61.第六章梦的工作（8）
autodidasker这个字可分为autor（author，作者）或autodidakt（自学者）和lasker（拉斯克）两个字，由后者我又联想到叫lassalle（拉萨尔）的名字。
就这个梦而，第一个字是有一定意义的。那时，我给妻子买了几本我哥哥的朋友——奥地利著名作家j。j。david的书，而就我了解到的，此人是我的同乡。一天晚上，我妻子告诉我，书中写到的主人公堕落使她深受触动。之后我们的话题便切入到如何掘孩子的天赋的问题上。受这本书的影响，我妻子很关注孩子们的前程。我这样安慰她：那些危险是可以用良好的教育避开的。当晚，我翻来覆去睡不着，思路沿着我妻子的担忧以及一些别的杂事越走越远。而这位作家曾就婚姻问题与我哥哥讨论过，并总结了一些观点，受他们的影响，我将这种想法引入梦中。这条思路把我带到了布莱斯劳，这是一位和我家关系很友好的女士婚后定居的地方。在布莱斯劳，将我引至此处的担忧变成了我对女性的担心，这一点可由我在此处现的拉萨尔和拉斯克的例子来证明。拉萨尔和拉斯克的例证同时代表了两条具有决定性影响的路。而它们的思想可用同一点总结，即追逐女人。由追逐女人引起的联想，我想到了我至今还单身的弟弟亚历山大，我们简称他alex，它几乎和lasker一样的音。这一事实，又将我的思路由布莱斯劳引向别的地方。
我在这里做名字和音节的拼弄游戏还隐含着一个目的，它代表了我内心希望我哥哥能享受到幸福生活的愿望，它是以这样的方式表达的：左拉在小说中描写的艺术家生活与我梦念的相通之处，为我们留下了追查线索。大家都知道，著名作家左拉在其作品中描写的就是他个人以及他的其乐融融的家庭生活，他在书中是以桑多兹（sandoz）之名完成这些的。这个名字的产生过程极可能是这样的：zola（左拉）若颠倒前后顺序便写成aloz，可能是因为嫌隐蔽得不好，于是将al做了改变，并因为al与alexander的第一个音节相同，而将其变为第三个音节sand，最终变成了sandoz。而我刚提及的autodidasker也经历了这样的改装过程。
而我的那个幻想——我想去向n教授申明，我们一起检查过的那个病人确实得了神经症是如何产生的，是我们接下来要研究的。在我临休业度假前，我接收了一位病人，这是一个棘手的病例。我当时的初步判断是他得了一种严重的器质性疾病，有些像脊髓的病变，然而却不能得出一个准确的定论。事实上，它具备了神经症的特征，但因为病人并不承认曾得过性方面的病，我便没有草率地下结论。在犹豫不决时，我采取了多数人的做法——去向一位令人敬佩、有资历的权威求教，我找到了一位受人尊敬的医师，在听了我的讲述后，他对我说：“再观察一段时间吧！我想他极可能就是患了神经症。”我知道这位医师一直都不认同我的关于神经症病源的理论，因此尽管没有反驳他的诊断，但我仍不完全相信。几天后，我对病人讲，我已经无计可施了，让他另请高明。令我始料未及的是，他向我道歉，说他撒了谎。他向我坦白了他得过性病的事实，接着如实地讲出了如我所料的性问题的病结。正是受这一点所限，我不能诊断他为神经症病人。因此我大舒一口气，然而同时我又受到遗憾和惭愧的双面夹击。我所请教的那位顾问果然技高一筹，他没有被性问题的缺失误导。因此，我决定在再与他碰面的时候，就立刻告诉他事实证明他是正确的。
在梦中我便这样做了，然而我的认错会达成什么样的**呢？我真正希望的是证明我对子女的担忧是大可不必的，确切来说，是要以此来证明我梦念中的妻子的恐惧是错误的。梦中不断阐述的主题之正误，与梦念的核心一直息息相关。于是，我们也一直面临着非此即彼的两种抉择，由女人引起的器质性或机能性损坏，或者说性问题所引的梅毒性瘫痪或神经症。
62.第六章梦的工作（9）
在这个看起来复杂，分析后又一清二楚的梦里，n教授的出现意义不只是解释了这种类比，同时还代表了我希望自己错误的愿望。他不仅使梦与布莱斯劳建立了联系，还联系到了我那位婚后在那儿定居的朋友，同时也将我们会诊后生的小插曲引进其中。在诊治过那位病人后，除了给出我上文已交代的建议，他还问了我几个私人问题。他问：“你现在有几个孩子？”“六个。”在我回答完后，他表示了他的羡慕之。接着又问：“男孩还是女孩？”“三男三女，他们是我的骄傲和财富。”“不错，但是你可要当心些，女孩子倒没什么问题，男孩子日后的教育可要费神了。”我强调说，孩子们目前都很听话。明显地，他的关于我儿子的诊断令我不快，就如他对我那位病人的诊断给我的感受一样。因此，这两件接连生性质类似的印象便联系在了一起。而在我将神经症的故事编入梦中后，我便使它代替了与孩子教育有关的谈话，这一点和梦念联系紧密，而我妻子所担忧的孩子教育问题与梦念的关联更加密切。连同我担心n教授有关男孩教育会很难的话被中的焦虑一齐入梦，但它也隐藏于我是错的这一希望中。因此，一直未变的同一个幻想，却代表了两种相互矛盾的选择。
5。一天清晨半睡半醒间，我做了一个梦，这个梦的语经过了凝缩。梦的内容比较模糊，我记得我好像看到了一个一半手写一半印刷的字——erzefilisch。它在一句话里单独出现，是这样说的：“在性感方面，它有erzefilisch的作用。”我的第一反应是，这个字应该是erzieherisch，即educational，意思是教育上的。我怀疑替代erzefilisch中第二个音节“e”的不是“i”而是syphilis（梅毒）。在梦里我就开展了分析工作，我苦苦思索这个字的来源，因为，无论如何，我个人或是我的职业都是跟这种病没有一点关联的。忽然闯入我脑海的字是erzelerisch，如此erzefilisch第二个音节中的“e”就可解释了。好像是前天晚上，erzieherin——我们的家庭女教师向我询问卖淫的解释，我给了她一本赫斯写的有关卖淫的书，她对这方面表现出极大的热。后来，我向她讲述了许多与卖淫有关的事。在这期间，我突然意识到不该从表面上把握syphilis（梅毒）这个字，它表示“poison”（毒害），与性生活相关。如此，这个句子就可这样解释：“我希望我的话（erzhlung）能够对我的女家庭教师（erzieherin）的绪生活起到一种教育（erziegerisch）的作用，但我又担心扭曲了她的认知”。“erzefilisch”可以分成“erza”和“erzieh”两个音节。
梦中将字扭曲的景与妄想症表现出的症状相似，但有时也会出现在歇斯底里或强迫性观念之中。儿童的文字游戏常常会把一个字当成是真实的客体，也会有造出新的字和新句法形式的时候，它们都将会是梦和精神神经症现象的素材。
梦工作中的凝缩作用的一个明显体现是对梦中不重要的词语进行分析。若梦中出现的话与他的思想相悖，那么，这些话的原型就是对梦材料中的话的记忆。这些话可以保持不变，也可以稍作改动。出现在梦中的话通常都是回忆的语组合成的，甚至上下文的联系改动也不大，但传达的意思可有多种，或与原来的话有截然不同的意思。出现梦中的话通常是分析所讲的话的线索。
二、梦的移置作用
