第六百四十六章：牺牲一下下
年复紧张的不得了，心想这萧天枢到底是啥情况，早不说，自己一直都觉得再也没有希望的事情，他这时候又说反而给了自己一点希望，反而让自己一下子又接受不了了。
要是平时说的话，没有在这种危难关头，那自己肯定是高兴的，现在你说这种危难关头，说了这种话眼看是没有希望了，谁知道什么时候能破了这梦魇呢，如果一直被关在这梦境里，恐怕小命都难保。就是他都保不住，还别说是我了。
不过话说回来，如果不是在这种关头紧要关头的话，恐怕自己无法理解他说的话吧，好像他之前也说过，另外此事发生之后越加ciji了这种感官。
萧天枢笑道：“呵呵，年哥你想什么呢？要是能想通的话那就好了，其实我们并不需要想的都那么明白，其实还是顺其自然还是比较好的，就像在这种危难关头给了一丝救命的稻草，我是想让你想的比较正能量，给你一点生活下去的希望，而不是让你越觉得颓废沮丧下去……”
年复说：“呵呵，我也就是在想你说的话，看样子你现在越来越了解我了，我们俩还真是难兄难弟，你都快成了我肚子里的蛔虫了，对我的想法都了如指掌吗？我想了什么事情看样子都瞒不过你的眼睛……”
萧天枢笑道：“呵呵，大哥，您现在好像不是谈情说爱的时候啊，这时候研究这些，好像有点太没心没肺了，估计那女鬼的分身，如果她有分身的话，在里面也是很难耐了吧……”
年复笑道：“哈哈哈，就是呀！这种时候还说这些，真是有点过分了呢！都这时候了，呵呵……”
“诶，你们快放我出去，我没有什么分身，我又不是人，我只不过是个鬼，哪里还有什么分身呢，快点放我出去……”
萧天枢和年复对视一眼，我去，这是什么情况呀？难不成这女鬼真没有分身？要说起来还真是啊，她一个鬼怪而已，就说是修炼了几千年，又能逞得了什么能呢？她有分身的话，那些小神小仙都有分身了。
年复说：“我去，这还了得呀，这女鬼居然在三清铃里面，要出来怎么办？”
萧天枢笑道：“呵呵，由着他吧，爱是怎么喊就怎么喊，他把喉咙喊破了也没人会救他的，别以为我们会心大发慈悲把你放出来，我们是道士并不是和尚……”
“哈哈哈哈，萧兄弟说的对呀，说得对，说得对，这毕竟是正与邪的较量，并不是说收容所，随随便便的把你收进来，然后趁你还好的力气就把你放出去，想的到美……”
女鬼自三清铃里撞的嗡嗡直响：“哼！我们已经到了一条线上的蚂蚱，我们现在命运都息息相关，你们居然还这样对我，还不把我放出来，一起想到出去的办法，就你们两个人道行这么强，还想找到什么破了这梦魇的办法，就做梦去吧……”
年复笑道：“哈哈哈，要不是小爷现在记得心上人还真是把你放出来，你还想勾引我呀，我先把你弄死了，然后再把你扔给那些饿死鬼，你知道的并不是食物饿死，而是那方面……”
“你这死鬼阴阳师，怪不得你嘴这么贱，家里面都快死绝了，都怪你，这嘴不诚实，就是这么办事的，你要是家里面能诚实的话，那还真是奇怪了，哈哈，长了这么一张人恶心的嘴，我刚才怎么没发现，还以为你是一个正人君子呢，没想到居然是这么一个下见人……”
萧天枢笑道：“呵呵，女鬼，你也不要误会他，其实就只是会嘴上风流的劲，你要让他其他地方风流风流吧，他现在还小，要不你再攒个10年之后再过来试试，看他会不会对你风流？”
“嘿嘿，嘴上风流，我最喜欢嘴上风流了，你让他风流一个我看看啊，再等10年的话，恐怕我都觉得我已经老了，我都看不上我自己了，还怎么能让他看得上我自己呢？还是算了，现在就让他进来陪我吧，这中里面又闷又冷，就好像和寺庙里面和尚撞钟在自己耳边转来转去很难受啊，说个话都有回音，再这样下去，我恐怕不疯也会聋啊！”
年复笑道：“呵呵，女鬼，现在知道我们的厉害了吧，关到里面之后就是要让你受罪呀，那要是这样的话，大家都做监狱，大家都被好吃好喝的供着，那谁还愿意自己去拼搏发展自己，丰衣足食呢，大家都犯法之后又好吃好喝的供养着不就行了……”
萧天枢笑道：“嘿嘿，小女鬼，你说我要是把他给你送进去的话，你给我什么好处呢？我这个人又贪财又贪色又贪，贪心的东西可多了，因为随随便便我就能和你达成条件达成协议吗？那根本是不可能的……”
年复笑道：“呵呵，萧兄弟，你开玩笑呢，你再怎么样也不能和他开我这种玩笑呀，我是什么人呀，我可是一个道门正派人士，怎么可能和一只大色鬼关到一起呢，要是关到一起，他把我怎么样了，谁陪赔我呀？以后我还活不活呀，那我不岂不是活活给恶心死了……”
萧天枢笑道：“哈哈哈，年兄，高安不走，我只不过是在逗逗他，看看他到底会不会下血本，如果他真的下什么血本了，给我一些什么藏宝图，等我找到宝贝了，你就委屈一下，牺牲一下色相，不就是跟他睡一觉吗？有什么了不起的呀，大不了出来之后又是一条好汉呗，等我找到了宝贝，然后分你一半，我们哥俩一人一半，你说这多好啊，以后这辈子可是不愁没有女人了，哈哈哈哈……”
年复：“呃……”
听萧天枢这样说，年复也是一下子受了ciji，心想这家伙怎么能这么说呢，那他平时在楚楚面前边装的一副正人模样，君子模样一副绅士气度的样子，难道都是装给人看的，并不是他平时要表现出来的样子吗？他平时到底是个怎样人面兽心的东西啊？天哪，真是只有人不知面不知心呀。
第六百四十七章：打赌
年复说：“姓萧的，你这是说的什么话呀？你想干什么呀？你莫非还真的想把我关进去，让我牺牲小我成全大我吗？我可没有这么高尚的品德，我只是一个凡人，而且我现在还是一个没有交过女朋友的清纯男人了，你想把我关进去之后直接变成一个恶心的男人吗？”
年复心想，萧天枢这小子，看起来并不像是开玩笑，一副正儿八经的样子，看样子他还真有这个打算呀，不过为什么牺牲色相的不是他，而是自己呢，他长得可比起自己来说，更加的养眼更让女人喜欢呢。
萧天枢笑道：“唉，年轻，你看你说的这话，你再怎么高尚的品德，再怎么样清纯的色相，那以后还不得浪费，还不得去破掉呀，还不如现在用一下，还是有一些利用价值的，以后恐怕还没有价值了呢，难得人家看上你了，你就牺牲一下，为了我们的安全着想怎么样呢？”
呀！萧天枢这小子，没想到危难关头，就是出卖友谊的那种小人呀，虽然能把自己利用利用到这种极致的份上，也算是他的本事了。
年复紧张道：“你这家伙，你说的倒是好，有本事你去牺牲一下你的色相啊，你这好看的皮囊不利用还白不利用，而且你可是比我长得好看多了，就不能装模作样的说你长得不好看吧？再说了，你这个长相更惹女人喜欢，你不信你问问这三清铃里面的女鬼，看看她怎么说，她若是不喜欢你的话太奇怪了……”
萧天枢笑道：“哈哈哈，大哥人家好像看上你了，又不是看上我了，她若是看上我的话，早都对我下手了，又何必把我扔在这里舍近求远，就又对你下手呢？”
年复说：“呵呵，又不要在这里找借口了，你要是有本事的话你就问问他，看看他怎么说，他要是说他不喜欢你就喜欢我，那我得宁可牺牲自己让你活着出去也算我们没有兄弟俩这么异常，我这段时间还说我们两个人关系挺好的，不管怎么样还在一起，刚刚你又救了我，我还挺感动的，没想到这么一眨眼的功夫你就翻脸不认人，你这边翻脸比翻书还快呀！”
年复敢打赌这女鬼，不喜欢萧天枢是不可能的，是女鬼一般勾引男人的话，还不就是为了吸收阳气，这萧天枢一个从小的练的童子功，就在道观里生长大的，他身上的阳气岂不是比自己身上太多，而且自己从小就在鬼堆里混大的，哪能跟他比呢！哼就不行，他很难喜欢夏天说，反而也喜欢自己这种阴气大的男人了，那还真是奇怪了。
萧天枢笑道：“哈哈哈，你这家伙，我跟你说了你还不相信，要不然的话我们打个赌怎么样？若然是输了你就进去，陪这女鬼让她快活快活，我们两个人也方便出去，他也能出去我们大家都能活，如果是他看上我了，我就进去让她快活快活，然后我们俩照样可以出去，谁也不要怪兄弟无情，怎么样？”
年复笑道：“嘿嘿这个办法好，不管怎么样让他想去最好了，她要是选谁的话谁就进去，不过，唉，算了算了，就按你说的这样办吧，看看怎么说……”
哈哈哈，萧天枢这小子，今天恐怕是输定了，他哪能知道他身上的阳气比自己重呢，而且这女鬼就靠这么一口，他今日看样子是铁定输了，自己就不提醒他，不过我们两个人都是两个大活人，有必要不要进去陪那女鬼吗？她到底是啥身份啊？不要紧去陪她，这事情弄的。
不过这种时候，既然萧天枢不顾我朋友的情份，那我也不必要跟他好好的，只要他愿意打耳朵那就跟他打呗，看他能怎么样嘛！
萧天枢笑道：“呵呵，可是你说的君子一言驷马难追，你可不要后悔啊，你要是到时候后悔可都来不及了，不管你发出什么凄惨的恐怖的叫声，我都不会叫你出来，你可要想清楚了，这件事情非同小可啊，不过为了我们的生命安全，牺牲一点也没什么了不起的……”
年复笑道：“呵呵，因为最近一年四马难追，不管发生什么事情我也不会救你的，到时候你就是喊破了天也别怪我，就算是你被她吃了，我也不会管你到时候要是出来的时候问大家互不相欠，你也不要怪我，我也不会怪你怎么样？”
萧天枢笑道：“哈哈哈，这话说的，我爱听就是这样，既然男子汉大丈夫说话，就要为自己说的话负责任，现在话已经说出口了，祸水难收，就这么办吧……”
年复笑道：“呵呵，不如你现在就问问看这女鬼大人，他到底怎么想的，让她快点选……”
不知道她怎么想的，反正萧天枢这小子，肯定是比自己吃香，这就对了，平时你看他跟楚楚相处的也还可以。就知道，我跟女孩子相处一定是受人更加欢迎的，而且自己嘴有点臭，进去之后被那女鬼抓死了，就是被剃了骨头扔出来了，自己才不会上当受骗呢，刚才已经得罪了人家，现在再进去只有死路一条。
“嘿嘿嘿嘿，特有意思，你们俩打赌的时候为何不考虑考虑，我这赌注的想法，和我的意见呢？我都还没说什么，你们俩就在这瞎起哄，怎么不问问我的意见呢？我到底是选谁还是不选谁，还是两个都一起选呢，哈哈哈哈，不然世上岂有这等好事，你们两个人居然两个大美男一起要给我投怀送抱，不然的话，像这种情况你们两个人一起上，我也不介意呀，哈哈……。”
