第405章 约定，天命 第一更求月票
从桃花岛到普陀山，有好几十里的水路，因为是晚上，行船较缓，走了几个时辰才把杨婆儿送上普陀山。UU小说，www.uu234.com待婆儿赶到大唐太后杨妙真下榻的观音庵的时候，太后已经起床了。正在院子里面一边吃早饭，一边看和尚尼姑练武。
灭门尼姑坐在一张胡床上面，面前一张案几上摆着几样小吃，一碗大米粥，四个夹肉的馍馍——灭门老尼当然吃肉了，要不然哪儿力气耍长枪啊！而且老尼姑从小就爱吃肉，到了现在谁还敢不让她吃？小心被灭门哦！
老尼姑手里抓着个馍馍，一边啃着，一边聚精会神看着几个得意弟子耍起梨花枪，还不时开口指点几句。在他身边还立着个满脸横肉的胖大和尚，正是昨日辩经时驳得九灯和尚哑口无言的永心大师。
大和尚抱着胳膊，也在看着他的三十六棍僧舞着铁棒，胖脸上也都是得意洋洋。大和尚自己就是罗汉堂出身的，也曾经是三十六棍僧之一。过去就常随着师傅（前任方丈）出少林去和人辩法，现在轮到他风光了，而且还巴结上了一个太后！
这少林寺看来要在他的手中兴旺发达起来了。
这时一个上了点年纪的尼姑（是观音庵原来的尼姑）哭丧着脸走了进来，看了看正在舞枪弄棒的尼僧，又闻到了一阵阵肉香，脸上几乎要哭出来了——灭门老尼的徒弟们都吃肉，至于永心大和尚和他的棍僧，虽然声称是吃素的。但是看看他们的体型，看看他们的肌肉就不大像是吃素吃出来的。
“太后娘娘……”观音庵的尼姑在灭门师太跟前跪拜下去。恭谨地禀报道，“外面有个自称是杨明霞的女施主。说是您的弟子。”
“明霞来了……请她进来吧。”灭门老尼挥挥手，让这个原来观音庵的主持去带杨婆儿进来，又吩咐自己的一名亲传弟子去取些肉饼来，准备让杨婆儿当早饭。
不一会儿，杨婆儿就一个人飞步走了进来，到了灭门老尼面前纳头便拜。
“起来，起来，”老尼姑挥挥手，“没吃早饭吧？一块儿吃点儿。是你爱吃的肉馍馍。”
“谢师傅。”杨婆儿乖巧地道。
“是姓陈的让你来的？我还以为他会亲自过来呢。”
老尼姑似乎有些不满。陈德兴是她的晚辈，可是在蓬莱港就没有怎么搭理她，也没让她和她带来的人上霹雳号。现在又不肯亲自来拜，显然是不拿她当回事儿啊。
杨婆儿笑了笑：“师傅，明王在辽东就听过您的威名，所以害怕，不敢轻车简从而来。”
“怕我害他性命？”老尼姑哼了一声，“这小子不是神仙吗？不是刀枪不入吗？怎么还怕我一个七十多岁的老太太？”
“明王是肉骨凡胎的神仙，”杨婆儿言之凿凿地道。“他的魂魄是神仙转世的。可是身子却是和凡人一样，禁不住您老的梨花枪。”
老尼姑愣了愣，眉头皱皱，看着杨婆儿：“你还真相信啊！”
杨婆儿点点头。道：“我真信！明王真不是凡人！”
“你信，仙儿也信……”老尼姑眉头越拧越紧了。杨婆儿和李翠仙是什么人她如何不清楚？那都是成了精的狐狸，不是好骗的！如今却都相信陈德兴是神仙转世……
“那他准备怎么赢辩法？”老尼姑一指身边的胖和尚。“不会和永心大和尚一样带着棍僧上场吧？”
大和尚好像没有听见一样，脸色丝毫未变——带棍僧有什么不对的？辩法这事儿胡搅蛮缠的多！哪儿是在真讲道理啊？那个八思巴要没蒙古人撑腰能说得过尹志平？你丫让他再现在来试试？
“明王准备了两样道具。一样叫地球仪，一样叫天文望远镜。”杨婆儿没有隐瞒。这事儿老太后很快会知道。而且也没有必要瞒，因为老尼姑根本不会关心这事儿。
“还有好多炮船吧？”灭门老尼一笑。
“有二十艘！”杨婆儿答道。
大和尚听到这话，心里面由衷的佩服。怪不得人家是活神仙呢！自己辩法就带三十六个棍僧，人家却带着二十艘什么炮船！那还不是他说什么是什么啊！
“说不过就要炮轰普陀山？”灭绝老尼问。
“不会说不过的。”杨婆儿笑道，“明王说了，若南宋胆敢北上坏了大唐的好事儿，他就挥军入临安。”
老尼姑笑道：“这还差不多……只是，我大唐要是败了蒙古，他的大明怎么办？”
“大明自然是取燕云之地了。”杨婆儿淡淡地道。这的确是陈德兴的计划，同样没有必要瞒着老尼姑。因为陈德兴在塘沽筑城，已经摆明了要吞下海河以北了——只有得到燕云十六州，他才能得到足够多的汉人人口，以支持他对辽东、辽西、漠南和漠北的征服。
当然，这个计划只是陈德兴的参谋司所制定的众多军事扩张计划中的一个。前提是东唐速败西元，控制了北方汉地大部。这样的话，北明就只能取昔日契丹之势。据燕云十六州再做打算了。
“一个大辽的局面还是可以给他的，”老尼姑思索着道，“不过他也不能坐山观虎斗！他得出兵扫荡辽西和漠南草原，拿下开平城。”
虽然现在忽必烈对蒙古西道诸国已经失去了控制——在他杀害阿里不哥后，西道诸王都视他为黄金家族的叛逆，甚至连旭烈兀都责怪他下手太狠。但是蒙古中央兀鲁斯和被陈德兴威胁的东道四王还是跟随忽必烈的。中央兀鲁斯的兵力不下10万，东道四王中的塔察儿虽然伤了元气，但是另外三王还保持着力量。四王的可用之兵合计也不下10万。再加上忽必烈一方的汉军和色目军，总兵力仍然有三十多万！远远超过李璮的十余万大军。
所以李璮要和忽必烈决战，就必须先取得更多的汉侯和南宋藩镇的拥护。同时还需要陈德兴牵制蒙古东道四王和一部分蒙古中央兀鲁斯的力量。
“徒儿可以转告明王。”杨婆儿可做不了那么大的主，她不过就是个传声筒。
灭门老尼站了起来，笑道：“就这样吧，只要他答应，我保证大唐的儒释道高人不会为难他。你去告诉他……最晚明年，唐元就要决战于中原！若天命在唐，就让陈明王安安分分在辽东呆着。若天命不在唐……那就要看明王的本事了！这汉家天下，总是要复兴的！”
说着话，她就冲着杨婆儿招招手，“明霞，陪为师耍一回吧，让为师看看你的梨花枪有没有退步？”
……
杨婆儿和灭门老尼耍大枪的时候，陈德兴则一直守在桃花岛上，紧盯着军营和水寨的扩建工程。他预备将这里建设成一个重要的军事基地。
桃花岛的港湾要比普陀山大的多，不仅可以容得下南北洋舰队的20艘炮舰和随同而来的几十艘运兵的福船。现在更是成了高丽、日本、安南、高棉等国使团所乘坐船只预定的停泊之地。
这一场辩法大会，对陈德兴而言，还不仅仅是一场展示天道教真理的论坛。还是一个展开大东亚国际外交的舞台。和欧洲、西亚长期存在国际关系不同。此时的大东亚就是几半孤立的文明圈子。国与国之间很少展开正式的交往，更不要说互设使节了。
而这些孤立、半孤立的文明圈子中，最大的无疑是由唐宋元明四国构成的大陆文明圈了。安南、日本和不久之前刚刚复国的大理国，也算是这个文明圈的边缘部分，但是又自成体系。此外高棉、三佛齐和爪哇等南番国家又是另外一个圈子，和大陆几乎没有官方的往来。便是建立了南洋舰队的北明，现在也没有正式进入南番。只是在安南、占城（已经被高棉灭亡）沿海活动。
和在日本面临的问题差不多，陈德兴现在同样没有余力征服南番诸国。这不仅是因为他的兵力不足，还因为南番的疟疾流行，几乎没有办法医治。而且南番的炎热气候，也不是陈德兴的北方军队可以适应的。
因此对南番的征服，也只能从宗教和贸易开始，而后是靠近海边，较为凉爽的殖民地，然后才是步步蚕食直到全部吞并……
而对于南番各国的土著使者的思想工作，陈德兴的办法也很简单，直接装神弄鬼，用神迹震慑，然后忽悠进天道教。然后再在他们的帮助下，把天道教传播到南番去——实际上天道教一直是分成迷信和科学两方面的。
迷信的一面，便是用神迹震慑，然后崇拜太一神和降世明王，相信极乐天庭和战死升天，都是非常简单且便于传播的东西。而科学的一面，则是科学神教的理论加上天道书院的知识传授和研究发现。或许在将来的什么时候，天道教会一分为二也没有一定。
不过此时的陈德兴并不在乎这些。因为他很清楚，他现在提出的所有主张，制定的所有政治、军事制度，都初级的，都是存在升级版的，而不是一个“祖宗之法不可变”的终极版本。(未完待续。。)
第406章 军火商 第二更
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.......
桃花港位于桃花岛东面，从地图上看，就是一个再标准不过的向内凹陷的海湾。海湾是四方形的，三面被陆地包围，最内侧是一片长达数华里的沙滩，水位较浅，不能停靠大船。海湾的南北两侧的水位较深，乃是港口码头的所在。南面是原先宋军的水寨，已经被临时扩建了一番，八艘福船被首尾相连的钉在一起，拖到海湾入口处下了铁锚，最尾部一条福船还直接搁浅在了海滩上，形成了一道船墙。船墙之内，便是数十艘战船，运输船的临时老巢了。一座木制的炮台，也在海湾南面入口处的山坡上搭了起来。架设了8门3寸青铜大炮，用以封锁航道。
当几艘日式桨帆船（遣唐使船）摇动长桨，缓缓驶入桃花港内时，炮台上的8门3寸大炮同时鸣响了礼炮，以示欢迎。同时，还有一只绘着日月图案的热气球，被升上了二三十丈高的半空之中。
“通天球！通天球！真的飞起来啦！真的会飞啊……”
船上的日本人听到打雷一样的炮声还好，比较这些大炮都是空放的。可是见到高高升起的热气球，却和辽东的鞑子还有江华岛上的无知百姓差不多的反应。
“神仙，真的有神仙……”
饶是北条时茂这样的大人物。之前又有了思想准备，见到好像房子一样大小的热气球漂浮在天空之中。仍然惊讶的几乎站都站不稳了。
“任先生，这。这……这真的不是法术么？”
和别的宗教都喜欢把变戏法当法术使不一样，陈德兴的天道教已经摒弃了这种落后的装神弄鬼的方法，而是代之以进步的“科学”一词。
“这不是法术，这是科学！”任道兴捏着三绺长须，淡淡地回答。“这科学，便是宇宙间一切学问的总称，是比法术还要厉害的！”
任大道使努力的向北条时茂解释着科学是个什么东西，虽然他自己也不大了解。
“比法术更厉害……”北条时茂咽了口唾沫，心中琢磨着。“科学”比法术厉害，那么太一神和明王是不是也比别的神仙厉害呢？
想到这里，北条时茂连忙跪下去，冲着天上的热气球纳头就拜。
一旁的任道兴冷冷的笑了笑，让你们倭人震惊的东西还多着呢！要是这回在普陀山不肯服气，日后就去平安京大街上炮毙活人！就不信你们这些弱鸡一样的矬子能比辽东的野生鞑子强多少。
“哦，是日本国的朋友来了，看排场来的还不是小官儿啊。”
陈德兴这个时候，正在桃花港水寨的望楼上举着望远镜观看入港的日本桨帆船。来的是一共是四艘日本桨帆和一艘属于北洋舰队的三千料福船。四艘日本船的体型不算小。都有十几丈长。干舷不很高，用长桨和篷帆驱动。篷帆上面还绘着北条家的三角麟家徽——看上去和暗荣游戏中后北条家的家徽一样。
四条日本船打造的也比较精致，油漆鲜亮，甲板上还搭着木头小房子。是红顶（尖顶）白墙，还有木格糊纸的窗户。看上去和陆地上的小屋子无二。领头一艘日本船的前甲板上，好像有几个男子在膜拜热气球。看他们的衣着显然是什么大人物。
“大王，来的应该是北条家的人物。地位还不低，说不定是北六波罗探题茂时公亲至了。”
“说北条茂时就可以了。不要加什么公，他受不起的。”陈德兴放下望远镜，淡淡地纠正了小爱的用词。小爱现在是天道教的道姑，还是明王陈德兴的弟子。和什么北六波罗探题应该是平起平坐的。
“哦。”小爱乖巧地点点头。
陈德兴又往望楼下方看去，一大堆装扮各异的南番使者和随从，也都仰着脖子在看热气球呢。这些使者是这几日陆续赶来的，看到天上的热气球，自然都惊讶的连下巴都快掉下来了。除了一个姓陈的安南人还勉强站得住，占婆、高棉、素可泰、三佛齐和琉球的使者当场就跪了。
“好了，人都到齐了。”陈德兴回头冲身边早就已经皈依了天道教的高丽国门下侍中柳璥笑道，“柳卿，你们高丽和日本素有往来，就由你去招待北条时茂，用过饭后，就把他带去靶场。”
“臣领旨。”柳璥恭恭敬敬的回答。他现在可以在陈德兴面前称臣了。因为他现在是汉人了……哦，应该说他一直就是汉人。文化柳氏源自中华，祖先可以追溯到轩辕黄帝——这个虽然有高攀的嫌疑，但是柳氏的祖先的确是西汉时期迁移到高丽半岛的汉人。
现在汉人是一等人，高丽人是二等人，文化柳氏当然要往高处攀，翻出了族谱给陈德兴看，恢复了汉人身份。柳璥本人还因为以往的功劳获封士爵，在釜山港外获得了300亩田庄。这300亩田庄和柳氏在高丽的封郡（柳氏拥有一郡之封）根本不能相比，但是一个士爵的身份，却让高丽国王只能依靠他而不敢铲除他了。
恭恭敬敬行了一礼，柳璥就转身下了望楼，去码头边上迎接来访的北条时茂了。虽然以往高丽和日本有些往来，但是都是级别不高的小官儿互相访问，高丽门下侍中（丞相）和日本北六波罗探题这种级别的官员见面，其实也是第一次。不过双方的交流倒是没有什么困难，因为都能说一口汉语——这个时代的汉语差不多是东亚地区的国际语言。高丽、日本、琉球和安南陈朝的大人物都能说。就连中华文化圈子以外的高棉、占婆、三佛齐的使者，也都是能说一口流利汉语官话的华侨。
“靶场？去靶场做什么？我们什么时候能见到明王？”简单的用了一餐，北条时茂似乎对去靶场参观的安排不大满意。
“去靶场自然是看打靶的，”柳璥笑吟吟的回答，“让随行的高僧们先歇息吧，探题和武士来看看就行了……有好东西看啊！”
好东西？什么好东西要在靶场看啊？
到了靶场，北条时茂就发现这里热闹的好像个菜市场，熙熙攘攘的都是各家使臣。看他们的长相都是又黑又瘦的，多少有点像猴子，想来也不是汉人，估计就是传说中南番各国的使者了。
再看靶场中央，北条时茂吃一惊，他看见那儿站着好几十头穿着盔甲的猪！呃，不是猪八戒，只是普普通通的肥猪，后脚着地前脚抬起，都被捆绑在了木杆之上。木杆则插进地里面。所以猪们都嗷嗷叫着，仿佛已经知道大事不妙了。
看这阵势有点像射靶，难道明王殿下要射猪玩儿？
几个炮兵推着一架扭力发石机进了靶场，在距离肥猪大阵200步的距离上面停了下来。开始摆弄起那架在各国使臣们看来模样很怪的发石机。
“各位使臣，那个东西叫扭力发石机，是我们明王殿下在四年前发明的利器，可以用来把石头丢到200步外，不过今儿要丢的可是威力无穷的天雷！各位可争大眼睛看好了……”
现场还有几个穿着锦袍的青年在一边说话一边散发着文告。北条时茂也取过一份，低头一看，上面画着一架大概是什么扭力发石机的图样，旁边还有一个个圆球样的东西。图样下面还有说明，是介绍发石机和天雷的型号还有售价的——这玩意是军国利器啊，怎么还能买卖？
就在这时，一阵急促的鼓声响起，原来那架用来表演的发石机已经摆弄好了。就看见一个明军炮兵用把斧子在发石机上什么地方扳了一下。然后发石机上的一根木杆就突然弹起，篷的一声敲打在了什么地方。木杆头上有个好像铁锅样的东西，里面似乎放着个黑色的圆球，在木杆弹起的推力作用下，猛地就飞了出去，在空中划出一个完美的抛物线，然后噗通一下砸进了肥猪阵。不过并没有击中任何一头肥猪。
“没有打中……”
这个念头刚刚在观众们的脑海中升起，地动山摇般的巨响就传来了！就看见一个火球在肥猪们中间腾起，裹挟碎石沙土四散飞射，还升起了一道青黑色的烟柱。
一阵海风吹散了硝烟，随后毛骨悚然的场面就展现在一众使臣面前了。猪们都倒了霉，靠近爆炸中心的猪已经全身鲜血淋漓，七窍流血，猪命呜呼了。离得远一点的，也都耷拉着猪头，哼哼唧唧的惨叫着眼看也是死猪一头。就是最外围的猪，身上有都有几处喷血的窟窿，它们披着的盔甲好像纸糊的一样，不知道被什么东西给割破了，根本没有起到防护作用。这些喷血的猪，看来也很快要与世长辞了。
“都靠近了看看吧，那么远怎么看得清？都近点儿看。”一个穿着红色官服的大明方面的官员走到了这些遭殃的肥猪旁边，冲着周围围观的各国使臣一边招手，一边嚷嚷道，“大家都靠近点看仔细了，看仔细了才好回去和你们的大王说啊！这发石、天雷可是要了蒙古两任大汗性命的利器！全天下只有明王这里有卖的啊……独一份的好东西，错过了说不定就要国破家亡的！”(未完待续。。)
