1.86 从夫之义
元妃言中所引，乃出《尚书·微子之命》。
“作宾于王家”，原指客卿，今假“堂上宾”，意指为蓟王妃也。后世亦有“堂客”，指代妻子。
谓夫妇一体同心。“一荣俱荣，一损俱损”。更加蓟王三兴在即，立后汉万世基业。身为蓟王妃，又诞下王嗣。从此绵绵瓜瓞，自当“与国咸休，永世无穷”。
反观，诸夏仙门，多有凋零，不复先前。好比先秦，百家争鸣。传至如今，儒学一统百家。百家所剩无几。
料想，仙门亦难逃定数。
心念至此，紫元柔声叹道：“王妃所言是也。”
譬如西王母。周时乃母国，可与穆天子，分庭抗礼。冰原内外，政教同体。皆是母国，部落联盟。后渐衰败，秦汉以来，只为修仙门派。若非，时钟存慧贵妃，豪掷亿钱，聘娶上元、云华并七玉女入家门。化干戈为玉帛，结二家之好。
得巨额门俸，西王母，这才笼络古羌各部，重立东女国。蓟王为兴家国天下，又亲征北天竺，为大汉辟得广袤万里，三登沃土。纳千五百万，天竺各种入汉。更为诸夏仙门，除佛国之祸。
试想。洛阳时，上元执事四百尺千秋观。为说蓟王灭佛，不惜舍清白之身，施仙门禁术。已求蓟王改弦更张。
窥一斑而知全豹。彼时，势如累卵。仙门，存亡在即。
可想而知。即便上元、云华，并七玉女，嫁入蓟王家门。亦时刻身负，灭佛重任。待蓟王攻灭北天竺。至此。上元、云华，师门恩怨，一笔勾销。与西王母派，行断舍离。侍奉夫君，再无二心。
西王母，必心知肚明。故不念旧情。另遣四女，携墉宫九玉女，远赴蓟国。九玉女，执事靖陵司金馆。紫元则入蓟王家门。“代行王母事”。或曰，“代王母行事”。
一言蔽之，女生外向。
《白虎通·封公侯》:“男生内向，有留家之义；女生外向，有从夫之义。”
是故，上元、云华，身份转变。亦是人之常情。无可指摘。更有甚至，蓟王劳师远征，除仙门大患。上元、云华，自持有功，前情已报。于师门，仁至义尽矣。
于是。王母另遣四女，紫元夫人东来。亦是知人善用之举。料想，紫元并九玉女，必身负使命而来。使命未能达成，自无从脱身。需为王母所用。
既是同门，又是姊妹。元妃这便明言：“四姐欲入家门，需效竹隅女主。”
“此言何意？”紫元遂问。
“为东女王，可乎？”元妃追问。
略作思量，紫元这便醒悟：“东女国风，不与竹隅同。女王若薨，则求宗女二人而立之。长者为王，次为小王，若大王薨，即小王嗣立。或‘姑死妇继，无有篡夺’。”
换言之。东女承位，有二法：其一，宗女二人；其二，姑死妇继。
宗女二人，乃指宗室之女，且非出女王嫡亲。姑死妇继，乃指女王薨后，由家中儿媳继位。料想，儿媳，必出宗室。与罗马帝国，养子继承制，颇有异曲同工之处。此举，既传承有序，又可防一枝独大。
“宗女，可也。”元妃早有计较：“夫君，‘三百子嗣’。若以东女王论，皆出宗室也。”
“如王妃所言。”紫元这便醒悟。父系、母系，着眼不同。譬如，紫元为东女国主，上元之女，便可承其位。云华之女，亦可。殿中七美人若有女，亦无不可。
如此一来，西王母国，皆可为蓟公主封地。循母国习俗，乃称女国。循大汉风仪，则称汤沐邑。虽各有出处，然殊途同归。
换言之，若东女国，可为蓟公主，汤邑之地。二家和合，并入汉土。
于家国皆有大利。蓟王自当勉为其难。效竹隅女王，隆重礼仪，迎紫元夫人入宫。
《荀子·非相》：“故赠人以言，重於金石珠玉。”
话已至此，多说无益。紫元夫人，感激不尽：“谢王妃。”
“且慢。”元妃示意，侍女宋辟非，捧盘近前。
“王妃何意？”漆木承盘居中所盛，正是易迁二妃，并七玉女《食禄集簿》。
如前所言，贵妃、王妃，食中二千石至二千石不等。美人千石俸。再加岁时赏赐，禄簿积财，数以亿计。
“夫君常言，‘熙熙攘攘，利来利往’。”元妃言道：“四姐，先用之。”
毋论“皇帝不差饿兵”，亦或是“财能通神”。终归，“得人钱财，与人消灾”。欲成此事，钱财不可或缺。譬如西王母，复立母国。得西王母，施以重金，晓以利害。冰原古羌女豪，这才俯首听命，尽释前嫌，重为一国。
有西王母，珠玉在前。紫元夫人，当机立断：“敢不从命。”
谓“大恩不言谢”。利害共担也。
送紫元夫人出宫。二妃亲赴金华殿复命。甯贵妃又往凤凰殿，向王后禀明情由。
公孙王后，前为蓟王，诞下公主。二子一女，足可为家门，增光添益。自增筑王宫至九重。凤凰殿改前、后二殿，另辟左、右偏殿。四殿三重，环抱宫苑。故曰，王宫大殿，皆有中庭。王宫诸馆，为二重。三面重楼，围以庭院。故曰，馆中有院。
王后掌六宫。前殿专为女官署寺，左右为官舍，后殿方为寝宫。
只因，七重增筑自九重。必行重重外扩，增加梁柱，方足支撑。断不可，径直堆高。外扩后，才有前后二殿之分。一里之回，足够四宫外扩。更加九重错落，多行借景。故，王城内庭，稍作缩减，亦无妨。无碍百官下朝，列队车马；无阻王宫大典，四方朝拜。进出有度，回旋有余，即可。
蓟王家小，皆居于高处。试问开阔，何处可与天地比过。
甯贵妃与王后。相见虽晚，相识已久。论与蓟王结交。甯贵妃，犹在王后之前。得赠以香囊，刘备方入长姐之堂。寒暑易节，学剑十载。后娶为妻，相濡以沫，白头偕老。
换做后世。甯姐姐，于刘备并长姐，有牵线之义。蓟王心中，持重不下长姐。
少时，更与甯姐姐，相约“三事不罪”。蓟人尽知。
“拜见，长姐。”礼不可废。
“甯妹，免礼。”姐妹相称，不出家门。
1.87 端午国庆
王后，贵妃，如话家常。
谓，“宜早不宜迟”。东女国早一日并入，便早一日大利于社稷。此时，东女国，尚处于母系氏族部落联盟晚期。言封建尚早，帝国时代更无从谈起。然因隔断大雪山内外。分割丰州并赐支都护府。赐支都护府，又安置天竺贵种三百万众。可想而知，与丰州来往，必然紧密。
东女国兴盛，为期不远。待利益持重。各方，势力盘结，交错犬牙。再行兼并，难上加难。此时，王母仍有和合之意。趁热打铁，正当适宜。
甯贵妃，入二妃殿，面授机宜前。已先行告知公孙王后。王后亦知家国事大，尤其东女国，今非昔比。先前，远在蛮荒之地，于国无益。如今，连通大雪山内外，扼断要津，譬如西域，国祚之继也。
比起古羌诸女主，乃至西王母。尚且不知，东女国，后事如何。然，诸如蓟王，早有先见之明。
无它。西域、东瀛、漠北、岭南，乃至赐支，皆是先例。如今，蓟王归国，尚不足半载。吏治初立，民生初定。然丰州，已有大治之相。千二百万贱种，举家开释，感激涕零。西域属吏，绳之以法，心悦诚服。更加，三十税一。
如此这般，轻徭薄赋。天竺半岛，古往今来，闻所未闻。断人财路，杀人父母。与人财路，恩同再造。所谓身毒贱种，于蓟王而言，乃是封建时代，不可或缺，生产主力。辅以牛马、机关诸器。最大程度，解放生产力。所爆发之人口红利，可想而知。
丰州大治，必惠及大雪山内外。山南诸国，并东女国，皆得其利。东女效西域。只收关税，亦富可敌国。彼时，再言并土汉土。各方阻力，可想而知。刀兵一起，玉石俱焚。
东女国主，与蓟王和亲。举国并入汉土，不过早晚而已。
“闻西王母，不问国事。另有女主治国，不知然否？”公孙皇后问道。
“然也。”甯贵妃答曰：“王母，乃东女共主。可比上古时，周天子。”
公孙皇后遂问道：“既如此，东女之主，王母可决乎？”
“料想，王母可决。”甯贵妃言之凿凿。
“何以知之？”公孙皇后，当有此问。
“东女国俗，女王薨，取宗女二人而立之。长者为大王，次为小王，大王薨，小王嗣立。”甯贵妃不愧出身仙门，对东女国事，知之甚祥：“今乃小王嗣立。故当，再取宗女二人，立为储君。待小王薨，长女嗣立，次女为小王。即，‘副主’也。”
公孙王后，闻弦歌而知雅意：“紫元所求，便是二储之长者。”
“长姐，明见。”甯贵妃笑赞。
王后追问：“东女王，年岁几何？”
“闻，已年过半百。”甯贵妃言道：“年初，沉疴复起，恐命不久矣。”
“此计可行。”王后言道：“然，不可强为。”
王后言下之意，一切顺其自然，断不可篡位自立。
“喏。”甯贵妃，焉能不知轻重。
二十载如一。心中所想，皆是刘备。
“闻夫君，欲于丙午，亲‘铸阳燧’。”甯贵妃遂问：“不知何故？”
“‘阳燧取火于天，于五月丙午日中之时，消炼五石，铸以为器，摩励生光，仰以向日，则火来至，此取真火之道也。’”公孙王后言道：“五月丙午，乃匠人之祀。夫君有意，与上巳、重阳、正腊，并列。称‘端阳’，亦作‘端午’。‘端’者，‘首’也。乃指‘丙午日’。”
“‘阳燧，金也。取金盂无缘者，执日高三四丈时，以向，持燥艾承之寸余，有顷焦之，吹之则燃，得火’。”墨门之事，甯贵妃，自也知晓。
所谓“阳燧”，便是凹面铜镜。以聚日光，燃“艾炷”施灸。故后世曰：“阳燧，火镜也。以铜铸成，其面凹，摩热向日，以艾承之，则得火。”
墨门自古便有，五月丙午，铸阳燧之仪。乃出匠人之节。蓟王有意，改匠人之节，为举国之庆。
“不知夫君，如何行事？”回忆少时，点点滴滴。甯贵妃，不禁莞尔。论奇思妙想，天生刘三墩。
“薰艾草、饮菖蒲；食角黍、赛龙舟。”公孙皇后，如数家珍。
菖蒲酒，天下珍酿。昔孟陀，以菖蒲酒一斛遗张让，即拜凉州刺史。乃春腊二赐之常客。国老宿臣，皆得享用。
“角黍”，时下江东，又称“鹜角黍”。
《太平御览》引晋人周处《风土记》：“俗以菰叶裹黍米，以淳浓灰汁（草木灰浸泡过滤）煮之令烂熟，於五月五日及夏至啖之。一名糉（zong），一名角黍。”宋人周邦彦《齐天乐·端午》词曰：“角黍包金，香蒲泛玉，风物依然荆楚。”明李时珍《本草纲目·穀四·粽》：“糉，俗作粽。古人以菰芦叶裹黍米煮成，尖角，如椶櫚叶心之形，故曰糉，曰角黍。近世多用糯米矣，今俗五月五日以为节物相餽送。或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。”
正如试儿之礼。鹜角黍，乃楚人所创，兴于江南。时下，尚不见于河北。
