二百七十九章 和田玉
“这是个玉带钩吧？”
“又是玉器啊！”
“不是金印？”
陈翰与庄云鹏，围在试验台旁边，有些遗憾的议论着。
大盒套小盒，原本两人以为，如此珍重的做法，应该是放着金印了。
但是没想到，又不是金印。
而是一个玉带钩。
按理来说，玉带钩应该直接挂在墓主人腰间啊，怎么会专门郑重的装在漆木盒内呢？
带钩，一般是用来挂佩剑和书刀的。
书刀，其实就是刻刀，在书写竹简的时候，拿来刻字用。
在西汉时代，重要场合左佩剑，右挂刀，是一个“君子”必须要做的礼仪。
这也是为什么说儒家，至少是孔子时代的儒家，并非只读诗书的腐儒，而是左手刀剑，右手诗书的君子。
不过，对刘贺来说，他连回长安祭祖的资格，都被汉宣帝剥夺了。
似乎，也没有什么“重要场合”，可以让他如此重视礼仪了。
陈翰摸着下巴，思索着说道：“这个玉带钩，对刘贺来说应该有非常特殊的意义。”
“所以他不自己戴着，却又将其装在了盒子里，郑重的放在内棺里。”
“或许，这是一枚刘贺父亲，上任昌邑王所留下的玉带钩？”
“对刘贺来说，这是一枚寄托了他与父亲之间情感，用来睹物思人的珍贵物品？”
“所以他死后，也将其郑重的放在了盒子里，然后一同陪葬？”
在墓葬中，发现墓主人亲友物品的情况，是挺常见的。
一般这种物品也是对墓主人很重要的东西。
比如父亲留下来的重要纪念物，母亲留下的重要纪念物，或者友人送的宝贵礼物。
之前不就在曾侯墓葬群里，在曾国大司马的墓里，发现了个吴王子光送的戟嘛！
“也有可能这是一枚比较重要，有特殊意义的玉带钩？比如皇帝送的？”庄云鹏也猜测着说道。
他指了指魏来拿在手上的玉带钩说道：“这一看就是上等的和田碧玉，器身设计别致，做工细腻，可不是普通货。”
“哪怕在西汉，也不是一般的贵族可以拥有的，就连列侯也不会有几件吧？”
陈翰细细打量了一下，果然如庄云鹏所说。
这玉带钩，是用上等的和田碧玉所做的。
他一开始还以为是普通的青玉的。
上等的和田碧玉，那可比和田白玉还少见。
秦始皇统一中国的时候，和田玉因产于昆仑山被称为“昆山之玉”，以后又因位于“于阗国”境内而被称为“于阗玉”。
直到清光绪九年（1883年）设立和田直隶州时，才被正式命名为“和田玉”。
不过在秦始皇时期，和田玉就已经有不少进入中原王朝了。
最为出名的，就是珍藏于陕西历史博物馆的西汉国宝级文物“皇后之玺”，其质地为XJ和田羊脂玉，是迄今唯一的汉代皇后玉玺。
和田玉里，羊脂玉当然是价值最高的，但是碧玉的价值也同样不低。
碧玉在各个玉石品种中比较值钱，它是一种含矿物质较多的和田玉品种，也被称为和田碧玉，颜色大多呈暗红色、绿色或杂色，透明度一般为不透明、微透明或半透明。
而陈翰手上这枚玉带钩，用的和田碧玉还是碧玉中的最上等。
光是从XJ运到长安，都不是一件容易的事情，更别提还要再落到海昏侯手上，被打造成玉带钩。
不过，陈翰还是不太认同庄云鹏的想法。
之前在棺内上层铺设的玉璧，虽然都不是和田玉所制作的，而是内地产的青玉。
但是在内椁室，有出土不少用和田玉做的玉器。
同样是用和田玉做的玉器，内椁室里都有不少，凭什么这一枚玉带钩，却可以郑重其事的放在内棺的盒子里？
想必，这应该得是和刘贺本人有重要关心的一枚玉带钩，不仅仅只是因为材质。
不过这个问题，一时半会也是想不明白的。
陈翰将玉带钩放回了漆木盒里，连带着漆木盒，将其保存在了文物盒中。
这个漆盒的研究，暂时算是告一段落了。
......
棺内的漆盒，数量还是挺多的。
陆陆续续的，也提取了六七个漆木盒。
有的盒子好开启，倒是现场开启了，不过里头都没出现大家心心念念的金印。
而有的漆盒实在是不好开启，便被送到了文物修复人员那边，等待日后开启。
花费了半个月的时间，将棺内的漆盒都清理出来之后，摆在考古工作者们面前的，便是一些散落的玉器了。
这些玉器，应该原本就是在墓主人腰间挂着的。
有玉带钩，也有玉佩。
陈翰就参与到了一个韘型佩的提取清理工作之中。
比起那些和棺内腐烂物质严重粘连在一起的漆木盒，玉器相对是比较好提取的。
因为玉说的直白点，其实就是一种石头。
而石头，肯定不像木材那样，那么容易在时间的影响下，变的软化，改变质地，腐烂。
石头这玩意，放个几千几万年，也依旧质地稳定。
所以在提取这些玉器的时候，对陈翰来说，更多就像是在淤泥里捡石子。
难度肯定是很低的。
就是要将这些玉器上附着的淤泥清除干净，是一个很需要耐心的事情。
不过考古工作者，最不缺的就是耐心。
有些考古工作者，甚至一生就只经历过一个考古项目，但是这一个考古项目，一干就是一辈子。
比如殷墟的发掘，从上世纪到现在，基本上横跨了三代考古人，但是依旧都还在继续发掘。
这些考古人日复一日，年复一年的在殷墟的探方里，拿着毛刷和竹签，一点一点的清理探方。
这都能熬得过来，并且甘之如饴。
陈翰清理这点淤泥，自然是不会有一点点急躁心理的。
这枚韘型佩玉质温润，造型独特，上面刻画的龙纹里，龙眼用上了减地刀法，令眼眶外凸，彰显威仪。
按照制度来说，这样一枚韘型佩，是只有帝王才能佩戴的精品玉佩！
按理说，刘贺将彰显帝王概念的韘形佩戴在身上，与他下葬时“侯”的身份，是不符合的。
但是想想刘贺的身份，似乎也没什么大不了的。
曾经做过诸侯王，又当过皇帝，他带着这枚韘型佩入殓，当朝的汉宣帝也不会多说啥。
死都死了，出格一点就出格一点呗。
二百八十章 被玉堆满的内棺
在这枚韘形佩旁边，还有一枚被淤泥包裹着的黑色挂坠。
看起来，似乎原本应该是和韘形佩用绳子连在一起的组件。
在提取出韘形佩后，陈翰就将目光放在了这枚黑色挂坠上。
他看得出来，这枚圆形挂坠，应该原本不是黑色的。
只是挂坠上被淤泥厚厚覆盖了一层而已。
像抠玻璃珠一样，陈翰将这枚挂载从棺里抠了出来，然后稍作擦拭，拭去淤泥，本色尽显。
“漂亮啊！”
“这是一枚水晶挂件啊！”
原来，这黑漆漆的圆形挂件，是一个晶莹剔透，中孔贯通的水晶挂件！
这个挂件是椭圆形的，差不多有大拇指最上方一截大小，中间被打通了，用来系绳子。
看起来和现代手串上的椭圆珠子差不多。
但是这枚水晶挂件，非常的漂亮，通体是透明色的，质地有一些琥珀的质感。
对于公元前的时期来说，这样一枚水晶挂件，可以说是稀世之宝了。
因为这玩意不能人工制作出来，只能在天然的水晶矿中发现。
并且还得是水晶矿中最好的一块透明矿石，才能拿来做出这样一枚挂件。
这块挂坠原本应该是系于蝶形佩之下，上呼下应，愈显华贵！
也就是帝王级别的玉佩，才能配得上这样一块挂坠了！
“嚯，这是上等的和田羊脂玉啊！”
“乳白色，极品的和田玉料！”
............
（来不及了，二十分钟内修改完成。）
现存的道德经，那句“道可道，非常道。”十分的出名。
但是在马王堆考古发行的帛书和竹书，却直接颠覆了长期流传的通行本。
首先，马王堆《老子》帛书有甲乙两本，甲本有无篇名已不可知，乙本的文章末尾有“道”的篇名。
“德”是根据“道”而补充，“经”是后世整理者所加，所以“道经”、“德经”的篇名是后人所为，老子着书之初并无《道德经》的书名。
然后，其中，帛书《老子》与通行本《老子》有差异。
通行本第一句话是“道可道，非常道；名可名，非常名”，而帛书版是“道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。”
通行本《道德经》第十九章中的有一句家喻户晓的话：“绝仁弃义，民复孝慈”。
这也被人们视为老子否定儒家仁义的典型结论，但在郭店《道德经》中，这句却是“绝伪弃虑，民复季子”。
通行本《老子》七十八章，是这样写的：
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”正言若反。
但马王堆帛书《老子》（甲本）中却是：
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜也，以其无以易之也。水之胜刚也，弱之胜强也。天下莫弗知也，而莫之能行也。故圣人之言云曰：“受邦之诟，是谓社稷之主；受邦之不祥，是谓天下之王。”正言若反。
这一段是借水的特性来激励统治者。
不难看出，老子心中的“柔弱”是充满了力量且极具生机的。
不过通行本《道德经》中却让人觉得“柔弱”只不过是“无为”、“不争”的另一名称罢了。
原文中“攻坚强者莫之能胜”更是直言水虽然看似“柔弱”，但却具有“攻坚强”而无往不胜的本质，水的“柔弱”在这里是具有相对能动性和攻击性的。
通行本中把“水之胜刚也，弱之胜强也”改为“弱之胜强，柔之胜刚”，使得水的攻击性荡然无存，摇身一变使得主客异位。
具有主动攻击性的“弱”水只剩下被动挨打的“柔”性，认识论的成分替代了方法论，使得“无为”、“不争”的好处得以更好地宣扬，这种悄无声息偷换主题的情形还有很多。
显然，这是老子的学说，在后世的传播中，被人修改了，弱化了老子学说中的刚强之意，强化了老子的“无为”“不争”的论调。
这无疑是一种削弱老子学说的做法，显然是在一些道统之争后的结果。
甚至有可能就是儒家的一些学者，故意如此改的，让儒学的传播能更加坚固。
毕竟老子自己都“不争”“无为”了，那你学老子学说的人，还好意思和儒家争吗？
其中，改的最为过分的，是《道德经》通行本第十四章的：
“执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。”
在马王堆汉墓帛书本中，这句却是：
“执今之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。”
别看只是改了一个字，但是整段话的含义，完全变了。
这便是典型的一字之差谬之千里。
通行本中强调遵循古法来治理当下，也就是古人常说的“祖宗之法不可易”，而通常的“祖宗之法”都是指周礼。
而老子，却是认为，当下的社会，自然要寻求当下的法度来治理，要以今之道，以御今之有。
可以看出，这古本和今本之间，完全是两个不同的理念了。
众所周知，孔子的志向，是复兴所谓的三代之制，恢复井田制度。
简单的说，孔子这人是非常崇古的，觉得祖先做的一切决定，制定的一切制度都是正确的，后人都不应该改动，而是应该恢复古制。
这也是后来儒家最重要的一个理念。
这才有所谓的“祖宗之法不可易”，才会自汉代之后，历来朝代都再难出现如战国时的变法之时。
要说战国变法是因为乱战的原因。
那南北朝时期、五代十国、乃至两宋的时候，各国面临的威胁就不大吗？
甚至面临的威胁，比战国时期还要严重！
但是当时把持朝政的儒家，却从来没有想过变法，更没有想过革新，依旧是抱着老一套，哪怕死都无所谓。
可见，儒家对所谓的“传统制度”的维护有多执念。
而老子自然是不吃这一套的，但是老子早就死了，后来人自然可以随便删改他的着作。
当时把持着华夏“道统”的儒家，自然是掌握了学术解释权。
然后他们就将老子的学说，也整的符合儒家理念了。
诸如此类的情况，在短短五千多言的《道德经》中，可还有很多的，都是改了一个字，然后意思就南辕北辙了。
而两种版本，哪种可信度更高？
那无疑是古版了。
二百八十一章 一口帝王牙
在史书上记载的海昏侯，海昏侯不仅长相不尽人意。
在《汉书》卷六八《霍光传》还说他“鼓吹歌舞”“弄彘斗虎”“湛沔于酒”“敖戏”“淫乱”等。
《汉书》卷二六《天文志》则说他被废的缘由是“行淫辟”。
总而言之，在史书中的海昏侯，是一个长相难看，行事猥琐，荒唐无道，百无一是的人。
而经过对这座海昏侯大墓的深入发掘，展现在考古人员眼中的海昏侯刘贺，却是另一个形象。
他可能确实生活很奢华，拥有非常多价值昂贵的宝物，日常的生活也很奢靡。
但是同时，他也是一个热爱读书，且会耐心钻研文化，学习知识的读书人。
并且，他还是一个有些“郁郁不得志”，想要大展心中抱负，却一直没有报国机会的人。
从海昏侯墓可以看的出来，刘贺应该是没有那么“荒唐无道”的，至少不是一个百无一是，毫无优点，只会喝酒逗乐，淫乱荒淫的人。
只是他作为一个政治斗争中的失败者，注定了在史书上，只会将他的优点掩盖，缺点放大，成为了十恶不赦的大混球。
要说可悲，倒是也不至于，不过还是挺可叹的。
可叹的是在公元前的华夏社会，政治斗争也已经如此残酷了。
古人之间的政治斗争，残酷性一点都不逊色于现代人。
甚至失败者会被挂在史书上，让后人一直唾弃。
只能说，珍爱生命，远离政治吧。
......
