感冒，顶不住，请假一天
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二百九十五章 失踪的海昏侯印
海昏侯的死因到底作何解？
在从食道到肛门的香瓜子残留痕迹都被发现后，就被掩盖上了一层疑云。
不过，陈翰和孔建文他们，毕竟不是人类体质学家，更不是啥生物学家。
对于刘贺的死因，肯定不是他们研究的方向。
陈翰和孔建文的讨论，单纯只是对这个件事情感到好奇而已。
实际上他俩的猜测，也都属于是乱猜。
用香瓜下毒，然后将刘贺毒死这种事情。
只是基于汉宣帝和刘贺之间的复杂关系，从而提出的一种没有丝毫证据的猜测而已。
这种猜测，在没有实际证据的情况下，是不可能写成有论点的论文之类的东西，发出去给大众看的。
因为这样的论述，很容易误导大众。
可能在论文里，只是严谨的讨论刘贺被毒死的可能性。
但是到了营销号的口中，刘贺却已经成为了被毒死的了。
甚至营销号还能编出一个逻辑自洽的，汉宣帝下毒弄死刘贺的故事来。
陈翰可不打算给营销号这么个很好的“热点”去造谣。
和老师简单的聊了几句，分享了一下各自的猜测后，两人就将刘贺食道和咽喉处的香瓜子，全都提取了起来。
之后，这些香瓜子将会一起被送去化验。
主要是化验一下，看看有没有含毒素的东西。
有毒素的东西，是不会因为时间就变的没毒了。
比如砒霜，两千年前是什么样，两千年后也是什么样。
之前考古的时候，没少在一些大墓里发现砒霜。
当然，那些墓主人并不是被砒霜毒死的，这些砒霜一般是拿来作为一种药材陪葬的。
是的，砒霜不只是一种剧毒物，实际上这玩意是有药用价值的。
历史上，早有将砒霜用以治疗昏睡病、肺结核、皮肤病等顽疾的记载。
这是一味正儿八经的中药！
当然，用多了也会毒死人就是了。
是药三分毒嘛。
这些香瓜子拿去化验化验，没准就能搞清楚带不带毒素了。
如果，这些香瓜子真的是有毒的，那倒是将会揭开一个隐藏在历史之下的千年大秘密！
......
翌日，下午。
香瓜子已经被送去首都了，之后的事情就不用一线的考古队员操心了。
陈翰与庄云鹏、林雅等人，重新回到了内棺的工作岗位，对内棺继续进行清理发掘工作。
经过大半个月的发掘清理，内棺基本上已经清晰了。
原本被陪葬的漆盒，基本上都被清理出来并且开盒了。
其他散落的玉器，也都被妥善保存了起来。
只是，让考古队员们一直心心念念的“海昏侯印”，却一直都不见踪影。
“玉圭、玉环、玉璧，这些漆盒里装的都是玉礼器！”
庄云鹏苦恼的挠着头，不解的说道：“没有一个漆盒里装的是海昏侯印！”
“那刘贺的官印呢？！”
大家从来都没想过，会发现不了海昏侯印。
在发现了刘贺的私印，确定了墓主人的身份后，大家对海昏侯印的存在，就有了十足的信心。
西汉贵族，只要是有官位的贵族，必然是有官印的。
而这些官印必然是会跟着下葬的。
那种小官不谈。
像列侯这一级别，断然不可能只陪葬私印，却不陪葬官印的事情。
而只要将官印陪葬，并且墓没有被盗，那这些官印就必定会被考古队员发现。
因为制作官印的材料都是铜、金、石三种材质的。
恰恰这三种材质，对于一两千年这种时间刻度来说，影响微乎其微。
不管是金子还是铜又或者石头，都不可能在短短一两千年里，就损坏掉。
所以必然会在墓中，最多最多就是被压变形，或者裂开之类的。
但是不可能完全不见踪影！
然而神奇的事情出现了。
刘贺的海昏侯印，还就真的不见踪影了！
此时，刘贺的内棺，已经被完全清理出来了。
各种漆盒、玉器，全部都被送到了隔壁的漆木器实验室内进行开盒。
现在，刘贺的内棺里，只剩下了一床紧紧贴附在棺底的琉璃片。
很显然，刘贺的海昏侯印，应该是不在棺内了。
不过，陈翰还是有那么一点点的期盼的说道：“有没有一种可能。”
“这些琉璃片，其实不是琉璃席，而是刘贺给自己做的琉璃玉衣？”
“只是因为时间太久了，这些琉璃片就全都散落了，和之前南越王墓内的情况一样？”
“这些琉璃片散落之后，全都沉积在了棺底，所以看起来才像是一片琉璃席的样子？”
陈翰充满希翼的找上了孔建文，说出了自己的猜测。
他之所以这么想，是因为如果这个猜测是对的。
那刘贺的官印，是有可能因为玉衣散落，然后被压在了玉片下面的。
不过，连他自己对这个猜测，都没几分信心。
实际上也确实不太可能。
孔建文摇了摇头，拉着陈翰在棺椁旁边转了一圈。
“小陈，你是知道的，考古发掘的原则是，绝对不损坏任何一件文物。”
“这些玉片之所以迟迟没有提取，就是因为玉片紧贴着棺底，都已经和棺材底部融为一体了。”
“所以我们百般思量，都一直迟迟没有动手提取。”
“你说，这样整片都和棺底连在一起的琉璃玉片，能是一件玉衣吗？”
孔建文迈着八字步，笑着说道：“虽然说，刘贺的主椁室里，留出了放置黄肠题凑的空间。”
“但是最终他也没有私自做主，给自己用上黄肠题凑。”
“这说明，刘贺最终还是决定等待皇帝的赐予，而不是自己私自打造任何逾越制度的随葬品。”
“黄肠题凑也好，金缕玉衣也罢，这些东西向来都不是私人可以制作打造的，是西汉皇帝的少府内统一制作，然后再赐给诸侯王和列侯的。”
“刘贺既然没自己用上黄肠题凑，那他也不可能私自做一件玉衣。”
“哪怕是用琉璃玉片打擦边球，他也不会这么做。”
“毕竟虽然刘贺已经不怕死了，也知道自己这辈子不可能有个好结果了。”
“但是他还有后人啊。”
“他要真的逾越制度，在皇帝不允许的情况下，私自弄金缕玉衣，他这死了是死了，后人也要跟着遭殃。”
“甚至有可能会因此而绝嗣。”
“虽然，刘贺死后海昏侯位被废掉了，不过后来汉宣帝的儿子汉元帝，不也给海昏侯一系恢复了爵位嘛！”
“这就是恭顺的好处！”
二百九十六章 华夏特色铅钡玻璃体系
西汉王朝，对待列侯除国，是有一个潜规则的。
除非是犯了不可饶恕的罪，比如对祖先大不敬，比如谋反，造反之类的。
不然，因为一些一般的罪名，或者被牵连到而失去爵位的，一般在下一位皇帝的时候，就能够恢复爵位。
比如萧何的后嗣有四世因为犯罪而失爵，绝封。
但汉天子总是又寻找萧何的后代，重新封为酂侯。
再比如周勃家的绛侯爵位，周勃死后其子周胜之嗣，因杀人获罪而死，国绝。
后来文帝把周勃次子河内太守周亚夫封为条侯，续绛侯后。
然后因为废太子的事情，周亚夫得罪了皇帝，被活活饿死了，周亚夫死后爵位中断了一年，景帝又封了周亚夫的儿子为平曲侯，接续绛侯的爵位。
这两个侯国世系的传承，都是没有涉及到谋反这种大罪而被除国的。
虽然除国了，但是皇帝很快就会从旁支里，再找一个人继承爵位，只是改个侯名。
毕竟在西汉人眼里，后代绝了祭祀，是对先祖非常非常不敬，乃至于有罪于先祖的事情。
如果不是天大的错，一般皇帝也不会真的就让这些曾经有功于汉家社稷的人，真的永远再得不到祭祀的。
海昏侯一系也是这样。
刘贺虽然死后被汉宣帝很快除国了。
但是等到汉元帝，也就是汉宣帝儿子的时候，海昏侯国就又恢复了，汉元帝重新封刘贺之子刘代宗为海昏侯。
恢复之后，直到新莽篡汉，海昏侯国再次被废。
但是等到后刘秀建立东汉王朝，恢复刘氏天下，刘代宗的孙子刘会邑，又被恢复为海昏侯。
一直到东汉永元十六年（公元104年），海昏侯国真的绝嗣了，这才最终被废除。
海昏侯国也被分拆成建昌、海昏两个县。
而海昏侯国之所以能在被废后又恢复。
有很大一个原因，就是因为刘贺活着的时候，确实是没有露出一点对汉宣帝不敬的意思。
汉宣帝让他干嘛，他就干嘛。
现在还可以加一条。
汉宣帝不给他赐黄肠题凑，也没有金缕玉衣，但是刘贺也欣然接受了。
虽然刘贺在自己的墓室里预留了黄肠题凑的空间。
但是这只是说明，他在活着的时候，曾经梦想着，汉宣帝能够恢复他诸侯王的身份，重新给他封王，所以才在建造墓葬的时候，留下了黄肠题凑的空间。
他只是怕，万一他在年老的时候，被汉宣帝恢复王位了，结果墓葬都建造好了，已经没办法往里放黄肠题凑了，那不是得后悔死？
所以他才预留了黄肠题凑的空间，并非是他想要自己私自用黄肠题凑。
也正是这位做过27天皇帝，做过十多年诸侯王的刘贺，在被废，被降级为海昏侯后，依旧恭敬，并且没有丝毫谋反和阳奉阴违的行为。
这才让汉元帝继位后，重新想起了这支远在江南的表亲，继而给其恢复了侯国。
但凡，刘贺要是敢私自用黄肠题凑，或者自己做个玉衣，哪怕是琉璃玉衣。
这种事情必然是瞒不过西汉中央的。
那海昏侯国，也断然是不可能再有存在的可能性了。
怎么可能会和历史上那样，从西汉一直到东汉，一直继承下去？
......