蓟国因水而兴、所谓，“龙舟鷁首，浮吹以娱”。于南港水道，行百舸争流。譬如西林赛马也。
“夫君乃为，楚汉和合也。”甯贵妃，一语中的。
“此其一也。”公孙王后，柔声言道：“‘国之大事，在祀与戎。’祀，礼也。三月上巳之后，于五月丙午，再立国礼。亦为‘溥天同庆’，以睦国人，乃其二也。”
“夫君，天生。”甯贵妃岂能不知。隆重礼节，三日大酺。举国同庆，与有荣焉。聚拢民意，淬炼国风，无往不利。
于是，上巳、端午、重阳、正腊。遂成蓟国，四大节庆。可比，“春蒐、夏苗、秋獮、冬狩”。
与民同乐，是也。
既是丙午之节，必行于丙午日。汉时不比后世。毋论上巳、亦或是丙午，皆因天干地支，黄道运行而变。然终归略同。
先行预备，不误庆典。
1.88 百家归一
闻。早在春秋时，诸夏先民，便用菰叶包黍米成鹜（鸭）嘴状，煮“角黍”为食；若换用竹筒烤熟而食，则称“筒糉（粽）”。筒糉，便是后世“竹筒饭”。
先时，需以草木灰水，浸泡黍米。因水中含碱，故后世广东称之为“碱水粽”。待元、明时，裹叶料已从菰叶变为箬叶，后又改用芦苇叶。除碱水换清水，黍米变糯米外。兼有豆沙、腊肉、蛋黄、松仁、蜜枣、胡桃等，林林总总，不一而足。
五月丙午，乃至阳之日。取日中阳气最盛之时，墨门匠人，“取火于天”，“消炼五石，铸以为器”，“摩励生光，仰以向日”，“则火来至”，乃“取真火之道”也。
谓，“孤阴不长，独则不生”。故，民人需避五月丙午。家家，关门闭户，遮阴纳凉。不可久居于外。以防被烈日灼伤。
阴阳五行，相生相克。蓟王取至阳之日，竞渡东流水上。乃取阴阳相济之道也。
或有人问：蓟王所立四大节庆，何无清明？
正因时下上巳，便为后世清明之始也。
亦如王后所言。蓟王择三月上巳，与九九重阳之间。立五月丙午，为端午节。其用意，除楚汉合同，举国同庆。亦有儒墨合流，之意也。
《礼记·乐记》：“流而不息，合同而化，而乐兴焉。”疏曰：“言天地万物流动不息，会合齐同而变化者也。”《史记·李斯列传》：“上下合同，可以长久；中外若一，事无表里。”《盐铁论·险固》亦有：“王者，博爱远施，外内合同。”
将墨门铸阳燧之礼；并楚人三闾大夫之祭；及诸夏先民，食角黍之俗；合而为一。再引大酺之庆，并取“薰艾草、饮菖蒲；食角黍、赛龙舟”，为仪轨。可想而知，必将风行蓟国，乃至大河上下，远及大江南北。
具体施为，蓟王已交由南宫少府，并国中署寺，协力操办。毋需尽善尽美，只求不拘细礼（小节）。
《抱朴子·备阙》：“若以所短弃所长，则逸侪拔萃之才不用矣；责具体而论细礼，则匠世济民之勋不著矣。”
自（蓟）王于南宫立少府。又开春闱取女博士。女官充盈披香殿。然终归，未经大事以历练。为官何如，不得而知。此番，承办国之大典，亦是治事大考也。
举国上下，皆拭目以待。
如此说来。蓟王欲令少府女官扬名，以证春闱选士之明。行抛砖引玉。亦为秋闱大考，积势也。
蓟王无小事。
立端午为国礼，天下议论纷纷。
楚汉相争，四百年，余威犹存。楚礼不过江东，亦是约定俗成。蓟国兼容并蓄，蓟人包罗万种。上下合同，大势所趋。
门下署，鸾栖馆。
“主公立端午，别有深意乎？”国事凡有不解，陈琳必求问许攸。
“然也。”许子远落杯答曰：“乃举秋闱也。”
“哦？”陈琳不由振奋：“课考取士。”
“非‘课考’，乃行‘科考’也。”许子远守南閤祭酒。蓟王问政二千石，必赫然在列。
“‘夫子之设科也，往者不追，来者不距’。”陈琳亦是饱学之士，这便醒悟：“设五学之科乎？”
“然也。”许子远，欣然捧杯。
陈琳举杯回敬。满饮此杯，而后问：“何人可试秋闱。”
“唯太学生耳。”许攸知无不言。
“天下士林，海内名儒，又当何如？”陈琳必有此问。
“陇右四海馆，蓟西黄金台。另有光禄大夫举四行，郡县举孝廉。便有隐者，坐于道旁，席地而歌，亦无不可。”许攸宽慰道。
“察、科，并立。”陈琳脱口而出。
“譬如，郡国并行。”许攸不胜唏嘘：“我主之明，举世罕见也。”
“两汉四百年，未曾有也。”陈琳亦暗自嗟叹。后人治学，非黑即白。蓟王治国，阴阳相济。此乃，儒家之精要也。吏治、法治，二治并行。绳之以法，春秋决狱。便是儒法合流之真谛。
诸夏学派，自上古至两汉：《庄子·天下》有“百家之学”，《荀子·非十二子》余“十二子”，《吕氏春秋·不二》存“天下十豪”，《韩非子·显学》唯剩“儒墨”。
蓟王，独尊儒术，并《荀子》入《五书》。筑大儒学之基，融入墨门。百家归一也。
设身处地，身临其境。更加，饱读诗书，才高八斗。陈琳方足以体会。蓟王之明，震古铄今。
所谓先易后难。百家兼容并蓄，只剩儒法墨。儒法虽能合流，然墨门最终式微。于后世而言，墨门科技之力，无可比拟。一言蔽之，科技是第一生产力。
无墨门在侧，相生相克。儒家，难逢敌手，无以为鉴。乃至一家独大，终沦为儒教。区分华夷，故步自封，禁锢人心，屈辱百年。
劣化之起因。窃以为，便源自汉末，诸夏文明崩塌。五胡乱华，十不存一。可悲可叹。
蓟王此举，可除华乱之祸。再续汉祚。华夏一骑绝尘，无需蹉跎千载。
“甚善。”陈琳文思如泉涌。当浮一大白。
发越殿。
闻甘后抱恙卧榻，蓟王亲来探视。
甘后媵从，李真多，张姜子，二妃代甘后殿前相迎。
“拜见夫君。”
“免礼。”蓟王忙问：“甘后如何？”
“华贵妃，已入殿问诊。”李真多，柔声答曰。二妃本是发越美人，今，母凭子贵，俱为王妃。
“善。”蓟王稍得安心。
话说，甘后命运多舛。为死中求存，费尽心机。大节不夺，苦尽甘来。只求相夫教子，颐养天年。不料事与愿违。甘泉宫将将筑毕，富贵荣华，不及加身。忽染疾不起。
闻甘后抱恙卧榻，蓟王焉不怜惜。
少顷，华贵妃含笑而出。
“夫君毋虑，甘后有孕。”
刘备涣然冰释：“甚善。”
华贵妃又，耳语告知。
只是。前后二子，皆行剖腹。此番，恐亦难免。于甘后而言，尤其风险。
蓟王心领神会。这便入内室与甘后相见。
榻前晓以利害，且听甘后何言。
1.89 女有四行
发越后殿二重，甘后寝宫。
蓟王入内室，与甘后相见。
“甘后，勿动。”见甘后挣扎欲起，蓟王信步坐于榻前。
“妾，无碍。”甘后柔声答曰。
世人皆爱，清白无垢。蓟王却知，世事无常，人无完人。
“华贵妃言，非疾，有孕。”蓟王实言相告。
“妾，幸甚。”甘后，心结尽解。
“贵妃又言，待足月，仍需剖腹。”蓟王，毫无隐瞒：“‘至于再，至于三’。必有大碍，恐至不寿。”
“‘螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。’”甘后所诵，正是《诗经·周南·螽斯》。乃螽斯衍庆，典之所出。
若论，母以子贵。此子必不及麟子阿斗。然比阿斗，千里投怀，麒麟送子。腹中珠胎，乃蓟王亲力亲为。当春乃发，自然而生。甘后，焉肯轻弃。
于蓟王而言，有无此子，皆敬甘后如初。甘后执意如此，亦因深爱蓟王。
知甘后心意已决。蓟王好言宽慰。先行出室。细问华贵妃，凶险几何。
华贵妃，据实相告。言，必竭尽所能，保甘后，母子平安。
蓟王稍得心安。命宫中侍医，日夜陪侍。凡有异动，即刻通禀。又传语二媵妃，定要寸步不离，万勿大意。
这才返回瑞麟阁。
王后可诞三子。麟子阿斗，虽种出蓟王，却归于先帝一脉。未入蓟王子之列。换言之，甘后腹中珠胎，乃为蓟王首孕。甘后心有执念，亦是人之常情。
闻甘后有孕。二宫太皇，三王太后，皆来探视。甘后浴火重生。将心比心，以己度人。二宫太皇，亦深敬之。困守深宫，先帝不爱，独子不敬。长兄遇害，四面楚歌。唯有置之死地而后生。蝼蚁尚且偷生，甘后其不惜命。正如王太后所言，不夺大节。
《周礼·天官·九嫔》：“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。”儒宗注曰：“妇德谓贞顺，妇言为辞令，妇容为婉娩，妇功为丝枲（xi丝麻之事）。”
班昭《女诫·妇行》：“女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇工，不必技巧过人也。幽闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德；择辞而说，不道恶语，时然后言，不犬于人，是谓妇言；盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容；专心纺织，不好戏笑，洁齐酒食，以供宾客，是谓妇功。此四者，‘女人之大节’而不可无者也。”
故而，王太后所言，大节不夺。乃指女有四行也。
先帝在世，何后行无不轨。先帝崩后，何后迁居西园，为夫守丧。“幽闲贞静，守节整齐”，“行己有耻，动静有法”。
四行无损，便是妇节不夺。
至于家国天下，汉室江山。自有蓟王，力挽狂澜，定鼎神器。闻红颜祸水，蓟王一笑了之。
《荀子·劝学》：“肉腐出虫，鱼枯生蠹。”
用后世话说，内因才是决定因素。
二宫太皇来见，甘后尚能自持。待宋贵妃入内室相见，甘后不由泪目。
宋贵妃，便是先帝宋皇后。建宁三年，入选掖庭，封为贵人。建宁四年，立为皇后。光和元年，因遭中常侍王甫等人诬陷被废，自致暴室，以忧死。
先前，宋贵妃，刻意避嫌。如今，坦然相见。甘后方知，再世为人，非己一人。
甘后细问缘由。
宋贵妃，这便先前之事，娓娓道来。被李代桃僵，诈死出宫。入太仓蟾宫折桂馆。后作价亿钱，贩于蓟王。藏身殖货里，府中密室。后随蓟王北归，受封贵人。
蟾宫折桂，何后亦有耳闻。不料黄门竟胆大妄为，暗度帝后出宫折桂。谓“奇货可居”。正因乃先帝废后。故黄门惜售。若非蓟王上门，追问七色婢出身。唯恐东窗事发，欲拖蓟王下水。一众黄门内宦，这才忍痛割爱。将蟾宫折桂，镇馆之宝。“贵不可言”宋皇后，作价一亿，贱卖蓟王。
试想，与先帝废后有染。即便，蓟王知晓七色婢身世，又岂能说破。
