第七百零六章：万劫方生
吕洞宾笑道：“重生慈悲的道德取向，必然导致戒杀放生的行动。《感应篇图说》指出：“大抵慈是善，放生实养慈术也”，“放生功德浩无边，安得富人不惜钱。寒士寡财须爱物，先持戒杀贵心坚”。《太上宝筏图说》说：“细物宜存保护心，昆虫也解报藏金。初生草木休伐折，麟趾他年送好音。”
翾楚心想，师父难道是怕我又问妹妹玉华的事，所以先行岔开话题了吗？
翾楚说：“道教经典，都异口同声地肯定了善待万物的必要性和道德价值，承认宇宙间的生命都各有其存在的价值，同人的生命一样，应当得到重视和保护。在道教看来，尊重生命，善待万物，正是大道本身拥有的普济美德的最好体现，亦是做人的根本与修道的必须。”
吕洞宾笑道：“保护动物，就是保护人类自己；得到保护的动物，亦会善待人类。”
翾楚说：“著名物理学家霍金曾警告全人类说：“动物灭绝后就轮到人了。”这是他在阅读了世界保护濒临灭绝生物基金会发布的研究报告后深有感触而讲的一句话，可是为什么很多人不懂这个道理呢！”
吕洞宾笑道：“善待万物，慈心物命。道教把动植物看作是有灵性的，认为对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。天道为善，杀害有感知生命的行为违背天意。早期道教经典《太平经》就认为“夫天道恶杀而好生，蠕动之属皆有知，无轻杀伤用之也。”即蠕动的小生命都有知觉，不能轻易杀伤。”
翾楚说：“我以为只有佛教不让杀生……”
钟离权笑道：“不可杀生，不可虐待动物，是道教的重要戒律。《初真十戒》就告诫道士，不得杀害含生，以充滋味，当行慈惠，以及昆虫。《老君说一百八十戒》规定:“不得以足踏六畜，不得渔猎伤煞众生，不得冬天发掘地中蛰藏虫物，不得妄上树探巢破卵，不得惊鸟兽，若人为己杀鸟兽鱼等皆不得食。”为了人们自身的口福而伤生害命，把人的快乐建立在动物痛苦的基础上，这是道家思想坚决反对的。”
吕洞宾笑道：“《太上灵宝朝天谢罪大忏》卷三中详细论述了末世恶人们的所作所为：他们或杀羊驴马猪禽之类，或杀麂鹿豹野兽之类，或杀鹊鸠燕雀飞禽之类，或杀虫蛇蜂蝎蝼蚁之类，或杀鱼鳖鱼虾水虫之类，或杀蜣螂螟蛉小虫之类，真可谓杀机大发，万物遭殃。其手段亦非常毒辣，或飞鹰走犬，张罗布网；或放火烧山，穷林竭泽；或持弓矢刀杖，手揉足踏，坐按卧捺；或穿坑出土，折篱作障；或剖胎破卵，热汤泼地；或断其头足，剥袭皮毛；或猛火煎烧，沸汤烹煮；或生分子母，断其胎育；或固绝命根，令其永灭。”
凡此种种恶行，杀害无数生灵，罪孽深重，“长行杀戮，行诸苦酷，不念慈心，杀害群毛。”如行此类罪恶，皆为逆天叛道，必遭报应，死后堕入九幽地狱，“丰都考罚，万劫方生。”
钟离权笑道：“道书中记载，镇江有一位范姓人士，其妻身患痨病而命危，医生让其夫买了上百只小雀，以合药治疗。其妻说：“为救我一条命，却杀一百只雀儿的命，我不忍心，情愿死也不做此事。”于是开笼放生。不久妻子的病居然好了，并生了儿子，人们说这皆是善心感天的报应。搭救动物的行为合乎天意，必然受到赏赐。正如道书所云：常行慈心，悯济一切，放生度恶，其功甚重，令人见世居危得安，居疾得康，居贫得福，举向从心。道教劝善书中有很多劝导人类爱护动物的内容，尊重动物的生存权利，把对待人的道德推广到动物界。”
翾楚说：“呀！一百只生命呀，这些小麻雀得罪谁了！”
钟离权笑道：“《感应篇》短短几百字中就有二十九条涉及自然界。如“积功累德、慈心于物”，不能“射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢，伤胎破卵”，“无故翦裁，非礼烹宰”，“埋蛊厌人，用药杀树”，“无故杀龟打蛇”等禁忌和“昆虫草木犹不可伤”的规定。触犯这些规定一定逃不过神灵的惩罚。《阴骘文》有“救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣”等善待动物得好报的故事。公众号嗣汉天师府，鼓励人们“济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。”劝人们“勿登山而网鸟禽，勿临水而毒鱼虾”、“勿宰耕牛”、“或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。”《觉世真经》有“戒杀放生”的信条。”
翾楚说：“嘿嘿，善书不仅宣传动物保护，它还鼓励人们在日常生活中实施这些原则。”
吕洞宾笑道：“道教功过格就是这样一类操作性很强的善书，对人们对待动物的善恶有非常详细的规定。最早的《太微仙君功过格》规定：
救有力报人之畜，一命为十功；救无力报人之畜，一命为八功。蚁飞蛾shi生之类，一命为一功。……埋葬自死者、走兽飞禽、六畜等，一命为一功。若埋葬禽兽、六畜骨殖及十六斤为一功。
害一切众生、禽兽性命为十过；害而不死为五过；举意欲害为一过。……害人、六畜，一命为十过。令病为五过；举意欲害为一过……
可见，善书对人们对待动物的善、恶行为进行详细的分类和记录。”
钟离权笑道：“统观各大宗教，道教对生命价值的肯定是相当高的。在道教诸经中，每每论及生命，都会提到“贵生”、“重生”等概念。在道教看来，人类财富的多寡，并不是以拥有多少金银珠宝为标准，而是以自然界的生命兴旺与物种多少来评判。《太平经》中有《分别贫富法》，其中明确指出，所谓“富”，是指万物备足，生命尽其年，物种延续发展而不绝。它说，在上皇的时代，有一万二千多种物品生出，名为富足。中皇的时代物种略减，已不足一万二千种，故为小贫。”
第七百零七章：学道弟子
翾楚道：“可是我们爱护动物，这些小动物，有朝一日修练成仙，恐怕有的就会为祸人间呀！”
吕洞宾笑道：“道书中载述的成千上万的仙真事迹，无论其面貌、神迹怎样神异离奇，但普遍具备符合时代特征的高尚德行，遂至感通上真下降，度升天界。在这里，神仙不仅是修道成功的典范，他们的人性亦完善到极点。”
翾楚心想好吧，神仙要想代表神仙的典范，还真是不容易呀！
钟离权笑道：“至下皇时物种更少了，为大贫。此后，物种难以足万，为极下贫。天地为人之父母，此父母贫极，则人子亦大贫，结果天地人皆悉被伤，为虚空贫家。早在两千年前，道教就提出了尊重生命、强调保护物种的思想，这是道教维护生态平衡、保护环境的一大思想贡献。”
吕洞宾笑道：“正是基于这种认识，道教要求人们爱及昆虫草木鸟兽，爱及山川河流，爱及日月天地，不要无辜伤害任何生命。《元始天王欢乐经》说：保护万物，应简朴自己的居室。廉洁克己，应远离酒色。保养形神，应常行仁德。安乐众生，应减少畋渔。放赎生命，应克制饮食。”
翾楚说：“俗谚云，“生我者父母，教我者师父”说的是什么？”
吕洞宾笑道：“师徒关系是我国传统文化的重要组成部分。为人师者传道授业解惑，也成为了文化血脉相连的重要途径。”
翾楚：“师父，您知道吗？同一老师门下的弟子其实有不同的等级？”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，下面将要谈一谈弟子究竟有哪些分类。”
翾楚说：“有俗家和出家之分？”
吕洞宾笑道：“第一种，学道弟子，学道弟子又称皈依弟子。简称学生，是没有正式拜过师的学生，只要交一定的学费就可以跟师父学习，当然也有一些因特殊机缘，师父不收费的情况。学道弟子对外不可说教导他的人是他的师父，只能说是老师。师父对学道弟子只有“教”的义务，没有其他义务和责任。”
翾楚说：“入门弟子是什么情况？”
吕洞宾笑道：“入门弟子，入门弟子，从字面上解释的话，过去的住宅有大院和内室，“入门弟子”就是进了大院之门，成为了这个门派的成员(门徒)，但不是可以随便进入“内室”。入门弟子不同于学道弟子，需要正式拜师，需要遵守本门规矩。师父对于入门弟子有一定的要求，人品德行要好，要有一定天赋，有一定经济基础，态度、心态要好，还得有悟性，愿为本门做出贡献等等。往往入门弟子是从学道弟子中产生的，也有的是经由中间人引荐的，还有一种情况是师父自己看中并主动收徒的。”
翾楚说：“好像还有入室弟子，和入门有啥区别呢？”
吕洞宾笑道：“入室弟子，入室弟子，是众多入门弟子当中得到师父的青睐、认可而进入“内室”，获得师父不传其他弟子的绝招、秘诀，将来可成为师父的嫡传弟子即传承人。
钟离权笑道：“嫡传弟子，嫡传弟子一般也叫“亲传弟子”，就是师父亲自手把手教出来的传承人。还有关门弟子。关门弟子，指老师所收的最后一名弟子，此后则收山，不再收直传弟子了，而由徒弟去收徒孙——再传弟子。一般地，关门弟子是老师最钟爱的弟子，因此在众弟子中地位特殊。”
翾楚说：“我不知道我上辈子干什么的，生死轮回之后，还能做师父的徒弟，很感动……”
吕洞宾笑道：“生死是一个永恒的话题，每当我们蓦然回首，惊觉时光不再，熟悉的面孔已逝，不得不令我们再次慨叹生命之短暂。众所周知，道教是热爱生命的宗教，道教爱生、贵生，对待生死问题，既有从精神上的超脱，也有葆养人身机体的养生修习法门。南华真人庄子齐同生死、鼓盆而歌，是超越生老病死的洒脱；陶弘景祖师年逾八十、犹有壮容，是力行炼形养生的成果。”
翾楚说：“如今，社会生活的节奏不断加快，我们自己的步调似乎也被带着奔走，单独的个人不经意间被淹没在社会竞逐的巨大洪流中，为了名利金钱而奔命、迷途难返。然而，富贵不能久长，辉煌亦将暗淡，风流人物的丰功伟绩也终入渔樵的笑谈之中。道教的祖师千百年前已将此点参透，老子在其《道德经》中向世人发问：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”
吕洞宾笑道：“张伯端祖师说得更加具体明了：不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。试问堆金等山岳，无常买得不来无。
