第四百五十一章 靖康之难（六十八）
第二天一早，萧庆就入宫觐见，宋钦宗急切地问道：“萧尚书，事情如何？”
萧庆微微一笑，回答道：“这里有二帅一封信，请陛下过目。”
信中大体意思是：“大金囯相左副元帅、皇子右副元帅谨致书于大宋皇帝，日前曾差官入城检视府库，知悉库藏绢帛有一千四百万匹。可是，我们于内只取犒军所须一千万匹，并不多取。当初城破时，本拟纵兵，但缘不忍，以故约束。为犒赏慰劳诸军，现议定合用金一百万锭，银五百万锭，缎子依照绢帛数目，不限官私，望早应副。虽库绢有余，惟取所须，金银亦如此。然而，贵朝屡寻借口，一拖再拖，于情于理皆为不当。希望切勿食言，也不要用浮词推诿。”
宋钦宗看完信后，一再向萧庆表示感谢。宗翰与宗望对金银数目已大幅缩减，这让宋钦宗看到了希望。
宋钦宗下令，王时雍和徐秉哲二人分片管理，王时雍负责东北片，徐秉哲负责西南片。同时任命陈求道、余大均主管东壁，王诏负责受纳；王及之、夏承主管北壁，李佩负责受纳；王琮、叶份主管西壁，李祷负责受纳；张著、胡恩主管南壁，井度负责受纳。
宋钦宗还令开封府再次张榜通告，开封府在通告中要求，全社会积极行动起来，不管是权贵戚里豪富，还是平民百姓，凡是家中有金银表缎之人家，都要向大金谢恩，都要缴纳金银，多少不限，匹两以上即可。
通告还指出，如敢隐留，仍允许任何人举报，以举报数额的十分之一给赏，虽奴婢告主，亦不坐罪，仍然给赏。通告希望，各级官吏认真履行职责，采取各种举措，将目标任务落到实处。通告公布后，京城上下震惊，百姓大为恐慌。
康王赵构来到北京大名府后，见这里将寡而兵微，不免有些顾虑重重。大名府本是宋朝黄河沿岸的防御中心，是北道总管机构所在地，曾驻有重兵。然而，北道总管赵野与两河宣抚使范讷拥兵自保，逃往南京，致使大名府几乎成为一座空城。
十二月二十二日，知信德府梁杨祖率武义大夫张俊、武翼郎苗傅、范实，以及武功郎祁超、从义郎盖渊等将领，到达大名府，向大元帅府报到，梁杨祖带来军兵三千多人。
康王非常高兴，对梁杨祖及诸将安抚慰问备至。梁杨祖是进士出身，其父梁子美在宋徽宗时代官至户部尚书兼开封尹。康王问梁扬祖：“诸将谁最得力？”
梁杨祖回答道：“张俊最得力，金人数次至信德府城下，张俊出战屡捷。”康王于是提拔张俊为大元帅府统制。
二十三日，知磁州宗泽率二千人马到达大名府。康王对宗泽也安抚慰问了一番，并请他立即担负起副元帅职责。
二十四日，知濬州王麟率领一千人马至大元帅府报到。可是不久，王麟自述其母亲年老无人服侍，身体又有病，于是向康王请假，希望能回去继续守卫濬州。
康王感到王麟似乎有事隐瞒，回去服侍老母只不过是个托辞。康王对僚属说道：“王麟莫非有异志耶？”
僚属们建议不准他回去，但康王想了想，觉得留住其人留不住其心，不如遂其愿吧。于是允许王麟回去，但队伍必须留下。康王将王麟所部兵马，拨给副元帅宗泽指挥。
王麟欺骗了康王，他并没回濬州，而是去往洺州。后来金人来到城下，他开城投降时被城中军民所杀，“并及其家”。
二十五日，金人得到消息说康王大元帅在相州，于是派兵将相州包围。并从京师将汪伯彦的儿子大理寺丞汪似，女婿都水监承梁汝霖，带至城下，要求割地议和。
康王闻听金人已包围相州，很感慨地说道：“要不是耿南仲极力主张十四日离相州，我们皆将落入敌手，那可怎么办？”
耿南仲说道：“此乃天意，是苍天要以功业授大王，臣哪有什么力量？”
当初，康王在相州时，有鹤壁村田氏、南平村李氏、平罗村兰氏这三大家族，决心依山设险，聚众守卫家乡。有人向康王建议，若招致他们作民兵，可得数十万人。康王让耿南仲与汪伯彦等商议办理。汪伯彦派出一名巡尉，携带钱帛酒等礼物前去招聘。这三大家族派来代表，要求授以官职，又要求空头官牒，康王皆予以满足。
然而，康王离开相州时，这三大家族中没有一人前来跟随。现在，金人刚刚包围相州，这三大家族便都交出武器，“从敌矣”。
金人不仅向宋朝索要金银绢帛，还索要图书典籍与书画墨宝。宗翰、宗望、希尹等金军高级将领，都很重视汉文化。金营中的原辽国汉官刘彦宗、时立爱等人对汉文化更是很熟悉，而且很倾慕。
十二月二十三日，宗翰派人入城，向宋钦宗索要监书、藏经、苏东坡黄庭坚墨迹以及《资治通鉴》等书。金人开列了一份长长的书名目录，指名索取。宋钦宗下旨，令开封府负责办理。
开封府拿到名录后，见书籍甚多。有些古文书籍根本找不到，只好出高价钱从书铺中收买。有些书籍保存在国子监，开封府建议让金人自己来取。萧庆亲自来到国子监取书，凡是阐述王安石变法改革之著作，皆弃之不要。
此前因城内混乱，有不少家庭失踪了人口。有些人可能死去，但也有不少人跑到城外时被金人抓去。宋钦宗得知情况后，问萧庆：“可否向囯相元帅反映一下，将那些百姓放回城中，让他们各自团聚？”
萧庆答应，马上就回去请示。第二天，萧庆入宫对宋钦宗说道：“国星元帅说，凡是失人口之家，可以说明情况，到军前相认。”
宋钦宗很高兴，当即令开封府张榜通告。十二月二十五日，开封府张榜通告道：“凡失去人口之家，愿往金军前识认者，以及愿以物相赎者，可于东西塔院会集，一同到尚书省说明情况，然后一同前去金军。”
不一会儿，大约有数万人来到西塔院会集。有关部门见人实在太多，无法集合同去，于是收回通告，让百姓自己去尚书省交涉办理。
第四百五十二章 靖康之难（六十九）
同日，萧庆忽然匆匆入宫，对宋钦宗说：“二太子元帅眼睛突然患病，苦不堪言，请皇上速派御医疗治。”
宋钦宗二话不说，当即令翰林医官院派出最好的御医，前往治疗。
这天，宋钦宗还下诏，允许百官乘坐轿子出入。
自唐朝以来，朝廷对官员出行所用交通工具便有严格规定。除特殊情况外，官员出行一般不许乘坐轿子，而是骑马。宋朝官员大都不愿乘坐轿子，认为乘坐轿子是“以人代畜”，很不人道。一般情况下，女性、出嫁的新娘子以及年迈之人出行，则乘坐轿子。
现在，宋钦宗之所以下达这样一个诏令，是因为京城百官所乘坐的马匹都交给了金人，他们每天上下班只好徒步而行。
这天晚上，天宝寺忽然起火，大火四处蔓延，附近五百多家百姓住房，被大火烧成了一片废墟。
开封府怀疑，这是有人在故意纵火，以对抗朝廷根括金银之事。宋钦宗令开封府彻查到底，予以严办。让宋钦宗感到头疼的是，根括金银之事进展艰难，至今成效不大。
十二月二十六日，宋钦宗下诏说，由于根括金银甚紧急，而士庶之家皆隐吝不纳。朝廷可根据官位爵位大小，明码标价，进行出卖。同时，出卖僧道紫衣与师号。
然而，令宋钦宗失望的是，通告发出后，京城中竟无一人前来响应。
女真人信奉萨满教。萨满是通古斯语巫师的意思。萨满教是一种反映原始信仰的多神教。在我国古代北方，有很多民族信奉萨满教。萨满教认为，各种动植物甚至日月星辰云彩雷电等自然现象，皆有神灵，即万物有灵。一切都由神灵支配，而天神是最大的神。一切存在都是天神之意。所以，女真人特别重视敬天。
契丹人早期也信仰萨满教。后来，随着经济社会的发展，佛教在辽国流行开来。女真人建立大金国后，特别是在推翻辽国政权过程中，一些上层女真人也开始对佛教产生了浓厚兴趣，并逐渐开始信奉佛教。
完颜宗望信奉佛教，人称“菩萨太子”。他曾多次派人邀请大相国寺佛教大师，来刘家寺军营宣讲佛法。前不久，智海禅际守一大师被宗望邀请到刘家寺**。听完讲解后，宗望甚喜，对守一说道：“以后撤军时，希望大师能一同北去。”守一满口答应。
守一回到大相国寺后，沉思默想了好几天。这天傍晚，他沐浴更衣，与众僧告别，随即登上楼阁禅坐，不久即坐化。消息传出后，人们无不感到惊奇。
十二月二十七日，宗望派遣了二十一名使者，来到大相国寺烧香供佛，并赐给大相国寺黄金千缗，请他们好好安葬守一。金使还登上楼阁，在守一身旁默哀，过了一会儿才离去。
马上就要过大年了。以往这个时候，东京城里早已张灯结彩，到处喜气洋洋。而现在，天寒地冻，连日多雪，生活在饥寒交迫中的东京市民们，都在为保命发愁，谁还有心思过年呢？
宋钦宗一想到京城军民生活之不易，心里就很难过。此前他曾下诏，允许城内军民砍伐万岁山上的花木作为柴薪，以燃火取暖。万岁山即艮岳，是政和七年兴工、宣和四年竣工的一座皇家园林，初名万岁山，后改名艮岳，宋徽宗曾亲自写有《御制艮岳记》，但民间还是习惯称作万岁山。
万岁山上有若干名贵花木，形成一百多处园林景点，如应班竹、紫筠馆、丁香障、酴醿洞、香橘林、梅花岭、瑞香苑、碧花涧、翠云洞等等，但都被军民砍伐干净。还有许多奇松怪柏、桧木、橘柚、花柳等树木，也被军民“一采殆尽”。
这些珍异花木竹石，都是朱勔从浙中一带为宋徽宗搜集而来的。运送过程中，耗费了不少民力和财力，即所谓“花石纲”，引起民怨沸腾，甚至招致方腊起义。宋钦宗对朱勔很痛恨，对这些奇花异木竹子石头也没有什么好感。
十二月二十九日，宋钦宗又下诏，允许军民拆毁万岁山上的房子作为柴薪。军民闻讯，又争先恐后地奔赴，又互相攘夺，又发生了“蹂践坠压至死者”之伤亡事件。
这天中午，八名金使在都堂里正与宋朝接伴使一起吃饭。忽然，远近传来军民一阵阵喧呼之声。接伴使放下筷子便跑了出去，很快就回来了。金使问：“外边发生了何事？”
接伴使回答道：“今日皇上颁布圣旨，允许人们到万岁山上去拆毁屋宇，以作柴薪。刚才是绛霄楼歪倒了，压死了一些人。”
金使笑了笑道：“使民相争，则必然强者得之，而弱者失之，而且，还发生了坠压致人非命之事故。为何不令官吏组织人员拆毁，然后再予以散之？”接伴使无言以对。
太学生丁特起在《孤臣泣血录》中很感慨地说道：“嗟乎！圣天子屏去园囿之观，纵民樵采，可谓盛德！而奉行之吏曾无经画，欲利于民，却因而反害之，取笑于夷狄，是可叹也！”
近几日，东京人有一个共同感觉，那就是金军击鼓次数明显减少了。金军刚围城时，每天夜里或下午三点至五点，都会在军营中击鼓四次。刚登上外城时，金军在城墙上击鼓，称之谓平安鼓。每次击鼓都震天动地，城中房屋墙壁皆有震动之感，令人心烦不安。
