第十八章 行营
张月鹿的身影出现在光幕上。
看背景，张月鹿似乎正在飞舟上，而且不是普通飞舟，应该是“应龙”战舰。
两人没有过多客套，张月鹿直接问道：“你那边的情况如何了？”
齐玄素又把自己的经历大概说了一遍。
张月鹿听完之后的第一反应和齐玄素一样：“你是不是跟飞舟犯冲？”
两人经历的风浪太多，这点小波折已经麻木，没有劫后余生的庆幸，也没有太多后怕，只当是个谈资。
“我觉得是。”齐玄素道。
张月鹿第二反应也和齐玄素一样：“飞舟为什么会走出云国的航线？这里头有蹊跷。”
齐玄素道：“我也这么认为，并且与李长歌初步交流了一番，李长歌十分明确地否认是李家所为，你怎么看？”
张月鹿沉思了片刻，说道：“我也觉得太平道，或者说李家，动机不大，甚至不如张家的动机大。我的那些叔祖们，都不是什么慈祥长辈，这次逼得他们退步，难保他们不会找补一二，一个张月鹿已经威胁到张家大宗，若是再加上一个齐玄素，太不保险，还是除掉一个为好。”
“还有姚家，七娘之所以叫七娘，是因为她行七，地师和七娘之间还有二、三、四、五、六，他们或是身故或是归隐，可子女都正值壮年，非等闲之辈，不乏真人，他们又会怎么看你？会不会觉得你抢夺了本该属于他们的东西？毕竟姚家的资源就这么多，你多吃一点，别人就要少吃一点，姚裴的确不缺吃的，其他人能不能吃饱就很难说了。”
“再有蜀州道府的齐家、婆罗洲道府的王家、吴州道府的颜家，或是因为你师父，或是因为我，都与你有过节，事情发展到一定程度之后，当初为什么起冲突已经不重要了，重要的是威胁大小，随着你带给他们的威胁越来越大，这些也是潜在敌人，也完全有动机。”
齐玄素不由叹了一口气：“仔细一想，这也在情理之中，到了我现在的位置，必然挡别人的路，以后的是非肯定越来越多。”
张月鹿的安慰听起来没有太多诚意：“习惯就好。”
齐玄素也没有如何忧虑发愁，这条路必然是越走越窄，最后更是只能容许一人通过，有些争斗都在情理之中，没有争斗才是稀奇事。要是惧怕争斗，那就干脆不要走这条路了。
“你到哪里了？”齐玄素问道。
张月鹿道：“已经出海了，预计明天就能抵达凤麟洲道府。”
齐玄素道：“正好，我也是明天的飞舟，咱们秀京见。”
张月鹿玩笑道：“那你可得准时到，不然我就找李长歌要人。”
毕竟是战时，两人没太多心思去打情骂俏，就这么结束了这次对话。
齐玄素收起经箓，开始每日的练气。
第二天一早，李长歌安排的飞舟如期抵达。齐玄素带着一众伤员登上飞舟，作别了日田城，前往位于秀京的道门行营。
这一路上没有遇到什么波折，顺利抵达。因为往来飞舟太多，也因为秀京靠海，所以飞舟一律降落在海上。
说来也是巧了，齐玄素所在的飞舟降落时，刚好看到天罡堂的舰队出现在天际尽头。
相较于东海水师的舰队，天罡堂的舰队更为震撼人心，所过之处，风雨大作。
这是由三艘“应龙”和九艘飞舟组成的舰队，三艘“应龙”位于中间，九艘飞舟排列于周围，呈雁形阵。
飞舟上运载了大批灵官和重火器，“应龙”则是攻坚利器，尤其是攻城战，“应龙”根本不讲道理，丧失了制空权的一方只能被动挨打。
齐玄素下了飞舟，发现李长歌竟然亲自等在这里。这也让其余几位主事大为震惊，小国师何许人物，只有取错的名字，没有叫错的绰号，“小国师”三个字已经很说明问题。由此看来，齐副堂主的分量当真是不可小觑。
齐玄素与李长歌寒暄之后问道：“永言道兄怎么亲自过来了？”
“论职务，我只是个代副堂主，这些分内之事本就该亲力亲为。”李长歌微笑道。
齐玄素没有多言，也站在这里，等待天罡堂的舰队降落。
其余几人见齐玄素不走，李长歌也在这里，自然不敢独自离去，同样等候在这里。
这么多飞舟同时降落，水气之盛，几乎弥漫成一场大雨，李长歌的随从早有准备，不必吩咐，撑起一把大伞，如一座小号亭台，为李长歌和齐玄素遮风挡雨。
片刻后，风雨稍歇。
张月鹿的身影出现在甲板上，林元妙也被她一并带来了，不过暂时没有露面。
具体哪艘飞舟降落在哪里，都是早已安排好的，所以李长歌选的这个位置，刚好对着张月鹿所在的旗舰。
张月鹿当先走下舷梯，这也是李长歌出现在此地的原因，不完全是来迎接齐玄素的，更多还是因为张月鹿。张家大宗退让妥协之后，张月鹿已经能与李长歌平起平坐。
李长歌和齐玄素迎了上去。
齐玄素和张月鹿没有像西洋人那样来个拥抱，而是东方人惯有的眼神交汇，尽在不言中。
李长歌很识趣，故意等了片刻，等两人对视结束才开口与张月鹿打招呼。
张月鹿语气温和地回应了李长歌，丝毫看不出双方之间的对立关系。
然后李长歌转入了正题：“如今情况紧急，我就不兜圈子了，清微真人正在等两位。”
齐玄素和张月鹿对视一眼，没有说话。
张月鹿招了招手，已经下船却站在远处的沐妗来到张月鹿身旁：“副堂主有什么吩咐？”
张堂主交代道：“我要去见掌军真人，你去通知冯副堂主一声，这里由他主持。”
沐妗领命而去。
李长歌也指了指几个被齐玄素带来的伤员，吩咐道：“领几位主事去行营的化生堂。”
方才给李长歌撑伞的随从同样领命而去。
李长歌领着两人前往清微真人的大帐。
行营占地很大，又不能算是传统的军营，可以理解为临时建立的驻跸处所，并未设在秀京城内，而是设在城外，最大的好处就是行营里全部是道门自己人，便于戒备，刺客忍者之流很难混进来。
自从发生了刺杀之事后，行营的戒备就加强了一个等级，越往里走，盘查越多。不过有李长歌这位李家三号人物亲自带路去见李家二号人物，自然是一路畅通无阻。
清微真人的营帐，姑且称之为中军大帐，十分开阔，被分割成许多个不同的空间，最外面是升帐议事兼客厅所在，然后是书房，最里面是卧房静室。
清微真人在书房见了齐玄素和张月鹿，除了他们几人之外，还有一位一品灵官和一位真人。
仅以与会之人的身份来说，。规格算是十分高了。
李长歌向齐玄素和张月鹿介绍了另外两人。
那位真人是凤麟洲道府的次席副府主李天罡。凤麟洲道府实行双府主制度，也就是一位掌府真人加上一位掌府大真人，所以这位次席副府主实际上是凤麟洲道府的第四号人物。
那位一品灵官则是十二位一品灵官中的丁未灵官，长年驻守凤麟洲道府，可以算是凤麟洲道府的第五号人物，不过不归掌府真人、首席副府主、次席副府主节制，只听命于掌府大真人一人。
不过清微真人到了之后，作为掌军真人，无论是掌府大真人，还是掌府真人，都要听从清微真人的命令。因为掌军只是一个简称，其全称是“掌凤麟洲军教机务道士灵官飞舟之政令”，所以凤麟洲道府也被归在掌军真人的麾下。
值得一提的是，丁未灵官不同于甲申灵官，她是位女子，与女道士不同，一头黑发被扎成高高马尾，英姿飒爽。
齐玄素和张月鹿作为晚辈，主动行礼。两人也十分客气地回礼。
待到双方见礼之后，清微真人李无垢还特意问候了齐玄素，有无伤势云云。
平心而论，抛开立场不谈，李家大宗的面子功夫可比张家大宗要好太多了。
齐玄素一一回答了，感谢掌军真人的关心。
清微真人转入正题：“如今的凤麟洲局势，想必诸位都已经清楚，我就不再赘言了。现在有一个当务之急，那便是选出一位新的摄政关白，整合人心散乱的丰臣相府。如果由我们道门出面，不是不行，只是名不正言不顺，后续会有很多麻烦。”
“既然是丰臣相府，那么其继承人必然要出自丰臣家。如今的丰臣家除了本家之外，共有三个旁系分支拥有摄政关白的继承权，又被称作‘御三家’，分别是尾张丰臣家、近江丰臣家、远江丰臣家。”
“关于具体人选，经过几次合议，征求了凤麟洲道府、丰臣家首席老中的意见之后，我决定让远江丰臣家的丰臣秀茂接替已经身亡的丰臣秀继出任摄政关白，统领丰臣道府。”
“不过丰臣秀茂如今还在远江国，所以你们的任务就是将他安全接到秀京。具体安排，由李副府主说明。”
李天罡上前一步：“是。”
第十九章 关白之位
清微真人准备接见各路山神，所以没有留他们。
几人离开清微真人的大帐，来到一座专门议事的帐篷之中。
李天罡说道：“掌军真人还有其他事情，有关丰臣家的事宜安排，就由我来说明。”
说罢，李天罡转身指向挂在墙壁上的凤麟洲地图：“诸位请看，远江距离秀京最近，然后是尾张，近江距离秀京最远。上任摄政关白丰臣秀继因为意外身亡之后，丰臣本家已经没有合适的继承人，因为丰臣秀继没有儿子，只有一个妹妹丰臣千代，还未有过女子出任摄政关白的先例，而且她的能力也不足以担当此等大任。所以继承人要从拥有继承权的御三家中选择。”
齐玄素问道：“若是让丰臣千代出任摄政关白，没有根基，又能力不足，她想要坐稳摄政关白的位置，只能依赖道门，岂不是更利于我们道门掌握丰臣相府？”
李天罡道：“齐副堂主的这个想法不能说错，只是不合时宜。如今凤麟洲局势不稳，丰臣相府人心离散，在这个时候，道门暂不需要唯命是从的傀儡，更需要可以起到一定作用的盟友或者属下。”
齐玄素点了点头，表示明白。
李天罡继续说道：“方才我已经说了，御三家中的近江丰臣家距离秀京最远，在秀京中的根基最浅，所以在道门正式插手丰臣相府事务之前，主要是尾张丰臣家和远江丰臣家争夺摄政关白之位。”
“这又不得不提到一个人，井伊直定，他是近江彦根藩主，又兼任丰臣相府的大老。所谓大佬，大概可以理解为相府的首辅，是仅次于关白的第二号人物。正逢丰臣秀继因为意外亡故，推举新一任摄政关白便是头等大事，当时主要有两个人选，分别是尾张家的秀祥和远江家的秀庆。秀祥与关白秀继的血统更近，但是年岁尚幼，还未成年。秀庆则已经三十岁，正值壮年。”
“在这个问题上，两派人互不相让，甚至动摇了相府的局势。直定站在血统尊重的立场上坚决主张拥护尾张家的秀祥，另一派则站在大局为重的立场上坚决主张拥立远江家的秀庆。本来双方势均力敌，不过上任首席老中正弘又意外身故，失去内阁支持者，直接导致了远江一派的失利，尾张一派大占上风，联合组阁，从此之后，身为大老的直定掌握了丰臣相府的大权。”
“在直定的支持下，正式确定秀祥作为下任丰臣关白的继承人，同时以丰臣秀继之死为由，乘机报复，处罚远江一派的藩主大名，或是停止登城参政，或是逼迫其隐退思过，如此种种。又兴起大狱，逮捕了这些藩主大名的近臣，由此牵连上百人，审讯之后，或是判切腹，或是判斩首，亦或是流放、关押。”
“如此高压手段，直接导致远江一派走向极端，最终派出刺客在秀京城中刺杀了大老直定。直定死后，被免去大老职务。失去了直定的庇护，年幼的秀祥也很难坐稳大位，很快也随之而去，相府秘不发丧，再后来就是道门亲自下场了。”
齐玄素先前只是知道相府内斗，却不清楚具体过程，直到此时才算明白了前因后果。到了动刀子杀人的地步，可以说是已经撕破脸皮。
李天罡继续说道：“掌军真人抵达之后，并不想过多牵扯丰臣家族内部的恩怨，决定一碗水端平。在先前的内斗中，尾张一派和远江一派都损失惨重，无论让哪一派继承关白之位，必然都会招致另一派的强烈反对，于是掌军真人在综合了凤麟洲道府、丰臣相府首席老中的意见之后，决定由始终没有牵涉其中的第三方近江一派来继承关白之位，以达到平衡三家的目的。最终，掌军真人选定了三十二岁的丰臣秀茂。”
几人都微微点头，表示明白。
齐玄素不免心中感慨，指定一洲之主的人选，真是好大的权势，这还仅仅是“储君”之一的清微真人，若是大掌教，那又该是何等威风？
李天罡又道：“正是因为近江一派始终没有介入秀京局势，清微真人又是仓促之间定大事，所以丰臣秀茂还在近江。现在的关键是，要让丰臣秀茂活着来到秀京继承大位，不能中途死了。细算下来，丰臣秀继、前任老中正弘、大老直定、丰臣秀祥，皆是死于刺杀活或者暗杀，就连我们的掌军真人都遭遇了一次刺杀。料想丰臣秀茂上京不会是一帆风顺。”
齐玄素几人都是脸色凝重。
不得不说，凤麟洲的风气就是如此，以下克上、刺杀成风，解决不了问题就解决人，不管是什么身份，上到皇帝关白，下到普通代行，都可以杀。
李天罡道：“行营、道府十分重视，最近有个说法，说道门三秀有四个人，如今除了姚辅理还未抵达凤麟洲之外，其余三位都到了，都是我道门年轻一辈中的真正才俊之士，可见掌军真人对此事的重视，不能有半点差池。”
张月鹿问道：“具体安排呢？”
李天罡道：“我们评估过，走陆路也好，走海路也罢，风险太大，最好的选择还是走天上，再加上此事牵涉到丰臣相府内部各路势力，很难保密，所以行营决定调派一艘‘应龙’给我们，既是为了以防万一，也是给这位未来的摄政关白足够的礼遇。我们五人临时组成一个五人小组，若有什么事情，共商而定。”
张月鹿想了想，说道：“我没有意见。”
齐玄素妇唱夫随：“我也一样。”
李长歌身为李家子弟，当然不会在清微真人定下的事情上拆台。
接下来便是讨论一些具体的细节。
按照道理来说，齐玄素、张月鹿、李长歌三人无论是道士品级，还是现有职务，都不足以与李天罡、丁未灵官相提并论，只是这时候就彰显出李、张二人的身份特殊了，小国师、小掌堂不是白叫的，人总要为以后考虑，现在不卖情面，难道等到人家做了大掌教再卖吗？齐玄素则是跟着两人沾光，总不能四个人平级，就齐玄素一个下属，那也太难看了，而且齐玄素日后同样前途很足。
李长歌问道：“总共配备多少灵官？”
丁未灵官终于是开口道：“四百灵官，是维持一艘‘应龙’正常飞行的最低人数，就不要奢望‘应龙’的各种阵法了。如今道门还在四处缉拿刺杀清微真人的刺客，又要稳定秀京局势，搜捕‘尊攘派’，还有各地的驻防、平叛等等，在朝廷大军全部赶到之前，人手严重不足，不可能派给我们太多。再有就是，既然是刺杀，那么不会是两军对垒，人手贵精不贵多。”
事实上，直到昨天，清微真人才协调完各方势力，尤其是尾张家和远江家，真正定下了未来关白的人选，所以李长歌也是刚刚参与到此事之中，知道的并不比齐玄素和张月鹿更多。
张月鹿又问道：“近江那边准备好了吗？”
李天罡道：“已经沟通好了，我们一到，接上人后立刻返航。争取当天去当天回。”
张月鹿道：“速战速决，越快越好，不仅我们是仓促行事，那些准备动手的刺客同样会很仓促，算是扯平了。”
“是这个道理。”丁未灵官起身道，“事不宜迟，迟则生变，我们这就动身吧。”
第二十章 近江
于是齐玄素刚下飞舟，双脚落地还没有一个时辰，又匆匆忙忙登上了一艘“应龙”。
“应龙”起航，直奔近江而去。
近江的形势颇为复杂，各路势力纵横交错，在其南部便是大名鼎鼎的甲贺。
