第614章 论持久战
在临安城西，西湖南岸的苍翠景色之间，有一处小小的寺庙。这寺庙香火不怎么样，倒是很有些风韵雅致。这小庙正临着一条通往西湖的小溪，四周遍布竹林和垂柳，时值仲春，气候温润，垂柳依依，竹林苍翠。这小庙也门户精致，虽然场面不大，但是一木一石还有庙中小小的庭院，明显都花了大心思。一看就知，此处不是给寻常百姓上香礼佛的去处，而是专做豪门世家生意的庙宇。
赵家皇帝本来好道，北宋时还有个道君皇帝宋徽宗。可是道家却没有庇佑大宋江山安稳的本事，因而南渡后的天子都比较崇佛，释家渐渐兴旺，看看临安周遭遍布名寺就知佛法兴盛了。
而这类精细雅致的寺庙，除了给豪门世家做佛事之外，还有一个功用，边是某些官员在临安的落脚点。临安居，大不易。这临安是十三世纪全世界最繁华的所在，自然也是房价最高的地方。哪怕宋朝厚待百官，高薪养官，也没有多少官员有财力在临安购置宅邸。而且南宋的冗官颇多，临安城又小又拥挤，朝廷自然也没有财力给每个行在官员都提供住房了。
而且许多官员入朝只是暂留，并不会一直在行在做官。这铁打衙门流水官，横竖做不了多久的京官（指在临安做官），何必花费大价钱购置宅邸？
不过做官，特别那些有点品级但是又不够资格让朝廷分房子的大官，也不大好在临安市井租房子。挺大一官，焉能和市井之徒比邻？而临安的高尚住宅区。又都是世家亲贵的居所，这些人也不差几个钱。所以也不会出租宅院。
因此这门生意，就让许多寺庙和道观拿去了。
而某些入朝觐见的地方大员。只要是在临安没有宅子的，一般也不愿意住在人多眼杂的馆驿之中，情愿花几个钱租住在周遭风景幽雅的寺庙、道观之内。
今天这处新庙看来是住进了大官，寺庙外面不远处的道路上，听着一长串车马，还有衣甲鲜明的军士警戒。看这些军将所打的旗号，仿佛是那家亲王家里的值守的禁军。寺庙当中也提供酒食招待，一个个在这仲春的和煦春风中席地而坐，汁水淋漓的吃喝。很有些野餐的意思。
看来今日到访的，是一位大宋亲王，却不知寺庙中居住的是何方神圣了。
寺庙中一处幽静的楼阁之内，坐着不多几人，居中的就是两个上了年纪的文士，都头戴软帽幞头，一身便装，既清爽又潇洒。其中一人六十多岁的年纪，不过却精神抖擞。面色红润，须发也大半是黑色的，一看就是宦海沉浮多年，终于大志得伸的人物。正是入朝觐见天子的江南西路安抚置制大使，江南西路团练大使江万里。
一个是五十多岁年纪，白胖雍容。谈笑之间自有一种多年养成的高贵气质，看起来就是一个贵不可攀的人物。正是当今官家赵禥的父亲。荣王殿下赵与芮。
江万里身为手握八万重兵的外镇阃臣，乘着入朝的机会私会亲王。这事儿要搁在团练起来之前，肯定得叫御史弹劾下台去。
不过如今这世道，手握团练军的大员哪个不是横着走的？比之五代方帅也差不离了。谁还敢弹劾他们？而且弹劾了也没有用，江万里真要请辞了，朝廷敢答应吗？他要下了台，江南西路八万团练军谁也指挥不动啊！万一他们要投降了陈德兴，这大宋朝立马就得关张大吉。
除了这两位，打横陪着的是临安名士邓秋忠和太平州团练使周震炎还有一个兵部主事苏刘义。三人也没有穿官服，都是文士打扮，轻摇纸扇，很有些风流倜傥。
不过三个风流才子你一言我一语，说的却是一点也不风流的军国大事。
“如今天下大事，仿佛是北强南弱，然而陈贼却行了一步臭棋！”邓秋忠摇着纸扇，侃侃而道，“这臭棋就是《陈礼》。”
“对！《陈礼》一出，就是和全天下读书人为敌了！”苏刘义点点头，接过话题。
他，邓秋忠，周震炎，陈宜中，黄墉和陆秀夫等六人，现在时常往来聚会，还会在临安有名的小报上发表文章，指点江山，激昂文字，很有一些名气。现在已经被人在背后称为咸淳六君子了。
苏刘义顿了下，又道：“虽然陈贼素来轻视书生，看重武夫。但是《陈礼》不出，那些不过是陈贼个人好恶，未必不能改弦易辙。以如今南北之势，陈贼只需开一场科举，就能收天下士子之心了。但是《陈礼》一出，他却再无可能得到读书人之心了。”
江万里和赵与芮都点头表示同意。他们都是读书人，自然知道“礼”是什么。“礼”是有神圣性的，周礼是周天子和封君、大夫、国人的“约”。陈礼则是陈德兴和全体华夏子民的“约”。而“礼”的神圣性必须建立在天子带头守礼之上。
如果陈德兴带头违礼，端出种种优惠拉拢读书人，让他们享有和士爵、士绅一样的待遇，那陈礼就和周礼一样崩坏了，自此后再无神圣性可言。
从某种程度而言，陈礼其实就是一部宪法，只不过管得比较宽泛，涉及到了宗教、文化、家庭等诸多方面。而后世宪法的神圣性，也是需要立法者精心维护的。一个法治国家，立法者绝不能带头践踏宪法尊严，至少不能公开践踏。
而在陈德兴制《陈礼》前，“礼”在中国人特别是中国知识分子心目中是具有神圣性的东西。“复礼”是千百年来士大夫阶级挂在嘴边的理想。
这样的气氛，对于《陈礼》取得神圣性，成为华夏民族的“约法”是大大有利的。除非陈德兴自己把《陈礼》当成张擦屁股纸，用完就扔……
而在目前公布的《陈礼》当中，士大夫阶级是很受打压的。他们的社会地位和农工商诸民平等，低于贵族、士绅，也没有什么特权可言。
另外，《陈礼》还规定了“汉不为奴”的原则。凡是汉人，只要不作奸犯科让官衙逮住判刑，都是自由民。不能当奴隶，也不能当农奴。这就等于剥夺了江南士大夫豪门对佃户的人身控制权——这实际上是一笔财产！南宋末年的佃户已经沦为农奴，是可以随田买卖的财产。而《陈礼》却让他们成为自由人，等于解放了南宋的农奴，而且没有任何补偿！
一旦大明统治江南，《陈礼》在江南实行，那些成为自由人的佃户，肯定会纷纷逃离江南——现在可不是人多地少的19世纪，而是人少地多的13世纪。且不说明洲大陆如何，但是江湖、京湖、四川、中原、东北，就有的是土地没有人种。有那么好的去处，谁还会留在江南被士大夫地主残酷剥削？
而江南的贫下中农大量离开，就势必会造成土地租金大幅下降。江南豪门的收入立即就会大大减少……实际上，那些“义门”并不很富有，因为他们的人口都很多，家家都有一堆只会读书不会做实事的士子。收入又主要依靠地租。在《陈礼》之下，读书人做官的机会大减，地租收入又要大幅下降，这些“义门大族”只怕都要面临破产了。
所以《陈礼》一出，江南的士大夫豪门便没有了妥协的空间！
……
听到苏刘义说读书人之心，赵与芮却叹息一声：“人心人心，本朝自太祖得国就厚养士大夫，什么时候不得人心？可是如今陈贼却是三分天下有其二了！这得人心也未必不失天下吧？”
状元郎周震炎一笑，开解这位糊涂天子的糊涂爹道：“人心难测也，《陈礼》颁布之前，人心未必在宋……陈贼虽逆，但终有复中原，逐胡虏之功。若其顺天应人，礼遇士人，未必不能有天下！”
这话说的……赵与芮的眉头大皱，不过却不敢说什么。这周震炎当了好些年的受气包，还因此大病一场，险些送了性命，肚子里面对赵家是有怨气的。而且他现在手里有4000团练！这年头有几千团练，就比皇帝他爹都牛了！
周震炎侃侃而道：“如今陈贼已经失去人心，而大宋又行学校议政之法，是真心和士大夫共天下，因此天下书生一定会全力辅助大宋……大宋虽然难免有困顿之时，但是只要持久坚韧，天下终究还是宋朝的。”
“持久坚韧？”
江万里接过话题，笑着说：“陈贼兵精粮少财薄，因而利于速战。吾大宋得江南人心，有三百年基业，非暴起突发的陈贼可比，自然可以久战。陈贼之兵以财聚，财尽则兵散，吾大宋之兵以德聚，德不失则兵不失。如果朝廷可以先迁洪州，长禁海贸，与贼持久相抗，再联络南北豪强，约以裂土封疆。坚持数年，天下必然重归大宋！”(未完待续。。)
第615章 五大战区
风景秀丽是葛岭已经浸浴在苍茫的暮色之中，几只飞鸟落在了多宝阁飞挑的檐角上，几声鸣啼之后，又振翅高飞，消失在了落日余晖之中。△￠UU小说，www.uu234.com
站在多宝阁三层，凭栏远眺，望着高飞西去的飞鸟，奸臣贾似道的眼角微微跳动了一下。
临安皇城司报告，今日上午荣王赵与芮出城去西湖边上的普宁寺一游，而这普宁小寺，恰是入朝觐见天子的江万里的暂居之所。赵与芮是去见江万里的，见了江万里之后，又匆匆返回临安城内，直奔北内德寿宫而去。
廖莹中道：“太师……是否要让御史弹劾？”
对于廖莹中的询问，贾似道也不知道如何回答。他踌躇良久，才一言难尽地道：“江古心也是为国为民。”
廖莹中道：“可太师您何尝不是一心为国？江古心有什么话就不能直接和您说？”
贾似道摇摇头，“早就说过了……江古心是君子，不会在荣王跟前说我坏话的。他所求的无非就是迁行在往洪州。行在到了洪州，大宋才有一线生机，才有可能持久相抗，拖垮陈明。”
廖莹中挑眉道：“太师也赞成迁都之议？若是如此，何不顺水推舟……”
“放不下。”
贾似道道：“吾掌权柄数载，为政无建树，国势也江河日下，却还眷恋权位，依依不舍，不知日后青史之上，会留下何等恶名？”
贾似道摸了摸大半发白的胡须，沉默一下。叹了口气，“只怕后世史书都会说我贾似道祸国殃民。亡了大宋三百年江山吧……”
廖莹中眉头微锁，心下暗忧。到了现在这个地步。贾似道居然还在担忧身后之名，真不知道该说什么好了……如今要担忧的，已经不是身后名，而是身家性命了。
一步走错，就要家破人亡！
贾似道感叹道：“只是把朝廷留在临安也不是办法，若再不迁行在，贾某就真是宋亡的罪人了。但是迁了行在……”
贾似道靠在栏杆上，有些无可奈何地摇了摇头。
廖莹中仔细听着贾似道的话语，一边分辨其中的意蕴。一边思索着对策。
“太师，若是迁移行在，您千万不能去洪州！去了洪州，只怕有性命之忧！”
贾似道迟疑道：“江古心不至于如此吧……”
廖莹中道：“大宋江山如此，人人都会以为是奸臣祸国所致。”
“奸臣？”贾似道苦笑，“那就是贾某了……”
“太师！”廖莹中皱眉道，“太师若去洪州，就真的是奸臣了！”
“不去洪州？”
贾似道愕然片刻，然后回头看着廖莹中。“你是要老夫留在临安？”
廖莹中点点头，“太师当知申生、重耳之典故。太师若去洪州，最多能带六千台勇，而江古心麾下有八万之众……待到陈贼入寇。两浙告急，朝廷一定会追究太师过失！”
“老夫的过失？”贾似道叹息，“老夫当政数年。昏招的确不少。”
历史上对贾似道比较好的评价就是有阃才而无相才。身为督师的文官，他表现的其实比宋朝大部分的阃臣都要好。
廖莹中沉吟道：“太师。朝廷如果西迁，两浙还是要有重臣坐镇的。而且坐镇两浙的重臣必须有阃才有兵力。放眼大宋。也只有太师和李祥甫能当此重任。”
贾似道道：“老夫守浙西，李祥甫守浙东？那两淮怎么办？谁能去守？”
宋朝的浙西路包括临安府、嘉兴府、平江府、湖州、严州等地……仿佛是在东面？而浙东路则包括绍兴府、庆元府、台州、温州、婺州、处州等地，似乎是更靠西面。
如果朝廷的行在所离开临安，那么两浙路肯定要安排一个安抚制置大使镇守，贾似道如果留守临安，自然是总领两浙的阃帅。同时还会兼任两浙团练大使，判临安府，总领两浙财赋等职。另外，根据宋朝的惯例，还会安排一位制置副使镇守浙东。在团练大兴之前，这个差遣会由武臣担任（如果两浙总帅是武资，那副帅就是文资），不过现在这个差遣是没有武将的份儿了。能担当此职的，李庭芝是首选，史岩之、赵与訔也可以担当。
不过对贾似道而言，安排自己的亲信李庭芝守淮东肯定是最理想的。
廖莹中冷笑，“太师您若出镇两浙，何必去考虑两淮之事？江古心、马华父（马光祖）、叶镇之（叶梦鼎）他们谁不能去守两淮？何必非李祥甫不可？”
他顿了一下，语气放沉，“太师，若朝廷迁移行在，就是存亡之战开始了。如今咱们大宋朝廷能管的地盘，就是两浙、两江、福建、广南东、广南西、荆湖南和淮东一部。若要举国抗战，应当将朝廷管辖的地盘分成各个战区，各置阃帅，授以全权，持久抵抗。”
“战区？全权？持久？”贾似道低声沉吟。
廖莹中重重点头，这些日子他一直在思考出路，大宋的出路，贾似道的出路。现在终于有了一点想法了。
“两浙可置一个战区，由一制置司统辖；江南东路和淮东路置一战区，也设一制置司；江南西路和荆湖南路置一战区，同样设一制置司；广南东、广南西两路置一战区，也设一个制置司，福建单独设个制置司。如此，朝廷辖区便是五个制置司，各由一阃臣负总责，统辖所有团练、御前军和各地官员。太师可以出镇两江，江东、淮东可使马华父去。江西、湖南可由江古心管辖。蒲大参（蒲择之）可以去福建。史岩之或叶镇之去两广……”
贾似道琢磨片刻。“若是如此，咱们大宋剩下的那点地盘，不是给分了五份，这不是国分为五，互不统辖了吗？”
廖莹中淡淡地道：“五大制置司便能安排五个手握重兵的大吏，有他们支持，太师您才能坐稳两浙总帅之位。至于将来……若是不置五大司，太师觉得朝廷就能遥控指挥三十万团练军了？”
贾似道摇了摇头，苦笑道：“三十万团练军一出，这大宋朝廷就是空头朝廷了。这是贾某的过失……”
“怎么是空头朝廷？”廖莹中摇了摇头，“若无这三十万团练兵，大宋朝廷哪里还有一个可用之兵？陈明如今尚未进占临安，都是这三十万团练军的功劳！”
贾似道怔了一下，点点头道：“这倒也是……”
的确如此，现在南宋的国防力量，比起历史上华夏天倾之时，仿佛要强大许多。历史上蒙古东下的时候，南宋朝廷可拿不出三十万武装齐备，训练有素，组织紧密的团练军……虽然在勤王诏书下，各地忠于朝廷的士大夫也组织了几十万人的大军，但那都是仓促之间组成的乌合之众。
而现在的团练军，到底是花了两三年时间，投入了无数财富，还在原先宋军职业军官帮助训练之下，依托士大夫宗族、乡党、同窗等社会关系建立起来的。而且还参与了几场低烈度的战争，拥有了一定实战经验。
可以很负责任的说，他们已经是一支战斗力足以和原先大宋前线诸军相比的精锐军队了。
贾似道沉思良久，然后抬起头，一脸肃容地道：“群玉，去替老夫拟份奏折，明日老夫就奏请朝廷迁往洪州，并且设立五大制置司……老夫还要自请镇守两浙路，誓与陈贼血战到底！”
……
“马上要当皇帝了，仿佛也没有兴奋到哪里去的说……”
陈德兴有些无趣地坐在一张全新打造的御座之上，居然有点百无聊赖的模样。
这些日子，南宋的忠臣和奸臣们都在忙着救国，大宋和大明的商人们都忙着走私，而大明这边就两件大事，第一是大封士爵，巩固地方——陈明的路子是封建贵族民主，先封士爵贵族去镇压地方，再卖一批士绅出去，然后让这两方势力和中央派去的官僚一起组织地方政府，通过考试招募小官吏……
第二件大事还是制礼，之前是征询诸侯们的意见，现在是征询士爵和士绅还有平民们的意见。同时，《陈礼》也进行了几轮修正，正式的名称也定了下来，是《华夏之礼》。不过大家还是习惯性的称其为《陈礼》。
今天一整天，陈德兴都在修缮一新的昭明宫大殿上听着各种各样关于修改《陈礼》的意见，哪怕他压根不想再对已经颇为完善的《陈礼》进行什么修改，但是也得耐着性子听着。
来提意见的多数都是北地的儒生，内容自然脱不出尊孔和崇儒，当然还有开科举——这部登天之梯的吸引力太大了，就这样断然没有了，自然有人要不甘心了。
不过北儒这几十年来早就让蒙古人欺负的没脾气了，能到陈德兴这里提个意见已经是吃了熊心豹子胆，再不敢做什么了——实际上他们也没有反抗陈明的力量。大部分只能去考个陈明的小吏，从底层慢慢做起，如果真的有能力，上升通道其实还是有的。只是不能一步登天就给个一县父母官啊。
只是从南边传来的消息有些不好，那帮南朝士大夫现在有钱有兵有地盘，还在使劲儿的折腾呢！(未完待续。。)
第616章 宋国女王？ 第二更
“官家……”
甜甜糯糯的声音在陈德兴耳边响了起来。UU小说，www.uu234.com
