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梦的解析(全本)全文阅读

作者:[奥]弗洛伊德     梦的解析(全本)txt下载     梦的解析(全本)最新章节 收藏本书

76.第六章梦的工作(23)

    梦用象征来实现伪装的目的。所以,许多象征习惯性地或者近似习惯性地被用来表达同一事物。但我们需要记住梦中精神材料具有的可塑性。虽然很少见到象征依据其原始的意义来解释的况,然而有时,梦者却可从记忆中获取力量,而将平常事物作为性的象征。若梦者可以有机会从一些象征中选择,那么他的选择必定是和梦念中的其他材料的主题相关的象征。也就是说,尽管是典型的象征,但个人原因所挥的作用也不能抹杀掉。

    虽然自施尔纳之后的研究,都对梦的象征之存在给予了准确的证实——包括哈夫洛克·埃利斯,他说梦确实充满着象征——而对于我们,也应该承认象征的存在一方面有助于梦的解析,而另一方面又对其进行阻碍的事实。通常来讲,在对梦解析的过程中,利用自由联想的分析策略来解释梦的内容中的象征是会失败的。科学的批判性使我们不能恢复到古代释梦者的那种随意判断,而斯特克尔的随心解释几乎又使其复活了。所以,在梦的解释中遇到象征元素时,我们的应对策略应是采用一种综合技巧,一方面依靠梦者的自由联想,另一方面结合使用释梦者的象征知识。在象征问题的处理上,我们的态度必须保持小心谨慎,对在梦中象征所使用的途径进行深入追查,以避免对梦的随意判断。作为释梦者,我们对梦的解析的不确定,一方面来自于我们知识的欠缺——这可以随着研究经验的不断积累而慢慢改善,另一方面则是梦的内容中的象征元素自身的模糊性。通常象征都有好几个意义,正如中国汉字一般,必须结合了上下文的背景后,才能得出正确的答案。

    象征的这种模糊性与梦的特征——“过度解释”——凝缩作用有关,即单一的梦的内容可以独自代表性质全然不同的思想和愿望。

    在说明了这些限制和保留条件后,我将开始论述。皇帝和皇后或国王和王后通常是梦者父母的象征,王子或公主则常常代表梦者本人。但因为伟人像皇帝一样也有着崇高的权威,因此,在一些梦中,成就类似歌德这类人物的就都成了父母的代表。

    所有长形物体,像是木棍、树干、雨伞等都可作为男性生殖器的象征。还有另一种平常且又不易理解的物件也可以作为男性生殖器的象征,即指甲锉,这可能是因为它可以上下摩擦的缘故。匣子、箱子、橱柜、烘炉,以及所有中间掏空的物体,如船和各种器皿,都代表了子宫。而出现在梦中的房屋常常被用来指代女人。关于这一点,在梦中关心房门的开或锁,就容易理解了(可参看我1905年的《一例歇斯底里的分析片段》中关于杜拉的第一个梦的分析)。而什么是开锁的钥匙,自然就不必明确指出了。在爱柏斯坦女爵的歌谣里,乌兰鲜明且生动地借由锁和匙的象征描绘出了一幅通奸图。

    在梦中穿过一套房间,则是逛窑子或者后宫的象征。而由沙克斯列举的整齐且有条理的梦例可知,它亦可以是婚姻的意思

    若在梦中,梦者现原本的一个房间变为两个,或是看到一间熟悉的屋子被分成两间,那么这一定和他幼时对性的好奇有关系。反之亦然。在幼年时期,女性的生殖器和肛门被当成是一个单一区域——“底部”。之后又现,它有两个不一样的开口或洞穴。

    台阶、梯子、楼梯以及向上或向下走,都是**的意思。梦者向光滑的墙壁攀爬着,或者在焦虑中由房屋的正面自上向下爬,都与矗立的人体相对应,这可能是婴儿爬到父母或保姆身上的回忆的再现。光滑的墙壁指的是男人,因为害怕的缘故,紧紧抓住房屋正面的“凸出物”常常是梦者自保的措施。

    各种桌子,包括餐桌、台子等,也是女人的象征。这自然是利用对比关系形成的,因为由象形表现来看,它们并没有突起的形体轮廓。从其语义联系观之,“木材”往往是指女性材料。因为婚姻是由“床和桌子”构成的,所以在梦里桌子常常替代床出现,而代表性的结一般被置换成吃的结。

77.第六章梦的工作(24)

    一些魔法书籍,也是你们可以进行交换的材料,不是我没有看过的那种才行。不要用那些低阶法师们的法术书来充当交换品,更不要用自己抄录的法师工会有的书籍来和我交换。”说到这里,绍科便不在理会那两名法师了,而是专心的烤制着自己的早餐,他可不想因为时间过长,让肉片或是面包再一次冰冷下去。

    在感谢了绍科的慷慨后,两名法师做出了一个简单的分配,这个分配规矩看起来却是他们很长时间形成的一种默契,老法师少取了一枚药丸,他只是要了两枚能够辅助精神力进行修炼的药物而已。

    结束了早餐的三名法师,按照昨天晚上商定好的事情,继续朝帝国南部行去,他们要去俄索尔帝国陨落的帝都那里生活一段时间。当然,法师们主要是想到那里获得一些珍贵的魔法材料而已,因为那里聚集了大量小型国家的商会和商团,他们在这里进行一些交易。

    一路上那两名法师被绍科强制性要求穿上了普通的斗篷,因为在这些地方,法师们聚集在一起行走是很容易引起一些不必要的麻烦的。毕竟这里自从战争结束后,便聚集了大量的流浪法师和一些法师工会甚至是帝国军部的法师。面对一些不必要的招揽,法师们还是相法尽量避免的。

    强盗很多,法师们几乎是一路杀到陨落帝都那里的。不过这些强盗中几乎再也没有法师们的存在了,即便是有,绍科也因为他们阶位太低,便让那两名法师杀掉了。

    陨落帝都很大,至少要比蓝羽帝国的帝都还要大一两倍,数吨重的长条巨石搭建的城建,宽大的城门。不过这城墙上却没有雕刻任何魔法阵以及法术陷阱,更是没有任何守卫驻守在这里。只是有四五个帝国的普通士兵在这里维护一些简单的治安。当然,这里居住地人口也是相当复杂的。几乎周围四五个帝国都有大量平民在这里居住。他们组成了这个陨落帝都的基础部分。

    一辆马车的主人热情的招待了绍科他们,希望能够带他们游览陨落帝都,但是被绍科拒绝了。他认为今后要在这里长时间的待着,因此必须尽量的熟悉这里地一些街道情况。由于没有专攻军队行走的街道,因此这里可供行人行走的街道显得更宽大了。

    大量的佣兵、商人、法师、甚至一些很少见地神弓手都在这里出没。他们并没有分属不同的帝国而进行战斗,反而在街道上遇见了还会有礼貌地行个礼节。当然,这一切都是表面现象而已,毕竟不同种族和国家的人在一起,还是会发生大量冲突的。

    那两名刚刚加入绍科这支队伍的法师,默默的跟着绍科在街道上行走,他们并不会询问绍科什么时候会停下来。就这样,三名捂着斗篷的法师在这座陨落帝都足足转了一天的时候,也不过是查看了这个城池的一小部分空间而已。

    “我们应该有个永久性的居所。”年轻一些地法师见黑夜来临后,忍不住的提出建议道:“在那里我们可以定期过去和你进行一些交换。

    ”说道这里,那名年轻一些的法师稍微放缓了脚步,把视线投向了前面绍科的背影上。

    “你有足够的金钱来购买这里的房屋?”绍科即便是察觉到了那名法师放缓了脚步,但仍没有减慢他的速度,反而一直保持着。“会有人出售这里的房屋?难道你想购买那些普通居民的房屋?”说完便领着两名法师拐到了一个稍微偏僻一些的街道上。这里几乎全是小型地庄园存在,绍科感觉,如果购买房屋,还是在这里进行购买是最好的。

    “我想我并没有必要在这里购买任何房屋或是其它东西。”年轻一些地法师不顾同伴的阻止,迅速地道出了自己的想法。“我只是提出一个建议而已。”说着有些紧张地看着绍科。他并不知道对方会不会因为他刚才的话而怪罪他,但是他不得不尝试一下。

    “如果我们有几百名五阶以上的法师,我们完全可以在这里获得任何想要获得东西。”说道这里,绍科猛地把自己的精神力凝聚起来,随后便释放出来探测着周围的情况,因为自从进城以后,他一直感觉有人跟踪他们,但是他却一直没有发现。而在刚才,他猛地感觉到一阵能量的轻微波动,因此毫不犹豫的释放了精神力锁定了那片区域。

    在庞大的精神力模糊锁定下,那片区域的普通行人和一名低阶战士迅速的逃离了,在

    最后只留下一名看起来很年轻的战士。那名战士尴点了点头,随后便努力的挣扎着身子打算脱离绍科的精神压制,但是在没有爆发斗气的情况下,他是根本不能进行移动的。因为他的阶位是要比绍科低了很多。

    “跟踪者,能说明一下为什么这么做吗?”绍科皱着眉头看着眼前这名战士打扮的年轻人,他感觉刚刚跟踪他们的并不是眼前这名法师,或许是这名战士刚刚和另一名跟踪者交换时因为情绪问题而散发了一些能量波动吧!

