第181章 魏将
“烧！”
韩信大营抛弃的军事物质、战车、兵器，所有的战利品王襄一样没拿，直接给堆到一起给烧了个干净。
太惨了，韩信怎么都没想到，居然会败的如此惨烈。
安邑、平阳，王襄和周叔也弃城离开了，分散开来躲入中条山岭原始丛林。
韩信、灌婴、曹参再一次聚集到一起时，将散兵收拢，还有一万多人。几番打探安邑城，确认王襄真的离开了，这才进城。
城内除了百姓，别的什么都没留下。烧杀抢掠百姓，汉军做不出这样的事，也不敢。
打了败仗，竟然还获得了城池地盘儿，这也太不可思议了。但是对曹参被反偷袭，三位主将你看我我看你，都觉得是汉军内部出了奸细。不然的话，好好的计划怎么就被冯敬知道了？
查奸细很难，弄不好自己人都会把自己人给整了。
“这事就这样吧！以后多加注意就是了。目前是接收魏地，补充人马粮草为要。”
至于接收魏国的城池，最终还是要安排魏人官员治理。
其实这是个很大的工程，攻占一地，态度很重要，若是不得民心，说反你就给反了。
自从陈胜起义开始，百姓们都牛的不行了，什么当官的，秦朝如何？还不是说砍就砍了你。
百姓都这样的思想，给诸侯们接管城池带来很大的困扰，这也是项羽起义时接连屠城的原因。但是刘邦有项羽背锅，他敢屠城泄愤，现在不行了，他要扮演仁厚之君，那是对百姓非常好。
韩信做为汉将，自然也要仁慈才行，不冷暴力。否则就算是在你大军压境时降了你，以后仍旧会有好事的年轻人组织起来干翻县令。
麻烦啊！
麻烦也要做，韩信是道教武天师，对治国还真不懂，只好朝文天师孔鲋借人。孔鲋很快就派来儒生安民，接收城池，选拔官员。
在西魏地设河东郡，上党郡，太原郡，这一系列的工作也是很耗费时日。可韩信不能撇下不管，而且也必须亲自主持，趁机收拢好事的年轻人，鼓动他们参军入伍。
但是这个鼓动没起丝毫作用，魏人能当兵的早就被魏王咎，魏王豹给征了。
这兵没增加，反倒是要搭进去不少官员。至于收税，最少也要在到一年之后才行。
此时手上只有一万多人，在接收城池的时候，这个城留几百人，那个留几百人。等将魏地接收，韩信三人剩下的兵力就只有三千老弱了，而且是不能打仗的后勤保障兵。
没办法，只能继续留在魏地，继续招兵，一点点来吧！但短时间内是不可能继续东进了。
魏豹、项它、柏直、冯敬等都到了巢国，换一个地方后，魏豹也清醒了，励精图治，开动心思恢复元气，打造精兵。
他的这个“豹”不是瞎叫的，而是仰慕西门豹，所以人家在之前是公子豹时，也是有理想有大志的进步青年。经过了复国亡国再复国在亡国，原本的膨胀虚浮全部拍扁，人也务实了起来，在巢湖境内开凿沟渠，发展民生，很快就得到了巢国人的敬佩和爱戴。
“大王，居巢人都要拥立你为巢王啊！你不会推辞吧！”
“温公望，不要忘记我们是魏人，迟早还是要回去的。”
“可巢人的期望也不能辜负了啊！”
“嗯，那我就做个假巢王。”
岱国。
李安、李左车暂时还没有过来，先在这边建城做准备。代国是不能平白无故放弃的，就算是中山张耳、汉将韩信攻打，也要与他们较量比划比划，真打不过再放弃不迟。
韩信没敢攻取代国，可不去又不行。魏国的西边是秦国、南边是三川郡和河南国、东边是殷国、赵国、中山国，北边是代国。
而对魏国威胁最大的就是代国了，只要一调头便可进入河东，所以要想河东安稳，代国必须灭掉。
灭代，单靠他们这几个人真不行，就算是联合赵国、中山国，三方组成联军都没有十全的把握拿下代国。李安、李左车可不是废物。
长久计议，不可鲁莽，更不可操之过急，否则就真的栽了。
此时兵力不足，曹参和灌婴见韩信一直在努力的征调魏人入伍，便提议向汉王请兵。
韩信认为这个想法不错，可张不开嘴，这事就交给曹参去办了。
曹参和刘邦关系非常铁，实话实说，并没任何隐瞒。将魏国的战况回报后，向汉王请兵三万，愿以北击燕、赵，东击齐，南绝楚粮道。
汉王同意，遣精兵三万以稳魏地三郡，北伐燕、代。
三万并不多，但是对韩信来说，这已经足够了，利用的好，便可剿灭王襄、周叔，彻底将魏地收服。
“或许这才是真正的历史。”
范简很喜欢王襄、周叔、孙逊，这三人的表现实在让人满意。
人的观念转变是非常快的，偶尔一个点的自由闪光，便能触动心灵的核心。
诸侯王真的没存在的必要？
很快范简又怀疑了起来，“否定”也不能轻易下，必须要谨慎。
舜王坪的东边是广袤的原始森林，王襄他们就在里面藏身。范简的突然到来，让周叔他们很是警惕。
“天尊，你怎么来了？”孙逊见礼，但话却是没太多的恭敬。
“本尊喜欢你们，所以就来了。”
范简道：“韩信已经重视你们了，自己多加小心。”
说完飘然而去，并未多留。
孙逊回去跟岳父王襄，平阳公周叔一说，三人便开始琢磨了起来。
“天尊是何意思？”孙逊问。
周叔稳重，见识不凡，他说道：“无量天尊能预知未来，韩信声东击西，木罂缶渡河，这些都是天尊推算出来的。”
“难道韩信又要行什么诡计？”王襄问。
周叔道：“魏国大事已去，咱们还是离开吧！魏王在离开之前，本就是要带我们一起走的。”
“不甘心啊！”
孙逊道：“现在我们冲出去，定然能杀掉韩信，解救魏国。”
“也许这就是韩信阴谋。”
周叔突然想通了，韩信在刚刚从山里出来时，极其的小心，不管到哪里都会给自己留着逃跑的后路。
可这几天不一样了，韩信他们变得没那么谨慎了，大大咧咧的到此走。
“韩信是在引诱我们出去。”
“难道他来了援兵。”
王襄立刻就猜到了，“若是中山国，汉王增兵韩信，他们不敢进山来，必然会想法引我们出去。”
“泰山大人，臣带一票了出去到城里采买补给，故意暴露我们的藏身点儿，让韩信来找们。”
“没如此简单，无量天尊现身必有深意，大事不可改，我们还是放弃为好。”
周叔道：“魏王都离开了，我们也要懂的进退才行。”
“过犹不及。”
王襄道：“我也建议离开魏国。”
撤退的路有两条，走南路太行山南麓与河水北岸的狭长走廊，走北路与代王李安兵合一处，共同进退。
南路险，河南为汉军所占，东边是赵国、殷国，难保不会出现意外。北路还能和代王李安拉关系。
不难选，一致通过走北路线。
代国东西绵延千里，虽然没有横深，纵深却很长，东接燕国齐国，撤退到岱地不用借道别国。
张良辅助汉王，吕云则是和王陵走了南路，去劝降番君吴芮。
吴芮人老成精，楚汉相争，他自然知道必须要选边占，除非他能成为一方独立的存在。
他选择了后者，在吕云、王陵到了襄城（湘，长沙）后，他堆着笑脸打哈哈，暗中则是将几个公子都派了出去，出使西楚霸王，泰（台）君梅鋗，三越王（禺君赵佗，闵君无诸、㼴君欧阳摇）。
楚国也派出使者项声、龙且，到达长沙和吕云叫板。而泰君梅鋗、禺君赵佗、闵君无诸、㼴君摇则是直接主动军队，在长沙城外组成了百越联军。
吴芮见到百越人都非常给力，顿时就有了底气，明确表态不介入楚汉之争，也希望楚汉任何一方打他的主意。
这个结果虽然有点意外但却是能被理解，项羽到是无所谓，他笑道：“我认为这样才是最好的。”
“我也这么认为。”范简也点头。
三大联盟相互制约，却是有点汉末三国的味道了。只是那虞子期能不能坚持的住呢，不会被楚投番吧！
就在这时，虞子期急匆匆的闯了进来，“亚父，大王，吴国政变。”
“莫慌，慢慢说来。”项羽很稳。
“是桓楚，他在欧阳摇的支持下自立为伍君，加入了番盟。”
桓楚，江东地区的强盗。在虞子期建立吴国后，桓楚就回到了会稽，做了吴国的令尹。
令尹为楚国的官名，等同其它诸侯国的相邦，但令尹更大，还在大将军、大司马之上，相当于假王（副总统）的存在，类似后世权臣王莽、曹操、司马懿司马昭父子、刘裕那种加了‘九锡（赐）’的存在。
之前的春申君黄歇便是这种级别的，但黄歇和熊完关系不错，并没有逼迫熊完禅位。
“桓楚为何要反吴？”范简问。
虞子期说道：“他是伍子胥的后裔，说吴国欠他伍家的，说这叫天道轮回。”
“好吧，这个理由说的过去。”
伍员（伍子胥）的父伍奢、祖伍举、曾祖伍参都是楚国卿大夫。伍参先是封于椒后封于伍，所以又叫椒参，后来叫伍参，他儿子伍举出生在椒（阜南县焦陂镇），所以也是先叫椒举后叫伍举。至伍奢时，就妥妥的伍奢了。
伍举名气也不小，为后人贡献了‘一鸣惊人’、‘楚才晋用’等成语。伍子胥的父亲伍奢更了不起，在楚平王时担任太子太傅，也就是太子建的老师。
凡是大臣跟太子牵扯上，其下场大部分都好不了，伍奢也不例外。太子是储君，始终都是宫斗的核心，就比如蒙恬是公子扶苏的老师，赵高是公子胡亥的老师。
不论伍奢如何，在他称为太子建的老师那一刻，他的命运就被注定了。
太子建有太傅伍奢，也有少傅费无忌。太傅伍奢就是班主任老师，为费无忌的上司。人与人之间的矛盾也怨恨总有一个根源，世人都骂费无忌是佞臣，不是好鸟，但人家生来就是这样的吗？不是的，孔子曰：人之初，性本善。早先的时候都是善良的，没有坏人。
费无忌陷害太子建和伍奢，这事的根源就在太子建身上，这孩子喜欢太傅伍奢，嫌恶少傅费无忌，使得费无忌心中生出了怨恨的种子。
待太子建年满十五岁，费无忌便到平王那说太子可以成家了。当时七国中晋国是当之无愧的老大，右勾拳捶西秦，左勾拳砸强齐，旋风脚踢南楚。为制晋，楚秦联盟又联姻交好，平王为太子建聘娶秦女孟赢（秦景公长女，秦哀公长妹）联姻。费无忌以太子少师的身份前往秦国迎娶孟赢，这货见孟赢生的美丽，将孟赢接到郢都后，便在楚平王面大肆渲染，怂恿楚平王娶她。
费无忌像狗一般爬在楚平王的脚下，进谗言道：“秦女绝美，君不如自取，而从为太子娶妇。”
第182章 伍子胥（一）
楚平王好色，心痒不已，可还是拉不下脸来跟儿子抢女人，来回转圈儿，百般为难。费无忌便说：“晋之霸也，进于诸夏，而荆僻也，故不能与争。不若大城城父而置太子焉，以求北方，王收南方，是得天下也。”
这个费无忌说的什么并不重要，前边的一堆铺垫都是为了最后将太子建给赶出方城，离得远远的。
楚平王嘿然良久，眼神闪烁不定，佯怒曰：“你好像是在进谗言，这样真的妥当吗？”
费无忌忙道：“臣不敢，太子若是戍边军心必然凝聚，况且君王与秦通婚更利于两国交好。”
“不妥，还是不妥。”平王担心太子闹腾，那样可就真的闹笑话了。
“给太子另择异女（冒充孟赢）就是了。”太子建才十五岁，懂什么美丑，给个差不多的应付下就是了。
楚平王大悦，扶起一直趴在地上的费无忌，夸奖道：“卿乃楚之良才也！这事就交给你去办，不得有误。”
费无忌招来一名齐女冒充孟赢送给太子，而把真秦女则是送到了平王的宫中，孟赢在一年后生下了一个儿子熊轸（楚昭王），这事就开始泄露了。
很好理解，孟赢就算是不为她自己着想，为了母国（秦国）也要是要想尽办法让儿子继承王位，只有这样才符合秦国的利益。她做为秦国公主来楚和亲可不是为了什么爱情，嫁给太子建就会让太子建做楚王，嫁给楚王那就自己生儿子扶为楚王。
楚平王若是还想隐瞒她秦公主的身份，秦国都不会答应的。事情败露，不知如何是好的平王自然要找费无忌商议。到了前523年，费无忌、楚平王忠于将太子建给赶出了郢都，到城父去戍边了。美其名曰太子管方城以外，楚平王管方城以内（故事完全就是周幽王、周平王的翻版，孟赢等同褒姒）。
城父（毫州），原名夷城，本属陈国。前637年楚伐陈，夷城遂为楚地。前530年，楚灵王驻兵城父，建造章华台（又称细腰宫）。前528年，蔡公熊弃疾（灵王的幼弟，即楚平王）杀死了太子干即位楚王，改夷城为城父（垓下之战项羽败北逃到城父，乌江亭便是城父治下，张良也是在城父出生的）。
戍边，就是放逐太子（滚远点的意思）。楚平王赶走太子建，他可没有想过要杀太子废太子，只是被色心蒙蔽了而已，不至于丧失人性。
可这个世界就是这样，不怕没好事就怕没好人。费无忌就不是好人，担心以后太子建做了楚王对自己不利，边不断的进谗言离间楚平王和太子建（当然，这里面少不了孟赢一系的秦国势力掺和，否则就没有楚昭王了）。
费无忌又向楚平王进谗言：“建与连尹将以方城外反（太子建和令尹伍奢要在方城外造反）。”
楚平王说：“他都是我的太子了，还想怎样？”
费无忌道：“还不是因为他妻子的事皆了怨，他们获得了齐国、晋国的帮助，早已预谋好了。”
楚平王内有孟赢的压力，外有费无忌谗言，也动了废太子建，另立熊轸为太子的打算，便下令逮捕太子建和伍奢。
费无忌建议先将伍奢召回郢都，剪除了太子建的羽翼，然后再派兵抓回太子，这样才能消除祸患。
平王深以为然，先将伍奢引诱至郢都逮捕，又命城父司马（类似秦国的县尉）奋扬去杀太子建，这奋扬是好人，知道太子建无辜，便事先派人去高密。
太子建要逃亡宋国，伍尚和伍员却是犯难了，父亲伍奢捕，他们做儿子的怎么能忍心让父亲独死。经过商议，伍尚去陪父亲赴死，让弟弟伍员跟太子建一起逃走，以待将来复仇。
伍员随太子建先是逃亡宋国，此时宋国也在内乱，两人又逃亡郑国，郑君对两人不错。
但太子建这人真的不怎么样，他得郑国君信任，却又去晋国见了晋顷公，晋顷公让太子建做内应，联合晋国灭郑，他急于报仇就真的答应了。在他准备起事得时候，因为个人得私事要杀一个随从，可巧这个随从恰巧又知道太子得计划，就把计划告诉了郑国君主，郑君一怒便把太子建给宰了。伍员（伍子胥）带着太子建得儿子胜（公孙胜）再度逃亡到了吴国。
那时，吴国的君主正是吴王僚。过了几年后，楚国边邑钟离和吴国的边城卑梁氏都养蚕，在楚国的钟离有个女子和吴国的卑梁氏女子因争采桑叶打了起来，楚王大怒，发兵攻打吴国。
吴王僚以公子光为将讨伐楚国，攻破了楚国的边城钟离、居巢后，凯旋而归。
这个时候，伍子胥抓住机会进言吴王僚，说：“楚国能被攻破，大王可再派公子光去。”
公子光自然不会上当，对吴王说：“伍子胥的父亲和兄长被楚王杀害，他劝大王是为了报私仇，楚国未必能被攻破。”
好事被破坏，伍子胥便盯上了公子光。他知道公子光有野心，想杀掉吴王僚自立为王，但这事不能说穿，于是将专诸推荐到了公子光身边，他则是和公孙胜（白胜，太子建的儿子，白起的得姓先祖）退出朝廷到乡野耕种去了。
到了前516年（过去了10多年），楚平王病死，孟赢的儿子熊轸即位，是楚昭王。
吴王僚趁着楚平王刚死，便派公子掩余、公子烛庸（僚兄弟）带兵攻打楚国。楚国派兵切断了吴兵的后路，使吴兵不能返回。这个时候，吴国内空虚，公子光趁机派出专诸行刺了吴王僚，自立为王，是为吴王阖闾。
公子光和吴王僚是堂兄，当初泰伯、仲雍（虞仲）因为姬昌的事逃到江东建立了吴勾国，泰伯先为吴君，他死后弟弟仲雍继位，所以吴国有兄终弟及的传统，而吴王寿梦也有‘兄终弟及’的遗命。吴王僚的父亲夷昧去世，按照兄终弟及当立弟弟季札，可季札无意王位，逃离了吴国。这样的话，最后一个吴王便是夷昧，夷昧去世，当夷昧之子公子僚即位。
公子僚即位后，季札的儿子公子光却不高兴了。在他看来，王位应该传到季札，季札避让的话，也应该是他公子光才对。
这公子光其实就是觊觎王位，他老子是诸樊，夷昧的长兄，吴王寿梦的长子。吴王寿梦是遗命‘兄终弟及’，却没有说孙子辈也要堂兄弟挨个来。吴国人让最后继位的夷昧之子吴王僚即位是符合传统的，老祖宗虞仲继承了兄长泰伯的君位，他死后也是传给了自己的儿子。
“亚父这话就差点意思了，虞仲继位是吴太伯无子，虞仲传位季简也是此原因。”虞子期说道。
范简道：“原因是这么个原因，但礼法和规矩就是这么形成的，既然形成了规矩，后人遵守也没错的。”
“我认为公子光也没错。”虞子期道。
但这个已经不重要了，反正是公子光做了吴王。攻打楚国的两位公子听说公子光杀了吴王僚，便领军投降了楚国，并把舒地（庐江县，古舒国地）封给他们做采邑。