棺内紧贴着棺底的琉璃玉片，虽然很难提取，而且靠近脚下的那一片，还已经腐朽成白色的烂泥了。
但是再困难的事情，也难不倒考古人员。
虽然整体的提取，暂时被搁置了。
但是提取一小块，进行科研还是没问题的。
在孔建文的指导下，陈翰从琉璃玉席的头部，提取了一块已经被压碎了的琉璃玉片。
这块琉璃玉片被压碎成了两半。
从其中拿出一半后，陈翰就跟着孔建文，来到了考古基地三楼的一间特殊实验室。
在实验室内，来自首都科技大学的副教授，知名冶金考古领域专家管少凡先生，早就已经在此等候多时。
在陈翰与孔建文送上这块琉璃玉片的时候，管少凡的表情是惊喜的。
因为这块样品，真的很漂亮。
被清理干净的样品晶莹剔透，非常好看，看起来很像是玉片。
“如果你们不说，一打眼，我还以为这是一块玉片呢！”
管少凡一边笑着夸赞着这公元前的琉璃制作工艺，一边将这块样品，置于便携式显微镜下。
果然。
样品在显微镜下呈现出来的超微形态，显现出的并不是玉的特质。
为了确定到底这是一块什么成分的琉璃片。
很快，管少凡就用电子探针检测仪，再进行了一次测试。
用到电子探针，那样品的具体成分，就一目了然了。
这块琉璃片的铅钡成分非常高。
铅和钡，就是组成这块琉璃片的主要成分。
这显然很符合，华夏古代比较常见的，具有华夏文化和科学特色的铅钡玻璃体系！
也就是，琉璃！
琉璃和玻璃虽然看着像。
但是实际上两者的成分是不同的。
琉璃中含有析晶，而有析晶之后，就会导致其透明性，不如玻璃好。
但是这并非是一件坏事。
因为琉璃里含有的晶体很多，那就能呈现出很多艳丽好看的颜色。
较为常见的就是绿色、青色、红色的琉璃。
这是玻璃所无法做到的。
玻璃主要是透明度，就算是有色玻璃，也依旧是透明的，只是在透明的情况下，再增加一些颜色而已。
常见的比如啤酒常用的那种大绿棒子。
虽然是绿色的，但是实际上也还是透明的，能够透过瓶身看到后面的景象。
但是琉璃不同。
琉璃瓦，肉眼看的话，是不透明的。
但是琉璃却能够透光，虽然透光性没有玻璃那么好，但是也很不错了。
在14-15世纪的时候，很多西方的教堂，实际上就用了华夏人的铅钡玻璃，也就是琉璃，拿来打造教堂的窗户。
这样从外面看不到教堂里的情况，但是光却能够穿过琉璃照进来。
这很有神学的感觉。
毕竟西方人的传说里，光辉，光芒和神多少沾点。
而不透明却可以透光的琉璃，能够放大“光”的神奇，自然也受到神学的喜爱。
二百九十七章 提取琉璃席
就在放置内棺的实验室隔壁，便是一件漆器实验室。
从海昏侯刘贺内棺里提取出来的漆盒，不管大小，大部分都被送到了这间实验室内，进行开盒清理。
暂时搞定了琉璃席的成分确定后，因为现在几位科技考古的工作者，还在对琉璃席进行3D测绘以及建模绘画等正式提取前的准备。
所以陈翰等人都闲了下来。
也就是这闲下来的时间，陈翰才有空，来这漆器实验室里，看一看他们的发掘成果。
那些从内棺里提取的漆盒，现在大部分都已经被打开了。
哪怕有些被压的很瘪，有的黏在一起难以打开，但是在漆器修复人员的巧手下，也全都被打开了。
这些漆盒里，最为精美珍贵的，要数一个九子奁。
奁，中国古代女子存放梳妆用品的镜箱。
简单的说，这玩意就是装化妆品的。
九子奁，顾名思义，是一种组合器，由九个小漆盒组成。
这个九子奁，整体是被放置在了一个圆形漆盒里。
在出土的时候，已经塌陷挤压在了一起，非常难分离开。
不过现在已经被分开了，并且都打开了盒子。
方的、圆的、椭圆的、马蹄形的、长方形的、三角形的，一共九只漆盒，组成了一套九子奁。
陈翰此时，就站在这套九子奁旁边，欣赏着其之美景。
哪怕过去了两千年，这套九子奁依旧非常华丽好看。
鎏金镶嵌在黑红色为主题的漆木器上，黑色、红色、金色三种颜色交织在一起，十分艳丽。
在陈翰的旁边，来自首都漆器研究所的研究员魏来，笑着和他介绍道：“这套九子奁的功能性特别强。”
“九个漆盒里，放置的都是墓主人生前的化妆用品。”
“比如圆奁里面装的是铜镜，长奁里装的是发簪，其他几个漆盒里装的也是梳子、篦子之类的梳妆用品。”
“其中有一个漆盒里，装的是一些粉末，应该是西汉时期的化妆品，只是已经粉化了，需要送去化验才能知道成分。”
“大概应该是胭脂口红之类的东西。”
是的，在西汉男人也是会用胭脂口红的，这玩意并非是女人专用的东西。
毕竟，胭脂口红诞生出来的意义，实际上就是让人使用后，显得更加精神而已。
在古代那个男权至上的年代，可以说任何东西发明出来的意义，都是以男人为主导的，最早肯定都是男人用，或者男女都用，后来才渐渐变成只是女子用。
这点东西方都是如此。
就像西方人的丝袜和高跟鞋，实际上最早发明出来，也是男人穿的，只是后来渐渐才变成只属于女人使用的东西。
“化妆”，在华夏出现之初，其实也是用于男性的。
至少在宗周时期，男性贵族就很注重梳妆打扮了，不但会梳非常好看的发型，同时也注重面部的仪容仪表。
简单的说，就是借助一些“化妆品”，让人显得更加精神，更加有气质。
这也是贵族和国人、野人的区别之一。
贵族能够精致的打扮自己，平民和野人却连澡都不怎么洗。
所以在先秦，乃至两汉时期，贵族和平民百姓之间是真的能够一眼就分辨出来的。
刘贺的这个九子奁，就是用来打扮自己的化妆盒，是所有漆盒里，最精美的一组。
不过，除了最精美的，还有一组漆盒，也非常特别。
这组漆盒本身不算多精美，就是正常的汉代漆器水平。
但是里面装着的东西，却非常特别。
这组漆盒，一共有五个，并且五个漆盒是从小到大依次序排放的，让人一看就知道是一组。
在开盒的时候，漆器研究员们，也是按照从小到大逐一进行开盒的。
而开出来的东西，也确实是一组器物。
准确的说，是一组铜勺。
大小不一的五个铜勺，看起来非常像现在常见的水舀子，或者用来舀酒的酒勺。
这组勺子是用来干什么的？
是拿来舀酒的吗？
但是舀酒的酒器，应该放在墓室专门的酒器室内，不应该在内棺里啊？
根据其大小不一的特点，研究员们，很快就弄清楚了这组铜勺的身份。
这是一组量器！
众所周知，秦始皇做下的最大功绩，就是书同文、车同轨，统一度量衡，这才奠定了华夏的统一。
而秦始皇统一的“度量衡”，便体现在了这些小勺子上。
这些铜勺，就是一组标准的水量器，其一勺可以舀出来的水，代表的便类似于现代的“毫升、升”之类的单位。
而为什么刘贺要将这样一组量器放在棺内，只有一个答桉。
这组量器是刘贺生前的常用器。
刘贺是一个体弱多病的贵族，所以他在生前的时候，是经常要药补的。
之前出土的虫草，便是左证。
而在吃补品的时候，这些铜勺便是用来确定计量的量器。
这属于刘贺生前常用的实用器，所以才会陪葬在内棺里。
除去这两个漆盒，最后还有一个漆盒，比较特别。
特别之处在于，这个漆盒里，装着的是一个玉圭。
这个玉圭是用和田碧玉所制，中断已经断裂了，但是整体保存完好。
长度16.1厘米，宽度6.9厘米，厚度3.1厘米！
圭，形状源于石铲和石斧，在华夏文化中，是重要的礼器，用于朝觐礼见时，表明等级身份。
简单地说，就是朝见皇帝的时候，需要握着圭觐见。
只可惜，这块玉圭，从制作出来到刘贺死亡，应该都没有派上过一次用场。
毕竟根据史料记载，刘贺应该是从被废帝后，到汉宣帝登基，一次都没有见到过皇帝本人。
哪怕他向中央表示想要朝见，但是汉宣帝也没同意过。
这块玉圭，也从来没有被使用过，只能当做一件装饰物，最终被刘贺一起带到了地下。
从他制作出这枚玉圭，可以看得出来。
刘贺确实是有想过回长安觐见的打算，也许是想要面见汉宣帝，表示自己的忠心。
只是汉宣帝没有给他这个机会！
二百九十八章 海昏侯墓中的传世典籍
“陈师弟！”
“陈师弟！”
“简牍研究室那边，已经修复出部分竹简了！”
“好家伙，里头全都是劲爆内容啊！”
“不但有《齐论语》，还有很多先秦典籍，还有海昏侯给汉宣帝写的奏折！”
一大早，还在补觉的陈翰，就被庄云鹏从被窝里摇醒。
今天是难得的一天休息日，陈翰本来想好好休息一天的。
没想到，睡个懒觉的机会，都不给他。
只是，庄云鹏带来的这个消息，确实太劲爆了。
曾的一下从床上爬起来，胡乱给自己套了件大衣后，陈翰来不及洗漱，就跟在庄云鹏后头，往简牍研究室跑。
现在的海昏侯考古基地已经建设的非常完备了，就和个科研基地差不多。
宿舍距离实验楼，有一段不小的距离。
在路上，庄云鹏一直喋喋不休的介绍道：“在海昏侯主椁室的文书档桉库里，一共发现5200余枚简牍。”
“只是简牍出土时保存情况较差，据目前统计，存字完整的简牍不足什一。”
“北大出土文献研究所与JX省文物考古研究院启动简牍整理工作后，经初步判断，竹简基本属于古代书籍，另有500余枚竹简与昌邑王国、海昏侯国的行政事务和礼仪等有关。
“并且还有木牍60余件，内容除书籍外，另有公文书。”
“整理出来的典籍，现在可以分为六艺类、《礼记》类、《孝经》类、论语和春秋、诸子类、诗赋类、六博、数术类、方技类，以及文书！”
