012、中华天使（上）
虎娃也不知来者是谁、有何目的，思忖间便飞出彭山，又往巴都城而去。早知道是这样，还不如不收回化身呢。
虎娃斩出仙家阳神化身赴巴都城整顿学宫，而所谓本尊正在彭山中清修，今日他瞬间就收回了仙家阳神化身，也初步掌握了化身之妙。
虎娃斩出的仙家阳神化身哪里去了？可以说已经不存在了，或者说就融于虎娃的本尊形神之中，象征着一段修行的圆满，也意味着修为从九境三转突破至九境四转，探索更进一步的前行所未知。
在他初斩化身修证圆满后，瞬间就可将之收回，也意味着以后再斩出的仙家阳神化身，不论走到了何地，一念便可瞬间收回、融于本尊形神中。那么换一个角度思考，能否在一念之间，本尊就到达化身所在，与化身合而为一呢？
假如存在这种境界，虎娃可以斩出一化身事先到达他想去的地方，今后本尊瞬间就可以到达。只是九境四转修为做不到，这是虎娃尚未求证的境界，虎娃一边这么想着，飞出彭山来到巴都城外的平原上空，远远地看见太乙和侯冈正飞天赶来。
虎娃今天也算是卖弄了一回仙家神通，他和太乙、侯冈一起走出学宫的，然而迈出一步便不见了，等于是收回仙家阳神化身直接回到了彭山。太乙和侯冈可没有这等本事，吃了一惊随后便飞天赶来。
这两人一边飞一边还聊天呢，太乙问道：“侯冈道友，你刚刚突破大成修为就会飞了？”
侯冈：“师尊给我留下了几件神器与神念心印传承，可惜以前修为太低用不了，如今终于能御神器飞天而行了。”
太乙感叹道：“我突破大成修为那么多年，从来就不会飞，哪怕远游西荒也都是步行，直至脱胎换骨突破化境修为，才有飞天之能。我真羡慕你啊，有位好师尊。早早就给了你宝贝。”
侯冈：“你不也有位好师尊吗？彭铿氏大人不久前刚帮你炼化了那个神器宝瓶，很厉害啊！”
太乙笑了：“我的宝瓶还可以当空间神器用呢，也能让我的原身扎根于任何地方。突破化境之后，飞天神器其实可有可无。空间神器倒是最有用处。我羡慕，你是因为你那么早就有师尊了，而我遇到师尊的时间太晚，差一点就因枯槁而殒落，假如再早几百年就好了。”
侯冈：“再早几百年？你是没有问题的。可是彭铿氏大人还没出生呢！到彭铿氏大人出生时，你恐怕已经受原身枯槁之困、无法离开西荒了吧？”
太乙：“那倒也是，幸亏师尊自己来到了西荒，这就是缘法啊！……师尊方才走出学宫，迈出一步便不见了，并非隐匿藏形之法，留神念说他已回彭山，只一步啊！这难道就是仙家空间穿行神通吗？”
侯冈也笑了：“你还是缺点见识啊，我也见过师尊这么玩，这其实是仙家化身之妙。别说是从巴都城到彭山。就是从巴原到中华之地，收回化身也是一念之间。”
太乙：“嗯，与侯冈道友相比，我确实缺了很多见识，你今后要多教我……咦，那不是师尊吗，他怎么又飞回来了？”
侯冈纳闷道：“彭铿氏大人在哪里，我怎么没发现？他既然已回彭山，为何又立刻赶回巴都城？……咦，还真是彭铿氏大人！”
为了照顾侯冈的速度。太乙特意飞得慢一些，他们刚刚离开巴都城，就发现虎娃远远地飞来，当然是太乙首先察觉的。虎娃看见这两人便以神念道：“跟我回巴都城。有高人越过乌云山脉进入巴原，不掩行踪直往巴都。”
虎娃将玄源的发现告诉了两人，太乙和侯冈都很惊讶。侯冈皱眉道：“从云梦巨泽方向越乌云山脉直入巴原，径直飞天而行看似简便，实则凶险重重，到底是何方高人？”
虎娃：“我也不清楚。但来者既不掩饰行踪，必然是到巴都有事。玄源将随后追来，我们就先到巴都城等候，且跟少务打声招呼。”
三人又掉头飞入巴都城中，虎娃没有进王宫，而是直接发送了一道神念，远远地就向少务与国中诸正大人通告了此事。
少务不会用神念，但以虎娃如今的修为，可以让少务直接在他的神念中开**流。这可不是发送一道简单的神念心印，而是持续保持与少务的心神沟通。只要少务不使用那枚剑符屏蔽心神，两人就可以隔空私下交流，相当于少务也可以单独对虎娃用神念。
少务来不及惊叹虎娃竟已有如此神通手段，而是诧异道：“有高人越过乌云山脉进入巴原，飞天直奔巴都城而来，什么人，有多少，是来自中华之地吗？”
虎娃：“据说只有一人一车，我亦不知详情，等人来了再问吧。”
少务还没完全回过神来，似是自言自语道：“自巴原立国五百年来，还没有发生过这样的事情呢。”
虎娃：“未曾有过的事情，未必不会发生，五百年前，巴原还未曾有国呢！我倒认为前人已所有预见，这种事迟早会发生，否则少昊天帝留赤望丘一脉，也不会叮嘱历代宗主镇守巴原门户了。”
少务：“为何偏偏在这个时候，定与我一统巴原有关。巴国复立，国中渐趋无事，乃前所未有之繁盛……师弟，若来者不善，你看该怎么办？”
虎娃：“来者只有区区一人，真动手倒不足考虑，就怕是别有所图。若其欲祸乱巴原，师兄赐我的镇国神剑，可不仅仅只斩庚良那等人。”
少务：“镇国神剑，怎能说是为兄所赐，而是为兄所奉。”
虎娃：“你也做好准备吧，诸事尽量谨慎些。”
少务紧急传令，已担任兵正的北刀氏调禁卫和巡城军阵布防，都城中宣布戒严，军阵上城墙以及四门待命，王宫中的大阵亦开启。巴国王宫有法阵守护，只在紧急时开启，届时可阻挡高人飞天袭杀国君。
都城中尤其是王宫里还有另外的布置，比如专门对付高人的弩砲，在固定的地点也有不少，此刻皆进入蓄势待发的状态。
太乙将宝瓶抛到王宫前的祭坛上，便摇身消失，那宝瓶也融入祭坛不见。随即有一棵树苗从祭坛上长了出来，随风伸展，片刻后便化为一株参天巨树。
这可不是国祭大典上出现的通天建木，而是太乙的青冈橡原身，特意展开到这么大，也相当于一座笼罩巴都大阵了，虎娃和侯冈就站在树冠上眺望远方。树下的巴都城中，众军民正在忙碌布防，他们不知发生了何事，皆一副如临大敌的样子。
虎娃也觉得自己的反应过激了，不就是巴原外突然闯入一位高人吗？但行事还须谨慎，尽量做到有备无患。
巴都城中的君臣与军民忙了半天，总算消停了下来，集市无人、家家闭户、都城四门戒严、王宫守护大阵开启，抬头不见天色，只有一株参天巨树的枝叶笼罩半空。
虎娃站在树冠上，微微眯起了眼睛，衣袂无风自荡，他终于发现了来者，心中亦极为震憾。遥远的云端飞来了一辆车，御车者是一名华服男子，冠上垂着金色的丝带，腰间佩着玉珏，左手持青色的圭板。
来者并未掩饰行踪，亦未收敛神气法力，应有化境修为。修为至化境，可称当世顶尖高人，但在虎娃眼中倒也不算什么。真正令虎娃吃惊的是，拉车的并非是马，而是两条蛟龙。
这两条蛟龙的鳞甲呈深青色，颜色最深的部位又似浓墨，带着似金属般的光泽。来者可不像当年善吒妖王那样以大神通带着马车在天上奔行，而就是这两条蛟龙拉着车飞天而行。据虎娃判断，这两条蛟龙应皆有九境修为。
两条蛟龙的身形较为纤细，体长并是不很夸张，腿比较长，每足生四爪，其中一爪与另外三爪能对握。它们的角也比较短，左右各一支，每支分分一长一短的两叉，就像刚刚发出来的鹿茸。
来者好大的排场，竟驾驭着这样一辆车，他本人是八境修为，却能驱使两条已有九境修为的蛟龙。等那龙驾离得再近些，虎娃已看得更清。两龙颈处有环，两环之间有长链相连，那男子的右手牵在长链正中的位置，如控马之缰绳。
那一对兽环以及环上那一根长链，应是一件神器，可锁住两条蛟龙、令其不得变化，还能使它们听命于御车之人。而那人所乘的车，也是一件宝物，在云端疾驰隐约有宝光闪烁。此车无蓬，只在车厢中立了一柄宝伞状的华盖。
少务赐给虎娃的那辆白香木马车以及拉车的两匹白马，已是巴原上最“豪华”的座驾了，但比起这双蛟宝车，气派还差得很远，就是一个地下、一个天上。
若是普通的车，哪能承受两条蛟龙的飞天牵引之力，在高空一个盘旋恐怕就甩散架了。而车上插的那柄华盖更是玄妙，若是普通的大伞，恐怕连伞带车中的人早已被狂风卷走，但那华盖之下却无风，乘车之人丝毫不受高空的劲风袭扰。(未完待续。)
012、中华天使（下）
那两条蛟龙以仙家法力御宝车在云端飞行，而乘车人只需驱使蛟龙即可。难怪他有胆子直接从云梦巨泽方向直接越过乌云山脉，不怕空中可能遭遇的种种凶险。两条九境蛟龙所发出的威压气息，足以令很多大妖闻风而避了，那辆车也是护身之宝。
一位化境修士倒无所谓，但再加上两条九境蛟龙，虎娃自忖假如起了冲突，他恐怕难以应付，此刻却稍微松了一口气，因为对方应该不是来打架的，至少不像是打算起冲突的样子。
那两条蛟龙看似威风，实则神气几乎耗尽，就快累趴下了。来者应该熟悉巴原大致的地形，知道越过乌云山脉后到巴都城要走多远，所以并没有在半路休息。
若那人真有什么歹心，准备到巴都城动手斗法，应该先养精蓄锐，让这两条蛟龙恢复最佳的战力才是。或许是他太过自信了，或者他认为驾御两条蛟龙这么一出场，就会威震巴国子民。但无论如何，那两条强大的蛟龙远来疲惫，说明对方无甚敌意，对虎娃而言也是好事。
虎娃发现来者时，那人远望巴都城也露出惊诧之色，何时出现了一株参天巨树笼罩在都城上空？显然是高人以大神通变化而成。虎娃已高声喝道：“来者何人，为何于云端驱车直闯巴都城？”
驾着两条蛟龙所御的宝车，就这么从天上闯进巴都城，确实有些不妥。虎娃等高人飞天来往巴都城，大都是隐匿身形不会有什么动静让人察觉。而像对方这么干，不得把普通人给吓着？
假如民众在闹市之中陡然抬头看见这一幕，绝对会一片惊叫，然后很多人还会朝天叩拜不止！——那样的场面可以想象。
对方也是一怔，这才发现站在树冠上的虎娃和侯冈，手中长链一顿，停在了百丈开外。这时虎娃以神念悄然问侯冈道：“这谁啊，你认识吗？”
侯冈以神念答道：“我不认识这个人。却认识这辆车。这是轩辕云辇，曾是轩辕天帝的座驾。”
虎娃吓了一跳：“轩辕天帝的座驾？难怪这么威风！来的不可能是轩辕天帝，也不可能是当今中华之国的人皇帝尧，还有什么人能驾着这辆车跑到巴原来？”
侯冈：“轩辕云辇又不止一辆。此车代表了巡视四方的天使身份。”
虎娃：“天使？相当于巴原上的君使吗？”
侯冈：“起初之时，天帝派到人间的使者，尊称天使。轩辕取炎帝而代之，另立黄帝世系，称受禅于天。中华之国历代人皇亦称天子；后来天子所派出的使者，亦称中华天使。”
虎娃一愣：“天帝还曾派过使者到人间？”
候冈：“很久之前，确实有过。但如今说天使，大多指的是天子使臣，而非天帝使者了。”
虎娃惊叹道：“一位国使，就能乘坐这样的宝车！轩辕云辇有很多吗？如此看来，中华之国的强盛，远远超出想象啊。”
侯冈笑道：“也没那么夸张，传世轩辕云辇只有三辆。一辆为五色龙辇，那是天子帝尧的座驾。还有一辆火龙辇，曾是火正祝融的座驾，而这一辆青龙辇，曾是帝尧之子丹朱的座驾，祝融和丹朱都曾代天子巡视四方。那车中之人却不是丹朱，我有十多年未回中华之地了，也不清楚最近的情况，不知那人是怎么回事。”
两人以神念交流的速度极快，说话间只是片刻功夫而已，虎娃也毫无保留地展开了自己的神气。让对方能大致判断他的修为。
那两条蛟龙不禁露出忌惮之色，而来者也很是意外，虎娃竟能在这轩辕龙辇的威压下面不改色，甚至还能隐隐让那两条蛟龙不敢乱动。这可是从来没遇到过的事情。那人的神情也变得郑重起来，远远问道：“你就是巴君少务吗？竟能有此等修为！”
虎娃摇头道：“我并非巴君，乃是巴原散修彭铿氏。你是谁，为何而来？”
那人好似想起了自己的身份和使命，挺胸答道：“我乃中华天使、历正宫司启大人卢张。奉帝命持圭巡视巴原、册封巴君，速请巴君少务前来拜见！”
他的话声中带着神念。而侯冈也以神念在一旁跟着解释，听得虎娃眉头微皱。历正是官名，主要负责编制历法，观天时以定人间之序，也是国祭大典的司礼之人，地位十分重要，相当于巴国的学正。他手中拿的圭，也是国中最重要的礼器之一。
圭也称量天尺，是贵重的帝君礼器，有着掌握天地循行的象征意义，可不是一般人能拿的。圭常以玉制，长条状、顶端磨尖，可以立在平盘上，用以记录日影长短。而历法的出现，也是从蒙昧蛮荒走向文明时代的标志。
巴国亦有圭，如今就由学正掌管。每年的国祭大典在冬至日，那冬至又是怎么定的呢，就是日影最长的一天。通过观测和记录，可以推算节气、指导生产与生活。
如今中华之国的历正大人名叫羲和，历正有四名副手，官职分别是司分、司至、司启、司闭，听上去都与天时有关。来者名叫卢张，在中华之国是历正宫的司启大人。
卢张今日持圭而来、以中华天使的身份，看来这玉圭就是要赐给少务的。从轩辕为人皇时起，册封各属国之君，其仪式就是赐圭。而各国之君受人皇赐圭，也象征着臣服。
圭的大小和形制，都是有礼法要求的，是传国礼器之一，接受赐圭的同时，也要接受统一的历法、采用中华之国的纪年，所以这个仪式又被称为合圭，代表统一了历法和纪年，而历法就象征着礼法。
若这些臣服的部族或属国不懂历法，那么中华天使还要负责传授历法知识，直到他们学会为止。
虎娃闻言有点发愣，这位天使来得太突兀了，而且看样子是个愣头青啊。巴国先祖虽是从中华之地迁入巴原，但是立国之后，从未和中华之国打过什么交道。盐兆立巴国，与轩辕天帝建立黄帝世系差不多是同一时期，也从未接受过天子册封、并非黄帝的属国。
这卢张一个人突然就驾着轩辕云辇跑到巴都城来了，以中华天使身份代表帝尧之命，欲持圭册封巴君，还要少务前来拜见，令虎娃颇有些哭笑不得，但这事他也做不了主。
虎娃赶紧以神念将此情况转告少务，并问少务想怎么应对？少务也颇感愕然，但他的反应也很快，随即就答道：“既是中华天使，本君当率众官以礼相迎。但也没法在天上说话，我尚未受天子册封，谈别的还为时过早，先见一个面吧。
莫让他惊骇民众，请他将那轩辕龙辇落在王宫中。我在大殿中接见，先好生招待，问清楚状，没必要得罪贵客。”
虎娃将少务的意思转告给侯冈，让侯冈开口和卢张接洽，因为他对中华之地的情况比较熟。侯冈则笑道：“卢张大人，您这是第一次担任天使吧？”
卢张一愣：“你是怎么知道的？”
侯冈：“巴国已立五百年，处世外隔绝之地，从未与中华之国有正式往来，但其先祖亦是太昊后人。卢张大人若是奉帝命初次出使巴国，应从边关而入，由边关再报国君，备好礼仪诸事，然后再驾云辇入都城，见国君商议册封之事。
如今巴君并未受封，尚非黄帝属国，何来拜见之说？您此刻非天使，而是中华贵客，请降云辇于王宫，向巴君说明来意，莫在云端惊骇世人。”
卢张一琢磨，侯冈说的对啊，比他都明白，不禁诧异道：“你是何人？”
侯冈答道：“我叫侯冈，是仓颉先生之侄，仓颉先生亦是我师尊。我随师尊远游巴原而留在此地，还曾任巴国学正。”神念中又解释了一番学正是什么官，有些权职与历正重合，另外还管着学宫、祭酒等事务，并介绍了虎娃的身份，还有巴国很多的情况。
卢张一听侯冈的身份，却大惊失色，赶紧行礼道：“原来您是史皇氏大人的弟子，请问史皇氏大人可好？”