现在，金军只是偶尔击一次鼓。大概他们久住城下，也已经倦怠，不像刚围城那样兴奋躁动了。
康王、兵马大元帅赵构在北京大名府，每日心神不安，感觉此地不可久留。他多次召集幕府僚属开会，商议下一步该怎么办。
副元帅宗泽的观点是：“京城被围困已很久，救援京城刻不容缓。”
这时，恰好从曹州转来签书枢密院事曹辅送出的那份皇上密诏。赵构这才知道金人已登城，敛兵未下。皇上在密诏中说，已与金人议和，康王等兵马不可轻动。
赵构掩面涕泣道：“这诏书，定是被金人逼迫所写。”
第四百五十三章 靖康之难（七十）
副元帅汪伯彦不这样看，他认为议和很可能是真的，应该执行诏令。
宗泽说道：“金人狡诈百端，岂可轻信？所谓议和，只不过是缓兵之计，想欺骗勤王之师罢了。君父盼望救援，胜过饥渴，应赶快集合兵马直趋开德府，依次建造营垒，以解京城之围。万一敌人别有所谋，则我兵已在城下，也便于应付。“
汪伯彦反对宗泽的建议道：“金人数十万之众，聚于京城之下，周围四壁，已各把定要害。自开德府之南四十里是卫南县，从此至京城下，金人扎下了连珠寨，并时常派人四处侦探，可谓水泄不通。我军除过河五军要保卫大王外，续收才一万三千人，其中召募的民兵又居其半，如此兵力怎么解京城之围？
做事须量力而行。现今先别说解围，当务之急是先将大王安排到一个稳当去处。然后，再传檄河北诸郡，以及传檄京东诸郡，令其兵马皆来会合，从东北方向向京城进军；同时，还要传檄两河宣抚司、陕西、江淮勤王之师，令其从西北方向向京城进军。而且，两军还要约日俱进，声援相接，如此部署，方可解京城之围。
现在，金人在黄河两岸往来不断，开德府并不安全，绝不是可以安顿大王之处，大名府距离黄河仅有咫尺，也不可久住。现今应派兵前去兴仁、开德府、濮州等处驻扎，以掩护大王前往东平府。大王身安，则国难可图。”
对于汪伯彦的建议，耿南仲、耿延禧、高世则等均无异论。赵构于是又召集诸将开会商议，诸将也都以为汪伯彦的安排很有道理，很符合实际，赵构遂决定去往东平府。
宗泽坚决反对汪伯彦的部署，认为此举大为失策，他坚持要率兵前往开德府，赵构只好同意。
十二月二十七日，宗泽率领所部磁州军民之兵二千人、濬州军兵一千人作为中军，先行出发。临行前，赵构对宗泽说道：“沿途可以扬言，说康王就在军中。”
随后，赵构任命大元帅府都统制陈淬为副元帅宗泽所部的统制，前军先锋统制刘浩改任副元帅宗泽的前军统领，右军统制尚功绪改任副元帅宗泽的左军统领，令他们各自统领本部二千人马出发。
第二天，赵构又任命常景为副元帅宗泽的右军统领，率本部二千人马出发；任命王孝忠为副元帅宗泽的后军统领，率本部一千人马出发。赵构要求他们，加快行军速度，追上大军，一同驻扎于开德府。
这天，赵构还分别接到知博州孙振、知深州姚鹏的报告。孙振说他领兵二千，已到达寇氏县。姚鹏说他领兵二千，已到达馆陶县。他们正率军疾速前进，奔赴大元帅府报到。
赵构当即派人，命孙振和姚鹏不用来大名府了，可领兵直接前去濮州驻扎。
在给副元帅宗泽配齐了前后左右四军之后，赵构、汪伯彦等人准备马上离开大名府，向东平府转移。
十二月二十八日，吕刚中、吕时中兄弟二人忽然来到大名府城下，向大元帅府报告说，他们到濬州召募到义士一万人，正向大名府开拔，目前已到达馆陶县。根据朝廷规定，若召募到义士，州县应支付钱米，每名义士每日给米二升、盐菜钱三百文，每名节级给米三升、钱五百文，每名部辖使臣给米五升、钱七百文，请大元帅府给大名府下达命令，让其根据人数支付钱米。
康王赵构认识这兄弟二人，京城尚未失陷时，他们受监察御史张所之命，出城前来河北招兵。路过相州时，他们拜见康王，请求康王拨给他们一些军费。
康王看了看他们携带的文书，然后说道：“朝廷虽然委托你们兄弟二人招兵，但不属于元帅府节制，也未说由元帅府支付钱粮。”
吕刚中和吕时中是濬州人，吕刚中入城应试武举，恰好遇上京城被金军包围，于是献策说，他可以回家乡召募义士以抗金。吕时中有官职，担任保义郎合门祗候。
吕时中见康王不肯给军费，于是，独自来到相州榷货务，即相州管理贸易和税收的官署，对他们说，自己来河北招兵，是受监察御史张所、都大总领右仆射何栗派遣，皇上御前也已降旨。最终，他从榷货务那里领取了盐菜钱三十万缗。
康王得知后也没说什么，“笑而遣之”。
现在，这兄弟二人来大名府说召募到濬州义士一万人，赵构有些怀疑。赵构令吕刚中，当日将所召募义士全部带到大名府城下驻扎。然后，赵构密派人前去观察，实际上只有五百人。其他名额皆是虚数，皆取自诸山寨、水寨、保聚民兵的姓名。
赵构大怒，当即以“诈以批请，实无其人”为由，将吕刚中吕时中逮捕。赵构让他们交出从相州骗取的三十万缗钱，他们回答说已所存无几。赵构于是将他们送入大名府监狱，令张悫负责审问，彻底追查三十万缗官钱的下落。
恰好这天传来情报说，金军正向开德府、曹州、濮州等地展开进攻，赵构于是改变主意，以“募兵侵欺不实”之罪名，派人将吕刚中、吕时中送到宗泽军中，让他们立功自救。
十二月二十九日，赵构等人从北京大名府出发，去往东平府。杨青代替刘浩为先锋统制。当天晚上，他们在大王寨住下。
第二天是大年三十，无论是吃的还是用的，物价都上涨得很厉害。午后，所有的旅舍与店铺皆关门过节。大街上冷冷清清，偶尔能看到一些冻饿而死的平民，尸体纵横交错，场面惨不忍睹。
靖康二年正月初一早晨，宋钦宗先去了一趟延福宫，给太上皇拜年。然后，回到祥曦殿下旨，令百官僧道从南薰门出城，去金军给二帅致贺。不久，传来宗翰的命令，令宋朝百官僧道停止出城拜年活动。
第四百五十三章 靖康之难（七十一）
以往每年正月初一这天，朝廷都要在大庆殿里隆重举行大型活动。大殿庭内要排列法驾仪仗，百官入殿要冠冕朝服。诸路举人、解元，也要身穿青边白袍士服，头戴二梁冠，立于朝班。诸州府前来进奏的地方官，都要各执名状入殿。
皇上端坐在大庆殿内，神采奕奕，接受百官朝拜。之后，各国使人依次入殿，祝贺新年。
大辽大使觐见时，头顶金冠，金冠后檐尖长如大莲叶，身穿紫色窄袍，佩带上饰有金蹀躞；大辽副使则身穿公服，佩有金带，如同汉服一样。大使行拜见礼时，立左足，跪右足，将两手合掌放在右肩上为一拜。
夏国使副皆头戴金冠，但样制短小。服装是红色窄袍，也佩有金蹀躞，脚穿皮靴。他们行礼时，皆双手交叉跪拜。
高丽与南番交州使人，行礼皆如同汉仪。回纥使人长髯高鼻，用布帛缠头，服装散披在身上。于阗使人戴小金花毡笠，穿金丝战袍，腰部束带，并与妻子同来。他们用骆驼运来毡兜与铜铎，给宋朝入贡。三佛齐王国使人长得都很瘦，也用布帛缠头，穿红色衣服，衣服上织有佛面。南蛮五姓番使人皆梳着椎髻发型，身穿乌毡，如同僧人一样。行礼之后，皇上当即赐给他们汉装金袄之类。另外，还有真腊(今柬埔寨)、大理、大食(波斯)等国，有时也派使人前来朝贺。
大辽使人住在都亭驿，夏国使人住在都亭西驿，高丽使人住在大梁门外安州巷同文馆，回纥与于阗使人住在礼宾院，其他诸番国使人住在瞻云馆或怀远驿。只有大辽、高丽使人在馆内赐宴。那时候，大宋可谓天朝大国，东京城可谓富饶而又美丽的天堂。
而今，不仅没有各国使人来京拜年，而且皇上还要命亲王去金人军中致贺。昔日的天朝大国，已不得不低头向金人称臣；昔日的东京天堂，已变成今日之人间地狱。京城人抚今追昔，无不伤感，“继之以泣”。
宋钦宗得知宗翰不许百官出城，于是安排济王与景王，一同去金军给宗翰贺岁。他们前脚刚回来，宗翰的儿子真珠大王设也马与八名使人，受宗翰委派，也紧跟着入宫，向宋钦宗致贺。
宋钦宗没派人去给宗望拜年，宗望也没派人来给宋钦宗贺岁。宗望在正月初二派出了二十一名使人，来到国子监烧香，说是祭拜先圣孔子。
到初二这天，送往金营的一千万匹绢帛已运输完毕。但应缴纳的金银尚未完成，还要继续根括。负责根括金银的徐秉哲，这天向宋钦宗奏报道：“昨蒙圣旨，根括权贵之家金银表段。据南壁根括官陈著押来的高伸家女仆刘梅寿说，高伸先后两次令差役刘均，将金银送往其兄高杰家收藏。本府遂派人将刘均带来开封府问询，高伸却与高杰等亲自来到本府法庭。高杰系金吾卫大将军，高伸系延康殿大学士，他们从前受国厚恩不可胜计。今日，他们各亲自出马，倚恃官高庇护差役，根括金银恐难以成事。该如何处置，伏望陛下赐旨，以便施行。”
宋钦宗对藏匿金银的官员非常痛恨，当即下旨说：“高伸仗势至公庭，有亏臣体，应予落职。高杰降职，任左卫率府军率。”
高杰与高伸是高俅之兄，他们能够升官发财，全依仗着高俅的势力。高俅死于去年五月。高家势力早已开始衰落，高家财产也早已进入根括官们的视野。
接到圣旨后，徐秉哲心花怒放，遂加大办案力度，大张旗鼓地派人去高杰、高伸家抄家，将其家中收藏的金银全部予以没收。
此时，康王兵马大元帅赵构、副元帅汪伯彦等人，正继续向东平府转移。正月初一，他们经过莘县，晚上住在阳谷县。正月初二，经过景德镇（今山东阳谷张秋镇），晚上住在一个叫**寨的地方。正月初三，顺利到达东平府。
东平府路安抚使卢益、转运副使黄潜善、转运判官闾邱升等官吏，出城到郊外迎接。东平府百姓父老得知消息，纷纷涌上街道，肩并肩夹道欢迎，“欢呼之声，溢满城市”。
赵构来到东平府后，心里无时无刻不挂念着东京城，挂念着皇上、太上皇和母亲。一想到京城久被金人围闭，信息不通，情况不明，他便心怀忧虑，涕泗横流。
皇上、太上皇和母亲都在京城遭难，而自己却躲在东平府这里无所作为，这让他倍感自责，他觉得自己应该为他们做点什么。
正月初五这天，赵构终于想到一件可做之事。他想用祭祀与祈祷来表达心愿，来求得心安。于是，他命耿延禧撰写祝词，派人前往岱岳祭祀，祈祷“国祚无疆，复见太平”。
