1.91 金玉其相
提前祝列位，元旦快乐。
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小沛，车骑将军营。
“曹贼，欺人太甚！”得兖州传书，吕布怒不可遏。
车骑将军，金印紫绶。位仅次大将军并骠骑将军。而在卫将军及前、后、左、右，四方将军上，位次三公。典京师兵卫，掌宫卫。主征伐背叛，初不常置，今已为常设将军。
镇东将军，乃西蜀初创，世人皆以其杂号，非重名将军。曹氏父子欲夺重名将军高位，反授低阶杂号将军。吕奉先，焉能不怒。
“敢问将军，车骑高位，如何？”陈宫以礼相问。
“这……”吕布不由语塞。稍后反问：“公台何意？”
“将军当知。四镇将军，虽是新创。然且看，皆封何人。”陈宫侃侃而谈：“镇西为益州牧刘焉，镇南为荆州牧刘表。皆是雄踞一州，乱世英雄也。即便卫将军曹孟德，位在（车骑）将军下。然亦为兖州牧。更有四方将军，虽位次，却皆为一州之主。反观将军。位高于诸人，然不过孤客穷军，仰人鼻息。譬如婴儿在股掌之上，但绝哺乳，立可饿杀。故，卑下窃以为，车骑于将军，不过‘金玉其相’，‘其实难副’。”
陈宫之言，锋利如刀。句句戳心。听得张邈、张超等人，无不汗流浃背。唯恐吕布暴怒杀人。所谓“匹夫一怒，血溅五步”。
不料吕布竟，忍气吞声。不置一语。
帐中一时落针可闻。
少顷，待吕布怒气渐消。陈宫又进言道：“天下三分，群雄并起。将军‘宜益选兵马，储积资粮’，拥兵以待天时。岂徒具虚名哉？”
吕布恶气难消：“非为虚名，只因被曹贼所轻。”
知此言非虚。乃出吕布心中真意。陈宫这便了然：“先前，我等说将军兴兵，讨曹孟德。后兵败被逐，辗转至此。失将军辅政，太师势孤。曹氏父子因而坐大，才有今日甄都上公相争之祸。若不让车骑将军高位，曹氏父子必与将军，势不两立。且兖州之事，亦难善终。”
陈宫所谓“兖州之事”，乃至先前曹吕之争。所谓胜战一方，必居道义高地。先前因王太师一党，据理力争。政令不出三台。故曹氏父子，难动吕布分毫。唯恐夜长梦多，尤其吕布窃据小沛，陈兵兖州边境。一万铁骑，来去如风。若行入寇，兖州危矣。更加张邈等人，仍有残余势力，蛰伏兖州心腹之地。内忧外患，曹孟德亦需早做了断。
二党各退一步。
于是，除吕布车骑将军之位，以示惩戒。然行明降暗升。吕布得镇东将军位，便可名正言顺，接替徐州牧陶谦身后之位。
或有人言。王太师以退为进·明降暗升之计。纵曹嵩看不破。程昱、荀彧，焉能识不破？
所谓“两害相权取其轻”。徐州五郡国，四国相皆是王允党徒。早与吕布，暗通曲款。且广陵一郡，陶恭祖亦有举州相托之意。更加先前吕布与袁术，暗中勾结。袁术所求，必是广陵。若坐视袁吕联手，割分徐州。江东二袁，逆进江淮，甄都危矣。
且借吕布，暂且弥合党争之祸。亦是曹氏父子，权宜之计。
吕布终于，问出关窍：“曹贼父子，意欲何为？”
陈宫眼中，一闪精光：“逐袁术，弑陈王（又剧透）。”
吕布惊问：“何以知之。”
“先前，淮南贩米二十万斛入营。曹孟德已知，将军与袁术，欲分徐州。与其坐视淮南袁术，窃据州土。不若假将军之手，除之。”陈宫虽未明言，吕布得徐州，必翻脸不认账。与袁术，分道扬镳，且暗生间隙。淮南与徐州，断难苟合。那时，曹孟德便可行，各个击破。
然在座众人，便是吕布自身，亦心知肚明：“逐袁术，曹孟德必为之。然，何以弑陈王？”
“弑陈王，除淮泗诸国联盟，为其一。假‘监国不利’之名，罢免诸国相，除太师易相夺国之祸，是其二也。徐豫诸国，若为曹氏所得，关东大势定矣。”
淮泗诸国，横亘徐豫。据徐豫二州，大半州土。如，豫州下辖颍川、汝南二郡，梁、沛、陈、鲁四国。徐州唯有广陵一郡，琅邪、彭城、东海、下邳，四国。
王太师，先前行割肉饲虎·狐虎之威之计。尽割河北于蓟王，而后假蓟王虎威，先降下邳，而后易相夺国，一举平定关东。今，除陈、鲁二国外，余下诸国皆心向太师，乃太师一党无疑。国相虽不比州牧，总揽军政大权。然郡国守军，自保无虞，不可小觑。更有甚者，豫州牧丁原，与吕布乃姻亲之属。曹氏父子，焉能不如芒在背。
得晓以利害。吕布这才好比，于云山雾罩之中，忽得一丝明光。稍稍窥破时局。
陈宫面露得色：“卑下愚见，纵四镇不可得，太师必授四方将军，于丁豫州。将军若不除车骑高位，丁豫州亦不可得四方（将军）也。”
虽无从领悟，其中利弊损益。然吕布却深信陈宫：“如此，某奉诏便是。”
“将军，明见。”陈宫引帐中群僚，肃容下拜。
吕布挥手道：“某信太师，亦信诸君。”
闻者无不动容。
吕布能位列六雄之中，必有可取之处。
凡生僻字，必行注音。凡典所出，必行备注。更不惜，时不时假剧中人之口，剧透以降低阅读难度。此等说书人，又岂是一句“自嗨”，能污之。
言归正传。
甄都，太师府前里道。
府议罢。
尚书令桓典与不其侯伏完，同车出府。
“曹贼信矣！”桓典难掩兴奋。
“不可大意。”伏完附耳言道。
“先前，君侯命我上表，以‘旧时京师，不宜异同。故弃司隶之名，而改司州’之句，轻曹氏父子，防备之心。以示我等，再无迁都之念。”桓典亦耳语道：“今司隶已改司州。旧都荣华，一去不返。曹氏父子，当深信之。”
闻此言，伏完亦难掩得色：“此乃效太师苦肉计，以轻董贼也。”
1.92 又见黄巾
话说。为麻痹董卓。王允设连环苦肉计，自投囹圄。纵五刑加身，亦在所不惜。董卓自以为从此安枕。疏于防范。被吕布枭首于玉堂阶下。
不料，不其侯伏完，又行此计。此计，之所以能瞒过曹氏父子。只因王太师亦被群僚蒙在鼓里。正如王太师所言，迁回旧都，非我不想，乃天子不欲。世人皆知，王太师乃大汉纯臣。为人处世，恪守臣节。君君、臣臣，父父、子子，堪比蓟王。
前，曹孟德上疏，言及吕布与徐州四国相，往来过密。王太师遂下敕令，逐裨将张超以警策。吕布果行闭门思过，不敢再与四国往来。便是徐州牧陶谦盛情相邀，亦被吕布婉拒。客军孤城，闭门自守。时至今日，不曾懈怠。王太师御下之严，可谓令行禁止。谁又能想到，公府幕僚，会暗行诡计。
更加天子受董重谗言所惑，不欲迁回洛阳。王允自不会轻易僭越。
一言蔽之。王允被幕僚所瞒。故曹氏父子又被王允所欺。误打误撞也好，造化弄人也罢。终归是瞒天过海，骗住了所有。
却不知。于家于国，于人于己，是福是祸。
稍后，甄都天子诏。除吕布车骑将军位，贬为镇东将军。除董重骠骑将军位，加车骑大将军。
既是天子诏命。可知王曹二党，已先行达成共识。曹吕之争，就此告一段落。因吕布而势如水火的朝臣对立，得以缓解。吕布安心屯守小沛，坐等陶恭祖，三让徐州。
而曹氏父子，坐等吕布与袁术，反目成仇。并冷眼旁观，陈王宠迫不及待，篡位自立。
先有汉中、甄都，二侯结兄弟之盟。再有二党之争，偃旗息鼓。曹吕各罢刀兵，权且和解。消息接二连三传来。
淮南袁术，一时惊疑不定。更不敢轻举妄动。
便在此时，再闻镇南将军刘景升上表。举豫州牧丁原为前将军。
前将军本是刘表所任。今加镇南将军，前将军，自当让贤。由其举荐，继任之人。亦合乎官场惯例。
刘景升此举，颇多耐人寻味。
众所周知。刘镇南心向甄都，被曹氏父子引为外援。今却举吕布外舅丁原，继为前将军。示好王党之意，昭然若揭。莫非刘景升，欲左右逢源，行二全齐美？
卫将军府。
“今丁原虽为豫州牧，却无开府之权。若拜前将军，开府养士，当为一方诸侯矣。”曹孟德慨叹。
程昱言道：“时天子都甄，刘景升虽遣使贡献，然亦与汉中史侯，暗中往来。治中邓义屡次劝谏，表不听。反答（邓）义曰：‘内不失贡职，外不背汉室，此天下之达义也。治中独何怪乎？’单凭此事，可知刘景升其人也。”
“好一个，天下达义。”曹孟德一声冷笑。
荀彧宽慰道：“刘景升所行，不过自保耳。虽坐拥千里州土，披甲十万，却不能位列六雄之中。平世足称三公之才，然逢乱世，不见事变，多疑无决，无能为也。”
曹操欣然言道：“如文若所言，此自守之贼，宜为后图。”
“明公，明见。”群僚下拜。
明知刘表，左右逢源，首鼠两端。然曹党，更需加倍笼络。断不可轻易得罪。于是，言听计从。不日天子诏命，加豫州牧丁原为前将军。假节、开府。设长史、司马各一人，从事中郎二人，掾属二十九人，令史御属三十一人。大营五部，各有部曲、校尉，不一而足。
话说。先前宋奇配五县令印，轻车入阳翟。郭奉孝出谋划策。不出数月，平豫州黄巾之乱。得刘辟、黄邵、龚都、何仪、何曼、吴霸，六部，五十五万黄巾。再加渠帅李通所部数万，计六十万众。
更得数万，百战宿贼。
毕竟此来，名为长公主取食。若有拥兵自重之嫌，必为人诟病。于是乎，宋奇将百战宿贼，化整为零，充填各处黄巾屯营。农时耕种，农闲练兵。辅以棠溪精工兵甲，机关诸器。颍阴并汝南二郡，尽在掌握。徐豫如幽冀，渐与蓟国趋同。
又表龚都为河堤都尉，刘辟为农都尉，令其二部，游走于淮汝之间。名为典农通渠，实则讨贼剿匪，荡平豪强宗贼。顺带穿渠引水，开荒屯田；通渠修路，营城造屋。一切皆比同蓟国制式。便是将校属吏薪俸，亦皆用蓟钞足额发放。蓟国赀库，更在各港津，如雨后春笋般，悄然建立。
黄巾乱前。颍川、汝南二郡，计有三百五十余万口。乱后十不存一。少半裹挟入黄巾，少半被豪强隐匿。待宋奇平定淮汝。黄巾余部纷纷来投，又悉破豪强坞堡。重新登记造册，今二郡足有二百万众。
却不能为丁原所用。
棠谿城。
