第三百四十九章 韶光共憔悴
敞轩之中，紧临曲栏处，后侧有一张方桌，桌面之下为曲尺枨子，上面放有提梁茶壶。再把目光转到敞轩之外，左侧的圆光门里，有一件斑竹节纹的高几，几上放有炉瓶等物。
圆光门内的场景，一张无靠背的长榻之上，榻面以藤屉编织，光素无修饰，四条腿足直落到地，形成内翻马蹄足，带有明韵风格。
右侧的长桌，则是四面平式的方桌，桌面之上放在炉瓶有茶具等物，桌子的四腿为直腿方材，拐子纹角牙，桌面下方为一个圆形绣墩，上面覆盖有褥套。
书房雅斋内景，小凳凳面长方平直，凳面中间安有藤屉，下有束腰及壼门牙板，四条腿足直下，足上起云纹翅，足端做成内翻马蹄。
凳的右前方，有假山石台座，上陈设方口高瓶，瓶内插有花叶一枝。紧临一张架几长案。案面为一块独板，上面放有蓝绫封套的书籍一函，案面另一侧还有都盛盘一具，盘内放置笔筒石砚等文具。
架案的左右两端下方有一对如意云头纹的架几承托，墙上挂有花鸟纹竖轴古画一幅。
一张圆靠背扶手椅上，紧临他们的是一张四面平长条桌，桌面之下安有拱起的直角拐子纹罗锅枨，四条腿子为方腿直材，直接地面。
只见长桌之上放有果盘、盆景、文玩匣盒等陈设品。右侧是一张与室内装修同步打造的大床，在下可以看到一个圆形三足的铜制炭炉，铜炉里的炭灰之上放有茶具二件，正好可以暖茶。
最左侧是一件小型方凳，凳面方方正正，凳面下四腿为直材，下有底枨相承。掀帘回望，透过窗帘向外望去，但见雪压松枝，风景独特。外面瑞雪满庭院，室内春意正盎然。
弓和箭是临时所能制备的最好武器，也很易于制备。只需花上很短时间，你就会在使用它们时成为受益者。
有完全干燥结实的弹木材料当然更好，没有时你应有能力制出好弓。如果你预计在所在地会呆上数月，你就应该贮存一些上等弹木以备用。
右侧的空间应为外屋，圆光门里，接临回纹拐子门处，立有一架莲花底座的烛台戳灯，靠墙处摆有一张长条抽屉桌，桌面中心嵌以白色大理石，上面放有盛装佛手的浅地托盘。
桌面下方安有抽屉两具，一具已经半拉开，四条腿子为直腿方材，桌腿与抽屉之间安有拐子纹角牙。
墙上开有横竖棂条的方窗，方窗中心嵌有国色天香牡丹图绢画。回纹拐子门内，应为内室，由于视线所限，只能看到一个绣墩和靠墙摆放的一架平头案，案面之下安有挡板，下踩足托。
寝室内景的画面，炕床做成几腿罩的形式，床罩为七抹式，直落在炕沿之上。寝室的临窗处摆有一张长方条桌，长桌上放有蓝绫书套一函，旁边有插花胆瓶一只。
桌面正中嵌有云石，四角的四条腿子与桌面形成直角相交，下面安有类似于窪膛肚的倒拱枨子，四腿直下，至足端形成内翻勾云底足。
厅堂的内景，左侧临墙处近景是一张嵌理石的长条桌，桌面下方安有窪膛肚的牙板，牙头做成拐子纹，四条腿子直下，形成内翻回纹马蹄。
长桌上放有天球瓶、盆景、几座等物，陈设丰富。隔着门帘稍远处是一个长方小凳，凳面正中镶嵌“井”字格纹，疑似为棋盘。
凳面下方有拱起的罗锅横枨，上安双环卡子花，四条腿为方材直腿，至足端形成内翻回纹马蹄足。从色泽上看，此凳颜色幽深，应为紫檀或红木材质做成。
下有束腰，腿足低矮，足端做成内翻马蹄，几条腿子之间安有拱起的罗锅枨，上植矮佬。矮榻左侧地面上放有一个霁蓝瓷器的墩座，墩座上面陈设莲花台座，上面放有松枝盆景。
矮榻前方有一方桌，桌面呈正方形，上面陈设书籍和笔筒等文房物品。桌面之下安有拐子纹角牙，桌腿与桌面直角相交，形成四面平的式样，四条腿足为直材，至足端形成内翻马蹄足。
矮榻后依一体型宽硕的长桌，长桌尺寸较宽，桌面上放有湖石盆景、瓶花、茶具等物。
桌面与四腿以直角相交，形成四面平的样式，可以看出，长桌腿子的边沿起线，四腿的上端卷勾云横枨相连，整张长桌的造型简洁光素，疏朗大方。
一张带衬层的桌子，桌子的结构是罗锅枨无束腰直腿桌，桌子的右前方的香几我见过类似的黄花梨实物，大理石面，四面平，霸王枨，带托泥，很牛逼的香几。
当时看到黄花梨的类似东西的时候以为是琴几，二人凳的长凳，软屉，霸王枨，翻马蹄，有束腰。
板足案，如意云头开光，大翘头，独板案子，上面放青铜器，宣德炉，瓷瓶等等。高大，伟岸，不错的案子，看不出材质，有可能是黄花梨的——因为看不出漆的痕迹。
运人的箱子是大漆嵌螺钿，里衬髹朱漆，十分讲究了。
厅堂中间，一位书生装束的年轻人坐在短足长榻之上。长榻低矮，四条腿足的足底做成如意云头样，落在托泥之上。
长榻前面置有一低矮的小几，剑棱腿足，几的前面栽有盆花，几上放有一张仲尼式古琴及图书卷轴。长榻旁边置有一竹制斜万字锦地纹透空扶手椅。
厅堂的左侧有落地隔罩将厅堂分为里外间，隔罩外侧靠墙处摆放有一件四面平书格，书格造型较为奇特，分两部分组成，上部为一个两层隔板的书格，下部为一抽屉矮桌做成，矮桌长宽与书格相等，书格放置在矮桌之上，矮桌正好成为书格底座，形成叠落式样。
厅堂后面的白墙之上，开有井字长棂窗格，有两扇窗格半开半掩，一位书童正往里窥探，整个画面充满了生活情趣。
圆光门内。左侧摆着一张嵌理石的罗汉床，罗汉床面为藤屉编织，床面下为壼门式牙板，牙板之下为内翻马蹄足，兜转有力。
右前方放着一张小凳，凳的上半部虽然以褥套覆盖，但仍可看出凳面为圆形，下有束腰，四条腿为三弯腿，线条委婉流畅，一顺到地。
紧靠圆凳的是一个方桌，桌面之上放有一块方形垫砖，上面放有栽花盆景，方桌桌面与桌腿成直角相接，桌面之下为简洁的勾云角牙。
四条腿为直腿方材，直落到地，足端做成内翻马蹄足，罗汉床后放有一张长桌，桌面长方平直，光素简洁，桌面之上撂着整函的书籍以及茶具等物品。
第三百五十章 怅恍如或存
发髻上的饰物有步摇、花、簪、钗、镊子或插花的形式，南方妇女以茉莉花插于发髻，有时将花戴在衣襟上。反缤髻、分髾髻都是魏武帝时期宫中贵族妇女的发饰。
男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。
笼冠的形象，并非出自胡俗，而是先在中原地区流行以后，才逐渐传到北方，成为北朝时期的主要冠式之一。
男子的服饰，主要有衫。衫和袍在样式上有明显的区别，照汉代习俗，凡称为袍的，袖端应当收敛，并装有祛口。而衫子却不需施祛，袖口宽敞。
衫由于不受衣祛等部约束，服装日趋宽博，成为风俗，并一直影响到后来的服饰，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以宽衫大袖，褒衣博带为尚。
从传世绘画作品及出土的人物图像中，都可以看出这种情况。除衫子以外，男子服装还有袍襦，下裳多穿裤裙。
司马澄没有说话，目光似乎是在看着别处，悕雪虽有些犹豫，但还是悄悄地伸出双手捂住了脸颊，想让脸快点冷却下来。
而慕容婉儿看到悕雪和司马澄嬉笑怒骂，不禁有些羡慕，回过神来，又不禁嘲笑自己，男人和男人，怎么可能。
衫与袍的区别在于袍有祛，而衫为宽大敞袖。衫有单、夹二式，质料有纱、绢、布等，颜色多喜用白，喜庆婚礼亦服白。
由于不受衣祛限制，魏晋服装日趋宽博。有云：“晋末皆冠小而衣裳博大，风流相仿，舆台成俗。”
“凡一袖之大，足断为两，一裾之长，可分为二。”
上至王公名士，下及黎民百姓，均以宽衣大袖为尚，只是耕于田间或从事重体力劳动者仍为短衣长裤，下缠裹腿。
褒衣博带成为这一时的主要服饰风格，其中尤以文人雅士最为喜好。众所周知的竹林七贤，不仅喜着此装，还以蔑视朝廷、不入仕途为潇洒超脱之举。
除大袖衫以外，男子也着袍、襦、裤、裙等。“日晚，俭乃著裙襦纱帽，引客宴于别斋。”当时的裙子也较为宽广，下长曳地，可穿内，也可穿于衫襦之外，腰以丝绸宽带系扎。
表现在装束上，则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。
厅堂正中放有一张回纹拐子挺腿方桌，方桌上有专供观赏的栽花盆景。这件方桌造型繁琐，桌面方正平直，桌面下以四个回纹拐子站牙，攒接成十字形的挺腿，支撑着方形桌面。
在书房、厅堂之中的家具，以书桌、条几、矮榻、坐椅为主，书案之上常陈设有图书典籍，架格之中摆放文房雅玩。
礼服是正红色的，绣了九只金凤，看起来虽不及黑色礼服庄重，却是华丽异常，凤冠上是六龙三凤冠，龙是金丝掐制，凤凰是翠鸟羽毛制成。
龙嘴里垂下许多珍珠宝石，龙凤之间还有一些翠蓝花叶。凤冠的下部有两排以红、蓝宝石为中心，用珍珠围成的小圆圈。凤冠后面垂着六条叶状的装饰物，上面满是珍珠和宝石。
凤冠上的翠蓝部分均使用翠鸟的羽毛制成，看起来能把人的眼睛晃花了。
在妇女中，仍有人使用传统深衣制，但形式与早期有较明显的差异。此时，深衣的特点主要集中在衣服的下摆部位，将下摆裁制成三角，上宽下尖，层层相叠，叫做“髾”。
后来，这种髾去掉了长可拽地的飘带，将尖角的“燕尾”大大加长，使两者合为一体。
两侧及佛教故事的下方，往往有一行行排列整齐的男女，小的仅有数寸，高的竟达几尺。他们中间有权势显赫的官吏，也有普通的平民百姓。
这些人物，都为修造洞窟出过资金，他们把自己的形象画在壁上，表示该窟的菩萨佛像都由他们供养，所以被称为窟主，也被称为供养人。
总结来说，就是对襟、束腰，衣袖宽大，袖口缀有一块不同颜色的贴袖，下着条纹间色裙。当时妇女的下裳，除穿间色裙外，还有其他裙饰。
太子之妃服装，有絳纱复裙、丹碧纱纹双裙、丹纱杯文罗裙等名色。可见女裙的制作已很精致，质料颜色也各不相同。
这时期妇女服饰和男子服饰既相似又较庞杂，大抵承继遗俗，有衫、袄、襦、裙之制，样式以宽博为主。
衣衫用对襟为多，领、袖均缘边，袖口缀有一块不同颜色的贴袖，下著条纹间色裙，腰用帛带系扎，衣裙之间还有一条围裳，以便束腰。除此外，还有绛纱复裙、丹碧纱纹双裙、紫碧纱纹双裙、丹纱杯文罗裙等。
北方则喜欢窄袖紧身的衫襦，帔子也是这时妇女服饰的特点，它一直流传到后来，仍被广泛采用。
妇女还有穿裲裆，起先一般多将它穿在里面，后来才穿在交领衫袄之外。妇女也有穿袴褶的，值得注意的是，凡穿袴褶的妇女，头上往往戴有笼冠，身上有时还穿裲裆，与同时期的男子装束一样。
还有穿对襟长衫的。妇女的裤，一种是带条纹的小口裤，较窄瘦，是少数民族服装式样，曾一度流行于士庶女子或婢仆之中，后来，贵族女子由于时兴胡服，也多著这种裤。
另一种是比较宽阔的大口裤，北方妇女穿此裤时，都把裤腿上提于膝下，用丝带系缚，这种方式大多为劳动妇女或婢仆等所喜用。
采桑妇女穿袍服、围裳，百姓女子穿上俭下丰服装，后来则是百姓妇女梳丫髻、穿宽袖短衣、长裙，侍女梳环髻、穿对襟衣。
现在还流行的蔽髻是一种假髻，髻上所镶的金翠首饰各有严格的规定，非命妇不得使用。
高髻上插步摇首饰，髻后垂有一髾，这种发式早在之前就有出现，后再度流行，成了广大妇女的主要发型。
步摇与步摇冠一般为妇女装饰，普通妇女除将头发挽成各种样式外，也有借用假髻的，其假髻较为随便，髻上的装饰也没有蔽髻复杂，时称“缓鬓顷髻”，后来梳这种发式逐渐减少。
