第四零六章 因地制宜
因地制宜这种话，说起来好像就是一个成语，但是大多数情况来说，是一件非常难以做到的标准。这个事情其实就好像是孔子提过的因材施教有教无类的学术差不多。
可孔子当时的出发点，是按照自己生活的时代，自己所身处的那个时代那个文化背景之下能说出的话，而有时候这种罢黜百家独尊儒术的方式，并不会有一个特别好的结果，这一点从宋朝可以说是有一个非常明显的展示。从北宋到南宋的过渡正是因为当时领导者对于时事的判断不够，选择了重儒学而轻兵法的这么一种文化传承制度，而随着这政策，还出现了像是朱熹这样的大学家对于论语以及其他儒家学说的及时整编。
但无论是怎样的编辑，其实也都是为了统治者能够更合适的管理自身内部的这些问题。可儒家学说自然有着一定的弊端，而恰巧在宋朝时期，我们国家的外部少数民族问题，还是一种比较严重的问题。这才导致了宋朝战乱情况比较严重，即使是对于某些情况选择割地和称臣的选择，却也依旧不能改变北方地区的混乱情况。
其实战事不利也导致了国内的不稳定，让北方在没有一个天堑进行守卫的情况下，这个北宋整个国家灭亡的情况。
这其实也不能说怪当时的统治者，更不能怪孔子的儒家学说，只是因为当时的统治者做了一个并不算是合适的选择，从而导致了这样的问题出现。其实就是因为做出这个选择的统治者并没有考虑因地制宜的重要性。
而为什么因地制宜还有因材施教这种事情非常难以做到的原因，就是在于这个受教人和这个管理的地界进行判断，是非常困难的。
这就好比是对于一个人的判断，就算是一个心理专家，想要了解一个人，也需要一个非常久的过程，并且你也不能确定这之后的外部环境影响对于这一个人是否有着其他的影响。
仅仅一个人就是这样的问题，更不用说是整个一片地域的问题了。关于这样的情况，我们有一个总结，那就是蝴蝶效应。
蝴蝶效应是说，初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可以糊涂，有些小事如经系统放大，则对一个组织、一个国家来说是很重要的，就不能糊涂。
“蝴蝶效应”的初始就是混沌的，在不准确或者说是不精确中产生的，所以什么样的可能都会发生。
蝴蝶效应是混沌学理论中的一个概念。它是指对初始条件敏感性的一种依赖现象：输入端微小的差别会迅速放大到输出端，蝴蝶效应在经济生活中比比皆是。
所以有时候对于这些事情进行一个非常规的判断，是没有效果且没有效率的。就过去孔子生活的时代，这种事情应该来说算是比较合适的。
在古代的时候，能够学习的人，其实是非常少的一个群体，这样的一个群体，是并不需要为了生存而付出大量时间的人。其实也就是基本处于社会顶端的少部分人来接受教育。而过去也并没有那么多的知识来学习理解，自然就有足够的时间来判断这个学生到底需要一个什么样的教育。
而之后孔子的学生也是能够了解到这些的事情，但再向后之后，随着儒家学说教授的人越来越多，这种事情可能就有些越发的困难起来，最终也就让这个学说变化的越来越多。而相应产生的像是墨家学说等这样的理论学说也是越来越多。
当时战国时代的百家争鸣，其实就是因为当时每个国家都有可以适应自己的学术，而整个国家也有一些人希望接收到不一样的想法，所以当时允许这样的情况出现。
可随着这些年代的时间推移，也可能是因为统治者对于这种统治的要求，这样杂七麻八的学说，基本上都被完全消弭掉甚至是融合到了其他的东西里面，总之，都是为了自己的统治来增加和删减的东西。
其实我们现在了解到了这些东西，其实都是过去统治阶级为了获得相应的支持，来获得相应的知识。毕竟这个世界其实就是这么一个传承罢了。真正的真相已经湮没在时间当中了。
但无论是怎么样的方法，这也是一种管理方式罢了。而现在因地制宜的方式，就是因为我们这个时代因为有了大量的人口，所以不能够像是之前的样子采用哪种因材施教的方式，才选择了现在这种应试教育以及一系列的管理方式来进行整个社会的推进。
当然这样的选择其实也并不是什么错误，因为整个情况下都是因为这个自适应性的存在。因为不论是人还是其他的东西，其实都能够有一种自适应性，来适应这些周围的东西。
就像是我们反向来看蝴蝶效应来说，我们根本不能知道最终的结果，那么我们开始的选择也没有必要做到那么多的东西。
而这种因地制宜的情况，就是最适合的一种方式，虽然有一些人可能会有一些不合适，不舒适。但这也是自适应性没有完全应用足够的象征。毕竟人类的自适应性其实就是这么一个样子，有时候很难调整自己也是因为自适应性罢了。
可我们也不能够因为拥有这种自适应性，就把因地制宜和因材施教这样的事情完全的放弃掉。因为如果能够进行这样的选择，才是教育和管理的最佳方式，而这样的最佳方式才是最有效率的选择，而靠着自适应性去解决问题，总归效率低下并且还有可能产生不必要的损失，所以我们更应该做的，是调查研究之后按照仔唯物辩证主义研究得到的结果，来判断这件事情是不是能够得到一个合适的结果。
最终来进行这种管理方式确定的人，其实要担负很重要的责任，毕竟计划赶不上变化快，这确实是一件事实。所以偶尔这种因地制宜的事情却根本推算不出真正需要什么，这个需求就已经过去了。而真正的市场刚性需求，则很难调整过来。
第四零七章 自适应
其实有的时候，人们也很难理解何谓自适应性，因为自适应性这事情吧，其实有时候就在无形当中展现的淋漓极致了。这种自适应性存在的原因大概就是因为人类的本性而已。
我们人类的进化历程，就让我们的适应性有所不同，像是最早使用火焰的时候，其实也是突破了作为体内兽性的一种存在。压制住了对于火焰的恐惧，让这个火焰能够慢慢的被利用起来。
我们假使第一个是用火焰的人类，他是偶然发现火焰并没有那么可怕的情况下，那么之后其他人是如何发现这样情况的呢。这就是一种群体自适应性。当一个同类的生物同样的使用了一种东西，就会让其他的人感觉到这个东西是安全的，所以也就能够继续的传播这样的信息，最终让全人类都用上了火焰。
这种自适应性有时候随着时间的推移，有时候也会产生一定的问题，从奴隶时代到封建时代的转移，其实就是因为这些自适应性过于宽泛，人们都感觉到了这种物资配置不平等的感觉。
可后来之所以转移到封建社会，是因为统治阶级也是了解到了，不能让人们无止境的去用自适应性来接触一些。所以建立了王权神权相等的结构，这就是封建王朝的存在。
而神权之所以没有完全废除的原因，就是因为这个王权需要一个压抑其他人自适应性的一种说辞，而又不会太过于影响自己施政的这么一种权利。在奴隶制社会当中，神权却是统治阶级使用的权利，所以这样的改变确实是不一样的。
可能过去的事情我们看不太清楚，但就拿我们现在来说，其实也是一样的。这个青春期叛逆的原因，就在于这种自适应性的存在。人无论是因为什么原因进入到了青春期，就会有一种自身的冲动，这大致是因为体内激素水平改变而影响的情况。
但这种冲动导致的后果却是每个人都不一样的，而这种行为的选择其实就是自适应的一种表现。其实人作为一种社会性动物，无论在什么样的情况，都会下意识的去寻找一个集体。这个集体的大小与对错无关，只是人们会愿意去选择一个更适合自己的集体去找寻自己想要的东西。
这样的行为就会导致一些并不算太好的情况出现，就比如欧洲曾经有着一千多年统治的拜占庭帝国，其实这个帝国之所以能存在这么长时间，就是因为宗教集团对于其他集团的压制。而因为人们的自适应性，这个宗教集团的意识形态让整个国家内部并不会产生一些其他的想法。
这就导致了一个问题的出现，那就是如果你不能够适应宗教的管理，那么你就是异教徒，自然要拿命来解决这个问题。而当你适应了这个宗教管理下的生活，那么你对于宗教所带来的就不会有任何的反驳。
这样的自适应性到底是好还是不好，我们很难去判断，因为出发的角度不同，得到的结果也不同。当时拜占庭帝国存在的时候，最终若大的帝国犹如一夜之间垮掉了，其实也是因为这个帝国内部的管理出现了混乱，说的话和事实严重不符，加上外敌入侵，才导致了整个帝国的崩塌。
可这种情况其实并不算是以外，因为在帝国当中的每一个人都没有什么自主意识了，只能靠着少数人的意志活着，自然也就不存在什么战斗力了。
而之后来自西亚的奥斯曼帝国，是不会在乎这种问题的出现的，所以拜占庭帝国就这样消失了。
当然具体的情况肯定不简简单单的是这么一个事情，一个帝国的消亡绝对不会因为某一种因素就完全结束掉。但我要说的就是在这个国家当中发生的事情，其实就算是一种将自适应性完全控制住的表现。
控制自适应性有其好处，但也有不好的地方，那就是人自身的发展能力将会被压抑到最低限度，因为不可能会有这么多的人来鉴别这个事情是否是对应我们集体的这种自适应发展，只能够直接进行强制的管制，一刀切的将好处和坏处全部切掉。就好像是人体内部得癌症一样，好坏全部切除。
而坏处也是显而易见的，那就是整个社会的发展性被限制制约的非常严重，根本没有什么可能来发展这个社会。一旦这个社会被外部的威胁入侵，抵抗的能力几乎为零。因为这样的社会自适应不能够接受这样的急速变化，如同潜意识里面的潜移默化一般，不可能会有太多的情况来进行抵抗。
现代来说，这种自适应性的压制并不算强烈，但因为这样的原因，其实也是出现了很多的不同的小团体，这样会导致的问题就是在同一个环境当中的分歧越来越严重，最终造成的冲突也是越来越多。而与此同时带来的是这些小自适应团体内部其实更容易被外部攻破，从而形成一股容易被有心人利用的力量。
这又是一种很难控制的问题，如果控制的严格了，那么这个结果也是不好，毕竟现在这个时代跟古代不一样了，过去的时候，能够沟通几个大陆的人，只有阿拉伯商人。而现在可能只需要两三天就能绕地球一周，这样的效率和过去根本不是一个概念。这样的高速发展下，需要这样的自适应之力，来应对这样的高速发展。
