第46章，万载第一
赵蕤道：“北溟子也有此问，司马承祯道那也容易，我们只文斗不武斗，将自己最得意的武功说将出来，如对手无破解之法，那便是第一武功绝学，其后代传人照此修习自然也是天下第一，那岂不是万载第一么？”
江朔点头道：“说的有道理。”
尹子奇又哼了一声，道：“如此一来，他三人各擅胜场，便能以三敌一了。”
赵蕤道：“是了，司马承祯正一派内功最为精纯，独孤老儿的穿星步轻功独步天下，赵夫子我不才，擒拿点穴拳脚功夫还有点微末的道行。”
尹子奇冷冷地道：“东岩子过谦了，这袖里乾坤若是微末功夫，这童儿早就丧命二何之手了。”
江朔吃惊的看着赵蕤，赵蕤穿着长衫，此前双手一直拢在大袖内，他闻言哈哈一笑，甩了甩袖子，扑簌簌落下几枚土块，原来墙倒塌之际，赵蕤随手抓了几块墙上脱落的泥灰，这泥灰年深日久，在手里碾碎了便似小石子似的。赵蕤将其扣在手中，每当二何兄弟刀锋要砍上江朔之时，他便弹出一枚小土块，将刀锋打偏，因此江朔才能在双刀之下如此进退自如，否则他从未有过临敌经验，纵使穿星步再怎么神妙也难以躲开两人的每一击，只是土块极小极轻，赵蕤力道又拿捏得恰到好处，只是将刀刃打得偏斜了一些让童儿恰能避开，以至于江朔和二何兄弟都没发现。
赵蕤拍拍手笑道：“我看两位郎君也是和这童儿玩笑，否则一个小娃娃如何能接这么多招？赵夫子我只是看他二人失手要砍上童儿之时从旁框正而已。”他把二何兄弟砍不中江朔说成是故意为之，反把两人砍正之招说成是失手，说得二何兄弟脸上红一阵白一阵，其他人听了既感好笑，又惊异于他手法之诡异莫测。
程昂却道：“赵夫子，那日比武之事后来如何？”他做平卢军的内应，本令人不齿，但他却丝毫不以为耻，还自顾追问赵蕤。
赵蕤倒也不以为意，道：“那日比武么，便是北溟子出一招，我们三人出一招，双方或说或比划，虽不交手相斗，但大家都是会家子，看对方出招便知自己能否抵敌，如此拆了三日三夜，凭虚交手只怕有上千招，始终不分胜负，其实北溟子出招，内功、轻功步法、招数都是自己的，我三人出招却是集三家之长。用的是司马承祯的内力，独孤问的步法和夫子我的短打手法。因此北溟子所述武功是使得出来的，我三人所述功夫却其实是使不出来的，当然不是说做不到，而是要使出我们口里所说的功夫，须得一人通晓三家的功夫，但正一内功、飞燕穿星、乾坤掌法这三门功夫均需下三十年以上的苦功，甚至于一生苦练也未必能有大成，如何能有旁暇去练其他功夫呢？就算谁能寿活百岁，把三样功夫都练熟了，届时也已年老力衰，不堪一战了。因此说北溟子一人身兼两项绝艺，其聪明才智可说已是世无敌手了。”
江朔道：“那北溟子既然才智绝伦，难道他看不出来你们所说的招数是使不出来的么？”
赵蕤道：“他如何不知？只是司马老道事先和他言明，比的是武学招式的高低并非个人功夫的高下，北溟子要争这万载天下第一，当然不能说不许别人用几样功夫合起来和他比试，因为难保后世不会出个奇才，身兼数项绝学。况且当时他对自己所创的两门功夫非常自信，以为天下武功无出其右者。”
程昂道：“如是寻常比武，打起来没完，打几百上千个回合也是可能的，但这文斗么，只消把每一着功夫都说上遍，看有无破解之法自然就分了胜负了，怎能斗三天三夜，上万个回合呢？”
赵蕤白了一眼程昂，笑道：“这位程世侄，人品不怎么样，见机倒是挺快的么。”他那日听江朔讲述前情，就说程昂有问题，今日见其他人都是北人打扮，只程昂是南方人的穿着，便知此人就是程昂，因此戏虐了他一句。
程昂却毫不动怒，笑嘻嘻的叉着双手，仿佛赵蕤说的是别人，赵蕤也不与他多言，续道：“刚开始，北溟子出招极快，我们却出招甚慢，只因我们乃是三人，他说出一招，我们便要商量如何应对，脚下如何走位，手上如何出招，内力如何运转……一百招后，我三人以心意渐渐相通，进退圆融，对北溟的功夫路数也有所了解，是以出招越来越快，双方斗了个旗鼓相当……再过一百招，北溟子出招开始慢了，我三人愈发默契，出招越来越快，每有神来之笔，北溟子思忖多时才能想出应对之法……然而他思忖半天之后出招奇绝与此前所使的甚不相同，如此几次，我们才知道原来他是在自创新招，独孤老儿道他能自创，难道我们就不行么？于是我们三人也绞尽脑汁创出新招来对付他。如此一来，双方如下棋进入官子一般，有时一两个时辰才出得一招。因此各人此前所学的功夫其实在头一天就比完了，后面两天全都是在绞尽脑汁思索新的招数。”
江朔此前看葛如亮与南霁云等人动手，已得窥武学之妙，方才与二何弟兄过招，他虽只会躲避不会还手但得赵蕤暗中相助，因而丝毫不觉刀剑之可怖，反而觉得新鲜有趣的很。他听赵蕤说四人比武到后来，居然开始自创武功，不禁心神往之，脱口而出道：“如此乐事，可惜我晚生三十年未能躬逢其盛。”
程昂嗤笑道：“你就是早生六十年，恐怕也轮不到你上玉霄峰。”
赵蕤却拍了拍江朔的肩膀嘉许道：“好孩子有志气，很好。不过其实那日峰上之凶险实不逊于真刀真枪的交手。”
江朔奇道：“赵夫子，你们只是嘴上说说、手上比划，并未真的动手，怎么会凶险呢？”
赵蕤道：“双方思考的越久出招越是奇险，这就好比你在心中想象万丈深渊，不用真的走到悬崖之上，也能会觉得腿软。”
江朔闭上眼睛在心中默默想象了一下，觉得确实如此，脚下真有点打摆。赵蕤见他闭着眼睛双腿微微打颤，不禁哈哈大笑道：“你看，夫子我所言不虚吧？不过这只是个比喻，其实当日可比这凶险的多，彼时我们四人都全神贯注默想对方的招式，心念到处体内真气自然流动，便似真与对手交战一般，如一时无法破解对方招式，便觉胸闷气窒，仿佛真有一股内力攻来一般。很快我们四人都有了类似的感觉，便知此乃心魔，修炼上乘内功的最怕遇见心魔，一时不慎轻则伤了筋脉重则立时倒毙，各人具都盘腿打坐，打起十二分的精神抱元守真以防走火入魔。这样一边运功压制心魔，一边思索破解对方招数之法，出招越发的慢了。独孤老儿的功夫走的是轻灵一路，内功修为稍逊一筹，不一会儿便险象环生，而夫子我也是心中烦闷，嘴里燥苦，怕坚持不了多久也要呕血。这时司马承祯出双掌各抵住我和独孤老儿的手掌，我但觉一股和润的内力传来，心中烦闷顿减，转头看独孤老儿也眉目渐舒，我二人也各出一掌与对方相抵，如此我三人内息相连，互相驰援便无走火入魔之虞了，只是如此一来就真成了三人围攻北溟子一人了。”
说到此处，尹子奇又“哼”了一声，赵蕤不加理会，续道：“那时节已是暮秋，玉霄峰上已经很冷了，但四人均如坐蒸笼，北溟子出完招，我三人苦思对策之际头上均冒出阵阵白烟，而我三人一旦想出对策，讲反制招数说出，便轮到北溟子头上冒烟了。四人头上轮流冒烟，好似四个人肉香炉一般，实在是好玩的紧。”说到此处赵蕤嘎嘎干笑两声，语气中却殊无笑意，尹子奇、何氏兄弟、程昂等都是行家里手，均知当时情形之凶险，单是听着也觉口干舌燥，如己亲临一般。
赵蕤接着说：“我等皆知此刻已到了不死不休的境地，不是北溟子死就是我三人毙命当场，其实我们和北溟子也没什么深仇大恨，并非非要置他于死地不可，但各人都全力应对，穷尽所能方能不败，实在不敢有丝毫退让，我看北溟子恐怕也是如此想法，只是他也无法收手……
就在这紧要关头，忽听峰下一人作偈道：‘於一切境上不染，名为无念；於自念上离境，不於法上念生。’我等闻听此言，都心头一震，若有所悟。
那人来的好快，说话之时还在山腰，几句偈语说完人已上得峰来。见一老僧盘膝坐在我等四人中间，续道：‘无者无何事？念者何物？无者离二相诸尘劳。真如是念之体，念是真如之用。性起念，虽即见闻觉知，不染万境而常自在。’
我等此刻全力运功，除了峰上四人，身边就是天崩地陷也不会为之所动，但这几句话以极深厚的内力传送入耳，却听得真真切切，语音刚落顿觉心内一片清凉，争斗之心立时熄灭。”
第47章，星垣北狩
赵蕤顿了一顿道：“但见北溟子坐在地上身子晃了两晃，‘哇’地吐出一口鲜血，继而哈哈大笑，道今日方知天外有天，人外有人，对那老僧叉手施礼问道：‘请教大师法号。’那老僧道：‘听闻檀越要来漕溪拜访，老衲不请自来，还请勿怪。’”
江朔惊呼：“原来是慧能大师！”
赵蕤点点头道：“小子年岁不大，知道的倒多，不错，来者正是漕溪慧能。北溟子继续打坐了片刻，便站起身来，对众人拱了拱手，下山去了，从此以后再没见过他。我们老哥三个则又运了半个时辰的功，才能行动自如。”
江朔道：“这样看来，还是北溟子功夫高些。”
赵蕤点头道：“若是单打独斗，北溟子实是当世无敌了，就算慧能大师也未必能胜。”
尹子奇“哼”了一声道：“老夫子还算有自知之明，只可叹家师听了慧能和尚一番话就回返北地，再未踏足中原。”
赵蕤道：“原来如此，难怪再无他的音信，你师父他还好么？”
尹子奇道：“家师康健，只是他近些年多在闭关，等闲也见他不到。”
赵蕤道：“没想到北溟子一把年纪了，还这么用功么？但人力终有尽时，功夫练到一定境界，若非机缘遇合，要再上一层楼实是难于登天。当年我三人和北溟子文斗，开始还有所保留，后来各人将本门功夫和盘托出，互相以别家功夫与本门互相印证，实是获益良多。”
他转头对江朔道：“独孤家的穿星步原本只有四象二十八宿步法，中间的星垣步却是独孤老儿从北狩步中悟出来的。”
江朔脱口而出惊呼道：“竟还有比穿星步更神妙的轻功？”
赵蕤道：“穿星步乃独孤家的绝学，独步武林无有匹者，我们初时也认为就算北溟子内外功夫都是当世第一，但若单论轻功只怕比不上穿星步。司马老儿和我老夫子的功夫加上独孤家的身法，要胜北溟子料也不难，不想甫一交手，穿星步便落了下风，处处为北狩步所制。”
他又自顾自解释道：“独孤问是秦州独孤信的旁枝，他家历代是武人世家，后来祖上出了一位异类，此人不习武却修文，做了太史台的司历，这位独孤司历每天盯着夜空看，居然将家传武功和星图结合起来，创出了穿星步。好巧不巧，北狩步也是北溟子观星而创的功夫。只是独孤司历是专司天文，按星空舆图所创轻功繁复庞杂；而北溟子本是北地猎户，胸中文墨有限，他所创的北狩步只取北斗璇玑四游之象而已，他自言仰观北斗七星运行，如地上猎户布阵狩猎，因此称为北狩步，这本是一套阵法，北溟子又自创了一种叫移形换影的法门，一个人能占七个星位，是以与他一人交手便如同时和七大高手过招，如何能胜？”
江朔瞪大了眼睛道：“一人如何能同时占七个星位？”
赵蕤道：“我们原也不信，但北溟子给我们展示了一下，原来是他身法既绝，更兼有绝顶轻功加持，每占一个星位，便能同时照拂七个方向。”
江朔听了连连咋舌，问道：“那独孤丈是也悟到了这移形换影的法门么？”
赵蕤道：“非也，非也，一是独孤问没有这么高的内力支持，不可能一人占七星；二是他也不屑于拾人牙慧。独孤问也是独孤家的异类，他痴迷律吕，尤擅制做乐器，他天资虽高，对武功却不甚精研，但他那日处处为北溟子所制，不禁激发起了万丈雄心，从乐理中创出了星垣步。”
在场众人皆见过那日独孤问那直如鬼魅般的身法，但无论如何想不到这绝顶轻功与乐理有何共通之处。
赵蕤续道：“独孤问言北狩步依靠纯阳内力驱动，至刚至强，如主帅坐镇中军，挥斥方遒，讲究先发制人；而星垣步则按乐理三分损益法，三分而益一为律，三分而损一为吕，如此循环往复方合阴阳之道，便如左右紫薇垣，合抱拱极，是后发制人的功夫。”
江朔细想当日葛如亮在屋子内施展的步法，不似湘儿教他的步伐那般轻灵，而是端凝如岳，却偏能后发而先至，似缓而实疾，自己以穿星步中四象各法均无法通过，想来便是湘儿爷爷后创的星垣步。旋即又想到那日在湖边赵夫子能轻易拦住自己，想必也是学了这星垣步的缘故。
尹子奇冷冷地道：“夫子好兴致，陈年旧事说个没完。”
赵蕤摆摆手笑道：“人老了，不知怎的就絮叨起来了，好啦，你们走吧，这鼍皮本无主，谁得了去，我老夫子也不在乎，又或谁人坐这江山与我也不甚相干。”
严庄与安庆绪听他这番话不禁暗暗吃了一惊，原来安禄山早有不臣之心，此番让他们一行到南方寻鼍皮，也是要制成战鼓，为将来打大仗做准备，北征奚人云云原是托辞，听赵蕤之言似乎隐隐已然看破，怎不心惊。
安庆绪与严庄对视一眼，严庄心领神会，凑到尹子奇身边耳语了几句，尹子奇随即朗声说道：“赵夫子即与家师相识，何不与某等一齐北上叙叙旧？”
赵蕤笑道：“赵夫子老咯，这些年疏于练习，武功也荒废了，去见北溟子做甚？”
尹子奇道：“夫子不愿意去原也勉强不得，不过这位江小友须得跟我们走一趟。”
赵蕤闻言一诧随即醒悟，仍是笑道：“是了，这少盟主么，若没人认那便啥也不是，但若有人暗中扶持，挟‘盟主’以令诸侯，倒也大有可为。”
严庄见被赵蕤说穿计谋，也不着恼，对赵蕤一拱手道：“当日李使君说的明白，立江小友为‘少盟主’，以葛如亮为‘代盟主’，没想到还没隔夜，这‘代盟主’就要对‘少盟主’下手，我等虽是外人，亦颇不忿啊。北人重诺，最看不得这背信弃义之举，我等欲助江少主，此乃阳谋，并非阴谋诡计。”
江朔知道葛如亮动手的原因并非是觊觎江湖盟主之位，而是为了治楚楚夫人的内伤，江朔并不恨他，反而因为自己误吞龙丹而自责不已，他听严庄如此说，忙道：“不是这样的，这盟主我原也不要做的……”
他还待再讲，程昂打断他道：“少主宅心仁厚，却不知世间险恶，俺老程本就对葛如亮这道貌岸然的伪君子看不过眼，今有北边的朋友帮忙，程某自也会全力辅佐少主，李使君说过的话，定过的事，不由得他们不认。”
江朔道：“我不是这个意思……”
严庄又打断他的话头，道：“江少主，此处不是讲话之所，此处虽是巨浸帮的所辖，但震泽、彭蠡诸帮在此眼线众多，敌友未明，不若先随我等北上，立身安稳了再徐图之。”
江朔道：“我，我……”
尹子奇已不耐烦了，道：“小子拖沓！”伸手就来抓江朔的腕子。
赵蕤在旁大袖一挥，也不见使了多大力气，却将尹子奇的手弹开，尹子奇退了半步，眉眼登时立了起来，道：“我敬你是前辈，可不要以为我便怕了你。”
赵蕤道：“老夫子我十几年没和人动手了，今日正好让我看看你跟令师学了几成本事。”
尹子奇“哼”了一声，也不多言，踏上一步，举掌便打，江朔见他这一掌冷峻沉稳，想必便是“烛龙功”了。
赵蕤袍袖一抖，手掌仍是藏在袖内，往外一捺，将尹子奇这一掌推开，尹子奇斜向外跨出一步，又拍出一掌，赵蕤侧身一步，让开来掌，却挥袖击尹子奇面门。尹子奇身随掌转，绕着赵蕤连连出掌，越打越快，赵蕤也跟着疾转，双袖挥舞不断拨开尹子奇来掌。
江朔见两人功夫迥异，尹子奇步伐凝稳，他本就身材高大，步子迈得极大，此处地上铺设的砖石早已糟朽，他每踏出一步就在地砖上印出一个深深的脚印。江朔低头看果然是北斗七星之状，只是他步伐连环相扣，错综复杂，若非江朔学过穿星步，寻常人也看不出其步伐上应天象之变化。北斗七星又称“璇玑”，在星空拱极一年中运动颇速，角度变化多端，北溟子便是夜观北斗四季的变化而悟出了“北狩步”，因此北狩步虽只七星，看似简单，但实则变化无穷。烛龙功亦不追求招数精奇，而以纯刚内功取胜，与北狩步配合正应了大道至简之理。
