第三十五章 江船上陆
曹操派曹休、张合率领骑兵左右杀出，直取江东军之后，预先也曾反复叮咛二将：“卿等任重，要在断其首尾，勿贪功也。”你们的主要作用就是切断江东军与其本营之间的联系，可千万别妄图一举拿下敌营——那不现实啊。
诚然，江东兵少，周瑜若想在两军阵前击败或起码击退曹操，必然将主力全都调派上来，营中不会留多少兵马，你们真要想拿，应该是拿得下的。但问题是敌营背靠大江，大小战船在江面上游弋，哪怕船上只有必须的水手，那也肯定都配给了武器啊。一见本营遭袭，战船必然靠近了放箭遮护，到时候他们射得着你们，你们射不中他们——一则是马弓比步弓射程近，二则战船船舷高出平地，居高临下，莫能御之——必受重挫啊。断后之军倘若遇挫，整个计划全都要泡汤。
所以曹操反复告诫，说你们顶多挑开鹿砦，破其辕门即可，要是行有余力，不防也放两把火，以报周瑜昔日江陵城下烧我之仇。但是千万可别深入敌营，不要进入敌船的射程之内。
曹休、张合，那也都是曹营名将，既深通进退之道，又不敢违反曹操的军令，二将皆长于骑兵，两支部队楔入的角度和位置都非常准确，只一眨眼的功夫，便顺利地冲至江东营寨之前。二将会面，抬眼朝前线一望，就见江东军后阵有转向来救之意——不过等着正经转过身来，重新列好阵势，再冲回营门口，怎么也够我等挑开鹿砦。冲破辕门啦。
再望向营垒方向，果然冲过来好几队敌兵，当下二将一挥长槊，部下各自抽弓搭箭，一轮箭羽过去。当场射翻十数名江东步卒，余皆跑散——嗯，周瑜在本营果然没留多少人。
张合为人比较谨慎，当下朝曹休抱拳道：“某率部袭敌后阵，加以拖延，文烈将军可蹈踏其营。然切切勿深入也。”曹休微微一笑：“休焉敢有违丞相之将令乎？”
两人商量好了，张合率军前去袭扰江东后阵的程普所部，尽量拖延对方重组阵列，还救本营的时间，攻打敌营的重任。那就都交给曹休啦——从某种意义上来说，这也是把最大的功劳让给了曹休，没办法，人家才是曹操心腹、同族爱将，自己若想长留曹营，必须得懂得谦逊退让。
张合打马去了，曹休转过头来便猛攻敌营。要说周瑜这本营修建得颇为牢固，外挖浅壕。引入长江之水，壕后还有土垒、木栅，曹休所部都是骑兵。不下马根本没法破垒，可是下了马呢，万一把敌人逼急了猛冲出来，又未免减弱了己方原本的长处。所以曹休也不越壕，也不破垒，指挥骑兵就全奔了辕门而来。
古代车战时代。往往围车为营，中间两车立起。车辕向天，合成一门。故名“辕门”。当然这年月已经不兴车战了，而且江东军多以船只运输粮秣，也没多少拉货的大车，辕门仅取其名而已，是临时用未刨光的树干搭建起来的。为了便于出入，辕门前的壕沟并未合龙，正好冲突。
当下十多柄马槊一起用力，即将辕门撞开，曹军就待一拥而进。曹休关照了，不可深入，左右散开，驱散垒后之敌，同时部分兵点燃火把，去烧江东最外层的营帐——现在可没有南风，仍然是北风肆虐，正好烧烧你们！
才刚分派得定，突然有部曲惊呼一声：“将军且看！”曹休抬眼望江东营中一瞧，“啊呦”，不禁是大惊失色啊！
只见帆樯如云，几乎是近在眼前——曹休当场就愣住了，心说难道南人把战船都给扯到陆地上来了吗？瞧这距离，船只不在江上，而在营内啊！
其实船只怎可上岸？上了岸还剩多少战斗力？只能当高橹使用吧，而周瑜临时搭建一些高橹，不比拽船要容易？那是周公瑾预先耍了一个心眼儿，即在营中挖掘深壕，连通长江，把个陆寨给改造成了水寨，江上的战船随时可以驶近辕门。他本来的用意，万一出战不利，那便退守营垒，有战船的遮护，曹军根本打不进来。
如今江东阵中并不仅仅都是孙家兵马，还有文聘、黄忠所率的部分荆州军，独立作战的倾向非常严重，周瑜基本上调派不动。此番与曹操决战，那二位就说啦，敌众我寡，出战难保取胜，何如深沟高垒，逼其自退呢？周瑜是哑巴吃黄连，有苦说不出——倘若告诉他们吴会示警，吴侯召我回去，所以我才急着要跟曹操决战，谁知道这些荆州人会怎么反应？说不定直接拉着人马就前往西陵，甚至退回江陵去啦。所以他只能反复恳请二位将军，给我一半兵马去跟曹操决战，你们若是不愿出战，那就率领余部登船，为我守营好了。
文聘、黄忠，是并没有多大战意的，但也并非怯懦之将，或者三心二意的小人，二将听令守在船上，遥观战局，一瞧见曹营骑兵趁隙来取大营，急忙催动战船，便驶入壕中，直迫辕门。随即是漫天的箭羽，如雨点般便洒将下来。
曹休所部猝不及防，惨呼声中，十骑中倒有四骑翻倒，当即乱成一团——“虎豹骑”再如何精锐，在缺乏足够速度的前提下，箭雨之前，那也跟普通部队一样，都只是靶子而已。曹文烈是惊得肝胆俱碎啊，一马当先就逃出了辕门……
荆州的水军登高而射，距离极远，准头虽然不足，亦可以数量来做补偿——不但一鼓作气放倒了不少“虎豹骑”，甚至箭矢最远处都摸到了张合所部的屁股。张儁乂还正在琢磨着该怎么骚扰和阻止程普所部还救本营呢，队列尾部数卒中箭摔倒，呼声传来，转头一望，大脑也当场宕机……
距离遥远，曹操还望不大见其间情况，江东阵中周瑜可瞧得一清二楚，心说正好，后路无虞，那不趁势急冲直前，要更待何时啊！手中旗帜一挥，江东军满山遍野地掩杀过去，同时周瑜还派人快马去通知西陵城中的黄祖，说曹军败了，府君此刻出城夹击，必奏奇功！
曹操还以为大局将定呢，才刚爬下礟车，去询问刚逃回来的乐进：“文谦若何？”乐进抖抖胳膊：“无恙耳。”肩膀上是中了一箭，但入肉不深，也就皮肉小伤而已，我只是趁这个机会完成丞相您的嘱托，假装战败罢了。曹操不禁大笑：“此战，当以文谦为第一功也！”
可是随即前方就有败报传来，说南军紧追不舍，夏侯惇所部无法收束，竟然从诈败瞬间转变成了真败。曹操不禁皱眉：“文烈、儁乂何处？”那俩货究竟干啥去了？曹洪正好从前线跑回来，说丞相您先别研究啦，敌军即将杀到面前，还是赶紧上马跑吧，回去守住本营乃第一要务！
曹操没有办法，只得翻身上马，然后关照曹洪：“速往相助子孝！”我估计黄祖也会趁机杀出西陵城来，你必须配合曹仁把大营给守住喽！
这一场大战，曹军功败垂成，狼狈败逃回营，兵卒十停里又折了三停，除去曹休、张合带伤逃归，基本上把骑兵全都给扔了以外，主要遭受重创的就是前锋夏侯惇所部。战将亦有多人阵亡，包括偏将军徐翕。
这位徐翕本是曹操的兖州故将，后来党同陈宫等作乱，战败后逃至青州，曾受袁谭唆使，欲图劫持赴京途中的郑玄。是勋临阵说降徐翕，许了他一个二千石的职位，曹操不便食言，即任其为山阳太守。可是徐翕作战尚可，理民无能，在任三年是弹劾不断，最后他自己就缩了，哀求曹操，我不当地方官啦，还是继续从军吧——今朝即殁于是役。
倘若江陵城内的黄祖所部江夏兵可以完美地配合上周瑜的脚步，形成夹击之势的话，估计曹仁、曹洪未必能够守住大营，在前方溃败、士气低落、卒伍散乱的情况下，曹军非大败亏输不可。问题黄祖本来就没打算好好配合周瑜，所以出城晚了一步，等来到曹营前一瞧，刁斗森严，严阵以待，明知不付出重大代价难以取胜，干脆，拨转马头，便即返回城内。周瑜事后得知，不禁顿足而叹，甚至忍不住口出恶言：“黄祖真豚耳！”那货就是只猪，还是只毫无战斗力的小猪！
再说曹操退返本营，计点伤亡，也不由得长叹，心说难道周瑜就是我的克星吗？这小家伙可太鬼啦，竟然能够想到在营中掘壕，把陆寨给修成水寨——这身为北人的我等哪儿能够料得到啊！如今兵卒伤损暂且不论，士气已极低落，别说攻克江陵城了，就连战退周瑜都已毫无希望——得了，收拾收拾，咱们准备退兵吧。
那边周公瑾纵然战胜，也并不见得有多欣悦——曹军虽败，却并没有伤筋动骨。返回营中，步骘近前恭贺，同时提醒周瑜，说您也已经战败曹军啦，咱这就可以撤兵返回江东去了吗？
周瑜说还不成，曹操还没有正式撤兵，不过我估计他也熬不了几天啦，子山你且再等个两三日，等曹操一走，咱就回家。可是他没有想到的是，翌日清晨，突然又有使者从江东而来，催促班师，并且言辞相当激烈。周瑜好言相劝，说请您再多等几天啊，孰料使者自行去游说各营，程普、韩当、黄盖等老将不等周瑜下令，竟然率先弃营登船去也。
周公瑾闻讯，不禁大叫一声，口中吐出血来，朝后便倒……(未完待续)
第三十六章 蜮蚓岂龙
建安十五年五月，汉丞相曹操亲率大军，南征荆州牧刘表，七月入宛城，会合扬武将军、南阳太守张绣。旋因暑热，疾疫横行，曹军于绿林山麓暂歇，一直拖至冬季，才开始大举向刘表的大本营襄阳挺进。
然而此时，荆扬已然合纵，周瑜率军三万沿江东进，以援刘表。曹操被迫陆续抽调中原各地兵马南下，总势高达二十万，欲与刘表、周瑜会战于汉水流域。随即周瑜施计，挟持刘表，放弃襄阳，南退到了江陵，曹操虽得襄阳，却不过一座空城而已，反倒增加了己方后勤运输的压力。
翌年初，江陵城下一战，周瑜火烧曹营，曹操被迫放弃江陵，转向江夏郡治西陵。二月，周瑜又在西陵城下催败曹军，曹操眼见士气低落、粮秣不足，无奈之下，只得下令收兵归去。
倘若战事就此而止，那几乎就是原本历史上“赤壁之战”的翻版，所差者，曹军的损失并不甚大而已。究其缘由，在于是勋小蝴蝶翅膀的煽动下，曹操提前平灭了袁绍势力，甚至入辽东、灭公孙，并使吕布往定凉州，暂时保障了侧翼的安全，士卒训练和粮秣积聚，都非另一时空可比。此外，孙权、刘表的联盟比之孙权、刘备的联盟更为松散，两家各有大批投降派掣肘，遂使周瑜难尽全功。
还有其它一些因素制约此战的结局，比如说陈登未卒、太史慈镇守淮南、鲁肃在彭蠡粗建水师，曹操也并未收拢三心二意的荆州降卒，等等。说白了，唯运筹帷幄之中。故能决胜千里，这场仗比原本历史上提前了整整五年，北军之积聚绝大过南军，乃能虽败而不溃也。
不过有趣的是，主战场虽在荆襄。最后收效的却是千里外一颗闲子——是勋率幽州水师南下，骚扰吴会，迫使孙权召返周瑜。周瑜一退，黄祖独木难支，乃举江夏以降曹操，则曹操大龙虽覆。却得一角，在整体盘面上扳回了不少的优势。所以曹操不是如同原本历史上那样，一路败逃回许都的，而是勉强打着得胜鼓，对外宣称是奏凯班师。
里子没丢光。面子也有了，曹丞相心中虽有遗憾，返京途中的心情倒还不算很糟。眼瞧着即将抵达许都，郗虑得信而来，禀告曹操，说天子打算亲自郊迎。曹操口头上谦逊了几句，心中却颇为受用。
正在此时，突然有快马送来了鲁肃的急信。曹操展开书信一瞧。突然间双眉一竖，双目充血，暴喝道：“贼子敢耳！”
鲁肃向曹操汇报了什么消息呢？原来周瑜回师途径春谷。竟为孙权族兄孙暠所刺！
经过江陵、西陵城下两仗，曹操对周瑜是恨得牙痒痒的，心说待我重整兵马，乃可放着江陵孤城不理，直取江东，再与小辈一较短长！某自起兵以来。再没有打得那么难看的仗，简直是被周瑜玩弄于股掌之间。无论战略谋划。还是战役调度、战术运用，周公瑾皆当世之人杰啊。若不能当面催破，如何消我心头之恨？！
可是没想到周瑜竟然死在“自己人”手里了，曹操不觉得丝毫的欣喜，却反而怒气填膺，心头憾甚——我靠小辈竟然就这样带着败曹的光环挂了，这场子我再也找补不回来了呀，是可忍，孰不可忍！
鲁肃在信中叙述，说他从很早以前就秘密遣人去游说孙暠——既然孙暠曾经起意夺权，失败后为孙权所疏远，那便正是我等分化江东的一大契机。本来这事儿曹操是知道的，鲁子敬当然禀报过，曹操还承诺说，孙暠若降，可将孙贲的扬州刺史之职转让给他，并封将军号和亭侯甚至县侯爵位。鲁肃以之引诱孙暠，孙暠颇为意动，只是一直找不到合适的机会——他手头本部兵马仅仅两千多人而已，又被调出腹心之地，即便作乱也动摇不了孙权的统治；直接渡江投曹吧，一则并无尺寸之功，怕曹操不守承诺，二则即便得了扬州刺史之职，那也是空头衔呀。
这回周瑜退兵返回吴会，鲁肃再遣人去通知孙暠，说机会来了，若能于路劫夺下这支兵马，您还担心孙权不亡吗？“肃期望将军入吴之日也。”当然鲁肃对孙暠没报太大希望，也不相信他可以夺得下江东西征的三万兵马，不过想闹点儿乱子出来，自己或可从中取利。
没想到孙暠这家伙疯了心了，竟然假请周瑜饮宴，便在宴间劝说周公瑾降附。周瑜坚决不肯，孙暠一怒之下，干脆掷杯为号，伏兵齐出，直接取了周瑜的性命，随即夺周瑜之印绶去接收所部兵马。他可没有想到，这会儿程普、黄盖等老将早就已经不肯听从周瑜调遣了，理都不理，继续东归。而周瑜久不返舟，反而见人取印绶来要求将兵马都交给孙暠统领，董袭、贺齐、周泰等将尽皆起疑，很快双方就在春谷县内冲突起来。孙暠兵败，欲图渡江北降鲁肃，结果被董袭赶上，直接撞翻了他的舟船，这位东吴的定武中郎将竟被活活淹死。
鲁肃闻讯，赶紧通报曹操。曹操见信真是怒不可遏啊——当然他不好责怪鲁肃，鲁子敬站在自家的立场上，欲图乱敌，不但无过，而且有功，再说鲁肃也没叫孙暠杀了周瑜啊。满腔怨恨，就全都撒到了孙暠头上，不禁连声冷笑：“彼若不溺毙，吾必车裂之！”
顺道还又迁怒孙权：“孙氏皆狼豺也，惜乎公瑾不识其主！”我不是没机会从长江里捞出孙暠的尸体来车裂吗？没关系，改天我可以车裂孙权，以及孙权、孙暠二人的大票兄弟！
曹操的好心情瞬间即被淹没，当下板着脸就返回了许都，倒使得亲自前来郊迎的天子刘协心中忐忑。刘协是听说了，丞相此番南征，表面上得了半个南郡和整个江夏，其实损兵折将，差点儿就得不偿失。他一开始还暗中窃喜来着，这种心情能够瞒住旁人，却瞒不过皇后伏氏和老丈人伏完、大舅子伏典、小舅子伏德——不会是那几位泄露了什么消息，才使得丞相不给朕好脸色看吧？
如之奈何？如之奈何？！
刘协回宫之后就对着老婆流泪啊，说曹操的势力越来越大了，不定哪天就会废掉我……“卿观旧史可有先例，废天子能得活耶？”
伏后面如土色，答曰：“恐不得活……”从汉末往前推，历史虽然不长，先例倒是不少：首先是西汉朝后少帝刘弘，为朝臣诛诸吕、迎孝文的时候，污蔑他非惠帝亲子，直接就给宰了；然后孺子刘婴，王莽篡位，他五岁即遭囚禁，后为李松所杀；最后是弘农王刘辩，董卓使李儒进了一杯鸩酒……
这都还是同一个朝代呢，真要改朝换代了，废天子还可能不死吗？
要说还真的可以，在原本的历史上，曹丕篡汉之后，就还算大度地把刘协给软禁起来，一直软禁到老死，结局不算很糟糕。问题改朝换代废天子得活，刘协那是头一个（刘婴勉强也算，只是很快便天下大乱，乃欲苟活而不得矣），这时候的他可想不到自己还有那份最后的运气。所以夫妻二人是抱头痛哭啊，完了多事儿而又孝顺的伏后就写入书信，告诉自己老爹了，吓得伏完连续一个多月称病不敢上朝。
再说周瑜遇害的消息传到吴郡，惊得已然隐居的孙静身穿丧服，亲自跑孙权门前来跪着请罪。孙权匆忙出门，扶起孙静，说叔父这不关你的事情啊，我也不会迁怒于旁的兄弟的——不过当即下令，把孙暠之名从族谱中删掉，并且从此不准他姓孙，凡谈到的时候都说“恶暠”。
随即孙权大设灵堂，亲自为周瑜守祭，当着群臣的面哭得如同泪人一般。孙权这倒并非做作，想当初孙策才殁，孙暠欲乱，张昭在内为谋主、周瑜在外掌兵权，但凡这俩有一个不肯保自己，自己就断没有坐上吴侯宝座的机会。从感情上来说，他当然比不上自家兄长，能与周瑜情同兄弟，但从政治利益来考量，尤其在这个紧要关头，我是真不能失去周公瑾啊！
岂天欲亡我孙氏耶？
