第一百八十一章 八虎骑将——曹仁
曹仁，字子孝，汉族，沛国谯人，曹操从弟，三国曹魏名将，官至大司马，封陈侯。曹仁好弓马骑射，少时不修行检，及至长成为大将，则变得严整，奉法守令。从曹操多年，为魏朝立下汗马功劳。破袁术，曹仁所斩获颇多，大破陶谦军及陶谦部将吕由，攻克句阳，生擒吕布的部将刘何，官渡大战中，在隐强打败刘备军、鸡落山之战又战胜袁绍军。赤壁兵败后，曹仁镇守江陵与周瑜拖了一年之久，为曹操重整旗鼓赢得了宝贵的时间，渭南破马超，破反将苏伯、田银、侯音，襄樊之战中挡住了关羽的进攻，与徐晃共攻破陈邵，进军襄阳。曹仁谥曰忠侯，按《史记·谥法解》云：“危身奉上曰忠。险不辞难。”故当魏一朝，“忠”实为大誉之谥，只有夏侯惇同焉。
《三国演义》里曹操有句评价曹仁的话：“曹子孝世间福将”，但翻阅整本《三国演义》，曹仁给我们留下的印象却是相当平凡，既没有吕布那样骁勇，又没有吕蒙奇袭南郡那样的赫赫战功，何来“世间福将”之称呢？《三国演义》严重弱化了这位堪称曹魏第一名将的曹子孝：
史称曹仁“少好弓马”，可能正是曹仁从小就喜欢骑马、射箭，所以骑术、箭术精良，后来跟从曹操，便长期带领骑兵作战。曹操征讨陶谦、吕布，曹仁“仁常督骑，为军前锋”、“谦遣别将救诸县，以骑击破之”。后曹操西迎献帝成功，曹仁正式成为统领骑兵的将领“以议郎督骑”，后官渡之战，刘备奉命到汝南接应黄巾起义军旧部刘辟，曹仁“将骑击备”。后曹仁多次作战，但书并没有明言曹仁是否带骑兵，从曹仁行军迅速来判断，当主要率领骑兵。
说了这么多，只说了曹仁带骑兵，并没有提及曹仁的能力。早期曹操兵力有限，每次作战，几乎所有军队都出动，但在战争中，一样有“正兵”、“奇兵”（即偏师）之分，简单说，“正兵”就是负责正面作战的军队，偏师是负责侧面作战或者开辟第二战场的军队。正面战场，指挥者当然是曹操本人了，偏师虽然兵力不多，用好了可以收到很好的效果，因此指挥偏师的将领，必须要具有大将之才，方能完成任务，只要有曹仁在，负责偏师的，几乎都是他。曹操攻击陶谦，曹仁“别攻陶谦将吕由，破之”，后陶谴分兵救援附近县城，曹仁“以骑击破之”，曹操与吕布作战，曹仁还是作为偏师出击，“仁别攻句阳，拔之，生获布将刘何”。曹仁作为偏师，每次都出色完成任务，无论是攻击城市还是狙击敌军，无不如此，可见其军事才华，绝非一般。
曹仁军事才华最为人津津乐道的，莫过于官渡之战中的出色表现，当时曹操虽然先后斩杀颜良、文丑，取得了局部胜利，但袁绍依靠其兵力多，粮草充足，步步为营，与曹操硬耗粮草、士兵，曹军死伤惨重，粮草、兵源补给跟不尚，士气下降，袁绍嫌正攻太慢，于是先后向汝南都尉李通策反，又挑拨孙策、刘表北上，但都没收到什么成果，后向黄巾军旧部刘辟策反成功，袁绍马上派刘备前去接应刘辟，而许昌附近的郡县长官都怀疑曹操能否打胜战争，或明或暗支持刘辟，形势十分紧张。曹操十分焦急，但大敌当前，不可能亲自领兵平之，倘遣将领去，又不知道应该派多少兵去，若兵少则无法对付刘备，若兵多则前线更加危险，唯一可能的就是派遣一支高移动力、高战斗力的骑兵前往征讨，胜利了马上兼程回师，但到底派谁领兵合适呢？正头痛时，曹仁便向曹操进言：“南方以大军方有目前急，其势不能相救，刘备以强兵临之，其背叛固宜也。备新将绍兵，未能得其用，击之可破也”，分析说目前强敌在前，既不能抽调大军镇压，又不能坐视不理，刘备新带袁绍兵，可一击而破之。曹操听后，知道自己要找的人就是曹仁，便让曹仁督少量骑兵开赴汝南征讨刘备。
曹仁的分析的确很有见地，刘备绝对不甘心屈居人下，只要一有机会便独立发展，曹操、袁绍对此深有认识，刘备主动请求到汝南助刘辟，袁绍虽放心不下，但又不便拒绝，遂只给刘备少量士兵。而刘辟，当然是不愿意听从刘备的指挥，因此只要略施妙计，刘备、刘辟必定被各个击破，曹仁一到汝南，刘备便一触即败，刘备并非军事白痴，自从184年参与讨伐黄巾起义到200年，已经用兵10多年，作战经验相当丰富，但遇上曹仁居然溃不成军，说明问题的，只能是曹仁的能力过人而不是运气好。
曹仁收复了背叛的几个县城后，马上迅速回军官渡，不料于途中遇上袁绍派来拦截曹操补给的偏师韩荀部，曹仁与其相战于鸡洛山，“大破之”。曹仁行军回师官渡，由于官渡形势严峻，行军必定迅速，士兵体力下降，加上在自己境内，必定戒备有所松懈，但曹仁还是轻松“大破之”，对曹仁的高超骑兵战术，除了竖大拇指，我们还能做什么？记得以前一个网友说过：“倘若袁绍偏师将领是成熟了的张郃，官渡之战谁胜谁负，行当别论”；虽然没提到曹仁，但用“成熟了的张郃”来和曹仁匹配，可见对曹仁能力的欣赏。或许是袁绍给曹仁吓破了胆，或许是袁绍有自知之明，袁绍自韩荀兵败后，从此不再分兵作战，如此一来，曹操大军的补给线便得以畅通，再也没有后顾之忧了，这一切，不能不说是曹仁的功劳。
令人拍案叫绝的，是曹仁居然可以偷偷通过袁绍军的重重阵地，截断袁绍粮道，火烧袁绍军粮草，官渡地形相当险要，袁绍军背河结营，过河只有延津渡口，但此渡口有袁绍军把守，曹仁军怎样能够渡河而又不给袁军发觉？要做到这点，部队数量必定不能太多，但曹仁不但做到了这点，还击败了押运粮草的袁军并火烧其粮草，其直接后果，就是袁绍不得不马上从后方运粮食一万车，后这些粮食放在官渡，被曹操一把火烧光，袁绍从而以惨败收场。官渡之战袁绍的失败，如果按奇袭乌巢作为分界线，可以分为量变与质变两个阶段。奇袭乌巢前是量变阶段，这个阶段的最大功臣是曹仁，他粉碎了袁绍的两面作战计划，火烧袁绍粮草，而后面的质变阶段，最大功臣当然是许攸了，因为他提供了让袁绍致命的情报，并提出计划。
河北平定后，袁绍外甥、并州刺吏高干降而又叛，据守壶关，乐进、李典奉命攻下壶关，高干遂退保壶关城，曹操于是亲统大军攻打；高干军也由于长期被围困，士气低落由于壶关城地形险要、易守难攻，曹军强攻连月不下。曹仁于是进言：“围城必示之活门，所以开其生路也。今公告之必死，将人自为守。且城固而粮多，攻之则士卒伤，守之则引日久；今顿兵坚城之下，以攻必死之虏，非良计也”，曹操从之，果然士兵大量逃亡，曹军很快就攻下壶关城。壶关城固而粮足，若曹军围攻数月不下，死伤必然惨重，就算攻下也要付出很大的代价；倘若围而不攻，则必定大军被拖延在此，一旦刘表引军北上就后果不堪设想，而袁氏兄弟，也得到了重整旗鼓的宝贵时光。再说若守城士兵知道城破必死，必定奋死守城，倘若网开一面，士兵为了活命，必定大量逃亡，如此一来，再攻城，阻力就小很多了。曹仁之言的确为上上之策。曹仁在镇守江陵、襄樊一带时，其独当一面的大将之才得以充分发挥。
赤壁之战后期，曹仁留镇南郡首府江陵，与孙军将领周瑜激战长达一年，周瑜大军还没到，先锋吕蒙带领数千人马先到达，曹仁命骁将牛金领300壮士乘孙军立脚未稳攻击孙军。但吕蒙并非泛泛之辈，从容应战，很快就占据上风，把牛金及部下团团围住；长史陈矫等在城上望见，大惊失色。曹仁大怒，马上命手下准备弓马，亲自带领几十名壮士救援牛金，曹仁冲入贼围，救出牛金等人，吕蒙马上命令手下围攻，曹仁连杀数人。吕蒙深为曹仁骁勇所服，又怕城里大军杀出抵挡不住，于是下令退回。陈矫等见曹仁如此骁勇，亲自救援部下，爱兵如子，大为折服，感叹“将军真天人也！”可惜陈矫这句发自肺腑的话，却被罗贯中多次用来赞誉一个鼠目寸光、有勇无谋而狂妄自大的旷世“军神”关羽关云长身上，倘关羽、曹仁地下有知，真不知他们会发何感慨。
《傅子》说：“曹大司马（曹仁）之勇，贲、育弗加也，张辽其次焉”说以八百兵士大战孙权十万大军的张辽的骁勇仅仅在曹仁之下，可见曹仁之勇，绝非一般将领所及。后周瑜亲引大军与曹仁激战于江陵，曹仁凭借江陵城固粮足，与周瑜周旋，期间多次派遣徐晃、曹洪领偏师偷袭、狙击孙军孤立部队，还把周瑜射成重伤，几乎要了周都督的命。后周瑜改变策略，围而不攻，分兵攻下附近几个县城，孤立江陵；曹操见江陵孤立无援助，又已经拖延周瑜接近一年，拦阻周瑜目标已经达到，遂命一直手掌重兵但按军不动的襄阳守将乐进接应曹仁突围；周瑜在接近一年的激战里也吃透了曹仁的苦头，任由曹仁安然撤退。在江陵争夺战中，曹仁虽然兵力占下风，但充分利用了自己的有利条件：牢固而粮食充足的江陵城，又多次分兵利用兵力局部优势吃掉周瑜的孤立军队，得以把周瑜大军牢牢牵制在南郡；让曹操可以顺利布置东南防线。曹仁能以劣势士气低落的士兵与孙军周瑜、程普、吕蒙三大将抗衡，不能不说是奇迹。
夏侯渊和刘备在汉中剑拔弩张的时候，宛城农民不堪连年劳役，加上部分不满曹操的豪强乘机加以利用，发生暴动，守将侯音同情农民，支持暴动，并投降关羽，曹操所置荆州刺吏也支持暴动，形势十分严峻；曹操认识到事态严重，马上命令曹仁率领骑兵平定暴动，曹仁迅速行动，亲自带领镇压，不到一个月，便让侯音身首异处。曹仁用兵迅猛，与关羽迟迟不接应侯音，错过战机相比，真乃天渊之别。次年关羽亲统大军数万，水陆并进，曹仁兵少，退守樊城，曹操派遣于禁都督七支部队救援曹仁，不料连日暴雨，山洪暴发，淹于禁等七军，樊城也离漫顶不过数尺，汲汲可危。曹仁觉得樊城迟早将破，准备弃城而走，满宠劝阻之，曹仁认识到弃城后果之严重，遂沉白马于水，誓死守城，将士无不为之感动；终于等到昔日老部下徐晃救兵到，大破关羽。与之相比，关羽不但无法破城，在水淹于禁后就拒绝孙权好意，还不可一世、口出狂言，实乃一介武夫。