而这样的国际形势下，也不允许有很多的精力去管理这么多的事情，只能够进行一些调整，确定一个大的框架，让这个社会进行自我增长。
这一点是我们国家做的非常棒的一点，所以我们国家一直是在高速发展的道路上，一直不断前进，没有停下脚步。不过这样的发展不可能一直保持着高速的发展，因为当时迈开发展脚步的时候，是多头并进。而当时我们国家百废待兴，也是需要这样的举措来进行这样的工作。
可随着时间的发展，我们国家已经进入了一个发展的门槛，要从原来的追求量变成追求质的过程，所以这个转型期，还是非常重要的一件事情。
第四零八章 刚性需求（一）
当然处于这个阶段当中，其实转型的目的就是为了满足国家的发展目标，让整个国家能够进入一个重新向上的阶段。这就好比是登山一样，刚刚开始的时候，我们的目的并不一定是为了登顶，所以力量可以稍微的分散一点，也是为了找到正确而简单的路线来登顶。
可上山到了一定的位置之后，如果走的是自己的路，那么可能连回头找原路返回都是一件非常困难的事情，而想要找到更加正确的道路，就只能努力去登顶，然后努力去找到新的道路。而这时候，就要用尽全身的力量，先登顶之后再去找到以后发展的道路，自然也就不能浪费那么多的体力跟刚刚登山时一样了。
而我们国家的状态其实也是这个样子了，现在我们已经到达了一个地位了，如果想要反身回去找之前的路，恐怕会出现更大的问题，只能够用尽力量去向上攀登。毕竟我们国家走的是其他国家从未走过的道路，所以这样的尝试既是一种新鲜的尝试，又是一种大胆的突破。而这个时间，我们国家要做的事情就是整合一切可以整合的力量，要力向一处，向着更高的地方前进。
这对于我们国家来说，是一个目标，但又是一个阻力。因为国家并不能够像人一样，能够自己决定自己的想法。一个国家机器，牵一发而动全身，而当时齐头并进的这些人，现在谁也不愿意再掉头重来。
每个人都感觉自己做的事情是正确的，奋斗的是辛苦的。这样的情况，易地而处，谁也是这么一种想法。就比如说我写的小说，如果真的被直接封禁了，我也会觉得莫名其妙，觉得非常不满。可有时候就是这样的情况，谁也不能改变的是整个社会前进的脚步，而我做的这件事情成为了整个社会的绊脚石，那我就应该被阻止，应该被封禁，这是正常的。
而现在国内有很多的行业其实就是这样的，虽然每一份产业都是白手起家不辞辛苦的干起来的，可有时候，这些落后产能的东西，真的是既浪费资源又不能产出足够的商品。
其实这就跟需求有关系了，因为人总是有一些刚性需求是不能避免的问题，而这些刚性需求，一定要满足的话，就是要奋斗而来。由俭入奢易，由奢入俭难这句话其实也并不是什么错误，并且也是推动人类进步的一种动力。
人们想要奢侈的生活，就不得不付出更多的劳动力，来满足自己的需求。虽然刚性需求叫做刚性需求，但也是可以增加的。就最简单的来说，一开始人们没吃过熟食，那么刚刚开始吃熟食，并不算是刚性需求。可吃过熟食之后的人类，对于生食就不是那么接受了，自然这个吃熟食也就成了一种新的刚需。
而这种奢侈生活，渐渐地也成为了走在社会前端的人的一种刚性需求了。衣食住行一直都是人们的刚性需求，从古代到现代，都是一样的。只是这种需求随着社会生产力的进步，也是越来越精细，越来越分化了。
但无论分化成什么样子，这些是刚性需求确实是不会变的。一个人的社会地位再高，也不可能不吃不喝不睡觉。虽然现在可以选择不出门，但其实这运筹帷幄的能力也是需要其他的人或者其他的范围来帮着一起弄，所以出行也是不可避免的事情。
可所谓刚性需求水涨船高的事情，其实也并不是什么笑话。就拿最不算刚性需求的出行来说，其实我们国家这些年的改变也是相当的多。从最早满街自行车的时代，到现在满街奥迪的时代，且不说这个价格到底翻了多少。但是这个速度的比较就相差了太多。
这仅仅是私人交通，其实变化更多的是公共交通。像我们的教材里面还是有那种煤气包公交车存在的，据说当年这是一种非常难受的情况，也是说明了当时我们国家的自然资源是极其匮乏的。
而现在我们不论是新能源公交车，还是说燃油公交车，这样的情况都不仅仅之前的样子，我们只受到环境的制约，而不像之前是想用而没有用的东西了。
当然不仅仅是这些，还有一些空运和海运，都已经发展到了一种很强的能力当中。
可改变最大的，还是铁路运输吧。曾经最早的铁路运输，其实大部分都是从国外入侵时留下来的。但随着时代的改变，现在我们国家的高速铁路网，基本上已经达到了世界领先的地位。而这个铁路运输的运力，还是不足以满足我们国家的全部刚需。
但无论是速度还是运力，我们国家的发展也是变得非常强大了。只是速度上来以后，人们对于远行的要求越来越多，所以这个运力一直是不足的。但不论怎么说，其实运力的增加代表了这个时代发展的速度，也代表了一个社会交流的速度。
而不仅仅是这些需求，像是吃和住，其实也是上涨了很多。当然了我们现在有一个指数，这就是cpi。其实这个cpi指数对于整个国家的民生来说，是一个很重要的事情。
这个cpi就是代表了我们每一个人对于自身的刚性需求需要多少的资产来进行一个消费。但这个指数其实也是算不上完全有用的。
因为我们国家衣食住行这些方面，主要是在于住房问题。因为我们国家对于住房的需求是真的很高，每个人都想要拥有自己的房子，但因为这个价格而不得不望而却步的情况。
如果不算住宅问题的话，我们国家的cpi其实是真的不算太高的，因为整个市场还是非常不错的，物价基本稳定，并且供应充足。
可住房对于我们国家来说，有的时候是十分重要的一种情况，因为这个所有的相应的福利，都是跟房子有一点关系的。无论是教育与医疗，其实最基础的就是户口问题。
而落户就要有一个稳定的住址，这就导致了房子的作用。其实最难的就是离开自己的家乡去外地自己打拼出一个自己稳定的家庭稳定的事业。但这样的选择其实也是为了刚性需求罢了。
第四零九章 刚性需求（二）
如果说衣食住行这样的刚性需求是必须的，那么还有一些刚性需求其实就并不仅仅是这样的情况了。就像我刚刚说的这个背井离乡的原因，其实有的时候，一个人做出这样的选择是非常困难的，因为这个背井离乡的事情，是非常困难的。
即使是亲缘再淡漠，也不可能记不住丝毫的感情。而人都是感性动物，也许一时间可能会有一些不一样的选择，但大多数的情况下，其实这个感情还是能够主导一个人的选择。
而被逼无奈选择背井离乡的人，往往都是因为生活生计的问题。现在这个社会，如果能够在家周围获得一个自己想要的生活，那往往都不会选择去背井离乡讨生活。但有些地方的土地，不能说颗粒无收，但也算不上收获颇丰。而再这样的地方生存，一年年的不能有什么太大的指望，指望着土地里长出金子。但地里的活不能放下，因为一旦放下，来年可能连自己都吃不饱。
这样的情况就催生了去外地打工的热潮，但最早的时候，这些打工者其实是非常困难的，因为当时那个时代物资匮乏，即使是出门打工，能够获得的收入也是相当微薄的一份。可就是这么微薄的收入，却也是一家人的经济来源，一家人的口粮必须。
这也是一种刚性需求，虽然看上去只有一个人负担了整个家庭的支出，但事实上来说，整个家庭其实也是有着相应的付出。虽然在外面打工困难，但是在家里面照顾一家老小的事情也不是那么容易。
其实这些事情如果没有体会的话，可能也不是说那么容易就能理解的，可我对于这样的事情真的是有一种深切的体会。这也算是我家里的一个亲戚，并且要说也不算是太远的姑姑。
要说这个姑姑其实也是命运多舛，婚前的事情我们暂且不提，因为结婚之前的女性，应该都能算是女孩子。而只有经历的婚姻之后，才能由女孩子变为一个女人。而生了孩子之后，才能有女人变身成为母亲。
这样的角色转换，既是一种天分，也是一种需求罢了。可能有些人对于这些角色的扮演不称职，那也只能说明是身份转换出现了问题，而不能说是人有什么问题。这些我们暂且不表，转回到我姑姑的身上。
这是我们老家的亲戚，而我的故乡其实也算是山地当中，当然相对于名山大川来说，我们这里的丘陵可能也并不能算作是山，可道路的崎岖却也是不能不说的问题。就听我的父亲讲述这些事情，当年他们上学去，也要翻两座山，才能从家里到学校里面。而当时其他的道路去的话时间会更长。
那种景象我是不敢想象的，直到我回去之后，在山上来回了几次之后，我才知道，这个路程真的是非常的困难。所谓望山跑死马，就从视觉上来看，这个距离也是非常的远。
但好在这样的生活并没有多久，因为爷爷是当兵的人，经常走南闯北的，也是明白这交通问题是一个大问题，所以才找到了一个平原地区，最终安家落户下来。可老家里的其他兄弟，就留在了山村里面。
而姑姑就是在这样的山村当中长大的。当年乾隆下江南之后留下了那么一句流传至今的话，穷山恶水出刁民。虽然我们家乡也算得上是穷山恶水，可我的姑姑却跟刁民丝毫不沾边。
姑姑结婚以后时间并不算太长，家里就出了事故，丈夫去世了。这种事可能只用这么简单的文字，不能讲述出当时发生了什么，但事实上对于一个家庭来说，可以说是顶梁柱塌了。
可姑姑不一样，虽然作为一个妻子，其实有权利放弃自己夫家的老人，甚至可以放弃自己的孩子，然后重新组建一个家庭，来重新过一种新的生活。可姑姑并没有那么选择，她先是靠着自己瘦弱的肩膀，照顾好了自己家的老人，外加夫家的老人。而这样需要付出的，就是加倍的努力。
毕竟在农村生活不易，所以姑姑想到的办法就是把农村的这些土产，弄到城里去卖。而当时交通不便利的情况下，这个也是非常费力的事情。而最早，姑姑是靠着一辆人力三轮车，来回奔波一百多里地，去进行一种销售。
要知道山村里面，当时能够生产的最多的就是两种东西，地瓜和花生，所以这些东西在山村里面算是比较便宜，可到了城里价格能够翻一番甚至是几番。所以姑姑就靠着这样的辛苦，来回的奔波在两地之间。
