第651章 佛祖真经可度世 菩萨法力能消灾
不说悟空在五行山下捱灾受苦，却说如来佛祖回到了西天灵山圣境后，日与众菩萨、各金刚、诸阿罗汉讲经说法。
倏忽之间，佛祖掐指一算，世间已历数百年。
细细算来，当时在灵霄宝殿之上所伏者妖猴，在五行山下，压了有五百年有余。
想来这数百年间，妖猴凶性已退，灾愆已满，已该脱此灾厄了。
佛祖对众言："四大部洲中，东胜神洲之众，敬天法地，性情偶有顽劣，却不离根本；北巨卢洲者，性拙而好杀，只因其性不巧，其心不智，故多有此无端之行。其本性中，却是虽鲁钝而质朴；似我西牛贺洲者，多有喜闻道者，多有可造之材。唯有那南赡部洲中众生，多巧狯，善机变，心思狡诈而性情轻浮。逞口舌之利而处是非之所，正是红尘之中不知苦者。我欲将三藏经卷，传与此洲众生，庶可使此洲中生灵，闻经了法，归向正道，不受诸苦。"
大众听得佛祖此言，俱叹佛祖慈悲心肠。
佛祖又道："我有《法》、《论》、《经》三藏，欲传与南赡部洲众生，只是须得此洲中人，亲来灵山圣境取此经卷。不知谁愿去南赡部洲中，度化和寻得取经之人？此是大福缘，非有机缘者不能胜任。"
从座下转出一个尊者，却是观世音菩萨。
菩萨对佛祖言："弟子愿承此任，恳愿佛祖遣弟子前行。"
佛祖微笑，言："此事正须观音菩萨前行，方能圆满。你若愿行，自无不可。"
佛祖言罢，从阿傩、迦叶两尊者手中，拿过五件宝贝来，送与观世音菩萨。
"这第一件，是九环锡杖，拿此杖则毒虫自避，不敢加害；这第二件，是锦襕袈裟，着此袈裟则可水火不侵，免堕轮回；余下三件，是三个金箍。若是遇到妖魔横行者，可将此箍套在其项上，念动咒语，金箍自收紧，使其头痛难忍，必不敢再行作恶。若是因缘和合者，自也可度其入我门中来。"
菩萨从佛祖手中接过五件宝贝，就带着木叉，向佛祖辞行，行往南赡部洲。
木叉本是观世音菩萨徒弟，此前曾随菩萨相助玉帝，斗战悟空。
此次他又随着菩萨，前去南赡部洲，度化那取经者。
木叉手中拿着铁棒，却是有逾千斤重，以此护法，不令妖魔鬼怪无端侵扰。
说话在这一日，观音菩萨和着木叉师徒两个，行到了这个所在，忽听得在下界有雷声。
菩萨觉得奇怪，看了下去，看到了个大河有着声响，听着甚是大。
木叉和菩萨两个驾云下了，来到了河边，正是看到了这个有上百里宽水面，甚是心觉奇。
这个大河看着有数百里宽，波涛翻荡着，吼声似雷，水面之上有着旋涡开了锅般。
菩萨言着："这个水面看上去，像是有着什么事。"
木叉言："菩萨所言极是，弟子看这个水中，也似有什么不安稳之事。"
两个正在说话之时，突然从水面上霹雳声响，惊雷相似，就有个怪物从水面跳了出来。
只见那个怪物长得甚是奇怪，红发红须，粗头大脸，眉目之中带着凶相，颈下更有九颗骨骼所串而成项链。
木叉将铁棒擎起，照定那水中之怪言："尔是何等妖怪，敢来惊了菩萨之驾。"
那怪本已举着兵器，将跳上岸来与二人相斗。
这时听得木叉之言，顿时大惊。
他跳得上岸，木叉举棒将击，却见这个妖怪突然就伏在菩萨前，伏身施礼。
菩萨奇怪，问："你是何怪？为何拜我？"
水中怪物言："我本是天上卷帘大将，因在瑶池会上，将玉帝酒杯碰倒，又将仙果仙肴洒了，故而玉帝将我贬下界来，在这水中受罚。"
菩萨问："这水看着极是壮观，可有个名字？"
怪物言："这水有名，是八百里流沙河，这河面之宽有八百里，河中水势极是凶险。"
菩萨道："你在这水中受罚，看你这副情形，恐已伤了岸上行人，是也不是？"
怪物言："正是，菩萨所见极是。我曾见过九个取经人，我将他们个个食了。"
菩萨言："你本在这水中赎罪，食了取经人，又是罪上加罪，似你这般将何时可得解脱？"
怪物闻听，大骇，和菩萨言："请菩萨为我说个方向，也好让我除了这个罪，得到自由身。"
观世音菩萨言之："你言你曾吃了九个取经人，现今我正是去东土大唐，寻个取经者。若是寻得到时，他从此处经过，你却拜在他身前，保他去了西天取得真经。似这般者，庶可赎得你罪，修得正果。"
这怪物闻言极喜，叩谢菩萨，言："多谢菩萨为我说此方法，实是感激不尽。"
菩萨看了看这怪物。
"你在这水中，与泥沙为伍，莫若就姓沙好了，我再与你起个法名。"
"多谢菩萨。"
观世音菩萨略略思索，给这个怪物起了个法名，叫做悟争，全名沙悟争。
这怪物喜菩萨为他说了赎罪修得正果之方向，又赐了他法名，殷勤备至，将菩萨和木叉两个送过了之八百里宽水面。
菩萨和徒弟木叉自去，这怪物又沉入了水中。
自此之后，他却是不再水中作怪，也不生食岸上行人，只是等着去西天取真经者经过。
自这怪物在水中安稳之后，水面上旋涡少了许多，波涛也不似此前那般凶险，岸上行人从此过者，也不再似前那般害怕。
这是菩萨法力所至，自有好处，所过者自能消灾解难，带去诸多吉祥平安。
不说这个怪物在水中安稳，却说菩萨和着徒弟木叉两个，前行不久，又遇到了个怪物。
这个怪物却是藏在了岭上。
菩萨和木叉两个从此过时，那怪物觑得清楚，擎着九齿钉耙，就飞了上来。
"呔，你们二者是何人？竟敢从此过，也不问问我放不放你们过去。我实话和你们两个说，我已是几天没吃东西了，正好你们两个，可成为了餐饭。"
这怪物大声怪叫着，飞了上来。
第652章 行凶作恶凭九齿 点迷化痴只一言
观世音菩萨同着木叉两个，自离了灵山圣境之后，几经辗转，来在了东土大唐附近。
这一日晚间，菩萨与木叉正行间，看到脚下有个山岭，那岭连绵逶迤，气势险恶。
在这岭上，更有许多石洞，当中一个最大者，看上去黑乎乎不知多深，好不怕人。
洞口朝外飘着墨色云雾，那云雾直冲上云层，将一天星光都遮了不少。
菩萨立定云头，对木叉说道："这洞中似有妖物居住。"
木叉定睛观瞧，言："待弟子上前打探一番，看看这洞中是何妖物。若是敢阻我二者前行，弟子就将其拿住。"
木叉说完，刚按下云头，来到洞前，就见从洞中蹦出一个长鼻大耳，肥头大脸的妖怪来。
那怪物手中拿着一把九齿钉耙，照着木叉就是一耙，大嚷着："呔，你二者是何人？竟敢从此过，也不问问我放不放你们过去。我实话和你们两个说，我已是几天没吃东西了，正好你们两个，可成为了餐饭。"
说着，这怪物又冲上前来，对着木叉乱筑乱打。
木叉将一根千斤铁棒顶住妖怪的九齿钉耙，说道："好个不知死的怪物，竟敢阻观音菩萨前行，你这番为祸不小。"
那妖怪正举着钉耙筑得热闹，正在兴头上，却也没有听得清木叉所说是何言。
只见这妖怪，
肥头大耳长嘴巴，手中所擎九齿耙。
满口乱嚷飞身至，两眼观瞧近前拿。
木叉却是手段好，这妖也自能耐大。
钉耙筑来不相让，欲将蛮力伤木叉。
两个正战得热门，观世音菩萨却是按落了云头，来到了山前。
那怪物一看，急忙跳出战阵之外，愣了一时，看着观音菩萨只不作声。
木叉道："你这怪物，速来受降。"
言罢，他又将擎棒向前。
那怪物却伸手连连摇着阻止，道："听我一言，听我一言。"
"你有何言？"
木叉立定身形，看着这怪物。
这怪言之："眼前这位，可是观世音菩萨不是？"
木叉道："正是，算你有眼光，识得眼前观音菩萨，尚不迷误太深。"
菩萨对这怪物言："你认得我？"
那怪物一听，知眼前正是观音菩萨，将钉耙一抛，翻身下拜，言："菩萨，菩萨，请菩萨饶我，不知者不为罪。我因不知是菩萨，故而做了这般无礼之举。"
菩萨言："你是何者？为何在此山中作妖？"
这怪物道："我并非生来就是妖怪，说起来，以前我也曾有个体面的差事。相当年，我在天上掌着天河水军，甚是威风着哩。"
菩萨道："却为何今日落得这般地步？"
那怪道："说来这事忒也羞煞人，只是在菩萨面前，却是一毫也遮掩不得。我说了，你两个莫笑我。"
"自不会笑你，你且说来。"
这妖怪言："只因当年在瑶池仙会上，我吃醉了酒，不知不觉间撞入了广寒宫，正遇到了月中仙子嫦娥。菩萨想也知道，月中仙子嫦娥仙姿非凡，极是动人，就惹动了我一番爱她的心思。我性子为酒所拿，行事说话又无规矩，惹得嫦娥恼极，到得玉帝面前参了我一本。玉帝罚我下界受苦，岂料我也是时乖运蹇，命途多舛，竟在下界之时，错投了猪胎，才成了现在这般模样。"
菩萨闻言微微点头，道："似你这般，本是在下界受苦赎罪，却为何又在这山中做妖怪，行凶伤人？"
怪物道："这话说来却是有个来由。我下得界来，投成了猪胎，天生食肠宽大，若是无物可食，就饥饿难忍。幸好这山中有个女妖，名卵二妖，她看我有些本事，就招了我到这洞中来住。这个山叫做福陵山，洞叫做云栈洞，本是卵二妖所留，我只是个倒插门。这也没话说，她能收留，我已心满意足了。不想没几天，也是我没福，这卵二妖又不在了。只剩得我一个在这洞中，没什么可做，只得去寻些行人来填饱了肚肠。就是这般度日，好叫菩萨得知。"
观音菩萨闻听，对这怪物言："你本是戴罪之身，于今却又吃人度日，岂非罪上加罪？似你这般，也不知何时方可脱得罪愆。"
那怪物听了，颇为不满，道："菩萨倒是说得轻巧，若依着你言，我在这下界受苦，忍饥捱饿，连个人也不能吃，岂不早就没了命在？还说什么脱罪不脱罪，这等话说与我听，菩萨却是不知体恤人情了。"
木叉道："你这怪物，菩萨本将点化你，反惹了你这许多话来。"
怪物道："依着佛言没饭吃，依着官家打杀人，似你这等话，我也会说。只是，似我这等忍饥挨饿，你却是受不来。"
菩萨见他言语之间颇为不满，有争辩之意，微微笑道："这世上并非只有人可作食物，也有五谷百果，食之可度日，可养身。你为何将一番心思，全放在了吃人上？敢是从你那个从前之妖伴处，学得不成？"
怪物一听，顿时大惊，幡然醒悟，甚是惭愧。
他在这山中吃人，确也是从与卵二妖相伴时学得。当时不觉得，只是寻口饭吃，甚是以为寻常。
此刻经得菩萨点化，他忽然悟得，以前却是痴了，只认得吃人可裹腹，却从未想过山间野果尽可食之。
若非菩萨将此点明，也不知他何时方能悟得。