到阖闾三年，伍子胥终于获得了领兵的机会，与伯否（后来变成了奸佞之臣，类似赵国的郭开）领兵攻打楚国，夺取了舒地。
伍子胥本想继续进攻郢都（楚都），大将军孙武进言吴王阖闾止兵，让吴国百姓休养生息，伍子胥再次的失望而回。
到了前509年，楚昭王派公子囊瓦再次攻打吴国，伍子胥奉命迎击，在豫章大败楚军，夺取了楚国的居巢。
前506年，阖闾调集全国兵力，与唐国、蔡国联合攻打楚国，经过五次交战，击败了楚将子常，攻入了楚都郢城。楚昭王逃亡郧国，郧公之弟怀说：“楚平王杀了我的父亲，我要杀死他的儿子。”郧公担心弟弟杀害楚昭王，就和楚昭王一起跑到了随国（曾国，曾侯墓在后世已经挖出了很多）。
吴军追过去包围了随国，逼迫随人交出楚昭王。随国人为此占卜了一卦，先是交出楚昭王不吉利，便拒绝了吴国。
“当初，伍子胥和审包胥氏好友，伍子胥逃跑时对审包胥说‘我一定要毁灭楚国’。审包胥则说‘我一定要保存它’。”
范简说道：“伍子胥攻破了楚都，找不到楚昭王，就掘开了楚平王的坟墓，挖出尸体，抽打了三百鞭才罢休。”
伍子胥鞭尸是真的，至少范简是愿意相信的。虽然过去了300多年，一切都成了传说，但他还是愿意相信的。当初伍子胥带着公孙胜逃跑，被楚兵追杀的无处可逃，无计可施，愁头发都白了。
掘墓鞭尸事件发生后，审包胥逃到了山上，让人给伍子胥传话说：“你报仇的手段太残忍了，今天侮辱死人，这是违背天理到极点了。”
伍子胥对传话的来人说：“你替我谢谢审包胥，就说我就像太阳快落山了，但路途还很遥远，所以我要倒行逆施。”
审包胥逃走秦国求救，秦王没有答应。审包胥就在秦王的大殿上哭诉七天七夜，哀声不绝。
秦哀公是孟赢的兄长，楚昭王的舅舅，见到审包胥的哭丧，很是可怜他，说：“楚王虽然残暴，但是有这样的臣子，怎能不保存楚国呢。”于是就派出五百乘战车救楚，在稷地打败了吴兵。
武王阖闾在楚国搜寻楚昭王，阖闾的弟弟夫概趁机逃回吴国夺取了王位，阖闾听到消息回国打败了弟弟夫概。夫概逃奔楚国，楚昭王也重返郢都，把堂溪谷封给夫概做封地。
后来，吴国继续和北方霸主晋国结盟，重用伍子胥、孙武，使吴国的国势达到了空前的强盛，成就了霸业。西边攻克了楚国的疆土，被边威震齐国、晋国，南边更是收服了越人。
至前496年，阖闾与勾践大战，被勾践麾下一个叫灵姑浮的将领砍伤了脚拇趾，不治身亡。
“不可信，脚趾受伤还能死人？”项羽先是不信了。
“有可能是兵器上有毒也说不定。”虞子期说道。
项羽反驳道：“不可信，灵姑浮实现并不知道会砍到对方的主将，因而专门准备一把兵器。”
“那你说是怎么死的？”虞子期反问。
项羽闭口不说，范简对他投去赞赏的眼神。不管阖闾是不是被害死的，项羽能往阴谋上想，这就进步了。
吴王阖闾临死前，嘱咐儿子夫差替他报仇。
后太子夫差继位，伍子胥和孙武成为了辅政大臣，日夜练兵，两年后出兵攻打越国，将越王勾践包围于会稽山。
勾践无路可走，就要自杀，被文种（勾践谋臣）拦住，说：“吴国的大臣伯否（太宰）贪财好色，可派人去贿赂他。”
勾践听从了文种的建议，让他带着珍宝去贿赂伯否，然后在伯否的带领下见到了吴王夫差，献上珍宝，说：“越王愿意投降，做您的臣下伺候您，请您能饶恕他。”
第183章 伍子胥（二）
有伯否在一旁帮着说话，吴王夫差眼看就要答应了，这时伍子胥站出来反对：“昔有过氏杀斟灌以伐斟寻，灭夏后帝相。帝相之妃后缗方娠，逃於有仍而生少康。少康为有仍牧正。有过又欲杀少康，少康奔有虞。有虞思夏德，於是妻之以二女而邑之於纶，有田一成，有众一旅。後遂收夏众，抚其官职。使人诱之，遂灭有过氏，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。今吴不如有过之彊，而句践大於少康。今不因此而灭之，又将之，不亦难乎！且句践为人能辛苦，今不灭，後必悔之。”
伍子胥说了一堆谏言，但吴王夫差不听，听从伯否的，放走了越王勾践。
到了夫差七年，吴王夫差听闻齐景公死，新君势弱，便要兴兵伐齐。伍子胥谏言：“越王勾践卧薪尝胆，一心想着报仇。今越在腹为心疾而王不先，而务齐，不亦谬乎！”
夫差不听，遂北伐齐。
后越王勾践率众朝吴，以厚礼献之，吴王喜。伍子胥再次劝谏杀越王，吴王不听，反而派伍子胥出使齐国。
到了齐国后，伍子胥对他的儿子说：“我多次劝说大王，可大王不采纳我的意见，吴国的末日到了，你留在吴国不会有好结果的。”于是便把儿子托付给了齐国的鲍牧，他自己返回了吴国。
伯否进谗，说伍子胥有谋反之心，吴王夫差便赐剑令伍子胥自尽。
伍子胥临死前，仰天长叹：“大王听信佞言，竟然要杀我。当初我使你父称霸诸侯，在你还未被立为太子的时候，几位公子都争太子之位，使我冒死与先王力争。你在被立为太子时，想将吴国分一半给我，我都不敢有这样的奢望。可是如今你竟然听信谗言而杀害长辈。”
伍子胥悲愤难除（这是小时候落下的病，气性太大），在自尽前留下遗言：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也”让家人将他的眼睛挖出来，挂到东城门上，他要亲眼看着越国的军队灭掉吴国。
夫差气坏了，命人将伍子胥的石首用鸱夷革裹着抛入了钱塘江中。后来吴国果真被卧薪尝胆的越王勾践所灭，勾践迁夫差于甬东，赐百户。夫差曰：“吾悔不用子胥之言，自令陷此”遂自刭而死。
夫差死了，可伍子胥的后人却一直不能释怀。
范简同虞子期见到了姑苏城的伍桓楚，这位江洋大盗看上去并没有多少的恨，反而比之前更爽朗了。
“吴国本来就有我伍家的一半，现在我拿回来了，这些都是我该得的。”
“已经过去了几百年，当年的事已经过去，真假难辨，现在拿来说事，却是有点过分了。”
“随你们怎么想，我伍家人不需要别人认可。”
伍桓楚道：“不仅是吴国，楚国我也要夺回来。”
都说冤冤相报何时了，但伍子胥的后人真的是气性太大。
但也不怪人家，伍子胥确实太难了。过韶关一夜白头，到了吴国带着公孙胜街头吹箫乞讨，几十年的忍怒负重为的就是报父兄之仇。
攻破郢都，掘墓鞭尸，倒行逆施，这人的心理已经极度扭曲了。
在回来侍奉吴王，伍子胥何等的衷心，但一腔痴情却被人弃之如敝履。
范简都有点替伍子胥不平，再看桓楚时，却是怎么看都觉得顺眼。
好孩子，好儿孙啊！
“希望你伍家的怨气，能在你这一辈儿彻底的化解。”
“亚父放心吧！在我取得吴国那一刻，怨气就已经消散了。”
桓楚说着，又看向了虞子期，取出国玺往前一推，笑道：“你若是想要回吴国，现在可以拿回去了。”
虞子期不是情绪动物，伸手就要接，可伸出去一半，又停住了，回头看向范简：“亚父？”
“自己定。”
范简没有任何建议，反而对桓楚说道：“带我去伍公墓前看看。”
虞子期有点尴尬的把双手收了回去，道：“太小看我了，若是我要取吴，也要带兵夺回。”
“亚父请！”桓楚没在理会虞子期，带着范简往胥江而去。
胥口有胥公祠，是当时的吾人怜悯伍子胥将他的尸首从江水打捞上来，予以厚葬，是为胥山，又建胥公祠以供奉。
到得胥山，范简隐约看到江水中有黑气散逸，不由的皱眉不已。
“亚父，可有何不对？”桓楚是个极其敏感之人，看似大大咧咧，实则每时每刻都在注意着周围人的变化。
“胥公的尸首并未打捞上来，还在这钱塘江底。”
伍子胥，被后世之人称为“复仇之神”，这位的遭遇是古龙傅红雪的真人版。
一头白发，没有一丝的笑容，也从未露出过笑容，他活着的意义本就是为了复仇，最后自己竟然也是被奸佞害死，临死时又把仇恨传给了儿子。
这却是有点愚公移山的精神了。
胥公祠的香火还不错，可见姑苏城百姓对胥公是多么的爱戴。
姑苏城是伍子胥建造的，百姓们感恩，在每年的五月初五（伍子胥在五月初五被赐死）人们便会包粽子投入江中。
这粽子不是给伍子胥吃的，而是在喂鱼，让鱼吃饱了，便不再吃胥公的尸首。
这个习俗能传下来，便说明伍子胥的尸首并没有被百姓打捞上来。
幻想当时的画面，姑苏城的百姓打捞胥公尸首不得，纷纷往江水里投食物喂鱼，寄望鱼儿吃饱后不咬胥公的尸体，以待次日继续打捞。
也或许捞上来了，但人们喂鱼的行为却保存了下来，以此来缅怀伍子胥。
但是，但范简看到江水中的黑气时，他便确定了，伍子胥还在江底。
祠堂也是庙，庙中有泥塑金装的胥公塑像，虽是金装依旧掩不住阴鸷的气息，一头白发，大长脸，三角眼，双唇紧闭。
这塑像都散发着令人胆寒的气息，若是真人估计就更加可怕了。
“怪不得夫差要赐死你，就这样子太叫人胆寒了。”
“将军，在小时候我也是见过你的，和胥公一样可怕。”身后的赵高说道。
“我没有仇恨。”范简道。
“可你冷啊！犹如冰冷的蛇蝎，没有认可温度。”
赵高已经摸清了范简的脾气，随便开开玩笑这位是不会在意的。
庙中有香炉，烟气袅袅，无形的信仰之力飘进伍子胥塑像的头顶，盘旋一圈儿，最后从鼻孔钻了进去。
突然伍子胥塑像的眼睛动了下，朝范简看来。
“你是神仙？”
“我是西方的神仙，伍公厉害啊！这意志令人敬佩。”
“全赖这香火之力了，否则也压制不住诺达的怨气。”
“怨气来自本我，意志为自我，仇恨为超我。怨气和仇恨夹击下，你能守住自我，即便是有香火相助，也是不凡了。”
范简修心的造诣可是很高的，伍子胥能保持自我意识不失，全因执念，这个执念不是复仇，而是不甘心。
至于有什么不甘，这就看不透了，或许只有伍子胥本人才能知道。
“我可以化解你的怨气和仇恨，不知你可愿意？”
“这……”伍子胥脸上露出了犹豫之色，似乎还有不舍。
范简倒是能理解，这位估计认为自己能存在，全都是因为仇恨和怨气在支撑。
“你自己好好想想吧！想好了，颂念福生无上天尊三次，我便来助你。”
离开胥公祠，范简便让赵高租了一条画舫在太湖上住了下来。
姑苏山上，姑苏台。
此时只剩下了断壁残垣，废宫遗阙。
当年吴王夫差历时三年，耗费巨大的人力财力建成了这横亘五里的姑苏台。外有禁军把守，内有宫姬数千，在台上夫差又修建了一座天池，造了一艘青龙大船置于天池中，青龙舟上满载能歌善舞的娇娃美女，夫差和西施在船上嬉戏，观赏舞蹈。有西施这绝代佳人陪伴，夫差这一辈子是真的值了。
“自古红颜多祸水，这话一点都没错。”赵高也发出了感慨。
“是啊！”
范简感叹道：“说起来容易，真要遇上了，哪个又能逃的开呢？”
在世人的眼中，妲己、褒姒、西施之流是祸水，但在纣王、周幽王、吴王夫差的眼中，他们还是真爱呢？
但很显然，这三位都是超级间谍，妲己是女娲娘娘派去的九尾狐，褒姒是为自己复仇的，西施毫无疑问是勾践派去迷惑夫差的。
夫差和勾践，一个纵情声色，一个卧薪尝胆。其结局可想而知，若是这样的夫差勾践都打不过，他可就废物到家了。
“有志者兮，事竟成。破釜沉舟兮，百二秦关终属楚；苦心人兮，天不负。卧薪尝胆兮，三千越甲可吞吴。”
范简用化水尺敲打着掌心，唱出一副励志对联。
赵高听到，立刻送上马匹，“将军这词唱的太妙了。”
哗啦，水中跃出一直金鸡出来，五彩羽毛晃瞎人二目，从水中出来不沾半点水珠。
“这是鸡？”赵高傻眼了。从没见过会潜水的鸡，这也太玄了吧！
这金鸡虽漂亮，却是一身的煞气，喙似精钢，爪如铁钩。就连范简都骇然不已，感觉这金鸡的利爪抓一下就能撕裂空间。
可这也只是一刻的光鲜，金鸡鸣叫一声，抖一抖羽毛，瞬间变成了一副骨架，没有半点皮肉。
范简的化水尺伸出，压在骷髅鸡的头上，嘴里念起了梵语的《化煞经》，叽里呱啦的字符飞向骷髅鸡，煞气、怨气、仇恨、戾气、阴气等等负面气息离体。
最终，骷髅鸡变成了淡黄色的玉质骨架，一团黄色光芒迸出，将骷髅鸡笼罩，光芒收敛，金鸡恢复了本来面目。
却是再也没有了煞气，剩下的只有磅礴的威势和凌厉的杀气。
“将军，这是怎么回事？”
“这是天庭的金鸡，本尊所养。”
范简吹牛，赵高则是半信半疑。但那只金鸡却是振翅飞起落到了范简的肩头，真像他说的一样，为人所豢养的宠物鸡。
太湖泛舟。
范简的化水尺变得细长，拴上一根鱼线在湖水里垂钓了起来。
他钓的不是鱼，而是在钓珍珠。事实证明，还真给他钓上来一颗明珠。
赵高和范简都没来的急细看和把玩儿，那金鸡化作一道彩光飞出，将珍珠给吞到了腹中。
“什么珠？”赵高问。
“明月珠，这珠子是太阴星君的掌上明珠，失落在这湖中，今日却是到了它功德圆满之期，是以才会被我钓了上来。”
范简拿化水尺在金鸡头上敲了下，那金鸡却是哀鸣一声，并未将珍珠给吐出来。
“你走吧，好生修炼。”
金鸡却是不愿离开，任凭范简怎么吓它，就是不走了，那珠子也不吐出。
真是一只倔强鸡。
涂山。
原属楚钟离邑，又叫涂川，涂山与荆山隔淮水相望。顺淮水往西南80里就是楚都寿春了，往北一直走就是徐州，往南是怀远、东城，巢国。
这里是上古涂山氏国故地，大禹治水到这里娶了涂山氏国女王为妻。前2030年，大禹在这里会盟天下诸侯，又灭了涂山氏国，迁都中原。
“大禹王的都城一直就在涂山，他山西老家的望夫台是假的。”
第184章 涂山
“山西？”赵高对这个词儿有点陌生。
范简解释道：“太行山以西，河水以东的河东郡，是为山西。”
“哦，这么说涂山氏没有去过山西了？”赵高问。
“从大禹灭涂山氏国来看，应该是涂山氏地位很高，而且涂山氏国为女氏国，前五年大禹一直入赘在涂山的。”
范简的意思是涂山氏是女权主义者，而大禹王是直男，大男子主义者。女娇一直以女王自居，大禹生气了，一怒之下借诸侯会盟的机会，诛杀迟到的防风氏（大禹外甥）立威，又才灭了涂山氏国，这才让涂山氏变成了随夫的女人。
涂山氏国当时地处淮夷，比黄河流域的中原要晚进入父系社会。
若范简猜测没错的话，大禹两口子估计也经常吵架。他妻子是女王（女氏族部落首领），他在外治水十三年，三过家门而不入，并非全都是为了工作，路过家门不回去住，在他看来那根本就不是他的家，堂堂天下共主，入赘妻子家很丢人好不好。
“难道是他最后一次回去，正好撞见了不雅的事，这才一怒灭了涂山氏国？”赵高猜测道。
范简赞道：“想象力很丰富，你长进了。”
“来这里做什么？”赵高嘴角抽抽两下，岔开了话题。
范简没说，而是站在涂山顶上，往淮水对岸远望荆山。
这两座山传说是上古冰川纪遗迹，这个已经无法考证。范简更不是地理学家，也研究不出什么。
但卞和在荆山捡到玉璞时，却是有人看到在荆山有凤凰现身。范简就是来碰运气的，若是能抓到一只凤凰，或者逮一只九尾狐的话，也是很不错的。
很可惜，山中除了普通的鸟兽就没别的了。
范简在涂山选了一座山峰，和赵高一起动手盖起了房子，用石块、木头盖起来的，和山下的农户，半山的猎户所造的房子差不多，很普通平常的几间房子，院子是用枯枝围起来的篱笆院。
定居谈不上，可不管怎么说也是有一个住处了。
赵高不会种地，范简也不会，花钱从山下雇佣了一个老汉来指导开荒种地。
老汉叫野屠，估计是外号。
野屠在山顶看了一圈儿摇头不已，“地方选定不错，可这里不能种地。”
“土不行还是咋地？”赵高问。
“没水源，只靠天下雨长不出好庄稼来。”野屠说道。
“有水。”
范简手中有化水尺，在院子外选好了一处适合打井的地方，尺子往下一戳，直通潜水层，再扒出来，一眼自来泉便形成了。
细细的泉水持续不断，很快就形成了一个小小的池塘，待到四五丈大小时便不再变大，溢出的泉水和地面渗水达到了一个平衡。
一起跟着野屠学种地，赵高比范简强，举一反三，一窍通百窍通，连种菜都学了来。
生活用具也到山下的集市上置办齐全，还购买了些鸡鸭羊狗，还有一头老黄牛。
“先生，还缺一个女人。”
赵高一直喊范简将军，此时成为了山野之民，改称先生更合适。
“不急，该来的自会来。”
