第五十一章 生擒晋宗——胡综
胡综，字伟则，豫州汝南郡固始人，三国时东吴官员，擅作辞赋。少年避难江东，十四岁时在孙策属下做门下循行，在吴郡与孙权一起读书，之后陆续任职金曹从事、鄂长、书部。东吴将领晋宗弃吴降魏，胡综与贺齐生擒晋宗，加官建武中郎将。孙权进封吴王后，封胡综为亭侯。孙权称帝后，胡综为侍中，进封都乡侯，与徐详兼左右领军。后拜偏将军，兼左执法，领辞讼。孙权接手江东后的很多诰文、策封任命文书和致邻国的书函都是出自胡综之手。
胡综，早年丧父，与母亲一起南渡长江来到江东，十四岁时便在孙策手下担任门下循行，这是个什么职位呢?其实是低级散吏，类似于门客，亦简称循行。由于年纪太小，也做不了什么大事，孙策便让他去读书，他的同窗之中除了朱然，还有一位便是后来的东吴帝国首任皇帝孙权。
有了这段特殊的经历，胡综毕业后的发展前景一片光明，先是做过金曹从事、鄂县县长，后来有被孙权提拔为将军府的幕僚——书部，与薛综、徐详等人一起执掌东吴军政机密，孙权称帝后，胡综又被委以侍中的要职，封为都乡候。
孙权给了胡综这位同窗这么多的机会，胡综本人的能力如何?水平还真是不错，可谓能文能武，东吴的内政、外交文书大都出自胡综之手，可见其文笔极佳；不仅如此，胡综在军事上也有建树，早年曾参与征讨荆州割据势力刘表的战事，后来又与东吴名将贺齐，一起击败了投靠曹魏的原东吴将领晋宗，并将其活捉，并参与了平定东吴内部的山贼叛乱。
胡综在军事方面最大的成就，便是在东吴招募到了六千新兵，经过严格的训练，成为东吴军队中的一直劲旅，这支队伍后来被孙权命名为‘解烦军’，首任的指挥官便是胡综与徐详，后来胡综还被任命为左领军、偏将军，在东吴军界享有重要地位。
不过，胡综也有个最大的缺点：嗜酒如命，而且酒品奇差。一端起酒杯就狂呼放纵，几两酒一下肚就追打同僚，闹得鸡犬不宁。不过，孙权闻听此事后，却当作没事一样，从来不去指责胡综，估计久而久之，没人敢与胡综一块喝酒。俗话说物以类聚人以群分，孙权本人就是经常举行盛大酒宴，席间肆意调笑大臣。也不知道胡综的这种行为是学自孙权呢，还是孙权受了胡综的影响。
第五十三章 《浑天图记》——王蕃
王蕃，字永元。庐江西南松滋县人，三国时期吴国天文学家、数学家，历任吴国尚书郎、散骑中常侍、夏口监军、常侍等职。王蕃依据张衡学说，结合观察天文实践，重制浑天仪，用勾股定理求出圆周率3.1555，提高了测定黄赤交角的精确性，其制造的浑天仪既灵巧又实用，在“浑仪”上标明地球与日月星辰的运行，从而说明冬至、夏至、春分、秋分等节气，以及何时昼长夜短，何时昼短夜长，何时昼夜相当，并由此制订历法。撰有《浑天图记》、《浑天象说》。所著《考度论》载入《晋书》、《天文志》和《宋书》。《三国志·吴志》称他“博览多闻，兼通术艺”。
东汉张衡曾经制作浑天仪观察星相，在当时可以说是空前的大发明，可是王蕃看了觉得古代的观星仪器太小，星星太多实在不方便，而张衡的浑天仪比以前大了许多，可是太大连转动观察都很不方便，王蕃有了想法就动手去做，做出了一个改进版本，江东学界纷纷赞叹。
王蕃博览多闻，兼通历法、六艺，起初担任尚书郎，后来辞官而去。吴景帝孙休即位后，王蕃与贺邵、薛莹、虞汜一同担任散骑中常侍，加授驸马都尉。当时社会评论认为王蕃很清雅，朝廷派遣王蕃出使蜀国，蜀国人都很称赞他，回朝后担任夏口监军。
王蕃担任谏官职务之后，多番向宰相、皇帝进言。可惜，王蕃做学问很在行，做官却有些一根筋，不知不觉中得罪了丞相万彧。万彧出任丞相的时候，一些俗人看到王蕃还和万彧有来往，就四处散步谣言，说万彧一心要讨好残暴的君王孙皓，为虎作伥做了许多坏事。而王蕃本来是一个好青年，没想到竟然沦落到和万彧为伍，连一些王蕃的老朋友，长辈亲友都批评王蕃，觉得王蕃自轻自贱，搞得王蕃很郁闷。
为了表明立场王蕃给万彧写了一封亲笔信，信中王蕃把万彧大大嘲笑了一番：鱼在深潭中游动，但总要浮出水面呼吸，这本是万物的本性。你万彧出身寻常，现在却骤然享受富贵，位极人臣。本来，就算是狗受到养育也能为主人看家，马受到养育也能让主人骑乘，可你万彧得到丞相的高位，为吴国，为百姓有什么回报呢?在王蕃看来，他万彧简直就是连狗马这样的牲畜都不如。
万彧和王蕃多年相交，虽然现在富贵了，做了许多违心的事情，可对老朋友总算还不坏，没想到在老友王蕃心中，自己原来这么下贱。万彧为相之后，听到的见到的都是阿谀奉承的言辞，哪里还受得了这样的侮辱，一国丞相想要整死一个人那还不是小菜？当时中书丞陈声，是孙皓的宠幸的近臣，多次在孙皓面前谮毁王蕃，王蕃气质高风亮节，不能低声下气看人脸色行事，有时违忤孙皓的意旨，时间长了屡受责备。
本来，万彧和王蕃是多年相交的老朋友，孙皓起初也对王蕃很是尊敬，为什么两人最后都一心要整死王蕃，就算杀头也不解恨呢?甘露二年，丁忠出使西晋回国，孙皓大摆宴席会集群臣，王蕃饮酒大醉，当即倒地，孙皓怀疑王蕃不敬而不高兴，让人把他抬到外面去。很快王蕃请求回来，酒还未全醒，王蕃的性情一向有威严气势，此时举止自若，孙皓大怒，喝令手下人将王蕃斩杀在大殿下，卫将军滕牧、征西将军留平为他求情，孙皓不允。
丞相陆凯上奏说：“常侍王蕃内修美德外明事理，知晓天道了解万物，处事朝中正直忠心，是社稷的重臣，大吴的龙逢啊!从前他奉事吴景帝，进谏献策于左右，景帝钦佩赞赏他，赞叹他卓越超群。而陛下恼恨他说话刺耳，厌恶他直言对答，将他斩首于殿堂，抛尸于野外，国内人民为他伤心，有识之士为他悲悼。”王蕃死时仅三十九岁，孙皓将他的家属流放到广州。
第五十七章 江东绝色——潘淑
