第八三一章 虚拟
（暂时占位，很快恢复）
人类走过的路，文明变迁背后的深层次规律，决定了人类的今天，乃至未来。
讲到这里，自然又想起了李铁兵，
阿达民眼角有一点湿润。
承载整个人类世界的前途命运，这种事，一个人是做不到的，蛰伏在旧时代的无数程序员、管理员，即便都有自己的信念，自己的追求，最终，什么样的信念能坚持到最后，终究也还是一个物竞天择的过程。
三十多年前，一手建立东北太平洋大区，北大陆强敌环饲，在那时，如果谁告诉当时的自己，“你一定会成为盖亚的管理员”，
方然很清楚，他自己根本就不会相信。
事实，也正是如此，无法想象倘若管理长、李铁兵没有做出那种抉择，进而，让nep与psk合而为一，没有了庞大的“紅军”，自己，又如何能战胜西面汹汹而来的“十字军”，与北大陆的阿巴拉契亚大区。
这一切，表面上看来，是出于李铁兵个人的选择，
事实上也正是如此。
那么人类的今天，乃至未来，究竟是怎样得来的呢，岂不正是在残酷的客观规律面前，人类中的一部分，始终抱有理想、信念，
为追寻理想明天，而不惜任何代价。
“……
说到这里，诸位，你们应该已会明白，人类之所以会一步步走到今天，
自有其客观的历史必然性。
在旧时代末年，管理员，割据势力，乃至大洋上的‘海盗’，每一个人肯定都有其追求，认为自己摹想中的世界，才是最理想的，但，只有契合客观现实，符合人类文明发展规律的未来愿景，才真正有实现的可能。
至于说，为什么有底气这样讲，原因实在是很明显：
只有当一个人，以全人类的未来为最高追求，进而，意识到只有共生主义，全民永生，才能真正拯救危难中的文明，
这些人类前途命运的觉醒者，才可能相互理解，并肩前进，凝聚一切进步力量，
最终赢得内战的胜利。
李铁兵，滨海边疆大区的管理长，也正是在这样一种态势下，才会选择了牺牲，用这种方式将自己毕生信仰、追寻的理念，在今天的盖亚净土，继续践行下去。”
小到一个人，大到一个文明，任何时候，都必须有某种意志，信仰，理想与追求。
这种至高的追求，没有道理可讲，在讨论会上，阿达民着重向所有人指出这一点，他告诉出言质疑的某研究机构负责人，正如任何数学体系，必有无法、也无需证明的公理，生而为人，自己、乃至整个文明的延续，
也正是这样不言自明的第一追求。
一切为了延续，人，永不下车，人类文明，也将永不灭亡，不论到了什么时候，哪怕文明下一刻就可能覆灭，这种坚定的信念，都绝对必要。
非此，则无法解释“天梦”地下城的壮举，在一切希望都不见踪迹时，
仍有那么多人，在为那即便万一降临、自己也很可能没办法目睹的希望而战，抱定信念，抗争到生命的最后一息。
今天的盖亚净土，毫无疑问，一切内部纷争都不复存在；
不仅如此，当全民迁入“混沌”、文明2.0时代到来时，任何矛盾也将消弭无形。
但，一旦抬头仰望，那浩瀚无垠的灿烂星河，任何人的思绪都难免会更进一步，目光，投降深邃宇宙，去冥想人类文明的未来。
人，人类，人类文明，以共生主义而成为一个整体，在迈向星辰大海的伟大征途上，不知会碰到怎样的艰难险阻，又会遭遇什么样的外星文明，那一天，或许就在百年之后，又或许永远也不会到来，
但在亲眼目睹那一刻之前，又有谁，能下定断言呢。
未来，尚且未知，即便获得了无限长的生命，人类，也决不能失去古老文明传承而来的坚强意志，
而要大踏步的迈向未来。
……
西历1533年，“混沌”中枢持续运作中，累计接收的民众数量超过了八十万。
盖亚表面，一个四十亿年演化之最高成就的物种，正在告别死亡，迈向永生，而在遥远太空之中，生产力的自我迭代、演化，也在有条不紊的进行中。
1533年10月1日，开工逾七年的月球表面“01工程”第一期，占地面积超过二十平方公里的电磁入轨设施竣工，与此同时，配套建设的月球换能站——配电体系，也在十几天前通过了验收。
这一系列设施的落成，标志着人类开始摆脱化学火箭的限制，拥有向太空中大规模投送物资的能力。
在盖亚净土的成立日完成这一切，看起来，似乎是阿达民策划的献礼工程，“盘古”却不会因这种莫名其妙的理由，而承担效率的损失。
要赶在这一天，原则上，需要在项目规划、论证期间，就选定恰当的起始点和追溯路径，当然，一切仍然以方然的设想为准，在他看来，完全有必要在10月1日迈出这伟大的又一步，毕竟这实在意义重大。
没有电磁入轨设施，人类的太空征程，每一阶段都将会是举步维艰。
到1533年，盖亚净土掌握的化学火箭，即便从月球基地发射，“n-7”也只能将约四百吨载荷送入远日轨道，并不敷应用。
而近日轨道投送能力，单纯计算势能，对人类而言似乎很容易，但是让载荷摆脱盖亚、或者月球的引力，总归还是需要大推力的化学火箭，不仅如此，大质量载荷的体积、形状，也对发射提出更高的要求。
这方面，净土特别改进的“n-7k”，用四到八枚同量级的芯一、二级并联，起飞推力达到八千至一万六千吨，发射形态也一改“火箭”的传统样式，而是如木桌般升空，能达到的投送能力也不过才几千吨。
几千吨，与人类早期的航天能力相比，已经是一个很惊人的数字。
但是对近日轨道换能器、空间站………………（1.22.1占位）
第八三二章 窥看
（暂时占位，很快恢复）
人类走过的路，文明变迁背后的深层次规律，决定了人类的今天，乃至未来。
讲到这里，自然又想起了李铁兵，
阿达民眼角有一点湿润。
承载整个人类世界的前途命运，这种事，一个人是做不到的，蛰伏在旧时代的无数程序员、管理员，即便都有自己的信念，自己的追求，最终，什么样的信念能坚持到最后，终究也还是一个物竞天择的过程。
三十多年前，一手建立东北太平洋大区，北大陆强敌环饲，在那时，如果谁告诉当时的自己，“你一定会成为盖亚的管理员”，
方然很清楚，他自己根本就不会相信。
事实，也正是如此，无法想象倘若管理长、李铁兵没有做出那种抉择，进而，让nep与psk合而为一，没有了庞大的“紅军”，自己，又如何能战胜西面汹汹而来的“十字军”，与北大陆的阿巴拉契亚大区。
这一切，表面上看来，是出于李铁兵个人的选择，
事实上也正是如此。
那么人类的今天，乃至未来，究竟是怎样得来的呢，岂不正是在残酷的客观规律面前，人类中的一部分，始终抱有理想、信念，
为追寻理想明天，而不惜任何代价。
“……
说到这里，诸位，你们应该已会明白，人类之所以会一步步走到今天，
自有其客观的历史必然性。
在旧时代末年，管理员，割据势力，乃至大洋上的‘海盗’，每一个人肯定都有其追求，认为自己摹想中的世界，才是最理想的，但，只有契合客观现实，符合人类文明发展规律的未来愿景，才真正有实现的可能。
至于说，为什么有底气这样讲，原因实在是很明显：
只有当一个人，以全人类的未来为最高追求，进而，意识到只有共生主义，全民永生，才能真正拯救危难中的文明，
这些人类前途命运的觉醒者，才可能相互理解，并肩前进，凝聚一切进步力量，
最终赢得内战的胜利。
李铁兵，滨海边疆大区的管理长，也正是在这样一种态势下，才会选择了牺牲，用这种方式将自己毕生信仰、追寻的理念，在今天的盖亚净土，继续践行下去。”
小到一个人，大到一个文明，任何时候，都必须有某种意志，信仰，理想与追求。
这种至高的追求，没有道理可讲，在讨论会上，阿达民着重向所有人指出这一点，他告诉出言质疑的某研究机构负责人，正如任何数学体系，必有无法、也无需证明的公理，生而为人，自己、乃至整个文明的延续，
也正是这样不言自明的第一追求。
一切为了延续，人，永不下车，人类文明，也将永不灭亡，不论到了什么时候，哪怕文明下一刻就可能覆灭，这种坚定的信念，都绝对必要。
非此，则无法解释“天梦”地下城的壮举，在一切希望都不见踪迹时，
仍有那么多人，在为那即便万一降临、自己也很可能没办法目睹的希望而战，抱定信念，抗争到生命的最后一息。
今天的盖亚净土，毫无疑问，一切内部纷争都不复存在；
不仅如此，当全民迁入“混沌”、文明2.0时代到来时，任何矛盾也将消弭无形。
但，一旦抬头仰望，那浩瀚无垠的灿烂星河，任何人的思绪都难免会更进一步，目光，投降深邃宇宙，去冥想人类文明的未来。
人，人类，人类文明，以共生主义而成为一个整体，在迈向星辰大海的伟大征途上，不知会碰到怎样的艰难险阻，又会遭遇什么样的外星文明，那一天，或许就在百年之后，又或许永远也不会到来，
但在亲眼目睹那一刻之前，又有谁，能下定断言呢。
未来，尚且未知，即便获得了无限长的生命，人类，也决不能失去古老文明传承而来的坚强意志，
而要大踏步的迈向未来。
……
西历1533年，“混沌”中枢持续运作中，累计接收的民众数量超过了八十万。
盖亚表面，一个四十亿年演化之最高成就的物种，正在告别死亡，迈向永生，而在遥远太空之中，生产力的自我迭代、演化，也在有条不紊的进行中。
1533年10月1日，开工逾七年的月球表面“01工程”第一期，占地面积超过二十平方公里的电磁入轨设施竣工，与此同时，配套建设的月球换能站——配电体系，也在十几天前通过了验收。
这一系列设施的落成，标志着人类开始摆脱化学火箭的限制，拥有向太空中大规模投送物资的能力。
在盖亚净土的成立日完成这一切，看起来，似乎是阿达民策划的献礼工程，“盘古”却不会因这种莫名其妙的理由，而承担效率的损失。
要赶在这一天，原则上，需要在项目规划、论证期间，就选定恰当的起始点和追溯路径，当然，一切仍然以方然的设想为准，在他看来，完全有必要在10月1日迈出这伟大的又一步，毕竟这实在意义重大。
没有电磁入轨设施，人类的太空征程，每一阶段都将会是举步维艰。
到1533年，盖亚净土掌握的化学火箭，即便从月球基地发射，“n-7”也只能将约四百吨载荷送入远日轨道，并不敷应用。