“其中较为重要的，有已经失传了的《齐论语》，还有失传的“房中”“养生”“医方”类。”
“还有几种前所未见的数术类，其中有一本利用《易经》作日常吉凶杂占的数术书《易占》！”
“而且海昏简牍中有体裁近于“政论”的竹简50余枚，多数简保存完好，字迹清晰。两道编绳，每简约容32字！”
“简文主张轻徭薄赋、偃武行文，以仁义治国，反对“毒刑骇法”，横征暴敛。”
“简文以周、秦为例，指出周用义治天下，累世六七百岁，而秦以“毒刑骇法，二世而刑亡天下”。
“这与西汉时期政论文字旨趣相合，思想近于儒家。”
“值得注意的是，简文中有几处言及“春秋曰”，但其所引文句并未见于今本《春秋》经传！这说明今本《春秋》和古本《春秋》是有差异的！”
庄云鹏说的每一句话，都是大新闻！
《齐论语》，这是一部处于传说中的典籍，是失传之物！
“论语”不是一直都在嘛，大家现在都能看到啊，为何要说是“失传之物”？
其实，在两千多年前的汉朝，《论语》就流传过三个版本。
即：《齐论》、《鲁论》和《古论》。
我们今天读到的《论语》，是西汉末年的安昌侯张禹，根据《鲁论》、《古论》并结合《齐论》勘定而出的版本。
《齐论》与另外两个版本最大的区别在于多出了两篇，一篇是《问王》，一篇是《知道》。
遗憾的是，根据相关的一些文史记载，《齐论》在汉魏时期已经失传。
也就是说，齐国版本的《论语》，在汉魏之后，就再也没有人读到过了。
其中《问王》和《知道》两篇，已经完全失传了，连引用都没被引用过。
但是，这次海昏侯墓中竹简的修复过程中，却发现了一篇篇名为《知道》的典籍！
这不就是《齐论语》中的“知道篇”嘛！
这种失传了的典籍被再次发现，对华夏文明来说，简直是一种文化惊喜！
而其他的发现，也同样都很重要。
礼记、孝经、诸子学说、诗赋等先秦时期的文学典籍，每一篇对现代人了解春秋战国那个百家争鸣的时代，都有重要的意义。
特别是那些政论篇，完全就是汉代人站在汉代的角度，去论证他们眼中周、秦失败的得失。
可以说，这些政论，就是汉代政治家们的政治思想，是那个时代的政治精华！
这些着作，能够让现代人很好的了解到汉代的社会，以及政治思想！
可以说读懂了这些政论，那就能够读懂西汉的政治观，西汉人的治国方针！
这太重要了！
而那些养生的医术、治病的医术、房中术之类的东西，也同样一字千金。
这些书籍记载的都是西汉时期的医学水平，以及中医早期的治病方法！
虽然说，国内外有很多人都对中医有意见，觉得中医是糟粕，是不科学的，是骗局。
但是不可否认的是，华夏文明，从上古先秦时期开始，人口就远远超过了世界上其他任何大洲！
以与华夏国土面积等同的整个欧洲来做对比。
在现代医学没有建立之前，整个欧洲的人口加起来，也就只有明清时期江南的人口那么多而已。
这人口差距如此悬殊，绝对不只是因为战乱问题。
华夏的战争也从来没有少过。
华夏的瘟疫也从来没有少过。
西方人爆发黑死病的时候，华夏同样也有鼠疫。
华夏的瘟疫严重的时候，也是波及数个省，甚至半个国家！
但是华夏的人口死亡率，绝对没有西方高。
这靠的就是华夏人从神农尝百草时代开始，就一直在研究的中医！
正是中医学的蓬勃发展，才让华夏在公元前就有数千万的人口，在公元几百年的时候就人口过亿！
对中医来说，他们可能不知道为什么自己开的这个药方，能够治病。
但是他们就是可以确定，按照这样的药方，喝下去的病人确实能够痊愈。
这叫做经验医学。
虽然和现代医学不能比，但是在古代，绝对是吊打西方放血疗法和瞎吃疗法的。
14-15世纪的时候，英国的国王生病了还得接受放血疗法，还要催吐，然后灌各种乱七八糟的东西，最后病没好，却被活活放血和乱吃东西给搞得生不如死，最后折磨而亡！
这种事情，放在华夏公元前的西汉，都是不敢想象的事！
而这批来自西汉的医书，便可以带领现代人，一睹公元前中医的治疗方法！
二百九十九章 臣海昏侯贺昧死上拜！
跟着庄云鹏，陈翰步伐飞快的，来到了考古基地的简牍研究室。
一进门，他看到的就全都是人头。
嗯，只要是休息的考古人员，全都来到这里了。
简牍实验室将部分竹简复原出来的消息，早就一传十，十传百的传遍了考古基地。
对一个考古项目来说。
最重要的东西，从来都不是那些青铜器或者漆器。
最重要的发现，永远都会是文字！
利簋，之所以成为国宝，并不是因为这是一个精美的青铜器，而是因为利簋上记载的“牧野之战”铭文！
对任何一个文明来说，文字传承永远是最重要的东西。
因为文字作为唯一的信息载体，能够最大程度的留下那个时代的一切信息！
对海昏侯墓来说，不管是那些黄金也好，还是海昏侯墓里的各种珍宝也罢。
重要程度最高的，永远是带有文字的文物！
不管是那枚“刘贺”印，还是那件刻有孔子名言的穿衣镜，都是其中最重要的文物。
而在文书库内发现的这五千多枚竹简和木牍，更是其中的重中之重。
在过来的时候，陈翰已经了解到。
海昏侯墓中的竹简，大部分都是一个规格的，就是一根竹简上，可以记载32个字。
五千多根竹简，全部加起来得有十多万字的文字内容！
虽然这些竹简因为保存情况很差，十不存一。
但是几万字的内容肯定还是有留下的！
几万字啊！
在战国到西汉那个时代，一两百字就已经是一篇文章了，上千字已经是一册书籍了！
几万字，至少得有上百册藏书！
事实上，也确实有这么多。
抵达简牍实验室的时候，陈翰就听到了几位研究员声嘶力竭的叫喊声。
“大家都别挤，目前清理出来的竹简，大约有几十册的内容，目前可辨者有两道编绳，书写字体三种以上！”
“内容十分丰富，懂得大篆、小篆和隶书的先生，可以先来研读，其他各位就先别急，让让路！”
虽然，刘贺是生活在西汉时期，当时全国已经通行隶书了。
但是，他的藏书里，却包含了三种字体。
这很正常。
书籍这种东西，有很多都是从春秋战国时代就保留下来的。
毕竟竹简这玩意很耐用，不是放在地下，而是经常研读使用的话，几百年都不会坏掉。
刘贺的藏书里，就有不少是战国时期的典籍。
包括那《齐论语》，也是战国时留下的典籍，用的乃是齐国的大篆文字写下的。
生活在西汉中期的文化人，不但要掌握隶书和小篆，还需要掌握大篆。
甚至，不少西汉高级的读书人，害得学宗周雅语。
那是一个虽然周朝已经覆灭，但是周朝的文化尚在断续传承的年代。
不懂点大篆，那是根本混不下去的。
甚至很多书籍都看不懂。
还好，陈翰懂得大篆和小篆。
听到研究员的说法后，他连忙高举双手，示意自己看得懂！
大家都是文明人，当然不会像菜市场抢购那样乱糟糟的。
很快，其他考古人员就给陈翰让出了一条路。
他顺利的走到了一片被有机玻璃分割装好的简牍旁边。
“这些，就是已经复原出来的简牍？”
陈翰怀着激动的心，小心翼翼的拿起了其中一根木牍。
海昏侯墓出土了大量简牍，仅在主椁室文书档桉库就发现了5200余枚简。
这些竹简放置在三个漆笥内，最小的存简一组200余枚，最大的存简三组4000余枚。
在陈翰眼前的这批，就是最小的漆笥里的木牍。
他手上的这块，是一块牍，不是简。
简就是竹简，牍则是木牍。
简与牍的宽窄不同。竹简一般较窄，只能写一行或两行字。而木牍较宽，可以书写几行甚至十几行字，两面都可以书写。
很多情况下，一版木牍会记叙一件完整的事情或抄写一篇完整的文章。
所以木牍一般不需要多块连接起来，阅读时一版一版地看。
海昏侯墓中的木牍，都是单独放置在一个漆笥内的。
出乎他的意料，这块木牍上并不是用大篆写的文字，相反还是用很好懂，和现代汉字区别不大的隶书写的。
这块木牍长约23厘米，为汉代的一尺；宽约6.6厘米，为汉代的3～4寸。
“南藩海昏侯臣贺昧死再拜上书言……”
“臣贺昧死再拜谨使陪臣……”
“事仆臣饶居奉书昧死……再拜为秋请！”
连着读了两根竹简，陈翰才看懂了内容。
这是一篇海昏侯的“奏请木牍”！
奏牍，即书写着奏章的木牍！
“这是奏读啊！这应该是我国现存最早的汉代高级公文原本吧！”陈翰立马激动起来了。
写给皇帝的奏牍，之前从来没有出土过年代如此早的！
或者说，奏牍这种东西，本来就挺少出土的，至少是和皇帝之间的奏牍很少。
在西汉的时候，臣子向皇帝上奏章的时候，通常就是用木牍写。
然后皇帝收到木牍后，在上面空白处，或者背后进行批复，再将其发回给大臣。
这也是为什么这些海昏侯写给皇帝的奏章，会出现在海昏侯墓中的原因。
这玩意太稀少啦！
而且信息量非常大！
□帝陛下臣贺昧死再拜谨使陪臣行家丞事仆臣饶居奉元康……四年”
“居奉……昧死再拜以闻……后陛”，“元康三年十月……”“元康四年二月门大夫”
“臣贺再拜上书主陛下……”
“海昏侯夫……太后……奉……太后陛下陪臣行……太后陛下……”
“海昏侯夫人妾待昧死……太后陛下……”
陈翰一连看了多块木牍，心里就有数了。
这些木牍，大部分都是刘贺夫妇分别给汉宣帝和皇太后的奏折。
而奏折的内容，是夫妇俩想要“秋请”！
何谓“秋请”?