上面这些都不过是曹仁的军事战术能力，仅仅靠这些来判断曹仁是大将之材，未免有失公允，一名出色的将领，除了智勇双全、身先士卒、爱护士兵还必须法令严明、士兵训练有素。虽然并没有资料显示曹仁如何练兵，但能多次以少胜多的事迹来看，军队的战斗力必定相当高，否则无法完成任务。曹仁带兵“严整奉法令，常置科於左右，案以从事”，他的军队纪律严明、作风顽强，很有战斗力。但只讲究法令，过于严厉，必定导致部下暴动，如于禁、朱灵，无不如此，曹仁带兵，纪律严明而奖罚分明，又爱兵如子，故士兵能为其效死力而不会因为过于严厉发生暴动。曹丕对此十分欣赏，当太子时，曾写信给准备北击乌丸的曹彰：“为将奉法，不当如征南邪”，叫曹彰好好学习学习曹仁，说曹仁是“世间福将”，并非阿谀之词，因为只有他才配得起这四个字。
第一章 殉情才子——荀粲
荀粲，字奉倩，三国魏玄学家，东汉名臣荀彧的幼子。幼年聪颖过人，与兄长论荀彧与荀攸优劣，几个兄长不能说服。曹丕篡汉时，他不愿接受“父荫”出来做官，而对玄学兴趣颇浓，表现出非凡的天赋，成天与何晏、邓颺、夏侯玄等人谈经论道，以至于后人多以为他就是一道士。荀粲的玄学思想，如今总结的话，八个字可以概括：“至道无形，微理不言”。《世说新语》认为，陶渊明的那句“问君何能尔？心远地自偏”，就深得荀粲思想之精髓。娶曹洪之女为妻，生活美满。不料，不久妻子重病不治而亡。荀粲悲痛过度，旋即亦亡，年仅二十九岁。
和父亲荀彧不同，荀粲很喜欢道家学说，他经常说自己的父亲荀彧比不上自己的堂兄荀攸，让几位亲兄弟很郁闷。荀彧是曹魏第一重臣，这一点谁都知道，可荀粲评价的标准根本不是看谁的功劳大，他认为，自己的父亲荀彧确实德高望重，但是无论做什么都讲究规矩一板一眼，而堂兄荀攸却外表散淡，不拘流俗，内心一样缜密自守，这样看来，荀彧是要用种种约束才能保持自己的德行，而荀攸的高妙却是从内心发散出来的。其他兄弟听了非常生气，却也无可奈何，人家荀粲，说到点子上了嘛。
荀粲和普通人没什么来往，只有傅嘏、夏侯玄等寥寥可数几个人，傅嘏二十来岁就天下闻名，后来官拜河南尹，尚书，辅佐司马师击溃毌丘俭、文钦之乱，被封为阳乡侯，是曹魏中后期一位名臣。夏侯玄的来头更大，是曹魏开国元勋夏侯渊侄子夏侯尚的儿子，夏侯玄是曹魏玄学领袖，之后辅佐曹爽担任征西将军，名重一时。三人在一起聊天，难免互相品评，荀粲说：“你们几个人啊，要说当官，会比我厉害，可是说到见识，就远远不如我啦。”两位就很不服气了，傅嘏说：“一个人能获取功名，靠的就是识见，天下怎么会有根本不足，却枝叶有余的事情呢？”嘲笑荀粲要真有见识，自然官也会当的更大，荀粲面对愤愤然的傅嘏、夏侯玄，微微一笑说：“要取得功名，依靠的确实是一个人的志向器量，可是我虽然同样能和你们获得富贵，可是我并不会认同你们所做的行为。”也就是说，荀粲认为自己的识见，完全可以获得更大的富贵，可是自己不屑为之。傅嘏后来凭借自己的识见，了解到曹魏将倾，司马将兴，于是辅佐司马氏，成就自己的功名，而夏侯玄者选择终于曹魏，最后被杀，唯独荀粲，看淡名利功勋，看重自身的精神自由、人格独立，荀粲一生洒脱从容，同样是一种幸福。
荀粲不愿意屈从社会对于“士”的要求，他摆明了就是“好色”，要娶美女。这种婚恋态度当然不对，境界不高，但也不得不佩服他的直率。他得知骠骑将军曹洪的女儿是个美人，史书的记载是“有色”。于是就派人上门求婚。荀家是曹操的老同事，老谋士，荀粲本人又是名士，而看过《三国演义》的人都知道，曹洪是曹操的弟弟，当年在战场上死命保曹大哥的，算起来两家门当户对，于是成婚。把曹家美眉娶过来了，果然是个大美人，用荀粲的话来说就是：虽然算不上倾城倾国——“不能有倾城之异”，但起码是个难以遇到的美女了——“未可易遇也”。荀粲每天都装的帅气十足，家里连帷幕都十分精美，更不要说对妻子是如何宠爱了。但是，荀粲绝非那种只看重美色，而对妻子没有情感的男人。荀粲不但很专一，而且很痴情。
可惜曹洪的女儿也应了“红颜薄命”之痒，有一年冬天得了一种热病，估计就是伤寒了，天下名医皆无法医治，只能采取退烧的办法，拖得一时是一时。看着妻子热得痛苦，荀粲心疼，一向很聪明的他，做了件傻傻的事：冒着风雪，衣着单薄地跑到户外，为爱而受冷风吹，受雨雪淋，用自己的身体吸收了大量的冷气后，又跑回来抱着妻子，给她的身体降温——“乃出中庭自取暖，还以身熨之”。这个傻傻的丈夫，将这个傻傻的行为，每天不停地重复，目的就是让美女妻子好受一点。先不说这方法是否科学有效，只凭荀粲这不要命的爱老婆劲儿，就着实令人感动。
但老天爷没有被感动，曹洪的女儿还是很快就去了另一个世界，香魂飘渺无所依，独抛下伤心欲绝的荀粲。荀粲以前曾说过：“你们所说的妇德我毫不看重，我要的只是她们的美貌。”但当他丧偶之后，看到他无法自制的悲痛，有朋友对他说：“以你的身世，以你的才华，再找一个美女又有何难？”荀粲的回答是：“佳人难再得。”荀粲失去的不是美女，而是爱情。媳妇死后才一年多，荀粲“痛悼不能已已”，思念哀伤得无法控制，然后以生命作为爱的代价，也随她走了，走的时候，还不到三十岁，时人称之“以燕婉自丧”，意思就是为美妻而死的。
当荀璨下葬的时候，没有像其他贵族公子一样大街小巷满是人送葬。为荀粲送行的只有十几个人，都是当时天下名士，大家都泪流满面，为荀粲而悲伤，就算是路边不相识的路人，也为之感动、痛心！
荀粲好色，然而，他对自己所好的这个特殊个体的色是忠诚的，并且用生命来加固维护，他因色而爱，因爱而痴，因痴而专，因专而死。他的“好色论”确实有商量之处，但他对病妻的爱护，以及殉情，似乎为这种谬论做了最好的救赎，也袒露了好色论背后的感情真相。
第一百七十二章 千里驹——曹休
曹休，字文烈，沛国谯人，三国曹魏武将，曹操族子，曹洪的亲侄，曹休的祖父曹鼎历任河间相、吴郡太守、尚书令。
天下大乱，曹氏宗族都离开乡里，曹休十余岁时丧父，他独自与一门客抬着父亲灵柩，借坟地安葬，然后携带着老母，渡江到吴地避难，被吴郡太守收留。曹休在太守官邸里，见到壁上挂着昔日太守，即其祖父曹鼎的画像，遂下榻拜于地上涕泣不已，当时同坐的人都对曹休感到赞许和惋惜。曹操举兵时，曹休变更姓名，从吴地偷偷北归，见到曹操，曹操对左右的人说：“这是我家的千里驹。”让他和曹丕住在一起，把他当做亲生儿子看待。千里驹本意是说，曹休不远千里而来，像跑了一千里路的马驹，但也可以视为夸赞。曹休后来就跟随曹操到处征伐，甚至领虎豹骑宿卫，虎豹骑是曹操最精锐的部队，士兵都是百里挑一的健儿，是曹操的王牌。“所督虎豹骑，皆天下骁锐，或从百人将补之”，由此可见曹操对曹休的信任。
刘备起兵攻汉中，派吴兰攻下辨，曹操遣曹洪征讨，以曹休为骑都尉，参与军事，并对曹休说：“你虽然是参军，但其实是统帅。”曹洪听说，也把权力交给曹休，刘备派张飞屯兵固山，声称要断曹军后路，众人狐疑，曹休说：“刘备真要断我归路的话，就会偷偷进行，现在虚张声势，可见不是要断我军后路，应该趁他们还没集合，赶快进攻吴兰，吴兰败了，张飞就会退兵了。”曹洪于是进兵，大破吴兰，张飞果然退走。
曹丕称帝，夏侯惇死后，曹休为镇南将军，假节都督诸军事，曹丕亲自来送曹休，曹丕下车和曹休握手而别。孙权遣将屯历阳，曹休到后，打败了他，并分兵渡江，烧了孙权在芜湖的几千家营寨，曹休因功迁为征东将军，兼领扬州刺史，进封安阳乡侯。
曹休至孝，母丧之后，曹休伤心至极，滴水不进，曹丕就让侍中强行脱掉曹休的丧服，逼他吃饭喝酒，曹休虽然受诏但越来越瘦，越来越憔悴，曹休乞求把母亲葬到家乡谯城，曹丕遣乔奉诏劝慰他不要过度悲伤，曹休只用一晚上便完成了埋葬，然后马上回到岗位上，曹丕亲自接见，宽言安慰，可见曹丕对曹休的感情。曹丕亲征孙权，以曹休为征东大将军，督张辽等二十多军队，在洞浦打败孙权大将吕范。
魏明帝继位，曹休进封长平侯。吴审德屯兵皖城，曹休打败审德，斩审德首级，吴将韩综、翟丹等都率众投降。东吴周舫诈降，曹休率兵孤军深入，在石亭遭遇到陆逊、朱桓、全琮等吴军袭击，曹休接战不利，急忙退兵，但吴军在其后紧追不舍，曹休突围至夹石，退路又被孙权阻断，幸得贾逵援军来到，曹休才免于全军覆没。其后，曹休上书谢罪，魏明帝遣杨暨宣旨抚慰，礼节赏赐比以前更盛，但曹休惭愧不已，又因此背痈发作而死。
曹休有帅才，他败给陆逊是不用惭愧的，毕竟陆逊的军事能力，在整个三国时期都鲜有人望其项背，他官至大司马，功勋卓著，下辨之战退张飞，屡败东吴，绝对算得上三国名将，相信曹休死前闭上眼的前一刻，还在回想，自己的叔叔拍着自己的肩膀道：此吾家千里驹也。
第二十九章 高唐亭侯——朱灵
朱灵，字文博，冀州清河国人，三国时期曹魏名将。最先依附于占据冀州的袁绍，清河人季雍以鄃城背叛袁绍，而投降公孙瓒，公孙瓒遣兵往守鄃城，袁绍遣朱灵攻之，但朱灵家人都在城中，公孙瓒便将朱灵母弟置于城上，诱呼朱灵，朱灵望城涕泣道：“丈夫一出身与人，岂会复顾全家室！”于是力战拔城，生擒季雍，然而朱灵一家皆死。曹操征陶谦时，袁绍使朱灵都督三营军队以助曹操，搏战有功。战后袁绍所遣之诸将各各罢归，惟有朱灵道：“我观人可谓多矣，无一人能比曹公，这才是真明主啊。今既已相遇，我还要求甚么呢？”于是留而不返。他所带领的士卒俱倾慕曹操，亦随朱灵留下。朱灵后为良将，与刘备、路招邀击袁术于下邳北；从征马超、韩遂、张鲁、孙权，多有功勋。其名仅亚于徐晃等，官至后将军，封高唐亭侯。《于禁传》称曹操曾恨朱灵。