而近日轨道投送能力，单纯计算势能，对人类而言似乎很容易，但是让载荷摆脱盖亚、或者月球的引力，总归还是需要大推力的化学火箭，不仅如此，大质量载荷的体积、形状，也对发射提出更高的要求。
这方面，净土特别改进的“n-7k”，用四到八枚同量级的芯一、二级并联，起飞推力达到八千至一万六千吨，发射形态也一改“火箭”的传统样式，而是如木桌般升空，能达到的投送能力也不过才几千吨。
几千吨，与人类早期的航天能力相比，已经是一个很惊人的数字。
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第八三三章 推进
（暂时占位，很快恢复）
人类走过的路，文明变迁背后的深层次规律，决定了人类的今天，乃至未来。
讲到这里，自然又想起了李铁兵，
阿达民眼角有一点湿润。
承载整个人类世界的前途命运，这种事，一个人是做不到的，蛰伏在旧时代的无数程序员、管理员，即便都有自己的信念，自己的追求，最终，什么样的信念能坚持到最后，终究也还是一个物竞天择的过程。
三十多年前，一手建立东北太平洋大区，北大陆强敌环饲，在那时，如果谁告诉当时的自己，“你一定会成为盖亚的管理员”，
方然很清楚，他自己根本就不会相信。
事实，也正是如此，无法想象倘若管理长、李铁兵没有做出那种抉择，进而，让nep与psk合而为一，没有了庞大的“紅军”，自己，又如何能战胜西面汹汹而来的“十字军”，与北大陆的阿巴拉契亚大区。
这一切，表面上看来，是出于李铁兵个人的选择，
事实上也正是如此。
那么人类的今天，乃至未来，究竟是怎样得来的呢，岂不正是在残酷的客观规律面前，人类中的一部分，始终抱有理想、信念，
为追寻理想明天，而不惜任何代价。
“……
说到这里，诸位，你们应该已会明白，人类之所以会一步步走到今天，
自有其客观的历史必然性。
在旧时代末年，管理员，割据势力，乃至大洋上的‘海盗’，每一个人肯定都有其追求，认为自己摹想中的世界，才是最理想的，但，只有契合客观现实，符合人类文明发展规律的未来愿景，才真正有实现的可能。
至于说，为什么有底气这样讲，原因实在是很明显：
只有当一个人，以全人类的未来为最高追求，进而，意识到只有共生主义，全民永生，才能真正拯救危难中的文明，
这些人类前途命运的觉醒者，才可能相互理解，并肩前进，凝聚一切进步力量，
最终赢得内战的胜利。
李铁兵，滨海边疆大区的管理长，也正是在这样一种态势下，才会选择了牺牲，用这种方式将自己毕生信仰、追寻的理念，在今天的盖亚净土，继续践行下去。”
小到一个人，大到一个文明，任何时候，都必须有某种意志，信仰，理想与追求。
这种至高的追求，没有道理可讲，在讨论会上，阿达民着重向所有人指出这一点，他告诉出言质疑的某研究机构负责人，正如任何数学体系，必有无法、也无需证明的公理，生而为人，自己、乃至整个文明的延续，
也正是这样不言自明的第一追求。
一切为了延续，人，永不下车，人类文明，也将永不灭亡，不论到了什么时候，哪怕文明下一刻就可能覆灭，这种坚定的信念，都绝对必要。
非此，则无法解释“天梦”地下城的壮举，在一切希望都不见踪迹时，
仍有那么多人，在为那即便万一降临、自己也很可能没办法目睹的希望而战，抱定信念，抗争到生命的最后一息。
今天的盖亚净土，毫无疑问，一切内部纷争都不复存在；
不仅如此，当全民迁入“混沌”、文明2.0时代到来时，任何矛盾也将消弭无形。
但，一旦抬头仰望，那浩瀚无垠的灿烂星河，任何人的思绪都难免会更进一步，目光，投降深邃宇宙，去冥想人类文明的未来。
人，人类，人类文明，以共生主义而成为一个整体，在迈向星辰大海的伟大征途上，不知会碰到怎样的艰难险阻，又会遭遇什么样的外星文明，那一天，或许就在百年之后，又或许永远也不会到来，
但在亲眼目睹那一刻之前，又有谁，能下定断言呢。
未来，尚且未知，即便获得了无限长的生命，人类，也决不能失去古老文明传承而来的坚强意志，
而要大踏步的迈向未来。
……
西历1533年，“混沌”中枢持续运作中，累计接收的民众数量超过了八十万。
盖亚表面，一个四十亿年演化之最高成就的物种，正在告别死亡，迈向永生，而在遥远太空之中，生产力的自我迭代、演化，也在有条不紊的进行中。
1533年10月1日，开工逾七年的月球表面“01工程”第一期，占地面积超过二十平方公里的电磁入轨设施竣工，与此同时，配套建设的月球换能站——配电体系，也在十几天前通过了验收。
这一系列设施的落成，标志着人类开始摆脱化学火箭的限制，拥有向太空中大规模投送物资的能力。
在盖亚净土的成立日完成这一切，看起来，似乎是阿达民策划的献礼工程，“盘古”却不会因这种莫名其妙的理由，而承担效率的损失。
要赶在这一天，原则上，需要在项目规划、论证期间，就选定恰当的起始点和追溯路径，当然，一切仍然以方然的设想为准，在他看来，完全有必要在10月1日迈出这伟大的又一步，毕竟这实在意义重大。
没有电磁入轨设施，人类的太空征程，每一阶段都将会是举步维艰。
到1533年，盖亚净土掌握的化学火箭，即便从月球基地发射，“n-7”也只能将约四百吨载荷送入远日轨道，并不敷应用。
而近日轨道投送能力，单纯计算势能，对人类而言似乎很容易，但是让载荷摆脱盖亚、或者月球的引力，总归还是需要大推力的化学火箭，不仅如此，大质量载荷的体积、形状，也对发射提出更高的要求。
这方面，净土特别改进的“n-7k”，用四到八枚同量级的芯一、二级并联，起飞推力达到八千至一万六千吨，发射形态也一改“火箭”的传统样式，而是如木桌般升空，能达到的投送能力也不过才几千吨。
几千吨，与人类早期的航天能力相比，已经是一个很惊人的数字。
但是对近日轨道换能器、空间站………………（1.23.1占位）
第八三四章 持续
（暂时占位，很快恢复）
人类走过的路，文明变迁背后的深层次规律，决定了人类的今天，乃至未来。
讲到这里，自然又想起了李铁兵，
阿达民眼角有一点湿润。
承载整个人类世界的前途命运，这种事，一个人是做不到的，蛰伏在旧时代的无数程序员、管理员，即便都有自己的信念，自己的追求，最终，什么样的信念能坚持到最后，终究也还是一个物竞天择的过程。
三十多年前，一手建立东北太平洋大区，北大陆强敌环饲，在那时，如果谁告诉当时的自己，“你一定会成为盖亚的管理员”，
方然很清楚，他自己根本就不会相信。
事实，也正是如此，无法想象倘若管理长、李铁兵没有做出那种抉择，进而，让nep与psk合而为一，没有了庞大的“紅军”，自己，又如何能战胜西面汹汹而来的“十字军”，与北大陆的阿巴拉契亚大区。
这一切，表面上看来，是出于李铁兵个人的选择，
事实上也正是如此。
那么人类的今天，乃至未来，究竟是怎样得来的呢，岂不正是在残酷的客观规律面前，人类中的一部分，始终抱有理想、信念，
为追寻理想明天，而不惜任何代价。
“……
说到这里，诸位，你们应该已会明白，人类之所以会一步步走到今天，
自有其客观的历史必然性。
在旧时代末年，管理员，割据势力，乃至大洋上的‘海盗’，每一个人肯定都有其追求，认为自己摹想中的世界，才是最理想的，但，只有契合客观现实，符合人类文明发展规律的未来愿景，才真正有实现的可能。
至于说，为什么有底气这样讲，原因实在是很明显：
只有当一个人，以全人类的未来为最高追求，进而，意识到只有共生主义，全民永生，才能真正拯救危难中的文明，
这些人类前途命运的觉醒者，才可能相互理解，并肩前进，凝聚一切进步力量，
最终赢得内战的胜利。
李铁兵，滨海边疆大区的管理长，也正是在这样一种态势下，才会选择了牺牲，用这种方式将自己毕生信仰、追寻的理念，在今天的盖亚净土，继续践行下去。”
小到一个人，大到一个文明，任何时候，都必须有某种意志，信仰，理想与追求。
这种至高的追求，没有道理可讲，在讨论会上，阿达民着重向所有人指出这一点，他告诉出言质疑的某研究机构负责人，正如任何数学体系，必有无法、也无需证明的公理，生而为人，自己、乃至整个文明的延续，
也正是这样不言自明的第一追求。
一切为了延续，人，永不下车，人类文明，也将永不灭亡，不论到了什么时候，哪怕文明下一刻就可能覆灭，这种坚定的信念，都绝对必要。
非此，则无法解释“天梦”地下城的壮举，在一切希望都不见踪迹时，
仍有那么多人，在为那即便万一降临、自己也很可能没办法目睹的希望而战，抱定信念，抗争到生命的最后一息。
今天的盖亚净土，毫无疑问，一切内部纷争都不复存在；
不仅如此，当全民迁入“混沌”、文明2.0时代到来时，任何矛盾也将消弭无形。
但，一旦抬头仰望，那浩瀚无垠的灿烂星河，任何人的思绪都难免会更进一步，目光，投降深邃宇宙，去冥想人类文明的未来。
人，人类，人类文明，以共生主义而成为一个整体，在迈向星辰大海的伟大征途上，不知会碰到怎样的艰难险阻，又会遭遇什么样的外星文明，那一天，或许就在百年之后，又或许永远也不会到来，
但在亲眼目睹那一刻之前，又有谁，能下定断言呢。
未来，尚且未知，即便获得了无限长的生命，人类，也决不能失去古老文明传承而来的坚强意志，
而要大踏步的迈向未来。
……
西历1533年，“混沌”中枢持续运作中，累计接收的民众数量超过了八十万。
盖亚表面，一个四十亿年演化之最高成就的物种，正在告别死亡，迈向永生，而在遥远太空之中，生产力的自我迭代、演化，也在有条不紊的进行中。
1533年10月1日，开工逾七年的月球表面“01工程”第一期，占地面积超过二十平方公里的电磁入轨设施竣工，与此同时，配套建设的月球换能站——配电体系，也在十几天前通过了验收。
这一系列设施的落成，标志着人类开始摆脱化学火箭的限制，拥有向太空中大规模投送物资的能力。
