第八百一十一章：沦落至此
翾楚说：“呵呵，你们不用害怕，我养得起你吗？就算养不起，我回去跟萧天枢还有年父哥哥两个人去赚点钱回来，总够我们能吃喝的了……”
翾楚心想，呵呵，这两个像是神仙一样的，两个人来到这里走火入魔之后，被梦境控制出不去这些年，已经非神非魔非人非仙了，到底是什么自己也说不清楚。
恐怕就连他们自己也说不清楚了吧，但是他们却这么通情达理，还知道人世间的世俗礼仪还是不错的了，古人果然是比现在的人讲究的多了，比现在的人更通情达理。
白衣少年笑道：“公主，现在三千年后的社会，是如何出去挣钱的？女人也可以赚钱吗？”
呃！呃，公主一个女人柔弱无比又美貌绝世，如何能出去赚钱抛头露面呢？莫非公主是去了那种见不得人的地方，做那种见不得人的勾当去了吗？天哪，我们两个大男人，怎么能靠公主这么养活呢？
翾楚笑道：“呵呵，不用你们管，我自有我赚钱的本事，我有的是办法，反正养活你们两个人不成问题你就放心吧，我还有一家人呢，我妈和我妹妹都还也活得好好的，我到时候都要把你们全部全部的人都要照顾的，好好的，我要赚更多更多的钱，花不完的钱……”
白衣少年听到翾楚这样说话再也笑不出来了，心想着公主，到底是做哪种见不得人的事情了？一个女人能有什么工作呀，还不肯说，不肯说的话，肯定是公主羞于启齿，不愿意说，所以才这样呢掩饰，就是等于是了！
不管怎么样，等到时候跟公主去了之后，看看公主在做什么，现在也不好说出来，如果说出口的话，公主的颜面何在，以后还怎么见人呀，作为一个神仙投胎转世到人间的话，沦落到风尘女子这也是被逼急了吧，不然的话怎么能做出来这种事情呢？
白衣少年再怎么想都觉得翾楚，是去那青楼中讨生活去了，不然的话怎么能养活得了这么多人，再说了这个世界就算是再怎么变化也不可能轮到女人出去赚钱，女人出去只有去那种地方，再没有其他能够讨到生活的地方了。
谁知道白衣少年一直不愿意说出来，怕伤了翾楚的脸面，那红衣仙子可不这么认为，他马上就说出口了。
红衣仙子也是如此心想，公主没想到三千年后，竟沦落到风尘女子，这可了得，怪不得公主现在穿衣打扮都是这么简短，连个袍子都没有。露胳膊露腿的简直是不成体统啊。
此时正是秋天，翾楚来的时候，还是有点热的，边穿了短袖和9分裤来，其实就是人间天气凉了许多。
要是这白衣少年和红衣仙子两个人，看见翾楚夏天的时候，穿着短裤和吊带的话，那事情就更大发了，还以为翾楚，完全见不得人了呢！
红衣仙子心直口快道：“群主万万不可如梦梦梦峰公主好歹也是仙人，那可是子承殿中的公主，曾可如此，自暴自弃，沦落风尘了！再怎么样赚钱那都是男人的事情，怎可让公主出去赚钱，公主以后千万不可再提这种事情，如果公主没有把公主保护好的话，等我们回到紫宸殿，恐怕要下18层地狱啊，我们两个人都保护不好一个公主，那我们还怎么活啊？”
翾楚笑道：“呵呵，什么你们说什么，你说我沦落风尘，大哥你是不是想错了，沦落风尘女子，在我的意味里，那就是做那种青楼里的姐姐了，你不会是这样想我吧？哈哈哈，还是古代，好像在三千年前的青楼女子，不是这样叫的，我理解错了吗？”
翾楚简直是笑得立不起腰来了，没想到他们居然是这样想自己的，这两位大哥的脑袋，这脑回路简直是奇葩呀，怎么能这么想人呢？我有那么厉害吗？我才十六岁岁耶。
呃！只想来这古代的女子十三岁都能嫁人，十六岁那可就更厉害了，恐怕连娃娃都好几个了吧，唉，这两个人这么想，可是怎怎么会这么想呢，我难道是什么行为举止，让他们觉得我会沦落风尘吗？不至于去笼络风尘吧。
白衣少年使劲给红衣仙子使眼色道：“二弟，这是做什么呢？怎么能直接说公主呢？就算有什么事情我们回去自己扛下来，有我们兄弟二人在，就算是再苦再累，难道还能饿死公主不成？你现在说这些让公主颜面何在？”
红衣仙子这会儿也觉得自己好像是说错了，不过公主怎么笑起来那么不端庄那么吃张牙舞爪的感，简直是没有一点点正经女子的样子，实在是不能不能让人把公主往那方面想呀，难道大哥她不往那方面想吗？
翾楚笑道：“呵呵，等一下你们把话说清楚，刚才说我的话还没说完呢，怎么就停住了，往哪方面想了？证明你们确实是，把我想成沦落到风尘女子的，青楼女子了？”
白衣少年蹙眉道：“公主，公主这些年受苦就算是公主沦落到哪个地步，我们并不会说公主不是也不会看公主笑话，我们只是心疼公主，公主却不可自暴自弃，也不要自怨自艾，这一次我们回到公主身边，纵然不会让公主再受苦了！”
红衣仙子道：“呃，公主，我刚才说话可能是有点难听，公主也别往心里去，只不过我们都是自己人，就算是老天给你这辈子安排的什么命，那都是命运捉弄，这一次我们回来绝不让公主再受一点点的委屈，我们会赚钱养家，把公主安排得妥妥当当，即使是杀人放火，我们也不会让公主去做那种事情的……”
翾楚愣在当场，呃，这都是什么情况呀？这到底发生什么事情谁能告诉我呢？这两个人到底是怎么想的？我还没解释也不听我解释，再说我有什么好解释的，我根本就不是他们想象的那样，他们怎么都是说这话自己给自己解释，自己给别人就戴了帽子，而且这帽子还不容许摘掉了吗？哈哈哈，世界上还居然有这么迂腐的人。
第八百一十二章：梦魇诅咒
翾楚笑道：“呵呵，我做那样事情了？哈哈哈，大哥，你这观点也太可笑了吧，我都不知道我做哪些事情让你觉得丢脸了，还要保护我……”
红衣仙子和白衣少年，互视一眼心想，莫非是自己说话太直白把公主给惹恼了，这回怎么说她也不承认了嘛，对啊，这种事情就算是怎样也不会承认吧，承认这不等于没皮没脸吗？
红衣仙子道：“呃，公主，反正你以后不用那么辛苦了，也不用去出去工作，有我们俩在总是饿不死你的，而且我们还要让公主过上更好的日子……”
白衣少年笑道：“公主，二弟说的对，我们绝对，会让公主购好的公主，再也不用为生计奔波，不用为生活劳苦烦心……”
翾楚笑道：“哈哈哈，好吧，那你们能干什么呀？你们要有什么本事的话还差不多，咦对了，你们会捉鬼打妖精吗？”
白衣少年笑道：“呵呵，好歹，我们也修行了三千多年了，再说我们本来就是公主手下做鬼打的妖精，这种事情哪能轮到公主去做，这都是属下做的事情……”
翾楚笑道：“真的呀，那太好了，我要是出去赚钱的时候，就把你们两个人带上，之后有什么妖魔鬼怪的话，你们俩就上……”
白衣少年和红衣仙子互视一眼道：“啊？原来公主说的赚钱是去捉鬼打妖精啊，公主难道不是去那种地方赚钱吗？”
红衣仙子道：“殿下，你难道不是去青楼？”
翾楚笑道：“哈哈哈，看吧，我就知道你们两个人想歪了，你们这些古代人可真是老古板，居然会把人想成这样，我是那种人吗？我还这么想再说了，好歹我也是个仙子，怎么会去那种地方做事，如果我是去那种地方的话，现在还能有本事来到这里，就你们出去吗？你们也不用脑子去想想想事情怎么想的那么的简单呢！”
白衣少年笑道：“哈哈哈，公主言之有理，我的属下都是脑袋太过迂腐，居然把公主想成这样，就是世界上再没有女人的工作，我们公主本来就是降妖除魔的主，怎么可能去做那些不入流的事情呢……”
翾楚解下脖颈间的芭蕉扇笑道：“呵呵，来吧，你们俩过来我要一起杀，不然的话我哪那么大的劲，也不知道闪多久才能解除你们的梦境，梦魇诅咒……”
白衣少年笑道：“呀！公主果然有钟离泉的芭蕉扇呀，这实在是太好了，我们有救了，二弟我们终于有救了，天呐，三千年来困扰我们的梦魇终于要被解除了呀……”
红衣仙子也高兴道：“太好了，大哥，我们终于可以冲这个事件，我们没有白等，终于等到公主重新投胎转世来救我们，简直是太妙了，幸好我没有听着你去做傻事……”
白衣少年脸红道：“呵呵，这都过去多少年的事情了，你咋还提呢？”
翾楚好奇道：“什么事呀？居然让你们两个人这么为难，哈哈哈，你们不是做了什么见不得人的事情吧，快告诉我？”
白衣少年道：“呃，殿下，我当年刚到这里的时候，突然发现自己再也出不去了，然后就差点要自杀，要不是兄弟拦住我，我到现在恐怕早死了多少年了，死了就死了，恐怕也会连累我二弟，这些年一个人见到公主，恐怕连话都不会说了吧……”
翾楚笑道：“咦，对呀，如果生死了的话，说不定就冲破了这个梦境，你们干嘛不试一下呢？这要是死了的话梦也就消失了！”
白衣少年笑道：“哈哈哈，这个事情我何曾没有想过呢，我当时就是那样想，所以就付诸一致，想要负责，但是后来一想这一次也是不现实的，因为我们始终是在梦中死了之后，有可能还是活在梦中，死在梦中，一辈子永远永远也出不来了……”
翾楚说：“啊？你的意思是，如果一旦要死在梦中的话，那你有可能这辈子一直就死在梦中，活不了了，永远都当孤魂野鬼在这，飘渺宫中的野鬼也会出不去，天哪，怎么会有如此狠毒的诅咒呢，这也太不道德了！”
红衣仙子道：“殿下，当孤魂野鬼失守，你想一想我们是自杀，并不是老死在这里，如果老死在这里的话，还有可能回归地府，现在如果是我们自杀，那可就真的变成孤魂野鬼，再也回不去了，不仅出不了这缥缈宫难见天日，连地府也是回不去的，哪里会有我们这种鬼呢！”
翾楚笑道：“哈哈哈，原来是这么回事，那还真是这样呀，我也相信毕竟怎么说的，有句话叫做好死不如赖活着，死了之后就是孤魂野鬼没地方走还要往枉死城中，你这连出来这飘渺宫都不可能，更何况是去枉死城呢！”
白衣少年笑道：“呵呵，公主言之有理，我那时候活着简直是度日如年，在此待了10年还不见一点点突破，不管是你怎样修行，以你现有的法律还是古人的智慧，都无法破解这魔咒，我就对这个世界实在是失望了，再怎么样也不想生活下去了，当时就想要跳崖，心想着跳下去，这飘渺宫的断崖说不定就复活过来了……”
翾楚说：“哈哈，我要是你被关在这里这么久，恐怕也会疯了的，你这一点也有情可原不用脸红……”
白衣少年和红衣仙子争先恐后，来到翾楚身边道：“公主，你这扇子这么小，如何能扇得了我们的梦魇诅咒呢？”
翾楚笑道：“呵呵，你可别看我扇子小我的扇子，可是本事大，现在就能变大，不信你看，来扇子快变大……”