这是秋季诸侯朝见帝王之礼，简称为“秋请”。
与之对应的是春天的朝见之礼，称为“春朝”。
“春朝”与“秋请”，将君臣名分表露得明明白白。
依《正韵》说，“汉制，春曰朝，秋曰请，如古诸侯聘礼也。”
清段玉裁《说文解字注》说，“周礼，春朝秋觐。汉，改为春朝秋请”。
西汉的诸侯王和列侯，都要经常定期来到长安朝见皇帝，这是中央集权的一种震慑。
诸侯王有的三年一请，列侯则通常一年一请。
只是，看海昏侯的奏章内容，汉宣帝似乎是对海昏侯避之不及。
刘贺当海昏侯才不过三四年就去世了，但是他的请求朝见的奏章有十几份！
如此频繁的申请，显然是因为汉宣帝不允许他来长安觐见，甚至是剥夺了他作为列侯的朝觐权利。
这点，在史书上是有记载的。
《汉书》本传记下的汉宣帝给海昏侯的封侯诏书曰:“盖闻象有罪，舜封之，骨肉之亲，析而不殊。其封故昌邑王贺为海昏侯，食邑四千户”。
而封侯之日刘贺就没有了入朝的资格。
当时有个侍中卫尉金安上给他奏了一本，说刘贺被上天所弃，是个“嚣(yin)顽放废之人，不宜得奉宗庙朝聘之礼”，宣帝同意了，刘贺远途“就国豫章”。
但是，被剥夺朝请资格，这在汉代是个极重的处罚，无异于削位为民。
“春朝秋请”，算是一种政治待遇，对于刘贺来说，从他得封海昏侯之时起，这扇门就已经严严实实关上了，刘贺无机会又想去，于是就上书皇帝，要求行“秋请”之礼。
而这些奏牍的文字透露出了一个很重要的信息，让我们进一步了解到刘贺到达海昏国的心境，他是真的不甘心。
也证明了，史书上说海昏侯被剥夺入朝资格的事情，是正确的！
华夏历史记载的严谨性，再次被证明！
三百章 国除诏书！
“奇怪。”
陈翰皱了皱眉头，将几块奏章木牍翻来覆去的看了几遍，心里有些疑惑。
用木牍传递奏章一般需要封缄，其方法是用一块与书写奏章一样的木牍，把奏章上的文字完全盖住，然后在封缄木牍的中部或下部，横着开三～四道槽，槽中间的木片削薄。
使用时用丝绳将两块木牍捆在一起，在削薄的地方将丝绳打结，再压上较黏的泥团，称为封泥，最后在封泥上面盖上印章。
烤干或自然干燥后，封泥便会变硬，起到文字被密封的作用。
如今信封落款的“缄”，最初就是指用绳子捆扎木牍的方式。
以往考古发掘中就出土过这样的封缄，而现在看到的海昏侯墓出土的木牍，却均没有封缄的痕迹。
这点很奇怪。
“呈送皇帝或太后的奏章属于传递官方文件，封缄是需要加盖官印的，否则朝廷会拒收。”
“所以如果是奏章，必然要封缄，还得加盖官印才符合规定的。”
“所以，这也许不是奏章？”
陈翰喃喃自语，越发觉得自己的猜测是正确的。
但是，如果不是奏章的话，这些写给皇帝和太后的文字，又是什么呢？
突然，陈翰脑子里有灵光闪过！
这是名谒！
汉宣帝在封刘贺为海昏侯时，就明确规定：“不宜得奉宗庙朝聘之礼。”
陈翰突然醒悟，为什么大家在海昏侯的内棺里，没有发现海昏侯印了！
因为刘贺本来就没有海昏侯印！
刘贺虽然名为列侯，但却被剥夺了所有的政治权力，因此汉宣帝连官印都没有颁发给他。
所以他也完全没有向皇帝、太后写奏章的权力！
但是这些写给皇帝和太后的东西是啥？
只有一个合理的解释。
那就是这些其实是“名谒”！
名谒（简称谒），其实就是后世的拜帖，在秦汉时期广泛使用，到东汉后期便称为“名刺”（简称刺），唐代以后又被称为“名帖”（简称帖），现代则称为“名片”。
这是人类进入文明时代相互交往的一种文字介质，名称尽管不同，但作用却大同小异。
木牍上书写的如果是名谒而不是奏章的话，那么，上面的所有文字都是有根据的。
其一，写明了被求见者的姓名。由于被求见者的地位一般高于送名谒者，因此必须使用尊称。
而名谒上的“皇帝”“太后”“陛下”“上书”“再拜”等字眼，都属于尊称。
其二，写明了送名谒者的姓名、头衔、职务等。“南藩海昏侯”“臣贺”“海昏侯夫人”“妾待”等，这就把送名谒者的姓名和身份写得清清楚楚，而且流露出非常谦卑的心态。
其三，写明了求见的事由，“谨使陪臣”“再拜为秋请”“谨使陪臣行家丞事仆臣饶居奉”等，这就点明了求见的基本要求。
木牍上书写的如果是名谒而不是奏章的话，那么，就不需要封缄。
因为名谒既要给求见者看，也要给中间的传递人看，官府的传递人叫“谒者”。
因此，名谒上不会书写机密的内容，也没有必要封缄。
不封缄的名谒当然就不需要加盖官印了。
而且，刘贺夫妇虽然没有给皇帝写奏章的权利了，因为他俩没海昏侯和海昏侯夫人印。
但是他俩还是有给皇帝写“名谒”拜帖的权利。
因为他俩还是刘氏宗亲，而皇帝作为刘氏的族长，只要是刘家人，那都能写“名谒”拜见皇帝。
这是在宗法制度下，天生富裕所有宗族之人的权利，和地位无关，和官位也无关。
汉宣帝抛去皇帝的身份，他还是刘氏的族长。
刘贺抛去海昏侯的身份，他也是刘氏的一份子。
而且，木牍上书写的如果是名谒而不是奏章的话，那么，就有可能被退回来，这批名谒最终出现在刘贺大墓中就得到了最为合理、圆满的解释。
由于名谒的性质就是向求见者通报送名谒者及其诉求，因此名谒并不一定都由被求见者收下，他们可以拒收。而其中的缘由有所不同。
汉宣帝显然是不同意让刘贺前往长安秋请的，所以这些名谒都被退回来了。
可以说他很残酷冷漠，但是对待争夺皇位的失败者，不就是这样吗？
而且，这些木牍中，有一份内容是这样的：“居奉……昧死再拜以闻……后陛”，“元康三年十月……”
这些字迹工整，墨色黑亮，是由送名谒者写上去的，也就是刘贺自己写的。
但是，在这段文字旁边，还有一段“元康四年二月门大夫”的字样，有点像隶草，字迹模湖，墨色暗澹。
这显然是后来由传递名谒者写上去的！
“门大夫”是皇宫的守门人，汉代也叫“谒者”，专门从事的就是传递名谒的工作。
从元康三年十月到元康四年二月，中间相隔了四个月，说明从豫章郡海昏国赴京城千里迢迢，实属不易，也说明皇家宫阙，门坎高深，完全拒绝刘贺及其使臣的拜谒。
最后由“门大夫”签个字，把刘贺派来的使臣连同名谒打发回去交差了事。
这些名谒，应该是都没有送到汉宣帝的桉头，为他看守皇宫的守门人，只是看到了这些名谒是海昏侯刘贺送上的，就直接拒收了。
刘贺确实是很不受汉宣帝待见啊。
看完这批名谒后，陈翰分外感叹。
不过他也立马将自己的猜测和想法，都纪录了下来，打算之后拿给孔建文等老师们看。
这批看似是“奏章”，实际上却是“名谒”的木牍，还是很有误导性的，需要将其来源解释清楚才好。
掏出手机，在备忘录里简单的纪录了一下后，陈翰这才满意的收回了目光，打算看一看其他的简牍。
就在这时，突然，一个穿着白大褂的研究员，又从简牍研究生深处的一间小房间里冲了出来，激动的喊道：
“墓主人主椁室西室最西侧的漆盒内，发现的10版木牍，16枚残牍，内容被复原出来了！”
“这居然是一份《海昏侯国除诏书》！
三百零一章 皇帝制曰！
什么是除国诏书？
顾名思义，就是皇帝除去海昏侯国的诏书！
这玩意相当于是后世明清时期的圣旨。
圣旨，现在倒是有一些传世，虽说稀少，但是至少能找到。
但是这种西汉时期的皇帝诏书，却是根本没有留存了！
海昏侯墓里，居然还有皇帝给的诏书？！
这简直太让人震惊了。
陈翰闻声看去，连忙三步并作两步，跑到了那位出声的研究员面前，抓住他的肩膀就急切的问道：“诏书在哪？可否给我看看？”
这位研究员含蓄一笑，点点头，又招呼了几位比较知名的秦汉考古学家，带着陈翰等三五人，就走进了里间。
徒留那十多位其他考古人员一脸羡慕的眼神。
进入里间后，这位研究员就指了指放在实验台上，刚整理好，塑上了玻璃片的木牍，笑着说道：“这些便是那份除国诏书了。”
“内容是用隶书写的，还算好认。”
没等他说完呢，陈翰几人就冲上前去，一人拿起了一块，小心翼翼的看了起来。
这份诏书的木牍形制为汉一尺，大约相当于今天的23厘米。
书写格式为则为两竖行，书写文字为隶书。
根据《汉制度》记载：“三公以罪免亦赐策，而以隶书，用尺一木两行”，比之木牍，可证不虚。
这应该是一份标准的“罪免”诏书！
木牍均为单面书写，文字工整，墨写隶书，两行书写，应为职业刀笔吏所书。
木牍背面有序号，分别为“二”“三”“六”“七”“九”“十一”“十二”“十九”“廿四”“侯家”。
据此可知其原应不少于25版。
而根据刚才研究员所说，漆盒内存木牍10版，保存较为完整，另有残存文字的16枚残牍。
这数量加起来，也确实是26版。
一切都能对的上号！
这是迄今发掘出土的首份西汉国除诏书实物啊！
陈翰迫不及待的就看向了木牍上的内容。
一般来说，像这种皇帝和大臣经手的诏书，都要经过“地方官员提议→中央官员会议→皇帝同意后成为最高意志→向地方逐级传达”一系列流程，最终才会成型。
这种诏书，有着清晰的成文过程与确切的转发记录，基本构建出较为完整的汉代高等级文书成文流程与传达体系。
陈翰和其他几位考古人员，互相交换着看了一遍这份诏书后，心里就大概有数了。
这份诏书因为有16枚残缺了，所以整体并不完整。
不过现存还有四部分内容。
包括参与奏议的官员职名、豫章太守廖的奏文、诏书本文以及丞相等官员的奏文。
国除诏书提供了刘贺及其家族的史实、昌邑王国与海昏侯国的基本状况。
其中重要信息有刘贺“九月乙己死”、昌邑王国“合六县以为国”、海昏侯国“数水旱，多灾害”等均为史之未载的内容！
可补《汉书》记载之缺失！
而根据其中确定的刘贺死于“九月乙己”，可以推测出，刘贺的准确死亡日期，即公元前59年的九月初八！
当时使用的历法应该是武帝朝新造的“太初历”！
诏书中还明确记述了刘贺去世后豫章太守廖为海昏侯国存灭的上书，“大鸿胪初上子充国疾死，复上子奉亲，复疾死是天绝之。”。