“官家！”
陈德兴一开始还没反应，不知道有人在叫自己——之前人家都叫他“明王”或是“大（念dai）王”的，听着有点象山大王，却是标准的叫法。
他抬起头一看，就看见两个熟透了的妇人，一身宫人打扮的杨婆儿，明明打扮的宝相庄严，却处处透着。她正搀着身穿一袭梅花纹绛紫色宫服，披着绣了凤凰的金丝披风，三千丝发被绾成盘丝髻，用紫金翟凤珠冠和一只蓝白琉璃珠镶嵌金腕轮装饰起来的郭芙儿缓缓走来。
郭芙儿现在已经三十五岁，不过保养得宜，现在心情又好，看上去只有成熟的妩媚，而无丝毫韶华已逝的模样。现在只是化了淡妆，浅粉色的嘴微微抿着，雪白的肌肤透出一种高贵之气。
“娘亲。”陈德兴收起了忧国忧民的心思，起身冲着郭芙儿行了一礼。
“还叫娘亲？难道不是太后吗？”郭芙儿半开玩笑地说。
陈德兴现在呆的地方是昭明宫内的御书房，不过布置还是一如既往的简朴。除了一张书桌，一张御座之外，就是几把椅子，几张茶几，几个放满了各种书籍的书架，墙壁上挂着的是华夏地图、蒙古国地图和世界地图。另外，还有一把三尺三寸大横刀，也挂在墙上。这是陈德兴的日常佩刀，装饰也朴素到了极点。
而陈德兴本人的穿着，也不过是身白色道袍。他当皇帝的礼服、朝服、常服、戎服都已经做好了。还分成春夏秋冬四季，是请燕京城内最好的裁缝做的。只是开店做买卖的裁缝。不过不是什么“织造”、“供奉”或是什么府什么监的。未来的大内总管杨婆儿倒是想成立个少府监，被陈德兴给否了……倒不是担心杨婆儿从中捞多少油水。而是没有必要搞这些。
在他看来，皇家的神圣不是建立在这上面的。人家欧洲这个时代的国王、大公，常常连丝绸衬衫都没有几件，不照样少有篡夺的事情发生？
中国皇帝们倒是奢侈，只用最贵最好的物件，还都是御用御制，开了诺大的官营作坊只伺候皇家，真是高贵的不行。可结果怎么样？还不是周期性亡国？到了后世21世纪，欧洲在台上的王室还有不少。哪怕下台的，多半还保持着体面。
之所以会如此，在陈德兴个人来看，这皇权想要神圣，就一定要有神，要有礼。
所以陈德兴才会先装神，再复礼。
天降明王这事儿，现在已经基本做实了，天道教也渐渐上了轨道。明洲大陆……早晚会发现，除非这里不是地球！到时候就更加能证明明王降世的神圣性了。
至于礼，也制定好了，只要好好维护。将《陈礼》通过教育，和天道教一起，印入华夏民族的灵魂。陈明王朝的神圣性就能建立起来。
穿什么衣服，一顿饭吃几个菜。这个不重要。
不过郭芙儿穿上她自己设计的太后朝服还是非常养眼的，没想到这个女人还有服装设计的本事。
“太后。请坐。”
陈德兴一指边上靠着墙壁摆放的椅子，郭芙儿莲步轻移，走过去端坐下来。然后风姿如画地拨了拨发丝，微笑着问：“官家……哀家这样称呼你可妥帖？”
当皇帝有好的地方，也有不好的地方，譬如家里面的繁文缛节多了起来。家人间怎么称呼，都有了讲究。
“家里人，不用如此。”陈德兴笑道，“其实宋朝皇家在家里面也没那么多讲究的。孩儿的意思，家人还是和原来一样叫法。如何？”
“好，这样也好。”
“而且，官家是赵家的称呼，”陈德兴道，“吾大明的帝王起于明王降世，还是让臣子们称吾为圣人吧。”
天道教是一神教，太一唯一，明王非神，这在《太一光明经》中都阐述清楚了——实际上明王非神的概念在明教中就存在了，明教是二元神，一个光明神，一个黑暗神。而陈德兴给自己的定位则是“圣人”，不同于凡人，但仍然是人。而且，《太一光明经》中还有明王唯一的阐述，明王之后，再无明王，亦无降世圣人。这是从《古兰经》中得到的启示，封死别的神棍冒充明王的路子。
而降世明王，天降圣人的血统当然具有神圣性——按照西方政治家们的说法，合法性要么来源于血统，要么来源于选票。陈德兴不可能在13世纪建立一个共和国，自然只能将自己的血统神圣化了。所以称天子为圣人正合适。
郭芙儿点点头，再看着陈德兴，容色却已经郑重起来。“二哥儿，如今这后宫的家是为娘在当……你不会一直让为娘操劳下去吧？这仿佛也不合礼。”
《陈礼》父父子子篇中对天子后宫的秩序是有规定的，皇后是后宫之首，是替皇帝管家的，同时还是皇帝的配君，有协助处理政务，在必要时担任摄政的责任。
而太后，除非皇帝没有年满22足岁，否则是无权摄政的。另外，只要皇帝大婚，有了正式的皇后，太后也就无权管理后宫了。
所以郭大太后往后就是吃喝玩乐，没有什么烦心事情要她过问了。
但是郭芙儿现在问这个问题，却是另有含义的。
陈德兴也明白她的意思，顿了下道：“皇后肯定是李翠仙！”
中原大战前，陈德兴后宫是两妃并列。但是在中原大战中，李翠仙已经尽了皇后的全部义务，自然有当皇后的权利——陈德兴在这个问题上不能含糊，下面成千上万的功臣都看着呢！如果要论功，陈德兴不算，李翠仙都能够得上第一！连陆虎、刘和尚都不能比。她不当皇后，功臣们都要不放心了。
陈德兴是天降的圣人，但是圣人也不能不讲道理啊！
“但是……琳儿怎么办？”郭芙儿反问。“她也是你的结发妻子，难道要让她做小？”
“琳儿……会有安排的。”陈德兴微微一笑，“自然不能让她吃亏，她怎么说也是赵家天子的嫡女。”
一听到“嫡女”两字，郭芙儿一怔，过了半晌，才愣愣地问：“嫡女……继承权？”
根据《陈礼》，女儿在一定条件下也是有继承王位的可能！这条件就是皇帝没有儿子。而理宗皇帝正好没有儿子，只有赵琳儿这么一个宝贝女儿。
如果宋国是大明藩属，那赵禥的继承就是非礼的，由公主赵琳儿登基才合礼。
而且，《陈礼》还有明确规定，傻瓜没有继承爵位和君位的权利——一国之君怎么能让一个脑残儿来当？这不是在瞎胡闹吗？
所以，赵禥的继承完全不合乎《陈礼》，是非礼的！如果赵宋在战败后请降，就必须废除赵禥的继承，而让赵琳儿当大宋女王。将来再由赵琳儿的儿子继位……当然要改姓赵，去海外延续赵宋的江山。
这就是说，陈德兴要给赵琳儿一个国家，并且保留赵宋宗庙。这份补偿，应该足够抵得上半个皇后了。
“琳儿可知道了？”郭芙儿有些担心地发问。
她是比较喜欢赵琳儿的，因为赵琳儿是个乖巧听话的性子，整个呆在宫里面和她做伴儿。而李翠仙就是个女中豪杰，对后宫的事情兴趣不大，和郭芙儿也没什么共同语言。
陈德兴沉默了一下，低声道：“今晚，孩儿今晚就和她讲。”
……
夜色深沉，整个昭明宫一片宁静，只有陈德兴还在寝宫的一张六尺宽的大床上睁着眼睛睡不着。他双手枕在自己的脑后，定定地望着天花板。身边的赵琳儿小睡了一觉，这时醒来了，她发现自己的丈夫还在沉思，便牵起陈德兴的大手，低声地问道：“怎么还不睡觉？这些日子诸事繁多，郎君若不睡觉怎么能有精神呢？”
陈德兴侧过了头，对着小脸儿睡得红扑扑的琳儿宠溺一笑，叹道：“睡不着啊……马上就要开国登基了……然后就要征江南了！”
赵琳儿几乎是从不问政治的，也知道自己现在的地位尴尬，她毕竟是赵家的公主，而赵家的宋朝又是大明最大的敌人。她和李翠仙不一样，做不到家国分明，根本没办法找到一个让陈家和赵家都能够接受的解决争端的方案——赵家也不是益都李家，本就是一群山贼农夫陡然富贵，人人心满意足，当皇帝当国王都好像是捡来一样。
赵家背负着三百年家国天下，十五代祖宗基业，不是说放下就能放下的。
不过赵琳儿也知道陈德兴是铁了心要推平江南的，而她虽然深受陈德兴宠爱，但是在政治上却没有任何发言权，也提不出什么有价值的意见。而且她也知道，自己的优点，除了模样讨人喜欢，不就是乖巧听话吗？
她眨眨眼睛，微笑起来：“……军国大事，琳儿不懂，郎君要琳儿做什么，只管说吧。琳儿什么都听郎君的！琳儿只求能留在郎君身边，便是心满意足……”
听到赵琳儿的表态，陈德兴也笑了起来。幸好是赵琳儿，若是换成了另一个李翠仙一样的女子，自己的后宫可就要不太平了。
想到这里，陈德兴吐出口气，点点头，“琳儿，既然你怎么说了，那么就听孤王安排吧，孤王总不会亏了你的。”(未完待续。。)
第617章 华夏之天命 满500票加更奉上
双倍月票的几天罗罗抢到了1000票，谢谢大家，罗罗这个月一定会按照约定加20更，现在完成10更，还有10更，月底之前一定完成。
.......
这时在塘沽市郊，海河边上，一所新落成的豪宅里面，也有三个大人物正在彻夜交谈着什么。
这处宅邸不大不小，前后五进院子，对寻常人家而言，已经是大宅，对于富豪权贵们来说，只算普通。
《陈礼》中对于各个等级家宅大小，也是有些规定的。最大的自然是天子，封君次之，然后是各级贵族和士绅，再是平民，最后是农奴。至于奴隶，是没有资格拥有私人住房的。
不过住房逾制也不会杀头坐牢，只是要缴纳额外的高额房产税。如果哪个富豪钱多的荒，把宅子建得和昭明宫一样大，那么要缴纳的税款也是个天文数字……只是这样的土豪实在罕见，哪怕是顶级的士绅富商，也就住在四进五进的宅子里面——这当然也是要上税的。
在北明地盘上，凡是非国有的房屋、土地，一律都要纳税！
当然，因为战乱或是自然灾害可以免税，另外有些地方为了鼓励投资开发，也会自行规定一段时间的免税期。地产税在大明属于地方税，怎么征收自有地方议会去考虑。
但是地产纳税的大原则是不会改变的，哪怕是陈德兴的私产（国家提供给君主的宫殿当然是国有财产）或天道教的教产也不例外。在《陈礼》的“君君臣臣”和“士农工商”两篇中，对于各个等级的纳税义务。都有明确的规定。
在未来的华夏世界中，没有可以不纳税的特权阶级。连君王都不例外！
而且，君王的私库也不能直通国库。封君、封臣所缴纳的贡赋也不入君王似库，而是朝廷财入的一部分。同样，回赐礼物也是朝廷埋单，和君王无关。但是上层君主对下层封君、封臣回赐的价值不能高于贡赋价值的一半。如此，才能体现臣子对君主义务。
不过，君王和贵族们的经济利益也有充分的保障。根据各自的爵位高低，会有相应的年俸、份地和宅邸。同时，《陈礼》也不限制君王和贵族从事生产经营，没有什么“不与民争利”的说法（宋朝也没这个说法）。只是要求依法经营。依法纳税。
因此，身为君王的陈德兴也是可以投资做买卖的。不过陈德兴军政事务繁忙，没有经营私产的精力。私人的财产都交给郭芙儿负责经营。
而郭芙儿的生意经现在就是投资地产——估计是临安高房价给她的印象太深刻——就是在燕京、明都、大名、塘沽、舟山、泉州、淡马锡、江华岛等经济发展迅速，但是地价低廉的城市地买地建房出租。
为此郭芙儿还专门成立了一个陈记商行，专门运营这事儿。挺大一太后，整天和一帮掌柜管事商量买卖上的事情，这大约也是“礼崩乐坏”的结果吧？
在《陈礼》当中是没有重农抑商这个理念的。而且还通过出售士绅身份，变相大幅提高了商人的地位。
而这处位于塘沽的五进宅邸，也是陈记商行的产业。刚刚建成装修好了。现在租赁给了北明外交司，专门用来招待来燕京参加英雄大会的各方人物。
政府用皇家的产业也付租金，而皇家的产业同样要缴纳税赋。公私分明到这种地步，大概也只有陈德兴这个重生的未来人才能想得出来吧？
不过他现在是半神化的君王。只要把这种理念写进《陈礼》，别人也只有“守礼”的份儿。说起来装神也有不少方便的地方，否则他凭什么“制礼”？这可是要修正华夏一千几百年的传统思想。里面不知道加了多少陈德兴的私货呢……
今天被外交司安排住进这所宅子的是陈德兴的亲爹陈淮清。现在陈德兴的登基大典已经开始筹备了，还成立了一个“筹备处”。由墨影娘、任道兴、赵复、陈淮清、张熙载五人领衔。
其中墨影娘和任道兴主要负责各种仪式。陈明的国教是天道教，可不能用儒家的那套典礼了。张熙载负责阅兵式和登基大典的安全保卫。陈淮清和赵复则负责接待各方来宾。
而需要陈淮清以皇伯父和亲王之尊。亲自到塘沽迎接的宾客，却是一个身着白色僧袍的小和尚。不到十岁的童子，浓眉大眼，虎头虎脑，端是可爱，只是肤色偏黑了一些。小和尚俗家姓陈名昑，是安南国王陈晃的长子，也是安南国的太子。
前文提过，安南陈朝和陈德兴是远亲，都是江州义门陈的后裔，更早的祖先则是南北朝时期的陈朝。有了这层亲戚关系，安南陈朝和陈明之间，对彼此的态度都是比较友好的。
一方面，安南陈朝是篡位而来，得国不正。对原先统治安南的李朝苗裔又采取了残酷镇压的政策。内部腥风血雨了好些年，总是不大安稳。陈朝大兴佛教，还让年纪幼小的太子出家，其实也是为了借助佛教的力量安抚国内的不满。
而现在，老陈家的亲戚成了中国皇帝，还打败了不可一世的大蒙古国！这个大蒙古国在七八年前还入侵过安南，逼安南向大蒙古称臣来着。
现在蒙古被“中国陈朝”的亲戚打败了，这对安南陈朝压制国内不满是很有好处的。谁要是不服，安南陈朝是可以到中国去请亲戚帮忙的！人家连蒙古人都打垮了，你们这些安南猴子还敢不服气？
另一方面，陈德兴的对外政策不是建立一个大一统的世界帝国。在13世纪这是不可能的，没有一个中央朝廷可以向地球另一边的地方政府下达命令，传个旨意得好几年！能不能到达还要看人品，人品不好的钦差没准出海就喂鱼了。
因此陈德兴的目标，是把世界华夏化：在血统上染黄，在思想上同化。而如今的安南，统治者是汉人，还是陈德兴的亲戚，相当一部分国民也认同自己是汉人（实际上也有汉人血统），文化思想上又奉儒学和汉传佛教，还有科举制度。基本上就是个小号中华。
陈德兴出兵去推翻安南陈朝，然后再换个姓陈的去当国王仿佛也没有什么意思。
至于将安南并入中国，意思也不大。因为安南也不是什么战略要地，也没有什么油水（现在的安南国远远没有后世的越南那么大，国土主要就是红河平原）而且已经形成了独立的利益集团，而且这个利益集团还相当有力——安南陈朝和陈明一样，都是初兴王朝，正是国力鼎盛的时候。历史上安南陈朝还打败过蒙古人的入侵！
与其吃力费尽去啃安南这块硬骨头，还不如加快向北明洲和大洋洲的开拓步伐呢。
当然，前提是安南陈朝接受全盘华夏化：以天道教为国教，遵守《陈礼》，以大明为宗主国。
不过安南入华的事情，不能由一个不到十岁的小和尚去和陈淮清谈，陈昑只是名义上的使臣。真正负责的是陪同小和尚陈昑而来的安南安生王陈国峻。
夜已深，小和尚陈昑坐在大厅之内，不住打着瞌睡。而陈淮清和陈国峻却仍旧精神抖擞，在那里侃侃而谈。
“兴道贤侄。”
陈淮清打量了一眼陈国峻，对方三十多岁年纪，穿着一身普普通通的锦袍，靴子、袜子也是平常的布鞋、布袜，相貌也是极为普通。若是在大街上遇到，谁也看不出他是安南国的亲王，还是安南国数一数二的名将。
“如今明王立天道，制《陈礼》的目的，想必道兴贤侄也是知道的。便是要效仿周朝，以华夏文化，教化万邦愚昧。而安南陈氏本就是我义门陈氏一族，犹如当年周朝的诸姬。安南陈氏以大明为宗，乃是理所当然之事。只要安南陈氏尊天道，守陈礼，宗大明。安南国运，自然有大明庇护，陈氏江山，可保无虞。”
陈国峻端起茶盏，浅浅抿了一口有些凉了的点茶，眉头一皱：“华夏自古以来，都是以儒为尊，安南也是以儒治国的。这尊天道，守《陈礼》……”
陈淮清笑道：“尊天道，不过是以天道为国教，君王入道，仅此而已。安南陈氏要兴儒学，行科举，大明是不会过问……毕竟儒学也是华夏的。至于《陈礼》，讲的是君臣父子，上下尊卑，乃是源出《周礼》。而且安南陈氏是我大明陈氏宗亲，以《陈礼》代《周礼》，难道不是提高了安南陈氏的地位？”
陈国峻从容道：“如果……我是说如果我们安南陈氏不尊天道，不守《陈礼》呢？”
陈淮清道：“那样……便不是华夏诸邦！大明不会承认安南为藩属之国。”他顿了下，加重语气，“使天下万邦入我华夏，乃是明王之天命，华夏之天命！天命，顺之者昌，逆之者亡！道兴贤侄，安南陈氏不会违抗着天命吧？”