得鲁相宋奇手书。汝南金曹掾，兼领司金都尉棠谿典，携司金司马赵慈，并左右屯田都尉何仪、何曼，武猛都尉黄邵，典农校尉枣祗，阳安都尉李通、舞阳都尉吴霸、朗陵尉邓当，河堤都尉龚都，农都尉刘辟，一干人等，悉数赴会。
“宋相何意？”刘辟抱拳相问。
司金都尉棠谿典，这便言道：“宋相言，可遣一万精兵，入前将军大营。”
典农校尉枣祗代众发问：“敢问（棠谿）金曹，我等本为屯田安民，何入群雄之争。”
棠谿典答曰：“关东播乱，二郡如何独全？丁原，今虽为前将军，却将寡兵微，徒具虚名。闻我辈来投，必受重用。今，诸位不过守郡县之小吏。他日必成一方上将。何愁二郡不能保全。”
武猛都尉黄邵，又抱拳道：“时我辈所投，乃大汉‘宗王’，非丁原之辈。”
棠谿典轻轻颔首，遂又取一书，遍示众人：“此，亦是郭东曹之意。”
“哦？”与会众人不敢怠慢。急忙取书传阅。果是凤凰于飞，郭奉孝。
“既是东曹并宋相之意，我辈自当奉命行事。”农都尉刘辟，携众将领命。
棠谿典这便定计：“诸位且与我，择日赴营，与丁原相见。”
“喏！”
中原大地，又见黄巾。
1.93 廊庙之器
蓟国泉州港。
此行一无所获。扬州牧拜右将军刘繇，正欲铩羽而归。
不及出航，有客到访。来者不是旁人，正是蓟王门下功曹许靖。
许靖与从弟许邵，俱以品评人物而闻名于世。许靖夙有名誉，既以笃厚为称，又以人物为意。蓟人称其为“大较廊庙器”。大较，乃大略之意。廊庙器，乃庙堂之器也。意为能负朝廷重任者。蓟人称赞许靖：“大略是庙堂之器”。得蓟王重用，为门下五吏之一，居二千石高位。
世人皆知。唯与蓟王意气相投，天下豪杰，方可入门下。如门下督郑泰，未出仕前，便已名著山东。许靖亦不逞多让。
刘繇素重名望。此来本欲将客卿蓟国之孙破虏麾下飞云舰队，收为己用。奈何被少主孙策所拒。非但无功而返，更无颜见蓟国长吏。
不料许靖，不告而来。刘繇急忙，以礼相待。
宾主落座。许靖笑道：“将军即来则安，何必早归。”
刘繇面露愧色：“汤镬苟活之人，有何面目，再见文休。”言指险遭袁术烹杀之事。
话说，史上太史慈，千里来投。刘繇却言：“我若用子义，许子将不当笑我邪？”沽名钓誉之心，当与此刻相同。
许靖宽慰道：“淮南之事，非战之罪。汝南袁氏，四世三公。门生故吏，遍及天下。将军乃败于名望也。”
此话，可谓正中下怀。刘繇慨叹：“如文休所言。一时不慎，淮南为袁术所窃。故此来贵国，欲得孙破虏飞云，以复失地。奈何，事无所成。”
许靖斟酌言道：“二袁雄踞交扬，互为腹背。纵有飞云，亦恐难速胜。且将军虽领扬州牧，却无立锥之地。亦非长久之计。”
“文休，所言极是。”此话出自许靖之口，刘繇自无力反驳。
许靖言道：“扬州断难攻取，何不另觅一地。”
“哦？”刘繇心中一动，急忙问道：“天下还有何处可安身。”
“司州。”许靖一语中的。
“司州？”刘繇仍未醒悟。
许靖续言道：“京师七郡，本是司隶校尉部。有百邑（106），六十万户（616355），三百万口（3106188）。太史公曰：‘夫三河（河内、河东、河南三郡）在天下之中，若鼎足，王者所更居也。’今司州牧，乃黄子琰。将军何不投之？”
“天下之中，王者所居。”刘繇似有所悟。
刘繇再接再厉：“黄子琰唯领司州牧，身无将军位。正与将军相合。”乱世之中，兵马称雄。若无将军位傍身，如何能招兵买马，割据天下。同理，若无一州，牧养兵士。又如何能供给军需。州牧并将军，军政大权，缺一不可。
“闻刘景升表丁建阳为前将军。料想，四方将军，黄子琰亦可得也。”刘繇一时心乱如麻。
许倩断然摇头：“曹氏，必不许也。”黄琬出镇司州，乃党争所致。曹氏父子，岂能一而再，再而三，授人以柄。尤其司州扼大河中上。顺下大河，甄都旦夕可至。若授黄琬招三辅募士、三河骑士之兵权。陈兵大河之畔，蛰伏卧榻之侧。曹氏父子，岂能安枕。
刘繇仍有顾虑：“我与黄子琰，并无深交。此去，恐不能纳。”
“无妨。”许倩答曰：“只需得太傅荐书，事可成矣。”已故太尉杨赐，与黄琬有知遇之恩。今太傅杨彪，亦与黄琬相善。若得杨彪荐书，黄琬自当收留。
话说，史上群雄讨董。董卓欲迁都避祸。百官噤声。唯杨彪、黄琬，二人力谏（注1）。换言之。此时黄琬，亦有迁回旧都之意。虽不入王党之列，却与王太师颇多政见相合。
刘繇此时，如何还能不醒悟：“得文休赠以良言，他日必厚报之。”
许倩进言，不走太师门路，反求太傅杨彪，此举，乃有意避嫌。二党明争暗斗。如刘繇，出身宗室，又曾贵为封疆大吏。一举一动，必为人瞩目。此时，若置身二党事外，反易成事。正如太傅位尊身正，只忠于天子。故能为二党所敬。
料想，待事成。二党必争相拉拢，皆欲收归己用。填充羽翼，壮大声威。
如何求得杨彪荐书。刘繇已想到一人。正是孔北海。孔融曾被司徒杨赐，召为掾属。亦与太傅杨彪交好。今为青州北海相。不说青州牧刘岱，乃刘繇胞兄。长涂二龙，本就与孔融交善。刘繇既开尊口，孔北海，断不会拒绝。
送刘繇乘船出港，许倩徐徐起身。
“东曹所谋，主公知否？”
泉州港，千帆竞渡，夕阳如画。
章木川，山城吊桥，徐徐落下。
足月修造，章木山城，并大章道，皆规模初具。足可一用。
拓土先锋营，已扎营山谷之国，觅得互市之地。足备人马，驻守山城。蓟王遂命大军开拔。顺下大章道，前往拓土先锋营。
闻山谷国王，已恭候多时。
能与蓟王缔结邦交。山谷国王，喜出望外。更加蓟王此来，乃为凿穿南下身毒商道。真可谓名利双收。正如山谷国使所言，虽是蕞尔小国，已知维天有汉。
王驾之中。
蓟王正饶有兴致，观看将作寺所绘图卷。
“互市之地，为枝津相交处。与王笼（国王碉楼）颇近。”梁姿兼领女官之责，为蓟王按图解惑。
“此水何名？”蓟王又问。
“匠人取名谷水。”梁姿答曰。
互市城址，便是谷地诸水，汇集之地。蓟王又问：“可通大江乎？”
“匠人言，革船可行。”梁姿又答。
言下之意，万石大舡，并不能直通枝扈黎大江。
此亦不出蓟王所料。然只需，裁弯取直，劈山凿石。修栈楼、开船闸。锲而不舍，终有畅通之日。终归“海到尽头天是岸，山至高处人为峰”。
“楼船校尉，可有传书。”蓟王再问。
“尚未得传书。”梁姿再答。
殑伽港，扼枝扈黎大江入海口三角洲。楼船校尉郭祖，已抵达多日。除载来岭南、东瀛二地，幕府雄兵。亦有诸多机关兵器，随船运达。
若能朔江而上，与蓟王挥师。攻城拔寨，当无往不利。
正因轻车简从，预备周全。故沿途有惊无险，穿越大雪山。
1.94 千里馈粮
知晓山谷王国诸条枝津，皆无法舟行枝扈黎大江。为与楼船校尉部，尽快汇合。蓟王需尽可能，悄无声息，神鬼不知。率军抵达枝扈黎大江岸。与出自殑伽港的白波楼船，交接粮草辎重，并机关兵器。而后挥师西进，逆枝扈黎大江而上，攻城拔寨。夺东、北二身毒，三登之地。
“何处近（枝扈黎）大江？”蓟王遂问。
“斜驱东南。”梁姿答曰：“穿（大雪山）山南，西王母国。”
“山南亦有母国乎？”蓟王颇为惊讶。本以为西王母国境，必不过大雪山。岂料山南亦有小国。如此说来，南下孔道，绝非章木川。无怪修筑章木山城时。斥候来报，周遭皆有无名川，或可通身毒。虽人迹罕至，然毕竟同源同种。出身古羌，散布山川河谷。诸多枝部，便是西王母，亦难尽知。
“然也。山南亦有东女国小王。”
“甚好。”蓟王欣然点头，又问道：“山南小王，可有名号。”
“竹隅女王。”梁姿答曰。
“国中多竹乎？”蓟王望文生义，随口一问。
“未可知也。”梁姿笑答。
闻及此处。常宁美人，云霞左御卫长白微笑言：“若知夫君大驾，竹隅女王必扫榻以待。”
虽受封常宁美人，然有名无实。二人至今仍是完璧之身。蓟王对后宫仪制，日益谨慎。轻易不纳新人。蓟王长情之主，谓“衣不如新，人不如故’。何况“辞旧迎新”，王者轻易不为。只因，蓟王多行和亲。结亲如结盟。若辞旧爱，盟约亦随之崩断。后果难以预料。为维系盟约，即便旧爱亡故，新欢亦是旧爱媵从。唯有如此，方能令二家盟约不绝。
虽为王者，然后宫选择有限。
钟存慧贵妃，早有劝谏。纳梁姿、白微二羌女入家门。然蓟王虑及陇右羌氐大局，未曾轻动。钟存、烧当、白马、参狼，四大古羌，贤女充斥蓟王门庭。并称“云霞四氏”。众所周知，古羌血脉，同气连枝，见四氏称雄，便有散落部族，齐来投奔。终归沾亲带故，岂不收留。乃至陇右牢城，半数皆出四氏。八种西羌，天下雄兵。尤其世代繁衍于高原冻土。强横体魄，可想而知。慧贵妃出嫁时，便有烧当羌，当素、当昔二美人，为媵从。若再纳梁姿、白微。云霞四氏，皆为姻亲之属，陇右过于强势。先前，蓟王欲迁大震关周遭，五十万羌户入东境，必有权衡。
奈何。上元、云华等墉宫女仙，自出征，便侍寝至今。早已力倦神疲，山崩水竭。幸得夫君，倍加呵护，未曾恣意。饶是如此，亦左支右绌，不得兼顾。人前人后，几不见踪迹。唯命梁姿、白微二人，日常侍奉左右。毕竟，二人已先行获封，常宁美人。入蓟王家门，不过是早晚而已。
不知不觉，暖意升腾。呼吸绵长，身心俱爽，便是驾车河曲马，亦蹄下生风。出章木川，地势陡降。气温迅速升高，空气越发浓郁。不及日中，竟起暑热之感。
顺下河谷，道路艰险崎岖。前后马车，皆以绳索相连，此第通行。轻车疾驰，日行三百里，几无可能。唯有“走马”。当真“逢山开路，遇水搭桥”。匠人言，三百里路程，足需十日。边走边修，一日不过三十里。
毕竟大道初开。待蓟王平身毒，历经开拓，天堑终变通途。纵蜀道难于上青天，今亦可通车马。农耕文明，世代相传，惯于愚公移山。
