1.179 中舨共约
不出蓟王所料。
牵风船一经露面，技惊四座。
往来游弋，随船吊转动绞车，将拖网捞出水面。满网鱼鲜，着实眼馋。
搬动机关，船翼翻转。网中鱼鲜好似大雨倾盆，尽落后甲板下鱼舱。舱内渔夫，分门别类，或送入水箱续命，或埋入盐堆保鲜。拖网之效率，何止撒网百倍。须知，一网撒下，不过网罗“一网见方”。网下又能有多少鱼获。且二次撒网前，需重新整网，不等天黑，又着急返港。一来二去，耗时极多。拖网拖弋船尾，随牵风渔船，往来驰骋。一网所获，可想而知。
更有甚者，撒网、捕捞，皆由机关驱动。便是吊上甲板，亦直落鱼舱。省时省力。
粗略计算，一日所获，堪比一季鱼获。
这还了得！
句章渔人，齐来求购。然悉知百万售价，如兜头一盆冰水，前后凉透。
待心平气和，再想。自知合情合理。一日所获，堪比一季鱼获。如此海捕利器，焉能便宜。海商含笑取一缕网绳，遍示众人。见此网绳，乃是用细钢丝混合苎麻绳，多股缠绕编成。以此绳，编织成网，自当坚韧无比。亦唯有此网，方能将一网鱼获，轻提出水。而不会崩断。
窥一斑而知全豹。牵风船技艺之先进，远超想象。
只是百万巨资，不砸锅卖铁，如何凑齐。
见舱内众人，长吁短叹。海商言道：“若时难周转，可分期偿还。”
“愿闻其详。”渔人脱口而出。
海商笑容可掬：“首付一成。余下可分十年期，月月偿还。前六月无息，半年后百取一，一年后百取三，三年后百取五。五年后，百取十。”每每言及此处，海商便轻车熟路，将早已拟定好之券书范本，双手奉上：“只需在赀库开立账户，便可签约，得偿所愿。”
“何为百取一、三、五，十。”渔人抱以警惕。子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”
“以十年贷九十万，月偿七千五百钱为例。”海商如数家珍：“半年无息，半年后百取一，月多偿利息，七十五钱。”
“原来如此。”渔人顿时松气：“乃月偿七千五百钱之百取一、百取三、百取五、百取十。”
“然也。”海商和煦而笑：“非是总额，不过月钱耳。”
渔人追问：“若有闲钱，可否先偿。”
“可也。”海商手指券书：“券中此条，赫赫在目。吾王威信天下，蓟人岂能背主谋私。”
言及蓟王，渔人终得安心：“敢问商家，如何才能开立账户。”
海商两眼精光毕露，一闪而逝：“其法有三：其一，得五户蓟人作保；其二，与蓟人有通家之好，只需亲家作保；其三，落籍蓟国，户户可得。”
众渔人思前想后，这便言道：“家中颇有田宅，不忍丢弃。不知商家，可愿与我等作保？”
“有何不可？”海商欣然点头：“市内友人，连我在内，当可凑足五户。”
“大恩不言谢。”渔人齐齐下拜。
“诸位须知，凡三月不还，视为背约。前款不退，船只收回。”海商有言在先。
渔人郑重抱拳：“多谢告知。”
“券书在此，只等诸位签押。”海商取券书奉上。
利字当头，有进无退。渔人依次签押，自去开户不提。
恭送渔人出门。海商吹干墨迹，长抒胸臆：“吾王威天下，果不以兵革之利。”
初夏正当海捕。
首付十万，三日讲解，牵风船扬帆出港。
一网下水，无往不利。鱼获蜂拥上市，产量陡增。乃至港口渔商，无力收购。满船鱼鲜亦无处存放。如之奈何。
便在此时。海市一艘大舡，徐徐立旗：“鱼鲜（工）坊”。
机关驱动，挂钩去鳞、剖腹开膛，盐水冲洗、烟熏烘干。待包装出坊，已成干货。
句章港市，自上而下。连人带狗，目瞪口呆。
便有海市商人，近前询问：“鱼干卖否？”
自然卖得！
市价收购，直接到账。人入赀库，随用随取。不要太方便。
甬东港城，渔港、船坞、盐牢、工坊、邸舍、商肆、酒垆、汤池、客舍、市楼、城仓、番市、蛮夷邸、市舶寺，如雨后春笋，接连建起。换盐、修网、上油、清舱……残血夜入船坞，明日必满血取回。还有何话好说，娘亲！扬州渔人，纷至沓来。迁居中山洲，入籍蓟国不提。不仅汉人如此，岛夷已如此这般。走出蛮荒，迁入临近蓟国港城，耳濡目染，不断向化。
蓟国大舡又运来岭南青壮健妇数万。截流治水、捍卤蓄淡。筑路造堤，通渠圩田。街衢四通，舟桥相连，不断向内陆延展。
甬东港长，授予番禺董正。
焦矫亦如愿，获番邦通商权。于港市中起高楼，自号‘胡老馆’，专与番商互市。前汉时，盐铁专营。便是后世所谓“许可证制度”。为重农抑商，前汉武帝时，推行“算缗告缗”、“均衡平准”、“谪发商贾”等，一系列措施。并规定：“商贾人轺车二算，船五丈以上一算”，对商人征收车船税。今汉虽未行抑商，然光武帝时，桓谭亦曾提出“禁民二业”之主张。虽终未能执行，然焦矫未雨绸缪，先得蓟王许诺，再与番商互市。可谓老谋深算。有备而无患。
话说。是否置《对外贸易许可证》，蓟王亦思许久。权衡利弊，并未执行。之所以要抑商，只因商贸过于繁盛。“商贾求利，东西南北，各用智巧”，“日夜无休时，不召而自来”，“商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里不远者，利在前也”，“虽有关梁之难，盗贼之危，必为之”，于是乎“民弃本逐末”。
时“举俗舍本农，趋商贾，牛马车舆，填塞道路，游手为巧，充盈都邑，务本者少，浮食者众”。以至于“车船贩贾，周于四方；废居积贮，满于都城”。甚至，乌桓寇云中，一次即“遮截道上商贾车牛千余两（辆）”。于此足见一斑。再深思，除去人口、资源、技术、物产，皆随两汉大兴。牛马众多，道路通达，内政外交，亦是必要便利条件。汉之强，非设身处地，而不可尽知也。
除去各自为商，互通有无。商业联盟，亦现端倪。
所谓“中舨共侍约”，即合伙商贩，共同订立契约。民间资本，开始聚集。
1.180 乌程白虎
即便中山洲乃罕见渔场。若竭泽而渔，一网打尽。不可持续，亦自取其祸。
漏网之鱼多寡，且看网眼大小。只捕成鱼，放生幼鱼，尚且不够。还需定时休渔。之所以将渔户纳入治下，亦为管控便利。趋利避害，人之常情。堵不如疏，疏不如引。利字当头，总有人铤而走险，以身试法。
休渔期，又当如何？
“笼池”养鱼。以多年生毛竹，裹缠革囊，捆绑成框，浮于水面。世人皆知，排竹可为筏。连成竹排，用于养鱼，则称“渔排”。四面及底，布竹网，合称“笼池”。框内水体，用于养鱼。类后世“网箱”。
于是乎，蓟国除水田、盐田外，又出“海田”。俗称“鱼田”或“池田”。
“箱笼”乃用细韧竹丝，编制而成，经泡耐腐。围绕近海，避开航道，广布笼池，用于养鱼。乃蓟王专为十万船户所创。自开春以来，正环渤海湾，大兴池田。户户一顷。数年前，蓟王手绘草图，交由将作寺实验。确定“轮捕轮放”、“四定投饲”等诸多先进技艺，悉心传授船户。取四季不冻之近海，少量实验，大获成功。于是全面推广。
比起地处北疆之环渤海。中山洲，温度适宜，气候更加。且大小岛屿星罗棋布，水面开阔，又有岛屿阻挡风浪，正当适宜。唯一注意，需择避风港湾，或筑防波堤。若风浪过大，笼池难以支撑。鱼未死，网已破。多年心血，付之东流。
故深海养鱼，尚力有不逮。淡水无需另辟池田。因有稻花鱼。且占据航道，亦多生事端。正如稻收时节，蓟国农邑街头巷尾，皆晒满新谷，只留半幅通行是一个理。通航之便，利大远超池鱼。
中山洲港，水衡都尉座舰，游麟号。
正全力督造“胡老馆”的焦矫，登船拜访。随行二人，气势生猛。周晖身边游缴，各个如临大敌。然周晖却神态自若，举止如常。
宾主相见，焦矫引荐：“吴郡乌程豪帅，严虎、严舆。”
“拜见都尉。”兄弟二人，抱拳行礼。
“可是吴郡白虎山砦之主。”周晖亦有所闻。
“正是严白虎。”焦矫笑道：“因立大寨于白虎山，故别号‘白虎’。与老朽‘胡老’之号，颇多相映成趣。”
严虎面露惭色：“只因群盗蜂起，州郡自顾不暇。唯据险自守，保全乡邻。我等，实乃逼不得已，并非有心谋反。还望都尉明鉴。”
周晖不置可否：“二位今日所为何来。”
兄弟二人，四目相对，齐齐跪地：“愿投都尉麾下，尽犬马之劳。”
焦矫适时进言：“二人乃江东虎狼之士。先前本欲投孙破虏，因故未行。麾下健儿三千，可为都尉一用。”
周晖轻轻颔首：“虎啸山林，鹰击长空。我往来江表，需尽舟船之利。不知你二人善水否。”
“江东健儿，山上猛虎，水下蛟龙。”严虎傲气一笑：“都尉且放宽心。定不负所望。”
周晖遂道：“我欲立中洲为一郡。你二人可愿驻守此地。”
“敢不从命！”二人大喜。
周晖遂将二人扶起：“可暂为军候，比六百石。兼甬东城尉之责。”水衡都尉，亦是军职。司马、军候、屯长，队率兼而有之。
“定当效死！”初来便拜六百石官，得此善待，二人焉能不感激涕零。草莽英雄，多半如此。
周晖设宴，为二人接风。稍后，二人返回乌程，又引邹他、钱铜来投。四人皆为军候，各领一曲人马，又将宗族好友，皆迁中山洲定居。
周晖得精锐一万，舟船千艘。往来江表，名声大噪。
奈何麾下六将，乌程豪帅严虎、严舆、邹他、钱铜，并高凉贼帅衡毅、钱博，皆草莽出身。不通战法，不明军纪，散兵游勇，不足托付。于是书报蓟王。
蓟王问计王傅。黄忠言道：可将六人分批遣来，入泉州、南港，水军大营。交由黄盖、甘宁，磨尽匪气，知耻后勇。
蓟王称善。遂传命周晖，将六人及麾下健儿，分批调入蓟国水军大营，由国中宿将，严加操练。
甘宁亦是水贼出身。与六将颇多相契。同样翩翩年少，勇武过人。六将联手，难撑十合。弃刀下拜，无不心悦诚服。甘宁赫赫声名，威震列岛，果然名不虚传。
这便收拢傲气，知耻后勇，勤学苦练不提。
人生际遇，莫过如此。先天养成，再加后天磨砺。天时地利，引人和相帮。自当光寒九州，无往不利。若听之任之，终其一生，不过是无胆匪类。戾气凶名，随身首异处，皆化作他人嫁衣。咎由自取，死不足惜。无人惦记，亦无人扼腕叹息。
料想，待六人重回。当各有精进，不可同日而语。
蓟王授意之下。三韩半岛、倭国列岛，大量向化岛夷，渡海而来，落户甬东。再加周晖从岭南所募百越蛮夷，中山洲上，人手足备，筑城圩田，一日千里。
蓟国在北。蓟王索江表十港，在洛阳汉廷看来，不过是为通商互市之便。若割繁华旧港，朝野上下虽不敢明言，然必遭人非议。蓟王深入五溪蛮区、西南夷地、无人港湾、海外荒岛，皆是不毛之地。如此，方可堵悠悠众口。
话说。蓟王之所以四面筑堤，加快构建“弧形隔离罩（c形包围圈）”，便为堵中原大乱。将五胡四夷，悉数隔离。防关东乱局，引五胡乱华。没错。五胡乱华，乃蓟王心头之刺。每每虑及，便会起锥心之痛。