钟离权笑道：“人生短短百年，若要重外而轻内、重利而轻生，终使得原本局促的寿命提前夭亡，这当是对生命的一种亵渎。在道家的生死观中，其尊重生命之自然本来，提倡的是终其天年而不夭。但终其天年而不夭又绝非道教对待生死的终点，道教有句众所周知的名言：“我命在我不在天”。道教认为，可以通过人主动的修道养生来益寿延年，乃至长生久视。经书言，人身难得，正法难遇，是以道教特别看重今生今世之修行，正如张伯端祖师所言，“不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫？”以此难得的人生机缘，虔心向道，访求明师，精进修行，超升成真。到此，生死已了，超出轮回，享万龄之寿。”
吕洞宾道：“古诗中有言，“金鳌头上蓬莱殿，唯有人间炼骨人”“笙歌暂向花间尽，便是人间一万年”。但远离红尘、虔心修道并非易事。有向道之心者难得，能抛开世俗中的种种羁绊、一心修行者就更少了。仙道多途，道教了却生死的法门更是多种多样。能得其一而修之，便是吾生大幸。”
翾楚说：“在生的方面，道教之养生文化饮誉中外。养生、调理好自身机体，是修道的基础和前提。”
第七百零八章：敬重之心
翾楚说：“师父，师爷，你说很多人不信有神，要证明的时候怎么办？”
吕洞宾笑道：“神是亘古以来永恒存在的，是一个客观的，不因人的信和不信而发生改变。也就是说你信祂在，你不信他还在。”
翾楚说：“那我们要怎么样去拜神呢？很多人都不信，所以去寺庙都不恭敬，会怎么样呢？”
钟离权笑道：“常怀敬重之心……”
翾楚说：“什么才叫敬重之心呢？”
吕洞宾笑道：“我们进入大殿之后，一般不要对着神像拍照，并不是说因为他是文物或者说闪光灯或者过多的二氧化碳会让这个塑像它的彩色脱落，跟这些没有关系，跟它的年代也没有关系，而是出于我们相信有神灵，我们对于神灵的一个基本的恭敬而不得拍照。更不能说，我去跟他合影。一定要怀着一颗毕恭毕敬的心，一颗忏悔的心，一颗谦卑的心来礼拜祖师，礼拜神明。”
翾楚说：“确实好多人，去我们灵州高庙，就是使劲拍照……”
钟离权笑道：“早期的道教没有塑像，就是一个排位，写一个天尊圣号，我们存思用的。之后演变成这样子有形的，可以看得到的，可以瞻仰的塑像。无论他是泥塑的还是玉器做的、木头雕的，在此时此刻它包含的是人对于神明内心的一种恭敬。也就是说外在的相只是教化工具，为了方便众生，为了度人用的，是它整个道教的教化方式其中的一个部分。”
吕洞宾笑道：“当你心存神明的时候，这个教化就起了作用，心中的神明自然就会和你沟通。能否感应神明，只在一念之间。这一念有感就有应，这一念无感就无应。可是神不因人的相信或不相信而存在或不存在。神是亘古以来永恒存在的，是一个客观的，不因人的信和不信而发生改变。也就是说你信祂在，你不信祂还在。信和不信之间所起变化的是感应，当你信的时候，有感就有应，你能得到这个应，无感的时候就无应，但是神的客体它是客观性的。这是我们在大殿里面不能拍照，不能跟神像合影的一个原因。”
翾楚说：“好多人现在车上到处都弄的神像这些，可以吗？”
吕洞宾笑道：“现在这个塑像比较泛滥，不仅仅是殿堂里面，很多我们的挂件，还有一些工艺品，包括一些杂志、书籍可能都会有神像，通常这些神像、圣像只要看见了，都要起一个恭敬心，不能玷污，不能扔到垃圾筒，不能把它随意的去折，去踩。在印制这些印刷品的时候，还有做一些工艺品的时候，首先也要考虑的是这一点，我做了这个之后，别人会怎么对待这个神像。尽可能怀着一颗谦卑的心、恭敬的心，既不给自己造业，也不给众生造业。”
钟离权笑道：“坛场是一盏明灯，在特殊的情况底下，比如说与天尊合心，为了阐扬大道，得到庙院当家的许可，甚至于是庙院当家的邀请，我们要做一个宣传的册子。”
翾楚说：“我们要录一段视频，我们要把这个庙的历史，把神像的功德介绍给信众。在这样的情况下，我们可以去拍照、摄像。但是之前拍摄的人最好能够敬个香、磕个头，把这样一个来龙去脉给神灵表明清楚。相信神明一定会赦免不敬带来的罪过。”
吕洞宾笑道：“出于弘道的一个需要，为了使周边的百姓均得利益，把这样的一个发心说出来。无论是在心里面默默的跟神明说，还是有声的说出来，神明并不取决于你说的声音大还是小，有还是无，就在一念之间。你出于自己的方便，你觉得哪一种方式自己更喜欢就选用哪种方式。”
钟离权笑道：“但是一定要尊敬神明，要相信有神，这毕竟是神的家，神灵往来之所，大众是因为这样的一个信仰而聚拢，朝来昔往无数的修真之士，在这里坚守着这样的一个地方，维护着这样的一个坛场，大家是因为这样的一个茫茫宇宙中的一盏明灯，用生命相继来维持它。所以这样的一种宗教氛围，它的宗教属性不能破坏。这是我们要注意的。”
翾楚说：“自古道、医不分家，道教的许多祖师、先贤如陶弘景、孙思邈等都是养生方面的大家。”
吕洞宾笑道：“道教之养生虽以修道为目的，但养生文化所适用的群体却不限于道教的修行者，它本身包含许多简便易行、适合现代人的养生理论和方法，值得深入挖掘、给现代人的身体调养带来福音。”更重要的是，道教的养生是形神兼顾的，在葆养人身机体的同时又注重精神心理的调养：一方面它以豁达的姿态看待“死生存亡，穷达贫富，贤与不肖毁誉”；另一方面它要求人“诸恶莫作，众善奉行，积德累功，慈心于物”。这样的生活态度和行为方式能为人们纾解许多不必要的心理压力，远离精神困扰。道教的祖师、先贤们留下的丰富养生智慧，勤勤习之，可以兼养形神，使人们心神安宁，健康长寿。”
翾楚笑道：“生死和长寿一直都是对立的……”
钟离权笑道：“死，本是自然界中最正常的现象，但于个体生命而言却意味着终结和毁灭。死，以及死后灵魂归往何方，这是每个宗教都要解释的问题，道教亦不例外。庄子认为，“人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死”。其修得长生不死、羽化登仙者自然逍遥帝乡，与神仙为侣；对于修道未成或者未修道之人，亦可根据其在人世之善行、功德逐步升迁至仙班；其中“至忠至孝之人，命终皆为地下主者，一百四十年乃授下仙之教，授以大道”。”
吕洞宾笑道：“呵呵，仙道贵生，鬼道贵终；仙道常自吉，鬼道常自凶。”面对生死，以超脱之心态、精进之修行、卓著之善功，使个体生命遵大道而行，是道教的先贤给予我们的启示。草木一秋，人生似寄，珍惜当下，把握今生，惟愿此生无憾，岁月静好。”
第七百零九章：天人感应
翾楚说：“仙道贵生，鬼道贵终，那我们修道之人什么最贵？”
吕洞宾笑道：“修道的人远不止这么被动地接受“生气”，修道的人可以“开窍”。开发人身上的窍门、窍点，相当于安装了“信号放大器”，不但能接受到天的“生气”、地的“地气”，还能接受人的“人气”。”
钟离权笑道：“修道必定要学会“开窍”。全部修道不过就是修一个“静”字，心静意静。但修静的方法是什么？静修的方法就是开窍，就是学会开窍。但是“开窍”这件事，古人叫“千圣不传”。为什么不传呢？过去的说法是避免传给“非人”，非人当然不是指鬼神或者畜生，而是德行修养不好的人。所以要“慎传”，免得传给了心术不正的人。”
翾楚笑道：“但以我这一生的经验来看，人有一个毛病，就是“便宜没好货，好货不便宜”，不搞得神秘一点，隆重一点，人就觉得“便宜没好货”，反而不当回事。另一方面，古人自称自己怎么怎么样，他们真的就那么境界高尚，所以才“自珍其宝”，门户森严？我现在觉得，这事也不一定。我年事已高，我是无所谓，只要大家肯学，我没什么可藏着、掖着的。”
钟离权和吕洞宾笑道：“哈哈哈，你才多大的孩子，你还这一生的经验……”
翾楚说：“呵呵，不管多大，也确实是我的一辈子呢，谁知道明天是死是活，死了岂不是就是一辈子……”
钟离权惊道：“不能瞎说，死呀！活的……”
吕洞宾笑道：“真要修道，必先开窍。开窍一定要“用诀”，这个诀是秘诀，一般人他是不传的，叫“假传万卷书，真传一句话”。古人说“给我十两金，不传一口意”啊。诀是一种用“意”的方法，他为什么不传呢？因为他要传给有德者。那修道怎么办呢？要开窍，得懂得秘诀啊。其实诀大多只有几个字，非常简单。大道至简，非常容易，上手容易坚持难，秘诀本身一点都不秘。人身上有无数接受宇宙自然“生气”的地方，也有接受社会生灵“人气”的地方。比如，凡是骨头连接的地方，都能接受天的“生气”，也就是关节都能接天的“生气”。简单吧？简单——这就是一句秘诀。”
翾楚说：“接收生气，就是身上的窍吗？”
吕洞宾笑道：“我们身上的这些窍，不但有接受功能，而且还有发射功能，就是说还能发出“气”来。有个修行不错的姓杨的老太太，如果活着的话今年将近100岁了，她甚至可以用pigu发功，有脚心发功。这个功夫就深了，所谓人身无处不丹田了。但是，我们大家要特别注意，修道常用的窍位，它和经络学上的穴位是不一样的。如果一样的话，也就没有“假传万卷书，真传一句话”的说法了，大家根据书本练习不就得了？不行，看书修道是不会成功的。所以二者有相当大的差别，不要搞错了。”
翾楚说：“xue位呢？”
吕洞宾笑道：“呵呵，xue位是人体经络里面的小发电站，人身体的xue位相当于生物发电站，这些生物电在穴位里产生然后沿着经络运行，影响人体生化反应的方方面面。它有一定运行周期，大约每昼夜运行五十二圈。所以中医里用电的良导体——金属的针来针灸，道理就在这里。修道要开的窍，则多半与人体产生激素的腺体有关。大体上，我们修道常用的有九个窍，这九窍可不是穴位，它们大都跟人体里的激素，以及激素所在的腺体有关。”
翾楚说：“是指七窍吗？”