在“应龙”的议事厅中，丁未灵官介绍了近江的局势：“在凤麟洲，除了伊贺忍者之外，还有甲贺忍者。所谓甲贺流，世代与伊贺并立为凤麟洲最强的忍者众。早期为平京附近的诸侯，如六角氏、筒井氏、细川氏服务，后来臣服于第六天魔王，在其事业最辉煌的十年间，依托织田家的甲贺迅速发展，并趁伊贺遭到屠杀之际一度有独霸忍界的趋势。然而，这种趋势随着第六天魔王遭遇本能寺之变，织田家四分五裂而停滞，但凭借这十年的积累，甲贺依然能够与效忠于丰臣相府的伊贺流服部家族相提并论。”
“伊贺忍者强调的是个人作战能力，甲贺忍者强调的是集体作战能力。甲贺忍者只对自己的主公尽忠，而伊贺忍者则效力于出价最高的雇主，伊贺流的服部家被称作‘御用忍者’，不是因为忠诚，而是因为没有人能比丰臣相府的出价更高。甲贺有一种被称为‘郡中惣’的独特的合议机制，大小事情都由‘郡中惣’来决定，住在甲贺的五十三个地侍被称为甲贺五十三家，其中最重要的被六角家授予感状的二十一家被称为甲贺二十一家。”
李长歌道：“听起来有些类似于金阙议事，所谓甲贺二十一家就是参知真人，其余则是普通真人。”
李天罡接过话头说道：“在织田家败落之后，因为甲贺郡距离平京很近，所以甲贺忍者又重新效忠于皇室，尤其值得注意的是，甲贺忍者擅长使用药物，所以行营和道府怀疑上任摄政关白丰臣秀继、上任首席老中正弘都是被甲贺忍者毒杀，目的就是挑动丰臣相府的内乱，事实上也的确造成了相府的内乱，丰臣秀继之死导致远江一派和尾张一派的内斗，上任首席老中之死则加剧了这种内斗。”
张月鹿问道：“行营和道府对于甲贺的态度是什么？”
李天罡道：“想要击败他们，很容易。想要彻底消灭他们，很难。他们平日都是以农业商业为谋生手段，只是在必要的时候，才以忍者的身份活跃在战场上，这就加大了甄别的难度，最好的办法还是扶持一派打击一派，用归顺的忍者对付反抗的忍者。不过效忠相府的伊贺服部忍者们只听从摄政关白的命令，对道门态度不明，所以这次暂时帮不上忙。”
张月鹿点了点头。
丁未灵官道：“到了近江，除了要小心甲贺忍者之外，还要防备天门势力，能被尊崇为所谓的国教，又是‘尊攘派’中的中流砥柱，不容小觑。天门盛行巫术和咒术，还保留了相当多的原始风貌。”
“虽然道门、佛门都是以男子为主，但古代的巫教却是以女子为主，比如大名鼎鼎的上古十一巫，从统领巫教的巫咸到游离在外的巫阳，全部是女子，没有一个是男子。天门仍旧继承了这种传统，称为巫女，最高级的巫女被尊称为‘斋王’，只能由皇室女子担任。”
李长歌笑了笑：“佛门有空王，儒门有素王，天门有斋王。”
“不过巫女只是个统称，类似于我们道门的道士，掌教大真人是道士，九品道士也是道士，不能一概而论，这就要提到天门的职务。再有，天门只是以女子为主，并不是只有女子，同样存在许多男子。”李天罡补充道。
“天门没有像我们道门这样的大一统结构，除了共同尊奉皇帝和斋王之外，就是以各个神宫为主的一方诸侯，类似于过去以三大学宫和圣人府邸为核心的儒门。”
“一方神宫之内，‘宫司’是一号人物，一般兼任负责祭祀的‘神主’；‘权宫司’是二号人物，可以理解为正副宫主。”
“然后是‘祢宜’，负责辅佐宫司，管理下级神职者，类似于首席秘书。再是‘权祢宜’，专门负责两位宫司交付的事务，以日常起居和社交为主，类似于次席秘书。”
齐玄素听懂了，如果天师是“宫司”，那么“祢宜”相当于张拘成，“权祢宜”相当于唐教华。
李天罡接着说道：“接下来就是祝部、神官、出仕、巫女等等。神宫相当于我们的道宫，下面还有神社，类似于我们的道观。同样是宫司，神宫的宫司和神社的宫司自然不是一个等级。我们道门有九品十二级，天门则有五个等级。”
“除去不入流的普通神官巫女，直阶是最低级，为了成为普通神社的权祢宜，至少需要有直阶身份。”
“权正阶，普通乡神社的宫司一定至少需要有权正阶位阶身份。权正阶无法担任县社的宫司一职。”
“正阶，县社的宫司以及郡社、别表神社的祢宜，一定至少需要有正阶位阶身分。”
“明阶，若是要成为别表神社或者郡社的宫司，则一定要成为明阶等级才可。只要是这个位阶的神职可以成为各种类别神的宫司。”
“净阶，神职的最高位阶等级，伊势神宫的高层、各大神宫的宫司，都是这个等级，类似于儒门的隐士和学宫大祭酒。”
“这也不奇怪，天门之所以能摆脱佛门从属的地位，就是因为它融合了儒门理学一派的教义，靠着忠君的旗号才能得到皇室的大力支持，所以其架构有当年儒门的影子，皇帝还是皇帝，斋王相当于儒门魁首，然后对照隐士、学宫大祭酒、普通祭酒的等级依次排下来就是。”
齐玄素笑道：“天门让我想到了三教合一，不过相较于我们道门的三教合一，天门倒更像是‘天廷’的路数，两者名字也很像。”
李天罡的脸色有些古怪。
“天廷”是太平道一手扶持起来的，这在李家高层中不是什么秘密。
李长歌不以为意，只是道：“如果天门只有‘天廷’的实力，那可是再好不过了。”
李天罡轻咳一声：“丰臣秀茂居住于彦根城，往北就是位于浅井郡的天门势力朝日神宫，往南则是蒲生郡的佛门势力仁正寺，再从仁正寺往西南，就是甲贺忍者所在的甲贺郡。近江丰臣家这一支其实类似于镇守边塞的藩王，血脉较远，远离中心，这也是彦根藩出身的大老直定没有推举近江丰臣家的原因之一。”
齐玄素看着地图，感叹道：“这还真是群狼环伺。”
“好消息是，既然是塞王，那么必然实力雄厚，这也是直定能够成为大老的原因，如今在彦根城中有一位新阴流的剑豪坐镇，丰臣秀茂的安危暂时应该没有太大问题。”丁未灵官道，“剑豪是一种极高荣誉，能够成为剑豪之人，无不是惊才绝艳之人，大概相当于我们的伪仙，先前行刺掌军真人的刺客首领就是一名剑豪，杀了我们三个灵官和一个道士，被掌军真人刺了一剑，不但没死，反而还逃出了秀京，至今仍旧在逃窜。如果不是因为丰臣秀茂上京之事，我应该负责追杀这个名叫‘桂善幸’的日岸新岩流剑豪。”
“至于坏消息，这位新阴流剑豪要确保彦根城无恙，所以他不能轻易离开彦根城，一旦丰臣秀茂离开彦根城，剑豪不会随行，所有的责任都会压在我们的身上。”
齐玄素、张月鹿、李长歌面色凝重。
谁都不会怀疑，几人在未来都会成长到与剑豪比肩的地步，可在当下，他们还无法与一位剑豪相提并论，就是三人联手也不行。清微真人考虑到了这一点，又派了李天罡和丁未灵官作为帮手。
话说回来，修为不够，外物来凑。抛开仙物不谈，三人携带的半仙物加起来比清微真人还多，而且齐玄素和张月鹿加起来，等同带了一件仙物。
如今三人联手，一个无量阶段先天谪仙人加上两个逍遥阶段的后天谪仙人，配合各种半仙物，对上造化阶段的天人是毫无压力，甚至会占据优势上风。再加上丁未灵官和李天罡，足以媲美伪仙。
不过这也不意味着就能高枕无忧了。
彦根城被近江丰臣家经营多年，固若金汤，不仅有一位剑豪坐镇，还有众多家臣、护卫、阴阳师、武士等等，层层庇护，想要在彦根城中刺杀丰臣秀茂，很难。可离开彦根城后，就失去了这些庇护，危险程度大大增加。
道门这边虽然派出了四百灵官，但主要是负责“应龙”的正常运转飞行，不会参与战斗。就算丰臣秀茂会带一部分护卫，仍旧无法与在藩城内相比。这既是他们要面对的难点，也是道门派出“应龙”的原因。
“应龙”好似一座堡垒，若是关闭所有门户，外人很难进入其中，所有的刺杀都会演变为正面强攻。
第二十一章 彦根城中
近江国，彦根城，天守阁。
这是一座传统的凤麟洲藩城建筑，既是府邸，也是城堡。
所谓天守阁，具有歇山式样房顶的城楼上设有回廊高拦，外层和内阶不一致。城楼为两层，上面载三层的展望台，共五层。望楼部分大，歇山式封檐板与上面的房檐相交错，因而内部有六层。城楼最上层的楼缘被收到外壁之内，外壁则涂白灰泥，山墙也富于变化，窗户为拉门式，豪华壮观。
井伊氏又以大齐宣宗的离宫庭园为概念，在彦根城中兴建了玄宫园。园内的凤翔台可从下往上眺望彦根城，是藩主招待贵宾之处。
严格来说，丰臣秀茂并非彦根城的主人，井伊氏才是这座城池的主人，不过局势恶化之后，丰臣秀茂便来到彦根城客居，井伊氏是丰臣氏的臣属，再加上彦根藩的藩主直定成为大老，并不在彦根城中，所以丰臣秀茂反而代为掌管城内事务。
此时丰臣秀茂便在玄宫园的凤翔台上与人对坐饮茶，已经三十二岁的丰臣秀茂受中原风气影响，并未剃月代头，而是像中原人一样梳起发髻。他相貌清秀，头戴风折乌帽子，以悬绪系住，上着长直垂，下着长袴，系袴的腰，又有胸纽、小露、袖露、大帷子等装饰，佩有“殿中差”，手持中启，标准的大名打扮。
丰臣秀茂的对面之人，头戴舟型乌帽子，身着素袄，完全就是武士的装扮。
武士以两根手指捏着茶杯，轻轻旋转，却不饮茶，目光随意打量着周围的景色，然后又转到丰臣秀茂的身上：“天朝的清微真人指定殿下出任摄政关白，这是天大的好事，殿下却不高兴？”
丰臣秀茂苦笑一声：“秀继殿下、秀祥殿下、正弘公死得不明不白，直定公身首异处，此去实在是吉凶难料。”
武士道：“富贵从来险中求。”
丰臣秀茂端起茶杯，没有说话。
此去秀京，固然是风险极大，可如果能活下来，他就会成为新一任的摄政关白，就算日后让渡关白之位，也是太阁殿下。
这就是他没有拒绝的原因。
武士正要说话，忽然站起身来，脸上露出冷笑：“又有老鼠溜进来了。”
丰臣秀茂已经是见怪不怪：“有劳石舟斋了。”
石舟斋是柳生家族先祖的号，他曾以此名向剑圣学习剑术，得到新阴流真传，在此基础上，创出柳生新阴流。在此后，历代柳生家主都以石舟斋为号。这在凤麟洲也常见，比如世代效忠丰臣相府的服部家族，也是历代家主使用同一个名字。
柳生家一直担任相府的剑术老师，本代石舟斋柳生宗正是为凤麟洲八位剑豪之一，与刺杀清微真人的桂善幸并列齐名。
新阴流最为著名的是“无刀取”，即以空手制住对手，所以柳生宗正并未拔刀，而是徒手一劈，一线之上，激荡起肉眼可见的扭曲痕迹，竟是与武夫的粉碎一线真空有几分相似。
与之同时，一个身影也被这记手刀逼了出来，就好似凭空出现一般，距离凤翔台已经不足二十丈，整个人好似雾里看花，相貌、衣着、身形都看不清楚，只能看到一个模糊的人影。能潜行到一位剑豪身周二十丈才被发现，可见此人的潜行之术已经到了出神入化的地步。换句话来说，若非有柳生宗正亲自坐镇此地，丰臣秀茂注定要被刺杀。
面对这一刀，此人并不敢硬接，而是炸成更多的影子，向着四面八方逃遁而去。
“甲贺流的忍者？”柳生宗正变招成五指一抓。
一瞬间无数刀芒从四面八方生出，交织成一道杀生罗网，无论是天上地下，还是东西南北，不留一个缺口，将这些分身影子全部笼罩。其中
然后就见柳生宗正五指握拳。
杀生罗网开始迅速向内收缩，好似收网，凡是触及到罗网的分身立时烟消云散，眼见着一众分身越来越少，最后只剩下一分本尊，却砰的一声炸裂开来，变为一个草人，紧接着就被刀气罗网切割成无数碎片。
柳生宗正并不惊慌，左手轻挥，无声无息间，有一道阴风生出，飘荡不定。
此乃新阴流秘剑“风岚”，以一股阴寒真气凝聚出一丝如细线的刀气，有自行寻踪之功效。
先前那甲贺忍者以替身草人躲过了柳生宗正的杀生罗网，这也是一种极为有名的忍具，不过想要炼制能够骗过剑豪的忍具，必然要将自己的精血掺杂其中，如此才能完美模仿自己的气态。
正因如此，柳生宗正还是捕捉到了一点精血，然后以这点精血为引，驱使刀气寻找那忍者的踪迹，此人若是退去也就罢了，若是不走，自然要面对这一线刀气。
此刀气难防难挡，杀人于无形无声之中，又锋锐无比，中者躯体立遭截断，伤口光滑如镜，不留半分痕迹。就算披着甲胄等物事，也能透过甲胄，只伤体魄，不伤甲胄分毫。
刀气自行悠荡至半空之中，正是那甲贺忍者的藏身所在，忍者也是吃了一惊，身形急退，同时双手结印，召唤出一大片如同火烧云的火焰风暴，将整个天空都映照得通红，朝着天守阁泼洒而去，并非为了伤敌，而是为了牵扯宗正的注意力。
柳生宗正随手一搅，大片的“火烧云”立时随之而动，化作一个垂直的火焰龙卷，然后柳生宗正再一挥手，火焰龙卷腾空而起，直往天空而去，最终消散于无形。
趁此时机，忍者已经遁入虚空，彻底不见了踪影。
这次他不再尝试接近丰臣秀茂，而是选择离开彦根城。刺客之道，从来都是偷袭，一击不中，便要远遁千里。他已经尝试了两次，再纠缠不休，很容易让自己陷入险境。
柳生宗正没有去追，从始至终，他只是站了起来，双脚甚至没有移动分毫，在忍者退去之后，他又重新坐下，继续喝茶。
丰臣秀茂倒是有静气，没有如何惊慌，只是问道：“甲贺流的上忍吗？”
柳生宗正点了点头。
上忍是一个可以与剑豪媲美的称呼，不过上忍先天不足，类似于散人，而剑豪则类似于炼气士，在同等境界之下，又是正面交手，必然是剑豪拥有绝对的优势。
至于为何只有上忍一人行刺，而不是像桂善幸那样召集大批刺客一起行刺，一则是丰臣秀茂的重要性无法与清微真人相提并论，二则是彦根城不是秀京，其他僧侣、神官、巫女之流想要进来，只能正面强攻，彦根城内可不是只有柳生宗正一人，还有大批守卫，比如列装了道门“射日长铳”的铁炮兵，来自阴阳寮的阴阳师，以及各级旗本武士、新阴流剑客、伊贺忍者等等，反倒是甲贺上忍擅长隐匿潜行之法，可以绕开重重守卫，潜入到核心位置。
丰臣秀茂叹了口气：“这还是在彦根城内，若是离开彦根城，实不知会是怎样的凶险。”
柳生宗正道：“依我之见，你到了秀京之后，天朝之人不会让你直接住到天守阁去，而是会把你留在他们的行营之中，等到完全肃清了秀京城，他们才会让你回到秀京。至于天朝之人的行营，肯定要比彦根城安全。既然那些刺客在彦根城杀不了你，那么也一定没办法在天朝行营刺杀你。换句话来说，在你到达行营之前是刺客们最后的机会，真正危险的其实就是从彦根城到行营的这一段路而已。”
丰臣秀茂何尝不明白这个道理，这段路并不长，可很可能就是一条绝命路。
柳生宗正不可能陪他一起过去，因为如果宗正动了，那么几大势力见刺杀无望，很可能顺势调转铳口，直接对群龙无首的彦根城动手。以如今的局势而言，彦根城是万不容有失的。
仁正寺、朝日神宫、甲贺流忍者联手攻打一座缺少宗正坐镇的彦根城，一天的时间就足够了。
五行山这种程度的大战终究是少数，在寻常时候，一位伪仙足够坐镇一方。
柳生宗正问道：“与行营那边联系了吗？”
“行营传来消息，一艘‘应龙’已经在路上了，很快就会抵达彦根城。”丰臣秀茂回答道，“而且派出的人手很有意思，石舟斋应该听说过道门三秀的说法，指的是最有希望争夺第八代大掌教的三个年轻人，这一次派来了两位，分别是正一道和太平道的小储君，还有一个相去不远的全真道俊彦。我都要怀疑那位清微真人不是太平道的储君，而是全真道的储君，要趁机除掉太平道和正一道的继承人。若是这几位小储君出现什么意外，难保太平道和正一道不会迁怒于我。”