有一件事，赵构还不知道。宗泽在率军奔往开德府途中，声言康王就在军中，已引起金人的注意。
宗翰对寻找康王一直甚急，得知康王已去开德府，他立即通知萧庆，让萧庆去找宋钦宗下诏书命康王回京。
宋钦宗并不知道康王是否真在开德府，但他不敢违抗金人命令，只好令翰林学士院起草诏书。
萧庆得到诏书后，当即送回青城。宗翰又令刘彦宗与时立爱，对诏书进行了三次修改。然后，派人马护送中书舍人张澂出城，前往开德府。
向金人缴纳绢帛的任务已全部完成，但缴纳金银仍没结束，仍在进行中。
金人对金银质量要求很严，对于未销熔的金银制品，对于两数稍有不足者，都予以退回。那些负责检查接收的金人，意欲收取贿赂借机发财，因而“纵强恣横”，对于送来的金银都要横挑鼻子竖挑眼，千方百计找毛病。
正月初三这天，金人通知开封府，有一大批金银不合格，要求派人取回退换。开封府不敢耽搁，立即派出近千名差役到南熏门去取。由于时间紧任务重，差役们一路奔走很迅速。
城内百姓见大群差役从开封府出来，很急切地奔南熏门而去，很好奇。他们猜测，或许是开封府去与金人办理交割城池之事。于是，他们一路随行，争往观看。
第四百五十四章 靖康之难（七十二）
守卫在城墙上的金兵，突然发现城中有数千人一起奔往南熏门，不知发生了何事，遂急忙派人向元帅府报告。
很快，元帅府派来了大批金军。他们全副武装，登上城墙。还有数千名金军精锐，也在南熏门外迅速集结。金人以为城内军民要突围出城，战斗一触即发。
不久，金人将宋朝一名监督官叫到城上问话。监督官吓得浑身发抖，胡跪在地，将情况做了说明。金人得知真相后大怒，要鞭笞监督官。监督官再三再四地恳求告饶，才得免。
正月初四，宗翰命萧庆入宫觐见宋钦宗，让宋钦宗再次下诏，令河北、河东诸州交割地界。
关于河北河东割地一事，宋钦宗已下过两次诏令，派出过两批割地使。第一次是派聂昌和耿南仲为割地使，结果聂昌被绛州人杀害，耿南仲投奔康王赵构去了，割地一事没做成。第二次是前不久，派陈过庭等三十多名割地使，分别去往两河各州办理割地。
然而，到目前为止，除了石州守臣奉诏出降外，其余诸州守臣与军民都要坚守城池，拒不奉诏。金人对此很恼火，也很头疼。
宗翰与宗望都希望借助于宋朝皇帝之命，让两河守臣放弃抵抗，这样，金人便可以不流血的方式来完成对于两河土地的占领。
宋钦宗天真地以为，只要他能满足金人的要求，就能保住宋朝江山社稷，就能保住自己的皇位。于是，他又向两河守臣下诏说：“各州守臣，大金元帅府领兵前来割地，不可失信。朝廷欲尽割河北河东，永图结好。过去虽也曾答应割地，派遣聂昌、耿南仲前去交割，其实心中还念祖宗之地不可与人，故自大金临城，仍坚守御敌，终至失守。后来，朕出城归款，上表称臣，受其正朔。现在，大金所有重兵皆不下城，犹称只候此交割州军，待抚定了当，然后收兵。
现今，大金已将两河各应交割州府官员之在京血属，做为人质，只候抚定了日，放归团聚。其在外地者，也已派人带至京城。近来得知，石州种广家属送至大金军前时，称石州早已归款，已遣回，不用做人质。以此足知，其余家属，待抚定之后，亦当归还。
今闻某州坚守未降，说要勤王保卫社稷，不愿归属外界。然而，大金军尚在城上，若各州都如此坚守，各自行事，则汝之忠勤，反为社稷之祸。不如早毁楼橹，开门出降。除抚定本土人民外，原系黄河以南的各级官员、军兵、百姓以及客旅人等，皆允许放还。如此，则公私各得其所。京师城池深固，犹不能保。若汝等不务顺从，岂止对宗社无所裨益，汝等亦必不保。慎毋执迷，故兹诏谕，想宜知悉。”
萧庆得到诏书后，当晚即派人将诏书送回青城元帅军寨。同日，宋钦宗还给南京应天府下达了一份诏书，令南京守臣缴纳金银。
事情的起因是，正月初一那天，金人同宋朝抚谕使一起携带宋钦宗诏令，去南京取金帛。可是南京守臣对此很怀疑，拒不支付。金人于是让南京遣使臣来东京面见皇上，进行覆审。
宋钦宗在诏书中说道：“忽览来奏，知抚谕诏书已到。又知南京蒙大金不出兵攻打，喜极出涕。所须金银匹帛，应当竭力应付，一匹一两不可存留。无论官吏还是民庶，都应尽数供纳，以谢恩德。京城现今因犒军，金银已近罄竭。近来，朕曾在诏书中多次表示，苟可以报大金者，虽发肤在所不惜。亦可以此意晓谕南京官吏民庶，勿要执迷，恐误大事。”
接到诏书后，南京守臣将金百两、银二万五千两、绢一万四千匹，支付给了金人。
近来，完颜宗翰对缴纳金银之事催促甚急。其实，经过开封府多次根括，现在城内金银差不多已搜刮殆尽。宋钦宗与他的大臣们绞尽脑汁，苦思冥想，还是“无如之何”。
宗翰不相信偌大一个东京城，凑不齐一百万锭黄金和五百万锭银子。正月初六傍晚，宗翰令萧庆入城，又给宋钦宗传话说道：“若欺骗蒙混，不欲缴纳，就纵兵入城，让军兵自己去取。”
很显然，宗翰已摸透宋钦宗的心理。这是以威胁之语，继续给宋钦宗施压。
宋钦宗最大的担心便是金兵入城。他想，金兵一旦入城，烧杀抢掠必不可免。京城将血流成河，尸堆成山。这天晚上，宋钦宗辗转反侧一夜未眠。
第二天天气突变，大雪飘飞，天寒地冻。路上结冰，明亮如镜，行人几乎不能立足，更无法骑马而行。宋钦宗害怕金兵突然入城，于是强令何栗冒雪出城，去金军元帅府，恳请宗翰减少一点金银。
何栗在金营待了整整一天，苦苦哀求，但宗翰就是不答应。正月初八日，何栗只好回城。
宋钦宗很失望，也很惆怅。他令尚书省张榜通告，将实情通告全城官民，并继续根括金银。通告中说道：“大金犒军所需金银数目巨大，现缴纳尚不足十分之一。日前，专遣右仆射何栗亲赴军中，恳告减免。但大金元帅感到奇怪与不解，说京城场面大，民众多，区区金银岂能凑不齐？必有隐藏欺诞。
大金全活一城生灵，无以为报。性命既保，财物何惜？望开封府尹督责四壁官急行根括，御史台核查自宰相以下未缴纳金银之官员，指名督责。”
通告发布后，无论是官员还是百姓，皆感到震惊，皆惶惶不安。
御史台将宰执以下未缴纳金银的官员姓名，直接抄报宋钦宗。宋钦宗下令开封府、大理寺负责催讨。四壁根括官受命，指挥执法人员，对没缴纳金银的官员一律实行逮捕，并予以枷栲，不论其官位高低。这些官员被捕后，都被押往开封府行讯。由于人数较多，需分批押送。一批刚走，另一批又来，“相望于市”，不可胜计。
第四百五十五章 靖康之难（七十三）
虽然逮捕了许多官员，又根括了一些金银，但缺口仍然很大。宋钦宗很郁闷，也很无奈。他问萧庆：“此事怎么办？现已山穷水尽。”
萧庆想了想道：“此事须陛下自见元帅，乃可了毕。”听了这个建议，宋钦宗有所心动。
正月初九日，宋钦宗偕朱德妃一起来到延福宫，朝见太上皇。宋徽宗非常高兴，当即令人置办酒食。父子二人对饮了几杯，“甚欣然”。
此时，宋钦宗已有明日出城，去金军见宗翰之意。宋钦宗知道，金军营地乃虎穴狼窝，自己很可能有去无回。这次偕朱德妃来延福宫，其实是在与太上皇悄悄告别。
这天晚上，宋钦宗忽然接到宗翰一封信。宗翰在信中约请宋钦宗明日再去青城，商议加大金皇帝徽号之事。
前来送信的金使高尚书奏说道：“陛下不必亲自出城，姑且写一封誓书，或者派遣亲王大臣前去，如何？”
宋钦宗本想明天出城去见宗翰，恳请减免金银。可现在宗翰突然派人来请，他却又犹豫起来。若是应约前去，他担心遭到金人欺辱；若是不去，又担心因金银缴纳不足，宗翰纵兵入城。
宋钦宗权衡半天，决定改变主意，不去为好。
可是，何栗认为皇上这次必须出城，他说道：“陛下此行，不但可为大金皇帝上尊号，还可趁机商议减免金银。陛下亲自出城，足见诚意，金银或可减免。若不出城，金银一事恐难以解决。”
宋钦觉得，何栗刚从金营回来，对金人情况比较了解，于是又决定出城。
随后，何栗回到都堂，与金使等人商议明天日程安排。大家都知道，皇上对明日出城，其实态度很犹豫，是在何栗的力劝之下皇上才答应的。
何栗很高兴，觉得自己交涉问题还是很有办法的。他以为，皇上这次出城，解决了金银问题之后，金军很快就将撤围。因此，他现在心情很轻松，对金使吟诗唱道：“细雨共斜风，日日作轻寒。”金使以及左右人员听后，都觉得何栗很好笑。
宋钦宗的心情可没有何栗那样轻松。对于这次出城与金军元帅相会，他甚至有种不祥的预感。为防不测，宋钦宗下诏，以皇太子监国，以同知枢密院事孙傅兼太子少傅、吏部侍郎谢克家兼太子宾客，辅佐皇太子监国。又以孙傅为留守，户部尚书梅执礼副之。
初九晚上，宋钦宗秘密召见孙傅，含泪对他说道：“我此次去金寨，虑有不测。但金银不足，金人屡次扬言纵兵入城，故不得已必须出城。今以后事付卿，若真有不测发生，卿可置力士司，召募勇敢必死之士，得二三百余人，拥上皇及太子溃围南奔。我从金人之命，死生以之。”
孙傅伏地叩头大哭：“臣纵然粉身碎骨，定不负陛下重托。”
第二天，宋钦宗下诏给众大臣说道：“朕今日出郊见两元帅，议徽号。咨尔众士，各宜知悉。”
前任宰相唐恪听说后，认为此乃鸿门之会，感叹道：“一之为甚，其可再乎！”
合门宣赞门舍人吴革见到诏书后，对其亲信说道：“昨夜观天文，帝座星甚倾。皇上若出城，必被金军扣留。”
吴革想，必须阻止皇上出城。他来到都堂，对宰相何栗说道：“皇上此次出城必堕敌计，愿相公禀奏皇上，请勿出。”
何栗摆摆手道：“这次是二太子邀请，没有危险，只为给金国皇帝上徽号，必不留也。”
吴革反驳道：“敌情难测，乌足取信。”
吴革见何栗不听劝言，于是又来到枢密院，请孙傅和张叔夜上奏，劝皇上别出城。孙傅和张叔夜知道，现在入奏已经没用了，皇上已准备出发了。
郓王赵楷随同宋钦宗出城，大臣何栗、曹辅、吴开、莫俦、李若水、谭世勣、司马朴、汪藻、孙觌扈驾从行，还有一千名禁卫兵前呼后拥。
京城百姓闻听皇上又要出城去金营，纷纷涌上街头。不多时，便聚集了数万人，他们纷纷劝说宋钦宗：“陛下不可出！若出，事或有不测！”
百姓们一边劝说一边号哭，他们上前拉着宋钦宗的马车不让往前走。宋钦宗坐在车内，目睹此情此景，禁不住簌簌落泪。
