第四十五章 外科鼻祖——华佗
华佗，字元化，一名旉，汉族，沛国谯人，东汉末年著名医学家，华佗与董奉、张机并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”，精通内、妇、儿、针灸各科，外科尤为擅长，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地。游学徐土，兼通数经，沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容，又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。一生行医，创五禽戏，后因不愿为曹操治病为操所杀，及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”
关于“刮骨疗毒”一事，根据《三国志·关羽传》的记载，可知历史上是确有其事的，罗贯中所写的故事情节，基本属实，但是《三国演义》对史实仍进行了改造，一者历史上这件事，发生在刘备攻占益州之后，即位汉中王之前，也就是关羽独镇荆州、水淹七军之前，而不是水淹七军之后，根据史料记载，关羽围攻樊城，根本不曾中箭。二者关羽“刮骨疗毒”是在中流矢“创愈”之后，而非当其时，三者史书明言是“贯其左臂”，《三国演义》却说是华陀为关羽右臂刮骨，四者《三国志·关羽传》中对关羽刮骨，这一次手术过程的一些描述，和《三国演义》中所写非常相似，但是里面并没有提到华陀，为关羽刮骨的似乎只是一名普通军医，更重要的是，从《华陀传》的记载来看，华陀在建安十三年，也就是赤壁之战那一年，就已被曹操杀害，绝不可能在十来年后死而复生，再去为关羽动外科手术。
历史上华陀与曹操的关系，据《三国志·华陀传》记载，曹操患头风病，命华陀专门为他医治，华陀说这短时间很难治好，慢慢治，能拖延一段时间，后来华陀因离家日久，思家心切，回了家。回家后，曹操又屡次征召，华陀都以妻子生病为借口，再不肯出来，曹操大怒，派人调查，发现华陀妻子并没有生病，就将华陀抓到许都，拷打致死。
华佗为了使自己的医术后继有人，为子孙后代造福，便把自己积累多年的医术和秘方，毫不保留的传给了徒弟们，其中广陵的吴普和彭城的樊阿，是华佗弟子中最有代表性的两位名医。两位弟子各有所学，各有所长，各有建树。吴普主要学习了华佗的养生学，预防疾病，强身健体，而樊阿则向华佗学习了针灸之术和外科手术，深得华佗真传，并且很有成绩。
按照《三国志》和《三国演义》中，那个曾经为关羽“刮骨疗毒”的医生的治疗手法，和建议手术前采用“麻沸散”方案来看，确系深得华佗真传，当为华佗的弟子樊阿无疑了。由于华佗的外科手术高超，被人们称为“神医”，他为患者进行外科手术的事迹，在民间广为传颂，而在这些事迹当中，有些是他的事，有些是别人的事，像“刮骨疗毒”这件事情本来是他的徒弟樊阿的事，由于人们对华佗的喜爱和崇敬，也被附会到他的身上了。
第四十六章 大战合肥——甘宁（附：苏飞）
甘宁，字兴霸，巴郡临江人，官至西陵太守，折冲将军。少有气力，好游侠，曾聚合一伙轻薄少年成群结队，携弓带箭，头插鸟羽，身佩铃铛，当时百姓一听铃响，便知是甘宁到了，时人以“锦帆贼”呼之。后读诸子，率八百健儿依刘表，因居南阳，不见进用，欲投江东但为黄祖留于夏口，期间曾射杀凌统之父凌操，因此与凌统有杀父之仇，但仍不获重用，得苏飞之助得入江东。为周瑜和吕蒙所荐得以获孙权接见，其对答令孙权赏析，受重用，后从攻曹仁于南郡，随镇益阳拒关羽，从攻皖城获朱光，于合肥奋战保孙权等战立功。濡须时更以百人袭曹营，事后孙权说：“孟德有张辽，孤有甘兴霸，足可敌矣。”仗义疏财，深得士卒拥戴，夷陵之战前病死，其军为潘璋所并。
那个历史上与张辽齐名的东吴大将，那个演义中的射箭高手锦帆贼，孙权曾说：“孟德有张辽，孤有兴霸，可以敌也。”足见其威名，唐朝创建武成王庙，简选历代名将从祀，甘宁便以其神威武勇入选，至宋又以应灵昭著累封为“昭毅武惠遗爱灵显王”。
甘宁起初是在巴郡过浪荡日子不是做贼，而是在蜀郡当官，后来弃官回家了，不过在刘焉死后，子璋代为刺史，会长安拜颍川扈瑁为刺史，入汉中，荆州别驾刘阖，璋将沈弥、娄发、甘宁反，击璋不胜，走入荆州。根据甘宁在那里当过官，以及益州到荆州的路线，我们可以推断此甘宁就是彼甘宁，又有一民间故事讲得就是甘宁刺杀刘焉的故事。
【吴书：宁将僮客八百人就刘表。表儒人，不习军事。时诸英豪各各起兵，宁观表事势，终必无成，恐一朝土崩，并受其祸，欲东入吴。黄祖在夏口，军不得过，乃留依祖，三年，祖不礼之。权讨祖，祖军败奔走，追兵急，宁以善射，将兵在后，射杀校尉凌操。祖既得免，军罢还营，待宁如初。祖都督苏飞数荐宁，祖不用，令人化诱其客，客稍亡。宁欲去，恐不获免，独忧闷不知所出。飞知其意，乃要宁，为之置酒，谓曰：“吾荐子者数矣，主不能用。日月逾迈，人生几何，宜自远图，庶遇知己。”宁良久乃曰：“虽有其志，未知所由。”飞曰：“吾欲白子为邾长，於是去就，孰与临版转丸乎？”宁曰：“幸甚。”飞白祖，听宁之县。招怀亡客并义从者，得数百人。】
这里可以知道，甘宁在孙权第一次打黄祖时，已经在黄祖这呆了三年，往前推也就是说，甘宁建安五年到的黄祖这里，而从兴平元年，甘宁投刘表居南阳相隔了六年，也就是说“往依刘表，因居南阳，不见进用”一共在南阳居了6年，直到甘宁建安十二年，受到苏飞的帮助逃到了孙权那，算起来甘宁一共在荆州呆了13年。
初到东吴的甘宁，迫切想要建功，他初见孙权建议立刻打江夏、甚至怒斥反对意见的张昭，他跟随周瑜时建议取夷陵、甚至不在意自己仅有数百兵，他请命去阻挡关羽，甚至放下话关羽敢来必擒，他甚至升城督亲自去爬城，他身为前部督敢白骑去劫号称40万的大营，甘宁的功都是自己拼命争取来的，不然他根本没有出头的机会。