若非帝国雄心，蓟王劳师远征。数万匠人，夜以继日，耗费无度。
便据《汉书·赵充国传》所载，吏士马牛食，万二百八十一（10281）人，月用粮谷十九万九千六百三十斛，盐千六百九十三斛，茭藁二十五万二百八十六石，粗略计算。
加拓土先锋营，计十五万大军。月耗粮谷，高达三百万斛。盐二万五千斛，茭藁三百七十五万石。以新式蓟国辎车，载重百石计。足需输送，六万七千余车（67742）。此还不过是一月消耗。
不算途中，人吃马嚼。以谷一石三百钱，盐一石五百钱，茭藁一石一钱计，足需九亿一千八百余万（918541080）。
再以僦费一里一钱，运送五千里计。足需僦费三亿三千八百七十余万（338706750）。
不及损耗及军资。单运粮一项。此战蓟王需足支十二亿五千七百余万（1257247830?）。
据后世估算。秦攻匈奴，运粮效率仅为百九十二取一（1/192），武帝通西南夷，运粮效率约是九十取一（1/90）。史载：“率（大略）十馀钟致一石（一钟为六石四斗）。”
故《孙子兵法》言：“食敌一钟，当吾二十钟；忌杆一石，当吾二十石”。
夺敌一份粮，相当于省我粮二十份，粮、草、辎、重，皆循此例。据此可知，运粮效率，不过百取五（5%），且还是平地运输千里。如蓟王这般，辗转五千里。消耗几何，可想而知。诚然，此时尚无始皇帝，修筑天下路网。
若无蓟王种田二十载，如何能支撑此次远征。
此亦足见，都尉玄，年复一年，南下筑路之重要。各处封侯坞堡，邮亭置驿，提前接力，转运军粮，才令蓟王远征大军，一路行来，人马足食。稍后，上计署统计。蓟王此次南征，水陆并进，运粮效率，约为百取四十五（45%）。其中，车马陆运，不及百取十五（15%）。水运之便，时下无可替代。蓟王辟江表十港，连成珠串。可谓先见之明。攻灭身毒佛国，再续珠串，直通海西大秦。此战，亦是必不可少。
《二年律令·行书律》：“邮人行书，一日一夜二百里。”
不算不知道，一算吓一跳。
且问。不种田，如何外战？
是故，孙子曰：“凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”
如此当知，远征四海，一统天下。历代帝王，非不欲，而是不能也。
1.95 赐以国姓
稍后再看。
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孙子言之凿凿。内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉。各项相加，以日费千金计。然后再举十万之师。
十万大军，日费千金。
蓟王远征，可谓耗费无度。
时人皆言，蓟国谷积如山。多至酿酒，糜至外贩。然待蓟王统十万大军，远征万里之遥。世人方知，蓟国是何其富庶。
行与不行，打场外战。
行军布阵，粮草后勤。桩桩件件，事关生死存亡，岂是儿戏。
此时再看。钟存慧贵妃，替夫君为媒。豪掷亿钱，行多多益善。既与西王母派，化干戈为玉帛；又助昆仑墉宫，重建母国。统一昆仑乃至大雪山内外，诸羌女国。才有蓟王一路无阻，挺进五千里。
沿途诸女国，非但与蓟王井水不犯。更纷纷慷慨解囊，资助良多。待尽得枝扈黎大江流域，三登美田。迁十万户岭南汉人，筑城圩田。疏通枝扈黎大江，内外航道。西延港津珠串，再重开红海航道。舟行大秦，蓟王此生，当可预见。
竹隅女国。后世亦作：主隅、竺隅。属古门隅（注1），位于不丹扎西岗一带。
此时亦是女国。种出古羌，杂有塞种。因西王母国，重获强盛。经由孔道，与山北诸女国往来。得上邦风物，不断注入。文明程度，迅速提升。
女王亦居邛笼。风俗与东女国，大同小异。语言亦是，乡音之别。
闻女王竹隅女国，已移驾大军必经之地，恭候蓟王多时。此地，后世因盛产高山红茶而闻名于世。取名大吉岭，又称“金刚洲”。时下尚无“金刚”之语，故汉译乃称：霹雳川。
不及与竹隅女国相会。蓟王沿章木川河谷，顺下大章道，抵达拓土先锋营，亦是互市城址所在地。
章木川水，流入谷地。称谷地民，称之为“波达柯西（萨普塔柯西）”，意为七条河流（注2）。蓟国工匠备注为“谷水”。
谷地王携国中贵族，立邛笼于高岗。顺下河滩，亦有谷地人聚落。都尉玄立营之处，便在谷水岸边。
谷地王率文武百官，并都尉玄等一众属吏，营前接驾。
遥见，赤鹿焰角，丛云火烧；三足踆乌，金光夺目。人马如龙，利甲坚兵。绵延山川，无穷无尽。
迎接队列，骤起骚动。
若非人多壮胆，早有人两股战战，几欲先走。便是谷地王，亦惊惧莫名。
果然，维天有汉。
先前出使章木山城之大臣，耳语言道：“我主毋虑。汉人言，‘割鸡何用牛刀’。蓟王此来，非为灭（我）国。”
谷地王稍稍得安：“若不为灭国，何以，何以……”
大臣言道：“披甲十万，威服身毒也。”
“原来如此。”谷地王幡然醒悟。却不知，若闻假道灭虢，又当如何。
谷地王，乃出塞种，混杂古羌。谷地先前，亦是女国，与竹隅女国，渊源颇深。如扶南女王柳叶故事。后被雅拉姆巴，一个伟大的弓箭手勇士征服。就此为男主之国。
然国中母系遗风犹存。亦与东女诸国，颇多往来。
“下国小王，拜见上邦大王。”谷地王口出巴蜀汉话，车前行礼。
蓟王下车相见：“大王免礼，请同车入营。”
闻此言，自谷地王以降，皆暗松一口气。同车对坐，乃是礼遇。尤其二王初见，邀乘一车，足见信赖。
诚然，千金之子坐不垂堂。蓟王座前，必设清钢琉璃壁。
“谢王上。”谷地王再拜登车。
先锋营，中军大帐。二王并坐，文武分列。蓟王设国宴，与谷地王相谈甚欢。
本以为，一山之隔，物是人非。岂料君臣皆通巴蜀汉语。让蓟王颇多欣慰。大汉风貌，潜移默化，影响深远。
先互呈国书，缔结邦交。后国君相见，亦是约定俗成。
正如先前所言，无论大国小国，蓟王皆一视同仁，礼遇有加。杯酒入腹，谷地君臣，涣然冰释。若非上元等人，横陈榻上，绵软无力，无心歌舞。又如何能轮到云霞卫，一展风姿。
一山之隔，必有差异。谷地君臣，何曾见过七尺贵女。
飒爽英姿，巾帼不让须眉。酒不醉人，人自醉；花不迷人，人自迷。看得谷地王君臣，如痴如醉。虽说爱美之心，人皆有之。然，君臣无不，惊为天人，自惭形秽。岂敢生丝毫，亵渎之心。能赴此宴，此生无憾。
蓟王和光同尘，不世豪杰。接人待物，如沐春风。尤其出手阔绰，豪掷千金，博君一笑。一场国宴，谷地君臣，心悦诚服。
醺醺欲醉。谷地王求赐国号，君名。言，愿举族附汉。
蓟王欣然应允。取名“南榖国”。
榖（谷）国，上古为嬴姓诸侯国。西周时，封嬴绥为榖伯，号榖国，都榖山。《水经注》作榖城山，亦作榖神山，山上有庙，祀榖伯嬴绥。赐刘姓，名“颂”，取字“君雅”。
赐以国姓，足见持重。
1.96 名不经传
汉人重诺。
庙堂江湖，一袖之隔。
自高祖“布衣提三尺剑取天下”。虽四百年，豪气不除。然终归“贵贱有别”。蓟国大汉一藩，蓟王威信天下。南榖，蕞尔小国。不及大汉一下县。南榖王，更是名不见经传。却与蓟王歃血为盟，结为兄弟之邦。何其幸也。二国邦交，需呈报朝堂。蓟王上表，备说详情。料想，甄都自当，有求必应。下赐国号、国姓。并诸侯仪制，及王仪卤簿。
互市港城，取名南榖。顺延高岗，分上城、下城、港津，三郭区，绵延五里。待营中将作寺大匠师，上呈南榖城微缩建模。南榖自王以降，奔走相告，普天同庆。
蓟国营城术，冠绝宇内。拓土先锋营数万工匠、力士，虽各有分工。然南榖王一声令下，南榖国民，踊跃入营，修造南榖城。蓟王从不白用人。与南榖王相约，日薪二百蓟钞。蓟王许诺。蓟国将作寺、市舶寺等，诸多署寺，亦立枝署于此城。
南榖王感激涕零。
章木川水，下通榖水，入枝扈黎大江航道，亦先行确立。
待裁弯取直，凿石通江。疏通上下游水路。修栈楼，开船闸。凡水网所至，皆可船达。再支渠四通，圩田稻作。南榖，焉能不大兴。南榖国，群山环抱，邑落散居。“七山二水一分田”。榖地七条枝津纵横。只需圩田大成，当可一季三登。
国中究竟多少人口，便是南榖王亦无从知晓。
蓟王笑道，此事易耳。
于营前，排设机关厨车。蒸屉高叠，日夜不休。便有南榖人，闻香而来。一日数百，乃至数千。
登记造册，募壮劳力数万，另有数千山夷健勇，入开山营。
开山营，乃拓土先锋精锐。蓟王先擢升都尉玄，为燔史（关）中郎将，秩二千石，银印青绶。再擢升杨秋、成公英为左右武猛都尉，领开山营。
杨秋、梁兴、张横、成宜、田乐、伍习、阳逵、成公英，等开拓先锋，共号“常山之蛇”。后随庞硕、庞德归国，演武决胜。庞德后为牙门将，庞硕转任护军校尉。众师兄又一分成二，追随庞氏兄弟至今。常山之蛇，杨秋、成公英，分居头尾。皆有将才。蓟王慧眼识英，擢升为武猛都尉，秩比二千石。与校尉同俸。拓土先锋营，需继往开来，守备羌身毒道。稍后还需增筑大章道，修筑南榖城。断不可轻易裁撤。
都尉玄喜获擢升，亦是积功所致。
开山营制式装备，营中良匠，已着手制备。务必跋山涉水，营造御敌两相宜。蓟王有意，以南榖城为基，笼络周遭小国。由拓土先锋营领护。开山营，可担此重任。
蓟国吏治，天下闻名。蓟王一声令下，诸事次第顺发，井然有序。何须蓟王操心。经停半月，诸事既定。蓟王与南榖王依依惜别，率军出征。
赴竹隅女王，霹雳川之会。
自入南榖。“山南诸国”，风土民情，纷至沓来。被幕府大营公车令，“汝南六贤”之郭珉，收集整理，呈报蓟王。