    “尊敬的法师大人,我并没有对你们进行跟踪,而是刚刚有人跟踪你们,我让他离开了而已。”在绍科稍微放松了一些精神压制后,那名年轻战士慌忙的解释着。

    他发现另外两名黑袍人也是法师,只是三名单纯的法师一起行动,这却是很少见的。因为就是其他法师组织们,也会有其他大量的职业者来辅助法师们来执行一些任务或是行动的。

    年轻战士见到绍科有些惑时,连忙解释道:“我看三位法师大人都是从蓝羽帝国那个方向来的,因此我想帮助我们帝国的一些同胞在这个自由的陨落帝都尽快的立足,所以我才打发走了那名跟踪你们的人。”年轻战士解释绍科一点也不相信,不过他还是点了点头,随后挥手示意那名年轻人离开他们。当然,在绍科的精神锁定下,那名年轻的战士还是尴尬的离开绍科他们很远的距离了。

    “或许我们应该询问一下他这里的一些规矩。”老一些的法师犹豫了一下还是对绍科提出了建议,“这样我们就能节省很多不必要的麻烦了。”说完他看着周围那些仍然围观他们的一些普通居民和孩子,他对这样的围观十分的不舒服。

    “如果你确定他说的是正确的,你现在就可以询问他去。”绍科这一次并没有收回释放在外面的精神力,反而把它凝聚成网状来环绕在他身边十米范围内,这样如果有一些职业者进入这个范围,他便会很快觉察到的。当然,如果对方的实力比他强大,那是不会有任何发现的。特别是那些高阶的潜伏者,这些恼人的潜伏者是仅次于神弓手的杀手,他们经常以越阶或是猎杀同阶法师为荣。

    那两名法师都没有再进行任何形式的反驳和试探,反而一言不发的跟着绍科继续在街道上行走,直到他们在一家旅店一起进餐后,长时间的沉默才再一次被打破了。“明天你们就可以自由离开这里了,如果你们获得了可用于交换的物品,那在一个月后的今天凌晨到我们进来时的城门外进行交换。我只会在那里待到天亮,天亮后你们仍没有到达,我便离开了。直到下一个月的今天。”说到这里,绍科慢慢的转动着手中的法杖,看着那两名法师。

    随后法师们有交谈了一些其他事情后,这才各自回到了房间休息起来。而绍科则趴在书写台前开始详细的阅读那本残破的用上古魔法文字书写的书籍。

    经过将近一个月的时间,绍科已经完全解读了这本残破的魔法书籍。由于年代久远和书籍遭到破坏,这上面的大量陷阱都已经损坏了,这减少了绍科很多解读时间。否则他需要差不多半年时间才有能力完全解读一本由上古魔法文字书写的书籍。当然,随着他实力的增强,这种解读所耗费的时间会大幅度减少的。

    这本魔法书籍记载的是一名上古施法者的一些修炼心得,按照现在的说法,这种记载被成为施法记录。残破的零散的记载,让绍科还是有些收获的。特别是这本书籍估计是原本,因此绍科完全可以感受到那个年代的施法者们的一些精神和魔力波动来,更能够通过原本来感悟到附带在文字上面一些无法用文字表达出来的感悟。这些都不是他从死亡法师团那里得到的抄录书籍所能比拟的。

    随着阅读这本书籍的进展,绍科从这些文字中感觉到了更多的一些上古施法者的一些施法片段。感受着那名上古施法者的高傲和施法时的潇洒以及不多的几个施法技巧,甚至那名施法者身上的气息。这一切都让让绍科受到了很大的影响。

    整整一夜的时间,绍科都把精力沉浸在那名上古施法者的模糊身影上了。直到清晨,法师才进行了冥想来恢复了一下身体上的疲惫以及其他方面的消耗。()

78.第六章梦的工作(25)

    分析:

    对于梦中的帽子她不能产生任何联想,所以我告诉她:“帽子所代表的必定是男性生殖器,它的中间部分上翘而两边低垂着。可能你会认为有些奇怪,帽子何以是男人的象征呢?但你要记住这句话:unterdiehaubekommen(按字面意思解释是躲在帽子下面,而实际意思是‘找一个丈夫’)。”帽子两侧的低垂程度何以不同?我并没有就这个问题让她进行更详细的说明,尽管关键就在于此。我继续跟她说,因为她的丈夫具有完好的生殖器,所以她自然无需对那些军官产生害怕心理,即她并不曾想要从他们那里获得什么东西。而一般因为有受诱奸的幻想,她不敢单独在无伴的况下外出。我曾多次以其他材料为基础就此向她解释。

    对于我的解释,梦者感到十分惊讶,她的关于帽子的描述上表现得很反复,还声明自己不曾提到过帽子两边下垂。但我对自己的耳朵有足够的信心,所以并没有受到她的影响,并对此很坚持。在沉默片刻后,她像是下定了很大的决心,向我问道她丈夫两边的睾丸高度不一样说明了什么,是不是所有男人都是这样的。至此,此帽子特殊的细节就获得了解释,而且这个解释也为她所接受。

    在初听到病人关于这个梦的讲述时,我就已经很熟悉这个帽子的象征了。在其他较模糊的梦的提醒下,我认为帽子也可以是女性生殖器的象征。

    梦例二:“小东西”:代表生殖器;“被车碾过”:**的象征

    这是上面提到的那位空旷恐惧症患者的另一个梦。

    她母亲将她的小女儿支开,所以她只能自己一个人出门。之后她和母亲一起上了一列火车,此时,她看见自己的小东西正在铁轨上走着,她猜想它一定会被火车碾过。自己骨头被压碎的声音传进她的耳里(她因此而稍稍感觉不安,但却没有真的产生恐惧感),接着她将头探出车窗往回看,想看看是否能见到那些碎片。然后,她母亲责问她为何要让她的小东西独自走开。

    分析:

    要将这个梦解释清楚不是易事。它是一系列连在一起的梦的一部分,完全解释它必须参照其他梦。要在基本孤立的况下获得充足的材料来解释一个象征作用是非常艰难的事。先,患者告诉我,火车旅行应该是她过去的一段回忆,这是她被带离神经疾病疗养院的那次旅行的暗示。可想而知,在疗养院期间,她爱上了为自己治疗的医生。在她母亲来接她走时,医生到火车站为她送行,并将一束花作为离别礼物送给她。而这一场面被她母亲撞见了,她认为很尴尬,所以,母亲成了她的一次风流韵事的干扰者。事实上,这位严厉的母亲早在她还是姑娘的时候就曾扮演过这样的角色。她接下来的一个联想是关于一句话的,即“她探头望去,想看看是否可以望见后面的那些碎片”。表面上看来,这个梦使人想到她那小女儿被辗过而成了碎片,然而她的联想却另有乾坤。她提到,曾经有一次目睹了父亲在浴室的**背影。而后她谈起关于两性的差异,并强调道,即使在后面也能看见男人的生殖器,而女人则不能看见。她自己的解释是,“那小东西”代表着男性生殖器,而“她的小东西”——她的四岁的小女儿指的是她自己的生殖器。她抱怨母亲曾想要让她无视生殖器的存在,而梦开头的那句话“她母亲将她的小女儿支开,所以她只能自己一个人出门”,就是此种指责的一个表达。在她的理解中,“一个人在街上走着”就意味着缺少男人,没有任何**,而这是她所厌恶的。这个梦也表明了一个事实,在她还是小女孩时,她曾因为受到父亲的偏爱,而被母亲嫉妒过。

    “被车碾过”代表着**这点并没有在这个梦里明显地体现出来,尽管其正确性已得到了多方的证实。

    梦例三:建筑物、梯状物、洞状物:生殖器的象征

    来自一位年轻男子的梦,这个梦受到了父亲结的禁制。

    他和父亲在散步,地点必然是在普拉特公园内,这是由他看见的大圆塔得出的结论。在塔的前面有一个小型建筑,其上系着一只圆球,用于栓禁。他父亲问他这些的存在原因,尽管父亲的问题使他很意外,但他还是回答了。之后,他们走向一个广场,那里摆着一大张锡片。他父亲想要割一块下来,他先小心翼翼地四处打量了一下,看看有没有人注意他。他对父亲讲,跟门卫打一声招呼就可以毫无麻烦地取下一些。一组台阶将这个广场引向一个洞穴,它的四壁附有一些柔软的东西,形似一个皮面的靠背椅。洞穴的尽头与一个长形平台相连,而平台的另一端则连接了又一个洞穴。

79.第六章梦的工作(26)

    分析:

    对这类患者的治疗不会取得明显的成效。治疗开始时,他非常配合,然而,到了后期分析工作却变得难以进行。关于此梦,他自己的解释是:“大圆塔指的是我的生殖器,其前面的圆球即是我的**,但我不知因何它会没有气。”若更深入地分析,我们可以把大圆塔视为臀部(在儿童那里,它亦是属于生殖器的组成),其前面的小屋则是阴囊。在梦中,他父亲问他这些存在的原因是什么,即在问他生殖器有什么功能和目的。似乎这个景应该是倒过来,即由梦者来问。因为真实生活中他从没有这样问过父亲,因此我们可以把这当作是梦念的一个愿望,或是一个条件从句,即“若我曾经就关于性启蒙的知识向父亲问过……”这一思想的连续,我们将会在梦的另一部分里看到。

    至于广场的那张大锡片似乎不具有任何象征意义,它来源于他父亲的商务景象。出于慎重的考虑,我用“锡片”来替代他父亲真正经营的商品。除此之外,不对梦的其他表述做任何改动。梦者加入了父亲的企业,但他却不满父亲的经营手段。所以,我之前所分析的梦念应该这样连接下去:“如果我问他,那他也一定会像对待他的客户那样欺瞒我。”而对于那个在梦中代表他父亲从商不诚的“割取”,梦者也有自己的解释:代表着自慰。这个解释我不但很清楚,而且此梦亦可以作为支持它的梦例。实际上,这里正是在有违自慰的秘密性质而公开表达。如我们想的那样,自慰行为再度移置到他父亲身上,这和梦中前面一段的问形相同。梦者之所以会快速地分析出洞穴所指是**,是因为参照了洞穴壁上柔软的覆盖的缘故。

    对于连接两个洞穴的长方形平台,梦者给出了自传式的解释。他曾有过一段性生活,但后来因为抑制而中断了。现在,他希望通过治疗而再度**。然而,此梦到结尾,变得愈来愈不清晰。分析至此,凡是对此熟悉的人都会看出梦的内容有第二个主题遁入进来,而父亲的商业,他实施的欺骗,以及第一个主题的解释都指示着:梦者的母亲。

    梦例四:儿童阉割的梦

    1。一个仅仅三岁零五个月大的小男孩,在得知父亲即将从前线回来的消息后,表现得很不高兴。有一天,在醒来后,他带着激动的心,不断重复着“为什么爸爸的脑袋会放在一个盘子里呢?昨天晚上爸爸把脑袋放在了一个盘子里。”

    2。一位患有强迫性神经症的学生,讲述了他在六岁时经常做的一个梦:他到一家理店剪头,一个高大、有着严肃面孔的女人走过来将他的头割了下来。这个女人正是他的母亲。

    梦例五:楼梯的梦

    (以下由奥托·蔺克报告并解释。)

    对于这位提供给我关于牙刺激的梦的同事我深表感谢,现在他又给了我一个有明显遗精的梦。

    “我绕着楼梯井的楼梯跑下去,追逐着一个对我做了件什么事的小女孩,我要处罚她。但是在跑至楼梯底处时,有一个人(一个成年女人?)替我将这个小女孩截住,我抓到了她,但不知道有没有打她。因为后来我现自己和这孩子在楼梯中央**,似乎飘浮在空中一般。事实上,那根本不算是**,我仅仅是以性器官摩擦她的外生殖器而已,这一摩擦过程我看得很清楚,包括她的生殖器和她抬头向侧面看的样子。在这性行为过程中,我也看见在我的左上方挂着两幅小画——也像是飘浮在空中似的——描绘的是有树木环绕的房屋风景。在较小一幅的下端,我看到的是我代替画家而留的名,这好像是要送我的生日礼物。接下来,我看见了两幅画前的标签,内容是还有更便宜的画。之后的内容就不太清晰了,我隐约看见自己正躺在楼梯平台处摆放的床上,而最终我因感到遗精的潮湿醒了过来。”

    分析:

    在做梦当天的黄昏时分,梦者曾在一家书店里排队买书,期间他注意到了张贴在墙上的一些展画,这和他梦中见到的景象大致相同。他对其中的一小张画很感兴趣,他上前想看看作者是谁,但却是一个他根本不熟悉的名字。

80.第六章梦的工作(27)

    之后,他和几个朋友聚在一起,有人向他讲述了一个关于某放荡的女佣对自己在楼梯上孕育下私生子引以为豪的故事。针对这个不寻常事件的细节,梦者进行了细心的询问。得知女佣将他的人带回了家,但在那里却没有**的机会,而她的人在兴奋中和她在楼梯上进行了**。当时,梦者添加了一个讽刺掺假酒的诙谐的引喻,说那孩子事实上是从“地窖台阶上的葡萄酒”里造出来的。

    这就是生在做梦前一天的事。我们能够看出梦和这些事密切相连,而梦者也能够很轻松地将它们说出来。然而,他却不能也同样轻松地将梦中属于孩童时期的一段记忆挖掘出来。出现在梦里的楼梯,是他消磨了大部分童年时光的屋子内的楼梯,而且也就是在那里,他第一次有意识地接触到性的问题。当时,他在楼梯上做过很多游戏,也曾骑在楼梯的扶手上自上向下滑——他从中享受到性的感觉。而他在梦中也是用了一种非常快的速度冲下楼梯。由他的描述来看,他之所以会那么快,是因为他并没有将双脚踏在梯阶上,就“飞”过了它们。如果结合童年时期的经验考虑,那么梦开头表述的就是性的兴奋因素的意思。梦者也曾和邻居家的孩子在自家的楼梯或别家的楼梯上玩这种与性有关的游戏,并借助同梦中一样的摩擦方式给他的**以满足。

    如果我们能将洛伊德关于性象征的研究铭记于心,即知道梦里的楼梯和爬楼梯几乎都是**的象征,那么这个梦就不难理解了。它的动机是纯粹的力比多。正像其结果遗精所示的那样,梦者在睡眠中产生性兴奋——这在梦中是以冲下楼梯表现的。此性兴奋的虐待倾向基于儿时的游戏,其在梦中以追逐和掌控那个小女孩呈现出来。力比多兴奋增加,并最终促成性行为的生,在梦中表现为捉获小女孩并将其带至楼梯中央。至此,梦中仍是以象征表现**的,而这对没有什么经验的释梦者来讲是理解不了的。然而,此种强度的力比多兴奋还不足以干扰到梦者的安稳睡眠。最终这种兴奋导致****,而揭示出楼梯象征**的事实。此梦很明显是弗洛伊德观点的例证,即它证实了爬楼梯象征着性,这是因为这两种活动都具有律动性的特征,梦者在梦中很清楚且很确定的因素便是性行为和上下动作的韵律。

    而对于那两幅画,除了他们的实际意义外,我还要补充几句。它们还具有荡妇的象征意义。由这明显的一大一小两幅图画来看,它们所代表的就是梦中出现的女人和小女孩。至于那“还有更便宜的画”则象征着与娼妓有关的结;而在较小那幅画上出现梦者的名字和他认为是生日礼物的判断则代表了对双亲的结。

    而梦结尾那不明显的一幕——梦者看见自己躺在楼梯平台处的床上,同时感到潮湿,似乎指的是幼时**期的更早期,可上溯到尿床引的相似的快感。

    梦例六:真实的感觉和重复的表现

    来自一位三十五岁男人的梦。这是一个他记得很清楚的梦,并强调说是他四岁的时候做的。

    在他三岁时,父亲就辞世了。那个被委任执行父亲遗嘱的律师带过来两个大梨,其中一个给了他,另外一个放到起居室的窗台上。第二天醒来后,他坚信梦中的事是真的,并固执地要求母亲拿下那个梨给自己。对此,他母亲很不当回事。

    分析:

    那位律师是位乐观开朗的绅士。在梦者的印象中,似乎真有一次,他带了些梨子过来。窗台也正是他在梦中看到的那个样子。但这两件事却没有一点联系。只是他母亲在前不久告诉他一个梦,说她梦到有两只鸟停在她头顶上,她还向它们询问什么时候飞走。但鸟仍旧没有飞走,其中一只落到她的嘴上并吮吸起来。

    因为梦者联想的不成功,我们尝试着用象征代替物来解释。那两个梨子所代表的就是他母亲哺育他的一对**,窗台则是他母亲的前胸的投影,与梦中房子的阳台相同。在醒后,他的真实感是有理由的,因为此时他还喝着母乳,并且在很大后他才断奶,因此这使得他在四岁的时候还在吃母亲的奶。这个梦可以这样解释:“妈妈,请再把那个我过去吸吮过的奶头给我(或让我看)。”“过去”代表的是他吃了一只梨,“再”则表示他渴望另一只梨。在梦中,一个动作在时间上的重复常常以某一物体在数量上的多元化来表现。

81.第六章梦的工作(28)