甘宁的脾气很冲，遭到张昭的反对意见，他当着孙权面说出“国家以萧何之任付君，君居守而忧乱，奚以希慕古人乎？”面对孙室宗亲孙皎，别人让甘宁退步时，他气愤的说出“臣子一例，征虏虽公子，何可专行侮人邪！吾值明主，但当输效力命，以报所天，诚不能随俗屈曲矣。”面对凌统的挑衅，他就简单一句“宁能双戟舞”然后就要开打，可见甘宁在荆州是不买任何人的账的，甘宁对人都习惯的有一种排斥性，但是你对他好，他可以为你卖命。
所以他遇见对他好的苏飞有难，甘宁流泪了，他下席叩头，血涕交流，愿意拿命保苏飞，吕蒙对他好他也流泪了，从此心高气傲的他，宁愿给吕蒙当先锋，孙权对他好，他说出了当拿命报恩，跟孙皎也是过节后深交。甘宁就是这种人，他没有安全感的人，他从来不买面子，可能这就是他被憋了十几年后，对知己的热情，正如孙权说的那样：有不尽人意时，然较其略大丈夫也。
甘宁虽粗猛好杀，但是勇而有谋，文武双全，轻财敬士，士卒无不乐为之用命，曹操进兵濡须口时，甘宁以百余步兵夜劫曹营，曹营大乱。孙权赞之为“孟德有张辽，孤有兴霸，足相敌也”，《演义》甚至说甘宁死时群鸦显圣。
附：
苏飞，原为东汉末年荆州牧刘表的部将，任江夏都督，苏飞与甘宁交好，但是数次向黄祖推荐都失败。甘宁决定投效孙权时助其逃离，后来甘宁率吴军攻破江夏，苏飞兵败被俘，孙权打算将苏飞处斩，但是因为甘宁用性命担保而赦免了苏飞，降吴后官至军都督。
《吴书》曰：初时，孙权破黄祖后，先制两个盒子，用以盛载黄祖及苏飞的首级。苏飞令人告急于甘宁，甘宁道：“飞即使不言，我又岂会忘掉他呢？”孙权为诸将置酒，甘宁下席叩头，血涕交流，向孙权言：“苏飞畴昔旧恩，甘宁若不遇飞，必已捐躯于沟壑之间，不得致命于至尊麾下。如今苏飞虽罪当夷戮，然宁特向将军乞保其命。”孙权感其言，谓之道：“如今为君赦之，若其走去则如何？”甘宁道：“飞得免分裂之祸，受更生之恩，纵至尊加以驱逐飞尚必不走，岂会图谋亡命出走呢！若果真如是，宁顾以头相代。”孙权乃赦苏飞。
第四十七章 天生异才——周不疑（附：刘先）
周不疑，字元直，或作“文直”，零陵重安人，刘表别驾刘先的外甥。不疑幼有异才，聪明敏达，先欲遣不疑就刘巴学，巴婉拒之，后荆州降，太祖欲以女妻之，不疑不敢当。时有白雀瑞，儒林并已作颂，不疑见太祖授纸笔，立令复作，太祖异而奇之。后太祖攻柳城不下，图画形势，为难计策，不疑进十计，攻城即下也。太祖爱子仓舒，夙有才智，谓可与不疑为俦，及仓舒卒，太祖心忌不疑，欲除之，文帝谏以为不可，太祖曰：“此人非汝所能驾御也。”乃遣刺客杀之，不疑死时年十七，著文论四首。
周不疑，刘表别驾刘先的外甥，少有异才，聪明敏达。他和刘备可能也有亲戚关系，幼年时就受到客居荆州的刘备的青睐，据说刘备曾经亲自为他挑选了一个老师，就是后来蜀汉的尚书令刘巴，不过当时刘巴很瞧不起刘备，推托说：““昔游荆北，时涉师门，记问之学，不足纪名，内无杨朱守静之术，外无墨翟务时之风，犹天之南箕，虚而不用。赐书乃欲令贤甥摧鸾凤之艳，游燕雀之宇，将何以启明之哉？愧於‘有若无，实若虚’，何以堪之！”但周不疑仍然在十七岁时就著有文论四首。
周不疑有异才，这个异才，很值得推敲，三国志上说他著有“文论四首”，看起来似乎是有关文学论述的诗作。但如果他是一个寻章摘句的腐儒，如同荆州的王粲之流，想来曹操绝对不会对其如此忌讳，他很可能有孙坚那样的“异智”，而且刘备又曾经为其择师不得，我怀疑刘备很可能和他有半师之谊，并且后来终于给他找了个向诸葛亮，那样的老师来教导。可惜刘琮投降，周不疑没有和刘备联络上，才流落到了曹操手下，但他一直忘不了和刘备的感情，因此，曹操欲以女妻之，周不疑才“不敢当”——此不敢当，明显是不愿当，如果周不疑当时能够随跟随先主，或者是诸葛亮的继承人也说不定吧。
周不疑去了许都以后，和曹冲关系很好，互为好友，两个神童在一起，多妙啊。曹操也很喜爱他们两个，可惜天妒英才，建安十三年，曹冲病重不治而去世，年仅十三岁。曹冲死后，曹操的心就变了，因为他每当看见周不疑的时候，就想起曹仓舒来，心突已，于是命人暗杀之。当时，曹丕还是个愣头青，心中还有一丝正义感，竟然劝他老爹，文帝谏以为不可，结果被他老爹一顿臭骂：此人非汝所能驾御也。翻译成白话就是，这个人不是你控制的住的，于是派人去把周不疑刺杀了。
然而，我们不禁又疑惑了，曹操在十年前，可以派刺客把一个十七岁的周不疑给刺杀了，那么十年后，为什么不能用同样的手段，把有狼顾相的司马懿给解决了，除掉一个隐藏的巨形炸弹，保曹家子孙，千秋万代，永享福祚。
附：
刘先，字始宗，零陵郡人，三国时魏大臣。博学强记，尤好黄老言，明习汉家典故。初为刘表别驾，曾劝刘表依附曹操，刘表疑虑不决。后出使许都，于大庭广众之下驳斥曹操对刘表的责难，使曹操无言以对。汉献帝时，授武陵太守，后升为尚书。魏国建立后，任尚书令。外甥是神童周不疑，周不疑最后被曹操安排刺客刺杀。
第四十八章 楚国之望——韩嵩
韩嵩，字德高，生卒年不详，义阳人。少时好学，虽贫而不改易其操守，韩嵩知世将乱，故不应三公之命，只与同好数人隐居于郦西山中。
刘表拥兵十万，称雄荆州，他外表儒雅，内心多疑。当时，实力最强的要数曹操和袁绍，他们都争取刘表，刘表总是口头应允，实际上按兵不动，在混乱的局势中观望。刘表的做法引起他的属下的不满，从事中郎韩嵩谏道：“曹、袁相持不下，将军举足轻重，应择善而从。若想有大作为，可乘两雄争斗之机举事，不然的话，也应择善而从。倘若继续犹豫，他们势必会移恨于您，您也就无法保持中立了。”韩嵩又说：“曹操明哲，为天下贤俊所拥戴，势在必胜。他一旦击败袁绍，就会移兵进攻江汉，那时将军您就难以抵抗了，所以归附曹操乃万全之策。”刘表狐疑不决，他问道：“如今天下大乱，未知所定，我也难以适从。你替我去洛阳观察一下动静虚实，如何？”韩嵩说：“我是您的臣下，自当为您效劳，就是让我去跳滚烫的水池，去穿越熊熊烈火，我也决不推辞。不过，如果将军已决定上顺天子，下归曹公，那么派我进京是完全正确的。如果您主意未定就派我进京，天子封我一官，我就是天子之臣，按道义就不能再效忠将军了。那时，将军就不要为难我了。”刘表听了，仍含糊其辞地要他去一趟再说。
