1.190 天子亲父
董侯乃蓟王九子。比起二宫太皇之私，此乃前朝最大隐秘。
亦是当务之急。
如此一来。蓟王乃天子之父。加尊“太上皇帝”，水到渠成。于董侯而言，亦是幸甚之至。只需蓟王传檄天下，收其入家门。董侯必稳坐帝位。
谓“风水轮流转”，“皇帝轮流做”。汉室帝位，花落蓟王家。不费一兵一卒，汉室三兴。
于河北群臣而言，毋需另投门庭，坐享汉室三兴。何乐而不为。
唯一所患。前朝旧事，如何善终。
谓，“有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日止”。王太后既开公审，必有定论。岂能不了了之，无疾而终。
将各人供词，整理无误。贾诩遂命毕岚、曹冲、宋奇，当殿签押。一干旁证，亦言之凿凿，无有遗落。
上呈王太后过目。王太后言可。
增成公审，宣告落幕。
王太后亲赴皇英殿，以众人供词，询问二宫太皇当日实情。亲历者皆书录无遗，二宫太后亦无可争辩。窦太皇细说密室详情。言及，曾与蓟王耳语通名。“君言名备”，遂为后宫所知。此亦可佐证，甯贵妃曾以仙门针术，激发灵台隐主之实。且亦与稍后，金乌船宫爵室，族兄刘平，欲以仙门奇术，暗害刘备。危急关头，隐主应激自醒，救下刘备一命。前后呼应。换言之，蓟王自幼，便明隐交替，一身二主。
蓟王，窃以为。少时，自门前五丈桑枝头坠地。那缕后世“残魂附体”，必是一身二主之起因。孰是孰非，谁明谁隐。此时，蓟王明隐灵和，至人无己。皆出本我，无从分辨矣。
且初时，二主共存，好似混沌，阴阳不分。待惹上太平道，传教信徒。后遇女刺客夜袭（详见：《楼桑·1.13 心有猛虎》）。生死关头，重压之下。譬如天地初分，阴阳剖判：轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地。二主遂分明隐。
试想，残魂初蒙，孕为新主，懵懵懂懂。所言所行，所见所闻，皆是后世思维。遣词造句，亦如后世白话，再由旧主，以古汉语说出。于新主而言，古汉语，好比一门“外语”。乃由灵台旧主，逐句翻译，几乎同步，告知新主。待新旧二主，日渐融合，明隐交替。此时刘备，言行举止，渐与时人趋同。故稍后，遣词造句，越发透出古风古韵。且时有后世成语，脱口而出。便是此因。
直至刘备长成。并土封王，名扬四海。且被族兄刘平所激，明隐二主，方才灵和成一，至人无己。
且族兄刘平，毕生所学，皆为刘备做嫁衣。早在蓟王年少时，便有高人一眼窥破。“未卜先知”，“刘备天生”。“灵秀天成”，“麒麟下凡”，必为终结乱世（详见：《楼桑·1.117 倒履相迎》）。试想，少君侯，从未与太史慈相见。如何能脱口而出：太史子义。
此必是，先知先觉也。
志士仁人，为再续汉祚。舍命相护，又岂止右国令一人。
先急后缓，。先国后家。
王太后命少府，传书甄都。告知曹司空并群臣，董侯乃出蓟王家门。为蓟王与时永乐董太后所生，第九子也。
鸾栖馆，逸乐舍。
自增成公审毕。毕岚、曹冲、宋奇等人，便被车驾送回。
三人本就抱必死之心。前后详情，皆以心知肚明。虽死无憾。多活一日算一日。更何况，王太后传命善待。好酒好菜，极尽款待。
如三人所想。此刻，蓟国宿老重臣，必据口供，量刑定罪。首恶曹节，遂撒手人寰，然恐难免夷三族之重罪。养女安素，亦恐言及。如永乐太仆封谞，当以帮凶论处。减罪一等，亦需弃市。
如毕岚、曹冲、宋奇，皆下狱死。更有相干人等，流徙边郡，苦寒之地。欲赦不赦，非立大功，世代不可重返故土。
此事，牵连太广。便是蓟王家门，亦有多人涉及。如昔日太平圣女，甯贵妃。昔日先帝宋皇后，今昭阳宋贵人，林林总总，不一而足。
永乐董太后，先前虽情有可原。然后行鱼目混珠，窃大汉帝位，却断难赦免。恐亦是饮药死之解结局。另有窦太皇，知情不告，坐等事发，亦难辞其咎。
更有蓟王刘备。先前不知，其后亦知。以下犯上，仰烝太后。如何论罪，亦不得而知。
然毋论蓟国宿老，定蓟王何罪。只需甄都天子，一道诏命可赦。
试想。董侯岂能坐视父母，论罪伏法。
鸾栖馆，和乐舍。
幕府中丞贾诩，请幕府重臣，悉数与会。南閤祭酒许攸，并好友陈琳，亦赫然在列。
忆前情往事，智多如许子远，焉能不知。这便离席相敬：“中丞，早知而避慊（嫌）乎？”
“然也。”贾诩落杯答曰。
“我辈皆言，贾丞明哲，以保其身。不料乃为我主相遮也。”许子远不由动容。
“子远言重。”十年负重，一朝得释，贾诩浑身轻松。
“其中何难，竟历十载。”许子远求问。
“先为首谋，中为三药，后为董侯。”贾诩如实作答。
彼时，蓟王入宫赴宴，离奇中毒。贾诩便指天为誓，定要查出真凶。后悉知详情，又需从逐鬼童子之中，辨出蓟王龙种。董太皇，为混淆视听。取名亦反其道而行。如“童子申”。“申”之本意，乃十二地支之九。若以此为凭，必以其为蓟王九子。实则不然。童子申出身，此时当有定论。乃先帝与王美人贵子。
然阴差阳错，憾失帝位。
话说，毕竟种出蓟王。彼时，董侯初生。太医令便言，此子不凡。永乐太仆封谞，更见其有日角之相。
稍后，二宫兵乱。董太皇，为保贵子周全，暗托黄门令左丰。
彼时左丰，初见董侯。竟生隔世之感。少时，蓟王名唤三墩。年幼董侯，虽面似永乐太皇。然更神似少年三墩。
密告中丞贾诩。贾诩又请左丰，暗中查询永乐宫事。知董太皇常趁无人，夜入偏殿，哺育董侯。贾诩便已料定。
二宫太皇，欲趁华云送嫁，北投蓟国。携《起居遗诏》，另立新帝。不料被何后所截。贾诩亦冷眼旁观。
谓“谋事在人，成事在天”。
何后错选，贼臣废立。乃至蓟王九子，登基为帝。
“岂非天意乎？”许子远，满饮此杯。
1.191 不减负罪
西宫，增成殿。
“董太皇，并无篡位之心。”蓟王一语中的。
“我儿，何以知之。”王太后必有此问。
蓟王答曰：时，太皇托孤。命二童子，各除鬼面……”
时，二宫被毁，蓟王入京。亲赴瑶光殿，面见董太皇，求立漠北都护府。
事毕，留蓟王宴。
董太皇遣逐鬼童子入殿起舞。舞毕，又命其中二人，除鬼面，近前敬酒。
蓟王，心领神会。其中必有一人，乃王美人贵子。
且二童子，举止各异。其中一人，垂首行礼，沉稳有度。另一人，却不时偷看，颇为灵动。细观其相貌，蓟王这便了然于胸。必是贵子无疑。
自帘后，偷窥蓟王。董太皇忽生忐忑。唯恐蓟王无从领会。不知此举，别有深意。
实则，太皇多虑。蓟王焉能不知其意。遂取随身玉佩，赐当中一人。
董太皇心中大石落地。遂命二童子，退下不提（详见：《诸夏·1.103 扑朔迷离》）。
“我儿玉赐何人？”王太后遂问。
“正是童子申。”蓟王语出惊人。
“童子申肥，如何称‘灵’？”王太后必有此疑。
蓟王答曰：“目灵也。”蓟王之意，身肥而眼光灵动。正因肥走形，故蓟王才需，细观其貌。
试想，华云号内室。蓟王与董太后隔帘私语。且取拔毒当日，遗落密室之“永乐角玉”送入帘内。彼时童子申匍匐榻下，若不仰面偷窥，焉知何物？
何况蓟王赐玉，童子申馆中自佩，多有诸王子，亲眼得见。如何能作假。
足可证，彼时董太皇，并无鱼目混珍珠之意。
奈何，蓟王深陷其中，为当事者。即便为董太皇作证，亦难免开脱之嫌。
然，言于王太后当面。母亲对董太皇观感，大位改善。
“我儿，意欲何为？”谓“知子莫若母”，王太后必有此问。
蓟王直言相告：“王后礼聘家门。”
“我儿欲自领首谋乎？”王太后目光清洌。
“正是。”蓟王肃容下拜。
“汉室三兴，又当如何？”王太后，不置可否。
“九子即位。汉室三兴矣。”母子之间，无话不谈：“儿亦知《蓟法》、《汉律》。董太皇必饮药死。如宋贵妃、甯贵妃、安贵妃等，皆流徙千里。虽有天子诏书免罪。然，儿负罪之心不减。君有所赐，臣有所辞。不能全其母，如何见己子。”
闻蓟王一席肺腑之言。王太后不由落泪。
四目相对。母亲言：“善。”
甄都，司空府。
细看河北上表。府中一干人等，皆目瞪口呆。
本以为，董侯必为伪帝。岂料，非但出身汉室。更是蓟王血嗣。乃蓟王第九子。
“汉室三兴矣。”御史中丞荀彧，一语中的。蓟王威天下，不以兵革之利。世人诚不欺我。因董侯出身，河北与关东，大汉上下，必成一体。得骠骑大将军张济麾下十万精兵相助。曹司空剪灭群雄，指日可待。天下三分，遂成天下各半。譬如秦末，楚汉之争。唯一不同，彼以鸿沟纵分。今以长江横切。
更有甚者，江东半壁江山背后，便是岭南都护府。江表十港，并赐支都护，水陆包夹。虽有长江天堑。合肥侯亦难当，四面合围之势。
叔侄之争，遂为兄弟相夺。以董太皇计，董侯乃其三子，合肥侯之弟也。
司空府议，属吏闭口不言，心思各异。一时落针可闻。
唯荀文若，直抒胸臆。
曹司空，一声长叹：“玄德天生。”
程昱大胆言道：“蓟王与永乐太皇私通……”
“并非私通。”曹司空已知详情：“乃永乐宴后，为大长秋曹节所乘。”
“明公，何以知之？”程昱求问。
“乃黄门令左丰，前日密告。”曹司空言道。自端午刺曹，水落石出，真相大白。史夫人满门弃市。史侯被废，贬为县主。曹司空，便起杀心。史侯乃出汉室，不宜屠戮。董侯，着实乃董太皇所出，且二董早有诛曹之心。故曹司空，累日难掩杀心。
前日酒醉，捉刀入殿。被黄门令左丰，舍命阻于殿前。
急切间。左丰伏地乞告：董侯乃蓟王九子也。
曹司空如遭雷击，陡然酒醒大半。
这便细问情由。左丰，遂将董太皇相召之事，和盘托出（详见：《列宿·1.21 真龙之子》←_←请正确理解标题）。
左丰言道：奴婢与王上，自幼相识。董侯相貌虽出董太皇无疑，然更神似少时三墩。
试想，左丰往来临乡。少君侯言行举止，记忆犹新。黄门奉君如忠犬认主。岂能错看。
且常与贾诩，书信往来。贾诩追凶，十年不断。左丰焉能不，略有所知。
蓟王身中慎恤奇毒之事，甄都百官，多有耳闻。皆以为，吉人天相，并未细究。至于如何救治，又何必深究。知微见著。
“鬼藏于细”。
荀彧进言：“不日，蓟王必有陈情表至。明公少安。”
曹司空，从谏如流：“文若，所言是也。”
甄都宫，承光偏殿。
见黄门令左丰，踉跄入内，匍匐于前。
董侯心中一黯：“鸩酒何在。”