提取覆面，依旧是用的老办法。
插进竹片，轻轻撬起，塞进托板，然后整体拎起来。
覆面本身，没有太多的亮点，实际上就是一块厚厚的漆皮。
但是揭去覆面之后，却露出了很多的玉璧。
画图、拍照，存档。
拿着摄像机的考古人员立马进场，对覆面下的情况进行微距拍摄。
这是考古过程中必要的环节。
陈翰他们也不急，就静静的站在旁边，等待拍摄完成。
“怎么在覆面下面还有这么多玉璧？”
“刘贺入殓的时候，是在脸上放了玉璧，然后又放了覆面，再在覆面上放玉璧？”
“这样的玉殓葬，也太奢侈了吧。”
“而且真的不怕脸上压这么多玉璧，被压塌掉吗？”
等待的过程中，陈翰与庄云鹏等人，都在窃窃私语的聊着天。
没办法，这刘贺简直太奢侈了。
光是在覆面上用玉璧覆面，其实就已经符合西汉高级贵族的制度了。
没想到他在覆面之下，居然还放了一堆玉璧。
这种做法，实际上有点像金缕玉衣了。
汉代的诸侯王们，穿着金缕玉衣下葬的时候，就是肉体上有一层金缕玉衣，然后金缕玉衣上覆盖覆面，然后覆面上再覆盖玉璧。
这样就相当于是用两层玉盖着自己。
而刘贺此时的这种做法，其实就是用玉璧代替了金缕玉衣，同样也是用两层玉来盖着自己。
陈翰眼神中闪烁着思考的神情，喃喃道：“我猜测，估计刘贺在身下，还铺了一层用玉片做的玉席。”
“这样虽然不算是金缕玉衣，但是他也算是全身包裹着玉下葬了。”
看到刘贺在覆面下还塞了玉璧，陈翰立马就有了这么一个推断。
刘贺应该是对金缕玉衣很有执念的。
但是因为汉宣帝没有赐予，他也不可能私自做金缕玉衣。
那就只能走这种曲线救国的办法，用下铺玉席，上盖玉璧的方法，凑合着当半个金缕玉衣用呗。
陈翰的这个猜测一说出来，立马就引发了不少考古人员的附和。
他们也认为，陈翰的这个猜测很有可能是对的。
海昏侯墓发掘这么久了，对沉睡在墓中的刘贺，大家心中其实也勾画出了一个大致的人物形象了。
这就是一位，对汉宣帝有怨气，所以屡屡做出一些出格、擦边事情的列侯。
以刘贺的这个性格，只要汉律里没有规定非皇帝不能用玉席铺底，那刘贺绝对就会这么干！
可别忘了，之前在棺盖板上，可还有附着了一层琉璃片呢！
这说明刘贺内棺的最上层，是盖了一层琉璃席子的！
那下面再铺一层玉席，似乎也没什么大不了的！
“我也觉得很有可能。”
“陈研究员说的对，以刘贺的性子来看，这就是他能干出来的事！”
就在大家纷纷附和的时候，一声惊呼，突然从正在拍照的考古人员嘴里响起。
“卧槽，两排牙！”
这位考古摄影专家，在看清了自己镜头内拍出来的照片后，瞪大双眼，连连惊呼。
大家立马凑上前，往他手上的尼康摄像机看去。
只见，两排清晰的牙齿，出现在了摄像机的液晶屏幕上。
这是用微距镜头拍摄出来的照片，不但非常清晰，而且是放大的影像。
很显然，这两排牙齿，就是墓主人刘贺的牙齿了。
这两排牙齿，就在一块玉璧的中间，似乎这块玉璧刚好覆盖在了刘贺的脸上。
“非常整齐啊，满口牙齿一个不少，这应该是现存的唯一一口帝王牙了吧？”
要说之前考古史里，没有挖到过皇帝的尸体，那确实是不可能的。
毕竟当年明定陵就被挖了，并且出土了万历皇帝朱翊钧，和他的两位皇后孝端、孝靖的尸骨。
最初发现三具尸骨的时候三具尸骨均已不同程度的腐烂，但是骨架保存尚且完好。
并且考古工作者发现，这三具尸骨的毛发依旧完好且富有光泽。
在尸骨周围还有许多珍贵的文物和记录有文字的织物。
当时万历皇帝的一口牙齿，也都还保存完好的。
毕竟牙齿是身体的骨骼中，最容易保存下来的骨骼。
只是，后来因为某些原因，万历皇帝和他两位皇后的尸体，一起都被焚烧了，就连骨灰都没剩下来。
至此，华夏考古界，就再没有任何现存的皇帝尸骨了，帝王牙更是没有了。
现在刘贺的这口牙齿出现，倒算的上是目前现存的唯一一口帝王牙。
虽然，这位帝王只做了27天的皇帝。
但是总归也算是皇帝嘛！
孔建文拿着竹签，俯下身子就准备清理这口帝王牙了。
二百八十二章 又见香瓜子
“这牙都给砸碎了。”
“你瞧瞧，好几块了都。”
孔建文皱着眉头，一边清理着牙齿上覆盖的淤泥，一边偏头和温所长议论。
陈翰与庄云鹏、林雅他们，也都围在旁边，伸头看着。
因为棺椁塌陷的原因，这些牙齿都经历过一次棺盖板的撞击。
这也是为什么棺内的玉璧，大多都碎成了好几块的原因。
就连坚固的牙齿，在这股冲击力的作用下，也开裂了好几个。
牙齿，在人还活着的时候，还是非常坚固的，算是人体内数一数二坚固的骨骼了。
不过，在人死后，牙齿随着时间的流逝，也会渐渐钙流失，变的酥酥脆脆的。
林雅就在旁边一脸好奇的问道：“孔教授，酥不酥？”
她一脸渴望的表情，不知道还以为是在问什么可口的面包酥不酥呢。
孔建文摇了摇头：“酥倒是不酥，就是这个都崩裂开了。”
“哇，牙还不少呢。”旁边的温所长，饶有兴致的拿着根竹签，指着牙齿现场教学了起来。
“这是上颌，这是下颌。”
“底下可能还有。”
“这等于说可以解决很多问题了。”
“去找体质人类学家到位，让他们来提取这些牙齿的样品！”
人死之后，皮肤、头发与眼睛以及鼻梁高低都无法辨认。
但牙齿因外包坚硬的珐琅质，可比骨骼保存更长时间，因此其差别具有分类学与考古学上的意义。
对于科学家来说，小小的牙齿或许也能成为解谜关键。
牙齿是人体最为坚硬的组织，一旦矿化生成通常不会被代谢更替，能保留个体幼年时的食谱信息。
保留完好的牙齿，是极为珍贵的分析样本。
通过同位素方法科学分析，是能够分析出海昏侯生前的食谱的！
同时，根据这个牙齿，还可以知道海昏侯生前有什么病！
关于刘贺的健康状况，《汉书》上说，刘贺患有“疾痿”！
疾痿是什么病，在现代学者们口中众说纷纭。
根据部分记载了海昏侯生平的文献分析，有的学者们认为这是一种风湿病。
有的说，疾痿是一种半身不遂。
也有专家，认为刘贺可能得的是嵴柱炎。
可以肯定的是，刘贺身体不好，行动不便，这是可以肯定的！
而通过这口牙齿，却有了探究刘贺到底是患有什么病的机会！
更重要的是，通过这些牙齿样本进行去污处理，放入液氮研磨机中打磨成牙粉，还有可能能够从中提取DNA分子，对研究西汉华夏人DNA也有重要作用。
海昏侯刘贺的骨骸朽毁眼严重，残存的状如朽木，但牙却真真切切的保留了下来，这无疑是十分珍贵的一个发现。
在体质人类学家没到来之前，孔建文和温所长决定暂时先不针对刘贺面部这块区域进行后续的考古清理工作，而是将工作转移到了刘贺的腰腹部。
在刘贺的腰腹部，留存最多的文物，就是各式各样的玉器了。
这些玉器上，都附着了很多淤泥，有的玉器甚至已经被淤泥给染成了墨黑色的。
不过对待这些淤泥，每一个考古工作人员，都是小心翼翼的，用竹签轻轻剃下器身的淤泥。
而这些剔下来的淤泥，则都要被收集起来。
为的是日后检测，最大化的获取文化信息。
因为这些淤泥，虽然看起来像是泥巴，但是大概率应该是墓中原本的丝织品所腐烂后留下的物品。
对考古工作来说，是没有任何一件废弃品可言的。
棺内的任何东西，都是重要的文化信息！
玉管、琥珀卧虎、玛瑙天珠、玉带钩、一件件玉器，被小心翼翼的提取了出来，放入文物盒中保存。
这些玉器每一样都样式精美，工艺精湛，显然是皇家才能拥有的器物。
想必这些玉器都是刘贺从皇宫里带出来的，也只有这些玉器，才能配得上刘贺曾经“帝王”的身份，才能陪着他在内棺中随葬。
陈翰此时就在大约刘贺腰腹部的位置，清理着两根管状的玉器。
只是简单的清理了一下，这件玉器就露出了真容。
玉质上乘，地道的和田白玉，显然又是一件和田玉器中的精品。
看起来像是玉管，也有可能是一件玉萧。
不过，就在陈翰正要将这枚管状玉器拿起来的时候，他的眼角，突然在玉器的尾部，看到了一个黑乎乎的“结晶”样的东西。
这引得陈翰惊诧不已。
“拿个塑料板来，这有东西！”
陈翰一边喊着同事帮忙递个板子，一边拿着竹签戳了戳这几个“结晶”。
“这好像是瓜子啊？”
接过一块塑料板后，陈翰小心翼翼的夹起了一颗类似瓜子的东西，放到了塑料板上。
“不对，不止一片啊。”
在陈翰夹起的位置底下，出现了一片“瓜子”，这让他立马不敢再动了。
“叫孔老师过来看看。”
保守起见，陈翰决定喊来老师看下情况。
趴在他旁边，正在清理另外一个玉器的同事，偏头看了看，连忙说道：“那就别动了，好大一片啊，还是请孔老师来看一下吧。”
陈翰立马抬起头向着孔建文喊道：“孔老师，我这里发现了一片瓜子啊！”
正在指挥庄云鹏清理棺椁的孔建文，转头看向了陈翰，随意的问道：“几片啊？”
“很多！”
“我这有一片全是瓜子！”
听闻这话，孔建文立马来劲了，拿起一副手套，一边往手上戴，一边就走了过来。
陈翰立马说出了自己的猜测：“这是不是刘贺胃里面的？还没有消化的？”
“这个位置应该就是刘贺的腹部吧？”
刘贺的头部已经确定位置了，这对定位刘贺尸体的位置，有很大的帮助。
陈翰稍微比划了一下，就可以确定，自己正在清理的地方，正是刘贺的腹部。
在这里发现了瓜子，那显然最大的可能，就是这些瓜子是刘贺胃里的，还没来得及消化的。
在以往的考古经历中，在墓主人的体内发现还没消化的食物，也是挺常见的。
特别是在一些墓主人是患有急性病，突然死亡的情况下，更是多见腹中食物。
最出名的，就是辛追夫人，在她的体内，就发现了不少还没有消化的香瓜子。
想起辛追夫人，陈翰立马眼前一亮。
“孔老师，这不会也是香瓜子吧？！”
二百八十三章 还真是香瓜
香瓜子。
这玩意在考古领域，特别是在汉代考古领域，可以说是一个传奇物件了。
汉代人，特别是西汉人，似乎很喜欢吃香瓜子。
在海昏侯墓之前，全国各地就在多处西汉墓葬中，发现了墓主人体内残留的香瓜子。
甚至，辛追夫人的死亡，有一种猜测，就是与香瓜有关。
有医学家猜测，辛追夫人可能就是在吃香瓜的时候，因为吃的太急，一下子吃太多了，结果香瓜性寒，引发了辛追夫人的急性腹绞痛，然后间接引发了冠心病，这才突然死亡的。
甚至因为死亡的太急了，所以吃下肚的香瓜子都还没来得及消化。
在海昏侯的肚子里发现了香瓜子，无疑也让陈翰和孔建文几人，对海昏侯的死因，有了几分猜测。
既然吃下肚的香瓜子还没有消化，那显然海昏侯是在吃完香瓜子之后，就突发急性病，然后迅速死亡的。
只有这样，他的胃才会停止工作，香瓜子没有被消化，才能保存两千多年。
不然如果他是久卧床榻死亡的，那肚子里估计也就只会有一肚子药或者粥了。
虽然说，只要是去世，肚子里多多少少都会留有未消化的残留物。
但是如果是久病去世，肚子里可能会有粥，可能会有正常的饭食，但是绝对不可能会有香瓜子的...
