第一千九百五十四章 所谓人道十
乱石神殿。
从法律的层面上来说，绝大多数的复仇，都是违法的行为……
但是从人道的角度上来说，这个世界上的一部分复仇，却又是正义的行为！
或者说，就算谈不上所谓的正义，也至少是一种会让绝大多数人认同的行为！
只要是符合因果的复仇行为，从某种意义上来说，就是可以被人认同的行为……
比如说，同样是复仇，叶二娘的复仇行为和萧远山的复仇行为，可是是完全不同的概念……
萧远山在复仇的过程之中，其实杀了很多人……
但是，他所杀死的每一个目标，从某种意义上来说，都是他实实在在的仇人，都是真正意义上导致他妻离子散的根本原因所在，也就是因为如此，所以他杀死那些当事人，从复仇的角度上来说，其实是算不上什么错误的……
除了杀死身为普通人的乔峰养父母这件事稍微有些出格来说，某种意义上来说，萧远山的复仇，可以说是一次成功并且近乎完美的复仇……
他有足够的才能，有足够的智慧，也有足够的耐心，所以他最终实现了复仇，让每一个仇人都付出了应有的代价……
其实，从萧远山的复仇之中，是可以看得出来的，他对于不同层次的敌人，实施的是不同的复仇方法……
对于那些不算是主谋的武者，萧远山很慷慨的给予了他们干净利落的死亡，而对于在这件事情之中，占据了主导地位的玄慈，他则是采取另外一种复仇的方式……
他很清楚，对于玄慈这样的和尚来说，如果明知道自己犯下了错误的话，是一定会真心忏悔的，而对于这样的高僧来说，单纯的意义上的杀死对方，其实对于心怀愧疚的对方来说，其实反而是一种解脱，反而是一种最好的结果……
所以，萧远山就设计了一个局，不仅仅让玄慈承受骨肉分离的痛苦，最终让玄慈在天下英豪面前，身败名裂！
他偷走了叶二娘和玄慈的孩子，又把孩子放在少林寺门口，让玄慈收养这个孩子，从而让他们骨肉之间，明明天天见面，但是却不能真正相认，让他时时刻刻在处在对于亲子的思念和愧疚之中！
从复仇的角度上来说，萧远山的这次复仇，无疑是非常完美的，因为他很清楚的掌握到了玄慈作为一个高僧心态，想要让玄慈这样的高僧，产生悔恨的情绪，只有从两个方面入手，一个是他和叶二娘这种恶人之间的感情纠葛，以及和虚竹之间的骨肉纠葛，而另外一方面，就是从少林寺的名声下手了！
只要真正从这两点出发，才能真正意义上让玄慈产生悔恨交加的情绪，才算是真正意义上的对于对方的一种复仇行为！
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说到底，从复仇的角度上来说，直接杀死对方，无疑是一种不能够真正意义上宣泄情绪的做法……
所谓的复仇，本质上来说，除了要让对方受到实际意义上的制裁之外，也必须要让人对方的心理产生恐惧，产生愤怒，产生绝望，产生痛苦，产生后悔，这种负面的情绪越多，越是可以让复仇者的内心得到满足……
而复仇的行为本身，其实也是一种负面情绪的宣泄，一个人身上背负着血海深仇，自然会有负面情绪积聚在自己的心灵深处，而想要重新行为普通人，那么就必须要释放掉这种负面的情绪，而仇人的存在，恰恰就是充当了这种负面情绪的吸收装置，一次完美的复仇，其实就要让对方感受到自己在复仇过程之中所感受到的负面情绪，并且让对方真正的产生心灵层面上的后悔，让对方真正产生怨恨的情绪，让对方真正感受到痛苦，要让对方真正感受到绝望！
如果复仇者不能让被复仇的对象，产生这种痛苦的负面情绪的话，那么复仇从某种意义上来说，就是一种失败的复仇！
是的，失败的复仇！
就像是很多的复仇故事之中，复仇者不断的积累自己的实力，不断的提升自己的力量，当他觉得自己终于有能力复仇的时候，却发现仇人已经死了，这个时候，复仇者往往是会非常非常失落的，很多人会觉得，仇人死了本身当然是一件好事，但是实际上，对于复仇者们来说，死于复仇的仇人，和死于其他原因的仇人，是完全不同的两种概念！
对于复仇者来说，复仇的结果自然是非常重要的，但是除了结果之外，复仇的过程对于他们来说，也是同样重要的，如果不能让仇人意识到自己的错误，如果不能让仇人感受到痛苦和绝望，那么这样的复仇，也就算不上是一种完美的复仇！
一个真正意义上的复仇者，是必定要让自己的仇人感受到足够多的痛苦的！
如果只是毫无情由的杀死对方，这种复仇说到底其实只是完成了一半而已！
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事实上，萧远山对于玄慈的复仇，就是这样一种诛心的复仇！
他很清楚，对于玄慈这样的和尚来说，可以说早就已经五蕴皆空了，对于这样的人来说，如果自己出现在对方的面前，展露出一点点想要复仇的愿望来，恐怕玄慈很可能是站着不动闭目受死，对于这样的结果来说，显然是萧远山所不能接受的！
而对于萧远山来说，只有让对方彻底的在内心之中感受到痛苦，才算是真正意义上完成了自己的复仇！
而也就是因为如此，所以萧远山才会选择盗走玄慈和叶二娘的孩子，让他们在十几年的时间里，时时刻刻的承受煎熬，并且在天下群雄的面前，揭露虚竹的身份，要的就是玄慈在天下群雄面前身败名裂，自绝天下！
萧远山的复仇，从普通人的角度上来说，自然是有些残忍的，但是如果仔细去思考一下萧远山出发点，却也算得上是无可厚非，毕竟，萧远山本身是一个和平主义者，虽然一身武功，但是却也致力于两国的和平相处，但是却被一群武林人士误会成为想要盗取武功秘籍的大盗，最终落得一个妻离子散的下场，从这个角度上来说，萧远山对身为带头大哥的玄慈做出这样的复仇，也算得上是合情合理了……
毕竟，萧远山的妻子可是在雁门关丧生的，但是萧远山至始至终却都没有杀死虚竹和叶二娘，只是让对方体验和自己一样的心境而已，从复仇的角度上来说，可以说是并没有逾越复仇的尺度，可以算得上是合理尺度的一种复仇……
然而，萧远山的复仇，实际上也引发了另外一个人的复仇行为，和萧远山的复仇相比，另外这个人的复仇行为，就可以说是远远超出了因果界限的行为了！
这个人就算四大恶人之一的叶二娘！
事实上，从单纯四大恶人的角度上来说，真正意义上算得上是恶人的，其实只有云中鹤和叶二娘两个人而已，段延庆只是单纯意义上的武功高强性格偏激，但是要说是纯粹意义上的恶人，要说是恶贯满盈，恐怕是无论如何也说不上的，至于南海鳄神就更是如此了，从某种意义上来说，南海鳄神本质上来说，只是属于凶人的范畴，而并不是属于恶人的范畴！
性格粗暴乖戾本身就是南海鳄神的本性而已，就像是猛兽一样，猛兽无论多么凶猛，也不会有人用所谓的善恶的概念去定义他们，就算是他们曾经伤人甚至吃人，也不会有人说老虎狮子是邪恶的，因为他们本身就是动物，没有任何主观意义上的立场可言，没有思维，没有立场，也就不存在所谓的善恶和是非，说到底无非就是为了生存而已！
像是南海鳄神这样的人物，之所以为恶，无非就是因为跟了段延庆这样的老大而已，老大凶恶，他也就自然凶恶，就像是一个人养的狗一样，恶人自然是养恶狗，而反之，如果养狗的人生性善良，那么狗也就自然而然会变得善良！
然而，不管是善还是恶，南海鳄神的忠诚总是毋庸置疑的！
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在所谓的四大恶人之中，真正意义上算得上是邪恶之徒的，其实只有云中鹤和叶二娘两人而已，云中鹤是一个**贼，自然是一个地地道道的恶人，不管在什么样的时代之中，这种身份的人，都是最被人厌恶唾弃的类型，哪怕是在江湖之中，哪怕是在绿林之中，甚至哪怕是在罪大恶极的牢狱之中，**贼也都是最不受人待见的犯罪者……
然而，相比起叶二娘来说，云中鹤所犯的罪行，也就不算什么大奸大恶了……
事实上，如果单纯从恶的角度上来说，叶二娘才是四大恶人之中最邪恶的一个女魔头！
原因无他，因为叶二娘最喜欢的做的事情，就是从普通人家之中，将别人的小孩子盗取出来，然后慢慢的折磨致死！
这样的恶行，从某种意义上来说，完完全全的足以碾压云中鹤田伯光之类的**贼，从某种意义上来说，甚至已经可以算得上是一种报复社会的极端变态人格了！
而叶二娘之所以这么做的原因，其实也是在萧远山的身上，因为萧远山带走了她的孩子，所以她忆子成狂，于是心理产生扭曲，觉得自己得不到的幸福，其他人也没有资格得到，于是就开始报复那些幸福家庭的孩子，以虐杀这些孩子，来满足自己内心之中扭曲的**……
尽管从某种意义上来说，叶二娘行为的起源，还是因为萧远山的复仇行为，但是毫无疑问，叶二娘的做法，是得不到人道秩序的认同的，绝大多数的人，都会觉得叶二娘这样的人，是真正意义的恶人，是真正意义上的疯子，是真正意义上的罪该万死！
同样是复仇，但是萧远山的复仇，说到底始终被他控制在一定的尺度之内，就算是偶尔有越过尺度，越过的地方也并不算太多，总体来说，还是在一个可以被接受的范围之内的……
然而，叶二娘的复仇，其实就有些无理取闹甚至是报复社会的倾向了……
就像是现实世界之中，如果有一户人家，小孩子被人贩子拐走了，那么毫无疑问会得到绝大多数人的同情，但是如果他们为了实现复仇，自己也变成了人贩子，并且去拐卖其他人家的孩子，那么就是地地道道的报复社会了，这样的行为，绝对是不会得到任何同情和认同的，只会让人产生发自于本能的厌恶和反感！
(未完待续。)
第一千九百五十五章 所谓人道十一
乱石神殿。
从某种意义上来说，复仇其实是一件非常有技术含量的事情……
一个合格的复仇者，不仅仅需要足够强大的力量，同时也需要足够的智慧和耐心……
只有制定最精密的复仇计划，才能真正意义上实现最完美的复仇……
当然，最关键的是，复仇这种行为本身，其实本身就是人道的一部分……
一次合情合理的复仇，往往是最能够让人产生愉悦感觉的一种行为……
就像是很多人看网络小说，都喜欢看小说之中那些装x打脸的情节，本质上来说，其实也就是因为这样的原因……
装x也好，打脸也好，其实本质上来说，其实无非就是为了念头能够通达……
仅此而已！
而复仇的本质，其实也是如此……
所求的无非也就是念头通达而已！
而过度的无脑的复仇，则不会让人产生愉悦和通达的感觉，只会让人产生反感和厌恶……
举一个简单的例子来说……
在一个都市文之中，主角拥有强大并且无敌的力量，然后主角还是一个学生，在学校里遇到了欺压学生的老师，于是就把这个老师直接打死了……
这样的情节，其实是无论如何是算不上爽快的……
道理很简单，过犹不及！
故事之中的任何一个反派角色，本质上来说，都是为了剧情而服务的，从反派出现，到被打脸的过程，其实就是一种让读者念头通达的过程……
而如何去打脸，则是一件非常有技术含量的事情……
简单粗暴的从身体上消灭对方，其实是最无法让人产生满足感的剧情……
这样的打脸和反击，也往往是最不受到读者欢迎的桥段……
毕竟，首先并不是所有的反派都罪大恶极到死不足惜的，其次，就算是罪大恶极到死不足惜的反派，直接杀死对方也往往很难真正意义上达到让念头通达的效果……
只有让对方感到绝望，只有让对方感受到切肤之痛，才算是真正意义上的复仇，越是惹人厌恶的反派，越是需要用精细的方式去炮制，只有这样，才能够让读者产生爽快的感觉……
就像是现实之中，越是昂贵高级的食材，越是需要高水平的厨师去尽料理，只有这样，才能够真正让食材的品质被最大限度的发挥出来……
而反之，如果将那些昂贵的食材用最简单的方式去烹煮，则毫无疑问是一件暴殄天物的事情了！
很多时候，一个反派遭受到的制裁，很大程度上是要和这个反派本身的行为相互挂钩的，反派越是被读者们所厌恶，主角的复仇也就必须要和反派被厌恶的程度相互挂钩，否则的话，这样的复仇或者打脸，从某种意义上来说，反而是一种虐主的设定了……
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举一个的简单的例子来说，很多都市小说之中，主角的敌人是一个非常讨人厌的反派角色，每次主角在和敌人交锋的时候，总是能够获得胜利，但是最终，却又往往没有办法真正威胁到对方的地位，对方就算受到影响，也往往只是微不足道的影响，这样的剧情，其实从某种意义上来说，也可以算得上是一种虐主的设定了……
复仇这种行为，其实本质上来说，和打脸是一样的，追求的就是念头上的通达！
一次正当的复仇，往往在完成之后，是可以让复仇者产生强烈的满足感的，并且在完成复仇之后，复仇者的心态也会变得接近于正常的普通人……
这样的复仇，就可以说是一次成功的复仇了！
而反之，如果复仇无法尽全功，又或者是复仇的尺度远远超过了人道秩序，那么在复仇之后，就必定会产生怨恨或者高度的空虚！
很多时候，很多的复仇者往往是走在了一条复仇的歧路之上，最初的时候，他们只是单纯的为了复仇而进行各种各样的谋划，而在进行了一段时间的复仇计划之后，他们却往往很容易转变为一种为了复仇而去复仇的状态，简单来说，他们会很容易迷失在仇恨之中，很容易丧失自己最初的自我，很容易忘却什么东西，才是自己真正想要的！
而如果完成了所谓的复仇之后，念头不仅仅无法变得更加通达，反而变得更加的空虚和怨恨，那么就说明这是一次失败而又愚蠢的复仇……
就像是叶二娘的复仇之路一样……
叶二娘本身并没有太高的智慧，所以她缺乏足够的判断出拐走儿子的仇人身份的能力，当然，即使她能判断出萧远山的身份，实际上也并没有什么卵用，毕竟两人的武功差距还是比较巨大的，就算是她知道了仇人是萧远山，多半也是无可奈何的结局……
从某种意义上来说，叶二娘可以说是一个小孩子被人贩子拐卖事件之中的受害者，她的经历也是值得同情的……
然而，这却并不代表，她可以在找不到仇人的情况下，就选择用丧心病狂的方式，去发泄自己内心之中的绝望和痛苦，她选择的方式，本身就是一种不能够被人道秩序所容忍的方式！
所以，叶二娘只有死路一条！
哪怕她有着身为剧情主角母亲的角色设定，也必然逃不过这一死！
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原因无他，只因为她从最初的时候开始，就选择了一条复仇之路，从最开始的时候，就做出了一个错误的选择！
也就是因为如此，所以她永远不能在所谓的复仇之中得到满足，她的负面情绪，也永远都得不到任何的宣泄，只会不断的累计累计再累计……
事实上，从某种意义上来说，天龙八部之中，真正意义上可以算得上是天下第一恶人的人，毫无疑问当属叶二娘无疑，就算是慕容博小说之中的所作所为，从恶劣的程度，也不能和叶二娘虐杀孩童相提并论……
最关键的是，慕容博就算是做了一些坏事，本质上来说，至少还是有出发点可言的，他想要复国，就要制造宋辽之间的纷争，虽然最终并没有成功，但是至少他是在向着自己的目标在努力的，身为慕容家族的一员，他是在兢兢业业的做着和自己的身份相互匹配的行为的，这一点并没有什么可以去指责的地方……
而叶二娘不同，叶二娘的行为，其实说到底，就是一种如同疯子一员的******人格……
她没有什么太多的目的性，只是单纯的想要发泄自己的痛苦，自己得不到的幸福，也不希望其他人能够得到，仅此而已！
这两者，可以说是完全不同的两种概念！
就像是动画片之中的魔王和魔王之间，其实也是有很大的差别的！
有些魔王是想要统治世界的，而有些魔王则致力于想要毁灭世界！
从某种意义上来说，这是完全不同的两种概念！