在为梦的凝缩作用搜集证据的过程中，我们注意到了另一个与凝缩作用的重要性不相上下的因素。我们注意到，某些在梦的显意中充当主要成分的元素，在其隐意中却不那么必不可少。而与之相反的况也比比皆是，即梦的隐意的核心内容不会清晰地呈现在梦的内容中。梦就是这样地难以捉摸，似乎它的内容可以完全不依附梦念为中心，而另有别的核心。例如，在前面提到过的植物学专著的梦里，我们能够清楚地看见其内容中心是“植物学”，而为梦念所关注的则是同事间做事时所生的冲突与矛盾，以及我对自己对待个人嗜好态度的不满。“植物学”除了因为对照而与梦念生一种疏离的联系外，并不在梦念中占有任何位置。我的病人做的那个关于萨福的梦，梦的内容主要说的是上坡下坡，上楼下楼；而梦念则一直都在围绕与地位卑微的人生性关系的危险性进行延展。所以，能够遁入梦的内容中的梦念似乎仅仅有少之又少的一小部分，而且还被做了过分夸张的修饰。还有，金龟子的那个梦，其梦念的中心是探讨**与残忍的关系。虽然梦中出现了残忍的因素，但围绕的却不是它与**的联系，简之，它脱离了与**的关系而建立了另一种联系。在关于我叔叔的那个梦里，构成梦的内容核心的要算是那漂亮的黄胡须，然而在我分析后现的梦念却是渴望建功立业的愿望，凡此种种，这些梦让我们有足够的证据得到这样一个合理的推断：有“移置作用”的存在。
63.第六章梦的工作（10）
和上述况相反，在有关“伊尔玛打针”的梦中，我们现，这个梦的内容中的每一个成分，都保持了在梦念中的原有地位。***在得出了梦念与梦的内容间的这样两种截然不同的关系后，我们定会对此大为惊讶。然而如果仔细观察现实生活中的心理过程，我们就会现，一个观念的生成是挑选了一大堆意念的结果，因此在意识中它会受到一定程度的重视。如此，我们就能够证实这个特别的观念拥有了较高的、可能会引起人们关注的精神意义。但是，我们又现了这样一个事实，梦念中的每一个元素拥有的价值，并不是梦形成时就有的，或在中途被抛弃。梦念的各个成分的价值高低，我们并不能一下子就能看清楚，因此我们要先进行深入分析。在梦形成的过程中，那些有最高精神价值的核心元素通常成了无意义部分，取而代之的是梦念中的其他次要因素。照这样的形看来，在梦形成材料的选择上，似乎没有对精神强度加以关注，而是只参考了其所含意义的多寡。我们可以假设，能呈现于梦的内容中的未必就是梦念中重要的部分，而只因为它出现的次数较多。然而，这种假设并不能使我们对梦的形成有更进一步的了解。参考事物的本质可知，具有多重意义和固有精神价值的两个意念只有同一个方向才能挥作用。在梦念中最重要的意念，必然会在那些梦念中出现，因为不同的梦念都是由这一核心向外辐射的。但是，那些高度强调和受多方面增援的单元仍旧存在被梦拒绝的可能，能够入梦的内容的往往都是在属性上弱于它们的那些意念。
这一困难，或许我们可以通过研究梦的内容的多重决定作用来解决。对这方面已有些了解的人，也许会私自以为现梦元素的多重决定作用并不是什么伟大的工作，而且会认为这是显而易见的。在梦的分析工作中，我们通常是由梦的各个单元出，然后将它们各自引的联想分别记录下来，由此得到的梦的材料中，相同的元素会较容易。若就这点提出反对我是可以接受的，尽管我还保留自己的一些看法。在分析工作中找出的意念里，有些与梦的核心已十分疏离，而似乎是为了某种特定目的而编造出来的添加物。猜测出这种目的性不是什么难事，正是它们的存在才使梦念与梦的内容之间得以联系起来，尽管这可能是一种牵强、强制性的联系。如若我们的分析工作中没有找出这些元素，那么梦的内容的各部分不但不能得到多重决定性，而且连满意的决定性也得不到。因此，我们能够得出的结论是：在梦的选择中的多重决定性，存在着不是形成梦的决定性因素的可能，它可能只是一种尚未被人们认识的精神力量的副产品。然而，就得以入梦的单元来讲，具备多重决定性依然是必要的因素。如我们所看到的，某些时候，若在单独的梦材料中缺失它，我们必须费一番周章，才能使它出现。
现在，我们可以大胆地假设：在梦的工作中，有这样一种精神力量存在——它一方面将其自身具有的较高精神作用的那些元素的强度卸除掉，另一方面又利用多重性决定作用，于较低精神价值的元素中创造出新的价值，之后又各自取径潜入梦中。若这种假设果真正确的话，那么我们就可以这样认为，在梦形成的过程中，各元素之间一定存在一种精神强度的转移或移置，而此间就形成了梦的内容与梦念的差异。我们所假设的这种心理运作也正是梦的工作中重要的组成步骤，我们叫它“梦的移置”。梦的移置同梦的凝缩一起，构成了剖析梦的结构的主要力量。
在我看来，通过梦的转移来找出梦中包含的精神力量并不困难。移置作用致力于拆除梦的内容与梦念的核心之间的一切关联，因此呈现出的梦是潜伏于潜意识里的梦**伪装后的模样。而关于梦的伪装，我们已经很熟悉了。因此我们可以将之视为神生活中某种精神动因对另外一种精神动因所实施的稽查作用，梦的移置就是完成这种改装的主要方法之一。我们可以这样假设，即梦的移置是在这种审查制度的影响下生成的一种内在精神的自卫。
64.第六章梦的工作（11）
在梦的形成过程中，移置作用、凝缩作用以及多重决定性所挥的作用是以何种主次顺序排列的，留待我在下文探讨。***现在，我要讲的是，使梦念中的元素能够入梦的另一个必备条件：它们必须能逃过稽查作用的检查。这样，在我们的研究工作中，就可以把梦的移置作用当成既定的事实来使用。
三、梦的表现方式
在梦的隐意转变为显意的过程中，有两个元素参与了工作，它们分别是梦的凝缩作用和移置作用。继续探讨下去，我们还将现其他关键因素，它们对选何种材料入梦起着决定性作用。
尽管会先中止我们进行的研究，但我还是决定在这里就梦的解析过程做一下大略的介绍。我知道，要彻底地解释清楚这一过程并得到批评者的认同需要经历这样一些步骤：选取一些特殊的梦例——予以详细地分析——将现的所有梦念集中到一起——依据它们找出此梦的形成过程。也就是说，用将梦集中一起的方法来做梦的分析。其实，这种方法我已经在好几个梦例中演示过了。但在这里我不能将它们重新表，这是出于我对一些相关的精神材料的性质问题的考虑。这一点的真实性已无须再在这里证明。在解析梦的过程中，这些考虑有着较小的影响，因为分析可以是不彻底的，但这不影响其价值。即便它们并没有渗入梦的所有结构，它们也仍保有自身的价值。然而对整个梦来讲却不是这样的况，因为它的不完全，人们会质疑它。因而我只能将人们所不熟悉的人所做的梦综合示众，但我可以提供的只有我的神经症患者的，因此，这个问题的讨论暂时搁置了。这一况一直持续到我可以在另一本书里将神经症患者的心理与这个问题联系起来。
我在将梦念进行综合以构成梦的尝试中，认识到分析过程中得来的材料的价值不尽相同。梦念只是梦的一部分——移置作用将其他部分置换了，除去稽查作用的检查，它们本身就是整个梦的核心。其他材料则往往被当成是没意义的，我们也不能够提供证据来支持“后者在梦的行程中也挥了作用”的观点。反之，在梦后与梦的解析之间的时间里，可能它们真的产生了联系。这部分材料包含了所有联结梦的显意与隐意之间的途径和一些起着关键作用的联想。而它们是我们解析梦的联结的通道。
我们现在只对基本的梦念感兴趣，这些梦念往往以复杂得多的思想结构和记忆的合成体的形式呈现出来，它们都是我们清醒时所熟知的联想的综合。它们通常是自一个中心点的彼此有相连地方的思想链。每一系列思想都有与其相冲突的想法，并且与其构成联结关系。
这个合成结构的各个不同部分之间存在着诸多的逻辑关系。它们能表示前提、背景、离题、说明、条件、例证、反驳等。在梦运作期间产生的压力向整个梦念施压时，这些元素就会生扭转、破裂以及整合——如同碎冰被挤在一起那样，于是，一些新的问题就产生了，例如，构成其基础框架的那些逻辑关系变得怎样了？表示“若是”、“由于”、“就像”、“尽管”、“要么……或者”以及其他一些况的连接词在梦中是如何表现的？若缺少了它们，理解任何句子或语都将是天方夜谭。