少数妇女模仿死于民族习俗，将发挽成单环或双环，高耸发顶，也有梳丫髻或螺髻。
继前朝风俗，民间妇女结发者，三分发，抽其鬟直向上，谓之“飞天紒”，妇女发顶正中分出髻鬟，做成上竖的环式，这种髻式先流行于宫中，后普及民间。
后有飞天紒，梁时有回心髻、归真髻、郁髻，时有凌云髻、随云髻、叉手髻，还有偏等。
第三百五十一章 奈何亦悔乎
不过即便被慕容婉儿误会，或是他将此事声张了出去，语气沉沉缓缓。
以前，陆上运输所用的车辆，多数是双轮车。双轮车只适用于在平地大道上行驶，而在山间小路上则无法使用。战争中，由于山道运粮困难，运输工具亟待解决。
这时，蒲元发明了独轮车，常称之为木牛”，“廉仰双辕，人行六尺，牛行四步，人载一岁之粮也”。这种独轮车适用于在崎岖小道上行走，一千多年来一直被广泛使用。
造船技术在这一时期也有很大的发展。孙吴政权建立不久，就拥有船舰五千余艘，并不断派出较大规模的船队，北航辽东，南通南海。其中大船上下五层，可载三千人。
在作灭吴准备时发明将许多小船拼装成一艘大船的造船方法。这种大船称为“连舫”，“方百二十步，受二千人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往”
造船数量很大，东晋安帝时，建康一次风灾，所毁官商船只约达万艘。在冀、定、相三州造船即达三千艘。
如何提高船行速度，是船舶设计建造中的重要问题。而李皋设计的新型战船，“挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席”。
由于战争的需要，攻城略地的战略战术以及攻防器械和兵器制造，都有不同程度的发展。在攻守器具方面。
弩机趋于大型化，“中朝大弩卤簿，以神弩二十张夹道，..刘裕击卢循，军中多万钧神弩，所至莫不摧折”。
刀已安上长柄，作为长兵器使用。刀的质量也比前代提高了，蒲元为诸葛亮造刀三千口，用这种刀劈砍装满铁珠的竹筒，象斩草一样。
后来，质量又有了新的突破，东晋时发明横法钢，以制刀剑，锋利无比。改进了灌钢技术，提高了钢的质量，从而有利于制造兵器。
綦母怀文所造钢刀，据说能斩铁如泥。除承袭前代的刀、矛、剑之外，还增加了少数民族的杂色兵器，如鞭、锏之类。
从西域阿斯塔古墓出土的大量锦绮，可以看到有大红、绛红、粉红、黄、淡黄、浅栗、紫、宝蓝、翠蓝，叶绿、白等颜色，色彩极为丰富。
还值得一提的是，再到后来，江南以染黑著称，所染黑色丝绸质量相当高，一般平民穿不起，大部为有钱人享用。
马钧，字德衡，曹魏时扶风，来自西兴平东南，是一位杰出的机械发明家。他的突出成就是改进织机和发明翻车。
据书注称：“时有扶风马钧，巧思绝世，傅玄序之曰：马先生，天下之名巧也。为博士，居贫，乃思绫机之变。面上就闪过一丝微不可察的不悦。
旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑。先生患其丧工费日，乃皆易以十二蹑，其奇文易变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。”
由于绫机的改良简化，使操作简易方便，提高了生产效率。这种新绫机很快就得到推广应用，促进了丝织业的发展。杨泉《织妇赋》描写织绸女工“节奏相应，五声激扬……屈申舒缩，沈厚抑扬”。
造纸原料，以麻料为主，此外还采用其他韧皮纤维原料如楮皮、桑皮、藤皮等，有时还将树皮纤维和麻料混合起来造纸。造纸原料的扩大，与造纸技术的革新是密切相关的。
造纸已在沤制脱胶，碱液蒸煮，舂捣，漂洗，打浆，抄纸等工序上更加精细，如舂捣已不止进行一次，并一般以碓代替杵臼，打浆度有显著增加。
为改善纸的性能，有施胶技术，早期的施胶剂是植物淀粉糊剂，或将其掺入纸浆中，或刷在纸面上，再予以砑光。这样处理的纸在书写时就不会发生走墨、晕染等现象。
活动的帘床纸模，即用一个活动的竹帘放在框架上，因而可反复捞取成千上万张湿纸，并且这种先进的抄纸工具，能抄出紧薄而匀细的纸面。
起初白度差，表面不甚平滑，结构不紧，纸面上纤维束较多，纤维帚化度低，帘纹不显，纸质粗厚。
后来的纸则白度增加，表面较平滑，结构较紧凑，纤维束较少，有明显的帘纹，纸质较细薄。
造纸术发明后，在书写纪事材料方面，还是纸与缣帛和简牍并用，纸还不足以完全取代简帛。这种情况，已发生了根本性的变化。
已能造出大量洁白平滑而又方正的纸，人们不再使用昂贵的缣帛和笨重的简牍来书写，而逐步习惯于用纸。
最后纸成为占支配地位的书写材料，彻底淘汰了简牍。造纸术的进步，这一时期的各地都建立了官私纸坊。主要生产麻纸、桑皮纸和楮皮纸。
剡溪沿岸是藤纸中心。由于藤纸质地优良，曾名噪一时。但在南方仍以麻纸为大宗。
织物印染技术，直接继承前朝的。根据书中记载，前朝时，已能染十四种以上的颜色。
秦淮河南有乌衣巷，据称住在这里的贵族子弟及军士都穿黑色绸衣。南京出产的黑绸直到近代仍驰名中外。
毕岚曾“作翻车”，供洒道之用。这在马钧之前约半个世纪。但毕岚的翻车是否就是后世的龙骨水车，不得而知。
与此同时，国子学中的国学生们也开始三三两两地聚在一起，彼此成为固定的朋友，甚至几方背后的家族，也开始断断续续的有了联系。
而马钧所作之翻车，则无疑是用于农业排灌的龙骨水车。其结构精巧，“灌水自覆，更入更出”，可连续不断地提水，效率比其他提水工具高得多，并且运转轻快省力，儿童都可操作。
所以马钧应是龙骨水车的发明者，至少可以说他是继毕岚之后，对翻车作了重大改革，并用于农业排灌的革新家。
翻车问世后，迅速得到推广，并沿用至今。在近代水泵发明之前，翻车是世界上最先进的提水工具之一，对灌溉农田，发展农业生产，发挥了巨大的作用。
马钧还制成了久已失传的指南车。关于马钧作指南车的问题，以及与高堂隆、秦朗在宫廷上的争论，史书上有很生动的描写。
其后的祖冲之曾将一辆只有外壳的指南车，制作安装了内部机构，予以修复，不过，有书本，详细地记载了指南车的内部构造。据此，人们才对指南车有了更具体的了解。
马钧还改进了连弩和发石车，又利用机械传动装置，创造了以木为轮，以水为动力变化万端的水转木偶百戏。
在这一时期，还出现了一批成就卓著的机械发明家，他们在发明或改进各种机械，如先进的农业加工机械--畜力连机磨，水转连磨，水力连机碓等方面作出了突出的贡献。
以至于，慕容婉儿现在，每想宫中的一位俊美公子，就会不由自主地联想到此事，男子之间正常的举止，都被她就连悕雪也不例外。
第三百五十二章 急景流年瞬
如何提高船行速度，是船舶设计建造中的重要问题。而李皋设计的新型战船，“挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席”。
由于战争的需要，攻城略地的战略战术以及攻防器械和兵器制造，都有不同程度的发展。在攻守器具方面。
梁侯景在制作攻城器械方面尤为突出，曾“设百尺楼车”，又造飞楼、撞车、登城车、钩堞木、阶道车、火车等，“并高数丈，一车至二十轮”。攻防器械在战争中发挥了很大作用。
弩机趋于大型化，“中朝大弩卤簿，以神弩二十张夹道，..刘裕击卢循，军中多万钧神弩，所至莫不摧折”。
刀已安上长柄，作为长兵器使用。刀的质量也比前代提高了，蒲元为诸葛亮造刀三千口，用这种刀劈砍装满铁珠的竹筒，象斩草一样。
后来，质量又有了新的突破，东晋时发明横法钢，以制刀剑，锋利无比。改进了灌钢技术，提高了钢的质量，从而有利于制造兵器。
綦母怀文所造钢刀，据说能斩铁如泥。除承袭前代的刀、矛、剑之外，还增加了少数民族的杂色兵器，如鞭、锏之类。
如果是全身全部黑色，而在尾巴尖上长有一点白毛的，叫垂珠或者墨玉垂珠，还叫墨玉重珠。
每当离”真相“越近，司马昀的心碎就多了一分，求而不得，舍而不能，得而不惜，乃为悲哀。
而按照安雅的意思，无论是哪种可能，司马澄就注定是个可怜人了。
悕雪边走边安慰自己，怎么会有这么巧的事……自己也不是一个人……
秦淮河南有乌衣巷，据称住在这里的贵族子弟及军士都穿黑色绸衣。南京出产的黑绸直到近代仍驰名中外。
起初白度差，表面不甚平滑，结构还不紧，纸面上纤维束较多，纤维帚化度低，帘纹不显，纸质粗厚。
后来的纸则白度增加，表面较平滑，结构较紧凑，纤维束较少，有明显的帘纹，纸质较细薄。
造纸术发明后，在书写纪事材料方面，还是纸与缣帛和简牍并用，纸还不足以完全取代简帛。这种情况，已发生了根本性的变化。
已能造出大量洁白平滑而又方正的纸，人们不再使用昂贵的缣帛和笨重的简牍来书写，而逐步习惯于用纸。
最后纸成为占支配地位的书写材料，彻底淘汰了简牍。造纸术的进步，这一时期的各地都建立了官私纸坊。主要生产麻纸、桑皮纸和楮皮纸。
剡溪沿岸是藤纸中心。由于藤纸质地优良，曾名噪一时。但在南方仍以麻纸为大宗。
造纸原料，以麻料为主，此外还采用其他韧皮纤维原料如楮皮、桑皮、藤皮等，有时还将树皮纤维和麻料混合起来造纸。造纸原料的扩大，与造纸技术的革新是密切相关的。
造纸已在沤制脱胶，碱液蒸煮，舂捣，漂洗，打浆，抄纸等工序上更加精细，如舂捣已不止进行一次，并一般以碓代替杵臼，打浆度有显著增加。
为改善纸的性能，有施胶技术，早期的施胶剂是植物淀粉糊剂，或将其掺入纸浆中，或刷在纸面上，再予以砑光。这样处理的纸在书写时就不会发生走墨、晕染等现象。
活动的帘床纸模，即用一个活动的竹帘放在框架上，因而可反复捞取成千上万张湿纸，并且这种先进的抄纸工具，能抄出紧薄而匀细的纸面。
织物印染技术，直接继承前朝的。根据书中记载，前朝时，已能染十四种以上的颜色。
从西域阿斯塔古墓出土的大量锦绮，可以看到有大红、绛红、粉红、黄、淡黄、浅栗、紫、宝蓝、翠蓝，叶绿、白等颜色，色彩极为丰富。
还值得一提的是，再到后来，江南以染黑著称，所染黑色丝绸质量相当高，一般平民穿不起，大部为有钱人享用。
马钧，字德衡，曹魏时扶风，来自西兴平东南，是一位杰出的机械发明家。他的突出成就是改进织机和发明翻车。
据书注称：“时有扶风马钧，巧思绝世，傅玄序之曰：马先生，天下之名巧也。为博士，居贫，乃思绫机之变。
旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑。先生患其丧工费日，乃皆易以十二蹑，其奇文易变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。”
由于绫机的改良简化，使操作简易方便，提高了生产效率。这种新绫机很快就得到推广应用，促进了丝织业的发展。杨泉《织妇赋》描写织绸女工“节奏相应，五声激扬……屈申舒缩，沈厚抑扬”。