潘淑，会稽句章人，吴大帝孙权的皇后，吴少帝孙亮的母亲。少时与姐俱没入织室，后蒙帝宠为妃，生下儿子孙亮。孙权立孙亮为皇太子，翌年立潘淑为皇后。相传潘淑容色婉娈，美若天仙，故有江东绝色、神女之称。
孙权虽然登基已有称帝二十余年，然而从未立后，这期间虽有徐夫人、步夫人、袁夫人、王夫人，先后被议为皇后人选，皆无果而终，由此潘淑成为吴国第一位正式被册立的皇后。
潘淑到底有何魅力，能成为孙吴大帝唯一的皇后？潘淑，是个美到倾国倾城的女人，据说和她一起干活儿的织女，都对她敬而远之，因为她美的像仙女一样，看着不像凡人，大家都不敢靠近她。早年的经历比较悲惨，父亲犯法被判刑，她和姐姐连坐受罚成为官奴，被发配到皇宫的“织室”劳动改造，主要负责织布缝衣。
潘淑是怎么搭上孙权的，传说很多，最可信的有两种：一种说法是，孙权无聊闲逛，逛到了“劳改农场”，看到了正在织布的潘淑，被她的美色惊呆，魂不附体；另一种说法是，潘淑美的名声远播，激起孙权的好奇心，孙权找画师去给潘淑画像，画师如实画了劳改犯潘淑一脸哀怨的样子，孙权看了以后，觉得潘淑一脸忧愁都这么美了，笑起来还不知道美成什么样呢，所以就被迷住了。不管是哪种说法，结局是一样的，潘淑确实是靠着盛世美颜，令自己从一个底层女工成了孙权宠幸的妃子。
几度春宵之后，潘淑生下了皇子孙亮，潘淑在生孙亮的时候，声称在梦中见到一龙头，然后用下身衣服接住，孙亮这才出生，言外之意就是孙亮是天赐的龙子，孙权此时已经六十一岁了，老来得子，又有此吉兆，母子二人更加被孙权看重，地位无人能比，不仅对孙亮尤其偏爱，还将他册立为太子，而作为皇后的潘淑则负责处理后宫的琐事。
孙权常把潘夫人带在身边一同游览昭宣台，潘夫人感觉幸福惬意，既是已经半醉了，便把酒吐在玉壶中，命婢女倒出台外，倾斜的玉壶中却只掉出了红宝石戒指。潘夫人就把戒指高挂在石榴枝上，因此在此地建立高台，称作“环榴台”，当时有人劝谏说：“吴蜀争霸，‘还刘’这个名字会带来妖异之象，吴主于是改名”榴环台“，由于潘夫人有榴环台，取人面、榴花、指环相映红之意，故后人以潘夫人为五月榴花花神。
孙权与潘夫人在钓鱼台一起钓到大鱼，吴王十分喜悦，夫人却感到忧心：“以前听说过，人开始钓到鱼总是喜悦的；可是钓到更大的后先前的鱼就会被丢开了，故有龙阳君为鱼一哭之事，如今都很高兴，谁晓得以后就不会有发愁的一天呢。此事应当引以为戒。”到了末年，人们逐渐相互诋毁，慢慢都被贬黜了，当时的人都说：“夫人能预知事物萌发之微迹，其见识正与神道相合。”
由于潘淑性情善妒，在后宫处理事务的时候手段又像极了吕雉，在孙权病重将大权交由太子，当时潘淑在辅佐太子的时候，更是得罪了不少人，这些被潘淑得罪过的人都担心日后潘淑可能会成为像吕雉一样的狠角色，于是决定合谋害死她。在潘淑处理政务积劳成疾之后，宫女们找来绳子将她活活勒死，于是第二日她们再合伙欺骗孙权称潘淑病重而亡，但是关于潘淑的死，还有人怀疑是因为潘淑类似吕雉的统治引发了朝廷大臣们的不满，于是他们唆使后宫宫女来害死潘淑。
总之，不管原因如何，潘淑就这样先离开孙权一步，对此孙权自然也猜到了个中原因，他派人调查，最终这些害死潘皇后的宫女都被孙权处死，然而尽管如此，孙权还是难以平复自己的悲伤，不到半年时间，孙权就猝然离世了。孙亮即位后，任命母后的姐夫谭绍为骑都尉，授予兵权。孙亮被权臣孙綝所废，谭绍夫妇也一起被遣回原籍庐陵。
第六十一章 刚愎自用——卫旌
卫旌，字子旗，徐州广陵郡人，才干过人，刚烈忠贞。活跃于东汉末年至东吴中期，官至吴国尚书。
会稽人焦矫是郡中的豪族，其门客放纵无理、霸道胡为，卫旌与步骘在其地盘上谋生，担心被他们所侵凌，于是共同带着名帖和瓜果，前往献给焦矫。到其府邸后，焦矫正在室内睡觉，两人只得在外面等待。过了一段时间，卫旌等得不耐烦了，想要就此离去，步骘制止道：“我们来的初衷就是畏惧他势力强大，如今到来拜访未果又擅自离去，想以此来表示清高，只会与他结怨而已。过了很久，焦矫开窗看见了他们，于是命人在外面铺上座席，让他们坐在室外，而自己却在室中帷幄内端坐。卫旌越发觉得耻辱，但步骘神色言谈自若。焦矫安排他们就餐，自己的大案上堆满了佳肴美味，却以小盘盛饭给步骘、卫旌，只有少许蔬菜而已。卫旌心中郁闷，难以下咽，而步骘却把饭菜全部吃光，其后才与卫旌告辞而去。卫旌怒骂步骘：“你怎么能忍受这种侮辱？”步骘答道：“我等本是卑微低贱之人，主人以低贱之礼招待我等，本来就很恰当，有什么可耻辱的？”
孙权被曹操表为讨虏将军，卫旌与步骘一同入仕孙权，随同孙权征战。孙权在武昌称帝，任命卫旌担任武陵太守。孙权迁都建业，留太子孙登和上大将军陆逊继续镇守武昌。孙登写信给步骘，请求教诲。步骘于是把当时在荆州界内担任重要职务的官员即诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条、石干等十一人列出，对他们的品行才能进行逐一的介绍分析，且上疏希望孙登要信任和重用这些杰出人才。其中，步骘夸赞卫旌为俊贤。
太常潘濬的妻舅蒋琬在蜀汉任大将军，有人向太守卫旌离间潘濬，说潘濬派遣密使与蒋琬联系，想要询问自己重新归蜀的计策。而且卫旌作为孙权老臣，又很自信自己的才能，对于蜀汉降臣潘濬职位还在自己之上很是不满。于是卫旌写信把这件事告诉给了孙权，孙权见了书信却说：“潘承明是不会做这样的事的。”于是立刻密封卫旌的奏书寄给潘濬看，接着召卫旌还朝，免去官职。
卫旌一直闲散在家，过了很久才被重新启用，官至尚书，卒于官。
第六十二章 会稽王后——全氏
全氏，吴郡钱塘人，吴废帝孙亮的皇后，全尚之女，母孙恭之女，吴大帝长女全公主的侄孙女。全氏有容色，因全公主推荐册为孙亮的太子妃，十岁时立为皇后。孙亮被权臣孙綝贬为会稽王，全皇后也一同贬为会稽王夫人。全夫人随夫到侯官，孙亮在途中死去，全夫人在侯官居住二十余年，吴亡后返回吴郡。
