1.61 送君千里
“正是。”安法兴言道：“王母言，瑶池仙会，旷日持久。恐误王上远征。待班师，再登墉宫不迟。” “原来如此。”蓟王亦不强求：“二位玉女，且回禀王母。孤，敢不从命。” “喏。”纪维容、安法兴，异口同声。 便有蓟王身侧王子登，引二人入别帐歇息。 上元、云华二夫人，乃西王母之女。如纪维容、安法兴等人，则是墉宫玉女。尊卑不同。 临来时，蓟王擢升上元、云华，为妃。称“元妃”、“华妃”。门俸亦水涨船高。王子登、董双成、石公子、许飞琼、婉凌华、范成君、段安香，七玉女，仍为美人。以作区分。 自出临乡王都，西行五千里。已过月余。随行云霞卫，蓟王未幸一人。皆是二夫人并七玉女，侍寝至今。床笫之间，耳鬓厮磨，蓟王得闻。玄素术，非王母不可亲传。且巫山神女，亦不可或缺。 蓟王已知。玄素术，乃玄女术、**术之并称。故时下亦有《玄女经》、《**经》。乃为巫山神女派并西王母派，不传之秘。诸夏仙门，虽有高人，窥得门径。共号“房中八家”。 《汉书?艺文志》有载：“房中八家，百八十六卷，房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。” 更有集房中大成者。譬如容成子之容成术。然玄素术，却无人习成。只因，西王母并巫山神女，上古仙家，可遇而不可求。二家得遇其一，已是叨天之幸。何况二家兼修。 蓟王所修，乃出巫山神女派《玄女经》。另有《**经》，为西王母派不传之秘。二经相合，方为玄素术。 且未有二家合璧。奏响上古神曲，九天玄女，亦或是九幽**，方能飞降灵台。 《山海经》：西南黑水之闲，有‘都广之野’。”疏云：“其城方三百里，盖天下之中，**所出也。” 都广之野，究竟在何处。众说纷纭。然就蓟王而言。自从九天玄女飞降灵台。蓟王忽如醍醐灌顶，茅塞顿开。仙门所言“都广之野”，必在灵台之中，亦是精神世界。 自入蓟王家，便是蓟家人。便是仙门亦不例外。与夫君同甘共苦，休戚与共。上元、云华，亦不例外。知王母只请舞阳君，赴瑶池仙会。而婉拒蓟王。心中失落，可想而知。 不赴瑶池，位列仙班。如何求得王母，亲传《**经》。话说，蓟王所求，王母焉能不知。拒邀蓟王赴宴，便是拒传《**经》于当面。 玄素二经，非同小可，轻易不外传，亦循门派故例。正如郑玄东归，马融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣！” 时下，经学门派众多，各有家传。可知，仙门亦不例外。 只是，为何独邀舞阳君赴会。 舞阳君乃何后母。自随华云号，北上辟祸。譬如诸母，四时进补，颐养天年。先前居于门下署鸾栖馆，后南宫凤梧馆筑毕。便与诸母，一同迁入馆中安居。蓟王宫，冬暖夏凉，富丽堂皇。四时不谢，八节长青，繁花似锦。正当修身养性，益寿延年。且与何妃、何苗等，诸子女为伴。立命安身。远非客居洛阳时，整日勾心斗角，刀光剑影，危机四伏，惊心动魄可比。 更加老将至矣。为何舍半生安逸。忽舟车劳顿，远赴五千里之外。上元、云华等人，百思不得其解。 倒是蓟王，似有所悟。 毕竟蓟王外姑（岳母）。 临行之日，蓟王亲自牵马，送舞阳君车驾出营。 出行数里，唯恐有失。车内舞阳君，柔声言道：“王上，且回吧。” “送君千里，终须一别”。蓟王闻声松缰。侧立道旁，长揖相送：“舞阳君，珍重。” “蓟王，亦珍重。”车渐起速。余光所及，蓟王身形已被扬尘遮蔽。 时人欲求长生者，众。此去西王母门下，未尝不是，绝好归宿。 蓟王亦了却一桩心事。 以昆仑山为界，西南至大雪山。皆为西王母国。赐支河首顺下，今皆归赐支都护府所辖。换言之，此时，蓟王已置身西王母国境内。 毕竟种出古羌。西王母国各部，除定居“诸川”，筑八十余城。国民多散在山谷间，边境千里无人烟。 “诸川”，类“诸州”。乃指两山之间，狭长谷地。如女王所居“康延川”，关中八百里“秦川”，皆如此类。 慧贵妃曾私语夫君。高原深处之古羌，多以旄牛为饰，俗称“旄牛种”。传言种分六部，并称“六旄牛部”。另有旄牛种，沿河川山谷，顺下高原。为“汉嘉郡界旄牛夷”，又称“越隽羌”。 “旄牛种”、“越隽羌”，类比游牧行国。在高原草场并水草丰美之河谷地，往来游牧。此皆是外部枝属。时下定居诸川，女王并诸小王，王城近郊，各部多行农耕。种植青稞麦。统一信奉，西王母。 换言之。西王母国，****。