第一百九十六章 颈延臂若柳
雪见状，立刻明白了司马澄的意思，脸色忽然由白转红，有些狼狈地低下头。
司马澄默默地注视着雪，见她以极其缓慢的速度，张开双臂，舒展身体，缩屈到椅面上的双腿也重新放回到了地面，恢复了平日的坐姿。
或许是雪想要做得自然些，但司马澄这次却毫避讳，目光一直停留在她的身上，看着雪慢慢地挪动，嘴角竟带着似有似无的笑意。
雪坐好后，重新抬起头，正好撞上司马澄还未收回的笑意，微微怔住。
被雪的目光撞个满怀司马澄，那不知从何而来的兴致也在顷刻间烟消云散，以最快的速度整理好了表情，撇开了眼。
雪无心深究司马澄细微的变化，只觉得刚才自己误解了司马澄的好意，而现在眼前之人霎时间变了脸，也不知是不是自己惹怒了他，愧疚之余都没来得及多想，就连连点头，说道：
“那……那就有劳澄公子了。“同时附上一个甜美的微笑。
司马澄也因此缓过神来，察觉到了雪的笑容，但还是直接绕至雪身后，有意避开了雪的目光。
雪察觉到了司马澄的冷淡，但也不好说什么，虽然隔着衣服，司马澄的手碰到她的肩膀时，她还是忍不住颤抖了一下，心里又开始懊悔，虽然她相信司马澄不会有什么失礼之举，但还是忍不住担心。
“松宽”的过程疼痛难忍，但因为刚才的事情，雪没敢吱声，默默承受着，在司马澄看不到的地方，她的眉头已经皱成了一团，手也攥成了拳头。
身在背后，虽看不到雪的表情，但雪身体不自觉地紧绷，还是让司马澄察觉到了异样，他不得不再次减弱了本就轻了不少的力道。
司马澄捏着雪那似柳条般柔软纤细的胳膊，起初也有些无措，好似在对待一件珍物，这种小心翼翼还是第一次。
司马澄俯身，手慢慢下移至雪的小臂，不经意地靠近，司马澄无意瞥眼划过雪的后颈，他想起自己曾经触碰过这个地方，与那个时候不同的是，碎发都被打理得干净，愈发衬托出其纤细与光洁。
或许是发间的膏沐之香萦绕在鼻尖，司马澄得目光好像被吸住了一般，挪不开眼，喉头不自觉地动了一下，手上的动作也慢了下来。
后颈传来似有似无的热气，雪似乎察觉到了什么，不自觉地缩了缩脖子，司马澄回过神来，逃出了“怪想”的魔咒。
随着司马澄手上的动作，雪的身体也渐渐放松下来，早先的担忧都因疲惫酸痛的消逝而变得无影无踪，相比于宁姑姑的案杌揉捏，司马澄的力道明显要强了不少，而且在什么位置，用什么手法好像也自己的门道。
司马澄的按揉结束了好一会儿，雪还沉浸在“松宽“后的舒爽中，忽然耳畔传来司马澄低沉地声音：
“陛下是要写什么？“
听到司马澄这样问，雪才想起自己本要做的事情，撇过一眼书案，才发现刚刚被她匆忙丢下的的毛笔，带着墨汁，在白纸上打了好几个滚，留下了浸染的痕迹。
雪赶忙拿起毛笔，面露愁容，不由得叹了口气，小声嘟囔道：
“哎……吾又浪费东西了。”
在书肆生活多年，雪一知纸张制作的来之不易，二知生活艰苦不应铺张浪费。
叹惋之余，雪感受到了司马澄深邃的目光，不禁身躯一震，然后赶忙转过头，解释道：
“哦，你问吾要写什么是吧……‘管子六条’，吾觉得明日说不定能用得上。“雪直言道。
雪对上司马澄的眼眸，然后她装作无意，迅速错开，好像还是因为刚才之事而心有余悸，雪回过头，将视线牢牢固定在眼前染上墨汁的纸上，不停地地晃动，让想墨迹快点干透，脑子还思考着，这张能不能派上其他用场。
“那属下替陛下誊抄吧。“司马澄主动领了这活计。
雪愣了一下，惊讶于司马澄今日格外的温柔体贴，看着司马澄朝旁边的书案走去，想着或许只是因为明日之宴是他负责，所以才会格外照顾。
司马澄今日的反常，倒也不是因为什么别的原因，只是觉得刚才一幕，与自己儿时的场面似曾相识，那时，他身边有王爷、羊将军、沈大人，但雪身边好像只有他自己了。
雪是少君，自己是侍卫，雪为了成就大业，而自己则领命办事，虽是为了同一个目标，但因身份地位有别，他仍觉得两人还是在只属于自己的路上前行，或许在未来，才会有交汇的一瞬。
但时间长了，特别是教雪练箭了之后，司马澄时常会在雪的身上看到的一些过去的影子，与自己不同，她的嬉笑怒骂，栩栩如生，一切看起来都是那么实实在在，好像伸手就可以抓住一样。
司马澄很少思考自己的事情，有人说他天赋秉异，能文能武，殊不知，这背后的汗水和孤寂，也只有他自己知道。
雪没有应答，只听到轻微的衣料摩擦，传来“悉悉”的声音，雪觉得司马澄已经落座，她才敢瞥过眼悄悄看过去。
只见司马澄微微低头，伏案提笔，骨节分明的手指盘踞在墨杆上，愈发显得白皙。
烛光灯影之下，雪有些晃神，只觉得那俊美的面庞好似少了些淡漠和疏离，多一份专注与善意，她的身上的残留着司马澄指尖的温度，那触感还记忆犹新。
之前，雪看司马澄，或是因为他的好皮囊而不自觉的脸红心跳，或是怒目而视的气急败坏，或是迫于他强大气场下的无可奈何，这样平和的相望还是少数。
暖黄色的烛光之下，人的心都好像变得柔软了。
如果说，雪刚才从那个挺拔坚毅的身影看到了一丝孤寂和怅然，说出来就连她自己都觉得有些难以置信。
一直以来，无所不能，泰然自若，偶尔戾气逼人的司马澄，竟会有那样脆弱的一瞬，雪觉得一定是自己看花眼了，她赶忙晃了晃脑袋，断了自己的思绪。
第一百九十七章 心中有样貌
诧异之余，雪转过头，发现刚才染上墨的纸也干得差不多了，便重新将其放回书案上，因为不想就这样浪费了，便暗自琢磨，看能不能替其寻得新的用处。
雪时而眉头轻蹙，时而挪动白纸，想着若把这大块的墨迹当作底，再添上几笔，或许就可以变成一幅小的画作了。
虽然还在考虑，但雪先从笔架上挑了只细硬毫，沾好墨，拿在了手上，而另一只手，无意识地抵在唇的前面，也不像平日帝王般正襟危坐，身躯微缩，愈发显出她娇小得身形。
这时，司马澄起身，来到了雪身旁，正要将誊抄好的“管子六条”递上去，瞥过眼，发现雪似乎在勾画什么，再看到雪此刻的模样，司马澄脑子脑子不禁浮现“小家碧玉”一词。
雪未察觉司马澄地靠近，此刻，她已经有了主意，心中不禁欢喜，无意识地晃着脑袋，口中还念念有词，只是没发出声音。
虽然雪将手抵在唇前，正好遮住了一部分，但她咬唇或嘟嘴的动作，还是都被司马澄看了过去，他脑中闪过一个念头，去想挪开那个小拳头，一睹那如花般唇瓣的全貌。
想到这里，司马澄用意志斩断了念想，而后快速挪开了眼，去看雪纸上的东西去了。
纸上浸染的墨迹大致呈长圆形，靠上的部分，已经被雪添上了两个三角形的东西，下方则延伸出一条随意的线，雪又沿着那条线描过一遍，“尾巴”便画好了。
这时，雪停下笔，用手托着下巴，总觉得她的“阿玄“缺了点什么。
“陛下是在绘猫？“
司马澄的声音传来，雪闻声抬头，而手已经下意识地拿起画纸，想将其藏住，可一抬头，就对上司马澄那深不见底的眼眸，雪一愣，手上的动作也停在半空中。
想必已经被他看光了吧……
雪的书法，儿时受过母妃的指导，后来在书肆誊抄书本，陆陆续续也见过一些墨宝，见得多，写得多，所以还能拿得出手，但作画，完全就是野蛮生长，纯属没事画着玩。
然而，却被司马澄看到了，雪感到有些不好意思，低下了头。
“嗯。”雪微微点头，用极小的声音答道，算是回应。
雪默默地将画纸放回书案上，正想拿个什么东西挡住，但司马澄反而主动凑近，仔细地端详起雪的“阿玄”来。
见司马澄一脸专注，雪便鼓起勇气，小声嘟囔了一句：
“吾总觉得缺了点什么，可也不知道应该从何下手。“雪面露难色。
司马澄没有回答，先将誊抄好的东西放在一边，主动朝雪伸出了手。
雪愣住，不知司马澄此举为何意，茫然地四下张望，最后没办法，只好朝司马澄投去求助的目光，鹿眼忽闪。
司马澄见状，便轻轻碰了下雪手中的笔，雪立刻会意，将笔交到了是司马澄的手上。
这一交一接，雪的指尖碰到了司马澄的手心，刹那间，雪感到一股热流窜入身体，心脏都好像跟着漏跳了一拍。
雪连忙以最快地速度收回了手，合掌置于腿上，把手藏在宽袖之下，就像要藏住自己此刻的慌乱的心一般。
司马澄只将此当作无意地触碰，他淡然地接过笔，便开始添画。
这似猫的墨迹，让司马澄想起，在益州山中遇见的玄猫“布林”。
或许是心中有像，司马澄起笔便没有犹豫，下意识就按照布林的样子，勾画了细节，草草几笔，一只卧趟的玄猫背影跃然纸上，而后，司马澄还在“布林”的下面添上一方石墩上，几株长草。
就像两者的第一次相遇，便是在益州的山间湖边，看见“布林”时，它正在慵懒地享受着午后的微风。
临近收笔之际，司马澄最后为玄猫添上了一只小爪子，半耷拉着，露在外头。
雪忍不住凑近，看着画中的石草，添上了，画面一下子就有了意境，而那最后画上的小爪子，则是点睛之笔，“阿玄”的慵懒之态尽显。
雪喜欢地挪不开眼，但也将目光锁定在了这小爪子上，歪着头，不禁微微蹙眉。
那小爪子没有墨色，只是用细线勾勒了轮廓。
通体墨色的猫兽，爪子却是白的，雪以为是司马澄忘记了，便满心欢喜地拿起另一只笔，润上墨，想要为这只玄猫进行最后的完成仪式。
可雪的笔还没落在纸上，耳边就响起了司马澄低沉的声音。
“陛下这是要做什么？”
语气恢复了往日的淡漠疏离，雪微微怔住，手上的动作也停了下来，顿了顿，雪讪讪地放下笔，耸了耸肩，答道：
“吾觉得澄公子是不是疏忽了，这不是只玄猫嘛，爪子自然也应该是黑色的……”语气中带着些许委屈。
“这并非疏忽。”司马澄说道，语气中带些许威慑之感。
“怎么会有这样的猫……”带着些许不满，雪嘟囔了句，便再次拿起了笔。
司马澄见状，眼中闪过一丝慌张，快速拿起了书案上的画纸。
待雪回过神来，书案上已经空空如也，留下的只是一阵风，以及一股淡淡的橘香，萦绕在鼻间。
“这就是一只爪子为白的玄猫。”司马澄解释道，语气中带着一丝微不可察的温情。
想不到司马澄会执着于“是否给猫爪上墨”这件小事，雪诧异了一瞬，而后又似懂非懂地点点头，鼻间的橘香还未散去，与屋中暖黄的烛光相得益彰，雪心中一暖，便说道：
“那是就是，澄公子说一声便好了。”言语中带着笑意，似乎心情不错。
话音刚落，雪转过头还想说什么，但见司马澄凝神，注视着那幅小小的卧猫图，眼中似乎有什么浓得散不开得东西。
“澄公子是见过吗？通体玄色，就唯独爪上有雪的猫兽，实在是少见。”雪下意识地说出了声。
这时，司马澄已经从雪身边走开，重新拿起刚才誊抄好的东西，走到了书案前面。
司马澄站定，没有马上回话，顿了顿，雪见他神色缓和了不少，然后听到了一句简短的应答：
“嗯。”
而后司马澄便呈上了誊抄好的“管子六条”，雪接下匆匆扫了一眼，但心系那幅小图，忍不住又看了那卧猫图一眼，小心翼翼地问了句：
“这画，可以送给吾吧。”
或许是因为是她和司马澄一同所作，对于这幅卧猫图，雪喜欢得很，但雪告诉自己，她只是舍不得她一手创造的“阿玄”罢了。
不过对于司马澄的异样，雪也有所察觉，这画对司马澄来说可能还另有深意。