范简的心境超脱，赵高不行，他自小就在秦宫长大，人生观价值观根本就不适合这样的生活，尤其是跟一个老头子在一起。
范简制作出一副象棋来，教会了赵高，这下他稳了，下地干活回来，除了练武就是跟范简杀两盘。
说到棋艺，这赵高是真的有天赋，没多久便进入了高手水平，和范简杀的互有输赢。
“知道吗？我很喜欢现在的天下。”
“哦？”赵高哦了声。
范简说道：“你看我们到这涂山开荒，并没有引来官府的盘查，也没有引得他人注意。
这个就叫自由，对于人来说，是最为珍贵的东西。”
此时的社会状态是，以城为国，又回到了西周和春秋时的状态，城国内是国人，从事商业、手工业生产，内城外是郭城，住的是井田的农户，农田在城池的周围，隶属城主和大地主。
城主是什么人？就是原先的封主，食邑主，和后来的县令、县公。
涂山地处巢国和西楚交界，淮水对面的荆山属西楚，涂山为巢国。
巢国、梁国、岱国、江国，这些地方都是帮派制，有实力有能力的人组织起来，通过打败其他势力，然后排出个名次，最厉害的就是老大，占领城国的公共资源。田地分给农户去耕种，生产作坊，商业店铺包给掌柜的去经营。
其他的二地主，三财主什么的也都要向老大称臣纳供。
城主老大再向巢王、梁王、江王朝贡。
除了城国，城池外面的乡里亭也都是独立的，基本上是不用交税朝贡的，也没有人管他们，所以这部分人再次变成了野人。
野屠，就是野人。
淮水边上，涂山下有一座城，叫涂川邑。是一座以商业、工业、漕运为主的城池，很是兴旺发达。
城门有值守的兵丁，看上去很是威风，但也就是站岗，并没有对出入城门的人做检查。
外面的野人可以自由入城，到商铺、工厂、码头去打工。国人觉得在城内不适合自己，也可以自由离开到外面做野人。
“你这巢国是完全反法治的。”
涂川如何，这也是范简弄出来的，别看他自己一副居住在山野的样子，梁国、巢国、岱国，以致现在的江国都受到了范简的影响。
赵高从小就熟读秦之律法，也是因此被秦始皇看重的。在秦人眼中，无有法度是不可现象的，国家控制民众最有效的手段就是法。
无法便无天。
“如何？你是不是很惊讶，是不是想不通。”
范简笑道：“我巢国人过的好不好，但他们都是幸福的。你随便拉住一个人问问，没有人愿意去秦国，甚至齐楚赵他们都不会去。”
赵高在街上拦住几个人询问，果真如范简所说，所有的人都非常喜欢巢国。
“没有律法，你被欺负了到哪里说理去？”赵高拦住一个老妇人问道。
“没人欺负我。”
妇人不屑的撇嘴，道：“敢欺负我，我就敢杀了他。”
额，赵高被震得七荤八素。
“若是城主欺负你呢？你能杀得了他？”
“敢欺负我的城主都死了，以后若是还有，他的下场也一样。”
好吧，赵高无语了。
范简说道：“赵君你懂秦法，却是没明白秦法因何而出现的。”
“请先生指教。”
“无君则无法。法是君主弄出来控制民众，盘剥民众的。君说是我赐给你们土地耕种，是我建立的国家保护了你们的安全，是我保护了你们的权益不受侵害……等等等。”
范简笑道：“可事实是，这些并不是所有人需要的。世界上有顺民也有逆贼，逆贼就喜欢过无法无天的生活，我这巢国之人都是匪徒盗贼，都是倒行逆施之人。所以没人会怕被欺负，因为他们都是欺负别人的人。”
“不可置信，天下怎么这么对贼人？”
“其实每一个人都是贼，所谓的良民顺民不过是被礼法、规矩、制度压制了而已。人是有底线的，当底线被触及，便会爆发出贼人的本性出来。”
范简道：“我这巢国，所有的人都没有任何的桎梏，他们的心不受任何的拘束。只要高兴，想做什么便可以做什么。”
“杀人也行？”赵高问。
“非常行，没人会管你。”
范简道：“现在你可以去试试，当街杀人，不会惹来任何麻烦。”
“城主也不管？”
“不管。”范简很是肯定。
“我不信。”
“随你。”
“人性本恶，若不加约束，怎样维持稳定？”赵高问。
“事物都是相对的，恶从何来？因为有善。可我巢国无善，那恶又将如何谈起？”
范简道：“圣人不死，大盗不止。没有君主帝王，哪里还会有反贼？没有良人，哪里来的的恶人？”
“那就都是恶人。”
“对，都是恶人，你看这涂川城内，都是恶人。”
噗！
扑通。
真给面子，范简他们俩正说着，前边的街心就发生了杀人事件。
那杀人者是一个十几岁的少年，用一把铁剑砍死了一个老头儿。
路人见怪不怪，瞥一眼后该干嘛干嘛，并没有人当回事。
很快出来几个背着麻袋专门从事收尸的人，同那少年谈起了价格。
随后谈成，老人的尸体被装进了麻袋里，地面也被洗刷干净了。
“这，这，这……”
赵高觉得自己就是个异类，他非常的好奇，可看涂川城的人却没有一个有好奇心，仿佛刚才什么都没发生一样。
“先生，这，就这样玩了？”
“你想要怎样？”
范简道：“别太在意，死的不是你，那么大好奇心干什么。”
“这要是不管，岂不是人人都可以胡乱杀人了？”
“原本就是这样啊！一直就这样啊。杀人者，被杀者，那是人家自己的事，和他人没有关系的，人家那少年杀人后，为了不妨碍大众，也把尸体收走了，地面也清洗干净了。”
“可我还是想知道为何要杀人？”
“原因很简单，老人妨碍少年了，杀了老人对少年来说更有利，而且他有能力杀，所以就杀了。”
是的，就是这么简单。
“人命不值钱吗？”赵高问。
范简道：“我巢国的死亡比很低，比任何的诸侯国都低。最最重要的一点，巢国人没有生存压力，不管是谁都能轻易的住上房子，吃饱饭，穿暖衣。”
“这是为什么？”
“养的人少，赋税低到可以忽略不计。还有一点，也是最重要的，贵族不奢靡。”
范简道：“在巢国，若是哪个城主懈怠了，立刻就有人取代他。因为这里没有忠、孝，也没有仁义道德。”
赵高猛然就惊醒了，是啊！什么仁义道德都是虚的。
“不要勉强自己，遵从自己的内心行事，这个就是真，人之初，没有善恶。”
范简说道：“每一个人都有各自不同的经历，也有不一样的生活环境。你不知道他人经历了什么，就不要去插手别人的事。”
“先生说的对，那些对他人指点说教之人都没安好心。”
赵高连连点头，说道：“这巢国算是做到了没有圣人。”
“我敢肯定，巢国的样子就是大道本来的模样。”
是不是适合现在，范简并不强求，也不会将自己的想法强行加给别人。
这巢国基本上没有怎么管过，发展成现在的样子也不是刻意的。不管怎么说，这种状态，是范简愿意看到的。
前边就有一个定制加工的店铺，范简个赵高走了进去。
“先生，请问你们定制什么？”
上来接待的是一个干净利索的美女，紧凑干练的短打扮，让这还算漂亮的美女少了性感和媚态，有种二十一世纪精英女强人的感觉。
“我想请一个可以上门的工匠，跟我到家里去。”
“好，我叫莫甘，先跟先生回去看看。”
“走吧！”
莫甘带着一个十几岁的学徒小姑娘，跟着范简上了涂山。
第185章 似曾相识
范简用嘴说，莫甘师徒俩则是用竹管硬笔绘制图形，标注尺寸个材料。
床铺、柜子、桌子、椅子、茶几、沙发等生活家居，还有一些个常用的工具，不知名的机械装置。
“先生，这个铁锅是做什么用的？”
“这是炒锅，炒菜用的。”
秦汉时期还没有炒菜一说，所有的菜不是注就是蒸，名词倒是不少，味道也能做的很好。可不管怎么说，都无法做出炒菜的味道来。
这么些年了，一直都在适应凑合，若不是金鸡的关系，让他产生了定居的念头，还真没心思整这些玩意儿。
“这个风车是法宝吗？电又是什么东西？这个灯怎么点？……”
“还有，这铜丝太细了，很难做的。”莫甘觉得，除非是鲁班、墨翟、欧冶子复生，否则谁也拉不出头发丝一样的铜线出来。
更要命的还是在如此细的线外包裹一层绝缘漆，“绝缘漆是啥玩意儿？”
“莫姑娘是辽国来的吗？还是鲜卑匈奴？”范简突然就听到了一口东北大碴子的味道。
辽国就是韩广建立的辽东国，当地人的口音就有着慢慢的二人转味道。
在匈奴，鲜卑山一代有鲜卑部落，还没有形成鲜卑族，说话也是这种口音。
“我是匈奴人，本来是投奔代王李安的，只是后来出了意外，我成为了墨者。”
莫甘不是傻，也不是缺心眼，在巢国这个一切以实力说话的地方，真的没什么好掩饰的。反正都不是好人，也没有装的必要，更别想骗人。
无数血事实证明，在巢国这里骗人没有成功的，往往还没进入状态就被人给砍了。
无他，在这里装善良、扮仁慈不管用，不是人们不信，而是人家不需要。
范简把能想到，能用到的都说了出来，家居个生活用具这些简单的东西可以说明用途的，莫甘一下就能理解。
机械产品却是有点费劲，范简尝试讲解，发现根本就没法说的清楚，最后只能把东西拆解成一个个的部件，单独定做。
“范先生，你这些东西有很多都需要专门开模的，花费可不小。”
“钱不是问题。”
范简有钱，但他并不打算给钱，“我这些东西可都是有技术的，让你们的工匠制作，这对你们的技术提升也是有很大帮助的。所以，在帮我做完所有的东西，我可以教会你们一部分技术充当费用。”
“免费劳工？”莫甘眼前闪过一道黑线。
“不勉强，你们要钱我给钱就是了。”
范简挥动化水尺，从白起的地窟内‘搬运’过来不少的金银珠宝，“看到了吧，我很有钱。”
钱，在几千年前就已经产生了，在最初的原始人都知道用漂亮的贝壳做钱币，周朝、春秋、战国也都有铜钱，只是样式不一，后来秦始皇统一度量衡，统一货币，圆形方孔的制钱才出现。
但是秦朝瓦解后，诸侯国复立，各国又发行了各自的货币。诸侯国之间的交易使用的不是制钱，而是金银。
大的诸侯国有自己的钱币，小的就直接用金银交易了，巢国就是用银子金子做货币的。
“这个让我先考虑下，不着急。”
“随你们。”
范简也是想为这个世界做点贡献，自己穿越而来，运气还是不错的，这是上天的恩赐，不然不能生活的这么好。
莫甘搬到了涂山上住，跟范简赵高住在一起，她是雇主和工匠的中间人，类似经纪人的存在。
范简此时是一副七十多岁的老者模样，是个高大漂亮的老头儿。赵高也不年轻，四十多岁的中年。所以莫甘这个大姑娘到没有什么不自然，也没有不方便。
家具之类的制作的很快，生活用具也逐个的打造了出来。范简开始教赵高后现代的炒菜技术，莫甘也跟着学，各种调料的采集，制作，使用方法，都用小本子给做了详细的记录。
能炒菜了，范简又发现蔬菜和粮食的品种很匮乏，很多从西域、波斯传过来的蔬菜在华夏都是见不到的。
召来许负，让她选拔使团出使西域、波斯，去寻找范简所说的东西。
屋子里的中央大客厅已经具备了现代化气息，与现代相比缺少的就是透明的大玻璃和电器了。
玻璃这个东西早在春秋战国就出现了，尤其是在楚地，玻璃能取代一些玉器制品，但更多是用在装饰上，如剑柄，衣服配饰等，都是小件的。
大块的成型玻璃还生产不出来，尤其是纯净透明没有任何纹路的玻璃大件根本无法制作。
范简也不懂具体怎么做，可原理还是学过的，让莫甘的人多做试验，他相信总会有一天能成功的。
不光是当玻璃用，生活上也能用的到，最重要的是灯泡必须要用玻璃，而且是在吹制过程中做好密封的，其他材料不行。
“范先生，我要独立了。”
“什么意思？”
“我说我要创业，咱们两个合作。”
“随你。”
范简道：“我是无所谓的。”
“你有所谓，咱们俩合作，挣了钱对半分。”
“别，我不分。你看着给就是了，我不差钱的。”
“你差女人不？”
莫甘盯着范简仔细看了起来，不住的点头：“我发现你年纪虽然很大，可这身体是真好，我要嫁给你。”
“行吧！”
范简也无所谓的，莫甘人也不错，身材一级棒，人也聪明，相貌属于越看越好看，甚至她在温柔起来时，也是有女人味儿的。
娶个商人妻子，真的很不错，许负从西域带回来的植物蔬菜，还有一些洋玩意儿都被莫甘当做了发财的资源。
许负是走海路去的印度洋、波斯湾，还带回了不少稀奇的动物，如大象、狮子等。
虽然莫甘能挣钱，范简也有钱，但他们的生活却是一点都不奢靡，依旧的住在普通的房子里，跟其他的山民没区别，只是院子大了些。
“这是什么鸡？怎的如此骄傲？”
“这是金鸡，天上下来的神仙鸡。”
范简笑道：“我在这涂山定居下来，就是为了它。”
金鸡在范简说完后，抖一抖五彩羽毛，瞬间露出本来面目，却是一只没有血肉的骷髅鸡。
这一下可把莫甘吓到了，“我严重怀疑它是只妖魔鸡。”
“以前是，现在不是了。”
范简说道：“在荆山有彩凤，待彩凤再次出现时，就是金鸡涅槃之时。”
楚武王时，荆山出现过凤凰，凤凰现实不是什么祥瑞，而是要觅地涅槃。范简的打算就是找到凤凰涅槃后的蛋，让金鸡钻进去重生，从而恢复肉身。
这个不是夺舍，在吠陀文化中叫做住胎。因为轮回、涅槃，原本的意识会湮灭，再次出生后会产生一个新的意识。
住胎、投胎，便是以原有的不灭真灵进入胚胎，取代将要诞生的新意识。
而夺舍则是干掉原本已经存在的意识，雀占鸠巢。
当然，若是金鸡能得到凤凰卵复生，它也会在以后渐渐的继承凤凰前生的记忆。对于本不属于自己的记忆进入意识，这个对自身还是有影响的。
范简想到了自己的穿越，他更倾向认为自己是二十一世纪的后世穿越而来。但继承了这个时空原本范简的记忆后，他便产生了后世的经历更像是一场梦。又或者是一个后世灵魂的记忆进入时空隧道，然后进入了一个古人的记忆里。
这个问题是很严重的，会让你迷失自我。
我是谁？
我在哪？
我要去哪？
这灵魂三连问虽然没有答案，但有一点是清楚的，那就是‘我’的存在是唯一的，确定的。
可同时出现两个我，而又不能确定我到底是哪个的时候，就麻烦了。严重者失去自我，就像鬼谷子现在的状态，他是没有自我的，虽然看上去很正常。
稍微轻点的，便是人格分裂，一个身体内装着两个人。有时候觉得是秦朝的范简，一会儿又觉得是后世穿越的范简。
即便是现在的范简，他已经认为自己妥妥的穿越者了（魂穿），可依旧会在精神恍惚的时候产生怀疑。
未来，或许并不存在。
他甚至认为，过去也不存在，所谓的过去，真实的情况就是记忆和信息，但记忆和信息是可以改变的。
神经线路，读取记忆出现差错，或者短路的时候，人就会出现“似曾相识”感觉。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”
在那么的一瞬间，眼前的场景都是如此的熟悉，所有的一切，每一个细节，甚至接下来要发生的事，都了如指掌。
调查研究显示有很多人出现过“似曾相识”的感受，专家解释说是大脑读取记忆信息出现了差错。
实际的情况是，你初到一个地方，突然大脑出现了短暂的宕机（可以认为短时间的昏厥，累死电脑手机的卡顿），而在这极短暂的时间里，大脑只是宕机，并不是死亡，在重新启动（或者说恢复）的时候，重新扫描了一段记忆（两集电视剧片头片尾的交叉重复部分）。
有些电视剧在今天的剧集播完后，会在片尾播放下集预告。当第二天追剧时，看电视的人恍惚间也会产生类似“似曾相识”的感觉，甚至会喊出来“昨天放过了，怎么又来一遍。”
说出这话后，又会很快的反应过来，是昨天看了预告片。有的时候，在电视剧的前边还有前情提要，也一样坑人。
甚至写小说的，说书的，都喜欢说“上回书说道……”
人的大脑也会宕机，在宕机重启后，大脑提取了短暂的记忆，就是在那片刻，脑海中重叠的部分，眼前的景物，让人产生了“似曾相识”的感受。
这个解释很“科学”，也说的通。
但是这种感受依旧让人着迷，让人真的迷糊。
专家提醒，频繁出现这种情况很可能是身体出问题了，须引起重视。
甚至有人在此基础上发散思维，用来解释一些灵异现象，比如看到鬼，看到已经死了的人，看到外星人。
他们解释说，人之所以相信自己看到的“灵异”现象是当时大脑发生了长时间的假死。
人的意识假死时，为了自救，必须要用画面填补空白，以此来迷惑身体，以防止身体察觉到大脑以死，从而自杀。