“陛下何出此言？”左丰喜极而泣，不及拭泪。
“曹司空，不弑君否？”董侯也是一愣。
“非也，非也。”左丰手足无措，语无伦次：“王太后上表，陛下出身定矣！”
“朕，何所出？”董侯忙问。
“乃……”语急凝噎，左丰吐气答曰：“乃蓟王血嗣，九子是也。”
“朕，乃蓟王之子？”董侯震惊，无以复加。
“正是。”左丰伏地叩首，泪流不止。
董侯木然落座，一时魂游天外。
须臾。待左丰涕泗渐止。董侯忽言：“召公卿入宫。”
“喏。”左丰领命自去。
须臾，三公九卿，并骠骑大将军张济，齐来面圣。
历经宫变。董侯年少老成。先前已抱必死之心，只待鸩酒一杯，便赴黄泉。岂料，否极泰来，死中求存。颇多处变不惊。
“司空。”
“臣在。”曹司空持芴出列。
“朕欲禅位于蓟王。何如？”
1.192 太上皇帝
此言一出，群臣震慑。
蓟王一代雄主。岂能受制于人。若无掣肘，家国天下，唯我独尊。关东世家，何以苟延。
谓“今时不同往日”。彼时，董侯举目无亲。以六尺之孤，窃据大位。若非可假大义，早为权臣所废。一朝落难，曹司空竟醉起杀心。
万幸，蓟王太后，河北上表。认董侯入蓟家门。一夜之间，天壤之别。
曹司空，谦恭作答：“臣，窃以为，不可。”
正待天子，追问缘由。不料董侯又唤一人：“伏司徒。”
“陛下。”伏完持芴而跽，不敢倚老卖老。
“司徒何所言。”
“老臣，窃以为。宜当从长（计议）。”
董侯不置可否。又点张温：“太尉，以为如何？”
“臣，附议。”张温奏对。
董侯最后看向张济：“骠骑大将军？”
“臣在。”张济吐气开声。
“如何？”
“‘卑不谋尊，疏不间亲’。此乃陛下家事，某为人臣，岂敢多言。”张济之妹，乃蓟王媵妃。董侯既出蓟王家门，自然沾亲带故。张济当可，以外戚自居。比起日前，史侯被废，孤军深入。不得不与曹司空，握手言和。惊闻董侯乃蓟王九子，张济忽觉心安。首当其冲，蓟王护子心切。焉能坐视，董侯为甄都群臣裹挟。换言之，史侯被废，张济转投甄都，亦不为蓟王所罪。坐实外戚尊位，便是曹司空，总朝政，曹党独霸朝堂，骠骑大将军之位，亦稳如泰山。
思前想后，如何不得心安？
“骠骑大将军，所言是也。”董侯居高俯瞰，满朝公卿，字字珠玑：“若不禅位于，阿父。”
“阿父”，二字一出。群臣震怖，黄门泪流。
暗中稳住气息。董侯，吐气开声：“循祖制，当尊何位。”
伏司徒，早有准备：“禀陛下，循祖制，当尊蓟王‘太上皇’。尊嫡母，公孙王后为：‘太上皇后’。尊嫡祖母，范太后为：‘太皇太后’。”
如前所知，太上皇，首出始皇帝。后汉高祖，亦尊其父。“太上皇后”，则为汉高祖所创。
高祖追尊亡母为昭灵夫人，尊太上皇正妻李氏，为太上皇后（时健在），汉高帝七年，改尊亡母为“昭灵皇后”。循祖制，太上皇在世，加尊正妻太上皇后。若太上皇崩后仍健在，则改称皇太后。皇太后崩后，再加谥号。
若蓟王尊太上皇。公孙长姐，则尊太上皇后。王太后则尊太皇太后。
“朕之亲（庶）母，又当尊何？”董侯必有此问。
殿中群臣，闻弦歌而知雅意。董侯乃为保董太皇不死也。
见伏司徒无言。骠骑大将军张济，沉声奏对：“臣，窃以为。宜听太上皇，尊其位。”
言下之意。董太皇生死，非董侯能决。若蓟王力保不失，天下又有何人，敢言弑主。然若，蓟王欲杀董太皇，以谢天下。便是董侯，贵为天子，亦无能为也。
“辅汉大将军，又当如何？”董侯再问。
“当尊‘无上将军’。”伏司徒，再接再厉。
“‘太上皇帝’，领‘无上将军’，可乎？”董侯早有定计。
“这……”曹司空顾左右，却无可言其他。
群臣缄默，鸦雀无声。
谓“明哲保身”。语出天子之口。又尊荣其亲父身。家国天下，谁敢多言。
“太上皇帝”与“太上皇”，一字之差，判若云泥。太上皇，不过虚名耳。如先帝追尊其父为孝仁皇。虽荣耀其身，然并无权柄。太上皇帝，却总天下权柄。“君君，臣臣；父父，子子”，八字纲常之上。太上皇帝，前为君，后为父。当今天子，前为臣，后为子。蓟王为人君，为人父，耳提面命，总领天下，于家于国，合情合理。
“众卿何如？”董侯居高下问。
“臣，奉诏。”见事不可为，曹司空伏地叩首，敢为人先。
“臣等，奉诏。”三公九卿，异口同声。
於是羣（群）公奏曰：“昔三皇之世，澹泊无为，故称皇。是以（汉）高祖既称皇帝，尊其父为太上皇，明不统天下。陛下幼冲，万机大政，不宜总之，谨上尊号太上皇帝，加无上将军（改摘自：《魏书·献帝纪》）。”
天子言：“可。”
通篇虽一字未提“蓟”。然不等太傅杨彪，骠骑大将军张济，双双出使蓟国。天下皆知：甄都天子，蓟王九子。
董侯救母之心，诏书可窥端倪。
诚然。甄都群臣皆以为。蓟王欲正大位，必有舍取。好比后世负资产，需及时切割止损。此时此刻，二宫太皇及舞阳君，便是蓟王“负俗之讥”。
“当断不断，反受其乱”。何况蓟王行事，素利落果决。唯恐生母有失。董侯急于求成。
消息传回。举国欢呼雀跃，吏民奔走相告。
蓟王之事，国人已尽知。王上无辜更无失。彼时，身为人臣，寄人篱下。宫宴中毒，命悬一线。唯有求助，太平圣女。圣女乃神上宗师，右国令之女。与王上自幼相伴，竹马青梅。救人心切，终为黄门内宦所乘。暗行移花接木，才有董侯，如期而生。
我主何过之有？
然事已至此，当权衡利弊，不可明知而故犯。
蓟王宫，皇英殿。
自增成公审毕。永乐隐秘，大白于天下。董太皇以泪洗面，惶惶不可终日。二董生死，已难顾及。唯一羁绊，便是董侯存续。
闻国中宿老，已定“饮药死”之罪。
董太皇，心如死灰，遂问姐妹：“鸩毒何在？”
窦太皇，柔声答曰：“前日已弃。”
“何故弃之？”董太皇，急问。
“长姐既生天子。夫君焉能加害。”窦太皇，堂而皇之。竟毫不遮掩。且不说，未曾明媒正娶。便是二人有意，众目昭彰，积毁销骨。蓟王焉不绝情而去。
董太皇，有苦自知。正欲顿足而去。
转身却见安长御，捧三尺白绫入内。
非是饮药死，乃绞杀是也。
“夫君敕令。”待一众女官站定，安长御，口出王命：“永乐太皇董姝，长信太皇窦妙，侍御合欢殿。”
1.193 有耻且格
或有人问。
蓟王与二宫太皇，及舞阳君之事，为何只做“负俗之讥”。
所谓“负俗之讥”，乃指“因不谐于流俗而受讥议”。故又称，“负俗之累”。
今汉袁康《越绝书·越绝外传记范伯》：“有高世之材，必有负俗之累。”《汉书·武帝纪》亦有：“马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而立功名。”
只因，蓟王房中之私，不涉家国天下，无损国祚社稷。何况，增成公审，中丞贾诩，对薄公堂。背后主谋，乃暗掌蟾宫之黄门内宦。所求无非梁冀金山。
蓟王身中奇毒，昏睡不醒。遂为黄门内宦所乘。是故，“不知者不罪”。
然，“明知故犯”，“罪加一等”。
是故，关东群臣皆以为。蓟王宜审时度势，当早做切割。《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
遂有：“王子犯法，庶民同罪。”
毋需动用私刑。只需将二宫太皇，绳之以法。蓟王足可保全名誉。此，亦是法家之精要。
然须知。我大汉，独尊儒术。
《论语·为政》：“子曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。’”
孔夫子说。道之以政，齐之以刑，百姓只求免于罪罚，却无廉耻之心（只要不违法就可以了）；道之以德，齐之以礼，百姓有知耻之心，且能自我检点而归于正道（心存道义）。
故于汉人而言，道之以德，齐之以礼。方是治世之道。
《易·系辞传》：“天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位曰仁，何以正人曰义。”
《易·系辞上》：“成性存存，道义之门。”《史记·太史公自序》：“是故，《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。”
一言蔽之，春秋决狱。
蓟王纵无辜，然事已至此。二宫太皇并舞阳君，舍身为药，存续性命。更有董太皇，因而受孕，十月怀胎，一朝分娩。蓟王岂能杀其母，而立其子。
即便，曹节坐实背后主谋。然早已撒手人寰。人死为大。纵夷三族之重罪，亦无可复加。于是，一众帮凶从犯，涉事人等，皆罪加一等：董太皇饮药死；毕岚、曹冲、宋奇等，下狱死；窦太皇、安贵妃、甯贵妃、宋贵妃等，贬为庶人，徙比景。“徒者奴也，盖奴辱之。”
余下从众，如亚马逊御姬等，髡钳城旦舂（五岁刑），完城旦舂（四岁刑），鬼薪、白粲（三岁刑），司寇作（二岁刑），罚作、复作（一岁刑），不一而足。
若以此论。蓟王后宫去半。
然若，蓟王自领首谋。从众皆免罪。
如何自领首罪？
明知而故犯。
前日，窦太皇窃问：事不可为，又当何为？
蓟王答曰：必全家门。
亦如蓟王答王太后：虽有天子诏书免罪，然负罪之心不减。蓟王所行，便是素王所言，“有耻且格”。
西宫，皇英殿。
仰卧“美人榻”上，涂脂抹粉，伐毛洗髓。诸多女侍医，熟门熟路，妥善打理。董太皇，犹未回魂。
蓟宫五珍：麻姑臔挲、上元朏蹂、卢暒琢臎、田圣丁香、华妁曲汤。非蓟王不可尽知其妙也。
“妹可知，王上心思？”董太皇，榻上轻问。
宽衣解带，玉体横陈。饶是见惯不怪，诸王宫侍医，亦不由明眸。本以为，董太皇四旬开外，人老珠黄，难入鸳鸯合欢。岂料，玉肌凝脂，柳腰花娇；博硕肥腯，雍容丰姿。花开盛极，犹未显衰。
“长姐，少安。”窦太皇言短，而意犹未尽。
相邻窦太皇，年轻足有九岁。三十几许，幽居十载，昙花一现。青涩未褪，初尝滋味。桃李抽萌，含苞吐蕊。花期迟至，花枝堪折。
天家帝后，珠联璧合。
河间姹女，名门娇女。焕然一新，艳光四射。
宫妃侍寝，乃后宫头等大事。名籍排序，皆出长孙王后。最迟三日，已告知各，殿馆观阁。三日之中，侍医日夜诊视，饮食起居，各有忌讳，以防染疾抱恙。侍寝当日，更需洗漱装扮，内外一新。妥善打理，方可入合欢殿，侍寝夫君。