毕岚曾“作翻车”，供洒道之用。这在马钧之前约半个世纪。但毕岚的翻车是否就是后世的龙骨水车，不得而知。
与此同时，国子学中的国学生们也开始三三两两地聚在一起，彼此成为固定的朋友，甚至几方背后的家族，也开始断断续续的有了联系。
而马钧所作之翻车，则无疑是用于农业排灌的龙骨水车。其结构精巧，“灌水自覆，更入更出”，可连续不断地提水，效率比其他提水工具高得多，并且运转轻快省力，儿童都可操作。
所以马钧应是龙骨水车的发明者，至少可以说他是继毕岚之后，对翻车作了重大改革，并用于农业排灌的革新家。
翻车问世后，迅速得到推广，并沿用至今。在近代水泵发明之前，翻车是世界上最先进的提水工具之一，对灌溉农田，发展农业生产，发挥了巨大的作用。
马钧还制成了久已失传的指南车。关于马钧作指南车的问题，以及与高堂隆、秦朗在宫廷上的争论，史书上有很生动的描写。
其后的祖冲之曾将一辆只有外壳的指南车，制作安装了内部机构，予以修复，不过，有书本，详细地记载了指南车的内部构造。据此，人们才对指南车有了更具体的了解。
马钧还改进了连弩和发石车，又利用机械传动装置，创造了以木为轮，以水为动力变化万端的水转木偶百戏。
在这一时期，还出现了一批成就卓著的机械发明家，他们在发明或改进各种机械，如先进的农业加工机械--畜力连机磨，水转连磨，水力连机碓等方面作出了突出的贡献。
以前，陆上运输所用的车辆，多数是双轮车。双轮车只适用于在平地大道上行驶，而在山间小路上则无法使用。战争中，由于山道运粮困难，运输工具亟待解决。
这时，蒲元发明了独轮车，常称之为木牛”，“廉仰双辕，人行六尺，牛行四步，人载一岁之粮也”。这种独轮车适用于在崎岖小道上行走，一千多年来一直被广泛使用。
造船技术在这一时期也有很大的发展。孙吴政权建立不久，就拥有船舰五千余艘，并不断派出较大规模的船队，北航辽东，南通南海。其中大船上下五层，可载三千人。
在作灭吴准备时发明将许多小船拼装成一艘大船的造船方法。这种大船称为“连舫”，“方百二十步，受二千人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往”
造船数量很大，东晋安帝时，建康一次风灾，所毁官商船只约达万艘。在冀、定、相三州造船即达三千艘。
丹阳有斗场锦署，无疑是官设纺织手工业。此种机织技工是刘裕灭姚秦后由“平关右迁其百工”而来。其后，锦署成为南朝官府手工业常设纺织机构，制作王室服物。
第三百五十三章 今既不如往
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世，
仆射李执之子李璁，吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏，还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人，也不乏江东士族陆桐、陆槿两公子，以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏这些南方氏族。
分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽，以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领，安氏之子安玥之。
在服装的选择上，注重实用性，选择结合竞技运动的圆领袍，并把前襟掖扎起。利于骑马、射箭等剧烈运动，能够充分解放四肢，扩大四肢的活动范围，配合四肢的柔韧度，符合蹴鞠运动的需要。
有私学，后因品级定级升降选拔人才交由中正指定，因门第原因形同虚设，一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
从老庄玄学中得到解脱，觉得自己就如一叶孤舟在生命的长河里飘荡，悕雪的出现，让他想起儿时的锦瑟流年。
为他的黑夜点燃一盏灯，但他自知血脉亲缘，病榻之躯的自己无法给予幸福，就选择在背后默默地守护她，一辈子着衣冠，停摆在在皇族的小池沼里。
香润玉温，是指形容年轻女子肌肤的娇嫩温香，细若游丝，很微弱，似乎马上会断掉，但是又很坚韧，不会马上断掉。
陛下虽是在明面上，只是在奖赏别人，只是比较起来才算是受了罚，那些大臣没有理由迁怒于陛下。
是一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。
悕雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分，本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。
一方面便于颈部运动，另一方面剧烈运动时宜于散热。
在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部，将头发束紧，以防头发散落妨碍运动。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，悕雪也不打算让他出宫。
太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
司马澄没有说话，似乎是在看着别处，悕雪虽有些犹豫，但还是悄悄地伸出双手捂住了脸颊，想让脸快点冷却下来。
弓和箭是临时所能制备的最好武器，也很易于制备。只需花上很短时间，你就会在使用它们时成为受益者。
有完全干燥结实的弹木材料当然更好，没有时你应有能力制出好弓。如果你预计在所在地会呆上数月，你就应该贮存一些上等弹木以备用。
其他弹木寿命会短一些，你可以多做几张弓，失去弹性时，再换一张使用。
伊吉不会说话，也没有名字，但是会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。
容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。
《颜氏家训·治家篇》说，“邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！”
由于礼法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气，独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。
同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现。
独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。
李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……
一般是在地表沿矿脉露头开口后，就沿矿脉倾向由上而下进行斜井开采。矿井不规则，宽窄不一，呈弯曲的鼠穴式。垂直深度约八十米。
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
七夕节，民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。
在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。
后来陆机在司马手下犯下错误，卢志进谗言致使陆云等连累而死。来日方长，江山或许就真的要易主了。
卢志父子这个时代是南北世族的分野期。范阳卢氏之所以成为了道路艰难的北方世族，而非南方世族。
卢志身为成都王集团成员，而江南势力属于东海王部署，两方为敌对关系，所以卢氏难以跻身侨姓。
卢氏长起处于北方争霸的中心圈子，也难有机会南渡。比起因经济原因宁肯死守北方的裴氏，卢氏在这一时期的家族力量略显单薄，他们只是被动的陷于胡尘之中。
第三百五十四章 后当不如今
“凡打纸，欲生则坚厚，特宜入潢。蘖熟后，漉滓捣而煮之，布囊压讫，复捣煮之，凡三捣三煮，添和纯汁者，其省四倍，又弥明净。
写书经夏然后入潢，缝不绽解。其新写者，须以熨斗缝缝熨而潢之。不尔，入则零落矣。”
整套的入潢法，其目的不仅在于染色，更重要的在于借黄蘖药力以防虫蛀。另外，书中还叙述了利用“雌黄治书”以防虫蛀的方法。
当时各地的瓷窑都用当地的瓷土作为制坯原料，而越窑则可能有意识地选用了铁、钛含量较高的瓷土作为坯料，使胎烧成灰色，对釉起衬托作用，并使釉青中带灰，色调比较沉静。
由石灰石和瓷土配成的石灰釉，其特点是光泽好，透明度高。而黑釉则是用含铁量很高的紫金土配制。
以后又发展了黑瓷和白瓷。而白瓷的产生，早期的白瓷，胎料经过淘练，比较细白，釉层薄而滋润，呈乳白色，但仍普遍泛青，有些釉层厚的地方呈现青色。
在传统基础上有了改进，其用途日益扩大，花色品种增加，施釉方式也增多了，或黄地加绿彩，或白地加绿彩，或黄、绿、褐三色并用。
从单色釉向多色釉迈进了一步，陶塑艺术不甚发达，制作简陋，形态呆板，数量不多。陶塑艺术则突破了生硬的作风，注意了神态的刻划，因而造型优美。
纺织业用麻织成的布，马钧改良纺织机，品种及品质皆提升。当时制纸业除麻纸外也利用藤做出“藤角纸”。纸张已经可作出雪白纸及五色花笺，到南朝完全替代竹简和绢锦。
同时又用各种技术手段初步解决了井下通风、排水、提升和巷道支护等一系列复杂的技术问题。
制瓷业在制成技术也有长足的进步，并广泛在南方地区扩散。例如浙江就形成越窑、瓯窑、婺州窑及德清窑。
造船业归官府管理，当时大船载重达万斛以上。由于江南水路繁多，所以十分兴盛。
除原有的麻、楮外，又扩展到用桑皮、藤皮造纸。如写经用的白麻纸和黄麻纸，枸皮做的皮纸，藤类纤维做的剡藤纸，桑皮做的桑根纸，稻草做的草纸等。
北方人还用椿树皮造纸。他们煮剥树皮，虽然很辛苦，但是获利很大；如果自己能造纸，得利就更大了。北方农民种植槠树的目的，就是为了造纸；而且煮剥树皮是造纸的一道重要工序。
书房雅斋内景，小凳凳面长方平直，凳面中间安有藤屉，下有束腰及壼门牙板，四条腿足直下，足上起云纹翅，足端做成内翻马蹄。
麻纸由破布做成，但洁白受墨，物美价廉，写成书后可以舒卷。如果说书写材料还是帛简并用。由于能造出大量洁白平滑而方正的纸，人们就无需再用昂贵的缣帛和笨重的简牍，逐步习惯于用纸书写，最后彻底淘汰了简牍。
用纸作为正式书写材料，凡朝廷奏议不得用简牍，一律以纸为之，考古发掘表明，墓葬或遗址中所出文书虽多用纸，然仍时而有简出土。
边走边安慰自己，怎么会有这么巧的事……自己也不是一个人……