这怪物思及至此，又翻身下拜，道："多谢菩萨点化，请菩萨为我指明一条消灾赎罪化业去障的道路。"
菩萨对他言："我此来是受了佛祖所托，将到这南赡部州之中，寻个去西天取经者。你在此处好好呆着，再不可行凶杀人。等我寻得取经者，他从此处经过时，你若愿随着，则可随着去取得真经，自可脱了此灾，修得正果。"
怪物闻听，口里一迭声说着："愿随，愿随。"
菩萨又道："自此之后，你须断了五荤三厌，持斋食素，谨记莫忘。"
怪物道："是，自然谨记，不敢忘了。"
菩萨点化了这福陵山云栈洞中怪物，又与徒弟木叉前行，前去寻取经者。
第653章 因受罚龙子求救 缘遭难悟空思助
菩萨与徒弟惠岸行者，正然前行，突见前方云层之上，有一龙悬吊，叫声甚惨。
菩萨近前，只见从天上垂下一条玉索，将这龙整个头颈紧紧系住，吊于云上，身躯却在随着天风不住晃动。
这副模样，看着甚惨，菩萨慈悲心生，近前问之。
"你为何在此悬吊？"
听见菩萨问之，那龙哀哀言道："菩萨大发慈悲，且请救我。此事说来，确也是我有罪在先。"
原来，这龙本是西海龙王敖闰之子。
他自小伶俐非常，极受西海龙王宠爱，不想这却养成了他娇纵之性，长成后并不知悔改。
一日，这龙子乘着龙王不在，在龙宫中纵情痛饮，无人敢劝。
若只是痛饮也罢，不料他酒后生事，舞刀弄剑，将龙宫中一颗夜明珠毁了。
这夜明珠正是玉帝所赐，是西海龙王极爱之物。
龙王回宫，知夜明珠为他所毁，又见他酩酊大醉，且不以为然，甚为失望。
玉帝所赐之物遭到损毁，若不上报，将为天谴，西海龙王不敢隐瞒，将此事报与了天庭玉帝得知。
玉帝一查，知这敖闰之子平素放纵，行止不端，不知收敛，惹得海中一众水族生怨。若非龙王偏袒，他早已成为众矢之的。
此番他又酒后毁了御赐宝物，数罪并罚，玉帝命将其吊在云中，待数日之后，就将押上斩龙台斩之。
龙子将前事诉明，祈求菩萨求他一命，他愿诚心悔过，再不敢多生事端。
菩萨看他悔罪之意甚诚，言："想我救你，并无不可，我有一法，你愿听从，则自可救得你性命。"
"愿听，愿听，菩萨请言之，我无有不从。"
菩萨言："我将在南赡部洲寻一个取经者，前往西天如来佛祖处取得三藏真经。若是你愿跟从此取经人，做其坐骑，化龙为马，以此赎罪，则我可到玉帝处将此事言明，饶你性命。"
"多谢菩萨点化，我情愿化为坐骑，驮着那取经人，与其同向西天如来佛祖处取得真经。"
菩萨见他答应，就与惠岸行者两个离开此处，来到了南天门外。
此时，正遇到天师邱宏济出得南天门，看见菩萨，邱天师起首行礼，问菩萨为何而来。
观音菩萨将前事言明，邱天师带着菩萨来到了玉帝处。
观音菩萨对玉帝言："贫僧去南赡部洲寻取经人，在云中正行，见一龙子为天索所吊，其状甚惨。其言因酒后失行，毁了玉帝所赐宝物，故而得罪。贫僧闻他所言，知数日之后，其将为玉帝所诛。"
玉帝道："确有此事，这龙子是西海龙王之龙子，其行恶劣，其性凶顽，诛之正合天意，正应水中万灵之心。"
菩萨又言："这龙子已有悔过之心，贫僧斗胆请陛下饶了他，让其将功补过，化作一匹坐骑，驮着取经人去西天取经可好？"
玉帝听闻菩萨出言相请，就应了此事，将这龙子放了，任由菩萨带去取经赎罪。
菩萨离得天庭，又来到云中，见那从天而垂之索，已是不见。
龙子已得自由。
见菩萨到来，龙子在云层上，对菩萨伏首施礼。
菩萨言："你且去深涧中寻个隐身之所，暂时安身养命，待取经人过时，你可出来相认。"
"是。"
龙子对菩萨极是感谢，对菩萨之言亦无不听从，自去隐身不题。
且说菩萨带着惠岸行者，两个在云中行了不多时，突然见前方有瑞气腾空，祥光万道，满天尽是祥瑞之气。
原来，此处下方便是那五行山，正是佛祖手指所化，将悟空所伏者。
惠岸行者道："前方便是五行山，那妖猴孙悟空，在这山下已是压了五百年。"
菩萨道："算起来，此时也已到了其脱罪之日了。今次到南赡部洲，寻取经人是为一因，将这猴子从山下救出，引其归向正途，了了前缘，正是二因。"
菩萨说罢，按落云头，来到山上，看到有面硕大法贴正贴在山巅。
那法贴，本是如来佛祖恐这妖猴从山下展挣而出，所书六字大明咒。
此时，已逾五百年之久，那贴子犹是似新贴一般，颜色簇新。
只见这个法贴上，六个大字金光闪闪：唵、嘛、呢、叭、咪、吽，散着万千光芒，将整个山照得通明。
正是：佛祖伏妖降灾处，菩萨化魔解困时。
观音菩萨和惠岸行者两个，在山上说话，不想这话语随着山风，传到了山下。
这悟空却是耳尖，他听得有人在山上说话，所说之事，正与他相关。
悟空大叫："山上是何人在说话？莫不是来救我者？听声音像是观音菩萨，是也不是？若是，便救了我出去。想我老孙，为如来用了手段骗得压在这山下，已历了五百年。今日你来救我，正也合适。"
菩萨闻言，微微摇头，道："这妖猴在山下压了五百年，性子依然这般顽劣。"
惠岸行者道："人言江山易改，秉性难移。这猴子生来就是这般性情，若是想让他改了这性子，想是不易。弟子之言，还请菩萨指正。"
菩萨道："你言有理，却也是这个道理。只是似他这般性情，若是着他去保着取经人，岂不是误了事？"
菩萨微微思索，有了个念头。
菩萨与惠岸行者两个，化成了一个老方丈，一个小沙弥，来到了山下。
悟空本有火眼金睛，菩萨与惠岸行者所变，原也瞒不了他。
只因他在这山下压了五百年，一身能耐一向未用，早已是生疏了。
又因他心绪低落，一双火眼金睛，也未曾想得起用。
看到眼前来了一个老方丈，一个小沙弥，悟空甚觉稀奇。
他言："你二者不在寺中念佛，到这山中做甚？"
老方丈言："我与徒儿想寻个取经人，去西天取得如来真经，从此经过。"
"取经人？取这真经，有何用处？"
菩萨言："可消灾解难，去恶化业，赎罪积功德。"
悟空自思，他前番大闹天宫，起因是他偷吃了蟠桃，偷喝了仙酒。
现在被压山下，虽是如来施法，也未必不是他有错在先。
想来这个灾难，一半由人施，一半是自作。
若是生个法，可消了这个灾，从这山下脱得身去，那自是再好不过。
第654章 小庙宇里土地公 大唐国内读书人
想到此处，悟空道："可消我这个灾难否？"
"万业可消，你这个灾难，自然也可消得。"
悟空暗想："这般说来，我若能取得此经，却也不错。"
想到此处，悟空对观音菩萨言："我若是愿去取得此经，可有什么法子？"
方丈言："你若愿去，自然可去。"
悟空道："老方丈莫说笑，我在这山下压着，若非如来佛祖收手，我怎么出得去？就算是想去取此经，也是毫无办法可言。"
菩萨所化老之方丈，看悟空面上有悔改之意，言语之中带着几分悔意，知他心思已动。
菩萨决定点化于他。
"你若愿去时，等那取经人从此处过，他可救你出去。"
"这山本是如来佛祖压在我老孙身上，一个凡夫俗子取经人，又怎可救得我出去？"
悟空自是不信。
老方丈言："他救得你出去，非因他自身之力，实因你心之诚。若你心诚，自可脱得此难。"
悟空听这老方丈所言，极有深意，觉这个老方丈并不寻常。
他此时运用火眼金睛一观瞧，顿觉又惊又喜。
只见眼前这个老方丈，分明是观音菩萨所化。
他身边陪侍之小沙弥，正是惠岸行者所化。
悟空大喜，知这是观音菩萨来点化他，度过脱得此劫，顿时欢喜非常。
"菩萨，是我老孙眼拙，方才未曾认得出你来，请菩萨莫怪罪我。"
观音菩萨知悟空已将其认得，现出了菩萨身，笑言："你这猴子倒也伶俐乖觉，两只眼能识得人。"
悟空也笑道："若是别个，未必能识得，菩萨这般神圣者，怎可不识得。"
菩萨言："你若诚心取经赎罪，待得取经人从此过时，便是你从这山下脱身之时。"
悟空知菩萨不会诳他，此话必然是真话无二，言道："多谢菩萨指点。"
刚言比，菩萨和惠岸行者就腾空而起，离别了悟空，朝着东土大唐方向而去。
悟空朝空中看着，见菩萨与惠岸行者已去得远了，他自是极感激菩萨点化于他。
不说悟空在山下等着取经人救他脱难，却说观音菩萨和惠岸行者两人，自离了五行山之后，不久便到了东土大唐境内。
为何他二者到此境内，便住了脚？
只因菩萨灵感具足，到了东土大唐境内，心中便有所感，知这取经人必在这大唐百姓中寻得。
只是大唐人烟密集，街市繁华，于这成千上万大唐百姓中，寻得取经人，也非一朝一夕可为之事。
此必有大因缘者，不能当此因。
菩萨虽法力无边，能耐极大，于这因缘二字之上，却也是不能施展。
是以菩萨与惠岸行者两个，到了东土大唐境内之后，便化成了两个游方僧人，在街市之中化缘行走。
冀于芸芸众生之中，寻得有缘取经之人。
待到晚间，菩萨与惠岸行者，来到了一所土地庙内暂时栖身。
那个小庙内土地，正与鬼判说话，言其觉得心惊肉跳，似有大事发生。
鬼判道："土地公公何必自扰，似我们这等小庙，又有何大事发生？你若心不安，我可出外观瞧一番。"
土地公公言："这样便好，我这颗心一向安稳，不知今日怎得，跳得厉害。你速去外面看看，若是有甚事时，可来回我，莫让我担此莫名之惊吓。"
"我这便去了。"
鬼判说完，出了庙门，看那远方街市上，行人稀疏。远处人家，已掌起了灯火。
他左看右看，并无异样，正欲转身，突见两个通体光明之人向土地庙行来。
鬼判定睛细瞧，正是菩萨与惠岸行者两个。
这鬼判当时就愣在了当场，不知菩萨为何到他们这个小庙中来。
莫不是这庙中鬼判与土地公公，无意中犯下了什么过失，引得菩萨前来问责？
鬼判思来想去，也未曾想到，菩萨与惠岸行者两个，是到他这庙中来投宿。
只因他觉得这庙太小，似菩萨这样的大圣者，怎会在此栖息？
鬼判正想间，菩萨与惠岸行者两个，已到了他近前。
鬼判向前，向菩萨施礼："顶礼菩萨，见过惠岸行者。"
菩萨道："何须多礼，你在前方带路，我与徒儿两个，今晚在你这庙中暂时落脚。"
鬼判闻听惊讶不已，却是并不敢多言，道："菩萨请随我来。"
近得庙前，土地公公的咳嗽声从庙中传出，接着便听他问道："外面可有何事发生？"