陈国峻的态度依然从容，“自然不会。”他笑着一指正在打瞌睡的小和尚，“入道不如就从我安南国太子和在下开始吧。”(未完待续。。)
第618章 天道的武士
安南陈氏本是汉人，之前又向大宋和蒙古两家称臣，如今他们在中国的本家得了天下，自然没有必要对抗。∑UU小说，www.uu234.com反正就是称个臣，改个宗教。《陈礼》什么的，陈国峻已经仔细研究过了，没有说要向安南派出监国，也没说要在安南驻军。而且陈淮清也没有提出这方面的要求，更没有索取多少财物，也没有要安南出兵跟随明军作战。
安南国王陈晃也交代过他，只要不派监国，不驻军队，索取的财物和兵马都在尺寸上，安南也没有必要和大明过不去。入天道、守《陈礼》这两个条件，虽然出乎陈国峻的意料，但是也没有超出陈晃给出的条件。
实际上，安南国入华夏本就在陈德兴意料之中。这个国家在后世固然**，可那是为了抱苏联和美国的大腿。说穿了，后世的华夏并不是世界霸主，美苏才是真正的粗腿。
而如今大明已经赶跑了蒙古，海军南洋舰队又整天在安南国大门口转悠，安南陈氏只要不傻，就不会和陈德兴这个远亲过不去。至于入华成为成为华夏诸侯之一，对于他们在安南的统治仿佛只有好处没有坏处。
和安南抱有一样心思的还有高丽国王王倎和宰相柳璥，高丽国可以说是大明最早的属国，之前他们也是大蒙古、大金、大辽的属国。反正已经是n姓家奴，投靠陈明没有一点心理负担。而且，陈明对高丽的压迫比起蒙古那是轻多了。
另外，在陈明的支持下。高丽国内也出现了大族和王室和谐发展的繁荣局面——软弱的高丽王室有大明支持，自然能维持在直辖领地中的统治。而各个大族在地方上的统治。也得到了陈明的承认。现在的高丽国家虽然是一盘散沙，但是却能在陈明的新秩序下维持安定。
因此高丽国上下对加入华夏。成为华夏诸侯国的一员也没有什么抵触情绪。国王王倎和宰相柳璥更是一早到了燕京城。还和一票南北诸侯一起，向陈德兴上表劝进。
至于被陈德兴发配到吕宋岛去的赵与郁，更不会拒绝入华夏。他在吕宋岛上的开拓可困难的很，根本离不开华夏本土的支援。所以在接到陈德兴的邀请之后，赵与郁便和陈子龙一同搭乘南洋舰队的战船到了塘沽。
但是“入天道、守《陈礼》、宗大明”这三个条件，对于此时的日本国而言，就仿佛有些难以接受了。
在难波港外，刚刚落成的天道教日本大教方本观石山天道宫旁边，有一处陈设雅致的小小院落。在日本国内的天道教和佛教、神道教的冲突愈演愈烈的时候。在石山天道宫周遭，却还是大体维持着宗教圣地特有的安静闲适。其他地方渐渐兴起的反天道教风潮，似乎并没有影响到这个天道教在日本的圣地和中心。在石山宫外和难波港内的街道上，穿着天道教道袍挎着大横刀的道人或者穿着闪亮钢甲的天道武者在慢慢的走动。仿佛在宣示着天道教才是这里的主人。
在石山天道宫旁边的小院里，一个道姑正对着太一神的神位打坐。在那里喃喃的念着《太一光明经》。每念完一遍，就在面前的黄纸经簿上画一个红圈。黄纸上面，已经密密麻麻的满是红圈，可见这个道姑已经在这里念了很长时间的经了。一片宁静当中，只有悠远的钟声从庭外面传来。偶尔惊起几只在日本繁衍的到处都是的乌鸦。它们呀呀的鸣叫声。让这个庭院更显出几分不类尘世。
念经的道姑，自然是大谷觉信，明王陈德兴的弟子，日本大教方主持道人。天道使。在日本的天道教中算是说一不二的人物。在她的主持下，天道教在日本的传播算是上了快车道，短短一年间。就发展了大批教徒，有身份的。没有身份的都有不少。
忽悠底层平民本就是大谷觉信这一系神棍的看家本事——日本的底层贱民不需要什么高深的宗教理论，只要有神迹会变戏法。还有一个无所不能的神，而且祈祷方式又足够简单，也不需要给太多香火钱就好了。
历史上日本的一向宗就靠“南无阿弥陀佛”成了佛教第一大宗，稳稳压住那种佛法高深的大宗，在日本战国时期一向宗甚至拥有强大的僧兵团，成为战国大名之一，而且还是比较强大的大大名！
而如今的天道教则靠着“无所不能，唯有太一”这两句经文，和会飞的热气球，还有来自中国这个高大上的概念，迅速发展起来。在山城、摄津、近江、伊贺、越后、越中、肥前、肥后、丰前、丰后、筑前、筑后、对马等令国中拥有大批信徒。加入的不仅有底层民众，还有大量的武士和商人，其中更有几个有力的豪强名主。
在庭院的门口，一个穿着整洁的蓝色道袍，梳着唐轮头（镰仓时代武士的流行发型）的，满脸都是沧桑，须发也有些花白的中年，正默默的站在门口。看他的样子，似乎已经在这里等候许久了。这个中年，曾经勾结幕府前将军藤原赖经谋逆，试图废除幕府执权北条时赖，引发所谓“宫骚动”的北条名越流前任当主北条光时。
宫骚动的结果是北条光时兵败降伏，所领没收，强制出家，流放伊豆国江间乡。但是北条光时背后的名越流却没有因此灭亡，仍然牢牢掌控越后国守护一职。而且北条得宗和北条名越流也因为这场“宫骚动”而对立。北条光时的几个弟弟，全都不甘心被得宗流打压。一直蠢蠢欲动，想要再次发难，夺取北条家大权。
而大谷觉信的父亲亲鸾上人曾经在越后数十年，她的几个兄弟也在越后开设寺庙，自然是得到了名越流的支持。因此大谷觉信和北条名越流的关系也非常密切。
在大谷觉信和天道教的帮助下，这位北条光时逃离了伊豆国，还潜行到了摄津国的石山天道宫，并且拜大谷觉信为师，成为了一名天道教道人。
一个月前，光时作为大谷觉信的使者前往京都，游说朝廷公卿，希望他们可以向天皇恒仁（龟山天皇）入道。现在北条光时回到了石山宫。可是觉信却不理不睬的继续念经，不知道过了多久，她才慢慢合上面前的黄纸经簿。虔诚地供奉在了太一神位之前。缓缓地转过身走出来。
昔日北条名越流的当主单膝跪倒在她面前，“天道使阁下！属下无能……”说着就缓缓低下了头颅。
“宫骚动”是18年前的事情，18年来北条光时一无所有，只能忍辱负重的活着，在得宗家臣的监视之下，时时刻刻都有生命危险，却无时无刻不想恢复往日的尊荣。
而大谷觉信，或者大谷背后的天道教和大明，就是能让他圆梦的势力！
大谷觉信仿佛也陶醉在这种手握大权的感觉之中。她本是一个了不起的尼姑，不过也仅仅是个尼姑罢了。北条光时这样的人物，就算再落魄，也是她需要仰视的存在。
而现在，昔日名越流之主，越后守护北条光时，就拜倒在她脚下。
因为，只要她肯全力支持，北条光时就能再一次问鼎幕府执权大位！
大谷觉信缓缓地抬头看了他一眼，微笑道：“光时，天皇不愿意放弃根本不存在的神格，这早在我的预料之中。他还以为天照大神可以庇佑他的皇位，可他哪里知道，真正能让他坐稳天下的只有太一神……”
说起来恒仁天皇也是倒霉，他的权力比高丽国王王倎，安南国王陈晃不知道差多少倍。过得日子更不用说，朝不保夕，日本国随便找个名主都比他强。
在历史上，天皇一度沦落到靠本愿寺的施舍吃饭的地步——要不本愿寺在日本明治维新后怎么还那么牛气冲天呢？没有大谷觉信的子孙发善心，天皇家没准就在饥寒交迫中灭亡了！
可是这个穷光蛋天皇却背着个现世神的包袱，人家是神的子孙……天照大神的子孙！可是天照大神是女神，她是跟谁生的第一代天皇呢？呃，不管这些了，总之别人都可以入天道，唯独天皇家不能入天道。
所以无论北条光时花了多少佐渡金（佐渡岛的金子本来应该有七成送去镰仓，不过现在却都送到石山宫了），疏通了多少穷得快断顿的公卿，恒仁天皇就是不肯点头——哪怕北条光时答应在打倒得宗之后，让天皇过几年真国王的瘾，这事儿也没商量。
“天道使阁下，那咱们……该怎么办呢？”北条光时抬头焦急地看着大谷觉信。
大谷觉信神色淡淡的，带着一点说不出来的骄傲，“光时，你是武士，是护道之人，必须要在天皇和天道之间做出选择！光时，你是天道的武士，还是天皇的武士？”
北条光时仿佛早就在等着这个问题，当下就郑重地道：“在下，是天道的武士！为了弘扬天道，万死不辞！”(未完待续。。)
第621章 这是十字军的节奏？
“尔等，是天道的武士，还是天皇的武士？”
石山天道宫的院子里面，北条光时已经穿上了闪亮的钢甲，举起了三尺三寸大横刀，站在一个高台上，大声提问。⊙頂UU小说，www.uu234.com
而他提问的对象，则是将院子挤得满满当当的全副武装的武士。这些武士也模仿明军步兵旅的标准编成，一共有三千余人，其中三百人是穿着钢甲，持着刀盾的武士。另有一千二百人则是长枪加钢甲。还有六百人都拿着丸木弓穿着日本式的大铠，其余约九百人也持着长枪，同样是日式大铠护身。
而这些所有的三千武士，人人背上都插着白底红日月的长条形背旗。
三千武士齐声高喊：“无所不能，唯有太一！我等皆是天道的武士！”
这些人，有些是天道教的道人，有些是石山天道宫的护道武士，有些则是畿内各令国中奉天道的武士——虽然天道教一直有暴力倾向，但是和日本本地的武士天道徒相比，别处的天道教徒根本就是热爱和平的小白兔。
这大概也是日本国情决定的，日本国的武士实在太多了！多到了镰仓幕府根本没有办法安排的地步。因此，只要有个不差钱的势力（当然也要有一定的号召力）肯高价雇佣，总能在很短时间里把队伍拉起来的。
历史上，从元弘之乱开始，一直到南北朝合体，绵延六十多年的乱世，归根结底的原因就是武士太多，无法安排。
虽然现在距离元弘之乱还有好几十年。但是武士数量过多的问题已经凸显出来了。
同样的问题，在以贵族民主为基础的大明。其实也是存在的！军事贵族的子孙繁衍，如果不能有效利用。就会成为社会动荡的根源。
而陈德兴的办法则是向外扩张，同时大力发展工商教育，给士爵子弟创造更多的出路——赵家天子用贵文轻武和科举取士让中国的“士”抛弃刀弓去学习孔孟经典，在一次次的科举考试中浪费青春年华的办法，倒也是一个出路……
而日本国直到近代明治维新之前，都是个窝在几个破岛子上的封建国家，根本无法解决武士过多的难题。于是日本国内就一直动荡不安，便是各项制度都比较严密，又赶上金银矿产出高峰时代的德川幕府。最后也是因为武士太多，中下级武士生活贫困而陷于崩溃的。
那些没有出路，生活贫困的浪人武士，根本就都是唯恐天下不乱的主儿。而且眼下还是13世纪，不是水户儒学大兴之后的19世纪，大部分的日本武士可不认识天皇是谁？
他们只知道，只要天下乱起来，他们就有机会建功立业，得到土地！
北条光时转过头。和他的堂房兄弟，北条极乐寺流的北条时茂换了一个眼色——他们现在有共同的目标：打倒得宗，然后由名越流和极乐寺流共掌大权！
他们北条家虽然掌控着日本，但是子弟繁衍的也太多了。除了核心的得宗流，那些旁支庶族的日子可都不好过！所以打倒得宗，取而代之。就是他们这些北条庶流共同的梦想……
在大谷觉信的斡旋下，北条光时和北条时茂已经达成了协议。打倒得宗后。得宗流的庄园由名越流和极乐寺流平分，执权一职由两家轮流出任。另外。不担任幕府执权的一方则掌握镇西探题，控制西国和九州。而南北六波罗探题，则由两家分别担任。
两人又同时扭头，望着立在一面日月大旗下，身穿白色道袍的大谷觉信。
大谷觉信代表的天道教会在北条光时和北条时茂起事成功后，成为北条家族所信奉的教派！
而天皇……呃，肯定要找个听话的，肯入天道教的来做，对外的尊号先改成日本国王，对内暂时不变，等到时机成熟再改。到时候，没准就是北条家当国王，大谷家的女人当日本王后了！
大谷觉信上前几步，目光凝重，大声地宣布着。
“天降明王，普天下亿万天道徒之主，已经在海西大陆之燕京城登基称帝了！整个大陆，北起北海，南攘南番，西连大漠，东至大海，亿兆人民，都已经拜服天道了！”
大谷觉信嘛，本愿寺的老祖母，她不能忽悠谁能忽悠？反正日本人也不知道大陆上发生什么事儿了。只管吹牛吧，把陈德兴说的越强大，日本的天道徒就越有信心。
而且，这个时代的日本人都粉华，觉得向中华上国学习总是对的。本来看中华上国好像要没落，要被蒙古蛮夷灭亡了。没想到天道教一出，蒙古人立马扛不住，这不正说明天道教的神仙灵验吗？
“无所不能，唯有太一！”
一帮唯恐天下不乱的武士都使劲咋呼。
大谷觉信抬起一臂，下面的人们立即安静下来。大谷问：“现在，平安京中有人不奉天道，不尊太一，还要禁止天道教！你们说，该怎么办？”
新任的幕府执权北条政村（他是北条义时之子，正村流创始人，不过却支持显然得宗，年仅14岁的北条时宗）已经颁布密令，让新任的南六波罗提探，得宗流的北条时辅出兵逮捕北条时茂，并且占领石山天道宫。
但是这个消息，却被极乐寺流安插在镰仓的内线提前一步送到了平安京。北条时茂也得以率领家臣离开平安京，抵达了石山天道宫和北条光时、大谷觉信汇合。
而北条光时、大谷觉信在得知此消息后，立即派人去摄津、加贺、山城、近江等地召集人马。还向越后和九州送去急报，要求支持天道教的豪强准备起兵打一场天道圣战！
“上洛！上洛！打倒国贼！大兴天道！”
院子里的武士大声欢呼，这里的区区三千余人，仿佛吃了熊心豹子胆一样，居然想要挑战北条得宗这个庞然大物了，还打算要上洛去推翻仁恒天皇的统治！
站在高台之上，看着下面一片银光闪闪的场面，北条光时却是信心十足。这支军队人数虽少，但却是用钢甲和钢刀还有天雷箭武装起来的。
放眼整个日本，根本就没有能与之对抗的武力，哪怕是得宗家的坂东武士也一样不行！
靠人多势众取胜的时代，已经过去了，将来的日本，就是钢铁和h药的时代。
而且，这个时代是属于他北条光时的！
……
即将要在日本开打的这场战争，被后世的历史学家命名为“第一次天道圣战”。顾名思义，这是一场由天道教发起的神圣战争。
是第一次，但不是最后一次！
天道教，这个由陈德兴和墨影娘生造出来的宗教，现在已经越来越强大了。甚至已经超过了陈德兴原先的预期，天道教的其中一部分，正在向政教合一的怪物发展……而且还拥有了自己的护道军队！
并且，天道教的军队还不止一支。
由大谷觉信、北条光时、北条时茂在日本的石山天道宫拉起来的军队，在后来的很多年中，都自称是“天道武士”或“护道武士”。他们将会挑起一场血腥而漫长的内战，并且在战争结束后的几百年间，成为日本国的主宰力量。
而在万里之外的中亚海押立附近的草原上，这个时候也出现了一支打着天道教日月旗帜的小小的军队。后世称他们为“蒙古天道军”。顾名思义，这支军队是由信奉天道教的蒙古人组成的——其实也不都是蒙古人，也包括突厥人、钦察人、蔑儿乞人、塔塔尔人、乃蛮人，都是海押立周遭草原上的各种鞑子。大部分还是最没有见识的那一种，在见到了宝音带来的热气球后，又被宝音用锋利的镶钢大横刀引诱，就皈依了天道教，还聚集到了宝音身边自愿充当护卫。
积少成多，几个月下来竟然也有了一千余人。
对于宝音擅自拉起的这支“蒙古天道军”，海都汗并没有放在心上。因为他本人和他的直属部落，现在都已经加入了天道教。宝音的“蒙古天道军”，实际上也是海都可以利用的武力。而且“蒙古天道军”的军将，大多都是宝音从别家的部落里诱拐来的，海都并没有失去几个勇士。
现在正是水草肥美的夏季，牛羊马匹走到哪里，都不会没有草儿可吃。而且经过了春天的恢复，海都和几个愿意跟随海都去冒险攻打和林的窝阔台系宗王的部落，都已经有了进行长途迁徙的本钱。
当忽必烈抵达别失八里的消息传到海押立，海都汗决定不再等待，而是立即开始迁徙。不是军队远征，而是一万多户蒙古牧民（包括各种蒙古化的草原人），还有愿意跟随的一万多汉人（他们不知道自己已经是二等汗了）商人和工匠，开始了他们的慢慢长途。
而离开陈德兴已经有一年多的宝音，现在则带着最欢快的心情，和她的母亲索菲亚，还有她的一千多个蒙古天道军，走在迁徙大军的最前方。
她终于完成了任务，很快就可以回到陈德兴身边了！(未完待续。。)