仓颉曾执掌人皇印，也曾拥有中华之国的人皇身份，但他放弃了天子帝位，帝位才传到如今的陶唐氏帝尧氏手中。仓颉整理和创制了系统的文字，率众编写中华之史，被尊为史皇氏。
如今帝尧在位多年，这段历史已少有人知，但作为国中礼官的卢张可是清楚的。侯冈提到了仓颉的名字，卢张也不敢失礼。
侯冈笑道：“师尊留我在巴原历练，他已不知到哪里云游去了。……卢张大人，我等就不必在云端说话，请你收了云辇，与我等一同去见巴君吧。”
卢张变得很听话，随即将龙辇降下云端，穿过参天巨木所让开的枝叶，落在了王宫正殿前的庭院中。虎娃悄然对侯冈道：“中华天使，早不来晚不来，恰在这个时候来了。仓颉先生是不是早就预见了此事，所以特意留你在巴国为官？”
侯冈：“师尊的用意，非我所能测度，但今天的事还真是巧了！我本已辞官打算随一同远游中华之地，而中华天使恰好就来了！”(未完待续。)
013、幸有候冈（上）
少务办事的效率很高，已将国都中七爵以上官员集合到王宫，就在大殿台阶前列队恭迎。当那轩辕龙辇落在前庭时，很多人脸色发白、两腿打颤，站都站不稳。那可是九境蛟龙的威压，少务尚能面不改色，其他很多人可不行。
在场众人根本没见过真正的蛟龙，那属于高高在上的神仙传说，突然看到有人乘双龙云辇而来、自称中华天使，假如不是虎娃、太乙、侯冈等人挡了这么一阵，假如不是少务还在最前面站得很稳，巴国众臣恐怕早就伏地跪拜、惶恐不已了。
侯冈微微一皱眉，以神念对卢张说了些什么；虎娃也暗中给少务发了道神念。
那两条九境蛟龙虽被神器锁住不得变化，但也本能地感应到这里有威胁，周围有很多道气息无形中已将之锁定，虽未必能要了它们的命，却也足以伤着它们，所以会凝神戒备、释放出威压气息。
那些是布置在周围的弩砲，所发射的弩箭都是法器，每架弩砲都由专门的修士操控。伏夔曾用这种弩砲暗算过已有大成修为的盘瓠，而灵宝又用云起打造的弩砲击杀了修为强悍的伏夔，守卫森严的巴国王宫中当然也有不少这种东西。
虎娃嘱咐少务，赶紧悄悄下令解除戒备，至少让那些弩砲不要直接锁定那两条蛟龙，免得引发误会冲突。那卢张既然是奉命来册封巴君的天使，就说明他不是来打架的，凡事都可商议。
而那卢张一招手，锁住蛟龙的兽环还在，但环上的长链却飞入袖中消失不见。那两条蛟龙晃了晃脖子，变成了两匹青骢马，这就是简单的幻化神通，它们也收起了威压气息。
卢张下车，王宫上空的参天巨木亦消失不见，太乙重新出现在虎娃身后。少务春风满面地迎上前来行礼道：“太昊之后、少典氏族人、先君盐兆子孙、巴国之君少务。拜见中华天使！”
这几句话就把他的来历介绍清楚了。少典氏既是一个部族的称呼，也可以是这个部族的首领的代称，这是当时的习惯。少典既是末代青帝、青帝世系中最后一位人皇，当年掌控着中华之地最大的部族。还是各部族名义上的共尊之主。
少典之后，中华之地失去了强有力的盟主，进入了分裂混战的状态，少典氏部族也分化成多支势力。神农由此崛起，号称继承少典正统。征伐平定四方，成为中华之地共尊的人皇，又开创了炎帝世系。
到了炎帝世系末年，形势又有了很大的变化。末代炎帝榆罔渐渐失去了号令各部的盟主地位。轩辕天帝是新崛起另一支部族的首领，亦号称继承了少典氏正统，在冲突中击败榆罔。榆罔归顺了轩辕，被册封为缙云氏。
在部族时代，拥有正统身份的号召力非常重要，能号召更多的人拥戴自己，就意味着实力的强大。无论是神农部族还是后来的轩辕部族。皆号称是少典氏后人。
后世有神话传说，太昊有子名少典，少典有二子，长子神农称炎帝、次子轩辕称黄帝，这只是一种附会，但也有其渊源。在天下刚刚走出蛮荒的年代，没有文字，交通不便信息交流更不便，这样的故事更容易让普通民众理解并得到流传。
当年崛起的轩辕，和末代炎帝榆罔。皆是部族联盟的首领，他们争夺的是中华之地各部族共主的人皇之位，后来榆罔主动归顺了轩辕，就像紫沫主动归顺了少务。但是炎帝的部族联盟中。有一个最重要的部落首领蚩尤，不久后反叛了轩辕。
蚩尤曾随末代炎帝榆罔一起归顺，名义上为轩辕的臣属，他反叛轩辕后又自称炎帝。其人神通广大、能征擅战，所属的部族势力也极为强大。也有人说假如不是黄帝崛起，蚩尤迟早会继承榆罔之位、成为下一代炎帝。榆罔归顺而蚩尤不服。他干脆就自称炎帝了。
击败蚩尤可没有收服榆罔那么简单，是轩辕统一中华之地过程中最艰苦要的大战，前后进行了多年，终于在决战中将蚩尤击杀。
蚩尤所属的炎帝各旧部被称为九黎，九黎之民从中华之地东部南迁，进入了泽流密布、野林丛生、相比中华之地远未开化的南蛮地带，分布于大江流域及其以南地区。
从收服榆罔到击败蚩尤，炎黄之战进行了很久，当时盐兆是一支不大不小的部族的首领，该部族也是少典氏之后，至少盐兆的父辈是这么自称的。就是在这段时间，盐兆为了躲避战祸，与武夫一起率领族人长途跋涉进入巴原，经历了千难万险，终于建立了巴国。
盐兆能找到巴原这块宝地，是根据部族中世代相传之说，由此也能证明其部族确实是太昊之后。天下公认的太昊嫡传是末代青帝少典氏，那么盐兆也自称少典氏族人。
巴国子民不了解中华之地久远的传说，但少务身为巴君，从历代国君口口相传中，他当然清楚祖先的历史，所以在卢张面前如此自称，态度十分恭谦，也是给足了面子。
少务只是躬身及地，并未跪拜，但他身后的臣属已全部跪拜下来。卢张很开心地笑了，感觉此番巴原之行很顺利，也不枉他日夜兼程、不辞劳苦来到巴都城，先见到了史皇氏大人的弟子侯冈，又有人通知巴君集合群臣前来拜见。
卢张笑呵呵地上前扶起少务道：“万没想到，少典氏尚有一支后人在蛮荒中建立了巴国，此乃莫大功德。天子帝尧与帝子丹朱，闻讯皆欣慰不已，特命我来册封巴君。”
少务陪着卢张走入大殿，群臣起身跟随。见卢张径直往正中的国君宝座去了，侯冈赶紧一把将他扯住，以神念暗中提醒。卢张怔了怔，悻悻止步，又小声对侯冈道谢。走在另一边的虎娃暗自苦笑，这卢张果然是个愣头青，如此也好，少务和他打交道不会吃亏。
卢张年纪四旬，已有化境修为，算是相当出色了，担任历正宫司启大人，这是朝中非常重要的礼官，地位也相当不低了。但代表天子出使属国，这还是第一次。前段时间他跟随丹朱巡视九黎各部，每到一处，各属国之君或各部族首领，都将丹朱迎到最正中的位置上拜见，他也看习惯了，来到巴国便下意识地有样学样。
可是少务方才只是躬身及地，并未跪拜，这就表明了一个事实。尽管卢张是代表天子为册封巴君而来，但巴国还没有正式接受册封呢。卢张的身份再尊贵，眼下也只是客人。
哪有客人跑到主座上的，更何况那是国君宝座。若是在私下的宴席等场合，少务为示恭谦，将卢张让到正中的主座上，倒也并非不可。但是在王宫大殿中，群臣朝会之所，这个位置是不能坐错的，哪怕是中华天使，也不应该坐在国君的座位上。
但看卢张的样子，他并非有意只是无心，被侯冈扯住提醒，也就收回了脚步。少务亦暗暗苦笑，赶紧命人奉座。
在少务的朝会上，众臣都是有座位的，所谓座位通常就是在地上放个垫子。国君宝座却不一样，位置非常高，国君可以把脚放下来触及地面，两侧有扶手，后面有靠背，镶嵌了各种华贵的装饰。
大殿上还有一个座位很特别，在少务的左侧，稍窄一点，不像国君宝座那样宽敞得能坐下两个人，但高度是一样的，可谓与国君平起平坐，那是彭铿氏大人的专座。虎娃平时并不参加朝会，所以这个座位平日也不用搬出来。
今天大殿中又添了一个座位，在少务的右侧，与虎娃的专座位置相对，是特意给卢张准备的，也显示出少务的敬意以及卢张的尊贵地位。众臣各自就位，侯冈虽已辞官，但此刻却坐在了诸正大人之首，而太乙则侍立于虎娃身后。
卢张可能在某些方面缺点心眼，但在另一些方面也是很有见识的。他清楚当年史皇氏大人仓颉主动让位，才有了后来的帝尧继位，而侯冈既是仓颉的传人，又是仓颉的侄子，论身份可比自己尊贵多了。
然而在巴国朝堂上，还有一位彭铿氏大人的位置更在侯冈之上，那当然更是不可小觑了，再看虎娃时神情亦恭谨了不少。
卢张本人已有化境八转修为，驾驭着两条已成地仙的蛟龙而来，当然比绝大多数巴原修士更了解仙家修行之秘。他竟看不透虎娃的修为，据那两条蛟龙暗中以神念相告，这位巴原高人的修为境界更在它们之上。没想到巴原还有这等人物，就算在中华之地也是非同小可。
首先由侯冈开口，向卢张介绍了巴君少务、彭铿氏大人以及殿中众臣，伴随着神念，暗中又有一番详细的解释。众人一一行礼，卢张面带微笑一一还礼，气氛倒很融洽。
闲话说完了，终于提到了正事。少务笑道：“自先祖盐兆立巴国五百年来，从未有中华天使来到巴原，请问卢张大人有何使命？”
卢张：“不是说过了嘛，正式册封您为巴君啊！”
少务解释道：“我乃偏远小国之君，无甚见识，请问何为册封？”这是故意装糊涂了，他可不是什么小国之君，将中华之地目前所有的属国都算上，哪怕是其中最大的，疆域和人口也不到巴国的一半。
侯冈当了这么多年巴国副学正，少务也向他请教过不少有关中华之地的事情，当然明白天子册封是怎么回事，但此刻却要卢张主动说，他也感觉这位中华天使好像有那里不对劲。(未完待续。)
013、幸有候冈（下）
卢张解释道：“这很简单啊！若说礼仪，就是举行册封大典，归附于天子治下为黄帝属国。 （ . . ）↗，在大典上行合圭之礼，于国中颁行中华之国历法用黄帝世系纪年。典成之后，您便是天子正式册封的巴君，天下各部族共认的巴国之主。”少务没说话，只是往殿中眼。仓正大人骁阳开口道：“请问天使大人，五百年前先君盐兆立巴国时，并未受天子册封，巴国也一样是巴国。如今主君少务未曾受天子册封，也同样成为一统巴原之君，为何一定要受封为属国呢？”兵正大人北刀则更直接地问道：“受天子册封，对巴国有什么好处吗？巴君本就是巴原之主，好端端的，为何要向天子称臣？受封之后，又需要做什么呢？”是啊，少务为何要接受天子册封呢？卢张直挠后脑勺，有些尴尬地说道：“历代天子，执掌人皇印为天下共主，册封所属各国之君各部之首，是自古以来的传统。”卢张性子单纯，而历正宫的地位超然，职责是观天时定历法教天人相合之道，不必牵涉朝中国中诸多饱含人心机变的俗杂事。卢张平日除了制作礼器外便是专心修炼，感悟天地气息之变化灵动，并不爱多想别的，也不需要他去操心别的事。的确没有人问过卢张这种问题，而且卢张为人实在，在这种场合也不好随便乱说。假如换做巴君少务，可以给出一个很漂亮的答案。但是卢张不行，他只会这么简单地回答，虽为学宫礼官，可负责的事务是制器而非礼制，并非一位称职的册封天使。候冈却暗中以神念做了介绍。天子册封属国之君，确实是中华之地的传统。从青帝时代开始，征伐各部天下一统。而人皇是所有部族共尊的盟主。所谓中华之国，是包含了所有部族势力的一个大联盟，也包括周边的很多属国。中华之地和巴原的情况不一样，而巴原的环境太特殊了。巴原四面被蛮荒包围，几乎与外界隔绝，才能建立高度统一的中央集权国家。否则以当时的交通与通讯条件，是很难实现中央政权的集中统治的。若是国君一道命令下去，送到地方城廓要用半年，再回报国君反馈又需要半年，这实际上不太可能建立中央直接管辖的政令体系。国中各地的赋税也不可能直接运到中央来。巴原的地方也足够大，假如没有这种相对封闭的环境，统一的巴国在当时也很难出现。历代天帝几乎都来过巴原，在此各留传承，可能就是觉得这里是世外修行宝地，由巴原一地可见天下诸事，巴原的发展轨迹也昭示了中华之地过去与将来的面貌。中华之地广袤无边，很多偏远地区仍处于未曾开化的蛮荒状态，人皇不可能在所有地方都建立直接的统治政权。很多地方是间接的治理或象征性的臣服。天子不仅是中华之国的共主，也是一个部族大联盟的领袖。最早太昊天帝平定各部，传以人们各种技艺，包括各种生活习惯。由此而成风俗，再由风俗成礼法。天子不仅代表了最大的中央部族势力的首领，也是归附各部族的纷争调停人。比如划定部族领地，制定各部族之间打交道应遵守的规则和礼仪等。也是天子之职。外部纷争且不谈，所属各国各部最常见的内部纷争，其实就是国君族长以及各种资产继承人身份的争夺。发生这种情况。就由天子调停，并册封，各部首领才拥有正统身份大家共同承认；若发生叛乱，天子也会召集各部前去征伐平定。这一套制度的实行，自青帝炎帝黄帝三世至今，已有近千年了，早就形成了传统。在绝大多数情况下天子并不插手属国内争，只是在新的首领正式出现后，象征性地册封以承认其正统身份，还没听说过谁会拒绝，更没人会反问为什么。听了侯冈的解释，少务已心中有数，笑着问道：“天使大人，您只需告诉我，中华之地历来册封的各属国是什么状况，它们能得到什么又要承担什么？”卢张眨了眨眼睛道：“各国情况都不一样，因时因地而宜，若说共通之处，就如方才那位北刀大人所问，当然是大有好处的。归属黄帝各部，若受外来侵伐，天子将号召各国各部相助征讨外敌。若有妖邪作乱，或受天灾祸变，也可向天子求助，天子将派人斩妖除邪治灾平乱。”巴国辅正大人道：“说得倒是很好，可是真能做到吗？”卢张：“这是天子向天下承诺的，若是做不到，又怎能成为天下共主？想当初末代炎帝榆罔，就是不能平各地之乱息各部之争，天下不服，才会被轩辕天帝取而代之。”巴国理正大人道：“不能白享这些好处吧，又需要我们做什么呢？巴君既向天子称臣，是否诸事皆须尊从天子号令？”卢张有些为难道：“从礼法上讲当然是这样了，但各国各部的情况不同，向天子称臣，在国中仍称君。巴国遭外敌侵犯，天子可号召各属国共同助巴国御敌，甚至直接从帝都派大军相助。若近邻属国有难，巴国亦应响应天子召，出力相助。但以巴国的情况，好像也碰不上这些事，不可能派大军出巴原，也没有什么邻近属国，中华之地更不可能派大军入巴原，只需尊礼制而已。各国朝奉天子，近国每年一贡远国三年一贡，天子也会将中华所产器物赏赐各国。”又有一位大人开口道：“主君不受册封，亦是巴原之主，又何必向他人称臣呢？”这位大人出身宗室，但只知天下有巴原，本能地排斥这种事，觉得卢张来得莫名其妙，好端端的就要册封巴君为天子之臣，巴君的地位需要接受这种册封吗？卢张边想边答道：“诸位也许误会了，天子不削巴君之位不涉巴君之政，若巴国内乱，还会派天使调停。天子册封巴君，乃立其礼法正统身份，并非夺巴君之国，更非争巴原之地。巴国先君既是少典后人，亦是天子属民。”少务笑道：“先君盐兆，既是少典后人，当敬中华天子。只是巴原广大，又地处偏远封闭而自立，册封属国之君，并非小事。若真能成之，当巴原万民共庆，天子亦应隆重视之。怎么只派卢张大人一人一车，万里迢迢径直而来？”这时侯冈突然又插问了一句：“卢张大人，你并非是受天子之命，而是丹朱直接派来的吧？”卢张又是一愣，反问道：“你是怎么知道的？”侯冈笑道：“以巴原之广大，以盐兆建立巴国少务一统巴原之功德，若巴君愿归附宗族为天子臣属，此乃中华之国大事，又怎会如此简略？天子首先应派使臣接触，令巴君知中华诸事，知少典嫡族为各部共主，认宗族正统愿添属国之列。相关诸事议妥，天子方可再派使正式册封巴君，使天下皆知有巴国共认巴君国主身份。而卢张大人来得太草率了，怎么一人一车，直接就跑来册封巴君了？您能否告诉我，这究竟是怎么回事？”卢张有些尴尬地答道：“我随同帝子丹朱巡视九黎诸部，已到达云梦巨泽一带，得知巴君一统巴原复立巴国，繁盛远胜往昔。帝子闻讯大喜，特命我乘轩辕云辇来到巴原，以帝命册封巴君。”少务微微一皱眉：“如此说来，卢张大人并非非奉天子之命，而是奉帝子丹朱之命来到巴原。您出发之时，天子帝尧尚不知此事，又何来下诏册封之说？”卢张的表情更尴尬了：“丹朱代天子巡视九黎，便是天使身份；他将轩辕云辇暂赐予我，便是命我代他行事。册封巴君是好事，不仅是巴原之喜亦是中华之喜，天子闻讯定当开怀，必乐见其成。临行时丹朱告诉我，他已派人将此事急报天子，天子随后必有诏命下达。待我出使巴原归来，奉诏时便已成事，为中华之国立大功一件。”侯冈很严肃地追问道：“册封属国之君，应有天子之诏。如今天子未有诏命，卢张大人却自称天使而来，是否不符礼制？”卢张：“我也是这么对丹朱说的。但是丹朱告诉我，天子闻讯必有诏命，而我提前已把事情办好，待归去时天子诏命正好下达，他可携我回帝都复命。巴原路远，如此也省却不少时日，更能免去往返奔波之功。我一琢磨，这也很有道理，所以就来了。”少务的目光再张时，神情颇有些哭笑不得，不太想说话了。侯冈接着问道：“若正式册封属国，应行合圭之典，所用之圭乃天子亲赐。天子既然尚不知有此事，你的手中的圭又是从哪里来的？”卢张低下头道：“这圭，它，它，其实是我亲手炼制。”侯冈压低声音道：“私制礼器，冒称天子所赐，这是重罪啊！你是朝中礼官，怎能这么冒失？”(未完待续。)本书来自 /book/html/10/10024/index.html