柳生宗正微笑道：“在你之前的多少位关白，都没有这样的殊荣。要知道，哪怕是在中原，也只有一品天真道士才有资格乘坐‘应龙’出行。”
丰臣秀茂又是一声苦笑：“我宁可不要这样殊荣，只是乘着人力的轿子，然后平平安安地上京。”
第二十二章 神官团
“应龙”很快便抵达了彦根城的上空，这些年来，道门除了在各大藩城建立道观之外，就是开挖人工湖泊，充当飞舟的降落之处，平时不用，还能当作水库或者景点，不算浪费。
飞舟的关键在水，火器的关键在于火，两者又都离不开金。
整个近江国有一半的面积是凤麟洲最大的湖泊琵琶湖，还有近江八景之说，其中彦根城本身就名列八景之一，被誉为“明月”。这倒是省却了开挖人工湖泊的工夫，庞大的“应龙”可以直接降落在琵琶湖中。
以“应龙”的庞大体型，城内不可能一无所知，早在“应龙”刚刚出现在视线尽头时，望楼上的武士就已经发现并报告了石舟斋大人和秀茂殿下。
柳生宗严亲自护送丰臣秀茂来到城外，与之随行的还有秀茂的一众护卫，都是世代效忠的家生子，且境界修为相当不俗，其中的首领更是天人修为。秀茂本人也并非手无缚鸡之力的普通人，有着相当于归真阶段的修为。毕竟是御三家出身，并不缺少资源，又有宗正这位剑术老师。如此境界修为，放在他这个年纪，也是相当不俗了。
“应龙”降下舷梯，刚刚成立的五人小组依次下来，秀茂深受中原的影响，可以说流利的中原官话，口音纯正，交流起来甚至听不出他是凤麟洲人，
简单的寒暄和介绍之后，李天罡道：“时间紧迫，情况紧急，我们就不进城了，请秀茂公子登船吧。”
丰臣秀茂抬头看了眼巍峨如同天守阁的“应龙”，轻轻叹了口气，迈步走上舷梯。
柳生宗正站在原地，目送秀茂登上“应龙”，又对李天罡道：“我要留守彦根城，不能护送秀茂殿下上京，那么秀茂殿下的安危就拜托诸位了。”
李天罡道：“秀茂公子的安危关系到整个凤麟洲局势，行营和道府十分重视，清微真人更是亲自安排护送，我们不会有丝毫大意，请石舟斋放心。”
柳生宗正不再多言。
李天罡最后一个登上舷梯。
负责指挥灵官的丁未灵官下令升空，巨大的“应龙”携带着浓郁的水气离开湖面，在上升过程中，水气不断化作云雾，环绕周围。
龙从云。
丰臣秀茂是第一次登上“应龙”，从天空俯瞰大地，其壮丽是难以言喻的，他自然是大为震撼，甚至稍稍抵消了他心头的部分不安情绪。
李天罡来到丰臣秀茂身边：“秀茂公子，外面的甲板并不安全，请随我来。”
丰臣秀茂微微点头，没有异议。
在李天罡的带领下，丰臣秀茂来到了一个特殊房间。如果对标天师、国师的座船，那么这里就是天师和国师的书房位置所在。不过这艘“应龙”并非座船，而是战舰，所以这里是空着的。
毫无疑问，这里是“应龙”中最安全的地方之一。
李天罡道：“秀茂公子，我要再确认一遍，你的护卫们足够可信吗？”
丰臣秀茂不是蠢人，很明白李天罡这一问的意义是什么。甲贺流的忍者无孔不入，擅长各种易容和伪装，若是有忍者潜藏在他的护卫之中，很可能会在关键时刻将他置于死地。
毕竟是关系到自己的生死，丰臣秀茂也不得不慎重，回答道：“我可以确保我的护卫中没有伪装的忍者，这是经过石舟斋确认的。至于他们的忠心，更是毋庸置疑，不仅他们是我的家臣，他们的父亲和他们的儿子也是我的家臣。如果我不幸死了，那么不仅他们要切腹，他们的父亲、儿子、母亲、妻子都不能幸免。”
李天罡点了点头：“很野蛮，很残忍，却不可否认，也很有用。”
丰臣秀茂道：“主辱臣死，这是中原士族的精神，然后传到了凤麟洲，我们又很好发扬了这一点。”
李天罡不置可否道：“都是明日黄花了，现在是道门时代。世道总要在不断变革中才能进步，墨守成规、固步自封开不了万世太平。”
不过李天罡没有在这个问题上过多纠缠，转而说道：“从现在开始，到抵达秀京行营为止，请秀茂公子不要离开此地一步。”
丰臣秀茂认真点头。
另一边，齐玄素和张月鹿则是留在船头，迎着罡风站立。
齐玄素道：“青霄，这是最后刺杀丰臣秀茂的机会，你说‘尊攘派’们会选择如何动手？”
张月鹿道：“我不太熟悉凤麟洲的手段，不过理论是相通的，‘应龙’全面封闭之后，他们没有巫罗化身的实力，是进不去的，就只能从正面强攻，所以必然是光明正大来袭。”
齐玄素没有说话，有些记忆又涌上心头。
他经历了两次飞舟坠落，也许有人要说，“应龙”不是普通飞舟能比的，可齐玄素目睹过“应龙”坠落后的景象，除了慈航真人和当事人们，他算是第一见证人。
难道他真和飞舟一类的物事犯冲？
不过话说回来，可惜灵官和道士的数量严重不足，如果人手足够，开启“应龙”的全部阵法，那就更稳妥了。
四百灵官还是太少了点。
“应龙”的速度极快，就在两人说话的工夫，已经快要离开近江的境内。
就在这时，齐玄素忽然感觉天空变得明亮，身边的张月鹿、栏杆、甲板，一切的一切都染上了一层赤红光芒。
齐玄素猛地抬头望去。
整个天空不知何时变得火红一片，云朵正在疯狂燃烧，比黄昏时分的火烧云还要绚烂。
而在云层的正中位置，破裂出一个大洞，仿佛一个倒扣的火山口，其中只有浓郁到要满溢出来的赤红光芒。
一颗燃烧着熊熊火焰的巨大陨石穿过这个大洞，从天而降，拖曳着长长的焰尾，划破长空，在身后留下久久不散的痕迹，朝着“应龙”掠来。
陨石清晰映入齐玄素的瞳孔，如血的光芒照得齐玄素好似一个“血人”。
“这是……”齐玄素还是第一次见到如此场景。
李天罡的声音适时响起：“不必惊慌，这只是天门神官团的把戏而已，丁未灵官会解决它的。至于神官团，大概相当于我们的方士营，通过某种手段，集合众人之力，施展出远超自身实力的法术。”
自古以来，都有“开坛做法”的说法，需要焚香沐浴，开坛摆香，需要一套十分繁琐的仪式，以及漫长的时间，如此来使用某种法术。这是方士们惯用的手段，虽然这种手段在短兵相接时几乎没有作用，不等方士把法坛设好，就会被武夫三拳两脚打死，显得方士异常羸弱，但如果放在战场上，给予方士足够的时间去精心准备，就能爆发出极为恐怖的威力。
这也就罢了，方士营就像盔甲一样，盔甲可以通过增加甲叶的数量来提升防御力，方士营也可以通过增加联合施法的方士人数，来增加法术的威力，人数越多，威力越大，
这是炼气士无法模仿的，炼气士的长处是结成大阵，可阵法一般能防守、能困人唯独不能主动进攻，失之灵活。
谪仙人倒是可以模仿，可世上又哪来那么多谪仙人？
再有就是巫祝了，巫祝也可以效仿此类举动，其实隐秘结社的神降就与方士营的联合施法有异曲同工之妙，道门巫祝的数量的确比谪仙人多一些，可也相当有限，毕竟道门对于巫祝的态度并不重视，有限的神力更愿意用于培养灵官。
这便是道门只有方士营却没有炼气士营、谪仙人营、巫祝营的缘故。</p>
至于武夫，大多数都在黑衣人军中，黑衣人本身就是大军团作战，比如将众多武夫的血气连成一片，以此来制造一个禁绝法术的区域，玄甲重骑的钢铁洪流更是武夫联合作战的巅峰。
凤麟洲有神官和阴阳师两个群体擅长联合施法。神官隶属于天门，效忠皇室。阴阳师隶属于阴阳寮，效忠丰臣相府。
所以袭击“应龙”的必然是神官团。
此时远在朝日山的朝日神宫内，数百名神官正汇聚一堂，在宫司兼神主的带领下，集体做法。
神宫大殿之内，燃烧着数不清的香烛，每根蜡烛都有婴孩手臂粗细，烛火跳跃，灯火辉煌。线香则有成人的手指粗细，青红色的香头忽明忽暗，烟雾缭绕。
更有各种经文声和法器声音交织，宏大若钟。
神宫的上空，金云汇聚，幻化出一张苍老脸庞，正是神宫的宫司本人，他的目光望向天际尽头。
分明还未到黄昏时分，那里却已经染上了一抹浓郁的赤红颜色，远远望去，好似是晚霞悄悄爬上了天。
陨石距离“应龙”越来越近。
便在此时，“应龙”的主炮开始缓缓上移，炮口瞄准了陨石。
此炮名为“碎星”，口径三尺、炮管长达十余丈，最高可以发射重达一万四千斤的“龙睛甲二”和重达九千六百斤的“凤眼甲二”，最远射程为一百五十里。
四百灵官的人数不足以操纵主炮，不过丁未灵官可以。当初在羽化台，七娘就曾手动炮轰司命真君。
一瞬间，无数天地元气开始向火炮汇聚而去，仿佛一个漩涡，不断鲸吞周围的天地元气。
炮口深处氤氲出火红的光芒。
下一刻，轰然一声。
整艘“应龙”都仿佛震颤了一下，一圈气浪向四面八扩散开来，比起罡风还要猛烈。
一枚被算好了提前量的“龙睛甲三”从炮管中激射而出，正中下落的陨石。
陨石直接炸裂开来，无数燃烧着余火的碎片四散坠落，仿佛一场流星火雨，又似是一场盛大的烟花。
第二十三章 神器与仙物
李天罡对于这一幕并不惊讶，作为凤麟洲道府的次席副府主，十分了解凤麟洲的各种手段，以“碎星”炮对付陨石也在他和丁未灵官的计划之中。
李天罡眺望着火雨，继续说道：“天门有三大神宫，分别是伊势神宫、热田神宫、朝日深宫，其中以伊势神宫为首，是天门发源之祖庭，地位类似我们道门祖庭昆仑，斋王便常驻于此。”
“之所以说这三座神宫是三大神宫，地位要高出其他神宫，是因为这三座神宫中分别供奉着凤麟洲的三大神器，也就是我们道门定义下的仙物。其中伊势神宫供奉神器‘八咫镜’，热田神宫供奉神器‘天丛云剑’，朝日深宫供奉‘八尺琼勾玉’。这三样神器也是凤麟洲皇室的信物，代代相传。”
“另外两件神器，暂且不去说它，只说最有可能出现在此地的‘八尺琼勾玉’，所谓勾玉，其形状类似于阴阳双鱼的一半，也就是单鱼。传说这件神器有庇佑消灾、阴阳调和的玄妙，不过具体作用到底是什么，朝日神宫一直讳莫如深。好在我们买通了一位朝日神宫的权祢宜，从而得知了一二，这件神器本身没有作用，不过可以大幅增加修为。”
张月鹿疑问道：“类似‘青雘珠’？”
李天罡点头道：“‘八尺琼勾玉’的作用的确与‘青雘珠’十分类似。有些半仙物只适合仙人使用，比如‘昊天镜’，分明是半仙物，却只有仙人才能使用。而‘青雘珠’这类仙物却刚好反了过来，对于仙人的作用并不算大，反而对伪仙作用极大。”
齐玄素听得有些不明所以，很不见外地望向张月鹿。
张月鹿轻声解释道：“这是一件很有名的仙物，与张、李两家都有些渊源。当年道门还未整合时，有一个横空出世的魔头自号‘青丘山主人’，依仗仙人修为在世间兴风作浪，无论是道门真人，还是帝王公卿，都不乏有人死在他的手中，当时的大天师召集道门各脉，共同围剿青丘山主人。后来才知道，青丘山主人之所以能有仙人修为，是因为他得到了青丘山狐族的仙物‘青雘珠’。青丘山主人死后，‘青雘珠’落在了张家的手中，被收藏在大真人府的玄武殿中。”
齐玄素刚刚去过大真人府，对玄武殿的记忆很深，这是一个与镇魔台并列的禁地，天师送半仙物的时候也提过玄武殿，可见玄武殿就是张家专门存放珍贵物事的库房。
张月鹿继续说道：“后来玄圣得知此事，讨走了这件仙物，物归原主，由此促成了青丘山一脉归顺道门，以及李家与苏家的联姻。”
齐玄素不由生出一个疑问：“当时道门还未一统，玄圣也不是道门领袖，还有废天师的事情，毕竟是一件仙物，张家就这么交出去了？”
李天罡道：“因为‘青雘珠’是狐族仙物，人是用不了的，张家得到‘青雘珠’后，就是让它在玄武殿里吃灰而已，倒不如送给大势已成的圣祖，做一个顺水人情。”
齐玄素又问道：“张家不能用，李家就能用吗？”
李天罡迟疑了一下，还是说道：“人与人是不一样的，有些人能用，有些人不能用。”
不等齐玄素再问下去，李天罡已经转开了话题：“说远了，还是说‘八尺琼勾玉’。以‘青雘珠’来推测‘八尺琼勾玉’，坏消息是手持‘八尺琼勾玉’的伪仙很可能有仙人修为，好消息是如今的朝日神宫并没有伪仙。”
“‘八尺琼勾玉’作为朝日神宫的镇宫之宝，是不可能交到外人手上的，别说凤麟洲佛门和甲贺流忍者，就是其他几大神宫想借用‘八尺琼勾玉’，也是万万不能，没了‘八尺琼勾玉’，没有伪仙坐镇的朝日神宫根本保不住三大神宫的地位。”
“神官团能够联合施法，却不能将所有人的修为加持在一个人的身上，那是阵法才能做到的事情。换而言之，朝日神宫的宫司可以通过联合施法用出伪仙层次的法术，却不能将自身的境界修为提升到伪仙层次。所以不需要担心突然出现一位仙人，要注意他们通过‘八尺琼勾玉’施展威力更大的法术。”
都说知己知彼百战百胜，虽然道门是仓促之间定大事，但还是做了足够多事前准备，几大势力对于道门来说，早已被揭开了神秘面纱，所用手段都在意料之中，只是齐玄素、张月鹿未曾来过凤麟洲，算是仓促上阵，需要李天罡这位在凤麟洲多年的次席副府主额外说明。
齐玄素疑问道：“联合施法已经是伪仙层次，比联合施法更强的法术，岂不是仙术？”
“可以这么说，不过比起真正的仙人手笔，还是有所差距。举个例子，巫罗、司命真君、紫光真君降临世间，只要不是真身降临，化身最多只能发挥伪仙的实力。不过他们本尊是货真价实的仙人境界，所以他们的化身仍旧能使用仙人的神通，只是化身所用仙人神通之威力相较于他们本尊使用，威力多有折损。”
齐玄素不由回忆起金陵府大劫时的情景，司命真君差点把整个金陵府“吸干”，就算有知命教提前投放“恩赐”的原因，显然也超出了普通伪仙的范畴，应该就是属于伪仙化身用仙人神通。威力也的确有所折损，导致司命真君迟迟不能鲸吞金陵府，若是换成其本尊降世，金陵府很可能就会化作一座死城，最起码半座城实保不住了。
再有，紫光真君的化身也比离开帝京的宣徽院老祖强上许多，轻易镇压了宣徽院老祖。以及巫罗折飞舟、斩“应龙”，所表现出的实力，都远在普通伪仙之上。
李天罡道：“按照我们的推算，朝日神宫的神官团再加上‘八尺琼勾玉’，所用的法术大概就相当于这种古仙神通，比之真正的仙人稍逊，又比伪仙强出许多。”
下一刻，就好似要印证李天罡所说的话语一般，“应龙”周围开始发生某种变化，不再是晴空一片，也不见赤红的火烧云，而是变得漆黑阴森，好似“应龙”从阳间误入幽冥阴间。
无论来路，还是去路，无论天上，还是地下，不辨东南西北，都是漆黑一片。
李天罡并不惊讶，仍旧保持镇定：“我们此时应该位于阴阳两界的缝隙之间，也就是两道‘阴阳门’之间，看来他们是制造了一个隐蔽的‘阴阳门’入口，让我们毫无察觉地驶入其中，又暂时关闭了另一个‘阴阳门’出口，把我们封闭在这里，这有些类似于古阁皂道的手段，不过随着古阁皂道覆灭，已经很少能见到这种法术了。”
张月鹿道：“这不奇怪。当年阁皂道被正一道、太平道、全真道联手覆灭，有三大旁支逃离中原，分别去了婆娑洲、凤麟洲和金帐，婆娑洲的那一支与佛门融合，后来回归中原，归属于全真道，金帐的那一支融入了萨满教，就只剩下凤麟洲的一支没有音讯，如今看来，与本地的天门或者阴阳道融合也在情理之中。”