先，我们要明确这样一点：梦自身并不能表现出这些逻辑关系，绝大多数的梦都与这些连接词无关。梦所呈现的只是经其改装加工的梦念的真实内容，梦的解析过程是对被梦的工作损坏的各种联系予以恢复。
梦不能将这些关系表达出来的原因在于，构成梦的精神材料的性质的特殊性。正如与诗歌相比，绘画和雕塑在语方面存在局限性一样。而受材料方面的限制，绘画和雕塑也不能自如地表达事物。在形成现在的表达原则以前，绘画曾试图弥补这缺陷。在古代，绘画人物时，通常会在画中人物的嘴上添加一小段说明性文字，其内容是向人们表达画家无法用图画传达的念头。
可能会有人质疑我的关于梦无法表达逻辑关系的推断。因为有些梦中常常包含有相当复杂的智力运作，对某种观点的反对或证实，甚至取笑与比较，如同生在清醒生活中一般。然而，这只是欺骗人们的表象。因为若深入分析，我们就会现，整个这类思想不过是梦念材料的一部分，而非在梦中所产生的智力活动。在梦中，看似思想的东西，实际上只是梦念的主要材料的再现，而不是它们之间的联系。这里我将陈述一些与这方面相关的事实。最容易构成的联系是，在梦中直接说出并特别描述了的句子，它们都是梦念材料中的一些未经加工或稍稍改动的语句的重现。这类句子往往暗指着梦念中的某一事件，而梦的真正意义可能与之相去甚远。
65.第六章梦的工作（12）
然而我得承认重要的思想活动不是梦念材料的再现，它也的确在梦的形成过程中扮演了重要角色。就这一点，我们会在本章的最后一节深入探讨，那时我们就会了解到，这种思想活动，只是梦完成后随之而生的产物。
我们暂时可以这样假设，在梦里梦念之间的逻辑关系并不是单独表现的，如果梦中出现一种矛盾，那么这矛盾可能是梦本身的，也可能是某个梦念材料派生来的。梦中的矛盾只能以非常间接的方式与梦念之间的矛盾有所关联。正如绘画找到了一种方式取代说明性文字表白感、威胁、警示等意思一样，梦亦可能创造出某种方式来阐述梦念之间的逻辑关系，即改变梦的表现方式。由经验可知，在材料之间的逻辑关系上并不是所有的梦都表现一致，有些梦完全不予理会，还有一些则竭尽可能地加以详述。如此，便造成了梦与其处理的材料之间的距离的远近不一。同样，如果在潜意识中也建立梦念的前后时间顺序，那么梦在处理它们上亦会存在相似的差别。
究竟梦是如何指出梦念之间如此难以表达的各种逻辑关系的呢？下面我将一一加以说明。
先，梦通常会在考虑了梦念各部分之间的联系后，将它们连成一个统一的事件或景。因而它们会再现存在于它们之间的逻辑联系，这就像是雅典学派画家帕纳萨斯在一幅画上把所有时期的哲学家和诗人集中体现一样，尽管他们未曾同时在一个场景里出现过，然而画的主题却证明他们确实属于同一个群体。
梦使用的也正是此种方法，即便在细节上不存在有悖的地方。当我们看到两个元素被梦一起表现时，我们就应该能确定在相关的梦念之间有某种特殊的亲密关系存在。这就如同我们的文字一般，“ab”表示的是一个音节，虽然它是由两个字母组成的，若“a”和“b”不是直接连接的，那么“a”就是前一个字的最后的字母，而“b”则是后面的字里的打头字母。因此，梦中两个元素的一起出现并不是无关系的梦念的随机事件。
出于表现因果关系的目的，梦存在着两个在本质上一致的程序。假设一个梦念是这样表述的：“既然已经这样了，那么那个结果一定会生。”通常来讲，梦的表现方法是以从句作为梦的起始，而后再以主句作为梦的核心的。事实若真如此，时间的前后关系也可以颠倒一下。但梦的重要部分大多是与主句对应的。
我的一位女病人曾告诉过我她做过的一个梦，这个梦可以很好地体现因果关系，在后文我会详细解析这个梦，它的构成是简短的序梦后跟着一个牵涉广泛的主梦，其主题为“花的语”。
序梦：她走进厨房，看到两个女佣在那儿。她故意挑她们的毛病，责备她们没有将食物预备好。此外，她还看见一大堆倒放着的坛子累叠着，这样可以倒净里面的水。接着，两个女佣出去挑水，她们要步行到那条流经房子进入院子的河。而后是主梦的节：她由一些分布奇怪的木桩或篱笆的高处向下走，她感到很愉快，因为她的衣裙没被那些木桩挂住……
序梦生在梦者父母的房子里，梦中的话是常挂在她母亲嘴边的话。那些坛子来自于同一地带的一家小杂货店。梦的其他部分说的则是与她父亲相关的事。他经常和女仆**，最后在她家附近的那条河里溺水身亡。因此，序梦的隐含意义是：“我出生在这样一个有着不良影响的家庭里，贫困，使人压抑……”主梦认同了这个思想，并满足了她的**：“我原本是出身于高贵世家的。”这部分的隐含意义是：“我出身如此卑微，因此我的生命也只能这样展了。”
我知道，一个梦的两个不等部分之间，并非永远存在着因果关系。反之，我们能看到，好像同一材料从不同的角度在这两个梦中体现出来。这两个梦是同一材料不同方面的侧重结果，但表述的却是相同的内容。因而一个梦的核心在另一个梦中只是一种启，而对这个梦来讲，线索式的部分却是另一个梦的核心。但是在一个梦中的一长一短两部分内容，确实是它们之间因果关系的显著象征。
66.第六章梦的工作（13）
当一个梦的内容牵涉较少，并且其中的一个意向转换为另一个意向时，会有另一个表达其因果关系的方式。***当真实目击这些转变生，而非只是关注到某物代替了某物，或某人代替了某人的时候，我们才会就其存在的因果关系认真地思考。
前文中我已讲过，表示因果关系有两种在本质上相同的方式。一种是以梦的前后顺序来呈现，另一种则是意象的直接转变。当然，存在着这样的事实：大部分的梦都没有表现出这种因果关系，它们已在梦过程中各元素必然的混淆中消失了。
在梦中，无法表达随便哪一个都可以的“或者……或者……”的选择。这两项选择往往各自遁入梦里，混淆在梦的整个前后关系中，挥似乎相同的效力。关于伊尔玛打针的那个梦就是一个典型的例子。显而易见，它的隐意可表述为：“伊尔玛现在还要忍受疼痛的折磨不是我的责任。她的痛苦不是因为她不配合我的治疗，就是源于她并不顺利的性生活，这些是我所无能为力的，或者她的病痛是器质性病症，而非歇斯底里导致的。”这个梦将这些可能通通都满足了，并且还毫不考虑地为其添加了第四个可能。在完成这整个梦的解析后，我为梦念逐步加上了“或者……或者……”。
但是，若在构造一个新梦时，梦者用到了“或者……或者……”，例如，“或者在花园，或者在客厅”，那么，它在梦念中的表达就是“和”，一个简单的内容联结而已。在对梦元素进行描绘时，“或者……或者……”通常指的是一个模糊的梦元素，分辨出这个梦元素是能够做到的。在这种况下，遵循的解释原则是：将两项选择的效力等同，然后用“和”字连接它们。
例如，有一次我的朋友在意大利停留，那段时间我不清楚他的地址。那时，我做了一个梦，梦到自己收到了写有他地址的电报。电报是蓝色的字体，第一个字可能是“via（经由）”，或者是“villa（别墅）”，还可能是“casa（房子）”，第二个字则是很清晰的“secerno”。
念上去第二个字很像是意大利的人名，由此我记起了我和这位朋友关于词源学题目的讨论。梦里还有我的愤怒，我责怪他这么久之后才告诉我他的住址。而在分析后，我却得出了第一个字的三种可能况是各不相连且都能独立串起一个思想的结论。