精神和身体是相互依存关系，当身体出现严重状况，能吓的精神自杀（被吓死）。当大脑假死，身体也会产生自杀行为（植物人也有梦，人昏厥后，依旧有类似梦的感觉）。
人，为何会做梦？
很简单，就是防止身体自杀的（误以为精神已死），所以必须隔段时间就要通过梦境来提醒身体，我（精神）只是在休息，不是死了，你要好好的。
这一切都说明，人的判断力和自我认知并不是很强大，大脑精神自我产生的虚幻片段都能让自我迷惑，若是记忆真的能被高等存在（或高科技）修改，人自身是根本没有判断能力的。
第186章 涅槃（一）
假如一个人怀疑自己的记忆，那这个人就会发生精神错乱，被人当成精神病患者。当然，将幻觉当成真，也是精神疾病。
人的压力大，且长期处在精神紧张的状态，缓解压力的方法就是幻想。当严重时，出现了神经衰弱，造成神经搭错线（短路）的时候，读取记忆读到了曾经幻想的画面，便会出现认识错误。
范简此时就是这种状态，甚至更加严重，他都不知道“我”是哪个？原本是秦末的范简，还是二十一世纪的范简，又或者是战国时的范增。
虽然没有范增的记忆，但谁又能保证不是真的“脑袋被门夹了”呢。
“我是范简，来自后世的穿越者，我是魂穿。”
范简看着眼前他弄出来的超时代物件，想以此来说服自己就是后世的穿越者。未来，并不是虚幻的，否则这些东西不可能被制造出来。
发电机。
刷了橡胶漆的铜线缠啊缠，边上的莫甘也在帮忙磨制磁石。
外面的风车已经做好，齿轮、轴承、润滑油都弄了出来，风车叶片可以做360度方向旋转，不管如何转，带动的竖轴都是顺时针转动的。
这个需要很复杂的设计，也需要高超的铸造工艺和技术，范简可是废了不少脑细胞，经过无数次的试验才弄出来的。
至于奶不耐用，这个依旧需要时间的检验。
目前需要的是把电给发出来，假如在这公元前的时代有了电，有了电灯，他的心障便会彻底的剪除。
“我不是个浑浑噩噩的穿越者。”
范简坚定的说道：“我不会迷失自我。”
语气是坚定，但底气却不是很足。
世界的规则是一样的，电机发出了电流，点亮了灯泡。
钨丝灯虽然只是闪烁了很短的时间便因为电压不稳烧毁，可那一刻的光亮，而且是人制造出来的光，依旧让所有人都兴奋了。
都是工匠，而且是优秀的工匠，惊讶、震惊虽有，但依旧保持了合适的度。
“这东西要是给外人看到，真的会被当做神仙手段的。”
“这不是没外人吗？”范简笑道。
“可这个电灯？”
“电压不稳造成的，接下来需要做个稳压器或者弄个蓄电池出来就可以了。”
范简的念头瞬间通达，心剑挥动，斩断了这个世界的自我残留，甚至将这个世界范简的记忆都清除了，半点不留。
“我范简就是二十一世纪的穿越者。”
砰！
炸裂，身体炸裂，变成了飞灰消散。
但范简的影子却没有消失，快速的凝聚出本来的面目，身上的衣服都是二十一世纪的样子，头顶的短发最是明显，表明他不是这个世界的人。
“你，你，你是谁？”
赵高、莫甘，不可置信的看着范简。
“我就是范简，你们的范先生啊！这才是本尊的原本面目。”
“无量天尊？”
“正是本尊，天界的神仙都是短发，要想成仙，必须要剪断三千烦恼丝，了却尘缘。”
“身体发肤受之父母，岂能……”
“忘不了父母，就是尘缘未了，不必强求。”
范简现在是念力幻化的形体，其实就是一个“场”。
构成世界本质的基础粒子，在比原子更微小的尺度上是玻色子，有两种：构成实际物质的轻子和重子，构成‘力’的光子、介子、胶子、W、Z玻色子。
此时的范简的本质就是个“力场”，没有任何实质的场。
核心呢？产生这个力场的核心应该就是‘自我’的本质了吧？
可范简依旧没有找到，“我”隐藏的很深，没有任何的蛛丝马迹。
“或许是暗能量、暗物质吧！”
此时境界还不到，将来或许能找到“真我”。
嘎嘎嘎嘎……金鸡得意的朝范简大笑了起来，不过那笑声很难听，像鸭子叫。
砰！
化水尺飞出，拍散了惨叫鸡的形体，只剩下一副骨架。
惨叫鸡，范简幻想它被沉入江底，被鱼啃食躯体血肉时，其叫声定然凄惨无比。
“你错了，我并没有发出半点惨叫。”骷髅鸡冷冰冰的声音传入范简的脑海。
“刚才你学鸭子嘎嘎叫是什么意思？”范简问。
“我在笑你张嘴说瞎话不用打草稿，天界的事被你说的跟真的一样。”骷髅鸡道。
这俩交流不用嘴说，直接交心就可以了。那边的莫甘和赵高也适应了范简的状态，莫甘凑近朝范简的地摊运动服抓去，却是抓了个空，空空如也。
“怎么回事？”
“无妨，我出去一趟，很快就会回来。”
范简恢复老范增的模样，带着赵高到了荥阳城外的楚军大营。
“亚父，特种兵已经练好了，你检验下，若是可以，择日便可进攻敖仓。”
“好，咱们一起去看看。”
其实叫野战兵更恰当，萧公角训练的这百人小队都是身材矮小，行动灵活堪比猿猴的勇士。
每人都配备了短剑（匕首）、蛟筋飞抓（蟒蛇筋）、分左右脚的皮靴（古人的鞋子不分左右脚，此为范简给士兵量脚定制的）、迷彩服（带面具）、百宝囊。
“请大将军检阅。”萧公角腰板笔直，浑身上下充斥着铁血的刚毅气息。
“杀！”
范简手握住了腰间的铁剑，寒声说道：“来杀我，一起上。”
萧公角第一个出手，却是被范简的剑鞘磕飞了出去。
“慢着。”
范简突然改主意了，转头对项羽说道：“你来检验，最终留下三十六人就够了，其余的全杀掉。”
项羽摇头，苦笑道：“我也下不了手。”
萧公角一瘸一拐的从远处爬了回来，抹干嘴角的血迹，说道：“我们自己来。”
“全员听令，各自找最好的搭档组队，三人一组，或两人一组。”
快速组队，平时训练时也都是有搭档的，所以很快就分好了，并且各自拉开了足够的安全距离。
萧公角也有搭档，他是队长也是队员。
“杀！杀死自己的搭档。”
这话是萧公角喊出来的，他也是第一个动手的，直接就刺死了毫无防备的副队长。
噗噗噗……血光飞溅，一个个的勇士倒了下去。
“亚父，这是什么意思？”
项羽不解：“平时他们都是在一起训练的，配合最是默契。”
“关系也是最好吧！特种兵不允许有个人感情，必须完全的冷血，否则看到队友服役，情绪波动下会坏大事的。”
范简道：“与其被敌人杀死，任务失败，还不如死在自己人手下更有尊严。”
三十六人，一个不多一个不少。重新列队站好，萧公角站出来，大声道：“请大将军继续检阅。”
“可以了，翌日夜间出发，暗中潜入敖山城，便宜行事，在认为最合适的时机发出进攻信号。”
范简将肩头的金鸡送给萧公角，说道：“让它打鸣做信号。”
中军帐。
“籍儿，亚父我要涅槃了。你利用这个机会将计就计将我杀死，以此来迷惑汉王。”
“不好，这样做了岂不是让人骂我项羽是混蛋笨蛋吗。”
“身上有缺点才不会有负担，才能更放的开。”
范简说道：“完美的人总是会被自己的心舒服手脚，缺点多的人，懂得自黑的人才会百无禁忌。要想成就大事，必须要懂得牺牲，牺牲感情，牺牲亲友，牺牲自我形象和名声。
但记住一点，谁都可以死，只有自己不能死。做到这种程度，才有成功的可能。”
“我还是做不到，折中一下，我赶你走就是了。”
汉营。
安排在楚营的内线报告项羽派人悄悄潜入了敖山，可刘邦派出去搜寻的人却没有找到半条人影。
汉王不由的怀疑了起来，道：“这不会是范增在耍什么阴谋诡计吧？”
张良上奏，道：“主公是说萧公角根本没上山，而是躲了起来？”
“我怀疑范增在用声东击西之计，萧公角怕是偷偷潜入了荥阳。”刘邦觉得范增取敖仓是假，暗杀他汉王是真。
张良见汉王害怕，却是不敢再说什么了，汉王怕死，这个是谁都知道，却不会说出来的秘密。
陈平眼珠转了两圈儿，想到给好办法，上奏，道：“大王，臣有一计，可离间项羽、亚父，借项羽之手杀死范增。”
“主公，陈平的话不可信，我看他很像楚营的奸细。”
樊哙看不上陈平，他总感觉这个家伙不是好人，这已经不是第一次说陈平坏话了。
“不可乱说，陈卿人品是差点，但其还是很有才能的。”
“我承认他的才华，但他真的看上去不想好人。”樊哙这个狗屠是真的看见陈平的小白脸就不爽，继续劝道：“若是他真是项羽的奸细，才能越高，对我们就越是不利。”
“陈平，你自己说，项王对你可是重用的，为何会无缘无故的被楚投汉？”周勃也站出来帮樊哙。
跟韩信不一样，陈平相貌出众，他投奔项羽后，直接就被授予了卿一级的爵位，并派他去殷国辅助（监察）殷王，和项它在魏国的作用是一样的，类似政委的存在。
前番，中山王张耳遣使殷国，殷王司马卬已经答应了投汉，和中山王呼应，挟制赵王歇和陈余。
发生了这种事，陈平担心项羽降罪，便直接投了汉，他的介绍人就是魏无知。
周勃、樊哙还有很多不知道的事，其实陈平从一开始就跟张良、魏无知、刘邦关系不错，算起来他在一定意义上算是刘邦在楚营的奸细。当然，陈平自己则认为他是双面谍。
“周勃，这事我知道，陈卿投汉也迫不得已，只得相信。”汉王道。
张良、魏无知也出来做保陈平是自己人。
楚营。
有谣言亚父范增是汉营的奸细，魏国就是他送给汉王的，不撤走项它、魏王豹，凭周叔、王襄、柏直、冯敬、孙逊绝对能抵挡韩信，不至于丢失魏地。
再有就是，从北到南，岱地、梁地、居巢三个强盗地带都是亚父所控制，可以说是把西楚的西进之路给截断了，只要亚父愿意，随时便可切断楚军与彭城的联系，截断楚军的粮草供应。
“亚父，谣言说的很有道理，梁国若是截断我的粮草补给，起兵与汉王夹击于我，危矣。”
“我无被楚之心。”范简道。
“但你有被楚的实力。”项羽道。
“既然项王不信人我，臣请赐骸骨。”
亚父范增离开荥阳，途中疾发而死。
范增死，项羽后悔了，彭越更是大怒，骑兵被楚断了项羽的粮道供应。
萧公角特种兵突然出现在敖仓城，金鸡鸣三声，项羽急攻敖山，理应外合夺取了敖仓。
形势急转，此时楚营有据敖仓，在无粮草之忧，反而是荥阳的汉王，被广武山上的楚军截断与成皋的退路，便是关中来的粮草补给都到不了他手上。
汉王急退，退入成皋，退至巩城（成皋西，洛邑东）。
项羽攻打成皋，萧公角爬上嵩岳，登高山采巨石下击成皋关（秦名虎牢关），关破，项羽夺关。
钟离昧谏项王，道：“一股做气攻破巩城，取洛邑，定三川。”
第187章 涅槃（二）
虞子期反驳道：“臣以为该据守成皋，先平定梁王彭越，以固后方再西进不迟。”
项羽点头，敖仓、荥阳、成皋都需要派兵驻守，若不除梁王，则须派大将固守这三关，防彭越偷袭。可现在他发现可用的大将和兵力有点小少了，西进的诱惑很大，但风险更大，弄不好他的西楚很可能就丢了。
汉王布局很大，北面联合赵王、中山王，远交齐王田荣。这要是一起下手彭城，真有灭国之危。
“彭越乃是亚父女婿，为人极其滑溜，不好打啊！”
“不然。”
虞子期道：“若彭越还是流盗，可到处流窜游击，但此时他定都大梁，有了牵绊，我可佯攻其必救之大梁城，他必回援，王可设伏兵将其一举成擒。”
这是围城打援，正是彭越的短处。彭越还有一个弱点，攻击力不高，正面硬刚不是项羽的对手，最多因为就是英布那种级别。
就算他不管大梁，去打彭城，或者掉头来攻荥阳，短时间也无法攻下，所以他必然会回援大梁的，否则他就亡国了。
“不可。”
钟离昧急忙阻止，说道：“彭越不能打，现在他不是一个人，而是和代王李安、江王彭越、魏王豹结成了小联盟。”
项羽点头，问道：“有理，钟离将军有何良策？”
“莫把梁王当臣，大王可与其联盟。至于亚父之事，我可写信公主宜，说清楚就是了。”
“好，这事交给你去做。”
大梁。
范宜接到了钟离昧的书信，召来彭越，“钟离昧说亚父是要涅槃，与项王闹翻是将计就计反算汉王的计谋。”
彭越道：“咱们并不知晓，我攻击楚军，也是表态。既然说清楚了，收兵便是。”
“涅槃是什么？”
范宜不喜欢读佛经，就算是听过涅槃这个词，也理解不了的何意。
彭越道：“应该是可以重生复活的死。”
“父王，母后，孩儿见到宝贝了。”
彭辉抱着一个有青、灰、土黄等条纹的卵石闯了进来，那条纹卵石光洁如玉，条纹跟后世的京剧脸谱差不多，大小也和鹏辉的脑袋差不多。
彭辉是范宜的儿子，今年五岁（虚岁），虎头虎脑的一个倒霉孩子。
“哪来，为父看看。”
彭越夺了儿子的宝贝，突然肩膀一沉，身子也晃了两晃才堪堪稳住，“好重，最少三十多斤。”
石头很光滑，表层似乎上了一层釉，触手细腻，“夫人，这不是石头。”
石头的颗粒大，粗糙，而这个卵石则细腻致密，如金如玉。
“待我劈砍看看。”
范宜别看是女人，可这女人却是很暴力，彭辉虽然是小孩子，可他也知道母后的凶悍，现在要砍他的宝贝，也不敢有半点反对。
“父王，那石头是孩儿的。”当范宜扒出鱼肠剑，彭辉挪到了父王身边，扯父王衣角小声嘟囔了起来。
“你我父子都是王后的。”
“好吧。”
范宜瞪了爷俩一眼，鱼肠剑锋压在卵石上，开始划动。
噗……
一道黑烟喷出，弥漫了整间屋子，吓得范宜惊叫一声，从窗口跳了出去。
彭越以最快的速度捂住儿子口鼻，抱起彭辉跳了出去。
黑色的烟雾只在屋内弥漫，并没离屋，即便是窗子开着，也不往外冒。
“妖怪吗？还是魔卵？”彭越问。
“你哪里捡的？”范宜这才敲了彭辉的脑壳询问石头来历。
“河里抹上来的。”
彭辉水性好，大梁城的小孩子只有他敢去黄河游泳，还能下潜到河底抹石头、捉鱼。
管城，范简一行刚走到这里。
“嗯？”
“先生，看到什么了？”
“不是我，是它。”
范简指了下肩头的金鸡，然后对赵高说道：“去大梁城。”
梁王宫。
彭越和彭辉父子直挺挺的躺在地上，生死不知，范宜手里抓着火把，正在指挥人往房子里浇油。
“福生无上天尊到！”
赵高的嗓门很高，也很亮。范宜得知父尊到来，忙熄灭了火把，喝止了浇油的侍卫。
“怎么回事？”范简问。
“都是这倒霉孩子惹得货……”
范宜割破条纹卵石，黑气冒出，一家三口跑出来后，发现没什么问题，彭辉嗖的就又回到屋里去找他的宝贝蛋去了，随后就是一声惊叫，彭越进去把儿子抱了出来。
范宜道：“可能是着急，也吸入了黑气，俩人都晕了。”
其实心跳和呼吸都没了，只是身体还有温度。
“还好，只是休克了。”
范简救活了彭越父子，也是一阵的庆幸，幸亏来的及时，不然这两位就交待了。
魔气阻断了神经与身体的联系，发出错误信号，指使心脏呼吸停止。若是超过5分钟，便会造成大脑死亡，魂魄离体。
“父尊，那是什么东西？”
“魔卵，本尊也制不住它。”
范简瞥了眼地上熄灭的火把，笑道：“火烧没用。”
“那怎么办？”
“等，等它修复了创伤，黑气就收起来了。”
范简摆手，道：“你们都退下，本尊在这里看着。”
“诺！”
赵高也下去了，这院子里只剩下了范简，他也不敢进屋，那黑气也是念力，是变异的念力，就是佛教里的魔力。
魔化的念力现世，与正物质接触，便会湮灭物质，产生黑气。
很复杂，范简也说不清念力到底是何物，魔力又是什么存在。原本是一种东西，变异了就是魔力。
收了，魔力收回魔卵，黑雾消散，范简念动化煞经文，将黑气彻底消散。
“那是我的宝贝，我从河里捞出来的。”
“辉儿，不得无礼。”范宜训斥道。
“小子，本尊不拿你的宝贝，还给你。”
范简将魔卵让给了彭辉，转身看向范宜，道：“跟我回去。”
“我不走。”
范宜说了一声，拿出了鱼肠剑送到彭辉眼前，柔声道：“辉儿，母亲用鱼肠剑换你的宝贝。”
“不许反悔。”
彭辉早就觊觎母后的短剑了，讨要无数次都没要出来，没成想这就得逞所愿了。
“父尊，这个给你。”范宜将魔卵送到了范简的近前。
“你们自己处理吧！”
范简没有接，转身就走，赵高急忙追了上去。
看着范简走远，范宜气的抬脚把彭辉给踢飞，差点没把孩子给摔死。
“夫人，干嘛生这么大的气，辉儿是小孩子，天尊的心也太窄了。”
“父尊年纪大了，其实和小孩子是一样的。”
范宜苦恼不已，看着手中的魔卵，真不知道该怎么处理。
“再扔回河里就是了。”彭越道。
“蠢货，若如此简单，父尊用得着带走吗？”