年复笑道：“哈哈哈，你看看你们，你们的都是搞的什么呀？你们俩是不是故意在设计我呢？我怎么感觉有一丝危险的地位呢，你看看先生这样，这女鬼的口味果然是最大，她现在不知是看上你还是看上我了，居然要我们两个人进去陪她，这也有点太贪心了吧，你觉得这种条件能不能答应她呢？要是答应的话，你和我都进去，我们俩谁又来控制这三清铃呢？”
第六百四十八章：挑拨离间
萧天枢笑道：“哈哈哈，就是呀，年兄考虑的极是，两个人都要都进了这三清铃里，谁来控制这三清铃呢？”
正说着，这三清铃里就嗡嗡的传来女鬼笑声：“嘿嘿嘿，这有什么难的，要不然的话你把我放出去，你们两个人都来陪我不就好了吗？这种事情都想不出来吗？也太笨了……”
年复心想，这个女鬼，虽然被镇压在这三清铃里，看样子她还是极聪明的，这么转来转去就把这脑子转到他们这里了最终闹了半天，就是让他们俩把人家给放出来，哎呀，真是聪明啊！果然是活了很久了，这活的越久脑子越聪明，就说是脑子越来越聪明，难道，人活得越久，这脑袋都会长得越发达吗？难道这做鬼也不停止发育大脑吗？
可是就算不必要长脑子，人家，活了几千年，如果真是像他说的几千年的话，那这脑袋就算是怎么样也活得够复杂了。因为，就算是不长脑袋不发育这几千年的经验，做事的经验，和人打交道的经验，都够吃一壶了。
年复给萧天枢使眼色：“萧兄弟，我看这女鬼太过狡诈了，说什么都不能把它放出来，你要是把它放出来了，我们恐怕就麻烦了，好不容易把她照在里面，怎么能轻易把它放出来呢？要是放出来了，他岂不是更难抓到手了，到时候说不定以我们两个人的法律还打不过他，当时他还是趁其不备被抓到的，表示给他充足的准备时间，那我们俩恐怕要占下风，所以千万，万万不能把她给放出来……”
萧天枢岂能不知道女鬼的想法，不过将去就去，她说什么自己就是什么，看她能耍出来什么花招，果然果不出其然，她就是在跟自己耍花招呢！
萧天枢笑道：“呵呵，我觉得，啊，你一个人销售不了两个美男子，加上我们也不能做这么大的牺牲，不如就让我年兄进去陪你，我在外面给你们把风，顺便再想想怎么过了这梦魇，然后你也好好想一想，怎么样才能破得了？”
年复颤抖着手指道：“你，疯了，真的是疯了，居然能做出来这么，背信弃义的事情。你把我真的当兄弟了吗？如果当兄弟了的话，你怎么能把我这个样子拱手让出去，让一个女鬼给欺负呢？”
女鬼戏谑的笑声自钟内发出道：“哈哈哈，怎么样，还是中招了吧，姓年的，以你现在的这脑袋，你是斗不过这姓萧地的，他比你聪明不止百倍……”
萧天枢给年复使眼色，年复才知道，萧天枢，我是在跟着女鬼斗智斗勇，套一套话，便也就不再生气，假装的说：“算了，今日算我是笨，就算我命不好吧，我本来就要快死的人了，我也不跟你们争了，如果是萧兄让我进去，反正我临死之前能换他一条安全的性命，那我也算是值了。”
女嗡一声，半响没了动静，也许是听出来，萧天枢和年复两个人，没有被自己挑拨离间成功，已经有些泄气了吧！
萧天枢笑道：“呵呵，年兄，真是高人大，也没想到在临死关头，还为了兄弟舍弃自己的性命，我真是太受感动了，但你死之后我会渡你阴魂，给你安排个好人家，让你好好去投胎吧……”
年复假意哭泣道：“呜呜，萧兄弟，我听是这辈子生的不好，投胎技术不行，不管怎么样，下辈子一定要给我找一个富贵长寿，家大业大的家庭可以安享一世，我有一辈子享享清福，最好是能活得长命百岁，这样的可以吗？”
萧天枢笑道：“哈哈哈，这个自然是没有问题的，我一定会帮男生安排好护士来上的，到时候安排好了你就知道再说了，你说你现在这副短命鬼的相，就算留下来也没法救你啊……”
年复笑道：“哈哈哈，好，今日与萧兄这句话我就心满意足了，我死而无憾，随时也不去，不管怎样我们来生投个好人家也就罢了，只不过今世活得有点仓促，来也匆匆去也匆匆，不能为年家留下香火起床，我已经很内疚……”
“嘿嘿，还想留下年家留下后代，这怎么可能，可别忘了你和我们小姐家可有不共戴天的仇恨，我们小姐家里13口人，都被你断绝了子孙后代，到现在魂归地府无处躲藏，你还想有后代，你要有后代的话，我们小姐干什么呀，你就别再做你的春秋大梦了，这根本就是不可能的，想你有后代那就等到来世吧，看看来是我家小姐能不能放过你……”
萧天枢笑道：“哈哈哈，你们家小姐，到底是哪个朝代的呢？居然和年兄惹了这么大的仇恨，难道不是和他太祖爷爷惹下的仇恨吗？”
“哼哼，我家小姐和他们姓年的家，太祖爷爷也有仇，反正他们一家都该死，这仇就更大了……”
年复惊讶道：“我去，那证明我来到娘家之后，我们家成了这种情况，也不光是我太子爷爷的问题，我明天还要把罪过，全都怪主太祖爷爷的身上，看样子跟我也有点的关系啊，我在几千年前就把你们家小姐得罪了，那你们家小姐到底是哪个朝代的呀？”
“哼！想要知道这个就把我放出去，不然的话休想着他，我也不是傻子，你们以为把我的话套出去就可以把我杀了，我还能上你们的当，我现在留点秘密在自己心里反而更安全，如果我不是知道一些你的把柄，早都被这铃铛里催咒念死了，还能在这里跟你们再谈条件讲故事，别哄我了吧，哈哈……”
年复，心想这女鬼看样子也是活的有点机灵了，现在他也是聪明的很，根本就不上当受骗，那自己就生气了，还真是一下子破解不了，到底是惹了多么大的事情才闹出这样的情况呢，也不知道自己上辈子干啥了，几千年前的事情应该是上辈子的事情了吧！
不管怎么样，反正自己是活不成了，惹下这么个女鬼，看样子自己也是心多之少命在旦夕了，还是救萧天枢一把……
第六百四十九章：不服气
年复心想，不管咋样，反正现在自己也就这样了，看样子自己是在劫难逃头了，不知是得罪女鬼还是得罪了狐狸精，恐怕要等到自己去再遇到一个女鬼狐狸精，但肖天说的治不了他的时候，那自己可就是大年临头的时候了。
与其这样的话，还不如在自己临死之前，做些有意义的事情，能把萧天枢救他一命，说不定对自己以后也是有莫大的好处的。
萧天枢笑道：“哈哈哈，年兄，别听他胡言乱语，不管是生在什么家庭，这也都是秘书，你几千年前得罪他，还报仇到现在呀，那她们也是该到她的死期到了，要是没遇见本道爷，那她还能蹦达几天，遇到本大爷之后她们就没有几天好活的了，看她还能不能蹦哒几天……”
年复沮丧道：“哎！兄弟你也不要再劝我了，我也就是这么个命，我说是上辈子做了好事的话，也不会生到这种家庭，看样子就是上辈子做了坏事，之所以才会遇到这样的家庭，这也都是善恶有终有报，冤家终有因啊。自己遇上这些事情我不怪谁，只能怪自己没有给自己记得，没有烧高香保佑自己，难道还能怪别人不成吗……”
年复深知，自己就是旧怨前仇一起来了，非要把自己给害死不成，看样子就是神仙来了也救不了自己了呀！
与其这样，还不如就在自己醒悟的这条道路上，走得更深刻一点，期待来世能够投身个好家庭，这辈子等到两个仇家都来了之后，解决的更彻底一点也算是还了他们的仇恨，下辈子再也不牵扯。
年复笑道：“喂女鬼，我们家现在招惹的仇家很多啊，不然的话就等仇家一起来了给你们做个了结吧，你现在也不要着急，要杀我，杀我的话，我也是很冤，毕竟是上辈子做的事，我现在这辈子啥也不清楚，要不你回去给你们家小姐报个信。如果可以的话，等我一些日子，我估计我也活不了多久了，等我另外一个仇家来了，我把事情都解决了，这辈子给你们还清了，下辈子我们再不牵扯，这样的话，也算是跟你们了解一下……”
“哈哈哈，你这样就算是想得通了，必须这样把我关起来，还不如让我去给小姐送信，我送信的时候自然能破了这么严，我破了梦魇你还能多活几天，我在小姐面前也帮你美言几句，看样子你这个人还知错能改，对自己上辈子是犯下的错误的事情还是有所悔改的，到时候给你求求情，说不定小姐还能忘开一面，下辈子再也不纠缠你了，到时候我们就算是再怎么样，也能好好的了解一下。”
年复笑道：“呵呵，你这个意思是我这辈子了结了，还不能还你们家的仇恨吗？如果要是这样的话，那我还算是放你出去做什么，我把你放出去，我这辈子就算是死了还是不能还你们的仇恨，到时候我下辈子还是这样的遭遇，那你们是要逼我变成魔呀，我要是成魔之后你们能逗得过我吗？”
看样子这鬼还真是不少，是好歹他们小姐的仇恨小姐不知道，还没有下结论，她就在这里已经下结论了，这小姐身边的人都这么坏，那他本人岂不是更坏了，如果是这样的话，自己就算是结束了，这一辈子还不能还下掉以前的债，如果下辈子再来个这样的遭遇，岂不是让人痛苦死了，那这不是逼着让自己成魔吗？如果自己成魔了之后，他们能斗过自己哈哈哈。看样子自己还真是要有一点想法了，如果不是有一点想法的话，让他们在这里一直逼迫自己，每一辈子都给他还债，到时候谁知道我上辈子有没有死在他们手里如果是这样的话，他们也太占便宜了，那自己岂不是白死了很多次，这样的话是不是太傻了还不如自己成魔，就算是前世的事情，她们看样子也没有逗过自己，也是我杀了他们，我如果成魔了之后他们肯定是打不过我的，到时候哈哈哈，就是又要怪我不客气了！
萧天枢心想研修平时做人还是挺老实的，也没有什么害人之心，他说这些话应该都只是为了吓吓这女鬼吧，就像自己刚才说要把年复放进去，陪这女鬼，也只是做做样子不算数的，应该不用害怕有什么样的事情发生吧。
萧天枢笑道：“呵呵，女鬼，太不讲道理了，像你这种人现在只能是你和我们好好配合，不然的话我就让你灰飞烟灭，让你死无葬身之地怎么样，这种情况你还能把我们怎么样啊，我有的办法去欺负你，你们小姐也太不讲理了，听你说话这样子好像上辈子上上辈子都是被你们小姐给杀害的年复，你们这报酬还永生永世没完没了了，他这辈子听了你们的，谁知道是不是像你们长得那样呢！”
年复笑道：“呵呵，你听的也是这样呀，我听着他说话就是这个意思，不知道我都被他们杀了好几回了，你说我现在死了之后我都还不了他们的债，我还死了有什么意义呢？那我还不如等着，就看他们把我能怎么样呢……”