时下正由母系部落联盟，向女王制城邦，快速转化。 只需，蓟王三兴，炎汉得存。钟存等部，顺下高原，迁居陇右，大势不减。赐支都护府，筑路通渠，营城造楼，不断开垦高原。西王母国，断不会轻易覆灭。 类比西域，不出百年，当与汉同化。 是原路折返，再走羌身毒道。还是纳上元、云华等人之言，翻越昆仑山口。另辟“右道”。穿越“羌东门梅龙东”，既“北方高地”，可与都尉玄所辟“左道”交汇。 北方高地，便是后世所谓“羌塘盆地”。位于唐古拉山脉、念青唐古拉山脉及冈底斯山脉环抱之中。占青藏高原总面积四分之一，其中有著名的可可西里。春夏之交，风和日丽，水草丰美。亦是高原大湖区。 西王母已传神谕。凡炎角火鸦旗所至。各部皆需以礼相待，不可失礼。恰如三足乌，“主为西王母取食”。母国诸女王，见王旗，必会礼遇有加。 虑及此处。蓟王遂传命，顺下北方高地。
1.62 高原筑城
稍后再看。 ---------- 翻越昆仑山口时，饶是蓟王亦忽觉胸闷气喘。驾车驽马，亦纷纷马失前蹄。人马皆萎靡不振。蓟王心知，必是高原反应。昆仑山脉，高寒缺氧，气喘胸闷，乃家常便饭。尤其蓟王自幼长于河北平原，未曾踏足冰冻高原。万幸上元、云华等人，熟知昆仑山川地貌、引大军温泉山谷扎营。 饶是如此。昆仑宿营第一夜，蓟王亦头昏耳鸣，眼冒金星。辗转反侧，难以成眠。 营中军马嘶鸣，经久不息。诸多营士，亦如蓟王这般，彻夜未眠。所幸，远征所携，多为白毦精卒。钢筋铁骨，强横体魄。更加机关营盘，舒适便利，营中医药齐备。重重利好之下，虽抱小恙，却皆无大碍。稍作适应，不日痊愈。 蓟王当机立断，命西海太守郝昭，将驾车驽马，悉数换成羌人所牧羌马（河曲马）。以适高原。诚如伏波将军马援，对光武帝所言：“行天莫如龙，行地莫如马。马者，兵甲之本，国之大用，安宁则以别尊卑之序，有变则济远近之难。” 然车马里程，依然减半。日行不足百里。遇枝津泥沼，日行不过十余里。无怪都尉玄年年率部南下，且还多借道西王母国。饶是如此，筑路通渠，至今未能凿穿大雪山。 虽已入深春，然高原冻土，尚未能融冰。可受重车碾压。待仲夏时节，冻土融冰，人马泥足深陷，北方高地当寸步难行。尤其后世沱沱河流域，陂泽星罗棋布，枝津曲水遍地。若非大军有万全之备。逢山开路，遇水搭桥。所谓“羌身毒右道”，断难通行。 或有人言，沱沱河曲水沼泽，如何横渡。 如苏伯所言，此亦不难。且看我“赤马舟桥”。由赤马革船，列队浮于水面。上架轨路，便利通行。待大军渡过，再将赤马革船，放气收回。若遇烂泥沼，则待天寒地冻时，列队通过。终归，“你有张良计，我有过墙梯”。 羌东门梅龙东之北方高地。足走月余。 远征大军，得古羌部落，沿途接济，翻越唐古拉山口，终于抵达黑水（那曲）河岸。与都尉玄所筑“羌身毒左道”重合。为便于书录，蓟王取名上下昆仑道。西为右，右为上。故，“上昆仑道”，便是羌身毒右道；“下昆仑道”，便是羌身毒左道。 自此地，顺下黑水河谷，便可抵达，西王母国女王所居，康延川（昌都）。而康延川，乃下昆仑道，必经之路。 换言之。蓟王辟上昆仑道，乃为避走康延川。不欲与西王母国女王相见。 其中深意，不言自喻。有道是“温柔乡，英雄冢”。蓟王携麾下白毦精卒，一头扎入女儿国。其结果，可想而知。诚然。西王母国，俗称东女国。国中男女皆有，不差男儿。奈何母系遗风，久经不衰。不妨将心比心，以己度人。窥蓟王宫，而知康延川也。 精壮汉儿，多多益善。 不急过河。 将将翻越狂风暴雪，彻骨极寒之“鬼门关”。扎营黑水河畔。黑水，乃《禹贡》之所称。后世称“怒江”。 坐观苍云舒卷，波光粼粼。远眺连绵无尽，群山之巅。环视一望无际，辽阔草原。尤其已至初夏，气候温暖，风和日丽，日光明亮。高原草场，一片青绿，万物茂盛，人兴畜旺。 与先前人马艰难翻越，唐古拉山口。当真天壤之别。此处建有黑水置。 置中长吏，入营觐见，指点南下之路。渡黑水后，需穿越一片水草丰茂沼泽地，便可抵达大雪山脚下。这便沼泽，居中有一名“沃塘厝”之陂泽。 都尉玄，使人以山羊，负土填湖。西王母国人，遂称之为“热阿沙”，意为“山羊地”。都尉玄，年末已上疏，求立热阿沙（拉萨）城。所募东女国良匠，已在蓟国良匠指点下，营城数月。今已现雏形。 东女国，“皆起重屋，王至九层，国人至六层”。此碉堡，便是西南夷之邛笼：“累石为室，高者至十数丈”。可见东女国人，亦善营造。 就地招募，事半功倍。都尉玄已与女王约定，此城归赐支都护府所辖，专为互市。女王欣然应允。 蓟王一问方知。此地都有蜀商往来。黑水置长吏言道，蜀商逆黑水而上，以革船贩运名产，入康延川。话说，得西王母，以门俸重金笼络。东女国，因而繁盛。尤其蓟国名产，经蜀地源源不断，贩来国中。谓“熙熙攘攘，利来利往”。人、物往来频繁。助推西王母国，迅速向化。 稍作休整。兵车收拢，拔营启程。 渡黑水，抵达热阿沙城。