循《蓟王起居注》。夜幸七妃，二女仙。然蓟王不日将成，太上皇帝。故蓟王亲传口谕，另幸太皇二人。
遍传后宫，众皆安心。
金华殿。
“如何？”见媵妃程环入殿，甯贵妃忙问。
“夫君传命，太皇侍御。”程环言简意赅。
其妹程璇，亦母凭子贵，贵为媵妃：“贵妃无祸矣。”
谓，“眼见为实，耳听为虚”。甯贵妃这便定计：“速去一观。”
“喏。”程氏二妃，齐声应诺。
经由西宫九重皇英殿，前往北宫七重合欢殿。经“四宫回廊”可至。毋需横越，十字飞阁。后宫多女官，并无黄门。便有重臣奉命入宫，亦直入灵辉大殿。姻亲觐见，亦多在南宫披香殿。即便王太后召入增成殿，亦有天梯往来。四宫九重回廊，皆为后宫专用。
是故，凡侍寝宫妃，无需裹被送入。宫人挑灯引路，身披素纱襌衣，轻移莲步，自行前往即可。金玉首饰，一概摘去。不显宫秩，皆为人妇，承欢夫君，足矣。
按部就班，侍寝有籍。平日并无人观瞻。
然，今时不同往日。董姝、窦妙，一出殿。便觉众目睽睽。
素纱薄透，纤毫毕露。襌衣绯红，妖娆更显。
虽无人品头论足，然即便是目光所至，董姝、窦妙，亦难以招架。
先是甯贵妃，还有安贵妃，更有宋贵妃。数日之前，董姝、窦妙，高高在上，不可冒犯。数日之后，乾坤陡转。蓟王荣登太上帝位。王太后尊太皇太后。董姝、窦妙，太皇大位已去。今归何处，皆在夫君，一念之间。
比起董姝，上天无路，遁地无门。
窦妙，从容不迫，甘之如饴。
毕竟，再世为人。
1.194 不近人情
门下署，鸾栖馆，和乐舍。
“如何？”见报馆丞陈琳，疾步入内。好友许攸先问。
“主公传命，太皇侍御。”陈琳脱口而出。
许攸仰天长叹：“真我主也。”
“子远，何意？”陈琳不解。
“主公，欲‘自坐首谋’也。”许攸答曰。
“莫非，主公欲领曹节之罪。”陈琳大惊。
“然也。”许攸如实以告。
“如何转圜？”陈琳求问。
“主公圣意，岂能转圜？”许攸苦笑。
“主公，为全家门乎？”陈琳试问。
“欲全汉室也。”许攸答曰：“天子为主公九子。甄都天使，三日可至。闻，天子诏命，尊主公太上皇帝，加无上将军。‘君君，臣臣；父父，子子’。天子救母之心，主公焉能不应。”
正如骠骑大将军张济所言。董太皇论罪与否，皆在太上皇帝，一念之间。
董侯既为蓟王第九子。蓟王定会护其母子周全。此乃大义使然。
“‘趋利避害，畏死乐生’，人情乎？”陈琳仰天长叹。言指，蓟王一意孤行，不近人情。
“孔璋不记，甘后母子之事乎？”许攸深知蓟王：“我主，世之豪杰也。‘全为利，缺为害’。”
“子远，所言是也。”陈琳似有所悟。转而又问：“我主当论何罪？”
“未可知也。”
国中宿老，儒宗为首。蓟王自领首谋，当议何罪。饶是智多如许攸，亦不得而知。
“若我主尊太上皇帝，又当何如？”陈琳心有不甘。
“非治我主之罪。乃我主自罚也。”许攸一语中的。
北宫，合欢殿前。
于众目睽睽之下，函园妃轻启殿门。放董姝、窦妙入内。
过前殿，穿御苑。轩下除鞋，移步后殿。素纱足衣，一尘不染。
殿前另有御妃值守。验明正身，确认无疑。遂搬动机关，开启半扇朱门。入目，便是蓟王一重寝宫。董姝，气息渐重。心如鹿撞，裹足不前。便是三十年前，初婚之夜。亦未曾如此，忐忑不安。
反倒是窦妙。美眸流转，步步生莲。先行入内。
董姝急忙跟进。待宫门徐徐闭合。殿内枝灯，次第点亮。皆是机关联动，无有宫人在场。殿中陈设，应有尽有，如宫中传闻无二。
谓“明灯指路”。只需随灯光，便可登旋梯，入寝宫二重。
二重寝宫。七重华盖垂落玉阶七重，以象天圆地方。内置鸳鸯合欢榻，乃集墨门奇技淫巧之大成。董姝、窦妙，本在名籍之外。乃蓟王临时起意，更加初次侍寝，伐毛洗髓，皆不可免，仪轨繁杂，因而迟来。
此时，帐中人影朦胧，隐约人声。蓟王兴致正浓。
毕竟，身为帝后。颐指气使，高高在上。曲意逢迎，献媚争宠，多半已忘。董姝正不知该如何是好。忽被窦妙，轻扯伏地：“妾，窦妙、董姝，共侍夫君。”
“共侍夫君”出口。董姝，面红耳赤，羞愧难当。
有顷，华盖中分。蓟王披衣下榻，垂足坐于阶上。
昂扬虎躯，流风不羁。
扬眉笑问：“阶下何妇？”
窦妙答曰：“有宠之妾。”
蓟王又问：“聘之何礼？”
不等窦妙作答，董姝急声答曰：“宜比王（后），贵妃。”
“可也。”蓟王欣然言道。
董姝，心中少安。又出肺腑之问：“夫……君，当知。若幸罪妾，恐难自证（清白）。”
“为夫尽知矣。”其中利害，刘备焉能不知。
“何不鸩杀妾等，亦或是徙比景。”董姝问时，身侧窦妙已伏地向前，自去寻夫君而去。
“妻妾有罪，为夫岂能独善其身。”刘备举重若轻。
“趋利避害，人之常情。”董姝句句肺腑。
“然也。”蓟王欣然言道：“为夫所为，皆取大利。”
“大利为何？”董姝不解。
“内圣外王，明达道义。”蓟王轻抚窦妙如墨青丝，柔声答曰：“‘成性存存，道义之门’。”
一言蔽之。时下秉持道义，便是最大得利。
“夫立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。”
是故，义立而王。
“夫君心思，妾已尽知。”董姝感同身受，再无隐忧。
“良辰苦短，何不共赴巫山。”蓟王已无闲言。
“夫君在上。罪妾，岂敢忤逆。”董姝作势欲起，一瞥惊鸿。不由得，意乱情迷，神摇心荡。
隐见窦妙，横陈阶下，螓首高昂。
似正，仰吞北斗。
西宫，增成殿。
“如何？”王太后必有此问。
增成署长融漓，据实禀告：“二宫太皇，已入合欢殿多时。”
“我儿，大丈夫也。”王太后，眸中似起一丝欣慰。敢作敢当，利落果决。义之所向，振臂一呼，率千万人同往。便是吾儿三墩。
正如先前，荀彧说曹司空，金玉良言。
信与不信，最大得利。曹司空若不信史侯出身，杀之泄愤，必受非议，难除污名。落人口实，为人所乘。若有一日，时局不利，必有落井下石，更多群起来攻。
于蓟王，亦是如此。
若为证清白，坐视董太皇饮药死。试想，董侯虽出蓟王血嗣，然自幼为董太皇，亲自哺育。杀母之仇，焉能无恨。父子无情，手足无义。蓟王在世，许不敢忤逆。然若，蓟王寿终。兄弟和睦，如初可乎？
恐不可得也。
何况坐罪并罚，牵连太广。蓟王家门，贬为庶人，流徙万里者，过半。其子，焉能不怪。
善始善终。蓟王力保家门不失。为人君父，责无旁贷。
紫渊王子馆。
国中宿老名儒齐聚。然与先前，王子馆会，高门满座，嘉宾如云，推杯换盏，把酒言欢，迥异。
与会众人，无不心事重重，满面愁云。
有顷，便有门下主簿孙乾，轻车入馆。
“我主何为？”蔡少师，忙问。
“已幸二皇。”孙乾如实作答。
此言一出，无不屏气。蓟王幸二宫太皇，乃为坐领首谋也。
众人皆看儒宗。
儒宗，目光平和，娓娓道来：“求仁而得仁，我主三兴矣。”
1.195 明日称朕
翌日，天光大亮。
蓟王传召比二千石及以上，国中重臣，专开朝议。
“主公，何其急也？”薮东守乐隐，不解发问。
“未可知也。”辽海守郭芝，摇头慨叹。
众二千石守，皆叹气不止。甄都天子，已遣使北上。不出三日，可达蓟都。尊父为太上皇帝，加无上将军。一日之差，云泥之别。今为蓟王，乃是大汉藩属。明为太上，乃大汉之主。试想，还有何人，可定刘备之罪。更有甚者，彼时刘备口出太上皇命。将涉案人等，悉数赦免，永绝后患。
何乐而不为？
昨夜蓟王临幸二宫太皇之事，今日重臣悉知。蓟王保全之意，昭然若揭。
不等天子诏书抵达。蓟王便传重臣入宫。圣意若何，呼之欲出。
灵辉殿前。百官列队。为首国老、王傅、国相、中丞，无有缺席。足见事大。
钟阙观，鸣钟响。殿门启，早朝始。
灵辉大殿，琉璃枝灯高悬，雕梁画栋，金碧辉煌。
列柱镶铜，攀龙附凤。前后二柱，竹帘中垂。帘外侧席，少府女官、门下属吏，经由左右偏殿，先行入内。百官列队上朝，左右侧席下拜恭迎。
王驾临朝。百官下拜。
先开宫膳，君臣同食。
早膳毕，再开朝议不迟。
待百官就位。蓟王先言：“甄都天使，明日可至。今日称‘孤’，明日称‘朕’。‘前事之不忘，后事之师’。增成考问，虽有定论，却无量罪。诸公可有疏奏？”
儒宗持芴奏对：“老臣等，已共议量罪。”
蓟王欣然言道：“量罪如何？”
儒宗答曰：“首谋曹节已亡，从众加罪一等。董太皇饮药死。掖庭令毕岚、越骑校尉曹冲、鲁相宋奇下狱死，家属徙比景。昭阳宋贵妃、无极安贵妃、金华张贵妃，免为庶人，坐（罪）徙比景……”
“若以此论。孤后宫去半。”一切皆不出蓟王所料。首谋已亡，不可追罚。于是从众，罪加一等。定罪量刑，从严从重。譬如流徙之罪，各有不同。日南比景，距洛阳万里之遥。乃是流徙最重量刑。
“主公，明见。”儒宗下拜。
“孤欲以王后礼聘，二宫太皇入家门。诸公以为如何？”
不等儒宗奏对。蔡少师持芴先答：“如主公所言，明日称朕，汉室三兴。今汉遂为后汉。二宫太皇等，宜当‘受封爵而退位归第’。主公欲礼聘之，亦无不可。”
“蔡国老，此言大善。”右相持芴高呼。
一言蔽之，仪制无损。只需天子诏书抵达。蓟王加太上皇帝。由汉室诸侯，摇身一变，尊汉家大帝。彼时，作为前汉遗老，二宫太皇，诏书退位，北面称臣。蓟王为太上皇帝，纳二人入后宫，亦无可非议。
然一日之差，天壤之别。
若今日，蓟王敕命，以王后礼聘董姝、窦妙，入家门。乃是汉室藩王，尚太皇太后。
因尊帝王之女，不敢言娶，故云“尚”。是故，娶公主为妻，称“尚主”。
话说。两汉四百年，大汉太后，幸汉室诸侯，虽非个案。然绝无，藩王诸侯，尚娶太后之先例。试想，堂堂大汉帝后，岂能下嫁藩王。
今蓟王下诏，大逆之罪。若待明日，太上皇帝下诏，水到渠成。
一日而已，何其急也？
“国老，此言大善——”群臣同声下拜。
蓟王不置可否：“孤若今日敕命，诸公以为如何？”
百官震怖，皆看儒宗。
儒宗肃容下拜，持芴起身：“‘变礼易乐，君流。’”
百官惊诧，哄声四起。
儒宗所言，乃出《礼记·王制》：“山川神祇，有不举者为不敬，不敬者，君削以地；宗庙有不顺者为不孝，不孝者君绌以爵；变礼易乐者为不从，不从者君流；革制度衣服者为畔（叛），畔者君讨。”