离开了大梁，赵高见先生的脸色不好，小声问道：“那魔卵是何物？”
范简没有回答，而是说道：“去河边，逆流而上。”
“诺！”
管城，城北。
范简看到一奇怪的老媪，满脸的皱纹看上去最少都八十多了，可这老媪竟停着个大肚子。
即便是如此大岁数，依旧在河边洗衣。
“老人家，家里没儿孙吗？”赵高过去询问。
“没有，只有我一个人。”
老媪名弇姬，韩王仓之女，十三岁时未婚有孕被逐出王室贬为庶民。
此时弇姬已经八十八岁了，怀孕七十五年，肚子里的孩子依旧未出生。
“他还活着，我能感觉到。”
弇姬说：“我能活这般年纪，力量就是腹中孩子给我的。”
奇葩啊！
一开始范简胎儿猜测是弇姬的孪生兄弟，但自己探查过后，发现并不是，真的是她的孩子。
传说老子李耳出生时就是老头儿，所以才叫老子。这弇姬腹中胎儿也老了，小老头一个，头发胡子都雪白雪白了。
“说说你怀孕之前做了什么？”赵高问。
“我父王管城狩猎归来，将一金犊置于朱校府库，是夜有黄色毫光从府库溜出，径入吾口，心有所感，此后肚腹渐大，如有怀孕一般。”
“哦！”
赵高哦了一声，拿出一枚丹丸出来，送到弇姬眼前，“你的孩子无有真灵住胎，吃下这枚丹药，孩子就能出生了。”
夜晚，弇姬腹痛，生一须发皆白的孩子出来，落地见风长，很快便长成一老头儿。
“母亲，辛苦您老了。”
“孩子，你，你也老了。”
待天明，弇姬精气耗尽离开了人世，范简将其运回涂山安葬。
“为何不吃饭？”莫甘问。
范简道：“此时不能吃，我还是婴儿。”
别看是老头，可范简此时的身体妥妥的先天之体，餐霞饮露就够了，还不到吃东西的时候。
“你姓姬姓韩还是姓范？”莫甘问。
范简道：“姬或者韩，那是我母亲的姓，我自然还是姓范名简。”
“你父亲是谁？”
“天。”
“好吧，你是天子。”
继续变压器和蓄电池，有了这个才能让电压稳定，在无风的时候依旧保证有电。
“这个是什么原理？”
“能量转换，电离这两根金属棒，使脱离的电子合成新物质溶解于液体中。此时两个金属棒便产生了电势差，以导线连通两极，在电势差的压力下，溶液中的电子激活，进入导体往负极方向流动。
这时我们在导线上连接用电器，流动的电荷便会带动电器运转。
这个可以参照水流，风车便是流动的水带着转起来的。”
“哦！”
莫甘似乎懂了，道：“电灯能亮，就是流动的电荷使钨丝分子活跃了起来对不对？”
范简道：“可以这么理解。不仅是钨丝，任何导体，包括水和人，都会被电给点燃，这个叫触电。”
“雷劈。”莫甘道。
蓄电池不难造，只要多试验，从而找到最合适的材料就行了。
“这个蓄电池好像储存的不是电，有没有直接存储电荷的蓄电池？”莫甘问。
“有，那个叫电容。”
“能造吗？”
“当然能了，丝绸的衣服，皮毛就是电容，天上的云也是电容，凡是能吸附电荷的东西都可以称为电容。”
范简说道：“天上打雷，便是云朵两段携带的正负电荷达到一定程度后，穿过空气进行中和的放电现象。若是云层很低，距离地面很近，云层也会和地面发生放电，遭雷劈就是这么回事。”
“天啊！原来不是雷神雷公弄的。”
“当然不是了。”
“那到底有没有神仙？”
“有啊，我不就是神仙吗？”
范简抬手指着明亮的电灯，说道：“这不比神仙厉害？”
“比不上，我还是觉得雷公厉害。”
“不着急，看我制作个电棍出来。”
不仅仅是电棍，范简弄出来一个特斯拉电棍，能发出一丈长的闪电，极其的炫酷。
古代和现代的界线是什么？
没有界线。
若是再有穿越者到来，上涂山，到范简家里看看，打死他都不敢说是古代，贼亮的电灯，开启来能跑的电瓶车，都被莫甘给制造了出来。
当然了，这些都是简单初级的电器。尖端的电子产品是整个社会文明的科技支撑起来的，单凭个人无法制造。
“先生，梁王后求见。”
“请她进来。”
第188章 穿越
范宜就像是一块万载寒冰，进来后一句话不说，脸上也没有表情，看不出半点情绪。
“吵架了？”范简问。
“彭辉死了。”范宜道。
“他没死。”
范简说了句，然后指着莫甘说道：“莫甘，我再娶的妻子。”
“范宜拜见夫人。”
“公主免礼。”
莫甘见范宜那个样子也不敢去搀扶，只好虚抬了下手。在范宜起来后，她也起身往外走去，把空间给让了出来。
“父尊，我儿没死？”
“没有，他也涅槃了。”
范简挥动化水尺，召唤出一个金犊出来，推到范宜的近前，“这个给你收着，将来他重生后，若是不听话，里面的金盏可将其收服。”
金犊的盖子掀开，里面有一盏金灯，望着金盏，范宜眼角抽动了下，摇头道：“我不要。”
“彭越呢。”
“没死。”
“回去吧，那是个好孩子，夫妻之间有什么事说不开的。”
“不是事，是人。”
范宜依旧冰冷，没有半点情绪波动，“我到现在才发现，我对他只是单方面的喜欢。”
“其实情感大都是这样的，你爱他就够了，他也把你当妻子对待，这就挺好的。”
“可我厌倦了。”
范宜起身，往外走去，找到莫甘，再次施礼，“夫人，我不走了，给我安排个住处。”
“好！”
娘俩去了后边，随后彭越就上山了，跪在范简面前不断的认错。
“梁王，起来来吧！你们的缘分已尽，这事就过去了。”
范简将彭越扶起，进客厅落座，“我劝过她了，已无法挽回。”
“天尊，你，你是后世的穿越者？”
彭越进屋后，看到了沙发、茶几，还有各种样式的电灯，电热水器，惊的如刘姥姥如大观园，傻到家了。
“我看你才是穿越者。”
范简问道：“你的游击战是哪里学的？”
彭越道：“我自学的，‘游军之形，乍动乍静，避实击虚，视赢挠盛，结陈趋地，断绕四经’。这是我从风后《握奇经》悟出的战法，这游击战之名倒是贴切。”
范简问：“你怎么看出本尊是穿越者的？”
“我曾神游未来世界，看到过这样的东西。”
“神游？”范简皱眉。
彭越道：“就是我家挖出的那个浑天仪，转动起来后可神游天外也可穿越时空。”
范简又问了几番，确认彭越只是神游后，也没有承认自己就是穿越者。
而是让鬼谷子把浑天仪给送过来。鬼谷子没来，来的是藐姑射仙子。
“彭越，你转动下给本尊看看。”
“诺！”
灰色的金属球转动起来，范简感受到了一股拉扯之力，但很小轻易就被念力弹开了。
而对面的彭越则是迷糊了起来，仿佛陷入了幻境里，脸上的表情一会儿惊讶，一会儿惊喜，一会儿傻笑，一会愕然……
待彭越回神，范简问：“这次你神游到了哪里？”
“我到了三千年前，看到了黄帝和蚩尤大战。”
“如何？”
“黄帝、蚩尤应该是外星人或者未来人转世投胎。”
“好吧，看来你知道的有点多。”
“嘿嘿，这个球在我手里时，我天天抱着它神游。”
“那你可知未来事？”范简问。
彭越说道：“知道，项羽刘邦相争，刘邦胜，项羽乌江自刎。”
“都是虚妄，过去未来都是镜花水月，莫要当真。”
范简让赵高拿出些佛教的经书，送给彭越，“你回去多看看。”
“诺！”
彭越离去，藐姑射问：“天尊，这个是怎么回事？”
“不是神游，是看电影。”
“电影？”
“留影。”
“哦！”
“没事了，你回去吧！”范简摆手。
“我也要涅槃，重回血肉身，我要嫁给你。”
“行，你去涅吧！”范简无所谓的道。
“哼！我走了，你等着。”
藐姑射离开，范宜和莫甘从后面转了回来，“父尊，那人是谁？干嘛要涅槃才能嫁给你？”
“她是仙女，所以要先获得人身才能嫁人。”
“哦！我要修仙，变成仙子。”范宜道。
“着相了，修行有修身修心，修身修形，修心修本。你莫要舍本逐末，当你的心达到仙境，你便是仙了。若修形，便是空有仙体，里面装着一颗人心，还是会思凡的。这藐姑射就是前车。”
“父尊好高深的境界。”
范宜拍了句马屁，起身便走，说道：“那我去身毒游历了。”
“这，公主她刚刚要了房子，这一天没住就要走？”
“给她留着，谁也不要动她的房间。”
“是。”
莫甘答应一声，犹豫着问道：“她是不是不喜欢我？”
范简笑道：“他也不喜欢我，从小就是那样的人，习惯就好了。”
“公主和梁王？”
“我不懂感情，这个只能靠他们自己。”
好吧！这个问题过去了。
莫甘将注意力放到了浑天仪上，期待的说道：“我要去未来看看。”
“我也去。”赵高。
“不急，等我研究透了，我带你们去。”
人与人不同，有人可以浑浑噩噩，有人则很较真儿，范简就是个较真的人。
不仅较真儿，还较劲。
好不容易涅槃重生了，彭越的到来，还弄出个浑天仪，这东西和自己穿越有没有关系？
即便没关系，也有联系。
吕云被请了来，看到范简整出的一堆东西，他顿时感觉没意思了起来，“范简，你这是在做什么？破坏规矩吗？”
“吕总，叫你来不是说这个的。”
范简指了指浑天仪，说道：“这个东西能让你神游过去未来。”
吕云不修心，也没有念力，直接就给转走了。
等他回神，范简也没问，让他自己说。
“这是望远镜。”
“啊？”
“时空VR望远镜。”吕云很确定的说道。
在维度层面有横向空间维度，有纵向时间维度。有横望远镜，也有纵望远镜。
吕云道：“西游记里如来佛那能看过去未来的佛眼，应该不是神通，而是超级科技。”
是啊！千里眼，顺风耳不是实现了吗？望远镜和手机电话便是。
这个东西配合哲人石能不能穿越时空？
当初的猜测没错，这个浑天仪就是定位器，不仅能定位空间，还能定位时间。
很可惜，以哲人石（东郡陨星）为动力的飞船炸毁了，而鬼谷子他们制造的那个根本连复原都称不上，兼职粗糙至极。
暂时放下浑天仪，范简和吕云又谈起了天下的局势。
吕云道：“发生改变了，南联盟的存在使得楚汉双方之争，变成了三国。”
范简道：“这个也出乎我的预料，但是我很满意这个现状。”
“嗯？”
吕云问：“你满意什么？”
范简让赵高推过来一个沙盘，用化水尺指点着，说道：“三个势力可以发展三种国体，中央集权郡县制、诸侯并存分封制、统一战线联盟制。”
“那肯定是高度集权的汉国最好了，这个是通过了历史检验的。”
吕云道：“南联盟、西楚必然会很快崩溃瓦解。”
“一切皆有可能，科学的思想是不要轻易下定论。”范简道。
两人重新做回沙发上，范简沉默了起来，许久没说话。
吕云问：“你在想什么？”
“我在想牺牲、奉献这两个词。”
范简道：“你知道吗？牺牲、奉献只能出现在集体组织，群体内部，个体为了集体，做出损害自己利益的行为。
集体的存在是弱者的联合，只有联合起来才能对抗更强大的敌人。
比如在原始社会，生产力低下时，人类的群居便是为了以集体的力量，团结起来战胜凶猛的野兽和自然灾害。
即便是到了我们之前的那个生产力高度发达的时代，一个人脱离了社会集体，也无法在自然环境中生存。
所以说个体的牺牲和奉献是必须的，因为你之所以能活着，本就是集体赋予你的。这个集体之所以存在，是有前人、他人已经付出，已经牺牲奉献所换取来的。
当需要自己牺牲，自己能为集体做出牺牲的时候，是不应该退却的，也不应该自私的。”
吕云道：“原本就是这样的道理，所以说中央集权比松散的联盟、分封都要更强大。”
“错了！”
范简摇头：“你这是典型的墨家思想。”
“刚才都话可都是你说的，而且你说的也很透彻，难道你还有别的思想？”
“这就是我要说的关键点了，所有的事物都有一个度。
从宇宙角度看，恒星、行星、彗星等星体的体积质量都有度。恒星的主序星阶段长短，取决其质量大小，质量越大，时间越短。我们太阳质量的恒星氢燃烧时间可持续为100亿年，30个太阳质量的为100万年，0.5个太阳质量的为1000亿年。再小就不行了，压力不足以使氢燃烧，只能成为类似木星的气态巨行星。
地球上的动物也一样，有着庞大身躯的恐龙灭绝，其根本原因也是地球环境的改变，氧气含量降低，不足以支撑起庞大的躯体。
人类集体也有度，当结成的集体足以抵抗猛兽时，为一个平衡点，继续膨胀则会对自然环境产生破坏。持续下去环境将会被人给彻底毁坏，这对于人来说就是自己毁灭自己。
就说我们华夏的春秋时期，诸侯国相继被灭，便是生产力的提高促成了个别诸侯国的膨胀，进而吞噬了小的诸侯国。
秦一统六国，是必然，但不是必要。庞大的秦王朝泯灭的是人性，剥夺了个体更多的自由。
单从个人的幸福程度来比较，大一统的秦王朝子民，并不如春秋战国时期更幸福。
从秦末的农民起义，陈胜王振臂一挥全天下响应来看，人们更愿意过六国时期的生活，战国时期的人更愿意回到春秋，春秋时期的人更愿意回到西周。
至于周退回商，这个有待考证。不能妄下定论。”
“你的结论有失偏颇，子非鱼焉知鱼之乐。”
吕云道：“人都有怀旧情节，好了伤疤忘了疼、记吃不记打，是对人最真实的写照。比较过去、现在、未来三个维度，人们对过去的认知是苦也甜，对现在的苦和甜不敏感，对未来更多的是茫然和恐惧。
回忆过去是因为再苦再累也挺过来了，过去对现在所拥有的一切没有任何威胁；
对现在的不敏感是因为只有心大心宽才能支撑我们继续坚持下去；
对未来的茫然是因为未知、不确定，恐惧是担心美好的憧憬不能实现。
所以，理性的分析，站在超脱的客观角度看，随着时间线的后移，人的生活是越来越好，质量也越来越高，社会的发展也是进步的。你所谓的分封就是再开历史的倒车。”
“错！”
范简并没被吕云忽悠，说道：“有个词儿叫膨胀，人可以进步，但不能膨胀。
进步与膨胀的界线就是平衡点，就是恒星的主序星阶段，百分之一太阳质量的恒星可持续16万亿年，二百倍太阳的质量只能持续1万多年。
人类社会也一样，最基本的集体是足以对抗猛兽和自然的威胁。
超过这个度，就是膨胀。
膨胀的结果就是加速灭亡。
所以，我认为社会的理想结构是以乡、村、亭大小为独立自治为基本单位，以郡、县、城为国，以诸侯国为联盟或邦联，也就是类似商周的模式和制度为最佳。
而项羽的分封制便是这种模式，只是他本身的性格和能力不足，才以失败告终。
我相信，在我的辅佐下，大楚王朝一定会千秋万代持续下去的。”
第189章 巢国制
吕云默然良久，这才说道：“你这个平衡论有点意思，膨胀论也有道理。若是有效的将霸主或者说盟主的权力制约在一个平衡的范围内，的确是比君主集权专制要更合适。”
“这不就是我们两个穿越的目的吗？”
范简说道：“我希望你能回来，咱们两个继续并肩携手完成我们的目标。”
“唉！”
吕云叹息一声，说道：“我都忘记之前咱们是因为什么分开的了。”
范简道：“价值观不合，你认为我们不是一路人，所以没必要进一家门，便去了汉王那里。”
“你这个人的价值观在以前确实有问题。”
吕云道：“是真的。”
“我现在也没变，还是原来的那个我。”
范简道：“我是一个中庸之人，思想极端偏执的人，他们站在中间线的两端，无论谁看我都感觉我不在他们那一边，不是一路人。”
“中庸？”
吕云咀嚼起这个词儿来，良久后叹道：“或许，我也是偏执的人。”
“不是或许，是真的偏执。”
范简道：“任何事物都有两面性，当你执着于一面时你就偏了。不要执着于善恶、对错、好坏，我们需要的不是包容，也不是拒绝，而是顺其自然，以一颗平常心去看待事物。”
“你这是要超脱成佛了啊！”吕云感叹。
范简笑道：“佛的另一面是魔，或许在某些人看来我已经入了魔道。”
“我现在看你就是一身的魔气，但我却认为是我境界不够，所以看偏了你，我信你是中庸的，站在那个中间平衡点上的人。”
吕云道：“人生天地间，天为阳地为阴，人在阴阳之间，所以才为人，不能偏，若是偏了，便不为人。”
“好，本尊现在加封你为功德无上天尊，为本尊之亲密道友。”
“什么意思？”吕云问。
范简道：“你有大本领啊，必然会创造无量功德，自然是功德无量天尊了。将来，还会有度人无量天尊归位。”
吕云肃然道：“度人无量天尊，那定然是位大仁大慈者了。”
兄弟和好，吕云也就留了下来，至于汉王就不保他了。