张昭前来致祭，同样哀哀恸哭——他跟周瑜虽然政治理念有差，但并无私怨，而且同僚多年，周瑜又始终“张公”前、“张公”后的态度恭敬，张子布也不忍见他落到这般下场啊。不过感情归感情，国事是国事，随即张昭就擦干净眼泪奉劝孙权，说公瑾遇害，如同梁柱崩塌，则大厦将倾也，您还是赶紧下定决心，向朝廷遣质，表示顺从为好啊。
孙权正待答应，程普、黄盖等人不干了，说公瑾言犹在耳，如今尸骨未寒，主公您就忍心背弃他的理念吗？公瑾虽亡，吾等见在，必不容曹贼染指江东也！
双方几乎就在灵堂上吵了起来，最后步骘跳出来做和事佬，说咱们可以既遣质又不遣质——主公的兄弟不能往许都送，咱们可以送从兄弟啊，孙暠那几个弟弟不都是合适的人选吗？
最后决定把孙静的第四子孙奂送到许都去做人质，暂且敷衍曹操。曹操老实不客气，直接把孙奂就给下了狱了，且等逮着他其余几个兄弟，一并就戮，好为周瑜报仇！(未完待续)
第二章 是仪北上
曹操既得黄祖之降，则荆州的江北地区除了江陵一座孤城外尽入掌握，荆北和淮南的两大战区得以打通，消息传递也比过去来得方便。曹操还在归途之中，便即遣使书信通传鲁肃、太史慈，再由他们转递陈登、徐宣，最终把指令送抵是勋手上。曹操的意思很明确，战争已然结束了，我短时间内还无力攻取吴会，所以宏辅你也可以收兵回去啦。
就理论上而言，是勋当然可以长驻如皋岛，继续骚扰江东，这么着用不了两三年，恐怕不待曹操再度挥师南下，江东孙氏政权自己就先崩溃了。问题数十条海船、数千兵马屯驻在如皋，对徐州的压力实在太大，别没等把孙家搞垮，先就把徐州给吃穷喽……故此，收兵可也。
是勋当然也明白这个道理，徐宣跑如皋来哭穷也不是一回两回啦。于是他就把所征调的会稽海船先都放了回去，货物大多转运发卖，剩下的也直接偿付给徐宣了，无可归还，乃以徐、登、幽、平四州五年内减免商税作为补偿。
这事儿是勋禀报过曹操，也通知过各州刺史，估计不会遭到批驳。其实对于商业问题，是宏辅也就比这年月大多数官僚看得远些而已，还说不上是划时代的商界奇才——他虽然来自于一个现代商品社会，却并没有正经学过商贸。是勋用来说服众人的理由，是以农业为譬：“赋重则民逃，民逃则田荒，田荒则仓空，仓空而赋益见重。天下因此而乱。商贾亦同，税重则商不肯至，商不至又何以刻之？涸泽乃不得鱼，先养育之，乃可得鱼也。”
当然啦。他还提醒诸位统治者，养到一定程度就得开始收割了，不能跟后来明朝似的，商税轻得几乎没有，商业倒是因此繁荣，国家却得不着一丁点儿好处。全肥了地方缙绅了。
徐州刺史陈登为是勋姻亲兼好友，登州刺史是仪乃是勋之大伯父，他本人镇守幽州，对平州也有很大影响力，这都不用说了。至于瀛、青、海三州的刺史。交情不到，就不去碰壁了——再说你们那儿商业是否繁荣，又关我屁事啊。
当下即循原路返回幽州，途中又多次遭遇风浪，好在离岸较近，水手又皆得力，没受太大的损失。路过登州，老规矩再去拜见是仪——是勋本人不是很想见那老头。但礼之所在，过其门而偏偏不入，恐怕旁人说嘴。
是仪也照样设宴款待。详细询问南征之事，是勋娓娓道来，听得是著颇为心动，转过头去就对老爹说，我闲在家中反正无事，咱们不如也搞一两条海船来。我领着贸易去吧。是仪当场驳回——“不闻宏辅云，海上风浪不测。汝为是氏嫡长，安可履此险地？！”
其实冒险不冒险的。还在其次，乱世未息，各地的盗匪仍层出不穷——光曹操南征这半年多以来，中原各地因为抗税所造成的动乱就不止一两起啊——即便长居陆上，也终究难保万全。只是是仪了解他这个长子，只知道读死书，不但没有从政的本领，抑且无置业之能力，所以开口说想去搞海贸，不过被老爹管得烦了，找机会逃开几日而已。故此一口回绝。
酒宴之中，是仪突然关照是勋：“辽东既平、乐浪已复，汝家早破，汝又长居中原，何不迁亲归于乡梓耶？”你合着不能把老爹一个人远远地扔在乐浪，多少年不去祭拜一次吧？不如把他迁葬回营陵祖坟来。
是勋闻言，心中不禁“咯噔”一下——他早就料到会有这么一天，只是一直掩耳盗铃，能拖一时是一时。当下嗫嚅着道：“吾本愿也，惜无闲暇……”是仪一瞪眼，说你如今守牧幽州，出海数日即可抵达乐浪，请几天假很难吗？怎么说没有闲暇？“孝为先也，汝以经学立身，而若不孝，天下人孰之谓耶？”
是勋想想也是，汉人以孝立国，就连天子的谥号都必加一个“孝”字——什么汉武帝、汉明帝，那都是后世的简称，这年月提起来可必须全称“孝武皇帝”、“孝明皇帝”的——东汉抑且崇儒，儒家那就更加注重孝道啦。自己闪亮的“古文宗师”的招牌上，要是给抹上一丝“不孝”的污秽，那整个儿就没法看了。无奈之下，只得应承是仪：“待侄返幽，即择日办也。”
再登舟启程，一连几天都觉得心惊肉跳，似乎有什么不好的预感。诸葛亮见他神色不豫，动问缘由，是勋就问他啦：“孔明信鬼神乎？”诸葛亮说：“子不语怪力乱神，远之可也，孰言信耶？”是勋再问：“然孔明信命乎？”诸葛亮说：“天地运转，自有其运，合之于人，斯谓命也。然天有阴晴，人有祸福，命数虽定，亦可更改，不足虑也。”是勋微微点头，心说这年月的人多多少少的都有些迷信思想，不可能完全否定鬼神和命运的存在啊，我是压根儿不信的——问题这心里就是不舒服，怎么回事儿呢？
等到抵达幽州的时候，已是初夏，草长花繁，气候宜人。关靖、诸葛瑾等属吏皆至海边相迎。是勋先安排好水师，然后骑马返回蓟城，郡守司马懿早在郊外等候，乃与是勋并辔入城。随即耽搁那么长时间的各路公事，就全都摊到他的面前来啦，好在诸僚勤勉能干，绝大多数都处理得颇为妥当，是勋只需要关注属下不敢遽拿主意的十几件就好。即便如此，他也一连忙活了小半个月，刚刚得点儿闲暇，是峻就跑过来问：“七兄何日前往乐浪，去迁葬叔父？”
是勋知道这事儿躲不过去，可是既然没有逼到眼前，那还是本能地找借口拖延，就这么着，又扛了一个多月，已是仲夏。某日，突然是峻又拿着一封书信过来了：“家父来书，已辞刺史之任，正欲北上，同七兄共往乐浪迎亲也。”
啊呦，是勋说这是要干什么？是仪你跟是伊也不是情感甚笃的嫡亲兄弟啊，用得着这么热心吗？！
要是按照原本的历史，是仪福寿绵长，足足活了八十一岁（古人论虚岁，那实岁怎么也得八十了吧），比他小得不止一轮的诸葛孔明都挂了很久了，他那儿还活蹦乱跳的呢。
是勋前世母家姓是，所以对《吴书》中虽然有传，其实也属半酱油众的这位是子羽，那是仔细研究过的——虽然他的事迹也并不多。倘若没有自己的掺和，是仪在青州动乱之中将会南下投奔同乡刘繇，等到刘繇为孙策所败，即迁至会稽隐居，孙权上位后才“优文征仪”——以文辞优雅、华丽的书信去召他出来做官。也就是说，要搁原本的历史上，这年月是仪在东吴的宦途才刚起步，前程似锦啊，那是断然不会想到致仕的。
此后是仪就一直呆在孙权身边，后来还跟着孙权继踵吕蒙，跑去荆州打过关羽。不过他的职位一直不怎么高，讨灭关羽以后才做上裨将军，破了曹休以后才当上偏将军——估计是因为不会打仗，没啥军功，破羽、破休两仗，他都只是主帅身边的文书，沾了点儿光而已。是仪本人也很清楚自己的斤两，孙权想要授他私兵，被他婉言谢绝了——我根本不会打仗啊，要兵干嘛？
估计得等到孙权称帝以后，是仪这路二流文士才得以站立朝堂，得授显职，一直做到尚书仆射。不过东吴又有丞相，又有大将军，尚书台的品级和作用比汉末和曹魏那都要低得多，作为尚书台副手的仆射，估计也就给个副国级甚至只是正部级待遇，实权并不怎么大。
而在这条时间线上，是仪为是勋“内举不避亲”，一步登天为登州刺史，诸子、从子除了一个废物是著外，也皆在朝或在地方为官，可以说发展前景要广阔得多啦。老头子善于养生，五十多岁的人了，眼不花、耳不聋，一鼓力气还能健步如飞，搁这时代人一眼就能瞅出来有寿星的潜质啊，为什么就突然间会想到辞官呢？而且还巴巴地跑来要陪自己前往乐浪去呢？
诡异啊诡异，难道老头子是想让是著继承自己的事业？可那小子如此颟顸，若没有老爹在官场上保驾护航，恐怕走不上两步就得栽跟头，说不定还连累全族。还是说，老头子不愿再任外官，而想进入朝中发展？那你应该先来跟我打招呼啊，以我的能量，召汝还京还不是一句话的事儿么？
嗯嗯，或许他如此热心地跑来要帮我迁葬“亡父”，就是想讨好我，进而请我为他在曹丞相驾前美言几句吧……可你有必要先辞了职吗？就不怕失者已失，得者不得，最终“竹篮打水一场空”？
这老东西究竟是怎么想的呢？
是勋是百思不得其解，一直等到是仪真的来至幽州，才终于得以揭开谜底。(未完待续)
第三章 姻不如族
一般情况下，史书为官僚做传，传后都会附上其子女之名，以示传承，然而很奇怪的，《是仪传》中却压根儿就找不到是著他们哥儿几个的名字。
唯一的解释就是：儿子们都先老子挂了（就是仪的寿数来说，那是很有可能的），而且还没有足可继承家业的孙辈。是仪受孙权封为都乡侯，也就是等级同于乡侯，但并无具体的封邑，理论而言，他死以后，儿子或孙子应当袭爵，若袭爵就会留下一个名字来。可能是儿孙多亡，剩下的不是年纪太小，就是不成材料，所以无可袭爵，这都乡侯遂一代而绝。
就是勋看来，是著是废物，是宽、是纡、是峻那哥儿仨，起码都是中人之才，只要打开上升途径，想当官是不难的。那么是仪久仕孙吴，那是个非常注重血缘传承，裙带关系蔚然成风的腐朽政权啊，则三子必能出仕，仕至千石以上即可能传留下名字来。所以不着一字，最大的可能性就是在是仪为孙权所召之前，他们就都已经挂了——嗯，先是青州动乱，继而孙策破刘繇，要是没有自己的掺和，乱世之中，白发人送黑发人，那也是很正常的事情啊。
在东吴大染缸里，是仪是个特立独行的存在，既不蓄养私兵，也不奢侈放纵，布衣蔬食，连孙权都为之而慨叹：“使国人皆如是仪，当安用科法为？”要是人人都跟这老头儿似的，那执法机构都没啥工作可干啦。是仪还跟孙权麾下第一特务吕壹不对付，可是吕壹遍劾将相，连陆逊、诸葛瑾都跑不了。偏偏从来逮不着是仪的错处，老头儿之清白、谨慎，就仿佛曹魏的贾诩，甚至有过之而无不及。
是勋猜测，很大的可能性。是老头的儿子们都挂啦，孙子也都不成器（不可能没有，要不然自家老娘那是姓是怎么传承下去的？），所以他才能无私无欲，除了踏踏实实扶保孙权，混个善终以外。对啥事儿都没念想了。人若无欲，则谁能劾之？
此后事实证明，是勋的猜想很可能是正确的。
话说是仪是从登州乘坐海船北上的，孤身前来，光带了十数名随从、家仆而已。把是著父子、夫妇全都赶回了老家营陵。大概就在是峻接到家书，向是勋通报是仪辞职消息的一个多月以后，一行在泉州登岸，是勋预先得到消息，跟是峻二人亲自跑去迎接。
父子、伯侄见面之后，当然就要询问：您老人家为啥突然间想到辞职呢？是身体有所不豫吗？是仪微笑着摇摇头，并起二指娓娓道来，是勋这才终于明白了其中的缘故。
缘故就在于。是仪老头子根本没啥野心，而以他的家门、身世，官至二千石的郡守、国相就顶天了。根本没想到还能当上一任刺史——刺史秩禄原本比守、相为低，近年来因应情势变化，才刚升到二千石，与守、相平级；但其本为监察官员，在士林中的清望天然比守、相为高，如今再掌军政全权。则品级虽同，地位却提升了不止一个档次。所以是仪挺满意。再加上担心“月盈则亏”，觉得还是就此止步会比较稳妥。
可是是仪没野心。不代表他没有欲望，他希望是氏家族可以在自己和下一代手中得以光大，甚至挤进一流豪门世家的队列中去。只是一子在家，三子外仕，就年龄而论，做得都已经不算低了，但比之族侄是勋仍然差得很远，未免心有不甘。
三子是宽是叔勉，勤奋好学，幼有文名，本来是老爹最看好的儿子，可是自从在徐州问题上站错了队，就一直窝在州府里当属吏，虽然最近已升海州别驾，终究还算私辟，不是正途。当时各公府、州郡佐官多为长官征辟，俸禄可能挺高，职权可能甚广，但究其实质，仍然是编制外临时工。还不如小儿子是峻是子高，曾经做过一任县长，上升途径要宽广得多。
再说三子是纡是文通，本来是仪觉得这小子不是做官的材料，倒能经营，应该长留家中，不想被是勋出仕曹操给煽乎起了心中的渴望，也去投曹，到处辗转搞屯田，一直做到屯田都尉。但等中原底定，自然会放弃屯田这种临时举措，他手捧的也不是铁饭碗，不靠谱啊。
所以是仪希望靠着自己的退步，进而靠着自己在暗中推动，再请是勋帮忙，把几个儿子都再往上拱拱。首先，自己既然退了，那就有脸跟青州刺史打招呼，请举是著为孝廉或者茂才——就跟后世的进士一般，身份天然拔高，无职也如同有官了。当然啦，在是仪看来，是著也就到那一步了，没有本身的实力为依靠，若再往上爬，不是爱他，反是害他。
然后他跟是勋商量，能不能通过关系，给你三哥是宽找个正牌的令、丞当当，从墨绶长吏开始，打通他上升的通道？或者由三公征辟为属吏也成啊，那含金量跟州郡所辟全然不同——若能使丞相曹操召入幕府，自为上上之选也。
是勋当即拍胸脯，说您放心吧，此事就交到小侄身上了。可是其实他心里并不怎么看好是宽，此人无论学识还是智谋皆为诸子之冠，只可惜没有眼光，才致今日蹉跌。尤其当日在徐州问题上，是宽跟他斗得很凶啊，此后也一直疏于往来，就连家信都不给一封——是勋心说除非你亲自跑过来求我，否则我干嘛要用热脸去贴你冷屁股？我有那么贱吗？
我可以想个办法，外放你去做个县令、长啥的，就算报答是仪的恩惠，此后的发展全看你个人努力了。至于推荐给曹操？你想得倒美！
是峻的履历最漂亮，不但曾经做过一任县长，还曾在曹操幕府为吏，如今跟着是勋，必然前程无量，暂且不论。是仪还希望是勋能够把是纡从屯田行业里拔出来，换个更牢靠的铁饭碗来端。是勋对是纡的感觉一向不错，那家伙又懂得做人，常有书信往来，问候起居，故此满口应承。
是仪最后说：“兄弟同心，汝身乃安。姻自不如族也。”那意思是说，你不要光想着寄望姻亲曹家啊，只有同族一门之繁盛，才是最为牢靠的根基。
等谈完他辞职的事儿，是仪自然转入下一个议题，就问是勋，你打算啥时候去迁葬你爹的坟墓哪？既然已经逼到这一步了，是勋也便再无可拖延，只好说且先容小侄三到五天，等安排好州内事务，就跟您一起乘船前往乐浪去。
是仪撇一撇嘴：“何须如此。”等你安排州内事务，那就得先回蓟县啦，然后咱们再原路返回海边？这不是脱裤子放屁——多此一举吗？你直接写封书信送回蓟城，交待属吏处理政务不完了么？别说你手头没有可信用的部下。我那么大岁数，特意跑来帮你迁葬亡父，你还要我多兜几个圈子，你就不怕把我给累死啊！
话既然已经说到这个份儿上了，是勋也只好拱手从命。他心里不禁埋怨自己啊，谁叫你在别人眼中，再加当世的风评，清或清矣，刚乃未必啊。
因为按照汉律，理论上刺史是不容许越境的，除非朝廷特委某差，必须跨州处理，或者通过别州界域前往都城朝觐、述职。那么身为幽州刺史的是勋能不能请假去平州的乐浪迁葬其父呢？当然可以，不过你先得给朝廷打报告，得到批准才成。
只是汉室凌替，法多废弛，加上因为州刺史行政化，使得地方监察机构形同虚设——是勋若是犯法，理论上得要州刺史向中央弹劾，问题州刺史就是他本人，他不提这事儿，谁会专门揪住不放？好吧，可能校事还盯着他呢，但经过他前些年击垮赵达、逼辞杨沛、敲打卢洪以后，还有哪个不开眼的敢因为这种小事来得罪是宏辅呢？
