第二六九零章 青铜头盔
说到“气口”。
一般人没有经验是看不出来。在古老玉器用的陀子工，或者手工的做法上，是绝对不可能出现这种情况的。”
听了朋友的一席话，刘先生长叹一声，“隔行如隔山啊，看来自己对于玉还真是门外汉。”
所以说，看老东西有时候最好的方法就是看它的做工，现代工艺过于依靠机器了，因此在一些手工制作上工艺大不如前。
说到这儿顺便再讲点别的，目前市场上出现了一批辽代的金银器，由于辽代的金银器比较少见，因此说价格也比较贵。
实际上这类金银器的含金量并不是很高，它里面有很多银。
辽代金银器的做法，中间有一个工序，是不可缺少的，叫錾花，俗称“珍珠粒”，就是花之间全是一个一个的小圆点。
那么怎么辨别这东西的真假呢？
道理非常简单，古人在凿这金器的时候，就是有气口的，他要喘气，而且是盲簪，古人老干这个，他熟了，闭着眼睛也能“棒棒棒”的敲，所以您在放大镜下看，或者在仔细观察金银器的时候，它的珍珠粒的小圈，经常会出现半拉，或者是重叠的，这种情况是有的。
那么这就证明，它真实的可能性很大，等到现在的一些仿制品您看吧，排列的非常整齐，要么就是机器加工的，要么就是人看一眼，敲打一下，再看一眼，再敲一下做的，它根本不存在气口。
所以有时候太规整的东西也未必就是真的，这您可得把握好了，不能一概而论。
“长见识了啊。”
老人家看起来真得很高兴，或许对他来说，有人愿意和他聊这么多有关古董的事情，那还真是破天荒头一遭呢。
“两位等一下，我那还有一件青铜器，本来是不敢拿出来的，毕竟青铜器这东西扎手。”
老人家突然站起来说道：“但您二位我信得过，就想着给你们看看。”
张天元一听有青铜器，也来了兴趣。
青铜器的珍品，其实民间收藏的有很多，只是国家那么规定了，所以大家都不敢轻易拿出来。
不过话又说回来了。
这古董收藏领域里有句话叫，“金不如铜”，金就是黄金，这铜说的就是青铜器。
有点收藏常识的人都知道，这青铜器一般都属于上古重器，基本都是春秋时期或是更早的，所以价值极高，在国家也算是一级文物。
那么市场上能见到的青铜器也是极少，所以造假的方法也不是很多，但就是目前仅有的几种，也是让人防不胜防。
过了片刻，老人家从一个箱子里面捧出了一个战国时期的头盔，非常棒，蛮漂亮的，从哪点看，都看不出是假的。
柳怜看到那头盔也是忍不住惊叫起来，直夸老人家这眼力好，虽然说玉器买了假的，不过这青铜器居然是真家伙。
老人家听柳怜都这么说了，便觉得是真货。
可是扭头一看，坐在一旁的张天元却脸色平静，甚至有点不知道怎么开口的样子。
“不是吧张老师，这东西也不真？”
老人家惊讶地问道。
张天元叹了口气道：“嗯，这东西是假的。”
“假的？张老师您别看错了啊，虽然我不是专业收青铜的，但这料的年代咱还是能看出来的，这东西肯定是春秋时期的东西。这一点我相信我绝对是不会看错的。”柳怜一脸不信的回应着。
“不骗你，这东西材料是真的，但头盔是假的。不怪你看不出来，我最开始也没想明白。这么着，你要不嫌脏的话，你把这个东西拿起来，戴一下试一试。”
张天元对柳怜说道。
“还是我来吧，姑娘家怕脏。”
老人家主动接受了这尝试的任务，拿起头盔就往头上戴，可戴了半天就是戴不进去。
“张老师，真长见识啊，这头盔原来还分大小啊，不行，咱这脑袋戴不进去，难道还有大号的不成？”
老人家惊讶地问道。
“古代的头盔肯定是有大小，不过这个太小了，其实仔细一点看，就知道是假的。”
张天元叹了口气道：“实话跟你说，古人的头只会比你大，不会比你小，你别忘了，他们头顶上还顶着发髻呢。”
他的解释一下点醒了柳怜和那位老人家。
柳怜忍不住问道：“那你说，这是个什么东西？不是头盔，难道是给小孩戴着玩的？”
“我告诉你，我曾经有一个玩青铜器的朋友，就被这类似的东西给打眼了，就是因为首先这东西是一个老的料，老东西，而且是在夜晚的时候，他在底下村里面买到的。”
张天元说道：“人家告诉我是挖出来的，同时挖出来的还有一副铠甲，不过铠甲已经烂掉了。那么这个头盔，当时怎么看，怎么真，为什么呢？”
“是啊，为什么呢？”老人家也问道。
“那是因为这是一个小号的铜鼎改装的，铜鼎肯定是什么地方烂了，有伤，人家把有伤残的地方给去掉了，然后用高工艺的手法，给它变成了一个头盔。告诉你，就这么一改，它的价值就翻了一番！”
张天元一语点破玄机。
“不是吧，这也行啊，敢情这老料新工的当连我都给骗住了。”
柳怜的脸皮子有点发红，这个时候才好像明白，其实自己也真不算什么，毕竟还很年轻，以后还有机会继续进步呢。
“是啊，别说是你，刚刚连我都差点看走眼了。”
张天元感慨道：“现在青铜器作假的水平是越来越高了。你记得以前圈里人总说青铜器沾不了绿锈吧。
红斑绿锈，铜镜也好，铜器也好，上面有很多绿锈，最简单的鉴别方法，就是拿一颗大头针，往上一扎，扎得住就是假的，这个绿锈里面有胶，扎不住那就是真的，但现在这方法不灵了。
你知道吗，现在在青铜器上作假，作旧，作那种红斑绿锈，作那种孔雀蓝颜色的绿锈，根本不用胶了，现在最先进的造假方法，叫‘移植锈’。
懂吗？
就是把出土的青铜器，已经都拾不起个儿了，完全都烂掉了的碎片，用高科技方法切片，切下来也甭管是什么纹路，一块一块的贴在新的铜胎上，内外全贴，贴的严丝合缝。
(未完待续。)
第二六九一章 土地庙
把碎铜片贴完了之后，再把铜钱一个一个的全部都贴在青铜器上，然后往上淋水，让它自然生锈。
过一段时间再把铜钱取下来，然后你再看，上面全是斑斑驳驳的铜锈，这铜锈是长上去的。
而且是移植上去的。
这可是高科技，是近几年才有的。
老人家，青铜器这东西您最好还是先不要碰，先玩点比较便宜的东西，长长眼力，然后再慢慢来吧。”
他这么说或许会打击老人家的积极性，不过在他看来，这样子对老人家那才是最好的。
万一真上当，那是连后悔都来不及的。
“多谢张老师指点啊，都忘了问了，您这一次来是为什么事儿啊？”
扯了半天闲篇，老人家才忽然间想起张天元好像来找他是有正事儿要说的。
张天元笑了笑，就将征地的事情说了一遍。
“哦，那个事儿是您要做啊，那没问题，张老师我是绝对信得过的。”
老人家笑着说道：“我一开始不答应，主要是怕这个什么实验把我们这里的环境给毁了。”
“秦老先生，这个您尽管放心，我们做的是农业试验田，不会有任何污染的，而且不仅如此，我们还要对那个小河进行治理，让这里真正变成山清水秀的好地方。”
张天元笑着说道。
他既然这么说了，那肯定会这么办的，因为他就是这么一个人，不会把自己说过的话不当话。
“您说的话我自然放心，不过这还是有个小问题，您也看到了，那片地中央，恰好有个小庙，是我们这里的土地庙。”
老人家说道：“在某段时间，各地的土地庙被砸掉的很多，说是为了防止封建迷信，这话也没错，不过我们这儿的土地庙倒是保留了下来。后来政策变了，我们这土地庙被当成了文物保护单位。”
“那很好啊。”
张天元说道。
“好什么啊，咱们这儿穷，说是文物保护单位，但其实就没什么钱投进去，也没什么人来参观的，就是我们村儿的人喜欢去烧香什么的，然后求个平安，土地庙很多建筑物都是我们村的人出钱修缮的。”
老人家苦笑道。
“您的意思我明白，就是想让我保住那个土地庙是吧？”
张天元看明白老人家的意思了。
“对，那地方，对我们十里八乡的算是个精神依托吧，虽然大家现在都知道这世上没有土地神，可是心里头总还是希望有个挂念的。”
老人家点头道。
“老人家，这个你放心吧，文物这种存在，对我来说那是最愿意保护的了，至于别的事儿，完全可以靠后放。”
张天元笑道：“不如老先生带我们去土地庙参观参观吧，我还真想看看那土地庙现在的情况。”
“行，没问题。”
说话间，众人已经来到了土地庙附近。
这个庙真得不大，面积大概就两三百平而已，供着一个土地神的像。
就这么点地儿，对张天元来说，还真不算什么，以后把这里让出来也就是了。
这做生意，总要跟当地人搞好关系的，不然当地人跟你乱来，你一点脾气都没有。
毕竟咱们国家有个习惯那就是法不责众。
别期待法律能帮到你什么。
“这土地庙怎么感觉少了点东西呢，我发现里头有不少基座，这些几座上应该陈列着什么吧？”
张天元走进土地庙里头转悠了一圈之后，忍不住回头问秦世龙道。
“您还真是好眼力啊，没错这土地庙里头，原本是有十二棵石树的，其中有两棵被盗墓贼给偷走了，所以村里头的人就寻思着把剩下的十棵树给挖走了，放到了村支部办事处，那里一直有人看着，就没事儿了。”
秦世龙解释道。
“盗墓贼看中的石树，那多半是好东西啊，能带我去瞧瞧吗？”张天元问道。
“当然没问题，走吧。”
秦世龙在前面带路，然后一边走一边说道：“那些石树看起来也不像是什么了不起的东西，只是毕竟是土地庙的，所以我们村子有责任保护，毕竟我们对这土地庙是后感情的。”
张天元点了点头，但是并未说话。
石树究竟怎么样，那得他看了算，虽然有点不好意思，但这位秦世龙老先生的眼光可不怎么样。
能把假东西看成真的，那么自然也就有可能把好东西看成不怎么样的东西。
村支部办事处距离这片地其实并不算很远，大约也就是一千米左右的距离，所以他们也就没有开车，是直接走过去的。
路上，老人家跟张天元谈了这征地的一些细节。
“张老师，老汉我有个不情之请啊。”
“您说。”
“这村子的情况你也看到了，虽然环境优美，可是却没什么生气，主要是村子里的年轻人基本都出去打工了。”
老人家有点不好意思地说道：“您那个什么实验田要是搞成的话，应该会需要劳务吧，能不能让我们村的人帮忙啊？”
“这个我说了不算。”
张天元并没有答应，而是笑着说道：“我们神罗集团招工是非常严格的，只要村子里的人经过培训，顺利合格，那么就可以加入我们集团工作。”
“培训是应该的，应该的。”
老人家连忙点头道。
张天元虽然是董事长，可是也不想给底下人随便添麻烦，要是给公司里面收进一些什么都不懂，还喜欢闹事的家伙，那简直就是害人了。
到时候他拍拍屁股走人了，可是却苦了分公司的人啊，那个时候估计会被骂死的。
就算那些人不敢骂，可是影响了实验田的进度，那也是绝对不好的事情，他可没那么蠢。
“老村长，您来了啊？”
老远的，张天元等人就看到一个年轻人从村支部里面走了出来。