第622章 神权统治的日本
急促的金鼓军号声在长长的行军队列当中响起。
这是全军停止前进和全军备战的信号。敌人，已经出现在大军前方了！
号声响起之时，天道武士的三千上洛大军，正走的气喘吁吁。这帮天道武士当然都是武士，近战肉搏是很强的。大横刀舞起来，两三个明军士爵都难近身。历史上，文永之役的时候，镰仓武士就是靠肉搏扛住了登陆的蒙古大军，让他们一时无法在博多湾的岸上建立营寨，结果遇到了台风。
不过这些日本武士的弱点也很明显，就是体力太差，行军的能力太弱了。根本没有办法和明军、蒙古军相比，甚至连南宋的团练军都比这群吃素的武士老爷强了许多。
因为是造反起事，能够集结的兵力又少，只有区区三千人，而且天道教徒在日本毕竟是少数，如果让对手全面动员起来，恐怕会有数万人的大军，靠三千天道武士是很难夺取平安京的。
所以大谷觉信、北条光时和北条时茂拒绝了明军参谋洪俊奇（高丽汉奸洪福源的儿子，在洪福源投降后进入明军陆军军校学习）招募农民入伍，然后进行训练的建议。立即挥军上洛。
而且为了抓紧时间，他们连民伕都没有动员，就让高贵的武士们自己驮着盔甲干粮，向前赶路。几十斤的份量扛在身上，顿时就让武士们尝到了军旅之苦。这些日本武士虽然都能耍一手好刀法，但那是打架斗殴的本事，并不是战阵之术。
且不说结阵而斗。最起码的负重行军，他们就不行了。由于贫困和以往的佛教信仰。13世纪的日本武士都是些素食主义者，身材也瘦弱矮小。体力本来就差。而且平时也不进行耐力训练，只是在道场里面练习一下剑道——剑道讲究的是反应敏捷和爆发力。
历史上蒙古人会败给他们，多半是晕船晕的没了体力，一样打不了耐久之战。说不定连随身携带的弓都受了潮，否则就凭蒙古人射箭的本事和顽羊角弓的射程，也能完爆使用丸木弓的日本武士了。
虽然督军的北条光时和北条时茂一个劲的催促，可是行军速度始终快不起来，沿着淀川走了五天，才抵达平安京西南的长冈京附近。
而这时。在早已荒废了数百年的长冈京（长冈京在恒武天皇时代一度是日本国的都城）西南的桂川、宇治川、木津川汇入淀川水无濑殿（天皇的离宫），源氏的白色旗帜和北条家的三阶鳞旗帜，已经高高飘扬起来了。
金鼓号令声中，沿着淀川开进的一队队兵马，最前面的向淀川北岸展开，在淀川北岸列出战阵，掩护后方的大队安营扎寨。
平安京的所在是个盆地，而长冈京就在靠近这盆地的入口处。水无濑殿所在的地点，就当着盆地西南的入口。水无濑殿仿佛就是门户关隘一样的存在。现在被镰仓幕府的大军控制，便堵住了天道武士们都去路。
几个骑着日本矮种马的武士飞马赶来，找到中军的所在，就在马背上面大声禀报道：“阁下。水无濑殿一带发现镰仓军，数量不明，有六波罗探题的旗号！”
武士说的是日语。大谷觉信亲自将之翻译成汉语，转告给了洪俊奇和另外几个明军参谋。他们是奉了大明参谋司的命令。到日本来帮助天道教诸侯训练军队的。结果才到日本没多久，天道战争就爆发了。
“六波罗探题……那是北条时辅。他亲自出击了！”北条时茂也当过六波罗探题，对平安京的镰仓军情况了如指掌。
他当下就笑道：“镰仓在平安京的武士不多，只有四千人，都是坂东的武者。其中千人是极乐寺流和名越流的家臣，都已追随我投入天道。另外，六波罗探题还有权征召畿内诸国的武士，不过那不是短时间内可以召集起来的。现在跟随时辅的应该只有三千坂东武者和几千山城国、近江国的武士。”
“能打赢吗？”大谷觉信关切地问。
北条时茂哈哈一笑：“当然能赢了！我们今日先扎营休息，明日就在水无濑殿以西合战！”
北条时茂和大谷觉信在汉语对话，洪俊奇听着皱眉，提醒道：“北条时辅将三千镰仓军都带出平安京，他就不怕我们间道偷袭平安京吗？”
“间道偷袭？”
北条光时大笑着摇头道：“天道的武士不屑偷袭！吾等当用堂堂之阵击败敌人，然后浩浩荡荡开入平安京！唯有如此，世人方知天道武士之强大！才会匍匐于日月旗下！”
他们也算强大？他们根本不是真正的军队！
洪俊奇放眼左右，只看见大群累得好像死狗一样的武士，正有气无力的在宿营扎寨。仿佛也没有挖掘壕沟的意思，就只是依着淀川搭建帐篷，再用装运军粮辎重的板车马马虎虎围了半个圈。真不知要遇上夜袭可怎么是好？
如果这样的武装都算强大，这日本国的武力还真是弱到了极处！
这一次要真能拿下平安京，可一定得把握机会，尽快模仿明军训练出一支天道教新军，要不然怎么都不叫人安心……报告已经让小爱带回燕京了，也不知道明王殿下有没有功夫看？
……
“圣人，日本国内，佛家大庙素来是有僧兵的。比睿寺、延历寺的僧兵过去还多此进入平安京制造骚乱。因此大谷主持认为，必须要建立日本天道军，以武力传播天道……”
燕京，天道宫内。蓝衣道姑小爱，正跪坐在大殿中央，向高高端坐在御座之上的陈德兴娓娓阐述着天道教日本大教方的请求。
大殿当中，除了陈德兴之外，所有在燕京的天道使全部列席。所有人都眉头微皱，气氛显得森严压抑。
小爱仿佛也感觉到了异样的气息。她是天道书院天道系的毕业生，又长期跟随在陈德兴身边，自然知道陈德兴对于神权的定位——神权必须服务于政权，服从于君王！
天道教不能凌驾于君王之上！
天道教可以拥有打手，但是不能拥有正规军——挎着大横刀的道人和经过严格训练拥有严密组织的军人，完全不是一个概念。哪怕两者的武器装备完全一样，军人也能毫不费劲的把道人给灭了。
在陈德兴看来，天道教只要没有军队，没有地方政权，就只能依附于政权。就如同历史上被沙俄牢牢控制的东正教，被英帝国牢牢控制的圣公会新教，还有被法国政府控制的法国天主教会一样。
虽然影响力巨大，对王权也构成一定制约，但终究无法建立起神权统治。
但是大谷觉信领导下的天道教日本大教方却想越过红线，建立隶属于宗教的军队！
虽然宗教掌握武装是日本的惯例，但是大谷觉信想要的，显然不是一些宗教打手，而是真正的军队！
派去日本的明军参谋团，甚至在大谷觉信的要求下，制定了日本天道军的装备、组织、训练和招募办法。
想利用佐渡岛的黄金充军费，在信奉天道教的下级武士中招募三万五千人，模仿明军编成一个军。
而且这个军不属于未来的日本国王领导，只服从天道教的命令。军中将士，也只向天道教效忠……
在大谷觉信的计划当中，未来日本国，将会变成一个完全由天道教统治的神权国家，在条件成熟的情况下可以废除天皇家族的一切权力。
未来的日本，将由天道教日本大教方、大谷家族和北条家族共治。甚至，可以考虑由天道教在日本各地的中小教方代替国司、守护，建立直接的统治！
小爱没有半点隐瞒地将大谷觉信的计划合盘托出，说完以后，就朝陈德兴一拜，然后恭顺地伏在地板上等候圣谕。
既然要建立一个神权国家，那就要绝对服从陈德兴这位神在人间的代表……
在陈大神棍魂归光明天庭之前，天道教日本大教方上下对他，是不会有一丝忤逆违抗的。
但是陈德兴毕竟不是真正的神，他不会永存凡尘。等到他一死，天道教日本大教方的神权，还有谁能制约？
到时候日本的天道教，会成为日本一国真正的主人！而那时的天道教日本大教方还会服从天道使团的命令吗？显然是不可能的！
天道教的分裂，恐怕就要从日本开始了吧？
陈德兴目光沉沉地在大殿中扫了一圈，最后落在了首席天道使墨影娘毫无表情的面孔之上。
“墨影娘！你怎么看？”陈德兴用毫无感情的声音发问。
“臣觉得日本大教方的计划有违《陈礼》。”墨影娘回答。
《陈礼》天道唯一篇中，对于天道教的地位和权力有明确的规定：天道教必须服从大明天子，同时各华夏国家的大中小教方主持人，必须经过各国君主批准，而且华夏各国的天道教不得进行反对本国君主和政府的活动。
墨影娘沉默了一下，又道：“但是日本国并非华夏诸国，《陈礼》不适用于日本国。”(未完待续。。)
第623章 剑和剑鞘
墨影娘的确找到了《陈礼》的漏洞，《陈礼》只能在华夏诸国中强制推行。在华夏之外《陈礼》是可守可不守的。因为“礼”约束的不仅是人，而且还有国家政府，如果国家政府不守礼，个人又如何守礼？
华夏之外的国和政府，根本没有义务守《陈礼》，甚至还有可能采取**反天道的国策。那么在那些国家中活动的天道徒，又怎么可能完全守礼呢？
墨影娘淡淡地道：“圣人，您创设天道教的目的，也并不全为教化。天道教乃是一手横刀，一手《陈礼》。它既是您教化蛮夷入夏的经，也是您征服蛮夷的出鞘之剑。如今日本国主不愿入华夏，正是需要用剑来征服的时候，如何能将天道之剑装入《陈礼》之鞘呢？”
陈德兴的声音一下凌厉了起来：“只怕出剑易，入鞘难！今日若允许日本天道教违反《陈礼》建立神权国家，来日恐怕难以将《陈礼》推行于日本国了！”
墨影娘的声音也高了起来，直起身子大声道：“圣人是天道教之主，剑柄操在圣人之手，圣人要它入鞘，它就得入鞘，若它不肯，圣人可依照《陈礼》将之镇压！如今，剑还没有斩杀敌寇，更没有到入鞘之时，圣人怎么能怀疑剑会对您不忠呢？”
这个墨影娘的口才真是不错，如果生在后世，去当个律师一定会很成功的。被她这么一说，大殿内的天道使们都纷纷点头。日本大教方现在还没有取得政权，怎么就能断定他们一定会违礼呢？
这不等于推定有罪吗？要是这样对天道教。那天道教以后还怎么做事？
墨影娘的话是有道理的，但是神权之剑一旦见了血。就不会再如以往那样驯服了。陈德兴心下却很明白，日本大教方如今自然顺服。可将来他们掌握了日本国的大权，难道会因为自己的一句话就乖乖交出来？
他的目光冷冷看着大谷爱。
小爱重重叩首在地，语调无比恭顺：“圣人若不信臣与母亲，就请允许臣切腹以明心迹。”
切腹！倒是足够日本特色。
这个狠话一出，连墨影娘都微微动容。她自问对明王的忠心不比谁差，但是也不愿意因为陈德兴一句话就去死。
陈德兴脸上神色仍然没有放松，沉声道：“小爱，你没有做错什么，孤王只是有些担心……”
不是有些担心。而是非常肯定！一旦日本变成天道教神权国家，日本的天道教团是无论如何都不会再把权力交还给君主的。这帮日本天道徒，就是披着天道教外衣的武士罢了！
至于陈德兴的怒火，他们自会千方百计的平息，其中或许也包括让小爱切腹谢罪吧？
“圣人，”已经变身大律师的墨影娘再次开口，“日本天道之战已经是箭在弦上，现在日本天道军很可能已经攻入平安京，如果我们不能进一步提供援助。他们很有可能被镰仓幕府剿灭。到时候，天道教和圣人您的威望何存？
墨影娘的话也有道理，现在日本天道教还是剑，不能装回剑鞘。否则镰仓幕府和北条得宗家就会轻易消除天道教在日本好不容易建立起来的影响……到时候自己怎么办？容忍镰仓和北条得宗，那天道教和大明的威信岂不扫地？
出兵讨伐？取胜容易灭国难，日本有二十多万平方公里。有几百万人口，还有至少二三十万武士。没有十万大军常驻。恐怕很难彻底压服反抗。
现在有日本的天道教武士肯代劳，自己怎么能拒绝？还是先让他们自己打去吧！至于打完以后会不会变成个神权国家……再说吧。一个神权日本，或许也没有什么不好。
陈德兴猛地闭上眼睛，再睁开的时候，已经大喊了一声：“好！”
“……觉信等人在日本国以武布道，孤王不该有所怀疑，为使天道扬于四海，为使华夏教化四方，觉信但有所请，孤王岂能不允？日本天道教大教方可以组建天道军，孤王会让参谋司派员赴日，也会训令军务司行出售精钢、h药给日本天道军，还会让天道圣宫（天道教总坛）出借钱款。”
此时的日本国有佐渡岛黄金，而且历史上还有甲州金和石见银，日本的黄铜产量一度也不低。所以让天道圣宫借钱给日本天道军倒不怕收不回来。
陈德兴又将语气放沉，道：“若是天道军压服日本全境后不愿行《陈礼》，该切腹的也不是小爱你，而是觉信本人！”
小爱再次重重叩首：“臣一定将圣人的话转告家母。”
……
“无所不能，唯有太一！”
这个时候，大谷觉信正在带头呼喊口号，压根就没有想过自己在将来的什么时候很可能要把性命交给陈德兴，算是日本天道教违礼的代价。
在她想来，利用天道教和大明的支持，取下日本的大权，建立神权和武家联合统治，是完全正确的。不仅是她，她的兄弟姐妹还有儿子（现在都是日本天道教的神棍），还有北条极乐寺流和北条名越流，还有其他加入天道教的日本武士家族的首领们，都认为神武联盟的模式很好。
大谷神家（大谷觉信认为天道教日本大教方主持一职应该由她的后代世袭）和北条武家紧密团结，共同执掌日本的最高权力。然后再按照他们理解的《陈礼》整顿日本，在日本建立起天道朝廷（天道教和国王共治）——天道封臣（包括天道教教方和国司）——天道武士（包括天道教道人和信奉天道教的武士）的三级封建体系。
由此将日本从一个“礼崩乐坏”的封建国家，变成一个秩序井然的神权封建国家……
“无所不能，唯有太一！”
应和的口号声震天动地般的响了起来，而发出这呐喊的，则是已经在水无濑殿南方的平地上展开战阵的三千多天道武士。
他们的阵型也和明军一样，最前排是刀盾手，全都单膝跪地，举着藤条编成的方盾。后面是弓箭手，全都举着丸木长弓。弓箭手后方是长枪兵，其中站在前面几排的，都穿着闪亮的钢甲。而在步兵方阵两边，还摆放了几架三弓床子弩。另外还有两三百个昨天晚上才从大和国和伊贺国赶来汇合的天道武士散布在左侧的三弓床子弩附近，算是在遮护大军的左翼（大军右翼是淀川）。
全军上下，不过三千五六百人。展开的队形也不大严整，一看就知道没有经过严格训练。不过其中的至少一千五百人都披着钢甲头戴钢盔，在初夏的太阳照射下，闪着刺眼的光芒。叫战阵对面每一个看见这场面的人，都有一种不寒而栗的感觉。
和三千几百天道武士对面而立的，则是接近万人的大军，他们人数虽多，但是也更加混乱。并没有组成统一的战阵，而是稀稀拉拉的散成了好几十队，也没有统一的军服和甲胄，打的旗号也五花八门。只是在散乱的几十队武士中间，有一队人数最多武士，显然是全军的核心，打出了源氏白旗和北条阶鳞。
“北条时辅就在北条阶鳞旗下！”
穿着钢甲的北条时茂登上了一辆位于战阵后方的巢车，用望远镜观察了一番，大声对骑在马上的北条时茂、大谷觉信和洪俊奇说着。
“他就在军阵前方，坐在军旗下面，就好像当年源平两家合战时那样！”
“天雷箭呢？”洪俊奇连忙追问。
现在明军采取的方阵战术，最怕的就是被天雷箭或大炮轰击。这支日本天道军完全仿照明军，自然也禁不起对手集中火力一顿轰炸。
“没有看见。”北条时茂答道，“原属于六波罗军的天雷箭都在我手里，北条时辅手中或许没有天雷箭。”
洪俊奇松了口气，显然镰仓军的思维还停留在天雷箭出现之前！看来北条光时和北条时茂的战略还是正确的。趁着对手没有准备好，一举拿下平安京！
只要拿下平安京，控制了日本朝廷，大义名分也就到手了。到时候就能将天道教立为国教，再组织一个由日本天道教控制的幕府。畿内和九州的天道教诸侯得到消息，一定会举兵响应。就算拿不下日本一国，至少也能拿下半个日本国。
“那就集中火力轰击白旗和北条鳞所在的方位，齐射五轮！同时让刀盾手掩护弓箭手上去射箭，三十步射二十轮齐射，然后把刀盾和弓箭撤下，发动长枪突击！”
洪俊奇的建议不过是教科书上最简单的方阵战术，用火力轰散对手，然后用长枪突击解决战斗。
他身吸口气，身体突然向上一跃，稳稳站在了马鞍上，看着远处散乱的敌阵，他猛吸口气，大声道：“看看他们散乱的队形，一阵冲锋应该可以得胜……今天晚上，我们就可以到长冈京了。
明日，代表天道的日月旗就能在平安京上空飘扬了！”(未完待续。。)
第624章 日本东西朝 求月票
罗罗的老书被封，这两天要连夜改稿，加更只能推迟一下。¤UU小说，www.uu234.com但是一天三更会保持的，谢谢大家支持。
.......