统治世界虽然同样是一种邪恶的想法，但是至少是一件情有可原的想法，至少统治世界这样的一件事情，绝大多数人会觉得为了这个目标，做出一些有邪恶倾向的事情，似乎也并不是不能够被理解的，所谓无毒不丈夫，就是这样的道理，普通人需要遵守的道德规则，如果放大到一些更高的层面上，可能就变成了需要被打破的枷锁，就像是政治家之间的斗争一样，很多时候都是打破普通人的道德底线的，但是反过来说，一个有着普通人价值观和思维模式的人，从某种意义上来说，其实是不适合担任政治家的工作的！
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一个人为了要统治世界，无所不用其极，从某种意义上来说，是可以被理解的，至于是不是能够接受，就要看不同的人对于世界的认知和观念来决定了……
说到底，一个人想要统治世界，不管他是善良的也好，还是邪恶的也好，总是会有自己的支持者的，善良也好，邪恶也好，本质上来说都是相对的概念……
在西方的世界之中，如果一个人的理念能够得到一部分人的认同，那么这个人就可能会成为一个团体的领袖人物，而如果这个团体能够做大做强，那么完全可能成为一个强而有力的党派，甚至最终可能问鼎总统的宝座……
无论这个人的行为和理念，在绝大多数的人眼里，究竟是善良还是邪恶，只要这种理念本事有人去反对，那么就同样一定会有人支持这样的观念……
至于所谓的善恶，本质上来说，只是相对的，而并不是绝对的！
就像是和平年代的帝王和战争年代的帝王，对于帝王的需求也是各不相同的……
擅长处理政务的帝王，不见得擅长应付战争，反之亦然……
一个人只要足够强大，有足够清晰的理念，那么就一定可以吸引到一定数量的追随者紧随其后……
至于这个人的品质道德究竟是好是坏，很多时候是没有太多的人去关心的！
毕竟，历史从来都是由胜利者书写的，成王败寇的道理绝大多数的人其实都明白……
就像是现实之中很多成功人士，道德水平其实都并不怎么高尚，依然会有追随愿意追随他们开疆拓土，甚至就算是一些犯罪者，也一样会有自己的粉丝，愿意不顾一切的追随他的脚步……
说到底，只要一个人能够拿得出其他人想要的东西，就一定可以得到别人的认同！
然而，像是叶二娘这样的人，则是属于第二类的人……
他们存在的意义上，就是为了毁灭！
有魔王想要统治世界，不管这么魔王多么的邪恶，也总是会有人愿意跟随的……
但是，有魔王想要毁灭世界，则自然而然的会成为全人类的敌人！
就像是犯罪者和恐怖分子之间的区别一样！
犯罪者犯罪，总是有自己的理由的，就算理由并不恰当并不合理，甚至非常荒谬，但是却也总是说得出口的，所以他们才需要通过法律去进行审判……
但是恐怖分子就不同了，恐怖分子严格说起来，并不是犯罪者，因为在他们的眼中，法律本身就并不存在，也就是因为如此，所以无论是什么样的国家，在面对恐怖分子的时候，绝大多数的时候都是奉行格杀勿论的理念的，因为相比起犯罪者有改造的价值来说，恐怖分子的存在，本身就是反人道的，本身就是******的，他们的存在就是一种罪名！
在这一点上，恐怖分子和人人得而诛之的四害并没有什么区别可言……(未完待续。)
第一千九百五十六章 所谓人道十二
乱石神殿。
从某种意义上来说，善行也好，恶行也好，本质上来说，其实都是人道的一部分！
然而，有些时候，并不是所有的善行都符合人道的，也并不是所有的恶行都违背人道的……
所谓的人道，在本质上来说，就包含了一切人应该具有的情感……
所有无论是善良的行为也好，恶劣的行为也好，本质上来说，其实都是人道秩序的一部分！
就像是复仇的行为一样，复仇本身其实是一种负面情绪的体现，但是从人道的角度上来说，复仇却又是一种非常合理的行为……
就连孔子这样的圣人也说过，以德报德，以直报怨！
因为这才是一种符合人性的认知和行为！
而反过来说，如果一个人身上背负着血海深仇，却因为各种各样的原因而选择了放弃，这样的行为本身，其实本身就是一种反人道的行为，在其他人的眼里，也会是一种非常懦弱无能的表现！
在人道的秩序之中，善良和宽容并不一定是正确的符合人道的行为，而反之，冷漠和仇恨，有些时候反而可能更加能够和人道的秩序相互契合……
说到底，就是一个人的行为，必须要和符合人性！
善良友善，对于动物的仁慈关心是一种人性的体现，睚眦必报的复仇之心，也是一种人性的体现！
这两者本身其实并不矛盾，很多看起来不好相处的人，在待人接物上非常的严苛，总是一副面无表情的样子，下属做错了事情，也总是不留情面的指责，但是在面对自己家里养的宠物的时候，表情都是非常温和的，对于宠物也充满了关爱和耐心……
说到底，这也就是人的两面性的一种体现！
所谓有怨报怨，有仇报仇，这才是符合人性的行为模式，而反之，如果总是习惯性的隐忍，那么反而是不符合人性的行为，最终只会伤害到自己而已……
就像是很多抑郁症的患者，本质上来说，其实都是这种隐忍的性格，所以在遇到事情的时候，总是默不作声的承受下来，负面的情绪承受得多了，就会自然而然的产生自毁的倾向……
很多时候，人们总是将忍耐和宽容视作是一种美德，但是实际上，有些时候，这些美德本身却并不见得就是正确的！
是否符合人道秩序本身，和一件事情究竟是好事还是坏事，其实并没有直接的关系！
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举一个简单的例子来说……
自古以来，很多父母就信奉所谓的棍棒底下出孝子……
从现代人的理念上来说，这种想法本身似乎就是有失偏颇的，并不是最好的教育子女的方式……
教育学家总是会说，最好的教育孩子的方法，就是尽量的多和小孩子进行沟通和交流，明白他们究竟需要什么，然后引导他们去获得自己想要的东西，而不是单纯意义上去使用暴力！
但是，即使是在现代社会之中，信奉这种理念的人，却依然还是不在少数的！
甚至，从人道的角度上来说，这种行为其实也算不上是什么错误！
这个世界上，有各种各样的孩子，不同的小孩子，其实也往往适应不同的教育方式……
诚然，这个实际上存在一些不需要父母太多督促，就能努力的完成学业的别人家的孩子，但是谁也不能否认，有些时候，对于熊孩子们来说，打一顿可以说是最简单最粗暴但是却又最有实际效果的教育行为……
而从某种意义上来说，有些小孩子天生性格就比较散漫，或者没有什么太多的对于规矩的敬畏之心，这样的人，多半在性格上比较喜欢冒险，也比较不喜欢遵守学校之中的各种规章制度……
这样的熊孩子，其实往往是老师们和家长们最头疼的一种类型，而对付这样的熊孩子，简单粗暴的打一顿，其实从某种意义上来说，就是最好的一种教育方式！
人总是喜欢讲道理的，但是讲道理这种事情，也只能作用于讲得通道理的对象！
而这个世界上，总是存在有不能够通过讲道理的方式进行沟通的熊孩子的，甚至数量还非常的可观！
事实上，不要说是熊孩子了，就算是在成年人的世界之中，完全讲不通道理的蠢货和智障也是大有人在的！
现实之中，有不少的人是不会在公共场合克制自己的烟瘾的……
但是，绝大多数的人，如果在公共场合抽烟了，内心之中肯定是知道自己的行为理亏的，所以在遇到劝阻的时候，他们也会主动的熄灭掉自己手中的烟蒂，并且表现出一定的歉意……
这就是一种正常人在面对善意且正确劝告时候的正常反应……
然而，有很多人，往往总是喜欢在自己明显理亏的情况下，摆出一副死猪不怕开水烫的姿态，甚至还会对善意提出劝告的人反唇相讥，这样的人，就是属于长大版本的熊孩子了！
一般来说，绝大多数的此类人，都是年轻的时候缺乏足够的教育，从小在社会上混迹的流氓混子居多，因为他们本身没有所谓的形象可言，所以他们从来就不在乎自己的形象，也不在乎其他人对于自己的看法……
就像是破窗效应一样，他们早就已经习惯了其他人对于自己投来异样的鄙视的目光，所以早就已经习惯了遭受鄙视，甚至在潜意识之中，会以自己粗俗卑劣的行为为荣，觉得只有这样才算是真正意义上的拉风，才算是真正意义上的有面子！
说到底，这一类人的价值观念本身，就和普通人有本质上的不同！
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在很多黑社会的集团之中，古惑仔们和普通人往往会有很大程度上的认知上的不同，普通人视犯罪是一种耻辱，但是对于古惑仔来说，任何意义上的犯罪行为，对于他们来说，都是一种荣耀的体现，伤人，恐吓，勒索，敲诈，杀人，甚至是坐过牢之类的经历，在他们之中，都属于一种资历和荣耀！
事实上，从某种意义上来说，很多的古惑仔之所以成为古惑仔，最根本的原因，其实就是年轻的时候缺乏足够的管教的关系！
因为年轻人的时候他们就是一个又一个无法无天的那种熊孩子，所以长大了之后，就自然而然的变成的熊大人……
小孩子调皮一些其实并没有什么不好的，但是如果父母无法给予他们正确的价值观的话，那么小孩子的调皮行为就可能会变成恶劣行为，调皮和恶劣本质上来说，是完全不同的两种概念！
调皮只是单纯意义上性格层面的活泼好动而已，但是恶劣却是性格层面上偏向于邪恶方向的一种趋向……
从某种意义上来说，对于这种步入歧途的熊孩子来说，任何语言层面上的劝告，其实都是毫无意义的事情，因为他们的观念早就已经发生了偏转，所以根本就无法被扭转回来……
而扭转他们观念最简单最直接最粗暴的方式，无疑就是狠狠的打一顿！
每一次犯错就打，每一次犯错就打，打得多了，自然也就不会在犯错了！
毕竟，道理并不是每一个人都能够一定听得进去的东西，但是疼痛却是每一个人都感受得到的！
也就是因为如此，所以所谓的棍棒底下出孝子的观念，才会一直流传至今！
从概率的角度上来说，父母对小孩子的小时候的管理越是严格，小孩子长大之后成才的概率也往往会越高一些……
当然，这仅仅只是从概率的角度上来说，个体的角度上来说，任何的教育方式都可能会诞生卓越的人才！
父母打孩子，从法律的角度上来说，自然是一种违法的行为，甚至在外国，虐待自己的孩子其实是一种非常严重的控罪，但是，从人道的角度上来说，只要不要超过尺度，那么这种行为本身，其实也并非就是反人道的，而恰恰是一种契合人道秩序的行为！
而反之，同样的情况下，举一个完全相反的例子！
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溺爱！
是的，溺爱！
从某种意义上来说，父母宠爱自己的孩子，这一点似乎是一件理所当然的事情！
对于任何的孩子来说，能够被父母所宠爱，本身就是一种足够幸福的事情！
但是，如果宠爱过了头，最终让宠爱变成了溺爱，那么情况就完全不同了！
父母宠爱自己的孩子，这本身是一种符合人性的情感……
但是，如果父母对于自己的孩子宠爱到了一种极致，甚至超出了宠爱的尺度，达到了溺爱的高度之后，那么这种行为本身，就变成了一种反人性的行为！
举一个简单例子来说……
曾经有一个新闻，说是一个追星女孩，为了追逐明星，不断的逼迫自己的父母给自己钱让自己可以追随明星的脚步，希望让自己可以见明星一面，而女孩的父母也非常的宠溺这个女孩子，于是这个女孩的父亲，哪怕砸锅卖铁，背负巨债，甚至是卖血筹钱，也要实现女儿的这个心愿……
毫无疑问，这个故事的结局必定是一场悲剧！
而这场悲剧的源头，说到底无非就是溺爱这两个字！
爱本身固然是配合的，但是溺爱却并不美好，甚至反而可能会带来毁灭！
同样的一句话老话，所谓的慈母多败儿，就是这样的道理……
(未完待续。)
第一千九百五十七章 所谓人道十三
乱石神殿。
在法律的定义上，犯罪行为和合法行为，是泾渭分明的……
什么样的行为是合法的行为，什么样的行为是违法的行为，在法律之中尺度是明明白白实实在在的！
就像是所有人都知道，在法律之中，骂人和打人是完全不同的两种概念……
前者更多的时候最多就涉及到人和人之间的纠纷而已，但是后者却往往涉及到刑事犯罪……
骂人往往不需要承担法律层面上的责任，而打人则完全不同，如果让对方受到了足够多的伤害，就可能会被认为是一种犯罪行为……
也就是因为如此，现实生活之中，人与人之间发生口角的时候，往往是很多的……
但是人与人之间，因为口角而上升到动手的情况，则相对来说要少一些，究其原因其实就是因为在法律层面上，骂人和打人是完全不同性质的两种行为！
法律本质上来说，就是由各种各样的条条框框的秩序所构成的！
绝大多数的人的行为，都可以被放入这个框架之中去进行定义，一个人的行为和否违法，很多时候都是一目了然的事情，违反了那一条的法律，应该处于什么样的惩罚，很多时候都是在一个固定的范围之内的……
在法律的世界之中，对就是对，错就是错！
无罪的就是无罪的，有罪的就是有罪的！
对错之间很多时候都是黑白分明的状态！
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然而，在人道秩序之中，情况就完全不同了！
在人道秩序之中，哪怕是同样的行为，也可能会因为不同的因果关系，而产生完全不同的结论！
在人道秩序之中，一种行为究竟是对是错，和适合恰当的做法，还是处置失当的行为，很多时候，并不是看一件事情本身，而是需要对照因果的角度上去看的！
比如说，一个人选择跳楼自杀……
从法律的角度上来说，这当然是一起纯粹意义上的自杀案件，案件的主要负责人，是应该落在这个自杀者本身的，因为无论多大的外界压力，是否选择走最后这一步，其实还是掌控在自杀者自己的身上的……
然而，在人道的角度上来说，一个人如果选择跳楼自杀，那么就要具体的去分析这个人跳楼自杀的原因所在……
比如说，如果是因为欠了高利贷的钱无力偿还，那么就要看这个人究竟为什么去借自己无力偿还的巨款，如果是为了赌博的话，那么自然是咎由自取的行为，没有什么值得同情的地方……
但是，如果是借了钱想要给自己的亲人治病，那么却也是一件值得同情的事情，而如果在这个故事的背后，存在有高利贷集团暗中的推波助澜甚至是明面上的圈套利诱的话，那么毫无疑问，高利贷集团也应该为这个人的自杀承担一部分的责任……
说到底，同样是因为经济问题跳楼自杀，不同的具体情况，实际上也会很大程度上影响到其他人对于这次自杀行为的看法……
比如说，如果是因为赌博欠债而跳楼，那么是不会有人同情的，但是如果是因为被诈骗了钱财而选择跳楼，那么人们则会倾向于严惩那些欺诈者，来为跳楼自杀的人讨回公道，因为两者之间，是存在直接的因果关系的！
而换一个角度上来说，如果是因为感情上的事情而去跳楼……
那么同样需要具体的分析这个人究竟是经历了什么样的感情风波，在这场感情风波之中，最终导致分手收场的原因，就会是因为他自身的性格问题导致，还是因为对方的性格问题导致的，如果是对方的过失，那么这个人就会被同情，而反之，如果对方的行为并没有什么失当的地方，只是自杀者单纯的因为自身的心理承受能力脆弱而选择自杀，那么就是自杀者自己的问题了！
而再换一个角度来说……
如果自杀者是一个小孩子的话，情况就又有不同了！
小孩子和成年人不同，小孩子本身是没有承担刑事责任的能力的，简单来说，无论小孩子犯下了什么样的错误，理论上来说，都不应该有小孩子自己去承担任何的责任，这一点是毋庸置疑的事情！
成年人如果因为自身的心理承受能力脆弱而选择跳楼，那么是不会有人去同情他的，说到底更多的只是自己的问题而已……
但是小孩子如果因为心理承受能力差而选择跳楼，那么毫无疑问，责任绝对是不会在小孩子的身上，一定是学校或者家长双方的责任，一定是其中的一方或者双方对孩子施加了过多的压力，导致小孩子的情绪失控，从而做出让人追悔莫及的行为！