第407章 用心险恶的陈大明王
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好东西！错过了就要国破家亡！
这可不是随便说的，而是比真金还真的真理，连辩论都可以免了。只要有脑子的人都知道，你可以不相信天道教，但是决不能不相信天雷……特别是你的死敌可能很快就要得到天雷了！你丫要不信邪，蒙哥大汗、阿里不哥大汗，还有十几头被炸烂的肥猪的今天，就是你的明天！
在场的这些使者所代表的国家就没有太平的。
日本国内想铲除北条家的敌人多的数都数不过来，上到天皇公卿，下到源氏出身的武士或是自以为忠于天皇的武士，都琢磨着要把北条家这些乱臣贼子给铲除了呢！要是让他们有了天雷而北条家没有，那北条一族灭门的日子可就不远了……
至于安南国，几年前刚刚被蒙古人蹂躏了一回，现在蒙古人虽然走了，但是安南陈朝却和高棉的吴哥王朝因为占婆的归属，已经展开了连续一百余年的争斗。如果不能彻底将高棉人的势力逐出占婆，把占婆变成安南的一部分，安南是没有办法成为和大宋平起平坐的泱泱大国的！
而高棉王国的鼎盛时代，虽然随着素可泰王国（后世的泰国）的崛起而逝去，但是高棉王国还没有沦落到后世柬埔寨的境地，依旧是中南半岛上的泱泱大国。距离吴哥王朝的鼎盛时代。也仅仅过去了几十年，吴哥城依旧是整个东南亚最大也是最辉煌的王都。如果有了天雷的帮助。如何不能再现昔日的辉煌？
至于高棉的死敌素可泰王国的使臣，更是眼睛都红了。只是死死盯住那堆被炸得稀烂的死猪。那些猪都是披着盔甲的，而且不是竹木藤条拼凑起来的木甲、藤甲，而是在素可泰国没有人敢想象的柳叶铁甲，连英勇的兰甘杏王子都不曾拥有的铁甲居然被明国人披在了猪的身上，而更让人吃惊的是，看似坚不可摧的铁甲在可怕的天雷面前毫无作用，好像纸片一样被震散撕碎，几个让人骇然的血窟窿出现在被撕碎的铁甲之后，鲜红的猪血正泊泊的往外涌出……
如果高棉人拥有了这种武器而素可泰王国没有的话。那素可泰的末日也就指日可待了！
“买！我们素可泰王国要买10台发石机和500枚天雷！”
素可泰王国的使臣是他们的一位王子，等不及回国请示，当场就要下订单。
“我们高棉也要买！我们买30台发石机和1500枚天雷！”
那边高棉王国的使臣立即翻三倍购买！
听到高棉人买了，那位打扮的和宋朝官员差不多的安南陈朝的特使也毫不犹豫的提出购买意向，“我们安南要买50台发石机和2000枚天雷！”
“我们三佛齐也购买50台发石机和2000枚天雷……”三佛齐的使臣也不甘示弱，虽然三佛齐国周边并没有可以威胁他们的强敌，但是守着马六甲这条黄金水道，若是无人觊觎那是鬼都不信的。而且三佛齐国一直在谋求向细兰（锡兰）扩张，正是用武的时候。
北条时茂也紧跟着提出。“北条家也要购买，买3台发石机和1000枚天雷！”
陈德兴的开价还算公道，一架发石机，不含运费索价40贯铜（40两白银或是10两黄金）。一枚天雷则要价4贯铜——无论发石机还是天雷，都有10倍以上的暴利，但是相对于一场战役的胜负和一个国家的兴亡来说。这点要价算个屁啊。
而且被陈德兴找来的几个国家中，还有一些是互相处于战争状态的。譬如素可泰和高棉是死敌，高棉和安南同样打了一百多年。素可泰买了。高棉敢不买？高棉买了，安南敢不要？到时候被人打得亡国灭种，那点金银铜还不都是浮云！所以高棉、素可泰、安南三国的使臣连请示都省了。
至于日本的北条家自然也不敢不买，虽然陈德兴没有请其他日本武士豪门的代表。但是前来普陀山的日本和尚们个个都是交友广泛，谁知道他们是哪家的代表啊！
不过北条时茂比那些南番土著要精明多了——日本人嘛，当然知道山寨这档子事儿了。北条时茂一眼就看出那架扭力发石机是木头搭起来的，这个买3架样品回去仿造就是了。40贯铜在日本可值老鼻子钱了。至于天雷是什么玩意儿他不大清楚，所以多买一些，以免仿制不出来……
……
“诸位都想要购买发石和天雷？”
所有表达了购买意向的使臣，都被带到了赵复和邓明潮两人办公的木屋里面。陈大明王是不能给他们随便见的——人家起码是个半神，得有点神秘感。所以负责接见的就是赵复、邓明潮两个“外交官儿”还有便是白衣胜雪的墨影娘了。
“对，我们要买！”
“我们有香料！”
“我们有象牙！”
“我们有宝石和黄金！”
“我们有大米，多少都有……”
回答是让人满意的，南番诸国虽然落后，但是并不缺乏支付能力。高棉、安南和占婆的农业相当发达，水稻的起源之地就是那里一带。至于香料、宝石、象牙和黄金，在南番都有产出。
“但是我们还不能卖给你们发石机和天雷！”墨影娘却突然出人意外的回绝了马上就要到手的宝石、黄金、香料、象牙和大米。
有使者发问：“为什么？难道你们想要更高的价钱？”
“不，不是价钱的问题，而是威力强大的武器不能卖给异教信徒！”墨影娘目的淡淡地看着坐在她对面的使臣们，“你们都不是天道的信徒，而是佛和婆罗门的徒众，你们不能拥有天道的利器！”
“可是我们有钱！”使臣们抗议道。
墨影娘只是淡淡一笑：“可是我们不是商人，我们是在世间传播太一神的真理的使者。我们当然需要钱，但是钱不是一切！”她放沉了语气，“只有皈依天道，才能买到明王殿下发明的武器，这是明王的旨意！”
“可是我国的国王陛下连天道教都没有听说过，怎么可能立即皈依？”
立即就有使者提出了反对意见。和中国人多少有点轻视宗教不同，这个世界上的大部分国家，在进入现代之前，都将宗教当成护佑政权的支柱。而且宗教的背后还有这错综复杂的利益纠葛，可以说是牵一发而动全身！
因而每一次国教的变动，往往都伴随着一场腥风血雨。不少一度强大的国家，有时候就会因为宗教变动而亡！
譬如眼下正在一步步走向衰败的高棉帝国，数百年来高棉王国都是东南亚最强大的帝国，疆域一度广阔到了东临南海，西接孟加拉湾。可是这样的大帝国，却在将国教从婆罗门教变成佛教之后，迅速的从极盛走向了衰弱，最后不仅大部分国土失于敌手，连首都吴哥都被迫放弃。从一个称霸东南亚数百年的泱泱大国，变成了又穷又小的柬埔寨。
墨影娘也知道传教这事儿是没有那么容易的，所以她也没想过要一步到位。当下便淡淡道：“明王知道要传播天道不是一朝一夕，所以明王愿意给你们各自的国王一段考虑的时间。在他们做出决定是否要皈依天道之前，明王可以少量的出售发石机和天雷，每个国家以3架发石机，100枚天雷为上限……天道教的道人将会和发石、天雷一同进入你们的国家，负责传播天道真理，同时也教会你们正确使用发石机和天雷。如果一年后，你们的国王愿意皈依天道，支持天道教的在他们的国土上传播，派遣留学生到明都府的天道教总坛来学习，那么明王殿下就会敞开供应天雷和发石机！”
听了这番话，一票使臣都是你看看我，我瞧瞧你，一年的时间不算久，但是却能决定一国是兴还是亡了！如果他们的国王不肯皈依天道，那么用不了多久，装备了发石和天雷的敌人，就会来灭亡他们的国家！若是早一点皈依，那就能买了利器去消灭别人……
可要是所有的王都皈依了，各国买了这种厉害的杀人武器，估计也不会放在库房里面不用吧？不用说，等南番各国都装备起了发石、天雷，就该用这些h药武器互相杀戮了。而他们这些国家，无论谁输谁赢，北明和天道教肯定都不会亏本的！
可是即便知道了其中的关键，又有哪个国家敢断然拒绝天道教和他们的杀人武器呢？
墨影娘站起身，目光冷冷地在一众使者的表情复杂的脸孔上扫过，淡淡地道：“愿意将发石机、天雷和天道教道人一起带回国的使者，现在就请随我去拜见明王吧。不愿意的……现在就可以离开桃花岛了！”
现在离开？回去等死？看到墨影娘飘然而去，使者们连忙一窝蜂的跟了上去，唯恐走的慢了见不着那位用心险恶的陈大明王。(未完待续。。)
第408章 去开启大航海时代 第四更
终于补上给南海阵云大大的加更了，罗罗继续努力去了！
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天色渐渐的暗了下来，陈德兴的王帐内一片寂静，杨婆儿在一旁静静地煮着茶，小爱则跪坐在他的身后。
陈德兴盘腿坐在筵席之上，看着来访的任道兴和墨影娘，淡淡地问：“还记得我们是为何而来的吗？”
任道兴拈着胡子道：“自是为辩法而来的。”
墨影娘道：“是为弘法而来！”
陈德兴口气随意地道：“是为开启一个时代而来！”
任道兴和墨影娘都是第一次听到这个说法，不禁有些糊涂，互相看了一眼，墨影娘才问道：“什么样的时代？是天道教一统天下教门的时代吗？”
目前天道教恐怕还做不到这一点，儒释道三教的根基太深。而天道教的道又和三教严重对立。现在的天道教分成了上下两层，上面就是科学神教，下面就是单纯的迷信。
科学神教讲究的是探索真相，研究未知事物，以便掌握更多的学问，让人更近于神——从这个角度出发，墨影娘又琢磨出来了学问越大越容易上天庭享极乐的歪理邪说。算是将天道教的科学思想和宗教勉强联系在了一起，但是要让这一套深入人心却有个极其漫长的过程，甚至还需要经过长时间的和儒学的激烈斗争！
实际上，天道教对下层的迷信宣传，和儒学的冲突并不大。但是却会和佛道二教产生严重冲突。
因为儒学虽然有宗教的性质。但并不是真正的宗教。在孔孟之道里面可没有天庭地狱什么的，因此不能满足人们对迷信的需求。所以。佛教才会在儒家占统治地位的时代传入中国，并且发扬光大。
相反。在佛教首先占到统治地位的地区，譬如西域、高棉、暹罗、缅甸等国，儒学便很难进入了。因为佛教本身拥有从高深的哲理到浅显的迷信的一整套思想，可以满足各个阶层对于精神思想领域的全部需求。
而儒学，只有哲学、伦理和礼仪，还有一个理想中的社会。但是却没有多少迷信的东西。因而才会有佛教的大举侵入，也才有了道教的发展和汉地的儒释道三家在某种程度上的合流。
因此，儒家对天道教中的迷信成分最多的厌恶，而不会将之视为死敌。因为儒家本身并没有多少上天庭下地狱的迷信成分。这套东西。不是来抢大儒小儒的饭碗的。而是来同和尚道士抢饭碗的——现在的辽东就没有和尚、道士们的立足之地了。
而真正会和儒学发生激烈冲突的，就是天道教上层的科学神教思想。因为科学神教的思想和道理，同样不是真正的宗教，也是一种和儒学类似的学问。只是一个偏重哲学，一个偏重实学；一个敬天法祖崇古，一个则认为科学可以让未来成为天堂；一个主张孝治天下，以宗族法度为社会基础；一个主张封建民主（周氏的封建民族其实也是部分儒者所向往的，但是在13世纪的儒家中并不是主流），以士爵和天道教作为社会基础。
不过两者在思想理念上的冲突。还不是儒学仇视天道教的主要原因——主要的原因，还在于利益！因为对13世纪的绝大部分儒生而言，孔孟之道，不过是他们取得富贵的阶梯。而陈德兴推崇科学。自然要把科学变成一架通向荣华富贵的阶梯。
这就剥夺了儒生们考试做官，和皇帝老子共天下的利益。
如果让天道教和陈德兴做大下去，那天下百万为了做官发财而学儒的儒生。他们一辈子的所学，可就派不到什么用处了！
所以一个天道教算是把儒释道三家都得罪了。将要面临的抵制也是可想而知的。
“三教不会那么快垮台的，”陈德兴轻轻叹了口气。“一千多年形成的三教合一，不会在短短几年内就破碎的。”
事实上，天道教从一开始就吸收了道教的迷信形式，吸收了儒家早期的政治思想，同时也是孔子的理想——复周礼。考试做官从来不是孔子的理想，虽然他游说列国看着好像在求官。但是他提出的道理摆明了很难被急功近利的诸侯所接受。若是孔子有后世大部分儒生求官第一的精神，早就丢了自己的学说改用法术势了。
而周礼的精髓，其实就是一套约束君王权力的封建民主秩序。而后世所谓大儒的政治家们所推行的，却是以中央集权为基础的秦制。甚至，任何试图向周制靠拢的努力，都会遭到大部分士大夫的反对……
从某种意义上说，陈德兴才是真正合乎孔孟之道的儒——除了他制造出了一尊高高在上的科学大神。
“天道教……不会很快成为天下正道的，”陈德兴沉默了一下，接着又说，“而三教的根基太深，需要更大的冲击才能动摇它们的地位。”
“更大的冲击？”
陈德兴沉声道：“大航海时代的冲击！将要来临的是大航海时代！天下，将会变得面目全非！”
“大航海时代？”
任道兴和墨影娘互相看看，都不明白这是一个什么样的时代。
陈德兴起身道：“都回去休息吧。明日一早启程，我们去开启大航海时代！”
“是。”
……
去开启大航海时代，当然是要坐船去的，而且还要浩浩荡荡的带着一整支舰队前去。
第二天一早，陈德兴便登上了北洋舰队的旗舰霹雳号，率领着桃花港内所有的战船，浩浩荡荡的向六十里外的普陀山而去。
而他此次普陀山之行最主要的对手贾似道，今儿大半个白天却在自己暂住的不肯去观音院内和刘秉忠会面。
会面的地点是一间静室，三杯清茶飘散着浓郁芬芳的香气。贾似道、刘秉忠、廖莹中三人分宾主落座。旁人未经召唤，不得入内，显然是一场绝密的会谈。
“今年秋天大概就是唐元决战的日子，形势对大元很不利啊……”
刘秉忠轻轻转动着手中的茶盏，语气凝重地说。
“怎么会呢？”贾似道摇摇头，“忽必烈的蒙古本部兵就不下20万，汉军、色目军不下15万。合计35万众！李璮的本部兵最多10万，依附他的汉侯拥兵也不会超过10万。合计只有20万。”
“陈德兴，他还有10万人呢！”
“他？”贾似道摇摇头，“他不会帮着李璮打忽必烈吧？没有好处啊……”
“但是他会打东道四王！”刘秉忠道，“打垮了他们，陈德兴就全据辽西、辽东了……而东道四王肯定要防着他来打，这样他们的10万大军就动不了了。”
“20万对20万……忽必烈的赢面还是不小的。”廖莹中插话道。“李璮素无勇名，20万兵在他手里，怕是发挥不出10万兵的战力。倒是忽必烈久历战阵，很能打的。”
刘秉忠摇摇头，掰着手指头道：“吕文德、刘整、高达、张珏、夏贵、俞兴、杨文……这些人手中总有20万大军吧？要是加入大唐，我大元恐怕就只能推出中原了。”
和历史上的情况不同，现在的李璮看起来蛮像真命天子的。忽必烈倒反而像个丧家之犬。因为害怕陈德兴打过来，连老巢燕京都不敢呆了。虽然行了汉法、尊了儒学，开始装中国人，但是和李璮还是没有办法相比的。
所以不仅北方汉侯有不少人倾向于大唐，连大宋地盘上的藩镇也在动心，想要投到李唐那边儿去当开国功臣的人是很有一些的！
贾似道沉默不语，半晌才道：“此事容后再议，眼下还是说说怎么争道统吧！”
刘秉忠一声哼笑，道：“道统是什么？道统就是这普天下的根基。且不谈佛道，单说儒学。平章公，你说儒学是什么？”
“自是孔孟之道！”贾似道回答。
刘秉忠哈的一笑：“平章公说的是真儒……真儒乃是孔孟之道，讲究的是克己复礼，天下归仁。平章公，您说孔圣人要复的是什么礼啊？”
“当然是周礼了……”贾似道不是真儒，但是孔子的理想他还是知道的。“圣人认为国家之事不能皆出君上，亚圣认为当重民轻君。不过我大宋和士大夫共天下，也不算离圣人之道太远。”
“但是没有礼！”刘秉忠笑道，“能和天家共天下的是进士，但是如何取士却在天家……”
这就好比后世那些议会民主的西方资本主义国家，议会是最高权力机关，但是议员的产生却是资本家说了算。这议会，自然就只能替资本家张目了。
而在宋朝，士大夫官儿的权力不小，地位不低，有时候还能和天子唱唱反调。但这并不是儒家的民重君轻思想……因为这些唱反调的科举官儿，都是皇帝老子自己选出来的。皇帝让他们中进士，他们才是进士，若是皇帝不喜欢，他们什么都不是！
所以，掌握了科举的皇帝，实际上就掌握了整个士大夫阶级。所谓共天下，只不过是遇到了好脾气的皇上，或者皇权因为种种原因衰弱，而权臣崛起，不得不共天下而已。(未完待续。。)
第409章 伪儒才是合乎人心的 第一更