全氏，是全尚的女儿，全琮的族孙女，母亲是宗室女出身。全氏貌美善解人意，孙权的长女、全琮之妻全公主孙鲁班特别喜爱这个女孩，每次进宫时总是带着她一起去觐见父皇，后来孙鲁班知道孙权想立幼弟孙亮为皇太子，就常常向父皇说起全氏，积极劝说为孙亮纳娶全氏为妃。
孙亮被立为皇太子，全氏被立为太子妃，从全皇后父系全氏一族算来，孙鲁班与孙亮是姐弟，也就是说全皇后实际上是孙亮的孙女辈。从母系孙氏上来看，孙亮的祖父孙坚和全皇后的外高祖父孙静是兄弟，全皇后仍算得上是孙亮的孙女辈，和孙亮之间的血缘关系倒可以忽略不计了。
孙权驾崩后，孙亮登基，是为吴少帝，孙亮册封全夫人为皇后，大赦，全皇后时年十岁。全尚被任命为城门校尉，封都亭侯，接替滕胤任太常卫将军，加封永平侯，总领朝政。全氏一族封侯的有五人，是自东吴自建国以来外戚中最为兴旺的。
全氏一族虽然鼎盛一时，但不久遭遇变故没落。魏国大将诸葛诞献出寿春城归附东吴时，而全怿、全端、全祎、全仪等不得以投降魏国，全熙被杀。孙亮与权臣孙綝的矛盾白热化，因此私下与孙鲁班、太常全尚、将军刘丞等讨论诛杀孙綝事宜，后来密探泄露，孙綝连夜发兵，于是率领部曲抓捕了全尚，派其弟孙恩杀了刘承，率军包围皇宫，废孙亮为会稽王，改立琅琊王孙休为帝，又派中书郎李崇带兵进宫，夺取了印玺，逼迫孙亮夫妇离宫，由将军孙耿押送到会稽居住，自是全氏家族开始衰败。
孙亮再被贬为候官侯，全皇后也随之一起去封地，孙亮在途中去世，后来全皇后就一直住在侯官，直到吴国灭亡后才返回吴郡。
有人根据“亮妻惠解有容色”认为全皇后名为“惠解”，后世文人亦有此看法。另一方面，也有人认为惠解在这里只是形容词，意思是“善解人意”，因此惠解到底是不是全皇后的名讳尚有争议。
第六十三章 景帝皇后——朱氏
朱氏，吴郡吴县人，吴景帝孙休的皇后，野史记载其名为朱佩兰，骠骑将军朱据与朱公主的独生女，吴末帝孙皓的表姐和叔母。与孙休成婚，孙休继位，封为夫人，后被立为皇后。孙休去世后为太后，被孙皓逼杀，葬于定陵。
朱氏，是朱据和孙休姐姐朱公主孙鲁育的女儿，由吴大帝孙权许配给其六子孙休为妃，孙休与朱妃的关系，是舅舅和外甥女的关系，朱妃时年约15岁。孙权册封孙休为琅邪王，朱王妃跟随丈夫到虎林居住，后又迁居至丹阳。
孙仪等人密谋刺杀孙峻，事情败露被诛杀，全公主对於往日胞妹朱公主不同意她废太子的计划而心怀不满，声称朱主与孙仪是同谋，於是孙峻冤杀朱主，埋于乱葬岗。孙休听到之後很畏惧，要将朱妃送回建业，临行时孙休抓着她的手哭别，但当朱妃去到建业，孙峻又把她送回孙休身边。
後来孙綝废孙亮而立孙休为帝，孙休继位，孙休立朱夫人为皇后，立长子孙?为太子，大赦。孙休逝世，群臣尊她为皇太后，虽然孙休已有太子，但当时蜀汉刚刚被灭亡，交趾又数次叛变，国内一片惊慌，讨论想要立年长的君主。左将军万彧和孙休的侄子孙皓关系很好，向丞相濮阳兴和张布多次推荐他。于是张布和濮阳兴告知朱太后，朱太后说：“我一个寡妇，怎么会知道社稷大事呢？只要你们保证吴国无损，宗庙有所依赖，我就满意了。”于是迎立孙皓为皇帝。孙皓即位一个多月后，改以生母何姬为皇太后，贬朱太后为景皇后，居住的宫宇称为安定宫，孙皓仍试图讨好景皇后，将景皇后的母亲朱公主的遗体改葬于海宁。
不过，孙皓最终逼死景皇后，时年30余岁，去世的时候不在正殿，在帝苑的小屋中治丧，于是大家都晓得景皇后不是因为疾病去世的，没有不悲痛哀切的，后与孙休合葬於定陵。
朱氏被认为是气质淡雅脱俗，举止落落大方，以气质突出的窈窕淑女。与汉代的鲁元公主，孝平皇后王嬿，孙翊之妻徐夫人等人很相似。
第六十五章 宣太子妃——周彻
周妃，一说本名周彻，周妃出身庐江周氏，周瑜独女，相传其生母为东吴美女小乔，因嫁孙登为太子妃，故称周妃。周瑜英年早逝，其遗孤都得到孙权厚遇，除却她本人嫁予太子外，兄长周循亦娶孙权长女孙鲁班为妻。
周瑜去世时，周彻当时年龄尚小，居住于吴郡，孙权年十七岁的王太子孙登，聘娶她为王太子妃，太常程秉负责主持婚礼，在吴郡迎接周妃，一起乘大船顺江而上到武昌，孙权对这次婚礼很重视，也亲临程秉的船上，极为优待礼遇。到武昌以后，程秉从容告诫孙登说：“婚姻是人伦的开始，王教的基础，所以古代的贤君都非常重视婚姻大事，带头守礼，让全天下人学习。因此，《诗》把《周南》中的《关雎》放在第一篇。我希望您婚后也能继续按礼仪办事，要像《周南》所吟咏的那样：‘窈窕淑女，琴瑟友之’，那么道德风化就能盛行于社会上层，下层老百姓也会赞不绝口。”孙登笑着回答说：“我一定顺应好的，避开恶行，完全按您的教诲去做。”
除了周彻本人以外，她的兄弟周循和周胤，也因为受到优待，先后娶了公主孙鲁班和宗室女为妻，周彻和之后叱咤风云的孙鲁班互相是小姑的关系。孙登生有三子：孙璠、孙英、孙希，他们的生母是何人史书未曾记载。
那周公瑾是何等人物呢？他曾在赤壁一战以5万水军大破汉丞相曹操80万，为吴主孙权立下汗马功劳，这里就不详说了。周公瑾得获小女，自是喜不自胜，爱如珍宝，然而周瑜不久在阵中竟中毒箭，命不久于人世，而女儿尚在襁褓之中。那公瑾自知不能将毕生所学传授此女，只得挑重要的传之便是，俗语说“曲有误，周郎顾”，周郎以乐艺闻名于世，那周公瑾沉思片刻，咬咬牙做了把箜篌留给心爱的小女儿，方咽气去了。小乔深知夫君平生酷爱此女，只遗憾不能等到女儿长大成人的那一天，便依夫君遗命细心教导。