朱灵入曹营时间仅在乐进、于禁之后，在外姓将领中算是元老级人物，此后他随军征战屡立战功，从以上看出，像平灭北方、南定刘表、赤壁之战、关中伐马超以及西征张鲁等大小战役都有参与。陈寿有评曰：“灵后遂为好将，名亚晃等，至后将军，封高唐亭侯。”可是，就在曹操称魏王前后，派遣军中威信极高的于禁，持书直入军营夺了朱灵的兵权，朱灵却做了于禁的一个部下，先前曹操命令朱灵南下镇许时告戒说：“冀州新兵，数承宽缓，暂见齐整，意尚怏怏，卿名先有威严，善以道宽之，不然即有变。”看出当初曹公还是能赋予他一定的权力，以及和日后的一封信件中，也能看到对其是比较信任的，而同样在妻儿危难下却投降曹公的关羽，相对于朱灵鄃县时的“大义灭亲”很值得商榷，却不知曹公的“常恨朱灵”是为何。
朱灵为人忠义耿直，作战勤奋踏实，虽然无甚特别闪光点，但一生为曹魏任劳任怨，后期甚至以元老而居杂号将军，也对军队不离不弃，从军时间更是超过五子，不少人说李典或者文聘实力能晋级五子行列，为将之才，朱灵实乃是五子最佳候补人选，在演义和志里朱灵似乎都成了跑龙套的小角色。
第一百六十二章 八虎骑将——夏侯惇
夏侯惇，字元让，沛国谯人，曹魏开国元勋，汉朝开国功臣之一夏侯婴的后代。夏侯惇十四岁时，有人侮辱了他的老师，夏侯惇就杀了那个人，因此以性格刚烈有勇气而出名。曹操在陈留起兵，夏侯惇担任裨将，跟随征伐。后曹操征陶谦留敦守濮阳，期间陈宫反迎吕布来袭。曹操从徐州归还，从征吕布时被流矢射中左眼。当时大旱，蝗虫四起，夏侯惇于是截断太寿水修建陂，亲自搬运泥土，鼓励将士种田，为曹魏军屯之邹型。曹操迎献帝后以夏侯惇为河南尹。官渡之战时夏侯惇防守敖仓，掩护大军左侧安全。曹操破邺城后迁夏侯惇为伏波将军。从征孙权，曹操班师，留夏侯惇统曹仁、张辽等二十六军留守居巢。曹操经常邀请夏侯惇一起乘车外出，显得格外亲近，并允许他自由出入自己的卧室，别的将领都得不到这种待遇。后来，夏侯惇被升为前将军。曹丕即位后拜为大将军，后个月后去世。夏侯惇一生虽多在军旅，但仍不忘治学。他常亲自迎师，虚心求教。他为人俭朴，所得赏赐全部分给将士。一生不置产业，至死家无余财。
夏侯惇这个历史人物，受到的重视相对于其他的来说，显得微乎其微，因为很多书籍的描写，将夏侯将军的事迹抹掉了，而三国演义，更是将他写成了一个莽夫，所以，很多人对这个人物不了解，所以不去赞颂，不去喜爱，而百度以前的时候将他的名字输入，弄成了一个错的，“夏侯敦“。
夏侯惇实际上没有打几次胜仗，但却在曹魏的地位非常高，曹操征讨陶谦的时候，让夏侯惇保护自己的家眷及军需物资，可是夏侯惇却被吕布给抓起来当人质，让夏侯惇部下用军需物资来交换，最后，还是夏侯惇的手下韩浩坚决保护军需物资，拒不交换，吕布的阴谋才没有得逞；吕布进攻刘备，曹操派夏侯惇援救刘备，结果夏侯惇反被吕布手下高顺击败，刘备妻儿老小被吕布抓去，刘备一个人逃脱；夏侯惇受曹操派遣，攻打刘备，结果被刘备火烧博望，中了刘备的计，进了他的埋伏，最后李典救他，他才逃脱；曹操让夏侯惇劝田畴投降，结果夏侯惇没有劝说成功，这就是历史上留下来的夏侯惇的人生经历，基本上打的都是败仗，都没有取得成功什么成功。
夏侯惇自从曹操刚刚起兵时，便追随在了曹操的身边，其资历不可谓不深，而且他不但是曹操的老乡，还与曹操是连襟，他的妻子是曹操妻子的亲妹妹，两人之间的关系之亲密，自然不必多说。作为一个多疑的人，曹操想要培养自己的嫡系将领，除了曹氏宗族之外，夏侯惇自然成了他的首选，因此，夏侯惇的地位，一直没有动摇。曹操以及儿子曹丕却对夏侯惇非常好，给了他极高的政治地位，曹操还是个奋武将军的时候，就任命夏侯惇为司马，接着又任命他为东郡太守、济阴太守等，封为高安乡侯，再接着被封为伏波将军、前将军，让他享受二千五百户的食邑，待遇之高，同类少有。曹操甚至赐予夏侯惇能歌善舞的乐伎艺伎，也是给予非常特殊的待遇，而且曹操还经常和夏侯惇同车出入，允许他自由进入自己的寝宫。
曹操在摩陂建行宫，指挥了反击关羽的襄樊战役，大获全胜，其间，夏侯惇经常和曹操同乘一辆车巡察，而且还能随便出入曹操的卧房，整个魏国，没有第二个大将和曹操如此亲近。有一次，曹操就直接说自己和夏侯惇，是朋友而不是君臣，曹军诸将都接受的是魏国的官职封号，只有夏侯惇是汉官。这样说来，曹操是魏王，汉丞相，和诸将是君臣关系，但和夏侯惇是同僚关系，君臣关系是不平等的，因此臣和君是不能成为朋友的。曹操不让夏侯惇受魏官，很可能是不想失去，他这个几乎是唯一的朋友，可是，低调而理智的夏侯惇很明白，曹操已经不是陈留起兵时，和自己并肩战斗的战士了，已是实际上的君了，自己必须正视和尊重这一现实，再说，做为曹操的同族部曲，他认为自己更应该拥护曹操的地位。
夏侯惇虽是军人，却时时用诗书来浸染刀光剑影，这个十四岁时替老师出头杀人的将军，虽然早已封为高安乡侯，但是依然恭恭敬敬地执弟子礼，亲自把老师接到军中。夏侯惇将军读书，不是为了学历，不是为了晋级，不是为了附庸风雅，而是一种从内心深处发出的对知识的真正的向往。
而夏侯惇对待他人和部署也非常体恤，他是曹操时的前将军，是曹丕时的大将军，一人之下，万万人之上，荣华富贵，呼之即来。可是，这一天，他却来向公家借银子，他尴尬地说：“我又是月光族了！”夏侯惇“性清俭，有余财辄以分施，不足资之于官”。《三国志》记载的很清楚，夏侯惇的“余财”去向有两个：分和施，“分”就是分发，把财产分给有需要的同僚、部下、乡人等，“施”就是施舍，就是捐赠。
曹操去世，曹丕继位后，立刻就拜夏侯惇为大将军，相当于总司令，只不过夏侯惇当总司令才两个月就去世了。
第一百七十五章 五子良将——张辽
张辽，字文远，雁门马邑人，本是聂壹之后人，为了避乖辟怨，遂改张姓。
张辽，在成为曹军将领之前，他可谓经历复杂，先后投奔过何进、董卓、吕布等人，最终得遇“明主”，成为曹操的属下，终于得以施展抱负，展示自己的过人的军事指挥，以及不压于关羽等人的武艺。首先，张辽在吕布营中，曾屡次挫杀袁绍，曹操等人的军队，不仅如此，在白门楼时他的忠义，也是一点也不压于赵云，宁死也不投降，不屈于曹操之门下，而此时，正当曹操即要斩掉张辽这为忠良时，后来名垂千古蜀国大将关羽也为其求情，劝其投降，虽然后来张辽还是投靠了曹操，但这也不能说他不忠不义。人各有志，人家张辽也有自己的理想，自己的信念，投靠吕布，本身就是个错误，吕布并非一个能成事的明主，更何况“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，如果说张辽投降曹操就是不忠，那黄忠，姜维不都是不忠之人吗？而这里，也就体现了张辽远见的卓识以及过人的才能。
首先就是他的智，在劝关羽降于曹操之时，张辽知道关羽是忠义之士，知道若恶语逼迫关羽，他必然死不投降，直至战死而止，于是张辽知其如此，便好言相劝：“当初刘使君与兄结义之时，誓同生死；今使君方败，而兄既战死，趟使君复出，欲求兄相助，而不可复得，岂不有负当年之盟誓乎？其罪一也。使君以家眷托付于兄，兄今战死，二夫人无所依赖，负却使君依托之重。其罪二也。兄武艺超群，兼通经史，不思共使君匡复汉室，徒欲赴汤蹈火，以成匹夫之勇，安得为义？其罪三也。兄有此三罪，弟不得不告。”而这一句话又正好点中了关羽的忠与义，张辽充分利用了关羽的这个特点，让关羽的忠义这把双刃剑戳伤他自己，用“桃园结义”来从心理上攻破关羽，让关羽明白如果战死是不顾忠义的举动，并且再度利用关羽喜欢听好话的特点，跨他“武艺超群，兼通经史”，这样一来，这场漂亮的心理战则以张辽获胜而告终。
建按六年，张辽奉命去平定鲁国诸县战事，在东海围攻昌豨时，大战几日后发现，昌豨部队的军心涣散，弓箭射的零零散散，对方将领昌豨也总在指挥台上犹豫不决，左右来回走动，便断定昌豨有投降之意，于是，他当机立断，下书给昌豨，劝其投降，约其见面，果不其然，昌豨投降于曹。之后曹操责备张辽说：“这可不是大将的作法啊！”张辽据理力争，说主公您威信四方，广纳贤士，我张辽如此做也是为您着想。最终曹操被张辽所说服，谅解了张辽。张辽此为，为曹操免除了一场不必要的战事，可见其智。
张辽并不仅仅只是一位头脑聪明的文臣，他还是一位有勇有谋的武官。建安20年，张辽的大名便以震响里逍遥津，建安19年，张辽领兵7000镇守合肥，而曹操率主力直西取汉中，孙权统军10万进攻合肥，当时曹操曾来信，张辽领会其中意思，让将士们要齐心协力，团结镇守，坚决不能让孙权攻破城池，可当时，从人数上来说，张辽和孙权简直没得比，从士气上来说，孙权军精力旺盛，士气高昂，进军迅速。张辽军则恰恰相反，士气低，将士除李典，张辽，典帏之外几乎没有斗志，由此可见，张辽想要打胜是非常之难的了。可张辽却有他自己的策略，以攻为守，留乐进率军一部守城，与李典在吴军围城未合之时，连夜选800勇士，于凌晨披甲出战，冲向吴军，先斩吴军两员大将，直奔孙权处，张辽手持一戟，边撕杀周围的士兵，一边大叫：“我乃张辽，孙权老儿，出来受死。”孙权还没回过神，便被这阵势吓着了，急忙往后退，士兵们也纷纷保护孙权，后来孙权反现张辽人数并不多，便下令士兵围住张辽等人，张辽便舞动大戟，奋力杀出重围，被围在里面的士兵见将军杀出重围，说道：“将军，难道你就不管我们了吗？”于是，张辽便又冲杀回去，救出了被困士兵，这一阵势吓得孙权听见张辽的名字便闻风丧胆，而张辽的威风也不压于赵云舍身救阿斗。”