鬼判抢先一步，进到了庙内，言："观音菩萨与惠岸行者，到庙来中落脚歇息。"
"啊？是菩萨来了？"
土地公公闻听，也是惊讶非常。
他从庙中跳出，在菩萨面前起首行礼，言："不知菩萨到来，未曾远迎，菩萨莫怪。"
观音菩萨道："不须多礼，我说与你听，我来东土大唐，寻个去西天如来佛祖处取真经者。此时天晚，我与徒儿暂在你庙中歇息。待得明日，继续寻找。此事你等且莫声张，不可走漏一毫消息。"
土地和鬼判两个，俱点头称是，言菩萨放心，自不会走漏消息。
菩萨与惠岸行者两个，在庙中休息一晚，次日清晨，离得土地庙进了长安城。
不说菩萨与惠岸行者在长安城中寻找取经人，此处先表一个大唐金山寺中和尚玄奘，这和尚身世，说来也是令人唏嘘。
这玄奘本名姓陈，其父陈光蕊，原是个新科进士。
说其身世，须先从其父陈光蕊讲起。
陈光蕊幼而失怙，只守着一个寡母度日。
虽则孤儿寡母，清苦度日，光蕊却有个上进的心思，最喜读书。
光蕊母张氏夫人，也是个有正见者。东拼西凑了几吊钱，将光蕊送入了学堂读书。
这光蕊也自争气，将书念得人人说好，连先生也说，若是他去考取功名，必然得中。
话休絮烦，却说光蕊长到一十八岁，正值大唐太宗文皇帝听了丞相魏征之言，开科取士。
光蕊就对母亲陈氏言："孩儿读书多年，正欲因此谋个出身。现今圣人开科取士，孩儿想去应试。若是中了时，也可光祖耀祖，日后封妻荫子，显亲扬名，将我陈氏一门光大。孩儿今向母亲辞行，肯请母亲准孩儿远游。"
第655章 金榜洞房双喜至 失财遇害一难逢
听陈光蕊有这般志向，张氏夫人自然许之，言："我儿此志甚好。只是此行路途遥远，孩儿须在路小心，朝行夜宿，多所保重。若是得了官时，早早归来，莫叫母亲忧心。"
陈光蕊向母亲张氏磕了三个头，起身告知，直奔长安而来。
他本是饱学之士，几场考试下来，便点了头名状元。
新科状元跨马游街，一街之上观者如堵。
陈光蕊骑着高头大马，簪花扬名，好不光彩。
正行之间，前方正有一座彩楼，上有一天仙般女子，觑着他看个仔细。
光蕊不由得多看了几眼，便为这女子绝色容貌所惊，暗道真是天仙一般人物。
这女子本是丞相女儿，名叫温娇，自小长得好容貌，女工针指无所不通，四书五经也有涉猎。更兼能填词，善谱曲，甚得丞相喜爱。
长到大时，丞相为她择婿，这温娇却有一个自己的心思，非其看中者不选。
丞相爱其女而遂其愿，就为温娇起了个绣楼，让她在楼上自行择婿，若是看得中时，便将手中乡球打之。
这日，温娇刚上得绣楼，便听得楼下众人俱道："新科状元来也。"
不久，便有一英俊书生，长得脸如满月，目似朗星，在万众簇拥之中跨马簪花而来。
这便是新科状元陈光蕊。
温娇只看了他一眼，便为光蕊所吸引，似有夙缘未了一般，只觉一颗心全在了这新科状元身上。
这也是前世的缘分，那陈光蕊在马上打眼一瞧，看到了绣楼之上的温娇，也是目不能移，只是痴痴望着，连马也停住了。
光蕊心中暗道，这女子好相貌，真似仙子般，且气质娴雅，若是能得妻若此，实称己意。
光蕊正思间，只听得众人一阵惊呼。
原来温娇已将一颗绣球，抛向了光蕊。
百姓多知丞相之女温娇抛绣球择夫婿，见其将绣球抛出，无不伸手相接。
怎奈光蕊骑在马上，那绣球又是朝他抛来，他若接时，最是方便。
光蕊一伸和，便将绣球接在了手中，引得围观众人，有惊叹者，有惋惜者，有恭喜者。
光蕊是何等聪明人，见绣楼上小姐抛绣球，便知其属意于己，此绣球者正是给他。
这也是千里姻缘一线牵，光蕊状元及第，又遇到了丞相之女温娇小姐，便结了亲。
朝为田舍郎，暮登天子堂。十年寒窗无人问，一举成名天人知。金榜方得题名庆，洞房又有花烛喜。
陈光蕊状元及第之后，太宗皇帝知其才学出凡，品行兼优，放了他去江洲为官。
陈光蕊念及老母张氏在家等候，于起程前，携着夫人温娇，回家接母亲张氏同去上任。
张氏见儿子光蕊已登状元榜，又得美娇媳，甚是欣慰。
街坊邻居知光蕊功成名就，且又取了丞相女儿温娇，也是俱各羡慕，纷纷前来道喜。
待得几日后，母子收拾一番，就便启程。
不想来到洲外店处，张氏夫人却一病不起。
光蕊本是有孝心者，见母亲病倒，衣不解带整日侍候。
其妻温娇也随在其侧，尽心照顾婆婆张氏。
这一日，光蕊听到店外有人叫卖，说篓中有尾鲜鱼，刚从江中捞得，愿寻买家。
光蕊出得店门，对渔人道："你将鱼送上前来，我买此鱼。"
"相公好口福，这鱼实是肥大鲜美。"
渔人将鱼从篓中拿出，光蕊付了钱，拿过鱼正欲送入厨下做汤，却见这鱼对着他眨了眨眼。
光蕊惊奇不已。
他将此事说与母亲张氏听。
张氏言："曾也听人说过，若是鱼蛇之类眨眼，必非寻常之物。这鱼不可吃，光蕊我儿，你将其放了吧，好生积德。"
陈光蕊所想，与其母张氏正相合。
他便拿着这尾金色鲤鱼，送到了河边，将其放入了水中，任其自游而去。
那鱼离去之时，曾绕岸游了三回，又曾在水中吐出水珠，似向光蕊道谢。
光蕊甚奇，愈觉此鱼不是凡俗者。
此后，张氏身体慢慢痊愈，大病初愈，却是行不得远路。
光蕊受朝廷期限所拘，已不能在此店中多停留。
他留下了银两，与店主人说过之后，辞别母亲张氏，约定日后来接，便与妻子温娇前往江洲赴任去了。
此时正值春日，和风吹柳绿，细雨润花妍，端得是个好景色。
光蕊与妻子温娇行得几日，来到洪江渡口，寻了个船，准备渡江。
不料这船上两人，一名张彪，一名刘洪，却是惯于在江上杀人劫财者。
只因这江上水势甚急，鱼鳖甚多，二人将来往客商杀了之后，抛尸水中。
那尸体不是为水流冲激，漂到远处，便是为水中鱼鳖所食，是以不曾为人发现。
也是光蕊命中合该有此一劫。
他本是聪明之人，只因当时天晚，又因赴任甚急，竟未察觉张彪与刘洪二者，实是心怀恶意的奸诈凶恶之辈。
在平日里，张彪与刘洪二者，见到过往客商，尚且看其有几个银两，便谋了其命。
更不肖说光蕊这等人物。
更有光蕊妻温娇，实有闭月羞花之容，沉鱼落雁之貌，看得两个贼人贼心顿起。
刘洪便对张彪讲："谋了这个举子，钱财归你，其妇人归我。"
二人合计已定，便趁着陈光蕊在船头观景之时，将其推入江中，任其在水中翻腾沉没。
而光蕊之妻温娇，本欲投江，只因腹中已有了光蕊骨肉，只得暂时相从贼人，约定将此子生下，便从了贼子刘洪。
那刘洪见逼得紧时，温娇便将自尽，是以不敢威逼过甚，只能将其养着，待其产子之后再行霸占。
不觉数月已过，温娇产下一子，正是玄奘。
温娇恐其子为贼人刘洪所害，产下之后，便将指尖咬破，写了一纸血书，将玄奘与血书俱放入了木盆之中，推入江中，顺流而下。
这木盆随着流水，流到了金山寺外，被长老法明和尚所救，就养在了寺中。
法明长老知这婴儿身世不凡，本是含冤负屈者，将其收养之后，起了个乳名叫做江流儿，好生养育。
第656章 前者龙王化鱼服 今朝亲儿着僧装
不说江流儿为金山寺中长老收养，只说那光蕊夫人温娇，自那日将儿子放入木盆之中，随水漂去，心中之愿已了，便欲寻个短见。
不料为贼人刘洪察觉，这贼子本是贪图温娇貌美，又怎肯让她自尽？
刘洪此时已拿着朝廷所授陈光蕊之官凭文书，代光蕊来到了江州任上，做了江州官员。
刘洪命丫环好生看护，不可让温娇自寻短见。
这丫环本是刘洪家亲戚，自是向着刘洪，温娇困守闺房而不得出，想寻个自尽亦是难得。
正为难间，忽然有一日晚间，她梦到了个金甲神人，这个神人在梦中告诉她，若是她能再守得十八年，便可夫妻母子团聚。
温小姐想问个清楚，那神人却转身而去，只说善自保重，十八年后必能重续前缘。
一梦醒来，温小姐消了自尽之心，而有了守节之意。
从此她清灯古佛，日夜诵经，于外间事一概不闻。
贼子刘洪见温小姐不再寻死，欲和其共枕同眠，遂了狼心贼愿。
温小姐见刘洪前来，便擎剑自刎，若非丫环手快，这温娇便已命殒剑下。
刘洪见温小姐其志甚坚，亦不敢再强，任其礼佛诵经，不再理会。
这温小姐天天念佛诵经，其所生之子江流儿，为金山寺长老法明和尚收留，也是自小念经，这也是其母子各有份佛缘了。
不说他两人天各一方，日夜诵经，只是陈光蕊，当年被贼子刘洪与张彪所害，落在水中。
几番沉浮之后，他便失去了性命。
陈光蕊这一缕冤魂，正在水面上飘荡，忽听得前方有人叫他："恩人莫怕，我来也。"
光蕊丧命之后，本自心神已失，依着业风随意飘着，突听有人叫他名字，顿时心神复明。
他知自己已不得生，看着水面上那浮着身体，自是悲痛，正想看是谁在叫他名字。
却见从远处水中，有一龙游来。
这龙金甲金鳞，长着两根红色胡须，它游到光蕊尸首边，从口中吐出一颗夜明珠，含于光蕊尸首口中。
那尸首顿时翻转了身体，面目朝上，有若生前。
这龙对光蕊言："恩人莫怕，我将这尸首中含了此明珠，可保尸身不腐。待到你此灾消完，自可保你还魂无虞。"
"你是何者？为何称我为恩人？"
光蕊不解，不知这龙是何来历。
那龙便浮上水面，化作人形，却是一个穿着金色蟒袍的王者形像。
他对光蕊恭敬施礼，言："恩人可还记得数日之前，你所救那尾金色鲤鱼否？"
"记得。"
"那鲤鱼便正是本龙，我因偶有闲心，化作鲤鱼去江中游玩，不想为渔夫所钓。化作鱼形，我便是鱼，法力尽失。若非恩人出手相助，我这个江龙王，几乎成为人间之食了。"
光蕊听他言，方知原来前次所救那只鲤鱼，便是这江龙王。
江龙王感谢光蕊所救之恩，用宝珠将光蕊尸身保住，又将光蕊魂魄请到龙宫，礼为上宾。
自此，光蕊便在江心内龙宫中，安心住下，只待此灾难满了，便还魂复生。
再言江流儿，在金山寺中法明长老养育之下，长到八九岁，已显得天资聪颖。
凡佛经典籍，其一经注目，便能记得，似有前世夙缘般。
这江流儿自小便聪慧过人，亦有着慈悲心肠。
扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，自不必说。若是见到山中飞鸟受伤，江边游鱼搁浅，他也会悉心照料，使鸟归密林，鱼潜深水。
倏忽之间，又是十年已过，这江流儿已长到了十八岁，一表人才，儒雅随和，可亲可敬。