理论上，守、相即便追捕盗贼也是不允许越境的，可是当年孙坚为长沙太守，区星叛乱，周朝、郭石等亦在零陵和桂阳起兵响应，孙文台老实不客气地“越境寻讨，三郡肃然”，朝廷不但不罪，反而封了他个乌程侯。军事方面尚且如何，更何况只是迁葬亡父呢？汉代以孝治国，只要相关孝道，即便有罪也可轻减，甚至冒着触犯国法的风险去尽孝，反倒可能会被传为美谈。
是勋倘若一贯遵纪守法，为天下知名的刚直之吏，估计是仪就开不了这个口啦。然而是宏辅没那么迂腐，平常擦边球也打了不少——比方说此前未待曹操准奏，便提前率领船队南下吴会——说好听点儿，是乃“通权达变之智士”也。所以是仪这么一提要求，他就压根儿拒绝不了。
拒绝不了便只好照办，于是他就在泉州停留了一天，写下书信，将政务暂且委托给关靖和诸葛兄弟，然后调来一条大船，与是仪、是峻一起下海，渡过浩瀚的渤海湾，即往乐浪航去。船上除水手外，也就是仪从登州带来的那些家人，以及荊洚晓等十多名部曲而已……(未完待续)
第四章 海东来去
从幽州航海前往乐浪，可经南北二途：北路自然是沿海岸先抵辽东，再从沓氏直航乐浪——辽东半岛如同一柄利剑般将渤海、黄海一切为二，所以这条路多少要兜点儿圈子，途程较为漫长；南路相对近便，即沿渤海湾南下青、登，再自登州渡往乐浪。
所以是仪想要陪着是勋去迁葬是伊，最方便的是老头儿自己呆在登州，召唤是勋南下，可他却舍近就远，巴巴地自己跑到幽州来了，好象生怕是勋不肯起行一般。只是既然他已经辞了职，并且跑过来了，乃不便再原路返登，以走北线更合乎情理。
一则，是勋无旨越境，当然以自幽而平，更不涉别州为好，走南路却有可能要更踏足瀛、青、登三州——这年月海船的续航能力有限，途中不可能不靠岸啊。况且在是勋的关照下，近年来幽州海商跑辽东和乐浪的日益增多——因为利用商业利益，可以更好地加强僻悬海东的平州各郡与中原之间的联系，提高向心力——对北路航线也更为熟稔，故此，最终还是商定经辽东前往乐浪。
建安十一年夏末，三艘海船自泉州出发，劈波斩浪，直放辽东。正是气候宜人之时，西风渐起，船帆高扬，航速颇为迅捷——当然是仅就这时代而论。是仪虽然并非没有乘坐过海船，终究年岁大了，除了风平浪静之时偶尔登上甲板来呼吸一下新鲜空气，散散心外，大多数时间都窝在舱中，或读书。或假寐。是勋、是峻两兄弟倒是时常并肩扶舷，眺望海上浩瀚之色，便觉气息舒畅，心胸亦大显开阔也。
是峻不禁慨叹：“甚矣哉，海之大也。未见海则不知天地之广阔，未航海则不知人世之渺小。动乱纷争，放诸海上，真蜗角相争耳！”是勋手摇羽扇，纠正他的话：“勃海之大，不如东海之万一。若放诸太……汪洋，更粒米耳。”
他前一世就非常仰慕苏轼《念奴骄.大江东去》词中所设计的“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭”的形象，觉得够潮、够派，士之潇洒。无过如是也。苏词本咏周瑜，后世乃误以为诸葛亮，于是文艺作品中道袍、纶巾，手摇鹅毛大扇的孔明形象便此成型。其实这年月还没有纶巾，更别说道袍了，至于羽扇……谁会一年到头都拿把扇子在手里装b啊。正经把扇子不当扇子使，将之跟如意、麈尾一般都当摆poss道具，那还是魏晋时代的清谈家风貌。
是勋当然瞧不起那些清谈家。可是挺羡慕他们的造型，所以也有样学样，除非隆冬腊月。或者正式场合，平常惯摇一扇。只是这年月还并没有折扇，他也暂且懒得“发明”，士人习用蒲扇和团扇，在是勋看来，蒲扇有乡农气。团扇有巾帼气，皆不如折扇之附和文士身份也。既然折扇目前还没有。那就学着苏词或者舞台上的诸葛亮，摇摇羽毛扇吧。
不过他没能找到那么多合适的鹅羽。干脆即以猎得的雁羽制做，更添三分豪气。这时候还是夏末，虽有海风吹拂，白昼仍不乏暑气，成天端柄扇子，也不见得有多怪异吧。
且说他提醒是峻，说渤海其实一点儿也不大，跟太平洋没法比，只可惜你没见过。不过是峻曾经跟随是勋南下骚扰吴会，是见过黄海和东海的，闻言亦不禁点头，然后随口问道：“未知大洋之上，可真有蓬莱仙山否？”
是勋说仙山没有，岛屿倒是无数——抬起扇子来一指：“即此东向，辽东也，再东为乐浪，乐浪南为三韩，三韩东南，隔海可望，有倭国也。斯亦大岛，可如一州。”
是峻没听说过倭国，当下诚心请问。是勋不禁笑了起来：“卿当多读故典。昔孝安皇帝永初元年，倭国有王名帅升者，曾献生口百六十人——其地狭长，大岛屿四，小者无数，数十国并立焉……”
其实也不怪是峻没听说过倭国，虽说日本列岛和中原的交往最早可以上溯到汉武帝定朝鲜、置四郡的时候，但史书上相关记载却少——起码班固的《汉书》里只在犄角旮旯里有一句，说：“夫乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁来献见云。”是勋所得到的相关资料，大多出于《后汉书》和《三国志》，问题这年月还并没有那两部巨作……
所以这话题也就随口一说，很快便揭过去了，是勋又问是峻：“子高，昔丞相伐海东，道经昌黎碣石山，曾登山观海，赋诗咏志，卿可记否？”是峻说小弟当然记得——虽然并未从征，也无诗才，但天下著名的诗文，我还是热心搜集和背诵的——当下即曼声吟道：
“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”
是勋微微点头：“诗以咏志，文同其人，丞相包容寰宇之心胸，乃可得见一斑。吾等得而仕之，庶人生不虚度也，是氏之兴，正在我辈。”跟随着曹操平定天下，这正是使是家得以振兴的大好机会啊！
是峻连声附和。是勋随口就问啦，说此前伯父关照我在丞相面前进言，提拔三兄与四兄，偏偏就是没提你，你心里有啥想法没有？是峻笑道：“吾曾守县，今又从七兄，前途正大，家父乃无可托付也，非弃我也。”老头子是觉得我暂且还不需要担心，不是光想着那俩哥哥，却忽视了小弟我啊，这点儿道理，我虽然鲁钝，也还是拎得清的。
是勋问道你总不可能一辈子给我当僚属，日后还有什么想法吗？可以说出来，我帮你参详参详。是峻乃云此前攻伐辽东，再后骚扰吴会，小弟都有从中出力啊，七兄你也按照军功帮我上奏记录，既有理民的经验，又有为相府属吏的经历，再加军功，我觉得可以再外放出去当一两任县令，然后就有机会为郡国守相了。真要到了那一步，上升的空间就彻底打开啦，即便没有七兄你帮忙，小弟我自己就能走得挺稳啦。
是勋先点一点头，继而又摇一摇头，说你为自己前途的构想是不错的，但别以为当上二千石就可以彻底踏实了——“此非太平世也，离乱之际，正男儿建功立业、英雄成就声名之时，然……”举起扇子来一指波光粼粼的海面：“即无风之日，海波平缓，其深处亦多暗流，非积年船工不能辨识者也。若乃悖之而行，舟必倾覆，尸骨难存。”
是峻微微皱眉，似乎听不大懂是勋的话。于是是勋掰开揉碎了跟他解释：“世家如二袁者，因逆潮流，而终倾覆，诸曹夏侯，乘势而起。大乱而至大定，其间骨殖累累，前人之殁，乃为后人之基——周朝八百诸侯，其王孙公子，今日何在？刘氏之祖，不过沛上农夫，各郡显姓，昔日何为？”
社会动荡，既是趁机蹿升的好机会，同时也蕴含着极大的危险性。现在无论朝野都正是大洗牌的时候，小家族有可能瞬间变成显贵，大家族也可能就此彻底沉沦。所以你不要以为官至二千石便稳如泰山，可以不思进取了，太平时节那是有可能的，现在么……嘿嘿，不要以为乱世即将终结，就可以躺在功劳簿上吃老本儿啊，一次站队错误，就可以身死而族灭啊！
是峻终于听明白了，赶紧拱手致谢：“多承七兄教诲。”是勋拍拍他的肩膀，说你也别太过担心，只要咱们兄弟同心一意，还怕有什么坎坷迈不过去吗？“吾今观此沧海，亦得一诗，正好相赠子高。”
是峻大喜——我终于要有七哥当面相赠的作品了，以后拿出去显摆，还有谁敢瞧不起我？急忙躬身聆听。就见是勋转过头去，望着海上，目光中流露出一丝莫名所以的激动，缓缓吟诵道：
“海东一来去，旷僻不可临。茫茫失方面，混混如凝阴。万里无涯际，天地互浮沉。潮波有盈缩，雰埃消中宸。盈如勇者进，缩如驽者逡。但求好风起，助吾上青云！”
这首诗前半段是抄的唐朝张说的《入海》诗第一首，原作为：“乘桴入南海，海旷不可临。茫茫失方面，混混如凝阴。云山相出没，天地互浮沉。万里无涯际，云何测广深。潮波自盈缩，安得会虚心。”描写大海之浩瀚无际、苍茫难测。中间添上几句，以言潮水的涨落（盈缩）与人生相同，只有勇者才敢奋进，怯懦者必然望汪洋而却步，最终一事无成。
“雰埃消中宸”五字是源自张衡的《西京赋》中“消雰埃于中宸”一句，这里“中宸”既可以指整个宇宙，也可以代指皇宫、朝堂，似乎是说如今正为风起云涌、豪雄辈出，以平定天下之日。最后两句来源更晚，乃《红楼梦》中薛宝钗所作《临江仙.柳絮》词的结句：“韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。”
此亦因景而抒情也，表面上是说希望能够刮一阵好风，把我们所乘坐的舟船一直刮到天边、云上，实际是说希望能够借着曹操之势，使我们是家一步登天，迈向辉煌。
是勋吟完新作，是峻当即复述一遍，然后微蹙双眉，目光凝重，半垂着头，反复地咀嚼、品味——貌似对于最后那两句，对照是勋方才对自己的鼓励和敲打，他又听出了第三层含义……(未完待续)
第五章 观卿者心
船行多日，终于抵达乐浪，在列水水口的南浦——也就是是勋昔日逃离故乡，从此陆梁中原的出发点——拢岸。是勋和是峻一左一右搀扶着腿脚皆软的是仪下了船，随即是勋即唤过荊洚晓来，递给他一张名刺：“速往朝鲜，通报柳守。”
海船颇大，此行带上了十多匹鲜卑良驹，甚至还有一乘轻车。当下荆洚晓接令，策马而去，是勋兄弟则把是仪又扶上车去，就此缓缓向东北方向行进。约行一日，前面旌旗飘扬，仪仗罗列，乐浪太守柳毅一马当先，直冲到是勋面前才翻身而下，拜伏在地：“未知使君驾临，不及远迎，恕罪，恕罪。”
是勋赶紧跳下马来，双手把柳毅给搀扶起来——他心说你我品阶相若，我又不是你上级平州刺史，何必行此大礼呢？“吾今非为公事，乃因私而至乐浪，府君不必如此。”难道说，荆洚晓没把我的来意跟柳毅说清楚？
柳毅连连摆手：“使君昔日列兵浿水，取毅之性命如反掌耳，而乃存我柳氏，使守乐浪，大恩铭感五内。毅虽外臣，心实使君之宾也，焉敢不大礼相见？”想当初是勋智取乐浪，柳毅差点就自暴自弃地等着被绑回许都去挨一刀了，没想到是勋真的上奏朝廷，仍然让他镇守乐浪，而且曹操当即批复，磕巴都不打一个。最近又听说曹操南征取胜，其间是勋再立大功，那自己想要保住功名利禄，甚至象是勋当日所言辞引诱的那般，等过几年伐濊貊、定三韩。立下军功，奏凯还朝，或许还有封侯之赏，有位列公卿的可能啊，那就必须得牢牢抱住是勋这条大粗腿！
当然啦。当今天下，曹操的腿最粗，问题自己没有机会当面去抱不是？难得与是宏辅有旧，对方又多次释放善意，所以这次得着消息，柳毅才赶紧整备仪仗。远行来迎。啥，你说是勋不是因公到此，只是私人活动……我管你呢，我就跟恭迎朝廷三公一般去接他，谁会真为这种事儿弹劾我？再说了。只要是勋满意，我还怕谁弹劾？
于是一开口，“毅虽外臣，心实使君之宾也”，请你把我当你的门生故吏来对待吧！
柳毅做足了戏文，是勋也不禁有点儿小得意，口中连称不敢，拉着柳毅的手来到车边。把他介绍给是仪。是仪这时候辞了职，只是一介白身而已，老头儿最讲礼。赶紧下车拜见“柳府君”。柳毅二话不说，再次跪下稽首：“大人为使君长辈，自也为毅之尊长，岂敢以名位相论？”官不官的压根儿不重要，咱们按私人交情说，你也是我长辈。我必须大礼拜见。
柳毅甚至还亲自爬上车去，为是仪之驭——帮他驾车。是仪反复逊让。柳毅态度坚决，最终也便只好接受对方的好意了。于是柳毅驾车在中。是勋、是峻骑马左右护卫，乐浪郡署的仪仗跟随在后，掉头便往朝鲜而来。
很快天就黑了，朝鲜城还远远的在天那边呢，只得寄住传舍。柳毅忙前跑后，真跟个是家门客似的，把一切都打理得稳妥停当，是氏倒有点儿过意不去，便即摆下酒宴，请柳毅客坐，是仪为先，朝他敬了三杯酒。
席间便问起是勋的来意啊。先前虽有荆洚晓转述，柳毅也只当他们是来拜扫先人坟墓的——老荆运气爆棚，头脑和唇舌却多少有点儿不大灵光——等到一听说啥？使君你是来迁葬先考的？柳子刚当即心中“咯噔”一下，心说恐怕要出事儿！
倘若是勋是孤身前来，柳毅还不会有什么担心，然而眼见得老头子是仪竟然跟着——那可是是氏的大家长啊，听说乃是勋之伯父而非叔父，为何也会从行呢？他们兄弟感情好？没听说啊……此间恐有蹊跷。
柳毅琢磨着，有些话该不该跟是勋实说，说了会不会有啥害处，倘若长久隐瞒下去，会不会一旦事发，牵累到自己呢？想到这些，他多少有些神思不属。当然啦，就算要说，那也得先避开是仪。
好在是仪终究年岁大了——虽然健康状况仍很良好——多日劳顿，又跟刚见面没多久的这位柳太守没啥话说，于是酒过三巡，眼瞧也吃饱了，便找借口离了席，回后室休息去了。是峻身为其子，自然亲自跟随服侍。
于是席间便只剩下了柳毅和是勋二人对坐。柳毅歪着头，暗中给自己鼓劲儿，心说子刚啊，你赶紧下决断吧，说不说的，也就只有这个机会啦，倘若错失，后悔莫及！可是才刚要开口，就见是勋端着酒杯，站起身来，缓缓走过来坐在了他的身边，微微而笑：“吾见子刚神思倦怠，得无因郡中事而心虑耶？”
柳毅心说我的神情分明不是倦怠，而是紧张好吧，赶紧挺起腰来回答：“乐浪贫瘠，若非使君使幽州商贾往来贸易，府中几无公帑可用。然使君既将此郡相付，毅必竭诚驽钝，以报宏恩。”
是勋和他碰了一下杯子，一口饮尽，貌似随口问道：“高句丽曾来扰否？郡内可有盗贼否？”
柳毅老实回答：“前高句丽王伯固死。伯固有二子，长为拔奇，次伊夷模，拔奇不肖，国人乃共立伊夷模。拔奇怨为兄而不得立，欲将三万户以附辽东……”
他一边说，是勋一边点头，这拔奇分裂高句丽，想要依附平州，借兵夺位的消息，他自然是听说过的。目前平州才刚把情况传回许都，估计朝廷为此还要有好一番争论。是勋本人的主张，是可以收留拔奇，但不宜妄开边衅，讨伐伊夷模。终究平州才定数年，实力还不够强，打高句丽并无太大胜算——他已经把自己的想法写信向曹操禀报过了。
就听柳毅说，高句丽二王既然争位，就暂且不敢再发兵来侵扰汉地啦，甚至伊夷模还遣使乐浪。卑辞献礼，希望柳毅能够支持自己。所以边患目前是没有的，但山深林密，郡内确实有不少的盗贼，还有一些地方豪门不听约束。自己打算花费两到三年的时间，将之逐一敉平。
是勋略一沉吟，即对柳毅说：“所从者足否？若有盗贼夜袭，吾等恐不免矣。”柳毅赶紧拍胸脯担保，说我也已经镇守乐浪好几年了，这要是就在朝鲜城边上还有盗贼。您直接上奏朝廷，罢免我就是——请放宽心吧。
可是是勋貌似还是有点儿不大放心，再度关照：“今奉尊长至此，乃不得不多虑也，子刚勿罪。即入朝鲜。亦恐有人内外交通，引致盗贼，关防不可不密。”柳毅一皱眉头，觉得这话里有话啊，一时来不及细想，只好先答应下来：“毅必调兵护卫，使君勿忧。”
是勋点点头，然后突然间转换话题：“吾近日将上奏朝廷。请辞幽州刺史……”柳毅闻言，不禁吃了一惊：“为何……”就见是勋望着自己，似笑非笑。解释道：“吾在幽，为镇平也，今既定矣，何必久淹？”我所以受命为幽州刺史，主要是为了平灭公孙和镇定平州，如今平州很安稳。干嘛还要多呆呢？似乎言下之意，朝廷也足够信任你啦。所以平州虽广，并无内忧。你又说高句丽不足为外患，那我长久呆下去还有什么意思？