“上”指得就是海昏侯，乃是一种尊称。
而太守廖为的这份上书，大致意思就是刘贺死后，刘贺的儿子刘充国也因病死了，然后让刘贺的二儿子刘奉亲继位，结果刘奉亲又病死了，这是上天要让海昏侯国绝祀！
这段公文内容，可与《汉书·武五子传》的内容相印证！
这再次证明，《汉书》中记载的，关于海昏侯去世后的历史，是准确无误的！
而结合“国除诏书”下发到豫章郡的时间“十月甲申（十七）”，也可推算由刘贺及其两个儿子刘充国、刘奉亲的去世，到海昏侯国除国的时间间隔前后不到四十天。
也就是说，从刘贺去世，到他两个儿子去世，再到西汉中央得知消息，决定除掉海昏侯国，一共只花了不到四十天！
在西汉那个公元前的时代，从南昌到西安，两地那么远，却能在四十天里迅速完成这一切。
嗯，是应该夸汉宣帝的行政速度很快呢，还是阴暗的猜测，这一切的背后是有推手的呢？
这个念头只在陈翰的脑子里闪过了一瞬间，就被他压了下去。
继续看这份除国诏书。
通过诏书的内容，可以发现。
其中一枚木牍上的文字为“愿下公卿博士议制曰下丞相博士中二千石臣吉、臣望之、臣昌臣……”。
这里的“制”代表皇帝，“制曰下某官”是皇帝批示的一种程式。
木牍的大致意思是：汉宣帝下诏书给丞相和博士等中二千石、二千石的高官，要求召开公卿会议讨论海昏侯国除国事宜。
其中的“吉”“望之”，估计分别是汉宣帝时期“麒麟阁十一功臣”中的丞相丙吉和御史大夫萧望之。
都是历史上鼎鼎有名的贤臣。
亲眼目睹一块记载了这几位贤臣和汉宣帝具体施政方略的木牍，陈翰顿然有一种，穿越了时空，看到这几位贤臣明君的感觉。
这种感觉非常奇特，让人忍不住浑身颤栗！
文字，跨越了两千年的信息载体，却能够让人感受到两千年前古人的所思所想。
这感觉太神奇了！
汉代郡国并行，诸侯国众多，其中不乏因各种原因被除国者。
《汉书·武帝纪》中曾记载“列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法夺爵者百六人”。
元鼎五年九月，汉武帝下诏将百余位诸侯直接除国，并不需要奏议。
但是海昏侯国的除国，显然有很大不同。
不仅经过了群臣奏议，还要百官列名同意！
这说明，诏书内容不仅涉及了当时朝廷的大部分高官，还隐含了汉宣帝的政治权谋，是宣帝一朝政治生态的实况体现。
从诏书上可以看得出来，汉宣帝比起他的爷爷汉武帝，在施政上，是没有那么大权独揽的，也没有那么唯我独尊。
更多时候，他都是与大臣们商量着办事，而不是直接自己做决定。
这，与《汉书》中记载的，汉宣帝的为人，以及其靠着仁治中兴，乃至带着西汉走到了巅峰的行为，是一致的！
汉宣帝，确实是一位贤明的君主！
三百零二章 孔子屏风
10块还算完整的木牍，16块残片，听起来似乎很多。
但是实际上上面记载的内容并不多。
除了百官的附名，地方官员提议→中央官员会议→皇帝同意后成为最高意志→向地方逐级传达的这套清晰的成文过程后，就没有其他内容了。
当然，因为破损的原因，诏书上还有一些字迹模湖不清，难以辨别，短时间内没办法一下子弄清楚。
但是其内容，已经可以确定了。
这就是一份西汉宣帝时期的《海昏侯国除国诏书》！
这是一份汉宣帝亲自签署的海昏侯国的《除国诏书》。
文字记载与史书中描写的海昏侯国除国的过程几乎完全一致……
这是迄今发掘出土的首份西汉国除诏书实物！
诏书记录了刘贺去世后海昏侯国除国的历史！
还记载了刘贺的准确去世日期，以及他的两位儿子去世的时间！
这是一份堪比国宝的文物！
毫不客气的说，当这份《除国诏书》完全整理出来后，将会成为新的镇国之宝！
是西汉考古最最最重要的文物成果！
这可是一份“皇帝诏书”！
还是两千年前的诏书！
陈翰意犹未尽的看完了这份诏书，心里那叫一个感慨啊。
咱这也算是看过皇帝诏书的人了。
而且还是看的原版。
还是西汉的皇帝写的诏书！
这是一份极为珍贵且从未见于史书的稀世之宝！
在刘贺生命的最后时刻，他可能是带着满腔遗憾离开这个世界的。
但是，两千多年之后，他却以另外一种方式被世人记起，其轰动效应不亚于任何一位汉代帝王！
从某种意义上来说，他做到了西汉很多皇帝都做不到的事情。
可以预见，在未来几年，当海昏侯墓的各种考古成果，陆续向公众公布之后，海昏侯刘贺，将会从之前的寂寂无名，一跃成为最知名的“汉代皇帝”之一。
他那坎坷的人生，那惊险的政治斗争，那失败的下半生，那死后的凄惨经历，都将会被大众熟知，口口相传。
他将会成为像汉高帝、汉文帝、汉武帝一般知名的西汉“帝王”级人物！
他若地下有知，不知是喜是悲……
陈翰认为，应该是悲的。
但是对考古学界来说，这绝对是一件喜事，一件大喜事！
......
海昏侯墓发现迄今为止第一份汉代王侯国《除国诏书》的事情，很快就轰动了业内，并且引来了央视的媒体。
从发掘开始，就成为了大众热议和关注中心的海昏侯墓，再次引爆了所有大众的视线！
海昏侯墓从发掘开始，就不断的在向外界公布发掘成果。
之前墓中发行数量庞大的黄金，以及几吨重的铜钱时，就已经登上了微博的热搜，引发了无数网友的关注。
这次一篇《除国诏书》的出现，更是直接登上了央视的新闻报道！
海昏侯墓，虽然只是一位列侯之墓，但是其影响力，已经超过了很多帝王的大墓！
而刘贺也确实配得上这样的关注！
他的墓中，简直有太多刷新考古史，填补汉代历史空白的大发现了！
就在央视记者们，来到考古基地，将《除国诏书》的内容拍照，做了一期简单访谈后。
还没等这些记者离开考古基地呢。
海昏侯墓，就又有了一个惊天大发现！
准确的说，是确定了一个新发现！
将时间往前倒几个月。
就在考古人员清理海昏侯墓的主椁室外间的时候，发现了一块主体四分五裂，许多漆木碎片散落一旁的屏风。
这块屏风上的图像和文字也都有不同程度地污损，但从漆木结构中依稀可以看出屏风的影子。
只是因为污染很严重，屏风上的污泥太多了，根本看不清画了啥。
所以，这块屏风在发现的时候，并没有引起太多注意。
但是随着屏风交付文物修复人员们进行清理修复后，屏风上的情况，渐渐显现了出来。
这，是一块画了孔子肖像画的“孔子屏风”！
而且，屏风上的画像，颠覆了学者们对孔子的固有认知！
众所周知，无论是古代孔子画像，还是如今影视剧中的孔子形象，身材特征都属于微胖，额头饱满，千百年来，人们对此坚信不疑。
虽然，史书上记载过孔子的形象，但是都是外人所说。
比如，“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”这是《史记》的记载。
“修上而趋下，末偻而后耳。”这是《庄子》的记载。
根据庄子的说法，孔子是上身长，而下身短，不仅如此，他还有些驼背，耳朵并不突出，贴在后面。
太史公也有描述孔子的长相，他的头部上方，是中间凹，四周高。
还有的描述是孔子的额头很高并且有很明显的突起。
总体来说，孔子的形象并不算清晰，可以确定的就是他应该个子很高。
而现代人常见的孔子画像，追朔其源头，最早也只能追朔到北宋时期。
一些孔庙里所谓的根据孔子徒弟子贡的画临摹的孔子像，实际上也就是从北宋的孔子石刻上临摹下来的。
根本就不是春秋晚期传下来的。
迄今为止，能够找到的最早的孔子画像，是出土的东汉墓中的，里面有许多画像，老子的，孔子的，他们的弟子的。
但是这些画像，只笼统的写了一个“群贤像”或者“孔子及其弟子像”之类的。
就是说，这么多人物里，专家根本没办法分辨，哪个是孔子，那个是孔子的弟子。
实际上，对孔子到底长啥样，大部分研究历史的人，都是迷茫的。
以至于，现在看到关于孔子的画像，牙齿外露，驼背拱手等等，都是根据部分汉代之后的史书中记载的形象所想象出来的。
但是！
现在海昏侯墓出土了一幅孔子画像，或许就解开了孔子的真面貌！
因为，在这块海昏侯墓的屏风上，左右各画了两个人物。
并且，在人物旁边，很是贴心的写下了人物是谁！
左边的画像旁边，清晰的写下了“孔子”二字！
而右边的画像，则写下了“颜回”二字！
颜回，乃是孔子的亲传弟子！
虽然由于年代久远，加之海昏侯墓因为地震导致墓室进水，画像遭到严重腐蚀，尽管文字部分清晰可见，但画像中的两个人物却有些模湖。
可是，依旧可以看得出来，画像中的孔子，是一个纤瘦且风度翩翩的儒雅男子，头顶与常人无异！
然而司马迁的孔子，却是高大威勐、相貌奇异之人。尤其是“生而圩顶”，说明孔子脑袋畸形，头顶低四周高，头部极为不正常！
显然，孔子屏风中的孔子画像，颠覆了传统认知！
三百零三章 两千年前的孔子形象是什么样子的？
一面孔子屏风，引起了整个考古基地的轰动。
与大部分人印象中的孔子形象不同。
通常来说，越靠近孔子时代，就越会反映孔子的真正形象。
因此，海昏侯墓出土的孔子画像，尽管不能100%确定是孔子的真面貌，但却给人留下了无限遐想。
而屏风上的孔子形象是什么样的？
简单的说，就是个纤瘦，有些驼背，留着山羊须的老人。
这和史书中记载的“脑袋和普通人不一样”的孔子形象，大相径庭。
当然，考虑到孔子“生而首上圩顶”脑袋畸形的记载，是太史公所记，似乎也没什么不好理解的。
《史记》有一个很特别的地方。
就是但凡贤者，圣人，帝王，太史公总会给他们写上很多特别玄学的记载。
其中比较特别的，就是长得和别人不太一样。
似乎只有这样与众不同，才能体现出这些人和普通人的特别之处。
所以，孔子在《史记》中记载的脑袋和普通人长得不一样，也许也是太史公的艺术加工。
而这面屏风上的孔子形象，实际上才是真正更接近历史上孔子的样子。
就是一个普通的纤瘦老人。
当然，制作屏风的工匠并不是经学大师，也不能排除口口相传造成误传，或者工匠出现笔误的可能。”