1.63 何乐不为
自日光城，到大雪山脚下，开拓先锋营。约二千余里。足月可达。 不必急行。 蓟王远道而来。“五十二王驾”中，记里鼓车，所记里程，已近万里。换言之，此距临乡，已是万里之遥。 话说，记里鼓车，入列王仪卤簿。且天子出巡时，仅排在指南车之后。足见持重。 换言之。天子出行，亦兼有丈量天下之重责。 《孙子算经》：“今有长安洛阳相去九百里，车轮一匝一丈八尺，欲自洛阳至长安，问：轮匝几何（1里=300步，1步=6尺，1丈=10尺）？” 窥一斑而知全豹。时下数理，无处不在。 正如“运筹帷幄，决胜千里”。乃是以算筹，精确计算。又譬如“勾三、股四、玄五”，后人俗称“勾股定理”。然论其出处，西周（前十一世纪）时，商高便提出了“勾三股四弦五”的勾股定理特例。西方，最早提出并证明此定理的为古希腊毕达哥拉斯学派（前六世纪）。于是，西方将勾股定理，称为“毕达哥拉斯定理”。此举，譬如亦有国人称之为“商高定理”。 然而，无论商高：平矩以正绳，偃矩以望高，覆矩以测深，卧矩以知远，环矩以为圆，合矩以为方。” 亦或是毕达哥拉斯，所用“演绎法”，证明直角三角形斜边平方等于两直角边平方之和。皆非纯粹的算术。 换言之，无论是测量得出，亦或是演绎得出。皆非“算出”。 于是有《九章算术》：“勾股各自乘，并之为玄实。开方除之，即玄。”明确给出，计算公式。 故不以商高命名，而称“勾股定理”。 须知。凡言算术，亦或是数学公式，其原理，皆是十进位制（请注意）。 古玛雅人二十进位，古巴比伦人六十进位。而古罗马，数字系统只有七个基本符，甚至没有位值制。 且问，如何进行公式计算。 此处可有定论。除华夏之外，余下古人类文明，皆无真正意义上的数学。 很简单。皆不通十进位制。 华夏先人，数学精通几何。不妨以马为例，信手拈来： 其一。今有客马日行三百里，客去忘持衣，日已三分之一，主人乃觉，持衣追之而返，至家视日四分之三，问：主人马不休，日行几里？ 其二。今有良马与驽马，发长安至齐，齐去长安三千里，良马初日行一百九十三里，日增三十里驽马初日行九十七里，日减半里，良马先至齐，复还迎驽马，问：几何日相逢及各行几何？ 其三。今有武马一匹，中马两匹，下马三匹，皆载四十至阪，皆不能上，武马借中马一匹，中马借下马一匹，下马借武马一匹，乃皆上，问：武，中，下马一匹各力引几何？ 玛雅少年，二十进位，列算式可乎？ 巴比伦少年，六十进位，列算式行否？ 罗马少年？今日风和日丽，春光明媚，莺歌燕舞，蝶蜂乱飞。出城踏青，何乐不为？ 所谓“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。 即来则安。 将营事，悉托良臣。蓟王携绣衣吏，巡弋日光普照之地。附近高原草场，多有东女国零星部落游牧。见王旗所至，亦殷勤备至，请入家中。即便天晚客居。蓟王亦婉拒牧人妻女侍寝，命史涣领绣衣吏，日夜值守。休要放入一人。 “俗重妇人而轻丈夫，而性不妒忌（开放习气）”，“女贵者咸（皆）有侍男”。 谁幸谁，犹未可知也。 汉室贵胄，名重天下。“路途粮绝，往村中求食。所到之处，闻刘豫州，争相进食。”史上落难时，尚且如此。何况，今时今日。 遍游山川河谷，草场林地，蓟王此举，自有深意。话说，毕竟临近大雪山，高寒缺氧之地。自西王母，年掷亿钱，重立西王母国。国中女王，并诸小王，皆择“诸川”定居。得益于蜀商往来，迅速向城邦转化。所谓“由俭入奢易，由奢入俭难”，能坐享其成，何必餐风露宿。亲力亲为。游牧已渐没落。尤其“女贵者”并“诸女王”，皆于川中高地，筑坞堡自守。国中贵族，皆围坞而居，沿山顺下。川中皆辟为良田。广植青稞麦并芜菁。虽不足外贩，却足可自给。东女国，物产丰富。出：牦牛、骏马、金、铜、宝石、朱砂、麝香、盐等。稍后史载“恒将盐向天竺兴贩，其利数倍”。 