在盖亚净土的成立日完成这一切，看起来，似乎是阿达民策划的献礼工程，“盘古”却不会因这种莫名其妙的理由，而承担效率的损失。
要赶在这一天，原则上，需要在项目规划、论证期间，就选定恰当的起始点和追溯路径，当然，一切仍然以方然的设想为准，在他看来，完全有必要在10月1日迈出这伟大的又一步，毕竟这实在意义重大。
没有电磁入轨设施，人类的太空征程，每一阶段都将会是举步维艰。
到1533年，盖亚净土掌握的化学火箭，即便从月球基地发射，“n-7”也只能将约四百吨载荷送入远日轨道，并不敷应用。
而近日轨道投送能力，单纯计算势能，对人类而言似乎很容易，但是让载荷摆脱盖亚、或者月球的引力，总归还是需要大推力的化学火箭，不仅如此，大质量载荷的体积、形状，也对发射提出更高的要求。
这方面，净土特别改进的“n-7k”，用四到八枚同量级的芯一、二级并联，起飞推力达到八千至一万六千吨，发射形态也一改“火箭”的传统样式，而是如木桌般升空，能达到的投送能力也不过才几千吨。
几千吨，与人类早期的航天能力相比，已经是一个很惊人的数字。
但是对近日轨道换能器、空间站………………（1.23.2占位）
第八三五章 推进
（暂时占位，很快恢复）
人类走过的路，文明变迁背后的深层次规律，决定了人类的今天，乃至未来。
讲到这里，自然又想起了李铁兵，
阿达民眼角有一点湿润。
承载整个人类世界的前途命运，这种事，一个人是做不到的，蛰伏在旧时代的无数程序员、管理员，即便都有自己的信念，自己的追求，最终，什么样的信念能坚持到最后，终究也还是一个物竞天择的过程。
三十多年前，一手建立东北太平洋大区，北大陆强敌环饲，在那时，如果谁告诉当时的自己，“你一定会成为盖亚的管理员”，
方然很清楚，他自己根本就不会相信。
事实，也正是如此，无法想象倘若管理长、李铁兵没有做出那种抉择，进而，让nep与psk合而为一，没有了庞大的“紅军”，自己，又如何能战胜西面汹汹而来的“十字军”，与北大陆的阿巴拉契亚大区。
这一切，表面上看来，是出于李铁兵个人的选择，
事实上也正是如此。
那么人类的今天，乃至未来，究竟是怎样得来的呢，岂不正是在残酷的客观规律面前，人类中的一部分，始终抱有理想、信念，
为追寻理想明天，而不惜任何代价。
“……
说到这里，诸位，你们应该已会明白，人类之所以会一步步走到今天，
自有其客观的历史必然性。
在旧时代末年，管理员，割据势力，乃至大洋上的‘海盗’，每一个人肯定都有其追求，认为自己摹想中的世界，才是最理想的，但，只有契合客观现实，符合人类文明发展规律的未来愿景，才真正有实现的可能。
至于说，为什么有底气这样讲，原因实在是很明显：
只有当一个人，以全人类的未来为最高追求，进而，意识到只有共生主义，全民永生，才能真正拯救危难中的文明，
这些人类前途命运的觉醒者，才可能相互理解，并肩前进，凝聚一切进步力量，
最终赢得内战的胜利。
李铁兵，滨海边疆大区的管理长，也正是在这样一种态势下，才会选择了牺牲，用这种方式将自己毕生信仰、追寻的理念，在今天的盖亚净土，继续践行下去。”
小到一个人，大到一个文明，任何时候，都必须有某种意志，信仰，理想与追求。
这种至高的追求，没有道理可讲，在讨论会上，阿达民着重向所有人指出这一点，他告诉出言质疑的某研究机构负责人，正如任何数学体系，必有无法、也无需证明的公理，生而为人，自己、乃至整个文明的延续，
也正是这样不言自明的第一追求。
一切为了延续，人，永不下车，人类文明，也将永不灭亡，不论到了什么时候，哪怕文明下一刻就可能覆灭，这种坚定的信念，都绝对必要。
非此，则无法解释“天梦”地下城的壮举，在一切希望都不见踪迹时，
仍有那么多人，在为那即便万一降临、自己也很可能没办法目睹的希望而战，抱定信念，抗争到生命的最后一息。
今天的盖亚净土，毫无疑问，一切内部纷争都不复存在；
不仅如此，当全民迁入“混沌”、文明2.0时代到来时，任何矛盾也将消弭无形。
但，一旦抬头仰望，那浩瀚无垠的灿烂星河，任何人的思绪都难免会更进一步，目光，投降深邃宇宙，去冥想人类文明的未来。
人，人类，人类文明，以共生主义而成为一个整体，在迈向星辰大海的伟大征途上，不知会碰到怎样的艰难险阻，又会遭遇什么样的外星文明，那一天，或许就在百年之后，又或许永远也不会到来，
但在亲眼目睹那一刻之前，又有谁，能下定断言呢。
未来，尚且未知，即便获得了无限长的生命，人类，也决不能失去古老文明传承而来的坚强意志，
而要大踏步的迈向未来。
……
西历1533年，“混沌”中枢持续运作中，累计接收的民众数量超过了八十万。
盖亚表面，一个四十亿年演化之最高成就的物种，正在告别死亡，迈向永生，而在遥远太空之中，生产力的自我迭代、演化，也在有条不紊的进行中。
1533年10月1日，开工逾七年的月球表面“01工程”第一期，占地面积超过二十平方公里的电磁入轨设施竣工，与此同时，配套建设的月球换能站——配电体系，也在十几天前通过了验收。
这一系列设施的落成，标志着人类开始摆脱化学火箭的限制，拥有向太空中大规模投送物资的能力。
在盖亚净土的成立日完成这一切，看起来，似乎是阿达民策划的献礼工程，“盘古”却不会因这种莫名其妙的理由，而承担效率的损失。
要赶在这一天，原则上，需要在项目规划、论证期间，就选定恰当的起始点和追溯路径，当然，一切仍然以方然的设想为准，在他看来，完全有必要在10月1日迈出这伟大的又一步，毕竟这实在意义重大。
没有电磁入轨设施，人类的太空征程，每一阶段都将会是举步维艰。
到1533年，盖亚净土掌握的化学火箭，即便从月球基地发射，“n-7”也只能将约四百吨载荷送入远日轨道，并不敷应用。
而近日轨道投送能力，单纯计算势能，对人类而言似乎很容易，但是让载荷摆脱盖亚、或者月球的引力，总归还是需要大推力的化学火箭，不仅如此，大质量载荷的体积、形状，也对发射提出更高的要求。
这方面，净土特别改进的“n-7k”，用四到八枚同量级的芯一、二级并联，起飞推力达到八千至一万六千吨，发射形态也一改“火箭”的传统样式，而是如木桌般升空，能达到的投送能力也不过才几千吨。
几千吨，与人类早期的航天能力相比，已经是一个很惊人的数字。
但是对近日轨道换能器、空间站………………（1.25.1占位）
第八三六章 消灭
（暂时占位，很快恢复）
人类走过的路，文明变迁背后的深层次规律，决定了人类的今天，乃至未来。
讲到这里，自然又想起了李铁兵，
阿达民眼角有一点湿润。
承载整个人类世界的前途命运，这种事，一个人是做不到的，蛰伏在旧时代的无数程序员、管理员，即便都有自己的信念，自己的追求，最终，什么样的信念能坚持到最后，终究也还是一个物竞天择的过程。
三十多年前，一手建立东北太平洋大区，北大陆强敌环饲，在那时，如果谁告诉当时的自己，“你一定会成为盖亚的管理员”，
方然很清楚，他自己根本就不会相信。
事实，也正是如此，无法想象倘若管理长、李铁兵没有做出那种抉择，进而，让nep与psk合而为一，没有了庞大的“紅军”，自己，又如何能战胜西面汹汹而来的“十字军”，与北大陆的阿巴拉契亚大区。
这一切，表面上看来，是出于李铁兵个人的选择，
事实上也正是如此。
那么人类的今天，乃至未来，究竟是怎样得来的呢，岂不正是在残酷的客观规律面前，人类中的一部分，始终抱有理想、信念，
为追寻理想明天，而不惜任何代价。
“……
说到这里，诸位，你们应该已会明白，人类之所以会一步步走到今天，
自有其客观的历史必然性。
在旧时代末年，管理员，割据势力，乃至大洋上的‘海盗’，每一个人肯定都有其追求，认为自己摹想中的世界，才是最理想的，但，只有契合客观现实，符合人类文明发展规律的未来愿景，才真正有实现的可能。
至于说，为什么有底气这样讲，原因实在是很明显：
只有当一个人，以全人类的未来为最高追求，进而，意识到只有共生主义，全民永生，才能真正拯救危难中的文明，
这些人类前途命运的觉醒者，才可能相互理解，并肩前进，凝聚一切进步力量，
最终赢得内战的胜利。
李铁兵，滨海边疆大区的管理长，也正是在这样一种态势下，才会选择了牺牲，用这种方式将自己毕生信仰、追寻的理念，在今天的盖亚净土，继续践行下去。”
小到一个人，大到一个文明，任何时候，都必须有某种意志，信仰，理想与追求。
这种至高的追求，没有道理可讲，在讨论会上，阿达民着重向所有人指出这一点，他告诉出言质疑的某研究机构负责人，正如任何数学体系，必有无法、也无需证明的公理，生而为人，自己、乃至整个文明的延续，
也正是这样不言自明的第一追求。
一切为了延续，人，永不下车，人类文明，也将永不灭亡，不论到了什么时候，哪怕文明下一刻就可能覆灭，这种坚定的信念，都绝对必要。
非此，则无法解释“天梦”地下城的壮举，在一切希望都不见踪迹时，
仍有那么多人，在为那即便万一降临、自己也很可能没办法目睹的希望而战，抱定信念，抗争到生命的最后一息。
今天的盖亚净土，毫无疑问，一切内部纷争都不复存在；
不仅如此，当全民迁入“混沌”、文明2.0时代到来时，任何矛盾也将消弭无形。
但，一旦抬头仰望，那浩瀚无垠的灿烂星河，任何人的思绪都难免会更进一步，目光，投降深邃宇宙，去冥想人类文明的未来。
人，人类，人类文明，以共生主义而成为一个整体，在迈向星辰大海的伟大征途上，不知会碰到怎样的艰难险阻，又会遭遇什么样的外星文明，那一天，或许就在百年之后，又或许永远也不会到来，
但在亲眼目睹那一刻之前，又有谁，能下定断言呢。
未来，尚且未知，即便获得了无限长的生命，人类，也决不能失去古老文明传承而来的坚强意志，
而要大踏步的迈向未来。
……