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在这种情况下，去讨论什么是非对错本身，就是毫无意义的事情！
小孩子本身是不会错的，所以错的只会是大人而已！
小孩子犯错，也只是大人没有教好而已！
在这种情况下，任何的狡辩本身，都是冰冷而又苍白的！
也就是因为如此，所以很多时候，只要是发生了类似的事件，人们总是会更多的将责任放在学校和家长的身上，毕竟小孩子的心理承受能力，本身就不可能有多强，小孩子如果走上极端，那么无论家长和学校的出发点究竟如何，其实都可以说是毫无意义的事情！
很多学校的领导总是会解释说，自己的老师的教育方式没有什么问题，其他的孩子都好好的，只有这一个孩子选择跳楼，但是实际上从某种意义上来说，教育这种事情，本身就是不容许有任何的差错的，有人在教育之下被逼死，那么教育者就必定要承担一定的责任……
这一点是毋庸置疑的事情！
从某种意义上来说，教育本身就是一种因材施教的过程，对于不同的小孩子，老师本身也应该根据他们的性格和心理承受能力，给予不同的教育方式，这才是一种正确的教育理念，而不是不分青红皂白的就一视同仁，要知道，不同的人，心理承受能力和心理底线往往都是完全不同的！
有些小孩子比较活泼好动，性格比较外向开朗，比较喜欢捣乱恶作剧之类的，这种熊孩子就算是偶尔打一顿，也不会让他们的心理产生什么阴影和创伤，对于他们来说，他们很清楚自己顽皮就必须要付出代价，他们也乐于付出这样的代价……
而有些小孩子平时性格比较文静内敛，这样的小孩子很少犯错，心理承受能力却也比那些熊孩子弱得多，脸皮也比较薄，比较在意其他人对于自己的看法，所以很多时候，往往是很难接受一些比较直接的批评或者惩罚的，事实上，很多在学校之中选择轻生的学生，并不是每一个都是那种学习成绩很差的差生，有不少的好学生恰恰反而是在这群人之中占据不少的比例，因为他们很难接受老师的匹配和责骂，也很难接受那种带有一定侮辱性质的惩罚方式……
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事实上，不要说是小孩子了！
就算是在成年人的世界之中，不同的成年人，也会有各自完全不同的底线和接受程度！
只有底线相近的人，才能够彼此玩到一起去，而反之，如果彼此的理念和底线不同，那么是无论如何都很难相处好的！
比如说，现实生活之中的所谓玩笑和恶作剧！
有些人是比较能接受一些玩笑和恶作剧的，就算是一些相对来说比较恶劣的玩笑和恶作剧，他们也往往可以坦然的接受，以后也会以同样的方式去回报对方……
这种人一般来说性格相对开朗一些，所以不太计较那些小结上的东西，他们对于玩笑的底线放得很宽，所以对于不同程度的玩笑和恶作剧，往往都可以接受……
在他们看起来，只要彼此之间达到了一定的亲密程度，那么开一些相对来说比较恶劣的玩笑或者恶作剧，就没有什么大不了的事情，他们能够接受这种玩笑和恶作剧，也觉得如果自己和对方易地而处，也会能够接受自己的玩笑和恶作剧……
事实上，这样的人，并不在少数……
在生活之中，这一类人对于挫折往往有着很高的抵抗能力，生活之中也往往大大咧咧的，虽然经常会做错事犯蠢，但是却很快可以收拾心情，重新上路，并且把事情做好……
然而，并不是每一个人都是这种类型的！
这个世界上，还有一部分的人，他们对于恶作剧和玩笑之间的分界线，往往是分得特别清楚的！
无伤大雅的玩笑他们可以容忍，但是恶作剧在他们看起来，是完全不能够容忍的一种行为！
很多恶作剧的人，总是喜欢将自己的快乐建立在其他人的痛苦之上，如果对方表现出反感来，他们就会嘲笑对方说，对方开不起玩笑云云……
然而，实际上，这个世界上确确实实就有许许多多开不起玩笑的人！
而这也是一种很正常的事情！
很多人在性格上偏向于内向理智的类型，所以他们很少会去和开一些恶劣的玩笑，因为他们很清楚的知道，一些恶劣的玩笑本身，往往是很容易影响到彼此之间的友情的，为了避免这种情况的发生，他们往往是不会去做这样的蠢事的！
这一点，就像是很多地方都有闹婚的风俗一样，在有些人看起来，这完全是可以接受的整蛊，但是在另外的一部分人看起来，这种所谓的闹婚行为，实际上就是一种低俗恶心到极点的行为，只有那种没有素质的人，才会去做这种没有素质的事情，真正的文明人，是绝对不屑为之的！
说起来，这无非就是观念层面上的差异！
所谓的道不同不相为谋就是这样的道理！
(未完待续。)
第一千九百五十八章 所谓人道十四
乱石神殿。
人和人之间的观念，本身就是存在有差异的……
也就是因为如此，所以有些人觉得理所当然的事情，在另外的一些人看起来，就可能是完全不能接受的事情……
得失之间，很多时候往往是很难用简单的方式去权衡对错的！
就像是开玩笑的问题一样……
不同的人，对于玩笑的认知和理解是完全不同的！
在有些人看起来，玩笑始终是玩笑，不管玩笑本身给其他人带来的多大的麻烦，只要出发点是开玩笑，那么就是应该被谅解的……
如果有人无法谅解，那么就会被认为是开不起玩笑的人，就会被认为是小心眼的……
然而，在现实之中，却并不是人人都是这样想的，绝大多数的人，其实都是不太愿意接受那些带有明显恶意的所谓玩笑的，玩笑这种东西，本身也是有尺度的，超过了一定的尺度的玩笑，也就已经不是所谓的玩笑的，而是一种敌对的恶意的行为！
很多人，明显存在情商层面上的缺失，所以往往很难正确分辨出所谓的玩笑和恶意之间的区别，这样的人，是很难有真正的朋友的……
当然，也有一部分人，他们本身就喜欢将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，看到比人不开心，他们自己就会觉得开心，觉得满足，而如果别人表现出对于他们行为的反感，他们则会大义凛然的说对方是小心眼，对方是开不起玩笑的人……
然而实际上，这样的人本身，往往也是属于开不起玩笑的类型，他们能接受自己用恶意的方式去开其他人的玩笑，但是却往往很难接受其他人用恶意来开自己的玩笑！
己所不欲，勿施于人的道理，很多人都听过，但是很多人却往往都很难做到这一点！
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法律的尺度是固定的，但是人道的尺度，却往往是很难被恒定下来的！
不同的国家，不同的地区，有不同的风土人情，有不同的人道法则……
在一些地方罪大恶极的行为，在另外的一些地方，或许会被视为是理所当然……
比如说像是在一些落后的部落之中，还依然保留着食用死去亲人大脑的习俗，又或者是在特定的时间在特定的区域，公开的进行**的拍卖，等等等等……
这些在文明社会看起来匪夷所思甚至可以说是完全无法接受的习俗，在当地人看起来，却是稀松平常，就算是不喜欢这种习俗的人，也不会对此表现出太多的厌恶……
当然，越是文明的国家，越是文明的地区，在人道的尺度标准上，也就越高！
科技文明越是发达，人们在人道秩序的标准，也就会被制定的越高，人们需要遵守的人道规则也就会越多……
从野蛮到文明的过程，实际上就是一种物资丰富之后所产生的改变……
在物质资源匮乏的时代之中，争夺资源本身，就是一种生存的必须，在这种前提之下，所有的杀戮阴谋掠夺，都可以说是理所当然的事情，因为这一切都是为了生存而已……
为了生存而做的事情，是没有任何可以被指责的理由的！
然而，在一个文明发展到一定高度的时代之中，和平和谐就变成了一种主流思想，哪怕竞争依然连绵不断，哪怕在一些地区依然战争频发，但是这却并不影响人道秩序的建设……
随着资源不断的累计，人类也就自然而然会变得更加的文明，这是一件理所当然的事情！
所谓的仓廪足而知礼仪，就是这样的道理！
所谓的礼仪，本质上来说，就是建立在物资充沛的基础之上的！
只有足够的富足，那么才存在有所谓的礼仪，而如果穷苦到了一定的程度，无论是教养多好的人，都可能会变成野兽一样的存在……
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人道的秩序也是如此！
本质上来说，社会的发展进程越快，人道的秩序也同样会随之发展的越快！
人们的道德标准也会随之社会的发展而不断的提高！
所谓的物质文明和精神文明，本身就是相辅相成的关系！
任何人都不会愿意轻易的舍弃对于自己来说很重要的一笔财富去做善事，但是如果一个人只需要花费极少数的财富去做一件对别人有帮助的事情，那么恐怕绝大多数的人，都是会愿意去做的！
曾经有人提出过这样的观点，一个捐出自己全部财产的乞丐，从某种意义上来说，比捐出自己万分之一财产的土豪更加值得尊敬，因为他的善心更加值得敬佩……
这样的观念虽然并不正确，但是从某种意义上来说，却也可以看得出来，从很多人的角度上来看，捐献对于自己很重要的一笔财富，和捐献对于自己不太重要的一笔财富，前者比后者更加的高尚，也更加的难能可贵，这一点是毋庸置疑的！
当然，实际上一个人究竟是做到多大的善行，和他们究竟有多么高尚，并没有直接的关系，简单来说，捐钱更多的人，总是能够达成更好的行善的效果的，如果富人能够自己做慈善，自然是毫无疑问比穷人捐钱更加有实际意义的事情……
哪怕富人仅仅只拿出极少数的财富用来做慈善，只要合理的规划这笔财富，就远比一百个一千个乞丐捐献的财富更加具有实际的意义……
而物质资源越是丰富的情况下，人们能够用来自由支配的财富也就越多，而越多的能够自由支配的财富，也往往就意味着更多的能够多余出来用来帮助其他人的资源……
在举手之劳的前提之下，恐怕么有多少人在别人需要帮助的时候会冷漠以待。
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就像是社会上的碰瓷事件一样！
本质上来说，人们并不是丢掉了自己的道德，只是因为扶起一个老人，存在理论上被讹诈的风险，即使最后没有被讹诈钱财，但是做了好事却又惹了一身骚，自然不是一件让人心情愉快的事情……
而为了避免这样的麻烦，所以人们对于这样的事情，自然是避之不及的，说到底，还是法律和舆论的导向，使得人们在价值观念上偏向于不救助那些可能讹诈自己的老人……
说到底，并不是人们没有善心，而是善心往往很难得到应有的保障……
而反之，像是网上的众筹，为什么总是能够筹集到善款？
其实原因很简单……
因为对于网友来说，向一个遭受着痛苦和苦难的人，伸出自己的援助之手，尽一下自己的绵薄之力，本身就是一件举手之劳的事情，捐钱几块钱不嫌少，几十块钱几百块钱也不嫌多，在这样的大前提之下，人们觉得帮助他人并不会对于自己产生什么负面影响的时候，自然而然是愿意选择慷慨解囊的，毕竟并不是需要真的一口气拿出多少多少钱来解决对方的问题，只是尽力去做而已……
这样的情况下，自然是更加容易筹集到善款的！
在网上，没有人知道你是什么人，没有人会因为一个人捐钱的多少而对这个人产生什么看法……
捐得多了会得到赞扬，但是就算是捐得少了，也不会被人鄙视挖苦，每一个人的善意都可以得到应有的回应，在这样的前提之下，人们自然是愿意去做好事的！
而反之，在现实之中的很多捐款，往往都是面子工程，捐款者之间也往往会有横向的对比，同样是献出自己的爱心，捐钱少的人往往会被鄙视会被挖苦，明明是做好事情，但是却又很难得到认同，很难产生满足感，所以最终就往往不愿意去捐钱……
就像是子贡的那个故事一样，鲁国人为什么最后不愿意再去赎人了，就是因为不愿意和子贡这样的道德楷模一起放在一边让人评头论足……(未完待续。)
第一千九百五十九章 所谓人道十五
乱石神殿。
高尚的道德水平，自然是值得其他人敬佩的……
但是，过高的道德水平和道德标准，却往往会让人望而生畏！
很多时候，道德绑架之所以让人厌恶，根本的原因也就在此！
道德绑架本身，其实单纯从道理上来说，并没有什么错误可言……
就像是子贡赎人的故事一样，本质上来说，是一种可以算得上是高尚的行为，但是恰恰是因为这种行为被公开化了，所以反而形成了一种反效果，使得绝大多数的人，都会觉得这是一种道德绑架，从而产生对于这种行为的厌恶情绪……
这也就是一些真正意义上的好人，更加倾向于做好事不留名了！
像是大名鼎鼎的雷锋，就是一个最典型的例子！
从某种意义上来说，同样作为一个乐于助人的典范人物，雷锋比子贡更加的清醒和智慧，他很清楚自己的道德水平，是比普通人要更高出许多的，普及自己的善行，从某种意义上来说，不仅仅不会让社会的风气变好，可能反而会产生反向效果！
也就是因为如此，所以他做好事从来不会去留名，也不会去宣传自己的功劳，他很清楚，自己愿意做好事是一回事情，自己愿意舍己为人是一回事情，但是如果说将自己的舍己为人定义成为了道德层面上的标准的话，那么恐怕能够达到这种标准的人，是不会太多的，这样一来，从某种意义上来说，可以说反而是降低了社会的道德水平，因为达不到道德的标准，人们就会自然而然放低自己的道德水平，所谓的破窗效应就是来源于此！
也就是因为如此，所以雷锋选择了一种做好事但是不留名的方式来实践自己的善行！
而恰恰是这样的一种认知和行为模式，才会使得雷锋成为了一个家喻户晓的人物！
他的出名，其实并不仅仅是建立在他做好事的基础之上，同样也是建立在他对于人道秩序的清醒认知之上，他很清楚自己应该怎么做，才能够真正意义上的为社会做出贡献，而不像是向子贡那样进行道德层面上的绑架……
而事实上，雷锋的精神，也确确实实影响到了一代又一代的人，并且起到了极其积极的作用！
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道德水平高于普通人的道德楷模，自然是值得表彰的，但是任何人，都不应该用这样的标准去衡量其他的普通人，如果带有这样的想法，那么人道秩序则反而会因为这样的情况而变得混乱……
同样的道理，拾金不昧也同样是一个广受争议的话题……
在过去的精神文明建设之中，人们普遍认为拾金不昧是一种比较高的道德水平的体现，并且鼓励人们更多的这样去做……
但是实际上，这样的鼓励本身就是违反人道秩序的……
从某种意义上来说，无条件的花费时间和精力去寻找失物和失主，这本身就是不符合人性的做法，很多人并不是不愿意去做一些举手之劳的事情，但是如果这些举手之劳的行为，并不能得到任何善意的回应，甚至可能还会受到质疑和猜疑，并且给自己带来麻烦的时候，那么恐怕没有多少人会愿意去做这样麻烦的事情……
就像是丢失钱包这样的事情……
对于捡到钱包的人来说，其实钱包里面，真正有价值的，无非就是其中的现金而已，除了现金之外，钱包之中的其他物品，比如说银行卡身份证之类的东西，其实对于捡到钱包的人来说，都是毫无意义的东西！
然而，对于丢失钱包的人来说，实际上钱包之中的钱才是最没有用的东西，身份证也好，银行卡也好，这一类的物品，对于丢失钱包的人来说，才是最麻烦的东西！
对于丢掉钱包的人来说，绝大多数的人，恐怕都是愿意将钱包之中的钱交给那些捡到钱包的人，只要自己的钱包和里面的卡能够换回来，绝大多数的人，对此都会感到满意了……
而反之，对于捡到钱包的人来说，如果失主愿意将钱包之中的钱全部留下，只拿回自己的钱包和各种证件的话，那么绝大多数捡到钱包的人，都是乐于积极的联系失主，并且归还失物的……
事实上，这也恰恰就构成了对于双方来说都是双赢的状况……
对于钱包的主人来说，拿回了对于自己来说更加价值的物品，自然是值得高兴的事情，而对于捡到钱包的人来说，获得实际的金钱奖励，作为自己善行的一种补偿，自然是一件天大的好事……