发生在日本永文元年六月初一，被后世称为打响日本天道之乱第一枪的无濑水殿合战，只进行了不到一个时辰。合战的结果，自然是日本天道军大获全胜，天雷箭轰炸加长枪方阵冲击的战术，再加上一千五百副刀枪难入的钢甲，让人数属于绝对劣势的天道军，轻而易举赢得了胜利。
镰仓幕府军一方的总大将，南六波罗探题北条时辅在对手第一轮天雷箭轰炸中就当场丧生。和他一起阵亡或身负重伤的，还有十几位北条得宗的重臣和一门。北条得宗派驻平安京的高层，几乎被一扫而空。一万多人的幕府大军，顿时群龙无首。在天道军方面发起步兵冲击之前，他们已经处于瓦解的边缘了。
一万多人的军团，在三千多天道武士的一击之下，顿时土崩！
而取胜后的天道军，只是草草打扫了一遍战场，割下了北条时辅的头颅，然后就长驱直入杀奔平安京。在第二天中午时分，三千天道武士，就浩浩荡荡开进了无人防守的平安京。
将天道教的日月旗帜插上了六波罗官邸之上！
随后，北条光时、北条时茂和大谷觉信就在平安京皇宫的紫宸殿上，觐见了日本天皇恒仁。
“卿等皆为国之忠良，实心为国，讨伐朝敌。匡扶社稷，朕心甚慰……”
恒仁天皇跪坐在竹帘子后面。说着天皇家传的套话——这话平清盛、源赖朝、源义经、源义仲、北条义时等人都听过。在历史上还不知道有多少武家栋梁在攻入京都，废掉或谋害掉某个天皇。再流放个把上皇、法皇之后，就会从某个未成年的娃娃天皇或看上去好像傻瓜一样的傀儡天皇口中听到这番屁话。
在忐忑不安说着套话的同时，恒仁天皇也微微有些奇怪——今天来参拜的“武家栋梁”的打扮都有点奇怪，穿得不是朝服，也不知道什么衣服，难道是最新流行的武士服？
另外，为什么会有一个女人？她是谁啊？又一个北条政子（源赖朝的老婆）吗？
天皇的屁话说完，就轮到公家了，关白二条良实跪坐在帘子外面。满头满脸都是冷汗。心里面则一个劲儿的在埋怨已经死掉的北条时辅……一万多人的大军，开出平安京的时候浩浩荡荡，仿佛是源义经再世一般。自己和京里的公家大佬都去相送来着。时辅那货还拍着胸脯保证，不出三日就能把北条时茂的头颅带回平安京。
现在倒好，没有过三天，北条时茂就带着他的头杀进平安京了！因为来的太快，谁都措手不及，连逃跑都来不及，统统给北条时茂逮住了。
天皇是不要紧的。最多退位当上皇。可是自己这个关白呢？会不会被杀掉？
抹了抹额头的冷汗，二条良实还得吊着嗓子，用尖细古怪的声音说话。
“陛下想问，卿等举兵上洛。是要讨伐何人？可是镰仓将军宗尊殿下？”
他问这个问题，当然是为了起草诏书指某人为朝敌了——这个是日本国内政治斗争的程序，先指朝敌。然后就能号召诸侯出兵一起讨伐了。
这次造反的是执权北条家的人，想来是执权家内斗。而执权执的是镰仓幕府的权。这个一个幕府职役，不是朝廷的官职。只有征夷大将军才能授予。那么北条光时或北条时茂要当执权，就必须换个将军……所以镰仓将军宗尊亲王（恒仁天皇的哥哥）就是头一号朝敌。
“宗尊殿下对天皇陛下不忠，意图篡位，正是我等讨伐的敌人！”
北条时茂胡编了个罪名扣在了身在镰仓的宗尊亲王头上，有没有人相信不要紧，反正这个镰仓将军暂时也抓不到。
“哦，朝廷立即下旨讨伐！”二条良实也不含糊，这年头能混到关白的公卿，谁不知道一定跪舔武家栋梁们的道理？
顺便提一下，相比德川幕府，镰仓幕府和后来的室町幕府要“无法无天”多了。这两个时代，儒家思想还没有在日本传播推广，武士们的脑袋里没有多少忠君的概念。
北条时茂接着说：“熙仁亲王素有德行，且颇具人望，可以担当征夷大将军，以庇护朝廷，代行大政。”
熙仁亲王……竹帘子后面的天皇听到这个名字，身子就是一软。熙仁亲王是他的侄子，是恒仁天皇的哥哥，前任天皇，现在退位出家的持明院法皇的儿子！
根据日本国朝廷的那点破规矩，退位的上皇和法皇也可以用“院宣”的名义执掌天皇的权力（虽然很小，但总比没有的好）。现在北条时茂让持明院的儿子当将军，那么明显就是要让持明院实行院政，架空自己这个天皇了……
“熙仁亲王转为臣籍，赐姓源氏，封征夷大将军！尔等当实心辅佐，勿负朕之所托。”恒仁天皇抖着声下旨。
虽然恒仁天皇一万个不愿意，可是还得捏着鼻子顺着北条时茂的意思办。要不然对方立即就能去请出持明院行院政，然后再用持明院的“院宣”把他变成上皇再流放出京。
说完这话，恒仁天皇整个人都没了精神，就等着竹帘子外面的几位说句“臣等不胜惶恐之至”，然后就能结束觐见，回后宫去画圈圈诅咒北条时茂他们几个了。
可是北条时茂这个时候突然又提出个朝敌。他说：“延历寺诸僧，素无德行，累犯京都，目无朝廷，也是朝敌！”
“啊！？”
帘子后面的天皇听了这话猛地就跳起来自己，然后掀开帘子走到外面来了。
这个又瘦又小，长得有点像猴子的天皇目瞪口呆地看着北条时茂。“时茂，你说什么？”
“延历寺是朝敌！”北条时茂抬头望着天皇，沉声道，“臣还要请天皇皈依天道！”
“时茂，那可是延历寺啊！”关白二条良实也坐不住了，连嗓子都没有捏着，直接用平时说话的语调质问，“那可是庇佑国家的延历寺啊，怎么能指为朝敌！？时茂，你要天下大乱吗？”
此时佛教是日本国教，地位甚至比天皇还要崇高，废掉一个天皇，日本国内不会有什么大的震荡，但是要剥夺佛教的国教地位……
北条时茂深吸口气，他也知道佛教的根基深厚，但是他更了解天道教的强大——中国的佛教、高丽的佛教，都在天道教面前屈服，根本不堪一击！日本的佛教，同样不会幸免。
另外，他很清楚天道教会给他带来多大的利益，那不仅仅是一个幕府执权，而是日本的国王！
他这个层次的高级武士当然知道，日本天皇的地位是由佛教和神道教共同维持的，只要拿掉强大的佛教换上更强大的天道教，日本天皇……就不是万世一系的，即便他本人当不了国王，他的儿子也会当上王。
日本将会有一个北条王朝！
北条家族，将会名正言顺的统治日本！
他在这个时候停顿了一下，鼓了鼓勇气，把将会导致日本陷入一场长期内战的话说了出来：“请陛下降旨，讨伐延历寺恶僧，并且皈依天道教！”
……
日本永文元年六月十五。
镰仓。
幕府执权官邸之内，几个武士打扮的男子，正拿着刚刚收到的急报，正嘘溜溜儿的吸着凉气。大家的脸都白着，你看看我，我瞧瞧你。
年仅十四岁的得宗，幕府执权连署，从五位下左马权头北条时宗坐在大殿中央，一张颇为俊俏的正太脸上阴云密布，眼角上仿佛还有泪痕。
他的哥哥，跟他争夺过嫡子地位的北条时辅，在半个月前让人割了脑袋！而且还没有经过他的批准！
虽然他很讨厌自己的这位哥哥，但还是得奉上几滴不值钱的眼泪。
不过让他脸上布满阴云的，并不是哥哥的死。而是平安京居然被叛贼北条时茂、北条光时和大谷觉信攻占！而且，这些叛贼还取得了大义名分，把将军宗尊亲王指为朝敌，还拥立了新的将军，还封北条时茂为幕府执权，北条光时为执权联署兼六波罗探题……
不过这还不是最坏的消息，最坏的消息是朝廷下指查封延历寺，废除佛教的国教地位，天皇和上皇还入了天道教！
这算怎么回事？这唱的是哪出啊？想当年的旭将军源义仲也没有这么胡来啊！
底下几个幕府重臣议论的声音渐渐响了起来。
“……该死，这是明国在背后支持！时茂、光时这两个逆贼是明王陈德兴是走狗！”
“早就应该严禁天道教，不过现在也不晚，这伙恶贼终于露出狐狸尾巴了！”
“可是这些恶贼背后是大明啊！大明很快就要一统海西大陆，而且还拥有强大的水军……”
听到众人议论的声音，北条时宗将目光投向和他并排而坐的现任执权北条政村。
今年已经六十多岁的政村之前一直低着头，沉思不语，现在才慢慢抬起头：“如今的当务之急有二，一是另立天皇和朝廷。因为我们和茂时、光时的战争将会持续很久，不能让贼人一直窃居正统。可以让将军殿下恢复皇子身份，在镰仓即位，然后再以惟良亲王为新的将军。
二是遣使去宋国……”(未完待续。。)
第625章 好学的日本人 求月票
身为二代执权北条义时之子的北条政村可谓历经风雨，幼年时就因为北条家内斗被尼将军北条政子流放伊豆岛。√∟UU小说，www.uu234.com后来被兄长北条泰时赦免，重新回到北条家。在其后数十年间，居然一步一个脚印爬到了幕府执权的位置。在得宗北条时宗成年之前，执掌北条家大权的人就是他。
在这个时空中，这位年过六十的北条家老将，就是天道教教化日本的第一个障碍。而在历史上领导日本抵挡住忽必烈两度入侵的北条时宗，则会在他的教导下，成长为一代名将，成为天道教在日本的第二个大敌。
眼下还是正太的时宗抬头，脸上的阴云稍稍散去，“执权阁下，遣使赴宋是要联宋抗明吗？”
镰仓幕府可不是锁国的德川幕府，他们对大陆上发生的事情是相当了解的。虽然幕府并没有和宋朝建立正式的外交关系，但还是通过留学僧和商人，同宋朝保持着一定联络。大陆上发生的事情，也能在较短时间内传到镰仓。
政村冲着时宗微微摇头，淡淡道：“并不是要和宋国联手，而是要和宋国联络，向他们学习。不仅要联络宋国，可能的话还要联络蒙古！向蒙古人学习……”
“向蒙古学习？”时宗怔了一下，“他们不是蛮夷么？”
因为蒙古压服朝鲜后曾经遣使日本，要求对方臣服，以及日本仰慕宋朝文明这两个原因，此时的日本人一直都将蒙古视为蛮夷。
政村笑了笑：“是蛮夷又有什么要紧的？只要他们有值得我们学习的地方。能帮助我们赢得战争就行了。”
他的语气郑重起来，“时辅虽然年幼，但也是智勇双全的武士。六波罗军中又云集了坂东最勇武的武士，可是他们却被时茂、光时的三千叛军所败！这绝不是偶然的，如果换成老夫去指挥六波罗军，恐怕也已经让人讨取了首级……我想，我们现在掌握的军学很可能已经落后了，这才是最大的危险所在！”
“执权阁下也太没有信心了！”时宗蹙起眉头，“坂东武士不下二十万。区区三千叛军何足道哉？”
政村摇摇头，“时茂、光时进入洛中之前只有三千人，如今他们已经掌握了朝廷。又有明国为外援，天下间岂会没有投靠以求富贵的武者？现在恐怕已经有了三万之众……”
他的话还没有说完，就听见门外一阵脚步声急响，就看见北条家一门中的重臣。北条义时的孙子。以学问和藏书闻名的北条实时大步的走了进来。实时是日本少有的儒将，收藏了许多中国来的典籍，对中国的事情了解的也极多，家里面还养了几个从中国来避难的门客。他本人自然也是文采风流，气度闲雅。那么多年的儒家经典可不是白读的。别人不管怎么气急败坏，他总是不紧不慢，笑看涛生云灭的做派。可是今天走进大殿的实时却是满头大汗，气喘吁吁。看来是一路跑来的。
进了大殿，实时连礼都没有行。直接就扯开嗓子吼了起来：“执权阁下，连署阁下，大事不好！越后国传来消息，守护公时造反了，越后府中城上打出了日月旗帜！公时还传令越后豪族，要他们加入天道教，向平安就的伪将军源熙仁效忠！”
室内传了几声抽气的声音，几个年轻的武士先跳了起来，地板被他们踩得咚咚乱响。
“名越流，北条家的败类！统统应该切腹！”
还有脑子更清楚一些的北条家武士站在那里，身子僵硬，眼神发直的大声嚷道：“八嘎，恐怕不光是名越流……近江佐佐木贞宗，丰后大友亲时，肥厚少贰资能都是天道徒！他们肯定会响应时茂、光时这两个逆贼的！”
近江佐佐木一族出自宇多源氏，在源赖朝夺取天下时佐佐木一族都跟随赖朝，在镰仓幕府开府后被分封在近江国各地，成为了紧靠平安京的近江国的支配力量。
丰厚的大友一族据说出自源赖朝本人，初代大友能直很可能是源赖朝的私生子，因而在赖朝提拔下飞黄腾达，成了丰后国守护，还和少贰一族轮流担任镇西探题。
少贰一族是藤原氏庶流，在源平合战时支持平氏，后来投降源赖朝，在讨伐源义经和奥州藤原氏时建立功勋被封为筑前守护。成了和大友一族还有南九州岛津一族一样的九州武士豪门。
而佐佐木、大友和少贰三家又都是公开的天道徒！
虽然他们皈依的原因并不是真正信服——佐佐木一族想借助天道教的力量染指难波贸易，好多赚点钱去解决越来越多的佐佐木家的武士的生计。而大友和少贰两家都是北九州豪强，他们时刻处于大明北洋舰队的威胁之下，加入天道教显然是个自保的选择。但是现在天道武士掌控了平安京，支配了日本朝廷，又有了大义名分，佐佐木、大友和少贰三家自然没有理由不追随了。
北条时宗呆呆的坐在那里，眼睛一动不动。他虽然只有十四岁，但是在政村等人的教导下，对日本国内各个武士集团的情况已经了如指掌了。当然知道佐佐木、大友和少贰三家都是强有力的豪族。其中大友和少贰两家联手，就足够压服九州，南面的岛津家最多就是中立，他们才不会为了北条得宗家去和大友、少贰开战，何况他们的地盘也在大明水军威胁之下！
至于畿内，山城国和摄津国应该很快就会被天道徒控制，加上佐佐木家控制的近江国，大半个畿内已经被叛军控制！
而北陆又素来以越后为首，那里一直都是名越流的地盘，名越流在越中的力量也不小，现任守护就是北条公时兼领！而在越前拥有极大影响力的后藤一族又和名越流关系密切，是名越流在“宫骚动”中的盟友！
九州、北陆、畿内一乱，日本国就是天下大乱！
北条政村并不惊慌，只是笑了一笑：“意料之中而已，时茂并非鲁莽之辈，光时吃了那么多年的苦头也应该沉稳了不少。如果没有一点把握，他们如何会贸然起兵？靠三千人是夺不到天下的。”
他抬头看着实时，“实时，梁先生可到了镰仓？”
北条实时擦了擦汗，恢复了一些往日的气度，先向政村和时宗行了礼，然后才道：“梁先生已经到了镰仓，就住在舍下。”
梁先生就是梁崇儒，这几年他都居住在日本，在武藏国的金泽（北条实时的封地）开设书院，传播儒学，还和北条实时成了挚友。
“那就好，”北条政村回头看着早就没有了主意的北条时宗，“时宗殿下，不如就请实时和梁先生携带国书，以日本国使之名出使宋国和蒙古国吧……日本应该和宋国、蒙古国联络交往，向他们学习能够打败明军的军学！”