竹隅女国，西邻南榖国。背靠大雪山，其东与车离国相接。
“车离国，一名礼惟特，一名沛隶王，在天竺东南三千余里，其地卑湿暑热。其王治‘沙奇城’，有别城数十，人民怯弱，月氏、天竺击服之。其地东西南北数千里，人民男女皆长一丈、八尺，乘象、橐驼以战，今月氏役税之。”
车离国，即古东辉国（danava），位于汉越国（注1）以西，国土相当于，后世印度阿萨姆邦西部，及梅加拉亚邦。
至三国时，华夏仍与车离、汉越，往来密切。汉越亦曾是蜀汉，最西部边陲。《三国志》载：车离国“乘象、橐驰以战”。魏晋之后，始融入身毒。
车离国以南，又有达光国，又称掸国。位于今孟加拉国贾木纳河三角洲，及印度特里浦拉邦。达光国虽亦是身毒之属，但在笈多王朝（gupta dynasty，约320年～约540年）之前，该地多与汉朝交往。
达光国以西，便是大秦婆罗门国。位于今印度曼尼普尔一带，或今阿萨姆北部以西，至恒河流域。《新唐书·地理志》：“弥诺江水，千里至大秦婆罗门国。”《蛮书》：“大秦婆罗门国在永昌西北，正东与诺诺江安西城楼接界。”既此。大秦婆罗门国，乃身毒传统东部边陲。再往东，车离国、汉越国等，皆是汉朝所属。
稍后，汉越与车离，两国融合，更名为迦摩缕波国（kamrup）。见唐玄奘《大唐西域记·迦摩缕波国》载：“此国东，山阜连接，无大国都。境接西南夷，故其人类蛮獠。详问土俗，可两月行入蜀西南边境。然山川险阻，瘴气氛沴，毒蛇毒草，为害滋甚。国之东南野象群暴。故此国中象军特盛”。
按《后汉书?西域传》载：“天竺国，一名身毒”，“东至盘越（汉越）国，皆天竺之地”。
可知。魏晋以后，该地逐渐融入身毒。至隋唐时，已为“东天竺”一部。
魏晋之前，身毒并不包含汉越之地。
一言蔽之。时下以南榖国为界。其东，皆是汉家势力圈。
车离国、汉越国、达光国、大秦婆罗门国，或为大汉羁縻，或与大汉交好。皆非身毒属国。
其种所出，亦非身毒。如汉越国，自称秦人。乃古蜀国或古羌遗民。
大雪山以南。这片被蓟王称为“山南诸国”之地。心向大汉者，何止南榖一国。车离、汉越、达光、大秦婆罗门国，若能效南榖王，缔结邦交，为蓟王所用。何必迁岭南十万汉家。只需效西域诸国，立山南联军。枝扈黎大江，枝津纵横，三登之地，必为蓟王所有。
蓟王又闻。竹隅女王，与诸国主，交往甚密。此次相邀，未尝没有代山南诸国，投石问路之意。蓟王携十万大军南下。兵锋所指何处，焉能不慎而又慎。
故霹雳川之行。于双方而言，皆意义重大。
“闻竹隅女王，长袖善舞，绝艳山南。夫君此去，定要小心。”上元不无担心。
“无妨。”蓟王成竹在胸：“区区美人计耳。”
1.97 轻车赴会
“夫君切莫大意。”上元柔声道：“竹隅女王，亦出仙门。”
见上元欲言又止，蓟王心中一动：“元妃，何不明言。”
“回禀夫君。”云华先言道：“传闻，竹隅女王，曾入瑶池仙会。险为墉宫之主。”
无怪上元，讳莫如深。竹隅女王，与西王母国，早有渊源。譬如东女国习俗：女王若死，国中多敛金钱，动至数万，更于王族求令女二人而立之。大者为王，其次为小王。若大王死，即小王嗣立，或姑死而妇继，无有篡夺。
据此可知。东女国，王位继承制，非传嫡女。而传王族“令女”。王族若无令女，则“姑死妇继”。
由此可知。西王母继位，许亦如此般。
再思华妃所言，“曾入瑶池仙会，险为墉宫之主”。当知，竹隅女王，曾深度参与，上代西王母传位。且还险些成为新一代“墉宫之主”。
蓟王这便了然于胸：“原来如此。”
此亦印证，无人可长生不死。西王母亦如诸夏仙门，需历生死交替。
沿大雪山南麓，自南榖国以东。与身毒皆非同种。蓟王窃以为，除去蜀身毒道。雅鲁藏布江，亦是主因。
雅鲁藏布江，古称央恰布藏布，意为“从顶峰流下之水”。发源于喜马拉雅北麓，杰马央宗冰川。经藏南入印度，藏南境内，称底杭河或香江。并于藏南巴昔卡附近，印度阿萨姆邦境内与其他两河合流，称布拉马普特拉河。流经孟加拉国，又称贾木纳河，于瓜伦多卡德与恒河汇合，形成恒河三角洲，最后注入孟加拉湾。全长近七千里。
雅鲁藏布江上游，自西向东，沿喜马拉雅北麓顺流而下。自藏南巴昔卡，转入山南，又自东向西，顺下南麓。正如中夏大河、长江，二大文明之源。
雅鲁藏布江并赐支河，亦是高原部族，文明之源。除羌人、越人、月氏、塞种等，诸夏各部外。另有南山土著达罗毗荼人、尼格利陀人等。雅利安人，则沿恒河流域，自西向东迁徙。
于是，文明的冲突与融合，便在雅鲁藏布江与恒河交汇之处，反复上演。
事实上，在历史的长河中，拥有先发优势的诸夏帝国。从未失去，对雅鲁藏布江，全流域的掌控。直至工业文明取代农耕文明。
作为守护初火的帝国。汉文明圈，此时更是根深蒂固，枝繁叶茂。
一言蔽之，人心向汉。
时下竹隅国，其国境大略为，后世锡金、不丹加藏南。本名不见经传。亦因西王母国重立，而声名鹊起。统一之东女国，更有统一之西王母信仰。再加背靠大汉赐支都护府，经黑水、弱水等，顺下高原与巴蜀相连。得汉家文明，不断哺育。正迅速从母系部落联盟，向城邦转化。更有甚者，汉羌融合，大势所趋。正如北地，皆为蓟人。
竹隅女国，扼西王母国南大门。于东女国而言。其重要性，足可与扼河西走廊，西出咽喉要道之河西四郡，相媲美。
于蓟王而言。得竹隅女国，山南诸国，便如同西域诸国。羁縻内附，水到渠成。若增开山南都护。与岭南都护，东西合围。三南半岛，身毒半岛，归于汉土，指日可待。稍后，赐支都护府，改立梁州。三南半岛，立为宁州。身毒半岛，立为丰州。
唯恐河曲马，不适平原。走走停停，并未疾行。
仲夏之夜，宿营旷野。山麓谷地，凉风习习。兵车大营，灯火通明。
五十二王驾营房。
斥候来报。霹雳川，明日可达。
川上高坂，立有行营。遍插三足乌旗。正是竹隅女王营地。
十万大军，行军布阵，屯驻立营，皆有讲究。先有斥候，沿途打探，据山川地形，行军脚程。提前择选，适宜之地。而后由拓土先锋营，提前整备营盘。亦待万乘兵车抵达。
通常而言，三日立行营，十日立营砦，足月立大营。谓“行营”，便是可行可止，立行立止。除必要营房，余下附属设施，皆不展开。亦不埋锅造饭，禁汤池洗浴。兵卒皆食所携军粮，便是所谓“赢三日之粮”。第十日，立营砦。兵车半数展开，庖厨、汤池等，一应俱全。然如军市等，后勤营地，则不展开。
行军足月，则立大营。兵车营地，全部展开。军市亦对将校军官开放。
如接兵御敌，则视情势而定，不必拘泥。
距霹雳川一日里程，蓟王立兵车大营。未尝没有，威服之意。
谓养精蓄锐。蓟王已绝房事数日。上元、云华等侍寝女仙，亦稍复元气。
明日，只需轻车赴会。
牙门八将，守备大营四门。随演武决胜，扬名四海。皆是万中无一，少年英雄。此次远征，亦是博取功名之机。
蓟王已传命，明日出行，乃由赵云、陈到，引军护佑。都尉史涣领绣衣吏，伴驾左右。
“夫君？梁、白二美人，携云霞诸姬，已候多时。”上元步入中帐。孤阴不生，孤阳不长，交通成和，万物化生。过犹不及，皆非人道。
“也好。”蓟王欣然落笔。由上元等人，沐浴更衣。入后帐寝室。
梁姿、白微，二常宁美人，领侍寝云霞姬，褪下甲胄戎装，仅着素纱襌衣。蝶粉蜂黄，淡扫蛾眉。涂红施脂，娇艳欲滴，珠圆玉润，玉色琉璃。
虽未行婚仪，然早已定下名分。终不出蓟王宫闱。待归国，再补齐仪轨。犹未迟也。
但见，“罗绮丛中初见。理鬓横波流转，半醉不胜情，帘影犹招歌扇。留恋。留恋。秋夜辞巢双燕”。
强忍羞涩，为夫君解带宽衣。共入寝榻。
又道，“转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞频聚，唇朱暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松”。
“啼粉流清镜，残灯绕暗虫”，“衣香犹染麝，枕腻尚残红”。
“海阔诚难度，天高不易冲”，一夜不及闲话。
1.98 马鸣菩萨
翌日，蓟王气爽神清。轻车简从，赴霹雳川会。
上元、云华，携墉宫女仙，同车前往。毕竟，竹隅女王，亦是诸夏仙门。兼挟神鬼之道。不可不防。
寻谷而进。遥望崇山峻岭，云雾缭绕。山巅耀目旌旗，便是竹隅女王行营所在。
沿途陆续有，仆从营地。王驾所至，女王仆从，纷纷出帐，伏地行大礼。即便王驾远去，亦纹丝不动，不曾起身。
谦卑如此。若非苛政猛于虎。便是行仁政，解民倒悬。亦或是施鬼道，敬如神明。竹隅女王，必有可取之处。
不及登顶。前方坂上，忽起骚动。
便有善男信女，簇拥一人。直冲王驾而来。
“莫非……”观此盛况，上元等人竟花容失色。
蓟王这便了然：“可是佛门高士。”
“正是。”上元稳住心神：“马鸣菩萨。”
菩萨，全称“菩提萨埵”，意译作觉有情。其义有二。
其一，专指成佛前的悉达多太子。《修行本起经·卷下》：“菩萨见此众生品类，展转相吞，慈心愍伤，即于树下得第一禅（凡二卷。为灵帝、献帝时，竺大力、康孟详共译。又作《宿行本起经》）。”
其二，指具备自利、利他的大愿，追求无上觉悟境界，并且已证得性空之理的众生。菩萨所觉悟的境界在佛之下，而在阿罗汉之上。《佛说十地经·卷二》：“菩萨既得如是大慈、大悲、大舍意乐已，为欲救拔一切有情，转更访求世出世间诸利益事。”
闻所奏梵音，清雅哀婉。蓟王遂问：“此曲何名？”
“赖吒啝罗。”上元如临大敌。自古仙佛不两立。