如果这样的制度推广开来，人们在丢失自己钱包的时候，被找回的概率，就会最大限度的得到提升，只要钱包不是被偷走的，而是被捡走的话，那么钱包就有很大的几率可以被找回来……
而反之，对于捡到钱包的人来说，这也相当于是自己的善行得到了应有的回报！
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而反之，如果鼓励所谓的拾金不昧的行为，那么绝大多数捡到钱包的人，恐怕就不会那么积极的想要归还钱包的，毕竟归还钱包本身也不也不见得有什么好处可言，甚至遇到一些恶劣的失主，还要被怀疑是不是小偷，甚至要被质疑自己的动机，遇到这样的情况，自然是很难有主动归还钱包的想法了……
说到底，钱包丢失这一件事情之中，失主本身是属于弱势的一方，归还失主的失物，更多的属于一种义务而并不是绝对意义上的责任，而如果强行要让每一个人都做到拾金不昧，那么实际上从某种意义上来说，反而会促使社会风气向着相反的方向发展！
人的道德观念和行为习惯，很多时候都是可以通过一方的方式去进行引导的！
强行的约束人的行为，拔高道德的标准，进行道德绑架的话，只会让人产生反感而已……
而反之，如果通过法律的手段，保障捡到失物的一方的利益，并且严惩那些捡到失物据为己有的行为，就可以相对简单的扭转人们在捡到失物时候的第一反应和态度……
在一些国家，对于随地吐痰或者乱扔垃圾，甚至在一些不能抽烟的场合抽烟等等，都有相对严格的规范，违反这些规范的，都要受到重罚！
而在这样的国家之中，人们就能很容易的感觉到对方的道德水平普遍比国内的情况要好得多！
实际上，这并不是道德在约束他们的行为，只是单纯的因为法律的制约而已！
行为规范本身，是不足以约束人的道德水平的，更多的时候，只有用法律的手段，才能真正约束人的行为模式和思维理念……
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当然，法律的约束，并不是养成道德最好的方式，最理想的养成道德观念的方式，说到底还是要回归到人道的角度上来！
所谓的强扭的瓜不甜，就是这样的道理！
用法律作为模具，来扭曲各种瓜果类植物的形状，虽然可以达到立竿见影的效果，但是实际上并不是一条正确的道理……
只有让人从内心之中，认同一种行为，才能真正意义上的让人自然而然遵守秩序……
不过，在人道秩序发展到一定的高度之前，适当的使用法律的力量来约束人的行为，自然也是一件不可不避免的事情……
就像是很多教育界之中的人，都有这样的一种理念……
所谓的教育，如果想要达到最好的效果，单纯的让孩子去学习，要孩子去学习，逼孩子去学习，本身就很难达到最高的效率，而只有让小孩子发自内心的自己想去学习，才能达到最高的效率！
所谓的要我学和我要学，是完全不同的两种概念！
前者是法律的约束，是家长的命令，而后者则是自发的学习的兴趣，是一种主观能动性的体现！
而对于家长来说，对于学校来说，激发小孩子的这种求知欲，从某种意义上来说，才是教育最好的一种方式，用严格的规章制度来制约学生的生活和学习，固然可以在一段时间内提升学生的学习质量，但是却可能会因为过度的严格，从而让学生产生逆反的心理！
就像是减肥选择节食减肥或者吃药减肥，或许在一段时间之内会有实际的效果，但是这种效果却不可能持续太长的时间，只要时间一长，总是会有反弹的一天的，甚至哪怕是运动简单，本质上来说，也是如此，只要之后不动了，恢复以前的生活习惯，反弹也只是分分钟钟的事情而已……
而最想要真正的减肥，就绝对不能只是单纯的以减肥作为兴趣，只有真正的爱上运动，热衷于运动，习惯于运动，并且享受运动本身带来的快乐，才能真正意义上的实现减肥，才能拥有真正健康的身体……
而同样的道理，从人道的角度上来说，用法律的去惩罚那些犯错的人，本质上来说，并不能真正意义上改变人心的邪恶，法律只能约束人的行为，但是却不能约束人的本性！
是的，不能约束人性！
很多时候，人们不去犯罪，不去违法，并不是因为他们不想这样去做，只是单纯的因为他们明白，那样去做会让自己遭遇的麻烦，仅此而已！
而当他们不畏惧那些麻烦的时候，或者说内心之中的冲动冲破理智枷锁的时候，他们就不会再压抑自己内心之中的**，而是会随意的将这些**释放出来，甚至对于一些高智商的犯罪者来说，他们的犯罪，往往并不是冲动的结果，只是当他们的理智告诉他们，通过精密的思考之中，他们认为自己的犯罪计划并不会让自己有任何的麻烦，在这种时候，他们就会肆无忌惮的违反规则……
然而，人道却不同！(未完待续。)
第一千九百六十章 所谓人道十六
乱石神殿。
人道和法律区别就是……
人道是一种人的思想和行为的集合……
法律只是规定一件事情究竟能做还是不能做……
但是，人道却代表着一件事情究竟是想做还是不想做！
法律本身是没有什么对错是否的概念的，无非就是违法或者合法……
有些时候，违法的行为反而是合情合理，而合法的行为，却又反而显得不合情理……
但是，人道却不同……
人道永远都必定是合情理的！
有些时候，就算一个人因为各种各样的原因而不去这么做，但是他自己却一定知道，这么做才是正确的，这也就是所谓的人道！
举一个的简单例子来说！
在大街上看到老人摔倒在地的时候，不去把人扶起来，是因为社会风气又或者是各种各样的原因，但是内心之中，绝大多数的人，却都会知道，在遇到这种情况的时候，把老人给扶起来送到医院去，才是一种正确的行为！
是的，正确！
人道之中，人的选择往往总是有所谓的标准答案的！
尽管很多时候，人们因为各种各样的原因，无法去做出最标准最正确的选择，但是却不代表他们内心之中就不会这样去想！
很多时候，人之所以为内疚，本质上来说，无非就是因为在面临一些选择的时候，没有做出自己内心之中本身想要做的事情，所以才会感到愧疚……
从某种意义上来说，人道就是人的人生观，世界观，价值观的一种集合……
是所有人行为和思想的一种趋向性……
文明发展到越高的高度，往往对于人道的标准也就会有越高的认识，人类的道德水平也会自然而然的提高……
本质上来说，无非就是在物质文明达到一定高度的情况下，精神文明自然而然的提高而已……
就像是古董收藏，对于那些只能够维持温饱的人来说，是毫无意义的一个行业，因为没有人会把自己吃饭的钱，看病的钱，投入到古玩古董这一类更多的偏向于附加价值的艺术品之上……
但是，对于那些拥有足够多钱，并且对此有一定兴趣的人来说，这就是一种相对来说比较高雅的爱好了……
仓禀足而知礼，也就是这样的道理！
而反过来说……
这个世界上绝大多数的因为冲动而产生的犯罪案件，往往都是发生在穷苦潦倒一无所有的身上居多，因为他们本身生活就并不美满，物质条件也比较差，自然而然也就缺乏克制自己情绪的能力……
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而反之，只要是有一定的物质基础的人，绝大多数都会或多或少的拥有一定的精神层面上的追求，对于这样的人来说，他们就很少会因为冲动或者愤怒产生犯罪的想法，因为绝大多数犯罪行为所能够产生的收益本身，都无法和他们自身所拥有的收入相比，在这样的前提之下，他们就会觉得犯罪是一种非常愚蠢的行为，并且本能的拒绝使用一切暴力的方式来解决问题……
说到底，无非就是犯罪的成本太高，收益太低，在他们的眼里，只有那些无能的蠢货才会去做而已……
当然，那种真正意义上的高智商犯罪，就另当别论的，这样的人物，就算是正常的参加工作，进入社会，也一样是精英之中精英，高智商的犯罪，从某种意义上来说，也可以算得上是一种高风险高收益的工作了，和普通意义上的小偷小摸自然是完全不同的概念，就像是同样是小偷，公交车上割皮包的小偷，和楚留香之间，自然是没有可比性……
事实上，绝大多数的从事一些低等级的犯罪行为的犯罪者，往往都是属于那种平时生活比价拮据的类型，缺乏足够的智商和情商，于是只能从事风险高，但是收益却不见得有多高的工作……
就像是小偷之类的职业，要说收益也不算太低，但是如果真的被暴脾气的失主抓到，痛打一顿总是免不了的，如果倒霉被打死了，也不会有人觉得冤枉……
这样的事情，是很多人不屑为之的……
从某种意义上来说，一个社会上最具有竞争意识的群体，往往是两极分化的……
其中一部分是社会的最底层，这一类人三教九流无处不在，从事各种各样的合法或者非法的买卖，他们为了赚取利益，可以说是无孔不入，这样的群体之中，人与人之间的竞争是最惨烈的，想要在这种人群之中混得好，心狠手辣可以说是必要的特质，否则的话，行走江湖，可以说是怎么死的都不知道！
而另外一个一类人，则恰恰相反，是社会上最高层的上流人士……
这一类人，往往本身都拥有强大的野心，所以他们之间的拼斗和厮杀，往往比普通人要剧烈得多，虽然很多时候并不相识三教九流那样刀刀见血，但是却又是真正意义上能够给人一种无声之处听惊雷的可怕……
至于绝大多数的社会中层人士，则往往是属于最典型的善良守序阵营的成员……
他们不会惹事，也不会怕事……
这一类的人，往往是最符合所谓中庸之道的一群人……
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法律之中的所谓对错，仅仅只是建立在所谓是否违法的基础之上……
所谓法不禁止为准行，就是这样的道理！
只要是法律不禁止的行为，就是可以去做的事情，不管这件事情究竟是多么的不合理，都依然是可以去做的！
而反之，只要是法律禁止的行为，哪怕这件事情本身很合理，就一样不能去做！
然而，法律说到底，只是规范了人的行为，但是却不能真正影响到人的思想！
但是人道就完全不同！
人道引导的是人心，是人性！
什么事情是应该做的，什么事情是不应该做的，什么事情是对的，什么事情是错的！
在法律之中很多事情或许是很模糊的，但是在人道的秩序之中，却又往往是清晰分明的，因为每一个人都会给出自己的答案，每一个人都会有清晰的对于一件事情的认知！
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一个人如果被人殴打成为重伤，在法律上来说，打人者必定是触犯了法律，并且需要承担一定的刑事责任的……
但是从人道的角度上来说，却必须要具体分析这个人被打的原因，来判断打人者的行为究竟是正义的还是邪恶的，究竟是正确的还是错误的！
举一个的简单的例子来说……
如果被打的人，只是单纯和对方发生的口角的情况下，就被殴打到重伤，那么打人者无疑是会受到谴责的，毕竟一言不和就打人这样的行为，不管在什么地方，都是不会得到认同的……
当然，这里的单纯的口角，其实也是分成不同的情况下的……
如果被打的人，出口成脏的同时，还涉及到了对方的家人甚至父母的话，如果说出来的话实在是太难听，那么还是会有一部分人的觉得这个人被打是活该的，毕竟侮辱其他人的家人这样的行为本身，其实也是非常恶劣的……
而如果只是普通的口角的话，显然还是打人者一方更加理亏一些……
而同样的道理，如果被打的人是一个小偷，那么绝大多数的人，就不会一面倒的去谴责打人者了，至少会有一部分人的人，觉得打人者打人虽然不对，但是如果对象是小偷的话，似乎也并不是能理解的，大体来说，也是可以谅解一下的……
当然，如果伤势过重甚至面临死亡危险的话，绝大多数的人，依然会认为打人者的行为还是有些过激了！
而如果被打的人，是一个拐卖人口的惯犯或者人贩子的话，那么恐怕打人者就不会得到任何谴责了，不仅仅打人者不会得到谴责，绝大多数的人恐怕都会觉得打人者打得好，觉得打人者的行为是一种英雄行为，甚至产生一种希望打人者能够打死对方的想法！
而在这个过程之中，所以试图谴责打人者行为过激的人，可能都会被人唾骂，可能都会被人鄙视，可能都会被人厌弃，法律的制度，在这样的事件面前，可以说是毫无意义的！
事实上，不要说是殴打成为重伤了，就算是把人贩子活活打死，也没有人会觉得这是一件多么严重多么恶劣的罪行，只要确认没有打错人的情况下，没有人会觉得这样的行为是一种错误的行为，即使这种行为本身必定触犯法律，但是却依然是一种英雄的行为！
同样的道理，有人因为家里被强拆而怒杀主导事件的官员，最终获得死刑，尽管从法律的层面上来说，死刑的量刑并没有什么问题可言，但是从人心的角度上来说，主导强拆事件的官员，本身也可以说是死有余辜的，这一点也是毋庸置疑的事情……
所谓的公道自在人心，就是这样道理！
其实所谓的公道，本质上来说，其实也就是人道！
其实不管是什么样的事情，不管舆论的倒向究竟如何，人们的内心之中，总是会有最准确最真实的判断的……
这种判断，也就是所谓的公道！
这种判断，也就是所谓的人道！
人的道德水平越高，社会的发展水平越高，这种公道的标准也就越是准确，这种人道的尺度也就越高！
(未完待续。)
第一千九百六十一章 所谓人道十七
乱石神殿。
有些时候，人们会被迫遵守一些规则……
但是，遵守规则不代表他们就认同这种规则……
比如说，同样的法律法规，有些规则人们习惯了之后，会逐渐变成人道秩序的一部分……
而有些规则，就算是人们遵守了，内心之中却还是抵触的，却还是会感受到屈辱的，而这种屈辱的感觉，往往就会促使他们不断的想要反抗这种秩序，打破这种秩序……
举一个简单的例子来说……
就像是现实之中一些国家对于乱扔垃圾随地吐痰或者乱穿马路的约束，一旦有人犯了这些条例，就要受到高额度的罚款，这样的法律法规本身，其实是比较严苛的，但是这种严苛本身，却又不会让人有太多的反感……
说到底，这些规范本身，其实都是一种相对来说比较文明的规则，人人都知道自己应该要遵守，只是平时在没有约束的情况下，会下意识的违反其中一部分的规则，但是如果有了相关的约束和惩罚体系的话，那么人们就更加容易遵守这些规章制度……
而当人们习惯于遵守这些制度的时候，这些制度也就真正意义上深入人心，逐渐变成人们的一种本能和习惯……
说到底在，这些规则本身，其实都是建立在到道德层面上的规则，这样的规则，不管是什么样的人，都知道这是正确的，哪怕本身经常因为各种各样的原因而违反这些规则的人，也并不能否认这一点！
就像是很多人总是习惯于在过马路的时候闯红灯，因为在没有车流的情况下，这样做可以节约更多的时间……
但是，不管是什么样的人，都不会认为过马路的时候闯红灯，是一种正确的行为！
更多的时候，绝大多数的人，还是能够很清楚的知道，过马路的时候闯红灯这件事情，本身是错误的！
只是在缺乏约束的情况下，人们更加愿意去做一些对于自己来说更加便利但是却又风险不高的错误行为……
就像是马路中间的防护栏一样，每天总是会有许多人为了要节约时间选择强行跨过去，尽管人人都知道那样的行为本身并不正确，但是却也热衷于这样去做，说到底无非就是因为这样做的话，相对来说更加的便利，仅此而已！
是的，仅此而已！
只要是顺乎人道的规则，哪怕规则本身被很多人所诟病，但是最终却还是会被人们所接受的……
而反之，如果是违背人道的规则，哪怕规则本身非常非常的严酷，甚至不遵守就必须要付出生命的代价，也一样会有人前赴后继的为了打破规则而努力……
最典型的例子，自然莫过于清政府所谓的剃头令了，所谓的留头不留发，留发不留头……