“这本就是陛下所作，属下只是画蛇添足了。“司马澄面无表情，拱手恭顺地答道。
每当司马澄说出这种过分的自谦之词，往往都事出有因，虽然一时想不清缘由，但也更加验证了自己的猜想，雪不禁露出了担忧的神色，看着司马澄，沉默一阵，应道：
“好。“
雪应声，带着些许无奈，目光仍停留在司马澄的身上，只见他微微垂眸，周身再次涌起往日的清冷疏离的气息。
第一百九十八章 凌云堂上游
正逢秋收之际，雪回朝，大豫四海之土，纷乱得以平息，虽然这平静的表面之下波涛暗涌，但至少没了战乱的迫害，百姓们终于能安心地收获自家的粮食，过上正常的日子。
或许是老天有眼，今年的雨水、日光都逢时逢地，又少了**，多地丰收，四海欢腾，大家都说是“少帝归故”的功劳，雪在百姓心中的地位也跟着节节攀升。
然而，这论调，是沈行让人散播出去的，至少雪不知道罢了。
这几日，朝堂上也受到这种言论的影响，国泰民安众人向往，那些“中立”之臣，心中的那杆秤，也在不知不觉中悄悄朝雪倾斜，早朝的气氛也发生了微妙变化。
自从司马烈给雪提出了“大射礼”的难题之后，朝堂上那些“司徒派”的朝臣也安分了不少，再加上粮食丰收是为实，各地呈上来的都是报喜的折子，找茬的自然也就少了。
不过，登基大典始终是一道坎，那些中立之臣不敢明面上支持雪，恐怕也是在等待这最后的结局。
昨晚，雪把幅卧猫图交给宁姑姑让她请人装裱一下，而宁姑姑见那图，第一反应也是问“陛下是不是忘记给猫爪上墨了？”
雪便模仿司马澄的语气答道：
“并非是疏忽，这就是一只，只有一爪为白的玄猫。”
雪的语气中还带着一丝得意，好像这就是独属于她和司马澄之间的秘密一般。
今日的早朝，雪面上听着大臣们的汇报，但心里想的都是下午和新晋官员会面之事，不过好在，这几日报上来的都是些例事与秋收之喜，雪一心二用，也没让人察觉。
虽然不知，今日邀请新晋官员入宫一事有没有传到司马烈耳朵里，但有“论文会书画”为借口，直到下朝，也没人提起这事，这也让雪安心了不少。
这边，雪刚刚迈出太极殿，就看见马澄从远处走来，平时，司马澄都会在殿外等候，但今日，司马澄目送雪进入大殿后，就转身去了凌云堂，为午后的“秋栗宴”，做最后的准备。
估摸着雪的性子，司马澄觉得她八成一下朝就会想往凌云堂去，便主动朝雪拱手行礼，禀报道：
“回禀陛下，属下刚才凌云堂回来，那边的准备已经妥帖，陛下若是不放心，现在便可前去。”
司马澄一语正中雪心中所想，但雪迈开步子前，还是不由得瞅了司马澄一眼。
难道……自己就那么好懂吗？
上次的策宴是为选拔官员的典仪，算是正式的宴请，都是按照宫中的礼制，由大鸿胪和曹公公主导，而这次，更像是少君与国学生们的私人聚会。
一行人来到了凌云堂前，雪在门前定了定神，对于午后的“秋栗宴”既期待又紧张，她深吸了一口气，推开了凌云堂的大门。
首先映入眼帘的是一座假山，蜿蜒的石子小路，没有什么修饰的草木，虽然已经入秋，却还绿着，直接栽种在泥地里，一团一簇，与东宫里坛植的草木很不一样。
一眼望去，却看不道凌云堂的全貌，雪绕过山石，看到了后面的一方小池，看过去，里面竟然还有几条锦鲤，雪不禁眼前一亮，连忙指给司马澄看，说道：
“澄公子，你快看！你快看！”
雪笑得肆意，司马澄看在眼里，而后俯身拱手，回禀道：
“属下看见了，已经入秋，难免有萧瑟孤寂之感，属下才请大鸿胪帮忙，连夜找来了几尾鲤鱼。”
听了司马澄的话，雪也忽然反应过来，凌云堂都荒废了这么多年，就算之前有鲤鱼，肯定也活不成了。
雪看着司马澄恭敬地模样，眼眸微垂，撇目看了一眼跟在后面的几个随从，理了理自己的衣襟，双手置于身后，脸色也跟着沉了下来，低声说道：
“做得不错。”
雪说完，拂过宽袖，就要往里走，刚刚迈出步子，后面那几个随从就匆匆跟上，雪便转过头来，对那些人说道：
“凌云阁路窄榭小，你们就去外面候着吧。”
这几个随从是刚刚入宫的新人，今早曹公公就将人派到了东宫门口，雪虽想拒绝，但也耐不住宁姑姑和姜公公的劝阻。
但也不知是因为人多了而不习惯，还是因为陌生的目光而不自在，雪总觉得有些别扭，但具体是哪里，她也说不上来。
凌云堂的主体是一幢两层小殿，以青白为主色，窄窗高门，飞檐青砖，雪只在画里看到过这样的建筑，正是这种别具一格的样式，殿内更为敞亮，放眼望去，雪看见里面已经摆好了桌案和软垫。
雪从大门走入殿中，看见在最前面的桌案上已经放好国学生们的墨宝丹青，
“属下让人将这些书画简单装裱，便于悬挂，陛下
凌云堂的东偏门连接着榭台，榭台的一部分延伸到水面，半开敞的建筑也可以更好地欣赏这山水小景。
雪走到台上，看着鱼儿活水、小山泥地，雪不由得想起汴河边的茶肆，这景致似乎都带着文人墨客的雅致了。
没有规整的青石铺地、一眼看到头的宫苑、宏大的楼宇，少了皇家帝王的华丽与庄严，之前，这里被杂草和尘土掩盖了真容，多亏司马澄有心，才让发现了这一处宫中少有，带着人情味的地方。
作为皇帝，雪也不好日日将“谢谢”挂在嘴边，她朝司马澄投去感激的目光，笑着说道：
“不错，不错。”
“能替陛下分忧，乃属下之幸。”司马澄会意，俯身拱手答道。
此刻，司马澄低着头，没人能看到他若有若无上扬的嘴角，他自己也颇感意外，本就是他分内之事，理应做得妥帖，但看到雪满意的笑容时，司马澄就好像被什么感染了一样，心中有了情绪。
临近正午，碧空如洗，榭台的阳光甚好，时而拂过湖面的微风，不热不凉，雪便让人将桌案都搬到榭台上。
待宫人们布置好了，雪便先行一步坐下，没有了凸显身份的高台，她想象着与国学生们面对面地交谈场景，心中不禁有些激动。
第一百九十九章 江南浮生影
午膳过后，雪先回东宫换下了朝服。
之前，雪有特意和裴玄灵嘱咐，说：今日是墨宝丹青的交流雅会，可以免去一些君臣之礼，穿着什么都可以随意些。
虽然可能会被落下“践踏礼乐”的话柄，但雪的确也是发自内心，想去掉些政治目的，少一些勾心斗角，多一些坦诚真挚，这也应该是最后一次了，待过了登基大典，帝王与官员的身份就已经不可撼动了。
雪听说，在文人日益偏爱袖口宽敞、不受衣祛等部约束的穿法，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以宽衫大袖，褒衣博带为尚。雪权衡再三，也在自己的衣着中选了件最宽大的袍衫，当然，这种宽大只是相对于她平日衣冠齐楚、交领右衽的朝服罢了。
雪换好了衣着，在东宫也坐不住，便和司马澄早早地来到了凌云阁。
然而，这种场合，身为帝王的雪应最后出场，于是，司马澄建议，雪可以在凌云阁的二层稍作休息。
或许是圣祖也想体会一把江南文人的感觉，凌云阁的二层则是一间大型的江南厢房，有桌、有床、有塌，还有独具江南特色的屏风、书架和饰物，虽有些陈旧，但也干净别致。
流连于各屋内小品之间，雪这边摸摸，那边看看，一脸新奇。后来，雪在书架前，本以为宫里所有的书卷都在御书房后的书库里了，但没想到这里还有几本散物。
雪的指尖划过这些略带破损的书脊，似乎都是和南方有关的内容，她随意拿起一本，只见封面上写着“建康地方志”几个字。
雪听过这个地名，那是南方最大的城池之一，也是南方旧族的权力中心地。
“江南佳丽地，金陵帝王州。逶迤带绿水，迢递起朱楼……“
雪翻开第一页，白纸黑字映入眼帘，雪看见诗句，便无意识地念了出来，言语中带着些许犹豫和不解。
“金陵就是现在的建康城，始于春秋楚之武王，秦时则有望气者称‘金陵有王者之气’。后也有朝代建都于此，从而称：帝王之州。“司马澄寥寥数语替雪释惑。
“江南美丽富饶，女子灵秀，金陵又曾被很多帝王作为主要都城，蜿蜒曲折的护城河，绿波荡漾，风光旖旎，层层高楼，鳞次栉比……是块宝地呢。”雪不由地感叹道。
或许是替司马霁归朝担子过重，在雪眼中，洛京城
都蒙上了一层灰色，
那也是司马佑待过的地方，更是多了分亲切之感。
司马澄没有回答，对他而言，洛京、建康、益州，或是他以及不记得的故乡都只是一个名字，曾经的帝王之州、时至今日，已经被风磨灭了京城之名，被沙掩盖了昔日的光芒，而今日的王朝之城，在自己入土之后，又会变成什么样子呢？
两人各怀心事，雪合上了书，走到窗边，眺望远方，直到看见人群朝凌云堂走来。
没了“廷对”的压力，今日“秋栗宴”开场的气氛就轻松了不少，除了一来二去的彼此熟悉，雪觉得这也和凌云堂的“南方样式”有关。
南方出身的那几位国学生，神色都明显有了变化，而一顾允进来，就已经红了眼眶。
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世，
仆射李执之子李璁，吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏，还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人，也不乏江东士族陆桐、陆槿两公子，以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏这些南方氏族。
分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽，以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领，安氏之子安之。
在服装的选择上，注重实用性，选择结合竞技运动的圆领袍，并把前襟掖扎起。利于骑马、射箭等剧烈运动，能够充分解放四肢，扩大四肢的活动范围，配合四肢的柔韧度，符合蹴鞠运动的需要。
有私学，后因品级定级升降选拔人才交由中正指定（九品中正制）因门第原因形同虚设，一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
从老庄玄学中得到解脱，觉得自己就如一叶孤舟在生命的长河里飘荡，雪的出现，让他想起儿时的锦瑟流年。
为他的黑夜点燃一盏灯，但他自知血脉亲缘，病榻之躯的自己无法给予幸福，就选择在背后默默地守护她，一辈子着衣冠，停摆在在皇族的小池沼里。
香润玉温，是指形容年轻女子肌肤的娇嫩温香，细若游丝，很微弱，似乎马上会断掉，但是又很坚韧，不会马上断掉。
陛下，是明面上，只是在奖赏别人，只是比较起来才算是受了罚，那些大臣没有理由迁怒于陛下。
是一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。
雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分，本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。