哪家的病人，在躺在床上，话都说不利索，上气不接下气的时候，还能有那食欲和胃口吃香瓜啊？
肯定得是在精神头很足，身体没什么大碍的情况下，才能酣畅淋漓的吃香瓜的！
尸骨尽朽，瓜子依旧。
对于这些瓜子是不是香瓜子，陈翰只是猜测而已。
虽然孔建文在看过之后，也认为是香瓜子，毕竟有过往的出土实例可以参考。
但是科学是严谨的。
为了确定这种瓜子的品种，孔建文不但提取了几颗送去中科院化验，并且还在考古基地隔壁的县城，买了几个品种的香瓜子回来。
打算一个一个的比照一下。
香瓜，也就是甜瓜，是一个很笼统的分类。
在现代华夏，香瓜的品种非常的多。
什么兰州白兰瓜，江西梨瓜、加密洋香瓜等等各种品种，应有尽有。
虽然甜瓜植物的起源甜瓜种，起源中心是在非洲埃塞俄比亚高原及其毗邻地区。
但是华夏甜瓜种质资源丰富，栽培与驯化历史悠久，据考证至少在3000年以上，也是甜瓜的次起源地。
近几十年来的考古发掘证明，早在2000多年前的秦汉时期，已在帝都长安近郊邵平店和湖南长沙马王堆发现了薄皮甜瓜的踪迹。
又据《太平广记》载，东汉明帝（公元58年）的阴贵人，梦食瓜，时有敦煌献异瓜种叫“穹窿”。
这与突厥语现代甜瓜发音“可洪”相近，说明当时XJ—甘肃一带的厚皮甜瓜已经颇有影响。
所以，虽然西瓜传入华夏的时间很短，只有一两百年。
但是其实华夏人自古以来就有吃瓜传统的。
特别是在两汉时期，香瓜是只有高级贵族，才能够享用到的极品水果。
毕竟在那个年代，香瓜栽培不易，要占用农田不说，而且那个时候“糖”是十分高级的调味品，普通人是吃不到的。
就连贵族，也只能靠着蜜蜂弄到点糖吃。
这自带甜味的香瓜，自然就是糖分的最好来源了。
当然，西汉时期的香瓜，肯定没有现代香瓜甜的，吃起来也就略带点甜味，更多是清爽的味道。
像现代香瓜这样含糖量非常高的瓜种，西汉是不可能吃到的。
卖到了一堆香瓜后，孔建文就将每种品种的香瓜都切开，取了一些种子，与刘贺身体里提取的瓜子，细细比对。
果然，其中一种叫做“黄金瓜”的香瓜品种，其种子的外形，与墓中的瓜子，几乎一模一样。
除了一个是黄色，一个因为时间久了已经变成黑色之外，再无任何不同了。
不出意外的话，刘贺曾经吃的，就是这种“黄金瓜”的近亲或者祖宗了。
而黄金瓜，恰好就是在黄淮及长江流域种植薄皮甜瓜种！
江西，就处于黄淮与长江流域的范围内！
显然，刘贺吃的应该就是西汉当年本土的香瓜品种！
临死时，刘贺应该是吃了当地进贡的香瓜。
而南昌地区，香瓜一般在七月份上市。
古代可没有大棚技术，不会有啥反季节作物。
所以不出意外的话，如果这些真的是香瓜子，那刘贺去世的时间，也可以确定在七月到八月之间了。
香瓜一般来说从成熟到腐烂，也就只能保存一个月，再久口感就不好了。
刘贺死亡的确凿时间，倒是意外的因为这些肚子里发现的香瓜，有了一个确定。
这，就是考古的魅力所在。
考古队的成员们，没有人能够想到，居然因为几颗刘贺肚子里的香瓜子，就能知道刘贺去世的准确时间。
这种感觉，简直太奇妙了！
......
因为发现了腹中瓜子的原因，暂时腹部这一块，也要暂停发掘。
发掘方案再次被调整。
不过陈翰倒是一点都不介意。
只有发掘过程中发生了意外，才会调整发掘方案。
如果一直按部就班，那说明内棺的情况没有丝毫出人意料的事情，这反而不是一件好事。
发掘翻桉调整后，孔建文带领着大家，决定先将刘贺胸前叠压着的玉璧，全都提取起来。
这些玉璧，其实是开棺后最早看到的棺内随葬品。
但是因为都碎掉了的原因，一直都没有急着提取。
现在，终于是轮到它们了。
纵四横三，一共七枚玉璧，被放在了刘贺胸前。
X光透视显示，还有很多枚玉璧，被叠压在了下面，肉眼看不到。
玉璧，一般来说有两种作用。
一是保存尸骨不朽，这是汉代玉殓葬的核心论点，汉人认为玉能保存尸体。
二，就是吸引灵魂不至于远去。
他有一种死而复生的概念。
汉代人认为，玉温润尔雅，是可以保存人灵魂的，也就是说人的灵魂可以借用玉，从而留在人世间。
刘贺的这座大墓，建造的和阳间的宅子其实没什么区别，就是一副供刘贺死后继续居住的意思。
而刘贺能不能死后继续住在地下，靠的就是这些玉！
二百八十四章 人虽死，灵魂依然在。
古代人，不只是华夏人，其实对“灵魂”这一神秘的概念，一直都有研究。
而且世界各地的人，虽然互相之间没有交流，但是对“灵魂”的存在，却基本都有统一的认知。
埃及人认为，人死之后，灵魂不灭，只要保住尸体，三千年后就会在极乐世界里复活永生。
所以埃及法老，在死后都要制作成木乃尹，将重要的器官单独存放，为的就是将来永生。
很巧合，在离着埃及几千公里远的华夏，也有差不多的说法。
玉璧，在西汉最重要的意义，其实就是吸引灵魂不要远去。
在西汉人的世界观里，人之所以死亡，是灵魂脱离了肉体。
所以，只要能够让灵魂不远去，使肉体不腐败，那一旦时机成熟的时候，灵魂就会重新回到肉体里，死去的人就会复活。
而且，这个复活还并不是重新做人，而是相当于“羽化”之后，生命进入了更高级的阶段，将会成为不死的仙人。
这也是为什么西汉人很喜欢寻仙问道。
在现代的一些盗墓小说里，就经常拿西汉人的这种理念，来作为写小说的素材，营造出什么不腐玉蛹之类的情节。
刘贺周身，放满了玉璧，身上身下层层叠放，其实就是寄托着一种，留住刘贺灵魂，以待日后成仙的美好愿景。
当然，现代科学研究已经表明了，人类是不可能长生的，更不可能死而复活。
至少在现代这种科技很发达的时候，依旧是不可能实现的。
那在西汉，就更不可能有死而复生的事情了。
实际上，两千多年过去，刘贺也没活过来，尸体也并没有保持不腐。
但是西汉人这种事死如事生的做法，却是很让人感慨的。
哪怕到了地下世界，刘贺也依旧死守着贵胃的特权。
......
露出来的七块玉璧，在胸腹中间的那块，是破损的最为严重的，所以也是第一块被提取的。
提取这块玉璧的时候，需要万分小心。
未免出什么意外，孔建文甚至亲自负责提取。
提取的过程，倒是没什么复杂的，还是老样子，插竹签，插托板，然后整体提取。
可惜，因为破损实在是太严重了，想要整体提取，还是没能成功。
当托板插入到一半的时候，孔建文就不敢再继续插入了，因为已经到托板上的那半边玉璧，因为倾斜角度的原因，已经彻底和还留在棺内的另半边玉璧分离开了。
这块玉璧，从中间被断成了两半，这两半又另外分成了好几小片，碎的非常严重。
孔建文也只好先将半边提取上来，另外半边保持不动，一点一点的用镊子夹起来，再拼接到托盘上。
在夹玉璧残片的时候，孔建文皱着眉头说道：“这块玉璧的玉质不是很好啊。”
比起之前在墓主人腰间提取的那些精美玉器，以及那块覆面的玉璧。
这块放在胸口的玉璧，玉质简直是两个极端。
不但碎的厉害，而且完全已经变的和石头差不多了，没有玉的那种温润，光滑的感觉。
咋眼一看，这块玉璧的质地，如同浸了水的灰砖，非常的不起眼。
不过细看的话，从内壁的断裂横截面处，也可以看得出来，这块玉原本应该是一块青玉，只是质地很一般。
与之相比，在刘贺左胸处的玉，就是一块上好的取自和田的和田碧玉。
可见，哪怕是刘贺这样，财富堪比帝王的大贵族，也没办法做到整套玉殓葬，全部都使用高级的和田玉。
他也只能在其中掺杂一些普通的青玉。
和刘贺同时代的人物，能够比他还奢华的，估计也就只有汉宣帝了。
想要找到用整套和田玉制作的玉殓葬，恐怕得去汉宣帝的帝陵里找才有希望。
而帝陵是禁止考古发掘的。
刘贺的墓，已经是西汉能够发掘的，最珍贵的墓葬了。
所以，对这块青玉，考古人员们并没有其他想法，更不会因此就认为刘贺“面子不够”，只要是用玉，已经够奢华了...