要么选择屈辱的发型，要么就只能死亡，这样的法令，自然是所谓的人道无关，甚至是完全反人道的法令，可以说是完完全全将汉族和满族放到了对立面之上，也就是因为如此，所以即使明朝灭亡了很久，依然还是会有很多很多的仁人志士，想要推翻清朝，究其原因，其实也就是不愿意忍受这种屈辱……
这种屈辱，就算是平民们为了生存而被迫选择忍受，但是这种屈辱，却始终是会根植于他们的内心之中的，在这样的屈辱之下，当有人登高一呼的时候，自然是一呼百应的结局……
那些想要反清复明的人士如此，哪怕是百年之后，那些革命党人登高一呼的时候，依然还是有许多的人愿意追随，究其原因，其实也就是因为如此……
没有人愿意失去尊严，没有人愿意失去自由，也没有人愿意为奴为婢！
这是这个世界上绝大多数人的本性！
无关乎所谓的善恶是否忠诚又或者是背叛，仅仅只是一种本能而已！
奴隶制度之所以被推翻，最根本的原因也就是在此！
因为奴隶制度本身，其实就是违反人道秩序的行为，本质上来说，所有人都知道奴隶制度是错误的，只是上位者们享受着奴隶制度带来的福利，所以对此视而不见，听而不闻……
而奴隶们所承受的屈辱和困难，则被那些上位者们所彻底的无视了1
说到底，这其实也就是观念层面上的差异了！
对于上位者来说，奴隶是属于自己的私有财产，所以他们会觉得，无论自己怎么样对待自己的奴隶，都是一件理所当然的事情，哪怕是杀死他们，也是属于自己的权利……
而如果自己对自己的奴隶足够好，那么这些奴隶就应该对此感恩戴德，如果不是这样的，那么奴隶就是忘恩负义！
然而，从奴隶的角度上来说，情况就完全不同了！
在奴隶们看起来，自己本身就应该是自由的，所有剥夺自己自由的存在，都是自己的敌人，无论这个敌人对自己多么友善，无论这个敌人对于自己多么慈悲，但是敌人终究是敌人！
这种敌人本身，并不是个人意志之间的矛盾，而是阶级之间的矛盾！
只要对方不能够以平等的姿态来看待自己，那么对方就是自己的敌人，这一点毋庸置疑！
个人和个人之间的矛盾，无论多么巨大，总是有办法可以去缓解的……
但是，阶级和阶级之间的矛盾，却是天然存在的，并且不可能被调和的！
尤其是像是奴隶和奴隶主之间的矛盾，地主和佃户之间的矛盾，这种都是属于阶级矛盾的范畴，几乎是不可调和的状态……
而很多历史之上的伟大革命，革命的领导者们，总是能够找到双方不可调和的矛盾根源所在，然后就可以获得源源不断的足够忠诚的战士，最终获得革命的胜利，推翻原本的统治者，建立新的秩序……
说到底，这其实就是人道秩序的一种体现！
符合人道的战争，自然更加容易获得胜利，自古以来，就有所谓得人心者得天下的说法……
其实说到底来说，就是这样的道理……
符合绝大多数人认知的理念，自然是更加容易得到绝大多数人的认同的，而反之，******的反人性的理念，自然是很难得到贯彻的，就算是通过暴力的手段贯彻了这种理念，最终也只能面临毁灭而已……
就像是曾经的奴隶主义，曾经的封建主义，曾经的帝国主义，最终消亡的原因，其实也就在此！
因为这些主义本身，都是违反人道秩序的！
就算是通过强权和暴力进行镇压，就算是一时之间昌盛至极，但是盛极而衰终究是不可避免的！
毕竟暴力和强权永远都不可能持久，但是人们的反抗秩序，却是可以长时间存在的……
一个反人道的政权，只要存在着，就无时无刻会有人想要推翻它！
就像是那些恐怖主义的政权一样，他们的存在，最多只是一时而已，不可能长久的存在下去，因为他们的存在本身，就是被所有人类所厌恶的，他们本身就是******的存在……
所有******的制度，所有******的政权，最终都会消失无踪……
人道的秩序，本质上来说，只建立在人心的基础之上，人心所向的前提之下，就是无敌的存在……
而反之，如果人心向背，那么不管是多么多么昌盛的王朝，最终也必定会灭亡……
这也就是人心的力量！
人心是最强大的力量，但是同时却又是最弱小的一种力量……
人心可以建立人道秩序，但是一旦人道秩序陷入混乱甚至破灭，那么想要建立起来，却又是一件比登天还难的事情了！
任何一种以人道为根基的秩序，不，准确来说，任何一种秩序本身，只要发展到了一定的高度，都会变得非常强大，但是任何的秩序，在建立之初的时候，却又往往非常非常的脆弱……
就像是大树和树苗的关系一样！
大树只要成长到一定的程度，几乎是很难被毁灭的，除非遭遇的人类的砍伐又或者是非常严重的自然灾害，否则的话，将会拥有非常漫长的生命，并且抵抗自然界之中的绝大多数的灾害屹立不倒……
但是，树苗却不同……
树苗是无比脆弱的存在，任何一点点风吹雨打，都可能让树苗死亡！
任何秩序建立之初的时候，都是无比脆弱的，就像是树苗一样，只有细心的呵护，才能成长起来，长成参天大树，最终给植树者带来庇护……
这个过程往往是非常漫长的，所谓的前人种树后人乘凉，就是这样的道理……
而同样的道理，人道的秩序在建立之初的时候也同样是需要维护的……
科学文明本身，其实是一种典型的人道秩序……
这种维护，不仅仅在于建立科学的权威性，同时也在于维护每一个文明之中的普通人的三观，只有保持绝大多数人的观念都不动摇不崩溃，人道的秩序才能得到更好的发展……
在人道秩序建立之初的时候，如果让更多的人意识到超凡者的存在，对于人道秩序的破坏本身，无疑是非常巨大的！
尽管超凡者确确实实存在，尽管这并不是一种欺诈行为，但是却一样会影响到人们对于科技的认知，却也一样会影响人的人生观世界观价值观，使得为数不少的人观念崩溃，进而影响到人道秩序的发展！
说到底，很多行为所导致的结果，这件行为本身是否正确是没有太多的关系的……
就像是医生如实告知病人患有绝症，有些时候反而会害了病人，也就是因为如此，所以在面对这种情况的时候，医生在绝大多数的情况下，都会选择向病人隐瞒病情，并且向病人家属告知实情，然后由病人家属决定是否告知病人，这也就是一种符合人道秩序的行为……
尽管对于医生来说，告知病人真实的病情，是他们身为医生必要的一种义务，但是这种义务，却也是建立在救死扶伤的基础之上的，如果医生告知病人病情，会导致病人的情绪恶化甚至变得不稳定，那么善意的隐瞒也就会变成一种合理的行为……(未完待续。)
第一千九百六十二章 所谓人道十八
乱石神殿。
在法律的层面上来说，欺骗是错误的行为，不管是出于什么目的的欺骗都是如此……
在法律的层面上来说，杀戮是犯罪的行为，不管是出于什么目的的杀戮都是如此……
然而，在人道的层面之中，就并不是完全如此了……
一些行为本身，究竟是对是错，是需要放在一定的环境之下去进行判断的！
就像是医生对于病人的欺瞒，就属于善意的欺骗，甚至有些时候，这些欺骗本身，也可以起到治疗的效果……
就像是医学层面上的安慰剂一样，安慰剂本身并不具有任何的实际医疗效果，但是如果病人相信这种要可以治病，那么依然会有极少数的一部分人病人因为服用安慰剂而得到治愈……
所谓的安慰剂，其实就是一种从形状外观味道等等各种层面上，都和真实药品几乎完全一致的药品，但是这种药品本身却并没有任何的医疗效果和医疗作用，它存在的意义，仅仅只是用于和有实际作用的药品进行对比，以明确药品本身的药效而已……
这也就是从心理层面上治疗疾病的一种手段了……
只有病人在内心深处相信自己是健康的，相信药剂可以帮助自己康复，那么这种安慰剂才会产生近似于实际药品的效果！
而现实之中，几乎所有的药品，想要通过临床试验并且投入生产，最关键的一步，就是必须要通过安慰剂的比对试验，只有临床上比安慰剂拥有明显显著治疗效果的药品，才能够通过相关的审查，并且最终得以生产……
简单来说，就是要证明，这种药品本身，并不是只有单纯意义上的心理安慰效果而已……
当然，这一点，其实反过来也可以证明一件事情！
那就是，哪怕仅仅只是安慰剂本身，也是具有一定的疗效的！
事实上，绝大多数安慰剂的使用者，都不可能知道自己服用的仅仅只是安慰剂而已，绝大多数的安慰剂服用者，往往都深信这种药剂可以治疗自己身上的病痛……
而在病人之中，有些人服用了真药，但是却因为疗效不佳或者不愿意相信药效最终丧命，而有些人明明服用了安慰剂，但是在内心深处坚信自己可以康复的情况之下，却又奇迹一般的真的得到了康复……
说到底，这也就是一种心理层面上的奇迹了！
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医学本身是科学的一种门类，本身是不应该存在所谓的心理的影响，一种药品有效就是有效，无效就是无效，有效就是能治病，没有效果就是会死……
但是，现实生活之中，病人本身对于疾病的态度，很多时候，却实实在在的可以对疾病产生积极或者消极的影响，病人的心态会很大程度上影响到他究竟是可以康复还是在疾病之下死亡……
尤其是在抢救那些昏迷的病人的时候，医生们总是会说，接下来就要看病人的求生意志了，如果求生意志强烈，这个时候就能清醒过来，如果求生意志薄弱，那么就可能会醒不过来……
从某种意义上来说，在医学之中，医生们其实从来就没有排除过心理对于疾病的影响！
事实上，也就是因为人的心理本身，对于疾病就会产生影响，所以在一种新药上市的时候，人们就必须要通过安慰剂的方式来明确新药的实际治疗效果，究竟是源于心理因素还是源于实际的药效！
只有实际的药效明确高于安慰剂的效果，新药才会被认为是有实际效果的药品，否则，如果药品的药效和安慰剂对比之下的优势不明显的话，那么这种药品本身，就绝对不应该也绝对不会被生产出来！
而这也恰恰就是医生对于病患隐瞒病情的意义所在！
很多时候，绝症本身并不是夺取病人生命的源头，恰恰是病人对于死亡和疾病的恐惧，才使得病人的生命真正走到了终点！
很多时候，哪怕是一次见到的误诊，都很有可能会让被误诊的病人因此郁郁寡欢甚至因此丧命！
而反之，一次善意的隐瞒，则可能会让一个身患绝症的病人，在不知不觉之中就得到康复……
就像是早些时候，一些上了年纪的老人得了癌症，往往家里人都不让他们知道，就告诉他们是普通的胃病之类的，动完手术吃吃药就好了，老人们相信了这种欺骗之后，往往术后的恢复都会变得很好，很多人甚至都没有在复发过……
而这也恰恰就是人道的一种体现！
很多时候，人道判断一件事情的对错，不是看行为本身究竟是否是正确的，更多的还是在意一件事情的出发点……
发出点是好的，并且能够稳稳当当的将好的事情做好做完，那么就自然而然是一件符合人道的行为……
而反之，如果出发点是好的，但是却没有将实际的事情做好处理好，那么可能就反而会好心办坏事，最终酿成悲剧！
就像是隐瞒病人的病情这件事情……
如果从头到尾都隐瞒的很好，当病人的病真的好了之后，就算是病人知道了，也不过就是感慨亲人的用心良苦而已……
而如果在隐瞒的过程之中，不小心被病人所识破，那么情况可能反而会变得更加的恶劣，因为病人本身在患病期间，心理承受能力就相当脆弱，在身患重病的情况下，其他人还对他隐瞒实情，自然会怨愤交加的，在这种时候，就算是别人真的是为了他好，他也会觉得别人的这种隐瞒，是一种非常恶意的行为，是一种高度的对于自己的欺诈！
而这里的尺度，往往是很难去真正把握好的！
很多人出发点都是好的，但是最终却又因为没有把握好其中的尺度，于是最终反而适得其反……
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事实上，善意的隐瞒这件事情，说到底还是因人而异的……
面对情绪比较脆弱，心理承受能力不强的病人来说，隐瞒是最好的选择……
而如果是面对那种心理承受能力比较强大的，并且足够乐观的病人，刻意的隐瞒病情，往往只会让病人自己感到患得患失而已，面对这样的病人，公开并且又是一种相对来说比较好的选择了！
当然，一般来说，尽管所有的法律之中，都有相关的规定，规定病人对于自己的病情有知情权，但是这种规定本身，在所有的医院之中，都不会被严格的执行，这也就是法律和人情之间的冲突了！
绝大多数的医生，在查出某一个病患得了绝症的时候，往往都会第一时间选择通知家属，将告知病人病况的选择权交给病人的家属，而不是贸然的去告诉病人……
这也是一个医生医德的一种体现！
是的，医德的一种体现！
对于医生来说，这也是最好的一种选择！
很多时候，在人道的世界之中，隐瞒和欺骗本身就是一种相对来说比较人道的行为……
尽管在法律的层面上来说，隐瞒也好，欺骗也好，其实都是属于潜在的犯罪行为，或者实实在在的犯罪行为……
同样的道理，杀戮也是如此！
在法律的层面上来说，任何的杀戮都是一种违法行为，不管被杀戮的对象本身是谁，也不管究竟是因为什么原因而进行的杀戮，都是如此，不会因为任何的情况有所改变，充其量就是最多就是在合乎情理的前提之下，减少一部分的惩罚，也就算是达到了极限了！
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但是，在人道的世界之中，情况就完全不是如此的！
很多时候，杀戮本身在人道之中，都是一种合理的行为……
甚至杀戮会被认为是一种正确，一种正义！
就像是很多因为各种各样的原因遭受到压迫，最终被迫反杀那些贪官污吏的普通老百姓，往往都是绝大多数的老百姓眼里，都是英雄一样的存在……
同样的，像是一些人，为了避免自己的亲属遭受病痛的折磨，而选择亲手结束病人的痛苦，从法律的层面上来说，当然是地地道道的谋杀行为，但是从人道的角度上来说，却也是给自己的亲属一种解脱，帮助他摆脱自己的苦难……
同样的，在战场之上，士兵对于敌人的杀戮，同样是为自己自己的国家，这种军事行为本身，也同样是正义的！
这种正义，无关乎侵略或者保家卫国，说到底就是国家的利益高于一切！
仅此而已！
(未完待续。)
第一千九百六十三章 所谓人道十九
乱石神殿。
正义和邪恶之间，本身就并不绝对……
对于一群人来说是正义的行为，对于另外一群人来说，就可能是邪恶的……
就像是对于战争的双方来说，双方都是在为彼此的正义而战，说到底，在战争结束之前，没有谁是真正正义的，也没有谁是真正邪恶的，事实上，就算是在战争结束之后，他们所代表的也依然是双方的正义……
无非就是成王败寇而已！
从法律的层面上来说，这个世界上的很多事情，其实都是有明确的对错是非的……
就像是法律会明确规定所谓的叛国是一种严重的罪行……
但是，如果从人道的角度上来说，所谓的叛国本身究竟是不是罪，或者是不是一种错误，就另当别论了……
如果一个国家本身制度非常的完善，国泰民安的情况下之下，任何的反叛者本身，都是这个国家的罪人，不管是从人道的角度上来说，还是从律法的角度上来说，这一点都不会有任何的改变！
哪怕这个反叛者本身足够的英明睿智，也不可能改变这种本质！
毕竟，对于百姓来说，在一个统治者足够优秀的情况下，任何试图颠覆通知的反叛者，都是足以对他们的生活造成毁灭性打击的恶魔一样的存在，可以说是人人得而诛之的状态！
而反之，如果一个国家已经逐渐变得*而又腐朽的话，那么情况就不同了，在律法的层面上来说，反叛者或者革命者依然是罪不容赦罪大恶极的存在，但是从人道的角度上来说，他们的行为却又会被定位是正义的行为，从而得到绝大多数人的支持和认同！
所谓的得道多助失道寡助，就是这样的道理！
人心的力量本身就是无形无相，但是却又实实在在的存在着！
人道的角度上来说，所有的顺逆和是非，很多时候无非都是有人心去决定的……
一件事情究竟是对还是错，都是需要看这件事情究竟出于什么样的环境之下来决定的！
这个法律的世界之中，对和错是纯粹的概念……
但是在人道的世界之中，对和错本身却是相对模糊的概念，而且是会根据人心做出改变的……