这人戴着眼睛，文质彬彬的，很像是个大学生。
“哦，是小赵啊，张老师，这个是大学生村官，特意来我们村帮忙的，可惜我们这里好像也没什么事情能让他大展拳脚的。”
秦世龙给张天元介绍了一下那个年轻人。
“赵建。”
年轻人跟张天元握了握手道：“刚刚就听人说了，神罗集团的张老板亲自到我们村里头来，我真得是非常高兴，上大学的时候，就听闻您的大名了。”
“小伙子什么大学毕业的啊？”
张天元笑着问道。
“我啊，是盐城农业科技大学毕业的。”赵建兴奋地回答道。
(未完待续。)
第二六九二章 石树的真面目
“高材生啊！”
张天元还真没想到，眼前这个看起来文质彬彬的年轻人，居然是全陕州乃至全国最好的农科大学毕业的学生。
“张老师太过誉了，我原来也是农民出身，所以只是单纯想为农民做点什么，也没别的心思。”
赵建挠了挠头，还挺害羞。
“赵建啊，咱们从土地庙弄来的那些树还在吧？”
秦世龙怕张天元着急，所以也没耽搁时间，直接就朝正题上发问了。
“在，就在后面的广场上放着呢。”
赵建点头道：“不过老村长啊，这东西一直放在这里，几乎每天都会有奇奇怪怪的人过来询问或者盯梢，也不知道那些树到底是什么好东西，他们犯得着吗？”
“你先别管这个了，张老师是文物专家，让他看看就明白了，如果张老师愿意出钱收购，那就卖给张老师吧，你说的倒也没错，东西放在这里的确不安全。”
秦世龙摆了摆手，而后看了看张天元道：“张老师，咱们直接去看石树吧？”
“嗯。”
反正张天元对于人家村支部的工作也没什么兴趣，所以就不去“视察”了，还是直接去看那些石树比较节省时间。
说到底，他终究是没有忘记自己这一次来乡下的目的。
他来乡下主要还是为了寻宝的，而帮集团谈下那片征地，只不过是顺带着而已。
直接穿过办公用的平房，张天元跟秦世龙以及赵建来到了后院。
果然看到了十棵石树。
这些树表面上并没有什么特殊之处，看起来非常普通，就是用石头雕刻出来的树而已，做了一些造型。
而且这些造型也并没有想象中的那么精致。
然而就在张天元进一步用鉴字诀查看的时候，险些就叫出了声来。
他刚刚就觉得什么地方不太对劲，这么一看就完全明白了，这哪里是十棵石树嘛，根本就是十棵青铜古树啊。
只不过外层包裹了一层石浆而已。
根据张天元的推断，之所以会有石浆包裹在上面，多半是因为不想让别人知道这青铜古树的秘密吧。
想来也正常，虽然当年这土地庙保留了下来，可是依然有不少东西被破坏了。
只是石树的话，还引不起太多注意，可是青铜古树就不一样了，那可是被认为古代统治阶级奢侈的代表，自然是要毁掉的。
还是盗墓贼厉害啊。
张天元不由暗想，这盗墓贼应该是知道了青铜古树的秘密，所以才把这些树给盯上了。
可是他们没想到自己的行动居然一开始就被皂角村的人给察觉了，于是乎只偷了两棵，剩下的树就被老村长让人挪到了村支部，这里可不好下手。
要知道，已知的青铜神树，也不过才只有八棵而已，属于夏代晚期青铜器。
是中国首批禁止出国（境）展览文物。
1986年出土于川州三星堆遗址，收藏于川州三星堆博物馆。
而他在这里居然就发现了十棵，这可了不得啊。
他其实以前一直活动着看能不能将三星堆的青铜古树弄到神罗博物馆去展览，这样的话，最起码也可以提升神罗博物馆的国际竞争力以及游客数量。
然而一直以来，这事儿都没能成。
关键青铜古树不容易移动，是很容易坏的，所以那些东西轻易不会被拿到别的地方去展览的。
张天元隐隐约约听到旁边有人在议论什么，不过他的心思已经完全不在那些话上面了，他整个人都沉浸到了这十棵青铜古树之中。
这些树大小不一。
其中一棵跟三星堆的造型一模一样。
树干高384厘米，通高396厘米，由树座和树干两部分组成。
树座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，山上亦有云气纹。
树干接铸于山顶正中，干直，树根外露。
树干上有三层树枝，每层为三枝丫，枝丫端部长有果实，一果枝上扬，果上站立一鸟，两果枝下垂。
在树桠和果托下分别铸有火轮。
在树的一侧，有一条龙援树而下，龙身呈辫索状马面头，剑状羽翅。从造型来看，该青铜神树应是代表东方的神木“扶桑”。
“扶桑树”、“建木”的造型与功能与这些青铜神树极其相似，而“扶桑树”、“建木”的原型很可能是上古时代的“社”树。
后世把“社”等同于土地，作为国家的象征而存在，但上古时代的“社”，却具有更为广大的意义，人们在社坛上从事测天、祭祀天地神灵以及求雨、祈农等政治及宗教活动，这是一个沟通天人的极其神圣的场所。
“社”一般建立在坛上或者山丘之上，这样的坛就称为“社坛”。
“社坛”的中心往往是一棵树，如《论语》里面就讲到鲁哀公向孔子的学生宰我请教关于社的问题，宰我回答说：“社，夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”
古代在建邦立国之初，必首先建社，社的象征，就是一棵树或几棵树或一片丛林。
作为社的标志的树，往往硕大无比。
神树下部悬着一条龙，它的头朝下，尾在上，夭矫多姿。
特定的树叫做龙可以肯定是一种古老的传承，在中国的早期时代，将龙与“社树”连接在一起的，是它们共同的“指时”的特征。
一般的树自然只能称为树，但作为测天之用，具有“通天”之功用的神树，才被称为“龙树”和“龙”。
由于测天，确定时节对农业社会的重要意义，所以这种通天龙树渐渐被赋予诸如保护庄稼丰收、邦国安全，掌控雨水甚至动植物生殖繁育等多重神性功能。
青铜神树表明它和传说中的扶桑树及太阳神鸟相关。
据说在遥远的东方和西方各有一棵巨大的扶桑树，是太阳神鸟升起和栖息的场所，每天早上太阳神鸟从扶桑树上升起，晚上就落在扶桑树上休息。
而且远古传说天有十日，每天升起一个太阳，余下的九个太阳神鸟就栖息在树上。
这东西根据张天元的判断，很有可能跟三星堆的青铜树是处于同一个时代的，也就是说，铸造于3000年前，极为壮观，独树一帜世界罕见。
(未完待续。)
第二六九三章 摸金校尉
另外一棵大树整体与这棵树差不多，只不过上面是一棵类似太阳的巨大果实。
下面为一圆盘底座。
三条象征树根的斜撑之间的底座上，各跪有一人，人像的双手前伸，似乎原先拿着什么东西。
能够复原的树干每层伸出三根树枝。
它的枝头有一长一短叶片包裹的花蕾，其后套有小圆圈，与一号大铜树基本相同；
但枝条的主体外张并且上翘，鸟歇息在枝头花蕾的叶片上，这却不同于前面那棵青铜树。
这两棵属于比较大的。
其余八棵青铜树也是造型各异，但都是只有一米来高而已，造型基本上都是忠实记录了三千多年前的战争、生活、娱乐等文化符号。
当然了，这些东西也就只有张天元看得到，他是透过表层的石皮直接看到里边的，为了让石树变得更普通，有些石浆把青铜树的造型都给改变了。
不过做这种事儿的人显然是比较小心的，并没有破坏任何一棵青铜树。
张天元深吸了一口气，让自己的情绪稍微平静了一下。
然后看向秦世龙问道：“秦老先生，这些石树还是有一定收藏价值的，不过这是集体的东西，你有权卖给我吗？”
“集体的东西卖了，那钱自然也归集体所有，说实话，这些石树放在这里不能吃也不能喝，对村子里的人来说没有任何意义。”
秦世龙叹了口气道：“倒是如果卖给您，能卖点钱的话，不管是把村里的小学整修一下，还是把路修一下，或者直接分钱给村民，那都比放这么些树要好得多。”
“嗯，你这想法不错，不过未免纠纷，我还是想要跟你们村支部签个合同，另外让村民也都签字，免得日后麻烦。”
张天元是农村的，所以很清楚农村的事情不好办，你跟村支部谈好了也没用，必须得让所有的村民都同意，否则的话，这事儿根本白搭。
好在这土地庙只属于皂角村秦家组的人，也就是说，只要一百户左右的人家同意就行了。
要是上千户人家，那还真够麻烦的。
“呵呵，张老师果然是行家，这个您完全不同担心，事情我们都处理好了，小赵，你去把那份群众摁了手印签了字的合同拿过来，让张老师看看。”
“好嘞。”
赵建离开之后，秦世龙就给张天元解释了一下。
这个事儿他早就给村子里的人谈过了，村民们答应，如果一户能得到一万块，那这东西就卖，手印就有效。
“一户一万块，一共多少户？”张天元问道。
“九十二户！”
“那就是九十二万，嗯，行，这笔买卖我做了。”
张天元当然会同意，因为这样的青铜树，任何一棵都不是拿钱能买得到的，他这一次下乡，原本只是想要随意寻点小宝贝，可是谁能想到居然捡到了大宝贝，这可绝对是大大的意外。
柳怜在一旁听得是目瞪口呆，就这样的石树，居然一棵将近十万，这说出去都没人敢信。
若是换了别人，她只怕会急忙上去拦住的，可是张天元毕竟不同于寻常人，她犹豫了一下，最终还是没说什么。
“唉，那些可恨的盗墓贼啊，他们怎么就能想到去偷这些树呢，还有我们村的一些古墓，都被这些人光顾过。”
秦世龙叹了口气，有点愤愤不平，他突然抬起头问道：“张老师，我看小说里说什么盗墓分成了几个派别，是不是真的啊？”
“嗯，这个怎么说呢，盗墓门派在小说《盗墓笔记》中也略有提起，但是真正对盗墓门派了解的人却不多，历史上主要留下了四大盗墓门派：摸金派、发丘派、搬山派和卸岭派，他们又被称为摸金校尉、发丘将军、搬山道人、卸岭力士。”
张天元想了想道：“这每个门派各有建树，有自己专门的独特的法器，如摸金有符，发丘有印，搬山有术，卸岭有甲。”
“这是真的？”
秦世龙愣了一下问道。
“嗯，历史上确有这四大盗墓门派。”
张天元点了点头道：“因小说电影渲染，摸金门派被读者了解最多，据史书记载，摸金派源自于三国时期，奉曹操为祖师爷，曹操设置的摸金校尉。
摸金派最擅长定穴，即找墓，以‘分金定穴’著称，不擅武功和体术秘法。
分金定穴，是中国风水术确定建筑坐向的专业术语，简单的理解就是根据墓穴的坐向来判断吉凶，类似于现代做的大数据分析。
将360°方位平均分成120分，辅以罗盘定位，结合风水星象，观察形势，确定墓穴的坐向，判断吉凶。
据说，此法可以精准的确定棺椁放置的精确位置，误差不超过一枚金针的直径，这是少数摸金校尉掌握的秘术。
这个盗墓门派不喜欢团体行动，而是比较喜欢单打独斗，他们的规矩有这么几个。
其一，人点烛，鬼吹灯，鸡鸣灯灭不摸金；摸金派进入墓室地宫后，先在墓室的东南角点一支蜡烛，然后才能开棺取财。