一方面便于颈部运动，另一方面剧烈运动时宜于散热。
在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部，将头发束紧，以防头发散落妨碍运动。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，雪也不打算让他出宫。
太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
伊吉不会说话，也没有名字，但是会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。
第二百章 石青赭黄朱
“原来就听说江南画派笔法多变、技法精妙，而槿公子之作，醉翁怡然自得之态，小童兢兢业业之姿，过了这么几日，草木葱郁之色依旧，实在是难得一见。”
雪自然地将话题延伸到画中的色彩上，相较于之前，顾允的《烟雨山色图》意境飘渺，色调清雅，陆槿的《文人宴集图》却是笔法细腻，色彩明丽，这种风格，放在整个大豫也是少见，不禁让人眼前一亮。
关于画中的笔法技巧，先前，众人已经说了不少，此刻，雪又提到了其中的颜色，众人也纷纷将注意力聚焦于此。
陆槿眼中闪过一丝诧异，嘴角不自觉地上扬，见雪一副饶有兴趣的模样，他便起身拱手，脸上带着一丝骄傲的神色，说道：
“陛下看得仔细，在下深感荣幸……“陆槿抬起头，看着台上众人，”不知在座的各位是否了解，这绘画时所用的颜料大致可分为两类。“
陆槿的话音刚落，雪心中暗自欣喜。
并非贬低之意，对于这些高门大户的官家子弟，在意的多是珍宝阁什么时候又得来一幅名贵的墨宝丹青，愿意花功夫，去追究这颜料来源的，可能也就只有平日里“游手好闲“的槿公子了。
“一是水色，顾名思义，其色如水，淡雅通透，适合顾公子那样的画作，还有一种则是石色，温厚着实，哪怕过了千年，也可保持色彩鲜艳，这便是在下所用的颜料。“
“为何会有水色和石色？“雪自然不能放过这个机会，赶忙发问。
“常见的水色包括胭脂、藤黄、花青等，是用植物所制，而石色，如朱砂、雄黄、石青、石绿等，是用矿石所制，两方各有所长，相互结合而用，以此可达到浓淡相间、虚实相生的丰富效果。“
“矿石还能做颜料，吾第一次听说。“雪装作吃惊的模样。
“正是。”
说着，陆槿便走到台前，指着自己的画卷说道：
“在下画的是实景，实实在在、近在眼前，若用常规的花青与藤黄调配成色，怕会模糊了此情此景。”
雪点点头，说道：
“吾今日也算是长了见识，之前，吾看这图，只觉得画中的文人骚客放荡不羁，而听了槿公子的思量，才知道作画之人原来是这般心思细腻。”
“陛下谬赞了。”
陆槿虽然平日里看上去不守礼数，但今日却是对雪各位尊敬，语气也诚恳了不少。
“不过……”雪若有所思，“吾虽不懂丹青技法，但也见过不少画作，王公贵族之中，会用这种的是少数，反而好像是在什么西域那边的绘画上见过似的，是吧，金公子？”
雪早就注意到，坐在榭台最外侧的金玉泽，他久久说不上话，面上失望之色难掩，时间长了，眼帘一张一合的速度开始放缓，似乎有了困意。
况且，雪也还不想结束这个话题，就干脆点了他的名字。
“在！”
金玉泽猛地起身，要不是旁边的范铮眼疾手快扶住了桌案，肯定就要翻了个底朝天了。
“没事，你不用那么拘谨，你坐着说。”雪面带笑容，“吾记得，之前西域进贡来的画片，颜色也十分鲜艳，不知是不是也如槿公子所说呢。”
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世，
仆射李执之子李璁，吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏，还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人，也不乏江东士族陆桐、陆槿两公子，以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏这些南方氏族。
分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽，以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领，安氏之子安之。
在服装的选择上，注重实用性，选择结合竞技运动的圆领袍，并把前襟掖扎起。利于骑马、射箭等剧烈运动，能够充分解放四肢，扩大四肢的活动范围，配合四肢的柔韧度，符合蹴鞠运动的需要。
有私学，后因品级定级升降选拔人才交由中正指定（九品中正制）因门第原因形同虚设，一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
从老庄玄学中得到解脱，觉得自己就如一叶孤舟在生命的长河里飘荡，雪的出现，让他想起儿时的锦瑟流年。
为他的黑夜点燃一盏灯，但他自知血脉亲缘，病榻之躯的自己无法给予幸福，就选择在背后默默地守护她，一辈子着衣冠，停摆在在皇族的小池沼里。
香润玉温，是指形容年轻女子肌肤的娇嫩温香，细若游丝，很微弱，似乎马上会断掉，但是又很坚韧，不会马上断掉。
陛下，是明面上，只是在奖赏别人，只是比较起来才算是受了罚，那些大臣没有理由迁怒于陛下。
是一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。
雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分，本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。
一方面便于颈部运动，另一方面剧烈运动时宜于散热。
在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部，将头发束紧，以防头发散落妨碍运动。
黄帝战败蚩尤后，从蚩尤那里学到了冶炼技术，就派人到昆吾山采矿。昆吾山的矿藏果然十分丰富，铁锡样样都有，但在当时人们还不会把它们加以区别，只知道冶炼铜铁。
到了黄帝时代后期，铜铁的使用代替了各种石器，黄帝军队打仗使用的刀、枪、矛、戟、箭、箭等武器，都换成了铜制的。
各种生产、生活用具，也都换成了铁铜制品。铸造技术也随之提高，先后铸造出鼎、釜、炉等器具，据说，那里还有一个叫金泊的人，有次把一块铁板用铁锤子打成凹形，放在火上烧肉，引起很多人的兴趣。后来人们根据这个原理，发明了铁锅。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，雪也不打算让他出宫。
第二百零一章 初颁令于生
太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
伊吉不会说话，也没有名字，但是会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。
容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。
匈奴、鲜卑等民族有母系遗风，旧俗“妇持门户”。
《颜氏家训治家篇》说，“邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！”
由于礼法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气，独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。
同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现。
独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。
李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
七夕节，民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。
在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。
她虽不是衣来伸手饭来张口的刁蛮公主，但也是父皇口中金枝玉叶的一朝公主，是母妃心里古灵精怪的好女儿，是弟弟司马霁眼里堪托生死的无畏长姐。
但现在，她只是一个还在垂鬓之年的黄口小儿，会肚子饿，会口渴，会想哭，会脆弱。
后来陆机在司马手下犯下错误，卢志进谗言致使陆云等连累而死。来日方长，江山或许就真的要易主了。
卢志首先提问到：“陆逊、陆抗是君何物？”我们但凡读过点三国的，都知道陆逊陆抗是“何人”，何况人家陆逊的亲孙子亲儿子呢，卢志在陆逊面前直接提陆机父祖的名讳，这是变着花样骂人。陆机于是立刻回敬：“如卿于卢毓、卢。”卢毓、卢二位是卢志的爷爷和爸爸，也是魏晋名臣了。
卢志父子这个时代是南北世族的分野期。范阳卢氏之所以成为了道路艰难的北方世族，而非南方世族。
卢志身为成都王集团成员，而江南势力属于东海王部署，两方为敌对关系，所以卢氏难以跻身侨姓。
卢氏长起处于北方争霸的中心圈子，也难有机会南渡。比起因经济原因宁肯死守北方的裴氏，卢氏在这一时期的家族力量略显单薄，他们只是被动的陷于胡尘之中。
聚会结束之后，陆机的弟弟陆云一位爱笑的乐观青年，劝他哥哥不要这样冲动：“人家是北方人，没有听说过我们吴郡名人也很正常嘛”。陆机回复了一句非常著名的话：“我父、祖名播海内，宁有不知，鬼子敢尔！”
有私学，后因品级定级升降选拔人才交由中正指定因门第原因形同虚设。
一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
门下高官官侍中、散骑常侍等，既保持其在皇帝身边为皇帝提供政策咨询的权力，又获得审查尚书机构上行下达的文案的职权，权力增重。
以六律、六吕、无声、八音、六舞、大和乐来祭祀鬼神、和好邦国、统一万民、款待宾客。吉、凶、军、宾、嘉“五礼”编排。朝礼，自丞相以下各奉职奏事。
吉礼敬鬼神、凶礼哀国邦、军礼诛不虔、宾礼亲宾客、嘉礼合姻好，朝礼被纳入嘉礼。
在日光照耀之下，显得灿烂辉煌。驰道两旁，矗立着威仪棣棣的皇宫高院，甍宇齐飞，舛互迢递，一望无际。