还有一个我做的梦。在我父亲出殡的头一天晚上，我的梦中出现了一张布告，是一种类似于火车站候车室内张贴的那种禁止吸烟的告示，其内容是：
“你需要闭上两只眼睛。”
或是“你要闭上一只眼睛。”
我的写法是：“youarerequestedtoclosetheaneye（s）。”
这两说法有各自不同的意思，在分析时的侧重方向也会不一样。当时，在送殡仪式的选择上，我选择了那种最简单的，这是我对我父亲对这种仪礼的看法考虑后的结论，然而这种清教徒式的简单葬礼却没能得到家里其他成员的赞许，他们担心会被那些参加葬礼的人们看成是对死者的不尊重。因而那句“你要闭上一只眼睛”的意思是，闭一只眼，或是忽视。于是在这里我们轻易就分辨出了“或者……或者”的含义。梦的工作中不能用单一字眼来表达梦中呈现的模糊性，因而即使在梦的内容中这两个念头也是分道而行的。
在一些梦例中，这种选择上的困难常常是借助将梦分成相等的前后两段来克服的。在处理冲突或反对意见上，梦的处理方法十分特别。在任何况下，任何东西都不会遭到梦说“不”的拒绝，它习惯把相反的两面合在一起，或是在表现时将它们当成同样的事物。它甚至有足够的自由将原来的因素与其对立面调换，这就导致了我们在看到梦念中被允许出现的一个相反的元素时，不能立即就对其意义做出正或反的判定。
较为常见的梦的形成机制的逻辑关系只有一种，即相似、相同或接近——“恰似”关系。关系的不同将会导致它在梦中呈现出的关系也不同。构成梦的原始基础的是梦念材料本就存在的平行与“恰似”关系。梦的运作大部分都是在创造新的不受稽查作用阻碍的平行关系。因为那些早已存在的平行关系不能够通过稽查作用的侦查而顺利进入梦中。在相似关系的表现上，梦的凝缩作用起到了促进的作用。
67.第六章梦的工作（14）
相似性和一致性具有某种相同特性，即在梦中呈现的形式为统一性。这类关系可能早就存在于梦念中，也可能以新的构造形式体现。第一种我们称之为“认同作用”，第二种则被称为“复合作用”。“认同作用”的使用对象是人，而“复合作用”是指对事物的统一。不过有时候复合作用也施于人，地点和人被同等对待。
认同作用运行中，与共同元素相关的人会出现在显梦中，其他人似乎被抑制了。出现在梦中的这个人有着较广泛的覆盖面，他出现在所有关系和环境中，不仅指示他本身，还覆盖了别人的特征。在复合作用里，这种关系扩展到了好几个人，梦中的景象包括了各种人的特征，但这些特征并不具有统一特性；因此它们的组合产生了一个新的单元，即一个新的合体。复合经历的过程可以有好几种方式。有时，出现在梦中的人物可以叫与他有关系的某个人的名字，我们在清醒生活中的认知也是这样一种相似的况，在确定了我们要找的一个人的况下，他的外观却属于另一个人。有时，梦中人物体现出的外观特征，可以一部分像一个人，而另一部分又像另一个人。或者，这第二个人所参与的成分并不在外观上，而是在梦中出现与其相似的姿势、语或境况。在这最后一种况下，并不容易区分出认同作用与复合作用的人物结构样貌。然而，如果制造一个复合人物的尝试遭遇了失败，就生这样的况。因为在这种况下，梦的景只会围着其中有关的那个人，而别的角色就会呈现为不具有什么功能的副产品。梦者可能会这样解释此种况：“我还看到了我妈妈。”梦的内容中的这类元素可以类比为象形文字中的“决定性因素”，它并不管音，说明其他符号是它的存在意义。
梦中将两个人结合起来的共同因素可以在梦中表现出来，也可能被删除。通常来讲，认同作用和复合人物的结构的运行原因是避免这共同因素被表现出来。为了不说“a恨我，b也恨我”，我在梦中将a和b构造成一个合体，或想象a做着b所特有的一些举动。如此构造的梦人物就有了新的联系，或呈现于新的景中。而建立起a和b的这种联系后，我就可以在需要的时候将这一共同性元素巧妙地嵌进梦中，即对我的仇视态度。这一方法的作用后果是，梦的内容生了显著的凝缩。若我能借助另一个人把相同的况清晰地表现出来，那么，我就不必去直接表现某人的况了，自然这其中的繁杂况也就可以省去了。显而易见，这一做法——利用认同作用很有效地躲避了苛刻的稽查作用对梦的工作的审查。为稽查作用反对的，可能正是属于某个人的特定意念。因此，我就需要找到另外一个与反对材料有关联，但只涉及较少部分。我可以由这两个人不被稽查作用允许通过的共同点构造一个复合人物，他具有了两人的一些无关紧要的特点。这个由认同作用或复合作用加工成的人物就可以顺利地通过稽查作用而入梦；于是，我就可以借助凝缩作用躲避过梦的稽查作用了。
两个人的共同元素在梦中出现时，通常代表着有另一个被压抑的共同元素，它因为稽查作用而不能表现出来。因为这一况的存在，移置作用派上了用场——表现这个共同元素。在梦中，与复合人物相伴而生的常常还有一个无关紧要的共同元素，因此我们可以这样推断：必定还有另一个不是如此无关紧要的共同元素隐含在梦念中。
因此，我们可以归结认同作用或复合人物的构成的目的为：1体现了关于两个人的一个共同元素；2代表了一个被移置了的共同元素；3一个只有**的共同元素的体现。希望两个人具有共同元素的**，往往能符合这两个人的置换，梦中通过认同作用体现了这种关系。在关于伊尔玛打针的梦里，我渴望用另一个病人替代伊尔玛，也就是说，我希望另一个病人和伊尔玛一样也成为我的病人。梦给了这种**以满足，梦中出现了一个名为伊尔玛的妇人，但她接受我检查的方式却是之前我为另一妇女检查时使用的。在有关我叔叔的梦里，梦是以这种转换为中心展开的，我像部长一样严厉地处置我的同事，我把自己当成了部长。
68.第六章梦的工作（15）
根据经验，我现了这样一个事实，几乎所有的梦都是关系到自己的，梦是纯粹自我的东西。如果梦的内容中没有出现自我，而是围绕一些无关的人展开的，那么我可以十分肯定地得出一个结论：自我一定利用认同作用藏在了这个人的背后，并可以将自我插入梦的内容里。在另一种形下，若梦中只有自我出现，亦可以确定有别的人通过认同作用隐藏在了我的背后。此种况，是梦在劝诫我，在解析梦的过程中，要注意将自我与这个人之间的共同元素转移到自己身上。在一些梦中，自我和别人一同出现，而在认同作用运行后，那个人会再次恢复到只有我的自我。这种认同作用会在产生的为稽查作用所禁止的观念和自我之间建立起一种联系。所以，自我会多次出现在梦中，或是直接呈现，或是依附于别人的认同而出现。几番这种经历后，许许多多的梦材料就能够凝缩起来。梦者的自我在梦中会数次呈现，并且表现出不同的形式，这不足为奇，因为我们在清醒的思考中，也会出现在不同时间、不同地点或不同关系中，它们的形是类似的。我们可以这样的句子为例来说明：“当我想到我以前是一个很健康的孩子。”
认同作用用在地点名称上时，较之用在人身上更容易理解，因为这不涉及在梦中具有重大影响力的自我问题。我做的那个关于罗马的梦提到，我现自己身处罗马，然而那里的街道上却贴有大量的德文标语、广告。后者其实是我**的一种满足，我由它立即想到了布拉格。这个**要溯源回我的童年时代，那时我是一个德国民族主义者，这已经是过去很久的事了。
在梦里，我和一个朋友约好要在布拉格会面。所以，我们可以这样解释罗马和布拉格二者的认同作用：一种**的共同元素，即我渴望在罗马与朋友会晤，而不想在布拉格。也许是为了这次见面的目的，我愿意用罗马替代布拉格。