这一日，他与几个游方僧人，坐在松树下讲经参禅，将几个僧人说得哑口无言。
那几个游方僧，非但不服他之博学，反生恚心，骂这江流儿是个没来历的野人。
江流儿随着年纪渐长，本就对自己身世有所疑心，此时几个僧人所骂，正中其心事。
他无意与这些酒肉僧人争辩，而是回到寺中，问法明长老，他的父母是何人。
长老知其年纪已长，人事已通，就不再隐瞒，将他领入了一个佛殿中。
江流儿入得佛殿，不知长老是何意，正在疑惑，却见长老从箱箧中拿出份血书。
听得法明长老所说其身世来历，江流儿又看这血书上所写，句句是泪，字字是血，不由得哭倒在地。
法明长老言："你母亲在这血书上言明，那贼人在江州为官，想必她也随在江州。"
江流儿言："我去江州化缘，若是天可怜见，尚能见我母亲一面。"
长老知其心意已决，也不再阻拦，为他准备了行装，送他出了金山寺。
在路之上无非晓行夜住，逢村化缘，遇庙稍歇，几经辗转他到了江州城中。
这一日，江流儿来到州衙中，正在化缘，刚巧遇到温娇小姐斋僧。
江流儿捧着钵盂盛着素斋，向温娇小姐道谢。
那小姐瞧着他，觉得眼熟，眉眼身形，言谈举止，与其夫君陈光蕊极像。
小姐心动，问："不知和尚从何处来？"
"小僧从金山寺来。"
"来此江州，可是为了行脚化缘？"
"半为化缘，半为寻亲。"
听得寻亲二字，便触动了这温娇一片百转千回的心肠。
她哀哀欲泣，问道："和尚所寻是何亲人？"
"是小僧生母。"
"可有见证？"
江流儿听温娇言语之间甚是动情，又觉她与平常人比，分外亲切，心中颇有感应。
他便拿出血书，送于温娇小姐看。
那小姐一看血书，顿时泣不成声，抱定江流儿，叫着"我儿"，声音甚恸。
此时这江流儿，也知眼前这位施斋之人，正是其生母，亦是大恸。
正在此时，门外传来说话声，下人传话，说是长官已回，请衙中各人前去迎接。
温娇知是贼子刘洪回来了，便止住了哭声，对江流儿言："我儿莫在此多留，恐怕为贼人所知，他会害你性命。你可速去西安京城，将此血书交于温丞相，自可救得我出这贼窟，将那贼人正法。"
第657章 叙天伦玄奘思佛 游山水樵子言卜
江流儿受了母亲温娇所托，将血书藏好，端着一盂斋饭，离了州府后衙。
将出大门时，正好那贼子刘洪从外公办回来。
他见有一僧人从后衙出来，并未多瞧。
只因温娇日里时常斋僧舍饭，他并不以为异。
江流儿抬头看着刘洪趾高气扬，前呼后拥进了州衙，已知正是这个贼人将其父所害，而又谋了其母，一口钢牙几乎咬碎。
离得了州衙，江流儿又历经了数月跋涉，来到了西京长安城。
他到了温丞相府中，将此事禀明丞相，又将血书拿出，丞相一看大惊。
温丞相养老赋闲在家，已多年未曾视事，竟不知这江州之官，是个贼人所冒。
而这个贼人，非但冒任了官职，并将其女温娇困在衙中，将其婿陈光蕊害死。
若非今日他的外孙江流儿拿着血书来报信，他女儿女婿所受之冤屈，不知将到何日方明。
温丞相将老迈之躯，挪于朝堂之上，将此事禀明了圣天子李世明。
李世明听知此事，也是大惊，下了圣旨将贼子刘洪捉拿，又着人寻着另一个贼人张彪，将这两个绑赴法场，施了千刀万剐之刑。
江流儿母子团聚，重回到了丞相府中。
此时，温娇小姐又忆起，当日他与丈夫离开城外之店时，将婆婆留在了店中养病。
十八年之日已过，也不知这婆婆是否还在。
温娇与江流儿母子二人，到了这个店中寻访，听店家说，陈光蕊母亲张氏夫人，在光蕊夫妻二人离开之后，曾住了半年有余。
此后付不起店钱，只得到城外一个破庙中去住。
城中人时常见到她，虽年纪老迈，却身体康健，日常靠些善人施舍度日。
店中小二说："好叫夫人得知，前几日，我还在城外见到她来，你们可去寻这老婆婆，离此不远。"
依着店中小二指点，温娇和江流儿，在城外破庙之中，见到了光蕊母亲张氏夫人。
张氏夫人不想十八年后，能再见到媳妇与孙儿，自是欢喜。又听到光蕊已为贼人所害，却又悲从中来。
二人将张氏夫人接到了家中好生将养，不几日，忽听家中下人来报，说门外来了个人，自称姓陈名光蕊，特来丞相府中寻亲。
温娇小姐闻听，自是不敢相信。
想十八年前那一日，她夫君为贼人刘洪所害，落在水中，自无生还可能。
为何今日却有人自称是夫君陈光蕊？莫非是假冒行骗者？
温娇让下人将其延入府中，她暗中观瞧。
不看则已，一看温娇小姐顿时惊讶不已，心中又喜又悲，又惊又疑。
眼前这个人，正是她夫君陈光蕊，绝无认错可能。
只是当日她夫君，确落在了水中，为贼人所害，为何十八年后却又生还？
小姐疾出，扑到陈光蕊跟前，与光蕊相认。
夫妻二人十八年后再相认，一时无言，只有珠泪数行肆意落下。
相认毕，温娇小姐问起光蕊生还之事，光蕊将其为江中龙王所救之事，一一说来。
此时，温娇小姐方知事情经过。
陈光蕊在丞相府中，与夫人，母亲并儿子江流儿相认，一家人重叙天伦，自是喜乐非常。
只是江流儿终属是个有佛缘者，其从小在金山寺中长大，一心只向佛祖。
虽与家人相聚，他感其乐，而心终不定。
数日之后，江流儿向父母和祖母提出，愿重回金山寺，跟随法明长老修行。
其家人看他心意甚坚，亦不再阻拦，就送了他回金山寺。
法明长老给他起了个法名，叫做玄奘，从此在寺中，他一心修行，却比在丞相府中觉得更自在些。
玄奘法师在金山寺中修行得甚好，成了远近有名的高僧大德。
若是附近百姓有甚难事，求他开解时，玄奘法师从不拒绝。
是以，远近百姓俱称他为活菩萨，对年纪轻轻的玄奘法师及是敬重。
这玄奘法师前世本是金蝉子转世，是佛祖如来之徒。
他出生在东土大唐，历了一番劫难之后，却已应着了去西天取经这个因缘，不久之后将受圣天子之命去西天取经。
有人说了，这取经之事，本是佛祖如来安排，又有菩萨到东土来寻人，为何反说，这是大唐圣天子之命？
这事说来，也自是因缘合和之故。
佛祖让南赡部洲之人到西天取经，也非完全出其自为，而是其观因缘已到，有此安排。
而在世间，这个因缘之数，却是率先落在了天子李世民头上，由他将这个缘法挑起，此后又由玄奘担了此任。
这事说起来，须先从长安城中两个闲散的渔人樵子讲起。
这渔翁名叫李定，那樵子名叫张梢。
若是寻常渔翁樵夫，除了下河捕鱼，上山砍柴之外，平日里多是聚在一起吃酒耍钱。
这二人却不一般。
似那种常人之举，他二人全不理会，每日里除了打柴捕鱼换得钱粮度日之外，闲暇时则多在一起诗酒唱和，饮风弄月。
他二人本是落第的秀才，不中的举子，虽无缘名列金榜，却是诗文俱通，文墨颇有。
这两者也因看淡了功名利禄，更喜在这清山绿水中自在为生，乐得逍遥，最是自在。
这一日，张梢和李定二人，又聚在了一起，谈起了城中轶闻，乡间异事。
二人谈得兴起时，又各自联诗作对，好不开心。
将分开时，张梢有心嬉戏，言："李兄，你若去水上打渔，须得小心在意。若是落在了水中，饱了鱼鳖之腹，我却少了一个闲谈的好友，岂不可惜。"
李定也笑言："此事自不劳你挂心，若依着我言，张兄你小心为上，想这山中有食人猛虎，吃人豺狼，也凶险得紧哩。"
张梢言："这却无碍，我知这长安城中，有个算卦的先生，名叫袁守诚，极是灵验。我送与他几捆柴，让他为我卜个好日子，则万事可成。"
李定也言道："原来你也知袁先生妙算无遗，我送他一尾鲤鱼，想必他也会指点我何处鱼多，何处水深。则我自可轻松得鱼，安然无虞。"
两个一番说笑，各自行礼分开了。
第658章 戏言传入龙王耳 卜语已记神算心
俗言称，隔墙有耳。
又言称，方在大路言，草中有听者。
这樵子张梢与渔夫李定，两个在分别时，说了句玩笑话，却不意为水中一个巡河的夜叉听了去。
这夜叉在听得两人所说之后，极是惊惧。
为何他有这般惊惧之心？
只因那樵渔两者，戏言曰长安城中有卖卜者袁守诚，极是灵验。
若是渔人送他金鲤时，他便告诉渔人，何处可得鱼，何处可下网，无不灵验。
夜叉自思，若是依这般说来，袁守诚有大神通，这河中之鱼岂不尽为渔人捕去。
这夜叉本是倚着船底偷听，听到此言，便急急匆匆转身，回转龙宫去了。
"大王，不好了，我等有祸事到了。"
夜叉刚到龙宫，不及通报，便闯入了龙王殿上。
泾河龙王见他神情有异，不似寻常，便问："是何祸事？"
"我听一樵子言，这长安城中有占卜之人，名叫袁守诚，极是灵验。"
龙王闻言，道："世上多有卖卦卜相者，也是寻常事，为何说是祸事？"
夜叉趋前，道："大王有所不知，这樵子言后，又有一渔者言，说他送金鲤与那占卜之人，便知何处有鱼，可处可下网。若是依他这般说，我泾河中水族，岂不是将为他钓捕殆尽？"
龙王本不以为意，听他这般说，存了一份担忧的心思。
若是依这夜叉所说，那占卜者当真知泾河中何处有鱼，何处可下网，任由渔人去捕，则他这河中水族，确也是大祸临头，极是不妙。
龙王叫来鳖侍卫，让其擂鼓升账。
稍顷，一众水族官员聚焦，到了这龙宫殿内。
当头者，是鲤参军，其后是鼋主薄，又后是鳝少卿，同着蟹参将。更有龙子龙孙，听到龙王击鼓升账，也先后来到。
众水族不知龙王为何升账，站在殿内暗自猜测。
龙王言："我请诸位来，是有紧急事相商。在这长安西门，有一个卖卦之人名叫袁守诚。据说他算得极准，能知我泾河中水族所聚之所。若是渔人奉上金鲤，他便指点渔人来捕捉我一众水族。若此言是真，由此人真可为我泾河水族之仇者。我欲去长安城中相看，若是真时，便除了此人，以保我水族无虞。"
鳝少卿上前奏道："大王莫忧，似这般占卜者，最喜故弄玄虚，也只不过是为了让世人帮其传名而已。他若能算得这般准，岂不是仙人相似？又怎能只做一个卜者，在长安市上卖卦为生？"
鼋主薄也奏道："鳝少卿所言极是有理。且我泾河中水族极多，这卜者纵然指点一两个渔人，也并无大碍。大王若是贸然上岸，行云布雨，扰了一方百姓，则获罪于天。此事，万不可轻举妄动，请大王再思，三思而行。"