014、先帝之令（上）
卢张赶紧摆手道：“不不不，我可没有故意这么做。我在历正宫司任司启，平日就负责制作礼器，懂各种礼圭的形制大小。国中用以册封属国之圭，都是我亲手所制。
帝子丹朱说，事急从权，就将天子赐巴君之礼圭提前制好，同时请天子下诏命。而我是丹朱身边的随行礼官，懂册封诸事，所以他才派我来了。”
虎娃忍不住笑道：“那帝子丹朱是否对卢张大人赞赏有加，还说身边虽随从众多，但论才干莫过于卢张大人，而册封巴君如此要事，亦是为天子立下莫大功勋，非卢张大人莫属。”
卢张点头道：“的确说过，彭铿氏大人所言，几乎一字不差！”
太乙亦笑着问道：“卢张大人欣然领命而来，此前还从未正式担任过中华天使前往边远属国，也从未驾驭过帝子所乘的轩辕云辇，既新鲜又得意？”
卢张很不好意思地答道：“的确深感荣幸，而且也很过瘾，轩辕云辇啊，天下有几个人坐过？”
侯冈咳嗽一声道：“卢张大人，快把你那手中的圭收起来。今日幸亏遇见了我，假如巴君让你拿着私制的礼圭、未得天子诏命就这么举行了册封典礼，虽说天子诏命随后即至，倒也不是绝对不行，但巴君却要被人笑话了。
如此重要的册封典礼，其意义不亚于国祭大典，怎能草率行事？这根本不是急事，又何来事急从权之说？假如真的这样办了，不明内情者，难免会议论天子轻视巴君。就算你的用意是好的，想为天子立下功勋，但又怎能如此委屈巴君？”
卢张欠身道：“我绝无委屈巴君的意思，帝子丹朱也是想早日促成。他派我出使巴原时，已派人将详细情由禀告天子，若是册封巴君大功告成，余者只是小节。多谢候冈大人提醒。在巴君看来，我的确是贪功心切、考虑不周。”
少务笑着摆了摆手道：“贪功心切者，并非卢张大人，您只是奉命行事；而有人急于为天子立功。这也不是坏事，至少不会因此受到天子责罚。至于本君，更是无所谓受不受委屈，就如不是候冈大人提醒，我甚至不会明白这些。
卢张大人也不必紧张。那逾制之罪，并不会成真，候冈方才只是在吓唬你。你身为天子礼官，为国事分忧，提前就制好了玉圭准备着，这没什么错，反倒应该褒扬。”
卢张身体又往前倾，问道：“巴君，那您想怎么办呢？”
虎娃与少务对望一眼，不禁都暗自苦笑。冷不丁有一位中华天使乘轩辕云辇而来。持圭欲册封巴君，他们都感到很错愕。身为国君，少务肯定不能意气用事，首先要考虑得失，最重要的就是礼法统治的正统性。
当年百川城之会，少务夺得宗室族长之位，其实就是取得礼法正统的象征。虽然表面上另外四国并未就此臣服，但少务得到的帮助是巨大的。有了这个正统身份，很多事情也许看不出来，但若少务没有它的话。平定巴原绝不会这么顺利。
军事手段只能解决战场上的问题，却不能解决一切。
在后来的国战中，四国宗室虽然极力反扑，但在少务击败他们后。收服各城廓、重新任命官员、推行政令，将巴原纳入统一的治理体系的过程中，几乎没有受到什么阻力，其他各部族以及各地民众并没有太多抗拒，在大家的潜意识中，少务为巴君名正言顺。
巴国宗室自称少典氏后人。奉太昊为国祭之神，是少典氏迁入巴原的一支，在此地自立一国。那么天下公认的少典氏的嫡传继承人，便是当今天子帝尧，中华天子亦是少典氏各分支名义上共同的族长。
那么根据自古以来的传统，少务正式接受天子册封，成为天下共认的巴国之主，这当然没什么坏处，而且是好事，更意味着其礼法正统的身份不可动摇。少务还是他的巴君，并没有任何损失，只要帝尧不威胁到他的巴君之位、不无端干涉巴国之政，接受册封并没什么不好。
但是另一方面，少务必须要搞清楚册封者的目的，与中华之国盟约的具体内容。从现实的角度说，就是要承担属国的哪些责任，又能得到什么利益，或者说将来如果不能尽属国之责，会受到什么样的惩罚、将导致多大的损失。
对于少务而言，要考虑的问题当然是在什么情况下拒绝册封，又以怎样的理由拒绝；假如接受册封，又应该达成什么条件、以什么样的形式。但他没想到，侯冈在三言两语之间，就问出了这样一段曲折的内情，那么上述的问题，就不是眼下要考虑的了。
而卢张也没想到，竟会在这里遇见侯冈，还能在只言片语间就问出了这么多破绽。册封巴原，对天子、对少务而言都不是急事，但对弟子丹朱来说，却是一件要抢先搞定的急事。卢张既是随丹朱出巡的礼官、当然就是帮丹朱做事。
卢张先前说得全是实话。丹朱巡视到云梦巨泽东部一带，突然接到了巴国复立的消息，心中大喜，便派卢张代天使身份，特赐其驾云辇来册封巴君，还临时赶制了册封所用的礼圭。
丹朱对卢张介绍了巴原大致的情况，五百年前有少典氏后人盐兆与武夫立国，最近刚刚平息了持续百余年的分裂内乱，巴君少务又一统巴原，国中大治。丹朱还有一名属下，以神念向卢张介绍了从丹朱驻地前往巴都的大致地貌，所以卢张才能驾云辇直接飞到巴都。
在卢张看来，他就是在随丹朱巡视九黎途中，突然听说巴原之事，然后丹朱派他执行了这个任务。但世上哪有这么巧的事，在少务、虎娃等人看来，这位帝子定是早有预谋。
侯冈刚才确实是在吓唬卢张，私制礼器是逾制之罪不假，但若册封巴君成功，这不算什么事。礼圭就是卢张所制，回头若天子正式下诏令，还是要让卢张制礼圭赐予巴君，卢张打个替换，此事也就完美地遮掩过去，不会有什么人追究。
丹朱甚至都不必遮掩，派出卢张的同时派使者如实上报天子，就说自己在巡视途中听闻巴原消息，便派礼官乘云辇成功搞定了册封巴国为属国之事，这也是立了莫大功勋。天子诏令必然会如愿下达，无非是打个时间差，丹朱的算计毫无问题。
从未正式接触过中华天使的偏远属国，谁会知道那么多弯弯绕绕，见天使乘轩辕云辇而来，更不会提出什么质疑。卢张此行若一切顺利，那便成功册封巴国而回；就算不那么顺利，恐怕也完成了招抚与册封诸事的商议、带回巴君欲归附的消息。
少务就算了解一些中华之地的情况，也不可能了解这么多详细的内情，所考虑的只是接不接受册封、或者怎样接受册封的问题。无论如何，卢张都会成为首次代表天子与巴国接洽的使者，而这个功劳也是属于帝子丹朱的。
丹朱为何要这么做？其实他大可不必如此着急，先禀明天子，然后得天子诏命派使者出使巴国，见到巴君把一切事情谈妥之后，然后再派礼官举行正式的册封仪式，这才是正常的程序。丹朱当然是为了抢功，而且不仅仅是抢功！
如果是由帝子丹朱一手完成了册封巴国之事，那么巴原与中华之地的往来，正式册封后盟约的执行，理所当然都由丹朱负责，旁人很难再插手。那么在他人眼中，巴国就成了从属于丹朱的派系势力，丹朱掌握了这一条重要的政治资源。
中华之国也有派系吗？巴国朝堂上还分派系呢，哪怕是城廓或村落，也会有大大小小的派系势力存在。中华之国除了天子直接控制的地域外，周边还有大大小小的属国和部族封地，在国中形成了各种派系势力，而远方的巴国非常重要。
巴原很大。仓颉先生曾说过，若中华之地有九，巴原则居其一。更难得的是，巴原由于特殊的地理环境，建立统一的中央政权国度。
天子帝尧如今能直接控制的疆域以及人口，其实比少务也多不了太多，顶天也就两倍出头吧；其余的各部族封地以及属国，大多是间接或是象征性的统治，只是名义上向天子表示臣服。
能将巴原这样一股势力纳入自己的派系，当然能极大地增强实力，哪怕只是名义上的控制，也能对政敌起到极大的震慑作用。既然如此，为何早没有人打这种主意？
巴原已经持续内乱一百多年，天使就算想册封，也找不着对象啊。以当年的情况，五国之君肯定都希望得到天子册封、获得礼法上的正统身份，可是册封谁呢？若是冒然册封了一位巴君，是否要为巴国争端调停，或者派兵协助巴君平叛？
这显然是不可能做到的，所以只能等巴国宗室自己决出真正的首领、控制局面一统巴原之后，才能实行名正言顺的册封。
那么在巴原内乱分裂之前，为何无人来册封巴君呢？早年中华之地还在战乱之中，而黄帝代炎帝后，中华之地的征伐平定也是一代代完成的，根本不可能把主意打到巴原来。其实就算打巴原的主意，也不是那么容易的，更不是那么想当然。
巴原偏远，几乎与外界隔绝，寻常人根本无法与此地有交通往来，更不可能派出大军进驻，仅仅是当世绝顶高人能出入巴原，又有什么用呢？当年少昊就来过巴原，认为这是世外宝地，甚至不欲见让中华之地的高人扰乱巴原清静。
每个人的见知不同，丹朱并不了解少昊之事，在他看来，少务平定巴原，建立了统一而强大的政权，巴原天下大治、前所未有的强盛，这是一个绝佳的机会。(~^~)手机用户请访问m.piaotian
014、先帝之令（下）
就算无法以普通的方式交流往来，但能搭上关系，名义上将巴国纳入自己的派系势力，进而将从巴原可能得到的各种资源掌握在自己手中，也有取之不尽的好处，这就是丹朱的想法。
假如按照正常程序，由天子下诏令、派使者出使巴原，先行接触商谈再定册封之事，说不定会有别的势力插手，不仅把功劳会抢走，少务可能也会有态度上的转向。所以丹朱在南巡途中突然来了这一出，事先就把性情憨直的礼官卢张带了身边。
卢张以丹朱的名义带给了少务不少赏赐，少务如果接受了的册封，也一定会感激丹朱的。而且巴国与中华之地从未有正式接触，并不了解情况，首先搭上的就是帝子丹朱这条线，将来与中华之地打交道时，很自然地也会倚仗丹朱。
丹朱的算计很完美，卢张也是最适合的执行此事的人选，不料卢张却遇到了侯冈。卢张性情憨直，也是真心替丹朱办事，但憨直并不意味着愚笨，听见侯冈的提醒，转念间也想明白了很多事情。
假如少务不明就理，那么卢张就能直接商谈册封之事了。可是话都挑明了，巴君肯定不能就这么稀里糊涂的接受册封，所以他才会问巴君想怎么办？
少务正欲答话，虎娃突然抬头望去，视线似穿过屋顶看向远处的天空，紧接着就有一个声音传来：“何人擅闯巴原？请现身一见！”
这是一个女子的声音，来人还离得很远，但话声直入大殿，就似在众人耳边响起。虎娃微微一怔，他本以为是玄源赶到了，结果来的是另一个人。此人他也认识，就是当代炎帝仙宫主人瑶姬。
大殿中众人都吓了一跳，兵正北刀大人下意识地又想命令王宫中的弩砲戒备，虎娃赶紧开口道：“来者是我的故识，亦是一位世外高人。当代炎帝仙宫之主瑶姬姑娘。”
话音中自然带着声闻神念，大致介绍了瑶姬的身份来历，还有炎帝仙宫是怎么回事，否则三言两语真不容易解释清楚。
今日令人目瞪口呆的变故是一件接着一件。震惊之余，众人都有点反应不过来了。少务还算镇定，随即起身道：“既是国中贵客，我与师弟一起出殿相迎。”
少务和虎娃都出去了，殿中群臣也赶紧跟了出去。卢张一个人坐着也没意思啊，所以也一同跑到大殿外迎接瑶姬，场面就如同众人方才迎接他一般。卢张心里直犯嘀咕，炎帝当国已是好几百年之前的事了，巴原上竟然还留有炎帝仙宫，并有得到传承的仙宫之主。
瑶姬直至王宫上空才从云端现身，红裙紫带，裙发飘飞，相容秀滟宛若凌波仙子，缓缓降于前庭。卢张不禁眼神一亮。暗中惊艳不已。
瑶姬落地时向周围扫了一眼，看见了停在庭院一角的轩辕云辇，不知为何微微一蹙眉，似是觉得眼熟、但又想不起来曾在何处见过。那两条已化为青骢马的蛟龙，却不禁打了个寒颤，下意识地把头低了下去、不敢与瑶姬对视，不知暗中彼此嘀咕了什么。
虎娃注意到了这个细节，那两条蛟龙好像认识瑶姬，而且似是很怕她的样子。再见瑶姬时感其神气，已有化境八转修为。若不是和虎娃相比，其修炼精进亦堪称神速了。但就算如此，也不过与卢张相当，那两条蛟龙也不至于怕她呀？
当初到访炎帝仙宫时。虎娃修为尚浅，对仙家境界体悟不透；而如今再见瑶姬，已能明白很多修行玄妙了。那两条蛟龙在世岁月长久，可能曾吃过她的亏，或者因什么事在她面前感到心虚。
瑶姬曾是炎帝伯陵之女，论身份应是末代炎帝榆罔的妹妹。殒落于炎黄之争。当年的瑶姬应当已有九境修为，修成了不灭之神魂，殒身后入轮回新生，却转世托生为一株居草。她被轩辕天帝亲手移植到炎帝仙宫，得机缘修成草木之精，现形后又经来到炎帝仙宫的少昊天帝点化。
其人今生大部分时间居于仙宫深处，却修为精进神速，亦因有此前缘。随着修为越来越高，瑶姬逐渐恢复了前世的见知和某些记忆，但其当年再入轮回时可能神魂受损，且目前修为亦未突破九境、对曾经那一世的经历记得不是很清晰。
她可能是认出了轩辕云辇，也看破了那两条蛟龙的幻化之形，觉得有些眼熟，但又没想起来它们究竟是谁。而那两条蛟龙应见过当年的炎女瑶姬，而如今的草木之精化形，与上一世的形容几乎一模一样。
而少务已迎上前去道：“太昊之后、少典氏族人、先君盐兆子孙、巴国之主少务，拜见瑶姬姑娘！”他所说的话，与刚才恭迎卢张时几乎一样。
瑶姬还了一礼，又浅浅一笑向虎娃点头示意，然后看着少务道：“我并不是来找巴君的，而是来找那位闯入巴原的高人。这辆云辇，是他乘来的吧？”
少务一侧身，抬手示意道：“瑶姬姑娘，您找的应是这位中华天使卢张大人。”
