868章:秋风起兮木叶飞
南屏山在杭州西湖南岸、玉皇山北，九曜山东，山峰耸秀，怪石玲珑，棱壁横坡，宛若屏障。因地处杭城之南，有石壁如屏障，故名南屏山。
在南屏山山脚一片茂密里树林里，一户不大不小的宅院，院落横向左右各两间，从外面看不过是一间普普通通的四合院而已，但若进了院中，却是别有洞天，假山、池水、古木一样不少，出此之外，位于小院的一座水池旁，建一座小亭，亭旁有竹，翠竹弯如柳枝，随风而动，宛如一副江南小巧流水人家的湖面。
房舍左侧是两间正房，右侧则是两件两间厢房，左侧的厢房粉墙黛瓦、庭院深邃，一派江南小桥流水的婉转。
厢房中摆设简单而淡雅，书架上多是笔墨纸砚，但书很少，偶尔的几本书，也不是一本一本的书籍，却是竹简，还有许多书轴，有帛书，像当下流行的纸书却是很少，虽是如此，却更让人生出一股书卷之气来。
厢房的正中间是一张宽大的书桌，书桌上铺了一捆捆厚厚的竹简，竹简古朴赭黄色，看得出有些年头，竹简有长有短，最长的三尺，最短的只有五寸，上面密密麻麻的写满汉隶体墨书，每个字都有拇指盖那么大，竹简的旁边压着一张精致的宣纸，宣纸上早已写满了字，仔细一看，蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……《诗经•；国风•；秦风•；蒹葭》。竟是诗经上的语句，显然这本竹简一本诗经了，《诗经》收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌三八零五篇。先秦称《诗经》为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》并沿用至今。据说春秋时流传下来的诗，有三千首之多，后来只剩下三百一十一首（其中有六首笙诗：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪），后来为方便，就称作“诗三百”。孔门弟子中，子夏对诗的领悟力最强，所以由他传诗。到汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在，而如今世上只剩外传十卷而已，而看这竹简显然是有些年头了，记载只怕不止韩家一家诗了。
此时，一个身着白衣的年轻人翩然而入，他先是在左侧的茶几上将炉火点燃，将一壶茶汤放入炉火上，这才转身走到了书桌前，动作轻柔缓慢的收起了竹简，小心翼翼的放入书架上的一个特制的盒子中收好，随手从书架中抽出一幅字帖，竟是欧阳询书《张翰思鲈贴》。
《张翰思鲈贴》也称也称季鹰帖，记西晋才子张翰故事，张翰是西晋吴郡(今苏州)人，富于才情，为人舒放不羁，旷达纵酒，当时人将他喻为三国魏时“竹林七贤”之一的阮嵇（阮嵇曾为步兵校尉，人称阮步兵），称他“江东步兵”。他追随贺循至洛阳做了齐王的官，但他并不快乐，时常思念江南故乡，一次因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵适志，何能羁宦数千里，以邀名爵乎？’遂命驾而归。”他想起了往昔的乡居生活与家乡风物，尤其思念起吴中特产、味道特别鲜美的菰菜、莼羹、鲈鱼脍，于是诗笔一挥，写下了著名的《思吴江歌》：
“ 秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”
书法大家欧阳询感念他的才情人品，写出了这张流传千古的名帖。此贴的书法，字体修长，笔力刚劲挺拔，风格险峻，精神外露。对开有瘦金书题跋一则，是宋徽宗赵佶在赏鉴之余写下的心得。他评此帖“笔法险劲，猛锐长驱”，并指出欧阳询“晚年笔力益刚劲，有执法面折庭争之风，孤峰崛起，四面削成。”年轻人似对这张书帖极为喜爱，小心的将帖子挂在了书桌上的前方的一处挂钩上，年轻人眯着双眼端详了片刻，这才活动了一下手腕，从一旁铺开了宣纸，慢慢墨开了墨汁，猛吸了一口气，开始在铺开的宣纸上临摹起来，欧阳询八体尽能，笔力劲险。篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，扰龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势，几旋雷激，操举若神。真行之书，出于太令，别成一体，森森焉若武库矛戟，风神严于智永，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色；然惊其跳骏，不避危险，伤于清之致，临摹他的书法并不容易，需要临摹人秉笔必在圆正，气力纵横轻重，凝神静虑。当审字势，四面停匀，八边俱 备；长短合度，粗细折中；心眼准程，疏密敧正，做到这些还不够，还需平心静气，最是忙不得，忙则失势；次不可缓，缓则骨痴；又不可瘦，瘦当枯形，复不可肥，肥即质浊。细详缓临，自然备体，此是最要妙处。年轻人似对欧阳询的书法早有研究，此时写来不急不缓，湖笔挥舞，大修翻飞，颇有几分魏晋风范。
约莫一炷香的功夫，年轻人才将《张翰思鲈贴》写了大半，暗暗松了一口气，正要凝神再写，就在这时，听得门外咚咚咚几声，声音缓慢而轻柔。
年轻人皱了皱眉头，停下了手中的朱笔，喝道：“何人？”
门外一阵沉默后，一个声音道：“小王爷，卑职杨一峰有要事求见？”
这年轻人不是别人，正是小王爷朱瞻坦，他平日里自命才学不输给自己堂兄，诗词歌赋，琴棋书画总会习练一番，不过除了书法与朱瞻基还有几分比美之外，所谓琴棋书画，诗词歌赋，不过一干属下碍于权势，往他脸上贴金而已，但他却浑然不觉，每日午后时分，重要临摹名家书帖，这个时候他从不见客。
朱瞻坦皱了皱眉头还是放下了手中湖笔，沉吟道：“进来吧？”
门外的杨一峰轻轻推开了木门，弓着身子走了进来，对于手中的这个消息，他的确有些惊讶，如今汉王成就大事，最大的障碍莫过于太子，一旦太子返回京城，继承皇位昭告天下，汉王纵有心思，也不敢贸然而动，自己为了小王爷忍辱负重了这么多年，难得上天垂怜，给了这个一个机会，眼看做好了这一件事，就足以实现多年的愿望，到时候加官进爵不在话下，多年的忍辱负重也可一扫而空，是以不顾小王爷平日里的习惯，大着胆子走了进来。
朱瞻坦面色有几分不悦，在旁边铜盆中净了净手，才走到了茶几旁，提壶给自己满上了一杯茶汤，道：“这么着急前来，到底有何事？“
眼看小王爷面色不悦，杨一峰不敢直接说太子回京的事情， 先是伸手入怀，摸出昨晚红袖招梳拢后的银两，小心翼翼双手递了上前道：“回禀小王爷，这是昨日红袖招梳拢所得的银两？”
最近汉王频繁活动，所需要的银两不少，不说这些时日宫中山下的打点，就是秘密训练的将士，也需要一大笔银两，更别说这两年修建汉王府邸，每一笔都是银子，父王多次催促银两，此时听到银子，双眼登时亮了一下，接过银票看了一眼，平静的脸上立即露出一丝差异，对于梳拢他倒也知道些，能赚取银两倒也不足为奇，可银票上足足有二十两，这不免让他感到惊讶。
杨一峰见小王爷面露喜色，心头也暗暗欢喜，按照小王爷给的指标，不过是八万两银子，就算是昨晚铁小蝶算是他的人，卖出了整整十五万两，自己送上十五万两就好了，多出的五万两本不该送出来，可昨晚的梳拢大会的确太过成功，前前后后竟赚了整整二十万三万两，这还不算今早收起的一万两银票，可以说昨晚不仅小王爷赚了一把，就是杨家也狠狠赚了一笔。
多送出这五万两银子，倒不是他为了讨好小王爷，而是这个时候的局面，让他想趁机为杨家谋些好处。
汉王有心成就大事，这个时候无疑是最重要的，自己这五万两银子多也不多，少也不少，却对汉王来说无疑是雪中送炭，这样一来，日后汉王当真成就了大事，想起今日的这五万两碎银，也少不了多给杨家几分好处，这就是他从大商人吕不韦资助秦王子楚学来的。
朱瞻坦的面色彻底缓和了不少，伸手做了一个请字后，从茶几上重新翻起了一只茶杯，提壶注入了茶汤，轻轻往杨一峰面前一推，道：“杨公子如此辅佐父王，这份功勋小王铭记在心？”
杨一峰忙谦虚了一番，说了一番应该的话儿。
朱瞻坦点了点头，对于杨一峰近些时日的表现极为满意，先不说他经营的红袖招红红火火，为父王提供了不少银子来源，最主要送来了不少有利的消息，太子在杭州的一举一动，他之所以清楚无比，杨家的红袖招可谓功不可没。
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869章:山雨欲来风满楼
等杨一峰喝了一口茶汤后，朱瞻坦才问了声：“杨公子说有重大事情，不知是何事？”
杨一峰放下手中的茶杯，轻声道：“卑职刚刚得到消息，今日一早太子从驿馆出发，返回京城？”
“什么，返回京城？“朱瞻坦面色一变，猛的站了起来：”消息可当真？“
杨一峰道：“卑职利用红袖招的关系，收买了江南驿馆的几个驿卒，他们给卑职送来太子今早离京的消息？“
朱瞻坦猛吸了一口气，这的确是件大事。“好端端的返回京城做什么，莫非是宫中的那位？“想到这种可能，他浑身颤抖了一下，脸上忍不住涌出一股喜色。
杨一峰不动神色的看在眼里，心头忍不住一动：“看样子，汉王果然在谋划，这下我们杨家出头之日不远了？”
“卑职今日一早暗中联络了那驿卒，花了一千两银子才从对方口中得出，朝廷派了一个叫况钟的礼仪官前来，与太子说了什么消息后，大学士杨士奇等人都暗暗哭泣过，今日一早，太子就从杭州古城调了两百将士，连同从南京带来的三百侍卫，急匆匆的往京城赶去？”
“礼部官员？”朱瞻坦嘀咕声，忽然道：“莫非是皇帝驾崩了？”
杨一峰虽早已听到了消息，这会儿还还是表现的吃了一惊，低声道：“原来是皇帝驾崩了，怪不得太子会这般着急赶回京城了，原来是急着回去继承皇位了，不知汉王……？“想到了这儿，看了一眼小王爷，见他惊喜过后，脸色迅速恢复了寻常之色，两道剑眉轻轻皱起，拧成了一个川字，沉吟了片刻道：”此事，小王知道了，你且回去，等候小王消息？“
杨一峰心头有些失望，这些年他为汉王做牛做马为的就是知晓一些汉王成就大事的机密，如此一来日后杨家也算是从龙之臣，可小王爷却始终不肯接纳，每次都淡淡一句应付了事，让他不免有些愤愤不平，但对方小王爷，他纵然有不满足也不好多说什么，弓着身子应了声，退出了房门。
厢房里重新恢复了平静，唯独角落一个香炉里的焚香袅袅而起，透着几分生气。
“太子返回京城，还有礼部官员前来迎接，那么足以说明眼下的这个太子是朱瞻基无疑了，前两日枚青、小蝶刺杀后一番话儿，多少让他有些怀疑，若杭州的这个太子不是朱瞻基的话，那么京城回不回去意义并不大，留在杭州或者南京才是最好，最安全的，他并不蠢，起先听了枚青的一番分析后，他想到了这个假太子故意在杭州弄出如此大的动静，其目的是吸引自己的注意力，好让真的太子从容布局，可如今看来，自己的担心是多余了，因为皇帝驾崩，礼部来了官员，太子要返回京城，这一样一样足以说明，眼下的这个太子是货真价实的……？”
独自想了一番，他忽然举起双手在左侧用力拍了两下，只听得一阵轻微的脚步声，跟着一道屏风后，走出一个人来。
那人面容清秀，淡眉细眼，若不是嘴唇太薄的话，倒也是个俊秀的人儿，他躬身走到了小王爷的面前，抱拳叫了声：“小王爷……？“
朱瞻坦摆了摆手道：“坐下说话？“
那人应了声，在小王爷的对面落了座，沉默不语。
“刚才的话儿，你都听到了吧？”朱瞻坦瞥一眼那人，轻声问了声。
那人道：“卑职听到了？”
“有何看法？”
那人皱着眉头想了片刻，道：“不似有假？”
朱瞻坦道：“小王也是这么认为，此人若是假太子，本用不着返回京城，二来，京城也不会派遣礼部官员千里来迎接太子返回京城，如此说来，此人是朱瞻基不假？”
那人道：“可此人既是太子，为何要在杭州做出如此荒唐的举动来惹人怀疑，京城的那些言官可不是吃素的，再者卑职早年在京城，见到的太子在永乐皇帝督促下能文能武，长大后更是彰显出过人的聪颖和机智，数次随明成祖出征漠北，在战场上得到了历练，这样的人，不该做出如此荒唐的举动来，小王爷是不是？”
朱瞻基出生于燕王府一直被徐皇后悉心照料，按照帝王之才培养（明成祖的三个儿子都是在南京长大的，和其他藩王的儿子们一起，这是当时朱元璋的做法，想要孙子们也相处融洽，但效果不好），枚青当年作为护卫，在南京是见过朱瞻基的，这番话儿是他的真实感受，只觉得杭州的这个太子，虽模样长得一模一样，但所作所为却与朱瞻基的身份有些不一样，这才斗胆说出了自己猜测……？“
朱瞻坦摆了摆手道：“人总会变的，隋炀帝当年史书称：“美姿仪，少聪慧”。 开皇八年冬天，隋朝兴兵平南朝的陈，刚二十岁的杨广是领衔的统帅，一举评定陈国。平陈后，进驻建康，杀掉了陈叔宝的奸佞之臣及宠妃张丽华，封存府库，将陈叔宝及其皇后等人带返隋京。班师后，杨广进封太尉。
此后，杨广亦屡立战功。隋文帝开皇十年，他奉命赴江南任扬州总管，与杨素一起平定江南高智慧的叛乱，杨素后封越国公；开皇二十年，他率军北上击破突厥的攻势，立下赫赫战功，当年谁不说谁不说他一代明君，可登基后如何，年年出巡，曾三游扬州，两巡塞北，一游河右，三至涿郡，还在长安、洛阳间频繁往还。每次出游都大造离宫。仁寿（隋文帝杨坚的年号，历时3年余，仁寿四年七月隋炀帝即位沿用）四年十一月，他为了开掘长堑拱卫洛阳，调发今山西、河南几十万农民；次年营建东都洛阳，每月役使丁男多达两百万人；自大业元年至六年，开发各段运河，先后调发河南、淮北、淮南、河北、江南诸郡的农民和士兵三百多万人；大业三年和四年在榆林（今内蒙古托克托西南）以东修长城，两次调发丁男一百二十万，役死者过半。总计十余年间被征发扰动的农民不下一千万人次，平均每户就役者一人以上，造成“天下死于役”的惨象。 大业七年隋末民变爆发，从而是大隋灭亡，就是这样的一个“美姿仪，少聪慧“人人称赞的皇帝，谁会想死后连个像样的棺材也没有用上，由萧后和宫人拆床板做了一个小棺材，偷偷地葬在江都宫的流珠堂下。后陈棱集众缟素，为炀帝发丧，备仪卫，改葬于吴公台下，衰杖送丧，恸感行路。可见这人不能以老眼光去看了，朱瞻基年少被祖父宠爱，早早的就被立为皇太子，少年得意，能有今日这番作为并不为奇！“说道这儿，他双眉一挑，眼里闪过一丝厉色，沉声道：”此事，你速速返回乐安州禀告父王，让他早早做好准备——？”
“卑职明白？”枚清还想说些什么，可抬头一看小王爷的脸色，嘴唇动了动竟没出声。
朱瞻坦望了望窗外，满山岚翠在蓝天白云得衬托下 秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好像翩然起舞，飘渺空灵，若即若离，西侧的右司马温公”的“家人卦”。摩崖题刻，司马光隶书，“家人卦”纵七尺四寸，横六尺，隶书十二行，行十七字，径五寸 。家人：“利女贞， 彖曰：家人。女正位乎内，男正位乎外，男女正天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、妇妇而家道正，正家而天下定矣。象曰：风自火出。家人。君子以言有物，而行有恒。初九，闲有家。悔亡，象曰：闲有家，志未变也。六二，无攸遂，在中馈。贞吉。”清晰可见，他看了许久，才缓缓收回目光，重重的吐了口气，用无比肃容的口吻说道：“太子此行怕是冲着皇城的那把椅子去了，你也知道父王为了这把椅子争夺了多少年，本是举步维艰渡日如年，却不想老天爷垂怜，给了这个机会，你知道该怎么做了？”
枚清虽是侍卫，可人并不傻，否则这些年也得不到汉王的信任，小王爷的话儿他自是听了出来，显得有些踌躇，好一会儿才道：“小王爷的意思卑职明白，卑职即可动身，想来能感到太子之前，抵达乐安州，将这个消息告诉王爷，以王爷的手段，只要太子抵达乐安州，我们立即挥军杀至。”