正是马呜菩萨所造伎曲。《付法藏因缘传》曰：“（马呜菩萨）于华氏城游行教化，欲度彼城诸众生，故作妙伎乐，名‘赖吒啝罗’，其音清雅哀婉调和。”
马鸣菩萨，禅宗尊为天竺第十二祖。舍卫国娑枳多城人，出身婆罗门家族，博学善辩。曾与印度长老胁尊者对论，深受折服，于是皈投尊者座下，为其弟子。出家后，深研佛法，博通三藏，弘法化众，深受国王器重。
如前所言，自阿育王崩后，孔雀王朝分裂。贵霜便一直对身毒半岛，虎视眈眈。
时，迦腻色迦王，入侵摩竭陀国。索三亿金，方可退兵。并扬言，若无三亿金，可改佛钵并马鸣相抵。后如愿以偿，迦腻色迦王，如获至宝，欢喜退兵。然群臣不满，非议不绝。为使国人了解马鸣身具大智慧，更为引大众体悟佛理。迦腻色迦王，遂召国中沙门外道（注1），礼请马鸣升座说法。并置连饿六天之马七匹，随众听法。说法时，“诸有听者.无不天悟”。连饿马亦垂泪听法，以草与之，而无念食想。因马亦能解其音，故被尊为“马鸣菩萨”。
迦腻色迦王，亦弃外道，皈依佛门。成为佛教护法明王。佛经多赞迦腻色迦王为“阿育王第二”。
光和六年（183年），贵霜胡毗色伽二世王即位。马鸣菩萨，得以归国。游走于北身毒诸国，广宣佛法。
不料今日，竟在此地，与蓟王相遇。
蓟王刘备与马鸣菩萨，各有拥趸。相向而行，半坡相遇。
蓟王停车，菩萨驻辇。
见一白袍老者，慈眉善目，自下象辇。蓟王便欲起身，赶去相会。
“夫君不可。”上元、云华，急忙阻拦。唯恐被佛门大士所害。
“无妨。”蓟王心意已决：“能与佛门高僧相见。亦是为夫，平生所愿。”
话说，多年前，蓟王初临洛阳。受胡姬酒肆酒家安氏所托，与安世高白马寺中相见。安世高，留下佛语，随即坐化。被刘备亲手，荼毗（火葬）于毗卢殿，清凉台上。
灰烬中，唯得一颗赤色舍利珠，硕大如龙眼。康生巨赠舍利，与蓟王刘备。言，佛渡有缘人（详见：《雒阳·1.23 真骨舍利》）。
蓟王一直佩戴，从未轻易离身。并非信奉佛法。而是缅怀故人。
蓟王与佛门高僧之事，天下修仙者，必知一鳞半爪。洛阳千秋观时，上元之所以，念念不忘，不惜舍清白之身，对蓟王施术。便唯恐，三兴之主，心向佛门。
如今，蓟王率十万大军，亲赴万里之遥。灭身毒佛国。除诸夏仙门，心腹大患。谓“千金之子，坐不垂堂”。对面来人，又是佛门高僧大士。为佛灭度（涅槃）六百年后，出世之大乘论师。梵名“阿湿婆窭沙”。若心怀不轨，刺王于当面。灭国之战，前功尽弃。
更加与夫君朝夕相对，抱阴负阳。早已情根深种。如何能坐视夫君，只身赴险。
见上元等人，仍心有不甘。蓟王这便好言相劝：“既是佛门大能者。又岂会行宵小之事。”
上元爱之深。云华遂与姐妹，齐来相劝：“夫君，应运而生，至人无己。又兼得安世高真骨（舍利）。此去，足可保全。”
得姐妹开解，上元稍稍心安。
蓟王亲自搬动机关。折叠阶梯，次第落地。信步下车，赶去与马鸣相会。
自蓟王现身。瞬间集万众瞩目。
众目睽睽，蓟王泰然自若。
“老朽，拜见王上。”竟是京畿官话。
“大师，到过洛阳。”蓟王以礼相待。
“老朽，未曾亲临。”马鸣菩萨答曰。
“果然，‘人能弘道，非道弘人’。”蓟王慨叹。蓟王言下之意，既苦心习得洛阳官话，马鸣必有，远赴东土，弘扬佛法之意。
“语出素王孔子。”
“然也。”马鸣博学广智，蓟王并不意外。
“鄙国，何罪。”马鸣必有此问。
“无罪。”
“众生，何过。”
“无过。”
“国无罪，而众无过。王上携十万披甲锐士，所为何来？”
“闻，大师乃舍卫国人。”蓟王不答反问。
“然也。”
“为婆罗门种。”
“然也。”
蓟王轻轻颔首：“孤乃汉室宗亲。高皇血嗣。然因故夺爵，祖上蒙尘。传家祖父，不过一县之令。后家父早亡。与孤母相依为命。时，家徒四壁，三餐不继。敢问大师，若为婆罗门，可至此乎？”
“必不至此。”马鸣菩萨，如实作答。
“后，孤由此发奋。少复祖爵，并土封王。凿内外水路，立江表十港。今又携兵车万乘，披甲十万，远赴身毒。敢问大师，若为达利特，可至此乎？”
“必不至也。”马鸣菩萨，实言相告。
1.99 宁有种乎
“王侯将相，宁有种乎？”蓟王必有此问。
“语出隐王陈胜。”马鸣菩萨，亦知出处。
“然也。”蓟王言道：“孤此来，乃为传‘宁有种乎’之道也。”
“王上之意，老朽尽知矣。”马鸣菩萨又道：“然‘王侯将相，宁有种乎’，‘知其不可奈何而安之若命’。孰高孰低乎？”安之若命，语出庄周。马鸣菩萨，用华夏黄老之说，反问蓟王。
须知，虽有汉武大帝，罢黜百家，独尊儒术，改无为而治。然黄老之术，相传四百年，经久不息。无论房中术、导引术、炼丹术、神仙术，皆广有信众。庄周各安天命之论，丝毫不弱于陈胜宁有贵种豪言。
“于孤而言，天下达义，无有高低。”蓟王如实作答：“唯有合与不合，相不相契。庄子亦言，‘有真人而后有真知’。于是乎‘圣王不以名誉加於实效’。真知若何，且观实效。”
“万物各争其时，众生各安其命。”马鸣菩萨一声慨叹。知蓟王心意已决。
此亦是自生感慨。即便号称菩萨。游历红尘，亦是众生之一。与蓟王相会，无功而返。于马鸣菩萨而言，又何尝不是“安之若命”。
更何况，蓟王一代明主，爱民如子。于身毒列国而言。蓟王此来，是福是祸，犹未可知也。
佛门高僧，千载难逢。蓟王遂多问一句：“大师为婆罗门，阿育王乃出刹帝利。故能安之若命。然自吠舍以下，首陀罗、达利特二种。饥无食，寒无衣。上无寸瓦遮头，下无立锥之地。若不礼佛。何以，安身立命。”
蓟王乃问出路。
“六道轮回，业果法然（注1）。”马鸣菩萨答之以佛法。
“王道、佛道，孰高孰低？”蓟王问出心中所想。既然身毒四大种姓，等级森严。王权与神权，当如何排序。
“如王上所言，且观实效。”马鸣菩萨，避实就虚。
“便如大师所言。”蓟王遂有定计：“谓‘事无不可对人言’。孤凡有所为，必书于旌旗，公之于众。大师如何施为，但凭心意。以观后效，如何？”
“当比博弈。”马鸣菩萨心领神会。王道、佛道，高低之争。便在蓟王刘备与马鸣菩萨之间。
“然也。”蓟王轻轻颔首。
“老朽敢不从命。”须知。马鸣菩萨，乃佛灭度六百年后，出世之大乘论师。正如多年前，入贵霜国布道，升座说法。“诸有听者.无不天悟”。饿马亦垂泪。蓟王此举，可谓正中下怀。一言蔽之，口舌比刀剑锋利。
蓟王与菩萨，坐而论道之地。后世遂称“大吉岭”。汉译“金刚川”。
马鸣菩萨重登象辇，引信众下山。
蓟王刘备再入王驾，赴坂上行营。
高坂云雾缭绕，宛如人间仙境。无怪竹隅女王，择此地扎营。
因昆仑至大雪山，诸女国，皆尊西王母，故称西王母国。又因西王母专治墉宫，多不问女国之事。且又因海西大秦，亦有女国。故俗称东女国。时下东女国，便是西王母国。
与史上东女国最大不同。时下西王母国，乃是列国。由诸多女国，同奉西王母为主。“西王母”之称号，可类比“大单于”。乃部落联盟共主。区别便在于，西王母亦是仙门之母。政教同体。
从后世竹隅地区，盛行一妻多夫制。并诸多母系氏族遗风可知。汉时，亦是女国之地。
“隅”，本就是古（汉）语，好比羊大为美。如“门隅”，便是国门之地。
或有人问，为何部民、大军，皆循山川河谷而行。因四季之别，河川有丰水枯水之期。更时有洪峰过境。河川屡遭冲刷，即便于崇山峻岭之间，亦有平整河道留存。尤其枯水期，水脉纤细孱弱。近岸河道，大**露。一马平川，坦荡如砥。即便偶有礁石沟壑，只需遣良匠，搭桥架梁，人马亦可轻松通过。至中下游，水流平缓。革船、竹筏可渡。
谓“桃源无路，流水知津”。便是指先民顺水而下，辗转各川定居。乃至，种辈散布山谷。正因如此，蓟王才言。文明之冲突、融合，便在雅鲁藏布江与恒河交汇处，反复上演。
只因。凡水网纵横，多是丰膏之地。“靠山吃山，靠水吃水”。河中鱼虾，川内群兽。皆可得衣食无忧。譬如大章道，便是沿章木川水，河谷修筑。省时省力，好处显而易见。唯一所患，若遇丰水期，亦或是洪峰漫灌。则路基尽毁。若一次行军，无需多虑。然若为长久之计。开凿栈道，加固河堤，裁弯取直，劈石除险，修栈楼，开船闸，乃不二之选。
山川之利，水运之便。于时人而言，利大不可轻弃。
枝扈黎大江，入海口三角洲。枝津纵横，散乱无序。若要寻河流主道，绝非一日之功。尤其蓟王孤军远来。人生地不熟。若得洲中诸国，缔结邦交，如达光国，若能为盟友。蓟国殑伽港，楼船校尉郭祖部，白泊楼船，便可朔江而上。无论粮草辎重，机关兵器，兵士匠人。皆可源源不断，输送蓟王。
正如得凉州豪侠杨阿若，以身相保。河西豪强，才敢只身入营，与蓟王相见。
于山南诸国而言。竹隅女王，亦是性命之保也。
此亦是蓟王，力排众议，轻车简从。登顶与竹隅女王相见之目的。
营门处，列鼓吹幢麾。接驾人群，皆着青袍。男子“以青涂面”，女子皆“赭面”。
如书中所载，东女国人，皆以色青为美。即尚青，又尚赭。
“拜见王上。”便有女大臣高霸，引众人下拜行礼。
“诸位免礼。”蓟王掀帘笑问：“女王何在？”
“我主已恭候多日。”女官趁机偷窥蓟王，不由得心如鹿撞。汉家明王英姿，百闻不如一见。
“前方引路。”蓟王言道。
“喏。”
遥看高台王帐之中，一人长身而起。“服青毛绫裙，下领衫，上披青袍，其袖委地”。必是竹隅女王无疑。
1.100 竹隅女王
稍后再看。