萧天枢笑道：“呵呵，就是不用他拼命怕他这些鬼怪都是迷惑人心的，你要是真的鬼迷心窍，听了他们的去自杀的这种都有，怎么能听着他们随便就把自己迷惑了呢！你就好好活着，我敢打保票他们不能把你怎么样，再说了，你再过些时日就是也就回来了，到时候百无禁忌，自天佑之，吉无不利……”
年复笑道：“哈哈哈，我都这副模样了，遇见女儿呢，还真是这天幼稚了，不然的话我就觉得天道，屋里根本就没有人睁眼看看，就觉得痛苦，老天爷不睁眼睛呀，至此我今生今世，xiong意难申，我就算是学了很多知识，打算，毕业之后想要做一番多么大的事业，现在都来不及了，这些都是虚幻泡影，还是没有可用之处，现在年纪轻轻的就要你一年早逝了，我一点都不服气啊！”
第六百五十章：拜见师爷
萧天枢笑道：“好了，又开始抒发怨气了，好好活着，不死就能成仙……”
年复笑道：“呵呵，说得好成仙第一要素就是不死，如果死了也是鬼仙……”
萧天枢笑道：“呵呵，实在是没有等到活着的时候成仙，那等到死了之后能成仙，也算是本事了……”
年复笑道：“呵呵，这鬼仙也需要修练吧？我太爷爷死了这么久就只能给我抬轿子……”
年复心想，太爷爷，嗯，也只不是给自己抬个轿子，也没有成为真正的跪下，还是被役使鬼罢了，所以要成为鬼神，恐怕也没那么容易就要经过一番修炼才能成道吧？
萧天枢笑道：“学法有三成的人，小成、中成、大成之不同。仙有五个等级，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙不等，都是仙。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。”
年复说，鬼仙看样子是最低等的呀……
萧天枢笑道：“……”
先不提萧天枢和年复两个人被困在梦魇之中，出不来，与女鬼斗智斗勇不提，再来看看，翾楚这边，当日差点被一蟒蛇精给吃掉了，这时候吃掉了手便的千年人参。
居然能学会飞天，直接就感觉身体轻飘飘的飞起来了，但是刚刚学会飞天的她，并不会控制身体下降和高升，她都无法控制，这时候正在危机关头，却听见了仙乐飘飘，正难过时候，就看见师父吕洞宾在喊自己。
翾楚泪水蓄满眼眶，泫然欲泣道：“师父你可算是来了，这么多神仙是干嘛来的？”
翾楚还以为是，仙乐飘飘来了许多的仙女仙子，莫非都是来庆祝自己已经得道成仙，飞升成道了吗？
吕洞宾笑道：“祝贺徒儿今日飞升得道成仙……”
钟离权，笑道：“吕岩恭贺你收到徒儿……”
吕洞宾笑道：“呵呵，这也是她自己的造化，跟我的关系不大，我们原先就是师徒……”又对着翾楚说：“徒儿来见过祖师钟祖……”
翾楚笑盈盈道：“徒儿见过祖师……”
钟离权笑道：“呵呵，乖，这孩子，刚见面，你说祖师该送你什么礼物好呢？”
翾楚思虑一下笑道：“祖师，既然和我师父同为八仙，总是有好宝贝送我，不过徒儿也不敢自己张口要，您就看着给吧，嘿嘿……”
翾楚心想，自己自从拜了师父吕洞宾，也是把八仙了解了点的。他们个人有什么法器，自己还是有一点了解的。
钟离权笑道：“哈哈哈，这孩子，真是嘴甜会说话，我这要是不给你一个好宝贝，你还真是不把我当做你师父一伙的了？”
翾楚笑道：“呵呵，祖师开玩笑呢，我能要什么好宝贝呀，我现在有一个师父就是我的宝贝了，现在师父的好朋友也是我的师父，我平白无故多了个厉害师父，我岂不是威风八面，那能不知足呢！呵呵……”
钟离权笑道：“呵呵，这孩子就是会说话，你师父当年还是我的徒弟呢……”
翾楚说：“呀！我那岂不是要叫您师爷？师爷失敬了……”
钟离权笑道：“哈哈哈，这个小徒孙可爱，乖乖哦……”
吕洞宾笑道：“师父，你这徒孙鬼精灵的很，可不要被她天真可爱的外表所迷惑了！”
钟离权笑道：“噢？哈哈哈，被这么可爱的小徒孙迷惑也是应该的，看样子今日若是不拿出来一份大礼的话，还真是无法填住，这小徒孙的胃口啦，哈哈哈……”
吕洞宾笑道：“呵呵，可别惯坏了她……”
钟离权笑道：“呵呵，没事，我都这都两千年没得个好徒孙了，该是舍点资本的时候了，……”
翾楚笑道：“不用了，师爷这么可爱，我也好喜欢您呢！”
钟离权笑道：“呵呵，乖，师爷没什么好宝贝，不如就……”钟离权摸着腰间。
翾楚心想，莫非师爷清苦日子，根本身边也没什么宝贝么？哎！自己光是徒有虚名有个神仙师父，连师爷都是神仙，可惜都没得到个好宝贝。
师父小气麻花的，什么都没送过，本以为能在师爷这讨点好处，没想到师爷也这么小气，哎算了，这师爷身上，除了一身胖肉肉，也没什么好东西了！
翾楚看这位胖胖可爱的祖师爷，还真是一位袒x露ru、手摇棕扇、大眼睛、红脸膛、头上扎了两个丫髻、神态自若的神仙，他就是钟离权。
翾楚说：“师爷，你长的这么可爱，听说您，可是而在《列仙全传》、《历代神仙通鉴》等道教神仙典籍中，钟离权被描述成了汉代的一位将军。他是咸阳人，字寂道，名号颇多，有和谷子、王阳子、云房先生等数种。其父也是将军，哥哥钟离简，官拜郎中，可谓家世显赫。怎么确实这幅八仙里的形象呢？”
钟离权笑道：“呵呵，这娃儿，你还知道啥？”
翾楚笑道：“知道的可多了……”
不过，钟离权这位将军，带兵打仗的本领似乎不大高明。一次打了败仗，他逃入山谷迷了路，得遇东华先生王玄甫，受传长生真诀、金丹火候及青龙剑法；后又遇华阳真人，习得太乙刀圭、火符内丹、洞晓玄玄之道；最后在崆峒紫金四皓峰得玉匣秘诀，成了真仙。玉帝封其为“太极左宫真人”。
因钟离权是汉代人，故民间又称其为汉钟离（钟离为复姓）。然而，此说恐怕是一种误传。历史上的钟离权并非汉代人，而是唐朝人。《全唐诗》中就收有他的三首绝句，诗题为《题长安酒肆绝句》，诗中倒颇有“仙味”：
其一
坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
其二
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
其三
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
闲来屈指从头数，得见清平有几人
看来，这位钟离权是位道士，而且是位酒不离口、放浪形骸的狂道人。他自称“天下都散汉”（见《事物原会》），意思是天下第一个闲散之人。据说到了宋代，他还曾露过面。《宋史·陈抟传》谓：陈尧咨不敢造次，悄悄问陈抟：这位是谁？陈老道说：钟离子也。陈抟生于唐末，是五代、宋初的著名道士。此事被载于正史，当会有一定根据。
第六百五十一章：万年芭蕉扇
钟离权笑道：“哈哈哈，这女娃知道的还真是多，不过把我说的那么威风，还真是有点不敢认识了呢！”
吕洞宾笑道：“这丫头，没大没小的，还真是不知死活……”
翾楚笑道：“呃，冒犯师爷了，罪过，罪过……”
钟离权笑道：“唉？说得好，我爱听，女娃你继续说，有什么罪过，不碍事，师爷爱听……”
翾楚对着师父半响不做声…钟离权笑道：“你做什么要吓唬我徒孙？”
吕洞宾笑道：“呵呵，那你说吧，师爷爱听你说话……”
翾楚笑道：“呵呵，那么，人们为什么会把唐代的钟离权，编排到汉朝去了呢？原因可能有二：一是将他与汉初的大将钟离昧相混淆。钟离昧原是项羽手下大将，项羽失败后，他投奔了好友韩信。刘邦发现后，韩信为洗清自己，逼着钟离昧自杀了。清人胡鸣玉所撰《订讹杂录》就曾指出：“汉钟离权，唐人。今误为汉将钟离昧，非。”
好像就说二是钟离权自称“天下都散汉钟离权”，后人遂从“汉”字开始断句，讹为“汉钟离”。事实上，“天下都散汉钟离权”中“天下都散汉”，如前所述，意为天下第一闲散不羁之人；若将之断为“天下都散，汉钟离权”，意思就全拧了。
后来，全真道为了尊崇其道统源远流长，在其创始人王重阳之前，又立了几位神仙为祖师，第二祖即钟离权。民间关于钟离权的传说很多，八仙中的吕洞宾、蓝采和据说都是钟离权度化的。
钟离权笑道：“哈哈哈，说的好……”
吕洞宾笑道：“这孩子会说的很……”
钟离权笑道：“哈哈哈，看样子这孩子这么厉害，师爷今日就赐你一把破扇子如何？”
翾楚：“呃……”
这师爷也呔小气，居然要送自己一把破扇子，翾楚看看钟离权腰间，那把破芭蕉扇，妈呀，哪里还是扇子，简直不成样子，破烂的像是鸡毛毽子一样，哪里还有什么扇子的样子呢！
翾楚道：“呵呵，师爷，你这扇子，是……用了几千年了……”
钟离权笑道：“哈哈哈，这娃儿，居然小看师爷的扇子，你看看，这可是个好宝贝呢！”
说着就向着翾楚闪了一下，受伤的腿和手，脸顿时干干净净，仿若新生一般。就好像是给翾楚度了一层金光，整个人的比以前看着更漂亮，更有一种仙气环绕……
这下子翾楚感觉浑身通泰舒服的不得了，“呀，师爷，胖子不会是会治病吧？怎么这么厉害，伤了我一下，我马上感觉好像是头脑清醒的很，整个人就好像是刚刚生下来一样舒服呢哈哈哈……”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，这丫头，你刚生下来的时候什么知觉都不知道，怎么就知道当时多舒服了？”
翾楚笑道：“师父此言差矣，刚生下来肯定是舒服的，因为舒服的时候总是不容易让人记住，越是痛苦越容易记住，所以说刚生下来岂不是舒服的不得了，根本让人记不住嘛……呵呵……”
钟离权笑道：“哈哈哈，孩子说得对，就是这个理，怎么样？现在还嫌弃师爷的扇子丑陋吗？还要不要，不要我就藏起来了……”
翾楚瞪着扇子，眼睛都冒起了金花，笑道：“哈哈哈，师爷，这么好的东西你怎么能躺藏起来呢？再说了这东西对治病以后还不如留给你徒孙，去造福人间呢，你拿在手里都没什么用了……”
吕洞宾笑道：“丫头，可知道，这把扇子有多么厉害的功能，神奇的不得了，你怎么能像师爷要这把扇子呢？万万不可……”
翾楚说：“会救人确实不得了呵呵，既然师父不允许，那我就不要了，可以给师爷扇凉吧……”
钟离权笑道：“呵呵，你师傅说的这把扇子，其实它是有起死回生的奇效，若是光治病，那还不是太简单……”