小王爷听了哈哈一笑道：“很好，这是老天爷给父王的大好机会，也是我们最后的一步棋，若是成功除掉了太子，父王便可学那宋太宗，兄终弟及，你我也不算白忙一场了？“
枚青眼里闪过一丝喜色，急忙抱拳道：“卑职明白，卑职这就去！“说完躬身行了一礼，转身而走。
“轰隆——？“
一声清脆的雷鸣，让朱瞻坦忍不住将目光望向了南屏山的东侧，峰岚处一轮平西的红日，已然渐薄西山，也不知过了多久，忽见一片云生，暮色顿至，不一时，已经隐隐挨近西边的寺阁了；云生日落 ，片刻之间，“天地异色”，那境界已然变了，谁知紧接着一阵凉风吹来城上，顿时吹得那寺庙的钟声当当当作响，空落落的寺庙，越发显得萧然凛然。
朱瞻坦皱了皱眉头，望了望那风云变化的云空，忽的一叹，喃喃道：一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流……
ps：唐朝时期，诗人许浑考中进士，做监察御史。他在秋天的傍晚登上咸阳古城楼观赏风景，见太阳西沉，乌云滚来，凉风阵阵，于是即兴作诗《咸阳城东楼》：“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。”
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870章:剑走偏锋
这场春雨来得快去得也快，第二日一早，朝阳万里，四海晴空。
在通往京城的官道上，数百人的仪仗队伍正在缓缓而行，前方引导仪仗浩浩荡荡，好不威武，唯独到了中段却不见皇太子的金辂，取而代之的却是一辆华丽的马车，不免让人感到有些好奇。
宽大的马车上，杨峥不时的掀开了帘布松了一口气，辇车是皇家专用车顶的华盖、车尾的旌旗包括流苏均采用了皇家专用的金黄色与杏黄色，车上所有杆头的顶端，包括车辕与旗竿都以龙头装饰；车上分别陈设着一屏风一条案和一扶手椅，屏风和条案上均镶嵌着金丝图案，高贵而文雅；而车的围栏及扶梯的柱头以及装饰花板都是以象牙制成的，柱头上雕刻着祥云，花板是镂空的，纹样简洁大方；辂车的车轮的雕刻与装饰尤其精彩，其中心以象牙雕制成莲花的图案，车轮周围均衡地分布着象牙制成的镂空花图案，并间隔金丝镶嵌，沿着车轮的周长，上下两层密布着的几百粒宝石，更增添了珠光宝气的皇家风范。这样辇车固然坐着舒坦，大气，但自己毕竟是假冒的太子，初始还勉强能应付，坐得久了却是不舒坦的很，不说时时要注意皇家的威严，需要正襟危坐，就是想要打个盹，与身旁的沈艳秋说说笑笑，也迎来了不少人的侧目，显得极为不方便，一咬牙，一跺脚，仪仗队出了杭州城后，杨峥便下令撤掉了一半，各种戟氅六，戈氅六，仪锽氅六，羽葆幢六，青方伞二（华盖），青小方扇四，青杂花团扇四，皆校尉擎执也都更换了干净，这些将士虽是神机营出身，可终究不是锦衣卫，做出这等仪仗面前还能凑合，此时听太子发话，不少人暗暗松了一口气，见此等模样，他干脆连金香炉、金香合各一，殳二，叉二，传教、告止、信幡各二，节二，幢二，夹槊二，槊、刀、盾各二十，戟八，红纸油灯笼六，红罗销金边圆伞、红罗绣圆伞各一，红罗曲盖绣伞、红罗素圆伞、红罗素方伞、青罗素方伞各二，红罗绣孔雀方扇、红罗绣四季花团扇各四，拂子二，唾盂、唾壶各一，鞍笼一，诞马八，红令旗二，清道旗四，弩一，白泽旗二，弓箭二十副等仪仗也撤了干净，自己也不坐什么皇太子金辂，让樊忠寻来了一辆宽大的马车，又喊来杨士奇，沈艳秋一同坐在马车内下下棋，唱唱小曲，一路上倒也不寂寞。
昨日听了沈艳秋的曲子，按照与杨士奇的约定，今日得看两人对弈，这个时候的围棋 使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各十九条条直线将棋盘分成三百六十一个交叉点，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。中国古代围棋是黑白双方在对角星位处各摆放两子（对角星布局），由白棋先行，在古代文人墨客，多将围棋视为小战场，把下围棋当作用兵作战，“三尺之局兮，为战斗场；陈聚士卒兮，两敌相当。”因此许多军事家，像三国时的曹操、孙策、陆逊等都是疆场和棋枰这样大小两个战场上的佼佼者。著名的“建安七子”之一——王粲，除了以诗赋名著于世外，同时又是一个围棋专家。据说他有着惊人的记忆力，对围棋之盘式、着法等了然于胸，能将观过的“局坏”之棋，重新摆出而不错一子，为当时的围棋大家。
围棋到南北朝后，由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定水平的“棋士”，授予与棋艺相当的“品格”（等级）。当时的棋艺分为九品，《南史•；柳恽传》载：“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”，可见棋类活动之普遍。日本围棋分为“九段”即源于此。
杨峥所学的围棋多是从日本本发展而来，取消了座子规则，黑先白后，使围棋的变化更加复杂多变，但基本规则，格局却是大同小异，所以勉强能下上局，但他的棋艺并不高明，勉强算的话，只能算作四段，应付杨士奇这个老狐狸，自不是对手，好在有沈艳秋在一旁指点。
起初他以为沈艳秋的棋力极高，毕竟在古代文人墨客对弈的不少，尤其是在正德后，形成了三个著名的围棋流派：一是以鲍一中（永嘉人）为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派；一是以程汝亮（新安人）为冠，汪曙、方子谦附之的新安派；一是以颜伦、李釜（北京人）为冠的京师派。这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。随着围棋游艺活动的兴盛，一些民间棋艺家编撰的围棋谱也大量涌现，如《适情录》、《石室仙机》、《三才图会棋谱》、《仙机武库》及《弈史》、《弈问》等二十余种明版本围棋谱，围棋在明朝可谓是发展迅速，但下了两局后，他发现沈艳秋的围棋并不高明，硬要算的话，只能比自己高一段而已，与杨士奇那老狐狸相比，差了不是一星半点。
但这样两个臭棋篓子，却没有输一盘，不免让他感到惊讶，起初他以为自己高估的了杨士奇的棋力，人家虽是大学士，可毕竟是穷苦人家出生，未必就学了围棋，说不定是半路出家也不说准，对于自己赢了一局，并没有引起他太大的奇怪，但接下来三局，他的局面明明已经处于边缘，却总是莫名其妙的赢了棋局。
这就让他感到好奇了，到了第四局的时候，他一遍下一遍留意杨士奇的棋局，很快他就发现了问题了，他的棋局算得上是剑走偏锋，一路猛杀，出其不意，还算凑合，可只是下了数子后，他的风格就被杨士奇摸得通透，几子下来，对方明明可是赢了局面，却是露出了一个疏忽，让自己趁机大杀四方，最后取得胜利。
他慢慢看出了端倪，却不动神色，继续第五局，这一盘他倒不是一味的厮杀，而是有攻有守，倒也支持了前段，前段已过，他的后劲就显得不足，败局再一次凸显了，本以为对方放水了四局，这会儿多少要挽回局面，如此好的形势下，不可能不大杀四方一回。
但杀到了最后，他想要的局面并没有出现，明明注定败局的棋局，下到了最后总能赢。
这样下棋就有些无味了，杨峥皱了皱眉头看了一眼杨士奇，道：“杨大哥，你这水放得差不多了吧，要是再这样，我可不下了？“
杨士奇一笑，道：“放水么？“说了这一句似是而非的话儿后，重新布局了，杨峥看了看，有些弄不懂他的意图，只觉得这老狐狸似乎在借用围棋对自己说些什么，可要说什么，他却一时半会儿体会不出来。
见他收拾了棋子，只好重新落子，这一次杨士奇一改先前让杨峥先下的固定模式，竟抢先在横盘四角星位上交错放下一枚黑子，杨峥看他下得慎重，心道：“这个老不羞的，总算认真起来了，这样才好玩嘛？“
他依旧是一副雄赳赳气昂昂的模样，落下的白子无不是见人杀人，见佛杀佛，这样下起来着实痛快无比，可也是杀敌一千，自损八百的招式，杀到了最后，一盘棋子勉强到了中断，他便感到有些底气不足起来。
杨士奇倒是一副气定神闲的模样，落子越发沉稳，但凌厉的杀气却展露无遗。
杨峥哼了声，继续剑走偏锋的厮杀，气势汹汹，仿佛片刻便能见对方杀得干净。
棋子到了中盘，杨峥勉强厮杀了一阵，再下十数手，在对方步步为营的围攻下，杀伐的气度当然无存，让他不免焦急起来，落下的棋子不免昏招居多，如此一来，被杨士奇趁机吃掉了不少，刚刚还算勉强保持的旗鼓相当的局面立即落了下风。
杨峥憋了憋嘴巴，有些不甘心，硬着头皮又下了几招，均在杨士奇步步为营招式下，一一被吃掉，至此第五局以他失败告终。
“再来一盘？“杨峥望着棋局，沉声道。
杨士奇望着他似笑非笑的点了点头道：“好！“
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871章 :孺子可教也
重新洗子，依旧是杨峥执白子，杨士奇执黑子，经过刚才的一番厮杀，他不敢掉以轻心，细细思索了一番才落下第一颗白子。
杨士奇瞥了他一眼，不动神色的点了点头，并不思索就落下了手中的黑子。
少了刚才气势汹汹的厮杀，不但没使棋局变得冷清下来，相反，局上的每一步莫不是杀机四起，比起刚才的轰轰烈烈的厮杀，眼下的棋局更让人紧张害怕。
两人你来我往，棋局慢慢进了中断，杨峥依旧处在下风，可毕竟每一步都经过深思熟虑的部署，落子，虽处在下风，倒也不那么难看。
勉强撑过了中段，杨峥暗暗松了一口气，眼下的棋局，只要自己小心的下，赢的机会倒也不是没有，越发细心起来。
如此这般又下了几颗子，眼看这样下下去，自己虽不能赢得局面，却未必会输，说不定还是个和局，正暗自松了一口气，却见杨士奇淡然一笑，手中棋子只是在东侧的角落落下了一颗，只是那么一下，棋局立即发生的大变化，明明开不到杀机棋子，在刹那间危机四伏，自己本以为可以杀一条血路的棋子，也都是四面楚歌的景象，让他惊讶不已。
皱眉思索了半响，同样在东侧的角落里落下了一颗白子，整个棋局似有了活路，正暗暗松了一口气，却不想杨士奇想也不想，随手丢出了一个飞子，听得叮当的一声，杨峥低头一看，刚刚还勉强冲出的活路，立即被对方截断，自己当真有楚霸王四面楚歌的味道。
两人又下十余手，眼看冲杀无望，杨峥重重的吐了一口气，放下了手中的白子道：“果然好手段，这一局我又输了？“
杨士奇呵呵一笑，看了他一眼，道：“要不，再下一局？“
杨峥自知不是对方的对手，前面几局不过是杨士奇让着自己，自己的实力与对方相差太大，再下去也是这个结果，摆了摆手道：“不下了，我的棋艺不如你，再下下去还是输？”
杨士奇倒也不否认，淡然一笑道：“你可知你输在哪里？”
杨峥正暗骂这老不羞的也不知谦虚一下，让一让后背，哪里有半分长者的风范，不曾想听他这么一问，顿时楞了一下，皱眉看了他一眼，道：“杨大哥莫不是有话儿要说吧？”
杨士奇赞赏的看了他一眼，道：“杨小弟果然是个聪明人？”
“我日，你这话儿都说这明白了，老子再不明白了，那不是跟傻子没什么两样了？”杨峥翻了个白眼问道：“杨大哥与小弟又不是外人，有什么话儿不妨直说，这般绕来绕去，也不怕把人绕糊涂了？”
杨士奇哈哈一阵大笑道：“这天下能绕糊涂杨小弟的人，怕是没出生吧？”
奉承的话儿自然谁都爱听，杨峥也不例外，嘿嘿一笑道：“杨大哥的这话儿虽夸大了些，却也不远矣？”
这一下轮到杨士奇翻了个白眼，这家伙还真不要脸，我不过顺口一说，还当真了。
“马上就要进京了？杨小弟就没什么打算？“杨士奇笑眯眯的问道。
杨峥瞥了一眼杨士奇道：“这就是刚才那几盘棋要告诉我的话儿吧？“
杨士奇伸出右手轻轻拂了拂颌下的一把长须，点了点头道：“此番杨小弟立下功勋不少，进了京城少不了要封赏，看殿下对你欣赏的模样，留在京城是指定了？”
“留在京城，我日，我家大小姐还等着我呢？我可不想让她做望夫崖呢？”
杨士奇并没有理会他的打诨，继续道：“京城可不比杭州，南京？”
杨峥道：“我知道，京城嘛，官多、规矩多，能人多，没事不能乱说话，乱放屁，我没说错吧？”
杨士奇哈哈一阵大笑道：“虽粗俗了些，但理儿还是这个理儿？“
一旁的沈艳秋红着脸浅浅一笑，趁着杨士奇没注意，狠狠瞪了杨峥一眼。
杨峥伸了伸舌头，做了一个鬼脸，那意思似在说：“下次注意了？“
杨士奇道：“杨兄弟年纪轻轻，得殿下赏识，又与我交好，进了京城少不了被人妒忌，若君子倒也罢了，若是小人可就头疼了……？”
说道这儿，杨峥总算是明白杨士奇今日想说什么，作为一个在京城混了有些念头，且也混出了模样的老大哥，对自己这个初进京城的小弟，自是有些经验要告诉，说穿了，这就是杨士奇对杨峥的一种保护。
“小弟明白，宁可得罪君子，莫要惹小人嘛？“杨峥张口道。
杨士奇点了点头道：“有时候，并非你不去惹他们就会相安无事，你不找他们，他们却是阴魂不散的跟着你，这个时候你该如何？“
杨峥想了想道：“人不犯我，我不犯人，人若犯我，虽远必诛！”
杨士奇摇了摇头道：“杨兄弟性情豪爽，我相信你能这么说，必也会这么做，可我大明是有法律的，就算你能杀人，这世间的小人不少，难道你遇一个杀一个？”
“那该如何是好？”杨峥双手一摊，一脸无奈的道。
杨士奇看了一眼棋局道：“还记得这几盘棋么？”
杨峥面上一红，道：“当然记得，最初的几盘是你故意让我的吧？”
杨士奇点了点头道：“正是！”随即面色一变，盯着杨峥道：“前面三盘我让你赢了，你感觉如何？”
杨峥一愣，随即想了想道：“说实话么？”
杨士奇道：“是！”
杨峥搔了骚头，嘿嘿一笑道：“明知道你故意放水，让我赢了，我赢得还是挺爽的，后来你虽用了真本事，你我对弈了两局，可心里那个恨啊？“
杨士奇嘿嘿一笑，道：“明白就好？“
杨峥翻了个白眼，道：“明白什么啊，拜托你说话不要老这么让人猜来猜去的好不好，给个痛快话儿，是死是活吧？“
杨士奇厄了他一眼，没好气的道：“你这么聪明，难道真听不出来，看不出来？“
杨峥摇了摇头道：“哎，我这人有个毛病，大事上从来是聪明绝顶，小事上么能糊涂就糊涂，杨大哥拜托你还是说明白些？“
杨士奇彻底无语了，白了他一眼道：“你这人脸皮怎么这么厚？“
杨峥没好气的摸了摸自己的脸皮道：“带着这么一层面具，不厚不行了？”
杨士奇知道再任由他这么说下去，自己非给气得吐血不可，摇头道：“ 你明知道老夫放水，赢了棋局，还是很开心，久而久之你渐渐习惯了老夫放水的棋局，等老夫再拿出真本事来，你因为前面已经习惯了，慢慢的以为老夫再会放水，却不知老夫已开始要你性命了……这个道理小兄弟难道不懂？”
杨峥想了想道：“先弱后强，麻痹敌人？”
杨士奇黏着长须呵呵一笑，道：“孺子可教也？“
杨峥白了他一眼，心道：“你这个老不朽的，不过陪着我下了几盘棋而已，什么孺子可教也？也不怕风大闪了舌头？“
杨士奇道：“对付那些小人，那些实力比你强大的人，一味的躲避不是办法，只要你在朝堂之上，总有碰上的时候，这个时候你还能躲么，不能，那如何是好……？“说到这儿，杨士奇眯着的双眼，目光一闪道：“唯有先示弱，隐藏实力，让他们习惯了你的懦弱，等到真正时机来的时候，才展现其真本事，这个时候……？”
“这个时候，他们就算发现自己身边睡着一只猛虎，也无可奈何，因为他们已经变成了一只猫？猫是奈何不得猛虎的？“杨峥目光闪了闪道。
杨士奇双目的光芒内敛了几分，点了点头道：“说得在理！不过那些有些实力的人，大多数还是有些真本事的人，你的举动未必他们看不出来，想要示弱，也不是什么人人能做到的，就好比刚才的棋局，我若不是一开始就放水，你会看得出来么？”
杨峥想了想道：“不会！”