这时，京城四壁都巡检使范琼走过来，向百姓解释说：“皇帝本为生灵，屈己求和。今幸金营，朝去暮即返矣。若不使车驾出城，汝等亦无生理！”
百姓们闻言而怒，纷纷朝他投掷石头瓦块。范琼大怒，抽出剑，将拉住车辂不让宋钦宗前去的那些百姓的手指砍断。有几个人意图反抗，被范琼挥剑杀死。
其实，给大金皇帝加徽号一事，早在金人包围东京之前，宋廷就已经做好了。那时候，唐恪主政都堂，主张与金人议和。经过集议，加金主徽号为：继天集统、昭德定功、敦仁体信、修文振武光圣皇帝。
太常博士华初平坚决反对，认为不能将这样崇高的徽号给金人。唐恪怒而罢之。当时，汪藻担任太常少卿，宋钦宗令他草定册文，又派遣冯澥担任奉册宝使，出使金军。
可是，冯澥一行人刚到达黄河岸边，闻听金人正大举南下，于是转身回京。
现在，金军元帅忽然又想起上徽号这件事，请宋钦宗出城商议。宋钦宗觉得，徽号不过是个空名而已，只要金人愿意，称呼什么都无所谓。对于宋钦宗来说，现在最大的压力是缴纳金银问题。他希望通过此行，面见囯相元帅与二太子元帅，能够减免部分金银或者宽限一些时日，使得金人早日撤军。
宋钦宗车驾行至太学前，忽然遇到匆匆追赶而来的张叔夜。张叔夜叩马而谏，力劝宋钦宗不要出城。
宋钦宗解释道：“朕为了一城生灵，势不得已啊。”说罢，策马即行。
张叔夜使劲拉着马车不让前去，然而拉不住。张叔夜于是伏地跪拜，放声大哭。宋钦宗闻声回头望着张叔夜，大声说道：“嵇仲，努力啊。”
第四百五十六章 靖康之难（七十四）
宋钦宗车驾缓缓前行，南熏门已近在眼前。一种不祥的预感越来越浓重，笼罩在宋钦宗心头。宋钦宗很清楚，自己一旦踏入金营，立即就会失去自由。于是，在出城之前，他又安排了一件事：密遣邠门宣赞舍人符彬，持密诏去往北京大名府北道总管司。
宋钦宗在密诏中说：“朕自即位以来，金人交战不已，朕累下哀痛之诏，谅尔等共悉。今金人攻围京城，已及一季，应援兵尚尔稽迟，使吾社稷生灵坐以待尽。
比者，金人已登京城，按甲议和，欲使朕与吾民肝脑涂地，故对金人请求，靡有不从，每念屈辱之极！时事至此，尚不获已。立大河为界，而金人实未敛兵，欲以太上皇为质，现今顿兵京城，终不退归。
朕上祷皇天，皇天未之震怒；下告民人，民人未之怀愤。思祖宗积累至此而欲尽乎？朕之德薄不能以保吾民乎？朕朝夕不安，痛切深思，实无罪戾，夫何使朕与吾民至于此极也！
咨尔河北之民，与其陷于番夷，孰若各自发愤，抱孝怀忠，推立总首，集结队伍，自以为号，保守疆土，使我中国不失于番夷。若能使天下安平，朕与汝等分土共享之。
朕言及此，痛若碎首！故兹诏示，宣此至怀。”
这份密诏，反映出了宋钦宗的委屈与无奈，也表现出了他对金人占领河北的不甘心。
到达青城后，宋钦宗被金人安排在端成殿东侧廊庑下的三间密室里。这几间房屋，本是皇帝郊祭时安排亲王住的地方，里边设施很简陋。
宋钦宗与群臣走进房间一看，里边冷冷清清，金人没准备任何款待之物。金人态度傲慢，毫无礼数，跟上次接待截然不同。情况大大出乎所料，宋钦宗与群臣相顾失色。
宗翰与宗望都没出面，只派萧庆前来接待。萧庆一看宋朝来了一千多人，吃住皆不便，向李若水建议道：“留三百人即可，其余可全部回城去。”
于是，一千名禁卫只留下三百人，宋钦宗命侍卫亲军马军副都指挥使郭仲荀统领，减去的七百余人立即回城。亲王、宰相、执政与学士院、礼部、太常寺官员留下，其他官员也立即回城。
留下的亲王是，郓王赵楷、景王赵杞、济王赵栩、祁王赵模、莘王赵植、徐王赵棣、沂王赵木咢、和王赵栻、信王赵榛。留下的官员是，宰相何栗、执政冯澥与曹辅、翰林学士承旨吴幵、翰林学士莫俦、吏部侍郎李若水、中书舍人孙觌、礼部侍郎谭世勣、太常少卿汪藻，这些人皆被安排在附近房内住下。
金人派来许多士兵把守大门，严密看护，禁止任何外人进入。金人在大门外还拉起一道围墙，将宋钦宗与群臣住处全部围了起来。名义上是在保护皇上安全，实际上跟囚禁差不多。
宋钦宗知道，城内百姓肯定会聚集在南薰门内候驾。于是，傍晚时，特派内侍王孝竭回城传旨道：朕出郊议加徽号事，因金人诸将未集，议事未毕，来日回城，望居民各安业。
这天晚上，宋钦宗住的房间里既没有被子，也没有枕头，只有一铺冰冷的土炕。他独坐在土炕上，实在无法忍受这“幽闭之辱”，实在无法抑制内心的悲恸，他泪流满面，泣不成声。
大门外，站岗的金兵们在夜里点燃起篝火，击柝巡逻，“传呼达旦”。
宋钦宗是抱着请求金军二帅减免金银的目的，来到青城的。可是，宗翰与宗望拒而不见，他们令萧庆前来授意：若无金银，也可以人与物来抵。
以何栗为首的宋朝群臣，与金使萧庆驳辩了很久，也没得出什么结果。
对于给大金皇帝上徽号一事，金人现在只字不提。宋钦宗恍然大悟，所谓上徽号其实是一个圈套。宋钦宗后悔不迭，但悔之晚矣。
最终，宋钦宗令吴幵、莫俦作为使者，去拜见金军元帅，向他们表示：只要大金退兵，宋朝愿以亲王、宰执和皇室宗女各二人为人质，护送金军过黄河；并以衮冕、车辂及宝器二千具，民女、女乐各五百人入贡；岁币增加银绢二百万匹两，以抵河以南地；另外，将皇室宗女各一人馈赠二帅。
这天晚上，宋钦宗几乎一夜未眠。他翻来覆去，不知金人是否会接纳这个方案，是否会放自己回城。
第二天一早，吴幵与莫俦回来，禀奏宋钦宗：“金使杨天吉、王汭让他们给陛下捎话说，福金帝姬是干戾人蔡京儿媳，理宜发遣，迟则和议不成。”
宋钦宗说道：“福金帝姬早在半年前就已经消失不见了，现在上哪里去找她啊？你们再去跟金人谈判，看看能不能用其他帝姬代替，还有两个多月前，有人从宫中掳走了朕的皇后跟其他九位帝姬，名单在这里，你们拿去跟金人谈判，除了消失的帝姬，其他的帝姬均可，如若他们不信可派人去城中查探。”
吴幵与莫俦答道：“是，皇上。”
福金帝姬，即半年前被李昕掳走的茂德帝姬，名叫赵福金，是宋徽宗第四女，容貌最美。
此时，宋徽宗已出嫁的女儿还有长女赵玉盘、次女赵金奴、三女赵金罗、五女赵瑚儿、七女赵巧云。
宋钦宗明白，金使杨天吉与王汭都是二皇子的人，二皇子这是在打妹妹赵福金的主意。对此，宋钦宗心里很矛盾，一方面，他很庆幸妹妹半年前就被人掳走了，算是逃过了一劫；另一方面，他不知道完颜宗望是否会同意用其他帝姬代替茂德帝姬，而且就算完颜宗望同意了，那献出的其他帝姬也是自己的妹妹啊，可是在江山与妹妹之间宋钦宗也只能选择江山，况且用妹妹与完颜宗望和亲，也能保全宗社，就是不知道太上皇跟帝姬会不会同意。
吴幵与莫俦拿着名单找到杨天吉道：“福金帝姬已于半年前二皇子第一次攻打开封时消失不见，且两个多月前又有数名帝姬跟皇后被不明贼人掳走了，开封府至今未查到下落，吾皇说了，除了名单上的帝姬，其他帝姬均可谈判。”
杨天吉看了看名单冷笑道：“怕不是你们私下藏匿了吧，怎么可能会有如此多的帝姬消失！”
第四百五十七章 靖康之难（七十五）
莫俦说道：“使者若不信可派人去城中查探，再说了即便若真藏匿也应该藏匿太子或诸亲王，断没有藏匿帝姬的道理。”
杨天吉想了想道：“好吧，我这就去跟二皇子汇报。”
很快完颜宗望传来消息用宋徽宗三女赵金罗来代替赵福金，宋钦宗思来想去，觉得和亲也是一种很好的选择。自古以来，有不少朝代在处理边患问题上，都选择了和亲。若是和亲成功，那么宋金就是一家人了。那样，所欠金银是不是就可以减免或者缓交了？金军是不是很快就可以撤离京城了？
正当宋钦宗胡思乱想时，金使萧庆忽然登门，向宋钦宗传达二帅之意：“道君必须出质，和亲必须自择，岁币数额不变，若不答应，即须力取。”
宋钦宗一听这话，心里顿时凉了半截。很显然，二帅否定了自己提出的方案。
宋钦宗想了想，回答道：“礼教所拘，未便奉命。姑令王宗沔入城面奏，并催促犒军金银。”
正月十一日午时，带御器械王宗沔受命回城。只见数万士庶百姓云集在南薰门内，迎候圣驾。
不久，尚书省派人来到南熏门，张榜通告道：“王御带传到圣旨，大金元帅因朝廷交纳金银匹段数少，圣驾未得归回。事属紧切，望在京士庶，各怀爱君之心，不问贵贱，有金银匹段者，火急尽赴开封府送纳。许人告发给赏，隐藏者并依军法。”
人们这才知道，皇上已被金人扣留在了青城，回不来了。于是，大家四散回家，各自想办法准备金银或者器物，以营救皇上。
此时，朝廷已毫无金银可纳。东京留守孙傅与副留守梅执礼等大臣商量决定，将大内所用金银器物，以及龙德宫诸亲王所用金银器物，全部交纳给金人。
从这天下午开始，自宣德门至南薰门御道上，运送金银器物的军民络绎不绝。
第二天上午，尚书省忽然又在宣德门前张榜公告道：“御前传到圣旨，付开封府，大金元帅甚怪金银表缎数少，经再三恳告，元帅说：京城居民父老众多，金银必不止于此。卿可告谕权贵富豪之家，为体朕意，疾速了纳，须管日下了当，仍许卿便宜行事。”
开封府因为根括金银不得力，曾受到宋钦宗严厉批评，府尹王时雍等被官降三级。这次接到圣旨后，他们决心好好表现，故“督责尤急”。
王时雍将京城划分成若干片区，落实到专人负责，要求家至户到，按户摊认，一户不漏；同时，开封府还给各店铺业主以及诸倡优之家发文，强令交纳金银，否则一律法办。
王时雍要求开封府大小官员全体出动，没有收获绝不收工。于是，“一城骚然，人不安居”。
与此同时，御史台、大理寺与开封府还联合作战，继续深入追呼百官豪富之家，不断捶楚催督。城内到处飘散着哀怨之声，凄凄厉厉，“不忍闻矣”。
正月十二日，金人又来开封府索要各种彩灯，他们要在刘家寺军营举行上元节观灯。开封府答应照办，于是下令：凡御前宫殿、道宫佛寺以及城内各正店，所有上元灯饰，皆立即送交开封府，违令者法办。
灯火辉煌的上元节之夜，曾是东京城最美丽的夜晚。每年此时，御街上万盏彩灯垒成灯山。花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。歌舞百戏，奇术异能，精彩纷呈。游人如织，汇集在御街观赏；乐音喧杂，百里内灯火不绝。