翾楚话音未落，可见着手中的玉扇，马上就变成一个大扇子，大到比平时见到的芭蕉扇还要更大。
“呀！这可是好宝贝呀！公主小心……”
“呀！”
“你要干什么？你疯了吗？说的好好的，我要救你们，你这是发疯了还是怎么样，为什么要抢我扇子快还回来？”
公主躲开，我来帮公主夺回扇子……
翾楚简直要气晕，看他们诚心诚恳，才想要救他们。
第八百一十三章：抢芭蕉扇
翾楚，来再三拖延时间和他们聊这聊那扯东扯西的，就是为了想要看清楚他们到底是好人还是坏人，不想去还是中了他们的道。
本来觉得自己一看他已经差不多了，这两个人觉得是好人，就连自己他们都要舍身去保护他们，怎么可能是坏人，谁知道人心难测，百密一疏，总是还是受了他们的欺骗。
翾楚一直觉得这白衣少年看似好像是很乖很通情达理，绝对不会有什么问题了，最重要的是红衣仙子他一直就是让自己担心的一个重要元素，差不多还阴沉沉的感觉，有可能他是个坏人，结果发现他们都挺关心自己的，这应该是真的被控在这里也没错。
谁知道有时候就是这么打脸，事情变化的太快了，就在翾楚觉得最幸运的白衣少年的时候，他就已经背叛了自己，这时候保护自己的却是红衣仙子，红衣仙子拼命和白衣仙子两个人打起来。
翾楚，简直不敢相信自己的眼睛为何会发生这样的事情，自己觉得白衣少年是最通情达理的，而且他也得一直表现的很聪明很有智慧，他怎么能做出这种事情呢？莫非是他们说出不去的梦境都只不过是个幌子，也怪自己，一直就没有试着要出去过，才会上了他们的当。
那白衣少年一把抢夺去现场的芭蕉扇，笑道：“哈哈哈，等了这么些年，终于等到这宝贝，原来大家都是被我骗了，哈哈哈，我不仅怀疑我自己聪明，绝世的才情怎么样，二弟你都没发现这梦境其实是我在布置，就算是你今天破解了，我第2天照样能把这梦境再重新布置好，而且是你破解不了的方式，所以这3000年来你终究是破解不开的，只有我现在只有把这芭蕉扇交给我手里，我才带领，你们能出去，不然的话大家休想都出去……”
红衣仙子道：“大哥，已经步入歧途成为魔了，你这都是图了什么呀？唉，我劝你赶紧回头是岸，公主大人有大量不会跟你计较的，你现在把芭蕉扇还回来？”
白衣少年笑道：“呵呵，你可别忘了我等了这么久，不就是为了等芭蕉扇吗？我怎么可能回头是岸，再说了我拿着扇子是为了救人我又不是拿着扇子去干坏事，你何必要阻拦我呢！”
“救人？”翾楚和红衣仙子两个人异口同声道。
翾楚说：“呀！你都活了3000年了，你要救的人早都死了，你怕不是疯了吧，这时候你还想救人，我现在你是好意一场也不怪你，你把上次还给我就好了，这3000年还能活着的人根本就不可能！”
这不是他在找借口吗？3000年了，再怎么样的人，都该挫骨扬灰了还能活着。
白衣少年笑道：“哈哈哈哈，公主殿下，你错了，这个人绝对还在活着，她只是在等我这扇子，她等到我这扇子，之前是不会断气的……”
红衣仙子若有所思道：“难道？……”时间太久了，有些事情和有些人早都模糊了脸孔，谁还记得起来呢，确实是想起这些事情还需要时间去思考呀！
翾楚说：“红衣仙子，难道你记得他想要救谁吗？他到底想要这有谁呀？他这个人如果是就一个人的话，我觉得这也可以，问题是我觉得3000年不可能活着，这简直是想要拿走我擅自的借口，而且我不会再上当受骗了。刚才我觉得他是一个多么有智慧多么聪慧的一个人，我觉得他完全不会背叛我，可惜我还是看错了，这会儿就算是他要救人，我也不会借给他了！”
红衣仙子道：“回禀公主，时间太久了，我现在也想不起来那个人的面目了，不过我曾记得在这3000年前，大哥曾经爱过一位女子……”
想的脑袋疼，红衣仙子抱着头痛苦不已。
翾楚说：“难道是一场爱情故事吗？他救的那个人是个女子，那肯定是他心爱的女人，这3000年了也不可能活着呀，他这是执念……”
红衣仙子道：“这样太遥远了，想起这些事情简直头疼的要死，不过我记起来了，那个女子长得很美很漂亮，当时大哥一眼就被他的美貌所吸引，后来大哥为了他连皇位都不要了……”
“啊？居然还有皇位，那白衣仙子当年也是一位皇子了？”
翾楚，简直不敢相信自己的耳朵和眼睛，这都是什么事呀，这剧情也有点太狗血了，自己都跟不上趟了，还是往下听吧，虽然剧情狗血，总是惹人瞩目呀！
白衣少年笑道：“呵呵，公主，对不住了，我也不是有意要背叛公主，这扇子生活实在是太需要了，我等了这么久就在等着扇子，其他的我都觉得无所谓了，就算是我把他救活了之后，哪怕让我立刻去死我也愿意，但此时我必须要得罪你们了，哪怕你们恨死我也无所谓，我只要救活她……”
翾楚看见这白衣少年，眼睛里有晶莹闪烁的泪光，心中不仅又有一种恻隐之心。
“哎！你一个男人居然痴情如此，还真是不得了了，我们现在的人活着短短的几十年都不知道珍惜你这3000年，却对一个死了的人如此忠心耿耿，还要救她真是不得了呀！”
翾楚十分感叹，这世上居然有如此情深意重的男子那里，像现在的人跟他在一起10年，两个恩爱的人都不能同甘共苦，也不能过一辈子总是很短暂的缘分，大家都着急着离婚，赶时髦呢！
看看人家这3000年的感情，居然还这么好端端的保存着，保持的这么新鲜，不论是上天入地还是生死由命，他都为这感情付出了一切，。
但从感情的角度来说，这白衣少年果真是一个值得托付的男人呀，也不知道他喜欢的那个女子到底是谁，居然有这么爱他的人，喜欢她为她付出。
那位女子恐怕那一辈子也没有白活吧，她现在如果泉下有知，也该安心了吧，原来这个事情还有这么复杂的一幕，如果不是听到这个事的话，自己都觉得绝望。
翾楚是个女孩子，而且是个感性的人，听到这感情的故事就被打动了。
第八百一十四章：又发疯
翾楚还在感叹白衣少年，对那三千年前的女子的感情。
心想，这要是现在的人能够遇到这么一个人去喜欢自己的话，那还了得呀。
只可惜，已经三千多年过去了，那女人还能活着吗？这不是天方夜谭吗？不过这个一生气也能活着，他说不定也有活着的机会，自己若是不给他们这样的机会，岂不是害了一对有情人！
正当翾楚还在犹豫不决，的时候，那白衣少年突然疯病又犯了，又犯傻了！
白衣少年拿着芭蕉扇道：“咦，这是什么？兄弟，我这手里是什么东西？我们现在不是该打坐了吗？”
翾楚突然想起来，呀！这不是决然大好的一个机会吗？这家伙恐怕又进入梦魇了。
这时候乘机夺回芭蕉扇岂不是更好。
红衣仙子道：“是呀！大哥来我们修仙……”
两个人，说打坐，马上就进入状态修仙去了！
翾楚笑道：“呵呵，二位师傅，打坐最忌讳不专心，你们手中芭蕉扇先给我保存吧？”
白衣少年说：“咦，你是谁？我怎么从来好像，没有见过你啊？”
翾楚：“呃，我，我是……啊对了，我是你们的小徒弟，师傅这扇子给我保管吧？”
白衣少年笑道：“哦哦，应该是我们的小图啊，不错不错，看着倒是挺机灵，那你要妥善保管啊……”
翾楚笑道：“呵呵，谨遵师傅教诲……”
红衣仙子道：“大哥，我这一打坐就瞌睡怎么办？”
白衣少年笑道：“呵呵，修行人“瞌睡”这一关突破不了，是不可能上路的。因为打坐的时候，刚要静下心来，就容易打瞌睡。要么就是坐在这个地方非常散乱，要么是刚刚静下来，又要进入梦乡了！这是因为心力没有提起来、松弛了，必然就要入睡。”
翾楚说：“为什么？”
顺势把他手里的芭蕉扇拿走，变小带在脖子上。
白衣少年笑道：“因为长期以来我们都是通过躺下睡觉来放松身体，所以我们现在想把这种姿势改变过来，通过打坐让身体达到高度放松就很困难。正常情况下，你如果掌握了方法，再有意识地去训练，一年时间完全可以把你二十年、三十年、四十年的睡眠习惯和姿势改变过来，通过打坐代替休息。它可以不叫睡眠，而叫“坐眠”了。”
红衣仙子道：“呵呵，那该怎么解决？”
白衣少年笑道：“如果你想试验的话，在打坐的时候也不要用功，就明确地告诉自己：我今天打坐不是用功，而是睡觉——用打坐取代睡觉。你把腿一盘，就把腰给弯下来，就做打瞌睡的姿势，体验一下子用打坐来代替睡眠。如果你能够放松的话，同样会感受到盘着腿打瞌睡的时候，身体里面有一种很微细的力量在慢慢地蠕动、又像是在游动。上、下、左、右串联在一起。
当这个串连的过程结束了以后，你身体里面会有一种力量慢慢地往上输送。当头脑得到这股力量以后，就慢慢地、慢慢地清醒了，也就是说不需要睡眠了。你能够这样体验几次，你就掌握了如何睡眠、如何醒来这个过程；你掌握了如何睡觉、如何醒来，你顺着这个记忆、顺着这个经验，就能够掌握如何入定、如何出定。”
把芭蕉扇收好，翾楚说：“坐着打瞌睡的时候，脖子都是耷拉下来的，头都是垂下来的。如果你想体验捕捉的话，当打瞌睡结束了，头脑慢慢醒了的时候，你的头不要马上抬起来（根本不需要抬起来）。这个时候头脑得到下面一股往上升的力量，已经慢慢地醒了、醒了的时候你还继续低着头，你去感受这股力量是怎么上来的。它上来以后，头脑得到这股力量以后，是怎么开始有思维的、怎么开始活动的。你保持这个姿势不动，回忆几次以后，自然就会捕捉到如何醒觉、如何出定。”
白衣少年笑道：“练夜不倒单，晚上犯困的时候，可以（保持打坐姿势）把棉被卷起来放在腿上，两手搭在棉被上，趴在上面睡。只要这样练习半年，任督二脉就会畅通，生理**的问题就可以解决。因为这样一趴，肚子被挤压，臀部往上翘，气血自然从前面透过尾闾穴往上升，从而达到还精补脑的效果。脑袋有了充足的氧气，睡眠时间自然减少。修行人在某个阶段必须练习夜不倒单，就像刚才说的那样，卷着棉被趴在上面睡就可以了。尤其是年轻的道士，这个动作是必须练习的。打坐最忌讳的是身体向两边歪，宁可向前弯，也不能向左右歪。所以打瞌睡时只能向前弯，不能向左右歪。”
翾楚说：“过去开悟的道士，他们每个人入定的方法和秘诀，都是通过如何睡觉捕捉到的。你如果没有学会如何睡觉，你是不可能入定、得道的。除了这个办法，绝对没有第二个办法！这是千古不变的定律。你不管采用何种方法，要想入定，必须要捕捉到你是如何睡觉的。正是因为大家都会睡觉，所以能学会入定。”