论人生际遇之玄奇。先帝二后，不分伯仲。
然蓟王宫中，埋葬前朝旧事，又岂止先帝二后。
譬如钩弋夫人田圣，母凭子贵，今为王妃。乃出桓帝宠妃。与窦太皇，有杀身之恨。然终归，时过境迁。自归蓟王宫，田圣亦与窦太皇，冰释前嫌。彼此往来甚密。田圣告知窦太皇，九贵人皆建在。
话说。永康元年冬，（桓）帝寝疾，而无嗣。遂以田圣等九女，皆为贵人。因忌大将军窦武专权，故加九贵人，以尊其身。欲为人证，行兄终弟及，诏立勃海王继为汉帝。
奈何事与愿违。诏书被窦武，当殿撕毁。桓帝梓宫尚在前殿，遂杀田圣灭口。又欲尽诛诸贵人，死无对证。中常侍管霸、苏康苦谏，乃止。
田圣之事。与武帝时，钩弋夫人，如出一辙。
武帝当面。黄门力士，行白绫绞杀时。暗中留命，一丝尚存。后开钩弋夫人棺，无有尸身，只遗丝履。足见，瞒天过海，并未身亡。试想，武帝自觉，时日无多。杀母立子，除外戚之患。然，设身处地。黄门仍需伴驾新君，续家门富贵。若当真痛下杀手。他日新帝怪罪，夷三族矣。
两汉四百年，伴君如伴虎。黄门多存苟且之术，保命之计。尤其如绞杀、忧死、暴毙。天子薄情，语焉不详，草草了事，如何能知。再加蓬头垢面，死相凄惨。掩面而去，岂又细观。
曹节自知大限已至。遂命人火烧太仓。蟾宫折桂，烟消云散。
一时感慨万千。
甘后收拾心情，止泪而言：“你我姐妹，终归共侍一夫，不出汉室。”
“甘后所言是也。”宋贵妃亦含泪而笑。
宋贵妃，现身说法。乃为消甘后，心头之患，以安其胎也。
果然，南橘北枳。人烟鼎盛蓟王家，远非清冷汉宫可比。
1.90 逆进为否
谓，“生于忧患，死于安乐”。
遥想当年，何后避迁西园。群狼环伺，朝不保夕。为求一线生机，无所不用其极。更不惜孤注一掷。遗重金于史道人，请出麻姑仙。北上蓟国，盗采麒麟之菁，行千里投怀。终归大汉，母凭子贵。时，合肥侯，投鼠忌器。以礼相待，不敢妄动分毫。终化险为夷，于一片火海中，死里偷生。
心机手段，着实令人高看。
班大家言女子：不必才明绝异；不必辩口利辞也；不必颜色美丽也；不必技巧过人。后世歧义，女子无才便是德。实则，大谬矣。可比，“三人行必有我师焉”，亦或是“师不必贤于弟子”。乃指，“力能则进，（力）否则退，量力而行”。并非要女子，逆来顺受，自甘平凡。
良禽尚且择木。明珠岂能暗投。
故于王太后而言。甘后竭尽所能，终于乱世之中，避入蓟王家门。母子得全。同为人妇，深以为敬。
“蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命。”
一言蔽之，为人妇母，大节不夺，死里求活。蓟王亦当敬之。
高祖虽九败，然一胜而遂天下志。此便是汉家否（pi）气。后世讹称：“匪气”。
《传》曰：“执事，顺成为臧，逆为否。”若取褒义。或可引申为：“逆进为否”。后世江淮俗语“冒否”，或可一比。
汉人义理，非亲临，不可尽知也。
“国色名花俱绝代，玉人甘后本双身。”
甘后出身，于蓟王宫中，并非讳莫如深。且蓟王上陵礼时，焚书已告，列祖列宗。为千秋三师甘始之女。为麟子义母，号“神智夫人”足矣。
话说，蓟王少时，不过十里楼桑少君。如大将军窦武妹，窦琼英，并孤孙窦辅，及陈蕃之子陈逸皆陆续抵达楼桑。便如顺阳卫，亦举族迁来。另有潘鸿、朱盖，亦泛舟来投。流民北上，入少君侯食邑，更不绝于道。
谓“三岁看老”。蓟王一贯行事也。义之所向，虽千万人吾往。如窦贵妃、何贵妃，今皆母凭子贵，俱有宠。当可，足见一斑。
蓟国五百城港，街头巷尾，所热议，首当其冲，便是端午国庆。
先前，中书令荀采进言。端午大典，可否于北港举办。蓟王言，国庆，便是举国同庆。北港为王室专用。爵民无从入水砦。若只携百官莅临，非蓟王所愿。于是，仍设于南港水路。因明渠环绕，南港四面临水。往来船舶，可于左右渠口，入两侧明渠泊位。如此，即便封锁南港主水路，亦不误船舶通行。
三足金乌船宫，尚在北港鸦巢，升级保养，不宜轻动。蓟王遂命将作寺，与南港横海水军大营，筑台观赛。如十夷王邸、云台观邸、大佛寺等，近水楼台，皆向百姓开放。彼时，南港百姓，可居高远望，纵览龙舟竞渡，大典盛况。
至于庆典仪轨，少府并国老，已先行拟定。如朝会面君。鸡鸣时分，比千石及以上，百官车驾，共入王都。与蓟王同殿食角黍，佩蒲艾香囊，以代艾草熏蒸。稍后随王驾出宫，直奔南港，登观赛台。比千石以下，至比六百石，就食门下署鸾栖馆。比六百石以下，放假三日，五百城港，官寺置宴。民间，大酺三日，与君同庆。
蓟王携百官，台上坐定。先起歌舞。静待百姓入场，水中龙舟列队。待日中之时，蓟王亲铸阳燧。取火于天，以象炎汉，“以火德王”。
稍后，鸣镝射空，钟声大作。龙舟竞渡，一决胜负。
待龙舟赛罢。置酒高会，共饮菖蒲。此时，南港长街，百肆大开。张灯结彩，旌旗林立。蓟王亦命幕府军市，开于百官家眷。
毕竟，端午首开。先兴于王都，再下效千里封国。顺延河北五州，乃至大汉天下。亦循自然之理。
譬如龙舟赛。五百城港，可先行初赛。取优胜者，入县、郡复赛。待第三日，再齐聚南港，一决胜负。
故端午国庆，共设三日假期。再加逢五日休沐，十日大朝，五日长假足矣。
正如公孙王后所言。“国之大事，在祀与戎。”《周礼》：“以雷鼓鼓神祀。”疏曰：“天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。”
于，薰艾草、饮菖蒲；食角黍、赛龙舟。四相仪轨之中，蓟王亲铸阳燧。便是祀天之典也。
是故，蓟人称“端午”，又为“端午祀”。
尤其，汉以火兴。“仰以向日，则火来至”。譬如护火贞女，“圣火不熄，罗马永存”。寓意相同。
诚然，置三日之期，亦为应云气之象。试想，若大典之日，天公不作美。因云密布，亦或是大雨瓢泼。蓟王无从取火，岂非不美。
有备无患。便如蓟王这般。
北宫，瑞麟二重阁。
蓟王理政如常。
由内阁诸贵妃，逐条上陈。
岭南战事，自是蓟王心牵。自周公瑾妙计破敌。助扶南女王，旗开得胜，先拔头筹。并一举迫降狼牙修王。锦帆司马苏飞，正率横海先艂舰队，剿灭扶南水军。并据扶南水，各处要津。为联军出击，扫清障碍。
扶南、叶调、狼牙修，三家联军，不日当可逆扶南水而上。围攻扶南王都。
“善。”闻三千白毦，已入大营。蓟王这便心安。
譬如败北天竺十国联军，圣河城下之战。蓟王暗中调遣机关战象，一举破敌。三千白毦，乃联军之胆。待白毦精卒，一举破敌。挥军掩杀，又有何难。
蛮夷便是如此。胜则蜂拥而上，拜则四散而逃。论攻坚克难，不动如山。唯我蓟国精兵。
“观天阁来报，五月丙午之日，恐天阴日闇。且‘月失中道，移西入毕’，是故‘月离于毕，俾滂沱矣’。恐亦多雨。”士贵妃言道。
观天阁女仙，夜观天象。言，五月丙午之日，天阴日闇，有滂沱大雨。
果然，天公不作美。
见蓟王不语。马贵进言道：“‘阳燧取火于天’，或可免。”
“不可。”蓟王虽不信谶纬之术，然吏民皆深信不疑。若丙午之日，阳燧不能取火。必落人口实。于国祚不利。
1.91 取火于天
“端午三日之期，天象皆如此乎？”蓟王又问。
“然也。”士贵妃答曰。
略作思量，蓟王言道：“传命将作寺，另备引火之法。”
“喏。”士贵妃领命。
譬如，火鳞天降。若假神鬼之术，刻意而为。时下仙门，皆有秘法。蓟王却传命将作寺，另备火法，自有深意。
谓，“一事不烦二主”。蓟王，所料不差。铸阳燧，既出墨门，且传承至今。必有天阴无光时，引火之法。毕竟，绝非年年五月丙午，皆是赤阳高照。墨门传承至今，各式天象，必皆有应对之法。
譬如法烛，摩擦起火。
亦是周公瑾，妙计破敌之关窍。
“台筑几何？”蓟王又问，观赛台。
“当不误，丙午之期。”士贵妃，如实以告。蓟国号称，月起十万楼台。筑近水高台，假机关塔吊之利，更借船运之便。自当事半而功倍。
“善。”蓟王言善。
至于，封锁南港水路。横海舰队，日常操练，轻车熟路。左右横海中郎将，潘鸿、朱盖，久随蓟王，乃国之宿将。自楼桑稻作，便率部曲，巡弋国境，二十余载。国中水路，了若指掌。其子朱桓、潘璋，少习水性。自幼入白湖行营，得横海将军黄盖真传。他日必为，国之良将。
蓟国，文武鼎盛，人才辈出。幕府封国，一日千里。国力累积，英杰汇聚。此消彼长，叔侄三人，如何与敌。长此以往，天下必然归蓟。此乃，天下共识。便如六雄，亦心知肚明。
河北五州归心，五部都护合围，海外州土向化。天时、地利、人和，三才齐聚。蓟王三兴炎汉，再续汉祚，定鼎神器。“若白驹过隙，忽然而已”。不费吹灰之力。
蓟王自归国就藩，居中守正，轻易不离。千金之子，坐不垂堂。便为防，失之万一。
日前，赴皇英殿夜宴。
二宫太皇当面，蓟王告知实言：天子无过，不欲篡汉。二宫太皇心知，蓟王必出肺腑之言。然为子孙后代计。五帝若不出蓟王家，何以天下大同。日月所照，江河所至，又如何，皆为汉土。
再思，蓟王纳尽天下名女仙，又亲赴昆仑，寻西王母，求玄素之术，延年益寿，长命百岁。亦为子孙，长久之计。待蓟王百年之后，大势当定矣。
蓟王行事，有礼有节。
端午之庆，蓟王亦遣使，上表甄都。门下主簿孙乾，于天子殿上，备说详情。
将各方习俗，并为新礼，非蓟王首创。如文帝，以日易月。先前，何后亦行，试儿楚礼。蓟王于封国，新立国礼，亦是王权所在，并不僭越。故，甄都天子，无有不可。朝野上下，交口称赞。
谓，四时奉献。端午大庆，蓟王自有国礼，奉于君前。
见难得君臣俱欢颜。便有车骑大将军董重进言，蓟王既兴，端午之礼。天子何不，与民同乐。
董侯言可。
遂命大鸿胪，循蓟国仪轨而为。
大鸿胪司马儁，奉命行事。
前太保府，今司空府。
大鸿胪司马儁，遣属吏。呈报端午仪轨。
见“泛舟大河，取军中善水健儿，龙舟竞渡”。曹司空不由皱眉。