城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河，绿波荡漾，风光旖旎，层层高楼，鳞次栉比。气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫遮掩住流经宫苑的河道。
裴玄灵临走前，还提醒了雪一句，不仅铜铁是中央专卖，盐也是如此。
由中央设盐官管理，盐专卖采取在官府的监督下由盐民生产，官府定价收购，并由官府运输和销售。铁专卖采取官府。”
铜官山一带古代铜矿散布很广，从考古中发掘的矿冶遗址已近百处，其中较大者有铜官山、凤凰山、狮子山、金山、铜山等矿区，各自形成矿冶中心。据考古者调查测算，自先秦至唐宋历代遗留下来的铜炼渣。还值得重视的，许多采矿遗址附近往往有冶铜遗址，同时还有各种铜制品，有从商到周的青铜器、生产用具、兵器，还有用于铸造铜产品的石范、铜范。
可见这里在当时的生产布局，已形成采、冶、铸一条龙，因而形成规模生产。
铜陵是江南一带采铜领导机构所在地，古铜冶遗址，不限于铜陵。与铜陵毗邻的南陵同样是一个古铜冶集中地。
仔细看，草坪上种满一种开紫花的小草，草叶狭长，花朵像牙刷。虽然说不上艳丽，但一大片面积，看上去还是富有生机。
这叫“铜绿花“，只生长在富有铜元素的土壤中，是找铜矿的地貌植物。
雪心生敬畏，不敢靠近。
第二百零二章 些镐镐铄铄
司马澄不让雪坐下，雪站在不动腿就开发软，她只好端着茶杯在屋中来回踱步，想到自己的小身板，忍不住发愁。
司马澄见雪的步子越走越快，似乎猜到了什么，便拱手言道：
“拉弓射箭本就不是一日之事，陛下大可不必过分焦心。”
雪没有回答，摆摆手算是回应了司马澄的宽慰之言，雪自然愿意付出比常人超出十倍百倍的努力，只是难免担心，有些事情，即使尽力了也无法改变。
比如，雪不是真正的司马霁，这个事实。
在日光照耀之下，显得灿烂辉煌。驰道两旁，矗立着威仪棣棣的皇宫高院，甍宇齐飞，舛互迢递，一望无际。
城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河，绿波荡漾，风光旖旎，层层高楼，鳞次栉比。气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫遮掩住流经宫苑的河道。
裴玄灵临走前，还提醒了雪一句，不仅铜铁是中央专卖，盐也是如此。
由中央设盐官管理，盐专卖采取在官府的监督下由盐民生产，官府定价收购，并由官府运输和销售。铁专卖采取官府。”
铜官山一带古代铜矿散布很广，从考古中发掘的矿冶遗址已近百处，其中较大者有铜官山、凤凰山、狮子山、金山、铜山等矿区，各自形成矿冶中心。据考古者调查测算，自先秦至唐宋历代遗留下来的铜炼渣。还值得重视的，许多采矿遗址附近往往有冶铜遗址，同时还有各种铜制品，有从商到周的青铜器、生产用具、兵器，还有用于铸造铜产品的石范、铜范。
可见这里在当时的生产布局，已形成采、冶、铸一条龙，因而形成规模生产。
铜陵是江南一带采铜领导机构所在地，古铜冶遗址，不限于铜陵。与铜陵毗邻的南陵同样是一个古铜冶集中地。
仔细看，草坪上种满一种开紫花的小草，草叶狭长，花朵像牙刷。虽然说不上艳丽，但一大片面积，看上去还是富有生机。
这叫“铜绿花“，只生长在富有铜元素的土壤中，是找铜矿的地貌植物。
黄帝战败蚩尤后，从蚩尤那里学到了冶炼技术，就派人到昆吾山采矿。昆吾山的矿藏果然十分丰富，铁锡样样都有，但在当时人们还不会把它们加以区别，只知道冶炼铜铁。
到了黄帝时代后期，铜铁的使用代替了各种石器，黄帝军队打仗使用的刀、枪、矛、戟、箭、箭等武器，都换成了铜制的。
各种生产、生活用具，也都换成了铁铜制品。铸造技术也随之提高，先后铸造出鼎、釜、炉等器具，据说，那里还有一个叫金泊的人，有次把一块铁板用铁锤子打成凹形，放在火上烧肉，引起很多人的兴趣。后来人们根据这个原理，发明了铁锅。
尺玉霄飞练这个名字，感觉还略有一些江湖儿女的味道。还有那种全身一色白，惟独尾巴是纯黑的，叫做雪里拖枪，也有叫银瓶拖枪。
猫咪全身纯白，额上一团黑色或者黄色印记，白头上的一团黑色意为挂印，尾巴意为拖枪，又名印星猫。
养这样的猫可以带来富贵，印是古代文官的必需品，而枪是武官的兵器。白猫身上有黄点的，叫雪地金缕，还被成为绣球。毛色通身全白，尾巴是黑色的猫称为雪里拖枪。
全身雪白，但是在背上长了一点黄毛或者黑猫的，叫做将军挂印。不过有说黄色块的，也叫白袍金印。如果猫咪是周身白，尾巴黄色，叫做金钩挂银瓶，也叫金钩挂玉瓶或者金簪插银瓶，金索银瓶也是说它。
聚会结束之后，陆机的弟弟陆云一位爱笑的乐观青年，劝他哥哥不要这样冲动：“人家是北方人，没有听说过我们吴郡名人也很正常嘛”。
陆机回复了一句非常著名的话：“我父、祖名播海内，宁有不知，鬼子敢尔！”
纯黑色的猫还叫乌云猫或者啸铁。猫咪的脊背全黑色，但是腹部、腿脚和爪子全白，这样的叫做乌云盖雪。如果是全身全部黑色，而在尾巴尖上长有一点白毛的，叫垂珠或者墨玉垂珠，还叫墨玉重珠。
如果全身黑，尾巴是白色的，称为墨里藏针。毛色是全黑，但是嘴巴上有白色的，这样的叫做衔蝶。
全身是黑色或者黄色的，但是四只爪爪是白色的，这样的叫踏雪寻梅。如果黑猫全身带有点状白毛的，叫梅花豹，又叫金钱梅花，但是这种花纹很少很少，我至今都没见过。
还有一些全身纯黄色但腹部有白毛，这种被称作金被银床。黑白黄色相间的叫玳瑁。如果玳瑁集中在头上的，叫吼彩霞；玳瑁遍布全身的称为滚地锦。全身是黄色，没有花纹的叫作金丝虎。
即位后，阶下三鸣鞭，在鸣赞官的口令下，群臣行三跪九叩礼。典礼中，百官行礼应奏丹陛大乐，此时设而不作，群臣庆贺的表文也进而不宣。
最后要颁布诏书，以表示皇帝是“真命天子”，仪式庄严而隆重。
首先，大学士再将诏书捧出，交礼部尚书捧诏书至阶下，交礼部司官放在云盘内，那是种装饰有云纹的木托盘，由銮仪卫的人擎执黄盖共同由中道出太和门，再鸣鞭。
有私学，后因品级定级升降选拔人才交由中正指定因门第原因形同虚设。
一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
门下高官官侍中、散骑常侍等，既保持其在皇帝身边为皇帝提供政策咨询的权力，又获得审查尚书机构上行下达的文案的职权，权力增重。
以六律、六吕、无声、八音、六舞、大和乐来祭祀鬼神、和好邦国、统一万民、款待宾客。吉、凶、军、宾、嘉“五礼”编排。朝礼，自丞相以下各奉职奏事。
吉礼敬鬼神、凶礼哀国邦、军礼诛不虔、宾礼亲宾客、嘉礼合姻好，朝礼被纳入嘉礼。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，雪也不打算让他出宫。
雪心生敬畏，不敢靠近。
第二百零三章 衣冠欲归来
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世，
仆射李执之子李璁，吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏，还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人，也不乏江东士族陆桐、陆槿两公子，以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏这些南方氏族。
分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽，以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领，安氏之子安之。
在服装的选择上，注重实用性，选择结合竞技运动的圆领袍，并把前襟掖扎起。利于骑马、射箭等剧烈运动，能够充分解放四肢，扩大四肢的活动范围，配合四肢的柔韧度，符合蹴鞠运动的需要。
有私学，后因品级定级升降选拔人才交由中正指定（九品中正制）因门第原因形同虚设，一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
从老庄玄学中得到解脱，觉得自己就如一叶孤舟在生命的长河里飘荡，雪的出现，让他想起儿时的锦瑟流年。
为他的黑夜点燃一盏灯，但他自知血脉亲缘，病榻之躯的自己无法给予幸福，就选择在背后默默地守护她，一辈子着衣冠，停摆在在皇族的小池沼里。
香润玉温，是指形容年轻女子肌肤的娇嫩温香，细若游丝，很微弱，似乎马上会断掉，但是又很坚韧，不会马上断掉。
陛下，是明面上，只是在奖赏别人，只是比较起来才算是受了罚，那些大臣没有理由迁怒于陛下。
是一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。
雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分，本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。
一方面便于颈部运动，另一方面剧烈运动时宜于散热。
在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部，将头发束紧，以防头发散落妨碍运动。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，雪也不打算让他出宫。
太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
伊吉不会说话，也没有名字，但是会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。
容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。
匈奴、鲜卑等民族有母系遗风，旧俗“妇持门户”。
《颜氏家训治家篇》说，“邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！”
由于礼法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气，独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。
同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现。
独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。