翾楚听到这心痒难耐，对，这扇子还真是可以，像铁扇公主的那把扇子一样有什么魔力，可是那铁扇公主的扇子好像并没有说，能够起死回生吧，看样子这把扇子，比西游记里面，铁扇公主的扇子更厉害了。
吕洞宾笑道：“师父莫要怪坏了这丫头……”
钟离权笑道：“呵呵，据说汉钟离的扇子是东华帝君（吕洞宾的前世）制造的，汉钟离上山学道，遇到东华仙人便跟随他修炼道法，后道法精进成仙，东华帝君见其没有什么法器，便去后山寻得一株万年芭蕉树，加以锻炼成扇子。后来八仙成仙后去天庭参拜玉皇大帝，玉帝曾问过汉钟离扇子的用处，汉钟离答“煽火火灭、扇风风息、扇水水起、扇土土散、扇石成金，除此之外还能变化无穷，大时遮天蔽日、动时卷月行云……”，由此可见这把扇子的作用之大，后世传说的“火烧龙宫”、“点金济世”的故事就离不开这把扇子。”
翾楚瞠目结舌道：“妈呀！居然还有这等扇子，这岂不是比西游记里铁扇公主，的扇子更厉害？哇，可真是个好宝贝！”
翾楚，垂涎欲滴的看着钟离权的扇子，现在看起来看到自己眼里怎么看他都是很完满的，刚才感觉就信息掉了扇骨的样子，现在都不觉得了。不过师父又不允许我要这扇子，这该怎么办呢？
吕洞宾笑道：“呵呵，看你流口水的样子，师父莫非不曾送与你法器？”
翾楚可怜巴巴道：“师父送的法器都是玉簪子，除了染头发之外偶尔还能救救命，可没有师爷的，这把扇子有用啊，还能救命不说，连云和月亮都能卷的起来，金木水火土也能扇得起来，这多好的宝贝呀！”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，这丫头，不能向师爷说这些，不然他以为不要贪心索要呢……”
翾楚低头不说话，心想师父真是个搅屎棍。
钟离权笑道：“呵呵，女娃，快把这扇子接住喽……”
说着就递给翾楚，翾楚条件反射的，迅速的就拿到自己手里。
吕洞宾笑道：“师父万万不可惯坏徒儿……”
第六百五十二章：赐宝物，赠芭蕉扇
钟离权笑道：“唉？怎么不可以呢？这是原来的仙，就是你东华帝君给我的东西，当时我还叫你师父呢，现在这东西也算是物归原主，赐予你徒儿，你不会是小气的很不舍得吧，你看看你都没送孩子什么好东西啊……”
翾楚心想是呀，就是一个说的对，自己师父不就是东华帝君了吗？那东华帝君的东西岂不是就是自己的东西，哈哈哈！
翾楚结果宝贝芭蕉扇笑道：“徒儿谢过师爷，多谢师爷赐我这么个虽然绝无仅有的好宝贝呀，我以后定不负使命，一定要拯救天下苍生为己任，不给师爷和师父丢人。”
现在还不趁着这个时候，把东西收拾下，自己都谢了师爷，还看能师父他能怎么样。
吕洞宾尴尬笑道：“呵呵，你这丫头，没大没小的，都怪为师平时把你给惯坏了！”
翾楚笑道：“师父就是小气，这么一把破扇子，师爷喜欢我送给我就得了，你还非要不让送。又没拿你的东西……”
翾楚拿着芭蕉扇，就行云流水般的耍起来，只见翾楚一扇子一扇，就扇起八级大风，风呼呼的吹向山谷，把那山谷中的树叶，吹得噼里啪啦的乱叫，有的小一点的树都给连根拔起来了，可见这扇子的风是有多大呀，翾楚所用的力道还没有用到多大，只不过是使出了一点点小小的力气，轻轻那么一扇吧！
“哇哦，这扇子好厉害……”
吕洞宾着急阻拦道：“徒儿莫要舞动扇子了，要是，你在舞动几下，恐怕这山中的树木花草都要被你扇死了……”
“呀，师父我是不是闯祸了？”
钟离权笑道：“哈哈哈，没事，你在山里闪着心中默念，你要把这个树林恢复好，你再看看效果如何？”
翾楚笑道：“真的假的，不过刚才施云说这扇子有起死回生的能力，现在这树都让我扇死了，我再要想扇活他的话，恐怕也不难吧？嘿嘿………”
翾楚在心中默默祈祷，自己能够一下子把这山谷中的景物给恢复成原样那就好了。
紧接着翾楚之后又扇了一扇子，这一次用的力度不大，仿佛就好像是纳凉的时候，悠闲的起伏……
翾楚闭上眼睛，生怕自己再闯出大祸来，要是把这山谷中的树儿都给秒杀了，拿自己的罪过可就大了，等自己在心中默念了三秒又睁开眼睛一看，哇简直是奇迹，发生这山谷中翠绿的树，鲜艳的花草，还像往常那样盛开着，只不过有更加的茂盛了！
“天呐，我简直是得到了一个大宝贝呀，怎么这么厉害呀……哈哈哈哈，我要成仙啦，哈哈哈，我有法宝啦，哈哈哈……”
吕洞宾笑道：“这丫头，疯了一样，看看把你高兴的那个样子，师爷给了你把他的最厉害的法器呢，你总不能夺人所爱吧！”
翾楚一把把扇子藏在身后，笑道：“哈哈哈，师父小气鬼，哼！不理你，师爷送我的见面礼，跟你没关系……”
翾楚心想，哼！你长得这么好的宝贝已经到了我的手上，我可能再拿出来给你不成，那是不可能的。
师父真是痴心妄想呀，不对，莫非他是觉得这把扇子原本就是他的，到在见师爷要送给自己，他想抢回去不成？
钟离权笑道：“哈哈哈，乖徒孙说的好，师爷不小气，徒孙喜欢扇子就拿去，哈哈哈……”
翾楚笑道：“师父，不是打上我扇子的主意了吧，这扇子是我的了，根本就不可能给你了，你就休想再打这主意了……”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，徒儿为何这样说？”
翾楚说：“哼，就那点小算盘我还弄不清楚了，是不是肯定是看这个扇子本来就是你做的，你现在看见这扇子好，师爷又要送给我，你一下子，觉得放在我手中根本干不了什么事，想要抢回去呗……”
吕洞宾尴尬笑道：“呵呵，这孩子，我为师好歹是神仙，怎么能做出这种夺人所爱之事呢……”
翾楚笑道：“呵呵，师父……”
翾楚让师父说的有些不好意思，便拿出来扇子盯着扇子看，心想，既然师父没有想要跟自己争夺宝物的这种想法，那自己又何必藏着掖着躲着师父呢，怕什么呢？
这时候看自己手中的扇子，这芭蕉扇已经光亮如新，难道自己刚才看的，这扇子已经光亮流行却不是幻觉，是真的变得新攒攒的了？
翾楚说：“呀！师爷，上次是什么情况呀？怎么一下子就变得这么凶了刚才不是还是一把破烂扇子，根本没人要的，就是嘛，这一会的功夫是是不是师爷给他说的魔法呀？还是把我手中的真扇子，换成了假扇子呢？”
翾楚心想，莫非是有什么样的徒弟，就有什么样的师父吧，师父小气如此，师爷也要把自己手中的真扇子换成假扇子吗？不然的话这是一把破烂不堪的扇子吗？，怎么能转眼之间就变成一把新扇子呢！
“哈哈哈，这徒孙，果然是刁钻古怪的很，你师爷怎么能做出来那种事情呢？你可不要把事业看扁了呀！”
翾楚笑道：“那师爷这扇子，怎么就变成一把新的了，你倒是给我解释解释？”
“哈哈哈，这扇子，跟着我老头，虽然是一把破破烂烂的扇子，跟着你一个青葱玉指的小女孩，自然就变得光亮如新了呀？”
翾楚惊奇道：“真的假的？居然还有这种功能，只可惜这把扇子虽然是变声了，看着也很好看，可是这么大的扇子，要是能变小一点的话，就更顺手更好拿了啊……”
这扇子这么好看，可是面积也太大了，可是配上师爷的大肚皮看着还是不错的，可是自己这小身板挂在身上就好像是大口袋一样，背到身上实在是不便呀！
谁知道翾楚，真的，心里面刚说完这句话，那扇子居然一点点变小了。
翾楚一看：“呀！啊，这扇子居然能听懂我说的话，他真是厉害呀，怎么能听懂人说话呢，我我简直是遇到奇迹。可是师爷，这扇子长得也太大了，配上你那大肚皮看起来还是挺漂亮的，就像我这小身板看起来真是不是太美呀，现在变得这么少，吃好看了许多，可是还是有点大，我要拿起来还是不方便，还要提个袋子把它拖着走呢……”
第六百五十三章：变大变小随心意
钟离权笑道：“哈哈哈，这孩子，这扇子，当然能听懂你的话了，他已经都有1万多年的时间了，这是一个本来就活了一万年的芭蕉树做成的扇子，再加上我留着它也很多年了，他可不是沾染了仙气，更加的通灵。”
翾楚说：“那我要是让它变大变小，岂不是都是很随意？我要是有了这宝贝以后恐怕要能独霸天下，行走江湖了呢！哈哈哈，真是太谢谢师爷了！”
钟离权笑道：“哈哈哈，当然那是你的自由，一个是让他变成一个坠子挂在身上，它也是随便可以的……”
翾楚笑道：：呀，真的吗？真的可以变成吊坠挂在脖子上吗？要是挂在脖子上当做项链啊，像它这个样子还真是蛮好看，又奇特又好看，是世界上最独一无二的项链呢！
钟离权笑道：“呵呵，你看……”
翾楚低头一看，“咦”自己手上上的扇子呢？
钟离权笑道：“哈哈哈，乖徒孙，快看看你脖子上挂着的是什么？”
翾楚低头一看，：“呀呀，呀，他到底是怎么上了我脖子上的，我可没有把他弄上去呀，这个小扇子太厉害了，我太喜欢他了怎么办？在我脖子上就像是一把玉雕的扇子一样，他怎么就变成这个样子了呢？就好像是工艺品，价值连城的翡翠……”
钟离权笑道：“呵呵，又要看徒孙的造化了，这扇子喜欢你，它喜欢它的新主人，就随着主人的心情变化了他的样子了，哈哈哈哈，这也是你的造化呀，你就好好保管着它吧……”
翾楚笑道：“哈哈哈，我简直要笑出猪叫声了……”
翾楚只是得到了宝贝手舞足蹈的，仿佛是整个天下的一切都变化了自己，从此以后可是有了宝贝了。
说着就递给翾楚，翾楚条件反射的，迅速的就拿到自己手里。
吕洞宾笑道：“师父万万不可惯坏徒儿……”
翾楚贼笑看着师父吕洞宾，心想，钟离权师爷，这样说话，岂不是在骂自己师父小气吗……呃，不过自己这师傅呀，就是怪小气的，要是再这样下去自己都没法给他当徒弟了，还是师爷好，一见面就给了这么大一个宝贝，就说他芭蕉扇破了，他也不生气。
吕洞宾也看看翾楚，面露尴尬之色道：“徒儿嫌弃师父小气，那你想要什么宝贝？”
“呃……”
师父，今日不是受了什么ciji吧，怎么突然就变得如此大方，居然去主动问自己想要什么了，他这是真的想要给自己什么吗？还是在这里试探自己吗？别离开了师爷之后，就在训斥自己那可就不妙了！
钟离权笑道：“呵呵，徒孙发什么呆呢，你师父今日看你师爷大方，突然就想对你好一点，不然的话，恐失去你这么乖巧可爱的徒儿呀！”
翾楚笑道：“呵呵，师爷聪明，我是知道今日见了师爷，我师父就这么大方的话，早就应该见一面了，怎么现在才来见我？”
这可把钟离权给问住了，笑道：“哈哈哈，这女娃好厉害的嘴，师爷，也想早点见你，奈何你师父，舍不得把你介绍给师爷呀！怕我这么大方，抢了他的宝贝徒弟……”