相传这是摸金派先人与死人立下的契约，任何人不得违背。
蜡烛必须点在东南角是有讲究的，一是为了确定氧气是否充足，二是因为东南角在风水中属生门，如果蜡烛能在生门方位点燃，就说明盗墓者不会有危险。
如若蜡烛熄灭，就意味着‘鬼吹灯’，必须立即收手，恭敬的磕三个头，空手回去；若早晨鸡鸣之后，要尽快退出墓室，也不能再取任何宝物，否则后果自负。
其二，开棺后，从头到脚只能摸一遍，而且只能摸一两件宝物，绝不可全部取走。
一说秉持做事留有余地的原则，做事不做绝；一说要给后世同行留下宝物，不至于空手而归。
其三，只能对大的墓葬下手，普通老百姓的墓绝不能动，一般王侯和贵族的墓葬是主要目标，数量较多，价值也相对较高，不至于徒劳无功。
其四，正宗摸金校尉有一枚摸金符。摸金符实际是一枚吊坠，在盗墓门派中相当于身份证。”
说到这里，张天元笑道：“这就是所谓的摸金校尉，你们如果看过电视或者看过小说，应该不会陌生。”
(未完待续。)
第二六九四章 民间盗墓
“那还有别的呢？”秦世龙问道。
“还有发丘将军。”
张天元继续说道：“盗墓门派发丘派的历史比摸金派的历史要稍稍的晚一点，据说起源于后汉。
他们常以当铺掌柜、古董商等身份乔装，一般不轻易出手，除非大型陵墓才能引起他们的兴趣，是四大盗墓门派中唯一一个不忌讳与官府合作的门派，为其他盗墓门派所不齿。
发丘派与摸金派的手法及其相似，他们也是依靠星象和风水，确定墓穴方位和墓室所在地，但技术不如摸金校尉。
他们也有自己门派的‘身份证’，正宗的发丘将军有一枚铜印，上刻‘天官赐福，百无禁忌’的字样，在发丘将军手中是不可替代的法器，号称一印在手，鬼神皆走。
正是因为‘百无禁忌’，他们毁人尸骨，破人风水，做事不择手段。
据说，此印原型毁于明代永乐年间。
发丘派在清朝时期遭受外族迫害，但发丘将军有极强的适应和变通能力，相传，流亡到海外的发丘将军，逃到东南亚和美洲，在很多大型墓葬中都有他们的身影，而在国内存活下来的分支中有很多人成为考古学家或者在考古政府部门工作。”
说到这里，张天元不由自嘲地笑了笑道：“其实到了现代，发丘派因为有了政府引导，反而成为了保护墓葬的好手。”
勉强来说，他也可以算是发丘派的传人。
“另外还有搬山道人，搬山派的历史很早，或许比摸金派还要早。
所谓搬山派和摸金、发丘最大的不同，就是以强力取胜，往往以‘开喇叭’的方式进行盗墓，打通墓葬使其通风，从而降低进入坟墓后的风险。
但是这种做**对墓葬有着极大的破坏，因此，这种方式为其他几个盗墓门派所不齿。
搬山道人有道术基础，通晓武术和机关阵法，在对付僵尸方面有专门的阵法和武器。
可能因为风水知识并不扎实，无法准确的判断出墓室棺椁的精确位置，因此受自身技能的局限，他们最擅长的还是爆破技术。
是一种主要利用暴力打开墓穴的手段，直接从墓穴上方打通墓葬，形成一种‘开喇叭’式的盗墓方法，虽然降低了进入坟墓后的危险性，但这种做法对墓葬有极大的破坏。
搬山派行动独来独往，没有太强烈的善恶和民族观念。
搬山盗墓，只为求财，实战能力虽强，但以破坏为主，为达目的不择手段。
搬山派的自我保护和销赃渠道上有自己的套路，但外人极少知道。
最后一个就是卸岭力士了。
据说，卸岭派始祖原是土匪，遇仙人传教，得力大无穷之法，精擅武功，行事有侠客精神。
三国吕布就是其门徒之一。
吕布曾经帮助董卓盗墓，使得一手漂亮的方天画戟也和他是卸岭派弟子有关。
卸岭派对风水和机关阵法都有一定了解，不过这个盗墓门派最大的特点是鼻子特别灵敏。
他们将铁钎插入地下，凭借带出的土壤气息，就可以对地低坟墓中的情况做出比较准确的判断。
传说历史上的卸岭派弟子曾经试图挖掘成吉思汗陵墓，以破坏其风水，推倒元朝的残暴统治。
因此整个元朝时代，官军想尽办法剿灭卸岭派，所以卸岭派在那个时代就逐渐淡出中原，或者远走西域，或者下南洋避祸。
但卸岭派并不是专职的盗墓门派，他们介于绿林好汉和盗墓贼之间。
有墓的时候盗墓，找不到墓葬的时候，便做起拦路抢劫的营生。
无论是盗墓还是抢劫，都具有极大的破坏性。
颇具江湖侠客意味的是，卸岭派是极端的民族主义，他们对华夏的传承极度重视，虽然极少在中原地区活动，但传人必须是汉人，坚决反对一切可能危害汉人政权的人事。”
“听张老师这么一说，难不成还真有道术僵尸之类的东西？”
秦世龙有点怀疑地问道。
“哈哈哈，传说嘛，多少会有点虚构成分的，其实真正的民间盗墓靠的可不是风水或者法术，而是技术。”
张天元哈哈笑道：
“我们常听到在某地又出现了盗洞，其实在民间盗墓是非常隐秘的，这些盗墓高手决不会招摇过市，他们常会将盗墓工具拆解，选择在深夜行动。
这些人都有自己的高招的。
盗墓就是在短时间内完成看似‘不可能完成的任务’，这里边有很多事情都是非常精妙的。
比如说一个十几米的盗洞挖下去能够做到地面上没有土！
我这样的门外汉连想都不敢想，但后来相信了，因为实地“考察”过。
现场让我找盗洞，我走来走去找不到！
回头人家说‘就在你现在站的这地方，就在你脚下，你正好站在盗洞上！’
吓我一跳，赶紧躲开。
然后人家找把铁锨在我站得那里挖下去，一分钟过后就看到一个洞口，原来我是站在一个‘篦子’上了，盗墓贼干完活以后会把洞口封起来。
现在打开，只有一个污水井盖那么大的口子，打开以后向下看，直直的十多米下去，根本看不到底，人家还讲你要是有胆子还可以下去！
下面很结实，塌不了，你可以下去看看墓里。
我说算了吧，四五层楼那么高的盗洞，看看就头晕。
而且更奇怪的是这周围都是一片平原，都是很平整的土地，都种着庄稼呢，就在青纱帐里有这么一个井盖子。
外面几百米、几里地看出去也没有土堆，不可能把土堆在外面的，而且洞口那么小，干活的时候还要封起来，那真是谁也看不到！
尽管不知道具体做法，但必须承认这个事实！
人家告诉我，这个盗洞是一年多前被民间盗墓者打开的，一年多过去了盗洞还是很结实，不会塌陷，真不知道怎么干的。
还有‘看地形’，更是玄妙，不知道的人走在墓旁也看不出来，明白诀窍的人在几公里以外就能看出来。
有些民间盗墓者‘喜欢’在下完雪的天气出来‘四处转转’，尤其喜欢下‘很细很细的雪粒’那种雪，其中道理是跟‘土’有关。
土有‘熟土’、‘活土’、‘死土’的分别。
有经验的盗墓者看上一眼就能明白这里有没有墓葬，甚至一眼就能看出是什么时代的墓葬。”
(未完待续。)
第二六九五章 惊人的事实
“我认识的那位考古系研究生曾在大学毕业实习的时候，被学校安排到三峡去搞过探方，也就是对史前文化的抢救性发掘，现在三峡涨水后已被淹没。
他就对我讲过什么样的土有什么样的特点，都是很清楚的。
而且有意思的是，他自己也承认：
我们这点水平跟真正民间搞盗墓的没法比，经验上差太远了，我们主要是理论，你挖出个什么东西来分析分析，看看特点、分析分析是什么时候的东西，这行，但真要是“找墓”那就笑话了。
首先各个朝代的墓葬都有其特点，比如在形状上的特点等等。
掌握了这些特点，盗起墓来就能事半功倍。
可以先用探条去探，根据手上的感觉去‘感觉’是不是有墓；
待确定以后就下铲，比如：一铲打下去十米，然后看深度和铲子上带出来的东西，深度也是个标志，带出来的东西上有木屑、有朱砂、有坑灰等等这都是特点；
然后用泥铲把墓的形状‘方’出来就是定坐标。
左边打一个打了十米没有打到，那就是‘过了’，再回头往右边一点继续打，以此类推，一个个的点连起来，就是十多米地下的墓的形状了，然后根据墓的形状、深度、坑灰、木质或石质、砖质这些特点结合起来推测出墓的年代、墓门的位置等等。
一般来说，任何朝代墓内的物品摆放都有其规律。
一看形状是汉墓，东汉或是西汉，那么脑袋里就有个‘图像’了，棺木应该在哪里、陪葬的物品中陶器在哪里、金属器皿在哪里、两边的耳室里都会有什么等等。
等下去以后就直奔那里挖，汉墓一般都是塌陷的，灌满了土，说是墓室实际上都是土，是在土里前进，东西们都在土里。
再就是‘左肩右脚’，一般贵重的陪葬品会放在墓主棺木里其左肩部和右脚部。
也就是说，墓还没有挖，盗墓者头脑里就有了整个墓室的概念。
还有些墓，比如明清墓，墓顶会很厚，七纵七横、共十四层的青砖砌起来有两米多厚，那就要在挖盗洞时避开墓顶。
否则打在墓顶上的话，你一个晚上都干不完，第二天你还敢来么？
所以一旦下铲子碰到了砖。
这个要看出来很简单，就是铲子提上来会带有砖灰。
这样的话就要在开盗洞时要避开墓顶。
反正墓的形状已经‘方’出来了，墓门、墓墙、墓顶的位置都了解了，所以打盗洞的时候会很自然的找其他地方往下打……
这个‘其他地方’有时可能是靠近墓门，也有可能靠近墓的后墙，这完全是根据墓的本身形状、特点来定的。
看完形状，一想这墓内的棺椁可能是靠近墓门位置，那打盗洞的时候就靠近墓门，反之就靠近墓墙打。
‘墓道石’那不存在问题，假如真的有这个东西……
这些民间盗墓高手也早在地面上下铲的时候就探出来了，打洞时会避开，直接打到墓的后墙就行。
一个墓，就象一辆坦克，尽管有装甲——墓墙、防盗层、象堡垒——墓顶很厚，但也有弱点。
弱点就是墓墙，或是墓底。
有些盗墓者一看这墓太坚固了，顶上和周围都不好办，那就干脆一个竖井外加一个横井，直接到墓的正下方。
到墓的正下方以后再继续垂直向下开一个竖井。
然后用工具向上面挖，把墓底挖穿一个小洞，将墓底的地板、石料、木头等落到垂直的竖井，然后通过这个小洞进入墓的内部，这样墓的四墙、顶部都没有破坏，但墓本身已经被盗掘一空了。
一般来说也不用这么费劲，以砖石结构的明墓为例：
它的后墙最薄弱，基本上只有两层砖，所以打竖洞时可以沿着墓后墙打，把两砖厚的墓墙凿开并不费什么事。
所以针对明墓来说，几乎所有的古盗洞都是开向后墙的。
观察盗墓路线的剖面，一眼就能看出那是直奔着墓后墙去的。
有些民间盗墓者很厉害，在建国前盗明墓的，很多只有一个人干，一晚上的时间，穿着老鼠衣、手脚并用，挖洞、进墓、拿东西走人，都相当不简单的。
那时候一个人没办法打竖井，他就离开墓一段距离，然后以一定的角度向下斜着挖，整好会碰到墓的后墙，然后凿透、进入……
计算的非常精确。
