第680章 一路向西
听到忽必烈的问题，刘孝元只是苦苦一笑，脸色也凝重起来了。
呃，当然是装的他是个有秘密的男人，他的秘密是一个使命，就是把忽必烈大汗忽悠成忽必烈法老实际上就是祸水西引
三河之地不过是忽必烈西行记的第二站第一站是后世中国的新疆那块地盘，接下去还有慢慢征途呢。
想到这里，刘孝元就是一声长叹：形势很不好啊忽必烈丢了中原，又是个伪大汗，别儿哥和海都肯定不容他，赖在河套不肯西行的东道四王多半也恨死忽必烈了。唯一和忽必烈关系不错的就只有占据波斯大食的旭烈兀。不过旭烈兀和忽必烈的关系也因为阿里不哥之死，存了很深的裂痕。
叹完了气，吊足了忽必烈的胃口，刘孝元才淡淡开口道：其实别儿哥旭烈兀和海都三汗都不是大汗的对手，只要大汗能在三河制地推行明法，改革军制，便是三汗联手也不是大汗的对手。况且三汗之中，别儿哥和旭烈兀势同水火，激战连年。而别儿哥和海都虽然关系不错，但是别儿哥所奉之天方教和海都所奉之天道教同样水火难容。三汗在库里台大会上或许会联手，但是上了战场是很难联合的。大汗完全可以将他们各个击破。
各个击破，朕也是这么想的。忽必烈皱着眉头道，刘卿，你觉得咱们先击破谁比较好
当然是萨莱的金帐刘孝元道。
别儿哥忽必烈愣了一愣，他本来以为刘孝元会建议先打旭烈兀的在三汗王中。海都虽然实力最弱，但是有陈德兴撑腰。打败是不容易。而别儿哥实力最强，又和海都要好。仿佛也不容易消灭。倒是旭烈兀比较好对付
一方面旭烈兀的在波斯大食的根基较浅，蒙古人在那里建立统治不过几年时间，天方教的反抗力量还非常强大；另一方面旭烈兀和别儿哥矛盾很深，又和西方埃及的马木鲁克人开战，可谓是腹背受敌，应该比较容易拿下。
金帐汗可不好对付忽必烈摇摇头。金帐汗国自术赤草创，由拔都壮大，至今已经有四十年了。钦察草原上的游牧之民，已经很金帐汗国一体。别儿哥麾下勇士只怕不下二十万西面的罗斯诸国也都被其征服。而且金帐汗所辖之土辽阔，若战之不利或一走了之。
金帐汗国的根底就是个草原行国，打不过还可以跑，又能从西面的罗斯诸国得到补给，战争很容易长期持续不决。
刘孝元缓缓摇头，只需摧破萨莱，屠戮钦察草原，给金帐汗一个教训即可。
不灭了金帐汗国忽必烈微微皱起了眉头。
灭不了的刘孝元顿了一下，然后一字一顿地道。因为有大明存在大明不会容我灭金帐吞海都的。大汗若久留钦察，海都必自蒙古而来说不定还会有明军跟随
海都这个叛逆忽必烈怒骂一声。不过他还是点了点头，认同了刘孝元的分析。
海都占据蒙古，又无力南侵汉土。其实就是仰赖大明鼻息。想要摆脱这样的困境，只有一个办法夺取富庶的三河之地，用三河的财富来养草原。
所以海都一定会想方设法入侵三河
刘孝元接着道：大汗北击萨莱。旭烈兀一定乐见其成，而大汗可先破萨莱。再和别儿哥议和。
先打一顿，再议和这样金帐汗国至少能消停上几年。
然后呢忽必烈又问。
再和海都议和
什么忽必烈闻言一愣。险些就从马背上跌下去了。和海都那个叛逆议和
是的，刘孝元点点头，道，可以割让别失八里哈密力阿里麻里和海押立等地。
还要割地忽必烈愣了又愣，为什么
自然是为了向西发展
向西忽必烈道，去哪里
旭烈兀已经死了的汗国虽然挡住了忽必烈西进之路，但是从方位上说，伊利汗国是在南方。
去叙利亚去埃及去弗林。刘孝元道。
他现在还在忠实履行陈德兴的嘱托，把忽必烈忽悠成埃及法老
为什么忽必烈摇摇头，不大明白。
为了避开大明的兵锋刘孝元一叹，陈德兴好大喜功，比之汉武唐玄都大大有过之了，现在又有明洲的黄金白银，又取了江南富庶之土，还用天道教收服了海都。现在他不缺钱，不缺动西，不缺人马，不缺野心，怎么会不发动西征呢他在天道三经中不是宣称要用华夏之礼教化全天下么这全天下什么的，他多半够不着。但是汉唐的西域之地，他还是能到达的这不过是时间问题。因而大汗在三河之地，不过是暂居，将来还是要向西发展的。
还是要逃忽必烈心中郁闷，自己怎么就那么倒霉呢偏偏跟个颇为灵验的半仙生在同一个时代其实论心狠手辣，论文治武功，他都不比陈德兴差。可无奈陈德兴是半仙，这可叫人怎么对付
暂居得多少年忽必烈思索着问。听这问题，就知道他预备去当埃及法老了。
十年吧，刘孝元沉默了一下，又道，中土连年战乱，数十载不息。十年休养总是要的这就是大汗的机会。
十年忽必烈苦笑，十年后他都60岁了，还要再当一回丧家犬，他这一辈子真是时乖命蹇啊
这个时空，因为陈德兴而时乖命蹇的老男人肯定不止忽必烈一人。不久之前当了丹心碧血大忠臣的贾似道算一个，贾似道的姐夫大宋太上皇帝赵昀也算是一个。
他现在还在洪都城的长寿宫中，而洪都城里的政治气氛，如果用一个词来形容，就叫做凄凉。这里居然还没有被明军占领整个江南西路，现在就是这座孤零零的洪都城还是大宋的，别的地方都归了大明。
而大宋的官家赵禥，平章军国事江万里，还有重要的文武百官，还有赣勇主力近六万人，还有超过十万人的义民，都已经逃之夭夭了。不过留下来陪着赵昀的人还是有的，都是些上了年纪实在走不了的老家伙，各个衙门里面都有一二十号这样的人在维持。
而赵昀也不管自己是什么太上皇了，一连串的圣旨下去，给留守的老家伙们都封了高官。居然硬凑出了一个百官俱全的朝廷不过这朝廷也没有啥用，除了一座人心惶惶的洪都城，什么地方都管不着了。
不过最有意思的事情还发生在赵昀的后宫，那个伴随他多年的红行首唐安安居然修成正果，给封了个太皇贵妃这事儿要搁过去，真不知道有多少官儿会伏阙上书，不过现在也没有人管了。
反正这大宋朝就快没有了哦，也不是没有，大宋还是有的，而且还很有可能变成两个
其中一个宋正在慢悠悠的往大理国去呢，现在可能已经到了荆湖南路的什么地方了。而另一个宋，这会儿正浩浩荡荡往洪都而来，由一个女人带领着
格局和气派都小的不像话的洪都长寿宫中，太上皇赵昀的气色居然不错不知道是因为马上要见到宝贝女儿还是因为又掌握大权了。
他正坐在一张软榻上，身边还有一个美人儿唐安安伺候着，手捧着一盏参汤当然是赵琳儿让人送来的最好的高丽人参，这玩意陈德兴宫里面有很多，不过没有什么人吃。赵琳儿都挑好的让人送去给她爹了。另外还有什么辽东的珍珠，长白山的皮货，东北海里面的海参，各种好东西都成筐成筐的给赵昀送过去。哪怕两国正在交兵，送东西的使者都照样往洪都而去
所以赵昀手中的这碗参汤还加了可可粉是可可味的参汤不过比前几天唐安安亲手弄得辣味参汤好喝多了。另外，玉米土豆番薯这些明洲美食，赵昀都已经品尝过了。
太上，太上，屋子外面这时突然响起一阵急促的脚步声，然后就是公鸭嗓子的叫喊，这是赵昀的心腹宦官董宋臣来了。公主殿下已经带着大军到了洪都城外二十里啦
屋子门口一个人影一闪，就看见头发花白，一身内侍装扮的董宋臣满脸欢喜地走了进来，下跪在了赵昀跟前。
太上，妾身也给您道喜了。唐安安也笑盈盈地起身一福道。
再看赵昀更是笑得嘴都快合不拢了女儿当王，这事儿别以为赵昀会真心反对这女儿终究比侄子亲啊，若不是大宋祖制和华夏传统不许，他早就立赵琳儿当皇太女了
至于大宋的华夏共主地位被大明取代这不过是早晚的事情赵昀早就有了思想准备，在端平入洛惨败后，他就知道大宋江山要完，问题就是完在谁手里，最后能落个什么下场。
现在看起来，仿佛也不是太坏。未完待续。。
第681章 会有宋灭元吗？
快，快，快，准备车马出城，朕要去接琳儿
赵昀真是人逢喜事精神爽在原本的历史上，他现在已经因为女儿的早逝而悲痛的死掉了。
而现在，赵琳儿天天锻炼成了女汉子，他老人家有个盼头也就吊着条命。听说女儿要来洪都和他相见，这精神头更是一天好过一天，现在喊话的嗓音都洪亮起来了。
车马还有上百个殿前诸班直早就已经准备就绪，就等着赵琳儿抵达的消息董宋臣多会办事儿的人，这种小事儿出不了纰漏的。
洪都城原是江南西路的治所，在江南不算什么，但是和北地那些名城重镇一比，也算是大城，户口数万，人口有十几二十万工商繁荣，物产富饶。从长寿宫通往城东的长街上，鳞次栉比的都是店铺酒肆。如果不是在战时，这里可是人头攒动，江西一路，甚至还有临近的荆湖南路的货物，包括米粮茶叶果干竹器木器等等，都在这里交汇，然后通过水路运往各地。
不过如今，城池之中萧瑟了不少，长街上的店铺大半都上了门板，也没有多少行人。倒是方便了赵昀一行出城，也没有让城内不多的驻军上街去撵走行人。只是叫几个班直在前面开道，不多时就车驾出城。
城外包围的部队是李庭芝的部队，也打着宋国的旗号，不过和城内宋军打的旗帜不一样。是一面绿底红日月旗帜和一面绿底团龙黑字的宋字大旗大明的国旗是金底红日月，大明的皇朝旗则是金地团龙黑字的明字大旗。而其余华夏诸国，也都是差不多的旗帜。只是颜色不同而已。土豪金是大明专用，宋国则是绿色。唐国是淡黄色而且旗帜上的日月都是白色的。
李庭芝本人没有出来迎接赵昀，他带人去三十里外接赵琳儿了。赵琳儿抵达的消息。就是他的人报告给董宋臣的。而李庭芝所部的宋军，则是分列在城外官道两侧，严密警戒。
城外十里已经搭起了彩画牌楼，还有专门供贵宾休息的凉棚。这些都是董宋臣吩咐好的，赵昀到底上了年纪，而且身体不好，不能太过劳累，离城十里就差不多了。凉棚里面，已经有提前赶到的宦官宫女打扫干净。铺了筵席，摆好桌椅，还准备了瓜果小吃和茶水。就让赵昀在此坐等。
董宋臣则带着几个宦官，袖着手探头探脑的在朝外张望。过了不久，突然当中一个宦官就一蹦老高：公主殿下的旗号，公主殿下的旗号到啦
一声喊立马就招来了太上皇，赵昀个子不高，伸长了脖子也看不见什么。董宋臣连忙让人挪了把椅子，让赵昀站上去。又递过去一支望远镜。这才让赵昀看见了汉国周国公主的认旗，还有认旗下面那位穿着钢甲，佩着长刀，骑着骏马的女汉子。女汉子的脸儿。隐约瞧着还真有点像赵琳儿
这是琳儿吗这是朕的琳儿赵昀惊得连声发问，朕的琳儿怎么会骑马了
一旁的董宋臣笑答道：公主现在不仅会骑马，还会射箭和击剑呢
啊还会射箭赵昀愣了又愣。我大宋自太祖太宗之后，就没有出过真会射箭的官家了。
大宋嘛。就是那种把自己忽悠瘸了的典型贵文轻武这种事情本来是拿来哄骗天下英雄的，可是赵官家自己却第一个相信了。历代官家都文弱得很。不过却出了不少明明很文弱却自以为知兵的皇帝这也是给自己忽悠傻的，相信什么运筹帷幄，决胜千里的鬼话。
历史上，直到电报发明之前，就没有什么决胜千里的事情。连拿破仑这样的大军事家都是赤膊上阵亲自指挥的。所以想指挥作战的君主，就得如我们的前任乖萝莉，如今的女汉子赵琳儿一样，顶盔贯甲，佩刀骑马和她的军队在一块儿。
骑在马上的赵琳儿并不知道自己的老爹正站在椅子上拿着望远镜在看自己，她正在和身边的李庭芝在对话。李庭芝现在还是宋臣他是不二忠臣嘛不过他的主子已经不是非礼官家赵禥，而是未来的宋国女王赵琳儿了。
现在赵琳儿手中也有了些力量，一个是廖营中陈宜中等人统率的君子营，如今已经改名为宋国陆军上军了。这次跟随赵琳儿来洪都的就是宋上军的一个师，人人都是君子。不过这两个多月以来，君子们都吃了大苦，被一帮子士爵天天逼着练这练那的，稍微有点不从，就是皮鞭棒头伺候整个就是秀才遇到兵，有理说不清。
哦，也不是有理说不清，而是非常清楚士爵是贵族，秀才们都平民，本来就低人家一等。而且派来担任教官的士爵都是明军的基层军官，是官而秀才们现在的身份都是兵，兵被军官教训也是理所当然的。
所以要说理是不成的，跳钱塘江倒是可以的。但是绝大部分君子都坚持到了最后，成为了宋王国女王陛下的光荣一兵。虽然没有多少战斗力，但是至少能负重几十斤日行几十里了。
李卿，本宫离开临安之前，圣人就和吾说过封国的事情了。
赵琳儿远远望了眼洪都城，压下了即将见到亲爹的激动心情，开始和李庭芝议论起封国的事情来了。
平宋之役打到现在这个地步，已经算是大获全胜了。不过中国却还远远没有到政令统一的时候。如果从地图上看，如今的中国有点像后世的民国。名义上的中央政府是有的，但是国内到处都是军阀，可以说大半的国土并不是中央直辖，都是由各路军阀在自治的。
直属于中央的地盘，除了人口稀少的东北几个省之外，就是河北河南陕西两浙两江广东福建等区区九省，外加上淮东大部，山西一部。其余地盘，要么被南北诸侯控制着，要么就还在蒙古人或大宋残余势力手中。
因此在完成平宋之役后，摆在陈德兴面前的主要任务，就是统一政令，解决军阀割据的问题。这通常意味着一场场的削藩和平乱战争。不过陈德兴所处的整个大时代，却比常校长所面临的时代要有利太多了。所以也就有了内战之外的另一种解决办法转移矛盾到外部去。
将军阀藩镇用于对外扩张。而在所有的军阀藩镇中，最先走出这一步的，则是昔日中华大地上四大国中的唐宋两国的嫡系力量。前者很快将会在大明海军的援助下对占城发动入侵，然后以占城为跳板向吴哥城进军
而后者则被陈淮清和赵琳儿还有江万里三者瓜分。其中江万里保着赵禥远走大理大理国的地盘大约是后世的云贵二省和缅甸泰国老挝北部地区。虽然大多属于陈德兴准备夺取，并且囊括进大明帝国版图的地盘。但是眼下陈德兴也没有功夫料理他们，先让江万里占着大理国，顺便教化一下大理人也没有什么。
而陈淮清和赵琳儿得到了赵宋余部，实际上也是陈明的力量，只不过不属于嫡系，而是旁支。因为这两根旁支都非常粗大，所以陈德兴也会赋予他们比较艰巨的任务。
圣人想让宋国和福藩一起入天竺。赵琳儿低声说出了陈德兴的安排。本宫是不可能亲赴天竺的，只能劳烦李卿廖卿代理了。不过总的责任还是要福藩来担当的。
福藩就是福王陈淮清的代称。他的国大约要称为福王国了，这个时空的后世恐怕没有印度阿三，只有福王国阿三了。
如此说来，宋国的永镇之地就是天竺了李庭芝忙追问道。天竺富庶他也有耳闻，能让宋国永镇天竺倒也不错。