洛阳朝野，三宫鼎立，看似风平浪静，息事宁人。再加内宦凋零，党人复起，朝政日见起色。虽有种种相好，然不知为何，蓟王总隐隐觉得，时刻有“折足鼎覆之危”。
事戒不虞曰知备。蓟王向来有备无患。祸起萧墙，不可不防。作为一名无神论者。刘备坚信，“物必先腐，而后虫生”。终归是内因，起决定性作用。
濯龙园，华云号。
何太后一如既往，设宴款待洛阳宗亲贵胄。以示亲近。
如今太后迁居长信宫，又身怀六甲，行动不便。于是主事之人，便自然而然，换作大将军何进。
因辟得党魁，何进名声大震。朝野上下，皆来攀附。又受教化，一改先前嚣张跋扈。捐资助学，颇多善举，为人所称道。今由其主持家宴，洛阳宾客，纷至沓来。
“下臣，拜见大将军。”
“你是……”见其颇为面生，何进和颜相问。
“下臣乃蓟邸守丞，刘平。”
何进心中一动：“可是蓟王族兄。”
“正是下臣。”
“速速免礼。”何进闻之大喜。蓟王族兄，代为出席。何其荣光也！
1.181 未得其主
合浦，桂门关前。
二十余里容渠，分别由工匠经合浦水与圭水，相向开挖。精工铁器，辅以机关利器。若非船闸耗时耗力，不日便可贯通。
在蓟王手绘草图的基础上，将作寺经过实际验证，不断优化。将前后船闸间水道，相对收窄。与外侧渠道呈梯形接口，如此，既能加固船闸及闸道，又可加速水流外泄，利于船舶快速通行。还有一处重要变更。类比船帆，变升闸为落闸。铸铁门闸，下设凹槽，借桥吊提升，阻断水流。通航时，可迅速下落，缩入凹槽。船只随渠水下泻，一路畅通无阻。
桥吊俗称“龙门吊”。蓟王少时草绘，本用于清溪水路，后为蓟国水砦常设。借水力、畜力驱动，钢丝绳索，省力吊轮，荆轮防脱（倒转）。
衡官王迁，主持修造。假以时日，便可合拢。
与新任酉津长，交接政务。留守沅陵，全权处理五溪蛮建国的郭嘉，这便与融漓一家动身，奔赴南醴港。融漓出身西瓯，南醴港若有融漓一家入住，必令百夷心悦诚服，俯首听命。
伏波津靠岸，众人下船。翻越桂门关时，郭嘉笑道：“待容渠凿穿，此道可废矣。”
“东掾所言极是。”融父笑答：“先前伏波将军，军情急迫，未尽全功。今幸赖蓟王，连通南下水路。我郁林族人，便可泛舟出入江海。”
自得知郭嘉乃出蓟王门下，并非长公主府主簿。融漓一家便改口，尊称“东掾”。
郭嘉亦欣然接受。然对外仍称主簿。临行前，乃宋奇向融漓，道明原委。之所以如实相告，不做隐瞒。言下之意，未把融漓，视作外人。郭奉孝凤凰于飞，蓟王与十夷王女和亲之事，已尘埃落定。择日当行和亲大典。授十夷王女美人位，入住东宫鸳鸯殿，号“鸳鸯美人”。
世人皆知，蓟王城，四宫八殿。西宫有其三，北宫有其二，东宫亦有其二，南宫余其一。
东宫二殿，一名鸳鸯，一名飞翔。坐北朝南，前后二殿。周围建筑，坐落有致，相得益彰。蓟王督造王都时，先造横竖一里城墙。再造“回”字四宫。“回字四宫”，宛如一块璞玉。国内能工巧匠，用十年时间，精雕细琢。处处匠心独运。昭阳、飞翔、增成、合欢、兰林、披香、凤凰、鸳鸾，八殿嵌套在亭台楼阁，山石花木之中。般般入画，巧夺天工。集蓟国营城术之大成。
错落有致，层次鲜明。搭配高低，互补参差。立体构造的美感，成为蓟人耳目濡染之审美熏陶。一言蔽之。除去平面审美，蓟人亦有高差审美。
汉人以高为极。“垂直向”审美，自然极为重要。
不妨深思。蓟王后宫不过三百佳丽。四宫八殿，足有空闲。因何另开鸳鸯，安置十夷王女。又因何未行约定俗成，只封“美人”而无“贵人”。贵人何在？
郭嘉一语破天机：鸳鸯未得其主也。
每每至此，融漓不觉心头鹿撞。一时浮想联翩。
人皆向好，民皆向善。五胡四夷，皆以汉化为荣。无有例外。
知迁居南醴港，乃是蓟王授意。融漓父母，自当言听计从。融漓遂与沙摩柯等一众好友辞行，与父母同去。沙摩柯言道，若再遇险，定领五溪族人，顺流而下，千里驰援。
融漓一笑倾国。沙摩柯少年心性，浑然无觉。而郭嘉等人却急忙躬身，不敢正视。
话说，王上曾传语宋奇，切莫令郭嘉年少放纵，风流不羁，落下隐疾。然见融漓惊为天人，庸脂俗粉，又如何再能动其心智。果然“失之东隅，收之桑榆”。
知太妃已许上庠令所请，赐婚郭嘉与刘菡。宋奇不禁笑叹：“王上将奉孝与徐元直并列，合称‘东孝西直’。乃为使你二人，取长补短，相得益彰。”
所谓旁观者清。身为当事人，郭嘉这才幡然醒悟：“主公欲使我学徐庶之‘直’。”为补三南短板，郭嘉巧使凤凰于飞之计。不料被蓟王窥破。虽立大功，却暂记不表，只因不直言。否则早已达成所愿，二千及冠。
宋奇亦点头：“并欲徐庶学你之‘孝’。闻徐庶侍母至孝。然唯唯诺诺，过犹不及。俗语谓‘久负大恩反成仇’。愚忠、愚孝，反受其害。断不可取。”
郭嘉一声长叹：“主公真乃神人也。”
这便与宋奇依依惜别。奔赴南醴港不提。
临乡城，蓟王宫。待白发御姬达莉娅，诞下麟儿，母子平安。鸡鸣时，刘备才安寝。达莉娅天生银发，年岁虽长，却远未称老。常伴侍寝，不知不觉，珠胎暗结。果然用进废退。蜀道虽有青天之难，然步月登云，攀蟾折桂，终归山高人为峰，有志者事竟成。
昨晚，窦妃并鲜卑六氏妃侍寝。蓟王喜得贵子，稍显恣意。七妃迟睡未醒，误了早餐。
王妃命人稍后送到蓟王寝宫。
见刘备容光焕发，神仪明秀。王妃公孙氏不禁莞尔。
“长姐何故发笑？”刘备柔声问道。
“妾笑夫君，自幼持家。种田二十载，积攒之家业。亦将将够分。”公孙氏又笑。
刘备面露得色：“比上不足，比下有余。再者说来，若斗胆与祖上想比。子女皆有一城之邑。已远超先人矣。”
公孙氏轻轻颔首。自幼相伴刘备长成。对刘备一切，公孙氏皆心知肚明。正如家臣所想，蓟王，乐得其中。称不称帝，并无所谓。只需大汉三兴有望，再续国祚。谁人为君，对天下而言，并无本质区别。
当然，退一万步说。
洛阳天家，若自寻死路，亦怪不得旁人。
洛阳长乐宫，长秋后殿。
何太后心生悸动，猛然惊醒。
腹中绞痛，似要生产。这便强行开口：“来人！”
“老奴在。”长乐太仆郭胜，绕屏而入。
“速唤太医令。”
“喏！”此情此景，郭胜焉能不知，急忙领命而去。
不多时，太医令张奉车驾入宫。为何太后诊治。
兹事体大。郭胜命蹇硕领兵，将长秋殿团团围住。一干人等，只进不出，万勿有失。
1.182 何患无嗣
长乐宫，长秋后殿。
咬牙熬过腹中绞痛，何太后猛然松脱。
待脉象和缓，太医令张奉十拿九稳，这才开口：“太后请勿动气，腹中麟儿尚未足月。断不会早产。”
“有劳太医令。”何太后终得安心。先前心知并未足月，以为早产，惊俱之下，一时绞痛难当。得太医令确诊，艰难稳住心神。终归是仙家神术，千里投怀。非两情相悦，因时化育。且又事关一门富贵荣华，生死存续。兹事体大，故谨小慎微。凡有风吹草动，便风声鹤唳。乃至绞痛不止。
话说，年前蓟国群仙聚会，黄金台上坐而论道。夏初乃始，深秋方散，掐头去尾，历时数月。掐指算来，今不过五月初，需到月末，腹中胎儿方可足月。
“然，臣有一虑，不得不说。”太医令言道。
“且说来。”何太后言道。
“太后圣体，本就异于常人。且未经人伦，又前剖腹产子。今恐仍需如此行事，方可保太后母子平安。”医者仁心。张奉实言以告。
“无妨。”何太后已先知先觉：“却不知，朕可否选定时日。”
“足月前后，皆可由太后择日。”张奉又补充道：“当不出五日之内。”
“前后十日。”何太后又问。
“正是。”太医令不疑有他。
“如此，甚好。朕既已知晓，断不会有错。”何太后和颜悦色：“太医令且自去。”
“臣，告退。”
待太医令出殿。何太后又道：“来人。”
“老奴在。”长乐太仆郭胜，趋步入内。
“速去传语大将军。”何太后轻提一口气：“依计行事。”
“喏！”郭胜浑身一凛。万分小心，自去传命不提。为万无一失。先前，太后已命大将军何进，从掖庭令毕岚处，取宫生子，及有孕宫人名册。凡有孕宫人，皆请千秋观高人暗中相面。凡孕期相近，且有宜男之相者，皆被暗中豢养。只等时机一到，与太后同时剖腹。如此，足可确保太后“产下”麟儿。而非麟女。
蓟王都，倭妃那美，亦将临盆。
岁前，蓟王先娶倭女王，后娶士贵人。娶倭女王，恰逢仲夏，时群仙会正如火如荼。得蓟王百般优待，各方高人通宵达旦，乐不思归。于黄金台上，四方馆中，舌辩同道，鏖战正酣。新婚燕尔，蓟王百般呵护，潜心贯注。后命其与高等女祭司安娜塔西娅、并翟姜、麻姑等人，共掌观天阁。主：观云物、察福瑞、候灾变。汉水神女延娟、延娱姐妹，天台二女仙皆入住其中。
群仙会末，麻姑飞针夺元，又千里投怀，受孕何太后。如此神术，惊世骇俗。蓟王如何能不忌惮。此事“不可无一，不可有二”。若再有人花费巨资，遣女仙盗采精元。蓟王焉能无备！所谓“隔行如隔山”。仙人自有仙人守。
换言之，观天阁另一项隐秘要务，便是首当其冲，护王宫安危。确保不会有仙人，不请自来。盗采蓟王精元。仙门代代相传。此女仙，虽非彼女仙。然出身背景，个人特征，尽量比同。如此代代相传，方能以假乱真。比如，此代汉水神女，延娟，延娱，当真出身东瓯。二姐妹亦皆：“辩口丽辞，巧善歌笑，步尘上无迹，行日中无影。”与传说一般无二。
惠帝三年（前192），封欧摇为东海王，都东瓯，世称“东瓯王”。七国乱时，东瓯与七国为盟。后吴王刘濞败投东瓯，汉廷密使游说东瓯王，杀刘濞抵罪。刘濞之子逃至东瓯邻国闽越，唆使闽越王，攻打东瓯泄恨。东瓯遂向汉廷求救，奈何汉军至，闽越撤，汉军退，闽越复扰。武帝建元三年，新任东瓯王不堪其扰，遂请纳地全国，迁徙汉朝。武帝乃许。东瓯王率部众四万余，北迁庐江。东瓯遂并入中央王朝，地域则划归会稽。
传闻，延娟、延娱姐妹，亦是王裔。仙门传承，极为严苛。正如巫山神女与楚王。亦如麻姑仙盗采蓟王。
蓟王子嗣众多，虽行避孕。然倭女王，事关倭国列岛，不可无嗣。自然受孕，安心备产。
大秦圣祭，已先为蓟王诞下子嗣。翟姜、麻姑等人，需全大局，皆无孕傍身。此事不急。夫君鼎盛之年，大器免成。何患无嗣。
观天阁女仙，灵秀自成。趁倭妃诞下公主，刘备遂将观天阁连同楼下正殿，取名“灵辉殿”。观天阁，功能与灵台相仿。故“灵”，乃取灵台之意；“辉”，自取月辉之意。与大震关首“云霞殿”，二崤城官堡“瑶光殿”，并称日月星，三“天光殿”。因灵辉殿，又号称蓟国灵台。故刘备为女儿取名：“台与”。“灵台得与”，言简意赅。
依循惯例。蓟王喜得贵子贵女，百官齐上贺帖。群臣欢喜，亦因倭国乃女王主政。台与公主，必是下代女王无疑。以蓟之国力，不出三代，倭岛当尽归汉土。