杨士奇道：“这就是了，若被别人一眼看出了你的心思，纵然你一开始就放水，别人心里有数，也不会小巧了你，棋可以这样下，在京城做官可就不能这么做了？”
“这是教我做官了么，难道杨士奇看出我能躲过这一劫？”杨士奇不免有些好奇的看了一眼杨士奇，并没有立即答话，凭着直觉，他相信杨士奇还有话儿没说完毕。
果然杨士奇眯着双眼看了几眼棋局，缓缓的道：“你明明是要放水，可一开始就全力以赴，让那些人不敢小瞧了你，这个时候他们势必会对你往死里打，等你支离破碎的时候，往日的实力不在的时候，你再一步步相让，决定放水的时候，他们也只道你本事不及，如此一来，他们对你的警惕自然放松，这个时候，就是你壮大实力，他们也浑然不觉，等你发动致命一击的时候，他们只能惊讶，只能惊慌失措，到一败涂地……？”
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872章:隔墙有耳
杨峥默默的听着，暗暗点了点道：“这老家伙斗争经验果然丰富无比啊，不过这老头若不是对我极为爱护，想来也不会将这么宝贵的经验告诉我，这份情义还真是让人感动啊？”
杨士奇似沉浸在某种回忆中，嘴角溢出了一丝笑意，深邃的目光透过窗外，望着窗外连绵的山脉，林木茂密，此处景色灿烂鲜妍，无数石峰和洞壑隐于林下的草际，重重叠叠，观古藤满枝、荆棘遍地，使人感到深不可测，真有深山野岙之感，喃喃道：“当年我可不是这么做的么？”
当年明成祖北巡，命杨士奇与蹇义、黄淮一同留守辅佐太子监国。太子朱高炽喜欢文学，赞赏王汝玉，让他以诗法进讲。杨士奇则称：“陛下应当留意学习《六经》，空暇时候则阅读两汉时期的诏令。诗歌乃雕虫小技，不足为学。”太子表示赞同。当初朱棣起兵时候，汉王朱高煦力战有功。朱棣许诺成功后立其为太子。靖难之役结束后，却未曾立他，朱高煦于是很怨恨。朱棣又怜悯年幼的赵王朱高燧，并异常宠爱他。于是汉王、赵王联合离间太子，朱棣颇为心痛。永乐九年，明成祖回到南京，召问杨士奇太子监国的情况。他称太子孝敬，并说：“太子天资高，有过错必知，然后必改。其存有爱人之心，绝对不会辜负陛下重托。”朱棣听后大悦。
永乐十一年遇到日食，礼部尚书吕震请求不要罢免朝贺，礼部侍郎仪智则持相反观点。杨士奇则引用宋仁宗故事力劝，明成祖听后遂罢免。次年，朱棣北征，杨士奇仍留任辅佐太子监国，当时朱高煦开始不断谮言太子。当朱棣北征归还后，太子迎驾迟缓，朱棣气急下把大量东宫大臣黄淮等人下狱问罪。杨士奇之后赶到，被宥免罪。之后召问太子这件事，杨士奇顿首道：“太子仍然和以前一样孝敬。凡是这些迟迎的事情，都是臣等的罪过。”朱棣听后稍微平缓。而其他重臣仍然不断上疏弹劾杨士奇不应当独宥，朱棣遂命其下锦衣卫诏狱，之后释放。正是这一次次的示弱，又让汉王不可轻易得逞，久而久之汉王已经洞察了他的本事，d放松了对他的足够重视，这才有永乐十五年他给汉王致命的一击！
永乐十五年三月，汉王朱高煦因为有罪，改居山东乐安州。朱棣因其所为不法，称其长史史程棕、纪善周巽等不能匡正，皆斥交趾为吏。朱高煦仍然不收敛，在府中私募军士三千馀人，不隶籍兵部；纵容士兵在京师内外掠夺，并肢解无罪的人投江；此外杀死兵马指挥徐野驴，及僭用乘舆器物。朱棣听闻后，在返回南京时候质问蹇义。蹇义不敢对答，坚持称自己不知道。又问杨士奇，杨士奇对答：“汉王最初封国在云南，他不肯去任；之後改为青州，又坚持不行。现在朝廷将迁都北京，他却要留守南京。他的想法路人都能知道了。希望陛下尽早处理，使得其有定所，用父自之恩，能够留下永世之利。”朱棣听後默然，之后起身还宫。过了几天之后，朱棣了解了所有事情，于是削汉王的两个护卫营，并安置其到乐安，想来还真令人怀念啊？“
就在这时，听得车外一人抱拳道：“殿下，前方百里就是乐安州地界？末将斗胆敢问殿下，我们可要直入乐安州？“
“你爷爷的，乐安州乃去往京城的必经之地，不直入乐安州，还能绕过不成？“杨峥没好气的道。
“直入！“许久丢出了这两个字。
车外之人不是别人，正是樊忠，乐安州是汉王的封地，汉王心思如何，大明人人得知，如今自己护送太子入京城，身为护卫之一，不得有些紧张。
“殿下，汉王——？“樊忠小心的提醒道。
杨峥冷声道：“君父在上，谁敢如此胆大妄为！樊将军不必担心，只管进入乐安州便是？“
“是！“樊忠抱拳应了声。
车厢内杨士奇暗暗点了点头，心道：“能有这份底气，倒也不枉太子选中了你？“瞥了一眼窗外若隐若现的山岚，看似漫不经心的问了声：”你对汉王此人如何看？“
杨峥心道：“好你个老不羞的，有完没完啊，下完了棋又问问题，我可是让你陪我消遣的，可不是让你来为难考较我的？“
心里虽暗骂，面上却是一副沉思的模样，好一会儿才道：“这个，这个能说么？议论皇子可是有罪的？”
杨士奇摆摆手，道：“无妨，出得你口，入得我耳，决不让第三人知晓？“
杨峥白了他一眼，嘟哝道：“在大明一朝，什么出得你口，入得我耳，决不让第三人知晓的话儿还是不要说了为好？“
杨士奇一愣，随即明白了杨峥的意思，在大明一朝官员的确没什么秘密可言，朱元璋生性雄猜，加强了对大臣的监视。开始时，他派遣一些检校等人暗中侦查大臣的举动，但没有逮捕和审讯的权力。朱元璋的目的很明确，就是要让大臣对自己和大明江山忠心无二，要他们知道恐惧，防止他们营私舞弊、结党乱政。事无巨细，家长里短，都被他知道，这些事迹在洪武一朝可没少发生。
有一次赐傅友德宴，命叶国珍陪酒，并拨付ji女十几人，然后派内官窥伺。叶国珍命令ji女们穿上华丽的服装，自己与ji女混坐在一处。宦官回来汇报，朱元璋命令士兵把叶国珍和妓女锁在马棚里，并削去了妓女的鼻子，叶国珍也挨了几十鞭子，因为叶国珍的行为触犯了朱元璋等级贵贱的思想。
大学士宋濂在家中宴请宾客。第二天，明tai祖朱元璋问宋濂，昨天请了些什么人？做了些什么菜？喝的什么酒？宋濂一一如实回答。明tai祖听了后说：“你说的全对，没有欺骗我。”说完，拿出一张图，宋濂一看，是昨天家中宴请宾客时的座位情况，不禁吓出一身冷汗。
你认为朱元璋是如何知道宋濂宴请一事的？宋濂为什么吓出一身冷汗？因为自己已经被皇帝列入了黑名单了！
著名儒士钱宰被征参编《孟子节文》，一日散朝回家，随口吟诗道：“四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟。何日得遂田园乐，睡到人间饭熟时。”结果第二天上朝，朱元璋便问钱宰：“昨天的诗不错，不过朕没有‘嫌’迟，改作‘忧’字，如何？”钱宰一听，吓得忙磕头请罪，可心头的惧怕无疑是巨大的，自此后听说再不敢在家中吟诗作对，生怕说了犯忌的话儿，被皇帝设的锦衣卫给听去了，少不了获罪。见杨峥如此谨慎，杨士奇沉吟了片刻，哈哈一阵大笑道：“无妨，无妨，纵是隔墙有耳，你是太子，说说自己的叔叔倒也不打紧？“
杨峥看他模样，今日自己不说出心头的看法是不会放过自己，眼看前方再过百里便是乐安州了，对这位不曾蒙面的王爷也着实有些好奇，不过他对汉王的看法多是仗着前世正史的记载而来，那些所谓的正史大多是以“成者王侯败者寇”的立场记载历史人物，朱高煦作为反叛侄儿的王爷，又不似自己老子一样从侄儿手中夺取了宝座，对于当时的正史来说，无疑是反贼了，好话儿并不多。
《明史》在《朱高煦传》中记到：“洪武时，召诸王子学于京师。高煦不肯学，言动轻佻，为tai祖所恶。及tai祖崩，成祖遣仁宗及高煦入临京师。舅徐辉祖以其无赖，密戒之。不听，盗辉祖善马，径渡江驰归。途中辄杀民吏，至涿州，又击杀驿丞，于是朝臣举以责燕。成祖起兵，仁宗居守，高煦从，尝为军锋。白沟河之战，成祖几为瞿能所及，高煦帅精骑数千，直前决战，斩能父子于阵。及成祖东昌之败，张玉战死，成祖只身走，适高煦引师至，击退南军。徐辉祖败燕兵于浦子口，高煦引蕃骑来。成祖大喜，曰：“吾力疲矣，儿当鼓勇再战。”高煦麾蕃骑力战，南军遂却。成祖屡濒于危而转败为功者，高煦力为多。成祖以为类己，高煦亦以此自负，恃功骄恣，多不法。”这一点算是肯定了朱高煦为靖难所立下的功勋，难得的光辉一笔，但后面再写这位老哥的形象可着实差了很，《明史》《朱高煦传》尽管说“汉王高煦，……性凶悍。……不肯学，言动轻佻”，因此 “为（明）tai祖所恶”，只是为人轻浮了些，还不算太恶，可说到正儿八经的形象，“高煦长七尺余，轻走乔，善骑射，两腋若龙鳞者数片” 听了好听，细细一揣摩，颇有几分猛张飞的影子，落在后人眼里，堂堂的汉王可不是一个四肢发达，头脑简单的卤莽的武夫而已，什么私自挑选卫士，又招募精兵3000人，不隶属兵部管辖，纵使他们四处劫掠，兵马指挥徐野驴将他们擒获惩处等等……，这些都是莽夫的表现，杨峥毕竟是来自后世，对于不曾谋面的王爷，也存了先入为主的观念，想了想道：“汉王居功自傲，蓄意制造叛乱，野心极大，却无谋无断、无深图远算之人……？”
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873章:成王败寇
杨士奇看了他一眼，道：“杨小弟若是这么看这位在靖难中立下战功的王爷，那就太小看他了？“
杨峥本就有意想听听杨士奇的看法，此时故作惊讶的道：“汉王难道不是这样的么？“
杨士奇摇了摇头道：“杨小弟可知徐辉祖此人？“
杨峥点了点头道：“知道！“
徐达共有四子三女，四子即辉祖、添福、膺绪、增寿。其女也分别嫁朱家人，或成皇后，或成王妃。他的长女甚至成了明成祖朱棣的皇后。但是，他的两位封候晋公之子，却根本没有好下场。这两个人，均圈入建文初年的“靖难之乱”。一个因忠诚而被囚致死，一个则因亲情而被杀。
大儿子徐辉祖，身高八尺五寸，英俊潇洒还有才气，在勋卫署左军都督府做事。徐达过世后继承了爵位。因为避讳皇太孙朱允炆的名字被赐名为徐辉祖。数次在陕西、北平、山东、河南练兵。燕王府的阿鲁帖木儿别有所图，被他抓捕诛杀了。回来之后掌管中军都督府。建文年初加封太子太傅，是个极为有才干的人，是朱棣在整个靖难之役过程中遇到的最难缠的对手。当时朱棣军队见山东济南守军众多，遂取道河南，安徽。在安徽，朱棣遇到了徐辉祖。齐眉山一战，这个做妹夫的朱棣居然被打得满地找牙，以致诸将纷纷要求“发工资，回老家”。就在两军相持不下的时候，建文帝怕徐辉祖因亲戚关系投向朱棣，就以京城不可无守军为借口调回徐辉祖，削了他的兵权。朱棣就在此等郁闷之时听到这个消息，不禁大喜过望，带领军队一路攻下了南京。攻入南京之后，朱棣召见，徐不发一语。当知，徐若投降，则是国舅，尊贵之至，然始终保持了一个做臣子的忠诚，足见其高风亮节。朱棣也没有杀他，将其软禁终身。杨峥不知为杨士奇忽然问起这个人来，有些不明所以的看了他一眼。
杨士奇呵呵一笑道：“杨小弟既知徐辉祖此人，那该听说他对汉王的评价才是？“
杨峥一愣，明史有简单记载：“王将起兵，高煦方留京师，窃其善马而逃。辉祖大惊，遣人追之，不及，乃以闻，遂见亲信。”这段故事，其实是曲折的。话说建文帝削周王、齐王、湘王、岷王、代王等藩，便将矛头指而燕王。以燕王性格，自然不从，便决定起兵造反。但是，朱棣起兵之时，也用了缓兵之计。他听从谋士言，遣朱高炽、朱高煦、朱高燧同往南京请安。“以为礼”，可使朝廷不疑。朱棣的儿子们到了京师，便有人进谏，建议将燕王之子拘为人质。“拘留三子，亦与拘留燕王无异”。然而，建文帝毕竟年轻，缺乏政治经验。他的回答是：“拘留非礼”。“无罪而拘留之，则燕王之举兵有辞矣”。他认同这一观点。
然而，徐辉祖不认同。尽管，燕王之子，论亲情，还是他的外甥。他们三人进京，也住在舅舅徐辉祖府中。徐辉祖特别担心的，是燕王次子朱高煦。他认为此人“勇悍无赖”，便密奏建文帝：“燕王久蓄异志，今遣三子来，实天夺其魂。陛下留而剪除之，一武士力耳；若纵归国，必贻后患。”他还说，次子朱高煦“勇而且悍，异日不独叛君，抑且叛父”。这话说得太绝了。预言此人不仅会反皇帝，还会反他父亲的。徐辉祖甚至还建议，若要放回朱棣之子，也必须留下次子朱高煦，“可剪燕王之一臂。”但是，建文帝踌躇不决，最终还是决定“旨着三子还国”，下决心要放他们回去了。这个朱高煦更是生性狡猾，他听闻消息，居然盗了舅舅徐辉祖的一匹良马，“假说入朝”，掉头一路绝尘，跑了。徐辉祖着人想追，也追不回来了。
杨士奇见杨峥沉默不语，道：“徐辉祖长八尺五寸，面如冠玉，英姿非凡，有才气，能从这样的人手中盗取良马，携自己的兄弟迅速逃离南京，摆脱被建文帝当作人质的处境？这可不是凭着勇猛能做到的？“
“我日，这老不羞的莫不是想给汉王翻案吧，可现在也不是时候啊？“杨峥暗暗嘀咕道。
杨士奇继续说道：“建文二年四月，李景隆从德州，郭英、吴杰等从真定誓师北伐，目标是白沟河（北拒马河）。兵力增至六十万。燕军亦出。
四月二十日，燕军渡过玉马河，驻于苏家桥。
四月廿四，与南军会战（战场在河北省高碑店市新城县南三十里）。南军（李景隆部）先锋平安之前曾跟随朱棣出塞，熟悉朱棣战法，设伏兵；燕军至，平安伏兵起，挺矛冲锋；瞿能父子也一同合击，燕军战斗失利。时南军（郭英部）也来到战场，郭英在燕军撤退的必经之路上埋地雷，燕军撤退时损失惨重。朱棣亲自率军殿后，但夜间迷失了道路。朱棣下马趴在地上辨别河流的方向，才分清方向，回到大营。令军士提前用餐，准备次日决战。
次日（四月廿五），再次合战。瞿能、平安绕至燕军后方，攻其后军，得手。朱棣见状不好，亲冒矢石，令丘福冲击李景隆中军，不成功；朱棣率军攻打，双方混战，飞矢如雨。朱棣先后换了三匹马，射光了三筒箭，宝剑也砍断，差点被平安、瞿能所伤。无奈之下，朱棣来到河堤上，举起马鞭，假装招呼援兵，李景隆见状果然生疑，攻势减缓；朱高煦此时也来援救，战事暂时缓和。不久，瞿能再次引众搏战，大呼“灭燕”，形势再次对燕军不利。就在战事危急时，一股旋风刮起，刮断了李景隆的帅旗，南军顿时大乱。朱棣抓住机会，绕到李景隆后方放火。南军大败，瞿能父子被朱高煦阵斩。郭英等向西撤退，李景隆向南撤退，辎重全部扔下，投降十万余人。李景隆撤回德州。这一战，世人多言成祖乃天命所归，李景隆杀不了他，却不知成祖几被瞿能所擒，是汉王率劲旅猛冲敌阵，击垮敌军，并于阵前斩杀了瞿能父子，使得靖难军于被动变为主动，但论此战，汉王的功劳应在朱能、张玉之上，这样的人还只是一个有勇无谋之辈么？”
杨峥面色一热，刚才还说人家有勇无谋来着，这下仔细一听，这事儿还真不是头脑简单，四肢发达的人能干的，及时出现，足以说明他对战局把握极其准确，充分展现了身为武将的眼光，率领将士亲自冲杀，这说明他勇武，斩杀敌军主将瞿能化解朱棣被围的危机，充分体现了他身为武将的智，勇、准、智可是儒将的标准，整个靖难一战，朱高煦的确是可圈可点……，之所以出现前世“汉王高煦，……性凶悍。……不肯学，言动轻佻”，因此 “为（明）tai祖所恶”，的记录，说是到底还是成王败寇在作怪，就好比说到唐太宗李世民的时候，留下的记载莫不是太子李建成如何的昏庸不堪，倘若是太子李建成杀了唐太宗，史书的记载自当是另一方记载了，那个时候被人黑的可就是李世民了，所以对于朱高煦才有明末清初的学者钱谦益就有不同的态度，认为这是史家“严辞溢恶”，不可尽信，是成王败寇的观念使然。另据香港学者赵令扬先生考证，历史上真实的朱高煦不仅诗作“成一代之规模”，而且书法“雄伟飞动”倒也是个才人，若不是后来造反，或许成为一代名士也说不定，当然了历史不可能随他所想。
“如此说来，汉王的确算得上一个人物？”杨峥点了点头道。
杨士奇道：“何止是个人物，以成祖如此雄才大略的人物，对这个儿子亦是心怀骄傲，足以说明他的确有过人之处，当年的夺嫡若不是汉王太过急躁了些，做出了那么多的荒唐事，当今的皇位只怕……？”