翾楚笑道：“呵呵，师爷，那我考考你，你要如实回答，你说我师父现在让我要了，他一样宝贝，他有什么好宝贝呀，什么东西才合适呢？”
翾楚心想，自己想来想去也不知道要舒服什么宝贝，他那些宝贝也从来没有给自己说过，我现在一直也没什么机会见到他，使用法器当然也不知道他用的什么法器了，只能把这个问题丢给师爷，钟离权。让他回答自己也好张口，而且他要是说了的话，师父肯定是没有反悔的余地了，到时候如果说了什么好宝贝的话，就算是反悔都来不及了呢，哈哈。
钟离权，见翾楚，果断把难题留个自己，就对翾楚惊叹不已：“呀！这女娃的脑袋活泛的很，这么大的一个难题，居然轻而易举的就给我抛过来，这孩子也太聪明了吧……”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，师父，觉得我要送什么呢宝贝，给我这宝贝托儿更好呢，你就放心大胆的说，我绝不会推辞……”
翾楚心想，我去，师父，这受的ciji可真大呀，果然是受了ciji，不然的话怎么能答应自己这无力的要求呢，自己又不知道他法器是什么！可他师父对他的法器那可是了如指掌，怎么可能不知道呢，这要是说出来之后不给还不行吗？
所以说，师父说出这番话来，不知道在心底里下了多大的勇气才能说得出来，不然的话这可是已经做下了保证，就是到时候自己需要他的，什么毛病他都可以答应，可这不知道他是这回是真大方还是。面子上过不去，居然就答应自己要送给自己任何法器。
翾楚心想，既然事故今日已经破天荒的大方一把，那自己何不去想个办法递句话给师爷，让他要师父一件很大的宝贝呢，要是要个小的，还苦了自己真是这小小心机了。
钟离权笑道：“呵呵，读书已经有了起死回生，山东金木水火土的芭蕉扇，我觉得，要是和你师父一样和我们八仙一样的话，那就要斩妖除魔为民除害，这样的话没有一把锋利的宝剑怎么行呢？你是否有一把两仪剑，不知……”
翾楚一听师爷，居然提出来要给自己两仪剑，这可使不得，这可是师父的砍价宝贝，再说两件，好像也是师父的成名武器，在他身上已经发挥了很大的功效，名声也被占去了。自己如果再拿来在自己手上没有发挥出什么好的功用的话，岂不是白白浪费了他的威名，还不如留个师父，让师父养老去呢！
“呃，师爷，量一下的话还是算了，我不要师傅的宝贝，再说了他已经把这件用的出神入化，金庸流水仿佛就跟他见下的身份是一样的，在我手里面我能把它用成这种功效吗？肯定是不能了，因为这已经刻上了吕洞宾的标记，我就不要他的宝贝再找一件给我吧？”
第六百五十四章：仙分五等
翾楚见师父，被自己问的有些局促不安，便心想，不能这样说师父，其实师父对自己还是很好的，这一年，若不是师父，自己早都流落街头了！
要不是师父收留自己，教自己修仙得道，自己早被那些妖魔鬼怪给缠死了吧？更何况现在还混的不错，坑蒙拐骗的，加上又和年复萧天枢一起揽活儿，也攒下来了一点钱。
而且师父，虽然没有送自己什么宝贝，可是碧玉簪还是有送给自己的，虽然不是很有名的东西，可是在危难时刻，也是救过自己一命的。
所以，不能在师爷面前，把师父贬的一文不值呀！而且还让师父特别没有面子，将心比心，要是自己收了这么个徒弟的话，一直在师傅面前丢人现眼，自己也不会放过他的。
翾楚转动眼珠，心想，不如替师父解围，可是要怎么才能给师父解围呢？
翾楚看看脖颈间的芭蕉扇，又看看钟离权，突然脑海中金光一闪笑道：“呵呵，师爷，既然这么宝贝也送给我了，不如传授我一定仙术秘法？”
翾楚心想师爷也是神仙，最重要的是，他也是从一个平凡的人一下子慢慢的修炼成仙吧，这对于自己来说其实是有同理心的。
师爷的方法，或许对自己很有用呢！
钟离权说：“学法有三成的人，小成、中成、大成之不同。仙有五个等级，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙不等，都是仙。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。”
翾楚笑道说：“所谓鬼仙，是指什么？”
钟离权说：“鬼仙，五仙之中第一。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。”
翾楚说：“这是鬼仙，行什么法术、用什么功而修成这样？”
钟离权说：“修持的人，开始也不悟大道，而欲想快点成功。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，是清灵的鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，称为鬼仙。虽说是仙，其实是鬼。古今信佛之人，用功到此，却说得道，实在是可笑。”
翾楚说：“所谓人仙，是什么。”
钟离权说：“人仙，五仙之中第二。修真的人，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，这就是人仙。”
翾楚说：“这是人仙，什么法术、用什么功而修成这样？”
钟离权说；“修持的人，开始也或闻大道。孽重福薄，一切魔难而改初心，止于小成。云法有功，终身不能改变，整天不能变换。如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒。行漱咽者，哈吐纳之为错。著采补者，笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者，不肯休粮。好存想而采日月之精者，不肯导引。孤坐闭息，安知有自然。屈体劳形，不识于无为。采阴、取妇人之气，与缩金龟者不同。养阳、食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不一可胜数。然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已，放曰人仙。更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。”
翾楚说：“所谓地仙，是什么？”
钟离权说：“地仙者，天地之半，五仙之中的第三，神仙修业的基础。不需要感悟大道，止步于小成之法。不可见功，只不过修成长生住世，不会因为人间寿数而死罢了。”
翾楚说：“地仙如何下手？”
钟离权说：“始于效法天地升降的道理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下丹田，炼形住世而得长生不死，以成为陆地神仙，故而称之为地仙。”
翾楚说：“所谓神仙者，是什么？”
钟离权说：“神仙者，是因为地仙厌居尘世，用功不停，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功行圆满而忘形，胎仙自然化出。阴气涤尽而阳气洗练精纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，这叫做神仙。”
翾楚说：“所谓天仙者，是什么？”
钟离权说：“地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，徒儿，，知道你当然今日所问这些问题，当日你师父也是这样问师爷的，不差分毫，果然是我徒弟问的问题都和我一模一样……”
翾楚惊讶道：“师父也是像我这样问的师爷？”
吕洞宾笑道：“正是这样，而且当时师爷也是这样回答师父的哈哈哈……”
翾楚笑道：“呵呵呵，历史重演了，我不信，师爷你说是不是这样？”
钟离权笑道：“哈哈哈，正是如此，你们师徒二人的好奇心折了这么两千年都是一样的……”
翾楚惊讶的不行，心想，这还真是，有什么样的师父，就有什么样的徒弟吗？时隔两千年来师父和徒弟都一样，这可不是个奇迹。
翾楚笑道：“看样子师父收我为徒也是天意呀！也是一个莫大的奇迹，不然过了这么久还能遇到一样的人，这可真是有意思哈哈哈……”
吕洞宾笑道：“呵呵，确实是奇迹呀！”
第六百五十五章：没起色
翾楚笑道：“那师爷我再问你一个问题，你说我这修练了好久，也没见有什么起色，而且一直都没有什么起色，这次要不是机缘巧合下啊，一下子吃了一只千年人参，恐怕我还飞升不起来呢……”
钟离权笑道：“为什么练功没有起色？是修炼的第一步功夫没有做好！”
翾楚笑道：“那第一步功夫是什么？”
钟离权笑道：“练功第一步，“明心见性”……”
翾楚说：“什么叫性？”
钟离权笑道：“性就是先天之心。心性的本体存在形式就是虚无之气。所以，虚就是心性的唯一特征。人自从有了**的生命以后，通常是被后天气质所约束，被后天性yu所蒙蔽，被后天恩爱所纠缠，此心不虚的人由来已久了。气是为心所支配的，精是为神所役使的。心神不能安静，像烈马狂驰，像躁猿乱动，精与气就会消耗殆尽。这就是学习丹功的人下手之初非常重视凝神调息的缘故。”
翾楚疑惑道：“凝神？”
钟离权笑道：“因为，神不凝就漫散，漫散则游思杂念不断生发，怎能往一块团聚并成为炼丹的主帅？所以，只有精神高度集中、团聚到一起，才能达到虚的境界。我们人心的虚，这是本来的天赋之性；我们身外自然太空的虚，那是未生万物之前的虚无之性。息不能调，就放纵，放纵则导致脏腑、肌肤都由一团由不规则的口鼻呼吸形成的急躁之气在运行。想让它凝聚起来，成为制造我们生命的能源和动力，那是很难很难的。只有进行调节，它才能平缓，平缓则中和。”