李天罡点头道：“这倒是说得通。”
齐玄素问了一个比较实质的问题：“现在怎么办？”</p>
李天罡道：“法术有时效的，他们不可能永远封闭出口，我们此时就像一根卡在门轴上的铁棒，除非直接碾碎我们，否则他们也做不到强行关门。朝日神宫用出这个法术，既是防止我们逃窜，也是为了阻止可能存在的援兵，然后他们试图在法术持续的时间内杀掉丰臣秀茂，就这么简单。”
“我们事前预料到了他们会有类似举动，所以掌军真人才会专门派出一艘‘应龙’，这些尊攘派见识过‘应龙’的威力，并不知道我们人手不足，所以一定会将这个威力极大的法术用于围困‘应龙’。现在看来，我们的预料没有错，用一艘不满编不能发挥全部威力的‘应龙’兑子‘八尺琼勾玉’，还是不亏的。”
齐玄素大为安心。
他最怕的就是什么准备都没有，变故一个接着一个，人家各种层出不穷的后手，自己这边除了惊讶、震惊、没想到之外就只能见招拆招，那可太被动了。
现在看来，李天罡这位次席副府主绝不是庸碌之辈，难怪能压过丁未灵官稳坐凤麟洲道府的第四把交椅。
由小观大，他见过的李家人，如李青奴、李天澜、李命之、李命乘、李命山、李若水、李长生、李命煌、李天罡，听说过的李家人如李天月、李天贞、李命煌的义父，再到李长歌、李无垢、李长庚这三位首领人物，没有几个庸碌之辈，既能一窥李家势力之大，也可见李家的人才之盛。可以说，李家就是当之无愧的道门第一世家，李家之所以能够称雄道门，并非一味凭借祖宗荫庇。
至于李家的老对手张家，就乏力得很了。无字辈还能与李家老辈们有来有回，进攻不敢言胜，防守万无一失，拘字辈和月字辈基本被李家碾压，等到无字辈的老家伙们相继离世之后，张家的衰弱几乎是必然。
齐玄素觉得，张家也该效仿李家，引入先进的女婿当家制度，张月鹿浑身是铁又能打几根钉？还是需要有人从旁边帮扶一下的。
第二十四章 来袭
齐玄素曾想过，为什么不用“阴阳门”把秀茂接到行营，后来一想，道理也很简单，距离不够，需要中转几次才能从彦根城抵达行营。
道门需要在一路上安排多个方士，以接力的方式将秀茂送到行营，若是中途哪个点出了问题，或者刺客只需要袭击负责接力的方士，秀茂就会被丢在半路上，尤其是当下这种犬牙交错的混乱局势，很可能落在尊攘派的地盘上，更添变数。
再有就是，提前布置方士进行接力开门需要时间，道门是在仓促之间决定关白人选，缺少的就是时间。
所以道门最终还是放弃了“阴阳门”这种比较安全的方式，剩下陆路、海路、空路，空路的目标最大，却也最快，选择搭载“应龙”就顺理成章了。
话说回来，“阴阳门”的原理是穿行于阴阳缝隙之间，以此达到一步数百里的效果。
就好比纸上的两个点，并不重合，若将纸张折叠，两点就能重合在一起，这两个点便是“阴阳门”的入口和出口，折叠过程便是穿行于阴阳缝隙之间。两点距离越远，意味着纸张越大越长，折叠所花费的气力也就越多。终究是力有不逮的时候。
虽然“阴阳门”的距离有限，不能直接从彦根城去往秀京，但可以进入到阴阳缝隙之中。
便在这时，一道道“阴阳门”开启在“应龙”的甲板上，然后一个又一个的身影从中走出。
这已然不能算是刺杀了，而应说是强攻才对。
此时甲板上只有李天罡、齐玄素、张月鹿三人。
李天罡仍旧保持着五代大掌教提倡的“道门真人应临大事有静气”，语气平静：“用西洋奥法议会的理论来说，我们口中的阴阳缝隙其实是一个亚空间，进入其中后，凶险莫甚，稍有不慎就会彻底迷失其中，不复归路，所以千万不要贸然离开‘应龙’的范围，更不要跌下船去。”
齐玄素问道：“李真人，有没有好消息？”
“当然有。”李天罡道，“‘尊攘派’内部也分激进和温和两派，温和派的重点是‘尊王’，激进派的重点是‘攘道’，两派人合称‘尊王攘道’。只有激进派才会冒着如此大的风险前来行刺，温和派至多就是敲敲边鼓，他们要留有余地。所以你们也不要过于担心，这次来人中只有一个伪仙，是甲贺流的上忍，会由丁未灵官应付。”
话音方落，丁未灵官从高高的舰桥一跃而下。
此时丁未灵官已戴上了灵官甲胄的头盔，并且放下面甲，遮挡住面容，完成了甲胄表面所有符箓的闭合，整套甲胄变成一个整体。
一品灵官们的兵器十分丰富，可以随意更换，包括又不限于弓、盾、剑、刀、枪、斧、戟、铳等等，这些兵器极为特殊，并不能用宝物、半仙物来划分，类似灵官甲胄，主要是看神力的加持。
丁未灵官这次选择的兵器是双刀，造型模仿了大玄皇帝的佩刀“欺方罔道”，与灵官甲胄同色，唯有刀刃位置不断有红光流转。
从始至终，李长歌都没有露面，不过齐玄素并不认为李长歌是临场怯战，真要怯战，直接不来就是了，走到这一步，已然是你死我活，怯战未必就能保住性命。
齐玄素朝一众来人望去，为首是一个老人，身着紧身蓝衣，白发随意披散。世人多以为忍者喜欢穿着黑色装束，事实上忍者基本装束的颜色是深蓝，近乎于黑，却不是黑。先前就是此人与柳生宗正交手，结果被柳生宗正击退。
在老人左边是一名头戴高冠的神官和一名戴着狐狸面具的巫女，在老人右边是一名披着黑色袈裟的僧人和一个袒露着胸膛的浪人剑客。
不知是否巧合，同样是五人。
丁未灵官不发一言，手持双刀朝着那名上忍掠去。
虽然灵官甲胄看似厚重，但丁未灵官却出人意料地灵活迅捷，哪怕对上以速度见长的忍者，也丝毫不落下风。
上忍不擅长正面作战，不过丁未灵官也未曾开启灵官的第二个阶段。
两人瞬间消失不见，再度出现时，已经从船头来到了船尾位置，上忍手持忍刀，出刀极快，可丁未灵官却是放弃了防守，任由忍刀落在灵官甲胄之上，不伤分毫，只是出刀。
上忍立时更换策略，整个人化作滚滚烟云笼罩甲辰灵官，然后一张罗网从天而降，罩住丁未灵官，继而从四面八方的烟云中激射出手里剑。
这些手里剑远非那些下忍的手里剑可比，威力堪比天人飞剑，总共有十八之数。
忍法，十八方手里剑。
与之同时，又有四个人头大小的赤红雷球出现在丁未灵官的周围，各自放出一道连锁红雷，不断跳跃，连成一方雷电牢笼，最终四道红雷悉数汇聚在丁未灵官的身上，一齐炸开，使得灵官甲胄上无数赤红雷蛇游走。
忍法秘传，四方导雷。
灵官们没有道士的各种神通，应对方式倒也简单，身后出现了一个阴阳双鱼的图案，正是象征着道门的标志，缓缓转动，弹开手里剑，消解赤雷，通通无功而返。
丁未灵官挣脱开束缚自己的罗网，双刀挥舞，仅凭自身神力，席卷起一阵剧烈风暴，好似陆地龙卷，一路向上，足有十余丈之高，继而向外不断扩散，起初只有十丈方圆，转眼间便是二十丈、三十丈，幸好“应龙”够大，才能容得下如此阵势。也正是因为“应龙”的特殊地形，无法展开游斗，只能正面交手。
面对丁未灵官不讲道理的攻势，上忍不能再维持烟云的姿态，显出身形之后，双手结印，整个人一分二，二化四，四化八，以八卦方位围绕丁未灵官。
忍法，影分身之术。
然后八个身影再次同时结印，无数真言文字凭空生出，先是结成一个较小的圆，只有人头大小，然后圆外生圆，大了一圈。两圆变为同心圆，內圆正向转动，组成內圆的文字流转，就好似正读经文。外圆则是逆向转动，组成外圆的文字就好似倒读经文。
然后向外不断递增，一圈又一圈，一圆又一圆，仍旧是一正一逆。以此类推，转眼间已经是近百个圆层层相套。
从上方俯瞰，仿佛一个巨大的八卦罗盘从天而降，要将丁未灵官镇压封印。
忍法奥义，九十六重真言罗生盘。
另一边，李天罡对上了那名黑衣僧人。
“我没有想到，竟然是仁正寺座主日忍大师亲临。”李天罡认得此人，正是仁正寺的首领，凤麟洲称之为“座主”，类似中土佛门的住持方丈。
日忍高颂一声佛号，然后道：“道门覆灭中土佛门，夺取中土佛门的土地，遣散中土佛门的信众，将佛寺改为道观，强迫僧人成为道士。又攻打西域佛门，战事绵延十几年，屠戮僧人无数，白骨盈野，最终逼迫西域佛门签下城下之盟。还打压婆罗洲佛门，暗中授意婆罗洲各国贬斥、排挤僧人，甚至是婆娑洲佛门祖庭，也要受到道门的监视。道门乃是名副其实的佛敌，我凤麟洲佛门若不奋起护道，恐怕要步中土佛门的后尘。”
李天罡没有反驳，只是说道：“既然你要佛道之争，那我便满足你。”
话音未落，李天罡出现在日忍的面前，一拳打出。
日忍整个人金光熠熠，一轮七彩背光于脑后绽放，大放光明，普照四方，如同在世佛陀，同样一拳打出。
两个拳头碰撞在一起，日忍身形微微一震，气血激荡，只觉得心头仿佛压了一块大石，几乎喘不过气来。
李天罡并非武夫，而是炼气士，可在浩大真气加持之下，这一拳竟是不逊于武夫的拳头。
海外道府容不得花圃道士。就算是花圃道士，经过凤麟洲环境的磨砺之后，也会迅速成长。
两人同时收拳，另一拳又打出。两个拳头还未碰撞，两人之间已经有狂风呼啸，凛冽如刀。待到拳头碰触，日忍闷哼一声，不由倒退一步。
日忍只觉得一股奇异真气顺着手臂急涌而来，真气所至，筋脉酸软，竟难提起气力。
李天罡顺势上前一步：“正如你所说，自圣祖整合道门以来，我道门最大的敌手就是佛门，这么多年交手，佛门有什么伎俩，我道门最是熟悉不过，你们凤麟洲佛门固步自封、闭门造车，用的还是这些几百年前的老玩意，没有丝毫寸进，早已被我道门研究透了尽数破去。你若是技止于此，合该死在今日。”
他每说一句，便出一拳，逼得日忍后退一步。
日忍步步后退。
李天罡转眼间便把日忍逼到了“应龙”的边缘。
这位仁正寺的座主面对凤麟洲道府次席副府主，竟是没有多少还手之力。
境界修为只是最基础的东西，在不断进取的道门面前，凤麟洲佛门便显得太过落后。
若非佛门的体魄兼具武夫体魄和巫祝金身两者之长，极为坚韧，日忍只怕是要毙命于李天罡的拳下。饶是如此，日忍也极不好受，只觉得五脏俱伤，筋骨受创。
就在此时，那名高冠博带的神官终于出手了。
一道光柱灌注入日忍的体内，瞬间治愈了他的所有伤势。
第二十五章 物有不平则鸣
如今风气之怪，既要讲究男女之平等，又效仿西学，说什么礼让女子的绅士风度。
到底是平等还是不平等？
面对这种无解的问题，最好一躲了之，不接触便不存在。
正因为如此，齐玄素有些忌讳跟女子交手，无论是输是赢，都不好看、不好说、不好听。赢了，人家说你打女人算什么本事。输了，人家说你连个女人都打不过。
于是齐玄素主动对上了浪人剑客，那个戴着狐狸面具的巫女便留给张月鹿去对付。
浪人剑客没穿袖子，披着上衣，双手环胸，腰间一左一右各悬了一刀，左边是长刀，右边是短刀。
齐玄素听说在凤麟洲有一个剑豪流派，叫“二天一流”，起初的时候，齐玄素不明所以，只觉得这个名字十分厉害，不是直指天道，就是直指大道，后来才知道，其实是单刀变双刀，所以也叫“二刀流”，这雅量程度一下就从皇家御宴变成街头小吃了。
看此人的衣着装扮，应该就是二刀流的弟子了。
浪人剑客抖落身上披着的外衣，赤裸着上身，然后双手交错拔刀。
长刀是太刀，短刀是小太刀。
“二天一流新免幸之助，请赐教。”剑客竟是说了一口流利的中原官话，这也在情理之中，道门毕竟间接统治了凤麟洲近百年，对凤麟洲影响极深，反贼大有人在，心慕天朝王化之人同样不在少数。早在道门之前，追溯到大齐年间，双方交流更是频繁，凤麟洲的建筑、衣着都有极深的大齐风格，而且他们的文字中同样包含了大量的中原文字，学习中原官话并不算什么难事。
齐玄素本不想跟这些反贼说话，不过想了想还是说道：“你们凤麟洲人明明用刀，却非要说是剑道，以刀代剑。我本是个不会用剑之人，不过入乡随俗，今天就以剑代刀。”
话音落下，齐玄素的须弥物中飞出一道清光。
将两人映染得青莹莹一片，
齐玄素的双眼好似静湖，清澈却又深邃，不见其底，此时整个“湖面”同样是被映得青莹莹一片，同时在“湖水”中缓缓倒映出一把长剑的影子。
这道清光是一把剑。
李天罡也用余光看到了这道清光，有些失神。
这道清光，就是雌雄双剑中的“青云”了。
齐玄素握住“青云”，意义非凡。
因为他并非张家之人。
上两个有此殊荣之人是异姓天师颜飞卿和玄圣本人。
如果天师是故意为之，那么说明天师无疑是极为看重齐玄素的。
往低了说，天师觉得齐玄素有望成为第二个大真人颜飞卿，这意味着他能以异姓之人的身份入主大真人府。
往高了说，天师觉得齐玄素有望继承玄圣的衣钵，执掌道门，成为第八代大掌教。
不过就在齐玄素握住“青云”的一瞬间，齐玄素全身剧震，如遭雷殛，他手中的“青云”也随之颤鸣不止。
物有不平则鸣。
若论品相，“青云”要高于“无相纸”，与姚裴的“功烛杖”相当，自然不是那么好“降服”的。
君择臣，臣亦择君。
人择剑，剑亦择人。
“青云”觉得齐玄素配不上自己，便是不平所在。
若果齐玄素连“青云”都拿不稳，那也别说什么颜大真人和玄圣了，还是老老实实做个赘婿比较好。
从这一点上来说，又像是天师给的小小考验。
“青云”的剑意中融汇了正一道历代天师对于天理人情的感悟，甚至是对于天道规律的感悟，并非一味杀伐锋锐，不是意志坚定就能抵御，很容易迷失其中。
在齐玄素握住“青云”的瞬间，这些寄存在“青云”中的“意”连同部分剑器自生的剑器便一股脑地灌注到齐玄素体内。
只见齐玄素持剑右手的手背上出现道道凸起，像是一条条经络，又像是什么活物在皮肤下蜿蜒游动，想要破体而出。
片刻后，齐玄素的手背终于炸裂开来，几道形似微小蛟龙的青色雷光缭绕盘旋，虽然光华不盛，但却有一股雷善霆恶、天刑劫罚的阳刚纯正气息弥漫开来。
这便是雷法之正。
偏偏齐玄素没学过“五雷天心正法”，更没学过“龙虎剑诀”。
他若用“魔刀”之邪，去驾驭“青云”之正，那更是个“死”字。
此时齐玄素全身多处穴窍都开始出现紊乱的迹象，若不是他修得“见神不坏”，各处穴窍异常坚固，又有身神镇压，某些穴窍甚至有可能因此被毁。
面对此种情况，齐玄素有所预料，可又有点小觑了“青云”的厉害。
要不怎么说半仙物和仙物是有门槛的。
“青雘珠”只能狐族使用，“功烛杖”只对巫族网开一面。就是“无相纸”，也是因为张月鹿自小修炼慈航一脉的“慈航普度剑典”，先天优势，毕竟“无相纸”本就是慈航一脉为“慈航普度剑典”量身打造的三件半仙物之一。
若是条件不符合，那就只能靠着境界修为强行使用。换句话来说，对于境界修为的要求极高。
这也导致道门名义上将大部分仙物、半仙物收归公有，可各大仙物、半仙物实际上还是在原来的主人手中传承，就是因为“合适”二字，就如“青雘珠”这种仙物，便是落在了张家的手中，也只是在玄武殿中吃灰罢了。
这更是天师现在才把“紫霞”给张月鹿的原因，先前的张月鹿可不会“五雷天心正法”和“龙虎剑诀”，那就是不合适。等到紫光真君送出一场机缘造化，才算合适了。