民间盗墓者也各有‘爱好’，有些是专盗汉墓、先秦墓。
你让他盗明墓他不知道怎么办，实在逼急了有可能给你来个‘大揭顶’……
拿炸药把墓顶炸开，这一看就不是‘行家’所为。
还有些是专门盗明清墓的，你告诉他这里有座汉墓，他无论如何也找不到。
这两种墓不是一种类型，方法不一样，观察角度不一样，区别是很大的。
而且两者互相瞧不起，有的说铜器值钱，鼎值钱！
就瞧不起盗明清墓的。
后者也有自己的道理，说你盗汉墓的一抓住就枪毙，太危险，而且你傻，你不懂行市，你就以为挖个鼎值钱，你挖出来敢卖么？！
我挖个瓶瓶罐罐的——明清墓中陪葬品多为瓷器、金银、字画——难道就不值钱么？
说不定更值钱呢，还好出手。
另外，据说汉代及再以前的墓都没有什么气味，闻是闻不出来的。
明清墓因为离得较近，又是砖石结构，墓中会有各种气味，这是对的。
不过靠着闻味道来辨别墓的年代基本上是没有，到是听人说过辨别青铜器时，有通过手指摩擦后闻味道来辨别真伪的。
与国家有组织的保护性挖掘相比，民间盗墓者是极其聪明的。
首先，国家发掘不存在‘违法’，因此工作细致，甚至用刷子干活。
方式上几乎全都是‘大揭顶’——地宫庞大的明清墓除外，不存在‘技术’问题。
而民间盗墓者不然，因为历朝历代对盗墓行为都在法律上给予严惩，现代更是如此，所以其‘时间’概念、‘隐蔽性’很强。
实际上，并不是那些庞大的墓盗不敢，而只是受制于时间罢了。
曾有一个盗墓高手说：‘假如给我一个月的时间，算上我、只要两个人就够，那么…我有把握进到骊山始皇陵。’
许多人认为他是异想天开，但他却说他曾数次到骊山观察过，称其‘不过就是大了些罢了’。”
“骊山始皇陵都能盗？这还真是有点匪夷所思啊！”
听到这里，连柳怜都有点震惊了。
(未完待续。)
第二六九六章 能人太多
张天元摇了摇头道：“我给你们说啊，这一点都不夸张，只是有些人不了解罢了。
民间盗墓的这些人，所用的技巧，有时候你真得是连想都想不到的。
建国前的民间盗墓者，一般是一个人或两个人，时间是一晚上，有自己的专用工具，专用连体服装，行内叫老鼠衣，上面布满各种‘装备’。
他们那种建国前的挖掘设备，简直就是现代打隧道的掘进器的缩水版，非常精妙。
它选用锋利铧犁叶片的一部分做‘掘进器’，‘三片装’很像螺旋桨，后部紧连着螺旋状的‘排土’装置。
见过绞肉机的相关部分么？
就是那样。
如此一来，不但能够将土掘出、排出，而且能够打透墓砖，这个跟螺丝钉原理一样，加大水平力量即可，不用大力下按。
一个现代的民间盗墓团伙，其成员一般在三到四人，不会三人以下，也不大可能超过五人。
这几个人各有分工。
我曾以帝都老山汉墓被盗掘一事向某人‘征求意见’，结果这位对盗掘老山汉墓的团伙不屑一顾。
认为……‘他们那根本不是在干活，而是在找着挨逮呢’。
我觉得当时那些人在被抓前已经快挖到墓室了，‘够可以了’，但这位强调‘第一，外面不能有土，这一点他们没做到。第二，时间拖得太久。就这两点看来，他们不是干这行的料！’
我无法理解为什么能够做到‘外面不能有土’，这位笑而不答。
只是说‘这算什么。有时下去以后还可能会碰到防盗层，就是墓周围灌了沙子或用‘琉璃’搭成的防盗墙，不小心就会被活埋的。’
我问那沙子怎么办？这位还是笑而不答，半晌‘我有本事向下打洞的时候在地面上不露土，也有本事有地方搁沙子或‘琉璃’，绝对不会让土上地面。
干完活你在地面上一点土都见不到，只有一个井盖大的口子，简单处理一下就行。
还有我们在下面干活的时候，就算有人在地面上旁边走过，那也是看不到盗洞口的。
象老山汉墓那几个家伙挖出土来没地方搁，摆坟头，那不是找死么。’
现代的民间盗墓者已经把盗墓工具发扬光大了。
一般的雒阳铲已经被淘汰，用的铲子是在雒阳铲的基础上改造的，分重铲和提铲——也叫泥铲。
由于雒阳铲铲头后部接的木杆太长，目标太大，所以弃置不用，改用螺纹钢管，半米上下，可层层相套，随意延长。
平时看地形的时候，就拆开，背在双肩挎包里。
同样的，挖的墓不同，盗墓工具也不同。
探汉墓用雒阳铲演变而成的重铲，挖唐墓时用扁铲——类似鲁智深的月牙铲，进入汉墓墓室——汉墓多为墓坑，多已塌陷——捣土时用滚叉和撇刀。
一般来说，西汉墓不带耳房，东汉墓多带两个耳房，这是标志。
唐墓是墓砖搭起来的，砖之间没有粘合，搭成穹顶。
而有墓砖的汉墓并不常见——大墓除外，多为墓坑或坑上加木方。
明清墓则多为砖结构，墓砖之间以石灰和铁片镶死，有的明墓墓顶厚达两米多——七辐七券墓顶——非常坚固。
明墓距地面深度一般不超过六米，可以不用特殊方法而在一夜之间盗掘完成。
汉墓一般距地表十一二米左右，西周墓则更深，要想一夜之间盗掘完成，必须使用特殊方法。
尤其是汉墓、西周墓历史久远，标志难寻，先有一个‘找地方’的过程。
确定好位置、下探条、下铲、看坑灰、落实墓室形状方位——也就是确定年代——然后才能做好准备、用特殊方法在一夜之间盗掘完成。
民间盗墓者盗墓的目标性非常强，比如：
进入墓室会直接挖向棺材的位置……
然后在‘左肩右脚’找东西，然后到耳室——东仓西库——搜罗，至于其它位置，则看时间长短而定，时间短则弃之不顾。
‘看地形’时也有很多‘心得’，比如‘秦埋岭汉埋坡’等。
我国盗掘古墓之事由来已久，历史上被盗最早的墓是商朝第一代王商汤，距今3600年，盗掘事件最早出现在2770多年前的西周晚期，有人从掘开的古墓中得到一个玉印，上有十字，无一人识得。
盗墓者可分成两种，一种是官盗，像董卓，民国时的孙殿英等，他们会动用大批士兵，明火执杖的干，还有一种就是民间盗墓者，分布各地，人数众多。
集中在洛州，陕州，南湖周边一带。
专业盗墓者平常是两个人合伙，多人团伙是少数，独干的更少，因一个人顾不过来。
需要一个人挖，一个人放风和清土，以后一个进入墓室，另一个人在上面接取物品，两个合作可朋友可亲亲，但父子合作的却很少。
在找合作伙伴的时候需要很小心，防止有人见财起意。
这些人长期以盗墓为职业，有着很丰富的经验，善于伪装，并对防盗机关有办法，他们在确定目标后，如果小墓不会费多大功夫，用几个晚上挖开，取出物品走人。
如果是大中型墓，便一是以种地为名，在周围种下玉米高粱等物，以青纱帐掩盖其一个两个月的盗掘活动。
二是在墓边搞个房子掩人耳目，然后从屋内挖地道通向墓室内，从外面看是什么也看不出来的的。
三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道，通入墓内盗掘财物。
在南方水多，雒阳铲不太好使，盗墓者便将多方经验积累归纳了望，闻，问，切四字要决。
一望为看风水，也就是盗墓者多会风水之术，以风水判断墓地的大小；
二闻为闻气味，多玩鼻子之术。可于一小撮土就可断出为哪代墓葬，让人惊叹。
有一传说：有一民间盗墓者三代盗墓，练就一身本事。
但于80年代被擒，本应死罪，可正因有其一身本事，改为无期刑，终身为考古事业劳作；
三问多为口才好之人，去各地游访，专与老人谈古论今。用以得取墓葬信息；
四切为把脉诊断之意。
有三层说法。
一为根据土层来判断墓葬的年代和大小。
二为在墓中棺材里摸死者身上的物品，先头后口至****最后到脚，作为无所差池。必然为心思细腻者。
三为用手摸出土物品，以判断物品的价值大小。盗墓觅宝之事古来有之，到今天更加高明，其方法技术，工具演变到今天更加现代化，集团化，智能化。
他们用上了探测用的军用罗盘仪，探测仪，****，炸药，电锯，运输用的汽车，通讯用手机。
因而如果你想学习此术，可谓之复杂艰巨，任重而道远！”
(未完待续。)
第二六九七章 脚下的宝贝
“盗墓的这么疯狂，那怎么防止盗墓啊？我看小说里好像也有讲过吧，只是没那么详细。”
秦世龙问道。
张天元想了想道：“这个确实有。最普通的反盗墓方式是隐蔽墓址，使盗墓者不知其处。
据说先古陵墓不封不树，不在地面设置突出的标识，其主要出发点之一，就是防止盗掘。
汉末三国时期盗墓现象的严重，致使种种反盗墓的形式中曾经出现了所谓‘疑冢’、‘虚墓’，即以真假墓葬迷惑盗墓者的情形。
其中以曹操所设置的‘疑冢’最为着名，民间传说曹操有‘疑冢’多至72处，有的‘疑冢’甚至是设置于水中。
泉州民间也曾传说，施琅将军共有7处‘虚墓’，分别位于泉州的几个古城门口。
传统的反盗墓手段，又包括石椁铁壁以求坚固，储水积沙以防盗凿，以及以机弩飞箭、伏火毒烟来杀伤盗墓者的方式。
古墓被盗严重，由此造成的损失不可估量，以全国已经发掘的数千座汉墓为例，目前只有3座墓葬幸免。
‘我们在发掘古墓时，最担心的就是墓葬已经遭到民间盗墓者的洗劫。’一位长期从事考古工作的学者这样说。
从考古学的角度来看，古人视死如生，古墓成为研究古代社会的重要文化遗存，古墓里的文物代表着一个悠久文明所印记的历史。
为了最完整地记录下古代文化遗存所反馈出来的历史、文化信息，考古工作者在发掘古墓时，并不是按照自己的喜好来随意发掘。
而是通过对古墓进行科学的清理、记录、绘图后，再进行分析、比较、断代，从而最大限度地获取古墓所反馈出来的信息，供日后的研究使用，以此来补充或丰厚历史。
而民间盗墓行为则对考古工作造成干扰和破坏。”
其实张天元虽然佩服民间盗墓的那些技巧，可是对于民间盗墓这种行为却是十分不齿的。
因为他很清楚民间盗墓对墓葬的破坏。
这也就是他为什么愿意帮着李明光，帮着国家去发掘墓葬的缘由了。
老祖宗的东西，纵然是墓葬，能保护一下就尽量保护一下吧，这不是为了保护当年那些统治阶级，而是为了留存一下仅有的记录，好去研究古代的历史。
有些事儿要真说开了，那就太多了。
“我以前虽然讨厌民间盗墓，可还真不知道这里面有这么多的道道，每次跟人家争辩的时候，都说不出个所以然来，今儿听张哥你这么一说，我忽然间就明白了。”
柳怜笑着说道：“说到底，民间盗墓是求财，不管那个盗墓门派都一样，而国家发掘古墓，则是为了保护文物，这两者之间本身目标就完全不一样，所以做事情的手段也自然就不一样了。”
“可以这么说。”
“几位聊什么呢这么开心，张老师，这个就是村民摁了手印签了字的合同，您只要在合同上签字，然后咱们一式两份就行了。”
几个人正聊着的时候，赵建走了过来，笑着说道。