白衣少年笑道：“打坐打瞌睡不是一件坏事。但是打瞌睡你要用心去打，要很清楚地捕捉到自己是如何打瞌睡的。因为人在睡觉的时候，不可能突然入睡，而是生理的力量渐渐地沉睡、渐渐地下降。这就好比刚刚冲了水的一杯茶，杯子里面的茶叶是慢慢沉淀下来的，它不可能一下子沉淀到杯子的底部。”
翾楚说：“可是这样没法入定了！”
白衣少年笑道：“要想入定，必须要捕捉到、乃至说你要掌握到如何睡觉。然后再谈如何住觉（住在睡眠里）。当你掌握了睡眠以后，你再去捕捉如何醒觉。只要大家有心去捕捉，就是再笨的人，十次、二十次足够了。
捕捉的前提条件，你一定要记住，就是醒来的时候千万不要挪动姿势。保持原来的姿势，回忆你刚才怎么醒的，甚至试着再入睡。很快就又睡着，睡着了几分钟以后，这个能量又往头顶上输送，你又感受如何慢慢醒的。你这样连续来回三、四次就行了，你的根本问题就解决了，就这么简单。这么说是不是没有睡着？”
第八百一十五章：有的人发疯反而正常
翾楚心想，这两个大神仙，呵呵，还真是有意思，一会一会的，刚才还好好的，喊打喊杀的，这会儿又疯病犯了！
哈哈哈，就可惜别人发疯都是不正常，他们俩发疯起来倒是像是正常人一样研究如何实现得到这倒还好啊！先顺着他们看看自己用意念控制能不能够天黑，如果等到天黑的时候他们是不是要睡觉，这样的话自己，乘机在逃脱这里岂不是更好。
白衣少年笑道：“可以说没有睡着。你要知道真正的入定，不是什么都不知道，而是非常清楚。就像一盆清水一样，天上有几颗星星，周围有几棵树，全部投射到这盆清水里面。真正的“睡觉”，就是这样！真正的入定，也是这样。大家往往会误以为没有睡着，“我刚才睡着了，怎么还听得见外面的动静、响声……”实际上这是一种最高质量的睡眠，因为达到了体内阴阳两种力量的均衡！”
翾楚笑道：“呵呵，可我们总以为睡着了以后什么都不知道，这才叫做睡觉。”
白衣少年笑道：“呵呵，因为六根是意根在起牵头作用，意根跑掉了，它没有留在体内，所以大家认为人睡得很熟，什么也不知道了。实际上是意识跑掉了。如果你睡觉的时候意识没有跑掉的话，你入睡以后，就像入定一样，就像一盆清水一样。
所谓的“入定”，就是意识没有跑出去，还留在体内，它才能够达到像一汪清水一样。如果说入定意识跑掉了，这就是我们平常说的入了“无记定”、“断灭定”了。因为它真正的意识、神识都飞出去了，不在这里了。所以古人有时会以为这个人死掉了，会把他的身体搬走、烧掉。”
红衣仙子道：“身心达到高度统一、高度协调时，身心两种力量自然就处于一种饱和不动的状态。如果没有满，它一定是四处走动；它越充满，越有一种互相牵制的力量，致使思想不容易散乱，不容易到处乱跑。”
白衣少年笑道：“越是身体素质虚弱的人，或者是能量不足的人，越是容易散乱、容易走神。因为它能量不饱满，达不到互相牵制。就像一满杯子水，它不容易晃动；半杯子水，它特别容易晃动，因为有空间。它越满，越有一种整体性。”
翾楚笑道：“一提起道教，在人们的惯常思维下，总是会和世外仙真、归隐、不染烟霞等概念联系起来。正如祖师白玉蟾真人UU小说的那首《道情》中写道：“白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。”这一首广泛流传的作品，充分表现出了道人世外修真时的逍遥境界，同时也代表着世间众生对出离人间苦难的心灵渴望。”
白衣少年笑道：“道人羽扇纶巾、谈玄悟道的模样，恰恰满足了人们对己心所向却又力所不及的一种生活状态的向往。从这层意义上来说，道教自太上道祖传世五千真言以来，其所追求的无为、自然、逍遥、避世、修真等生活方式，确确实实堪称为隐逸风尚的典型代表。”
翾楚说：“然而，做一个出世的隐者，就足以代表整个道教的真精神、真风貌了吗？”
红衣仙子道：“呵呵，一阴一阳之谓道。”如果把隐世修真看作是“阴”的象征，那么与之相对的“阳”则表现为积极入世的一面。所以，缺少了以入世的观点去看待道教的话，也就难免会出现视角上的偏颇。中国传统文化以儒道两家为根底，儒家的入世意义自不必言说，而道教尚隐，其入世的“显”则是依托于“隐”来发挥应有的社会作用的。”
翾楚说：“在道教的理解下，阴与阳从来都不是相互背离而独立存在的，其恰恰是相互生成、相互作用且相互存在于彼此之中的，由此才构成了道教独有的玄学色彩。因此，要理解道教的出世与入世精神、道人的归隐与济度情怀，必须要从道教、道人之信仰对象上入手研究。”
白衣少年笑道：“道教的入世，着重体现在其对圣人形象的推崇上。礼拜的圣人对象，礼拜仪式和信仰的背后，蕴含的是该宗教的现实价值追求。
老子《道德经》中言：“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。”
红衣仙子道：“这里的雄雌、白黑、荣辱不过都是被用来借指阴阳的概念，道教所推崇的圣人，并非单独执着于阴或执着于阳，而是能够知雄守雌、知白守黑、知荣守辱，并且可以在雄雌、黑白、荣辱——即是阴阳，即是隐显，即是出世和入世——之间游刃有余而不丢失自身的纯朴道性。也即是说，道教所推崇的圣人，既不单纯是辅佐君王治国理天下的贤达，也不单纯是逍遥世外的隐士，乃是能够顺应世事阴阳的变化而做出适当抉择的人。”
翾楚道：“儒家有句话叫“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是以个人本位的或达或穷为基本立足点而做出的对命运选择的审视，是把“我”融入众生之中后，试图凭借一己之力来拯救天下苍生的理想人格。当年孔夫子周游列国而尝试恢复周礼的举动，便是儒家这一士人思想的滥觞。与之相比，道教的出世和入世虽然从外在上看并没有明显不同，但在动力和时机上却可以分辨出儒道两家思想的差别。”
白衣少年笑道：“大凡为后世所尊崇的道教祖师，在做出出世和入世的抉择时，往往并不是立足于自我的人生命运，而是拥有审度天下大事的格局，是在阴阳失调的情况下做出的一种人间干预。道祖说：“知常曰明。不知常，妄作，凶。”这里的“常”，便是指“常道”，因为圣人可以参悟到天地玄机，所以才会适时而动，是以己身去适应时代发展的必然，此亦谓之“法自然”也。道家在出世与入世间的选择，是超越了个人的主观意识而顺应天道流变的结果。”
红衣仙子道：“在明确了入世的思想前提后，还有一个非常重要的命题，即入世的目的和意义何在。”
第八百一十六章：要想成神仙，除非遇神仙
翾楚心想，呵呵，这个白衣少年，说起来他也没有什么坏心，对自己也算是忠心耿耿，给我哥哥他是想要抢自己的吧，就是给他痴恋了三千年的女子复活罢了！
自己如果就那么走掉的话，说实话有点于心不忍，但是也不可能让他抢自己的宝贝芭蕉扇不是，这可是师爷送给自己的呢！
怎么能随意，就让人随意就抢夺去了。谁知道他病什么时候会发作？
如果他发现，那个女子，就已经死了，他魔性大发受不了，再把这扇子给毁了，那可就当不成事了。
不过趁着这个机会可以跟他多学学东西，又何必急着走呢，学东西的掌控啊，再好好考虑考虑这个问题到底要怎样解决。
翾楚说：“道家和儒家是怎么有什么不同呢？”
白衣少年道：“同样以儒家做对比，向来有着修身、齐家、治国、平天下理想的士大夫一族在考虑入世意义时，往往是把个人的前途和家国、民族、百姓、众生的命运捆绑在一起。从利好处来看，也就更加容易实现“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的推己及人的爱人之仁者理想；但从弊端来看，这种君君、臣臣、父父、子子的价值观也很容易成为阶级固化的前提，由此则会导致不同集团因利益纷扰而争杀不断。虽然不论是儒道还是其他百家，其教化的出发点都是与人为善，但却不能忽略人性中因贪嗔痴而升起的无穷**。”
红衣仙子道：“道家从哲学思想流派逐渐衍生出宗教思想学说，其度世之大意义便在于对人心、人性的规劝和引导。使每一个人都努力去做好心性上的修行，由内而外散发出善心、善言和善行，这是道教入世度人的具体表现。”
翾楚心想就算是要防着白衣少年，可是红衣仙子却对自己很好，而且这梦魇也被白衣少年控制着，自己若是留下他不管走了的话，于心何忍呢！
翾楚说：“道教有一句话叫“自度度人”，自度与度人向来是并行而不悖的，且两者之间不存在先后的关系。以慈悲的心肠去做出力所能及的功德，这既是度人，也是增进本身修行的自度；假若每个人都能够以修行的心来要求自己的日常，虽是自度，却也使彼此之间共生无上精进心，亦为度人。虽然出世和入世的方法有别，但宗教所谈之“度”的核心要义不变。待到度尽世上有缘人，才是真正归隐无所问的时候。此时的“隐”，同样是适时而动。顺其自然，是为道也！”
红衣仙子道：“所谓道法传承、主要就是师承问题。道门有句话：要想成神仙、除非遇神仙。自己还要是修仙的材料才行，大道都是神仙传神仙。道法同样也是一个道理、要想学好道法、必须要遇见真正有道法传承、真正懂道法的师。
这个传承、就是各门派祖师爷传下来的道法的一整套体系的东西。不是单一的、而是整体的一套体系、科仪、法事、经咒、各种道场等。而且每个门派以及师承传的都不一样、正一道也有很多门派之分。但是无论是哪个门派、必须要有个传承。”
翾楚笑道：“呵呵，总之一句话，就是要遇到真正会这个道法的师父、有一套完整的、传统的东西可以教你。”
白衣少年笑道：“内炼修行，除了有传承体系以及真正的师承之外、主要还需要有内炼修持。内炼，就是增强人体的精气神。内炼出来的能量，可以直接行使法术，或者利用元神沟通借用天地能量来行法。正所谓“内炼成丹，外用成法”。南宗白玉蟾祖师强调，道法灵验与否与自身内炼有极大的关系。“不行修炼，将不附身”。因为将帅是法师的使者，如果将不附身，那么斋法行持就不能达到沟通人神的目的。”