如果一件事情，绝大多数的人认为是正确的，那么这件事情就是正确的，而反之，如果一件事情，绝大多数的人认为是错误的，那么这件事情就是错误的！
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很多时候，很多所谓的专家教授，都提倡所谓的依法治国的理念……
但是在现实之中，不管是在什么国家之中，本质上都不会是以法治国，更多的时候，往往都是以人治国！
是的，以人治国！
尽管不同的国家都有自己的法律，但是不管是什么样的法律，本质上来说，却都是为了人本身去服务的！
不管是什么样的法律，都不可能湮灭掉人性**的存在！
法律本身是无情的存在……
是冰冷的秩序！
但是创造法律的，使用法律的却始终都是人，而并不是冰冷的机器！
也就是因为如此，所以这个世界上绝大多数的法治社会，本质上来说，其实还是人治社会！
社会之中的各种各样的事务，说到底还是需要通过人去进行治理的！
法律也好，各种各样的规章制度也好，说到底也都是为了人去服务的！
而这也是所谓人道的基础所在！
也就是所谓的以人为本！
现实之中，很多人总是会吐槽那些上位者的特权，总是会吐槽那些拥有财富拥有权力的存在，总是会吐槽现实之中因为特权而引发的各种各样的不公平……
现实之中，许多人总是希望那些贪官污吏都受到法律应有的制裁，许多人总是希望每一个领域都能够遍布阳光，不再有那些令人作呕的潜规则的存在……
不，与其说是许多人，到不说是这个世界上绝大多数人的不享受特权的普通人，往往都抱有着这样的想法……
很多人总是会抱怨现实之中的种种的不公平，很多人总是会抱怨现实生活之中的种种不如意，很多人总是会抱怨现实生活之中的种种不公平！
这个世界上的绝大多数不享受特权的人，总是会时时刻刻希望自己能够得到应有的公平！
是的，公平！
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公平两个字说起来简单，但是实际上实践起来，却恰恰是最困难的！
原因很简单，这个世界上从来都没有绝对意义上的公平，所有的公平，本质上来说，都是相对而并不是绝对的！
对于一些人来说的公平，对于另外一些人来说，其实就是一种不公了！
就像是很多人玩游戏的时候，总是抱怨为什么自己在竞技场匹配的时候，总是会匹配到那些比自己等级高出很多很多的对手，从而导致自己总是遭到对手无情的碾压……
但是，任何游戏的竞技场，本质上来说，永远都是强者为王的状态！
强大的玩家总是能够顺利的上分，而弱小则往往只能在竞技场里浮浮沉沉，究竟能够达到什么样的等级，很多时候也只能看运气而已……
在绝大多数的游戏之中，竞技场匹配的标准只有一个！
那就是竞技场的分数！
分数相近的玩家就会被自然而然的匹配到一起，至于游戏角色的等级又或者是战斗力，实际上并不是竞技场匹配的标准……
而这种制度，恰恰也能够体现竞技场的残酷性！
一个玩家想要提升自己的排名，就必须要保证自己的实力，首先要能够碾压和自己同等级的对手，而在实力碾压自己的同等级对手之后，达到更高的分段之后，这个玩家就必须要面对比自己更高等级的对手，而一般来说，如果一个玩家能够排到等级足以碾压自己的敌人的时候，就意味着这个玩家在同一个等级范围之内，几乎已经无敌了，也就是因为如此，所以他想要上分，就必须要挑战更加强大的对手……
这也是一种最合理的竞技场制度，不看玩家的角色等级和角色强度，一切按照竞技场的积分来说话，积分越高，实力也就越强……
这本身就是一件理所当然的事情……
不过，有一些智障的游戏策划，为了不让低等级的玩家受到太多的挫折，所以往往在设定竞技场之类的pvp活动的时候，在积分匹配的同时，还额外加入了等级或者战力的匹配机制，让玩家们在同一个分数段之中，尽可能匹配到和自己等级以及战力相近的对手！
这样的机制，自然是非常受到那些低等级的新人玩家的好评的，但是实际上，这样的竞技机制本身，其实反而恰恰是最不合理的一种机制！
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为什么不合理？
道理很简单！
因为在这种机制的作用之下，游戏之中就很容易出现一些等级明明比较低，但是竞技场分数却高于高级玩家的怪胎存在，明明实力低于高级玩家，但是竞技场的分数却高于高级的玩家！
明明实力不强，但是却因为等级低的关系，所以反而可以在同等级之中横扫，从而更加容易获得积分……
而反之，高等级的玩家，每一场匹配到的对手，却往往是势均力敌的死战，在这样的前提之下，低等级的游戏玩家，反而会变得更加容易上分，也更加容易得到游戏之中的先关奖励，而高等级的玩家却只能相互伤害……
这样的游戏模式本身，其实天然就是在使得竞技场分数的和段位彻底的贬值！
是的，贬值！
如果单纯从实力的角度上去决定每一个角色在竞技场的积分，这样的积分无疑是非常公平的，越是高分的角色，实力也就越是强大，高积分和高排名对于每一个榜上有名的玩家来说，都是一种很好的鼓励，对于那些不上榜单的玩家来说，也是一种很强的刺激，让他们能够有冲分的动力……
然而，在修改成同等级相互匹配的机制之后，这种所谓的分数和段位的价值，就变得大幅降低了！
因为即使是低等级的玩家，也可以通过相互刷战斗，轻松的达到一个高等级的玩家所无法企及的高分！
在这样的机制之下，分数也好，段位也好，本身就没有什么太多的值得炫耀的地方了！
就像是舔痣金杯的故事一样，原本的荣耀一瞬间就变得毫无意义甚至变成了一种耻辱，这样的公平，难度真的就是玩家们想要的公平么？
这样的公平，难道就真的公平么？
说到底无非就是一种人为制造的公平环境而已！
事实上，公平无处不在，不公也是无处不在的！
人们所追求的，从来都不是绝对意义上的公平，更多的时候，只是相对意义上的公平而已！
而对于绝大多数的人来说，相对意义上的公平，其实就已经足够了！
事实上，绝大多数人的所追求的，所向往的公平，绝对不是所谓的不偏不倚如同机器一样的公正！
恰恰相反，如果现实世界之中的所有案件，全部都交给机器来审判，那么恐怕绝大多数的人都会暴走！
说到底，人终究是只能受到人的管制的！
机器就算比人类更加的公正和公平，也不会有人愿意接受冰冷的机器的管制！
而这也就是人道最根本的一部分，也就是真正意义上的以人为本！
事实上，人们对于特权，也并不是一面倒的厌恶，更多的时候，人们追求的公平，其实本质上来说，并不是要每一件事情都能够得到最公正的处理，而是希望自己也和其他人一样，有成为特权者的可能性，仅此而已！
只要这个社会上的上升通道，没有完全被上位者们所把持，那么对于绝大多数的人来说，这个社会本身就已经足够公平了，这个社会本身，就已经足够人道了！(未完待续。)
第一千九百六十四章 所谓人道二十
乱石神殿。
这个世界上，很多人都厌恶特权……
然而，特权却恰恰是人道之中最重要的一部分！
很多人总是致力于追求公平公正，但是实际上，他们认知之中的公平和公众，很多时候恰恰就是对其他人的不公！
公平和公正，本身就不是一件绝对的事情……
而事实上，这个世界上所有厌恶特权的人，本质上来说，都不是厌恶特权本身……
恰恰相反，这个世界上的绝大多数的人，都是认同特权存在的！
很多之所以厌恶特权，只是单纯意义上因为那特权不属于自己！
仅此而已！
因为不属于自己，所以才会厌恶！
他们厌恶的并不是特权，而是那些不被自己拥有的特权！
只有自己不能拥有特权的时候，他们才会希望自己和其他人是平等的！
而恰恰相反，当他们自己拥有特权的时候，他们就绝对不会去追求什么所谓的平等了！
说到底，在这个世界之上，绝大多数的人都是屁股决定脑袋的，坐在什么样的位置上，就自然而然会用什么样的方式去思考……
哪怕是极端邪恶的奴隶制度本身……
人们在抨击谴责这种制度的同时，又有多少人或多或少的在内心之中羡慕那种所谓奴隶主的生活方式呢？肯定是有的，并且绝对不在少数，说到底，很多时候，人们之所以厌恶特权，根本的原因，不过只是求而不得，仅此而已！
事实上，从某种意义上来说，特权的存在，恰恰也是人类前进的动力所在！
就是因为存在有所谓的特权，就是因为存在有所谓的等级制度，所以人们才会努力的提升自己，才会努力的让自己变得更加强大！
无论是财富，权利，又或者是身体，都是如此！
因为只有变得更加强大，才能拥有更多的其他人所不具备的特权，才能够享受更多的其他人所不能享受的生活！
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从某种意义上来说，人们虽然厌恶特权，但是如果让人们在一个没有特权，没有人情的世界之中，恐怕没有人会愿意接受！
因为在怎样的世界之中，人类本身就已经不是最高的主宰了！
在这样的世界之中，所有的一切，都将会按照规则运转，冰冷的规则将会变成一切的主宰，所有个人的意志都会变得失去意义……
所有的人，都会变成冰冷的齿轮，只能够在在特定的位置上承担特定的工作，所有人都只能一心为公，没有人可以拥有自己的一点点私心，也没有人可以掌握特权……
在这样的前提之下，越是拥有权利的人，越是会变成规则的祭品而失去任何的自由，他们的一言一行都会变成规则的附属品，他们只能遵照固定的行为模式去生活，只要有一丝一毫的逾越，就必定会受到规则和秩序的制裁！
就像是现实之中，理论上来说，官员们对于道德要求，往往要比普通人高得多！
对于普通人来说，仅仅是道德问题的问题，但是如果放在官员的身上，就可能会变成足以让官员倒台的事件，比如说所谓的风化问题，就是属于比较典型的例子……
同样的道理……
普通人开车在马路上，遇到行人需要帮助送医院的时候，就算不停车直接开走，充其量也不过智慧面临道德层面上的指责，觉得这是一种见死不救的行为，但是如果这个路人确实有自己赶时间的理由，那么绝大多数的人都会谅解这种行为，毕竟，并不是每一个人都有义务和责任去为其他人牺牲自己的时间的！
但是，如果是军人或者警察，那么情况是就完全不同了！
军人或者警察如果在大街上见死不救，就不仅仅是单纯的道德层面上的问题了！
从某种意义上来说，这种行为本身，就已经足以构成一定的处罚条例了！
因为军人也好，警察也好，本身都是秩序的守护者，他们的天职本身，就有保护人民群众生命财产的义务，即使他们本身有非常非常非常重要的责任在身，面对这种情况，如果视而不见，都必定会受到惩罚！
从某种意义上来说，如果生活在一个当权者本身不能享受特权的世界之中，那么成为当权者这件事情本身，就会变成一种吃力不讨好的工作！
又要为了普通人的生活劳心劳力，做好了是理所当然的事情，但是如果没有做好，则又要受到责难，这样的工作，自然是很难得到太多人的青睐的……
而反之，在有特权的时代就不同了……
当权者们拥有比普通人更大的责任，有更多的义务，所以自然也需要更多的特权去抵充掉他的付出……
这是一件理所当然的事情！
任何鼓吹所谓无条件付出的人，绝大多数都是奸诈至极的恶徒，又或者是那种涉世未深的纯良之辈……
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说到底，人道秩序本身，就是一种可以让每一个都接受的秩序！
这种接受，不是单纯意义上的服从，而是一种从内心深处的认可！
强者需要承担比弱者更多的责任和义务，那么就自然应该享受比弱者更多的特权，这本身就是一件理所当然的事情！
弱者总是叫嚣着各种制度的不公平，本质上来说，也只是单纯的因为他们无法享受这些特权而已！
如果他们自己可以享受特权，他们的想法就会变得截然不同！
其实，现实之中的人们，之所以对那些贪官污吏或者为富不仁的家伙内心之中存在极强的厌恶……
最根本的原因，并不是因为他们拥有特权！
而是因为他们在有特权的时候，还不满足，还总是要逾越自己的特权，去做获得更多的特权！
这才是让人们厌恶他们的根本原因！
说到底，在人道的世界之中，如果一个工作是人人都向往的工作，那么就说明这个工作的特权远比需要承担的责任更大更重！
比如说像是公务员就是一个最典型的例子！
本质上来说，任何一种职业，都应该是特权和责任相互平衡的，比如说官员这样的职业，固然有着极高的福利，不仅仅拥有很多的权力，也可以享受许多普通人享受不到的优厚待遇，尤其是逢年过节的时候，更是能够收到一大堆的礼物……
这些福利，都是建立在一个官员不违反职业操守前提之下能够获得的正常福利，而如果是一个官员愿意违反一点自己的职业操守，那么他能够获得的实际利益，就会变得更大更多……
理论上来说，虽然一个官员实际上的薪水并不高，但是当他们达到一定的级别之后，哪怕不做任何违背自己职权的事情，也足以让他每天饭局不断了……
这样的社会福利，自然是人人都非常羡慕甚至嫉妒的……
而如果这些官员愿意铤而走险，利用自己的权利来为自己谋取福利的话，那么对于官员来说，他的收益是非常非常巨大并且可观的，哪怕是那些很有钱的土豪，也不可能轻视一个官员的公权力……
自古以来就有破家县令之说，虽然在现代社会，当权者不可能像是古代那样肆无忌惮，但是实际上一个高官所能够带来的影响力和破坏力，却依然还是非常非常巨大的……
而公务员的职务，之所以让人趋之若鹜，最根本的原因，当然不仅仅是因为如此！
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公务员之所以让人趋之若鹜，被视为铁饭碗的根本原因，说到底其实并不是福利，而是风险！
是的，风险！
理论上来说，任何一个职业本身，福利和风险势必是成正比的，拥有的特权越多，掌握的力量越强，那么需要承担的责任也就会越大，这本身就是一件理所当然的事情……
然而，公务员之备受青睐，最根本的原因就在于，这是一个福利极好，特权也不少，但是真正需要承担的风险很低的工作……
是的，风险极低！
很多的新闻之中，都能看到一些因为各种各样原因而丢官的官员，过了几年之后，就有能够换一个地方摇身一变重新做官的行为，对于官员来说，几乎是很难被一下子打落尘埃的，就算是做了很过分的事情而被罢官去职，只要在对景的时候，也不是就没有复起的机会……
普通人犯罪，自然是有多少罪名就算多少罪名的……
理论上来说，执法者或者公务员犯罪，是应该要罪加一等的……
但是现实之中，官员本身犯罪，却往往很难真正去追究法律的责任，因为官员本身就是一种高于警察的存在，只要官员本身没有被开除党籍，几乎是很难收到公正的制裁的！
简单来说，官员就是属于那种高福利，但是低风险的职业！
事实上，不管是在什么样的职业之中，这一类的高收益低风险的工作，总是被人趋之若鹜的！
哪怕是在骗子的世界之中……
骗子们也往往更加倾向于在网络上进行诈骗，或者在电信上进行诈骗，再不济再不济，也不过就是做做传销，究其原因很简单，因为这样的犯罪行为本身，是属于典型的高收益但是低风险的犯罪！
犯罪者本身很难被别人抓到，而骗取钱财的数额如果不大，甚至很多时候都很难被立案侦查！
这样的犯罪，自然称得上是性价比很高的犯罪方式了！
而相比起要和受害者面对面交流的欺诈方式来说，这样的方式不仅仅收益更快更高，甚至几乎没有任何的风险可言！
(未完待续。)
第一千九百六十五章 所谓人道二十一
乱石神殿。
不管是什么样的人，本质上来说，在面对善恶选择的时候，在条件均等的情况下，总是会选择相对来说更加善意的选择……
比如说，吃荤还是吃素的问题……