西历1533年，“混沌”中枢持续运作中，累计接收的民众数量超过了八十万。
盖亚表面，一个四十亿年演化之最高成就的物种，正在告别死亡，迈向永生，而在遥远太空之中，生产力的自我迭代、演化，也在有条不紊的进行中。
1533年10月1日，开工逾七年的月球表面“01工程”第一期，占地面积超过二十平方公里的电磁入轨设施竣工，与此同时，配套建设的月球换能站——配电体系，也在十几天前通过了验收。
这一系列设施的落成，标志着人类开始摆脱化学火箭的限制，拥有向太空中大规模投送物资的能力。
在盖亚净土的成立日完成这一切，看起来，似乎是阿达民策划的献礼工程，“盘古”却不会因这种莫名其妙的理由，而承担效率的损失。
要赶在这一天，原则上，需要在项目规划、论证期间，就选定恰当的起始点和追溯路径，当然，一切仍然以方然的设想为准，在他看来，完全有必要在10月1日迈出这伟大的又一步，毕竟这实在意义重大。
没有电磁入轨设施，人类的太空征程，每一阶段都将会是举步维艰。
到1533年，盖亚净土掌握的化学火箭，即便从月球基地发射，“n-7”也只能将约四百吨载荷送入远日轨道，并不敷应用。
而近日轨道投送能力，单纯计算势能，对人类而言似乎很容易，但是让载荷摆脱盖亚、或者月球的引力，总归还是需要大推力的化学火箭，不仅如此，大质量载荷的体积、形状，也对发射提出更高的要求。
这方面，净土特别改进的“n-7k”，用四到八枚同量级的芯一、二级并联，起飞推力达到八千至一万六千吨，发射形态也一改“火箭”的传统样式，而是如木桌般升空，能达到的投送能力也不过才几千吨。
几千吨，与人类早期的航天能力相比，已经是一个很惊人的数字。
但是对近日轨道换能器、空间站………………（1.25.2占位）
第八三七章 见闻
这种设定，固然是民众的意愿，方然其实也一点不难理解，所谓“奇迹”实并无必要。
譬如所谓“任意门”，就是这样一个典型案例。
任意门，从a点直接抵达b点，且不论物理上怎样的无法实现，一旦真的研究出来，必然极大改变人类社会的面貌。
但，若非应用在太空探索等领域，社会日常生活，委实并没有这样做的必要。
这一点，看似荒谬，在全民永生的文明2.0时代，事实还真是如此，须知旧时代的人类，渴望缩短交通时间，一方面是加速物资的流动，另一方面主要还是因为人自身的寿命有限，光阴极其宝贵。
两百多年前，从尤洛浦、到北大陆，还要在海上耗费几星期。
待到后来，不仅船舶速度提升，更出现了飞机，尤洛浦与北大陆的物理距离没有任何变化，通勤时间却从几星期缩短到几小时。
时间极大缩短，这，当然是一种技术上的巨大进步。
但是，从宏观角度讲，这种缩短的意义又究竟是什么呢，还不是人生苦短，时间，何其宝贵，几星期浪费在海上太不值。
但是这种因素，在今天，不论从哪一方面来看，都已经不复存在。
通勤，从a点到达b点，对生命短暂的旧时代民众而言，是一种浪费时间的举动，但是对生命无限长的净土民众而言，
则是可以、且的确有趣的人生体验。
即便没有其他内容，交通，不论用两条腿走路，还是搭乘交通工具，这都是旧时代延续下来的，一种常见的生活场景，这种体验，在永生者眼里，完全不是什么枯燥、乏味的负担，即便没有其他消遣，也总可以在路上听音乐、看视频。
无须担心费用，也无须心疼时间，这时，所谓“任意门”之类的奇迹，
委实也只有一些娱乐价值。
这一点，早在若干年前，民众就逐渐意识到、因此而没有对“里世界”提出太多违背常理、违背客观规律的要求。
像任意门这种技术，如果在现实中，研发出来，自然是一种划时代的巨大突破，人类或许可以借此走出太阳系，逾越遥远距离的限制，更快、更大规模的奔向星辰大海，而无须长年累月深耕太阳系。
但这一点，需要钻研科学，而不是在“里世界”自娱自乐。
一边走，一边回忆起这些，方然的步伐不紧不慢，十分从容，不过，就这样离开居住的三层建筑，他还是没规划好日程。
没想好，甚至有点迷茫，这不是一种偶尔出现的情形，而是在“里世界”的常态。
几个月前，具体的讲，自从西历1546年接入“混沌”中枢，方然一直在配合系统进行意识迁移，现在逐渐有了成果，但在卸任阿达民之职后，未来，近乎无限的人生中，自己究竟要做些什么，
却还没有完全的想明白。
大方向，自然是有，盖亚净土的全体民众，也包括自己，现在都摆脱了一切痛苦，再也无须为生计而风雨奔忙，因而有时间真正实践海因里希的名言：
在共生主义的世界，劳动，将不再是谋生的手段，而是第一需要。
这句话，提出至今已有一百多年，在旧时代广为流传，但，也有很多人并不理解。
人的主观意识，归根结底，是客观环境的塑造，在资产主义横行的时代，一个人，极大概率并不属于顶层、有产者、统治阶层，因而不论自身条件如何，都需要在社会中竭尽全力，不择手段，才能谋得多寡不一之生活资料。
在这种情况下，除非天赋异禀、或者意志超卓，否则绝少有人会热爱工作。
一种事，哪怕本来兴致盎然，一旦成为工作，因应出资者的意志而进行，基本上就会从享受变为苦差，各行各业莫不如此。
这种情况，一方面是因为万事万物的过程本身，出于兴趣、爱好与实践，与出于任务、压力与空谈，进行起来的路径截然不同，另一方面则是社会分工围绕资产，继而，让大量从业者的个人兴趣与实际工作错配所致。
在这种情况下，工作，对一介普通民众而言，除提供收入外，几乎谈不上任何人生价值，
又怎会轻易认同“劳动是第一需要”。
时至今日，经历过天翻地覆的剧变，净土民众才有条件真正体会到，劳动，乃至其他一切创造活动，是人的一种终极追求。
生而为人，并无须做任何事，便可以体会到什么是“活着”。
但血肉之躯的存活，对人而言，只是一种意识得以延续的基础，倘若精神空虚、无所事事，即便存在再长久，也是行尸走肉。
在不久前的旧时代，联邦，的确有这样的人，他们，或者身在底层，毫无希望而沉浸于一天天的苟活，或者身居高位，意志颓废而放纵于无底线的奢靡，不论哪一种情况，都已很难再称其为人。
事出有因，不论身在底层、还是顶层，意识到此生无多、身后万事皆空，
这的确都会是一种沉重的打击。
但是在净土，民众，现在都逐渐深切的体会到，当无须为生计奔忙，而有条件追寻自我实现时，最高级、最纯粹的快乐，还真就不是那些五光十色的虚拟游戏，绑定身体的感-官刺激，而是追寻自我，探寻未知。
追寻，并不是旧时代一干所谓艺术家、学术蠹的钻营，
而是切实的沉下心来，认识客观世界，分析客观世界，改造客观世界。
所有这一切活动，表现，可以是学习，可以是烘焙，可以是作曲，可以是实验，涵盖范围极其宽泛。
“里世界”，未来文明的预演，方然此前的所见所闻就是如此。
第一需要，并非空喊口号、而是实打实的第一需要，迎着“朝阳”走在林荫道上，方然现在深有体会。
一切日常生活所需，皆有保障，既不需要买菜做饭，也不需要洗漱修车，更无须为攫取、保持从马克到异姓的任何资源，而日夜防备、勾心斗角……（1.26.1占位）
第八三八章 经历
这种设定，固然是民众的意愿，方然其实也一点不难理解，所谓“奇迹”实并无必要。
譬如所谓“任意门”，就是这样一个典型案例。
任意门，从a点直接抵达b点，且不论物理上怎样的无法实现，一旦真的研究出来，必然极大改变人类社会的面貌。
但，若非应用在太空探索等领域，社会日常生活，委实并没有这样做的必要。
这一点，看似荒谬，在全民永生的文明2.0时代，事实还真是如此，须知旧时代的人类，渴望缩短交通时间，一方面是加速物资的流动，另一方面主要还是因为人自身的寿命有限，光阴极其宝贵。
两百多年前，从尤洛浦、到北大陆，还要在海上耗费几星期。
待到后来，不仅船舶速度提升，更出现了飞机，尤洛浦与北大陆的物理距离没有任何变化，通勤时间却从几星期缩短到几小时。
时间极大缩短，这，当然是一种技术上的巨大进步。
但是，从宏观角度讲，这种缩短的意义又究竟是什么呢，还不是人生苦短，时间，何其宝贵，几星期浪费在海上太不值。
但是这种因素，在今天，不论从哪一方面来看，都已经不复存在。
通勤，从a点到达b点，对生命短暂的旧时代民众而言，是一种浪费时间的举动，但是对生命无限长的净土民众而言，
则是可以、且的确有趣的人生体验。
即便没有其他内容，交通，不论用两条腿走路，还是搭乘交通工具，这都是旧时代延续下来的，一种常见的生活场景，这种体验，在永生者眼里，完全不是什么枯燥、乏味的负担，即便没有其他消遣，也总可以在路上听音乐、看视频。
无须担心费用，也无须心疼时间，这时，所谓“任意门”之类的奇迹，
委实也只有一些娱乐价值。
这一点，早在若干年前，民众就逐渐意识到、因此而没有对“里世界”提出太多违背常理、违背客观规律的要求。
像任意门这种技术，如果在现实中，研发出来，自然是一种划时代的巨大突破，人类或许可以借此走出太阳系，逾越遥远距离的限制，更快、更大规模的奔向星辰大海，而无须长年累月深耕太阳系。
但这一点，需要钻研科学，而不是在“里世界”自娱自乐。
一边走，一边回忆起这些，方然的步伐不紧不慢，十分从容，不过，就这样离开居住的三层建筑，他还是没规划好日程。
没想好，甚至有点迷茫，这不是一种偶尔出现的情形，而是在“里世界”的常态。
几个月前，具体的讲，自从西历1546年接入“混沌”中枢，方然一直在配合系统进行意识迁移，现在逐渐有了成果，但在卸任阿达民之职后，未来，近乎无限的人生中，自己究竟要做些什么，
却还没有完全的想明白。
大方向，自然是有，盖亚净土的全体民众，也包括自己，现在都摆脱了一切痛苦，再也无须为生计而风雨奔忙，因而有时间真正实践海因里希的名言：
在共生主义的世界，劳动，将不再是谋生的手段，而是第一需要。
这句话，提出至今已有一百多年，在旧时代广为流传，但，也有很多人并不理解。