而赵蕤袖里乾坤的功夫则是轻灵奇巧的路数，不与烛龙功硬碰硬，双手藏在袖内也不知用的什么手法，不断弹开来掌。他脚下步法便是独孤问当日为克制北狩步所创出的星垣步，星垣步包含三垣七十六星官，共是三百五十星位，江朔虽未学过步伐，但在习习山庄见过星图，他记性极好，所有星官方位都牢牢记得，此番见赵蕤一路走将下来便如在教他习练法门一般。三垣即太微、紫薇和天市三垣，在星图中均是左右拱卫之状，再看赵蕤脚步确如屏藩，将尹子奇牢牢圈在垓心。
第48章，烛龙视暝
赵蕤、尹子奇二人越打越是诡谲，赵蕤在外围着尹子奇团团打转，手上却是守势，尹子奇被围在内圈，手上却纯是攻势。江朔看得入迷，这才知道原来攻守之道可以如此配合，赵蕤衣袖长大，不知其手法如何，但尹子奇掌法路数却不多，因烛龙功本是内家功夫，反反复复只一十六路，全凭北狩步变换方位，方显得变化多端。江朔既知其步法之奥秘，不消片刻便将烛龙功一十六路掌法记得熟了。
两人打了一百多回合，江朔正看得入迷，忽见尹子奇破圈而出，直奔他而来。这一下非但江朔吃惊不小，赵蕤也颇出乎意料，他双掌疾出，一齐拍在尹子奇背上，尹子奇也不回身硬接了这两掌，身子只栽了一下，向江朔扑击之势丝毫不减。原来尹子奇和赵蕤缠斗之际已知凭自己轻功和掌法实难取胜，但自己内力却强于赵蕤，便运劲在背硬接了赵蕤双掌，向前抢出直取江朔。
江朔方才看二人出招换式正自入迷，见尹子奇右手抓他肩头，正是两人拆招中第三十七合，知是虚招，只待江朔侧身避让，便绕到背后出左手拿他。江朔按赵蕤应对之法，不退反进，斜身将肩头避开，出右拳直击尹子奇前胸，照尹子奇此前打法应该同样侧身闪过来拳，两人脚步向错换位再拆下一招，可尹子奇与赵蕤过招时，忌惮他招数奇诡才侧身避让，江朔一个童儿软绵绵一拳打来，他如何会避？尹子奇左手迎上来伸手就抓，江朔不通拳理不知拆解之法，被他一把握住拳头。
尹子奇一招得手，用力一捏，他内力高深，料想这一捏童儿立时就要痛的昏死过去，不料江朔这小小拳头内竟有一股内力喷薄而出，将他左手弹开。尹子奇心里暗吃一惊，不及细想，第二招紧接着发出，右手一掌疾拍江朔胸口。
这一招几乎是下意识的发出，一打出尹子奇就后悔了，他本拟掳了江朔去，并非要取他性命，然而这一掌使得太过刚猛，只怕要一掌就要把童儿胸肋摧折，但再想收力已是不及，他内力疾收，但掌上仍带了三分内劲。
不想江朔却知此招乃是尹子奇和赵蕤第五十四合时所使的变化，他想也不想举左掌和尹子奇对了一掌。这下连赵蕤都忍不住惊呼了一声，尹子奇长的十分高大，江朔却是个总角小儿，两人手掌差了一倍不止，尹子奇这一掌势大力沉，仿佛要把江朔拍在地上。不想“篷”地一声，两人竟同时向后退了一步。
这烛龙功内力修行之法与中原武功颇不相同，烛龙之名取自山海经，传说极北苦寒之地没有日月，靠神兽烛龙睁眼为白天，闭眼为黑夜，所谓“烛龙栖寒门，光曜犹旦开”。因此烛龙功也是一阴一阳，一刚一柔，表里只一十六路掌法，实则内里阴阳变化无穷，赵蕤三十年前文斗之时听北溟子亲口解说过，知道厉害，因此不敢与尹子奇对掌，只以袖里乾坤的功夫弹开他的拳掌。
方才尹子奇左掌一捏用的纯阳内力，被江朔弹开还不以为意，右掌再打时换做了阴寒的内劲，虽然未尽全力，但要是拍在寻常武师身上，对方登时就要寒彻骨髓、气血冰凝而死。不想江朔接他一掌，竟然浑如不觉，再看自己右掌竟然覆着一层薄薄的白霜。
尹子奇心中大惊，不敢相信这小小童儿竟会如此高深的内功？而且听师父北溟子述说中原武功路数，从未听过有走阴寒一路的内功。他心惊之余竟然又退了半步，一挫掌对身后众人道：“带上鼍皮，走！”安庆绪一诧还待要问询，严庄虽不会武功但也看出尹子奇似乎是吃了暗亏，一拉安庆绪的袖子道：“二公子，大局为重，鼍皮不容有失，余事将来再做计较。”
赵蕤本对鼍皮无甚兴趣，看着平卢众人卷起鼍皮，拥着安庆绪和严庄出庙走了，也不加阻拦，他见江朔和尹子奇对了一掌只怕他受了内伤，绕过来挡在江朔之前。尹子奇、二何兄弟和程昂断后，也缓缓退出庙门。
出得庙门，尹子奇向赵蕤拱手道：“改日再向赵夫子讨教。”
程昂则对江朔叉手，半带戏虐地道：“江少主，后会有期。”
听几人脚步声远了，赵蕤才放下戒备，转身来看江朔。却见江朔右手握拳，左手成掌，严正以待僵立在那边，赵蕤道：“好啦他们已经去得远了。”上前一握江朔右腕，却觉江朔右腕热如火炭，急忙缩手，再摸左手，却是凉如寒泉。原来是江朔方才和尹子奇对了一拳一掌，之所以没有吃亏，乃是体内两股内息自起相抗的缘故，但尹子奇两次都是一触即撤，江朔这内力则是能发不会收，登时内息阻滞，呆在原地动弹不得了。
赵蕤不知其中其中缘故，只道是尹子奇出手狠辣，以烛龙功伤了江朔的经脉，他以掌按在江朔后心想帮他推宫活血，不想却被江朔体内内息弹开。赵蕤心道这烛龙功原来竟如此古怪，他知此时刻不容缓，多耽些时候童儿就要内息闭塞而死，却道：“还好天助童子，此处正在茅山脚下。”
他不敢再抓江朔，双手一振用袖子卷起江朔，将他横抱在怀中，快步向茅山上奔去。
江朔虽然身子不能活动，心智却仍然清醒，他躺在赵蕤怀中，见两边林木飞也似地向后退去，但觉迅如奔马，这才知道赵蕤轻功竟然如此了得，自己所练的穿星步还不到赵夫子一成的功力。
如此跑了几里地上了山路，赵蕤丝毫不见气短，反而愈跑愈速。如此奔行了半个时辰，见了广大的道观也只避开，并不进入，直到了一座小巧雅致的道观门前，赵蕤也不叩门，径直跃过山墙落入庭院，忽听人喝道：“什么人，胆敢夜闯紫阳别院？”
江朔感到赵蕤将他托在左手上，腾出右手连弹，听得“铮”、“铮”两声，赵蕤重又用双手托住江朔，道：“老夫子有急事要找贞隐先生，损了两位兵器，多有得罪。”其势不减，直向西厢偏殿跑去，看来对此处极是熟悉。
左右呼哨声四起，江朔听到远近有十数人赶来，忽然西殿大门左右一分，一人出来道：“众弟子且住，来的是朋友。”
此刻已有十几人落在赵蕤身后的庭院之中，众人一齐道：“谨遵大宗师令。”便即散去，只剩先前阻击的两人回到殿门两侧侍立。
一人道：“不知东岩子大驾光临，有失迎迓，恕罪恕罪。”
另一人道：“久未见东岩子，不想今日在此巧遇。”
江朔被赵蕤面朝天横抱在怀中，见不到说话的两人，但他觉得两人声音都甚耳熟，先前一人似是那日在习习山庄所见的老道贞隐先生，后一人却一时想不起来是谁。
赵蕤道：“事关紧急，先让我进来……小心，莫要搭手……”
赵蕤抱着江朔进了西殿，江朔瞥见殿中供奉着扁鹊、孙思邈的塑像，原来是个药王殿。赵蕤将他放在北面的榻上，殿内两人凑上来看，见是江朔一齐道：“怎么是你？”
此刻江朔也看到了两人的脸，一人果然是贞隐先生李含光，另一人是个道士，生得一张阔脸，肤色如同栗，却也剑眉星目，颌下一把连鬓络腮的胡子，透出一股英豪之气，却原来是李白挚友嵩山道士元丹丘，他也自惊奇，但他此刻体内两股真气交战，一边灼热如火炉，一边冷彻如冰窖。除了眼睛还能眨两下，全身都动弹不得，更遑论开口说话了。
李含光已看出不妥，问赵蕤道：“东岩子，这孩子怎么了？”
赵蕤道：“被烛龙功伤了。”
李含光大吃一惊，道：“北溟子重回中原了？”
赵蕤道：“是他弟子。”
李含光问道：“东岩子和他交手了？在何处遇见的？多少人？”
赵蕤道：“就在茅山脚下，十几人，高手就一个，不过么还没到他师父的火候，此刻怕已去得远了。”
李含光对门外两人道：“景昭、湛然，你二人各带十名弟子下山去查探一番，切记不要动手，只需探明对方动向即可。”
门口那两名茅山弟子韦景昭,孟湛然领命，召集人手下山去了。李含光转身回来，他虽是茅山大宗师，但却是赵蕤的晚辈，因此对赵蕤打个稽首道：“容弟子一观。”
赵蕤道：“不用客套啦，若论疗伤之事，赵夫子给你提鞋都不配。”
李含光笑道：“东岩子自谦了。”伸手就要去搭江朔的脉门，赵蕤在一旁道：“小心了，他体内似乎被灌注了阴毒的内力。”
李含光道：“无妨。”分别捏了一下江朔的双手，他手法极其巧妙，甫一触及江朔的两股内息便即离手，两下捏完，李含光眉头一皱，又捏了两下，他思忖了片刻，又对元丹丘道：“丹丘生，你来看看。”
丹丘生比李含光又小了一辈，闻言向赵蕤、李含光各施一礼，上前诊脉完毕，回望李含光，李含光道：“丹丘生有何见解？但说无妨。”
元丹丘打一道稽，对赵蕤道：“依元某之见，不像是内伤，倒像是……倒像是……”
李含光接口道：“倒像是练功走火入魔。”
第49章，龙珠化炁
元丹丘恭敬地对李含光道：“贞隐先生所言正是丹丘心中所想。”
赵蕤瞪大了眼睛看着他二人道：“可是这孩子不会武功啊，不会武功的人又怎会走火入魔？”
李含光问赵蕤：“你知道他是谁？”
赵蕤道：“知道啊，独孤问的孙女婿，李邕闹着玩立的五湖少盟主。”
李含光连连摆手道：“东岩子，这少盟主可不是闹着玩的，那日贫道也是见证，不过江小友是孤独前辈的孙女婿这一节，含光却是不知。”
元丹丘奇道：“这不是李太白的书童么？怎么成了独孤家的女婿？还成了少盟主？”
三人互相看了一眼，原来都认识这童儿，却原来所知又都不同。
赵蕤道：“先不管那些，含光，你说这走火入魔是怎么回事？江小哥肯定是不会内功的，我早已秤量过了。”
李含光道：“我倒是有个猜测，不过说来话长，目前最紧要的是先把江小友救过来再说。”
李含光出右掌按住江朔头顶百会穴，对元丹丘道：“丹丘生，你点他膻中穴，将内息推回气海。”
元丹丘点点头，也出右掌按在江朔胸口膻中穴上，两人准备已毕，对视一眼，一齐缓缓注入内力。
茅山内功乃天下玄门正宗，既清且正，疗伤之法更有独到之处，李含光已察觉江朔体内有阴阳两股真气，但不知如何驾驭，以至于右手阳气阻于手三阳经，左手阴气塞于手三阴经内。
手三阳经乃手阳明大肠经、手太阳小肠经和手少阳三焦经，皆在手臂外侧，属表，故名“三阳经”；手三阴经则是手太阴肺经、手少阴心经和手厥阴心包经，皆在手臂内侧，属里，故名“三阴经”。
三阳经由指端行至头面，故李含光以内力注入督脉百会穴，以通阳脉；三阴经由指端行至胸腹，故元丹丘以内力注入任脉膻中穴，以通阴脉。两人内力注入江朔任督二脉，缓缓流转了几个周天，引导江朔体内的阴阳二息慢慢回流，阳气汇入眉心上丹田泥丸宫，阴气汇入胸口中丹田。
李含光道：“筑基已成。”说着右手仍按住江朔头顶百会穴，左手一拂将他扶着坐起，紧接着左手出二指疾点其咽喉、目内眦、耳后；元丹丘则右手按定膻中，出左手疾点肩窝、乳下、腋下诸穴。
江朔躺着之时觉得两人手按之处如同压着两块巨石，脑中嗡嗡作响、胸口烦闷异常，两臂如被数股丝线拉扯，勒得生疼。坐起之后忽觉脑中、胸口两块巨石沉入腹中，双手如被抽丝，陡然一松，他“啊”的一声大叫，跳了起来，竟活动自如了。两道士见状，一起松手，盘膝坐下，长出了一口气，再看两人额头鬓角已是热汗涔涔了。
赵蕤见状，不无惊奇地问江朔：“你好了？”
江朔动动手动动脚，莫不圆转自如，也没有乏力、酸疼之感。点点头说：“赵夫子，我全好啦，你看一点没事了。”
这下赵蕤也知道他不是受了内伤，如是内伤，就算李含光、元丹丘两人疗伤手段再怎么高明，也不可能伤愈得这么快，看样子倒是颇似走火入魔，凡练功走火入魔即是内息走叉了，如不立刻施以援手，顷刻便有性命之虞，落个终身残疾都算是轻的了，但如有人及时以内力从旁相助导引，将走叉的内息导回正途，则一旦气息回归正途便即康复无碍。但江朔明明不会武功，又怎会修炼出这两股邪门的内力呢？
李含光似是知道赵蕤有此疑问，对江朔道：“江小友你先躺下。”又对赵蕤道：“东岩子你来按他气海看看。”
赵蕤走上前来，以手按在江朔脐下一寸半的气海穴，但觉阴阳两股内息正如双鱼互相衔尾，以气海为枢，自阴交至关元缓缓流动，圆转不停。
赵蕤吃了一惊，道：“这两股内力如此浑厚，莫说他一个童儿，我看江湖上成名的侠客都未必能有如此的修为。”
李含光点头道：“贫道自认亦无此修为。”
赵蕤道：“含光你过谦了，你的修为我是知道的，怕已不再在你师尊之下了。”
李含光道：“茅山内力纯是阳罡一路，含光亦无此阴阳相济之能，因此方才我请丹丘生将阴息汇聚到任脉膻中穴，我则将阳息汇于督脉百会穴，再一齐送入下丹田之中。丹丘生虽非茅山子弟，但与我所练内功系出同宗，因此能互为奥援，两人配合无间方能成功，也是江小友造化，恰遇丹丘生到访，今日若只贫道一人，怕是无力同时约束两股内力了。”
赵蕤道：“照你这么说这孩子成神仙啦，十几岁的年纪练成了两大高手穷其一生方能练成的内力，还是截然相反的阴阳二息。”
李含光道：“依贫道看，这两股内力并非江小友自己练成的。”
赵蕤道：“那还能有两大高手传给他的不成？”
李含光道：“正是两大高手传给他的，不过这高手却不是人。”
赵蕤道：“慢来，慢来，莫要和我说是元始天尊、太上道君传给他的，赵夫子却不信有此鬼神之事。”
李含光笑道：“东岩子说笑了，童儿和你说了汉水屠龙之事么？”
赵蕤道：“说了……”他一拍大腿道：“这内力是来自黑龙内丹？”
江朔那日当众讲述屠龙始末之时并未提及程昂给他服了黑龙丹之事，李含光也是此刻根据他的病症方才猜到江朔吞服了黑龙丹，他转而对江朔道：“江小友，我且问你，当日除了黑龙丹，你是否还得了白龙丹呢？”
江朔从未对人提起过白龙吐珠之事，那日葛如亮要杀他取黑龙丹，他知道体内黑白二丹是祸非福，因此对赵蕤也没有提及白龙丹之事。此刻李含光问起，他也不好在隐瞒，点头道：“不敢隐瞒贞隐先生，确是先服了白龙丹。”随即把那日白龙吐珠，他吞了白龙丹前后的种种详情讲述了一遍。
李含光叹道：“福寿无量天尊，小友有此殊遇，可谓福泽深厚。”
江朔不解的问道：“贞隐先生这是何意啊？”
元丹丘道：“朔儿你有所不知，你吞了白龙丹原是必死无疑的，这水中鱼龙的内丹也称龙珠，需以上品醍醐熬炼三日三夜方可服用，盖因龙珠性热至极，需以性平之物熬炼，醍醐系牛乳熬炼所得——从乳出酪，从酪出生稣，从生稣出熟稣，从熟稣出醍醐，醍醐乃天下至平之物，用以熬炼龙珠方可除其燥热之性。”
江朔问：“如未熬炼会当如何？”
元丹丘道：“服之不消片刻便要全身血液沸腾，血管爆裂而死。”
江朔吓了一跳，不可置信地道：“那我怎么没死？”
元丹丘道：“那就是黑龙珠的功劳了，黑龙珠其性至寒，在你体内压住了白龙珠的热性。”
江朔道：“果然还是程昂救了我。”
元丹丘道：“那倒不然，你也说了程昂给你服黑龙珠之时并不知晓你已吞了白龙珠。他当时可能只是不想让葛如亮得了黑龙珠，但黑龙珠乃天地精华，可避水火，不惧斧钺，一时无法摧毁，如若丢弃又怕被葛如亮寻回，藏在你肚子里是最好的选择了。”