钟离权：“比如，这里四个窍，集中在脑袋上，这主要是接天的“生气”的。这四个窍：一个是“顶窍”；然后是“意窍”，又叫“上丹田”；第三个叫“玉枕窍”，又叫“神窍”——注意啊，可不是玉枕穴；还有一个呢，叫总窍，是非常重要的窍，也叫“泥丸”。这个就是有些道书上说的“泥丸宫”，实际上是人的脑垂体，统管我们的内分泌，可以自动调整我们身体的各项功能。就人体激素分泌而言，它相当于中枢，它就像花生米这么大，但作用很大，所以这个又叫“总窍”。”
吕洞宾笑道：“这四个窍是接“天气”的，或者说接“生气”的。前面我们讲过，我们时时刻刻都在接宇宙天体的“生气”，天人是合一的，天人是互相感应的。人类是离不开天体的“生气”的。你能不能进入修道的殿堂，要看你能不能大量高效地接受天上的“生气”。打开这些窍，你才能大量地接天上的生气。我们多数人，这四个窍，都相当闭塞，不是充分在起作用，所以必须要打开，开窍才能修道。开了窍，当然能够身体好，气力足，才能脑子好使，才能长寿，甚至于开发我们的潜能。”
翾楚说：“要想接收好的生气，恐怕也要有好的风水吧？”
吕洞宾笑道：“天地天地，有天必有地，然后我们还要能够接受“地气”。我们知道地下的磁场，是有脉络走向的。我们把房子盖在这个地脉上，磁场就好；盖到那个地脉上，这房子就不好。过去说阴宅、阳宅，看风水，找龙穴，就是找地磁场。所以古人认为风水对我们一生的命运会起到相当大的作用。甚至于子孙后代，对三代子孙都会起很大的作用。地气和天上的“生气”有什么区别吗？其实一样，都可以补充我们的“元气”。但是，“地气”跟天上的“生气”有一个很大的不同，它不像天上的星体，高悬于太空之中，它在地表上，所以有个奇妙的特性。”
翾楚说：“这个特性是什么呢？”
吕洞宾笑道：“就是“遇风则散，遇水则聚”。喜欢水把它包围住，遇水则截住它了，就把它给留住了，遇到风它就散了，因此民间管它叫做风水，这是它的特点。其实它正式的学名不叫风水，它叫堪舆。堪是什么？是天道；舆就是地道。民间俗称为风水，因为这种地气“遇风则散，遇水则聚”。”
第七百一十章：虚无采气
翾楚心想这东西还真是奇妙，我们中国古代的文字对于一个简简单单的事物，就能描写出玄妙的离奇感觉。
遇风则散，遇水则聚。
翾楚说：“师父说话可真好听，嘿嘿……”
吕洞宾笑道：“呵呵，这丫头，师父给你讲的话，你是光听好听了，没记住内容吧？”
翾楚笑道：“呃，嘿嘿，听到了，要不你考考我啊？”
吕洞宾笑道：“那么，修道的人怎么接地气呢？接地气要开三个窍。哪三个窍呢？”
翾楚说：“人体背面的这一个是尾闾窍。这个尾闾，本来是分为上尾闾和下尾闾的，中医主要用下尾闾，也叫长强穴。那么下尾闾在哪儿呢？在尾骨的第三节；可是我们修道的人用的尾闾窍跟这个下尾闾不同，它是在命门下一寸。命门是和人体正面的肚脐相对的，尾闾窍就在命门下，和我们的“气海”相对。它实际上是个什么东西呢？是人的肾上腺素比较集中的地方。我们都知道，这个肾上腺素，它的作用非常强。这个肾上腺素主要起什么作用呢？”
钟离权笑道：“肾上腺素是什么？”
翾楚说：“比如说，有个强盗在追我，我平时走10里路都很困难，可是他追我的时候，我可以一口气跑10里、20里、 30里，甚至翻高墙都可以，因为只要有一滴两滴的肾上腺素，我立刻就能把无穷的潜力发挥出来。大家都知道，在药房里可以买到这个肾上腺素，是专门用来抢救垂危病人的，或者是给重病病人用的。”
吕洞宾笑道：“呵呵，这是现代医学解释了？”
翾楚笑道：“对呀！所以，尾闾窍里面充满着肾上腺素，它是我们生命机能保持旺盛的“气血”，所以非常重要。它相对的，人体正面的是“气海”，气海是储存人体“卫气”的窍位，也叫下丹田，这是正面背面相对的两个窍。第三个窍就是我们的g门前口，叫做“玄牝之门”，或者叫做“牝门”，也叫“会y窍”，注意不是二阴中间的“会y穴”。会y穴在两阴之间，而会y窍是在g门前口，所以也叫“y窍”。”
钟离权笑道：“凡是修道的人，都需要接“地气”，因此必须打开这三个窍：尾闾窍，下丹田窍，阴窍。下丹田大家可能听得比较多，因为这个地方是性激素的存储之地，所以叫“气海”。人体的性激素虽然在全身的血液里都有，但是主要存储地是下丹田。所以，修道所说的窍，大体上与人的激素是分不开的，它的影响是全身的，穴位往往是影响一条经脉，它们的作用是不同的。”
翾楚说：“那么，头上四窍接“天气”，腰腹部三窍接“地气”，这是七窍。修道开九窍，还有两个窍是什么呢？”
钟离权道：“就是我们平常说的中丹田和我们背后的夹脊窍。夹脊窍在我们两胳膊的连接处，我们平常背后这两肩膀连接的夹脊窍是闭死的，修道的时候要打开它，打开以后和人体正面的中丹田来接“人气”。夹脊窍的前面，相对的那个地方叫中丹田，又称为绛宫。这里与心脏是有关系的，是人体x腺所在地，也是与激素有关系的，也是激素所在地。x腺激素到年老以后，它的作用会慢慢减低，但是它在人的生命活动中很重要，因为它是经络之气，它是走五脏，走血液，走组织液的。它又叫“经气”，也叫“荣气”，又叫“营气”。这种“气”其实是x腺激素，走经络、血管，润泽五脏，是存储在中丹田里的。我们讲精、气、神，“气”指的就是这个。”
翾楚说：“那我们要修练先天一炁？要怎么做呢？”
吕洞宾笑道：“首先要使自己身心放松进入虚空，出现恍恍惚惚，在这种状态下，神气自然融合，沟通人体虚空与宇宙虚空之间的联系，与宇宙融为一体。一旦进入虚空状态，先天一炁就不采自入。”
翾楚说：“这个基本原理，就象早期的收音机和电视机凭借真空管可以迅速实现转播功能一样。人在恍惚状态中，人体场与宇宙场将相互感应共振，出现全身突然一震的特异效应，这就是天机。行家管这个叫“一觉而动”，这“一觉而动”也就是玄关窍开之时。”
吕洞宾说：“在这静静中突然一震的瞬间，你就会确确实实地体察到那来自冥冥之中的神秘力量，使头脑清空虚灵，周身酥软麻木。这就是先天之炁施化全身，熏蒸人体的具体体验。紧接着丹田出现气突，象泉水冒泡一样，小腹很快就涨满。然后热气团经阴跷过尾闾沿督脉上升，做自动地周天运行。待上半身气满后，还会从阴跷突开一目，真气顺两腿而下，上半身的气也会沿两臂直达指尖，全身气满。这就是先天之炁地采撷方法，也是真正的炼精化气。此法以无极桩地方式易得。”
翾楚道：“什么时间最好呢？”
吕洞宾笑道：“最好是在上午阳光常照的一个凹形墙壁内采气，这个凹形墙壁犹如一个充电器，你就相当于一个电池cj去，只要进入恍惚状态，先天之炁就瞬间而来，先天之炁，虽无形却能生形，无象却能生象，它是创生宇宙万物之主。人从此炁得生，亦用此炁而长生。所以，要想延缓衰老，长生永驻，就必须采炼先天一炁，摄取宇宙这个长生的基质能量。在正常情况下，人的皮肤所起的作用是“虚光子屏障”的作用。先天一炁进不来，但是在虚无的层次上，人们可以直接接受宇宙的信息，摄取虚空的能量，因为人体能量远远低于宇宙间虚空能量，只要能突破肉皮这一“虚光子屏障层”，宇宙虚空中的先天之炁就犹如水往低出流一样，自然进入人体了。也犹如高电位的电流流向低电位一样。所以要想获取先天一炁，就必须进入虚空态，也就是说：“进入虚空态，先天一炁自然来。这就是上乘的虚无采气法……这。”
第七百一十一章：摄生之道
吕洞宾笑道：“无论如何，想要休闲得道，还是要长寿，才能长生不老……”
翾楚说：“对呀，师父，如果功夫再好，没有好的健康的体魄，长寿不了，那都是白搭了！”
钟离权笑道：“哈哈哈，言之有理……”
翾楚说：“我们道教不是，最注重养生么？”
吕洞宾笑道：“养生，从古至今永恒不变的议题。人们通过对生命的探索以及对长生不老的希冀，发现了吐纳、导引、服气、外丹、食疗等多种养生手段。”
翾楚惊奇道：“炼丹也是养生？”
吕洞宾笑道：“炼丹的目的不是为了长生不老吗？”
翾楚说：“呀！也是，炼丹吃了可不是就渴望像吃了千年人参一样可以长生不老么！”
吕洞宾笑道：“道教养生历史，大略可追溯至黄帝问道于广成子。广成子告黄帝曰：“至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，行将至正。必静必清，无劳形，无摇汝精，乃可以长生。”于是正式拉开了道教养生的大门。在此之前，虽然先民已发展出一些通过舞蹈来舒展形体的养生方法，但并没有形成真正完整的养生理论和体系。“”
钟离权笑道：“养生、摄生不是难在方式方法的推广，而是难在如何从心境上革除陋习，一切取决于己心（道），而不在于方法（术）。盖闻善摄生者，陆行不遇兕（si）虎，入军不被甲兵——《道德经》五十章。”
翾楚说：“时代发展到今天，养生这词已经在无形当中被“妖魔化”。每天充斥在朋友圈中的各种养生知识相互碰撞，相互否定，让人们眼花缭乱，甚至养生到最后整个人不但身体没变好，反而每况愈下。比如很火的红豆薏米水，这一“除s法宝”就刷遍了朋友圈。有人说好用，有人说不好用，都是有理有据，让人看完之后真假难辨。其实s气种类繁多，又岂是一碗红豆薏米水可以包治百s的。甚至于家里的许多老人已经把养生当做金科玉律，吃喝都要按照克数衡量。那么不禁要问，上古先民“日出而作，日落而息”，“饿了吃，渴了喝”如此“不良”的生活习惯怎么就能寿得一百二十呢？”
吕洞宾笑道：“养，《说文》中解释为供养。养生就是通过种种手段，保养我们的肉身，从而达到益寿延年的目的。其实养生是一种被动的体现，是由**主宰精神，身体保养得越好反而越娇贵。很多人忙忙碌碌只知道保养身体，却永远不知道为何要这么做。即便真将这身体保养得长生不老也不过是吕祖口中的“寿同天地一愚夫”罢了。”
钟离权笑道：“摄生之道应先正其心，其实道教当中最根本的养生之道是摄生之道。老君早就提出了“善摄生”这一重要的概念。摄：把握，把握住自己生命。就好比生活中动静尽可随意，但主宰不动。这也是道家哲学中“和光同尘，挫锐解纷”的体现。道教丹法中认为，人之神有先后天之分。因为六尘感染只由后天之神主宰一身，因此动静无常，**丛生。目妄视，耳妄听，鼻妄香臭，口妄言味，身妄作役，意妄思虑，故终不归根也。”