“变礼易乐者为不从，不从者君流”。言指，擅变祖宗礼乐，乃犯“不从之罪”，不从之君（指诸侯王），当流徙。
“儒宗之言，大谬矣！”南閤祭酒许攸，抗辩疾呼。着急出列，不料踉跄跪地。竟咬破舌尖，一时满口血流。
急切间，无从出声。随以指代笔，蘸血书于朝芴。
而后双手奉上，以头触地。
百官无不拭泪。
“孔璋何在。”蓟王居高言道。
“臣在。”门下报馆丞陈琳，闻声出列。趋步入殿，与好友并跪。取血字朝芴，朗声诵读：“‘帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，于是伊尹放之桐宫’。‘周厉王以卫巫监谤者，国人莫敢言，道路以目，三年，乃流王于彘’。我主，灭黄巾，平四海；定神器，兴汉室。有道明主，虽二百年，未尝有也。岂与太甲、姬胡（周厉王）同乎？”
“变礼易乐，岂不于逆法乱德，同乎？”儒宗之言，大吕洪钟。
百官震慑，无言以对。
蓟王居高下问：“量罪如何？”
“‘帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德，诸侯咸归殷，百姓以宁。’”儒宗答曰：“若二宫太皇，尚其一。王流比景，三载而还。”
儒宗量刑，清楚之极。二宫太后，蓟王娶其一，流比景三载。
“尚其二，又当如何？”蓟王当有此问。
“倍加之。”儒宗答曰。
“孤，欲还宋贵妃，王后尊号，又当如何？”蓟王语出惊人。
“三倍加之。”儒宗面色不变。
“流比景，十载乎？”蓟王求问。
“非也。”儒宗释法：“徙比景，乃取万里之数也。若主公，尚二宫太皇，并尊宋氏为后。当流徙十万里，亦或满十载而归。”
“二足其一。”蓟王这便醒悟。换言之，或流徙十万里，或刑满十年。
“若孤，三年而至十万里，又当如何？”蓟王笑问。
“主公，可归矣。”儒宗老泪纵横。正如王子馆中所言。蓟王求仁得仁。如此而已。
“善。”蓟王言罢，忽觉轻松写意：“中书令。”
“臣在。”荀采虽早有准备，仍难自禁。
“宣王命。”
“喏。”
1.196 昭烈大帝
填坑已毕，当收尾矣。
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蓟王敕命，布告全境，传檄天下。六百里呈报甄都。
与甄都出使船队，漳水相遇。
闻不等天子诏命，王命先发。太傅杨彪，喟然长叹。
话说，自董侯下诏，到使团北上。不过间隔一日。如此迅捷，几称急迫。岂料，一日之隔，木已成舟，追悔莫及。
骠骑大将军张济宽慰道，天子乃蓟王九子。岂能坐视亲父，流徙十万里。
杨彪摇头答曰，蓟王磊落，耻于免罪。故王命先发。闻蓟王曾言：君有所赐，臣有所辞。天子便大赦天下，恐亦难令蓟王转圜。
张济闻言大惊。流徙十万里，蛮荒之地也。
杨彪无言以对。
河北《山海经》大卖。
舟入北港，一路所见，张济瞠目结舌。杨彪虽多次出使，且与诸国老，多有书信往来。然每入蓟都，皆有新气象。
若迁都之前，甄都稍逊洛阳。迁都之后，洛阳已难比临乡。尤其，横九竖十，九十街衢。王城一如既往，一里之回。
洛阳六九城，南北二宫，占地过半。步广、永和二里，纵挤满皇亲国戚，人烟亦远逊非临乡。更加明渠环绕，日有千帆往来。蓟王五百城港，二千万民，内外循环回路，蓟国渠千里流金。北都繁华，可想而知。
云台观、大佛寺、十夷王邸，奇观林立。月起十万楼台，此时张济，方信以为真。
顺下蓟国渠。观碧水青禾，杨彪断言，今季又是大熟之相。
督亢秋成，足可广济天下。
闻蓟国东境，亦不逞多让。自王命东拓。计有四氏云霞，百万之众，举家迁入。再加草原各部，并漠北部族。及新增分户。虽未至八月案比，然大略可知，蓟国编户，当再增百余万众。试想，二千万众，分居千里国土，五百城港。城均编户，四十万余。人烟鼎盛，繁华盛景。实至名归，通都大邑。正因无处不，百般宜居，万般便利。蓟人分户何处，皆大同小异。
数年前，大通郡初置。蓟王命大通守顾雍，修造蓟北王城。并令二国相，户分于北。不出三载，蓟北王城，口近百万。闻蓟王有意，易临乡为北都，还蓟北为蓟京。
待嫡长子及冠。袭位蓟王，定都蓟京。另立国相等，家臣辅佐。太上皇帝，当携原蓟王家臣，择址定都。
门下署，鸾栖馆，安乐舍。
其意乃出《荀子·王制》：“故天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致其用，上以饰贤良，下以养百姓而安乐之。”《春秋繁露》亦曰：“故，其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”
安乐舍，多为万石公卿，宴饮所用。亦可安置，甄都来使。
蓟国不设鸿胪寺。先前国宾馆，亦改为辅汉大将军幕府。国中诸多馆邸，皆可充国宾之用。如楼桑蕃邸、长安五十五国邸、南港十夷王邸、泉州筑紫国邸，门下署鸾栖馆、少府凤梧馆。便是天子御驾亲临，亦有长安宫、甘泉宫、碣石宫、蓟北宫，足可款待。
蓟王尊太上皇帝。河北五州，并四方幕府，江表十港，海外荒洲，吏民奔走相告，皆大欢喜。
不费一兵一卒。蓟王定鼎神器，再续汉祚。
若以此论。曹节、毕岚、宋奇、曹冲等人，皆有“从龙之功”。
换言之。不仅蓟王，一夕之间，乾坤斗转。增成公审，凡有牵连，皆逆天改命，否极泰来。
何也？
正如蓟王所言，昨日称孤，明日称朕。昨日为人臣，明日为共主。
天时、地利、人和。三才齐聚。“今汉”遂成“后汉”。蓟王所辟，当称季汉。亦可续称“今汉”。百年之后，可尊昭烈皇帝（注1）乎？
如此，高祖、光武、昭烈：前汉、后汉、季汉。亦或是：前汉、后汉、今汉。
首当其冲。改元，赦天下。
左相掌邦交。北港迎来送往，皆出崔钧。
共入安乐舍。
崔钧携属吏，为洛阳天使，接风洗尘。
天子既多花一日，必有准备。
果不其然。除拟定尊号等，诸多皇仪卤簿，亦初定改元“兴平”。
董侯未雨绸缪。唯恐蓟王不赦生母。于是假改元，大赦天下：“流徙者使还故郡，没入者免为庶民，及吏民减死徙边者，悉归本郡。”
蓟王焉能罔顾人伦。杀其母，立其子。天子自毋需见疑。
见左相等蓟国官吏，从容自若，举止如常。骠骑大将军不禁窃问：“蓟王自罪流徙乎？”
崔相实言相告：“然也。”
“既如此，岂无悲乎？”张济毕竟武臣。
“主公，求仁得仁。纵流徙十万里，三载可还。称帝虽少逊光武，然今已为太上皇帝矣。”崔钧答曰。
张济涣然冰释。
诚如崔相所言。光武称帝，三十有一。蓟王三十有三，已为太上皇帝矣。
天下既定，汉室三兴。一国广济天下。河北渐与蓟国比同。三载之后，天下归心。纵有关东、江东，兄弟之争，胜负未分。为人君父，太上皇帝，当挥师南下，一统河山。
话说，光武洛阳称帝时，天下亦未归心。可比此时这般。
安乐舍中，推杯换盏，宾主尽欢。
西宫，皇英殿。
自昨夜侍寝，日上三竿。
董姝，窦妙，并蒂花开。
得夫君宠溺，再无死志。入无极殿，与群妃同享佳肴，亦颇多自然。蓟王尊太上皇帝在即。公孙王后，必妻凭夫贵，尊太上皇后。反观董姝，窦妙，则降为太后。待入蓟王家门，尊号太后，亦或是太妃，犹未可知也。故见公孙王后，董姝，窦妙，强忍酸楚，盈盈先礼。
公孙王后，以礼相待。
稍后得知，王上欲以王后礼聘。位同秦、甘二后。
董姝，窦妙，喜极而泣。
又惊闻，蓟王命中书令，当殿宣诏。不留余地。董姝，窦妙，又交加悲喜。
窦妙言，夫君自罪而谢天下也。
董姝，心领神会。
枯坐无言，日薄西山。
安长御又来：“永乐太皇董姝，长信太皇窦妙，侍御合欢殿。”
连幸二日，果是有宠之妾。
有道是：“花仙五色自迎逢，翅翼翔霞湿翠笼。娇萃九苞攒露萼，秀离丹穴舞秋风。埋丛还绕萧台胜，绚彩应怀舜殿空。曾见毗陵遗便面，善描开谢不相同。”
1.197 变礼易乐
就后世而言。“变礼易乐”与“移风易俗”，其意略同。
然于时下，却判若鸿沟，不可同日而语。
变礼易乐，为不从之大罪。不遵祖宗礼乐制度之诸侯，天子罚其流放。
移风易俗，却是安邦之道。
《礼记·乐记》曰：“移风易俗；天下皆宁。”《荀子·乐论》亦有：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
其中义理，一言蔽之：礼不下庶人。
《礼记·曲礼上》：“国君抚式，大夫下之；大夫抚式，士人下之；礼不下庶人。刑不上大夫，刑人不在君侧。”儒宗注曰：“礼不下庶人，为其遽於事，且不能备物。刑不上大夫，不与贤者犯法，其犯法，则在‘八议轻重（注1）’，不在刑书。”
于汉室而言。顺下而为，称“幸”。仰逆逢迎，称“侍”。
又谓“卑不谋尊”。蓟王以王后礼聘，二宫太皇，儒宗定罪：变礼易乐。有理有据，天下信服。
换言之。蓟王与二宫太皇之婚，违礼。
《礼记》：“昏（婚）礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”《周易·序卦传》：“有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”足见婚礼之重。
正因。两汉四百年，并无汉家帝后下嫁藩王之先例。更无行太后下嫁之礼法。故判蓟王变礼易乐。定不从之罪。不从，逆也。
于是，君流。
安乐舍中，张济窃问，王上何时君流。
崔相答曰，王上已定九九重阳，大婚之期。若不下《罪己诏》，悔婚二宫太皇。最迟十月末，当出行。流徙十万里。
张济，幡然醒悟。事有转圜。
然崔相却断然摇头。言，我主言出必信。信而无悔。
张济默然。
倒是太傅杨彪，出言宽慰。先前，蓟王率军征讨身毒，亦满载而归。此去纵远隔十万里，亦不过三载之期。蓟王春秋鼎盛，又修仙门长生之术。若以百岁计，足余六十载，光阴可期。
张济深以为然。
酒足饭饱，酣然入睡。
翌日，王宫车驾列队舍前。官婢服侍正副天使，洗漱更衣。列队出馆，由北宫御道入宫。登灵辉大殿，宣天子《上蓟王尊号诏》：