杨峥心知杨士奇所言并不虚，当年仗着靖难之役时，朱棣多次濒临危难，在朱高煦的力战下方转败为胜，因此认为他很像自己。朱高煦也以此自负，并恃功骄纵，多行不法之事。后来，朱棣继位，是为明成祖，命朱高煦率军前往开平防守边境。
当时，朝廷正商议立储之事。淇国公丘福、驸马王宁都喜欢朱高煦，常在成祖面前称赞他的功劳，请求立朱高煦为太子。成祖难以决断，最终还是认为世子朱高炽仁贤，又是tai祖所立，勉强立朱高炽为太子，封朱高煦为汉王，藩国云南，但仅凭一句 “我有何罪，要被赶到万里之外。”不肯前往藩国。随巡北京时，朱高煦极力请求与儿子返回南京。成祖无奈，只得同意。这些都足以说明，朱棣对这个儿子的看重，到后来，朱高煦索取天策卫为汉王护卫，并常以唐太宗自比才引起朱棣的警觉，若非当年他仗着军功以及朱棣的宠爱，行事更加放纵多次挑拨是非，陷害太子，致使解缙冤死、黄淮入狱，弄得满朝文武百官多有怨言，未必就输给了朱高炽！“
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874章:有惊无险
就在两人说话之际，马车不知不觉的进了乐安州地界，听得樊忠的禀报，杨峥扫了一眼杨士奇道：“不知杨大哥对眼前的局面如何看？”
杨士奇呵呵一笑道：“有惊无险！”
杨峥眼神一闪，道：“何以见得？“
杨士奇似笑非笑的看了一眼杨峥道：“直觉！“
一看这老头说关键的问题就打马虎眼，杨峥心头就气恼，狠狠瞪了他一眼，道：“杨大哥就不怕自己直觉靠不住，丢了性命！“
杨士奇哈哈一笑道：“丢了性命，我看未必吧，杨小弟的从杭州调来两百将士可不是一般将士，再者，身旁的这位姑娘身负绝技，有这两样保障，我杨士奇的这条老命，阎王只怕不要？“
“我日，这个老家伙不声不响的看出了老子的底牌，果然不愧是老狐狸啊？”杨峥有些气恼的骂了声，却也不得不佩服他的眼光毒辣，他让樊忠去杭州古城将张翼请来，同时带了两百将士，这两百将士都是张翼一手训练出来的，当时弥勒教剿灭后，他将鸳鸯阵法一并传给了张翼，经过大半年的训练，如今的杭州古城会鸳鸯阵法的人数倒也不少，有这两百精兵作保障，再加上将近三百人的神机营将士，弥勒教护法沈艳秋护航，他相信只要不是汉王发动大规模的刺杀，倒也不惧，想不到这点伎俩一早被这老狐狸看在了眼里，怪不得一路上一点都不急躁，感情早就直觉了！
杨士奇将他神色看在眼里，越发得意大笑起来，好不得意。
经过一年多开辟园林，建造假山，共占地二百五十余公顷的汉王府邸在小王爷从江南不远的运送银两下，终于在数月前修建完成了，如今的汉王府整幢建筑坐北朝南，处处殿阁楼台、金碧辉煌。中轴线上的建筑主要有承运门、承运殿、端礼殿、昭明殿等。
庄严的正门点缀着乐亭、表柱、三桥、石狮等皇家建筑，令人感到肃杀之气。接着是蜀王府的心脏——承运殿，该殿为蜀王理政之处，用西南名贵的楠木制成。北面有用楠木制造的蜀王宝座。再后就是蜀王居住之处，建筑十分精巧华丽，园林精致优美，小桥流水，鸟语花香，简直就是人间仙境，但明眼人一看，便看出来端倪，整座汉王宫殿多是模仿皇城而建，其规模，体制已多处超出王府的规格，按明初祖制，王府的规格下天子一等，低于南京及北京皇宫。按周礼“天子五门、诸侯三门”之制，明朝南北两京皇宫设大明门、承天门、端门、午门、奉天门五门，而王府只设棂星门、端礼门、承运门三门。明朝皇宫奉天殿、华盖殿、谨身殿面阔分别为九间、五间、九间，用黄色琉璃瓦、金龙藻井；而王府承运殿、存心殿各为七间（弘治年间所定规制），青色琉璃瓦、窠拱攒顶藻井，等级低于皇宫，而眼前这座王府分明是一座北京城，不说规格，光是内院里的假山的石头是从公里之外的太湖经水陆转运而来，这可只是大明皇帝才有的权力。
此时的王府偏房里，一个中年汉子坐在一张太师竹椅上，虽是六月但北方仍有些凉意，但此人只是传了一件白色单衫，扎实的肌肉凸显着充足的精力，中年人欣面浓眉，鼻如悬胆，嘴唇薄而弧形下垂，显示他并不好相处，一把浓密的胡须被梳理得整整齐齐，倒也英武不凡，此时，他手中捏着一本《孟子》正在皱眉诵读，显得有些心不在焉。《孟子》是“四书 ”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书•；；艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，二百八十六章。但眼前这个中年汉子的手中的《孟子》厚厚一本，且书的扉页已经泛黄，看得出这本书有些年头，只要你细心，你会发现，这本《孟子》其实与眼下街上，以及学子手中诵读的《孟子》有些不一样，因为他是宋朝孤本。
所谓的《孟子》宋本，若你是个地道的大明人，一定就会知道，这样的一个孤本是多么的珍贵，寻常的读书人根本买不到，甚至说看不到，出现这样的原因其实不难理解，相比自己的老师孔子的民可使由之，不可使知之。这句名言，什么 “其为人也孝悦。而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也“的言论， 他的学说着实猛烈了些。
“民为贵。社稷次之，君为轻。“
“君之视臣如手足，则臣之视君为腹心。君之视臣如犬马小则臣视君如国人。君之视臣如草芥，则臣之视君如寇仇。”
“臣弑其君。可乎？曰：贼人者，谓之贼；贼义者，谓之残；残贼之人，谓之一夫；闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”
“暴其民甚，则身弑国亡”
这样的仁政，自是不被当权者欢喜，以至于他游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，他的仁政学说，也人认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇，比起自己老师的风光相比，孟夫子只能用凄惨形容了，在宋代以前孟夫子的地位并不是很高，甚至有人讽刺孟子还专门写了打油诗：“乞丐何曾有二妻？邻家焉有许多鸡？当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。宋神宗熙宁四年，《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中。元丰六年，孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。
《孟子》一书，在汉代就被认为是辅翼“经书”的“传”，和孔子的《论语》并列。至五代，后蜀主孟昶下令将《易》《书》《诗》《礼》《周礼》《仪记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《论语》《孟子》十一经书写刻石。《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作，这样，《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐了，其实际地位更在“五经”之上。
元朝至顺元年，孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子，自此才风光了一把，可好景不长，元朝的国运不足一百年，等到朱元璋建立大明后，这位淮右布衣生前没读过什么书，但他知道要使国家长治久安离不开孔孟之道，这是汉以后明以前屡试不爽的历史经验。在刚登上帝位时，他对孔子还非常尊敬。洪武元年二月丁未，朱元璋下诏“以太牢祀先圣孔子于国学”，并派使者到曲阜致祭，使者临行前，朱元璋告诫说：“仲尼之道，广大悠久，与天地并。有天下者莫不虔修祀事。朕为天下主，期大明教化，以行先圣之道。今既释奠成均，仍遣尔修祀事于阙里，尔其敬之。”但看到孟子“？“臣弑其君。可乎？曰：贼人者，谓之贼；贼义者，谓之残；残贼之人，谓之一夫；闻诛一夫纣矣，未闻弑君也” 这位权力**极强的皇帝登时感到不爽了， 碍着孟子亚圣的地位，前又有千古一帝的唐太宗者，还以《孟子》为诫，写了《贞观政要》，警示自身与后代。
他对大臣们说：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以唉腹。腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者”魏征对他说：“臣闻古语云：“君小舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟”唐太宗也以为可畏，诚如圣旨。
所以说“孟子之道，以民为本；恪守躬行，四海咸服；国泰民安，贞观之治”。
碍于前面帝王如此推崇孟子，朱元璋虽有怒气，可只好勉强忍耐自己，可他并不是一个很能忍耐的人，陈友谅比他强大的时候，他在南京忍耐，待鄱阳湖一战他终于爆发了，不顾兵力不及，亲自部在康郎山驻扎已毕，亲率诸将观察敌阵，见陈友谅战舰首尾衔接，桅樯林立，冷笑一声说：“陈友谅在军事上犯了一个大错误，当年曹操在赤壁就吃了这个大亏，你们看，他们战舰首尾相接，我若用火攻，顷刻之间，叫他们化为一片火海。”一把大火将鄱阳湖染红了天，一代枭雄就此毙命。
张士诚比他强大的时候，他依旧在南京忍耐，元至正二十六年九月，他终于爆发了，以徐达为大将军，常遇春为副将军，率二十万精兵，集中主力消灭张士诚。老朱多计，命二将不要先攻苏州，反而直击湖州，“使其疲于奔命，羽翼既疲，然后移兵姑苏，取之必矣！”须徐达展开总攻，百道攻城，东吴军终于不支，城陷。
张士诚在府邸中闻城溃，对其妻刘氏说：“我兵败且死，你怎么办？”刘氏良德妇人，冷静答道：“君勿忧，妾必不负君。”言毕，她怀抱两个幼子，在齐云楼下积柴薪，与张士诚诸妾登楼，自缢前令人纵火焚楼。 算是报了多年的鸟气。
鞑子比他强大时，他还是忍耐，等待自己足够强大的时候，一举将鞑子赶出了中原，这还不解气，先后进行了八次北伐，打得昔日纵横天下的成吉思汗子孙，数十年不敢踏入大明边境。
丞相胡惟庸嚣张跋扈，他要废除丞相这个庞然大物，他一如既往的忍耐，等到洪武十三年，他以“谋不轨”罪诛宰相胡惟庸九族，同时杀御史大夫陈宁、中丞涂节等数人。
洪武二十三年，颁布《昭示jian党录》，以伙同胡惟庸谋不轨罪，处死韩国公李善长、列侯陆仲亨等开国功臣。后又以胡惟庸通倭、通元（北元），究其党羽，前后共诛杀三万余人，时称“胡狱”。
除掉胡惟庸后，他罢左右丞相，废中书省，其事由六部分理，另设殿阁大学士供皇帝做为顾问，结束了中国的宰相制度，加强了**皇权。
大将军蓝玉骄傲自满，畜养了很多庄奴，这些人都仗着蓝玉的威势暴虐凶横。蓝玉曾经抢占了东昌的民田，御史查究追问此事，蓝玉真的发怒，赶走了御史。蓝玉一直到北征元军回来时，半夜敲击喜峰关关门，关吏没有及时开门接纳，蓝玉纵容士兵打破关门长驱直入，如此不懂规矩，让朱元璋很是愤怒，先前，tai祖想封蓝玉为梁国公，因他犯错改封凉地，还把他的过错刻在铁券上。蓝玉仍然不知悔改，在侍奉皇上的宴会上出语傲慢。蓝玉在军中擅自罢免和提拔军官，独断专行，皇帝多次责备他。他西征回朝，tai祖让他做太子太傅。蓝玉对位居宋、颍两公之下感到不高兴，说：“难道我不能胜任太师一职吗？”等到他入朝上奏。tai祖往往不听他的，他更加不高兴。
Ps：上一章小景说朱高煦有勇无谋，许多网友不服，给我小景列出了不少，小景给诸位看看！不算字数的哦！
高煦，成祖次子。靖难之役，成祖屡危而能转败为胜颇赖高煦之勇略。而仰观俯察今日对高煦之评论，则不外于德于能皆做贬抑之辞，此皆扬恶隐善之害也，洵称书生之见，颇失其真矣。
吾国之惯例，凡德操有阙之士，则其能力亦必为治史者所抑，此高煦其人也；又凡嘉言懿行之士，则其能力亦必为治史者所扬，善善从长，此仁宗其人也。故言之，吾国之历史，多为脸谱历史，泾渭分明，褒贬错置矣，悲夫！
然去此雕琢，纯钩稽史料，两两相较，则仁宗之能万不能与高煦相比。高煦之勇，李靖卫青之比也，纵关张之流，方之亦觉黯然失色矣。而仁宗之勇，则不过庸中佼佼，呼之为名将亦觉过高，欲比诸关张之徒，何可得也？
高煦之略，纵横捭阖，提数十万豺虎之师，白沟河一役，北军赖之得胜。而仁宗之略，难出方寸，自守之徒而已，固守北京，赖众人扶掖，尤几为瞿能所破，比之高煦阵斩瞿能何可得也？平心论之，仁宗所出高煦之上者，唯心术而已。成祖在时，凭心术固守储位，即位之后，柄心术饵高煦以金帛，偷一时之安而已。
诸君如若不信，请看以下事实：
《明史 成祖本纪》：景隆疑有伏，不敢前，高煦救至，乃解。
《明史 平安传》：会高煦救至，乃得免。
《明史 汉王高煦传》：白沟河之战，成祖几为瞿能所及，高煦帅精骑数千，直前决战，斩能父子于阵。
《明史纪事本末 燕王起兵》载：即麾精锐数千突入左掖，高煦率张玉等军齐进。
《明史纪事本末 燕王起兵》又载：使张玉将中军，朱能将左军，陈亨将右军，为先锋，丘福将骑兵继之，马步十余万。
按，此即靖难白沟河之役，高煦统筹数十万大军与南军争胜逐北，成祖赖之得救之事实也。是役也，高煦阵斩瞿能，北军数十万大军赖高煦统筹调度，反观成祖不过指挥数千之众而已，于此，鄙人试做一得步进步之论断：高煦统筹数十万众之能力实不亚于成祖，故成祖敢于生死之役倚赖高煦矣。
《明史 成祖本纪》何福空壁来援，王军少却，高煦伏兵起，福败走。辛巳，进薄其垒，破之，生擒平安、陈晖等三十七人，何福走免。
《明史 平安传》：福开壁来援，为高煦所败。
按，此即靖难灵璧之战，若非高煦败何福，成祖能否生擒平安，实未可知之数矣。
《明史纪事本末 高煦之叛》：江上之战，文皇兵却，高煦适引骑兵至，文皇抚其背曰：“吾病矣，汝努力，世子多疾。”
《明史 金忠传》：帝起兵时，次子高煦从战有功，许以为太子。
按，江上之战，北军兵却，成祖一至于许高煦以太子以求臂助，于此可见高煦之能，已非屑屑矣。
以上皆高煦靖难之役之表现，鄙人考诸诸史，试求仁宗之表现，说详下：
《明史 顾成传》明言：“南军围城，防御、调度一听于成。”
《明史 姚广孝传》：其年十月，成祖袭大宁，李景隆乘间围北平。道衍守御甚固，击却攻者。夜缒壮士击伤南兵。援师至，内外合击，斩首无算。
《明史 徐皇后传》：时仁宗以世子居守，凡部分备御，多禀命于后。景隆攻城急，城中兵少，后激劝将校士民妻，皆授甲登陴拒守，城卒以全。
《明史 永平公主传》：让，舒城人，与袁容同岁选为燕府仪宾。燕兵起，帅府兵执谢贵等，取大宁，战白沟河有功，署掌北平布政司事，佐仁宗居守。
《明史 陈珪传》：还佐世子居守。
《明史 郭资传》：成祖悦，命辅世子居守。
《明史 吕震传》：燕兵起，震降于成祖，命侍世子居守。
以上皆仁宗靖难之役之表现，南军兵围北平，防守调度纯顾成之功也，又兼众人辅佐之功，北平犹几为瞿能所破，吾不敢言仁宗之功堪与高煦相比也。
至此，行文初之策论皆已印证无疑矣。然欲树立高煦之形象【注：即德操有阙，勇略冠世之形象】，犹欠一笔矣。此笔即高煦之叛也。宣宗朝之武功不过两例，征兀良哈及讨平高煦之叛也。征兀良哈宣宗所执之兵不过三千，而平高煦之叛，所动之兵则京营全部之精锐矣。
征兀良哈确为宣宗之武功无疑，然平高煦之叛实不足称道。何也？永乐十四年，成祖削高煦两护卫，则高煦仅存一护卫矣。永乐十五年，成祖徙高煦于山东乐安，则距北京甚近，可朝发而夕擒矣。此皆成祖庙算先定，宣宗不过俯拾前人之余绪而已。然高煦犹能凭五千六百人令仁宗惮不敢发而令宣宗躬执六师者，岂非凛凛神威所使然欤？