吕洞宾笑道：“我们人身的中和，是我们人身开始产生以后自然赋予的一种法则。因为它具有指使性，所以称为命。所谓命，它的形式还是太和一气。太和一气与虚无之气都是一回事。人在未生以前，此虚无之气悬于天地之间，遍布宇宙，可说是天地万物的本原之命。对于人来说，也就是真性真命。真性命与天、与地、与人、与物，是合而不分的，是共通的。修炼家要使自己成为神仙，自然离不开这真性真命。要想将生命返归到本源之处，以达到阴阳不测的神化境界，其实无须寻求别的方法，只要凝神使其安静，调息使其均匀则可，但不要忘了，在这个过程中也不要特别在意，让它们自自然然，不紧不慢就行。这样，就会使心神气息一同进入到最虚最静的境界。这种虚不是造作的虚。造作的虚只是一种假设空想的虚，真正的虚是自然的虚。”
翾楚说：“虚就虚还有真假？”
吕洞宾笑道：“（按：欲达真虚，除凝神、调息之外，还有一个调形的方法，务使身端体正，如同天平一般恒稳。有此三调，才有可能达到真虚。无调身的配合，想达到真虚是不可能的。莫说真虚，即是凝神、调息也做不好。试想，如果身不端、体不正、形不松，身体就会不自在、不舒服。那么，凝神神难凝，调息息难调。纵能得虚，必是空想之虚，落于顽空，难得真空。）进入自然之虚，什么天地人物鬼神都能一概贯通。虽说虚，但天地清和之气自然相投，虚就能实。（按：这里的虚实是指神气的本体，并不相对有形物质而言。虚是指神气的本体特征，实是表示其容现存在，无处不有。）人之所以能通过修炼成功而参同天地的功能，扶助万物的化育，其中变化无穷、神妙莫测的原由，就在于这种神之虚得以感清空之气的投入。这就是所谓虚中有实。如此久久凝聚，自然身心内外会形成刚健中正之象和至纯至精的感受。如此去见性，所见真性才能是真性。”
翾楚说：“师爷你怎么说？”
钟离权笑道：“前面讲了见性的功夫，那什么又是明心的功夫呢？心唯虚则灵，心唯灵则明。心能明则一切道理都能兼备，万事万物的演化本质也都通晓于其中。这个明彻无瑕的心，不动的时候则浩浩荡荡、浑浑沌沌、无知无识、对内无想、对外也无想，感觉上光明洞达、穷极宇宙。但它有一个活活泼泼的命理涵养于其中，可以概括和反映万象生机。能达此效果，就得了明心之法。明心是为了见性。所以，明心是手段，见性是效果。这手段，用一个口诀，叫做“寂然不动”。然而，性是灵活的，灵活的就有动。所以其效果也有一个口诀，叫做“感而遂通”。感而遂通是心性的静极生动的自然现象。心性静极致虚，召感元气相投。元气一投，静极生动，随感而通。这种通就是真正的神通，遇圆则圆，随方则方，活泼自由，而不存在任何障碍，好像游龙一样神妙不测。前人这样说过，心“静则为元神，动则为真意”。可见神与意指的是一回事，只是以动静的关系而分别用神与意来表示罢了。又听古人这样说：“心无性无主，性无心无依。”这是说，心是性的表现，性是心的主宰。由此可知，心的作用之所以高明广大、神妙无穷，全在于性的含量之力。”
吕洞宾笑道：“所以说，明白了人的真心，也就是明白了真性。但性这个东西在人尚未生时，盘旋于宇宙茫茫太空，为元气。当形成人身之后便是生命的元神，其重要特征是虚而不有。（按：虚而不有：虚，含有空而中和之义；不有，含有不以有为有之义。）学习者初步下手行功，需要先将这个先天心性放得平平静静、活活泼泼，不以有为有，而将它混融托交给虚涵广大的自然，游荡于浑莽的太虚之上，这才能够在体内收伏一身之性火情水，对外釆盗天地的元阳。”
钟离权笑道：“哈哈哈，乖徒孙你且听着，久而久之，神自凝定，息自匀调，唯一能感受到的，就是丹田中一点自然天然神息流行于一身内外，人与外部宇宙无一点隔阂，浑然化为一体。”
第六百五十六章：神息
翾楚笑道：“呵呵，师爷教育的是……”
翾楚心想，师父每日里，什么都不教自己，就只是抓住一阴一阳之谓道，那这位师爷，也是神仙，他是否对阴阳有不同想法呢？
翾楚问：“敢问师爷，对阴阳有何看法？”
钟离权笑道：“那种神息一刻也不休止，似有似无，生机无穷。神息不分阴阳，或称阴阳合体，它的自然特征是无开合、无升降、无出入、动静合一，非体感不能尽述。当这个时候，我们就要守住，并以神光照住。守与照的状态，就像猫盯住老鼠，鹰认准了兔儿，既未去捕猎，又不能放它逃走，神志一丝不许外游，性，功做到这个地步，命功的效益自然而然就会得到。”
翾楚笑道：“明白了，师爷对阴阳的看法是一静一动，动静合一就是道吧……”
钟离权笑道：“哈哈哈，孙儿说得好，阴阳周而复始，就是大道。”
翾楚朝站在天空中的，云头上一看，呀！那地上的蟒蛇精，居然爬上树，血盆大口一张一合的，就好像等待着天上掉馅饼一样。
莫非狠毒的大蟒蛇，还在那里等着自己掉下去，什么时候就把自己一口吞掉了，这家伙还是耐心真大呀。
翾楚心伤心和师傅和师爷在，要不然的话，自己无法降落云头，这要是什么时候支撑不住，又不知道往哪里降，岂不是就落入蛇腹，做了这蟒蛇精的美餐。
翾楚不动声色道：“师爷这些动物，要是能够修炼成精的话，他们是怎么样修炼的呢？”
钟离权笑道：“人之外的兽类世界可产生山精水怪如狐仙、蛇仙之类，它们能化为人形。这是它们能修命功，并能达到极高层次的功夫现象。但山精水怪与人仙截然不同，它们修成后到处游玩，有满足**的地方就尽情贪图，遇到能降伏它们的生灵，它们则有畏惧，甚至做出违背人伦的不仁不义、不顾廉耻的事来，所以最终逃不脱惩罚。这原因也在于它们少炼性功所致。我教学徒弟，必须要徒弟以明心见性为最当先的基础功夫，道理正在于此。”
翾楚说：“原来这其中还有这些道理，是他们练的命功而不是性功，所以就做出来不仁不义不知廉耻的事情，最终就成了动物精怪而不是先，我一直以为只不过是他们没做好事和坏事的区别……”
钟离权笑道：“做善事和坏事，都会在身上体现出来。比如说阴骘纹，就是讲人积累了阴德，就会在脸上留下痕迹。那如果做了缺德事，身上也应该会留下痕迹。这个是一定的。通过五官，可以看一个财运、父母、子女、福德、寿夭。那一个人命运，是怎么回事呢？这就是天道承负，就是过去的善恶因，在人身上留下痕迹。可以看清自己，看到自己哪里不足，哪里需要加强。”
翾楚说：“那这些有善做过善事的人，他们的五官为什么早早的就体现出来这样的面相呢？”
钟离权笑道：“用一句话讲，就是做人要修阴德，积累阴德。做阴德，就是带着无求的心，去做善事，也不图回报，不图看好的去做，这就是阴德。不管出家在家，做阴德事，都是必须的。天地之间，有股大力量在操控着。当从阴骘纹就可以看出，人做的一切，都逃不过天的眼睛。所以学道，先积累阴德，很关键。刚学道，不要喊着要去出世隐修，要跳出三界五行。也不要喊：富贵会害人，不求人天福报。更不要喊：父母子女都是冤亲债主，讨债还债。不要这样子。”
翾楚说：“佛教爱说冤亲债主，那我们学道首先要做什么呢？”
钟离权笑道：“首先学道的人，要积极。世俗人都懂得积阴德，努力行善，这是基础，学道的人更要做到了。脚踏实地的做一些有意义的事情，然后不执著，这就是解脱。这也是阴德。做这个比较重要。要知道，没有阴德，福报作为修行的稻草，修什么都会着魔。古人讲开悟的人，要有九朝天子命，七代状元才。你想想看，出一个状元，祖上要积累多少阴德。这样的人，才能开悟。那学道的人，如果福报不够，德行不够，又想要解脱，讨个大便宜，高谈看破放下，这是不好的，很容易入魔道。真的要修行，一定要脚踏实地，人活在地上，活在天底下，活在人群中，也活在大自然中。人能离开哪样东西？应该少想着自己解脱，多想着帮助别人，这才是我们要做的，也是中国人常讲的积累阴德。”
吕洞宾笑道：“修行很不容易，需要福报，需要德行，也需要别人的帮助。那首先就要去帮助别人，去成就别人。成就别人时，德行自然就跟上，修行方能成就。所谓清净自守，就是修道之人能够保持心室贞白，神思不外驰，如此则神气内守，坎离**，而丹道成矣，神仙得矣，此所谓不求之求也。《道德经》云：“圣人之治，虚其心，实其腹”。又说“圣人为腹不为目”，王弼的注释是：“心怀智而腹藏食，虚有智而实无知也”，“为腹者以物养己，为目者以物役己，故圣人不为目也。”这些都是告诫修道之人，应当清净自守，不为外物惑乱心神，所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨，不去彼取此”。”
翾楚说：“咦，师父，你平时都没有给我讲过这些，怎么今天破例了？”
吕洞宾笑道：“呵呵，师父有点自私就是不想让你找啊，想让你一直留在师傅身边陪师傅，这样不好吗？”
翾楚说：“但是长大了也不会离开师父的，师父不要以小人之心度君子之腹呵呵……”
翾楚又是道：“对了，蒋锡昌指出“老子以“腹”代表一种简单清净的生活，以“目”代表一种巧伪多欲，其结果竟至目盲、耳聋、口爽、发狂、行妨。”林语堂先生则云：“腹”指内在自我，“目”指外在自我或感觉世界”。是以修道之人，应当保持内心的纯真朴质，王弼所谓“守其真也”，而不驰竞于外物，如此才是合乎自然大道的。”
第六百五十七章：清静自守
钟离权笑道：“哈哈哈，吕岩，为何藏着仙术，不教这女娃，我看她天资聪慧，又是个鬼精灵，学的什么，都能举一反三，为何你还藏私？”
吕洞宾笑道：“哈哈哈，师父，有所不知，这女娃，可不是一般人，我怕她日后成材，不认得我了……”
钟离权疑惑道：“这女娃的身份？莫非像你当年一样，本来是东华帝君上山投胎到吕洞宾身上，让我一个糟老头子把你度化成仙。可是这也没有影响到你对师父的尊敬，到现在你还不一口一个师父的，师父不离口的，难道你还害怕是吧？以后身份比你还厉害，就不认你做师父了吗？”
翾楚心想，这师爷和师父，两个人好像正在研究自己的身世。要是他们研究员就说漏嘴了，自己岂不是捞的那个渔翁之利，哈哈哈，还有这等的好事，真是众里寻他千百度，踏破铁鞋无觅处啊。
吕洞宾对钟离权使个眼色说：“师父，一切全凭造化，我就是没有给她说什么，没有着急教她什么，你看这老天爷也在帮她，可是一下子不就是得道升仙了吗……”
钟离权看吕洞宾给自己试颜色，也就觉得事情也许比自己想象的还更严重，便打哈哈道：“哈哈哈，徒孙，修道求仙，不必外寻，自身即有延年之药，精气神是也。《黄庭经》云：“神仙道士非有奇，积精累气以成真”，“寸天尺宅可治生，若当决海百渎倾”。何止延年有药，且三清四御，皆在我身中，如有经文以自身之灵台方寸，一身之主比作玉皇者，所谓心君是也。是故《孟子·尽心》云“万物皆备于我矣，反身而诚，求仁莫近焉。”