“高祖曰：‘人之至亲，莫亲於父子，故父有天下传归於子，子有天下尊归於父，此人道之极也。’前，黄巾播乱，九州摇荡；兵革并起，万民苦殃。后，贼臣陵篡，扰动戎夷，续以京师之乱，二宫流血，王室大坏，方夏幅裂。幸有阿父，以辅汉大将军，被坚执锐，亲帅士卒：诛逆贼，平暴乱；攘四夷，定江山。汉室三兴，天下始安。今上尊号曰‘太上皇帝’，加‘无上将军’。”
“臣，奉诏。”
待蓟王奉诏。入后殿，更换太上皇帝冕服、印绶。携皇帝仪仗入殿。
群臣叩拜，三呼万岁。
太上皇帝，命中书令荀采诏曰。
尊范太后，“太皇太后”。尊公孙王后，“太上皇后”。尊秦后、甘后，称“太后”。贵妃称“太贵妃”。王妃称“太妃”。美人称“太夫人”。
太上皇帝，自称“朕”，尊称“皇上”。家臣尊“主上”，称“臣”如故；尊天子“少主”，自称“臣下”。
又诏，今已过半，不宜改元。明春改之。
立左右太宰（宰相），太师、太傅、太保三上公，大将军，并九卿，诸署寺。
择日，迁都长安。
《韩诗外传》曰：“三公之得者何？曰：司马、司空、司徒也”，“以少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿”。
为有别于，甄都朝廷。太上皇廷，皆尊“上”字。三公称“上公”，九卿称“上卿”。
太上三公为：太师、太傅、太保。太上九卿为：少师、少傅、少保、少宰、大宗伯、大司徒、大司马、大司寇、大司空。
比起董侯，一日仓促，多有不足。
中丞贾诩等人，早已谋定而后动。
洋洋洒洒，不一而足。
太傅杨彪，闻之汗颜。
蓟国吏治之健全，远非甄都汉廷可比也。
知微见著。儒宗判蓟王“君流之刑”，海内无不信服。
旧貌新颜，皇权在握。
河北普天同庆。四裔与有荣焉。
太上三公九卿，蓟王亦有心仪之人。择日再宣不迟。
毋需急于求成。
闻皇上欲迁都长安。临乡吏民，心生波澜。蓟都尹娄圭，早有准备，遂张榜安民。言之凿凿，皇上必乃长情之主，必不会弃尔等于不顾。
长安乃前汉旧都。刘备西征，曾亲临城下。谓之“天空之城”。试想，五十丈高台之上，再起危楼百尺。煌煌天汉，何等气魄。
京兆尹，酒雄刘陶。广募大国能工巧匠，历年修造不断。非但修旧如新，更堪比前汉气象。为太上皇帝之都，可谓实至名归。
既言择日迁都，必不急于一时。
百官料想。必是皇上，君流归来。再迁回旧都不迟。
三载之中。可将太上皇廷，逐次搬迁。天下俊才，齐聚西都，为时不远。
话说，蓟国二千余万国民。即便迁出半数，亦足可填满关中，复兴八百里秦川。
迁都长安，乃太皇刘备，深思熟虑。毕竟，蓟王乃出前汉宗室。亲疏不论。既三兴汉室，当再续前汉宗庙。长安为前汉旧都，蓟王立为太上皇廷，正当适宜。
长安斗城，有闾里百六十，“室居栉比，门巷修直”。兼有八水环抱，雄关锁固。更加陇右、关东，河北、汉中，皆遵太上皇命。扼丝路要冲，日进斗金。更兼陇右圩田大成。足可输关中。二京之间，大河航道，亦历经修缮。辅以牛马畜力机关诸器，纵有中流砥柱之险，亦足可行万石大舡。
何况居延外道，蜀身毒道等，皆可蓄力。蓟王西征时，便命人凿山开路，疏通汉水河道。还漕运之利。经由大散、大震二关，益州千里沃土，亦可滋养关中。
待蒸汽机关器大成。关中再无缺粮之困。
太上皇廷，无忧矣。
1.198 皆决于上
太上皇帝，尊“皇上”。与天子尊“陛下”，相区分。
时下，“皇上”乃蓟王首创。由“皇天上帝”，而引申其意。先前，蓟王为宗王，尊“王上”。今尊为太上皇帝，为与太上皇区分，故尊“皇上”。
又谓“家国天下”，为宗王时，家臣尊“主公”。今既为“帝”，不可称“公”。故改称“主上”。即“天下事无大小，皆决于上”。
“王上”改“皇上”；“主公”改“主上”。
昨日称“孤”，今日称“朕”。
皇上诏曰，大酺三日。
太上皇帝，加无上将军。辅汉大将军府，亦水涨船高。称无上将军府。与太上皇宫，合称“太上宫府”。
官位、品秩，稍后再定。以原辅汉大将军属吏班底，暂行府事。
皇上有言在先。蓟王家臣，幕府僚属，皆入太上宫府。待嫡长子刘封继位王爵，当另募国吏。且天下五帝，皆出蓟家门。刘备尊太上皇帝，五帝当可立矣。
长子刘封，由蓟王，加尊玄帝。麟子阿斗，亦当为帝。融漓初及笄，不急纳入后宫。五帝之所出，有生之年，刘备当可，徐徐图之。
奈何，本该普天同庆。岂料皇上不等尊位，便昭告天下。自领君流重罪。儒宗量罪。流徙十万里可归。若是旁人，恐毕生归国无望。蓟王天生，自有吉人天相。蓟王言三载可还，绝非无根浮萍。
试想，金乌船宫，翀嚣帆、飞车桨，日夜三千里，足月可达。便有滞留，再加来回，三月足矣。然好比徙比景，水陆兼程。蓟王半程，需车行于道。五万里陆路，五万里水路。所历之地，皆有起居注为证。所至里程，必有记里鼓车为凭。
蓟王有意，泛舟大凌港。而后横穿极北冰原。跨后世欧亚大陆，抵达罗马。游历罗马帝国，再经地中海顺下埃及行省。彼时，再视里程而定。或出红海，或下尼罗河。经由已程不国，抵达南洲，再经海外荒洲，北上筑紫国，最终返回蓟国。若算里程，足够十万里。
此时，极北冰原，乃人迹罕至，不毛之地。然开拓车队回报，一年之中，数月无冰。足可通行。君流十万里，岂能孤身涉险。东迁亚马逊，悉数伴驾同行。将作寺已未雨绸缪，锻造远行车队。所用皆是墨门顶尖技艺。
如前所言。闲来无事，蓟王曾命少府，因材施教，分门别类，传授函园御姬，医药、织造、锻造、酿造、烧造、机关器等，诸多先进技艺。便是仙门奇术，亦有涉猎。
此时，正当大用。
函园御妃，辅以“君流机关车驾”。足可保夫君，半山涉水，远赴重洋。沿途侍寝，亦不在话语。若因孕不宜，亦可驯服，冰原蛮夷以备用。
太皇太后有意，命七妃同往。皇上不忍七位小姐姐，离家十万里。遂婉拒。此去，携三百余函园妃足矣。一幸九妃，足月轮替。昼行夜伏，兵车营地，足可安身。纵有蛮人夜袭，三百亚马逊，足可抵御。再加营中将作齐备。以战养战，就地取材。足可补充粮草辎重。
何况，太上皇帝，名声远扬。沿途必有，贵人相助。
却不知，君流十万里，三年诞子几何？
此皆是后话不提。
蓟王诏书，先传甄都。
司空府中内室。
将蓟王以王后之礼，聘二宫太皇入家门之书，逐字读毕。
曹司空，捶胸顿足：“呸，刘备！”
家国天下，汉室三兴。岂如儿戏乎！一日之差，足可转圜。何必急于求成。
“此乃自罪而诈天下也！”忆当初，私焚黄巾渠帅卜己，蓟都水长之印信，为保蓟王一世清名，更不惜杀光七千降寇（详见：《关东·1.164 尽数灭口》）。
谓，“宁我负人，毋人负我”。岂能为区区二妇人，自断前程，自毁金身。
“蓟王负天下也。”言罢，曹司空将书文，付之一炬。
然不可否认。刘备所行，乃豪杰所为。事已至此，多说无益。君流十万里。且看三载可能回。
与曹孟德不同。
淮南袁公路得蓟王传书。急遣心腹，日夜兼程，北上蓟国，细问情由。
蓟王遂以手书相告。
开函视之，仅此一句：“爱江山，更爱美人。”
“嘶——”饶是眼高于顶，目中无人袁公路，亦不由语噎。少顷，忽会其意：“哼，刘备。”
此乃笑谭耳。
江东，建业宫。
甄都之变，始料不及。史侯被废，董侯被禁。合肥侯本欲遣使北上，乞蓟王扶立。不料惊闻，董侯虽是同母异父之兄弟无疑。不料其父，竟是蓟王本尊。
悉知详情。乃永乐夜宴当晚。被毕岚掠送蟾宫，又转入辅汉大将军中庭密室。被太平圣女，炮制成解药。为拔除蓟王身中奇毒，而不遗余力，奋不顾身。倾囊相授。才有董侯，呱呱坠地。
昨夜侍寝。刘备耳鬓厮磨，窃问因何不堕此胎。
董姝吐气如兰，喘息作答：只因那日酒醒，鱼水之欢，余韵犹存。纵为太后十载，积铜如山，其乐亦不及也。故爱屋及乌，不忍弃之。
果然，身体无诈。
夫君刘备，深以为然。自当倍加宠溺。
“召大将军入宫。”合肥侯一时，心慌意乱。
蓟王无小事。
此时此刻，石城大营。江东大将军袁绍，亦得蓟王传书。
一目十行。袁本初，拍案叫绝：“哈！刘备。”
敢问常人不敢为，方能成常人所不能。两汉四百年。未有藩王尚太皇之先例。不料被蓟王首开先河。诚然，蓟王亦是，不得已而为之。
趋利避害，弃车保帅。若坐视董太皇饮药死。试想，董侯焉能无恨。且力排众议，尊蓟王为太上皇帝，并无上将军。救母之心，蓟王身为人父，岂能不应。
不过十万里路，三载蹉跎。然其利大，无可计数也。
首当其冲。兵不血刃，三兴汉室。董侯即位，已成定局。蓟王稳居太上皇帝。
待太上皇帝重返。天下传檄可定矣。
“三载。”袁绍似有所悟。
1.199 再兴五陵
太上皇诏命。
除董姝，窦妙，太皇太后尊号，改尊“太后”。因居皇英殿，故共号“皇英太后”。董姝年长，为皇英右太后。窦妙年少，为皇英左太后。待九九重阳，礼聘入家门。
谓“米已成炊”，“木已成舟”，“覆水难收”。
只需皇上，尚未与董姝，窦妙，成婚。便无所谓，“变礼易乐”。自无需君流十万里。太上皇帝，虽累召董姝，窦妙侍寝。此乃宫闱之私，不足为外人道哉。况皇上夜幸何人，又岂是臣下可指摘。
亦如骠骑大将军张济所言。只需在婚期之前，皇上自食其言。下《罪己诏》，除为蓟王时，所立婚书。再出太上皇帝命，以皇后之礼，聘娶董姝，窦妙，则万事大吉。
料想，皇上人为，利落果决，爱恨分明。若有免罪之心，又岂会急于一时。正因皇上，有耻且格，故行自罪流刑也。
天下皆拭目。今贵为太上皇帝。刘备未改初心否？
至此。太上皇廷，与蓟国署寺，渐行渐远，上下脱离。皇上早有先言。凡为蓟王时，所辟家臣。皆入太上皇廷。如左右国相，当尊左右太宰，执掌太上皇廷。
国中宿老，儒宗尊太师，王傅尊太傅，恩师卢少保，尊太保。如四少师等，虽尊位不变，然皆为太上九卿，尊“上卿”。
于是，皇上刘备，又在万石之上，再置高秩：“万石君”。
时下，凡一门有五人，为二千石官者，家中主父或主母，谓“万石君”。如石奋及四子，皆官至二千石，景帝号为“万石君（注1）”。另有严延年，兄弟五人皆有吏材，官至二千石，时称其母为“万石严妪”。
据此可知。万石君俸禄，乃五倍二千石。两千石，月俸百二十斛，一岁凡得一千四百四十石。万石君，月俸六百斛，一岁凡得七千二百石。