李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
七夕节，民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。
在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。
她虽不是衣来伸手饭来张口的刁蛮公主，但也是父皇口中金枝玉叶的一朝公主，是母妃心里古灵精怪的好女儿，是弟弟司马霁眼里堪托生死的无畏长姐。
但现在，她只是一个还在垂鬓之年的黄口小儿，会肚子饿，会口渴，会想哭，会脆弱。
后来陆机在司马手下犯下错误，卢志进谗言致使陆云等连累而死。来日方长，江山或许就真的要易主了。
卢志首先提问到：“陆逊、陆抗是君何物？”我们但凡读过点三国的，都知道陆逊陆抗是“何人”，何况人家陆逊的亲孙子亲儿子呢，卢志在陆逊面前直接提陆机父祖的名讳，这是变着花样骂人。陆机于是立刻回敬：“如卿于卢毓、卢。”卢毓、卢二位是卢志的爷爷和爸爸，也是魏晋名臣了。
卢志父子这个时代是南北世族的分野期。范阳卢氏之所以成为了道路艰难的北方世族，而非南方世族。
卢志身为成都王集团成员，而江南势力属于东海王部署，两方为敌对关系，所以卢氏难以跻身侨姓。
卢氏长起处于北方争霸的中心圈子，也难有机会南渡。比起因经济原因宁肯死守北方的裴氏，卢氏在这一时期的家族力量略显单薄，他们只是被动的陷于胡尘之中。
第二百零四章 衣冠欲归来（中）
到了夜里，用过晚膳，雪便和司马澄在东宫的书房中，以读书之名，实则是在偷偷摸摸为大射礼而练习着。
因为曹公公派来的那几个随从，雪身边多了人，总觉得有些别扭，去校场练习的事情便不想做得那么张扬。
谨慎一些自然是好事，司马澄也配合雪，替她想了些新式的练习方法，比如就像现在，在屋内抬石砖。
屋内十分寂静，只能听得雪些许的喘气声，雪卖力地“抬石砖”，司马澄则在一旁留意着雪的动作，虽然知道司马澄看的是她的姿势，但总被一个男子这样盯着身体看，雪难免觉得有些不适，便主动开口，打破了寂静。
“改天你去国子学，问问周公子石料的事情，重要的是想办法打听一下他提到的那几位工匠的事情。“雪说道。
“属下明白。“
司马澄答道，训练也没松懈，不时用竹条指点，雪的手臂或者大腿，确保力气用对了地方。
“陛下，请用这里用力。
“嗯。“雪的回答有些费劲。
“不过，颜料的事情就这么放弃了吗？“雪的语气中带着一些不甘。
“陛下若不想放弃，属下也会想办法替陛下打听打听的，陆公子只是说那些彩色的石料难寻，陛下要找的也不是那些，能做这种石色的人不多，只要打探道陆公子购买的途径，属下觉得便有机会。“司马澄答道。
“嗯嗯嗯！“
雪卖力地点点头，然而，手上忽然没了力气，石砖闷声掉在了地上，司马澄眼中闪过一丝异色，还好没有受伤。
司马澄转头，见案台上的那炷香已经近底，便说道：
“已有一炷香的时间了，陛下请休息一下吧。“
司马澄不让雪坐下，雪站在不动腿就开发软，她只好端着茶杯在屋中来回踱步，想到自己的小身板，忍不住发愁。
司马澄见雪的步子越走越快，似乎猜到了什么，便说道：
“拉弓射箭本就不是一日之事，陛下大可不必过分焦心。”
雪摆摆手，算是回应了司马澄的宽慰之言，雪自然愿意付出比常人超出十倍百倍的努力，只是难免担心，有些事情，即使尽力了也无法改变。
比如，雪不是真正的司马霁，这个事实。
秋栗宴上打听新矿一事，总得来说喜忧参半，不过就算知道了门路，还必须要有能去当地办实事的人，除此之外，现有的官营矿藏，也需要去当地确认情况。
“就算你去了国子学，打听到了门路，还必须要派人前去，或许还不止一处，还需要想个由头……“
在日光照耀之下，显得灿烂辉煌。驰道两旁，矗立着威仪棣棣的皇宫高院，甍宇齐飞，舛互迢递，一望无际。
城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河，绿波荡漾，风光旖旎，层层高楼，鳞次栉比。气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫遮掩住流经宫苑的河道。
裴玄灵临走前，还提醒了雪一句，不仅铜铁是中央专卖，盐也是如此。
由中央设盐官管理，盐专卖采取在官府的监督下由盐民生产，官府定价收购，并由官府运输和销售。铁专卖采取官府。”
铜官山一带古代铜矿散布很广，从考古中发掘的矿冶遗址已近百处，其中较大者有铜官山、凤凰山、狮子山、金山、铜山等矿区，各自形成矿冶中心。据考古者调查测算，自先秦至唐宋历代遗留下来的铜炼渣。还值得重视的，许多采矿遗址附近往往有冶铜遗址，同时还有各种铜制品，有从商到周的青铜器、生产用具、兵器，还有用于铸造铜产品的石范、铜范。
可见这里在当时的生产布局，已形成采、冶、铸一条龙，因而形成规模生产。
铜陵是江南一带采铜领导机构所在地，古铜冶遗址，不限于铜陵。与铜陵毗邻的南陵同样是一个古铜冶集中地。
仔细看，草坪上种满一种开紫花的小草，草叶狭长，花朵像牙刷。虽然说不上艳丽，但一大片面积，看上去还是富有生机。
这叫“铜绿花“，只生长在富有铜元素的土壤中，是找铜矿的地貌植物。
黄帝战败蚩尤后，从蚩尤那里学到了冶炼技术，就派人到昆吾山采矿。昆吾山的矿藏果然十分丰富，铁锡样样都有，但在当时人们还不会把它们加以区别，只知道冶炼铜铁。
到了黄帝时代后期，铜铁的使用代替了各种石器，黄帝军队打仗使用的刀、枪、矛、戟、箭、箭等武器，都换成了铜制的。
各种生产、生活用具，也都换成了铁铜制品。铸造技术也随之提高，先后铸造出鼎、釜、炉等器具，据说，那里还有一个叫金泊的人，有次把一块铁板用铁锤子打成凹形，放在火上烧肉，引起很多人的兴趣。后来人们根据这个原理，发明了铁锅。
聚会结束之后，陆机的弟弟陆云一位爱笑的乐观青年，劝他哥哥不要这样冲动：
“人家是北方人，没有听说过我们吴郡名人也很正常嘛”。
还有一种就是，白色毛，黑或者黄尾巴，而且头或腰间有黑色或黄色圆球的，叫鞭打绣球，如果有两个圆球的，叫鞭打双绣球。感觉好多都是枪啊印啊还有金玉什么有关，看来古人确实是把猫咪作为福气的象征呢。
纯黑色的猫还叫乌云猫或者啸铁。猫咪的脊背全黑色，但是腹部、腿脚和爪子全白，这样的叫做乌云盖雪。如果是全身全部黑色，而在尾巴尖上长有一点白毛的，叫垂珠或者墨玉垂珠，还叫墨玉重珠。
如果全身黑，尾巴是白色的，称为墨里藏针。毛色是全黑，但是嘴巴上有白色的，这样的叫做衔蝶。
全身是黑色或者黄色的，但是四只爪爪是白色的，这样的叫踏雪寻梅。如果黑猫全身带有点状白毛的，叫梅花豹，又叫金钱梅花，但是这种花纹很少很少，我至今都没见过。
还有一些全身纯黄色但腹部有白毛，这种被称作金被银床。黑白黄色相间的叫玳瑁。如果玳瑁集中在头上的，叫吼彩霞；玳瑁遍布全身的称为滚地锦。全身是黄色，没有花纹的叫作金丝虎。
一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
门下高官官侍中、散骑常侍等，既保持其在皇帝身边，为皇帝提供政策咨询的权力，同时又能获得审查尚书机构上行下达的文案的职权，权力逐渐增重。
以六律、六吕、无声、八音、六舞、大和乐来祭祀鬼神、和好邦国、统一万民、款待宾客。吉、凶、军、宾、嘉“五礼”编排。朝礼，自丞相以下各奉职奏事。
吉礼敬鬼神、凶礼哀国邦、军礼诛不虔、宾礼亲宾客、嘉礼合姻好，朝礼被纳入嘉礼。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，雪也不打算让他出宫。
雪心生敬畏，不敢靠近。
第二百零五章 衣冠欲归来（下）
尺玉霄飞练这个名字，感觉还略有一些江湖儿女的味道。还有那种全身一色白，惟独尾巴是纯黑的，叫做雪里拖枪，也有叫银瓶拖枪。
猫咪全身纯白，额上一团黑色或者黄色印记，白头上的一团黑色意为挂印，尾巴意为拖枪，又名印星猫。
养这样的猫可以带来富贵，印是古代文官的必需品，而枪是武官的兵器。
白猫身上有黄点的，叫雪地金缕，还被成为绣球。毛色通身全白，尾巴是黑色的猫称为雪里拖枪。
《相猫经》里形容“黑尾之猫通身白，人家畜之产豪杰”，也是认为可以带来福气。
全身雪白，但是在背上长了一点黄毛或者黑猫的，叫做将军挂印。不过有说黄色块的，也叫白袍金印。如果猫咪是周身白，尾巴黄色，叫做金钩挂银瓶，也叫金钩挂玉瓶或者金簪插银瓶，金索银瓶也是说它。
朝廷大典，初登极、授受大典外，还有亲政，晚清的垂帘听政，上皇帝的尊号、徽号，上太皇太后、皇太后尊号、徽号等。和登基、婚礼、寿辰一样重要。
由礼部、銮仪卫和内务司共同办理，所耗用的钱财不计其数。
即位后，阶下三鸣鞭，在鸣赞官的口令下，群臣行三跪九叩礼。典礼中，百官行礼应奏丹陛大乐，此时设而不作，群臣庆贺的表文也进而不宣。
最后要颁布诏书，以表示皇帝是“真命天子”，仪式庄严而隆重。
首先，大学士再将诏书捧出，交礼部尚书捧诏书至阶下，交礼部司官放在云盘内，那是种装饰有云纹的木托盘，由銮仪卫的人擎执黄盖共同由中道出太和门，再鸣鞭，还宫。
文武百官分别由太和门两旁的昭德门、贞度门随诏书出午门，将诏书放在龙亭内，抬至**城楼上颁布。乾隆帝返端凝殿，再换上孝服。大学士等将“皇帝之宝”交回，贮于大内。
大口浅井型盐井蓬勃发展的时期，不但能开采自然盐泉、盐岩所标示的地下盐卤，而且能开采没有自然盐泉标示的地下盐卤。
说那里往年铜矿发达，现在铜已经少了。
所说冷烟气可能是含一氧化碳比较多的天然气。这里讲到了矿井深度和防止冷烟气的办法，但是对整个矿井的结构没有记载。
书中说道：“二月中，草木先生下垂者，下有美玉。
五月中，草木叶有青厚而无汁，枝下垂者，其地有玉。
八月中，草木独有枝叶下垂者，必有美玉。有云，八月后草木死者亦有玉。
十二月中，草木独有枝叶垂者，下有美玉。”
赭红彩中的主要呈色元素是铁，黑彩中的主要呈色元素是铁和锰。因此估计赭红彩料可能是赭石，黑色彩料可能是一种含铁很高的红土，或乌金土和紫金土。
白色彩料可能是一种配入熔剂的瓷土。商周釉陶器表面上的釉，是用天然的碳酸钙矿物配合粘土制成的。这种石灰釉是后世青瓷釉的鼻祖。青瓷釉由石灰石和瓷土配制而成。在石灰釉里，铁是主要呈色元素，其次是钛和锰。
铜使釉呈现翠绿色，铁使釉呈现黄褐和棕红色。在铅釉中加入少量含钴或含锰的矿物，还会得到蓝、紫等各种不同色调的釉色。
况且，若说山有葱，下则有银，光隐隐正白。
书中列有矿物药二百六十六种，除水、火、土三部外，金石部所载连附录共达一百六十多种，分金、玉、石、卤四类。