人的主观意识，归根结底，是客观环境的塑造，在资产主义横行的时代，一个人，极大概率并不属于顶层、有产者、统治阶层，因而不论自身条件如何，都需要在社会中竭尽全力，不择手段，才能谋得多寡不一之生活资料。
在这种情况下，除非天赋异禀、或者意志超卓，否则绝少有人会热爱工作。
一种事，哪怕本来兴致盎然，一旦成为工作，因应出资者的意志而进行，基本上就会从享受变为苦差，各行各业莫不如此。
这种情况，一方面是因为万事万物的过程本身，出于兴趣、爱好与实践，与出于任务、压力与空谈，进行起来的路径截然不同，另一方面则是社会分工围绕资产，继而，让大量从业者的个人兴趣与实际工作错配所致。
在这种情况下，工作，对一介普通民众而言，除提供收入外，几乎谈不上任何人生价值，
又怎会轻易认同“劳动是第一需要”。
时至今日，经历过天翻地覆的剧变，净土民众才有条件真正体会到，劳动，乃至其他一切创造活动，是人的一种终极追求。
生而为人，并无须做任何事，便可以体会到什么是“活着”。
但血肉之躯的存活，对人而言，只是一种意识得以延续的基础，倘若精神空虚、无所事事，即便存在再长久，也是行尸走肉。
在不久前的旧时代，联邦，的确有这样的人，他们，或者身在底层，毫无希望而沉浸于一天天的苟活，或者身居高位，意志颓废而放纵于无底线的奢靡，不论哪一种情况，都已很难再称其为人。
事出有因，不论身在底层、还是顶层，意识到此生无多、身后万事皆空，
这的确都会是一种沉重的打击。
但是在净土，民众，现在都逐渐深切的体会到，当无须为生计奔忙，而有条件追寻自我实现时，最高级、最纯粹的快乐，还真就不是那些五光十色的虚拟游戏，绑定身体的感-官刺激，而是追寻自我，探寻未知。
追寻，并不是旧时代一干所谓艺术家、学术蠹的钻营，
而是切实的沉下心来，认识客观世界，分析客观世界，改造客观世界。
所有这一切活动，表现，可以是学习，可以是烘焙，可以是作曲，可以是实验，涵盖范围极其宽泛。
“里世界”，未来文明的预演，方然此前的所见所闻就是如此。
第一需要，并非空喊口号、而是实打实的第一需要，迎着“朝阳”走在林荫道上，方然现在深有体会。
一切日常生活所需，皆有保障，既不需要买菜做饭，也不需要洗漱修车，更无须为攫取、保持从马克到异姓的任何资源，而日夜防备、勾心斗角……（1.26.2占位）
第八三九章 推进
这种设定，固然是民众的意愿，方然其实也一点不难理解，所谓“奇迹”实并无必要。
譬如所谓“任意门”，就是这样一个典型案例。
任意门，从a点直接抵达b点，且不论物理上怎样的无法实现，一旦真的研究出来，必然极大改变人类社会的面貌。
但，若非应用在太空探索等领域，社会日常生活，委实并没有这样做的必要。
这一点，看似荒谬，在全民永生的文明2.0时代，事实还真是如此，须知旧时代的人类，渴望缩短交通时间，一方面是加速物资的流动，另一方面主要还是因为人自身的寿命有限，光阴极其宝贵。
两百多年前，从尤洛浦、到北大陆，还要在海上耗费几星期。
待到后来，不仅船舶速度提升，更出现了飞机，尤洛浦与北大陆的物理距离没有任何变化，通勤时间却从几星期缩短到几小时。
时间极大缩短，这，当然是一种技术上的巨大进步。
但是，从宏观角度讲，这种缩短的意义又究竟是什么呢，还不是人生苦短，时间，何其宝贵，几星期浪费在海上太不值。
但是这种因素，在今天，不论从哪一方面来看，都已经不复存在。
通勤，从a点到达b点，对生命短暂的旧时代民众而言，是一种浪费时间的举动，但是对生命无限长的净土民众而言，
则是可以、且的确有趣的人生体验。
即便没有其他内容，交通，不论用两条腿走路，还是搭乘交通工具，这都是旧时代延续下来的，一种常见的生活场景，这种体验，在永生者眼里，完全不是什么枯燥、乏味的负担，即便没有其他消遣，也总可以在路上听音乐、看视频。
无须担心费用，也无须心疼时间，这时，所谓“任意门”之类的奇迹，
委实也只有一些娱乐价值。
这一点，早在若干年前，民众就逐渐意识到、因此而没有对“里世界”提出太多违背常理、违背客观规律的要求。
像任意门这种技术，如果在现实中，研发出来，自然是一种划时代的巨大突破，人类或许可以借此走出太阳系，逾越遥远距离的限制，更快、更大规模的奔向星辰大海，而无须长年累月深耕太阳系。
但这一点，需要钻研科学，而不是在“里世界”自娱自乐。
一边走，一边回忆起这些，方然的步伐不紧不慢，十分从容，不过，就这样离开居住的三层建筑，他还是没规划好日程。
没想好，甚至有点迷茫，这不是一种偶尔出现的情形，而是在“里世界”的常态。
几个月前，具体的讲，自从西历1546年接入“混沌”中枢，方然一直在配合系统进行意识迁移，现在逐渐有了成果，但在卸任阿达民之职后，未来，近乎无限的人生中，自己究竟要做些什么，
却还没有完全的想明白。
大方向，自然是有，盖亚净土的全体民众，也包括自己，现在都摆脱了一切痛苦，再也无须为生计而风雨奔忙，因而有时间真正实践海因里希的名言：
在共生主义的世界，劳动，将不再是谋生的手段，而是第一需要。
这句话，提出至今已有一百多年，在旧时代广为流传，但，也有很多人并不理解。
人的主观意识，归根结底，是客观环境的塑造，在资产主义横行的时代，一个人，极大概率并不属于顶层、有产者、统治阶层，因而不论自身条件如何，都需要在社会中竭尽全力，不择手段，才能谋得多寡不一之生活资料。
在这种情况下，除非天赋异禀、或者意志超卓，否则绝少有人会热爱工作。
一种事，哪怕本来兴致盎然，一旦成为工作，因应出资者的意志而进行，基本上就会从享受变为苦差，各行各业莫不如此。
这种情况，一方面是因为万事万物的过程本身，出于兴趣、爱好与实践，与出于任务、压力与空谈，进行起来的路径截然不同，另一方面则是社会分工围绕资产，继而，让大量从业者的个人兴趣与实际工作错配所致。
在这种情况下，工作，对一介普通民众而言，除提供收入外，几乎谈不上任何人生价值，
又怎会轻易认同“劳动是第一需要”。
时至今日，经历过天翻地覆的剧变，净土民众才有条件真正体会到，劳动，乃至其他一切创造活动，是人的一种终极追求。
生而为人，并无须做任何事，便可以体会到什么是“活着”。
但血肉之躯的存活，对人而言，只是一种意识得以延续的基础，倘若精神空虚、无所事事，即便存在再长久，也是行尸走肉。
在不久前的旧时代，联邦，的确有这样的人，他们，或者身在底层，毫无希望而沉浸于一天天的苟活，或者身居高位，意志颓废而放纵于无底线的奢靡，不论哪一种情况，都已很难再称其为人。
事出有因，不论身在底层、还是顶层，意识到此生无多、身后万事皆空，
这的确都会是一种沉重的打击。
但是在净土，民众，现在都逐渐深切的体会到，当无须为生计奔忙，而有条件追寻自我实现时，最高级、最纯粹的快乐，还真就不是那些五光十色的虚拟游戏，绑定身体的感-官刺激，而是追寻自我，探寻未知。
追寻，并不是旧时代一干所谓艺术家、学术蠹的钻营，
而是切实的沉下心来，认识客观世界，分析客观世界，改造客观世界。
所有这一切活动，表现，可以是学习，可以是烘焙，可以是作曲，可以是实验，涵盖范围极其宽泛。
“里世界”，未来文明的预演，方然此前的所见所闻就是如此。
第一需要，并非空喊口号、而是实打实的第一需要，迎着“朝阳”走在林荫道上，方然现在深有体会。
一切日常生活所需，皆有保障，既不需要买菜做饭，也不需要洗漱修车，更无须为攫取、保持从马克到异姓的任何资源，而日夜防备、勾心斗角……（1.27.1占位）
第八四〇章 脚步
这种设定，固然是民众的意愿，方然其实也一点不难理解，所谓“奇迹”实并无必要。
譬如所谓“任意门”，就是这样一个典型案例。
任意门，从a点直接抵达b点，且不论物理上怎样的无法实现，一旦真的研究出来，必然极大改变人类社会的面貌。
但，若非应用在太空探索等领域，社会日常生活，委实并没有这样做的必要。
这一点，看似荒谬，在全民永生的文明2.0时代，事实还真是如此，须知旧时代的人类，渴望缩短交通时间，一方面是加速物资的流动，另一方面主要还是因为人自身的寿命有限，光阴极其宝贵。
两百多年前，从尤洛浦、到北大陆，还要在海上耗费几星期。
待到后来，不仅船舶速度提升，更出现了飞机，尤洛浦与北大陆的物理距离没有任何变化，通勤时间却从几星期缩短到几小时。
时间极大缩短，这，当然是一种技术上的巨大进步。
但是，从宏观角度讲，这种缩短的意义又究竟是什么呢，还不是人生苦短，时间，何其宝贵，几星期浪费在海上太不值。
但是这种因素，在今天，不论从哪一方面来看，都已经不复存在。
通勤，从a点到达b点，对生命短暂的旧时代民众而言，是一种浪费时间的举动，但是对生命无限长的净土民众而言，
则是可以、且的确有趣的人生体验。
即便没有其他内容，交通，不论用两条腿走路，还是搭乘交通工具，这都是旧时代延续下来的，一种常见的生活场景，这种体验，在永生者眼里，完全不是什么枯燥、乏味的负担，即便没有其他消遣，也总可以在路上听音乐、看视频。
无须担心费用，也无须心疼时间，这时，所谓“任意门”之类的奇迹，
委实也只有一些娱乐价值。
这一点，早在若干年前，民众就逐渐意识到、因此而没有对“里世界”提出太多违背常理、违背客观规律的要求。
像任意门这种技术，如果在现实中，研发出来，自然是一种划时代的巨大突破，人类或许可以借此走出太阳系，逾越遥远距离的限制，更快、更大规模的奔向星辰大海，而无须长年累月深耕太阳系。
但这一点，需要钻研科学，而不是在“里世界”自娱自乐。
一边走，一边回忆起这些，方然的步伐不紧不慢，十分从容，不过，就这样离开居住的三层建筑，他还是没规划好日程。
没想好，甚至有点迷茫，这不是一种偶尔出现的情形，而是在“里世界”的常态。