此后，孙权屡战不胜，吴军锐气大挫，张辽等安然还城，孙权围攻合肥十余日不克，被迫撤军，张辽抓住有利战机，乘势倾全力追击，斩吴将陈武，击伤凌统，大败甘宁、吕蒙、蒋钦诸部，孙权险些被生擒，从此张辽威名更使东吴人人闻风丧胆，他也更受曹操赞赏，升为征东将军。从此，张辽便威震逍遥津了，而他这一举动，更体现了他文武全才，有着常人没有的胆略，这也更进一步说明，无论是智还是勇，张辽都具备，而他的武艺，也十分超群，就连关羽也赞赏说：“此人武艺绝对不在你我之下。
后来，曹丕即位后，张辽升前将军，封晋阳侯，黄初三年，他带病出征，率军大破吴将吕范，此时，孙权也说道：“张辽虽病，亦甚之！”提起张辽大名，孙权是怕上加怕，恐惧非常，不久，张辽在江都病逝，享年54岁。
作为曹魏最卓越的军事指挥官，张辽智勇兼备，在曹魏军中鹤立鸡群，在作战中，果敢、机智是他最大的特点。在很多战例中，他看似冒险逞能，实是善于料敌，都是有把握的军事行动。他孤身闯敌营，是看出敌将心理，他身先士卒突袭乌桓军，是乘敌不备，他强攻山峰，是深知“狭路相逢勇者胜”之理，他力挫东吴，是掌握了“振我之气、挫敌锋芒”之法，“自古用兵，未曾有过”是对这位卓越将领的最高赞赏。
第一百六十九章 晚节不保——于禁
于禁，字文则，泰山钜平，最早随鲍信起兵，鲍信死后归附曹操，被任为官军司马，从此跟随曹操四处征战，是三国时期屈指可数的能将，却因一朝降了敌国，然后遍遭蜀、吴、魏三国的凌辱。
于禁早期附从鲍信，为行将覆灭的东汉王朝镇守兖州，兖州牧刘岱败于黄巾党被杀，陈宫与鲍信拥曹操做了新兖州牧，从此于禁归属于曹，他的前程开始放光。起初于禁不过一小喽罗，“禁与其党俱诣为都伯”，都伯就是小队长，隶属将军王朗，王朗奇于禁才智荐之于曹操言禁才堪为大将，一番面试后于禁升级了“拜军司马，陷阵都尉”，成了大队长。于禁能力突出，所以每战必用，从征吕布、斩刘辟、黄邵、破袁术将桥莛、乐就、李丰、梁纲等，战功丰硕。
后曹操于宛城败给张绣，为敌所迫，士卒多散，唯于禁所领几百人且战且引，有步骤的徐徐而退，还顺带惩治了钞略民间的青州兵，不想青州兵恶人先告状，于禁返回大本营，并不急于为己辩解反倒先布防，有人劝说“青州兵已诉君矣，宜促诣公辩之。”于禁答言“今贼在后，追至无时，不先为备，何以待敌？且公聪明，僭诉何缘。”曹操闻而壮之“育水之难，吾其急也，将军在乱能整，讨暴坚垒，有不可动之节，虽古之名将，何以加之。”并封于禁益寿亭侯，于禁此举可谓深明大义，保护了乡民;惩治了恶兵，教育了其他将领，成功的防守敌军，至诚至切的感动了曹公。
从此后，于禁不论从人品还是能力上，都得到曹操的信任，成为能独当一面的心腹将军，于是乎官渡之战中，于禁与乐进行游击将军，不多不少或轻或重时隐时现的几千游兵，整的袁绍苦不堪言，打他吧找不到，不打吧他又时刻骚扰你，最终还是整垮了袁氏一门，帮曹操统一了北方四州，真是不负重望。
于禁威重曹营，诸将多有忌惮，堂堂名将朱灵，就曾被他在曹操的授权下，探囊取物般的夺了兵权做了下属，于禁奉公守法，昌郗降而复叛，围而后降，虽是老朋友，于将军还是按军法要了他的脑袋，战利物资从不入私，总是引得曹操赞叹不已，然而对下属要求过于严格，不怎么得人心。
建安二十四年，助曹仁屯樊城讨关羽，当时名将唯有于禁与徐晃在邺，曹操先委于禁对抗关羽，一是因为徐晃与关羽关系较好，恐怕还因为曹操更信任于禁的能力。偏偏遭遇了百年不遇的洪水，于是屯兵城外的他成了“水淹七军”的悲剧主角，并从此开始了悲哀的后三年半，被俘虏后索性像庞德一样就义也成，偏偏于将军投降了关羽，第一次，受蜀人之辱，引得曹操感叹“吾知禁三十年，何意临危处难，反不及庞德也。”
吕蒙白衣渡江，关羽大意失荆州，于禁又归属吴，第二次，受辱孙权释于禁之囚，请其相见，约并马出行，倒很客气，王者气度充分展现。然而虞翻三番五次的当众羞辱，则很让人气愤难以平衡，孙权约于禁并马出行，虞翻喝斥“你个投降的小贼，怎么还有脸面和我们的吴王并马头。”还打算用鞭子抽打，幸被孙权呵止。有次孙权与群臣在楼船上会饮，于禁睹景思情，不觉哭泣，虞翻再次挑衅“你丫想假装伤心换取同情，然后被放归国。”虞翻此语极失士大夫身份，让孙权很窝火。于禁归魏后，某次孙权会饮群臣半酣，行酒至虞翻，虞翻趴在桌上装醉，孙权当他真醉，等孙权刚刚走开，虞翻马上抬起头来嬉皮笑脸，惹了众怨，孙权极为恼怒，加之喝晕了，当即拔出佩剑扔了过去，所幸没砍着，不过后来虞翻还是被流放了。
魏、吴和，于禁得以归国，曹丕见着他的时候，他已经是须发皓白，形容憔悴，哭的不成样子，可见投降后受了多少磨折，本以为归国后可得以保全，不曾想曹丕表面一套背后一手，软绵绵地要了为大魏戎马近三十年的老于将军的脆弱的生命。于禁第三次受国主之辱，被派去拜谒曹操，何颜对面相知二十八年的曹老总，更何况曹丕小子早已精心设计了，史上独一无二夺命漫画，可怜于禁就此忧死，假若曹操健在，我想于将军的下场不会如此悲惨，不至于被愚弄死。
晚节不保，丢了尊严，丢了性命，甚至丢了二十八年来的点点滴滴的功劳，大魏功臣阁中少了五子良将之一的于禁一席，总显得有些单调吧，假设没有水淹七军，于禁不是会成为像韩信、周亚夫那样世代称道的名将么，反过来说，是不是当时以及后世名扬天下的将领，遇到兵败被俘，都会死节，一场樊城之战，于禁输掉了不只是一次战役，而且输掉了自己的一代英名，输掉了自己的后半生。
第一百八十四章 五子良将——徐晃
徐晃，字公明，河东杨人，三国时期曹魏名将。
徐晃，自从投降曹操后，履立战功，以勇猛和治军严厉著称，在官渡之战前从军破颜良，率军击杀河北名将之首文丑。徐晃确实在军队少于先锋颜良的情况下败退，当时颜良率领袁绍大军数万做先锋，而徐晃是本部军马与颜良遭遇，强弱一看便知晓，这种情况下谁也不能说一定战胜，这并不能说明徐晃的武力不如颜良。演义为了反衬关羽，就只好牺牲徐晃了，20合完败于颜良，对比一下许楮与颜良，我想任何人都不会认为颜良强过虎痴，并且那次许楮还没出战，怎么也不能写许楮败于颜良吧，老罗就为让关羽出采，斩颜良，诛文丑，造就了他几竟天下无敌的神话。
三国志里只说他勇猛，并没有象关，张，吕，马那样的评价，所以他的武力在这些虎将之下，也是可以接受的，除了杀了一些无名将领以外，还在大会宴铜雀台时表明他的箭法，在曹营首屈一指。对比张郃，同为魏之名将，却屡次被写败在张，赵，马，黄的手下。不过老罗只牺牲了他一俩回，还有就是汉中之战不敢敌赵云，这可是乱写了，史实中只写了赵云救出黄忠，沉着吓退了曹操的先头部队，可没有徐晃的记录，更没有渡水被击败的事情了。
其他的事迹演义与史实并没有太大的出入，可以说，罗贯中是比较喜欢徐晃的，三国演义里徐晃的描述超过了张辽，老罗让徐晃出采也不是一次俩次，他的出场就很威风，一合斩催勇于马下，满宠招降他之前，写他战平虎痴，威风凛凛，而去招降他时，见晃帐中秉烛披甲而坐，一句“公之勇略，世所罕有”大约也表达了老罗对他的评价。请注意是“勇略”，三国里徐晃用智的时候不少，李傕、郭汜之乱长安也，晃说奉，令与天子还洛阳，奉从其计。天子渡河至安邑，封晃都亭侯。及到洛阳，韩暹、董承日争斗，晃说奉令归太祖，奉欲从之，后悔。注意，这可是一个战略性的建议，证明了高人一等的战略眼光，这证明他有一定的政治能力。
出征河北时，曹操攻邺郡，破邯郸，易阳令韩范伪以城降而拒守，曹操调徐晃进攻，他用攻心的策略，箭射招降书进城招降成功。当时曹操欲屠城，徐晃就进言曹操“二袁未破，诸城未下者倾耳而听，今日灭易阳，明日皆以死守，恐河北无定时也。愿公降易阳以示诸城，则莫不望风。”太祖善之。”潼关战马超时，徐晃又献计“今尽屯兵于关上，此去河西，必无准备，若得一军暗渡，先截其归路，丞相径发河北击之，俩不相应，势必危贻”。在阳平刘备遣陈式等十余营绝马鸣阁道，晃别征破之，贼自投山谷，多死者。太祖闻，甚喜，假晃节，令曰：“此阁道，汉中之险要咽喉也。刘备欲断绝外内，以取汉中。将军一举，克夺贼计，善之善者也。”太祖遂自至阳平，引出汉中诸军。复遣晃助曹仁讨关羽，屯宛。可以看出，他的谋略在武将之中是出类拔萃的。无论在那一方面，罗贯中都有对徐晃的正面描写，是三国演义里为数不多的人物之一。
徐晃最闪光的一战，无疑是解樊城之危。先说说史实，关羽击败于禁后，声威大震，加上投降的七军，估计荆州军力超过十万，如果指挥得当，完全可以北征曹魏，固守荆州，诸葛亮的计划就可以完成，但是他却骄傲自得，让吕蒙袭了荆州。但是他的军力强大是不争的事实，曹仁只能固守，希望有援军解围，曹操几欲迁都避其锋芒，而徐晃当时只有军队一万余人，虽然曹操调了12营归他调遣，也不过2-3万人，并且多为新兵，战斗力不高。曹操都没有料到他能解危，自己亲统大军在后，并调回了张辽等名将，说明了当时形势关羽占有很大的优势，如果指挥得当还可以收复荆州。