汉中，米仓山（巴岭），牟阳城。
牟阳城，位于米仓山腹心，扼守“米仓道”。自古便是南北要冲。亦是北上汉中，南下巴蜀之驿站所在。此城地势险峻、群山环抱，二山对峙、土地肥沃。易守难攻，乃兵家必争之地。
牟阳，兴于夏商而盛于两汉。秦汉之交，高祖鸿门脱险，为与项羽争霸天下，秘令麾下寻适宜之地，招兵买马、囤粮积草，以待时机。斥候四处奔走，遂觅得此地。高祖于此，屯兵数年，兵出汉中。一统天下，立大汉四百年基业。牟阳鼎盛时，有民三千户，客舍数十家。
今此城已被米贼所占。城中民户大多裹挟从贼。以“五斗米师”张修，马首是瞻。
先前，趁天下大乱，万民饥流。张修以符水治病，愈者雇以五斗米，再以斗米反哺流民。借此发家，“以鬼道教民，自号师君”。后举兵汉中，又号“鬼主”。下有“理头”、“祭酒”、“奸令、“鬼吏”，统领“鬼卒”。
初时势大，州郡不敌。朝廷急令荡寇将军周慎，领兵讨贼。岂料屡战不胜，革职坐罪。朝廷又遣破虏将军孙坚，入汉中讨贼。张修屡战得胜，大意轻敌。被全套楼桑兵甲披身的江东猛虎，率一万江东健儿，迎头痛击。损兵折将，一败涂地。领余众奔逃此城，苟延残喘。惶惶不可终日。
天刚大亮，喧声四起。张修怒而掀被：“何人吵闹！”
廊下鬼卒，恭声答曰：“禀鬼主，乃大公子返回。”
“速召堂前相见。”张修急忙起身。
“喏。”
1.183 瓦釜雷鸣
草草梳洗，入前堂。
天师道教祖张陵之孙，二代天师张衡长子张鲁，人称“大公子”。领数夷人，肃容行礼：“拜见鬼主。”
“公祺免礼。”张修上前搀扶。又把臂相问：“身后何人也。”
张鲁依次引见：“乃巴（郡）七姓夷王子：杜镬、朴胡、鄂顺……”
巴郡七夷王子，依次见礼。口出巴蜀汉话，举止与汉人无异。
张修大喜还礼：“得国相助，何愁大事不成乎！”
国，乃上古时，古人所建酋帮（部落联盟），秦灭巴蜀，置巴郡宕渠县，治宕渠城。国有七姓，罗、朴、昝、鄂、杜、夕、龚，共主大事。种出古巴人一支，俗称“蛇巴”。汉初始称“”。主事农业，长于狩猎，俗喜歌舞，敬信巫觋，骠勇善战。自秦汉以来屡享复除，故世号“白虎复夷”；又因作战以木板为盾，又称“板蛮”。
“巴西阆中有俞水（渝水），僚人（人）居其上，皆刚勇好舞。”秦汉之交，高祖与项羽逐鹿中原，平定“三秦”时，高祖纳阆中范目之言，“募发民，要（约）与定秦”。天性劲勇之人“为汉前锋，陷阵”，屡有战功。因除罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚，七姓赋税。余下人“岁出钱口四十”，亦比常人少缴三分之一，保留人氏族、部落。封其大小酋长为王、侯、邑君；人于是作《巴渝舞》，称“此武王伐纣之歌也”，后被高祖引入宫廷。秦已定，高祖将讨关东，“民皆思归”。高祖“嘉其功而难伤其意”，放归宕渠。
今汉，羌人数攻汉中，朝廷发人击败之，号为“神兵”。
安帝后，朝政日非，贪官横行。人“愁于赋税，困于酷刑”。顺帝、桓帝时，“板数反”；灵帝光和二年，“板复反”，寇掠三蜀及汉中诸郡。因其俗好巫觋，张修在巴郡传道时，与人常有往来。后重金结好七姓夷王，暗结同盟，引为助力。恰逢大败，遂命张鲁入求援。七姓夷王，守诺来援。
张鲁不负众望。带回板蛮卒三千众。由七姓夷王子统领。
板蛮兵之强，何须多言。百战精卒，可挡江东猛虎。
有其拱卫牟阳城，扼断“米仓道”。张修自当性命无虞。如何能不大喜。
愁云惨淡，一朝散尽。遂大摆筵席，为张鲁及巴郡夷王子，接风洗尘。
张修与张鲁同出天师道。数年前，张鲁耻母改嫁，又因长姐玉兰殒命大震关，愤而来投。与蓟王势不两立。张修深信不疑，引为左膀右臂。
席间，张修密语相问：为今之计，该当如何。
张鲁答曰：孙坚江东猛虎，不可与敌，唯据险自守，可保无虞。且汉中已定，我辈退守深山。汉廷必召回京畿，不日当归。待猛虎离山，便是我辈复起之机。
张修惊疑不定：何以知孙坚将返？
张鲁低声答曰：京师传闻，何太后临盆在即。若诞下麟儿，必母凭子贵。三宫鼎立之势，岌岌可危。为行自保，董骠骑必急调孙坚回京，以助声威。
张修茅塞顿开：公祺言之有理！孙坚乃出董重幕府，知董氏势危，必领命回京，毫不迟疑。
张鲁笑道：鬼主高枕无忧矣。待时局有变，再一呼百应。据汉中，谋大业。何愁我教不兴。
张修涣然冰释，流泪执手道：你我乃出同门，我若飞升，五斗米道当由公祺统帅。
张鲁亦泪流下拜：父死母嫁，一门家小，皆在大震关为质。人为刀俎，我为鱼肉。若非鬼主收留，鲁已死无葬身之地也。当效犬马之劳，岂敢觊觎大位。
情真意切，场面感人。与会众人，无不以袖拭泪，心有戚戚。
人“九禾酿”，甘冽爽口，后劲十足。一来二往，不由得酩酊大醉。美妇扶入后堂，张修酣然大睡。
睡梦之中，忽闻水沫清香。身下床榻，清波荡漾。一浪接过一浪。宛如少时戏水，卧于睡莲叶上。
“不好！”多年道行，骤然警醒。急念法咒，飞身而起。
只见，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。竟是化虚为实之蜃境。
“何方同道，现身一见！”张修双掌互击。宛如金戈相击，又似洪钟大吕。天音阵阵，席天幕地。将接天莲叶、映日荷花悉数荡尽。
待一切化为齑粉。浪花散去，水波不兴。漫天花瓣，聚成百花襦裙。正是许久未见之张氏玉兰当面。
“你竟未死。”张修心机百转。
“鬼师何知我之生死。”余下花瓣，组成仙莲，将玉兰托浮于天地之间。
“你若未死，有人必死。”张修切齿生恨：“张鲁小儿，竟敢小觑于我！”
张玉兰冷笑：“天师道三大门徒，数你最小。本以为生性纯良，别无心机。家父弥留之际，欲传大位与你。岂料你与那二人，一丘之貉。叛出门墙，如出一辙。今日便为本教，清理门户。”
张修仰天长笑：“好个一丘之貉！二代天师座下，三大门徒。三辅有骆，关东有张角，汉中有张修。煌煌天汉，时至今日，竟拜我教所赐。何其快哉！哇哈哈哈……”
张玉兰亦笑：“所幸有二叔力挽狂澜，辅佐继父再续汉祚。”
“认贼作父，何其不知羞也！”张修恶语相加：“传闻你深陷囹圄，被蓟王亲施肉刑。母女日夜轮替，共侍一夫。泯灭人伦，禽兽不如也！”
“无耻妖贼！”张玉兰怒急：“继父待我如亲生……”
见她心神不稳，张修凶光毕露：“如此心境，还敢只身弄险。纳命来！”
话音未落，张修双掌再击。
“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”！
音爆连环，毁天灭地。
所过皆成虚无。此乃幻境崩塌之兆。
眼看张玉兰，神魂俱灭。
忽起翻江倒海，白浪滔天。一座孤峰，壁立千仞。将环环音爆，悉数挡下。
定睛一看，乃正平山（武夷山），仙掌峰。
“世上有石皆奴仆，天下无山可弟兄。”张修如临大敌：“何方高人！”
音犹在耳。忽见一尾锦鲤，浮出水面，口吐人言：“一别经年，道友安好？”
闻此声，张修毛骨悚然，目眦尽裂：“洛阳史子眇！”
1.184 乱之道也
“庄子非鱼！”张修强压心神：“可是乌角先生当面。”
“我乃何人，道友焉能不知。”锦鲤绕游仙掌孤峰，悠然自得。
“何须装神弄鬼。‘庄子非鱼，愿者上钩’。我既号‘鬼主’，装神弄鬼之术，又何必瞒我。”张修并指反点眉心：“着！”
场景迅速虚化，人物斑驳掉渣。无敌蜃景，宛若流沙，飞快崩塌。
陷入无边黑暗。
床榻之上，呼吸心跳皆降到最低，沉入“息隐”境之张修，心跳陡增，脉搏狂跳，头顶热气弥漫，浑身犹如水捞，冷不防双眼猛睁，并指截脉，心跳、脉搏，趋于平缓，恢复如初，脱出“亢阳”之境。《易乾》：“上九，亢龙有悔。”疏曰：“上九，亢阳之至，大而极盛。”故又称“亢龙”之境。乃强行加快新陈代谢速率，排出体内幻药之仙门奇术。
幻术必借幻药。多年道法苦修，让张修觉察有异的瞬间，心跳降速，呼吸凝滞。类“假死”。尽可能减少幻药摄入。更有甚者，修道之人，多“一身二主”。拥有主副人格。若主格中招，乃至沉睡不醒，副格便会取而代之。此，亦是为夺舍传道必备。
后世亦将：当动物受到攻击、捕食等外界刺激时，身体静止不动，产生和消耗能量骤减，呈现死亡态的行为称为“假死现象”，也称“拟死现象”。事实证明，假死广泛存在于动物界，是一种奇异的应激行为。而人类因触电、癫痫、溺水、中毒或气管堵塞等，引起呼吸骤停，脉搏微弱，心跳减缓，面色苍白，四肢冰冷，也唤做假死。甚至婴儿初生，由于肺未张开，不会啼哭，也不出气，亦称假死。
一言蔽之，人类经过特殊训练，亦会重启动物本能。经过特殊训练的“人为假死”，时下仙家称之为“息隐”。
如何“自我唤醒”，乃备用人格之功效。可视作备用系统，当主系统崩溃时，借备用系统紧急重启。故大而化之，息隐功效有二：防幻药摄入，为副人格清障。亢阳功效亦有二：解毒、清醒。
一般而言，主副人格，互相间并不知晓彼此存在。然却有极为特殊之，例外。
“好险。”四处探查，一切如常。张修这才长出一口气，吐出碎牙。先前，正是借藏于牙内的独门药液，出入“息隐”、“亢阳”二境，方助张修破除幻境。
心知必是宴会时酒醉，被人下药。便在电光石火间，酒气弥漫中忽闻一丝异香。
张修仰头言道：“梁上仙女，何不下凡一见。”
白裙胜雪，翩然落地。正是天师道女仙，张玉兰。
“师妹好手段。”张修笑道：“有道是‘相由心生’。幻境情貌，乃我自行幻化（请注意）。于是，师妹借一丝水沫鱼腥入脑，让我以为乃左仙人出手。施展‘庄子非鱼术’。惊恐之下，道法皆失。”
“‘言行若一，情貌相副’。”张玉兰冷笑：“三师兄若心中无鬼，又有何惧哉。”
“师妹言之有理。”张修一声叹息：“只叹人活浊世，又有谁我，能独清。”
张玉兰反问：“此，不正是我辈修行之因。”
人各有志，见仁见智。张修欣然点头，不再纠缠：“师妹所为何来。”
“平原术士襄楷何在。”张玉兰忽问。
“嗯？！”张修狰狞毕露，恶念丛生：“无亲无故，无冤无仇。师妹因何问及此人。”
张玉兰不为所动：“先前，八厨之王芬，杀先帝于困龙台。乃是襄楷密语相告，天将有变。此言，虽能诓无知鼠辈，又岂能瞒过我等。必是襄楷，暗使道术（幻术），将藏于王芬心中之所思所想，悉数幻化。乃至深陷不拔。襄楷‘以术谋人’，犯我辈大忌。人人得而诛之。”
张修冷语相问：“襄楷之事，因何问我。”
岂料张玉兰，声音突变：“老朽，已当面问过太平神宗。襄楷并非受其指使。”