张天元随意瞄了一眼合同，大概的内容瞬间就看完了，然后在上面签了字。
“展飞，给分公司的人打电话，让他们派车来，把这些石树先运到富城仓库去，之后再用飞机运到帝都神罗博物馆。”
“好嘞！”
“嗯？这个是什么？”
张天元准备转身离开村支部的时候，忽然间感觉脚底下的东西动了一下。
这好像是一大块的石板，因为没有铺平，或者地面有缝隙，所以导致了踩在上面之后出现晃动的情况。
可这石板却给了他一种奇异的感觉。
那种感觉，就好像是一股充沛的地气直接从脚下渗透到了他的身体之中似得。
“哦，那个是原来土地庙里的石板，本来是铺地的，被我们挖了下来，重新给土地庙弄了水泥地面。”
秦世龙说道。
“呵呵，搞不好你们这一次又弄到宝贝了。”
张天元笑了笑道：“秦老先生，这东西能挖出来吗？”
“可以，当然可以，小赵，听到了吧，张老师想要看看这石板，你找几个人来，把石板给挖出来。”
秦世龙急忙喊道。
赵建有点犹豫道：“老村长，您也知道，咱们铺这地面也不容易，这石板挖出来可是要花钱的。”
“放心，不管这石板是不是宝贝，这地面我都会出钱帮你们修的。”
张天元不会去白白占别人的便宜，更何况，就修这点地，根本要不了几个钱。
“这孩子，读书读傻了啊，怎么那么多事儿，就这破地方，不用张老师出钱，我秦老头都能帮你重新修了，可要是把国家文物埋在下面不见天日，那才是真正见鬼呢。”
秦世龙有点不太高兴了。
赵建尴尬地笑了笑，赶紧打了电话，让村里头来了几个人，虽然都是五六十岁的老汉，不过千万别小瞧了这些人。
这一辈人，那都是下苦力干活挣钱的，别看五六十了，那身体上一身肌肉可以绝对不逊色于现在绝大多数的年轻人。
现在的年轻人，身体肥胖的恐怕占了大多数啊。
在张天元的指挥下，这些人将四块石板重新挖了出来。
这些石板可不小，上面密密麻麻地刻着一些小字。
赵建原来也想办法破译过，但是他虽然是大学生不假，但隔行如隔山啊，他是搞农林科技的，可不是搞考古的，对于这上面的古文字，那是完全一知半解。
就算是拓印下来，也没法破解。
他以前也想过找专家。
可是这年头，你不管找谁，那都得有钱啊，没钱你找谁那也没用。
“这字儿真得是有王羲之的风采啊。”
柳怜到底是玩古董的，仅仅看了一眼，就觉得这石板上的文字非常像是王羲之的兰亭集序。
虽然那兰亭集序基本被证明了是后世临摹之作，不过应该还是属于王羲之的笔法。
这石板上的文字，确系与那兰亭集序非常相似。
在中国书法史上，有一篇被历代书家公认为举世无双的“天下第一行书”，就是王羲之的《兰亭序》。
王羲之，东晋最杰出的书法家，字逸少，琅邪临沂人，居会稽山阴人，官至右军将军，所以人称“王右军”。
(未完待续。)
第二六九八章 蓝田玉石
王羲之七岁开始学书，先后从师于出身书法世家的卫夫人和叔父王廙，以后又博览了秦汉篆隶大师淳古朴茂的精品，精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。
晚年书法炉火纯青，达到了登峰造极的境界，《兰亭序》就是他晚年的得意之作。
《兰亭序》结体欹侧多姿，错落有致，千变万化，曲尽其态，帖中二十个“之”字皆别具姿态，无一雷同。
用笔以中锋立骨，侧笔取妍，有时藏蕴含蓄，有时锋芒毕露。尤其是章法，从头至尾，笔意顾盼，朝向偃仰，疏朗通透，形断意连，气韵生动，风神潇洒。
所以明末董其昌在《画禅室随笔》中说：“右军《兰亭序》章法古今第一，其字皆映带而生，或大或小，随手所出，皆入法则，所以为神品也。”
最难能可贵的是，从《兰亭序》那“不激不厉”的风格中，蕴藏着作者圆熟的笔墨技巧、深厚的传统功力、广博的文化素养和高尚的艺术情操。
《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》行书法帖。
东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。
法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他中年时的得意之作。
不管是王羲之还是《兰亭序》，相信知道的人非常多。
然而真正见过的人却少之又少。
恰恰柳怜就是其中之一。
所以当她看到这石板上的刻字的时候，那一瞬间，竟然失声惊叫了起来。
这即便是临摹版，那也怕是达到了非常高的艺术水准了。
不过张天元关心的却不是那些字，虽然那些字雕刻水准很高，也非常接近于《兰亭序》。
但说实话，他对王羲之的书法研究之深，怕是当今世上无人能及了，所以一看就知道这是临摹的作品。
当然了，临摹的水准很高，这一点不得不承认。
不过临摹的就是临摹的，不管水平多高，那都不是真品，所以他第一时间注意到的反倒不是这些文字，而是那所谓的青石板。
众所周知，陕州产蓝田玉。
蓝田玉有青绿色的，也有黄绿相间的。
如果说上面有比较严重的土沁的话，那看起来并不好看，感觉就跟普通的青石板差不多。
可是稍微处理一下，就能再现美玉的真相。
为什么要提起蓝田玉呢？
那是因为，这所谓的石板，其实根本就是传诵了数千年的蓝田美玉。
“蓝田玉”之名是因其产于陕州的蓝田山而得名。
文人墨客对蓝田玉多吟颂赞誉，唐代及以前的许多古籍中都有蓝田产美玉的记载，唐朝诗人李商隐的一句诗：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，更是成就了蓝田玉的千古美名。
诗中包含了一则动人传说，遥远的过去，太白金星托梦给济贫行善的书生杨伯雍：“晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜。”从此，蓝田的深山就能觅得了宝玉。
蓝田玉开采历史悠久，但因为产量不多，无法满足社会需求，随着古矿点玉矿的枯竭和丝绸之路的开通，各地均采用其他玉种为玉材，蓝田玉开采和应用渐渐失传。
玉山遭遇地震后古矿床所在的具体位置无人知晓，以至于明代宋应星在《天工开物》中称，蓝田为葱岭别名，蓝田为储运加工玉石之地等推论。
蓝田玉是中国开发利用最早的玉种之一，迄今已有5000多年的历史。
早在新石器时代，先民们就开始佩戴打制的蓝田玉，在陕州蓝田境内仰韶文化和龙山文化遗址中，出土的玉器就有先民磨制的玉璧玉戈等。
2011年3月，在发掘位于蓝田县华胥镇卞家寨村西南的蓝田新街遗址时，考古学家首次系统性地发现了5000多年前中国人使用蓝田玉的珍贵资料。
考古人员发现了很多大小不一的玉料，譬如玉条、玉石块等，制玉工具石钻、石钻帽、石钻头和石钻心等，以及一些作为装饰品的玉笄、玉环等。
考古专家认为，这些玉制品及治玉工具的出土，为仰韶文化时期开发利用蓝田玉提供了实物佐证，也为史前时期治玉工艺研究增添了重要标本。
陕州考古研究院副研究员邵晶介绍，蓝田自古出美玉，战国时期著名的“和氏璧”据研究就是蓝田玉。
中国人5000多年前已开始出现较成熟的玉艺术品，但考古发现仰韶文化时期的玉器一直十分稀少，蓝田新街遗址发现的玉器相关的文物如毛坯、成品、废品与废料等系统性地出土，在早期玉器史上尚属首次。
陕州历史博物馆珍藏的125件龙山文化时期的神木石峁遗址玉器中，有一件用蓝田玉制作的菜玉铲。
铲呈草绿色，刃端并夹有浅褐色，长梯形，体扁薄，平直背残一角，刃微斜，圆穿偏于一边，长16.8厘米，宽7.5厘米，极薄锐，厚仅0.2厘米。
张天元可是陕州人，他对蓝田玉的了解比别的玉石都要多，也更加深刻。
他很小的时候就听说过蓝田种玉的传说。
传说，蓝田在得名之前，是终南山古驿道上的一个小山庄。
庄上有一个穷书生叫杨伯雍，他年轻好学，心地善良，搭了一个蓬草凉亭供过往旅客喝水用茶。
一天，一个老汉身背碎石，因劳累过度，栽倒在凉亭前。杨伯雍急忙把老人搀扶起来，喂水喂饭，救了老人。
老人离开的时候把他背的一斗碎石给他，说：“别看这些碎石头，你种在地里就会生出玉石，还能娶一个好媳妇。”
不等杨伯雍答谢，老人便消失了。
原来，杨伯雍救的老人不是凡人，而是太白金星。
杨伯雍依照老人的叮咛去做，果然地里生出一斗玉石，后来他用玉石做了5双白璧做聘礼，娶了一位善良贤慧的徐姑娘。
但是家乡山多地少，遇到天旱粮食减产，百姓忍饥挨饿，苦不堪言。
(未完待续。)
第二六九九章 古战场真相
杨伯雍和妻子商量，把自家的玉石分发给百姓下山换粮，以度灾年。
消息一传十，十传百，一时官匪勾结，把地里的玉石一劫而空，杨伯雍一家和村民的生活也成了问题。
太白金星得知玉石被官匪掠走后，便托梦给杨伯雍说：“晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜。”
从此，只有知情人才在深山觅得宝石，官匪只能采得未长成玉的蓝色石头。
一贯中华历史的蓝田玉，有翠玉、墨玉、彩玉、汉白玉、黄玉等。
质地坚硬，色彩斑斓，光泽温润，纹理细密，由于含有氧化的硅、铝、镁、钠、钙、铜等元素，往往一玉多色，乳白、青、黄、红诸色错杂，是良好的玉雕和制作工艺美术品原料。
蓝田玉颜色有典型的浅橄榄色，以为蛇纹石是橄榄石蚀变形成的，所以，有橄榄石颜色的遗留。
手感轻，蛇纹石的比重比较低，和水晶的比重差不多。所以，拿在手里，不会感觉很沉。
像所有的蛇纹石质玉石一样，蓝田玉也有白色的云翳状包体。
蛇纹石的光泽普遍不太好，很少有能达到玻璃光泽的，一般的蛇纹石都是蜡状光泽。
蓝田玉玉质不够柔软，所以雕刻起来并不简单，这么大快的玉石板，那更是十分难得。
只是这事儿，张天元还真不好说出来。
防人之心不可无啊，这事儿要说出来的话，他如果想把这些玉石板弄走，那只怕是不太可能了。
都说陕州这地方容易发现宝贝，这话从张天元出生那年就得到了很多印证，今天这事儿，又一次印证了这样的一句话。
这玉石板尽管只有四块，但却非常珍贵。
抛开蓝田玉这个概念，单纯只是去看那上面的文字，张天元发现更加有趣了。
并不是说那上面的文字有多么漂亮，有王羲之的特点。
而是因为这上面的文字记录了非常有意思的内容。
这上面说的就是秦晋韩原之战。
大概意思是说：
公元前645年春天，秦国度过灾荒，秦穆公任命邳豹为将，亲自率兵大举进攻晋国，三次大战都击败晋**队，并东渡黄河一直到韩原。