蟹参将上前，言："你二位只让大王三思，却不知若那袁守诚当真算得极准，终是我泾河中水族之仇者。若是大王不理此事，我泾河水族受其所害，此事不可小视。"
泾河龙王听得几位在殿中争辩，他思索片刻，道："你等莫争，我有了处置此事之法。"
鲤参将问："不知大王，将怎样处理此事？"
龙王言："我将化身为民，上得岸去访那袁守诚。若是他当真算得极准，我回来从容安排，必将他除之。若是他算得不准，我却掀了他的卦摊，坏了他的名声，也可出了胸中这口无名恶气。"
众水族将官闻听，都道此法甚好。
龙王化身为人，上得岸去，不惊扰百姓，又可将事情访得清楚，实是妙着。
泾河龙王计议已定，就将身化成了一个读书人，上得岸来，杂在百姓中朝长安城西门外而来。
还未近得西门，他便看见前面有众人聚焦，各自手中拿着钱，围在一个卦摊前。
泾河龙王挤进人群，看到一个苍颜清奇，古风古貌一个老者，正手拿瓶签，为人解疑答难，卖卦占卜。
"老者，你当真算得极准么？"
龙王挤进人群，问这占卜老人。
老者还未开言，便有围观者言："你莫不是刚从外乡来？"
龙王问："此话怎讲？"
那人道："若你不是刚从外乡来，怎么连袁先生的大名也不知？他本是当朝钦天监台正袁天罡先生的叔父，只因不乐仕途，就在这西门外摆了个卦摊，为众百姓算命占卜，以此济世。袁先生之卦极是灵验，你若不信，一算便知。"
龙王在袁守诚身边坐下，掏出一锭卦银，放在了桌上，言："袁先生，你当真有百姓所说这般神算？"
袁守诚看眼前这个读书人，儒雅随和，丰姿英伟，神完气足，双目有神，看似是个读书人，却有着与凡人不同的王者之气。举手投足，亦不似这世间之人沾染着红尘烟火气息。
他便知这龙王并非凡人，显是个有来历者。
袁守诚微微而笑："世人谬赞尔。你想算者，是何事？"
龙王道："若你果是神算，你能算得出，这长安城外，明日有雨否？若你算得准，我再付卦银五十两。若你算得不准，休怪我坏你名声。"
龙王为何让袁守诚算这件事？
只因这长安城外行云布雨，本是其职责所在。
平日里，他若下便下，想停便停，这长安城内外下多少雨，下与不下，全在其一念间。
此事交与袁守诚占卜，龙王自思，他绝无算对可能。
袁守诚听他这般说，掐指一算，道："明日里有雨，巳时布云，午时落雨，未时雨足，落雨三尺三雨零三点。"
围观众百姓听袁守诚算得这般准确，时辰和雨里一一道来，无不喝彩，都呼"老神仙神算"。
龙王心中却是暗道：袁守诚，这番定叫你着了我的道。你并不知，这行兴云布雨之事，本是由本龙决定，你又何能算得准？
龙王心中是这般想，脸上却是不动声色，拱手施礼："好，明日雨后，我再来看先生。"
"请，请，明日雨后你可再来。"
袁守诚亦是与这龙王施礼作别。
第659章 泾河龙王不知祸 大唐天子或消灾
龙王离长安，回龙宫。
诸水族见之，皆问，去长安市上寻占卜者，见否。
龙王言："见之，确在长安西门外，有一老者，姓袁，名守诚，人言其为袁天罡之叔父。袁天罡者，大唐司天监之长官者是也。其人极负盛名，为群氓所敬。"
蟹参将言："若此，则大王此行，铩羽而归乎？"
龙王言："非也。我问其明日有雨否，其言之凿凿，明日有雨，午后落雨三尺三寸又三点。我与其约定，若其所算无错，则再奉银五十。若其所算谬误，则毁其名声。"
众水族闻言，俱各欢欣。
鼋主薄言："此卜者必为大王所折辱，敢以与相赌。"
鲤参军："这卜者妄矣，行云布雨，大王之职，无人能预之者。岂其能谋乎？"
鳝少卿："落雨之后，此卜者神算之名可毁矣，谁可救也？"
众水族且言且笑，龙王意甚自得。
龙宫中霓裳舞起，管弦丝竹之声悦耳，龙王吩咐设宴，预庆之。
走斝传觞，歌谑欢笑，龙王与众水族极畅其意。
正欢笑间，陡闻有使者至。
龙王焚香设案，迎接天使，意甚恭谨。
若蟹参将、鲤参军、鼋主薄、鳝少卿者，无不紧随其后，恭迎天使。
使者展黄卷，宣玉帝之旨。
"敕命泾河龙王，八河都总管敖龙，于望日午后，行雨三尺三雨又三点，不得有违。"
龙王身栗不能言，使者怪之。
"敖龙接旨。"
"臣敖龙恭迎玉帝圣旨。"
龙王将旨举过头顶，跪送天使。
天使去，龙王汗，身不能起。
众水族将其扶起，龙王颤栗不能言。
有龙子将还魂丹奉上，龙王服之，良久，叹言："袁守诚诚神算者，吾不及也。"
鳝少卿言："其必有通神之能，御帝之旨尚能卜之，吾辈皆不及也。"
蟹参将言："此事无碍，毁其名声尚可行之。"
"何策？"
龙王惊问，视蟹参将，望其良谋出。
蟹参将目视左右，志满意得而言："行云布雨，大王所司。虽有玉帝之旨，然雨之多少，实由大王裁之。行雨之时，或少或多，于事无碍，则玉帝不能查，而袁守诚必将输于大王。此策，大王审之。"
龙王思，久之，无言。
众水族亦无言。
此非等闲，若为玉帝察之，问责龙王，而受重罚。
龙王意实不能决。
若依旨行雨，反为袁守诚一介凡夫所笑，龙王心实不甘，意亦难平。
若不依旨，辱袁守诚，而龙王恐为玉帝重责，亦将有性命之忧。
思之良久，龙王终不愿输一凡人，而有行险之意。
鲤参军言："大王，再思，三思，此非赌赛之事，而本玉帝之旨者，不可违也。"
龙王言："吾意已决，尔等不可再言。"
众水族闻之，多有叹者，意此为龙王招祸之行。
然言不为龙王所纳，众徒叹尔。
次日午后，风伯雨师，雷公电母，奉玉帝之旨，来相助龙王行雨。
龙王迎众神，于空列阵，行司雨之职。
先见风起，飞沙走石，将长安城吹得行人稀少。
正是，秋风吹渭水，落叶满长安。
此是大唐诗人贾岛名句，正应此景。
渭水浪起，涛声连城，长安城内，落叶乱飞，迷人眼目。
风渐息，而雷声又起，似车轮滚于天际，天为之裂。
万道金蛇舞长空，亮彻长安城。
龙王行雨，雨师助之。
长安内外，顿成泽国。
行雨将毕，风伯雨师，雷公电母离去。
诸神离身侧，龙王遂将三尺三寸三点雨，多下两点，为三尺三寸五点雨。
行雨毕，龙王化身书生，来长安城西门，寻袁守诚。
"袁先生，你算错了，这雨并非三尺三雨三点，你神算之名可休矣。"
袁守诚冷笑："我名可休，尚不为害；你命难保，又将奈何。"
龙王闻之，大惊，问："此言何来？"
袁守诚言："我昨日晚间算得，你本泾河龙王，方知你与我赌赛之事，实有前因。此赌事小，逆旨事大。你因小失大，不知避难，尚来难我。斩龙台上铡刀已起，你项上之头不保。速去，速去，向玉帝前伏罪。"
龙王惊服，知袁守诚实有神通者。
龙王胆战，恐祸加身。
"袁先生，小龙无知，冒犯尊颜，请点明逃生之方，感激不尽。"
袁守诚言："你本无罪，只因有私，而罹此祸，实也可叹。有魏征者，圣天子李世民之丞相也。其人为丞相，实负天职。你若求得他时，或可脱祸。"
"多谢，袁先生恩典。"
龙王急急离去，不回龙宫，而到魏征家门外。
方欲入，见有金甲神守宅，其不能入，逡巡徘徊。
正心急若焚间，忽思太宗李世民是天子，若是求得他时，亦可与魏征言此事。
月上中天夜似水，乌栖鸦眠星河垂。行旅店中悄无声，城中醒者还有谁。梆声渐近巡夜人，玉壶滴漏声音脆。龙王行到皇宫外，无声无息灯已吹。
泾河龙王至宫外，将入未行，而见太宗至。
龙王异之。
只因太宗夜间无事，到宫外散心。
此是至巧之事，龙王遇之，觉己甚幸，或可脱此灾。
其急化身为儒生，在太宗前行礼。
"见过圣天子。"
"你是何人？为何深夜到此？"
太宗身后护卫上前，围之。
龙王恭谨施礼，言："我本泾河龙王，因犯天条，祈圣天子相救。"
太宗异之，观其形，听其言，儒生尔，何言为龙王者？
"我本世间天子，你是龙王，犯天条，我何能救之。"
龙王伏首，言："丞相魏征，实负天职，小龙生死，系于其身。圣天子若能将此事谕之，则小龙性命可保。"
"有这等事？"
"此是实言，不敢欺圣天子。"
龙王现出本形，甚状甚狞，众护卫将太宗围在正中，刀枪所向皆是龙王。
太宗言："尔等莫慌，此是其示信于朕，让朕明其实为龙王，信其言不妄。"
卫士稍懈。
龙王复化儒生，于太宗前哀哀相求。
太宗言："你所犯天条，竟是何事？向朕言来，朕其思之。"
第670章 太宗受请失信 龙王遭诛索命
龙王具言前事，太宗言："朕知之，此事不难，朕可定计，令征不取汝命。"
龙王谢，去。
魏征于是夜，家中端坐读，因困，隐几而眠。
天使赍旨至。
"着魏征于明日午时，于斩龙台斩罪龙一，不得有误。"
"魏征领旨。"
天使宣旨，已了，复离。
魏征受旨，醒。
眼前并无一人，唯窗间清风，几上盏灯，手中一卷尔。
魏征受此职，期年矣，征自隐其事，而无人知之。
征起，于壁上取慧剑，拭其锋，霜刃眩目，一室清冷。
还剑于鞘，征自思，此事非小可，须养精神方可任其事。
征释卷，起而入室，眠。
苍头小僮入房，收灯关窗，还书于架上。
僮见壁间剑自鸣，惊之。
苍头故老，知此事，言僮莫慌，此寻常事耳。
翌日，太宗临朝，百官入拜。
只见
凤阙罩于轻雾中，龙楼金甲向日明。朱红映目浮翠华，光射金灿满屏风。文臣风采翰华就，武将气概夷狄平。威严无加垂冕旒，黎庶化元天子圣。翡翠帘擎珍珠满，龙凤扇集玉辇停。万岁三呼群臣列，金章紫绶有荣名。圣人危坐开双目，四海之事问众卿。
"众卿有事，一一奏来。"
天子问，臣下奏。
所奏者，皆黎民生计，天下之事。
徐茂功出班奏言："陛下，臣有一事。"
"爱卿讲来。"
"昨日长安城大雨似注，城外民田多有淹没者。若失田之民，则难免儿啼母泣，一家饥寒。臣以为，可赐粮于饥民，使其无冻馁之患，少饥馑之忧。伏祈陛下圣裁。"
"准奏，此事着爱卿悉心办理，抚黎民以达朕意，救百姓而宣天恩。"
"臣遵旨。"
徐茂功入列，魏征出班，言："陛下，臣午后有事在身，不能奉陛下，乞陛下放臣还家。"
"此事不准。朕闻爱卿棋艺非凡，颇有烂柯之妙，若窥神仙之机。朕欲与爱卿对阵手谈，正在午后。"
太宗言此，意不在棋，而有他属。
盖因泾河龙求救，太宗知魏征是行刑者，若放他去，泾河龙性命难保。
不放他去，则无虞。