为表可信，故胪列以下史料已见其实：
《明史纪事本末 高煦之叛》：原吉曰：“往事可鉴，不可失也。臣见煦命将而色变，退语臣等而泣，知其无能为也。且兵贵神速，宜卷甲韬戈以往，一鼓而平之，所谓先声有夺人之心也。若命将出师，恐不济。杨荣言是。”
《明史 夏原吉传》：原吉曰：“独不见李景隆已事耶？臣昨见所遣将，命下即色变，临事可知矣。且兵贵神速，卷甲趋之，所谓先人有夺人之心也。荣策善。”
按，《明史纪事本末》做高煦命将则泣，正史做宣宗所遣将【注：即阳武侯薛禄】命下则色变。原吉身在京师，从何可得高煦命将而泣？故言之，此为《纪事本末》自相抵牾之辞也，实不足为据，此从正史，即薛禄惮高煦也。又《明史薛禄传》：“靖难”诸功臣，张玉、朱能及禄三人为最，而禄逮事三朝，岿然为时宿将。据此及高煦曾统率张玉，朱能可证高煦之勇略，实在张玉，朱能之上矣。
至此，高煦之能实已表述无疑，纵高煦之德不佳【注：直接无罪之人于江，纵卫士于京城内外劫掠】，然瑕不掩瑜，高煦之勇略实为其世之冠，当可做盖棺之论矣。呜呼！悠悠千祀，间生大将如高煦者，岂非国史之光乎？
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875章:绝对的武力
洪武二十六年，锦衣卫指挥蒋瓛告发蓝玉谋反，下狱鞫讯后，狱词称同景川侯曹震、鹤寿侯张翼、舳舻侯朱寿、定远侯王弼、东筦伯何荣及吏部尚书詹徽、户部侍郎傅友文等谋反，拟乘朱元璋藉田时发动叛乱。朱元璋遂族诛蓝玉等，并株连蔓引，自公侯伯以至文武官员，被杀者约两万人。朱元璋还手诏布告天下，并条例爰书为《逆臣录》。列名《逆臣录》者，有一公、十三侯、二伯。杀伐可谓极重了。在朱元璋的人生字典里，还没有东边的的东西，无论是枭雄陈友谅、张士诚、还是鞑子他都忍耐后一一收拾，孟子不过是书生，他自不用忍耐多年，洪武五年朱元璋偶览《孟子》，当他看到“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”那一段时，不禁勃然大怒，骂道：“使此老在今日，宁得免耶！”当天就下令将孟子逐出文庙殿外，不得配享。并对诸大臣说，如有谏者“以大不敬论”。当时所有大臣均不敢表示异议，只有刑部尚书钱唐不怕得罪皇帝，他再次挺身而出，抗疏入谏，他说：“臣为孟轲而死，死有余荣。”当时朝中大臣都为钱唐捏了一把汗。满腔怒火的朱元璋本想拿钱唐开刀，但见他态度诚恳，坚毅不屈，便放了他一马。
但他似乎低估了孟子的徒子徒孙的力量，此番举动一出，满朝文武登时慌了手脚，大家都是孔孟之徒，皇帝要打压自己的老师岂能答应。
先是国子监的太学生们在午门前跪谏，时刑部尚书钱唐袒露着前胸，用车拉着棺材入大内死谏，当场中了一箭，但钱唐依然大声道：“臣我能够为维护孟子的名誉而死。就是死了也光荣！”
一向天不怕，地不怕的朱元璋终于感到阻力，似乎这个书生想要收拾并没那么容易，眼看着再弄下去，势必引起天下读书人的反对，他的国家还需要这些人来帮着治理，他虽雄才伟略，却也不敢同时与天下的读书人为敌，于是命太医为钱唐医治箭伤。
一看皇帝语气缓和，太学生也不敢太过分的闹下去，大臣们纷纷上本，请求改变旨意，钦天监也说：“荧行于惑。是天要怒的先兆，陛下是不是有些什么政策举措，让上天感到不安了呀？“在各方压力下，朱元璋总算是停止了打压孟子，一年后他下诏称：“孟子辟邪说，辨异端，发明先圣之道，其复之。”把孟子的牌位放回文庙，配享如故。然而，朱元璋对孟子的犀利言论仍耿耿于怀，他怕《孟子》把天下读书人都教坏了，更怕“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想深入人心，对大明王朝不利，久久不能释怀，思来想去，觉得那些话儿，的确不适合让天下读书人诵读，最好的法子就是删除那些让人大逆不道的言论。
朱元璋是个雷厉风行的人，既有了这个心思立即召集大臣商议，起先大臣并不同意，但见皇帝态度坚决，生怕皇帝彻底将孟子给打压了，思前想后终于同意了这个删除孟子部分言论。
洪武二十七年，朱元璋命翰林学士刘三吾等人对《孟子》进行删节。刘三吾揣摸皇上的意思，共删掉《孟子》八十五条“有问题”的内容，几乎占全书的三分之一，并将剩下的内容编为《孟子节文》一书。刘三吾完成删孟任务后，朱元璋立即下诏书，规定“自今八十五条之内，课士不以命题，科举不以取士，一以圣贤中正之学（指《孟子节文》）为本”，自此大明的《孟子》一书，并不是全本，中年汉子手中的书籍是宋版《孟子》，自是有些价值。
中年汉子心神不宁的翻阅了几下，朗声诵读起来：“孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士。贤者在位，能者在职，国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣。诗云：迨天之未阴雨，撤彼桑土，绸缪牖户，今此下民，或敢侮予。孔子曰：为此诗者，其知道乎？能治其国家，谁敢侮之？今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。诗云：永言配命，自求多福。太甲曰：天作孽，犹可违，自作孽，不可活。此之谓也——？“
不知是不是对这番话儿不太认同，还是不喜诵读诗书，诵读了几遍，中年人便有些不耐烦的放下了手中书本，不满的道：“想我堂堂大明宗室、明成祖朱棣次子竟被迫在这里诵读什么鸟诗书，着实可恨的啊？”
中年人声音极大，震得茶几上的茶具纷纷作响。
此人不是旁人，正是明成祖朱棣次子，明仁宗朱高炽同母弟，当今太子的叔叔汉王朱高煦。
自从永乐年争夺皇位失败后，他就藩乐安州，对于当年的失败耿耿于怀，一直暗中策划，希望有朝一日能夺回本就属于自己的东西，为此这些年他在乐安州韬光养晦，身边的谋士多说当年他的失败，并非是自己父王偏心，实则是那帮文人太过强大，他们用道统拴住了永乐皇帝，才让永乐皇帝不得不立自己兄长为太子。
这一点，若在永乐初年，他是不信的，他一生勇武，随父亲起兵靖难，累立战功，便是雄才如自己父亲这样的人物，也满脸欢喜的对他说：“我已精疲力竭了，我儿应当奋勇再战。”又抚摸着他的背部道：“努力罢！世子常常生病。”在他看来，天下就该是靠武力去打下来的，为此他参加白沟河之战，并率精骑冲阵，斩杀都督瞿能。后来，朱棣兵败东昌（今山东聊城），大将张玉战死。他率军赶至，击退南军，将朱棣救出，这一桩桩的战功，让他父亲多次转败为胜，终于在建文四年，自己的父亲亲自率领大军，自瓜洲渡江，镇江守将降城，朱棣率军直趋金陵。十三日进抵金陵金川门，守卫金川门的李景隆和谷王为朱棣开门迎降。燕王进入京城，文武百官纷纷跪迎道旁，在群臣的拥戴下即皇帝位，是为明成祖，年号永乐。从父王坐上龙椅的那一刻，他越发相信，这天下是靠强有力的武力是可以征服的。也就是那一刻，他相信他迟早有一天能坐上那个皇位。
可结果并不如他所料，自己那个哥哥体态肥胖，行动不便，总要两个内侍搀扶才能行动，而且也总是跌跌撞撞，在他看来不过是个废物，是没有资格与自己争夺太子之位的，他相信大明的皇位是属于自己的。
可他错了，自己大哥虽是个废物，可他是嫡出，是tai祖皇帝朱元璋亲自为朱棣选择的燕世子，是皇位的合法继承人，皇位应该是自己那个大哥的。
“难道就因为那个废物比自己早出生，这天下就是他的，若是如此，太唐宗又何须发动玄武门之变，做出了杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉恶事，留下了千古骂名呢，自己的父王又何须发动四年靖难之战呢，自己又何须征战沙场，立下功勋呢？可见这世间，并不是什么都注定好的，唐太宗杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，并将李建成和李元吉的一百多名亲信全部诛杀，并将他们的家产没收官府，绝对的武力面前，即便是唐高祖也不得不颁布诏书赦天下，叛逆的罪名只加给李建成和李元吉二人，对其余的党羽，一概不加追究。僧人、尼姑和男女道士都应当依照原先颁布的诏令处理。国家的各项事务，都任凭秦王处置，此后李世民继承皇帝位，是为唐太宗，年号贞观，自此开疆拓土，攻灭东tu厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为千古一帝，自己父王奉天靖难，夺取了侄儿的皇位，这些年设内阁制，五次亲征蒙古，收复安南（交趾），设立奴儿干都司、西北设立哈密卫？？，派郑和下西洋，编修《永乐大典》、疏浚大运河、迁都北京，开创永乐盛世，无一人不服，可见这天下靠的武力。
他一直是这样认为的，也是这样做的，他利用自己在军中的威望，先后结交丘福、王宁军中大人物，还有陈瑛都察院、纪纲锦衣卫这种有力量的人物，对皇兄多番打压，他本以为在如此强大的武力面前，自己的那个皇宫根本不堪一击。
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876章:一错再错
可很快他就发现自己错了，先是永乐三年，朱棣召解缙入宫，磋商立太子之事。当时明成祖的意思是想立次子朱高煦为太子，但解缙仍直言说：“为长，古来如此。皇太子仁孝，天下归附，若弃之立次，必兴争端。先例一开，怕难有宁日，历代事可为前车之鉴。”朱棣听后面有不悦，对此议犹豫不决。解缙为说服朱棣，只说了一句话：“好圣孙（朱瞻基）！”两人相视而笑。此后朱棣又密问黄淮，淮亦称：“长嫡承统，万世正法。”於是又召问尹昌隆，尹昌隆对答与黄淮相同，朱棣心意遂决最后同意立长子朱高炽为太子，次子朱高煦为汉王，并令解缙撰写立储诏书，以告天下，一句“好圣孙“竟让父王下了主意，这让他有些措手不及，也有些不敢相信，争夺了多年的太子之位，竟凭着一个臭穷酸一句”好圣孙“便尘埃落定，惊讶过后，他开始用武力报复，他要告诉天下人，这天下唯有强者居之，皇位是他的，谁也夺不走。
恰逢朱高炽带领明朝大军讨伐安南，解缙上疏劝阻，朱棣不听。随后讨伐成功，并设置郡县。当时太子虽立，朱高炽表现并不令朱棣满意。此时朱高煦更受隆宠，礼秩超过了嫡亲标准。解缙上疏劝阻朱棣说：“启争也，不可。”朱棣随即大怒，称解缙是在离间骨肉，对解缙很有意见。
永乐四，朱棣赐黄淮等人二品纱罗衣，而独不给解缙。淇国公邱福将朝廷机密”传达延外”，朱高煦却嫁祸解缙“禁中语”五年，解缙又被诬为“试阅卷不公”贬为广西布政司参议。临行前，礼部郎中李至刚因与解缙有宿怨，又诬缙，故即改贬交趾(今越南)，命督饷化州。
永乐八年，解缙入京奏事，正遇朱棣北征未归，故只好觐谒太子朱高炽而返。于是朱高煦又乘机进诲言说：“伺上出，私现太子，径归，无人臣礼！”朱棣为此震怒，以“无人臣礼”罪下诏狱。当时解缙已同检讨王到广东去了，一路上，他俩看到赣江两岸旱情严重，便上疏请凿赣江通南北，引水灌田。奏书刚至，朱棣更加愤怒，诏令锦衣卫逮捕解缙入狱。大理寺寺丞汤宗、宗人府经历高得挕18性世罟帷16奚仆跞暧瘛10擦衷罕嘈拗炖€、检讨蒋骥、潘畿、萧引高并及御史李至刚等人均连坐入狱。其中高得挕9跞暧瘛16罟帷18炖€、萧引高病死于狱中。
永乐十三年正月十三日，锦衣卫都指挥佥事纪纲上囚籍，朱棣见到解缙姓名问：“缙犹在耶？”纪纲用酒将解缙灌醉，而后拖到积雪中埋起来，解缙立刻死了，此时解缙年仅四十七岁。解缙去世后，家中财产被抄没，妻子、儿女、宗族都流放到辽东，他相信在这样强大的武力面前，这帮臭穷酸不堪一击。
但他又错了，永乐十一年，朱棣北上北京，皇太孙朱瞻基跟随，命尚书蹇义、学士黄淮、谕德杨士奇及洗马杨溥等辅导太子监国。次年三月，朱棣开始北征瓦刺，同年六月班师，驻跸沙河，太子遣兵部尚书金忠等齎表往迎。
同年八月，朱棣抵达北京，因太子所遣使迎车驾缓，且书奏失辞而大怒，称：“这是辅导者的过错。”
他抓住机会再次进谗，他相信这一次一定让这帮文人知道知道谁才是这天下之主，在他联合武将多方中伤下，朱棣於是派遣使者逮捕尚书蹇义，学士黄淮，谕德杨士奇，洗马杨溥、芮善及司经局正字金问等一干太子的重臣，他相信这一次这帮臭穷酸该明白谁才是强者。唯有依附自己才是唯一的出路。
但结果是这帮臭穷酸，在自己雷霆之威下，并没有半分的屈服，让他感到吃惊的是一个叫杨溥的人，此人不过是东宫的太子洗马而已，这样一个小官，竟在自己雷霆手段下，是要随时被拉出去杀头的情况下，勤奋读书，从不间断。狱中十年，他把经书史籍通读了好几遍，起初他以为这个叫杨溥的人在装，在吸引人的注意，可数十年他，他毫不在乎，读书不止，这一刻，他明白了，这个叫杨溥的人并不是在装，他实在视死如归，毫不畏惧，在这个人的心中根本就没有害怕这两个字。
他虽然贵为汉王，却也知道，这世间最可怕的事情并不是死，而是一个人日复一日的等待死亡，这种感觉是最可怕的，可这个叫杨溥的人不怕死，也不怕等死，一个连等死才不怕，还会怕自己么？自然是不怕的，可他想不明白，明明他武功高强，相貌英俊、战功也立下不少，甚至连父王都宠爱自己，为何就得不到这些人的拥护，他们亲赴后继的甚至不惜进诏狱，被杀头也要维护那个废物一般的皇宫。
正是不明白，他才带着不计后果的做了许多傻事，先是在府中私募军士三千馀人，不隶籍兵部；纵容士兵在京师内外掠夺，并肢解无罪的人投江；此外杀死兵马指挥徐野驴，及僭用乘舆器物，到后来见父王也对他诸多不满，干脆不顾一切私造兵器，阴养死士，招纳亡命，及漆皮为船，教习水战等事惹得父王愤怒，落得被贬乐安州的下场。
这些年他韬光养晦，对当年之事仍有不明白之处，后来是他的谋士告诉他，那些臭穷酸不怕进诏狱、不怕死、甚至连等死都不怕，是因为他们是读书人，最看重是孔孟之道！为了捍卫他们的道义，他们便是舍弃自己的身子、性命、也在所不惜。
他实在想不明白，不过是两个几百年的老头说了些维护百姓，维护道统的话儿，何以值得这帮读书人抛头颅，洒热血，但前些年的道统之争，他拥有强大的武力，依旧输给了他们，这让他渐渐明白了，道统的可怕，也明白了，想要成就大事，单靠一帮武将是万万行不通的，这天下靠的还是文人，是道统，要想得到臭穷酸的支持，自己必须得是个穷酸，为此从不读书人的他，在谋士的建议下开始诵读四书五经，想读出个景秀文章来，引起那帮文人墨客前来投奔，只可惜他一个勇武之人，诵读四书五经的确有些为难了他，这不差不多大半年了，勉强诵读完了《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。上个月也诵完了《论语》收获不敢说没有，但用处的确不大，本想就此泛起，碍于谋士的不断劝说，什么儒学又叫孔孟之道，因为是孔夫子和孟夫子共同的道统，孔子不能离开孟子，孟子也不能离开孔子，一旦分开，也就不是完整的孔孟之道，就是假儒学了！这样是引不起真正的读书人的敬重，也吸引不了真正有才学的人前来辅佐，碍于眼下的局面，他的确需要文人的辅佐，不得不拿起了《孟子》继续诵读，诵读了几篇，便觉得这孟子说的话儿的确不好听，什么“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”就是说，国君对大臣礼貌，大臣也对国君尊敬。若国君视大臣如粪土，则大臣也视国君如无物。“这些大逆不道的话儿，也难怪皇祖爷爷当年诵读孟子时，忍不住把书一摔，大声说：“使此老在今日，宁得免焉？”那意思是说，这老头要是活到今天，还活得了吗？“正诵读得入神，却听得”轰“一声巨响，登时地动山摇起来，饶是朱高煦平日里胆子极大，这会儿也吓了一大跳，踉踉跄跄的站了起来，吐了一口嘴里的尘土，喝道：“发生了何事？“话音未落，又听得”轰“的一声巨响，朱高煦冷不防之下，身子一个踉跄，一屁股坐在了地上，被震动的茶具立即滚落了下来，不偏不奇正好落在了他的头上，哐当一声摔得粉碎，疼得他一阵龇牙咧嘴，差点没喊出来。