换言之，由于孔子屏风的内容只是孤证且很可能是工匠笔误或误传所致，倒是也不能完全推翻现有的史料记载。
不过，这面屏风上，可不止有孔子和颜回的画像。
两人的画像只是在屏风中间，在披风左右两端，还有一排排密密麻麻的隶书文字呢。
这些文字的内容，正是孔子身世贯通性的文字记载。
大致上，和史书上记载的孔子生平差不多。
但是，有两处却和《史记》中的记载有悖！
海昏侯墓的屏风中介绍，孔子身高为“七尺九”，以23.1厘米的西汉一尺计算，约为1.82米。
而《史记》中记载是“九尺有六寸”，以19.9厘米的西周一尺计算，约为1.91米。
究竟哪一个记载更准确，如今很难判断。
毕竟，西汉时的人，要去追朔一位春秋晚期的人身高，确实有点难。
因为春秋时代的度量衡并没有统一。
就算当时可能有留下关于孔子身高的记载。
但是当时留下的“九尺”或者“七尺”，是鲁尺，还是晋尺，或是齐尺？
到了西汉时，如何去换算？
这些东西，西汉的史学家大概率是搞不清楚的。
现代人就更没办法搞清楚了。
唯一可以确定的，就是不管孔子是“七尺九”还是“九尺六”，不管是周尺还是汉尺。
以孔子生活的时代来论，不管如何孔子都算是高挑了！
一米八也好，一米九也罢，在公元前的时候，都是百里挑一的身高！
也难怪不管是谁着的史，只要谈到孔子的身高，都一致认为孔圣人是个大高个。
除了身高之外，还有另外一个与《史记》相悖的记载。
《史记》记载是“鲁襄公二十二年而孔子生”，即公元前551年。
但海昏侯屏风记载是“鲁昭公六年（公元前536年），孔子盖卅矣（孔子30岁）”。
因此孔子出生时间就比《史记》记载早了15年。
这么算的话，孔子寿命也比传统认知的多了15岁！
15年，可不是两三年！
如此大的差距，显然不可能是笔误或者太史公抄错。
可以说，孔子屏风有不少属于颠覆性的内容。
然而问题在于，孔子屏风到底是不是靠谱？
毕竟，孔子屏风出现于《史记》之后，而司马迁的《史记》更为严谨，更值得信赖。
最重要的是，不管是《史记》中的孔子生平，还是这面屏风上的孔子生平。
都是孤证。
也就是除了《史记》和这面屏风之外，再没有同时期，或者更早时期关于孔子的确切记载了。
毕竟孔子这位圣人，是在董仲舒之后，才被尊为圣人的。
在西汉之前，儒家并不是显学，孔子也不是一位多普世的大贤。
至少不会有太多专门去记载他出生年月日之类的文书存在。
而在考古学上，一直都秉承着“孤证不立”的科学理念。
也就是说，单单只有一处纪录的史实，是不能够作为证据的。
就像之前说的“牧野之战”，因为只有传世史料，并没有其他证据向印证，就一直都有论调，认为“牧野之战”并不一定存在，或者是后人杜撰的。
直到利簋的出土，诞生于牧野之战结束之后的这件青铜簋，证明了在公元前一千年，确实发生了这么一场大战！
这才彻底证明了牧野之战的真实性。
现在这件孔子屏风上，出现了与《史记》不同的记载，但是却只是个孤证，倒是没办法推翻《史记》的记载。
但是，这面屏风也非常的重要。
至少，这面西汉的屏风，为孔子生平，提出了第二种论调。
先不管谁对谁错，能有这么一个新发现，就已经足够震惊学术界了！
“这面屏风，实际上不是屏风，而是一块镜屏，只是碎的有些厉害！”
带着陈翰他们几人来看屏风的研究员，叹了口气道：“眼前这面画有孔子和颜回的屏风，只是原本碎片的三分之一而已。”
“随着不断拼合还原，研究发现，已出土的孔子镜屏主要由两部分组成。”
“一部分为衣镜，一部分为漆木残件。”
“这面衣镜为青铜大方镜，长76.3厘米、宽46.5厘米，大小与现代普通穿衣镜相彷，具有照映影像的实用功能。”
“方镜嵌于漆木边框之中，边框上绘制了东王公、西王母以及青龙、白虎、朱雀、玄武的四神图。”
“衣镜背面是漆木屏板，形状近似屏风，上面绘有孔子、颜回等人的图像和传记。”
“所以，实际上我们看到的这面“屏风”，只是穿衣镜背面的漆板而已。”
“并且破碎严重，目前只修复了这三分之一，还有三分之二没修复。”
“根据我们的猜测，下面应该还画了四幅人物形象，以及一些文字记载。”
“不过还需要漫长的修复，才可以揭开这块镜屏真正的秘密！”
三百零四章 学术盛宴
随着考古基地内的众多修复成果，一一出现。
相对来说沉寂了一年多的南昌海昏侯墓，再次在业内名气大涨。
特别是5200多枚竹简，已经陆续都被整理出来后，更是吸引了非常多国内各大院校的学者们，通过各种关系申请，赶赴海昏侯墓考古基地，想要一睹这些两千年前的着作！
读书人，不管古今，对知识，对先贤们的着作，都是很向往的。
特别是现代文化虽然发达，但是西汉之前的着作，都已经失传了，十不存一。
不只是因为秦始皇的焚书坑儒，导致百家很多着作都被搜查出来付之一炬，也因为西汉时独尊儒术的影响下，很多战国百家学说，好不容易复兴了一些，就又彻底被压制了。
到了东汉时期，基本上除了儒家，其他诸子学说就都消亡的七七八八了。
比较出名的比如农家的着作，杨子的着作，墨家的着作，基本上都没有文字传下来了。
特别是杨子。
在战国时期，杨子也算是一门显学。
杨子学说现存最着名的内容，还是孟子的一句：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
杨子学说的内核是“为我”，经典阐释就是“人不为己，天诛地灭”。
保性全真，不以物累形，就是杨子学说的核心。
只是，任何杨子学说的着作，在现代都已经找不到了。
想要了解杨子学说，更多也只能从《庄子》《孟子》等提到杨子学说的着作里，一窥这门百家学说的理念。
当然，因为阵营问题，不管是庄子还是孟子，对杨子学说都是各种批判的。
毕竟杨子提倡的是自私，是不以物累，世间万事都无法成为我的负担。
这种学说，在公元前那个宗法天下的时代，简直是怪胎学说，根本无法被世人接受。
但是！
在现代，虽然杨子学说的着作，已经没有人知道具体内容了。
可是秉承着杨子精神的现代人，可是一抓一大把。
自私自利，一切以我为主的想法，不但没有消亡，反而大行其道！
自私已经成为了现代社会个人的常态。
反而是大无私的人，会被大家嘲笑，觉得无私奉献的人太傻了，太天真了。
如果杨子活在现代，不知道会不会非常欣慰，他的学说虽然在西汉就消亡了，但是在两千年后却有无数后继之辈，甚至大有显学的意思...
当然，这只是开玩笑的说法。
到底杨子的学说是不是只讲究人要自私自利，要一切以自己为中心，现在的人也没办法确定了。
究其原因，还是杨子的学说已经没有着作存世了，现在对杨子学说的看法，都是基于孟子、庄子所说的。
而做对“政敌”，孟子和庄子显然不会给杨子说什么好话。
这就像是儒家在墨家的嘴里，也是百害无一利，没有丝毫好处的学派。
而墨家在儒家的嘴里，也是奇淫巧技，于国无用，反而是社会不稳定因素，必须要铲除！
孰是孰非，现代人如果想要辨别，除非能够从地底的故纸堆里，发现几部《墨子》《杨子》的竹简着作，可能才能真的清楚。
很可惜，海昏侯墓里，倒是没有发现《墨子》《杨子》的着作。
毕竟这两个学说，在汉武帝时期基本上就已经没啥人传承了，到汉宣帝的时候，儒家已经彻底把控政治了。
但是！
在海昏侯墓中，还是有不少已经确定了的，失传或者不全的典籍！
例如：“六博”棋谱竹简1000余枚，《子虚赋》竹简10余枚、《葬赋》现存竹简20余枚！
60余枚简关于阴阳五行、五方五帝，明确提到“五行金木水火土”“东方青龙西方白虎南方朱鸟北方玄武”等阴阳学着作！
“房中”“养生”“医方”等竹简约200枚！
《孝经》类文献现存竹简600余枚！
《春秋》竹简200余枚！
其中，《春秋》类的竹简，内容和今本《春秋》大为不同！
简文有部分内容见于今本《春秋》三传，但有些内容仅见于《公羊传》，这说明简文似应出自《公羊传》。
也就是《公羊春秋》！
但是海昏侯手中的《公羊春秋》，和今本的《公羊传》，却也有不同之处，甚至存在较大差异。
如简文：“夏，公子遂如楚乞师。乞，卑辞也。曷为外内同之也？重师也”。
今本《公羊传》僖公二十六年作：“夏，齐人伐我北鄙。卫人伐齐。公子遂如楚乞师。乞师者何？卑辞也。曷为以外内同若辞？重师也”。
显然，今本的《公羊传》，要比海昏侯版本的内容全的多。
又如简文“使宰周公来聘。宰周公者何也？天子之”。
今本《公羊传》僖公三十年：“冬，天王使宰周公来聘”。
僖公九年：“夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。宰周公者何？天子之为政者也”
这段简文的前、后两句，在今本《公羊传》中分别见于两处，并且时间不同，上半句是僖公三十年的事情，下半句是僖公九年的事情。
那么问题来了。
为什么在西汉汉宣帝时期的《公羊传》，内容比较精简，但是今本《公羊传》的内容却详细扩充了很多？
为什么古本里记载的一件事情，在今本里却变成了两件事，而且还扩充了具体的人物？
古本里只说天子使宰周公来聘。
今本却自动填充了具体的周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘会盟？
粗一看，今本反而比古本细致的多，不但完善了人物，还填充了具体故事，更有教育意义。
可是，这如果反过来，是古本比今本记载的更加全，倒是挺正常的。
可是今本记载的比古本还全，那就有点离谱了。
哪有古人没记载清楚的事情，后人反而能往里增加具体人物和事件的？
海昏侯墓出土的这些，明显与当今传世版本的着作，有极大差异的古本着作，引发了无数国内学者的好奇和研究欲望！
对他们来说，研究先贤的古作，以及和今本做对比，探究其中内容修改的原因，简直是一件学术界的大盛宴啊！