十几年过去了，周姑娘不但承有母亲之貌，更兼得父亲之才，弹得一手好箜篌，孙权因知晓她是爱将周瑜之女多加照拂，后太子大婚，周姑娘果以才貌双全得选太子妃。大婚之日，那太子揭下盖头一瞧：啊！好个楚楚动人的女子啊！周姑娘素闻太子之贤，不免露出含羞带怯之色，太子又常听父皇说起那已故周都督周公瑾如何如何，对妻子不免。夫妻恩爱自是不提。婚后这对少年夫妻琴瑟和谐。那周姑娘虽年纪轻轻却记挂着百姓，常盼望夫君能成为一代明君。周姑娘欲做好贤内助的角色，常常劝说夫君体恤人民，珍惜粮食。太子也深以为然，在外时也有意避开良田，在宫里，周小姐尤其和年纪相仿的鲁班大公主最为亲密无间，二人常形影不离，无话不谈，对鲁班的小妹鲁育更是格外爱护。长兄去世后，她暗地默默跺脚，叹息仲兄的不争气，几番写信劝说兄长要孝敬母亲，不要辜负了陛下和父亲的期望。
所谓天下大事，必作于细，太子夫妇的善举受到了举国称赞，吴国上下也期待周姑娘有朝一日能成为母仪天下的皇后。可惜那周姑娘红颜命薄，他日一朝得疾，不想竟一病不起了。病重的周姑娘仍时时牵挂着丈夫、姐妹、百姓们，把自己的珍宝财物分发给好姐妹。而那竖箜篌，留给了尚未出阁的小姑子鲁育公主作为未来的嫁妆。
周姑娘落葬于句容那一天，百姓们悲痛万分，都赶来为之送行。几年后太子英年早逝，亦同葬于一处。后来据说太子迁葬他处，而周女坟就此留在了太子园邑中。经过近几十年变迁，那墓现也无迹可寻，只留下一个传说罢了。
第六十九章 太子太傅——程秉
程秉，字德枢，汝南南顿人，三国时期吴国官员、儒学家。起初跟随郑玄，后来北方荒乱而到交州避难，期间与刘熙考究五经大义，因此通绕五经，后来交趾太守士燮任命程秉为长史。吴大帝孙权听闻程秉的名声，于是以礼征召他，程秉到后，被任命为太子太傅。孙权为太子孙登娶周瑜之女为妃，程秉以太常身份于吴郡迎候，孙权亲身上程秉的船，可见孙权对他的极为礼待，程秉又教诲孙登对婚后相处要尊重儒家礼教。后来因病在任职期间逝世，著有《周易摘》、《尚书驳》、《论语弼》，凡三万余言。
程秉，曾跟从郑玄研究经学，后因躲避战乱，又在交州生活过一段时间，与经学家、训诂学家刘熙探讨过经学大义，能“博通五经”。交趾太守、督岭南七郡的士燮，聘用他为长史。孙权听说程秉是当代名儒，也备上厚礼，聘请他担任太子孙登的老师，担任太子太傅。
孙权为太子聘娶周瑜的女儿作儿媳，程秉当时掌管礼乐，负责迎娶太子妃。途中，孙权亲自到程秉乘坐的船上看望他，可见孙权对程秉的重视和厚遇，办完喜事以后，程秉从容告诫孙登说：“婚姻是人伦的开始，王教的基础，所以古代的贤君都非常重视婚姻大事，带头守礼，让全天下人学习，因此，《诗》把《周南》中的《关雎》放在第一篇，我希望您婚后也能继续按礼仪办事，要像《周南》所吟咏的那样：“窈窕淑女，琴瑟友之”，那么道德风化就能盛行于社会上层，下层老百姓也会赞不绝口。”孙登笑着回答说：“我一定顺应好的，避开恶行，完全按老师您的教诲去做。”
《三国》故事还提到，程秉曾代表东吴到蜀国送张飞的头颅，试图与蜀国讲和，但讲和失败，爆发了吴蜀战争。故事中有一段描写吴蜀战争，中程秉用计的情节：程秉诸葛绪在营中听得蒋舒兵败，本是不满，又闻蜀军仅用牛羊拒敌，更是苦闷。谋士程秉曰：“彼阵虽烈，然五行中火克木，水克火。其阵属火，吾何不西取垫江之水泼之，火遇水而灭、疯牛遇水而静也。”绪曰：“参军妙计，只是此去垫江来回需数日，且平坦大路甚少，取水恐不易尔。”秉曰：“可遣数队军马，每队千人，分段驻扎以作接力之用，坦途处更拨马匹助之，以长脚力。”绪曰：“既如此，即有劳蒋舒将军去取垫江之水，以破蜀兵。”蒋舒起身抱拳曰：“末将戴罪之身敢不从命！”随即回营调拨兵马去了。见蒋舒去了，诸葛绪谓程秉曰：“参军看蒋舒此去能成功否？”程秉曰：“今蜀军皆困于巴川城内，蒋舒每队千人足可抵挡蜀军哨马。只是取水这几日间，当防备蜀军乘夜劫营。”绪曰：“参军所言甚是。吾等还当每日前去骂战，不可使蜀军生疑尔！”秉曰：“善。”绪遂遣小校往蒋舒营中传令，令其日里前去骂战，夜里严加防备劫营。
程秉最后死在官任上，他为太子太傅时，率更令河南人徵崇也专心好学修养品行。
第七十章 两叛蜀汉——郝普
郝普，字子太，三国时期人，义阳人。刘备入川时，留郝普为零陵太守，后来他被吴国名将吕蒙所骗，投降吴国，刘备割让长沙、桂阳二郡后，吴国将他送还刘备。后来吕蒙再次袭击荆州，击败关羽，郝普再次归顺吴国，最终官至廷尉。后来因为与隐蕃亲善，隐蕃蓄谋叛变事情败露，他受到牵连，因此自杀。
郝普，作为荆州人士，原先是荆州牧刘表的手下，在赤壁之战后，郝普跟随刘备，成为刘备手下的一员将领，在刘备进入西川，和益州牧刘璋争夺益州的时候，留郝普为零陵郡太守。众所周知，彼时的刘备，不过只有荆州数个郡的地盘，而郝普可以成为其中一个郡的太守，无疑是其地位的重要体现。换而言之，彼时的郝普，在刘备手下的地位，完全可以和魏延、赵云等人相提并论了，在蜀汉和东吴的荆州争夺战中，郝普的表现则让刘备深感失望。
建安二十年，孙权派吕蒙率两万兵士去攻取长沙、零陵、桂阳三郡。吕蒙传檄长沙、桂阳，二郡望风归附，惟零陵太守郝普守城不降，刘备闻后，见形势危迫，匆忙从蜀郡赶到公安，令关羽争夺三郡。孙权当时住在陆口，指挥诸军，孙权一面派鲁肃率万人屯驻益阳抵抗关羽，一面传递紧急文书给吕蒙，让他放弃零陵，立即回师增援鲁肃。当初吕蒙平定长沙，率兵赶赴零陵，路过酃县时，顺路找到了零陵守将郝普的旧友邓玄之，把他带在军中，想让他诱降郝普。