江朔道：“藏在我体内便安全了么？那葛庄主若是……若是……”
元丹丘道：“你是说葛如亮若当即发现立刻将你剖腹取丹，是否可行？”
江朔点点头。
元丹丘道：“葛如亮是营造圣手，所学涉猎亦广，但他对丹鼎之学却是一知半解，莫说在习习山庄他发现你体内有龙珠时已然来不及，就算当日在江心沙洲之上，他立刻将你剖开也是来不及了。龙珠一旦入体，只需行过中脘，便立刻消解了，在你体内所余者唯炁而已。”
李含光道：“很多动物活得久了都能练出内丹，但唯有人能练炁，一切内丹入人腹中便化为炁，此乃物性使然。”
江朔似懂非懂地点点头，又似有所悟道：“程昂将黑龙珠塞入我口中不是为了藏，而是要毁掉它。”
元丹丘点头道：“不错，只是他没想到你能活下来，黑龙珠乃至阴之物，照理入腹后化为凛冽无比的阴炁，莫说你一个毫无内力的童儿，就是换一个有内功根基的，只要化丹不得其法，片刻便浑身血液冻结而死，这还不算完，紧接着寒气直透肌骨，尸体如同脆冰，一触而成齑粉矣，那龙珠自然也踪迹全无了。”
江朔吓的直吐舌头，道：“幸好我先吞了白龙珠，这黑龙珠能解白龙珠的热气，白龙珠自然也能解黑龙珠的寒气了。”
李含光道：“不错，如你未服白龙珠，则黑龙珠入腹即血凝而死，如程昂不给你服黑龙珠，则只消等得片刻你便要血沸而死，此二事互为因果，天缘奇巧竟至于斯。”
江朔道：“我后来一会儿热，一会儿冷，也是因为这两枚龙珠的缘故吧？”
元丹丘道：“黑白二珠虽然物性相克，但终究不是你体内自己练出的元炁，你自己无法加以控制，当日你虽不至立死，但若无葛如亮调养，只怕也活不了多久。葛如亮之所以想不到你吞服了黑龙内丹，那是因为他的功夫也是道家一脉，自然也懂得内丹之理，料想你断不可能吞下黑龙内丹而不死，却不知你竟然有此不世奇遇连吞二丹。
第50章，忆昔往事
李含光道：“葛如亮与贫算是老相识了，他涉猎甚广，天文地理无不精通，和他岳父独孤丈一样，兴趣原不在修炼武功上，后来为了治他夫人的伤，他才在内功上下了十年的苦功，他练功本就是为了替夫人疗伤，因此对于内调外养之道颇是精熟，才能压制住你体内二炁，否则就是遇着比他内力更高之人，怕也难以把你从鬼门关里拉回来。”
江朔又问：“贞隐先生，那阿楚夫人又怎么受的伤？受的什么伤，必须得用黑龙内丹治疗呢？”
李含光道：“具体怎么受的伤，贫道也不知道，十年前葛如亮携阿楚来茅山找我医治，阿楚乃独孤问之独女，独孤前辈和乃师白云子司马承祯是挚交，我何有不救之理？岂知一看之下竟是束手无策，当时阿楚浑身经脉逆行，手脚触之灼热异常，我当是她练功走火入魔，但又一想她一个女子，又是人妇，不可能练此等强阳好胜的内功，果然葛如亮说她是被仇家以内力击伤。”
赵蕤道：“赵夫子久在西蜀，竟然不知独孤老儿的独女被打伤之事，天下武功至阳至刚者莫过于少林，难道小妮子是被少林派打伤的？”
李含光摇头道：“含光与少林南宗神会颇有交情，少林派功夫刚则刚矣，却中正平和，如中天之日，和暖而不暴烈，打伤阿楚之人的功夫却极其霸道，绝非少林门人。”
赵蕤道：“那天下还有哪门哪派的功夫造成的内伤能令你贞隐先生束手无策？”
李含光打一稽首道：“东岩子说笑了，含光的功夫还练得不到家，比之乃师白云子多有不如，不过么打伤阿楚的这门功夫确实怪异，她夫妇二人亦不知行凶之人的师承。”
江朔问道：“知道行凶者的师承很重要么？”
李含光一笑，道：“治疗内伤其实与治病无异，讲究症下药。若是不知何人以何法所伤，又如何能对症下药呢？就像葛如亮为你治伤一样，虽然能暂时压制阴阳二炁，但不明其理，就始终无法根治。”
江朔点头道：“原来如此，那你们既然不知道行凶者的门派，又怎么救的阿楚夫人呢？”他既亲眼见过阿楚夫人，自然知道十年前定然是寻着法子救了她的。
李含光道：“法子么和今日我与丹丘生所使的差不多，我与葛如亮各出一掌，一守阴维，一守阳维，再分别从手足十二经脉中将逆行的真气导回气海，这一步自是不难，然后有两种方法医治，一是让真气在体内运行若干个小周天后，慢慢化为受伤者自己的内力，阿楚是女儿身，自然不可能将那纯阳内力化为己用，二是将真气导入手足阴阳十二脉中，最终从指掌末穴排出体外，然而那股真气只要从气海推出，就在经脉间乱窜，根本无法约束。”
江朔道：“那可怎么办？”
李含光道：“什么办法都想了，那真气就是无法化泄，只能每日以内力灌输，将真气压制在中、下丹田之间，不令其乱窜，如被真气突破中丹田膻中穴的关防，那立时就有性命之虞。从此之后葛如亮便半隐江湖，须臾不离夫人半步，独孤家原在洞庭湖畔君山之侧，为了躲清净更是举家从洞庭搬到鉴湖习习山庄了。直到半个月前我在习习山庄为阿楚把脉，那股真气仍是没有丝毫消解的迹象。”
江朔道：“那葛庄主随李使君去汉水屠龙之际，却如何帮阿楚夫人疗伤？”
李含光道：“葛如亮博学多才，这些年除了勤练内力，针对夫人伤情也炼了不少丹药，抑制真气逆行颇为有效，更兼家仆荀媪也有颇些内功修为，因此他离开山庄一两个月问题不大，再久可就不成啦。”
江朔道：“是了，荀媪也曾为我疗伤，不过险些出事，幸得葛庄主出手。”他把那日荀媪被他体内阳炁反噬，葛庄主借荀媪之手斩断“热毒”之事说了。
李含光道：“荀媪虽然勤勉，终是天资不高，勉强不来，让她照料阿楚一个月，葛如亮原是不放心的，他之所以甘冒大险，就是为了黑龙内丹。说起来以黑龙内丹治疗阿楚的内伤，也是贫道想出的法子，贫道听说江水中有恶龙为祸，本欲为民除害，然而茅山道士不善水战，因此四年前贫道拜访了李使君和葛如亮，一是请李使君号令江湖群雄为民除害，二么就是对葛如亮说出贫道的一个猜测。”
赵蕤好奇地问道：“什么猜测？”
李含光道：“鼍龙遁土为穴，昼伏夜出，乃天地间至阴之物，如这巨鼍体内阴寒之气凝聚成丹，则得之便可用以化去阿楚体内盘踞十年的至阳内力了，只是么……”
见李含光沉吟，赵蕤追问道：“只是什么？”
李含光道：“一则鼍龙虽巨，不知道体内是否真有内丹，二则不知这内丹入体是否真能化成至阴之炁，贫道对葛如亮也是据实相告，葛如亮道就算只有万一的可能，也要为阿楚一试，原来阿楚的伤势这十年来非但没有缓解，近年来体内这股纯阳内力左冲右突愈加不安分，愈来愈难以压制，眼看阿楚伤势不断恶化，这黑龙内丹已成最后的指望了。故此虽无把握，葛如亮也甘冒风险，陪李邕千里追杀鼍龙，浑惟明只道他如此积极，是觊觎盟主的宝座，却不知道葛如亮对江湖盟主一点兴趣也没有，他之所以对屠龙之事如此上心，其实只是想得了黑龙内丹替他夫人疗伤。江湖盟在江左围捕了这老龙多次，但老龙狡黠，都逃脱了。而一入冬，鼍龙便隐匿冬眠，再寻不着了，如此追踪了四年，去岁暮秋才终于在汉水屠龙成功，为民除害固然可喜，然而……”
江朔失神地接口道：“然而……不想鼍龙真有内丹，内丹真的化作了至阴之炁，却被我误服了……都是我不好……”说到此处，想到阿楚夫人温柔善良，为了他，宁可自己性命不要，而自己得了这黑龙内丹毫无益处，徒遭折磨而已，念及此处，不禁悲从中来，抑制不住地大哭起来。
李含光忙安慰道：“一切都是命中注定，江小友你本无心，阿楚也不会怪你，莫要苛责自己了……”
江朔抽泣道：“阿楚夫人非但没有怪我，还阻住葛庄主，救我性命，可是……可是……”
李含光道：“知其不可奈何而安之若命，德之至也！看来阿楚这十年来虽然无法修炼内功，道法却修的不错。”茅山道士以修真求道为第一要务，武功只是末流，修道之人对生死看的更淡，因此李含光对阿楚的所作所为谓赞叹不已，毫不觉得可惜，然而江朔却达不到贞隐先生的境界，只觉得伤心，不断垂泪抽泣。
李含光见他哭个不停，以手抚其背，到道：“太乙救苦天尊，朔儿，你不要哭啦，其实你误服黑龙内丹，也不是无可挽回。”
江朔听到这句话哭声立止，他瞪大了眼睛问李含光道：“贞隐先生，难道你有办法将我体内内丹取出么？”
李含光道：“我先前讲过了内丹入体便化为炁，或为你所用或随你身灭，再也无法取出。”
江朔道：“那……那……却如何挽回？”
李含光道：“让阿楚服下黑龙内丹是最快捷的方法，但阿楚内伤十年不愈，身子虚弱的很，真复用这内丹其实也凶险的很，最好的办法是找别人服了，再运功以此黑龙内丹所化的内力为阿楚疗伤，你已服了内丹得了阴炁，只不过不会加以控制，只需教你调息导气之法，待你学会引导之法，就可以为阿楚疗伤了，非但是挽救之法，反倒更加安全。”
江朔有点不信，转头望向元丹丘，元丹丘肯定的点点头道：“贞隐先生所言不假，不过么……修炼内功是很辛苦的，需要每日勤学苦练，不知朔儿你有没有这个恒心？”
江朔闻言立刻破涕为笑，道：“我不怕苦，请贞隐先生教我。”说完就要从床上翻到地上行叩拜之礼。
其实李含光所言固非妄言,但要将黑龙的阴炁化为己用谈何容易，就算是内家高手只怕也要十年之功，江朔全无根基，不知何年何月才能练成了，只是李含光和元丹丘的宽慰之言罢了。
李含光将江朔搀起道：“学艺也不急在这一时，你内息刚刚理顺，莫要再逆了，今晚还是早点休息，等你休息几日，将养的好了再学不迟。”
江朔折腾了一晚实是大耗真元，经李含光一说，也感到眼皮沉重，连打两个哈欠，立时乏的不行了。此处后殿本有床榻，李含光命小道士为赵蕤、江朔整理好被褥，让他们早点休息。江朔自从听李含光说阿楚夫人之伤可治，心下甚觉宽慰，当下整个人松弛下来，躺在榻上不一会儿就睡着了。
第51章，华阳金坛
睡到午夜，江朔迷迷糊糊地醒来，此刻后殿灯烛已灭，但前殿供奉神像处的烛火仍在，依稀透入后殿，他左右张望却不见了赵夫子。正疑惑之际，忽然听到殿外有人轻声的谈话，江朔吞了二龙内丹之后耳目变得比常人聪灵十倍，两人虽在殿外低声交谈，他却字字句句听的清清楚楚。
听一人的声音是赵蕤，他问道：“当真这么严重么？”
一人答道：“不经炼制而吞服二丹，好比被两大绝顶高手出重手打伤，当年阿楚夫人只中了一掌，却十年未愈，单以炁论，打伤她的人比之二龙可是差远了。”说话之人却是李含光。
赵蕤又道：“可我看他的样子好好的呀。”
李含光道：“目下导炁入海是好好，非但好好的，简直有如修炼百年的高手，气血充盈百病不生，可是童儿不懂导炁之术，一旦内息走叉了，顷刻就有性命之虞。今日的情形赵夫子也是见了的，若非我与丹丘生恰在左近，朔儿哪还有命在？”
赵蕤道：“是了，不过含光，你不是说要教他引导之术么，难道并不可行？”
李含光道：“倒不是不可行，只不过内功修炼岂是一朝一夕能成的？况且朔儿体内有这阴阳二炁，比之常人修炼内功反而更难，寻常人练功是循序渐进，按个人天资，有快有慢，但起始时总不至于有什么危险。而朔儿如开始练功一开始就要面对体内至阳至阴两股异炁，如何能循序渐进？怕是不练还好，一练马上就要走火入魔，立见生死。”
赵蕤沉吟许久道：“那……在他练功之际，从旁护法是否可行呢？”
李含光道：“听朔儿所言，目下他内息走叉的病症发作的并不频繁，以含光之见，这是因为他本身没有内力的缘故，如果练出自己的内力，与现存的两股炁必生排斥，那便是自身内力越强，内息紊乱之症就会越频繁，而且随着自身修为的提升，两股炁的反噬也会越加的强烈。现在的症状以你我之力尚可压服，一旦他内功小成，体内三炁斗在一处，只怕就是白云子复生，也难救了。”
赵蕤道：“如此说来，这功夫是不能练的了。”
李含光道：“外炁入体如不炼化，反噬只会越来越强，以朔儿现在的样子来看，只怕少则半年至多两年，以含光之力便已难以压制了。”
赵蕤焦急道：“难道就只能看着这孩子一步步走进鬼门关吗？”
这下轮到李含光沉默了，过了许久，他道：“太乙救苦天尊，只能尽人事听天命了……就让朔儿留在茅山之上吧，目下如若发病还尽可以医治，炼化二炁之法么，容含光慢慢再想办法吧。”
赵蕤长叹一声，道：“也只能如此啦。”
江朔听了不啻于晴天霹雳，在习习山庄时，他就以为葛如亮已经治好了他的怪病，后来与尹子奇对掌之时再次发病，才知这病没有断根，但李含光和元丹丘合力导炁入海之后，他觉得浑身舒畅无比，以为这次定是大安了，没想到非但没好，还这么严重，连李含光这样的大宗师都束手无策，他不禁难过的双手包膝抽泣起来。
这是忽听得殿门吱呀一声打开了，脚步声响却是赵蕤和李含光回来了，赵蕤道：“我似乎听到哭声，莫不是朔儿醒了？”
赵蕤与江朔只相处了半个月的时间，但爷孙二人甚是投缘，朝夕相处已有了深厚的感情，江朔听他此前和李含光对话也是想发设法要救自己，心里也甚是感动，他不忍赵夫子知道他已经晓得真相而陪他一起难过，急忙躺下拿被子蒙住头面假装睡着了，不让赵赵蕤见到他脸上的泪痕。赵蕤进来轻轻推了推他，口唤：“朔儿、朔儿。”见江朔没有回应，赵蕤自嘲道：“赵夫子老咯，许是听差了。”
李含光道：“夫子你是关心则乱，早点休息吧，含光再琢磨琢磨，未必没有回转的余地。”
赵蕤知道李含光是在为自己宽心，却也只能点称是，在江朔隔壁榻上躺下睡了。
次日平明，江朔仍是一早起来打水服侍赵蕤洗漱，这是他做惯了的，上了茅山也仍是如此，赵蕤只道他不知道昨晚的对话，虽然心里郁郁，但对着江朔却强颜欢笑，江朔为免赵蕤伤心亦佯做不知。
用过朝食，赵蕤便说闲来无事带江朔在茅山四处走走，江朔虽知自己内伤难治，但毕竟现在毫无任何症状，非但没有任何不适，昨日导炁入海之后还觉得精神甚是健旺，一听赵蕤说去游玩，自然欣然前往。
茅山道教兴盛始于汉代，有茅氏三兄弟修建道观隐居于此，世人称他们为三茅真人，故称此山为三茅山，简称茅山，后陶弘景结庐于茅山传上清经法，故而上清派道士又称茅山宗。唐代茅山上清一派不断发展壮大，司马承祯、李含光两代宗师成为帝师更是将上清派推上了天下道家领袖的地位。茅山各峰上大小道观不计其数，最著名的自然是李含光所居的紫阳别院，还有太平、崇元等观，好生兴旺。
赵蕤曾多次登临茅山，于山上各处景观甚是熟稔，茅山有大茅、二茅、三茅、积金、青玉诸峰，紫阳别院在丁公山东青玉峰，名胜最多的大茅峰则在其东南，当下赵蕤带江朔出了紫阳别院，先到大茅山北麓的喜客泉，喜客泉又名迎客泉，不过丈许的一方小池子，看似平平无奇，但在池边击掌，泉池中便冒出如同一串串珍珠的水泡，江朔大感惊奇，在池边一个劲地鼓掌玩了半天。
两人向南沿山路石径迤逦而上，依次游历了昭明太子读书台、葛洪抱朴亭等诸多名胜，登上大茅峰顶宫后转而向东北，过双龙眼，翻过老虎岗，到得积金峰下华阳洞前已行了七八里路，但两人轻功俱佳，一路走来也不觉辛苦，赵蕤道：“华阳洞相传是‘山中宰相’陶弘景隐居之地，走，我们进去看看。”
两人信步走入华阳洞，赵蕤边走边说：“大天之内有地中之洞天三十六所，其第八则此洞也。相传二茅真君茅固尝言华阳洞有三显二隐五个洞门，东西二门直通仙宫平时不显，只有诚心证道之人才能进入，其实不要说东西二门，除了我们现在所进的洞口，另两个显门却也不知在何处。”