其实在范简这边，两人是真兄弟，不是嘴上说，两人是真的平等，甚至因为吕云之前的公司大老板世界首富的关系，范简对吕云的尊重任何时候都没有减少。
反观刘邦就不一样了，主公人君的思想让吕云很不舒服，非常的不舒服。
在后世的社会虽然也有等级和阶级，虽然也有人瞧不起穷人，普通百姓，可他们并不敢明目张胆，理所当然，只要敢表露出来，这种人用不了多久便会倒台完蛋。所以他们只能将优越感隐晦的表达，就是所谓的低调炫富。
而封建帝王不一样，他们理所当然把自己摆在高人一等的位置上，如此的直白，让吕云很难接受。
魏豹在对骊食其说汉王时，是这么评价刘邦的：“汉王慢而侮人，骂詈诸侯、群臣如骂奴耳，吾不忍复见也！”
同是诸侯王，汉王傲慢又侮辱人，视诸侯、群臣如同家奴一般，我不想再去看他那副嘴脸了。
魏豹这话是真是假？还是因为许负说他妻子将来要生天子膨胀了？这些不重要，重要的是骊食其并没反驳，可见魏豹说的并非都是污蔑。
不说吕云，就范简的小心眼小脾气，动不动就甩袖子走人，其实也跟项羽的态度有直接关系。不用项羽说多难听点话，只要他的态度稍微轻慢一点点，范简的自尊都会被触动。
当然了，这也只是对项羽，别人他是不在乎的，比如秦始皇、嬴异人、华阳夫人，他们对范简如何，即便是视作奴才，范简都不会往心里去。
原因很简单，在范简心里也从来就没把秦始皇他们当回事，当根葱看。
不光项羽、项梁，彭越和彭辉这俩，敢对他范简不敬，一样会恶其心。
范宜回来，表面上范简劝她回去，可心里还是很高兴的，同时也希望范宜别再跟彭越父子俩牵扯。
若是范宜真的跟那俩人断了关系和感情，范简就不会有任何负担了，惹他不爽就直接出手砍了他们，来个眼不见心不烦。
“你身上涌出了杀机，是要杀谁？”
吕云察觉到了范简的情绪波动，问道：“不会是要盘算着杀我吧？”
“我在走神儿。”
“走哪儿了？”
“在想体制问题，我要摸索出一套先进的体制出来，以此最为大楚王朝的立国根本。”
范简道：“巢国现在的样子并非是我在胡搞，而是顺应自然的发展趋势，让人们自己从最松散的状态向聚体发展。
我基本上不干预，看看会发展到一个什么程度。”
“佩服，你这是自下而上了。摒弃了传统的由上而下，以少数人的思想强行施加给全天下的模式。”
两人出游，游历巢国各地。
“怎么样？”范简自己都有点得意。
吕云赞叹道：“太彪悍了，如此持续一段时间，巢国之民将会成为单独的一个民族。”
“没错，巢国是开放的，人口的流动使得顺民都离开了，而好事的都聚集了过来。
我认为列国就该这样，物以类聚，人以群分，同类人聚在一起，寻找适合自己的土壤，形成自己的民族和国家，摸索属于自身的社会体制。
我们华夏地大物博，大一统的中央集权，帝王的专制，他们为了维护自身的统治，会破坏地域性特色，灭异求同。
因为天下人都是一个样子，他的管理手段才能更有效。
而不同的人，不同的文化，不同的风俗，对于集权统治是很不利的。
从华夏民族到汉族的进化，就是秦始皇书同文、车同轨、统一度量衡、货币、语言，焚书、坑儒，人口迁徙等政策的延续，汉承秦制，从秦到汉只是换了名，核心并未变。
当多样性的华夏族被秦汉强行同化后，语言、文字、风物人情都趋于统一，这便是一个民族了，称为汉族。
原本的民族应该是从地域发展起来才对，一方水土养一方人，这一方人就是一个有着自身特色的民族。”
“有道理。”
吕云不断的点头，“后世的汉族在一定意义上讲，不算民族，而是我华夏内失去了自身特色的人的通称。
为何以国号为民族的名称？
其实这是春秋战国的叫法，赵人、魏人、齐人、荆人、吴人、越人、卫人、鲁人，都是对一诸侯国人的称呼，汉人也一样。
至于形成汉族，我们自己其实是不知道的。这个应该是始于东晋和南北朝，到隋唐才正式确定汉族是一个民族。
在东晋时四夷的胡人进入中原，连杀好几个晋朝皇帝，朝廷、士族、地主纷纷逃离中原躲到了江东建立了偏安的东晋。
没有能力逃走的平民百姓几乎被屠杀殆尽，被胡人称之为两脚羊，围起来豢养充做食物，将吃剩下的头骨摆在城门前做装饰。
三国是汉末的诸侯军阀割据，曹操挟天子以令诸侯，名义上依旧是大汉天下。后来司马昭建立晋朝，时间也不长，对周边的胡族也没有任何影响。
而积极对外通商贸易的大汉则是盛名在外，胡人、外国人依旧习惯称呼华夏中原的人为汉人。
五胡乱华，主要是羌、羯、氐、匈奴、鲜卑五个胡族最为强大，实际上还有更多的小胡族，他们以氏族为国，称呼汉人时习惯上就当成了一个民族。
汉族这个称号其实是胡人对华夏人的通称，偏安的东晋和南朝则有自己的自尊，他们以传统的华夏人为汉族，岭南山野丛林的则排除在外。”
说到这里，吕云笑了起来，“若是以后人的眼光看，你这个巢国人也属于少数民族了。”
“哈哈哈……本来就是少数人。”
范简道：“我要阻止多数的产生，最理想的状态应该是鲁人、齐人、晋人、秦人、吴人、楚人、越人，各自发展成民族。中原的蔡、郑、宋、卫等则称为周人和商人。”
“额？”
吕云一呆，“商汤人善于经商，后人将做生意的人通称商人，商人已经不是原来的商人了。”
巢国的结构是以帮派为基本单位形成了大大小小不同的势力，大帮派占据一城一县，小帮派依附大帮派形成乡、村、亭。
总体上来说，在范简的巢王瓦解后，整个巢国便处于一种自由松散的状态。但是看起来松散，实则不然，各城各帮派中也是有实力排名的，公认最强的那个若是能服众，便是无冕之王。
若是不能服众，便会被其他帮派联合起来干掉，等待附和要求的无冕之王出现。
无眠之王是谁不重要，因为经常换。
但范简和他道教的信徒还是很有势力的，各帮派都有道士、信徒。
许负可以算是居巢人的精神领袖了。
巢国、巢人的历史很悠久，是夏商时期甚至三皇五帝时期就存在了。
巢，就是居住的窝，也是家的雏形，核心。
即便是到了后世，人们依旧在探索家的含义是什么？
家不是房子，可房子是家的基础，即便是游牧民族的流动帐篷，在撑起来的那一刻，女主人按照自己的习惯将生活用品摆在习惯的位置时，家的氛围、味道就出来了。
巢、窝、房子虽然不是家的全部，但却是凝聚一个家庭最基本的要素，必不可少。
哪怕是临时租住的，当小两口将房子布置出自己的味道时，那就是家。当然，前提是房东不讨厌，有事没事就去找你们的茬儿。
住宾馆、酒店、旅店就不是了，即便是星级的，一样不会有家的味道。
居巢人虽然都是悍匪、强盗、好事的帮派人，但所有人都重视家，都要有自己的窝巢，哪怕是一个山洞。
这个就是领地意识，极其强烈的意识，比野兽的领地意识都强。
这也是帮派斗争的基础，基本上帮派之间的争斗多数起于地盘儿都争夺。
“在巢国没有王，没有天子，更没有普天之下莫非王土的概念。当你占领一块无主的土地时，你就是这片土地的主人。
当然，也要有自知之明，因为没有法律为你撑腰，为你主持公道，自己的地盘儿要靠自己的拳头守护。”
“面对外国大军入侵怎么办？”吕云问。
“这个不用担心，也不需要人担心。面对侵略，巢人有他们自己的抵御之法。”
“什么？”
“吞噬。”
范简解释道：“这个词典两个字是分开的，吞和噬。面对入侵，巢人会张开嘴让开路请敌人进来，这个叫做吞。剩下的便是噬了，一点点就把你给消化了。”
“哦！”
吕云竖起了大拇指，原来从一开始范简就在培养人的性格和观念。
第190章 贵己
水利万物而不争。但是，落入水中的东西都会被淹没。这巢国人不是一般的水，是带有强腐蚀性的硫酸水。
强敌入侵，那就让开路迎接你进来，然后将你引入山岭、丛林。当然，敢进去的就别想出来了。
在平原上也一样，城池、坞堡，敌人若是敢进去，一样别想出来。
这都是范简整出来的。
“我感觉这是你怕死的本性，无论在任何情况下都会为自己留有退路。”
“这是自然，若没有这点准备，我范简来到这个战乱的时代早就被人给杀。”
范简撇撇嘴，用轻蔑的眼神瞟向吕云，“吕总你就太天真了，第一次来因为长的丑被项羽金瓜击顶，第二次来若不是我为你说话，还会有第二次脑袋开花。”
信任，范简只信自己。
相信感情，相信亲人，相信义气，相信爱情的人，其结果都不会太好。这种人若是不被出卖，绝对是天大的浪费。
圣人教会世人忠孝仁义，就已经做好了让你为了这些牺牲的打算。
忠，在危机时刻，不牺牲的话就不是忠，也提现不出忠；
孝，不能忤逆父母。也多亏汉王刘邦不是愚孝，不是儒家门生，否则项羽煮刘太公时，他就该用自己的命去换父亲的命。
仁，大仁不仁，牺牲小我成就大我便是大仁，大仁需要对小部分不仁。这个大仁更附和墨者的兼爱，反而是孔孟并未告诉人们该怎样仁，怎样做才算仁。东郭先生、农夫与蛇、唐僧与妖怪，这些都是极其直白的仁善故事。狼、蛇、妖怪，这些坏蛋一眼就能看出，可故事实际上是在用狼、蛇映射人心。比如金庸先生《射雕英雄传》里的包惜弱，是不是一个仁慈的人？这个有着仁慈心肠的女人，对世界，对社会，对亲人，对国家都做了些什么？与她沾上关系的人都被她给间接害的凄惨无比。
“还有战争，若是看到百姓受苦，流离失所，便嗷嗷喊叫，大骂杀戮之人是没用的，只有拿起武器才是最正确的选择。”
义，太史公描写的几个刺客，盖聂、豫让、荆轲他们的义有积极的一面吗？尤其是盖聂，就为了严仲子送他母亲五百黄金，便牺牲了自己，连累了姐姐，还杀死了数十人。
“盖聂的义，其实是不义。韩相侠累（韩傀）和严仲子不过是政敌，类似公司同事之间的不合。盖聂的定位更像是严仲子收买的社会黑帮黑道上的混混。
义气，更多的展现体现在不管不顾，热血冲头，失去理智，谁劝说都不管用，我就是为了义气去牺牲，去就义。若是因此，连累了自己的家人、亲人、朋友，不仅不会损伤我的名声，反而更彰显衬托我的伟大。”
“你要说什么？”吕云听的不断皱眉。
“贵己。”
范简道：“其实为我和贵己的思想不是要人一毛不拔，而是要人珍爱自己，先爱己再爱人。
在不损自身的前提下去兼爱，去忠孝，去讲仁义、信义。
我个人认为这样才是最正确的。假如因为他人而伤害了自己，即便是所谓的孝也是不孝。
都说身体发肤受之父母，保护爱护自己才是最大的孝。
就拿伍奢来说，当他被楚王、费无极抓捕后，他希望儿子怎样？是盼着两个儿子来陪自己死吗？
不是，他更希望两个孩子都能逃命。这才是他所愿意看到的。
换作是我，若是有伍尚那样的儿子，我准会被他给气死。
所以说，伍尚不孝，伍员才是至孝。”
“知道伍尚为何会去陪父亲一起死吗？是心有不忍，陪着父亲一起死，父亲在阴间不会孤独，在另一个世界去服侍父亲。”
吕云也有自己的观点：“我认为伍尚做的没错，而且非常有必要。当然，伍子胥也很好，更只得尊重。”
“呃！好吧，你这样说我也只能同意了。”范简呆了呆，吕云说的没错，古人迷信，认为有阴间存在。他们正好哥俩，一个在人间为父兄报仇，一个陪着父亲去阴间尽孝，的确是最好的选择。
一起赴死，黄泉路上才不会孤独。
换一种想法感觉就真的不一样了，“或许帝王的陪葬制度就是这样产生的，不能让君王在阴间孤独，忠臣孝子嫔妃武将军队都要跟着下去，我在说秦始皇。”
“你……？”吕云哑然。
“贵己，看重自己生命，珍爱自己的命。任何的世俗礼法在与自己的生命发生冲突时，我们首先应该想到的是让自己活着，只有活着才有未来，才有更多的选择和希望，才有机会去弥补遗憾。而死了，什么都没有了，所以，不要死。
任何让你放弃生命的论调、思想、礼法，都是在蛊惑人心，是邪恶的。”
“那为了集体，为了社会，为了家国呢？”吕云问。
“一样要遵从内心。”
范简道：“若是我和我的亲人只能活一个时，我可能会将生的希望留给我的儿女。”
“若是你和你的父母呢，只能活一个，你怎么选？”吕云问。
刘邦？
要做刘邦吗？
范简想起了弇姬，想起了前世重病的母亲，他摇摇头，说道：“我不知道，但是有很大的可能是父母死。
儿女是父母生命的延续，假如父母希望女儿或者，那做儿女的选择了活，这便是孝。
反过来父母要女儿死，换取他们活，这样的父母和儿女也就没资格谈忠孝仁义之类的东西了。”
“也就是说你会选择牺牲父母了？”
“我会好好的替他们活着。”
范简道：“这话很难听，但这就是世界，宇宙，天地的自然规则，新陈代谢。
反过来是不对的，老的生，新的绝，不是天道，不是大道，也不是自然之道。”
“这就是你认为的道，若是有一天，你的儿女杀了你，你的心情会如何？”吕云问。
“为他们点赞。”
范简轻松的笑道：“他们要是能杀我，这样孩子我很满意。”
回到涂山。
吕云问：“巢国真的不需要管理者，不需要王来统治？”
“目前还不需要。”
范简道：“我在研究一个课题，人类的战争起源。人类社会为何会发生战争？又是从哪时开始的？”
“哦？”
“不明白战争的意义，打仗就是瞎打，折腾一辈子也是个糊涂蛋。”
“你说人类为何会有战争？”
“据我所知，战争的起始点在黄帝那里，黄帝之前的原始部落，生产力低下，氏族部落主要是和自然斗。
黄帝出现，这才有了和炎帝战，和蚩尤战的传说。在很对神话传说中，对黄帝的描述都贴着好战的标签。
氏族部落之间的战争，无非就是争夺地盘和抢掠财物食物，当然也有女人或男人。
从根本上讲，人与人的战争是建立在战胜了野兽，初步战争了自然的前提下，欲望的膨胀造成的。
国与国也一样，强大的国家战胜了邻国，接下来就该内战了。
战斗，应该源自人类的本性，天生好战。
所以说，战斗、战争是人性原始的体现，反对战争就是反人性。”
“你这个论调很奇葩，人们都是向往和平的。”吕云道。
“没有了战斗基因，长久的和平会使人进化为食草动物，成为掠食者的猎物。这是反进化，反人性的。
羔羊是正义善良的，大灰狼是坏蛋，这种观念是动画片。
晋朝时汉人为何会被成为两脚羊？
便是魏晋之风毒害了人们的思想，使华夏人变成了温顺的食草动物，胡人豢养汉人做食物，蒸着吃，煮着吃，生肉片，不管怎么个吃法，真的残忍吗？
我觉得不残忍，因为汉人已经成为了没有攻击力的温柔小绵羊，而胡人是吃肉的。这是食物链，狼吃羊是自然规律。”
第191章 战斗民族
“你想说什么？”吕云问。
范简道：“我想说还是战国好，分封好，仗必须要打，没有外敌就跟自己人打，搞内战。”
“战斗民族？”
“对，战斗民族。战争的本质就是为了掠夺，而掠夺是掠食者的标签、铭牌。撕掉掠食者的标签，你就会变成食草动物，变成两脚羊，成为他人的食物。”
当你被圈起来养殖，你喊叫什么都没用，正义不是别人送的，而是拿起武器靠自己打出来的。
懦弱的民族不会造就强大的国家，强大的国家则可以扼杀国民的血性。
秦王朝的苛政酷法统治便是在扼杀百姓的血性，是所有人都变成良民，顺民。
时间短还行，若是秦朝真的能存在几百年，所有的人都变成了良民，失去了血性。那么国家的军队也不会强大，结局将会是被匈奴入侵，将温顺的秦人圈起来当两只脚的绵羊。
“战斗民族？”
吕云苦笑：“就不能向往和平吗？”
“向往的不是和平，是向往绵羊。”
范简道：“可即便是绵羊，在繁殖季节依旧会争斗。
就算是变成植物，依然要竞争，争夺阳光和水分。”
“和平不能实现，但我们不能没有追求、向往和平的心。”
吕云道：“我感觉人分两种，不是男人和女人，而是狼人和养人，这两种人从骨子里就不是一个品种。”
“也许吧！在最开始的时候，狼人是狼人，养人是羊人，但后来披着羊皮的狼混入了羊人群，播撒了狼人血脉，此时的人已经具备了双重性格。”
范简道：“就是人之初性本善，性本恶的问题。善恶两面，一体共存。在你无欲无求时，展现温顺和良善，在欲望萌动时你又会爆发残忍和暴虐。”
“你说的很高深啊！”
“我在修心。”
范简道：“这心越修越迷茫，越修越乱，我可能遇到桎梏了。”
“呵呵，我曾听一个大师说过，探索人心的人最后都会变成疯子、精神病。”