尤其牦牛，骏马。高原良马，先秦时称“西蕃马”，前汉唤“羌马”。蓟人称“河曲马”。因先前，羌身毒道未通，良马多出赐支河曲，故名之。实则，河曲马，涵盖冰冻高原，及整个西王母国。 河曲马，体形匀称，耳长敏捷，头长，胸深广，颈长中等，背平腰短，尻宽平，筋腱壮实，四肢粗壮。毛色以黑、青为主，也有骝、栗等色。极适高原气候，高山骑乘，行走自如。负重五百斤，长途骑乘，可日行百里。以善走沼泽草地而著称。匹马可拉二千斤辎重。骈马可拉五千斤辎车。且马力恢复快，故多作役用。 蓟王翻越昆仑山口时，将鲜卑马，皆换成河曲马。 话说。蓟王平定陇右时，便将前汉废弃之牧师苑，悉数重建。以养马为主，兼牧牛羊。前汉盛时，牧师诸苑，达三十六所。皆有牧师官，掌理其事。“官奴婢三万人，养马三十万匹。” 蓟王不世雄主，蓟国大汉一藩。更加畜力机关，大行其道。牛、马、骡、驴，正堪大用。单西林一邑，便豢养良马二十万匹。可想而知。陇右一地，骏马不下百万。且无需官奴婢，皆由牢城羌户，自行饲养。 便是蓟王征调，亦需足额付费。若有损伤，，需照价赔偿。军马寄养羌户家中，亦需足额付费。如前所言，蓟王从不白用。 闻蓟王征调河曲马。西海郡中羌户，闻风而动。不出三日，聚齐良马数万匹。足够万乘兵车所用。 挺近高原，无往不利。
1.64 妙计定国
正当蓟王，巡游日光之地，觅筑城之所。已备攻灭身毒列国后，就近迁徙身毒贵族，高原屯守时。 关东时局，乱象频发。 先有徐州陶恭祖，于大庭广众之下，一让徐州。又闻甄都王太师，亲逐车骑营裨将张超入小沛，三闻淮南粮商，贩米二十万斛入车骑营。 三事皆与车骑将军，吕布莫大干系。 关东群雄汇聚，势力盘根错节，兵锋犬牙交错。谓“牵一发而动全身”。吕布异动，不可不防。 甄都，卫将军府。 “袁术、吕布、陶谦，何所为？”曹孟德，必有此问。 “回禀明公，袁术累击广陵，陶谦无力守备州土。故结好吕布，引为外援。所谓‘举州相托’，不可尽信，是其一。”程昱先言：“袁术骄奢淫泆，妄自尊大。以二郡之力，行分兵而击。险为奋武将军公孙瓒，袭破城池。以二十万斛米，遗（贿赂）吕布，欲皆二家之盟。然袁术窥徐州之心不死。袁吕之盟，必不长久，为其二。” 言罢，又补充道：“王太师亲逐车骑营裨将张超，乃为警策吕布，并徐州四国相，乃其三也。” 见荀彧无言。曹操求问：“文若，以为如何？” 曹操窃以为。程昱智略，虽略逊一筹。却言之凿凿，并无疏漏。 不料荀彧，语惊四座：“二袁欲击刘表。” 曹操猛然一惊：“何以知之。” “明公当知。袁术渡江，窃据淮南，乃为扼断大江。故江夏、庐江、九江、广陵四郡，缺一不可。” 曹操信服：“四郡沿江顺下，为江东藩屏。” “广陵一郡，袁术必得之。然吕布取徐州而代之，亦人尽皆知。试问，袁吕二人，岂能共谋。”荀彧言道。 程昱试问：“若袁吕私分徐州，可乎？”言下之意，割广陵一郡与袁术。吕布独得徐州四国。 曹操龇牙一笑：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡。” “明公，明见。”荀彧续言道：“今吕布客军孤城，故二十万斛米，贵。然若得徐州，岂舍广陵一郡乎？” 程昱已醒悟：“吕布为人，袁术岂能不知。故遗二十万斛米，亦是虚与委蛇之计也。” “正是。”荀彧言道：“二袁，分领江东二州。荆襄八郡，为大江所隔，南北各半。合二袁之力，兵分数路，攻略南北。刘表恐难保全。” 俗谓“双拳难敌四手”。二袁齐攻，刘表孤木难支，必败无疑。 “先前，刘景升遣别驾蒯越，求‘并督交、扬、益三州，委以东南，惟其所裁’。”曹操言道：“阿父（曹嵩），欲成人之美，引（刘）表为外援。亦如王太师，引吕布为援。若刘表为二袁所败，荆州不保。又坐视吕布，窃据徐州。于我不利。甄都危矣。” 兹事体大。程昱遂看荀彧：“文若，可有良策，解甄都之危？” 不料荀彧欲言又止。 曹操心中一动：“莫非，文若亦无，万全之策。” 荀彧这才答曰：“明公既问，卑下不敢不言。为今之计，唯汉中可救。” “汉中可救……”程昱不禁失声：“益州刘焉。” 话已至此，荀彧无需隐瞒：“二刘可敌二袁。” 先前，蓟王南下，将益州南中、荆州荆南、并交州南越，合称“三南”。三南，山水相连，民人流窜。种辈所出，多有牵连。而益州牧刘焉，并荆州牧刘表，皆出宗室。虽分奉二主，然毕竟同气连枝。 谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”。莫过如此。二袁若分占荆州，长江防线，占尽上风。顺下击徐，毋论陶恭祖，亦或是吕奉先，皆难与敌。 待二袁得四州之地。保合肥侯，跨蹈江淮。关东群雄，再无还手之力。 窥破天机。曹操一时，束手无策。 毕竟，天下三分。曹氏父子，奉甄都天子。岂能遣使，与汉中相通。若被王太师朋党所知，必群起而攻之。 程昱试问：“遣使刘表，暗通利害，可乎？” 曹操举棋不定，遂看荀彧。 荀彧断然摇头：“如此行事，即便不为刘表所恨，亦为其所轻。”言下之意，见死不救，反出昏招。刘表焉能不，鄙视憎恨。即便事成，亦适得其反。若刘表因恨生怒，转投王太师门下。与吕布合攻兖州。上公之争，胜负既定；曹氏满门，皆休矣。 “如之奈何。”进退维谷。曹孟德扼腕长叹。 偷窥荀彧神情。程昱似有灵犀。这便离席下拜：“求文若，妙计定国。” 荀彧急忙离席搀扶：“仲德何须如此。” 曹操亦问：“文若，果有定国之策乎？” 荀彧答曰：“明公，当委刘表以东南，并督交、扬、益三州之事。并敕令护南蛮校尉，先击交州。” 苦思得解。程昱一时云开雾散：“此计，大妙！” “刘磐，乃刘表从子。领护荆南蛮夷。”曹操亦醒悟：“先夺人心，先发制人！” “然也。”荀彧无喜无悲。只因此计，虽解燃眉之急，然却后患无穷。 事不宜迟。曹操这便前去，与太保曹嵩相商。 恭送曹操车驾出府。见四周无人，程昱遂以心腹之事相问：“文若，何所虑？” 荀彧慨叹：“此计，非是先发制人。乃反·假道灭虢之计也。” “愿闻其详。”程昱虚心求问。 “蒯良、蒯越，亦是智多之士。譬如王太师，亲逐裨将张超。闻曹太保，亲令护南蛮校尉击交（州）。良、越二人，必生心疑。当可窥破荆州之危。” “原来如此。”程昱心生折服，又问道：“既如此，遗患何来？” “委刘表以东南，并督交、扬、益三州，授人以柄，乃其一。”荀彧一语道破：“知‘辅车相依，唇亡齿寒’，二袁之祸，如利刃加颈，为求自保，刘表必生二心，首鼠两端，不可为我所用，是其二也。” 见程昱无言。荀彧一声叹息：“此计，‘譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉’。”虽能解眼前之危局，却也埋下长远之祸端。 “其实不然。”程昱忽笑：“此计，譬如刘景升，亦是‘疗饥附子，止渴鸩毒’也！”
1.65 独霸关东
闻此言。荀彧眼中忧思，一闪而逝。 蓟王曾言。荀彧之智，可与六大谋主，“贾李和优”、“八分田沮”、“四通才达”并列。甚至，比四通才达之荀攸，略胜一筹。奈何不能为蓟王所用。 程昱所谓，此计譬如刘景升，亦是疗饥附子，止渴鸩毒。 乃是言指：反·假道灭虢之计，虽点到即止。为荆州指明祸端之所在。刘景升依计而行，终为荆州消灾除祸。且又如荀彧所虑，委刘表以东南，并督交、扬、益三州，授人以柄，刘表骤起野心，不肯屈居人（曹氏父子）下；又知“唇亡齿寒”，为求自保，刘表必暗结汉中史侯，合二刘之力，战江东二袁。如此一来，骑墙之势成。刘景升，左右逢源，再不能专为甄都所用。即便如此，对曹氏父子而言，又何尝不是虚与委蛇，缓兵之计。先授以高官厚禄，甚至不惜授之以柄，安抚刘表。待曹孟德先攻灭吕布，得兖徐二州，再逐袁术过江，集关东数州之力，三灭荆州。独霸关东之势，成矣。 正因灭刘表，乃曹氏父子既定战略。故程昱才有此言。 昔晋大夫荀息，“请以‘屈产之乘’，与‘垂棘之璧’，假道于虞以伐虢。”于曹氏父子而言，授予刘表“并督交、扬、益三州，委以东南，惟其所裁”之高位，又何尝不是授以“屈产之乘”并“垂棘之璧”。时晋国攻灭虞国，从国库中取回垂棘之璧，又从厩中牵回屈产之乘。物归原主时，“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’” 垂棘之璧，完好无缺。唯一所憾，不过是马齿徒增罢了。晋一举灭虞、虢二国，却分文未动。宝马美玉，不过暂寄于虞国君，府库槽头罢了。 譬如此时，曹氏父子行事。虽假意，授刘表“并督交、扬、益三州，委以东南，惟其所裁”之高位。实不过虚名耳。且待攻灭刘表，尽得荆襄七郡。刘表一命呜呼。便是虚名，亦烟消云散。 荀彧之计，既为刘表点明二袁之祸，又为曹氏父子，觅得喘息之机。可谓，一石二鸟。 