太上三公，太师、太傅、太保，皆尊“万石君”。太上九卿，少师、少傅、少保、少宰、大宗伯、大司徒、大司马、大司寇、大司空，皆食万石俸。再加三食俸禄，万石高俸，可想而知。
不急晋升。待迁都长安，在封赏群臣不迟。
亦如皇上所言。三年之中，太上皇廷，陆续迁往长安。当有数以百万计，吏民同往。长安民众，不足百万，尚能安置。若再入百万，恐无立锥之地。
扩建长安斗城，乃出必然。
除此之外，蓟王又传诏京兆伊刘陶。再兴五陵原。
五陵原，因五陵而得名。高祖九年（前198年），纳郎中刘敬谏言，“徙齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏后，及豪桀名家居关中”，伺奉长陵。并建长陵邑，以居之。
其后，惠帝建安陵，景帝建阳陵，武帝建茂陵，昭帝建平陵之时，皆竞相效尤，造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑、平陵邑。取关东二千石官、高訾巨富及豪杰并兼家眷，悉徙陵邑守陵。
遂有五陵少年兴。
两汉之交，天下大乱。五陵残破，陵人四散。今汉虽有修缮，然再无前汉气象。太上皇帝定都长安。五陵当为卫（星）城。长陵、安陵邑、阳陵、茂陵、平陵，五邑足可纳，百万之众。
蓟国月起十万楼台。增筑长安，扩建五陵。三年足矣。
长安、碣石、甘泉等离宫，所置宫人，亦将陆续西迁。以待太上皇廷。
闻皇上迁都长安。鲜卑、乌桓各部，必有姻亲同往。北地奢延属国，十四部鲜卑。自当翘首以盼。论地利，八百里秦川，不在千里蓟国之下。
论种田，太上皇帝，天下第一。舍朕其谁。
大汉航道，亦持续疏通。工字舟携愚公锤，将河道礁石，逐个粉碎。悬崖峭壁，机关栈楼林立。
大国良工，随皇上营城二十载。先于督亢陂造重楼，后于陇坂造悬楼，再于沅水绝壁排造栈楼。穿渠筑路，营城造楼，山高水险，已不称难。即便大河冰封。亦有机关橇车，无阻通行。
此时，足见敖仓港之持重。蓟国新谷，可经此港，源源不断输往关中。再除砥柱之天险，大河水路通畅。万石大舡，往来输粮，足可补足关中。
何况，汉水航道，亦历经疏通。江淮稻米，可经夏口逆入汉水，过南郑，再入西汉水，直达武都。“岁省万计”，“舟楫称便”。再经武都“西峡道”及“郙阁道”等，广输关中、巴蜀。
蓟王陇右平羌时，曾下辨除石，重修栈道，大利武都。一别经年，武都氐人，早已安居牢城。陇上梯田，陇南茶山，陇坂牧场，大行其道（详见：《陇右·1.45 权利觉醒》）。彼时，蓟王便有再兴关中之意。
时汉阳太守范津并幕府西官，于大震关下西麓，绵延无尽之荒山丘陵间，负土填山，层堆长堤。又借地势，引水通渠。“层层陂田，平整如梯”，“山田相接，如梯相连”。
刘备取名“梯田”。
陂渠灌溉，翻车引水。陇山西麓，本就雨水丰沛。万亩梯田，水光潋滟，云舒云卷，美如画卷。
刘备指群山欣言：待万亩成万顷，屯田大成之日。当可活民百万。”
年初，大震关城，长史盖勋、从事中郎毛玠来报：万顷已成。
蓟王欣喜之余，敕命犒赏有功。或加民爵，或增宫俸。幕府西官，无不弹冠相庆。
陇右圩田大成，亦出皇上，远瞩高瞻。
窥一斑而知全豹。凉州大兴。雍州五郡，亦不逞多让。西域、赐支二都护府，更不落下风。
以西域、赐支为藩屏。拱卫关中之势，成矣。
待丰州大兴。经由上下昆仑道，往来赐支；或经大秦道，入巴蜀；或经南海道，泊于岭南。甚至西过富楼沙，经葱岭入西域。丰州三登谷，足可活汉人亿万。
扶南地利，不下丰州。
岭南长史孙策，从事周瑜，连战连捷，捷报频传。扶南篡位王，兵败如山倒。虽守孤城，负隅顽抗。然树倒猢狲散，为期不远。
扶南女王柳氏，已遣使北上。欲趁九九重阳，缔结婚期。
娶与不娶，家国利益。
太上皇帝，遂开朝议。
1.200 腹背相亲
灵辉大殿。
比二千石以上，悉数与会。
“扶南女王柳氏，遣使和蕃。诸位以为如何？”太上皇帝，居高下问。
“禀主上。臣，窃以为，扶南利大，不可轻弃。”薮东守乐隐，持芴跽奏：“并扶南入汉。岭南旦夕可定矣。”
“乐公，所言极是。”辽海守郭芝，亦持芴奏对：“扶南东与象林苑，西与山南方国，皆互为腹背。得扶南，山南可安。山南方国，又与丰州比邻。如此，腹背相亲，南州皆安。待南州向化，尽为汉土，中、南天竺，传檄可定也。”
“臣等，附议。”百官同声。
“诸公以为如何？”蓟王又问国老。
卢少保持芴奏对：“老臣以为，纳扶南女王，于家国兼有大利。”
儒宗等人，亦纷纷颔首。
“当以何礼聘之？”蓟王又问。
“贵妃之礼，可也。”儒宗奏对。
“臣窃以为，太妃足矣。子凭母贵，尊贵不迟。”又出薮东守乐隐。
此言一出，百官赞同。
皇上笑问：“时东海麋子仲，献地三百里。太皇太后言，当以王妃礼聘。今柳氏所携，广袤三千里。以只为妃乎？”
“臣窃以为，不然。”乐隐持芴奏对：“谓‘此一时，彼一时也’。先时，主上为诸侯，今为天下共主。‘岂可同日而言之哉’？”
皇上欣然言道：“言之有理。”
“中书令。”
“臣在。”荀采回身领命。
“传书扶南女王，问太妃礼聘可乎？”
“喏。”
“公祐。”
“臣在。”门下主簿孙乾，闻声出列。
“待孤尽地主之谊。”款待扶南使节，自毋需刘备亲临。
“喏。”孙乾领命。
翌日，朝议之事，被陈琳书于报端。三载之内。献地三百里，献地三千里，已不可同日而语。遂有典出，“千里之妃”。言指，献地三千里，可为太妃。另有典出“百里之妃”，言指，万事务早，不务迟。
非但扶南女王如此。稍后，竹隅女王亦六百里遣使。日夜兼程，奔赴北都临乡。
蓟王班师就国，与竹隅女王，临江相约。待扶南既定，山南归心。当以贵妃礼聘家门。言犹在耳，三千里妃。竹隅国，亦不过三百里地。何来三千里，陪嫁皇上。心中急迫，可想而知。何况，君流在即。若不能趁今季，九九重阳，嫁入皇门。需足等三年矣。试想三年之差，嫁资三百里，涨至三千里。再等三年。莫非三万里乎？
蓟王自罪，君流十万里。不出十日，海内尽知。如前所言，内外循环商路。木兰先锋，日夜三千里。遍传万里之外，十日足矣。一月之内，海西亦知。
竹隅女王，常居丰州治，王舍城中，山南方国邸。四海船商，往来不绝。更有《朝闻日报》，如期送来。大事小情，一览无余。
三日之中。
先见蓟王尚二宫太皇，自罪君流十万里；次见天子尊蓟王太上皇帝，加无上将军；三见扶南女王献地三千里，仅位列为妃。心中急迫，可想而知。
焉能不日夜兼程，只求得偿所愿。
连幸皇英太后，董姝，窦妙七日。
八日清晨。
干支海市，载巫山神女，抵达南港。除少数门人留守，云梦大泽，巫山神女峰。神女携门内弟子，倾巢而出。闭门弟子，江东二乔，亦伴神女随行。循上古门规。上代神女阳寿将尽，遂施秘法，传位下代神女。二乔姊妹，便是下代神女，不二之选。
自经泉州，逆入巨马水。一路所见，鲜活人生。宛如人间乐土，世外桃源。
四海船商，络绎不绝。五百城港，人烟鼎沸。摩肩接踵，车水马龙。且坐坐城池，俱为通都大邑，横竖七里，大衍之都。内外三郭，足有四十九衢。
须知，巫山神女，舍清白之身，化身九天玄女降灵台。终唤醒刘备。救命之恩，无以为报。时，王太后有言。他日，当以贵妃礼聘家门。
刘备遣田圣传书，请巫山神女，北上入宫。执掌迎仙台，集仙殿。
巫山神女，欣然前往。同为神女，竹隅女王，玉清神女房素，贵妃礼聘入宫。亦当执掌，“三坛”之一。
远眺九重皇宫，玲珑剔透，巧夺天工。饶是巫山神女，亦不由动容。
巫山门下，早已叹为观止。
“‘玲珑天宫’，所言非虚。”数年不见，大乔已落落初成。
神女语透深意：“入宫可乎？”
小乔不解其意：“可也。”
大乔似有所悟：“姊妹为媵乎？”
神女轻轻颔首：“然也。”
二乔虽无言，然心意自明。
北都临乡，十里京华。
此情此景。与终年立于巫山石室，俯瞰浩渺如烟，人迹罕至，云梦大泽。可谓，天壤之别。
巫山神女，一时神游天外。
蓟人常言，天下都北。自是空穴来风，绝非无的放矢。河北因蓟而兴。皇上将蓟国之一切便利，放之四海而皆准前，悉先放之于河北。河北上自宗王，下至黎庶。皆通行《蓟法》。历经多年向化，无不深得其利。世家大族，相继瓦解。爵民兴盛，势不可逆。
《圩田制》下，分户不析产。试想，即便世家大族，亦有贫富之分，大小之别。大家豪门，与小家寒门，天壤之别。且遵循二八规律。一门之中。小家八成，大家二成。八成皆分户。余下二成，纵有良田千倾，无人耕种，如之奈何。
或有人言。天下大乱，必有流民北上。须知，流民亦户户一顷良田，行三十税一。谁人愿为佃户，受大族盘剥之苦。田荒一季，依法论罪。更加，寄田券，寄舱券，助推如约获利。经商利百倍，十倍于种田。河北豪强大姓，何所为。不言而喻。终归，王法在上。
目无王法，寸步难行。
海市入港，旗船泊位。
王宫车驾，已恭候多时。
蓟王遣媵妃田圣相迎，亦不失礼节。
“车往何处？”登车时，神女轻问。
“南宫凤梧馆。”田圣笑答。
小乔稚气未脱：“闻仙门多入云台观，四海仙馆。”
田圣答曰：“太皇太后言，神女不可与仙门等同。”
巫山神女，美眸生烟，心中大安。
1.201 机关大都
皇上后宫，已改美人，尊太夫人。仙门久授不孕，无从母凭子贵。多为太夫人。唯上元、云华等，寥寥数人，十月怀胎，一朝分娩。加尊媵妃。母凭子贵，媵再尊贵。仙门之中，为贵妃者，凤毛麟角。唯筑紫女王一人。
筑紫女王，号神女巫。先祖乃先秦时东渡。家传仙术，亦出鬼道。
先时，张鲁据汉中，以鬼道教民，自号“师君”。或可证，筑紫女王巫术，乃出先秦方术。因兼鬼道，位又最尊。故皇上命筑紫女主，统御三殿女仙。执掌观天阁。
然，瀛贵妃，非因仙术得宠。筑紫女王，为东瀛列岛共主。列岛国主，多以筑紫女主，马首是瞻。皇上有意，台与长公主，继筑紫女主之位。如此，女承母业，持续向化。东瀛列岛，并入汉土，当无出意外。
换言之，瀛贵妃位尊，乃因身兼家国利益。
巫山神女，并无寸土陪嫁。王太后却贵礼相待。乃因与皇上，有救命之恩。“滴水之恩，涌泉相报”。何况“大恩不言谢”。此亦足见，太上皇家行事，兼顾家国天下。