韩嵩到洛阳后，被封为侍中并任零陵太守，韩嵩前去向刘表辞行。刘表得知后，认为这是对自己的背叛，于是召集部属，并令军队守卫在厅堂内，准备当众处斩韩嵩，韩嵩一进来，刘表就骂道：“韩嵩逆贼，竟敢叛我！”韩嵩毫不畏惧，正气凛然地说：“嵩早已有言在先，今日之事，是将军负嵩，不是嵩负将军！”刘表顿时哑口无言，刘表的妻子见此情景，便悄悄地劝谏道：“韩嵩是本地颇有声势的人物，况且他理直气壮，诛杀他恐难以服众。”刘表自知理亏，只得下令赦免了韩嵩的死罪。
成语赴汤蹈火，由此而来，意思是即使是滚烫的汤、炽热的火，也敢于去践踏，比喻不避艰险。
第四十九章 议立州牧——刘焉
刘焉，字君郎，又作君朗，江夏竟陵人，西汉鲁恭王刘馀后裔，汉末群雄之一。以汉朝宗室身份，拜为中郎，历任雒阳令、冀州刺史、南阳太守、宗正、太常等官。灵帝末年，目睹政治腐败，天下将乱，求为外任，因之出为监军使者，领益州牧，封阳城侯。到任后，一方面镇压、招抚益州黄巾军，另一方面抑制地方豪强，先后杀州中大姓王咸、李权、贾龙等十余人，同时，招兵买马，大肆扩军。献帝初平四年，以长子刘范、次子刘诞为内应，与征西将军马腾合谋偷袭长安，除掉董卓余党李傕，结果，计事不密，范、诞被杀，偷袭失败，益州治所亦失火被焚，蓄积荡尽。焉既伤其子，亦恐妖灾，于次年病卒，其子刘璋继领益州牧。
和后来的蜀汉昭烈帝刘备不同，刘焉的身世很清楚，是汉代鲁恭王之后，在东汉章帝年间因为封在竟陵，于是在当地落户，可以说，谱系的传承非常清楚，是公众认同的大汉皇族。并且，刘焉的家底还算不错，在刘焉时代还曾经以皇族的身份担任中郎，有一份比较体面的工作，可是，毕竟刘焉的家世已经没落，虽然比刘备要强几分，可是比起当朝的那些贵戚，又不知道零落多少。
《三国志》记载，刘焉“睹灵帝政治衰缺，王室多故”，于是向朝廷建言：““刺史、太守，货赂为官，割剥百姓，以致离叛。可选清名重臣以为牧伯，镇安方夏。”表面来看，刘焉的这个建议，是因为汉灵帝即位以来任用宦官，屠杀清流，导致政治衰败，国家连续发生灾难，比如说震动全国的黄巾起义，可是真正的原因并非如此。
刘焉是汉室宗亲，汉家兴亡，和刘焉那是一体的，何况刘焉是刘氏皇族中公认的有德行的君子。当初刘焉担任中郎的时候，老师祝公去世了，刘焉竟然辞官为老师服丧，做弟子的本来没有义务给老师服丧，可是，刘焉竟然能够如此，当然说明了刘焉不贪图名位。当时有一个非常擅长风水的大师，叫做董扶的人告诉刘焉：“京师将乱，益州分野有天子气。”董扶说，京城就要发生大乱，而益州那个地方已经出现了天子的云气，刘焉就放弃了交趾，改为运作自己出任益州牧。
恰巧当时的益州刺史郤俭，盘剥百姓，整天就知道捞钱，结果怨言四起，朝廷上下都说郤俭实在不像话，加上并州的刺史被杀，凉州的刺史也被杀，各地暴乱四起。刘焉的设立州牧的观点，就得到了更多人的支持，既然益州刺史名声很臭，那么，由有清名的汉室宗亲刘焉出任益州牧，代替天子管理一方，就顺理成章，水到渠成了。
第五十章 暗弱州牧——刘璋（附：刘范、刘瑁、刘诞)
刘璋，字季玉，江夏竟陵人，东汉末年割据军阀之一，汉益州刺史刘焉四子。初为奉车都尉，从献帝在长安，朝廷使璋晓譬焉，焉留璋不复遣。兴平元年，兄范、诞与征西将军马腾谋诛李傕，事败，杀。焉卒，州大吏赵韪等贪璋温仁，立为刺史。诏书因以璋为监军使者，领益州牧。荆州别驾刘阖，璋将沈弥、娄发、甘宁反，击璋不胜，走入荆州。璋使赵韪进攻荆州，不胜。汉中太守张鲁以璋暗懦，不复承顺。璋杀鲁母及弟，遂为雠敌。璋累遣庞羲等攻鲁，数为所破。璋闻曹公征荆州，已定汉中，遣河内阴溥致敬於曹公。加璋振威将军。璋因遣别驾从事张松诣操，而操不相接礼。松怀恨而还，劝璋绝曹氏，而结好刘备。璋从之。备自江陵驰至涪城，璋率步骑数万与先主会。明年，备至葭萌，还兵南向，所在皆克。建安十九年，进围成都。城中尚有精兵三万人，谷帛支一年，吏民咸欲死战。璋苦百姓，遂降。备迁璋于南郡公安，尽归其财物及故佩振威将军印绶。吴侯杀关羽，取荆州，以璋为益州牧，驻秭归。卒於官。
刘璋虽然是三国群雄割据时代的“群雄”之一，不过从来没被看好过，曹操、刘备青梅煮酒，评论天下群雄，将刘璋定性为“守户之犬”，连“人”的资格都没有。诸葛亮在《隆中对》中也稍带着评价了一下刘璋，说刘璋“黯弱”，“民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君”，他“不能守”。可见这个“守户之犬”，就是连“守”的职责也不能尽到。
刘焉死后，益州无主，从哪个方面讲，也是轮不到刘璋的。因为有三哥刘瑁，老大老二被朝廷杀死了，轮也轮到老三了，更何况刘瑁是刘焉直接带到益州的，娶了后来成为刘备皇后的吴氏——那是据说必定要当皇后的女人，是刘焉摆明了的继承人，但刘焉死后，能够和朝廷沟通的权力，落到了他当初的追随者“州大吏”赵韪手里。赵韪是益州士人的代表，不喜欢一个强硬角色颐指气使，于是“贪璋温仁，共上璋为益州刺史”。刘璋赢得不费力气，也很侥幸，算是运气好，再就是和他的扶持者赵韪的争斗，赵韪贪图刘璋“温仁”，是为了自己弄权，没想到刘璋太过“宽柔，无威略”，不能阻止刘焉，带来的那批东州人“侵暴旧民”，让作为益州士人的赵韪很郁闷，于是“阴结州中大姓，与俱起兵，还击璋”。一时之间，“蜀郡、广汉、犍为皆应韪”。
刘璋的处境非常危险，在这种被动局面下，被迫选择了抗争，依赖东州士人进行了殊死战斗，保全了成都，而赵韪竟被其部将庞乐、李异所杀，这两次争斗虽然胜利，但胜利的有点莫名其妙，没看出刘璋有什么过人之处，自然也没看出刘璋用了什么阴谋手段。