“哲学家都是疯子。”范简点头，“没疯的都是真正的哲学家。”
大梁。
项羽回来了，他不是吃亏的性格。彭越敢在他背后捅刀子，这仇必须要报。
彭越没跑，而是高高的站在开封城头，对项羽大喊：“项王，你没脑子啊！”
“彭越，本王有拳头，先把你的脑袋打爆，看看你有没有脑子。”
项羽一声令下，攻城开始。
野蛮！
彭越苦涩的咽下一口唾沫，这大梁城保不住了。遇到项羽这浑人，嘴皮子真的没用。
大梁是新城，不是之前那个魏国建造的大梁城，是魏豹立国后重新选址筑的新城。
这位的筑城水平很差，别说城门了，城墙都被项羽大军的投石机给轰倒了。
打仗，没人是西楚霸王的对手。
撤退，彭越则是当代第一。
不同于刘邦的败逃，不同于项它的开溜，彭越是有组织有预谋的撤退。
项羽大军开进开封城，烧杀抢掠，肆无忌惮，没有任何的负担。
杀戮无声，尖叫惨嚎之人就给你虐杀，让你尽情的嘶喊。
闭嘴莫不吭声的，项王反而会放过你。
呼呼呼……轰隆隆……
不是刮风打雷，是在放火烧城，房屋建筑接连倒塌，在大火中化作废墟。
推土机，当时虽然没有这种机械，可项羽大军真的是推土机，梁国被推平了，不管你是否投降，楚军都会攻城，进去就是抢掠，粮食、女人、财物全部掠走，然后放火烧城。
无所当。
在平原，项羽无敌。
“横推八百无对手，轩辕重出武圣人。西楚霸王太厉害了，当今之世，怕是只有汉王刘邦能当其锋锐。”
“他为何如此暴虐？”
“彭越抢了他的粮草，所以他要千倍万倍的讨回来。”
“可他也是为了先生你啊！在为你出气。”赵高说道。
“我已经救过他们父子两命了，因果已了结，我不欠他们的。”
先生看上了那个魔卵，不知好歹的彭辉竟然逃要了回去。外孙又如何，女婿又如何，这先生果真无情。
赵高聪明，揣摩人心那也是一流的。虽然范简在大梁极力掩饰，可依旧瞒不过赵高的眼睛。
“先生不救彭越吗？”
“他不需要我，再说了，我现在手上一个兵都没有，怎么去救？”
范简回头，盯着赵高：“你去吧！”
“我？”赵高愕然。
“对，就是你。去挡住项羽，阻止他杀彭越。”
“先生，我，我……”
“你不用跟着我了，去你想去的地方吧！”
“臣不走，臣愿意伺候先生一辈子。”
噗！
赵高人头落地。
铁剑并不锋利，可范简出剑很快，有了绝对的速度，就不会沾染献血。
“为何杀他？”
“不知道。”范简摇头。其实是不想说。
“你的剑好快。”吕云称赞道。
“所以我活到了现在。”
“天外有天，人外有人。”
“练不到天下第一，就不练了吗？尽力就好。”
“注意不要膨胀。”吕云劝道。
“谢谢！”
信任，这个东西能给予你很多，最终也会害了你。
范简不需要别人的信任，他也不会信任别人，更会避免信任别人。
秦始皇对于李斯、赵高就太信任了，而且任用他们两人的时间也太长了。两人在秦始皇死后的所做所为（矫诏），最对不起的就是秦始皇对两人的信任。
黄淮之间，都是西楚底盘了，没有别的诸侯存在。
项羽大军回彭城，无数的粮食、珍宝、美女带回，一下就富有了起来。
荥阳的曹咎丢了成皋，敖仓也被汉王夺了回去。
钟离昧还在坚守荥阳，但也坚持不了多久了。
“传我命令，荥阳的兵都撤回。”
“大王？”龙且不明白，老大这是要做什么。
“天机不可泄露，用不了多久你们就知道。”
项羽呲牙一笑，贼嘻嘻的说道：“去把田假请来，我要助他夺回齐国。”
“我要报仇。”
萧公角跳了出来，“项王，攻打齐国，引出彭越，我在暗中埋伏他。”
“好。彭越躲到了巨野泽，你去泰山设埋伏，我和龙且夹击他，将人给你赶过去。”
项羽说完，又再次嘱咐道：“隐藏好，即便是他出来后从泰山经过你也不要出手，等我击败了他，将其驱赶过去，你才能动手。”
“诺！”
萧公角心中有恨，恨当初被彭越击败。现在他有特种野战队了，虽然只有三十六人，但埋伏好了，斩敌首会更灵活方便。
城阳。
项羽攻打这座城不是第一次了，不好打，比之荥阳还难攻。
不过没关系，有钱，打仗不就是打钱打消耗吗？
田都很郁闷，他不明白，项羽为何打他，而不是去打田荣。
可田荣坐不住了，他认为项羽打胶王是战略正确，拿下叫胶东半岛后，他这个齐王就被包围了，到时候想跑都没地去。
胶东对于齐来说很重要，以前齐国历代君主的退路就是大海，鲁仲连都会嚣张的说大不了逃到海上去。即便是秦王朝统一天下，齐人、燕人都比其它诸侯都多一条退路。
在一千年前，周灭殷时，箕子跑到了朝鲜半岛。秦灭六国时，燕宗室也跑到了朝鲜。
齐国在东海也有根据地，田氏若逃命必然往东退，胶东便是最后的回旋余地，挣扎一番，挣不开就毫不犹豫的入海逃生。
田荣原本是想灭田都、田安来的，可又怕齐国乱，被西楚占了便宜。
现在好了，项羽打来，田荣很害怕，尤其害怕城阳的防御太过坚固，惹毛了项羽将齐国都给屠了。
第192章 汉王称帝
涂山。
“项羽这是什么策略？”吕云不明白，为项羽为何要放弃荥阳。
“他是在引诱汉王出乌龟壳。”
三川郡、关中，都是乌龟壳，而且多山岭河流，项羽在关内打刘邦发挥不出自己的全部实力，所以要把汉王引出来。
“刘邦会上当吗？”吕云问。
“会。成皋、敖仓、荥阳被他夺回，必将增加他的信心，抑制不住的话，汉王就该膨胀了。”
项羽在中原的耀武扬威刘邦也看到了，他自认比项羽也就差一点点，若是加上头脑，他刘邦还要强出项羽才对。
尤其是项羽对梁国的抢掠暴行，让刘邦抓住了出兵的借口，竖起大旗要讨伐犯下暴行的楚王项羽。
河南王申阳、韩王成、赵王歇、中山王张耳、殷王司马卬、梁王彭越，各路大军齐往彭城进发。
兵是哪里来的？
绝大多数都是梁国人，被项羽给破城后逃亡的，逃亡其他诸侯国之后，老人孩子被收留安置，男丁则被组织了起来，编制成军，要攻打楚国。
浩浩荡荡的五十多万人，直接就将彭城给推平了。
“项羽还剩下什么？”汉王很是得意。
他想不到项羽还剩下什么了，各路诸侯的马屁声淹没了骨鲠之臣的声音。
尤其是见到三齐王（齐王田荣、胶东王田都、济北王田安）的使者后，刘邦觉定抓住稍纵即逝的机会及时称帝。
“大王，南方还有南联盟存在。”狗屠樊哙提醒道。
“都是蛮夷，化外之民罢了，百越不在华夏之列。”
刘邦道：“当初嬴政称帝，百越也未曾计算在内。”
“北边还有辽王臧荼、燕王韩广、代王李安。”樊哙再次提醒。
这三地不能无视，人家也算冠带之国。刘邦很是不满狗屠，老子先称帝，再征伐不行吗？
若是不点破还好，可点破了就不能装不知道了。
但燕国、辽国是不能打的，若是激怒了那两位，对汉宣战，他就别想再称帝了，必须要荡平才行。
这时陈平看透了汉王的心思，站出来上奏道：“臣建议先称帝再征伐，这可名正言顺。”
“好！”
刘邦称帝。
并没有得到诸侯的认可，但他等不及了。樊哙说的没错，秦岭淮河以南有百越联盟，北边有燕、辽、代，三齐也只是暂时统一战线而已，想要纳尽天下可谓是难难难。
但他有一点好处，手中有秦朝的传国玉玺，现在又攻占了西楚霸王的都城，在名义上楚、梁之地都是他的了。
称帝，说的过去。
不管别人认可还是不认可，至少河南王申阳、韩王韩成两位诸侯是极力拥戴汉王称帝。
文武大臣也随声附和，汉王不即皇帝位，他们绝不答应。
刘邦无奈，苦着脸说道：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”
众曰：“大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯。大王不尊号，皆疑不信。臣等以死守之。”
汉王刘邦辞让再三，实在推辞不过，这才说道：“既然诸位认为合适，那我就为了国家的便利承位了。”
汉王定下，三日后举行登基大典。
三日已经够紧张了，百官忙活的热火朝天。
而此时才城阳的项羽则是引三万精骑连夜奔袭，至早晨至彭城东，一举破城。日中，大败汉军，斩十余万人，联军溃散，汉王南逃灵璧，入山岭，楚军追至雎水，汉王大军十余万进入雎水，水为之不流。
此时突然刮起西北风，折断树木，吹到房屋，飞沙走石，白昼变黑夜，将楚军吹散。汉王得机会，携数十骑遁走。
“妖风？”
“魔风，说妖风也可以。”
突然吹起的西北风很是诡异，彭城、灵璧距离东海不远，此为四月天，正常的风该从东南来才对。
且风只在灵璧上空，更是黑压压的，一看就是妖魔作祟。
“真有妖魔？”
吕云看不到黑雾，只看到了风。只是这大风来的奇怪，才说了妖风。没想到范简竟然有模有样的说是魔风，怀疑道；“你确定不是神仙相助？”
“魔也是仙，说神仙也行。”范简也不抬杠。
“真有神仙？”
“或许吧！”
“你不确定？”
“信则有，不信则无。眼中所见到世界就是心念意识的投影，你若不信就不会有。”范简道。
“客观呢？”吕云问。
范简道：“客太多。”
“你个人认为呢？”
“你信我？”范简反问。
“先说出来，再看我信不信。”
“我说有。”
范简道：“超出你的认知，无法解释的现象就是神异，事出反常便为妖。”
吕云说道：“我信，咱们都穿越了，还有什么不能信的。或许是高维度的生命吧！”
“不去离他，若敢猖狂，天不容也。”
吕云曰：“善！”
得怪风相助，汉王逃入成皋，至洛阳城。
急急登帝位不得，天不予也，只得暂缓延期。
陈平上奏，曰：“可称西帝。”
王不言。平又曰：“上方天帝有五。”
王曰：“吾斩蛇起义，所斩蛇便是白帝子，即西帝位不妥。”
平曰：“取而代之。”
王曰：“善！”遂登基为西帝。
彭城。
帝威降临，西楚霸王弯弓取箭射天，威压去，退出西楚。
至岭南百越，百越王齐呼：“咄！”帝威亦退。
西帝之威只盖巴蜀汉中、三川河南、韩、河东、殷、赵、中山、代、三秦之地，果西帝也！
皇帝有威势，霸王有气势，南联盟主聚重势。
“何为重势？”吕云问。
范简道：“人多心齐，势必重也！刘邦、项羽也比不上。”
南联盟选主，桓楚高票当选。
韩信被李安击退，返回平阳，暂时休兵。
萧公角伏击彭越失败，亦被其溜走，缩在巨野泽不再出来。
各方罢兵，天下暂时恢复了平静。
霸王项羽至涂山。
范曰：“君臣上下，远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；进而不御，遥闻声而相思。”
吕问：“什么意思？”
答曰：“距离产生美。”
吕云曰：“善！”
金鸡踱骄傲的步子，引项王上山，入院门，乃见亚父于吕总坐院中凉亭弈棋，拜曰：“籍给亚父请安，吕先生安好。”
“项王请坐。”
范简停下棋局，问道：“所来何事？”
“请亚父下山。”
“我不去了，推荐吕先生随你去治国。”
“谢亚父，有劳吕总。”
项羽谢过，随后问道：“这是何棋？”
“象棋。象表征伐之道。”范简道。
将规矩说给项羽，三人轮番下了几盘，项羽算是彻底拜服，两个老家伙都是机关算尽之人啊。
“亚父，天无二日，此时天下三分，不合天道，吾当如何？”
“非也！”
范简道：“《易传》有：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故六画而成卦。
《庄子》有：上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。
三才；天、地、人；三光：日、月、星。
强者曰帝，大者为霸，众者成盟，三者可共存之。”
“好吧！存己容人。”项羽道。
“善！”
吕云出山，辅佐项羽治国安邦。
项羽问：“先生何所求？”
吕云道：“功德。”
“哦？”项羽惊讶。吕先生果然高人。
“功德可助我成就大道，项王毋须怀疑，若不心安可尽情封赏，云尽收便是。”
“我封先生兴国君，食五千户，出任大楚令尹，如何？”
“可！”
第193章 混元金斗
君爵、侯爵有两种，一种是有封地的列侯，列君。一种是只有俸禄的虚爵。
两者各有优缺点，而只有荣誉的虚爵更适合吕云。
项羽将朝政委予吕云，他带兵攻齐，斩田荣，立田假为齐王。
胶东王田都、济北王田安颤抖，臣服大楚。
挥军岱国，彭越在泽中，不好抓，遂放弃。
此时，有辽、燕、代三国未曾被接收。北地三国会盟，结成统一战线。
西汉，帝刘邦定都洛邑，降韩广、申阳王爵为侯，二人反，帝诛之。后迁都长安。
彭城。
霸王问吕云：“张良会被汉吗？”
“他应该自杀。”吕云道：“天下虽大，已无他可去之处。”
张良若是陈平那种人，哪里皆可去的，因为陈平脸皮厚，无忠诚之心，只以才华侍奉君主。
张良不然，他的目的也很明显，就是复立韩国。
一开始，韩王成本为项氏所立，可韩成、张良却选择了依靠汉王。投资失败，别人不会可怜你，只会笑话你。
张良也是这样想的，再留在帝国，他都觉得自己脸皮太厚，去投项王，或者桓楚，就算人家不说，他都觉得别人会瞧不起他，看他笑话。
这个时代有一点非常好，人在无路可走时，可以自刭。
当张良拉动宝剑抹脖子时，剑被打掉了，回头一看，是只鸡，漂亮的五彩金鸡。
“君何意？”张良苦着脸问。
金鸡口吐人言：“别这样死，身体留给我，我送你真灵转世轮回。”
张良曰：“善！”金鸡化作骷髅鸡从张良肋下钻入。
金鸡给了张良几个选择，张良问：“汉之气运几何？”
金鸡道：“前后共四百岁。”
“我要投生汉末。”
“难。”
涂山。
在莫甘的面前有一尊比昆山玉还要白的器物，样制奇特无比。
“先生，混元金斗为何不是金色？”
“这是白金。”范简很郁闷，鬼谷子、支伯高子他们竟然把浑天仪改造成了马桶。
马桶中有一层水，水如镜，通过调节马桶上的旋转扭，可调时间。
张良来了，“天尊，我要投生汉末，做那个颠覆汉国的人。”
挟天子以令诸侯的曹操，篡汉的曹丕。张良最终选择了曹操，“我选这个。”
一点点的调节，调到曹操还是胎儿的时间段，混元金斗内的水旋转起来，冲出一道漩涡将张良的真灵吸走。
“难道汉帝国会一统天下？”伍原问道。
范简道：“这不能算一个世界。”
伍原问：“我们这个世界的未来能看吗？”
“不能。”
范简道：“明天会怎样取决于今天如何走，所以未来是未知的。”
“张良去了哪里？”
“另一个平行世界。”
不管如何，范简依旧想看看自己的‘原来’，想要看看是怎么穿越的。
模糊。时间到达自己那个时代就没有画面了，水面荡漾无法映照出画面。
掠过那个时间段，画面又出现了，母亲得到了吕云的资助，依旧没有治好，最终离世而去。
后事还可以，因为还有不少钱，母亲娘家人过来将其安葬，获得了遗产。
至于一家人为了遗产分配而打架，范简就没心情看了。
吕云的公司倒闭了，原因很简单，吕总跳楼自杀，具体原因不明。
树倒猢狲散，没有一个能压制住所有人的二号人物，公司倒闭并不意外。
“我没有跳楼。”吕云言之凿凿。
范简道：“那就是你被人陷害的，不是跳楼，是被推下楼。”
吕云沉默了，不是因为他如何死的，而是他不相信混元金斗呈现出来的画面。
“能把我送回去吗？”吕云问。
“能，但是只能回到你出生之前，而且你的记忆也不能保留。”
“那还有什么意思？我不回去了。”
“等你长大后，若有机缘还是可以开启记忆的。”
范简道：“我怀疑，可能所有人都是穿越者，在未开启前世记忆前他就是他，若是出现意外开启了前世记忆，他就不是他了。”
“额！”
吕云一呆，有点头疼的说道：“若这样，时间线岂不是很乱？”
“灵魂的世界有时间吗？可能都不是一个维度了，所谓过去未来不过是感觉而已。”
范简道：“这辈子在二十一世纪，下辈子投生公元前，这种操作在灵魂的世界并不奇怪。”
“不可思议。”吕云摇头。
“思想被禁锢了，我来给你打开。”
范简说道：“在我们所学的知识里，宇宙模型不管怎么设计，即便是爱因斯坦扭曲了时空，他的时间线无论多曲折，即便是乱做一团麻绳，都被‘始终’禁锢了。