天竺广大，可以安置的国必不止两个。大致上宋国会得到信度河下游，可能还会得到大食半岛和波斯的一些地盘。那里都靠近信度河圣人的意思，宋国先入天竺，然后以信度河下游为据点向西发展。而福藩则占据恒河下游。另外还会有两个封国占据天竺半岛南端和西海岸。至于今后如何，那就要看情况而定了。
咱们宋国是由信度河下游向西，那就是李庭芝对中国的地形比较熟悉，这外国地理他可不大了解，听着都有点晕。
波斯大食，就是现在蒙古人的伊利汗国的地盘。
伊利汗国旭烈兀的汗国吗李庭芝猛吃了一惊。这算怎么回事儿大宋咋和蒙古干上了呢都离国万里了，到了西边居然还能撞上。这怎么有点冤家路窄的意思陈德兴什么意思是要让大宋和蒙古去海外接茬掐架吗
正发愣的时候，前方突然有人大喊起来：太上出城十里，迎接汉国周国公主啦请公主殿下速速前往参拜未完待续。。
第682章 一方水土一方人
赵琳儿突然就觉得眼眶内珠泪盈盈。
虽然从外表看来，赵琳儿很有一些女汉子的模样儿，仿佛和李翠仙一样，也能纵横战场，决机两阵。但是这不过是表象而已，不过是琳儿在竭力模仿李翠仙的做派。
而本质上，赵琳儿仍然是个水做的柔弱女子。特别是她见到宠爱自己十几年的父亲赵昀的时候，泪水便再也无法抑制了。
顶盔贯甲的柔弱女子几乎是从马背上滚下来的，然后也顾不上卸下甲胄长刀，就这样负这几十斤的重量飞奔到了赵昀跟前，一头就扑进了父亲怀中一个铁人就这样扑了上了，幸好董宋臣和唐安安反应够快，一人一边儿辅助了赵昀，才没有让他被撞倒。
赵昀也是泣不成声，自从赵琳儿被陈德兴抢走，他可以说是无日不思，无日不想，只所以没成疾，全是因为唐安安的开导。另外，赵琳儿只是落入贼人之手，并不是和赵昀天人永隔。虽然难以相见，但毕竟还是有那么一丝的希望，至少还能在梦中相见。
今天，却是美梦成真了。只是不知，这成真的美梦能做到何时
爹爹，女儿再不和您分开了，赵琳儿哭着说道，爹爹快随女儿回临安吧，以后就和女儿一块儿住，让女儿好好孝顺爹爹。
好，好，好赵昀连声说好，忽然又觉不妥，琳儿，你说回临安
赵昀自幼生长在南方。又在临安居住了几十年，早就习惯了南方的水土。他的身体也不好，如果北去燕京做囚徒。真不知能活几年所以赵琳儿就求陈德兴让赵昀回临安养老。而陈德兴居然也不担心赵昀在临安折腾出什么事儿，满口答应下来，还让赵昀继续居住在德寿宫中，日常供应还和当太上皇时候一样。开销当然不是大明朝廷出，而是富裕的天道教买单。
陈明帝国的财政制度至少是近代化的，君王的钱袋子不通国库，天道教的财政同样独立。但是陈德兴身为天道教的半神，却可以名正言顺的动用天道教的资金。而且天道教最近的财政状况极佳，刚刚又发了一笔横财。
因为天道教出资进行了第二次明洲探险。自然可以从明洲运回的黄金中分成，得到了两万斤纯度超过九成的黄金，全都充作了天道庄的资本金。
嗯，回临安。赵琳儿重重点头，道，爹爹还住德寿宫，女儿就在临安陪着爹爹。
琳儿，你不回燕京去了赵昀的语调中隐约有些担忧。赵琳儿莫不是在陈德兴跟前失宠了吧
不回燕京了，赵琳儿抹了把眼泪。已经破涕为笑，女儿和圣人说好了，就在临安陪着爹爹。而且临安也将暂时作为大明的陪都，圣人每年西北风起就从塘沽南下。在临安过冬，春暖花开时再泛舟北上。
赵昀点了点头，原来陈德兴是要搞南北两京制了。江南繁华。人口又多，单是浙西一路。人口和财赋就比整个北地都多了。因此大明朝廷是不可能不重视江南的，在南方设立陪都也就在所难免了。
当然。临安只是暂时的陪都。西湖之畔的临安太过富庶，仿佛也太过于温柔，没有镇压一方的威势。所以在陈德兴的计划中，未来的大明南都不是在建康府就是在扬州。
西湖葛岭，贾似道赐第。
贾似道在西湖边上的这所宅子，大概是整个临安城最好的房子了。园中亭台楼榭鳞次相望，一直从山间铺到了湖畔。单是能称得起一景的地方，就有蟠翠堂雪香榭翠岩堂倚秀堂玉蕊停清胜台光漾阁春雨观养乐堂嘉生堂秋水观第一春梅坞水竹院香月邻有声在堂介堂爱此亭留照亭独喜阁玉渊阁漱石亭宜晚亭半闲堂多宝阁数十处连绵不绝的精致建筑景观，同周遭湖光山色融为一体，富贵之中不失风雅。
贾大忠臣的光辉一生，也不知道贪污了多少公帑，收受了几多贿赂，其中大半都用在了营建这所堪比皇宫的宅子上面。花出去的铜钱只怕有数百万，营造出来的宅院却处处都透着书香，更闻不到半点铜臭。每一处景致，仿佛都是书生们吟弄风雅，纵论国事的好去处。
这样一所仿佛天上仙宫一样的宅子，现在却已经换了主人，成了陈德兴在临安的离宫。
不过陈德兴的后宫就这么点儿人，随他南下的人更少，是无论如何不能同贾似道的后宅相比，根本添不满诺大的葛岭离宫。因此大部分宅院只是封存着没有住人，只有临近西湖的水竹院和修造在山间的半闲堂被打扫整理出来，前者成了陈德兴的下榻之所，后者则是陈淮清的住所。
临近黄昏，父子两人都已经处理好了各自一大摊事情，陈淮清下山到了湖边的水竹院。和儿子说话聊天，顺便等着开饭这对父子现在也是难得一块儿吃顿饭了。而且陈淮清眼看就要出国，往后这样一块儿吃饭的机会就更少了。按照儒家的标准，陈德兴把一个五十多岁的亲爹打发出国去抢地盘，大约也能够上忤逆不孝了。
杨婆儿端着个盘子笑盈盈的走来了，盘子里面是两杯冒着热气的饮品。婆儿将其中一杯放在了陈淮清跟前的案几上，又把另一杯给了陈德兴。还柔声说道：这是奴奴照小墨娘子教的法子调制的苦水茶儿，还照圣人的吩咐加了奶和糖。
小墨娘子苦水茶还有奶和糖陈淮清微微有些奇怪，拿起案几上的茶盏看了了，里面是褐色而且有些浓稠的饮料。闻了一下，有股焦味儿。
这不叫苦水茶，叫巧克力。陈德兴端起杨婆儿调制的巧克力饮料，轻轻抿了一口，除了可可特有的苦味和香味，就是浓郁的奶香还带了一点甜味。已经有点儿后世巧克力的味儿了。
味道还不错陈德兴放下茶盏，微笑着对父亲道，大人，您也尝一下，这可是明洲最好喝的饮品。
会好喝吗看着像泥巴陈淮清苦笑了笑，端起茶盏，勉强喝了一口。
他觉得这玩意喝起来像是中药，还是加了奶的中药，也不知道陈德兴怎么喝得下去看来明洲运来的东西也不都是好的。这可可豆远远就比不上蕃薯土豆和辣椒。
这些日子，陈德兴还让人在葛岭离宫里面试种起了蕃薯土豆辣椒还有玉米。还让明洲回来的探险队员介绍了蕃薯和土豆颇高的产量虽然不能和后世动辄几吨的亩产量年相比，但是比起这个时代的稻米小麦高粱和粟米，蕃薯和土豆绝对能算高产农作物。一旦推广，仿佛能为华夏之民提供充足的粮食。所以这两种作物是极受重视的，在陈淮清这位大儒来看，蕃薯和土豆才是从明洲得到的所有东西中最宝贵的。毕竟民以食为天嘛
陈德兴这时候又开口说话了，是对杨婆儿说的，婆儿，小墨娘子怎么样了病好点了吗
托圣人的福，已经好些了。杨婆儿摇摇头道。其实也不是什么大病，就是伤风，也不知怎么会恁般厉害，这小墨娘子瞧着也算体壮，怎一个伤风就扛不住了。
小墨娘子当然不是墨影娘，她名叫墨丽卡，就是那个被周小七带回来的阿兹特克少女，被陈德兴留在宫中负责制作巧克力饮料。不过前段时间却得了感冒，病得很重，都有些奄奄一息了。
另外，和她一块儿从明洲过来的印第安人，现在已经有三分之二病倒了，其中还病死了几个大明海军定海镇守府一度以为军营里面闹瘟疫了，下达了防疫令，最后却发现病倒的都是印第安人，而且都不是什么大病，就是伤风其实就是一场流行性感冒。幸好这些印第安八旗兵都住在军营里面，没有接触到天花病毒，否则这些印第安人这会儿已经死的差不多了
印第安人大面积病倒的消息，陈淮清也知道，现在又听说小墨娘子也病了，便微微皱眉道：俗话说一方水土养一方人，明洲之人不服华夏水土，华夏之民若是远行万里，只怕也会病倒一片吧
陈德兴抬眼看了陈淮清一眼，老头子一脸的忧虑，不知道是不是担心在印度染上什么病死掉老头子现在的日子可好过呢，怎么舍得早死
陈德兴却只是微微摇头，道：水土是有的，但也不是什么一方水土一方人这些印第安人在咱们这里病倒，是因为咱们这里的病，在他们那儿是没有的。若是这些病传到了明洲，明洲的印第安人同样会大批大批的病倒甚至是病死
他又抿了一口巧克力茶，语气平静地说，所以咱们不能贸然往外移民，得小心谨慎，先搞清楚人家的地面上有什么病是咱们这里没有的，又该如何医治，如何防病，然后才能大规模的派人出去。
他还有一半话没说，就是这病同样是大明帝国征服世界的工具未完待续。。
第683章 去教化天竺吧
历史上美洲的印第安人是怎么死掉八成九成的，陈德兴当然知道。这细菌病毒杀起人来，有时候比白刀子进红刀子出的厉害多了虽然陈德兴在这个时代算是比较善良的，但是他也没有多事到去阻止瘟疫的爆发。
实际上，他也没这本事，他的前世不过是个海员。只知道一些基本的卫生和防疫知识，也就是怎么隔离怎么消毒怎么包扎伤口怎么照顾伤病怎么急救等等。都是在海运学院念书时学来的东西，现在他已经将这些东西写成了书本，作为天道书院和陆海军军校的教材了。
另外，某些在这个时代来说已经非常超前的军队医疗和防疫制度，也在明军中逐步推行。明军的陆海军中，现在已经有了相当专业的医官和医疗队他们并不是普通郎中，不会把脉开方子，只会处理外伤伤口和防治传染病。
一些最优秀的医官还被挑选出来，组成了天道书院医士院，除了负责教学就是从事各种医学研究。其中的重点就是各种传染病的研究，在舟山的明洲印第安人集体染病之后，明都天道书院医士院就立即派出了不少医士南下进行了研究。最后发现仅仅是伤风。而区区伤风，居然会击倒那么多青壮年，这事儿让天道书院的医士们都大吃了一惊。
在进行了一番研究之后，关于印第安人体质孱弱，非常容易染病的报告，也立即送到了陈德兴的案头
陈德兴当然知道这份报告的分析完全是胡扯。印度安人的身体并不差，而是明洲大陆实在太干净了。没有旧世界那么多可怕的病毒细菌，因此印第安人对许多旧世界的病毒细菌没有什么抵抗力。
现在旧世界已经发现了新大陆。而且还在新大陆发现了巨量的黄金白银。在可以想象的年月中，海量的移民将会涌向那里，带去各种各样可怕的病毒和细菌。
印第安人的灭顶之灾是不可避免的而陈德兴现在要考虑的，仅仅只是如何利用这场灭顶之灾进一步确立天道教在明洲的统治地位。
不过这种打算，是没有必要和陈淮清说的。因为明洲和陈淮清没有关系，那里未来前途无限，如今只有无尽的荒凉，只有少数地盘有文明存在，而且都非常弱小。很容易对付。
这意味着征服明洲非常容易，并不需要太强大的武力。历史上，最先征服美洲西班牙葡萄牙这号原本在欧洲都排不上号的小国在发现新大陆之前，两国都不是强国，特别是西班牙，连哥伦布用来探索新大陆的几艘小破船都是费了九牛二虎之力才凑出来的。西班牙女王伊莎贝拉一世为此把自己的一顶皇冠都卖掉了。
陈德兴的大明帝国和欧洲的两牙相比，实在是强大太多了所以征服明洲毫无困难。
因此这块几乎可以算天选之国的大陆，陈德兴预备留给自己的儿子和功臣们他们都没有强大的势力，需要大明朝廷的扶植才有可能在海外建国。因此不宜去拥有强大文明的地方。
而且，明洲这块土地实在太肥，在可以想见的未来，一定会拥有相当多的人口。甚至可能超过大明本土所以要让大明直辖整个明洲是不现实的，大明朝廷不可能隔着一个太平洋管那么多的人，所以将那里分封给儿子和功臣是最理想的选择。
当然。大明帝国还是会在明洲大陆拥有几块重要的总督区，作为帝国在明洲的大据点。
而在南番群岛以南的另外一块土地辽阔。资源丰富，但是不宜农耕和畜牧的大陆大洋洲大洋洲的土地贫瘠。降雨又不规律，完全不能和明洲相比，则因为无法养活太多的人口如果不借助现代农业技术，澳大利亚能够承载的人口也就是几百万，完全不具备对抗大明帝国的能力。因此将作为总督区成为大明帝国的后院存在，那里丰富的煤铁铀等关键资源，将会在遥远的未来替大明帝国的持续发展和强大而服务。
而像陈淮清这号有谋略，有实力，有手腕的老狐狸，当然要派去征服比较发达富裕和难搞的地盘了。
陈德兴轻轻转动着手中的茶盏，将话题从传染病上引开了。
大人，现在江南大致已经平定。琳儿还从洪都送来消息，赵昀已经答应来临安养老。如此江西江东浙西浙东福建淮东等六省之地很快就会安定。广东广西湖南三省，不出数月，也当可由大明朝廷治理了。
陈德兴在南方的省份划定大致上沿用了宋朝的路。一路便是一省，因此就有了江东省浙西省浙东身淮东省这样后世没有的省份。
根据大明内阁和四军部商讨后制定的方案。原属于宋国的地盘，包括藩镇领地则会被划分为福建两江两浙两淮两湖京西路将会和荆湖北路合并为湖北省四川以重庆为中心的东川省，以成都为中心的西川省，以汉中为中心的北川省，以遵义为中心的南川省等十三个省。
另外，大明还会实行南北二京制，将以燕京府为北京，以扬州和镇江府合并为南京，正式的名称是江都府南京这下要搬家了不过综合地形经济和民心等诸多因素，江都府的确比建康府更适合成为陈明帝国的南京。
一来，江都府位于大运河和长江的交汇处，距离长江入海口也非常近。在唐朝和北宋时代，就是东南的经济中心。到了后世的明清两朝，又因为盐漕二务而再度兴起。如果陈德兴肯投入一定的财力物力发展江都府，完全可能将之变成东南地区乃至整个大明的经济中心。
二来，江都府属于江南和淮地的结合部。陈德兴起家的军事集团就是南宋两淮军的一部。在如今的明军中高级军官中，淮人的比例很高，陈德兴自己的籍贯也在淮西的安丰。陈德兴以江都为南京之后，还可以用天道票收购两淮土地大部分都属于两淮江门，陈德兴陈淮清父子二人在两淮也有很多土地，再分配给来自淮地的军官士爵，自然可以形成一个拱卫大明朝廷的军事贵族集团。
有了这两大原因，江都府自然就取代建康府成为了陈明帝国统治江南的南京帝都了。
不过江都府的建设也不是朝夕可成的，在江都建设完成之前，陈德兴还会以临安为陪都治理江南之地。
而要治理好江南的关键，在陈德兴看来无非就是迁义门，封军户，兴工商三点。