翾楚说：“如在发符科仪中，前半段的书传递符时就有念咒存想布气的程式，特别是其中书符窍时必须布气，这里的布气就是法师布内炼之气，符之所以有效就是内气发生作用的结果。如果没有内炼基础，又怎能发放外气布于符中呢？”
红衣仙子道：“只要正心诚意……”
翾楚说：“正心诚意是何意？”
红衣仙子道：“呵呵，诚”也是天、人、万物之间交流无碍的基础《清微斋法》云：“盖行持以正心诚意为主。心不正，则不足以感物；意不诚，则不足以通神。神运于此，物应于彼，故虽万里，可呼吸于咫尺之间。非至诚孰能与于此？”
白衣少年笑道：“清微丹诀中讲到：“正己诚意，神气冲和，故道即法也，法即道也。天将守律，地只卫门，元辰用事，灵光常存，可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化。初不必许多枝蔓，惟正一字而已，无所不达。”
所以，如果心合于道，守一通灵，就能作法感召神灵，无一不应。清微道法枢纽，在对道符灵验的解释上，亦突出了“诚”的关键性，认为“符者，阴阳契合也。唯天下至诚者能用之。诚苟不至，自然不灵矣。”
又曰：“法有出于同门，其符同，其诀同，用之辄不验者，诚不至也。诚不至，则自信不及；自信不及，则疑贰之心生；疑贰之心生，则中无所主矣。中既无主，何以感通？”
翾楚说：“这说明，正是在进入“至诚”境地的前提下，各种形式的道符、法术才有了它真正的灵魂，从而妙用万千？”
白衣少年笑道：“嗯，内丹术是道家养生长寿技术中最重要的一项修炼方法，它的修持虽然极精深神秘，却又至简至真，有法可依有法可循。它顺时应天，入手以人体为鼎炉，炼养精气神以还丹，能够极快的起到强身健体，延年益寿，开发人体潜能的功效，从而达到“天人合一”“无为而无不为”的修为境界。故千万年来一直为修持者所推崇，而又从中演化出了许许多多的修炼派别和法门来。”
第八百一十七章：世人好旁门
红衣仙子道：“然而这些丹道，名虽异，类虽繁，却皆殊途同归，言而总之，不过“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，练虚合道”十六个字罢了。至于南宗派系的“移炉换鼎”“存神召将”；隐仙宗的“易鼎分胎”“转制灵变”......等等等等，不过体用不同，侧重不同罢了，最终也仍归于练虚合道之处。”
翾楚说：“修丹之事，其实至真至简，没有想象的那么繁杂。丹家用功，法于自然，合于术数，抱朴含真，返本归元，为而不持，生而不有，大成若缺，大盈若冲......是自自然然，活活泼泼的。”
白衣少年笑道：“修丹的第一步，只要松静自然，静心养神就可以了，其它什么都不用做。闭目养神，全身放松，再放松，自然而无不自然，这样就能够逐渐改变以往的一些忧虑紧张、烦躁、亢奋等不良的精神状态，神返身中，精与气合，三光陆沉，身心顺应宇宙自然的变化，那么五行四象便自然团簇归一，大丹自然炼就。”
翾楚心想自己还没炼丹过，正好学习一下。
翾楚说：“对了这第一步怎么做呢？”
白衣少年笑道：“所以这修丹的第一步，就是顺天应时，松静自然，静心养神。神返身中，安静虚无，细心体会，认识身内信息，如此这般，行站坐卧皆时时观照，快则一日，慢则三、五个月，突然一阳初动，天地授精，日月合壁，体内慢慢复原出一股先天真元来，这真元忽焉在左、忽焉在右，忽然无影无踪，又忽然塌实现前。
或色如柑橘，模糊一团，或只是一点温热灵动之气，这点先天真元，便是精气合一，内丹的初始，又称之为小药，这时就要周密防护，如鸡抱卵，全神温养，不能迷迷糊糊，昏昏沉沉，但又不能随意将它留住，要使神与气时时相应，彼动我动，彼静我静，彼止我止，彼生我生，勿忘勿助，绵绵若存。”
翾楚说：“然后呢？”
白衣少年笑道：“如此这般，持续用功，真元渐长，心静时自可见神光满室，真元之气进入五脏内，象春风拂柳一样雾散，熏蒸到达四肢，入于肌理，真气存而宿染尽除，日久天长，量变而成质变，自然能够改变人的衰老之形，渐渐回复到先天状态。
需要再度强调的是，修丹是自然而然的事，来不得半点勉强，可以无心得，不可有心求；可以用心守，不可有心为。丹药的成长也是自身的变化，就象种子放入土里自会生根发芽，酒曲融入五谷，自然发酵成酒。丹家用功，全在于道法自然，舍此求他，即入旁门。”
翾楚说：“旁门左道吗？”
白衣少年笑道：“世人好小术，不审道深浅，拔苗助长意通周天，杀鸡取卵电开天目，利令智晕焚香附灵，或佯狂或死坐，执迷不悟当真理，不知潜合造化功，可悲可叹啊！”
红衣仙子道：“修持道功不外乎精神和**的修炼，作为精神修炼一法除世人公认的道德涵养外，尚应追求能够控制自身的魂魄之法，在道经文中流行广泛的八大神咒中，其中“净心神咒”则能使我们的魂魄得到静养，不至于散乱，修持日久，自然能增强自己元神的力量，从而保护自己不受外邪的侵犯，进而可达救人的目标，与此同时修炼道教内丹功，遵循顺生人逆则仙的原理，必定生死可了，功成果满，得道飞升。
然而大部分人均是到了中年走上修炼的道路，体内元气虚弱，如果难以达功成圆满之果，又如何保持在生死之关不至于功亏一篑呢，教门先贤为广度后人，留下种种口诀。”
翾楚说：“什么口诀？”
红衣仙子道：“其中“灵宝归空诀”则是防止人死亡之时，人不能主动掌握自己的生死轮回之事，恐一片恒心落入业境之中，此法诀原为历代祖师轻易不传之秘诀，今值社会昌明，人民素质提高，特此公开，以广接有缘人，愿得者珍而宝之，非等闲视之。胎圆神化英雄汉，脱体自由无忌惮，学人精进了无生，行时检点休撩乱。”
翾楚说：“这说的是什么意思？”
红衣仙子道：“意思是，修炼仙道功夫高明之人，生死可自己决定，来去自由，一般之功夫及下等之人必须欠于修养之道，纵使到了死亡之时，理应从容而去，不可大惊大悲此时更应修持净心，净身之神咒，以增加自己的定力。顶门天鼓若雷轰，此是天崩地裂声三声二声三二载，一声一载也须行。”
白衣少年笑道：“这句说的是，老年之人半夜坐于g，无思无虑，静听脑门之声，如闻脑上声似炸雷也似裂开来。有此状，响三声有三年之寿，二声则只有二年之寿，一声则只有一年时间了。掩耳指楼头鼓声，恰似钟声三载数。磐声一载蝉百日，蚯引七日身当故。这说的是，半夜静坐双手掩耳，以二指按击耳后敲击三十六下，若发出敲钟的声音尚有三年之寿，敲磐之声约有一年之寿，像蝉鸣叫的声音只有百日之工了，如同蚯蚓发声应只有七日之久了。”
翾楚说：“这岂不是预示人生死的？”
白衣少年笑道：“正是如此……”
红衣仙子道：“楼头天鼓俱不鸣，天柱昆化亦已倾，灯前额间看臂大，叩齿无声总去，说的是：半夜静坐双手掩耳，以二指击脑后，头顶如果没有声音发出或脖子不能直立或与灯光之下，左手按额看手臂的大小，小则吉利，大则凶险，轻叩牙齿不能发出声音，这些都是将去的征兆。暗中挑眼亏光耀，耳前脉住收竿钓。曹溪水竭华池干，拜灯失影皆归兆，说的是，半夜之时，用手指挑眼上下无光，双目失神将是临去之象。及阳穴部位，耳郭以前脉搏停止将只有一日时间，牙齿处口水干枯只有七日之外，当此时装香点灯，回头照看身后若没有影子当只有一日之时。”
第八百一十八章：造梦寐
翾楚心想，这两个走火入魔的仙人，在他们发疯的时候，他们还是很正经的，讲的这些东西还是有些道理，有些依据。可不如趁这时候，问问他们为何会造成，这种在梦中一直生存的感情。
想来那白衣少年，以为他每次清醒把这梦境又加固，不让红衣仙子出去，就是为了三千年后，能遇到自己来救他哦，应该说是能遇到自己抢夺自己的芭蕉扇。
看样子，他还是没有上去过，这次跟他在梦中的这一刻，他都不知道他自己有多可怜。
那如果这样说换个角度来想的话，他是否知道为什么人会走出来这种梦境，怎样才能解脱这梦呢？证明他还是有一点想法，或者说他知道怎么样破解梦魇的？
如果这样的话自己何不趁这时候他还算清醒，等到他清醒了，他整个人都不理智。所以说这会他还算有理智，像个正常修仙的人，问问他如何破解梦魇？如果他能知道如何破解梦魇，出的去的话，等自己找到师父了再来救他，这样是不是更好呢？
嗯对，就是这样，找到师父，救这家伙岂不是更妙，免得自己现在分不清对与错，把好事办坏，把好事坏事办好。
翾楚笑道：“敢问仙人，请问我们常人做梦，是如何造成的？”
没有敢问是不是梦魇诅咒如何造成，怕引起他们怀疑……
白衣少年笑道：“道教信仰中的三尸：为人大害！惑乱人性造梦寐，庚申修道祈长生！”
翾楚笑道：“呀？三尸，就是那个三尸虫吗？它居然能造梦寐？”
白衣少年笑道：“三尸，又名三虫、三魂。按照道教的信仰，所谓三尸，实为魂魄鬼神之属。《抱朴子内篇·微旨》：“三尸之为物，虽无形而实魄灵鬼神之属也。欲使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行，飨人祭酹。”
翾楚笑道：“那三尸如何影响人的情志？”
白衣少年笑道：“三尸居于体内，他们与人的情志活动关系非常密切。正一真人祖天师张道陵曰：夫人身有三魂，一魂主命，一魂主财禄，一魂主灾衰。又曰，一魂居直本属宿宫，一魂居地府，一魂居形内，七魄常居内而不散也。所谓魂属阳，动以生也；魄属阴，静镇形也。若本命之日，魂神降体，就尸合同，瞻视形容，衰败壮健。三魂循环，归降不绝，则生人安稳，灾病不生矣。若於其日清净身心，不酒不色，着新洁衣裳，焚香习善，更於其日眠睡少时，即魂与魄合，阴与阳并，道炁内隆，命根坚固。”