“打败明军？”时宗看着政村，定了下神，问道，“宋国和蒙古国真的能帮到我们？”
政村重重点头，道：“能的！至少我们可以从宋国得到h药的秘密，还能学到海西大陆上最新的兵学！宋国和蒙古国都是明国的敌人，他们应该知道明国的强弱虚实，这也是我们继续要了解和学习的。
我们现在面对的是明国这样的庞然大物，他们不仅拥有强大的马步军，还有称霸海上的水军。日本国周遭的大海已经不能保护我们了！我们想要在明国的进攻下生存下去，就必须向海西大陆上的强国学习！就如当年我们学习唐朝一样！”
北条政村仿佛有些感慨地道：“日本终究比不上中华上国，这一点……我们必须承认！所以我们必须向中华学习！就如同当年一样，我们要派出大量的遣宋使，去学习中华的文化技艺。只有这样，我们才能在这场战争中幸存下去。
从某种角度而言，时茂、光时和觉信他们比我们更早意识到这一点。他们入天道就是彻底的向大陆学习，是要照搬明国的一切，甚至要让日本人融入华夏……而我们不愿意因此放弃信仰，放弃自己的传统和文化，但那不等于我们不要学习中华！我们拒绝的只有天道教！”
北条政村说的没错，千百年来日本一直是中国的学生，而且还是一个非常善于学习的学生。大谷觉信、北条时茂和北条光时这些日本的天道教徒只是早一步认识到日本需要再一次做个虚心学习的好学生而已。
北条政村顿了一下，又道：“而且，实时要访问的不仅是宋国，还应该包括明国！”
“明国？”
“是的！”政村道，“明国不是还没有向我们宣战吗？现在的敌人只是日本的天道武士，并不包括明国……我们应该尽可能的争取明国不直接派兵介入日本国的战争。只要明国不出兵，我们总有办法和平安京对抗下去的。在日本，天道徒毕竟只是极少数！”(未完待续。。)
第626章 财政危机？ 求月票
日本国内有人准备派出遣宋使、遣明使来向中华上国学习封建主义先进经验的时候。给中国的封建社会重新注入活力的陈德兴，正准备登基做皇帝。
他的这次登基，可以说是开启了中国封建社会的新篇章，是一个新时代的开始！所以必须相当郑重，可不能学赵匡胤马马虎虎来个黄袍加身就把事情办了。
所以，陈德兴登基称帝之前的准备工作非常之多。
首先当然是把大明变成一个真正的帝国！之前的大明或是北明，与其说是一个国家，不如说是一个强有力的割据政权。作为一个国家的各项制度都极其不完善。在陈德兴称帝之前，必须要将这一切都完善起来。
需要立即完善起来的，是大明帝国的行政区划。在中原大战前，明国是一个地盘和人口都不很大的割据政权。只设有州府——县市——乡镇等三级行政区。
现在大明已经是拥有中原和一千多万人口的大国，自然要建立管辖范围更大的行政区。在经过反复研究和措施之后，陈德兴决定采用他在后世所习惯的称谓，将州府之上的行政区命名为“省”。
设立了河北、河南、山东、陕西、陕西、辽东、辽西、辽中、辽北、福建（目前仅有台湾、澎湖、泉州）、浙江（目前仅有舟山群岛）等十一个省。
此外还有燕京、明都两个直辖朝廷的府。还有海东、海峡两个总督区——前者包括江华岛、济州岛、珍岛、巨济岛、釜山港，还有虾夷岛、窟说岛（库页岛）等地理论上也归这个海东总督区管辖，不过只是地图开疆罢了。现在的大明忙于争霸中原，没有太大的余力去料理油水不多的地盘。
而海峡总督府的辖区现在就是淡马锡岛。巨港租界地。最近还强占了和淡马锡岛隔海而望的麻六甲半岛上的一片陆地，修建了城堡。命名为海峡城。另外，南洋舰队这段日子还在不断探索海峡殖民地周遭的大小岛屿，凡是“无主”之岛，都一律插上日月旗帜，算是大明神圣不可侵犯的领土。此外，还派人登上了渤泥岛（婆罗洲）西岸，修了个木堡，起名“大港城”——因为和巨港隔海相望，所以就叫大港。意思是要发展的和巨港一样兴旺，不过这事儿现在也就是想想罢了，因为海峡总督府压根没有钱去开发。
由于南宋最近实行的海禁，造成海上贸易出现萎靡，虽然走私猖獗让海贸易依旧得以维持。但还是让海峡总督府和整个大明的财政都出现了有史以来的第一次紧张。
……
六月的燕京城已经迎来了雨季。暴雨在燕京的街头连成了一片，和大宋的那些有着良好排水系统的城市不同，女真王朝修建的这座燕京城，哪儿哪儿都是马马虎虎和偷工减料，排水系统如果曾经存在的话。那现在也早已经失去作用，城内到处都是污水横流。街头也没有几个行人，只有被大风卷起的垃圾四处飞扬。
整座城市，显得空空荡荡而又安安静静的。只是偶尔有几个戴着斗笠。淋得像落汤鸡一样的百姓，艰难地行走在燕京的街道上。
一辆有着政务司徽记的马车，在一片污水当中穿过。车夫穿着蓑衣。用力的控驭着被暴雨淋得有些烦躁的马匹。马车后面还跟着几个披着蓑衣挎着横刀的骑士。
车子里面坐着的正是脸色有些难看的政务司判官黄智深，作为陈德兴的好友和“后勤部长”。一直以来黄智深都没有让陈德兴为财用操过什么心。
但是今天，在这个暴雨倾盆的恶劣天气中。在陈德兴很快就要登基称帝的时候，黄智深的心情却比天气还要恶劣。中原大战的胜利，仿佛就是大明财政由良好转向恶劣的标志一样！
新夺取到手的地盘到处都一片破败，说是百废待兴，其实根本不知道要如何兴起？曾经生活着几千万人的土地，现在的人口大约只有一千万，而且历经战乱，土地荒芜，豪强林立，民生更是苦到了极点。到处都需要政务司撒钱去安抚赈济。十一个省的省督衙门要建立——陈德兴管他手下的一省之长叫省督，或者督某某省事，省督和省督衙门并不是省议会选举的，而是来自朝廷的任命，大明的地方自治目前只到州府。其中山西、陕西、河南、河北、辽西、辽中、辽北等七个省还要建立大量的州府和县市的衙门。
每一个衙门，都需要政务司拔下一笔款子作为开办经费。除了河北、辽东、浙江、福建四个富裕省份，和山东这个暂时由李彦国全权掌握（山东省督由李彦国担任）的省之外。其余六个省和下面的几十个州府、数百个县市，还需要政务司连续提供至少五年的补助，才有可能实现收支平横。
另外，军费的开支也在中原大战后暴涨起来。首先是战胜后的赏赐——土地固然可以免费获得，但是由于北地人口的稀疏，大量的士爵田庄便是赐下，在很长时间内也只是抛荒。为了让这些田庄尽快开垦起来，也为了让麾下劳苦功高的将士们得到一些实惠，现钱的奖励还是不能少的。参加作战的十几万明军（包括藩军）一共得到了超过一千万贯的奖励！加上军事行动的各种开支，还有收买北地豪强的开销，中原大战差不多花掉了两千万贯军费，说是用钱砸出来的胜利也不为过。
幸好在中原大战前贾似道和蒲寿庚闹出个迟约风波让陈德兴的天道庄狠赚了一笔。这笔飞来之财没有留在天道庄的账面上，而且被提出来作为支撑中原大战的军费。
要是没有这笔钱，黄智深的头还得再大上十倍！
可是现在飞来横财已经花的差不多了，中原大战之后整军的费用，就得政务司想办法了。
所谓的整军，就是扩编明军陆军。明军陆军计划扩充成四个军外加十二个都督府（包括十个省级都督府和两京都督府）和两个总督府直辖队。都督府都是军级机关，人员配备起码上万，这就等于一下扩军十二万几千！光是招募、训练、装备和各级衙门的开办费用，就是几百万贯的支出！往后还得给这多出来的十二万人发饷发粮，当然还得出钱支持他们在地方上的军事行动（主要是剿匪和镇压不法豪强）。
这几百万贯一出去，政务司可就囊中羞涩了，累年的积蓄花去了大半。在天道庄的账户上，属于政务司的存款已经不足八百万贯了！
这笔钱不仅要应付接下去陈德兴的登基大典，还要留出一部分作为特别费，随时应付可能发生灾害或是战乱。财政只能用捉襟见肘来形容了。
而南宋恰恰又在这个时候来添乱子，实行什么海禁！虽然南宋朝廷的执行能力很成问题，下面一票团练头子为了自己的利益，也不会真的禁了海。但是这道禁令，还是不可避免的转化为了成本——临安府和庆元府的海港就在南宋朝廷眼皮底下，怎么都能禁了。
临安府和庆元府的手工业品就只能长途运送去别的港口，沿途的关卡的税费就不说了，到了地方还得大把掏钱摆平各种衙门和团练头子。
更可恨的是，在很多时候花钱也不一定有用！海贸的利润太厚，那些控着海港的团练头子还有他们背后的势力，都打着垄断的主意——入港的货物只能卖给他们，想要买入货物同样要通过他们。
如此一来，海商们利润顿时大降，全都叫苦不迭，还联名上书给陈德兴请求减税——他们实在交不起一年一千多万的各种税收给陈明朝廷了。
黄智深自己家里就是海商，如何不知道这减税的要求是合理的？可问题是，这一千多万的开支是早就定好了的。如今大明的财政收支，也就是刚刚平衡而已，再没有几年前盘子没有做大时候那样的宽裕了。
这盘子大了，开销也大，但是收入却根本没有办法跟上。大明实行的是中央和地方分税，在黄智深的整理之下，如今大明的中央税有关税、船税、矿税、盐税、酒税、茶税外加一个士绅捐（出售士绅身份）。田赋和市税都是地方税，免役钱全部摊入田赋和市税，不再另外收取。另外，如明都、塘沽、江华、沈家门、泉州、巨港租界地等富庶的商市，还要向政务司缴纳贡赋。
但是毫无疑问，大明朝廷最重要的收入还是关税和船税，扣除这两项，大明朝廷一年的进账大约就是三四百万贯上下。另外再加上军务司管辖的兵器局和军务司持股的南芬铁行、明都船行、塘沽船行的分红，最多就是六百万贯……
如果关税和船税减半，大明朝的财政立即就要陷入危机！
这个时候，马车突然猛地一震，然后就听见马匹的嘶鸣，接着就停止不动了。黄智深也从自己的思绪中醒来，耳边传来了亲随的声音：“官人，已经到了昭明宫。”(未完待续。。)
第627章 要打仗，先筹钱 求月票
黄智深这个大明朝廷的财政总管兼民政总管带着满肚子忧愁赶到昭明宫的时候，雨幕中的宫殿也一片宁静。←UU小说，www.uu234.com昭明宫是女真旧宫，占地面积并不太大，富丽堂皇的程度更不能和临安的大宋皇宫相比。而且陈德兴不用太监，宫中使女也都是上了年纪的寡妇，数量也不多，只有二百零五人，都归杨婆儿总管。并没有表演歌舞演奏音乐的美人儿。
陈德兴也没啥艺术细胞，对歌舞根本没兴趣，最喜欢的娱乐是观看相扑——通常由杨婆儿和宝音下场表演，李翠仙有时候也愿意亲自下场。
宫中的女使稀少，妃嫔数量就更少了。《陈礼》中规定的三十六后妃，可是连三分之一的编制都没有满。有后妃名分的就是李翠仙、赵琳儿、宝音、崔月儿、王蓉儿、柳珍、庆安宫主，还有一个马上要进宫的夏莲儿，拢共就八个人。另外还有三个没有正式名分的女人，杨婆儿、墨影娘和小爱。加在一块儿就是十一人。
在陈德兴崛起过程中，被当成礼物或是抵押品送到他身边的女人，除了柳珍和庆安宫主，其余的都没有被陈德兴碰过，就在军中给她们觅了良配。
二百零五个女使（就是女仆）加上一个总管、一个太后、八个后妃，还有陈德兴的几个子女，还有陈德兴本人，就是昭明宫中的常住人口——墨影娘和小爱通常住在昭明宫隔壁的天道宫（天道教总部）内，陈德兴在那儿也有住处。
除了后宫的这些人，昭明宫中还常驻了一营近卫军。负责宫中的安全保卫，还有十几个秘书官也在昭明宫中有房间。
诺大的宫殿。就是这么不到六百号人在居住。不仅比不了金朝的时候，就连忽必烈主政燕京时。昭明宫也比现在热闹。
天空中布满了浓密的乌云，雨中的昭明宫一片昏暗，只有被命名为紫宸殿的主殿，才有几点灯火，将这大殿之内照得半明半暗。大殿之内，十几二十条汉子端坐成了一排，都在大殿的右侧。每个人虽然都穿着锦袍，但身上那种百战淬炼出来的武将气度，却说什么都遮掩不住。这群汉子。就是陈德兴最基本的班底，所谓的琼花楼兄弟。原本是二十二人，却有两人在早年殒命沙场。如今还有二十人，现在都集中到了燕京，其中的十九人现在都在紫宸殿上，还有一人就是陈德兴。
这些昔日一起冲锋陷阵的兄弟，现在个个都是人物了。最起码也是师帅一级的将领，而且还是近卫军的师帅。余下的人不是军将、副军将就是舰队提督或是都督府的都督，又或是军务司兵器局、造船局的头头。都是大明陆海两军炙手可热的人物。
不过这些老兄弟的地位日隆，却都天南海北各一方，少有会面相聚的机会。如果不是他们的大哥陈德兴要称帝了，他们这些人恐怕都没有再次济济一堂的机会了。
这些老兄弟聚集在一块儿。自然少不了高声笑谈，这些人平日在军中或衙门里面，都是板着张面孔。摆足了架子和威风的。今天都是肩碰肩的兄弟，聚集在一起。自然是无话不讲了。不过他们的话题很快就集中到了平灭南宋，一统天下这桩大事上面去了。
他们这些人。大多是带兵的将军，当然是伸长了脖子想要在战场上面建功立业的。而且在他们想来，灭南宋就是他们这些人的最后一战了。等打完了南宋，他们一个个都赚足了功劳，怎么都够吃一辈子了。
至于去海外封国，说实话，他们的兴趣并不大高。海外，容易摆平的地方必是人少地瘠，去了也是吃苦。而人多地肥的好地方，哪里那么容易打下来？就是打下来也很难治理。
他们这些陈德兴嫡系的将领可不是史天泽、夏贵、李彦国那样的军阀，是没有自己一套人马班底的，就算有些军中腹心和子弟，也无论如何凑不出镇压治理一个王国的班底。
所以一个公爵加上三万亩、五万亩的田庄，再加几所豪宅和几十万贯铜钱，就是他们眼下的人生目标了。
这伙人正议到兴起的时候，就听见外间传来脚步响动之声。大殿门被推开，就看见陈德兴和李翠仙换上了帝后的朝服。旁边还有军务司判官任宜江和参谋司军师张世杰。一同大步走了进来。
诸将虽然和陈德兴是把兄弟，但是君臣名分还是在的，而且陈德兴转眼就是皇帝了。殿中诸将全都起身，单膝跪地。朝陈德兴和李翠仙行礼。陈德兴和李翠仙都是满脸的笑意，笑着吩咐诸将落座。他们二人和任宜江、张世杰也都在自己的位子上坐好。