接着拍了拍柳毅的肩膀，态度诚挚地说道：“子刚，前或龃龉，今如逝水，同朝为臣，你我当共扶社稷，以卫王室。言之不尽，在此酒中——”举起酒杯来一扬，同时伸手虚点柳毅的心脏部位：“朋友相交，正不必多言，我所观卿者，心也。”
柳毅心领神会，急忙端杯相敬，痛饮一樽。
翌日即入朝鲜，柳毅安排了衙署旁边一座豪门院落，请是氏一行住下，并调来郡兵严密守备。询问何时前往迁葬，是仪说自己旅途劳乏，要求多等一两天，是勋自然无不允可。可是他等了整整两日，不见老头儿有任何举动，便即再去探问，并且说，您要是不舒服，那就不用跟着啦，我自己单独前往迁葬即可。是仪这才拍板：“且待明日，吾当与汝同往。”完了又补充一句：“柳府君事物倥偬，此我是氏私事，不当劳烦。”
这几天柳毅一直围着是勋转，就真跟小弟似的，是仪瞧着都有点儿不大踏实。明天出城去迁葬是伊这件事儿，估计他还想跟着，你去回了他吧，终究是咱们自家事，外人还是少掺和为好。
是勋淡淡一笑：“诚如尊命。”于是自下去准备不提。翌日晨，是氏三人即带着仆佣、亲卫，并柳毅所派遣的一队兵卒、伇夫，出了朝鲜城，渡过列水，直奔是伊的坟冢而来。
此际是伊之冢，又与昔日大不相同。柳毅特意迁民五户，围冢而居，一则守护，二则日夕洒扫，真是四时花果不断、享祭常列。来至墓侧，是仪在是峻的搀扶下跳下马车，缓步而前，随即手扶墓碑，轻轻叹息一声，诵念道：“先考氏公讳伊之墓。”
随即转过头来问是勋：“此碑何时所立？”
是勋闻言一愣，心说又不是我干的，我哪儿知道啊？想起当日柳毅提到发现墓冢，再托是峻捎信给自己，乃是两年前的事情，据说当时碑冢尚新……大致估算了一下，回答道：“建安八年。”
“既如此，”是仪一皱眉头，“何不镌以是姓？”话才出口，想起来氏、是二字发音相同，于是补充一句，“族名既改，当镌新姓也。”
是勋急忙俯首道：“是侄之误也。”
“果然为误否？”是仪斜着眼睛瞟了是勋一眼，突然间压低了声音，“且命从者皆退，我是家人自有话说。”
是勋一声令下，部曲、仆佣们尽皆退出半箭之地，坟墓前就光剩下了是仪、是勋、是峻，还有一个仆役打扮的中年人……(未完待续)
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第六章 乐浪故人
氏伊墓前，是仪要从人尽皆退下，光留下是家人，他有话要说。可是除了是仪、是勋、是峻外，竟然还有一个仆役打扮的家伙也站着不动。是勋不禁皱眉，转头望去，只见此人乍看已入中年，细瞧却似乎还挺年轻，也就三十出头而已，五官端正，面皮却甚粗糙，似乎久历风霜，留着山羊般长须。
是勋朝他一瞪眼：“汝何人耶？”你聋的啊，没听见要求退下的话吗？
那人淡淡一笑，躬身施礼：“使君，故人当面相见，如何不识？”
原来此人非他，乃是正牌的氏勋氏公子。且说当日氏勋从柳毅手下落跑，前往乐浪去寻找可以证明自家身份的证据，花费了好大功夫，终于被他寻着氏伊埋骨之地，于是重修坟茔，新立墓碑。同时，他还找到了好几户昔日的庄客，久经战乱，尚未跑散，撞上门去述说往事，得到了诸人的认同。
还是因为乐浪这地方僻处一隅，天高皇帝远，氏家昔日的庄客大多知识水平不高，消息闭塞，从来也没有听说过堂堂朝廷高官、文魁儒宗是宏辅之名，否则的话先入为主，未必就能那么快便相信了氏勋。
抓牢这些证据以后，氏勋便又历经千辛万苦，跑到登州，前去依附大伯父是仪。当然啦，他不可能直接撞上门去，说我就是您失散多年的侄子啊，否则必被乱棍打出来。氏公子并不愚笨，知道若想恢复自家往日的身份，必然不可急躁，于是先卖身进入是府。逐渐接近是仪，经过一两年的水磨功夫，才终于赢得了老头儿的信任。
于是寻找机会，逐渐谈起往事。氏家族内自然有些不传之秘，还有些生活细节。氏伊闲暇无事的时候，曾经跟氏勋说起过。族内秘辛自然不可外传，生活细节也没必要整天挂在嘴头上，故此以是勋（阿飞）八卦之能，也未能全都一一探查明白。实话说，真氏勋亦须绞尽脑汁。拼命回忆，才能够勉强记起来一个大概。
有心算无心，是仪很快便落入彀中。眼瞧着时机成熟了，氏勋才终于在某日深夜，请求摒退从人。然后哭拜在地，把自己的真实身份合盘托出。是仪闻而大惊，但因为有此前逐渐培养起来的信任感打底，没有立刻把氏勋给轰出去，而是就某些细节更详细地加以质询、辨析。真的就是真的，氏勋不怕老头儿考问，就怕老头儿问也不问就赶他出门。于是经过反复诘难、辩解，最终是仪长叹一口气。不得不接受了可怕的现实。
当然啦，基于某些理由，氏勋仍然没敢提及假是勋真阿飞乡下夷人的身份。还是按照当日在柳毅面前所编造的口径，说假冒自己身份的那人乃是少时好友、同乡土著是也。
完了是仪就问氏勋，说事已至此，你打算怎么办哪？难道你真想当面揭穿，或者请求我协助揭穿假是勋的真面目吗？氏勋伏在地上，连声道：“小侄不敢……”
此前处在辽东、乐浪等半化外之地还则罢了。等到返回中原，投入是仪门下之后。氏勋才知道假是勋这些年如何的风声水起，天下知闻——最要命是那家伙还娶了曹氏之女为妻。成为丞相曹操的远房姻亲！那我还有可能摇撼他的地位吗？或许把真相一宣示天下，那厮当即身败名裂，可是以他曹操心腹、郑玄弟子的身份，性命总能保住，即便无法在官场上更进一步，曹操也可以随便将其外放到某偏远地区做太守、县令，以富贵全其终生啊。只是如此一来，此人必将恨自己入骨，若以曹操的权威下压，就算是仪也保不住自己，恐怕自己恢复真实身份不过三日，便会身首异处！
那么，究竟是身份和尊严重要呢，还是性命重要呢？
藏匿于是府的这一年多时间里，氏勋内心也曾经多次动摇过，直想就此抽身而退，随便找个山沟去隐居全生吧。当此离乱之世，能够活下去就算很不错了，又何必寄望太高，期望太深呢？退后一步虽是黑暗，向前一步却可能是万丈深渊哪！
可是最终从东北方向传回来的消息，又再次鼓起了他的勇气。据说是勋在幽州刺史任上，发兵辽东，平灭了公孙氏，进而兵抵浿水，柳毅弃戈来降——那柳子刚可是知道自己真实身份的啊，他会不会将此事透露给假是勋知道呢？倘若顺藤摸瓜，四方大索（那家伙如今完全有这种能力），自己的身份会不会就此暴露呢？要是等对方先找上门来，自家仍然还是一个“死”字，反正是死，不如横下心来搏上一把吧！
但他终究不想真拼个鱼死网破，不想真跟假是勋同归于尽——况且自己有九成九的可能还拉不上这个垫背的。所以当是仪问起来，你是要我帮忙揭穿假是勋的身份吗？氏勋当即回答道：“小侄不敢……”他说我只是想恢复自己的真实身份，并没想揭穿对方——以对方此际的身份、地位，想要彻底揭穿也不现实。他说我希望可以跟假是勋当面对质，逼迫对方承认自己，只有这样，自己才可能复归本宗——为免与对方身份相重，即便换个名、字，那也是可以接受的啊。
这事必须当面鼓对面锣地说清楚，要不然族内突然又冒出一个兄弟来，您老人家怎么跟别人解释啊？光自己儿子那一关就过不去吧？
其实氏勋心中还隐含着另一种期盼，他心说阿飞啊，恶贼！我此生恐怕是摇撼不动你了，来生必要还报你强加给我的这份屈辱！但我终究并没有揭穿你的真实面目，只说你是同乡之人、少年好友，不提你只是个卑贱的夷人奴隶，你这条小辫子就从此抓在我手里了，说不定可以借此机会，要挟你也助我混出个一官半职来呢？
最终，是仪终于被亲情……或者更准确点儿来说，是被传统的宗法观念和对血缘的认同感给打动了，再加上真氏勋所要求的又不过分，于是他便趁着是勋从吴会返回幽州，途经登州的机会，提出来迁葬氏伊之事。
真氏勋说了，亡父在乐浪的坟冢，乃是我修建的，那个西贝货或许连我老爹死在何处都不清楚。问题那只是一个衣冠冢而已，并无遗骨——遗骨埋在他处——故此他无可迁葬，正是证明我身份的一个重要证据。
是仪就考虑啊，我叫那小子去迁葬吾弟，他可能会有两种举措：其一，拖着不办，正见其心之怯也，也从侧面证实了面前此人的说法；其二，迁时不得其骨，乃以别骨冒充——那小子倘若如此没有下限，我干脆不要是家的前程了，直接揭穿他，又有何不可？！
曹操的姻亲又如何？我四个儿子中有三个也已出仕，就算没他做得那么高，前途未必有多光明，那也不比我昔日在北海为吏之时差啊。或许我是家便只有这点儿福分吧，正不必觊觎非份，以贻后人之羞！
不出所料，是勋果然一个劲儿地拖延，不肯真的前往乐浪。于是是仪便趁着辞职的机会，主动带着真氏勋前往幽州，裹挟是勋同去迁葬氏伊。老头子本来打算要给那小子一个好看的，可是等见了面，虚与委蛇之间谈起自己几个儿子的前程，假是勋一拍胸脯，保证必会荐举和照顾兄弟们，他不禁又有些打退堂鼓。终究是氏能够在乱世中存活下来，还能寻找到更大的发展机会，那小子功不可没啊……就算没有血缘关系吧，我就当你是假子了，又能如何？
反正是家的大宗还是掌握在自己手中，将来要传给是著及其儿子们的，小宗里就算混了点儿杂血进来，又算多大的事儿？
只是事已至此，终究骑虎难下了，所以他今日在是伊墓前，才要求从人暂避，光留下是家人自己说会儿话。很多事情，必须要搞清楚、说明白，但正不必宣之于众口也。而且真要传扬出去，那小子没有退路了，难保不会想拼个玉石俱焚。
不过呢，自己正不必着急表态，且容真氏勋、假是勋两人先去打打擂台吧。对于是仪心中这番想法，真氏勋自能心领神会，所以一听说从人退避，只留下是家人，他就施施然地站立不动，并且等是勋问起来的时候，坦然回应道：“使君，故人当面相见，如何不识？”
“何处故人？”
“乐浪故人也，”真氏勋缓缓抬起头来，眼望着那个西贝货，一字一顿地说道，“岂不念昔日?邯城中相遇，列水北庄中相交，以及家父罹难之日，你我执械相别乎？”
这话已经说得很明白了，相信即便自己遍历风霜，相貌已经有了很大的改变，阿飞也定然能够就此认出自己的真实面目。而且话中还留了扣子，只提“相遇”、“相交”、“相别”，却丝毫不及二人身份之差——我没想拼个鱼死网破，你还是赶紧承认了吧，好听我提条件出来。
就见是勋双眉紧蹙，一动不动地盯着氏公子的面孔，好一会儿，才忍不住长长地吸了一口气，缓缓摇头：“吾二人少年时果曾谋面否？吾未之识也。”你谁啊？我还是认不出来呀！(未完待续)
第七章 何必日正
真氏勋已经给足了提示了，可假是勋还是装模作样地先打量他好一会儿，再沉思半晌，完了——你谁啊？我还是认不出来呀！
那么是宏辅真的没有认出当面之人究竟是who吗？那未免太过小瞧他的眼力了，更小瞧他的智商。确实，氏公子这些年来外表变化得很大，其一是来自生活机遇的跌宕起伏，其二是来自于内心的屈辱和烦恼，若非稔熟之人，真未必能认得出来。但一则昔日二人相处并非一天半日，而是整整的两年，阿飞几乎就是氏勋的贴身书僮，那真是熟得不能再熟了；二则么，前者乃是穿越客，来自于看脸而不唯脸的现代社会，别说满大街和满荧屏各类匪夷所思的化妆术了，整容整得面目全非的也不是没有见到过，见识多了，眼力价自然就强。
而且自从柳毅传书，说在朝鲜郊外发现了氏伊的坟冢，是勋就开始产生了警惕心，直至亲往乐浪，得见“先考氏公讳伊之墓”的碑文，掀起陈旧的记忆，更是早早便做好了心理准备——虽然他此前并想不到氏公子竟然还活着。此番是仪巴巴地从登州跑来，偏要陪他过来搞迁葬活动，是勋便料到了其中必有蹊跷。
所以氏勋一提示，他立刻就把这位昔日的“主家”给认出来了。可是认出来归认出来，脸上却仍旧波澜不惊——这点儿心理承受能力，以及表情伪装能力，堂堂是宏辅肯定是有的——并且一口咬定：我不认识你。
完了甚至还转过头去问是仪：“此伯父之从仆耶？其所言何意耶？”
氏勋就觉得一股戾气直冲脑门，心说我够给你面子了，够给你台阶下了。故意把话说得不明不白的，谁想到你仍然矢口否认。难道非要我将前情往事合盘托出不可吗？才待再开口，却见是仪抛过来一个稍安毋躁的眼色。
随即是仪便问是勋：“此碑乃汝之亲立耶？”是你亲自立的碑吗？是勋微微摇头：“非也，乃倩柳使君所立。”我刚才已经说过了，这碑是建安八年所立。那年我跟着曹操镇定幽州，然后最远跑了趟辽东襄平，就不可能再到乐浪来，怎么立碑呢？说是请柳毅帮忙立的，那就说得通啦——你有本事你问柳毅去！
是仪暗中叹息——他也不想把事情彻底搞僵，尤其在是勋大拍胸脯。保证会照顾他几个儿子以后——所以只追问一些细节问题，就是在暗示：我已经全都知道啦，此地也无外人，你又何必如此嘴硬呢？
其实是勋本人也觉得，我就算认了又如何？我就不是你族侄。是冒充的，你知道了又如何？你还敢到处去宣扬吗？我名声垮了，对你是家又有什么好处？不管怎么说，穿越来此，冒名顶替，也是自己心中永远无法释怀的一段往事，趁此机会干脆说开来，也算放下了心中的石头。从此可以轻装上阵。可是再一琢磨，自己终究不是这时代的人啊，对于此世士大夫对血缘传承究竟执著到何等程度。恐怕是难察究竟的，万一老头子昏悖了，非要跟我闹个你死我活，那又该怎么办？我干脆一口咬定，抵死不认，你又能奈如何？
就听是仪又开口问道：“冢中可有遗骨？”
这话一问出来。旁边的氏勋和是峻全都不禁浑身一震，当下紧紧盯着是勋的面孔。要瞧他是何种表情，做何种回答。就见是勋淡淡一笑。反问道：“若无遗骨，吾又如何迁葬？何必引伯父来此？”
氏勋双眼瞪大，正想一口喝破：“此衣冠冢也，汝可算露出了破绽！”可是随即脑海中灵光一现，却不禁呆住了……
他本来已经在附近找到了不少昔日的庄客，可以拉过来证明自己的身份，谁想抵达朝鲜以后，柳毅严密关防，不但调兵守备是氏下榻之处，且但凡有人外出，必要遣兵跟随监视。氏勋本出柳毅门下，也知道柳毅曾经到处张贴图形，搜捕过自己，故此不敢在身后有尾巴的前提下去找那些证人——这也是是仪拖了整整两天，才被迫无奈跟着是勋到坟前来的缘故。
当时氏勋并没有往深处琢磨，可是如今想来——莫非这贼子早就知道我的存在了么？他是故意请柳毅防堵自己的么？此必柳毅泄露，并与其狼狈为奸也！倘若果真如此，那么这衣冠冢早就被柳毅发现了，甚至还派人守墓，他会不会在是勋的授意下，悄悄地挖开来查看了究竟，甚至随便再放一具骨殖进去？！
十多年过去了，遗体早变遗骨，就算身上有什么胎记、表征，那也泯然无迹了呀！是勋要是一口咬定，这就是氏伊的骨殖，自己又该怎么办？指出真骨殖埋葬之处？谁能证明此非而彼是？
最关键的问题，氏勋此时并不需要取信于是仪——是仪早就已经相信他了，否则也不会带他过来跟假是勋在坟前对质——他需要的是假是勋在无可辩驳的证据面前松口，然后给自己一个补偿的方法。原本想来，自己既已取信于是仪，又捏着对方夷人出身的把柄，证据也勉强还算确凿，若是聪明人，总该松一松口，再论善后之策吧？谁想到对方嘴巴这么硬，就是抵死不认！
怎么办？难道真要当面揭穿他夷人的出身吗？如此自可使是仪更为厌恶此贼，但也等于把对方逼到了墙角，倘若拼死反击，自己可能幸免？
氏公子内心翻江倒海，而他的顾虑，是仪也第一时间想到了。问题提出来了，对方却坦然作答，就逼得自己再也难以开口。当场开坟验证？倘若那小子真的随便放了一具遗骨进去，不就断绝了我所有的后手了吗？