卢张上前一步拱手道：“瑶姬仙子，您找我有事吗，不知卢张有何可效劳之处？”他看着瑶姬莫名有点紧张，说话也有些不利索，浑然不似刚刚现身王宫时的架势。
虎娃则暗中微笑，瑶姬此世原身为居草，有种不可思议的天赋神通，能让人看到心中最想看到的事物，而且往往出乎预料，虎娃就曾经中招。
在这种场合，瑶姬当然不太可能直接施展神通将卢张引入某种元神化境，但卢张估计也会受点影响，他眼中的瑶姬不知是什么样的，是越看越觉好看呢，还是越看越觉忐忑呢？
瑶姬上下打量着卢张，开口问道：“巴原乃世外隔绝之地，从未与中华之国有正式往来，你就直接跑来要册封巴君吗？炎帝仙宫世代守护巴原，就是不想有人扰乱此地清静！”
虎娃已暗中向瑶姬介绍了卢张此行的大致内情，而少务赶紧开口道：“不要在这里说话了，请入殿中就座！”
众人再度进入大殿，少务命人又搬来一个座位，与卢张并列，规格是一样的。坐下之后，少务又动介绍了殿中群臣，瑶姬只是微微点首。卢张则小心翼翼地问道：“瑶姬仙子，炎帝仙宫是怎么回事？历代仙宫之主守护巴原，又是什么情况，我为何从未听说过？”
瑶姬答道：“当年神农天帝辨天下草木之灵效，也曾进入巴原，以此处为世外淳朴宝地，不应受中华纷乱之扰。后世炎帝立仙宫于乌云山中，亦为行游清修驻足之行宫，历代仙宫主人，有守护巴原清静之责。”
听到这些，再结合虎娃刚才的介绍，少务也反应过来了。当年神农天帝可能将巴原当成了与中华之地隔绝的一片淳朴人间，也是一片天成药园与修炼福地，后人立仙宫守护此地清静。但炎帝世系衰落后，这座仙宫也就被废弃了。
在盐兆进入巴原时，炎帝仙宫处于废弃无主的状态，而瑶姬得到传承重新成为仙宫之主，那还是近年的事情。
卢张讶然道：“哦？原来还有这一段上古秘史！”
瑶姬突然亮出一物，悬于身前道：“历代炎帝有令，所属各国各部不得扰乱巴原清静，不得介入巴原内争，不得强行征调巴原诸民、不得于此争斗为祸。你一来就要册封巴君，难道想强令巴国听命吗？”
此物是一块深色的木质雕牌，刻成带角的牛首之形，祭出时周围被火焰包裹，能感应到一种特别的威压气息。在场其他人都不认识，只有卢张和侯冈还算有点见识，知道这是古时炎帝信物，向臣属各部传令时所用。
卢张身子赶紧起身，双手连摆道：“不不不，瑶姬仙子您误会了，册封巴君，并非强令巴国听命，亦非征调巴国子民、干涉巴原内事。巴君乃少典氏后人，这也是认其宗族身份，天子与天下各部共认其为巴国之主。如此而已！如此而已！”
对面的虎娃主动站了起来，率先向着那悬于半空的令牌长揖及地，见虎娃如此，少务也起身行礼。殿中众人见他们两个都行礼了，则纷纷行跪拜大礼。巴君非炎帝之臣，这么做是向历代炎帝表示敬意，瑶姬坐在那里坦然受之，因为众人拜的并不是她。
卢张见状也上前两步，转身向令牌行礼。众人都行礼完毕，瑶姬却没有收回炎帝信物，而是盯着卢张道：“历代炎帝有命，后世臣民勿扰巴原，你不遵炎帝之令？”
卢张有些为难地答道：“炎帝已古，历代黄帝掌中华之国将近五百年。瑶姬仙子，您怎能以炎帝之命，令黄帝之臣？这，这，这不太合适吧？”
卢张身为黄帝臣属，当然不能遵从古时炎帝之命，但又不敢不敬。需知当年轩辕是在末代炎帝手中接过了人皇印，号称受禅于天，然后统一了少典氏后裔各支余部。炎黄之间，从礼法上可不是敌对的关系，而是继承与融合的关系。
巴国的国祭之神有两位，太昊与盐兆，最近又添了一位圣后青盐。而中华之地的国祭之神有五位，就是太昊、神农、轩辕、少昊、高阳这五位天帝。为何将太昊和神农也列为国祭之神，这一方面是为了表示继承中华天子的正统身份，另一方面也是为了更好地团结天下各部。
这时又有一个女子的声音道：“黄帝之臣，不能遵炎帝之命。那么卢张大人，少昊天帝的之令又如何呢？”(未完待续。)
015、丹朱之礼（上）
众人寻声望去，只见玄源不知何时已出现在门前，手中飞出一物，悬于大殿中央。此物也呈令牌状，比巴掌稍大，银白色雕成虎头形，其纹制颇似白额氏一族的图腾，祭出后一片金光弥漫朝堂。
金光笼罩下，每个人的元神或脑海中都隐约传来虎啸之声，还伴随着一道意念：“中华天子所属各国各部、后世历代臣附，巴原乃世外修炼宝地，观之可见世间诸事演化，莫扰其清静。若有妖邪之辈祸乱巴原，赤望丘当斩之！”
瑶姬和玄源几乎是同时出发的，赤望丘和炎帝仙宫所在的神民丘，距离巴都城也差不多远。但瑶姬能化身鸾鸟，更精通飞遁之术，修为也比玄源稍稍高出一线，所以来得更快。
玄源祭出的，是少昊天帝留给历代赤望丘宗主的信物，见之如见少昊。少昊天帝在信物中留下了神念，也是这件令牌状法器唯一的神通妙用，催动它便可听见少昊天帝之命。所以这件信物只有这么一个用处，历代赤望丘宗主不能拿着它去做别的，而今日恰好用上了。
大殿中少务所在的位置，与群臣之间还有台阶，虎娃、卢张、瑶姬的座位都在台阶上。卢张此刻慌忙起身走下台阶，站在阶下正中向着那令牌状的信物跪拜，行的就是见天子之礼。少昊是轩辕之后的第二代黄帝，见此令如见少昊。
殿中其他人以少务为首，全部离座向着那金光行礼。玄源倒也讲究，直接祭出少昊信物飞入殿中，本人则站在大殿门外。瑶姬此刻也收回了炎帝信物，起身向着殿中跪拜，她可是在场唯一亲眼见过少昊天帝的人，曾受其点化之恩。
众人行礼已毕，玄源收起了信物，少务赶紧命人奉座，座位就安排在虎娃的身边。巴国朝堂上平日准备了一个特别的座位。能与国君平起平坐，是专门留给虎娃的，今日同样规格的座位却一连摆出了四个，少务两侧显得有些挤了。
卢张归座后脑门有点冒汗了。一时不知说什么才好。他驾驭轩辕云辇，以中华天使的身份飞天而来，初时还觉得威风得意、颇感尊荣光耀。可是万没想到，他首先就见到了侯冈，侯冈不仅比他更懂册封礼制。只言片语之间还问出了册封巴君的内情，搞得他这位中华天使有点名不正、言不顺了。
接着又有两位天仙般的女子到来，一人手持炎帝信物，而另一人竟然取出了少昊天帝的信物。尤其是手持少昊天帝信物的玄源，在这种场合，她才是正牌的天使啊！
若想与巴君商量接受中华之国册封之事，少昊既有命在先，卢张说了可不算，哪怕帝子丹朱说了也不算，恐怕只有天子帝尧本人才能说上话了。
殿中很多人早就认识玄源。少务又特意给玄源做了一番介绍，尤其是瑶姬和卢张都是第一次见面。玄源不看卢张，倒是很好奇地打量着瑶姬，暗中以神念问虎娃道：“这就是神民丘炎帝仙宫之主，那位瑶姬仙子？果然娇美非凡！你早就认识她？”
虎娃悄然答道：“当初星耀命众兽山弟子捕捉一只灵禽鸾鸟，据说是想送给你、欲讨你的欢心。我护送少务从武夫丘归国时恰好遇见，顺手帮了她一把，当时还中了她的神通，将她错看成了一头胭脂虎，并喂了她一枚不死神药。她离去时便邀请我到炎帝仙宫做客……”
既然瑶姬已主动现身巴原。有很多事情虎娃也不必再隐瞒，将自己结识瑶姬、拜访仙宫的经过原原本本地告诉了玄源。
玄源似笑非笑道：“这还能和我扯上关系？你当初帮她也就帮了，竟然还给了她一枚不死神药，说得却像是为了阻止星耀来烦我似的。而那时你还不知我是谁呢！
你居然把一只红鸾看成胭脂虎、记忆深处的胭脂虎，她倒是好厉害的神通！我猜她当时应正在历脱胎换骨之劫，所以遇上了点麻烦，但既有此神通，众兽山那些蠢货又怎能抓得住她，不用你帮忙亦能脱身。
她之所以主动找上你。应该就是有意结一段善缘，看中了你这个人。而你后来果然突破了大成修为找到了炎帝仙宫，也不枉她动这一番小心思。如此绝色仙子，还曾留你在炎帝仙宫中相伴修行，你当时怎么就没留下来呢，难道就一点都没动心？”
虎娃：“除你之外，天下有何人可称美？我所知所思者，唯有翠真村外惊艳形容！我到了炎帝仙宫，发现一直在寻找的人并不是她，又怎会留下。莫说什么动心，我对她根本无心可动。”
玄源：“你当时是在找我吗，怎知就一定能找到，又怎知我一定就是你寻找的人？”
虎娃一脸正色道：“与生俱来，冥冥中自有感应！就知我一定会找到你，而你就在某个地方等待着与我相遇。”
玄源瞄了虎娃一眼，笑意很是温柔，仍以神念暗语道：“你可真会说话，修为越高，人也越聪明了！”然后又看着瑶姬开口道，“瑶姬妹妹，虎娃曾与我说，有机会将带我拜访一座传说中的仙宫，介绍我认识一位天仙般的女子。今日方知，原来就是你！”
她不仅直呼虎娃之名，居然还叫瑶姬妹妹，令虎娃略觉无语。但修为到了一定的境界，就不能以常人的岁月相论了，爱怎么叫就怎么叫吧。
瑶姬笑盈盈地答道：“玄源道友，我初次离开炎帝仙宫于巴原游历时，曾不慎身陷险境，幸得彭铿氏大人之助才得以脱困，便邀他到炎帝仙宫做客。数百年来，也可以说巴原有国以来，他还是第一位到访炎帝仙宫的客人。
彭铿氏大人两次见到我，都差点看错了人，我便知他另有缘法。后来才得知，他在巴原遇见了玄源道友，并与你结为爱侣。我长在仙宫深处清修，偶尔出来听说消息时已经晚了，遗憾未能亲往彭山祝贺。
我也很好奇，玄源道友究竟是怎样一位奇女子？今日一见，果然名不虚传！”
大殿中的群臣都有些傻眼，这两位女子坐下后怎么开始聊起天了，所谈的都是与今日之事不沾边的话题。巴君在宝座上只是赔笑，而其他人根本插不上话，反倒将天使卢张晾在了一旁。也不能怪别人不说话，因为卢张此刻自己也不知道该说什么。
聊了半天，玄源好像终于想起来正事了，又望向卢张道：“天使大人，既然少昊天帝有遗命在前，您又打算怎么办呢？”
卢张赶紧答道：“玄源大人既持先帝少昊之命，在您面前，卢张不敢自居天使。我此来，绝无扰乱巴原清静之意，更不会有丝毫为祸之举。巴君是否接受天子册封，怎样接受册封，还要请教巴君本人，以及侯冈大人特别是彭铿氏大人的意见。
方才侯冈大人所说很有道理，此事急切不得，更不能草率册封让巴君受委屈。我可为传话使者，将巴国的意见转达帝子丹朱与天子帝尧，这趟便不算白来，仍是代表中华之国立下了与巴君首次接洽之功。若诸事议妥，再遵天子诏，正式派使册封巴君并公告天下。
玄源大人，天子册封巴君，其实亦符合少昊天帝之命。诏告天下赞颂盐兆于蛮荒立国、少务一统巴原之功德，令名流传千秋万世。盐兆至少务，为巴国宗室正统，天下共认之，若遇患内外敌，天下可共助共讨，亦是维护巴原清静。”
卢张毕竟是礼官，反应也很快，将事态和自己的处境想明白之后答得也很得体，摆正了自己的身份，尽最大努力去完成另外的使命。
他想直接册封巴君当然已不可能，那么此行就当成中华之地与巴原的第一次官方接触，还可以商谈很多事情，若是带着少务所提出的要求回去，能谈妥巴国归附天子的意愿，他仍算是立了大功。
玄源点了点头道：“既如此，就看巴君意下如何了，若卢张大人不在巴原为乱，不强迫巴君从命，我也不会干涉，来此只是传达少昊天帝之命，这是历代赤望丘宗主之责。”
卢张：“辛苦瑶姬仙子、辛苦玄源宗主！不慎惊动了二位高人，卢张甚感惶恐。如何更好完成使命，也请巴君以及诸位大人有以教我！”
少务笑道：“本君代表巴原臣民，欢迎卢张大人自中华之地远来，也感谢您为册封之事操劳。瑶姬仙子与玄源宗主现身于巴国朝堂，亦令本君与众臣深感荣幸。接受天子册封乃国之大事，不必着急在眼下数日。
本君有很多事还要向卢张大人请教，并与群臣共商，结果必不会让卢张大人为难，也会让您带着收获而归。您驾云辇奔波万里而来，想必也有些乏累，连口水都没喝，便在朝堂中议事，先请暂且休息。”
此刻本就不是正式的朝会，是巴君紧急召集群臣赶到王宫。此刻群臣散去，巴都城也解除了戒严，少务还下令都城民众张灯结彩，发布公告庆祝中华天使的到来，同时也为了欢迎瑶姬与玄源驾临，他是谁的面子都没落下。(未完待续。)
015、丹朱之礼（下）
卢张来到巴都城，没休息就直接谈事了，以他的修为倒能挺得住，但确实是有点累了。群臣散去后，请卢张、瑶姬等人到偏殿休息，奉上茶饮果点。待少务换好平日闲居的装束，又在王宫中设宴款待贵客。
来者都是世外高人，等闲臣属是不够资格列席的，者既是国宴也算是巴君所设的私宴。少务无论如何是不会坐主座的，先推让卢张坐在正中。而卢张怎么敢，又推让玄源，玄源又推让瑶姬，到最后坐在正中的反而是虎娃。
这场面虽有些令人意外，但仔细想想，也只有虎娃坐在主座最合适了。私下饮宴的场合，少务为示恭谦绝对是要把主座让出来的，玄源持少昊的帝令而来，卢张怎么敢坐中间，而瑶姬亦持帝令，所以还是让修为最高的人来坐吧，况且虎娃还是玄源的夫君。
虎娃还没有忘了那两条九境蛟龙，可不能就这么牵到王宫的马厩里“接待”，暗中提醒了少务一声，命人专门安排一处偏殿，让那两匹“青骢马”好生休息，千万不能怠慢了。
少务还特意问卢张：“为天使大人御车的那两条蛟龙，应怎样安顿？”
卢张随口道：“为它们寻些血食便好，找几头牛来。”
瑶姬却突然瞪了卢张一眼，卢张赶紧改口道：“不必喂牛，喂几头猪就行。”
虎娃悄然以神念问道：“卢张大人，那两条蛟龙是何来历，为何被锁困，地仙修为居然还用寻常血食？”
卢张亦暗中答道：“中华之地有三辆轩辕云辇，为我驾车的这两条蛟龙，是轩辕先帝平定炎帝残部时擒获的敌方战将。它们请求先帝饶命，先帝未斩之，而是将其锁拿，命其效力五百年方得脱困。”
虎娃：“它们有名字吗？”
卢张：“就叫甲青、乙青。我看它们的样子，好像认识瑶姬仙子。彭铿氏大人知道是怎么回事吗？”
虎娃：“瑶姬姑娘再世为人，曾于当年炎黄之争中殒身，一缕不灭之精魂转世托舍为居草重生，修炼有成后。仍以瑶姬为名，其形容与当初无异。甲青、乙青应是见过她，说不定还是当年之故从，再见瑶姬姑娘心中或许有愧。”
卢张：“那就托彭铿氏大人转告巴君，另行安顿轩辕云辇。特别是甲青、乙青，就别让这两条蛟龙出现在瑶姬仙子眼前了，免得惹她不快。我既为中华之地初次来到巴原接洽商谈的使者，也希望在巴原多走走看看、了解各地详情，就不乘坐轩辕云辇了。”
虎娃笑道：“如您所愿，会给你排好的。您想了解巴原各地详情，巴君也想了解中华之地详情。侯冈大人虽来自中华之地，但已有十余年未曾回归，不知近来之事，还要请卢张大人多做介绍。”
虎娃又给玄源发了一道神念。让玄源把敖广给叫来，这几日就负责接待与陪同那两条蛟龙。在中华之地，甲青、乙青的身份是获罪的囚徒，平日不过相当于御宝车之马。但是来到巴原这边可不能轻慢它们，要当作真正的高人来接待。
敖广有机会跟着甲青、乙青混，也能得到难求的修行指点，虎娃还把自己留在步金山小世界的白香木马车以及那两匹已开启灵智的白马调来交给敖广，用于专门接待甲青、乙青，这也算是那两匹白马的机缘。
不提这些私下的安排，入席之后。少务频频举杯敬各位贵客，在座者还有太乙、侯冈、北刀、骁阳。少务首先问起了中华之地的各种情况，包括朝中官制、周边各属国和部族封地、近年来发生的重要事件，卢张一一做答。时而辅以神念。
等少务问得差不多了，侯冈又问道：“卢张大人，您说帝子丹朱有厚礼赐巴君，都带了哪些礼物啊？”