而今，繁华已逝。对东京人来说，如梦如幻的上元节，似乎已变成了很遥远的回忆。
东京人熟悉且喜爱的，当年悬挂在景龙门宝录宫前的，那些金珠琉璃缨络灯，诸如翠羽飞仙之类，也都被开封府送交给了金人。
皇上一去不回，已经数日，京城官民都很惦记，很着急。正月十三日，枢密院编修官胡珵给金军元帅上书，请求他们优礼皇上，怜悯京城百姓父老。太学生余觉民等数百人，这天哭着往南薰门而去，他们要给宗翰上书，请求放回皇上。
开封府官员闻讯后，急忙领兵暗中拦截，并厉声说道：“诸生不可前往，恐致生事。”
为避免太学生惹是生非，开封府紧接着出榜晓示：“凡是上书者，皆须枢密院转达。”
余觉民等太学生们于是怀揣奏书，来到枢密院，请求转送给金军元帅。枢密院官员担心生变，遂予以制止。
正月十三日午时，王宗沔同金使一道从南熏门入城。聚集在此的士庶百姓们拥上前去，一齐打听皇上情况。
王宗沔边说边哭，很多人没听见他说什么，只看见他抹眼泪，所以都很惊疑。不久，纷纷相传：“皇上在斋宫不食三日矣。”
人们十分震惊，不知道该怎么办。人们忧心忡忡，逐渐散去。御街上冷冷清清，一片萧索。
消息很快得到证实。尚书省在宣德门张榜通告道：“王御带传到圣旨，圣驾三日不食，大金元帅怪金帛数少，未肯放回。仰尚书省派遣从官卿监，分头四壁，直入居民家搜检。”
傍晚，尚书省又张榜通告：“奉御批：朕累见大金高尚书传二元帅台令，因纳金银表段数少，且拘留在此。待见数足，方可放还。按数目要求，限十五日以前送纳。如有吝惜隐藏，而被搜检告发，便行军令。”
孙傅与梅执礼觉得，皇上一日两次传旨，可见金人催促金银十分紧迫。于是，与其他大臣商议决定：御史台与开封府分工负责，分头行动，再对全城进行一次大规模搜检。
这是一次突击行动，很紧急，也很严厉，“如捕叛逆”，气势汹汹，及其可怕。对于富豪之家，强迫家仆举报，然后入户搜查。对于百姓之家，则逐家逐户收取，虽铢两亦取之。
百姓们知道，皇上因交纳金帛数量不足，而被金人拘留。于是争先输纳，希望皇上早日回城。有一名住在福田院里的贫民，也交纳了金二两、银七十余两，人心由此可知。
第四百五十八章 靖康之难（七十六）
可是，有些豪贵之家却不肯拿出全部金银，他们想方设法进行隐藏。开封府对他们毫不客气，派官吏强行入户搜查。有些人家妇女撒泼阻拦，不让进屋。开封府则下令逮捕囚禁，然后强行发掘房闱。对于暴力反抗者，皆以军法从事。已有数人被枭首，悬于朱雀门示众。
内侍、寺观、倡优与旅邸等搜刮重点，已根刷殆遍。亲王与公主宅所里的金银器物，已悉数交纳开封府。连景灵宫内的金银器具，也无一存者。
面对如此严峻的形势，东京人皆忧恐不安，“莫不垂泣”。人们既担心自己的命运，也担心皇上的命运。
这天傍晚，宋朝有个郎官押送御用冠冕来到金军中交纳。负责接收的金人分辨不出这冠冕是不是御用的，唯恐有错，特意签发了一张字条，让郎官凭此去见宋钦宗，让宋钦宗亲自查验冠冕是否属实。若属实，再赴军中交纳。
郎官于是凭借那张字条通过了门岗哨卡，来到宋钦宗住处。此时已日落黄昏，郎官进屋后便在门帘外跪拜，向宋钦宗请安。
宋钦宗并没察觉到有人进屋来。听到有人问安，吓了他一跳。他手持一盏油灯，揭开帘子问：“卿何人？”
郎官回答道：“臣押送冠冕至此。”
宋钦宗问道：“卿曾晚食来否？”
郎官回答道：“臣未曾食。”
宋钦宗说道：“宰相住处离此不远，卿可往就求晚食。如无睡处，可来此睡。”
郎官领命而去，不多时便吃完晚饭回来了。
宋钦宗对他说道：“朕渴，欲饮水。”说着，指了指水所在处。郎官上前盛了一碗水，交给宋钦宗。宋钦宗不敢喝，让郎官先尝一尝，郎官于是喝了两口。
过了一会儿，宋钦宗见水里没有毒，这才放心饮用。
郎官环视了一下屋内，见陈设十分简单：土炕上只有两条毛毡，别无其他寝具。炕前摆着两只小杌子，还有两个绣花小坐墩。
正月十四日，郎官回到京城，将亲眼所见皇上实情，告知熟悉的士庶百姓。人们听说后无不悲叹愤慨，痛心疾首。
不久，一封署名五文昌的“遍告在京贵戚、官吏、士庶之家”的公开信，在京城流传开来。信中说：“今天子蒙尘于野，实为金银表段不敷数目，使金国得以借口。公等为人臣子，岂不上念君父，速出金银，尽纳于官？
当初，金国攻破京城，幸其敛兵不下。若当时纵兵大掠，则子女玉帛皆为其所有矣。更何况困在围城，以粮米为命，而金银表段不能食。若使迁延岁月，而城门不开，虽欲售之，金银亦无所用。
今公等犹守既破之城，惜已弃之物，又何愚昧之甚！又况平日所为贵戚者，素无殊勋，止缘宠幸，世袭封爵；为官吏者，亦无材术，滥叨禄俸，倚官营私，恣行克剥；为百姓者，欺罔嗜利，锱铢必较，以获财富。从而使贤能有在下之叹，善良受饥寒之苦，此乃上天借金人取之也！
若不反自痛责，由贵及贱，各出所有，以己率众，大谢上天之警示；若依然因循故态，朝廷徒为空文，万一金国发怒，悔之何及?
盖闻智者，先事而虑。愿公等上念君父数见劳苦于外，而下全尔家属之命，转祸为福，轻财惜生，无自取戮。况今朝廷见行推赏，又许事定开门，各偿价值。公等亦不失利，何苦冒法而不纳出金银耶？
若尽出金银赴官，并无隐匿，仍未敷数，文昌愿以一身去金**前以实相告。万一金人不从，文昌当为公等论列利害，虽鼎镬不辞，望公等听之无忽。”
五文昌，本是道教奉祀的五位神明，即“文昌帝君”、“魁星星君”、“朱衣神君”、“纯阳帝君”和“文衡帝君”，又称“五文昌夫子”、“五文昌帝君”。传说这五神，皆有护持文运之职能，从而成为士人学子敬奉的对象，故合称“五文昌”。
公开信署名五文昌，表明这信大概是一个或几个士人学子所写。信的中心意思是，劝京城贵戚官吏士庶，赶紧拿出金银去救赎皇上。这封信，显现出了京城士人学子在政治上是何等的天真与幼稚！
现在，皇上在青城的实况已经公开。皇上未来的命运将会怎样？这牵动着京城百官与父老百姓之心。正月十四日这天，百官与数十万市民一起，聚集在宣德门至南熏门的御路上，烧香罗拜，迎候圣驾。因为此前尚书省曾张榜说，皇上十五日前回城。
然而，宗翰与宗望并没有放宋钦宗回城的打算。他们将宋钦宗骗出城，扣留在斋宫，其实并不仅仅是为了索要金银，还有更深层的更大的阴谋，他们在等待大金皇帝吴乞买的诏令。
对于皇上出城被扣，何栗很后悔，也很内疚。正月十四日晚上，何栗来看望皇上，见皇上独自待在屋子里既苦闷而又无聊，便提议召大臣前来赋诗，以解闷散心。
宋钦宗令中贵人刘当时去传旨，召孙觌前来。
孙觌来时宋钦宗正在吃晚饭。宋钦宗赐给孙觌一卮酒，对孙觌说道：“卿作即事诗，须用三百字。”
孙觌回答道：“车驾未有还期，臣等忧懑无聊，而三百字非立谈可办，容臣退思，以候他日。”
何栗说道：“圣情不悦，群臣应当想办法让皇上娱乐一下，赋一首诗吧，不要推辞。”
宋钦宗说道：“以归字为韵。”
内侍们有的手持灯烛，有的拿着毛笔，有的研墨，有的取纸，督促孙觌赶紧应诏作诗。
孙觌不得已，于是作了一首绝句呈上。宋钦宗令他以回字为韵，再作一篇，孙觌遵命。宋钦宗阅后很高兴，又赏赐孙觌一卮酒。
不一会儿，冯澥、曹辅、吴幵、李若水、谭世勣、汪藻也都奉诏而来。宋钦宗令他们一同赋诗，皆以归、回二字为韵。群臣见此二字，都明白圣意所在，不觉歔欷叹息。
第四百五十九章 靖康之难（七十七）
正月十五日，是传统佳节上元节。天刚放亮，聚集在南熏门里迎候圣驾的士庶百姓，就已经人山人海。人们猜测，圣上今日肯定会回城。
可是不久，尚书省派人来张榜通告道：“传圣旨：军中用具饮食皆如法，宰执从官住处皆温洁。礼数优异，只缘金帛数少，商议未定。望即速催促，务要数多。一二日间必定驾回，保无他事。恐兵民忧虑，故兹晓谕。各令安业，务要宁静，不得喧扰。”
这份圣旨其实是假的，是孙傅等人编造的。因为宋钦宗迟迟不回，“民情颇动”，许多市民“通夕不寐”。孙傅等留守大臣担心，京城百姓闹事，而金人借机入城掳掠，“故有是令”。
这天天公也不作美，阴云四垂，寒气袭人。值此国难之际，人人无助，家家愁苦。著作佐郎胡处晦又有感而发，赋诗一首：
《上元行》
“上元愁云生九重，哀笳落日吹腥风。六龙驻跸在草莽，孽胡歌舞葡萄宫。
抽钗脱钏到编户，竭泽枯鱼充宝赂。圣主忧民民更忧，骄子逆天天不怒。
向来艰难传大宝，父老谈王似仁庙。元年二年城下盟，未睹名臣继嘉佑。
路人哀痛尘再蒙，冠剑夹道趋群公。神龙合在九渊卧，安得屡辱蛟蛇中。
朝廷中兴无柱石，薄物细故烦帝力。毛遂锥不处囊中，远惭赵氏厮养卒。
今日君王归不归？倾城回首欲悲啼。会看山呼声动地，万家香雾绕天衣。胡儿胡儿莫耽乐，君不见望夕月亏东北角！”
正月十五晚上，宗望在刘家寺军营举办灯展，宋钦宗应邀前往观看。
宗望在刘家寺军营举行盛大筵会，欢庆上元节，并召集教坊乐人表演助兴。各路艺人纷纷登台献艺，有演百戏的，有演杂剧的，有露台弟子，也有祗应倡优，皆罗列于庭，气氛很是热烈。
宗翰与宗望作为金军两大元帅，端坐在宴会主座上。不少官员轮流上前，敬献赞辞，其中有人赞美金军战绩道：“七将渡河，溃百万之禁旅；八人登垒，摧千仞之坚城。”
此时，宋钦宗还不知道，宗翰已经决定废其帝位，另立异姓。其实，宋钦宗第一次赴金营时，宗翰便有此意，但宗望不赞成。宗望说：“自古北兵到南朝，未尝不破其国，携其主而归。此只是兵强而已，德不足也。不如立其主，刻大碑于梁宋间，使天下后世知行兵有名，且不绝人后，亦使南兵自此数百年不敢动，这个功绩甚大。若不然，他日赵氏自立，便失去立主之恩义。”
宗翰觉得有道理，让监军完颜希尹派人送宋钦宗回城。可是，完颜希尹认为应将宋帝废弃，另立新君，不同意放其回城，并以辞职相抗命。
宗翰于是将两种不同意见如实上报给皇帝吴乞买，请吴乞买做出决定。