此亦是反·假道灭虢计之，双重杀机。 程昱能窥破，除去深知荀彧为人，亦因本就悉知曹氏父子心中所谋。谓“知己知彼”是也。 太保曹嵩府。 闻曹孟德，备说详情，面陈利害。曹嵩言道：“我儿之意，老父已尽知。然，天子诏命，皆出尚书台。王太师，必不允之。如之奈何？” 曹孟德已有定计：“何不说董骠骑，代为进言。” “董重乃天子弄臣，由其进言，确有奇效。”曹嵩言道：“我儿当，如何说之？” 弄臣，乃至帝王所宠幸狎玩之臣。位居闲职，身无大用，却深得天子宠幸。对其言听计从，亦屡见不鲜。 “阿父可知吕贵？”曹操不答反问。 “乃天子食母。”曹嵩焉能不知。 《礼记·内则》：“士夫之子有食母。” 上古时，唯有天子，诸侯，大夫之子，方可聘乳母。士子之下，必由生母，亲自哺育。 俗谓，“生娘不及养娘大”。因食母与乳子，有哺育之亲。故母子之情，甚至比生母还亲。不仅如此。遵汉家礼法，乳子需对食母尽孝。因而，天子食母，往往封君。 如安帝曾封食母王圣为“野王君”，灵帝封食母赵娆为“平氏君”。史上，献帝亦曾追封食母吕贵为“平氏君”。另有唐中宗，封食母于氏为“平恩郡夫人”。北魏时，因“子贵母死”，食母更被奉为皇太后，尊称“保太后”。此制，以北魏世祖，封食母窦氏为“保太后”为始。 食母，倚仗天子权势，兴风作乱，史上亦屡见不鲜。如安帝食母王圣，与大将军耿宝、中常侍樊丰、侍中谢恽等勾结，废太子，逼太尉杨震，饮鸩自尽。 自汉以来，食母已非“士夫之子”专享。豪强之家，皆有食母。且亦非，只哺育幼子。 譬如：“（张）苍之免相后，老，口中无齿，食乳，男人为乳母。妻妾以百数，尝孕者不复幸。苍年百有余岁而卒。” 魏晋时，食母甚至成炫富之用。《世说新语·汰侈》有载，王济以人乳喂小猪，然后蒸熟，请晋武帝吃。晋武帝觉猪肉鲜美，一问之下，知竟是人乳喂养，遂愤而离席。 谓世风日下。后世更有食母与养子私通，“蒸母生子”，秽乱宫廷。 时下，食母如母。循春秋大义。养子需养老送终，为食母尽孝。断无淫邪之念，更无污秽之情。切莫以，后世男盗女娼，以己度我大汉道义。 言归正传。 “天子年幼，甚赖吕贵，待之如母。闻天子先前，曾私语董重，为食母吕贵，求封汤沐邑。”禁中隐秘，不料曹孟德竟悉知：“然凭董重一人之力，如何能成此事。” 知子莫若父。曹嵩言道：“我儿之意，助董重，为吕贵封君。以全天子孝行。” “正是。”曹操答曰：“如此，再厚遗（重金贿赂）之，董重必‘投我以桃，报之以李’。则事成矣。”更有甚者。为食母封君，全天子孝行。不牵扯党争，王太师一系，亦不会横生枝节。曹孟德，深谙权谋之术也。 倍思前后，曹嵩笑赞：“如许子将所言。乱世之于我儿，如鱼得水也。” 闻此言，曹孟德洋洋自得。老父当面，自无需假装。 如何才能，心想事成。必然“投我以桃，报之以李”。 曹操此来，乃为刘表求官。之于刘表而言，亦是投我以桃，报之以李。唯有先令刘表心想事成，方能为曹氏父子所用。先前，曹氏父子，已有尝试。奈何朝廷党争激烈。求官之事，无疾而终。如今，二袁攻荆，迫在眉睫。唯有迎难而上，曲线救国。于是乎，天子身侧弄臣董重，遂成此事关窍。 欲结好董重，亦需投我以桃，报之以李。于是顺通摸瓜，为食母吕贵封君，以全天子孝行，入手破局。 此乃权谋。以权谋私也。
1.66 王佐才器
甄都，太师府。 不其侯伏完，并尚书令桓典，双双来见。 春末夏初，百花争妍。 “门前草色迷行径，院里花阴接步廊。” 车入太师府，二人不禁心旷神怡。朝堂之上，党同伐异，各为其主。唯入太师府，方得浮生半日闲。 “拜见太师。”二人入堂行礼。 “坐。”伏完、桓典，乃“王党”之首。王允视为左膀右臂，自然亲近。 “御史中丞荀彧上疏，求策封食母吕贵为君，以全天子孝行。”尚书令桓典呈报。 “荀文若上疏，为全天子孝行。”王太师不置可否。 “何伯求曾言‘颍川荀彧，王佐之器’。”不其侯伏完进言：“闻郭林宗亦赞太师：‘一日千里，王佐才也。’今，荀彧为曹氏所用。太师不可不防。” 伏完言下之意。同为“王佐才器”，荀彧才智，当不在王允之下。 王允轻轻颔首：“荀文若，既为全天子孝行。老夫岂能不，成人之美。” 不其侯伏完，索性明言：“卑下窃以为，此乃曹氏之谋。若非荀文若上疏，太师必不应也。” 正因荀彧，王佐之器。清秀通雅，居中持重。“仁以立德，明以举贤，行无谄赎，谋能应机”。一言蔽之，纯臣也。