制茶方面，多是由于风雅士人习惯饮茶并提倡以茶代酒，使得需求提高，种植区域才进展到东南沿海，而后兴盛起来。
但自此时之后，便不再出现简牍文书，而全是用纸了。过去用简牍书写时是将一片片简用皮条或绳扎起，连成一长串(册)，然后再卷成一大捆。
用纸书写时则将一张张纸用浆糊粘接起来，用小木轴卷起成为书卷，这样一卷纸本书就可容下几大捆简册所容之字，轻便实用，从而引起书籍形式的演变。
过去用简册写成的一本书需两个人抬起，现在可以轻松地放在衣袋中随手展卷。
纸的普遍使用，有力地促进了书籍文献资料的猛增和科学文化的传播。反之，科学文化和图书事业的发展又要求造出更多更好的纸。
砖瓦的生产规模较大，产量质量都有所提高。砖瓦的大小、形制均不同于前代，花纹瓦少见，大多数是素面瓦。瓦当上的卷云纹渐被莲花纹所代替。
吉祥文字仍旧流行，并出现印有纪年的瓦当。使用了琉璃瓦，施浅绿色的釉。
砖除了有长方形素面砖和绳纹砖外，还有供装饰用的大小雕塑砖两种。其中一面塑有神态凶猛、巨口虬须，怒目獠牙的兽面，造型生动，气魄宏伟。
“酒泉延寿县南山出泉水，大如筥，注地为沟，水有肥如肉汁，取著器中，始黄，后黑如凝膏，然极明，与膏无异，膏车及水碓缸甚佳，彼方人谓之石漆。水肥亦所在有之，非止高奴县水也。”
正是因为司马澄鲜少出门抛头露面，洛京城里关于他的传言才会愈演愈烈，
龟兹国“西北大山中有如膏者，流出成川，行数里入地，甚臭”。人们把这种石油视作灵丹妙药，认为“服之发齿已落者能令更生，病人服之皆愈”。
异族围攻酒泉，酒泉人以石油为燃料，焚烧突厥攻城器具，突厥人用水扑火，火不但不灭，反而愈烧愈旺，突厥军大败。这样酒泉城才未被突厥军占领。
天然气井挖凿成功后，如何采气便于利用，书中记述临邛天然气井“执盆盖井上煮盐”的采气法。说明最早的采气装置是“盆”，即煮盐的铁盆，反盖在井上，使井底上升的天然气不致扩散和泄溢。
然后“以竹木投以取火”。这就起到采气和利用热能的作用，从而成功地开发浅层天然气。此外，人们还掌握了竹筒采集储存天然气的技术。
天然气，不但被广泛应用，还成为文学作品的重要素材。郭璞在其《盐池赋》中写道：“饴戎见轸于西邻，火井擅奇乎巴濮”。
天然气井仅限于巴蜀及陕西少数地区。后来，发现天然气苗的地区有所扩大。的人们不但发现了石油，而且也发现了天然气喷出地面燃烧的情况。
值得一提的是，当时范阳国辖境，在这里发现天然气，并用于烧饭，这是很了不起的。不久，人们又在这一地区发现了天然气。
水平提高，人们对大自然的认识能力也不断加强，虽然这时还摆脱不了神秘主义的桎梏，认为石油、天然气为“异物”，但对它已有较深刻的了解，并大胆地将这些“异物”用于生产生活的许多领域。
其中较重要的加工技术是表面涂布，即将白色矿物细粉用胶粘剂或淀粉糊刷在纸面上，再予以砑光。这样，既可增加纸的白度和平滑度，又可减少透光度，使纸面紧密，吸墨性好。
每当离”真相“越近，司马昀的心碎就多了一分，按照安雅的意思，无论是哪种可能，司马澄就注定是个可怜人了。
求而不得，舍而不能，得而不惜，乃为悲哀。
第三百五十五章 万一见温柔
发髻上的饰物有步摇、花、簪、钗、镊子或插花的形式，南方妇女以茉莉花插于发髻，有时将花戴在衣襟上。
美玉被赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。而“罗缨”则是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。
太子之妃的服装，有絳纱复裙、丹碧纱纹双裙、丹纱杯文罗裙等名色。由此可见，女裙的制作已很精致，质料颜色也都各不相同。
大抵是承继了前朝的遗俗，有衫、袄、襦、裙之制，样式以宽博为主，衣衫用对襟为多，领、袖均缘边，袖口缀有一块不同颜色的贴袖，下著条纹间色裙，腰用帛带系扎，衣裙之间还有一条围裳，以便束腰。
高髻上插步摇首饰，髻后垂有一髾，后再度流行，成了广大妇女的主要发型。
步摇与步摇冠一般为妇女装饰，普通妇女除将头发挽成各种样式外，也有借用假髻的，其假髻较为随便，髻上的装饰也没有蔽髻复杂。
后来梳这种发式逐渐减少，少数妇女模仿死于民族习俗，将发挽成单环或双环，高耸发顶，也有梳丫髻或螺髻。
耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。女子“一簪一珥，便可相伴一生”。
继承中原风俗，民间妇女结发者，三分发，抽其鬟直向上，妇女发顶正中分出髻鬟，做成上竖的环式，这种髻式先流行于宫中，后普及民间。
男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到后来，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。
汉族男子的服饰，主要有衫。衫和袍在样式上有明显的区别，照汉代习俗，凡称为袍的，袖端应当收敛，并装有祛口。而衫子却不需施祛，袖口宽敞。
衫由于不受衣祛等部约束，服装日趋宽博，成为风俗，并一直影响到之后服饰，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以宽衫大袖，褒衣博带为尚。
从传世绘画作品及出土的人物图像中，都可以看出这种情况。除衫子以外，男子服装还有袍襦，下裳多穿裤裙。
漆纱笼冠是集巾、冠之长而形成的一种首服，在魏晋时期最为流行。
制作方法是在冠上用经纬稀疏而轻薄的黑色丝纱，上面涂漆水，使之高高立起，里面的冠顶隐约可见。
履式，除采用前代丝履之外，盛行木屐。访友赴宴只能穿履，不得穿屐，否则会被认为是仪容轻慢，没有教养。
但在江南一些地区，由于多雨，木屐穿用范围可相应广泛。
书中列有矿物药二百六十六种，除水、火、土三部外，金石部所载连附录共达一百六十多种，分金、玉、石、卤四类。
用粗大的竹子做井套，隔断淡水。用比较小的竹子做桶，出入井中，一筒装水几斗，用机械提升。
赭红彩料可能是赭石，黑色彩料可能是一种含铁很高的红土，或乌金土和紫金土。白色彩料可能是一种配入熔剂的瓷土。
釉陶器表面上的釉，是用天然的碳酸钙矿物配合粘土制成的。这种石灰釉是后世青瓷釉的鼻祖。
仍有人使用传统深衣制，但形式与早期有较明显的差异。深衣的特点主要集中在衣服的下摆部位，将下摆裁制成三角，上宽下尖，层层相叠。
则喜欢窄袖紧身的衫襦，帔子也是这个时期妇女服饰的特点，它一直流传，仍被广泛采用。
女子的裤，一种是带条纹的小口裤，较窄瘦，是西北少数民族服装式样，曾一度流行于士庶女子或婢仆之中，贵族女子由于时兴胡服，也多著这种裤。
另一种是比较宽阔的大口裤，北方妇女穿此裤时，都把裤腿上提于膝下，用丝带系缚，这种方式大多为劳动妇女或婢仆等所喜用。
采桑妇女穿袍服、围裳，百姓女子穿上俭下丰服装；南北朝时期的百姓妇女梳丫髻、穿宽袖短衣、长裙，侍女梳环髻、穿对襟衣。
钻井用的各种各样凿刀的先驱，在深井钻凿中是必不可少。汞矿或金矿都以砂矿为主。在汞和金共生的砂矿床中，较为确切。
而铅为主的铅锌铜多金属矿床，上有绿石、下有锡的现象也是存在的，而上有绿石、下有赤铜也是实际情况的确切反映。
《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。
“山上有葱，下有银；山上有薤，下有金；山上有姜，下有铜锡；山有宝玉，木旁枝皆下垂。”
这些记载，虽不一定完全和实际相符，但是他所指出的利用指示植物找矿的方向是对的，把地下的矿床和地表的植物联系起来。
山上出现的某种矿物和山下出现的另一种矿物，分别产于不同的地层或岩石中，既不同属于一个矿体，这仅仅是一种位置上的相对关系。
同时又用各种技术手段初步解决了井下通风、排水、提升和巷道支护等一系列复杂的技术问题。
井下，矿工们又利用船形木盘等器具，进行重力选矿，以测定矿石的品位，决定采掘方向。他们十分准确地选择了断层接触带中矿体富集、品位高的地方进行开采。
已采的矿石在井下进行初选，把贫矿和废石充填进采空区，这样，既可以有选择地进行开采，又可以使出窿的矿石品位比较高，减少提运量。
一般是在地表沿矿脉露头开口后，就沿矿脉倾向由上而下进行斜井开采。矿井不规则，宽窄不一，呈弯曲的鼠穴式。垂直深度约八十米。
青瓷釉由石灰石和瓷土配制而成。在石灰釉里，铁是主要呈色元素，其次是钛和锰。
铅釉，周时以铅的化合物作为基本熔剂，主要呈色剂是铜和铁。铜使釉呈现翠绿色，铁使釉呈现黄褐和棕红色。
在铅釉中加入少量含钴或含锰的矿物，还会得到蓝、紫等各种不同色调的低温釉。
钴仅次于铁、铜，像唐三彩的蓝色，就是用钴呈色的。此外天蓝釉、霁青釉都加入了钴。
在书房、厅堂之中的家具，以书桌、条几、矮榻、坐椅为主，书案之上常陈设有图书典籍，架格之中摆放文房雅玩。
这幅画中人物虽然是古代汉服的装束，但是里面的家具陈设则是地地道道的清代中期以后的家具风格。拐子纹的花牙，内翻回纹马蹄足，都与传统的明韵风格大相径庭，
第三百五十六章 空谷传响鸣
悕雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分，本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。
一方面便于颈部运动，另一方面剧烈运动时宜于散热。
在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部，将头发束紧，以防头发散落妨碍运动。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，悕雪也不打算让他出宫。
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世。
太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。
汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
伊吉不会说话，也没有名字，但会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。
容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。
匈奴、鲜卑等民族有母系遗风，旧俗“妇持门户”。
《颜氏家训·治家篇》“邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！”