完颜希尹一直坚持己见，屡次对宗翰说道：“保留赵宋，还是另立异姓，事关重大，不可不从长计议。现在，宋朝君臣只是表面上臣服，而背后小动作肯定不断。我们一旦退兵，很可能途中遇到抵抗。因此，对我们来讲，最好的选择便是另立异姓，并携宋朝废帝一同北上。”
而且，希尹坚信皇帝也肯定支持这样做。宗翰遂决定废弃赵宋社稷，立异姓为帝。
刘鞈最先得知这一消息，刘鞈是金人指名索要的大臣之一，早就被宋朝送至金军，金人安排他住在青城寿圣院。金人知道刘鞈在担任真定府知府期间表现突出，能力卓著，声誉很高，于是多次提出任他为官。但刘鞈皆以身体有病，无力胜任而推脱，始终不肯接受，金人也不强迫。
正月十六日，金国枢密使韩政来到寿圣院，对刘鞈说道：“帝不复归矣。军中已议废灭宗社，别立异姓，并取太上皇北上。囯相欲以公为正职，代替我，且能让家属随行。立异姓之后，必将兵连祸结。与其白白送死，不如到北方去求取富贵。公宜受命，尚何望乎？”
刘鞈闻言大惊，仰天慨然而叹道：“有是哉！”
刘鞈假装对韩政表示感谢，待韩政走后，他急忙招呼使臣陈瓘、刘玠过来，对他们说道：“圣上已出城，虏欲灭我宗社。乃欲用我，我当自图。”
说完，当即提笔写下一封家书，书中说道：“大金不以予为有罪，而以予为可用。夫贞女不侍两夫，忠臣不事两君。况主忧臣辱，主辱臣死。以顺为正者，妾妇之道。所谓大丈夫，富贵不能淫，威武不能屈。予今日，所以有死而已！”
刘鞈将家书交给陈瓘，让他找机会回城，转交给儿子刘子栩。陈瓘与刘玠离开后，刘鞈沐浴更衣，又饮了一杯酒，然后用衣带在门口自缢而亡。
宗翰闻讯大怒，下令将刘鞈尸体置于路旁，告诉过路者：这就是不服从大国之命者。
然而私下里，金人相互叹泣道：“刘相公忠臣也。”
后来，金人在青城寨中寻找刘鞈亲属随从。使臣陈瓘等人出面，一起将刘鞈殡葬在寿圣院西南山冈，并在壁柱间题写：刘资政殡葬处。
金军撤退后，刘子栩与陈瓘等人出城棺殓。此时，刘鞈已埋入土中七十多天，却“容貌不坏，颜色如生”。
《靖康小雅》评论刘鞈说：“贪生而恶死，喜富贵而羞贫贱，人人不易之情也。矧世已颠覆，莫能扶持。士大夫皆欲全一介之命，其倒行逆施，深虑巧画，无所不至。而况虏钦其名，欲宠异之，而乃甘心于死乎！节义之著，无愧古人，其可无述也。
诗曰：有赫刘公，心在王室。气吞黠虏，忠贯白日。九鼎既沦，四溟荡溟。公如山岳，万仞屹屹。富贵莫诱，威武莫屈。仗节崦死，无愧委质。”
京城传言说，二帅留圣上过完上元节，就会让圣上回城。可是，十六日不见回，十七日仍杳无音讯。官员与百姓们开始忧疑不定，计无从出，胡乱猜测。
第四百六十章 靖康之难（七十八）
这时，太学生徐揆又挺身而出，给宗翰与宗望写信，请求他们放圣上还宫。徐揆在信中说道：“本朝失信大国，背盟致讨，元帅之职也；郡城失守，社稷几亡而存，元帅之德也；兵不血刃，市不易肆，生灵几死而活，元帅之仁也；虽楚子存陈之功，未能有过。
我皇帝亲屈万乘，两造辕门，越在草莽，国中喁喁，跂望属车之尘者屡矣。道路传言，乃谓以金银未足，故天子未返。揆窃惑之。
盖金银之不产于中国，而在深山穷谷之间。四方职贡，岁有常数。况上皇在御时，奸臣擅权，奢侈无度，蠹耗赋财，海内萧然，此元帅之所明知也。重以去岁之役，增请和之币，献犒赏之资，官吏征求及于编户，都城之内，虽一妾妇之饰，一器用之微，无不输之于上，以酬退师之恩也。又自兵兴以来，邦国未宁，道路不通，富商大贾绝迹，而不造境京师，豪民蓄积累厚者，悉散而之四方矣。间有从官王畿，仰给俸禄，储无长资，岂复有金银之多乎？
今虽天子蒙尘，臣庶效力，根括私藏，遍及贫户，犹未足偿其数也。曩者都城失守，民无生全之望，荷恩湔贷，实蒙再造之仁，赤子拊心，报图无地，况金银外物，岂复有惜乎？第恐京邑家藏不足以偿犒师之用，虽以天子为质，犹无益于事也。
元帅体大金皇帝好生之德，每以赤子涂炭为念，大兵长驱，直捣中原，未尝以屠戮为事，所以爱民者至矣。今元帅有存社稷之德，活生灵之仁，而以金银之故质君，是犹爱人之子弟，而辱其父祖，与不爱有何区别？元帅必不为也。
愿推恻隐之心，存始终之惠，反其君父，班师振旅，缓以时日，使求之四方，然后遣使人奉献。
揆以为，元帅计之善，莫若亲宋，亲宋则大金获无穷之利。苟吾君不归，则中原必自此乱，乱则豪杰必出，豪杰既出岂大金之利哉！”
徐揆来到都堂，请执政大臣将这封信转交给金人，但执政不答应。此时，有数人给宗翰宗望写信，希望执政大臣转交，都被执政大臣拒绝。
徐揆于是直接来到南薰门，诓骗守门的金人说自己要献金银，请他们打开城门。
金人开门后，徐揆将这封信交给守门人，请他们转交二位元帅。不久，宗翰派人来，将徐揆带至青城军营中。他们就信中所言，展开辩论。徐揆因“高抗辨论”，被希尹下令敲杀。
《靖康小雅》对此感慨道：“呜呼！士不能奋节久矣。君乃毅然不顾而前，视百万豺虎如醯鸡群飞，则非独君之忠可感动天地，而其气已吞漠北矣。由是天下想望风采，莫不叹息。使君当位，则国家遽至于此乎！
诗曰：欃枪腾光，遂孛太阳。六龙不翔，昧昧八荒。公欲挟飞，再丽咸桑。怒发烈烈，力镌暴羌。白刃亘野，视犹蝟芒。凛凛之气，虽死不亡。”
正月十七日这天，东京城里大雾弥漫，雾气四塞，看不清人面。傍晚，开封府张榜通告道：“驾前传报：元帅留圣上观看球赛，等天晴后便回城，望居民安业。”
这天夜里，有部分金兵从曹门外下城虏掠，还有人纵火焚烧五岳观。
为根括金银以救赎宋钦宗，孙傅、梅执礼和其他两府执政，以及开封府、御史台的官员们，可谓竭尽了全力。不论是富豪权贵还是平民百姓，也不管是被迫还是自愿，东京城基本上被搜刮了一遍，连亲王、帝姬也不例外。
正月十八日，开封府组织了一万多人，肩摩毂击，往南熏门运输金银。由于数量很多，金人检查又很细，所以交接进程很缓慢。这天宋人出城很多，为防意外，金军在南熏门外罗列兵刃，高度戒备。
前来交纳金银的宋朝官吏稍有不慎，便会遭到金人凌辱。秘书省有个姓蓝的官员，因为一个小错，被金人打了三十棍。还有大理卿尉迟绍先、司直王忠臣，“少违其意”，便被金人拽至坐下，扇了数十个耳光。多亏有人以樟脑麝香茶等物贿赂金人，才获免罪。
宗翰派出一位皇族郎君，来到南熏门坐镇监督。这天，皇族郎君令宋朝官吏来到跟前集合训话，他说了半天，可宋朝官吏们一句也没听懂，因为他讲的是女真语。有人翻译了一下，大意是：明日若金帛还交不足，便敲杀官吏。官吏们一听这话都恐惧不安，求死无所，于是“号泣于天，冀感动之。”然而，苍天并不为其所动。
自宋钦宗出城被扣以来，天气一直不好，雪雨不止。近来城内物价飞涨，一斗米卖一千二百钱，一斗麦子一千，一斤驴肉一千五百，一斤羊肉四千，一斤猪肉三千。城中猫犬几乎已吃光。流浪者多半冻饿死在街头，遗骸横七竖八，无人掩埋。
百官也不上班办公了，他们与百姓一起来到御路上接驾。接驾者云集，数以万计。他们各持手炉，或罗列于南薰门内，或集会在大道上。而后妃、豪富、胥吏等，则将僧人或道士请至家中，祈祷圣上安福。
圣驾迟迟未回，原因究竟是什么？人们对开封府的解释已不太相信。有人揣测，金人的目的，恐怕不在金银矣。他们分析认为，金人在河北、南京等地肯定失利，金人很可能要挟持圣上前去，下诏停止抵抗。
这天，在南熏门外交纳景灵宫里的金银供具时，令宋朝官吏很感意外的是，金人将太祖皇帝殿里的金银物品全部退回，并令宋朝官员“张设如初”。
此时，康王、大元帅赵构一直待在东平府耐心等候皇上圣旨，对于皇上被扣青城，以及城内发生之事，他并不知道。
正月十八日，徽猷阁待制、知河间府兼高阳关路安抚使黄潜善，建议康王给金人写信，他说道：“大王持圣上登城不下之诏，几近半月矣。可金人仍不退兵，城中沉默，毫无消息。且闻师出若有名，则可理直而气壮，反之则士气不盛。那么，何不与金人辩论一下是非曲直？
大王何不写信给二太子，说一说靖康初，大王入军寨结盟之事。再说一下年前大王渡河北上，目的就是和好。不料金军突然深入南下，无缘相遇。后来，上迫父兄之被围，下迫军民之鼓勇，大王遂建大元帅府，以援王城。
信中还可说，若会合天下之宋军，与金军交战，胜负并未可知。可这时，恰好接到皇上登城不下之诏，遂不敢进，至今已半月矣。士大夫相信大金之有义，可战士们不信，他们对金军不退很愤慨。若这样持续下去，恐军队无法控制，他们定将鼓勇而进。如此，岂不害两国和议之大局，伤金军登城不下之大恩，局面岂不严重哉？”
第四百六十一章 靖康之难（七十九）
黄潜善与副总管杨惟忠是正月十三日来到东平府的，他们带来本司兵马一万二千多。其中，知广信军张焕二千五百，知保定军高公翰二千五百，知濬州辛彦宗五千，知安肃军王澈二千，以杨惟忠为都统制。他们的到来，使得大元帅府军声益振。康王很高兴，对他们抚慰优厚，人人皆感动而喜悦。
对于黄潜善的建议，康王没有表态。耿南仲则明确表示反对，他说道：“金人恃强暴无理义甚明矣，何足与之口舌争曲直？且他们急于得到大王，自曹辅归后，金人以不见大王为恨。若他们得此信，知大王驻东平，要求太上皇及皇帝手书迫切之言，令大王速归，那么，大王归乎？不归乎？若归，则有不测之祸；若不归，又重违二皇帝之诏。
且大王仁孝，得二帝手书必泣涕而归。而跟随大王的一行士吏又多是东京人，久客思归，必劝大王归。大王若归，内则蹈不测之祸，外则天下勤王之兵无所统一。
另外，凡招安而来之巨贼，皆靠大王镇抚不生乱。大王若归，外必自乱。外乱则金人并力于内矣。不如劝大王养威望于外，使金人莫测，此上策也。”
黄潜善又说道：“不让大王给金人写信，恐金人知大王之所在，此说正确也。可是，门下侍郎何不给金人写信？门下侍郎可在信中说，因为自己是皇上师傅，又是旧僚，故出城北上，欲与大金和好。后闻金军深入，故自行决断起兵。其他内容，可如前面所说。