几个月前，具体的讲，自从西历1546年接入“混沌”中枢，方然一直在配合系统进行意识迁移，现在逐渐有了成果，但在卸任阿达民之职后，未来，近乎无限的人生中，自己究竟要做些什么，
却还没有完全的想明白。
大方向，自然是有，盖亚净土的全体民众，也包括自己，现在都摆脱了一切痛苦，再也无须为生计而风雨奔忙，因而有时间真正实践海因里希的名言：
在共生主义的世界，劳动，将不再是谋生的手段，而是第一需要。
这句话，提出至今已有一百多年，在旧时代广为流传，但，也有很多人并不理解。
人的主观意识，归根结底，是客观环境的塑造，在资产主义横行的时代，一个人，极大概率并不属于顶层、有产者、统治阶层，因而不论自身条件如何，都需要在社会中竭尽全力，不择手段，才能谋得多寡不一之生活资料。
在这种情况下，除非天赋异禀、或者意志超卓，否则绝少有人会热爱工作。
一种事，哪怕本来兴致盎然，一旦成为工作，因应出资者的意志而进行，基本上就会从享受变为苦差，各行各业莫不如此。
这种情况，一方面是因为万事万物的过程本身，出于兴趣、爱好与实践，与出于任务、压力与空谈，进行起来的路径截然不同，另一方面则是社会分工围绕资产，继而，让大量从业者的个人兴趣与实际工作错配所致。
在这种情况下，工作，对一介普通民众而言，除提供收入外，几乎谈不上任何人生价值，
又怎会轻易认同“劳动是第一需要”。
时至今日，经历过天翻地覆的剧变，净土民众才有条件真正体会到，劳动，乃至其他一切创造活动，是人的一种终极追求。
生而为人，并无须做任何事，便可以体会到什么是“活着”。
但血肉之躯的存活，对人而言，只是一种意识得以延续的基础，倘若精神空虚、无所事事，即便存在再长久，也是行尸走肉。
在不久前的旧时代，联邦，的确有这样的人，他们，或者身在底层，毫无希望而沉浸于一天天的苟活，或者身居高位，意志颓废而放纵于无底线的奢靡，不论哪一种情况，都已很难再称其为人。
事出有因，不论身在底层、还是顶层，意识到此生无多、身后万事皆空，
这的确都会是一种沉重的打击。
但是在净土，民众，现在都逐渐深切的体会到，当无须为生计奔忙，而有条件追寻自我实现时，最高级、最纯粹的快乐，还真就不是那些五光十色的虚拟游戏，绑定身体的感-官刺激，而是追寻自我，探寻未知。
追寻，并不是旧时代一干所谓艺术家、学术蠹的钻营，
而是切实的沉下心来，认识客观世界，分析客观世界，改造客观世界。
所有这一切活动，表现，可以是学习，可以是烘焙，可以是作曲，可以是实验，涵盖范围极其宽泛。
“里世界”，未来文明的预演，方然此前的所见所闻就是如此。
第一需要，并非空喊口号、而是实打实的第一需要，迎着“朝阳”走在林荫道上，方然现在深有体会。
一切日常生活所需，皆有保障，既不需要买菜做饭，也不需要洗漱修车，更无须为攫取、保持从马克到异姓的任何资源，而日夜防备、勾心斗角……（1.27.2占位）
第八四一章 婚姻
对净土的绝大多数民众而言，失去的，注定是绝大部分，即便一切都是几十年前的往事，现在想起仍痛彻心扉。
死亡，曾经是每一个人的宿命，但是在今天，
这却成为了莫大的厄运。
几十年前的一场人间浩劫，几十亿人，匆忙间离开了时间的列车，仍留在列车上的人，则有望一直抵达时间的尽头。
坐在这样的列车上，手里，捏着永不下车的票，一方面固然会感到极大的欣慰，另一方面，回忆起车厢里那些曾经的音容笑貌，现如今，却堕入车厢外未知的虚无，又怎能令人不感到悲伤。
这种悲伤，方然自己并无从体会，但事实上真是如此吗，
并不。
身为一介孤儿，举目无亲，从小到大一直不知何为亲情，方然的情感是淡漠的。
可是，经历过这样多的危难艰险，现如今，他却的确怀有一种同样的感伤，并非对自己那些并不存在、至少素昧平生的亲人，
而是对自古至今，曾搭上时间列车、却终归抱憾下车的每一个人。
人死，不能复生；
任凭科技如何发达，至少到现在为止，这件事仍然因违背热力学第二定律，而绝无任何实现的可能。
又或者说，并非热力学第二定律的限制，毕竟哪怕一个人死去再久，其曾经存在过的痕迹，原则上也不会完全消逝，只要有足够高的手段，不计代价的投入资源，或许还真能让一个人“由死复生”。
不过，即便让一个人的身体，包括脑神经系统，恢复如初，
就真的能让他、或者她复活吗。
这一点，方然并无万全把握，但是以白大褂们达成的共识，结论，却与自己几乎一致。
一个人的“活着”，是脑神经系统中，那无时无刻不在流淌的生物电，一旦系统断电、这生物电也会迅速消逝。
再往后，即便系统复原，重新上电，重新流淌起来的生物电，
也已经和当初的那个人没有一点关系了。
死而复生，终究只是一种幻想，这一点，多年接受教育、日益成长的净土民众，现如今几乎都一清二楚。
亲友逝去的心情，自然，也因此而更加悲恸。
一边是永恒的生命，一边，则是依然绝对无法逾越的叹息之墙。
房间里，十分寂静，和刚刚结识的娜塔莎坐在一起，方然双眼盯着屏幕，心里则是说不出什么滋味。
死亡，多少年来畏惧的东西，在今天，已不再威胁着净土的两千六百万民众，在过去的西历1546年，仍然生活在定居点内的一千多万人中，并无任何一个横遭厄运，人口死亡率降低到不可思议的零，
这的确是前所未有的人间奇迹。
遥望未来，宇宙间万事万物，并无永恒，太阳迟早会熄灭，银河系迟早会与其他星系相撞，甚至于宇宙本身，都注定会堕入热寂。
真正的永生，从眼前一直延续到久远未来，乃至于无限，也恐怕会是奢望。
但，这毕竟仍然是“近乎永生”，倘若人类最终与宇宙迎接同一个命运，那也无妨，并不会有什么遗憾。
可是……
这就能算是，人类，已经战胜死亡了吗。
貌似如此，但，且不论遥远未来，宇宙热寂时的最终命运，即便眼前的这一道叹息之墙，便是人类无论如何也无法打破，并非受限于物理法则、客观规律，而是逻辑上绝对无法穿透的绝壁。
在死亡面前，人类，到今天也只能坚守阵地，而没有反攻的能力。
“有时候，想起这些往事，我会觉得记忆是一种很奇怪的东西，想记住的，未必能记住，想遗忘的，也未必能遗忘。
方然，‘混沌’中枢的功能，完全模拟脑神经系统；
所以也有遗忘的功能，是吧。”
“是的，原理上是这样。
不过正如你所言，人的记忆，对自己的价值究竟是什么，遗忘，其实也是一种自我保护，让人忘记痛苦、只留下教训，才能面对今后的每一天。”
“但我们永远都不会死，或者，几乎是永远，不是吗？
记忆，像这样一直驻留在意识深处，也永远不会消失，这，对我们而言，几乎就是一种漫长的折磨。”
折磨，事实如此，方然抚弄着少女的发丝，一时无言。
过去的时光，在脑海中，并不会一丝一毫不落的保存下来，而会提炼、精简，触类旁通，尽管如此，那些令人印象深刻的经历，仍然会在意识中留下不可磨灭的印象，在人的短暂一生中，不论如何，都无法遗忘。
直到最后，死亡出来兜底，将意识里所有的一切都混杂起来，浸入虚无。
但是在今天的净土，民众，却没有这最后的救赎。
“混沌”中枢里，每一个人分配到的硬件规模，足以存储海量记忆，对当事者而言却是一种滚雪球般的负担。
某些记忆，未来人生中，注定会回想起一千次，一万次，乃至更多次的不快，即便是刻骨铭心的不容遗忘，又是否可以封存起来，让一个人在平常生活中，并不会触景生情，而平白堕入感伤呢。
想到这里，忽然间有了一些灵感，方然拍拍娜塔莎的肩膀，坐到电脑前。
他口述了一段自己的设想，发布到公众平台。
类似的设想，经由“混沌”内嵌到“里世界”的ai汇总、检索，很快整理出一份详尽的报告，匆匆浏览后，方然发现这其实是民众的普遍看法。
自己，过去的经历中，并没有哪怕一件伤感、痛苦与彷徨的记忆，因此而忽略了这一点，现在看来，不光是考虑到无限长生命所积累的无限多之记忆，即便从回避痛苦的角度，也应该让“混沌”开放这一功能。
那什么时候开放好呢，大概，等所有人都迁移到“里世界”吗……
在电脑前若有所思，片刻后，方然才一下子想起，
他已经不是净土的管理员了。
一切事务，交由民众自决，自己的意见汇总其中就可以，这反而更轻松。
想到这，方然耸了耸肩、长出了一口气，还挺享受这种卸下重担的感觉，这时，背后感觉到两团柔软贴了上来，耳边传来轻柔低语：
“时间也不早了；
留下来，给我一些温暖吧。”
……（28.1）
第八四二章 乘客
对净土的绝大多数民众而言，失去的，注定是绝大部分，即便一切都是几十年前的往事，现在想起仍痛彻心扉。
死亡，曾经是每一个人的宿命，但是在今天，
这却成为了莫大的厄运。
几十年前的一场人间浩劫，几十亿人，匆忙间离开了时间的列车，仍留在列车上的人，则有望一直抵达时间的尽头。
坐在这样的列车上，手里，捏着永不下车的票，一方面固然会感到极大的欣慰，另一方面，回忆起车厢里那些曾经的音容笑貌，现如今，却堕入车厢外未知的虚无，又怎能令人不感到悲伤。
这种悲伤，方然自己并无从体会，但事实上真是如此吗，
并不。
身为一介孤儿，举目无亲，从小到大一直不知何为亲情，方然的情感是淡漠的。
可是，经历过这样多的危难艰险，现如今，他却的确怀有一种同样的感伤，并非对自己那些并不存在、至少素昧平生的亲人，
而是对自古至今，曾搭上时间列车、却终归抱憾下车的每一个人。
人死，不能复生；
任凭科技如何发达，至少到现在为止，这件事仍然因违背热力学第二定律，而绝无任何实现的可能。
又或者说，并非热力学第二定律的限制，毕竟哪怕一个人死去再久，其曾经存在过的痕迹，原则上也不会完全消逝，只要有足够高的手段，不计代价的投入资源，或许还真能让一个人“由死复生”。
不过，即便让一个人的身体，包括脑神经系统，恢复如初，
就真的能让他、或者她复活吗。
这一点，方然并无万全把握，但是以白大褂们达成的共识，结论，却与自己几乎一致。