只有把统治江南三百年的科举义门拆散并且大量迁徙，同时将他们的土地分配给拥护陈明的士爵和军户，江南安稳才有了保障，原本被义门固定在土地上的江南佃户们才能获得自由饿死冻死流离失所的自由但这是小农经济走向资本主义的必由之路资本主义当然是邪恶的，凶残的，贪婪的，资本主义时代的到来对于佃户们来说，可不是什么好事情
而我们老奸巨猾的陈淮清，则是迁义门政策的关键。
陈德兴淡淡地道：江南诸省，素来是宋主和士大夫所共治，江南想要长治久安，那些士大夫豪门子弟还是要尽快离开为好
陈淮清轻轻一叹，他的看法其实和陈德兴相反有了这些豪门巨室，江南才会安稳。而让这些豪门巨室的子弟弃武从文，在文章经典中耗费一生光阴，更是文治天下的诀窍所在可惜那么好的法子在华夏不能用了，只能用来安定天竺了。
等到了天竺，一定要实行科举，至少要在什么高等种姓的人当中推广儒学，实行科举取士要当官，就得读孔孟，考科举同时当然还要大兴佛教。只要天竺的上等人都成了儒生，下等人都信了佛陀，天竺又怎么会不安定呢
老臣会尽快开始天竺征伐的。想到这里，陈淮清捋着胡子说道。
不用那么急，陈德兴却挥了挥手，天竺是大国距离又远，必须稳扎稳打，不能急的。
他顿了一下，又道：征伐天竺必走海路，由麻六甲往西。必须在麻六甲附近弄个落脚点，还得是肥沃富饶之土，这样才能供应那么多人的粮食。南洋舰队的意见，是先夺取爪哇岛，再以爪哇为跳板西征天竺
爪哇岛大概是全世界土地最肥沃的地盘，和埃及的尼罗河三角洲不相上下。
先取爪哇陈淮清知道爪哇在什么地方，他思索着问，那爪哇拿下来后给谁
陈德兴一笑，这个问题该问南北各路军阀谁想去。他刚想说话，杨婆儿又满脸喜色地走了进来，冲着陈德兴盈盈一拜，恭喜圣人，漠北传来消息，明妃娘娘已经和海都汗一起到达和林，海都汗皈依了天道教，而且还率部夺取了大蒙古国的首都和林未完待续。。
第684章 海都监国
大明天道元年六月，和林城。
这座塞上名都，是不可一世的大蒙古国公认的首都。在历史上的13世纪中后期，随着大蒙古国的扩张和征服。这里几乎成为了世界的中心。任何胆不服从和林之主的国家和人民，都得准备着面临全世界最可怕的军队和惩罚。
而蒙古军队的征服和胜利，给这座城市带来的不仅是威望和权力。还有数之不尽的财富和奴工。这些奴工自然是来自被蒙古大军毁灭和征服的文明这些文明中不愿意屈服的战士农民商人和知识分子在蒙古人看来都是与国无用的，往往遭到灭绝性的屠杀。
而那些有一技之长的工匠，则大多幸运的保住性命，成为蒙古的奴工。他们被捉回草原，世世代代成为匠户如果他们还有机会留下后代的话
这些为蒙古人终身劳作的奴工，有的来自两河流域的撒马耳干不花剌玉龙杰赤，有的来自波斯的桃里寺大不里士，有的来自大食的巴格达和大马士革，还有些来自斡罗斯的城邦，当然和林城中最多的奴工是来自中原的汉人
汉人奴工是这座城市中最低等的存在，几乎没有任何出人头地的机会，他们比不上色目人，可以由奴隶一步步晋升成为大蒙古国的臣子在中原做官的二等色目，大多都是由蒙古贵人的奴隶晋升而来的。历史上著名的元朝宰相阿合马就是察必皇后忽必烈的皇后的陪嫁奴隶。
但是汉人奴工绝对没有上升的机会，因为蒙古人的汉人臣仆不是汉侯就是儒生，汉人奴工是没有机会的。他们是和林最低等的存在。只能用勤奋的劳动换取生活必须的资源，似乎永远也没有出头之日。
蒙古大军征伐四方所使用的大部分武器。都出自他们的双手。蒙古贵人们身上的华服和饰品，大多是汉人能工巧匠的杰作。蒙古人日常使用的各种器皿。如果不是从中原运过来，那一定就是这些汉人工匠打造出来的。甚至这座在草原上可以说是绝无仅有的辉煌壮丽的和林城本身，也是汉人工匠们一砖一瓦打造出来的。
只要看看这座草原名城的外观，就知道有多少汉人在此地幸苦劳作了。
和林城完全是汉式的，四方形的城墙，飞檐斗拱的城楼，亭台楼阁的宫殿和豪宅，还有笔直开阔的街道。仿佛就是一座中原大城，孤零零的伫立在辽阔无边的大草原上。
只有和林城内那些蒙古贵人的豪宅之内的一顶顶白色的蒙古包。才提醒人们这里是一座蒙古的城市。
夏天是和林城还有整个蒙古草原最好的季节，哪怕大蒙古国如今已是山河日下，但是和林城的夏季仍然喧嚣而嘈杂。来自草原各个部落的商队，都汇集于此。一队队的骆驼，一队队的车马不断穿城而过。将毛皮牲口茶叶熟铁食盐香料丝绸布匹都运到了这里。
不过运来的这些好东西比之以往却少了许多，特别是来自中原的茶叶熟铁食盐丝绸布匹和香料减少了起码七八成。而且价格上涨了足足几倍
这似乎是理所当然的，毕竟大蒙古已经失去了中原薛禅汗忽必烈的一连串败报早就传到了和林，消息坏到了无以附加的地步。蒙古的中央兀鲁斯和东道四个兀鲁斯合力，几乎动员出二十多万引弓带甲的勇士。这样的兵力放在成吉思汗的时代，完全可以踏平整个世界，但是在忽必烈手中，却一而再。再而三的失败两年之内损失了差不多十万蒙古人，让蒙古草原上的每一个千户都失去了上千名最好的勇士，最后还灰溜溜的让人赶出了中原
当一连串失败的消息传到草原后。几乎所有的蒙古人都对忽必烈失望透顶如果忽必烈不是带着最忠心于他的漠南蒙古部落逃亡西域，而是回到和林的话。恐怕用不着陈德兴派兵来讨伐，他就会被愤怒的蒙古贵人们杀死。
因此。当海都率领的大军和部落自西方而来的时候。草原上属于中央兀鲁斯和拖雷兀鲁斯的蒙古部落，没有一个进行了抵抗。和林城更是张开大门，欢迎这位窝阔台大汗的嫡孙成为它的主人。
那个时候，草原上所有的蒙古贵族都寄希望于海都，幻想他是什么成吉思汗再世，可以带领蒙古人再一次征服中原的花花世界。
可是随后发生的事情，却让和林的贵人们大失所望。入主和林的海都不知道怎么回事儿居然信奉的天道教这是南面汉人的宗教，那位打败了忽必烈夺取中原的陈德兴，就是天道教的教主海都居然信奉了敌人的宗教
而且皈依的不仅是海都一人，跟随海都迁徙来的所有蒙古人和汉人，都自称是天道徒。刚一到和林，就将原来属于忽必烈的一所豪华宅院改造成了天道观，还弄了个通天球在上面漂着忽悠人。还派出许多道人满城散发什么太一光明经要拉人入道。
而这位海都汗居然还在草原各大千户之长的会议上提出，要让草原上所有的蒙古人都皈依天道教
要让天道教代替萨满教和喇嘛教，成为蒙古人的国教
这样的投降路线毫无疑问遭到了和林的蒙古贵族和草原各千户之长的一致反对。初来乍到的海都，也只得作罢，蒙古草原毕竟是拖雷系和中央兀鲁斯的地盘，窝阔台一系出身的海都在这里可没有太大的影响力。这里的蒙古贵族可不会像窝阔台系的千户百户们你们听话。
可是到了六月份，当草原上的最好季节来临的时候。统治和林的海都汗再一次做出了让蒙古贵人们感到诧异的决定。
海都要释放和林城内所有的汉人奴工，给予他们平民身份，而且还命令所有的草原千户将他们的汉人牧奴送到和林。
海都兄长，您是不是在西方呆的太久，忘记我们是蒙古人了吗我们蒙古人是长生天的宠儿，是草原上的雄鹰，是普天下最勇敢的战士。只要我们亮出弯刀和弓箭，我们就是草原的主人，我们就将任何敢于北犯的敌人打得落花流水。所以我们不需要害怕汉人，更不需要去讨好南方的陈皇帝我们应该向南方柔弱的汉人展现出足够的强硬，如果他们不肯乖乖地奉上丝绸茶叶香料盐瓷器和任何我们想要的东西，我们就自己去拿
和林城中辉煌富丽的宫殿中，海都汗正耐着性子在听几个和林这里的贵人说胡话。
这是他每天的必修课，因为他不是以敌人的身份攻入和林的，而是以蒙古法统的维护者的身份进入和林的，所以他现在并不是和林和草原的君主，而是大蒙古国理论上的监国。
大蒙古国原来也是有法统的，忽必烈则是个不合法统的伪汗。所以海都占领和林后立即废除了忽必烈的汗位理论上，忽必烈现在连伪汗都不是了，然后以监国的名义管理草原，筹备库里台大会。所以必须耐着性子听和林这里的蒙古国高官显贵们说废话，而不能把他们统统关进监狱。
而现在正在废话的人叫勃儿只斤.阿速台，是蒙哥汗的儿子。在蒙哥死后支持阿里不哥，在阿里不哥被忽必烈做掉以后则返回和林享清福，没有参与和陈德兴的连场恶战，所以也不大知道厉害。
不过海都却非常清楚陈德兴有多厉害。因为他刚刚得到了三河之地传来的消息，忽必烈在忽章河畔大败阿鲁忽，现在已经是三河之主了
而被忽必烈打败的阿鲁忽昔日则压得整个窝阔台系喘不过气来陈德兴比忽必烈厉害，而忽必烈又比阿鲁忽厉害，阿鲁忽则比海都厉害这么一比较，海都当然知道自己这点实力在陈德兴面前根本不够瞧的。
想去南方汉地抢东西那是做梦想要在和林维持局面，就只有两条路，一是大家一起吃苦，就像成吉思汗崛起前的蒙古人一样生活；二是去讨好陈德兴当然，必须要掌握好分寸，向大明称臣是不行的，因为他现在是大蒙古国的监国，是代表整个大蒙古国的。所以海都现在能做的就是入天道教和释放和林的汉人奴隶。前者不过是宗教信仰，应该不算什么。后者在海都看来也算不了什么，因为蒙古已经没有办法从汉地得到大量原材料供应了，没有原料，和林的工匠又能干什么呢养着这些人又有什么意义呢
还不如放了这些汉人奴隶去向大明示好，换取大明的支援，这样他就能打败忽必烈得到三河之地。到时候就能登上蒙古大汗的宝座，就能重整大蒙古国，然后再领导一个团结一致的蒙古，去和陈德兴的大明一较高低了未完待续。。
第685章 假装相信
阿速台海都低沉而威严的嗓音，如闷雷般滚过了大殿，把满嘴胡话的阿速台吓了一跳。既然汉人那么柔弱，那你的父亲又是怎么死的你为什么不带着你的兵南下去抢东西，去替蒙哥大汗复仇，而是呆在和林说这些废话呢
听了海都的话，和林这里的蒙古国大臣阿兰答儿浑都海哈剌不花合剌察儿脱里赤等人都面面相觑。他们当然想带兵南下去抢东西今年运到和林的好东西比忽必烈丢失中原前少了足足八成，而且全都要花钱购买，价钱又贵得要死。家里面的女人们都在抱怨钱不够花了
可是忽必烈为了在中原和陈德兴决战，已经从各个千户大量抽调壮丁，而且被抽走的壮丁几乎没有人返回草原不是已经战死，就是仍然跟随忽必烈在作战。现在草原上的各个千户都缺少足够的青壮年，连放牧的人手都不够，还这么抽调人手从军
再说了，蒙古人从军都是由各个千户提供装备和马匹的。各个千户都已经把最好的装备和战马给了出征的将士，现在没有哪个千户还能凑出足够的皮甲和顽羊角弓了制作一副好甲，一张好弓可都的很费功夫，同样也很费钱的。
壮丁不足，装备不足，就算勉强凑出军队，南下也是送死。好在海都的窝阔台系看着还有点实力。哈剌不花和合剌察儿交换了一下眼色，两人都是蒙古宗王，其中合剌察儿还是术赤系的王爷。是金帐汗国在和林的代表当然，这不等于他和金帐汗别儿哥是一路人。事实上他是拔都派来和林的。
合剌察儿站起身道：监国，您手中不是还有两万勇士吗现在草原上至少还能凑出两万勇士有了四万勇士。咱们总能洗掠一番燕云之地吧听说，汉人的皇帝陈德兴已经率领大军南下去灭宋国了。燕云之地应该非常空虚。
对于金帐汗国的宗王，海都必须得客气一些，他勉强一笑，耐着性子解释道：合剌察儿兄弟，我们现在无法确定南面的汉人皇帝在燕云之地留下了多少军队。因为我们很难得到燕云之地的准确情报，漠南草原东部已经被明军的八旗兵完全封锁，我们的勇士根本无法通过。
而这些八旗兵据我所知，都是最好的骑兵。他们都是被大明收服辽东辽西和辽中的山野游猎之民，弓马之术不在蒙古之下。而且拥有坚固的钢甲，锋利的钢刀和威力巨大的角弓，还拥有一些火器，我们的勇士不是他们的对手。
陈德兴并没有八旗兵带去伐宋，这支和士爵兵一同成长起来的骑兵军团，现在也已经完全实现了钢甲化，其中大部分的八旗兵也都取得了汉人士爵的地位，不是什么旗人了。只有在陈德兴登基之后才入伍的辽中辽北的野生鞑子以及一部分由旗奴有些旗奴甚至是蒙古人入伍的八旗兵。还是旗人身份。
经过扩充的八旗兵的总兵力已经达到了六万，足够控制漠南草原和大兴安岭一线。让蒙古草原上的蒙古部落无法南下，也无法东进，只能被困在蒙古草原之上。
随着天气的转暖。驻防在漠南草原和大兴安岭的八旗兵甚至还频频出击，入侵草原，掠夺旗奴和牛羊马匹。许多在东蒙古地区游牧的部落，都不得不西迁避风头了。
在这种情况之下。草原上的蒙古人幻想再出一个成吉思汗这样的英雄，带领他们去恢复往昔的富庶生活也就不足为奇了。可惜海都没有成吉思汗的本事。而且面对新兴的大明世界帝国，就是成吉思汗复生也一样没辙。
好在海都对当下的形势还是看得很清楚的，或者说他知道自己的两万勇士来之不易，不能随便折损了。否则他非但当不了蒙古大汗，连如今的监国地位也会立即不保，最好的下场就是去萨莱当金帐汗的食客。
而陈明的杀伤力实在太大，崛起至今，打死的蒙古勇士少说都有二十万了。
这个对手可不好惹，一不小心就会输光老本的
不过，海都现在也得把草原上那些在陈德兴手上吃了大苦的蒙古千户忽悠好了。否则他的监国一样做不下去，在蒙古草原上也很难立足。
想到这儿，海都的脸上已经堆起了奸笑这个表情他可对着铜镜练了很久，直到看上去仿佛是个老奸巨猾的老狐狸。
几声冷笑之后，看着像个老狐狸，实际上也很狡猾的海都沉默良久，再次开口了，阿速台哈剌不花合剌察儿，我的兄弟们，我知道整个草原都在期待我海都成为第二个成吉思汗实际上，这也是我的目标，我现在正在追寻大汗的足迹，做他曾经做过的事情。
大殿内的蒙古宗王和贵人们这下都来了精神，数十道目光灼灼地看着海都。
海都迎着众人的目光，侃侃而道：我们大蒙古崛起太久了，大家已经忘记了我们的祖先也曾经弱小，哪怕是伟大的成吉思汗也不是生来就拥有天下无敌的蒙古大军的。在大汗弱小的时候，他曾经认王罕为父，同扎木合结为安答，还曾经向女真人的金国臣服他目光炯炯地扫视着殿中的诸人，声音陡然提高，你们是不是觉得大汗这样做是因为胆怯和懦弱
当然不是阿速台大声嚷道，王罕扎木合还有金国，最后都被大汗踩在脚下了大汗暂时向他们低头，只是为了积蓄力量以便一举将他们打败