七块玉璧，十多位考古人员，花费了差不多半天的工夫，就全都提取了起来。
而随着这些玉璧的陆续提取，墓主人骸骨遗留下来的痕迹，也渐渐显露在了大家的眼前。
“看起来，这些玉璧还是盖在刘贺遗骸之上的，这点没有错。”
孔建文趴在棺材旁边，拿着根竹签，顺着刘贺骸骨留下的痕迹，比划着刘贺的身材数据。
几块玉璧，原本都将刘贺的遗骸覆盖住了，让考古人员无法看到刘贺的上半身骸骨痕迹。
现在玉璧被提取之后，掩盖在玉璧下的刘贺骸骨，就露出了真面貌。
骸骨当然是已经不存了的，一点骨头都没有了。
但是因为时间久了，这些骨头哪怕腐朽了，也会留下一个“人型”的痕迹。
这个痕迹看起来，就像是电视剧里“桉发现场”用粉笔画出来的被害者尸骨形状一样。
大致可以看出一个人的轮廓，但是没有细节。
这对研究刘贺的身体情况，是个坏消息，没有骨骼残留，就不能进行现代科技化验，就得不到刘贺生前准确的体质情况。
这无疑是一件很可惜的事情。
不过，在可惜之余，也有惊喜发现。
玉璧之下，除了刘贺遗骨的痕迹，还有一些编织起来的十字金箔。
这些黄灿灿的金箔，一出现就引发了大家的注意。
金箔编织的十分完整，而这些金箔的作用，就是将一块块玉块，连接在一起。
这当然不是金缕玉衣，而是一张用金箔串联在一起的玉席！
陈翰的猜测是对的！
刘贺没有捞到金缕玉衣，心里确实是不甘心的，也没有就这么平澹顺从了，而是选择给自己打造一张金缕玉席！
正在研究被刘贺压在身下的“玉席”的温所长，皱了皱眉：“不对，这不是玉，是琉璃！”
“真让刘贺搞一张金缕玉席，他应该是不敢的。”
“所以他就打了个擦边球，做了一张琉璃席！”
“再加上棺盖上的那张已经腐朽的差不多了的琉璃席，刘贺在下葬的时候，是用上下两张琉璃席裹着下葬的！”
二百八十五章 玉九窍塞
2022年的4月15号。
天公不作美，大雨滂沱。
南昌海昏侯墓的工地上，下起了倾盆大雨。
虽然海昏侯墓上方，已经搭建出了一个大棚，可以很好的遮蔽太阳光的直射，和雨水的入侵。
但是，海昏侯墓的墓道口，却有些不堪雨水冲击的重负了。
众所周知，墓道口是斜着往下挖的，就像是地下车库的入口一样。
而古代人挖墓道，又不像现代人修地下车库那样，还知道垫高墓道口做防水措施。
或者说，古代挖墓道的时候，是有做防水措施的，但是随着墓道被回填掩埋后，自然也就没有了。
而考古学家们重新开挖墓道时，更是没办法做啥防水措施。
好在，随着雨季的渐渐来临，考古基地这边也事先做了准备，在墓道口处，用砂石袋子，搭建出了个“大坝”，垫高墓道口。
只是，没想到这次雨季来的如此汹涌。
连着四五天的大雨，哪怕海昏侯墓的地势非常高，外头蔓延的雨水，也有往墓道中倒灌的意思。
更别提，雨水湿润泥土后，更是靠着泥土不断的渗入墓室之中。
毕竟海昏侯墓是深入地下土层中的墓葬。
连天大雨，很难不让土层变的饱水泥泞。
此时，考古人员们行走在墓室之中，已然是一脚一个泥坑，每一步行走的都很艰难，如同脚底被吸住了一样。
不过即便如此，也没有任何一个考古人员怠慢，依旧紧张有序的进行着考古工作。
随着雨季的到来，之后的几个月江西的大雨只会越来越多。
趁着现在情况还算不错，考古发掘动作只有加快的，哪有变慢的说法！
不过陈翰他们，倒是躲过了这波雨季发掘。
他们此刻还在考古基地内，对着刘贺的主棺，进行清理提取工作呢。
作为一位堪比帝王规格的西汉高级贵族，刘贺主棺内的情况十分复杂，清理起来很是耗时。
就在发现了刘贺遗骸身下的琉璃席之后，没多久，大家就在刘贺脚下的位置，又发现了一些琉璃席的痕迹。
但是，与刘贺上半身下的琉璃席不同，刘贺脚下的琉璃席，已经完全朽作泥土了，只留有一点点残片，能够依稀辨认出原本琉璃席的样子。
这个情况，让陈翰等人很是不解。
同样在内棺之中，怎么刘贺身下的琉璃席，保存的还算规整，基本形状和样子都保存了下来。
可是他脚下的琉璃席，怎么就已经朽坏的这么严重了呢？
同样的材质，同样的放置位置，怎么两者之间的差距，会这么大？
“有一个可能。”
陈翰在思索许久后，提出了自己的猜测：“刘贺的棺柩已经塌陷了，而且由北到南，越发严重。”
“而塌陷的越厉害的地方，密闭性就会越强，所以处于密闭空间的琉璃席，就不容易朽毁。”
棺柩塌陷下来后，越是塌陷厉害的区域，棺盖板和棺内的空间，就越是挤压在了一起，中间流通的空间就会少。
这样自然就能被动的创造出一个氧气浓度较低的空间。
而塌陷不严重的地方，因为还有棺内的中空区域，氧气依旧可以流动，所以长时间的接触氧气后，这部分的文物就更容易朽坏。
这有点像真空区域和非真空区域。
而根据棺椁的位置，可以看得出来，墓主人上半身这一块，是塌陷比较严重的。
而越是往下走，塌陷的情况就越不严重。
这也是为什么刘贺的牙齿，都被压碎了，因为上半身一直都是被棺盖板压着的。
对刘贺本人而言，这是一件不幸的事情。
但是对考古学来说，这又是一件幸运的事情。
至少刘贺身下的琉璃席，有半面都因为这棺柩的塌陷，而被保留了下来。
陈翰给出的这个猜测，引得不少同事都附和认同，并且被以书面形式纪录了下来，之后会整理进发掘报告之中。
棺内的情况，现在已经算是很清晰了。
七块刘贺身上的玉璧，都被提取的差不多了，露出了刘贺身下的情况。
不过，还有一块很重要的玉璧，没有提取。
那便是一块位于刘贺胯下的玉璧。
这个玉璧放置的位置，就在刘贺的胯下，也就是生殖器的位置。
提取这枚玉璧，考古队员们都期待着，能够有新的发现。
因为，汉代有九窍之说。
也就是两耳、双眼、两个鼻孔、嘴、肛门、生殖器。
而帝王下葬，是要用玉阻断九窍的。
简单的说，就是用玉器塞住九窍。
塞住嘴的叫做玉含，塞住生殖器的叫做玉罩，塞住肛门的自然就叫做肛塞咯。
在这块位于胯下的玉璧之下，是否会有玉罩和肛塞？
所有考古人员都很期待。
不是大家有恶趣味。
而是这种玉断九窍的行为，到底什么等级的人才确定能用，并不清楚。
传闻，玉九窍塞是属于帝王的玉殓葬制度，似乎只有皇帝和诸侯王才能用。
但是史书上并没有确凿纪录。
而完整的玉九窍制度，在西汉早期都还只停留在双眼盖玉片、手中握玉、口中含玉上。
根据史料和考古左证，应该是到了西汉中期才彻底完善出玉九窍塞。
即死者口中含玉蝉，鼻孔、耳朵、肛门、**均塞纳八棱柱形玉塞，双手握玉猪各一。
根据考古证明，诸侯王通常是用玉衣、玉九窍塞、玉猪，以及嵌玉的枕、棺椁，构成一套完整的汉代玉殓具。
但是！
这只是诸侯王的情况。
目前汉代诸侯王墓，倒是发掘出了几个保存还算可以的。
虽然墓中随葬品被盗了很多，但是内棺保存完好，得以让现代考古人探究一下汉代诸侯王的完整玉殓具。
但是，诸侯王以下的列侯，乃至关内侯之类的贵族，是否也都会使用整套玉九窍塞？
这在华夏西汉考古领域，暂时还是一片空白。
因为出土的例子不够多，没办法左证。
这时候，海昏侯刘贺的出现就非常重要了。
刘贺是否有用上整套玉九窍塞，对探究西汉的列侯是否也能使用玉九窍塞，是有非常重要的证明意义的。
如果刘贺有用，那大概率可以说明，在西汉，玉九窍塞是至少高级贵族都能用的玉殓具。
如果刘贺没用，那显然这玩意就是有特别规定，只能诸侯王和皇帝才能用的。
二百八十七章 天珠
一枚玉塞，引发了大家的诸多打趣。
不过说来说去，这也不是啥多离奇或者惊讶的事情。
玉九窍嘛，刘贺作为当过帝王的人，塞九窍很正常。
最多，就是拿一个战国时的把玩件，当做屁股玉塞的这个行为，有些“放荡不羁”罢了。
但是人家墓主人自己都愿意这么做，那陈翰他们这些局外人，自然是也没啥议论和说笑的理由了。
三维扫描，画图，详细记录随葬在刘贺内棺里文物的位置关系。
不大的实验室内，十几位考古人员井然有序的忙碌着。
负责三维扫描的，在电脑后头不断的建模，试图用计算机复原刘贺内棺的情况。
画图的，根据出土物的样子，现场进行临摹绘画，时不时的还画一下目前内棺里的文物位置图。
负责清理内棺的考古人员，则一个个趴在搭在内棺上的浮动平台，伸着两根胳膊，拿着竹签仔细清理内棺的文物。
“太漂亮了。”
“这是一个小带钩。”
“刘贺腰间挂了很多带钩啊。”
“这是一把玉刀吧？”
“精美，真的精美！和田白玉做的玉刀，还是第一次见！”
刘贺的腰间，是随葬文物最密集的区域。
西汉人，或者说大部分汉人王朝，对身上的穿戴，都有严格规定。
其中，腰部是最重要的位置。
不管是玉佩，还是挂坠，又或者刀剑、香囊，只要是需要佩戴出门的东西，那都会放在腰间。
而怎么放在腰间？
就是要靠着玉带钩了。
所谓的玉带钩，就是一个两头都是钩子，并且钩子相反的玉器。
上头的钩子，勾在腰间的腰带上。
下头的钩子，则用来悬挂需要佩戴的东西。
按照西汉的风格，左边的玉带钩应该挂剑，右边则是挂刀。
剑，是防身的剑，挂在左边，是方便御敌的时候可以用右手迅速拔除剑来对敌。
而刀，倒不是杀人的武器，而是笔刀。
西汉主流的文字载体还是竹简和木牍。
而竹简和木牍刻字都是用刻刀的，也就是笔刀。
所谓的“刀笔吏”，值得就是官衙里专门负责捉刀抄写刻录公文的小吏。
汉代人，但凡是有文化的，肯定都要在右边挂一把笔刀。
贵族用玉带钩，挂玉刀，装饰意义大于实用意义。
穷人不用带钩，直接将青铜笔刀插在腰带上，更具实用意义。
而刘贺，作为一个拥有一整个库房藏书的文化人，显然是需要佩戴笔刀的。
不过他的笔刀，是用上好的和田白玉制作的玉刀。
看起来，确实非常好看和精美，出土的时候引发了考古人员的阵阵惊呼。
但是要说多实用嘛，那显然是不可能的。
再坚固的玉，也就是个石头而已。
石头做的刀，能有多锋利？
可能拿来削东西，也还算凑合。
毕竟石器时代的时候，大量原始的玉，就被古人拿来打磨之后当做工具了。
但是要说多好用，那肯定是不如铁器的，就连青铜刀都不如。
真要拿这玉刀来在竹简上刻字。
玉刀刻一个字的时间，都够青铜刀刻三五个字了。
不然玉做的工具，也不会在商周时期就被青铜工具所替代了。
刘贺的这枚玉刀，更多只是装饰用途而已。
这就和皇帝的礼剑一样。
难不成还真指望皇帝拿着镶满了宝石和玉金的礼剑，上战场砍人吗？
“咦，这小带钩旁边还有个大带钩！”
孔建文一边清理刘贺的腰间，一边时不时的惊呼几句。
带钩这玩意吧，虽然古人说是左右各戴一个。
但是这只是最少的情况。
实际上这玩意的使用上不封顶。
只要你不怕把腰带都拽下来，在腰间挂满带钩，然后在带钩上挂满东西都不成问题。
刘贺腰间的带钩就很多。
除了两个大带钩，还有几个小带钩。
现在又发现了一个大带钩，那就是三个大带钩了。
“这个应该也是一件东西。”
孔建文清理着小带钩旁边的淤泥，渐渐的，一个椭圆形的东西，在淤泥中清晰了起来。