无奈之下，是仪只得长叹一声：“何必如此。”他望向是勋，目光中充满了惋惜之情：“真即是真，假即是假，君子不欺暗室，鱼目安可混珠？”你看我的表情，我没打算一棍子把你打死，你又何必如此顽固呢？咱们把话说开了，再想办法解决问题，有啥不好？
他可没想到，倘若上来就猛然断喝一声：“孽障，汝还欲冒我是氏之名到何时？！”说不定是勋就真的蒙了，惶惑之下，或许会主动交代所有“罪行”。可是老头儿没想彻底撕破脸，温温和和的，犹犹豫豫的，只是绕着圈子套话，是勋未受雷霆之震，自然不会掉筷子，对方越是暗示出和解之意，是宏辅便越是不能使其如愿。
氏勋你想干嘛？想要挟我？你要是主动找上门来，保证不揭穿我的真面目，我看在往日情分上，给你个假身份，让你继续存活下去，或许还会加以提携。是仪你又是想干嘛？想我心生愧疚，主动认错？你要是摒退众人，直承此事，咱们或许还有得商量。如今竟然挟我来至氏伊墓前，出言试探，即便不在大庭广众之下，那也等于撕破了脸啦，我要是一承认，当场气势就萎了，其后还不是你们说什么就是什么，我必须得照办？哼，事已至此，我又岂能撤步？！
还有是峻，你小子一直跟边儿上看戏啊，不言不语。倘若你事先毫不知情，估计第一时间就会蹦出来询问：爹这究竟是怎么一回事啊？留下来不肯退后的那小子是谁？可是看你的表现，你爹应该早就给你透过底了吧？难道你想看我的笑话不成吗？
想到这里，不禁斜过眼去，瞟了一眼是峻——是子高就觉得对方目光如刀，似剜脏腑，当即后背上冷汗涔涔而下，不自觉地就后退了一步。
是勋眼神刚转回来，就耳听得是仪慨叹：“君子不欺暗室，鱼目安可混珠？”他随口便答：“好过买椟还珠。”然后一摆手：“日将夕矣，请即召人来，伯父先祭，即可迁葬。”天都快黑啦，咱们到这儿干嘛来啦？你到底肯不肯下令迁葬呢？
是仪手抚氏伊的墓碑：“若如此，我弟在地下如何得安？”是勋的耐心都快要磨尽了，心知再这样只是频繁放软钉子，今日之事终无了局，干脆冷笑一声：“总好过嗣绝族灭！”
是仪闻言大惊，心说什么“嗣绝族灭”？你究竟想做什么？我还给你留着台阶呢，难道你倒要主动撕破脸皮不成？乃以手指着是勋：“于汝有何好处？！”是啊，你要是敢跟我决裂，恐怕是家此后的宦途将变得极端坎坷，而以你如今的权势，只要设计得法，甚至有可能灭亡是家。可你也落不着丝毫好处啊，是氏既灭，你又将以何等面目以对天下之人？！
是勋表情淡然，仪态从容，双目却如电一般盯着是仪的表情，一字一顿地说道：“古之建姓，或以所生，或以官号，或以祖名，皆有义体，以明氏族。故曰胙之以土而命之氏，此先王之典也，所以明本重始，彰示功德，子孙不忘也。今离文析字，横生忌讳，更氏易姓，忘本诬祖，不亦谬哉？我自民无上，何必日以正？！”
是仪就觉得手脚冰凉，眼前一黑，险些瘫倒在地……(未完待续)
第八章 一死人耳
是勋说的这段话，其实也是从书本上抄来的，语出东晋徐众的《三国志评》，裴松之引之为疏。△↗，
《三国志.吴书.是仪传》开篇就说：“是仪字子羽，北海营陵人也。本姓氏，初为县吏，后仕郡，郡相孔融嘲仪，言‘氏’字‘民’无上，可改为‘是’，乃遂改焉。”是家原本是姓氏的，当是仪在北海国内任职的时候，上司、北海相孔融嘲笑他的姓氏，说“氏”这个字乃“民”字无上，也就是指老百姓不遵从王化，含义不好，不如改成同音的“是”字。大概孔融只是随口开个玩笑吧，却不知道是仪是当真了呢，还是仅仅为了拍孔融马屁，总之他真的就把姓儿给改了。
裴疏即引徐众之评，说古人创设姓氏，来源很多，但基本上都有其特定含义，世代相传，以示子孙不忘祖先的功德也，如今随便拆字玩儿，硬安什么忌讳，生把姓儿给改了，这真是“忘本诬祖”啊！
原评后面还有一句话：“教人易姓，从人改族，融既失之，仪又不得也。”——一个教别人改姓，一个还真就改了，孔融本就失德，是仪也犯下大错——这俩货全都不是好东西！
是勋对《是仪传》那是很熟悉的，这段疏也背得滚瓜烂熟——虽然确实是自家母系的祖先，但他一直认为徐众说得很对。姓这个玩意儿，后世人未必当一回事，可在崇拜祖先的古代，那可是轻易更动不得的呀。按照当时的社会规范。除非家族生死存亡之际。否则改姓就是不孝。是忤逆；而要说后世的观感呢，你因为上司一句话就改姓儿，你节操何在？
就连江湖中人都还知道“行不更名，坐不改姓”呢，是仪你身为士人，难道连这点儿规矩都不懂？
所以他说：“我自民无上，何必日以正？”“民无上”就是孔融所拆的“氏”字了，“日以正”。上日下正乃是“是”字。是勋说了，我可以恢复氏的本姓啊，从此脱离你那莫名其妙的是氏家族！
这对外界说起来，正义肯定在我一方啊——我看不惯伯父你妄改祖先之姓的无耻行径，所以跟你脱离关系，复归本姓，这是敬祖，这是孝道，我有儒宗的光环照耀着，谁敢说我做得不对？至于为什么姓了那么多年“是”。突然间又知道要改回去了，那理由还不好找吗？比方说原本不清楚你改姓的缘故。或者说学问又有长进，所以世事通明了——放下屠刀，立地成佛，难道还不准我顿悟吗？
本来你是家之事，外人无由置喙，可是当我把刚才所说的那一番大道理广为宣扬，深入人心之后，从此你是家就是千夫所指！你还想光大家门？还想儿子们在宦途上越爬越高？先研究怎么保住家门再说吧！
你再说我其实不是你的族人，乃是李代桃僵，假冒的身份？你估摸着能有人信吗？不过为了掩盖自己背祖弃宗的丑行，故意往我身上泼脏水而已——人格之卑污，一至若是！我都不用开口，必有官员上奏，族灭你的满门！
这个大杀器我藏了很久了，我也不想把事情闹僵，所以一直给你留着机会呢。你以为我暗示柳毅严密关防，是怕你找来证据吗？我是怕在证据面前，搞到最后你自己下不来台！可是既然天堂有路你不走，地狱无门你偏要闯进来，那就别怪我心狠手辣啦，“伯父大人”啊！
“忘本诬祖”四个字一出口，是仪就觉得浑身的血液全都冲上了脑门，导致四肢冰凉，眼前一片漆黑，身子发软，险些栽倒在地——好在他还扶着氏伊的墓碑呢，这才没有出丑。
那边氏勋听到这话可真急了，心说既然都到这一步了，干脆磕个鱼死网破吧，或许还有一线生机！当下手指是勋是破口大骂：“汝不过东夷……”可是话才说出口一半，突然就觉得后心一阵剧痛，垂下头去，就见心口突出了半截剑尖——
原来是峻是子高陡然间拔出腰佩的长剑，一剑就把氏勋给捅了个透心凉。
要说是氏家族中最早对是勋身份产生怀疑的，不是是仪，而是是峻。想当年他奉命出使乐浪，偶尔跟柳毅派来服侍自己的一名老奴谈起氏家，那老奴言辞闪烁，给逼得急了，才说柳府君严令不得提相关氏氏之事。是峻耍个花样，诓住了那老奴，严加讯问，这才隐隐约约地知道——自己的堂兄氏勋，或许另有其人！
因为恰好就在不久前，真氏勋返回乐浪，到处寻找证据，跟这老奴接上了头，只不过老家伙胆子小，虽然认同了氏勋的身份，但没有答应将来有机会为他作证而已。
是峻在得知真相以后，悚然而惊，当即就想写信把这事儿通知老爹。可是转念再一想，自己也没有什么证据啊，光凭这老奴一人之言，恐怕无以取信于父亲。再说了，假是勋如今威重海内，偏偏又是自家的顶头上司，事情真要闹得大了，自己的宦途会不会就此断绝呢？
反复筹思，最后决定还是算了吧——倘若将来东窗事发，那也不该是自己揭露的，置身事外，最为稳妥。是仪老了，本对宦途没有太多的念想，所以才会妄想这件事可以圆满解决——既使自家族侄得归本宗，又不断绝与假是勋表面上的关系。加上老人多少有点儿老脑筋，思维还一半停留在和平时代，总觉得血缘是很值得看重的。
但在年轻人是峻看来，汉室陵替，天地翻覆，昔日乡氓，今日可能就变公卿，昔日世家，今日可能举族皆灭，其余兄弟相残、父子相杀，这类事儿难道还发生得少吗？——汝南袁氏就是最现成的例子。血缘？管个蛋用啊！
而且曹操威武雄烈，芟夷诸侯，大权在握。是峻内心深处有个不敢宣之于口的大逆不道的想法：或许这天下终将姓曹！那么我倚靠着假是勋。或许也能混个国戚的身份出来呢！
但他并没有胆量将此事禀报是勋。只怕弄巧成拙，干脆缄口不言，就当什么都没有听到过，什么都没敢多想。谁料此事终究无可逃避地要摆到台面上来了——是仪虽然并没有预先跟他通过气，但突然间航来幽州，说要陪着是勋一起去迁葬其父，是峻难道还想不通其中缘由吗？
他一直在惶恐，在矛盾。不知道该怎么办才好。站在父亲一边，恐怕会割断自家的宦途，站在假是勋一边，又怕被人讥为不孝。想当日在海船之上，是勋送他一首五言诗，结句是：“但求好风起，助吾上青云！”表面上是咏景，其实是抒情，看似暗指是家将随着曹操的崛起而光大，其实呢？
是峻更往深一层去想。难道是勋是在暗示，我将可以借着他这阵“好风”。从此而青云之上吗？
但他仍然假装懵懂无知，还想抽身事外，等父亲先跟是勋摊牌，再想办法从中斡旋吧。只是适才是勋一眼望来，目光如刀，仿佛要刺穿他的五脏六腑一般，是峻就觉得冷汗直冒，仿佛看到自己的前途正如同沙砌的城堡一般，瞬间崩塌，最终化为乌有……
而等到是勋“忘本诬祖”四个字一出口，是峻终于明白了，此事已无妥协余地，自己再不出手，别说宦途，恐怕连性命也终究难保！于是他一咬牙关，干脆拔出长剑来，将那罪魁祸首一剑贯穿！
是八公子昔日飞鹰走马，无所不为，不跟长兄似的整天窝在，武力值虽然不高，背后捅冷剑还是能够办得到的，而且心狠起来，办得很是干脆利落。
氏勋刚想揭穿西贝货的真实身份，就被一剑捅了个透心凉，半句话噎在喉咙里，再也说不出来了。他双眼瞪得如同铜铃一般大，仰头朝天，似乎想要呼号，又似乎想转过头去，看看是谁下的毒手，但终于脖子才扭到一半，身子便软软地向地上滑去。
是峻一剑出手，突然间觉得遍体的冷汗冒了个透，四肢百骸反倒通泰无比。当下抬起脚来，朝氏勋后腰上一蹬，顺势拔出长剑。鲜血泊泊涌出，沾湿了他的衣襟，他却浑如未觉——氏勋则无力地软倒在地。
这一幕惊得是仪双目皆赤，一时间竟然说不出话来，就连是勋也没有料到，这小兄弟竟然如此狠辣。两人全都注目是峻，是峻反倒神情坦然，一挑眉毛，戟指喝骂道：“此贼以仆诬主，是为不忠；白身而诽谤朝廷大臣，合当死罪！”
即在氏勋尸体上擦了擦长剑，然后收回鞘中，望向是勋：“日已夕矣，请七兄即取叔父骨殖，以归葬营陵。”他不催老爹是仪，反而催是勋，立场已经表示得很清楚了。
是仪终于从初始的震惊中挣脱了出来，不禁满面戚容，手指着地上的尸体，双唇哆嗦：“逆子，汝可知此为何人？！”是峻一撇嘴：“我不知其昔日为何人也，但知今为一死人耳。大人欲为一死人而弃亲子耶？”
是勋微微一笑，走上前去，习惯性地拍拍是峻的肩膀：“弟言误矣，此人冲撞朝廷大臣，何谤之有？”他说什么了，你听见什么了？他有诽谤我吗？他只是对我不够恭敬，所以该死而已。
是峻急忙躬身施礼：“七兄教训得是，小弟无学，言辞不当——请速迁葬叔父。”
是勋转过头去，瞟了一眼氏伊的坟冢：“此中恐只有衣冠耳……”(未完待续。。)
ps：很久没有加更了，干脆今晚努把力，就把真假是勋这桥段给结了吧。话说这个桥段构思很久了，想不到的是，读者朋友们反响还挺强烈，有些在激烈讨论，有些……决定这桥段不过去就不跟文了……这桥段狗血吗？嗯，确实是很狗血，当初就是为了这点才构想的，因为经常会在网文甚至实体中看到类似桥段，然后给主角造成严重危机。我写这段的目的，则在于告诉大家，其实在强大的权势面前，一切的挣扎和抗争全都是屎……
氏公子是值得同情的，他是在用命搏自己的未来，于是求仁得仁，丢了性命。是仪老头是可笑的，话说他要不那么可笑，也不会后来在东吴那酱缸里没多大本事还貌似混得清清白白。不过话说，主角需要为氏公子的死感到内疚么？会不会太冷血了？--60780+d4z5w+15982098-->
第九章 建藩封国
在原本的历史上，曹操既封魏王，又加九锡，这是政治大势，谁都阻止不了，再加上在这条时间线上，曹家无论显性还是隐性实力，都比历史上要强得太多了，所以即便没有自己的协助，董昭也迟早能够达成夙愿。
是勋考虑的是“后事”，也就是封藩建国之后，还应该做些什么。他想要趁机解决掉一个历史遗留的大问题，也即官制改革的问题。
汉朝的官制仍很粗疏，这主要表现在以下几个方面：其一，地方官数量极少，但是权重，既易造成割据，又易导致豪强或者世家坐大，对中央集权不利；其二，随着户口的繁盛、国家事务的增多，中央没能因应时局而增加合适的部门、官职，导致一府多事，职权不清；其三，宫中、府中，区分得并不明确，九卿大多得名于古代君主的家务官，而其实质，也往往同时同时负责朝廷之事和皇室之事；其四，官员的品级划分得非常粗放，小吏和大老的俸禄差令人发指，但偏偏其中还并没有足够的等级过度，使得下吏缺乏充足的上进心，其结果必然是公卿奢靡、长吏贫寒，越亲民的官反倒越穷，被迫贪污成风。
高薪未必养廉，低薪是肯定养不了廉的——你不能要求每名官员都是圣人啊。
还有就是相权过大，威胁君权，两者之间几乎是斗争而非博弈的关系，遂引发无穷的内耗。外朝的丞相、三公也好，内朝的大司马大将军也罢，往往能够军政大权一把抓。举凡行政、监察、立法、司法，全都一两个人或者单一机构说了算，皇帝可以玩儿各种手段加以分化和制约，但手段都在法理之外，都只是临时性举措而已。不能从根本上解决问题。
究其实质，汉代是从贵族政治向官僚政治的过度期，而其官制也正体现了这种过度。是勋现在所希望的，就是加速这一转化的进程——世家大族掌权，从某种意义上来说，那也是贵族社会的一种反扑。
在中国历史上。官僚制度的完善是在唐、宋，你看到那时候，还有能够在上操持国柄，在下形同割据的世家大族吗？阶层之间相对更强的流动性，就直接限制了这一社会势力的产生。
汉承秦制。光武改制也只是小打小闹而已，此外有汉一代，包括汉哀帝在内，也曾经多次改革过官制，但不是只动皮毛、不变筋骨，就是头疼医头、脚疼医脚，没有什么大的建树。王莽倒是对旧制下了番狠手，问题那家伙改革的方向根本就错了……
主要是因为阻力太大。改革官制必然会重新瓜分既得利益者的蛋糕，没几个人真大公无私地愿意那么干。所以对于汉制之弊，是勋也曾经多次跟曹操坦言过。也提出过自己一些改革的想法，曹操深以为然，却总是下不了决心去办——别说曹操了，即便换了是勋本人掌权，那也是不敢干的，天下未定呢。就先搞得自家人心惶惶，这不是作死呢嘛！
那只有利用改朝换代的机会来变更官制了。但即便如此，也不是说可以直接把前朝制度推翻。一切从头来过的。如今却突然在是勋面前展现出了一个大好机会——曹操要建藩封国了，那在这个新公国里创设新官制，不是如同白纸上现画画一样，要方便得多了吗？再说了，也算是为将来全国性的改制先做个试点啊。
是勋不但想要建议曹操这么做，还希望可以把这一事务牢牢抓在自己手中——终究他有后世两千年的殷鉴，自认比这时代任何一个人都明白官僚制度究竟是怎么一回事儿，也比这时代任何一个人都更下得去手。只是这事儿光靠写信、上奏是说不明白的，必须当面向曹操建言；而且这事若等到正式建国了再来谋划，未免缓不济急，必须提前就先动起手来。
这才是是勋想要辞去幽州刺史之任，返回许都去的主要原因。