这时，侍卫孙露冲了进来，慌慌张张的道：“不好了，不好王爷了，潘道师的炼丹房塌了？”
“什么？”朱高煦大吃一惊，顾不得头上的伤口，急忙从地上爬了起来，这也怪不得他紧张，这潘天师这些年来，的确为他做了不少事，光是这次进攻的仙丹，让皇兄纵情女色，引得群臣不满，就算是大功一件了，眼下起兵在即，若是潘天师出了什么意外，可得不偿失了，故而也顾不得什么颜面。
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877章:炼制仙丹
“王爷你的头……？“孙露一看朱高煦的头担心的道。
朱高煦满不在乎的伸手摸了一把道：“快说，潘天师如何？“
孙露见状，不敢多言躬身道：“潘天师今日一早就进了丹房练丹，说是给王爷做延年益寿之用，卑职本在门外守候，就在方才卑职听得轰隆的两声，潘天师的炼丹房就塌了一块，跟着一阵烟雾从丹房里冲了出来，卑职也看不清楚状况，便来告知王爷？”
朱高煦一听这丹药是为自己所炼制，登时心头一热，顾不得体面道：“快，快带本王去看看？”
“是！”孙露应了声，率先出了房门，朱高煦立即跟了上去。
丹，是中药的一种剂型，古今许多药方都名之曰“丹”，以示灵验，如天王补心丹、至宝丹、山海丹等。这些方药，主要由动植物药配制而成，与本来意义上的丹毫不相千，只是借用“丹”名而已。炼丹术，又称外丹黄白术，或称金丹术，简称“外丹”，起于战国中期，秦汉以后开始盛行，但真正的炼丹术却起源于秦始皇。
秦始皇终其一生，都对神仙方术抱着疯狂的幻想。
《史记》里记载，秦始皇二十多岁的时候，就迷上了长生药和“真人术”。为了达到修仙的目的，在炼丹方士卢生等人的鼓动下，秦始皇甚至把皇宫搬进咸阳地宫，足不出户呆在里面，一面批阅奏章，一面“接引”神仙，不许外人打扰。这样的记载在史书中留下不少，据说他以水银为陵墓地宫的江河湖海，也很可能暗示着他到死都深信，丹砂水银对帮助他死后继续统治这个“万世”江山有着神奇的魔力，自秦始皇后，炼丹术一直为帝王家所欢喜，最热衷于炼丹术的是西汉的淮南王刘安，他在他的宫中召致了方士千余人修炼金丹和表演特异功能，后来又编写了《淮南子》，还有《淮南万毕术》等著作，但可惜《万毕术》一书现已失传。
淮南王刘安后来因谋反而被杀，刘向抄淮南王的家时得到一部炼黄金的秘书，就自己也去试炼，但一直不成功。汉武帝刘彻是刘安的侄子，也热衷于方士的奇怪表演和炼丹术，他召致了不少特异功能的人进宫，表演成功了就封为将军，甚至把公主下嫁，但骗局一旦被揭露又立刻拉出去砍头。但炼丹术却并没有因此而衰败，反而因为秦皇汉武的热衷，不断的壮大。
等到东汉时期，魏伯阳编著了一部炼丹术的著作《参同契》，这是一本钻研总结了前人大量的炼丹书“火记六百篇”后总结的理论著作，魏伯阳把物质分为阴阳两大类，提出要产生新物质必须阴阳配合，同类物质在一起是不会化合的。他还指出如果是“药物非种、分剂参差、失其纪纲”时，那就会“飞龟舞蛇，愈见乖张”，这实际是炼丹过程中发生爆炸的情况(这正是炼丹家发明火药的前奏)，但当时的人并不明白，加上其后的葛洪时代，长生不老药的故事继续吸引了许多皇帝，如魏道武帝拓跋珪于京师设仙坊炼药，太武帝拓跋焘召韦文秀问方士金丹之事和命人入山访仙，徐謇采营炼丹为孝文帝制金丹，实现”延年法”，一时炼丹极为兴盛，经过隋唐，宋元的发展后，先后有炼丹大家葛洪留下《抱朴子内篇》和《抱朴子外篇》。《内篇》讲仙道，《外篇》讲儒术，体现了他的”道者儒之本也，儒者道之末也”的内神仙外儒术的思想，让后世的帝王对炼丹越发迷恋起来。
潘天师的炼丹房就在王府的西侧一座庄园里，因炼丹在修炼活动或过程中显得极其神秘诡异。如认为丹处所的选择，应在人迹罕到、有神仙来往的名山胜，否则“邪气得进，药不成也。”开鼎时，术士须斋戒洁顶冠披道，跪捧药炉，面南祷请大道天尊；再如入山炼，须选“开山月（三或九月）”的吉日良辰；筑坛要烧符篆，炉鼎插置宝剑古镜。如此等等，无一不充斥了极其浓厚的迷信色彩。加上炼丹也有不少未知的凶险，虽是在王府炼丹，丹房的位置却是最外侧，不过是几件瓦房而已，朱高煦闻声赶来的时候，三间瓦房中间的一间房屋顶塌陷了一大块，浓浓的烟雾还不断的从里面冒出来，朱高煦与孙露相识一望，急忙冲了进去。
“王爷乃千金之躯，不可以身犯险，让卑职先行看看为好？”房舍门前，孙露一把挡在朱高煦的身前。
朱高煦看了看塌陷的房舍，犹豫了片刻道：“也好？”
孙露冲了进去，拨开烟雾，便闻到一股刺鼻的药味，捏着鼻子四下看了一眼，见房舍内丹炉、丹鼎、水海、石榴罐、甘蜗子、抽汞器、华池、研磨器、绢筛、马尾罗等洒了一地，那葫芦丹炉的顶盖却不见了踪影，只留下一个葫芦身，浓浓的烟雾就是从葫芦身里不断的冒了出来。
孙露对炼丹没什么好感，生怕多呆下去有些不测，呼喊了两声，不见动静，正要转身离去，却在这时听得一声轻微的呻吟之声，那声音不大，但此时四周一片宁静，倒也听得清楚。
“潘天师……？“
孙露小心的喊了声，那声音含糊的哼了声。
孙露大着胆子顺着呻吟声找了去，却见那房舍的坍塌处，一个葫芦盖斜躺在哪儿，底下躺着一个人，借着照进来的阳光一看，那人面容漆黑，衣衫被灼伤不少，躺在哪儿动也不动，不知是听了声音，才睁开了一双漆黑的眸子，转了转，苦苦挣扎了几下。
“潘天师……？“
朱高煦的书房里，昏迷了足足一天的潘天师悠悠醒来，听到了动静的王府大小官员都出现了在这里，按照大明祖制，王府只是低于天子一等，府中官员不少，若是都来，这书房虽大，也未必站的下，所以朱高煦只留下了左右长史、典簿、审理正、良医正、良医副等人，加上王府的护卫指挥使司官，竟也有十几个人，此时正围成一圈看着潘天师。
听得动静，朱高煦只是抬头看了一眼，并没有移动身子，他是汉王一举一动都须合乎颜面，潘天师不过是府上的天师而已，自己若表现太过热衷，未免引起旁人的不满，眼下可是重要时期，可生不得乱子。
其余官员见汉王没动静，也不好上前说什么，倒是潘天师的两个弟子，见他醒来，一脸的欢喜的冲到了床前，拉着潘天师的手掌道：“师傅，您老人家没事吧，可吓死我们了，您说您要去了，让徒儿如何是好？“
潘天师似还没醒过来，只是茫然的扫了一眼众人，道：“我，我怎么在这里？“
他那徒弟忙道：“师傅您真不记得么？“
潘天师使劲回想一下，喃喃道：“为师好最近诵读葛天师的《抱朴子内篇》中的《金丹》篇，细细研究发现，葛天师书中记有一种 “火法炼丹”的法子，这法子包括：煅（长时间高温加热）、炼（干燥物质的加热）、灸（局部烘烤）、熔（熔化）、抽（蒸馏）、飞（又叫升，就是升华）、优（加热使物质变性）练出更好的丹药来，为师便想试一试？“
葛洪乃是东晋大丹药师，十六岁开始读《孝经》、《论语》、《诗》、《易》等儒家经典，尤喜“神仙导养之法”。自称：少好方术，负步请问，不惮险远。每以异闻，则以为喜。虽见毁笑，不以为戚。后从郑隐学炼丹秘术，颇受器重。谓“弟子五十余人，唯余见受金丹之经及 《三皇内文》、《枕中五行记》，其余人乃有不得一观此书之首题者”，后来绝弃世务，锐意于松乔之道，服食养性， 修习玄静。遂师事鲍靓，继修道术，深得鲍靓器重 ，以女儿鲍姑许配。建兴二年，返回家乡，隐居深山继续从事《抱朴子》的创作。该书分内、外两篇。内篇20卷，论述神仙方药、养生延年、禳邪却祸之事，总结晋代前的神仙方术，包含守一、行气、导引等，为医药学积累了宝贵的资料；外篇50卷，论述人间得失，世事臧否，阐明其社会政治观点。全书将神仙道教理论与儒家纲常名教相联系，开融合儒、道两家哲学思想体系之先河。《抱朴子》的问世，对道教的发展产生了深远的影响。尤其是《抱朴子内篇》中的《金丹》和《黄白》篇中，记载了大量的古代丹经和丹法，勾画了中国古代炼丹的历史梗概，为历代炼丹师所敬重。
“葛天师既有此法，必是极有道理的，为何师傅弄得如此狼狈？“大弟子平日里极得潘天师宠爱，言语也大胆了些。
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878章:误打误撞 上
潘天师倒没在意，经过这么一会儿会意，脑子似乎好使了些，叹了声道：“葛天师学究天人，岂会有错！”说到了这儿，长叹了声道：“要怪，只能怪为师心急了些？才弄成了今日这般模样？”
众人听他语气，想来必定还有变故，好奇的听了下去。
只听得潘天师道：“为师按照葛天师的记载，炼制了几日，仍练不出仙丹来，让为师好生着急，这才想起前些时日为师研究大唐药王孙思邈的医术，那《太清丹经要诀》上多有记载炼丹之法，这二人来齐名的炼丹大家，为师想葛天师的丹药中，加入药王的诀窍，说不定能炼出更好的丹药来？”
数十年的临症心得，写成了我国医学发展史上具有重要学术价值的两部医学巨著——《千金要方》和《千金翼方》。其中《千金要方》载方5000多首，书中内容既有诊法、证候等医学理论，又有内、外、妇、儿等临床各科；既涉及解毒、急救、养生、食疗，又涉及针灸、按摩、导引、吐纳，可谓是对唐代以前中医学发展的一次很好的总结。而《千金翼方》载方近3000首，书中内容涉及本草、妇人、伤寒、小儿、养性、补益、中风、杂病、疮痈、色脉以及针灸等各个方面，对《千金要方》作了必要而有益的补充。书中收载的800余种药物当中，有200余种详细介绍了有关药物的采集和炮制等相关知识。尤其值得一提的是，书中将晋唐时期已经散失到民间的《伤寒论》条文收录其中，单独构成九、十两卷，竟成为唐代仅有的《伤寒论》研究性著作，对于《伤寒论》条文的保存和流传起到了积极的推动作用，不仅如此，他是一位炼丹大家，写了一部叫《丹经》的书，书里面提到一种“内伏硫黄法”，就是用硫黄二两，硝石二两，研成粉末，放在砂罐里。然后，在地上掘一个坑，把锅子放在坑内，锅顶和地面齐平，锅子周围用土填实。再用皂角子三个，用火点着，放进锅内，使硫黄和硝石烧起了焰火。等到焰火刚熄灭时，在用熟木炭三斤来炒。等木炭烧完三分之一，趁没冷却的时候取出混合物，就叫做“伏火”，对后来的炼丹大家大有帮助。
“那师傅您老人家，怎么发生了爆炸呢？“大徒弟继续问了声。
潘天师道：“为师之是将硫黄和硝石等量研成粉末，放入丹炉之中，又按照孙药王的医书记载，在丹炉之中加入了木炭……？”
场上众人除了潘天师的两个子弟对炼丹有些研究外，略知一二外，其余众人并不明白其中的奥妙，其中一个官员好奇的问：“不过是加入了些木炭而已，怎会发生爆炸呢？“
潘天师叹了声道：“大人有所不知了，这伏火的方子都含有碳素，而且伏硫磺要加硝石，伏硝石要加硫磺，就能引起燃烧了，只是不知怎么发生了爆炸？“
众人听得暗暗惊奇，朱高煦却是眉头皱了皱，似在沉思什么，竟忘记了上前来探望。
潘天师刚刚醒过来，尚未看到朱高煦，忙询问自己是如何来到这儿的，待听到是汉王亲临险地救下他，顿时大惊道：“汉王，汉王他没事吧？“
“哈哈，难得天师这般模样还挂怀本王，让本王十分的高兴，天师放心，洪福齐天，小小的炼丹房还伤不了本王？“一个洪亮的声音在众人身后响起，赶紧闪开空，只见朱高煦走到了潘春的跟前。
潘春一见朱高煦登时吓了一跳，道：“王爷，贫道，贫道……？“
朱高煦看他模样，哈哈一阵大笑道：“区区几件房屋而已，大不了重新修建便是，倒是天师来是本王的左膀右臂，不可有事才好？今日之事说不定本王还要感谢天师呢？”
“感谢我？”潘天师有些迷惑，一脸不解的望着朱高煦。
朱高煦看他模样，又是哈哈一阵大笑道：“刚才听天师之言，本王细细想了一下，若是本王想得不错的话，天师是在这丹炉之中放入了硫、硝、碳三种药物，这三种药物若是单独放入丹炉，倒也无事，可三种药物放在一起，可以构成一种极易燃烧的药了？“
“一种极易燃烧的药？“潘天师大瞪着眼睛道：“那这是什么东西啊？”
“嗯，这个本王也不知？”朱高煦最近诵读了不少书籍，虽不敢自居文人，可见识倒也了多了几分，但让他解释这个，一时半会儿还真说不出来，面色有些难看。
“是火药——？“就在这时，听得一个尖锐的声音道。
众人循声望去，只见门外走进来一个年约五旬上下，额宽脸圆、下巴光滑，淡眉细眼的老者。
朱高煦众人纷纷让开，那老者走到床前，先是对朱高煦躬身行了一礼，然后才道：“丹家对于硫磺、砒霜等具有猛毒的金石药，在使用之前，常用烧灼的办法“伏”一下，“伏”是降伏的意思。使毒性失去或减低，这种手续称为“伏火”。伏火中含有硫、硝，天师加入碳混合点火会发生激烈的反应，发生爆炸是难免的？“
“火药啊！“潘天师想起刚才的一幕心有余悸的道。
朱高煦一听是火药，顿时面色大喜道：“黄公公，真的是火药么？“
这老者姓黄单名一个俨字，原本是燕王府的内侍官，在燕王府的时候，与燕王世子朱高炽不睦，而与次子朱高煦、幼子朱高燧过从甚密，尤其是朱高燧，黄俨是他的死党，建文初年，燕王朱棣发动“靖难之役”，向南攻打建文帝以图夺取皇位。在朱棣出征之时，史书记载“宦寺黄俨以高燧之幼钟爱也，为媒孽夺嫡之计将为己利，使其党往来稀誉而短帝（朱高炽），又谓帝将为朝廷固守北平以拒父也”。？黄俨不断说世子朱高炽的坏话，而恰在此时建文帝采纳方孝孺之意见，决定采用反间计离间朱棣父子，致书信给朱高炽，答应如果他背叛父亲，便封他为燕王。黄俨得到消息后，抢先向朱棣告密，所幸朱高炽已经派人将方孝孺的来信原封不动地送给朱棣，黄俨的阴谋才没有得逞，但与朱高炽的关系却是越来越恶劣。
建文帝四年，朱棣在南京登基为底，是为明成祖，经过解缙、杨士奇、杨荣、胡滢、杨溥等人的努力，永乐二年，世子朱高炽被册封为皇太子，而朱高煦则封为汉王，朱高燧封赵王。汉王和赵王皆有夺嫡之心，赵王朱高燧允文允武，聪明过人，虽有野心，但深藏不露，故深得成祖喜爱。黄俨亦阿附赵王，随时为他对皇位的觊觎效力。黄俨在永乐年间为司礼监太监，位高权重，期间着实为赵王朱高燧谋取了不少好处。
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879章:误打误撞 下
朱棣以藩王起兵夺取皇位，曾得到宦官的支持，即位后反对派也多，所以宦官受到重用，有了“出使、专征、监军、分镇、刺臣民隐事诸大权”。黄俨身为朱棣信任的太监，自永乐二年开始就以太监身份，受命与都指挥高得、左通政赵居任等前往，答谢国王李芳远（朝鲜太宗）对明成祖即位的恭贺，赐给他新的诰命和印章，再次封他为朝鲜国王，并让他把逃到朝鲜的建文帝的下属遣返。这是明成祖夺位以后首次外交活动，意义很大。但黄俨个人的表现却是“无礼”，计较礼物，当送给他两匹马时，他竟要求更换其中他认为不好的一匹，这与赵居任的恪守儒家礼法，一再拒收礼物形成鲜明对比，给朝方留下了恶劣的印象，但朱棣对他宠信有加，同年十月，竟再次让他使朝，同行的是几位文职使臣。这次名义上是把冕服、书册等分赐给太上王（朝鲜太zu）、国王、王妃及世子，实际上却是索取阉人（火者）和建文帝时已订购、而朝鲜未交完的马，这次返回大明后仅隔两年，永乐四年，贵为司礼监太监的黄俨，带着韩帖木儿、奇原等几个朝鲜籍的宦官使朝，奉旨求取济州法华寺之铜佛像。黄俨等欲强国王亲迎，并向佛像行五拜三叩礼，以乘机侮辱国王，而且奉铜佛像三座，便要用十五个佛龛，分别装上佛座、火光、莲台、坐具，而且将芍药、牡丹、黄葵等奇花用土种在龛中。造柜用板一千叶，铁六百斤，麻七百斤。佛像火光的三个龛，高阁各七尺左右，内用隔白纸二万八千张，棉花二百斤，担夫几千人。每到馆舍，又以旧厅简陋，要在馆旁另建宽敞的新厅。“所过要索物货，无所不至。小不如意，辄鞭辱守令，州县疲于供付”，引起了朝鲜举国上下的不满。朝鲜太宗国王更是愤怒地说：“黄俨何辱我至此！”此事，朱棣并不知，仅过一年，永乐五年五月，黄俨又使朝鲜，索取前朝鲜tai祖宝藏舍利回京师（南京）供奉。借这机会，黄俨在过开城广利寺时取走观音铸像，并在义州强行卖私货，让恩随行官员大感不满。