张修惊惧莫名：“你究竟是何人！”
音犹在耳。案上如豆灯光，闻声坠地。焰火翻腾，凝成一尾锦鲤。绕行二人。
张修瞳仁泛白，咬牙死撑。
“你将一切阴谋，皆藏于‘隐主（副人格）’记忆。若不如此，老朽焉能知晓？”张玉兰浑身皮相，随风散尽。蓑笠渔翁，正是左慈仙人无疑。
张修肝胆俱裂，浑身抖若筛糠。
“因势利导，幻境自成。”身下水花翻涌。便有一座礁石破浪而出，将左慈托升水面。鱼竿一甩，张修自愿上钩。褪去人形，化成一尾锦鲤。与先前“史子眇鱼”，相伴而游。
“竹龙又替水龙船，斗巧争奇色色鲜，笑煞城东王太公，听人齐唱‘落离莲’。“
后世“落离莲”又叫“莲花落”，俗称“瞎子戏”。不过雕虫末技，随口吟来，博人一笑。然时下。落离莲，却是一高深法门。可将多重隐主（多重人格），如莲瓣般，次第剥落。“拟（他人之）主”：“内宠并后，外宠贰政，枝子配适，大臣拟主，‘乱之道（注1）’也。”
幻境之外。张修仰卧榻上，双目紧闭，皮下眼珠左右乱动。口中念念有词，语速飞快。
另有一人，端坐榻前，侧耳聆听。正是乌角左仙人。
须臾，戛然而止。再看张修，已悄然辞世，再无声息。张修不仅将阴谋悉数道出，更事无巨细，将自幼生平，和盘托出。正是凭，苦主亲口所说之生平。左慈方能“离神拟主”。
“南阳许攸、沛国周旌、汝南陈逸。”余音绕梁，仙人已逝。来去缥缈，无迹可寻。
翌日，待美妇入室，少顷又尖叫而出。众人方知，鬼主已飞升。
昨日宴上言语，音犹在耳。今日已阴阳两隔。
有七姓夷王子作证。五斗米道，遂立张鲁为主。类比张修：“其来学道者，初皆名‘鬼卒’。受本道已信，号‘祭酒’，各领部众，多者为‘治头大祭酒’。”且“不置长吏，皆以祭酒为治。”
又置鬼道圣女，张玉兰。主理女教徒。
占据牟阳城，在米仓山中，修路通渠，筑堤圩田。烧砖伐木、营城造楼；排建粮仓，盛五斗米。重修南山“米仓关”，北山“巴峪关”。铁炉坝上，冶铁铸兵；汉王台上，列阵练兵。领一众信徒盟友，修养生息，待天有变。
1.185 有神无鬼
左慈自返大震关，四海馆。
理清前后，遂将一路所获，六百里传书，密报蓟王。又亲登关首云霞殿，面陈钟存慧妃。
“左翁之意，除天师道外，世上还另高人，暗中行事，图我大汉，江山社稷。”慧妃表情已说明一切。
“正是如此。”左慈言道：“慧妃当知。天下方术士，何其多也。各门各派，皆得其法。天师道，不过是其中之一。多年前，二代天师遣座下弟子，联络四方术士，欲一统海内教派。时，张角兄弟三人，便在其中。张嗣师，摒弃门户之见，倾囊相授。张角得其真传，自号‘大贤良师’，奉命回河北布道。与三辅骆，汉中张修，皆与天师道，一脉相成。各自以骆、卢、张甯三女刺客，与天师道，互通有无，相向而行。直到……”
略作停顿，左慈又言道：“张嗣师羽化飞升，三人各立门户。天师道分崩离析，元气大伤。二嗣师张机，张安子，兼以墨门钜子身份与太平道张角暗结同盟，欲力挽狂澜。称‘神上宗师’。方才引出这许多后事。”
“太平道，竟出脱于天师道。”帘后慧妃，一声轻叹：“右国令，已然辞世。夫君再不设右国令一职，以为纪念。虽未著书立传，功过皆留后人评说。然，后世凡有人问，‘因何国无右令’。便可知右国令，其人其事。”
左慈亦点头道：“主公便是此意。”
“先前，夫君另设方技馆，又置门下署。黄金台四方馆，已并入门下署。不知左翁四海馆，愿入何署。”慧妃代王发问。
左慈已想好：“我等，本就是四方游士。眼看天将有变，恐江山板荡，万民饥流。故出仕明主，再定江山。方技馆不信神鬼，与国有益。四海馆，愿入方技馆。”
听此言，慧妃不置可否：“游方术士，求仙问道，神鬼为证。因何要与不信神鬼之王学弟子，混为一谈。”
“有无神鬼，皆心存敬畏。正如二分阴阳，殊途同归也。”左慈对曰。
“原来如此。”慧妃欣然一笑：“夫君来函，有言在先：若左翁愿入方技馆，当可并列‘四海方技’，称‘四方寺’。四方寺下，并有四海，方技二署。擢升左翁为四海令，兼领蓟王宫门大夫，秩双二千石。擢升原方技令常伯槐，兼领蓟王宫门大夫，亦秩双二千石。”
“老朽遵命。”左慈五体投地，起身后又道：“敢问慧妃，何人为四方令。”
“二令合（为）四方（令）。”慧妃答曰。
“主公真乃神人也。”左慈幡然醒悟。合久必分，分久必合。先分而后合。泾渭分明，各行其道，方能殊途同归。
慧妃笑言：“如左翁所言，有无神鬼，殊途同归。”
左慈再问：“四海馆，当如何行事。”
“统御（四）海（方）士，为国鉴（别）（人）才。”慧妃字字珠玑，振聋发聩。
左慈默记于心。捧过符印冠服，再拜而出。
六百里传与慧妃的蓟王手书，已备说初衷。
正如时人无法脱离农作。方术士，亦是封建本身所局限，乃时代之产物。让绝大部分时人，不信神鬼，几无可能。与其严于律法，坐视民众求神问鬼，以身试法。不如引而导之，令其不受妖人所惑，误入歧途。合并四海与方技二馆，如同捏合“硬币之两面”。互补互足，互助互利。有百利而无一害。
蓟国，临乡城。
蓟王与十夷王女，和亲典礼，如期而至。
话说。王上和亲，国人已见惯不怪。甚至洛阳少帝，未雨绸缪。提前赐下数卷六百诏书，专为蓟王日后和亲所用。虽说王爵妻妾，不过四十。若擅自僭越，便是逾制大罪。然若天子御赐，便另当别论。和亲，可高可低。且看双方事先如何协商。十夷王女以“美人”身份出嫁，便是此因。和亲并非一定是婚礼。乃以“美人礼”聘之。
蓟王已下口谕，一切从简。各城无需大摆流水长席。仅在都亭市楼，张贴日报，广而告之足以。
数百万蛮夷，百位王女中择选十人。万里挑一，莫过如此。姿色殊丽，容貌出众，堪称岭南绝色。安定西南夷，抱得美人归。蓟王大宴群臣。是夜，由安氏姐妹中二人，相伴入鸳鸯殿。前后两晚，各凑七人。以老带新，以新促老。手手相递，口口相传。
蜜月之内，皆如此例。
茅尾海，南醴港。
一路兼程，郭嘉一行，终于抵港。
蓟国营城，月起五百（楼）。足见神速。
待郭嘉抵达，已初具规模。入住海市旗船，静待水衡都尉，自中山洲南返。
五溪蛮属国，有宋奇坐镇，自当无虞。郭嘉当以南醴港为基，沿枝津故渎，深入夷区。择址修建港津，先与蛮夷互市，再徐徐向化。只需容渠通航，大回环水路贯通。宋奇、郭嘉、周晖三人，受三地港城，各自为政，互为犄角，为蓟王打理江表诸事。
此来，亦为拜见交趾刺史贾琮。
顺帝时，“交趾太守周敞求立为州，朝仪不许，即拜敞为交趾刺史“。据此可知，交趾刺史部，尚未称“州”。直到献帝建安八年（203年），“张津为刺史，士燮为交趾太守，共表立为州，乃拜津为交州牧“。至此交趾刺史部始称“交州”。然仿大汉十三州，约定俗成，省称“交州”，亦是情理之中。尤其岭南人氏，多以交州或交趾自称。
何太后临盆在即。传闻，少帝有意将前左右车骑，今幽冀二州牧，皇甫嵩、朱调回京畿，以备无患。
又闻，骠骑将军董重亦上表，请调孙坚入京畿。
窦太皇凡有所请，必有所应。一干人等，皆得偿所愿。
少帝六百里传口谕，问询蓟王：若皇甫嵩、朱二人调回京师，何人可继任。
蓟王已举荐交趾刺史贾琮，勃海相徐继任。料想不日当见分晓。
临行前，郭嘉代蓟王拜访，自是善意。
交趾刺史部，前汉无固定治所，后汉定龙编（越南河内东，天德江北岸）为治。前汉置。立县之始，蛟龙蟠编於江津之间，因以为瑞而名。地处当南海海上交通孔道，海舶辐辏，为交州门户。
沿近海航路，泛舟南下，不日可达。
1.186 三方势力
交州刺史部，九真并日南二郡，地域狭而长。二郡，沿后世“中南半岛”海岸排设。正因海运发达。汉军渡海而来，造港建城，筑路屯田。占据富庶近海平原，农耕传世。而中南半岛，内陆多高山密林，遍地毒虫瘴气。无从逆进。因而中南半岛广大内陆区域，皆游离于大汉之外。时称“徼外”，民称“徼外夷”。稍后又称“化外”，其民称“野人”，或“野民”。合称“化外野民”。
少时初上夜课，恩师便告知刘备，华夏西高东低。益州南中诸郡，据地势之高，若能顺流（兰沧水）东下。再令九真并日南二郡，逆流西进。如此东西并进，各择河川密集，诸水交叉处筑港，再沿枝津深入。东西相连，南北扩进。迁徙流民，驯化野人，纳中南半岛，指日可待。
蓟国巨舰，水上坞堡。深入不毛之地，泊于岸边。白日下船探险，筑高墙障壁，采果蔬、狩野兽，督造港津。夜晚登船，饱食酣睡，挹娄庐士，居高守备，安全无虞。如此日夜并进，待港津初成，后续船队源源不断，运来人员辎重，机关诸器。再大兴土木，扩建港城。迁入汉化蛮夷并岛夷驻守。再互市结好临近野人，筑路连通各港城。沿途设烽堠、坞堡。十里一亭，百里一县，并县为郡，合郡成州。沿纵横水路，细密分割，将化外野地，悉数归于汉治。而后广开学校，传播汉风汉仪，汉文汉话。待汉俗深入人心，野民皆为汉人无疑。
没错。水路，乃时下大汉，最大便利。人类作为陆地生物，若要行走于水上，则需逆天而进。越发考验，文明之力。始皇帝举倾国之力，征讨百越。数次皆大败而归。然待灵渠连通上下水路，则势如破竹，一战而胜之。
化外野民“刳木为舟，剡木为楫”。于蓟国铁壁铧嘴，帆樯如林之无敌舰队当面，毫无招架之功，还手之力。
不急。先收西南夷、百越、百濮。纳三南入怀，再顺下中南半岛，连通身毒。而后水路并进，蓟王兵出葱岭，丈量寰宇。
三南数百万蛮夷，当有大用。最为关键，历经四百年同化，蛮夷大多汉化。说一口流利的巴蜀汉话。对大汉的仰慕级认同，远超预计。只需如蓟王这般，恩威并济，尽收人心。待时机成熟，许以重利，必欣然南下，甘为前驱。以夷伐夷，以夷制夷（注1）。羁靡不绝，利而后益。
四夷皆以汉化为荣。蓟王光融天下，又岂不成人之美。
蓟王都，北宫瑞阁。
细看四海令左慈密报。蓟王言道：“王芬之事，牵扯甚广。先帝虽将往来文书，付之一炬，死无对证。然左翁却从张修口中，得知南阳许攸、沛国周旌及汝南陈逸，三人之名。”
士贵人临盆在即，正于兰林殿，安心备产。乃由昭阳宋贵人，常伴身侧。
宋贵人斟酌言道：“南阳许攸，今为大将军长史。沛国周旌，事后不知所踪，传闻已死于乱军之中。而汝南陈逸，可是夫君同门师弟，前太傅‘三君’陈蕃之子，国之上计令。”
“当是如此。”刘备轻轻颔首：“遥想当年，陈逸化名陈奔，避入楼桑。后与为夫同拜在恩师门下，寒暑易节，已近二十载。为夫实难相信，陈逸会背主谋逆。”
“夫君所言极是。”宋贵人言道：“既出同门，个中缘由，何不当面一问。”