吕洞宾笑道：“但是如能致虚极，守静笃，保养清和之气，使先天之神主宰一身运作，自然能够归根复命，长生久视。所以摄生之道首在先正其心，若其心不正，即使懂得再多养生的方法最终都是无用功。如今养生方法，或道教养生方法，在当今网络时代中，可以说是基本面向大众的，几乎人人都知，几乎人人可学。那为何现在疾病泛滥，大家学习了这些养生的方法之后，反而身体未能得到一个应有的改善呢？”
翾楚说：“人们并不是不知道许多生活习惯是错误的，例如熬夜没有人不知道这样是不好的，但是有多少人去改正这样的习惯呢？即使每天用着各种各样的养生方法，但是依旧在天天熬着夜，那这样不就是万分搞笑了么？如果说有很多人因为工作而不得不熬夜，那么现如今手机、电脑渗入每一个人的生活中，街上、公交、地铁等等低头族比比皆是，如此后果是什么——颈椎病，肩周炎，视力下降，没有人不知道后果，但没有人改正。”
平时在玩游戏，一坐下来就是一整天，甚至于几天几夜，类似的猝死事件的报道还少么？晚上暴饮暴食，饮食不规律，诸如此类，简直太多就不再赘述。上述种种如果不正自己的心，不下决心改变这些习惯，即使天天养生，又能有什么作用？又何谈把握自己的生命？这些物与事本无好坏对错，全在人心的对待方式。如果错了只不过是人被外物所奴役。
吕洞宾笑道：“养生在于道不在于术，还有一种情况，例如喝酒等交际应酬对身体不好，但若是不参加又会被世俗“歧视”“隔离”。为了工作晋升，为了让自己合群，为了自己的面子，很多人不得不去做这些明知是有害的事情。我并不是否定这些，为了家庭生活，为了父母等很多原因，确实不得不向生活妥协。但作为一个修行人来说，超脱是牺牲的过程，不将世事齐放下，又何必妄谈自己是一名合格的修行者？”
翾楚说：“那首先要怎么办，才是对的呢？”
吕洞宾笑道：“养生要先正自己的心，正心以后才能真正的把握住自己的生命。养生从来不是复杂的事情，综罗百家不过一个“衡”字。一阴一阳谓之道，行走坐卧，衣食住行，言谈话举只要能保持在一个合理的范围内就可以了。道教更注重人与自然相联系，与天地相沟通。用另一种方式来说，道教养生更注重通过心境修行与合理的生活方法来达到天人合一的崇高境界。道教养生也体现出。道家的处事哲学与生存哲学，他不仅考验人们是否能持之以恒的坚持炼养的方法，更注重人们是否能时刻保持清静无为，柔弱不争如婴孩般的心境。养生、摄生不是难在方式方法的推广，而是难在如何从心境上革除陋习，一切取决于己心（道），而不在于方法（术）。”
第七百一十二章：意念控制
翾楚想起刚才吃了千年人参，被蛇妖追杀的情景！
噫？这蛇妖那么大个头，咋就不见了？嗯，兴许是见着了师父和师爷，吓跑了吧？
毕竟这师父和师爷，就算不算他们在天上的地位，也可是八仙过海里的八仙呀！
别说是蛇妖，就是来条龙，它也得乖乖臣服。
翾楚说：“师父，我坐在半空中都飘了很久了，我都有点累了，但是就是不知道要怎样按下云头，下到地上呢？”
吕洞宾笑道：“你想想你刚才上天时候，是不是有什么紧张的事情，或者说，你飞升上天的时候，想着你飞到天上之后再也不下去了呢，所以一出之紧张你的意念和暗示，心中的暗示让你就是停留在云端，不想下去了，即使你嘴上说想下去？”
翾楚心想，哎呀，还真是那么回事，自己刚才确实是有这种飞上云端，就紧张的害怕的，看着地下的那只蛇妖的情况，那是谁要不走自己何时能赶下去呢？莫非并不是自己的法术有了问题，而是自己飞到天空中，潜意识之中就是不想下去了，所以就算是表面上再怎么命令自己下去也是下不去的。
那要是这样说的话，岂不是自己飞升术都是可以用一年控制的。
翾楚说：“师父，我刚才确实看见一只大蛇油，要不是他逼着我的话，可能我还飞不起来呢，就是他追着我要抓了我吃了，这只蛇妖特别狡猾，当时我还没有吃千年人参的时候，他就等着我把千年人生吃了之后，他再把我吃了，说是两种，抓起来药的补性更大，所以我飞上云端之后就特别害怕了，总是瞧着他。刚才还在的，这会儿却不见了……”
吕洞宾笑道：“呵呵，这只蛇妖已有万年之功，早已修练成地仙，今日遇到你也是你们之间的缘分，改日你就知道了……”
翾楚说：“好吧，那个时候我在上辈子又杀了人，犯下了坏事，他这辈子又追着我要杀了我吃我吗？不过要是按师父说的这样的话，我以后要是行着飞升术，岂不是用意念就可以控制了，根本不用表面的控制了，表面的控制反而不起作用？”
吕洞宾笑道：“法术，在于人的最终意念，好端端的飞升术本来是用来感悟的，这就被你无形之中变成了逃命的工具，那肯定是要尊重你的意念，保护你的情况下才能驱动呀！”
翾楚说：“不对，……”
吕洞宾笑道：“怎么不对，发生什么事情了？”
“师父刚才说，那只蛇妖已经上万年的修行了？这蛇妖怎么修行这么久，却不能飞行呢？电视里面的蛇精五百年就会飞行了，一千年的法力很高，这上万年的蛇精，难道还不如一只千年蛇妖？它为什么一直在地上等我，却不飞身上来抓我下去呢？”
翾楚思来想去不对劲，怎么可能呢？如果他是上万年的蛇精，之前自己飞升上天，它一点反应都没有，他就只是扑了自己在半空中，好像就跟不着自己飞升上天的境界，在下面干着急呢！
不对呀，如果这样，那白娘子白素贞，岂不是一千年的蛇精，就法力非常高大了，难不成这动物在自然界中的修行并没有小说和电视剧上演的那么厉害吗？
可是这样想也不对呀，毕竟小说里说这千年人参吃了就可以，飞升上天也不假呀，今天自己就特意证实了这一点，吃了一支千年人参岂不是就可以上上天了，那蛇精也应该是千年就很厉害了，为什么这只蛇精完全不一样呢？
到底是哪一点发生了问题，或者说它正在闭关修炼，或者说它到了什么修炼的瓶颈，所以一下子根本就顾不上飞上天来收拾自己吧？
吕洞宾笑道：“呵呵，这蛇精，聪明狡猾的很，估计是我都料到了你是何许人物，也知道你是我的徒弟，所以他狡猾的很，一下子不会费劲用处，极尽的手段来折杀你，只是在下面等你，等你掉下去之后他就顺口吃了，你也不遭天谴……”
翾楚说：“咦，照那样说，我还要求他不杀之恩了？”
吕洞宾笑道：“哈哈哈哈，说的也是，他若拼尽全力追你，恐怕早都葬身蛇腹，不过他也知道这背后承担着，多么大的天灾的责任……”
翾楚说：“可是这些东西，这些动物，修仙，不是隔五百年或者是多少年，就是要造一次天谴嘛，比如说一次天劫理解之类的，为什么这只蛇精到现在还活得好好的，居然能活到一万年……”
难道本身世界中的天劫，根本不存在嘛，要是存在的话，这只蛇精居然上万年，活着，好像是不存在这些天节之类的事情呢，还好好的活在这里，这不是有点离奇吗？
而且也听师爷说师父的那把芭蕉扇，本来是师父做给师爷，上一辈子的事情了。但是那把芭蕉扇居然是用于出上万年的芭蕉树做成的，拉着芭蕉树一万年的时间，难道也没有遭受什么天劫，雷劫之类的吗？
这样说的话，这雷劫，和天劫或者是管这件事情的天神，老天爷对这两个邀请比较关心还是怎么样对他们俩就这么照顾，却没有给他们设置天灾？
不过，之前那只千年人参，被自己吃掉的时候，他好像说他是经历天劫的时候，不然的话他是不会被自己吃掉的，应该是不在这种，春节的时候他应该可以像个人参娃娃一样到处跑跑跳跳吧。
可是如果说这是千年人参，就是有这样的能耐，那么为什么？这芭蕉扇和这只蛇精却活到一万年吗？那千年人参的劫难，岂不是自己自己就成了罪魁祸首，就成了帮千年人参渡劫的路上的终结者。
翾楚想起千年人参，为了，牺牲他自己，然后救了自己一命，为了躲避那就蛇精的追杀。也是够可怜了！
想必它修了一练了一辈子，只是一千年是人的几辈子，好多辈子呀！
一辈子就是活得这么辛苦，人要是信任一辈子多辛苦啊，更何况是这么多辈子，虽然这些动植物比人活得久，可也是千辛万苦啊！
第七百一十三章：劫数到了
要是说，没有，自己这克星的话，千年人参娃娃现在还活得好好的，再过个几万年它都好好的呢，这一直快乐的蹦蹦跳跳的人参精，这是多好的一件事情呢，可是没想到都被自己给破坏了，这一切就来的这么突然。谁让自己就受了伤，非要来到这里去休养生息呢，是否又把自己带到这里破坏了这一类的一切。
钟离权笑道：“徒孙儿，在伤心什么？怎么突然一言不发了？”
这孩子，平时的性格还挺活泼可爱的，就是爱听他笑，又笑又闹，真是人间一乐事，好久没有感染人间喜乐了，没想到，还能借光有个徒孙，这可真是突如其来的天伦之乐呀！
翾楚说：“我在难过，刚才那只千年人参，被我吃了，师爷你们不知道，吃它的时候它根本就跑不掉它，没有行动能力，说是它修行解难的天劫日呢，你说我就成了它的天劫了，是我害死的千年人参……”
钟离权笑道：“哈哈哈，你这孩子，待师爷替你算算，看看到底是不是你害了它，还是你帮助了它？”
翾楚高兴道：“好啊，好啊，看看它的魂魄去哪里了？要是以后有机会再见到它的话，我一定要跟他做朋友，或者还它今日，救我的救命之恩……”
钟离权笑道：“呵呵，孩子，今日也是那蛇精的渡劫天劫之日，虽然不是你把那些男人生吃了，恐怕就是那是蛇精把这钱给你人生吃了，所以说这千年人生今日的劫难，算是逃不过去了，你也算是帮他做了一件好事，这么说你也是一只个仙子，吃了他他的魂魄，以后别人可以转身为人，若是被蛇精吃了那可就糟糕了，那就是助纣为虐，助魔嚣张啊！”
翾楚说：“真的假的，师爷，是为了安慰我就说的这么好吧，让我不要伤心难过？要是这样子的话，那我还算是帮助了它，可是为什么它还要哭鼻子呢？明明被我吃掉的时候就像小孩子一样哭了，我都能听得见它的声音，现在想来就好像吃了人肉一样，实在是难过……”
钟离权笑道：“呵呵，一切皆有天数劫难来的，迟早那都是天数所为，这些都不是你能控制得了的，道生万物，生生不息，有生便有死啊，你便也不要这样伤悲了！”
翾楚说：“可是师爷和师父，还没回答我问题呢！”
钟离权笑道：“哈哈哈，你这丫头，我这说了半天的话，难道没有回答你的问题吗？我没有回答你的问题，是在回答谁的问题呢！”