可仿效孙仲谋给曹孟德之书：春水方生，公宜速去。金人喜寒而畏暖，可在信中说：天时向温，公宜速去。南人喜暖而恶寒，天气越来越暖，将有利于宋军。一旦宋军大进，将不利于大金。”
耿南仲辩道：“此皆口打贼，非论实也。若金人回信，约日挑战，度吾兵之势力众寡，可战否？不战则自屈矣，战则胜负未可知也。因此，不如养威望，使金人莫测。”
黄潜善见两个建议皆不接纳，遂怏怏不乐，于是请求领兵去驻守曹州，并要求张焕、高公辅、王善、丁顺、孟世宁、温宗建、李大钧、张宗、王澈、董议等诸军，皆听其节制。
其实，并不是只有黄潜善有给金人写信劝其退兵的想法。北道总管赵野、宣抚使范讷、副元帅宗泽、冀州守权邦彦、发运使翁彦国、判官向子諲等人，也有类似的想法。后来，向子諲派遣使臣柳珪去金军送信，信中所言，大略如黄潜善之说。
宗翰与宗望阅信后分别下令，以亳、宋等州为守御所，准备与宋军开战。金人将柳珪留下，另派小使臣持信去宋军说道：“请限定日期，等候批覆。”金人在信中出语不逊，约日挑战。
向子諲等人皆不敢回答，黄潜善听说后，才开始明白，自己当初向康王提出的建议是多么肤浅而又幼稚，他深感惭愧。
正月十八日这天，大元帅府下令，任命杨惟忠为都统制，辛彦宗为先锋。统制张焕率二千五百人、高公辅率二千五百人前去兴仁府驻扎，王澈率安肃军二千人前去郓州驻扎。
正月十九日，朝廷诸司向金人交纳金银一事宣告结束。据开封府统计，总共根括到金十六万两、银二百万两。
然而，金人还是不放宋钦宗回城。这让父老百姓们感到情况有些不太妙。下一步金人是不是要纵兵入城掳掠？人们对此很担心。于是，有人便偷偷打造兵器，以图自卫。
枢密院得知情况后，紧急通知开封府：根据调查，住在旧城里外诸坊巷里的居民，近来时常编造谣言，唱说事端。他们以防护为名聚众，私自打造兵器。此事易招惹是非，甚至惊扰金军，深属不便。开封府宜疾速出榜晓谕，约束施行。
开封府遂在朱雀门张榜通告：自今后任何人不得擅打军器，所有铁炉户不得开炉。如有违反，收捉赴官，从重处罚。
第二天一早，忽然风雨大作，来势汹汹。城内各寺观皆对外开放，允许士庶入内烧香，祈祷天晴，祈请圣驾回城。城内各坊巷也都纷纷请僧道作道场，自宣德门至南薰门，道场罗列，“香满天衢，赞咏洋溢”。
午后，风停雨住。宽阔的御道上，父老士庶僧道们皆云屯雾集。一些忠信之士表现更为极端，他们有的燃顶，有的炼臂，有的锁口，皆跪于南薰门下。无数父老百姓，手捧香炉，于泥水中拜跪哭泣。
傍晚时，开封府又张榜道：“驾前传圣旨：只候天晴，打球结束，便回城，望军民知悉。”
正月二十一日，城内气氛骤然紧张起来。因昨夜又有金兵下城虏掠，被百姓暗中杀死甚多。另外，百姓在城墙上与金兵做贸易时，有人用尿冒充酒水，结果被金兵发觉，有两人被当场杀死，其余四散而去。一时间，京城流言颇为汹惧。
不久，开封府发布黄榜通告：军民父老不得生事。近来，在城上与金人博易时，有以秽水代酒饮者，几至生事。自今敢以诸杂物博易者，并行军法！
萧庆曾向宋钦宗保证道：“二帅俟金银交足，便请皇帝击球。宴会之后，就送圣驾入城，可请催括金银。”宋钦宗信以为真。
正月二十二日，萧庆奉宗翰、宗望之命，与宋朝使臣吴幵、莫俦等经过协商，议定如下事目：
一、准免道宗北行，以太子、康王、宰相等六人为质。
二、应以宋宫廷器物充贡，准免割黄河以南土地及汴京。以帝姬两人，宗姬、族姬各四人，宫女一千五百人，女乐等一千五百人，各色工艺三千人，每岁增银绢五百万两匹，进贡大金。
三、原定亲王宰相各一人、河北守臣亲属，全速遣送，准俟交割后放还。
四、原定犒军金一百万锭、银五百万锭，须于十日内输解无缺。如不敷数，以帝姬、王妃一人准金一千锭，宗姬一人准金五百锭，族姬一人准金二百锭，宗妇一人准银五百锭，族妇一人准银二百锭，贵戚女一人准银一百锭，任听帅府选择。
这是一份令宋人深感耻辱的协议书。可是，为了保住赵家江山社稷，在吴幵、莫俦等人的劝谏下，宋钦宗最终在这份协议书上签字画押。
之后，宋钦宗又专门给开封府府尹徐秉哲做了批示：朕打球毕便还。金银并限来日交纳，军前尽绝。
第四百六十二章 靖康之难（八十）
对于宋钦宗与金人达成的秘密协定，城内军民并不知晓。他们见圣驾仍然未回，更加疑惧。各种推测之语四处传播，人心惶惶。有人请求枢密院发放军器，以备缓急之用，枢密院不准。于是，人们便秘密结集，私自准备兵器。
开封府得报后，担心这些人发生事变，遂下令逮捕。李宝等一十七人被抓，并执行斩首。李宝是领头者，号称小关索。开封府令军兵各以长枪挑着他们的头颅，在城里四处往来示众。
这天午后，吴革来到枢密院拜见孙傅和张叔夜，请求去青城与金人谈判，以救回圣上。当时孙傅不在，张叔夜问：“计将安出？”
吴革回答道：“革到金营后，所论者有三：一车驾还内，二金人归国，三革死。”
张叔夜明白吴革的用意。吴革是想到达金营后，利用谈判机会，舍命挟持金军元帅，令其放回圣上并退兵。张叔夜将吴革的请求书留下，打算找机会转交给金人。
孙傅回来后，张叔夜很兴奋地对他说道：“吴革有两朝万世乂安之策，他愿去金军谈判。”
孙傅认为，吴革此举不妥，一旦失败，将危及圣上安全，遂将请求书搁置了起来。
正月二十三日，天空阴沉，雾霾蔽日。孙傅、梅执礼、张叔夜等大臣见京城被围日久，每天饿死冻死在路边的人在不断增加，于是经过商议，以监国皇太子的名义下旨，增置粜粟米场与买柴炭场。同时规定，每人粟不超过五升，薪不超过五斤，按市价十分之一二价格出售。
消息传开后，人们纷纷赶赴米场与炭场，“籴买者士庶相杂”。
同日，开封府张榜通告，令原来开当铺者，继续开门营业。如不从命，允许告发，赏钱五十贯。
自城陷以来，当铺皆已关闭。对于开封府此时发布这样一个通告，没人感兴趣，亦无遵从者。
傍晚时，城内有传言说，圣驾今天可能要回来。其实，是宋钦宗派人回城，给开封府府尹徐秉哲一道手诏，具体内容是：朕于土床之上睡者，凡二十馀日矣。不敢惮劳，凡有所须，卿等且竭力应副。
这份手诏，其实是宋钦宗应萧庆要求而写的。萧庆告诉宋钦宗，由于金银交不够数，金人即将入城索要人与物。他要求宋钦宗给徐秉哲下一道手诏，令开封府予以积极配合。
隔了一天，即正月二十五日，天气突变，忽然下起了鹅毛大雪，非常寒冷。京城一些通晓阴阳数理学问的人以为，气候如此异常，乃阴杀之气而造成的。
这天，萧庆手持宋钦宗手诏来到开封府，代表二帅向徐秉哲索要五类人才：
一、御前祗候、方脉医人、教坊乐人、内侍官四十五人。
二、露台祗候、妓女千人，蔡京、童贯、王黼、梁师成等家歌舞宫女数百人。
三、修造御前后苑、文思院、明堂等工程的内司军器监各专业工匠、以及内廷广固司搭材兵三千余人。
四、制做腰带帽子、打造金银、系笔、和墨、雕刻、图画工匠三百余人。
五、杂剧、说话、弄影戏、小说、嘌唱、弄傀儡、打筋斗、弹筝、琵琶、吹笙等艺人一百五十余家。
萧庆令开封府将这些人组织好后，分批押赴军前。
此后，开封府军人开始争抢名单，“乱取人口，攘夺财物”。每集合一批，便自城中出发，押赴金军。凡是名列其中者，皆扶老携幼，全家随行。亲戚故旧都来送行，涕泣别离。“哭泣之声，遍于里巷”。
宋钦宗得知孙傅等大臣已用监国皇太子名义下旨，心里顿时涌起一种莫名的失落感。他请求与宗翰见面谈一谈，希望早日放自己回城，但遭到拒绝。宗翰指派萧庆作为使者，来回传话。宋钦宗于是请萧庆给宗翰捎话，他想派宰相何栗回城传旨，开仓放粮，以救济百姓。其实，宋钦宗的真正目的，是想向群臣和京城百姓宣示，自己仍然是皇帝，仍可发号施令，宗翰很快回话表示同意。
正月二十六日，雪还在下，路上积雪数尺，宰相何栗受命回城。尚书省随即张榜通告说：右仆射何栗已回城，称城中百姓冻馁，皇帝闻之出涕不止。皇上诏书曰：朕出郊见两元帅，议事未毕，阴雪连日，薪粮缺乏，家家穷苦，痛在朕心。已令减价出卖柴米，庶几少济。仍不须群聚候驾，重有暴露。朕负百姓，出涕何言！
京城人闻听消息，无不感动得直流眼泪。自宋钦宗出城以来，他们日日接驾，自宣德门直抵南薫门，人山人海，不知其数，无论风寒雨雪，人数不减。
随后，开封府又在相国寺、定力院、保胜院、兴国寺四处设置卖场粜米，每人允许买米三升，付钱六十二文。然而，一开始由于措置不得法，人们蜂拥而至，只有强悍者受利，普通百姓难以买到。不久，开封府张榜通告：不准军人入场，男女分开，分单日双日购买。从此，分配稍微均衡。
这天，受宗翰与宗望委派，萧庆与已投降金人的内侍承宣使邓珪，持宋钦宗手诏，又来到开封府，要求办理以下事项：
一、取法驾大驾之属五辂副辂卤薄仪仗、皇后以下车辂卤薄仪仗、皇太子诸王以下车辂卤薄仪仗、百官车辂仪仗、礼器、法物，礼经、礼图、太乐轩架、乐舞、乐图、舜文二琴、女娲笙、孔子冠、图识、竹简、古画、教坊乐器、乐书、乐章、祭器、明堂布政图、闰月体式、八宝九鼎、元圭郑圭大器、浑天仪、铜人刻漏、古器、秘阁三馆书籍、监本印板、古圣贤图像、明堂辟雍图、皇城宫阙图、四京图、大宋百司并天下州府职贡令应、宋人文集、阴阳医卜之书（其中，元、白并元祐诸名人文集，尤其爱慕）。
二、取诸科医二百七十人、教坊乐工四百人、金玉杂伎诸工（如消、碾、染、刷、绣、茶、画、针线、木漆、帽带、皮铁之类）、课命、卜祝、司天台官、六尚局搭材、修内司广固诸司诸军曹司，并允许其家属随行。要求上述人当天必须赴南薰门、朝天门交割，不得停留耽搁。
三、取内人街坊女弟子女童、及权贵戚里家细人，指名要童贯、蔡京家祗候，共千余人，要从中选取容貌端丽者。
第四百六十三章 靖康之难（八十一）
一般来看，送物容易，送人难办，尤其是送女人，恐怕更难办。然而，开封府府尹徐秉哲有办法，他下令从教坊中选取女人。教坊中的女人，要么会音乐，要么会舞蹈，要么会演戏，而且大部分都年轻靓丽。所以，很快“里巷为之一空”。
还有一部分女人，即宋徽宗以前释放到宫外去的宫女，她们容貌气质也都不错，也成为徐秉哲选取的对象。虽然有些宫女已经嫁人，但亦要径取之。