在能引想象的特征中，创造复合结构的可能性是最为有效的因素，因为它导入梦中的是一种感官感受不到的东西。这种创造复合意象的心理过程，与清醒时想象的半人半神的怪兽或龙之类的东西很相似。唯一的区别是，在现实生活中，这些想象形象取决于意欲创造的新结构自身；而在形成复合结构时，起决定性作用的因素和实际形状无关。梦中的复合结构的形式可以是多种多样的，其中最简单的表现方法是使一件事物的属性转换成另一事物。更耗费精力的方法是把两个事物的特征合成一个新的形象，并在合成的过程中巧妙地利用了两者拥有的现实中的相似点。根据材料的种类以及拼凑的技巧，新的结构可能是离奇荒诞的，也可能是精妙之笔。如果凝缩成一个单独统一体的材料不太和谐，梦的工作则会致力于创造出一个复合结构，这个结构具有一个相对清楚的核心，并且同时有一些不太清晰的特征。如此，这一统一愿望就明显失败了。这两种表现方法穿插重复出现，产生效果等同于两个视觉影像相互争夺的某种东西。就绘画而，若画家想要把许多个别的视觉形象统一成一个总体概念，同样的形也会产生。
梦包含了很多这样的复合结构。在上文的论述中，我已经列举了很多例子，在这里我将再引入一些。以下讲述的梦中，以“花的语”描述了病人有过的人生历程。梦里，梦者手捧着盛开的鲜花，这代表着贞洁和纯洁无瑕，同时也意味着性的罪恶。由花朵在枝条上的排列形，梦者联想到了樱花。而若逐一看这些开放的花朵，则像是山茶花，而且给人这样的总体印象：这是组装后的植物。这一点也得到了梦念的证实。开放的花枝代表了想要赢得或者虏获她芳心的人所送的各种礼物。在年幼时，她得到的是樱桃花，之后是山茶花，而那“组装后的植物”则象征了一位常常四处旅行的自然学者，他为了得到她的青睐而画过一些花朵给她。我的另一位女病人梦到了这样的东西：像是一座海滨更衣室，又像是乡村的露天厕所，也可能是城市房子顶楼上的建筑物。前两个形象都是关于**或脱裤子的人的，而第三个形象的出现，使我们可以做出一个合体，进而能够推断出她在童年时期有过在顶楼脱衣服的经历。费伦茨曾记录过这样一个梦，梦中一位医生和一匹披着睡袍的马构成了一个复合意象。那位女病人曾向我坦，睡衣源于她童年时期看到过的一幕与父亲有关的景。其实，是她好奇心的体现。幼时，她经常会被保姆带去军队的种马场，也就是在那里，她活跃的好奇心得到了极大的满足。
69.第六章梦的工作（16）
上文中，我已讲到过梦不能表达矛盾、相反的关系以及“不”等内容。现在这种说法已经在我这里开始动摇了。归属于“相反”名下的一组梦，常常可以借助认同作用来表达，在这类梦中，转换、代替的梦念是和反之的况有联系的。此外，归属于梦念中的相反观念可以化入“颠倒的”或“正巧相反”的名下。它们以下面这样一种奇特的、可以拿来取笑的方式入梦。“刚好相反”不直接呈现于梦里，而是以这样一种真实的方式证明其在材料中的位置——已经创造或生了的某段梦的内容，或刚好与之相邻接的内容（转到相反方向的）——似乎是一种事后回想。为了避免描述的复杂和难懂，我们可以借助例证来容易且清晰地说明这一过程。那个“上楼与下楼”的梦，是一个美丽的梦，呈现的向上爬的内容事实上违背了梦念的原型。而梦者与哥哥的“楼上”和“楼下”的关系在梦中也是倒过来表现的，这足以说明，在梦念中两段材料的关系是颠倒的。而我的关于歌德攻击m先生的梦，也是这种“刚巧相反”的类似表现。所以，如果想将这个梦解析清楚，就一定要让它们回到原位。梦的内容是，歌德在批评年轻的m先生，而真实况是梦念中存在着一个不知名的年轻作者抨击我的一位朋友（弗利斯）——一个很重要人物。需要提一下的是，在受压抑的同性恋的梦里，往往能看见这种颠倒手法的使用。
除了颠倒主题之外，时间的颠倒也是我们尤为要注意的。梦的伪装往往会使用这样一种方法，在序梦中，将一件事的结论或者一系列思想的成果呈现出来，而在梦的结尾则用结论的前提或事件缘由来填充。要把这种方法熟记于心，不然在释梦的过程中我们便会不知如何是好。
在解析一些梦例时，我们确实要将其内容颠倒过来才能解释清楚。例如，一个病人的梦念是希望父亲死亡，这是隐藏在梦的背后、梦者儿时就已产生了的**，因为父亲对他很刻薄。梦大致是这样的：他因为晚回家，而被父亲责备。在精神分析治疗过程中，结合梦的内容的前后关系和梦者的联想，这句话的原意可表述成：他对他父亲很恼火，他觉得父亲回来得太早了。他不希望他父亲回家，宁愿他永远不回来，于是便希望父亲死去。因为在他童年时期，在一次父亲的外出中，他由于对另一个人做了一件错事，而被恐吓：“等你爸爸回来，让他收拾你！”
如果我们希望就梦的显意和隐意之间的关系进行更深一层的研究，那么最好的办法就是以梦为出点，将梦表现方法的那些形式特征与其后面的梦念的关联作为研究对象。梦里我记忆最深刻的这些形式特征就是各种梦影像之间的不同的感觉强度，以及梦的各部分或者梦与梦的比较之下的不同的清晰度。
各种梦影像的强度差异范围非常广泛，包括我们理想的超过真实况的清晰度和我们认为属于梦的特征的困扰人的模糊性的整个跨度。而在程度上，这种模糊性又和我们在真实况感知到的不清晰无法比较。通常，我们会称梦中不清晰的对象是“转眼即逝的”，而将那些更清晰的影像体会了很长的时间。现在，我们面临的问题是，究竟是梦材料中的哪些因素决定了梦的内容中各片段的清晰度的差别的？
针对这一问题，虽然我早就考虑过，也有了一些预期的想法，然而我却打算由这些预期想法的反面着手。梦的材料中包括了一些睡眠状态中体验到的真实感受，由此可能有人会假设：必然会有梦元素由这些感觉构成，而且在梦的内容中它们的强度也必定是突出的。反过来说，凡是清晰的梦影像都能溯源回睡眠状态中的真实感受。但我的经验结论并不是这样的，这点也未得到过科学上的证实。睡眠状态中接受的刺激所产生的梦的元素与记忆之间有着不同的清晰度，这一定不是真实况，在决定梦影像的强度上，现实因素起不到任何作用。
另外，还可以这样猜想，可以将梦影像的感觉强度和对应的梦念的精神强度挂上钩。在后者来说，精神强度就是精神价值——强度最大的元素便是最重要的元素，也就是梦念的核心所在。而就我们了解到的，这些重要元素并不能顺利地通过稽查作用的审查，它们不能成为梦的内容。也许它们的直接派生物可能会在梦中占据突出位置，但这也不能说它们就是梦的内容的核心。而这一预料很可能就因为梦与其构成材料的比较研究而落空。梦念中某元素的强度和对应的梦的内容中的元素强度并无关联。梦念与梦的真实况用尼采说过的一句话即可完全概括：“一切精神价值的完全转换”。在梦念中至关重要的元素的直接派生物，在梦中只是短暂存在，并且变得无关大局。
70.第六章梦的工作（17）
梦中各元素的强度取决于两个彼此独立的因素。其一，如我们看到的，满足**的因素表现的是特别的强度。其二，梦中最清晰的元素乃是大部分思想链的起始点，它自身亦是具有最多决定因子的元素。我们也可以用这样一个无需改变其经验性意义的说法来表达：最大的强度借由那些梦元素显示出来，在它们的构成基础上，最大量的凝缩作用得到扩张。我们希望最终可以有一个公式将这两个决定因素和强度的关系表达出来。
刚刚讨论的那个问题——决定梦元素强度和清晰度大小的因素，并不能与整个梦或梦的各个片段的清晰度混为一谈。前者所说的清晰度与模糊性相对，而后者之清楚则与混乱对应。但是可以肯定，在质上，这两种尺度的大小关系是平行的。一段有着鲜明印象的梦通常都包含着强度大的元素，相反地，模糊不清的梦常常含有强度小的元素。然而梦的清晰或模糊的尺度问题却要比梦元素的清晰度问题要复杂得多。这一问题，我以后再讨论。