“子聪兄，如果科举取士不是与士大夫共天下，那什么才是和士大夫共天下呢？”
贾似道琢磨了一会儿，居然觉得刘秉忠方才的分析是对的——考试考出来的士大夫，其实没有资格和皇帝共天下的……而他自己现在的地位，并不是因为科举，而是因为皇帝是个傻子！
这不是共天下的礼，仅仅是个特例而已。UU小说，www.uu234.com
“仿佛辽东所行之法才是合乎礼的，”刘秉忠微笑道，“士爵议政俨然就是国人议政……而士爵虽然是陈德兴封的，但基础却是军功，传承则是血统。立功封士，子孙世袭，则士不赖于君王，其议政之权才能到实处。而且陈德兴还制定了一整套士爵议政之法，设立议会，由士爵选举议员，以议员行代议之权。此等法度虽是周礼所未有，然而却暗含孔孟之道。”
孔子是主张复周礼的——这才是孔子的政治理想。而复周礼当然就有等级了，西周可不是人人平等的社会！有诸侯，有大夫，有国人，有野人，还有奴隶！这是一个等级森严的社会。而诸侯、大夫、国人这三个等级，都是可以议政的。其实就是一种贵族民主……其实东西方社会在早期有很多共同之处，民主也绝非西方所独有。
而陈德兴在辽东建立的社会，同样有诸侯（高丽国王就是陈德兴的诸侯），有大夫（高级士爵），有国人（普通士爵），有野人（农奴）。有奴隶（色目、蒙古战俘）。而且还有一个正在成形的，有法可依。制度严谨的贵族民主代议体制。虽然和周礼不完全一样，但无疑是周礼的传承。而不是秦法的衍生。
从这个角度来说，陈德兴才是孔孟思想的真正继承者！而贾似道和刘秉忠其实是商君的门徒……
贾似道拍了拍桌子，吹胡子瞪眼道：“这，这，这……刘子聪，被你这么一说，老夫不就是伪儒了吗？”
刘秉忠笑着点点头，道：“若以复周礼为准，你我皆是伪儒。陈德兴方是真儒纯儒……然而道统自在人心，这天下人心，是科举还是在士爵呢？”
“当然是科举了！”贾似道答道，“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强！”
奸臣念的是北宋诗人汪洙所做的《神童诗》中的词句。这《神童诗》乃是宋朝的蒙学读物，凡是读书识字者，多半能够背诵。而且这《神童诗》道出的，也是普天下读书人的心声——朝为田舍郎。暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强！
科举虽然不是什么和士大夫共天下的路子，而且在皇帝老子的引导下肯定出奴才出蠢才。但确实是一条比较公平的从底层上升的通道。理论上，凡是男子都有机会通过科举考个官出来。从此改变命运成为人上人。
这机会虽然小，三年一大比，高中者不过五六百。对于几十万上百万的士子来说。根本就是千军万马过独木桥。但是机会却是实实在在存在的——千分之一到两千分之一的机会也是机会啊！
整个民族的精英在外敌入侵，国难当头的时候。也不舍得放下这一丝的机会去习武从军，在战场上搏个功名。可见这科举制度的诱人之处。
注明一下：常常有人把科举制度和西方的公务员试混淆。实际上这是两种不同的制度。公务员试的目的是招募办事的事务官。而科举的目的并不是招收有实干才能的官员，而是为了引导民间的精英把光阴耗费在没有实用价值的儒家经典上面，同时也给底层人民那么一丝通过读书科举改变命运的可能。
虽然对底层民众来说，一丝上升的可能实在太渺茫了。但是总比没有的好！而贵族民主制下，给底层平民留下的上升空间，看上去就更小了一些了。
“平章公，”刘秉忠品了口茶，笑着说道，“你若是个还没有高中的书生，你是希望复周礼，搞什么士爵议政，还是行当下的宋制，科举取士，给自己留下那么一丝鲤鱼跳龙门的可能呢？”
“自然是要留一丝登仙升天的机会了！”贾似道斩钉截铁地道，他拍了拍手，“子聪兄果然高明，原来这伪儒才是得天下人心的，陈德兴在辽东所行之法，据是自绝于天下读书人啊！”
刘秉忠叹口气，道：“天下之事便是如此……上升的路子只有这点，若是士爵贵族占多了，下面十年寒窗苦读的书生士子怎么办？”
贾似道冷笑：“除非他能找到更多的路子补上这缺口，否则就是和天下读书人为难！”
“是和天下人为难！”廖莹中补充道，“贫家子弟也有不少读书的，贫儿未必不能高中啊！”
“对！他乃是和天下人为难！这道统、正统，都到不了辽东！”
“所以益都才是宋元两家心腹之患……”
“的确是心腹之患！可是子聪先生，某家现在也没有什么办法可以对付李璮。”贾似道两手一摊道，“不瞒先生，现在大宋朝廷手中掌握的就是6万三衙新军，守家都勉强！”
“不不不，不用大宋北伐。”刘秉忠道，“只需大宋给些h药……”
正议论到这里，门外突然传来了急促的脚步声，然后就是贾似道的心腹青阳梦炎的声音传来：“平章公，陈德兴的船队来了，整整二十条战舰……”
贾似道猛地站起，瞳孔微微收缩，“20条！他想干什么？”
轰轰轰……
仿佛是为了回答贾似道的提问，一阵如雷鸣般的沉闷声响突然从外间传来。贾似道一惊，腿脚一下发软，噗通一屁股又坐回了椅子上面。
……
陈德兴的舰队当然不是在炮轰普陀山——他倒是有个炮轰沈家门，占领昌国县城的计划。但是没想过把普陀山给轰平，他的舰队在鸣礼炮。只是近二百门大炮一起开火，这动静的确有点儿大了！
“莫慌，莫慌，这是在鸣礼炮……就是放空炮的意思。”
霹雳号的餐厅里面，陈德兴、任道兴、墨影娘还有赵复等人正在和日本来客北条时茂一起用晚餐，虽然霹雳号本身没有开火，但是周遭传来的一阵轰鸣，还是把这位北六波罗探题吓了个够呛。
“空……空炮？”北条时茂的脸色很不好看，空炮已经恁般的吓人，要是不空，还不得把普陀山轰没了？如果这20条战舰开进难波海湾的话，这日本国可就……
“探题，”陈德兴唤着北条时茂的职役，笑着举起酒杯，“佐渡岛寻金的事情，就按照你和任道兴商量的办吧……祝咱们早日发现金矿！”
说着话，他便一仰脖子把烧酒喝了下去。日本因为地理位置、历史原因，还有人种和文化的缘故，在陈德兴看来是比安南、高棉、三佛齐、素可泰、占婆等国重要一些的。所以他投入的精力也更多些，因此才会亲自和北条时茂会谈。
“至于……虾夷岛，不过是一个荒岛而已。”陈德兴停顿了一下，镰仓幕府虽然搞不清楚虾夷岛有多大，但是却坚持虾夷岛全境都归其管辖。“孤王对这么个岛子也没有什么兴趣，不过是想在虾夷岛上建个港口，作为日后向东航行的据点。”
一个港口倒没有什么……其实镰仓幕府并没有在虾夷岛上建立有效统治，也没有建什么港口，更没有什么日本人想去虾夷岛上生活，就是流放也没那么远啊！而且虾夷岛上还有虾夷人存在，虾夷人是早于和族到达日本的土著。几百年来一直同和族交战，已经从日本本州东部被赶到虾夷岛上去了。如果要较真的话，虾夷岛应该是虾夷人的地盘才对！
想到这里，北条时茂欣然点头，道：“一个港口没有问题，不过占地不能超过方圆20里。”
“20里就20里！”陈德兴重重点头，其实20里很不小了。陈德兴的殖民方法是抄欧洲人的，不会一上来就要全面占领，这样投入太大，得不偿失。他的办法是由点、线开始，慢慢涉及到面。在虾夷岛占个港口，在佐渡岛开采黄金自然也要涉及到港口和建设，这样就等于拥有了两个据点。再把天道教传过去，忽悠一些日本大名皈依，这样他对日本的掌握可就上了几个台阶了。等到时机成熟，只要煽动一次倒幕战争，便能将日本国完全控制在手，使之成为前往北美、开发北美的跳板了。
“对了，明王殿下，”北条时茂恭敬地问，“您说要向东航行，可是虾夷岛向东是哪里啊？”
“是明洲大陆！”陈德兴笑道，“明洲位于日本以东两万里外，海上航行须得两三个月方能到达。其陆地辽阔无比，十倍于大宋，比大蒙古国还大一倍。其居民又极少，皆是蛮荒之地。此大洲乃是太一神留给大明的建国之地！”(未完待续。。)
第410章 看天说地争道统 一
巍峨的圆通宝殿（在不肯去观音禅院内）浸浴在苍茫的暮色中，几只海鸟掠过高耸的屋顶，屋檐四角金色的铜铃在海风中摇曳，发出清脆的响声，铃声之中，一轮明月不知不觉已经挂上了半空。○
夜色来临，可是本该一片安宁的佛门清净地，现在却是热闹的好像马上要开武林大会，选出天下第一高高手似也。圆通宝殿之前，白纸灯笼、牛油火把，映照得一片通明。火光之下，圆通宝殿前的空地，已经汇聚了一大堆看上去好像是武林人物的家伙！
背靠着圆通大殿坐在一张胡床上的，正是当今大唐太后，灭门老尼杨妙真。一杆威震江湖数十年的梨花铁枪，正由一个粗壮的中年尼姑抱着，站在老尼背后。周围还簇拥着几十个扛着长枪的凶悍尼姑！
尼姑们的右边站在和尚，不是不肯去观音禅院里面吃斋念佛的和尚，而是人人铁棍在手的少林棍僧，围着他们那位善于辩法讲经的永心大和尚。
全真教的道士则站在尼姑们的左边，人人背后一口宝剑——是真正开过锋可以宰人的铁剑，不是捉小鬼用的桃木剑。看上去有些干瘦的老道士清和真人尹志平就在他们中间，盘腿坐在胡床上，用很不爽的眼神看着对面一群喇嘛……似乎一言不和，就要下令小道士们上去砍人了。
大唐儒生则站在道士们的左边，不用说也都带着宝剑呢！人人一副忠心护主的模样儿。只是这些北儒仿佛已经忘记，就在不久之前。他们还在高唱什么入中华者中华，把大蒙古当成主子来拥护呢……
大宋平章军国事贾似道也已经到了。没有穿官服，而是一身儒家高士的打扮。也坐在胡床上，轻轻摇着纸扇，眯着眼睛从东唐和西元的人物身上掠过。白净的面孔上没有一丝喜怒，只是当目光掠过刘秉忠身上的时候，他的眼角才微微跳动了一下。
刘秉忠提出的要求仿佛是宋元两利的——大宋提供h药武器装备元军，让元军去打垮东唐重新占据中原！同时，西元为了集中力量对付东唐，就必须放弃增援东道四王。这样东道四王就会被陈德兴打垮！但是陈德兴所行的周制，又不和中原道统。想要入主中原，恐怕不是那么容易的。
由此形成北明牵制大元，大元屏护大宋，而宋明又保持和睦，形成一个宋元明相互牵制的大三国体系。
如此，大宋总能再有百年苟安……
刘秉忠和八思巴并排坐在一起，他们却在打量着一身白色道装的陈德兴，眉头都不觉皱了起来。刚才陈德兴上岛之前，他的舰队就放了好一阵炮。吓得普陀山上的善男信女和尚尼姑好一阵鸡飞狗跳。连护着刘秉忠和八思巴而来的蒙古勇士一个个都脸色惨白。
还好最后陈德兴只是在吓唬人，没有准备真的要杀人……呃，说不定待会儿辩法辩输了就要杀人了！
仿佛已经化身为魔教教主的陈德兴背靠圆通宝殿大院的门口坐着，身边是天道教的道人还有高丽、日本、安南、高棉、素可泰、占婆、三佛齐、琉球等国的使臣和高僧——他们本来应该是辩法大会的观众。现在却成了陈德兴的拉拉队！谁敢不帮着呐喊助威，就立马取消购买天雷的资格，就等着被人雷成渣吧！
而在圆通殿大院之外。此时已经聚集了不少前来围观的江南士子——今晚的儒释道魔（江南士子还是将天道教当成了明教）四家辩法，可算是千年未遇的盛世了！自打汉武帝独尊儒术以来。儒家思想便统治着中国人的脑子，今天居然出现了一个敢于用辩法挑战儒家的邪教。虽然自不量力，但还是很有看头的。
“抬上去。”陈德兴低声吩咐道。
“是。”墨影娘一挥手。
几个天道教道人便抬着一只巨大的安装在木架子上的圆球，摆放到了院子的中央，然后又在圆球四周各安放了一只安装在三脚架上的大号望远镜。
陈德兴目光炯炯地在唐宋元三方人物们身上扫过，最后落在贾似道的身上，他拱了下手，笑道：“平章公，普陀山是大宋的地盘，您是大宋的平章，算是地主。今日的辩法不如由您先说吧。”
贾似道摇摇头，道：“圣人之道，博大而精深，吾等末学晚辈，穷一生之力，也只能窥得大概，如何敢妄议大道？这法，还是由汉王你来说吧。”
贾似道是老狐狸了，自然知道坐而论道这事儿是挑错容易证道难。今天辩法的题目是天与地，都是玄而又玄的事情。甚至在儒家道家的经典上，关于天地的描述也多有自相矛盾的地方——实际上圣人自己也只是在探究天地而已。
文天祥此时却插话道：“天地之说，本就各执一词，难以印证。辩法又如何能辩清楚？圣人之学在于仁，在于礼，在于大道，而非一味钻研杂学小道。”
哲学辩论的问题就在于各执一词，谁都不能说服谁，除非能抓住对方的理论缺陷狠命攻击，说出来的道理还必须是对方能够认知的。譬如让印度佛教走向衰弱最后灭亡的两位婆罗门教思想家鸠摩利罗和商羯罗，便是创造出上梵天和下梵天的理论，补齐了婆罗门教的理论缺陷，又将上梵天置于印度佛教的圣界之上，从而力压佛教。在那烂陀寺的辩法中大败佛教徒，使得印度佛教从显宗变成密宗，大量的佛教寺院和僧人改宗。那烂陀寺更只能闭门授课，不敢再和婆罗门教公开对抗，最后佛教信徒日少，以至于无法挺过天方教军阀的打击。
但是这种坐而论道的境界，陈德兴似乎是不具备的。虽然他读过儒家的经典，但是只知大概，并不精深。对于佛道根本就是无知！想要在儒释道的理论上找到缺陷，根本就是痴人说梦。
而陈德兴的科学神教，同样已经自成体系——科学万能，科学方法，实证主义共同构成了一套有别于儒释道的哲学思想体系。实质归结于一句话：证亿万道而近于神。
对于这套理论，文天祥倒是仔细研究过了。因而一上来就把儒家的道理定位成大道，将天道教的道定位于杂学小道。大道在小道之上，儒家自然在天道教之上。但是这一开口，却也把自己的弱点暴露出来了。
陈德兴笑了笑，知道文天祥已经在向自己提出挑战了！如果今天不能说清楚大道和小道的关系，那么无论他拿出什么铁证，儒释道三教都能用一句“小道而已”进行压制。
“子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！”陈德兴先来一句《论语》，而后话锋一转，道，“孔子所言之礼为何物？”
“周礼！”文天祥回答。
这个不能否认，哪怕知道陈德兴要在秦制周礼上说事儿，他也不能把周礼给吃掉了。因为复周礼是儒家学说的根本。儒学不是宗教，而是政治学说，所以儒生的目的不是隐居到山里面修行，而是要出仕做官。而出仕做官的目的，就是要复周礼——当然不是百分之百的恢复，而是与时俱进的恢复。
而在另一个方面，复周礼的学说又是儒家别于法家的地方。后者也是要出仕做官的，但是法家比较实际，他们就是为君王服务，替君王解决麻烦的。而儒家的思想家却想着要去和君王共天下，去约束君王的权力，以此达到天下的长治久安……
但是儒家却忽略了这样一个事实：寒门子弟中的精英往往是君王最忠实的臣子，因为他们的荣华富贵全都系于君王一身，想要靠他们去限制君王权力是不现实的。因此在科举之士成为官场清流（不是清廉的意思）之后，中国君王的权力不是被限制了，而是变得越来越大！
而儒学本身也逐渐沦为了禁锢思想，麻痹人民的精神鸦片——儒学麻痹人民的作用是通过科举制度形成的，科举制度给了寒门子弟鱼跃龙门的机会。
其作用和后世的彩票有点类似，不过中头奖的概率要大些，参与的门槛也要高一点，同样彩头也更大，可以成为高高在上的官！
于是一国才俊的眼球都被科举所吸引，逐步对军事、科技、商业和探索世界失去了兴趣。整个华夏文明，也因此失去了活力。
而儒学的“复周礼”，自然也就成了个不可能实现的空想。儒家的根本，就这样被中国君王和一心求官的官儒搞成了空想。而到了后世某朝再想把儒家捡起来用的时候，干脆连“复周礼”都不要了……这已经接近于笑话了！
陈德兴听到“复周礼”，却冷冷一笑，道：“文山兄，西周可有儒学？”
“没有！”文天祥道，“儒家学说，乃是孔夫子所立，孔夫子是春秋时人。春秋已经是礼崩乐坏的东周了。”
陈德兴道：“既然西周无儒，那儒家的大道——周礼就不是儒学专有了！”(未完待续。。)
第411章 看天说地争道统 二
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.......