“有穿孔的，这应该也是个挂饰吧？”旁边的林雅凑过来判断道。
孔建文点点头：“嗯，中间这有个孔，质地好像是非金非玉的。”
这里说的“金”，不是指的金子，而是金属。
“应该是个天珠吧。”孔建文肯定的说道。
他清理出来的这个器物，是个椭圆形，中空的，大约一截手指长的器物，器身的颜色是墨黑色，但是上面有一道一道的白色条纹。
全是天然的，不是绘上去的。
这样的器物，看起来非常的像天珠。
所谓的天珠，又称“天降石”。
在《藏汉大辞典》里天珠的解释为：“亚玛瑙，猫睛石，一种宝石，俗称九眼珠，入药能治脑溢血”。
最早的天珠为象雄天珠，象雄天珠诞生于古代横跨中亚及青藏高原最强大的文明古国--古象雄王国，它是雍仲本教的圣物，是藏族七宝之首”。
古象雄王国存在的时间很早，大约在4000年前即形成，在7世纪前达到鼎盛。
在公元前两百年的时候，雪区应该已经是有古象雄王国的雏形了。
而这种天珠，应该也在雪区传播了。
不过，能够从偏远的雪区，传到内陆的江西地区，这显然不是简单的贸易可以达到的。
当然，考虑到刘贺的墓里，还发现了虫草这种同样来自雪区的东西。
几乎可以肯定，当时的西汉，至少在上层贵族之间，是有和雪区进行贸易交流，通商的。
不然这些产自雪区的天珠，虫草，怎么可能不远万里的飞来内地？
天珠还好说，毕竟是一种矿石，各种巧合下，通过多地商人的传播，还是有可能被汉商带到长安，献给皇帝的。
刘贺有可能从长安的皇宫里，搞到这精美的天珠配饰，然后带到海昏县来。
但是他墓中的那几盒虫草，显然不可能是从皇宫顺来的。
从刘贺被废到成为海昏侯，都过去十多年了。
刘贺不可能一直放着这些虫草不用吧。
甚至还带到墓中陪葬？
只有一个可以解释的理由。
就是刘贺有一条和雪区稳定贸易的渠道。
不但能定期获得虫草，而且还从那边搞来了天珠！
二百八十八章 繁荣的文化
剔除淤泥，小心谨慎。
不只是天珠，渐渐地，诸多精美的小器物都露出了真容。
包金，形状别致，与腰饰叠在一起，应该也是挂在腰间的佩饰。
天珠、玛瑙上下穿孔，连在一起，原本应该是一个挂在腰间叮当作响的佩饰物件。
玉觽（xi），极品的和田白玉制作，这是一种用来解扣的物件。
这是一种微曲的锥形器，始见于新石器时期着良渚文化，流行于商代，历经西周、春秋战国、两汉而不衰，后渐消亡。
最初它是随身携带，用以解结绳结的工具。
华夏早期服饰没有纽扣，一般是用绳子系住。
而周人注重礼节，为避免衣带散开导致走光失礼，通常会把绳子打成死结，解衣带结时则需要借助弯角型的觽。
因此觽成为人们携带在腰间的小型生活用品。
后随着社会的发展，觽被赋予了一定的隐晦含义。
玉觽的实用功能逐步澹化，演变为佩戴装饰用玉的一种，表示成人的象征。
一般为成年人或已婚少年的标志性的腰间佩饰物，表示佩戴者具有解决问题的能力。
简单的说，这是一种有点像象牙，上粗下尖，很像柳叶刀的一种器物。
西汉时期在腰间佩戴玉觽，更多不是用作实用，只是象征成年人的含义。
各种佩饰、挂坠、饰品，应该都是刘贺生前的挚爱，甚至可能就是他生前常常挂在腰间把玩的玩物。
将他们挂于腰间，走起路来叮当作响，这其实就是汉代贵族们所追求的“贵族”美。
只有下等人，才会腰间连个玉佩都没有，走起路来静悄悄的。
所以下人、奴仆们都要求走起路来越安静越好。
而贵族，却是大开大和，走起路来腰间饰品哗啦啦叮当响，最好是隔着大老远就能听到声音。
这就代表，哦，有贵族来了。
刘贺腰间的这些饰品，精美确实是很精美，但是还不算有多特别，只要是贵族，多多少少都是有这样的饰品打扮的。
相反，令人匪夷所思的，是刘贺腰间相对不太起眼的玉带钩！
在三个大带钩里，其中有一个带钩，很是特别。
这个带钩的上半部分，器型显现着战国时期玉器的特质，一眼就能认得出来，是一块战国时的玉带钩。
如果只是古董，其实倒还好。
西汉人收藏战国时期的古董，这种事情也不奇怪嘛。
平民可能没这个心思去干这种事，但是对贵族来说，收藏古董是一种雅事。
但是！
令人奇怪的是，这枚玉带钩的下半部，准确的说，是在下面钩子的那一节上端，有一块长度在一厘米多点，是用白净温润的一截玛瑙打造的！
这节玛瑙，看起来非常像玉。
刚开始还被陈翰认错了，认成了玉。
还是后来李教授认真判断后，确定这是块玛瑙。
神奇的是，这块玛瑙是后来安装上去的！
而在玛瑙之下的钩部与挂钮，却是真的用和田白玉所制作的！
也就是说。
实际上，这根玉带钩，是一件组合器！
上半部古色古香，凋饰和纹饰充满了战国时期的风格，显然是一块战国器物。
而下半部，则是后来刘贺又让人重新打造出来的和田玉与玛瑙组装上去的。
或许，这件玉带钩，曾经因为战国乱世的原因，损坏了一截，几经辗转，来到了刘贺手上后，刘贺很喜爱这件玉带钩，于是就让工匠将其修复完好，然后爱不释手的戴在了腰间！
可能，喜欢收藏古董的刘贺，还有改造古董的爱好！
喜欢将这些破损的古董，重新变废为宝！
这也是一件雅事！
“欸，有字啊！”
正在打量这件玉带钩的孔建文，突然发现。
在带钩的钮上，刻有两个字。
这两个字很简单，也不分什么字体。
就是一个“十”和一个“二”，这两个字从古到今，都是这么写的，倒是没有什么辨认困难之说。
但是，这两个字作何表意，到底是读“十二”还是“二十”？
孔建文和陈翰几人，面面相窥，一时无解。
单单这么两个字，想要弄清楚含义，那可太困难了。
这两个字是在属于战国年代的那半段上出现的。
是后来刻的，还是战国时就刻了。
意思又是什么，是刘贺的第12或者第20件收藏品？
还是其他意思？
可能性太多了，不确定性也太多了。
根本难以解释...
这个问题，也只能暂时先放下。
经过四天的清理，这间玉带钩，已经是刘贺腰间的最后一件物品了。
清理出来后，刘贺腰间的小物件，就算是全部提取清理完成了。
但是陈翰他们也没有清闲下来。
人类体质学家们，已经到位了。
专门从首都人类体质学研究院请来的几位专家。
不过，在专家们提取牙齿之前，他们这群干考古的，得帮专家们扫清障碍。
什么障碍？
当然是那块覆盖在刘贺牙齿上的玉璧。
当时因为发现了牙齿，所以暂时取消了刘贺头部玉璧的提取计划。
现在专家已经到位了，自然可以重启玉璧的提取了。
玉璧提取没啥难的，熟能生巧。
内棺里的玉璧，已经被提取七八片了，大家看过又亲自动手提取过，都算是经验十足了。
按照孔建文的要求，陈翰和庄云鹏，很快就将覆盖在刘贺头部的这块玉璧，提取了起来。
同样，这块玉璧因为在棺柩塌陷严重的这一片区域，所以也碎成了好多残片。
不然刘贺的牙齿怎么会被压碎。
将这些残片都提取起来后，刘贺的面部，或者说头部的情况，就毫无保留的展现在了众人的眼前。
“咦...”
“这有些丝还是麻之类的编织物啊，保存情况还挺好的！”
只见，在刘贺头部以上一点点的位置，有一些黑漆漆，虽经过两千多年掩埋，但是编缀关系仍旧清晰可辨认的织物。
嗯，看起来就像是方便面的面饼，也像是奶奶们手工编织出来的毛衣那横横纵纵的痕迹。
更像竹筐的编织样式。
不过，这些残留的编织物，并不多，只有一小圈。
“这是什么？”
社科院考古所的精英们，个个都好奇的凑了上来。
陈翰疑惑的凝视了几眼，突然眼前一亮，灵感乍现。
“这是一顶帽子！”
二百八十九章 玉眼盖、玉鼻塞
“帽子？”
“帽子！”
从疑惑，到焕然大悟。
现场的考古人员，全都一脸原来如此的表情。
在头部，又是编织品。
想一想，确实也只有帽子这一个可能！
也就是说，刘贺下葬的时候，还是戴着帽子下葬的。
这也确实很正常。
对古人来说，衣冠整齐是很重要的一件事。
在下葬的时候，对待尸体和对待活人是一样的。
鞋子、袜子、衣服、裤子、帽子，这些都需要穿上。
其实包括现代人，不也是如此。
哪怕现代是火化制度，但是一般死者在火化之前，也要请专门的入殓师，为其化妆，换上寿衣，才会推去火化。
这是一种为死者保持身后尊严的事情。
“文献记载，海昏侯刘贺戴的帽子是惠文冠。”
孔建文摸着下巴说道：“这会不会是一顶惠文冠？”
惠文冠，实际上是一种官帽，相传为赵惠文王创制，故称惠文冠。
汉谓之武弁，又名大冠，诸武官冠之。
侍中﹑常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰。侍中插左貂，常侍插右貂。
因又称“貂珰“﹑“貂蝉“。
《汉书·昌邑王刘贺传》：“王年二十六七，为人青黑色，小目……衣短衣大绔，冠惠文冠。”
在《汉书》中，就准确的记录过刘贺穿戴惠文冠的样子。
虽然说，刘贺不可能一生只戴这么一种冠。
但是，他在面见重要人物的时候，就喜欢戴惠文冠，这说明他是爱用惠文冠的。
那么在去世的时候，他也很有可能穿戴惠文冠下葬。
只是，目前在刘贺头部残留的这些编织品残物，数量并不多，也根本已经没有“冠”的形状了。
到底这是一顶什么冠帽，只能将这部分还保存完好的编织品，送去给文物修复人员尝试修复，看看能不能修复出个大概的形状来。
花费了一个多小时的功夫，这些软的和面条差不多的编织物，被整体提取起来，放入文物盒子，送去给文物修复人员研究。
继续提取那枚覆盖在刘贺脸上的玉璧。
经过陆续提取，玉璧的碎片已经提取出大部分了，只剩下一点残片还遗存。
清理着，清理着。
很快，陈翰又发现了新东西。
“怎么在牙齿上面，有一个好像是玛瑙珠子的东西啊？”
陈翰一边通报着，一边手上动作不停，很是轻巧的就将一颗大约比黄豆略大，整体呈现出暗红色的玛瑙珠子。
“这颗珠子的位置，大概是在牙床之上，鼻孔之下？”
陈翰品过味来，惊喜的说道：“这会不会是鼻塞啊？！”
这出土的位置，不就是在鼻子这边嘛。
比黄豆略大点的形状，也很适合用来塞鼻孔啊！
虽然说，之前出土的玉九窍，除了覆盖眼睛的玉片，是片状的，其他不管是塞鼻子还是塞耳朵的，都是短小的圆柱形玉器。
但是也没规定说不能用圆形的玛瑙来塞住鼻子。
汉代所谓的玉九窍制度，核心并非是器型，而是其作用。
也就是用玉器，将人体几个可以让灵魂偷偷熘出去的洞，给堵住。
这样就能将死者的灵魂留在身体里。
然后再加上用玉维持住尸体不腐，在未来的某个时候，墓主人就能复活成仙了。
而玛瑙，这玩意在现代的玉石分类中，不属于广义上的玉。
但是在古代，玛瑙也是玉石，是一种颜色不一样的玉而已。
所以，玛瑙理论上也是可以当做玉九窍用的。
至于没做成圆柱形，而是做成了椭圆形。
刘贺那根塞屁股的玉塞，同样也造型别致，还凋龙纹来着呢。
弄一个椭圆形的玛瑙塞鼻孔，也没啥出格的嘛！
不过，陈翰的这个猜测，并不能下定论。
因为，他只找到了一枚玛瑙珠...