太宗欲留魏征在朝中不令还，正因此事尔。
魏征不知太宗心事，然上命难违，计无所出，唯伏首称旨。
朝散，群臣退，太宗与征羿于宫中。
时午后，羿数盘，征困，伏几而眠。
内侍上前，将醒征，太宗止之。
"无碍，任其自眠，尔等且退。"
内侍退，太宗安坐，意征在此，必不能斩龙。
无何，征汗出，额上豆粒，似不胜热。
太宗奇之。
天时至秋，午眠何热？
然太宗不欲魏征醒，以扇扇之，冀征不离宫中。
未时，征醒，欠身而觉，迷离片时，惶恐伏首。
"臣征僭上，乞陛下免罪。"
"卿何多礼，此手谈尔，无君臣之礼，可自安，勿惶恐。"
征起，拜谢。
侍者送饮，征食之，心神清明，言："臣方于梦中，逐一龙。其甚狡，臣几不能及。"
太宗问："此龙何者？"
征方："泾河龙王。"
太宗惊，言："追得乎？"
征言："若非陛下相助，臣无此力。"
太宗愈惊："朕何曾助卿？"
征起而谢，言："臣擎剑追龙，其乘风疾甚，臣不能及。幸得陛下助臣风力，臣借此风，方不使其逃。"
"然则此龙何？"
"已斩之。"
太宗闻言，惊讶非常，手中盏落，声传于外。
侍者闻声而至，将碎盏盛而出。
太宗言："朕甚悔不早与卿言。"
征听其言中有因，问："陛下何有此言？"
太宗面有悔色，言："此龙曾于昨日晚间，至朕驾前哀哀求助。朕已许保其性命，留卿对羿者，亦为此事尔。不料此龙为卿所斩，朕实失信于此龙。"
魏征言："此是天上之旨，非陛下所能预者。臣受天旨，亦不惟陛下之意而行。"
太宗言："此龙命当该绝，朕亦不能救之。命数使然。然，朕失信于其，心实不安。"
征言："陛下勿忧，斩龙者，上天之旨，非陛下所能逆。纵失信于其，亦非陛下本意，而实泾河龙之命数。"
太宗叹息数声，抛子于盘，已无再弈之意。
魏征起，欲辞。
宫外转进二人，秦叔宝，徐茂功因事进见。
秦叔宝云："臣与徐茂功放粮赈饥，于城外水中，见一异事。"
太宗言："是何异事？"
徐茂功言："有龙头自九天之上落下，此事实前所未有，纵乡中故老亦言，闻所未闻。臣恐龙貌狰狞，惊了宫内众，未曾带进，盛于匣而置于外。若陛下出宫，可见之。"
秦叔宝亦言："此事甚奇，臣亦未曾闻之。"
太宗叹息，目视魏征，片刻，言："此事朕已知之，方与魏卿正言其事。"
魏征言："此龙是泾河龙王，因犯天条而受诛。"
秦叔宝，徐茂功听闻此言，俱惊诧，俄而退。
征亦退。
太宗思此事，虽失信于泾河龙王，实由天数，己亦无计。
然，魏征为天使者，可晓谕百官黎民，使其知天子殿上，有此神异之人。
此可增天子之威，安黎民之心。
太宗传言，将泾河龙首悬于市上，着万民观之。
又令文官，为《斩龙赋》一篇，以彰魏征之能，以显朝廷之威。
此赋铺陈词藻，使事比兴，用典极繁，虽长门，子虚，不遑多让。
赋成，众相传诵，而征之名愈盛。
太宗夜眠，勿有梦，见一龙，无首，自远而近，言："还我命来。"
那龙之首，在其手中所提，血流满身，其状甚惨。
太宗知其为泾河龙王，温言劝之："非朕不为，实汝命数，朕亦无计。魏征者，朕陛前之臣。为救汝命，朕留其对羿，不意其于梦中斩汝，朕当奈何？汝莫相扰，可知之。"
泾河龙王不为其言所动，叱之："你言救吾，又助魏征风力，此恨不伸，难消吾怨。李世民，汝莫巧言欺吾，速到阎罗王前分辨，定叫汝为吾还命。李世民，还我命来。"
言未已，龙近，太宗避之不及，为其所执。
此第661章 两将守门消疾 一判添笔延寿
太宗惧而争，龙不听，相争已久，太宗不得脱。
忽听环珮叮铛，仙乐声闻，倏尔金光大盛，五色雾气缭绕。
此菩萨至。
菩萨言："汝受诛，实天数，莫扰唐王。"
龙惧菩萨，弃太宗而去。
犹言："吾必于阎罗前诉之。"
龙去，太宗称谢，而菩萨已隐。
五色雾消，仙乐不闻，但见暗夜四弥，不知所至。
太宗急而唤人，并无应者。
太宗愈急，俄尔醒转，南柯一梦尔。
其心悸，但言"有鬼"，惊动宫中，无能止之者。
自此太宗夜不安眠，闭眼则见泾河龙，将讨其命，其状惨而其声厉。
太宗不能承，不数日，身染重疴，精神倦怠，茶饭懒食，神思恍惚。
有太医者，妙手回春之术颇有，然亦计无所出，诊脉而叹。
太宗言："朕不讳疾，卿可直言。"
太医言："陛下此疾，恐药石无功，臣回春乏术，依脉相，则不讳当在七日矣。"
太宗闻之，慨然而叹，言："朕只因失信于泾河龙，而至于此，此亦天数。"
众臣闻之，俱惊而惧，皆失色。
圣天子病体不愈，非只一体，实关社稷，而连江山。
徐茂功进内言："陛下此疾，只因为泾河龙魂魄所扰，若将其除之，则此疾自消。"
太宗言："此言易尔，然则何策可除？此非人力能为，卿等且退。"
秦叔宝言："陛下莫忧，虽不能除，亦可将其阻于外，使其不扰陛下，此亦疗疾之术。"
闻此言，太宗心动，言："阻此龙，谁可为之？"
秦叔宝，尉迟敬德上前，俱言："臣愿为之。"
太宗喜，任其二人为守门官，守着官门。
两将结束停当，于宫外立。
但见
金瓜斧钺两将拿，金光满身着胄甲。双镜装前祥云绕，绣带蛮狮飞烟霞。叔宝门丞确可敬，敬德户尉实堪夸。两个本是朝中将，从此平安保万家。
两将守门，夜间稍安，无泾河龙相扰，太宗安歇得宁矣。
一夜安眠，太宗心神安宁，面有喜色。
"若非两卿守门，朕何能得安，此实两位爱卿大功，当受厚赐重赏。"
两将谢过，晚间亦守宫门。
夜色临而太宗歇，泾河龙又入梦中。
前门有两将守之，其不能入，而从宫中后门而入。
后门不守，其入而无碍。
是夜，太宗又寢不能宁，于梦中见泾河龙前来索命，一夜不得安。
魏征知之，言于太宗："陛下莫忧，臣可于宫中后门守之。"
"实赖卿力，朕心甚感。"
"为陛下分忧，实臣分内事。"
魏征于是夜，结束停当，于宫内后门守之。
其所执者，斩妖剑，所穿者，玉带锦袍。
魏征本是斩龙使者，其守后门，泾河龙自不敢入。
太宗晚间得安，然虑三人日间理事，夜间守门，甚耽劳苦，恐不能支。
太宗传谕，着雅擅丹青之臣，绘三人之相于宫门张贴，其亦奏效。
虽无泾河龙扰，然太宗病体渐沉，渐不能支。
第七日，太宗招众臣来，言托孤之意。
众臣皆泣，独魏征伏首与太宗言："陛下勿忧，臣有一方，可保陛下益寿延年，可屏群臣，听臣之言。"
太宗令众退，独留征在侧。
征言："陛下尚记崔玨否？"
"其曾在太上皇身前任事。朕犹记之，其任礼部侍郎之职，政绩甚优。卿何言其？与朕之疾相关乎？"
征言："崔玨现在幽冥任职，司吏判官，掌文书，秉考核，实阎王驾下之得力者。臣有一书，付于陛下。陛下可赍此书，赴幽冥交于崔玨。其念太上皇与陛下之恩，思臣曩昔旧谊，必可令陛下去而复返，必不至令陛下久留他界。"
征言毕，袖中出一书，交于太宗，退。
太宗视其书，上写叙情之言，付托之意。
视毕，太宗觉神情恍惚，口不能言，俄顷瞑然而逝。
征言于众，莫将太宗殓，守之则可，。不逾日，太宗必可还阳复生。
众大异，然有侍者佐证，亦不妄作，而遵魏征之言守之。
太宗瞑然而逝，只觉身入另个世界，渺茫悠远，黄沙迷雾，惨声连连。
太宗知已入幽冥界，视前有铁围城，中有魂魄无数，皆惨呼叫号，不忍听闻。
又见若牛头者，马面者，执索而牵，亦有魂魄无数。
太宗趋前，忽有魂魄阻之，言："李世民，你今日亦到此，识我否？"
太宗视之，不识，但见其披发褴褛，状甚狰恶，胸前大洞，若枪刺者，前后洞穿。
太宗思之，其似阵前为已所诛者，然实不记其人为何者。
"汝莫怨，朕若返阳，必为尔等超度，助尔等脱此苦厄而入福界。"
此魂魄闻之，言太宗："汝到此间，尚言返阳？妄矣，妄矣。"
正言间，有使者至，言太宗："唐王莫惧，我受崔判令，请王俱行。"
太宗随使者，至阎罗殿内，有判官崔玨早待之。
太宗入，崔玨迎，言："陛下驾到，崔玨有礼。"
"此非世间，不须多礼。"
"请陛下移步，上座稍歇。"
太宗坐，崔玨拿生死薄视之，至太宗之殁时，上记"大唐贞观一十三年。"
崔判视侧无鬼卒，阎王亦未到，遂取浓墨饱蘸毫端，于"一"字上加了两笔。
再视之，则已是"大唐贞观三十三年"矣。
崔判此为，太宗延寿二十载。
崔判方将生死薄放于库内，阎王至，见太宗，而问崔判："唐王之寿实已到乎？"
崔判言："取薄王可视之。"
阎王视薄，知唐王尚有二十载阳寿，言："此亦差者所误，可送唐王返阳，弥此谬误。"
崔判言："不若由下使，于唐王游此界一遭，可否？"
太宗许之。
崔判与太宗出殿，游于幽冥，前至背阴山，崎岖难行而黑雾罩之。
太宗惧不能行，言："似此山者，怎得攀之？"
崔判言："无碍，臣自可领陛下越此山。"
山上无草，涧中无溪，洞内无云，岭上无鸟。山中遍布者，似刃般石，若铁者岩。
幽壑深涧，尽藏魂魄，岭上洞内，皆是野鬼。阴风阵阵，阴云暗暗，阴气森森，甚怖。
若非崔判前引，太宗无越之之力。
第662章 崔判共游历地狱 朱尉相送出转轮
洞中有犬，狂吠，体肥。
崔判言："此在世间之害人者，此间为恶犬。犬中之贱者，吠本性。"
太宗言："然。"
又行数步，壑中数魂，深目凹脸，伶仃青肤，似笑似狂。
利爪伸张而欲攀援，啾啾鸣不知何者。
山为灰色似铁岩而屑纷纷落。
视形若仇太宗者而太宗惧。
崔判言："陛下莫忧，此孤魂野鬼之合而不得脱。此山名为消业山者，其上而不得，是正可消其业罪。"
太宗又目之，数鬼至山半而落，落而复爬，无休无止，似无知觉之状者。
入一城，城中来往者皆魂魄，而街市井然，楼宇层进复迭。
只见，霞光显处圣者居，紫气笼时神仙所。飞檐斗拱琉璃成，雕梁朱壁玉石就。窗透赤光气氤氲，帘卷飞烟氛威严。瑞脑轻吐喷金兽，明尘晃彻透宫灯。殿前所使众吏目，座上正然令之下。
崔判言："此贤圣者居，故而与它有别。"
太宗知之，言："圣者与此间，亦有别矣。"
崔判言："此之常情，与世间并无二致。"
越此城，有一桥，长数里而宽仅三寸。
鬼使拿索系魂魄上之。
鬼使走似飞，无碍，而魂魄多有足不能支而落水者。
但见水下，赤浪翻腾若千重，出没波间者皆体瘦之饿鬼。有新落者，由波间众分而食之。食骨分肉，其声可闻。