吕蒙得信后，他并未公布，而是连夜招集将领，布置方略，说天亮就要攻城，布置完毕，他对邓玄之说：“郝子太闻世间有忠义事，亦欲为之，而不知时也。左将军在汉中，为夏侯渊所围。关羽在南郡，今至尊身自临之。近者破樊本屯，救酃，逆为孙规所破。此皆目前之事，君所亲见也。彼方首尾倒悬，救死不给，岂有余力复营此哉？今吾士卒精锐，人思致命。至尊遣兵，相继于道。今子太以旦夕之命，待不可望之救。犹牛蹄中鱼，冀赖江汉，其不可恃亦明矣。若子太必能一士卒之心，保孤城之守，尚能稽延旦夕，以待所归者，可也。今吾计力度虑，而以攻此，曾不移日，而城必破，城破之后，身死何益于事，而令百岁老母，戴白受诛，岂不痛哉？度此家不得外问，谓援可恃，故至于此耳。君可见之，为陈祸福。”。
邓玄之会见郝普，把吕蒙的意思转述给他，郝普信以为真，心中恐惧，准备投降，邓玄之先出城报告吕蒙，说郝普一会儿便至，吕蒙预先命令四领，各选百人，待郝普出城，马上抢入，守住城门。不久，郝普出城，吕蒙迎上去，拉住其手，跟他一起上了船，寒暄之后，拿出孙权的紧急文书给他看，拍着手大笑。郝普接过文书，知刘备已到公安，关羽已到益阳，方知中计，吕蒙智取郝普后，留下孙皎处理后事，自己即日率部赶赴益阳。
按吕蒙本传记载，孙权在将零陵交还给刘备的同时，也把郝普等不愿为东吴效力的三郡官员一并遣归旧主，刘备此人一向仁义，虽然郝普背叛了自己，但刘备依然让他在荆州为官，以此继续辅佐关羽。关羽发动襄樊之战，在襄樊之战中，关羽将主力用在了攻打曹魏的襄樊城池上，无疑给东吴吕蒙带来了可乘之机。于是，吕蒙趁机偷袭荆州，从而击败关羽，夺取了荆州之地，在此背景下，郝普又一次归降了东吴，最终在东吴官至廷尉，相对于孟达等人，郝普两次背叛蜀汉。
《吴书胡综传》里，说郝普在东吴官至廷尉，之后廷尉监隐蕃谋叛事败被诛，郝普以与隐蕃亲善遭受牵连，“见责自杀”，同在《三国志吴书》中两处说法似乎有所抵触。不过，《三国志辞典》却综合二说，指郝普在送还刘备后，再因吕蒙袭击关羽、取得荆州，又复归东吴，然后官至廷尉，受责自杀。《蜀书‧杨戏传》记载杨戏着有《季汉辅臣赞》，其中提到郝普：“先主自荆州入蜀，以普为零陵太守，为吴将吕蒙所谲，开城诣蒙。……普至廷尉”，而将郝普列在“奔臣”之属。
两次背叛蜀汉的郝普，在《三国志》等史料的记载，在东吴为官期间，郝普和隐蕃关系良好。就隐蕃来说，是三国时期曹魏官吏，有口才，奉魏明帝的命令，诈叛归吴，任廷尉监。因此，隐蕃得以接近担任东吴廷尉的郝普，就隐蕃来说，在东吴结交豪杰，准备在时机恰当时背叛东吴。不过隐蕃的谋反行为，最终还是被东吴发现了，并且被东吴将士斩杀了，至于参与其中，也即意图背叛东吴的郝普，自然也受到牵连，因此自杀。
第七十一章 公瑾之子——周循、周胤
周循，庐江郡舒县人，出身庐江周氏，东吴名将周瑜长子，周循有当年父亲周瑜的遗风，被孙权厚爱，迎娶大帝长女鲁班，官至骑都尉，早卒。
周胤，庐江舒县人，吴国名将周瑜次子，初任兴业都尉，娶宗室之女为妻，领亲兵一千，驻守公安，封都乡侯。后因罪被免官为民，迁徙庐陵郡。
周瑜，是孙策平定江东时的元老及大功臣，孙策去世之后，他又开始辅佐孙权，在军事上，他曾从征黄祖，也曾火烧赤壁;在战略方针上，他曾提出扣留刘备，与曹操两分天下，也曾提出进军西川，雄据巴蜀，再与曹操角逐。连孙权都曾感慨，“孤非周公瑾，不帝矣。”只可惜他英年早逝，在准备攻打益州的时候，亡于巴丘，“时年三十六”。只是他不仅自己的结局令人唏嘘，其两个儿子的下场也让人难以接受——一人早夭，一人因罪被流放。
按理说，周瑜是江东重臣，就算他早逝，其后人也应得到良好的照顾和教育才对，可《三国志周瑜传》记载：“瑜两男一女，女配太子登，男循尚公主，拜骑都尉，有瑜风，早卒，循弟胤，初拜兴业都尉，妻以宗女，授兵千人，屯公安。黄龙元年，封都乡侯，后以罪徙庐陵郡。……会胤病死。”
抛开早逝的周循不谈，单说周胤，他之所以获罪，是因为孙权授予他精兵，赐给他爵位之后，他不但不思为国效力，反而倚仗自己的权势，沉迷酒色不能自制，孙权数次警告也无济于事，这种情况一看便知是缺乏教育的问题，毕竟周瑜早早便已去世，这个时候其长子周循也才八九岁的样子，周胤的年龄则更小，再加上周瑜一直忙于战事，也没有时间教导子女，周胤长歪并不意外。周瑜、周循相继早逝之后，他便能为了周瑜一脉唯一的传人，不管是他家庭，还是其他曾与周瑜交好的人，都乐意惯着他，他做出一些荒诞的事情，可能性则更大。
周循早逝，很可能是受周瑜遗传，或者本身存在什么疾病，他的早夭，任何人都只能唏嘘却无可奈何。至于周胤，则有自己不争气的缘故，毕们兄弟二人，同时丧父，周循“有瑜风”，他却成长为了这般模样，除了与缺乏与亲的教导有关，也有他自身的原因。
还有一种说法，就是孙权故意为之，孙权是一个非常小家子气的人，在权势方面比较严防死守，例如他称帝之后，只为自己的父亲孙坚追加了帝号，却只将为自己打下江东的哥哥孙策，追封为了长沙桓王，再如他一直重用自己提拔起来的人物，却对江东的世族，以及孙策时期的旧臣进行打压等等。
周瑜出身名门，又是功劳不可抹杀的重臣，孙权忌惮他是难免的，毕竟周瑜不但出身好、功劳大，还是孙策的发小与连襟，他很可能害怕，如果自己一脉与孙策一脉，争夺江东控制权的时候，周瑜一族对战在孙策后人一方，即使周瑜早逝，他也不放心，所以对“有瑜风”的周瑜长子周循下了毒手，对长歪了的周胤进行了捧杀，甚至故意命人对其进行了错误的诱导。仔细分析下来，这三种原因皆有可能，甚至三者兼而有之也说不定，只不过，这些事情史料中没有详细的记载。
第七十二章 中书典校——吕壹
吕壹，三国时期孙吴人，受孙权用为心腹，任中书典校郎，监察中央和地方州郡文书事。为人险狠，曾经诬陷宰相顾雍、左将军朱据等人，后因诬告事发，被斩首。
吕壹，担任总特务官，保卫国家及调查全国官员的忠贞，这个官职品级不高，但是很重要，因为它有无限的隐形权力。一开始，吕壹很小心，生怕诬陷好人，但是到后来，他发现，只要是他说的话，黑的也变成白的。吕壹受到孙权无比的宠信，而且朝中又没有人能监督，于是就开始嚣张起来。