“糟糕，文状元被套进去了！”
听了文天祥和陈德兴的一番对话，在场的大儒小儒都同时在心中暗道一声不好！儒家的学说博大精深，要摊开来说十天十夜都说不完。但是其核心，其灵魂却是“复礼归仁”。
或者说是一种理想的社会状态——类似于西周的贵族民主，一方面限制君王，一方面让社会的各个阶层在严格的等级秩序中各安本分。这就是儒家理想中的封建社会！
这就好比后世某先进党的主义博大精深，道理那是一套套的，但是其核心还是实现**！这个核心不能丢，更不能让人拿走。无论如何一定要高高举着，就和儒家的周礼一样。哪怕暂时做不到，也不能说不要了，更不能把这个主义交给别人去玩。
而陈德兴身为一名坚定的**战士，当然很早就发现了先进党和儒家之间的共同之处——都有一个崇高而难以实现的理想。这个理想不能丢！更不能让别人得了去！
所以他才会在今天的辩法大会上对周礼的“所有权”下手，要把周礼从儒家独有，变成天道教所有！一旦儒家失周礼，那么就没有什么克己复礼，也没有什么天下归仁。那么儒家还剩下什么？考试做官？或者是孝敬父母之类的行为规范？
这好比先进党失去共产理想，只剩下什么荣啊，耻啊的。这样是不行的……
可是明知道儒家不能失去周礼，但是一众大儒小儒。却又不敢说：“只有儒家才能复周礼！”
这是不能说的，因为西周那时没有儒家。不也有周礼了吗？
那么，把西周的姬昌、姬发、姬旦、姜子牙他们也归于儒生行不行呢？当然也是不行的，因为他们比孔夫子古老，一旦将他们当成儒生，那儒门的创始人就不是孔子了，孔子就不是什么大成至圣先师文宣王了。这顶帽子就得给姬昌去戴了——一场辩法就把儒家的祖师爷辩得换人了，这儒家也太丢份了吧？这不等于承认了过去n多年的儒家发展路线是有问题的吗？
文天祥也知道自己一时失言，其实也算不上失言，言周礼行秦法本来就是儒家的一个死穴。陈德兴一早就看穿了，不点一下才怪呢。
状元公踌躇良久，才语气凝重地道：“圣人的复周礼，乃是复周礼之道，而非照抄周礼……西周至今，近2000年矣，沧海已变桑田，岂能一成不变的复周制？”
这话说得有些软了……本来是儒家独有周礼，并且将一个理想化的周。当成了“地上天国”，现在却变成了儒家的周礼之道。
“什么才是儒家的周礼之道？”陈德兴紧接着追问。
文天祥道：“王与士大夫共治天下！”
“如何共治？”
“以科举选贤士，辅弼君王，同治天下万民！”
终于圆回来了！贾似道长吁口气——科举是大宋王朝的根本！不管那些考出来的“贤士”到底能不能辅弼君王。倒底是和君王共天下还是君王的奴仆臣妾。但只要科举还在进行，大宋就有存在下去的基础。
不过文天祥将这种考试做官的科举制度，强说成了与时俱进的周礼。也算是够强词夺理的了。
陈德兴感叹道：“我原以为文山兄乃是同道之人，也会认识到吾中华自秦以来治乱循环之弊病。根源在废封建而行集权。为保一家一姓之江山，集天下之权、天下之财、天下之兵、天下之力于君王。行君主**。玩弄天下英才于鼓掌，视天下万民为奴仆。
而君王为求万世不易之江山，又行愚民、残民、害民之法。又使英杰之士困于科举，青春作赋，皓首穷经，只知求官而不会务实。长此以往，人愈愚而国恒弱，才使得胡虏蛮夷得逞于中原，华夏偏安于一隅。”
陈德兴说到这里，目光阴冷地扫了一下院子里的刘秉忠和八思巴，他发现只有刘秉忠和几个汉儒穿着汉服，其余元人都是胡服，倒是大大方方承认自己是蛮夷了。
文天祥则仔细听着陈德兴的陈述，一边寻找着其中的漏洞。
“汉王难道不知七国之变，八王之乱吗？”文天祥冷冷地反问。
陈德兴一笑：“汉晋之分封和西周之封建可不是一会事儿。”
文天祥反问：“何为西周之封建？”
“夏君夷民乃是西周之封建。”陈德兴道，“有封君，有大夫，有国人，有野人，有奴隶，层层叠叠，等级俨然，乃是西周之封建。”
这个夏君夷民，其实就是封建殖民！就是把华夏的国君、大夫、国人，封到蛮夷的地盘上去。让华夏的人当上层阶级，以“教化”蛮夷。
这样的封建之法才是西周封建，才是周礼——这是将封建和开拓扩张结合在了一起。通过封建诸侯做大了华夏民族的生存空间，奠定了日后三千年的华夏基本盘。
而汉朝开始的分封诸王，都是把王封在华夏固有地盘上。而且也没有了大夫和国人这两个上层等级。就是一个光杆国王加上堆居心叵测的门客家臣，地盘又是华夏固有之地，也没有多少土著反抗力量需要镇压。那些国王、门客和家臣自然闲得蛋疼，就天天琢磨造反取代天子的事情了。
“夏君夷民……说得轻巧！如今不是西周，天下四方，都已经有了家国。若要强行夏君夷民，只怕要生灵涂炭，干戈连年了！”
说着话，文天祥冷冷看着陈德兴背后一堆蛮夷使臣。在他想来，这个天下的富庶之地，都已经被汉人占领了。所以对外扩张的意义不大，而且汉地周边之国，如高丽、日本、安南、占婆、高棉、大理、三佛齐等国，都已经有了自己的朝廷和君王。不是那种蛮荒部落，想要征服教化是很不容易的，甚至是得不偿失的！有这点儿功夫，还不如好好治理汉地……呃，应该是治理好南方汉地呢。
“天下四方……”陈德兴停顿了一下，然后拍了拍手，笑道，“此次辩法的题目，本就是天与地。文山兄既然说到天下，那么就开始辩法吧！等辩完了法，文山兄就该知道自己错了。”
“好！”
文天祥还没有答应，那边的乌斯藏大喇嘛就接过了话题，笑问道：“那就请明王殿下说说这天与地都是什么样的吧？”
喇嘛比文天祥要善于辩法，他不提自己的观点，而是直接提问。因为天地之说，无论儒释道三家，都是玄而又玄的。而且各教都有许多不一样的观点和看法。在这种情况下，挑错比证道要容易多了。
陈德兴笑着点点头，抬手一指院子里面的几架望远镜，道：“今天我不说天，只请大家观天。因为天大无比，有星辰万亿，穷吾等一生之力，也难窥万一。对于天，吾等其实都是无知之人，只能胡说八道。不如就在今夜，用这望远之镜，观测天下，稍窥一二吧。待窥完了天，吾再与诸位说地……”
这话一出口，在场的和尚、道士们都脸色微变。因为天在佛家、道家之中，都是有许多论述的——天是儒佛两家宗教、神话体系的一部分。怎么能承认自己无知，是在胡说八道呢？
可是看看那几架大号望远镜——他们当然知道望远镜是什么了——这些和尚、道士们又不敢拿各自经文上对天的描述出来和陈德兴辩说……就是要说，也得先看过天再说吧？万一出来的东西和用这个望远镜看到的不一样，岂不是要出洋相了？
“说的莫须有理，那么哀家先来看看！”第一个站出来看天的是大唐太后灭门老尼姑。老尼姑不是来争道统的，她感兴趣的是正统。只要大唐能当上正统平元灭宋，就是让陈德兴当国师，让天道教当国教，以后科举考试考科学都无所谓。
“贫僧也来瞧瞧吧。”萨迦法王八思巴也起身向一架望远镜走去。他也一样不是来争道统的，中原这里没有藏密什么市场。而他在乌斯藏就是活佛，根本不担心天道教进去抢生意。
他们俩人一带头，刘秉忠和永心大和尚、清和大真人，还有曲阜来的孔君子，都站起身，或是一人霸占一架望远镜，或是两人合用一架望远镜，开始看月亮看星星了。
不过南宋这边的儒释道三教高人，却一个个坐得跟石像一样。不是因为他们不好奇，而是赵家皇帝下过旨意，禁止民间观测天文。这天文只能由钦天监观测，免得泄露天机——当然，赵家皇帝的旨意管不了李家太后和乌斯藏的法王，也管不了我们的陈大明王。
所以，这天机就只能瞒着大宋的百姓和官员了。而这会儿大宋最有权的贾似道更是闭着眼睛动也不动，仿佛睡着了一般。他现在虽然大权在握，但却也是要小心提防流言蜚语的时候。要是传出什么贾似道夜观天象，窥测天机，意图不轨，可就大大糟糕了……(未完待续。。)
第412章 看天说地争道统 三 第一更
“啊哟喂，这是月亮吗？咋成个石头球球了呢？上面还有一个个坑……”
“看着也不亮啊，月宫在哪儿呢？喂，清和真人，常娥奔月的典故是道家的吧？这月亮上面咋空空荡荡的，什么都没有呢？”
“天上好多星星啊，密密麻麻的看着眼花，这个紫薇帝星在哪儿呢？”
听着灭门老尼和永心和尚你一言我一语的议论。¤UU小说，www.uu234.com陈德兴笑着站起身，大步走到了院子中央的那个巨大的圆球之侧——这是一个地球仪，上面按照陈德兴记忆，绘制了七大洲五大洋和他前世记忆中的全部大小岛屿。位置不一定全对，但是在这个时空，无疑是独一无二的宝物了。
本来他是打算将之当成最高的机密，继续保存一段时间的。但是现在，他为了进一步传播科学迷信思想，将自己推上至高无上的半神之位，便将这件无价之宝提前公之于众了。
和单纯的坐而论道不同，地球仪上面的知识，是可以通过航海探索进行验证的。
哪怕是再口吐莲花的辩士，也没有办法把辽阔无边的新大陆，把几百万平方公里的大洋洲给说没了！
而新大陆的发现，在欧洲的历史上，可以说催生了大航海时代和资本主义！如果没有新大陆的黄金白银来刺激欧洲的工商业，资本主义或许要晚上百年才会发展起来。
而这样伟大的地理大发现和如此多的发财机会，如果都掌握在了天道教手中。那么天道教无疑将会成为可以和儒家分庭抗礼的大教派了。而且，两个大陆的财富横空出世。肯定也会在最短的时间内将中国的工商业和航海活动刺激到极致！
现在可是13世纪而不是让人沉闷的气都喘不过来的我大清。据陈德兴所知，南宋的士大夫并不远离商业活动。也不怎么歧视商人。甚至可以说，南宋就是儒商不分家的社会。
如果一个大航海时代和大殖民时代可以出现在13世纪的中国。那么由此带来的社会变化，将足以淘汰掉大宋这个僵尸一样的没落王朝了！
“诸位！”陈德兴咳嗽了一声，将众人的目光吸引了过去，“看看过了，那么现在可以说地了！诸位请看这个球。”
陈德兴伸手在地球仪上拍了拍，面带微笑提问道：“诸位，知道这是什么吗？”
他自设一问，见无人应答，微笑着说道：“这是大地的模型！我们脚下的大地是一个周长八万里的巨大圆球。就和天空中的月亮一样……都是悬浮在无尽虚空中的圆球！”
这话儿说的不响，但是却好像一层石激起千层浪，顿时就让这座挤满了儒释道三家高人的院子热闹的好像一个菜市场了。
“怎么可能！地怎么可能是个球？若地是球形，那站在下面的人怎么办？”
“胡说八道，天方地圆都说了千年，如何就是圆的？地若是圆的，那天莫非是方的不成？”
“明王，你的这套说辞是哪儿听来的？莫不是那个什么太一神说的吧？”
陈德兴轻轻抬起一只手掌，纷纷议论的声音顿小了不少。他继续说着让人惊掉下巴的话。
“吾等所在的周长八万里的圆球名曰地球。是分为七块大陆和五片大洋的，其中大洋的面积占到了地球表面的7成，而在我们所处位置的东面，则是地球上面最大的大洋。名曰太平洋。而吾等所在的大陆名曰神洲（亚洲），与我神洲隔太平洋相望，距离12000多里的大陆。名曰明洲，明洲分南北。土地数十倍于大宋。土地肥沃，物产丰饶。人口稀少……”
“……神洲之南，乃是南番群岛，数万岛屿，星罗棋布。气候炎热，多蛮荒之地，然而却盛产香料稻米。南番之南，亦有一大陆，四面皆是大洋，因而得名大洋洲。其地多荒芜，人口亦少，然土地数倍于大宋，物产亦是丰润。”
“……此二洲，乃是吾华夏之民的天选之土。吾当以夏君夷民（意思是上层是华夏人，下层是诸夷）之法，分封诸夏之国，穷一生之力，也要将其全部纳入华夏天下。这才是普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣！”
陈德兴娓娓而道，说的都是后世人人皆知的地理知识。但是在这个时代儒释道三家的高人们听来，却仿佛和天书一样。
“明王，你说的可是真的？”
“汉王，你莫不是在信口开河吧？”
“张口就一万多里，万里之外的地方，你可去过？”