张鲁母亲蛊惑刘焉称帝，鼓动刘焉出钱出兵，派张鲁进驻汉中，到了汉中却自立山头，不听指挥，刘璋没辙，把张鲁母亲杀了。一个是刘备收买的内奸张松，刘璋对张松是极其信任的，把益州的前途命运押在张松的出使上，没想到张松是抱着把益州卖掉的动机去的，卖给曹操不成就卖给了刘备。刘璋气急，把张松杀了，杀这两个人，可以作为刘璋政治上缺乏手段的证明，但更表现了刘璋这种好人在面对阴谋诡计、阴险反复时的无奈，他希望好心得来好报，明明好心对你，却得到恶果。对白眼狼，刘璋也愤怒，杀这两个人时，没有一个求情的，揭发张松的，还是张松的哥哥，足可以说明这两人的行为，在当时的主流价值观里，的确该杀，刘璋并没有因为杀了两人，而招致道德上的埋怨。
被斥为“守门之犬”的刘璋，一直以来在蜀中“宽仁”，就连诸葛亮也不得不承认，刘璋治下的蜀中“民殷国富”，这难道不是刘璋的政绩吗。按当时的逻辑，刘璋的确不如刘备，若单纯的算一场仗，刘璋也的确是在造福，按照《隆中对》的规划，对刘备而言，益州是志在必得的，以诸葛之智，马超之勇，尽管成都有三万精卒，吏民同心，也仅仅是个时间问题。一旦城破，玉石俱焚，伤亡估计至少也要五、六万，刘璋一降，五、六万人不用死了，然而刘备、诸葛亮治下的蜀中，仅仅一个夷陵之败，就把刘璋省下的耗光了，再加上多年连绵的战争，让“民殷国富”的益州，竟然穷的叮当响。虽然诸葛亮余威尚存，但一个为求自保的邓艾，来了个千里跃进，就让蜀国亡了。
附：
刘范，刘焉的长子，汉左中朗将。父焉，汉益州牧。与弟治书御史诞、侍中马宇、谏议大夫种邵为内应，同征西将军马腾谋袭长安，诛卓余党李傕。后计事不密，范、诞等被杀，事败。
刘诞，刘焉二子，官至治书御史。献帝初平四年，自为内应，与兄刘范，征西将军马腾合谋偷袭长安，除掉董卓余党李傕。计事不密，偷袭失败，范、诞两人被杀，
刘瑁，江夏竟陵人，益州牧刘焉第三子。刘焉入蜀任益州牧，随行。刘焉与陈留人吴壹有旧交，于是吴壹带领家属跟随刘焉入蜀。刘焉心怀大志，听相面的人说吴壹的妹妹吴氏有大富大贵之相，于是就替刘瑁纳吴氏为妻。刘焉死于兴平元年，刘瑁娶亲至晚在此年之前。建安十三年，曹操攻打荆州屯襄阳，刘璋派遣使者致敬，操加瑁平寇将军，瑁不久狂疾过世。
第五十一章 益州豪强——贾龙、任岐（qi）、赵韪
贾龙，益州牧刘焉之校尉。马相自称“天子”，众至十余万人，遣兵破巴郡，杀郡守赵部。州从事贾龙，先领兵数百人在犍为，遂纠合吏人攻相，破之，龙乃遣吏卒迎焉。焉到，以龙为校尉，徙居绵竹。焉欲立威刑以自尊大，乃托以佗事，杀州中豪强十余人，士民皆怨。犍为太守任岐自称将军，举兵击焉，焉击破之。初平二年，太师董卓使司徒赵谦将兵向州，说龙，使龙与岐引兵还击焉，焉出青羌与战，为焉所破，皆杀之。
任岐，字不详，蜀郡人，东汉末担任犍为太守。董卓乱起，益州牧刘焉兴兵，保州自守。岐自称将军，与从事陈超举兵反攻刘焉，为刘焉击杀。
赵韪，曾任太仓令，后弃官随刘焉至益州，欲图进行政治投资。益州既定，刘焉俨然独霸一方，却在兴平元年，痈疽发背而卒。赵韪等认为刘焉之子刘璋温仁，共保其为益州刺史，诏书因以为监军使者，领益州牧。不久，发生沈弥、娄发、甘宁等人的叛乱。叛乱失败后，叛军纷纷东入荆州避乱。刘璋遂以赵韪为征东中郎将，率众击刘表，屯兵朐忍，无果。适逢东州兵暴乱，刘璋命赵韪安抚之。
起先刘焉欲“避世难”，于中平五年入蜀，为益州牧，当时支持他的，除了陆续进入益州的以南阳、三辅人为主的“东州人”及其他外来人以外，还有两种益州势力。一为原仕洛阳、后随刘焉回籍的益州官僚，如侍中广汉董扶、太仓令巴西赵韪。一为仕于益州的本籍豪强，如领有家兵的益州从事贾龙。
益州的形势也配合着刘焉的心情，绊脚石益州刺史郗俭，竟然被造反的马相杀了，而马相又紧接着被益州从事贾龙给灭了，董扶以“明图瀸“，以“益州分野有天子气”说刘焉，正好当时贾龙战胜了益州黄巾，但力量有限，不能自立，当刘焉入蜀时他选择出迎。
刘焉作为外来势力，同益州本土豪强之间有明显的利益不一致，冲突是迟早要出现的，初平二年，刘焉“托他事杀州中豪强王咸、李权等十余人，以立威刑”。引起犍为太守蜀郡任岐和校尉蜀郡贾龙(即前选吏卒出迎刘焉的州从事贾龙)起兵叛乱。刘焉用以压平叛乱的，是东州士和青羌兵。
刘焉死后，焉二子璋、瑁在蜀，“州大史赵韪等贪璋温仁，共上璋为益州刺史”。州大吏赵韪，就是随焉入蜀的原太仓令巴西赵韪，这时他的权势达到足以选立刘璋、左右政局的地步。也有一些不服刘璋的益州将吏东走荆州，其中的甘宁以后成为东吴大将。建安五年赵韪“因民怨谋叛，……阴结州中大姓，与俱起兵，还击璋，蜀郡、广汉、犍为皆应韪”。这是益州本土豪强最大的一次叛乱。由于东州士殊死奋战，成都得以保全，而赵韪最终为其部将庞乐、李异所杀。以后虽然还有零星叛乱，但影响力都很有限。
在刘璋父子巩固益州这个过程中，不断由三辅、南阳及荆州它郡流入的外来士人逐渐形成了一个比较稳固的“东州集团”。刘备进攻刘璋，这支力量又陆续背弃刘璋，倒向刘备。
第五十二章 五斗米道——张鲁
张鲁，字公祺，祖籍沛国丰县，东汉末年割据汉中一带的军阀。据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道（五斗米道）教祖张陵的孙子，五斗米道的第三代天师（称为系师），在祖父和父亲去世后继续在汉中一带传播五斗米道，益州牧刘焉以鲁为督义司马，与别部司马张修将兵击汉中太守苏固，鲁遂袭修杀之，夺其众。焉死，子璋代立，以鲁不顺，尽杀鲁母家室。鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号“师君”。汉末，力不能征，遂就宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，通贡献而已。民有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁王。功曹阎圃劝免。建安二十年，太祖乃自散关出武都征之，至阳平关。鲁欲举汉中降，其弟卫不肯，率众数万人拒关坚守。太祖攻破之，遂入蜀。鲁闻阳平已陷，将稽颡，圃劝奔南山入巴中。左右欲悉烧宝货仓库，鲁不从，遂封藏而去。太祖入南郑，甚嘉之。又以鲁本有善意，遣人慰喻。鲁尽将家出，太祖逆拜鲁镇南将军，待以客礼，封阆中侯，邑万户。封鲁五子及阎圃等皆为列侯。为子彭祖取鲁女。鲁薨，谥之曰原侯。子富嗣。