    在一个才四岁的小孩的梦中,就已出现象征作用了,这自然会使人意外,然而这却是常规。我们或许可以这样认为,在一个人做的第一个梦中,象征就已挥作用了。

    梦例七:正常人梦中的象征作用问题

    精神分析的批评者们常用来驳斥精神分析的一个理由是,神经症患者或许会产生梦的象征,然而正常人却不会这样。这一点,在近期也得到了哈夫洛克·埃利斯的认同。

    现在精神分析的研究成果表明,在正常人与神经症患者之间并没有质的区别而只有量的差距。而且,由梦的分析也确实可以看出,受压抑的结在正常人和病人身上活动的方式是相同的,两者的机制和象征作用都完全相同。较之神经症患者的梦,正常人的梦的象征作用确实要更简单、更巧妙和更明显,因为就前者来讲,更严格的稽查作用使得梦的伪装更厉害和更广泛了,因此其象征作用也就更含糊和更难解释了。下面引入的这个梦例则说明了这一事实。

    这是来自一个女孩的梦,她并没有患神经症,但因其拘谨和保守的性格却很适合在此列举她的梦。在与她进行的交谈中,我得知她已订婚,然而因为某些阻碍,使她的婚期不得不延后。她主动向我讲述了下面的梦。

    “为了庆祝生日,我在桌子的中央摆放了些花。”这是她对我提出的某个问题的回答。这个梦好像生在她自己家里,而目前她已不住那里了,她觉得很幸福。

    因为象征作用的常用解释,使我在没有梦者协助的况下也能解释此梦,这是梦者渴望做新娘的愿望的表达:桌子以及中央的花朵代表的是她和她的生殖器。她将未来的愿望表现为已达成,因为她已经想到要孩子了,所以结婚在她的意识里已经过去好久了。

    在向她解释的过程中,我指出“桌子的中央”是一个不寻常的表达,她认同了。但就此事我也不好深入询问,于是我小心地不谈及关于这个象征的意义,只是问她对于梦的别的部分是怎么看的。在分析的过程中,她的拘谨因为对解释的兴趣而淡化了,更因为谈话的严肃性而表现出开诚布公的态度。

    我向她询问摆放的是哪种花,她最先的说法是“珍贵的花,别人都要为它付出代价”,而后她又说它们是山谷中的百合、紫罗兰、石竹花或康乃馨。我假设在她梦中出现的“百合”使用的是通常的意义,即象征着纯洁。这一假设得到了她的证实,因为她由百合花产生的联想就是纯洁。山谷通常都是女性的象征,因此梦利用这两个象征通过这种花的英文名称构成偶然搭配,形成对她贞操的宝贵的强调——“珍贵的花,别人都要为它付出代价”——并也表达了她对她未来丈夫的期望,希望他能欣赏和重视其价值。接下来,我们将看到“珍贵的花”的三种不同的象征——三种花分别代表的不同含义。

    “紫罗兰”的字面意义与性无关,但在我看来,它有一层潜在的意义——大胆的,而这也许可以导源于法文“viol”(强奸)。而令我感到惊讶的是,梦者的联想中竟然产生了“violate”(暴力)这个英文词。在此,“violet”和“violate”之间的相似性——除去最后字母的重音有区别外,它们几乎相同的音被梦者所利用——用“花的语”表达出对于奸污这一暴力行为的看法,以及显露出她性格上的受虐的特征。这是利用文字连接到潜意识的一个很好的例子。“别人都要为它付出代价”指明要成为妻子或是母亲就要以自己的贞操作为代价。

    而对于她后来改口说的“康乃馨”和“石竹花”,我的联想是这个词可能与“**的”一词有关。但梦者想到的却是“颜色”这个词。她并补充说,康乃馨是她未婚夫送她次数最多的花。

    在即将结束谈话时,她忽然又主动改口说,她说的不是实:事实上,她想到的不是“颜色”一词,而是“incarnation”(**化)一词——正如我料想的那样。补充说一下,“颜色”一词的联想也不是没有理由的,然而它却是受“**”意义的联想决定的——它们是由同样的结决定的。在这点上,梦者会试图隐瞒,表明它就是最大的阻抗。与其相对应的事实是,此点的象征性最明显,也是力比多与潜抑的对于男性生殖器论题之间的斗争最为激烈的地方。对于她的未婚夫因何常常送她这种花,梦者的理解是,它不仅意味着“**”一词的双重意义,并且也暗示着它们在梦中的男性生殖器意义。梦中花的礼物——她真实生活的中心物体——使她内心激动的因素,表达的是一种性礼物的交换:她把自己的贞操当成一份礼物,并盼望着被回报以充满激的性生活。如此看来,“珍贵的花,别人都要为它付出代价”的话无疑也有着金钱上的含义。因此,这个梦里的花同时代表了女性贞洁、男性力量并暗示着暴力强奸。需要指出的是,以花作为性的象征,在其他方面也是很平常的事,以花——植物的性器官来象征性器官。或许人之间互赠花朵是包含此种潜意识意义的。

82.第六章梦的工作(29)

    她梦中要庆祝的生日,无疑指的是婴儿的诞生。***在梦中,她将自己当成她未婚夫,并代表他为自己“安排”一次生产,即与她生性关系。隐藏着的梦念应该是这样的:“如果我是他,我就不会再等待下去——我会不征求我未婚妻的意见就与她**——使用暴力。”这一点由“暴力”一词显示出,力比多的虐待狂成分也在这里表露出来。

    由梦的更深层来讲,“我在桌子中央摆放上……”的话显而易见具有一种自慰意义,即孩童期**。

    这是一个很整齐的梦,其内容没有多余的成分,每个词都有其特定指代。此外,梦者还表露了她对自己身体缺陷的察觉。这是只有在梦中她才意识到的:她将自己看成一个没有凹凸的桌子,并因此而强调了“中央”的珍贵——在另一个景中,她说道“中央部位的一朵花”,也即是在强调她的处女贞操。桌子的平面性质或许也是某种象征。

    后来,梦者对这个梦做了补充:“我用绿色折纸点缀了花朵”,并又说是用来装饰普通花瓶的“包装纸”。她继续说道:“用来掩盖瑕疵或者碍眼的东西,防止被人看见。群花之间有一个间隙,是一个小空档。这些纸看上去有点像绒布或地毯。”由这“装饰”她想到的是“体面”,和我料想的一样,她选用的是绿颜色,是关于“希望”的联想——这是怀孕的又一个联系。这部分梦的主题是害羞和自我表现,而不是对男人的仿同。为了他,她把自己装扮了一番,并对使自己感到羞耻的身体缺陷坦然承认,还尝试了矫正。无疑的,她的“绒布”和“地毯”的联想是指阴毛。

    因此,此梦传达了梦者在现实生活中所没有意识到的思想——关于**和性器官的思想。她正在被“安排一个生日”(生日,生产的日子),是指她在被**。这亦表达了对被强奸的恐惧,也许还带有遭到强奸的快感。她承认自己的身体有缺憾,而因此对自己的处女贞操加以高度评价来获得补偿。她以害羞的感受作为肉欲的迹象,以及提供给目的是生产一个孩子以借口。物质的考虑——尽管不在未婚夫的考虑之内——也寻到了表达的途径。借由这个简单的梦的感——一种幸福感,表明在这个梦中强烈的感结得到了表达。

    梦例八:一位化学家的梦

    这是来自一个年轻男人的梦。他正在试图改掉**的习惯,希望能与女性生**。

    序——在做梦的前一天,他负责指导学生做格氏反应,即镁在碘的催化作用下溶解在纯乙醚中的化学反应。两天前,有人做这个实验的过程中生了爆炸,其中一位参与人员的手被烧伤了。

    1。他在做合成溴化苯镁的化学反应。实验的相关设备就在他面前,然而他却现自己变成了镁。此时,他感觉自己处在一种非常活跃的状态中,他告诉自己:“这是正常的,反应已经开始了,我的双脚已经在溶解,马上就是膝盖了。”而后,他用手去接触双脚。现在,他将双脚伸到器皿之外,并告诉自己:“这不对啊。尽管理应如此。”至此,他已部分清醒,并为了能清楚地记忆此梦,又重温了一遍。他对梦的内容感到很害怕,在半醒半睡之际,非常激动地反复叫着:“苯,苯。”

    2。他住在一个叫什么ing的地方,在十二点半的时候,他与一位女士约好在肖腾特会面。然而他在十一点半才醒,他自自语道:“来不及了,十二点半一定到不了了。”然后,他看见全家人都围坐在餐桌边,他母亲的形象格外清晰。之后,他又看见女佣正在端汤碗,因此想道:“我们都要开始吃饭了,现在出去可能已经太晚了。”

    分析:

    梦者本人也十分确信,甚至第一部分的梦也和那位他要会面的女士有关联(这个梦是在约会的前一天晚上做的)。他不喜欢他指导的那个学生。他对他说过:“这不对!”因为并没有什么迹象表明镁产生反应了。而那学生却满不在意地回应道:“不,不是这样的。”那学生所象征的一定是他自己(患者),因为他对这分析也表现出了和学生对合成一样的态度。在梦中执行操作的“他”则代替了我。他对结果的漠视,使得我认为他是讨厌的。

83.第六章梦的工作(30)