红衣仙子道：“若於其日嗜酒及色，昏乱形体，则魂当归时，去身三步之远，取合不能，秽恶冲射，魂复而往，若三度昏乱，魂不合魄者，则阳衰而阴旺，魄灵得其便矣。夫魄者，阴之化也，常欲得魂不归身，不归则魄灵与阴鬼jiao通，阴与阴he，则五鬼旺矣，致使游魂众恶，令人躭睡不醒，五体迷乱，灾病俱生，将至於死。凡魂归而不能合ti之时，魂悲而泣，魄灵踊跃，而舞笑而歌曰：归无我舍，归无我舍。所以五鬼侵室，而三尸狂荡矣。三一不守，真宅虚空。（傅洞真《太上玄灵北斗本命延生经注》卷下）可见三尸也就是魂魄，魂魄失常则多梦多病，魂魄安宁则身心康泰。”
翾楚不解道：“呃，太深奥了，这说的什么意思？”
红衣仙子道：“人在白天，神魂一般都能正常的活动，所以既不睡眠，也不做梦。但是到了夜间，由于三尸变化无方，它们既可以厉鬼的面目出现，制造恐怖气氛，又可以变化为人形，诱惑人的**，从而使人意乱精迷。意乱精迷的结果，首先是人耽于睡眠，进而人的神魂则会“造作梦寐”，并在梦境中出现“颠倒非常”的事物或情境。比如，妻子本来无病无灾，梦者则可能梦见妻子困病死丧；祖先的墓冢本来好好的，梦者则可能梦见被人挖掘，以致尸骸狼藉。”
翾楚心想自己从小到大就做梦，这梦，还反复无常，莫非都是自己身上那三尸闹的？
红衣仙子道：“又比如，梦中可能出现“鸟豕千状”“虫蛇万端”的景象，它们在现实生活中是根本不存在和根本不可能的，所以说“颠倒非常”。还有一种情况，就是三尸自身夜间在人体内的各种活动，也会使迷乱的神魂“造作”梦象。据说，一个人如果忽然梦见盖房子、筑篱障，那是由于腹内中尸之虫互相挤在一起而造成的。一个人如果梦见与女人做那事，也是由于腹内下尸之虫相会而造成的。如此等等。这些梦象、梦境都是三尸在人体内胡作非为所造成的。”
翾楚说：“那人为什么会做梦？”
白衣少年笑道：“人为什么做梦，梦象为什么具有奇异和虚幻，做梦总有一定的原因。当人们对这些具体原因还说不清的时候，按照宗教思维的规律，便把它们具象化，所以就出现了三尸虫的说法。《说三尸》曰：“上尸名彭倨，好宝物；中尸名彭质，好五味；下尸名彭矫，好色y。”为三尸立名，这是道教思维把想象中的三尸之虫进一步人格化。”
翾楚说：“我记得师父说他们也是神，也就是把他们想成人？”
白衣少年笑道：“在《太上三尸中经》我们看到，中尸“令人好做恶事，噉食物”，讲到食欲。又说下尸“令人下关sao扰，五情涌动，y邪不能自禁”，亦明显属于xy。《三尸三恶门》中，三尸分别被归于“sey门”、“爱yu门”和“贪yu门”。”
翾楚心想：“西格蒙德·弗洛伊德认为，梦的根源乃在于人的潜意识，在于潜意识中的“力必多”（libido）。“力必多”是什么？力必多（libido）是指人类所有的本能力量或能量。精神分析理论的核心与精髓是本能（力必多）决定论，即人的一切行为，都是由人的本能决定的，都是在本能的驱使下，力必多的转移与分配的结果。当力必多能够持久、成功地转移并分配到本能所要达到的对象的时候，本能的内趋力得到了释放，快乐原则得以实现，焦虑随之解除，我们就可以感觉到快乐。我们把这样的状态，称之为健康。”
第八百一十九章：三姑婆
白衣少年道：“呃，这是说的什么？”
翾楚笑道：“我说的和你们说的一样，只不过以另一种方式诠释了！也就是说人的心理健康，我突然觉得这三尸虫讲究的梦的好恶，不正是我们现在所说的心理健康么！”
在道教的信仰中，三尸代表人的三种恶欲是没有疑问的。正是由于三种恶欲作祟于人的神魂，人在睡眠中才会出现各种虚幻和怪异的梦象、梦境。
翾楚心想，剥开宗教的外壳道，对梦因的这种解释，不正是讨论人们做梦的心理根源吗？
白衣少年笑道：“呵呵，也是，梦做的不好，当然不能健康……”
翾楚说：“当力必多的转移与分配持续受阻的时候，快乐原则无法实现，焦虑继续积聚，我们就会感受到焦虑、痛苦，我们把这时候的状态称之为病态、心理障碍。可见，力必多的转移与分配，是快乐、健康与否的关键，是精神分析理论核心的核心、精髓的精髓。正是在力必多性质上，弗洛伊德与荣格发生了分歧，弗洛伊德认为，力必多主要是由性和攻击性能量所构成，从性质上讲主要是xy，而荣格却认为力必多是一种能用于延续个人心理生长的创造x生命力。”
白衣少年笑道：“三尸虫中，下尸彭矫所表现的“好seyu”、令人“五情涌动，y邪不能自禁……”
翾楚说：“对，就是这句，同弗洛伊德的“力必多”何其相似！只是弗洛伊德不讲占有欲和食欲，而一味突出潜意识中的xy。xy在发梦中的作用，现在已经得到普遍的认同。占有欲和食欲在梦中到底有没有作用，现代心理学家恐怕要认真研究。
我们认为，占有欲和食欲同样发挥着重要作用。在古今人类梦象、梦境的内容中，表现占有欲和食欲的梦例，并不见得少于表现x欲的梦例。由此可见，在道教三尸信仰的内在意蕴当中，的确涉及到梦的心理根源。虽然它采取宗教信仰的形式，其特别的思路自有其创造x、合理x和历史的价值。”
红衣仙子道：“根据道书的记载，三尸之作祟于人的神魂，都有具体的脏腑和部位。《说三尸所居法》曰：上尸彭倨居人头上，在泥丸宫中；中尸彭质居人心后，名曰中丹田；下尸彭矫居人下丹田，在小腹去脐下三寸。由于上尸藏匿在脑神所在的部位，并在夜间作祟于人的脑神，所以人才有贪财之梦。中尸藏匿在脾胃所在的中丹田，并在夜间作祟人的脾胃之神，所以人才有贪食之梦。下尸藏匿在左右两肾所在的部位，并在夜间作祟于人的肾神，所以人才有性色之梦。这样说来，人之做梦，或是脑神受到惑乱，或是脾胃之神受到惑乱，或是肾神受到惑乱。所以三尸信仰中关于三尸藏匿的部位与三尸作祟的脏腑，实际上讨论的是梦的生理病理基础。”
翾楚说：“还有脑神？”
红衣仙子道：“不仅脑神，三尸又名白姑、血姑、青姑，这也是具有特殊意味的。”
翾楚笑道：“都是姑姑，有什么特殊意味呢？”
红衣仙子道：“《中山玉柜经服气消三虫诀》：“虫有三名，伐人三命，亦号三尸。一名青姑，号上尸，伐人眼，空人泥丸。眼暗面皱，口臭齿落，鼻塞耳聋，发秃眉薄，皆青姑之作也。二名白姑，号中尸，伐人腹，空人脏腑。心旋意乱，肺胀胃弱，气共伤胃，失饥过度，皮癣肉焦，皆白姑之作也。三名血尸，号下尸，伐人肾，空人jin髓。腰痛脊急，腿痹臀顽，腕疼经瘦，yinweijin竭，血乾骨枯，皆血尸之作也。”
翾楚说：“三尸之名三姑，明显是一种女性化。为什么要女性化？”
红衣仙子道：“这是道教是要强调三种本能x，**对于人的神魂的诱惑力，正像青年女性常使青年男子，神魂颠倒那样。同时还隐含着另一层意味，即私yu，食yu同样具有x欲那样的诱惑力。”
翾楚说：“那既然这三姑婆，好东西为何人身上还要把他们供为什么，按理说他们跟魔鬼有什么区别吗？就是扰乱人的神智，让人做坏事呗？”
白衣少年笑道：“呵呵，在道教的信仰中，三尸不仅迷惑人性，使人“造作梦寐”，而且借梦记人罪过，向天帝报告，使人遭殃和减寿。”
翾楚大惊道：“我去，真的假的，居然还告状，倒闲话戳是非……”可真是典型的三姑婆呀，这名字起的真好，古人诚不欺我也。
白衣少年笑道：“《太上三尸中经》曰：“人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷精气，是以人之腹中，各有三尸九虫，为人大害。常以庚申之日，上告天帝，以记人之造罪，分毫录奏。欲绝人生籍，减人禄命，令人速死。死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼。四时八节企其祭祀，祭祀既不精，即为祸患，万病竞作，伐人性命。”
翾楚说：“那我们祭祀的岂不都是三尸，怪不得，说死后都生分了，根本鬼生鬼生，就是这样呀！这三姑婆又不是真的亲人……”
白衣少年笑道：“呃，呵呵，有道理……”
翾楚：“人之造罪是什么？嗯，活得好端端的，难道正常人也去造罪吗？”
白衣少年笑道：“所谓“人之造罪”，包括白天与梦中的“造罪”，即梦者在梦中所表现的邪恶**和邪恶行为。因为三尸代表的三种恶欲，在人白天清醒状态之下难以作祟于人，而主要是在夜间睡眠状态之下作祟于人体的有关脏腑和神魂。”
翾楚说：“这也太不公平了，本来这些罪过都是三尸作祟于人、迷惑人性所造成的，到头来又反归于梦者。”
哪有这样的美事，什么事情都让她们这样的好便宜，这可真是跟人世间的，那些三姑六婆没什么两样，说是非者是她啊，倒是非者也是她，结果好处还被她得了。
指着人间和神界还不是一样吗？难道是非者和正直者也是一阴一阳之谓道的体现吗？
第八百二十章：魂妖
翾楚心想，为什么常说要斩三尸，原来是三尸，就是把人弄的神魂颠倒，让人出错，等到人出错了够了，去早早死去，它好流荡在人间，那就可以出离一个人的身体了。
翾楚说：“那这三姑婆的三尸，这么坏，有什么办法可以斩除呢？”
白衣少年笑道：“道在道教的信仰中。，梦为“三尸”所为。唐人段成式《酉阳杂俎》卷八曰：“道门言梦者魂妖，或谓三尸所为。”所谓“魂妖”，即指“三尸”。据说三尸藏匿于人体之中，作祟于人体有关脏腑和神魂，使人意乱精迷，因而睡眠中出现虚幻的梦象、梦境。《除去三尸九虫法》曰：三尸之鬼，变化无方，或现厉鬼，或假人形，能迷沦人意，俾耽眠睡，造作梦寐，颠倒非常。”
翾楚惊奇道：“变化无常，会变成哪些样子？
莫非自己梦见那些闲姨的梦也都是三尸所为吗？
白衣少年笑道：“呵呵，或缘人性之所畏恶，辄变此物，恐怖多端。或于眠中，唤人名字。或解吏卒，收录执缚。或梦妻子，困病死丧，使人慞惶，悲哀哭泣。或梦冢墓，狼藉尸骸。或若乘危，为其迫塞。或若犬来咋啮，或见牛马奔冲，往来号吠，仓卒抵踏。或鸟豕之形千状，或虫蛇之物万端。或颠倒其巾冠，或讦扬人过恶，比皆其所为也。”
翾楚说：“呀！怪不得每回做梦之后，半夜醒来都有一种张然若失，觉得活着好麻烦的感觉，总觉得人怎么活得这么累这么渺小，一切的事情好像烦心的事情全部都涌上心头。”
白衣少年笑道：“原来是三尸在做虫，它就是要利用人的一切有关系的人物或者事情来引导你，我觉得活着怎么这么心烦，从而觉得不想活，最好去死……”