江朔问道：“如此说来这华阳洞只有一个入口？赵夫子，你说天下真有直通仙宫的入口么？”
赵蕤捻须道：“茅山祖师说有，夫子我可不太相信，姑妄言之姑妄听之吧。”
说话间二人步入洞中，见是一个广逾百丈的石灰溶洞，略呈长方形，洞府中央上方有一个自然形成的天窗，阳光从洞口投射下来，照得地面一片光华，如同一个金光闪闪的法坛，赵蕤道：“华阳洞又名‘金坛百丈华阳洞天’，这金坛么指的便是此处了。”
江朔到底是个孩子，一番游历下来，早已忘了自己体内二炁未化之事了，到处看得都觉新奇，他走到阳光照出的“金坛”之下，忽然感到西面似有微风吹来，他感到奇怪，一路循着风息寻去，见西北角有一横垄石壁，壁下有个可容一人进入的小洞，里面有飕飕冷风吹出，他正想进去一看究竟，赵蕤从后拉住他道：“此洞进不数丈便渐狭小，只有碗口大小一个洞口往外透风，陶弘景说此洞可通神仙洞府，因此历来举办金箓道场，都要向此洞中投掷金龙玉简，凡夫俗子却是无法进入的。”
两人有兴正浓，忽听一人说道：“少盟主、东岩子好兴致啊。”
二人闻言大惊，须知江朔耳音极灵，赵蕤更是内力深厚，但说话之人入得洞来，二人竟然完全没有察觉，转头看去，阳光光柱下站定一胡衣长者，却正是平卢军的尹子奇。赵蕤心想此人功夫虽高，却也不至于尾随我二人进入洞中而一点不察觉，难道他上次交手时还有保留？脸上却不动声色道：“尹先生好兴致，得了鼍皮不回北地，怎地来茅山游玩啊？”
尹子奇道：“鼍皮自有人护送，尹某却是专程来请夫子与少盟主一齐北上一聚。”
赵蕤道：“我们要是不想去呢？”
尹子奇冷笑道：“尹某不才，还想要请上一请。”
赵蕤不禁后悔自己有些托大，他只道平卢一行人已然北返，因此和江朔两人离开紫阳别院游玩，也无人知他二人行藏，如今被尹子奇堵在在这僻静之处，实在是大大的不妙，他与尹子奇交过手，知道与己尚在伯仲之间，只怕他还有别个帮手，只怕自己一人难以应付。
正是怕什么来什么，但见洞顶天窗洞口荡下几根绳子，二何兄弟和那十二名平卢军侍卫缒了下来，原来方才尹子奇也是这样坠下来，并非尾随而来，因他从天而降，故此赵蕤、江朔二人无法察觉。
尹子奇吩咐二何兄弟道：“布阵！”
赵蕤临危不乱，笑道：“这到奇了，北地奚人也会阵法了。”
却见二何兄弟各领六名侍卫组成两个小阵，这阵型莫说赵蕤，就是江朔也一望而知，是两个北斗七星的形状，二何兄弟自领天枢，其余诸侍卫各站天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光星位。原来北溟子自创北狩步，他虽一人可占七星，但也知此非常人所能为，因此又别创了一套阵法，传给徒子徒孙，如遇强敌合七人之力仍可制胜。后来北溟子大弟子尹子奇投靠安禄山，便在平卢军中挑选精干之士传授武功，演练此套阵法，此番南下包含二何兄弟在内的一十四人便都是安禄山的亲卫。
赵蕤初见此阵到也不惧，他既学过星垣步自然通晓北斗七星的运行之法，知道只需占住拱极星位，七星之阵便无法发动，眼看阵势将成，他正要展开身法去占拱极，岂料两个小七星阵犄角相对，拱极位置却早已站定一人，正是尹子奇。
第52章，璇玑四游
北人谓北斗运行为“璇玑四游”，乃其终年环绕拱极转动之意，北溟子又如何不明白拱极的重要性？因此创阵之时将两个七星阵组合在一起，中间拱极位置以一人镇守，是为阵眼，这十五人组成的完整阵形便称为“璇玑阵”。这璇玑阵的关键所在便是：如要破阵则必须占据拱极星位，要占拱极则必须战胜守阵眼之人，守阵眼之人自然是十五人中武艺最高强的，同时，无论从哪个方向攻击阵眼，两侧两个七星阵皆可旋转至攻击者背后兜击，如此一来便让入阵者陷入两难境地，不攻拱极则璇玑阵难破，如攻拱极，则自己又陷入腹背受敌的境地。
赵蕤一入阵中便知其理，不禁暗暗佩服北溟子，此人果然是不世出的武学宗师，竟能料敌机先，以弱点为阵眼，诱敌深入围而歼之，深谙兵法之道。电光火石之间尹子奇已催动两翼卷将过来，赵蕤轻功虽好，但再想退出阵去却已不能，他只得挥舞衣袖猱身而上，抢攻拱极，他知此刻生死已系于一线，下手再不容情，出手便是凌厉的杀招。
赵蕤袍袖一振，内力鼓荡之下两条袖筒直如双枪刺向尹子奇，尹子奇却不硬接，展开北狩步向后一退，两翼自然兜转上来，何千年正闪到赵蕤身后，挥刀便砍，赵蕤不得已只能回身一甩袖子去卷何千年的弯刀，何千年自知功夫差赵蕤太多，见赵蕤回身攻来也不接招一闪身退到一旁，两侧的两名侍卫随即上前挥刀砍向赵蕤两胁，此二人功力又较何千年为逊，赵蕤自然不惧，两袖挥舞分击两人，二人更不敢恋战，只虚劈一刀撤身就走。
赵蕤两袖击空待要追击，忽听得后背恶风不善，却是另一队七星阵转到了他身后，何万岁挥刀攻其后心必救，赵蕤只得放弃追逐，斜跨一步避开来刀，更不回头甩袖击何万岁面门，岂料何万岁这一劈亦是虚招，只使了半招便自退去。
赵蕤见他们来来回回都是虚招，并不与他交手，心想先闯出阵去再做打算，当下双袖连挥，逼退众人，他袍袖宽大，袖子舞动起来范围颇大，赵蕤只照着何千年这边阵尾组成斗柄的玉衡、开阳、瑶光三人攻击，三人功夫不济，阵型立见散乱眼看就要被冲散，却不料尹子奇从斜刺里转过来，双手一错，阴上阳下两掌齐发，正与赵蕤双袖接个正着，只听刺啦两声，赵蕤双袖皆被震断。
双袖既断，赵蕤一双肉掌攻击范围便短了几尺，斗柄三人压力顿减，重又稳住阵脚，赵蕤转身要寻尹子奇对决，但璇玑阵转动，尹子奇却早已退入阵中，何万岁的七星阵转将上来，以魁合杓，何万岁自为天枢，领着天璇、天玑、天权三侍卫与何千年阵内玉衡、开阳、瑶光三侍卫一起围住赵蕤，七柄弯刀分砍赵蕤头胸腹背手足各处。
赵蕤功夫也真了得，但见他身子轻轻摆动，如风摆柳，幅度也不甚大，七刀却都只差寸许尽都贴着身子砍空了，赵蕤避开七刀立刻转守为攻，一双手掌翻动拍向何万岁，他知道两个七星阵分别由何万岁、何千年为天枢，有道是擒贼先擒王，只要击伤兄弟二人任意一人，便能打残一阵，而这璇玑阵中两个七星阵互相援护故难破解，只消打残一阵另一阵缺了援手自然威力大减，届时就算不能破阵，全身而退却也不难。
这其中关窍何万岁如何不知，不待赵蕤手掌拍到，他已自后撤，同时己阵之斗柄与何千年所帅之斗魁穿了上来，阴阳互换又成夹击之势，这次赵蕤不再一味闪躲，避开五柄弯刀，却伸手搭住了何千年的刀背，想要施展空手入白刃的手段，夺下他的弯刀，却不料先前退下的七人又掩杀上来，向他肘腕处砍来，赵蕤不得已只能撤手回封，以掌力逼开来人。
其实除了尹子奇和二何兄弟，剩下十二名侍卫功夫都只稀松平常，就是二何兄弟，若是单打独斗，只怕在赵蕤面前也走不上十个回合，然而这璇玑阵实在太过精妙，这十四人所练刀法相同，乃北溟子专为璇玑阵所创，名为“天罡刀法”，天罡者乃北斗星神，共三十六天罡，因此这天罡刀法也是三十六式，既可单人独使，也可二人互为辅弼，当日而和兄弟与江朔交手用的就是这套刀法，二人合力比之一人威力增加了不止一倍，但威力最大的却是在璇玑阵中七人同使，七道刀圈互相衔接咬合，直比一人同使七招还要厉害，原先赵蕤看出的刀招中的破绽也都不成其为破绽了。
茅山术中有一路“一气化三清”的剑法，那是说出剑极快每一招都仿佛同时刺向三个方向一般，然而这功夫虽快却也不过是一分为三罢了，璇玑阵却是一分为七，甚或一分为十四，却是任何高手都无法做到的了。
赵蕤被围在阵中，进不得，亦退不得，好在围攻众侍卫功夫太过不济，尹子奇唯恐守御不严，被赵蕤打伤一、二人便能破阵，统御各人只以虚招以攻为守，因此大阵翻翻滚滚，只是将赵蕤困住，却不急于痛下杀手。赵蕤却也已经看出自己虽难脱出，围住自己的十五人却也缺难以速胜，他高声喊道：“朔儿，你先走，回紫阳别院找贞隐先生来助我脱困，我尽可支撑的住。”
却不闻江朔回答，他百忙中从人缝中望出去，不禁大吃一惊，原来江朔正被人追着满处跑。
其实方才除了围住赵蕤的尹子奇等十五人，还缒下来一人，却是安禄山次子安庆绪，他先前见江朔竟能接尹子奇烛龙功一掌，道他内力修为必有过人之处，但见他与二何兄弟交手时除了轻功逃跑功夫一流，手上拳脚功夫却稀松至极。因此他趁着赵蕤被围之际，抽出腰间横刀向江朔就砍。
安庆绪亦拜尹子奇为师，他所使的却不是“天罡刀法”，因其为安禄山次子，尹子奇传武时自然比二何兄弟这样的侍卫武官用心许多，传他本门另一绝学“猰貐刀法”，猰貐乃烛龙之子，从这个名字就可以看出北溟子对这套刀法之看重。
安庆绪得尹子奇悉心传授，猰貐刀已练得颇见真髓，他或劈或刺，搞得江朔手忙脚乱，只能以穿星步游走奔逃，好在安庆绪只想制住他将来好作为要挟江湖盟的资本，倒也不想一刀要了江朔的性命，因此江朔才得以与之周旋。
赵蕤见状大急，双掌翻飞连出狠招，将围攻众人逼退，向江朔靠拢过去，一边喊道：“朔儿，到我身边来。”
璇玑阵虽能围住赵蕤，一时倒也无法将他困在原地，只能随着他一起移动，江朔也向赵蕤奔来，两相靠近，不一会儿江朔便到了璇玑阵的外缘，何千年的斗柄三人正转过来，见江朔跑来举刀便砍，江朔感到背后安庆绪刀锋已近在咫尺，不敢回头，一矮身竟冲入璇玑阵中。
原来北溟子创制璇玑阵之时，想的是将敌人尽数引入阵来，再合围歼灭，对冲入阵中之人不甚防备，因此江朔得以轻松入阵，他既入阵中，安庆绪尾随而至却被自家侍卫挡住，安庆绪是安禄山次子，平日里对手下颐指气使贯了，见有人拦路，怒道：“给小爷闪开！”
斗柄三名卫士不敢忤逆少主，当下也不管阵法如何，立刻退开，然而这璇玑阵设计精密，环环相扣，三人走错步点，阵型立见散乱，他三人退了一步，前面何千年所帅斗魁四人只能跟着后退，何万岁所帅七人便应跟进合阵，以免赵蕤走脱，然而何万岁刚向前迈了一步，洽又挡住了安庆绪的去路，安庆绪追砍了江朔一路，却始终差之毫厘，正自郁闷，将一腔愤懑尽都撒在何万岁身上，怒吼道：“狗杀才，叫你让开听不懂么？”
何万岁一愣，只得退开，如此一来璇玑阵便裂开了一道缝隙，赵蕤岂能错过，他抢步上前，拉起江朔的手向外急纵。迎面正撞上安庆绪，安庆绪不知天高地厚，他见赵蕤在阵中尽是小巧腾挪的招势，只道他也没甚么了不起，挥刀便刺，赵蕤左手携着江朔，出右手食指一弹安庆绪的刀身，安庆绪的佩刀乃是名家打造，赵蕤这一弹竟不断折，但他却也拿捏不住，横刀脱手斜着向何千年飞去，这一下出乎意料何千年意料之外，难得他百忙之中想起当年猎户的手段，就地一滚才避开飞刃，但如此一来阵型更是大乱。
安庆绪失了兵刃倒不慌乱，挥掌向赵蕤拍去，赵蕤哈哈大笑举掌相迎，赵蕤眼看阵型已乱，对于挡路的安庆绪更是毫不留情，这一掌用了十成十的功力，两掌尚未相触，安庆绪便觉胸口一闷，似有千斤巨石压来，再想闪避整个人已被赵蕤掌风笼罩，动弹不得了，眼看赵蕤就要一掌将安庆绪当场格毙，安庆绪忽地脖项一紧，被一股大力向后贯出，原来是尹子奇见他遇险，也顾不得守拱极星位，抢上来捉住安庆绪的脖领子将他抛出阵外，同时举掌相迎，“嘭”地一声与赵蕤对了一掌。
对完这一掌，尹子奇站在原地端凝不动，赵蕤却飘身向后连退几步，看来这次内力比拼却是尹子奇略胜一筹，然而再看赵蕤落脚处却正是二何兄弟两个七星阵中心的拱极之位。
第53章，积金洞门
赵蕤一占拱极，形势立变，两个七星阵皆赖拱极中的主帅发动，如今帅位被夺，这是从未演练过的变故，一时二何为首的十四人竟然不知如何是好。赵蕤见他们不知所措的样子，觉得有趣，对江朔道：“朔儿，你看我也能指挥这十四个人。”
江朔此刻在赵蕤身侧，恐惧之心大减，道：“赵夫子，你说你能指挥鸟儿、马儿我还信得，要说能指挥这十四个大活人，我却不信。”
赵蕤笑道：“那我就指挥给你看看。”
说罢他携着江朔的手，向右跃出，落在何万岁背后，这璇玑阵中个人互为援护绝不至于将后背露给敌人，唯有拱极位置无法照拂，因此要有督帅之人立于拱极位，如今赵蕤占了拱极，轻松一跃而至何万岁背后，何万岁吃惊不小，不及细想便向前急纵，何万岁一动，他所统御的六人自然跟着一起转动，方能保持阵型，他们七人一动，身后何千年等七人也只得跟上来，这阵法他们演练的极熟，时刻都要保持以拱极为枢的璇玑四游之状。
赵蕤身法极快，在何万岁背后撵着他走，何万岁想要回头总是慢了半拍，只能蒙头向前疾跑，何千年见他向前疾跑虽不知为何，但为保持阵型也只得跟着疾驰。赵蕤每一步都只落在何万岁左后位置，何万岁向前奔跑之时便不自禁地想左边偏了一些，如此就跑出了一个大圆圈——何万岁的七星阵在前，赵蕤在中，何千年的七星阵在后，似风火轮般地转动起来。
江朔跟在赵蕤身侧飞奔，笑道：“赵夫子，你可太神了，如何能让这十四人都听你的呢？”
何氏兄弟等十四人边跑边在心里咒骂，哪里是他们要听赵夫子的，实在是赵蕤占住了拱极，让他们不得不跟着转动。
正在此时，听尹子奇一声暴喝：“一般蠢材，二公子占住左阵右弼位。”安庆绪已捡回了自己的佩刀依言跃到何千年阵中摇光内侧的右弼位，尹子奇自己却站在何万岁阵中开阳外侧的左辅位，原来北斗有所谓七显二隐之说，北溟子创制璇玑阵时竟也考虑到了拱极被夺的情形，安排了左辅右弼的补救之术。赵蕤在奔向何万岁背后之时尹子奇从左辅位上跃入出掌邀击，赵蕤不与他对掌向后退了一步，何万岁缓得一步，终于得以转过身来，他心里怒极刚一回身挥刀便砍，赵蕤哈哈一笑转身又去找何千年晦气，却见安庆绪从右弼位杀出挺刀直刺，赵蕤如法炮制伸指去弹他刀身，安庆绪这次学了个乖，急忙抽刀撤式向后闪躲，只阻了赵蕤这一下，何千年的七星阵便以兜转上来，叫赵蕤无法占其后背了。
如此一来有左辅右弼的夹持，赵蕤不能随意驱动两个七星阵，但他稳居拱极，两个七星阵方位受阻却也无法围攻合击，双方僵持不下，一时竟各自罢斗，都待在原地。
赵蕤虽被团团围在拱极，但他知道此位虽险实安，好整以暇地双手一插，想往袖内拢，却忽然想起袖筒已被尹子奇震断了，不禁自嘲地哈哈大笑起来。
尹子奇也跟着哈哈大笑起来，道：“东岩子倒是好兴致，还和小子们玩呢，你看看自己右掌虎口。”
赵蕤闻言伸右掌一看，虎口竟然隐隐有黑气弥漫，虎口合谷穴属手阳明大肠经，赵蕤急点肘外曲池、肘髎两穴，闭塞经脉防止毒气上攻。江朔见了惊呼：“掌中有毒。”
尹子奇却冷笑道：“现在再封穴已然来不及啦，如果中毒之后如立刻封闭穴道，或许还有救，和小子们跑了这几趟圈子，毒气已入胸腹了。”
赵蕤道：“没想到北溟子的高足竟然会练毒掌。”
安庆绪在一旁躬身，笑嘻嘻地道：“不敢期满前辈，尹先生掌上无毒，乃是庆绪刃上之毒。”说着他举刀横虚担臂上，隐隐见到刃身黑紫，他续道：“此刀铸造之时以辽东海岛的蝮虵毒液淬火炼制，夫子自以指弹之，却怨不得旁人。”
赵蕤暗运内力，果觉心动加快，胸背皆有酸麻之感，食指已见肿胀，赵蕤不怒反笑，哈哈大笑道：“安公子好手段，好，好，好！”