一个人的“活着”，是脑神经系统中，那无时无刻不在流淌的生物电，一旦系统断电、这生物电也会迅速消逝。
再往后，即便系统复原，重新上电，重新流淌起来的生物电，
也已经和当初的那个人没有一点关系了。
死而复生，终究只是一种幻想，这一点，多年接受教育、日益成长的净土民众，现如今几乎都一清二楚。
亲友逝去的心情，自然，也因此而更加悲恸。
一边是永恒的生命，一边，则是依然绝对无法逾越的叹息之墙。
房间里，十分寂静，和刚刚结识的娜塔莎坐在一起，方然双眼盯着屏幕，心里则是说不出什么滋味。
死亡，多少年来畏惧的东西，在今天，已不再威胁着净土的两千六百万民众，在过去的西历1546年，仍然生活在定居点内的一千多万人中，并无任何一个横遭厄运，人口死亡率降低到不可思议的零，
这的确是前所未有的人间奇迹。
遥望未来，宇宙间万事万物，并无永恒，太阳迟早会熄灭，银河系迟早会与其他星系相撞，甚至于宇宙本身，都注定会堕入热寂。
真正的永生，从眼前一直延续到久远未来，乃至于无限，也恐怕会是奢望。
但，这毕竟仍然是“近乎永生”，倘若人类最终与宇宙迎接同一个命运，那也无妨，并不会有什么遗憾。
可是……
这就能算是，人类，已经战胜死亡了吗。
貌似如此，但，且不论遥远未来，宇宙热寂时的最终命运，即便眼前的这一道叹息之墙，便是人类无论如何也无法打破，并非受限于物理法则、客观规律，而是逻辑上绝对无法穿透的绝壁。
在死亡面前，人类，到今天也只能坚守阵地，而没有反攻的能力。
“有时候，想起这些往事，我会觉得记忆是一种很奇怪的东西，想记住的，未必能记住，想遗忘的，也未必能遗忘。
方然，‘混沌’中枢的功能，完全模拟脑神经系统；
所以也有遗忘的功能，是吧。”
“是的，原理上是这样。
不过正如你所言，人的记忆，对自己的价值究竟是什么，遗忘，其实也是一种自我保护，让人忘记痛苦、只留下教训，才能面对今后的每一天。”
“但我们永远都不会死，或者，几乎是永远，不是吗？
记忆，像这样一直驻留在意识深处，也永远不会消失，这，对我们而言，几乎就是一种漫长的折磨。”
折磨，事实如此，方然抚弄着少女的发丝，一时无言。
过去的时光，在脑海中，并不会一丝一毫不落的保存下来，而会提炼、精简，触类旁通，尽管如此，那些令人印象深刻的经历，仍然会在意识中留下不可磨灭的印象，在人的短暂一生中，不论如何，都无法遗忘。
直到最后，死亡出来兜底，将意识里所有的一切都混杂起来，浸入虚无。
但是在今天的净土，民众，却没有这最后的救赎。
“混沌”中枢里，每一个人分配到的硬件规模，足以存储海量记忆，对当事者而言却是一种滚雪球般的负担。
某些记忆，未来人生中，注定会回想起一千次，一万次，乃至更多次的不快，即便是刻骨铭心的不容遗忘，又是否可以封存起来，让一个人在平常生活中，并不会触景生情，而平白堕入感伤呢。
想到这里，忽然间有了一些灵感，方然拍拍娜塔莎的肩膀，坐到电脑前。
他口述了一段自己的设想，发布到公众平台。
类似的设想，经由“混沌”内嵌到“里世界”的ai汇总、检索，很快整理出一份详尽的报告，匆匆浏览后，方然发现这其实是民众的普遍看法。
自己，过去的经历中，并没有哪怕一件伤感、痛苦与彷徨的记忆，因此而忽略了这一点，现在看来，不光是考虑到无限长生命所积累的无限多之记忆，即便从回避痛苦的角度，也应该让“混沌”开放这一功能。
那什么时候开放好呢，大概，等所有人都迁移到“里世界”吗……
在电脑前若有所思，片刻后，方然才一下子想起，
他已经不是净土的管理员了。
一切事务，交由民众自决，自己的意见汇总其中就可以，这反而更轻松。
想到这，方然耸了耸肩、长出了一口气，还挺享受这种卸下重担的感觉，这时，背后感觉到两团柔软贴了上来，耳边传来轻柔低语：
“时间也不早了；
留下来，给我一些温暖吧。”
……（28.2）
第八四三章 技术
强人工智能，即便在能力上胜过了人，也一点都不理解自己归纳、总结、解析出来的客观规律，这是方然的判断。
但男人却不太同意：
“不理解吗？
或许站在人的立场上，是可以这样讲，比如强ai的费马大定理之证明，以及，一系列数学命题的形式证明，我们看来是挺可笑，但是，方然rade，你又怎么能断定，强ai没有形成自己对这些规则的理解呢，
尽管这种‘理解’，想必会和人的看法大不一样。”
“的确有这种可能。
不，或者说，肯定有这种可能，我本人完全相信，就在此时此刻，不论‘混沌’中枢，还是‘盘古’，其中必定有正在流淌的、区别于人类的某种自我意识。
只不过，这一类的自我意识，既然与人迥异，其存在和运转的根本模式肯定也不一样，在计算机看来，世界，无非是数据与模拟量的组合，对人类而言的‘客观世界’，反而是它们眼中的‘虚幻’，两者的认识大相径庭。
但是计算机、人工智能可以这样认为，我们人类呢，总不可能也认为一切都是数据、变量；
客观世界，物质第一性的这宇宙，才是真实，
而这正是迄今为止一切强ai都不甚理解的，铁一般的现实。”
方然的话，说的有一点啰嗦，他想表达的其实是“强ai与人的思维方式迥异”，继而，前者的科学技术研究，也未必能与后者的研究划等号。
这一点，毫无限制的强ai，是可以突破，奈何人类并不会放任这一切发生。
不过就算是这样，接下来，方然也提醒眼前这位研究了几十年计算数学的男人，未来，人类的数学研究，必定会越来越依赖计算机。
不止数学研究，所有的自然科学领域，计算机都会发挥越来越大的作用，从这一角度，民众学习、掌握信息技术是很有必要……说到这儿，方然一下子想到，“盘古”有没有放开it领域的研究限制。
一旦心有所想，接下来，讯息推送很快就到，显示“里世界”已放开限制，允许任何人开展任何信息技术领域的研究，
这让他松了一口气，并，格外感到轻松。
多少年来，为确保自己对净土的掌控，避免威胁，方然和旧时代的管理员们一样，对it领域实施严格的管控措施。
一切可能威胁到管理员统治的技术领域，都被封锁，这种情况已持续了半个世纪，人类的信息技术发展因此受限，突出的表现，便是今天净土的it网络，从架构、协议到具体的加密、传输、认证等措施，
技术上仍然停留在几十年前。
这一点，间接拖累着人类社会的进步，迟早必须加以解除。
自从去年接入“混沌”中枢，进行意识迁移，方然走后，净土的管理员职位不复存在，一切转交“盘古”打理，管制措施也逐步取消。
进入“里世界”的任何人，在通过一个简单的测试后，都可以解除限制，按自己的意愿去从事it领域研究，几个月来，不仅净土原有研发机构的专家、学者们，在“里世界”重组了研究院，不少民众也热心的参与其中。
科研，不论对什么领域，在旧时代一直是专业性越来越强的事务。
到旧时代末年，这种情形，发展到了极致，一般民众岂但无法插手相关机构的研究，甚至连那些白大褂们正在做的工作，都无法理解。
越来越高的科学大厦，在民众仰望中，逐渐钻进云层，脱离了一般人的视线，这是社会分工造成的必然现象，每一天为柴米油盐而奔波的民众，忙于糊口、享乐，根本无心关注科学、社会乃至文明的最新进展。
彼时的人类文明，坐拥七八十亿人口，真正从事科学研究的人员却万不存一。
这一点，在今天的净土，不论是民众定居点、还是“里世界”，都在发生着改变，在无限长生命的基础之上，民众，一开始固然大多沉浸于简单、直白的乐趣，时间一长，总归也会回到“探寻未知”的大道上来。
就说眼前的男人，编号3201923的北大陆人士，在盖亚净土成立后，一下子衣食无忧，开始也沉浸在（貌似）快乐无边的电子竞技之中。
白天打游戏、打球，间或和异姓谈一谈情，吃饱喝足晚上休息，生活何其惬意，
却无法持久的让一个人开心、快乐。
若干年后，逐渐厌倦了虚拟世界里的妖魔鬼怪，大炮机枪，男人才明白，多少年来自己始终渴望消遣、娱乐，渴望这猪一般的生活，
无非还是因为一种“可望而不可即”的执念作祟。
消遣，每一天来点，其实并无伤大雅，但除了消遣，是否还可以做些其他更有挑战性、更有成就感的事呢。
“……
从那以后，我逐渐拾起过去的本职；
学习，并逐渐参与一些研究，发现自己其实对信息技术还是很感兴趣的，这东西很有趣。
现在，我、和其他几十个人，正在进行计算数学的研究，并时常和‘里世界’数学研究机构联络。
在‘里世界’，其他学科领域可没有这么好的条件，是吧，方然。”
“是的，按‘盘古’的统一规划，连接里世界与客观现实的‘通道’，还需要一段时间才能完工。”
在“里世界”这样的虚拟世界，研究科学，可行性并不一定有，脱离直接现实的数学、信息科学倒是没问题，但是像物理这种基础学科，除理论上的摹想、演算之外，贴近现实的实验就根本无从谈起。
除非是验证性的实验，否则，休想从“里世界”的所谓自然现象里，发现什么新东西，
因为眼前的一切，都是根据既有知识构建出来。
不知不觉，客车接近山峦间的终点站，方然和同行旅客们一起下车。
在站台上道别，等了一会儿娜塔莎，少女则和刚认识的少年吻别，还彼此约定，有时间一起去湖畔潜水、划船。
第八四四章 深远
拉着同伴的手，在绿草茵茵的山坡上行走，目之所及，这里的人一点都不多，转过山头，两人才看到不远处的草地上，有几位男男女女，正在集体“互动”。
这种场景，在方然看来也没什么，不过是一种率性而为。
他看了看娜塔莎，两人相视一笑，就从旁边绕开，到毗邻大海的山坡上坐下来。
刚刚目睹一场青春洋溢的热烈“运动”，这时，方然心里却没有一点冲动，这感觉是有点奇怪。
人的欲-望，大抵全都如此，当掣肘、禁锢与匮乏一扫而空时，便也不会再有抓耳挠腮、日思夜想的那种渴求。
时间，大概是正午，太阳高悬在头顶天际，眼前一大片无边无际的大海，波光粼粼，近处有海鸥飞翔，远处，隐约可见几抹白色帆影，尖细的海鸟鸣叫声，不时传来，带着大海气息的一阵阵微风，吹过面颊。