具体有多么辛苦呢，我是亲身经历过的。毕竟这些物资不可能靠着自己种植就能足够自己一家人的生计，所以姑姑也经常要去周围的集市上面去收购一些土产，然后再去贩卖。当然这几年随着条件的改变，这个人力车也变成了三轮农用车，可为了能够有更长的销售时间，这早出晚归是必须的。
而具体有多么早，我有幸感知了一次。某次想要让姑姑帮忙买一些东西，主要是作为向导来购买，可我们早晨五点起床之后准备去那个集上购买的时候，稍微打电话约定一下，姑姑却已经从集上买好了所有的东西，准备出发去城里了。当然这也算是顺路的情况下，也就帮忙把该买的东西全部捎来了。
可能有人会觉得其实也并不算太早，毕竟这个时间在这里摆着，而有些人还是要彻夜未眠的干工作。
可我要说的是，干工作也有一个轮休的时间。而我的姑姑则别说是轮休了，就是家里的这些事，也完成不了。除了之前夫家的二老以外，还有自家的二老，外加上新成立家庭的二老。这么多的老人，虽然现在都还算是能够照顾过来，因为老人们都有自理能力。可这个生活的压力实打实的在这里摆着，所以想休息都得考虑一下是不是有时间，是不是有机会休息。要说，这照顾老人的事情也并不能算是刚性需求，可这是一个人做人的底线吧，所以这种辛苦，谁能够体会呢。
第四一零章 刚性需求（三）
姑姑的想法是什么样的，我是从来没有打探过的，毕竟一个长辈的事情，也就只能从长辈聊天的过程当中知道只言片语，听到这么一些过程罢了。也许这就是一种传承，一种情感罢了。身体上的劳累并不算是什么困难，什么疲劳。而这种忙碌，这种家人之间的团聚，才算是真正的幸福感。
其实要说人类真正的刚性需求是什么，这个幸福感绝对是一点，不过因为每个人对于幸福的界定都不一样，所以这个有的时候人们才会有千差万别的需求罢了。
但无论是怎么样，幸福感这种东西，其实就是生活的意义。但幸福感这种东西的存在其实是最不可强求的一种情况。这不仅仅是因为每个人对于幸福感的追求不一样。
因为幸福感这是一种感觉，而并不是一种具体的物品或者是具体的情况就能完全确定具体的幸福。就举一个简单的例子来说，如果一个人认为自己的金条就是幸福感，然后就一直抱着这么一根金条直至死亡，那么这个人自己可能是有幸福感的，但对于整个社会是怎么看的，其实这对于整个社会来说是非常错误的一种选择。
可如果人不能获得幸福感的话，这个人活着的意义，其实是并不大的。因为我们追求一切的**的根源，其实也就是追求幸福感。
这个幸福感其实是一种感觉，就像是跟触觉甚至视觉一样的感觉，是由多巴胺或者是其他的激素来对自己的身体造成一种感觉。而为了追求这种感觉，我们才需要用一些外部因素来刺激来获得这种感觉。
而为了获得这种感觉，我们才会去做各种各样的努力，用来获取这些能够刺激我们产生这样幸福感的资源。其实这也是一种动力罢了。
所以我们追求的幸福感，其实也并不是一种固定的东西，并且还会随着时间的过去而转变。毕竟人的追求会改变，也是因为幸福感改变的状态了。
我们不能说幸福感到底是一种怎么样的，毕竟整个幸福感刻意追求的东西还是很难的，这种感觉并不像是触觉或者是味觉这样，这么直观的一种体验。而是一种非常奇特的综合感觉。可以说幸福感是一种综合性的感觉，是一种大部分感官的集合体，又像是一种反向的刺激。有时候这种幸福感的获取可能会变得非常困难，可有时候幸福感看上去就是那么简单。
我们拿睡眠来说，其实这件事情是人们必须要做的事情，而有时候我们疲倦的时候，觉得有一个非常窄小但温暖的空间，就能够美美的睡上一觉，在没有人打扰的情况下清醒之后，就能够得到一种非常舒服的感觉。会让人感觉到一种非常好的幸福感。可如果我们并不算疲倦，并且正在忙碌的时候，却只能在床上躺着的时候，就会让人感觉到非常的焦躁并且还非常的难以入眠。
即使是有着很大的压力强迫着我们躺在床上，这时候也是非常难以产生幸福感的。因为我们并不需要休息的同时，还有着我们需要做的事情，这也是为什么会有失眠的情况出现。
不过最早期的失眠可能是因为这样，但如果是习惯性的失眠，可能就不是这样了。对于一个失眠症的病人来说，无论是什么样的环境，只要能够好好的睡上一觉那就是最美妙的环境，最美妙的事情，最幸福的感觉了。
睡眠其实有时候就是这样的一种情况，虽然有很多外国学者研究了，说人这一天只必要的睡眠是大约在五小时左右。可我们一天睡八小时其实是在浪费时间。但在我看来，人类养成的这种习惯，并不仅仅是因为人体的需求，还有着精神层面的需求。
虽然唯物辩证主义并不能够确定精神的存在，但我们也不能够忽视精神存在的意义。只是因为没有相应的佐证来证明精神确实存在。
其实抛开这些不说，到底怎样的东西算是刚性需求，其实就我大致总结了一下，受到兽性支配的感觉或需求，就能够算是刚性需求。
当然在这里我要说一点，那就是兽性与人性。兽性并不说是什么禽兽不如的行为，而是指的我们人类作为一种高级生物的存在，其本能和潜意识主导的这些行为，这种先天行为我们可以叫作兽性。
如果再说的细一点，其实就是我们的天性。就比如吃，这种吃喝的问题，无论是人还是兽类，都是会做的事情。还有我们住房子，其实也是为了获得一些安全的生存环境。最早我们人类是穴居人时代，在洞穴当中首先就是因为有顶子，可以避免很多从天而降的天灾，避免一些无谓的伤亡。
而其实动物在正常的情况下，也是需要这样的庇护所的。但因为一些高等掠食者其实自身需要的能量比较多，所以不得不经常性的去寻找猎物。而一些小动物为了生存，则会去打洞穴。
我们的人类也是这样子选择的，这种出于安全性考虑的行为，其实就是一种兽性的体验。
而人性到底是什么，其实我个人感觉有两种特性，一个是通过言传身教学来的外来知识。而另一个就是能够很好很方便的让整个社会分工明确的行为，就是人性的体现。
其实人类何时出现人性，大致就是这种等级制度严密的建立起来的时候，才算是人性的出现。有人说锄强扶弱是我们最美的人性之光。但我认为，这种情况其实才是最原始的兽性。
这是一种本能，就比如我们刚刚生下孩子之后，就要面对的一件事情那就是养育自己的孩子。而这种养育的过程当中，其实也会出现一些小的问题，但无论是什么样的问题，我们基本上都能够靠着自身的能动性，不太需要外人去约束管束这样的养育。
只不过随着生活条件的变好，菜出现了一些月嫂之类的活动。最终才让这样的兽性被压抑了很多。但无论怎样，其实这样的行为算不上是人性的体现，相反来说更像是兽性的发展罢了。而人性，有的时候就不像是看上去那么美丽了。
第四一一章 人性与兽性
如果说兽性是先天的性格，那么人性就是后期教育所产生的影响了。但我们并不仅仅把这种教育的问题全部看成是学校的问题，而是从周遭环境到身边教育，甚至说到家长身边，都是一种非常重要的影响。
而兽性与人性之间，其实有时候并不是冲突的，并且还是互相影响的。人类的本源力量，其实就是来自于兽性的，像是传宗接代和母性的光辉，其实都是在于一种人体内兽性的美化后演化成为的人性。同时为了发扬这样的兽性，我们会专门讲一些故事，将一些动物之间的感情，来表达我们之间做这种行为的必要性。
但有的时候，我们也是会把某些兽性压抑住，用人性的框框将兽性压抑住。当然也并不是说压抑就是不好的。人性的大框架其实就是以人类前辈的经验进行的一种总结之后的简化语言。
过去老说知其然，知其所以然。但对于人性的总结，有时候往往会只知其然，不知其所以然。我们用最简单的一点来说，就是古人在古文方面，留下的这些语句和释义，其实都是现代人根据当时的情况进行推断之后的再加工。人性在现代社会的定义，其实也是经过了过去的沉淀之后进行一定的再加工而形成的一种界定。
当然，人性其实对于每个人来说，都是界定有所不同的。最简单的来说，就是因为受到的外部环境影响不同。这种外部环境影响才是对于一个人的人性影响最大的。而这种人性总结成文字词语之后的东西，其实就是家风家训甚至是家规。可能现代的家庭因为并没有那么大，所以也并没有形成这样的文字流传。
但在古代，一个大家族，大士族，都会留下一些相应形成文字规定的家风家训。这就是一种传承下来的人性文化，而能不能够多做到，或者说是能不能够都领会到家训当中留下的这种意义，就很难来判断了。因为每个人对于这种家风家训家规的看法，都是不一样的。
我们都知道中华文化博大精深，所以这种仅仅只靠着几个词来的家风，能不能够让整个大家庭里面的人都领会到，是很难去判断也是很难去进行一种界定的。毕竟一个家庭里面，其实说白了有很多的事情不仅仅是靠着一种硬性规定就能来的。即使是家规做的再详细，也抵不过亲情之间的感情纠葛。
其实有时候，兽性是要比人性的优先级高得多。因为兽性是发自于本能的一种情况，而人性则是一种后天教育的框架。如果有些触及到底线的问题，那么这个框架的作用有时候并不是那么有用，毕竟打破陈规的事情，有时候就是人被逼迫到了一个程度之后，才会出现的问题。
可以说人性的框架如果一旦被打破，这个人可能会对于其他的事情也会产生一种再教育再塑造。这样的情况下，其实是非常烦躁的一种情况。毕竟之前接受的一切教育，都是一种非常不正确的选择，自然是让人很难调整过来。
当然了，这种教育也并不一定就是完全错误的，可人一旦产生了认知上的改变，自然而然的就会有一种崩溃重铸的阶段。就用现在时下流行的词，其实就是毁三观。
这个三观，是人生观世界观和价值观。而三观的塑造就是外部环境影响的这么一个观念罢了，但这种观念并不是人一出生之后就知道的事情，而是后期自己体验以及教育之后产生的观念。这也是为什么教育的重要性这么高，所谓教书育人就是这么个意思，其实教书不仅仅把书本的知识教给学生，而是应该把做人的人性教授给每一个人。