潘濬，陆逊等时刻上书指责吕壹的玩弄权术，但是都不起一点作用，一点小事，也拿法律条文来压人，最后让人服罪。吕壹有门客违法，被建安太守郑胄所杀，吕壹非常愤恨，于是中伤郑胄，孙权立刻禁锢郑胄，后因潘濬、陈表上言，郑胄才得以释放。和他敌对的，一律排除，比他位高的，一律诋毁，为了显示他对帝国的忠诚，一点鸡毛蒜皮的小事都要报告。他曾诬告江夏太守刁嘉“谤讪”，孙权向百官调查，百官都不敢违逆吕壹，纷纷赞同，只有是仪表示没听过此事，最后因为是仪的坚持，刁嘉方得以无事。满朝文武对吕壹的恐惧已经超过了对孙权的害怕，大家都不敢违逆吕壹，要不是因为有个一根筋是仪，恐怕刁嘉就不能轻易保住吃饭的家伙。
吕壹还陷害宰相顾雍，黄门侍郎谢厷去向吕壹探问消息，吕壹表示不乐观，但是谢厷却巧言，只要顾雍被免官，将由潘濬接任宰相，吕壹畏惧潘濬，只好放过顾雍。
当时就没有吕壹不敢动的人，就连孙权最宠爱的小女儿，孙小虎嫁给左将军朱据，按说这关系是那就是牢不可破吧？可是吕壹有办法对付朱据。左将军的部属应领取3万串钱，但是工医王遂冒领了，吕壹怀疑钱已经到了朱据之手，逮捕主管官员，逼他的口供，结果主管官员死在乱棍之下，朱据可怜那位官员无辜惨死，要用厚木板的棺材埋葬，这就成了朱据贪污的罪证：官员为了保护朱据而死，而朱据为了回报他，就用厚葬的方式，这不是很明显的犯罪吗？因为涉及到孙权的女婿，所以上报后，孙权问了几次朱据，但朱据没办法证明自己的清白，只好自已搬出家门，睡在草堆上，等候定罪，要不是典军吏刘助找出王遂的罪行，朱据就只有死路一条。孙权知道真相后，吓了一大跳，“连朱据都敢害，还有他不敢的人吗?”于是逮捕吕壹，不久处死。
吕壹死了，孙权马上下诏责备诸葛瑾，步骘等人，但是人们早就已经被吓瘫了，不敢规劝，因为规劝太多，一定要招来羞辱，还不如不劝得好，这也是为什么后来陆逊忧死的原因，当然朱据此次是幸免于难，后来还是因为劝多了，被斩首。
第七十三章 平南将军——孙辅
孙辅，字国仪，吴郡富春人，孙坚长兄孙羌次子，豫章太守、都亭侯孙贲之弟，孙策和孙权的堂兄，东汉末年将领。孙辅襁褓中父母双亡，由兄长孙贲抚养长大，初以扬武校尉之职，辅助孙策平三郡。孙策征讨丹杨等七县，派孙辅驻守历阳抵御袁术，并招诱留下的百姓，纠合失散的兵卒。又随孙策讨伐陵阳，活捉祖郎等。孙辅随孙策袭击庐江太守刘勋，因功被任命为庐陵太守，后升任平南将军，假节兼任交州刺史。孙辅后担心孙权无力保守江东，便遣使与曹操暗中来往，事情泄露后，孙权将他软禁起来，数年后去世。
孙权的江山是从父亲孙坚和哥哥孙策那里继承来的，而最大危险总是来自堡垒内部，孙氏宗亲内部，有一对亲哥俩，分别在孙权最困难的时候，与曹操勾勾搭搭，差点儿把江东拱手送给了曹操，这哥俩就是孙辅和孙贲。二人是孙权的堂兄弟，他们的父亲孙羌是孙坚的亲兄弟，二人的出道比孙权要早，在军界的威望一开始比孙权要高。孙贲早在孙坚起兵时，就紧紧跟随，南征北战，战功赫赫，在孙策时代，孙贲已经成了前朝元老，攻城拔寨，担任豫章太守，为江东看守一份家业；孙辅是孙贲的弟弟，孙策最初渡江东征，他就是主力战将，孙策拜他为平南将军，假节领交州刺史，可以说是江东的封疆大吏。可以说，在孙坚和孙策去世以后，孙辅和孙贲是孙权最为依赖的人了。
但是就是这哥俩，却暗地里勾搭曹操，阴谋要不是被及时粉碎，也许就把孙权的船弄翻了。孙策死后，孙权主政，这时的孙权年纪轻轻，缺少历练，很多人对他并不信任，这是孙权最需要帮助的时候，但是孙辅却想在背后捅他刀子。孙辅怀疑孙权的能力，担心他不能安定江东，于是就动了提前找退路的想法，他趁着孙权出巡的时候，派人送信给曹操，要曹操趁机发兵攻打江东。
送信的人看不下去孙辅的无耻，就把信交给了孙权，孙权得信，急忙返回，和张昭一起约见孙辅。孙权问孙辅：“哥哥，你是不是厌倦了快乐的日子，要不怎么让他人来攻打我们呢?”孙辅指天发誓：“弟弟，我绝无此等龌龊行为!”孙权叹口气，把孙辅的信给了张昭，张昭把信拿着，指给孙辅看，孙辅脸煞白煞白的，什么也说不出来。要是曹操或者刘备，就对孙辅斩立决，杀无赦了，可是孙权刚刚主政，还不敢得罪太多人，只是杀了孙辅的亲信，分散了他的部队，留了孙辅一条命，把他软禁起来。
几年后，孙辅在羞愧中死去，孙辅的儿子孙兴、孙昭、孙伟、孙昕，都依次取得官职。
第七十四章 九宫一算——赵达
赵达，洛阳人，三国时期东吴方士，中国民间奉祀的神灵，属于六十甲子神之一。与刘惇、吴范、严武、曹不兴、皇象、宋寿和郑妪合称“东吴八绝”，其妹妹为孙权之妾。从小他就跟随汉朝侍中单甫求学，他认为东南方向有帝王的征候，可以躲避灾难，因此离开家乡南渡长江。他研究九宫一算术数，没有不灵验的，孙权就询问他的术数秘诀，他始终不说，因而被孙权冷遇疏远，利禄和官位都未能如愿以偿。他逝世后，孙权听说赵达有书，一直到发掘他的棺木都一无所得，赵达的九宫一算之术就失传了。
东吴名士众多，如周瑜鲁肃等人，皆是三国风流人物，赵达在三国演义中没有提及，不过三国志中说他是孙权的实在亲戚，他的妹妹是孙权的小妾，虽说小妾的地位不高，但也应该是上流社会中的人物。
此人神奇之处在于推算，比如东吴闹了蝗灾，赵达随手推算就能算出蝗虫的数量，有人说蝗虫的数量本来就没法计算，赵达肯定是随口乱说罢了，赵达只让下人随手从仓库取出几斗豆子，摆前一看，赵达随口说出豆子的数量，众人一数果然分毫不差；有人请赵达吃饭，却只请赵达吃些朴素菜色，席间也没有酒喝，主人对赵达说家里没有好酒，赵达却拿筷子演算，说道“你东墙下藏着美酒一斛，还有鹿肉三斤，怎么推辞说没有?”，主人只好说为了试探赵达，是否真的无所不知精于推算；还有人在书简上写下成千上万的数目，放在仓库密封让赵达推算，赵达推算的数目果然和仓库密封的数目一模一样。