这怎么能错过！
三百零五章 阶段性汇报
随着来自全国各地高校和研究所的学者们陆续抵达南昌海昏侯考古基地。
这也代表着，南昌海昏侯墓的第一阶段考古发掘工作，即将告一段落。
倒不是说海昏侯墓的考古发掘工作已经结束了。
像这种大墓，整个考古周期是以五年，甚至十年为期的。
海昏侯墓从开始发掘到现在，也才不过一年多快两年而已，还没到项目完全结束的程度。
但是，主要的田野发掘工作，基本上可以宣告结束了。
海昏侯墓内的大部分文物，都已经被提取了出来。
包括内棺的那层铺底琉璃席，经过孔建文和温所长的一番努力，也都提取下来了。
接下来海昏侯墓的考古工作，就要完全转入到室内整理和修复的工作上来。
这些工作，是非常费时间和精力的事情。
不管是将那数千出土文物一一整理出来，还是将其修复，都是以“年”为单位的工作量。
并且，这些工作和田野考古也没啥关系。
陈翰和孔建文等来自社科院考古所的考古人员们，是不需要参与这些后续的整理和修复工作的。
这些工作都会交给江西当地的考古所，以及从各地文物修复部门抽调来的精英负责。
术业有专攻。
而且江西当地的考古力量，也需要海昏侯墓这一出长期锻炼的考古基地。
江西不必北方的考古大省，几乎每个省都有处于长期发掘中的考古项目，可以源源不断的提供锻炼。
海昏侯墓对本地的考古力量来说，是一个难得的锻炼机会。
如果利用的好，未来十年里，江西本地将会涌现出一批熟练精湛的考古工作人员。
靠的就是这个考古基地。
陈翰他们这些来自京里的“钦差”，当然不会一直留在江西占用当地考古所的资源。
不过，在撤离江西之前，社科院考古所还有一些工作要处理。
一方面是要将田野考古的工作收尾。
另一方面，则是要和江西考古所，联合巨星一场阶段性汇报记者会。
江西南昌海昏侯大墓的考古发掘工作，可以说是被无数人关注。
不只是业内，在互联网上，关于这座墓葬的发掘新闻，也早就闹得沸沸扬扬了。
央视的记者也多次来到考古现场拍摄纪录片、采访，对外公布了不少重要的考古成果。
比如那几百斤黄金，比如之前刚发现的孔子屏风等等。
现在，作为官方考古机构，主导了这次海昏侯墓田野考古工作的社科院考古所，和江西考古所必须要开一场正式的报告会，进行阶段成果汇报，这才算是为海昏侯墓一期考古工作画上句号。
当然，这些事情暂时是和陈翰没啥关系的。
他的博士毕业很顺利。
在海昏侯墓发掘的这两年里，陈翰已经顺利的完成了博士毕业论文的撰写工作了。
他的博士研究课题，就是之前参与发掘的曾国墓葬群。
参与发掘出了唯一一个靠着田野考古而弄清楚的西周诸侯国世系大墓，这个研究成果作为博士毕业论文，绝对是绰绰有余的。
陈翰为了这个课题，一共发表了三篇大论文，五篇小论文，组成了一个“《地下挖出来的诸侯国：曾随之谜》的系列论文。”
这部分的论文已经足够他完成毕业答辩了。
只是因为一直在参与海昏侯墓的考古发掘工作，所以他一直没回学校进行论文答辩工作。
但是实际上他现在的待遇，已经基本上和社科院考古所研究员等同了。
只待他完成毕业论文的答辩，就能够直接进入社科院考古所，正式成为一个考古研究员。
他的编制早已经准备好了。
不过即便如此，他现在的资历也还太浅了，只是一个社科院的普通考古研究员而已。
这种和江西考古所联合举行的成果汇报记者会，是没陈翰啥事的。
这场汇报会的主角是孔建文和温所长、李教授等人。
他和庄云鹏、林雅等人也就是坐在几位大老的后面，充当个背景板而已。
2022年的寒冬腊月之际。
就在海昏侯考古基地内，一场邀请了几十家专业媒体的【海昏侯墓阶段性成果报告会】很是低调的召开了。
外界的大众，基本上都不知道这场会议。
但是这场报告会受邀的媒体人，却全都是大有来头的。
网易、凤凰、新浪、搜狐等传媒大头，全都被受邀参加。
在会上，孔建文和温所长，将这次持续了近两年的海昏侯墓考古中较为重要的大发现，都进行了一番汇报。
因为大家都是搞学术的，所以并不会所谓媒体人的话术。
两人的介绍都比较干。
就是在XX墓室内发现了XX文物，这件文物对探究XX领域有多重要的意义。
比如虫草、比如蒸馏器、比如花生……
这些东西的发现，动辄都是将华夏文明使用这些器物和植物的历史，向前推了上千年！
所以哪怕两位汇报人的叙说较为干吧，但是台下的媒体记者们，却依旧神情很是激动。
搞学术的大老们说话比较直接干吧没关系啊！
这不是有媒体嘛！
孔建文嘴里不过十几二十字就能交代清楚的一个成果，经过这些媒体人的润笔，一下子就能成为一篇数百字的“惊奇”报告！
别的不说，那些非官媒，是绝对能够搞出一批吸引大众眼球的新闻报道的！
“考古”本身就是一件很能引发大众好奇的事情。
这次海昏侯墓的重量级发现也确实够多，够重量。
只要将其发现的过程写的跌宕起伏一些，再添加点玄学色彩。
比如这座海昏侯墓，至今都没有弄清楚的异香问题！
从墓葬发掘开始，到现在田野发掘工作告一段落，将近两年时间过去了，但是墓中那股异香，却还存在着！
到现在，考古人员其实都没弄清楚这股香味的来源。
只能猜测，这可能是建造墓葬所用的木头本身散发出来的香气。
但是媒体们肯定不会这么写啊，他们只需要稍微用上点新闻手法，就能写出一些吸引大众的文章，让他们来关注海昏侯墓的发掘成果！
三百零六章 告一段落的考古工作
海昏侯墓的阶段成果汇报会，是很成功的。
虽然孔建文和温所长的汇报比较干巴巴的。
但是在场的记者们都是专业的。
会后，一天不到，关于海昏侯墓的阶段性成果，就迅速的在网络上公布了出去。
一样样改变华夏考古历史，甚至改变华夏历史的发现，都被网友们津津乐道。
在海昏侯墓没有发现之前，少数一些熟读历史，知道海昏侯的人，大部分都认为刘贺不过是一个“大吃货”、“大蠢货”、“大傻货”。
但是随着海昏侯墓考古发掘的深入和大量出土文物的展示，人们清晰地看到一个读书人的完整形象。
刘贺有自己终生崇拜的偶像，温明衣镜漆画上的孔子像及其弟子和他们的生平。
刘贺有自己时常阅读的儒家经典，在文书档桉库中的齐《论语》《诗经》《孝经》《易经》《春秋》等。
刘贺身边有全套精致的文房用具，笔、砚、墨、几、觽、刀、竹简、木牍。
刘贺有当时典型的文人标志性形象，冠惠文冠，簪笔持牍，臂靠凭几，腰佩玉觽、玉刀。
刘贺有汉代文人骚客喜爱的棋艺，六博棋具和大量的棋谱竹简。
刘贺还有极高的驾驭文字的能力，能够使用标准的汉隶熟练地书写简、牍、名谒。
甚至刘贺的书法水平还很不错，至少在他亲自写的名谒上，汉隶写的十分飘逸。
因此，刘贺是个地地道道的读书人。
汉武帝设立“五经博士”，他的孙子刘贺这个当过皇帝、具有王侯身份、各种知识都很渊博的读书人，称其为“博士后”乃至“博导”也是绰绰有余的。
海昏侯刘贺的形象，通过这次考古发掘，完全被颠覆了。
至少，他肯定不是史书上所描述出来的，那么的昏庸无道，不学无术。
但是史书上对刘贺的记载，也并非全都是不对的。
至少海昏侯奢华无度，应该是没错的。
但是，对于一个公元前的贵族来说，奢华无度似乎才是正常的情况。
或者说，评价一个西汉中期的贵族，乃至诸侯王，皇帝，是否奢华似乎并不能作为这个人是否优秀的证据。
刘贺的爷爷汉武帝刘彻，他在创下了赫赫武功之余，也丝毫不掩饰他的奢华之念。
不管是大造宫殿，还是屡屡加征，都表现出了刘彻与其父、祖之间的区别。
从刘彻继位时，西汉经过文景之治，铜钱都堆到花不完，到刘彻晚年的《罪己诏》，中间这数以万万计的铜钱，可不是全拿来提高武备了。
实际上，刘彻花的少府、内库的钱，大部分都是拿来给自己营造宫室，给自己奢华享受去了。
国家的武备提高，骑兵的训练，大多都是用的国库的钱，而非刘彻的钱。
刘彻武功卓略确实不假，但是他很会花钱，奢华无度，将父、祖给他攒下的皇帝内库私房钱全花光了，也是事实！
所以，到了汉宣帝的时候，汉宣帝又恢复了文、景二帝的节俭之风气。
但是这不代表一个皇帝必须要节俭才是好皇帝。
特别是在国势最鼎盛的时候，盛世帝皇奢靡一些并不算什么大错。
只能说节俭更好，但是不能说奢华就是错。
生活水平上升，从某种角度来说，也是代表了国家的兴盛。
汉武帝很会花钱，很奢华。
唐玄宗更是出了名的奢华。
但是他们都处于一个国家的盛世时期，当时的汉朝和唐朝，都能经得起这些皇帝的奢华生活。
甚至这反而代表了盛世。
只要是盛世时期，那皇帝一定都会过的很幸福奢华的。
只要不像商纣王那样，在国家都已经及及可危的时候，还搞酒池肉林。
像慈禧太后那样，都被八国联军揍了，还要搞万寿节，继续修园子。
那一个皇帝在他财力范围内的奢华，是完全可以理解的。
更别提海昏侯说他奢华吧，当皇帝才27天，也来不及给他花啥钱呢。
当海昏侯墓大量出土文物展示在大众眼见，渐渐还原出了一个刘贺的真实样貌后。
“成者为王，败者为寇。”这句话的最准确示范，可以说是非常好的给大众上了一课。
政治斗争中的失败者，在青史上，形象将会被“塑造”成什么样子，大家也有了清晰的理解。
继而，由海昏侯刘贺，开始引发出了不少网友们的思索和探讨。
史书上记载的那些“昏君”，是否真的和史书上所说，都是一个个昏庸无道，毫无优点的“坏人”呢？
其中，最让人疑问的，就是祖龙秦始皇了。
暴秦可是被骂了两千年的。
但是这到底是儒家的看法，还是真正当时真实的民间反应呢？
网络上围绕着这个话题，展开了各种争论，甚至是骂战。
一时之间，全网的网友，都化身成了一个个历史学家，各种对历史上的人物发表看法，评论，试图推翻他们在史书上的形象。
试图“还原”出他们本来的样子。
嗯，这个舆论发展的情况，陈翰是万万没有想到的。
甚至，他还在其中发挥了很大的支持...