翾楚心想，闲姨听说，生前最后几年也是迷糊的很，总是看见奇怪的东西，比如有一次在看果园瓜田的时候，半夜说看见什么比房子都高的人跳过去，还一个人去追！
哎！现在想来，一个女孩子放到外面实在不安全呀！也不知道他们家都怎么想的，舅舅就不知道去看吗？他还是那几个小姨的哥哥呢！
而且那时候闲姨走都有了想要自杀的心理，恐怕都是她身上三尸所为……
想到此翾楚，心想，这三尸还真是不得了，那时候几个小姨都有自杀的想法，日久年深的……
红衣仙子道：“若忽梦起屋舍篱障者，是腹中尸虫，共相依止。若梦与女人交通者，其尸虫会也。重者皆成病。若服丹砂有功者，当梦大火烧其屋宇。服诸药有应者，当梦父母丧亡，妻子被杀，或是姊妹兄弟之属或女人，或冢墓破坏失去棺椁，及被五刑死者，此是尸虫皆将消灭候也。”
翾楚说：“这三尸实在可恶，如何能消除？”
白衣少年笑道：“独具特色的消除三尸法，道教为了防止三尸借梦记人罪过和告人罪过，特别制定了一种“守庚申”的教规。庚申日是六十甲子一周期的倒数第四日，据说此日天帝“开诸罪门”，而三尸按例要向天帝汇报人的罪过。所谓“守庚申”，就是道士和修道者在庚申日，要通宵静坐，彻夜不眠。”
翾楚说：“庚申日就是它们告状的日子吗？”
白衣少年笑道：“嗯，《神仙守庚申法》：“常以庚申日，彻夕不眠，下尸jiao对，斩死不还。复庚申日，彻夕不眠，中尸jiao对，斩死不还。复庚申日，彻夕不眠，上尸jiao对，斩死不还。三尸皆尽，司命削去死籍，着长生录，上与天人游。或六月八月庚申弥佳，宜竟日尽夕守之。”这是说，在庚申这个日子，因为恰好是三尸壮大的日子，为了让人更好的保持理性，所以要彻夜不眠。彻夜不眠便不做梦，不做梦三尸也就无法借梦记人罪过了，同时也无法借梦去向天帝汇报了。”
翾楚心想，这个办法听起来有点自欺欺人，它今天不够报告，自然有报告的时候，就算今天不做梦，其他时候还做梦。
白衣少年笑道：“道教传有各种消除三尸法，独具特色。太上曰：“三尸九虫能为万病，病人夜梦战斗，皆此虫也。可以用桃板为符，书三道埋于门纮下，即止矣。每以庚申日书带之，庚子日吞之，三尸自去矣。”敕符咒曰：“日出东方，赫赫堂堂。某服神符，符卫四方。神符入腹，换胃荡肠。百病除愈，骨体康强。千鬼万邪，无有敢当。知符为神，知道为真。吾服此符，九虫离身。摄录万毒，上升真人。急急如律令！”
又有咒法。《庚申夜咒尸虫法》：常以庚申夜中平坐，叩齿七下，击额呼彭倨；次叩齿七下，抚心呼彭质；又叩齿七下，扪腰呼彭矫。先两手心书太上咒曰：吾受《太上灵符》《五岳神符》，左手持印，右手持戟，日月入怀，浊气出，清气入。三尸彭倨出，彭质出，彭矫出。急急如律令！”
红衣仙子道：“亦可用药除治。《太虚真人消三尸法》曰：常以春甲寅日、夏丙午日、秋庚申日、冬壬子日，瞑卧时，先捣朱砂、雄黄、雌黄三物，等分细捣，以绵裹之，使如枣大，临卧时塞两耳中，此消三尸炼七魄之道。明日日中时，以东流水沐浴毕，更整席，易着衣物，浣故者，更履屐，先除澡之。
都毕，又扫洒于寝下，通令所住一室净洁，平安，枕卧向上，闭气握固良久，微咒曰：天道有常，改易故新。上帝吉日，沐浴为真。三气消尸，朱黄安魂。宝炼七魄，与我相亲。此道是消炼尸秽之上法，改真易形之要诀。”
白衣少年笑道：“《神仙去三虫杀伏尸方》：取章陆根四十斤，削去粗皮细切之。以水八斗于东向灶煎之，令减半。去滓更煎之，令可丸。服如梧桐子大。丸蜜作之。
还有存思法。《东方氏制三尸法》：常以庚申日存思头中，有太上老君、泥丸真人二人并共坐上，着远游冠，服玄袍，坐于冥光帐中，下视口、目、耳、鼻，清涤神气，谓之上一，拘面部之魂；
第八百二十一章：斩三尸
翾楚心想这些方法，听起来好像都是煞有其事，不过根本都是治标不治本啊，这算是只要人活着，还不是都存在于自己的身体了，或者说就是自己的意念，从心理学的角度来讲。
其实这些是自己的心理问题，心思若不是那样想的话，肯定不会出现那样的问题……
可是既然自己是道教徒，自然要相信这些，可是这算是看样子活着的时候，这三尸恐怕斩不了吧！
恐怕也只有死了之后，才能斩得净。
不过眼下，也没有其他好的办法啊，能够缓解随时醒来之后那种觉得活着没意思的情况吧？这样想来还是有必要学习的。
翾楚说：“呵呵，那接下来怎么办？”
白衣少年笑道：“次存心中，有太一太帝、绛宫真人二人并共坐，上着九阳冠，服丹南逸景之袍，坐于朱陵帐中，下视四体清波，肝肺胆肾，皆令净洁如五色玉，谓之中一，拘四肢之部精；次存脐内，有太黄老君、黄庭真人二人并共坐，上着十灵之冠，服黄罗之袍，坐于黄锦帐中，下视脾腹之下孔窍，令分明如白素，谓之下一，拘制骸魄。于是，三尸无从得动矣。”
红衣仙子道：“还有炼形法。《五行紫文》曰：常用朔望之日日中时，临目西向，存两目中出青气，心中出赤气，脐中出黄气，于是三气相绕，合为一，以冠身，尽见外，洞彻如光之状。良久，乃叩齿四十通，毕而咽液。此谓炼形之道，除尸虫之法，久行之佳也。凡寅日去手爪甲，午日去足爪甲，名之斩三尸。经曰：常念心中出赤气，上行通喉咙，以意闭之于泥丸，为之不止，三尸自去，长生久视，司命刻名，着不死之紫箓。
还有养生导引法：把两手交叉放在头上，长吸气即吐出。坐在地上，慢慢地伸展两脚，用两手从外边将膝抱起，急低头进入两膝之间，这样两手交叉抱头上行功十三遍，可治三尸病。叩齿十四次，吞气咽下十四次，为一通，如此做三百通为止。连做二十日，可使体内邪气都消除；做六十日，小病可愈；做一百日，大病可除，藏于体内的三虫和伏尸均可消除，使人精神焕发，面体光泽。”
翾楚说：“概而言之，道教所有的消除三尸法，目的都是为了安魂守魄，清静心地，排除各种精神的困扰，心理的烦躁，身体的病变，以求健康长寿，圆满人生。”
红衣仙子道：“嗯，不错……”
白衣少年笑道：“呵呵，好厉害的徒儿，孺子可教也……”
翾楚笑道：“那人身三个丹田的位置在哪里？”
白衣少年笑道：“日藏月内丹作母，我把日月一丹担。有多层意思：从字形看，日、月、丹、母，这四个字的字形笔画，大致是一样的，只不过写法略有变化。日、月、丹这三个字，非常相近。丹，是日月的母亲。日月是一阳一阴，如果合在一起，就像火线和零线结合，电灯就能照明，这就是明字。
母字很有意思，它是正反两个丹字，合在一起。一拆分，就是两个相反的丹，白天一个丹，就是日，晚上一个丹，就是月。这跟人很像，一个精细胞，一个卵细胞，一结合成了受精卵，生命也就有了母体。精细胞钻进卵细胞，不就是日藏月内吗？变成了受精卵，然后才能不断发育，这不就是丹作母吗？古人造字，非常精妙。日藏月内丹作母，这句话也很精妙。
翾楚心想，这两位仙人，没有学过生理学，但他的这个话，却讲了生理学最关键的知识。真正的规律，不分学科，万事万物都是相通的。万法必然归一，从一可以识万。
白衣少年道：“日、月和丹的写法，为什么要大致一样呢？它们之间有什么联系？因为它们都是一个圆球。我们现在常说的丹药，是不是都是圆球状的。为什么是圆球状的，是因为宇宙的运转，有一个螺旋的规律，我在《螺旋能量的秘密，看懂了就知晓天机！》一文里，详细讲过这个规律。太阳、月亮，以及其他星球，它们的圆球形状，就是暗能量不停旋转聚合形成的。”
红衣仙子道：“我们做丹药，搓汤圆，是不是也是旋转着揉搓。日、月和丹，表面看起来是形状相同，都是圆球，更深层次的，是能量运转规律的一致性。修道的人，练内丹，练的是什么，就是能量，也就是气。如果能够结丹，这丹是什么，就是一个气团，在小腹里面，不但感觉得到，甚至可以摸到。”
白衣少年笑道：“你看这个丹字的写法很有意思，就像是一个心腹，下面配两条腿，然后心腹中间，有一个圆点，圆点就是气团，这不就把丹的位置告诉我们了吗？说，日藏月内丹作母，社会上的男女一相配，就生孩子。那修道之人，体内的阳阳而气，一结合就是丹。”
翾楚笑道：“呵呵，原来是这样……”有意思。
白衣少年笑道：“那这是人身体里的丹。宇宙也是有丹的。你把这个丹字，细细审视，你会发现，它就像一个天字，中间被分开，然后里面有一个圆点。这个圆点，就是宇宙的丹。现在的科学，则称为奇点。宇宙的起源，科学界比较主流的解释是，宇宙源于奇点的大爆炸。也就是原始能量点的快速膨胀。你看这个丹字，中间的那个圆点，把天分开了，它似乎预示着奇点在膨胀。
天人是合一的。宇宙的丹，是可以爆炸的。那人体的丹，是不是也可以呢。完全可以，这个修道到一定程度的人，自然就有体会。朱清时院士，讲自己练气的经历，也说到了这个，只不过用词不同而已。”
翾楚说：“爆炸，好吓人……”
红衣仙子道：“爆炸这个词，听起来很吓人，实际上就是气团的密度，到达一定程度，受内在压力的影响，就会膨胀分散，就像气球一样，你不停的吹气，最后是会破的。有些人，可以快速通督脉，感觉一股气，从丹田和尾闾，迅速沿着脊椎上升，这么强大的力量，其实就是来源丹的分散。
第八百二十二章：解除梦魇
翾楚趁那白衣少年和红衣仙子不注意，就对着自己用，师爷钟离权送给自己的芭蕉扇，使劲扇，心想，虽然这芭蕉扇，这会儿没有变身还是个小扇子，它的威力应该是相等的吧，不管是大小总是法宝本身。
要说起来，翾楚说背后在身后扇，又或者藏在侧身，不让他们看见。
感觉扇了有十几下吧，这两个人人，突然变得奇形怪状，真宁可不根本不是什么仙人，而是两个鬼怪……
翾楚大骇，天呐！自己跟着两个鬼怪生活了这么久，每天就他让他们弄到，这才知道他们根本就不是人，什么仙人什么护着自己的，我们我不管，这都是骗人的。
此时只见这两个人型的，身体，慢慢变得透明，好像两句骷髅骨头，又好像木乃伊一样吓人，简直要吓死人！
翾楚坐在怪物的身边，实在是难以形容此时的心情，看着两个骷髅骨头装模作样的在给自己说话，那心中的酸shuang别提有多难受！
身上鸡皮疙瘩掉了一地，额头全是汗水，手中芭蕉扇，确是不敢停下动作，一直扇。