天师精准拿捏着张月鹿这首“入阵曲”的鼓点，何时前进，前进到何种程度，不敢说一切都在掌握之中，可大体上还是大差不差。
可是齐玄素很不适合，他既不会雷法，也不擅长用剑，与“青云”格格不入，境界修为也不如张月鹿。硬要往血统上去靠，他甚至不姓张。
“青云”看得上他才怪了。
当然，“青云”并不看血脉，当年玄圣第一次握住“青云”的时候，还是先天之人。
“青云”的颤鸣渐不可闻，可齐玄素却眼神恍惚。
齐玄素本想试试新到手的半仙物，结果作茧自缚。
新免幸之助见此情景，根本不跟齐玄素客气，直接一刀朝着齐玄素劈下。
张月鹿见此情景，自然要帮齐玄素挡上一挡，可那巫女却不让张月鹿如愿。
巫女面戴狐狸面具，上身着白衣，下身着红色裙裤，站着不动的时候，好似裙子一般，手持一把倭刀，拦住了张月鹿。
此刀名作“菊一文字则宗”，锋刃极长，刀身细且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的十六瓣菊花家徽，其下又雕有横一字纹，由此得名。
此刀算得上大名鼎鼎，张月鹿了解凤麟洲时曾在相关资料中看到过，此乃凤麟洲皇室御制兵刃，非皇室之人不得使用，而皇室女子一向又有成为巫女的传统，斋王便是必须皇室女子才能担任，那便都对得上了。
这名巫女竟是一位内亲王。关白的妹妹被尊称为“公主”，皇帝的女儿便被尊称为“内亲王”，也算是凤麟洲的特色。
巫女手中太刀一挥，是标准的一文字斩，以一化四，又由四化八，并非出刀太快化成的残像，而是实实在在的八把太刀，每一把都是寒意森然、刀气凛冽，根本难以分辨真假，从不同角度劈砍过来，刀光纵横交错。
张月鹿只得先对付眼前女子，有了齐玄素的前车之鉴，张月鹿没有贸然使用“紫霞”，而是以更为熟悉的“无相纸”化作纸伞，好似一面大盾，将她团团护住，然后张月鹿猛地转动纸伞，使得落在伞面上的刀锋被拨动滑走。
正所谓“尖钉入金石，聚力在一点”，张月鹿此举就是为了最大限度避免巫女八刀聚力于一点的局面。
另一边，齐玄素手中的“青云”自行而动，以剑御人，带着齐玄素接下了新免幸之助的一刀，并将其震退出去。
这让新免幸之助大为震惊，一时间竟是不敢妄动。
张月鹿见此情景，也放下心来，专心对付眼前的巫女。
此时齐玄素陷入到一种很玄妙的状态之中，方才带动他震开新免幸之助一刀的并非“青云”本身，而是“青云”内的一股前人意识。
说是意识也不准确，更像是前人在“青云”中留下了一些离世前的遗言，就好似碑刻一类的物事，其本身是没有思想的，不过因为前人的境界修为太高，留下的“碑刻”过于生动，甚至到了栩栩如生的地步，给人以灵性的错觉。
片刻后，齐玄素恢复了正常，“青云”也不再不平。
齐玄素若有所思道：“登临心系天下事，脚踏人间路不平？”
话音落下，他一剑斩出。
说是一剑，其实还是用刀的技法。
没有气冲斗牛的无匹剑气，也没有风起云涌的异象，更没有天雷从天而降，山摇地动。
就是朴实无华的一剑。
新免幸之助不由愕然。
就是这等雷声大雨点小的一剑？
第二十六章 招不在新
齐玄素竟然没有提前试剑，不得不说一大疏忽，有些想当然了。就好似将领在撤退至运河之畔时，竟昏了头，忘记在运河上架几道浮桥。
不过也存在部分客观理由，主要是时间太过紧迫。
齐玄素得到“青云”之后，就是参加竞买，当天乘坐飞舟返回玉京。到了玉京之后，几乎是一刻不得闲，除了参加各种议事之外，还要恶补各种有关凤麟洲的情况。然后就是前往齐州，被安排在观海楼，这里人多眼杂，不仅汇聚了道门中人，还有大批朝廷将领，齐玄素不想闹出太大动静，也不想露了自己的底细，便一直待在房间里。再然后就是前往凤麟洲遭遇八岐大蛇，带着伤员们踏上归营之旅。
齐玄素得承认，在这期间，他真想试剑，是有机会的，杀雪女的时候就可以用，不过他犯了江湖人的毛病，总想留个杀手锏，到最危急的时候再用。所以最大的原因还是他想当然了，他本以为半仙物的门槛就是不听使唤，比如仿佛有万钧之重，让他用起来很吃力等等，却没想到是这么个门槛。
说到底还是他的见识少了。关键是天师也没说，按照常理来说，如果有这种门槛，那么身为长辈的天师应该会嘱咐一二，可天师什么都没说，这就给了齐玄素一种错觉，“青云”是可以直接用的。
他被天师慈祥老好人的表象给蒙骗了。
他忘了这种大人物最喜欢没事就考验下后辈，张月鹿尚且经历九九八十一难才能得到天师的认可和支持，他凭什么无缘无故就能得到天师的认可呢？
也可以说，从来都是别人去主动揣摩、领会天师的意思，天师可不是事无巨细都要照顾周全的老妈子。
再者说了，这只是个微不足道的小考验，不会把齐玄素置于死地，只是齐玄素自己的问题，选择时机不对，差点作茧自缚。
至于里面的“碑刻”是谁留下的，当然是玄圣本人。
不过不是年轻时的玄圣，玄圣第一次握住“青云”时，还是先天之人，可没有如此境界修为去留下“碑刻”。玄圣在“青云”中留下此等“碑刻”的时候，应该是正值壮年，虽然还未抵达此生境界修为的巅峰，但也是独步天下，少有敌手。玄圣与两代天师张鸾山、颜飞卿关系极佳，从他们手中借来“天师雌雄剑”并非难事。再者说了，以玄圣的地位身份，谁又敢和他的关系不好呢？
至于“玄圣”为何要留下这篇“碑刻”，他也有所说明，主要是为了传承“龙虎剑诀”，此时的玄圣应该还未整合五大传承，也没有将所有大成之法收归道门。他从镇魔台的“刑柱”上悟出了祖天师留下的“龙虎剑诀”，打算物归原主，于是便将剑诀留在了“青云”和“紫霞”之中。
“青云”中的是上篇，“紫霞”中的是下篇。
也许有人要说了，何必多此一举，当面给不是更好吗？主要是这两篇剑诀中夹带了很多“私货”，类似于“想尔注”这种注释和解读，许多意思已经脱离了原文。玄圣的理念自是与祖天师不尽相同，他出于某种考虑，将这篇“龙虎剑诀想尔注”留在了“天师雌雄剑”之中。玄圣不完全认可祖天师，齐玄素也未能完全理解玄圣，所以他读出那一句词时，用的是疑问语气，而非感叹语气。
不过也有好处，玄圣留下的“遗刻”就好似灌顶一般，直接进入了齐玄素的脑海之中，虽然不能让齐玄素立刻学会“龙虎剑诀”，但足以让他初窥门径。
不敢妄谈用剑，安抚“青云”是足够了。
这也是齐玄素能迅速恢复正常的主要原因。不是齐玄素降服了“青云”，而是齐玄素在玄圣的帮助下骗过了“青云”，让“青云”误以为齐玄素符合条件，降低门槛。类似于有人仿造了巫族血脉来使用“功烛杖”。
齐玄素不免要感叹一句，玄圣真是大好人。
“青云”不再造反之后，齐玄素又是另外一番感受，工欲善其事必先利其器，此话半点不假。
这一剑，看似朴实无华，实则远胜齐玄素的全力一刀。
新免幸之助本想用小太刀将这一剑拨开，可刚一触碰，半截刀刃便飞了出去，本就不长的小太刀只剩下半截，比刀柄也长不了不少。
齐玄素出力多少还在其次，关键是“青云”本身的锋芒。
虽然“青云”是半仙物，但本质上是仙物的一部分，名副其实的半件仙物。不考虑其他神异之处，只是劈上一剑，“天师雌雄剑”与“青云”又有什么区别？
新免幸之助自然大为震惊，万万没有料到有人驾驭的“青云”比之刚才又要厉害许多。
齐玄素倒也不是完全不会用剑，只是还停留在当初先天之人的层次，实在是拿不出手，他干脆以剑代刀。
剑的要义在于刺，刀的要义在于劈。
齐玄素举起“青云”就是一劈。
不必齐玄素用出如何花哨神通，“青云”的青色剑光就在新免幸之助的眼前炸开，充塞视野。
新免幸之助的第一反应便是闪躲，不能力敌。
便在这时，几条漆黑锁链凭空生出，束缚住了新免幸之助的双脚、双腿、双臂、脖颈，使其动弹不得。
这是齐玄素很少使用的方士手段“九幽锁”，和“青冥甲”一样，都是由殷先生传授，可以幻化出似虚似实的锁链，以困人为主，最多可以化出九条锁链，消耗法力。
虽然新免幸之助很快便震碎了九条虚幻锁链，但此时再想躲避已经是来不及了。
新免幸之助只能以太刀横于身前格挡。
一剑之下，境界修为还要在齐玄素之上的新免幸之助不得不踉跄后退，手中那把名为“和泉守兼定”的顶尖太刀虽然并未如小太刀那般直接折断，但还是被崩出一个缺口。
“青云”本身的锋芒太盛，也难怪张月鹿更想要攻伐为主的“青云”，而非侧重招引雷霆的“紫霞”。
齐玄素得势不饶人，趁着新免幸之助还在第一剑的余韵之中，不给他喘息之机，紧跟着就是如出一辙的第二剑，就这么平铺直叙地当头劈下。
如出一辙也没什么不好。
招不在新，管用就行。
新免幸之助只能硬抗，不得不再退。
齐玄素的每一剑都劈砍在刀身的同一个位置，使得刀身上的缺口越来越大，不断发出不堪重负的哀鸣。
新免幸之助每一次后退的幅度越来越大，起初只是一次退一步，很快就变成一次退三步，退五步。
齐玄素第七剑劈下。
新免幸之助一气退出三丈有余，已经不存在什么二天一流，变成双手持刀，甚至握刀的双手都是破裂血流。
齐玄素的出招没什么技巧，就是一劈接着一劈，不断重复。
不过一力降十会。
新免幸之助想过反击，可齐玄素的应对倒也简单，他有见神不坏，有“青冥甲”，有神道金身，还有“幽逸云衣”，以伤换伤，他稳赚不赔。
反倒是新免幸之助敢用自己的肉身硬抗“青云”，只怕要性命不保，最少也是缺胳膊少腿。
最后一剑，新免幸之助手中的“和泉守兼定”被生生砍断，半截刀身冲天而起。
“青云”去势不止，又带走了新免幸之助的一条胳膊，右手还紧紧握着刀柄。
齐玄素只觉得痛快，有半仙物就是不一样，他也终于体会到李长歌和姚裴的快乐。
此时的新免幸之助已经谈不上什么还手之力或者招架之力了。
齐玄素也效仿倭人双手握住“青云”，对新免幸之助说道：“我听说凤麟洲之人有个‘介错’的说法，据说这是一种比较体面的死法？正好，我今天心情不错，给你个体面，不必谢我。”
话音落下，齐玄素一脚踢在新免幸之助的腿弯处，迫使他双膝跪地，然后手起剑落。
一颗人头骨碌碌滚落在地。
干净利落。
另一边，李天罡倒是不负“天罡”二字，以一敌二，仍旧不落下风。
若非那神官不断为日忍恢复伤势，又加持各种巫术，使得日忍发挥出远超平时的实力，日忍早就被李天罡打成一滩肉泥。
不过没有齐玄素和张月鹿给李天罡分担压力，让他以一敌四，那他也要饮恨此地。不说其他，巫女手中的“菊一文字则宗”便是一把名刀，等同半仙物，足以让巫女伤到他了。
就在此时，异变突生，头戴黑白头冠的李长歌毫无征兆地出现在日忍身后。
两根龙须一黑一白，编织成花环模样，又被玄圣夫人镶嵌了一枚小龙珠，名作“明冠”。
这也是一件半仙物，取自“洞中日月我为天”一句，日月为明，日月交替，便是时辰变化。李长歌借助“明冠”的时间迟缓，来到神官的身后。因为时间变慢，所以在其他人看来，就像是李长歌高速移动，快到让人根本反应不过来。
李长歌也不废话，直接将手中缩短如匕首的“人间世”刺入日忍的腰间。
日忍万万没有料到堂堂小国师会选择偷袭，只觉后腰一凉，浑身气力陡泄，金刚不坏之身顿时告破，再也抵不住李天罡的攻势，但凡七窍之中，尽皆喷出鲜血，骨骼咔咔作响，被李天罡的浩大真气挤得粉碎，顷刻间化作血肉模糊的一滩烂泥，神仙也回天乏力。
第二十七章 大日临头
“应龙”还行驶于看不到尽头的阴阳缝隙之间，局势已经大为扭转。
仁正寺座主日忍和二天一流新免幸之助身死，还剩下一名朝日神宫的神官、一名出身皇室的巫女，以及一名甲贺流的上忍。
道门这边则是未损一人。
神官不由后退几步。
李长歌将“人间世”恢复本来长短，头上“明冠”光华一闪，再次消失不见。
这不是缩地成寸，也不是星转斗移，而是时间减缓后以正常速度前掠，除非其他人也能进入与李长歌相同的时间流速，否则便会呈现出这种效果。
下一刻，李长歌出现在神官的面前，一剑刺入神官的胸口，鲜血淋漓。
作为半仙物，“人间世”天然孕育一口剑气，被誉为“逆天劫”，号称仙人之下诸剑气中杀力最大。
所以无论是日忍，还是神官，都抵挡不住。
合该这几个人倒霉，完全就是兵器上的碾压。就好似两军交锋，一方是成年男子，一方还是些半大孩子，成年男子的力气更大，无奈这些成年男子只有冷兵器，半大孩子们却配备了新式火铳，兵器就已经决定了胜负。
然后“人间世”生根发芽，生出无数“根蔓”自伤口位置向四周蔓延而去，然后就见十余道与“人间世”本体一模一样的剑刃从神官身体的各个位置由内而外地透体而出。
不过敢于挑衅道门之人，多少有点本事，所以神官远未死去，神官的阴神没了肉身的依附，飘摇而起，凝而不散，好似百足之虫死而不僵。
对于这一幕，李长歌并不如何惊讶或者意外，只是一脚蹬在千疮百孔的神官尸体胸口上，顺势拔剑，那些透体而出的剑刃也随之向内收缩，回归本体，只剩下一个个狰狞骇人的血窟窿。
李长歌一甩“人间世”，剑身好似出淤泥而不染的莲花，血珠粒粒分明，滚动着飞溅出去。
齐玄素则是瞄上了那个巫女，打算助张月鹿一臂之力，合两人之力，将这巫女击毙当场，也省得张月鹿再去动用“紫霞”了。
那巫女察觉到了齐玄素的敌意，猛地加紧攻势，手中的“菊一文字则宗”与张月鹿的“无相纸”正面硬拼一记。
张月鹿顿感巨力涌来，饶是张月鹿已经跻身无量阶段，仍是止不住地向后退去。
巫女则凭空消失，出现在张月鹿的身后。
此举看似与李长歌偷袭日忍、神官的手段相差不多，实则道理完全不同，她并非减缓时间流动，而是类似于道门的“星转斗移”，不仅挪移自身位置，而且还借力打力，等同是让张月鹿承受了两人的联手一击。
秘剑，飞燕。
虽然凤麟洲没有道门那般完整的修道体系，使得他们的水平参差不齐且整体偏弱，不过还是不乏有天才之辈，这就会导致一种有佳句无名篇的局面。意思是有些句子流传甚广，可也仅限于这些句子，其诗词全篇并不出彩，平平无奇。
凤麟洲也是如此，无论是哪类传承，总有某些天才的奇思妙想之处，可并不能改变其整体上固步自封、墨守成规的落后局面。
这一招“飞燕”着实出乎张月鹿的意料之外，甚至称得上惊艳。
千钧一发之际，张月鹿运转“五雷天心正法”，三十六处主要穴窍中显现出电母神灵，紫色雷电在她背后纵横交织，仿佛一面披风。
巫女的一刀劈下，刀锋距离张月鹿的后背还有三寸左右，便前进不得分毫，被无数雷电缠住，反而是紫电沿着刀身直往她的握刀双手蔓延而去。
巫女不得不抽刀后撤。
便在这时，齐玄素举起“画龙火铳”对准巫女连开两铳。
结果巫女以“秘剑飞燕”躲过，使得两铳全部落空。
张月鹿趁势转身，掌中“无相纸”化作纷纷扬扬的纸莲花朝着巫女盘旋飞出。
连续用了两次“秘剑飞燕”的巫女为了喘息一气，只能挥舞手中“菊一文字则宗”护住全身上下，守得滴水不漏，一时间金石碰撞之声响成一片。