晋惠公对庆郑说：“秦军深入国境，怎么办？”
庆郑说：“君主加深了人家的怨恨，能让人不深入侵犯吗？这不是庆郑所能了解的，您还是去问虢射吧。”
晋惠公说：“难道你这是责备舅父虢射吗？”
晋惠公出兵前，占卜谁可以做他的战车右卫，结果庆郑做车右吉利。
晋惠公说：“庆郑出言不逊”，于是让大夫家仆徒做车右，大夫步扬驾驭战车。
以四匹马驾车，此马来自郑国。
庆郑说：“古代发生战争，一定要用本国的马驾车。出生在自己的水土上，知道主人的心意；安于受主人的调教，熟悉这里的道路；随你放在哪里，没有不如意的。
现在用外国出产的马来驾车，从事战斗，等到一害怕而失去正常状态，就会不听指挥。鼻子里乱喷粗气表示狡猾和愤怒，血液在全身奔流，使血管扩张突起，外表强壮而内部枯竭。进也不能，退也不是，旋转也不能，君王必然要后悔。”
晋惠公不听。
又命大夫梁由靡给正卿韩简驾车，大夫虢射做车右，跟在晋惠公乘坐战车之后。
九月，晋惠公率军抵御秦军，派正卿韩简视探秦军的虚实，韩简回报说：“秦军的数量比我们少，但斗士多。”
晋惠公问：“这是什么缘故？”。
韩简回答说：“因为君主出亡时依靠秦国，入国为君也是烦扰仰仗秦国，晋国遇到饥荒吃秦国的粮食，三次施恩却得不到报偿，所以来攻打我国。现在您又亲自率军迎击它，秦军没有不义愤填膺的，晋军却懈怠而毫无斗志，因此秦国的斗士众多。”
晋惠公说：“是的，但现在我如果不主动出击，秦军得胜回国一定会轻视我国。一个普通人尚且不能受人轻慢，何况一个国家呢？”
晋惠公命令韩简前去挑战，对秦军说：“当初贵国君主的恩惠，寡人不敢忘记。寡人率领来众多兵士，只能将军队集合起来而不能解散他们。您如果退兵，是寡人的希望。您如果不退兵，寡人是不敢回避您的进攻命令的。”
秦穆公双手横向持着镂花的兵戈出来会见使者，说：“当初，您还没回到晋国，寡人为您担忧。您回到晋国而君位未定时，寡人不敢忘记为您担忧。您现在君主的名分得到承认并且安居君位，那就请您整顿好您的军列，寡人准备亲自来拜会见识。”
九月十四日，秦、晋两军在韩原交战。
晋惠公离开本部大军，与秦军争夺财物，想要归队时，他的战马陷在烂泥中盘旋不出。
晋惠公向庆郑呼喊求救。
庆郑说：“不听劝谏，违抗占卜，本来就是自取失败，为什么又要逃走呢？”庆郑说完就离开了。
这时秦穆公与部下纵马追赶，没抓到晋惠公，反而被晋军所包围。
梁由靡驾着韩简的战车，虢射作为车右，攻击秦穆公，秦穆公受伤。
晋军将要俘虏秦穆公，因庆郑让他们救援晋惠公而耽误时机，这时，曾经在岐山下偷吃秦穆公一匹良马的三百多个乡下人又赶来迎战晋军，大败晋军，使晋军解除包围，于是秦穆公不但脱险，反而俘虏了晋惠公。
如果记载只是到这里也就罢了，张天元并不会觉得有什么，因为这样的事情，翻开史记也可以看到。
关键在于，这文字后面还有说明。
在唐代又一民间盗墓高手，属于摸金校尉，于此处发现了韩原古战场的遗迹。
这就有意思了。
一直以来，韩原之战发生在什么地方都争论不休，虽然这个石碑应该是唐人雕刻出来的，距离战国时期也比较远。
但是人家毕竟是发现了一些东西，所以才会提出这样的说法。
根据玉石板上的文字所说，这些东西被那摸金校尉得到之后，本来是打算自己拿去换钱的，却不料中途遭遇麻烦，被人给杀了，那些东西则被他藏在了皂角村的某处。
看到这里，张天元不由眉毛都跳了跳，他对这样的东西是最感兴趣不过了，听了之后若说无动于衷，那实在是不太可能的。
(未完待续。)
第二七零零章 古墓机关（一）
“这些石板也可以卖给我吗？”
张天元问秦世龙道。
要想搞清楚韩原之战，要想弄清楚皂角村的事儿，这几块玉石板那是非常重要的。
“当然，就当是那些石树的添头吧。”
秦世龙很大方地说道。
赵建却有点急了，可是他毕竟只是一个大学生村官，在这里根本就没有什么实权的。
就算着急也没多大意义。
张天元看出了他的心思，笑道：“不能白要你们的东西，这石板我拉走，这边的地面我出钱帮你们平整了，然后铺上青石板如何？”
听到这话，赵建才顿时喜上眉梢。
他其实也不是贪心之人，只是实在不愿意把那东西白白送给张天元，毕竟这些也是村里头的人辛辛苦苦从土地庙运过来的。
再加上这地面重新铺平也得花钱。
现在张天元既然答应帮忙平整地面，并且重新铺上青石板，那他还有什么不满意的呢？
不等秦世龙推辞，赵建就急忙说道：“好，张老师您说怎么办就怎么办。”
秦世龙瞪了赵建一眼，心道这小子真是读书读傻了。
如果跟张天元搞好了关系，还在乎这么点蝇头小利吗？
他苦笑道：“张老师，这点小事儿就不麻烦您了，我自己弄吧，反正我那儿也有不少闲钱，没关系的。”
“秦老先生，您就不必跟我客气了，这事儿就这么定了吧，展飞，打电话让人拉货，顺便带一百万现金过来。”
秦世龙要现金，这样方便给村民发放，不然还要去办卡，实在太麻烦了。
“得嘞。”
展飞离开之后，叮嘱了铁柱保护好张天元。
秦世龙则请张天元到村支部喝茶。
虽然这里盖的不怎么样，但茶叶却不错，是陕州特产的茉莉花茶，跟绿茶和红茶相比，又有截然不同的风味。
“张老师，刚刚听您说了那墓葬里的机关，不过我还是不太明白了，这段时间正在琢磨这些东西，准备写本书，您能给再详细说说吗？”
喝茶的时候，秦世龙笑着说道。
老人家现在等于是什么都齐备了，待在家里除了玩点收藏，还喜欢看点小说。
他看小说，最喜欢的还是考古小说跟盗墓小说，对于这小说里头的各种机关那是非常感兴趣。
最近也在网上自己创作小说，因此就想着看能不能从张天元这里得到一些资料。
张天元这会儿闲着也是闲着，于是就点头答应了。
“说起这古代墓葬里的机关，那还真是不容小觑的，虽说大部分因为经历的时间较长，可能已经没什么效果了，不过既然老先生你只是写小说，那用用倒也无妨。”
“就是就是。”
秦世龙加盟那个点头道。
张天元想了想道：“历代王侯为防止自己的赔葬宝物被盗墓者侵扰，多数会在古墓里装上暗器机关，设下陷阱，将暗中将找上门来的盗墓者赶尽杀绝。
当盗墓者悄然闯进古墓，他们并不知道自己要面对的是古墓中价值连城的宝藏，还是防不胜防的陷阱机关…
这最著名的，自然就是古墓机弩，估计您看小说的时候，应该也有所了解。
早在两千多年以前，人们就开始在墓穴中设置一些主动防卫的设施，既起到射杀盗墓者的目的，又能杀一儆百，吓唬有盗墓企图的人。
在中国所有的考古报告中从没发现有关古墓机关的明确记载，那么是不是我们的考古工作者们真的从未碰到这些机关呢？
其实不然，曾有一位帝都的考古工作者说，他在挖掘古墓的过程中就曾碰到过机弩机关，并且对当时的情形做了描述。
但不知出于什么原因，这些情况并没有写入当时的考古报告中。
这事儿因为我跟那位关系比较密切，所以他就私底下给我说了，甚至还给我看了那机关的样子，确实设计十分精妙啊。”
“怪不得我看那些比较严肃的考古报告里头，基本上都没有古墓机关的说法，都是盗墓小说和考古小说里头有，还以为是虚构的呢，竟然是真的？”
秦世龙显然吃了一惊。
“当然是真的。”
张天元点头道：“据了解，秦始皇在防止盗墓方面也苦费心机。
秦始皇陵的内部结构，据说有空前复杂的形式：‘令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输。’
以机发之矢射杀盗墓者的方式，应当说是集中体现了当时最高水准的机械设计思想与机械制作技术。
秦始皇陵内安装的弓弩到底是怎样的一种情形？现在尚无确切的定论。
但就秦俑坑出土的弓弩来看，其弓干和弩臂都较长，材质可能是南山之‘柘’，也就是山桑，应该是性能良好的劲弩。
据学者们估计，这种弓弩的射程当大于800米，张力超过700斤。”
“射程大于八百米！”
这让在场几个人都不由倒吸了一口凉气，现代的枪械射程才多远啊，这古代弓弩还真是够狠的。
张天元笑了笑，继续说道：“另外一种就是在墓顶放置容易溃坍的巨石！
春秋晚期的太原晋国赵卿墓，墓圹的四角，每隔深1米左右，各放置着一块重约50公斤的大石头，这种现象一直延续到贴近椁室上部的填土。
这些石块，显然是填墓时有意放置的机关。
椁室周围都是堆积结构严密紧凑的砾石，墓圹内也有厚约1.2米的砾石层。
这些砾石应是木椁周围使用剩下的积石，是有意识填在古墓口上的。
考古工作者判断其作用在于积石非常容易溃坍，使盗墓者难以进入，这些隐藏的巨石机关能将试图进入古墓的盗墓者砸成肉酱，曾有许多盗墓者丧生于这些积石之中。”
柳怜突然说道：“这个我倒是在科普专著里面看到过，听起来也比较普通。”
张天元道：“这种机关听起来是普通，可设置起来一点都不普通啊。另外你说复杂的，还有在古墓中储水！
古代有在墓中储水，一旦有盗墓者进入，便将溺水而死。
这种防盗的方式虽然最终会使古墓遭到破坏，但盗墓者也不能逃生。
不过由于墓中注水实行困难，因此这是一种并不多见的防止盗墓的机关。
(未完待续。)
第二七零一章 古墓机关（二）
较为多见的反盗墓形式则是在古墓中大量储沙，以流沙预防盗墓者凿洞侵犯古墓。
在古墓中确有流沙存在，如洛州省上蔡县的郭庄楚墓就采用了这种奇特的防盗术。
它采用积沙积石的方法，当盗墓者挖洞挖到积沙层，沙子会流到洞里，沙子流动会带动石头塌方，沙层中精心埋藏积石、最小的仅3公斤，最大的165公斤。
这些隐藏在流沙中的石块形状不一，边角十分锋利，而且石块放置的位置也是精心设计的，大致可分为乱石层、蒙顶石层、贴顶石层、拦腰石层和卧底石层，可以防止盗墓贼从不同的部位进入。
墓室顶层倒塌以后，大量沙石会堆积在古墓内，有效地防止了被盗。
比流沙更奢侈的是在古墓中置‘水银池’。
在古墓中置‘水银池’，用水银挥发的气体毒杀盗墓者，这是一种充分利用各种手段反盗墓的典型机关史例。
古代的司马迁就有关于秦始皇陵地宫储有大量水银的记载，除了史籍记载之外，在秦汉时期也有人通过盗墓实践而确实发现古墓中置有‘水银池’。
如今这个事实已经被考古学者和地质学者用新的地球化学探矿方法所证实。
在古墓地宫中大量储注水银，或许亦有以剧毒汞蒸气杀死盗掘者的动机，以当时人对于水银化学特性的认识而言，不会没有注意到汞中毒的现象，而利用水银的这一特性用于古墓防盗机关设计也是很自然的。