卢张有些不好意思地看看了四周道：“如果全拿出来，这里堆不下。”
私下的饮宴，当然不会设在大殿中。地方够坐就行，众人也显亲近。看来丹朱派卢张为使册封巴君，虽然事情很急，但也非常重视，礼物还送了不少。众人都很感兴趣，少务当即下令移席，换了一处更大的空旷殿堂。
卢张取出随身携带的空间神器，一件件往外掏东西，首先是一对长钺。这是国君出行的仪仗礼器，由亲卫持钺开道。众高人拿去鉴赏一番，赫然发现这是一对成套的神器。
此器的妙用，可斩开空间困锁，当然也能在重围中杀开一条路；若双钺对挥，还可以在瞬间形成一道空间屏障，抵御突然出现的攻击。若是国君在出巡途中遭遇埋伏，不论是突围还是防备刺杀偷袭，这对长钺都大有用处。
如果有两位大成修士分别持钺，当然能够发挥这对神器最大的神通妙用，就算持钺者不是大成修士，这对长钺也可以当成非常厉害的上品法器，堪称传国重宝了。仪仗用的礼器往往只是起到装饰作用，但这一对长钺可不仅是装饰。
丹朱为了笼络少务，真是下了血本啊。对于很多边远属国之君，这样的长钺，是他们连见都没有见过的重宝，就算放到巴国，也是难得的传国重器。
有了这对长钺垫底，礼物和心意都够重了。丹朱还命卢张带来了不少其他东西，可能入不得当世顶尖高人之眼，但对于普通民众而言，也皆是珍稀贵重之物。其中最引人注目的是中华之地特产的各种绸缎，以蚕丝制成，有华贵的锦缎、也有轻柔的绸料，皆是巴原所未曾见。
这么多华美绸缎，一匹匹放在殿中，不太可能是丹朱在出巡途中临时收集的，应该早就准备好的。
还有中华各地的珍奇特产，很多是少务从未见过的，不论贵重与否，对于巴原民众而言都是难得之货。其中不少可能是丹朱在巡视途中、各部送给帝子的礼物，丹朱都转手送给少务了。
少务惊叹连连，表情多少有夸张的成份，是为了表达感激之意，又问道：“这些是天使为册封所赐之礼，还是帝子丹朱的私礼？”
卢张解释道：“其实这些礼物，都是帝子丹朱私人准备的。按他的意思，若是此番册封成功，就算是天子赐给巴君的礼物。若是册封未能成功，我也要将好意带到，并将巴君的意愿带回，这些仍是帝子丹朱送给巴君您的礼物。”
少务：“本君怎好受帝子如此厚礼？”
侯冈笑道：“巴君就收下吧，这也是接受好意，再回丹朱一份厚礼便是。”
侯冈既然如此说，少务倒也没矫情，便称谢收下了这些礼物，命人都搬进了库房中，然后又笑着问卢张道：“天使大人，帝子丹朱派您远赴巴原，送来如此厚礼，除了册封属国之事，还有什么嘱咐吗？”
卢张又取出一枚玉箴，双手奉上道：“他托我转达对巴君您的敬意。”
丹朱早有吩咐，假如少务收下了他的礼物，就转交这枚玉箴，且最好是在私下的场合，所以刚才卢张在大典中并没有拿出来。少务取过玉箴观读其中神念，首先是丹朱的恭维之辞，赞其先祖盐兆立巴国的功业，祝贺少务一统巴原，褒扬其为万民立下大功德。
除了自我介绍和问候之语，丹朱最后以商量的语气向巴君提出了请求，希望能够得到巴原的某些物资与帮助。这当然不是无偿的征调，他已奉上重礼在先，同时还表示会满足少务的提出的条件，总之不会让巴国吃亏。
丹朱首先想得到的，是由历代武夫丘高人所打造的、可装备精锐军阵的上品兵甲，至于数量是越多越好，有多少要多少。
武夫丘擅长制造各种器具，其中最重要的是兵甲，在其主峰后山专门有库藏。武夫丘弟子所制兵甲也会通过各种方式流入巴原，如与商队交换各种物资，但历代都会将所制上品兵甲收藏一部分，积累至今也有不少。
当年第一场国战中，巴室国大军击破郑室国后，虎娃特意去了武夫丘，命大军将这批兵甲运到巴室国了。除去大战中的损耗，再加上于巴原各国另行搜集，这样的兵甲完好者如今数量也不算太多，少务手中还有不到三百套，大约能装备五、六支精锐军阵。
除了武夫丘所制的上品兵甲，丹朱还想要长龄门特制的辟谷丸。所谓辟谷丸也叫行军辟谷丸，是长龄先生创制的东西，与其说是灵药还不如说是一种特殊的食物。每枚都有李子大小，可长期保存，以清水服之，每日早晚各一枚，可保腹中不饥、体力不失。
行军作战，最重要的就是保证后勤补给。有时长途奔袭或陷入交错战线，物资便很难及时供应，那么将士随身携带的辟谷丸就能发挥极为重要的作用。
此丹以多种珍贵的食材和药材炼制，普通人不可多服，且连续服用不能超过十天，事后也需调养休息，否则会对身体造成潜在的伤害。但是大战之时，生死一线，这些代价倒也是可以承受的。(未完待续。)
016、丹朱所求（上）
辟谷丸的玄理之一就是激发身体潜能，长龄先生是从离珠神药得到的启发，只是灵效当然远远无法与离珠神药相比。但无论如此，辟谷丸在国战中是非常珍贵与重要的战略物资，不到关键时刻不会轻易动用。
丹朱还提到了其他很多东西，比如武夫丘的剑符孟盈丘的噬魂烟凉风顶的符石。丹朱还委婉地表示，希望少务能派出羽民族的飞天军阵以及众兽山的灵兽骑兵，离开巴原到中华之地随他建功立业。
想从巴原到达中华之地，可不是那么容易的，对普通人来说几乎不可能，就算列阵行军也须经历千难万险。但是丹朱表示，只要少务答应，怎么让飞天军阵和灵兽骑兵安然到达中华之地，皆由他来想办法。
难怪丹朱恰在这个时候派使者来到巴原。假如在巴原内乱未平之前，这些都是最重要的战略资源，谁也不可能拿出来送人。如今巴原太平刀枪入库，很多东西在和平年代已经没有了用处，只是做为战略储备，倒是可以拿出一部分来换取别的好处。
丹朱的这份清单上所列的事物竟如此详尽，皆是巴原特有，可见有人早就对巴原的情况做过周密的调查，而他由此掌握了各种情报。
不提少务内心如何震动，表面上却不动声色，苦笑道：“受帝子如此厚礼，当应尽量回馈。只是帝子所提到的这些东西，本君实在无法尽数满足啊。”
卢张：“您已一统五国富有巴原，这些还不是一句话的事情吗？而且丹朱只提了所求之物，并没有提具体数目。若您有什么要求，请尽管提出，帝子定不会让您吃亏。这是互通有无互利互惠，绝非强行征调，更不可能白要巴君的好处。”
少务解释道：“天使大人有所不知。我身为巴君并不能无所不为。就拿武夫丘所制上品兵甲而言，能否得到谁会得到。并不是我说了算。
帝子丹朱远在中华之地，所得到的巴原消息可能有误。我曾是武夫丘弟子，拜武夫丘宗主剑煞先生为师。但武夫丘是南荒仙家修炼神山，并非我治的城廓，不可能听从巴君号令，巴国反倒每年都要恭谨供奉。
国君想得武夫丘所制上品兵甲，也得派使供奉神山，请求仙家高人赐reads();。绝无可能以一道君命，就能令武夫丘为我打造兵甲。而在巴原国战中，我已有幸得赐武夫丘历代高人所珍藏的兵甲，多在大战中损耗，兵库中已无所余。
目前国中虽无战事，但仍需装备操练军阵以备不时，更要有保境安民之力。国中所余的武夫丘上品兵甲，目前都装备了国中最精锐的军阵。若是帝子丹朱需要，只能从这些将士身上脱来了，绝没有那么多。
至于辟谷丸噬魂烟剑符符石等物。亦是各大宗门秘宝，亦非我一声君命可征调，也只能派使送上供奉以请其赐。为答帝子丹朱之厚爱。本君可尽量筹集，实在不行，就将兵库中所余奉上，只是数量不敢保证，有多少算多少。
就是灵兽骑兵与飞天军阵，实在没有办法帮忙了。原帛室国灵兽骑兵已在国战中被剿灭，而来自南荒的羽民族战士，我已放之归乡并承诺不再征召，只能请帝子见谅！”
卢张并没有感到太失望。经历了侯冈瑶姬玄源的一连串“打击”后，他经意识到自己很难完成理想中的任务了。不是不愿尽力，而实在是丹朱不够走运。谁能想到还有这么多变故呢。少务如此回答，其实已足够给面子。
卢张亦苦笑道：“帝子并非是对巴君提出要求，只是想与巴君商量，所求之物，能得多少算多少，皆会感激巴君厚意，并另有谢礼回赠。
巴君方才说，帝子远在中华之地，所听闻巴原消息可能有误。我既然来了，也想在巴原各地走走看看，多了解一些情况。为避免惊扰民众，将微服而行不乘轩辕云辇，不知巴君是否应允？”
少务笑道：“求之不得，欢迎天使大人游览巴原各地，本君也会派专人陪同引路，并解答您所问。”
事情就这么商量定了，少务将派专人陪同卢张到巴原各地参观。虎娃想了想，取出一枚宝珠道：“帝子丹朱既赠巴君神器宝钺，那么巴君回礼也不能太薄。少务师兄，您就将这枚蜃光宝珠添进回礼之中，届时由卢张大人带回去给帝子丹朱。此物是我新炼制的神器，虽比不得那对宝钺，但也多少能表些心意。”
少务赶紧摆手道：“师弟，那是为兄以巴君身份的回礼，若要回赠神器，也应从传国器物中挑选，怎么能让师弟来出呢？”
虎娃却摇头道：“师兄就不必客气了，你赠我的镇国神剑，其价值可远远在这枚宝珠之上，就算兄弟之间伸手相帮，莫落了国君脸面欠了帝子人情。况且这枚宝珠另有妙用，卢张大人能以之记录巴原各地风貌，恰可带回中华之地。”
这枚宝珠是虎娃新祭炼的神器，以得自步金山水府龙宫大宝磲中的蜃光珠打造，结合了最新的修行感悟，也借鉴了云起炼器的很多思路，堪称妙用无穷。
以此珠可幻化出分身，虽不像仙家阳神化身那样玄妙，但他人若无大成修为便看不透。幻化分身行事与常人无异，只是没有本人那么强大的神通法力，就像世间的一个普通人。若法力不散则分身不失，可以代替本人去做很多事情，一念之间也可将此幻化分身收回。
当然了，法宝的神通妙用越玄奇，就越难掌控，须有化境修为才能以蜃光宝珠幻化出分身，而且神通法力越强，此分身便能离开本人越远存在越长时间。
此珠还可以用以布幻阵，不仅能使闯入阵中者为幻境所困，也能使人发现不了幻阵所掩藏的事物。想以之布幻阵，须有六境大成修为。
而这枚宝珠最普通的妙用，就是可以记录各种场景信息，相当于某种传承玉箴reads();。这对卢张来说是最有用的，他可将参观巴原各地的见闻，都如实地用蜃光宝珠记录来。将宝珠带回去后，只要以御器神通灌入法力激发，便可重现卢张所见。
卢张本是一位化境修士，所见所闻皆入元神，回头以神念转告他人，可以介绍得非常清晰。虎娃索性送个顺水人情，让他行事更方便一些。
这枚蜃光宝珠最有价值的地方，是在于它记录信息并非是高人御神之念，哪怕是刚刚掌握御器神通的四境修士都可以使用，只是以法力将见闻记录在蜃光珠中，在将来的读取者看来宛若场景重现。
至于其中记录的信息有多么复杂详细，场景有多么清晰广阔，则要看使用者的修为法力如何了。而将来读取它的人，也只需掌握四境御器神通即可，更可以将这些场景显现给其他人者观看。
虎娃很清楚，巴国的传国器物中有一批神器，但大多是普通的空间神器与飞天神器，远无法与丹朱所赠的那一对宝钺相比。少务手中的神器，能超过那对宝钺的原先只有两件，一是赐给虎娃的镇国神剑，二是在国祭大典上出现的那株青铜建木。
镇国神剑已送虎娃，就算没有给虎娃，也绝不可能拿来做为回礼送给丹朱，那青铜建木更是不可能送人的。丹朱所求的那些东西，虎娃也清楚，少务不可能尽数满足，如此一来，堂堂巴君竟然拿不出够份量的回礼。
虎娃也不想让少务欠丹朱人情再有事便不好拒绝，但若退回那对宝钺，又是摆明了不给丹朱面子。所以少务收宝钺之后，虎娃也拿出这枚蜃光宝珠让少务回赠，并以神念介绍了此物的诸般神通妙用，恰好是卢张此时所需。
卢张虽可用神念转告他人自己在巴原的见闻，但也不可能有谁想打听，他就跑过去专程介绍一番。而且参观巴原各地的见闻太庞杂琐碎，也不是所有人都能尽数解读这样的神念，更有人可能还会担心他有所隐瞒，或者忘了介绍某些情况。
而有了这枚宝珠，实在是太方便了，谁想了解他在巴原上的见闻，就直接把宝珠拿去即可。而且激发宝珠呈现的是声影信息，宛若场景重现，不仅是激发宝珠的修士，其他的旁观者也都能看见。
比如天子帝尧或朝中其他大人想了解卢张巴原之行的情况，就可以把宝珠拿去慢慢看。更重要的是，这枚宝珠便证明了卢张为国所立之功。是否能算是代表天子册封巴君的天使且不提，但他至少是代表中华之地第一位与巴君正式接触的使臣，带回了详尽的巴原情况，也包括与巴君的商谈结果。
虎娃只要拿出来了，卢张便不可能不接受，他忙不迭地称谢收起。这么好的东西，可惜是以少务回礼的名义送给丹朱的，否则卢张自己都想留了；而丹朱恐怕也留不住，此物必会转呈送到天子帝尧那里。
尽管在大殿上发生了很多尴尬事，但接来的这场饮宴也算是宾主尽欢，散席后自有专人安排卢张去休息。
少务还想留瑶姬在巴都城做客，瑶姬却说既然卢张此行并非是祸乱巴原，那她也就不必再理会了，当即便返回炎帝仙宫，临行前只邀请玄源有空与虎娃一起去仙宫做客。
卢张也很想去炎帝仙宫做客啊，借机与瑶姬多多亲近，可惜瑶姬根本就没邀请他，甚至都没告诉他炎帝仙宫在什么地方，他只得暗自悻悻了。
卢张休息瑶姬告辞之后，其他人却未散去，又来到了少务平时私密议事的那座偏殿中，虎娃布了空间结界，显然有要事私商谈。(未完待续。)
016、丹朱所求（下）
少务取出丹朱托卢张带着的那枚玉箴，众人传看一圈，这位巴君的脸色有些不好看，缓缓开口道：“帝子丹朱远在中华之地，欲求之物却巨细无遗，武夫丘的兵甲与剑符、长龄门的辟谷丸、孟盈丘的噬魂烟，这些也就罢了，居然还有凉风顶的符石！”
后廪尚在世时，凉风顶宗主圆灯先生暗中支持会良谋害少务，阴谋败露后，发誓终身不再离开凉风顶，而众凉风顶弟子这十余年来行事皆极为低调。圆灯先生擅制秘宝符石，在后来的国战中也曾炼制一批秘宝献于少务。
圆灯先生这么做倒不是为了自己，而是为了弟子传人以及所在部族的子民考虑，若有功于巴国，巴君将来也不至于为难他们。
圆灯先生虽然擅炼秘宝，但他手段和虎娃却不能比，奉上的符石数量与威力皆十分有限，在战场上发挥不了决定性的作用，所以少务并没有使用这批符石。
至于噬魂烟这种秘宝很是歹毒，攻击范围大而且不好控制，容易误伤无辜，所以少务也没有用在战场上。
其实高人炼制的秘宝，并不是用在战场上杀敌的，大多都是为了赐给晚辈弟子防身。丹朱竟然索要这么多种秘宝，就连凉风顶符石这么冷门的东西都提到了，显然是有人专门搜集了多年的情报，甚至掌握了很多普通民众不可能知晓的隐秘，少务的脸色能好看才怪了。
侯冈苦笑道：“这并不令人意外，普通人虽不能往来巴原与中华之地，但却挡不住世间高人。比如我师尊便能来去自如，他想打听什么情况也自有办法。
师尊既能将我带到巴原，并留在此地生活多年，那么巴原上未尝不可有与我相类的其他人，有心搜集各种消息甚至隐秘情报并不难。
中华之地的高人早知早知有巴原，帝子丹朱所得情报，说不定就来自帝都。而有些情况说不定就是我师尊带回去的，就看闻者有何居心了。”
北刀皱眉道：“武夫丘所制上品兵甲，他有多少要多少，还想要巴君派出灵兽骑兵与飞天军阵。这是想谋逆吗？他所求的这些东西，若是在巴原，大多是违禁犯忌的！”
少务却摇头道：“我多少也了解一些中华之地的情况，与巴原不同。巴原就算分裂为五国之时，各城廓各部族仍直属国君治下。私自囤积如此大批兵甲物资当然犯忌。