是吗海都目光如电，射向阿速台的双眼，阿速台兄弟，你认为我海都现在有力量一举打败陈德兴吗靠我的两万勇士和草原各部的两万勇士，一共四万大军，就能强过忽必烈的二十万大军
这阿速台一时无语。
海都当然没有力量一举击败陈德兴，哪怕他真的当上了蒙古大汗，集合起整个大蒙古国的兵力，恐怕也很难击败陈德兴。
如果，陈德兴现在派出他的八旗兵深入草原，杀人减丁，咱们能抵挡住吗
海都的这句话好像一把锤子，敲打着每一个人的心尖。
杀人减丁是女真人治理草原的政策。最早开始于有小尧舜之称的完颜雍，这位金国历史上有数的仁君在想方设法缓和金国内部民族矛盾，并且和南宋和好的同时，却敏锐地觉察到了金国潜在的最大威胁北方草原上的蛮族。他的应对之法就是每隔三年就派出军队去草原杀人，凡是金兵所到之处，都是尸骨积山，帐篷烧毁，牛羊抢走，一片惨象。
同样的政策，陈德兴也有可能采取
而且陈德兴的明军远远比女真人的金兵强大。金兵再怎么强，和草原上的勇士是不存在代差的。而明军已经是领先于蒙古军一个时代的军队了，虽然还没有达到后世欧洲线列步兵的程度，但是已经不亚于16世纪时大规模装备板甲长枪和大炮的欧洲军队了，只是没有装备火枪。而草原上的蒙古勇士还完全停留在冷兵器时代，甚至连冷兵器都造得不好，连皮甲和角弓都凑不齐。
陈德兴要用杀人减丁法扫荡草原，海都他们能做的就只有带领部落东躲西藏了。可是游牧部落虽然能躲能跑，但还是要逐水草而居。而那些水草肥美之地，一定会成为明军扫荡的重中之重。
如果蒙古人不能在水草肥美之地放牧，自然也就无力养活太多的人口，勇士的数量自然就少了。
海都兄弟，依着你的意思，我们难道也要向陈德兴称臣，认他做父吗阿速台心有不甘地问。他的父亲是被陈德兴打死的，在所有的蒙古宗王之中，他和忽必烈肯定是最憎恨陈德兴的人。
倒不必称臣认父，海都看着阿速台，只需要信天道教，释放草原上的汉人奴隶就行了。他停顿了一下，其实这对咱们蒙古人没有什么损失，那些汉人奴隶大多不会放牧，他们都是替咱们打造兵器甲胄和盖房子的工匠。可要打造兵器甲胄衣服光有工匠不行，还得有铁有钢有丝绸布匹，可是蒙古草原上有钢铁吗有丝绸布匹吗根本没有。过去都是靠从汉地输入铁料丝绸，现在汉地的东西来不了，这些工奴什么都做不了，不是在白吃咱们的东西么
至于盖房子咱们是蒙古人，有帐篷就行了，住什么宫殿啊而且和林这里已经有很多宫殿宅邸了，不需要再盖了，盖了也没有人住啊。所以这些汉人工奴没有什么用，还是放掉算了。
那天道教呢阿速台追问。汉人奴工现在的确没有什么用，留着也是白吃饭。可是入天道教却有点难以接受。
海都却哈哈大笑起来，入个教而已阿速台，你也太老实了吧又不是要你真的信，假装一下还不会吗未完待续。。
第686章 金减丁，明入道
和林天道观内，宝音穿着宽大的白色道袍，将惹火的身材遮掩起来，端正地跪坐在蒲团上面，背后是巨大的太一神牌位。单看她宝相庄严的神情，还真有几分得道神棍的样子。
宝音，你什么时候去燕京一个轻柔的女声在发问。
宝音答道：还要等上一段时间，等天道宫派出的蒙古大教方主持抵达和林，我就能回去了。她顿了下，又道：索菲亚，你也和我一块儿回燕京吧，那里可比和林热闹多了，气候也好，冬天没有那么冷。
去燕京那女声突然一阵轻笑，都已经一大把年纪了，年老色衰，去哪儿都没有人要了。
宝音苦笑着看了眼正在和她说话的女人，这女人有些慵懒地盘腿坐在她的对面，虽然坐着，但是仍然能看出她的身材高挑丰顺，眼眸是淡蓝的色泽，鼻梁挺直，五官精致，眉毛弯曲。但是她眼角已经浮出细密的皱纹，皮肤虽然还是牛乳般洁白，可是已显出了松弛，就像盛开的花朵开始枯萎，即将在暮色中凋零。
这的确是个上了点年纪的女人，看她的长相和宝音有些相似，年轻的时候一定是个出色的美人，多半比宝音更加漂亮。只不过现在她的年纪至少有四十多岁，再怎么精心打扮，都没有办法遮住岁月在她的身上脸上留下的痕迹了。
这个女人名叫索菲亚.斯维亚托斯卡雅.留里克，是贵由大汗早年随拔都西征时得到的一件战利品，是某个罗斯大公的女儿。留里克的姓氏来自罗斯王族。听着蛮高贵的，不过在当时的罗斯诸国中遍地都是。在蒙古入侵之后更是不值什么钱。
而索菲亚自是不幸的用她自己话说就是个卑贱无耻的人尽可夫的娼妇，为了活命而委身给了杀死自己父母兄弟的敌人就是贵由汗。她还替贵由生了个女儿，便是宝音特穆尔。
在贵由死后她又委身给了继任的大汗蒙哥，保住了自己和女儿。在蒙哥死后，她又试图勾引阿里不哥，不过阿里不哥上了她以后并没有把她纳入后宫，而是将她送去了海押立让海都照顾她。不用说，她到了海押立后又勾搭上了海都，不过海都玩了她几次后就没有什么兴趣了。
好在索菲亚也不在乎，海都不把她收入后宫。她正好可以过自由而放荡的生活。海押立不缺男人，索菲亚自然也不会独守帐幕。
就在这时，本来已经被宣布死亡的宝音居然活着到了海押立
索菲亚，还是跟我回汉地吧。宝音微微摇头，显然她这几年受到了汉文化的影响，对索菲亚的放荡生活很有些看不过去了。而且，宝音仍旧没有放弃点化母亲入道的努力。因为海都的支持，她在蒙古人中的传教布道非常成功，光是登记在籍的蒙古天道徒的数量。就已经超过了五万人其中还有不少人是千户官和百户官这样的大人物。
可是宝音却偏偏没有办法让自己的母亲相信太一神。生活放荡的索菲亚是一个虔诚的正教徒，信仰基督，每天都会在十字架前为自己的放荡而忏悔。
可以考虑，不过我有个条件索菲亚换了个舒服点的姿势。几乎已经半卧在一张柔软的毛毯上了。宝音，我们互不干涉，包括宗教和私生活。怎么样
在燕京。你最好检点一些。宝音特穆尔皱着眉头，看了看自己风韵犹存的老娘。另外。您最好皈依天道，哪怕是假装的也好
假装索菲亚眨了眨美眸。还可以这样呃，宝音，这就是你的宗教观吗你自己真的相信太一神，相信明王降世吗
我当然相信宝音很肯定地点头，但我也不是一开始就真信的。
宝音跟随陈德兴的时候还没有天道教呢，而且天道教的教义是一步步完善严谨起来的，各种神迹也有一个逐步彰显的过程。宝音又是和陈德兴同床共枕的女人，当然知道自己的枕边人是肉骨凡胎。所以刚刚入道皈依的时候，不过是为了讨好陈德兴。
但是信教这事儿，是个逐渐洗脑的过程，久假成真，信着信着往往就会迷进去。如果一代人不着迷，那么两代三代四代就会变成真正的信徒了。
好吧，我可以假装一下。索菲亚只是轻轻点头，为了讨好那位中国皇帝，就假装一下吧不过我是不会真的入道的，就和你的那位海都堂兄一样
宝音之所以会那么容易被陈大神棍迷惑，当然也是有原因的。宝音是个涉世未深的女孩子，之前并没有什么坚定的信仰贵由蒙哥时代的蒙古宫廷在宗教信仰方面非常混乱。传统的萨满教式微，而基督教喇嘛教道教和天方教则互相争斗，所以没有确立什么国教。宝音也就没有被从小洗脑洗成某教的信徒。而她的母亲索菲亚则是从娃娃抓起的基督徒，当然不会轻易改宗，就是表面上改了，内心也仍然是基督徒。
至于海都，他虽然也没有什么坚定的宗教信仰，但是当君王的人岂是那么容易忽悠的对他而言，什么神能给他带来利益，他就会相信什么神。他入天道教，完全是为了利益。
如果天道教不能给他带去相应的利益，他随时都会翻脸。就在索菲亚和宝音母女聊着宗教信仰问题的时候。海都也正在赶往和林天道观的途中。
今天的会议上，海都总算取得了成功成功说服了和林的贵人们假装相信天道教如果大明能够开放互市，放开南芬钢和h药的出口，允许蒙古部落到东蒙古草原和漠南草原过冬的话。
这三个要求是海都磨了半天嘴皮子才和几个宗王贵人们谈下来的和林的蒙古贵人中可不乏糊涂蛋，都到了这个地步，还有人想要陈德兴给多少多少的岁币呢他们以为陈德兴是宋朝的皇帝吗
想到宋朝皇帝，海都就有点埋怨自己的祖父窝阔台宋朝皇帝要河南之地就给他吧，让宋朝每年给个几十万上百万的岁币不就好了。何苦没完没了的打仗结果打出了陈德兴这么个怪物如果不打这几十年的蒙宋战争，陈德兴这会儿多半还在读书考科举呢
海都想到这些，就是一声长叹。一个骑马走在他身边的小姑娘突然听到了他的叹息，好奇地转过头，眨着一双在蒙古人中算是很大的大眼睛就问：父亲，您因何叹息是因为舍不得让女儿去中原吗
这个女孩子名叫忽秃伦，今年只有六岁，却是海都最喜爱的孩子，总被他带在身边。宝音知道海都宠爱忽秃伦后，就提出要收忽秃伦为弟子，将她带去中原要被宝音带去中原的当然不止忽秃伦一人，海都麾下所有的千户都必须交出至少一名未成年的子女，跟着宝音去中原求学。
他们是事实上的人质，也是天道教在蒙古传播的重要棋子宗教信仰需要从娃娃抓起海都索菲亚这样的中年人，你再怎么忽悠顶多就是个浅信。
而这些蒙古贵族少年一旦入道，经过十年八年的持续洗脑，就会变成虔诚的信徒。等到他们长大以后回到草原，就会成为天道教最得力的传道人。
到时候，就是天道教在蒙古真正大兴的时候了
由于宝音并没有索要各家的嫡子蒙古人的继承法，只有嫡子才有资格继承家业因此海都和他麾下的千户，包括蒙古本土的千户，全都同意了这个条件。有不少千户还非常乐意送出自己的庶出子女，宝音只要一个，他们却打算送出一窝在失去了中原后，蒙古草原上的千户都成了穷光蛋，根本没有足够的财力维持一大家子的奢侈生活。特别是这些庶出的子女总要长大，他们虽然没有继承权，但是当爹的还是得替他们找出路，准备嫁娶之资。
这可实在不是一笔小数目，如果能让他们加入天道教成为一名道人，或者在富裕的大明朝廷和军队中谋到一个职位，可就能省下一大笔开销
而海都其实也有类似的心思，他知道天道教中有两位女天道使，自然期望自己的女儿成为第三位女天道使将来再扶植她出掌蒙古大教方，这样就能将蒙古的天道教势力控制在自己手中了。
他宠溺地看着女儿，微微一笑，道：忽秃伦，我的掌上明珠，你到了燕京一定要听宝音姑姑的话，她一定会好好照顾你的。你还有认真学习汉语蒙语突厥语和天道教的经典，将来当一个天道教道姑好吗
忽秃伦嗯了一声，重重点头，女儿能在燕京见到神仙吗女儿听说汉人现在的皇帝是圣人，是神仙下凡，女儿能见到他吗
海都笑了笑，半开玩笑地道：能，当然能见到。说不定他还会收你当徒弟，传你仙法呢未完待续。。
第687章 苛政猛于忽
就在蒙古草原上的海都假装相信天道教，还准备把他的宝贝女儿忽秃伦送去燕京学道的时候。刘孝元正在忽毡，就是那座位于费尔干纳盆地入口处的城市，这里现在是忽必烈的大蒙古国的首都。
忽毡是中亚的著名古城，始建于波斯帝国时期，是波斯帝国的北方重镇，也是丝绸之路上的名城，在之后的一千几百年间，这里一直都是中亚地区的重镇，城市之中商业发达，周边则是富饶的农耕区。哪怕经过了蒙古人的摧残，忽毡城和附近的费尔干纳盆地，仍然是两河流域最富庶和农业最发达的地区。
忽毡的城市是阿拉伯帝国的遗物，气魄恢宏，单论面积不逊于燕京城，而且人口也不在燕京之下，城中居民，多达十万。城中的建筑都是阿拉伯风格的，拥有许多高大宏伟的天方寺，也有装饰精美的宫殿和豪宅。
不过比起忽毡的鼎盛时代，现在的城市还是显得有些空旷，城内还有大片被废弃的住宅区，显得地广人稀。路上往来的多是白人特征非常明显的色目人。和后世中亚人种差别很大因为蒙古人统治这里只有四十年，而且驻防中亚的蒙古人并不多，虽然不懈努力实行成吉思汗民族融合法，但还是不足以达成人种替换。
看到蒙古人或汉人士兵走在街道上，忽毡的色目人都会在第一时间闪躲到一边，深深地弯腰行礼。看得出这里的天方教徒非常惧怕蒙古人这里可不是中原，天方教色目人不是什么二等人，而是被蒙古人屠杀了九成，现在还被蒙古人压迫剥削的贱民。
刘孝元那个用二等汉治西域的办法看来是很对的，西域的色目不是中原的色目。他们和蒙古人没有共同利益。只有国仇家恨忽必烈根本不可能和他们共天下，他能依靠的除了蒙古人就只有中原追随来的汉人了。
啪啪啪
响亮的皮鞭抽打地面的声音，在忽毡城的主要街道上响起。大队大队衣衫褴褛的色目壮丁，在汉军士兵们的押送下正向西城的工地走去。他们是去替大汗修建工地和城墙的在断事官兼汉军正黄旗都统刘孝元的建议下，忽必烈下旨在他统治的所有大城市中建立汗城。
所谓的汗城就相当于满清时期的满城，就是将各大城市用城墙隔成两半。一半住色目人，一半属于蒙古人和汉人。蒙汉和色目人在大城市中，将会实行隔离政策。基本色目人造反，蒙汉驻军只需封闭汗城，就能保护好他们的家眷，也能从容坚守或调兵镇压。
看着大群的色目民伕一点一点的将分隔城市的城墙垒砌起来。工地上面，担任大蒙古汗八里府包括忽毡城和费尔干纳盆地尹兼户部尚书的刘秉忠的眉头却仍然紧紧皱着。
一道城墙并不能给他多少安全感，因为色目人的敌意太浓了，几乎都能用手触摸到了。
明经。咱们这么做，是不是太过了刘秉中拈着胡须，有些担忧，又有些不忍。己所不欲，勿施于人如今咱们对色目人做的事情，若是落在咱们自己身上，可能忍受
刘孝元冷笑了一声，道：这才到哪儿不过就是杀掉了几个占据大城的色目王公。驱走了一些色目贵人，然后在城里砌一堵墙而已。
之前蒙古人都在草原上晃悠。没有建立直接统治，在几座大城市中虽然有些驻军，也派出了达鲁花赤，但是并没有把原来的统治者都废除消灭。仍然让他们管理城市，只需要定时给蒙古人交税就行了。
但是现在，在霸突鲁和刘孝元的主持下。蒙古人开使在两河流域的大城市中建立起直接统治了，原先的色目统治者自然会被镇压。而且每座城市都有汗城，自然会有一部分居民被赶出家园他们大多都是色目贵人，因为汗城的位置多半选择在豪宅林立的贵人区。他们的房子好嘛蒙古贵人和汉八旗当然要抢他们的房子住了。
这还不够刘秉忠吃了一惊，他和姚枢杨果商挺宋子贞赵良璧李德辉赵璧张文谦王磐王鹗这些老资格儒臣现在大多被重用和疏远了。不大参与忽必烈的核心决策，所以不知道忽必烈肚子里的盘算。