吕洞宾也接话道：“哈哈哈哈，陆西星真人《玄肤论·神室论》云：“故夫元神居于绛宫，则耳有闻，目有见，五官效职，而百体为之从令矣；元神居于灵谷，则视者返，听者收，神气相守，而莹魄为之抱一矣。”元神在绛宫，则耳目有所着，元神居于灵谷（下丹田），则神气归于身中。乃修炼的开始。陆西星真人又云：“神既藏矣，是谓归根，归根曰静，静曰复命，将见神气相守，抱一无离。迨夫静极而动，是神也，复乘气机而上升于泥丸，于是河车之路始通。”东派认为收视反听，是凝神的结果，而凝神炼神又是为了采药做准备，是贯穿内丹的原则。是以虚靖天师《大道歌》云：“道不远在身中，物则皆空性不空。性若不空和气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散精神损筋骨。神驭气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难悟，既然悟得不专行。所以千人万人学，毕竟终无一二成。神若出，便收来，神返身中气自回。如此朝朝还暮暮，自然赤子产真铅。”
钟离权笑道：“历代修仙之人，莫不以此为宗，如果神仙可以通过服食而得，则富贵之人求仙最容易了，因为他们有钱置办药材，如灵芝、鹿血、鹿茸、人参之类，一声令下，堆积如山。但是富贵之人受到的诱惑太多，早上补的，一朝倾泻，而所谓药补者，不过是供富贵人ying乐的工具，究竟何益？而驰心于外，乃至于乐三峰采战，种种污秽，不堪言说。是以求长生者众而得夭死者多，都是因为自己没有做到清净自守。”
翾楚见，我觉得梦想落空，他们两个人就是研究，就不研究了，看样子都是瞒着自己啊，那可不能连失去有用的，反正他们也不会告诉自己到底是什么身世的。
翾楚说：“师爷，你说我怎么就不开悟呢？”
钟离权笑道：“每个人的开悟都是独一无二的，开悟并不是痛苦的消失！你越深地进入你的开悟状态，会有持续不断的越来越深的合一、平和、寂静、爱和喜悦的状态。你可能还有**，但它们不会转为迫切的渴望。你可能还有抗拒，但它们不会转为嫌恶。你可能还有人格，但它将是一种流畅优美的短暂的来来去去的人格之舞。你越深地进入这种状态，越不会感到有需要坚持憎恨、恐惧、创伤，也不会感到更有需要保持好时光和灵性的高峰。有一种假想，一旦你开悟了，就将不必经受悲伤、不幸、愤怒、嫉妒或者伤痛，你已经以某种方式克服了所有负面的念头和情绪。这与事实大相径庭。头脑的本质没有改变。头脑的内容也会保留不变。但是，没有自我设定条款（应该不应该），或者执迷于区分对错，你体验到“负荷”开始消失。你稳定在一种“见证”的状态，在那种状态下，情绪负荷消失了。这是一个持续加深的过程。许多人把开悟与了不起的宇宙意识、洞见、无所不知等状态联系在一起。这一切可能与开悟状态有关，也可能与开悟状态无关，不应成为开悟的误区。开悟本身是一件非常简单的事，它只是分离感的瓦解，是你的身体被设计成的一种自然状态。”
翾楚说：“那开悟了会怎样呢？什么感觉呢？”
钟离权笑道：“开悟了就是舒适地随顺生命之流。如果难过，你不会试图对自己说要离开它。如果快乐，你不会试图保持那个感觉。一切都只是它本来的的样子，没有额外的负荷或是与过去有关的情境继续存在，没有创伤和制约模式干扰到每一刻的体验。你完全活在当下，与每一种情绪、每一种体验在一起。你发现，就像导师们喜欢提醒人们的那样，每一种情绪、当你完全地经验它，都会成为巨大的幸福。
每个人的开悟都是独一无二的。如果地球上有60亿人，就有60亿种开悟。每个人的开悟都将他们自己的灵魂**和意图的品质涵括在内。当你进化了，你或许会发现一种疗愈的天赋、一种智慧的大能或是对地球和人类深切的守护。你或许会经验一种内在深沉的静默，或是感到处处充满喜悦，或是与所有创造合一的状态。这些状态可能来来去去，而且因人而异，但是有一件事是每个开悟者共同经验到的——自我消失了，受苦终止了。”
第六百五十八章：定功
翾楚说：“那师爷开悟之后是不是就，没有任何的**了，比如法宝这些有不想拥有了，也没有理想追求了，可怕一切诸事都听天由命了？”
翾楚心想，也不知道这样是好还是坏，如果一个人或者什么追求都没有，什么想法也不思考，那他活着岂不是如同行尸走肉，而如同看破红尘，一般那岂不是连生肖也不想修成了，因为这也是一种**啊。
那这样的日子，到底是不是自己所追求的呢？如果自己追求的是这样的，那到时候心里有一点波澜不惊，你平静的如湖面一样，还会向往，还会追求这样的日子吗？‘
钟离权闻言一愣，哈哈笑道：“你可能还有**，但它们不会转为迫切的渴望。你可能还有抗拒，但它们不会转为嫌恶。你可能还有人格，但它将是一种流畅优美的短暂的来来去去的人格之舞。你越深地进入这种状态，越不会感到有需要坚持憎恨、恐惧、创伤，也不会感到更有需要保持好时光和灵性的高峰。”
翾楚复述说：“可能还有**？……”
钟离权笑道：“你越深地进入你的开悟状态，会有持续不断的越来越深的合一、平和、寂静、爱和喜悦的状态。你会发现自己越来越多地安住在难以言传的境界，而且，矛盾的是，那又是真实的境界。不管怎样，头脑都有可能翻出各种冲突、抗拒和怀疑。这是自我的本质，抗拒改变，这已经成了头脑内部的记忆模式，当头脑试图否定经验时，会设法弄出很大的力量。你只是允许这一切发生，最终，一个巨大的平静就会突然降临。”
翾楚说：“可是那样，平静的内心，那种追求上就是追求的一切都是平静宁静，哪里还会有什么想要抗拒改变和追求的事物呢，这不是自相矛盾吗？”
钟离权笑道：“任何事被全然地经验就是喜悦。事实上，如果有一件事被完全地理解，你通往开悟的路就会非常短。冲突被全然地经验是喜悦，伤痛被全然地经验是喜悦，悲痛被全然地经验是喜悦，怀疑被全然地经验是喜悦，愤怒被全然地经验是喜悦，快乐被全然地经验是喜悦，爱被全然地经验是喜悦。自我消失了，不断地制造有关现实的解释的需求也随之消失。对现实的解释消失了，我们就能如实地经验现实本身，而不是我们所喜欢的它的样子。不是不断地强烈渴望我们所定义的开心的体验，也不是不断地抗拒我们所定义的不开心的体验，只是简简单单地经验，一个片刻接着一个片刻，意识通过我们表达它自己。”
翾楚说：“可是人心浮躁，要怎么才能静下心来呢？”
钟离权笑道：“修炼点窍：强化你的“定力”，突破重重难关，证得大神通。”
翾楚说：“定力，定什么？”
钟离权笑道：“所谓“定”，本身就是功夫。所谓修炼定力，就是在修炼“定”的功夫。定的功夫主要表现在头脑放空的程度。头脑的思维不放空，不停息，那个“真我”就不可能显现出来。头脑用得越多，思维越复杂，那个真我就越出不来。当你坐在那里一动不动的时候，头脑却一刻不停地在胡思乱想。这就需要你修炼放空身心的功夫。在本书的前面所讲的全部内容，都是在帮你从心理上放下万缘。此时的炼，则是炼你放空的功夫，也是在静坐之中检验你放空的功夫。如果你把此时的炼，分别为无用的外道，内外是一不是二，说明你自己还没修入正道。”
翾楚说：“可是我打坐静心时候，总是会出现很多画面……”
钟离权笑道：“在静坐过程中，头脑里会出现许多念头和境界，如果你随着念头想下去，则心被境转。如果你能时时警觉，念起不随，修到任何境界都不能动摇你心的时候，这才算有了初步的定功。灵魂出壳后只有不被任何境界所牵，才能出离六道，了脱生死。否则，灵魂一出去，身不由已，见境则迷，则又随境投胎转世了。因此，前面所讲的让你放下万缘，不去执着的诸多道理，以及此时的修定功夫，都是为了灵魂出壳后的那一瞬间。要想保证那一瞬间不迷不惑，需要很深的定力，而这种定力的修成，绝非一日之功，一般也需要三至七年的长期打坐和修心。”
翾楚听到需要三到七年，脸红心想，自己才修练没半年吧！还一天说师父不教自己东西，难怪师父每次都说让自己修练成灵魂出窍，才能教自己聚魂术，看样子，师父是有原因的，怕自己一旦元神出窍，可怕回不来。
钟离权笑道：“一般修炼者在打坐时，首先遇到的是腿部痛麻问题。要突破这一障碍，首先要把会阴、尾闾（长强穴）所处的海底轮(阴跷穴)守开，此轮守开后，腿部就不再痛麻。在修炼定功过程中，打坐的时间非常重要。一般人只能打坐1至2小时，效果则不明显。如同烧水一样，由于时间短，每次只烧至**十度，就把火关掉了，一辈子也烧不开一壶水。因此，打坐的时间每次要在2至3小时以上，而且是有效时间。胡思乱想，心不清净的打坐属无效时间。在修定功之前，首先要打通小周天，这是修炼的第一步。使身体通畅，通而不痛，方能久坐。否则，刚要入静又腰酸腿痛，必影响修定效果。”
翾楚说：“呀！师爷你咋知道有这些腰酸腿疼的情况呢？我就是这样呀！你是不是偷看我练功了……”
钟离权笑道：“修定功除了静心以外，体内能量是否充足，也直接影响入定效果，一般情况下，下丹田结丹之后才易入定。能量如果不足，如半瓶之水，则易动荡不定。在修定过程中，一个很重要的问题是，要注意节食少睡。更不易食肉动荤，多食和动荤可产生浊气，使腹部胀满，气堵上逆，难以进入静定。尤其是晚饭最好不食，道门的“日中一餐，过午不食”，正是为了清净入定。食之过多过饱，不仅难以入定，而且在生理的反作用下易生ying念。”
第六百五十九章：少睡节食
翾楚惊讶道：“少睡不是说，睡不够，人的精神也不够么，为什么师爷说要少睡节食呢？节食我还懂一点，还做过辟谷呢……”
钟离权笑道：“呵呵，这丫头一看就是瞌睡虫，为何要求少睡？人所不知，一般人的大脑，每天只需要休息16秒钟，既可维持生存之需，剩余的时间，都是在以胡思乱想向外耗散能量。睡眠时间过多，多以做梦向外耗神。”