永乐六年正月，朝鲜世子李褆到北京朝贺正诞，黄俨受命护送他回国。这次，黄俨传明成祖“恁去朝鲜国和国王说，有生得好的女子，选拣几名将来”的旨意，令朝鲜选贡chu女。于是朝鲜禁止中外婚嫁，设立专门的选处女机构，由黄俨等明朝宦官亲自挑选，得权氏（即权贤妃）等五人，并于十一月以进献“纯白厚纸”为代号，以遮掩朝臣耳目，把她们送入后宫。此事甚得朱棣嘉奖，黄俨越发受到重用。
永乐七年，黄俨与朝鲜籍的宦官监丞海寿、奉御尹凤再次使朝选处女，他说：“去年你这里进将去的女子每，胖的胖，麻的麻，矮的矮，都不甚好。只看尔国王敬心重的，上头封妃的封妃，封美人的封美人，封昭容的封昭容，都封了也。王如今有寻下的女子，多便两个，小只一个，更将来。”同时要求贡马万匹，为明朝明年出征大漠作准备，黄俨前前后后十一次出使朝鲜，给明成祖办了不少不宜委派廷臣的私事，如选处女、要鲜鱼、求佛像等，而他给朝鲜留下的印象非常糟糕，就是一个傲慢无礼、贪婪无耻的小人，只是因为畏惧明廷及事大主义的传统，怕“以一朝之愤，贻百年之患”所以不敢揭发，让黄俨罪行不被世人所知。
返回大明后，他利用朱棣信任的便利，与永乐二十一年发起的针对皇帝朱棣和太子朱高炽的巨大阴谋。这一年五月，明成祖朱棣偶感不适，几日没有上朝。隐忍已久的赵王朱高燧认为夺位时机已至，便联络黄俨等亲信准备行动。正好此时皇太子裁撤宦官，黄俨及另一名宦官江保便经常被太子上疏斥责。黄俨本来就是赵王的党羽，于是陷害太子更加卖力。他一面利用自己是朱棣亲信宦官的机会，变本加厉地进谗言诋毁太子；一面又在外廷散布谣言，声称朱棣不喜欢太子，有意传位赵王。赵王还勾结兴州后屯卫军高以正，制造伪诏，阴谋让太监杨庆在朱棣药中下毒，毒死朱棣后掌管宫中符宝，发布伪诏，废掉太子，自立为皇帝。但此事由于王瑜的告密而失败，朱棣在皇城右顺门亲审朱高燧，朱高燧吓得不敢说话。后因太子朱高炽百般辩解，朱棣最后决定放过朱高燧，但将高以正等人全部处死，但独不见黄俨，让人奇怪。
一年以后，明成祖朱棣死于榆木川，皇太子朱高炽即位，是为明仁宗，派人多次寻访罪大恶极的黄俨，却不见他的踪影，有人说他逃回了朝鲜，有人说他被杀，却想不到他竟一直躲在了汉王府。
黄俨对于众人惊讶的眼神，并不在意，早在永乐二十一年，他与汉王多有接触，从中没少给汉王帮助，所以朱高煦对他极为敬重，永乐二十一年，众人被杀唯独不见他的踪影，实乃他一早就躲入了汉王封地，躲过了朝廷的追杀，此时听朱高煦询问，忙道：“回禀王爷的话，奴才早些年看 《太平广记》就有记载丹药爆炸之事？“
“哦，是么，黄公公快些讲来？”朱高煦着实有些兴奋，他如今要起兵，弓箭兵马倒是不少，唯独这火药却是少的可怜，一直迟迟不敢动手，若潘天师当真炼制的火药，那足以解决自己兵马火药的问题，有了火药，再配置些火器，未必就怕了朝廷的神机营！
黄俨应了声说道：“那书中记载，隋朝初年，有一个叫杜春子的人去拜访一位炼丹老人。当晚住在那里。
半夜杜春子梦中惊醒，看见炼丹炉内有“紫烟穿屋上”，顿时屋子燃烧起来。这可能是炼丹家配置易燃药物时疏忽而引起火灾。还有一本名叫《真元妙道要略》的炼丹书也谈到用硫磺、硝石、雄黄和蜜一起炼丹失火的事，火把人的脸和手烧坏了，还直冲屋顶，把房子也烧了。书中告戒炼丹者要防止这类事故发生。
这说明唐代的炼丹者已经掌握了一个很重要的经验，就是硫、硝、碳三种物质可以构成一种极易燃烧的药，这种药被称为“着火的药”，即火药。“
“着火的药？”潘天师大吃一惊，心道：“我不过是瞎捣鼓了几下，竟捣鼓出了火药，幸亏贫道命大，若不然这火药还不得把我炸得粉身碎骨啊？”
“原来是火药啊，怪不得这威力这么大？”朱高煦眯着双眼看了看院子里坍塌的房舍，自言自语的道。
“哎呦，我倒是忘了，炼丹练成了火药，那王爷的丹药？“潘天师想起自己此番举动是为了给王爷炼制丹药，如今火药将所有的药材走炸得干净，那丹药自是一起灰飞烟灭了。
“哈哈，天师不必沮丧？“朱高煦一阵大笑，道：”炸了才好，没了丹药，有了火药，这次天师为本王立下了大功劳，等他日本王成了大事，一定不忘天师今日舍身之功？“
潘天师炼制丹药本就是讨朱高煦欢心的，如今虽没能炼制丹药，却被汉王如此夸奖，心头大为高兴，忙道：“多谢王爷体谅，贫道实在愧对王爷的厚爱？“
朱高煦摆了摆手道：“无妨，无妨，自今日起，天师大可不必炼制丹药，就按照今日这方子，给本王炼制火药？“
“炼制火药啊？“潘天师想起今天的一幕，眼里闪过一丝惧怕之色，犹豫了片刻，道：”王爷有命，贫道自是要遵从，只是王爷也看见了，今日这一爆炸，贫道浑身可伤得不轻，这火药——？“
朱高煦道：“天师受伤了，自不能炼制丹药，天师只需记着那方子，回头告诉天师的弟子，让二人代替你老人家炼制便可，若人手不够，本王可以从侍卫中，内侍中调些人手来任由天师调遣如何？“
潘天师一听不用自己亲自上阵，登时松了一口气，哎哟了两声强撑着起身，从床榻上爬了起来，一左一右的两个徒弟见状赶紧扶住，勉强下了床榻，走了了两步，除了有些一瘸一拐，没有什么不妥之处，走到朱高煦面前行了一礼道：“多谢王爷厚爱！“
朱高煦摆了摆手，正要说些夸奖的话儿，却在这时，一个侍卫急匆匆的走了进来，附在他的耳旁嘀咕了一阵，刚刚还一脸笑意的朱高煦面色立即大变，低头道：“快，去请军师来书房议事？“
那侍卫应了声，急急忙忙去了。
“王爷——？“黄俨小心翼翼的看了一眼朱高煦轻声唤了声。
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880章:最是负心人
朱高煦眉头微微皱起，扫了一眼书房，沉声道：“本王今日有要事相商，请诸位早些回去？“
王府其他官员各自嘀咕了几声，纷纷上前行礼退出了书房，潘天师正有弟子搀扶，勉强走了两步，却听得朱高煦道：“潘天师请留步！“
潘春平日里倒也参与汉王的议事，但那多是无关紧要的小事，刚才他看汉王面色大变，便知今日这事不一般，且听汉王让请来军师，越发觉得这事情不是自己能参合的，正要随着众官员离去。
“是！“潘天师艰难的应了声，任由两个弟子扶着在床榻上落了座，这才摆了摆手，两弟子立即躬身告退。
偌大的房舍里除了朱高煦外，留下左右长史，典薄、黄俨、潘天师几个心腹臣子，朱高煦背着双手走来走去，显得极为急躁，众人无人敢说话，书房里的气氛一时显得有些压抑。
辰初时分，夏阳高挂，此时刚入初夏，日光虽大，却并不强烈，甚至照在人的身上，颇有几分暖洋洋的感觉。
此时通往乐安州的官道上，一支仪仗走了过来，乐安州属济南府，下辖四县：阳信县、海丰县、乐陵县、商河县，并不什么大地方，平日里难得看到了什么仪仗，上一次看到这样大的仪仗，还是永乐十五年，汉王就封乐安州的时候，沿途的百姓才见识了朝廷的威严。
但毕竟是八年前的事情，随着时光的流逝，这里的百姓差不多都忘了那件事，此时再看到这么大的仪仗，好奇之余，多了几分惧怕，不用沿途侍卫的驱赶，那些胆小怕事的百姓纷纷让开，偌大的官道上不要说马车，便是行人都不曾见过。
仪仗第二段，一辆装饰极为豪华的马车里，杨峥在与杨士奇下了十盘围棋后，自知两人实力悬殊太大，一味的下下去也索然无味，细细揣摩了一番杨士奇的那番话儿后，便转儿与杨士奇谈起了书法。
杨士奇本就是一介文人，大明吏部在选官的时候，对待选官员的外表很在意，也有一本类似于手册的指导文件，你有学问若没有相貌，嘿嘿，不好意思，好官是轮不到你的，若你有才学，长得还不错，恭喜你，大把的前程等着你。
大明的官员相貌的上品首推“国”字脸，这种相貌威严正气，有官威；其次是“目”字脸，这中五官风雅俊朗，有亲和力；最差是“金”字型，上小下大，不过，戴上乌纱帽，倒也能遮丑。所以，有明一朝，能做上大官的，大多是美男子。早年的解缙，李东阳，以及眼下的杨士奇，后来的严嵩，张居正等人都是五官端正，儒雅风流的人物，除了相貌之外，大明朝廷诸皇帝都很喜欢书法。明成祖定都北京以后，即着手文治，诏求四方善书之士，充实宫廷，缮写诏令文书等。明代帝王如仁宗，宣宗也极爱书法，尤其喜摹“兰亭”，神宗自幼工书，不离王献之的《鸭头丸帖》，虞世南临写的《乐毅传》和米芾的《文赋》。所以，朝野士大夫重视帖学，皆喜欢姿态雅丽的楷书，行书，由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。至永乐、正统年间，杨士奇、杨荣和杨溥先后入直翰林院和文渊阁，写了大量的制诰碑版，以姿媚匀整为工，号称“博大昌明之体”，即“台阁体”。士子为干禄也竞相摹习，横平竖直十分拘谨，缺乏生气，使书法失去了艺术情趣和个人风格。但书法之气还是在，选官对书法也是极为看重。
杨士奇不断相貌长得清秀，还写得一手好书法，与杨峥说起书法来，倒也不选枯燥，两人都对东晋书法大家王献之极为喜爱，但两人对他的作品却有不同看法，杨峥喜欢《洛神赋十三行》，认为此贴字用笔挺拔有力，风格秀美，结体宽敞舒展。字中的撇捺等笔画 往往伸展得很长，但并不轻浮软弱，笔力运送到笔画末端，遒劲有力，神采飞扬。字体匀称和谐，各部分的组合中，又有细微而生动的变化，字的大小不同，字距、行距变化自然，行世小楷无出其右。
而杨士奇则喜欢《鸭头丸帖》，认为此贴笔锋人纸灵巧而又变化多姿，方笔、圆笔、侧锋、藏锋都有，如“鸭”、“当”两字起笔处是顺着笔锋直接入笔，“故”字起笔是侧锋，“头”、“不”等字与上一字相连，所以是逆锋起笔，但也有以顿笔和藏锋起笔的，如“明、君”等字。字与字之间气脉贯通，连中有断，如第一行“明当必”，第二行的“集当与”笔画连绵，而“佳、明”，“与、君”等字之间重新起笔，调整笔锋，但暗中还是有呼应，，断连结合使整幅字有疏有密，空白灵活。帖中的十多个字曲直结合：横竖较直，有刚劲之美；又有圆转外拓的曲笔，有遒婉之美，用墨巧妙自然，墨色有枯有润，变化丰富。章法上行距很宽，显得萧散疏朗，堪称是一幅不拘法则而又无处不存在法则、妩媚秀丽而又散朗洒脱的草书精品，两人你来我往争论了大半天，仍谁也不服谁。
眼看再争论下去，未免坏了两人的情义，却听得沈艳秋冷哼了声道：“书法再好，也不过是个负心人的男人而已，这样的男人纵然写了千古流传的书法又有什么好推崇的呢？“
坐在杨峥身边的沈艳秋一头乌黑发丝高高盘起，露出雪白的脖颈，肌肤晶莹如玉，让人恨不得伸手去摸一把，斜阳从窗前斜照了进来，落在了她粉妆玉琢的脸蛋上，仿佛蒙上了一层淡淡的光晕，两人只觉得眼前的沈艳秋宛若美玉精瓷，那句话儿就那么不声不响的说了出来，声音却是动人无比。
杨士奇呵呵一笑道：“姑娘的话儿，倒也不错？这王献之虽身负绝世之才，但说到底对郗道茂还是有愧疚的！“
王献之负郗道茂说起来还有一个典故，当年的王献之风流倜傥，才学高超，不知怎么的就被简文帝女新安公主司马道福给看中了，这司马道福原是嫁与恒温次子恒济，婚后夫妻不甚和睦，但不久恒温病重，欲将大权交给其弟恒冲，恒济与长兄恒熙密谋想要除掉叔父恒冲，事败，恒熙、恒济俱流放长沙，恒温一气之下病情加重，神魂颠倒，白日见鬼，就此死去。
恒济流放，新安公主司马道福自然不会跟着去长沙受苦，便与恒济离婚，回到建康，其时恰逢简文帝已驾崩，继位的是新安公分的弟弟司马曜，司马曜不过是个十多岁孩子，自小没少被新安公主宠爱，登基后对姐姐极为依赖，得知姐姐爱慕王献之，便有意让姐姐嫁给王献之，可派人一打听，王献之已娶了自己表姐郗道茂，两人少年夫妻，情真意重，志趣相投。一时传为假话。
唯一美中不足的是郗道茂与王献之生有一女，名玉润，不久夭折，后无所出，司马曜在得知王献之妻子郗道茂无子，便以此为借口下旨，命王献之休妻。
王献之宦情淡泊，热衷于书画艺术，表姐郗道茂美丽贞静，夫妇二人情趣相近，虽然未育有儿女，但感情浓厚，相约一生相守，并不想休妻再娶，可这旨意是皇帝所下，他想不出别的办法抗旨，便用艾草烧伤双足，自称行动不便，以自残拒婚，没想到新安公主不在乎，声称即便王献之瘸了也非嫁王献之不可。
这下可就不好收拾了，眼看王献之一夜头发白了一半，极爱王献之的郗道茂，为了不使他为难，收拾行装黯然离开乌衣巷，她父亲郗昙已去世，只有投奔伯父，矢志守节，终身未嫁，而王献之被迫娶了新安公主，也是一辈子郁郁寡欢，当年为拒绝烧伤的双足，导致四十岁后行动不便，临终时，天师道首问王献之有何可忏悔的，王献之道：“不觉余事，惟忆与郗家离婚。”
王献之离婚后写给郗道茂的信更让人读之动容——
“虽奉对积年，可以为尽日之欢。常苦不尽触类之畅。方欲与姐极当年之足，以之偕老，岂谓乘别至此！诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姐耶？俯仰悲咽，实无已已，惟当绝气耳。”
这件事在当年不亚于梁山伯与祝英台，陆游与表妹的故事，但三人当中，世间的女子多会骂王献之是负心汉，其实这件事在杨峥看来，王献之固然负心了，可多少有些无奈，他若不负心，唯有抗旨，抗旨的下场如何，世人皆知，这样固然保全了声名，可带给了家族的灾难毕竟是大了些，他负了一人，保全了一家，未必是真负心。
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881章:城门失火,殃及池鱼
车厢内因沈艳秋这句话儿，杨士奇与杨峥各自低头思索着什么，并没有再说话，车厢里立即变得安静不少。
沈艳秋则是狠狠瞪了杨峥一眼，低声骂了声：“男人没有一个好东西？你，你也一样？“
杨峥大汗了一把，这丫头怎么骂着骂着，扯到老子的身上了，这不是城门失火，殃及池鱼么？“眼看这丫头气呼呼的模样，想着这一路上的幸福生活，不得不去好生解释一番，正要说说几句天下乌鸦虽是一般黑，可我不是乌鸦，而是一只白天鹅，是有白的，绝对的黑不了。
就在这时，马车内猛的晃动了一下，杨士奇冷不丁之下，身子一个踉跄，跟着哎呦一声，不偏不奇正好扑向了沈艳秋。
沈艳秋想要躲开，可马车虽大，排上了桌子、茶几、茶具、古琴、棋具所剩的空间并不足，哪里能躲得开，被杨峥结结实实的抱在了怀里，那一双大手正按在了沈艳秋的鼓腾腾的胸脯上。
杨士奇险些摔倒，但总算他见机得快，身子不过晃了一下，稳稳当当的坐在了坐垫上，斜眼瞥了一眼杨峥的大手，心里啧啧啧了两声道：“这个杨小弟还真懂得把握机会，只可惜了这般辣手，也不知这娇滴滴的女子可受得了？”
沈艳秋被杨峥压在了胸膛下，一张俏脸正与他相对，闻着他粗重的男人气息，再加上那一双魔抓不安分的揉捏了几下，一张俏脸已是绯红如火，咬牙推了他一把，道：“你，你还不快些起来？”
“哦——？”杨峥含糊的应了声，趁机爬了起来，只是那一双魔爪不动神色的狠狠摸了两把，才嘿嘿一笑收了回来。
“真大，真软……？”
沈艳秋又羞又怒，狠狠瞪了他一眼，迅速整理了一下衣衫，那绯红的脸颊说不出的动人。
杨峥嘿嘿一笑道：“刚才，刚才纯属误会，你知道的，我这人人称诚实可靠小郎君，最不喜欢吃女孩子豆腐了？“
“噗嗤——？“正在喝茶汤的杨士奇刚入口，还没来得及咽下去的茶汤从嘴中喷了出来，咳咳了起来。