这种能力当然在三国时期产生了轰动，一时三国很多名士都想拜师赵达学习推算术数，而赵达却从来不告诉他们其中诀窍，太史丞公孙滕年少时就拜赵达为师，勤学苦练多年，赵达答应交给他术数也有年数了，但每到要讲授时，总又不说了。有一天，公孙滕带着酒食，观察赵达的脸色，跪地叩拜请求赵达传授给他，赵达说：“我的祖辈得到这套术数，是想谋求做帝王的老师，从他当官以来已经三代了，不过是个太史郎，我实在不想再传授下去了，况且这套术数精微深妙，开头用乘法，结尾用除法，是一次清算的方法，就是父子关系都是不告诉秘诀的。不过因为你好学不倦，现在我真正地把术数秘诀传授给你吧。”饮酒数巡后，赵达就起身拿出帛书两卷来，帛书的厚度有如手指，赵达说：“如果抄读这本书，那么自己就全明白了，我长期将这书搁置起来，未曾阅读过，现在我想思考归纳一遍，数天后一定将它送给你。”公孙滕按期前往，到了以后，赵达假装寻找那本帛书，然后惊呼帛书丢失了，说：“我女婿昨天来过，必定是他偷走的。”于是两个人的关系便断绝了。
孙权出兵征讨时，每次都让赵达进行一些推算，结果都像他所说的一样，孙权就询问他的术数秘诀，他始终不说，因而被孙权冷遇疏远，利禄和官位都未能如愿以偿。赵达经常嘲笑那些搞占卜测算的人说：“应当回到密室里进行推算，不出门户就能通晓天意，你们反而白日黑夜站在露天下观察气象征候，不是太难了点吗?”赵达闲居无事，就用自己的术数推算自己，便叹息说：“我推算出我的寿限，是某年某月某日，那时就要死了。”赵达的妻子多次看到赵达的推测很灵验，听了这话就哭泣起来，赵达想止息妻子的悲伤，就重新推算说：“以前算错了，死期还没到呢！”后来他如期死去。
赵达死后孙权听闻他家里有秘诀藏书，还抓起了赵达的女儿逼问，最后还劈开了赵达的棺木，却也没有发现藏书。赵达的推算能力在现在看来也是匪夷所思的，后来百姓为了纪念这位料事如神的名士，供奉赵达为六十甲子神，以希望赵达能帮自己推算出一个好的未来。
第七十五章 匡弼朝政——滕胤
滕胤，字承嗣，北海郡剧县人，三国时期吴国重臣。仪表堂堂，少时有节操，后娶公主为妻，孙权称王后，滕胤被封都亭侯。其后历任丹杨太守、吴郡太守、会稽太守。孙亮继位后，出任太常、卫将军。诸葛恪被杀后，群臣推举滕胤为司徒，但遭权臣孙峻党羽所阻挠，滕胤也有意避嫌，最终只晋爵高密侯。孙峻死后，由其堂弟孙綝执政。滕胤的连襟、骠骑将军吕据联系北伐前线诸将推举滕胤为相，希望分割孙綝权力，但并未成功，滕胤被改任大司马，镇守武昌。不久，滕胤与吕据密谋推翻孙綝，因计划泄露而被杀，惨遭灭族。孙綝被杀后，景帝孙休为滕胤平反。
滕胤的伯父滕耽，以及父亲滕胄，南渡江南后，依附家族世交、扬州刺史刘繇，二人后来入仕孙权，滕耽官至右司马，滕胄也因善于文笔，受孙权敬待，但可惜两人都是早年亡故。滕胤年十二，便已痛失父伯，孤单一身，但他始终能坚持治身厉行。
孙权称吴王后，因为他们二人的恩情，而封滕胤为都亭侯。滕胤为人白晳，仪表不凡，相貌堂堂，滕胤每逢正朔之日入宫朝贺觐见，朝堂上的大臣见到后，无不对其大加赞赏，受到当时很多人赏识。孙权曾问诸葛恪：“你比滕胤如何?”诸葛恪便开玩笑答道：“在朝堂之上，举止得当，礼节周全，受人赞赏，臣的确不如滕胤，但要论运筹帷幄，决胜千里，滕胤就比不上臣了。”
滕胤成年后，迎娶了公主，孙权十分看重滕胤，甚至因此而增加对公主赏赐，几次看望公主夫妇，三十岁时，滕胤担任丹杨太守，后又担任过吴郡和会稽太守。滕胤经常上表陈述自己的施政主张，反映民间的风气优劣，对国家政策多有匡弼。但滕胤没有因此志得意满，他得到的恩宠越多，担任职位越高，越发谨慎小心，谦卑待下。滕胤每次主持诉讼及断罪时都对与讼者观言察色，务求判决合符情理，所以人民每有冤情都会向他申诉，每到一处都享有声望。
孙权登基称帝，滕胤受命与张昭、孙绍、郑礼等，仿效周、汉旧制，撰定吴国的朝仪制度。孙和被立为太子后，鲁王孙霸意图争夺太子之位，于是朝臣乃至于地方官僚逐渐分裂为支持太子或者鲁王两派。丞相陆逊、大将军诸葛恪、太常顾谭、骠骑将军朱据、会稽太守滕胤、大都督施绩、尚书丁密等支持太子孙和，骠骑将军步骘、镇南将军吕岱、大司马全琮、左将军吕据、中书令孙弘等依附鲁王孙霸，两派势同水火，争夺不止，使得吴国几乎陷入政治危机。
孙权病重，召滕胤到建业留任太常。孙权驾崩，滕胤与太子太傅诸葛恪、少傅孙弘、荡魏将军吕据、侍中孙峻等人一同受遗诏辅政，太子孙亮即位后加滕胤为卫将军。
曹魏进攻东兴，诸葛恪等领军成功地击退曹魏的入侵，诸葛恪此后便有轻敌之心，开始打算攻打曹魏。诸葛恪贸然违众出兵，大发州郡二十万众北伐曹魏，百姓骚动，人心不安，滕胤劝谏他说：“您在先帝去世新君继位时，接受了伊尹、霍光一样的重托，入则安定本国朝政，出则摧毁强大外敌，名声传扬全国，天下无不震动，百姓的心愿，期望得以依赖您而安宁。如今在大兴劳役之后，兴师出征，百姓疲惫、国力亏虚，远方国家的君主有所防备，如果攻城而不能克，野战而无所获，这就会丧失以前的功绩而招致以后的责备。不如按兵息师，伺机而行。况且出兵作战是重大事情，此事要靠大众才能成功，众人如果不高兴，您岂得独自安心?”诸葛恪说：“大家说不可出兵，是他们都无计虑，心怀苟且偷安的思想，而您也认为他们是对的，我还有什么指望?因为曹芳昏聩无能，而他的政权被控制在臣下手中，他的臣民本就怀有离心。如今我利用国家的力量，凭借战胜的威势，则所向之处哪能不获胜?”