可是中华之地广袤，周边有诸多属国与部族只是奉天子为共主，而但是属地境内之事仍得自主，有的部族兵强马壮，有的属国却狭小贫弱，这些对他们来说都是好东西。
况且帝子丹朱未明言数量，只说越多越好，这些兵甲与物资他可以装备亲卫，也可以做为赏赐，更可以转奉天子。算不得什么违禁。听卢张说，九黎诸部迁居西南，多居荒泽之地处境艰难，彼此时有争斗，有些部族不服天子之治。
近年来，大江一带水患频繁，又有修蛇、九婴等大妖为祸。丹朱奉天子命南巡，本就肩负宣恩、示威、平叛、赈灾、斩妖诸责。九黎诸部情况不一，需要分别处理，这对他既是考验更是机会。丹朱若有心扩充本部势力。必当恩威并施，尽量收服九黎诸部为己所用。
九黎诸部之间常有争斗，天子属国之间亦如此，这样物资我若尽全力提供。哪怕再加上灵兽骑兵与飞天战阵，他想在中华之地谋逆恐怕也还远远不够。但聪明人自有更好的选择，得此之助，便足以左右各部之争，令各部有所求，他可以择强者、忠者投效。”
少务是国君。他看问题的角度当然站得很高。归附中华各部分成不同的派系，大的部族和属国之间常有争斗，而天子是居中的调停人。丹朱代表天子巡视各部，就要起到这个作用，这是他建立权威的好机会。
丹朱向巴君所求的东西，放在中华天子眼中可能也不算什么，但若掌握在丹朱本人手里，就足以改变很多属国和部族之间的态势均衡了。比如有两部相争，丹朱想支持谁，就可以让谁取胜。
在这种情况下，丹朱就可以选择某一方势力投效自己；而更好的办法，是为双方调解纷争，令双方都听他的话、感激他，皆纳入自己的派系势力中。
巴君虽不能与中华天子相比，但除了天子之外，中华之地任何一个附属的部族或属国，都不可能像巴国这样，能拥有这么多、这么重要的战略资源。若掌握了这些资源，便是在中华之地争胜的极大臂助。
丹朱在争什么呢？帝尧今年已经九十二岁了，登天子位亦有七十多年了，中华各部都在考虑天子的继承人问题。帝尧的儿子很多，但下一位天子未必就是帝尧之子，中华之地与巴原一样，推行的是禅位制。
禅位制名义上是各部共同推选出一个首领，是大家共同认可的、德才兼备的贤君，先君在世时便禅位，并非是等到先君死后再继位。但实际上继位者必须符合几个条件，其一就是必须出身宗室，比如中华天子，有资格受禅者当是轩辕后人。
另外一个条件不必明言，是自古约定俗成。在蛮荒部落时代，推选族长或首领，当然要选择最聪明最强大的那一位，比如当年的若山，就是这么成了路村的族长。在小型的部族中，个人的智慧和武力很重要，但在大型的部落联盟中，就演化成了所拥有的势力。
各国受禅者未必就是国君之子，比如巴原上曾有过的樊翀代樊康、紫沫代宫羊、泓竹代整蛊，新君都获得了国中最大势力的支持，这也有利于政权交接的稳定。
但在绝大多数情况下，一个部族联盟的首领本人，就代表了联盟中最大的部族势力，他会亲自指定与培养继承人，比如少务继承后廪之位。
所以在上古禅位制度下，父传子仍是最常见的情况。国君或部落首领的儿子往往很多，并不是要传位给最年长的那一位，而是传给其中最聪明、最健壮、能获得最多势力支持与拥护的那一位。这一方面要靠继位者自己的能力和才华，另一方面也要靠父辈的栽培。
丹朱据说是帝尧诸子中最出色的一位，年纪刚刚三十出头，亦有大成修为，在直属天子帝尧本人的派系势力中，他获得了很多支持。但仅仅如此还是不够的，丹朱在归附中华之地的各国各部之间声名不显，并未有什么太值得称道的功业。
而在炎帝归附黄帝之后，炎帝后裔所属的四岳、列山、九黎诸部，成为了国中派系争夺重要力量，因为他们分布的地域很广、人口和物产加起来也非常多。以此为背景，便能很清楚地看出丹朱的图谋。
玄源突然开口道：“想当年巴君继位时，国中其实无人能争，妄想争位者如仲览、会良之辈，也只能勾连外敌、使暗害手段。丹朱既为帝子，又能代天子出巡，可见其地位稳固，只要自己谨慎无错即可，为何有如此急切图谋？”
侯冈仍然苦笑道：“玄源宗主有所不知，黄帝世系传承特殊，按惯例并非父传子。少昊传位于高阳，高阳非少昊之子；而高阳传位于高辛，高辛亦非高阳之子。
但如今天子帝尧，却是高辛氏帝俊之子，这已经算乱了规矩，但毕竟是事出有因，中间还有我师尊暂掌人皇印。可是到了帝尧本人传位之时，恐不好公然再乱规矩了。
而帝子丹朱，恰恰就因看到其父帝尧继承了其祖帝俊之位，所以心中有了希望，便也想争一争。”
少务很感兴趣地追问道：“这些情况，你以前没有提到，能否细说？”
侯冈：“本是天子家事，不想在外妄言。但今日既然巴君想问，那我就多说一些吧。……玄源宗主，听说您出身于白额氏宜郎一支，那么可知当年的高阳天帝，出生在何处？”
玄源摇头道：“不知！为何有此问？”
侯冈叹了口气道：“高阳天帝颛顼，就出生在巴原宜郎城境内，曾随其父隐居于箬水岸边。”
众人皆吃了一惊，纷纷追问道：“这怎么可能！竟有此事吗？”
少务更是诧异道：“高阳天帝在位时，先君盐兆已入巴原、巴原上已有巴国。我怎么从来没有听说，他竟出生在巴国？”
侯冈摆手道：“巴君莫急，听我慢慢解释。高阳天帝虽出生在如今的宜郎城辖境，但那时的巴原上尚无宜郎城……”
巴国不是一天建立的。当年盐兆率族人入巴原，在白驹城歇马，最后来到了巴原中央的平原定居，建造了最初的巴都城，然后一步步平定与收服尚在蛮荒中的巴原各部，经过父子两代近百年的时间，巴国才渐成规模，将统治范围延伸到整片巴原。
巴原上如今有七十多座城廓，都是在后来渐渐形成的。居于东海岸边的白额氏一族，号称少昊后人，而他们聚居的宜郎城在三百年前还是个渔村，后来发展为集镇，在二百多年前才渐渐形成了城廓。
而在高阳天帝出生时，巴原上根本就没有宜郎城，巴国的统治范围还没有延伸到那个角落。此事的源头，还要追溯到轩辕天帝的诸子争位。(未完待续。)
017、天子家事（上）
传说中轩辕天帝有子二十五，其中有十四人得其十二姓。上古之事难以细究，但可由此推断，在直属轩辕的部落联盟中，至少有十二个大的分支部族，再往的小分支部族则更多；而得轩辕之姓，便意味着成为了其中一支或几支部族的首领。
至于其他十一个“未得姓”的儿子，可能是不成器不具备统御一支部族的才能，或者在争斗中失败，更可能是因各种原因夭折。轩辕诸子中，最出色的有两人，年长者名玄嚣年幼者名昌益，他们都有可能获得中华之地所属各部的共推受禅天子位。
玄嚣与昌益两人，无论是在轩辕部落联盟的内部，还是在归附中华之地的各国中，所拥有的名望得到的派系势力支持本人所属的部族的实力，都是旗鼓相当，因此很难选择，若处置不慎，甚至可能引起中华之地各部的大分裂。
可是轩辕天帝又必须选择一人，他最终禅位给玄嚣，也就是后来的金天氏少昊帝。传位给玄嚣的同时，轩辕将昌益流放到远方。
箬水是一条河流，以音相传，又称若水，这当然是地名，而非山水城中水婆婆的人名。两岸山势绵延，其中分布着很多美丽的谷地，风景如画，为世外安居之所。箬水岸边多山多竹，河流穿山间竹林而过，风吹竹叶铺满清澈的水面，宛如覆箬，在如今的宜郎城境内流入东海reads();。
昌益带着随从，被流放到巴原，就住在箬水岸边的一片清幽谷地中，生活很是闲适，远居世外当然也与世无争。
轩辕天帝为何将儿子昌益流放到巴原？他没有解释，后人猜测可能是昌益与玄嚣争位失败而获罪。也有高人认为轩辕天帝另有深意。
巴原四面皆是险峻蛮荒，与中华之地有天堑阻隔，而宜郎城所在的樊室国一带。更是被大大小小交错纵横的山脉分割成很多块小平原，直至如今。与外界的交通与交流都十分不便，在昌益生活的年代更是如此。
昌益被流放到巴原，还生活在箬水岸边一片僻静的谷地中，中华之地的各部势力是不可能再找到他了，他也不可能再影响到中华之地形势。这对昌益既是一种隔离，也是一种保护，更是消除了帝位传承中最大的隐患。
昌益在巴原化名乾流，后世也有人称他为乾荒或韩流。他娶了当地淖部的一位姑娘，生了一个儿子名叫颛顼。虽生活闲适无忧，但远离中华之地心中总感郁郁，照说昌益就隐居于此，不再可能与中华之地发生关系了，可是后来又有人找到了他。
能直接找到昌益者，当然只有少昊了。少昊后来成仙为天帝，但不知昌益的修为如何，有可能他并无修为在身，也有可能并未突破大成；而少昊找到昌益时。昌益已即将辞世。临终之前，昌益将幼子颛顼托付给少昊。
少昊将颛顼带回中华之地，不仅抚养他长大。而且亲自教导与指点他，若从修士的角度，颛顼也算是少昊的传人，所以后世又有“少昊孺幼帝颛顼”的传说。后来少昊传天子位于颛顼，颛顼成为中华之地第三代黄帝，就是后来的高阳天帝。
少昊为何不传位给自己的儿子，却特意跑到巴原来接走了昌益的幼子，亲自将他抚养长大并培养成才，然后传天子大位于他？少昊本人没有任何解释。其他人也只能猜测。
有人猜测，可能是因为昌益无辜受流放。做为兄长的少昊帝玄嚣对他心怀愧疚。也有人猜测，其实心怀愧疚者是轩辕帝。为了顺利传位而将另一个儿子流放远方，可能在登天仙去之前给少昊留了遗命。具体是怎么回事，只有当事人才能知晓。
但从现实情况来看，少昊传位颛顼，尽最大程度地保证了政权交接的顺利以及天各部的稳定。昌益虽被远放，忠于他的各部势力还在，而少昊抚养颛顼长大并将他推上天子位，几乎得到了所有人的拥护。
少昊传位颛顼，由此也留了一个约定俗成谁也不好明言的传统，那就是中华天子由黄帝本部两个最大的派系势力的嫡系后人轮流担任。高阳帝颛顼，后来登天而去并开辟了帝乡神土，他也没有将天子位传给自己的儿子，在人间禅位于高辛氏帝俊。
帝俊据说是少昊的孙子，是不是亲孙子说不清，但确实出身于少昊部族这一支。等到高辛氏帝俊晚年，按照默认的规则，本应轮到高阳氏颛顼后人的登位，当时应受禅为天子的就是仓颉。
但仓颉无心帝位，执掌人皇印仅仅只有几个月，甚至没有举行正式的登位大典，便逊位而去。而恰恰就因为仓颉这几个月的天子身份，使代表少昊这一支的高辛氏帝俊后人又找到了借口，这个过程中明里暗里又发生了哪些争斗，侯冈亦不清楚。
总之仓颉放弃天子宝座后，天子权柄又落到帝俊诸子手中，原本应继承天子位的是帝俊之子挚，后世又称其为帝挚。可是帝挚的天子生涯与仓颉一样短暂，以致于许多年后，人们已经忘记了还有这个人曾为中华天子reads();。
有人说帝挚只当了几个月的天子，也有人说是几年，还有人说帝挚听说自己要继位，便主动出走。无人清楚真相如何，总之最后是帝挚的弟弟放勋成了中华天子。
帝挚曾经是掌管百官的司空，若以巴国的官制参照，略相当于辅正大人。而放勋从十五岁时就是兄长帝挚的助手，后来却取帝挚而代之，便是如今的中华天子帝尧。帝尧放勋成为天子时年仅二十岁，如今已有九十二岁，在位七十余年了。
就因为帝尧在位长久，绝大多数普通民众几乎已不知晓仓颉与帝挚，感觉就好像是帝俊直接将天子位传给了他的儿子帝尧。但帝俊毕竟不是真的直接传位其子，中间还拐了个弯。
在人们的印象中，帝尧是轩辕少昊高阳高辛之后的第五位黄帝，但若算上仓颉与帝挚，他是黄帝世系的第七位天子。
到了如今帝尧该选择继承人的时候，因有前事之鉴，帝尧诸子恐怕也会动心思。帝尧在位这么多年，当然也有足够的时间去培养国中的才俊，又怎会不栽培自己的儿子。丹朱或许是其中最出色的一位，但不代表其他的帝子就没想法。
而是另一方面，代表黄帝本部另一大派系的势力，当然也会认为天子位该轮到昌益这一支的后人了。对诸帝子而言，如今争夺帝位最强大的对手，则是崇伯鲧。鲧是“颛顼之子”，所谓颛顼之子不一定就指颛顼的儿子，意思也可以是颛顼的子孙。
高阳帝颛顼在位时，为后世天子开创了一个先例，就是在天选妃。传说高阳帝颛顼出巡，每到一个重要的部族，便娶一名女子，最终拥有一个庞大的后宫。
这好像是颛顼的治国之术，归附天子的各国各部，包括原先炎帝所属的各重要部落，只要势力足够强影响足够大，他从中都纳一名女子为妃。
这不仅是以联姻关系保持天稳定，这些妃子如果生了儿子，颛顼将之培养成人后也会被派回去，扶植为这些部族或属国的首领，从而使他们渐渐融合。
据说鲧就是这样的出身，他是颛顼娶了某位炎帝旧部的女子所留的后人，继承了一个部族，有其封地，而这个部族也是融合了炎黄两支后人而形成。“伯”不仅是家中长子的意思，也是对受天子册封的各部首领尊称，鲧素有名望，被尊称为崇伯鲧。
在侯冈少年时被仓颉带到巴原之前，就听说过崇伯鲧的大名。当时就有不少人说，崇伯鲧可继承天子大位。可如今又有很多年过去了，形势发生了新的变化，国中又涌现出以丹朱为代表的很多势力，争夺帝位者当然将崇伯鲧视为强有力的对手。
轩辕天帝当年征服与融合的各部族很多，也融合了很多称号和图腾，比如他曾定都有熊城，以熊为部族联盟的图腾之一，号称有熊氏，后来开创了黄帝世系。而崇伯鲧则以黄熊为号，受天子册封亦称黄熊氏，由此可知其志。
除了丹朱之外崇伯鲧之外，国中当然还有别的派系势力所支持未来天子人选。总之在如今的形势，情况很复杂，而天子位的传承历来如此，很多附属于中华之国的势力则处于观望中。
这些就是少务分别从侯冈与卢张那里所了解到的情况。那么帝子丹朱所求，就很明显了，抢先册封巴君并送来这么贵重的礼物，主要的目的，是为了让巴国站在他这一边，成为他登上天子位的助力。假如丹朱将来真能成为中华天子，少务当然也能获得丰厚的回报。
这些话，聪明人之间是不必直接说出来的。(未完待续。)
017、天子家事（下）
但还有些情况，侯冈只以神念单独告诉了虎娃。一看书 ·1kans书hu比如黄帝传位，表面上看是少昊与昌益这两支后人轮流为天子，但还有一个约定俗成的规矩，那就是尽量要选择一位大成修士。
仓颉当年能继帝俊之位为天子，不仅是因为他是昌益的后人，也因为他在这一支宗室子弟中修为最高。
这个讲究当然是有原因的，在当时的条件下，想治理庞大的中华之地，难度之大乎想象，也要耗费乎寻常精力，中华天子绝不是一般人能胜任的。若无大成修为，对天下各部需要了解的情况恐怕都记不住，也很难将自己掌握的知识完整地传承给下一位天子。
这个要求在别的属国宗室中可能做不到，但在黄帝宗室中，却是可能实现的。轩辕后人形成了庞大的宗族，有足够多的才俊可以挑选，在位之帝从中培养传人，总会有大成修士出现。前三代黄帝则更是夸张，轩辕少昊高阳皆成就天帝。
至于高辛氏帝俊，据说也飞升登天而去了，却没有像前人那样成就一代天帝。如今的天子陶唐氏帝尧，当然也有大成修为，修为境界究竟有多高，他人则不太清楚。至于帝子丹朱，亦有大成修为，有可能已突破化境，就算没有化境，至少也在七境之上。
轩辕少昊高阳这先后三代黄帝，不仅成仙长生，而且还能在天为帝，也使人们认为，执掌人皇印成为中华天子在世立下大功德，便是成就天帝的根基。按照这个思路，那么已飞升登天的高辛氏帝俊，迟早会成为另一位天帝；而当今天子帝尧，迟早也会飞升登天。