也不知道上了多久，总有个四五十下了。但是整个过程惊险又恐怖，总是在这种恐怖状态下，觉得时间过得好漫长，就好像是一个世纪那么久啊。
翾楚都感觉自己的心都又在嗓子眼里又蹦出来了，一只压制不让出来。不敢让这两只鬼看出了自己现在的状态，他们也许一直沉迷在梦中，或者说他们根本，就是在给自己演戏，这都是有可能的。
“哎呀！你怎么头大哈怎么了？有这么热吗？二弟，你感觉有那么热吗？”说话的正式先前那白衣少年。
“呃，呵呵，有点热，呵呵……”翾楚实在不知道怎么回答，只能打哈哈，尴尬极了，太怕极了。
红衣仙子道：“大哥，这位不是紫宸大公主殿下吗？怎么跑到我们的洞口来了？这飘渺宫中，不是，我们就是被困在飘渺宫的吗？殿下怎么到这里来了呢？”
白衣少年道：“呵呵，或许是，啊！对了我记得紫宸公主，是来救我们的呀，她要拿着芭蕉扇来救我们……”
翾楚感觉此时，这两个人好像越来越虚化了，完全虚到没有。
白衣少年狰狞者木乃伊的脸笑道：“嘿嘿，公主，终于来了，我们可是等了你三千年呀，快点把你的扇子借来我用用……”
红衣仙子道：“不好，公主快跑！他要抢你扇子，谋你性命……”
翾楚眼看着那白衣少年的，白骨精般的手，上面的血肉已经腊肉，牛肉干般风干在骨架子上，就硬生生的掐自己脖子来了……
“啊……”翾楚尖叫一声，左手不扇扇子，条件反射般的捂住了自己的眼睛，就在这千钧一发之刻，洞中的一切一下子变化了！
没有地动山摇，也没有天崩地裂，只是像是做了一场梦，一下子从梦里被弹出来似的
翾楚以为自己就要死了……
忍不住了，眼睛却总不能掩耳盗铃，感觉到那骷髅的手正要掐住自己的脖子，害怕的呜呜咽咽的哭起来。
“主人，主人，你醒了呀，你没事吧，害怕死我了，一直胡言乱语的，我们迷路了主人……”
咦？怎么回事？莫非是自己临死之前出现幻觉了，居然听见碧玉簪在跟自己说话，这绝对是碧玉簪的声音，没有无意了。
翾楚不敢抬头，更不敢睁开眼睛，不敢把左手拿开，那右手中的扇子还在一直扇一直扇。
仿佛只有这样不停地扇这样机械地扇下去，这个梦一定会破，不管怎样只要自己一刻没死，就一刻要扇下去，总是这破解梦境的法子。
“主人，你醒醒呀，我在你身边呢，别怕……”
主人，刚才一直在梦魇之中，怎么喊叫她也不行，还时不时的说一些胡话，到最后就是一副很惊恐，害怕的样子，这会儿都颤抖起来了。
翾楚说：“谁，你是谁？要死了，啊！妖魔鬼怪赶紧退去，我是吕洞宾的徒弟，你们可别来吓唬我，别以为本姑奶奶好惹，快赶紧滚……”
“呵呵，主人生的是我，你睁开眼睛瞧瞧你刚才做梦了，梦中的一切都没了，你睁开眼看看，现实中活，我是活着的，你也是活着的，我们都好好的……”
碧玉簪，心想主人到底做了什么样的噩梦，就让把主人害怕成这样，按理说主人从小也是一个特殊体质，什么样的妖魔鬼怪见不到呀！
居然能怕成这样这妖魔鬼怪到底是怎么入梦的，居然敢来残害我主人，而且自己一直想进去，这梦境之中却总有一种结界般的感觉，总是进不去。
碧玉簪笑道：“主人，再不醒家里面，萧天枢和年复，两个人都要不行了……”
“啊！你知道萧天枢和年复？”
“嘿嘿嘿当然收到呀，我们一起从灵州高庙而来，在这清虚界，玉虚峰中养伤了许久，才从祖师那里离开就出现这档子事，都怪我没保护好主人让主人受惊了呀！”
碧玉簪，自责不已，心想要不是出自己的话说是哪里会这样嘛，可是刚才一阵妖风起来，根本就没有防得住，好像有一股巨大的吸引力，就把她们吸下了这山洞，谁知道这山洞打扮的富丽堂皇，就好像是一个古代的建好的宫殿，却又没有什么人。
翾楚得到碧玉簪再三的确认之后，才睁开眼，从手指缝中看见，果然是比喻赞，剩下这丫头到底去哪了？怎么现在才出现，差点把自己吓死了，对了那两个鬼呢，他们去了哪里那两个木乃伊呢？
“哇啊！你这臭丫头，你半天都去哪里了？你要把我吓死吗？不是我们两个人一起的吗？你怎么都不在呢？呜呜，鬼呢？那两个鬼去哪里了！”
翾楚惊慌失措，躲在碧玉簪怀里到处躲藏的眼神，实在可怜。
“主人，哪里有鬼？你说的两个鬼莫非是……”
翾楚说：“莫非是什么？你见过那两个鬼吗？你是不是也见过他们”
不是说碧玉簪一直在外面，根本就进不买梦境中。
第八百二十三章：地仙成魔
翾楚惊慌失措道：“你到底看见什么了，你快说呀，你这丫头到底想急死我吗？你不知道刚才我的梦里都快吓死了，我看见两个鬼，就好像是骷髅架架，也好像是干尸一样，吓死我了。”
碧玉簪眼角瞄向飘渺宫的，露台之上，心想，莫非是露台上，最里面不起眼的地方那两具干尸吗？
刚才自己看见这干尸的时候，心想莫非是被他们给吸引了下来，不然的话是有如此本事，会把吕洞宾的徒弟给用引力吸下来呢？
再说了就算是主人现在功力不强，但是这个主人脚下的芭蕉扇，那也不是一般的东西能够干扰下来的，肯定是这妖精是很强大的，最起码有很强的法力，才能做到如此。而不是小妖小怪。
翾楚顺着碧玉簪冰的眼神看过去，天哪那是什么？两个干尸怎么在那露台之上，刚才不是一直是那白衣少年和红衣仙子在那露台上煮茶喝吗？
“啊！……”就是这样，现在那两个干尸完全就是一副模特样，根本就不能动，但是还是把翾楚吓了好大一跳。
翾楚等看清了那两个干尸之后，果然是白衣仙子和红衣仙子没错，他们的衣服还有丝缕片片，没有腐化，一个穿的白的，一个穿的红的，那头发的冠带整齐，都还是那个样子，并没有变化，就是人简直是不能看就跟木乃伊没什么两样。
碧玉簪笑道：“主人，你醒醒神呀，不要被他们样子给吓坏了，他们现在也不能动，只不过是想去，刚吃饱了，没什么可怕的！恐怕我现在踢他们一脚，他们也没什么反应……”
“天呐，果然就是他们两个没错了，我刚才在梦中遇见的，就是他们俩，他们要掐死我，要抢我的法宝……”
碧玉簪好奇道：“看样子这两个干尸还真是有点能耐，居然引动他们魂魄灵力来吸引主人下来！他们有没有对主人怎么样？现在感觉如何呢……”
“都怪自己没有保护好主人，害得主人受罪了，在梦中被两个鬼怪欺负，实在是可怜！不过只是两个鬼怪，而且主人又有法器护身，怎么可能进得了身呢！”
碧玉簪也是百思不得其解，这到底怎么回事？主人身上的哪一件宝贝就是这些鬼鬼见了都会退避三舍，更何况是两具干尸呢！
翾楚惊魂未定道：“他们说他们已经修行了三千年了，被困在梦中死活解脱不了，却不能投胎转世，也不能离开这地方，一直生活在飘渺宫，对了这个地方叫飘渺宫。
你看多富丽堂皇啊，他们说他们梦中想象的一切就会成为现实，我以为这富丽堂皇都是他们的想象，没想到现实中还是这样富丽堂皇，我们俩不会还是在这梦中没有出去吧！天哪，要是这样的话该怎么办？”
碧玉簪说：“飘渺宫，这个名字听起来好熟悉，只是我想了半天都没有想出来，到底在哪里听过，不过他们俩修行了这么久，看样子也是有些法律，难怪会把主人的法器不当一回事了……”
居然有修行三千年的鬼怪，能够把主人的法器避开伤害，看样子这台也是有点本事的。
碧玉簪道：“主人都怪我不好，害得你在这里受苦受罪，我这就去把他们俩一把火烧了，说不定三千年这么久，就是我吹一口气他们也该化为灰烬，早都风化了吧？”
碧玉簪，说着就要上前去把那干事给踢上一脚解解气，另外把他们烧了，如果是踢不碎也得把他们烧碎了，这种千年老怪，怎么能留着他在世上害人呢，就算是这清虚界。
对了，他们的道行只不过是两个鬼怪怎么来到这仙界的呢，就清虚界，虽然是在仙界和人界的中间，可以是属于仙界，并不是凡间呀，一般的人根本就上不来。
不过，就算是怎么样也得把他们分尸灭迹，不能留着残害人间，还不知道多少嫌疑人会遭他们毒手呢，就连主人这么法宝加持，都被他们给引下来，更何况是一般的生物呢，死在他们手上的恐怕不少吧，都三千年了，自己已经成魔了吧？
翾楚，你看这碧玉在往那两句干事走去，别人急忙拦阻道：“小玉，你先别忙着毁了他们……”
“怎么，主人这时候可不能以自己的菩萨心肠，这种害人的东西你不收拾他都对不起他了，这是替天行道会给主人积累功德的……”碧玉簪不解道。
翾楚没有为什么？但是心中却浮想起那白衣少年一副执狂的样子，非要把自己的扇子抢过去，借不去就用抢的，他要去救的是他的爱人呀。
现在要把这么一个痴情的人烧掉，简直是不认识于心不忍。
其实此时，碧玉簪都看出来了，自己主人这会儿，好像是有点入魔的感觉，莫非是在梦中被那两个鬼怪给洗脑了？
“主人，你怎么了？是不是那两个鬼鬼在梦里对你说了什么，或者他现在针对你说什么哪边说话的那种，主人千万不敢相信那种话，那都是鬼迷心窍的话，万万不可信呀！”
碧玉簪一脚踢在那红衣仙子身上，其实感觉自己好像踢在了一块石头上，这个干尸还是屹立不倒的样子。随即地上滚出来一个东西。
翾楚惊恐道：“让你别毁了他，你等一下……”
看着碧玉簪踢那红衣仙子一脚自，己还怪心疼的，这红衣仙子刚才还一直护着自己。
碧玉簪说：“呀！主人，他身上有东西，掉出来了个东西，你快来看？”
翾楚近前一看，原来是一封遗书，可能是一直护在心口处，却没有被腐化，也没有被风化。
这居然是一封用类似于皮革的锦布，写的信，莫非是这写信的主人知道要经历很久才会被发现，所以写的这个信呢？
只见这书信是繁体字，但是有个别的字能认得清楚。
“紫宸公主殿下，三千年亲启……”
翾楚紧张道：“呀！忘了告诉你，他们好像知道我的身份，还说是侍奉我的文武大臣，你觉得是真是假？在我梦中都叫我公主，而且是紫宸公主，他们对紫宸殿的一举一动也了如指掌……”
第八百二十四章：地仙心脏存丹珠
万万没想到，自己误闯飘渺宫，这清虚界，居然有如此华丽景玉的宝殿。遇到那红衣仙子和和白衣少年两位仙人，更是以为是奇遇两位仙人。
谁知道，转眼间，却发现自己遇见的这两位仙人瞬间变成了干尸，只是两具骷髅架子。
碧玉簪说：“主人快看，这居然是一封信……”
翾楚看见那信，只是认识紫宸公主，三千年亲启什么的。其他的都是繁体字，自己不认识写的是什么，坚持好了让碧玉簪来看看。