这丫头，还在惦记着那芭蕉扇和万年蛇精的事情。
吕洞宾笑道：“徒儿有什么不开释的地方需要解答？”
翾楚说：“无法释怀的问题多了去了，到处都是问题，一下子都不知道问哪些，不过刚才我问的，为什么这只芭蕉扇的原形，也就是拿出万年芭蕉树和这万年蛇妖，却没有在屡次的劫难之中死去呢？”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，这动物渡劫，也不是说每一次的艰难都会死去，这要看他本身的修为气数，一旦到了时间这几年来逃也逃不过去，又没有帮助，没有助力的情况下，那是必死无疑，就像你今天吃的这只千年人参一样，你若是把它吃了反而是对他一种好的结果，若是他被蛇妖吃了的话，那它的罪过可就大了。就算能勉强活下来也是不可能的，毕竟这是蛇妖的劫难日，也到了。又遇到了你们，估计是这蛇妖是一万年的劫难到了之后，根本就没有逃脱的可能所以，这千年人参精，恐怕化解不了他一万年的劫难，这时候这蛇精就打算到你的头上算。要把你这有仙根的仙子也吃了，再把这人参精也消化了，那它的劫难，能承受的力度，恐怕就更大了。谁知道天算不如人算只知，人参却被你去给吃了，它连人参的这点机会都没有了，看样子此时它的劫难算是到头了……”
翾楚，听吕洞宾说的迷迷糊糊的，不过这其中的道理他倒是听明白了，想不到这蛇精居然这么会盘算，计划的可真多呀！
翾楚惊道：“天呐，这蛇精简直是一个诸葛亮呀，没想到螳螂捕蝉，黄雀在后，却被我捷足先登抢了这只千年人参，他到最后连千年人生都没有了，恐怕恨我恨不得咬咬牙切齿吧，怪不得追着我死活不放了，是不是又怕飞升到天空中追我，反而遭来天劫更大的惩罚，所以一直不敢上天，却只是在地下等我掉入蛇口？”
吕洞宾笑道：“哈哈哈哈，徒儿果然聪明，你说的确实是这样，他估计就是这样的原因，所以不追你，却也对你恋恋不舍，一步也不肯离开……”
翾楚调皮道：“它那里是对我恋恋不舍，它是看我根本就不会会迅速，而且我是在它，面前和人参娃娃一起商量的，怎么飞行的他都看在眼里，这家伙肯定是，觉得我一无是处，要看我的笑话。而且它知道我飞不起来，指定了要有掉下去的时候，所以它就在看着我，等我耗尽法力精疲力尽的时候就掉下去，到时候它不会吹回这里，张大嘴巴就接着吃，我就可以了，不过那蛇精的嘴巴可真是大呀，差点把我吓死了，今日若不是师父出现，恐怕我都吓得魂飞魄散了！”
吕洞宾哈哈大笑道：“哈哈哈，没事，让你在家里好好呆着，谁让你出来的，你出来之后见识见识这世界上的弱肉强食，见识见识这一阴一阳之味道，也没什么不好的，吓得魂飞魄散破散就算了，就算是你跑到地府去，我也得把你的魂魄追回来，不过……”
翾楚说：“不过什么？”
吕洞宾笑道：“不过我要是来迟一点，你今日葬身首付的可能性也是非常大呀，你们俩上辈子好像真的是冤仇，大得不得了，今日之劫难是你们两个的劫难，如果不是我和你师爷来得快，你不是你死就是它死啊，看样子它的劫数到了，你却被我们救下来……”
翾楚不解道：“对呀，要是我被它吃掉了，捅破到了地府，不是说是否也可以把我的魂魄追回来嘛，为什么反而说我的劫数也到了，也要被他吃了，就死定了呢？这好矛盾……”
第七百一十四章：情愿去死
翾楚不明白，为什么师父前脚说，自己就算是死了，他追到地狱去，也能给救过来？怎么后脚就说要是被这大蛇给吃了的话，他就没办法了呢！
吕洞宾笑道：“呵呵你这孩子，那是说你身体，还保存完好无虑的情况下，如果你都被这蛇妖给吃掉了，你的身体也就被它给吃掉了，就算我能把你的魂魄，给追回来又能怎么样呢？还不是无处可安放，还阳不了吗？这回懂了吧？”
翾楚拍拍心口道：“呀！听起来好闪啊，幸好我刚才大难不死的以后必有后福吧，果然是叔叔来的及时，不然的话看样子，今日确实是我的劫数到了呢！”
听了师父这番话之后，现在想起来都是心有余悸，要是刚才师父和师爷来的迟的话，自己岂不是葬身蛇腹，就被这大家伙给毁了，精神前途嘛，要是那样的话总不能找个尸体复活吧，总不能像铁拐李那样借尸还魂，再找个瘸了吧唧，又吃的肥胖大耳那种！
翾楚心想要照这个样子上去，自己还不得随时随刻保护自己呀，要是被师父把魂魄找回来的那一刻，那可就糟糕了，说什么也不行，到时候就装作不认识，不然的话被带回来随便算一个实体的哈，简直是犹如形象啊，人家铁拐李本来长的是白面书生样，还是很帅气的，弄了一个乞丐附体上，以后这形象再没有超过吕洞宾吧，还是长得帅了，有名气，你看师父这个样子，到现在一直是一人崇拜的模样呢。
呃，这个事情想都不敢想啊，要是那样的话情愿去死，也不愿意借尸还魂。
翾楚不禁想象着就说出来：“不行，不行绝对不行，怎么可以这样呢……”
吕洞宾见翾楚头摇的拨浪鼓似的，便笑呵呵道：“徒儿，到底为何事？烦心担忧呀，怎么连说都不行，到底是为何事忧心？”
翾楚说：“师父，绝对不对，如果有一天我真的死了，我的身体被吃掉了的情况下，千万不要去问，就让我下辈子再投胎转世，重新为人吧，如果说像铁拐李那样啊，铁拐李，我应该是不是也叫师叔啊，随便找一个长相丑陋粗鄙又脏兮兮的，乞丐给我附体的话，那我宁愿去死噢……”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，原来你刚才一直说不行，是因为这个事情呀，你这孩子就会注重表面的事物，怎么一点都不好好想一想，这实际上的事情呢，人活着不就是一个白骨顶了一张皮吗？怎样的表像那也是前世修来的……”
哼！师父就会吹牛，如果表现不这么重要，这张皮不这么重要的话，是否又何尝近千年来一直是这么一副英俊潇洒的帅哥模样呢？怎么不上其他的神仙，比如说这汉中里吃个圆滚滚！真是就会教训人！
翾楚疑惑道：“师父，说的好，你自己为何如此保护自己的形象，却把自己永远弄得这么一副英俊潇洒的模样，你还在这里教育我，根本就不注意，注意这张人皮，如果也是不注重，这张人皮的话，那我们古代为什么要说人活一张脸，树活一张皮呢！”
吕洞宾笑道：“哈哈哈哈，这孩子说的这话倒是有点道理，其实不管怎样都是一种机缘，那你说你是输入，如果当时不借尸还魂的话，他怎么还能称为八仙，还是其中的一员呢？这也是他的做法，到了这种时候神仙指引他，他一下子就开悟了，根本就不在乎表面的这些形象，等你几时不注重形象了，恐怕也就是你成仙的时候了……”
翾楚说：“呃，如果是这样的话，我宁愿一直都不开悟，也不愿意去当神仙，但是现在都变得那么丑的话，还有什么意思，谁还不是从小就觉得当神仙，又飘逸又潇洒，一副仙风道骨的样子，那飘逸飘渺的神秘感，令人向往无限追踪呢，现在突然改变一副形象才能呈现，我想大部分人都不会去成仙了，唉……”
钟离权笑道：“哈哈哈，徒孙，你这是在想你师爷的形象也不好看，就喜欢你师父，这幅白面书生的样子嘛，他可是有名的情圣大神仙呀，我们就是被这副样子给糟蹋了，不然的话恐怕比你师父还要受欢迎呢，孩子你这想法我倒是挺支持你的，千万不要随便放弃了自己的形象，我们道教修行还是要蓄发的，又不是和尚，弄的丑不拉叽的，干啥呀！哈哈哈……”
翾楚说：“哈哈哈，还是师爷，比较了解我的心思，我就是正这么想着呢！”
吕洞宾笑道：“呵呵，不过坤道自古以来，女仙都是貌美如仙，没有一个哪个女性的先生愿意放弃自己的容貌，这也正所谓是一阴一阳之谓道，有丑便有美，有美便有丑啊！”
翾楚说：“对呀！师父还说呢，不是，之前还有个女徒弟，特别漂亮的那个不是叫做何仙姑吗？她不是也是特别美的，她肯定也不会放弃自己的形象……”
钟离权笑道：“哈哈哈，徒孙，又要揭你师父老底了？”
翾楚笑道：“呵呵，哪敢，那胆子小哪敢接师傅的牢底，我只不过是觉得自己要表明我的态度，不然的话有一天我要是被这大蛇精给吃了的话，师父就辗转着把我救回来，那我活得生不如死，还不如让我重新求胎来得更快，二十年后不又是一条英雄好汉吗？哦不对，又是如花似玉的美女……呵呵……”
钟离权笑道：“哈哈哈，徒孙说的对，有理想，有想法，哈哈哈……”
吕洞宾说：“你难道没有想过，如果你死了之后，下辈子也许没有机会去投胎做人，变做其他的什么物种呢，到时候你修行可就更难了，到时候你会不会后悔今天做这样的选择呢？”
翾楚：“呃，之后就开始危言耸听了，就知道吓唬我，这有什么了不起的，我又没干过什么坏事，我长这么大还是个孩子，就算是耍心眼，我都没耍过什么心眼，怎么可能下辈子就没有机会做人了，那除非我上辈子做了特别恶毒的事情，十恶不赦之类的才能这辈子受到这样的待遇……”
第七百一十五章：投胎去了
钟离权笑道：“呵呵，做人，的机会真的是非常的，值得人珍惜啊，很多人好好的活了一辈子都不知道珍惜自己，其实累积了多少事的功德，这一次才可以做人，在做其他的物种的时候一直都是虔心悔过，心想这下辈子一定投胎做人！”
吕洞宾笑道：“世人迷茫，迷惑之余，只被事物的表象所迷惑啊，根本看不到事情的实质啊！”
翾楚说：“师父，你们这话说的是什么意思啊？难不成我上辈子真的是一个别的舞种，是什么动物还是植物啊？天哪，要是这样的话岂不是吓死人了，做人的话最起码还可以走来走去，做动物的话就算是野生的，也顶多是这个山头跳的，那个山头上蹦达来蹦达去也就够了！”
这怎么可以呢，要是那样的话岂不是寂寞死了，岂不是孤独死了，而且寿命又没有多长，还有面临着大自然的那些天灾**。
而且每天都要面对那些凶残凶猛的野兽的追杀，就像每次看动物世界的时候都觉得那种凶残，简直是太不人道了，也不知道老天爷为什么要安排下这么色的凶残的动物。
但是有时候也想着，其实人类比这些动物更加凶残，人类仗着自己可以有手有脚可以走动，可以贩卖，可以走私，就随时都可以吧，这些人的动物，这些个根本就不情愿的，动物拉上自己的餐桌，还摆出一副大慈大悲的样子，念了经之后再吃！
如果说每个人都吃了杀人，杀完之后都立地成佛放下屠刀，那被杀的人岂不是太可怜了，被杀的人难道就没有念经吗？