张鲁是东汉“五斗米道”创始人张道陵的孙子，可是在广大道门方面却远过其祖，张鲁借助传到收揽信徒，当西川刘焉病重之时，出兵夺取汉中，割据一方，建立起中国历史上独具特色的****的政权。一方面张鲁强调民众的忏悔和信仰，大量废除了汉末的严刑峻法，一方面又设立义舍，免费提供义米、义肉等等吸引全国各地流民，而同时又强化****的体制，使得自己既是汉中最高政治统帅，又是信徒精神上的领袖。当时，天下几万户百姓躲避汉中，在那个诸侯割据战乱不止的年代，张鲁却割据汉中三十余年，几乎无战事，张鲁以“鬼道”治民，堪称汉末奇葩。
张鲁投降曹操后，大量徒众北迁，《三国志·张既传》载，张鲁降后，“太祖拔汉中民数万户以实长安及三辅。”张鲁及大批汉中教民北迁到三辅（长安、洛阳、邺城）之后，他们利用曹魏政权宽待张鲁家族之机，或明或暗地向社会下层和上层传播五斗米道。经历曹魏和西晋，至东晋时，五斗米道取得了很大的发展，使五斗米道的势力发展至北方和中原地区。曹操对张鲁相当重视，封张鲁的儿子做列侯，给儿子曹宇娶张鲁的女儿做妻子，据说，张鲁的姑姑和妹妹好多人都因为信教而成了神仙。
《老子想尔注》是老子《道德经》的注释本，道教早期教派五斗米道的经典。关于作者，历来有不同说法，一说是张陵著，另一说认为该书作者是张陵之孙张鲁。一说是张陵著，如唐玄宗御制的《道德真经疏外传》、五代道士杜光庭《道德真经广圣义》以及中唐僧人法琳《辨正论》等，都认为张陵曾注《道德经》，是《想尔注》的作者，所世道书多沿此说。另一说认为该书作者是张陵之孙张鲁。如陆德明《经典释文·序录》中认为《想尔注》作者可能是张鲁，也可能是汉末荆州牧刘表，不能确定。而明代《正统道藏》中《传授经戒仪注诀》明确认为，《想尔注》是张鲁托名想尔而作的。元代列大彬《茅山志》卷九《道山册》引用陶弘景《登真隐诀》，说明的有关张鲁所注的五千文本的具体情况，正好与今敦煌《想尔注》残卷情形完全相合，由此可证，《想尔注》确是张鲁所著。
第五十三章 献图迎刘——张松（附：张肃）
张松，字子乔，《三国演义》中字永年，蜀郡成都人，益州别驾。为人短小，放荡不治节操，然而很有才干，他认为刘璋暗弱，在他手下不足以发挥自己的才能，经常叹息。赤壁之战前夕，张松奉命出使结交曹操，不被礼遇，因此怀恨曹操，劝刘璋改为结交刘备，进而张松与好友法正一同密谋出卖刘璋，将益州献给刘备，劝说刘璋迎接刘备入蜀。后来，刘备假意离开益州，张松写信劝阻，被兄长张肃发现并告发，被杀。
张松原本也算个人物，他博闻强记，智力超常，《孟德新书》，他随意一翻即成诵如流，让人佩服。他本是西川益州牧刘璋的僚属，官授别驾，负责总理众务，颇受器重。他不看好刘璋，私欲使他心里早就打起小九九，思谋着攀高枝，其时，曹操杀吕布，灭二袁，破马超，雄踞中原，这在张松眼里，曹操是“战必胜，攻必取”“天下无敌”的大英雄，是可以依附的大树。正好汉中张鲁兴兵犯刘璋，于是机会来了，张松自告奋勇出使曹营求救，其实求救是假，卖主求荣、另择主子是真，他“暗画西川地理图本藏之”，企望送个见面礼，卖个好价钱，换得高官厚禄。
张松一心一意去投靠曹操，原想会受到热情接待，不料却受到冷淡，感到极为失落，于是原本在他心中是“天下无敌”大英雄曹操，立马变成了“文不明孔、孟之道，武不达孙、吴之机”的草包，变成了“操乃汉贼，欲篡天下，不可为言”的奸雄。他所干卖主求的买卖，却是一点不脸红，一点不为自己刚刚还暗怀着“吾本欲献西川州郡与曹操”的鬼胎而羞愧，还拿出一付正气凛然的派头，离开曹操那个“汉贼”。
张松尚在奔荆州的途中，刘备就先声夺人，感情投资，来了个“三迎三宴”。何谓“三迎三宴”？张松走至郢州界口，赵云早已“等候多时”，并“军士跪奉酒食，云敬进之”，此一迎一宴也；走到荆州界首，天色将晚，未入驿馆，早“见驿门外百余人侍立，击鼓相迎”，关羽马前施礼，同入馆舍“排上酒筵”，此二迎二宴也；次日行不到三五里，刘备亲自带人迎接，至府堂上又是“设宴款待”，此三迎三宴也。不怕不识货，就怕货比货，拿曹操和刘备一比，张松能不感动么。
张松回到蜀中，立即与同党策划于密室，积极准备里应外合，刘璋受骗，与刘备结盟。张松便秘密致书刘备，设计鸿门宴，极欲尽快结果刘璋性命而后快，心狠手辣，为官为财，小人是什么手段都使得出来的。不料张松通敌的书信，被其亲哥哥广汉太守张肃发觉，张肃连夜将书信呈于刘璋，致使张松全家被杀，当西蜀的叛臣不但没有得到荣华富贵，连小命以及全家的性命都搭上了。此时的刘璋尽管看清了张松的西蜀的叛臣真面目，可惜太晚了，刘备大兵压境，已无力回天矣。
附：
张肃，字君矫，张松的兄长，蜀郡乃至益州世家大族，益州别驾从事，刘璋的部下，曾奉命出使结交曹操，被辟为丞相府椽，拜广汉太守。后来，他发现弟弟张松密谋卖主，联络刘备，害怕牵连自己，于是告发，张松因此被杀。刘备入蜀后曾效命于帐下，后弃用。
第五十四章 计斩妙才——法正
法正，字孝直，扶风郡人。早年投靠刘璋，但既不受重用，又受同事诽谤，在出使拜访过刘备后，暗中与张松策划拥戴刘备，并利用再次出使刘备的机会，私下向刘备提出借机取蜀的计划。并在刘备征蜀过程中，准确预测了刘璋不会采用郑度之计，建安十九年刘备成功取蜀，法正被赐予高位，地位仅次于诸葛亮。建安二十二年，法正分析形势，鼓动刘备进攻汉中，并建奇策斩杀夏侯渊，刘备自立为汉中王后，法正被任命为汉中国尚书令、护军将军。法正的奇谋妙策，诸葛亮也为之惊奇，是刘备时代唯一一位有谥号的大臣。法正善于奇谋，被陈寿称赞为可比魏国的程昱和郭嘉。
法正有两个好朋友，一个孟达一个张松，我们不难看出，物以类聚人以群分，这三个人没有一个是忠君爱国的君子，但是这三个人，全是审时度势的聪明人，虽然聪明的不道德。法正功成名就，张松身死留名，孟达频繁摇摆成为笑话，群雄割据的年代，士人跟着人潮跑向南方避难，有三种跑法，一种跑江东，一种跑荆州，一种跑益州，法正是和同乡孟达一起跑来益州的，来到益州之后，也许是自己性格不好做人不地道，也许是真被人诽谤，反正法正爬的有点慢非常不得志。