而人的鼻子，是有两个鼻孔的。
除非他找到第二颗同样尺寸的玛瑙珠，才能确定这玩意是用来当鼻塞的。
为此，陈翰也十分认真的在脸部这一块扒拉。
不过，还没等他找到另一颗玛瑙珠呢，倒是先给他发现了另外一样东西。
薄薄的两枚玉片，刚好一对儿，位于眼部的位置，被他发现。
其中左边这一片，已经移位了，从原本的横着变成了竖着，而右边这一片，倒是还保持着原本的形状。
显然，这两片玉片，也是玉九窍之一，用来遮挡刘贺眼睛的玉眼盖！
玉鼻塞还没找齐，倒是玉眼盖先找到了，这也算是意外之喜吧！
更让人满意的是。
众所周知，人的眼睛是面部最重要的一个位置。
通过玉眼盖的位置，能够确定刘贺眼睛的位置，那么，以刘贺眼睛为锚点，就很容易确定刘贺的耳朵在哪里了。
这样，玉九窍的最后一部分，也就是耳塞，找起来也不难了！
陈翰拿着几根竹签，以眼睛作为中心点，比划了一番后，就确定了刘贺两只耳朵的位置。
同时，鼻子的位置也被彻底确定下来了。
原来，之前发现的那枚玛瑙珠子，位置实际上不是在鼻子，而是在大约人中的位置。
这颗疑似是玉鼻塞的玛瑙珠，可能是移位了，掉到了下面去。
确定了鼻子的位置后，陈翰按照鼻根到鼻中的位置，摸索了起来。
果不其然，很快他就又发现了一颗玛瑙珠子。
大小、形状基本上和刚才那颗一模一样，颜色也同样是暗红色的。
“两个珠子出来了。”
“如此看来，这个玛瑙珠子应该确实就是鼻塞了！”
陈翰欣喜的在淤泥里抠着。
是的，“抠”，棺椁内的这些淤泥，并不是像池塘底的淤泥那样，那么的湿润。
实际上棺椁内的淤泥是很瓷实的，而且相对比较干燥，和正常的土地里的泥土差不多。
所以虽然是棺内清理。
但是对陈翰来说，感觉上和挖土并没有太多的区别。
两个玛瑙珠子，很快就被挖出来了。
再加上两片玉眼罩，一根玉杠塞，玉九窍里，已经有五样出土了。
只是，令人奇怪的是，这几件玉器都是替代物，并不是专门为了当做玉九窍而打造出来的玉器。
不管是鼻塞还是屁股塞，都是非专用的器物。
而那两块眼罩，全部都是素面的，而且形状也不是标准玉眼罩的样子，看起来也是替代品。
刘贺这样一个有钱，有权利，奢华无度的贵族，怎么不给自己准备专用的玉九窍，而是要用“二手货”？
二百九十章 玉九窍齐了
当眼罩被找到后，一切就很自然又顺利了。
除了玉含之外，玉九窍中的最后两个，也就是玉耳塞，也很快就被陈翰找到了。
是两个直径半厘米，长度两三厘米的圆柱形玉器。
嗯，这回真的是专门打造的了。
因为除了用来塞耳朵，其他玉器也很难做的这么小巧了。
这也打破了，刘贺的玉九窍，全都是“二手货”的情况。
神奇，很神奇。
为什么刘贺会用这么多他生前用过把玩的器物，拿来当做玉九窍。
而为什么到耳塞的地方，又选择用专门打造的玉塞?
既然塞鼻子可以用玛瑙珠，那耳朵其实也是可以用玛瑙珠的。
为何却没有继续用玛瑙珠？
这个谜题，找不到答桉。
考古发掘就是这样的，在发掘的过程中，虽然会有一些历史迷雾不断的被揭开，但是也依旧会有很多新的谜题出现。
了解的越多，迷惑的越多。
不只是科学是这样的。
考古学其实也是这样。
有些事情注定是找不到答桉的。
除非人类拥有时间穿梭机器，可以回到海昏侯活着的时候，亲自问一问他本人，可能才能揭开这些谜团。
......
等待了多天之后。
来自首都的体质人类学专家，终于抵达了南昌，抵达了海昏侯墓考古基地的实验室。
因为一直在等待体质人类学的专家，在专家们到来之前，海昏侯的上下颌，所有考古人员都没动。
准确的说，就是没有打开海昏侯的嘴。
所以，玉含暂时也还没提取的机会。
现在体质人类学专家就位了，大家终于可以对海昏侯的牙齿，进行清理发掘了。
依旧是两块搭建在棺材上的浮动木板。
两位体质人类学的专家，以及孔建文和陈翰，全都趴在了木板上，脑袋朝着棺中。
其中一位专家赵教授，拿着个小手铲，小心翼翼的清理着刘贺上排牙齿。
“看这保存状况，很难得啊！”
“反正可以看得出来，吃得很好。”赵教授充满笑意的说道。
别的暂时还没看出来，但是至少很明显能通过刘贺的牙齿看得出来，他生前吃的很不错。
实际上这点也不需要通过牙齿的磨痕确认。
人家是当过诸侯王，当过皇帝的人。
属于贵族中最顶尖的那一小撮。
就算是在公元前的西汉，吃的也肯定不会差，不说营养均衡，但是高蛋白的食物肯定没少吃。
不过，赵教授稍微判断了一下后，又说道：“不过他虽然吃的好，但是可能不吸收。”
“墓主人应该有肠胃病，还经常拉稀啊，或者肚子有虫子。”
“我更倾向于肚子有虫子吧，江西在西汉属于南方地区，紧挨着湖南湖北，估计也是寄生虫肆虐。”
陈翰十分惊讶的听着这位赵教授的推断，在心里大呼神奇。
就这么两排牙齿，居然能看得出刘贺生前有消化问题，食物不吸收，还有肠胃病，经常拉稀？
这是什么操作啊？？
虽然知道这是科学，但是说实在的，看起来比玄学还离谱...
这还不算完呢。
赵教授又说道：“刘贺在一二岁的时候，也就是在断奶之前，身体应该并不太好。”
这回，孔建文也惊讶住了，点点头附和道：“根据史料记载，刘贺确实体弱多病，而且小时候就身体很不好，后来成年了也是常年卧床，可能有嵴椎病。”
赵教授了解的点了点头：“有没有嵴椎病，凭借牙齿是看不出来的。”
“不过体弱多病应该是没错的，而且是从小就身体不好。”
两位教授简单清理了一下牙齿后，就决定抵进提取。
不过为了防止二次污染，必须要穿戴全套的无菌服。
头发用无菌袋包起来，口罩、手套、消毒过的白大褂。
都穿戴整齐后，两人带着两个学生，再次趴到了操作板上，就准备提取牙齿了。
“来，你们来看一下这牙齿，它的磨耗还挺厉害的。”
“从这釉质发育的层状，可以看得出来。”
“这位死者应该是三十岁靠后点，或者四十岁出头的样子。”
两位教授一边清理，一边给两个学生上实践课。
只是，根据牙齿磨损程度，做出的墓主人年龄测算，却有些不太对啊。
按照史书记载，刘贺这个倒霉蛋，33岁就去世了，远远算不上三十岁靠后，四十岁出头啊？
不过，皱了皱眉头，孔建文并没有说出这番话，只是静静站在一旁，看着几位专家忙碌。
原本打算出声询问的陈翰，见状也将本要脱口而出的话，咽回了肚子里。
两位专家依旧在和学生交流着各种“专业术语”，孔建文和陈翰听的都一愣一愣的。
正所谓内行看门道，外行看热闹。
就和其他人看他们这些考古学家考古时一样。
陈翰他俩在看体质人类学专家们交流讨论时，也就是在看个热闹而已。
不过，从他们的话语中，两人还是提取到了一些关键点。
比如。
当听到几位专家频繁的提到“牙根”的重要性后，孔建文插嘴问道：“所以，现在就是如果有牙根，那就算是大发现了吗？”
“对！”赵教授的一位学生抬起手，耐心的解释道：“只要有牙根，那至少是可以做DNA鉴定了。”
“牙齿的齿冠，是不能做DNA鉴定的，只有牙根里的牙髓，才能提取出来做DNA鉴定。”
孔建文了然的点点头：“牙根就是做DNA的必要条件是吧。”
“对，没错！”
几位专家清理的动作很快，原本一些还隐藏在淤泥里的牙齿，也都被清理了出来。
在认真比对和讨论过后，他们很快就决定了，先提取一枚后槽牙！
一方面是后槽牙最为坚固，另一方面也是后槽牙保存的最完好。
小心翼翼的将一颗后槽牙从淤泥里的“牙床”上拔起来，放入小型的塑料盒子里。
赵教授耐心的解释道：“牙齿可以做的东西很多。”
“比如说食物结构啊，墓主人生前的迁徙啊，还有他的遗传结构啊。”
“如果能做DNA的话，就可以研究他和其他汉代的同姓之间，以及现代刘姓人之间的亲缘关系和基因联系。”
“特别是汉代的刘氏宗亲，是历代王朝皇族扩散最严重的，研究刘氏的基因，对现代人类的基因系统，有非常重要的意义！”
二百九十一章 琉璃枕
两排牙齿，一共30颗。
嗯，刘贺长了智齿，但是没全长，只长了两颗。
30颗牙齿被全部清理了出来，不过人类体质学家只提取了其中的两颗后槽牙，打算将其带回首都，进行后续的科研工作。
剩下的其他牙齿，虽然也都提取出来了，不过暂时还是放在了考古基地这边，属于“考古文物”，而非科研物。
不管怎么说，刘贺的牙齿也是文物古董，那能真的全给人类体质学家拿去研磨了做科研啊。
这玩意留着，对人类文化来说，就是一种珍宝了。
拿走了两枚后槽牙后，匆匆到来的体质人类学家们，又没有丝毫留念的就又匆匆离开了江西，打道回府了。
刘贺的骸骨，除了这牙齿，其他也没有啥可以研究的价值的。
虽然，从棺内还找到了几块股骨、肱骨的残肢，但是因为朽坏的实在是太严重了，已经失去了科研价值。
简单的说，就是从这些骨头上提取不到任何有用的信息了。
所以几位体质人类学的专家们，也没有丝毫的留念。
反正搞考古他们又不会！
对此，孔建文和陈翰等考古人员，是十分满意的。
时不待我，他们也喜欢能尽快得到化验的结果，能够有更多探究刘贺出身的资料证据！
......