由于礼法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气，独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。
同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现。
独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。
李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……
一般是在地表沿矿脉露头开口后，就沿矿脉倾向由上而下进行斜井开采。矿井不规则，宽窄不一，呈弯曲的鼠穴式。垂直深度约八十米。
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
七夕节，民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。
在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。
后来陆机在司马手下犯下错误，卢志进谗言致使陆云等连累而死。来日方长，江山或许就真的要易主了。
卢志首先提问到：“陆逊、陆抗是君何物？”我们但凡读过点三国的，都知道陆逊陆抗是“何人”，何况人家陆逊的亲孙子亲儿子呢，卢志在陆逊面前直接提陆机父祖的名讳，这是变着花样骂人。陆机于是立刻回敬：“如卿于卢毓、卢珽。”卢毓、卢珽二位是卢志的爷爷和爸爸，也是魏晋名臣了。
卢志父子这个时代是南北世族的分野期。范阳卢氏之所以成为了道路艰难的北方世族，而非南方世族。
卢志身为成都王集团成员，而江南势力属于东海王部署，两方为敌对关系，所以卢氏难以跻身侨姓。
卢氏长起处于北方争霸的中心圈子，也难有机会南渡。比起因经济原因宁肯死守北方的裴氏，卢氏在这一时期的家族力量略显单薄，他们只是被动的陷于胡尘之中。
仆射李执之子李璁，吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏，还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人，也不乏江东士族陆桐、陆槿两公子，以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏这些南方氏族。
分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽，以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领，安氏之子安玥之。
在服装的选择上，注重实用性，选择结合竞技运动的圆领袍，并把前襟掖扎起。利于骑马、射箭等剧烈运动，能够充分解放四肢，扩大四肢的活动范围，配合四肢的柔韧度，符合蹴鞠运动的需要。
有私学，后因品级定级升降选拔人才交由中正指定，因门第原因形同虚设，一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
从老庄玄学中得到解脱，觉得自己就如一叶孤舟在生命的长河里飘荡，悕雪的出现，让他想起儿时的锦瑟流年。
为他的黑夜点燃一盏灯，但他自知血脉亲缘，病榻之躯的自己无法给予幸福，就选择在背后默默地守护她，一辈子着衣冠，停摆在在皇族的小池沼里。
香润玉温，是指形容年轻女子肌肤的娇嫩温香，细若游丝，很微弱，似乎马上会断掉，但是又很坚韧，不会马上断掉。
陛下，是明面上，只是在奖赏别人，只是比较起来才算是受了罚，那些大臣没有理由迁怒于陛下。
是一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。
第三百五十七章 喜哀亦久绝
不过即便被慕容婉儿误会，或是他将此事声张了出去，语气沉沉缓缓。
以前，陆上运输所用的车辆，多数是双轮车。双轮车只适用于在平地大道上行驶，而在山间小路上则无法使用。战争中，由于山道运粮困难，运输工具亟待解决。
这时，蒲元发明了独轮车，常称之为木牛”，“廉仰双辕，人行六尺，牛行四步，人载一岁之粮也”。这种独轮车适用于在崎岖小道上行走，一千多年来一直被广泛使用。
造船技术在这一时期也有很大的发展。孙吴政权建立不久，就拥有船舰五千余艘，并不断派出较大规模的船队，北航辽东，南通南海。其中大船上下五层，可载三千人。
在作灭吴准备时发明将许多小船拼装成一艘大船的造船方法。这种大船称为“连舫”，“方百二十步，受二千人。以木为城，起楼橹，开四出门，其上皆得驰马来往”
造船数量很大，东晋安帝时，建康一次风灾，所毁官商船只约达万艘。在冀、定、相三州造船即达三千艘。
如何提高船行速度，是船舶设计建造中的重要问题。而李皋设计的新型战船，“挟二轮蹈之，翔风鼓浪，疾若挂帆席”。
由于战争的需要，攻城略地的战略战术以及攻防器械和兵器制造，都有不同程度的发展。在攻守器具方面。
梁侯景在制作攻城器械方面尤为突出，曾“设百尺楼车”，又造飞楼、撞车、登城车、钩堞木、阶道车、火车等，“并高数丈，一车至二十轮”。攻防器械在战争中发挥了很大作用。
弩机趋于大型化，“中朝大弩卤簿，以神弩二十张夹道，..刘裕击卢循，军中多万钧神弩，所至莫不摧折”。
刀已安上长柄，作为长兵器使用。刀的质量也比前代提高了，蒲元为诸葛亮造刀三千口，用这种刀劈砍装满铁珠的竹筒，象斩草一样。
后来，质量又有了新的突破，东晋时发明横法钢，以制刀剑，锋利无比。改进了灌钢技术，提高了钢的质量，从而有利于制造兵器。
綦母怀文所造钢刀，据说能斩铁如泥。除承袭前代的刀、矛、剑之外，还增加了少数民族的杂色兵器，如鞭、锏之类。
从西域阿斯塔古墓出土的大量锦绮，可以看到有大红、绛红、粉红、黄、淡黄、浅栗、紫、宝蓝、翠蓝，叶绿、白等颜色，色彩极为丰富。
还值得一提的是，再到后来，江南以染黑著称，所染黑色丝绸质量相当高，一般平民穿不起，大部为有钱人享用。
马钧，字德衡，曹魏时扶风，来自西兴平东南，是一位杰出的机械发明家。他的突出成就是改进织机和发明翻车。
据书注称：“时有扶风马钧，巧思绝世，傅玄序之曰：马先生，天下之名巧也。为博士，居贫，乃思绫机之变。面上就闪过一丝微不可察的不悦。
旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑。先生患其丧工费日，乃皆易以十二蹑，其奇文易变，因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。”
由于绫机的改良简化，使操作简易方便，提高了生产效率。这种新绫机很快就得到推广应用，促进了丝织业的发展。杨泉《织妇赋》描写织绸女工“节奏相应，五声激扬……屈申舒缩，沈厚抑扬”。
造纸原料，以麻料为主，此外还采用其他韧皮纤维原料如楮皮、桑皮、藤皮等，有时还将树皮纤维和麻料混合起来造纸。造纸原料的扩大，与造纸技术的革新是密切相关的。
造纸已在沤制脱胶，碱液蒸煮，舂捣，漂洗，打浆，抄纸等工序上更加精细，如舂捣已不止进行一次，并一般以碓代替杵臼，打浆度有显著增加。
为改善纸的性能，有施胶技术，早期的施胶剂是植物淀粉糊剂，或将其掺入纸浆中，或刷在纸面上，再予以砑光。这样处理的纸在书写时就不会发生走墨、晕染等现象。
活动的帘床纸模，即用一个活动的竹帘放在框架上，因而可反复捞取成千上万张湿纸，并且这种先进的抄纸工具，能抄出紧薄而匀细的纸面。
起初白度差，表面不甚平滑，结构不紧，纸面上纤维束较多，纤维帚化度低，帘纹不显，纸质粗厚。
后来的纸则白度增加，表面较平滑，结构较紧凑，纤维束较少，有明显的帘纹，纸质较细薄。
造纸术发明后，在书写纪事材料方面，还是纸与缣帛和简牍并用，纸还不足以完全取代简帛。这种情况，已发生了根本性的变化。
已能造出大量洁白平滑而又方正的纸，人们不再使用昂贵的缣帛和笨重的简牍来书写，而逐步习惯于用纸。
最后纸成为占支配地位的书写材料，彻底淘汰了简牍。造纸术的进步，这一时期的各地都建立了官私纸坊。主要生产麻纸、桑皮纸和楮皮纸。
剡溪沿岸是藤纸中心。由于藤纸质地优良，曾名噪一时。但在南方仍以麻纸为大宗。
织物印染技术，直接继承前朝的。根据书中记载，前朝时，已能染十四种以上的颜色。
秦淮河南有乌衣巷，据称住在这里的贵族子弟及军士都穿黑色绸衣。南京出产的黑绸直到近代仍驰名中外。
毕岚曾“作翻车”，供洒道之用。这在马钧之前约半个世纪。但毕岚的翻车是否就是后世的龙骨水车，不得而知。
与此同时，国子学中的国学生们也开始三三两两地聚在一起，彼此成为固定的朋友，甚至几方背后的家族，也开始断断续续的有了联系。
而马钧所作之翻车，则无疑是用于农业排灌的龙骨水车。其结构精巧，“灌水自覆，更入更出”，可连续不断地提水，效率比其他提水工具高得多，并且运转轻快省力，儿童都可操作。
所以马钧应是龙骨水车的发明者，至少可以说他是继毕岚之后，对翻车作了重大改革，并用于农业排灌的革新家。
翻车问世后，迅速得到推广，并沿用至今。在近代水泵发明之前，翻车是世界上最先进的提水工具之一，对灌溉农田，发展农业生产，发挥了巨大的作用。
其后的祖冲之曾将一辆只有外壳的指南车，制作安装了内部机构，予以修复，不过，有书本，详细地记载了指南车的内部构造。据此，人们才对指南车有了更具体的了解。
马钧还改进了连弩和发石车，又利用机械传动装置，创造了以木为轮，以水为动力变化万端的水转木偶百戏。
在这一时期，还出现了一批成就卓著的机械发明家，他们在发明或改进各种机械，如先进的农业加工机械--畜力连机磨，水转连磨，水力连机碓等方面作出了突出的贡献。
以至于，慕容婉儿现在，每想宫中的一位俊美公子，就会不由自主地联想到此事，男子之间正常的举止，都被她就连悕雪也不例外。
第三百五十八章 水月通禅寂
求而不得，舍而不能，得而不惜，乃为悲哀。按照安雅的意思，无论是哪种可能，司马澄就注定是个可怜人了。
砖瓦的生产规模较大，产量质量都有所提高。砖瓦的大小、形制均不同于前代，花纹瓦少见，大多数是素面瓦。瓦当上的卷云纹渐被莲花纹所代替。
吉祥文字仍旧流行，并出现印有纪年的瓦当。使用了琉璃瓦，施浅绿色的釉。
砖除了有长方形素面砖和绳纹砖外，还有供装饰用的大小雕塑砖两种。其中一面塑有神态凶猛、巨口虬须，怒目獠牙的兽面，造型生动，气魄宏伟。
“酒泉延寿县南山出泉水，大如筥，注地为沟，水有肥如肉汁，取著器中，始黄，后黑如凝膏，然极明，与膏无异，膏车及水碓缸甚佳，彼方人谓之石漆。水肥亦所在有之，非止高奴县水也。”