现在重用和疏远，同昔日的亲近但不重用正好相反。昔日忽必烈在中原时，一干儒臣都是他幕府潜邸的谋士，替他出谋划策。但是忽必烈却从来不给这些汉人儒臣什么实权。相反，那些出不了什么主意的色目臣子却都能得到实权很大的官职。
可是如今，忽必烈身边的汉人儒臣却都被派了优差，不是当地方大官就是去管钱管工匠，或是汉八旗各旗的都统参与管理军队。但是却又大多远离了决策层，只有刘孝元一人既掌握大权，又参与机谋，真是炙手可热。
相反，一批原来掌握实权的色目人，如廉希宪阿里海牙也黑迭儿扎马鲁丁阿合马等人，现在都变成了忽必烈的谋臣，替忽必烈出谋划策，整治两河流域的色目人了。
而这些色目谋臣，也都是大大的忠良，给忽必烈出了不少好主意。
等到几座大城的汗城竣工，下一步就是跑马圈地。刘孝元没有隐瞒自己的叔叔，低声说，汗八里府的地都要圈下来的撒马耳干玉龙杰赤不花剌那黑沙不的地也都要圈下来，和汗八里府的地一块儿分给蒙古人。
哦。刘秉忠的眉头拧成了一团。
另外就是权刘孝元道，凡是蒙古人管着的色目佃户家里面娶妻嫁女，都要让蒙古主人先睡。如果色目佃户不愿意，就得交钱买回权。
真够缺德的刘秉忠心道。蒙古人睡人家黄花闺女小媳妇的事情，在汉地也有。但是蒙古人并不是直接统治汉地，更没有把汉人的土地都分给蒙古贵人。所以这类事情有，但并不普遍。而两河之地就不一样了
还有一个就是组建童军。
童军
刘孝元解释道：就是征募购买一些十岁左右的男童入行伍，找个绿洲把他们圈起来严格训练，把他们训练成战兵。这是也黑迭儿的主意，据说西边儿的马木鲁克兵就是这么来的。其中有不少马木鲁克人就是从两河之地卖过去的。大汗觉得可以效仿，练个三万五万童军，将来打仗就让他们打头阵。
刘秉忠心想：又是个缺德带冒烟的主意，这也黑迭儿怎么这样啊
还有就是大兴释儒了，佛治心，儒治国，还要行佛儒科举，就像大理国一般
刘秉忠点点头，只有这条才像话教化人心才是大道所在只是所行苛政还是太多了，光靠教化恐怕难以安定人心，只怕会官逼民反。
刘孝元仿佛知道刘秉忠所想，哈哈笑道：色目人翻不了天的再过100年难说，现在不可能。他们已经让蒙古人杀怕了，就如当年的中原汉人一样。想要反除非有个色目陈德兴
倒也是刘秉忠叹了口气，蒙古人所行之政虽然苛烈，但效果却也不错。
叔侄两人正聊着的时候，一个怯薛歹突然快步走来，到了刘孝元跟前就是一礼。
断事官，大汗召见。
刘孝元感到忽必烈宫中的时候，就看见留在汉八里的蒙古重将宗王都济济一堂，每个人脸上都是悲伤中含着喜悦的复杂表情。只有旭烈兀的儿子药木忽儿在放声痛哭，好像死了亲爹一样。
忽必烈端坐在一张天方教风格的胡床上，手中捧着一封书信，脸上也挂着几滴泪水，仿佛很伤心的样子。不过刘孝元看来，这伤心怎么都有点假。
刘卿，朕的兄弟旭烈兀回到长生天的怀抱中去了。忽必烈语调哀伤地道。
怪不得药木忽儿哭成这样，原来是死了亲爹。刘孝元有些同情地看了这个蒙古宗王一眼他在忽必烈和阿里不哥的斗争中站错了队。可以有今日的地位，完全是托了旭烈兀这个亲爹的福。现在爹死了，他的好日子也快到头了。
旭烈兀的继承人是他的长子阿八哈，忽必烈继续说道，而阿八哈希望得到朕的册封
旭烈兀一死，伊利汗国肯定需要时间进行权力过渡，虽然阿哈八是旭烈兀早就定好的接班人。但是他想要坐稳位置，还是离不开忽必烈的支持。如此，伊利汗国在未来几年，就会和忽必烈站在一起，承认他是全蒙古的大汗了。
忽必烈还真是走运刘孝元心说，这样一来，他就能放心大胆的集中力量去教训北面的金帐汗了。
忽必烈顿了下，又道：刘卿，就由你和药木忽儿一起走一趟，去蔑剌哈兀传旨册封阿八哈为汗。未完待续。。
第688章 瘟疫往明洲去了
圣人，船已经泊在鄞县了。近卫军已经在周围严密警卫，当可万无一失。明洲开拓司总管周小七，明洲大教方主持杨阿过，明洲大教方总医官吴逸轩都就在码头上恭候，圣人如欲召见，臣这就去叫他们上船来
说话的正是杨婆儿，陈德兴的大内总管兼贴身小秘虽然年纪有点大，已经奔四去了。不过做事情却越来越周道，让陈德兴使用起来既放心又顺手。因为是女流，她也不可能像秘书处的那些男秘书一样，干不了多久就打发出去当知县。因此这秘书处管事的，也就叫她一直兼任了。
当然，这个女人可以有这样的地位和权力，也和陈德兴不用宦官有关系。历朝历代，宦官都是皇帝的私人，贴身受信用的都是他们。陈德兴不用其实也没有办法使用，陈礼规定汉人不为奴，自然不能当阉奴了那么在陈明宫中替代宦官存在的，也就只有杨婆儿这样的贵族女官了。
现在已经是大明天道元年的秋天了，陈德兴正在返回燕京的途中。返回的路线是通过运河抵达庆元府，然后在坐船返回北方。另外，陈德兴抵达庆元府还有一个目的，就是替明洲开拓队送行。
陈德兴的江南之征，到如今已经算是圆满结束了。就在半个月前，宋国的太上赵昀和女王赵琳儿一起回到了临安城，与此同时两广也有捷报传来。江万里所部已经攻入了大理国，暂时和大明无关了取大理的事儿不急，反正江万里带去的也是汉人。让他们先在那里教化几年也成。等料理完了汉地的一大摊子事儿，然后再去慢慢收拾也可。
而征服南番。殖民新大陆和窥伺天竺这些事情，却是当务之急。陈明现在玩的路数也算是转嫁国内矛盾。就是把国内的军阀势力分封到国外去，同时又用新大陆的金银来解决国内的财政问题。基本上就是西周加西班牙的模式。
所以大理国不忙着打，河套河西也不忙着收，乌斯藏更是先扔一边儿。南番新大陆和天竺却要抓紧时间下手。这个路数，放在西周以后各朝都有些诡异，不过对陈明而言却正合适。
毕竟这个陈明是中国有史以来绝无仅有的海权国家
陈明的兴起，就和南宋的海贸财富分不开，可以说就是南宋海商们的钱财，让陈明政权成长起来的。而在成功夺取所谓的天下之后。陈明的财政依旧要依靠新大陆的黄金白银，依靠中国和印度南番的贸易，依靠南北工商重镇的贡献。
而传统的田赋地税，对财政的贡献是极其有限的。这样的情况，当然和大明实现的军事制度和地方自治有关。
一方面，现下的明军几乎清一色的都和土地挂钩。在平定江南之后，明军的兵制将会继续改革，将会简化为世代都有服役义务的士爵兵和只有一代人有服役义务的军户兵两种八旗兵将会被归类为军户兵，只是从非汉族人中招募。另外。军户兵只要立功，就能晋升士爵。而为了支持数量越来越庞大的士爵兵军户兵，大量的土地被发放出去，一个强有力的军事贵族地主阶级。也在逐步形成之中。由于他们的存在和壮大，陈明朝廷只能采低农税政策。
另一方面，地方的士爵士绅自治。也决定了地方必须拥有一定的财政基础，否则自治无从谈起。因而田赋和部分市税。便成了地方财政的支柱。将会用于地方政府的开支和地方教育建设的开支。
这样一来，陈明朝廷的财政指中央财政。就只能立足于海贸和工商了。
如果没有工商海贸的税收，陈明帝国立即就会土崩瓦解这其实也是一种倒逼，没钱就没有帝国，没有帝国无论士爵士绅还是皇帝，利益都得不到保证。这种倒逼，也就成了国家促进工商，开拓海外贸易的巨大推动力。
而这种推动力，现在就体现在了明洲开拓建设江都和开拓南番这三件大事儿上面了。
所以陈德兴才会特意赶来明洲，替明洲开拓队送行。
和前两次明洲探险的规模相比，这回将要远航的第一明洲开拓船队可谓是声势浩大开拓船队的旗舰正是大明海军最大，也是航速最快的新大陆号。同行的还有另外四艘刚刚入役的新大陆级，分别命名为太平洋号金山城号银山港号神州城号。这可都是标准载重石高达5000石的大船，如果撤除三十四门四寸长炮仅保留十门四寸长炮和大部分的弹药。载重吨位还能增加50，达到空前的7500石，差不多就是450吨。
而且这种飞剪式帆船的航速也远远高于同时期的任何一种帆船，往来太平洋两岸的时间也因此大为缩短。所以，这五艘飞剪船为了横渡太平洋所需携带的补给品也会比较少。这样一来，它们能够搭载的乘客和货物也就更多一些了。
被命名为第三明洲探险队的这支船队，将会搭载2000名乘客500匹马500头猪500头羊500头牛和6000石货物前往明洲。货物主要是用来打造兵器的熟铁和南芬钢，还有用于播种的稻种麦种。而那些马猪羊牛，则是预备在明洲饲养繁殖的。
另外，被运往明洲的牛马猪羊还有一个作用，就是提取牛马猪羊的痘浆脓液然后接种给人这就是所谓的牛痘接种术。
人痘接种术最早可能出现在唐朝，到了南宋不能说有多流行，但是种过人痘的人已经有一些了。陈德兴的那个娘亲郭芙儿的娘家世代为医，就会给人种痘。不过用的方法非常原始，称为痘衣法，就是用天花患者的贴身，给未出痘的小儿穿着几日，用这个办法引发一次低烈度的天花感染，以此达到免疫的目的。不过这种方法成功率比较低，因为病儿的难寻，而且即便寻到了，也很难保证上面一定有存活的天花病毒。
因此痘衣法并没有太大推广的价值，通常只是在经常会接触到天花患者的世医之家中使用。托了郭芙儿这个娘亲的福，陈德兴就通过痘衣法成功接种了人痘。
不过陈德兴的儿女们没有再使用这种低效率的办法种痘，而是由郭芙儿亲自动手，替他们接种了更加安全有效的牛痘牛痘接种术当然来自陈德兴的金手指。
在陈德兴的儿女和后宫佳丽们纷纷接种了牛痘之后，陈德兴又将牛痘接种术教给了天道书院的医士院，让他们去研究大范围推广的方法。不过医士院的医师们却花了很长时间反复试验牛痘的可靠性和安全性，直到南征大宋的战争开始前，才刚刚开始向天道教道人陆海军军医和天道蒙童书院的老师传授牛痘接种法。
而且这帮医士院的医师们也没找到长期保持牛痘的有效方法，想要给人种牛痘，最好能找到一只感染了痘症的牛羊猪马，以便提取新鲜的痘痂。
因此在整个大明全面推广牛痘接种法，没有个十年八年的努力恐怕是不成的。
按照陈德兴的意思，牛痘接种将依托天道教教育部和陆海军等几个系统展开，按照先幼再长，先军后民的顺序进行。另外，凡是前往海外天花易发地区，如南番天竺开拓的军民，也要优先完成种痘。
但是前往明洲的开拓者，却没有优先接种权因为明洲没有天花
臣周小七，拜见圣人。
臣杨阿过，拜见圣人。
臣吴逸轩，拜见圣人。
三个陈德兴一早就点名要见的明洲开拓队的成员，这个时候已经被杨婆儿带到了陈德兴面前。
婆儿留下，其他人都退下。
陈德兴一挥手，让船舱内和船舱门口的伺候人儿和侍卫全都退走。
坐。然后他又吩咐周小七杨阿过和吴逸轩三人坐下。
看到三人都在舱室内的椅子上坐稳后，陈德兴又道：明洲将有大疫，乃是痘症
三人闻言一愣，天道书院毕业的医师吴逸轩脱口而道：圣人，臣所知明洲并没有天花啊
陈德兴点了点头，沉声道：正因为没有，所以才会有大疫，乃是前所未有之大疫他目光炯炯地看着眼前这个相当年轻的白面书生般的医师，吴卿，你不要质疑朕的预言，你要做得就是在大疫来临之时，保住我们在明洲的力量保住能为我们所有的少数明洲土著。
臣知道了。吴逸轩不敢再质疑圣人，忙起身领命。
陈德兴又看着周小七和杨阿过，他们两人还有吴逸轩，以及陪同他们三人前往明洲的女人，都种过牛痘了，倒不用担心他们在明洲中招。不能履行自己交代的特殊使命向明洲土著宣传瘟疫将至未完待续。。
第689章 殖民者文天祥
子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦说乎人不知而不愠，不亦君子乎
不知道从什么时候开始，朗朗的读书声，就从扎马城的玛雅沿海制置司中的文庙中传出就是那座建在悬崖上的大神殿，原来也不知道是供什么神的不过现在这里供奉的是至圣文宣王，就是孔子他老人家。在如今的扎马城内，孔子的大名已经无人不知了。无论是玛雅人还是阿兹特克人，人人都知道孔子是个很厉害的神，比什么太阳神月亮神老虎神都厉害
因为整个扎马城最凶悍的一伙人，从墨西卡谷地过来的阿兹特克绿营兵，都已经成了孔子的信徒谁要是敢说孔子的坏话，就很有可能被他们捉了去血祭这个阿兹特克人的血祭可厉害，不是放点血了事，而是要剥皮挖心的
而这个玛雅沿海制置司中的文庙，不仅是祭祀孔子的地方，而且还是扎马州官学的所在。
文天祥让自己的好朋友，临安灵隐寺的儒僧九灯当了扎马州官学学正，负责管理官学和文庙，传授儒学。学生主要是阿兹特克绿营兵和扎马城内玛雅贵族的子弟阿兹特克绿营兵们人人都要进学读书。玛雅贵族之家则一家出个娃，要么入扎马州官学，要么就去当小沙弥学佛。
当小沙弥的地方也在这片悬崖上。文庙边上的另一座玛雅寺庙给改成了少林寺玛雅下院。由永心大和尚权任主持，隔三差五就会举行法会，由永兴大和尚或是跟随他来明洲的棍僧们登台说法当然是用谁都听不懂的玛雅语说的。
在说法讲经的同时。少林寺玛雅下院也招收小沙弥，先剃个光头。跟着学佛学武学汉话，也不收学费。这个少林寺玛雅下院的花销自然是由制置司提供的。每个月都能领到几大筐的可可豆。
前文说过，扎马城是个玛雅港口城市，也是贸易中心，通过海路和附近的许多岛屿，还有南方的一些沿海城邦保持着贸易往来，是个相当富庶的城邦。文天祥当了扎马知州后，顺手就在扎马州设了市舶司，还在市舶司下开设了酒务盐务和金银务，酒务自然负责酿酒卖酒。用的是玉米蕃薯土豆什么的。明洲这里的土著都不大会酿酒，又特别的好酒，开始酒务自然是一本万利的买卖。
盐务则是制盐卖盐，用的是晒盐加煮盐的方法因为没有铁器，只能先用陶器煮海水，烧干一些后再用日照的方法蒸发水分。这个是玛雅人发明的制盐之法，文天祥只是让盐务接管了扎马州境内的所有盐场，改由官营专卖。
金银务则是收集和寻找金银的部门，在这方面。文天祥可比蒙起文明多了。他可不会把阿兹特克绿营兵派出去抢神的大便，他是用酒换大便的100斤扎马烧酒换1斤大便必须是神拉出来的或10斤银块。此外也可以用可可豆换金银，价格和扎马烧酒一样，
同时。文天祥还派人在扎马州的地盘上到处寻找金矿银矿，目前还没有任何发现。