他可以将宇宙模型设计为球型，依旧在想这个球的起始和终结。
我认为这样想太狭隘了，宇宙可以是太极那样的漩涡状，阴阳互转，无始无终。
可以将阳鱼想像成明物质，阴鱼为暗物质。阴阳鱼眼是能量和暗能量的转化产生器，物质被旋转的宇宙抛洒到边缘，这就是膨胀。
科学家习惯的思维是星系在膨胀，在离我们远去，宇宙的密度将会变得越来越小。
那我们为何不认为，我们的起始点就是太极图的鱼眼，诞生后便随着旋转远离，带到阴极阳生，阳极阴生时，又会从另一个鱼眼出来，阴阳互转，循环往复，无始无终。”
“你在传道？”吕云苦笑。
“不，我在学道，修道。”
范简摇头：“你的思想被禁锢了，这很不好。人的身体桎梏太多，但思想却是无拘无束的，可以发散思维。
因身体的桎梏和局限，我们就要禁锢思想，这是不对的。
当我们的能力满足了身体基本的需求吃穿住行时，当解禁思想，追求更高层次的精神世界。
人家老秦在得天下后，思想立刻就提升了一个级别，开始求长生慕真人，这才是积极的态度，才是真正伟大的人。
钱、权都有了，还停留在身体物质的层面，是何等的狭隘。”
“这些有意义吗？”吕云依旧苦笑。
“当然有意义，会使你更加通透，而不再有烦恼，不会被贪嗔痴念左右。
人和动物的区别是动物为身体的本能所左右，人则是有精神思想追求的。
人也分几个层次。愚人、庸人、贤人、圣人、至人、神人、真人。
被七情六欲左右的人就是愚人，这些人典型的特点是没有人生目标。他们是人生路是走一步看一步，走着走着前边出现个岔路口，路口有一个美女或帅哥，滋滋滋的摩擦出火花，产生了爱情，然后就是因为爱情选择走哪条路。再往前走，又一路口，碰到一老者，告诉他们左边的路有金矿，便选择了有金矿的路。再往前走，爱人生病了，遇一路口，右边的路有最好的医院，往右走吧……到了生命的尽头，回忆一生，所有的一切都是因人和事左右改变着自己的路。”
“庸人呢？”吕云问。
“没有主见的人，典型的特征是随大流。他们的人生是跟在大部分人，其他人，前人后边走，从不考虑自身的情况，认为跟着大多数走绝对没错，跟不上是自己不够努力，父母太废，丈夫无能，老婆拖累。
孩子要上中学了，别人都说实验中学好，那就必须去，孩子分数不够就去托人找关系，花钱买门路，砸锅卖铁，卖车卖房也要把孩子给弄进实验中学。
这种人从不会分析自身条件，从自己的需求为出发点考虑问题。而是以前人的，他人的，大多数人的经验为自己的选择。”
“贤人呢？”再问。
答曰：“纵横之人。”
再问：“圣人呢？”
第194章 选择
“捭阖之人。”
范简道：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
圣人者，轩辕黄帝、大禹王、秦始皇、汉高帝、霸王项羽都是圣人。”
“项羽也算？”
“当然，从他杀宋义开始，到乌江自刎，这段时期便是霸王捭阖天下诸侯的时期，也算是一朝一代。”
“至人呢？”再问。
“庄子、老子、孔子、佛陀等等都是至人。这些人不受圣人捭阖，游历天下，逍遥方外，是为之人。”
“神人者，真人者，仙也！”
按照范简这个标准，吕云对号入座，他发现自己勉强够个贤人。
但这几类人并非高低之别，不是愚人庸人就比贤人、圣人低，而动物就不如人。
佛曰众生平等，没有高低贵贱。
秦始皇、庄子、孔子等等，不一定就比普通的农夫层次高。
论开心快乐幸福，开怀畅笑的次数，指不定谁输谁赢呢。
人生如同金字塔，越往高处路越窄。
就拿企业来说，员工觉得工作不好辞职换工作的难度不大，老板就不行了。
皇帝常说朕拥有天下，却被禁锢在皇宫。这玩意儿绝对不是装，而是发自肺腑。历史上有不少爱出去玩儿的皇帝，但他们的名声一般都不太好。
“你的理想是什么？”吕云问。
“不大，我要创造一个通透的世界。”
“通透？”吕云很是费解。
“我的理想是，让所有人都活的不再有压力，不郁闷。
人生的选择也简单点儿，只有两个生与死。
死了痛快。活着潇洒。
就是这样一个世界。”
这就是佛陀口中的极乐世界吧！
范简读佛经，真的受到了佛经的影响。对佛教所描绘的世界观很是向往，但他并不赞同用平行宇宙解释佛教的几层世界。
宇宙天地世界只有一个，心境的不同，所看到的世界也不同。
比如色界，欲界，无色界。
本心本性，在佛教称为佛性，佛心。本心被物质、欲望所迷，即所谓的愚人庸人。他们的本心被迷，用佛教的话说就是坠入了色界，坠入了欲界。
印度的大部分教派都承认轮回、因果等观念，认为人的报业是前世带来的，一出生就蒙蔽了原本纯净的灵魂，使之沉沦于物欲情欲色欲的世界里。
想要洗涤灵魂，拨开雾障，便要修行，修心，寻得本心本性。
当你将笼罩蒙蔽在灵魂之外的业障清除时，便成道正果，到达清净世界，极乐净土。
范简认为，极乐世界不在某一层平行的宇宙，还是我们原来的世界，当你的心净化了，纯洁了，看到的世界也就变了。
当然，单纯的改造人心，那是务虚。这也是佛教最大的弊端，他们过份强调修心了。
反观儒教、道教，人家就积极的多了，知道改造世界，通过世界影响人心，比单纯改变自我的思想要更进步。
但是，不管是道儒还是佛，都有点偏了，不能太唯心（佛教），也不能太物质（道、儒），两者中和一下，才是阴阳平衡之道。
道家修身，炼精化气，炼气化神，从身体出发。佛教修心，断除贪嗔痴念，七情六欲，从本心出发。
儒子入世，佛子出家。儒者入世治天下，改造天下，使其更人类生存；佛子出家躲避红尘，求一心清净，念头通达。
修身、修心、入世、在家，这些都可以有，专走一条，不是极端也是极端。
范简创立道教，从一开始就没专一，而是分成了四个派系。
天下也没有让其一家独大，不是楚就是汉，而是楚、汉、越三家。
天下三分，好处是给底层的百姓多了选择权。别人不说，如伍子胥，假如是秦始皇要杀他，不会有宋国、郑国、陈国、吴国让他逃走。
楚太子建的经历很惨，但他还有宋国可以逃亡，相比起来被秦二世诛杀的公子扶苏、大将军蒙恬，就没有选择了，天下都是大秦的，你往哪里走？
假如天下还有一个不属于大秦的诸侯国，扶苏、蒙恬、李斯他们是可以选择逃亡的。
在看齐国的田假，被田荣欺负，人家不是逃到楚国了。
但很可惜，项羽斩杀田荣，复立田假后，田荣的弟弟田横收拢田荣的散兵，又干掉了田假，立田荣的儿子田广做了齐王。
可不管怎么说，田假有逃亡的去处，却是比扶苏他们强太多了。
再有就是西汉建立后，刘邦削蕃。彭越、英布、韩信真的是没地可逃。而在北地的臧荼就不一样了，人家往北迈一步就是匈奴了，虽然是仇敌，可依旧是选择。
人生最大的痛苦就是无路可走。
哪怕是还有一条泥泞路，荆棘路，都是希望，都会让人感到幸福。
在范简看来，李斯的死，在一定意义上就是作茧自缚，自掘坟墓，自断后路。他本是上蔡人，非要跑到秦国去帮着秦始皇统一，还偏要迎合要弄郡县制，以至于到最后连个跑路回家的去处都没了。若楚国还在，他完全可以回去的。
在一定意义上说，只要维持现今天下的局面，范简的理想就实现了。
当然，前路漫漫，三滴水若是滚动起来，仍旧有合成一大滴的可能。
不是融合，就是吞噬。
前路，已经注定，三家不会维持太久，虽然三角结构稳固，依旧不如一家。
在一定意义上讲，三家类似三个原子构成的分子结构，一家则是原子。相比较，原子更稳固。
对于未来的路，范简要做的就是遏制天子的专制专权，司法独立。这个需要议会的存在，类似长老会，弹劾天子，不行不合格就换掉你。避免秦始皇那样为所欲为，毫无顾忌。
要做到这个，必须要转变人的思想，当所有人的思想转变后，天子专权时人们可以发起正当的，合法的抗议。
而天子不能将其斥为反叛、叛逆，这样一来，即便是你手中有兵，有军队，依旧不是全民的对手。换掉你，是合法的，合理的，农民起义也不会在被扣上反贼的帽子。
不管百姓起义是否正确，那都是正确的。人民没有错，永远都没有错，也不会错。因为民是水，是根本，在水上开动的任何舟船都要服从水的利益。
“天尊，书籍传播不便，大多数人都不识字。臣认为还是讲道好。”
“许负，你是仙女转世，讲道就有你来。”
“唯！”
许负趴地上，依旧没有起来。范简问：“还有事？”
“魏王让臣捎话，他想要跟薄姬见一面，问天尊是否恩准。”
“魏豹？”
范简眉头微皱，“他还活着吗？”
“哦！”
许负忙改口，说道：“死了，死前的遗愿是想看薄姬一眼。”
“让薄姬来见我，魏媪也来。”
许负起身，抱着天尊所著经书离去。
贫贱派总坛在九虎山，离涂山不远。送薄姬过来的是许望，见到天尊后，老家伙试探道：“天尊，贫天师已年满16岁，到了当嫁之年。臣请天尊点婚。”
“可有合适人家？”范简问。
“不敢有。”许望道。
“这就对了，许负是仙子，不可配凡人。”
“臣明白。”
范简摆手：“回去吧！”
薄姬真的是宝藏女人，乍看极普通平常，细看却发现没有一丝瑕疵，眉眼鼻子、身材，都没不好，不妥之处。
莫甘很漂亮，妥妥大美女一枚，但她在薄姬身边一站，问题就出来了，眼睛、鼻子、嘴巴、脸蛋儿、胸、腰、胳膊、腿，无论哪里都好像差点意思。
“先生，这，这女人简直了，是什么妖女？”
第195章 鬼
“你这词儿用的不对，她不是妖女。”
范简道：“我想将她送给项王，可一看到她就又舍不得了。”
“天尊，我们母女哪里也不去，愿留下来侍奉天尊。”魏媪忙顺干爬。
“臣妾愿意侍奉天尊。”
“喊我先生就是了。”
范简看向莫甘，问：“夫人，以为如何？”
“先生若是觉得不被她媚惑，收就收了吧！反正我一个人也挺无聊的，有个姐妹在一起说说话，当然是很高兴了。”
“哈哈哈哈，好！”
范简开怀大笑，道：“我再传你一门技术。”
“什么？”莫甘双眼贼亮。
“造纸术。”
之前许负说竹简笨重不便，这个是真的。
其实早在春秋时期就有纸了，是麻和丝绸的毛絮制作的。当然帛也可以书写，但那东西太昂贵。
距离蔡侯发明纸还有一百年，原本范简是打算弄造纸术的。可没有纸的话，宣传教育工作实在难以普及，像许负说的讲道讲学，也不是什么人都能听的，而且能来的也都是贵族阶层。
想要百姓都能读书识字，必须要有纸的辅助才行。
造纸作坊严格保密，莫甘调来了许忻做涂山靖衣卫（粉蓝色曰靖）统领，守护她莫氏的产业技术，以免外泄，从而断了财路。
别看她跟范简是夫妻，这女人爱财，账也算的清，纯利润对半劈开，一人一半。
此时的范简可有钱了，但他的花销真不大，生产生活自给自足。尤其是伍原，干农活、伺候人的一套比赵高强出不少，不仅如此，伍原的眼光和见识都非赵高能比的。
“老伍，南联盟的桓楚说是你的后裔，这个是真的吗？”
“算不上，我已了断了尘缘，哪里还有什么子孙后裔。”
把明月珠拿出来给我看看。”
“不给，我怕你忍不住夺人所爱。”
好吧！
范简也不强求，他也担心自己忍不住。彭辉从河水里捞上来的魔卵，他看见了就像据为己有来着。
所谓魔卵，乃是人死后怨念太深，聚而不散，再吸收了天地之间的阴煞之气孕育成胎。
范简要魔卵，其实也没别的想法，就是打算研究下人的本质是什么。
他在找回‘自我’，失去身体后，只有念力依旧维持住了灵魂不散，这说明意识真灵并非离开肉身就不能存在了。
但魂魄绝对不是真灵本质，《抱朴子·地真》有：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”
《左转》昭公七年：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”
郑国大夫伯有执政时，和驷带发生争执，被杀死在羊肆（集市）。伯有死后化作披甲执锐的厉鬼，在三月初二，杀死了驷带。又在第二年的正月二十七，杀死了公孙段。子产（郑国相）立公孙泄和良止为大夫，以安抚伯有的鬼魂，这才让停止了闹鬼。
子产到晋国（霸主国），赵景子问他：“伯有还能做鬼吗？”
答曰：“能。人活着时吃的好，用的好，其精魄便强而有力。普通的男女强死，其魂魄都能依附到他人身上大肆惑乱暴虐。伯有乃穆公之后，已执政三代，他使用的器物多，吸收的精华也多，因此死后具备现形的能力。再则他又不得善终，固能够做鬼。”
这个子产执政期间弄出了很多鬼神之事，晋侯生病三个月不见痊愈，他出使晋国探病慰问，韩宣子（晋国韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿之一）私下对子产说：该祭祀的鬼神都祭祀了，今又梦到黄熊进入寝室之门，是何厉鬼也？
子产说：当初尧斩鲧于羽山，死后化作黄熊，入羽山之渊。夏三代祭祀，现在晋为盟主，或者是没有祭祀的缘故吧！
韩宣子祭祀鲧，晋侯病愈，赐给子产两尊莒国方鼎。
孔子31世孙孔颖达说：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”
孔颖达说的很有道理，‘附形之灵’说的是灵性，有形之物都有灵性。
在范简看来，这灵性就是物质的固有波动，是原子的电子活动。除非达到绝对零度，否则物质的电子都是活动的，温度越高越是活跃。金属的活性比土石强，动物的活性就更大了。此灵，特指动物的灵性。
附气之神，这个要求就高了，为精神性识，独人及少数动物所有。直白点，就是能分清‘物我’之别的动物和人。
婴幼儿在两岁之前是分不清‘你我他’的，认不得镜子中的自己，也就是没有产生‘自我’意识。
动物中大部分也分不清镜子里的自己，即便是如何训练，都无法让其明白那是自己的影像。
公元1838年，达尔文在伦敦动物园看到一只红毛猩猩在照镜子，看着镜子中自己的影像在发呆做思考状。当时的达姥爷意识到它可能认出了镜子中漂亮的红毛猩猩就是其本猩。
后来，有心理学家做‘镜子测试’试验，以此来验证婴幼儿和语言障碍者、特殊精神疾病患者的自我认知能力。
自我认知能力是‘自我’意识的重要组成部分，自我认知能力是让个体意识到自己是独立于周围周围环境和其他个体的存在。
两岁之前的婴儿有的认为自己和妈妈是一体的，有的认为他自己和整个世界都是一体的，这个叫物我不分。
有了‘自我’意识，才会有‘我’的概念。
‘我’是谁？
用孔颖达他们的观点，就是‘附气之神’，也就是魂魄概念中的魂。
闽南语歌曲《爱拼才会赢》中唱到：“无魂有体就像稻草人”，稻草人是没有附气之神的。
镜子测试试验中，有很多多动物通过了测试，猩猩类、鲸类（包括海豚）、亚洲象都具有自我认知能力。
这说明它们是有魄有魂的，也就是所谓灵魂的存在。
但灵魂并非神话、迷信中那种想当然的神鬼，用附形之灵、附气之神表达就显得科学多了。
《左传》昭公二十五年，宋元公设宴会，和昭子并坐说话，说着说着就都掉下了眼泪。乐祁帮着主持宴会，他到下边跟人说：“今兹君与叔孙，其皆死乎？吾闻之：『哀乐而乐哀，皆丧心也。』心之精爽，是谓魂魄。魂魄去之，何以能久？”
乐祁说宋元公该高兴的时候留下了眼泪，这是丧心的表现，也就是心神（附气之神）已失，也就是魂魄离体了，所以不能久活。
放在后世就是，一个人病了，亲友去探望，问：“老爷子怎么样了？”回答说：“快了，人都迷糊了。”
这魂魄在乐祁和孔颖达眼中，也就是精神意识的意思。可传到宗教中，就不能这么说了，否则无法传道，一定要将魂魄加以包装，跟人的性情喜怒哀乐愁等挂钩，演化出三魂七魄，然后在深度包装，让人相信通过修炼可以强化强精固体，魂魄显形，进而演化成了炼精化气、炼气化神的元神，元神有分阴神（死后成鬼）、阳神（坐化飞升）。
道教的修炼，来源就是子产说的伯有生前吃的好，用的器物好，吸收了食物器物的精华，所以精魄强而有力，死后才会独立现形为鬼（匹夫匹妇横死，则需要附身他人惑乱暴虐）。