记载龟兹国“西北大山中有如膏者，流出成川，行数里入地，甚臭”。人们把这种石油视作灵丹妙药，认为“服之发齿已落者能令更生，病人服之皆愈”。
异族围攻酒泉，酒泉人以石油为燃料，焚烧突厥攻城器具，突厥人用水扑火，火不但不灭，反而愈烧愈旺，突厥军大败。这样酒泉城才未被突厥军占领。
天然气井挖凿成功后，如何采气便于利用，书中记述临邛天然气井“执盆盖井上煮盐”的采气法。说明最早的采气装置是“盆”，即煮盐的铁盆，反盖在井上，使井底上升的天然气不致扩散和泄溢。
然后“以竹木投以取火”。这就起到采气和利用热能的作用，从而成功地开发浅层天然气。此外，人们还掌握了竹筒采集储存天然气的技术。
天然气，不但被广泛应用，还成为文学作品的重要素材。郭璞在其《盐池赋》中写道：“饴戎见轸于西邻，火井擅奇乎巴濮”。
天然气井仅限于巴蜀及陕西少数地区。后来，发现天然气苗的地区有所扩大。的人们不但发现了石油，而且也发现了天然气喷出地面燃烧的情况。
值得一提的是，当时范阳国辖境，在这里发现天然气，并用于烧饭，这是很了不起的。不久，人们又在这一地区发现了天然气。
水平提高，人们对大自然的认识能力也不断加强，虽然这时还摆脱不了神秘主义的桎梏，认为石油、天然气为“异物”，但对它已有较深刻的了解，并大胆地将这些“异物”用于生产生活的许多领域。
除原有的麻、楮外，又扩展到用桑皮、藤皮造纸。如写经用的白麻纸和黄麻纸，枸皮做的皮纸，藤类纤维做的剡藤纸，桑皮做的桑根纸，稻草做的草纸等。
北方人还用椿树皮造纸。他们煮剥树皮，虽然很辛苦，但是获利很大；如果自己能造纸，得利就更大了。北方农民种植槠树的目的，就是为了造纸；而且煮剥树皮是造纸的一道重要工序。
麻纸由破布做成，但洁白受墨，物美价廉，写成书后可以舒卷。如果说书写材料还是帛简并用。由于能造出大量洁白平滑而方正的纸，人们就无需再用昂贵的缣帛和笨重的简牍，逐步习惯于用纸书写，最后彻底淘汰了简牍。
用纸作为正式书写材料，凡朝廷奏议不得用简牍，一律以纸为之，考古发掘表明，墓葬或遗址中所出文书虽多用纸，然仍时而有简出土。
但东晋以降，便不再出现简牍文书，而全是用纸了。过去用简牍书写时是将一片片简用皮条或绳扎起，连成一长串(册)，然后再卷成一大捆。
用纸书写时则将一张张纸用浆糊粘接起来，用小木轴卷起成为书卷，这样一卷纸本书就可容下几大捆简册所容之字，轻便实用，从而引起书籍形式的演变。
过去用简册写成的一本书需两个人抬起，现在可以轻松地放在衣袋中随手展卷。
纸在中国社会的普遍使用，有力地促进了书籍文献资料的猛增和科学文化的传播。反之，科学文化和图书事业的发展又要求造出更多更好的纸。
其中重要的加工技术是表面涂布，即将白色矿物细粉用胶粘剂或淀粉糊刷在纸面上，再予以砑光。这样，既可增加纸的白度和平滑度，又可减少透光度，使纸面紧密，吸墨性好。
对纸张加工的另一技术是所谓的“潢治”之法。
“凡打纸，欲生则坚厚，特宜入潢。..蘖熟后，漉滓捣而煮之，布囊压讫，复捣煮之，凡三捣三煮，添和纯汁者，其省四倍，又弥明净。写书经夏然后入潢，缝不绽解。其新写者，须以熨斗缝缝熨而潢之。不尔，入则零落矣。”
这样一整套入潢法，其目的不仅在于染色，更重要的在于借黄蘖药力以防虫蛀。另外，书中还叙述了利用“雌黄治书”以防虫蛀的方法。
当时各地的瓷窑都用当地的瓷土作为制坯原料，而越窑则可能有意识地选用了铁、钛含量较高的瓷土作为坯料，使胎烧成灰色，对釉起衬托作用，并使釉青中带灰，色调比较沉静。
由石灰石和瓷土配成的石灰釉，其特点是光泽好，透明度高。而黑釉则是用含铁量很高的紫金土配制。
以后又发展了黑瓷和白瓷。而白瓷的产生，早期的白瓷，胎料经过淘练，比较细白，釉层薄而滋润，呈乳白色，但仍普遍泛青，有些釉层厚的地方呈现青色。
在传统基础上有了改进，其用途日益扩大，花色品种增加，施釉方式也增多了，或黄地加绿彩，或白地加绿彩，或黄、绿、褐三色并用。
从单色釉向多色釉迈进了一步，陶塑艺术不甚发达，制作简陋，形态呆板，数量不多。陶塑艺术则突破了生硬的作风，注意了神态的刻划，因而造型优美。
纺织业用麻织成的布，马钧改良纺织机，品种及品质皆提升。当时制纸业除麻纸外也利用藤做出“藤角纸”。纸张已经可作出雪白纸及五色花笺，到南朝完全替代竹简和绢锦。
制瓷业在制成技术也有长足的进步，并广泛在南方地区扩散。例如浙江就形成越窑、瓯窑、婺州窑及德清窑。
制茶业方面，由于晋代士人习惯饮茶并提倡以茶代酒，使需求提高，种植区域进展到东南沿海。
正是因为司马澄鲜少出门抛头露面，洛京城里关于他的传言才会愈演愈烈。
第三百五十九章 惟怜一灯影
求而不得，舍而不能，得而不惜，乃为悲哀。按照安雅的意思，无论是哪种可能，司马澄就注定是个可怜人了。
“弓者，揉木而弦之以发矢”。制弓最重要的工序就是弄弯它。
长弓呈简单的圆弧型，没有天朝角弓反弯的复杂形状。不用火烤的方式，那样会降低弓的张力，也不能一下子弯到位，那样的话，弓背就是不折断也要造成内伤而失去弹性。
弯曲的过程叫做“驯弓”，就是让弓背逐步适应弯曲。做这事需要一个专门的托架。托架可用硬木制成，一端竖着挖个凹槽用来托住弓背，另一端设法垂直固定在地上。
在弓背松弛状态将绳子绑住两端，把弓背的正中架在托架的凹槽上，均匀用力，慢慢拉弦，挂到第一弦槽里，弓背就被略略弯曲了。
这时，要仔细检查弓背的曲线是否流畅均匀，标出过于强直的地方，把弓背放松后进行修整微调，直到满意为止。
然后再将绳拉开，逐次加大开度向下挂槽，并不断修整弓背，直到形成一条令人满意的均匀弧线。
正是因为司马澄鲜少出门抛头露面，洛京城里关于他的传言才会愈演愈烈，
每当离”真相“越近，司马昀的心碎就多了一分，
每加拉三、四个弦槽的开度，就可以将绳收紧些。这一过程不能操之过急，特别是每次加大开度之前，最好让弓背“休息”，使内部应力得到释放，以免木质损坏。
每次上紧也不可太多，最好一次收紧一寸。当达到弓手适合的满弓开度时，弓就驯好了。
指弓手所能拉开的最大开度，相当于手臂平伸出去时由掌心到胸前的距离。这时，卸去托架，给弓背刷上几层亚麻籽油作为防潮保护层。
油干了，便可以挂弦。弓弦是用羊肠或筋鞣制而成的，弹性和韧性都很好。挂弦时的固定开度掌握在弓弦与弓背中心的距离达到拳高。
十分重视发展纺织工业。设立官员，有固定的官署，专人管理。
“中尚方又别领别局、泾州丝局、雍州丝局、定州绸绫局四局丞”、“司染置又别领京坊、河东、信都三局丞”。
战乱频仍，黄河中游的官营冶铁业还能维持生产。长江以南地区受到的破坏较少，仍然有较多的冶铁作坊继续得到发展，铜、银、金矿则兴废无常，趋于衰落。
当时的丝织业中心仍在北方，直到很久以后，定州仍是贡奉绫锦最多的地方。织物非常精丽。
传记中曾载元忠“曾贡世宗蒲桃酒一盘，世宗报以百练缣”，还有的记载祖珽“出山东大文绫并连珠孔雀罗等百余匹，令诸妪掷樗蒲赌之，以为戏乐”。
口口相传十八般武艺，苦练技术学本领。边走边安慰自己，怎么会有这么巧的事……自己也不是一个人……
还有的时候，也在泾州、雍州各地分设织局令丞、司织中大夫、小司织上士以及缝工、雕工、韦工、玻工、毳工、绩工、织丝、织采、织枲、织组等各中士、下士。
棉布方面有称：“闽人以棉花为吉贝”，很早之前就有人开始种植棉花。
“夫珍玩所生，皆中国及西域，他方物比不如也，代郡黄布为细，乐浪练为精，江东太末布为白，故不如白叠子所织布为鲜洁也。”
白叠子所织布，当为西域生产的“白叠布”。在当时，西北地区少数民族所织棉布已传入中原。
后来朝时，棉布已广泛流行。高昌为产棉区，哈喇和卓古墓葬中，出土了一种以大红、粉红、黄、白四色构成几何图案的织锦，为丝、棉混合物。
这个时期的墓葬中，也出土有纯棉纤维织成的白布，还发现了和平元年，有了借贷棉布和锦的契约。一次借贷叠布达六十匹之多，这种棉布显然是当地生产的。
棉布和锦同被用作流通手段，可见棉布产量不会很少。
列传中曾记载：高昌“其地高燥”，“寒暑与益州相似，备植九谷”，“多草木，有草实如茧，茧中丝细如，名曰‘白叠子’，国人多取织以为布。布甚软白，交市用焉”。除吐鲁番外，于田一带也有了棉织品。
聚会结束之后，陆机的弟弟陆云，是一位爱笑的乐观青年，劝他哥哥不要这样冲动：
“人家是北方人，没有听说过我们吴郡名人也很正常嘛”。
陆机回复了一句非常著名的话：
“我父、祖名播海内，宁有不知，鬼子敢尔！”
陆逊陆抗名扬海内是真的，但是卢志是“鬼子”又是什么？后来陆机在成都王司马颖手下犯下错误，卢志进谗言致使陆云等连累而死。
来日方长，江山或许就真的要易主了。
一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
从老庄玄学中得到解脱，觉得自己就如一叶孤舟在生命的长河里飘荡，悕雪的出现，让他想起儿时的锦瑟流年。
为他的黑夜点燃一盏灯，但他自知血脉亲缘，病榻之躯的自己无法给予幸福，就选择在背后默默地守护她，一辈子着衣冠，停摆在在皇族的小池沼里。
弓和箭是临时所能制备的最好武器，也很易于制备。只需花上很短时间，你就会在使用它们时成为受益者。
有完全干燥结实的弹木材料当然更好，没有时你应有能力制出好弓。如果你预计在所在地会呆上数月，你就应该贮存一些上等弹木以备用。
其他弹木寿命会短一些，你可以多做几张弓，失去弹性时，再换一张使用。
紫杉是理想的制弓材料，有大概五种紫杉树，但繁种并不都常见。
其他如橡树、柳树、山核桃树、雪松、铁树、百榆、桧树、桦木和铁杉木都是很理想的制弓材料。
原料要选树干中部笔直的部分，纹理均匀，没有或尽量少木节。将原木的大部分边材削去，得到一条横截面见方、长度与射手等身的弓背材料，从横截面看，要取偏中间的部分，一半为木心，一半为边材。
木心相对柔软而耐压缩，放在内侧，坚硬抗拉的边材则作外侧。这可以通过观察横截面的木纹来判断，相对稀疏的一侧是外侧。
通过切削木心一侧，把材料修整成中间厚、两头略薄，然后再由两个侧面将两端稍稍修窄，略如扁担。两端再进一步用刨子将横截面修整成八边形。
在修整中，要做到表面平整、两端对称、厚薄一致，才能发力均匀。削出形状后，要通过弯曲试验来检查弓的各段弹性是否均匀。
由于天然生长的木质很难完全均匀一致，可能有的地方硬一些，有的地方软一些，仅仅外形均匀未必力道就一致。所以，要通过观察加以修正，把硬度大的地方稍稍削薄一些。弓背外侧深一些，内侧略浅。
第三百六十章 不期之不会
在说出这话的时候，慕容倾已经打算今晚，要去探探司马澄的口风，但在此之前，他还是要看看悕雪的态度。
不管怎么说，在悕雪和司马澄之间，慕容倾必然是坚定地站在悕雪这边的。
悕雪听闻，身体便不自觉地抖了一下，许久之后，才淡淡地应了句。
“是吗……我没有注意……”