且说他才从乐浪返回蓟县，就急忙给曹操写了一封私信——不是上奏。因为他并不想跟是仪似的，从此基本上离开官场，故而并没有直接辞职。汉朝的官制与后世不同，品级、俸禄是直接挂靠着官职，而非官员本人的，也就是说，一旦辞职，立变白身，基本上不会有并无实职却仍有散官、品级在身的情况出现。即便做到三公，去职后再起，也得先做会儿中级佐官——比方天子亲辟的顾问官，或者三公征辟的属僚，等等。
以是勋的身份、名望，倘若辞了职，再入宦途，最佳途径就是重进相府——这倒是他乐意干的，要为新公国设置官制系统，当然必须入幕啦——然而一旦衔接上出了点儿问题，未必还能遽掌实权。所以啊，我不辞职，只是私信跟曹操打个商量，你给我挪回中央去吧。
至于幽州刺史的后继人选，是勋毫无避忌地推荐了广阳郡守、一直跟自己合作无间的司马懿接任。
官场上惯常见到的现象就是“萧规曹随”，除非靠山很硬，或者能力很强、性子太野，一般情况下新任职的官员是不会推翻前任基本政策的，这既有利于政策的延续，同时也会滋生惰性。你想啊，不更旧制，做好了是我的功劳，做错了还可以推给前任，而若变更旧制，出了问题全都得我一个人扛着呀。
当然还有句话叫“人亡政息”，然而是勋只是奉调回京，并非挂了，政治影响力仍在，他不相信有人继了自己幽州刺史之职后，敢冒得罪自己的风险去推翻抑压大族、分化乌丸、扶持鲜卑、鼓励海贸的基本方针。他怕的是新任者知其然而不知其所以然，即便不变旧制，仍然可能把事情给搞糟了。自己这些政策，司马仲达都是直接的参与者，不能说跟自己的理念完全相同，大方向总是不错的，若有仲达相继，乃可放心离去也。
蓟县、许都，相隔遥远，曹操虽然接受了是勋的请求，表面上也总得走走形式，找幕僚商量商量啊，跟天子递递奏章啊，再加上找合适的空位安排是勋，这一拖就拖到年底了。十一月中旬，终于有天使赶至蓟县，调是勋入都为光禄勋，升广阳太守司马懿为幽州刺史。
是勋接了诏书以后，一边交割政务、整理行装，一边还跟那儿直皱眉头。关靖问他：“主公何所忧也？”是勋说你也知道我还都以后想要做些什么，但光禄勋事务繁冗，只怕从此要忙得一点儿闲空都剩不下啦——我宁可他给我个左右啊，虎贲啊，羽林啊中郎将啥的，品级低点儿就低点儿吧，免得食少而事繁。
关靖闻言，不禁捻须而笑，说：“人有得赐百金者，身负之，而谓不得赐者曰：‘惜乎太重，何不赐帛？’或问何不以车载之？对曰：‘是乃不显也。’其主公之谓乎？”
有个人获赐了一百斤钱，直接背在身上，还跟没受到赏赐的人抱怨，说这玩意儿太沉啦，干嘛上级不赏点儿轻便的绢帛呢？别人就问他啦，既然嫌沉，你干嘛不用车来装，而非要背在身上？此人回答道：“那就无法向旁人炫耀啦。”关靖说主公您现在就是这样，得了便宜还卖乖。
光禄勋是啥官儿？是正经的九卿之一、中二千石，为朝廷显要，别人求还求不来呢，你倒闲事儿忙？你知道光禄勋的基本职司吗？一是掌管宫廷的守卫重责，二是管理诸大夫和各级郎官，乃是皇帝的顾问总长。曹操这是觉得有一股政潮将至，所以不放心天子，要让你去监视宫廷啦，也只有主公你的身份、名望，以及跟曹操的姻亲关系，才能负此重任，你有什么可埋怨的？
难道你的理想不是辅佐曹公，澄清天下吗？你是想躺在过去的功劳簿上从此吃闲饭吗？怕忙、怕操劳怎么成啊！
然而是勋还是皱眉头，反问道：“其车何在？”钱不用背在身上，可以装车，问题我的车在哪儿呢？谁能帮我操持庶务，使我可以无为而治呢？
他说士起你是知道我的，运转天下、挥斥八极，我对自己有信心，但勤劳庶务，非我所长也——在幽州我不就指个大方向，具体事务全都委派你跟子瑜、孔明他们去办的吗？入朝不同在幽，手下全是一票朝廷委任的正经官僚，不是自家征辟的僚属，就怕指挥不动啊。
关靖劝他别担心，说曹公必有安排，不会让你难做。况且——你既然知道自己的短板，那就应当迎难而上，努力去将其补足啊，怎么能够一直逃避呢？
是勋这才点了点头：“士起所言是也。”我不可能一直玩大撒把，再说了，想当初赶鸭子上架去做过一任县令，那时候手底下可啥班底都没有，不也勉强混过来了嘛。好，我就听你的话，争取去补上自己的短板吧！(未完待续)
第十一章 叔勉之心
是勋自乐浪而返广阳蓟县之后，隔了不到一个月，是峻也匆匆从青州赶回来了。是勋心说你小子动作倒快——是怕时间拖得长了，我会找借口不要你了吗？未免思虑过多。
当下询问相关迁葬的事宜，还问是仪老头儿此后有何反应。是峻苦笑着说还能有啥反应？初始如丧考妣，没人的时候暗中垂泪，见了我就直瞪眼，然而事已至此，他再郁闷也终究于事无补啊。我又劝他说七兄是有情义的，既然答应了要扶助我等兄弟，必然不会食言。于是老头长叹一声：“皆吾之过也……”也就只好接受现实了。
是仪返回老家营陵，在安葬了氏伊以后，就整天窝在家中读书、弄孙，谢绝宾客，一副就此归老林泉之态。是峻请求是勋，说在这件事儿上，确实是我老头老来昏悖，把事请给做差了，他自己这也算是认错了，七兄你大人大量，千万别跟他一般见识。
是勋淡淡一笑：“伯父于吾有大恩也，吾岂会怪之？”
嘴上虽然这么说，却终究难以释怀。经此一番波折，要说他对是仪老头儿毫无怨怼、不生隔阂，那当然是不可能的，只是他也没想就此更进一步，去对付那老头，甚至去对付是家。反正已经敲打过了，那就这样吧——只是若要他与是仪的关系恢复到过往，无异痴人说梦。相见争如不见，从此能躲就躲吧。
等到朝廷任命他为光禄勋的诏书到来，是勋便整理行装，打算离开幽州，返回许都去。关靖、诸葛兄弟、郭淮、是峻等都是他的弟子、宾客。受征召而入府，暂理幽州事务，如今一任官员一批僚属，当然不可能留下啦，也全都得带着走。正如是勋所担忧的。他此后就要正经回朝坐衙，光禄勋中皆正牌朝官也，没几个可以安插僚属的位子，这票人难免暂时的投闲置散，需要给他们找个新的发展方向才成。关靖不用理了，这人本就没有了为宦之心。其余几个，是勋找过来一打问，众口一辞，想要外放去做县令长——终究这是最正经的起家官途啦。
此外郭淮还提出，直接把自己放至军中。也是一个不错的选择。
是勋尽皆首肯：“吾当上奏曹公，料无不允也。”
可是他并没有着急启程——眼瞅着这就快年底了，一般情况下总得过了年假，才好赴任啊。况且，他还传信去草原，希望此次返京可以带上是魏，一并去觐见天子。小家伙老放在外面，他多少有点儿不大放心。本欲以恩义相结，若长年不得见面，则恩义何在？再一则。携拓拔部少主正式谒见天子，也可以使朝廷对鲜卑问题更加重视起来。
十数日后，是魏携带着奉献给天子的礼物，匆匆来至广阳与是勋相会。见了面一瞧，嚯，小家伙已经长得比自己都快高上一头了。威武雄壮，毕生所见也就吕布吕奉先堪可比拟。就连太史子义和诸曹、夏侯全都不成。他是建安六年正月在朔州收的是魏，一晃眼五年过去了。是魏是高阙年已二十，不但彻底长成，就连胡子都留起来啦。
是魏见到是勋，当即大礼参拜：“孩儿拜见父亲大人。”是勋赶紧双手搀扶，然后上下打量，微笑道：“吾儿真猛士也！”想要习惯性地拍拍是魏的肩膀，可是觉得这小个子拍高个儿肩膀显得太过诡异，只索作罢。
再朝是魏身后一瞧，那自称汉室宗亲的刘晓也拜伏在地。是勋免不得又去搀扶刘晓，然后问他：“卿辅佐吾儿，颇得力否？何以教之也？”刘晓回答说：“《春秋左氏》、《史记》、《汉书》、《东观汉记》，公子均已能诵也。”
是勋不禁眉毛微微一挑，心说谁让你教他史书来着？固然，跟胡人讲儒家的大道理，他们未必听得进去，而就算听进去了，也仍然改不了性子，但光讲中国的史书，里面可全都是些纵横之策呀，会不会越教就越桀骜难驯？
当然现在不是考究这个问题的时候，他转回头来，牵着是魏的手，扯着跟自己一同坐，然后详细询问草原情况。是魏说如今拓拔部在汉朝的支持下，已经吞并和收服了周边十多个鲜卑、匈奴、乌丸部落，从幽州的代郡，直到朔州的云中，全都是拓拔部的牧场。西部大人蒲头曾经挥师来攻，被诘汾、是魏父子给打退了，北方的步度根、东北方的柯比能倒没敢轻举妄动，遣使约和，步度根还建议与拓拔部联兵攻打蒲头，平分他的土地。
是勋就问啦，你们父子是怎么考量的？又是怎么应答的？是魏回禀道：“儿部虽渐强也，然亦不如步度根，若与相合，灭蒲头后，彼必获大利也，强者愈强，儿部乃危。故此虚与委蛇，只道卒伍疲乏，暂不堪战，约以后日。”我们表面上应允了步度根的请求，但是跟他拖时间，等拖到自身跟他一般强大以后，再联合出兵西进不迟。
是勋连连点头，说你们应对得法，那我就放心了。于是翌日便即启程，带着弟子、宾客，以及是魏、刘晓等人，先乘船前往登州，然后再经陆路返回许都。
其实时间还很充裕，他完全可以直接走陆路的，只是如此一来，在通过青州境内的时候，受礼法约束，就免不了必须绕路返回老家营陵，去拜祭一番氏伊的新墓。装模作样地给氏伊上柱香、磕几个头，是勋倒不在乎，然而他短时间内实在不想再见到是仪了，干脆——我打登州走，你就不能怪我不回老家啦。
人与人之间的隔阂，或许只能通过时间才能逐渐消除，是勋是如此，是仪亦同然也。是勋和是峻都不知道，是仪在返回营陵，葬下氏伊以后，越想越是气闷，忍不住就写信给身在徐州的三子是宽，将此事大略说明了一番。主要是仪认为此等大事，儿子不知情不大合适，但老大是著既无能，嘴上又没把门的，还是不知道为好。其下便是老三是宽是叔勉，颇有智计，是仪提醒他要注意是勋，勿使此子异日害我是家也。
是仪为大宗，氏伊、是勋这支为小宗，然而大小宗也并非一成不变的，是勋的势力日强，很可能异日篡夺了大宗的地位。原本是仪觉得，若能使自家子孙永享福禄，就算把大宗的地位让给是勋亦无不可啊——总比他脱离出去自立门户，从此不管大宗的死活要强。可是既然已经知道了此是勋为假，身上并无氏（是）家血脉，他却断不能容忍这种事情发生了。
因而关照是宽，说你得防着点这事儿。你大哥是个没本事兼没主意的，老四也不靠谱，幺儿貌似跟是勋彻底的一条心了，将来卫护大宗之责，就全要落在你的肩膀上啦。
写完信，遣心腹家人送往海州。是宽听说老爹来信，急忙恭敬地接过，先洗手，再展开，才读了几句，就不禁面色大变。是叔勉心说老爹真是昏了头了，这种事儿自己咽了就好，干嘛一定要告诉我？！我就算跟是勋再怎么不对付，终究还是兄弟啊，不知道此事，便如同是峻一般，兄弟仍有得做，既知道了此事……此事再无可善了之理！
当即就将书信搁火上烧了。送信的家人还奇怪哪，三公子这是啥意思？就听是宽吩咐他：“汝归营陵，可对父亲说，吾一时不慎，未及拆封，便误烧了书信也。”家人说我可不敢对老爷撒谎。是宽双眉一挑：“吾何曾命汝诓言？但直陈所见，并直陈吾教汝之言可也！”你就跟老头子说，我是看完了信再烧的，但同时也得告诉他，我教给你说哪些话。
家人一头雾水，只得告辞返回营陵。是叔勉终夜难眠，第二天一早便前往麋府上拜望，对大舅子麋竺说，他想要前往许都中央就职，请麋氏帮忙找找关系和渠道。麋竺闻言吃了一惊，忙问：“叔勉欲弃我耶？”
自从当年跟曹宏兄弟斗法失败，麋子仲就觉得自己前途一片灰暗，只好听从是宽的建言，牢牢保住陶氏兄弟的大腿，才算勉强维持住了权势，没有太大的衰退。但其后曹氏兄弟虽被曹操陆续召走，陶氏可也呆了没多少年就跑许都做寓公去了，并且曹操分徐州为海、徐二州，新刺史上任，对麋氏这种地头蛇是敬而远之啊。是宽倒因为自身的才干为新刺史看中，得任海州别驾，麋竺反出其下——所以这年头，倒过来了，反倒是麋氏得抱是宽的大腿。
所以是宽一说我要走，麋竺当场就急了，说兄弟你想要抛弃我吗？
是宽说舅子你也没有远志，就想一辈子窝在老家当土财主，我要始终留在海州，又能帮你多少呢？“若得为朝官，你我姻戚乃可俱荣也。”麋竺想一想也是道理，就说你族弟是勋不是曹操的心腹吗？你大可以走他的门路赴京啊。是宽摇摇头：“吾与其不睦，子仲素知也，况……实不愿与之为伍……”(未完待续)
第十三章 十命可受
是勋出镇幽州以后不久，曹淼即生下了是云，因为女儿还小，无法携之从丈夫于任上，又不甘心让管巳过去，因此便遣甘氏前往伺候。是勋与甘氏共居幽燕之地，刨去征平、扰吴，日夕相处也有一两年了，然而可恼的是，甘氏却丝毫也没有怀孕的迹象。
曹淼倒是因此而颇感安慰。按照这时代的风俗、习惯，男子以多嗣为福，女子以不妒为德，曹淼就算心里再怎么不乐意，也不好太过明显地阻挠丈夫宠爱侧室，同时还隐约地期盼着侧室们也都能有所出也——兄弟姊妹多了，家族繁盛，闺女们的未来也会比较光明吧。可是她始终未能产下一子，管巳早就走到前面去了，这倘若甘氏也一索得男，她正室的地位即便不会动摇，面子上也不光彩啊！
放下曹淼的小心思不提，且说是勋，三个子女中他最喜欢的就是是雪。一则是勋本没有男尊女卑的旧思想，生儿生女一般宝爱，二则么，是雪这小丫头打小便聪明伶俐，比是复要活泼可爱得多了。还记得昔日与曹淼说起郑玄过世，随口问小丫头：“康成先生殁矣，阿爷将如何做？”是雪小大人似地回答：“阿爷当与赙钱。”是勋每当想到这一出，都忍不住要笑出声来。
如今小丫头又语出惊人了，说母亲曹淼因为不得见父亲是勋而瘦，妹妹是云亦然，倒是三娘甘氏，多日不见，瞧着却丰满了不少——因为她一直呆在父亲身边儿啊。
曹淼脸上一红，呵斥是雪道：“毋得妄言！”是勋倒不以为仵。笑着对曹淼说：“此皆实言耳，何妄之有？”轻抚曹淼的肩膀：“辛苦你了。”曹淼眼圈一红，赶紧转过脸去，吩咐下人：“速烧热水，请夫君沐浴更衣。”
家人团聚。其乐融融，只可惜是勋身上羁绊太多，当日黄昏，就被迫身带残留的征尘，领着是魏去拜见曹操。曹操对是魏很重视，甚至故意套近乎说：“汝父乃吾妹婿也。则汝亦吾甥也。”你如今也是我曹家亲眷啦！即命曹昂、曹丕等带是魏下去，好生款待。
等到堂中只剩下了他跟是勋二人，曹操首先详细询问相关幽州的情况，然后告诉是勋：“去疾亦将归矣。”曹德也快要从朔州任上赶回来啦。
心照不宣，曹德之归。自然也是为了董昭提出的加九锡和建藩国之事。就理论上而言，曹德、是勋，既是曹家一族或者姻戚，他们在相关问题上不能过于明确地支持，但在这个节骨眼上赶回许都，本身就是无言的表态了。况且，对于董昭的上奏，曹操是必然要表示谦让的——即便内心千肯万愿。也不能腆着脸硬往上凑，即便天子真下了圣旨，那也得上奏推辞个两三次。此乃官场之惯例也——但骤然召还二人，就是暗示百僚：曹丞相本人并不反感加九锡与建藩国。顽固的反对派也就罢了，那些骑墙派、观望派，你们还不赶紧入彀，要更待何时啊？
所以曹操用“去疾亦将归矣”一句做转折，就把话题引到这事儿上来了。是勋当即起身。朝曹操深深一揖：“勋为主公贺。”曹操赶紧摆手，说这不过是董昭等人的一厢情愿而已。我还并没有答应，天子更没有下诏。你这恭贺未免太提前了点儿吧？
是勋心说如今只有你我二人，连你亲信秘书杨修和刘放都不在旁边儿，天知地知，你知我知，你还装的什么象，撇的什么清啊？嘴里却说：“虽未有诏，亦见主公功盖天壤，四方归心也，勋以是而贺。”然后直接进入正题：“若得建国，请更百官之制。”
曹操说你此前的来信已经提过这个问题啦，然而——“天子无诏，何得妄论？况兹事体大，宏辅须慎行也。”言下之意，反正还没到正式拍板的时候，你先下去考虑清楚了，别出什么漏洞——等于认同了是勋的建言。
是勋点头表示明白，然后突然又说：“公仁言加九锡，勋以为不可也。”
曹操笑眯眯的表情瞬间就凝固了下来，紧盯着是勋的双眼：“何谓不可？”啊呀，真是没有想到，你竟然会反对董昭的这个建议。为什么呢？你以为我的功劳不足以请加九锡吗？