话说。甄都城外，十八里浦，虽因汉廷东迁而兴盛。然毗邻大河，无险可守。更加，三月上巳，伏完举家出行，掠天子西去。险陷曹氏满门，万劫不复。痛定思痛。岂再由天子，大驾临河。无有防备，措手不及。
若伏完等人，果有阴谋。何必盖海出行。一叶扁舟，渡河去也。
多年前，蓟王扩建邺城为邺都。扼守漳水，护千里蓟国渠。后又筑甘泉宫，易县为京之声，不绝于河北。二宫太皇当面，蓟王虽言，无篡汉之心。然若，天子自投河北，蓟王又岂能拒之门外。
心念至此。曹孟德，这便定计：“既择军中健儿，赛龙舟以娱。何不入雷泽大营。”
“喏。”鸿胪寺属吏，唯唯诺诺，不敢违命。如实回报不提。
曹操之意，大鸿胪司马儁，自心知肚明，无有异议。遂上禀天子。
虑及雷泽，乃前卫将军大营。今曹孟德虽为司空，却不放兵权。麾下诸将，或为中郎将，或为杂号将军，各有升迁。雷泽大营，可护周全。
天子，亦无不可。循蓟国所设仪轨，“薰艾草、饮菖蒲；食角黍、赛龙舟”。亦于营中，筑高台。由天子，亲铸阳燧。此举，亦有深意。
谓“天人合一”。炎汉国祚，必不能令蓟王抢先。
换言之，曹孟德择雷泽，行端午之礼。未尝没有，相争之心。
为续炎汉国祚，自当君臣勠力，上下一心。且上行下效，甄都萧规曹随，更助端午风靡。
蓟王，乐见其成。
蓟王无小事。
不出三日。汉中、江东，皆已得闻。天下三分，各立为帝。岂能另甄都，专美于前。于是乎，叔侄三人，皆大肆操办，大汉端午祀。
蓟王，始料不及。
本以为，和风徐徐，遍吹南北。待层林尽染。终需三年五载。岂料，一夜之间，千树万树梨花开。
甄都西市，蜀锦商肆。
密室之中。
将汉中传书，付之一炬。史夫人，吐气开声：“天子，欲行端午之礼。某，不日当归。甄下之事，依计而行。”
“喏。”史门弟子，齐声应诺。
“只需事成。尔等，尸解升仙矣。”史夫人，言之凿凿。
“谢夫人！”门下弟子，无不面露虔诚。
见门下弟子，皆可效死。史夫人，眼中戾芒，一闪而逝。
彼情彼景，忽上心头。
多年前，张角化身大贤良师，布衣持九节杖，入洛阳传道。与史道人，一见如故。把酒相约，共谋大事。不料，却被史道人婉拒。
彼时太平道，如日中天。大贤良师，名重天下。京师权贵，争相拜会。
何以拒之？
史夫人，窃问因由。
史道人答曰，天地之间，云泥之别。与其，步步为营。何不，一步登天？
今日方知，师弟先见之明。黄巾军，遂播乱一时，却昙花一现。随张角兄弟，飞灰湮灭。太平道，更为世人唾弃，不复先前。今，史侯贵为天子。待一统汉室江山。我辈，一步登天矣。
张鲁小儿，岂配大汉国师。
事不宜迟。史夫人，收拾心情，乔装出城。
潜回汉中，不提。
1.92 北都之仪
五月丙午日。
鸡鸣时分，宫城四门大开。绣衣四部都尉，吕冲、魏袭、阎行、臧戒，鲜衣怒马，列阵宫门。
另有绣衣都尉史涣，独领一部，列队御道两侧。人马具装，夹道追魂。护百官车驾，依次入宫。万石国老，二千石名守，千石长令，循序而进。周旋灵辉大殿，列队御池阶前。
因是大典。故车驾不得越池。百官池畔下车，步履过桥。拾阶而上，轩前除鞋。解兵持芴，入灵辉殿。
将至轩下，便觉清香扑面。
待入殿。只见大殿正中，原本铺陈长毯之处，地板皆无。缶景迭石，似自地底，凭空冒出。环以曲水流觞。雾气氤氲，宛如芥子须弥，缩微仙境。
细观迭石，蔡少师遂辨出处：“此乃，幽州山镇，医无闾也。”
再顺观缶景，正是蓟国千里江山。
百官纷纷醒悟。殿中所陈，乃山川地形，蓟国全境。
国臣、幕僚。被蓟国山川缶景，左右分隔，泾渭分明。督造王城之初，将作寺，能工巧匠，便融花鸟山水，缶景迭石，于一室之中。然先前所置，多于东西南北，四宫。灵辉殿中，纳蓟国千里江山，乃是首创。
无闾镇幽，燕山纵横。五百城港，化作五百楼台。曲水流觞，正是九河之地。百官矗立山川两侧，将北国千里风光，纵览无遗。千里江山，历历入目。不由心驰神往，联翩浮想。
一时间，窃窃私语，啧啧有声。慷慨激昂，长吁短叹，兼而有之。
“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”
当浮一大白。
汉乐府，有《古歌》：“上金殿，著玉樽。延贵客，入金门。入金门，上金堂。东厨具肴膳，椎牛烹猪羊。主人前进酒，弹瑟为清商。投壶对弹棋，博奕并复行（háng）。朱火飏烟雾，博山吐微香。清樽发朱颜，四坐乐且康。今日乐相乐，延年寿千霜。”
陆放翁，作《醉歌》：“我饮江楼上，阑干四面空；手把白玉船，身游水精宫。方我吸酒时，江山入胸中，肺肝生崔嵬，吐出为长虹，欲吐辄复吞，颇畏惊儿童。乾坤大如许，无处著此翁。何当呼青鸾，更驾万里风。”
观此如画江山，似饮琼浆甘露。熏熏然，不觉已沉湎。
鼓乐齐鸣，金锣奏响。
蓟王冠冕登朝。百官持芴下拜。
齐呼：拜见主公。
蓟王落座：诸位免礼。
毋需，三呼万岁。亦是化繁为简，《蓟宫仪》使然。
先问座下中书令，百官无缺。二问左右国相，内外有序。三问幕府中丞，府事井然。
蓟王言：善。
遂启，端午仪轨。
凡国之大典，必“设九宾礼于廷”。又谓，“大鸿胪设九宾，随立殿前”。蓟国，省鸿胪寺，由少府代掌。九宾谓：“王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子，凡九等”。又譬如上陵礼：“东都之仪，百官、四姓亲家妇女、公主、诸王大夫、外国朝者侍子、郡国计吏会陵。”
《蓟宫仪》，合“九宾”并“东都之仪”。取：百官、幕僚；亲家妇女；公主、诸王大夫（汤沐邑令、郡国相）；番邦、外国朝者，属国、方国侍子。立为“北都之仪”。
蓟王，于灵辉大殿，见礼百官臣幕僚。三王太后并蓟王三后，则于南宫披香殿，礼遇亲家妇女。
蓟王子、公主，尚未长成。未曾裂土就藩，故公主、诸王大夫，皆由百官兼领。尚未出分。
番邦、外国朝者，属国、方国侍子，则觐见二宫太皇，于西宫皇英殿。二宫太皇，代汉廷朝见番邦使节。正当时宜。如此，蓟王便无僭越之嫌。
须知。属国、方国侍子，乃都护府所辖，并无不可。然与汉室诸侯间，邦交不同。番邦、外国朝者，虽亦与蓟国缔结邦交，然出使必是汉廷。蓟国为大汉一藩，断不可越俎代庖。切记。
得蓟王家厚待。二宫太皇，自与有荣焉。
同食鹜角黍，佩蒲艾香囊。
餐毕，蓟王请二宫太皇，三王太后，移驾。待迎回三后，王驾出殿。携百官车驾，出北宫门。待中郭里道，车驾依次入列。绕行南郭御道，浩浩荡荡，直下南港。
蓟国贵北。王驾出北宫门。北郭，皆高官府邸。百官亲眷车驾，依次入列。待绕行中郭一圈，再出南门。各方车驾，皆已就位。
至于，南港十夷王邸、楼桑蕃邸、长安五十五国邸、泉州东瀛列国邸之使节，早入城列队。诸国主，则先行前往南港大营，恭候蓟王登台。无需舟车劳顿，入城列队。
蓟王携王后，并坐王驾。二后，对面而坐。
蓟王挑帘窥天，果见彤云密布，风雨欲来。
公孙王后，柔声宽慰：“夫君，既命将作寺，另备引火之法。料想，当无碍。”
蓟王笑答：“然若，天不遂愿，亦难自圆。”
虽知“尽人事，听天命”。然端午初立，自当尽善尽美。若天公不作美，必遭有心之人非议。更有甚者，甄都、汉中、建业，皆行端午之礼。叔侄三人，同欲亲铸阳燧。争锋之心，昭然若揭。
若天上无光，岂非不美。
秦后亦宽慰道：“夫君毋虑。‘得道多助’，上天必有所应也。”
闻甘后有孕，秦后亦多艳羡。秦后三嫁，共生三子。然蓟王子，只得其一。仍可，再诞二麟儿。蓟王欲中分罗马，为东西二国。若生二子，东西罗马，皆为白帝之子也。
蓟王心牵天象。
百官队列，众国老亦在所难免。国老皆为海内大儒。阴阳五行，天人感应，深信不疑。蓟王立端午之礼，好比“禹铸九鼎”，“泰山封禅”。
用后世话说，立旗之举。
若天不遂愿，于国祚不利。蓟王三兴，必有妨碍。
饶是儒宗，亦不时掀帘窥天。心中忐忑，可想而知。谓关心则乱。国老重臣，与国休戚。一荣俱荣，一损俱损。三兴炎汉之心，天地可鉴，日月可表。
绕行九龙桓表时。百官无不，念念有词。
自鸣钟响，城港可闻。
本该天光大亮，然却铅云密目。
临乡上下，皆心情沉重。
时不我待，仪轨如旧。
蓟王人君南面，喜怒不形于色。不出片刻，南港近在咫尺。
便有横海将军黄盖，携水军诸校，坚甲利兵，旌旗如林，列队出迎。
“擂鼓！”
“喏！”
1.93 真火之道
战鼓隆隆，声震四野。
自鸦巢迁入北港。横海大营，龙盘虎踞。一改先前，捉襟见肘，逼仄不堪。如前所言，自四十里明渠环绕。左右渠口，皆可通行，万石大缸。
南港水道，多为官用。
楼桑白湖行营，今多用于操练新军。且距西林军校亦近，可用于磨砺匪气。令行禁止，知耻后勇。
“拜见主公。”黄盖营门立定，抱拳请命。
“前行。”蓟王隔窗传命。
“喏！”横海诸校，气势如虹。
驰道两侧，精卒列队。赤鹿焰角、三足踆乌。璀璨旌旗，火云延烧。昏沉天幕，骤显光亮。车驾鱼贯驶入，耗时颇多。任凭滚滚车轮，铁蹄如风。两侧健儿，岿然不动。宛如石筑。军纪严明，训练有素。
“拜见王上。”诸国主台下恭迎。
蓟王先行下车。与东瀛、北天竺诸国主，把臂同行。百官依次下车。唯有二宫太皇，三王太后，并蓟王三后，车驾登台。从容坐定。
待蓟王携诸国主，健步登台。再行大礼叩拜。
台上北侧，居中高阶。建十二重九采华盖。为二宫太皇所居。中阶为九重七采华盖，为三王太后遮阴。下阶为七重五采华盖，乃蓟王携三后所居。左右顺延，各起七重五采华盖，诸国主与蓟王并坐。
平台两侧，各起帷幄，乃百官列席。亦置上、中上、中、中下、下五阶。百官上阶，居蓟王阶下。依次顺下。
南面南港，上下无遮，一片开阔。
平台居中设坛，再下一阶。乃为取火之用。
故高台，共计九阶。太皇居九、太后居八、蓟王居七。
四周陈列，编钟鼓乐。居中起舞，正是乐府四大名姬。
“闻，王上尚未及冠，四女已至楼桑。”董太皇眸中别有深意：“二十余载，至今未嫁。何也？”