悕雪说完，便挥过宽袖，头也不会地离开了，慕容倾看着悕雪离去的背影，无奈地耸耸肩，他听说中原有鹊桥相会的故事，慕容倾觉得他这只喜鹊，今晚或许可以告假了。
……
接下了的几日，悕雪虽然仍旧对司马澄不闻不问，但就凭在校场听司马澄讲学时，她不再刻意避开与司马澄说话来看，两人的关系还是有所缓和的。
某一天，午后的御书房。
正殿中辅臣们已经就位，悕雪来到偏殿，准备要誊抄书本时，发现自己书案上多了一个漂亮的锦盒，她打开锦盒，看到了里面的东西。
悕雪微怔，沉思了片刻，便将姜公公叫了进来。
相较于御书房的正殿，偏殿是君主更为私人的场所，所有的奏章、文本，也都放在这里，要用的时候，再从这里取出，能自由进出这里的只有她和姜公公，其他朝臣若没有她的允许，也是不能进来的。
“姜公公，这是您拿进来的吗？”悕雪指着那个锦盒。
“回禀陛下，是澄殿下给交给老奴，说是要转交给陛下的。”姜公公毕恭毕敬地答道。
“哦……”悕雪愣了一下，似乎想到了什么，“姜公公您起来吧，吾知道了。“
悕雪的语气沉沉缓缓，姜公公起身时，不禁抬头多看了她两眼，见悕雪垂着眼，眉头微蹙，目光似有躲闪，便留心多问了一句。
“陛下，可是有什么不妥吗？“姜公公一脸关切，”老奴见澄殿下没有当着其他人的面，将东西呈给陛下，而是私下交给了老奴，便觉得这东西或许不宜外露，才放到了偏殿。“
“嗯嗯，姜公公您做得很对……“悕雪点点头，淡淡一笑，”不过，也不是什么大不了的东西，就是吾请卫公，帮吾做的长鞭，想送给慕容婉儿的饯别之礼。“
悕雪说着便将锦盒打开，一条崭新的软鞭就那样躺在的盒中，姜公公俯身行礼，凑近看了一眼，便不由地赞叹道：
“真是精致之物……“
“姜公公懂这东西吗？“悕雪面露一丝诧异。
姜公公听闻，赶忙摆摆手，说道：
“老奴也不懂这些，只是看到鞭把上缠绕的麻线十分齐整，都跟宁丫头绣花的针脚有的一拼了，所以才会觉得，鞭把都能做得如此细致，那东西应该差不了。“
经姜公公提醒，悕雪才这注意到这鞭把的部分，也或许听到了“司马澄“的名字后，悕雪心思就没太在这皮鞭上了。
“是吗？那就好，吾可不太懂这东西……“悕雪轻叹了一口气，应声答道。
“陛下得到此等好物，难道高兴吗？“姜尚义见悕雪似乎仍有愁绪，便有些担心地问道。
“没有，吾高兴着呢……“悕雪说着便将盒子合上，朝姜公公露出灿烂的笑容，轻叹了口气，”也什么事了，姜公公您去忙吧，今日回去的时候，还请您将东西带回建始殿……“
虽然，悕雪有意岔开话题，甚至对姜公公下了“逐客令”，但是姜尚义毕竟一直待在悕雪身边，悕雪这点小伎俩，他还是能够看穿的。
姜公公将锦盒挪到了旁边的案几上，悕雪便自顾自地在书案前坐下，她仍然有些心不在焉，过了好一会儿，才注意到姜公公还未离开。
悕雪正准备问话，但刚抬起头，被姜公公洞幽察微的目光逮个正着，她一时失语，转眼就心虚地低下了头。
小时候有一次，在学宫规利益的教坊课上，以如厕为由偷跑了出去，但刚到了御花园，就是被跟着她出来的姜公公给发现了。
后来，悕雪问姜公公为什么会发现她在说谎，姜公公说悕雪平日说话，一直都昂首挺胸，理直气壮的，而就在刚才，却眼眸垂着，目光似有躲闪。
于是自那以后，悕雪便很少在姜公公面前装样子，虽然后来，姜公公更多的是去照顾司马霁了，但姜公公眼光敏锐的形象，就这样根深蒂固地扎进了悕雪的内心。
这次入宫之后，虽然悕雪也常常唉声叹气，说一些违心之言，但姜尚义也明白，那都是在为国事烦忧，朝政之复杂，他也帮不上忙，所以才格外垂青司马澄，希望他能多帮帮悕雪。
但这一次，悕雪明显不是在为国事担忧。
悕雪也不知姜公公是怎么发现的，并觉得这事，若没个合适的理由，估计是不能让姜公公离开了，她眼睛看着别处，边想着，边吞吞吐吐地答道：
“我……我就是烦着……不知要怎么将这长鞭，送到慕容婉儿那里……”
悕雪边说，边偷偷留意姜公公的神色，见他面色似乎有变，便赶忙解释道：
“姜公公您也知道，我之前不是拒绝了慕容婉儿赐婚的请求嘛，还将它立为公主，我这不是……怕她跟我置气呢……”
姜尚义见悕雪一副楚楚可怜地模样，心一下就软了，便赶忙连声安慰道：
“哎呦，陛下真是宅心仁厚，如此善待慕容公主……”
悕雪听了，也不顾了那么多，连连点头，只见姜公公若有所思，便语重心长地对悕雪说道：
“老奴觉得，陛下可能还是要和慕容公主说清楚得好，毕竟慕容公主现在也是大豫的公主，到时候回到了乌兰，她的一言一行也代表着大豫，代表着陛下。“
悕雪听到“说清楚”这三个字时，就不禁犯起了难，难道要她将自己对司马澄的私心，跟慕容婉儿坦诚不公吗？
然而，也是经姜公公提醒，悕雪也才意识到，她这“封公主“之举，给她带来的问题，要是慕容婉儿回到乌兰，处处说大豫的坏话，给大豫抹黑，那她这个给她封号的皇帝，岂不是颜面尽失了。
姜尚义见悕雪依旧面有愁云，若有所思之后，便恭敬地问道：
“老奴可否多问一句，陛下当时为何执意，要将为慕容公主赐封大豫公主的名号呢……“
第三百六十一章 逢遇于白帝
“吾……“悕雪心中一惊。
当时，除了出主意的卢翊之，就连慕容倾，悕雪也没有过多的提起，但现在忽然被姜公公问起，她又怕被姜公公识破，也不敢多想，便胡诌了句。
”是……是司马澄拜托吾的，他说他不想娶慕容婉儿。“
悕雪好不容易，支支吾吾地说出了口，但是话音刚落，她便后悔了，其实她完全可以说是为了自己，她是女子，不能娶慕容婉儿一事，姜公公是知道的。
虽然悕雪相信，姜公公不会拿她的话，去问司马澄，但明明就是为了掩藏自己对司马澄的心意，但却拿司马澄当挡箭牌，“栽赃“给他。
在司马澄背后，做小动作这样的事，悕雪还是第一次，因为心有不安，书案下的双手搓捻得用力，都微微有些发红了。
然而，悕雪下狠心说出的这番话，还是收到了很好的效果，只见姜公公豁然开朗，顿了顿，便建议道：
“要不就让澄殿下送过去，替陛下解释清楚，送上贺礼，同时赔个罪……”
……
当然最后，悕雪自然是拒绝了姜公公的好意，她原以为这件事，就要这么过去了，却没想到才过了一日，司马澄就因为这件事主动找上了自己。
那日下了朝，悕雪回到建始殿，准备稍作休整，刚要踏进殿门，司马澄就不知从什么地方，突然冒了出来。
“参见陛下——“司马澄恭敬有礼。
悕雪不禁身躯一震，这段时间，她还不曾与司马澄单独相见，在加上之前的事，让她本来坚若磐石的心，又生出了一丝裂缝。
“你又何事？“悕雪故作镇定，但宽袖下的手指，又仍不住搓捻了起来。
“可否跟陛下借一步说话？“司马澄凤眸微抬，眼中闪着幽幽的光。
悕雪一愣，下意识地想到慕容倾也不在，哪来什么外人时，就听见身后传来了姜公公的声音。
“陛下，澄殿下，那老奴就先退下了……“
悕雪听闻，猛地转过头，见姜公公俯身拱手后，再抬起头时，脸上还带着笑容，悕雪注意到，姜公公并非是看着自己，她略有迟疑地顺着姜公公的目光，刚看到司马澄时，就听到了他的应声。
“有劳姜公公了。“司马澄朝姜公公颔首。
还没等悕雪点头，姜公公便已经匆匆离开，看着姜公公远去的背影，悕雪面露疑惑，不知为何，就觉得这事情哪里有些奇怪。
“陛下——“司马澄的唤音，打断了悕雪的思绪。
悕雪有些不情愿地转过头来，刚才她过转头，一方面是去看姜公公，一方面也是想避开和司马澄的对视，虽然知道实则无用，但即便只少了一秒，都是好的。
“听说陛下，在为慕容公主烦心？“司马澄轻声问道。
突然听到“慕容婉儿“的名字，悕雪微怔，她已经很长时间，没有跟人提起慕容婉儿，其中很大一个原因，便是司马澄。
然而此刻，这名字竟然从当事人的口中说出，悕雪不知其有何意，困惑之余，心中也隐隐感到一阵不安。
“额……”悕雪嘴唇紧抿，模糊地应了一声。
听着悕雪既不是肯定，也不是否定的回答，司马澄眉头微蹙，眸色不禁暗了一层，顿了顿，便接着问道：
“那可否问陛下一句，之前的长鞭……送出去了吗？”
司马澄话音刚落，悕雪似乎就想到了什么，再想起之前姜公公的异样，她立刻就猜到了什么。
“是姜公公跟你说了什么吗？”悕雪低着头，不敢正视司马澄的面庞。
“今早在前殿，等陛下的时候，有和姜公公说上几句。”司马澄眼眸微垂。
若换做之前，面对悕雪刚才的含糊其辞，司马澄或许会冷漠旁观，或许会咄咄逼人，但这次，他却显得尤为耐心，语气也跟着柔和了一分。
“你们都聊了什么呀？“悕雪愈发的担忧。
“嗯……“司马澄目不转睛地看着悕雪，“说陛下，因为册命了慕容婉儿为大豫公主，所以不得不拒绝了她的赐婚请求，陛下正为此而感到忧虑。“
司马澄语气平淡，显然，姜公公并没有把悕雪所说，是司马澄主动要求的这一点说出去，悕雪暗暗地送了口气。
“那……还说了什么吗？”悕雪依旧低着头，诺诺地问道。
”姜公公说，这件事有在下的责任……“司马澄微微俯身，朝悕雪靠近，声音也变得更加轻柔了。
悕雪感到了司马澄的靠近，她下意识地后退了一步，然后撇过头，深深地吸了口气。
或许是太久，没有感受司马澄的气息，此刻，哪怕只是司马澄一点点的靠近，悕雪也变得异常敏感，原本那个可以让她舒心的气味，现在却成了她心脏狂跳的理由。
“咳咳“悕雪清咳了两声，”是吾没跟姜公公说清楚，此事与澄公子无关。“
话音落下后不久，悕雪感受到周身，司马澄的气息渐渐变弱，她微微松了口气，但仍旧不敢转过脸来。
“但慕容公子也这么说。“不久，司马澄的声音幽幽的声音，从上方传来。
悕雪猛地转过头，不由得睁大了眼睛，因为刚才一心想着姜公公，才忽略了早朝之前，还会有慕容倾在场一事。
“他……“悕雪猛地转过头。
结果就是这一下，悕雪不偏不倚，对上了司马澄深邃的眼眸，她僵直了身子，不禁哑然失语。
姜公公只是宫人，但慕容倾却是和慕容婉儿的哥哥，而且还与悕雪关系亲密，这样一来，在司马澄面前，悕雪也越不好糊弄过去，而且只要她稍有不慎，说出什么意思相悖的话，很容易就会露出马脚。
也不知道慕容倾到底说了什么，悕雪心里，已经想把他痛揍千万遍了，她面露无奈之色，只能强硬地结束掉与司马澄的对话。
“这是吾的私事，无需澄公子费心……”悕雪说完便转过身，走了了几步，背对着司马澄，并和他保持了一定的距离。
悕雪目视远方，不禁觉得有些得意，这也算是托了司马澄的福，当初，是他自己说了与悕雪划清界限的话，如此一来，他应该没什么好反驳的了。
虽然已经入了秋，但这几日，却不似之前那般寒凉，天空晴朗明净，气候凉爽宜人，悕雪不禁深吸了一口气，觉得身心都畅快了。
“那陛下不是曾说过，与在下，要做亲上加亲的兄弟吗？”
司马澄话音刚落，世界就好像静止了一般，即便能看到，远处有枯叶落下，四周却依然寂静无声。
第三百六十二章 坚冰倏流水
那时候，悕雪忧心于，司马澄手握她入宫时的秘密，而且日后，她与司马澄应该也不会常见了，所以才顾不了太多，一心只想着跟要他套近乎。
到了后来，事情有变，悕雪自认为和司马澄的亲近，更似，甚至超过从前，所以此事，悕雪自己差点都忘记了，没想到司马澄居然还记得。