由于滕胤与诸葛恪是儿女亲家，滕胤之女嫁与诸葛恪之子诸葛竦为妻，因此诸葛恪出征后又命滕胤为都下督，负责掌管国内一切事务。滕胤遂日夜勤劳工作，甚至整晚都不睡觉，所有表奏书疏，他都亲自批阅处理，从不随意交给属下代办，后来诸葛恪北伐失利，声望大跌。吴主孙亮与武卫将军孙峻商议准备在诸葛恪入宫觐见时趁机杀之。散骑常侍张约、朱恩等密书给诸葛恪，劝其注意提防。诸葛恪犹豫不定，在宫门前遇见滕胤。滕胤因不知孙峻阴计，劝其入宫朝见。诸葛恪将密书给滕胤看后，滕胤于是马上劝其暂且回府，诸葛恪认为孙峻最多只能在酒食中下毒而已，因此自带酒水进入，后果然被杀。
诸葛恪被杀后，孙峻开始专政，群臣上奏推举孙峻为太尉，滕胤为司徒，但有意图讨好孙峻的官员以“大统宜在公族，若滕胤为亚公，声名素重，众心所附”，将使朝政分化为由而反对，最终孙峻升任丞相，却没有让滕胤担任御史大夫，一众士人皆感到失望。滕胤也以自己是诸葛恪的姻亲为由请求辞职，但被孙峻挽留，更为滕胤进爵高密侯。虽然二人事实上关系并不融洽，但始终表现得互相包容，继续共事。后来孙峻想要在边境广陵地界城防，朝臣都认为那里难以建城，但因畏惧孙峻而不敢劝谏。只有滕胤一人表示反对，但孙峻不听从，最终城池果然没有建成。
孙峻在北伐曹魏途中亡故，其从弟、年仅26岁的偏将军孙綝把持了朝政，原本吴国众臣就对孙峻，以宗室身份独揽大权以及作恶多端而不满，因此不希望再看到同为皇亲宗室的孙綝，继续垄断朝廷大权。滕胤的连襟骠骑将军吕据，联络北伐前线诸将上书推荐滕胤为丞相，希望以此分割孙綝的权力，防止他擅权专政，但孙綝则任命滕胤为大司马，代替不久前逝世的吕岱镇守武昌。吕据于是率军返回，派人通知滕胤，密谋推翻孙綝，孙綝知道后，一方面派兵攻击吕据，另外派遗侍中左将军华融，中书丞丁晏要滕胤立刻出发捉拿吕据。滕胤见状，立刻拥兵自卫，并向典军杨崇及羽林督孙咨说是孙綝作乱，逼华融等人作书驳斥孙綝。孙綝则上表说滕胤造反，派将军刘丞派兵围困滕胤。滕胤于是逼迫华融、孙咨等人矫诏发兵协助自己，华融等因不从而被杀。
滕胤以为吕据会依期与他会合，于是继续等待，其间面色不变，谈笑如常，当时有部下劝说滕胤引兵进攻皇宫的苍龙门，驻守皇宫的禁军将士见到滕胤后，必然离开孙綝而听从滕胤的调遣，滕胤便可入据皇宫，以皇帝的名义下诏诛杀孙綝。但滕胤不敢轻易举兵包围皇宫，又仗着与吕据会依约前来支援，于是命令部下继续坚守。
不久后，吕据兵败自尽，孙綝集结军队向滕胤进攻，滕胤及其他将士等数十人战败被杀，其后孙綝下令诛灭了滕胤、吕据的三族。其妻兄镇军将军孙壹当时假节驻守夏口，因畏惧受牵连治罪而率部曲千余口逃奔曹魏。直到孙休即位诛杀孙綝后，下诏说：“诸葛恪、滕胤与吕据原来是无罪，而是受到孙峻与孙綝兄弟所残害，我为此感到痛心，希望都能为他们改葬，并加以祭祀。因为他们而牵连被流放者，都可以回来。”滕胤家族才得到平反。
第七十七章 末帝皇后——滕芳兰
滕芳兰，北海剧县人，太常滕胤的族女，滕牧的女儿，吴末帝孙皓的皇后。孙皓为乌程侯时被聘为妃，孙皓登基后被立为皇后，孙吴灭亡后，随孙皓迁居洛阳。
滕芳兰是太常滕胤的族女，滕牧的女儿，滕胤被诛灭三族后，他的同族滕牧因为血缘疏远而只被流放边境，到孙休继位后大赦天下，滕牧于是返回建业，并且担任五官中郎将。
孙皓被封为乌程侯，并且聘娶滕芳兰为妃。孙皓继位，十月，立滕氏为皇后。父以女贵，滕牧也被封为高密侯，并拜为卫将军，主尚书事。
孙皓登基后沉湎酒色，朝中诸人皆因滕牧贵为皇后之父，常鼓动其上表谏争，滕皇后这时又渐渐宠衰，孙皓因此对滕氏父女横生不满，但孙皓母亲何太后常常从中周旋保护滕皇后，而太史亦说皇后不可以更换，因为末帝笃信巫术，因此始终没有废掉滕皇后。滕牧则被流放，后宫诸妃，很多也都被授予了皇后印绶，后来滕皇后常到升平宫侍奉赡养何太后，所以皇后宫中的人员倒还齐全，朝贺表疏还像以往那样。
西晋举兵灭吴，末帝投降，滕皇后也一同降为归命侯夫人，和孙皓一起迁往洛阳。四年后孙皓在洛阳去世，时年四十二岁，葬在洛阳的北邙山，滕皇后亲自为他写了哀悼文，文章甚是悲痛凄楚，没过几年，滕皇后也在洛阳去世了。
根据史料记载，孙皓滕夫人，故太常胤之族女也。胤夷灭，夫人父牧，以疏远徙边郡。孙休即位，大赦，得还，以牧为五官中郎。皓既封乌程侯，聘牧女为妃。皓即位，立为皇后，封牧高密侯，拜卫将军，录尚书事。后朝士以牧尊戚，颇推令谏争。而夫人宠渐衰，皓滋不悦，皓母何恒左右之。又太史言，于运历，后不可易，皓信巫觋，故得不废，常供养升平宫。牧见遣居苍梧郡，虽爵位不夺，其实裔也，遂道路忧死。长秋官僚，备员而已，受朝贺表疏如故。而皓内诸宠姬，佩皇后玺绂者多矣。天纪四年，随皓迁于洛阳。