被杀的这个人念经的时候有没有神仙听见过呢？有没有人搭救他呢？他在来世投胎的路上会不会有疑惑？
哎！这事情有时候让人觉得人活着实在是太无奈太渺小太飘渺，有时候就觉得人简直是权力太过大了！
吕洞宾笑道：“哈哈哈，傻丫头，你怎么能是一只其他的物种，怎么可能是动物呢，于是只不过是跟你开个玩笑罢了，就见你吓成这样，以后便不与你开这种玩笑了，你好好休息，好好呈现下辈子还是可以做人的……”
翾楚说：“呃，吓死我了，以后千万不要再开这种玩笑了，搞不好我会得抑郁症的……”
钟离权笑道：“吕岩，不如我们回去吧？”
吕洞宾笑道：“好，即如此，我们便先回去清虚境，清虚峰的山顶石室，休整一下，然后再做打算，我看这丫头的病也好的差不多了，还要把她送下凡间，让她继续磨练，不能再说，再耽搁下去，不然的话学业也被耽误了……”
钟离权笑道：“哈哈哈，多的是呀，这个女娃下到凡间之后，还有许多事情要等着她去做呢，怎么能在这里浪费时间呢？这世间的风云在一起还需要年轻人去乘风破浪啊……”’
翾楚说：“对了师父，你们把我送回凡间之前，我还有个问题想问一下，不知当讲不当讲？”翾楚尽量用古代的这种文言的方式来说，说不定师父和师爷，两个人听起来觉得更加方便呢。
吕洞宾笑道：“哈哈哈，什么事情，徒儿，但说无妨，有什么事情为师都替你解决……”
钟离权笑道：“哈哈哈，再怎么样，你是否也好歹是个东华上仙，有什么事情还能难得倒他呀，你当然是有话就说，有问题就解决，不用考虑诸多因素……”
翾楚说：“师父，回到房间之前能不能问一问被我吃掉的人参精经娃娃，它的魂魄到底去了哪里？现在这种动物植物修炼出来，的这些仙子妖精还是精灵，它们到底有没有魂魄呢？”
吕洞宾笑道：“当然有魂魄，不过，这都是已经修炼成型的，也当然是他先认生就有一点先根，不然的话没有这点灵气，如何能修炼成仙呢……！”
翾楚说：“也是啊，如果一般的动植物都可以修炼成神的话，那我们作为人类岂不是太可怕了，说的也是啊……”
吕洞宾笑道：“呵呵，如果，大家都有，灵魂有魂魄，那岂不是胃，连吃的粮食都不用吃了，因为这粮食蔬菜也有灵魂，哈哈哈……”
翾楚说：“哦，那师父，人参精娃娃，它现在到底去了哪里呢？它有没有去地府报到或者是怎样嘛？我很想见它一面啊……”
吕洞宾笑道：“呵呵，天下没有不散的宴席，你才见过他一面，它今日帮了你已经立了大功，早就去投胎去了，你想见也是很难了，以后不过刚才为师掐指一算，却也知道它与你有着累世的缘分，以后你还会遇到它的……”
翾楚笑道：“真的吗？要是这样的话那简直太好了，如果有机会再见到他的话，我一定要好好报答他，今日去我指望你，如果不是他的话，我飞不起来就飞不起来了，恐怕就不要葬身社会，那只大蛇又如此凶残，肯定会把我几下子就消化了，等不到师父来我的尸体就完蛋了，到时候师父就算是从地库里把我追回来也难以在，救得回来我呀！”
所以想起来想想，好像这个人参精娃娃对自己简直是太重要了，仿佛是灵丹妙药起死回生之功效啊！
不过既然，以后有缘分的话，那它以后会投胎成什么？是人还是人参呢？
翾楚笑道：“师父，你就好人帮到底，你说说，人参精娃娃，它以后会投胎成人还是什么呢？这对我来说很重要呀！”
吕洞宾笑道：“呵呵，这个为师就无能为力了，不过我可以告诉你，他以后跟你莫大的去啊，这就够了，我要是再说的多的话，岂不是泄露天机了，你也知道那些电视剧小说里说的泄露天机是有多可怕吧，哈哈哈……”
翾楚心想真是后悔让师父看电视，不然的话，他现在已经聪明的退化成一个人精了，整天拿着电视小说里的事情来吓唬自己，这老头还真是越来越不像话了。也不看看是谁让他看到的电视小说呀，还在这里过河拆桥，忘恩负义……
第七百一十六章：玩转飞行术
吕洞宾说完便和钟离权飘然而去，留下翾楚一个人站在云端上，上也不是，下也不是。
“师父，师爷，你们怎么能留下我一个人在云端上呢？快放我下来呀！”
翾楚都快急哭了，这还了得，自己动了动反而飘升的更高的空中去了。
这可怎么办，师父这个假的吧，怎么能不管自己徒弟的死活，就一个人飘然而去，飞跑了呢？
天空中老远传来洪亮又深沉的声音道：“丫头，用意念控制，升降，记住是意念不是想法……”
“啊！师父，意念咋控制呀？想法不是意念吗？”
翾楚站在云端上快疯了，这还了得，自己想的就是要这样下去啊，这小的难道还不是意念吗？意念和想法难道是两个概念？
翾楚心想，不是有句话叫什么，心静自然凉嘛，现在自己这么着急，肯定意念还是向上，这些思想都是乱七八糟的，自己的身体或者是意念，它根本感应不到自己在做什么想什么，要不先静下心来再说？
翾楚试着调息放松自己，对呀，自己无数次在梦里就有飞升的这种梦境，何不利用梦境中那种好像脑子里一闪而过的想法，那种想法，或许就是意念吧，那种想法并没有说飞呀飞呀，快呀飞呀，或者说赶紧降下来呀，只是在脑子里面一直暗示自己一直在提示自己，马上就可以飞出来了，要飞起来了，那我现在说马上就可以降下去了，要降下下去而且还要降到目的地，玉虚峰才是对的。
翾楚首先调整呼吸，闭起眼睛，让自己，欢欢放松放松整个全身的肌肉之后，就慢慢的迫使自己进入一种空灵的状态，这时候就好像自己在做梦一样飘浮在这云端，慢慢的身体渐渐的好像不属于自己，就好像是漂浮在这云端的一只鸟儿似的，又好像是一朵云朵，缓缓的暖融融的。
翾楚放松自己，试着，进入梦境中的感觉，就在自己耳边，慢慢的能听见周围的鸟叫声，还有山谷里的瀑布声，这些声音仿佛是安静空灵状态的一种，提示自己的生命的声音，就好像大自然原本就有的声音是无法替代的，即使进入最空灵的状态，这些声音也还在耳边飘荡，让人更加的安心，更加的舒适，提示自己这比梦境中更加安全。
就在听见这些鸟叫声，还有山谷的瀑布声或者是树叶的哗啦啦的声音的时候，一瞬间就好像没有人适应，也没有人知道，更没有暗示，突然的刹那间就进入一种梦境中的状态，仿佛自己就是梦的主人，就好像做梦时候能控制梦魇的那种状态。
翾楚，从小一直是做梦做的，各种奇奇怪怪的梦，有好梦，也有噩梦，有遨游星空的气壮山河，也有生离死别的紧迫感，这些梦不管怎样，在翾楚的梦境中，就好像是真实发生的一样，每次若是不是在这梦中锻炼了自己控制梦魇的能力的话，恐怕早已是，早已被这一次次的梦魇所吞噬。
翾楚虽然，感觉自己越来越安静，越来越静心，这才是心静自然凉的一种状态，这才是最最聪明的状态吧，自然而然的便大白天的进入了一种梦境般的，幽幻感。
在自己越来越安静的状态下而相处，反而觉得大脑在一瞬之间好像鲸鸣了许多清醒了，许多就好像自己在万般危难之际，翾楚遇到什么野兽狮子还是老虎要来吞了自己，或者是梦见打妖怪打魔鬼，要吃了自己的时候那种紧迫感人大脑在这一瞬间处于最最清醒，最最受支配的状态。
翾楚支配自己的大脑发出无声的指令，暗示自己的潜意识，要在这百米高空中的云端上面，做出降落的指令。
突然，微风徐徐，好像山谷中的瀑布声越来越近了，翾楚不敢睁眼睛，仿佛自己在移动，在移动，就好像是风吹落的树叶飘摇自在，生怕一睁眼这一切，都只不过是自己幻想出来的罢了，自己还如果漂浮在这半空中的话，那岂不是要疯了。
突然就在这一瞬间，翾楚好像闭着眼睛也能看见自己身边周遭的事物，就好像长了一只第三只眼一样，这一只一年深沉的眼睛让他闭着眼也能看见周遭的环境到底有没有危险，是否安全，是否到达自己需要想要的到达的地方，就好像是做梦的时候闭着眼睛也能看见自己飞向哪里，也能知道自己正要去哪到哪里，正在发生的什么事情都可以看得清清楚楚，就好像以第三人，第二人的视角在看这件事情，却是自己在真真实实的经历的事情。
其实，就在翾楚随着眼睛慢慢飘浮的过程中，其实他自己看不见，也或许说给用感应的第三只眼，在看着这个世界的近况，其实他感应到的看见的这个画面，正是她所经历的画面，她正在以肉眼可见的速度，缓慢的飘向那清虚界起来的玉虚峰。
突然耳边传来了师父和师爷两个人，喝酒玩闹的嘻嘻哈哈的声音，两个人的声音都是浑厚而嘹亮的，又有一种远离城市的洒脱感，总是在其他的混杂的声音中，那么容易让人分辨出来，所以翾楚一下子就听到了这些声音，其次就是看到了他们，确实在于世峰的山顶外的八仙桌上，正在喝酒聊天呢！
翾楚的第三只眼看见了这一幕，就见师父向自己招手呢：“徒儿下来，我要飞过了地方，这玉虚峰以外，可是万丈深渊，你切莫磨掉了下去啊……”
翾楚心想，自己莫非是出现了幻觉，居然在这第3只眼中看见了，师父在召唤自己怎么可能呢，这老头把自己扔下之后，正在去锻炼自己，看自己到底能不能把这云头按下去，能出神入化的使用这飞行速度，怎么可能就这么快看见他照顾自己呢，他还不得躲在屋里看自己笑话呀！
“翾楚，快下来，这么愣呢，这呆徒弟不知道在想什么呢，已经回来了就赶紧下来，这不是已经掌握了飞行术吗？怎么还飘在空中，发呆呢？”
第七百一十七章：恩师赐华阳巾
翾楚还迷迷糊糊的站在云端，却被师父喊的心惊，幸好师父喊的及时，不然还真是往那玉虚峰的万丈深渊里飘去了呢！
“徒儿快下来，再往前一步，玉虚峰的万丈深渊，飘在上空都会被吸力拉下去的，将会堕入万劫不复之地呀！”
翾楚听见师父这样喊，马上惊的睁开眼一看天哪，自己再往前一步，就要掉进万丈深渊了，他到那时候就是失联是否也救不了自己了，天呐，怎么这么心惊肉跳呢，真可谓是一步升仙一步地狱啊！
翾楚下意识的控制意念，往后退，却怎么也退不回去，就好像自己睁开眼睛的时候，这时候还不能在清醒的情况下，游刃有余的控制这升降书，也是控制这飞行术。
“啊！师父救我，快要掉下去了，我控制不住啊，怎么脱离不了呢？还在往前走啊，哇啊！，我要掉下去了……”
吕洞宾见是紧急自自己头上，也不知道抓了一把什么东西，就往翾楚叫脚下扔去了。
翾楚也看不清，这扔到自己脚下是何物，但看一片金光闪闪的布以闪电般的速度飞向自己脚下。