人一辈子总有些人，是你一见到就会倾心的，法正见到刘备就是这样，初次见面法正已然明白了自己人生的方向，法正自荆州还，私下里与张松密议，刘备有雄才，意在待机拥戴。接着，曹操派钟繇觊觎汉中张鲁，刘璋担心之际，张松又向刘璋进言，请刘备讨伐张鲁，张鲁必败又何惧曹操！刘璋马上同意，第二次派法正为使，并带四千兵迎接刘备。法正第二次来到荆州，却建议刘备，“以明将军之英才，乘刘牧之懦弱；张松，州之股肱，以响应于内；然后资益州之殷富，冯（凭的意思）天府之险阻，以此成业，犹反掌也。”他的这番话，正好与“隆中对”暗合，刘备深以为然。随后与庞统率领大军，与法正一同向益州进发。
刘备与诸葛亮是鱼水情深，刘备与法正何尝不是这种关系呢？只是他们各人的司职不同，而其司职的配合，能够使刘备的事业兴旺发达，这就是“以公义相取”的结果，是一种互补关系。裴松之说：“先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒，不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：‘孝直避箭’。正曰：‘明公亲当矢石，况小人乎？’先主乃曰：‘孝直，吾与汝俱去。’遂退。”这个场景是汉中战役的一次战斗中的情形，是法正谋勇果敢的生动写真，也是法正效忠于刘备的最好诠释，更是刘备与法正互敬互爱的具体表现。
法正的能力自不必说，但在个人品德上有瑕疵，他从刘璋阵营中脱离出来，是密谋在先，假公在后，使刘璋蒙在鼓里，仅管如他所说，“自从始初以至于终，实不藏情有所不尽，但愚暗策薄，精诚不感，以致于此耳。”虽有苦衷，但他此时有悖于道义的叛离，是一种阴谋行为，冲淡了他的重彩形象。还有法正掌权后，“睚眦之怨，无不报复，擅杀毁伤已者数人。”更是沸沸扬扬，最后，还得诸葛亮出面打圆场。
法正这个人还是很有才的，刘备能够顺利攻取西川，很大一部分功劳要归于法正，并在其后和曹操汉中对决时，法正的贡献也不小，连一代奸雄曹操都认为刘备，最终取得汉中之战的胜利，是因为刘备身后有个法正。法正不仅有才，而且好江湖气，这点刚好也投刘备所好，因此，法正在刘备身边想不受宠都难。还有一件事情可以看出法正如何受宠，可见《三国志蜀书法正传》：章武二年，大军败绩，还往白帝。亮叹曰：“法孝直若在，则能制主上，令不东行，就复东行，必不倾危矣。”通过诸葛亮的感叹，可以看出法正在刘备心中的地位。法正死时，刘备更是“为之涕泪者累日”。
不知，如若法正没有早亡，会不会有之后的刘备兵败夷陵，会不会有之后名垂千古的诸葛丞相？可惜，历史是永远无法假设。
第五十五章 岂侍二主——张任
张任，益州蜀郡人，益州从事，家世寒门，以忠勇著称，有志节。建安十八年，刘备取蜀时，张任对抗刘备于涪，退却后与璋子循守雒城，次年，遭生擒，刘备派人劝降，张任宁死不降，遂被杀，刘备为之叹息。
《益部耆旧杂记》记载：“张任，蜀郡人，家世贫寒，少有胆量，有志节，仕州为从事。”张任是西川武将的首领，以忠勇而闻名，也是益州武将中最出类拔萃的一位。他文武双全，白马银枪，弓刀石，马步箭无所不精，他的武艺和程普、于禁等在伯仲之间；且他兵书战策样样通晓。是一位不可多得帅才。《三国演义》中正是他的指挥部队在雒城外围设伏，巧妙利用地形将大军师凤雏庞统射死在落凤坡（史实中是有出入的）。而使刘备的大军进退两难，不得不向荆州紧急求援。涪城、雒城战役显示出了张任卓越，甚至超越身经百战、久历沙场的刘备的指挥才华和精湛的武艺。
若以演义观之，张任文韬武略，即使是放在整个三国历史中，也是排得上前列的，就算比不得刘关张赵之亲，也能不落于汉升、文长之下。演义中是这样描写刘备与他的对话的，玄德谓张任曰：“蜀中诸将，望风而降，如何不早投降？“张任睁目怒叫曰：“忠臣岂肯事二主乎？“玄德曰：“如不使天时耳，降即免死。“任曰：“今日便降，久后也不降！可速杀我！“玄德不忍杀之。张任厉声高骂。孔明命斩之以全其名。张任已尽力抵抗，终兵败被俘。此刻就算是投降刘备，也不会有任何人站出来说什么。然张任却不肯，因为雒城仍在、成都仍在、主公仍在，此刻少主公正代替他和刘备斗争。如若自己投降恐怕西川人心登时涣散，那么也只有为西川为主公而死了。
其实在张任问题上，刘备完全有另一种更好的选择，暂时将张任收监，等到刘璋投降后还怕张任不降？当年老黄忠就是这么被招降的，在国家远远还没有统一的情况下，这样做既可以收买益州的人心，又可为西蜀保留了一员大将。刘备为什么没有坚持劝说？张任很需要这样的名节吗？张任并非士族出身，恐怕是他被斩的另一重要原因，这也从侧面反映了三国时期，封建门第等级观念对于君主起用人才的影响。
第五十七章 巴郡太守——严颜
严颜，字希伯，东汉末年武将，张飞宾客。初仕益州牧刘璋，领巴郡太守，先主入蜀，至巴郡，颜拊心叹曰：“此所谓独坐穷山，放虎自卫也！”及先主攻璋，张飞至江州，破巴郡，生获颜，飞呵颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战？”颜答曰：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪！”飞壮而释之，引为宾客，然后世传颜闻成都克，自断头也。
严颜其人，在益州素以忠勇著称，而且看人料事极准，早在刘备应邀初进益州之时，严颜看着过境的荆州部队就不禁哀叹：“此所谓‘独坐穷山，放虎自卫’者也。”现在这只被刘璋请进自己家的饿虎，终于要反嗜“穷山”的主人了，严颜面对闻名遐迩的张飞并没有畏惧，一开始也是采取的持险固守的正确方略：江州山城险峻，易守难攻，只要耗尽你的辎重，你还是要从哪儿来的回到哪儿去，我趁势掩杀，当可必胜而收复巴东。