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所谓“赭面”，乃以赤色颜料涂面。出自诸夏自古以来，“尚赤（尚红）”习俗。与中原民俗，一脉相承。自上古先民始，便把朱砂、赭石（赤铁矿粉）撒在死者周围，并涂抹于人骨之上，以象灵魂永生之葬俗。后世称为“染骨葬”。秦汉以来，明器涂朱，用以随葬死者，亦是尚赤习俗，自然沿袭。
“（东女国）男女皆以彩色涂面，一日之中，或数度变改之。”
所谓“一日之中，数度变改”。非指色彩变化，而是指涂抹部位及所绘图案造型多变。.所绘图案，多以面部眉心、鼻梁及下颌为中轴，呈完全对称。妆容大致分为：点红、连红、斜红，三种式样。
除去美观，亦有护肤之功效。稍后，赭面习俗，经唐蕃古道，传入盛唐。称之为“时世妆”。
白居易有《时世妆》歌之：“时世妆，时世妆，出自城中传四方”，“圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。”
后世藏女，将奶渣煮沸制成赭汁涂面，称“多甲”。亦是古风今习。
与蓟王常见，汉家宫装，风格迥异。东女国赭面妆容，更像是后世斑纹迷彩。许亦兼挟有神鬼巫术。亦未可知。
唯一例外，便是帷幄之中，竹隅女王。
从头至脚，皆为汉宫装扮。描青黛眉，梳忽郁髻。面靥、花钿，白妆，唇脂，无双仙容，绝世天姿。“视之可年三十许”。年龄于仙门而言，多无意义。如卢美人，有少容者。蓟王后宫，比比皆是。
竹隅女王，曾赴瑶池仙会。并险些成为“墉宫之主”。陈年旧事，上元、云华等人，之所以讳莫如深。只因亦是听闻。未曾亲眼得见。蓟王窃以为。此次瑶池仙会，必在本代上元、云华等人，入西王母派之前。
“妾，房素。拜见王上。”竹隅女王，阶下相迎。
“见过女王。”蓟王以礼相待。
共入帷幄，宾主落座。
见蓟王身侧，上元、云华等人，正襟危坐，如临大敌。竹隅女王笑问：“寒暑易节，三十载。王母安否？”
“王母，无恙。”上元答曰。
说者无心，听者有意。蓟王笑问：“女王赴昆仑，瑶池仙会，已是三十年前。”
“正是。”竹隅女王轻轻颔首，眸中颇多怀念。换言之，早在蓟王出生之前，西王母已完成新老交替。如此算来，竹隅女王恐已，年过半百。蓟王面观，不过“三十许”。
蓟王不知。后世《真诰》，将竹隅女王，位列女真部“玉清神女”。高于诸墉宫玉女。乃位居仙鉴之名女仙。
蓟王又问道：“此次辗转上昆仑，本欲赴瑶池仙会，求赐‘玄素’之术。王母却避而不见。女王可知何故？”
竹隅女王，语透深意：“王上天生。待班师，王母必有所赐。”竹隅女王所言，亦是上元等人所猜。
蓟王遂言道：“孤此来，女王必已知晓。”
“威服身毒，攻灭佛国。”竹隅女王答曰。
“正是。”
“王上率兵车万乘，披甲十万，身毒列国，断难御敌。然，战胜又当如何。”女王所虑，亦是长久之策。
“分而治之，大而化之。”蓟王答曰。
“灭佛乎？”女王忽问。
“不灭。”蓟王斩钉截铁。
“如此，身毒当可为王上所用。”竹隅女王，展颜一笑：“闻蓟王辟海外荒洲，分封三百子嗣。若得身毒，三等沃土。亦分封乎？”
“然也。”蓟王据实已告。
“身毒诸王，又当如何。”
“迁入赐支都护府。”蓟王答曰。
“原来如此。”竹隅女王言道：“身毒诸国，虽各不相属，然毕竟同种。‘辅车相依，唇亡齿寒’。王上若行威服，十万精兵足以。若为灭国，恐不及也。”
忽觉帷幄之后，有人窥听。
略作思量，蓟王这便了然。正如与马鸣菩萨，坂上偶遇。行营之中，必另有山南国主。换言之，看似与竹隅女王，侃侃而谈。实则事关，远征大计。
蓟王遂告知以实情：“不日，当有二十万贵霜铁骑席卷。”
“安息虎踞再侧，贵霜岂敢举国来攻。”竹隅女王，花容微变。
蓟王越发，气定神闲：“闻孤传檄天下，北匈奴举族西窜。料想，此时已乱入安息国境。安息引兵相击。北匈奴且战且退，进安息入康居。康居并大小乌孙，合兵对垒于国境。料想，安息亦难他顾。”
话音落定。帐中内外，一片死寂。
竹隅女王，花容失色，微微颤栗。蓟王一席话，云淡风轻。却字字如洪钟大吕，晴天霹雳。谓“一语惊醒梦中人”。以竹隅女王之大智慧，略作思量，便知蓟王此言非虚。
“二十万，贵霜铁骑。”竹隅女王，心生寒意。时下贵霜，国力虽因新王即位，由盛转衰。然“百足之虫，死而不僵”。一场规模空前之外战。除攫暴利以续国祚。还能最大程度，缓解内外矛盾。只需此战罢。贵霜新王，非但稳坐大位。贵霜国祚，亦获新生。
然前提是，大胜而归。
今安息自顾不暇。又有蓟王十万精锐，东西夹击。贵霜王内外交困之下，如何能不搏命一击。心念至此，竹隅女王如何能不，彻骨极寒。
蓟王和光同尘，春风十里。背后千里杀机。谈笑间，身毒灭国矣。
事已至此。竹隅女王，不敢托大。离席下拜，五体投地：“求王上施恩，网开一面。”
1.101 鬼怕恶人
“拜见蓟王。”便有一人，昂然入帐。
竹隅女王，遂向蓟王引荐：“达光（国）玛展王。”
据说，早在西周至东周时（前八世纪～前五世纪），怒江、澜沧江中上游，陆续出现大小城邦。以“勐（měng）掌”最强。又称“勐达光”。其中心，便是后世保山盆地。
“勐掌”意为“象国”。《史记》记作“乘象国”，与傣语所称“勐掌”含义相近。时因勐达光，国王名唤“哀牢”。约定俗成。汉史遂记勐达光为“哀牢国”。
“哀牢”意为“首领”，“达光”意为“中心”，“勐达光”便是“中央王国”。
时，勐达光东境之滇国，已为汉帝国所灭。滇国故地并入益州郡。因多有滇国残余势力西窜勐达光。于是前汉，徙吕氏家族（吕不韦后裔），至勐达光王都“允掌（象城）”附近定居。并于勐达光与滇国交界，置邪龙、比苏、嶲唐、不韦四县，亦并入益州郡。
今汉建武二十一年（45年），滇国残余，起兵反叛。为汉朝平定，残众逃入勐达光境内，汉军追至国都允掌郊外。一场血战，杀滇国残余人马七千余，俘虏五千七百余，缴获战马三千匹，牛羊三万余头，阵斩主帅栋蚕。此战亦致勐达光百姓，惊慌西窜。远至怒江以西并丽水（伊洛瓦底江）上游一带。
建武二十三年（47年），勐达光王贤栗（哀牢王重孙），遣使汉越雟太守，乞内附汉廷。受封郡长。随帝国势力不断深入，勐达光被迫将王都由怒江以东的“勐掌”转移至怒江以西的“勐缅”。
明帝永平十二年（69年），“诏达光（哀牢王）”柳貌，见归属汉帝国之怒江以东，旧都勐掌附近，留守族人，生活安定富足，深感汉帝国之强大，遂遣子扈栗进京，乞率七十七邑王、五万余户、五十五众，举国内附。
明帝欣然纳之。遂将云南、叶榆、邪龙、比苏、嶲唐、不韦、博南、哀牢八县，置“永昌郡”。归诏达光柳貌，并汉永昌太守，共治。
章帝建初元年（76年），永昌郡哀牢王类牢，与守令因忿相争。杀守令，攻巂唐城。太守王寻逃奔楪榆。哀牢三千余人攻博南，焚烧民房。章帝募发越隽、益州、永昌夷、汉兵九千人进讨。第二年春，邪龙县昆明夷卤承等应募，率种人与诸郡兵进攻类牢于博南，大破之，类牢被杀，传首洛阳。
至此。汉帝国据怒江以东，达光旧土。逃亡至怒江以西的达光余众，后在丽水上游，重新建国。改称“掸国”。
时光荏苒，白驹过就。转眼已过百年。
达光国，又在丽水上游崛起。奈何好景不长。
崛起的达光王国，与南部骠国，始有冲突。北有汉，南有骠。腹背受敌，亡国灭种在即。达光王国，遂向强汉俯首称臣。《后汉书·西南夷哀牢传》载，永元九年（97年），元初七年（120年），永建六年（131年），达光王雍由调，三次遣使。经永昌、日南等地，出使洛阳。进献珍宝、献乐及幻人、大象。汉廷则授达光王雍由调，金印紫绶。小君长皆加印绶、钱帛。林林总总，不一而足。
得大汉敕封，汉文明哺育。达光国由此强盛。骠人畏惧，不敢来攻。
时下达光国。已西据枝扈黎大江下游，肥沃三角洲。国境横跨枝扈黎大江下游，丽水上游。为山南强国。
然骠国，仍是心头大患。
尤其蓟王开岭南都护府。立治粟、水衡二都尉，分掌内外水路。尤其治粟都尉，顺下枝津故渎，为夷王修港筑津，营造王城。便是永昌郡，亦深得其利。达光玛展王，亦知蓟王大名。
史上，因汉末大乱，皇纲失统。永昌等边郡，蛮夷持续作乱。帝国无力掌控西南，达光国失去靠山，被骠国所灭。
不料蓟王横空出世。落子四方，掌握江山。和亲十夷王女，置岭南都护。凿穿内外水路，立江表十港。三南大地，持续向化，几成铁板一块。更加蓟王，和光同尘，勤政爱民。故山南诸国，皆心向往之。
忽闻蓟王口出，身毒千万黎庶，不值一钱。
达光玛展王，焉能不当面一问。
蓟王言道：“身毒人分四种，另有贱种达利特，可为第五种。孤与贵霜王相约。自‘首陀罗’，可贩西域，‘吠舍’价高十倍，‘刹帝利’价高百倍，‘婆罗门’价高千倍。捕吠舍一人，可比首陀罗十人。捕刹帝利一人，可比首陀罗百人。捕婆罗门一人，可比首陀罗千人。”
言罢，蓟王笑问：“贵霜王，当做何为？”
“千众首陀罗，只比一人婆罗门。妾若是贵霜王，必皆捕婆罗门。”竹隅女王，一语中的：“待有余力，再顺下捕之。”
“然也。”蓟王又道：“孤与贵霜王约法三章。城邑关津，皆可售卖。然若纵火焚城，皆为焦土，则不值一钱。料想，贵霜王必于民，秋毫无犯。”
“原来如此。”竹隅女王幡然醒悟。蓟王多措并举，乃为护底层民众以周全。
“王上欲将身毒‘上三种’，贩往何处？”玛展王求问。
“赐支都护府。”蓟王如此相告：“与诸羌杂居。”
“西羌八种多豪勇。”竹隅女王，如花笑靥：“当可除上三种，倨敖不逊之风。”