齐玄素有些心疼自己的弹丸，如今他只剩下两发“龙睛甲七”和八发“龙睛甲八”，消耗极快。
他正打算提着“青云”上去近战，听到李天罡喊了他一声。
齐玄素循声望去，就见那神官的阴神不知何时开始熊熊燃烧，从脚下开始烧起，转眼间已经是烧至腰间的位置。
这已经不是拼命了，而是魂飞魄散的局面。
那神官双手张开，仰头望天，用倭话大声高呼着什么。
与之同时，一道浩荡光柱从天而降，将他剩余的残魂笼罩其中，他燃烧之后所化的无数光点都消散在光柱之中。
也正因为这道光柱的存在，让李天罡无法打断神官献祭自己的过程。
齐玄素来到李天罡身旁，问道：“李真人，这是什么手段，竟然照进阴阳缝隙。”
一直神色平静的李天罡终于流露出几分凝重，缓缓说道：“是神降。我竟是没料到，这个不显山不露水的神官才是真正的杀招所在。”
李天罡的脸上闪过一抹恼怒神色：“终究是失算了，凤麟洲总是盛产这种不要命的疯子。”
齐玄素一怔。
说到神降，他可是再熟悉不过了，三大古仙的神降，他亲眼目睹过，亲自阻止过，还曾亲身经历过。
不同教派的神降自是不同，隐秘结社请来的是古仙，佛门请来的是诸佛菩萨，道门有没有存世神仙，一直存疑，别说外人，就是齐玄素这个等级的高品道士也不得而知。那么天门请来的又是哪路神仙？
不等齐玄素开口发发问，李天罡已经解释道：“天门的全称是天之神道门，神灵众多，号称百万之众。不过以我们道门的标准来看，能算得上神仙这个层次的，其实不多，只有三位而已，也就是他们口中的三大主神。凤麟洲的皇室自称是三大主神的后裔，三大神器都是由三大主神赐下，以此获得万世一系的法统地位。需要一位明阶神官献祭自身的神降，多半就是三大主神之一。”
就在这时，光柱上方，出现了一方好似海市蜃楼的神国景象。
首先出现的是万顷碧波，浩大无垠。在海天一线的尽头，在海天之上，有一座漂浮在海上、云中的岛屿。
隐约可见，岛屿上有众多亭台楼阁和连绵山川，仿佛是仙家盛景。
岛屿上还遍植樱花树，东风一过，无数樱花漫天飞舞，迷人眼眸。在樱花之中又夹杂着星星点点的璀璨鎏金，那是太阳光芒的折射。
然后一轮红日缓缓上升，跃上云海，喷吐万道霞光，将天幕映得柜里绚烂。
本是漆黑一片的阴阳缝隙甚至因为这一幕景象变得鲜活起来。
李天罡望着这一幕景象，皱起眉头：“竟然是三主神之首的卑弥呼。”
齐玄素一怔：“那个曾经受到中原朝廷册封的凤麟洲女王？”
“不奇怪。”李天罡的语气并不轻松，“大圣祖曾经做过守藏室之史，被追封太上玄元皇帝；至圣先师曾经做过委吏、中都宰、司空、大司寇、国相；系天师曾接受朝廷招安，官拜镇南将军；理学圣人、心学圣人也都曾经出仕为官；还有那位明空女帝，就是佛门大势至菩萨的人间化身。严格说起来，圣祖还是大玄朝廷的驸马，东皇也做过大玄朝廷的东海水师提督军务总兵官。也就是近二百年来，道门之人才不再入仕为官，凌驾于朝廷之上。在过去，一位神仙下凡入世，并不算什么稀奇事。”
齐玄素的脸色也凝重起来。
李天罡继续说道：“三大神器中的‘八咫镜’就与这位大神有关，只希望那个伊势神宫的巫女没有把‘八咫镜’带来，只要没有这件神器，仅仅是一个人间化身，我们还有希望拖到离开阴阳缝隙。若是掌军真人或者掌府大真人亲自赶来，说不定能趁势斩掉这个人间化身。”
日光汇聚，一位宽袍大袖的女子神灵显化于这阴阳缝隙之中。她身上的服饰，以白色为主，以红色为辅，有些类似于巫女服，或者说巫女服就是根据她身上的衣着衍生而来。她的相貌自是极美，青丝随意披散，只是简单束住发梢位置，在她的眉心位置有一个类似日轮的印记，她的脖子上戴着一串勾玉，脑后则是好似背光的一轮红日，大放光明。
她闭着双眼，赤着双脚，缓缓下落。
落足之处，碧波荡漾。
紧接着，她脚下的汪洋开始迅速扩大，转眼之间便将“应龙”囊括其中。
这一刻，“应龙”不再是行于阴阳缝隙的虚空之中，而是行于一方碧波汪洋之上。
这是神仙传承的神域。
毫无疑问，卑弥呼的神域在迅速扩大，并将“应龙”囊括其中。在神域之中，所有的敌人都会受到压制，而神域主人的威能则会得到大幅度提升，甚至能随意改变规则。
李天罡则迅速进入了炼气士的合道境之中，来摆脱神域对自己的影响。
至于李长歌和齐玄素，则不可避免地受到神域的影响。
另一边，巫女在神域的加持之下，实力大增，张月鹿则被神域削弱压制，原本还稍稍占据上风的张月鹿立时落入到下风之中，险象迭生。
在这种情况下，张月鹿也只能请出“紫霞”。
紫气弥漫。
第二十八章 两个选择
紫青双剑之中，“青云”偏向于攻伐，而“紫霞”偏向于神通。至于是何种神通，自然是张家最为擅长的雷法。
张月鹿如今已经习得“五雷天心正法”，又是无量阶段的修为，自然不会遇到齐玄素那样的事故，握住“紫霞”之后，立时就能运转如意。
然后她以“五雷天心正法”催动“紫霞”，就见头顶上空紫气弥漫，哪怕是卑弥呼的神域也不能影响，紫气之中又有紫色雷霆游走不定。
这便是天师不把“青云”交给张月鹿的原因，毕竟齐玄素并不会“五雷天心正法”，手持“青云”最起码还有剑器之利，真要让他拿了“紫霞”，就连这点优势都没了。
张月鹿举剑指天，紫色的云气立时开始呈螺旋状转动，其中电蛇游走，雷声阵阵。
这等雷声甚是激烈，仿佛急促鼓点，巫女只觉得体内气血翻涌，不仅胸口发闷，心脏跳得厉害，甚至想要吐出血来。若是方士的阴神出窍，在境界不如张月鹿的情况下，只怕要一震而散。张月鹿本人则是丝毫不受影响，体内三十六处穴窍中的雷部神灵反而与这雷声生出某种玄妙的共鸣与呼应。
下一刻，下垂如龙卷的雷云中生出一道耀眼紫雷，瞬间照亮了整个“应龙”，首当其冲的巫女只觉得眼前只剩下无边的紫光，有了片刻的目盲。
这道雷霆并没有急于落下，而是自行锁定巫女，防止其再次以“秘剑飞燕”逃脱。
巫女知道自己已经处在最危险的境地之中，一个不慎就要被那女道士招引而来的雷霆烧成飞灰，不过她并不惊慌，第一时间开启“心眼”，感知周围一切物事，然后将“菊一文字则宗”收起，又取出另外一把名刀。
此刀名为“雷切”，这本是立花家的名刀，本名为“千鸟”。据说立花家的某位家主曾经用此刀斩断雷电，因此名刀“雷切”之名也由此而来。
后来立花家败落，此刀辗转落入皇室手中。
巫女取出此刀，便是要效仿那位素有“雷神”之称的立花家主，一刀斩断雷霆。
下一刻，彻底锁定了巫女的紫雷当空落下，让巫女避无可避。
闭着双眼的巫女双手持刀纵身而起，一刀逆流而上，将原本如同一竖的紫雷从中两分，变为一个“人”字形。
“雷切”倒也名副其实，的确有克制雷法的妙用。
不过巫女很快便意识到不对，一开始的时候她的确是势如破竹，十分顺利，可越往后，越是靠近雷云，前进也就越发艰难，紫雷依旧绵绵不绝，雷云仍旧没有变淡变薄的趋势。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
巫女未能彻底击穿天雷，逐渐转入颓势，别说更进一步，反而被压了回去。
雷云形成之后，张月鹿便不再举剑指天，借着此时空中雷云积聚，以手中“紫霞”招引天雷，附着于剑身之上，挥剑劈出，雷电与剑气汇聚一处，破空而击，仿佛彗星划空，直奔巫女而去。
便在这时，巫女一分为二，一个巫女仍旧是手持“雷切”，对抗紫雷。另一个巫女则是手持“菊一文字则宗”，施展刀术，抵挡张月鹿的一剑。
在天门的观念之中，同样有天地人三界，天上世界就是卑弥呼神国显化所在，地下世界被称为黄泉国，人间被称为苇原国，刚好对应三位主神。
苇原国其实就是凤麟洲，换句话来说，凤麟洲其实是中原对苇原国的称呼，后来中原占据主导地位，掌握绝对的话语权，久而久之，苇原国之人也自称凤麟洲了。
手持“菊一文字则宗”的巫女此时所用便是传承自黄泉国的刀术，长刀挥舞之间，生出大片大片的漠漠黄云，其中阴气、怨气、死气绵绵不绝，遮挡住了巫女的身形。
雷电初入其中，自然是摧枯拉朽，将黄云如布帛一般撕裂开来。不过张月鹿很快也遭遇了巫女的困境，不能一剑击穿，便会陷入到后继乏力的处境之中。
一时之间，两人竟是陷入到僵持不下的境地之中。
这名巫女身份十分贵重，其父是凤麟洲上代皇帝，其母出身六摄关家中的藤原氏，出家后被尊为观行院觉影。
她被尊称为吉祥宫玉子内亲王。
因为是遗腹子，所以她幼时被养育在外祖家中，她的外祖与剑豪桂善幸交好，她得以跟随桂善幸学习日岸新岩流剑术。后来她进入伊势神宫，跟随斋王学习天门巫术。按照道门的标准来看，她以三十岁的年纪跻身无量阶段，虽然如今还是明阶，但已经被视为下任斋王的人选。
如果把天门视作一个与道门平等的对手，那么她的地位并不逊色张月鹿。
若是在其他地方，公平交手，张月鹿请出“紫霞”之后，就应该稳操胜券，只是此时有卑弥呼的神域影响，张月鹿被削弱，吉祥宫被增强，如此一增一减，使得张月鹿一时半刻之间无法拿下吉祥宫。
至于伊势神宫为何愿意让吉祥宫亲自行刺，大概是觉得有卑弥呼神降，已经稳操胜券。
另一边，齐玄素、李长歌、李天罡三人则要直面卑弥呼的人间化身。
虽然这个卑弥呼只是个人间化身，类似于古仙化身，最多只能发挥伪仙的境界修为，但展开神域之后，她就是神域之主，可以随意修改神域规则。
齐玄素此时就明显感觉到无法从外界汲取半点天地元气，卑弥呼身后的一轮红日反而越来越亮，气势越来越盛，滚滚热浪扑面而来，好似要生出太阳真火一般。
哪怕是无量阶段的天人，在这种情况下都会变成无源之水无本之木，被压制严重。唯有造化阶段才能抵御这种压制。
比如炼气士的合道境，与此方天地相合，也就是自身内部小天地与外部大天地达到共鸣，以此来抵消神域的部分影响，能争一分是一分，不过李天罡并非伪仙，所以也不能完全抵御。
李长歌则是以“明冠”的阴阳二气护住全身上，忽然开口道：“李次席。”
“公子。”李天罡应道。李长歌缓缓道：“你是我们五人中职务最高之人，也是对凤麟洲最了解、经验最丰富的之人，我希望你能对如今处境做出一个判断，而我能给你提供一个选项。”
“我身上有一道国师手书的‘乾坤挪移符’，仙人神通，足以破开阴阳缝隙和神域的禁锢，确保我们五人安然离开此地，不过要抛弃‘应龙’、船上的四百灵官以及此行目标丰臣秀茂，返回行营之后，我们五人面见掌军真人领罚，或是被就地免职，或是降级留用，留下一辈子的污点。”
李天罡皱起眉头。
这个决定实在不好下。
天大地大，性命最大。这话不错，毕竟留得青山在不愁没柴烧。不过此举无异于临阵逃脱，在道门内部是重罪，哪怕几人身份不俗，也要影响前途，一辈子都很难洗脱，除非日后能立下开疆拓土的天大功劳。
万幸卑弥呼降临之后并没有立刻适应新环境，仍旧是处在沉睡的状态之中。此时的诸多变化，只是她在沉睡时的无意识行为。
这也在情理之中，当年的玉京守门人陆吾神，气血强大到了不可思议的程度，堪称当世之最。如果说普通壮年男子的气血类似于点点萤火，普通武夫好似篝火，天人武夫好似一场大火，人仙是一轮明月，那么陆吾神便是一轮烈阳。
哪怕他没有任何敌意，只是靠近他，也会感受到扑面而来的灼热之感，不能用火炉来形容，好似是身在火山口的旁边，炙热的地火不断喷涌而出，让人须发焦枯，皮肤生疼。
此等强大气血之中不仅蕴含着无量生机，也蕴含着难以估量的磅礴之力，等闲鬼魅之流，只要稍稍靠近，就会瞬间烟消云散。
陆吾神沉睡时的吐息甚至会让草木枯萎、大地龟裂、空气扭曲，甚至会异化其他较为弱小的荒兽，使其发生种种类似于陆吾神的变化，久而久之，一个奉陆吾神为祖的族群就诞生了。
卑弥呼也是这种情况，她仅仅是降临，神域便自行展开，已经开始扭曲部分天道规则。
在卑弥呼醒来之前，李天罡还有部分时间去思考决策。
就在这时，齐玄素开口道：“我也可以给李真人一个选择。”
李天罡不敢小觑齐玄素，立时问道：“什么选择？”
齐玄素道：“若在外面，我还没有这样的底气。不过在如今这种特殊情况下，我可以尝试请来一位伪仙阴物，未必是卑弥呼的对手，不过抵挡一二应是没有问题。”
李天罡沉吟了片刻，问道：“公子怎么看？”
李长歌微笑道：“我比较喜欢天渊道兄的选择，临阵逃脱是没办法的办法，但凡有办法，还是要试一试才好。”
李天罡下定了决心：“那就请齐副堂主动手吧。”
齐玄素收起“青云”，挽起袖子，沉声说道：“还请李真人、永言道兄替我护法。”
“这是自然。”李天罡应道。
齐玄素举起右手，整条手臂上黑气缠绕。
第二十九章 化身对骨尊
正如齐玄素所说，换成在外面，他还真没办法请动三大阴物。
可此地却是得天独厚。
阳世间，阳气和阴气的比例大概是九比一。在某些特殊区域，能够达到七三之数或者六四之数。其实两分阴气就已经让活人十分不自在，轻则大病一场，重则丢了性命。到了三分阴气的情况，就能孕育出各种僵尸鬼魅等存在。至于四分阴气，则是鬼魅丛生之地，鬼国洞天的外围便差不多如此。
阴阳缝隙之中，阳气和阴气则是五五之数，一半是阴气，一半是阳气，已经能与鬼国洞天的核心位置媲美，只不过交手众人最少也是天人修为，这才感觉影响不大。
再有就是，三大阴物降临本质上也是打开一道“阴阳门”，开启一条阴阳缝隙连通鬼国洞天，如今他就在阴阳缝隙之间，再去连通鬼国洞天可就省事太多了。
进一步来说，如果齐玄素的方士境界足够，他甚至能从此地另开一条新路，直接把困在阴阳缝隙之间的“应龙”开到鬼国洞天去。
可惜齐玄素的方士修为太低，无法开启一道能够容纳“应龙”的“阴阳门”，如今这道阴阳缝隙，可是朝日神宫的神官团再加上“八尺琼勾玉”的加持，才能勉强做到。
齐玄素手臂上缠绕的黑气越来越浓，然后他向前一推，引动滚滚阴气，如云海雾山，似潮起潮落。
便在这时，一直紧闭着双眼的卑弥呼终于睁开了双眼。
她的双眼竟是如此明亮，让人不敢直视，一瞬间，她背后的那轮红日也变得耀眼夺目，日光照亮了整个神域，目之所及，都是白茫茫一片。
沉睡的卑弥呼醒来了。
如果说先前还是好似要生出太阳真火，那么此时就是真真正正生出了太阳真火，不必依托任何介质，肆意蔓延。
一时间，“应龙”的下方是海水，上方是火焰，更外面则是深沉的虚空。
卑弥呼一挥手，滚滚焰浪朝着齐玄素席卷而来。
李天罡以返虚状态动用炼虚境之神异，伸手自虚空中扯出一柄无形无相之剑，五指虚握，此乃“道子剑”。
李天罡持剑一斩，剑锋所至，顿时令这一片神域出现了扭曲，随之撕开一道口子，显露出神域之外的缝隙虚空。
临近这道口子的火焰都被吞噬进去，瞬间消失不见。不过这个口子并没有扩大的趋势，而是在卑弥呼的神力作用之下，开始迅速“愈合”，越来越小，很快又恢复如初。