根据《陈礼》君君臣臣篇的规定，君臣见面议事时，都是有座位的。而且皇后或王后可以参与朝议，在御殿之中有专门的“后座”，就在“御座”的右侧。
看到陈德兴和李翠仙都坐好了，陆虎突然又站了起来，冲着陈德兴一抱拳：“大哥，等您的登基大典结束，是不是就应该要讨伐江南了？俺陆恶虎能不能讨个头阵啊？”
恶虎是陆虎的绰号，他自己也喜欢自称陆恶虎。而这陆虎此人的性子也和恶虎类似，好出头好逞强好争抢，除了陈德兴谁他都不服，整个就是老子天下第二。不过最近几年的大出阵，都没有给他太多表现的机会。燕云之役中陆虎的上军留守后方，没有轮到出兵。中原大战他倒是跟着去了，憋了鼓劲儿想要立个头功，结果却被李翠仙和王陆飞抢先。这回眼见着征宋之战就是“最后一役”，他如何肯让别人抢先？所以陈德兴还没有提及，他就先开了口。
他这一番言辞勾引，在座的琼花楼兄弟们，除了几个一直不带兵的，都纷纷起身请战，七嘴八舌说个不休，一个急切赛过一个。
“大哥！俺王威也要请战，上回打忽必烈没过瘾，这回南征可不能少了俺！”
“也不能少了俺顾大力……南洋舰队一万几千兄弟，成天呆在麻六甲无所事事，不如一并北上，这广州城、雷州城，就交给南洋舰队去占领吧！”
“也不能少了北洋舰队！大哥，小弟高大建议由海路伐宋，先取临安、庆元、绍兴三府！”
“大哥，还是分路伐宋吧，南洋舰队取两广路，北洋舰队运送陆师取两浙路，陆上再来一路取淮东路……”
这些琼花楼兄弟一个个都早就和自己的幕僚反复研究过取江南的办法了，现在要他们提出南征计划书都没有问题。
陈德兴听了这些言语，只是淡淡笑着。对于琼花楼兄弟们的想法，他自然是清楚的，平南宋很可能就是他们这些“老将”最后一次建立功业的时候了……至少刘和尚、高大、陈硕、陆虎、顾大力、王威这几个都上了点年纪的兄弟，是到了该享福的时候了。就算将来要给他们封国，也该让他们的儿子们去海外。
等到大家都说完了话，他才点点头笑道：“这次请你们回燕京，除了参加孤王登基大典和受封公侯爵位之外，自然是议平南宋了！这次平南宋……是咱们琼花楼兄弟衣锦还乡啊！大家都要去！孤王带大家一起去！甭管这些年有没有带兵，都得跟着！”
“对！都得跟着去！”
众兄弟都附和着道。陈德兴的话说的不错，这次不仅是打仗，还是衣锦还乡！大家都是从扬州出来的，昔日一条命不值几贯钱的厮杀汉，如今就要封公爵封侯爵啦！
陈德兴大笑道：“大家都去……去扬州，去建康，去临安的花花世界！”
“不过……”他的语气微微一沉，众兄弟们就立刻肃然，谁也不敢乱说乱动，竖起耳朵，唯恐漏听了一个字。
“不过这次出兵也不能草率，须得有万全之备！咱们要备什么呢？”
陈德兴自设一问，然后又掰着手指头自答道：“第一当然是粮草，兵马未动，粮草先行！这次出兵，连战士带民伕，起码三十万众，至少要做攻占一年的准备，还要考虑临安、庆元、扬州、建康这些南朝大城的口粮，至少要准备上几个月。军务司和参谋司已经做了估算，五百万石粮秣须得筹措到位。
第二是兵甲器械，包括兵士们的钢甲、长枪、横刀、弓箭等等，还有攻城野战用的大炮……不仅有三寸炮，还要有四寸、五寸乃至六寸巨炮！孤王都已经命令军务司准备。
第三自然是犒赏三军的钱物，雇佣民伕的钱粮……这三点加在一块儿，其实就是个钱字！”
陈德兴哈哈一笑，“平南这一役，其实就是比钱！孤王预计，南宋也没什么好指望的，不过就是个拖字，把咱们拖穷、拖垮，拖到孤王的府库空空，或许就不得不退兵了。”他的语气凝重起来，“而孤王的府库之中，现在仿佛没有多少钱……待会儿黄百万就要来和孤王说这事儿。弟兄们都一起听听，有什么主意，都可以和孤王说。咱们无论如何，都要凑出灭宋国的军费！”(未完待续。。)
第628章 借江南的钱去吞江南
黄智深打着把油纸伞快步行走在紫宸殿外的廊上。这个一向以笑脸示人的财神爷，现在满脸都是忧愁的表情，脚步声沉沉地敲击在长廊上面，好像要将满腹的心思全部发泄出来似的。
徐子元站在紫宸殿的大门口，看到黄智深打着伞过来，先向他拱手行礼，然后低声道：“圣人正在和诸将饮宴，您请随某来吧。”
黄智深抬头看了眼紫宸殿门内，灯火昏黄，也没有人奏乐伴舞，纯就是吃喝。这陈大皇帝的用度，真是节省到了极点，每年从政务司支取的年金不过五万贯，这可是包括了太后和七个后妃还有一堆皇子皇女在内的整个皇家的全部年金啊！堂堂天子，居然连舞姬和乐队都养不起，说出去真是让人难以置信……当然，陈德兴还有别的财路，一个是郭芙儿负责的皇室产业运营的收益。另一个更厉害，就是越来越富有的天道教。
黄智深叹了口气就要往紫宸殿中走过去，突然又回过头来问道：“圣人在酒宴上都谈了些什么？”
徐子元道：“还能谈什么？当然是南征的事情了……登基大典之后，南征图宋就是最大的事情了。”
黄智深点了点头，“宋国是一定要灭掉的……不灭掉宋国，国用总是不足啊！”
如今大明的财政危机，说穿了就是人口危机！北方汉地的人口太少，支撑不起诺大的国家和那么多的军队！陈德兴本人固然节俭，但是三十多万军队和十几万官吏，都是要靠北地的一千余万人口来养的。
而北地能提供的。不过是牲畜、粮食、钢铁、木材、毛皮、药材、煤炭、船只、车辆、马具、甲器等物品。其中手工业品几乎都和军用有关，如丝绸、漆器、瓷器、纸张等等。还有杂七杂八的手工制品，包括黄智深使用的雨伞都要从江南进口……毕竟江南有七八千万人口。可以为发达的手工业提供足够的劳动力。而北地的人口太少，全部的手工业从业者，估计只有三四十万。
如果按照后世的说法，北明就是个落后的农业国，而南宋才是个发达的工业国啊。
所以不吞掉南宋，大明就算从新大陆和日本弄来金山银山，最后也会通过贸易流入南宋，没准还会刺激南宋资本主义的大发展。
“百万来了！不用行礼了，坐下一块儿吃点吧。”
黄智深才走进大殿。陈德兴洪亮的嗓音就响了起来。“这劳什子天气，雨下个不停，哪儿都去不了，只能在家里整点好吃的，今天可是杨婆儿亲自下的厨！”
黄智深是阁臣之首——根据《陈礼》君君臣臣篇，君王不必亲自管理政务，那种每天忙到深更半夜，批奏折批得头晕眼花的皇帝，陈德兴才没有兴趣当呢！所以他是主张设立内阁统管政务的。现在虽然没有设立宰相（北明政府就是北地招讨司的底子，当然没有宰相了），但黄智深这位政务司判官就是实际上的宰相。
而在陈德兴登基称帝后，大明就要设立内阁。黄智深将会担任丞相。统管内阁事务。另外，内阁之下还会设立财政部、民政部、国务部（外交）、工务部、商务部、殖民部、法务部、邮传部、交通部、农林部等十部和一个负责全国事务官管理的内阁人事司。
此外，陆军部、海军部、陆军参谋部、海军参谋部等四军部还有暗探局、宫内局等衙门。都由皇帝直管。不过陆海军军费开支，还是由皇帝命令内阁筹措。而且还要和内阁各项支出一样，编列收支预算。交咨议会审议和皇帝批准。
陈德兴现在虽然还没有登基，但是内阁和咨议会已经开始筹建，黄智深也已经开始承担起丞相的职责了。而南征作战的预算，也由军务司（尚未拆分成陆、海军部）开始编列。根据计划，南征作战将从大明天道元年开始——根据《陈礼》，大明及其属国将从明年开始用天道纪年，年号不再变更。
黄智深的座次在大殿左侧第一，就是简简单单的一张桌子和一把椅子而已。桌子上面摆了几个小菜和一壶烧酒，宫中的膳房是杨婆儿和郭芙儿还有王蓉儿三人一起调教出来的，据说陈德兴本人还给了不少做菜的建议。酒食弄得非常可口，也很有特色，许多菜品都是宫中独有。唯一的不足，在黄智深看来就是太过简朴。每餐不过冷热菜十味，酒一壶，饭管够，也无歌舞助兴。
黄智深到达的时候，大殿内的诸人已经吃了不少，又开始讨论筹措南征经费的事情。黄智深是未来的丞相，大明的财赋都归他管，自然也没有心思品尝宫廷菜肴。坐下之后，就加入议论了。
“圣人，内阁已经和军部反复研究过南征军费了，”黄智深轻轻转动着手中的酒杯，斟酌着用词，“军费当从宽计，花不完不要紧，要是仗打到一半钱没有了，可就糟糕了。因此内阁和军部认为要按照二十万大军、十万民伕，在外征战一年到两年，伤病亡超过十万，补充人员十万，组织五次会战，并且要赈济三百万难民的标准筹措军费和粮秣……”
陈德兴已经对南征提出了“少杀”和“全取”两大要求，军务司、参谋司和内阁，就是根据这两大要求制定计划的。之所以如此，一方面因为陈德兴是将南征灭宋当成内战来打的，南宋之民在战后会自动成为大明百姓，而且还是一等汉；一方面也是为了战后可以立即从江南这块宝地上攫取财赋。
经过燕云之役和中原之战，北明上下已经充分了解了打烂很容易，建设很困难的道理……在一场灭国之战中消灭敌国三分之一的人口都是很容易的，屠杀和饥荒很容易消灭人口，但是要生产出新的人类去填补空缺，没有个几十年上百年是不行的。
所以用烧杀抢掠的办法在江南本地筹集军费、军粮，把江南打成一片焦土是极容易的事情。可是打完以后的苦日子可就没边了……大明的国用主要来源于海贸，而海贸又要依托江南！
把江南打烂了，大明统一以后的财政恐怕也不会改善多少。
如果能全取江南，那么凭着陈德兴和黄智深理财的本事，年入万万贯也不是什么问题！
为了以后年入万万贯的好日子，这南征就得多筹钱，多做准备。
黄智深顿了一下，又往下说道：“不计算可能从江南本地筹措到的粮食和军费。内阁至少要在开战之前准备好粮秣500万石，战时军费四千万贯，另外还需要在战前支出两千万贯用于添购或租借甲械车船。此外，战时还需要再筹集至少一千万贯和至少500万石粮秣用于善后……”
真是天文数字！大殿内的诸将都嘘溜溜倒吸凉气儿。
平个江南居然要花出去七千万贯和一千万石粮食……这开支够打三场中原大战了！
不过投资巨大的背后，收益也是不小的。
黄智深又道：“如果咱们能顺利取下江南，那么夺取江南后的第一个整年，朝廷的财入至少可以增加六千万！其中关税至少能增加一千五百万，盐税、酒税、茶税可增加两千万，士绅捐会增加一千万，矿税增加五百万，江南商市（商业城市）的贡赋会有一千五百万。另外，咱们还能取得宋国的官产、官田价值至少一万万贯！”
听到这话，大殿中的诸将顿时就眉飞色舞起来。
“他娘的，这江南原来就是金山银山啊！”
“花七八千万，一年就能回来一亿六千万，这买卖……大赚啊！”
“买卖是好买卖，可是这七八千万本钱从哪里来？黄相公手里有多少？”
听到问题，黄智深苦苦一笑，道：“只有八百万。”
“才八百万？”
“还差七千多万……这买卖做不成啊！”
“这可怎么办？”
诸将都把目光投向了陈德兴，如果说普天下有什么人能凭空变出七千多万贯铜用来打仗，那也只有这位天降的明王殿下了。
“借！”陈德兴的办法倒简单。没有钱做生意，可以去借本钱！
黄智深却连连摇头，道：“圣人，借不到那么多的……若是一两千万，或许有办法。七千万……若是宋国没有禁止天道票流通那还好，现在就是天道庄也拿不出多少。”
天道票现在已经有了可兑付纸币的功用，但是天道票的发行量不大，因为大宋已经禁止天道票在其境内流通，没有了大宋这个大市场。靠北地和高丽国吸收消化的纸币是非常有限的，如果滥发天道票，就很有可能造成天道庄的信用破产。
陈德兴沉沉一笑：“百万，这事儿你就不用操心了……七千万战费，一千万石粮秣，你得帮孤王搞到一千万贯和一千万石粮食。剩下的六千万，孤王想办法。等孤王登基之后，就亲自去舟山去泉州，和江南豪商见面！孤王要借江南的钱去吞江南！”(未完待续。。)
第629章 儒道可合一吗？
金鼓声动，车马如云。UU小说，www.uu234.com
临安中人，满布御街。临街商户，家家香案，无数百姓，就沿着长长的街道两侧拥挤站立，一直出了余杭门向西列出二三十里。仿佛整个临安的百万庶黎，都涌了出来，相送安居于此地一百多年的君王离开。
临安的百姓，无疑是全世界最幸福的百姓，大宋三百年的传统，除了厚养文士，就是优待首善之都的庶民了。南迁之后，这份天子脚下独有的优待，便落到了临安人的身上。
哪怕别处兵戈连连，行都百姓的生活，还是可堪维持的。而且江南自古富庶，宋室南迁之后，更是悉心经营。直把临安打造成了百年繁华，民生富庶之所。便是这三十余年战火不熄的岁月，临安百姓，至少是久居临安，有产有业的中产之家，日子过得还是非常悠哉的。
在乱世之中，能过上如此安逸的生活，临安中产之家的百姓，自然都是感念大宋官家恩德的。虽然和其他的都城百姓一样，临安百姓也喜欢说些政治笑话，甚至会编排当成宰执，对天家也没有多少敬畏。但是那种衷心拥护之情，却是任何地方都比不上的。
历史上南宋覆灭之时，行都百姓尚有十余万人生死相随，临安民心可见一斑。
可是现在，大宋官家为了躲避可能会从海上打来的明军，却不得不弃了这百万拥戴之民，将行在所迁往鄱阳湖畔的洪都府（洪州）去了。
而今日，正是天子和百官离去之日。
得到消息的百万庶黎。都自发上街，留着眼泪。相送大宋官家！
因为他们这些临安百姓，都是消息灵通之人。自然知晓北明之强。不仅在陆上击败了蒙古，恢复了中原。在水上，大明海军更是无敌一般的存在！
长江天堑，对北明而言根本不是个事情。
现在官家远走洪都，也是为了避开可能来自海上的敌人。
但是自古江南半壁可以倚仗的，不仅是这一江奔腾之水吗？当长江天堑都不足倚的时候。避居江南百余年的大宋，还有什么可以依靠的？
官家一去，怕再无返回临安之日。而北地雄兵，恐怕不日就要来蹂躏江南富庶之乡了……
天子车驾刚一离开皇宫。御街两边的百姓，就忍不住潸然泪下。先是小声抽泣，然后哭声越来越响，整个御街顿时笼罩在一片凄风苦雨之中了。