除了市舶司之外，扎马州衙之下还设立了一个制作司。制作司下有造船务和作院务。前者负责造船扎马城本来就有造船的作坊，不过玛雅人只会造小船。就是刳木为舟,剡木为楫。玛雅人就靠这种船只做海贸的，不过要靠它们渡大西洋却是不行的。因此文天祥就从银山港请来了汉人船匠是第二明洲探险队上的工匠。并不是军籍，因此可以招募担任提举造船务，主持仿造大三角帆船的工作。
后者则是个手工作坊的大杂烩，有制作兵器的，有制作甲胄的，有做衣服的，有造纸的，有造陶器木器的，还有印书的，各种各样的作坊有上百之数。绝大部分的工匠都是扎马城的玛雅土著，只有提举制作司是从银山城请来的汉人。
现在扎马州官学生身上的儒服，手中的论语，还有他们使用的文房四宝和书桌座椅，都是这个制作司提供的。
再过一阵子，等到明洲开拓队大批到达后，扎马州甚至还会有管理农田和畜牧的农牧司衙门出现。
这种照搬宋朝的官办官营模式，虽然效率难免低下，在大明本土基本上逐渐被抛弃不用，然而在明洲殖民地却有其存在的价值。
这座由文天祥用宋制经营起来的扎马州，在后来相当长的一段时间里，变成了整个明洲最繁华的工商和贸易城市。而这种用专业人士并不儒生充当官员管理生产的。并且由总督或是国王，或是大公，或是君侯，或是制置使什么的全权治理的扎马模式，也被复制到了几乎所有的明洲殖民城市之中，成了大明开拓明洲的标准模式了。
当然，用官学教化土著士兵和贵族子弟，培养代理人的办法。同样是扎马模式的重要组成部分，后来不仅被用在了明洲，还被用到了全世界其他地方的华夏殖民地。
因此在后世正式的历史书上，周小七被称为发现者，蒙起被称为征服者，而文天祥则毫无疑问是殖民者。
就在明洲开拓船队浩浩荡荡驶出定海港扬帆东行，汉人大举对外殖民的时代即将开始的时候。
殖民者文天祥正和九灯和尚一起，在文庙大堂中主持一场考试。诺大的殿堂中都是席地而坐的阿兹特克书生，每人面前都有一张矮桌子，桌子上放着文房四宝，还有一张文天祥其中出题的卷子。考得是儒学，主要是百家姓千字文和三字经上的内容，一道大题目是论语释义一部论语当然没有那么快教完，现在只是教了其中的几条。
而扎马州官学的课本就是百家姓千字文三字经和论语，天道三经什么的，文天祥是不鸟的，自然也不会拿来教阿兹特克书生。
他的理想，还是用儒家的道理教化明洲的野蛮人，在明洲传下孔孟的道统。然后再飘洋过海去弗林，也就什么欧罗巴洲，去向那里的读书人传播孔子的真理当然，还要带上几千个全副武装的阿兹特克绿营兵一块儿去
老师，弟子已经做好了。
已经有人交卷子了，是一个十七八岁的阿兹特克书生虽然所有的阿兹特克绿营兵都要学儒，但这些人大多笨头笨脑的，学了半天连半部三字经都背不出来，只是勉强会说点汉话罢了。不过其中也有些聪明学生，这位第一个交卷子的就是。
原来是特斯文啊，又是第一个交卷子。九灯和尚温和地笑着，接过卷子扫了眼，所有的题目都答了，字迹虽然歪歪扭扭，但还能勉强看懂。这真的很不容易毕竟扎马州官学开张还不到一年呢。
先回位子上坐着，等大家都考完了才能一起放课。和尚柔声说着，又抬手虚指了一下。
特斯文拱手行了一礼，学生知道了。然后又向坐在九灯和尚身边的文天祥行了礼，才轻手轻脚走回了自己的位子，端端正正跪坐在等候，，很有些书生士子的风度。
文天祥捋着胡子，满意的点头。这些阿兹特克人虽然野蛮，喜欢剥人皮放人血，但是教化起来却比金山印第安人容易多了，在课堂上也守规矩这是因为阿兹特克人的社会比金山印第安人进步，他们已经进入了阶级社会，形成了城邦，而且还有自己的教育体系在战场上把人打晕和剥人皮放人血什么的其实很不容易，需要长时间的学习才能掌握
此外，阿兹特克的平民也要接受教育，学习种地，饲养，手工等技艺。用后世的话说，阿兹特克是一个有全民免费义务教育的城邦国家虽然阿兹特克人的教育体系传授的知识都非常落后。
另外值得一提的是，阿兹特克人还有自己的象形文字，虽然只有祭司能看懂，但总比没有文字的文明要进步多了。
文山兄，卷子改好了，你也看看吧。九灯和尚将这位名叫特斯文当然是九灯给起的的学生做好的卷子递给了文天祥，脸上还露出了满意的表情。
卷子做得不错，就是错别字有点多，不过不考虑错别字的话，这位特斯文还做对了几道题目的。
的确不错。文天祥看了卷子，也露出了惊喜的表情，短短不到一年，居然能学到这个程度。这个特斯文还真是个人才，如果生在大宋，从小有名师教导，应该有那么一两成的希望考上进士的。
文天祥点了点头，放下了卷子，看来明洲这里还是有希望的，咱们只要悉心教化，不出数年，就能让扎马州大治了。到时候，你我便能扬帆东行，往弗林一游了。未完待续。。
第690章 会十死其九吗？
蒙起这辈子恐怕都没有这么焦虑过。早在两个月前他就不在神州城呆着，带着一大堆印第安八旗兵进驻银山港，伸长着脖子就等周小七返回。
今天终于看见五艘他从来没有见过的大船进了港，就知道是大明来客。咱们这位靠几百个人征服了半个大陆，在墨西卡谷地和玛雅说一不二的征服者蒙起，只带了几个从人，也不坐轿子，跑着就到了码头上。新大陆号上的吊桥刚一放下，他就大步流星的走了上去。他身上虽然是正式的官服，还带着范阳笠。可是并不平整慰贴，帽子下面的头发也不整齐，乱糟糟的垂下不少发丝。更不用说是难看的脸色和黑黑的眼圈了。
这位征服者，已经有好些日子没有睡过一个安稳觉了
靠几百个人打下如今这份足够立国的基业，这在华夏近三百年的历史上，仿佛不是什么好事吧这功劳是大大的，但是离国万余里，拥兵数万人，据地几千里，治民几百万
这是帝王之基啊
自古有哪个华夏皇帝能容得下自己的臣属拥有这样的实力说不定从大明开来的舰船会带来处死自己的圣旨如果真有这样的圣旨，蒙起可没有办法对抗
别看他在墨西卡谷地和玛雅这里说一不二，手里还有几万人的印第安八旗兵。但是蒙起心里很明白，他的几万八旗兵欺负一下明洲这里土著还行，如果大明派一个旅的远征军过来就能把他们都收拾了。
而且，在这两三万八旗兵中担任军官的明军士爵兵效忠的对象。始终是万里之外的陈德兴征服明洲的功劳有他们一封，他们如果选择回国。也足以封个男爵子爵，算是个不大不小的贵族了。蒙起的几个主要的副手，都有伯爵资格。如果他们想成为大明天子的封臣，也可以在明洲得到小块的封地，还可以担任一城一地的总督。跟着蒙起，他们又能得到多少好处
其实就是蒙起本人，也没有想过造反当墨西卡和玛雅的皇帝，弄个富裕的侯国传给子孙才是比较现实的选择。一个帝国就是给他也治理不了。而且墨西卡人和玛雅人，现在只是在容忍他的统治，可没有几个人真正心服口服。蒙起不是文天祥。他行事苛烈，就知道用镇压和讨伐的办法，不会搞教化。因而墨西卡谷地中的气氛这非常紧张。不少奇奇梅克城邦都是暗自串联，大规模的反抗，随时会爆发出来如果没有大明母国的大军前来，蒙起可没有把握一定能镇压下去。
而且这些日子，蒙起已经派人对墨西卡谷地和玛雅进行了一番户口调查。发现这两地的人口是相当密集的，总数当在1500万人以上而且在玛雅以南的森林地带中还有许多城邦部落，在玛雅以东的海上更有不少人口密集的岛屿。
整个明洲的土著。保守估计也该有几千万之多恁般多的人口，不是区区几百个汉人就能长久压制的，哪怕有几万人印第安八旗兵，也一样不够用。况且那些最可靠的印第安八旗兵。其实也是明洲土著。
非我族类，其志必异啊
而且随着华夏殖民者的到来，墨西卡谷地的土著和玛雅人的生产力也在提高许多先进的技术。比如制造轮子和大车，比如制造长木弓。比如打造青铜器等等，都在向明洲土著扩散
恐怕用不了多久。明洲土著的生产就能达到商周古人的地步了，到时候恐怕更难统治
各种各样的心思，一遍遍的在蒙起脑子里面转着，直到上了船，见到了身穿紫袍，头戴乌纱，身边还围着老婆孩子和一堆官员的周小七，蒙起才大松口气，然后猛地上前，一把抓住了周小七的手，七哥七哥，你可算回来了那边如何，那边到底如何快给小弟说说，事情怎么样了，明王他
周小七看到蒙起一副失魂的样子，就是一愣，还以为明洲这里出了什么状况。反问道：蒙兄弟，明洲这里一切都好吧
都好，都好，太平无事蒙起看了看周围，仿佛有些人多耳杂。于是拉着周小七就往跳板走去，到了码头上面，才低声问道：怎么样明王可封咱们当侯了
看到蒙起如此，周小七哈哈大笑，伸手指着自己的紫袍，看见没有，这是君侯的公服啊七哥儿现在是扎马侯国国君了他又伸出又粗又黑的手指，在蒙起身上戳了下，你现在也上去了，奇伊侯国的君侯啊还是中明洲总督，墨西卡谷地和玛雅诸国都由你节制监督，总督府还设在神州城。
根据陈德兴的规划，陈明将会尽快在明洲设立西明洲总督府中明洲总督府玛雅海总督府等三个总督府，统管明洲开拓事宜。其中西明洲总督府管理北明洲西海岸，总督府设在金山城；中明洲总督府主管明洲最富庶人口也最密集的中明洲，总督府设在神州城；玛雅海总督府设在扎马城，主要负责开拓玛雅海中的岛屿和沿岸地区。
这三大总督府，除了西明洲总督府会另外委派官员，剩下的中明洲总督和玛雅海总督都交给了蒙起周小七。
蒙起哈的一声，忍不住就是放声大笑，哈哈哈哈真是一国之君了，看来陈礼不虚，明王果然是华夏两千年未有的开拓之君
不止两个君侯，杨道长和文状元也封了君侯，在中明洲除了银山港和神州城之外，任他们自选一个方圆百里之国
周小七这时突然想起什么，大笑着道：对了，咱们大明已经一统天下了咱们的明王现在是大明皇帝，大明圣人，已经收拾了残宋，现在全天下都是大明的啦接下去，咱们大明就要全力开拓明洲啦
其实大明的开拓方向很多，明洲甚至不是发力的重点。不过周小七并不知情，在他看来，明洲这块富庶到了极点，辽阔到了无限，其土著又弱小到了夸张的大陆，完全就是太一神赐给华夏的宝地。只要拿下明洲，大明就什么都不缺了。
因此开拓明洲才是重中之重，也一定是重中之重
周小七拉了一把满脸喜色的蒙起，笑道：走，跟我上船去见见大伙儿，这次可来了不少人，还运来了不少好东西
因为周小七和蒙起在码头上说话，新大陆号上的船员乘客都很自觉的没有下船，更谈不上卸货。
哦来了多少军兵蒙起想到的就是军兵，他现在是用明洲土著打明洲土著，基本盘是金山印第安，仅仅只有一万多人。而且武器装备也不算精良，就是皮盾木弓铜矛。蒙起就靠这样的军队东征西讨，维持一个不败的神话，压制住一千多万明洲土著。
虽然眼下还能维持，但是蒙起总有些心虚潜在的敌人实在太多了没有个几万士爵兵，怎么都不保险。
来了八十五家士爵，三百一二家军户，还有不少采金客，大多安置在金山城了。
什么，什么才这么点儿人蒙起的眉头一下就拧紧了，怎么够用这点人顶什么用七哥儿，你怎么就不多要点儿兵这么大的船，总能运个几百人吧若是有两三千钢甲兵，中明洲就安稳了
周小七摇摇头，苦笑道：你以为我不想要军队过来可是上面要要举家迁徙，至少要带女人过来对了，我还给你带了两个女人，是在日本国买来的
在日本买女人这不是因为周小七知道后世日本是av国，主要是因为陈礼规定了汉人不为奴。不为奴就不能买卖，周小七当然没有办法买几个汉女带来给蒙起做妾了。
女人蒙起摇摇头，他这个层次，当然不会缺女人了。这个不谈，现在的问题是咱们的人太少，他们的人太多
两人说话的时候，已经上了新大陆号的甲板，甲板上面已经有不少等待下船的乘客，都是贵人还有些不是人，是牛羊猪马，精神都不大好，这一路颠簸的，人没有死几个，动物却死了不少。
怎么还有牛羊猪有什么用杀了吃肉吗蒙起还没有去和杨阿过他们寒暄，就一眼看到这些无精打采的动物。马是他想要的，牛羊猪有什么用杀了吃肉明洲这里有大鸡火鸡和狗。足够给少量汉人提供肉食了。有运动物的地方，还不如多运几个兵呢。
这些不是用来吃肉的，而是取痘痂的。周小七解释道，就是牛痘猪痘羊痘什么的，据说和天花是同种。可以种在人身上，预防天花
预防天花蒙起愣了又愣，明洲没有天花啊。
杨阿过这时已经凑了上来，听到他们的谈话，笑着解释：圣人说明洲没有天花，因此明洲人对天花没有抵抗之力，非常容易染病，一旦染病，就是十死其九
十死其九蒙起猛吸口气，再看看那群无精打采的动物，突然大声嚷道，原来如此，原来如此，真是好手段啊未完待续。。
第691章 信天道，避瘟疫
信天道，避瘟疫这什么胡话啊哼，装神弄鬼，本官才不相信呢
在明洲这里，敢如此质疑陈大活神仙的人，恐怕也只有大宋权玛雅沿海制置使兼知扎马州的文天祥了。
玛雅沿海制置司衙门之内，几盏巧克脱里饮料，正飘散着浓郁的焦香。文天祥穿着一身儒衫，也没有带幞头。正怒气冲冲地坐在上守，看着刚刚从神州城赶来的吴逸轩。
陈德兴什么的，我们的文大状元才不惧呢你压服了宋国又怎么样你把自己老婆扶上宋国女王的位置又怎么样老子就是不怕你，不服你扎马州现在可是俺文天祥的天下。几千阿兹特克绿营兵都已经教化过了，他们现在信的是孔孟之道，不是什么天道教
君侯
被周小七派来扎马州的是总医官吴逸轩。周小七虽然是扎马君侯和玛雅沿海总督，但是银山港和金山城两边还有不少事情要他料理，他一时分不出身来接管扎马州的事情。所以就打发吴逸轩带着几头染上痘症的牛羊到扎马州来给信奉天道教的玛雅人种痘。
这段时间，在墨西卡谷地和玛雅地区传教的天道教道人，正在大肆宣扬什么信天道，避瘟疫的邪说。说什么墨西卡人和玛雅人因为血迹杀人，惹怒了太一神，因此将有大疫传播，墨西卡人和玛雅人要十死其九，只有信奉天道教，真心悔过。才有可能活下去。
这不是胡扯是什么这不是邪教又是什么
文天祥非常恼火，又听到吴逸轩喊自己君侯。更是恼怒。这君侯是陈德兴封的他文天祥怎么能接受他文天祥可是以碧血丹心大忠臣贾似道为榜样的大宋朝的海外孤忠现在和大明的总督君侯们混在一起，只是为了积蓄力量。可不等于已经投降陈明了，更不会接受陈明的册封在明洲当什么君侯。
谁是君侯本官生是大宋之臣，死是大宋之鬼文天猛地祥一抖袍袖，厉声道，吴医官，你去告诉蒙起，本官不会相信他那套胡话的