消息传开后，她们都惊恐不安，“如鹅鸭趋汤火”。徐秉哲宣布，嫁到小户人家去的不搜捉，但要交钱，“免一人至千缗”。为了避难，有些宫女甚至愿意到小户人家去充当婢妾。
大部分女人无处可逃，她们被带至开封府。她们皆蓬头垢面，不吃饭，装出一副病怏怏的样子，希望能够得免。
然而，徐秉哲依然有办法。他购置了许多钗衫、冠插与鲜衣，令她们沐浴后穿戴上。等她们梳妆打扮完毕，就将她们装满车，送往金军。前来送行的亲人们纷纷抱头而哭，旁边观者莫不歔欷流涕。
金人入城索取物与人，很理直气壮，因为他们手中有宋钦宗签署的协议。当时，京城人并不知道这份协议。他们普遍以为，金人向城内索取物与人，是内侍邓珪之谋也。当初，内侍承宣使邓珪到河北一带传达圣旨，被金军俘虏，随即投降。人们以为，如果不是邓珪教金人这样做，金人怎会知道城内如此多的内情？
邓珪的确曾向宗望夸赞过皇宫妃嫔与帝姬之美，并特别指出茂德帝姬最漂亮。因而，宗望很希望娶茂德帝姬为妻，只是因茂德帝姬已经消失半年多，宗望才把茂德帝姬赵福金换成了安德帝姬赵金罗。
其实，宋钦宗派宰相何栗入城，除了平粜安民，诏令徐秉哲运送各项事物、人员至南薰门、朝天门交纳外，还让他去完成另一项秘密使命，即面奏太上皇，委曲和亲。
正月二十六日午后，何栗来到龙德宫，首先向宋徽宗汇报了皇帝在青城与金人交涉的有关情况。然后话题一转，说到二太子元帅指名索要安德帝姬一事。
何栗叹了口气道：“现在，最大的问题是，安德帝姬不送过去，恐怕不行。”
宋徽宗听后痛哭流泣，责备何栗道：“你们为什么要答应将皇亲交出去？难到皇帝就这么无情嘛？可是，将安德帝姬送过去和亲，皇帝就一定能回来吗？”何栗默然良久，回答不上来。
此时，副元帅宗泽已在开德府站稳了脚跟。开德府旧称澶州，宋真宗曾与辽太后辽圣宗在此签约讲和，即“澶渊之盟”，奠定了宋辽两国边疆的百年和平。那时候黄河穿城而过，形成南城与北城，河上有浮桥相连。宋神宗时黄河大决口，澶州城于是迁到了黄河北岸。
当初，宗泽领兵从大名府进军开德府时，沿路曾与金军血战十三仗，每战皆捷。这期间，岳飞作战勇敢表现突出，因功升至正八品修武郎。
正月二十七日，中书舍人张澂手持宋钦宗诏书来到开德府城下，访寻康王所在，与他同来的还有一队金兵人马。他们是正月初二离京出发的，而开德府距离东京不过三百四五十里路，他们竟走了二十五天。
张澂在城下自报姓名，让守城士兵去请康王出来答话。宗泽闻讯，快步登上城楼道：“我乃兵马副元帅宗泽，所来何事？”
张澂说道：“宗副元帅，敢问康王今在何处？皇上有旨，召康王即日回京，与大金国共商和好大计。如今大金军已登上东京城墙，皇上已将两河各州割让给大金。宗副元帅切不可贸然进兵，不然有误国家大计，今有皇上御笔在此。”
说完，让身旁的金兵用弓箭将宋钦宗诏书射到城楼上。宗泽令人捡来诏书，看了看，对身边众人说道：“此乃伪诏，不可留，点火烧掉。”
张澂见皇上诏书被焚烧，焦急地喊道：“宗泽，你怎敢焚烧圣旨？”
宗泽大笑道：“张澂，你可知假传圣旨该当何罪？康王大元帅今不在开德府，亦不知其何在。金人如若诚心通和，便须自开封城下撤兵。不然我将率师进京勤王，面见圣上。”
张澂急道：“宗副元帅，不可轻易进兵，不要坏了圣上议和大计。”
宗泽说道：“你休要再啰嗦，赶快走，不然别怪我无礼！”说罢，令站在身边的岳飞张弓搭箭，准备射击，张澂见状只好与金兵退走。
正月二十八日，开封府派官员将七十二名歌妓送到金军中，赠给宗翰与宗望。开封府官员说，这些歌妓皆来自蔡京、童贯和王黼家，是开封府府尹徐秉哲从这三个有罪之家精心挑选出来的，每家各挑了二十四人。
其实，蔡京、童贯、王黼这三位宋徽宗时代最著名、最有影响力的政治人物都早已死亡，家道业已败落，歌妓早就或跑或死。这些歌妓，都是徐秉哲从教坊中挑选出来的。安德帝姬赵金罗也杂入其中，被送到刘家寺宗望军寨。
安德帝姬一见到宗望，便吓得浑身战栗，面无人色。宗望见安德帝姬果然貌美如花，心中顿然大喜。
宗望想热情安慰一下安德帝姬，可又担心她性情倔强，为保贞洁而自尽，遂不敢轻举妄动。
最令人可恨的是，开封府官员已从宗望的目光中捕捉到了其心思的变化。他们密令安德帝姬的婢女，找机会骗安德帝姬喝下催情迷药。当天，趁安德帝姬**迷乱之机，宗望终于实现了自己的愿望。
从这天黎明开始，雪就不下了，天空也晴朗起来了。京城人以为这是一个好兆头。留守司命御史台通知京城百官，今日全都到南薰门接驾，圣上今日可能回城。很显然，孙傅等留守司大臣对安德帝姬前往金军和亲，抱有很大的希望。
士庶百姓闻讯也都很高兴，他们不约而同地从四面八方涌来，浩浩荡荡，“充塞道路”。然而，直到日落黄昏，也没得到任何宋钦宗回城的音信。
第四百六十四章 靖康之难（八十二）
前来接驾的吏部侍郎谢克家有感而发，当场作了一首词《忆君王》：依依官柳拂宫墙，宝殿无人春昼长。燕子归巢依旧忙。忆君王，月破黄昏人断肠。
面对国破家亡，无能为力；面对似海君恩，无以为报；面对月破黄昏，孤苦无助。谢克家的这种无限感慨，其实也抒发出了东京城众多普通官民的心声。
这首短小浅显而又颇具感染力的词，很快在京城传播开来，“闻者莫不垂泪”。人们似乎已预感到：圣上恐怕回不来了。
然而，第二天留守司张榜通告说：“奉圣旨，令多差人般挈所须仪仗等物，候般发尽绝，车驾还内。”
从留守司发布的这一通告中，京城父老似乎又看到了圣驾回城的希望。
但金人贪得无厌，**未有绝期。他们什么都稀罕，什么都索要，如祭器、朝服、尚方药饵，甚至奕棋、博戏之具，也无不征索。陆续装车运送到金军去的各类物资，不可胜计。
京城人对此无不扼腕叹息，心里感到很不平衡，但又无计可施，无可奈何。
正月三十日一早，白雾蒙蒙，宋朝官吏士庶无事可干，都云集在南熏门内候驾。雾散后，萧庆等人又奉宗翰之命入城，来到开封府要物要人。
这次索要的物是：金辂、御辇、法驾、仪仗、驾头、皇后玉辇、宰相子弟车、诸王法服、宰相百官朝服、皇后衣服、御驾、御鞍、御尘拂子、御马二十匹、珊瑚鞭两条、御前法物仪仗、内家乐女乐器、大晟乐器、大内图、夏国图、天下州守府、尚书省图、百王图、宝录宫图、隆德宫图、相国寺图、五岳观图、神霄宫图、天宁寺图、本朝开国登宝位赦书旧本、夏国奏举书本、纸笺、红铜古器二万五千、酒一百担、米五百石、大牛车一千、油车一千、凉伞一千、太医局灵宝丹二万八千七百贴等。
这次索要的人是：画匠一百人、医官二百人、诸般百戏一百人、教坊四百人、木匠五十人、竹瓦泥匠石匠各三十人、走马打球弟子七人、鞍作十人、玉匠一百人、内臣五十人、街市弟子五十人、学士院待诏五人、筑球代奉五人、金银匠八十人、吏人五十人、八作务五十人、后苑作五十人、司天台官吏五十人、弟子帘产小唱二十人、杂戏一百五十人、舞旋弟子五十人、钧容班一百人并乐器、内官脚色、国子监书库官、太常寺官吏、秘书省书库官、后苑作官吏、五寺三监大夫、合台官吏、左司吏部官吏、鸿胪寺官吏、太医局官吏、市易务官吏等。此外，还继续征求内夫人、戚里家女使、倡优等，人数不限。
开封府接到金人命令后不敢怠慢，立即着手办理。他们一边将各种物资装车运送，一边抓紧确定各类人物名单。这天，开封府总共选定了一千余人，派出二十八名内侍官押送他们到金军中去。
不幸被选中送出城者，皆号恸而去。他们的亲戚故旧，纷纷与之泣别于南熏门。哀号之声震动天地，民情惶惶不安。
午饭前，满载着数百名内夫人、戚里女使与倡优的车队缓缓朝城南驶去。走近南薰门时，朝廷众多官吏都还在此候驾。忽然，有个女人在车上朝众大臣大声斥骂道：“尔等任朝廷大臣，作坏国家至此，今日却令我辈塞金人意，尔等果何面目？！”
众大臣闻声回首，望着车上的女人无言以对，惟有缄默而已。
由于京城被围日久，粮食日益短缺，物价飞涨。穷困者迫于冻饿，开始“剽掠死人，割尸以啖”。开封府得悉后，立即张榜通告予以制止：“街市尸首暴露，擅敢剥剔者，许人告首，赏钱五十贯。”
然而，“剖剥食人者”，根本就不把开封府的通告当回事。他们不仅继续吃人肉，甚至还贩卖人肉，一斤人肉标价为八百五十文钱。这一悖逆人伦的人间惨剧，让留守大臣孙傅等人甚为不安。
二月一日，留守司以皇太子名义下令，没收谭稹家所有的白米，并低价卖给穷困百姓。此前已没收谭稹家资约白米一千石，豆粟一千石。同时又下令，拆毁高俅与杨戬家房屋，低价出卖柴薪，以帮助穷困百姓取暖御寒。
然而，这一点点米和柴，对于偌大一个京城来说，真可谓杯水车薪，根本不解决问题。
二月二日，金人又来开封府要物要人。这天主要索取后妃服、琉璃、玉器、三馆文籍图书、国子监书板，同时继续索要内夫人、杂工、伎伶人、内官等，并要求其家属随行。
自正月二十五日以来，被开封府强迫送入金军营寨的妇女人数已逾五千。这些妇女“上自嫔御，下及乐户，皆选择盛装而出。”金人经过严格筛查，留下了三千处女，其余则淘汰回城。宗翰与宗望从三千处女中，各自挑选了数十人。诸将领自谋克级别以上，各分配数人；谋克级别以下，立有战功者，分配一、二人。后来，又因病淘汰回城一千余人。
京城年轻女孩们不得不想方设法避难，四处躲藏。但开封府追捕极严峻，一旦抓到后，便用大绳捆绑起来，武装押送出城，如同传送逆党一样。不幸被抓走的女孩子们放声大哭，号呼求救，撕心裂肺的声音不绝于道。
二月三日，留守司给宗翰打报告道：“城中所有止如此，如有隐蔽，同受军法。”随后，又在宣德楼前张榜通告：“大金所需，津搬渐已了当，圣驾旦夕归内，仰士庶体国通和之意。”
留守司这天在御街上建造了许多道场，准备迎接圣驾回城。一批乐工医官家属这天出城，金人在检查他们的行李箱时发现，里面有些金帛按规定应该上交，于是予以没收，并将情况上报。宗翰得知后很生气，觉得宋朝留守司在欺骗他。