其实现代我们的教育问题，并不仅仅是那么简单的问题，因为现在获取教育的渠道并不仅仅是只有学校一种了。家庭、网络、社会都是一种新的教育获取渠道。而现在我们也很难去监管到网络上到底有多少的不良信息，又有多少的好信息。并且也很难界定这个好信息与不良信息的区别。
所以对于人性的养成，是一种更加复杂更加费力的事情。不像是过去的时间，我们并没有很好地交流，也没有很好地判断性，所以不用消耗那么多时间。
其实做一个人和兽性的释放，其实并没有什么冲突。仔细的讲一下，其实我们会把这个兽性用一个更好的词语，那就是天性。
而作为演员的第一课，其实就是天性释放。其目的就是为了让我们放弃掉所有之前学习到的三观，把一个人重新归零。
只有归零之后，才有可能在这个零上面附加更多的东西，而之后才能够让这个人做什么像什么。
而这也是为什么现在有很多成名的偶像，很难有一种特别出色的演技，首先是因为这个偶像的人物塑造已经基本定型了，本身就已经附加了一种偶像的人性定义了，如果想要突破就要归零。但这种舍弃，可能会很难。
不过我们可以举个例子，那就是俞灏明，自从遭受了一场事故之后，之前的一切可以说是彻底归零重来了。所以才有了之后的转型。
不过这样的重新归零，其实是一种被迫的选择，而主动的选择归零重建，可能才会获得更好的收获。
当然了，整个事情其实也并不是那么绝对的，因为每一个选择其实都是跟自己的兽性有关系，就好像是社会性动物里面也分一种阶级，人类里面也是避免不了的阶层分级。
而再人类的阶级里面，这种分层还是比较不明显的。因为相对于兽类的分级，人类的阶层分级，随着社会的发展，正在渐渐地让这种阶级变得分明起来，但阶级之间的强制碾压，却变得少的多了。
我们以狼来看的话，站在阶级顶端的狼王，是享有很多的优先权，比如优先进食权和优先交配权。而现在阶级方面，首先说是不存在一种单独至高的权利阶层。而另一种还是说，强权并不能够让我们所有的人屈服，而选择这样或者那样的方式去生存，其实也就是取决于一种生存的方式，有些人愿意附着于高阶层，享受高端生活。而有些人会选择在底层奋斗起来。这种情况都是一种选择罢了，也不能说谁对谁错。
第四一二章 婚姻（一）
工地结束之后，其实又进入了一种纯粹的上班时间。不过我们上班的工作性质，其实闲着的时间也是比较久的。但到了年龄之后，其实也并不会有太多的闲暇时间。
因为这个年龄，休息下来都是要相亲或者是跟相亲的对象谈一下的时间，不过也不知道是我自己的问题，还是说现在这个时代变了，相亲这种事情，总归是不算成功。
不过随着相亲次数的增多，其实对于自己的选择也是有非常大的影响。可能这就是因为我自己的个性了，所以我选择一个并不算时正确的道路，来面对这个婚姻的事情。
网上的段子说的好，你相亲有什么要求么？
是人，是异性就行了。
但随着相亲的增多，就会发现，有时候这种事情反而更像是一种强制性的任务，而并不是与异**流的空间。
这也是为什么大致人们都非常反感相亲这种活动，其实相亲这样的事情，一般来说都有那么几个前提条件，一个是介绍人肯定对于双方都比较熟，而另一个情况就是双方其实都对于这个恋爱不是特别的敏感。否则也不会走到相亲的这一个步骤上面去。
而见面之后，有很多的情况下，其实都是一种条件的咨询，条件的互换，聊起天来就不会那么顺畅，总会让人感觉时间在这个地方流速是那么的慢，总想着能够快速的过去才是最好的。
不过这样的事情，总归是非常难以避免的。对于我来说，这种相亲的行为其实更像是一种满足家人需求的感觉。
而再这一年里面，我总算是相亲到了一个还算是可以接受的人。首先这个人是比较开朗的，最起码能够稍微的聊一些共同的话题，其次大概也是因为生活环境比较类似的情况下，共同的兴趣爱好也是比较类似。
加上我在单位这边其实也没什么机会能够跟别的女性相识，慢慢的也就有一种还算可以的想法了。
不过轮到了自己身上的时候，其实还是有一定的不同的，毕竟家里人急，是可以理解的，但到了自己身上的时候，有时候还是会有一种不一样的想法，毕竟两个人在一起的感觉，总要有一定的感情基础。
其实我和她在一起的时候，想的就不像是之前那么多了，毕竟一个是比之前的年龄大了很多，另一个也是因为这个事情并不仅仅是像是之前一样可以毫不负责任的随意进行下去了。
之前那段情感，也算是过去了五六年的时间，其实过去之后总归是响了一些事情。也许是因为我个人的问题，这总就会去比较一些事情，然而却总感觉找不回来那种感觉了。
不过我个人还是比较喜欢现在这种感觉，毕竟新找的这个对象，不会有太多的要求，而在一起的时候，也可以享受一些温存。而两个人共同的爱好也就是吃，那么借着机会，有时间就在家里鼓捣点吃。没什么时间了，就出去吃。
吃吃聊聊的感觉，对于我个人来说，还是非常适应的。而再去单位的时候，其实也有了不一样的改变，最起码心里面多了一个挂念的人。
但总体来说却也不用那么担心罢了。
随着时间的推移，我们渐渐地也在双方家长的安排下，渐渐地准备起来，要结婚了。
其实在我的理解里面，婚姻和爱情是不一样的，这也是我为什么要去相亲的原因。因为婚姻，是两个家庭重新创立一个新家庭的事情，而不是简简单单的两个人就能够随意说说，在一起舒服就行的。
可人就是这样，婚姻这样的事情，并不简简单单的是一场游戏或者是一场爱情，而是要相守一辈子的事情。而这中间会遇到什么，我是猜测不透的。所以对于婚姻这种事情，其实就是两眼一抹黑。
但随着时间的推移，慢慢的，也就接受了这个婚姻的事实。而慢慢的也就接受了这些情况。毕竟一段婚姻既然要开始，总归是慢慢的要归于平淡，所以我也就没有那么多的想法，那么多的脑子来进行这件事情的操持。
但不得不说的是，结婚这些事情，准备起来确实还是非常麻烦又非常烦躁的，毕竟有很多的步骤，不做是不行的，这就好像是一种礼法一种规程一样，如果做不到，还不知道会有什么不好的事情出现。而为了避免这样的事情，家里人跟着我一起忙活了不少的事情。
婚礼在这么一个并不算太炎热的初夏，进行了之后，就开始紧锣密鼓的准备进行一场蜜月旅行。我可能请假还比较方便一点，加上相应的倒班之类的，还是能够休息一阵。但对象却并不行，因为她在一家保险公司里面上班，这里面休息就非常的困难，所以我们也就只请了半个月的假期，加上结婚的时间，所以还是有些紧张的。
而预定这个旅游的事情，也就是那么几天就完成了，基本上预定了去泰国的一周游。
而对于这个仓促的行程，其实对象家的预定还是有些紧凑的，毕竟这个仓促的形成，其实也怪不得别人，毕竟这个旅行社跟团游就是这样，几日开团都是规定好的，所以我们也只能够就这样仓促的安排了，结束婚礼就出发了。
其实当时决定出发去国外，也是因为重视这一段婚姻，毕竟结了婚之后，还有没有这样的时间，这样充裕的资金，就都不好说了。毕竟结婚过日子的时候，就不像是自己在家那么自由了，需要什么东西都是要考虑的，而这个资金来源也就是两个人之间的工资了，如果消耗的过多，那么就会出现很多的隐忧。不过我也不是这样的人，想的那么多，那么复杂，既然是有机会玩，就要及时行乐，及时的感受异域风情。
不过跟团游的缺点还是很明显的，那就是交通方面肯定是那种比较晚的，这样的航班价格才比较低，加上去机场还有一个很远的路程，所以有很多的情况都是非常麻烦的事情。不过因为有着第一次的兴奋感，其实我也并不是有多么的困倦，有多么的疲劳。
第四一三章 婚姻（二）
作为一个没太出过远门的我来说，其实其他的交通工具，还真的都享受过了，当然有时候是主动的，有时候就是被动的。像是最早的时候，其实第一次出远门，跟我表哥有很大的关系。当然也跟我自己有关系，因为那个时候是初中毕业的时间了，可以说是学业结束又开始的一个阶段。而这中间的假期因为没什么事情，加上我也并不长出门，所以姑姑决定带着我出门转转（并非是家乡的姑姑，而是我父亲的亲姐，也就是我亲姑姑），看看在外出当兵的哥哥。
这算是我第一次出远门了，而当时背负的事情不仅仅是去看望哥哥的事情，当时也是为了让我跟着一起去看看外面的风景。所以我也就跟随同行了。当时还没有高铁的情况下，我们还是坐着最快的双层火车出行，大概用四五个小时的时间才能到目的地。而这也仅仅是中转站。
而到了目的地也并没有休息很久，而是直接转而坐船，接着跨海过去。这样应该说是路线最近的一个路程了。
这一次应该说是陆路铁路海路都经历过的这么一次旅程，也算是让我了解到了这个路程当中的艰辛曲折。
不过也是那个时候，我知道我其实睡觉还是非常不踏实的，有的时候有一定的噪音，会让我心神不宁的。
这旅程当中，其实偶尔看看沿途的风景还是不错的。不论是坐火车还是坐其他的陆路运输，如果有这个闲暇的时光，可以看一看不一样的景象。但海运就不一样了，除了出港的时候，能够看到海港的景象以外，之后就是千篇一律的海天一色了。而作为一个方向感不算是很好地人来说，到了海上真的有一种全然无望的感觉。
不过因为行程安排的缘故，其实我觉得这样的安排是非常的合适，因为白天坐火车无论怎样都能够有一个比较舒适的环境，精力也比较充足可以快速的消磨时间。而到了中转地，直到晚上之后，都能够选择一个海运。因为海运的速度还是比较慢的，所以经过了一个晚上正好到达目的地的时候。而经过一晚上的休息，也能够获得一个不错的补充。而海运的感觉，其实还是非常不错的。这种大型的船其实跟陆地上并没有太多的区别，当然也可能是因为天气较好，并没有太多的颠簸。
当然现在我还是希望能够找一艘更大的游轮乘坐一下，感受一下游轮的平稳以及游轮上的感觉。这个大概还是从香港电影里面看到的感觉。
但天空中的感觉，还是真的没有体验过的。毕竟人们都说天空中是最自由的，能够体验一种像飞鸟一样的感觉。可这一次的乘机体验，其实并不是这样的，大概也是因为我们这里是北方地区，所以这个气流并不是非常平稳，所以快速拉升的时候，还是能有一种非常不适应的失重抖动感。