吴逸轩皱了皱眉，他知道陈德兴说的明洲将有大瘟疫的话不是开玩笑。
他虽然是天道书院毕业的，不过却不是神棍。而是医士他原本是庆元府定海港某个药店里的学徒，通些药理医理，后来不幸被陈德兴裹挟去了高丽，为了谋生只能入行伍当个医官。到了辽东后没多久就封了士爵，封士后他就没有兴趣继续从军，恰好遇上天道书院开张，于是就考入了医士院，成了书院的第一批学生。之后就一直在天道书院的医士院从事教学和研究，主要研究方向就是防疫。你要他去把脉问诊肯定不行。但是说起瘟疫防治，他自认为是比较精通的。
对于陈德兴提出的明洲没有天花，因此明洲人更容易染上天花的理论，明都医士院早就发现了这一点也不难只要有专门的人才真正做研究。很快就会发现许多瘟疫在其高发区对本地人的杀伤力并不大，而对外来者几乎就是杀手。在所谓的瘴疫之乡，大多有本地之人生存。而且大多活得很好。仿佛这瘴疫只对外来者有害。
而明洲本土没有天花，明洲之人自然抗不了天花。天花一旦传入，恐怕就不是十死其三在中原。感染天花的死亡率大约是三成，不过幼儿染病的死亡率更高，而是十死五六，甚至真的会有十死其九
那些抵达舟山的印第安人集体伤风，还死了几个，仿佛就是明洲大疫的预兆
而在所有的疫病之中，最可怕，最致命，最容易传染的，无疑就是天花。
至于天花是不是会传入明洲，在吴逸轩看来，不过是早晚的事情。因为明洲发现了金矿银矿，必定会吸引大量的淘金客和商人前来。其中只要有染上了天花，在明洲发病，并且传给土著，就有可能引发大疫
这不是什么邪教在蛊惑人心，这是科学
而想要阻止灾难发生，方法只有两个，一是给明洲土著普遍种痘；二是严格控制人口流入明洲，所有进入明洲的外来者都必须种痘。
前者是根本做不到的，光是在大明本土推广牛痘接种，恐怕就得花上十几年甚至二十年的时间这还得是朝廷舍得往里面砸钱
至于后者仿佛很容易办到，但是陈大圣人却毫不作为。
看来，这天花之疫在明洲泛滥是早晚之事了。
现在天道教明洲大教方又在宣传什么信天道，避瘟疫，这意味着什么，吴逸轩又如何想象不出
只是这话儿可不能点破了说，那样对谁都没有好处
过了好半晌，吴逸轩的目光只是在文天祥身上打量，室内安静已极，到了最后，才听见他咳嗽一声儿，朝文天祥点点头，笑道：文山先生，听说您想要远行欧罗巴洲，然后再去天竺一游
听到他岔开了话题，文天祥也没有再扮什么海外孤忠，只是点点头道：本官正有此意，扎马州制作司的造船务如今正在造船，准备打造大三角帆船50艘。待所有的帆船造好，本官就要横渡大洋了。
在明洲呆了几年，文天祥已经懂得了刀把子上面出真理的道理，可不敢两手空空去欧罗巴洲传播孔孟之道，怎么都得有几千阿兹特克绿营兵跟着一块儿去，遇到欧罗巴的秀才就讲理，遇到不讲理的就让阿兹特克人上。
50艘大三角帆船吴逸轩心说，这文天祥什么路子是去欧罗巴洲一游还是去欧罗巴洲打仗50艘大三角帆船，上万人都装得下了
文山先生，据下官所知，这欧罗巴洲和天竺都是疫病丛生之地。
吴逸轩脸上闪过一丝担忧，拿起茶盏喝了一口巧克脱里，微微蹙眉。这种看似泥浆的饮料，是真心难喝啊
疫病丛生文天祥也皱起眉头。
正是疫病丛生特别是天花吴逸轩道，此种恶疾，极有可能是源自天竺的。
竟有此事文天祥蹙紧眉头，仿佛担心起来，吴医官，可以办法能化解防治
吴逸轩道：种痘，给扎马城的阿兹特克绿营兵种痘。
这其实是蒙起的命令，阿兹特克绿营兵是扎马城的守卫力量，自然都要种痘免疫了，否则一场瘟疫袭来，扎马城搞不好就要换主人了。
50艘大三角帆船扎马城的造船务能造那么多船
吴逸轩带领的医官队很快就完成了种痘的工作这非常简单，只要有牛羊猪马的痘痂，用小刀刺破痘痂，再用刀尖沾上一点浆液，然后在人的皮肤上轻轻扎一下就行了。
完成种痘之后，吴逸轩并没有在扎马久留，而是立即返回了神州城，还带回了文天祥在扎马大搞儒家教化，推行宋制，还有大造帆船的事情。
其中传孔孟之道和推行宋制，蒙起早就知道，只是睁一眼闭一眼。他现在忙于压制墨西卡谷地中的奇奇梅克城邦，连自己的封地奇伊城就是奇琴伊察都没有功夫去管理，哪儿能管得了扎马城的文天祥
不过文天祥要造50艘大三角帆船的消息，还是让他大吃一惊。
回禀君侯，属下去扎马城的造船务看过了，规模倒是不小，堆放的木料也极多，工匠民伕更多达数千。
扎马本就是玛雅的海边大城市，而且又是海贸重镇，造船场是一直存在的。不过没有建造大船的能力，如今文天祥着人从银山港请了工匠，倒是提高了那里的技术水平。
不过那里的工具很差，铁器很少，玛雅工匠使用的都是石木之器。这50艘船只怕够他们忙上10年了。
10年蒙起一笑，回头看看刚刚从银山港回来的周小七，如何啊
太久了。周小七摇摇头，微笑着说，不如给文文山一些铁器，再送几个真懂造船的大匠过去给文天祥一年时间再让海军送几百名军官和水手过来，最好再送些大炮过来，这样我就能有一支西洋舰队，要在玛雅海沿岸建立据点便容易多了。
只怕到时候文文山不肯把扎马城和船队交出来已经穿上白衣，成为天道使和大教方主持的杨阿过插话道。
周小七看着蒙起，蒙起哈的一笑，文文山会交出来的，他的那些阿兹特克兵的家眷都在神州城呢。
蒙起会把几千阿兹特克人交给文天祥，当然是留了后手的要不然那些阿兹特克人会乖乖的让文天祥教化他们的家眷，现在都在神州城当人质呢所以这几千人的武力，对蒙起根本不是个事儿。
蒙起顿了一下，又道：而且他是真心要去欧罗巴洲的，去天竺的。他的宋国，不是要被分封到西天竺去了吗那里仿佛离欧罗巴不远啊。未完待续。。
第692章 兴，百姓苦
临海江上，帆影连绵，高桅大船在江上络绎不绝，来往相错，其间还夹杂着瘦小的渡船渔船，在大船间隙里见缝插针般的穿行着。
随着明宋战争的大幕落下，台州商港，似乎已经恢复了昔日的繁华。
江岸边，田垄密布，也是一派兴隆气象。现在正是丰收的季节，金黄色的稻田中，农民们正挥动镰刀，将沉甸甸的稻子，一片片割倒。偶见数十户家聚为一村，青砖灰瓦，茅草屋顶，跟繁闹的江上风景动静相衬，好一派诗情画意的景象。
仿佛一个太平盛世，已经随着大明王朝的建立降临人间了。
自靖康之耻以来的百年战争，已经终结于大明帝国了。虽然中原的西边儿还有蒙古人和吐蕃人盘踞，小规模的战争连绵不绝。但是这和东南沿海的富庶之土，又有什么关系呢大不了用点岁赐安抚一下就是了。
反正如今的大明朝国库充盈，根本不缺这几个小钱。难道不应该花点小钱，买来一个与民休息的大局吗
毕竟中土的百姓，已经苦于战争一百多年了就算要出什么穷兵黩武的汉武唐玄，是不是也该先让老百姓喘口气儿呢
可惜，世事总是没有那么如意的
在临海江畔的一个小村子里，这会儿正有人用昂扬腔调读着文章，却不是四书五经，也不是天道三经，而是小报上的各种消息文章。
如果说陈德兴建立的大明朝和前朝南宋有什么地方是一脉相承的话，大概就是宽松的舆论管制了。宋朝是和士大夫共天下。自然管不住士大夫的口。陈明则是贵族民主的根基，自然也管不了国人议政。
除了天道教和陈圣人不得妄议。其他的什么不仅可以随便议论，还能在小报上发表出来。
朝廷欲对四方用兵。江南军户兵将作为屯田兵被运用于辽中辽北漠南蒙古西域等地方。动员之令已下，凡是得到军令者，皆须在十一月底之前，往临海军户旅部所在之地报道。可携带家眷仆役同往，违令不往者，军法必定严惩
朝廷用兵辽地之法乃是屯田长戍，非数十年不得还。每兵皆可于辽地得荒田50亩，耕马一匹，农具种子若干。以田充饷。平时种田开垦，战时充军上阵。凡是大明百姓，皆可自愿报名前往，一并分配土地，入籍军户，每人可得土地150亩，另给开拔购械之资三百贯，耕马一匹，农具种子若干
村子中间的平坝里。一个中年儒衫之人正得意洋洋地读着，满脸都是说不出来的快意。他临海义门方的子弟，这个村子里的居民曾经都是义门方的客户。几代人受方家的恩惠，因此在方家大难临头的时候。他们也保护了不少落难的方家子。这位名叫方克思，人称方四秀才的儒生便是其中之一。
现在随着战争结束，抓捕义门子弟的风头也已经过去。之前屠杀义门子弟的传闻，现在也被证明是虚假的。陈圣人给义门子弟最重的惩罚。不过是流放边境和海外殖民之地而已。
因此那些东躲西藏的义门子，现在也都出来活动了。要回土地继续当地主是不可能的。他们的土地都有了新的主人，不是北方来的士爵贵族，就是本地的军户兵，这些人可不是破落义门子能招惹的。
所以漏网的义门子们，只得想办法自力更生了。有些人改名换姓去考大明的底层官吏，虽然薪俸不高，仿佛也没有多少上升的空间，但总归能混个温饱。有些人则开个私塾收徒授课大明虽然废了科举，但是却有官考，虽然只是下层的小吏，但是总比当个农民要强，而且还比较容易考上，因此农民们让子弟读书的动力比之前宋仿佛更强了一些。各地雨后春笋般开设出来的私塾，也总是能招到学生的。
方四秀才现在就是个私塾先生。实际上他是有点本事的，不仅有文采还懂一些武艺，完全可以去考个小官来做。陈明的地方财政比较有钱，工商发达的临海县的财政更是个富的流油，所以开给官吏的薪水也高，足够让孑然一身的方四秀才成家立业，过上体面的生活。
但是方四秀才是有志气的，读了半辈子孔孟，怎么肯去当天道教的官虽然他的私塾里面一样要教天道三经不学这个考不上官啊，但是他本人是说什么都不会去当大明官的。
农人们这时纷纷嚷嚷的议论起来了，神色也和方四秀才一样，都有些幸灾乐祸。
果然是恶人无好报，叫那些军户子再得意啊这下好了，要去北面的苦寒之地呆一辈子了。
是啊，俺就知道天上没有白掉馅饼的好事，一百亩水浇地啊，好几千贯的家产，怎么可能白得呢陈皇帝会那么好心
哼哼，都是些好吃懒做的无赖子，这下可有的他们苦了
最好是死在北面，永远都别回来，这样咱们的日子才会好过一些
死在北面又如何圣人又不会把所有的军户兵都拉去北面，况且还有士爵，有他们在，咱们还是回不到以前的。
农人们显然在怀念义门方，义门方是发达了几百年的望族，虽然一样要剥削佃户来养肥自己。但是一个几百年的望族必然是有些手腕和规矩的，他们知道要如何精心伪装，知道必须约束子弟，不能让他们胡作非为，也知道如何在给农人留条活路的前提下，压榨出最多的财富。
一言蔽之，义门对佃户的剥削是立足于长远，要的是细水长流，不大会杀鸡取卵。
可是陈德兴封的军户地主，却大多是穷凶之辈，现在摇身一变成了地主富农，自然要穷凶极恶地搜刮一下，好让自己和家人尽快过上体面的日子。
还有一些军户家里人多，本也是租地耕种的佃户。现在有了土地当然要自己耕种。一百亩水浇地，有两个壮劳力，家里的女人孩子再搭把手，农忙的时候再临时雇工，最多再养两头水牛，就足够应付了。而且陈明不禁屠宰耕牛，耕牛老了还可以出售给屠户。
这样的富农经营，比起租地给农民可划算多了。由义门租地给小农的生产模式，往往意味着对土地的投入不足。有财力的义门不会投资农业，而佃户又无力投资。而新兴的军户富农既有土地，也能借到资本，而且还有一定的政治上的庇护，不会被谁压迫搜刮军户虽然不是贵族，但也是预备贵族，随时可以变成士爵，所以地方官吏是不敢欺负他们的。
因此有不少军户在得到土地之后选择了最遭人恨的退佃而陈明的朝廷和官府同前宋不一样，根本不采取任何措施阻止退佃，甚至隐约还在鼓励退佃。天道庄在江南各县开设的分号，都在用低息贷款给有土地的军户之家，以帮助他们购买耕牛农具，自己经营土地。
而失去土地的佃户，也就没有了生活保障。出路无非就是进城做工，出海谋生，北上务农北方地广人稀，招佃不易，许多得赐土地的贵族现在都在江南招佃，开出的条件比较优越，或者干脆心一横也去投军当军户
但是无论何种选择，都要离开家乡，去未知之地闯荡，说不定就死在外面了，总归不如原来那样安逸。
所以祖祖辈辈都在江南，靠着租种土地艰难生活的佃户们，在被人退佃之后的第一选项，还是去租种别家的土地。哪怕条件再苛刻，只要能租到土地，总有一条活路
因此这些日子，江南各地的租子非但没有降低，反而变得更高了。
除了租子高，现在的要借钱也比过去难多了。这已经不是利息高低，而是很难借到的问题了
虽然向佃户放债一直是义门获得收益的重头，这放债自然是放高利贷但是对江南的佃户们来说，借高利贷也是一条生活下去的路子。遇到灾年要借，遇到婚丧嫁娶要借，家里面有人得病吃药时还得咬着牙借。能借到高利贷，才有可能繁衍生息下去。虽然代价很可能是子子孙孙都还不清的利息。
但是如今江南的义门遭了重创，没有能力也没有财力继续放高利贷了，而取代他们的军户和士爵地主也没有多少余钱可以放债。这没有人放高利贷，对于想借高利贷的人们来说，可不是什么好事情。
当然，江南农村的高利贷市场还是会吸引到一些资本的。只是填补进来的资本大多来自商业。商人们在农村没有什么根基，也控制不了农民的人身，这就意味着他们放高利贷的风险比义门要大，因此索取的利息也更高了。而且现在又有汉人不为奴的天条，想迫穷人卖儿卖女还债也有很大的风险未完待续。。
第693章 地主富农也苦
想到以前的安稳日子，众人都唉声叹气。以前的日子，苦是苦，可是大家心里都有底，苦哈哈的日子总能熬下去。
而现在，机会仿佛是多了。
可以投军当军户，一个军户可以在长江以南得到100亩土地，或者在两淮京湖四川得到120亩土地，或者在北地得到150亩土地。
也可以去什么明洲大陆的金山银山挖金银，这段时间已经有不少大商行得到了开采许可，正在招募人手来去路费由商行全包，在明洲挖到的金银和商行分成，自己留三成，商行得七成商行要再拿出其中的一部分交矿税。
还可以去投福王当兵，去征伐天竺，立即就能拿到一笔不菲的安家费，等拿下天竺后人人都是贵人。
哪怕最不济的，去北面当个佃户，仿佛也比在江南要好些。北地人少，佃户难招，地租自然便宜，而且一家佃户能够租到的土地也更多。