然而在一些别的例子中，我们诧异地现，梦的清晰与否和梦自身的构造全无联系，反倒是梦念的材料直接影响了它，并且是梦念的一部分。我曾做过一个梦，在醒来后，我记得它结构很严整、很清楚，而且毫无瑕疵。因此在我还未完全清醒时，我就想分出一类梦，它不受凝缩和移置作用影响，可以称为“睡眠中的幻想”。但是再进一步仔细观察后，我现这类梦依然和其他所有梦一样存在漏洞。所以，我放弃了分类出“梦的幻想”的想法。这个梦代表了我和朋友长期探讨以及困扰着我们的两性理论，而给予我的**满足的力量使我误以为这个理论是清晰和没有任何缺陷的。所以，关于这个梦的最初的完美的判断事实上不过是梦的内容的一个部分罢了，而且确实是重要内容。在半醒时，梦的工作已侵入了我当时对这个梦的思想，而且将之改装，让我以为我是在对此梦进行分析，事实上这只是在梦中受了抑制的一部分梦念。
通常来讲，解释梦或对其进行评论，都是用来掩盖梦中以微妙方式呈现的部分的一种方式，尽管总会有真相大白的时刻。
有人向我讲述了这样一个梦：“我和k小姐一起走进一座公园餐厅……之后是一个含糊的部分……一个中断……后来，我就现自己出现在一家妓院的客厅里，那儿有两三个女人，其中一个只穿着内衣内裤。”
分析：k小姐是他之前老板的女儿，他告诉我她就像他妹妹，但是他们很少有机会说话。有一次，似乎他们双方都察觉到了彼此的性别差异，他好像说过：“我是男人，而你是女人。”梦中出现的那个餐厅，他仅去过一次，是和他姐夫的妹妹一块儿去的，而他对她并不感兴趣。还有一回，他和三位女士途经这里，这三个人分别是他的亲妹妹、表妹和那位他姐夫的妹妹。她们都是女人，但却都不吸引他。他很少去妓院，目前为止总共不超过三次。
对这个梦的解析应以梦的“模糊部分”和“中断”两部分为基础展开，进而导出，在孩童时期，他因为好奇而曾偷窥小他几岁的妹妹的生殖器。后来，在回忆起梦里的不端行为时，他有意地想到了这件事。
整个晚上生的全部的梦，是同一个整体的不同部分。而它们的段落划分和这些段落的不同组合及数量都是有意义的，并且可以当成是隐藏着的梦念形成的一个信息。在分析这种包含几个主要部分的梦或者生在同一晚的梦的过程中，我们绝对不应该忽视这些分开的片段可能含有相同的意义，并且对于同一冲动的传达可以采用不同的材料。这样，在有着相同来源的这些梦里，第一个梦往往是最不清晰并且进行了一定程度改装的，而之后的会越来越真实和清晰。
《圣经》中由约瑟夫为法老解析的有关母牛和玉蜀黍的梦就属此类。这个梦被约瑟夫在其作品《古犹太史》第二卷第五章中再次提到，而且记载得更详尽。法老在讲述完第一个梦后，说道：“在看见这个景象后，我惊醒了。而后又在对这个梦的意义的猜想中睡去了。然后，我又做了一个梦，这个梦较之前一个更让人吃惊，为此我感到异常的惊恐和困惑……”在听完法老的讲述后，约瑟夫告诉他：“国王，尽管这是形式不同的两个梦，但它们说的却是同一件事……”
71.第六章梦的工作（18）
荣格在其作品《谣心理学的贡献》中，讲到了一位女学生的经过了伪装的色梦如何被她的同学轻易识破，并描述了这个梦的改装和润饰。他对一个与此梦相关的梦进行了下述评论：“一个梦影像的最终思想，描述的正是这一连串梦影像的原始思想。稽查作用利用一系列的象征符号、移置作用、无邪的改装等来实现极大地延长与这一结的距离。”
不过结合自身经验，我认为人们很少有机会用梦材料所表现的内容的明确或含糊来判断梦的解析的清晰或是混乱。在后文，我将会就对梦的形式——清晰或混乱有决定性作用的因素展开分析。
有时，进行了一段时间的梦的况或背景，突然停下来后，通常会有这样一句话来叙述：“但是好像同一件事又在另一个地方生了。”一段时间后，又回归到了梦的主题。这个梦过程中的中断，不过是梦材料中的一个从属句，是一个思想的窜入。在梦中，梦念的条件从句是这样子表现的：将“如果”转换成“当……时”，以同时来表示。
那个经常出现在梦中而且近似焦虑的被禁止运动的感觉到底有何意义呢？在梦中，一个人明明想向前走，但却迈不开步。想要做的事由于种种困难办不成。眼看着火车要开了，但就是赶不上。受了别人的欺辱想回击，但手就是举不起来。诸如此类的例子，不胜枚举。我们在前面的裸露梦的讲解中提到了这种感觉，但没有真正地对它进行分析。我们很容易就能找到的一种解释是，睡眠中经常会出现运动麻痹，于是活动受限，进而导致了这种现象。可能会有人有疑问，那么为何我们不继续做这类梦呢？我们可以顺理成章地这样假设，在睡眠中的任何时刻都可以唤起的这种感觉有助于某种特殊方式的表现，并且只有在梦念材料需要用此种方式表现时才会被感知到。
在梦中，这种“无法做任何事”的景象并非常常以此种感觉出现，有时它就是梦的内容组成中的一部分。下面是我曾经做过的一个梦，我认为它能够很好地说明此种梦的意义。该梦内容是：“我看到的建筑是一家私人疗养院和其他建筑物的混合体，有一个男佣叫我去接受检查。我知道有些东西丢了，而叫我去接受检查是因为怀疑是我偷的。因为知道自己是无辜的，加之自己本身又是这里的顾问，所以我很坦然地跟在仆人的后面走。在门口，我们遇到了另一个仆人，见到我，他说道：‘为什么把他带过来？他可是个光明磊落的绅士。’之后，我独自走入大厅，那里摆放了很多器械。由此我联想到了但丁《神曲》第一部的《地狱篇》讲到的恐怖的刑具。我在一个器械上现了我的一位朋友，他一定也看见了我，但他却没有任何表示。然后有人告诉我可以离开了，但此时我却找不到自己的帽子，而且也动弹不得。”
这个梦满足的**无疑是我是诚实的，可以不用接受检查。因此，在梦念的各种材料中，必定有与此**不一致的元素。“我可以离开了”是一个无罪的讯号。因此，如果在梦的结尾生了某些事而阻止我离开，就可以认为，在此时，那含着阻碍的潜抑材料正在表现自己。因此，“找不到自己的帽子”说的就是“你还不是个诚实人”，而梦里的“无法做任何事”表示的是一种反意，即“不”。因此，我的梦不能表现“不”的说法是错的。
在其他境下，动弹不得表示的并不只是一种况，而是一种感觉。而这种运动受限的感觉是一种对同一矛盾的更强有力的表达，它表达了一种意念，而它是受到对立意志强烈抗议的。所以，受阻碍的感觉代表一种意志的相冲。而之后我们会提到，睡眠中出现的运动麻痹恰恰就是做梦时精神过程的基本决定因子之一。我们知道，运动神经传导的冲动只是一种意志力，而我们在睡眠中体验到冲动遭到阻碍的事实，也不过是为了使整个过程显得更能适当地代表一种意志动作，以及反意志的行为——“不”。而且我们也可以理解为何被禁止的感觉会与焦虑那么相似，在梦中往往会和它联系在一起。焦虑是一种性冲动，来源于潜意识，并且受到禁止。所以，当梦中的被禁止感觉和焦虑联系起来时，它一定是属于特定时间点产生性冲动的一种意志动作问题，也就是说，它在本质上是性冲动的问题。
72.第六章梦的工作（19）
四、梦的表现力
至此，我们已经研究了许多梦表现梦念的方式。***但在我们研究的过程中，一个更为深层的题目出现在了我们面前，即在梦形成之前，经历了改造的梦念材料的一般性质。我们已知道，与梦念材料有关的大部分联系都被切断，同时还要经受凝缩作用的改装，此外，因为各成分之间强度的转换，也造成了梦念材料间的精神价值改变。之前，我们所考察的移置作用只是为了实现凝缩而将一个特殊的观念与别的有着密切联系的观念相互转换，促成一个介于二者之间的单元化元素入梦。其他种类的移置作用，是我们不曾提及的。事实上，还存在另一种移置作用，它是以置换有关思想的语表达表现的。这两种移置作用都是以一连串的联想开展的，但第二种可以生在不同的精神领域。第一种置换的结果是一种元素与另一种元素相互调换；而第二种的结果则是表达同一个元素的不同语形式生互换。