如果这个世界上的素食本身，无论是口感也好，价格也好，营养价值也好，各个方面都可以和大鱼大肉相互媲美，那么这个世界上绝大多数的人，都可能会选择成为素食者！
道理很简单，相比起食肉者来说，对于那些动物们来说，素食者无疑是更加仁慈的存在，素食者不需要杀生就可以满足自己的食欲，从这个角度上来说，成为素食者本身，是比成为肉食者更加高尚的一种选择！
但是，这种选择的前提，是建立在两者具有相当的口感价格以及营养价值的基础之上的！
单纯从所谓的善良仁慈去劝导其他人向善，本身是毫无意义的事情，也不会有多人接受这种理念！
说到底，肉食总是比素食有着更好的口感和营养价值的！
当然，素食并不是没有所谓的口感，也不是没有所谓的营养价值，一些山珍一样是口感和营养俱佳的存在，然而关键的问题是，一些口感堪比肉食的素食，往往都非常非常的昂贵，就像是国内很多的素食馆之中，素食做出的模仿肉食的料理，确确实实是惟妙惟肖，甚至可能比肉食本身更胜一筹……
然而，这并没有什么卵用……
原因很简单……
太贵了！
是的，太贵了！
蔬菜水果本身，确确实实比肉食要便宜一些，但是这种便宜，却也使得素菜的口感和肉食无法相提并论，而但凡是口感和营养能够和肉食料理相提并论的素食料理，那个价格恐怕就会远远超出普通人能够承受的范围之外！
事实上，这也恰恰就是为什么人类是肉食动物的根本要素所在！
很多人素食主义的宣传者，总是喜欢将自己定义在善良高尚的层面上，总是试图引导其他人放弃肉食的口感，走上素食者的道路……
但是实际上，这条路本身就是行不通的！
绝大多数的人，之所以更加喜欢吃肉，根本的原因其实很简单，无非就是因为同等价格的前提之下，肉比蔬菜更加好吃，仅此而已！
而蔬菜如果要料理到和肉相提并论的程度，价格就会高昂到超出普通人能够接受的范围！
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如果素食和肉食本身，在价格和口感上都能够达到相近的程度，那么素食无疑是会成为人类社会的主流饮食的，毕竟，在保持饮食质量的前提之下，吃素的行为从某种意义上来说，也更加符合所谓的人道……
而恰恰是因为两者无法在性价比上达到平衡，所以人们才会觉得，肉食比素食具有更高的性价比，才会更加偏向于食肉而不是吃素！
这也就是一种利益和善恶之间的冲突了！
当利益可以平衡的时候，人们就会趋向于在善恶之间选择善的方向！
而反之，当利益无法平衡的人，很多人虽然依然可以保持选择善良的方向，但是却又不少人会因此而滑向反方向！
毕竟，人心的善恶，是不能代替实质意义上的利益的，利益在绝大多数的时候，都会成为人们行为的主导！
就像是资本论里的话一样……
资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险；如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律；如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至被绞死的危险。
从这个角度上来权衡人的行为，其实并不难理解，在利益的面前，善恶往往是很难产生足够的影响力的！
无非就是一种道德和利益诉求之间的相互角力而已！
就像是著名的央视节目主持人，因为自己的妻子患了重病，于是毅然决然的放弃了自己的工作，选择下海经商，以此来挽救自己的妻子的生命，就是一种非常典型的例子……
对于电视台的忠诚，从相比起自己的患了重病继续救治的妻子来说，自然是微不足道的利益……
当然，这里面究竟哪个是利益，哪个又代表道德，本身就是混沌不清的概念，或许两者兼而有之吧……
但是不管怎么样，人总是会更加倾向于选择对于自己更加有利的方向前行，这一点总是毋庸置疑的事情！
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同样的道理，就像是社会上所谓的遇到老人摔倒是扶起来还是不扶的问题……
本质上来说，其实也是同样的一种矛盾……
如果现实世界之中，不存在那些老人恶意讹人的状况的话，那么绝大多数的人，恐怕都是愿意伸出自己的援助之手的，毕竟，这样的行为本身，其实对于自己来说，是没有什么利益层面上的影响的……
在没有利益层面影响的人，人总是会偏向于做善良的行为，因为绝大多数的人，本质上来说，都是善良守序阵营之中的个体，每一个人的本质上，都是善良的，力所能及的事情，总是会有人愿意去做的！
比如说，在公交车上的刷卡，就是一个简单的例子……
很多时候，上车进入了后排的乘客，在车辆及其拥挤的情况下，根本就没有办法刷到卡，而在这种时候，卖票员当然也不可能强行挤到很后面的地方去卖票，于是就公交车上就自然而然会出现一种现象，那就是在后排的乘客直接向前排的乘客递出自己的钱，或者直接递出自己的交通卡，交给卖票员去刷或者直接买票……
而这个时候，一般来说，充当传递工作的乘客，在正常情况下，是不会拒绝这种工作的，他们会将后排乘客的钱和交通卡以及需要购买的车票价值，都传递给下一个传递者，直到钱或者交通卡被传递到卖票员的手上为止，接下来卖票员刷完卡，或者世界卖票找零的时候，他们又会把钱一个又一个的传递到买票的乘客手上……
从某种意义上来说，这也就是所谓的举手之劳……
在这个过程之中，传递钱传递卡又或者是传递车票的行为，本身其实在拥挤的车辆之上，还是有一点麻烦的……
但是这种麻烦，绝大多数的人，往往都是可以忍受的，所以他们愿意去做这样的一件算不上太大的好事，因为他们现在这样做了，以后当他们处在无法购票的位置的时候，也一样会有其他的好心人帮他们传递钱和票……
这也就是一种互帮互助的关系！
最关键的是，这种行为本身是没有什么太多的麻烦可言的，也不会有什么太多的纠葛在这个过程之中产生……
所以人们总是不会拒绝去做这样的好事……
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而那些大街上的所谓老人倒地的问题上，情况就完全不同了！
虽然同样是举手之劳，但是这种举手之劳有些时候却并不是没有所谓的代价的……
如果扶起老人的善举，遭到了老人有意识或者无意识的反咬，往往是很难解释清楚的！
事实上，最关键的问题是，就算是最终把事情解释清楚了，自己也清白了，并不需要赔钱什么的……
其实对于扶起老人的人来说，精神上也往往受到了很大的打击和挫折，这种打击和挫折本身，甚至可能比损失钱财更加让人憋屈！
这样的事情，偶尔发生一次两次，还算是正常的社会现象……
但是，如果这样的事情，持续不断的发生，并且讹诈者本身在这一类的事件之中，总是处在绝对安全的地位的时候，人们自然就会下意识的远离做这样的好事，所谓的举手之劳，往往是连手都举不起来了！
道理其实一点也不复杂，本质上来说，无非就是道德和利益之间的冲突而已！
在利益没有冲突的情况下，人们总是愿意做出更加道德的行为……
但是在影响到利益的前提之下，所谓的道德往往也就自然而然的会被人们抛到一边！
而从司法的角度上来说，建立一个正确的道德观念和道德秩序，往往是至关重要的！
错误的袒护不该袒护的犯罪者，从某种意义上来说，就是一种对于人道秩序最大的破坏！
(未完待续。)
第一千九百六十六章 所谓人道二十二
乱石神殿。
现实之中，很多的专家学者总是在对社会之上人情冷漠的问题进行各种各样的分析和抨击……
觉得这是一种人类文明的倒退，是一种道德层面上的缺失……
但是实际上，说到底，人的行为本身，其实永远和是法治相关的！
不管人的道德水平如何，这个世界上的绝大多数的人，行为模式总是在法律允许的范围之内的，所谓的法不禁止为准行！
只要不是法律禁止的行为，并且能够获得利益，就自然而然会有人愿意去做！
而有些时候，如果利益大到了一定的程度之后，哪怕在某种意义上违法了法律，也一样会有人愿意去做！
而如果一件明显违法法律并且可以获得利益的行为，却不会受到法律的制裁，那么往往就很容易产生一种价值引导，引导人们去做这样的事情……
就像是老人是否应该扶的问题一样……
在这样的事件之中，很多老人之所以选择了讹诈，最根本的原因，其实并不是单纯意义上因为他们的道德品质败坏，更多的时候，也只是一种顺水推舟的选择而已……
很多的老人做出这种选择的时候，其实并不是满怀恶意的，也并不是从一开始的时候，就处心积虑的想要这么去做的！
很多时候，无非就是一种顺水推舟的做法而已……
很多老人被撞了之后自己没有清醒过来，于是家人就肆无忌惮的迁怒于救人者，甚至诬陷救人者，在这样的情况下，老人不需要说自己是被对方撞到的，只需要说一句自己不记得了，剩下的事情自然会有家人去处理，这也是一种进可攻退可守的选择，就会让救人者自然而然的陷于不义之中……
老人之所以做出这样的选择，说到底无非就是因为几个原因……
首先，在高昂的医疗费用面前，老人觉得自己无力负担，也不愿意让自己的家人负担，于是就下意识的想要将责任找一个目标转移，下意识的就想要找一个能够分担责任的对象……
就像是很多病人的家属，因为病人最终在抢救之中死亡，所以他们就下意识的迁怒于抢救的医生，觉得是医生害死了他们的家人……
但是，实际上的情况却并不是如此……
实际的情况是，绝大多数的病人家属都很清楚，其实医生是无辜的，病人之所以死亡，只是单纯因为伤势过重的关系而已，很多时候，一些车祸之中的受害者家属，之所以会有这种迁怒，最根本的原因，也只是因为找不到当事人，因为找不到肇事者，所以他们满腔的愤懑和怒火，就下意识的向着医生宣泄，尽管这个时候的这种迁怒本身是毫无道理的，但是很多人却依然乐于放纵自己的这种情感，甚至下意识的会产生一种，自己的这种行为本身，就是正义的错觉……
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同样的道理，很多的老人其实也是如此……
他们在面对选择的时候，总是下意识的想要减少自己的家人因为自己受伤而产生的损失，于是就下意识的想要找一个转嫁自己损失的对象，而真正的肇事者找不到的情况下，他们就自然而然的将矛头对准了救人者……
这种心态本身固然是非常愚蠢的，但是却又是很多人都会具有的一种心态……
就像是古代的时候，一个小村庄来了一个外人……
这个外人来到小村庄之前，小村庄一直风平浪静的，然而这个外人来到存在之后，小村庄就总是受到各种野兽和袭扰，人员损伤惨重……
于是，小村庄的人，就自然而然的会对外来者产生怨怼之心！
这种怨怼之心，本身是不应该存在的……
因为这件事情本身，明明和外来人并么有什么关系可言……
这一点，几乎所有人的都心知肚明……
但是，很多时候，很多人却又都会自然而然的产生这样的想法，这个外来人来之前，村子还好好的，外人一来，村子马上就出了各种事情，这个外人一定是扫把星一样的存在……
这样产生的念头之中，接下来自然就是对外人的各种针对刁难，甚至是对于外来人的驱逐！
这种驱逐，本身往往是没有道理可言的，但是却又实实在在存在……
这件事情的责任，其实并不在那个外乡人的身上，但是外乡人却又是村民们发泄怒火唯一的一种渠道！
毕竟，野兽这种东西，是不能发泄任何怒火的……
同样的道理，天灾也是如此……
人们在遭遇到巨大地震的时候，往往第一时间想要谴责的对象，并不是大自然的无情灾难，而是那些地震局的人，他们觉得，既然是地震局，就应该要具备有提早预警地震的能力，而没有做好这件事，自然就是相关部门的责任……
当然，不得不说，这种责问本身，也并不是毫无道理可言的……
至少从某种意义上来说，发生地震而没有任何预警，本质上来说，确实是有一部分地震相关部门的责任的……
但是实际上，最大的责任，说到底还是大自然的法则本身而已！
然而，没有人可以追究大自然的责任，于是就下意识的想要将怒火发泄到具体的人身上……
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说到底，无非就是一种迁怒而已……
比如说，像是医生救不活必死的病人，警察没有抓到该死的杀人犯，很多时候都会沦为谴责的对象，甚至有些时候，对于他们的谴责本身，甚至超出了对于那些犯罪者肇事者的谴责……
本质上来说，人人都知道这样的谴责是毫无道理的，但是却又实实在在的会产生这样的情绪……
天灾和**之间，虽然都是灾难，但是**却是可以被追究的灾难，而天灾却并不能，也就是因为如此，所以当天灾和**相互结合的时候，人们总是更加注重于将自己的怒火倾泻在**的部分之上，很多时候往往只是迁怒而已……
同样的道理，老人被人撞了，内心之中自然是有怒火的，而在肇事者不明的前提之下，有一个相关人士冒出来，他们自然是要牢牢抓住不放的，至少在真的肇事者出现之前，他们需要有一个内心之中宣泄怒火的出口，需要有一个替自己家人承担经济责任的对象，于是诬陷或者默认，就自然而然的成为一种理所当然的行为……
很多时候，这样的行为当然算不上是善良，但是却也并不是纯粹意义上的邪恶，更多的只是一种在中立层面上利己的行为而已！
是的，利己的行为而已！
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在人道秩序之中，人的行为总是偏向于利己的！
只要做一件事情，对于自己来说有一定的好处，并且不存在太多的风险，就会有许多人对此趋之若鹜……
而如果好处足够大，而需要承担的风险又小得多，自然而然也是会有人愿意去尝试的！
举一个的简单的例子来说……
赌博大家都知道是一个危害性很高的娱乐活动……
很多自律性比较强的人，都几乎从来不参加任何的赌博活动……
这个世界上绝大多数的人都知道十赌九骗的道理……
然而，即使是赌博这样的行为，只要筹码和获利之间，达到一定的比例，就一样可以吸引人进入牌局之中……
举一个简单的例子来说……
正常的赌博，往往是百分之五十的概率，买一赔一的……
这是标准意义上的赌博，而职业的赌徒，可以通过自己的赌博技术，将这个比例向着对自己有利的方向调整，比如说他们可以通过各种计算来提高自己的胜率，像是二十一点之类的游戏，通过计算消耗掉的牌的大小和点数，其实是可以计算出自己下一张牌出现大牌和小牌的概率的，只要自己的记忆和计算能力足够出色，哪怕是二十一点这种相对无脑的赌博游戏之中，也一样可以让赌徒们大赚一笔……
而如果是普通人去赌，他们的胜率往往是远远低于百分之五十的，哪怕赌场方面自身不进行任何作弊的行为，闲家输钱的概率，也总是比庄家要大得多的……
而赌场本身也总是能够保持盈利状态的……
说到底，赌博究竟是不是值得，本质上来说，还是看综合了一切考量之后的获利率来定的！
如果有百分之五十的几率，可以获得原本筹码的双倍，那么就是一次标准的赌局……
而如果是更高概率的胜率，那么奖励就会有所降低，而房子，如果是更低概率的胜率，那么奖励就会有所提升……
(未完待续。)
第一千六百六十七章 所谓人道二十三
乱石神殿。
赌博当然是一种很有风险的行为……
也就是因为如此，所以赌博这种行为，往往被很多的国家所禁止，视这种行为为一种违法行为……
绝大多数的普通人，也在潜意识之中，是排斥赌博这种行为的，至少在绝大多数人的认知之中，赌博绝对一种害人害己的不良行为！
然而，从某种意义上来说，赌博之所以被禁止，根本的原因却并不是在此！