并且，对每种金石的产地、形色和采掘、鉴别方法都有不同程度的详细记述。
凿出的井口只有小碗那么大，深却有几十丈。
用粗大的竹子做井套，隔断淡水。用比较小的竹子做桶，出入井中，一筒装水几斗，用机械提升。
这种“圜刃”是近代钻井用的各种各样凿刀的先驱，在深井钻凿中是必不可少。
汞矿或金矿都以砂矿为主。在汞和金共生的砂矿床中，较为确切。
而铅为主的铅锌铜多金属矿床，上有绿石、下有锡的现象也是存在的，而上有绿石、下有赤铜也是实际情况的确切反映。
“山上有葱，下有银；山上有薤，下有金；山上有姜，下有铜锡；山有宝玉，木旁枝皆下垂。”
这些记载，虽不一定完全和实际相符，但是他所指出的利用指示植物找矿的方向是对的，把地下的矿床和地表的植物联系起来。
山上出现的某种矿物和山下出现的另一种矿物，分别产于不同的地层或岩石中，既不同属于一个矿体，这仅仅是一种位置上的相对关系。
同时又用各种技术手段初步解决了井下通风、排水、提升和巷道支护等一系列复杂的技术问题。
井下，矿工们又利用船形木盘等器具，进行重力选矿，以测定矿石的品位，决定采掘方向。他们十分准确地选择了断层接触带中矿体富集、品位高的地方进行开采。
一般是在地表沿矿脉露头开口后，就沿矿脉倾向由上而下进行斜井开采。矿井不规则，宽窄不一，呈弯曲的鼠穴式。垂直深度约八十米。
《本草纲目》一书，其中主要的本草著作在三十种以上。本草著作中记载了矿物的药性，矿物的化学、物理性质，矿物的产地以及鉴别、采掘方法等。
五十米深的竖井分几段，就是掘一段竖井，挖一段平巷，每一条平巷都装有辘轳，这样逐级提运，接力完成。
这些矿物有的呈孔雀绿，有的呈金黄色，颜色鲜明，容易发现和采选，含铜的品位也很高，是在露天采矿过程中被揭露出来的。
在跨度大的采空区间内，留有矿柱或隔墙，在跨度比较大的相邻矿柱之间，又辅以木支柱，以防止矿井顶板因压力过大而下塌。
比如矿井工人利用不同井口气压差的高低，形成自然气流，并且采取密闭已经废弃的巷道，来控制气流沿着采掘方向前进，保证气流到达最深处的工作面。
所以既不可能跟他亲近，也不可能跟他疏远；既不可能使他获利，也不可能使他受害；既不可能使他尊贵，也不可能使他卑贱，因此，就为天下人所重视。
指不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。
第二百零六章 今夜之今夜
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世，
仆射李执之子李璁，吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏，还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人，也不乏江东士族陆桐、陆槿两公子，以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏这些南方氏族。
分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽，以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领，安氏之子安之。
在服装的选择上，注重实用性，选择结合竞技运动的圆领袍，并把前襟掖扎起。利于骑马、射箭等剧烈运动，能够充分解放四肢，扩大四肢的活动范围，配合四肢的柔韧度，符合蹴鞠运动的需要。
有私学，后因品级定级升降选拔人才交由中正指定（九品中正制）因门第原因形同虚设，一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
从老庄玄学中得到解脱，觉得自己就如一叶孤舟在生命的长河里飘荡，雪的出现，让他想起儿时的锦瑟流年。
为他的黑夜点燃一盏灯，但他自知血脉亲缘，病榻之躯的自己无法给予幸福，就选择在背后默默地守护她，一辈子着衣冠，停摆在在皇族的小池沼里。
香润玉温，是指形容年轻女子肌肤的娇嫩温香，细若游丝，很微弱，似乎马上会断掉，但是又很坚韧，不会马上断掉。
陛下，是明面上，只是在奖赏别人，只是比较起来才算是受了罚，那些大臣没有理由迁怒于陛下。
是一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。
雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分，本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。
一方面便于颈部运动，另一方面剧烈运动时宜于散热。
在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部，将头发束紧，以防头发散落妨碍运动。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，雪也不打算让他出宫。
太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
伊吉不会说话，也没有名字，但是会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。
容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。
匈奴、鲜卑等民族有母系遗风，旧俗“妇持门户”。
《颜氏家训治家篇》说，“邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！”
由于礼法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气，独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。
同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现。
独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。
李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
七夕节，民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。
在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。
后来陆机在司马手下犯下错误，卢志进谗言致使陆云等连累而死。来日方长，江山或许就真的要易主了。
卢志首先提问到：“陆逊、陆抗是君何物？”我们但凡读过点三国的，都知道陆逊陆抗是“何人”，何况人家陆逊的亲孙子亲儿子呢，卢志在陆逊面前直接提陆机父祖的名讳，这是变着花样骂人。陆机于是立刻回敬：“如卿于卢毓、卢。”卢毓、卢二位是卢志的爷爷和爸爸，也是魏晋名臣了。
白色彩料可能是一种配入熔剂的瓷土。商周釉陶器表面上的釉，是用天然的碳酸钙矿物配合粘土制成的。这种石灰釉是后世青瓷釉的鼻祖。青瓷釉由石灰石和瓷土配制而成。在石灰釉里，铁是主要呈色元素，其次是钛和锰。
铜使釉呈现翠绿色，铁使釉呈现黄褐和棕红色。在铅釉中加入少量含钴或含锰的矿物，还会得到蓝、紫等各种不同色调的釉色。
况且，若说山有葱，下则有银，光隐隐正白。
书中列有矿物药二百六十六种，除水、火、土三部外，金石部所载连附录共达一百六十多种，分金、玉、石、卤四类。
并且，对每种金石的产地、形色和采掘、鉴别方法都有不同程度的详细记述。
卢志父子这个时代是南北世族的分野期。范阳卢氏之所以成为了道路艰难的北方世族，而非南方世族。
卢志身为成都王集团成员，而江南势力属于东海王部署，两方为敌对关系，所以卢氏难以跻身侨姓。
卢氏长起处于北方争霸的中心圈子，也难有机会南渡。比起因经济原因宁肯死守北方的裴氏，卢氏在这一时期的家族力量略显单薄，他们只是被动的陷于胡尘之中。
她虽不是衣来伸手饭来张口的刁蛮公主，但也是父皇口中金枝玉叶的一朝公主，是母妃心里古灵精怪的好女儿，是弟弟司马霁眼里堪托生死的无畏长姐。
第二百零七章 晨曦之宫金
在日光照耀之下，显得灿烂辉煌。驰道两旁，矗立着威仪棣棣的皇宫高院，甍宇齐飞，舛互迢递，一望无际。
城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河，绿波荡漾，风光旖旎，层层高楼，鳞次栉比。气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫遮掩住流经宫苑的河道。
裴玄灵临走前，还提醒了雪一句，不仅铜铁是中央专卖，盐也是如此。
由中央设盐官管理，盐专卖采取在官府的监督下由盐民生产，官府定价收购，并由官府运输和销售。铁专卖采取官府。”
铜官山一带古代铜矿散布很广，从考古中发掘的矿冶遗址已近百处，其中较大者有铜官山、凤凰山、狮子山、金山、铜山等矿区，各自形成矿冶中心。据考古者调查测算，自先秦至唐宋历代遗留下来的铜炼渣。还值得重视的，许多采矿遗址附近往往有冶铜遗址，同时还有各种铜制品，有从商到周的青铜器、生产用具、兵器，还有用于铸造铜产品的石范、铜范。
可见这里在当时的生产布局，已形成采、冶、铸一条龙，因而形成规模生产。
铜陵是江南一带采铜领导机构所在地，古铜冶遗址，不限于铜陵。与铜陵毗邻的南陵同样是一个古铜冶集中地。
仔细看，草坪上种满一种开紫花的小草，草叶狭长，花朵像牙刷。虽然说不上艳丽，但一大片面积，看上去还是富有生机。
这叫“铜绿花“，只生长在富有铜元素的土壤中，是找铜矿的地貌植物。
黄帝战败蚩尤后，从蚩尤那里学到了冶炼技术，就派人到昆吾山采矿。昆吾山的矿藏果然十分丰富，铁锡样样都有，但在当时人们还不会把它们加以区别，只知道冶炼铜铁。
到了黄帝时代后期，铜铁的使用代替了各种石器，黄帝军队打仗使用的刀、枪、矛、戟、箭、箭等武器，都换成了铜制的。
各种生产、生活用具，也都换成了铁铜制品。铸造技术也随之提高，先后铸造出鼎、釜、炉等器具，据说，那里还有一个叫金泊的人，有次把一块铁板用铁锤子打成凹形，放在火上烧肉，引起很多人的兴趣。后来人们根据这个原理，发明了铁锅。
聚会结束之后，陆机的弟弟陆云一位爱笑的乐观青年，劝他哥哥不要这样冲动：