后来也是起个这个片金光闪闪的，不飞到自己脚下之后，感觉那种往下坠的吸引力一下子就没有了，这最最奇怪的是这东西，居然能带着自己飞升，就好像是电影里的飞毯一样，一下子把自己翾楚，拖着就飞回了师父身边。瞬息间就扑灭了一场灾难。
翾楚站在这片金光闪闪的布上，好像师父扔过来的时候，它还没有这么大面积，就是一块方方正正的过。追到自己脚下的时候，就变得能放下自己两只脚还多于一方呢。
好像这金色的布料，好像是听得懂人话啊，或者说感应得到人的意思，到了离地也就一个台阶的地方，它就停下不动，翾楚一蹦子自己跳了下来。
“嘿嘿，这是什么好宝贝，师傅父你头上怎么还有这么一块宝贝一样的东西啊，怎么这么厉害的东西，居然玉虚峰后面的万丈深渊他都抵挡得过，我上次明明看见一只巨大的老鹰，到了诸玉虚峰的后山，老鹰就好像是失去了重心一样，像是一架飞机一样的坠落下去，根本就飞不动，可见这块头巾不得了啊？”
这还了得，翾楚，平日里见师父头上好像也没有带这块头巾呀，怎么突然间就从头上扔出来这么一块布子，如果不是头巾的话又是什么呢？古代人不是都喜欢把头发，包在头巾里吗？
吕洞宾笑道：“呵呵，这是为师的华阳巾，这还是在东华上仙的时候，刚下凡投胎为吕洞宾，太上老君送给我的呢！当时它可是替为师，挡下了不少杀身之祸呀！”
翾楚说：“呀！这头巾居然这么厉害，我看看……”
说着翾楚捡起头巾，谁知道在自己手里，马上变小了许多，也就你包头发的大小。
翾楚高兴道：“今日还是有了这块头巾，就我的命呀，要不是这块头巾，我连师父的面都见不上了，只是没有想到师父平时也没有见，包着这块头巾，就是刚才也没有看见，怎么突然就多了这么一块头巾呢？”
吕洞宾笑道：“呵呵，这块头巾乃是玄物，早已随身隐现，戴到头上就不见了，所以你没有看见……”
翾楚在哪里还能听得见，师父说什么话呢，早已见财起义，看见这么好的东西就在心底里盘算着，想要据为己有呢，师父的东西可不就是自己的东西吗？再说了师父现在法力高强，又需要这华阳巾做什么呢？
钟离权笑道：“呵呵，乖徒孙吓坏了吧？”
翾楚说：“还说呢，你们两个大神仙好端端的也不说把我拉回来，就把我扔在半空中，我要是不小心掉下去被那大蟒蛇给吃掉了，看你们以后还有什么土地有什么关系啊？我好不容易闭目养神，想到了在梦里控制飞身术的办法才回到这里，差点又被师父喊得慌了，神就要掉进这万丈深渊了，也没见师爷救我一下，怎么这会儿又关心起我来了，听着好假呀！”
钟离权笑道：“呵呵，徒孙，这不是还有你舒服的华阳金吗？若不然到这时候，嗯师爷要是出手救你的话，他的华阳军岂不是藏一辈子，这个时候怎么还能让他藏死呢？在关键时刻他才能拿出这华阳巾，这起以后的就看徒孙你的本事了，对吧？哈哈哈……”
钟离权说着，开始觉得自己没有动手救翾楚，反而还有一些愧疚，就看见翾楚，拿着吕洞宾的华阳巾爱不释手的样子，一看那眼神就知道啥意思，便给翾楚使个眼色，意思是你自己看吧！
翾楚看着师爷钟离权，使劲给自己眨眼，脸上的横肉都跳起来，便笑嘻嘻道：“师爷不安好心呀！教我坑师父呀！哈哈哈……”
钟离权不好意思，尴尬的看看吕洞宾：“呵呵，这孩子，说什么呢？我怎么都听不懂呢！呵呵……”
这孩子，我帮她，她还不懂，真是要命呀，怎么还把师爷给出卖了，要是这样的话，让他师父看着我帮着徒弟坑师父，他岂不是要气死了。
吕洞宾笑道：“怎么了？呵呵，坑师父我么？”
翾楚心想，哎呀？就知道师父在关键时刻就会装聋作哑了，不行，趁着这个热乎劲不能让师父，装聋作哑，一定要把他这华阳巾坑到手啊。
翾楚说：“师父，你现在是不是叫纯阳祖师，纯阳子呀？再不行也是东华帝君？是不是？”
吕洞宾点点头笑道：“怎么？”
翾楚笑道：“嘿嘿，既然师父现在已经是重阳祖师，头上也经常带着纯阳巾，这华阳巾在里面岂不是都被师父藏起来，根本就施展不了他的本事，我觉得这华阳巾更适合你徒弟，在你徒弟还没有真正成仙之前，就只能靠它保护了，你觉得呢？”
吕洞宾笑道：“哦！原来你们师爷，徒孙，是想联合起来坑骗我的华阳巾呀？”
翾楚嘿嘿直笑，吕洞宾笑道：“算了，在这危急时刻，有时候为师不在的时候，还真是缺这么个东西保护你，就给你吧……”
第七百一十八章：好厉害的头巾
翾楚心想，哈哈，师父的华阳巾真的到手了，是太上老君给师傅的东西啊，这东西可是真正的法宝了，哈哈，以后自己可真是成了神仙的徒弟，再怎么着也是个小仙了。
也不用被萧天枢，那小子拿来取笑自己，一天神仙的徒弟啥东西都没有了吧？
钟离权见吕洞宾这么大方，把华阳巾都送给翾楚了，不知道这丫头还在发什么愣呢？要是迟了，被她师父改变了注意，到时候后悔恐怕都来不及了。
钟离权赶紧提醒道：“徒孙，赶快拜谢你师父呀？还发什么呆呢？”
“哦，呵呵，嘿嘿，徒儿这厢有礼了，谢谢恩师……”
吕洞宾笑道：“呵呵，平日里都叫我老头子，要不就师父，今日拿到好宝贝就叫我恩师了，这可真是有礼了……”
翾楚笑道：“呵呵，你徒弟再怎么说还是比较有礼貌，师父把自己藏在身上，这么多年的宝贝都给我了，我还能不知道礼数……”
开玩笑，这华阳巾再怎么说就像是个地毯，飞毯一样，子要是自己以后不会飞升术或者是飞的累了，直接扔上去就可以当做飞毯一样赶路，这是多好的宝贝呀，开玩笑，比得到一辆宝马还厉害呢！宝马还要给加油，这华阳巾，嘿嘿还能保护自己，不用看路，不用操作，在上面睡觉也没问题吧？
这么好的宝贝，岂能是金钱能衡量的了，它的价值的就算是世界上有更多的人想要出更多的钱，哪怕是出几百万，几千万块钱，这东西也不归他们所有。只不过自己这么穷就是要是拍卖起来的话，能得到的人多了去了，可见这东西还是要有缘了，才能得到啊。如果今日不是自己以身犯险，差点掉进这玉虚峰的后山去，师父也舍不得把这东西拿出来示人啊！
翾楚高兴道：“师父这华阳巾有何妙用呀？嘿嘿……”等自己这次下凡去，一定好好利用利用……
给萧天枢和年复哥哥两个人，夸夸自己的好宝贝。到时候他们两个人一定眼馋的要死，就算眼馋也不给他们。
吕洞宾笑道：“呵呵，你这丫头，可不能把这东西拿出来给人挑战了，要是被一些妖魔给看见了，那你以后岂不是不得安宁……”
翾楚高兴道：“呵呵，做事自然师父不用操心，我肯定不会给妖魔看见，就算是看见那也是想要出没之时啊，不可能随随便便拿个妖魔，让他们瞻仰吧，那你徒弟岂不是智商有点太差了，放心吧，我聪明着呢！”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，你这鬼灵精，什么时候难得到你呀！这一点回事本不该不应该操心什么，只不过这东西确实是天界的宝物，不能在房间披露的太多，不过在紧要关头还是能护你一命的，你就好好带在身上吧，以后可以用来扎头发……”
翾楚笑道：“哈哈哈，也对，这么厉害的头巾，扎了头发是不是有点浪费它的仙气了？不过头巾不拿来扎头发，又能做什么……”
钟离权笑道：“呵呵，你这孩子，这么厉害的头巾，扎头发，多安心呀！放心吧，关键时刻，它自己就能下来保护你，不用你拆它，如果拆不及还浪费时间对吧？看看师爷，多么了解你的想法呀……”
翾楚高兴道：“哈哈哈，也是，再厉害的头巾，不让它扎头发，恐怕也是不实至名归了，既然这么神通，不要我拆它，师爷还真是了解我的想法，我刚才就是在想要是有妖怪来要吃我，这头巾一下子拆解不下来，岂不是遭了……”
就这样，祖师徒三人，在玉虚峰，又讲经喝茶，吃仙果，逗留了三日，这三日当时也没有闲着，除了教宣楚，许多法术和先修之外，最重要的还是收服了一条莽蛇精。
这还是那天翾楚收了华阳巾的那日，黄昏，天空突然雷雨交加，天雷滚滚，一霎那间，仙境如人间，尘烟滚滚，飞沙走石。
玉虚峰石室内几人，吃着清虚界的几种仙果，有的像樱桃却似苹果那么大，也香甜很多。
还有仙桃，大的好像是小说里的一样，翾楚吃了一口皮薄水份足的仙桃，可口极了，就好像是西瓜一样。只不过香气扑鼻，令人十分陶醉。
“师父，这个桃子不会是王母娘娘的蒜头吧？什么叫做蟠桃的？怎么世上有这么大的桃子，而且这么好吃还这么香，香的简直是要把人熏醉了……”
吕洞宾笑道：“在仙境，就跟你辟谷十多日的感觉是一样的，就好像你打开了无感的感官，这时候是多日不吃饭的话，就算是喝一口稀粥你都会风味，觉得这稀饭这米米汤的清香味就出来了，而且是以成百上千倍的放大，当然这先进的水果比房间的水果更加的香气诱人，长得也是有点不一样的……”
翾楚高兴道：“啊！哈哈哈，那是这样，我就说我辟谷之后总是觉得饭菜很香，别人都说鸡骨能够减肥，我辟谷完了之后我觉得什么都香，就是一颗葱都是很香的，一颗米都能吃出来十颗米的香味来，这时候有总监能够减肥吗？当然辟谷之后觉得臭味更加明显，有时候和别人走到一起平时都闻不见的汗味，一下子就会觉得臭的要命，甚至觉得恶心，我觉得这也是不可行的呀，要是辟谷再久的话，恐怕这世界上都存不住了，不能和别人在一起，造成许多的不方便……”
吕洞宾笑道：“哈哈哈哈，这孩子，真是不得了，难道你就不知道离那臭味远一点吗？那所以还要挨得近一点，就是想看看自己的嗅觉到底有多灵敏吗？”
本来辟谷之后，人的各个器官，都好像是婴儿一般崭新初生，一时之间就好像那些零件，都被换成了新的，发挥着从前所未有的新的功能，就无限放大了这些器官的，眼耳口鼻鼻的这些功能，就好像闻见的听见的，还有能够消化的东西跟平时都是成倍的放大，所以辟谷之后还真是有，若婴儿初生般的感觉。翾楚，其实当时也是有好好观察这件事情。
第七百一十九章：大战腾蛇精怪
翾楚笑道：“师父这么多好吃的水果，等我回到凡间的时候能不能带上几颗，给家里面都尝一尝嘛，还有给……”
碧玉簪笑意盈盈道：“主人，这些果子，都是我摘回来的，今天没有保护好主人，我也是心中十分内疚，到时候我会摘下许多水果来，到时候让主人带回去与家人朋友一起分享的……”