在梦形成时，第二种移置作用不仅在理论上具有重要的意义，同时它还可以给梦所伪装的极其荒诞的表象以恰当的解释。移置作用的运行目的是把梦念中单调又抽象的概念转换成形象且具体的形式。这种转变的好处显而易见。由梦的角度来看，形象的事物讲的就是能够被表现的事物，它可以直接出现在梦的内容中。正如画家很难为报纸上的政治主题配插图一般，抽象的事物也为梦的表现制造了同样的难题。此种转变不仅有利于梦的表现，同时也为凝缩作用和稽查作用的实现提供了便利。抽象形式的梦念是不能为梦所用的，而若转变成形象的语，梦的工作所需的对比和等同将会在这种新的表达方式下较易建立。由每种语的展结果可知，较之概念名词，具体的名词能引更多的联系。我们可以这样认为，在梦的形成过程中，花费精力的大部分途径都是将梦念转化成适当的语转换形式。如果每一个想法的表达方式都要受到别的原因的限制而被固定的话，那么因为这一定数，其他思想的表达方式也一定受到了影响。而且，极有可能这种影响从开始就存在了，正如诗的创作一般。如果想要将诗写得押韵，就一定要使其对句的后者满足两个条件：它必须是作者最初意愿的表达，而这个表达又要与第一句的韵律相符。最好的韵诗无疑是那种没有刻意求韵痕迹的诗。其构成文字，始终都切合其要服务的思想，对起初选定了的文字进行微调就可以体现出诗的韵律来。
在某些境下，表达方式的转换，甚至可以协助梦的凝缩作用以一种不清楚的字眼表达出许多梦念。而文字的玄妙也正是以这种方式被梦的工作应用的。在梦形成时，文字所挥的是再正常不过的作用。因为文字同时连接了许多意念，所以它的模糊是必然的；在神经症方面，它亦顺理成章地以丝毫不亚于梦的次数占了文字的便宜。我们也能够注意到，梦的改造毫不客气地利用了这种表现方式的移置。在用一个模糊的字眼来替代两个有着确定词义的字眼的况下，一定会生混乱；如果我们用形象的表达替代我们清醒生活中所用的常规表达方式，那么，我们的理解力必将大受挫败。我们从来无法确定，梦的解析使用的是它的字面意义还是隐喻意义，以及其内容与梦念材料之间的关系是直接相连还是经过一些中介语句生联系的。在解释每一个梦元素时，我们都会这样怀疑：
1它使用的是正面意义还是反面意义？
2它是否能溯源回早期记忆？
3它是否应该以象征的方式来解释？
4它是否可以用文字意义来解释？
然而，尽管含糊的因素很多，我们依然可以说，梦的工作之产物给其解析者制造的困难，仍要比古代象形文字书稿给它的翻译者带来的简单得多。我们需要记住的是，梦的形成并非是基于让人理解而制造的。
梦只是利用模糊文字的结合来表现的，对此我已经引入了几个梦例。这里，我将再列举一个，在这个梦中，抽象意念与图像的转换起到了重要的作用。这种梦的解析方法与利用象征方法来解释梦之间的差异是清晰且不含糊的。在使用后者时，梦的分析者可以任意选择象征的解答关键，而在用文字改造的梦中，关键线索通常是已出现的，而且隐藏在了一些日常所使用的语法中。若梦的解析者在适当的时机中作了恰当的处理，那么他将可以部分地或完整地解析此梦，而不用依据梦者所提供的信息。
73.第六章梦的工作（20）
这是一位女士的梦，她梦到：她在一家剧院里，那里在上演一出歌剧，直到早晨7点45分才结束。之后，人们围在剧院正厅里的一张桌子旁吃起早饭。她刚结束蜜月的表哥表嫂也出现在了那里，此外还有一位贵族。在这样的公共场合，这对新婚夫妇大秀恩爱。有一座高塔矗立在正厅的中央，其顶端有个平台，四周有铁栏杆环绕着。形似汉斯·里希特的指挥站在平台上来回走着，已是满头大汗，他正在那里对位于塔底下的乐队进行指挥。她和她的女伴待在一间包厢里，她坐在正厅的妹妹试图递给她一大块煤炭。因为没料到它会这么长，她已经快冻僵了。
尽管整个梦的生场景是同一个地方，但仍有某些方面是可疑的：在矗立在正厅当中的一座高塔的顶上指挥乐队，以及她妹妹居然想要递给她一块煤炭取暖。这都太不可思议了。我没有要求她再详细地描述一下节，也没有要她进一步提供更多资料。因为我对她十分了解，即便不依靠她，我也能够对梦的某些片段作出正确分析。我知道，她对一位音乐家非常同，这位音乐家因为精神问题而结束了自己短暂的音乐生涯。因此，我将梦中的塔视为一个隐喻。她希望那个音乐家能像汉斯·里希特一样，凌驾于一切之上，对自己的乐队进行指挥。其中的塔是一个复合图像：塔的底部代表的是此人的伟大；顶部的栏杆是那个人最后命运的象征，他如一个囚犯或是受困的野兽一般，在栏杆内团团转。这也是那个人的名字的暗示，他叫沃尔夫，是狼的意思。
在现了这个梦的表现方式后，便可以基于此而解释另一个反常行为——她妹妹递给她一块煤炭。此处，“煤炭”必定代表了“秘密的爱”：
没有火焰，没有煤炭，
却如此炽热地烧着。
像是秘密的爱，
不会有人知晓。
她和她的女友至今都未结婚，她那极有希望结婚的妹妹之所以会递给她一块煤，是因为“她没料到它会那么长”。但究竟是什么那么长？这是梦里没有交代的。若它是故事，则指的当然是演出时间；但因为它是梦的内容，我们就可以将这个短语当成是一个独立的实体，认为它是一个模糊的表达，并且为之添加“在她结婚之前”的内容。梦里梦者的表哥和他的太太正坐在正厅中，以及那对夫妇公开的恩爱场景都进一步证实了我们的“秘密的爱”的解释。整个梦的主题是在于梦者自己炽热的爱和年轻妻子的冰冷之间的秘密的爱与公开的爱之间对比。
在两种景中，都有“高高在上”的人，分指坐在一旁的贵族和那位被寄予厚望的音乐家。
由前面的分析中，我们现：要对那个在隐梦与显梦的转换过程中的关键作用给予足够的重视。这是将梦念转换成梦的内容的第三个作用：梦会对它所将使用的精神材料的表现力进行考虑——绝大多数指的是视觉影像的表现力。在那些各种主要梦念的附属思想中，先进入梦的内容的是那些具有视觉表征的；而梦的工作在将不恰当的思想转换成一种新的文字的形式方面可以做到全力以赴，只要这个过程对梦的表现有一定促进，并且解除或是减轻被约束思想所造成的精神压力。在思想内容转换成另一种模式的同时，凝缩作用也可能会被激活，并且还有可能与另一种思想建立起一种新的联系；事实上，第二种思想为了要与第一种思想联系起来，可能早就改变了它的原始表现方式。
关于梦的形成，塞伯拉曾表过数个将梦念转化成图像形式的直白观察法，因此可以单独研究梦的工作因素。他注意到，在处于极困或疲倦状态中，工作对象带有理智性时，常常会出现思想脱离，而由一个图像取代其位置。这一替代物被塞氏用了一个不太合适的“自我象征”形容。这里，我将引用塞氏论著中的三个例子，由于它们的特殊性，我们将会在后文再次引入来讨论。
梦例一：我想修改一篇论文中不满意的地方。
象征——我现自己正在试图将一块木板刨平。
74.第六章梦的工作（21）
梦例二：我致力于熟悉自己即将做的形而上学的研究题目。***这种研究的目的是要人在探寻存在的本质过程中，现通向意识与存在更高阶层的道路。
象征——我将一把长刀插入蛋糕的底下，似乎想要提取出一块蛋糕。