“也罢。”当断不断，反受其乱：“诏上计令，入宫赴宴。”
“喏。”宋贵人遂命人去传令。
“仲秋之月，案户比民”。蓟国千里国土，二十七县，千万国民。如何能等到八月。上计署已提前三月，令各县上报汇总。户籍民数、圩田数量、钱谷入出、乃至“盗贼”多寡，每户人口、姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富、债务、犯罪记录等，皆需年年更新。先前多用竹简木牍，今皆换成书册集簿，携带方便，省时省力。
陈逸以为，蓟王乃问上计之事，故不敢怠慢，草草整理，便安车入宫。二千石高官，安车驷马。悬上计令琉璃车牌。宫门绣衣吏，确认无误，随即放行。
女官迎入灵辉殿，门下督郑泰，轩下相迎。
“拜见令君。”郑泰先行礼。
“见过郑公。”陈逸亦回礼。
“殿中已备酒宴，主公等候多时。令君且随我来。”郑泰伸手相邀。
“请。”陈逸除鞋入殿。只见大殿空旷，方知乃是私宴。
“拜见主公。”陈逸趋步近前，大礼参拜。
“师弟请起。”蓟王笑道：“座。”
“谢主公。”陈逸起身落座。恩师为其取表字，少安。其意不言自明。
“今日不问公事。”刘备举杯相邀：“来，先满饮此杯。”
“臣敬主公。”陈逸亦颇有酒量。
乐姬轻歌曼舞。主臣举杯对饮，大殿之中，其乐融融。酒过三巡，陈逸落杯相问：“主公可是为，王芬之事。”
“然也。”刘备轻轻落杯：“四海令左翁，秘言王芬同党。有，南阳许攸，沛国周旌，汝南陈逸三人。”
陈逸实言相告：“如主公所知。臣曾应邀，拜会王使君。席间，与南阳许攸，沛国周旌，平原襄楷，琅邪宫崇，名士陶丘洪等人相识，后又受右国令，临终之托，善待扶风宋公子。”
刘备心中一动：“琅邪宫崇，可是于吉门徒。”
“正是于仙人，座下首徒。”陈逸答曰。
顺帝时，宫崇诣阙献《太平清领书》，被有司奏劾所上妖妄不经，乃收藏之。“后张角颇有其书焉。”群仙会时，于吉亲临。还解前汉谶言‘代汉者，当涂高也’，为“宗王”。
难道说。所谓“三方势力”，乃以王芬为首，于吉等人暗中相助。
再深思。《太平清领书》，稍后既传于张角，琅邪派于吉，难辞其咎。粗略算来，自从顺帝献书，至此时，已过五十余载。于吉当有百岁。其弟子宫崇，亦年过古稀。
刘备忽起一念：‘张角可曾入群仙会。’麻姑或许知晓。
“席间，可曾见过巴郡张修。”刘备又问。
“未曾得见。”陈逸摇头。
换言之。必是术士襄楷、宫崇，当中一人，告知张修，陈逸之事。否则，张修远在巴蜀，未曾千里来会，焉能得知，陈逸为王芬座上宾。
见陈逸所知寥寥，未曾裹挟其中。蓟王遂安心。
于是，襄楷、宫崇，乃成此事关键。只需寻到二人下落，阴谋当大白于天下。
1.187 得道不易
心结冰释，主臣尽欢。
觥筹交错，陈逸大醉而归。刘备亦熏熏然，乘天梯直升观天阁。今日值守的巫山神女派田圣，率众出迎。稍后，倭女王那美，大秦圣祭安娜塔西娅，毛女翟姜，麻姑等，亦闻讯赶回。
居中灵辉殿，三层之上，以“十字飞阁”与周遭四宫相通。可自由进出东、西、南、北，四处楼上御花园。如前所说，四宫三层以上，呈“凹”字形，居中为御花园。东、西二宫，自四层起，前后包夹御花园的两座大殿，东宫为鸳鸯、飞翔，西宫为昭阳、兰林。西宫御花园，正对太妃居住的增成殿。便是所谓“西宫三殿，增成居中；昭阳、兰林，一上一下”。时下“城”、“成”互用。亦作“增城”。
“拜见夫君。”先前称刘备为主人的亚马逊，亦皆改口。早已水乳交融，金风玉露，亲密无间。
“免礼。”皆是亲密伴侣，自无须多礼。
侍奉刘备就坐，众女仙各自落座。刘备问麻姑：“历次群仙会，可曾见过平原襄楷，琅邪宫崇，钜鹿张角。”
“未曾得见。”麻姑摇头道：“此三人虽有薄名，却非出身仙门。群仙会，非传世五百年以上，不可入选。”
“原来如此。”刘备轻轻颔首：“琅邪于吉，又是何派？”
“于吉乃出清领派。‘清领’，本为琅邪境内山之名，‘领’亦作‘岭’。又因门下弟子多穿青袍，有别于一般游方术士，蓬头污衣，不修边幅，故又有‘衣领’之意。”
“‘清领’与‘污衣’。”刘备忽问：“污衣派，何人居首。”
“乌角先生左慈。”麻姑答曰。
“殊不知，于吉与左慈，竟有大不同。”电光石火间，刘备似有所悟：“清领与污衣二派，可有宿怨。”
“并无宿怨。”麻姑答曰：“左慈居皖山（天柱山），习炼丹术。少有神道。撰写《太清丹经》三卷，《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。群仙会时，献书夫君。于吉居琅邪，于曲阳泉水上得著神书共百余卷，称《太平经》。善符水、解谶言。年前群仙会，拜于夫君当面。”
刘备轻轻颔首：“宫崇此人如何？”
“传闻乃于吉自幼收养，亦是琅邪人氏。”麻姑言道：“或是传世之徒。”言下之意，乃是于吉飞升后，继承衣钵之人。
见刘备若有所思，麻姑又道：“于吉与左慈，虽非出自名门（五百年香火不断），正因并称天下游士之首，故可入列群仙。”
“张修此人，可有听闻。”刘备再问。
“乃天师道张嗣师座下弟子，兼挟鬼道，立五斗米教。”麻姑答曰：“此人亦未得入群仙会。”
刘备叹息：“果然得道不易。”
线索就此中断。
刘备最后问道：“天师道，又出‘清领’、‘污衣’中何派？”
“天地道，集天下门派之大成。数代天师，皆以整合‘清领’、‘污衣’为己任。只可惜功亏一篑。张嗣师，羽化飞升后。门下弟子，三分天师道。”麻姑言道：“此事卢知之甚祥，夫君一问便知。”
“也好。”刘备这便当场修书，六百里传去大震关首。卢乃张嗣师发妻。今改嫁刘备，对教内之事，自当知无不言，言无不尽。
一直默默旁听的田圣，进言道：“禀夫君，仙门少问红尘俗事。故有‘清’、‘浊’之分。于吉仙人，即出清领，多半与此事无关。当以‘污衣’为主。”
“此言大善。”刘备笑问：“依美人之见，该当如何。”
“平原襄楷。”田圣言道：“此人久居平原，游走于浊世。必出‘污衣’。只需遣人入平原，多方查探，必可得蛛丝马迹。”田圣之意，只需活在浊世之中，整日走街串巷，为生活奔忙。必然“有迹可循”。
刘备轻轻颔首：“遣何人为宜？”
田圣笑道：“当出四方馆长，大相师朱建平门下弟子。”
“妙极。”刘备抚掌而笑：“得美人，远胜钩弋夫人。”话说，桓帝弥留之际，便是田圣陪伴在侧。故对桓帝兄终弟及，欲立勃海王之事，心知肚明。故为灭口，窦太后当堂杀之。岂料黄门内宦，暗中留命。逃过一劫。田圣经历，亦与钩弋夫人颇多相似。
“钩弋夫人，齐人也，赵姓，少好清净。病卧六年，右手卷，饮食少。汉武帝时，望气者云东北有贵人气，推而得之，召到。姿色甚伟，武帝发其手而得玉钩，手得展。幸之，生昭帝。武帝寻害之，殡尸不冷而香。一月后，昭帝即位，更葬之，棺空，但有丝履，故名其宫曰钩翼，后避讳改为弋。（注1）”
死后一月，昭帝即位。开棺迁葬，只见丝履，不见尸。必然是宦官留命，被人暗中救走。参见钩弋夫人之经历，“云东北有贵人气”的“望气者”，必是同党。
如此说来，田圣之事，早有先例。至于钩弋夫人结局如何，已无从得知。然从田圣假死脱身，入巫山神女派，便可窥得一二。钩弋夫人必出自女仙门派。钩弋夫人乃河间国，武垣人。却不知，传奇一身，是否与河间王相关。
太始三年（前94年），赵婕妤生下刘弗陵，号称“钩弋子”。据说刘弗陵和上古的尧帝一样，皆是怀胎十四月而生，于是称其所生之门为“尧母门”。
种种灵异，只为迎合汉武大帝，扶立刘弗陵为太子。
细思恐极。或许，仙门介入大汉国祚，远超时人所知。
从武帝时，“望气者言此有奇女”；到光武时，“代汉者，当涂高也”；再到灵帝时，黄巾之乱。随煌煌四百年天汉，仙门妙计迭出，翻掌为云，覆掌为雨。果不是省油的灯。
心念至此，刘备杀意横生。
除魔卫道，势在必行。
张角兄弟已死。污衣左慈自投门下。众女仙收为禁脔。只有“清领道”，游离在外。若平原襄楷，与于吉无关，便罢了。但凡有所牵连，刘备毕其一生，定当灭尽“清领”。
小霸王之所以怒杀于吉，是否亦窥破端倪。
悠悠回神，刘备醉卧榻上。一众女仙，尽心服侍不提。
1.188 突发奇想
丹药与符水，偏向世俗。天下门派，且相差不大。唯幻术，乃各门不传之秘。亦是门内绝学。
俗谓“日有所思，夜有所梦”。又谓“耳听为虚，眼见为实”。
幻药成分中，除去独门致幻药剂，还夹杂有各式特殊粉末。如鱼腥草：“生湿地，山谷阴处亦能蔓生，叶如荞麦而肥，茎紫赤色，江左人好生食，关中谓之菹菜，叶有腥气，故俗称‘鱼腥草’。“
通过气味、声光、触碰等，施术者令身中幻药者，“突发奇想”。自我营造出，所置“身之幻境”。一言蔽之，幻境是身中幻毒者，凭空幻想而成。现实中，并不存在。
幻听、幻视、幻嗅、幻味及幻触。经由施术者，逐一施展，令身中“幻毒”者，产生自我暗示。并自行构建幻境。达成施术者想要之情景。
凡高深莫测之幻术师，皆精通易容、口技、拟形等，各式“奇技淫巧”。只为“声情并茂”，“以假乱真”。
然有毒药，必有解药。
如“角牙”、“雀胆”等，皆是保命、行刺之手段。且随天师道鬼主与幽姬，身份不同，各有差别。鬼主，多为自保。软玉假牙，内藏息药，称“隐齿”。悬丝鱼膘，内藏醒药，称“苏胆”。
如前所说。自神农氏遍尝百草，千百年来，历代方士对药理的研究，从未中断。再加凡人对长生乃至不死的极致追求，才会诞生出五花八门的修仙门派。并传承至今。
而统治阶层，乃至整个上层建筑的推波助澜。亦让方术士在先秦至两汉，大放异彩。
大震关首，云霞殿。
蓟王六百里传书，呈递当面。
确认无误，钟存慧妃启封细观。蓟王来函，面面俱到，言简意赅。细看之后，遂将冥蝶骆，幽姬卢，许师钟瑷等人，唤至当面。
将蓟王手书传阅众人，慧妃言道：“日前，左翁自米仓山返，言及张修等人之事。今夫君又书信来问。如何作答，当细思量。”
为与旧我划清界限，卢斟酌言道：“张修虽未叛出门墙，然所作所为，与叛教无异。暗行不端，谋逆天下。人人得而诛之。死有余辜。”
“天师道，乃天下名门。”骆亦如此想：“然却不知，张修因何与关东游术士，同流合污。”言下之意，平原术士襄楷，焉能入天师门人法眼。
卢似受触动。忽有陈年旧事，浮上心头：“多年前，先夫曾受邀西行。时门徒多已学成，游历四方。唯张修留在身侧。遂携他同行。三年后乃归。一来一回，张修道法精进，身形大变。宛如脱胎换骨。却不知，是否与此行相关。”