窦太皇柔声答曰：“闻绾贵妃，曾赠以合浦明珠。既怀明珠，又岂能暗投。”
“妹言是也。”董太皇不禁慨叹：“三季春闱，海内摇动。名门贵女，齐来北投。争为女官，已是登天之难。况入王之后宫乎。”
“未尝不可。”窦太皇吐字柔然。
“何以知之？”董太皇必有此问。
窦太皇答曰：“王上娶长姐可知也。”
董太皇信服：“难得长情之主。”
二十载，伴君身侧。料想，必得善果。
俯瞰，南港水道，龙舟入场，近水楼台，万人空巷。虽密布铅云，难掩大国气象。
距日中，尚有时辰。见蓟王携诸国主，谈笑风生。百官亦渐心安。正襟危坐，静待天时。
蓟国无太史令。光禄大夫，四方馆长朱建平，势必万众瞩目。身旁同为光禄大夫者，难免耳语相问。朱建平，却不言不语，雷打不动。
国令黄承彦，必为国老盘问。如儒宗、四少师，亦纷纷举目来投。黄承彦唯出言安慰。诸公勿慌，将作寺已有万全之策。
又言，此礼乃铸阳燧。有无日光，并无大碍。
此话，只做权宜之计。不能取火于天，何证炎汉三兴。
将作寺苏伯，武库令苏越，大利令吴循，及一众墨门中坚，心中急迫，可想而知。譬如天将灾异，必罢三公。王上天生。若此番出师不利，必有国人归罪墨门。
须知，铸阳燧，本出墨门之祀。王上不世明主。若有不详，必出君侧。彼时，右国令之事，国中无人不知。虽时过境迁，然无风不起浪。
时光如白驹过隙，忽然而已。然于墨门上下而言，此刻却度日如年。
急切间，忽起电闪雷鸣。须臾，斗大雨滴。不等台上青石尽湿，暴雨瓢泼。
万幸，将作寺已做万全之备。华盖、帷幄，足可避雨遮风。且台阶自高台边沿，向中央逐级下降。居中祭坛，更下设暗渠，将积水悉数排出。近水楼台，排瓦如鳞。围观百姓，足可遮蔽。
不言风和日丽，何必电闪雷鸣。
此乃，末日之象也。
百官如坐针毡。忽听四方馆长朱建平，大喝一声：“好雨！”
好一声，舌绽惊雷。
甚至盖过，雨打青石，绕梁雷音。
蓟王闻言一笑。
不等长姐求问，蓟王言道：“雨过天晴也。”
夏日多阵雨。暴雨如注，断线之珠。然来时快，去更快。
果不其然。
待云收雨歇。天光微亮。如鳞铅云之中，漩涡初露。
好比，天河底漏。正是此处，降下暴雨。异象天生，万众仰目。
儒宗感慨忽生：“春闱杂谭，主公问，不周山折，天倾地陷，九天之上，还是何物。”
福灵心至，蔡少师亦悟：“此（天）象可应也。”
“启禀主公，时辰已至。”将作令苏伯，咬牙来报。
“善。”蓟王起身。先遥拜二宫太皇，三王太后，再执礼诸国主。安步当车，下居中祭坛。
苏伯搬动机关。阳燧泥范，并石炭火炉，自台下徐徐升起。
先“消炼五石，铸以为器”，再“摩励生光，仰以向日”。便是铸阳燧之仪轨。只需“（天）火来至”，便是“真火之道”也。
先配防火皮尉，再披绝火大氅。蓟王手持长柄火钳，将赤红坩埚自炉中取出。失蜡铸铜，蓟王亦非首次。彼时，便亲铸触器，以为云霞诸妃备用。此时再铸阳燧，自当得心应手。
徐徐转腕。赤红铜水，流明火线，尽入泥范。
百官无不屏气。
少顷，苏伯遂破土，取阳燧粗胚，以示可用。
便有安长御，为蓟王除将作之服，安坐坛旁榻上。
余下，自有一众良匠，开动机关砂轮，打磨至光可鉴人。
时间分秒流逝。将作寺良匠，操练许久。便有延迟，亦是毫厘之间。断不会过，日中之期。
果不其然。
“主公，火镜成矣。”检查无误，苏伯双手呈上。
“善。”时不我待。蓟王双手取过，置与祭坛正中，取火台上。
睽睽众目。
蓟王双手，若即若离。忽有一束金光，自云端投落，正中火镜。
金光激目，天地初开。
蓟王昂然直立。正是：“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”
和光同尘，天人合一。
1.94 炎上无亏
单章无敌。
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雨过天晴，自然而然。
恰巧于蓟王摆放阳燧火镜时。第一束光，刺破云层，洒落地面。火镜又“仰以向日”。自当先亮。待日光大胜，高台之上，众人皆有华盖、帷幄遮阴。唯我蓟王，立于日下。且身披锦绣王服。正应那句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
荷叶绵延无尽，正如华盖，互相遮蔽。此时，一枝荷花，自叶丛之中，笔直伸出。骄阳之下，别样鲜红。
正如锦绣蓟王，一般同。
亲铸阳燧，乃为取火于天。以象炎汉，因火而兴。将作寺虽有万全之备，然终归，人力有穷尽，而天意无穷。谓之“天意难违”。正如，四方馆长朱建平，高呼好雨。
否极泰来，是也。
中央祭坛。匠人、铸器，悉数撤离。唯剩阳燧，正向日取火。待“有顷焦之，吹之则燃”。
少顷，见蓬艾焦黑生烟，蓟王轻动衣袖，真火点燃。
一时欢声雷动。诸国主亲眼所见，震撼无以复加。天火何来，百思不得其解。
中书令荀采，捧盘近前。蓟王取御赐彤弓、彤矢。
彤矢上裹油布，以天火点燃。蓟王弓开满月，仰天一箭。
但见一道火线，自高台掠下。划过南港水道，正中对岸烽火台。
烈火熊熊，狼烟冲天。
但见火起。龙舟竞渡，百舸争流。
近水楼台，百万民众，“欢声雷动，喜气云腾”。
王傅黄忠，捋须而笑。少时三墩，半日骑羊，半日射弧。隔三差五，还需吞器官入腹。聚沙成塔，厚积薄发。才有今日，有道明主，昂然丈夫。
百官恭迎，蓟王入座。
彤弓、矢，便是朱漆弓、矢。乃御赐蓟王，九锡之一。天子用以赐诸侯有功，使专征伐。《书·文侯之命》：“彤弓一，彤矢百。”注曰：“诸侯有大功，赐弓矢，然后专征伐。彤弓以讲德习射，藏示子孙。”汉已火兴，用于典礼，正当时宜。
十里水道，鼓声如雷。浪花四溅，舟楫翻飞。龙舟健儿，齐头并进。你追我赶，恐后争先。
首届赛龙舟，皆是水军健儿。并无民人，参与其中。待来年端午再比。当可军民两相宜。
一刻钟后。终见胜负。
不出所料，乃左右横海中郎将，潘鸿、朱盖二人之子。朱桓、潘璋，拔得头筹。
蓟王自当重赏。
稍后，大宴。
席间，觥筹交错，宾主尽欢。
有酒岂无诗。蓟国朗声言道：“孔璋何在。”
陪坐侧席，门下报馆丞陈琳，急忙振衣出列，趋步近前。
“臣在。”
蓟王举杯相赠：“且满饮此杯。”
“臣，敢不从命。”双手接过，将琉璃杯中美酒，一饮而尽。
“可赋诗否？”蓟王笑问。
“喏。”谓“斗酒诗百篇”。陈琳略作思量，这便出口成章：“凯风飘阴云，白日扬素晖。主公携我游，高会宴中闱。玄鹤浮清泉，绮树焕青蕤（rui）。龙舟同竞渡，万民共逐追。落云飞金乌，仰日铸阳燧。蓬艾燃真火，炎上色无亏。（改摘至：陈琳《宴会诗》）。”
“妙哉！”便有瞽宗令邯郸淳，击节而叹。
谓“借景抒情”，或“歌以咏志”。华丽辞藻，言之无物，无病呻吟，哗众取宠。难等大雅之堂。且命题赋诗，言之有物，还需含义深远。更是，难上加难。
陈琳所做《宴会诗》，看似平铺直叙。言及今日端午，所见所闻。“凯风飘阴云，白日扬素晖”，乃言天象之变。“主公携我游，高会宴中闱”，乃指，蓟王置酒高会，命其赋诗助兴。“玄鹤浮清泉，绮树焕青蕤”，“舟同竞渡，万民共逐追”，描写居高俯瞰，风景人情。“落云飞金乌，仰日铸阳燧”，”蓬艾燃真火，炎上色无亏”，言指蓟王亲铸阳燧，取火于天。
全诗，呵成一气，一韵到底。且将端午大典，及赋诗情由，一语道尽。谓，“吟安一个字，捻断数茎须。”难得，临场发挥，毫无准备。
如此，已然不易。更何况，深藏点睛之笔：“蓬艾燃真火，炎上色无亏”。
“蓬艾”，蓬蒿与艾草。亦泛指，丛生杂草。《墨子·旗帜》：“蓬艾有积。”以喻，汉室倾颓。
“炎上”，其一，指火。
因火之性，炎盛而上升，故称火为“炎上”《书·洪范》：“水曰润下，火曰炎上。”孔颖达《正义》：“王肃曰：‘水之性，润万物而退下；火之性，炎盛而升上。’”
其二，指汉之火德。《文选·班固》：“蓄炎上之烈精，蕴孔佐之弘陈。”
“真火”，喻汉祚。“无亏”，无损也。
其意乃为：于废墟之上，再立新汉。薪火相传，国祚无损也。
儒宗，一语中的：“陈孔璋，乃言我主三兴也。”
“好一句，‘蓬艾真火，炎上无亏’。”蓟王亦饱读诗书，焉能不解其意：“重赏。”
“主公且慢。”众目睽睽，陈琳一展所长，志得意满，亦是人之常情。
“孔璋，何意？”蓟王笑问。
“乞美酒一壶，臣与友，共醉。”陈琳再拜。
“好一句，‘与友共醉’。”蓟王遂会其意，亦成人之美：“子远何在？”
“臣，在。”门下祭酒许攸，强压心头激动，趋步近前。
“赐酒。”蓟王言道。
“喏。”中书令荀采，捧盘近前。
盘内所盛。正是琉璃美酒一壶，琉璃耳杯一对。
陈琳稳住心神，提壶斟满，先予许攸，再为己取。
四目相对，许子远，朗声道：“当敬主公。”
陈琳这便，闻弦歌而知雅意。二人并肩而立，异口同声：“请主公，满饮此杯。”
“诸位，且与孤满饮。”蓟王焉能，拒之美意。
“臣等，敬主公——”百官共举杯。
未及落座。不料左右，已有人，唏嘘出声。大秦婆罗门王，更是泪洒当场。
蓟王好言宽慰。
岂料，不说且罢。蓟王开口，大秦婆罗门王，已声泪俱下：“汉家君臣，有亲有义。”
闻此言，台上无不，心有戚戚。
1.95 有亲有义
稍后再看。
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大秦婆罗门王，谓“有亲有义”。典出《孟子·滕文公章句上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
此乃，人之五伦。
可谓，一语道尽，大汉风貌。
蓟王身现玄奇。自有五百城港说书人，遍传大街小巷。然高台之上，陈琳杯酒成诗。蓟王欲重赏。陈琳却弃金银珠玉。只乞美酒一壶，与好友许攸共醉。
“与友共醉”，遂成典故。助陈琳、许攸，扬名天下。