分析——将刀自底层插入代表的是“找到一条路”。以下是对象征的分析：我常常会在聚餐时负责切蛋糕，分给每个人。我所使用的是一把长长的弹力刀，因此需要格外当心。将切好的蛋糕取出来更是一个艰巨的任务，我必须自蛋糕的底层格外小心地插入刀子。然而这个图像包含的梦的象征远不止这点，这个蛋糕是一个“千层糕”，切它的刀子要切过许多层。
梦例三：我正在努力地寻找已丢失的一系列思想的线索，然而却毫无头绪，因为这思想的起点已经彻底找不回来了。
象征——印刷工人排好的一版内容，末尾几行的字已辨认不出来了。
考虑到在有知识的人的精神生活中笑话、名、歌曲和警句起到的作用，我们希望它们能用来表征梦念以实现伪装的意图。只有在个别题材中，才能找到普遍有用的梦的象征，而它以普遍熟悉的暗示和文字的替代物为基础。此外，这种象征绝大多数都为梦和精神神经症、传说和习俗所共有。
在更深层地讨论此问题时，我们就应该承认，在完成这种替代的过程中，梦的工作并不曾有新的创意。出于躲避稽查作用阻碍的目的而表现出来，梦只是利用一些早已存在于潜意识的路径，通过对存在于神经症幻想中的材料进行受欢迎的变形，这些被掩藏的材料就能在笑话或暗示中呈现出来。因此我们理解了施尔纳解析梦的手法。大体上来讲，施尔纳的梦的解析方法是正确的，我曾辩证过这点。
这种自己身体的优先性普遍存在，亦非梦的独有特征。由我的分析可知，在神经症患者的潜意识思想里，它可上溯到对性的好奇——成长中的年轻男女，对同性和异性生殖器十分感兴趣。施尔纳和弗尔克特主张，家里的东西绝非用来象征身体的唯一来源，这一点也适用于梦和神经症潜意识的幻想。不过我也知道，有些病人会用建筑物代表身体和生殖器。在他们看来，柱子、圆柱代表了大腿；门代表着身体的每一处开口，即洞；水管代表的是泌尿器官等等。而与植物生命和厨房里的事相关，各种观念也常常会被用来掩盖性的意象，对前者而，已存在许多语学上的用法，例如，一些可上溯到远古时代的想象。在思想或是梦里，最丑陋和最神秘的性生活的细节，都可以在看似纯洁无邪的厨房活动中找到原型。至此，我们无法理解歇斯底里的症状，如果不记得性的象征，最普遍、最平常的事都可以提醒我们。神经症的孩子无法忍受鲜血或生肉，或者看到鸡蛋和通心粉就呕吐；较之正常人对蛇的畏惧，神经症病人会夸大表现，等等。所有这些的背后都藏匿着性因素。神经症患者所实施的伪装的途径源于人类早期的文明，这可以在语的运用、迷信、风俗习惯等方面搜集到充足的证据。
此处，我要再次插入已提到过的女病人的那个与“花”有关的梦。在此梦中，我特别标注了具有性意义的部分。通过我的分析，梦者不再认为这是一个使她兴趣盎然的美妙的梦了。
序梦：她走进厨房，看到两个女佣。她故意挑她们的毛病，责备她们没有将食物预备好。此外，她还看见一大堆倒放着的坛子累叠着，这样可以倒净里面的水。接着，两个女佣出去挑水，她们要步行到那条流经房子进入院子的小河。
主梦：她沿着一些分布奇怪的木桩或篱笆的高处向下走。它由许多小方形的木桩子构成，搭建目的并不是用于攀爬。因为很难找到立脚的地方，加之她可以轻便地行走，且没有衣服被勾到的尴尬，所以她很自豪自己可以如此体面。她的手里握着一根大树枝，这根树枝更像是一棵树，上面开有红花，枝条交错着向外延伸。这些花仿佛是樱花，但也有可能是山茶花，尽管它们不是长在树上的。在她向下走的过程中，起先她只拿了一枝，而后就突然增至两枝，再后来又变回一枝。
75.第六章梦的工作（22）
当她自木桩上下来后，底下的花已凋零多半。***而后，她遇见了一个男仆。那个男仆正在整理一株和她拿的树枝相同的树，他的工作是将插在树枝中类似苔藓的下垂着的一团状物用一块小木片清理出来。其他工人已从花园里的树上砍下了相同的树枝，并丢在路上，四处散乱，已经被人拾走了一些。她询问是否也可以捡一枝。花园里站着一位年轻的男人（她认识但不熟悉），她走向他，并向他询问如何才能将这种树枝移植到自家的花园中。他拥抱了她，她挣脱开来，并责问他想干什么，难道他认为她是随便什么人都可以拥抱的？他回答说这是无妨的，是被允许的。之后，他说他可以带她到另一座花园去，给她示范如何移植花木，还说了一些她听不太懂的话：“不管怎么样，我需要三码（他后来说是“三方码”）或三块土地。”似乎在为愿意教她，而向她索要报酬，又像是要她支付给他她花园的一块地，或者还像是某种逃过法律制裁的好处，而又不损害到她的利益。后来，他有没有示范移植过程，她一点都不记得了。
这个梦可以被称为“自传”梦，之所以会插入它，是因为其拥有的象征元素。这类梦除了较频繁地在精神分析期间出现，其他况下则很少会看到。
关于这类梦的资料，我自然搜集了很多，但却没有一一报告的必要，因为那样做的话，有关神经症病症的研讨就太过臃肿了。全部这些材料都指向了一个统一的结论：梦的工作无需特殊的象征活动为其提供便利。梦利用的只是在潜意识中早就存在了的象征，这是因为它们能更好地满足“梦的形成”的需要——真有强大表现力并能够顺利地躲过稽查作用。
五、梦的象征表现：几个典型梦例
上文最后提到的那个自传梦表明，我在最初就看到了梦里存在的象征。然而，却在经验的逐渐积累中，才对其价值和范围有了更清晰的了解。而这其中也有威廉·斯特克尔的功劳。在这里我有必要适当地提一下斯特克尔。
在精神分析方面，可以用功过参半来评价斯特克尔。他对精神分析的贡献体现在他勇敢地提出了许多象征解释，尽管这些解释在提出之初遭到了人们的质疑，然而最终都因为其合理性而被接受。我并没有贬低他的成就的意思，事实上他的解释被怀疑是理之中的事，因为，那些被他引用来证实其解释的梦例通常都非常值得怀疑，而他采用的方法亦欠缺科学性。他是凭借直觉来解释梦的象征的，这归功于他的特殊天赋。然而并不是人人都具有这种天赋的，而它的有效性又无法评估，因此其正确性自然就无法确定了。这如同医生依据嗅觉来诊治病人——即便真有一些医生可以凭借超常的嗅觉，准确地诊断出伤寒病。
随着精神分析的经验的不断累积，我们可以现，许多病人在对梦的象征的认识上有着极高的直接理解力。他们多是早性痴呆病患者，即如今的精神分裂症的病患，因此有过那么一段时间，人们认为，凡是有这种惊人直觉的人都患有早性痴呆病。然而事实并非如此，这种直接理解力只是个人特殊的天赋，在病理上，它不存在任何意义。
在已经了解了梦常常用象征来表达性后，将会出现这样一个问题：这些象征，是否像速记符号一样，具有固定的意义，而因此想要就象征的解码原则创作出一本“梦书”。就此，我们有必声明：这种象征并不是梦的独有特征，而是潜意识观念作用的特征。除存在于梦中之外，在民俗、神话，传说、典故、谚语和搞笑的幽默故事里也能找到它。
因此，在超越了梦的解析范围的况下，我们才能真正找出象征的意义，并可以对大部分仍未解决的有关象征的问题进行探讨。在这里，我们要说的是，象征仅仅是众多间接表现手法的一种。但是我们却不能无视它或与其他间接表现方式混为一谈。在许多梦例中，存在于象征和它所代表的事物之间的共性是非常明显的；在其他一些例子中，会出现隐秘的况，导致人们对这种象征的选择疑虑重重。但是只有在后一种况下，才能说明象征关系的终极意义。此外，象征关系生的性质也会在这种况下有所体现。现在那些与象征关系有联系的事物，极有可能在史前时代具有概念的或语学的统一性，象征关系就像是以前身份的残余或痕迹。于是，我们可以得出这样的结论：在绝大多数的梦例中，较之日常生活中使用的共同语，共同象征有着更广泛的使用范围。