“哦？”慧妃问道：“不知张嗣师，应谁之邀，又去往何处？”
“应西王母之邀，前往昆仑山。”卢语出惊人。
昆仑，乃西羌故地。距钟存羌族，咫尺之遥。饶是钟存慧妃，亦不禁变色：“自前汉武帝后，西王母仙踪难觅。因何传语张嗣师。”
诚如慧妃所言，上古时，西王母乃西王母国之君。《尔雅》云：“西荒有西王母国”。《山海经》亦云：“王母之国在西荒。凡得道授书皆朝王母于昆仑之阙。”
自上古时起，便时与华夏多有往来。《瑞应图》：“黄帝时，西王母献白玉环。”《贾子修政篇》：“尧身涉流沙地，封独山，西见王母。”《尚书大传》：“舜以天德祠尧，西王母来献白环五块。”《竹书纪年》：“穆王西征至昆仑丘，西见王母。”
前汉武帝时，仍见记载：“（西王母）可年卅许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。”携三千年才结一次果的七枚蟠桃，将其中四枚，赐与武帝。席间，“乃命侍女‘王子登’弹八琅之，又命侍女‘董双成’吹云和之笙，‘石公子’击昆庭之金，‘许飞琼’鼓震灵之簧，‘婉凌华’拊五灵之石，‘范成君’击湘阴之磬，‘段安香’作九天之钧。”
筵罢，西王母“驾龙严车欲去，帝下席叩头，请留殷勤，王母乃止”，遂遣侍女‘郭蜜香’，邀来已四千年不见之‘上元夫人阿环’，授武帝《灵光经》、《六甲灵飞》、《五岳真形图》。帝视若珍宝，叩头拜谢。对王母所赠宝书，“皆奉以黄金之箱，封以白玉之函，以珊瑚为轴，紫锦为囊，安著柏梁台上”。
稍后，“王母与上元夫人同乘而去，人马龙虎，导从音乐如初，而时云彩郁勃，尽为香气，极望西南，良久乃绝。”
后世考证。上元夫人在女仙中，地位仅次王母：“年可二十许，天姿精耀，灵蚌绝朗”。供王母差遣之“墉宫玉女”：董双成、王子登、许飞琼、安法兴、郭蜜香、纪维容、石公子、婉凌华、范成君、段安香、李方明、宋灵宾等。又说：“（墉宫）侍女年可十六七，服青绫之褂，容眸流盼，神姿清发，真美人也。”
其所居“王母宫”，后人亦有考证：“回中山，在州西三里，脉自昆仑来，上有王母宫，下临泾水，一名宫山。周穆王、汉武帝尝至此。”
其人亦有出处：“西王母姓杨，讳回，治昆仑西北隅，以丁丑日死。一曰婉妗。”故西王母姓杨名回、字婉妗。
然细思来。这场绮丽炫目，令后人浮想联翩之“王母武帝蟠桃会”。是否与“群仙会”有异曲同工之妙。
换言之。不知何时起，西王母已从上古时“西王母国之君”，悄然蜕变成“女仙门之主”。
“凡得道授书，皆朝王母于昆仑之阙”。仅此一句，便知西王母之地位尊崇。前汉初，已广为流传，西王母掌“不死药”之说。刘安《淮南子览冥训》：“羿请不死之药于西王母，娥窃之以奔月。”足可证明。
卢语出惊人：“西王母欲与天师道结盟，尽收天下女仙门。”
“原来如此！”慧妃幡然醒悟。
内有天师道，欲一统清污二派。外有西王母，欲一统女仙门。
“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
与华夏学术，从“百家争鸣”，到“独尊儒术”，极为类似。自上古道教始兴，传至先秦两汉。时至今日，亦有人，欲一统诸派了！
之所以选在当下一统道教，必事出有因。
慧妃再问：“西王母，为何行此事。”
卢言道：“乃因‘佛从西来’。”
慧妃脱口而出：“西方有神，名曰佛。”
在座众人，无不恍然大悟。
1.189 天下信奉
一言蔽之，同仇敌忾，共御外敌。
遥想当年，太平道元老，化身龟兹辅国侯。据守丝路南北要冲，为道教筑万里长城，阻异端邪教流入汉土（注1）。如此说来，仙门中人，早已未雨绸缪。
熙熙攘攘，利来利往；人为财死，鸟为食亡。无人例其外。仙门纷纷出世之因由，不言自明。
今汉永平七年，明帝夜宿南宫，梦一身长六丈，头顶放光之金人，自西而来，飞绕殿庭。次日晨，汉明帝将此梦，告知群臣。博士傅毅奏曰：“西方有神，称‘佛’，便如陛下梦中所见”。明帝大喜，遂遣大臣蔡音、秦景等十余人，出使西域，拜求佛经、佛法。永平八年，蔡、秦等，率“取经”使团，于大月氏国，遇沙门（高僧）摄摩腾、竺法兰。见佛经及释迦牟尼佛白毡像，遂请二高僧东行，弘法布教。永平十年，以白马驮佛经、佛像，同返洛阳。明帝见之甚喜，对二位高僧极尽礼遇。十一年，敕令在洛阳西雍门外三里御道北，兴僧院。为纪念白马驮经，故取名“白马寺”。摄摩腾、竺法兰在白马寺中，合力译《四十二章经》，乃为中原第一部汉译佛典。
桓帝建和二年（148年），安息王子，高僧安世高入中土。先后辗转于丹阳、会稽、番禺等地，传佛江南。倾毕生之力，翻译佛经一百七十六部：“前后传译，多致谬滥，唯高所出，为群译之首。”继安世高后，桓帝末，又有大月氏高僧支娄迦谶（亦作支谶），经长安入洛阳。稍后，另有月氏僧支耀、支亮等，入白马寺。支耀乃灵帝时来汉，师从支娄迦谶习佛学，译佛经二十三部六十七卷，亦为佛经汉译大师。
时下，自西域入汉者，多如过江之鲫。胡人逐渐向化的同时，亦将胡俗代入中原。风靡一时。以致“灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡空（箜）、侯（篌）、胡笛、胡舞，京都贵戚皆竟为之”。
新神强势驾临，旧神焉肯让位。
于是，新旧神佛之争，亦裹挟在汉末天下大乱，逐鹿中原之中。
此，或是天师道欲一统仙门之初衷。后稍不慎，先被世俗裹挟，后被心怀叵测者所乘，遂起黄巾之乱。铸成大错。
再深想。
以王芬为代表的第三方势力。许不忍见天师道功亏一篑，欲再放手一搏。故将，引天下效仿，“好胡”之灵帝，杀于困龙台上。此举，并非私仇，绝无大恨。不过唯利是图耳。事关“天下信奉”，如此大利，试问海内仙门，如何肯拱手相让。即便分一杯羹，亦难比登天。
或有人问，蓟王后宫多胡女，为何不杀蓟王。
只因蓟王，兼容并蓄，汉化四夷。究其根本，灵帝乃是胡化，蓟王却行汉化。更何况，蓟王先修四方馆，二设四海馆，三办群仙会，四兴观天阁。诸子百家，各尽其用。焉能与数典忘祖之灵帝，相提并论。
思绪如滔滔江水，细思恐极。
云霞殿内，落针可闻。
天师道之所欲所求，先前之种种行事。或皆因“佛从西来”。
“速报夫君知晓。”慧妃忽道。
“喏。”卢猛然回神。
待稳住心神，慧妃遂问：“佛、道、儒，三家有何异同。”
“一言难尽。”众人无不叹息。
苦思无解。须臾，慧妃又言道：“时至今日，方知夫君之明。更庆幸，墨门、王学、方技、相术，皆后继有人。”
“慧妃何出此言？”许师钟瑷言道。
“只因与国有用，于民有利。”慧妃一语中的。简言之，可被利用，攫取利益。
卢意味深长：“天下，果然是天下人之天下。”
慧妃又生一问：“天师道未能一统清领污衣。依诸位之见，西王母，能一统女仙门否？”
“恐，勉为其难。”许师答曰。
“何派掣肘。”慧妃追问。
“巫山神女。”许师脱口而出。
蓟王宫，灵辉殿，观天阁。
“为何是巫山神女派。”蓟王亦有此问：“且自前汉以来，并未得闻巫山神女现世。如何与西王母相争。”
田圣答曰：“夫君可知，因何自两汉以来，巫山神女再未出世。”
“未知也。”
田圣道破天机：“只因楚汉相争也。”
刘备心中一动：“莫非……”
“楚汉相争时，虞姬便是神女。”田圣又出惊人之语。
“竟有此等隐秘。”刘备这才恍然大悟。难怪史书对虞姬记载，少之又少。甚至连本名、种族、出生地、生卒日期、如何与霸王相识，及最终结局，皆一无所知。太史公《项羽本纪》仅一语带过：“有美人名虞。”
试想，若非出身隐秘，过往皆无从考证。史家焉能语焉不详。
“楚河汉界，判若鸿沟。”田圣柔声轻诉：“楚霸王自刎乌江，天下终为汉家所得。巫山神女，再不问世事。悠悠四百年，如白驹过隙。若非机缘巧合，妾早已死于非命，如何能入神女门墙。”
说者无意，听者有心。刘备遂问：“美人可愿告知详情。”
田圣言道：“夫君在上，妾自当知无不言。”
“且问，何人引你入巫山神女派。”刘备问道。
“洛阳马市，胡姬酒肆，酒家安氏。”田圣答曰。
“酒家安氏……”命运果然玄奇。刘备一声笑叹：“安氏与安世高，乃兄妹。安氏隐身胡姬酒肆，从未离开洛阳。如何能与云梦大泽，巫山神女相遇。料想，当是安世高游历江南时，与巫山神女坐而论道，结下善缘。桓帝崩后，酒家安氏受曹节所托，护你周全。安氏遂请兄长出面，求巫山神女，收你入门墙。远遁江南辟祸。”
“夫君明见，大略便是如此。”田圣盈盈下拜：“南下云梦，悠悠十载。光和元年，道法初成，又奉命回京，化身舞姬，栖身蟾宫折桂馆。”
“可是为打探消息。”夜登太仓，往来蟾宫者，皆洛阳一等一之权贵。田圣混迹其间，必为细作。
“然也。”田圣轻轻颔首。
“如此说来。当世巫山神女，亦有意下凡。”刘备言道。
“妾亦如夫君所想。”田圣答曰：“本以为，神女出世，为再定江山。如今看来，或与西王母之事，亦有关联。”
刘备笑道：“神仙打架，凡人遭殃。”
1.190 云梦之野
虞姬竟是巫山神女。
如同高唐馆中，与楚王“旦为朝云，暮为行雨”之前辈神女。楚霸王与虞姬，必在是楚地相遇。亦如前辈神女所言：“将抚君苗裔，藩乎江汉之间。”恰逢秦末大乱，虞姬出世，相助楚霸王，便是巫山神女派，一脉相承之举。
刘备又问：“蓟国群仙会，美人不请自来，又托名‘钩弋夫人’，密室相见。以上种种，可是神女授意。”
“不敢隐瞒夫君。”田圣伏地奏曰：“神女并无此言。只传语，让妾自决。”
刘备微微一笑：“原来如此。”凡事必有因。张让向曹节索要田圣，托言为保麻姑“千里投怀术”，万无一失。果以“巫山**术”，令麻姑得偿所愿。虽说过程略有出入，手法颇多参差。然殊途同归。终归是心满意足，未曾入宝山而空回。
才有天降流火，麒麟送子。
心念至此，刘备忽看向塌下当世麻姑仙：“美人飞针术，旁门可有雷同？”
“回禀夫君，飞针术乃妾门内绝学，无有雷同。”麻姑仙自信言道。
“知你身在蓟国，麻姑仙门当如何？”刘备又问。
“一切如故。”麻姑仙又答：“除非妾自觉大限将至，飞升在即。便会下传道法，重筑吾身。”
“老子曰：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”刘备颇多感悟：“老子今已无身，然精神永存。如此存续，故而无患。”
闻此语，麻姑眸生异彩：“夫君悟道矣。”
换言之。历代麻姑仙，传承的亦是精神。或曰：“道”。