历代黄帝，都是在世时禅位，可能就是因为他们已拥有天下于人间再无所求，愿望就是飞升登天。要看 书 ·1书kanshu开辟永享逍遥的帝乡神土。历代天子执掌人皇印，人皇印是太昊所留，而太昊是开天辟地的第一位天帝，并留下了登天之径。
这也使很多人相信。执掌人皇印便拥有飞升登天甚至是成就天帝的功德，这也对宗室中的大成修士很有吸引力。就连无心于天子位的仓颉，也曾执掌了几个月的人皇印。如今丹朱等人所争，不仅是人间天子大位，恐怕更想凭此登天成仙甚至成就天帝。
至于实际上究竟是怎么回事。仓颉应该最有言权，但他却什么都没说，所以侯冈亦不知情，应只有曾经执掌过人皇印者才能清楚。但是仓颉曾告诉侯冈，崇伯鲧早已踏过了登天之径，却没有飞升登天而去，而是自斩仙路留在人间。
幼年的侯冈不清楚这是怎么回事，更不理解这种选择。可如今他认识了虎娃，突破大成修为后又得到了师尊仓颉早已留下的神念心印，才明白了很多事情。眼前的虎娃便是做出了同样的选择。成仙之后并未飞升，而是又向前迈出了一步，准备面对将来的天地大劫。
历代天帝都曾走过这条路，他的师尊仓颉也走过。但第四代黄帝高辛氏帝俊没有这么做，而是直接飞升登天，前往少昊天帝开辟的帝乡神土永享长生了。
按照自古以来的说法，崇伯鲧早已是一位地仙。虎娃如今的修为是九境四转，而崇伯鲧的修为，恐怕更在虎娃之上。侯冈提醒虎娃，他的修为如今在巴原已无人能及。但将来若想远游中华之地，恐怕会碰到不止一位地仙，甚至还有更厉害的人物。
不提侯冈暗中对虎娃介绍的情况，少务则叹道：“若应对不慎。要看书 ww要w·1ka书nshu则可能卷入中华天子的夺嗣之争，依诸位来，本君又该怎么做呢？”
虎娃笑道：“师兄，这种事情，难道你还要问我们吗？哪怕是大成修为乃至仙家推演神通，用处都不大。你本人应该是最清楚的。”
在座的众人，若是谈到这种问题，没谁能比少务更有言权。少务为君已久，习惯先听些臣属的建议然后再做最后的决断，此刻被虎娃一句话堵回去了。少务倒也不生气，嘿嘿一笑道：“师弟，在你看来，我如今是什么处境？”
虎娃却扭头问玄源道：“阿源，你看呢？”
玄源淡淡道：“巴君无求于天子，天子亦无求于巴君。但中华之地众高人，早知世外有巴原，亦知巴原有巴国。欲争帝位者，只要有办法能得巴原之助，皆有求于巴君。众人有求于你，而你无求于人，巴君又何必忧心？
巴君若欲受册封，也是受天子册封，只是礼法名义上的归附，那么只能是谁是天子，你便归附于谁。巴原五国之战未见分晓之前，天子不知册封何人为巴君。那么中华之地夺嗣未见分晓之前，巴君也不必参与其中。
如此简单的事情，你非要别人说出口吗？卢张代表丹朱而来，巴君以礼待之，可各取所需互惠互利。若中华之地还有别的势力派使前来，你也同样以礼待之。不争则不败，有利而无害。”
少务起身长揖道：“多谢弟妹指点，我也是这么想的，但您说得更清楚！……既如此，我又该如何回赠丹朱之礼？”
中华之地可没有插手巴原国战，也许是因为条件的限制根本就没法插手，但实际情况毕竟是没有干涉，只在巴原一统后才来册封巴君。那么中华之地若有夺嗣之争，少务也完全不必参与。假如有五个人争位，支持其中一个，必然会得罪另外四个。
少务莫不如置身事外，谁也不要支持，在这种情况下，任何一方都会担心巴国相助自己的对手，反而会尽量笼络巴君，就算不能为己所用，也希望他能保持中立。少务能否得到最大的好处且不说，至少不会有害处。
别的部族与蜀国很难做到这一点，有时必须做出选择，可是巴原的情况特殊。巴国从来就没有正式和中华之地打过交道，不属于任何一个派系势力。而且巴原处于近乎封闭的环境中，并没有什么事情必须要求中华天子来帮忙。
巴君接受册封，只接受中华天子的直接册封，获得礼法上的正统地位，实现名义上的归附与认祖归宗。帝尧在位，便尊帝尧，若丹朱将来为天子，便尊丹朱。少务不必站在任何一方势力的对立面，都可保持礼尚往来。
既然打算这么办，如今要解决的，就是回赠丹朱什么礼物。若是将国中收藏的数百套武夫丘上品兵甲辟谷丸噬魂烟等物，按照丹朱的希望都送过去，就是表明了巴君全力相助丹朱的态度。
既不能满足丹朱的要求，但又不能得罪丹朱，更使所有人都能看到巴原的价值，只会尽量与巴君交好，那该怎么做呢？
虎娃笑道：“师兄，你来告诉我们，这份礼单上应该有什么？好让大家都看看，你是否是一位称职的巴君？”
话都说到这个份上了，少务也不好再问别人，既然仓正骁阳和兵正北刀都在场，他便当场拟定了给丹朱的回礼。除了虎娃拿出的那枚蜃光宝珠，少务又回赠了二十套宝甲。
这二十套宝甲皆是石制，为武夫丘所打造最上等的精品，用质地最好的武夫石壳磨成片，并以炼器的手法加工，穿孔编织而成。它非常轻便，不影响穿戴者的动作灵活，防护效果极佳。少务不仅要送出这二十套宝甲，而且还要当着卢张的面，从国君亲卫身上脱下来。
这些宝甲可以装备丹朱的亲卫，使他们能更好地保护帝子出行的安全，或者由丹朱赐给属下的重要将领，但却不足以大规模地装备军阵。
丹朱不是奉命出巡九黎诸部，兼有平叛与斩妖之责吗，少务还送了五架特制的弩砲，就是单独对付高人用的。另送了五十张良弓，说是为了添帝子游猎之趣。
宝甲送得少，还有东西送得多，辟谷丸足足送了两千枚，几乎是巴国所有的库藏了。因为这是一种应急甚至是救援物资，若是用于大规模战争，只在奔袭突击时有用，或者给长距离潜行的奇兵携带。两千枚辟谷丸看似很多，其实也只够五百人吃两天的。
少务曾经在兵库中囤积了不少辟谷丸，都是在国中搜集食材和药材，由长龄门上下耗时十余年才攒下来的。这种东西如今却没什么用了，它虽能长期保存，但也不是无限期的，多年之后也就无法再用，还不如现在都送人。
至于噬魂烟，巴国兵库中倒是收存了近百枚，但是少务一枚都没给。他有自己的想法，却没有说出来。若是少务表面上想获得丹朱的好感，暗地却想害丹朱一把，尽可以把这些歹毒的噬魂烟都送给丹朱，让他尽情使用好了。
可是少务现在既不想直接加入丹朱的阵营，也不想暗中算计丹朱，所以噬魂烟就干脆不送，另改送了一批孟盈丘特制的线香。此香有清心安神之效，在中华之地也应受富贵之人的喜爱，价值足够珍贵。
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018、大财主（上）
据说江南蛮荒之地，如今有九婴、大风、修蛇等妖邪为祸，丹朱此次南巡就有择机斩妖除害的使命。所以武夫丘的剑符，少务特地送了十枚。这些剑符就由虎娃炼制，威力不必是最强的那种，顺手为之，只要相当于寻常大成修士一击即可。
至于凉风顶特制的秘宝符石，还是算了吧，总不能丹朱要什么就给什么，少务也不想让人认为自己有求于凉风顶。除此之外，少务又送了很多巴原各地的特产。
骁阳给了个建议，根据卢张带来的礼物，大致估算他所携空间神器的大小，余下的礼物不论珍不珍贵，总之要将其塞满，甚至到最后让卢张装都装不下，才足以显出诚意。丹朱南巡不是既除害又赈灾吗，那就装一批肉干，还有更多的粮食。
少量肉干配更多的薯粉、谷物等粮食，丹朱可能根本看不上眼，就算拿到了也会随手赐给所巡视的各部族以示恩抚，但对于生活在偏远地区的贫困部落而言，那可都是最珍贵的好东西，若是得知为巴君少务所赠，他们也会感激远方的巴君。
这些回礼，对于已富有巴原的少务来说，当然很容易拿得出来，并显得诚意满满，而且他也绝不吃亏。丹朱不仅已送来重礼，将来还会有所回谢，通过丹朱，少务还能继续交换到巴原上所不出产的东西，最好能搞回来一批高产作物的种子以及相应的培育之法。
回赠丹朱的礼物清单拟定，少务笑着问虎娃道：“师弟，如此可好？”
虎娃不置可否道：“好不好，只有巴君知道。怎样一份礼单，就是怎样一位巴君。”
少务笑道：“看来我没让师弟失望……今日之事，师弟早年也曾经历，没想到这一幕竟会在我身上发生，还来得这么快！”
虎娃：“你是说当年相穷册封山水城之事吗？倒是与眼前相似，但又有不同。此事来得快慢与否，只在于师兄何时一统巴原。”
当年相穷亦有平定巴原之志。当然想吸纳各方面的力量为己所用，他先后派悦耕、西岭为使者，企图帮助北荒各部建立联盟、推选出一位盟主，将北荒的力量整合到自己手中。悦耕到达有鱼村便返回了。并没有搞清楚北荒的情况，结果决定帮助有鱼一族与鱼大壳成为北荒之主。
悦耕确实给了有鱼村不少好处、以增长其实力，这同时也滋长了鱼大壳的野心。结果鱼大壳勾结羽民族覆灭路村未成，还让若山给宰了。当时西岭接替悦耕为君使，差点没栽进去。
还好西岭反应快。以君使的身份顺势宣布册封若山为山水城城主，然后若山在清水氏城寨的废墟遗址上又建造了山水城、成为北荒各部之主。北荒各部除了几支妖族，如今已渐渐融合为山水氏一族。
山水城所在的北荒，与巴原之间路途遥远艰难，虽然开出了商道可以交流往来，但并不适合大军征伐，也很难实现中央政权的直接治理。若山名义上是受相君册封的山水城城主，但实际上山水城是他自己率领北荒各部所建，也是若山统一并融合了北荒各部。
若山成为北荒各部之主，其实根本就不需要相穷点头。他自建山水城也不需要相室国册封，哪怕他自称国君都行。可是接受相穷册封，对山水城与若山本人也是有好处的，而且与相室国是互惠互利。
若山名义上是接受相君册封的城主，但实际上相君根本管不了山水城的事，唯一派过去的官员只是帮忙出“苦力”的工师辛束，而辛束还是赤望丘趁机安插过去的奸细。
相君册封若山为山水城城主当然没问题，但是假如相穷不册封若山、任命其他人去做这个城主试试！谁也不敢真的拿着这样的君命去上任啊，那不跟找死一般嘛！尽管少务如今已一统巴原，但山水城与巴国的关系依旧。
至于虎娃、盘瓠与若山、若水之间的私人关系。那又是另一回事了。
那么当年山水城与相室国的关系，就像如今的巴原与中华之国的关系。有区别的只是，中华之地并没有插手巴原内斗，更没有扶植某一国去祸害其余四国。而是等到少务一统巴原后便有人来册封。
见巴原可见天下事，在这一方面少务看得倒是透彻。见诸事已议毕，虎娃便与玄源一同起身告辞，少务挽留道：“你们这就走了吗，何不在国都多留数日，那卢张还在国中。若有什么事情，我也好随时向师弟、弟妹请教。”
玄源答道：“怎么处置国事，没有人比巴君更明白。我此来只因赤望丘历代宗主传承之责，既然那卢张并非闯入巴原为祸，那就不关我的事了，我也不想打搅巴君处置国事。那位瑶姬姑娘，与我是一样的来意，所以她已经回去了。”
虎娃亦笑道：“国君之事我不想插手，而师兄恐怕也不希望被他人左右。既然师兄将诸事看得这么透彻、处置得这么妥当，我也就放心了。
师兄若有什么事，就派使者去找我，我不在彭山便在赤望丘，若是联系不上便是在闭关。无论有我无我，师兄还是一样治巴国。至于礼单上的那十枚剑符，五日后派人到彭山去取。”
离开王宫时已是旭日东升，若不是昨日突然接到玄源的传讯，虎娃早就离开巴都城了。而玄源若不是因为虎娃的关系，也不可能留下来商议诸事。只要卢张不在巴原捣乱，而巴君又愿意和中华之地接触商谈，那他们也就不必再插手。
虎娃和玄源在云端上飘然而行，侯冈与太乙跟随身后。虎娃问道：“阿源，你难得离开赤望丘出来走走，若是不着急回去，眼下想到哪里？”
玄源：“你猜！”
虎娃笑道：“这还用猜嘛，瑶姬姑娘离去时曾邀你去炎帝仙宫做客，当时看你的眼神就甚为意动。”
玄源：“猜对了，那么你呢？”
虎娃：“你也猜猜看。”
玄源：“我想去炎帝仙宫，你当然也想陪我一起去见瑶姬了，对不对？”
虎娃：“对也不对，你想拜访炎帝仙宫，我当然作陪，但我本最想做的却是另一件事。”
玄源：“夫君想去中华之地？”
虎娃点头道：“是的，如今正是机会。卢张要游览巴原各地，少说也要数月时间，而丹朱恰好南巡九黎各部，我也想就此机会去看看情况。黑白丘洞府中有一道仙家洞天门户，是太昊天帝当年所留，可直达云梦巨泽中。
只是我的修为虽有九境四转，但毕竟修行时日尚浅，若勉强凝聚一具仙家阳神化身，可能通不过那空间门户，若是折损其中则徒然斩去修为，只能是本尊前往。可是这样的话，又不方便与太乙和侯冈同去，娘子有什么更好的建议？”
玄源：“你若想与太乙和侯冈同去，就不要走那道空间门户，留本尊在巴原，斩一道化身与他们一起翻越乌云山脉、穿过云梦巨泽。你若是想借助空间门户快速抵达，就需本尊前往，留一道化身在巴原，并和太乙、侯冈约好汇合地点。”
侯冈突然插话道：“彭铿氏大人，你是说有一道空间门户能从巴原直达中华之地吗？你已发现它在黑白丘中，还有办法能将之开启？……若是这样，我和太乙也能过得去。”
虎娃讶道：“你也听说过这道空间门户？我曾查探过，只有地仙修为才能通过，你和太乙又怎能过去呢？”
侯冈解释道：“师尊曾给我留下神念心印，若突破大成修为便可解读。他在其中提到，巴原上有一道门户能直达中华之地，乃太昊天帝所留。他却没有说这道门户在哪里，只说得机缘者才能开启，没想到这得机缘者竟是彭铿氏大人。
师尊曾给我留了很多东西，都收藏在一枚玉佩中，这玉佩是空间神器，我突破大成修为后方能取用。其中最多的是各种符文秘宝，最珍贵的是各种神符。有一种神符，就是可以在空间乱流中护住形神，若祭出此神符，哪怕是没有修为的凡人都能通过那道门户。”
所谓神符，也是仓颉所炼制的一种符文秘宝，但至少要有仙家修为才能祭炼成功，相当于某种一次性使用的神器，打造它的难度可想而知，所消耗的神通法力也超乎想象。而想使用它，也必须有大成修为。
竟有神符能让一个普通的凡人穿过那道须有仙家修为才能通过的门户，其中必然封印了仓颉本人的仙家法力。
虎娃擅长炼制秘宝，也曾得到仓颉有关符文神通的指点，如今更是拥有了九境四转修为，但他也炼制不了这种神符。有仙家修为才能炼制神符，这只是前提条件，但普通的地仙哪能像仓颉那样擅长符文神通，又有那么深厚的修为法力。
就连虎娃自己，如今斩出一道仙家阳神化身穿过门户都没把握呢，更别提炼制神符护持凡人通过了。
太乙眼睛瞪得老大，追问道：“侯冈道友，你有多少神符？假如太过珍贵……”话刚说到这里，这位活了八千年、修炼了八百岁、曾名震巴原的象煞就已经惊呆了，愣在那里说不出话来。(未完待续。)
018、大财主（下）
只见侯冈伸手掏出来一摞东西，似是很不好意思地说道：“师尊留给我的神符，都在这里了。他还说了，只有这么多，用一张就少一张，往后想用就得自己去炼制，一切都要靠自己。”
而在另一侧，虎娃已经扶住了玄源的腰。以虎娃的修为之高超、身家之丰厚，巴原上恐无人能及，但此刻也不禁让侯冈给吓着了，更确切地说，他是让仓颉的手笔给震着了。