不过上了天之后，就稳定的多，但因为是夜间航班，所以整个感觉周围都是黑漆漆的，也就没什么好看的东西。可基本上在飞机上面，服务还是非常到位的，基本上也没有什么太大的颠簸。
航空飞行应该说是非人力影响下，最安全的一种交通出行方式了，因为这个设备的管理维护，都是非常重要的一种行为，而只要是机械电子都不出问题的话，这个也确实是安全。
对于我这样并没有什么反应的人来说，其实也并不算是很难受的体验，只要不去想那么多，也并不会有什么太糟糕的想法。毕竟航空运作，成本高，但收益也不低，没人会拿着自己的命开玩笑，加上高端的电子设备，齐全的导航系统，让飞行变得不是那么困难。
飞行的时间不算太短，但也不算太长，只需要五个小时就能够到达曼谷的素万那普国际机场。
由于没有去过其他的国际机场，加上我们这边又不是什么大城市，到了这里的时候，突然发觉这个机场真的是，规模有点大。而素万那普国际机场其实有一个很好地寓意，那就是黄金大地，其实也能够理解到，这个国际机场的建成，就是欢迎整个世界的人来到这里参观旅游的。
不过好在是跟团旅游，所以也没有需要担心的事情，只是等待的时间有点长。不过这也让我们见识到了，国内的旅游者其实还真的挺多的。并且机场内部其实虽然够大，但因为是夜间，所以也看不出有什么太多的区别，毕竟建筑内部，除了文字不同以外，其实大多数的空间，都是这种封闭的空间。
而周围都是一些外国人也就是了，不过其实我们在这个空间当中才算是外国人，但这个素万那普国际机场里面，其实这个时间段，有很多的中国人在大厅里面等着。虽然我们来的城市可能不一样，说的语音也可能也不一样，但我们都知道，这说的是中文，我们都来自中国。
到了这里以后，其实还是有国内的导游带领我们去酒店里面的。不过泰国的酒店好像是没有经过国际星级酒店的评定的，但就环境来说，因为我们选择的是一种比较高价的团，所以这个酒店当中的设施和环境还是非常不错的。
而到了酒店的时间，大约是午夜两点钟，虽然在飞机上面能够稍微的休息一下，但这种疲劳的感觉，还是非常难受的。而能有一张床铺稍微的躺一下，也是真的舒服。
当然旅行社的旅游路线安排，其实都是有着详细的规划的，所以第二天的八点钟，还是要早早的起床，来到该去的景点，参观应该参观的景点。
泰国，无论是怎样说，这里一直都是一个佛教国家，加上还是一个君主立宪制国家，所以国家里面的文化底蕴是最深的。而因为我们选择的线路其实并不是那种海岛游，而是城市景点游，所以就有不同的感受。泰国可以说是在东南亚旅游的第一选择了，这里既能够体验到足够的东南亚风光，又能够了解到这个东南亚的文化和饮食，所以还是能够体验到非常不同的感觉的。毕竟我们国家的文化和这里截然不同，而这一切都要从旅游当中慢慢体验。
第四一四章 婚姻（三）
不得不说的是，现在的泰国，俨然已经是一个旅游为主的国家了，整个国家当中，关于旅游的事情有非常的多。就连皇室住着的大皇宫，都已经成为了一个景点。而从这里也能够看出，泰国这个国家其实一直是一种佛教国家，皇室住宅和佛寺基本上是连着的。
这里的佛寺供奉着整个国家的玉佛，也象征着当年泰国的一场胜利，一场为了自由而战的胜利。而从那个时候泰国就一直保存着他们自有的生活方式，那就是自由。并且整个国家当中都是保持着一种稳定的环境，整个国家并不会有太多的争执。虽然这一切都与宗教有关，但更多的还是跟整个国家的环境气氛有关系。
都知道泰国独有的一种文化，这种文化其实代表的就是一个国家的传承罢了，大概也跟当年的战争有关系。毕竟就是现在的泰国，也一直是以服务业为主的国家。不过我们去的时候，其实泰国国内的环境并不是非常稳定的环境，因为当时正处于皇室继承人更迭的阶段，加上中国人在国外其实并不是有那么高的优待，除了被当做移动的钱包以外，剩下的基本上都没有什么特殊的对待。
当然了这种情况，其实对于我们旅游者来说并没有什么太多的影响，尤其是跟团游的这种。毕竟一个国家的形象，绝对不能因为某些问题就变差。不过国外，主要的影响还是夜生活为主，可白天的景色其实主要也是文化背景。
泰国主要就是众多的佛寺和寺院了，跟着旅行团，大部分的地方都是这种比较合乎规定的地点，里面的内容也是比较正常的。不过这个佛教，跟我们国内是不一样的。我们国内流行的是大乘佛教，而泰国则是小乘佛教，其实里面摆的佛和我们国内的佛是不一样的。但这也不影响很多国外的信徒来这里参拜，但可能这些佛在国内的佛教里，其实都是一些邪神。
但我们作为社会主义新青年，对于这些宗教之类的东西，是从来没什么兴趣的，顶多也就是看一看就是了，享受一下不一样的风光和不一样的文化就是了。但不得不说的是，旅游点附近的商家，可能没有明显的英文标示，但绝对有大量的中文标示来吸引游客。
当然泰国能够吸引游客的原因，其实也是源自于免税店以及免税购买物品的价格。有很多的物品经过汇率的换算之后，价格非常合适。但更多的情况，其实是提供了一个渠道罢了。
当然，跟团旅游，无论是在国内还是在国外，都不可避免的是，有很多的大巴车行程。而我倒是很庆幸一点，那就是这导游在国外，可以讲很多的奇闻趣事，也有很多的故事可以听。而听着故事，看着国外的城市，我也不得不感叹，其实泰国留下了很多的东西，能够看到西方经济实力在之前的强大。那种遍布的立交桥以及轻轨，以及这高架桥上面留下的痕迹，都说明了这座城市的古老，稳定的古老，没有经历过战争的古老。
另外还能看出整个国家的游刃有余，虽然不是很清楚是因为宗教的原因还是因为国家的福利真的是太好了，总之整个国家当中的节奏都是很慢的，尤其是上了洲际高速公路之后，那种感觉更是让人感觉到了当地的一种慢节奏。
慢节奏倒不是有什么不好的方面，只是有的时候却能够感受到一种非常不一样的东西。这个高速上面，大巴车的速度大约也就会开到七十公里左右，不过可能也是因为国家比较小，所以也没有那么多的事情。不过到了早晚高峰的时候，路上也确实是堵车。
而在大巴车上看到的城市风光，其实就并没有那么好了。当然也不知道为什么这么个国家，会有一个非常诡异的规定，那就是屋内或者车内，都要保持一个二十二摄氏度的温度。
仍记得刚刚到了地方的时候，大巴车的这个温度竟然比飞机上还要冷一些，这也实在是让人觉得有些无奈。不过据说这好像是国王为了国民留下的福利，自然国民都要支持这样的行为了。
而说起来，这个国家里面的福利措施也确实是比较高的，免费的医疗和免费的教育，外加永久产权的房屋，都是一种跟其他国家不一样的景象。当然你说这些事情是不是好事，其实也很难说。其实我们的邻居也是免费医疗的国家，可依旧不能改变的是整个国家的医疗技术并没有什么特别多突出的点。
当然，泰国不太一样，毕竟这个国家有着自己的独特文化，而这种文化也使得整个国家的外科手术水平要比一般的国家技术高端一些。不过据导游介绍，其实这种文化的而形成，跟生活所迫没什么关系。更像是一种文化传承而导致的习惯一样。并且也没有人歧视做过手术的人，这些人更像是一种艺人的状态。
当然在首都里面，这些东西都是比较隐晦的存在，而出了城市之后，可能就变得更加明显一些，明显看出那些豪华的建筑物都是一些场馆，专门为了这些提供一些秀场的地方。
越是这样的地方就越显繁华，也是说明了这个国家对于这样的文化很是在乎。当然了，整个国家形成这样的文化，与战争的关系不可能不密切。大概整个国家的宗教氛围也是奠定了这样的基础吧。
曼谷这个城市之所以发展的极快，也是因为这个地方是一个优良的港口，加上优良的地理位置，所以整个国家是发展的又迅速又早，所以也算是一个国际大都市。但就格局来说，其实跟国内的北京比较，这个城市的格局，明显感觉是那种有点局促的格局。
当然来到这个国家，就不得不说的是这个国家的文化底蕴，以及渊源流长的宗教历史。不过整体来说，整个国家里面，白天给人的感觉是非常的和谐又非常的稳定，就从高速公路上来说，所有的车辆并不会给其他人有很大的影响，就让人觉得非常舒服。
第四一五章 婚姻（四）
这个国家，作为国际大都市，其实最经典的一点，就是整个国家，很容易找到其他国家的来客，而在这样的情况下，整个国家依然能够保持住自己的文化和宗教底蕴，也不得不说是非常有实力也有底蕴的。
而我们不得不说的另一点是，当年中国有王朝的时代，那个时候是真的国力强盛，从泰国的大皇宫玉佛寺里面就能够看得清清楚楚。当年国内赏赐的瓷器，即使是经过了大风大浪变得粉碎，也被牢牢地粘在了路边的柱子上，作为一种工艺品鉴赏。而还有很多为了保证船舱稳定的压舱石，竟然也被隆重的铺到了皇宫的地面，作为阅兵式的广场展示在这里。
这样其实也就能够大致的判断，当时暹罗进贡了不少东西，而还回去的时候却只有一些石头。
当然了，这个东西也不能这么绝对，毕竟也有可能是相对的交易来说，但无论怎样判断，其实不论是进贡还是交易，也不得不承认是中国过去的国力。
当然要说，东南亚的风貌，绝对有着自己的特色，并且还有着自己的风味食品。就当时导游的一句话，点明了很多的事情。
当时导游说的话很重要，‘来这边主要是买一些特产，吃一些风味。来这边要是看名山大川，那你还不如在国内看，国外的风景有一定的特色以外，其实并没有什么非常让人记忆犹新的风景，所以来这里，就是要敞开的消费，吃饱喝足，才是最终的目的。’
可能在国外，有些海域的水质是真的不错，但大多数的地方其实都是没什么太多的风景，基本上有很多的东西都是千篇一律的，并且开发的地方其实也并没有那么多。
东南亚的风光看过之后，确实是要尝一些东南亚美食。东南亚主要的肉食以鸡肉为主，有一些海鲜牛排之类的食品也是非常不错的。当然还有一些酒店拥有的烤乳猪，也是非常的美妙的。可能僧侣有着自己的教条，但这个国家的人大部分都是信徒，可有这样的食品不可能是只针对外国人的，但鸡肉为主的食谱，大概也是有一定的特色。