“今夜当由二美人侍寝。”蓟王英姿勃发。
“妾等，遵命。”田圣、麻姑，双双下拜。
所谓“先入为主”。仙门所虑，非西佛东来，只分一杯羹而已。而心忧鸠占鹊巢，取而代之。仙门断绝，再无传承。
如此想来。四方馆长朱建平、四海令左慈，二人先后来投，麦积山遇翟姜，窦妃请开群仙会，到如今女仙齐聚观天阁。种种或天意，或人为。机缘巧合之下，仙门似正向蓟王靠拢。甚至，少时与甯姐姐的茅房相遇，亦可视作一切之起源。
扶立新主，问鼎天下。得无上大权。若能立为国教，自是最大得利。即便不能，参与国政，早晚面君，亦可护门下周全。
一言蔽之，天将变矣。各门各派，皆需早做准备。
又谓“外来的和尚会念经”。不得不说，自先秦至两汉。道门已渐入瓶颈。且大有与统治阶层及上层建筑，貌合神离，背道而驰之势。各地妖贼大兴，群盗蜂起。尤以黄巾逆乱，牵扯甚广。不乏权贵举家信奉太平道，乃至妻离子散，家破人亡。正因假托道门，蛾贼才能祸乱八州，荼毒天下。
以先帝之精明。必会想到以夷伐夷，以外神制内仙之驱虎吞狼计。这才种下恶果，引来杀身之祸。
或曰，佛教兴起，大势所趋。丝路沿线诸国，渐已背弃祆教，转奉西佛。足见一斑。先帝既喜胡俗，焉能不知西域诸事。
眼看一手好牌，被打成稀巴烂。生死存亡之际，道门不得不断清心寡欲，纷入红尘，辅佐明主。只因“天下信奉”，实在利大。争权夺利，无人免俗。故卢才意味深长，口出：“天下，果是天下人之天下。”
言下之意，对利益的诉求，仙门亦不例外。
于刘备而言，决不允许神权染指王权，乃至皇权。此乃不可触碰之底线。在蓟王看来，只需因势利导，引人向善。任何教派，皆欣然接纳。然若暗行不端，谋取王权。夷“奉黄巾者”三族，便是先例。凡歪门邪道，必雷霆铲除。永绝后患。
而王芬背后三方势力。亦需连根拔除，腰斩弃市，以谢天下。
兖州，任城国，任城县。
章帝元和元年(84年)，分东平国置，封东平王刘苍子尚为任城王。治任城县。食任城、亢父、樊三县。立十八年薨，子贞王（刘）安嗣。安立十九年薨，子节王（刘）崇嗣。崇立三十一年薨，无子，国绝。延熹四年（161年），桓帝立河间孝王子，参户亭侯（刘）博为任城王，以奉其祀。博有孝行，丧母服制如礼，增封三千户。立十三年薨，无子，国绝。
熹平四年（175年），灵帝复立河间贞王建子，新昌侯（刘）佗为任城王，奉孝王后。
国相府前里道。
一辆机关安车，徐徐停在道旁。
便有女道，素纱遮面，翩然下车。上递先人信物，守卫不敢怠慢，急入府通禀。
须臾，中门大开。
国相携夫人亲出，下阶相迎，口出：仙师安好。
女道风姿绰约，仪态风流。举手投足，仙风道骨，超凡脱俗。虽不见相貌，必然惊为天人。
宾主落座。
女道轻声慢语，不知年岁几何：“一别经年，见夫人气色丰润，心知隐疾尽消。可喜可贺。”
“多谢仙师危难之中，出手相救。”任城相，感激之情溢于言表：“时，江山板荡，家父病急而危。弥留之际，人心惶惶。累及发妻险将早产。幸得仙师路过，出手相救。方才转危为安。后扶棺归乡，守孝期满。得公府辟为任城相。诚如仙师临别赠言：大难不死，必有后福。”
女道轻轻颔首：“遥想桥公当年，独卧中门，夜半见东壁正白，如开门明。后得解语：白光如门明，乃光耀门庭之兆。果为三公。然解谶之人，却只言上句，未曾言及下句。今，特来证下句谶言。”
既有救命之恩，又曾指点迷津，任城相自深信不疑：“凡请仙师，不吝赐教。”
“时‘东壁正白，如开门明。左右莫见，因起自往，手扪摸之，壁自如故。还床复见’。只因时机未至，仙门虽肉眼可见，却触手不及。今，时机至矣。我欲携桥公后人，入仙门，续机缘。不知国相、夫人，意下如何。”
“家父奇事，少有人知。”任城相惊问：“仙师如何知晓。”
“此乃天机，不可外泄。”女道言道：“桥公虽终未得入仙门，然却屡历三公，位极人臣。今天门将开。不知二位可愿割爱，择家中灵秀子嗣，随我入山修行。十年乃归。那时，桥氏当可光耀门庭。荣华富贵享之不尽，羽化升仙位列仙班。”
任城相与夫人，四目相对。虽有不舍，却齐齐下拜：“愿随仙师入仙门。”
“如此，甚好。”女道云袖一挥，二人竟凭空起身。
惊喜落座，任城相恭声相问：“不知仙师，欲择何子。”
女道笑答：“非子，乃桥氏二女也。”
“去往何处？”夫人追问。
“楚之云梦。”
1.191 世衰道穷
目送二女随仙师登车而去。想着两姐妹尚不足十岁。任城相夫人，终忍不住垂泪。
任城相，安慰道：“仙师有言，十年便归。夫人切莫伤怀。”
不说还好。闻此言，夫人泪流更急。“儿行千里母担忧。”一别十载，母亲如何能不，日夜挂念。
车厢里。二女童，并坐女道对面。剪水星眸透过垂帘遮蔽的后窗。双亲相伴远去的身影，依稀可辨。
马车驶出里道，父母终不可见。妹妹年不过数岁，已忍不住低泣，姐姐年长数岁，正拥着她低声安慰。
闻泣声，女道轻轻睁开双目，柔声言道：“时光荏苒，弹指一挥间。若无此时别离，何来彼时重聚。”
姐姐稚声问道：“仙师，欲传我姐妹何术？”
女道言道：“能令一介女流，青史留名之术。”
妹妹撇嘴道：“不愿留名青史，只愿朝夕陪伴双亲。”
女道欣然点头：“那就传你，长伴双亲之术。”
“谢仙师。”女童心满意足，破涕为笑。毕竟是童子心性。
女道又看姐姐：“你又作何想。”
“乱世安身，不作他想。”姐姐目光清洌。
女道轻轻颔首：“如此，便传你乱世安身之术。”
“谢仙师。”姐姐亦得偿所愿。
“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。”女道浅唱低吟，随风而逝。
马车出城，一路南下。十年后，天下皆知，江东二桥。
洛阳，长乐宫，长秋殿。
昨夜，大将军何进，密令中署车驾，将足月宫女，送入偏殿。待万事俱备。鸡鸣时分，太医令张奉，奉命入宫。为何太后剖腹产子。
平旦中，麒麟子破腹而出，呱呱坠地。
便有宫女欢喜奔出，盈盈下拜：“启禀大将军，太后诞下麟儿。母子平安。”
“啊……”何进心头重石坠地。车骑将军何苗更是抓耳挠腮，手舞足蹈，不能自已。
长乐太仆郭胜，喜不自禁，近前言道：“恭喜大将军，后顾无忧矣。”
何进朗声一笑：“天家麟子，与我何干。”
郭胜嘿声一笑，又问道：“偏殿待产宫人，又当如何。”
“悉数运回。路上小心，切莫动了胎气，有伤天和。”大将军言道。
“喏。”郭胜遂去打理后事。
“敢问大兄，为今之计，该当如何。”无外人在场，何苗言而无忌。
“珍惜羽毛，以观后效。”大将军何进，自得党魁指点，宛若脱胎换骨，内外一新。然毕竟是自家兄弟，闻大将军种种义举，笔笔善行，何苗无不嗤之以鼻。不过是装模作样，收买人心耳。
先前宰猪屠狗，如今宰割天下。何进瞒得过旁人，又如何能瞒过我去！
“大兄所言极是。弟惭愧之至。”何苗趁行礼时，偷看何进脸色。
见何进眸中杀气毕露，更加笃定。朝堂纷争又起。
何进忽道：“江东孙坚，领一万兵回。二弟可有把握。”
“江东健儿，水战无敌。然如何能挡我五千突骑，崩山之击。大兄安心，孙坚毋虑。”何苗傲然一笑。
“好。”深看何苗一眼，何进便不再言语。
何太后平旦产子，日出已便传南北二宫。
永乐董太皇，辗转反侧，一夜未眠。不等宫门开启，便传命骠骑将军董重，星夜入宫。
董重不敢怠慢，十万火急，入宫相见。
永乐宫后殿，董太皇寝宫。
见董太后凸立帘外，董重急忙俯身参拜：“拜见太皇。”
“孙坚已抵何处。”
“文台领麾下健儿，正顺流而下，日夜并进。昨日已入淮水，三日当可抵京。”董重答曰。
“泊于何处。”董太皇又问。
“鸿池。月前，臣已命鸿池丞，整修港津，疏通航道。前日，鸿池丞来报，诸事已毕，可泊万石大船。”董重答曰。
“如此，甚好。”董太皇终露喜色：“随朕来。”
“喏。”
随董太皇步入偏殿。绕过蓟王所奉紫琉璃屏风，见殿中逐鬼童子，皆在酣睡。
在纵横排列的榻间走道，往来穿行。董骠骑趋步躬身，目不斜视。忽见太皇驻足，董重急忙停步。
“何氏今夜已诞下麟子。累日来，朕常心绪难平，半夜惊醒。唯恐不测，故做万全打算。”董太皇手指榻前熟睡童子：“此乃贵子。”
董重心领神会。伸头细细观瞻，记下童子身形相貌，再拜言道：“臣已铭记肺腑。”
董太后又叮嘱道：“朕若身逢不测，当保全贵子。”
“臣，粉身碎骨，亦护太皇及贵子，万无一失。”董重下拜。
“好。”董太皇似有些，意兴阑珊：“你且自去。”
“喏。”董重不疑有他。
南宫，玉堂殿。
“陛下？”玉堂署长张让，屏前轻唤。
“何事。”少帝已醒。
“启禀陛下，长乐宫传来消息。言，太后剖腹产子，母子平安。”
“哦。”少帝一声轻吁：“可喜，可贺。”
细辨少帝遣词，语气。张让无声而笑：“前汉，龙生高祖。今汉，麒麟送子。大汉三兴在望，陛下当稳坐江山。”
“张常侍可是肺腑之言。”少帝忽问。
“老奴岂敢欺君。”张让避而不答。
少帝再问：“麒麟虽是祥瑞，然素王孔子却‘获麟而死’。泣曰：‘吾道穷矣’。何子（何休）亦说：‘麟者，太平之符，圣人之类，时得麟而死，此亦天告夫子将没之征，故云尔。’遂以‘孔子泣麟’，为哀叹悲泣‘世衰道穷’之典。若如此言，于朕何益？”
“这……”张让一时词穷：“老奴实不敢胡言乱语。”
“朕，恕你无罪。”
“老奴道听途说，太后腹中麟子，非出先帝。种出蓟王。”
“正因如此，太后才有恃无恐。”少帝果有远见：“先嫁妹，再得种。蓟王纵英雄了得，亦投鼠忌器。”
“陛下……明见。”张让无话可说。
“朕之母，为保一门富贵，无所不用其极。当真令朕，五体投地。”屏后少帝一声叹息：“人活不易。能活在大汉南北二宫之中，更殊为不易。”
此语，发自肺腑。张让感同身受：“陛下，所言极是。老奴斗胆，亦心有戚戚。”
少帝话锋一转：“洗漱更衣，朕去探视太后。”
张让心生钦佩：“喏。”
有其母，必有其子。
到底是先帝与太后骨肉。论识时务，少帝亦不逞多让。
1.192 猛虎群狼
“乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋（玉器）。”又曰：“子生。男子设弧（弓）于门左。”
三日后，“故男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也。故必先有志于其所有事，然后敢用谷也，饭食之谓也。”