虽出卫将军曹操幕府，然却为王太师所敬。 若换作旁人。言“策封食母吕贵为君，以全天子孝行”。王允必嗤之以鼻。然疏出荀文若。王允当信之。 正因如此，不其侯伏完，才进肺腑之言。曹氏党羽料定，王太师必不疑荀彧，故才假其名，上疏。 王允笑道：“君侯所虑，只出党争乎？” “太师何意？”伏完惊问。 “荀文若，汉臣也。”王允遂以心腹之言相告：“便为卫将军所用，然谋略之所出，亦为兴汉室也。今，疏求‘策封食母吕贵为君，以全天子孝行’。虽为其主（设）谋，然必利汉室也。”言下之意，荀彧虽是为曹氏设谋，终归于汉室有利。 所谓“人以类聚，物以群分”。不愧同为，王佐才器。王允知荀彧，甚深。 事实，确也如此。若被二袁得逞，合肥侯跨蹈江淮，兼并四州。甄都危矣。汉室倾覆在即。 “太师，明见。”尚书令桓典，拜服。 荀彧上疏，两党默契。于是，天子下诏，策封食母吕贵为“平氏君”。话说，食母封君，虽是今汉旧例。然毕竟“非功不侯”。时蔡邕，便密奏灵帝，言乳母赵娆，贵重天下，丘墓踰（逾）于园陵，两子受封，兄弟典郡之不当。奈何时过境迁。 董侯自幼丧母，由食母吕贵，哺育至今。奉之如母，亦无悖人伦。且王太师素重纲常。自当酌情处之。 董侯毕竟年少，且远未元服。本性纯良，童心未泯。对禁中一干人等，曲意逢迎，阿谀奉承。拥有无从分辨的善良。 董骠骑入宫禀报，可想而知。董侯必然欣喜。 “陛下当知，此乃曹太保，一力所成也。”董重密语相告。 董侯不疑有他：“太保，亦是纯臣。” “陛下圣明。”董重话锋一转：“然却有一事，令太保日夜不安。” “太保不安何事？”董侯别无心机。 “乃为刘荆州……”董重这便将前后诸情，和盘托出。 董侯听罢，亦觉不妥：“‘并督交、扬、益三州，委以东南，惟其所裁’，若如此，刘荆州并督四州，岂非与蓟王比肩。” “陛下明见。”天子所虑，皆不出董重所料：“然，交、扬、益三州，皆为叔侄窃据。除荆襄七郡，余下三州，皆有名无实也。臣窃以为，曹太保为刘景升所求，不过虚名耳。” “骠骑所言非虚。”董侯信服。 “子曰：‘名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。’蓟王在北，以千里之国，兼督四州，已是力之所极也。然天下三分，九州割裂。叔侄二人，不服王化。所谓‘远水不救近火’。委以东南，刘表或可成，河北之事也。”董重一席话，引经据典，谋划江山。必出人授意。否则，以其中人之姿，岂有先见之明。 “曹太保，为刘荆州求乎？”董侯遂问。 “臣，句句实言，岂敢欺君！”董重肃容下拜。 “王太师，总朝政，朕……”董侯仍有顾虑。 “太师乃中流砥柱，汉室忠臣。陛下敕令，必不违命。”董重再接再厉。 “如此。朕，当助太保，如愿。”董侯定计。 “谢陛下，成人之美。曹太保，纵肝脑涂地，无以为报也。”董重大喜。 闻“肝脑涂地，无以为报”，董侯这便安心。 毕竟年少无依。兄弟阋墙，同室操戈。自贼臣董卓毙命，王太师总朝政。史侯并合肥侯，兵犯洛阳。得曹孟德暗中接应，朝野上下，才逃出八关锁固。东迁甄都。稍后，曹孟德逐合肥侯过江，关东立足。话说，董侯心中，对曹氏父子，并无恶念。 且自以为，“投我以桃，报之以李”。曹太保，力排众议，策封食母吕贵为君，全天子孝心。董侯，当有所报。 事不宜迟。便由董侯亲笔所书，董重代天子用玺。 如前所说。两汉以来，除传国玉玺外，尚有六玺，皆白玉制，螭虎纽，用武都紫泥封（注①）。 传国玉玺，虽为袁术私授陈王宠。天子六玺皆在。诏命既出，董重如释重负。 窥见董侯，小脸通红，交加惊喜。 董重这便了然。 话说此诏，乃出王太师，并曹太保之外。未曾假他人之手，董侯独自所书。 真真正正，天子诏书。 心照不宣，董重携诏出宫。径直打道回府，而后闭门谢客，称疾不出。 曹操得报，遂开府议。 “董重何为？” 程昱笑答：“奇货可居，待价而沽也。” “哦？”曹操这便醒悟：“莫非，事成矣。” “然也。”程昱言道：“天子诏命，必入董重之手。” 曹操眼中，一闪利芒：“董骠骑，何所求。” “大将军，可乎？”程昱一针见血。 “不可。”曹孟德断然摇头。
1.67 绝非善类