先前，田圣出使云梦巫山。神女门内诸事未了，故未曾同返。今随海市北上，故泊于南港。需经通街，穿南港闹市。
先前，因省城门候，故王都八门，皆由护国上将军，各营所辖。扩建后的蓟王都，增设左右二水砦。称八门二砦。蓟王尊太上皇帝。遂增至十二城门，各三门道，左进右出。中门对御道，轻易不开。并立十二城门候。“城门每门候一人，六百石”。
十二城门，皆有明渠环绕。兼有坞堡，扼守桥头。效仿函园九坂坞。经南港入临乡，需坞堡并谯楼，同时落桥，车马行人，方能通行。
皇宫车驾，驰行御道，直入中门。此时，天光大亮，红日喷薄。城中五彩斑斓，绚烂盎然。高楼林立，绿树成荫。油壁香车，怒马鲜衣。
街巷纵横，路嵌槽轨。车马往来，列队成行。更有巨大舫车，载满游人。一里一亭。既是邮亭，又是报亭，更兼车亭、梯亭。过街天桥覆道，可由天梯上下，通往上层天街。水绿琉璃，大行其道，反宇盖载，激景纳光。平座窗台，遍置缶景，花团锦簇，鲜艳欲滴。
绕行街心。忽见前方，因故拥塞。便有亭卒，搬动“转车盘机”。轨路竟徐徐转动，行二次拼接。避开拥塞，绕行通路。巫山神女，一问方知。北都四通八达，道路纵横。槽轨皆如棋盘，可任意拼接变轨。
轨路一出，泾渭分明。车马列队，井然有序。此乃儒家大治之风也（注1）。
此技，乃将作寺良工，精研广宗机关城所获。国令黄承彦取名：机关轨路。
北都安车，皆前后四轮。前轮小巧，用于转向。后轮硕大，用于载重。四轮更利停泊。更有甚者，轨路无需橡胶，亦平稳舒适，轻便迅捷。诚然，铺设清钢轨路，耗费巨大。“银炭高炉精炼术”大成，助推清钢产量暴增。皇上足有余力，铺满全城。时下，郡治皆已动工，增筑机关轨路。稍后再增县治，乃至五百城港。更有甚者，城港之间，亦有轨路相连。
或有人言，此乃好大喜功，炫富之举。实则不然。
将作令苏伯上报。蒸发机关器（酒精蒸汽机），马钧、诸葛亮等人，已窥得门径。待蒸汽机车，应运而生。试想，舫车舍畜力，改蒸发机动，再行前车接后车，便是城内轨道列车。而城际之间，便是后世蒸汽火车。
皇上未雨绸缪，轨路先铺。
窥一斑而知全豹。机关之利，处处可见。言北都临乡为机关大都，亦不为过。
皇宫车驾，一路无阻。穿行内外城郭。驶入宫门。
玲珑天宫，近在咫尺。方觉巍峨高耸，气势逼人。试想，一里之回，九重错落。好比，蜃楼海市，身临其境。可望而不可即，忽变触手可及。忽生隔世之感。心中震撼，无以复加。更加九重之上，迎仙台，集仙殿，唾手可得。乱世容身，已属不易。更与东王父，朝夕相伴，福莫大焉。
升南宫凤梧馆，入祥凤东舍。
祥凤之意，出《淮南子·泰族训》：“故精诚感于内，形气动于天，则景星见，黄龙下，祥凤至，醴泉出，嘉谷生，河不满溢，海不溶波。”
与之相隔，便是西舍。舍中所居，正是前任中书令，赵娥。
九九重阳。当以贵妃之礼，聘入家门。闻另有竹隅女王，玉清神女房素，亦行贵妃之礼，与巫山神女同嫁。三贵妃同日而嫁，本就是家门幸事。不料日前，皇上不等加尊太上皇帝，便出王命。以王后之礼，聘娶二宫太皇。皇上已除董姝，窦妙，太皇太后尊号，改尊皇英太后。又因彼时曾分居永乐、永安二宫。故宫中又称，永乐、永安二太后。皇上已命京兆伊，于长安宫中，改筑永乐、永安二宫。待迁都长安，为其栖身之所。
此亦坐实。皇上并无，出尔反尔，自食其言之意。
凤梧馆中所居，皆是宫妃亲眷。如永安窦太后母，亦久居馆中，往来西宫，颐养天年。另有窦太后姑（窦琼英）先为贵妃。此，亦符“姪从姑嫁”之媵制。
话说，“密室三药”之一，何贵妃母舞阳君。今已出家，遁入仙门。了断红尘，方外之人。语出《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘彼，游方之外者也；而丘，游方之内者也。’”
言指，出脱世俗礼法之外。
稍后，若假西王母之命重返。授皇上以玄素之术。亦无可指摘。
再思宫中传闻。皇上远征身毒，唯舞阳君伴驾西行。昆仑山下，王母不请蓟王。唯使舞阳君，登瑶池墉宫。许，西王母，别有深意。
彼时，舞阳君诚邀董姝，窦妙，同赴瑶池。却被二人婉拒。
此中真意，唯皇上可知也。
西王母究竟何方神圣。能否入东王父后宫为帝后。执掌天下女仙，犹未可知也。
1.202 名分先立
重阳大婚之后，皇上当君流十万里。
数月之期，日新月异。国中署寺上下勠力，务求万无一失。
虽直入凤梧馆。然礼不可废。稍后便有馆中侍医、官婢，鱼贯入内。行蓟宫仪。首当其冲，录入诊籍。无出意外，俱合法相。巫山神女派，由上古传承至今。门内自有，内媚外秀之法。试想，虞姬帐中，内辅霸王。又岂无房中之术。
便是充作媵从，江东二乔，亦不逞多让。二乔尚未及笄，先得名分，不及侍寝。循例，媵从为美人。皇上改美人为太夫人。二乔虽年幼，然位高且尊。试想，便是当今天子，亦需执晚辈礼。太上皇帝之妃，自是长辈无疑。
闻神女入馆。皇上亲往探视。
神女受宠若惊。不及薰蒸湿发，急忙更衣出迎。青丝散落，楚楚动人。芙蓉出水，雕饰天然。美艳不可方物。
皇上扶起，携手入舍。“巫山**术”，远超“点石成金术”并“灵台种玉术”。话说，刘备窃以为，点石成金、灵台种玉，二仙门奇术，必出自巫山**术。然绝非青出于蓝。神通远远不及。巫山**术，好比“随风潜入夜，润物细无声”，不着痕迹。点石成金、灵台种玉，皆有迹可循。
一夕之欢。皇上情根深种。梅雨时节，季季南下。泛舟云梦，以解相思。足见，巫山**之威力。皇上初尝此术，乃黄金台群仙会。田圣化身钩弋夫人，突然发难。室中名女仙，无一幸免。便如翟姜、麻姑，皆未能脱身。事后，更改换门庭，投身入家门。侍奉夫君十年如一日，你中有我，我中有你。吞吞吐吐，难舍难分。
虽有朝夕相伴，日久生情之故。然巫山**术下，情根深种，亦不无原因。
虽无夫妻之名，然有夫妻之实。促膝而坐，咫尺相谈。
神女唤二乔来见。言，为媵从陪嫁。
皇上略显迟疑。二乔盛名，不下貂蝉。后人皆知，乃配周瑜、孙策（注1）。
纳之，可否？
皇上多虑。史上二乔，皆为妾也。
奈何，田圣出使巫山，神女求媵从自寻。田圣已代夫君先应。此时，焉有反悔之理。唯有先养于神女身侧，稍后随机应变，不迟。
神女舟车劳顿，不宜侍寝。皇上回宫传诏，名籍如旧，添董姝，窦妙，太后二人。
亦如前言。太上皇帝幸太后，礼乐之隆兴，天经之地义。人伦之大统。
安长御遂入皇英殿传诏。
董姝，窦妙，有宠乃其一。蓟王效蜜月之幸。乃为密集受孕，是也。
太皇范太后，自知皇上欲行自罪，君流十万里。便传语太上公孙皇后。重排侍寝名籍，不行避孕。以求数月之中，后宫妃嫔，皆能珠胎暗结，身怀龙种。如此，十月怀胎，十月断奶。不等王子公主，牙牙学语。皇上三载而归。
此乃，太皇太后，安家之道。公孙太后，心领神会。
终归，家和万事兴。
皇上此后临幸，亦是雨露均沾，颇多成人之美。
皇英殿。将女侍医，如期而至。董姝、窦妙，四目相对，食髓知味。
如董姝，枕边耳语。那日酒醒，余韵犹存，上下通而一气泰。于是，爱屋及乌，不肯堕胎。谓，“小马过河，深浅自知”。彼时，董姝便始终存疑。区区一介匠人，五短身材，如何能令河间姹女，回味无穷。何况，精出不止，浸湿床榻。一发而不可收拾，远胜常人。再闻悬钟后顾，一角戴肉之禁中风传。毕竟，亲身经历。必有蛛丝马迹，难以磨灭。
封谞进言，可诈言乃蓟王所幸。董姝，言听计从。或是芳心暗许，情难自禁，亦或是冥冥之中，早有注定之人。
“夫君乃为孕也。”窦妙柔声道。
“然也。”董姝亦心知肚明：“九九重阳，三月而已。君流之期近矣。”
“王（太）后可生三子。”窦妙言道：“长姐，尚有余力。”
一语入心扉。董姝遂问：“却不知，假子算否？”言下之意，前有先帝，后有合肥侯。董侯乃三子。
“假子不计。”窦妙已问过安长御。
“如此，妾尚能生二子。”董姝沾沾自喜。眉眼间，俱是柔情蜜意。
说者无心，听者有意。窦妙吐露心思：“长姐岂不闻，四海仙馆，方士谶语：‘河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存’。”
“何人所言。”
“语出云牙子，《周易参同契》。”窦妙答曰：“本名魏翱，号伯阳，自号云牙子。会稽上虞人。其父魏朗，字少英，位列八俊。作《魏子》三卷。”
“‘河上姹女者，真汞也。见火则飞腾，如鬼隐龙潜，莫知所往’。”董姝亦知黄老之术。
“此其一也。”窦妙答曰：“河上姹女者，河间姹女也。得火则飞，言指得炎汉火德，诞真龙天子。隐入太上皇宫，天下莫知所存也。”
时过境迁。董姝侥幸不已。
窦妙语透艳羡：“大汉母凭子贵。长姐之事，犹在甘后之上也。”
董侯出身，神乎其神。比千里投怀，甘后双身，亦不逞多让。
“‘春秋之义，不以家事废王事’。”此亦是董姝心中隐忧：“夫君布告诸侯，天下可信乎？”
乃问窦妙，纵有蓟王将董侯出身，开诚布公，广而告之。然天下芸芸众生，当信与不信？
“‘《春秋》之义，信以传信，疑以传疑。’”窦妙果然，蕙质兰心：“信者自信，疑者自疑。”
言指，可信当作可信留传；可疑仍作可疑留传。
一言蔽之。清者自清，浊者自浊。
“妹言是也。”董姝这便心安。
静待良辰吉时，入合欢殿侍寝夫君。
甄都，承光后殿。
黄门令左丰，眉飞色舞，入殿通禀：“陛下，大喜。陛下，大喜。”
“喜从何来？”董侯忙问。
“太上皇帝，连幸永乐太后，七日不绝。”黄门令左丰，与有荣焉。
“……”少年天子，先是喜从天降。稍又急忙遮掩：“朕，已尽知。”
1.203 天宫栖身
董侯既知。甄都朝野尽知。
皇上保全董姝母子之心，毋庸置疑。至此，董侯稳坐天子大位。无人胆敢妄言废立。
两汉史家，秉笔直书，惜字如金。然凡记帝后，多有“有宠”或“无宠”见载。如窦太后，“御见甚稀，帝所宠唯采女田圣等”，显然无宠。
又如先帝宋皇后，“无宠而居正位，后宫幸姬众，共谮毁”。
谓“恃宠而骄”。如先帝何皇后，“甚有宠幸。性强忌，后宫莫不震慑”。