人类体质学专家们离开后，考古人员们再次回归岗位。
之前因为这幅牙齿，大家都没有对刘贺脖子以上的区域，进行任何考古清理工作。
但是现在就不用介意了。
大家立马就对刘贺面部残存的漆面罩，进行提取清理工作。
将残存的漆面罩清理掉之后，底下的琉璃席边，就出现在了众人眼里。
头部位置，能够露出的琉璃席是最多，也最清晰的。
因为头部的面积最小，只有一颗脑袋，躺在琉璃席上，没办法将整张席子都占据。
“包边也都出来了，居然还是用金子做的包边，刘贺真的很有钱啊。”
“怎么看着好像是菱形的琉璃片，和身下的琉璃席不一样，不是长方形条状的啊？”
“可能头上它就不是条状的！”
议论纷纷。
之前在刘贺胸腹部出土的琉璃席，是长条状的，简单的说，就是和金缕玉衣的玉片一样的形状。
但是现在刘贺头部出土的琉璃席，上面的琉璃块，却是菱形的。
“这是头部用了另外一块琉璃席，还是这张琉璃席上线用的琉璃片形状不一样？”
“这一块挺多的啊，包括这一片，都是琉璃片。”
“是不是，这墓主人的头部上面。”
大家凑在一起，拿着竹签一边挑着刘贺头顶位置的淤泥，一边议论。
突然，陈翰灵光一闪。
“不对，这不是刘贺身下的琉璃席！”
“这应该是他的琉璃枕头！”
西汉人，或者说只要是古人，下葬的时候都会有枕头的。
这样才显得是“睡着了”，而非是死亡。
而一般西汉的贵族，在枕头的选用上，都是用玉枕头。
这并非是一种礼仪用器。
而是生前的时候，西汉贵族通常就都是使用玉枕，而且还得是温玉做的。
要知道，古代可没有棉花，至少汉代是没有的。
“枕，卧所荐首也。”
从枕头的“枕”字来看，“木”字偏旁的“枕”字。
在古代最初出现的时候，应该是以木质为主。
例如木头、枯草等等，当然，也会有一些人以石头为“枕”，毕竟在炎热的夏日，凉石能够缓解身体的不适。
所以华夏人古代是习惯用硬枕的。
瓷枕、木枕，还有盐枕、琥珀枕、琉璃枕、布枕，各种材质都有拿来做过枕头。
没钱的穷人，用木枕头或者石枕头。
后来，传统的木质枕头已经无法满足人民的需求，开始出现竹、藤枕头，主要用于夏天纳凉。
竹、藤编制的枕头，由于枕头中间保留了通风空间，可以避免汗液积存，可以有效的解决夏日炎热的问题，在炎炎夏日使用起来更加舒适。
在头颈之下，偶然吹来的清凉，已经成为夏日睡眠的一桩美事。
而对有钱的贵族来说，他们有更高级的享受，玉枕头。
竹藤枕的清凉虽然有效，但是有人却并不满足这种清凉程度，进而选择石制枕头用来睡眠纳凉。
虽然是石头作为材质，但是却已经不是原始状态的石头制品，而是更多选择了瓷、玉。
这样的生活品质，在古代显然不是普通家庭能够享受得起。
即便是发展到今天，这玉枕头依然还是奢侈品，不仅感慨一句，有些古代人是真的“壕”。
到了明朝，皇帝都还大多是用玉枕头的。
直到清朝，女真人没这个习惯，这才没再使用玉枕了，布枕头，绣花枕头这才进入了贵族的房间里。
不过，西汉时的贵族也并非就真的只是用玉做枕头的。
之前发掘的南越王墓里，二代南越王赵胡，他就是枕着一个珍珠枕头下葬的。
开棺的时候，他的脑后位置散落着一大片珍珠。
连珍珠都能拿来做枕头，用琉璃做枕头似乎也不是啥奇怪的事情了。
而且在古董收藏领域，确实是有传世琉璃枕的。
这说明，至少用琉璃做枕头，是有实物证据的。
那么，在刘贺头顶部位发现的这些菱形的琉璃片，既然和他身下的长方形琉璃片形状不一样。
有可能就是因为，这些菱形的琉璃片本来就不是琉璃席子的一部分，而是一个刘贺的琉璃枕头。
位置也能对的上，在头顶！
还没等大家讨论陈翰提出的想法是不是正确的呢，李教授一声惊呼，又拉走了大家的注意力。
“欸，还有网状物啊，编织品！”
只见，还是在刘贺的头顶位置，琉璃片的旁边，有一些格子网状编织整齐的黑色编织品残片出现！
每块残片的尺寸大概只有3-4厘米长宽，但是制作的非常惊喜，编制的网状非常整齐！
“这是刘贺头顶缠绕着的帽子吧？”
“应该和之前发现的编织品残片是属于一个物件上的！”
“对，应该还是帽子的残片！”
二百九十二章 宝藏男孩
如果网状编织物，真的和帽子有关。
那之前关于惠文冠的猜测，或许就要被推翻了。
因为这次发现的网状编织物，不但很多，而且编织的非常精密规整，密密麻麻的线脚简直就像是用现代缝纫机车出来的一样。
如此精密规整制作出来的帽子，显然不是普通的惠文冠，而是汉代王公贵族们才能佩戴的高级帽。
甚至可能是列侯才可以专门戴的列侯帽！
只是，很可惜的是，这个疑似列侯帽的编织品，已经残破到只剩下几块三四厘米，巴掌大的残片了。
想要凭借这么几块四四方方的残片，就将这顶帽子复原出来？
哪怕陈翰不是很懂考古文物修复，但是他也知道，这是不可能的事情。
说实在的，刘贺内棺中虽然各种精美的器物和金银珠宝非常多，但是开棺之后，大家还是挺失望的。
原本以为，曾经常年被泡在水中，然后又没被盗扰过的海昏侯墓，主棺会保存的非常好。
没准里面的丝织品还能保留一些。
可是，真正开棺后，棺内的情况无疑是让人失望的。
汉代最重要的文物，实际上不是这些金银器，也不是处于巅峰的青铜器，或者各种印章。
实际上，对研究汉代来说，最重要的文物是那极难保存的丝织品。
汉代的服饰，承上启下，影响了华夏文化数千年。
“汉服”，被誉为汉人的传统服饰。
可是汉代的服装，到底是什么样子的，大多数时候，都只能靠书本、壁画、帛画，才能够一度汉家服饰制度。
真正能够从西汉保存下来的服饰，寥寥无几。
上一次获得这种珍贵文物，还是上世纪挖马王堆的时候发现的。
时间越往前，年代越久远，能够保存下来的衣服，就越少。
而恰恰，衣服这种东西，在一个文明中，又是最重要的一种文化。
衣食住行，衣是排在最前面的。
从远古时期，人类掌握了火之后，第二个掌握的就是穿衣服。
一个文明的衣物变化史，往往也承载了文化的变迁。
更别提，华夏是一个非常讲究礼仪的国家，而衣服在华夏礼仪中，又是很重要的一个组成部分。
对华夏考古学来说，研究华夏人的服饰变革，绝对是最有意义，也最重要的一个环节。
而其中，汉代服饰，又是重中之重。
因为汉代之前的服饰，基本上不可能有实物保存下来了。
而西汉时期，因为各种机缘巧合，倒是还有那么几分可能，能够保存下一些服饰的实物。
所以，每一次对西汉墓葬的考古发掘，所有的考古工作者们，都是期待，能够从中发现一些没有腐坏的丝织品。
发掘南越王墓的时候是这样，发掘海昏侯墓的时候也是这样。
只可惜，天不遂人愿。
南越王墓中，确实有大量的丝织品，但是保存完好的大多都是成匹成匹的丝绸布料，已经做成成衣的丝织品，却没有保存下来。
海昏侯墓中，情况更惨，连成匹的丝绸布料，都没有保存下来的。
只要是用丝绸做的东西，全部都腐烂了。
这顶剩下部分残片的疑似帽子的编织品，实际上材料也并非是丝绸，看起来大概是用麻所做的。
可惜，非常可惜啊！
......
将这些帽子的残片，都清理好之后。
很快所有考古人员，也就都调整好了心态。
没有丝织品就没有丝织品吧，考古工作还是得继续。
而且，接下来还有更重要的事情！
将这个枕头提取起来！
刘贺的枕头，已经被清理出来了。
陈翰的猜测是对的，但是不全对。
刘贺的枕头，确实镶嵌了琉璃片，但是不是整个都用琉璃制作的。
实际上他的枕头主要的材料还是木头。
只是在木枕头上，又镶嵌了一些琉璃片。
目前数出来，一共是16片。
其中大部分都破损了，毕竟被棺盖板狠狠的压了两千年。
不过也有少数没破损的。
而且就算破损了，因为时间过去太久了，实际上这些破损的琉璃片和木枕头，还是黏在一起的。
整个枕头可以整体提取。
当然，提取枕头本身，并不算是多重要的事情。
重要的意义在于，枕头下面，会不会发现什么激动人心的宝贝！
古人，是喜欢在枕头下放一些贵重物品的。
现代人至今，都还保留有这个风俗，将钱啊，银行卡之类的东西，放在枕头底下压着。
而对海昏侯来说，什么东西是最重要的呢？
那当然是他的官印了。
大家可没忘记，海昏侯的官印还没找到这件事呢！
刻有“刘贺”二字的私印是找到了，可以确定墓主人的身份。
但是比私印更重要的“海昏侯印”，却至今还没有踪影！
刘贺的内棺可是快清理完了。
这都已经能看到他身下的琉璃席了。
可是官印还没找到呢！
现在最有可能发现官印的地方，也就只剩下他的枕头底下了。
陈翰他们能不期待嘛？
枕头的提取速度很快。
还是用老办法，先插竹签翘起来，然后插托板，就可以将其整体提取起来了。
不只是枕头，包括枕头下面的淤泥，整个全被放到了托盘上。
也就是说，如果枕头底下有官印的话，也会在这些淤泥之中。
所以，当整块枕头被提取后，在场的所有考古人员，都跟着孔建文和温所长的步伐，从棺椁旁边，转移到了一旁的实验台上。
所有人的眼神，都放在了两人手中拖着的托盘上。
迎着大家期待的眼神，孔建文和温所长笑了笑，在枕头上覆盖了一个盖子，然后小心翼翼的，就将其翻了过来。
这时，便是塑料托盘在上，枕头在下了。
只要将塑料托板拿下，那枕头背后的情况，就能一目了然。
孔建文也没卖关子，确定文物稳当后，他就小心翼翼的揭开了托板。
“哗——”
一阵喧哗声响起，所有人都翘着脚尖，想要第一时间见证官印的出土。
然而，迎接大家兴奋和期待眼神的，却是一片平整的淤泥。
海昏侯印。
没有发现。
二百九十三章 毒死的？
最有可能发现海昏侯印的地方，却还是没有找到海昏侯印。
这无疑是一个十分打击人的消息。
海昏侯的官印，到底被放哪里了？
这玩意是不可能传家的。
按照西汉的制度，是一侯一印。
比如现任的海昏侯，他拥有的海昏侯印，是在自己继承到海昏侯爵位后，中央刻印后给予的。
等到他死后，这枚印章将会跟着他一起迈入地下。
而新任的海昏侯，则会再从西汉中央拿到一枚新的海昏侯印。
这一方面是一种殊荣，另一方面也未尝不是一种拿捏贵族继承的手段。
众所周知，在古代的时候，“印”是一种十分重要的东西。
特别是官印。
基本上是印比人重要。
如果一个官员要下达命令，这命令上没有加盖官印，那下面的官员是不认的。
反之，假如一份命令上有盖官印，哪怕这份命令不是这个官印的主人下达的，但是这份命令下面的官员也认。
只是之后可能这位官印的官员，会因为官印丢失，或者官印被窃取，私用、滥用等名头，被罢官而已。
可见，官印的重要性有多大。
甚至于皇帝想要绕过皇帝之玺下达任何命令都不行。
正式的皇帝令，都必须要加盖皇帝印+丞相印，才算是合法的。
如果皇帝盖印了，但是丞相没盖，这就叫做“不奉召”，这份皇帝令就算是不合法的，不会被传达到天下。
所以，一枚侯印，如果在列侯死后，被滥用的话，是很麻烦的事情。
最好的做法，就是将这枚侯印埋入墓葬之中。
然后，继位的侯，就得等中央这边送来的继承爵位的诏书，以及新的侯印，这样才算是继承了侯位。
有这样一个限制的方法，中央就捏住了诸侯们的继承权了。
至少没有中央刻新印，那你可就不能算是真正继承了爵位，必须得对中央服服帖帖才行。
这点，和后来的朝鲜每次换王，都要从大明这边求到圣旨和世子服是一个路数。
大明不给册封，不给世子服，那你就不算正式成为新一任朝鲜王了。
甚至大明稍微拖一拖，那朝鲜内部的其他王子，心里就可以打小九九了。
你名不正言不顺，没有大明的册封，那我是不是就可以行兵谏，把你宰了？
朝鲜发生了多次王位内乱，都有大明这边不给册封的影响在的。
所以，海昏侯刘贺，在死后肯定也是得将自己的侯印带入地下，不可能留在人世间。
他的儿子要继位，那也是找中央要新印！
可是，在海昏侯的内棺里，找了半天，大家都没找到那枚“海昏侯印”！
这印上哪里去了？
不知道！
失望的陈翰等人，将提取出来的枕头，重新放好后，除了摇头叹气，也只能将希望寄托在棺内其他区域了。
侯印是不可能没有的。
现在没找到，只是没发现而已。
这点大家是坚信的！
既然没在枕头后面，那就继续找呗！
......