    同时,我用来分析(合成)的材料也正是他,问题是如何获得治疗的成功。由出现在梦中的他的脚我联想到前一天晚上的经历。那天傍晚,在结束舞蹈班的练习后,他遇上了他想追求的那位女士。于是,他将她紧紧抱住,因为抱得太紧而使她出一声尖叫。当他将施于她双腿的压力减小后,他可以感受到她强力抵抗的压力正施向他大腿和膝盖——梦中提到了膝盖。因此,从这个角度来讲,瓶里的镁就是指这个女人——事终于有进展了,对我来讲他是女性,而他在那位女士那里则是男性。他对那位女士的举动,正是指我对他的治疗,他自身的感觉和对膝盖的触感都暗示了自慰,并呼应他前一天的疲倦。实际上,他和那女士的约会时间就是十一点半,却又因醒来得太晚而错过了,而和性对象继续待在家中(即保持自慰),则与他的抵抗相对应。

    而关于他反复念叨的“苯”(phenyl),他的说法是,他一向很喜欢末尾是“-yl”的化学基团,因为它们用起来很方便,如benzyl(苯甲基)、bacetyl(苯己基)等。这是一个毫无用处的信息。但当我把“schlemihl”也作为这一系列之一向他提出时,他露出了开心的笑容,并对我讲,在这个夏天,他读了一本马歇尔·普雷沃斯特的书,书中有一章是《被拒绝的爱》,里面讲到对“无能之人”的指摘。当他读到这些话时,他自语道:“就像我一样。”——他认为自己错过了约会,就是另一种“无能”。

    出现在梦中的性象征已经得到了施罗特所做的某些实验的证实,他的工作是以h。斯沃博达提出的方法为基础的。对于已被深度催眠的试验参与者,施罗特会向他们暗示一些内容,在这些暗示下试验参与者将产生梦,而这些梦的内容大多数取决于暗示。如果他将正常或不正常的**暗示给试验参与者,那么新产生的梦就会利用那些我们在精神分析中已熟悉的象征来代替性的材料,与暗示相合。例如,向一位女性试验参与者暗示,说她做了一个和朋友进行同性恋**的梦,那么在产生的梦里就会出现这个朋友提着一个破烂的手提包,其上附有一个“女士专用”的标签。而事实上这位女士并不知道梦的象征和解释的知识。然而,做了这个实验后不久施罗特就自杀了,因此我们无法给这些有趣实验的价值以恰当的评估。而实验的相关记录,也只刊载在《精神分析公报》的原始报告中。

    现在,我们已能恰当地评价梦的象征作用的重要性了。那么,我们就可以继续研究上文中断的那个典型的梦。我认为这类梦大略可分为两类:一类是那些一般具有同样意义的;另一类是虽然在内容上存在着相同或相似性,但其意义却有着许多不同解释的。在考试的梦中,我已就第一类典型的梦进行了相当详细的说明。

    关于那些病人通常做的含有“牙刺激”成分的梦,有很长一段时间,我都未能解析清楚,因为我不曾料到,患者会对分析持有强烈的阻抗作用。但后来,我因许多证据而合理地相信,在男人方面,这些梦的动机力量都是自青春期的****而来。下面我将就这类的两个梦例进行分析,有一个也是“飞行的梦”。这两个梦都来自同一个人——一个年轻男人——一个具有强烈的同性恋倾向,同时又在真实生活中努力压抑此种倾向的年轻人。

    他身在一家剧院里,正坐在前排观赏《费德里奥》,身旁坐着l先生,一个与他趣投合的人,他很想与他成为朋友。突然,他腾空而起,飞向剧院大厅,而后将手放入嘴里,拔下了两颗牙齿。

    他在解释“飞起来”时,说像是被“抛”到空中的感觉。因为演的是《费德里奥》,因此,其中比较合宜的台词是:

    他获得了一位可爱的女人的青睐……

    看起来这还像是恰当的,然而即便是征服了最可爱的女人,这也不是梦者的愿望。所以另外两句台词更合适:

    他做到了伟大的抛弃,成了朋友之友……

84.第六章梦的工作(31)

    事实上,梦的主题正是这“伟大的抛弃”。然而这“伟大的抛弃”一定不是一个愿望的表达,它的里面还包含着痛苦的反思,即在交友方面,梦者一向都是让人同的对象——“被抛弃者”;同时也包含着他的担忧,即他害怕这种悲剧会再次在他与他身旁这位同他一起看《费德里奥》的先生之间上演。至此,这位可怜的梦者坦,在一次被朋友抛弃后,受着**引的性兴奋的驱使,他连续**两次。这使他非常羞愧。

    第二个梦的内容是:有两位他熟识的大学教授正在为他治疗,这不包括我,其中一位对他的**做了些处理,他担心是动了手术。另外一个用铁棒将他的嘴顶住,拔掉了他的一或两颗牙齿。而他则被四条绸布束着。

    无疑地,这是一个带有性意义的梦。关于绸布,他仿同成与他熟识的一位同性恋者。梦者不曾与之生过性关系,在现实生活中,他也从未想过要与男性**。所以他认为的**是他基于他在青春期常有的**模式的想象。

    在我看来,有牙刺激成分的典型梦的诸多变式(如被拔掉牙的梦等),都可以按一样的方式来解释。然而,我们所不理解的是,“牙刺激”何以会具有这种意义呢?对此,我提醒读者注意,梦所表现的性往往是身体部位的由下向上的移位。因而,歇斯底里病患才会这样表现:原本是与性器官有关的感和意愿,却表现在了其他不会惹异议的身体部位上。此类例子中,性器官在潜意识思维中的表现是面部。在语学中,臀部(hinterbacken)的字面义是“后脸颊”——与脸颊同属于一个系;而将“**”与嘴唇等同,按一样的方式,也常常把鼻子等同于**,而因为二者都存在长毛,因而它们的相似性就更高了。唯一依据此法无法与生殖器类比的是同属于身体结构的牙齿。然而正因为是这种相似和不相似的结合,而使得牙齿在受到性压抑的压力作用下很合适做表现的媒介。

    然而我不能就此妄我们将有牙刺激的梦解释为**的梦的事全部解释清楚了,尽管这种解释的正确性已无需质疑。但我已经竭尽所能地加以解释了,虽然也一定还有未解决的。在此,我说明一下语学用法上的另一种比较。在语世界里,**的行为被含糊地称为“sicheinenausreissen”或“sicheinenherunterreissen”(字面上看是“拔出来”或“把自己弄贱”的意思)。虽然我不知道这些词出自哪里,也不知道它们是基于什么的想象,但“牙齿”倒对应了第一句话。

    通俗的说法是,梦中拔牙或掉牙是亲人死亡的象征,但在精神分析方面,只能承认这是一个玩笑。这里,我想插入奥托·兰克提供给我的一个梦例。

    我的一位同事一直对梦的解析问题持有浓厚的兴趣。在他给我的信中,讲述了这个有关牙齿刺激的梦:

    “不久前我做了这样一个梦:‘我来到牙科诊所看牙医,医生在为我下颌的一颗坏牙打钻。结果他钻过了头,致使这颗牙废掉。而后,他用镊子拔它,没费多大劲就拔出来了,这使我感到很意外。他把牙放到桌子上,然后告诉我不要动它,因为他真正要治疗的不是这颗。这颗牙(此时想来,似乎是一颗上门牙)后来分离成好多层。我自手术椅上坐起来,好奇地向它移近,并问了一个我关注的医学问题。这时,牙医一面将我这颗奇怪的牙的各层分开,并用一个仪器将其捣碎,一面对我说,这关系到青春期,只有在青春期之前,牙齿才会这么轻松就拔出来。如若是女性的话,就要看她有没有生过小孩,生了孩子的女人才会如此。

    “之后(我十分确信我当时是处在半醒状态下)我现,这个梦同时还伴随着我的遗精,但我不能确定这次遗精与梦的那一部分有关。我隐约觉得在拔牙时自己就已经在遗精了。

    “后来我又梦到一些内容,但具体细节已有些忘了,不过结尾是我把帽子和上衣遗落在某个地方了(可能是留在了牙所的更衣室里),我期盼着有人能将它送还给我。而我当时只穿着外套,在赶已动了的火车。

85.第六章梦的工作(32)

    “最终我赶上了火车,跳上了最后一节车厢。车上已站了些人,虽然我不能挤入车厢内,不得不忍受旅途的拥挤,然而最后终于避开了拥挤。火车驶入一条大隧道,而后迎面开来两列火车,并自我们的车厢穿行而过,好像我们的火车就是个隧道。我由一节车厢的窗户向外望去,现自己像是置身车厢之外。

    “下文是做梦前一天的经验和念头的记录,以作为解释此梦的材料:

    “最近我确实因为牙的问题而在接受牙科医生的医治,而在做梦当天,我下颌的某颗牙齿持续地疼痛着——梦中牙医所钻的正是这颗。事实上,那次治牙持续的时间的确很长。当天清晨,我因牙疼又一次去拜访牙医,他告诉我还要将患牙同一侧的另一颗牙也拔掉,因为患牙的疼痛就源于这颗牙。那是我刚刚长出不久的一颗‘智齿’。关于此事,我问了他一个问题,这个问题与他的医德有关。