既然是东南亚地区，气候一般都是常年常温还高热高湿度，不过我们蜜月的时间运气不错，并没有赶上下雨。不过就体感来说，其实这外面的温度要比我们这边的夏天还要低一点，毕竟曼谷也算是港口，靠着海的城市虽然潮湿闷热，可从体感上来说，还要比家里面舒适一点。
不过潮湿闷热的天气就决定了这边的饮食大多数的情况下，都是一种偏辣的食物，并且因为一定的原因，还是偏甜辣的口味。这样的情况下，就能够让整个身体排出一定的湿气，还能因为足够的糖分和蛋白质而不会导致人体过多的营养素流失。
一个地区的口味和食性是由气候和产物决定的，而泰国这个国家里面，除了偏甜偏辣以外，其实更多的特色是一种香料的味道，拥有独有的lemon grass 及galanga香草烹调食物。
而这种味道如果习惯之后，可能会觉得非常不错，但如果不习惯的话，总让人觉得有一种很奇怪的味道。当然，如果不是跟团旅行的话，其实在这些地方还是能够很舒适的生活着。
在酒店起床之后，就可以看到海边，找一处阳伞，吹着海风喝一杯咖啡是很惬意的生活，但跟团旅行，就是非常困难的一种选择了，毕竟这个时间在这里是有限制的自然而然的要保证一定的速度，也就是填饱肚子为主就好了。
在泰国，我吃的最多的就是炸鸡了，但泰国有很多的特色食品是我稍微尝试一下是在接受不了的味道。不过像是冬阴功还有一些米粉类的食物，其实才是泰国最有特色的东西，不过可能大多数的国人（尤其是北方人）可能接受不了这个味道。
泰国其实有很多的华人在这里掌控这经济，比如正大集团，就是由华人建立的食品集团，到后期发展的更多更大。而相比来说，泰国作为君主立宪制国家，其王室也是最有钱的王室。
毕竟泰国的服务业，可以说从二十世纪初叶就开始发展，到了二战时期得到了极大的推动，而到了**十年代更是发展快速。随着进入二十一世纪，因为我们国家的快速发展，去泰国旅游的人越发的增多，而正是这个时候，我们了解了很多的关于皇室的东西。
推动泰国经济最多的皇帝应该就是拉玛八世皇帝了，他让泰国的很多特色产品成为了旅游必备的东西。就比如泰国原产的宝石以及周边国家的翡翠，因为泰国的交通方便，让这些东西都成为了很多人们喜欢的东西。
不过这些东西都是不可再生资源，所以这个国家正在发展更多可持续发展的东西，比如国立蛇毒研究中心，就是专门研究蛇毒以及蛇毒制品的这么一个中心。而这些研究过后的蛇毒，有些成为了一些很有特色的泰国药品，有的则成为了一些化妆品。
而更为重要的，则是乳胶行业。最早的乳胶产地其实就是泰国，而现在国内也有一些企业在生产相应的乳胶床垫和乳胶枕，但与原产发明的泰国相比，真的是小巫见大巫。
而这个乳胶和蛇，其实也是泰国的特产，或者说是低纬度地区的特产。这也是我了解之后才知道为什么车内和酒店内都要把空调的温度降低的原因，也有跟着防止蛇虫鼠蚁的关系。
而蛇虫鼠蚁可能在北方地区还算是比较少见的，但在这里，无论是蚂蚁的毒性还是个头以及数量，都要比北方多得多。
而这边还有一种特殊的红蚂蚁，据说人被咬之后，那种又痛又痒的感觉不是一般人能够承受的感觉。这也是当地防虫药物比较多的原因之一吧。毕竟只有拥有足够的药品，才不至于被这些蚊虫叮咬，继而产生疾病。
而蛇这种东西，在泰国，甚至是让很多胶农丧命的源泉，因为这件事情，当地还流传着一种故事。
第四一六章 婚姻（五）
乳胶这种东西的采收，只能在凌晨至天未亮的阶段才能够采集，之后经过加工才能产出这种既有支撑性又柔软的这么一种乳胶床品。
而乳胶床品的发明者，是美国人，可因为当时泰国作为美国的军事基地之一，衍生出了很多的特色服务和特色产品。
就拿乳胶来说，当时拉玛八世作为皇帝的时候，一直推行这种产品。而当拉玛八世去乳胶产地视察的时候，却突然发现，当地的农户有很多的残疾人。这让拉玛八世十分不解，毕竟这种情况实在是太过于异常了，通常都是整个村子整个村子的残疾人。
所以拉玛八世直接就问了一个残疾的农户，问这一身伤到底是怎么造成的。农民有些无奈的答道，‘八世皇啊，我们真心感谢你，为我们创造了这么多的财富。但我们也是十分痛恨你，让我们成了这么一副样子。’
其实具体的情况就是因为凌晨采集乳胶的缘故，因为乳胶如果经过高温之后就会凝固，乳胶制品也就无法制作了。不过后来应该是建立了蛇毒研究中心，之后也就不会出现这样的问题了。
当然这种故事，是不是真的，都是一种考量。但无论是不是真的，泰国的这种态度，让他们的经济和旅游服务业得到了非常好的发展。而整个国家的这种经济发展，也反哺回了国内的经济。
当然，随着时间的推移，也可以看出泰国这个国家的经济也是跟周边有着很大的关系。不过这里的正经泰国老百姓，其实生活也并不怎么特别好就是了，贫富差距应该是比较明显。从曼谷的街道坐上大巴车，就能够从路边的建筑上看得清清楚楚。而因为其特有的文化底蕴，可以感觉除了曼谷，之外的地方应该都是那种比较原始的。进入内陆之后就能够看出其中有很多的热带树种，而相对于国内的土地耕种水平来说，这里的农田好像并没有那么多耕种的迹象（当然也不排除是因为这旅游线路周围都是靠着旅游服务业生存的，自然不会选择耕种）。
当然，来到这边，旅游当中必须要吃的除了特色的熟食以外，这里各种各样的水果也是应该尽情享用一下。而这里拥有专门的水果自助餐，应该说是国内暂时还没流行开的一种吃法，但不得不说的是，这种方式真的也算是经营的一种特色。
而还有更重要的一些东西，也就是骑乘大象也算是特色之一。还有一些海上的运动，其实也算是非常不错的。不过要说在国内应该也是有这样的东西，但湛蓝的海水还是非常不错的。
当然如果喜欢海景的话，去普吉岛的线路应该是更好的。而我们这样，则更多的是文化和饮食游。当然真正的东南亚风光，现在还是有清迈线可以选择的。毕竟清迈这边曾经应该是金三角地区之一，不过随着禁毒工作的开展，这边似乎也把工作重心转移到了这个服务业上面。
我们周边的国家，而这种服务的源头，大概都跟第二次世界大战有关系，毕竟当时无论是美国还是其他的国家，都在一定的范围内进行了局部的冲突。而日本***的侵略也让东南亚地区饱受战争洗礼。但不论怎样，东南亚的雨林里面实在是有些考验战斗的能力。基本上哪个国家来了也要在这里陷入一个战争的泥潭，然而战斗的目标都看不到，就陷入到了雨林的恐怖当中。
但现在经过这么长的时间，基本上看不出有什么战争的痕迹留下来，也许这里的气温高，自然的新陈代谢能力也要强很多。
而说到相应的气候，就有相应的物种存在，比如鳄鱼。当然鳄鱼这种生物在国内也是存在的，但基本上自然水域已经很难见到的了。而现在在泰国，鳄鱼制品却成为了一种特色。当然其相应的皮都是存在有很多的，就比如当地的象皮，鳄鱼皮，其实都是特色产品之一。
不过这些东西虽然看上去价格很美，可向国内捎带却是一个非常不好的东西，因为在国内，鳄鱼和象都是国家保护动物，这相应的制品可能都进不了海关的。
当然这些东西，我个人是不很喜欢的。不过我对象也是有考虑的意向，只是经过一番挑选，却并没有一个看的上眼的东西。
也许是因为我们的年龄的关系，其实我们对于这些东西并没有那么高的要求，与其选择一个皮质优良的皮包，不如选择一个拥有品牌的包。这种泰国原产的包，其实都没什么品牌存在。
相比来说我们可以拿国内的旅游点销售的东西比较，也就明白这里售卖的东西，到底是一个怎样的情况。
当然，也不是没有真正的好东西，出国旅游的好处，就是可以逛一些免税商店，看一些免税商品。这种事情怎么说呢，其实外国人来国内以后，也是有着相应的优待的。而之所以免税，是因为我们消费了，从其他的消费品和享受的服务当中，我们缴纳了相应的税款，而在免税店这里，享受相应的减税服务，其实就是为了退还一部分我们没有享受到的福利而退还的税款罢了。
毕竟我们都知道，缴纳税款就有相应的权利，可我们没享受到同样的权利，自然也就不应该缴纳当地的税款。
所以免税店的一些商品，其实是相对便宜的，尤其是一些国际奢侈品，大牌化妆品等等，在这里享受免税的同时，就相应的价格降低很多。当时导游是有相应推荐的，不过这里面的推荐就是一种纯粹的推荐了，毕竟整个价格都是非常合适。
因为有汇率的问题，在泰国消费就是按照相应的泰铢除以五，基本上就能够够获得相应的价格。当然随着汇率的变动，这个价格也是有所波动的，但整体来说，现在海外代购之所以这么火的原因，首先在于有一些假冒伪劣产品。其次就可以说，是有很多的汇率水分存在了。当然如果无利可图，谁也不会弄这样的东西来经营，所以也算是一种盈利手段罢了。
第四一七章 婚姻（六）
都说跟团旅游会非常的疲劳，这一点我是不太相信的，可等我从机场坐上回程的车的时候，也确实感受到了一种非常疲倦的感觉。相对于刚刚去的时候能够拥有的很多的体力，这回程之后的体力以及购买的大包小包的东西，实在是有些累。
加上往返的航班因为价格原因，都是这种凌晨阶段的飞机，所以就让人感觉非常的疲劳。
而稍微的休息了一阵子，就要重新回归到了这个工作的状态，也就重新进入这种日常的状态了。
然而，将所有的东西统统理顺，正要进入正轨的时候，两个人之间却突然产生了一定一定的不和谐，而就是这样的不和谐，却导致了整个婚姻就这么结束了。戛然而止的状态，让我感觉一脸懵。
没想到我也干了一个时髦，玩了一回闪离。这一切仿佛都是一个玩笑，这一年多的时间仿佛都浪费在了无止境的空谈当中。这件事情发生之后，我却不知道为何，心里面产生了一种彻底放松的感觉。
婚姻，到底是什么样子的事情，我也算是体验了一把，虽然这个体验卡的时间是有点短的，但这个事情，也让我总结出了很多的经验。这时候再去看一些鸡汤文，无论是毒鸡汤还是鸡汤，都是要人命的东西。
心灵鸡汤这种东西，流行的时间是什么时候，可能已经不可考了，但我印象当中，这种心灵鸡汤大概在我上初中的时间就有了。当时还以为这是一种什么食谱，也就从来没有心情去研究这些杂七麻八的东西。