赵蕤说话之时一直盯着安庆绪，直盯得他心里发毛，赵蕤说到第三个“好”时，突然暴起向安庆绪抓来，安庆绪哪敢招架，转头就跑，何千年一阵也早已严阵以待，一齐拥上替安庆绪抵挡，何万岁一阵亦从后掩至。
孰料赵蕤这一抓只是虚招，他已看出安庆绪身份尊贵，众侍卫为保护他不惜阵型大乱，因此假意被其激怒，还故意连说三个好，好叫众人有个准备，他作势一抓却拉起江朔向侧边飞跃而出，两翼侍卫不明就里，急向前冲，合围之际中间却空无一人，众人收脚不及轰然撞在一起，尹子奇想要上前截击，但被中间东倒西歪的一十四人阻住去路，待得绕开众人却已晚了，只见赵蕤脚下点得三点已在数丈开外，彻底脱出了璇玑阵。
尹子奇颇有大将之才，他见赵蕤逃出阵去并不慌乱，重新站住拱极位，呼喝二何兄弟及众侍卫回归本位列阵，安庆绪则在左辅右弼处游走，璇玑阵两翼张开，将赵蕤江朔二人逼在西北一隅，华阳洞仅南面一个出口，想要出去就必须要穿阵而过。
尹子奇策动璇玑阵缓缓上前，始终阻住二人去路，对赵蕤道：“以东岩子的功力，也只能延缓蝮毒发作几个时辰而已，何不就此罢手，只要东岩子答应和小盟主一起到平卢一游，解药立即奉上。”
江朔心想不错，想来两人与尹子奇并无深仇大恨，就算随他去北地一游也算不得什么，不知道为何赵蕤执意不肯。
赵蕤却啐了一口道：“张九龄相公曾言安禄山‘貌有反相，不杀必为后患’，惜乎唐皇不听，竟以贼子为方镇，安贼自当了节度使以来，招兵买马，广纳山泽巨寇，所为何来？你等强邀朔儿北上又是何居心？当我不知么，今日之事有死而已，要我折节侍贼却是休想。”
江朔这才知道尹子奇一行人的险恶用心，他自幼先随吴筠又随李白，两人虽是方外逸士，但也心在庙堂，常对江朔说节义大事，今日听赵蕤所言亦是此理，不禁生了敌忾之心，他大声对赵蕤喊道：“赵夫子，朔儿虽不然功夫不济，也决心与夫子一齐拼死一战，一同赴死，绝不辱节！”
赵蕤嘉许地点头道：“好孩子，有骨气，我果然没有看错你。”
尹子奇见再多说已是无意，催动璇玑阵卷了上来，赵蕤出手迎敌，这次却学了个乖，不往阵内走，只是且战且退。
赵蕤边打边对江朔说：“朔儿，你去那壁下山洞看看，或许元始天尊、太上道君开眼，许我等入仙宫暂避也是有的。”
赵蕤知江朔不会功夫，在身边只会掣肘，说什么拼死一战也只一同赴死而已，他生性诙谐，信口胡诌只为叫江朔远远逃开，江朔虽也不信天尊开眼之说，但此刻被困无法可想，也就姑且一试，他三步两步冲入那壁下小洞，尹子奇此前探明华阳洞只南面一个出口，才在此处设伏，但见江朔向西北奔去还道有什么隐秘出口，急忙催动璇玑阵想要将江朔也兜入阵中，但赵蕤此刻越战越勇，出掌如电将众侍卫尽都挡住了。
那个山洞其实是山壁上的一道天然罅隙，江朔入洞行不数丈，洞口陡然变窄，只堪一人行走，又行得数丈，尽头处有五块巨石层层叠叠压在一起，只留中间一个碗口大小的小洞，飕飕往外吹着凉风，里面似乎真的别有洞天，却实在是无法进入。
江朔细看这洞口，四边巨石堆垒却唯余一窍，似乎是有人故意用巨石砌成的一般，洞口右侧石头上刻着“积金门”三字，边缘有一处甚是平整倒似个把手，他伸手去掰那石头，居然隐隐动了一动。他大吃一惊，用力去掰，那石头竟似旁移了几分，他大喜之下如抓住了救命稻草，此处岩壁狭窄仅可容人，他用脚登住侧壁，用力反向掰动岩石。
值此危急关头，体内两炁自然发生感应，从下丹田冲破李含光所设关防防，阳炁行背后督脉，走灵台经风府穴至巅顶百会穴，再下行直至上齿正中的龈交穴。阴炁则行前胸任脉，走中脘经膻中至咽喉天突穴，再上行至舌下承浆穴，二炁贯入口中，江朔不自禁地张口纵声长啸，中炁交汇即令打通任督二脉，内息奔流周天，江朔只觉双手阴阳六脉真气充盈鼓荡，手上气力陡增，他双臂使劲，竟将堵住洞口的巨石生生搬移了尺许。
这洞口石头布置的好生奇怪，右边石头动了一尺，左边一块、上面一块，下面两块巨石竟也同时移开了一尺，洞口已扩大到可容一人佝偻进入，也不知内部是甚机扩联通竟能拉动五块巨石。江朔大喜，他高喊：“赵夫子，此处果然有入口。”
第54章，金壁仙踪
他一开口说话，内息一滞，巨石门户居然反向关拢了几寸，江朔急忙钻入门中，那后脊顶着左侧坐在地上，用脚去蹬住右侧巨石，这一蹬，内息自然注入足中经脉，冲至足心涌泉穴，脚蹬处竟在石上留下两个浅浅的鞋印，洞口登时张得更大了。
这时见一人闪入，却不是赵蕤，而是安庆绪。
安庆绪横刀在手，如此时一刀捅来，江朔此刻全力撑着石门无法移动，断难幸免，但安庆绪见江朔似是束手待毙，居然伸手想要擒他，江朔体内二炁正自奔流如飞，安庆绪手甫一搭上他肩头，内息自生反掷之力，安庆绪便如短线的风筝般的向外飞出山洞，但听得外面一阵惊呼，又一道人影闪入，这次却是赵蕤来了，原来他乘着安庆绪飞出，众侍卫冲上援护之际脱身入洞。
赵蕤进洞见此状况，边跑边向江朔高呼：“松手进洞！”
江朔不及细想依言翻身一滚，落入门内，与此同时一道灰影闪过，赵蕤也已冲了进来，同时石门在其身后关闭，真是间不容发。
石门关闭后，内里一片漆黑，赵蕤晃亮火褶子，见两人置身于一条长长隧道之中，隧道这头被巨石封闭，另一头黑魆魆的望不到尽头，赵蕤转身提气推了推业已重新闭合的石门，见那石门纹丝不动，他不放心又提气推了一把，竟仍是不动分毫，略一思忖，不禁捻须哈哈大笑道：“原来所谓诚心证道方能开启积金门，说的是这么个‘证道’之法啊。”
江朔惊魂未定，道：“赵夫子，什么证道之法，我们快些走吧，我能推开石门，只怕尹先生他们要打开石门也非难事。”
赵蕤却不挪步，笑道：“谁道不难？当世之人就算是北溟子，恐怕也难再进入此洞咯。”
江朔吃了一惊，道：“那却是为何？我打开石门固然觉得吃力，但我只是个孩童，既然我能开得，旁人如何开不得？”
赵蕤道：“我方才闪入石门之际，看着石门厚度，不说千钧，几百钧总是有的，且这石门内有机扩相连，难以讨巧，必须要有同时搬动五块巨石的功力方可打开。就算是再上乘的内功，不练他个几十上百年，怕也开不得这石门。”
江朔道：“夫子你说笑了，即是如此，我又怎能打开？”
赵蕤道：“你能开得，是因为腹内两枚龙珠的缘故，那二龙均是百年的道行，如今二丹在你体内化为二炁，你就如有了二百年的功力一般，只是你不会驭使罢了，但使蛮力开启洞门之际，二炁感应自身却无需运气引导，单论这一推之力只怕世上在无人能出其右了。”
江朔似信非信，道：“即便如此，他们人多，一齐用力，或能开启也不一定。”
赵蕤笑道：“那便是此洞门的第二个妙处了，此洞门在一方石壁裂缝之中，通道仅可容一人，也就是说要开启石门每次只能有一人尝试，人再多也是帮不上忙的。”
江朔道：“那他们将通道凿的宽些，不就行了？”
赵蕤道：“那就更不行啦，观此裂缝之上巨石嶙峋堆垒，势如累卵，如果要开凿扩大通道，只怕巨石坍落，那就将洞门彻底封死啦。况且，你刚才关门之际不得其法，怕是已将石门机关毁坏了，你看……原来中间还有个碗大的小洞，如今这石门已成了断龙石，完全密合咯。”
江朔在石门上仔细查看，果然五块巨石密密地嵌在一起，哪还有丝毫的缝隙？他伏在石门之上听了半晌，但石门坚厚，完全听不到门外的声响，他转头对赵夫子说道：“那我们岂不是也出不去了？”
赵蕤向前一努嘴说：“诺，向前呗，这里有风必非死路，走，随赵夫子一起去看看这洞天福地是甚模样。”
这隧道及陡峭，老少二人携着手向下走去，这隧道笔直向下，想来是积金峰与大茅峰两山互相挤压形成的罅隙，两侧岩壁似乎多是天然形成，只在部分过分狭窄处略施斧凿，最窄处两人只能前后通过。
赵蕤边行边说笑道：“好在我二人，一个枯瘦，一个矮小，又都尚未用晡食，否则保不齐要被山石卡住。”
江朔也笑道：“想来入这洞府的神仙也必不是胖子，看来富家翁是修不得仙的了。”
地上颇多金龙玉简、金箓青囊之类的物什，想来是历代道士从投入的，只是散落了一地，却哪有神仙捡去看上一眼？
这隧道颇长，渐行向下，但老少二人摆脱了平卢众人，心情轻松，一路说说笑笑也不觉乏累，行了里许，想来已入茅山山腹之中，前方忽有光亮，再行百步豁然洞开，却是一方巨大的石室。
这石洞远较华阳洞来的宽广，方圆千步，高逾百丈，内有巨大石柱支撑，直如宫殿一般，石柱上藤蔓缠绕，洞顶更能见到大树的根系扎透穹顶在半空中飘荡，最奇的是顶上缀有七个透光孔，天光泄将下来将洞内照的一片澄明，想来这七个孔窍都在山坳幽僻之所在，是以山上之人未知其所在。再看地上有清泉流淌，在石灰岩的地面上曲折回环，竟然勾勒出如云纹一般的图案。隧道出口处立着一方石碑，以古篆刻着三个字“句曲洞”
赵蕤击节赞道：“上有七曜悬洞宫，下有五云抱深殿，此语诚不我欺，原道华阳洞就是古之句曲洞，不料第八洞天另有其地啊。”
道教云天下有七十二福地，十大洞天，其中第八洞天就是茅山句曲洞，然而寻遍茅山不见句曲，世人皆谓句曲洞就是华阳洞，故赵蕤有此一叹。
走到句曲洞中央，江朔回头向后看，不禁瞠目，原来他们出来的小小隧道上是一整面如镜的岩壁直达洞顶，这岩壁平整也就算了，更奇的是这岩壁灿灿生辉，竟是一片黄金壁！
赵蕤有气无力的说：“没想到洞宫金壁之说也是真的，赵夫子得以葬身此地，死不遗矣。”
江朔察觉赵蕤话中有异，转身看时赵蕤已委顿在地，他大吃一惊，急忙扶起赵蕤，将他搀到一处石柱下，让他背靠石柱坐好。再看赵夫子脸已笼罩了一层黑气，他卷起赵蕤右手袖子来看，整个手掌都变黑了，虽然赵蕤封住了经脉，毒气上攻得缓了，但毕竟已经渗入体内不少，更兼此后与璇玑阵对战，血气运行颇速，此刻但觉血瘀气滞、胸痹怔忡，蝮毒实已进入心脉。
江朔见赵蕤呼吸急促，双目紧闭，想到虽与赵蕤结识只有半月却颇投缘，昨日、今日他又两次维护自己，如今这位和善诙谐的老人却命在旦夕，一时悲从中来，放声大哭起来，赵蕤双目微睁，轻声道：“朔儿你哭的早了，我老夫子还没死呢……”
江朔哭道：“赵夫子，你别死，我一个人在这洞里害怕的紧。”
赵蕤艰难一笑道：“此地乃是洞天福地，有甚好怕的，你小哥福泽深厚，定能寻得路径逃出升天……你听我说……”心知道自己中毒已深，又无解药，只怕命不久矣，正想想江朔交代后事，却突然抬头望着黄金山壁“咦”了一声。
江朔背对黄金壁不知发生了甚么事，回头望去，却见壁上光影晃动，似有一道淡淡的人影在壁上蹦跃，他大吃一惊道：“难道世上真有仙人？”
他旋即喜道：“赵夫子，真有仙人，你有救啦！我去央仙人救你。”
赵蕤虽素不信神仙之说，但眼前的场景实在太过神异，令人难以索解，也不禁精神为之一振，微微点头道：“千万小心。”
江朔奔向黄金壁下，走进一看，壁下竟有石桌、石案，上面布着果子，若无神仙何来此物？他高兴的喊道：“请仙人现身，救救赵夫子。”
然而听洞内扑簌之声，却不见人影，他抬头望向黄金壁，确有人影晃动，距地不下十丈，这腾跃之势显非人力所能为，他道定是仙人，只是仙人不肯轻易降临，于是到头便拜，不住磕头，口里叨念：“求仙家降凡，救救赵夫子的性命，大恩大德永志不忘……”
如此祝祷了半天，听到身边竟有窸窣之声，他大喜抬头一看，却哪里是什么仙人？竟是一直浑身白毛的猿猴。
原来黄金壁不同于普通石壁，能反射周围景物，这白猿在半空中扯着藤蔓飘荡，在黄金壁上投射出来便如仙家腾云驾雾一般。想明白此节，江朔顿感泄气，他起身低头耷脑地往回走，那白猿人立而行跟在他身后，他也不理，自顾走回到赵蕤身边。
赵蕤盘腿坐在石柱下运了半天功，虽不能将蝮毒逼出体外，但也觉得精神健旺了不少，见江朔垂头丧气的回来，笑呵呵地问道：“怎么啦？没见着仙人？”
江朔回头向白猿一撇嘴，道：“非是仙人，乃是这猴儿。”
赵蕤不似江朔面壁而跪不见全貌，他离得远，其实早已看明白了壁上仙踪乃是白猿的影子，反觉本当如此，不似江朔这般失望，他闭目道：“神仙之说本就虚无缥缈，朔儿你也不必失望。”
那白猿也不怕人，见赵蕤盘坐在柱下，脸色黢黑，觉得奇怪，走近来看了几眼，突然紧张起来，连声吱吱哇哇的乱叫。
赵蕤听了片刻，微微一笑，也吱吱吱地叫了几声，如做猴语，那白猿听了，长吁一口气，吱吱唧唧，上窜下跳欢欣不已。
江朔只道赵蕤有兽语的绝技，好奇的问道：“赵夫子，这猴儿问你什么？”
赵蕤道：“白猿问我，你是被毒蛇咬了么？大茅山很多年没有见过毒性这样猛烈的蛇了，我答它，确是被毒蛇咬了，但这毒蛇不在茅山，它听山内没有危险自然高兴，因此雀跃。”
那白猿蹦跳了半天，突然停住，望着赵蕤叫了几声，似在询问，赵蕤听了缓缓点点头，轻轻叽了一声，那白猿听了一转身，头也不回地攀上一棵石柱，不一会儿钻入藤蔓间不见了。
江朔怪道：“它问什么？”
赵蕤道：“他问我是要死了么？”
第55章，洞经遗篇
江朔先前听赵蕤只吱了一声，知他定是回答“是”，又止不住抽泣起来，他一边抹眼泪，一边骂道：“这贼猢狲，忒也没义气！”
赵蕤听了不禁莞尔道：“我们与这白猿今日方识，素无交情，何来没义气之说。”
江朔抽着鼻子道：“就是没义气，听你中了蛇毒转身就跑。”
赵蕤知他闹孩子脾气，也不再解释，只是笑笑，江朔还待要讲那白猿如何没义气，却听树叶响动，那白猿去而复返。只见它握着一把野草，这些野草看着细弱，茎杆叶子都软塌塌的，上面还带着一些朵淡紫色的小花，这些花看着也让人泄气，没一朵是完整的，都只剩下半边花瓣。
那白猿拿着野草也不交给赵蕤，而是放在口中大嚼起来，直嚼的汁水横流，才吐出一团褐紫色的草渣，双手捧到赵蕤面前，吱吱叫了几声，江朔看这团东西沾满了猿猴的口水，说不出的恶心，不晓得它给赵蕤什么意思，正疑惑间，却见赵蕤取过草渣，丢入口中同白猿一样大嚼起来，继而一仰脖“咕嘟”一声一囫囵吞了下去。
江朔见了大吃一惊，莫非赵夫子中毒已深，得了失心疯吗？他瞪大了眼睛看着赵蕤，赵蕤知他心中所想，道：“白猿说这是治蛇毒的灵药，几年前北边山岗的二哥被一条长着烙铁样脑袋的毒蛇咬了，就是这草药治好的。”
江朔糊涂道：“这北岗二哥是谁？”
赵蕤哈哈大笑道：“猴儿的亲戚自然也是猴儿啦。”
那白猿不知赵蕤为何大笑，见他笑得欢畅，也自手舞足蹈，龇牙咧嘴学着人的样子嘎嘎大笑不止。
这草药果有奇效，赵蕤服后竟然觉得胸背间麻痹之感渐消，心跳亦慢慢变缓，他向白猿微笑着点点头，那白猿见草药有效，也欢喜地吱哇乱叫，又折回去采了些草药回来，这次拿回的草药也都是半边花，江朔心道：“原来这草药天生异象，只有半边花瓣，我倒是错怪这白猿了。”
这次赵蕤却不让白猿再咀了，他见地上有不知何朝何代投下来的银瓶金瓯，玉杵玉碗，让江朔去捡了些掉落在地上的干枯根须、枝蔓，拢了一个堆火，将草药用玉杵碾碎了在金瓯中熬煮，煎成一小碗褐色浓汤。