“呃，小玉，你来看，你不是跟着师父也有将近两千年了吧，你看看这字说的是什么呀？这些好像都是古代的繁体字，你应该认识吧？”
翾楚暗自庆幸，自己身边还真是人才济济，居然还有一个古代的小玉跟着自己。自己看不懂得，小玉总能看得懂吧！
碧玉簪蹙眉道：“呃，主人，这不是繁体字，这是一开始古老的篆体字呀，这些字我都不认识呢！”
呃，虽然自己会跟着祖师，眼看都快两千年了，但是那这书信是三千年前的。自己，哪里能看得懂呢？
碧玉簪不仅有的懊恼起来。
翾楚说：“呃，原来这是赚取的，那怎么办呢？不过这两千年跟三千年比还挺近的，总比我这现在跟三千年比近的多了吧！你应该蛛丝马迹也能看得出来一点，我可是一点都看不出来，就像我现在还能看得出来繁体字的一点点……”
碧玉簪无奈摇头道：“主人对不起，都是我太没用了，连这些都搞不懂不过主人可以把这书信拿回去，得到那些研究这些古文化的人去看看，说不定就能看得出来是什么字了呢？”
翾楚笑道：“呵呵，好了，你也别自责了，这件事情跟你也没什么关系，毕竟人家这都多久之前写下的东西了，只不过三千年的东西居然还好好的没有烂掉，莫非这书信也是被，这梦魇困在其中，并没有被岁月摧残吗？”
碧玉簪道：“可是主人，你说这两具尸体我们要怎么处理呢？如果说就把他们烧了，免得他们成魔来伤害人，这时候可是菩萨心肠不得呀！”
翾楚说…“可是我们现在都没有搞清楚，他们书信上说的是什么？而且这两个人也不是太坏，只不过是修仙的时候走火入魔变成这般！要不就让他们先呆着，等我回去把这书信查清楚了，到底怎么回事再来处置他们，你看如何？”
翾楚心想，不论怎样，这白衣少年他也是为了一个女人，为了他心爱的女人，还等了三千年，不就是想借自己的芭蕉扇用吗？他的出发心也是一片善心，也是一片好心呀，就说是自私一点！但是对于两个相爱的人来说，自私的爱不是更让人羡慕，更完美的吗？
碧玉簪笑道：“好，主人就按你说的办，那我们现在事不宜迟赶紧回去。祖师不是交代你说，寺庙中现在有问题，萧天枢和年复有难。让我们赶紧回去解救，我们先回去救了他们在说，研究好这书信再来解决这两个？”
翾楚说：“好……”
两个人说着便走，翾楚又深深看了这两具尸体一眼。
临走时，就准备要走的时候，这芭蕉扇在空中，都变成地毯般大小了，只要踩上去脚就可以打道回府，谁知道就在这时候翾楚又留恋的，看了这两句尸体一眼，心想着世间能有如此痴情的男人也是少见，更何况是三千年的等待。
“呀！那发光的是什么？小玉你看你快看他们心口啊，正在发光的好像是一颗宝石？”
翾楚讶异的看到，这白衣少年，和红衣仙子，两个人辛苦心脏的位置，正好就是心脏的位置，他们这个位置好像已经变成了透明的，也不是说没有写入而是变成了透明的，里面的位置应该是中空了，只是剩下外面的皮包裹着，这心脏的位置，心脏的地方居然有两颗宝石，一样的东西在闪烁，透光，炯炯璀璨。
碧玉簪也回头一看：“呀！主人，我们找到好宝贝了，居然他们身上有了丹珠，刚才怎么没发现呢？”
“丹珠？丹珠是怎么来的？”翾楚不解道。
碧玉簪笑道：“其实这个具体名称我也不太清楚，但是这颗宝石就是他们修炼许多年之后得到的，每个单都让人化为骷髅的时候的那一单还存在于体内，他们之所以屹立不倒，现在还保留着人行，却没有变成灰烬，也是因为这颗丹珠保护，看样子他们的修行也是很厉害了，对了，这封信应该是靠近这丹珠的位置，所以没有被腐蚀……”
翾楚说：“呀！那这么说来，这颗蛋猪可是个好宝贝了？”
碧玉簪笑道：“虽然是好宝贝，如若是修道之人得到之后通了他的话，那修行就会大为长进，这两个人加起来的修炼至少有六千年，主人若是吃了这颗丹珠的话，那主人的修行可谓是突飞猛进，马上即刻可以成仙呀！”
“主人，这也是你的造化，来到这洞中恐怕他们也不是要加害于你，这也是造化使然，你要得到的宝贝，主任你等着，我这就去替你取来……”
碧玉簪说着，便伸手去，取来那丹珠。
只见那丹珠一颗微微泛白的月光白色，这是属于白衣少年心脏处的那颗丹珠，另外一颗红色的，红的透血一样的丹珠，这颗是取自那红衣仙子的心脏处。
翾楚：“呀！你娶了他们的当初会不会毁了他们呀？这三千年来他们就依靠着丹珠来养活着身体，你说是把这单珠拿走，他们岂不是灰飞烟灭了？”
碧玉簪笑道：“主人，你想想我们刚才一直都没有看见这丹珠发光，此时临走却看见丹珠发光，这是他们要愿意给主人的，那丹珠也没有随随便便就发光啊！说明他们是故意要发光引主人来取，挡住的主人又何必这么动了什么恻隐之心呢！”
翾楚说：“呃，你这话说的，这让他们发光，说不定他们在提醒我还要看看他们有什么，未有完成的心愿也说不定呢！”
第八百二十五章：碎了的白衣少年
碧玉簪笑道：“呵呵，主人，都是两具干干的，成了不能再干的尸体了，他们还有什么未了的心愿啊，主人你想多了吧，你是不是被他们拘在梦中洗脑了呢，被他们弄得鬼迷心窍了？”
翾楚说：“吃人嘴短，拿人手短好不？端的拿人家东西，而且还是这么宝贝的丹珠，这要是他们能活过来的话，岂不是要掐死我吗？我能不害怕吗？说都没给他们说一声，就取来了他们身上最宝贵的丹珠。”
“嘿嘿嘿，主人大可不必担心，我以为是什么事呢，这珠子是我取来的，要他们找人算账，报仇的话通通都冲着我来就好了，主人跟主人有什么关系呢？再说了我这珠子取来爱给谁就给谁，那是我的意愿，主人不必怕，反正有我呢！”
翾楚心想刚才自己调入人家设的梦魇里面，怎么没见你来救我啊？这丫头就会说大话，什么事情还不是都有因果关系的，自己现在拿了人家丹珠以后还不定会出什么事呢，总是觉得心中很不安。
翾楚想说，也没说出来，毕竟碧玉簪说出来的话，也算是对自己忠心耿耿一片赤诚之心，干嘛又抚了她的情面呢！
见翾楚不说话，碧玉簪觉得，主人，一向谨言慎行做什么事情都是留有后路，或许跟主人小时候所见所闻都有关系，总是被梦魇缠绕的人，难免会害怕，刚才又自己又保护不得力，还主人在梦魇中，跟这两个死鬼打交道缠了半天，主人肯定是有后怕的。不如就让自己毁了这两件事情，一了百了，也让主人少了后顾之忧，以后也不用想这个事情了！
碧玉簪笑道：“主人，你别怕？我这就去把这两具尸体，给它毁了。留着他们也是祸害，再说了他们不是说空在此处无法为生吗？我帮他们消解了尸体，他们还感谢我呢，不信你主人你看我的……”
翾楚根本就没有听见，必须知道你在说什么，他只是拿这两颗丹珠在发呆，心想这当初是凝聚了几千年的力量，是他们凝聚的心血啊，自己怎么能占有他们的丹珠呢？这也有点太强大了吧。
就在翾楚不注意点时候，碧玉簪就去踩了那白衣少年的尸体一脚。
顷刻间，那个还算是个人形的尸体，便碎为灰烬。
“啊？小玉，说什么呢？我让你不要毁了他们，你这是什么意思啊？干嘛弄碎他？”
碧玉簪也是吓了一跳，心想，自己本来是想要一把火把他们给烧了，就是在这时候踹他一脚，想着以后要是他来找自己的话，恐怕也会吓着看看自己的威势挺厉害，谁知道就这么轻轻一碰他居然就碎掉了，这不是要讹我吗？
碧玉簪摆手道：“主人，这不是我，干的，我就这么轻轻一碰，谁知道他们就睡了，这家伙纯粹是要讹我呀，这都三千年了从来不碎，结果我现在一碰他，他就碎了……”
翾楚也想起来，刚才碧玉簪好像踢了他们一脚，就像是踢到石头一样坚硬无比，屹立不倒。现在怎么轻轻一碰就碎了呢？就算是踢一脚也不应该碎呀！看样子还真的不是碧玉簪的问题。
翾楚看了看手中丹珠，是了，肯定是自己手中拿着的，他们身上的丹珠所造成的，这丹珠不是保持着他们身体不坏吗？
现在把这丹珠拿出来之后，那尸体肯定是撑不住了！让那些妖精把他们身上的内胆拿走，她们也能瞬间就一夜白头吧，肯定是这个丹珠造成的这种情况。
碧玉簪见翾楚不说话，便战战兢兢道：“不然这事真不怪我，你可不能怪我呀，谁知道他们就想碎了呢，真是想讹我呀，看我刚才对他们大不敬，现在就毁在我手里……”
翾楚说：“算了，这个事情也跟你没什么关系，你也不要自责啊，毁了就毁了吧，反正事情依然如此，我们找个地方把他们给埋了，也算是对他们仁至义尽了，再说我跟他们也算是结识了，这也是基于道义……”
碧玉簪说：“可是，主人现在已经碎了一具尸体，那这另外一具怎么办呢？”
翾楚说：“刚才你怎么轻轻碰他的，然后他就碎了，你现在还是轻轻碰他，让他碎了算了，然后我们一起……噢，还是分别把他们埋了吧……”
碧玉簪笑道：“呵呵，呃，好啊！”
这种事情自己最爱看，只不过主人太过菩萨心肠，自己动起手脚来总是不敢那么胡来。
碧玉簪先是用一只手指右手的手指来指了一下，这另外一具也就是红衣仙子的尸体。
谁知道就好像是一指头，指在了石头上面，这东西根本不动它呀，莫非是自己吓傻了，感觉都不一样了，然后再摸摸，还是一样的。
“主人这具尸体，怎么跟另外一具不一样，刚才那一句我只是踢了他一脚，然后他就睡了，这个我根本就掐不动他呀！长得也太瓷实了……”
翾楚说：“刚才还说你轻轻碰一下他就碎了，你还踢了人家一脚，那你干脆就再踢一脚算了……”
这丫头还掐，掐什么掐呀？掐能把人掐碎吗？
碧玉簪尴尬笑道：“呵呵，噢，看样子他们喜欢让用踢的，那我就再踢一脚试试……”
说着便飞起一脚，“啊！”接着传来的并不是尸体碎裂的咔咔声，却是碧玉簪咱的脚，被踢的生疼的惨叫声。
翾楚紧张道：“怎么了？喊成这样……”
“哎呀！嗯，这具尸体恐怕是变成化石了，根本听不懂啊，要不主人再来试试，我的脚都快摔踢断了，他居然还好好的呀，这简直是不得了啊，成精了？”
翾楚笑道：“呵呵！就说呢，怎么这一句你就听不到碎了呢，刚才你到底对那一具尸体做了什么？”
碧玉簪哭笑不得笑道：“呵呵，唔，主人，你说我好端端的能对一个尸体做啥事呀？我又不是喜欢他们，我还能做什么呀……”
翾楚说：“呵呵，那这倒奇怪了，那你给我说这尸体到底发生什么事情，难道他是真的石化了？可是刚刚那个就碎了……”