“太不要脸了，太不要脸了——？”
沈艳秋红着脸，有些恼怒的瞪了他一眼，低着头不敢说话。
杨峥咳咳了两声，回头对着杨士奇翻了白眼，道：“说了一句实话而已，杨大哥用不着如此附和吧？”
“噗嗤——？”
“咳咳——？”
又是一口茶汤喷了出来，杨士奇望着一脸毫无愧疚之色的杨峥，摇头大叹：“世风日下，真是世风日下啊……？”
就在这时，听得车外樊忠道：“殿下，杨大人……？”
杨峥对于刚才的震动好生不满，语气不悦的道：“何事？”
樊忠听杨峥语气不悦，也不敢辩驳刚才已经抵达了乐安州大门了，他忘记了请示，急忙拉住了马缰，导致马车震动，小心翼翼的道：“回禀殿下，我们已经到乐安州了，是否进城？”
“到了，这么快？”杨峥心头一跳，与杨士奇相视望了一眼，见他点了点头，便咬牙道：“进城……？”
新建的王府左侧有一个不大的花园，花园的深处几颗参天古木旁，有几间瓦房，白墙红瓦，假山、水池一一围绕，颇有曲径通幽之感。
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瓦房的东侧厢房门帘大开，隐隐的传来一阵诵读诗书之声，声音不大，却透着洪亮，细细凝听之下，让人心生赏心悦目之感。
厢房陈设十分简单，几架书架，一张书案，书案上摆着房四宝，整整齐齐的放着案牍之内的典籍，书案的正前方挂着一张宋代书法名家米芾的《多景楼诗帖》，贴中笔法苍劲飞动，筋骨雄毅，神气飞扬，刚健端庄中有婀娜流丽之态。其结字多取侧势，为米芾传世大行书之佼佼者，书帖下端坐着一个中年汉子，约莫四十多岁的年纪，双眉入鬓，鼻高脸圆，眼神眼神沉静。风华内蕴，端是一个绝美的男人，让人望了一眼，立即想起了东晋的嵇康来，龙章凤姿，天质自然，萧萧肃肃，爽朗清举，山涛赞美嵇康：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之**；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”唯独眉宇间颇有几分愁苦之色，让他少了些潇洒之态。
“马者，所以名形也；白者，所以名色也。名形者非名色也。故曰：白马非马。求马，黄黑马皆可致。求白马，黄黑马不可致。……”
声音不大，但透着喜悦，中年汉子似极喜欢《公孙龙子•；；白马论》，诵到精彩之处，眉头微微挑起，漆黑如墨的双眼，透着几分神采，眉宇间的那份愁苦之色立即去得干净。
这
白马非马论是战国赵国平原君得门客公孙龙得有趣论题，公孙龙是行名家得代表人物，所谓刑名家，就是以正名辩义，善于语言分析得辩者，而且往往是诡辩者，白马非马论就是一个著名得诡辩逻辑。
当时赵国一带马瘟，大批战马死亡，为了严防这种瘟疫传入秦国。秦就在函谷关口贴出告示：“凡赵国得马不能入关”这日公孙龙骑着白马来道函谷关口官吏说：“你人可入关，但马不能入关。”公孙龙辩道：“白马非马，怎么不可以入关？”
官吏说：“白马是马”
公孙龙讲：“我公孙龙是龙吗？“官吏愣了愣，仍坚持说：”不管白马黑马只要是赵国得马都不能入关。“公孙龙为诡辩名士。这时自然要显示辩才，说道：”马是指名称而言“白是指颜色而言，名称和颜色不是一个概念，譬如说要马，给黄马黑马者可以，但是如果要白马，给黑马给黄马就不可以这证明，白马和马不是一回事，所以白马非马
官吏越听越糊涂。被公孙龙这一通高谈阔论搅得晕头转向，不知该如何应对无奈只好让公孙龙和白马过关去了。
据说这论题被公孙龙提出来后，迅速流传了出去，引起了巨大的洪波，许多名士前来辩难，最精彩，最轰动的莫过于公孙龙与孔穿的辩论。
孔子的六世孙，大名鼎鼎的并自认为聪明的孔穿，为了驳倒公孙龙的主张，找上门去辩论，结果被公孙龙驳得无以应对，吃了败仗。
辩论是在赵国平原君家里进行的。
孔穿对公孙龙说：“向来听说先生道义高尚，早就愿为弟子，只是不能同意先生的白马不是马的学说！请你放弃这个说法，我就请求做你的弟子。”
“白马非马”是公孙龙成名的得意之作，要他放弃，那他公孙龙也就不成其为公孙龙了。所以公孙龙回答孔穿说：“先生的话错了。我所以出名，只是由于白马的学说罢了。现在要我放弃它，就没有什么可教的了。”接着公孙龙又批评孔穿的求学态度：“想拜人家为师的人，总是因为智力和学术不如人家吧；现在你要我放弃自己的学说，这是先来教我，而后才拜我为师。先来教我，而后再拜我为师，这是错误的。”
在前哨战中，孔穿已处于下风。公孙龙不愧为一位能言善辩的逻辑学家。他在教训过孔穿以后，又针对孔穿其人，宣传起自己的理论。公孙龙引经据典地说：“白马非马的说法，也是仲尼(孔子)所赞同的。”孔子所赞同的，你孔穿还能不赞同吗？
公孙龙对孔穿讲了一个故事：当年楚王曾经张开[繁弱弓]，装上[亡归箭]，在[云梦]的场圃打猎，结果把弓弄丢了。随从们请求去找。楚王说：“不用了。楚国人丢了弓，楚国人拾了去，又何必寻找呢？”仲尼听到了说：“楚王的仁义还没有做到家。应该说人丢了弓、人拾了去就是了，何必要说楚国呢？”公孙龙评论道：照这样说，仲尼是把楚人和人区别开来的。人们肯定仲尼把楚人和人区别开来的说法，却否定我把白马与马区别开来的说法，这是错误的。
在前哨战中，孔穿已处于下风。公孙龙不愧为一位能言善辩的逻辑学家。他在教训过孔穿以后，又针对孔穿其人，宣传起自己的理论。公孙龙引经据典地说：“白马非马的说法，也是仲尼(孔子)所赞同的。”孔子所赞同的，你孔穿还能不赞同吗？
公孙龙对孔穿讲了一个故事：当年楚王曾经张开[繁弱弓]，装上[亡归箭]，在[云梦]的场圃打猎，结果把弓弄丢了。随从们请求去找。楚王说：“不用了。楚国人丢了弓，楚国人拾了去，又何必寻找呢？”仲尼听到了说：“楚王的仁义还没有做到家。应该说人丢了弓、人拾了去就是了，何必要说楚国呢？”公孙龙评论道：照这样说，仲尼是把楚人和人区别开来的。人们肯定仲尼把楚人和人区别开来的说法，却否定我把白马与马区别开来的说法，这是错误的。
末了，公孙龙又做了总结性的发言：“先生遵奉儒家的学术，却反对仲尼所赞同的观点；想要跟我学习，又叫我放弃所要教的东西。这样即使有一百个我这样的人，也根本无法做你的老师啊！”孔穿无法回答。
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上一章关于王献之字帖的两个小问题，有读者发言来询问，稍作整理了下，然后注明一下，这些都不算字数的！：“洛神赋十三行”原迹为麻笺本，入宋残损，南宋贾似道先得九行，后又续得四行，刻于似碧玉的佳石上，世称“玉版十三行”。后石佚，至明万历间，在杭州葛岭半闲堂旧址复得，归陆梦鹤、翁嵩年。清康熙间入内府，八国联军攻占北京后，此石流入民间。流传下来的刻本为宋代根据真迹上石的拓本，包括“碧玉版本”和“白玉版本”两种，其中“碧玉版本”较好，它于明万历年间在杭州西湖葛岭的半闲堂旧址出土，wen革前存上海博物馆，现藏北京首都博物馆。白玉版本嘉庆三年毁于乾清宫火灾。
洛神赋是王献之的小楷作品，据说王献之好写洛神赋，写过不只一本。南宋时残存十三行，真迹今已不复存在。最接近真迹的是传贾似道所刻石本，因石色如碧玉，世称“碧玉十三行”。
全帖用墨枯润有致。姜夔《续书谱•；；用墨》说：“凡作楷，墨欲干，然不可太 燥。行草则燥润相杂，以润取妍，以燥取险。”《鸭头丸帖》两层意思，蘸墨两次，一次一句，墨色都由润而枯，由浓而淡，墨色分明。从而展现出全帖的节奏起伏和气韵自然变化。
“稿行之草”的行草是王献之独创的书体，《鸭头丸帖》又是他行草的代表作。
释文：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”
添加解释：从这一帖的语气来看，应当是有人已服用过鸭头丸，但感到效果不好，因此告诉过王献之这个情况，王献之服后，觉得果 然如来信所说，所以回信约这位朋友明天聚会并将求教。
此帖原藏宋太宗秘阁，宋亡后为元文宗藏，后赐柯九思，明重入内府，后又从内府散出，万历年间归私人收藏家吴廷，崇祯时藏吴新宇家，清光绪时为徐叔鸿所得。
此帖卷上钤有宣和诸玺：“双龙”“宣和”“政和”等。文后有“天历之宝”大方印，印下有虞集题记云：“天历三年正月十二日，敕赐柯九思，侍书学士臣虞集奉敕记。”以上印玺及款识均为真迹原配。
在后又拼一纸，为宋高宗赵构赞语：“大令摛华，夐绝千古。遗踪展玩，龙蟠凤翥。藏诸巾袭，冠耀书府。绍兴庚申岁复古殿书。”上钤印“御书之宝”。再后为北宋人柳充、杜昱观款，明王肯堂、董其昌，清周寿昌等人题跋。
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882章:白马非马
中年汉子诵读了一遍又一遍，似有些沉浸在其中，时而皱眉沉思，时而眼神一亮，更多的则是频频点头。
如此这般过了约莫一盏茶的功夫，中年汉子的两道剑眉忽得微微一挑朗声道：“白者不定所白，忘之而可也。白马者，言定所白也。定所白者，非白也。马者无去取于色，故黄、黑皆所以应。白马者，有去取于色，黄、黑马皆所以色去，故唯白马独可以应耳。无去者非有去也。故曰：白马非马。”可笑世人竟不知白马是马之一种但马并非白马，公孙龙是混淆两名，舍同求异智者一目了然，若依公孙龙论，岂非名士非名士，可惜世人不知，被公孙龙之流所误。
公孙龙说“白马非马”的意思是白马不等于马，而不是白马不属于马。
这体现了真理具有相对性的哲学道理。“是”有“等于”和“属于”两种解释，相对于后一种解释，也就是白马不属于马，“白马非马”是不成立的；相对于前一种解释，也就是白马不等于马，“白马非马”是成立的。------部分不能等于整体，白马不能等于马，所以白马不能是马。
无所谓违背了什么哲学道理，只能说“白马非马”与人们一般的语言习惯不符合。
所谓“‘白马非马’割裂了普遍和特殊、共性和个性”之类的指责本身就没有指责公孙龙建立在“是”是“等于”这个前提上说的“白马非马”，而是指责建立在“是”是“属于”这个前提上的“白马非马”。但是从来就没有人说白马不属于马，没有人在“是”是“属于”这个前提上说“白马非马”。他们只是指责一个假想敌而已。
中年汉子正喃喃自语，却听得一阵飞快的脚步声，跟着一个声音道：“徐军师，王爷有要事请你去书房相商？”
中年人剑眉皱了皱，有些不悦的放下了书本，冲着门外道：“知道了？”
中年汉子叫徐朗，他出生于浙江绍兴府山阴城大云坊的官僚世家，父亲曾经官居绍兴知府，母为侍女小妾，少年时，天才超逸，入徐氏私塾读书，“六岁受《大学》，日诵千余言”“书一授数百字，不再目，立诵师听。”。十岁仿扬雄《解嘲》作了一篇《释毁》，性格豪放，“指掌之间，万言可就。”二十岁时成为生员，虽是如此，可生活并不与愉快，母亲是个婢女，在家中自然毫无地位。嫡母因不能生育，便将他过继了过去，那嫡母倒也是个善良之人，把他当作亲骨肉抚养，寄予期望；但让他想不到的是，这样一个善良之人，却在他十岁那年，将他的生母逐出了家门。幼年夺母，让他性情多少变得有些苦楚，唯有发奋读书，才能排解心头那份苦闷，也正是如此，他的才学越来越好，十五岁那年，便被人列为“越中十子”之一。连当时的名士沈炼曾夸奖他说：“关起城门，只有这一个。”使得他声名大躁，少年成名，如此被人吹捧，不免有些自负自傲，对功名事业充满了向往，然而在科举道路上却屡遭挫折。自二十岁那年一举考中了秀才后，此后一次又一次参加乡试，直到三十一岁，考了四次，始终也未能中举。其间二十三岁时丧妻，从潘家迁出，以教书糊口；第二年逗留南京，因为生活困苦，应当时兵部侍郎齐泰是的邀请，入齐泰府为他做幕僚，洪武三十一年齐泰提任为兵部尚书。tai祖曾经向齐泰问边将姓名，齐泰能一一道出，“历数无遗”。tai祖又问齐泰关於诸图籍的事，齐泰从衣袖中拿出手册进呈，“简要详密”，tai祖很欣赏他。是年朱元璋病危，齐泰受命与太常寺卿黄子澄同辅皇太孙。他也水涨船高，在南京有些声名。
本想再行科举，却不想建文帝即位后，担心诸王兵权太重，与齐、黄计议，决定采取削藩的策略。齐泰等的削藩措施，遭到诸王的反对。燕王朱棣于建文元年以“清君侧”为名，从北平举兵南下。建文帝多次派兵征伐，均为燕兵所败。建文帝不得已，建文元年冬天谪齐、黄二人官职以报燕王，请罢兵，燕王不肯，挥兵益进，建文帝无奈复召齐、黄。齐泰奉召示及至，闻南京金川门已破，建文帝不知所往，即追走广德，复苏兵他郡，意图后举。建文四年燕王攻占南京，登上帝位，改元永乐，将齐泰的叔父齐阳彦、堂弟齐敬等七名亲属执于京师（南京）处死。同年六月五日，齐泰亦被执至京师，不久与黄子澄等同被凌迟处死。其幕府解散。
此时，他已经二十八岁，生计没有着落，加上科举一直不顺，诸事不顺，精神上的痛苦愈演愈烈，竟使他发狂自杀。
他曾九次自杀：一次先以利斧击自己头部，“血流被面，头骨皆折”，幸而不死；又一次似鬼神附体，他以三寸长的柱钉刺入左耳数寸，然后用头撞地，把铁钉撞入耳内，丝毫不觉得痛苦，又不死；后又用椎子击碎自己的肾囊，仍不死。这些残酷、极端的自杀方式，远远不是一般人所能想象得到的。虽然屡次自杀未遂，但他的“心疾”似乎好了许多，这些年一直游荡南京，过这潦草的生活。
直到前些年，重回家乡游览灵隐寺之时，一位高僧欣赏其满腹才学，劝他学一学诸葛孔明，东晋的谢安，起初他并不明白，但他终究是个聪明人，略一思索了几日，便才知那高僧的好心。
孔明本是琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮父亲诸葛圭东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮三岁母亲章氏病逝，诸葛亮八岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
建安二年，诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操的许县。诸葛亮此时已十六岁，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干，声名却被传扬了出来
他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，如此一来，却是大大提高了孔明的声名，一时荆州无人不知孔明的大名，但单单做到这一步，但孔明并不满足荆州之地，他拜江东最有名的水镜先生为师，•；；独拜床下、跪履益恭)，卧龙之名名震天下，甚有传言，得卧龙者，得天下。
其时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。”诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。”
刘备便亲自前往隆中拜访，去了三次才见到诸葛亮（史称“三顾茅庐”）。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我？”
诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：“我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。”关羽、张飞等便不再抱怨，自此诸葛孔明助刘备转战赤壁，开创大蜀国，形成三足鼎立，流芳百世。
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