“人家是北方人，没有听说过我们吴郡名人也很正常嘛”。
还有一种就是，白色毛，黑或者黄尾巴，而且头或腰间有黑色或黄色圆球的，叫鞭打绣球，如果有两个圆球的，叫鞭打双绣球。
纯黑色的猫还叫乌云猫或者啸铁。猫咪的脊背全黑色，但是腹部、腿脚和爪子全白，这样的叫做乌云盖雪。如果是全身全部黑色，而在尾巴尖上长有一点白毛的，叫垂珠或者墨玉垂珠，还叫墨玉重珠。
如果全身黑，尾巴是白色的，称为墨里藏针。毛色是全黑，但是嘴巴上有白色的，这样的叫做衔蝶。
全身是黑色或者黄色的，但是四只爪爪是白色的，这样的叫踏雪寻梅。如果黑猫全身带有点状白毛的，叫梅花豹，又叫金钱梅花，但是这种花纹很少很少，至今都没见过。
还有一些全身纯黄色但腹部有白毛，这种被称作金被银床。黑白黄色相间的叫玳瑁。如果玳瑁集中在头上的，叫吼彩霞；玳瑁遍布全身的称为滚地锦。全身是黄色，没有花纹的叫作金丝虎。
一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
门下高官官侍中、散骑常侍等，既保持其在皇帝身边，为皇帝提供政策咨询的权力，同时又能获得审查尚书机构上行下达的文案的职权，权力逐渐增重。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，雪也不打算让他出宫。
秋栗宴上打听新矿一事，总得来说喜忧参半，不过就算知道了门路，还必须要有能去当地办实事的人，除此之外，现有的官营矿藏，也需要去当地确认情况。
“就算你去了国子学，打听到了门路，还必须要派人前去，或许还不止一处，还需要想个由头……“
尺玉霄飞练这个名字，感觉还略有一些江湖儿女的味道。还有那种全身一色白，惟独尾巴是纯黑的，叫做雪里拖枪，也有叫银瓶拖枪。
猫咪全身纯白，额上一团黑色或者黄色印记，白头上的一团黑色意为挂印，尾巴意为拖枪，又名印星猫。
养这样的猫可以带来富贵，印是古代文官的必需品，而枪是武官的兵器。
白猫身上有黄点的，叫雪地金缕，还被成为绣球。毛色通身全白，尾巴是黑色的猫称为雪里拖枪。
《相猫经》里形容“黑尾之猫通身白，人家畜之产豪杰”，也是认为可以带来福气。
全身雪白，但是在背上长了一点黄毛或者黑猫的，叫做将军挂印。不过有说黄色块的，也叫白袍金印。如果猫咪是周身白，尾巴黄色，叫做金钩挂银瓶，也叫金钩挂玉瓶或者金簪插银瓶，金索银瓶也是说它。
朝廷大典，初登极、授受大典外，还有亲政，晚清的垂帘听政，上皇帝的尊号、徽号，上太皇太后、皇太后尊号、徽号等。和登基、婚礼、寿辰一样重要。
由礼部、銮仪卫和内务司共同办理，所耗用的钱财不计其数。
即位后，阶下三鸣鞭，在鸣赞官的口令下，群臣行三跪九叩礼。典礼中，百官行礼应奏丹陛大乐，此时设而不作，群臣庆贺的表文也进而不宣。
最后要颁布诏书，以表示皇帝是“真命天子”，仪式庄严而隆重。
首先，大学士再将诏书捧出，交礼部尚书捧诏书至阶下，交礼部司官放在云盘内，那是种装饰有云纹的木托盘，由銮仪卫的人擎执黄盖共同由中道出太和门，再鸣鞭，还宫。
文武百官分别由太和门两旁的昭德门、贞度门随诏书出午门，将诏书放在龙亭内，抬至**城楼上颁布。乾隆帝返端凝殿，再换上孝服。大学士等将“皇帝之宝”交回，贮于大内。
大口浅井型盐井蓬勃发展的时期，不但能开采自然盐泉、盐岩所标示的地下盐卤，而且能开采没有自然盐泉标示的地下盐卤。
说那里往年铜矿发达，现在铜已经少了。
所说冷烟气可能是含一氧化碳比较多的天然气。这里讲到了矿井深度和防止冷烟气的办法，但是对整个矿井的结构没有记载。
书中说道：“二月中，草木先生下垂者，下有美玉。
五月中，草木叶有青厚而无汁，枝下垂者，其地有玉。
八月中，草木独有枝叶下垂者，必有美玉。有云，八月后草木死者亦有玉。
十二月中，草木独有枝叶垂者，下有美玉。”
赭红彩中的主要呈色元素是铁，黑彩中的主要呈色元素是铁和锰。因此估计赭红彩料可能是赭石，黑色彩料可能是一种含铁很高的红土，或乌金土和紫金土。
第二百零八章 晨曦之宫土
一月以来，陛下在经文典籍上已经有所建树，但治国之道，君子之礼还需用之于世，
仆射李执之子李璁，吏部尚书杜渝之侄范铮、田曹尚书郑蠡之子郑琅、左民尚书王沽旁族王苏，还有已经入朝为官的崔霖、卢翊之两人，也不乏江东士族陆桐、陆槿两公子，以及江东豪族顾氏和庐江小族周氏这些南方氏族。
分别是出自祖狄军中的匈奴族武将之子金玉泽，以及定期来访于大豫和周边各国的栗特族商队首领，安氏之子安之。
在服装的选择上，注重实用性，选择结合竞技运动的圆领袍，并把前襟掖扎起。利于骑马、射箭等剧烈运动，能够充分解放四肢，扩大四肢的活动范围，配合四肢的柔韧度，符合蹴鞠运动的需要。
有私学，后因品级定级升降选拔人才交由中正指定（九品中正制）因门第原因形同虚设，一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
从老庄玄学中得到解脱，觉得自己就如一叶孤舟在生命的长河里飘荡，雪的出现，让他想起儿时的锦瑟流年。
为他的黑夜点燃一盏灯，但他自知血脉亲缘，病榻之躯的自己无法给予幸福，就选择在背后默默地守护她，一辈子着衣冠，停摆在在皇族的小池沼里。
香润玉温，是指形容年轻女子肌肤的娇嫩温香，细若游丝，很微弱，似乎马上会断掉，但是又很坚韧，不会马上断掉。
陛下，是明面上，只是在奖赏别人，只是比较起来才算是受了罚，那些大臣没有理由迁怒于陛下。
是一种处世态度，入世之法，并非同流合污，褒义词。是有“和其光，同其尘”之心灵；对别人要有宽恕之量，对谤语要有忍辱之量，对忠言要有虚受之量，对事物要有容纳之量。
雪半信半疑……都提出了些要求……其实那些要去都不过分，本就是先前司马烈为了提高北方士族的地位而打压了其他地方，要回去也无可厚非，只是这北方士族家的东西跟原来相比就少了，他们难免有些不痛快。
一方面便于颈部运动，另一方面剧烈运动时宜于散热。
在配饰的选择上采用交脚幞头、幅巾等帽式包裹头部，将头发束紧，以防头发散落妨碍运动。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，雪也不打算让他出宫。
太常的属官有太乐、太祝、太宰、太史、太卜、太医六令丞，分别执掌音乐、祝祷、供奉、天文历法、卜筮、医疗。汉朝太常属太尉部，掌礼仪祭祀，至晋朝、南朝时均为九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝设置寺卿、少卿，掌礼乐郊庙社稷之事。日本阴阳师即太卜。
这酒杯就是取自河中带茎的荷叶，刺穿荷心，使刺孔与空心的荷茎相通，然后，荷叶中贮满美酒，待美酒顺着空心的荷茎而下，从茎的末端吸酒。
在荷叶中贮满美酒，澄澈的酒，被碧叶托举，晃来晃去，十分诱人。
伊吉不会说话，也没有名字，但是会在容倾肚子咕咕叫的时候给他偷羊奶。当他羡慕地兄弟们练习骑射的时候，伊吉费了想尽办法为他做了一把弓弩。
当他被兄弟们欺负负伤回来的时候，伊吉会轻轻的帮他清理伤口，嘴里发出“呜呜”的声音。
容倾的母亲是乌兰可汗众多女人中的一个，出身不高但也沾得雨露，但在他出身后，萨满认为他奇异的瞳色会给部落认为不祥，父亲开始对他避而不见，母亲因此受到冷落也开始厌恶他。
匈奴、鲜卑等民族有母系遗风，旧俗“妇持门户”。
《颜氏家训治家篇》说，“邺下风俗，专由妇人主持门户，诉讼争曲直，请托工逢迎，坐着车子满街走，带着礼物送官府，代儿子求官，替丈夫叫屈，这是鲜卑的遗风吧！”
由于礼法束缚较弱，北朝妇人发挥才能成为一种社会风气，独孤伽罗就是从这种风气里产生出来的杰出人物。
同时，其母崔氏又为小伽罗烙上了深刻的汉文化印记。清河崔氏是一个学识深厚的文化世族，家族的文化教养在伽罗身上也有相当程度的体现。
独孤伽罗身上既有父系游牧民族之独立英气，亦有母系汉文化之博雅谦和，本身便是民族大融合之时代产物，是汉化了的鲜卑人。
李璁与陆槿并没有什么直接的恩怨，如果他只是为了赢得这场比赛，那蓝队比陆槿厉害的人还有好几个……
传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。
七夕节，民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。
在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。
她虽不是衣来伸手饭来张口的刁蛮公主，但也是父皇口中金枝玉叶的一朝公主，是母妃心里古灵精怪的好女儿，是弟弟司马霁眼里堪托生死的无畏长姐。
但现在，她只是一个还在垂鬓之年的黄口小儿，会肚子饿，会口渴，会想哭，会脆弱。
后来陆机在司马手下犯下错误，卢志进谗言致使陆云等连累而死。来日方长，江山或许就真的要易主了。
卢志首先提问到：“陆逊、陆抗是君何物？”我们但凡读过点三国的，都知道陆逊陆抗是“何人”，何况人家陆逊的亲孙子亲儿子呢，卢志在陆逊面前直接提陆机父祖的名讳，这是变着花样骂人。陆机于是立刻回敬：“如卿于卢毓、卢。”卢毓、卢二位是卢志的爷爷和爸爸，也是魏晋名臣了。
卢志父子这个时代是南北世族的分野期。范阳卢氏之所以成为了道路艰难的北方世族，而非南方世族。
卢志身为成都王集团成员，而江南势力属于东海王部署，两方为敌对关系，所以卢氏难以跻身侨姓。
卢氏长起处于北方争霸的中心圈子，也难有机会南渡。比起因经济原因宁肯死守北方的裴氏，卢氏在这一时期的家族力量略显单薄，他们只是被动的陷于胡尘之中。
第二百零九章 龙雨之商金
在日光照耀之下，显得灿烂辉煌。驰道两旁，矗立着威仪棣棣的皇宫高院，甍宇齐飞，舛互迢递，一望无际。
城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河，绿波荡漾，风光旖旎，层层高楼，鳞次栉比。气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫遮掩住流经宫苑的河道。
裴玄灵临走前，还提醒了雪一句，不仅铜铁是中央专卖，盐也是如此。
由中央设盐官管理，盐专卖采取在官府的监督下由盐民生产，官府定价收购，并由官府运输和销售。铁专卖采取官府。”
铜官山一带古代铜矿散布很广，从考古中发掘的矿冶遗址已近百处，其中较大者有铜官山、凤凰山、狮子山、金山、铜山等矿区，各自形成矿冶中心。据考古者调查测算，自先秦至唐宋历代遗留下来的铜炼渣。还值得重视的，许多采矿遗址附近往往有冶铜遗址，同时还有各种铜制品，有从商到周的青铜器、生产用具、兵器，还有用于铸造铜产品的石范、铜范。