而相对于我们男生来说，其实女生就有很多人愿意看这些东西。不过初中时期的小女生，可能研究星座血型配对的更多。而现在我再回头去看，就能够发现，其实如果真的要去看心灵鸡汤的人，都是有故事的人。
大概最早的鸡汤文，其实也是从国外流传过来的，可随着我们国家内部对于鸡汤文的理解，越来越多的人挂着感情专家的名字，开始对着别的人的生活指手画脚。而指手画脚还不够的情况下，就开始写这样的鸡汤文。
其实既然鸡汤文叫**汤，就说明了这个东西本身并不是有太多营养太多美味的东西，更多的是一种对于需要的人的一种慰藉罢了。我们知道，鸡汤类的东西，其实更多的都是为了虚弱的人能够稍微的补充一些能量而准备的。
同样来说，鸡汤文的存在也是为了这样的存在，也就是说，要对症。可现在更多的人则是没什么事情就对号入座了，最终的结果是根本没有什么踏实的感受，让自己的心灵越发的被鸡汤的油污污染的越发油腻起来。
也许用鸡汤文不能够表述的太过于明显，那我们再说的更简单一点，那就是网络小说时代，你看了几本玄幻小说，就说明你自己会修仙了么？恐怕连自己写一本子同样规模又同样受欢迎的小说都难。
而鸡汤文的存在，就是这样的东西，如果不能跟作者有着相同的境遇，那么这个鸡汤文的存在，其实只能是让一个人跟看了一部比较真实的小说一样，真的能让自己强大起来么？其实也不一定能，只能给自己的心里面构筑一道墙，让自己眼不见心不烦，而不是真的能够避免这个危险的存在。
这样的做法有两点不好的地方，一个是危险和伤痛依然存在，只是选择性的忽视了，如果有契机的话，这个东西还是会爆发出来，并且会爆发的更加凶猛。这种方式可以说就像是堰塞湖一样，不知道什么时候会爆发。而另一点坏处，其实就是更加明显的，就是你的心墙建筑起来之后，就会遮蔽你发现美的目光，最终只能追求一种切实的东西了。
就像是我经历了婚姻，我才明白了很多，这些不是小说电视剧能够弥补的一种状态。是只有亲身体会了之后，才能够了解的一种状态。
所以当婚姻结束的时候，我才发现这一切的原因，都是因为我自己，并且还拖累了另外的一个人，成为了已婚人。
之后当那个小本本拿到手之后，才明白这种行为的意义。失败的婚姻并不意味着失败的人生，只是因为一定的原因。这种原因只要去探寻，就准能够找到真正的原因。而我经过分析之后，就发现了我自己的人生态度出现了问题。
对于她来说，这样的婚姻意味着什么，我是不清楚的。而对于我来说，意味着很多的事情，很多的成长。但也意味着，其实我坑了一个人就是了。
婚姻和爱情不同，爱情就是两个人的问题，爱就是爱，不爱就是不爱了。婚姻一直都是两个家庭的问题，而这样冲突就多起来了，公婆与媳妇的关系，岳父母与女婿的关系，公婆与岳父母之间的关系，都是系在两个人之间的关系上的。所以这种压力要比之前重得多。
而到了我这里，其实主要还是我的问题，因为我在结婚之前，根本就没有考虑的那么多，对于婚姻的态度，也就是一种随遇而安的随缘状态。可婚姻的开始，不仅仅是因为我们两个人自己的原因，还要考虑家庭的缘故。时间并没有让她问出那些想问的话，也没有让我说出想做的事情，之后就成为了两个人之间的裂痕，就是因为这种情况，最终导致了婚姻的消亡。
不过从这次失败当中，我也终于明白了，其实真正能够让两人在一起的，绝对不是什么证书，也不是什么金钱，更不是什么亲情。最重要的，求同存异。
两个人在一起的时候，只有能够保持一定的新鲜感，才能够让两人之间，一直有一种想要互相了解的情况，而有时候这种不期而遇的小惊喜，则更多的是一种能够增加两人之间亲密度的关系。
首先两个人在一起的时候，一定要求同，并不是说年龄合适就一定相同，而求同就代表了两个人之间，是有共同点的，只有拥有共同点，才会有之后更多的共同兴趣，共同奋斗的目标，以及共同在一起继续努力的方向。这也就是所谓的求同。
第四一八章 婚姻（七）
说完了求同，其实还有存异这一项。当然了，存异应该说男女之间都是存在不一样的地方的，这就是性别之间的区别，想法也肯定是有不一样的。当然异性之间的想法肯定是有区别的，不过只有有区别，才能够吸引对方来探寻你的未知面。
求同是为了能够交流，其实真的到了相亲的这段，门当户对有时候是非常重要的，因为只有门当户对之后，才能够有差不多的生活环境，自然才能有更多的相同的想法，也才能够聊到一起。
其实在学校里面，谈一场恋爱才是最容易的，因为那个时候，人们有着最大的相同点，共同的职业。而这种职业当中，稍微有一定的的差异，只要能够吸引到对方的关注点，也就能够很容易的谈下去。因为作为同学来说，周围的生活环境和生活质量，其实有再大的差距也就是那么个样子。
但求同存异就是这样的事情，有共同的话题，共同的语言，才能在一起聊。而只有一定的神秘感，才能让别人对你有一定的兴趣，做不一样的事情，来体验不一样的生活。
所以整个生活也是这个样子，不能过于的一成不变。这样的一成不变，才是摧毁整个生活的源头。
并且这种变化，不仅仅存在于一个人的身上，而是两个人都能体会到的变化，体会到的不一样，才能让这个生活保持新鲜感，保持一个稳定向上的生活。
这是爱情的基石，也是婚姻的前奏。有人说，婚姻是爱情的坟墓，其实这句话也并不算是错误，因为爱情这种东西，肯定是仅仅存在与两个人之间的一种感情。而随着婚姻的开始，两个人的世界将变得越来越少，即使是能够保持两人的世界，自然也就是代表了缺失其他的东西。
而这就是非常不好的一种生活状态了，毕竟婚姻代表了一种新的开始，无论这个家庭观是怎样的观念，但维系一个家庭要比两个人在一起重要的多，而有时候两个人之间的微小误会就会变成一个裂痕，这种裂痕的积累到了一定的程度之后，就会成为破碎的开始。
这个破碎的爱情，可能很难重新回归到正常的阶段，但也许这之间，还会产生新的东西，能够重新连接整个爱情，整个家庭。
而这就是要说门当户对的这一点了，如果两个人的生活习惯不一样，那么对于未来的追求可能就不尽相同，之后的目标可能也就会定的不一样。那么当一个人完成了一个既定的目标，对于对方来说可能是一种不可理解的一种东西，自然这就是一种误会。
我们简单的用一个例子来讲一下，就比如男性在外面天天喝酒，给公司签到了一个大合同。我们不说这个收益是多少，但在家里面看到的结果，就是这个男性是天天喝醉，天天醉倒。这样的一个情况，对于这位男性代表的是什么，可能男性有一个自己的规划，一个想法。但对于女性来说，就是天天晚上到家之后，跟捡了一部尸体一样。
而我们再反向说一下，如果女性也是为了这样的一个合同，天天喝醉，同样对于女性来说，女性跟男性也有一样的规划，那么这个结果会是一样的结果么，这都是不好说了。
虽然我们现在是说男女平等，但有的时候，这种东西连法律都不能规定的。就像我们说回人性与兽性一样，这个兽性有时候真的是非常难以压抑的一种感觉。
就拿我去旅游的泰国来说，这既然是一个佛教国家，本身早就用宪法界定了这个国家禁止一夫多妻制度。但现在上任的十世皇帝，却重新开启了这个一夫多妻制度。这也是因为一个皇帝，所以称为了一个让人关注的点。可在泰国国内，已经成为了一种都清楚的潜规则。
这样的情况下，其实就是兽性超过了人性的点。而所谓的男女平等，虽然能够给这个人性画一个框框，但这种兽性的压制，是连法律都不能压制住的情况，所以女性总归还是天生有劣势的。
不过这样的情况，对于婚姻的两个人来说，就并不存在谁高谁低的问题，所以这就是一种纯粹的感情问题。
当然，作为爱情的坟墓，婚姻里面的爱情，不是那么容易发生的。因为生活的压力实在是太大了，而一对夫妻（尤其是我们国家内的夫妻）的生活和职业压力都是有点大的。
但我们国家的人就拥有一定的特质，勤劳勇敢。基本上都会对于职业有一个比较拼的态度。而加上我们国家对于女性的平等非常的重视，虽然在生孩子事前，可能因为某些原因会比较在乎这个怀孕生孩子的事情，所以会有一定的歧视，之后，就没有任何的歧视存在了。完全就是要看每个人的能力。
当然了，婚姻绝对不仅仅是一种利益的交换，也不仅仅是一种感情的维系，这是一种很综合的化学反应。要知道感情不仅仅是只有爱情，还有很多的感情，比如亲情。
是想两个陌生人从相识到相知，从相知到相爱，从相爱到相守，就是这样各种感情的一步步升华，才让一个个的家庭能够拥有足够的幸福。
其实有的时候，感情就是有非常不一样的感觉。而爱情的坟墓其实也并不是什么不好的事情，就像是自然规律一样，如果没有一个牺牲的东西，就很难产生一些新的东西。
自然界的生物链，分为生产者、消费者和分解者。而感情也是这样需要一个链条，才能够产生一种非常合适的持续性情感。而如果只怀念与之前的感情，那么这个感情能够维系多久，都是不能估算的。
有研究说爱情的保鲜期是半年到两年，之后这个爱情就会死亡。但这份爱情如果不死亡的话，其实新情绪也不可能产生出来。而毕竟就像是整个种植环境一样，这个不清楚之前留下的东西，那么这个新感情无论是位置还是养分，都是不足够与生长而出的。所以我们不要缅怀太多的就感情，而是要努力创造新的感情。
而这也就是经过一场失败后我的总结。
第四一九章 重归
其实要说对于这场失败婚姻的总结之后，有没有一丝感伤，有没有一丝犹豫，其实都是非常明确的事情。虽然我对于这份感情并没有付出百分百，存在着绝对的过错，但感情就是这样，不可能说消耗了大约一年时间，获得的婚姻，就这么白白流走。
其实整体来说，我还是想过很多的事情，虽然说起来有很多的道理，但事实上跟用话语去讲这样的事情是绝对不同的。可真的要说去挽回，我却也突然没有了感情。这件事情其实从最早大概就是我自己的问题，说是浪费了时间浪费了感情，也完全不能埋怨是对方的过错。毕竟如果我能够在婚前就直接正视了感情，正视了婚姻的意义，恐怕也就不会有这样的事情了，而我前妻她也就不会成为我的前妻，也依然还能算作是一个少女。