而是因为，在这个世界上，绝大多数的赌博，本身就是不公正的！
因为赌博本身并不公正，而赌博之中的赌徒，又很容易做出超出自身能力上限之外的赌注，在这种时候，赌博往往就会变成一个人家破人亡的根源所在，也就是因为如此，所以很多国家都将赌博视作是一种违法的行为……
然而，如果排除掉这些因素之外的话，赌博这样的行为，其实也没有什么特别不好的地方……
很多的国家，虽然禁止赌博，但是却一样会有类似于彩票之类的项目存在，根本上来说，彩票本质上也是一种赌博……
只是相比起其他的赌博来说，彩票最大的特点是相对公平并且风险极低，收益又可能极大……
而这也是彩票之所以能够流行起来的根本原因所在！
赌身家赌性命这样刺激的事情，并不是每一个人都敢去做的……
但是，如果只是付出极小的代价，就可能以小博大，获得极大的利益，那么很多人就会愿意去参与了……
说到底，赌博只要风险被降低到一定的程度，那么赌博的行为就可以被普及起来，就不会被视为是一种违法的行为……
简单来说，只要赌徒们本身足够的理智，并且赌场又能够足够的公正，那么任何的赌博行为，理论上来说，都可以是合理的……
而反之，哪怕是像是彩票这种相对来说风险小到几乎忽略不计的赌博方式，一样会有疯狂的赌徒沉迷其中不能自拔，甚至最终输掉自己的身家性命……
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说到底，只要在赌局本身足够公正的前提之下，只要在赌徒本身足够理智的前提之下，赌博这种行为本质上来说，其实并不罪恶……
罪恶的往往只是隐藏在赌博之后的人心而已！
事实上，越是赌博合法化的国家之中，赌场越是很少会有欺诈的行为，因为任何一个赌场，任何一种赌博方式，在赌客本身不作弊的情况下之下，赌场一定是稳赚不赔的！
就算是有幸运儿可以在赌场之中赢钱，但是更多的人总是会在赌场之中输掉自己的筹码……
事实上，相比起赌客害怕赌场作弊来说，赌场本身实际上是更加害怕赌客作弊的，赌场作弊一旦被曝光，那么整个赌场的声誉都会荡然无存，而反之，赌客如果能够成功作弊，那么赌场的声誉和利益也同样会受到巨大的损失……
也就是因为如此，所以赌场本身必定会供奉一些赌术高手，他们的存在，并不是为了去赢那些普通赌客的钱，而是为了去镇压那些使用作弊手段的赌徒而存在……
而反之，但凡是禁赌的国家之中，各种各样的欺诈行为往往层出不穷……
因为赌博本身就违法的关系，所以遭受到欺诈的人，反而无法通过法律的途径去讨回公道，于是久而久之，就形成了一条黑色的赌博链条……
这也就是所谓堵不如疏的道理了……
当然，回归到之前的话题来说，任何一种赌博，只要在足够公平的前提之下，只要能够让人看到合理的利润，那么任何理智的人都可能会介入其中……
举一个简单的例子来说，如果足球比赛之中，所有的冷门和热门的赔率完全一样，都是一赔一的话，那么哪怕是不关心足球博彩的人，也会选择将自己的所有积蓄都投入到所有的热门之中！
毕竟，在所有的比赛之中，热门获胜的概率，总是远远高于冷门获胜的概率的，一个系列的比赛之中，或许存在有偶尔的冷门，但是冷门终究不可能是主流状况，绝大多数的比赛，必定还是热门能够获胜居多的，在这样的情况下，如果冷门和热门的赔率一致，那么人们就必定会选择将自己的筹码压在热门之上！
而这也就是人类利己行为的一种体现了！
当然，在这样的情况下，博彩公司是不可能盈利的……
所以博彩公司就必须降低热门的赔率，提高冷门的赔率，从而使得赌徒们做出不同的选择……
但是，不管博彩公司如何去控制赔率，人们的选择总是倾向于利己的，热门就算是再热门，如果赔率太低，也不会有人愿意去承担风险，而冷门就算是再冷门，只要赔率足够高，也一样会有人愿意去尝试！
就像是买彩票一样，彩票就是典型的冷门之中的冷门，一旦投中，就会获得巨大的收益，但是就算不中，也不需要承担太多的风险！
风险和利益之间，总是存在有一定的平衡的……
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当利益大于风险的时候，人们就会自然而然的选择利益，而当风险大于利益的时候，人们就会自然而然的规避风险！
当风险和利益均等的时候，冒险者就会冒险，保守者则依然保守，当然，对于绝大多数的普通人来说，在需要他们做一些力所能及的善意行为的时候，都不会有太多的犹豫和迟疑……
毕竟，这个世界上的绝大多数的都是善良守序的普通人……
但是，如果善行本身带有一定的风险的话，那么绝大多数的人在行善之前，就自然而然的会有所犹豫……
这无关乎所谓的道德，无非就是社会风气所产生的影响力而已……
不管是什么样的人，总是趋利避害的，这一点毋庸置疑，也无可厚非……
同样的道理，对于被扶起来的老人来说，选择讹诈毫无疑问是一件高回报低风险的利益行为……
而对于那些扶起老人的人来说，选择扶起老人的行为毫无疑问是一件存在有理论上的高风险的行为……
老人就算是冤枉了救人者，老人也最多就是被教育几句了不起的，但是一旦救人者被判定了需要承担责任，那么毫无疑问需要承受经济和精神层面上的双重打击，同时社会上也会有许多不良的评价，从某种意义上来说，可以说整个人生都会因此受到巨大的影响……
这也就是风险和利益最显著的一种不对等……
救人本身风险大，利益小，利益小到几乎忽略不计，但是风险却又大到足以颠覆整个人生，而讹人本身利益大，风险却又可以忽略不计，所以人们在面对这样的状况的时候，做出这样的选择，也就变得无可厚非起来……
说到底，真的无关乎所谓的道德，只是单纯意义上的社会风气和法律制度的缺失导致的结局而已……
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同样的道理，回到职业的话题之上……
公务员之所以让人趋之若鹜，最大的特点就是这个职业本身的权利很大，福利也高，但是自身需要承担的责任却又相对较少，就算是没有做好自己本职应该做好的工作，也往往不会受到太多的责难，甚至就算是违法乱纪了，只要自身背后的靠山足够硬朗，也一样可以逢凶化吉，大事化小，小事化了……
这样的职业，自然是更加受到绝大多数人的青睐的，在很多的家长们的眼里，公务员就是最好的一种工作，哪怕单纯从工资的角度上来说，这种工作本身的工资薪水并不高，但是稳定的福利和社会待遇，以及相对宽松悠闲的工作环境，却往往又是其他工作所无法媲美的……
而反之，像是诸如医生又或者是教师这样的工作，实际上从社会待遇上来说，就无法和前者相提并论了……
医生也好，教师也好，很多时候都会被赋予一种神圣的使命，医生救死扶伤，教师教书育人，选择了这样的职业，往往就意味着人们会以一种比普通人更高的标准去看待这两种人……
在绝大多数的人的潜意识之中，医生也好，教师也好，都应该有着高尚的道德水平，任何达不到人们想象之中高尚道德水平的行为和思想，就很容易受到抨击和谴责，而如果出现一两个败类，甚至很容易拖累整个医院或者整个学校的风评……
可以说，很多的医生也好，教师也好，从事的都是一种吃力不讨好的工作……
对于其他人的职业者来说，将自己的本职工作完成，就已经算是完成任务了，但是对于这两者来说，如果不能做到尽善尽美，就必定要面临责难，甚至面临道德层面上的指责……
这也是为什么教师和医生始终面临从业人员严重不足的尴尬的根本原因所在！
培养教师也好，培养医生也好，都需要一段相对漫长的时间，并且就算是从业之后，也不见得就能一帆风顺，很多时候更是免不了要受到各种各样的委屈，甚至可能会引发各种各样的意料之外的冲突……
如果不是真的喜欢这两种职业的人，几乎不会选择从事这两种行业的，因为这两种职业本身，就是需要一定的奉献和牺牲精神的，就是需要一定的道德水平和道德修养作为支持的！
(未完待续。)
第一千七百六十八章 所谓人道二十四
乱石神殿。
从某种意义上来说，人道本身是非常复杂的概念……
因为人心本身就是复杂多变的……
所谓的升米恩斗米仇，就足以说明人心的复杂程度……
同样的一种善意的行为，如果过度了，甚至都可能会衍生出原本并不应该产生的仇恨……
恩仇之间，很多时候本身就是很难权衡的东西！
过度的善意，很多时候往往会因为难以偿还而演变成为一种仇恨，甚至将善意视作是一种理所当然的行为，一旦这种善意被中断了，就会因此而产生迁怒……
而有些时候，过度的恶意却又反而可能产生相反的效果，比如说像是军队之中近乎于虐待的训练手段，往往久而久之之下，反而会让士兵对于长官有发自内心的尊重和服从……
很多时候，什么样的行为是善，什么样的行为是恶，往往是很难单纯的从表面上去权衡的！
不管什么样的行为，只要能够符合人道，就都能够被人认同，而反之，如果不符合人道的行为，那么无论有多么崇高的理由，都不可能被人们所接受！
人道秩序本身，说到底就是一种所有人思想和行为的集合……
身处在不同的社会环境之中，人的行为和思想总是有一定的倾向性的，而人的行为和思想的倾向性，也就是所谓的人道！
所以，人道本身，就是在不停的发生改变的！
就像是身为一个现代人来说，会觉得过去的人让女子进行缠足，是一件非常非常恶劣并且恶心的事情，或许对于过去的人来说，以他们的审美观来说，这是一件理所当然的事情，甚至是一种在审美的层面上来说，也非常值得赞叹的画面……
然而，对于现代人来说，则不会有这样的感觉，崎岖变形的脚掌，在现代人的审美观之中，是毫无任何美感可言的，并且是一种病态而又恶心的画面，对于过去的人来说，如果娶妻子娶了一个不缠足的妻子，对于一个男人来说，可以说是天大的耻辱，但是对于现代人来说，如果娶了一个妻子双足畸形到这种程度，那么恐怕也会是其他人品头论足的对象……
说到底，这也就是人道观念的一种转换……
对于过去的人来说，三寸金莲是一种美好的画面，但是对已现代人来说，黑丝高跟则更加能够吸引眼球……
说到底，无非就是人的观念在产生变化，人道的理念和秩序在产生变化，仅此而已！
是的，仅此而已！
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人道秩序的核心，本质上来说，其实只有一点！
那就是自由和平衡！
是的，自由的平衡！
任何人在人道的世界之中，都可以有自由选择的权利，但是，不管是什么样的选择，最终的结果却必定是平衡的，也应该是平衡的！
简单来说！
如果一个人付出努力，那么他就自然而然的应该比不愿意付出努力的人获得更多的利益！
一个人选择一条什么样的道路，很大程度上会决定一个人今后的命运如何……
选择一条人少而又崎岖的道路，尽管道路崎岖不平，前路也非常非常的坎坷，但是这种人如果能够走到终点，往往又会其他人收获更多！
而反之，如果选择走一条很多其他人走过的道路，那么尽管道路会非常的顺畅，但是能够获得的收益却也仅仅限于稳定，想要过上轰轰烈烈的生活，是注定不可能的事情了！
不同的人，在人生的各个阶段之中，都会做出不同的选择！
在一个人道的世界之中，每一个人都应该有自由选择的权利！
当然，与此相对的，每一个人也必须要有为自己的选择付出代价的觉悟……
一个世界的人道秩序越是昌盛，那么这个世界之中的人，对于世界的认可度也就会越高，整个世界的自由与平衡尺度就会越是接近于完美状态，每一个人都能够找到自己在世界之中的位置，每一个人都能够为实现自己的理想去努力，去奋斗，这也就是人道的终点所在！
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从某种意义上来说，现实世界和游戏世界本质上并没有什么区别可言！
游戏之所以吸引玩家，本质上来说，无非也就是两个要素！
首先，是游戏的画面，人物设定，背景设定，战斗模式，养成系统，社交系统等等等等，一切归于游戏品质的概念……
其次，是游戏的自由度和平衡性！
这两者缺一不可！
游戏的设定自然是游戏之中最重要的一环，游戏之中的背景，游戏之中的角色，游戏之中的战斗体系，游戏之中的战斗模式，等等等等等，都是吸引玩家最重要的因素！
一个游戏如果设定不好，那么恐怕是没有玩家愿意玩下去的！
这一点，毋庸置疑！
简单来说，任何的游戏之中，游戏规则本身，都必须足够的吸引玩家，简单的规则也好，复杂的规则也好，最终的目的都是唯一的，那就是吸引玩家来玩！
游戏规则这种东西，本身就是不是越多越好的……
越多的游戏规则，有些时候往往只会模糊游戏本身的特质而已，而恰恰相反，有些时候，一些简单而又核心的游戏规则，往往可以第一时间抓住玩家的心，从而让玩家被游戏所吸引……
比如说像是剪刀石头布的游戏，明明只是一种很简单的博弈游戏，但是却能够风靡全球，根本的原因，就是因为游戏规则虽然简单，但是游戏本身却又受到多方面因素的影响，人的行为动作语言以及思维模式，都很可能决定一个人在游戏之中的胜负，简单来说，游戏的规则虽然很简单，但是游戏本身却并不简单……
而像是很多的网络游戏，有些游戏之所以能够火爆，往往就是游戏规则设定的合理的关系，不会给玩家杂乱无章的感觉，而有些游戏，明明画面非常华丽，游戏也并不差，但是之所以无人问津，变成少数玩家的游戏，根本原因则恰恰是规则太过复杂……
比如说很久之前有一款描述宇宙战争的游戏，就因为游戏规则太过复杂，而少人问津，只有极少数的玩家，才会对这一类的对于智力要求极高的游戏感情去，绝大多数的玩家往往在看到漫长的规则介绍之后，就选择放弃了游戏……
任何的游戏，本质上来说，其实都是建立在简单规则的基础之上的，如果一个游戏核心的规则足够简单明了，那么游戏就算是再添加一些其他规则上去，也不会让游戏结构产生混乱，而反之，如果游戏的核心规则不明确，又热衷于添加新的玩法，那么往往就很容易导致画虎不成反类犬，最终反而流失大量的玩家……
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当然，除了游戏的设定之外，游戏是否能够火爆的第二个关键要素，就是自由度和平衡性了！
自由度和平衡性这两者，本身是相互矛盾的概念，因为太过自由，就很容易让游戏失去平衡性，而太过平衡，游戏的自由度就自然而然的会降低……
对于单机游戏来说，自由度的重要性是高于平衡性的，对已玩家们来说，开启更多的游戏支线，玩出更多的游戏玩家，本身就是不少玩家的乐趣和追求所在，而当玩家们玩出了一些隐藏的剧情，得到了一些隐藏的宝物之后，游戏的平衡性自然也就不存在了，很多对于普通玩家来说相当困难并且强大的boss，在面对这种追求完美通关的玩家的时候，往往会显得不堪一击，当然，很多玩家们追求的也恰恰就是这样的体验！
很多玩家在玩单机游戏的时候，往往会玩上两次，第一次就是完全不看攻略的正常通关，而第二次则是根据完美攻略进行的完美通关，通关这种对比，来提升自己在游戏之中的满足感……
而对于网络游戏来说，他单机游戏恰恰相反，在网络游戏之中，平衡性的重要性自然是大于自由度的！
对于任何一个网络游戏来说，如果问一个老玩家，游戏究竟什么最重要，那么答案无疑是很简单的两个字，平衡！
是的，平衡！
不管是什么样的游戏之中，平衡都是最重要的一种理念！
精美的游戏画面本身，最多只能吸引到玩家的注意力，吸引玩家进入游戏之中，游戏的设定，在让玩家真正的上手熟悉之后，也就会变得稀松平常……
而在这种情况下，玩家和玩家之间的互动，就会变得极其重要了！
而在互动之中，游戏平衡无疑是最重要的一种因素！
(未完待续。)