众人纷纷动问。
“未曾去过，”陈德兴笑着回答，“也未尝派什么人去过！”
这话儿大家都信。陈德兴才崛起多久啊？去一趟万里之外，打个来回怎么都得一两年。两年之前，陈德兴还在大宋当军头，哪儿有余力派人去一万多里以外转悠？而且，眼下大宋也没有什么船能在海上连续航行一万多里吧？这得备上多少粮食和淡水啊？
文天祥听陈德兴这么说，真有些忍无可忍了，猛地一拍眼前的案几，站起身道：“陈庆之，你说的那些，可有凭据？”
陈德兴笑了笑道：“那些都是某前世所知之事！”
“荒谬！”文天祥怒道，“这是装神弄鬼，欺瞒世人！”
同为宋儒的陆秀夫也怒了，嚷声道：“汉王，尔乃堂堂一方霸主，焉能如此信口胡言，说这等无凭无据的鬼话？就不怕贻笑天下吗？”
‘真的会贻笑天下吗？’贾似道端坐不动，心里面非常怀疑地看着陈德兴。他可是看着陈德兴不断拿出稀奇古怪的发明和制度，然后借助这些发明、制度一步步做大的。一个二十多岁的后生小子，可以琢磨出那么多东西，想想也够邪门的！
“孤王贻笑天下岂不是如了尔等之愿？”陈德兴振振有词地道，“不若赌斗一局吧！”
“如何赌斗？”陆秀夫拧着眉头反问。
“孤王会派出四艘大帆船东去一万几千里，登陆明洲，建立据点。君实若有胆，可随船前往，亲眼见识一下明洲大陆！”
“哼，远行一万几千里，必是有去无回！”陆秀夫一挥袍袖，断然拒绝。他压根就不信什么明洲大陆，也不相信陈德兴是明王转世。如何会哪自己的性命开玩笑？
“某去！”
陆秀夫的话音刚落，却有一人大声应了下来。陆秀夫循着声音看去，竟然是文天祥。
文天祥目光炯炯地看着陈德兴，“不就是行万里路吗？行万里陆不亚于读万卷书！某家就走一遭又如何？”
“好！”陈德兴冲着文天祥一拱手，笑道，“文山兄此去，必将名垂青史！”
以后就不是哥伦布发现新大陆，而是文天祥发现新大陆啦！
“还有谁愿意走一遭明洲大陆？”陈德兴的目光在乱哄哄的院子里扫了一遍，想寻找第二个“哥伦布”。
“他也要去！”老尼姑这时候突然抬手指了下肥头大耳的永心大和尚道，“少林寺的永心方丈也要同去的！”
“啊……”和尚一愣，回头看看灭门师太，师太的脸色一沉，和尚忙道，“对对对，俺也要去的……不就是一万多里么？俺当年还发下宏远，要去天竺取经呢！”
陈德兴撇了眼胖乎乎的和尚，沉声道：“永心和尚想去天竺那就去吧……先去明洲，而后自南明洲绕入大西洋，再从非洲南部进入天竺洋，便能到天竺了。不过如今天竺佛法已灭，和尚你要去天竺取经是不行的。”
永心和尚双手合十道：“那和尚我就去天竺弘扬佛法！”
陈德兴点点头，没有想到这个胖乎乎看着就有偷偷吃肉的大和尚还挺有志气的。他又瞧了眼八思巴，笑道：“萨迦法王，你们藏密就没有想过去天竺弘法？”
八思巴恭敬地合十双手，微笑道：“贫僧法力有限，只能度化乌斯藏，天竺非贫僧所能及也。”
“既如此，那么……影娘。”陈德兴唤了一声墨影娘，天道教的环球考察计划，一直是她在秘密负责。包括下单订购大型远洋帆船，组织和训练探险队等等，都是她在管着。
“臣在。”墨影娘大步上前，站在了陈德兴的身边。
陈德兴一指文天祥和永心和尚，“这二位和他们的从人也会参加航海……船队准备的如何？什么时候可以出发？”
“四艘大船已经购置好了，正在改装。夏天便可出发，先去日本，在镰仓附近补足一年之需，而后一路泛海东去。若一切顺利，45日便可到明洲，今冬明春，便可以回来了。”
陈德兴笑道：“好啊，一年便可以实证明洲……这可比坐而论道要强多了。”他看了看贾似道，“平章公，不若将探索明洲之事公诸天下如何？”
公诸天下就是一场豪赌！如果明洲（美洲）真的存在，陈德兴的神格可就立起来了——一个比大宋大至少二十倍的证据，是任谁都无法否认的！
而神格一立起来，又有了新大陆的巨大利益，这华夏道统，也就自然而然的归了陈德兴。(未完待续。。)
第413章 赵宋会失德的 第三更
筹备了好几月的普陀山辩法大会，仅仅开了一个晚上，便以一场赌斗而告终——胜负似乎没有分出，但是陈德兴却知道自己已经胜利。UU小说，www.uu234.com除非陈德兴所在的不是地球……
回到逃花岛居处时已经是第二天下午。陈德兴先到王帐内整理思路，刚一进门，陈德兴的眉角不由得突突跳了两下。
一个身材高大的中年人负手立在帐内，正凝视着一副世界地图。他面白长髯，身上穿着淡青色的儒服，腰带上也挂着一柄长剑，怎么看都像个侠义之士。
陈德兴却是愣了一下，脸上堆起笑容，拱手行礼道：“大人，您怎么来了桃花岛？也不让人招呼一下？”
来人原来是陈淮清。陈淮清有陈德兴的给他的令牌，可以随时出入北伐军大营，所以他入营的时候，一路畅通。
陈淮清笑道：“其实吾也是刚到，之前吾在普陀山上，就立在圆通宝殿大门外。”
原来陈淮清也悄悄来了普陀山，当了一回辩法的听众。在辩法结束之后，他便立即坐快船来了桃花港，和陈德兴只是前后脚到。
“你真是明王降世么？”陈淮清突然转过身，目光灼灼地看着儿子。
陈德兴道：“孩儿的确是明王降世……大人，您到如今不会还以为孩儿在装神弄鬼吧？”
陈淮清对于这个回答似乎早有准备，只是神情自若地说道：“若真有明洲，谁还敢说你在装神弄鬼？”
中国人虽然不痴迷宗教，但绝不是不敬鬼神的无神论者。只是点到为止而已。对于一个有神格的统治者，他们其实也是乐意接受的。
“大人今日前来。不会为了和孩儿说这些吧？”
“自然不是，若是真的有明洲大陆在一万多里外……江南便可以拿下了。”
陈淮清道：“为父只是来问一下你什么时候再入临安？”
“一年后或许是两年后。一国鼎立，百废待兴，要做的事情太多了。”
用后世红朝太祖的话说，这是进京赶考！考好了天下归附，以陈代赵。考不好，陈明想要退回辽东都不易了。所以要准备的事情还有很多，而且还要等待北地的唐元两国交战结果……
陈淮清又道：“取了江南之后，可是先挟天子令诸侯？当今天子就是个痴傻之辈，无力临朝理政。用来当个木偶泥塑也不错。待人心归附之后，便可受宋之禅让建立陈明天下了！”
说这话的时候，陈淮清的语调都微微颤抖。或许一两年后，陈家真的要得天下了！
陈德兴微微点头，然后道：“陈明天下是要立的，不过却不必挟天子令诸侯……与其走曹操的路子，不如学西周大会诸侯，堂堂正正当个天子。”
陈德兴虽然是奸的——装神弄鬼，把自己包装成了神仙。还借此夺取儒门的道统，把自己变成了周的继承人，这一系列的做法，实在可以用奸雄来形容！
但是他却不愿意学曹操去挟天子。这条路子在他看来。总是下成。没有办法才走，周武会诸侯伐纣才是正道。若得天下不正，陈明就会缺乏合法性。其内部就容易起纷争。
陈德兴如果装神成功，就得了道统。若李璮再兵败中原。那他自然就是众望所归的正统天子！
而且，陈德兴有一整个世界可以安排诸侯。没有必要把他们都宰了。所以大可以走会诸侯攘夷的路子，把忽必烈当成一块垫脚石来踩。
“吾儿果然手段高明！”
陈淮清捋了捋胡须，喟然叹道：“为父只想到曹操，你却想到了周武……曹魏自孤儿寡妇手中窃得天下，不过46年基业。周朝会诸侯伐纣却有800年江山！只是赵宋虽失德，但毕竟不是殷纣……”
和日本天皇家宣称的万世一系不同，中国自古以来就有王朝更替。但是王朝更替也有“正”和“不正”。商汤革命、武王伐纣和汉高平秦灭楚，都算是得天下极正，李唐也还可以。而魏晋和赵匡胤开创的大宋，都是得天下不正的典型。所以曹魏只存在了46年，就被司马家依样画葫芦窃取了大权。而赵匡胤则做贼心虚，害怕手下的武将有样学样，所以就搞以文御武，重文轻武，把华夏的武力搞废了拉倒。
而陈德兴争道统的目的，当然是要学商汤周武，光明正大的取代了赵宋——这就叫当了**还要立牌坊。而这牌坊，就是改朝换代的规则和秩序。如果陈德兴要建立一个只依靠暴力的**王朝，规则和秩序什么的并不重要，靠雷霆杀伐去震慑就可以了。但是这样一个杀出来的王朝是不可能建立封建制的，因为封建本身就是规则和执行。
而没有封建制，陈德兴就不可能依照周式封建的办法，用夏君夷民之策，打造出华夏世界——打造华夏世界的事业，可不是一代人就能进行到底的。这可不仅仅是建立几个殖民据点而已，而是要在全世界范围内建立华夏文明，实行民族“融合”。
如果没有一个可以长久维持的封建秩序，陈德兴一翘辫子，诸夏就得乱套，到时候没准就步了大蒙古国的后尘，扩张出去的诸夏就被各种野蛮人给同化掉了！
所以，这块牌坊还得好好立起来！
而按照中国传统的思路，正统的谋朝篡位，就是有道伐无道，有德伐无德。陈德兴装神成功，肯定就是有“道”了，而且他还用“复周礼”把儒家手中的道统也拿走了一半。因此道亨是足够了。现在的问题就是“德”了。
陈德兴笑道：“赵宋让中原于蛮夷，比之殷纣仿佛不如，之所以看着没有失德，无非是些无耻士大夫在替其遮羞罢了。不过唐元会战在即，贾似道那奸贼又怎会不做些失德的事情？说不定，他现在正在和刘秉忠商量怎么再卖一次中原呢！两卖中原，弃祖宗之土，弃华夏之民，赵宋自然是大大的失德！”
赵宋和贾似道不甘心灭亡是肯定的！而现在对赵宋构成最大威胁的还不是陈明而是李唐。赵宋勾结蒙古，一块儿把李璮的好事儿坏掉几乎是肯定的。这事儿便是失德，陈德兴便可以大会诸侯去吊民伐罪，顺便扫荡一下江南，然后堂堂正正的当皇帝。
“这贾师宪……只是愚忠，算不得大奸大恶吧？”陈淮清微微摇头。他和贾似道的关系其实是不错的，双方还是亲家——贾似道的侄女嫁给了陈德芳。
“忠一家一姓而背天下，此等便是大奸似忠！”陈德兴看了父亲片刻，“大人，您在临安还呆得下去吗？”
陈淮清淡淡道：“自然不能呆了，吾打算退往昌国。”
昌国县就是后世的舟山市，陈德兴现在所在的桃花岛也属昌国县管辖。不过陈淮清所指的昌国并不是桃花岛，而是昌国县城所在的舟山岛。这座岛屿面积不小，有476平方公里。而且还有沈家门港，是庆元府的第二商埠所在地。岛上的人口更是超过了10万。
陈德兴双手抱胸，思索片刻，“现在昌国县城内驻扎了几千三衙军，他们是护着贾似道而来的，等他们走了，我便发兵去取了昌国。”
“为父还有学生数百，武学一所。”
陈淮清这两年虽然领着右丞相的名义，但是在贾似道这个平章压制下没有一点伸展的空间。唯一的成就便是调教出了几百个武学生——多是南宋藩镇的庶流子弟，不过贾似道也不肯用他们。
“武学可迁昌国，改称舟山天道书院吧。”陈德兴停顿了一下，“至于武学生，可以入北伐军军官学校或天道书院，也可以直接安排官职。”
“天道书院？”陈淮清皱皱眉，“是太学吗？庆之你是要学蔡京罢废科举，专以三舍法取士吗？”
三舍法是王安石提出的，主要的内容就是让太学生按照外舍、内舍、上舍升级最后择优做官（通过考试）。后来蔡京当政的时候一度把科举废掉，只用三舍法取士——实际上就是用系统的太学教育培养官僚。不过这套办法却遭到了太多的反对，在徽宗宣和二年就废止了。
“差不多吧。”陈德兴道，“科举本就是牢笼志士，所取之士多无用处。吾大明自有士爵议会共治地方，无须以科举笼络士大夫之心。”
陈德兴治理地方的路子，乃是贵族议会监督官僚。类似的方法，在中国历史上也有人提出过，就是明末清初的大思想家黄宗羲，他提出了一个以学校议政的办法来监督政府。实际上就是把秀才、举人变成议员。和陈德兴从士爵贵族中挑选议员都属于精英民主的范畴，区别只是谁来把持地方。
陈淮清沉声道：“若如此，便是要以士爵替换士大夫了！庆之，你可知能马上打天下，不能马上治天下吗？”
陈德兴道：“吾打天下靠士爵，治天下也要靠士爵！”(未完待续。。)
第414章 团练 求月票
呜呜，今天月票好少，罗罗能狂求一把吗？
......