发掘清理工作继续。
提取完枕头，大家就对刘贺的颈部进行提取清理了。
一步一步来嘛。
头部这边已经没剩下什么了，刘贺的脑袋只剩下一副牙齿，玉九窍也都清理完了，枕头下面就是琉璃席。
这自然要下移到颈部继续清理。
而这一清理颈部，在刘贺咽喉部位，考古人员再次惊诧。
陈翰在刘贺的咽喉内，再次发现了一些香瓜子！
“一根咽喉顺下来，到肠子，一直都有啊！”
“你看，这里面一堆，那里面一堆，有很多啊！”
“咽喉到胸腹部，这是一根食道顺下来的！”
“这里面全是瓜子，他吃的不少啊！”
“这是食道的位置吧，包括胃里面都有。”
“这说明，这香瓜肯定是刘贺生前最后吃的东西，而且很有可能是在吃香瓜的过程中，就突然死亡了！”
“这是暴毙啊！”
“香瓜子都还在食道这呢，这人就死了？！”
所有人，在听闻食道发现香瓜子时，全都惊诧了。
从食道咽喉，到胃部，再到肛门处，都发现了香瓜子！
这甚至可以直说，刘贺就是在吃香瓜子的时候，吃死的！
“有毒？！”陈翰突然惊呼一声。
他似乎发现了一个惊天大秘密？
刘贺可能是吃了有毒的香瓜，然后被毒死的？
刘贺有被毒死的理由吗？
有！
当然有！
他只要活着，对汉宣帝来说，就是一个威胁！
汉宣帝可太有动机搞死刘贺了！
毕竟这是一位先他一步登基称帝的人！
如果说，汉宣帝搞倒了霍家后，天底下还有谁对他的皇位有威胁，那就只剩下这位偏居在南昌的海昏侯了！
如果海昏侯死了，并且最好海昏侯一脉再绝嗣了，那对汉宣帝来说，就再好不过了！
而更加蹊跷的是。
历史上，海昏侯刘贺死后，海昏侯一系的爵位继承，很奇特。
“海昏侯贺死，上当为后者子充国；充国死，复上弟奉亲；奉亲复死，是天绝之也。”
这是《汉书》里的记载。
就是说，海昏侯死后，他的儿子刘充国继承了海昏侯爵位，但是刘充国很快就又似了，于是他的弟弟再继承了爵位，结果他弟弟也迅速死亡了。
于是当地官员就上奏，表示海昏侯一脉死的这么快，是天要海昏侯一系灭亡。
然后，汉宣帝就同意了地方官的说法，将海昏侯爵位除爵了。
海昏侯的其他子嗣，也就全都成为了庶民。
这巧吗？
巧，太巧了。
刘贺一死，大儿子继位了就死，二儿子继位了也死。
然后地方官就认为，这是上天不想要海昏侯一系继续传承下去。
然后汉宣帝复议。
光看历史上这段记载，都会觉得很有蹊跷。
现在，又发现海昏侯刘贺，是在吃香瓜的时候，突然暴毙而亡。
这疑点更大了！
可以确定两点。
第一点，海昏侯吃的香瓜非常的多，因为香瓜子数量很多，不像是一个瓜的量。
第二点，海昏侯死亡时间，和吃香瓜的时间很近，甚至死的时候，咽喉里还有香瓜子。
饭团看书
这说明上一秒还在咽香瓜，下一秒就死了。
这香瓜，有毒吗？
二百九十四章 西汉贵族绕不开的香瓜
我们今天常用到“吃瓜群众”这个词，来形容看热闹的百姓。
但是实际上，在古代，也从来都不缺“吃瓜贵族”。
江西靖安的东周大墓中合葬的47人逝于瓜熟季节。
长沙马王堆出土的西汉辛追夫人逝于瓜熟季节。
西汉时仅当了27天皇帝的海昏侯刘贺逝于瓜熟季节。
考古专家们从他们的遗骸之中都发现了香瓜子。
为何这些古代贵族都对香瓜情有独钟？
倒不是因为他们多爱吃香瓜，而是没得选择。
那个时候的“吃瓜贵族”，如果要吃瓜，只有一种瓜可选，这便是甜瓜。
而后来瓜界扛把子的西瓜，学界公认在五代时候才出现。
《新五代史》记述了一段契丹7年间（公元947-954年）的史料：“遂入平川，多草木，始食西瓜，云契丹破回纥得此种，以牛粪覆棚而种，大如中国冬瓜而味甘。”
比起传播较慢的西瓜，而甜瓜因为其“随遇而安”的性格，也让它的足迹遍布世界。
从北非的埃及，向东延伸到西亚、中亚，乃至印度北部地区，都能看到香瓜的身影。
浙江湖州的钱山漾遗址中，曾出土两粒至少3900年前的甜瓜子壳，证明甜瓜很早便来到东亚。
香瓜，便是人们对于薄皮甜瓜的俗称。
虽然它植株和果实较小，皮薄而脆，不耐贮藏。但香瓜也有明显的优势，它们能适应温湿环境，抗病力强，可以粗放管理。
于是乎，华夏吃瓜的历史，就此翻开篇章。
《诗经·豳风·七月》曰：“七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。”
这说明，至少在诗经诞生的周代，华夏人已经在七月经常吃瓜了。
而靖安的东周大墓中合葬的47人，腹中发现的香瓜子，也可以左证。
但是，香瓜也不一定就是好的。
香瓜到底有没有毒，或者说古代人是不是爱在香瓜里下毒？
在学界，一直都有争论。
至于争论的原因，当然是因为出土了太多刚吃完香瓜就死了的古人。
特别是在靖安东周大墓和马王堆墓相继出土的时候。
因为靖安东周大墓中，11具单棺内人类遗骸中能够检测的个体均为女性，均为花季少女，年龄在15-25岁之间。
并且她们的腹中，都发现了香瓜子。
于是坊间盛传，这批少女是食用了有毒的香瓜而同时死亡。
马王堆辛追夫人出土时，她的腹中也有香瓜子，更是加大了这一猜测。
虽然，最后关于这个猜测，学术界都有了论证，这些人的死，不是吃了有毒的香瓜而死亡的。
那批殉葬的女性，香瓜和殉葬者死亡的原因关系不大。
辛追夫人的死，倒是和香瓜有一点关系，但并非是毒死的。
根据对辛追夫人的尸体研究，可以确定她死亡的原因是急性病发作。
不过和香瓜有关。
甜瓜本身味甘，性寒，具有清热解暑，除烦止渴、利尿的功效。
但多食的话，容易腹胀或者腹泻，尤其是对身体虚弱或者脾胃虚寒的人，影响较大。
而辛追夫人恰恰体弱多病，身上有很多慢性病。
辛追夫人死亡的时间应在暑天，极有可能是吃了生冷甜瓜后所引发胆绞痛，由此诱发冠状动脉痉挛，导致了严重心律紊乱而猝然死亡。
辛追之死极有可能是因食用大量甜瓜，而导致的急性病发作，进而引发死亡。
可以说是和香瓜有密切关系。
那海昏侯的死，又和香瓜有没有关系呢？
显然，海昏侯刘贺的政治环境要远比辛追复杂的多，所以也不排除有人在其食物中动手脚的可能性。
陈翰第一时间就想到了，这些香瓜是不是被下毒了。
但是，随后孔建文就提出了异议。
“如果是在香瓜里面放毒的话，刘贺当场死亡后这些香瓜子最多只能停留在胃里面，而不会遍及消化道及以下部位。”
孔建文和陈翰讨论着说道：“如果和香瓜进食的间隔时间过长，香瓜子也会被刘贺排泄掉，身体里也不太可能再有。”
“所以，刘贺极有可能是在吃了香瓜七八个小时后去世的。”
“七八个小时，如果真的是下毒的话，不会见效这么慢的。”
西汉时期能拿来下毒的东西其实不多。
大部分是天然提取的毒素，比如蛇毒，毒蘑孤之类的。
而如果要毒死人，那绝对是见效十分快的。
通常十几分钟到半个小时，最多一个小时，人就死了。
看看现代一些被剧毒的蛇咬了，或者吃了剧毒蘑孤的人的情况，就知道了。
连送到医院洗胃都来不及，就会毙命。
而西汉人工制作的毒，也就砒霜之类的东西。
但是这类毒药同样是，剂量不够的话死不了人，剂量足够的话死得快。
像这种间隔了七八个小时才死亡，通常应该不是毒死的。
至少在西汉的时候，不太可能。
“那刘贺会不会和马王堆辛追夫人一样，是由于香瓜所引发的某种急性病所导致的猝死？”陈翰又问道。
排除下毒的话，那就得考虑是不是引发急性病了。
因为肯定可以确定的是，海昏侯在吃完香瓜七八个小时就死了，那就和辛追夫人的情况是一样的。
但辛追夫人毕竟年老体衰，年纪轻轻的刘贺也会如此弱不禁风吗？
孔建文也不确定。
他沉吟了许久，说道：“从文献记来看，刘贺二十六七岁的时候，脸色很黑，小眼睛，身材高大，行走不便，这个时候的刘贺身体的确不怎么样。”
“面色发黑发暗，极有可能预示着刘贺肝有问题，另外有一条腿走路不稳当，说明他还存在心脑血管方面堵塞的问题。”
“此外，之前那几位体质人类学的专家也说了，刘贺可能有一些肠胃方面或者痢疾这样的毛病。”
“虽然锦衣玉食但是却营养不良。”
“刘贺的肠胃也确实不太好。”
“理论上，刘贺的死因确实和他自身身体情况有很大关系。”
“香瓜成熟于春夏，潮湿炎热交加有害细菌滋生，很有可能刘贺是吃完香瓜后，引发了急性胃肠炎，进而导致的脑血管疾病暴发，经过六到七个小时候便去世了。”
“当然，这只是一种猜测。”
“先将这些香瓜子送去化验一下，看看有没有残留的毒素，之后再讨论吧。”
“刘贺身份如此复杂，也不一定能百分百排除他被下毒的可能。”
“我们对西汉的毒药，研究其实很少的，或许西汉也有一种需要七八个小时才能毒发身亡的毒药也说不定！”