    “做梦当天的下午,牙疼的缘故使我冲一位女士了火,后来又因此向她致歉。接着,她告诉我,她一颗牙的牙冠几乎全废了,但担心会把它的牙根拔出来。她认为拔‘上腭犬齿’是既疼又危险的事,尽管一位熟人曾告诉过她,拔上牙一点都不困难,而她坏的正是那部分的牙。这个熟人还曾对她讲过,在一次被局部麻醉后,牙医竟拔错了她的一颗牙,这更加剧了她对手术的恐惧。之后,她又就“上腭犬齿”是臼齿还是犬齿的问题向我询问,并要我讲述一下它们的特征以及区别。我指出这些意见的荒唐之处给她看,虽然又同时强调了一些大家所接受的合理事实。在这之后她告诉我了一个古老且又广泛流传的传——若一个孕妇牙疼,那么她怀的一定是个男孩。

    “受这种观点的影响,我产生了把《梦的解析》中的牙刺激梦的典型意义解释成**的代替的兴趣,因为听到了上面(那位女士)引用的民间传说——牙和男性生殖器(或男婴)有关。所以,当天晚上我就翻阅了《梦的解析》的相关章节。我现以下的论述和之前提及的两个经历一样对我的梦产生了明显的影响。弗洛伊德对牙刺激的梦的观点是:‘就男人来讲,是青春期的****衍生了这些梦的动机力量,而再没有其他。’‘在我看来,有牙刺激成分的典型梦的诸多变式(如被拔掉牙的梦等),都可以按一样的方式来解释。然而,我们所不理解的是,“牙刺激”何以会具有这种意义呢?对此,我提醒读者注意,梦所表现的性往往是身体部位的由下向上的移位(在梦中,是指由下颌向上腭的移位)。’‘因而,歇斯底里病患才会这样表现:原本是与性器官有关的感和意愿,却表现在了其他不会惹异议的身体部位上。’‘在此,我指出语学用法上的另一种比较。在语世界里,**的行为被含糊地称为“拔出来”或“把自己弄贱”。’处于青少年时期时,我了解了这种表示**的术语,而凡是有经验的释梦者都会轻易地由此现梦潜隐的幼儿期材料。梦中牙齿如此轻松地被拔出来(之后变成上门牙)使我记起,我在孩童时期,我曾很容易地就将一颗松动的上门牙拔出,而未曾感受到疼痛。到现在,我仍清楚地记得这件事。恰好也是在这一时期,我第一次有意识地尝试**(这是一个遮盖记忆)。

    “妇女因牙刺激而产生的梦的象征是弗洛伊德引用c。g。荣格的话,它和人们所普遍相信的孕妇牙疼的意义形成了对(青春期)少男少女的梦的决定因素的不同。由此,我记起了一个梦。那是由牙科诊所回来后不久做的。梦中,我刚镶上的金牙冠掉了出来,我当时因此大为恼怒,因为它花费了我一笔数目不小的钱,而我还没有将这笔大开销补上。

    “此外,从理论上讲,这个梦吸引我的有两个方面。先,它是证明弗洛伊德的现的例证,即梦中生遗精会伴随一颗牙的被拔除。无论遗精呈现的方式是什么样的,我们都理应视它为不需借助什么机械刺激的**的满足。此外,在此梦中,与通常的况有所区别,射精实现的满足并没有任何对象,甚至是想象的。因此,它不针对对象,而完全是自体**(autoerotic),或者最多也是(和牙齿相比)轻微倾向同性恋。

86.第六章梦的工作(33)

    “其次,我认为有必要强调一下,我们应该站到以下观点的对立面去。***一些人的想法是,此梦例根本不能作为弗洛伊德观点的证明,因为通过前一天生的事人们就可以理解这个梦了。看牙医和那位女士的谈话以及阅读弗洛伊德的《梦的解析》,这些体验对梦者来讲就足够将做这个梦的原因解释清楚,特别是他因牙疼而无法入眠的事实。如果有必要,这些事甚至还能解释此梦如何处置那使他难以入睡的牙疼,即将患牙拔除的想法,以及将梦者所恐惧的疼痛感用性来冲淡。然而,即便我们给予这些以最大限度的承认,我们也不能完全相信,只是阅读了弗洛伊德的解释,梦者就能在拔牙与**动作之间建立起联系,或实行这种联系,除非这种关系很早就建立了,就像(在‘拔出来’这句话里)得到梦者自己的承认。这一联系能够复苏,不仅有他与那位女士的对话的功劳,还要归功于他随后所报告的一个事件。在阅读《梦的解析》的时候,他因很容易就理解了而不愿意盲从于牙刺激梦的这个典型意义,并产生了想了解此种意义是不是适用于任何牙刺激梦的愿望。这一点得到了证实,至少他的这个梦是这样,同时他对这一问题的怀疑也得到了解答。因此,在这方面来讲,这个梦也是一个愿望的满足——想使自己确信弗洛伊德观点的正确性及其适用范围。”

    梦者飞翔或漂浮,摔落,游泳等的梦属于第二类典型梦的范畴。这些梦又有何种意义呢?想要给此一个一般性的回答是不能够做到的。我们接下来将看到,它们在不同景下的意义不尽相同,唯一的共性是它们所包含的原始感性材料的来源。

    由用来分析的材料来看,我可以断定这些梦亦是孩童时期印象的再现。即它们是关于动作的游戏的,儿童对这种游戏异常着迷。没有哪位叔叔不曾用张开的双臂将儿童举至空中,并在室内跑动;或让孩子骑在他膝盖上,而后一瞬间绷直双腿;或者是假装将高举着的孩子放下。这类体验深得孩子的欢心,他们会强烈地要求再来一遍,特别是那些使他们感到害怕或眩晕的动作。长大以后,这些体验就会在他们的梦中复现,不过在梦中,支撑他们的手却被略掉了,他们是没有任何支撑地漂浮着或跌落下去。大人们都知道,诸如荡秋千、跷跷板类的游戏是孩子们的最爱。而他们的此种记忆,会被马戏团里的杂技表演召唤起来。患歇斯底里的男孩子的复杂病症表现就是此种玩耍的重演。儿童的这些动作游戏,虽然本身很纯洁,然而却能引起性的感觉。孩童的这些活动可以用“顽皮嬉耍”来描述,那么飞翔、跌落、眩晕等的梦就是儿时的顽皮嬉耍的再现,而在这种体验中,则是用焦虑替代了快感。正如妈妈常常见到的那样,伴以此种顽皮行动结束的是吵架和哭泣。

    所以,这些导源于相同来源的相似动作可以表达出不同的梦念。因此,飞翔或漂浮于空中的梦有着各种不一的解释,而大多都带有欢愉感受。在一些人那里,这些解释要求要带有鲜明的个人特征;而在另一些人那里,这些解释又可能是典型的。我的一位女病人曾梦到,她飘行在街上的某一高度上。她个头很矮,并且认为和别人接触就会使自己受到污染。她的这个飘行的梦满足了她两个愿望,即远离人群和比别人高。而另一个女病人的飞行梦则实现的是她想变成一只鸟的愿望;其他梦者则借它实现了变成天使的愿望。

    维也纳的保罗·费登医生曾在某个精神分析的集会上提出了一个非常吸引人眼球的理论,即飞翔的梦通常都是勃起的象征,因为这通常使人产生幻想的勃起,往往给人以反重力的印象。

    需要提一下的是,穆利·沃尔德这样一位思想严肃、对解析梦没有什么兴趣的梦的研究者,竟也是飞翔或飘浮的梦具有**的解释的支持者。他认为,“飞翔的梦最强有力的动机”正是这种**因素,而且,与这种梦相伴产生的身体震荡感,往往和勃起或遗精有关。

    另外,跌落梦则往往带点焦虑性。在女性中,这种观点的解释是非常容易的。她们几乎都认为,跌落所代表的就是服从**诱惑。关于跌落梦的来源,我们并没有忽略掉作为绝大多数梦根源的幼儿期,每个孩子都曾体验过这一过程,即跌倒——被抱起爱抚。若晚上摔下床,则会有保姆将他们抱起,送回至床上。

87.第六章梦的工作(34)

    有关火的梦的解释,是对幼儿期禁止孩子玩火规定的支持,以此避免儿童为晚上尿床事件找理由,因为这些梦与许多孩童时期尿床的回忆有关。在我的《一例歇斯底里的片段分析》(杜拉第一个梦)中,我已以梦者的病症为例对这类梦进行了完全的分析,并说明了这种幼儿材料会以何种方式在成年生活中表现出来。

    如果我们将在不同梦者的梦里呈现出的同一显梦的内容视为是“典型”的含义,那么我们所能列举的“典型梦”将会很多很多。例如,走过狭窄道路或穿行过许多套房间的梦,或者是与盗贼有关的梦。对这些,神经质的人通常都会在睡前先做好防范。还有些人他们总会梦见被野兽(野牛、马等)追赶,或是有人拿着刀、匕、长矛等威胁他(这两类梦是焦虑者显梦的特有成分)等等。研究这些材料是非常有价值的。