“右临钱塘，左枕西湖，临安繁华世无双——这临安果然是天下第一富庶地啊！”
刘秉忠道：“若论人口财帛，单是临安一府便能胜过北明东唐了吧？如今唐宋元明四国争雄，实力最强的其实是大宋……只是大宋以仁治天下，不喜征伐之事，才让唐元明各自得逞一方的。◎UU小说，www.uu234.com”
贾似道长叹一声说道：“大而不聚，富而不强，人多而心散，不过是一盘散沙！”
刘秉忠露出羡慕的笑容：“大而不聚就拧聚之，富而不强就图强之，人多而心散就团结之，不大、不富、无人才是无解之道。若陈德兴得江南，某管保不出三年，江南便能被他调教成强楚盛吴。”
贾似道冷笑：“唔，只需尽没江南士大夫之地赏赐给他的士爵战士，江南何愁没有数十万强兵？”
刘秉忠神色不动地反问道：“平章公不欲变法以效仿之？”
贾似道长叹：“300年的老法，怎么能说变就变呢？”
“谁让大宋和北明一样搞法？”
刘秉忠道：“北明立国于蛮荒之土，并无士大夫可以倚，自然只能封士爵，行夏君夷民。然大宋有亿兆人口，有万里沃野，有士农工商。何须照抄北明？若陈德兴取了江南，多半也会改弦易辙，尊孔崇儒，以士大夫治民的。”
贾似道冷哼一声。颇是不屑。只是不知道是不屑于陈德兴，还是看不上江南士大夫。
车马已经穿过了最繁华的临安城内。从涌金门而出到了西子湖畔。涌金门外虽然已经是临安城外，但是繁华程度丝毫不减。城门外面。临着西湖便是高达五层的丰乐楼——这是临安最大的酒楼——现在虽然已经过了午市的饭点，但是丰乐楼外依旧顾客盈门，丝竹歌舞之声阵阵不绝。
而涌金门外的大街上，西湖东岸的长堤上面，往来的行人更是摩肩接踵。下了马车的刘秉忠注意到，即使引车贩浆的小商小贩也穿着绸衣踏着丝履，好一派富足盛世的景象。
如果陈德兴这个时候再回临安，他或许会吃惊的发现，这座城市非但已经从临安之变中复了元气。而且更加繁华了几分。这倒不是因为大宋平章军国事贾似道的治国之策有多高明，而是因为和蒙古的战争已经彻底结束。而且在四川、京湖和两淮的军阀藩镇化后，南宋朝廷的军费开支也大幅降低，对民间财富的剥削自然减少了许多。因此百姓的生活，也比以往有了一些提高。
回到临安的贾似道和刘秉忠都是微服，也没有几个随从，下了马车便在西湖岸堤上缓缓前行。
“平章公，这是最新版的《光复》报。”廖莹中这时递过来一份小报，是他方才向一个流动的报贩购买的——临安的言论还是一如既往的自由。陈德兴的《光复》报和《天道》报都在临安设有报社。而且两报的销量都还不错。
贾似道取过《光复》报翻了翻，头版上是普陀山辩法和大唐义皇帝梓宫北返的消息——贾似道并没有食言，李全的尸骨被挖了出来，移交给了还在普陀山的灭门师太。
至于普陀山辩法。《光复》报上当然在替陈德兴鼓吹。而临安的大部分小报，则一致认为陈德兴已经理尽词穷，更不相信什么明州新大陆和地圆说……都把这些当成笑话了！
除了这两个消息。《光复》报上还有不少关于唐元明等北三国的报道，还有介绍日本、高丽、安南、大理等国消息和风土人情的文章。这些才是《光复》报最吸引读者的地方。他们的消息比起南宋朝廷都灵通。不仅和北明有关的事情《光复》报会最先报道，连阿里不哥遇害。李璮称帝，忽必烈建立大元并且开科举，甚至大理段氏复国，都是《光复》报第一个在临安报道的。
包括贾似道在内的所有读者，也都是从《光复》报上得知这些消息的——如果要通过大宋的官僚机构获取各地情报的话，这些消息至少要延迟3到6个月以上……反正到现在为止，还没有哪个衙门告诉贾似道蒙古大理总管段实已经复国登基，自称皇帝，建元兴隆了。
这大概也是贾似道迟迟不禁《光复》报和《天道》报的原因之一。
一艘画舫，已经停靠在了西子湖畔的码头上。贾似道一边翻着报纸，一边就和刘秉忠、廖莹中等人上了船。船舱之内，已经有侍女仆役备好了点茶糕饼。贾似道和刘秉忠等人分头落座。船体轻轻晃动了起来，在撑篙的作用下，缓缓离开了码头向葛岭方向驶去。
贾似道放下小报，端起茶盏抿了一口点茶，然后瞧一眼脸面上有几分高深笑容的刘秉忠。
“子聪兄是不是有什么妙策教我？”
“妙策谈不上，只是一点建言而已……其实某不说，平章公您用不了多久，也是能想到的。”
“哦？”贾似道不置可否。
“陈德兴之所以敢妄言周礼，染指儒家道统，盖因大宋儒生有理无兵，乃是秀才遇兵，有理难说。”
贾似道放下茶盏，两手一摊，“就是没有兵……儒生什么都好，就是不会带兵！便是考了弓马，一样也是无用。不会带兵就是不会带！”
李庭芝最近正在为这事儿头疼呢！贾似道依着他的主意取了不少“文武双全”的进士，然而并没有用，根本带不了兵。这些进士一方面也不大愿意带兵，看到当兵的就厌恶；一方面他们的那点儿武艺根本镇不住下面的兵油子。
“这事儿某倒是有点办法。”刘秉忠一笑，在这方面他比贾似道有经验，因为他知道大部分北地汉侯的军队是如何组织的。
贾似道仿佛听到了什么好消息，来了点劲头儿，“那就请子聪兄不吝赐教。”
刘秉忠淡淡地吐出几个字儿：“宗族、同窗、乡党。”
“何意？”
“北地汉侯之兵，大多是以宗族为基础，同窗好友为骨干，乡党邻里抱成一团而成军的。常常有上阵父子兵，打仗亲兄弟一说。”
“子聪兄的意思是……”贾似道顿时眼前一亮，“是让士大夫自行招募乡兵？”
“然也，”刘秉忠笑道，“那些文武双全的进士毕竟没有从过军，在军中无基础，又不知该如何笼络军心，也不知要怎生行那雷霆手段，掌握不住军队是正常的。若是平章公让他们各返乡党，发动宗族同窗，招募乡党邻里，还怕他们掌握不住军队吗？”
一旁的廖莹中讶异道：“那岂不是兵为将有？”
“又如何？”刘秉忠嗤的一笑，“总比没有可用之兵强吧？而且再怎么兵为将有，那也是书生掌兵！”
书生掌兵，在赵宋来看是最安全最可靠的。
“可是书生未必愿意以武资掌兵啊！”贾似道苦笑摇摇头道。这些日子，那些被安排了当了武官的进士，无不是削尖脑袋在找路子转文。
“那就以文资带兵好了，”刘秉忠道，“文官给武差遣……都已经非常时期了，何必计较这些？”
“文官给武差遣，回乡募兵，兵为将有……”贾似道猛地一拍巴掌，大笑道：“老夫怎么就没有想到？啊呀，子聪兄大才啊！”
他站了起来，在狭小的船舱内来回踱步，一边走一边自言自语：“也不一定非要新科进士……那些在官场多年的高官大员也可以回乡募兵……这些人背后都有强宗大族，都有门生故旧，谁人不是一呼万应？如此十万之兵，还不是顷刻就能募集起来？”
……
庆元府，昌国县城。
低矮破旧的县衙，这个时候已经升起了高高飘扬的日月旗帜。
拥有数万居民的繁华县城，已经兵不血刃的被陈德兴的近卫师占领了。这个时候县城内外的街道上，沈家门港口的码头上，依旧熙熙攘攘，人来人往，仿佛什么事情都没有发生过一般。
整个昌国县，该做生意继续做生意，该干苦力的接茬干苦力，该种田的继续种田，连邓明潮开办的听涛书院里面，这个时候仍然是读书之声阵阵。
陈德兴和陈淮清两父子，一身便装，就站在昌国县城的城墙上，看着这座兵不血刃拿下的城市，都是一脸的得意洋洋——南宋就是一只想怎么捏就怎么捏的软柿子而已！
“大人，不如让大哥儿把总税务司也迁到昌国县来吧。”陈德兴拍着城墙，盘算道，“落脚在舟山总比呆在泉州叫人放心。”
陈淮清点点头，思索道：“这是自然的，不过……江南豪族咱们该拉拢还是要拉拢几个的。否则，咱们在江南总没有基础。”
“拉拢？”陈德兴拍了拍城墙，淡笑道，“江南豪族我们是拉拢不了的，也没有什么拉拢的价值……他们若是相投我不拒绝，若不来就算了。至于江南的基础，孩儿倒是想到了另一类人——商人。”
“商人？商人要如何拉拢？”(未完待续。。)
第415章 士绅是可以卖的 求月票
昌国县算是因商而立，是中日贸易的重镇，士民殷富，不在临安之下。UU小说，www.uu234.com走在大街之上，时常能见到披着狐裘，穿着绸袍，腰里挂着香囊、玉佩，一副钱多得直往下掉的豪商巨富模样的人儿。
陈德兴和陈淮清父子只是文士打扮，除了个子特别大些并没有什么惹人注意的。倒是跟在陈德兴身后睁着大大的眼眸四下张望的小爱吸引了不少目光。
昌国县的居民都是见惯了日本人的，光看体型和行为举止，就能分出中国人和日本人。如何不知这少女是从东瀛来的？
此时镰仓幕府并不锁国，东瀛女子来华的也很多。昌国县城内就更多见了，这些女子多是游女，也有一些据说是为“度种”而来的，见到样貌俊美的男子便会主动献身。看这少女的举止，不大像是操皮肉生意的游女，当是为度种而来，又如此娇媚可爱，真是让人羡慕。只是看看陈德兴的身量还有他腰带上挂着的宝剑，这份羡慕就只能藏在心底里了。
沈家门码头在昌国县城东南十余里外，与普陀山、朱家尖等岛屿隔海相望，在这些岛屿的遮挡之下，形成了天然的避风良港。后世这里是个规模超大的渔港，而如今却是个大型贸易港，万商云集，异常繁荣。连沈家门通往昌国县城的官道两侧，鳞次栉比的也都是商肆、酒楼、客栈，恍若置身都会之中。
陈德兴估计,在昌国县落籍的人口虽然只有10万,然而经常往来于此的客商,只怕也不下于此数了。如此富庶的城市，若是在世界上的其他地区，恐怕是要用凤毛麟角来形容的。也只有在南宋的江南之地，才会密集到星罗棋布的程度——昌国、定海（宋朝的定海在大陆上）、泉州、福州、临安、平江、绍兴、建康。几乎处处都是繁华地。如何一个县城拿出来都超过了此时欧洲大国的首都！便是到了北中国，大概也只有西元的燕京、京兆。东唐的益都才能和这个海岛上的昌国县相比吧？
至于陈德兴的明都，此时不过是个人口稀少的大农村！
“庆之，你方才说欲以商人为治理江南之基？”陈淮清低声问着，目光却不停地四下打量。由于驻守昌国的宋军被刘阳收买倒戈，昌国县城的居民和客商几乎没有感觉到这里的主人已经换了人。只是不知他们知晓了此处已经是陈家天下后会如何了？
“正是。”陈德兴肯定的回答。
“人皆言商人唯利是图，不可轻信。”陈淮清淡淡地道。
实际上，他自己也是商人。在当了大宋右丞相后，他已经插手了不少买卖。在临安城内坐拥十余间旺铺，还和淮东的两个藩镇勾结。垄断了淮米买卖，让临安城的米价在短短几个月内升了三成，俨然就是一个无良奸商！
“唯利是图，才可以利诱之。”陈德兴道，“其实江南士大夫何尝不喜利益？只是他们把持地方，掌控朝廷，已经尽得江南之利。吾父子无论如何都是来和他们争利的！”
陈德兴和唯利是图的商人有的好谈——因为商人在这个时代是依附于强权的。对他们来说，无非就是依附豪门士大夫还是陈德兴。而陈德兴把持着大海，想要做海贸发财。就只能跟着陈德兴混！
要不然，昔日辉煌一时的泉州蒲家就是反面教材！他们现在已经失去了大部分的财富，流落去三佛齐和爪哇岛了。
但是江南士大夫本来就拥有一切。陈德兴杀过来就是和他们争利的——现在单是他控住海贸，就已经让不少江南豪门怨声载道了。
这海贸素来有重利。江南那些在朝中有背景的豪门利用市舶司的搏买（就是用纸币强买）制度，可以随意打压海商。除了泉州蒲家之外，别的海商要么给他们干股。要么向他们上贡。辛辛苦苦赚来的铜钱，一多半都入了他们的腰包！
可现在。陈德兴废除了搏买制度，把持了船税和进出口税。而且还通过建立南洋舰队牢牢控制了海权。虽然总也剿灭不了多如牛毛的海盗，但是却能轻而易举把南宋朝廷的水军变成陆军！
在这种情况下，哪里还会有人去给那些把持朝廷和地方大权的官僚送礼？光是这一项，陈德兴就成功的让江南的士大夫豪门每年损失了上千万贯铜钱！可以说，陈德兴现在从海贸上面拿进一贯钱，江南的士大夫豪门就要损失两贯钱。这种断人财路的事情犹如杀人父母，陈德兴和他们还有什么好说的？
而且，陈德兴的殖民主义政策，早晚也会让江南士大夫对他恨之入骨——因为要对外殖民的前提就得有民啊！此时可不是佃户僮仆都有人身自由可言的北宋，而是佃户农奴化的南宋——这事儿从高宗赵构的时代就开始了，赵构为了取得江南士大夫的拥护，几次下诏确定了地主对佃户有人身支配权，可以将其随田买卖！
所以现在南宋的佃户是可以随田买卖的，他们的人身自由，也基本被地主（当然是有官身的大地主）所掌握！就是崛起之前的陈家，也同样拥有十几家农奴化的客户，在陈德兴后宅不怎么得宠的王蓉儿，原先就是陈淮清的佃户。
而在陈德兴制定的法度中，一等汉是不能成为农奴的！如果陈德兴在江南建立起统治，那便意味着数以千万计的佃户将不再是地主的财产——这可是**裸的剥夺私人财产！
而且在13世纪，因为蒙古人的大屠杀，土地已经变得不值钱了。除了南宋的江南五路，整个欧亚大陆都空空旷旷的没有什么人。北方汉地只有不到1000万人，四川大概有150万人，整个东北——包括外东北在内，顶多有300万人。
现在北明、东唐、西原，甚至大宋治下的四川，都在拿白送土地为诱饵招揽南宋百姓。可是有人去吗？寥寥无几！究其原因，就是南宋江南的农民大多沦为了农奴，人身被地主控制了，根本不可能退佃而去！
“大人，我们和江南的士大夫实在没有什么共同利益！”陈德兴语气冷漠，“而且我还要剥夺他们对客户的支配之权，就从昌国开始！”
“客户…….”陈淮清摇头，“若如此，的确没有什么好说了。只是……你准备怎么取得商人的支持呢？他们多少也有些仆僮家伎。若以客户计，一样会获得自由身的。”
“商人可以从我这里买到士绅身份！”陈德兴说出了自己的计划，“其实也不一定是商人，凡是汉人都可以买个士绅身份，只需200贯铜。”
“士绅？”陈淮清一怔，“士绅”就是士大夫的别称，怎么能买卖呢？
“士绅有什么好处？这200贯铜可不便宜啊！”
“自然是有好处的！”陈德兴道，“首先，士绅和士爵一样，可以投票选举议员，而且身份不低于士爵，可以见官不跪，公堂之上不受肉刑。”
“士绅也可以选议员？那士爵和士绅相比好在哪里？”
“士爵是贵族，可以获得田庄，可以将爵位传给子孙，子弟可以优先进入天道书院和军事学院。而士绅只是平民中的上层，属于民爵，身份不能世袭，也没有田庄，子弟更无优先入学之权。”
“原来如此……可是这样的士绅要花200贯，有人会买？”
“自然会买的。因为成为士绅就可以合法持有军械盔甲，除大炮之外，一切武器都可以持有。”陈德兴说着话，看了看一脸惊诧的父亲，笑着道，“这对海商而言是莫大的好处！只要船头是大明士绅，该船就能装备军务司生产的三弓床弩和天雷箭，水手还可以披甲。”
海商海盗一家亲嘛！没有武装是不能出海经商的，而武装强弱则是性命攸关。现在的海商普遍私自装备起了三弓弩，但是天雷箭却没有地方出售——特别是装了黑h药的天雷箭！
如果能买到大明（其实就是北地招讨司）军务司生产的天雷箭，出了海无疑就等于多了一条性命！和性命相比，200贯铜算什么？当个海商要是还把200贯铜当大钱，那是会被人笑话的。
“而且，凡是大明士绅在同大明（北地招讨司）有邦交的南番国家或日本国遇上有人找麻烦，大明的外交官和天道教就会提供保护。”
“还有这样的好事儿？”陈淮清愣了愣，“那万一因为咱们的人保护这些商人和诸国发生矛盾怎么办？人家要不理咱们怎么办？”
“那就狠狠的打！”陈德兴冷冷道，“我相信公理乃是在大炮射程之内的！若是诸国敢对我大明士绅不利，还无视我大明和天道教，自有南北洋舰队去讲道理！”
他的目光从路上往来的商人模样的人们身上扫过，做了个数钱的手势，笑道：“有了那么多的好处，这个大明士绅，应该可以卖出去很多吧？”(未完待续。。)
第416章 这是谁家的地？ 狂求月票