然而，诧异之余，悕雪的心中更是五位杂陈，嗓子也跟着有些发涩。
悕雪看着远方，目之所及之处，已有草木开始枯黄，就因为司马澄的一句话，刚才还欣喜于碧空暖意，转眼间，她却忽然开始，感怀秋日的凋零之殇。
过了好一会儿，才听到悕雪吞吞吐吐的应答，那声音就像从喉咙里挤出来似的。
“那个时候……你……你还没入宫……吾与你，自然是兄弟……”言语略显喑哑。
悕雪的话，就如同干瘪的落叶一般，即便落下，发出的响动也几乎是微不可察。
一时没听到司马澄的应声，悕雪轻叹了一口气，只觉得旧事，就应该让它随风而去，今时不同往日，她与司马澄也没什么好说的了，悕雪昂首挺立，将双手置于身后，转过身准备往殿中走。
然而，还没走几步，悕雪的手腕就被人拉住了。
不仅是悕雪呆住了，就连伸手的司马澄也呆住了。
听到悕雪的话，司马澄觉得她话中有话，多半是在指那日之事，他一时有些晃神，正想着要如何解释，但转头看见悕雪要走，他脑中只有一个念头——若悕雪走了，自己可能就再也没有机会了。
情急之下，才突然做出了如此失态的举动。
司马澄的手比想象中的更凉，悕雪也不禁颤抖了一下，等她回过神来，便下意识地开始挣扎，心中忽然涌起一股莫名的情绪，她觉得自己凭什么，就这样被司马澄牵着走。
不仅仅是内心，现在就连行动都不能自由了。
“陛下……请留步。“司马澄少见地结巴了一下。
司马澄依旧没有松手，悕雪只觉得眼前一片湿润，她赶忙仰起头，强忍住情绪，不想让眼泪流下。
过了一会儿，悕雪不再挣扎，她压低了声音，努力掩盖住因为委屈，而带来的音色变化。
“你放开吾……“悕雪用带着命令的口吻说道。
平日，悕雪的双手总隐藏于宽袖之下，若不是今日，司马澄都不知道，悕雪竟然这般柔弱无骨。
握住悕雪的手腕，司马澄愣了一下，如此的洁白纤细，好像轻轻用力，就会断了似的，目光中，竟不自觉地显露一分怜爱之色，还有些舍不得放手。
手腕仍旧被司马澄抓着，悕雪心中的憋屈渐渐变成了气恼，怒火烧尽了惆怅的思绪，司马澄如此，便已经是在挑战她帝王的威严了，悕雪也顾不了那么多，她猛地转过头，对司马澄怒斥道：
“司马澄，吾命令你，放开吾！“悕雪睁大了眼睛，狠狠地瞪着司马澄。
然而，司马澄就像没听到似的，他不为之所动，面对悕雪的气势汹汹，神色却愈发温雅柔和，目不转睛地看着悕雪。
如果说，悕雪是无坚不摧的利矛，那司马澄便是能容纳万物的若水，善利万物而不争。
此刻，若司马澄一脸淡漠，要和悕雪硬碰硬，有帝王的身份在，悕雪无所畏惧，但这种出其不意，甚至还是以柔克刚的招式，就是她最不擅长的类型。
不过，司马澄的柔软绝不仅是柔软，那柔软中，还带着蛊或，带着让人迷乱的意味，悕雪也快要陷进去了。
上一次，司马澄就是用了这样的法子，让悕雪丢盔弃甲，允了他重新入宫的请求。
反观这几日两人“冷战”，悕雪也算是受过了司马澄的冷漠，还有了刚进宫时“甜蜜期”做对比，因为这种落差感，这段时间，悕雪不时，还是对那个“亲近”的司马澄有所怀念。
司马澄的这招投其所好，一下子就戳中了悕雪的软肋，不一会儿，悕雪就瞥过眼，错开司马澄的目光，低下了头，想要藏住自己微微发热的脸颊。
司马澄看着悕雪有些出神，不知过了多久，只听见身下，传来了一个的声音。
“吾不走，你放开……”悕雪稍微动了动胳膊，语气软了许对。
司马澄瞳孔微张，他回过神来，赶忙放开了悕雪的手，后退一步，跪在了悕雪面前。
“司马澄冒犯陛下，请陛下恕罪。”
司马澄的语气中，带着一丝微不可察的惊慌，好像从伸手那一刻开始，他的行为就已经超出自己的控制了。
悕雪看着被司马澄抓住的手腕，上面还残留的几分凉意，她微微怔住，心里竟莫名升起一股失落之感，许久，她才缓缓开口。
“咳咳”悕雪面露窘态，“吾原来说过，吾不喜欢肢体接触……”
或许是这份失落之感，让悕雪有些底气不足，再加上委屈、羞愤等情绪的交织，此刻，她的话听上去反而带着女子特有的娇嗔。
“在下知罪。”司马澄的声音愈发低沉。
“你……”悕雪抬起手。
如果可以，悕雪倒真想治司马澄一个什么罪，然而，她刚有了这个想法，她的脑海中却先一步，浮现出刚才司马澄柔情似水的面庞。
悕雪自己都吓了一跳，不禁身躯一震，人也跟着冷静了下来。
司马澄作为侍读，在政事方面发挥的作用，已经大大超出了他的职责，而且还有慕容倾，现在，她也算是有求于司马澄了。
“罢了，下不为例。“悕雪收回了停在半空中的手，手腕也引于宽袖之下。
“谢陛下——”司马澄俯身叩首
悕雪看着司马澄，不禁眉头微蹙，觉得自己好像就拿他束手无策似的，最后干脆转头看着别处，眼不见为净。
因为刚才的事情，此刻，悕雪面对司马澄，心里总觉得有些别扭，刚才司马澄不让她走，而现在，自己留下来了，司马澄却又迟迟没有开口，悕雪有些站立难安。
“你……还要说什么？”悕雪目视远方，故作轻松。
“慕容公主一事，无论陛下是有心，还是无意，在下都是受益者，在下本应为陛下分忧，却因此给陛下带来了不便，还不曾察觉，臣罪责难贷”
司马澄娓娓道来。
第三百六十三章 解抑系铃欤
“吾说过，吾是喜欢她才册立她的，与你无关。“即便悕雪觉得，司马澄不会相信，但她还是轻声辩驳了一句。
“所以，这次赠予饯别之礼一事，司马澄恳请陛下，允许在下一同前往。”
这一次，司马澄的语气异常坚定。
司马澄话音刚落，悕雪不禁倒吸一口凉气，有些难以置信地看着，再次朝自己俯身叩首的司马澄。
虽然这段时间，悕雪虽为与慕容婉儿见面，只是通过慕容倾带来各自消息，知道情况应该已无大碍，但毕竟没有亲眼所见，担心在所难免，况且，悕雪对慕容婉儿正心虚着……
但司马澄就不太一样了，悕雪觉得，既然曾经爱过，慕容婉儿就算再怎么直爽，也不可能当一切像没发生过，还可以心平气和的，与旧人相见。
多一事不如少一事，悕雪权衡片刻，最后还决定，拒绝司马澄的好意，然而，就在她刚要开口，司马澄却抢先一步说道：
“生辰之事，请让在下去跟慕容公主赔罪。”司马澄言之凿凿，“如今，慕容婉儿是乌兰、大豫两国公主，若因在下，她对大豫心存芥蒂，来日，说了什么对大豫不利的言论，那在下便真的罪无可恕了。”
悕雪听闻，不禁轻笑了一声，这话听着，就跟那日，姜公公在御书房时说的如出一辙。
司马澄就这样，轻而易举地戳中了悕雪的要害，而且他句句在理，还将解决之法双手奉上，让悕雪无力反驳。
”改日就叫慕容倾，吾等三人一同前去吧。“悕雪轻叹了口气。
俗话说，解铃还须系铃人，若司马澄去了，慕容婉儿能满心欢喜地回乌兰，那也就不枉刚才悕雪受下的“委屈”。
然而，这铃铛究竟是不是司马澄系上去的，悕雪不得而知，但在此之前，她却先意识到，其实自己才是，早已将铃铛系在了司马澄的身上，而且还是牢牢的那种。
放弃了“冷战”这种掩耳盗铃的举措，当日午后，悕雪在御书房，就已经被这银铃之声缠住，开始心不在焉了。
在偏殿，原本誊抄誊得好好的，但若不小心看到自己的手腕，悕雪的脑海中便会立刻浮现正午，自己被司马澄抓住手腕的场景。
之前，两人或误打误撞，或不可避免的，也碰到过手之类的，但这次，毕竟悕雪明确心意后的第一次，意义也就大不相同了。
这种直接的触碰，没有隔着衣料，当时的触感、温度，已经深深印在了悕雪的脑海中，挥之不去，现在，哪怕悕雪只要稍作回想，她的脸颊就会开始发热。
等回到了前殿后，这“铃铛”便响得更起劲了，无事时，悕雪的眼睛就总忍不住，往司马澄那边跑，等到议政时，安玥之禀报了半天，悕雪却一个字都没听进去。
后来，差点还让安玥之误会，以为是自己办事不周，悕雪心中有愧，连忙解释安抚，因为有些着急，所以说话声音大了些，弄出了些响动。
这时，一旁的卢翊之侧目而视，他见悕雪目光躲闪，语气语调也情绪化了不少，期间，悕雪曾面露难色，但卢翊之也未曾出面解围。
卢翊之默默地听着、看着，结合两人说话的内容，他觉得，悕雪似乎一开始就已经心猿意马，应该在此之前，就有什么事，在撩拨她的情绪，让她踌躇，让她不安。
好在，安玥之最后还是被悕雪说服了，他再次禀告的时候，悕雪也听得格外认真，提出了疑问，安玥之也耐心详尽地解答，一切似乎回重新到了正轨上。
傍晚时分，御书房议政结束，悕雪与三人拜别，她最后看了司马澄一眼，面色有些凝重。
因为不是朝臣，司马澄更多的，还是在做一些类似于校注、释惑之类的事情，前段时间，《商物律》的释注刚刚结束，悕雪同王苏商议完成，此时，司马澄还在进行着最后的收尾工作。
若要说司马澄是冷漠也好，但他也确实没有太多的东西，可以跟悕雪禀告。
也就是因为这个，即便就在午前，刚刚发生了那样的事情，看着司马澄一切如常，悕雪也不觉得，她和司马澄的关系有什么新的进展，一个下午，两人的对话也仅限于礼节的官话，和昨日一样。
然而，让悕雪最为不悦的，还是此刻，司马澄恭敬的模样，悕雪怎么看，怎么觉得别扭，这跟正午时候，在她面前大胆放肆的司马澄，相去甚远。
悕雪往内宫走，三人则像平日一样，相继走出了御书房。
因为安玥之受慕容倾之托，今日带了东西，要交付于他，便提前和二人分开了，于是，司马澄和卢翊之便一同，朝宫门的方向走去，一路上，两人默言。
说到司马澄和卢翊之的关系，仅就是平淡如水而已，除了在悕雪面前议事，私下里也很少说话，但离君子之交，能相互信任的那种，还差的很远。
当年入国子学也好，入朝成为新晋官员也罢，司马澄对其中每一个人的情况、底细，都了如指掌，即便现在卢翊之，看似与悕雪关系最为亲密，但在司马澄眼里，他其他人也没有太大的差别。
反之，对卢翊之而言，悕雪对他有知遇之恩，所以他一心向着悕雪，当时司马澄为了悕雪做了很多，他爱屋及乌，对司马澄的好感便会多几分。
不过，刚开始的时候，即便司马澄的忠心昭然若揭，卢翊之却因为司马澄的身份，对他的看法，曾有失偏颇。
卢翊之是家中的庶子，从小就不被偏爱，费劲千辛万苦才走到今日，而司马澄，虽只是司马璟的养子，但也是璟王府唯一的孩子，从小便可独享恩宠，如今，甚至还成为了长子。
而且，就在当时，司马璟虽比不上现在，但也能勉强和司马烈抗衡，分占朝堂，卢翊之觉得，若司马澄有心，他便可轻而易举得到地位和权力。
之前，两人也未有过深入的交谈，卢翊之对司马澄的印象，也就停在了那个时候，不过，通过这段时间的相处，如今，卢翊之对司马澄的确大有改观。
虽不知司马澄是否还有后招，但他屈尊，甘作一个，连臣子都算不上的侍读，而且每日兢兢业业，所作之注释条条在理，可见，也是有真才实学之人。
见司马澄也在一心一意地辅佐悕雪，卢翊之便下意识地觉得，两人志同道合，是一路人。
平日，悕雪或神色有异，但到了辞别之前，多都已经无碍，但今日，卢翊之注意到，即便是在最后，悕雪也依旧面有愁容。
对此，卢翊之无人可以诉说，秉承着替君分忧的理念，他不禁想起，司马澄曾是悕雪的贴身侍卫，便想向司马澄打听一下。
“澄殿下贯微动密，不知今日，可曾察觉陛下的忧愁？“卢翊之问道。