这汤剂比之简单咀嚼药效好的多，赵蕤饮后再运了会子功，从中指指尖挤出几滴黑血，黑血落在身边地被苔藓上立刻枯萎坏死，辽东蝮虵之毒委实惊人，赵蕤闭目用了半天功，直至洞内天光变化日已过午，指尖才不再有黑血流出。
江朔关心赵蕤伤势，虽然赵蕤运功之际他帮不上忙，但仍守在身畔寸步不离，他见赵蕤不再排出黑血，脸上黑气似乎也已消散，喜道：“赵夫子，你的伤好啦。”
赵蕤缓缓睁开眼道：“死是死不了啦，不过蝮毒已然伤了脏腑，夫子我原来能寿活九十六，现下只能活八十四啦。”
江朔见赵蕤居然有心情开玩笑，知他是从鬼门关里出来了，管他八十四还是九十、一百，至少现在是不用担心了，他想要对白猿道谢，才发现白猿不知何时已经离开，不知去那里了，他见赵蕤已无大碍，便起身去寻那白猿。
江朔和赵蕤躲入句曲洞中之际还是上午，此刻日近黄昏洞内已被暮色笼罩，但仍目可视物。
江朔耳音极灵，听到黄金壁下有磕碰之声，循声前往，却见那白猿竟在石头供桌上摆布果品，时鲜果品堆了三堆，虽无盘盏看着倒也有模有样，摆好果品之后白猿居然站在案前含胸拔背、手掐子午合与脐下，似在默祷，继而迈上三步跪倒在石案前，右手画个圆圈按在地上，继而左手箕张扣在右手背上，以头触之三次，同时背脊弓起两脚跟垫着尾骨，跪了片刻，左手捧心右手画圈与左手相合，再捏子午诀垂于脐下……便如此行了三次跪拜之礼。
江朔简直不感相信自己的眼睛，这白猿所为直如道观中的道士一般，难道世上真有精魅成妖不成？此刻赵蕤拾了根粗壮的老藤做拐杖，也慢慢走了过来，见此奇景，也是一愣，他见白猿所行跪拜礼姿势动作非比寻常，竟似暗含一门极高深的内功，心道：难道世上真有神仙？若非得神仙点化，这白猿如何会如此行事？
白猿行了一遍礼，似乎意犹未尽，又如是跪了三次，待要再次跪拜时，赵蕤终于仍不住，嘎嘎叫了两声，引得那白猿回头，又吱吱哇哇说了半天，江朔好奇的问：“赵夫子，你问白猿什么呀？”
赵蕤道：“我问他这套跪拜之法是哪个师傅教他的？”
白猿哇啦哇啦回了几句，赵蕤奇道：“他说没人教他。”
赵蕤始终无法相信神仙之说，再以猴语相询，然而猴语毕竟不同人语，猴语简陋，词多不达意，那白猿又是叫唤又是比划，赵蕤始终不得要领，只把白猿急的抓耳挠腮。白猿忽而一声长啸，抛下二人爬上黄金壁自去了。
江朔问赵蕤：“白猿怎么了？”
赵蕤也是不得要领，两人正自胡乱揣测，但见白猿去而复返，手里却掣着一卷帛书，它将帛书交给赵蕤，原地蹦了几蹦，又手舞足蹈示意赵蕤打开帛书。
赵蕤看那帛书质地甚佳，但年代久远，颜色泛黄，丝线也有多处经纬断裂，他小心翼翼展开帛书，原来是一卷图册，画的正是一人在行跪拜之礼的图像，册上所画人物虽只寥寥数笔，但极传神，将跪拜之法一步步画的甚为详尽。原来猿猴最喜模仿人，这白猿无意间打开这卷帛书，被上面的图画所吸引，竟而照着模仿，他经年累月模仿此图，故此方才叩拜之礼行的颇有模有样。
赵蕤仔细再看帛书，每个人物图画边还写了密密麻麻的小字，他只读了一段，便惊呼道：“这竟然是一卷武功秘籍！”
江朔奇道：“赵夫子，这明明是三跪九叩之礼，怎地你说是武功秘籍？”
赵蕤道：“你看这第一幅图下所注——头容正直虚领顶劲、气沉丹田至虚守笃、含胸拔背而虚心下气，手掐子午而接通阴阳。这都是导气、认穴的法门啊。”
江朔道：“这可更奇了，白猿何以会学这些武功修炼的法门呢？”
赵蕤道：“这却好解释，道家内功修炼之法，取乎天地自然之法，身心两修，这起式乃炼元炁之法，想来天地间的元炁并非人所独感，猿猴亦能感应，白猿虽不认得字，但只照着图画学样子也觉神完气足、精力旺盛，故而才会勤练不辍。”
江朔道：“难怪看着白猿不甚强壮，攀援飞跃却是极迅捷。”
赵蕤往下看去，见第二幅图上画的是一人跪在拜垫之上，一旁小字写到——以左少商揸右劳宫穴，印堂叩左右合谷；腰似弓张以合天道，督脉炁升冲于百汇；仆参顶长强而培元，伏如犹婴儿而潜息。道：“这第二幅图是修炼先天元炁之法，这白猿不通文字自然不知呼吸法门，然而只按身形练之尤有益处。”
他翻看帛书见卷首依稀写着《上清大洞真经玉诀》，他心道：《大洞真经》乃上清派之根本，但除了神仙道的虚无缥缈之说，剩下的不过是一些祝祈炼养，延年益寿的方便法门而已，这玉诀却是从未见过，他心念一动，问白猿道：“这样的帛书还有么？”心急之下竟然和猴儿说的人语。
白猿自然不懂，一脸茫然的望着他，赵蕤这才醒悟过来，笑着拍拍额头，又用猴语连说带比划讲述了一遍，白猿似乎是听懂了，喳喳叫了两声，沿着黄金壁向洞府深处走去，这次他走几步就回头叫唤两声，这下连江朔都知道是叫他们跟着它走。
赵蕤体内蝮毒尚未排尽，内息不畅仍觉胸口烦闷，江朔搀着他慢慢跟着白猿走，白猿见他们走的缓慢，立时不耐烦起来，过来学着江朔的样子，搀起赵蕤的另一条胳膊，拉着他快走，江朔心道：“湘儿一直说我是猴儿性子，看着白猿才是真正的猴儿性子……”一想到湘儿，他不禁感到怅然若失，其实少男少女情窦初开，只是他自己不知，只感到一想到湘儿就有种说不出的酸楚和思念纠缠在一起涌上心田。
行了百余步，白猿向上指指，叫二人抬头，但见黄金壁半腰距地十几丈高处上有一处石龛，江朔目光甚锐，石龛虽然距地十几丈但他也看的清清楚楚，这石龛一看就是人工开凿而成，黄金壁通体是一大块金矿，石质极其坚硬，这个石龛却开凿得极其方正。
两人正想这岩壁光滑，不知如何上去，但见白猿猱身而上，沿着陡峭的山壁攀援而上，只借了几处力就钻入了石龛之中，赵蕤又惊又喜，对江朔道：“此处绝壁几乎竖直，莫说是人，就是寻常猴儿也决计攀援不上，这白猿竟能不假绳索随手攀援，可见这帛书图鉴之妙。”
白猿钻入壁龛片刻，又复回来在崖壁上探头张望，见赵蕤、江朔不跟上来，奇怪的吱吱问询，赵蕤笑着大声以猴语告知二人无法攀援而上，让白猿看看可有树藤、绳索之类的东西能把二人拉上去，白猿回到洞中，不一会儿抛下一段铁索，这铁索一路滑落，越来越长一直落到地上，二人借助铁索爬上绝壁，见地上穿了一个耳洞，铁索端头有一个大环套入其中牢牢固定住了，看来这铁索原就是方便上下之用的。
上得崖壁才知道这壁龛远比地上看着宽大，直如一个小小的山洞，然而四壁及顶地都斧劈刀削的一般横平竖直，想必此刻拿把靠尺来测量，四壁也是绝对平整，绝无半点起伏，此山崖内外都是富含金矿的黄金岩，远较一般岩石来的坚硬，但这洞壁金光灿灿简直能照出人脸，表面平整光洁毫无斧斤的痕迹，实在不知前人是如何开凿出来的。
第56章，双日映壁
赵蕤晃亮火褶子，顿时四壁反射火光，将石龛内照的一片光华，见内有数个布囊，被翻得乱七八糟，内里的布帛书卷都被扯出来扔的满地都是，想必是白猿所为，洞内还有一石案一油灯盏，皆翻倒在地，除此以外再无他物。
江朔将石案扶正，又将散落的帛书一份份拾起，卷好放在案上，见灯盏内居然还残有凝固的油膏，便取出火镰将油灯点上，对赵蕤道：“夫子，加上白猿方才拿来的那一卷，共是十三卷帛书。”白猿从未见过灯烛，灯盏内的油膏它曾尝过，苦涩难咽，因此把案、盏尽都打翻了，今日却见江朔将其点燃，大感新奇，在一旁目不转睛地盯着看。
赵蕤随手拿起翻看，见果然都是吐息导引的图画、口诀，这十三卷帛书每卷是一篇，十三篇连起来似乎是一门高深的内功法门，可是《上清大洞真经》流传甚广，赵蕤自然也曾读过，却不知有这些篇章。他随翻看随整理，将十三篇经书连缀成册，见最后一篇末尾写了一行小字，经书乃汉隶所书，这行小字却是楷书，墨迹亦浓，看来是后人加注。
见书云：“伏寻《上清经》出世之源，始于晋哀帝兴宁二年太岁甲子，紫虚元君上真司命南岳魏夫人下降，授弟子琅琊王司徒公府舍人杨羲，使作隶字写出，今真受四十章皆杨书……”落款“陶隐居”。
赵蕤读到此处悚然一惊，他知“陶隐居”乃上清派第九代宗师陶弘景，陶弘景自号华阳隐居，传世《大洞真经》便是陶弘景在茅山整理补缺而来，共三十九章，故又称《三十九章经》，怎地陶弘景说有四十章？
再往下看，见有多处破损，但大致能看明白：“……诵经玉诀……存思五方之气、日月及二十四星……隐书载之详矣……紫虚元君……南岳魏夫人曰：子自不在隐身清斋，虚中吐纳者……则不可妄读也……故隐禁此书，世无知者，故人间地上，永无此经，上清天真尤所宝秘。”
原来这《玉诀》是《大洞真经》修炼的总纲，只因陶弘景认为思虑不纯之人习之有害无益，故不可妄读，将这一章隐去了，因此传世的《大洞真经》便从四十章变成了三十九章，但陶弘景终究不舍得将玉诀毁去，才将这玉诀十三篇藏在了积金门内黄金壁下。
陶弘景说积金门通仙宫，凡人不得入内，原只是使的障眼法，却不想后世历代道人信以为真，将什么金龙玉简、灵章秘祝投入洞中，想到此处赵蕤不禁捻须微笑。
所谓思虑不纯之人，说的乃是修为不够，定力不足之人，赵蕤乃一代宗师，自然不怕读了有害无益，他拿着玉诀一卷卷的翻阅起来，看了几卷，忽然哈哈大笑起来，江朔吓了一跳，正想问赵夫子出了什么事，那白猿却见赵蕤一直在翻帛书，早已不耐烦了，被赵蕤大笑一惊，竟越过来抢赵蕤手中经书。
赵蕤是何等身手，如何能让白猿抢去，随手将它的爪儿打开，白猿连抢了几次都被赵蕤轻松化解，竟有怒容，回身不知从哪里拾起一把剑来，赵蕤先是吃了一惊，但仔细一看并非真剑，只是做成宝剑模样的青铜镇尺，只一尺来长，也未开刃。赵蕤先前看了猿猴出招，隐约觉得似乎是一门高深的剑法所化，进退纵跃颇有章法，心下暗暗称奇，当下也不下重手将它轰走，只以左掌推拨，引它全力施展。
江朔初见白猿以剑刺赵蕤，吃了一惊，想上前制止，但见赵蕤好整以暇随手拆解，知赵蕤功夫太高，白猿所持又非真剑，料无危险，当即也站在一边看一人一猿拆招。
赵蕤左手拆招，右手也不闲着，不停展开一卷卷帛书，道：“白郎，你这手功夫帛书上没有啊，又是从何处学来？”因白猿通体白毛，故而赵蕤戏称其为白郎，那白猿不懂人语，只道赵蕤与它玩耍，嘎嘎怪叫又攻上来。
当年武林三绝，白云子司马承祯强在内功修为，追云叟独孤问最善轻功，东岩子赵蕤则是拳脚功夫最精，此刻他虽中毒未愈，内力受损，但手上功夫仍在，见白猿翻来覆去就这几招，便施展空手入白刃的手法便将白猿手中短剑夺过，以猴语问白猿这功夫从何处学来？白猿却不肯说，上蹿下跳显得颇不服气。赵蕤熟知动物习性，知道猿猴之属不通礼仪教化，若要它说出哪里学的剑招只有打到它服气，因此将短剑抛回给它，说：“白郎，再来比过。”
果然方才白猿被赵蕤劈手夺了短剑，只道是自己不小心，却不服气，接住赵蕤抛来的短剑，抢上再攻，赵蕤哪里还容它施展一招半式，只一照面就又一把夺下了短剑，白猿兀的失了短剑，不明其理仍是不服。赵蕤又把短剑抛回给它，白猿拾剑再上，这次赵蕤不再夺剑，而是出手如电拍在它握剑的手上，短剑当啷一声落地，白猿吃痛，双手乱搓吱哇乱叫之余仍是不服，如此赵瑞又将短剑打掉了两次，白猿双手手背已见红肿，才终于服了，伏在地上不住叩拜，赵瑞知这是猿猴叩拜猴王之理，从此以后白猿对自己便俯首帖耳莫有不从了。
赵蕤再问剑招何来，果然白猿不再违拗，以猴语对赵蕤说再洞外壁上。
赵蕤和江朔随着白猿出洞，顺着铁索缒到崖底，白猿手指崖壁吱吱作声，但两人举目望去，却不见山崖上有任何图画文字。江朔问赵蕤：“赵夫子，你看到什么没有？我怎看的没什么异样？”
赵蕤见白猿一会儿指黄金壁，一会儿指石洞穹顶，嘴里不断吱吱解释。转头对江朔道：“白郎说不是每时都看的到，需等到二日照在黄金壁上才能看到。”
江朔奇道：“天无二日，如何能有二日照壁之说？”
赵蕤却忽然想到传说二茅真君说二日照壁，则开神仙洞府，难道说的就是此处？但他看着眼前坚壁，实在难以相信会有仙洞豁然显露，正疑惑之际，忽然眼前一亮，洞内一片光明，竟然似太阳从西方重新升起一般，赵蕤一惊随即明白，这句曲洞顶端不是平的，乃是一个弓形的穹窿，洞顶称为七曜的透光孔窍有两个位于穹顶西侧，此刻西坠之日恰好从这两个石窍射入，照在黄金壁上，反射到整个洞府之中，反比先前明亮了许多。
这句曲洞入口在华阳洞西北，因此入口之上黄金壁便在东南方，此刻两道日光一齐照在金灿灿的崖壁之上，随着时间推移，慢慢由右向左在黄金壁上扫过，照到哪里哪里就一片金光灿然，赵蕤、江朔二人正自看得啧啧称奇，白猿突然吱吱大叫起来，两人拢目再看，却见在日光缓慢移动之下的黄金壁上慢慢显露出了一些线条图案，当先是一行三个大字“神枢剑”，紧接着便是单线勾描的人物，手持长剑摆出各种姿势，两人看的一时呆住了，目光随着日光移动，约莫小半个时辰之后，日光完全扫过黄金壁，壁上不再显示任何图案，天色也完全暗了下来。
赵蕤咂摸咂摸嘴道：“共是十三式，每式三招，共三十九招，看来是对应《大洞真经》三十九章，没想到《洞经》竟能化为三十九剑。茅山祖师真乃神人也。”
江朔道：“为何平时无法看到黄金壁上的招式，只有二日辉映之际才能看到呢？莫非世上真有神仙显灵不成？”
赵蕤不言，他顺着铁索上到壁上，那个方形龛洞仿佛《神枢剑》下打的钤印，最近的图形仍距离龛洞丈许远，只见赵蕤飞身向左横跃，江朔一声惊呼，却见赵蕤如壁虎般贴在岩壁之上，他虽不能徒手攀上陡峭光滑的黄金壁，但要挂在上面却仍是毫不费力，赵蕤晃亮了手里的火褶子，贴着黄金壁上上下下地照了一番，但见人形图案又复显露出来。紧接着他身子紧贴岩壁如壁虎游墙一般滑下来落到地上。
江朔等赵蕤落地，问道：“赵夫子，若图案是刻在岩壁之上，为何先前看不见呢？”
赵蕤道：“那图案刻痕极浅，因此在日光漫散之时离得远了便难以分辨，只有日头西斜从侧面照来，有了阴影才能看清，似乎……似乎………”
江朔催道：“似乎什么？”
赵蕤道：“那图案似乎是以手指在岩壁上划出的，我拿手指试了一下，其线条内凹弧度与食指指肚甚是贴合。”
江朔吐吐舌头道：“以指代笔，在石壁上画图，怕也只有仙人做得到啦。”
赵蕤却道：“看起来匪夷所思，但也未必做不到。方才看那壁上剑谱，招式端凝，似非以奇巧取胜，配合玉诀心法修炼，若能融会贯通，以指为剑刻画岩石料也能够，只是在如此广大的岩壁上飞跃刻划、内功之深湛，也是难以想象了。”
江朔仰头望着岩壁，此时虽然已看不到壁上图画，但他心中默想当年那位绝顶高手在黄金壁上纵横来去，挥洒自如，不禁心生向往之情。他忽然想起赵蕤此前在壁龛小洞中忽然哈哈大笑，才引来白猿攻击并牵扯出黄金壁上崖刻之事，问赵蕤道：“赵夫子，你方才在上边小洞里大笑，却是为何？”
第57章，十三玉诀
赵蕤道：“贞隐先生说你福泽深厚，我原还不信，直到看了这玉诀十三篇，才有些信了。”
江朔听得一头雾水，道：“赵夫子，我体内二炁无法化解，命在旦夕，怎倒成了福泽深厚之人了？”
赵蕤轻叹一声道：“原来你已知道了……”
江朔道：“那晚你和贞隐先生说的话，我尽都听见了。”
赵蕤道：“听到了却也无妨，现下已不需瞒你了，你到陶弘景为何要将玉诀篇藏起来?”