严颜死后葬于何处，三国历史文献无载，但至迟到宋朝，巴蜀地区先后出现了三座严颜坟墓：一在忠州，一在巴州，一在蓬州。考“一人三墓”之历史文化成因，一是历史地名的混淆，二是地方主义的体现，三是表彰忠义的需要和推助。但三墓孰真孰伪，则无由考定。
面对张飞的迫降，严颜宁死不屈，得到张飞的赞赏，被待为宾客，严颜遂投降于刘备，后被蜀人称为“蜀汉三老”黄忠、廖化、严颜。
第一百二十一章 刘焉诸将——董扶、张修、吕常、王累等
董扶，字茂安，广汉绵竹人也。少游太学，兼通数经，善欧阳尚书，与乡人任安齐名，俱事同郡杨厚，学图谶。还家讲授，弟子自远而至。前后宰府十辟，公车三征，再举贤良方正、博士、有道，皆称疾不就。灵帝时，大将军何进荐扶，征拜侍中，甚见器重。扶私谓太常刘焉曰：“京师将乱，益州分野有天子气。”焉信之，遂求出为益州牧，扶亦为蜀郡属国都尉，相与入蜀。去后一岁，帝崩，天下大乱，乃去官还家。年八十二卒。始扶发辞抗论，益部少双，故号曰至止，言人莫能当，所至而谈止也。
张修，巴人，五斗米道真正的创始人。益州牧刘焉以鲁为督义司马，与别部司马张修将兵击汉中太守苏固，鲁遂袭修杀之，夺其众。熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜。光和中，东方有张角，汉中有张修。骆曜教民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则为不信道。修法略与角同，加施静室，使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒，祭酒主以老子五千文，使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，着山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。实无益于治病，但为淫妄，然小人昏愚，竞共事之。后角被诛，修亦亡。
吕常，蜀郡太守吕乂之父。送刘焉入蜀，因路途阻塞，遂不返。
王累，东汉末广汉人。刘璋部下从事，刘璋遣法正请刘备入蜀，其倒悬于州门以谏，璋不纳。
吕凯，字季平，永昌不韦人，三国时蜀官吏。初仕永昌郡五官掾功曹。时雍闿等闻先主崩於永安，骄黠滋甚。闿又降於吴，吴遥署闿为永昌太守。凯与府丞蜀郡王伉帅厉吏民，闭境拒闿。及丞相亮南征讨闿，既发在道，而闿已为高定部曲所杀。亮至南，表凯为云南太守，封阳迁亭侯。会为叛夷所害，子祥嗣。
向存，时刘璋迎刘备入蜀，欲使取汉中，刘备袭刘璋，以中郎将霍峻守葭萌。存从刘璋围攻葭萌一年，不下，遭霍峻袭击而身亡。
程畿，字季然，巴西阆中人。为人正直，有胆识，才资文武。《华阳国志》载：程畿于刘璋时曾为汉昌长，后因劝阻庞羲叛乱有功官至江阳太守。刘备领益州牧后为从事祭酒，后随军伐吴。刘备兵败，溯江退走，程畿断后。追兵将至，有人劝其弃大船乘轻舟逃走。程畿说：“我在军中，从未临阵出逃，何况现在天子处境危险。”不久追兵拥至，程畿执戟苦斗阻敌，直至战死。成都武侯祠、阆中桓侯祠均有塑像。《阆中县志》有传。
程郁，字不详，巴西阆中人，蜀国祭酒程畿长子，程祁之弟。刘璋时任巴西郡吏，有父风。
王商，字文表，东汉末年郪县人，曾代理蜀郡太守，事见《华阳国志》。蜀郡太守。以才学称，声问著于州里。刘璋辟为治中从事。是时王涂隔绝，州之牧伯犹七国之诸侯也，而璋懦弱多疑，不能党信大臣。商奏记谏璋，璋颇感悟。初，韩遂与马腾作乱关中，数与璋父焉交通信，至腾子超复与璋相闻，有连蜀之意。商谓璋曰：“超勇而不仁，见得不思义，不可以为唇齿。老子曰：‘国之利器，不可以示人。’今之益部，士美民丰，宝物所出，斯乃狡夫所欲倾覆，超等所以西望也。若引而近之，则由养虎，将自遗患矣。”璋从其言，乃拒绝之。荆州牧刘表及儒者宋忠咸闻其名，遗书与商叙致殷勤。许靖号为臧否，至蜀，见商而称之曰：“设使商生于华夏，虽王景兴无以加也。”璋以商为蜀郡太守。成都禽坚有至孝之行，商表其墓，追赠孝廉。又与严君平、李弘立祠作铭，以旌先贤。修学广农，百姓便之。在郡十载，卒于官，许靖代之。
阴溥[pǔ]，璋闻曹公征荆州，已定汉中，遣河内阴溥致敬于曹公。
张卫字公则，张鲁之弟，东汉末沛国丰人。
高沛、杨怀，扬州淮南成德人。东汉末年益州牧刘璋属下，白水军督。庞统为刘备计曰：“杨怀、高沛，璋之名将，各仗强兵，据守关头，闻数有笺谏璋，使发遣将军还荆州。将军未至，遣与相闻，说荆州有急，欲还救之，并使装束，外作归形；此二子既服将军英名，又喜将军之去，计必乘轻骑来见，将军因此执之，进取其兵，乃向成都，此中计也。退还白帝，连引荆州，徐还图之，此下计也。若沉吟不去，将致大困，不可久矣。”备然其中计，即斩怀、沛，还向成都。
李异，初隶刘璋所置征东中郎将赵韪。从赵韪起兵击刘璋。兵败，异遂与庞乐反戈，杀韪。
邓贤、冷苞、刘璝，益州牧刘璋部将。
庞乐，东汉末官吏。为赵韪部将。韪因民怨谋叛，攻刘璋，璋入成都固守。后乐与李异等反韪，斩韪首。
雷铜，东汉末年将领。本为益州牧刘璋的部将，后归刘备。
刘循，奉车中郎将、昔益州刺史刘璋长子。先主伐蜀，璋遣张任、刘跂率精兵拒捍先主於涪，为先主所破，退与璋子循守雒城。先主进军围雒，时循守城，被攻且一年。后蜀定，璋时从庞羲启留循，先主以为奉车中郎将。孙权杀关羽，取荆州，璋及次子阐归吴，循留。是以璋二子之后，分在吴、蜀。
庞羲[xī]，三国时蜀汉官吏。河南人。初为议郎，与刘焉通家，焉阴令子范通马腾袭长安，事败，羲募将焉诸孙入蜀。后焉子璋立，汉宁太守张鲁稍骄恣，不承顺璋，璋杀鲁母及弟，遂为雠敌。璋累遣羲等攻鲁，数为所破。鲁部曲多在巴西，故以羲为巴西太守，领兵御鲁。后羲与璋情好携隙，赵韪称兵内向，众散见杀，皆由璋明断少而外言入故也。先主入蜀，张松言羲恃功骄豪，欲有外意。初，邓芝闻羲好士，往依焉。璋长子循妻，庞羲女也。先主定蜀，羲为左将军司马。
吴兰，原为东汉末年益州牧刘璋的部将，后降刘备。