国老重臣，老怀大慰。端午之礼，可助蓟王建功立业，百尺竿头，更进一步。
临乡城，百万之众。茶余饭后，谈兴更浓。端午三日节庆。龙舟连赛三日。水军大营，幕府军市，已先行开立。待高台罢筵。车驾顺下。百官携家眷，可入军市，采买所需。
稍后，蓟王携百官，皆于军营就寝。二宫太皇、三王太后、并蓟王三后，移驾回宫。女眷余下二日，皆在王宫欢庆。
蓟王并携官，于横海大营，置酒高会，连庆三日。
月朗星稀，华灯初上。
近水楼台，堆光如昼。卌（xi四十）里明渠，举火如龙。四海船商，如林帆樯。通街列肆，游人如织。“人烟辐辏，车马骈阗”。
良辰好景无虚设，火树银花不夜天。
蓟王少时，便兴夜市。有阙无门，来去自由。楼桑因而兴盛。并土为王，迁居临乡。南港，千帆往来，彻夜不息。横海水军，全护水路。刺奸贼捕，外松内紧。护南港，万无一失。
蓟王命人掘“日”字明渠，并左右水砦，行城港分离。譬如十里函园。山门闭合，园中宵禁与否，并无不同。更加，灯火通明，游兴正浓。人烟密集之处，反令宵小辟易。黑灯瞎火，易藏蟊贼。
蓟王送二宫太皇、三王太后，并三后回宫。
临行前，公孙皇后言，长夜漫漫，夫君早寝。
蓟王微醺，未能会意。答曰：王后亦早安寝。
云霞卫，多有孕在身。由函园妃，并绣衣吏，护送王后车驾回宫。更加南港至王都，居中御道，五步一岗，十步一哨。自当安全无虞。
百官携家眷，入将校精舍。亦无所患。
见时辰尚早，四位义弟，相约军市小酌。蓟王满饮数杯，不胜酒力，遂返中军大帐。
掀帘入内。汉水神女延娟、延娱，玄天二女旋波、提谟，已恭候多时。侍奉夫君，宽衣解带，汤池共浴。洗漱一新，散去醉意。入内室。
鸳鸯合欢榻上，另有四女并坐：
“攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。行徒用息驾，休者以忘餐。”
蓟王看得真切，正是乐府四大名姬：舜华、舜英，伊人、静女。
忆王后临别赠言，蓟王这才后知后觉。
稍后，安长御，亦入内室。耳语相告，乐府名姬，正是王后所遗。
“拜见王上。”四大名姬，身披内宮襌衣，皆出少府织室。玉色朦胧，月影婆娑。论容姿，尤胜初见。蓟王乃长情之主。胡姬跋山涉水，万里而至。自居蕃邸，轰动楼桑。蓟王身侧七色婢，亦从学胡旋。会宾客大宴，少君侯必请来胡旋助兴。悠悠十载，并土封王，迁居临乡。四女遂入籍少府，随幕府军市，伴驾出征，又过十载。
二十载，弹指一挥。四女亦近而立。收入家门，皆大欢喜。
蓟王亦了却前缘。
这便携旧爱新欢，共入合欢榻：“长枕横施，大被竟床；莞蒻和软，茵褥调良。”
俯仰生姿，一夜无话。
翌日，安长御早起，携侍医入内。先为新妇善后，再为夫君打理。
贞绢四幅，触目惊心。遍查周身，录入居注。
安长御求问，当封为何？
蓟王答曰：凤凰美人。公孙王后，居于凤凰殿。彼时刘备大婚，公孙长姐，孑然一人。北地公孙氏，皆来送亲。号“天下公孙”。王后至今，无媵从。
蓟王将新纳名姬，皆封凤凰殿。为公孙王后补足媵从。亦是为夫之道。
安长御，这便领命。命少府制备印绶，待将《起居注》上呈，三王太后过目。再制诏授封不迟。
先庆端午，再纳新妇。喜鹊绕枝，鸿运当头。
三日节庆，不见胡旋。便有将校，问军市令。
方知乐府名姬，已为王上收入禁中。四姬所求，人尽皆知。飞上枝头，宿愿修成。
蓟王义弟，皆有喜色。三弟张飞，尤其高兴。此刻心情，可比西郭平乱，私送马氏登九坂。张飞以为，天下至美，当悉归大哥所有。
众兄弟，皆以为然。
乐府令，“蓟国四奇”之杜公良，更浮一大白。入籍乐府，多胡姬。潋滟无双，便是四大名姬。身入蓟王家。足可令，少府诸姬，昂首做人。
翌日，蓟王携百官登台。除亲铸阳燧，仪轨如旧。
南港水道，龙舟竞渡。近水楼台，万众瞩目。
1.96 戏言成真
昨日君臣同乐，蓟王多饮微醺。
芙蓉帐暖，**苦短。颠鸾倒凤，稍有恣意：“粉黛弛落，发乱钗脱”；睫眸残泪，香腮啼红。
待美人悠悠回魂，已是日上三竿。
侍医已妥善打理。且为新妇，洗漱更衣。
搀扶下榻。便有婢女，捧盘入内，请美人用膳。
安长御为贵妃。早起侍君。合欢榻上，余下皆号美人：“
夫何妖女之淑丽，光华艳而秀容，断当时而呈美，冠朋匹而无双。叹曰：‘大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零，秋为期兮时已征，思美人兮愁屏营。’（张衡·《定情赋》）；
夫何姝妖之媛女，颜炜烨而含荣，普天壤其无俪，旷千载而特生，余心悦於淑丽，爱独结而未并，情罔象而无主，意徙倚而左倾，昼骋情以舒爱，夜讬梦以交灵。（蔡邕·《静情赋》）
八美，一夜承欢。千娇百媚，一时艳绝：“其在近也，若神龙采鳞翼将举；其既远也，若披云缘汉见织女，立若碧山亭亭竖，动若翡翠奋其羽，众色燎照，视之无主，面若明月，辉似朝日，色若莲葩，肌如凝蜜（张衡·《定情赋》）。”
四名女仙，玉容仙姿，素有君宠。四名舞姬，万种风情，花期正盛。齐聚一室，“一肌一容，尽态极妍”。
更加，兵车大帐，内室不阔。四射艳光，辉映交相。直令人不敢逼视。
延娟、延娱，旋波、提谟，胜于仙。舜华、舜英，伊人、静女，出于媚。个中滋味，不足为外人道哉。
横海大营，军市绵延迤逦。
市中豪商巨贾，如过江之鲫。今日无需日中取火，故多有闲暇。百官携家眷，军市游玩。车肆、船肆，绵延水岸。市中所藏，奇珍异宝，奇人异事，层出不穷。直令人，目不暇接，流连忘返。
尤其蓟王数次远征。将北天竺，累世积财，一网打尽，刮地三尺。尽杀奢靡之风。其中三成，犒赏三军。充填军市，可想而知。且售价极低。转手贩卖，数倍盈利。
军市令进言，端午节庆之尾，军市可否向民开。
又言，毕竟临乡多爵民。
蓟王欣然应允。第三日夜，军市民开。南港百姓，亦可入市采买。唯恐蜂拥，乃至人伤。右相进言，五等大夫爵，及以上，方可入营。
蓟王从谏如流。
虽不重铸阳燧。然因有龙舟竞渡，故除端午首日，余下二日，皆设午宴，不置夜宴。谓钟鸣鼎食。百官只需闻钟登台，当不误宴期。多数空闲皆可与家人相伴。
此乃蓟王，有意为之。既与民同乐，又岂疏家人。国富民丰，高薪养廉。大丈夫，一展长才。自毋需，委曲求全。
凤凰四美，初为人妇。且新创未愈，蓟王浅尝辄止。然相识已久，早结宿缘。夫君自当宠溺。南港、王都，顷刻往返。《起居注》早呈增成殿。不及日中，王太后诏命已至。封舜华、舜英，伊人、静女，四女为凤凰美人。
凤凰殿，乃公孙王后所居。王宫增筑九重。亦扩为前、后、左、右，“回”字四殿。前殿为凤凰署寺。左、右偏殿，皆为媵妃所居。后殿乃王后寝宫。四殿环抱中庭，乃凤凰御苑。蓟王后妃，皆“以殿为号”。
譬如洛阳南宫玉堂署，便是玉堂殿之署寺。属少府，玉堂署长，掌玉堂署诸事。
蓟宫无宦。宫中各署，乃由少府女官，并宫妃协掌。
故贵妃以上，皆有署寺。蓟王三后，皆置本署。如西宫亦设皇英、增成等署。署寺皆置于前殿。少府署长，皆出三科入闱女官。此举大善。
尤其二宫太皇、三王太后，各行其是，相互无扰。与少府而言，亦可人尽其才。凡为帝后心腹，必入蓟王家门。好比历代中书令，不出蓟王宫。此举，或可比后世，“家丑不可外扬”。
蓟王，虽光明磊落，无有隐瞒。然终归，“千金之子，坐不垂堂”。又道，“明枪易躲，暗箭难防”。中书令，执掌蓟王家事。自当休戚与共，岂为他人妇。若禁中秘事，蓟王起居，为阴怀不轨之徒所乘。岂非，授人以柄。自找麻烦。
换言之。恐海内大儒，戏言成真。
才女者，采女也。
蓟王当引以为戒。
甚善。
翌日午后，龙舟再赛。
蓟王携百官，高台俯瞰。近水楼台，百姓观瞻，亦如昨日那般。
鸣镝射空。百舸争流。
十里水岸，山呼海啸。更有百姓，追逐龙舟，同赴终线。
谓，“一鼓作气，再而衰，三而竭”。昨日拔得头筹，今日后劲不足。冠军易主。皆是袍泽，同舟共济，虽败犹荣。
日暮罢筵。蓟王自归中军大帐。与一众兄弟，帐中小酌。
蓟王四位义弟，除关羽娶妻生子，余下皆单身。三弟张飞，及冠数年。老父百般挑选，皆难入法眼。话说，翼德自夺食熊胆，习文练武，闭门不出。除练得勇冠三军。亦善画美人。换言之，必有心中所好。若比史实，三弟翼德，言娶妻尚早。
人各有志，强求不得。
中军大帐，琉璃枝灯，堆光如昼。安长御亲自斟酒，史涣舞剑助兴。
无外人在场，兄弟闲话家常。四辅将军，出阵河北。平日聚少离多。便是大朝，关张二弟，亦难赶回。凡有军令，皆六百里书信传达。难得三日端午，兄弟齐聚。自当言无不尽，酒不空杯。
岭南战事，必然言及。
“孙伯符，周公瑾，已设妙计。料想，不日当可决胜。”蓟王言道。
“大哥言，虎父无犬子。弟观之，孙策勇烈，不下其父。”二弟关羽言道。
“如二哥所言。”张飞嘿声一笑：“周公瑾与大哥同门。智略足以谋事。”
“三弟所言是也。”蓟王遣孙策、周瑜，文武相佐。攻略扶南，牛刀割鸡。
黄叙却问：“待攻灭扶南，又当何为？”
众兄弟，闻声落杯。
蓟王答曰：“‘屈身守分，以待天时，不可与命争也’。”
“喏。”众兄弟，异口同声。
1.97 不如折中
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蓟王之意，“谋事在人，成事在天”。若“制天命而用之”，亦不可得。终老于王权，亦无妨。
蓟王行事，有备无患。诞子嗣三百，裂土封王。亦为长久之计。试想，海外洲土，皆分封于子嗣。纵蓟王百年之后，朝廷亦不敢妄动。有二代蓟王，总领全局。三代之后，天下大同。彼时，何人为王，何人称帝。皆无阻于，炎汉三兴。天下大同，终不可逆。
“‘一丈青，汉三兴’，北地小儿尽知。今，大哥又引真火以应。”四弟太史慈，道破心声：“岂非天命乎？”
“四弟所言极是。”二弟关羽所言，亦出众兄弟心声。