江朔被他这没头没脑的一问，不得要领，答道：“我不知道啊，赵夫子你从帛书上看出什么端倪？”
赵蕤道：“原来三茅真君说《上清大洞真经》不须金丹之道，读之万遍，便可证道，并非虚言，当然这里所说的证道应是内功臻于化境之意，并非神仙虚妄之事，只是这玉诀的法门太过诡异，常人难以修炼，故而大宗师要将其隐去。”
江朔问道：“玉诀既是《大洞真经》首篇，那也是玄门正宗的功夫，再难总也是练之有益无害，却为何不能为世人所知呢？”
赵蕤道：“玄门正宗不假，这功夫却几乎无人能练得。”
江朔瞪大了眼睛望着赵蕤，赵蕤不待他发问，续道：“玉诀开篇确是存思、炼气的法门，后半部却要人将练成的内功尽皆化去，才能更上一层楼，如此练而后化，化而后练，方达臻境。”
江朔道：“这可奇了，好不容易练成的内功却要化去，那不是白练了么？”
赵蕤道：“这便是玉诀的神妙之处，这法子是以人为丹鼎，练功如炼金丹，将元炁炼化，内力便更精纯。只是化功之际须得化的一干二净，只要残留得一点一滴，则再练之际必然反噬而走火入魔，五内具焚而死。因此说要‘隐身清斋，虚中吐纳者’，然而如你所说内力来之不易，如何舍得尽数化去？就算下定决心化去内力，但这内力乃存神炼养所得，真要化尽却也是千难万险。但就算内力未化尽，见此无上心法而不修炼，又需要多大的定力才能把持得住，因此才说不可妄读。”
江朔道：“那让没练过内功的人来练不就不用化去内力了么？”
赵蕤摇头道：“还是不行，所谓炼化、要先炼而后化，如无内力根基，修炼化功玉诀之际五脏翻转错位，那也是立时就死咯。”
江朔道：“照夫子这样说，那不是无人能练此玉诀了么？”
赵蕤又哈哈大笑道：“确实，能连此功法者万中无一，就是赵夫子我未中毒之时，也不敢说能练，现在中了毒，中炁亏空，更是不能练了。但江小哥儿，你可以练啊。”
江朔吃惊道：“我能练？”
赵蕤道：“是啊，普天之下只有一人能练，那便是你江朔江溯之啦！”
江朔糊涂道：“这却是为何？”
赵蕤道：“哎……你平日里聪明伶俐，怎地想不明白此中道理？别人是恐怕内功修为不够，你体内的阴阳二炁却是世所无匹；别人是内力自生难以化尽，你的内力却本非己有，易于斩断；别人是舍不得化去内力，你却是非化去不可。你说你是不是最适合练这玉诀上的功夫？”
江朔顿时醒悟，喜道：“确实如此，这么说我有救了？”
赵蕤哈哈大笑道：“何止有救？练成之后你体内阴阳二炁化为自身所用，内功还要大大的上一层楼呢！”
江朔一喜随即黯然道：“贞隐先生说高深的内功需要几十年如一的苦练，但我只有至多两年的命了，这玉诀虽然神妙，现在修习只怕也已来不及了。”
赵蕤道：“此言差矣，但凡有一线之机就不该轻言放弃……况且如是别的功夫,讲究循序渐进你或许确实来不及，但这门功夫你本不需要从头开始练，体内二炁是现成的，只需从化炁开始练就行咯。”说着他抬头望了一望四周，道：“这句曲洞恐怕就是留下玉诀并在壁上刻下神枢剑的前辈练功的地方，毕竟化去毕生功力可不是好玩的，前炁已化后炁未生之际，便如毫无内力之人一样，因此要寻个好的藏身之处。”
江朔道：“这位前辈难道就是陶弘景大宗师么？”
赵蕤摇头道：“只怕不是，神枢剑图侧所注文字与玉诀相同，都是汉篆，而陶祖师所注却是南朝的楷书，笔体大异其趣，不过陶宗师肯定知道这功夫的关窍所在，才将其藏在句曲洞中，看来积金门也是为此而设的机关，如内功修为达不到修炼玉诀的要求，那自然就无法打开洞门的断龙石，反过来能打开洞门进入句曲洞之人自然就有修炼这门功夫的资格了。”
江朔喜道：“那如果练成玉诀上的武功，我们是否就可以出去了呢？”
赵蕤道：“现在先不想这么多，你先练起来再说。啊呀……这里什么都好，就是没有吃的东西，老夫子一辈子好口腹之欲，现在再练辟谷恐怕有点晚了。”
他以猴语问白猿这里可有吃的？吃食乃万物之本，白猿一听当即领悟，带赵蕤、江朔到一处潭水边，洞中有几处这样的水潭，远看都一样，只道是一潭死水，走近却见此潭与别潭不同，水中鳞光闪动，原来竟有游鱼，江朔吞了龙珠之后目力极佳，此时虽天光已暗，但他仍看的清楚，原来是一些青灰色的大鱼，由于潭底多生青苔，因此离得远了看不见水中的青鱼，走近了方能看清。
江朔大喜跃入水中，他在南陵就常陪伯禽在溪水中捉鱼，更兼这潭里的鱼怕是从未见过人，不知闪避，江朔很快就从潭中抓起一条青鱼，捞上来细看这鱼类似鲶鱼却有鳞，双目灰蒙蒙的不能视物，看来这些潭水与地下暗河连通，地下河中的盲鱼便游到这潭水中栖息。
江朔在李白家常做帮厨，于杀鱼、烹煮之事亦知一二，他见赵蕤腰间蹀躞带上挂着“蹀躞七事”等一应物品，便问赵蕤讨来小刀将鱼收拾干净，此刻也不管是否暴殄天物了，找了一个尺寸合适的嵌玉银盘来盛水煮鱼。
赵蕤见谭边有枯树干，想是从七曜孔窍跌落下来的，树干早已朽烂，上面长了不少黑色的大花，他走近了摘下一朵拿在手中仔细观瞧，又嗅了嗅，喜道：“原来是树鸡。”
江朔道：“赵夫子，我看这是菌子，你怎说说鸡？”
赵蕤道：“树鸡可不是鸡，树鸡乃木耳之大者也，茅山多产木耳，不过这么大的却是少见。”
赵蕤和江朔一起捡拾掉落在地上的枯藤老根，聚拢生了一堆火，将盲鱼放在银盆内，赵蕤常年风餐露宿，随身带着盐岩，江朔刮了些盐上抹在鱼上，再码上树鸡一齐煮，不消片刻鱼煮熟了，香气四溢，两人饿了一天也顾不得找寻餐具，江朔削了四条树枝当做筷子，和赵蕤一起直接在盆里捞鱼吃，这盲鱼甚鲜，虽只有盐调味亦觉美味。
那白猿从未见过生火做饭，闻到煮鱼的香气，也凑过来伸手入锅来捞，却不得其法被烫得吱哇乱叫，引得赵蕤江朔二人哈哈大笑，江朔便也捞了一大块鱼肉吹得凉了交与白猿，白猿着急忙慌塞入嘴里，果然比平素所食的生鱼鲜美得多，不禁手舞足蹈喳喳叫好，又引得二人大笑不已。这一日二人得白猿相助多矣，此刻洞内只二人一猿，二人早已不将白猿视作畜生，同锅就食也全不以为意。
美美的吃了一顿鱼，也觉得乏了，料想这神仙洞府之内也不会有野兽，二人攀回方洞，此处势高干燥，二人便席地而卧躺下睡了，白猿自攀着藤蔓去了，不知所踪。第二日醒来，见地上各类野果高高的堆一个尖堆，原来白猿本性单纯，昨日吃了二人的鱼，今日便要请二人吃果子。
两人胡乱吃了些果子，赵蕤便开始教江朔修习玉诀上所载散功化炁之法。玉诀虽有图画、文字注释，但图画简略，文字晦涩，古奥难懂，幸得赵蕤是内家功夫的大行家，又是天下闻名的文学之士，他先自研读，将玉诀的意涵领会无误了，再一一拆解详细教给江朔，若不是有赵蕤在，仅凭江朔一个少年，虽然识字不少，但也难以将经书的内容融会贯通。
玉诀十三篇第一篇即是江朔先前见白猿所练的叩拜功夫，谓之“谨请”，其实是入门心法，其后有“存思”、“真思”、“次思”、“徊风”、“神定”诸篇，尽都是凝练聚气、逐级修炼的法门，这前六篇虽然神妙，但与道家内功修炼之法一脉相承，赵蕤只一天便全然领会。
至第七篇时却无篇名，笔锋一转改述化炁之法，如“存思篇”说：“九帝不入绛宫，穿尾闾穴，上入泥丸”，说的是凝神守一，不为外界所动。第七篇却说：“九帝亦下穿绛宫，入下关之境，又九帝九中关之境，皆觉洞照于内外，令一身与日月之光合。”却是神散于外，物我两忘，全然相反的路数了，其法不但与前六篇大异，与世上所有内功修炼的法门更是全无相通之处，赵蕤读来亦常觉难以索解，以他的才学，也用了五日方才全盘想通，心中默默演练数遍，再无一丝疑问之处。
赵蕤便从第七篇开始讲解，又用了三日时间将七篇逐图逐字地给江朔讲解了一遍，江朔记性极好，悟性又高，将心法口诀都记得滚瓜烂熟，赵蕤见他领会无误了，第四日才准他开始习练。
第58章，白猿学艺
没想到江朔练起这化炁功法却毫不困难，进展颇速，盖因常人内息靠自身修炼，须得数十年如一日的勤修，然练成之后心随意动，只一动念，体内之炁便依所学内功心法自行运转，要强行停滞更行化去谈何容易？还有一节，练了数十年的内力要一朝化去，饶你定力再强，心中终是有一丝不舍，这便犯了经书中“思虑不纯”的大忌，已至非但难以精进，更有走火入魔的危险。
因此经书中尽是“隐身清斋，虚中吐纳”之法，教人压制心魔，清心纯思之法。然而江朔体内二炁本非自己所有，在体内时常发作，实是有害无利，恨不得立时尽数化去，更有一节，世上内力强过江朔的或许还有其人，但内力精湛却未修炼过上乘武功心法之人，普天之下怕是只有江朔一人了。
因此江朔用功之时信念之坚，思虑之纯怕是也无人能出其右。经书所载守护诸法他均无需修炼，只管化炁，难度自然大大降低，江朔修炼玉诀下篇所载内功突飞猛进，不消旬日就尽都学会了，后面无非勤加修炼而已了。
化炁之法并非是将内力全书耗去，若是那般便成了自杀之法不是真经了，而是所谓以人为鼎以炁为丹，炼丹时丹药虽化但丹药不散，仍在鼎炉之中，待其复聚，便成是一转，如是九转便成金丹。化炁之法也是如此，所谓炼炁就是将内力聚于体内上中下三丹田之中，但运炁发功莫不需循着经脉而行，收发皆受限制，而化炁则是将炁逼出丹田散于四肢百骸之中，内息随用随聚，无需藏纳，更不受经脉所局限，练到最高境界那便收发自如，从心所欲再不受任何限制，因此说大洞真经“复不须金丹之道，读之万遍，便仙也。”便是此理，并非说人能肉身飞仙。
《大洞真经》将人体三十九处关索门户对应上清三十九帝皇，正经三十九章每一章便是修炼一神，但传世《大洞真经三十九章》多少拜神、祝咒之法，修炼之法甚是隐晦，而玉诀十三篇为大洞真经之开篇总领，详细述说了每一处关索的修炼之法，内息一旦练成，炁便自然聚于眉心泥丸宫上丹田，胸口膻中中丹田，脐下黄庭下丹田三处，而化炁之法须得冲破三十九道关索，方能使炁散于全身不再反冲回聚三丹田。
江朔一开始势如破竹，第一天冲破帝一，第二天一日连破三关，其后每日破一关，然而连破九关之后，第十关却用了三日方破，此后越来越难越来越慢，每破一关少则三五日，多则七日乃至寻月，小半年下来，共破了十九关而已。原来这三十九处关索起于帝一，化为三君，其后五君为一关，共是七重，加上帝一、三君，共是九重，称九重天，要层层突破直至九重自实非易事。
赵蕤见江朔有些急躁，安慰他道：“常人要练成玉诀前六篇，悟性再高，也得二十年，你得了二龙内丹已经省了二十年的时间咯，且短短几个月来已经冲破十九关到得第五重天，已是极快的了。”
这玉诀后篇的功夫赵蕤只传了江朔，他自己却不去练，一是因为中了蛇毒，虽然得白猿献草救了一命，但终究时间迟了些伤了脏腑；二是他这几年随着年纪的增长，对功夫修为看得已颇淡了，不复年轻时的勇猛精进。只练了些前六篇中存神养生的功夫，已觉得受益无穷了。
江朔练到第五重天后，常觉元炁充盈布满脐中，如有日月入怀，郁郁然洞彻内外，体内阴阳二炁每日从气海中流出的多，回逆的少，已无内息反噬之虞，其实此时他内功修为已然不低，体内阴阳二炁已有部分冲破关索渗入百骸，能为江朔所用了，只是他自己尚不知晓罢了。
二人就这样在句曲洞中住下来，不着急寻找出路，每日里赵蕤研读玉诀，江朔勤奋练功，饿了就吃潭里的盲鱼和洞中树鸡，白猿白天从洞府顶上七曜的孔窍钻进来，这些孔窍距地百丈，又极窄小，人无法通过，白猿却得随意出入，它搀江朔煮的熟食，每日都抱些果子来给二人，有时更有新鲜的蔬菜瓜果，估摸着是白猿从山脚下菜地里偷来的。
白猿不自觉地练了玉诀中所载的功夫，远较一般猿猴轻盈迅捷，夜间到田里偷菜，来去如风，农人也拿他没办法，于是洞中二人便常常能得蔬果吃了，江朔擅长烹饪，随赵蕤学了猴语后居然指挥白猿下山去偷鸡偷鸭，拿来给他做菜，好在茅山农人亦多崇信道教，对白猿的偷盗之举也不为己甚，只是驱离了事。
转眼见数月过去，洞外已是夏尽秋去，到了的初冬时节了，这一日白猿又进得洞来，却见它右臂带伤，鲜血淋漓，把白毛染红了一大片，江朔见了大吃一惊，急忙打了清水给它清洗上口，又撕了一片衣襟给它包扎，赵蕤以猴语问白猿怎么受的伤，白猿龇牙咧嘴的表示自己被猴王咬伤了，它每日带野果给赵蕤江朔二人，少了猴王的供奉，因此惹怒了猴王。
二人均感差异，要知道白猿学过玉诀和金壁上的功夫，虽然只是照图模仿，不会修习口诀，神功十亭中不学不到一亭，但玉诀神妙，白猿此刻的修为已不逊寻常武师，怎会打不过一个猴子？
赵蕤笑道：“白郎，这猴王再厉害不过是个猢狲，你怎被他所伤啊？”
赵蕤江朔二人和白猿处得久了，已不将它视作畜生，赵蕤叫它白郎，江朔则称之为白兄。白猿闻言双手一拍，耸耸肩表示自己不是猴王对手，常被欺负只能逃避，今日躲得慢了才被它咬了一口。
赵蕤大是讶异，问它：“你怎么不还击？”
白猿更讶异的望着赵蕤，拿手比划，表示猴王体型远较自己巨大，如果能是对手？原来猿猴皆以体型判断强弱，瘦小的遇着高大的，无需动手便自臣服，任其打骂不敢还手。
赵蕤不禁哑然失笑，道：“白郎，你身负一身绝艺却不自知，居然为一个扁毛畜生所苦。”
猴语简朴，无绝艺、武功之说，无法翻译，因此白猿不懂，只是望着赵蕤，不知他是何意。
赵蕤笑着对江朔说：“朔儿，你玉诀的功夫练到五重天，已不算差了，内力修为须得循序渐进，急躁不得，后面慢慢修炼就是了，我看你也可以开始练这黄金壁上的剑招了，正合着今日白郎遇着这糟心事，我便教你们如何以黄金壁上的剑招制敌，这样白郎再遇着猴王可就不用怕了。”
江朔三个月来专心用功修习玉诀上的功夫，每日运炁冲关甚觉有趣，因此并不眼馋黄金壁上的剑招，练到第五重天之后难度陡增，最近更是停滞不前正自烦闷，被赵蕤一说学习剑法，顿时撩拨的心痒难耐，然而黄金壁上图案只有黄昏双日映壁之时可见，想到还要等半日，一人一猴一般的百爪挠心，坐立不安。
其实此前三个月赵蕤未练玉诀上的功夫，闲来无事不知反反复复参研这黄金壁多少回了，早已将壁上的一招一式记得牢了，当即折了一枝树枝给江朔做剑，却让白猿使用那支青铜的镇纸宝剑，教他们拆招。
赵蕤一生不动兵刃，却非不懂得剑术，天下功夫其理相通，赵蕤看黄金壁上所刻神枢剑图形极为简略，想来这位大宗师功夫已臻化境，能与他对敌的也不莫不是顶尖高手，因此剑招都只点到为止，寻常人看来也只是些平平无奇的招式，但在赵蕤这样的大行家看来，以此十三招三十九式为总纲，后续招式连绵不绝，实是蕴含着无穷的变化。
正因为这剑招太过高深，因此白猿虽然做比成样，学了些样子，临敌之际却毫无用处。赵蕤当下将第一招的三式中暗含的变化都详细地解说了一遍，这三式均是起手式，但这三式是把世上所有的起手招术的应对之法都罗列了一遍，对照壁上经文如能领悟透彻则甫一交手无论敌人如何进攻都能立时抢占先机，实是妙用无穷，赵蕤只简略的说了，江朔随即便能领悟，白猿却不能理解，于是赵蕤让江朔递招，他自教白猿应对之法，再让一人一猿互相拆招，他再从旁指导纠正。
讲完起手式，赵蕤又捡了些纵跃搏击的招式教江朔和白猿，因他考虑猿猴的性子不可能学那些稳固下盘的端凝招式，因此尽找了些灵动的招式交给白猿。这白猿颇有灵性，但毕竟智慧不能与人想比，从早到晚堪堪学了三招九式，当然只是些皮毛功夫，但对付猴王应是足够了。
这一晚白猿未出洞，与江朔互练了一个夜，第二日江朔用树皮为铜剑做了个剑套，又用树皮搓成绳索系在白猿腰间，白猿挎了剑便欢天喜地的出洞去了。
第59章，铁杵磨针
岂料当天白猿再未回洞，二人也不以为意，料想猢狲不会天天打架，赵蕤自顺着神枢剑的剑谱顺序将招式与江朔详细讲来，自然比教白猿的简略招式又要玄妙的多了，江朔也不贪多，学了一招三式，就自行揣摩练习去了。
第二日白猿仍是未回，这可是从未有过之事，江朔练了会子功夫，便觉心浮气躁练不下去了，早早的睡了，此时已经入冬，夜间山里一日寒似一日，江朔和赵蕤在方洞内居住倒也不觉甚冷，但江朔一夜都在担心白猿，辗转反侧难以入眠，直折腾到半夜方才入眠。
第三日江朔起来，见崖壁下堆了好大一堆，既有山里的各色野果、也有农家的瓜果蔬菜。他喜道：“白兄，你回来了。”
他此刻内功已颇有根基，不需再攀附铁索，临空一跃，在空中折了筋斗稳稳落地，见赵蕤已先一步到了，笑着对他招手道：“你看那是谁？”
却见一大群猿猴簇拥着一只白猿跑了过来，这白猿腰悬镇纸铜剑，在群猴簇拥之下趾高气昂洋洋得意，却不是“白兄”是谁？
原来白猿那日出的洞去哪里还等得猴王来惹他？径直去找那猴王晦气，他既知剑术，猴王自不复是他的对手，白猿所学三招九式还未施展得全，就打得猴王狼狈逃窜，白猿也是平素里被猴王欺负的狠了，甫一得势，便追着猴王打，直追了两天一夜，逼得那猴王远遁别处，再也不敢回茅山了。
猴群中有个规矩，谁打败了猴王，谁就是新的猴王。这白猿天生的异象，它其实年岁并不大，只是一生下来就是一身的白毛，同类见它生得与众不同又瘦小，常常欺负它，因此虽见白猿赶跑了猴王，却又有几只膘肥体壮的猿猴不服气向他挑战，白猿得了赵蕤传授，就是寻常武师也不是对手，何况候乎？它三招两式之间连败数猴，这下猴儿们尽都服了，只道它得了神仙的传授，否则何以突然变得如此神勇？因此都拜白猿为新的猴王。
白猿做了猴王第一件事便是带领群猴钻入洞府来拜见赵蕤、江朔二人，句曲洞的七曜孔窍在山中隐藏的极好，白猿也是极其偶然的机会才进入这个洞府，群猴虽久在茅山竟然皆不知有此洞府，待随白猿入洞，见了黄金壁更深信白猿是入了神仙洞府，对它愈加信服。待得见了江朔和赵蕤更当做是仙人顶礼膜拜。
自打白猿做了猴王，这洞府就热闹起来，洞外天气越来越凉，洞内却和煦温暖的多，猴儿们便都迁入洞中居住，自然少不了拿瓜果来孝敬赵蕤、江朔二人，二人想猴儿这样每日成群结队地去偷农人的吃食实在扰民太甚，便将洞中的器皿胡乱挑了几样让猴儿们带去偷偷扔在农家院子里。
这下可了不得，洞中的器皿是历朝历代随着金箓投下的祭品，都是华贵精致的金银器，乡野村人哪里见过，山下乡人相传茅山上有神仙派仙界的猢狲下凡来取瓜果吃食，并有仙界宝器相赠。乡人为得仙家宝器，争相在自家院子里设摆香案，供奉鲜蔬果品、鸡鸭鱼肉不一而足，猴儿们自然来者不拒，尽都抱入洞中献于赵蕤、江朔二人，也有乡人跟踪猴儿，但七曜入口实在太过隐蔽，只远远见到猴儿在山石见蹦跃几下就此消失不见，乡人更加相信猴儿是仙人所派，供奉愈加虔诚。
得了群猴服侍，生活的滋润了许多，江朔也不用再为吃食操心，更加专心传习玉诀与神枢剑两门绝学。
初时，江朔和白猿拆招还互有胜负，但他悟性极高，不消一个月就将白猿远远甩在身后，白猿再打他不赢就不愿意陪他练了，赵蕤便自己下场以掌代剑与江朔拆招，得了大宗师的指点，江朔的功夫更是精进，饶是如此，也用了半年，他才将神枢剑的种种招式变化都学全了。
此时江朔和赵蕤已能堪堪斗个平手了，当然也是赵蕤爱惜人才，对他不下杀招的缘故，否则江朔所学武功虽然神妙，但临敌经验终是不足，真动起手来绝不是赵蕤的对手。
两人就这样在洞中传功习武，不觉冬去春来，又暑去寒至，又过了一年时间，这一日从句曲洞顶七曜飘落下几片粉色的花瓣，赵蕤拾起看了看，道：“是桃花，外面已是冬去春来的时节啦。”
江朔叉手道：“洞中不知寒暑，转眼间，我与赵夫子竟已在此地耽了小二年了。”洞中虽只他和赵蕤两人，但他守礼甚笃，对赵蕤仍是一如初见时的恭敬。
赵蕤点点头道：“朔儿，几日未考校你的武功，玉诀练至几重天了?”