杨昂，生卒年不详，东汉末年张鲁部将。马超叛，尽兼陇右之众，而张鲁又遣大将昂以助之，凡万馀人，攻城。刺史、太守卒遣人请和，开城门迎超。超入，拘岳於冀，使昂杀刺史、太守。建安二十年，曹公西征鲁。七月，公至阳平。鲁使弟卫与昂等据阳平关，横山筑城十馀里，攻之不能拔，乃引军还。贼见大军退，其守备解散。曹公复战，大破之。
阎圃，生卒年不详，巴西安汉人。张鲁功曹。群下欲尊鲁为汉宁王。圃谏鲁曰：“汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固；上匡天子，则为桓、文，次及窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断，不烦于王。原且不称，勿为祸先。”鲁闻阳平已陷，将稽颡，圃又曰：“今以迫往，功必轻；不如依杜濩赴朴胡相拒，然后委质，功必多。”于是乃奔南山入巴中。左右欲悉烧宝货仓库，鲁曰：“本欲归命国家，而意未达。今之走，避锐锋，非有恶意。宝货仓库，国家之有。”遂封藏而去。太祖入南郑，甚嘉之。后劝鲁降魏，封平乐乡侯。黄初中，增圃爵邑，在礼请中。后十余岁病死。子阎璞嗣，因晋一统而仕宦象郡太守。璞子瓒为汉中太守。
杨任，张鲁将。建安二十年，曹公西征鲁，鲁使弟卫与将杨昂等据阳平关，横山筑城十馀里，攻之不能拔，乃引军还。贼见大军退，其守备解散。公乃密遣高祚等乘险夜袭，大破之，斩任。
第五十六章 逆拒袁术——刘繇[yáo]附刘基、刘铄[shuò]、刘尚
刘繇，字正礼，东莱牟平人，东汉末年人物，汉室宗亲，汉扬州牧、振武将军。齐孝王少子封牟平侯，子孙家焉。繇伯父宠，为汉太尉。兄岱，历位侍中，兖州刺吏。繇年十九，从父韪为贼所劫质，繇篡取以归，由是显名。举孝廉，为郎中，除下邑长。时郡守以贵三国志卷戚讬之，遂弃官去。州辟部济南，济南相中常侍子，贪秽不循，繇奏免之。平原陶丘洪荐繇，欲令举茂才。会辟司空掾，除侍御史，不就。避乱淮浦，诏书以为扬州刺史。时袁术在淮南，繇畏惮，不敢之州。欲南渡江，吴景、孙贲迎置曲阿。术图为僭逆，攻没诸郡县。繇遣将屯江边以拒之。以景、贲术所授用，乃迫逐使去。於是术乃自置扬州刺史，与景、贲并力攻繇将，岁馀不下。汉命加繇为牧，振武将军，众数万人，孙策东渡，破之。繇奔丹徒，遂溯江南保豫章，驻彭泽。繇进讨笮融，为融所破，更复招合属县，攻破融。融败走入山，为民所杀，繇寻病卒，时年四十二。
刘繇当然是宗室成员了，青州东莱郡牟平县人，齐孝王小儿子的后人，刘繇的伯父刘宠曾经官至太尉，刘繇的哥哥刘岱就是大名鼎鼎的讨董十路诸侯之一的兖州刺史，尽管刘岱的讨董是出来打酱油的。刘繇十九岁时，叔父被强盗绑了票，他居然用计把叔父抢了回来，因而名声大振。举孝廉后任豫州梁国下邑县县令，刘繇居然弃官不干了，后来刘繇又跑回老家青州，到济南国任部丞一职，当时的济南国相是中常侍的儿子，此人在当地疯狂贪污，刘繇就奏明朝廷把济南国相免了，随后朝廷征召刘繇入京，以司空府官员的身份授侍御史一职，刘繇竟然不去就任。
青州因黄巾大起义形势动荡，刘繇就和张昭、诸葛瑾、鲁肃等士族一样南下跑到淮南避乱，朝廷加封刘繇为扬州刺史，原来的州治所寿春，被袁术占据了。刘繇畏惧袁术而不敢去上任，准备向南渡过长江。丹阳太守吴景、丹阳都尉孙贲迎接这个新任扬州刺史，到吴郡曲阿县安置下来，曲阿县就算是扬州的新治所了。不幸的是这个吴景正是孙坚的妻弟，孙策的舅舅，这个孙贲正是孙坚哥哥的儿子，因整个孙坚家族都是袁术的部属，刘繇就翻脸轰走了孙贲和吴景，然后自己以扬州刺史的身份征召部队，派遣将领樊能、张英率军驻扎在长江边，以抵御袁术。刘繇军在和袁术军成胶着状态时，突然朝廷命令又下来了，加封刘繇为扬州牧，振武将军，刘繇的部队随即就膨胀到数万人了。
虽然很莫名其妙，很不情愿地卷入了天下大乱，但是一直艰难并坚强地执行围剿袁术的任务，不幸的是，孙策横空出山了，东渡长江，和堂兄孙贲、舅舅吴景汇合，一举攻破樊能、张英。刘繇余部逃奔吴郡丹徒县，手下有谋士建议溯江而上走保豫章郡，刚走到豫章郡彭泽县，一个活动于徐州和扬州交界区域，并且搞不清楚隶属于谁的流窜势力笮融军队出现了，此人也曾经依附过陶谦。笮融也被孙策打跑了，率军先期逃到豫章郡的治所南昌县，使了一个诈，杀了刘繇名义上的下属豫章太守朱皓，刘繇进军讨伐笮融成功，笮融败走进山，为山民所杀。正当刘繇跌跌撞撞得施展自己并不突出的才华时，不幸身染重病，死了，时年仅四十二岁。
附：
刘基，字敬舆，东莱牟平人，东汉军阀、扬州牧刘繇之子，三国时吴国重臣。深得孙权喜爱，历骠骑将军东曹掾、辅义校尉、建忠中郎将，孙权为吴王，迁升为大农，曾保护直言的虞翻免受醉酒的孙权的伤害，后迁任郎中令。孙权称帝，改郎中令为光禄勋，使刘基分平尚书事。
刘铄，骑都尉。刘基弟。
刘尚，三国时吴光禄勋刘基弟，官骑都尉。入晋，因为尚书令裴秀占官稻田，事发，服罪。
第一百四十五章 东吴德王——严白虎[严舆yú]]
严白虎，东汉末吴郡乌程人。其绰号为白虎，本名不详，为当地强族，献帝初拥兵万人自固。孙策受袁术使渡江，攻破白虎等。白虎奔余杭，投靠许昭。建安二年，复为孙策所破。
孙策率兵攻击严白虎。严白虎高垒坚守，使其弟严舆请和，在会面时孙策杀死严舆。严白虎的部众见有勇力的严舆被杀，十分害怕，于是孙策进兵击溃严白虎。严白虎逃到馀杭，投奔许昭，孙策嘉许许昭讲义气，没有继续追击。
严舆，东汉末吴郡乌程人。严白虎之弟，有勇力，受兄长派遣与孙策讲和，在席间被孙策投掷手戟击中而死。不久，严白虎被孙策击败。
严白虎虽为一盗贼，但野心极大，欲与孙策平分江东，虽然严白虎最后身死，但是他为孙策日后称霸无形中打下了基础，严白虎可以说是孙氏王朝建立的垫脚石之一。史书记载，这个严白虎事业做得很大，在江东各地都可以看到他的分寨的，下面的部署也有几万人，严白虎势力不小，但是孙策的名头更响亮，特别是近几年在江东，那是横扫一切牛鬼蛇神，所以严白虎对孙策的军威也是十分恐惧的，孙策在进攻王朗的时候，严白虎生怕惹怒了孙策，所以按兵未动，这一点呢孙策在进攻王朗之前已经明确的研判到了。