紧接着这股神力的又作用到了李天罡的身上，使得他四周的神域空间呈现出扭曲的不稳定状态，身在其中的李天罡随之受到撕裂、压迫、挤压，整个人遍体鳞伤，四肢都有着明显的扭曲，胸口更是骇人地塌陷进去，若非炼气士的体魄仅次于武夫，造化天人更不能以常理论之，只怕就要当场身死。
李天罡完全不在意自己的伤势，以合道境镇压此处空间，又出一剑，再次撕开一道口子，继续吞噬火焰。
如此两剑之后，组成焰浪的火焰已经所剩不多，李长歌将手中“人间世”一化二、二化四、四化八、八化十六，结成一道密不透风的“剑墙”，将剩余的火焰全部挡下。
不过“人间世”所化的“剑墙”也瞬间化作火墙，熊熊燃烧。
此剑乃是一位精通儒、道、佛三教义理的先贤所铸，其所用材料非金非玉，而是取自昆仑洞天的一截无名枯木，先是借以昆仑如刀罡风将其塑成剑型，后又前往辽东天池，以万年水精滋养其神，最终远赴海外仙岛，寻觅火山，以地底真火淬炼其形。
虽然“人间世”是木剑，但本质上并不怕火。只是没想到这些神力所化的火焰竟是如此厉害，就是“人间世”也不能毫发无损。
李长歌微微皱眉，面容瞬间模糊，显化天帝法身，在足量神力的支撑下，天帝法身的威力被发挥到极致，强行化解这些太阳真火。
“人间世”上的火焰渐渐变小，不过却引火烧身，天帝法身之上出现熊熊烈火，在火焰灼烧之下，法身竟是出现了熔化的迹象。
仅仅是一次攻击，就让李天罡和李长歌捉襟见肘，顾此失彼。
不过话说回来，这也就是李长歌，后天谪仙人的传承，两件半仙物傍身，境界无限接近无量阶段，这才能保全自身。当初风伯遇到万师傅，可是直接被一拳打碎。
就在这个时候，齐玄素的“阴阳门”终于凝聚成型。
无数黑雾如旋涡一般化作一道门户。
哪怕在神域之中，仍是生出重重黑影。仿佛在神域之中又开辟出一个独立空间，一切变得模糊起来，仿佛隔着一层死气，粘稠无比，如陷沼泽，拖泥带水。
只见得门内黑雾翻滚，似乎通往九阴幽冥之地。
先前两次，万师傅和殷先生都已经出手了，只剩下白夫人还未露面。若是不出意外，这次就是白夫人了。
果不其然，一只晶莹如玉的白骨手掌扳住了“门框”，严格来说，应该是手骨才对，没有一丝一毫的皮膜、经络、血肉可言，同时又不染尘埃，骨头竟是呈现出玉质的色泽。在手腕上挂了一串流珠，由一颗颗指头大小的骷髅串成，共十二颗，每颗骷髅的双眼位置跳跃着幽幽蓝火，让人一见怵目。
然后一个女子扶着“门框”走出了“阴阳门”，出现在卑弥呼的神域之中。
只见女子身材纤细窈窕，穿了一身白衣，左半边脸十分苍白，几乎透明一般，没有半分血色，面容姣好，右半边的脸已经没有了血肉，露出粼粼的白骨和牙齿，不断有诡异的黑色气息从嘴中逸散开来。
正是白夫人。
半是人半是白骨的白夫人神态冷漠威严，就像是冥府之中的帝王，让人不敢直视。
随着白夫人的出现，滚滚死气不断扩张，不断侵蚀卑弥呼的神域，竟是呈现出与卑弥呼分庭抗礼的架势。
此等威势，果然是伪仙无疑了。
李天罡果断后撤至李长歌身旁，轻声道：“是鬼国洞天的三大阴物，这也是全真道的手笔吗？”
李长歌望向白夫人：“无关紧要了，鬼国洞天本就在全真道的境内，这也在情理之中。早就听闻三阴尊之名，是仅次于‘帝释天’和‘心猿’的造物，今日得见，果真不虚。这位就应该是三尊中的白骨玄妙尊了。”
白夫人自是听到了李长歌的话语，目光落在李长歌手中的“人间世”上，感叹道：“李家子孙。”
李长歌行了一个晚辈之礼。
哪怕不谈年龄，只谈辈分，三大阴物的辈分甚至比玄圣这些整合道门后的初代弟子还要高，对应李家辈分，应该是道字辈这种老祖宗了。
白夫人没有多言，终于是望向卑弥呼。
“异域神仙？”白夫人轻声问道。
齐玄素回答道：“这是凤麟洲三大主神之一的人间化身。”
白夫人感慨道：“我们果然没看错人。”
对手越来越强，意味着齐玄素本身的地位越来越高，对于下注在齐玄素身上的三大阴物来说，这是一件好事，等到他们帮不上齐玄素的时候，意味着齐玄素已经登顶天下，可以回报他们了。
卑弥呼也在审视着白夫人。
一个天不收地不养的奇特存在，完全凭借人力造就，所以他们又被称作造物，是道门造物工程的精华所在。
这对一位长年沉睡的凤麟洲神灵来说是十分陌生的，要不怎么说凤麟洲落后呢？所有的不思进取和固步自封都是自上而下的。
片刻后，卑弥呼再次挥动大袖，无数赤红色的太阳真火随之而动。
与之相对，白夫人晃动手腕上的流珠，弥漫的死气中生出无数幽蓝色的鬼火，相较于炽热逼人的太阳真火，这些鬼火没有丝毫的温度，冰寒彻骨，与太阳真火碰撞在一起，如水火相克，最终双双消散无形。
红蓝二色交织，数不清的绚烂余火如盛大烟花一般四散激射。
趁此时机，白夫人穿过两种火焰的碰撞区域，来到了卑弥呼的身前，速度之快堪比吉祥宫的“秘剑飞燕”。
面对白夫人的贴身近战，卑弥呼脑后日轮开始迅速放大，似大日降临，使其身周三十丈内只剩下纯粹的光明，无一阴影藏身之处，处处光明，处处是神国净土。更令被日光普照之人凝滞迟缓。
与之同时，白夫人一爪抓下，只闻如同雷鸣的爆裂声依次从她的指、腕、肘、肩膀处的关节中响起，晶莹如玉的指骨以极小的幅度疯狂震颤，甚至出现重重残影，陡然又归于一处，所过之处，所有光明随之扭曲破灭，甚至就连空间都出现了极为细微的裂痕。
下一刻，白夫人的骨爪触及到了卑弥呼的身体，整个手骨上都燃烧起熊熊火焰，在太阳真火的灼烧之下，原本如白玉的手骨呈现出赤红之色，近乎于透明，又有熔化的趋势，可见火焰温度之高，威力之盛。
第三十章 僵持
卑弥呼的身形开始迅速放大，有神光自她脑后绽放。
一缕缕金色神光汇聚成一处，光芒普照十方，继而越变越大，无边神光之中，一轮巍峨广大到无法形容的红日缓缓浮现。
红日开始冉冉上升，神域先是骤然一暗，仿佛遭遇日食，光线迅速黯淡下去，紧接着光芒大盛，再次照亮世间，仿神一切光明尽是出自于此。
身高数十丈的卑弥呼一掌压下，神掌之间，唯有光明，凝聚出太阳真火。
神掌落下的速度并不算快，只是伴随着漫天太阳真火，仿若是火海烧天，格外震撼心神。
白夫人面对这一掌，不闪不避，不退反进，整个人冲天而去，径直掠向神掌。
与巨大神掌相较，白夫人极其渺小，不过她整个人就如一枚射出火铳的弹丸，生生击穿了神掌，留下一个巨大的空洞。
无数太阳真火自空洞中流泻而出，向下方落去，仿神是一场流星火雨。
白夫人穿过神掌之后，浑身浴火，好似一个火人，去势不止，又穿过了卑弥呼的心口位置。
不过并没有出现剖胸挖心的血腥景象，卑弥呼的身形还是完好无损，甚至衣着服饰都没有一丝一毫的损坏，只是骤然变得虚幻许多。
到了伪仙境界，弄假为真、以实击虚都是寻常。
白夫人虽然击穿了卑弥呼，但自己身上也沾染了太多的太阳真火，显露出本来面容，半边人身彻底消失不见，只剩下一具剔透白骨。余火熄灭之后，晶莹如玉的白骨上还残留着点点焦痕。
齐玄素还是说得保守了，白夫人无法胜过卑弥呼的人间化身不假，可卑弥呼也无法击败白夫人。毕竟白夫人算是积年老伪仙了，若非先天桎梏，早就能成为仙人了。不过在漫长的时间里，白夫人对于自身力量的掌握已经达到极致，并不逊于这种以仙人感悟驾驭伪仙修为的神灵化身。换成其他伪仙，如桂善幸、柳生宗正之流，还真做不到这一点。
其实实力如何，不能只看境界修为。境界修为只是最基础的东西，就好似力气大小，力气大当然占据优势，可不意味着力气大就一定能赢。
如三大阴物、神仙化身这类伪仙，除了境界修为之外，无论是理解感悟，还是其他方面，已经与仙人没什么两样了，甚至没有三尸的困扰。
三大阴物若是全力施为，同样能像司命真君化身那般毁城灭族、赤地千里。而且三大阴物与尸、鬼、骨有关，一旦投入战场，就如滚雪球一般，死人越多，实力越强。既可以吸收死气、阴气、怨气提升实力，也可以造就一支亡灵大军，万师傅将尸体转化为僵尸，殷先生制造鬼潮，白夫人操纵白骨。所以三大阴物本质上是道门的大规模杀器，而且是有伤天和的那种，只是他们生出了灵智而已。
如果吸收死气达到一定数量，量变产生质变，他们甚至能够强行跻身长生阶段，所以道门才会把他们安置在鬼国洞天之中，不得随意离开。道门也不会轻易动用三大阴物。
至于更在三大阴物之上的“帝释天”，则是一直沉睡在剑秀山中。
无论是鬼国洞天所在的北邙山，还是神秘的剑秀山，都在全真道的地盘之内，这也是当年全真道掌管造物的遗泽之一。如果三道分家，那么这些造物都会成为全真道的囊中物。就算三道没有分家，全真道也对其影响极深，不容其他人随意插手。
若是没有全真道默许，齐玄素就算与三大阴物建立了联系，也很快会被全真道斩断这些联系。毕竟万师傅和殷先生的出手还是留下了些许痕迹，能否发现真相只在于想不想彻查到底。
既然齐玄素是自己人，那便无所谓了，睁一只眼闭一只眼就当没有这回事。
所以李天罡看到白夫人后，第一反应便是全真道如何如何，李长歌也没有异议，认为这在情理之中。
齐玄素之所以能够请动三大阴物，是分为两方面的，一方面是齐玄素本身的机缘运气，被三大阴物主动下注，另一方面就是全真道的有意放纵。
一时半刻之间，无论是白夫人，还是卑弥呼，都奈何不得对方。
这对道门之人来说就足够了。
哪怕有“八尺琼勾玉”的加持，朝日神宫的神官团也不能让“应龙”永远停留在阴阳缝隙之中，待到“应龙”离开阴阳缝隙，尊攘派这边便会面临一个十分尴尬的局面，若不退去，又强攻不下，就会跟随“应龙”一路前往秀京行营。
说得好听些，这是明知山有虎偏向虎山行，或者是不入虎穴焉得虎子。不去秀京行营，怎么刺杀丰臣秀茂？
说得难听些，就是自投罗网，自寻死路。
这也是拖延时间的用意所在。
之所以说李长歌手中的“乾坤挪移符”是没有办法的办法，首先要明确一个概念，即符箓的传送是有距离限制的，既然有距离限制，那么就不能确定一个明确坐标。
若是提前确定坐标，比如设在玉京，如果李长歌携带“乾坤挪移符”去了西大陆或者新大陆，距离太远，无法传送，这道保命符箓反而失去了保命的意义。所以这种符箓都是在一定范围内随机传送。哪怕是国师亲自手书，也只是能突破更多的限制，增加随机传送的范围，以及避开一些特殊或者危险区域，唯独不能确定一个固定的传送坐标。
正因如此，这类符箓和“阴阳门”的问题是一样的，传送距离存在限制，不能完全替代飞舟的作用，想要延长传送距离，必须通过阵法加持放大法术的功率，那就需要建立永久性质的固定“阴阳门”，可又失之灵活，不能随身携带。
在这种情况下，道门中人反而沉得住气了，该着急的应该是这些尊攘派。
其实道门中人沉不住气也没办法，李天罡和李长歌为了争取时间，都被卑弥呼重创，李天罡直面卑弥呼，伤势最重，从四肢到五脏内外俱伤，能站着说话已经很不容易。李长歌前途无量，可如今境界修为尚低，被太阳真火入体，法身熔化，同样不好受。
只有齐玄素状态最好，也因为开启“阴阳门”，被抽空法力，而且这次不同于前两次那般干脆利落，白夫人陷入到苦战之中，齐玄素需要长时间维持“阴阳门”的存在，根本无暇分身。
就在僵持不下时，周围的环境骤然一变，仿佛在漫长的黑夜之后，终于迎来了曙光。
朝日神宫的神官团终于到了极限，不能继续封锁“阴阳门”，“应龙”终于驶出了阴阳缝隙，重新回归现世。
朝日神宫上方的人脸幻象缓缓消散。
神宫内的众多神官都是面露疲态，有些人甚至是汗透重衣，瘫坐在地，被供奉在神龛中的勾玉渐渐黯淡下去。
背对着众多神官的宫司对身旁祢宜道：“石田权宫司玉碎，让人安排他的牌位和神龛吧。”
祢宜应下。
宫司又对权祢宜道：“仁正寺的日忍大师坐化，虽然我们天门与佛门多有冲突，但如今需要联手抗道，所以就由你去一趟仁正寺，通报日忍大师的死讯，代我向仁正寺表达哀悼。”
权祢宜也应下。
宫司最后叹息一声：“难道大神降世也不能击溃道门的道士吗？”
脱离了阴阳缝隙之后，丁未灵官身上的灵官甲胄开始变化，身后出现一个玄色圆盘，然后如拼图一般分解成无数不规则碎片，重组的同时向外层层延伸，最终化作一个太极八卦的道门标识。
丁未灵官进入了一品灵官的第二重形态，对于神力而言，几乎不存在距离限制而言。
丁未灵官沉声道：“惟道是从。”
一道浩荡神力从天而降，将丁未灵官笼罩其中。
丁未灵官将双刀换成了一把长柄大锤，锤头方方正正，在神力的加持之下，锤头外又生出一个完全由神力构成的金色锤体，体积更大，几乎与丁未灵官本人相差无多。
然后丁未灵官一跃而起，一锤砸下。
甲贺上忍以手中忍刀格挡大锤，虽然这忍刀也是甲贺流的传宗之宝，名为“鬼彻”，此刀共有三把，甲贺上忍持有的是第三代“鬼彻”，抵得上一件半仙物。无奈丁未灵官此时沟通了“三十三天”，这一刻，站在她身后的是巍巍道门，神力就好似无穷无尽一般，“鬼彻”起初还能抵挡，很快便颓势尽显。
忍者与散人类似，所谓忍法就是个大杂烩，融汇各家各道的法术，其中佛道两家占了大头。
甲贺上忍变为右手单手持刀，刀身上红雷涌动，勉强抵御大锤。口诵九字真言，又名奥义九字：“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字。”
同时，甲贺上忍以空出的左手单手结印，与九字真言一一对应，又名奥义九字切：不动根本印，大金刚轮印，外狮子印，内狮子印，外缚印，内缚印，智拳印，日轮印，宝瓶印。
在真言加持之下，甲贺上忍威势大增，一时间竟与丁未灵官抗衡不下。
不过甲贺上忍此时已无战意，只想着如何脱身。
第三十一章 欻然空里人头落
局势已经很明白了，先前在阴阳缝隙之中拿不下道门中人，出了阴阳缝隙就更不可能了。
为了这次刺杀，他们几乎是精锐尽出，不存在还有后手的可能，这也是凤麟洲的风格，一个“赌”字，所有筹码全部上桌，若是赌赢了，自然大赚特赚，若是赌输了，也不存在什么翻盘的本钱。
反观道门那边，则是相反，总会留有一手。
甲贺上忍以手中的三代“鬼彻”招引了一道赤雷，暂时逼退了丁未灵官，身形一闪而逝，出现在张月鹿的身侧，手中“鬼彻”朝着张月鹿劈去。
张月鹿心中一惊，“无相纸”化作纸伞，挡下了这一刀。只是两人境界修为相差过多，张月鹿还是被生生震飞出去。
不过甲贺上忍的用意并非要杀张月鹿，而是要带走吉祥宫。
日忍和石田兼正已经死了，若是吉祥宫也死了，那么所有的罪责都是他的。无论是朝日神宫，还是仁正寺，都不会承担责任，面对伊势神宫的事后问责，死人反而是他们最大的屏障，伊势神宫看在死人的份上，也不好过多问责，没有死人的甲贺流自然要承担绝大部分责任。