但有这样的觉悟也并不代表就一定会去努力挽回了，毕竟有的时候，分开的意义远远要比在一起好得多。既然彼此还能够在见面的时候谈论这些事，不至于到那种相看两生厌的状态，就算是还好了。
为了让她寻找真正的爱情，我就是不舍，就是不愿，也就放弃吧。这样让两个人都能够踏踏实实的寻找自己的新生活就是最好的选择了。
却说回归单身的日子，其实也并没有什么太多的不好，虽然这样的选择也是让人觉得非常差，可随着时间的推移，慢慢的这些情绪以及其他的生活态度，都看得更开了。
有时候跟朋友出去聚会，之前放不开的感觉，也基本上都没有了。而有时候觉得不想说的话，却也是都可以无所谓的脱口而出了，大概也是因为这次的事情向明巴之后，其实也真的不太在乎这些事情了。
再仔细回头想想，其实觉得跟结婚之前有什么区别么，我觉得是没什么太大的区别的，毕竟只是少了一个人而已，而结婚之前，其实我对于前妻的关心也并不是像大多数的情侣一样，关心那么多，消费那么多的样子。而离婚之后，也就是这样的一个情况了，毕竟只要到了这一步，再回头说感情就已经多了。
但有过和没有过，确实是不一样的感觉。无论之前我的定位是什么样的，但现在我的定位都是一个已婚人士了，自然聊的说的话题都是不一样的区间了。即使是回归到单身的位置上，跟之前的感觉总归是完全不同的了。
当然，现在的我也是不会太过于在意这些问题的，毕竟现在能做的事情，除了事业，也没什么好做的事情了。
然而，要说事业，我却突然觉得，在这里做这些事情，也没什么可以向上发展的地步了，毕竟整个单位的步调都是比较稳定的，虽然我们单位里面也是进行了几轮的干部调整，可对于我们这样的基层单位来说，其实也并没有那么多的影响。毕竟随着时间的推移，以及我们这边的鱼池被填埋之后，基本上也没有什么需要领导来担心的事情了，这样的单位中其实第一要务还是要注意稳定和安全。
不过要说，今年的事情其实还是不少的，因为这个新垫起来的这个院子，实际上还是有许多的东西需要考虑的，毕竟这个院子里面都是新垫起来的土地，而野外的土地，都是肯定会长草的。
何谓漫野地，就是这样的土地了，如果不是清淤完成的时候，这个时间属于是比较寒冷的，那么转过年来开春就已经是满地的草了。
但为了把这块土地能够合适的利用上，这个土地也是经过了很多的处理。完成的整平和分块工作之后，也是进行了一次深翻和一次秸秆还田，把上面的草都打到了地里面去了，这样既能够增加土壤的蓬松度，也能让土壤经过冬天，可以稍微的进行一种自然的分解。
不过这样的情况，可能很难适应种植这种事情。而刚刚开春之前，由绿化公司的赵总找人把我们西边院子里面的树移植了一些出来。
这西边院子的树经过了六七年的时间，生长的已经是相当茂密了，而这次的迁移一个是为了这些新垫起来的土地周边有一个明确的边界，美化整个大院落的景观。同时还能够让原本西边院子的树木得到足够的生长空间，可以生长的更加茂盛。
想想我们为了西边院子美化的工程，也是经过了三四年的努力。为了不影响树木的生长，我们连除草剂都不太敢用在树林子当中，生怕影响树木的生长。毕竟这种法桐，树皮是年年脱落的这种感觉，总担心树皮太薄导致药液影响树木的生长。毕竟这些化学药品的作用方式，每一种都是不一样的。
早先刚刚种植的那几年，除草这件事情就基本上占用了我们全部的工作时间，就算是拥有割灌机这样的机械，这种情况以及这么大的面积，都让我们非常难以工作。毕竟地里面长什么草我们是不能影响的，而有的时候生长的拉拉秧，真的是非常让人头疼的植物。
这样的植物根本就不是这种割灌机能够切割的，毕竟无论是什么样的机械，肯定有一个转动部，一旦这个草叶没有被割断的情况下，就会进入到这个转动部的轴体当中，就会影响整个机器的转动。像是拉拉秧这样的植物，因为本身比较坚韧，就非常容易缠在轴上。
而割灌机这种东西还是通过一个转速带动坚韧的塑料韧性绳子，从而产生的一种切割力。这就导致了，这个草如果被切断了之后，就会成为一种比较小的块，而且会四处飞舞，一旦崩入眼中，就是一种非常痛苦的事情。即使是带着护目镜，也并不能够完全阻挡这样的事情发生。
而且这种东西对于我来说，也是非常不愿意操作的事情，因为如果不下雨的情况下，用这个机器，就会出现非常大的扬尘，而不知道何时得上的鼻炎，让我在这样的飞尘当中，非常的难过，喘气都变得困难。即使是带着口罩，也不能阻挡这种粉尘。
第四二零章 虫灾
除草的季节，就是那种非常炎热的季节了，而且我们都学过的古诗曰，‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。’
虽然我们不是除禾苗的杂草，但除草的这种事情，一定是在最炎热的时候，除草最为有用。毕竟趁着清凉干活的话，其实这些被搅碎的草，有些品种，还是可以再次生长出来的，这就让人感觉非常的无奈。
不过随着树木的生长，这些草渐渐地就没有那么好的长势了，主要还是树头生长起来之后，完全将这些地面能够接受的阳光遮蔽起来了。加上下雨的时候，其实大部分的水还是会被汇集到树木的根部，周围则是一种非常干的状态。
既没有阳光也没有水的情况下，草就很难生长了，这我们从去年就已经感触很深了。毕竟整个树林当中，从去年这个除草任务就下降了很多，频次也下降了很多，但这个树林当中的效果，也是好了很多。
不过草消失了以后，又有了另外的情况，那就是这个树林子里面生了很多的虫子。虽然不像是美国白蛾这样的生物入侵这样的虫子，可这个虫子存在的时候，真的是让人感觉非常难受。
闹虫灾的时候正好是清淤工程指挥部在这里的时候，当时这里的虫灾有多么严重，可以说就是因为这些虫子，让整个工程指挥部的人，都不太愿意去西边院子里面，因为只要在树林子里面一走，这个衣服上总会有一些小虫子，当然这个虫子虽然是不算太恶心，可有的时候太多了，就会让这个衣服上有的时候会变得很脏，所以人们都不愿意去西边院子里面运动锻炼了。
当然，之前的时候已经发生过一次虫灾了，当时发生的时候，应该是二零一六年的冬天，其实那个时间，树叶都快要开始落叶了，但有一次去观察树木的时候，突然间发现了最西边的树木突然间全部秃了，而旁边的树木也是变成了花叶，这样的情况，让我有些吃惊。
这件事情发生之后，只能及时的告知所长，而所长看到之后，也就直接不含糊，汇报了之后就直接就抓紧解决这件事情。
而要说有时候，我们的效率还是非常高的，告知领导以后，一个是购买打药机，另一个就是购买相应的药品。为了买到对症的药品，专门拿着生病的树叶树枝，拿到植物医院当中，购买了相应的药品来进行虫子的防治。
之后的这几年，基本上每一年都会进行专门的虫子防治，而工程指挥部在这里的时候，这一年这个虫子尤为强力。
不过像是这样的东西，使用化学防治，就非常的方便快速，基本上只要是直接打上一遍农药之后，就能够解决大量的虫子，虽然不能完全的清除虫子，但也能够解决个差不多。
其实要说法国梧桐，这个本身并不是原产于法国的梧桐树，而是三球悬铃木。三球悬铃木的叶子似梧桐，误以为是梧桐，而“法国梧桐”也并非产在法国。17世纪，在英国的牛津，人们用一球悬铃木（又叫美国梧桐）和三球悬铃木（又叫法国梧桐）作亲本，杂交成二球悬铃木，取名“英国梧桐”。因为是杂交，没有原产地，在欧洲广泛栽培后，法国人把它带到上海，栽在霞飞路（今淮海中路一带作为行道树）。人们就叫它“法国梧桐”，人云亦云，把它当作梧桐树了。
这种东西的定名，其实也说明了众口铄金的力量，而到了现在，其实人们也并不在乎这个树木的名字是什么，只要是这个树能够吸尘绿化并且好看，就算是一种非常好的树木了。
而说起虫害，其实河边上最多的这种虫子，还是让人厌烦的椿象，当然说学名可能有些人都不太了解，但臭大姐，臭屁虫，放屁虫，屎屁虫都是各个地方能够了解的这么一种虫子。
这样的虫子种类繁多，可最让人感到厌烦的还是这个虫子无论怎么处理，只要是弄出来的体液，都会带有一种非常难闻的挥发性的臭味，让人觉得非常难受。尤其是跟人体接触之后，产生的气味是及难以消除，又难以接受。
而这种虫子在河边上，就非常的多，也不知道到底是从哪里来的，但一到深秋初冬的季节，这个虫子就出现在了太阳能够晒到的地方，并且还会寻找缝隙钻入，寻找地方越冬。但能不能够越冬成功，估计是很少有的。
但这种虫子总会去找温暖的地方，之前密封不严的时候，总会担心在床单被褥当中有这么一只半只的虫子，之后影响到我的睡眠。
也不知道为什么，自从来上班之后，这个昆虫恐惧症是越发的严重了，看见这玩意的时候，总觉得浑身难受。当然了，无论是什么样的虫子，跟身体接触以后总是有一种非常烦躁的感觉。
不过因为漫野地里面，各式各样的昆虫确实是多，所以就我个人来说，还是尽量减少在外面走动的机会。尤其是上两年介绍过的蜱虫，以及各种蜂类，都是有相当的毒性的，所以在外面尽量要靠着硬地走。
西边院子的树木，今年开春的移栽也是用了不少的功夫，但也不得不说的是，这日子里的人工价格是越来越高了，即使是七十向上的老头子，也要七八十块一天，而能干的妇女们，就价格也是高起来了。至于其他的工人，则是想找也不那么容易了，毕竟年轻人出去打工或者干其他的事情，挣的钱会更多。
而相对于我们来说，农村里的人，真的有本事的，往往会拼上年轻的时期，攒下足够的第一桶金，再考虑之后的事情。而之前在南方打工是一个好去处，可随着时间的推移，我们本地的工资水涨船高之后，也有越来越多的人选择留在家里干活了。
其实这种情况下，提供给每个人的选择更多了，而人们的收入越来越高，对于之后还是有着不一样的变化的。当然对于工作这种事情来说，其实人们是不了解，工资和风险也是成正比的，一般来说工资越高的地方，风险和辛苦程度也就越高罢了。