更有数千众于桥上，将利爪伸于桥上，将获桥上之行者。
过此之众，纵有能支者，亦多为桥下众捉足而获，入其口矣。
鬼吏将鞭擎起，举之使退，功效不奏，俄而复集桥下。
太宗目之，甚惊。
又见桥边岸畔，山崖石上，多有五色丝绦张之，随业风而吹者。
太宗奇言："此何者？若为锦衣之状乎？"
崔判言："此世间邪纵贪婪狞恶毒辣而锦衣玉食之辈者，其体随业风而消，受诸刑而复呈。其衣张此而警过者，知世间之恶有应之。"
过此桥不数里，有惨声闻震天地，太宗耳中几为之裂，遂以双袖掩耳而前。
崔判言："此下正是十八层地狱，若油锅，若刀山，若泥犁，若火海，若吊筋，若剑树，若寒极，若抽肠，若剥皮，若血池，若粪尿，似此种种，不一而足。更有铁蛇铁狗，吐火驰逐，铁驴铁马，杂踏其顶。万般苦楚，尽此受之者。"
太宗闻之，叹而言之："似这般之狱，正可为世间人观之，使其畏苦而行善知害而敛恶。"
崔判言："陛下还阳，若有此意，可开水陆大会而宣之，亦是莫大功德。"
太宗记之。
见数顶幢幡护定几个魂魄，着衣穿紫，从身边过。
太宗目之，皆温然气和者，堂皇大气有若王者之度，而鬼吏待之甚谨。
"此辈何者？"
温判见问，言："此在世之善者，于此间转轮藏，将转为世间之王者圣者。似此辈之良善贤圣者，于幽冥中极受优礼，纵阎王亦降阶相迎之。"
前有一城，黑铁作城，镕铜作池，守门者皆牛头马面，所拿者全利刃尖枪。
城门之上书着大字有三个，枉死城。
崔判与太宗入此城，但见街市之上，往来者少头无足，鼻裂口开，城中怨气弥漫，太宗心悸不能行。
刚入城，就有数十个无头鬼，缺肢魂，围将上来，皆大声叫："李世民，还我命来。"
太宗惧而问之："此是何者？"
崔判言："陛下起兵征讨日，正若等纵横神州时。大隋天下将倾，四方乱起，盗贼蜂集而判者，不知多少。六十四处烟尘，七十二个反王，正是若等。陛下为圣天子，天命所集，震长策御宇内，将若等首级削之者不知凡几。"
"知矣。"
太宗想其起兵时，**定叛乱，剿除贼凶，东荡西除，南征北伐，所杀者不可计数。此乱世间之作，自无可免者。
然在此间为其所围，脱身无计实有烦恼。
众魂将太宗围定，有崔判与鬼吏驱之，虽不能近身，亦不肯散去。
有讨命者，有怨者，有骂者，有拳脚相加者。
虽不能至，其意亦甚汹汹然。
"然则若何？"
太宗张惶四顾，问崔判。
判言："陛下莫惧，若等在世无功德，在此无钱使，困于枉死城中不可脱，而为鬼吏所守，其实甚苦。若陛下可将钱钞送于若等，则自可散去。返阳之后，陛下再起个超度法会，将其超度出此域，自不会再扰陛下。"
太宗言："返阳之后，起超度法会者，自无不可。只是送钱于其众，寡人到此空身，并无钱可送。"
崔判言："此亦不妨。开封府有相良者，此间之大富者。其有金银十三库，俱记藏于此间。若陛下借其一库使，付于若等，自可脱此枉死城。"
太宗言："可，请崔先生代为理此事，寡人返阳之后必将还之。"
崔判言身侧鬼吏，言此事。
鬼吏数个去而复返，已运金银至此。
崔判言于众枉死鬼："此陛下舍汝等之资粮，汝等可分而拿之，再不可阻于前者。尔后陛下返阳，将超度汝等离此城，知之。"
众枉死鬼听得此言，分开两侧，太宗与崔判得前不阻，而鬼吏自分金银与其。
太宗随着崔判至转生轮回六道之所，崔判止步，言："此处小判不可前之，着朱太尉送陛下行，小判告退。"
两者分而太宗问言："此次甚感厚德，寡人返阳将何以谢之？"
崔判言："地府中金银不缺，唯瓜果中之北瓜者，并无此物。若陛下果愿谢之，可将此物送于此界，则甚感厚意。"
太宗言："此不难者。"
又言："不知皇家内室中者，福寿各自又有几何？"
崔判言之："他者无碍，唯陛下之小妹，恐为寿不久者，陛下知之。"
太宗闻言称谢。
有朱太尉者，引太宗前行。
但见此转生转回之所，各有去处，已自兆之。
身系双鱼者，自当超生贵人道，来世为官为宰，自然分明。带霞着帔者，来世超生贤人道，也无虚者。更有五行八作，各各不等，俱有去处。
第663章 观金鲤入渭水 带朱符离长安
二者前至一道，见上书贵人道者，朱太尉言："可于此道入之。"
太宗将超之道却是超生贵人之道，此必不待言而可知之者也，朱太尉之言正堪相称。
朱太尉引太宗入此贵人之道而行之，不数步而至门外，此已是长安城外，极目远视则入目者皆田野巷陌渭水畔，长柳依稀灞梁边。
二人偕行，前至渭水畔不远。
秋风吹波纹满河，细浪腾纱水微动。两岸原上草连阔，更染无边朝霞红。
这河面是好景色，更有河中金鲤成群游至岸边，似前迎太宗者，甚善。
"此鱼甚好，知寡人复归矣。"
太宗近前，赏之不尽。
朱太尉言："陛下不可久留，不可误了时辰。"
太宗爱此金鲤成群而不闻之，突觉入水。
太宗不意落水，惊而言："太尉何在？救寡人者不可迟矣。"
水中数群金鲤非不惊散，而复集于侧似将其顶起者。
然岸上之太尉朱姓者，已不知何在也。
太宗翻腾数遭而离岸逾远，虽有金鲤于其下顶之而不能脱此厄。
又闻岸上朱太尉言："陛下返阳，可将瓜果于此间以酬谢，则阎王众吏自感激陛下之深谊不尽。"
太宗言："寡人已知太尉莫离，可相救寡人上岸。"
"勿忧，勿忧，陛下自可安然而返。"
此言已了，声再不闻而太尉朱姓者已失不知其所在矣。
水浸衣沉而太宗力不能支矣渐沉河底。
"救我，朱太尉可救寡人。"
太宗力竭而并无应者。
金鲤群散而太宗沉。
其急而足蹈，只觉脚尖所触者软不似水者。
有声音起言："陛下？陛下？"
太宗闻而言："何人？救寡人莫使寡人落水。"
那人言："陛下还阳了，陛下已还阳，众等速来服侍。"
太宗睁眼观瞧，所言者正是魏征。
魏征知太宗必返阳，故守于其身侧而不离，至此已有三日矣。
众臣见太宗三日无息，俱言魏征之言妄而不可信者。
文臣武将内侍皇亲俱言，可将太宗此之身躯敛之，不可再任由魏征等其还阳，若为天下人知必笑皇家之无状者。
魏征不允，但言再待几日不迟。
众于殿外正议此事，不意听闻魏征大喊："陛下返阳了，陛下返阳了，众等速来服侍。"
众异之，进内而视，果太宗目复眼开而身将坐起，俱奇之。
文臣武将多有受惊受吓而出者，以太宗之魂魄作祟而恐受其害。
内侍宫女，更有多不能言者。
内侍面黄似焦色，宫女身弯若折柳。文臣将面掩袖内，武将拿剑举身前。人曹之喊惊了众，殿内殿外无人声。惊走翻了架上藤，呆立有似两足钉。太宗起身细观瞧，不知何故众若惊。扶起君王之臣者，天使姓魏名是征。
太宗起身，一众文臣武将，内侍宫女俱吓得走得走，躲得躲，逃得逃，殿上内外乱成一片。
魏征大声言："众等莫惊，天子已返阳，无碍矣。"
有胆大而忠直者上前视之，此者何人？
正是做户尉的敬德与为门神者秦琼，还有徐茂功，俱是前来，与征而侍。
太宗言："卿等为何乱成这般？我方落在渭水内，几为水浸而不得脱。此却又在宫内，想来正就着朱太尉之言，寡人可自返矣。"
征言："朱太尉者，何人也？乞陛下为臣谕之。"
秦琼、敬德与徐茂功亦是不明此太尉朱姓者是何者。
太宗与其言前事言："吾入冥府，初赖崔判相助。崔判者是太上皇之老臣子而曾任礼部侍郎者。其现在任冥府判官，掌生死文薄之事而引朕与十个阎王相见。后阎王看朕寿数未尽，有二十载而令放还。崔判送朕，越背阴山，过奈何桥，穿枉死城而历十八层地狱。至超生轮回之在，崔判回而朱太尉至。其送朕入贵人超生之道，至城外之渭河畔而将朕弃之入水。水中有金鲤成群似迎朕躬，落水幸得其顶之不没。然水渐浸衣愈沉者，朕正惶恐间而已闻魏卿之声，已视其面，知已自是返阳了矣。"
闻太宗言，秦琼与敬德徐茂功俱言陛下洪福齐天，实亦有赖征之力矣，方可无此之虞。
众臣与内侍宫女看太宗言谈无异，知其确生还者，方有胆入内，俱在殿上谢罪。
太宗温言谕之："此非常之事，自秦汉至于晋隋而未有国君似朕这般游幽冥而复返阳者。汝等亦未曾目之，其情可谅，本自无罪，朕不责罚汝等。"
众谢天恩，山呼万岁。
征着人熬定魂汤以安太宗之体。
此汤实有奇效，太宗食之而心神定体身安，再无恙矣。
夜间安眠养精神，龙精虎猛太宗身。虽游冥府则返阳，古来君王只此人。
一夜安然养足了精神之后，太宗于次日早朝视事。
"众卿可听朕言之，朕游冥府，曾历枉死城，城中诸多无头缺肢鬼魂者。其是七十二路烟尘，六十四个反王，为朕当年起兵之时所荡者。不想其在枉死城中困不能出者，崔判言于朕，可借开封府相良金银一府，付于其众。朕借得此相良者金银而付之，方得出。朕曾许之，若返阳朕必还之。敬德爱卿，此事着你去办，可去开封府寻相良者，将朕所借之金银还之。"
敬德出班听旨而言："微臣尊陛下之旨。"
"就更起程不可相误。"
"臣谨陛下之旨。"
尉迟敬德带朱符，奉旨去开封府寻相良还太宗所借之金银。
太宗于殿上，又发一旨，寻一愿进冥府献北瓜者，必有厚赐。
此榜文发之数日，天下各州并无应之者也。
盖因此事非比寻常，去冥府而献瓜，与他则异。
冥府者，世间言有去无回之在也，何人敢任此职，而受赐听旨。
此事无人应之，太宗亦不期在须臾。
敬德与此数日间，至开封府已寻了相良。
相良者，开封府城中卖水为事者。其人忠厚良善，与其妻相张氏皆自足其命而又乐善好施，斋僧施饭本是寻常，怜老恤孤也自平凡。
其所收者银钱，除自用外，或布施，或济急，也记库而焚，已自惯常了。
第664章 相老不纳辞金银 刘全应召送瓜果
却说这日相良和相张氏正在店内，见有公差相访，着两者至开封府问事。
相良忠厚长者，更兼谨慎怕事，无事不入公门，见公差而惊惧，但惟惟而已。
差亦不言何事而但言令良去府中见府君者。
公差去，良于店中枯坐，惧祸而不欲往者，又惧为府君责。
相张氏言："汝曾何事而惹公差上门？"
良言："不知，与汝店中营，无处出者。纵有出，亦不离店方圆外，汝亦知之，何问之？"
妻亦怪其事而惧为府君责，有左邻王良者，良之交契友，无不与之言。