可曹操军还未至，樊城之危就被徐晃解了，“晃扬声当攻围头屯，而密攻四冢。羽见四冢欲坏，自将步骑五千出战，晃击之，退走，遂追陷与俱入围，破之，或自投沔水死。”这可是一场苦战，并不象演义里，关羽受伤他乘虚而入那么简单，看看曹操的评价就知道了：“荆州兵围崭鹿角数重，徐公明深如其中，竟获全功，孤用兵30余年，未尝敢长驱竟如敌围，公明真乃胆识兼优者也”，演义里在对阵关羽时还有一大段对白，既突出了关羽，也有对徐晃的点缀，那几句话可不是谁谁谁便便就能说出来的，他包含了一个戎马生涯的大将无限感触。俗话说物以类聚，徐晃与关羽是朋友，要知道关羽是老罗的最典型人物，也可以看出罗贯中对徐晃的认同。
三国志里曹操如此评价：“贼围堑鹿角十重，将军致战全胜，遂陷贼围，多斩首虏。吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。且樊、襄阳之在围，过于莒、即墨，将军之功，逾孙武、穰苴。”晃振旅还摩陂，太祖迎晃七里，置酒大会。太祖举卮酒劝晃，且劳之曰：“全樊、襄阳，将军之功也。”时诸军皆集，太祖案行诸营，士卒咸离陈观，而晃军营整齐，将士驻陈不动。太祖叹曰：“徐将军可谓有周亚夫之风矣。”得到曹操如此的评价的人，恐怕没有几个。
《三国志魏书徐晃传》“古人患不遭明君，今幸遇之，当以功自效，何用私誉为”，徐晃把为曹操的统一事业而战斗，当作自己效力的机会，以此为动力，鞭策著自己的行动，也显出了他那可贵的品格，终生不结党。
第一百二十七章 泰山捧日——程昱
程昱，字仲德，兖州东郡东阿人，三国时魏国名臣。
程昱原名程立，为曹操军中少有的智将，身高八尺三吋，史载程昱“长八尺三寸，美须髯”《三国志·魏书·程昱传》。黄巾起义时，县丞王度响应黄巾起义，烧粮库，结果县令因害怕越城而逃，百姓也扶老携幼东奔渠丘山，程昱则派人监视王度行踪，使王度得空城却不能守，然后出城西屯，对城中大氏薛房等说：“今度等得城郭不能居，其势可知，此不过欲虏掠财物，非有坚甲利兵攻守之志也，今何不相率还城而守之？且城高厚，多谷米，今若还求令，共坚守，度必不能久，攻可破也”。薛房等同意，但百姓却不同意，说：“贼在西，但有东耳。”程昱对薛房等说：“愚民不可计事”。程昱于是暗中派数骑在东山上举起旗帜，让薛房等看见，并大呼“贼已至”，然后下山奔走入城，百姓见后，立即奔走相随。程昱被众人推举为县令，与百姓共同守城，王度等来攻城，不能克，准备撤退，程昱乘机率百姓出城猛攻，大败王度，东阿由此得以保全。
兖州刺史刘岱辟召程昱为用，程昱不应命出任，当时刘岱与袁绍、公孙瓒和亲，袁绍令妻子居于刘岱处，公孙瓒亦遣从事范方带兵助刘岱守地。后来袁绍与公孙瓒不和，公孙瓒击破袁绍军，于是遣使向刘岱说要收取袁绍的妻子，令刘岱遣上，并与袁绍绝交。公孙瓒又向范方下令：“若刘岱不遣上袁绍家小，便领兵回来，待我定了袁绍，就攻打刘岱。”刘岱连日不能决议，别驾王彧向刘岱说：“程昱有谋略，能断大事。”刘岱于是召见程昱问计，程昱说：“如果放弃袁绍这个近援而求于公孙瓒为远助，这等于求人于越地以拯救受溺的儿童一样，而且，公孙瓒亦非袁绍之敌，如今虽稍胜袁绍军队，但最终必为袁绍所擒，如果取其一朝一夕之势而不思虑长远的计划，将军您必败无疑。”刘岱听从其计，于是范方领其兵归去，兵尚未至而公孙瓒已大为袁绍所破，刘岱表奏程昱为骑都尉，程昱却以身疾请辞，后来刘岱为黄巾所杀。
曹操兵临兖州，辟召程昱，程昱一口答应。程昱将行之时，他的乡人十分疑惑，说他：“怎么你前后的行为如此相背？！”程昱却只笑而不应。程昱初至之时，曹操便跟他谈论大事，十分高兴，以程昱为寿张令，曹操征徐州时，令程昱与荀彧留守鄄城。程昱性格刚戾，甚至因此“与人多迕”，这注定了他的谋略处处彰显出一种阳刚的魄力和外放的张力，如果说郭嘉的谋略特点是“险”，那程昱的特点就是“刚”。
程昱最辉煌的时刻在194年，那时张邈等军作叛，迎吕布入兖，四周郡县响应，唯有鄄城、范县、东阿不动。有吕布军的降兵，说陈宫欲带兵取东阿，又使氾嶷取范县，吏民皆十分恐惧。荀彧对程昱说：“如今兖州作反，唯有此三城得以保全。陈宫等以重兵临城，如果不能同心结力，三城必震动。而您是吏民之望，如今回去向他们游说，一定可以成功！”程昱于是返回东阿，经过范县时游说靳允：“听说吕布执君母弟妻子，孝子诚不可为心！现在天下大乱，群雄并起，必有命世，能够平息天下的人，只有曹公，得主者昌，失主者亡，陈宫他背叛曹公，迎接吕布进城，四周郡县皆响应，似乎有作为，然而观之，吕布何如人！吕布粗暴少亲信，刚直而又无礼，只不过是匹夫之勇罢了，陈宫等人不能相好君主。吕布兵虽然众多，但必将失败，曹公智略不世出，乃上天所授！你定要固守范县，我则守东阿，就可立田单之功，希望你好好考虑。”靳允哭着说道“我不敢怀有二心。”当时氾嶷已在范县，范县县令靳允经程昱鼓励，伏兵刺杀氾嶷。
程昱又遣别骑占住仓亭津，陈宫军不能得渡，程昱至东阿时，东阿令枣祗已经率吏民拒城坚守。又有兖州从事薛悌与程昱协谋，终于守住三城，以待曹操。曹操归还，执程昱之手道：“若非程卿之力，吾无所归矣。”于是表程昱为东平相，屯于范县。
曹操与吕布在濮阳交战，数度失利。又有蝗虫灾害，于是双方引兵暂去，袁绍于是使人游说曹操连和，希望曹操能迁居于邺城。当时曹操眼见兖州新失，军粮又将尽，计议之下正想答应袁绍要求，程昱见事，向曹操言道：“窃闻将军想遣居迁邺，与袁绍连和，有这样的事吗？”曹操说：“是的。”程昱劝谏：“我认为将军您只是一时临事而惧，否则又怎会如此不深思熟虑？袁绍据有燕、赵之地，怀并吞天下之心，可是其智不能济其事。将军自以为能在他底下做事吗？将军您有龙虎之威，可以做韩（信）、彭（越）他们这样臣服于他人的事吗？如今兖州虽残，尚有三城可守。能战之士，不下万人。以将军的神武，加上我和文若（荀彧字）等人的协助，并收城池士兵而加以运用，那么霸王之业可以成就了。希望将军能慎重考虑一下！”曹操才放弃连和袁绍的想法。汉献帝定都许县后，以程昱为尚书，其时兖州尚未绥抚停当，于是又以程昱为东中郎将，领济阴太守，都督兖州事。
然而程昱的谋士生涯中，在战略方面的表现却乏善可陈，无太多亮点，这是程昱的不足之处，另外，据《魏晋世语》记载“曹操乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯，由是失朝望，故位不至公。”意思是程昱曾劝曹操食人肉，这是程昱的污点，最终没能封上“公”，反倒是让贾诩后来居上封了太尉。终其一生，程昱在紧急关头的沉着、冷静、机智是足以令人称道的，而其刚毅暴戾的性格当为后世者鉴。
刘备失去徐州，前来归附曹操，程昱劝曹操杀刘备，曹操不听。后来曹操派遣刘备至徐州截击袁术，程昱与郭嘉向曹操道：“明公前日不除掉刘备，如今更向他借兵，他必定会有异心的。”曹操后悔，但已追之不及，果然，袁术病死后，刘备去到徐州，杀车胄，举兵背反曹操。
当袁绍在黎阳将移兵南渡，而程昱却只有七百兵守着鄄城，曹操知道危急，命人告诉程昱，欲加二千兵前往鄄城助守，程昱不肯接受，说道：“袁绍拥兵十万之众，自以为所向无前，他若见我领兵少，必不敢轻易来攻，但如果增加了我的士兵，过多则不可不攻，要攻之必克，只会两损其势。愿公不要怀疑！”曹操从之。袁绍闻程昱兵少，果然不敢进兵。曹操闻其事，向贾诩道：“程昱的胆略，超过孟贲、夏育啊。”
建安八年，程昱纠合一伙山间民众及亡命之徒，得精兵数千人，于是引军与曹操会师黎阳，讨伐袁谭、袁尚。曹操使李典与程昱等以船运军粮。会和魏郡太守高蕃将兵屯河上，断绝水道，曹操对李典、程昱说：“若船不得过，下从陆道。”李典与诸将议曰：“蕃军少甲而恃水，有懈怠之心，击之必克。”程昱亦以为然，遂北渡河破高蕃，水道得通，二袁破走后，程昱拜为奋武将军，封安国亭侯。
曹操南征荆州，刘琮投降，刘备奔江吴求助，有人认为孙权必杀刘备，程昱却料道：“孙权新任在位，尚未为海内所忌惮。而曹公无敌于天下，初举荆州，威震江表，孙权虽然有谋，亦不能独自抵挡。刘备则向有英名，关羽、张飞皆是万人之敌，孙权必定援助他们以防御我军。之后分道扬镳，刘备已得到实际资助，那孙权又不能得之而杀了。”孙权果然补给军兵与刘备，以抵御曹操。
攻取荆州后，中原之地大致平定，曹军势力逐渐扩充。一次，曹操抚着程昱之背说道：“当初兖州之败，若非听从你的计谋，我又怎可以来到这里呢？”程昱答道：“所谓‘知足不辱’，如今是我急流涌退的时候了。”于是正式表示从此缴还兵权，阖门不出。
计赚徐庶，徐庶假名“单福”投奔刘备，设计屡破曹军，引起曹操疑惑，程昱揭破了徐庶的老底，并将徐母骗来，以其笔迹赚徐庶离开刘备，来投曹操。徐母后来斥责徐庶，岂不知母子天性，徐庶不能不如此，此时自尽，何其晚也？既害自己，又害元直，徒留虚名，试想徐母不惜死，若早死，程昱何以诓骗徐母笔迹，程昱之计怎能得逞？世人皆怪程昱，曹操阴损，不想徐母之失大矣，非是徐庶不晓事，乃是徐母轻信程昱之过也，徐庶抱憾终身，刘备失一大才，徐母能无过乎？不管怎样，程昱计除徐庶，为曹操扫清了一个大的对手和障碍，再次为曹操做出了巨大的贡献，也迫使刘备再次急于寻访卧龙，凤雏。