毕竟，闭门一家亲。无外人在场。蓟王亦未言语呵斥，直抒胸臆：“‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’。只需炎汉中兴，国祚可继。则心满意足矣。”
“高祖立汉，已知天命。光武中兴，亦过而立。大哥取其中，不惑足矣。”三弟张飞，早有算计。
“然也！”众兄弟，亦觉有理。
蓟王一笑会心。
比起诸位义弟，早已心急。蓟王居中守正，不疾不徐。之所以，从容自若，只因自保足矣。
话说，史上曹孟德，亦未篡汉自立。
何况蓟王乎。
四方都护，河北五州，千里蓟国。卌里王都，中外二郭，一里内回。
天将有变，严防死守。蓟王，千金之躯，万勿轻出。端午三日，即便举国同庆。蓟王亦携百官，车入横海大营。且不说横海五校，多出义士。横海将军黄公覆，与王傅黄汉升，共号“蓟国双壁”。彼时为义士，护窦大将军孤孙，千里北上。与黄忠一见如故。统领蓟国水军，二十载。忠君报国，黄公覆，舍我其谁。
如多年前，惊闻右国令真身。蓟王遣吕冲、魏袭，率顺阳卫，兵围楼桑将作寺。足见蓟王，深信不疑。“衣不如新，人不如故”。
纳新人入宫，公孙王后所择，亦是楼桑故人。蓟国行事，可窥一斑。时至今日，大势已定。一言蔽之，“天命难违”。蓟王只需从壁上观。一切自有定数。贾文和断言，三五载间，必见分晓。
许子远，私语好友。亦言，三年五载。足见成败。
简而言之。毋论国力，民意，人心向背。皆需假以时日，厚积薄发。彼时，旧势力，苟延残喘，消亡殆尽。上下一心，再无阻力。
义结金兰，肝胆相照。难得滴酒不沾如史涣，已勉为其难。与张翼德小酌。如安长御，出身家妃，亦不见外。兄弟相处，知无不言，无话不谈。不觉张翼德，又先醉翻。二弟云长，亦难掩醉意。四弟、五弟，醉眼蒙眬，亦不逞多让。蓟王这便起身罢筵。命史涣亲送众兄弟，回帐休息。
史涣领命而去。少顷，帐前复命。知，诸位义弟，皆已安寝。蓟王这才回内室，安枕不提。
安长御携诸美人，服侍夫君，沐浴更衣，合欢榻上，温香暖玉，柳影花阴。蓟王，轻拢慢捻，倍加珍惜。“颠鸾倒凤，撑霆裂月，直被消磨”。
“杏花笑吐香犹浅”，“清歌妙舞从头按”；“紫凤放娇衔楚佩”，“赤鳞狂舞拨湘弦”；“兰麝细香闻喘息”，“宿雾洗开明媚眼”；“粉融香汗流山枕”，“狂似纤腰嫩胜绵”。
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”
翌日，欢庆如旧。
汉中、甄都、建业，叔侄三人，照猫画虎。端午之日，亦亲铸阳燧。取火于天。虽皆有所成，然论曲折玄奇，远不及蓟王万一。再辅以陈孔璋，杯酒成诗篇，共醉许子远。
盖过叔侄三人，平淡无奇。寡淡无味。
此时，北国之事，将过大河。甄都，才有耳闻。汉中、江东，遥不可及。且仍需，守满端午，三日之礼。
譬如蓟王携百官入南港大营。董侯携朝臣，入雷泽大营。史侯同文武，入汉水大营。合肥侯并群雄，入震泽大营。兼有龙舟竞渡。
欲皆此举，分润应天之命。不令蓟王专美于前。奈何，事与愿违。此消彼长，反助蓟王，盛名天下。用后世话说，“不对比，无伤害”。
“人比人得死，货比货得扔”。
端午三日夜。军市如期大开。
大夫以上爵民，车马入营。挥金如土，大肆采买。
饶是见多识广，财大气粗市豪商。亦不由瞠目。此时，蓟王已携百官，车驾出营。重返1王都。待开军市，蓟王已入王城。
百官随王驾入宫，列队齐整，恭送蓟王移驾后宫。
而后，在次第出宫。此乃仪轨所定。并非缛节。谓“有始有终”，“礼尚往来”，是其一。清点百官，防微杜渐。唯恐有失，乃其二。分批疏散，谨防拥塞，为其三也。
1.98 甄下之变
蓟王宫，横竖一里。
先前，绵延七重，大殿三重。
蓟王合欢殿，居北宫正中，据五、六、七，三重。顶阁，便是瑞麟阁。左、中、右，椒风、凤凰、发越三殿，居四、五、六，三重。七妃安处殿，慧妃常宁殿，居三、四、五，三重。马贵人蕙草殿，安素无极殿，并吴房君，茝若贵人华妁所居茝若殿，据二、三、四，三重。馆多二重，舍为一重。诸如此类。
七重宫室，上下堆叠；左右拼组，随心所欲。彼时蓟王宫，已集蓟国营城术之大成。
今奉太皇之命，增筑至九重。然蓟王，并未抬升宫殿层级。只做平层外扩。于同一层级，将三重大殿，扩为“回”字四殿。
蓟宫二十三殿。七重之上，唯有二宫太皇所居，皇英殿。余下二十二殿，皆未逾越。蓟王虽奉太皇之命。然，“君有所赐，臣有所辞”。蓟王宫，虽自上而下，扩至九重。蓟王却恪守臣节，并未僭越。
即便如此。同一平层，亦扩至一倍余。
升蕊珠、纷芳、易迁，二重馆为三重殿。另造棠棃、灵波，二殿。增筑迎风、珠樱、七海、相思，四馆。
又于七重以上。另造，钟阙、鳷鹊、封峦、露寒、天梯、瑶台、温德，诸观。立为署寺，不为私用。
更于王宫九重顶。新筑，迎仙台、泰畴坛、紫云坛、万神坛。亦立为署寺，遣观天阁女仙值守。用于接引女仙，祭祀“皇天上帝”、“名山大川”、“四方之神”。
一言蔽之，七重为殿，八重设观，九重立坛。
增筑之始。蓟王先将营造法式图卷，上呈甄都。董侯命人遍示群臣。见蓟王恪守臣节。虽奉二宫太皇之命，然增筑层级，皆为祭天祀神所用，非是人居。故，百官皆无异议。
北宫，合欢殿。
鲁灵光殿，月满西楼。九重王宫，堆光如昼。
得门下祭酒司马徽来报。中书令荀采，即刻入北宫。
甄都有变，十万火急。荀采不再绕行，直经十字飞阁，入北宫御苑。问清来意，函园妃沿途放行。荀采一路无阻，抵挡合欢殿前。
因扩为“回”字四殿，守备更加固若金汤。合欢殿，未置署。左右偏殿，亦无媵妃。乃是瑞麟阁、天枢署，女官官舍。
瑞麟阁，凌空飞架于，合欢殿中庭御苑之上。与合欢御苑，共组“天圆地方”之格局。瑞麟阁，以赤金为架，通体铺陈清钢陨琉璃，不遮天光。九重天枢顶，亦为陨琉璃宝顶。星河烂漫，群星璀璨。
殿前守卫，正是希雷娅贵妃。
“中书令何事？”伴驾夫君十年，贵妃早为蓟人。
“禀贵妃，甄都有变。”荀采如实作答。
“中书令少安。”希雷娅贵妃，入后殿通禀。
步入合欢宫苑前，贵妃轩下立定。目光扫过，伏于四处函园妃，纷纷解除警备。
“女主人？”美人安德莉娅，率队值夜。
“甄都有变，需禀夫君。”贵妃希雷娅，如实相告。
“请女主人，解兵。”安德莉娅，公事公办。
“可。”希雷娅，轩下卸甲解兵。着百花战裙，轻身入殿。
安德莉娅，亦自除兵甲，只着百花战裙，与贵妃希雷娅，一同入殿。非是心生隔阂，乃至关系疏离。只因同入狮群，死生契阔。群狮之主，至亲至爱，远胜彼此。不容有失。
殿中陈设，刻骨铭心。早已烂熟于胸。信步登楼。
七重华盖，鸳鸯榻内。婆娑玉影，多姿婀娜。夫君兴致正浓，尚未入眠。
希雷娅移步近前，隔帷轻问：“夫君？”
华盖帷幄，看似轻薄，实则兼夹，钢丝幕网。更有清钢琉璃壁，机关暗藏。不等贼人攻破幕网，清钢琉璃壁已先行落下。
鸳鸯合欢榻，阔长堪比华室。内中陈设，一应俱全。唯蓟王枕边人可窥。日常皆由安长御，亲手打理。华贵妃，亲自善后。宫婢女官，无令不得入内。
“何事。”蓟王自是未眠。
“中书令求见。”希雷娅答曰。
“榻下来言。”蓟王言道。
“喏。”希雷娅领命而出。
少顷，又陪荀采入殿。
“禀主公，甄都有变。”荀采稳住心神，轻声言道。
“天子安否？”蓟王先问。
“天子无恙。”荀采答曰。
“如此，且道来。”蓟王这便心安。
“喏。”荀采言简意赅：“端午归城，百官遇伏，多有死伤。曹司空长子（曹）昂，弟（曹）疾，并疾子（曹）安民，俱亡。”
“何人行刺。”蓟王语气渐冷。
“尚不知也。”荀采如实作答。
“孟德何为？”蓟王必有此问。
“曹司空怒极，收百官下狱，施五刑拷问。”荀采答曰。
“唉——”蓟王一声叹息：“孤已尽知。速传左右国相，并三丞入宫。”
“喏。”
“再传南閤祭酒许攸。”蓟王又言道。
“喏。”荀采领命自去。
王命传达。左右国相，并幕府三丞，车驾入宫。
灵辉大殿。蓟王已先至。
门下祭酒司马徽，中书令荀采，皆在。
“拜见主公。”右相领重臣见礼。
“诸君免礼。”蓟王居高示意：“速坐。”
待重臣就坐。遂将甄都之变，悉数告知。
蓟王居高下问：“可是司徒所为。”
当朝司徒，乃不其侯伏完。蓟王言下之意，莫非党争又起。
“臣，窃以为。非出司徒之谋。”中丞贾诩，先答。
“何以知之。”蓟王又问。
“自王太师殉身，王党四散，多归河北。先前，公孙二雄，又出为外镇。程昱为司空司直，甄下尽为耳目。不其侯，何以豢养死士。”
“中丞，所言是也。”蓟王这便领会。半道设伏，搏命一击。非死士不可为。若不其侯伏完，于府中豢养死士。以程昱之能，岂能浑然未知。何况，伏完本就是王党之首。王太师虽伏罪。然曹孟德，又岂掉以轻心。不等伏完举事，举家皆为囚徒矣。
“莫非，另有其人。”右相耿雍，若有所思。
话说，史上曹孟德遇袭，可谓家常便饭。史书所载，便有数次。野史更多。
究竟何人所为。饶是蓟王先见之明，亦不得而知。
1.99 何人刺曹
此事，疑点重重。
譬如，既可于甄下，豢养死士。又伏于百官归途，必经之地。有如此通天手段，又岂误中曹孟德属车。错杀曹操长子，并胞弟父子，共计曹氏三人。
“江东可乎？”蓟王又问。
时下，袁绍携十万大军，攻入荆南。与护南蛮校尉刘磐，鏖战长沙攸县。互有胜负。先前，曹孟德，与吕奉先，势不两立。袁术自可稳固淮南。今，曹孟德数次遣使，与吕奉先，休战罢兵。待曹吕二家，握手言和。淮南必为众矢之的。唯恐曹孟德引军南下。合肥侯，先发制人。遣死士渡江，欲杀曹孟德，为淮南除患。亦在情理之中。
蓟王不言袁公路，只言江东。乃因并无真凭实据。
“主公，明见。”门下祭酒司马徽言道：“曹司空，总甄都朝政。必为四方所忌。”
蓟王忽又想起一事：“前有传书，史夫人，暗入甄都，欲行不轨。莫非，死士乃汉中所遣。”
殿中重臣，皆沉思不语。
话说，汉中与关东，皆兄弟之盟。共抗江东，何以刺曹？