是勋知道董昭的两个建议，曹操本人定然是全都乐意的——若无曹操首肯，董公仁压根儿就不敢真的去煽乎这些事儿——自己表示反对加九锡，曹操心中难免生疑，且怀不满。要是换了一个家伙正面说这种话，可能曹操当场就翻脸了，好在他跟曹操关系比较铁，外加从来习惯说话先石破天惊，然后再慢慢往回圆，曹操都已经习惯了，知道他必有后语，所以才板着脸多问一句：“何谓不可？”
是勋于是一字一顿地说道：“主公从不假虚饰也，乃能芟夷群雄，立功当世。今得国为实，而九锡为虚，况有王莽先例，不当追步也……”
在你之前，得九锡之赐的只有一个王莽，王莽那是什么货色，大家伙儿全都清楚，你就不怕为了得着那么点虚的玩意儿，反倒引发朝臣们的普遍反感吗？会不会因此有更多人怀疑你的用心，就此提防你篡位呢？若得封藩建国，有了自家的地盘儿，方便提升实力，这我不会反对；可是加九锡……真有那个必要吗？
曹操捻着胡子不说话，但脸上依然阴沉得好似即将有狂风暴雨来临一般。是勋心说不好，这几句话没能说动曹操，反而使他更加恼怒了。曹操这人多疑多嫉，外加心狠手辣，即便一直呆在他身边儿的人，都未必能够瞧得有多透——正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是也——但是勋读过后世两千年间的史论，对此是再明戏不过的啦。不行，我得赶紧加上几句好话，来挽回自己在他心目中的形象——
“今孙权、刘表未灭，陇上未平，张鲁在汉、刘备在蜀，诸贼未讨，而坐自贵大，非其义也。若得底定，则主公虽十命可受，况于九耶？！”
是勋这番话是借鉴了后来诸葛亮答复李严之书。当时孔明执掌蜀政，二把手李严李正方靠了边儿站，心有不甘，就写信建议孔明“宜受九锡，进爵称王”——或许是拍老对手马屁，也或许是想捧杀孔明。于是诸葛亮回信说：“……今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”
其实孔明说这些话并不合适。“加九锡”即人臣用天子仪仗，为其顶点，若云“十命”，那不就等于篡位了吗？真等形势到了那一步，你愿意怎么干都可以，但形势未到，有些话是不能提前宣之于口的。诸葛亮当时究竟是怎么想的，是为了麻痹李严，或者敷衍李严，还是他确实口不择言，说错话了，没有人知道，只是是勋觉得，这话很赞，完全可以今天用来恭维曹操啊。
果然，“十命”之言一出，曹操脸上当即云开雾散——我靠是宏辅连这种话都说出来了，他果然还是向着我的呀。只不过这人过于谨慎了，害怕我一受九锡，即被人目为王莽，所以才不敢附和董昭所言。
那么，你对此又有什么建议呢？“然则，即命公仁毋预此事耶？”要告诉董昭，别再煽乎这事儿了吗？
是勋微微摇头：“取乎上，而得乎中，公仁自可建言，主公乃可辞去也。亦不必毕赐，不名乎九，乃无比附王莽之讥。”
董昭随便建议，随便煽乎，不必要去阻止他，只是等到天子正式下诏以后，曹操你上表推辞就是了。而且也不必要全辞，辞个一两样，凑不成九数，别人就不会联想到王莽啦，岂不是好？
曹操闻言，不禁撇嘴：“是乃掩耳盗铃也。”好嘛我不受九锡，受个什么七锡、八锡的，别人就不会胡思乱想啦？你这也太矫情了吧？是勋淡淡一笑：“虚饰之物，原亦掩耳盗铃也，然人亦将多惑。唯望主公务其实，而不惑其虚也。”本来这些就全都是表面文章，你都已经贵为丞相，赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿了，为人臣之极，再进任何一步，大家伙儿免不了都会有所联想。我希望你不要太关注这些虚务，然而必须承认，还是有很多人认虚务的，只要你不迈过最后一道底线，他们就可能捂起眼睛来，假装看不清你的真实用意。
最后，是勋还加上一句苏东坡《答秦太虚书》里的话：“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。”等到时机成熟，你从八锡直接跳到十命，即便没有九锡的过度，那又有什么难的？
曹操终于满意了，不禁仰天而笑：“宏辅真识人心者也！”
从相府中告辞出来，是勋就觉得背上涔涔冷汗，户外凉风一吹，不禁连打了两个喷嚏。是魏赶紧上前搀扶：“父亲大人得无虞耶？须保重贵体。”是勋摆摆手，示意自己没太大关碍，然后压低声音对是魏说：“吾当安排汝速见天子，仪毕即返草原去……”
有句话他没有接着说出口来：“恐许下将扰，大风起兮！”(未完待续)
第十四章 未之闻也
建安十一年腊月既望，是勋携义子是魏赴阙，觐见大汉天子刘协。是魏献上良马、猎隼、貂皮、毳毡，以及特产角端弓等，天子下赐钱、帛、璧、剑，是魏复求汉家衣冠，天子大喜，乃更赐梁冠、礼服。
随即尚书承命宣旨，封拓拔部大人诘汾为归义侯，位在匈奴左右贤王上、单于之下，封是魏为关内侯。复以前收拓拔部，及征辽东、扰吴会等功，加是勋为“三户亭侯”。
是勋当时听着宣旨，就多少有点儿含糊，等到接过诏书，左瞧右瞧，上瞧下瞧——没错，这是个“叁”字啊，难道这亭只有三户？何其贫瘠乃尔！悄悄询问宣旨的新任尚书、小师兄任嘏：“此亭何处？”任嘏低声答道：“在瀛州河间国束州县内。”
回去一翻查资料，才知道自己不但听岔了，而且还瞧岔了，原来这个亭名叫“参户亭”。叁、参二字不但读音相近，而且用隶书写起来，字型也差不太多，几乎彻底混淆——参户亭侯，这听上去就比较靠谱啦，可是那么容易相混的地名儿，究竟是谁翻出来加诸我头上的呢？此人之心乃可诛也！
你瞧荀彧的爵位多好听——万岁亭侯。我不要求万岁，有没有千岁亭，给一个又如何了？
按照曹操的意思，年已终矣，是勋可以返回许都，踏踏实实过个年节，等年后再就任光禄勋，打卡上班不迟。问题是勋根本就踏实不下来，他久不居许，回来以后先得各处去跑关系。一方面巩固人脉——当面相见，终究跟远远致信是效果不同的——另方面也为自家门客、弟子们安排个好的位置。正如他预先所想的，只要一进许都，那轻易就出不去啦，再想见管巳和是复。估计等得年节大聚会的时候……
门客、弟子方面，是峻署了南阳郡穰县令，诸葛瑾署了泰山郡盖县长，秦谊署了下邳国下相县尉，孙资署了中山国卢奴县令，郭淮得归朔州为西河都尉。此外。是勋还遵从自己对是仪的承诺，建言曹操，调是纡为河内郡丞。
至于诸葛亮，原本也想给他外放一任县令的，但是跟曹操提起来。曹操对他这名年轻弟子印象挺好，当即拍板：“孔明可入尚书。”是勋暗暗地瞥一眼曹操，心说你是真的看重诸葛亮吗？还是最近荀彧反对董昭赐九锡和建藩国的建议，所以你打算往尚书台里面掺沙子了？
至于拉关系、通人脉，与是勋往来频繁的主要有两拨人，一是谯沛故人，二是以郗虑为首的郑门弟子，即便说不上与每个人都关系铁磁。大家伙基本上坐在同一条船上，屁股比较贴近，相处起来还是比较融洽的——崔琰等郑门少数派除外。至于汝颍人士。倒是因为是勋加爵也纷纷上门来贺，但大多只是走一个过场而已，很少把是宏辅往他们的小圈子里领。
是勋倒是也不在意——“党内无派，千奇百怪”，而真要跟所有派别都其乐溶溶，若非庸才。必有野心，曹操才不会放过你哪！
不过年节的前几天。他却突然收到请柬，说荀文若在府上大宴宾朋。请他与会。是勋接着请柬，不禁眉头皱起，赶紧就把关靖给请来了，问他：“彼等此何意也？”关靖笑着说当然是想拉拢你啦，更想你跟曹操面前进言，否决掉董昭的建议——不必针锋相对，只要含糊应答即可，对于主公来说，说糊涂话那一点儿都为难啊。
是勋心中多少有点儿忐忑不安，但还是一口应承下来，到了日子便具服前往。进了荀府一瞧，赫，来的人还真不少，相熟的也多，除了汝颍派之外，竟然还有郗虑、崔琰等辈。
对于董昭的建议，郗虑这个马屁大王当然是要跟进的，不过按照老规矩，他先假装不同意，书信往来，跟董昭辩驳了一番，然后貌似被说服了，就此诚心附议。然而郑门其他弟子，以崔琰为首，也包括原本党同郗虑的很多人，却仍然站在董公仁的对立面上——无他也，因为这票官僚皆执著于儒门礼法，认为此有僭上之意，故此不敢认同。
是勋明白了，汝颍派是想趁着这个机会拉拢郑门，创建反对加九锡、建藩国的联合阵线，所以才设此宴会，而自己作为郑门嫡传，在儒士中影响力很大，故此亦不得不相召也。说白了，若能说服郗虑，那么就有一半儒士都会在这件事上靠拢汝颍派，若再能说服了自己，几乎全体儒生都是他们的友党了。
然而是勋心说，我也就算了，就郗鸿豫那类货色，想要说服他？除非你先说服了曹操……
所谓汝颍派，乃是以豫州相毗邻的汝南、颍川二郡士人，及其门生故吏为主，天然结合而成的一个政治集团，也是当今世家门阀的代表势力。汝颍门阀，在东汉之初即大批入朝参政，逐渐从地方豪强进步为可以影响全国的大势力——光武、明、章之际，公卿中汝颍人士的数量就仅次于帝乡南阳，位居第二。然而南阳多军功贵族，汝颍却皆经学立家，于是随着经学的地位日益增强，汝颍乃得跃居首位。尤其在两次“党锢之祸”的时候，汝颍人士靠着跟阉宦集团恶斗，再加月旦风评，更逐渐成为了天下士人之楷模、表率。
到了汉末，仍然能够在全国，或者起码中原地区保持相当大影响力的世家门阀，主要就包括汝颍、河北、河南（含河内和弘农）、关中这几个集团。其中河北门阀被曹操灭袁之役给打压得已不成气候了，关中门阀因李、郭之乱亦然式微，至于河南门阀，汝颍派的钟繇为司隶校尉，拉拢了弘农杨氏，是勋则拼命笼络河内司马氏，算是斗了个旗鼓相当。
要说汝颍的第一门阀。自然是“四世三公”的汝南袁氏啦，只今已然覆灭，反倒是原本排位靠后、“家世衣冠”的荀氏跃居首位。今天宴会上就来了荀家不少人，既包括主人、侍中守尚书令荀彧，也包括中军师荀攸、监军校尉荀衍、侍中守秘书监荀悦、射声校尉荀棐——是勋相熟的荀谌荀友若时领平州刺史。未能与宴——以及六七个小字辈。
其余与会的汝颍派，还包括：名臣李膺之孙李宣，时任散骑常侍；参丞相军事的陈群陈长文；丞相掾属应玚应德琏、辛毗辛佐治；等等。汝颍派中势力居次的长社钟氏（钟繇）仍在司隶校尉任上，其子钟毓年仅十四，可是已经做了散骑侍郎了，乃代父出席。
有人的地方就有江湖。这总共五十来位官员聚到一处，自然各自扎堆儿，除了主位外，全都自发地按照亲疏远近，而非秩禄名位去踞了席。荀氏还想把是勋往上座让。是勋却一脸的谦逊，连连摆手，拼命推掉了，改坐在郗虑旁边儿——其实若按名位论，郗鸿豫也是应该上坐的，但他生怕被人当成汝颍一党，来是来了，却偏偏挑一个并不卑微。但离主位较远的位子，抢先坐下。
等众人全都落座以后，是勋打眼一瞧。不禁心中暗笑。主位自然是荀氏兄弟、叔侄，荀彧在正中，他三哥荀衍、族兄荀悦左右相陪，再下面是荀棐、荀攸等；汝颍派的核心人物，比方说辛毗、陈群等等，坐了一侧；汝颍派的外围人士。再加上崔琰等郑门少数派，杂坐在另一侧；郗虑、任嘏等郑门多数派。再加上自己，单成一圈儿。离荀氏远远的，当面崔琰等，仿佛在对众人宣示：正邪不两立，异端都去死！
凡宴会必有主题，不过今天的主题说起来挺可笑，乃为荀彧之七叔荀肃做寿也。荀彧的祖父荀淑生有八子，人称“八龙”，即荀俭、荀绲、荀靖、荀焘、荀汪、荀爽、荀肃和荀旉，其中七龙荀肃仍然在世，据说今年正好六十五岁。不过荀肃并不在许都，而留居老家颍川郡颍阴县，是荀彧突然想起来，七叔的生辰快到了，咱们国事倥偬，无计脱身去给他老人家祝寿，那不如即在都中设宴，遍邀亲朋，遥祝算啦。
是勋心说竟然能够找这种不靠谱的借口来来，可见荀文若你有多心急了，估计等这个年过完，你们跟董公仁就要正式开仗，所以才急着在年前就到处拉拢友军。可是这友军么，你拉拢到郗鸿豫跟我的头上来，可算是瞎了眼啊……
果不其然，众人遥祝荀七龙寿辰，再加寒暄、闲话，很快就熬过去了四巡酒，然后话题很自然地就转向了当前的政局。钟毓估计年纪轻、资格嫩，所以被荀氏预先安排，拿来做了枪手，先站起来向各位尊长敬酒，然后突然问郗虑：“末近风闻朝廷欲加丞相九锡，请教郗公，可有此事？”
座中人当即全都把耳朵给竖起来了。
郗虑挺郁闷，心说是宏辅就跟我旁边儿呢，你不去问他，干嘛一上来就问我啊？哦，觉得他的辩舌天下无双，所以不敢去碰，我嘴巴比较笨，所以先拿我开刀？那我该怎么回答才好呢？说没这事儿？那是睁着眼说瞎话；说有这事儿？那必然要被喷啊！
干脆，我嫁祸江东吧。于是郗虑也不回答钟毓的问题，却转过头瞟了一眼是勋：“宏辅始自外州还都，可有所闻否？”你听说这事儿了吧，兄弟你帮哥哥来扛上一扛，足感盛情。
是勋心说你这皮球踢得也太生硬了……我帮你扛？那谁帮我扛啊？！干脆一推四五六：“勋初还都，未之闻也。”我才回来，没听说过，你咬我啊？！(未完待续)
ps：五一节将至，明天孩子幼儿园早放，得去接他。所以按照周末例，明天更新将会拖后到10点以后，特此声明。话说最后两天了，谁还有月票，再给投点儿吧，感谢！
第十五章 不王而王
看《汉魏文魁》背后的独家故事，听你们对小说的更多建议，关注公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入qdread即可），悄悄告诉我吧！是勋装傻，假装自己从来也没有听说过董昭建议的给曹操加九锡之事，反倒转向主席，去问荀彧：“令君独掌尚书，若此等大事，必有与闻，还请令君教我。”别让小孩子顶在前面啦，你直接出招吧。
荀彧无奈，只得痰咳一声，然后简明扼要地说道：“乃董公仁等，以丞相功大，前征荆州，取襄阳、西陵而还，议加其尊。然丞相之尊无上也，故此建言，可加九锡，并封公建藩耳。朝廷尚未之议。”目前还只是在桌子底下博弈，并没有正式搬上台面来商量。
话音刚落，那边崔琰就站起身来，大声说道：“私以为不妥也！丞相本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此，恐反坏丞相之望也。”
是勋心说我问你了吗？有人问你吗？你这么着急地跳出来表态，是忙着向荀氏输诚吧？崔琰、刘琰等人当初用为师尊郑玄守丧来要挟郗虑，谋夺郑门新掌门的位置，结果被是勋来了招“乾坤大挪移”，摘出郗虑等人，直接把他们赶去守丧三年了。等再返回，朝中已经没有这几位的位置啦——再加上郗虑从中杯葛——都只混上一个空名闲职而已，所以汝颍派一抛橄榄枝，当即顺杆爬上，并且主动跳出来当了急先锋。
且说崔琰表完了态。便即斜眼瞟着是勋：“宏辅以为然否？”也逼是勋表态。是勋心说你是我手下败将，还没有接受教训，还敢跟我来辩驳吗？好吧，那我今天就把你作为突破口，来跟汝颍集团斗上一斗。
“勋初闻此事。未及深思也，”首先退上半步，先不出招，“季珪兄以为不可，何所见而云然？”你既然反对，那就先说出个理由来吧。
崔琰冷笑着答道：“九锡为天子仪仗。人臣不当妄受。今丞相赞拜不名、入朝不趋、剑履上殿，例同萧相国，为人臣已极，若加九锡，是比类王莽也。昔刘焉在蜀、刘表在荆。皆僭天子仪仗，朝廷以是伐之，今若丞相僭，则谁伐之？以是纲常必乱，国家之祸也！”