侯冈右手的拇指和食指伸出，捏了那么厚的一摞啊，竟然全是神符！每张神符大约都是巴掌大小，厚度相当于一片树叶，一眼扫过去有上百张之多。
炼制神符的材料，也必须是能炼制神器的天材地宝，虎娃已经分辨出来，其中有些神符的材质中就用到了服常树和离珠树的叶子，因为他见过也亲手祭炼过。还有很多神符所用的材质，虎娃此刻也认不出来。
侯冈转述仓颉的话，听上去是那么轻描淡写，但就是这一摞神符加起来，其价值已超过了虎娃如今所拥有的全部身家。更别提其中很多神符，以虎娃如今的修为以及所参悟的秘法，根本就炼制不出来。
虎娃还在发怔呢，玄源已悄悄在他腰间掐了一把，以神念暗语道：“看见丹朱送给巴君的礼物，手笔已是不小，如今看见侯冈，方知什么才是真正大财主！看来中华之地有宝藏啊，夫君此行应大有收获。”
虎娃也回过神来，暗语道：“丹朱不过是如今的帝子之一，仓颉可是七十多年前主动退位的中华天子。以他的修为功德、神通法力、仙家见知，天下有几人能及？
侯冈不仅是仓颉先生的侄子，也是他最重视的传人，这些神符应是仓颉先生修炼符文神通时所制。他本人也用不着了，于是都留给了弟子。
至于中华之地，除了天子直接统治的中原，还有很多地方皆不如巴原繁华富庶。但毕竟幅员辽阔，所能调集的资源众多。其实巴原修士，也不必妄自菲薄。”
虎娃同时尽量平静地问道：“侯冈道友，这些都是你说的那种神符吗？”
侯冈：“当然不是。它们是师尊留给我的所有神符，各有妙处。而我方才所说的遁空符，是其中最多的，师尊竟然给我留了整整十八张，足够用了。”
所谓遁空符。是用以逃生保命最好的宝物，祭出此符，可瞬间穿行空间遁出很远。至于距离，要看符中所封印的仙家法力有多么雄厚，也要看当时的环境。同样一张遁空符，如果困于山腹想穿出去，可能只遁出几里远；若是在空旷的原野上穿行，可能会遁出千里之遥。
虎娃当初被困于啸山君洞府时，假如手中有两张遁空符，他和羊寒灵就不必凿山脱困了。虎娃当时虽无大成修为。但羊寒灵已是大成妖修，她可以先各给虎娃用一张遁空符，然后自己再用一张。
但使用遁空符也须注意，如果对环境不熟悉或者方向搞错了，一不小心也可能落入险境或绝境。比如要从山腹中穿到山外，却搞错了方位，结果却进入了山脉更深处的岩层中。
侯冈手中竟然有整整十八张仓颉亲自炼制的遁空符，这就能保护他几乎不会陷入任何绝境了。而使用遁空符也不是没有任何限制，因为它必须要用御器手法催动，若正陷于激烈的斗法中。可能也无暇祭出。
遁空符更有价值的地方，是不仅能对本人施展，也可以对他人施展。比如对一个凡人使用此符，瞬间便可以将之送出很远。在危急时刻也能帮助其逃命。
以上是遁空符最主要的、最有价值的用途，得到遁空符者几乎不会把它用在别的地方。可是如同世间别的器物一样，同样的功用亦可发挥不同的效果，侯冈身为仓颉的传人，他将遁空符的妙用稍加改变，便可用在不同的场合。
比如凭之穿过空间门户。不需要激发遁空符最主要的妙用，只需将其中封印的神通法力用以护住形神，顺着门户指引的方位遁走即可，瞬间便能到达另一端。而且遁空符本就是用于穿行空间的神符，在这种情况下的对其中封印的仙家法力耗费极小，简直是有点浪费了。
侯冈以神念解释了遁空符的妙用，同时说道：“师尊告诉我，这每一张遁空符，若是空旷无阻的平原，瞬间可穿行至千里之外。若有现成的空间门户，数万里之遥亦无妨啊！”
八百年都没拥有过神器更别提拥有神符的太乙，口水都快流下来了：“这么珍贵的遁空符，用来穿过空间门户，是不是太可惜了？侯冈道友自用也就罢了，若是我也用一张，那实在太不好意思了！”
侯冈却摇头道：“所谓珍，罕见难得；所谓贵，物有大用。师尊曾告诉我，天下宝物，得之以俭，用之亦以俭，不费不吝，不奢其欲，不贵难得。师尊赐我遁空神符，今日恰要用到遁空神符，若惜之不用，非俭物之道，而是为人悭吝了。”
虎娃笑道：“俭者简矣！知俭之道，若得一宝。……既如此，我们先去彭山，正有事要与侯冈道友商量，此行可能要用去四张神符。”
侯冈惊喜道：“这么多？太好了，彭铿氏大人尽管取用。”
虎娃：“莫要叫我彭铿氏大人，从今日起，叫我一声虎娃即可。”
两人方才很简单的几句对话，谈的是对“俭”的认识。侯冈告诉仓颉，所谓俭就是得到东西时不能浪费，使用东西时不能吝啬。积攒了一堆财物舍不得用，那不叫俭，而是吝；不贵难得，该怎么用就怎么用。
而虎娃则补充了自己的理解，所谓俭只是一种相对的概念。天下之物各有用处，并不是都给自己准备的，而是它们本身的物用。在既有的条件下，以更简单的方式满足愿望、做成事情，就是持俭之道。俭者，既是简、亦是减。
虎娃说此行要用到四张遁空神符，侯冈感到惊讶也就罢了，为何还会高兴呢？因为他很了解虎娃。
虎娃既开口求了这么珍贵的神符，那么此番中华之行，是肯定不会让侯冈吃亏的。有的人贪得无厌，给他再多好处也是白费；而有的人比如虎娃，侯冈巴不得他欠自己的人情更多。
而虎娃为何要侯冈从今天起就直呼自己为虎娃呢？众人回到彭山幽谷中，才听明白了他的想法。虎娃要斩一道化身前往中华之地，有了侯冈的遁空神符，虎娃此次斩出的仙家阳神化身十分特殊，就是一个没有修为的普通人。
哪怕是以仙家眼力，也不会发现他有丝毫修为在身，真真切切就是一个普通的凡人，因为虎娃斩出化身时的心境如此。此化身的形容面目，便是虎娃刚刚离开北荒来到巴原时的少年模样。
那时虎娃十四岁，离开北荒来到了陌生的巴原，而如今远游中华之地，那是更广袤无际的陌生世界，既陌生仿佛又已熟悉。虎娃未至巴原前，山神已对他介绍了很多巴原的情况；而如今通过侯冈和卢张，虎娃也了解了很多中华之地的事情。
虎娃以九境四转修为斩出的化身，是一种很玄妙的存在状态，没有丝毫的神通法力，就像是尚未迈入初境得以修炼的普通凡人。但另一方面，这的确是九境四转化身，具有最纯净的修炼根基，也拥有虎娃所有的见知、与他本人无异。
虎娃这么做，就是要以凡人少年的身份远游中华之地，而不是一位仙家高人。他在巴原上的修炼已到达极致、得到了各般机缘，而此番化身游中华，就是要印证可能截然不同的另一条修行道路，以合大道之本源。
据说迁居到中华之地南方的九黎诸部，大多奉行巫蛊，修炼种种看似极为诡异的神通秘法，有很多手段在巴原上甚至闻所未闻。那么虎娃就打算以化身去修炼他根本就没有尝试过的秘法，去印证登天之径上截然不同的另一条的道路。
若是从另一条道路也能迈过登天之径，这是印证大道本源最好的方式。若是九黎诸部的巫蛊秘术有缺陷，那么从另一个角度，虎娃也可尝试着如何修改与避免这些缺陷，根据自己的见知，找到这条道路上迈过登天之径的方法。
若是虎娃的本尊前去，当然也没有什么不可以，但那只是居高临下的分析和借鉴，斩此化身则是自下而上切实的修证，意义不同。若此化身也能修至九境四转，便相当于这段修行求证的圆满，也是虎娃的修为突破九境五转的契机。
他们三人出现在九黎诸部的地盘，侯冈不用装扮，一眼看上去就是来自中华之地的贵人，而太乙的模样，便像这位贵人身边的幕僚和管家。虎娃化身为凡人少年，看上去就是侯冈身边的仆从。但这一行人中好像还缺一个角色，就是贵人身边的保镖。(未完待续。)
019、武落钟离山（上）
所以虎娃还要再挑选一个人。此人的修为不能太高，行走蛮荒之地能自保即可，实在遇到搞不定的事情，还有太乙、侯冈呢，而侯冈有那么多神符在手，其实简直在哪儿都横着走了，这名护卫只是起到表面上的掩饰作用。
而此人又得信得过，他也绝对信任虎娃，虎娃要他做什么他就会做什么，并且迄今为止的修行受虎娃的影响不算太深，或者说并没有完全得到虎娃的真传，其人的性子又很淳朴，容易接受未知。所谓淳朴，有时无关善恶，就是很单纯天真而已。
这样一个人，接触中华之地可学习很多新奇事物，通过他，虎娃也能得到很多修行上的印证，证人也是证己。
既如此，正式拜入虎娃门下的几位大弟子就不太合适了，想了想，虎娃把小妖叽咕叫来道：“我与侯冈、太乙欲远游中华之地，首先到达云梦巨泽一带的九黎诸部，需要一个人扮作护卫，你是否愿意同行？”
这番话把小妖叽咕给乐够呛，笑得嘴都合不拢了，拍着胸脯道：“彭山这么多修士、这么重要的任务，大老爷偏偏看中了我叽咕，别人一定都羡慕坏了！……您放心吧，要我干什么我就干什么！”
虎娃给叽咕施了一道神魂法术，随后叽咕便不再认识虎娃所斩出的仙家阳神化身，甚至也忘了原先的虎娃是谁，只知和自己一同前往中华之地的众人中，还有一位名叫虎娃的少年。叽咕本能地感觉这少年与自己十分亲近，而且其人并无修为在身，正需要他好好保护。
神魂法术的特点，就是需要对方完全信任施法者、自愿放开心神，如此才能不对神魂造成任何伤害，并显得天衣无缝。待到将来有一天虎娃主动收回化身，或叽咕又见到了虎娃的本尊法术，其术自解。
此番中华之行，虎娃要以一个平凡少年的身份为起点去经历。太乙与侯冈自不必过多叮嘱，但遇到什么突发情况，小妖叽咕难免会露出破绽，如此只是为了行事自然。
斩化身远游中华之地的同时。虎娃的本尊法身与玄源留在巴原，清修之余又将几件法宝炼化成了神器，金兕金角与駁马银角分别赐予了藤金和藤花。
至于虎娃所化身的少年，随身带了一个紫皮葫芦。此葫芦有塞子，就是随身储水之物。看上去已经用了很久，表面都是莹润的深色包浆。此葫芦已是神器，有虎娃炼制时留下的仙家神魂烙印，只有虎娃本人才能催动它。
虎娃还施了特别的祭炼手法，若是落在别人手中，看不出它是法宝，只是一个普通的葫芦而已。它本来就是虎娃行游巴原途中于集市上随手买的一个普通葫芦，然后采取天地间的物性精华祭炼，以印证对大器诀的感悟，如今又有返璞归真之意。
虎娃还将五色神莲的莲花、莲叶、莲蓬各一支。连同琅玕枝神器，融入化身的形神中。这毕竟是仙家阳神化身，虽是平凡少年，亦有仙家神妙。这些神器不必催动，平日自会具有相应的妙用，甚至在关键时刻可以自发护身。
做好了这些准备，一行四人来到了黑白丘仙家洞府深处，那石壁上的空间门户开启，似通往混沌的未知。侯冈取出四张遁空神符，第一张拍在了太乙的后背上。看上去就像是一巴掌将太乙拍进了门户、瞬间消失不见。
尚不清楚门户那边是什么地界、什么状况，所以让一行人中修为最高的太乙先过去，可策应安全。第二个过去的是叽咕，又等了约半柱香的功夫。侯冈才把虎娃送过去，然后将一张神符拍在自己身上，也穿过了那道空间门户。
虎娃被遁空神符护住形神，瞬间就像进入了一片本不存在的空间，四面都是虚无的空间乱流，冥冥中似受到一股莫名的力量指引。紧接着就出现在一个陌生的地方。虎娃觉得一阵晕眩恶心，如果不是此化身的体质与根骨极佳，换一个人恐怕会当场晕过去的。
就是这么眼前一花，他已从巴原上的百川城郊外，越过了东海、越过了巫云山脉、越过了大半个云梦巨泽。
他站在一个似是山体自然凹陷的岩洞中，四面都是纹路黑白交缠的山岩，此岩石与黑白丘的地貌极为相似，假如不知身在何处，恍然乎会以为自己又回到了黑白丘中。太乙正站在前方似是警戒，而叽咕就守在虎娃出现的地方。
虎娃还没回过神来，叽咕便一把将他扯到旁边道：“快让开，小心别给侯冈撞着！”
太乙第一个过来后，下意识地站在原地未动，查看周围的环境，结果小妖叽咕第二个过来的时候就撞在了太乙的身上，反而把自己给撞了一个跟头。他这名护卫倒是非常称职，赶紧守在旁边，不让后面两个人再撞到一起。
虎娃刚刚让开，侯冈便过来了，他打量着周围道：“我们直接出现在此处，却没有发现空间门户的痕迹。”
虎娃以神念答道：“我们现身之处就是一个空间节点。我随身带的兽牙，便是重新开启这个空间门户的枢键。如今我无法以兽牙开启门户，但你和太乙却可以，有必要的话，我们能再借助遁空神符从原路回去。”
能够已神念暗中对话，是虎娃化身所保留的神通，就像当初羊寒灵身处真人返璞之劫，法力尽失被打回原身，但仍可在耳闻可及的范围内使用神念交流，就像一种本能的心语，但所表达的只是简单的意思，与平常交谈相似，难以承载复杂的心印。
叽咕好奇地问道：“太乙，你望了这么久，知道这是什么地方吗？”
太乙：“我们在一座洲上，四面环水，周围河泽密布，附近还有很多小岛，但并无人烟。”
众人走出了洞穴，外面是一个较大的岛屿，此岛是一座布满了黑白交错纹路岩石的山丘，地貌酷似巴原上的黑白丘。他们刚才置身的岩洞离水面不远，就像一个怪兽张开的巨口。
登上山顶望去，可见远处河泽密布，还分布着很多星星点点的小岛，所看见的不仅是水面，四野密树低垂，有很多树就是直接生长在水中的。
所谓云梦巨泽，不是像东海那样一个巨大的湖泊，而是大江自巫云山脉的坳口中倾泻而下，在平原上形成的巨大的网状河道，方圆有逾千里之广。洪水季节这一带则是一片泽国，只有少数较高的岛屿露出水面，而枯水季节则有大量的岛屿、滩涂出现。
这是一片巨大的湿地，其中不仅分布有大大小小的湖泊、交错纵横的河道，也有不少陆地。穿行其间很不方便，时而双脚会陷入淤泥，时而需要造筏渡水。如果不是朝着一个方向走直线，在复杂的河道中划船也很容易迷路。
侯冈在岛上转了一圈道：“我们所处的位置，已经是云梦巨泽东部的边缘，接近重辰氏与奔黎部的交界地带。此时水位有点高，假如是在枯水季，这座山可以直接连通云梦巨泽外的陆地，它的名字应该叫武落钟离山。”
虎娃惊讶道：“武落钟离山？这是盐兆和武夫所命名的地界，就是五百多年前，他们带着族人西渡云梦巨泽的起点，你怎么认出的这个地方？”
侯冈笑道：“我也是猜的。我在巴国学宫时，曾为巴国编史，搜集过有关巴国先人的各种传说，还特意让少务讲述巴国宗室中流传的祖先往事。武落钟离山，就是盐兆和武夫比试投茅刺壁、造筏渡水之处，从而决出了部族的首领。
其地貌酷似巴原上的黑白丘，山下临水处有一个很大的岩洞，当年那一支族人就在岩洞中居住和修整了一段时日。巴原五国宗室的百川城之会选择在黑白丘举行，也应有此渊源。
既然此地的位置在云梦巨泽东部边缘，此处的地貌又如此特别，应当就是盐兆和武夫曾驻足的武落钟离山。山下的那个岩洞，亦与传说相符。”
叽咕叫到：“还有这样的传说吗？那么当年武夫和盐兆，没有没可能就是通过空间门户，率领族人直接到达了巴原？”
众人都扭头看着他，眼神仿佛在说——你认为这有可能吗？叽咕也反应过来，有些不好意思的小声嘀咕道：“他们不可能有吧么多遁空神符，否则又何必像传说中那样制造船筏渡过云梦巨泽。
空间门户是太昊所留，而他们是太好后人，可能族中自古有传说，此地有路可通巴原，所以他们就找来了。虽没有找到太昊所留的另一条路，但从这里出发，终究还是渡过云梦巨泽、翻越巫云山脉，到达他们所寻找的巴原，走通了另一条路。”
虎娃不禁点头赞道：“叽咕，你越来越聪明了。”
叽咕很得意地挺胸道：“我本来就很机灵！”(未完待续。)