至于具体什么罪责，就要牵扯到尊攘派内部的斗争了。激进派和温和派因为侧重不同，矛盾重重，只是因为道门这个外敌，才不得不联合在一起。如果真能击败道门，那么两派反目成仇几乎是必然。
这次刺杀行动主要是激进派策划的，如果成功了，那么温和派自然是无话可说，可如果失败了，那么温和派就要给他们扣上一个“轻敌冒进”、“擅启战端”、“不顾大局”、“陷于被动”的罪名。
正因如此，甲贺上忍必须带走吉祥宫，最起码要给伊势神宫和皇室一个交代。
丁未灵官自然不肯让甲贺上忍如愿，收起大锤，换成堪比小型火炮的长铳，材质与“画龙手铳”一模一样，对准甲贺上忍和吉祥宫，连发五发“龙睛甲五”。
甲贺上忍头也不回，射出三发“千本”，与三发“龙睛甲五”正面碰撞，当空炸裂，任由剩余两发“龙睛甲五”打在自己的身上，留下两个血洞，还是一把抓住吉祥宫的肩膀，就要离开“应龙”。
丁未灵官冷哼一声，收起火铳，又换成一张等人高的大弓。
大弓与传统的弓不同，包括弓弦在内，通体呈现出冰冷的金属色泽，丁未灵官将大弓的末端刺入地面，双手拉弓弦，单腿踏在弓臂中段位置，将大弓拉成满月。
武夫能以拳意血气为箭，灵官则以神力为箭。
汹涌神力在弓弦上凝聚，化作一箭。
一声轰鸣，丁未灵官松开了弓弦，纯粹以神力构成的箭矢几乎是瞬息而至。
若是只有甲贺上忍一人，他还能尝试躲避，可此时他带了一个吉祥宫，便避无可避。这一箭在甲贺上忍的背后炸开，虽然未能穿心而过，但依然炸开一个十分可怖的创口，依稀可见脊椎。
不过甲贺上忍也借着这一箭之力，离开了“应龙”的范围。
就在此时，一个声音响起：“既然来了，何必急着走呢？”
甲贺上忍顿觉眼前出现了一道无形的屏障，又将他生生弹了回去。
虽然他与丁未灵官激战多时，又硬接了两发“龙睛甲五”和一箭，损耗严重，早已不复巅峰，但来人能轻而易举地将他拦下，其修为之高，最少是伪仙层次，甚至可能是长生仙人。
念及于此，甲贺上忍不由心中大骇。
几乎同时，卑弥呼的神域开始消散，巨大的卑弥呼虚影化作无数光点向天空飞起，回归天上神国。
白夫人也没有过多停留，裹挟着无数死气退回“阴阳门”，然后“阴阳门”迅速合拢关闭。
齐玄素终于得以松了一口气。
“应龙”也为之一清。
甲贺上忍重新落回“应龙”的甲板，脸色凝重，以中原官话高声道：“是何方神圣？”
来人显露身形，一身二品太乙道士鹤氅，佩慧剑，头戴白玉莲花冠，面白无须，玉树临风，正是清微真人。
甲贺上忍心中不由一沉，意识到这很可能是一个陷阱。看似守卫薄弱的“应龙”其实是个诱饵，为的就是钓起他们这些鱼儿。
或者说，道门起初没有这个意思，不过随着局势发展，道门也不介意顺势而为。
于是清微真人亲自出马了。
同样是伪仙，其实也有高下之别。
清微真人的实力如何，同为激进派的剑豪桂善幸已经给出答案了。
如果不能偷袭，正面交手，甲贺上忍尚且不是柳生宗正的对手，又如何能够力敌清微真人？
清微真人立于虚空之中，居高临下道：“那就留下吧。”
不知何时，已经有数百飞剑悬于空中，黑白分明。一剑即是一子，落子生根。
总共三百六十一剑悬空，一方“棋盘”的雏形渐渐浮现，纵横十九道，黑子一百八十一枚，白子一百八十枚，总共三百六十一枚，多出来的正中一点是为天元，清微真人本人就站在天元位置。
方才正是这方剑阵拦住了甲贺上忍。
甲贺上忍劈出一刀，一道血雷贯穿天际。
这一刀横贯了整个“棋盘”，与悬于空中的数百飞剑相碰撞，声响连成一线，刺人耳膜。
不过这一刀仍是没有突破棋盘，不管血雷如何强横，仍是在距离清微真人三丈的地方烟消云散。
此时清微真人的双眸之中已经看不到瞳孔，只剩下无尽的星空，其中又有星辰幻灭，斗转星移，他手抬手向前一点，状若棋手落子。
一颗颗“星辰”不断变化位置，看似毫无规则可循，但所到之处，光线随之转淡，就连声音也就此寂灭，光天化日之下，竟是勾勒出一副夜幕下才会有的浩瀚星空。
此乃玄圣的“南斗二十八剑诀”。
甲贺上忍环顾四周，只有黑白二色，好似一颗颗棋子罗列于棋盘之上，除此之外就是一片漆黑，仿佛真正的星空。
甲贺上忍松开吉祥宫，身形前掠，手中“鬼彻”直取清微真人。
他坚信向死而生的道理。
这一刀蕴含了甲贺上忍的毕生修为，激发出一道十二成威力的“鬼彻”赤雷，漫天星辰为之摇晃震动，直奔清微真人而去。
不过被“星罗剑阵”层层削弱之后，赤雷真正来到清微真人面前时，已经是强弩之末，被清微真人随手挥散。
然后清微真人以“星转斗移”出现在甲贺上忍的面前，一指点出。
甲贺上忍只得抬起手中“鬼彻”，横刀一挡。
无数如同细小赤蛇的雷电疯狂迸射游散。
甲贺上忍身形猛地一震，面皮骤然赤红一片，周身各处不断爆裂开来，鲜血四溅。
清微真人又消失不见。
与之同时，无数星辰闪烁，显出本来的飞剑形貌，激发剑气，星落如雨，纷纷乱乱，从四面八方向甲贺上忍密集攒射。
甲贺上忍立即祭出卷轴模样的“甲贺忍法帖”，这也是甲贺流的传宗之宝，上面记载了甲贺流的各种忍术，同时其本身也是一件半仙物，自行展开，环绕甲贺上忍一周，无数凤麟洲字符脱离卷轴飞出，流转不定，与剑气相抗衡。
这些剑气谈不上凌厉，无一能够突破“甲贺忍法帖”的屏障。
不过诡异的是，这些剑气并不马上消失，而是凝而不散，并层层叠加。转眼间，剑阵落剑千余，这些剑气几乎全部落在了“甲贺忍法帖”之上，使其字符流转越来越慢，最后几乎完全凝滞不动。
甲贺上忍虽然没有被剑气所伤，但他的护身至宝“甲贺忍法帖”也被彻底限制，再也无法护他周全。
就在此时，清微真人的声音再度响起，轻诵吕祖绝句：“莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。”
“洞中日月我为天”一句落下，剑阵中的时间开始变得缓慢。姚裴的“功烛杖”和李长歌的“明冠”与之相比，小巫见大巫。
没了“甲贺忍法帖”庇护的甲贺上忍立时受到影响，身形凝滞，就连思绪都变得迟缓起来。
清微真人继续诵道：“先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。连喝三回急急去，欻然空里人头落。剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。”
话音落下，有一剑当空，虽然不可见其形，但却能感受到其剑锋之利、剑势之大、剑气之重、剑意之纯，沛然莫御。
比之普通的“道子剑”更胜一筹。
清微真人重新现出身形，伸手一抓，把那把无形之剑抓在掌中，只是此剑似乎有万钧之重，清微真人不能拿稳，脚步踉跄，如醉酒之人一般朝甲贺上忍撞来。
一剑起时，风雷之声大作。
一剑落时，风雷稍歇，甲贺上忍的人头冲天而起。
第三十二章 三大妖
一位伪仙就这么死了。
不过仔细一想，清微真人是毫无疑问的谪仙人，上忍则是相当于阴阳人、散人一类的垫底存在，两者之间有着不可逾越的鸿沟。齐玄素名义上是散人，其实是后天谪仙人，不能一概而论。
再有就是甲贺上忍已经与丁未灵官激战一场，损耗严重，不复巅峰。清微真人则是保持全盛状态以逸待劳，以有心算无心，甲贺上忍的迅速败亡也就在情理之中了。
甲贺上忍被斩去头颅，魂魄也连带着被一剑斩断，甚至没能逃出体外，半数魂魄残留于六阳魁首之中，半数魂魄残留于无头尸体之中，死得不能再死。
他的两件半仙物“鬼彻”和“甲贺忍法帖”也就成了无主之物。
顺带还有一个出身伊势神宫的内亲王吉祥宫。
无论怎么看，都是道门这边赚大了。
就在这时，异变陡生。
数条巨大狐尾好似凭空生出，如莲花一般层层绽放，每条狐尾都如蛟龙一般，刚好自下而上地将“花心”位置的“应龙”包裹缠绕，使其动弹不得。
其中一条狐尾将甲贺上忍遗留下的“鬼彻”和“甲贺忍法帖”直接卷走。
还有一条狐尾想要带走吉祥宫，不过就见血光一闪，未能得逞。
是清微真人出手了。
这一次，清微真人没有虚握无形之剑，而是握了一把实实在在之剑，剑锋薄如蝉翼，两侧剑刃都近乎透明，唯有在中间一线位置有一道血线。
此剑名为“血裳绝仙剑”，相较于“天魔斩仙剑”的诡秘无常，“血裳绝仙剑”更重于杀伐，在半仙物中都是顶尖的，而且善于变化，号称可让长生仙人血染衣裳。不过其门槛也是极高，最少要到造化阶段才能运用自如。哪怕是无量阶段，都很容易遭受反噬，要到伪仙阶段才能将其发挥到极致。
清微真人弃用“人间世”后，就选择了此剑。
这条狐尾向后飘荡，洒下无数金色狐毛，还未落地，就化作许多似虚似幻的狐狸，四散游走。
清微真人泼洒出一片细如红线、状若雨丝的牛毛剑气，将这些狐狸悉数绞杀。
“久闻玉藻前大名了。”清微真人一语道破天机。
哪怕齐玄素是第一次踏足凤麟洲，也听说过玉藻前的大名。
凤麟洲特别钟爱于“三”这个数字，诸如三大神器、三大主神、三大神宫等等，在众多“三大”之中，还有一个三大妖怪，分别是酒吞童子、玉藻前、大岳丸。
不过三大妖怪在名义上都已经身死。酒吞童子被源家以“童子切安纲”砍下头颅，大岳丸死于铃鹿御前的背叛，玉藻前则比两人都更为传奇。
因为关于玉藻前的最早记载来自于中原，据说玉藻前是一只金毛玉面九尾狐，出身于青丘山，正是如今已经归顺了道门的青丘山。齐玄素曾跟苏家人有过许多交集，所以特意了解过青丘山一脉。
如今的青丘山有两大家族，一支以白狐为主，姓苏；一支以红狐为主，姓胡。从这一点上来说，玉藻前是个异类，既不属于白狐一族，也不属于红狐一族。
在大齐年间，玉藻前跟随遣齐使的船去了凤麟洲，化为弃婴，被一名武士收养。长大成人后不久便进入凤麟洲的皇宫，成为女官，被赐名玉藻前，在十几年的时间里权倾后宫。
后来传说玉藻前想要谋害皇帝取而代之，被大阴阳师土御门泰亲识破，以阴阳法诀迫使玉藻前现出白面金毛九尾狐的原形，窃国的阴谋东窗事发，玉藻前从宫中逃亡。
土御门泰亲借助神器“八咫镜”的力量击伤了玉藻前，凤麟洲皇帝又召集神官、僧侣、阴阳师以及八万大军追杀玉藻前。
九尾妖狐有九条尾，相传它九条尾各有不同的能力、当其中一条尾摇动时可召雷、火、风、地震、洪水、召唤死者和小妖狐等等，同时九尾也代表了九个灵魂，而且九条尾除非一起断掉不然可再生，再生后有重新的力量。
面对如此强敌，八万追击大军死伤惨重，不过玉藻前最终还是因为伤势过重变成了石头，后人称之为“杀生石”。据说“杀生石”中蕴含了九尾的怨恨，从此不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到这石头便很快就会死亡。
既然在传说中玉藻前已经化作“杀生石”，那么这些狐尾又是从何而来？
如果传说为真，玉藻前果真是来自于青丘山，岂不是与李家还有一份香火情？
齐玄素总觉得凤麟洲的这个传言多有虚构和夸大的成分，按照道门的划分，狐妖的境界修为也反映在尾巴的数量上，九尾天狐可以媲美二劫仙人，八尾仙狐可以媲美一劫仙人，七尾妖狐自然是对应普通仙人。
如果玉藻前真是堪比二劫仙人的九尾天狐，那么根本不可能被人重伤，就是卑弥呼降世也不能做到。
因为中原这边是有过先例的，前朝时的儒门领袖心学圣人便是二劫仙人，当时的儒门已经显现颓势，整体实力不大如从前，可心学圣人一个人就能压得整个道门抬不起头来，当时的道门也不乏长生仙人，却没人是心学圣人的一合之敌。直到心学圣人飞升离世，道门才推翻了儒门，成为天下共主。
再有就是陆吾神，同样是堪比二劫仙人，道门出动包括巫阳这位一劫仙人在内，总共六位仙人联手围攻陆吾神，动用仙物、半仙物超过两手之数，同时占据洞天阵法的优势，最后也只是击退了陆吾神，可以说胜了，却远谈不上重伤陆吾神或者击杀陆吾神。
如果玉藻前真是二劫仙人，那么集合整个凤麟洲之力都未必能将其重伤击杀。
所以齐玄素判断这个传言是假的。
既然是传言是假的，那么玉藻前没死而且出现在此地就比较合乎情理了。
清微真人的话音落下之后，束缚“应龙”的几条巨大狐尾开始收缩变小，最终合拢一处。
一个女子显出身形，身着凤麟洲公家女子的“十二单”大礼服，以白、紫、青、绿、红为主，金碧辉煌，美丽异常，手持彩绘并饰有金银箔的衵扇，梳大垂发。
在她身后有七条尾巴飘摇不定，仿佛孔雀开屏，其中一条尾巴卷着忍刀和卷轴。
女子的容貌之美已经超出了普通人的范围，而是融合了某种神异，集千般妩媚和万种风情于一身，一股微不可查却又动人心魄的气息扑面而至，沁人心脾，让人不知不觉间便要陷于其中，不能自已。
齐玄素甚至不能直视这个女子，真真正正的摄魂夺魄。
这就是玉藻前吗？
就算不是九尾天狐，也是七尾妖狐，货真价实的仙人阶段，更在伪仙之上，与八岐大蛇相当。
玉藻前缓缓展开手中折扇，遮挡住下半面容，只露出一双摄人夺魄的眼睛，并不说话。
清微真人丝毫不受影响，朗声道：“我道门邀请凤麟洲众鬼神共商大事，若是玉藻前夫人有意，同样有一席之地。”
玉藻前还是不说话，试图再次以狐尾卷走吉祥宫。
清微真人也不再多言，右手负剑，抬起左手，“星罗剑阵”迅速扩大，将玉藻前吞入其中。然后便是剑如雨落，在玉藻前的上下四周布下了一张密不透风的天罗大网。
剑气如雨，连绵不绝，丝毫没有想要停歇的意思。而且剑气也各不相同，有长有短，有粗有细，或长达十数丈，或短则不足尺余，或粗壮如大树，或细微如银针，有至阴至柔，也有至阳至刚。
玉藻前晃动手中折扇，一圈浩大如江海之潮的磅礴气机以玉藻前为中心，向着四面八方扩散开来，就像一圈不断变大的水纹涟漪。涟漪所到之处，摧枯拉朽一般，所有剑气尽皆消散。
剑阵内的剑气被扫荡一空，就连支撑剑阵的三百六十一把飞剑也是震动不休，有了摇摇欲坠的溃散迹象。
清微真人面容平静，主动散去剑阵，甚至收起了“血裳绝仙剑”，然后向前踏出一步，双手在胸前做了个虚握的动作，仿佛分别握着一把长剑的剑柄和剑鞘，然后双手缓缓向外一拉，一柄完全由真元凝聚而成的三尺剑出现在他的掌中。继而剑气节节攀升，仿佛没有止境一般。
少顷，无限攀升的剑意遍布了以两人为中心的方圆百丈范围，至于剑气，又何止百丈？
清微真人抬手一指，剑气汇聚成一线，一线剑前奔如大江东去。
此时已经不见清微真人的身影，只见得剑气浩浩汤汤，磅礴沛然。
面对这一剑，玉藻前一动不动，身后的七条巨尾缓缓合拢，仿佛一个还未绽放的花苞，将她包裹其中。
剑气冲刷而过，她巍然不动。
不过就在这时，一线血色剑气异军突起，透过狐尾，没入玉藻前的胸口。
玉藻前捂住胸口，指缝间有鲜血流淌。
血染衣裳。
玉藻前终于开口道：“同为青丘山一脉，相煎何急？”