在我云霞四氏面前，敖慢不逊，言行无礼。身毒上三种，必遭血泪教训。且远离故土，鄙视链，彻底断绝。再无下三种，卑躬屈膝，为奴为仆。“衣来伸手，饭来张口”，好日子一去不返。
更加大汉文明，又远在身毒之上。汉家神明，与身毒迥异。再无从蛊惑人心，据道义高地。
于是乎。在高原冷冽气候，并彪悍羌人威服之下。历经生死苟全。上三种，莫名的优越感。不出一年半载，碎成齑粉，随风而逝。
民谚曰：“鬼怕恶人”。
可谓，一针见血矣。
1.102 觅得良机
稍后再看。
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达光玛展王，又问道：“王上尽掠上三种，徒留二下种，意欲何为？”
“编户圩田。”蓟王言简意赅。
闻此言，玛展王心悦诚服。编户齐民，乃汉家吏治民生之基。羌户、氐户、越户，皆与汉人比同。尤其岭南都护府，治南醴港。引十万大山部民，倾巢而出。今南醴港几与南廉港，连成一体。百万船户，聚居茅尾海，日有千帆往来。可与蓟国南港相媲美。除去往来江表十港，海外荒洲。亦有木兰舟，游走枝津，往来三南水路。亦有船商，舟车兼程。远赴丽水上游，达光国境。
四海船商，可经丽水航道，往来大秦婆罗门国，并益州永昌郡。乃蜀身毒道重要支线（注1）。
因扼守丽水上游，通商咽喉。达光国，获利颇丰。与下游骠国，时有冲突。骠国倚仗扶南大舶。力压达光国。日益侵夺航道。达光国败多胜少，痛定思痛。论造船术，蓟国首屈一指。若能内附汉廷，臣属岭南都护。治粟、水衡二都尉，顺下丽水。骠国自当远避。
正如百年来，羌人顺下高原，乃至三辅倾颓。故洛阳朝堂，时有弃陇右之声。骠国势大，达光国亦有人欲弃旧土，再向西进。将丽水流域，拱手相让。眼看家国，分裂在即。月前，忽得竹隅女王相邀。知蓟王亲帅十万大军，凿穿羌身毒道。
达光玛展王，如临大赦。急忙率众，赶来相见。
待日夜兼程，抵挡霹雳川。登顶方知。山南诸国主，皆受邀与会。竹隅女王言，你我皆为诸夏方国，自当守望相助。于是众国主这便定计。且看蓟王兵锋所指，再做计较不迟。
得知前后诸情，蓟王亦心领神会。
事已至此，毋需再藏。
车离王、汉越王，齐入帐相见。
三王伏地行大礼：“愿效南榖王，结为兄弟之邦。”
正因有南榖王，珠玉在前。故车离、汉越、达光三国主，方才有此举。
“固所愿也。”蓟王欣然应允。
竹隅女王，早有准备。众国主与蓟王，共祭天神，歃血为盟。约为兄弟之邦。因竹隅女国隶属西王母国。故无需多此一举。
“王上，何不效赐支都护，新立山南都护。”竹隅女王谏言。
“五部都护足矣。”蓟王另有打算：“待大章道，续接江表十港。内外通达，水陆相济。凡有事，毋论兵发赐支亦或是岭南，大军十日可至也。”
“王上何必只择，枝扈黎大江。”竹隅女王，又进良言：“央恰布藏布（雅鲁藏布江），更近山南。”
如前所言。央恰布藏布上游，自西向东，沿大雪山北麓顺流而下。自竹隅女国，转入山南，又自东向西，顺下大雪山南麓。时下，达光、车离二国，便扼山南央恰布藏布流域。出车离国境，弯折南下。此时，以央恰布藏布为界，西岸便是大秦婆罗门国。再顺央恰布藏布江南下。与枝扈黎大江交汇处，另有“多摩梨国”。
多摩梨国，在今印度，西孟加拉邦，米德纳普尔（midamluk）附近。东晋法显《佛国记》有载：“（瞻波国）从此东行，近五十由延，到多摩梨帝国，即是海口。”东晋义熙五年(409年)，法显由此循海道，赴师子国。唐代译作“耽摩栗底”或“耽摩立底”。
时下，多摩梨帝国，正扼枝扈黎大江口。
“多摩梨，国立何处？”
知蓟王必有此问。达光玛展王，遂取《山南山川地形图》相示：“王上且看。”
因泥沙淤积。枝扈黎大江口，藏身于殑伽三角洲中。洲中枝津纵横，散乱无常。若非熟知洲中水情，断难通行。更有甚者，往来商船，多是扶南大舶。并无大汉白波楼船通行。其主航道，究竟何在。乃洲中各国，不传之秘。焉能让域外大国，轻易知晓。自蓟王立殑伽港以来，港长万震，便数遣船队，入洲中寻觅。奈何一无所获。今蓟王引十万大军，跋山涉水，远赴万里。人吃马嚼，耗费无度。山南诸国得以，窥见蓟王攻灭身毒雄心。今更约为兄弟之邦，全无后顾之忧。于是，再不藏私。将洲中隐秘，列国详情，悉数告知。
随玛展王落指处。蓟王眼中，一闪利芒：“洲中可有水路，通白波楼船。”
“有。”诸王异口同声。
“若逆江而上，可通央恰布藏布江乎？”
“可。”诸王掷地有声。
“甚好。”蓟王这便定计：“先灭大秦婆罗门国，再灭多摩梨国。”
1.103 东望已久
车离国、汉越国、达光国、其种所出，亦非身毒。如汉越国，自称秦人。若有汉越国先民，顺下丽水，亦或是顺下央恰布藏布。此亦或是大秦婆罗门国，“大秦”之所出。
换言之，大秦婆罗门国，正因地处枝扈黎大江，央恰布藏布江，流域交汇之地。故来自身毒婆罗门种，与来自诸夏“秦人”，合并为国。亦是情理之中。
正如汉越与车离，二国融合，改称迦摩缕波国。
《大唐西域记》云：“迦摩缕波国，周万余里。国大都城、周三十余里。土地卑湿，稼穑时播。般核娑果、那罗鸡罗果、其树虽多；弥复珍贵。河流湖陂、交带城邑。气序和畅，风俗淳质。人形卑小，容貌黧黑。语言少异中印度。性甚犷暴，志存强学。”
玄奘西行辩经，名震五天竺。时有迦摩缕波国拘摩罗王（鸠摩罗王），“常慕（大唐）风化，东望已久，山川道阻，无由自致”。乃隆礼重节，遣使再三相邀。与玄奘坐而论道，大为折服。
唐玄奘抵达迦摩缕波国不久。贞观二十二年，唐使王玄策，讨中天竺叛乱。吐蕃出兵千人，泥婆罗遣七千骑兵，拘摩罗王则送牛马三万头，并兵器辎重。助王玄策一举平定五天竺。成就一人灭一国，传奇史诗。
战罢，拘摩罗王，求王玄策，“请老子像及《道德经》。”
至唐时仍不礼佛，而求老子《道德经》。
据此可知。时下大秦婆罗门、车离、汉越、达光，皆心向大汉，东望已久。
蓟王言，先攻大秦婆罗门。只因此国，乃身毒与大汉，传统疆界。只需威服此国，扼守央恰布藏布江，西岸沃土。则央恰布藏布江以东，山南诸夏方国，皆得以保全。
此与袁术窃据淮南，而江东无忧。道理相通。
得大秦婆罗门国，在灭多摩梨国，据枝扈黎大江口。多摩梨港并入江表十港，与殑伽港连成珠串。殑伽三角洲中，堪比金瓯半岛，足可辟三熟美田，数以亿计。在溯江而上。央恰布藏布江，中下游沃土。地利之大，无可计数也。
蓟王已问过会盟诸王。因水患频发，除去野人部落，央恰布藏布江，中下游多为不毛之地。蓟王欲通渠治水，修建港津，诸王坐享其成，何乐而不为。至于洲中野人，“人形卑小，容貌黧（li）黑（黑中透黄）”，必是被雅利安人驱逐之达罗毗荼人。
达罗毗荼人其中一支，泰米尔人。遂于南身毒创立，朱罗，哲罗，潘地亚三国。并得黄支国文明输入，正迅速开化。
事不宜迟。蓟王遂遣拓土先锋营，随山南诸国使，循路而下。寻觅央恰布藏布江，宜立港筑城之地。
话说，央恰布藏布江，自竹隅女国，陡然南下。河道分汊，河宽数十里，江渚无数。沿途不断有冰川融水汇入。水流湍急，水患频发。河道因而多变。沿线诸国，饱受洪水之灾。究其原因，央恰布藏布江，高原顺下。宛如野马脱缰。自出竹隅女国，入汉越、车离国境。短短数百里，地势陡降千丈（雅鲁藏布大拐弯）。水流湍急，可想而知。
蓟王号称，谋定后动，以备不虞。
诸将先前不知。为何将开山营，归于拓土先锋。待战线拉长，章木山城、南榖城，皆有拓土营匠人留守。今又顺下大吉岭，循央恰布藏布江。诸将这才醒悟。
大章道，何止于南榖。自上下昆仑道，转入大雪山。一直顺延至央恰布藏布江岸，皆是蓟王所辟大章道。
数千里通途。方可与“大章”之名，相配。
开山营，后世称“廓尔喀佣兵”。以纪律严明，英勇善战，忠诚奉主，闻名于世。蓟王命人所造开山刀，便是后世“廓尔喀弯刀”。
诸将言，开山营，或可比无当飞军。如此精锐，难得又忠心护主。威服身毒，正当大用。因何遣去筑路。
今日方知，大章道之重要。只需连通央恰布藏布江航道，或顺下殑伽港出海，或自二江交汇处，逆入枝扈黎大江。以蓟国铁壁铧嘴，坚船利炮。沿线各国，毫无还手之力。
大吉岭上，蓟王与南山方国诸国主，日日欢宴。蓟王酒豪之风，一展无遗。
“方国”，乃指四方诸侯之国，亦或是四邻之国。《诗·大雅·大明》:“厥德不回，以受方国。”郑玄笺:“方国，四方来附者。”
蓟人将诸夏文明圈边缘，心向大汉之徼外诸国，称为方国。用以与属国区分。
尤其竹隅女王，殷勤备至，极尽地主之谊。
奈何上元、云华等人，早晚陪侍，不曾有片刻之疏。蓟王亦有意避嫌。多与诸王共处，绝不私会。正襟危坐，处变不惊。
大汉明王，风姿绝伦。令诸王心生折服。
待拓土先锋营，遣人回报。已寻得央恰布藏布江水路，并觅得筑城绝佳之地。蓟王这便与诸国主，依依惜别。车驾下山。
三日后，携兵车万乘，逢山开路，遇水填桥。前往央恰布藏布江畔。
正是央恰布藏布江，折向南流之处。
后世称加罗丘陵（garo hills）。因当地居民，多为加罗族（garo），故称之。种出古羌，稍后称“寻传蛮”。因居于高黎贡山脉，故又俗称“高黎贡人”。
时下，皆出古羌。并无细分。
都尉玄立营江岸高丘。扼守大湾。江边已草创津渡。简易船台，也已筑毕。台上所造，正是蓟式斗舰。
“拜见王上。”安玄虽已拜燔史关中郎将，然仍沿用旧号。
“中郎将免礼。”蓟王临来时，已请达光国主，出使殑伽港。命楼船校尉郭祖，遣先锋舰队北上。赶来汇合。