翾楚哈哈大笑道：“哈哈哈，师爷，你没哄我吧，这怎么可能，16秒钟就休息好了？哈哈哈，我一天睡16个小时还瞌睡呢！呃，不过我梦多……”
钟离权笑道：“呵呵，因此，如无条件炼子时功，后半夜一觉醒后既可起身打坐，不可贪睡。所谓“财、色、名、食、睡，地狱五条根”，不贪食睡本身也是在修定功，“不贪图享受”是战胜自我的第一步。也是修定的前提条件。修定的目的，并非为了延长打坐入定的时间，而主要是为了定中生慧。关于如何修定才能生慧的要点，前文已有叙述，也需把握阴阳互根及以中为度。”
翾楚恍然大悟道：“原来是这样，我就说呢，还以为修定是为了，能打坐三天三夜不动弹呢！”
钟离权笑道：“哈哈哈，修定的目的除了开慧以外，另一重要作用，既是在事境中不着相，在境相之中自心如如不动，毫不动念。才能在将来灵魂出壳时，不被任何境界所牵，无障无碍地通达宇宙各维层。如果定功不深，途中见境生心，遇相动念，则被重重障碍所缚，更不可能通达宇宙各维层。”
吕洞宾笑道：“炼气之士是外界对于道教人士常有的看法，事实上炼气也是道教的基本修行方法。因为在符箓派的行法中，大多数时候要求运用自己内气去完成。因为对气的极端重视，对气法，包括吐故纳新、服炼内气、胎息、存思、守一等，当然还有集其大成的内丹术，历代不同宗派的道士都曾尝试过。也因为此，道门中还专创造了一个“炁”字，以示其与众不同。不过，社会上却并不一定严格使用，而是炁、气通用。而是二者通用。科仪举行，都是想通过超自然的力量去完成一般经验世界中的力量无法完成的事。基本的力量，在于各路神将仙吏。能召役他们，便是完成法术、科仪的基本保证。所以任何科仪的举行，都要从请圣（请神明到坛），出官、召将开始。”
翾楚说：“如何请神呢？”
吕洞宾笑道：“召役神将，广义地说，神将仙吏，包括了道教法术中召役的一切为之服务的对象，其中有功曹、玉女等，自然也包括各类法事中召唤的元帅、将军。后者正是常说的狭义的神将。无论从哪一角度看，神将是一个庞大的分工明确、责司独特、功能互补的体系，是道法的重要前提。因为所有的呼风唤雨、禳灾治病、变化搬运，乃至超度幽冥，都少不了他们，甚至于一般的醮祭尊神、上章表，也都少不了唤他们去送达。而要召唤使役他们，还有一个重要的理论前提，是他们本身的属性：他们本来就是一炁所化，所以可能通过对炁的把握以控制他们。”
翾楚说：“可是年复哥哥上次请神，我也没看见神呢？”
钟离权笑道：“神灵为一气所化，是道教神仙信仰中的重要内容，也体现了道教哲学思想的一个重要的特点。道，是终极的、无形的，但道又可以展开为气。在某种意义上，道与气可以是等价的。《老子想尔注》便指出:“道本气也”，它又称“一”，而“一散形为气，聚形为太上老君”。这样，道、气、神三者便共通为一。这点在东晋末问世的《洞玄灵宝无量度人上品妙经》中有更加哲理化的表现。而收在《云笈七签》中的《三洞宗源》说得也很明白气的这种特性，使得它有着泛神论的色彩。这种泛神论，表现在神灵、仙真的观念中，就是由道气可以化生一切神灵，人与万物若能将固有的气中之精粹发扬起来，也能成神、成仙。神将，是具有特定功能的神灵，但在一气所化这一点上，与其他神灵仙真没有本质的差异。”
吕洞宾说：“道，是无限，气也是无限。无限的道，可以资足一切；无限的气，可以化成一切。化成一切，是一无限。如果化成的是神将，那么神将的数量，也具备无限的可能性。由此，不同的道派或不同的法术体系，都可以构建出不同的神将系统（除常见的功曹、玉女等之外，科仪中多称将班），相互之间不会产生干碍。因神灵为一气所化，所以他们可以在人身之外，也可以驻于人体之中，于是又形成道教体内诸神的观念。这种观念，可以追溯到《太平经》，甚至更早。到了南北朝时期则已为各派所认同，唐五代之后，特别是北宋内丹学发达之后，体内诸神的观念，更是道门的共识。体内之神，基础仍在于气。所以孙思邈有“神为气子，气为神母”之说。”
翾楚笑道：“哈哈哈，神是气的的儿子，气是神的妈妈？哈哈哈有意思……”
钟离权笑道：“神化气，气化神，是相辅相成的两面。在宇宙论上，道气构成一切，赋予一切以生命与能量，而演法与行道同一，有道体法用之说，这样，作为法术中重要环节的召将，也便与整个法事一起，可以用气论加以解释。《道法会元》卷一《清微道法枢纽》称:道贯三才为一炁耳。天以气而运行，地以气而发生，阴阳以而惨舒，风雷以炁而动荡，人身以炁而呼吸，道法以炁而感通。善行持者，知神由炁、炁由神，外想不入，内想不出，一炁冲和，归根复命，行住坐卧，绵绵若存，所以养其浩然者，施之于法，则以我之真炁，合天地之造化。故嘘为**，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我？倘中无所主，气散神昏，行持之际，徒以符咒为灵，侥幸于万一，吾见其不得也矣。”
第六百六十章：五术
钟离权笑道：“这样，一切法术，都以气为本。当然，这里讲的气是先天道气。神将及对他们的召唤，当然也是如此，所以又说:“一气之妙，万道之宗。法灵须在我神灵，我神灵兮法通灵。祛祷祈凭神将，神将何曾有正形。道化灵，灵化精，精化气，气化神。所谓法行先天大道，将用自己元神。”那么，神将的出现，只是自己元气、元神的功能、化生，而这两者又具有内在的统性。盖先天精、气、神原属一体，皆为道气的不同分化。”
翾楚说：“呵呵，师爷果然厉害，讲了这些，我感觉对自己很有用！可是徒孙还有一事不明……”
钟离权笑道：“哦？徒孙有何事要问，但说无妨？”
翾楚说：“其实我想问的就是我修炼了这么久都没什么起色，但是吃了一只千年人参之后就非常有用，是不是？我们修仙对于仙药辅助，也是很有用的呢？”
钟离权笑道：“这就要说起我们道家讲的，五术，不知徒孙，知道五术吗？”
翾楚笑道：“呵呵，道门基本常识：道家五术
山，医，命，相，卜五术，我怎么能不知道呢？这可是常识呢！呵呵……”
翾楚心想，呵呵，师爷这是在考我呢！
钟离权笑道：“嗯，不错，那你说说这山是指什么呢？”
翾楚笑道：“呵呵，山是什么？山，指的是通过一个特殊的方法，从而修炼到天人合一的境界，包括气功、武术、瑜伽、打坐、冥想等等都是山的范畴。道家讲究性命双修，通俗来说，性，修的就是心理，命，修的就是身体，既要身体健康也要心理健康，这样的人才是健康的人。”
钟离权笑道：“哈哈哈，不错，医又是什么？”
翾楚笑道：“医，指的是中医，例如像中药，针灸、拔罐、推拿、脚底anmo等，帮助人们治病保养的方法，称之为医。在古代，主要是通过熬中草药治病，也有炼丹家通过炼丹服用，从而达到祛病延年的作用，这一部分，主要是针对身体健康，以及身体恢复。命，指的是通过一个人出生的年月日时，经过一些特定的运算公式，从而推演出一生的大概情况，例如像八字、紫微斗数、星座等。命在现代，多起到一个指导性的作用，例如一个人刚愎自用而又不了解自己，可以通过算命来了解自己，从而让自己能多听取别人的意见，而指导自己的各个方面，让自己更加完善。”
吕洞宾笑道：“那相又是什么？”
翾楚说：“相，基本上要满足两个条件，一是要有具体的物质，二是要通过眼睛去看。主要包括，阴阳宅，手相，面相等，阳宅也成为屋相，阴宅也称之为墓相。相，可以简单的理解为“像”。我们古代的思想是天人合一的思想，因此，一座山像乌龟，那么这座山就代表着长寿健康，如果像一把尖刀，那么就会容易出现血光之灾，火灾等情况。”
吕洞宾笑道：“呵呵，不错，在天为星宿，在地为相。卜又指什么？”
翾楚说：“卜，顾名思义，占卜，通过一个特定的公式，推算事情的开始阶段，中间发展阶段，以及未来的结果，例如像易经、奇门遁甲、六壬神课、六爻等等。这个卜，有些像现在的决策咨询公司的作用。当有一个难题摆在眼前，而又不知道如何解决的时候，就可以用占卜来解决，通过占卜来模拟万事万物，模拟事情的初始、发展以及最终结果。孔子说，善易者不卜，说的是擅长易经的人不需要占卜，通过易经可以掌握万事万物的根本规律，了解世间万事万物的运行轨迹，从而进行合理的猜想。以上就是道家五术，山医命相卜。”
钟离权笑道：“哈哈哈，所以说，这道家，本来就有五术，医也是道家的吃饭修仙的工具……”
翾楚说：“呀！这么一说，理所当然呀！难怪现在提倡道医，道教医学有其鲜明特色，其医学模式是一种熔生理治疗、心理治疗、社会治疗和信仰治疗为一炉的综合性医学模式，建立在道教宇宙论、人天观和身心观基础之上。今天我们研究道教医学，应该以科学的态度、理性分析的眼光，摒弃其糟粕，吸收其中有现代价值、意义的部分，古为今用，为人类的健康保健事业作出积极贡献。”
钟离权笑道：“以医传道：古之初为道者，必须兼修医术。道教医学是一种宗教医学，作为宗教与科学互动的产物，它是道教徒围绕其宗教信仰、教义和目的，为了解决其生与死这类宗教基本问题，在与传统医学相互交融过程中逐步发展起来的一种特殊体系。道教医学不仅是道教学的一个组成部分，而且还是中国传统医学不可或缺的一个流派。道教医学有其鲜明特色，其医学模式是一种熔生理治疗、心理治疗、社会治疗和信仰治疗为一炉的综合性医学模式，建立在道教宇宙论、人天观和身心观基础之上。道医善于运用精神、信仰疗法和各种自然疗法对病人进行心理和信仰治疗；道教医学对疾病的诊治不单是从个体身心的治疗入手，而且还注意到外界自然、社会环境因素对身心健康的影响，强调对外界环境的“治理”，此乃道教特有的“医世”思想。在道家生命观、疾病预防治疗观指导下，在传统医学基础理论之上，道教医学逐渐形成其独特的生命哲学思想、藏腑经脉体系、病因病机思想和疾病治疗预防技术。其中道教养生术以“治未病”为要旨，得到代代传承。道教医学对中医基础理论、药物、方剂、外科等方面的影响尤为深刻，对民间医药等发展也具有巨大的影响。”
吕洞宾笑道：“呵呵，师爷说的话，你可都记下来了？我们道家讲究的可不是一点点东西，还有风水堪舆这些……”
翾楚点点头道：“师父教训的是……”