是勋微笑着摇摇头：“刘焉、刘表，不得命而建天子仪仗，是僭也，今若朝廷使加九锡于丞相。安得为僭？”要是规定某人可以使用九锡，那就不能算是“僭越”啦——“昔成王幼而周公辅之，亦用天子仪仗。孰谓周公为僭耶？伊尹为阿衡以佐商、周公为太宰以佐周，王莽乃号‘宰衡’，然所行之事，自与尹、周不同。岂名相同则实必相同耶？若丞相乃受九锡，兄乃以丞相为王莽耶？！”
是勋前半段话还可以说是揪住了崔琰话语中的一丁点儿小漏洞，特意狡辩。但最后一句话就挺狠了：要是曹操真的受了九锡，你就把他当王莽看吗？你有这胆量吗。不想活啦！
曹操心里究竟是怎么想的，其实众人皆心知肚明也——要是曹操丝毫也没有这种欲望。董昭等人的建议早就胎死腹中了，根本等不到汝颍派大搞串联来坚决反对。那么这事儿要是万一成了，你们从此就把曹操当王莽一般的篡位叛逆，跟他划清界线吗？你们有这种觉悟吗？！
崔琰一时语塞，辛毗赶紧跟旁边帮腔：“丞相为汉之纯臣，料必不办此也，乃小人倖进之议耳。”是勋微微而笑：“既知丞相不办，卿等又何必担忧，乃知此事无足论也。”
你们要是认为加九锡不对，那么曹操有两个选择：一是不接受，则咱们根本就不必要加以讨论；二是接受，那你们就得跟曹操划清界限。在曹操选择之前，先请尔等选择吧，是就此闭口不言呢，还是——我跟曹操说去，你们跟他不是一条心哪。
崔琰、辛毗，被是勋这么一堵，就再也说不下去了，荀悦面沉似水，反问道：“然则宏辅以为，丞相功大，可加九锡？”你别光堵别人的话啊，你明确表个态如何？你要同样反对，那咱们当然不必要多说了，联盟就此成立；你要是表示赞成，可再跟你辩论不迟啊。
是勋朝主席一拱手：“勋之所言，仅答季珪兄也，实无定见……”关靖叫他在宴会上要含糊应答，是勋当然不会直接表明立场——“初闻此事，未及深虑，只为助诸公之谈兴耳。”我就随便凑个热闹，捧个场，说点儿废话，这事儿我还没有仔细考虑过呢，先别急着要我表态。
说到这里，重新面向崔琰，话锋突然一转：“季珪兄适云九锡不可加也，未知封藩建国之事，亦因何而不可行耶？”你刚才话说了一半儿，就被我堵回去了，现在我想再听听，你对创建公国之事又是如何考虑的哪？
是勋是仪态恭敬、言辞恳切，可崔琰听在耳朵里却非常不是味儿——他被是勋打脸也不是一回两回啦，多少产生了一点儿心理阴影。崔琰心说我也表过态了，荀氏也肯定明白我的心迹啦，那我还顶在前面干嘛？不如暂退一步，让别人去跟是勋辩论吧——转过头去瞧瞧刘琰，刘威硕垂着头喝酒，故意不去看他。
眼看有点儿冷场，老好人荀攸开口了，淡淡地对是勋说：“吾意亦不可也。高皇帝曾与群臣刑白马而盟誓，非刘不王，非功不侯。今建公爵，虽不名王，而封地建号，其实一也。”你刚才不是说伊尹为阿衡、周公为太宰，而王莽取二字称“宰衡”，乃名虽同而实不同吗？那么我如今就跟你说说实际的，不论其名也。
荀公达跟崔琰他们不同，态度和蔼、语气温和，仿佛真是酒席宴间闲话家常一般。是勋心说这就叫“善战者无赫赫之功”了。你瞧人家荀氏叔侄这风度，崔季珪汝羞臊不羞臊啊？赶紧举起杯来：“谢公达教我。”先敬了荀攸一杯酒，然后也同样平淡、和缓地说道：“事有务实者也，亦有务虚者也，有析其名者。亦有论其实者，要在上承天心，下应民意，不可一概而论。即以王与公之同否而言，勋以为公达有所失也。”
荀攸诚心请问，是勋乃回答道：“昔高皇帝刑白马盟誓。为有黥布、彭越之反，乃知秦失其鹿，天下共逐，炎刘之德，未深入人心。异姓而王，大不宜也。乃封同姓，而有吴楚七国之乱，岂高皇帝之本意耶？汉经王莽之乱，光武中兴，儒道大行，使知君臣分际，自与高皇帝时不同。故同姓可封，异姓亦可也，乃避高皇帝之盟。使称公耳。”
现在的情况跟汉高祖那时候不同啦，那年月人人都想当天下之共主，所以刘邦才防微杜渐，禁止分封不姓刘的家伙。如今炎刘之德已然深入人心，再不会有人行英布、彭越之事啦，所以可以放心分封——只是因为刘邦当年发过那么一个誓。所以咱不能悖逆老祖宗，要改个名字而已。
众人听闻。都心说这话未免太扯了。你说啥，炎刘之德已然深入人心。再不会有人反叛了？那董卓算啥？李傕、郭汜算啥？你才帮忙曹老大剿灭的袁氏、公孙氏，又算什么？只是这话虽然人人都不以为然，却不好明着驳。炎刘失德，群雄并起，改朝换代的风潮一浪接一浪——道理没错，谁敢在大庭广众之下直接说出口啊？
所以是勋这话，虽然同样堵住了众人之口，但却人人撇嘴，无形中就把他低瞧了三分——洗地洗成你这样，也算奇葩了吧。
倘若是勋就此收篷，他即便打赢了，声望也难免会下跌，郗虑在旁边听得直起急。正要以目示意是勋——你这话说得不好啊——就见是勋又再次举起杯来，朝荀攸一扬：“吾之所言，非妄也，乃有先例。”
咦？众人全都皱眉——你说我大汉朝分封异姓有先例？这话怎么说的……高祖之后，咱封过异姓王吗？或者不叫王，叫公、叫侯也成，然而封藩建国的，有过吗？我怎么不知道啊！
就连郗鸿豫也含糊，赶紧追问一句：“有诸？”是勋点点头：“有。”随即就端着酒杯站起身来，一瞧众人的目光全都落到了自己身上，这才缓缓说道：“甘露二年，呼韩邪朝孝宣皇帝于甘泉宫，孝宣皇帝宠际殊礼，使位在诸侯王上——岂非不王而王者耶？”
这话一出口，辛毗当场就蹿了：“此蛮夷鞑虏耳，安可比附中国？！”是，我承认你举的例子确实存在，但那是外族啊，不是中国人啊，不能拿来类比吧。
是勋把面孔一板：“佐治以为朝廷封爵之重，当分内外耶？此王莽之故智也！”
其实汉朝虽然没有正式册封，但主动承认的外藩国王，除了匈奴单于外也还有很多，就连匈奴的左右贤王也均得以保留了王号。王莽就觉得吧，那些蛮夷鞑虏，还称什么王，叫什么单于啊？干脆把王全都降格为侯，把匈奴单于改名叫“降奴服于”，结果直接酿成了匈奴和西域、西南各国的反叛。在东汉朝，王莽那是一个标杆啊，敢往上凑的人都自然会掉价，所以是勋一说，辛佐治你的想法跟王莽一样啊，辛毗脸色当场就变了。
是勋大可以“啪啪啪”追着打脸，直接把辛毗给打成猪头三——问题打脸虽然爽，却解决不了实际问题，而且真把汝颍派可以争取的人物也全都得罪了，对自己又有什么好啊？辛佐治那后来也是忠心耿耿的魏臣啊，不似荀彧一般因汉而殉，所以是勋的话点到即止，然后赶紧转移话题：“董公仁之言，仁者见其仁，智者见其智，勋未深思，不敢妄断。既卿等皆以为建公号为不妥，勋乃有一新意也。”我有全新的想法，你们要不要听听？
荀彧把身子往前一凑：“愿闻宏辅高论。”
是勋环视众人，一字一顿地说道：“可复先周五等爵也。”天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入qdread即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注qdread微信公众号！(未完待续)
第十六章 矢在弦上
ps：看《汉魏文魁》背后的独家故事，听你们对小说的更多建议，关注公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入qdread即可），悄悄告诉我吧！关于周朝的封爵系统，后世一直争论不休，到了是勋原本生存的那个时空，普遍认为所谓公、侯、伯、子、男五等爵位，都是春秋以后儒家生造出来的，或者起码是经过了加工、修饰的，正经西周时代还并没有那么明确和完善的体系。
查周代（包括东周）的原始典籍和金文，对于各诸侯国君的称呼非常混乱，首先所谓的“子爵”以上，国君都可称某某公，其次一会儿称公，一会儿称侯，一会儿又称子的也不在少数。并且就理论上而言，爵位越高应当数量越少，爵位越低应当数量越多——不可能一国十元帅、十大将、百上将，然后只有二十来个中将、少将的——可是遍查春秋诸侯，传统认为的侯、伯最多，子、男却偏偏少得可怜。
对此当然有各种不同的解释——仍然认为五等爵制存在的学者也不在少数——就是勋本人的看法，其实西周分封诸侯，本没有明确等级划分。在畿内为王卿士的，以及宋国这样前朝后裔的称公，畿外为侯，侯这个字出自殷朝，指镇守地方的军事贵族。所以作为一种尊称的“公”，大家伙儿关起门来都可以叫。伯即为霸，是对处于关键节点，可统驭多路诸侯的君主之尊称；子为外族依附（如楚子），男则多为附庸（如许男）。
说白了。最初的公、侯、伯、子、男并不成其为上下分明的的等级系统，某些为尊称，某些表来源，直到春秋以后，才被儒家（或者也有别的什么家的贡献）给严密编织起来。
最早对周朝五等爵制产生怀疑的是宋朝人。而在汉魏之际，大家伙儿仍然执著于儒家旧说，认为五等爵制是存在的，是勋也没想着就这个问题发表一篇可能被指斥为“异端邪说”的学术论文。所以他这会儿趁机就说啦，既然你们认为光给曹操建个公爵不合适，要不咱们直接恢复周代的五等爵。如何？
“我汉承秦制，制爵二十等，授田及宅。然自公士迄大庶长，久不授也，列侯反分而为亭、乡、县等号。是知旧爵之不敷用也。既如此，阖复周礼？”
汉朝的爵位制度，最早是延续秦朝的，爵分二十等，从公士一直到列侯，第八等公乘以下俗称“民爵”，可以用来赏赐没有官位的人。这套玩意儿一直延续到北宋，时不时地还要拿出来耍上一番。不过唐以后已被称为“古爵”，用得越来越少了。
至于东汉，基本上就没怎么用过这套爵位体系——理论上依然存在——真正使用的只有最高那两级。也就是十九等的关内侯（秦称内侯或纶侯）和第二十等的列侯（避武帝刘彻讳，彻侯改称），而且逐渐从列侯中又区分出不同食邑大小的亭侯、乡侯、县侯出来。所以是勋说了，既然这一套咱不怎么用了，干脆全都给改了吧，上承周礼。复五等爵，如何？
对于儒家来说。追慕周朝制度那是政治正确——虽然王莽也追慕过，然后政治极端不正确……当然啦。具体到实际事务上，要是言必称周，那肯定是读书读傻了的白痴。恢复井田？分封列国？傻瓜也知道不行啊。可倘若只涉及礼仪制度，比方说爵位系统啥的，倡言恢复，就不会遭人诟病啦。
在原本的历史上，最早提出复五等爵的，乃是曹魏的权臣、相国司马昭，很明显，这是为了自家篡位埋下伏笔。是勋现在提出这事儿来呢？倒并没有琢磨那么多——曹操篡位的时机还不成熟啊，也没必要我去给他埋伏笔，不还有董昭在呢嘛？他只是简单地想把水搅混，好让荀彧他们没法揪着自己当场表态。
是宏辅侃侃而谈：“《左氏.襄公十五年》载：‘王及公、侯、伯、子、男，甸、采、卫、大夫各居其列。’《国语》亦有云：‘昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，其余以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇。’北宫锜尝问孟子：‘周室班爵禄也，如之何？’孟子云：‘其详不可得闻也。诸侯恶其害己也，而皆去其籍。然而轲也尝闻其略也。天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也……’”
就此开始大段地背书，以述周代五等爵确实是存在的，并且是一套行之有效的分封和管理制度。旁人多次想要插嘴：那难道如今复五等爵，也要复封建制吗？给了曹操藩国，别的什么侯爵、伯爵，给不给藩国？却都被他直接背古书给岔开去了。等到好不容易背完收工，啊呀，天都已经黑啦，今天散了吧，散了吧。
是勋可是没有想到，还真有人把这事儿给当真了，郗虑第二天一早就过来找他，将出一篇《封建论》来，把他昨天背过的书重新组织一番，正式建议朝廷恢复周代五等爵位，并且可从曹操为始。郗鸿豫也鬼啊，他身为郑门领袖、经学大家，提出复古之议，不管成与不成，那在学界影响上都是可以加分的啊。
当然啦，是勋那些话不是光跟他一个人说的，大庭广众之下而言，他不敢直接贪天功为己有，所以跑来找是勋，说我拟定了这么一篇上奏，你也附个名吧。是勋摆摆手：“吾知鸿豫之意也……”我知道你既想给自己在学术上出成果，又想借机拍曹操马屁——“然勋处嫌疑之地，不可附署。”前一个目的也就罢了，我懒得跟你抢，对于后一个目的，我是曹家姻亲，在这件事儿上得避嫌。不便直接表态。
郗虑既然跟是勋打过招呼了，又能独得大功，当下欢天喜地地就去了。是勋低下头来想想，要真复了五等爵，自己或许能弄个伯爵当当吧……要是把那“三户亭”的诡异名号给换了是最好……
正跟这儿瞎琢磨呢。突然门上来报：“中军师、陵树亭侯来拜。”是勋一听，荀攸怎么想到来上我的门儿了？哦，昨天你们逼我表态未果，这干脆跑过来堵门了是吗？岂有此理！可是也不好挡驾——才刚送郗虑出去，估计那俩就能正打个照面儿，自己就算临时称病也不赶趟啊……
只得亲自出迎。把荀公达让入正堂，分宾主落座。上了热水以后，荀攸左右瞧瞧，那意思：请摒众人。是勋摆摆手，仆役、侍从全都退下了。荀攸这才突然站起身来，一揖到地。
是勋一头的雾水：“公达，此何意耶？”咱们刚才在门口不是都已经揖过了吗？你突然间又揖一下，还是“长揖”，瞧架势是向我致歉啊，这究竟是什么意思？
荀攸揖罢，表情诚挚地说道：“宏辅为丞相姻戚，处嫌疑之地。昨日故不当强诘也。是攸之误，还请恕罪。”你身为曹操的亲戚，相关曹操爵禄的问题。你应该避嫌，不能随便表态，我们昨天逼你表态，做得实在不对，在此向你道歉了。
是勋心说你们才想起这事儿来吗？不会，这只是拍一巴掌给个甜枣而已。不想跟我彻底撕破脸。不过不管怎么说，伸手不打笑面人。这个歉自己得接受——你瞧荀公达多会做人啊，荀彧就拉不下脸来跟我致歉。怪不得后来荀彧急死，荀攸活着，还当了魏国的尚书令……
正打算谦让几句，就见荀攸重新坐下来，但却特意往是勋身边儿挪了一挪，然后低声问道：“然，此国家大事，不得不问宏辅也。今出君之口，入我之耳，必不外泄，宏辅以为，公仁所建可否？”你悄悄给我交个底，你心中究竟是怎么想的，你的本意是赞成董昭的建议呢，还是不以为然呢？
是勋心说好嘛，你跟这儿等着我呢……这还是要我表态啊，敢情你刚才的道歉只是惺惺作态而已！不过呢，既然荀攸说“出君之口，入我之耳，必不外泄”，表示这只是私人之间的交谈，他断然不会宣扬出去，是勋也觉得，有些话应该跟荀氏叔侄说清楚——终究自己跟汝颍派目前还算“人民内部矛盾”，要是沟通不畅，一不小心上升到了“敌我矛盾”，反为不美。
再说了，荀攸这人出了名的嘴巴严，史书上说他跟曹操私下建言过好多回，即便事过境迁了，也仅仅告诉好友钟繇一人而已。后来荀攸挂了，钟繇为了显其功绩，打算写篇文章解密的，可惜未成亦殁，就此留下了千古的遗憾。
当然啦，荀攸说他不会到处去宣扬，但是勋相信他一定回去就会告诉荀彧，而且说不定他今日前来，本就是荀文若的指使。自己给荀公达透底，也就等于向汝颍派的核心人物透底了。
想到这里，他不禁也凑近荀攸一些，低声问道：“昔大军伐邺，阵获孔璋，丞相询其为袁绍作檄事，孔璋如何言语，公达尚记否？”当年曹操询问陈琳，为什么作《为袁绍檄豫州文》，大肆诋毁自己，结果陈琳是怎么回答的，你还记得吗？
荀攸闻言，悚然一惊，于是一字一顿地复述道：“矢在弦上，不得不发……”（天上掉馅饼的好活动，炫酷手机等你拿！关注起~點/公众号（微信添加朋友-添加公众号-输入qdread即可），马上参加！人人有奖，现在立刻关注qdread微信公众号！）(未完待续)
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