江朔道：“旬日前刚刚冲破第二十四道关索。”
赵蕤屈指一算，道：“只差一层便上得第七重天了。”
江朔道：“虽已窥得七重天的门径，但玉诀的心法越练越觉晦奥，冲破二十四关已用了大半年的时间，要再破这第二十五道关索，可是千难万难了。”
赵蕤道：“我看玉诀上所载，能练到七重天的已是凤毛麟角，九重天更是可遇而不可求，你小小年纪已练到如此境界，已实属不易，此后修炼务必牢记‘隐身清斋，虚中吐纳’的总诀，不可求全太甚，以致反受其咎。”
江朔叉手捧心道：“谨遵夫子教诲。”
赵蕤笑道：“赵夫子一辈子好为人师，最得意的弟子，一个是学文的李太白，一个就是你学武的小江朔啦。只是太白是我诓来的徒弟，你却是自己送上门来的弟子。”
江朔奇道：“怎地太白先生是赵夫子你诓来的？”
赵蕤道：“你道太白是怎么拜入我门下的？”
江朔道：“听太白先生自己说他少年时顽劣的很，不喜读书，一日逃学出去玩耍，却见溪边有老妪在磨铁杵，他问老妪磨铁杵做什么，老妪说要磨来做绣花针。太白先生为其恒念所感，这才入戴天大匡山拜于赵夫子门下。”
赵蕤笑道：“太白遇溪边老妪之时，年已十八，比你都大了，怎么会相信铁杵磨成针这种无稽之谈？”
江朔一时语塞，心想：确是如此，太白先生作诗虽然天马行空，极尽夸张，但其实生活中也是正常人，一个正常人怎么可能相信铁棒能磨成绣花针呢？他正胡思乱想，赵蕤哈哈笑道：“除非他亲见了铁杵能磨成绣花针。”
江朔闻言瞪大了眼睛，但随即醒悟道：“原来太白先生是遇到了一位武林前辈高手，她以极深湛的内力揉搓铁杵，制成绣花针倒也不难。”
其时江朔内功修为当世已罕缝敌手，铁杵磨针这种匪夷所思之事，在他想来也只是“倒也不难”罢了。
赵蕤笑道：“确实如此，这磨铁老妪有这等功夫，如要绣花针尽可以去买，没钱也可以去偷去抢，为何要去磨铁？又恰好在李白路过的溪边磨铁呢？”
江朔也笑道：“难不成是赵夫子你安排的？”
赵蕤笑得更大声了，仿佛想起了一件平生最得意之事，他道：“不错，这老妪乃是赵夫子故人的仆妇，这人其实你也认识，那时候她其实也还不是很老，只是她练的内功会使皮肤皱缩，因此看起来老了些。”
江朔想到在习习山庄仆骨怀恩和他说内功高手会皮肤皱缩之事，料想此人和江湖一盟、习习山庄有关系，而江湖盟中江朔便只认识一个老妪，他脱口而出：“是荀媪？”
赵蕤道：“着啊，正是荀媪！荀媪原是独孤问的侍女，后又侍奉独孤楚、葛如亮夫妇，虽名为主仆，其实情同家人，她的功夫是得了独孤家真传的。独孤家的内功是陇右崆峒派的路数，你看独孤老儿是不是也皮肤皱缩，比赵夫子我看着老多了？”
江朔看赵蕤虽然清瘦，但鹤发童颜，他内功精湛，面皮上更是绝少皱纹，再想湘儿爷爷独孤问，似乎真的是皱纹堆垒，一张老脸如同干巴巴的橘子皮，想到此处他不禁想到湘儿，湘儿的内功自然是和她爷爷、和荀媪是一路的，那湘儿将来也会皱缩成一个小老太太么？他胡乱琢磨，想到湘儿时不禁脸皮有些发烫。
赵蕤一眼看破，笑道：“你在想独孤家的小妮子将来是否也会未老先衰，皮肤皱缩成个小老太太？这你到无需担忧，历代独孤家的女儿那都是天下闻名的美女，自然不会练这门功夫的，荀媪只是下人长得又不甚美丽，才自愿学的。”
江朔被他说破心事不禁大窘，羞道：“赵夫子，你又拿我取笑。”
赵蕤道：“好，不说她，还是说回李太白，李太白少年天才，五岁诵六甲，十岁观百家，十五做诗赋，赵夫子一直想将他收归门下，只是他桀骜不驯，人又恃才懒惰，我便想了个法子把他吸引过来。”
江朔道：“是了，太白先生也颇好武，你便上荀媪展露了一手内功，将他引来戴天大框上拜你为师？如是这般太白先生应该随赵夫子你习武才是啊？怎地后来却学了文呢？”
赵蕤道：“我本就是要教他修文习武接我衣钵的，只是他为人桀骜，不能以文相邀。因此我让荀媪在他面前露了一手铁杵磨针的本事，太白果然中计，要拜荀媪为师学艺，荀媪自然不收，只和他说上戴天大匡山来拜我为师自可练成绝世文武艺。太白上得山来，只六年诗赋、纵横之学已有大成，但功夫么……”
江朔幼时曾见李白练武，身姿颇为潇洒飘逸，又见他和人称天下第一剑圣的裴旻打的有来有回，只道他功夫不差，只是最近学了玉诀、神枢剑这样高深的功夫，对自己幼年的记忆又有所怀疑了，忙问赵蕤：“太白先生功夫如何？”
赵蕤捻须笑道：“他这个猴儿性子，又好饮酒，怎练的好武功？比划两下花拳绣腿还好，但内力不济，却无上阵杀敌的真功夫。”
江朔暗暗与自己所学相印证，心道确是如此。
赵蕤道：“因此说太白只得我文修，没想到耄耋之年得了你朔儿传我武学，有你们两个传人，吾德不孤矣。”
第60章，八寸古镜
江朔道：“赵夫子，我有个问题，说了你不要生气，你传我的功夫不是帛书上的玉诀与金壁上的神枢剑么？怎又说我得了你的衣钵传授呢？”
赵蕤哈哈大笑道：“玉诀、神枢之法固然神妙，但都是修炼的总纲挈领，你毫无根基如自习练，岂不是像让不会写字的孩童直接提笔去做诗赋一样么？其实你所练的剑招、拳脚功夫却都早已融入了我毕生所学，所谓‘起死人而肉白骨’，如无我赵夫子的功夫从中穿引，玉诀、神枢两门绝学于你也只能修身养炁，延年益寿罢了。”
他笑得极其欢畅，只因传江朔武功之时，自己的功夫也与这两门上古神功融而为一，境界实也大有提升，虽自己不能修炼，但江朔练来将来定能将自己的武学发扬光大，不禁甚是得意。
江朔这才知道赵蕤大半年来苦心孤诣，实已将毕生绝学传于自己，忙跪倒在地磕头拜师，赵蕤泰然受了他三个响头，才将他搀起，道：“朔儿，如今你玉诀神功初成，神枢剑三十九式也能融会贯通了，该是时候设法出洞去了闯荡天下了。”
江朔这大半年每日练功，不觉沉迷其中，倒没想过出洞的事情，他迷惑地对赵蕤道：“积金门的机关不是被我搞坏了么？现在可是无法出到华阳洞去了，难道要学猴儿一样走七曜洞口么？不说离地百丈，难以攀援，看石罅大小怕也是过不得人。”江朔练习玉诀之后也曾试过重新打开积金门断龙石门，然而之前内部机扩被他震坏，推之纹丝不动，确是再也无法打开了。
赵蕤道：“不一定非从积金门走，如果三茅祖师所说‘三显二隐’指的不是外面的华阳洞，而是这句曲洞的话，那么此处就应该不止一处通往外部的洞门。
江朔闲来无事也曾在句曲洞内兜兜转转，这洞府虽大，但他在洞内耽了大半年，角角落落早就都走遍了，并未见到什么其他洞门。他对赵蕤道：“除了这黄金壁下的积金门，我连一个小洞也没见到，就算隐门难以见到，还有两个显门总该有蛛丝马迹吧？”
赵蕤道：“我这半年来一直在想，这显隐二字恐怕不是看得见、看不见的意思。其实各门都隐藏的很好，只是显门凡人可进，隐门凡人难入的意思。”
江朔搔头道：“这我可不明白了，还有看得见进不去，或者看不见进得去的门么？”
赵蕤道：“当然有啦，你看这洞顶的‘七曜’，不就看得见却进不去么？黄昏之际夕阳辉映黄金壁上不也如仙宫洞开一般么？这两门都是看得见却进不去的”
江朔道：“哦……赵夫子，我懂了，洞顶‘七曜’在西，黄金壁在东，所谓东西二隐门指的就是这两道看得见进不去的门。”
赵蕤点头道：“我观此句曲洞，五门似与五行对应，七曜为天空之火，是为‘离火’之门，黄金壁坚直挺拔通体覆金自然是‘乾金’之门了……”
江朔道：“不对啊，这积金门名里带金难道不是‘金’门？”
赵蕤道：“积金乃‘积厚土而生金’之意，所以是‘坤土’之门，而非金门。句曲洞内各门的五行按奇门遁甲排列，与寻常八卦方位不同，是以离火不在正南，乾金不在西北，坤土也不在西南，皆不可以常理度之。”
江朔道：“那剩下两个看不见却进得去的显门便是‘木门’和‘水门’了？”
赵蕤道：“我想这木门取的是‘震木’卦，震为雷，易曰‘震惊百里,不丧匕鬯’。”说着他走近一棵撑起洞府的擎天石柱，拿手叩击，听到柱子发出“空空”的响声，赵蕤道：“这些石柱都是空心的，看似坚不可摧，其实都是钟乳凝成，想必开启‘震木’门需得等玉诀上的心法练到最高境界之后，全力拍击石柱，以内力震碎巨柱，洞府塌陷便能出去了。”
江朔运劲拍了拍石柱，那柱子虽然发出巨响，却是动也不动，赵蕤笑道：“以你现在的功力那是不可能震断这些柱子的，况且就算你有此功力，也不能就此毁了这神仙洞府，茅山华阳洞称第一福地第八洞天，你毁了积金门已是不该，若再毁了整个洞府，我二人可就真就百死莫赎，赵夫子我九泉之下也没脸去见白云子司马老道咯。”
江朔吐了吐舌头道：“那便只能走‘水门’了。”
赵蕤点点头道：“五行中‘坎’为水，‘坎卦’还可解为下陷的坑穴。”说着他低头看了看那出盲鱼的大水潭。
江朔立时醒悟，这水潭内常有盲鱼出没，一年多来两人没少吃鱼，想必有暗河相通，这“坎水”之门料想便在潭底。
赵蕤道：“玉诀中有避水的心法，你早已练的熟了。如何？随夫子我一起下去看看？”
江朔忙叉手道：“赵夫子且安坐，让朔儿先下去一探究竟。”
赵蕤道：“嗯，你先去探探虚实也好，不过不要逞强涉险。”
江朔答应了，反正洞中也无别人，他除去所有衣物，一跃跳入潭中。这闭气诀自然不能让人久居水下，但憋小半个时辰当无问题，水潭其实不太深，只是洞内昏暗，潭底又多生绿苔因此看着幽深，江朔目力极好，在水下亦观看无碍。
不一会儿果然在水潭西壁找到一个洞穴，他循着洞穴游出怕有百丈，正觉胸闷气短之际，忽见头顶一亮，他急忙双足一蹬头露出水面，却见并非野外，乃是一处地下暗河侵蚀的天然溶洞，这溶洞比句曲洞可小的多了，并无天光，但洞壁上荧光闪闪不知是什么矿物，也能勉强照明，置身洞内不觉窒闷，想必也有孔窍与外界相连通。见暗河水畔也立着一块石碑，上面所刻文字也涂有荧粉，江朔见写的是三个篆字“白肇门”，再看边上还有一行小字“此去西方三百二十里”。
江朔怕赵蕤等得着急，便重新潜水回到句曲洞中，将所见对赵蕤说了。
赵蕤喜道：“‘坎’在后天八卦中为‘天一生水’，其色白，‘白肇’者白之肇始也，岂不就是天一生水的意思么？”
江朔也欢喜道：“这么说来白肇门便是水门了！”
赵蕤道：“三百二十里路倒不算什么，夫子我的内力已恢复的差不多了，以你现在的修为，提气急纵，三百里地也只一个昼夜而已，只需带上随身衣物和一日的干粮就行了。”
江朔一边和赵蕤说话，一边穿衣服，他和赵蕤在洞穴中住了一年十个月，衣物早已破烂不堪，扔在地上直如一堆破布相仿，正穿上衣之时忽听得一声闷响，衣襟破了个口子，掉出一件东西来，赵蕤“咦”了一声，拿起一看却是个细绢小包，他问江朔：“这布料好精致，里面沉甸甸的装着什么东西？怎没见你拿出来过？”
江朔看着这个包袱竟一时也想不起来是何处得来的，道：“我也不知道，似乎不是我的东西。”
赵蕤笑道：“遮掩什么？莫不是独孤家的小妮子给你的定情信物吗？”
二人洞中生活枯燥乏味，赵蕤经常拿湘儿和江朔开玩笑，江朔也早已习惯了，道：“赵夫子老讲同一个笑话，不不觉得闷么？”
说到湘儿，江朔却突然想起来了，这个小包袱不正是那日李邕给他的什么“江湖盟主之宝”，湘儿曾说要拿来玩玩，还被她耶耶训了一句，后来经日本人井真成一闹，他遭内息反噬昏了过去，醒来后又差点被葛庄主杀了，之后逃离习习山庄，李邕也机会再没告诉他里面装的是什么。这包袱极小，他随手塞在衣囊之中，就这么一路揣着这个包袱来了茅山，竟都忘了拿出来瞧上一眼。
江朔对赵蕤据实说了，问赵蕤道：“夫子，你知道这‘江湖盟主之宝’是什么东西么？”
赵蕤道：“江湖盟始于洞庭盗魁，这帮人绿林出身，行事神神秘秘的，夫子我也不知道‘盟主之宝’是什么。”又道：“瞎猜什么，打开看看不就知道了，想来李邕老儿不会给你什么毒药、机关吧？”
江朔本不想做什么“江湖少主”，那日勉强收了这个包袱，心里实是抗拒的，因此一直有意回避不愿打开，但赵蕤出手何其之快，他来不及阻止，赵蕤已拆开了包袱皮，露出里面一块乌黑墨绿的事物来。
江朔忍不住好奇，凑过来一看，是一块径长八寸的古铜镜的背面，这镜背中央有纽，四周刻着云雷纹簇拥的兽面图案，也不知是蟠螭还是饕餮，纹饰不甚繁复但端凝静穆，看着自有一股威严，翻过来再看镜面却磨得极其平整，光洁如新，照着人脸纤毫毕现，毫无岁月的痕迹。
两人看着自己在镜中的影像大眼对小眼，不知道这面古镜何以会是“盟主之宝”。
赵蕤举起古镜，对着天光照了照，也没见什么异状，道：“这镜子造型古朴，看着是先秦三代的古物，放在长安市上卖倒也价值不菲，但江湖盗魁什么好东西没见过，这面古镜在盗魁眼中也称不上什么宝物吧？”
江朔自然更加不懂，他实在看不出这个古镜有什么特别的，二人翻来覆去看了半天也不得要领，只得作罢。赵蕤把镜子重又包好交还给江朔道：“这东西定有来历，你先收好，出去再慢慢参详不迟。”
江朔点头称是，赵蕤道：“出去前朔儿你还要答应我一件事，出去之后不得向任何人提起句曲洞，更不能提入洞之法。”
江朔奇道：“这却是为何？”