三日后，亦可自内室抱出，俗称“接子”。俗规，接子要择三日内吉日，另行祭祀，“诸侯之祭，牲牛，曰太牢；大夫之祭，牲羊，曰少牢；士之祭，牲特豕，曰馈食。”又“国君世子大（太）牢。皆谓长子。其非冢子，则皆降一等。谓冢子之弟，及众妾之子生也。天子诸侯少牢，大夫特豕（成猪），士特豚（小猪），庶人犹特豚也。”
出生后，还需请族中长辈为其取名，称为“名子”。
自古以来，是男是女，是嫡是庶，皆大有不同。取名亦需慎重。论朝中宿臣，党魁张俭，当仁不让。大将军何进携重礼登门，呈报生辰。略作沉思，少府张俭，遂大笔一挥，书“”字，命其名。称：刘（ráng）。
此名何意？大将军何进，待问过长史许攸，这才幡然醒悟。
“，推也。”谓推手使前拱揖之容也，字亦作“攘”。然又有“侵夺”之义。“诸侯暴乱，擅相攘伐”，又“南夷相攘”。注曰：“谓相侵夺也。”
不愧高居党魁，出手不凡。待此子长成，究竟是将大汉江山，拱手相，还是举兵攘伐。皆在一念之间。
大将军何进，奔冲入宫。将党魁手书，呈于榻下。
何太后虽剖腹产子，失血而虚，仰卧榻上。然整个人光华流转，眸中野火燎原。似有一种难以名状的锐芒笼罩。
侧看儿名，何太后欣然点头，虚声言道：“此名，甚合朕心。宜当，重谢少府。”
“喏。”何进亦满面红光。要说小妹果然争气。先产少帝，再诞麟子。我何氏一门，必当显贵。
目送何进，告退而出。何太后又轻唤道：“来人。”
“老奴在。”长乐太仆郭胜，趋步近前。
“扶朕坐起。”何太后言道。
“太医令有言，太后创伤未愈，万毋轻动。”事关太后生死，郭胜岂敢领命。
“不坐，如何喂食我儿。”太后斥道。
“宫中食母，何其多……”后颈似被太后目光刺痛，郭胜五体投地，不敢多言。
“伤在下腹，当不误喂食。”太后言道：“无需坐起，仰卧亦可。”
“喏。”着急一想，郭胜暗自醒悟。传闻，蓟王宫中无食母。三百余子，皆生母喂养。太后此举，当有深意。俗谓“虎毒不食子”。蓟王天下豪杰，焉能“杀其母，立其子”。蓟王磊落。明知先帝行美人计，欲宰割千里国土。然三百麟子，尽皆善待。且早有言在先，待长成，毋论男女，各得一城之邑。焉能独使太后麟子例外。
只是，太后所求，非蓟国一城，而是大汉万里江山。
蓟王……肯给乎？
待安置妥当，郭胜避嫌而出。细听屏后母子连心，不由得一声长吁。
洛阳四周环山，地势北高南低，内有洛、伊、、涧(谷)四水。、涧西入洛水。伊洛之间，夹河带川，枝津遍地，乃是丰水区；伊洛南北两岸高地，受缺水之困。
故从夏商，乃至今汉，兴修水利，穿渠四通，历代皇朝，从未停息。光武时，河南尹王梁“穿渠引谷水注洛阳城下，东泻巩川”，因受地势所限，渠成而水不流，未能功成。王梁之后，大司空张纯，主修阳渠：一在城南洛水上建堤堰，阻洛水东流，而北流阳渠，是谓“堰洛通漕”；二是对谷水及城南并城东阳渠，疏淤扩宽。
此举大获成功。谷水丰沛，城南并城东阳渠，也因洛水注入而水势大增。漕运通便，“百姓得其利”。后阳嘉四年(135年)，再疏城东阳渠。“东通河济，南引江淮”，构成了洛阳发达的漕运水网。
江、河、淮、济，并称“四渎”。洛阳通达四渎，“方贡委输，所由而至”，四方物资皆可水运至此。“大城东有太仓，舱下运船常有千计。即是处也。”谷水周绕郭城、壕堑。城东北有方池，为水衡署漕运码头地。城东南有鸿池陂，“（谷水）又东注鸿池陂。池东西千步，南北千一百步，四周有塘，池中又有东西横塘，水流径通”。设“丞”官一人，年俸二百石。池在“洛阳东二十里”。
遥见蓟式明轮巨舰，帆樯如林，列队驶入阳渠。打头飞云号，堪比水上坞堡。引众船慌忙规避。
铁壁铧嘴，如何敢螳臂当车。
赶来迎接的董骠骑一行，啧啧称奇。先前蓟王游麟号，虽多次往返京师，然毕竟是座舰，兼顾仪轨。那如武装到牙齿的战舰飞云，气势逼人。
“此船队，值大钱二十亿。”董骠骑顾左右言道：“首舰名‘飞云’。长五十丈，广十二丈七尺，高十丈一尺，楼高五重，比蓟王‘游麟号’而建。排设二十四轮，前后五桅，畜力驱动，外包搪瓷装甲，暗藏钩拒撞角。可容兵士三千，辎重三千石，机关兵车五百驾，艉舱内置水路两用‘攻城舫车’一辆。单此船，便作价十亿大钱。”
左右无不惊叹：“孙破虏，闻名江左，果非常人也。”
董骠骑又笑：“来时，右丞贾文和，托我带话。船队可入函园阳港船坞，改为潜轮。倍加利器。”
“费用几何？”便有人问。
“毋另计费。”董骠骑等的便是此问：“我与蓟王，刎颈之交。区区小事，何足挂齿。”
“哦！哦！”左右无不，连连点头称是。
张绣随叔父张济、并郭汜、樊稠、李等西凉诸将，矗立于人群之中。远眺战舰飞云，一时心驰神往。
为首董骠骑更是指点江山，气势如虹。孙坚并西凉诸将，可谓“猛虎配群狼”。
何太后固然母凭子贵。然大将军何进，麾下董卓、丁原之流，不过走狗也。
“有何惧哉！”董骠骑脱口而出。
身旁骠骑府长史孔融，主簿王朗，四目相对，意味深长。
1.193 置酒高会
“文台！”不等天梯落地，董重已高声叫嚷来开。生怕旁人不知，与孙坚亲近。
“孙坚，见过董骠骑，见过诸君。”一别经年，孙坚赤帻亮甲，威风凛凛。为国讨贼，颇有功勋。已是大汉冉冉升起之名将。
“见过孙破虏。”一干人等，齐声下拜。皆出董重幕府，利害关系，何必多言。
“你我恩若兄弟，何须多礼。”董重把臂相邀：“且领我登船一观。”
“请。”孙坚洒脱一笑。
天梯次第落地。孙坚与董重并肩入主梯，余下皆入二侧从梯，直升飞云。船高十丈一尺，远超一般壁垒。水上坞堡，实至名归。
登爵室，入目三面硕大的白琉璃落地窗，光可鉴人。帝都美景，一览无余。饶是见惯世面的董骠骑，亦两眼放光，啧啧称奇。灵光一现，计上心来。遂言道：当借此处，置酒高会。
一干人等，争相附和。
孙坚亦未扫众人之兴。即命船庖，置备筵席。
众人共推董骠骑居首，依次落座。船上虽无舞姬，却有小将张绣，舞剑助兴。孙坚轻轻颔首，冲张济言道：此子定不同凡响。
剑舞落幕，轰然叫好。骠骑府长史孔融，长揖而出。击节而歌，举杯作赋。名士风流，又浮一大白。
酒过三巡，菜过五味。董重相邀孙坚，同去更衣。
盥洗室内，二人除外服，隔间邻坐。
董重低语：“文台可知太后之事。”
孙坚答曰：“略有耳闻。”
董重言道：“年前，海内群仙，聚于蓟国黄金台上四方馆。宫中秘传，何后暗遣道人史子眇，伙同麻姑仙，盗采麒麟之菁，使出千里投怀术，借漫衍鱼龙之障眼法，授太后孕。日前，太后剖腹产下一子，取名刘。文台以为如何？”
孙坚惊道：“天下竟有此等奇术。”
“唉……”董重一声长叹：“我初闻时，心中惊诧，与文台如出一辙。太后行事，直追先帝，令人刮目。”
“流火天降，麒麟送子。世人皆知，乃天赐福佑，再续国祚。一路行来，便是亭中小吏，知太后诞下麟儿亦弹冠相庆，皆有泪流。窃以为，太后母凭子贵，无可撼动。”孙坚直言天下大势。
“文台所言，我岂不知。奈何，大将军先得党魁，再加贵戚。只手遮天，权倾朝野。三宫鼎立之局，危如累卵。若骤然发难，铲除异己。我等满门危矣。”董重言道：“那时，大将军集三宫大权于一身，再无人掣肘。一人之下，万人之上，号令天下，莫敢不从。料想，便是蓟王，亦避其锋，不与相争。重蹈外戚专权之祸。”
“闻骠骑麾下，有五千西凉游骑，并五千西州上士，驻守京郊。再加孙某一万江东健儿，自保无虞。”孙坚宽慰道。
“话虽如此，然俗谓‘双拳难敌四手’。大将军另有二弟何苗，麾下五千胡骑屯于广成聚，亦不可小觑。”董重又道。
略做思量，孙坚便已醒悟：“骠骑所虑，可是蓟王心意。”
“诚如文台所言。此一时，彼一时也。若涵园一万精兵，为太后所用，三家来攻，如之奈何。”董重叹道。
“依我所见，蓟王必不会如此行事。”孙坚斩钉截铁。
“实不相瞒。文台所言，亦是我心中所想。然亦不可掉以轻心。”董重言道：“多事之秋，你我二人，需同仇敌忾。上匡汉室，下护家小。”
“骠骑毋需多言，坚别无二心。”孙坚答曰。
“得文台相助，万事无忧矣。”董重终得安心。
西郭寿丘里，大将军府。霞楼之上，高朋满座。太后剖腹产子，卧榻静养。少帝年幼，不问政事。故西园永乐宫内外诸事，皆有大将军代为打理。群臣来贺，大将军自当设宴款待。与会之人，皆是党羽，推杯换盏，吟诗作赋，气氛高涨。
“报”便有府中死士，登楼来报：“破虏将军孙坚，船已入鸿池。正于飞云号上设宴，款待骠骑将军董重一行人等。”
“江东猛虎孙文台。”何进龇牙而叹，一时兴致大减：“董骠骑得其爪牙也！”
长史许攸起身言道：“孙坚讨贼有功，朝廷当委以重任。然距九卿之位尚远。料想，不日必外放为一州刺史。断不会久居洛阳。猛虎归山，八关阻断。大将军实无需忧扰。”
“子远，尚不知晓。董骠骑欲表其为豫州刺史。水陆并进，旦夕至矣。”此等隐秘，必是骠骑府内应密报。
“竟有此事。”许攸假意惊慌：“泛舟大河，通达四海。洛阳八关，以不足为屏。其座舰飞云，同水上坞堡。往来大河上下，洛阳津渡无可阻挡。若从孟津登岸，与董骠骑理应外合，背水一击。万事休矣。”
“某乃大将军。当今天子并麟子舅父。谁敢害某！”何进叫嚣。无外人在场，自无需假装和颜悦色，虚怀若谷之名臣风范。
“大将军言之有理。然为防万一，当做两手准备。”主簿陈琳亦起身进言。
见西席党魁，不置一语。颇多悠然自得。长史许攸，遂以眼神示意：“今满座高朋，大将军何不问计‘高人’？”
“哦？”大将军何进，遂目光殷切，看向党魁张俭。
须臾。待一曲罢，张俭这才悠悠回神。
见满座人等，目光汇聚，张俭悠然一笑：“大将军所患，无非三宫鼎立，彼此勾心斗角，政令难出二宫。”
“诚如张公所言。”闻张俭开口，何进焉能不大喜过望。话出张俭之口，便等同于出自党人之口。张俭之意，便是党人之意。朝堂官员凋敝，党人日据中枢。若能收归己用，文兴武胜，何愁内外大权，不尽入我手。
“先前，阿阁兵乱，乃废帝欲灭阉宦，清君侧。只可惜功亏一篑，未尽全功。”张俭言道：“如今，只剩张让、赵忠等人，苟延残喘。如插标卖首，大将军手到擒来。待诛灭内宦，大将军振臂一呼，何愁天下不应。”
“哦？”何进心中一动，面上若有所思。少顷，抱拳问道：“敢问张公，欲借某手中捉刀，报党人私仇乎？”
“然也。”张俭面色坦然：“杀尽内宦，天下党人，自当为大将军尽犬马之劳。那时，朝野皆大将军羽翼，何愁三宫不定，朝政不兴。”
“张公磊落。”闻此言，何进放声大笑。笑罢，眼中戾芒闪烁，杀机大作：“既开尊口，可敢与某指天为誓。”
“有何不可。”张俭亦笑。