这碧玉簪，自从变成人形之后，也没有再变回玉簪了，翾楚也懒得用玉簪，多个好姐妹多好的事情啊，两个人平时还可以有一点话说，也不心慌，也不寂寞，再说了现在又有师父的头巾顶替这个玉簪的工作，怎么着也不可能让碧玉簪再变回簪子吧。
翾楚笑道：“不用说了，不怪你，我自己的事，再说我也因祸得福，学会了飞行术，而且还得到了宝贝呢，所以不怪你！嘿嘿，这回我倒是病了这么一场，得到了许多的方便呢，宝贝也得到了不少，就连碧玉簪都变成了美女来陪我……”
碧玉簪笑道：“咯咯，主人，你真是太好了，我以后会加倍用心服侍你的……”
吕洞宾笑道：“还给你那天枢同学还有年复哥哥都尝尝？”
翾楚笑道：“嘿嘿，还是师父最最了解我心意，我正是这个意思呢，这么好吃的东西一个人吃多没意思啊，要拿回去给亲戚朋友一起分享，才是觉得比自己一起吃了，更有一种享受的感觉嘛。这可能是我家里的兄弟姐妹多才会有这种想法，如果说一个人独来独往惯了就不会有这种感觉了……”
钟离权也不知道，自从把芭蕉扇给了翾楚，他肯定这些年都摇着芭蕉扇摇惯了，把扇子给了翾楚之后，也不知道他凭空怎么又变出一把扇子来，一模一样还是破破烂烂的。
翾楚有时候看见都觉得是不是把自己的扇子又给偷回去了，但是看见自己脖子竟然挂着的那把扇子，晶莹剔透的崭新崭新的。有时候还是会觉得是不是被狸猫换太子给偷换回去了呢，不过像师爷这么大的神仙做出来的事情总不可能在收回吧！
钟离权又摇摇扇子道：“哈哈哈，徒孙，乖的很，这个孩子前途无量呀，又这么孝顺，又懂得与人分享的道理，可真是慧根极深啊……”
吕洞宾笑道：“呵呵……”
“咔嚓……”天空中突然一声巨响，炸雷斩断了，师徒既然说话。
吕洞宾和钟离权也是被吓了一跳，插指一算道：“不好，翾楚有危险……”
正说着，就见翾楚，夜色中，不知道被什么东西风卷残云般给卷了出去，吕洞宾拔剑就飞身去救。
翾楚正和碧玉簪高兴呢，坐的位置正是石室门口，一时不察，居然被妖风卷出石室。
翾楚，甚至连喊救命声都没有。就感觉自己眼前一发黑咕隆咚的，在这夜色之中就轰死过去，眼皮外还能感受到雷雨交加的电闪雷鸣的，忽明忽暗。
“妖孽，哪里跑？还我徒儿来？”吕洞宾厉喝道。
钟离权也是被惊的坐不住，：“是哪方妖怪？居然这么大胆，老夫刚刚认了个乖徒孙，就敢跟老夫抢人，真是活到腻了，这么多年还真是缓的有点残了，连妖精来了都居然没有发现……”
碧玉簪但是他在眼疾手快就在那，一旦回我了也是没有抓住主人，这时候心虚加心跳，霎那间情绪百感交集，也是追着吕洞宾跑了出来，看看能不能帮上忙。
“主人，妖怪快放了我主人……”
只见吕洞宾朝着那玉虚峰的，断崖上就跳去，这妖精拖着又长又粗的尾巴，果然是白日里那只万年大蟒蛇……
果然又是从这断崖上而来，想卷走翾楚，吃了翾楚，好抵挡今日雷劫。
吕洞宾刚才，一想之后就掐指一算，就已经预感到了事态的严重性，直到今日这蟒蛇精，恐怕是不能放过翾楚，不然的话，今日它这渡劫一定会万劫不复，今日不管怎么样，他肯定要拉着翾楚去垫背，横竖也是一死，不如拼尽全力，反而还有一线生机呀！
吕洞宾几步飞跃，迎头追击，赶上那巨莽卷着翾楚，正掉在断崖上，一半的尾巴还在崖之上，卷着翾楚的钱半身已经掉下悬崖去了。
吕洞宾手执阴阳两仪剑，踏着天罡地煞步，几步腾挪舞剑便砍，又怕把这腾蛇精砍的急了，蛇命也是好几条，它七寸处斩不断，只要头不死，还是会吃的了翾楚。
这时候碧玉簪飞身扑下断崖大呼：“祖师我来……”
碧玉簪娇小玲珑女子身躯，飞身跳崖刹那，便化作碧玉杵，一下变了比平时又粗了许多，长了许多。
吕洞宾一把接住，挥动碧玉杵，仿佛手拿降魔杵，大喝一声：“孽畜，还敢跑……”手中碧玉杵，来回翻飞，脚下凌空天罡地煞步不停腾挪闪转。
霎那间，钟离权还没看见断崖下到底，发生了什么事情，就见吕洞宾手中拿着碧玉，降魔杵几下子就把这巨蟒缠在了降魔杵上，当然这巨蟒这时候受到了巨大的阻力，保命要紧，却一口放开了翾楚。
“丝丝，道祖饶命，饶我一命……放了我吧……”那巨蟒，幸得吕洞宾追赶及时，还未将翾楚吞下，却也将翾楚吓得昏死过去。
“咔嚓，咵嚓，砰……”电闪雷鸣，雷雨更甚，险些迷了眼睛。
钟离权飞身掉下断崖，一把抢过翾楚，往石室中去。
吕洞宾怒道：“大胆妖孽，你可知我徒儿是谁？居然也敢垂涎？”
那巨蟒道：“咝咝，道祖救命，我说是有心将这女娃儿吃了的话，早就让她吃了，为何要让她吃了千年人参再吃她呢？我现在今日渡劫也是万不得已，到处早已知道，今日我若是没有人救我的话，我恐怕要走万劫不复之地，这也是实在没有办法才出此下策，只有抓了这女娃，道祖才会注意到我呀！还请道祖救命替我拦下天雷，就算是让我做牛做马，我也甘愿受罚……”
吕洞宾道：“孽畜，还敢与我讲条件，你若是不与我讲条件，不发生这些事情的话，我便拦下天劫又能如何……”
第七百二十章：画结界挡天雷
吕洞宾道：“孽畜，你做的好事，以为我不知道么？听说你能变化大小，取人魂魄，为非作歹到了尽头，若你能虔心修道，岂能到此造化……”
那蟒蛇精即刻间变化成一条小蛇，却是一条青蛇，跪地求饶不止道：“道祖，我便是勾人魂魄，那也是奸，恶之人魂魄，却从未伤害好人分毫，还请道祖饶命呀？我今日若能留下残躯，躲过雷劫，便虔心向道……”
吕洞宾笑道：今日也算是你的造化，孽畜，我欲将你练做宝剑，尝尽天下妖魔之血，也算是你这万年的修为不白费，助我徒儿斩妖除魔，功成登仙……”
“咝咝，啊？我一个活物，练成剪岂不是死了，道祖饶命，放过我吧，我吃的也都是恶人魂魄，却未伤及无辜……”蟒蛇大为不甘愿，成为死物。
这可不就是跟死了没有什么区别，别说了活了一万年，成精l一万年的蟒蛇了，就是一般人，还是小动物，都不会接受这样的，从此以后没有生命的安排。
这蟒蛇精怪大为不服，可连着天空中几道天雷又轰隆隆，咔嚓嚓的滚将下来。
吕洞宾口中拈诀，拿降魔玉杵直指天空，画了一圈，形成结界。眼看着那雷电轰隆隆，眼看着那风雨噼噼啪啪，搅得人心情大乱。
却不见那雷电风雨，能落尽结界处，那蛇精，默默流泪道：“多谢道祖画结界，挡天雷……”
吕洞宾道：“上天有好生之德，若不是念你勾人魂魄都是大奸大恶之人，你的万年修为，瞬息间便化为乌有……”
这边蛇妖悔恨流泪，求饶不已，吕洞宾也是想要以感化方式收妖，却不想以武力残暴解决，见那蛇妖已经有了悔改，便暗下决心给它一点时间悔过。
却说翾楚被钟离权抱回石屋，这会儿被喂了仙丹，醒转过来，却是毫发无损。
翾楚翻身坐起惊问：“师爷我死了？我是不是已经死了，在阴曹地府，您来阴曹地府救我来了？”
钟离权摇摇扇子笑道：“哈哈哈，丫头你就那么想死，我可不想我徒孙，这么年轻就去死，你的任务还多着呢！死了做什么……”
翾楚说：“可是我不是已经被蛇妖吞了，不然怎么在这黑洞洞的地方，这不是地府是哪里？师父呢？我师父呢！师爷我是不是已经死了，你可不要瞒我，我是不是被蟒蛇精给吞掉了尸体，已经不能还阳了，我师父怕见我可怜，才狠心不来见我？”
翾楚眼泪汪汪的，眨巴着大眼睛看着钟离权。
钟离权笑道：“你师父好着呢，你想想你刚才是不是没有被吞进去，全靠华阳巾呀！看样子华阳巾必然救你……”
翾楚说：“可是，我刚才不是被什么怪物，好像就是白天那个蛇妖，它把我已经快吞下去了嘛，突然就感觉好像有一个网兜一样，把我网在其中，它好像咽不下去，我一下子就晕死过去了，其他的就不知道了……”
钟离权笑道：“对呀，关键时刻，华阳巾，救你一命，这可是上天的旨意呀，天生你还不到死的时候，你还不好好争取，这个活着的机会难不成，真的是想死了再让我们去救你吗？”
翾楚笑道：“哈哈，我真的没有死，而且毫发无损，天呐华阳巾果然厉害，变大变小很随意，根据主人不同环境和不同危险，救人于为难之中呀！”
钟离权笑道：“呵呵，对呀，不知道你是否下了多大的决心才把这么好的宝贝送给你，不然他今日不下这么大的决心，这宝贝倒是留着，徒儿倒是没了，到时候他心中的悲痛岂不是比丢失几个宝贝更加痛苦，看样子，你师父还是能分得清是非呀，哈哈哈……”
翾楚笑道：“对呀，若然这样，现在师父，的宝贝，头巾送给我了，这头巾也没事，我也没事，而且头巾还保护了我，可见两全其美啊，师父也是会算账……”
钟离权笑道：“哈哈哈，对，徒孙聪慧一点就通……”
翾楚疑惑道：“咦，既然我被救下来了，那师父呢？怎么不见师父人呢？师爷你莫不是哄我傻呆呆的，就说是这样，殊不知我已经死了，变成个师父不爱的魂魄？”
钟离权：“呃，你这孩子，你师爷好歹是神仙怎么可能骗你呢？呃，不信，不信你跟我出去看看，你师父现在估计还跟那蛇妖大战呢！”
“什么师父在跟蛇妖大战，那师父没事吧？怎么样，那蛇精不会伤害师父吧？”说着又头上的头巾，发现在自己头上的华阳巾，还在头上，便更着急了！
翾楚一蹦子跳下床道：“师爷快带我去救师父，对了师爷，师父和蛇妖缠斗，为何你却在这里不帮忙？师父一个人能打得过那万年蛇妖吗？”
真是的师爷也是老糊涂了，不管怎样，自己不是好好的，不过是昏迷过去，可是也毫发无损，为何不去帮助师父，还要在这里看着自己呢！
呃！真不知道师爷这么大人了，怎么不知道事情还有个轻重缓急呢！
“孩子，你不行就先休息，师爷去看你师父，对了，我怎么就忘了让你这孩子弄糊涂了，你师父那可是道祖啊，他这么些年的修为，一个大神仙，连个蟒蛇精都收拾不住，那剩下也是白做了，还需要师爷亲自出马，你这丫头也是担心的太多了，哈哈哈……”
翾楚瞪着大眼睛道：“师爷好糊涂，您这么大岁数了，怎么连个事情的轻重缓急都分不清呢？我师父虽然是大神仙，道法无边，可是他已经很多年都没有想要触摸了，哪里还会战斗呀，这蛇妖可是每天都在作恶啊，战斗力肯定是不得了，似乎一时不防，要是被蛇咬伤了怎么办呀……”
“呃……”钟离权尽被翾楚怼的无言以对，这丫头也不枉她师父给她华阳巾，不枉我赐她芭蕉扇，呃对了这丫头，怎么关键时刻不知道用芭蕉扇？看样子还是要好好教教她如何使用法器呀！现在空有一身宝物，却不会施展哈哈哈……