足见，皇帝宠幸与否，事关后宫地位，乃至身家性命。
董姝，窦妙，初次侍寝。皇上问帐外何妇。
窦妙答曰，有宠之妾。
一问一答，切中要害。彼时，二人晚来。其又是皇上钦点。故侍寝诸妃，已先登合欢榻。唯恐受夫君冷落，“幸姬”排挤，故言“有宠”而自重。
皇上心领神会。遂问聘之何礼。
窦妙欲言，悉听君命。董姝先言，贵妃礼聘。
试想，皇上又岂令天子生母位卑。必以皇后礼聘。尊“太后”。位同太上公孙皇后。然却非六宫正主。董姝先前，尊永乐太后，位同天子嫡母窦太后。可与此时一般同。
如此，皇上有六后。正宫太上公孙皇后。秦太后、甘太后、宋太后、董太后、窦太后。尊号冠以殿名。秦后居椒风殿，尊椒风太后；甘后居发越殿，尊发越太后。昭阳太后、左右皇英太后。
正因深谙宫闱之事。故闻皇上幸董太后，七日不绝。黄门令左丰，欢喜来报。
知母有宠。董侯亦得心安。大汉母凭子贵，然后有外戚。若太后无宠，久必被废。外戚满门伏诛，天子骤失倚仗。乱世之中，权臣倾轧，又岂能独善其身。
试想，史上先帝宋皇后，“无宠而居正位，后宫幸姬众，共谮毁”，“后自致暴室，以忧死。在位八年。父及兄弟并被诛”。
董侯问政公卿，言欲禅位阿父。乃至群臣震怖。便是以退为进之计也。稍后，尊父太上皇帝，加无上将军。水到渠成，无敢劝谏。
七日之幸。董姝，窦妙，必与太上公孙皇后，并秦太后、甘太后，同寝。夫君面前，坦诚相见。当再无芥蒂。
董姝深知。即便董侯被废。蓟王仍可扶立麟子阿斗为帝。且中丞贾诩等，早有所谋。皇上尊太上皇帝，加无极将军，水到渠成。一言蔽之。若董侯非，皇上九子。麟子阿斗，取而代之，亦无不可。
先有黄金台，群仙会。仙人于吉，解“代汉者，当涂高”为“宗王”。便隐约指向皇上。再有万舟并发，救回百万南阳百姓。皇上受尊“东王父”。天下便起，三兴传闻，“南极老，一丈青；东王父，汉三兴”。
追忆先前，秦汉和亲，平乐会盟。蓟王娶秦后鲁琪拉。遂有白帝之子降生。
于是乎，“天下五帝，皆出蓟家”。始见河北。
如何立五子为帝。必出太上皇帝。
董侯乃其一也。
嫡长子刘封，继蓟王之位，必为玄帝。秦后之子，继大秦帝位，必为白帝。五帝已出其三。另有二帝，或出瀛贵妃，或融漓所出也。
亦或是麟子阿斗。尚无定论。
海内十洲，寰宇之大。不立五帝，兄弟齐心，勠力向化。悉归汉土，遥遥无期也。
待天下一统。皇上驾鹤西去。只需出身汉室，何人为帝，已无足轻重。
有识之士，皆以为。皇上不崩，天下不动。只需将皇权，平稳交接。百年向化，势不可逆。
南宫凤梧馆，祥凤东舍。
巫山神女，凭栏远眺。见宫婢挑灯引路。一行人，直入北宫合欢殿。心知，必是今夜侍寝宫妃。运足目力，见居中襌衣绯红，“二女皆娉婷”。必是人间绝色无疑。
人间绝色，尽入玲珑天宫。亦是夫君，人望所聚也。
闻，少时，王上灵秀天成。以门前五丈桑果，调制果仙冻。非名士不可品尝。可比此时，天下绝艳，天宫栖身。
不食仙冻，岂配名士。
不入天宫，何称绝色？
从来，人云亦云，人言可畏。
天下名女仙，趋之若鹜，齐投蓟国。恨不能，披肝沥胆，只为得皇上一幸。更何况，母凭子贵。凡皇上子嗣，女封县主，子为郡王。其利之大，绝难抵御。试想西王母，尚不能免俗。何况我辈，凡夫俗子。董姝，窦妙，得宠，存续家门富贵。亦是人情使然。终归“此一时，彼一时也”。汉室三兴，新皇登基。前汉故事，皆成明日黄花。
“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’”
闻窦贵妃，少时楼桑老宅，顶阁栖身。日日仙冻为食。当真羡煞旁人。今姪窦妙亦有宠。董氏一门，兴盛在望。
“百果仙冻”遂与“王田寿鲤”并列。为国中宿老，长寿之贺。凡国老寿诞，皇上必遣籍田令刘菡，赐二宝入府为贺。
楼桑百亩美田，乃皇上亲辟。传于后辈，不可轻弃。
“今夜侍御何人？”巫山神女，窃问宫婢。
宫人答曰：“皇英太后，八日之幸也。”
“夫君，至人无己，容成（术）大成。‘一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕矣（《千金要方·卷二十七》）’。”神女疑道：“未闻，皇英太后，亦得其法。如何能侍八日而无损。皇英太后，亦修仙法乎？”
“未可知也。”宫人如实作答。
“‘男女俱仙之道，深内勿动精，思脐中赤色大如鸡子，乃徐徐出入，精动便退。一旦一夕可数十为之，令人益寿（《养性延命录·卷下》）’。”大乔，果有涉猎。
“‘安危相易，祸福相生，缓急相摩，聚散以成’。夫君必有取舍。”神女已有所悟。
“仙师所言是也。”大乔亦会其意。
试想，皇上容成大成时，便可“夜御十女，闭固而已”。今又窥得玄素术门径。纵加皇英二太后，亦游刃有余。自当倍加怜惜。
巫山神女，一语中的：“八日之幸，以示有宠也。”
1.204 此道不废
皇上以蓟王，布告天下。九九重阳前后，择日以皇后礼聘董姝，窦妙，入家门。儒宗定罪“变礼易乐”，君流十万里。
此时，天下尽知。
皇上不惜自罪，护董侯母子周全。甄都朝野，以曹司空为首。遂拟定九月甲午之日。行即位大典。并试儒生，为朝举士（注1）。此举，可比后世“恩科”。乃为董侯登基，增光添彩。
或有人言，董侯本就为天子，多此一举又何必。
须知，先前董侯乃贼臣董卓所立。为后汉末代之主。今被太上皇帝收入家门，位列九子。再登基为帝，乃今汉开朝之君也。一前一后，天壤之别。
太上皇帝，不费一兵一卒。三兴汉室。又谓亲疏不论。循例，后汉宗王，悉数削爵为侯。诸侯王位，乃由太上皇帝血嗣所继。
然太上皇帝，已昭告天下。后汉诸侯，传袭不改。太上皇帝所生，百子千孙，多封海外。此诏一出，汉室得安。
前汉，后汉，亲疏不论。今汉亲疏有别，然同气连枝，皆为汉室宗亲。
亦如太上皇帝诏曰。书录今汉，可称“季汉”。前汉，后汉，季汉，泾渭分明，遂成定论。
天子遣使，宣《上蓟王尊号诏》。
稍后，太上皇帝，遣使诏曰：“昔‘董卓造为乱阶，自是之后，群凶纵横，残剥海内。赖陛下圣德威灵，人神同应，或忠义奋讨，或上天降降罚，暴逆并殪，以渐冰消’。
今朕，‘群寮以为，敦叙九族，庶明励翼（序九族而亲之，以众明作羽翼之臣也）。五帝损益，此道不废。高祖龙兴，尊王子弟，大启九国，卒斩诸吕，以安大宗。前汉，宗室微弱，帝族无位。陛下，斟酌古式，依假权宜，上朕无上将军、太上皇帝’。
朕虑，‘寇贼不枭，国难未已，宗庙倾危，社稷将坠，成朕忧责碎首之负。若应权通变，以宁靖圣朝，虽赴水火，所不得辞，敢虑常宜，以防后悔。辄顺众议，拜受印玺，以崇国威。仰惟帝号，位尊宠厚；俯思报效，忧深责重。惊怖累息，如临于谷。（唯）尽力输诚，奖厉六师，率齐群义，应天顺时，扑讨凶逆，以宁社稷，以报万分（改摘自：《三国志·蜀志·先主传第二》）’。”
门下主簿，孙乾诏毕。
承光大殿，鸦雀无声。
“宗室微弱，帝族无位”，“斟酌古式，依假权宜”，“寇贼不枭，国难未已”，“宗庙倾危，社稷将坠”，“尽力输诚，奖厉六师，率齐群义，应天顺时，扑讨凶逆”——“以宁社稷，以报万分”。
洪钟大吕，字字珠玑。
虽只字未言，父子之亲。然字里行间，舔犊情深。言下之意。阿父纵赴汤蹈火，亦保我儿，稳坐帝位。
试想，以六尺之孤，周旋于权臣之间。谨小慎微，惶惶无终。何来亲父，鼎力相助。不等群臣出声。董侯已泪流满面。
车骑大将军董重，非但举家开释，更官复原职。且天子，为董太后并太上皇帝所生。董重、董承，坐实外戚矣。这便持芴跽奏：“陛下，宜奉诏。”
“臣，奉诏。”董侯这便，拭泪奉诏。
太上皇帝，乃天下共主。且为人君父。董侯，为人臣子，自当奉诏。
“臣下等，叩见少主。”待董侯重登大位，孙乾领太上使团，大礼参拜。
“主簿免礼，赐座。”董侯如沐春风。
“谢少主。”孙乾，称谢落座。
皇上君流十万里之事，甄都朝野皆知。虽定三载之期，然终归，皆无定数。董侯居高试问：“若朕，诏出免罪，亦或大赦天下。阿父，当何为？”
“禀陛下，臣下窃以为，主上必不应也。”孙乾，实言相告。
“这……”董侯心中必有隐忧。唯恐阿父流徙，无人震慑，群雄并起，变生肘腋。
曹党皆偷窥司空。见曹司空，正襟危坐，不置一语。唯恐祸从口出，群下皆不敢妄言。
知天子无助，孙乾这便宽慰道：“主上言，若关东摇荡，少主可渡大河，北迁邺都。若关东既定，宜迁回旧都。”
“善。”董侯心中稍安。既语出太上皇帝，甄都朝野，必不敢不从。
稍后，遂开宫宴。为太上使节，接风洗尘。
董侯难得，吐气扬眉，一笑开怀。
骠骑大将军张济，亦稳坐高位。汉中国师张鲁，正率众北上。西凉诸将，正将兵入甄。汉中并东三郡，悉归董侯治下。益州牧刘焉，闻董侯乃刘备九子，急六百里遣使奉献。称臣纳贡，唯恐不及。曹司空，总朝政。累日调拨，粮草辎重，安抚军心。又遣太守入汉中，接管四郡政务，行张榜安民。便是为张济所据南阳郡。曹司空亦无，归还刘表之心。
欲遣陈国二十万众，入南阳屯田。
掐指一算。扶立董侯，开辟新汉。曹司空，获利颇丰。兼十万精兵，并五郡之地。只需假以时日，整齐划一。实力当冠绝关东。
彼时，兵发淮泗。兵锋所指，纵傲世桀雄吕奉先，亦需避锋芒。
故累日来。曹司空，春风得意，一扫丧子之痛。
开释董氏一门，不过举手之劳。捉刀醉闯承光殿之风闻，不提也罢。
曹孟德，虽痛斥刘备自罪之举。然不可否认。三载之期，难能可贵。只需三载之内，平定关东。曹司空，“挟天子”之势成矣。
饶是太上皇帝。亦不敢擅动，曹氏一门。
若能百尺竿头更进一步。摧枯拉朽，扫平江东。季汉名门世家，必有曹氏一席之地。
至于，篡汉自立。此生，再无此念。
“主簿留步。”趁中途更衣，安集将军董承，疾步追来。
“将军何意？”孙乾笑问。
董承近前耳语：“太后曾许小女，以配皇上。敢问主簿，可知否？”
“未可知也。”洛阳旧事，孙乾似乎所闻。
“时，窦太后……”董承这便将前后诸情，娓娓道来。
孙乾遂会其意：“将军欲以家中贵女，配我主乎？”
“然也。”董承满怀希冀。
“这……”孙乾略显迟疑。