得达光向导随船，指点沿途水路。蓟国楼船，不日当可抵达。
江丘大营，人马嘶鸣。灯火通明，彻夜不息。
周遭部民，伏于草丛。远远窥探，各个惊惧莫名。
“禀夫君，果有细作。”梁姿、白微，押解一人，双双入帐。
1.104 风樯阵马
稍后再看。
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观其相貌，似非达罗毗荼人。
蓟王遂问：“你是何人。”
见细作惶恐不安，口不能言。梁姿遂以羌语发问。
细作果起反应。虽仍拒不开口，然蓟王早已心知肚明：“且问他，可识得竹隅女王。”
“喏。”梁姿遂用羌语发问。
闻竹隅女王，细作终于开口。
虽有差异，然终归皆是羌族语系。梁姿言道：“细作言，与竹隅多有往来。却非属西王母国。”
梁姿、白微，并七尺贵女，皆出身八种西羌。今为云霞四氏。与东女国，并无瓜葛。
蓟王言道：“且回禀女豪，孤自汉土而来。修筑港津，为通商互市，并无恶意。”
细作将信将疑，被送出营地。稍后，当地部民，只远远观望，再不靠近。
比起先前崇山峻岭，艰难行军。此处丘陵，潮湿多雨，亦不利通行。尤其土质松软，车辙深陷。至此地，央恰布藏布江，顺下南部平原，一泻千里。因洪水频发，南下之路，遍布陂泽水沼，泥泞难行。非筑路穿渠，不可便通。时下，唯有倚仗水路。
楼船校尉部，只需逆进央恰布藏布江水路，必经此地。据说，转而向东，可一路上溯至竹隅、车离、汉越，三国界。待此港筑毕。朔江而上，择址修蓟式港津，与三国通商互市。进而凿穿山南水路，与内外大循环水网通连。顺下扶南，一战可定。
作为纯粹的农耕文明。不把坞堡堆满敌国，蓟王总觉得，缺少安全感。
因扼大湾，蓟王取名“江曲港”，坂上“临曲城”。待港城筑毕，上可经大章道，通南榖城，下可经央恰布藏布江，连殑伽港。背靠山南方国，圩田养士。进可攻，退可守。立于不败之地也。
数万工匠，通宵达旦。兵车营地，逐次开启。蓟王营城，得心应手。拓土先锋营，更是熟能生巧。不出十日，一座巍峨雄城，规模初具。
精骑四出。护将作寺良匠，按图索骥，精绘山川地形图。拼合成《山南图卷》。以备后用。循汉宫仪，自初得临幸。足月之内，皆为梁姿、白微，携御姬侍寝。此举乃为密集受孕。然出征在外，舟车劳苦，转战万里。实不易受孕。梁姿、白微，求请再择云霞卫侍寝。被蓟王婉拒。与上元等人，分担便可。无需再幸新妇。对于后宫规模，蓟王尤其谨慎。
以蓟王“虎啸风生，龙腾云起”，不衰之雄风。幸三百云霞卫，不过月余，而已。
终归此行乃为灭国。非为游山玩水。若身毒未灭，云霞次第临盆。岂非，不美。
蓟王谋定而后动。尚未开疆辟土，分封何从谈起。
又过十余日。
忽闻大营骚动，欢声如雷。
史涣帐前通报：“主公，楼船校尉来矣！”
“甚好。”蓟王这便停笔。
携众出帐，举目远眺。翻墙如林，蔽日火云。正是蓟国机关楼船。与营中兵马，上下呼应。风樯阵马，气势如虹。
沿岸部族，乃至南山方国，只偶尔得见一两艘扶南大舶。何曾见过汉家楼船，列队成行。场面太过震撼。庞然大物，水上坞堡。远超想象。
天国来船，随之风传。
“臣郭祖，拜见主公。”与蓟王大军，会师于万里之外。楼船校尉郭祖，亦激动莫名。
“校尉免礼，一路辛苦。”蓟王伸手扶起。
“臣等一路乘风，不比主公披荆斩棘。”郭祖有感而发。
军正沮授从旁进言：“江边风大，请主公入帐一叙。”
“也好。”蓟王从谏如流。
待恭送蓟王入营。港口一片忙碌景象。诸多不亦携带，机关重器，纷纷被船吊卸下。除去各式机兵，更有诸多营造机关器。
欲善其事，必利其器。拓土先锋营，各个喜气盈门。足证机关之利。
更有将作寺，将作大舡，随同抵达。将作大船，乃由大利匠人城，坊船改造而成。将作大舡，冶炼、锻造、髹漆、合甲，林林总总，一应俱全。便是机关诸器并清钢琉璃，亦可修葺制备。一艘将作大舡，足可与一座将作工坊，相媲美。
话说，蓟王造大利匠人城时。之所以，不惜工本，将诸多工坊，搬入船舱。除去借巨马水上游，湍流之便。亦有保全墨门之意。若后世蓟王，短见薄识。行卸磨杀驴，屠灭墨门。匠人只需断开锁链，便可顺下巨马水路，舟行千里，逃出升天。
1.105 夜郎自大
印文，便是刻在印章上的文字。因是反字阴刻，故后又称“阴文”。
蓟王少时涿县买马。便有市中匠人询问蓟王名讳。而后将“涿县刘备”敲打成印文，烙在马尾。蓟王之事，世人皆知。马鸣菩萨，博文广知，自不例外。
将蓟王所书印文，一蹴而就。正是：围魏救赵。
一众高僧，面面相觑。
略作思量，马鸣菩萨言道：“战国时，魏军攻赵。赵国求救于齐国。齐将田忌、孙膑，率军救赵。趁魏军围攻邯郸，国中兵力空虚，田忌、孙膑，引兵攻魏。魏军回援，齐军乘其人马困乏，半道设伏，大败魏军，遂解赵围。事见《史记·孙子吴起列传》。典称‘围魏救赵’。”
“此乃兵法。”便有高僧醒悟。《孙子兵法》，如雷贯耳。
“然也。”马鸣菩萨轻轻颔首。
“然，何故反书？”另有高僧问道。
马鸣菩萨言道：“此乃反·围魏救赵之计也。”
“莫非，兵法还有正反？”高僧惊问。
马鸣菩萨慨叹：“摩诃震旦（大汉），摩诃，乃‘广大’之意。震旦，便是‘思惟’，以其国人，多所思虑，多所制作之故。故我国人，用‘摩诃震旦’，以代大汉。”
稍后，天竺语，又出“摩诃至（支）那”。“至”即为隋，“那”为语尾。“摩诃至那”即“大隋”之意。
换言之，摩诃震旦，专指大汉。
“汉人，多所思虑，多所制作。百家争鸣，奇技淫巧。故才有焚书坑儒，百家罢黜。”便有高僧进言。
“‘制作’，乃指礼乐典章也。‘多所制作’，言指‘衣冠之华，礼乐之盛’也。”马鸣菩萨指点高僧，不可望文生义。
高僧受教。
另有高僧询问：“莫非，反·围魏救赵。乃指‘围赵救魏’？”
马鸣菩萨答曰：“乃‘攻赵待齐’也。”
蓟王反·围魏救赵之计，便是后世所谓“围点打援”，或称“攻城打援”。且看兵力强弱。“用兵之法，十则围之，五则攻之”。若兵力足够，便是围点打援。若兵力不足够，便行攻城打援。
围城稍缓，攻城急迫。如何张弛有度，引援军中计。便是考验主将，运筹帷幄，决胜千里。
“此距大秦婆罗门国王城，约四百里。”军正沮授，将大秦婆罗门，风土民情，娓娓道来：“国大都城，周三十余里。居人殷盛。池馆花林，往往相间。土地卑湿，稼穑滋茂。波那沙果（波罗蜜）既多且贵。其果大如冬瓜。熟则黄赤。剖之中有数十小果。大如鹤卵。又更破之其汁黄赤。其味甘美。”
大秦婆罗门王城，后世称莫哈斯坦格尔(注1)，即奔那诺戈罗（pundranagara）。据《大唐西域记》所载，乃奔那伐弹那国（pundravardhana）首都。亦译作“奔那伐檀那（注2）”。
王城，位于圣河（戈罗多亚)南岸。据信，圣河素为身毒文明圈之东境。正与时下大秦婆罗门国，位置相若。
“圣河，可通楼船否？”蓟王必有此问。
“常有扶南大舶往来。料想，斗舰当可通行。”沮授答曰。
“国大都城，周三十余里。”蓟王细观图卷，这便言道：“可有护城河。”
“并无。”
“如此，当效孟德掘环渠，已攻寿春。”蓟王已有定计。
“主公，明见。”
两国交兵，断不可不宣而战。蓟王遂遣使，呈递国书。言，辅汉大将军，蓟王刘备，携兵车万乘，楼船十万丈，欲与贵国主，缔结邦交，论通商事宜。
为探明枝津水情。蓟王特意遣将作舟，送使前往。
大秦婆罗门王，扼身毒东境，国中船商，与殑伽港，常有往来。自知蓟王名号。本以为，蓟王必是从海上来。然却不知，蓟王翻越大雪山，已筑城国境。距离王城，不足五百里。
话说。自大雪山南麓，顺下高坂，乃至丘陵地带。多有母族。且民风彪悍，战死为荣。故于圣河之南，修筑砖砌王城。圣河之水，可御异族。且坐拥水运之便，经央恰布藏布、枝扈黎二江，往来身毒列国，及内外航道。互通有无，日进斗金。
王都因水而兴，又岂止大秦婆罗门一国。身毒列国，多循此例。只需见蓟国白波巨舰，水岸雄城，当不战而降。
谓两国交兵，不斩来使。不出蓟王所料。大秦婆罗门王，见蓟国来使，船小人寡。又未曾见，楼船校尉郭祖部，列队经过。且自持枝津纵横，外人不识水道。故颇为傲慢无礼。草草打发了事。
汉使不卑不亢。言，我主陈兵于境，大王请慎行。
惹朝堂上下，哄堂大笑。
待群臣笑罢。大秦婆罗门王，遥指汉使问道：汝，何人也？
汉使答曰：辅汉大将军营，公车令郭珉。
大秦婆罗门王笑道：且回你家大将军，圣河既阔且深，宜速归，迟恐覆舟，全军覆没矣。
汉使仰天大笑。笑罢，自言道：时，汉使出使夜郎国。滇王与汉使者言曰：汉孰与我大？蕞尔小国，不过郡县之主，不知汉之广大。故有典出：夜郎自大，徒惹人笑。先前，下臣多有不信。江河所至，日月所照，即不为汉土，亦知强汉不可明犯。今见大王，（下臣）始信矣。
“明犯强汉者，虽远必诛”。
丝路沿线，无人不知，无人不晓。
见殿中群臣，窃窃私语。似露怯意。大秦婆罗门王，强笑：汉使所言，亦是有理。然两国邦交，乃国之大事。非一日能决。汉使且回。稍后，孤王必有计较。
汉使执礼拜退。忽又趋步转回：请大王速决，迟恐我主至矣。
言罢，翩然自退。
狂妄！狂妄！身后一片喝骂之声。
见大秦婆罗门王，似心生悔意。便有宠臣进言：枝扈黎大江，纵横枝津，诸水散乱无常。蓟王虽造殑伽港，终无能为力，且枝扈黎大江口，另有大国守备。蓟王若来，我等岂一无所知？
宠臣言之凿凿。大秦婆罗门王这便安心。
不料，不出三日。
忽听宫外民众，奔走哭号。