另外还有精妙的墓道连环翻板。
连环翻板，即在墓道中设置的陷坑，坑下分布长约10厘米左右的刀锥利器。
坑上层平覆数块木板，木板中间有轴，下缀一相同重量的小型物体，呈天平秤状，板上装有掩盖物。
在民国年间，东山青州一带农民在垦田时，于云门山发现一大冢，墓道之中就发现了带轴的机关翻板，板下有坑，坑中密布利刃。
当时坑中积水甚多，待把水抽干，发现有两个人骨架一仰一趴倒毙于利刃之中，身边有铁锹、锤子、绳索等工具，显然是盗墓者所携。
除此之外还有墓道铁索吊石。
与连环翻板功能类似的是铁索吊石。
主要是在墓道顶和墙壁隐蔽处固定若干金属滑轮，利用滑轮将巨石吊起，悬于顶端。
墓道地下铺木质机关跷板，索链由石板而下，通过滑轮以隐蔽的方式连接跷板，中间有挂钩和脱钩相接，遇外力压迫可自动脱落。
一切完毕后，施以伪装，外人不知其诈。
若有盗墓者进得古墓门来，踏中跷板条机关，外力作用迫使绷紧的索链某处挂钩脱落，如同打井的轱辘突然放松，悬空的巨石疾速落下，将躲闪不及的盗墓者拍成肉饼。
防不胜防的还有古墓伏火！
所谓的‘伏火’就是‘飞焰赫然’，具有烧死盗墓者的效力。
这种古墓被称做‘火坑墓’，是南方地区特有的一种墓葬。
据分析‘火坑墓’出火的原因，可能由于墓室里埋藏的有机物分解，形成一种可燃气体——沼气所引起的。
神秘的马王堆汉墓就是一座著名的喷火古墓。
1971年，沙城附近的驻军正在挖掘战备工事，在工程进行到一座防空洞时，当用钢钎插进去的一瞬间，一股莫名的气体正从土壤里向外喷射。
有一个战士觉得好奇，尝试着拿火柴去点，没想到一点就烧起来了，并冒出蓝色火苗，而且火力很大。
有人以为遇到了传说中的什么妖怪，不过在场的老人说，这就是传说中的‘玄火洞’，但是在现实生活中，它叫火洞墓。
后来在这里发现了著名的马王堆辛追墓。
那么火洞墓的机关原理是什么呢？
众所周知有机物在腐烂过程中，在缺氧的情况下，会产生大量可燃气体——甲烷，也就是沼气。
在墓室封闭得特别好的情况下，尤其是在棺椁密封很严密的情况下，气体长时间聚集在棺材中，当棺材突然被打开，沼气如果遇到明火，当然一点就着。
这就是盗墓中常说的火洞，虽然挖掘火洞十分凶险，不过很多盗墓者却十分愿意碰到火洞，能出现火洞说明古墓是保存完好的。
还有一种就比较邪乎了，它叫尸毒。
相信看过香港僵尸片的朋友都会对尸毒有着深刻的印象，染上尸毒的人不仅会皮肤溃烂，失去感觉，严重的还会浑身肌肉僵硬，变成活跳尸。
据说这种东西只有用糯米、朱砂一类的物品才能去除，寻常药物对它根本没用。
小说《鬼吹灯》中也多次提到，盗墓者在进入古墓中时会带上许多防护用具，以防感染尸毒。
那么尸毒真的存在吗？
话说宋末元初的时候，洛阳有一伙盗墓贼，为首的姓朱，这人有个绰号叫‘朱漆脸’，为什么有这绰号呢？
原来他在盗掘宋太祖赵匡胤的陵墓时碰上了奇怪的事情：
在他撬开棺木后，发现赵匡胤居然尸身未腐，他想取下赵匡胤尸体上束着的玉腰带，但是尸体太沉，没法硬取。
他便想出了一个法子，绳子一头束在尸体肩下，一头套在自己的身上，面对着将尸体拉起来，乘势就把玉腰带解下来。
不料尸体这时竟喷了一股黑色粘液到他脸上，从此无法洗掉，变成了‘朱漆脸’。
这是史书中有关尸毒传说中比较特殊的一种。
那么这是怎么回事呢？
据说古人为了防腐，经常在临死前服下剧毒的药物，这样有助于尸体的保存。
这种剧毒药物在人体内会腐蚀掉整个内脏，将其化成液状存留在体内。
当有盗墓者搬动尸体时，尸身受到挤压，液体就会喷射从嘴里喷射而出，会灼伤人的皮肤，就形成了所谓的‘朱漆脸’。
还有你们不知道是否听说过古墓中安置塞门刀车？”
“这个倒没有。”
众人都摇了摇头。
“有的古墓将古代的塞门刀车用于墓葬中作为防盗机关。
塞门刀车，是在城门被攻被时用于堵塞城的守城器械。
前刀壁上装有24把钢刀，使用时将车推至城门缺口处，既可杀伤敌人，又可挡住敌方的矢、石，这样对方很难攀援，形成活动的壁垒。
(未完待续。)
第二七零二章 木心儿
刀车是打造得一种极为坚固的两轮车，车体与城门几乎等宽，寻常总在三四丈之间，车前有木架三四层，各层固定尖刀若干口，车体有长辕，敌但攻破城门，数十成百兵士猛推刀车塞住城门。
其实刀车都不算什么，最可怕的还是触目惊心诅咒。
古墓的诅咒是一种无形无色的东西，却充满恐怖色彩，具有不可言喻的威慑力，有着心理战术的意味。
其中最神秘的，就要数埃及法老墓的诅咒了。
在图坦卡蒙的墓葬中，就有这么一个诅咒：‘谁扰乱了法老的安眠，死神将张开翅膀降临他的头上。’
随着一些参与图坦卡蒙墓挖掘工作的人异常死去，这一诅咒变得出名了。
直到现在，对于这一诅咒依然众说纷纭，有人认为是真菌和细菌，有人认为是惰性气体，有人认为完全是心理因素，还有人把它归为目前科学不能解释的范畴中去。
在我国出土的古墓文物中，有些汉代的瓦当上篆刻了‘盗瓦者死’的字样，可以看成是这一类防盗墓战术的代表作。
这些咒语，往往都是声色俱厉的，例如1980年发掘的东山济城的一块汉墓碑后刻着‘诸敢发我丘者令绝毋户后’的字样，直译过来就是：‘敢挖我的坟，就让你断子绝孙。’”
“哈哈哈，这个有意思，不过我觉得这个诅咒怕是没法实现吧。”
赵建听得是哈哈大笑。
“咱们当笑话听就可以了，不过秦老先生既然是写小说，那么倒是可以做点艺术加工，相信还是会非常不错的。”
张天元笑道。
说真的，诅咒这种事儿，他是基本不信的，任何所谓诅咒的背后，其实都有另外的原因，只是有可能科学技术还没到那种地步，所以暂时无法搞清楚罢了。
因为展飞还没回来，所以几个人又从盗墓的事情扯到了古董上。
恰巧这村支部里有一件老家具，是黄花梨的，只不过这家具已经坏了，但隐隐还可以看出当年的风光。
就像黄花梨当年的高价一样。
前两年木质家具价格一路飙升，尤其是黄花梨备受推崇，其价格已接近天价。
这让张天元不由想到了一些事情。
反正左右没事儿，就跟秦世龙和柳怜说了起来。
他对秦世龙和柳怜的印象都还不错，所以不太希望这两个人以后受骗，有些事儿能说的，就尽量在这里说出来，以后他们遇到了，也好有个防范。
我们知道黄花梨，目前分两种，一种叫南海黄，另一种叫越南黄，这两南的黄花梨，一字之差，在价格上却相差万里。
南海黄花梨，价位极高，因为什么呢？
这是因为按照文献里的记载，到了清朝，南海黄花梨基本上就没有了。
所以，您看清代的家具大多都用红木和紫檀做的，很少见到黄花梨的。尤其是南海黄花梨，据说在南海也是很难见到的。
南海刚解放那会儿，大刘的父亲是四野的一个干部，在清剿反对势力残余的时候，他的部队在深山老林里边，就发现了一棵黄花梨树。
当时还属于战乱期间，大家也没太在意，等到战事稍微平静一点时候，几个战友就想起了这棵黄花梨，都知道这个树很难见，当地的老乡也说这个树真的很难见，于是几个人合伙就把这棵树给伐了。
伐了之后，哥几个就说，“得了，一个人做一个箱子吧，据说这个树做成的箱子不变形，不生虫，也至少留个念想，算是咱几个人在这留个纪念吧。”
这几个人一商量，就决定一个人就做一个箱子，请谁做呢？请当地一个很有名的木匠来做，别人做不了。
木匠说了，自己对木性非常了解，做完箱子之后，保证他们满意。
等到完工的时候，几个人一看，真不错，做工特棒，于是就要付钱。
这时候木匠说了，“我也不要你们的钱了，我只要你们每人做的箱子中的一段木头，就是剩的下脚料。”
几个人一听，这好啊，这没什么啊，这下脚都拿走都行啊，当天这木匠就把剩下的几段木头都拿走了。
说到这咱得补充几句，都说黄花梨好，可这东西到底好在哪呢？
这您就不懂了吧，据说用黄花梨做的家具结实耐用，而且还不生虫子，不易变形。
这会知道为什么这东西好了吧。
咱们接着说大刘的事，这事一晃五十年过去了。
最近大刘突然发现他们家的那个黄花梨的箱子居然开始生虫子了，照理说这是绝对不可能的，这让大刘很是困惑。
经过再三的询问，这才发现原来是当年木匠在做箱子的时候做了手脚。
他拿走的几块木料，根本不是什么下脚料，那是“木心儿”。
那究竟什么是“木心儿”呢？
这还得从南海黄花梨的生长环境说起。
黄花梨生长在南海的烟瘴之地，常年受到瘴气的侵蚀。
此外，南海本身就是一个海上的岛屿，因此黄花梨又经常受到台风的洗礼。
这些恶劣的自然条件，就导致了黄花梨在生长的过程中要尽最大的努力，把营养、养分保存在体内，要抗拒台风的侵扰，所以南海黄花梨的质地是众多树木中最坚硬的一种，而且要历经百年才能成才。
而木心就是在黄花梨坚硬外壳保护下，树身所有营养精华聚集的地方，只要有树心在，即使树木被砍伐下来，也不会马上枯萎、腐烂，它依旧能保持现状很长时间。
但是一旦树心离开的树木本身，那么这截木料就和其他的木头差别不大了，生虫子也就在所难免了。
古玩的造假方式千奇百怪，但总的说来只有一点，他就是利用了购买者贪图便宜，又不是很懂的特点，来牟取暴利。
所以在这里要奉劝喜欢收藏的朋友，“没有金刚钻儿，您可千万别揽这瓷器活儿”，宁可错过，也不要打眼上当。
“唉，在遇到张哥之前，我一直以为我对收藏这个门道儿已经非常清楚了，可是这几天接触下来才知道，原来我其实什么都不懂。”
柳怜不由苦笑了起来。
什么木心儿，她别说知道了，甚至从来就没想过，居然还有这种事儿，这简直就是令她震惊不已。
(未完待续。)
第二七零三章 铲地皮的
秦世龙也是苦笑不已。
他总觉得自己搞收藏也有一两年了，算得上行家，可今儿被张天元点拨几句，总算是明白，自己其实还差得远呢。
“张哥，车子来了，钱我也给带来了。”
几人正聊着的时候，展飞的声音在门外响了起来。
虽然说秦世龙多少有点不太情愿，但此时此刻，他也只能放张天元离开了，人家总不能一直待在这里给他讲课吧。
付了钱，张天元看着那些青铜树跟玉石板运走，这才不由松了口气，他最怕的就是这些人突然变卦，对于农村人，他太了解了，很多时候，合同根本就是个屁。
他们不满意了，你就算是签了合同，他们也会说是你们骗人。
张天元自己以前就是农村人，他父母也是农村的，真没有黑农村人的意思，反正很多人就是如此，仗着自己没文化，反而可以耍赖了。
这种事儿他在各地都有遇到过，已经不是头一次了，所以非常紧张。