可见这里在当时的生产布局，已形成采、冶、铸一条龙，因而形成规模生产。
铜陵是江南一带采铜领导机构所在地，古铜冶遗址，不限于铜陵。与铜陵毗邻的南陵同样是一个古铜冶集中地。
仔细看，草坪上种满一种开紫花的小草，草叶狭长，花朵像牙刷。虽然说不上艳丽，但一大片面积，看上去还是富有生机。
这叫“铜绿花“，只生长在富有铜元素的土壤中，是找铜矿的地貌植物。
黄帝战败蚩尤后，从蚩尤那里学到了冶炼技术，就派人到昆吾山采矿。昆吾山的矿藏果然十分丰富，铁锡样样都有，但在当时人们还不会把它们加以区别，只知道冶炼铜铁。
到了黄帝时代后期，铜铁的使用代替了各种石器，黄帝军队打仗使用的刀、枪、矛、戟、箭、箭等武器，都换成了铜制的。
各种生产、生活用具，也都换成了铁铜制品。铸造技术也随之提高，先后铸造出鼎、釜、炉等器具，据说，那里还有一个叫金泊的人，有次把一块铁板用铁锤子打成凹形，放在火上烧肉，引起很多人的兴趣。后来人们根据这个原理，发明了铁锅。
聚会结束之后，陆机的弟弟陆云一位爱笑的乐观青年，劝他哥哥不要这样冲动：
“人家是北方人，没有听说过我们吴郡名人也很正常嘛”。
还有一种就是，白色毛，黑或者黄尾巴，而且头或腰间有黑色或黄色圆球的，叫鞭打绣球，如果有两个圆球的，叫鞭打双绣球。
纯黑色的猫还叫乌云猫或者啸铁。猫咪的脊背全黑色，但是腹部、腿脚和爪子全白，这样的叫做乌云盖雪。如果是全身全部黑色，而在尾巴尖上长有一点白毛的，叫垂珠或者墨玉垂珠，还叫墨玉重珠。
如果全身黑，尾巴是白色的，称为墨里藏针。毛色是全黑，但是嘴巴上有白色的，这样的叫做衔蝶。
白色彩料可能是一种配入熔剂的瓷土。商周釉陶器表面上的釉，是用天然的碳酸钙矿物配合粘土制成的。这种石灰釉是后世青瓷釉的鼻祖。青瓷釉由石灰石和瓷土配制而成。在石灰釉里，铁是主要呈色元素，其次是钛和锰。
铜使釉呈现翠绿色，铁使釉呈现黄褐和棕红色。在铅釉中加入少量含钴或含锰的矿物，还会得到蓝、紫等各种不同色调的釉色。
况且，若说山有葱，下则有银，光隐隐正白。
书中列有矿物药二百六十六种，除水、火、土三部外，金石部所载连附录共达一百六十多种，分金、玉、石、卤四类。
并且，对每种金石的产地、形色和采掘、鉴别方法都有不同程度的详细记述。
凿出的井口只有小碗那么大，深却有几十丈。
用粗大的竹子做井套，隔断淡水。用比较小的竹子做桶，出入井中，一筒装水几斗，用机械提升。
这种“圜刃”是近代钻井用的各种各样凿刀的先驱，在深井钻凿中是必不可少。
汞矿或金矿都以砂矿为主。在汞和金共生的砂矿床中，较为确切。
而铅为主的铅锌铜多金属矿床，上有绿石、下有锡的现象也是存在的，而上有绿石、下有赤铜也是实际情况的确切反映。
“山上有葱，下有银；山上有薤，下有金；山上有姜，下有铜锡；山有宝玉，木旁枝皆下垂。”
这些记载，虽不一定完全和实际相符，但是他所指出的利用指示植物找矿的方向是对的，把地下的矿床和地表的植物联系起来。
山上出现的某种矿物和山下出现的另一种矿物，分别产于不同的地层或岩石中，既不同属于一个矿体，这仅仅是一种位置上的相对关系。
同时又用各种技术手段初步解决了井下通风、排水、提升和巷道支护等一系列复杂的技术问题。
井下，矿工们又利用船形木盘等器具，进行重力选矿，以测定矿石的品位，决定采掘方向。他们十分准确地选择了断层接触带中矿体富集、品位高的地方进行开采。
一般是在地表沿矿脉露头开口后，就沿矿脉倾向由上而下进行斜井开采。矿井不规则，宽窄不一，呈弯曲的鼠穴式。垂直深度约八十米。
原料要选树干中部笔直的部分，纹理均匀，没有或尽量少木节。将原木的大部分边材削去，从横截面看，要取偏中间的部分，一半为木心，一半为边材。
木心相对柔软而耐压缩，放在内侧，坚硬抗拉的边材则作外侧。这可以通过观察横截面的木纹来判断，相对稀疏的一侧是外侧。
通过切削木心一侧，把材料修整成中间厚、两头略薄，然后再由两个侧面将两端稍稍修窄，略如扁担。两端再进一步用刨子将横截面修整成八边形。
在修整中，要做到表面平整、两端对称、厚薄一致，才能发力均匀。削出形状后，要通过弯曲试验来检查弓的各段弹性是否均匀。
由于天然生长的木质很难完全均匀一致，可能有的地方硬一些，有的地方软一些，仅仅外形均匀未必力道就一致。所以，要通过观察加以修正，把硬度大的地方稍稍削薄一些。
“弓者，揉木而弦之以发矢”。制弓最重要的工序就是弄弯它。
弯曲的过程叫做“驯弓”，就是让弓背逐步适应弯曲。做这事需要一个专门的托架。
托架可用硬木制成，一端竖着挖个凹槽用来托住弓背，另一端设法垂直固定在地上。
在弓背松弛状态将绳子绑住两端，把弓背的正中架在托架的凹槽上，均匀用力，慢慢拉弦，挂到第一弦槽里，弓背就被略略弯曲了。
这是，要仔细检查弓背的曲线是否流畅均匀，标出过于强直的地方，把弓背放松后进行修整微调，直到满意为止。
然后再将绳拉开，逐次加大开度向下挂槽，并不断修整弓背，直到形成一条令人满意的均匀弧线。这一过程不能操之过急，特别是每次加大开度之前，最好让弓背“休息”，使内部应力得到释放，以免木质损坏。
雪心生敬畏，不敢靠近。
第二百一十章 隅中之角木
如果全身黑，尾巴是白色的，称为墨里藏针。毛色是全黑，但是嘴巴上有白色的，这样的叫做衔蝶。
全身是黑色或者黄色的，但是四只爪爪是白色的，这样的叫踏雪寻梅。如果黑猫全身带有点状白毛的，叫梅花豹，又叫金钱梅花，但是这种花纹很少很少，至今都没见过。
还有一些全身纯黄色但腹部有白毛，这种被称作金被银床。黑白黄色相间的叫玳瑁。如果玳瑁集中在头上的，叫吼彩霞；玳瑁遍布全身的称为滚地锦。全身是黄色，没有花纹的叫作金丝虎。
一向重视陆机的名声，陆机与张华相见便感到一面如故，他钦佩张华的德望风范，以师长的礼仪对待他。
门下高官官侍中、散骑常侍等，既保持其在皇帝身边，为皇帝提供政策咨询的权力，同时又能获得审查尚书机构上行下达的文案的职权，权力逐渐增重。
一方面是对于自己考虑不周而感到内疚，二是有人受伤了，作为皇帝，却只能宫里现在也只有司葵这个太医，而且出于他的安全考虑，雪也不打算让他出宫。
秋栗宴上打听新矿一事，总得来说喜忧参半，不过就算知道了门路，还必须要有能去当地办实事的人，除此之外，现有的官营矿藏，也需要去当地确认情况。
“就算你去了国子学，打听到了门路，还必须要派人前去，或许还不止一处，还需要想个由头……“
尺玉霄飞练这个名字，感觉还略有一些江湖儿女的味道。还有那种全身一色白，惟独尾巴是纯黑的，叫做雪里拖枪，也有叫银瓶拖枪。
猫咪全身纯白，额上一团黑色或者黄色印记，白头上的一团黑色意为挂印，尾巴意为拖枪，又名印星猫。
养这样的猫可以带来富贵，印是古代文官的必需品，而枪是武官的兵器。
白猫身上有黄点的，叫雪地金缕，还被成为绣球。毛色通身全白，尾巴是黑色的猫称为雪里拖枪。
《相猫经》里形容“黑尾之猫通身白，人家畜之产豪杰”，也是认为可以带来福气。
全身雪白，但是在背上长了一点黄毛或者黑猫的，叫做将军挂印。不过有说黄色块的，也叫白袍金印。如果猫咪是周身白，尾巴黄色，叫做金钩挂银瓶，也叫金钩挂玉瓶或者金簪插银瓶，金索银瓶也是说它。
朝廷大典，初登极、授受大典外，还有亲政，晚清的垂帘听政，上皇帝的尊号、徽号，上太皇太后、皇太后尊号、徽号等。和登基、婚礼、寿辰一样重要。
由礼部、銮仪卫和内务司共同办理，所耗用的钱财不计其数。
即位后，阶下三鸣鞭，在鸣赞官的口令下，群臣行三跪九叩礼。典礼中，百官行礼应奏丹陛大乐，此时设而不作，群臣庆贺的表文也进而不宣。
最后要颁布诏书，以表示皇帝是“真命天子”，仪式庄严而隆重。
首先，大学士再将诏书捧出，交礼部尚书捧诏书至阶下，交礼部司官放在云盘内，那是种装饰有云纹的木托盘，由銮仪卫的人擎执黄盖共同由中道出太和门，再鸣鞭，还宫。
文武百官分别由太和门两旁的昭德门、贞度门随诏书出午门，将诏书放在龙亭内，抬至**城楼上颁布。乾隆帝返端凝殿，再换上孝服。大学士等将“皇帝之宝”交回，贮于大内。
大口浅井型盐井蓬勃发展的时期，不但能开采自然盐泉、盐岩所标示的地下盐卤，而且能开采没有自然盐泉标示的地下盐卤。
说那里往年铜矿发达，现在铜已经少了。
所说冷烟气可能是含一氧化碳比较多的天然气。这里讲到了矿井深度和防止冷烟气的办法，但是对整个矿井的结构没有记载。
书中说道：“二月中，草木先生下垂者，下有美玉。
五月中，草木叶有青厚而无汁，枝下垂者，其地有玉。
八月中，草木独有枝叶下垂者，必有美玉。有云，八月后草木死者亦有玉。
十二月中，草木独有枝叶垂者，下有美玉。”
仪式的第一项是迎神，燔柴炉内升烟火，表达了将人间敬天之意传于上天的寓意。皇帝至昊天上帝牌主位前行跪拜之礼，后至祖宗配位前上香，叩拜。
回拜位后，对诸神行三跪九拜礼。迎神后为奠玉帛，即向天神、祖宗进献玉、帛。
行礼时由太常卿导引皇帝盥洗后至神位前行三上香礼，执事官向皇帝呈进玉帛。皇帝至上帝及祖宗牌位前行敬献礼仪，鞠躬拜兴后回拜位。
而后进俎，内赞奏升坛后，皇帝在导驾官陪同下到主位、配位前进俎，进俎毕皇帝复位。接下来行初献礼。
皇帝先至爵洗位受爵、涤爵、拭爵、进爵，而后升坛至酒尊所，执爵官以爵进皇帝，皇帝到主位前跪献爵，行三上香礼，同时司祝跪读祝文，乐暂止，读毕乐起。
初献之后行亚献和终献礼，除了不宣读祝文外，程序与初献基本相同。
终献以后，行饮福受胙礼，光禄寺官员奏饮福酒，奏受胙，皇帝行礼后拜兴回位。祭天为大祀之首，按祖制一般为皇帝亲祭，但王朝后期，天子多怠政，连祭天礼亦遣官代祀。
官员行礼时，仪式大为精简，其中饮福受胙礼搁置不行，寓意只有天子能接受上天所赐之福。饮福受胙后彻撰送神。
读祝官捧祝，进帛官捧帛，掌祭官捧撰，皆送到燎炉焚烧，皇帝至望燎位观看焚烧祭品，内赞奏礼毕，祭天大典正式结束。
节气日形成了众多庆贺礼俗，而其中最高的祈祷仪式则是天子举行的祭天礼，于每年冬至日举行，由皇帝代表万民苍生向上天祈求天下安泰、万物丰收。
冬至祭天之前，要进行大量的准备工作，涉及到封建王朝的各个部门，内容主要包括择日、斋戒、习仪、省牲器、告庙、有司陈设等。
“礼，不卜常祀，而卜其牲日。牛卜日曰牲。牲成而卜郊。
祭祀日期的选择一般有专门的机构负责，由钦天监选定，并制作成册，交由太常寺卿于上一年十二月朔日上奏皇帝，再由皇帝遍告有司及天下百姓。
“三月系，七日戒，三日宿”，即是指祭祀之前的斋戒活动。
赭红彩中的主要呈色元素是铁，黑彩中的主要呈色元素是铁和锰。因此估计赭红彩料可能是赭石，黑色彩料可能是一种含铁很高的红土，或乌金土和紫金土。