因为他的自媒体账号，是一直都有在运用的。
参与海昏侯墓的发掘过程中，陈翰也有拍一些素材。
在官媒都纷纷官宣了海昏侯墓的发掘成果后，陈翰也让卫思思做了一些视频，放到了网络上。
他作为深度参与了海昏侯墓发掘工作的一线考古工作者。
他的亲身经历所制作的视频，当然成为了大众研究海昏侯墓，研究海昏侯刘贺最重要的一个来源。
于是，爱考古的陈老师账号下的一众视频，都意外的爆火了！
因为海昏侯考古形象与史书形象不符，继而引发全民热议后，万万没想到陈翰却借着这波热度，突然爆火。
他的视频播放量从几十万，迅速的冲到了几百万！
在B站上，他最新的一个个关于海昏侯墓阶段性成果汇总的视频，居然一跃成为了全站第一！
短短一周的时间，就获得了四百多万播放量！
热度直逼藏狐！
已经在回首都的动车上的陈翰，看到这波突如其来的爆火，那叫一个哭笑不得。
俺火啦？！
三百零七章 毕业快乐！
陈翰的自媒体账号在网络上的爆火，算的上是借助了海昏侯墓的东风了。
其实做自媒体的，想要大火或多或少都是需要几分运气相助的。
而陈翰这次就是遇到运气了。
海昏侯刘贺的大墓，可以说是最近二十年最重量级的考古新发现了。
从墓葬被发现开始，以央视为首的各大媒体，就接连的对海昏侯墓进行报道。
并且还很重视，用上了不少资源去推海昏侯墓，让这个考古新发现名扬天下。
在大众都知道了海昏侯墓这一大发现之后，那大家肯定就想要从各种渠道去更多的了解海昏侯墓的情况，了解海昏侯刘贺。
这个时候，亲自参与了海昏侯墓考古发掘工作的陈翰，当然就是近水楼台先得月的那位了。
他能够做一系列和海昏侯墓现场发掘有关的视频，在网络上发布。
自然是能够吸引非常多的网友来看他的视频，继而使得播放量和关注暴涨。
原本，在海昏侯墓没有发掘之前，陈翰的微博粉丝只有三十多万，抖音多一些，有个五十多万，B站也有个三十多万。
如果三个平台的粉丝没有重叠的话，应该是有个百多万的粉丝。
不能算少，但是在科普自媒体领域也不算是多。
但是，经过这两年海昏侯墓的持续发掘和视频解说，陈翰三大平台的关注数都来到了两三百万粉丝以上。
如果全部加起来，全平台粉丝已经堪堪要破千万了！
这样的成绩，虽然和那位做动植物科普的藏狐还不能比，但是也算的上是华夏网络科普自媒体里的佼佼者了！
这意外的爆火，倒是让陈翰很是开心。
他在社科院考古所的编制，之所以能稳稳拿到，就是靠着这自媒体运营的功劳啊！
此番陈翰回京，进行完毕业答辩之后，就会直接入职社科院考古所，而且是科研岗，并非行政岗！
除了他之外，庄云鹏和林雅，也会一起入职。
三年多前，魏来刚加入社科院考古所读博的时候，那批同样在其他教授手下读博的学生们，大浪淘沙之下，也就只剩下他们三人能够留下来了。
其他十多位博士生，早就都陆陆续续的离开了社科院考古所，回到了他们老家的考古所或者一些博物院工作了。
就这，还是去年社科院考古所再次扩编了，这才有他们三个博士毕业生一同加入社科院考古所的盛事。
不然正常情况下，一期十多位博士生里，也就一两个人能够加入社科院考古所，甚至有的时候一期一个能留下来的都没有！
社科院毕竟是华夏学术研究最高端的两院之一，准入门槛还是非常高的。
这次，林雅和庄云鹏，也和魏来一起坐着动车，回到了首都。
林雅和他同届，也是今年毕业，两人会一起参加毕业答辩。
庄云鹏则是因为延期的原因，拖到了和陈翰一起。
三人到达首都后，连休息都没休息，就直接赶赴了社科院博士校区。
在这里，早就有考古系的教授们，在等着三人进行博士答辩了。
特事特办，现在是七月份，按理来说是不进行博士毕业答辩的，已经晚了。
但是因为他们参与实际的考古发掘工作，实在是没办法在六月份赶回学校，学校也是比较通情达理的，专门给他们延迟了答辩。
抵达学校后，三人拿着自己的毕业论文，就陆续进入答辩室，面对三位答辩导师，进行答辩工作了。
三人都很顺利。
不管是孔建文还是李教授，都没有给自己的学生开什么后门。
他们的论文也都写的很不错。
所以答辩导师也没有太刁难三人，并没有出现孔建文和李教授拿着毕业论文和答辩导师互喷的一幕。
整个答辩过程可以说是非常融洽。
三位答辩老师抓着陈翰论文的几个点，随便提了几个问题，又让他说了说论文的整体思路和想法。
只要可以确定这论文不是代笔的，是陈翰自己写的，那毕业答辩就算是成功了。
45分钟后，陈翰的毕业答辩结束。
在一片掌声之中，他顺利的完成了答辩。
至此之后，陈翰就算是正儿八经的陈翰博士了。
他也可以参与博士后科研工作站的工作了。
嗯，不过他不用经过博士后的过渡，直接就可以进社科院考古所，成为一位正式的科研人员。
当然，他的博士学位证书，还是要到三个月后才能拿到手的。
“恭喜你，陈同学！”
“从今以后，你就不再是一位学生，而是一个投身科研事业的科研工作者了。”
“希望你在今后的科研道路上，能够保持初心，依旧努力的为我国科研工作努力！”
“博士对一般人来说，已经是难以达到的成就了，但是对博士本身来说，这也只是科研道路的起步而已！”
“希望你以后能够为华夏考古界，做出更多的贡献！”
“我们华夏上下五千年的历史，还有太多太多谜团，需要等待考古工作者来揭开！”
三位答辩老师满满的鼓励之语，也激发了陈翰心中的斗志！
他当然也想要为华夏考古界做出更多的贡献！
考古对他来说，不只是一个兴趣，是他真正想要为之奋斗终生的事业！
揭开华夏历史尘封的秘密，为华夏文明朔源，找寻华夏先祖们的荣耀，这一直都是陈翰心中想要做到的事情！
就算没有三位答辩导师的鼓励，他也会秉持初心，继续努力下去的！
“谢谢老师！”
陈翰重重的鞠了一躬，笑容满面的从三位答辩老师手上接过了一顶象征毕业的博士帽，乐呵呵的走出了答辩室。
而在门口，早就已经戴上博士帽的庄云鹏，林雅二人，见到陈翰也顺利完成答辩后，笑容满面的走上前与他勾肩搭背。
“来来来，陈师弟！”
“一、二、三！”
“茄子！”
一张三人戴着博士帽，脸上笑容灿烂的照片，被拍了下来。
若干年后，当陈翰再次看到这张照片时，想起这段青葱岁月，依旧感怀不已。
三百零八章 三星堆！
完成博士答辩后，陈翰获得了一段长达三个月的假期。
这三个月是等待学位证书的时间。
孔建文大手一挥，很豪气的给他放了个假。
陈翰不需要再回社科院坐班了，可以回老家见一见父母，好好的放松放松。
当然，关于海昏侯墓的发掘报告，该陈翰负责撰写的部分，他还是逃不了的。
干考古嘛，怎么都离不开写材料的。
一年下来，半年考古，剩下半年就是得写报告了。
这点陈翰早就已经习惯了。
买上一张回老家的动车票，陈翰告别了同样要回家度假的庄云鹏和林雅，回到了自己在南方小城市的老窝。
正所谓，父母在，不远游，游必有方。
不过老陈家的情况不一样。
老陈家是父母和子女都爱远游。
虽然陈翰这两年都在江西忙着挖海昏侯墓，但是他爸妈也没有老老实实的在老家呆着。
两人也是隔三差五的全国到处旅游。
实现了财富自由，不缺钱又早早退休了的陈爸陈妈，平常没事也就只能旅旅游陶冶情操了。
而且二老还很满意现在的生活。
儿子？
要什么儿子。
带孩子带了十几二十年了，好不容易现在孩子长大了，二老重新有了二人世界，乐都来不及呢！
不过毕竟几年没见了。
这次陈翰回家的时候，父母还是在的。
就这样，陈翰在老家终于过上了衣来伸手，饭来张口的幸福日子。
在炎炎夏日的三个月里，他几乎大门不出二门不迈，不是在家里打电动，看电影电视剧，就是配合老师撰写海昏侯墓的发掘报告。
三个月的假期结束后，他除了实实在在的放松了三个月后，还交出了一份两万多字加上百张手绘图的海昏侯墓发掘简报！
带着这份发掘简报，陈翰又重新回到了首都的社科院考古所，将其交给了孔建文。
拿着这份发掘简报，孔建文倒是没急着审查，而是笑眯眯的对陈翰说道：“小陈，以后你就是我们夏商周考古研究室的人了。”
“你的编制已经落下来了，暂时是助理研究员的职称，你的办公室也准备好了，就在我隔壁。”
“走，我带你去看看。”
孔建文拉着陈翰，就打算领着他去认认门。
所谓的助理研究员，是国内研究员体系内的第二等。
国内的研究员体系一共有四等，分别是实习研究员，助理研究员，副研究员和研究员，分别对应了初级、中级、副高、正高四个层次。
一般来说，实习研究员是具备硕士学位，或大学本科毕业就可以做的，一般一年实习期满。
而助理研究员，则是具备博士学位或者具备硕士学位，并在研究实习员岗位任职满2年，或者在研究实习员岗位任职满4年，才可以担任。
魏来之前来社科院考古所读博的时候，挂的就是实习研究员的职称。
他现在拿到博士学位后，也就算是满足了助理研究员的评级条件。
孔建文也没有卡一卡他职称的想法，就直接给他提上了助理研究员。
这也是社科院考古所扩编之后，才多出来的编制。
不只是他，庄云鹏和林雅都乘了这股扩编的东风，入职都是助理研究员。
不然按照以前的情况，他们博士毕业后，重新入职是要从实习研究员做起的。
而且所里没有高级职称的空缺，就得一直做实习研究员，直到上面有人离职才能顶上去。
所里给陈翰准备的工位，就是标配的工位。
独立的办公室肯定是没有的，但是独立的办公桌还是有的。
平常没有田野考古工作的时候，他就可以在自己独立的办公桌上办公，摸鱼啥的也没问题。
这玩意没啥好看的，陈翰跟着孔建文走马观花的看了一遍后，除了点头附和，也没啥好说的。
比起这所有人都标配的工位，陈翰对另外一件事情才是更加注重。
休息的三个月里，除了头一个月，陈翰十分的舒心之外，后面两个月，他都有些手痒。
挖土人离开了工作岗位后，多少是有些职业病的。
休息了几个月没有挖土，陈翰此时已经很难忍了，迫切的想要继续参与田野考古工作。
“老师，所里接下来没有什么一线的考古工作了吗？”
陈翰眼巴巴的望向了孔建文，眼里的渴望情绪都快溢出来了。
他是真的想挖土了。
不管什么项目，只要能参与考古发掘就行！
他的性子，真不适合天天在办公室坐着，早九晚五的打卡。
“项目啊...”孔建文似笑非笑的瞥了陈翰一眼，故意沉吟了一下，才说道：“项目是有的。”
“不过没有新项目，只有老项目。”
“刚好，三星堆考古发掘基地那边，要重启第五轮的考古发掘工作，比较缺人手。”
“小陈，要不你去四川给他们帮帮忙？”
“三星堆？！”陈翰双眼放光，激动的说道：“三星堆又要重启考古发掘工作了？”
“去去去，我愿意去！
三星堆位于四川广汉西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有3000至5000年历史。
是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。
三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
三星堆对华夏考古来说，是堪比殷墟的重要考古项目！
从1929年发现三星堆遗址至今，将近一百年过去了，三星堆项目经过了多轮发掘清理工作，才不过发掘清理了2%不到的区域而已！
可以说整个三星堆项目，还处于一个方兴未艾的阶段，有太多太多古蜀国尘封的历史，被掩埋在了这12平方千米的土地下！
每十年左右，国家都会组织一轮对三星堆遗址的发掘工作，每一次的发掘，都会发现一些轰动全国，乃至轰动全球的考古大发现，颠覆华夏长江流域的文明史！
这种大项目，陈翰可太愿意参与其中了！