还好这一次皂角村没有那么不开心的回忆，秦世龙非常实诚，赵建这小伙子也不错。
张天元打算先观察观察，或许以后能够让赵建加入到实验田的项目之中去。
赵建对这里熟悉，又是农科大毕业，真得是再合适不过了。
离开了皂角村，本来张天元说是打算回帝都的，却被柳怜强行留在了闫城，说是最近在富城有一个古董交流会。
这个交流会是由一个叫古贤会的组织办的，据说内容非常丰富。
“你是说古贤会？”
“对，古贤会啊，这个组织曾多次邀请我父亲加入，不过我父亲现在都是犹豫不决，因为不清楚底细。”
柳怜回答道。
“这交流会我可以陪你一起去吧？”
张天元自从在富城遭遇了古贤会的人针对他之后，这心里头就一直不舒坦，想着怎么才能找到这个组织的蛛丝马迹呢，没想到这就送上门来了。
“当然可以了，不然你以为我留着你干嘛啊，我是想借用一下张哥你的眼睛啊。”
柳怜笑道。
“好，没问题，这个交流会什么时候开始？”
“两天后。”
听到是两天后，张天元觉得也没有回帝都的必要了，这匆匆忙忙回去，又得匆匆忙忙赶来，实在没多大意义。
反正等这一次在富城的事情了了之后，他再回去多跟家人住住也就是了。
回到闫城之后，柳怜就被工作给缠住了。
张天元也正好偷空去了富城。
反正这两天闲着也是闲着，他就打算去富城古玩市场转悠转悠。
这铲地皮，也就是乡间淘宝虽然有意思，可是如果没有美女相伴，那也挺没意思的，还不如去古玩市场搜罗比较好玩。
富城定国寺古玩市场上，其实经常都会有从陕州各出来的铲地皮的。
铲地皮这种形式既耗时又辛苦，机会更少；
你把希望寄托在茫茫的乡村世界，得走多少路，串多少家，才能遇到一次机会？
不过，那种机会在古玩行里最传奇，最有以少博多韵味，类似故事也是多如牛毛，每一个故事各有不同，却都是花费特别低，几百、几十块买的，赚到几万、几十万、甚至上百万的也多得是。
可是，那得天天劳顿奔波，掉多少层皮，流多少汗，里面的甘苦太多，同样也需要有一个百折不挠的好性格，还要狡猾奸诈，这些优良品质我都不具备，也就主动放弃了那种梦幻般的期待。
张天元虽然真没经常铲地皮，不过他却能分辨出一些专业铲子，也买过他们不少货物，他们都是往农村的胡同里钻惯了的，每星期来赶市场卖货。
跑农村的铲子，腿遛开了，路跑熟了，对哪里爱出东西和哪里有什么买不上来的较好一点的货都暗记在心，一般对同行都是秘而不宣。
还是同一理由，告诉了别人，要争买卖，而且极可能把住户惊了，货物更买不来。
这等铲子们成年家在农村转，收到的货色以低档货居多；
如何会这样呢？
世界上好东西本来就少，农村虽然广阔，却历来是经济落后的集中地区，即使有个别富有的，多是收点租子过紧缩日子的土包子地主，既没实力，也没兴致花大价钱买好玩意摆在家里。
农村地广治安差，有好东西单土匪都侍候不了，所以流散在农村的多大路货，破烂货。
铲子们的成分比较单纯，几乎清一色的是土生土长的农村人，或者本是收破烂的，或者是游来荡去的懒汉，某一天受到点影响，跟做古董的搭上边，受传染而进入的。
当然也有受亲戚朋友影响，拜师学艺的。
这些人有一个共同特点，多是货来货走，小本经营。
有些眼力的店家，集市的空档里去他们那里收货，有的互相取得信任，结成友好关系，一旦上点像样货还会主动打电话。
鉴于以上原因，好多摊贩来市场后，摆出的货物多是被行家挑选后剩下的垃圾货了。
可是百密一疏，总有漏网的，何况铲地皮的贩子多的是，上的货更是花样百出，所谓的古玩行高手，仅在某一个或某几个方面内行，都有他的弱项，所以才遗留了太多的机会。
为了这些机会，赶市场淘宝的人才乐此不疲、披星戴月的赶早，以图获得更多机会。
地摊真是个好地方，里面有太多的机会，尤其富城，方圆数百里的贩子都聚到这里卖货，而且好多人专门卖老货。
所以每年这里都传出多少令人惊爆的好消息，某某人捡了乾隆官窑瓷器，某某人抢到个紫檀笔筒，某某人捡到个元青花，都是没花几个钱，转手卖大钱的好消息，听的人嘴张的老大，眼红的紧。
所有淘货的客商中间，属津城最小气，既舍不得出价，买东西又是刁钻的出奇，一帮人合伙对付卖家，互相打埋伏。
他们既没魄力，有时候眼力似乎也有障碍。
张天元当初在潘家园淘到的一些好东西，就是他们漏下的，也真是运气。
下乡的铲子里面，有一个是富城本地的，个头不高，表面笑呵呵的，可是也是个奸猾狡诈的主，张天元买过他几样东西，倒是没假货。
他卖东西有个特点，他看的透的，感觉好的，价格要的高，价格绷得紧，可是有些看不透的，或者破了心气的货物，确实很便宜。
这个铲子，有一位哥哥，在乡镇企业里搞销售，以前张天元没发达的时候就经常跟他聊聊，这家伙上班之余，利用厂里农民工居多的优势，到村里去淘宝，既卖也收藏。
(未完待续。)
第二七零四章 药瓶
张天元的这位熟人因为忙，所以东西卖的时候就会交给他的弟弟摆摊销售。
当然了，这摊位上摆着的，大多都是档次不高的。
如果档次高了，那估计他也不放心。
这天张天元到定国寺古玩市场寻宝，恰巧碰到了这位老熟人，他说他弟弟，也就是那个铲子从乡下手了个手钏。
这手钏造型精美，可是他弟弟身边的人都有点看不透，正好遇到张天元，就想让张天元给个意见。
张天元笑道：“你凭空说，我哪里知道，总要让我见见货吧？就算是巧妇，那也难为无米之炊啊。”
这熟人就给弟弟打了个电话，说让弟弟过会儿给拿过来，然后就给张天元介绍自己摊位上的东西。
说实在的，虽然这些摊位上能淘到好东西不假，但真得得看运气。
这位熟人摊位上的东西非常杂，这主要是因为东西大多都是乡下收购来的，这户收一件，那户收一件，乱七八糟，根本没有一个统一的类别。
不过这样也好，东西越乱，就越看眼力。
谁眼力好，那就能从这堆小东西之中淘出宝贝来。
此时天已经大亮，阳光明媚，遮了高顶棚的市场光线很好。
这熟人笑眯眯地对张天元说：“您运气真是不错的，我今儿刚收了一件银物件，您要不看看？”
说实话，张天元现在对古玩的兴趣已经不是值钱或者能赚钱这么粗浅的层面上了。
也正因为如此，他并没有特殊的爱好，只要是古玩，只要是古董，只要是有一定历史价值或者考古价值的东西，他都想要。
作为一个收藏家，没有一点猎奇心理那肯定是不行的。
“呵呵，有什么好东西拿出来就是了，只要是好玩意儿，我这钱不是问题。”张天元笑着说道。
“早知道小张你发财了，但是一直没机会去帝都看你，听你这口气，还真有不少钱啊。”
这熟人跟张天元关系也算是不错，所以不像很多只有一面之缘或者几面之缘的人认不出他。
这人还是能认出张天元的，否则也不会拦着张天元让帮忙了。
这熟人很小心地取出了一张破报纸，然后又小心翼翼的把破报纸打开，展现在手掌上的是一串小瓶，四个方方的，用类似门扇的合页连在一起。
这玩意确实古怪，张天元还真从来没见过这种手拉手式的工艺的玩意。四个小瓶制作精致，手感良好。
身上除正面写着“如意丹”之类的名字外，三面满工，錾刻精心，挺讨人喜欢。
看成色老无疑，张天元却担心是白铜的，仔细审视，质地细腻，生黑锈，感觉是银的，不会错。
其实不用鉴字诀鉴定，这应该也不会看错的，不过用习惯了鉴字诀，为了确保万无一失，张天元还是最后验证了一下。
确认无误，的确是银的。
“这不就是个药瓶子嘛！”
张天元用稍微有点嫌弃的语气很肯定地说，没表现出兴趣。
此时，已是上午十点多钟，卖货的高峰期过了，好多买货的都打道回府了，张天元算计着今天这位老熟人卖得并不好。
熟人归熟人，两人的关系可没那么亲密。
当年甚至还有点小矛盾。
所以张天元尽管不会趁机报复，可也没必要给对方让利。
“要吧？要的话，都是兄弟们，你买过我的货，给你便宜点。”
“药瓶子不上档次，瓷的几十块一个，这玩意……多少钱？”
在这里说点题外话，讲点买货技巧。
买古玩打击卖家的心气最重要，因为他看不懂不知底细的货物，不敢要高价，怕不着边了被同行笑话。
此刻时间已晚，货物也经多人看过，仍旧没卖掉，意味着不是抢手货，况且失去了最佳卖货机会，所以买货者就比较主动了。
张天元又摆出兴趣不浓厚，看情景决定的模样，他就是再狡猾，心也虚了。
“这东西忒特殊了！本来想少了两千不卖的，哥哥也不是外人，你给1500元。”
张天元听了价格，心里有数了，这个价格还算是比较公道的。
他这人就是这样，买古玩贩子的东西，显得比较豪气，只要觉得划算，绝不还价。
他这个看似浪费钱的秉性，实际上是大优点，为他带来许多好处，最起码很多摊贩有了好东西都希望能卖给他，而不是别人。
“兄弟是实在人，我也不会讲价，既然这样，我信你，1500元就1500元！”
这笔买卖刹那间就成交了。
真得，这样子省去了不少的工夫。
两个人都挺高兴，随意聊了几句，这熟人的弟弟赶来了，手里头还拿着那个手钏。
因为之前的买卖做的干脆，所以老熟人也没犹豫，随手拿过手钏，就递给了张天元。
张天元仔细瞅了瞅，不好立马看明白。
不过这东西既然贩子问了很多人都没能卖出去，那只能说明很多人都不看好，相信对方要价也不会太高。
“这东西跟小瓶一起，在一个农户买的。”
老熟人解释道。
这时候，一个看起来像是收藏专家的人走到摊位跟前，弯腰捡起碗里的几件挺绿的翡翠首饰问价。
怎么说看起来像呢？
主要是这人的穿着以及那动作，都有点老收藏的意思。
张天元注意到了，首饰很不错。
他在翡翠这方面自然是大行家，真东西假东西都见过不少，心里头跟明镜似得。
这些小东西都不错，那人拿起就不放手了。
原来翡翠也是跟银瓶和手钏一起来的，显然这些高档物件大有来历。
“手钏多少钱？”张天元随口问道。
“给300元吧！”
“这是老料的！不值钱！”那收藏专家说话了，原来他早看好了翡翠小件，已经来过数趟，早已研究过了。
翡翠件因为价格没买成，这次他是下决心出点血。
当然同是买家，他也想拉个同盟，帮助说句好话。
所以先帮忙了。
这人似乎经常来定国寺古玩市场转，所以老熟人也认识他，看到他，脸色都有点不太好，估计是因为太喜欢多话了吧。
好多铲子和贩子都不太喜欢他。
“给你100元，刚才的银瓶我没给你还价，一件料的玩意，根本不值钱，我不过是喜欢，买回去糊弄孩子玩。”
张天元随口说道。
这倒是实话，翡翠他见多了，并不是特别稀罕这玩意儿，只是不买又举得可惜。
(未完待续。)