陈德兴和陈淮清两父子没有一路往沈家门港去，他们是微服私访来着，明面上就带着小爱一人，还让杨婆儿领人在暗中保护。父子两人在昌国县城门外转了转后，就临时雇了个名叫白展基的饭馆跑堂当向导，就往昌国县的乡村去了。
沿着官道一路行来，道旁的各种建筑逐渐被开垦过的田地代替。一片片农田阡陌相连，一眼望不到边际。此时已经是夏季，农田中的水稻长势喜人，海风拂来，绿油油的庄稼随风而动，仿佛是绿色的波涛。稻海之中，星罗棋布的出现了一些村庄，大部分是稻草屋顶的茅屋。也有一些是高大的瓦房。偶尔还有几幢深宅大院，气派地伫立在靠近路口或是河流的地方。显然是传说中大地主的宅院。
“这里是谁的地？”陈德兴随口问着。
“是昌国邓家的地。”名叫白展基的跑堂恭敬的回答着。
这个问题，陈德兴已经问了三次。而白展基的回答都是一样的——昌国邓家的地！
就是现在的明都知府，昌国名士，听涛先生邓明潮他们家的地！
当然，这些地不一定属于邓明潮私人，昌国邓氏是强宗大族，分堂分脉也多，邓明潮只是其中一员。
“还是邓家的地？已经走了很久了。”陈德兴问，“白展基，你没有搞错？”
“错不了，”这个样貌挺讨人喜欢的小白脸儿用讨好的语气回答，“舟山岛上就两家大族，昌国邓。家门沈。邓家是诗礼传家，城南海边上的听涛书院原来就是他们的族学。他们邓家自承平时到今日。每一代都有人中进士。宗族自然长盛不衰，舟山岛上七成的田都是邓家的！”
一个宗族就有了舟山岛的七成耕地！
“那剩下的三成莫不都是家门沈的？”陈德兴迟疑着问。
“当然不是了。家门沈是海商世家，沈家门港就是他们家建。”白展基的语气中流露出了羡慕。“家门沈才是真有钱啊！世世代代都和东瀛国做贸易，整个沈家门商埠都是他们的，昌国县城也一半是沈家的。不过沈家对田地的兴趣不高，只有舟山岛上两成的田地。舟山有句话，叫七成邓，两成沈，还有一成万民分。”
也就是说，两个宗族占了舟山岛90%的田地！这样的土地集中程度。恐怕比后世万恶的旧社会还要严重！
“都是这样的，”陈淮清看到儿子皱眉不语，哈哈一笑，说道，“江南处处皆如此……一年没有个几万石米的租子进账，都不好意思说自己是强宗大族！”
几万石米……哪怕是在江南没有几万亩田也种不出来，而且这只是租子不是全部产量。也就是说，拥有10万亩土地才是强宗大族的门槛。
不过这些江南的强宗大族之所以强，并不是因为拥有土地。而是因为拥有进士。
“邓明潮的从兄邓明恩，侄子邓秋山都是进士出身，其中邓明恩还是和为父同年的武进士，如今在当个什么州的通判。邓秋山和文文山一科的，现在在当江南西路知县。”
陈淮清说起了邓明潮两个亲戚的事儿。似乎都不是什么大官，通判和知县都是八品官就能做的。那邓秋山也就罢了。毕竟中进士没有多少年，又无文天祥那样的机遇。现在能知一县也不错了，好歹是个京官（知县是京官才能做的差遣）。可是和陈淮清同年的武进士才混个通判实在有点寒蝉了。
“大人。您就不提拔他们一下？”陈德兴有些奇怪地问。邓明潮是他的心腹，他家的人怎么都该拉一把吧？陈淮清是右丞相，提拔一个通判、知县有什么困难的？
“提拔什么？”陈淮清苦笑，“他们不是我的人！为父在他们眼中是乱臣贼子……”
说实话，老陈这两年挺孤单的，虽然是右丞相兼枢密使，可是却没有多少大宋官员愿意和他往来，人人都将他视为乱臣贼子。
“那家门沈呢？”陈德兴沉默了一下，淡淡地问。“他们有什么人物？”
“啊……”叫白展基的跑堂可不傻，听了陈家父子的对话，如何还不知道两人是高高在上的人物？忙吸了口气，满脸堆笑地说：“家门沈不是诗礼传家的，虽然也有不少子弟在听涛书院念书，但是却总也出不了一个进士……”
陈淮清接过话题，用几分自豪的语气说道：“进士不容易考！哪怕是昌国邓家这样的大族，也就勉强能保证一代人出一个进士，还不一定是文的。而为了出这一个进士，如昌国邓家这样诗礼之家的男子都是五岁开蒙，只要是读书的料，都会一直苦读到三十五岁到四十五岁……其中还会有人专修武进士，还会有人去太学碰碰运气。”
这是一个宗族的精华……就这样年复一年的苦读，三十年四十年寒暑如一日，就是为了让宗族代代出进士！
“家门沈毕竟是商家，商家一般没有这等恒心，子弟考个一两次举人不中也就放弃了。多半会在二十多岁转行经商，而且之前学的东西也不纯，会在诗书之间杂以经营之道。所以商家子弟多杂而不精……那个黄智深就是这样的，什么都会，就是不精。”
谈起科举，陈淮清真是一肚子话，他也是个科场老人了，其中的辛酸真是只有自己知道。而考了二十多年，自然也交了些科场上的朋友。也就知道了所谓江南豪门是怎么维持门第的。
说起来，也都是辛酸！
一个宗族的男子，都会将人生最好的年华奉献给孔孟之道。而其中的绝大多数，注定会一无所成。
而他们在宗族中的地位，他们的婚姻，他们的前途，他们的一切，都会和科举挂钩——考中了就有一切，考不中……一生注定寂寥。
所以，每一个江南豪门背后，都有一大群被科举耽误了终身的大叔吧嗒吧嗒在暗自落泪……然后擦干眼泪，继续奋斗读书。
似乎是挺励志的故事，宋朝、明朝、清朝时候，华夏民族的绝大部分精英们，就是这样“励志”着，奋斗着，带着梦想老去，死去，最后一事无成！
而对他们的宗族来说，他们就是培养进士所必须付出的代价——进士这事儿，从某种程度上也是要讲概率学的，从事这些事业的人越多，中奖的概率也就越高。
一代人只要出一个进士，就可以将宗族在地方上的地位维持住——进士是官，而且是很有前途的官，放在临安或许没有什么，但是在舟山这样的岛屿上，那就是天王老子一般的人物。足以让一岛之民仰望，也足以庇护住一个宗族的财富和香火，让整个宗族成为凌驾于他人之上的强宗大族，最后成为地方上的垄断势力。
而出不了进士的宗族，想要维持和发展，就必须依附于拥有进士的宗族。
“家门沈既然出不了进士，还能维持如今的地位，想来是和昌国邓代代联姻的吧？”陈淮清用脚后跟也能想出家门沈维持宗族门第的办法。
“何止……庆元府的强宗大族都会家门沈有亲，家门沈的女儿都是既漂亮又柔顺，知书达理，又陪嫁丰厚啊……”白展基一脸向往地说着，仿佛他也有那么一丝机会，娶个沈家的小娘子。
“庆之，现在知道了吧？”陈淮清语气凝重地道，“这道德文章就是江南强宗大族的命根子，300年来，人家就是靠这个一步步发展起来的！而且江南的强宗大族又喜欢抱团联姻，一府之间都是姻亲，一路之内俱视亲朋……要是谁想废科举，谁想动他们的土地佃客，谁就是他们的死敌！”
也就是说，只要陈德兴不废科举，不解放农奴，那么这些强宗大族也就能够容忍他对江南的统治了。若是陈大明王愿意把他在海贸中抽取的财富吐出来，再免了读书人的税赋徭义，那这些江南大族大概会高呼明王万岁了吧？
“死敌就死敌吧！”陈德兴摇摇头，没有再和老子废话。江南豪族垄断了地方权力、人口和话语权，自己没有向他们让步的余地。要不然什么事儿都做不成，即便取代了赵宋驱逐了蒙古，也依旧得走赵家的老路！
“前面的庄子是谁家的？”陈德兴这时候突然发现自己一行人已经到了舟山岛的某处海边，正前方出现了一所大门敞开的宅院。十分的气派，门口还有穿着黑衣的家丁站岗。
“那就是听涛书院了！”白展基望着书院沉默了一下，低声道，“昌国县的男儿没有不想去那里读书的……那里原来是邓家的族学，一共出个十几个进士呢！到了邓听涛先生执掌邓家族学的时候，才说服宗族，让昌国岛上的年轻书生到这里面读书。不过也不是人人都能来，得经过考试的……我已经考了三年了，可惜都没有考中。”(未完待续。。)
第417章 唯有读书高 狂求月票
“你一跑堂的考书院作甚？”陈德兴随口一问。←UU小说，www.uu234.com
陈淮清嘿嘿一笑，代白展基回答道：“还不是在做朝为田舍郎，暮登天子堂的美梦？”
“暮登天子堂是真不敢想的，只要能中一回举便心满意足了。”
“中举？”陈德兴一愣，“考不上进士还不是措大一个？”
白展基连连摇头：“举人是措大？听您这话真不是凡人啊！”
“临安的落魄举子多，所以才不值钱。到了这个昌国县，能过庆元府解试已经是了不起的才子了。若是邓、沈二族之人，在族中的地位不会低下。如果是小门小户，多半也能得个有大笔嫁资的好姻缘。而且能中举便有机会中进士，在庆元府士林也算号人物，昌国县的胥吏是不敢招惹的。无论经商还是务农，都要容易许多。”
陈淮清开口替白展基解释了一番。原来宋朝的举人虽然不是功名，但是在地方上也是极受人尊敬的人物。可以跻身士林名流，只要别没完没了做进士梦又累试不中，而是把精力放在经营家业上面，怎么也能经营出一个中等富豪。
“对对对，就是这么回事儿。”白展基连连点头，“看老先生您的气派，想来也是天上的人物，这朝为田舍郎，暮登天子堂的风光一定经历过吧？”
“风光？还行吧……”陈淮清摸着胡子道，“一开始的时候挺高兴，不过时间久了也就这么回事，到如今……不过是鸡肋而已。”
是啊。他儿子要不了几年就该当皇上了，到时候他不是太上也至少是个亲王。大宋的进士对他而言。还不就是鸡肋吗？如果让他重新选择，宁愿少读点书。不要什么文进士，把时间节省下来多纳几房小妾，给陈德兴生一窝弟弟妹妹……
“进士都是鸡肋？哎哟！您还真是大官啊！小的有眼不识泰山，不识泰山……”白展基听了这话，连忙作揖行礼。
其实早看出些端倪了——这段时间因为普陀山辩法的缘故，小小的舟山来了不少微服私访的大人物。他一小跑堂，也算是开了眼界。不过和一位大大的官老爷当面说话，却还是头一遭。
“我可不是泰山，”陈淮清一指陈德兴道。“他才是！”
父子两进士？白展基倒吸口凉气儿，今天什么日子啊？文曲星父子一块儿下凡来？听这老进士的口气，仿佛这小的更有出息……一定是中进士的时候年纪轻，名次也高，模样有好，被朝中大佬招去做东床了！
“原来小先生也是进士，小的给您叩头了！”说着话，白展基就要给陈德兴磕头。
陈德兴摆摆手，“我不是进士。甭跪了，前面带路吧，我要去听涛书院瞧瞧。”
片刻之后，陈德兴便到了听涛书院门口。书院门口那些穿着黑衣的家丁对于访客的到来仿佛早有准备。他们迎上前恭敬行礼。陈淮清随口报了个名号，然后就问：“观海先生可在书院？”
“观海”自然是个号，古时候中国的官员和士子一般都会在名、字之外再起一个或几号。譬如陈淮清字君直号带剑，因而也有人称他做带剑先生。
而这观海先生名叫邓明海。是邓明潮的从兄，两人合在一起便是“观海听涛。邓门双杰”。都是中过n多次举，就是没有中进士的昌国名士。在庆元府乃至浙江士林也是赫赫有名。
在听涛先生邓明潮“从贼”之后，观海先生邓明海就接过了听涛书院的山长。
家丁道：“县里面好像出了大事，先生一早就去定海堂了。”
白展基也道：“似乎是出了大事，昨天晚上闹哄哄的好像过了兵，今儿大街上还有不知道哪儿来的铁甲兵在巡逻，看上去都威风的紧。”
现在北明的军队名义上还是宋军，战袄甲胄都是宋军制式的，普通老百姓分不出来也不奇怪。而且明军的纪律非常严格，兵不血刃占领舟山岛后并没有怎么扰民。沈家门那边儿动静还大些，因为明军登陆和宋军逃跑都发生在那里。昌国县城附近反而没有什么感觉，只知道昨天晚上过了兵。
不过昌国邓家的上层人物反应没有那么迟钝，肯定已经知道了昌国县换了主人，这会儿都聚集到邓家祖宅定海堂去开会讨论对策了。
只是一帮百无一用的书生又能论出什么对策？这些人中间或许有几个邓明潮这样能说会道，可以当个谋士搞搞内交的主儿。可要让他们组织一支军队去和陈德兴麾下高度职业化的士爵兵打，那根本就是死路一条！
而舟山岛上的另一个大族，靠海贸发家的沈家，则早就投靠了陈德兴当了带路党……
“二位如果想见先生，不如且在书院等候一会儿吧。”家丁看陈家父子二人都气宇轩昂，自然知道是什么人物，于是热情地留他们在书院等候。
“好，我们就稍坐停留吧。”陈德兴点了点头。
陈淮清也道：“那就有劳小哥带路了。”
说着话儿，他就摸出几枚铜钱丢给家丁。对方收了小费，家丁更是万分客气地将几人引入了书院。进了书院大门，陈德兴便听见了朗朗的读书声。
“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高……”
这是北宋汪洙的《神童诗》，这汪洙也是庆元府人士，哲宗年间的进士，担任过明州（庆元府）州学的教授，弟子重多，邓家的祖先也曾经是他的弟子。不过听涛书院中朗读《神童诗》却和汪洙的声望没有什么关系。
“已经在背《神童诗》了，那就快到饭点了，几位不如就在书院用饭吧？”
一名上了点年纪的家丁将众人引入一间厅堂，又让人奉了茶，然后说道。
“《神童诗》是饭前才背的？”陈德兴觉得这有点儿像基督徒在饭前念诵圣经感谢主的意思。
“凡是在书院读书的，一日两餐之前都要背一遍的。”家丁回答。“这是邓家老祖宗留下的规矩，为的是让子孙后代不忘记‘唯有读书高’的道理。”
“庆之，为父和大哥儿也从小也背《神童诗》的。普天下的书生都是从小背《神童诗》的。”陈淮清顿了一下，又补充道，“不过你没有背过……”
陈德兴努力回忆了一下，的确不知道《神童诗》的全文。
虽然这首诗是宋朝的蒙学读物，但是从小定下走武人路子的将门子照例是不背的——因为《神童诗》除了灌输“唯有读书高”之外，还在灌输文贵武轻的思想。这要是把个“小武夫”洗了脑，哪里还有劲头习武从军？
听到陈淮清的话，屋子里面的邓家家丁和白展基对陈德兴的那份尊重顿时就散去了大半——将种不背《神童诗》的规矩他们都知道。陈德兴没背过《神童诗》那必是将种，看他的年龄和气质，估计是去普陀山上听辩法的某家藩镇一门中的重将。
“二位稍作片刻，等开饭的时候，小的再来相请。”家丁行了个礼，转身便离开了。
……
此时此刻，在昌国县城西一所名为定海堂的富丽堂皇的大宅院内，空气一片沉闷。本来应该是很疏朗轩敞的花厅，外面的花园中又是百花盛开，海风徐徐吹来，将初夏的暑热之气全都驱散干净。加上一席精致的酒宴，这个场景，应该就是饮酒赏花、非常雅致的事情。
但是屋子里的这些人，却一个个是如丧考妣，神情仓皇，带动得整个气氛都变得凄凉，仿佛这群人都是有了今天就没有明天一样。放在昨晚之前，这些穿着儒服、满脸都没有了主张的人物，跺一跺脚，舟山岛都要抖三抖。他们是昌国邓家明字辈和秋字辈的精英，每个人都至少中过两次举，是很有希望一步登仙成为昌国邓家第三个进士老爷的！
可是现在昌国县却被反贼陈德兴占据，而昌国邓家只有一堆饱读诗书的儒生，有心杀贼，却无力回天，所以一筹莫展。
观海先生邓明海现在是昌国邓家的族长，也是今天这场全族各房掌门人会议的召集者。本来就想听听大家伙儿有什么对策，没想到没说几句，大家都是眉头紧锁的。昌国邓家并不是京湖、两淮或是北地那样以武当家的大族，而是一切围绕科举的标准的江南士大夫家族。虽然也有人习武去考武举，但是应举的武和战阵之术完全两码事儿。
而且舟山岛远离蒙古威胁，岛上的农人都不大习武，只有跑海的海商水手能打，但是这些人都在沈家控制之下。邓家能动员的也就是种田的佃户，大部分人连弓都没有拉过，家里也没有弓箭，只有锄头粪叉，根本不可能和陈德兴的精兵去较量。
所以起兵讨贼是不可能的，现在可以做的，无非就是弃了家业逃走或者背宋降明，又或者虚与委蛇假装投降暗中联络朝廷当内应！
不过看眼下的朝廷，好像也没有打回来的可能性了……(未完待续。。)
第418章 我要做官