曹操征讨韩遂、马超时，曹丕留守，又使程昱参知军事，等时田银、苏伯等于河间作反，曹丕遣将军贾信征讨。叛军中有千余人请降，朝中大臣皆认为应按照旧法，尽诛降军，程昱却说：“以前之所以要诛杀投降者，是因为当时局势动荡，天下大乱，攻打贼人时采取‘围而后降者不赦’的方针，目的在于向其它乱党显示不尽早投降的后果，让所有敌人都感到惧怕，未围先降，那以后用兵便不需要动辄围城。如今天下形势大致已经安定，而且今次的战事是发生在领土之内，这些都是不成气候的贼众，杀了他们也没有可以-示惧的地方，失去了以往诛降的策略意义。因此我认为这些降兵不可诛杀；即使要诛杀他们，也要先询问曹公的意见。”可是当时的大臣都说：“军事方面我们可以自行下决定，毋须事事向曹公启奏啊！”程昱闻言后，不再作出回应。
直至朝议完结后，曹丕离开议堂，特地引见程昱，向其询问：“您似乎言犹未尽？”程昱方才表示：“所谓‘可以自行下决定’的制度，是指面对临时之急，需要尽速立定决策的时候，才可以实行的。如今反贼已经被贾信制服，此事不会突发太过急剧的异变。因此老臣才不希望将军急于自作主张，做出的事情。”曹丕这才明白程昱的苦心，叹道：“程君真是考虑得十分周到啊！”他即时将河间叛变一事向曹操交代，曹操经居府长史国渊的进劝，果然下令不诛降者。曹操还都知道来龙去脉后，十分喜悦，向程昱说：“程卿不单止明于军事计略，亦善于处理别人父子之间的事情。”
程昱与人多有不和，有人诬告程昱谋反，而曹操却对其赐待益厚。魏国建立时，程昱为卫尉，因与中尉邢贞争威仪，遭到罢免。曹丕代汉称帝，程昱复为卫尉，进封安乡侯，增邑三百户，并前共有八百户，分封少子程延及孙程晓为列侯。朝廷正欲以程昱为三公，程昱却在此时去世，曹丕亦为之流涕，追赠车骑将军，谥曰肃侯，寿八十，其子程武嗣任，程武死后，其子程克嗣任，程克死后，其子程良嗣任，程昱从祀于曹操庙庭。
第一百四十五章 佐世之才——刘晔
刘晔，字子阳，淮南成德人，太中大夫、汉光武子阜陵王之后，刘晔历仕数朝，是曹魏的三朝元老。
刘晔七岁时，母亲去世，其母临终时说：“你父亲刘普的仆人有诬害人的秉性，我担心自己死后会出乱局，希望你和你哥哥刘涣长大后能除去此人。”刘晔十三岁时就按母亲遗命，斩杀了父亲宠信的侍者，而后又坦然向父亲请罪，刘普原先大怒，但知道刘晔的动机后，也对他十分欣赏，不作苛责。汝南许劭善于观人，当时杨州避难，称刘晔有佐世之才。
刘晔二十多岁时，天下大乱，扬州地方的豪强们，大多不愿抑强扶弱，而且狡猾残暴，扬州当地有郑宝、张多、许干等人拥兵自重，其中以郑宝最为骁勇果断，才能和力气都很突出，为当地人所忌惮。当时郑宝想掳略百姓，渡过长江到江南地区，看中了刘晔是当地的高族名人，想要强逼他倡导这个计谋。刘晔知道后很害怕，但都没有被郑宝找到，此时曹操派使者到扬州，刘晔去见使者，论及当前时势，并请使者在他那里停留数日。郑宝于是带数百人，带着牛和酒迎接使者，并等待刘晔，刘晔则在中门外设酒菜饭席给郑宝部众，自己则与郑宝在内宴饮，并暗中要人借敬酒的机会杀掉郑宝。但郑宝原来不好酒，并且很留意他们，令那人不敢下手，刘晔于是亲手用佩刀斩杀郑宝，并斩他的头下来，向他的部众恐吓：“曹公有令，敢有动者，与宝同罪。”部众见此都很震惊和害怕，跑回营舍，当时营中尚有精兵数千，刘晔为防他们作乱，即骑郑宝的马匹到郑宝的营门前，向一些首领陈说祸福利弊，最终众人叩头迎纳刘晔，刘晔入营后安抚群众，令众人归服，更推举刘晔为新首领。但刘晔见汉室衰微，自己亦是皇室宗族，不想拥兵，与是将那些部曲，都委托给庐江太守刘勋。
刘勋当时在江淮之间，有很强的兵力，受到孙策的忌惮，于是孙策派使节特以卑下的言辞，和财宝要求刘勋代为攻打上缭城，刘勋相信孙策，更因收得财宝而十分高兴，各人都祝贺，但刘晔则不感喜悦。刘勋询问，刘晔则说：“上缭虽小，城坚池深，攻难守易不可旬日而举，则兵疲于外，而国内虚，策乘虚而袭我，则后不能独守，是将进屈于敌，退无所归，若军今出，祸今至矣。”但刘勋不听，坚持出兵，而孙策果从后乘虚袭击刘勋，刘勋失败后，投奔曹操，刘晔亦跟随。
说起刘晔第一次见曹操，刘晔本传注引《傅子》中，记载了一个比较有趣的小插曲，曹操征召刘晔、蒋济、胡质等五个扬州名士，一路上，其他四人为了在见面后赢得曹操的赏识，高谈阔论，有时彻夜不眠，只有刘晔独自睡在车中，一言不发。等到见了曹操后，曹操果然问起扬州先贤，敌人的形势，四人争相应对，抢先回答，再次接见，还是如此，曹操每次都非常和颜悦色，只有刘晔一言不发，四人都笑话他。时间一长，曹操觉得无问题而停止发问时，刘晔却说起了不相同的话题，等到曹操领会了就换个话题，这样的情况出现三次，刘晔认为“远言宜征精神，独见以尽其机，不宜猥坐说也”，这几次谈话之后不久，曹操授以蒋济等四人为令，而授刘晔以心腹之任，每遇到疑难的事，就来信询问刘晔，最多时，一夜数十次，从此，刘晔成为曹魏集团的正式成员。
曹操来到寿春，当时山贼陈策在庐江聚众数万人，并据险而守，曹操曾派偏将试图消灭但不果，曹操于是询问群下问可否征伐，很多人都认为山贼据险而守，难以攻克，而且无足轻重，不应征伐，但刘晔认为其实是偏将资历不足，和天下未定而令到山贼仍敢对抗，而当时局势已经大致稳定，应该先悬赏劝降，再用军事实力进逼，那山贼就会自己溃败，曹操同意，并派猛将在前，大军在后，最终如同刘晔所预测般平定陈策，战后曹操辟刘晔为司空仓曹掾。
曹操征伐据守汉中的张鲁，任用刘晔为主簿，当时张鲁弟弟张卫领兵坚守，曹操攻阳平山上各个屯寨，但山势险峻难登，难以攻克，而且士兵死伤甚多，粮食又缺乏，曹操于是打算撤军，命令夏侯惇和许褚呼叫山上的军队撤退，此时有一些军队在夜里误闯张卫别营，营中士兵大惊四散，当时在军队后方的刘晔，见此认为可以取胜，劝夏侯惇等不要退军，夏侯惇见后相信，于是回去告诉曹操，曹操于是进攻张卫，张卫不敌退走。张鲁不久投降，曹操得汉中，刘晔及后即劝曹操进攻刘备新占的蜀地，认为攻占汉中后令蜀人震惊，只要进攻他们就会望风归附，否则让诸葛亮、关羽、张飞等人稳定人心，据守险要，那日后就难以征服。但曹操不听，七日后，有从蜀地投降的人说蜀地人心惶惶，刘备斩杀惊惶者，亦不能安定人心，曹操于是再问刘晔可否进攻，刘晔却说蜀人人心已经较为安定，不能进击，曹操最终回师，及后任行军长史，兼领军队。
曹丕代汉称帝，刘晔升任侍中，赐爵关内侯，当时曹丕问朝臣，究竟刘备会否为被孙权袭取荆州而杀害的关羽报仇，大多数都是认为刘备力量薄弱，名将只有关羽，关羽死后国内忧虑，根本不会再发动战争。但刘晔却认为刘备一定会借出兵而重振声威，而且认为刘备和关羽感情深厚，一定会为他报仇，最终刘备果然于次年进攻孙权，发动夷陵之战。当时孙权举全国之力应付，并向曹魏称藩，朝臣很多都庆贺，但刘晔却认为孙权并没有臣服之心，这次只是逼不得已才称藩，刘晔更建议曹丕，乘虚领兵攻灭东吴，以绝后患，但曹丕不同意。
东吴在夷陵之战，战胜后果然渐起不臣之心，曹丕于是打算讨伐，但刘晔认为吴国刚刚大胜蜀汉，上下一心，而且有长江天险，不能这么仓卒进攻，曹丕又不听。曹丕亲自领军到广陵泗口，命令荆州和扬州的军队并进，进攻东吴，当时很多人，都以为孙权会亲率军队抵抗，但刘晔认为孙权知道曹丕，只率大军到江北压境，过河战斗者必定是其他将领，因而必定会静待进攻，不会亲率迎击，最终孙权都没有来，曹丕唯有撤退。
魏讽在东汉末年很有名声，卿相以下的官员都与他诚心结交，刘备将领孟达率众投降，曹丕对孟达甚为器重，任命他为新城太守，加散骑常侍，当时的人都称他有“乐毅之量”。而刘晔一见他们二人，都说他们必定会叛变，最终魏讽在邺城叛变，而孟达则与诸葛亮通信，意图叛乱。
曹丕驾崩，魏明帝曹叡继位，进封刘晔东亭侯，食邑三百户。次年，辽东公孙渊胁逼叔父公孙恭让位，自立为辽东太守，刘晔认为公孙氏占领辽东很久，恃著海和山的阻隔，可能会好像胡族一样难以制约，甚至发动叛乱，建议应趁公孙渊初登位，出其不意出兵讨伐，并开设悬赏引诱他的反对者协助，可能未必开战就能解决辽东割据问题，但最终都没有被接纳，公孙渊亦与于景初元年叛魏。
刘晔得到曹叡宠信亲近，有一次曹叡打算攻伐蜀汉，朝臣都说不可以，但刘晔私下却对曹叡说可以，后出去和朝臣又说不可以，因为刘晔的胆识，说时都好像是真心的，曹叡和各大臣都没有怀疑。当时中领军杨暨被明帝宠信，亦敬重刘晔，他是最为反对曹叡伐蜀的大臣，刘晔与杨暨见面时，亦有向他说不可攻伐的理由，杨暨于是以为刘晔一定会支持自己。到后来杨暨再和曹叡讨论蜀汉之事，杨暨恳切地进谏反对，曹叡指责他是儒生出身，不通军事，杨暨因而搬出既一直反对伐蜀，亦是重臣的刘晔去劝告曹叡，但曹叡却一直听刘晔说可以攻伐，于是找来与杨暨对质，但召见时刘晔却不发一言。
后来刘晔再私下见曹叡，刘晔指责曹叡不应将伐蜀大计，随意告诉其他人，更称怀疑蜀汉已得悉曹叡要来攻的情报，曹叡更是感谢刘晔，后见杨暨又指责他对君主进言过于直率，应要婉转地表达，杨暨亦感谢他。有人见到刘晔这样巧妙奉迎这两方面，甚为厌恶，于是向明帝诋毁刘晔，更建议明帝召见刘晔时，特地以与自己相反的意见来问他，如果每样他都表示同意，就表示刘晔他是揣摩上意了。后来曹叡一试，果然如此，更因此疏远刘晔，刘晔因而发狂，因病改任太中大夫，不久出任大鸿胪，两年后再任太中大夫，及后死去，谥景侯。
作为后汉三国时期杰出的谋士，为曹魏帝国的发展、建立都发挥了一定的作用，在谋略方面可说是算无遗策，基本没有出现过什么错误。那为什么无论是曹操，还是后来的曹丕，对他的很多良策都不予采纳呢，作为曹魏的三朝元老，刘晔却被一些大臣认为是佞臣，最后被曹魏君臣合伙算计，这又是为什么呢？