    一个人越是急于寻求梦的解释,就越会现,成人梦的大部分都是关于性的材料和表达**愿望的。这是那些真正的梦的解析者——那些由梦的显意挖掘出隐意梦念的人才会有的论断,而不是那些只简单记录下显梦就满足的人能有的。这个事实并不出人意料,反倒是常见的,并且完全贴合我解析梦的原则。性本能及其各成分是自孩童时期起,受到压制最大的一种本能;同时它也是保留下来最多、最强烈的潜意识**,时刻准备着在睡眠中做梦的一种本能。在对梦的解析过程中,我们一定不要将**结的重要性忽视掉,自然也不能过分地夸大,视其为梦的唯一重要因素。

    对于大多数的梦,若详加分析的话,就都可以断定它们是双重性意味的,因为它们都需要被“多重解释”,以表现梦者的同性恋冲动,即与那些梦者的正常性行为相反的冲动。但我并不支持斯特克尔和阿德勒所主张的“所有的梦都具有双重**”的观点,因为它同样缺少说明的例子,并且不足取。特别是还存在着一个我不能否认的事实,即许多梦都是可以满足不是**的例证,像是饥渴、方便的梦等。所以,诸如“一切梦的背后都藏有死亡的幽灵”(斯特克尔)或“一切梦都包含有女性趋于男性化的倾向”(阿德勒,1910)等类的论,也都在梦的解析的合法范围内。

    在其他地方我已指明一些看似纯洁无邪的梦有可能潜伏着丑陋的**愿望,对此我还有很多梦例可证实。也有一些梦,表面上看来并无出奇之处,而且似乎没什么深意。然而经分析后,却与“性”联系了起来,而且是让人吃惊的。

    例如,一位梦者讲述:“在两座金碧辉煌的皇宫稍后一点的地方有一个门窗紧闭的小屋。我跟随太太经由一条小路走至门前,并将其打开;所以,我轻松并且快速地溜进庭院内,结果我看到了有一定倾斜角度的上坡。”凡是有些释梦经验的人马上就会想到,穿过狭窄的空间和打开紧闭的大门通常代表的都是性,最终结论是指肛门**的意思(在女性圆润的两臀之间)。自然,那个狭窄而导向斜斜上坡的代表的是**。由梦中梦者受到太太协助的信息我断定,在真实生活中,由于对太太的种种顾虑他的此种**未能实现。而就是在做梦的当天,一位女士到家中拜访,梦者因此产生一种想法,即若他这样要求的话,她是不会抵抗的,两座皇宫之间的小屋的原型是巴拉格炮台,而这更进一步加深了这个梦与此女士的联系,因为那正是她的故乡。

    我曾向一位患者反复强调,奥狄帕斯梦——梦者和自己母亲**经常会生,他一贯的反应是:“这种梦我不记得我做过。”然而,这不久后,患者就记起一些不显著、不重要但又会频繁出现的梦。但在分析后,却现这些梦具有相同的内容,即同属于奥狄帕斯梦。我十分确定,大部分与自己母亲**的梦都不是直接呈现的,而是经过了加工和合成的。

    在一些成分包含风景和地点的梦中,梦者往往会这样强调:“我曾经来过这里”,这种“似曾相识”在梦中带有特殊的含义。这些地方常常是指梦者母亲的生殖器,而且除此之外,没有任何一个地方会让人有这么强烈的到过此地的确信感。

88.第六章梦的工作(35)

    只是有那么一次,我对一个强迫症患者的梦感到迷惑。他告诉我,梦中他去了一个曾经去过两次的房子。前不久,他又向我讲述了一件生在他六岁时的事。一天,他和母亲一起睡觉,却在母亲睡眠中将手指插进母亲的生殖器内。

    许多伴随有焦虑感,并以关于通过狭窄路径和在水中为内容的梦,是建立在宫内生活基础上的,即是由存在于子宫内和生产过程的幻想而来。以下是一位年轻男子做的梦,在他的幻想中,他曾在子宫内观察其父母生性关系的过程:

    他置身于一个深坑内,但那里有一个小口,仿佛是塞默林隧道的窗口一般。自窗口看去,先映入眼帘的是一片空地,正在他对这块空地产生联想时,一个图像突然呈现出来,并将这个空隙填补上。画面呈现的是一个工具正在勤奋地耕耘着一片土地。与这幅景象相伴的是新鲜的空气、黑色的泥土以及勤奋劳作的印象,使他产生了愉悦的感觉。之后,他的面前又出现了一本展开的与教育有关的书……使他大为意外的是,其内容是关于儿童的**的,由此他联想到了我。

    这里将要提到的是一个很动人的关于水的梦,它来自一位女病人,这对她的治疗起到了特殊的功效。在她常去避暑的地方,她在湖面映有皎洁月光之处纵身跳入深深的湖水中。

    这类梦就是分娩梦,将这个梦的显意颠倒过来便是它的解释。如:“跳入水中”颠倒过来就是“从水中出来”,解释为出生。由法文“lune”一词的通俗含义(即下部),我们可想到婴儿出生的部位。月光就是那白色的底部,儿童都知道他们是自那里出来的。那么病人渴望她在度假之地出生,究竟是何用意呢?我就此向她询问,她当即就回答我道:“这和我通过治疗获得新生不是很像吗?”所以,此梦的解释就是她要邀请我,让我到她度假的地方继续为其治疗,即在那里治疗她。此梦可能还隐含着一个轻微的暗示,即她想做母亲。

    关于分娩梦和它隐含的意义,我将再引入一例,它是摘自厄尼斯梦·琼斯的一篇论文的另一个出生的梦:她站立在海边,看到一个小男孩向海里走去,这个小男孩长得有些像她。他一直向前走着,直到淹没在海水里。此时,她只能望见他在水面上时沉时浮的头。随后,梦境变为一个人流涌动的旅馆大厅,她丈夫走远,她跟一个陌生人“交谈起来”。分析第二部分的梦得出的结论是,她想背叛丈夫,而和第三者建立亲密关系。显而易见,第一部分的梦是一个出生幻想。在梦里,包括神话也一样,往往会用孩子投入水中表示婴儿自羊水中分娩出来。由浮动在水面上的头,病人想到的是自己仅有的那次怀孕时所体验到的胎动。她由看到男孩走入水中,产生了一个与之相反的幻想,即她把孩子从水中带出,抱入育婴室,在给他洗理穿戴完后,将其带回家中。

    因此,第二部分的梦表达的是私奔的念头,它是隐意的前半部分;而第一部分的梦与梦的隐意的后半部分(分娩的幻想)相对应。在这种顺序颠倒之外,存在于梦的这两部分之间的颠倒还有很多。在第一部分里,小孩走入水中,头在水面上浮动。梦的隐意却是,先有胎动,婴儿随后才脱水而出(双重颠倒)。在第二部分里,丈夫走远,而梦念则是她背离了丈夫。

    在分析了大量的梦例后,兰克指出,分娩梦与小便梦利用的是一样的象征。就后者而,小便刺激表现了**的刺激。而这类梦的各层次的意义与自婴儿期起逐渐变化的象征意义一一对应。

    在这里,我们可以再接上前一章中断了的一个论题,即在梦形成时干涉睡眠的肌体刺激的作用问题。在此影响下形成的梦,不但公开表现愿望满足和方便性,并且也往往显示出明显的象征作用。因为,此刺激在梦里通常以伪装目的的象征来面对它失败后醒来的梦者,这是很常见的一种况,它不仅适用于遗精或****的梦,那些由小便或大便失禁所引的梦亦是这样。“由遗精梦的独特性质,我们不但可以直接观看到一些现已被视作典型,却又受到激烈争论的**象征。我们还充分相信,梦中一些看起来纯洁无邪的境,不过是毫无掩饰的**景象的象征罢了。通常来讲,后者只有在较少见的遗精梦中才会不加任何伪装地直接表露出来,但它常常会引焦虑梦,而梦者一样会因这种梦而惊醒过来。

89.第六章梦的工作(36)

    关于尿刺激梦的象征作用,很早以前就为大家所知。***希波克拉底就曾表过“梦到喷泉或泉水,就是指膀胱失调”的观点。在研究完尿刺激象征的多元性后,施尔纳说道:“所有具有相当强度的尿刺激都一定会转为性感带的刺激,而且象征性地显示出……尿刺激梦常常表示为性梦。”

    在关于惊醒的梦的象征的多元性的讨论中,兰克这样总结,许多尿刺激梦,其实是受性刺激激产生的,然而却想要由幼童的尿道刺激中获得满足,这实在是一种退化。尤其是由尿刺激导致的醒来和排尿。然而梦却仍旧持续着,因此以**裸的方式呈现出**幻想的例子是尤其有价值的。

    同样,类似的对比也可用在肠刺激的梦的象征上,并且还再次证实了为社会人类学所认同的黄金与大便之间的联系。“例如,一位因患肠胃疾病而正接受治疗的妇女做的梦,她梦见有人在一间类似乡村户外厕所的小木屋里埋藏着珍宝。梦的第二部分内容则是,她正在擦刚拉完大便的小女儿的屁股。”(来自兰克的梦例)