原来的听涛书院山长邓明潮的亲弟弟邓明安，本来和哥哥一起掌管听涛书院，也邓家明字辈有数的才子。≧UU小说，www.uu234.com却因为亲哥哥“从贼”而被责令闭门读书，连这一科的大比都不敢去，他那一房的月例也减了一半，日子过得有点凄惨。虽然还不至于饿着，但看起来也面有菜色。
因此他深恨邓明潮，对陈德兴也极其反感。他敲着酒杯长吟：“有心杀贼，无力回天啊！有心杀贼，无力回天啊！”
听他说得沉痛，掌管邓家商号金谷堂的邓明理冷笑道：“杀什么贼啊？十一哥儿（邓明潮）现在不是北明的明都知府么？明都可是北明的首善之地，能在那里当知府，想来是陈德兴的心腹。来日陈德兴得了天下，十一哥儿还怕没有一个丞相？到时候我们昌国邓还不一块儿跟着沾光？在座诸位，怕是人人都有一个官，何必愁眉不展，如丧考妣？”
听邓明理说出这样无理的话，屋子里的人都变了脸色，大家都是读圣贤书的，又是江南名族出身。如何不知道孔孟之学才是合乎天理的大道，谁要是忤逆行事是决计没有好下场的。而江南士大夫家族又盘根错节，早就连成一体，无论是谁要想和士大夫作对，肯定是不能在江南站住脚的。即便得逞一时，最后也是一个身败名裂的下场。
而陈德兴立天道，窃周礼，控海贸，种种桩桩都是在和江南士大夫在和天下读书人作对。这样的贼子败亡是肯定的！可问题是陈德兴虽然将来肯定败亡，但是眼下却势力强大！最麻烦的是还占领了舟山岛这个昌国邓家的老巢……
邓明理看着满座的人都一下子坐直了身子。满脸不自在的神色。他就在心头冷笑。他是修武举的，因为年纪大了玩不动弓刀才去经营商业的。但是眼光还是有一点的。虽然不会带兵打仗，但是强兵弱兵他是一眼就能看出来的——陈德兴的兵是强兵！不仅是练出来的强兵。而且还有一整套激励作战的制度在保障着。大宋那套重文轻武体制下练出来的兵，根本就不是他们的对手。
打不过，什么道理都是空的！哪怕陈家王朝不依靠儒家，最后灭亡，那也是很多年后的事情。反正眼下是没有什么人能在浙江外海上打败陈德兴的。
而对诗礼传家昌国邓家来说，占据了舟山岛的陈德兴，更是不容抗拒也无法抗拒的。如果邓家不想马上灭亡，在坐的人不想马上去死，那就不能反抗陈德兴……最好是投靠跟随。或许还能搏个开国功臣！即便不跟随，也不去干鸡蛋碰石头的蠢事儿！
这时就听到观海先生邓明海喝道：“八哥儿，这些话就不必说了！朝廷现在还能打仗么？朝廷的官军都是什么德行？昌国邓家有多少斤两咱们又不是不知道。今天老夫还请了沈家门的人来……到现在鬼影都不见，不用说一定是投了陈德兴，他们这些海商，都是些见利忘义，没有骨气的家伙！”
他最后这句话倒是代表了在座绝大多数人都心声，他们表面上和沈家“共治”舟山岛。而且看上去，还是他们邓家的势力大。但是这昌国县的九成油水都在沈家门港。邓家的田地真的榨不出多少油水。哪怕租子收到了一石（谷子），一年不过十几万石，还要给朝廷纳粮，还有该死的和买要应付。最后能有个六万石谷子富裕下来。就算不错的年景了。而昌国邓家上上下下，老老少少加上仆人姬妾有两三千口子，靠六万石谷子加上卖米的金谷堂的那点儿收入。能过上什么日子用脚后跟都想得出来！
相比之下，家门沈才是真有钱！光是沈家门港的码头、市舶、商铺。几十万贯就闭着眼睛赚。如果再算上沈家的三四百艘海船，哪年没有百万贯的收入？
所以昌国邓的子弟无不眼红家门沈的少爷。而娶了沈家小姐的邓家子，只要没有中进士，就是个怕老婆的收气包——谁让他们要靠老婆的嫁妆维持体面生活？
因而昌国邓百多年来，就没有少打沈家门港的主意！别看双方代代联姻，可是暗中的斗争，那是从来都没有停止过。可是，邓家从来都没有真正在斗争中占过上风。因为沈家实际上是上了岸的海盗！手上还有上千亡命，邓家一帮书生怎么跟人家斗？要动用朝廷的水军，他们也没有这样的权势。
一想到家门沈已经投靠了陈德兴，邓家的这些头面人物一个个都面面相觑，谁也不说话。半晌，才听到一个声音幽幽地道：“要是……我说，朝廷关咱们屁事？咱们姓邓又不姓赵，赵家的天下凭什么要咱们来保？而且咱们也保不住啊！要我说，对咱们来说，最要紧的还是昌国邓！是咱们昌国邓家的一宗一族！那是老祖宗传下来的，不能败在我们这一代人手中啊！依我看，还是去投明王吧，明王那里，总有我们一人一顶官帽子的！”
大家的目光都转向发声的人，原来是邓家秋子辈的邓秋忠，他和邓秋山一样，都是邓家秋子辈的才子。不过他是习武的，和邓秋山一块号称“文山武忠”，是秋字辈最有希望中进士的两人。
所以志气也是很大的，一心想要考个武进士出来光宗耀祖，为了专心读书练武，连老婆都不要（这种人在士大夫中不少），三十多了还是光棍一条。兵法武艺其实也不差，一连考了四次会试（就是中了四回举），可惜都名落孙山。
而今年的大比最莫名其妙，本来说好要以武取士的，结果居然把武进士科取消，只是在文进士的经义文章之外加了兵法、武艺……结果他的经义不好，兵法武艺再好也白搭。狗屁没有捞到，回来以后气得大病一场。病好了也不见人，真是苦闷极了。
“宗莲（邓秋忠的字），你说什么呢？”邓明海不悦地问。
邓秋忠目光幽幽闪动，认真地向他的叔叔伯伯们说道：“现在咱们想向陈德兴挑衅，那是在自寻死路。替赵家搭上一门老小，这事儿我是无论如何不会干的……我已经想好了，吃完这顿就去向明王求官！我已经三十六了，转眼就奔四十了，再不做官就老了！
大宋那边是没有我的一个官了，说好的以武取士却是以经义文章为重！我还有什么指望？我要做官就只能去投明王……他一定会用我的，因为我有办法帮他对付像我们昌国邓家一样的江南的强宗大族！”
“邓秋忠！你胡说八道些什么！”邓明海怒斥道。“你当我昌国邓家没有家法么？”
“哈哈哈……”邓秋忠大笑着就立了起来，一副魁梧的身子在一众邓家文士中显得鹤立鸡群。他冷淡地看着邓明海，“四叔，你别拿家法吓唬人了，我马上就是大明的官了！到时候你还敢和我这样说话吗？”
“你你你……你目无尊长，你不忠不孝！”
“邓秋忠，你疯了吗？敢和观海先生这样说话！”
“邓秋忠，还不跪下……”
一干邓家人都高声呵斥。
邓秋忠却只是大笑着往外走去，口中还大声嚷道：“不疯，不疯，不跪，不跪……我很快就要当官了，你们都是平民，哪里有官跪民的道理？”
邓秋忠是习武的，两膀子有几百斤力气，谁能拦住他？看着他扬长而去，满座的邓家人都你看看我，我瞧瞧你。半天也没有人说一句话，最后还是邓明理开了口：“要不……我代表族里去见一见明王？这个……不管咱们昌国邓家是不是要保扶明王，这总归是要在明王治下过日子的，是吧？不去拜见一下总不成啊……”
“哼，八哥儿，你也想做官吧？”邓明安冷冷地道。
“有个官……总是好的吧？”邓明理嘻嘻一笑，“我是学武不成，学文也不成，科举早不想了，只是安心做生意，若有个官，以后生意也好做些，对族里面也有好处……”
邓明安猛地一拍桌子，“也罢，某和你一起去！”
昌国邓家的族长邓明海闻言傻愣愣瞅着邓明安，“十三，你不是有心杀贼吗？”
“啊，我就是去看看……”邓明安一脸正色地道，“若是明王能听某言，尊孔重儒，出仕于他又何妨？”
啊！还带这样的？
邓明海目光在屋子里面转了一圈，人人脸上都有那么一丝热切——官是人人想的，哪怕陈明天下不长久，能当个几十年官也是好的。刚才不过是不好意思当出头鸟。现在已经有邓秋忠带头了，他们还磨蹭什么？赶紧去吧，晚了说不定官都让别人得了，自己就没有了……
“也罢！也罢！”邓明海一声长叹，也站了起来，“一块儿去吧，叫上族中出色的子弟，再备一份厚礼，一起去见明王，要是明王能看得上，就都有官做了。唉，就不知道明王能不能要我这个老头子了……”(未完待续。。)
第419章 官和义门 狂求月票
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.......
昌国邓的大人物们在饭桌上高谈阔论的时候，陈德兴父子也坐在了餐桌之前——几张长条形的桌子放在了一间宽敞的厅堂里面，桌上已经摆放好了饭食。
大宋的餐饮在陈德兴的记忆中仿佛都是不错的，花样繁多，品种丰富。豪门夜宴往往能持续通宵，就是寻常在家宅中吃饭，也都有酒有肉，便是在军营中，他也没断过荤腥。
而今天……却是要吃素了！
听涛书院供应的午餐非常清淡，菜品就是三种：青菜、豆腐、萝卜干。饭食更简单，就是稀饭，不过却是管饱的。
饭堂一侧靠海，门窗全部打开，海上的凉风吹来，还伴随着阵阵波涛。坐在厅内便能遥望东海的万顷碧波，听着海涛翻滚的声音。倒是真有些意境，只是这青菜、豆腐、萝卜干和稀饭有点煞风景……
不过一屋子的书生士子，却都吃得津津有味。陈德兴走了一个上午，肚子早就饿了，当下也就不讲究什么，端起稀饭就着萝卜干狼吞虎咽吃了起来，转眼的功夫便填了个囫囵饱。
然后也不去添稀饭，而是目光四下乱转，打量起正在吃饭的读书人了。读书人吃饭讲究“食不言”，也就是没有人说话。所以他老爹陈淮清也不发一言，只是慢条斯理吃着稀饭萝卜干——老陈的生活习惯和陈德兴不一样，讲究的很。吃饭都是细嚼慢咽的，哪怕只有稀饭萝卜干。而小陈从小就被当成军人养，吃饭必须狼吞虎咽！吃得慢了就得挨饿……
陈德兴又把目光转到了白展基身上。这位跑堂的端端正正地坐着，捧着碗稀饭很珍惜地在吃……这可是听涛书院的稀饭啊！他从小到大的理想就是进来吃这碗稀饭，可惜总也实现不了，今天算是能稍稍圆梦了。
然后陈德兴就开始打量起在听涛书院中读书的士子了——他重生几年，不是没有接触过士子，但那都是高高在上的高级士子，哪怕就是一度在临安御街摆摊的屈胖子，也是中过举人的。
而中举，对绝大部分读书人而言。已经是一个遥不可及的梦想了！
在陈德兴看来，南宋的科举，或者说是中国自古以来的科举，最大的问题就是所学不实用而且太浪费时间！或者说……皇帝老子就是要用这种没有什么大用的道德文章来耗费一代又一代国家精英的年华，让他们钻研文章字句，大部分人皓首穷经，一无所获。一小撮人走了狗屎运考了个官，不过因为没有什么实用的本领，也就很难做成什么事儿了。
所以宋朝科举出仕的官儿们的主要工作是“监督”和制定政务路线。其中监督是监督吏员和武官。而协助皇帝制定政务路线则是宰执们的工作。
实际上，宋朝的文官类似于后世西方的政务任命官，就是由选票决定的那些人。而后世试考考出来的事务官，在宋朝大约就是胥吏。
而在陈德兴打造的政治体系之中。政务官肯定要由士爵贵族和士绅担任。或者由陈德兴任命，或者由议会选举。总之，不能用考试来决定！
当然。并不是说**丝们没有机会成为政务官，而是**丝们必须有200贯铜买个士绅。或是因为在事务官任上表现杰出而得到免费赠送的士绅，或者立点什么功劳当个士爵。另外。搞出什么发明创造的也能封个爵。这样才有资格成为议员和政务官……阶级固化什么的，的确是有一些的！
而在政务任命官被士爵和士绅拿走以后，那么事务官当然就要由考试产生了。事实上，春秋战国时代的“士”主要也是当事务官的——替主公办事儿的。当时各国都是有贵族的，什么公子、公孙、大夫的一大堆，怎么可能让“士”来做大官呢？这种好事很难遇上的。
所以春秋战国的“士”都是从做事开始的，事情做得好了，才有机会做高官。当然也有一些“士”的运气特别好，忽悠住了君王，得到破格任用，直接做大官的。
不过陈德兴现在要建立的是制度，而不是特例。所以在他将要建立的官僚体制中，事务官将要由考试选拔——这下得罪儒生的地方又来了，事务官考试考什么呢？
考程朱理学？收个税，抓个贼，修个房子什么的，用得着理学吗？去和商人、农民讲理学，还是用理学说服强盗自首投案？这是不行的！所以宋朝的胥吏大多不是儒生在当。
而目前北明事务官的考试内容，主要是算学、律学、工学和武艺。武艺包括弓箭、击剑和骑马——这可不是在为难儒生，而是实际工作需要。因为眼下无论南北，太平的地方不多，当事务官的人要是没有一点傍身的武艺，连城都出不去，还怎么做事儿？
所以，现在正被陈德兴观察的士子们，大多都是些可怜人。不仅没有中进士的机会，连当个小小的事务官都不成。一生所学，注定没有用武之地——其实这种儒家书院里面教的主要是应付科举的东西，没有了科举也就没有什么用处了。
现在正在听涛书院饭堂里面吃饭的书生，并不都是青年，其中年纪小的只有十一二岁，脸上的稚气未脱，不过依旧认真而沉默的在吃饭，显得极为规矩有修养。年纪老的看上去比陈淮清都年长，不知道是不是书院里面的先生。
白展基和陈家父子说过，昌国邓家的书生一般会考到50岁，之后宗族就不会再提供资助让他们去科举了。虽然昌国邓家是豪门，但是家里的人口也多，又大多不做什么事情。所以族中的财用并不宽裕，可以提高给子弟的资助是有限的。
顺便一提，昌国邓是所谓的“义门”，就是聚族而居，不曾分家！舟山岛上七成的土地其实是宗族公产，而非一家一户的私产——当然，宗族之下的一家一户也是有私产的，不过多少就不一定了。
这样的“义门”在唐宋时代非常多，譬如李庭芝的宗族就号称“随州义门李”，据说是十二世同堂，两千口聚族。
而陈德兴自己则是赫赫有名的“江州义门陈”的后裔。在宋太宗年间，江州义门陈就是“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双”的强宗大族。后来因为文彦博和包拯的建议，将义门陈氏分成291份。
安丰陈家就是其中一支的后裔，不过因为早年的寿春之战，家门凋零，剩下的子弟并不太多，产业也失去多半，现在大都被陈淮清迁到了扬州安置。其中有不少人还出仕到了北地招讨司或总贸易司。
而此时的江南，类似的“义门”是非常多的。可以说大部分强宗大族，都是“义门”。或者说，只有“义门模式”才能培养出强宗大族——不分家保证了宗族中的每一个子弟都能接受到最好的儒家教育并且去参加科举，而读书进学的子弟众多，又反过来保证宗族代代出进士，有了进士就能保证整个宗族在政治上、经济上拥有特权。可以垄断大量土地和人口。这便是宗族可以长久保持昌盛的原因。
而江南的数百上千家“义门”，现在就是横在陈德兴面前的最大障碍。因为陈德兴的到来会打破这些“义门”赖以维持的基础——科举制度！
而且，他还带来了一个将要取代江南义门的阶级——封建士爵阶级！
……
西湖，葛岭。
“砰”的一声，一只白玉碗砸得粉碎，清脆的响声打破了阁内的宁静，玉屑在青石板上四处飞溅。
头戴东坡巾的贾似道面露怒容，旁边的几名官员束手不语，全都噤若寒蝉。
廖莹中吸了口气，低声劝道：“平章公息怒，陈德兴兵势强盛，浙江沿海水军暂避其锋芒也在情理之中。”
“舟山岛位于浙江近海，户口10万且有良港，一旦为贼所有，便是直捣临安的跳板！”贾似道厉声道，“应龙！”
翁应龙躬身道：“在。”
“命御史台派员去锁拿昌国知县！”
翁应龙道：“是。”
廖莹中微微摇头，望着座中独掌朝纲的大宋平章军国事，良久说道：“昌国知县无兵无将，实在是无计可施……”
贾似道余怒未消，只哼了一声。一名家仆进来。“老爷，江大参、马大参和蒲枢密求见。”
贾似道收起怒气，从椅子上站起来：“待老夫亲自去迎。”
理宗皇帝委任的顾命六大臣中的吴潜这段时间卧病在床，已经不能视事，陈淮清离开临安后就没有再回来，连家眷都已经离去，显然是不会再回来了，除非是和陈德兴的大军一起。
所以六大臣现在只剩下了贾似道、江万里、马光祖和蒲择之等四人。现在全都聚集到了西湖葛岭，自然是要和贾似道商量国家大事，而且还是一件干系大宋兴亡的大事！(未完待续。。)