此次算是大逃亡，不仅官家赵禥，太上赵昀，荣王赵与芮等皇家贵人要走，宫中的宦官、宫女，全部的殿前班直。少府监所辖的匠人，居住在临安的宗室亲贵，还有朝廷的文武百官，统统要走！而且其中的很多人还要带上家眷仆役一块儿走。另外。还有一万名赣勇提前抵达临安，他们会在一路之上担任护卫。
林林总总的逃亡人马加在一块儿，没有十万也有八万。这些人前一天晚上就开始在朝天门集中。然后由护卫的赣勇军官负责编组队伍。除了由殿前诸班直护卫的天家、太上家和荣王家等三家之外。无论官拜何职，都要按照千人一队编成行伍。再由赣勇士卒百人护卫。跟在天家、太上家和荣王家的队伍之后，第次出发。
这支队伍。连同耀眼夺目的天子旌旗穿成而过时，哭喊之声一阵又一阵的响起，达到了最高峰。可赵禥只是神色木然的坐在车上，仿佛什么都不知道，什么都没有听见。跟在天子车驾后面的太上皇赵昀的车驾，赵昀听着这哭声，只是无奈地一声长叹，心中更有了那么一丝悔意。
迁移行在……仿佛也不是什么上策吧？赵家在临安，在两浙百姓心目中的分量还是很足的。临安又是百余年来不断增筑的坚城，若是不走……未必不能倚仗这人心这城池和陈德兴决一死战！
如今，天子一走，百官一走，临安和两浙的人心恐怕也去了大半吧？人心一去，两浙和临安又能坚守多久？
而洪都府……三百年来又受了赵家多少恩德？恩德未受，大难临头之时，又凭什么为大宋效死？
赵家贵人之后，就是百官队列，宗室亲贵队列，在后默然相从。两边百姓哭泣之声虽然稍缓，可坐在一辆辆马车、驴车里面的朝臣，却更加惶恐不安起来。
原因无他，南宋时期的两浙（包括后世的上海、苏州、无锡等地）不仅经济发达，而且人文顶盛。诗书传家的名门望族比比皆是。哪次科举大比放榜之时，不是浙人占了进士之半数？如今朝中的文官，至少半数是落籍两浙之人！
两浙是他们的家乡，他们根基！现在，他们是别了家乡，弃了根基。可是家乡能别，根基真的可弃？他们能带走的不过是一个个小家，整个儿的宗族，还得留在浙江。若是明军入浙，他们的宗族怎么办？
是降，还是战？
若是降了，他们这些人在洪都如何立足？若是战……恐怕有灭族之危吧？
迁移行在之议方起的时候，临安的百官大多觉得不错。他们不必在临安抗明了，洪都那里比临安安全了何止十倍——真的等到明军打到洪都，赵家估计也没什么地盘了，再打下去还有什么意思？
可是今日真的辞家远行，大家伙才发现。这家，原来不是那么容易别离的。
听着街道两边的哭泣之声，这些往日高居庙堂，仿佛言语之间就能决定天下兴亡的才智之士，也只有惶恐落泪了。
……
“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥……”
余杭门城楼之上，望着渐行渐远的车马人流，一身儒士打扮，面目上多了几分岁月留下的沧桑的梁崇儒忍不住吟起了南唐后主的词句。
他是十日前陪同日本国使者北条实时抵达临安的。没料见正好遇上宋国君臣的大逃亡，礼部的大小官员都忙着逃难，谁有心思管日本国使的事情？于是就指派了留守临安的贾似道去应付日本人——本来以为就是个朝贡，随便给点回赐打发了拉倒。
没想到，日本国现在竟然也闹起了天道教，日本天道教居然还一举夺取了平安京，挟持了他们的天皇。日本执政的镰仓幕府只得另立天皇，还希望和大宋联络……
这事儿可就大了，贾似道也不敢随便打发，就让自己的心腹幕僚，担任两浙安抚制置司参议的廖莹中亲自和北条实时、梁崇儒会面商谈。
今日南宋君臣离去，会谈也暂停一日。廖莹中和梁崇儒便换了文士的衣服在街上目送天子离去，一路送到了余杭门。
“易夫，大宋还没有到这一步！”廖莹中嘴上说这话，眉头却拧得比梁崇儒还要紧。
梁崇儒一笑：“是没有到这一步，再有个两年就差不多了。”
他这话不是乱说的，而经过仔细计算。明军南征的规模不会小，这是灭国之战！而且灭的是立国三百年的宋，不是击败三十万团练军就算完的。还要占领地盘，镇压亲宋的士大夫，还要扶植亲明的地方势力。
因此准备工作肯定要做很久，明天春播之后能打起来已经算快的了。攻占临安，估计是明年下半年的事情，攻占洪都灭亡大宋可能要等到后年了……
“万不至于如此！”廖莹中还是摇头，“大宋自有天佑，国祚定然绵长，超过周朝也不是不可能的。”
梁崇儒叹了口气，低声道：“事到如今，还想什么八百年基业？”他停顿了下，“群玉，你就没有替自己想过？你仿佛和陈君直关系不错，对那位陈圣人也有提携之恩的。”
廖莹中一怔，“易夫，你这话是何意思？”
梁崇儒展开一把折扇，轻轻摇动，“这几年，吾在东瀛避居，除了应付东瀛的僧人、武者，便是在读书。先秦经典，佛家的经书，还有东瀛人所著的小说，当然还有陈圣人的天道教经典，都读了个通透。还是颇有些心得的。”
“有甚心得？”
梁崇儒笑道：“这《陈礼》就是当今的《周礼》，陈圣乃是上承西周，所做之事是孔孟所想而未做成的大事——复礼！因而陈圣也可以算是儒家之圣。”
“什么！？”廖莹中瞪起眼珠子看着梁崇儒。“易夫，你这话说的……”
梁崇儒摇了摇扇子，微笑道：“东瀛国是武士之国，崇佛崇儒还崇手中之剑。但是吾在东瀛多年，观其风俗人情，却知道倭人不管是公卿、武士、僧侣还是平民，真正崇拜的其实是强者！谁强大他们就服从于谁，倭人之所以敬我中华，皆是唐时白江口一战之功。而如今陈明之盛，犹过盛唐，北洋炮船隔三差五就在东瀛各口停泊。因而天道教才会在东瀛大兴！
但是吾亦知晓，东瀛之天道绝不会和大明之天道相同，就如东瀛之佛，东瀛之儒皆不同于中华。东瀛之魂，还是他们自己的武者之道！他们学佛、学儒、学天道，都是为了发扬他们自己武者之道！他们东瀛武者可以学天道，我们华夏之儒就不能入道么？东瀛的佛儒天道都能和武者之道合一，华夏的儒者就不能和天道合一？”(未完待续。。)
第630章 打不过，就跪舔 求月票
梁崇儒一番话，已经将自家的打算还有镰仓幕府的谋划，合盘托出。UU小说，www.uu234.com如果要概括一下，就是六个字“打不过，就跪舔”。
虽然北条实时和梁崇儒访华的第一站是南宋，但是他们只是来联络、来学习的，不会和南宋缔结什么“反天道教国际协定”。等访问完南宋，他们还要直奔燕京，去跪舔大明皇帝陈德兴……这帮武士的脑子可不笨，知道眼下这场日本国内乱胜负的关键，是大明帝国的态度！
如果大明坚决支持平安京一方，镰仓是无法抵抗的。如果大明对平安京的支持是有限的，那么镰仓就还有机会。
因此，就在北条实时抵达大宋的同时，镰仓幕府正在御家人中挑选出身高贵，相貌美艳，又知书达理的年轻女子，准备送去燕京的天道书院留学……陈德兴就等着一沓沓的收情诗吧！
镰仓幕府的态度，也给了梁崇儒不少启示。这些平日里面看上去张牙舞爪的日本武士，居然可以毫不犹豫的拜倒在他们无法战胜的强敌脚下。
那么，自己这个大儒，为什么不能效仿一二？
仿佛如今在大明为官的人中，儒生的数量亦不算少吧？且不说别人，便是大明皇帝陈德兴的生父陈淮清就是和自己同一科高中进士的儒生啊！
这段时间，大明在北方各地建立官衙，招考吏员，又不知道有多少北地儒生找到了饭碗。
北地儒生可以迅速的在大明帝国找到自己的位置，那么南朝的儒生士大夫，就不能效仿一二么？
现在江南摆明了难守。南朝的儒生士大夫，真的都刚烈到了不惜以身殉教的地步？梁崇儒才不会相信呢。他自己就是南儒之一……
梁崇儒话说到此处，廖莹中也没有必要再绷着了。
半晌之后。廖莹中才淡淡回了一句：“如今言及此事还早，大宋尚有半壁江山，赵家还有三十万大军。”
梁崇儒一笑：“贾太师和群玉兄都是大宋忠良，受官家厚恩，若是轻易降了大明，当了二主之臣，恐怕会在青史上留下恶名吧？不过梁某早就被官家革去功名官职，和赵家了断君臣之恩，如今已是自由之身。或可往来南北。从中斡旋一二？”
这番话就是挑明向贾似道要权了。要不然他凭什么往来南北，从中斡旋？没有贾似道的授权，他能和陈德兴谈什么？就算陈德兴量大，不计较当日梁崇儒给自己使得种种阴招，还能给他一官半职，但又能有多大官儿？梁崇儒现在已经四十出头，难道去给北明当个芝麻官？
如果有了贾似道的授权，那情况就大不一样。他梁崇儒就是替陈德兴招抚江南的关键人物了——江南士大夫中虽然不乏气节之士，但是愿意殉了赵宋江山的忠良。实在是凤毛麟角。其中的大部分人，是会跪倒在大明铁蹄之前的，现在摆出一副抵抗的姿态，只是为了讨价还价。
廖莹中面色凝重。几乎是一字一句地问道：“易夫，你准备和陈德兴说些什么？”
梁崇儒淡淡一笑：“自然是保一方赵宋净土了！”
“赵宋净土？”廖莹中眉毛一展，“称臣纳贡？”
这事儿赵家在历史上已经干过一次。向女真人的大金国称臣。现在把主子换成大明，倒也没有什么问题。
“便是称臣纳贡！”
“陈德兴肯？”廖莹中问。
陈德兴当然肯了。只不过要把赵家从江南踢走，而且大宋的君王还要换成赵琳儿……
当然。这个条件梁崇儒是不知的。他只是看到陈德兴让李彦国继续留在山东当唐王，觉得有可能让赵宋循此先例。如果能保全赵氏，那江南士大夫就有台阶可下，他梁崇儒也能得个千古美名，还能捞到实实在在的官职——从赵家或者从陈家那里。
“梁某尽力去谈！”梁崇儒道，“想来总能保赵家一片土地的。”
“有太师的书信就行了么？”廖莹中沉着张脸，“如今的平章军国事可是江古心！”
梁崇儒笑了笑，“以战谋和吧……迁洪都便是弃两浙，失去两浙，江南西路地势再险，又能坚守多久？江古心拖延时日的目的，恐怕也是谋和吧？”
这番话就将如今南宋的所谓抗战的真面目全揭露出来，抗战不过是为求和。赵家要保一块地盘，江南士大夫要保住身家和特权，没有多少身家的儒生们也想要个跪舔新朝的台阶。
虽然赵宋是打不过陈明的，但是陈明的地盘都不富裕，现在江南又搞海禁，肯定会进一步削弱陈德兴的财力。这种情况下，速战速决才是上上策！
为了早点取胜，陈德兴未必不肯让步吧？
“好！”廖莹中重重点头，“易夫，明日就随我去见太师吧。”
……
“吾皇万岁，万岁，万万岁！”
大宋官家在一片凄风苦雨中离开临安的第二天，也就是大明甲子年七月初一。
欢呼万岁之声，在燕京城内响彻。
连日降雨已经结束，燕京城被刻意打扫干净，装扮一新。特别是昭明宫和天道宫周围，所有的建筑都被粉刷了一遍。大街上的青石板也全部翻了个身，还在石板下面铺了一层细沙，整条道路仿佛就是新建的一样。
昭明宫的翻新也在上次的连日降雨之前完成，诺大的皇宫，从外表上看，仿佛已经恢复了昔日的富丽堂皇。只是这外表之内，真正装修起来可以住人的房子不过十分之三四。就是这些房子，也多半空空如也。
昭明宫之侧的天道宫倒是新建的，式样有点像道观，分成三个部分。紧靠昭明宫，和昭明宫有甬道相连的是明王殿，也就是陈德兴在天道宫的住所。首席天道使墨影娘带着自己的学生小爱也居住在此，这里就好比是天道宫的寝宫。
明王殿左侧是天道殿，是天道使们开会议事的所在，天道教各司在天道殿中也有各自办公的房间。这里相当于天道教的行政中心。
明王殿右侧则是三殿中建造的最富丽辉煌的太一殿，太一殿正前方还有一个巨大的广场也是太一殿的一部分。太一殿是天道教举行宗教活动的地方，包括讲道、祭祀、举行宗教典礼，当然也包括举行登基大典！
陈德兴以天道教为国教，而天道教又是一神教，独尊太一，自然没有祭祀天地的仪式。登基大典和日后各种宗教典礼，都能在昭明宫隔壁的天道宫办理，倒是方便快捷了不少。
陈德兴的天子仪仗也很简单，不是上承唐宋，而是另起炉灶，遵循简朴肃穆威武的原则。有大队的钢甲骑兵、钢甲近卫军护卫开道，还要鸣方礼炮——不是鞭炮，而是货真价实的三寸青铜大炮，装上h药空放。不过也是地动山摇，足够震慑人心。
再加上大队的钢甲武士，身上的盔甲，手中的武器，都在太阳光下泛着摄人的光线。
这一幕，果然让观礼的诸侯和外国使臣还有大明各省士爵士绅代表们，都屏气凝神。看到陈德兴一身钢甲，骑在马上，由一众钢甲骑兵护卫而从昭明宫出来，四下里又爆发出一阵欢呼：“吾皇万岁，万岁，万万岁！”
陈德兴微微一笑，轻轻颔首。这般场面，说不激动是假的——这可是要登基做皇帝了！
虽然他这个皇帝的待遇仿佛有些缩水。后宫佳丽的数量很少，只有区区数人。每日的饮食也简单，只是普通富户的标准。还一天到晚被各种烦死人的事情困扰着。
但是这种开天辟地，凌驾于亿万人之上，唯我独尊掌控一切的感觉，实在太令人陶醉了！
太一殿前，大明的文武百官，前来观礼的使臣代表，大明咨议大会的议员（由十一省二府的议会选出，一共二百十八人），天道教的道人，天道书院的老师和学生，陆海军学院的师生，全都排列成行。看到陈德兴的马匹靠近，全都单膝跪地。
陈德兴就在太一殿正门口的地方下了马，一路跟随而来的李翠仙也随即下马。
“臣等恭迎圣人！”
群臣齐声欢呼。
陈德兴上前几步，就看见丞相黄智深，陆军尚书任宜江、海军尚书高大，咨议会主持赵复和首席天道使墨影娘，都单膝跪在最靠近门口的地方迎候陈德兴。
“诸卿平身！”陈德兴朗声道。
众人纷纷站起身来，并没有谢恩——和皇帝老子一起站立在陈明之中并不是什么恩典，无需称谢。
“圣人，臣在前引路。”一身白色道装的墨影娘几步走上前来，冲着陈德兴躬了下身，然后就转身走向太一殿。陈德兴也随后大步跟上，不过大明的文武百官包括李翠仙，却都没有跟着去。
诺大的太一殿中，也空空荡荡。除了块世界上最大的太一神牌位和数千个整齐摆放的蒲团，仿佛就是陈德兴和墨影娘二人了。按照《陈礼》中的规定，君王登基前要在太一神位之前祈祷膜拜，在场只能有一名天道使。旁人不得观看。
祈祷完毕，那名天道使就会亲自将皇袍或是王服穿在君王身上，还要替君王戴上冠冕，至此礼成，君王就算登基了。(未完待续。。)