曹魏集团草创、发展之时，曹操尚能唯才是举，上下一心，但是到了后期，其内部的斗争变得越来越复杂，越来越激烈，而到此时，原本跟随曹操打天下的旧臣们越发变得尴尬。荀彧、崔炎被杀，毛玠、钟繇被废，贾诩“阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门”，程昱“自表归兵，阖门不出”，刘晔本人也是“略不交接时人”。所有的这一切都说明，在曹魏集团的中后期，其内部政治斗争已经是异常激烈，弄得人人自危，这使得很多大臣，或自愿，或被迫，改变自己的生存方式，像刘晔就是一例。
刘晔自己曾经说过“魏室即阼尚新，智者知命，俗或未咸，仆在汉为支叶，于魏备腹心，寡偶少徒，于宜未失也”之类话，就很有代表意义，这与刘晔的性格有一定的关系，刘晔为人性格圆滑，善于曲意逢迎，为了保住自己的地位而不择手段，虽逞强于一时，但最终不免难逃厄运。
第三十章 鉴人知事——辛宪英
辛宪英，字宪英，名不详，辛毗之女，羊耽之妻、辛敞之姐，魏晋时期女性。
就在她出生的那一年，董卓焚烧洛阳，挟天子迁都长安，到她去世前六年蜀灭，再两年后魏覆，而吴则在她身后苟延残喘也终于亡了，可以说，辛宪英的一生见证了整个动荡的三国时代。在三国这个神乎其神的时代，能预知将来绝不仅仅只有“宅男”诸葛亮，至少还有这么一位女同志的业务水平也堪称过硬，她就是辛宪英。
辛宪英是三国时魏国侍中辛毗的女儿，自幼受到家庭良好教育，聪明有才鉴，当然，古时候女性是很少抛头露面的，因此我们的辛宪英估计也是位“宅女”。可就是这位足不出户的宅女，却是一位堪比孔明的神奇预言家，接下来，就是见证奇迹的时刻，让我们来看看这位宅女一生中的三个惊天预言：
一、曹魏没落。曹操在曹丕曹植两兄弟之间权衡之后，决定立曹丕为世子，曹丕知道消息后，得意忘形地抱住辛毗的脖子，喊到：“辛爷，你知不知道我有多兴奋？”辛毗回来后告诉宪英，宪英叹息说：“世子的责任是，代君主主持宗庙、管理国家，代替君主，不可以不忧虑责任重大，管理国家，不可以不担心治理困难，应该胸怀忧戚、谨慎小心的时候，却反而大喜若狂，这样如何能长久？魏国国运恐怕不能兴隆了！”由此可见，辛宪英确非等闲之辈，大奸雄曹操还没有归西，这位宅女坐在家里绣绣花、养养鱼，就已预知曹魏势力的最终走势。
二、预知司马上位。辛宪英的弟弟辛敞是大将军曹爽的参军，当年司马懿趁着曹爽和皇帝出城打猎，关闭城门搞兵变，大将军司马鲁芝率领曹爽的府兵，冲出城门，招呼辛敞一起去平乱，辛敞很害怕，于是问计辛宪英：“天子在外面，太傅关闭了城门，众人纷纭，说将于国家不利，这到底会怎么样呢？”很明显，这是一道很难对付的政治选择题，站错队伍可是脑袋搬家的事，辛宪英说：“天下有些事情是不可知的，不过据我推测，太傅也是不得已而为之，曹爽与太傅一起受遗命，却专权骄奢，不忠于王室，太傅此举是为国家着想，不过是诛杀曹爽而已。”辛敞又问：“然而事情能成功么？”宪英说：“一定能成功！曹爽之才绝非太傅之敌。”后司马懿果然诛杀了曹爽，辛氏一族也因为辛宪英的高屋建瓴而得以保全。
三、预知钟会谋反。司马家成功上位后，任命钟会为镇西将军去攻打蜀国，钟会请辛宪英的儿子羊琇做参军，辛宪英知道推辞不了，于是临行时给了儿子一个锦囊：“钟会做事情纵恣任行，不是持久处下之道，我担心他有异志，为娘夜观天象，这天下一定是司马家的，钟会如若谋反那绝对是以卵击石，所以你跟着钟会混一定要小心谨慎，千万要和他划清界限，你一定要记住啊！”后来蜀灭亡，钟会果然谋反被杀，羊琇因为听了老娘辛宪英的叮嘱安然回来。
由此看来，智者所见多在仲伯之间，先有“宅男”诸葛亮蹲在“茅房”而知天下三分，后有“宅女”辛宪英未出“深闺”预知三国归晋，可见：“宅”，其实也是一门学问。
第一百二十四章 三次斩将——田豫
田豫，字国让，渔阳雍奴人。刘备奔公孙瓒时，豫年少，自讬于备，备甚奇之。备为豫州刺史，豫以母老求归，备涕泣与别。瓒使豫守东州令，瓒将王门叛瓒，为袁绍将万余人来攻。众惧欲降。豫登城劝退之。瓒虽知豫有权谋而不能任也。瓒败而鲜于辅为国人所推，行太守事，素善豫，以为长史。太祖召豫为丞相军谋掾，除颍阴、朗陵令，迁弋阳太守，所在有治。鄢陵侯彰征代郡，以豫为相。大破之，遂前平代，皆豫策也。迁南阳太守。文帝初，北狄强盛，侵扰边塞，乃使豫持节护乌丸校尉，牵招、解俊并护鲜卑。事业未究，而幽州刺史王雄支党欲令雄领乌丸校尉，毁豫乱边，为国生事。遂转豫为汝南太守，加殄夷将军。太和末，公孙渊以辽东叛，帝使豫以本官督青州诸军，假节，往讨之。豫以太守督青州，青州刺史程喜内怀不服，军事之际，多相违错。喜知帝宝爱明珠，乃密进谗言，由是功不见列。景初末，增邑三百，并前五百户。正始初，迁使持节护匈奴中郎将，加振威将军，领并州刺史。外胡闻其威名，相率来献。徵为卫尉，固称疾笃。拜太中大夫，食卿禄。年八十二薨。子彭祖嗣。
田豫早年托身刘备，和大多数乱世英雄一样，田豫也曾先后跟过数位老板，如公孙瓒、鲜于辅等，直至跟了曹操，才最终安定下来。正史中的田豫，是个多面手，上马是武将，随曹氏父子东征西讨；下马则安民，地方行政颇得民心；有时候，他还能干一些谋士的活，为老板或上司献计献策。
刘备任豫州牧时，田豫请求回家给母亲养老，出乎意外的是，田豫不久却跟了公孙瓒，还做了县令。刘备的官职，说白了就是空衔，一无地盘，二无常备军队，就实力而言，跟当时的公孙瓒差的太远了，田豫的选择，乃“生于虑”，显然是经过仔细权衡思考过的，公孙瓒失败后，他又劝鲜于辅归顺曹操：“终能定天下者，必曹氏也”，一个“必”字，言之凿凿，足以证明他的思维方式确确实实很务实。
田豫的为政理念或可用八个字来概括：救善讨恶，示信于民。他是这么想的，也是这么做的，每到一地，走基层、搞调研，察民情，用实际行动兑现施政承诺，说到做到，绝不放空炮，他在南阳太守任内，曾遇到一桩谋反案子。前任抓捕了五百余人，计划全部处死，田豫到任后，通过与囚犯逐一谈话，了解到这些人原本都是守法的百姓，被裹挟反叛，不该斩尽杀绝，于是惩办了首恶，余者全部释放，此善举一出，百姓感恩戴德，奔走相告，其他的谋反小团伙也纷纷解散，地方上立马就安定团结了。在北方担任持节护乌丸校尉达九年之久，在处理少数民族问题上，也体现了他的一贯务实作风，亲自率人深入胡地，压服不老实的部落，分化瓦解强大的部落，惩办奸邪和凶恶之辈，“自是胡人破胆，威震沙漠”。
田豫晚年，朝廷根据他的卓著功勋提拨他为卫尉，他不干，多次申请退休，司马昭就是不批准。无奈之下，田豫打报告说：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。”这就是居功不傲。有趣的是，他临死前对妻子说，想葬在西门豹祠边上，理由是“豹所履行与我敌等耳”，颇为自信。两个例子一比较，就会发现田豫是属于每日“三问吾身”的那种务实之人。
田豫正是因为常常自省，深刻理解了“为官莫贪婪，贪婪如飞蛾赴火”的道理，才赢得了“清俭约素”的历史美名。不仅如此，就连朝廷赏赐给他的钱物，他也分文不取，全部分发给下属，少数民族部落送给他的牛马，他则全部造册交公，以至于自家生活陷入贫匮的地步，这在封建官吏中实属罕见。打铁还得自身硬，务实为官学田豫，百姓心中有杆秤，自会无时不怀念，田豫生前，“外胡闻其威名，相率来献。州界宁肃，百姓怀之”，田豫死后，百姓“闻其死也，悲之，既为画像，又就为立碑铭”。
第一百二十三章 魏武宣皇后——卞氏
卞氏，琅邪开阳人，出身于娼家，二十岁时被曹操在谯纳为妾，并随他到了洛阳，到董卓为乱时，曹操弃官，微服东出避难。袁术传曹操凶讯，曹操身旁的人都欲逃回，卞后识断精明，制止了众人的莽撞行动，后来曹操听说后十分赞赏。丁夫人薨，曹操就将卞后扶正，曹丕当太子后，左右向卞后称贺，被卞后婉言谢绝，建安二十四年，拜为王后；文帝践位后，封卞氏为皇太后；明帝即位，尊太后为太皇太后。
曹操雄才大略，足智多谋，史载的妻妾就有十多位：丁夫人、刘夫人、卞夫人、环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬、陈妾等，而曹操最钟爱的，是卞夫人。
东汉末年，政局动荡，民不聊生，年近二十岁的卞氏继承祖传的卖艺职业，作为一个歌舞伎，随父母从琅琊开阳辗转飘零到谯县，曹操任顿丘令期间因受妹夫牵连而“从坐免官“，称病返回老家读书放猎，韬光养晦。他酷爱音律，见卞氏色艺俱佳，清丽过人，便将其纳为第三房小妾。
曹操的发妻丁氏不能生育，复娶刘氏，刘氏生下曹昂，不久身亡，丁氏即尽心抚养曹昂，曹昂随曹操攻张绣时，不幸阵亡，丁氏以泪洗面，痛不欲生，曹操一时恼怒，送丁氏回娘家将息。此时还是侍妾的卞氏劝解曹操，一定要亲自去接丁氏回府，曹操也顾念旧情，专程到了丁氏娘家，丁氏正失魂落魄地坐在织布机前，曹操抚着她的背问道：“愿意跟我一同乘车回家吗？“丁氏不理不睬，曹操非常难堪。曹操被汉献帝封为魏王，立卞夫人为王后，丁氏是一位固执骄傲的女人，早年常对卞氏恶言讥讽，欺辱卞氏母子，而卞氏扶正后，却不念旧恶，常命人给丁氏馈赠东西，有时趁丈夫不在，把丁氏接回府来，“延以正坐而己下之，迎来送去，有如昔日。丁谢曰：‘废放之人，夫人何能常尔耶’，“作为女性，襟度如海，卞夫人这样做是太难得了。