但是这些出路，无疑都伴随着风险，除了去北方当佃户还稍微安稳些，其他的路子，都是在拿命搏富贵啊
众人叹气的时候，几个佩长刀的汉子走了过来，都是村子里面的军户，个个脸色铁青。没有办法不铁青，他们几个都已经得到了军令，要去当屯田兵了村子里面的佃户现在还能勒紧裤腰带苦熬，可他们这些军户兵却连苦熬的资格都没有了
他们已经拿了100亩上好的水浇地，这可是他们的卖身钱啊他们的命，他们这辈子都已经卖给陈圣人了。现在敢不去当屯田兵。抓到肯定军法从事逃兵自然是砍头而且家里面的100亩田也要没收，家人和自己才过上的好日子也就到头了。
现在还有什么好说的只能咬着牙去当屯田兵了。也不知道有没有命回来
早知道会是这样的下场，就不该一时贪心去当什么军户兵。
看到这些脸色铁青的军户兵。平坝里的人们都下意识地缩了缩头，这些军户兵都是上过战场见过血的，他们腰带上挂着的可是军队里面用的大横刀
几个军户兵中领头的是李三发，就是那位泼皮李。他的脸色最是难看，他是混子出身，这种人在军中最不受欢迎，属于坏了一锅汤的老鼠屎。这次上面的征调令一下，他立马就被点了将，直接发配去西北河套当屯田兵听说那地方还在蒙古人手里。去那里屯田，少不得和蒙古人开仗，这摆明了是要泼皮李有去无回啊
泼皮李自然不甘心死在外面，就让家里面凑了些钱去贿赂上官。结果遇上个认死理的子爵，直接把他发送到了大义教官那里，判了个当众鞭挞30下。泼皮李还要充好汉，咬牙熬刑，愣是一声不吭不过打完以后却在床上躺了10天，前天才下地走动。立即就和几个同样被发送到苦寒之地的军户兵一块回乡弄钱了这回可是万里远征，还不知道什么时候能回，怎么都得多带财物，以备不时之需
而这财物。自然只能从佃户身上刮了。
泼皮李和几个同样倒霉的军户兵停住了脚步，他的目光在人群中一扫，发现自家的几个佃户都在。当下就是一声冷哼：都在呢好啊，正好和大家伙儿讲讲租子和押金的事情。
押金怎么还有押金啊泼皮李的佃户刘老三听到押金。顿时就急叫起来了。
佃户是租种他人田土，和后世租房子一样。也是要付押金的。一般来说，就是一年的租子。临海县的租子向来很高，上好的水田一年要交一石半谷子，差不多是收成的六成多江南水浇地的收成高，一般的旱地能收一石半就不错了。如果要押一年的租子，那就是一亩水田田押一石半谷子，还要再交一石半的租子。这可真是要人命啦
刘老三，你租我的田，可给过押金了泼皮李一瞪眼，你家租了我十二亩田，都是上好的水田，该交十八石租再加十八石押金，一共三十六石谷子得是晒干去水，能粜给米行的谷子
三十六石刘老三满是皱纹的面皮上顿时都是委屈和悲愤。李大官人，您还让不让人活今年的收成虽然不错，可是十二亩田一年也收不上三十六石谷子啊
泼皮李哼声道：那就退佃好了，交完十八石谷子就滚蛋老子正好招新佃，现在什么市面你也知道，那么好的田根本不愁找不到下家。
他说的笃定，实际上也不是在唬人，下家真的已经有了。就是赖蛤蟆家，赖蛤蟆家兄弟仨还有一个五十来岁却壮的跟头牛似的老爹。赖蛤蟆在外面当军户兵，两个兄弟和一个爹在家里种那一百亩水田，又向天道庄借了100贯的低息年息10贷款，买了耕牛农具种子，还修了灌溉的水渠和水井，还买了不少大粪呃，这个在宋朝是可以买卖的肥料当肥料，还买了些猪仔鸡仔，还雇了个长工。
一年下来，赖蛤蟆一家竟把土地经营的颇有声色，不仅还上了贷款，替赖蛤蟆娶了房媳妇，还有了近200贯积蓄。所以今年就计划做大，买田是买不起的，就想要租泼皮李的田泼皮李的田正好和赖蛤蟆的田相连，如果能并在一起经营是可以降低不少成本的。至于150石谷子差不多就是110石白米，在临海县的市价大约220贯的押金，对赖蛤蟆家也不是什么问题。大不了再向县里面的天道庄贷点款子就是了。
李大官人，你这是要逼死刘老三一家吗方四秀才看不下去了。退佃这种事情，在前宋是很少有的，义门方家也从来没有干过这样的事情。
当然，在南宋也没有富农生存的空间。如果没有一个官身，光是一个和买就能扼杀所有的富农了。而有了官身，谁还会去种田
而如今，陈明根本没有和买这回事儿，而且田赋之外并无杂派杂派的陋规其实也不完全因为贪污，而是中央和地方财政安排的必然结果。中央财权过大，收光了地方的财权，地方的胥吏就没有什么薪水了，自然要靠压榨下面的农人过日子。这杂派就是这么来的。
而且大明还有士绅牌这回事情，富农做大了也可以花点钱去捐个士绅牌，这样就和原来的士大夫一样，不怕地方官府欺压了。
因此富农这个本来并不存在于南宋的阶级，在大明夺取江南后迅速地成长起来了。
说点题外话，所谓富农，按照后世马列的理论，属于农村资产阶级。后世西欧那些经营家庭农场的农民都是所谓富农，他们是将土地和农业当成一门生意在做的资本家。他们是农业生产的主力，也是农村资本主义化的基础。因而实现农村资本主义化，就必须扶植富农，而不是消灭富农平分土地。平分土地只是一部分底层贫困农民的诉求，满足他们的诉求和发展资本主义并无关系
看到泼皮李和几个军户地主都不说话，方四秀才顿时就有了底气，接着道：你这样做，真要逼死人命，就不怕一村的农人闹起来到时候他们抬尸告状，州里的判官少不得拿你一颗脑袋平民愤
泼皮李嗤笑道：你个措大，都什么时候了，还拿官老爷压人如今是大明圣人当朝，某家是堂堂军户，马上要去替天子屯田戍边的，现在索些押金，也是为了添置些衣衫盔甲，免得坏了天子的大事。就算有人想不开，那也和某家无关，告到州里去某家也不怕如今在州里面话事的，都是军功上来的贵人，没有尔这种穷酸煽动的份儿。
有军户兵帮腔道：又不是没有出路，一家出一个丁男去投军，北地就有150亩田了。若是怕死不敢投军，还有胆自杀么投军可不是必死，就算替圣人捐了命，抚恤也够一家老小吃上十年八年的啦，若是再有些微功，给子顿难荫一个士爵都有可能
方四秀才梗着脖子道：去北地且不说苦寒，便是那些蒙古鞑子，九死一生这辈子都不知道有没有命回来这等随时丢命的富贵，便是前朝也有的是，上山入海指当山贼和海盗都比去和鞑子搏命自在快活。
可不是嘛几个军户心里面也悔啊，早知道会这样，他们就老老实实当佃户当混子了，苦是苦，但是日子总能过。现在这样，真不知有没有命再回家乡。
泼皮李还在硬撑，哼了一声，对刘老三道：刘老三，临海江没有盖盖子要跳就赶紧不跳的话交完租子就滚租给你的十二亩田，老子收回了
听了他的话，刘老三人就是一抖，一屁股坐在地上，口中喃喃道：没有活路了，没有活路了未完待续。。
第694章 没有活路了
刘老三真的没有活路了
他被退佃了
这真的很不公道，世道不公，老天仿佛也不开眼，不给老实人活路啊
现在属于泼皮李的十二亩水浇地，其实是他老刘家的祖宗辛辛苦苦开垦出来的。在宋室南迁之前，这十二亩水浇地还有周遭的二十几亩地，都是老刘家的产业。
但是后来的田赋越来越高，杂派越来越多，又有了和买之法。祖祖辈辈只会种田，不会读书的刘家也就越来越穷，最后守不住土地，一点一点的都典给了义门方家。
但是典田的时候都说好的，刘老三还有他的两个哥哥耕种的一共36亩水浇地，是世世代代让刘家子孙种的，除非刘家子孙自己不种，否则方家决不能赶人。实际上就是永佃，而且也不要交什么押金的。
另外，刘家的子孙只要有读书的苗子，都能进方家的望江书院，和方家子弟一样读书。
而这几十年来，义门方一直都遵守约定。哪怕刘家欠了租子缴不出，义门方也从不辇人，刘家的子弟也一样可以入方家的蒙学读书，其中比较出色的几个孩子都入了望江书院。可惜没有人能过台州解试台州这个地方学霸地主太多，解试非常难考。
所以这个刘老三，别看他黑不溜秋满脸皱纹的一个老农民。其实也读过两年蒙学，会背百家姓和千字文的。只是他的书也就读到这个层次了，在方家蒙学里面就是常年倒数第一的存在。但是他依旧没有放弃读书上进的幻想，自己不行。就寄希望于后代。
他的幼子刘升在他看来就是读书的苗子，在陈德兴入主江南之前。已经入了方家的望江书院，虽然还是陪公子读书的料子。但是在刘老三看来，还是有那么一丝过解试的希望其实是没有的，台州解试的难度和春闱大比也差不多。只要能过解试，哪怕没有机会当大官的门客，也能在台州有名的书院里面谋个教席的差事。
能到这一步，老刘家就能攀上书香门第的边角了，若是将来再出几个读书种子可惜，这个不知道有多少江南农人在做的梦，被陈明的代宋而起。给彻底破灭了。
读书上进的路子，仿佛已经断了其实对方四秀才这种会点武功的学霸地主来说，考个芝麻绿豆官并不困难。但是刘家这样的贫家根本没有条件让子弟文武双修，就算他能过笔试，也过不了击剑。而且现在大明已经拥有了整个江南，要考大明芝麻官的人多了去啦，入取的难度自然水涨船高。
现在不仅是儿子读书上进的路子没有了，连祖祖辈辈耕种的土地也要没有了。
刘老三只觉得天大地大，却没有自己一条活路。也没有他老刘家的活路了。
要是大宋还在多好啊，要是陈逆没有夺到天下多好啊，要是大宋还在多好啊，要是陈逆没有夺到大宋天下该多好啊
就在泼皮李宣布退佃的当晚。刘老三就这样反反复复说着这两句话，一步步的走向了临海江的深处。
来来来，泼皮你浅着点儿。蛤蟆我深着点儿，咱哥俩一醉方休
刘老三投水自杀的当晚。泼皮李却在赖蛤蟆家里，一对难兄难弟在喝闷酒。
没错。真是难兄难弟赖蛤蟆也被点了兵，发配辽东省滨海府海参崴一带当屯田兵陈德兴的100亩水田，的确不大好拿。赖家由贫下中农翻身成了富农，自然也是要付出代价的。
同时，也只有这些军户地主人人都付出了代价，他们才会真正拥有那一百亩一百五十亩的土地。
你是河套，我是辽东滨海看来咱哥俩这一别，就是永诀了。
这话说得有些不大吉利，不过也是事实。他们俩这一去，这辈子都难回临海了。不是永诀，又是什么
泼皮李长叹口气，还是以前的日子好，在杜桥当个混子，吃喝不愁，女人也不愁，好人家的闺女娶不上，青楼里面的姐儿想睡就睡
赖蛤蟆摇摇头，以前的日子也不好过，除了可以时常见到杜家的十三娘子
泼皮李嗤地一笑，还想杜十三呢人家何等人物，哪儿轮得到你
赖蛤蟆哼哼道：怎么就轮不到我要是在辽东立了功，说不定就能封爵
打住，打住，别胡思乱想了。泼皮李有些神秘地一笑，凑到赖蛤蟆跟前，低声道，你还不知道吧，杜家其实没有灭门，是被押上桃花岛了。
泼皮李别的不行，和人搭讪，打听消息什么的绝对在行，居然让他打听到了杜家人的下落。
没有灭门真的吗桃花岛在哪里赖蛤蟆瞪圆了醉眼，注视着泼皮李，仿佛要杀上桃花岛救美。可惜他不是郭大侠，更没有一个丐帮帮主当师傅，就算有那心思也没这本事。
你就别想这天鹅肉了泼皮李看着蛤蟆灼灼的眼神，叹了口气，那只天鹅搞不好飞去天竺了
天竺蛤蟆忙问，怎么回事儿
泼皮李道：只知道福王殿下在桃花岛招了许多门客，杜家的许多人物都跟了福王。福王又被圣人派去开拓天竺，杜家的人多半都要跟去的。
那我也得去天竺赖蛤蟆接着酒意，大声嚷嚷，很有一点黑脸情圣的意思。我要去天竺立功旅部不是说军户都可以自己报名去福王帐下听用的吗我不去辽东种地了，我去天竺打仗
泼皮李哈哈大笑，满嘴酒气地道：没想到蛤蟆你还是个情种，也罢，也罢，泼皮李我这次舍命陪君子，和你一块儿去闯天竺
这对哥们满嘴酒气说着醉话的时候，临海江边上，正有不知道多少农人打着火把，口中呼唤着刘老三在四下寻找着什么。其中领头的正是方四秀才，四秀才身边还有一个约莫十六七岁，身材瘦削，眼珠子微微凸出的年轻人，正是刘老三的小儿子刘升。
刘老三今日回家后就好像发了疯一样又哭又闹，还拿了绳子要上吊，结果被他的两个儿子还有婆娘抢下来。可是转眼就没了踪影刘升就知道事情不对头，赶忙去敲方四秀才的门，请他出面号召乡邻一起寻找刘老三别看现在方家破落，可是临海乡下，义门方的号召力还是远远高于那些新来的士爵贵族之家的。
方秀才的反应更加沉着，立即召集的乡邻，然后让一部分人去树林里看看，一部分人去村子里的水井瞧瞧，剩下的人则去临海江边上沿着江水向下游搜寻。
怎么办，怎么办方四先生，我爹爹会不会真的投了江
刘升抖着声发问。他已经预料到了最坏的结果他爹爹刘老三回家宣布李三发李大官人要收回刘家的十二亩水浇地的时候，刘升就知道这个家要毁了。这十二亩地，虽然早就不姓刘了，但却是刘家的命根子。每年都能给刘家提供十石谷子扣除租子利息免役钱和来年的种粮之后，一家人省吃俭用就能活下去了。还能幻想着考自己读书来让家里面翻身。可是现在，这十二亩水浇地一去，刘家真就要走投无路了。
莫着急，莫着急，三哥儿不会有事的。方秀才低声安慰着刘升。
夜色下，他的眉头紧紧皱着，他可不认为刘老三会没事儿。因为自杀的念头，他其实也动过，是在明进攻占临安，贾似道殉国的消息传来的时候。当时他甚至已经站在临海江边上，要不是那个时候天冷水凉，他方秀才就已经追随贾大忠臣殉了大宋朝了。
但是刘老三的处境，比方秀才更绝望。方秀才并不是没有活路，他是可以出仕的。可以去做小官，更可以去福王藩邸当门客。他不出仕只是因为读书人的气节，不愿意为五斗米折腰。而且他也没有到活不下去的地步。
但是刘老三仿佛已经没有活路了
而且没有活路的，还不只是刘老三一人临海县周遭乡镇，那里不是民不聊生没有了几大义门的庇护，又多了那些士爵军户的欺压，百姓们的日子真是苦到极点了。
这或许，就是一个机会
人死了，就是一个闹事的机会如果台州的判官能杀了泼皮李平民愤便罢了。
若是不杀泼皮李，这民心就可用了。
方四秀才想到这里，身子突然就是一抖，猛地站住了脚步。
先生，您怎么不走了刘升发现方四秀才站住不动，也不前进了，而是回头发问。
没，没有什么，只是想到一些事情夜色的掩护下，方四秀才的脸色煞白，胸脯更是不住起伏。刚才的想法太可怕了，实在太可怕了。以至于把方秀才自己都给吓着了
不过这可怕的念头，却牢牢盘踞在他的脑海当中，怎么也驱除不了。未完待续。。