王良入，见良与妻俱默然无声，坐而愁者，言："何事，令汝俱忧之？"
相张氏具言前事，王良言："此亦无何，不须惊者。"
良言："何言之？"
王良言："若汝为官所责而拿者，则差必赍索而至，系之而去，汝不见差之拿人乎？"
良闻，言："曾见，汝言有理。"
王良又言："此差人只言汝见府君，不言事，然亦不系汝，当不为府君见责。然则，汝若不亟，恐将为府君责。"
良闻言，遂备，与其妻别，而到府衙中。
府君陪坐，当堂正坐者，一衣紫带玉者，宝贵貌，气犷而体健。
良入，见过府君立于下。
堂上人问言："此相太公乎？"
府君恭敬起身言："正是。"
堂上人起身下堂而至相良前，执手言："相太公果忠厚貌，实良善者。"
良不知其何者，但见其辞和而色亲，不惧矣。
良言："小老儿相良见过大人者，乡野鄙老或无礼，请谅之。"
堂上人言："某尉迟敬德也，奉圣上之命来开封府相寻长者，将还圣上所借长者之金银一库，其请纳之。"
良恐甚，言："小老未曾借得金银于他者，何方圣上？将军所言，小老实不知而惶恐。"
敬德言："此亦奇事一件，若说起时，他人或亦不信，然其事实。圣上前日因疾而游历地府一遭，于枉死城中为众魂魄所阻而不能前者。崔判言，可将金银施于若辈而自可散矣。然圣上身无所带而无能为。崔判又言，开封府相良于其存金银十数库，可暂借之而后还之亦可。圣上遂依崔判之言而借长者金银一库施于若等，离其城。后圣上返阳而记此事，言必将此金银还于相长者。某奉圣上之旨正为此事而来，金银已备，长者可纳之，勿辞也。"
良辞言："实无借金银于圣上，不敢纳。此他间事而非此间事者，何用此间金银偿之。且良记库所焚者，亦非为己而但有所需者自可使之。此为圣人所使亦良之幸也，实不敢受。"
敬德数言而良屡辞，不受。
纵府君言之而良亦辞而不受。
府君言于敬德言："此相良者忠厚良善之辈也，开封府内人多有闻之。纵下官在府内，亦曾听闻其事。其辞而不受，非虚与委蛇而实出于本心。"
敬德叹言："此实可敬之善长者也。然，金银不与之，某将以何禀圣上。此某所任之事不力而恐为圣上责。"
府君亦无策。
良辞出，径回店中与妻言其事。
其妻闻之，怪而喜之，亦言良之所辞而合于道，属事之正者。
敬德辞府君，将离开封府而忽有一策。
此金银者，实良之酬也，然良不受，带回长安亦非其善者。
良本忠善之人，又曾有恩与圣上，若将此金银立一庙宇以表其事，彰其德，正合其事。
计已得而敬德喜，遂止于开封府外，着匠人起庙宇，立生祠。
良闻其事，知此是敬德之意，亦不言之，而谢敬德与太宗之恩典。
此事传开，开封府中人俱闻尉迟敬德将军领圣上命，为善者相良立祠，众咸以为奇观。
一府中曾有受相良之助者，亦于祠前出力，以还其德。
乡里能工巧匠感相良之忠厚良善，亦因此祠本太宗命尉迟敬德所造，此为朝廷所使者，无不争相上前而愿为所使。
立庙宇与生祠本非小事，敬德所选之址亦有五十亩阔，非小者，若常者非逾月而不能成。
然此上承圣恩下顺民意之事，十有三日其庙宇生祠已立。
远观甚壮观，入内亦精严。庙宇生祠立之，开封城中人皆来观之，其前似市者数日方歇。
敬德又令人于生祠前镌刻青石，具言相良之事，又记"尉迟公监造"。
其名：敕造相国寺。
今之开封府大相国寺者，则正是此也。后又有鲁智深于大相国寺中看守菜园子而与众泼皮相斗，则是另个书也。
相国寺已立，尉迟敬德回朝禀复圣天子李世民，天子亦甚感欣慰，言尉迟将军此事所作实称朕意，而厚赐于其。
却说尉迟敬德回朝，酬谢相良之事已毕，而献北瓜者亦无可寻之，太宗甚急。
若不将此事及早妥为处置，恐崔判、朱尉等，以太宗为不守信者。
此是太宗皇帝一份心事。
臣下知天子心忧，自为天子分忧。
此前所张之文只在长安城内，无人应者。
众臣子商议，遂将此文张于府州县中，期有民可应者。
却说这榜文张于均州，有一人姓刘名全，见此榜文而应者，言于官吏其可行之。
刘全者，均州人也。其妻李氏，又有一儿一女，一家四个度日。
李氏好佛而曾于刘全不在之日，外出斋僧。
刘全归，知此事而责其事，言："抛头露面非良事，汝何作此？"
李氏言："为斋僧，亦无他。"
刘全言："斋僧亦不可，汝非守妇道者，于刘家门风实有损，吾将出汝以泄此恨。"
其妻李氏闻之，知辨亦无用而甚羞其事。若为刘全出，其名声将毁而有何面目立于世？恐将为世人所笑，思之实不堪其辱。
李氏思此，于刘全不在悬于中庭。
刘全归，见此而悔，知己言过而实因己言而酿此祸，甚怨己之出言无状。
然悔亦无用。
又见儿啼女泣，全心愈悲，觉世间甚无可留恋者，若非此双儿女在则可随妻矣。
全正悲而闻邻言奇事，言太宗皇帝寻愿带北瓜而献者。
全闻之，思而愿应者。
第665章 还魂作驸马 借体成御妹
此亦因此刘全为有缘者，方能应得此事。
太宗闻有民愿应者，召之长安而见之。
全上殿而见太宗，具言前事，太宗方知其为何应者，温文慰其。
"刘全莫忧，此非去而不还者，朕曾去而复还，汝去而返阳亦是寻常。然此事确非人力所能为之，若汝不还，则汝之子女亦无忧，朕可善视之，育之待其长而受官职。"
全闻言叩首谢恩。
此无后顾之忧矣，全心亦安。
有侍者将北瓜之果实与籽俱送于全身侧，全将其纳入袋中，背于肩侧，至金亭馆。
宫女上前将金钱并药物送入全口中，全衔之而卧，无几而眠，若无息者。
太宗视之，已知刘全魂离体矣，而令侍者善为守之，待其自还则可。
全一魂出窍，肩袋而前行，见前方天色漠漠，似阴云密布者。又觉风不烈而骨凛，气不寒而意沮，知此已非世间，而是另个世界矣了。
正然而前，有使者至，着黑衣，拿铁链而迎之。
"来者刘全乎？"
"正是刘全，你自知我名？"
使者言之："你在世间之事我已尽知，可随我而前莫他顾，可保平安。"
全随其后而前不敢左右顾。
耳畔所闻尽是悽悽惨惨之声，又有将利爪伸于全衣襟而欲止之者。
全记使者言，但前而不顾，悽悽惨惨之声若不闻，衣衫为破而不视。
使者将所拿之铁链擎起，威吓之声远闻，方无止全者，可安然而前。
无何而入幽冥城中，至阎罗殿上，见阎罗。
十殿阎罗见全背北瓜至，俱言太宗皇帝是个有德有信之君，实圣明之天子，可敬可称也。
全将北瓜献于阎罗殿上，阎王言之："汝为使者，而非阳寿已至之者，此瓜已送可返阳。"
然全言不欲返，阎罗奇之。
"世人皆愿返阳而不愿在此间多留者，汝此是何意，可言其因乎？"
刘全言之："小人实因有伤心之事而不愿返者，小人之妻李氏因小人误言而死，此小人之罪责也。李氏在此间，儿女已有育之者，小人在阳间并远可牵者。若阎王能让小人与妻李氏在此间相逢则不返阳亦可矣。"
阎罗闻之甚奇之事，甚嘉其志，言之："刘全虽为乡里小人，确也曾因言害其妻不生者。然其有真悔之心而愿与妻俱在此间，此有真意者。人非圣贤，孰能无过。似刘全者，虽有过而其情可悯，着其妻李氏与他相见。"
有鬼差就将刘全妻李氏带于殿上与刘全相见，夫妻两者相见数言而前嫌已释之矣。
阎王言："刘全李氏，观你二人有真情者，俱非歹恶之辈。刘全于此间进北瓜有功，李氏亦因斋僧受责，且你两者阳寿均未至限。若你二者愿返世间，则可偕同，留此返阳，汝其思之。"
刘全与其妻李氏听闻阎罗愿让其二人偕同返阳，无不喜极，俱言，愿返世间。
阎罗遂命崔判将其二者送于转轮藏之所，送其二者返阳。
然崔判言："君王不知，这刘全身体尚在，而李氏尸身已腐，若刘全返阳则可而李氏返阳已难办矣。"
阎罗言："可有何策全其愿者？"
崔判翻看生死薄册言："太宗之妹**英者，其阳寿已至或可将其代之，若其愿则可。"
阎罗言："只有此策，给其不愿亦可为之，汝自为之则可。"崔判遂领命而为此事。
刘全返阳，欠身而起，侍者见之，皆惊喜而言于太宗皇帝。太宗遂使人善视刘全，使其身体自复方可。刘全已返阳，不知其妻在何处，在宫中只是焦闷，无可言之者。
却说太宗妹**英者，正于宫中与侍女弈，忽落子而倒，已无声息。侍女惊而传此消息，太宗闻之，入宫中则李太英已起，见太宗至而惶恐不已。太宗言："御妹莫慌，相你是因昏厥方苏而心悸，歇息则可自愈之矣。"
**英言："你这汉子是何者？我姓李名翠莲，非名为御妹者，你何出此言？"
太宗惑而不解，言于左右："想是她方苏，心知暂失，若痴迷者，亦不为怪。"
众皆称是。
独**英言："我何来什么痴迷？我本李翠莲者，我夫是刘全，我两夫妻与阎罗殿上共偕而返阳。也不知我夫现在何处，而我为何又在此间。这是何所？你又是何人？她们又是谁家丫环？为何我一个也不认得？"
太宗闻言，细思前事，忽然悟之，前曾有崔判言，其宫中之人福寿皆远，而独有御妹**英者恐不长久矣。
似此看来，岂非刘全之妻魂魄，已至御妹**英身？而其御妹**英者，正似崔判所言。
太宗思此，言："汝莫慌，我可带你见汝夫刘全。"
遂命宫人带其到了金亭馆内，与刘全相见。
夫妻相见，李翠莲固然喜之不尽，刘全却是惶恐不已，不知为何眼前之女发妻声而相貌似不识者。
皇帝俱言前事，将崔判之事一一言之，刘全方知其妻李翠莲已返阳，正是借了**英身。
刘全遂与其妻相见，而大喜，其儿女亦见过，知其事已认其母。
太宗李世民言："刘全献瓜有功，而李翠莲又借了朕御妹之身，你两者皆可留在宫中，朕以御妹妹婿视之。"
听太宗这般言之，刘全李氏自是欢喜。
李氏为公主而刘全为驸马，此亦是善缘之事也，太宗虽失御妹**英又得御妹李翠莲，也自欢喜。
所欠相良之金银之还之，所许崔判之瓜果已送之，此两者之事已无可忧矣。太宗所虚者，唯有水陆大会一事。此事非比前两者，只因此事若无大德圣僧则自不可行。纵然行之，亦奏效甚微，非访得大德圣僧方可。
太宗着驾下群臣方圣僧，有人阻之。其人名叫傅奕，亦是骨鲠之臣，然于佛僧非愿者。
其上言阻太宗寻圣僧而开水陆大会，谏太宗止浮图，言此事不可，上书而言其事。
太宗视之，则寻臣者与之辨之。萧宰相瑀与其辨，言其事可而寻圣僧正宜。