有一次，曹操在外头得到了几副精美的耳环，拿回王府让卞夫人首先选择，卞夫人的选择出乎他的意料——她只拿了其中一副中等档次的，曹操很奇怪，问她为什么？卞夫人淡淡地说：“如果选最好的那是贪心，如果选最差的就是虚伪，所以我择其中者。”在卞王后的以身作则下，开创之初的曹魏后宫，朴素节俭成风。
卞氏进入许昌后，每逢暮春，常常想起家乡的青梅，兵荒马乱之年，哪有机会品尝故乡的青梅呢？曹操见其长吁短叹，忙派人从乡下移来许多梅树，种在相府附近的九曲河畔，每到梅子成熟季节，满园香气弥漫，卞夫人高兴得眉开眼笑，曹操在梅林里建造一亭，全用梅木雕刻，且亲书匾额“青梅亭“，时用以作为接待宾朋最高礼遇之所，对卞夫人而言，曹操也真算得上是一位知己了。曹操迁刘协都许昌，自任司空，是公元196年的事情，率兵攻击张绣，是197年之事；而“煮酒论英雄“，应是198年的事了，那么，为卞夫人而植梅林，应当更是多年前的事情了。“枝头梅子青青“，短短三五年内，恐怕是难以形成这等清雅境界的。
卞夫人每次接见外亲，不假以颜色，常说：“为人处事当务节俭，不应当期望赏赐，考虑自图安逸，亲戚们怪我对他们不好，我也有自己的考虑，我侍奉武帝四五十年，节俭的时日长久，不能自变为奢，有犯科禁的人，我会对他罪加一等，不要奢求钱米赏赐。”此外，卞夫人对弟弟的照顾却仍如常人之切，卞夫人的弟弟名卞秉，一直随曹操南征北战，虽然军功卓著，在曹操主政的建安年间，他却官运不济，功劳不如他的都封侯，他却只当了个别部司马。卞王后忍不住向丈夫提出异议，曹操答道：“他是我的小舅子，所以我不能给他太大的官爵。”既然如此，卞王后也不再说官职之事，但是弟弟由于官卑职小而生活拮据，卞王后很不忍心，便说：“既然不能授予相符的官职，就赐给他财物吧。”曹操不同意，说：“你暗暗地给他些，也就够了，要我公开赏赐，那可不行。”因此，直到曹操去世，卞秉的官职都没能再得晋升，财产也很少，一些战功不如他的人都比他富有得多，曹操病故，卞夫人是曹魏太和四年病故的，“其年五月，后崩。七月，合葬高陵“。
遥想当年，让一代英雄曹操一见倾心的弹唱女子，随着夫君在乱世中颠沛流离，历经磨难，终于渐渐地退却罗衣，放射出高贵瑰丽的内在光芒，且能留下一片碧绿的梅林证之于史传中，这样的爱情，长期动乱中默相契合，戎马倥偬里情意殷殷，颇为耐人寻味。
第六十七章 汲黯之风——辛毗
辛毗，字佐治，颍川阳翟人。三国时期曹魏大臣。原居陇西，东汉光武帝建武年间，其先人东迁。当初，辛毗跟随其兄事袁绍。曹操任司空时，征召辛毗，他不受命。官渡战后，辛毗事袁绍的儿子袁谭。公元204年，曹操攻下邺城，上表推荐辛毗任议郎，后为丞相长史。公元220年，曹丕即皇帝位，以辛毗为侍中，赐爵关内侯，后赐广平亭侯。魏明帝即位，封辛毗颖乡侯，食邑三百户，后为卫尉。公元234年，诸葛亮屯兵渭南，司马懿上表魏明帝。魏明帝任辛毗为大将军军师，加使持节号。诸葛亮病逝后，辛毗返回，仍任卫尉。不久，逝世，谥肃侯。
辛毗，早期是袁绍的人。袁绍死后，袁谭、袁尚兄弟二人发生内讧，袁谭斗不过袁尚，派辛毗作使者，假意投降曹操，实际是想借刀杀人，请求曹操帮助他除掉袁尚。辛毗一进曹营，忘了旧主，给曹操出谋划策，在曹操面临打荆州还是打冀州的两难选择时，他一句话为曹操破解了难题。
曹操厚待辛毗，大摆筵席请他喝酒，向辛毗探底：“袁谭是真投降，还是假投降？袁尚的兵，可以战胜吗？”辛毗说：“丞相不必问袁谭是真投降还是假投降。袁氏连年丧败，兵戈疲于外，谋臣诛于内；兄弟谗隙，国家一分为二，天灾人祸，不管是聪明人还是愚蠢的人，都知道袁绍会土崩瓦解，这是上天要灭亡袁氏。现在丞相您发兵攻打邺郡，袁尚不救，就会丢失老窝；如若来救，袁谭会从后面袭击他。以您的威信，打疲惫的敌人，如迅风扫落叶。不于此时攻打，反而去取荆州，是南辕北辙，必然导致失败。荆州是丰乐之地，国和民顺，不可摇动。况四方的患难，没有比河北大的。拿下河北，您的霸业就算完成了。”
曹操听从了辛毗的建议，暂时放弃了打荆州的打算，集中火力进兵冀州。袁尚在阳平城被曹操彻底打败，丢弃印绶、节钺、衣甲、辎重，逃到山中。曹操接受许攸的计策，掘河水淹了冀州城，使冀州城成了一片泽国。在进攻冀州城时，辛毗在城下用枪尖挑着袁尚丢弃的印绶和衣物，大声喊话，要城里的将士赶紧投降。袁绍的谋士审配不但不予理睬，还赶尽杀绝，尽杀辛毗家中八十余口人，把辛毗家人的头从城上一个个像扔疙瘩咸菜那样扔下来。
辛毗辛评二人，正应了那句俗话：“一母生百般”。在小说《三国演义》中，辛毗与正史大体相当。辛评之弟。初为平原令，辅袁谭。为使赴曹营求和。袁氏亡，归曹。毗在城外，用枪挑袁尚印绶衣服，招安城内之人。审配大怒，将辛毗家屋老小八十余口，就于城上斩之，将头掷下。后为卫尉，送旨赴五丈原与蜀军对峙之魏军，止住欲出征的将士。司马懿称辛毗为知其心者。
第一百一十二章 不下二荀——董昭
董昭，字公仁，济阴定陶人，曹魏初年的谋士、大臣。原仕袁绍，多有功劳，因受谗言而离开，成为张杨的谋士，后随张杨迎接汉献帝，被拜为议郎，董昭建议曹操将汉献帝迁往许昌，从此成为曹操的谋士，深受曹操信赖。后来，在董昭的建议下，曹操加九锡，成为魏公、魏王。曹丕、曹睿执政期间，董昭也多有谋划，官至司徒，封乐平侯。青龙四年卒，时年八十一，谥曰定。
董昭此人，属于三国时期第一流的谋士，此公有个癖好，爱骗人。袁绍和公孙瓒为了争夺幽州的控制权，在界桥发生大战，当时袁绍刚刚得到冀州，立足不稳，而公孙瓒兵精粮足。袁绍吓得把自己渤海太守的大印让给公孙瓒的弟弟，希望帮忙说情，没想到人家到渤海上任后，立刻带领兵马也来攻打袁绍，一时之间，边界地区的官员百姓纷纷投降公孙瓒。当时交界地区的钜鹿郡对袁绍至关重要，袁绍派遣董昭去安定钜鹿。这可是个棘手的任务，董昭一来到钜鹿，就开始发挥他的特长，伪造了一封袁绍的檄文，说：“得贼罗候安平张吉辞，当攻钜鹿，贼故孝廉孙伉等为应，檄到收行军法，恶止其身，妻子勿坐。”已经得到可靠消息，黄巾乱党即将进攻钜鹿郡，可是郡内的豪门孝廉孙伉却和乱党勾结，罪当处死。其实孙伉哪里勾结黄巾乱党了，勾结公孙瓒才是真的，可是不能明说，若以支持公孙瓒为名抓捕孙伉势，钜鹿豪门势必群起攻之，董昭假借檄文，快速斩杀孙伉，在拥护公孙瓒的官员百姓，还没有反应过来的时候，就把首领孙伉杀了，然后，董昭逐一找那些人谈话，告诉袁绍如何宽仁，如何强大，一手安抚，一手威吓，短短十几天功夫，钜鹿就安定了下来。后来袁绍得知董昭造假的事情没有生气，反而任命董昭为魏郡太守，之后因为董昭的弟弟和袁绍的仇人张邈有关系，董昭也受到袁绍冷落，董昭为了谋求出路，离开袁绍，投奔了汉献帝。
董昭官职不大，可是脑子很活，他伪造了一封曹操的书信，写给当时兵马最强而没有帮手的杨奉。董昭在信中先非常肉麻的夸了一通杨奉，像什么“吾与将军闻名慕义，便推赤心，今将军拔万乘之艰难，反之旧都，翼佐之功，超世无畴，何其休哉！”仿佛曹操真的很仰慕杨奉，甚至许为知己，夸赞杨奉拥护汉献帝返回洛阳功劳盖世，无人可比，实在是太伟大了，搞的杨奉看了信之后美滋滋的。然后董昭在信中说：“方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅；必须众贤以清王轨，诚非一人所能独建。心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。将军当为内主，吾为外援。”现在啊，天下大乱，还有很多不法之徒，皇帝的安危非常重要，而护卫的职责就在于辅佐的大臣，而这样的大事情，不是一个人就可以搞定的，需要多几个帮手，然后曹操表示，对于朝廷最高权力自己并不在意，只是希望杨奉大人能够在朝中主持事务，而自己成为杨奉的外援，和自己结交，并不会威胁到杨奉的权势。最后信中说：“今吾有粮，将军有兵，有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之。”曹操非常坦率的指出双方各自的优势，杨奉有兵马，而自己有粮食，刚好可以互补，彼此都可以获得最大的利益，然后还貌似诚恳的表态，希望和杨奉生死与共，福祸同当。董昭此信写的入情入理，即让曹操顺利实现了率军进入洛阳的计划，又让杨奉以为自己找到了强有力的膀臂，曹操和杨奉两人得知后都很开心。
董昭当然明白曹操的心思，曹操不辞辛劳来到洛阳，当然不会是为了成就杨奉，而是为了自己，董昭对于曹操闻名已久，便倾心相教。董昭提出，曹操可以再写一份信给杨奉，假意说京城没有粮食，希望让汉献帝移驾到洛阳附近的鲁阳，为什么要到鲁阳呢？一来鲁阳还是你杨奉的地盘，二来鲁阳靠近我曹操的许都，这样我曹操从许都运粮食给汉献帝，给杨奉将军你也就方便多了，董昭说：“奉为人勇而寡虑，必不见疑。”杨奉这人啊，作战很勇敢，可是没大脑，根本就不会知道我们的真实用意，等到汉献帝离开洛阳向东走，杨奉发现我们不是去鲁阳，而是直接去许都的时候，我们早就到达自己的地面啦，曹操一听大喜，按照董昭的话去做，写了一封假信给杨奉，果然成功带走汉献帝。
另《全三国文》载有《上明帝表》、《谏屯渚中作浮桥疏》、《陈末流之弊疏》、《作曹公书与杨奉》、《与袁春卿书》、《议丞相进爵九锡与荀彧书》、《伪作袁绍檄告郡》。