试想，若曹孟德不幸遇刺身亡。甄都朝野动荡，群臣无首。二袁趁机渡江，关东危矣。若甄都有失，汉中何以独存。
一言蔽之，汉中、关东，“辅车相依”；史侯、董侯，“唇亡齿寒”。史侯若遣史夫人刺曹孟德，不啻自断臂膀，自毁长城。
蓟王明以照奸。既出此言，必有深意。
与会诸人，皆才智高绝。故闻弦歌而知雅意。然“疏不间亲，卑不谋尊”。兄弟阋墙，汉室相争。又岂是我等臣下可，妄言。何况，主公既有此问，心中必有所疑。亦毋需我等，多言。
“主公，明见。”语出贾文和，蓟王如何能不醒悟。群下不言，皆为避嫌。
奈何，变故突发。其中细节，尚不得知。亦无从佐证，更无从判断。唯恐曹孟德，盛怒之下，伏尸遍地，血流漂橹。不及天明，蓟王遂遣使南下。上表朝廷，安抚天子，是其一。另附手书，劝解好友，为其二。
话说，史上老父，泰山遇害。曹孟德，盛怒之下，血洗徐州。“凡杀男女数十万人。鸡犬无余，泗水为之不流”。今有将百官并家小下狱。屈打成招，铲除异己。必遭报复。甄都党争，余毒再起，恐难两全。
正因史上，屡次遇袭。曹孟德，盛怒之下，杀帝后，清君侧。百官震怖，百姓离心。关东不得立足，遂避走河北，徙治邺都。亦是时局所迫，不得已而为之。毕竟彼时，民心思汉，汉祚未绝。与曹丕篡汉时，英雄远遁，汉臣凋亡，九品中正，尽收士族，不可同日而语。
甄都，司空府。
内室之中，哭声凄惨。正是嫡母丁夫人。曹孟德始有丁夫人，又纳刘夫人并卞夫人。刘夫人早亡，生一子一女。皆由丁夫人抚养。曹孟德入朝为官，留家小于乡。后朝廷东迁，这才迁来甄都。不料，飞来横祸。母子情深，焉能不悲。虽有卞夫人相劝，亦难止悲。
曹孟德，瘫坐外堂，双目泪湿，血衣未脱。
若非长子曹昂，以身挡箭，吾命休矣。
“明公。”司空司直程昱，拷问百官，一夜未眠。
“如何？”曹孟德，眼中戾气滋生。
“无人伏罪。”程昱如实相告。
“再拷。”曹孟德，怒不可遏。
“……喏。”程昱咬牙领命。
未及出府，御史中丞荀彧入府来见。
“明公，节哀。”
“文若……”曹孟德未及出口，已泪流不止。
丧子之痛，锥心刺骨。谓“祸不及家小”。本是普天同庆，端午大礼。岂料变生肘腋，延祸家门。长子虽庶出，然过继嫡母，名正言顺。且曹昂谦恭至孝，若承家业。必可光耀门楣，身入名臣之列。老父将亡，长子又死。曹孟德，人至中年，上下无依。焉能不悲从心起，痛彻心扉。
“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。”
见曹孟德，痛哭流涕。荀彧亦难开口。
话说，昨夜入城。荀彧、程昱，二人便暗授机宜。拷问百官，亦有择选。如三公九卿，皆未为难。朝中稗官，亦为刁难。程昱毕竟，掌察京师。心中必有可疑之选。故先行拷问，以求有所交代。为曹孟德雪恨，为百官解祸。
奈何，便是屈打成招，亦破绽百出。眼看，天光大亮，唯恐迟则生变。故先，入府通禀。
自公孙二雄出为外镇。甄都内外，皆为前卫将军，营将守备。曹仁、曹洪等，曹氏诸将，早将甄都围成铁桶一般。便是曹司空下令屠城。曹氏诸将，亦唯命是从。
眼看时局，一片大好。岂料，急转直下。
时不我待。程昱斟酌言道：“卑下，窃以为。若非朝臣，许为外镇。”
“吕奉先？”曹孟德摇头：“陈宫、张邈，皆称君子。岂能如此行事。”
“袁公路，可乎？”程昱试言：“闻太保，泰山遇袭，便出袁术之谋。后又遣死士，刺陈王宠，并陈国相。知，明公与吕镇东休兵。故遣死士。”
“袁公路。”曹孟德素多疑。闻程昱之言，心中杀机顿起。
陈王宠，并陈国相，虽死于袁术之手。然，“自家事自知”。乃是曹操遣使，许以共击江夏，并假旧友情义，才说动袁术，刺陈王，陷陈国。除淮泗诸国联盟，为曹孟德击徐，扫清障碍。
稍后，袁术多次遣使。索要江夏。曹孟德皆命人，好言劝回。
见曹吕罢兵，知事不可为。袁公路，恼羞成怒，遣死士刺曹。亦是情理之中。
“速察。”曹孟德，切齿言道。
“喏。”程昱又试问：“百官，又当如何？”
“先释公卿，及内官。”曹孟德，已有定计。公卿尊贵，不可轻辱。内官俸君，不可或缺。且甄都内外，已成绝地。进出皆凭，司空手令。纵先开释，亦插翅难逃。
“喏。”程昱，涣然冰释。这便领命。
“文若，以为如何。”待程昱自去，曹孟德又问。
“卑下，窃以为。非是袁公路，亦非吕奉先。”荀文若答曰。
“文若，何出此言？”曹操一时，心乱如麻。
1.100 酒囊饭袋
“袁公路，血战寿春，败四家连兵，斩长涂二龙。然寿春内外，土木尽毁。数万降卒，尚未归心。再新得江东四郡。‘全则必缺，极则必反’。此时设谋，智者不为。”荀彧一语中的。
一言蔽之，不合时宜。淮南形势，看似一片大好。然暗潮汹涌，诸事未平。稍有不慎，满盘皆输。袁术此时，自当收拢羽翼，蛰伏山林。万勿轻动。岂会，招惹强敌，延祸上身。
然曹孟德却，将信将疑。究其原因，先前与袁术暗中往来，皆是程昱打理。曹孟德以为，荀彧并不知情，故才有此论。袁术若知中计，焉能不恼羞成怒。只是，此等苟且之事，又如何告知荀彧。
见曹孟德不语。荀彧又道：“吕奉先，一介匹夫耳。麾下陈公台，刚直壮烈；张孟卓，东平长者。忠义之士，必不行此谋也。”
曹孟德，一声悲叹：“文若，所言是也。”
然心中如何着想，外人亦不得而言。
便在此时。心腹来报，蓟王遣使吊唁。
蓟王遣使，非同小可。曹孟德遂命人梳洗更衣，中堂相见。
长子棺椁，置于前堂。后院家眷，凄凄惨惨，亦多有不便。
门下主簿孙乾，先入前堂祭拜，再入中堂谒见。
“拜见司空。”孙乾乃蓟王心腹重臣。常奉王命出使，甄都勋贵，无有不知。
“主簿免礼，请上座。”曹孟德，难掩哀容。
“司空，节哀。”孙乾上呈蓟王手书及赗赠。
所谓“赗(fèng)赠”，乃助办丧事所赠财物。《荀子·大略》：“故吉行五十，犇（奔）丧百里，賵赠及事，礼之大也。”
取蓟王手书一观。曹孟德，不由泪下。遥想当年，菟园击鞠，金水共浴。何等逍遥，何其快意。“人生天地之间；若白驹之过隙；忽然而已。”先贤诚不欺也。
“蓟王安否？”曹孟德，止泪相问。
“主公无恙。”孙公祐，如实作答。
“蓟王之意，某已尽知。主簿且告蓟王。（曹）某，断不会，‘废私而立公，饬君臣之义’。”曹孟德答曰。
“下臣，敢不从命。”孙乾肃容拜退。
稍后，司空司直程昱，奉命开释百官。
凡三公九卿，悉数放归。稗官内官，亦免牢狱之灾。公卿勋贵，兹事体大，不可滥施酷刑。稗官小吏，糊口而已，何来余力，豢养死士。内官为天子鹰犬，亦需顾及君臣颜面，不可轻辱。
其余，不上不下，不辨忠奸。皆受严刑拷打，逼问情由。凡有破绽百出，亦或是答非所问。皆受五刑加身。纵然不死，亦脱层皮。不待此事罢，程昱已被人称，“甄下酷吏”。
于甄都百官而言。掐头去尾，三日端午。惊喜变惊吓。曹司空，为何人所刺。朝野上下，众说纷纭。然皆无定论。
便在甄都人心惶惶，人人自危之时。太医令张奉，将将重见天日。便冒险出宫，入安集将军董承府。询问详情。
董承，虽为外戚。然1嗜酒如命，且又庸碌无为。其上更有从兄董重，乃天子弄臣。高居车骑大将军。故董承素不受天子重用。与其往来之人，皆名不见经传。实不值一提。
初时，程昱亦曾遣细作，暗中窥探，董承是何居心。岂料细作回报，乏善可陈。这便撤去人手，任其醉生梦死。
一言蔽之，成事不足，败事有余。为此等货色，又何必兴师动众。
正因如此，董承比张奉，还早获释。
步入内室。偏将军王服、奉车都尉吴硕、侍中种辑、并安集将军董承，一众同党，悉数在列。
“如何？”众人异口同声。
“无恙。”太医令张奉，如实作答。
见张奉，却是无恙。众人，这才心安。
待张奉入座，安集将军董承窃问：“太医令可知，何人所为？”
张奉，满面狐疑：“非出将军否？”
“唉！”董承扼腕叹息：“若出我谋，曹贼命休矣。”
“哦？”张奉眼中疑色，一闪而逝。再看周遭酒友，似皆起心疑。
同党当面，董承亦毋需隐秘：“诸位毋疑。实非我所为。”
“如此……”将“甚好”二字，吞之入腹。一众党羽，举杯欢饮如旧。
谓“此一时，彼一时也”。先前，密室中人，雄心壮志，同仇敌忾。剖肝沥胆，欲匡扶汉室之心，可昭日月。奈何，突如其来，一场横祸。吓得众人，心惊胆战，惶惶不安。
如此狐朋狗友，焉能委以重任。
然论寻欢作乐，却皆不落人后。好一群，酒囊饭袋。
只待，酒足饭饱，重拾意气风发。各自打道回府，一夜酣睡，不提。
汉中，南郑行宫。
日前。史夫人先归。稍后，史侯便令甄都细作，详加打探。
今日终有捷报传回。
“如何？”史侯难掩忐忑。
“事成矣。”史夫人笑答。
“妙极。”史侯转而又问：“门下弟子，又如何？”
“皆已，尸解登仙。”史夫人，表情淡然。
“善。”史侯心知。此计若成，务必尽善尽美。少有破绽，不死不休之局。至于史门弟子，究竟去往何处，史侯岂会在意：“阿母以为，再当如何。”
“陛下，从壁上观。不日，当有定论。”史夫人，胜券在握。
“善。”史侯稍得心安。
淮南，寿春。
袁公路，以一敌四，斩长涂二龙。名声大噪，身应六雄。合肥侯，遣使过江，拜车骑大将军。又授江东四郡，袁术实力大涨。汝南袁氏，门生故吏，纷纷渡江来投。更助嚣张。
惊闻曹孟德遇刺，长子身亡。
合肥侯又急遣使过江，询问详情。使者不是旁人，正是司空袁遗。与袁术，袁绍，同出一门，且为二袁从兄。凡有要事，合肥侯必遣袁遗出使。无有例外。
袁术本以为。刺客乃合肥侯所遣。不料袁遗却问，刺客何来？
“莫非，乃是吕奉先。”袁术这才醒悟，非出合肥侯所谋。
“未可知也。”袁遗忽生一丝，不祥之感。汝南袁氏，四世三公，家门子弟，言传身教，耳濡目染，绝无泛泛之辈。曹孟德，位极人臣，总甄都朝政。正当春风得意马蹄疾，不料半路遇刺，痛失爱子。并家门兄弟子侄。
曹孟德，怒不可遏。将百官下狱，严刑拷问。不知牵连几何。
事不宜迟。袁遗这便舟回建业复命。