“里世界”中，有这样一大片海洋，风景如画，看起来设计的还真是挺周到。
哦，或者应该说，眼前这一切就是“画”，完全是虚拟渲染出来的场景，对“混沌”而言也不是多大的负担。
到了午餐时间，感觉有点饿，方然问了一下身边的少女，决定在这里野餐，不多时，就有服务机器人出现，送来大量食物，两人随意挑选了一些，铺开软垫，在玻璃杯里倒入一些芬芳美酒，举杯相碰。
所有这一切服务，在“里世界”，完全都唾手可得。
虚拟，而非现实，一切操作实现起来都很容易，啜饮杯中的深红酒浆，味道，令他十分新奇，过去多少年来因健康原因从未喝过酒，现在品一品，感觉味道还算不错。
不论葡萄酒，玻璃杯，还是送餐来的机器人，方然完全能想到，说不准，就是“混沌”从两人视线之外、其他人也看不到的角落里，一下子“冒”出来，而那些他们没取用的食物，一旦机器人离开视线，也会顷刻消失。
总之，在保证每一接入者的生**验前提下，建模、渲染与实时运算，必然会以尽可能降低消耗为原则。
生活在这样的世界，想一想，还真是很奇妙。
难怪“盘古”会将意念控制等功能，设置的比较别扭，长此以往，说不定真有人会迷恋上这一虚拟世界，进而乐不思蜀。
担忧，是有一点；
但接下来与娜塔莎的谈话，让方然觉得，这大概只是杞人忧天。
“方然，等到外面的世界，改造完毕，就是会和现在所见的一样静谧安详吗。”
“恩，到那时，每一座人类定居的封闭城市，都会像现在这样，甚至会比现在的‘里世界’更令人神往，毕竟，那里的一草一木，都是真实的。”
“的确如此，虽然看是看不出来，但总觉得这里的一切有点怪；
那，你说，我们到什么时候，才能去盖亚之外的世界，比如月球、火星看一看，又要过多久，才能走出太阳系呢？毕竟以现有的技术，从太阳系出发，恐怕要经过几千年才能抵达另一个行星系，距离太远，旅途太长。”
“我也想知道，这个嘛，可能要去问一问白大褂们。”
人类，究竟什么时候，才能离开太阳系的家园，探寻更广袤的宇宙，仰望湛蓝如洗的苍穹，方然的思维，仿佛一下子跳出了狭小的“里世界”，视角，越来越高，直到离开盖亚，俯视小小环球，又扭头看向漆黑一片的深邃星空。
要走出太阳系，甚至于，抵达更遥远的世界，人类现有的技术水平，
显然还太微末了一些。
既然有共同感兴趣的话题，方然就和娜塔莎聊起来，从人类最早的航天探索，尤里*加加林，到理联与联邦的太空竞赛，人类第一次登月，再到旧时代末年的深空探测、火星探索研究，然后便戛然而止。
西历1509年，以此为分水岭，人类的太空探索活动大不一样，动机也大不相同。
在1509年之前，航天、太空探索，要么是出于冷战时代的郑智需要，要么是科技界与资产家的彼此利用，效率其实很一般。
科学家，面对星辰大海，自然想要集结一切力量，探索更深远的地外空间，而资产的代言人，更多考虑的则是利润，以及，为追逐利润而需要的社会稳定、鼓吹素材等一切相关事务，对星辰大海本身，
其实并无半点兴趣。
事实，最终证明，人类连盖亚表面的矛盾，危机，都难以克服，
在资产主义笼罩世界的旧时代，又哪里会有足够的资金、技术、时间和意志，去探寻盖亚之外的世界。
今天的净土，一扫人类文明曾经的阴霾，但是，在探索外太空方面，又能够做到什么样的地步，需要用多长时间，才能真正走出太阳系，进入人类有史以来从未涉足、甚至从未观察过的世界呢。
和娜塔莎聊了几句，看得出来，两个人对人类今天的航天技术，
都不太乐观。
化学火箭，电磁加速设施，净土几十年来的大规模太空活动，都以此为基础，更先进一些的离子、光压乃至核聚变火箭等研究，也取得了一些成果。
但所有这些手段，目前看来，只能应付太阳系内的航行需要，而无法走得更远。
即便在太阳系之内，从盖亚到近日轨道的距离，事实上也已经“很近”，如果要从盖亚抵达海王星、甚至在此之外的柯伊伯带，至少五十亿公里的遥远航程，对任何大型航天器而言都是极其困难的。
迄今为止，早在旧时代末年，人类就曾向太阳系边界，准确地讲，是向海王星轨道之外，发射过若干个长距离探测器。
但是这种行动，除满足一些人类的好奇心，或强行赋予其意义外，
并无其他重大的科学研究价值。
向几十亿公里、几百亿公里之外发射探测器，是一回事，
真正让人类踏足如此遥远的地外空间，乃至于在那里生活，又是另一回事。
换句话讲，今天，在盖亚表面的“混沌”中枢，“里世界”中，看起来无所不能、近乎打造了一个人间天堂的净土民众，仍无法摆脱事实上的某种命运。
第八四五章 限制
那便是待在盖亚表面，并在可预见的未来，继续这样待着。
当然，这样想是有些悲观，如果将眼光放近，离开盖亚、前往太阳系其他行星，
这对今天的人类而言，倒不是一件难事。
金星，水星，自然条件恶劣，火星相对而言“友好”一些，至于更遥远的木星、金星，浓密气体令人望而生畏，再遥远的天王星和海王星则有点遥不可及，
故而旧时代的科幻作品，往往瞄准火星，现在看来，这还是有一定的道理。
可是，话说回来，对今天的净土民众而言，
又有什么理由，非得要亲自造访，去踏足这一不毛之地。
顺着这思路，没有再思考更多，方然简单的向娜塔莎说明情况，即，在当前“全民永生”的大环境下，制约人类走向星辰大海的，并不只有航行技术。
而是在现有状态下，人类的每一分子，事实上都在“混沌”中枢里存活。
即便未来有了可以远程操控的血肉之躯，显然，操控所需的物理信道，受限于光速，必然会有一定的感知与行动延迟，而这就意味着，对净土民众而言，其操控的身体无法远离“混沌”中枢。
“方然，你的意思是，如果借助‘肉身’生活在这世界，我们这些永生者，
就没办法离开盖亚太远？”
“恩。
原则上，是可以无限远，让‘自己’登陆海王星、甚至更远一些的天体都没问题，毕竟我们已经借意识迁移而拥有了近乎无限的生命，血肉之躯，又可以冷冻、休眠。
但是距离一旦拉长，譬如，信号从‘混沌’中枢传递到海王星，一来一回要八小时，这意味着倘若我们登陆海王星，远程控制的身体，从接收到外界讯息到做出反应，时间间隔会长达八小时，这根本不切实际。”
言简意赅，方然对娜塔莎所说的，正是一个意识迁移带来的、目前无法克服的难题。
人类，不管为探寻未知、还是为延续文明，仰望星空时，必然会产生向外走的念头，在过去，制约这一愿景的是技术和人类的寿限。
而现在，人类的生存方式，则取代了后者，成为一个莫大的难题。
听了方然的解释，娜塔莎歪头想了一会儿，有点不以为然：
“的确如此，可是，既然我们都已经因意识迁移而成为了‘灵魂’——好吧就是生物电，那么，星际远航这种事，难道不应该更简单了才是吗？
这样一来，航天器只需携带能维系这生物电的系统，而无须维持一批血肉之躯，从能源、资源消耗的方面考虑，这不是更省事，也不需要面对身体的衰老、更替，反正我们又不会死，一直航行几千年、几万年，
就可以抵达太阳系外，甚至更遥远的地方，不是吗。”
少女的想法，乍一听来是挺有道理，方然听了，却慢慢摇了摇头。
“把意识从‘混沌’中枢，迁移到航天器，是吗；
这当然可以，可是，你有没有想过，一旦栖居地从‘混沌’转移到飞向外太空的航天器，死亡的威胁，就会再度降临了哦。”
一时间，语气有些严肃，看着男人脸庞的少女心头一凛，感到丝丝寒意。
是，的确如此，方然他说的没错，所谓“永生”、“无限长的生命”，并不是自己又一直维持下去的能力，就可以高枕无忧，即便自己不死，倘若遭遇外界的伤害，也照样有可能被赶下时间的列车。
搭乘航天器，进行星际旅行，这一过程的危险程度是不言而喻的。
一旦遭遇不测，或者，仅仅是偏航、迷航等事故，不论栖居的设备被破坏，还是能源耗尽，流淌在设备里的生物电都会消散无踪。
直白的讲，就是死亡。
对一个已经借助“意识迁移”，拥有无限生命的人，会愿意承担这样的风险吗；
答案显然是否定的。
“你的意思是……
的确，想一想就是如此，原本我一直以为人的有限寿命，是迈向太空的不利因素，毕竟，在漫长航行中人会死去，因此，如果要抵达太阳系之外的天体，恐怕人类就得在航天器上繁衍生息，或者用冷冻、休眠之类的技术。
可现在呢，我们都已摆脱了身体的束缚，不会死亡，却会因为贪恋这无限长的生命，而厌恶任何风险；
也不会愿意再搭乘飞船，去探索远方。”
“是啊，一旦获得了永生，还有谁会甘冒死亡的风险？
哪怕是为了探寻未知。”
人类，迄今为止的“永生”，物质基础是“混沌”中枢与意识迁移，脱离防卫严密的“混沌”基地则意味着风险降临，一旦自我意识被毁灭，
就意味着死亡。
但还不止如此，这时的“死亡”，对净土民众而言更无法接受：
只因在“意识迁移”技术的加持下，这已经从一种宿命，变成了可怕的厄运。
当所有人都难免一死时，鼓起勇气，面对可能丧命的危险事业，很多人或许还能做得到，毕竟西大陆古代的诗词说得好，“人生自古谁无死”。
既然人皆有一死，“留取丹心照汗青”，便是勇者的抉择。
可现在呢，当死亡成为可选项，说的更难听一点便是“不作死就不会死”，只要老老实实待在“混沌”中枢，在“里世界”波澜不惊的度过每一天，就无须畏惧死亡，这时，遥远星空的一切奥秘，还真的很重要吗。
话题一旦涉及死亡，气氛，便不知不觉沉重起来，沐浴在阳光下，方然却觉得有点冷，不自觉的搂紧了娜塔莎。
永生导致的这些变化，影响的，就只是探寻未知吗……
看来，是该找时间与白大褂们谈一谈，弄清楚人类未来的科技走向。
一次寻常的谈话，暴露出的问题，却很本质，接下来两个年轻人依然在海边徜徉，度过美好的一天。
傍晚时分，在车站拥抱、道别，“里世界”中没有所谓“家”的概念，也没有必须回初始坐标的必要，夜色阑珊，方然在一片寂静的山坡上徘徊，按视野中的光标指示，走向远处几顶透出光亮的帐篷。