    盗贼、强盗以及鬼怪等往往会让人们在睡前提心吊胆一阵子,而且他们也总是干扰已进入梦乡的人们。这些梦的原型都是同一种类的童年回忆。他们作为夜间访问的常客,常常在半夜三更唤醒孩子,以避免他们尿床,或者是掀开被子来检查孩子的双手是如何摆放的。在对一些焦虑梦做完分析后,我大致地查明了这些夜间来客的身份:强盗是指梦者的父亲,而鬼怪则是指穿着白色睡袍的女性。

    六、若干梦例:梦中的算术和语

    在对影响梦形成的第四个因素界定之前,我要先引入一些我记录的梦例。一方面是要证实上文提到过的三个因素的彼此协作,另一方面是为那些还未有确凿证据的论断作证明,并从它们之中得到一些必要的结论。当对梦的工作作解说时,我现,要为我的见解提供实例是十分困难的,因为所有用来为某些论断提供依据的实例,都需要在整体解释一个梦的况下挥作用。若在这整体背景之外谈这个实例,它将失去原本的意义。但是,在另一方面来讲,即便是对梦做粗浅的解释,它也是十分冗长的,这将会导致我们忘记原本用来提供依据的思想链。下面我讲到的将以本章前几节内容为主。

    我最先想到的是关于梦的特殊表达方式的一些例子。

    一位女士的梦的内容是:一个女仆借助梯子站在高处,像是在擦窗户的样子,在她的身旁有一只黑猩猩和一只猩猩猫(后文被更正为安哥拉猫)。这个女仆把两只动物抛向她,黑猩猩紧紧地抱着她睡觉,对此她感到十分厌恶。

    此梦用了一个非常巧妙的手段实现了这样一个目的:利用暗喻来明确地表达。“猴子”和其他一些动物名称通常意味着骂人。如此,这个梦的意义就是:遭受谩骂。下文提到的许多其他梦例都应用了这一巧妙设计。

    这是应用类似方法的另一个梦:一位妇女产下了一名男婴,但是这个孩子的颅骨却是畸形的,梦者得知是胎儿在子宫中的位置不当导致了这一况。她听见医生说可以通过挤压来改善婴孩的颅形状态,但是可能会伤及他的大脑。她认为,他还是一个婴儿,挤压不会对他造成什么伤害。

    这个梦是“儿童印象”可塑性的一种隐含表达,这个抽象概念梦者早在开始接受医生治疗时就已经知道了。

    接下来的这个梦例中,梦的运行应用了一种稍微特殊的方法。梦的内容是:在靠近格拉茨的希尔姆泰克,外面下着倾盆大雨,在一家十分破旧的旅馆里,水滴从墙壁的缝隙处渗入房间,浸湿了被褥(梦的后半部记不太清了)。“过剩”或浸透便是此梦的意思。这种抽象观念在梦念中先后经历了这样的过程:被迫扭曲——被表现为“泛滥”、“溢出”或“液体”等形式——表现为一组相似影像:外面的大雨、雨水渗透墙壁、被褥被浸湿——全部的东西都是流动着的。

    就梦的表现方法来讲,词的读音较之其写法重要一些。这一点在韵文中表现得尤为明显。兰克曾就一个姑娘的梦做过详细叙述和深入分析。梦里她在一片麦田里,收割成熟了的麦穗。她的一个儿时玩伴向她走来,她尝试着躲避他。

90.第六章梦的工作(37)

    分析后的结论是,这个梦与一次接吻——一次体面的接吻(kussinehren,后者的音与ahren同,可释为“体面的吻”)有关。梦里,那个不是被拔除而是被切割的ahren代表了麦穗,而当其与ehren凝缩一体时,它就隐含了无数其他含义。

    从另一方面来讲,一些梦的工作因为语的演进而变得容易许多。梦的运行中会出现很多的语词汇,而这些词汇原本都源于图形,并且具有一定的意义,只是现在是改装的和抽象的。梦的工作就是致力于为这些词汇找回原来的意义,或者是追溯其展的某一阶段的真实况。

    《绿衣亨利》中提到了这样一个梦:一匹精神气十足的马在一片优美的燕麦田中驰骋,每一个麦穗都是“一粒香甜的杏仁,一粒葡萄干或一枚新币……用红绸布包起来,而后用一绺猪鬃捆起来”。作者(或梦者)让我们能够直白地看到这个梦的意义:有麦穗挠痒,马儿感到很舒服,于是欢快地喊叫着:“燕麦正为我刺痒”,意为财富乐坏了我。

    汉森的理论指出,古代斯堪的纳维亚人的梦的绝大多数都使用了双关语等修辞手段。

    对这些表现方式进行搜集并依据其内在原则整理分类,足可以写成一本书。有些表现方式几乎可以被视为是“玩笑”,并能引起共鸣,若没有梦者的协助,要理解它的意义就相当困难了。

    1。一位男士在梦中被人问到另一个人的名字,他没能记起来。对此梦他自己的解释是“我完全不会梦到这些。”

    2。一位女病人向我讲述了她的一个梦,说她的梦中出现的所有人都十分高大。她告诉我:“这个梦必然和我的童年有联系,在当时,我眼中的每个成年人都是块头特别大的。”她本人并没有在显梦中现身。梦暗指童年也可以用其他方式来表达,即将时间转换为空间。则呈现的影像为:视觉上人物和风景似乎存在在很远的地方,似乎是路的尽头,或者如反观看戏用的望远镜所见到的景象。

    3。一位在真实生活中习惯用抽象和不确定语的聪明男士,有一次梦见,当他赶到火车站时,一辆火车恰巧抵站,但奇怪的是火车没有动,反倒是站台向它移去——这是反事实的荒谬事件。这个细节是在提醒我们,在梦的内容中还存在着另一个颠倒。在这个梦的分析过程中,梦者联想到了一些画册,其中绘有男人头脚倒立用手走路的场景。

    4。同一个人在另一个时间里又向我讲述了他的另一个短梦,它就像是一个猜字画谜。他梦见叔叔在汽车里吻了他一下。他对此的解释是自慰,这完全出乎我的意料。若在清醒生活中上演这一幕,很可能被看作是一个玩笑。

    5。一个男士的梦是这样的:他将一位女士自床后拉出来。此梦表示他对那位女士有好感。

    6。在一位男士的梦中,他成了一位官员,正坐在皇帝的对面。这梦的意思是,他跟父亲对立着。

    7。一位男士梦见他在医治某个断肢的人。分析后表明,骨折(knochenbruch)象征着破裂的婚姻(ehebruch,真正的意思是“通奸”)。

    8。出现在梦中的时刻往往表示的是梦者童年某个阶段的年龄。所以,梦中的“早上五点一刻”代表着梦者五岁零三个月的时期。这个年龄具有特殊的意义,因为这个时候他的弟弟出生了。

    9。这是在梦中表示年龄的又一个方法。在一位妇女的梦中,她与两个小女孩结伴散步,这两个女孩有着十五个月的年龄差距。她想不起她们是谁家的孩子。她自己的解释是,这两个孩子代表着不同年龄段的她。而且,此梦还使她记起了童年时期的两次受伤经历,一次是在她三岁半时,另一次是在她四岁零八个月时,而它们的时间差正好是十五个月。

    10。在接受精神分析治疗的人,常会做关于这种治疗的梦,并会在梦中表达出对此种治疗的想法和期待。旅行是最多用来表现此种想象的方式,而且此种旅行最常用的工具是现代化且复杂的汽车。病人往往会借用汽车的快速来表达讽刺性的评论。而若“潜意识”——梦者真实生活的一个部分要在梦中表现的话,它就会被某些地下区域恰当地置换掉。在这些区域与精神分析治疗无关的况下,这些区域所代表的是女性身体或子宫。梦中的“下面”常常是指生殖器,而相应的“上面”则是指面部、嘴或**。在梦中往往会用野兽来表现梦者害怕的激冲动,无论这是他本人的还是来自他人的。所以,只要稍微转换一下,野兽就可成为那些拥有此激的人的象征。因而猛兽、狗或野马常会被用来表示令梦者敬畏的父亲——这和图腾的表现方式相去不远。也可以这样说,野兽象征着原欲,它是一种为自我所害怕以及用压抑手段来对抗的力量。梦者会由自身将他的神经症,即他的“病态人格”,分离出来,并视其为一个与自己无关的独立人,这是时常会生的事。
本节结束
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梦的解析(全本),《梦的解析》是奥地利著名心理学家、公众受知最广泛的思想大师西格蒙德?弗洛伊德的代表作,也是他对心理学领域最重要的贡献之一。弗洛伊德这样描述它:“Insight such as this fa11s to ones 1ot but once in a 1ifetime”(这样的觉悟一生仅能幸运地获得一次)。《梦的解析》从梦的解析方法、梦的工作原理等方面对梦进行分析。
--作者:[奥]弗洛伊德
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