“大将军不过虚名也。”程昱劝道：“明公既能许刘表‘镇南将军’，‘并督交、扬、益三州，委以东南，惟其所裁’。如何不能，另许董重乎？” 话说，刘表以镇南将军，领荆州牧，并督交、扬、益三州。委以东南诸事。亦不过虚名。正如董重进言天子，除荆州外，交、扬、益三州，皆在合肥侯并史侯，叔侄之手。若要名副其实，刘表需自食其力，以一敌众，攻略交、扬、益三州。除去虚名，朝廷唯一授出，便是镇南将军之高职。 镇南将军，为四镇之一。位次四征，掌征伐，镇戍四方。两汉以来，并无此职。类比蓟王所置四辅将军，乃甄都为刘表专设。换言之，四镇将军，乃甄都新设。 既置四镇，必不能令刘景升，专美于前。 依曹太保之意。 镇东将军，当由卫将军兼领兖州牧，曹操领之。镇南将军，刘表领之。镇西将军，豫州牧丁原领之。镇北将军，青州牧刘岱领之。 话说。两汉军职，顺次为大将军、骠骑将军、车骑将军、卫将军、前、后、左、右，即四方将军，再次是各杂号将军，及偏将、裨将、中郎将、校尉、都尉，不一而足。 大将军位在三公上，骠骑、车骑、卫将军，位在三公下。前、后、左、右，四方将军，位在九卿下。 曹操今为卫将军。若领镇东将军。言下之意，四镇将军，位在卫将军上，而次于大将军。官秩与九卿同。刘表今为前将军，位在九卿下。受封镇南将军，品秩擢升一等。如此安排，合情合理。 然毕竟是曹太保一家之言。 料想，王太师党羽，必不会认同。 此皆是后话。 为今之计，先将天子诏命取回。 董重所求，必是大将军之位。然曹孟德，却断然不许。 一众幕僚，面面相觑。皆不知所以。 待罢府议。荀彧私下求问。 曹操遂告知以实情：“文若当知，自光武中兴，定都洛阳。大将军一职，多为外戚领之。天子虽称董侯，自幼长于永乐董太皇宫中。然毕竟王美人所出。董重并非外戚，乃其一。我与玄德，刎颈之交。玄德今为辅汉大将军。乃辅汉将军尊之。董重其人，碌碌无为之辈，不过弄臣耳，岂能位在玄德之上。若行此事，某愧对好友。有何面目，再见玄德。此，其二也。” 曹操遂言私情。然亦论公事。史上曹操迎天子都许，自任大将军，拜袁绍为太尉，改封邺侯。太尉虽贵，然位在大将军下，故袁绍深以为耻，表辞不受。曹操大惧，于是让位于绍。二年，使孔融持节，拜袁绍为大将军，锡弓矢节钺，虎贲百人，兼督冀、青、幽、并四州。袁绍这才受之。 袁绍，尚耻为曹操之下。曹操窃以为，蓟王刘备，必耻为董重之下。 荀彧这便了然，于是进言：“既如此，尊大可乎？” “骠骑大将军，勉强可为。”曹操言道。如此一来，骠骑大将军与辅汉大将军，皆是加尊大将军。品秩相同，不分高下。然蓟王又加尚父，位上公之上。如此，既足董重所求。又全蓟王尊崇。二全齐美。 事不宜迟。由程昱车入骠骑府，假探视为名，与董重相商。 “骠骑大将军？”董重卧榻不起，隔屏皱眉。与大将军多出二字。然细微之差，正如，太皇太后，与永乐太皇太后。太皇太后，乃居长信正宫之位。永乐太皇太后，偏居永乐宫。董重必不满意。 虽隔屏风，不能相见。然程昱却，成竹在胸：“骠骑大将军，位同大将军。正如辅汉大将军，位同大将军也。”此话大有深意。含蓄点出，骠骑大将军与辅汉大将军，皆位同大将军。蓟王尚且如此。董骠骑，莫非欲位在蓟王之上乎？ “这……”董重虽中人之姿，亦可领会深意。 程昱又道：“遵循旧仪，大将军乃贵戚充任。前如窦武、何进，皆如此。且前后二任大将军，皆未得善终。‘大将军内秉国政，外则仗钺专征’。今，天下三分，其责尤重。稍有不慎，斧钺凿身，祸及家门。董骠骑，不可不察也。” “嘶——”得闻其中利害。董重不由倒吸一口凉气。 谓“齐人攫金”，利欲熏心。只见其利，未见其害。 被程昱一语惊醒梦中人。如何还能安然高卧，装病榻上。董重急忙，撤屏下榻。大礼拜谢：“若非仲德相劝，某自投死地也！” 程昱亦肃容回拜：“昱与骠骑，同殿为臣。焉有不救之理。” 四目相对，心有戚戚。 董重遂不藏私。取天子诏命，托付程昱。 如此，皆大欢喜。 程昱满载而归。曹孟德，不敢怠慢，遂转呈其父曹嵩。 待验过真伪，确认无误。曹太保，遂命党羽，诏下尚书台。 甄都，太师府。 尚书令桓典，十万火急，携诏入府。 不其侯伏完看过，恨意横生，不禁破口大骂：“曹嵩老贼！欺天子年幼，朝中无人乎！” 伏完，之所以怒急，正因曹氏父子，竟蛊惑天子。弃朝堂百官于不顾，非人臣所为。 “天子尚未元服。”桓典欲言又止。然其意，不言自明。 “尚书令亦欲背主乎？”王允眼中，一闪利芒。 “卑下，岂敢！”桓典急忙自辩。 “君君、臣臣、父父、子子。”王允遥拜天子：“老臣，奉诏。” “臣等，奉诏。”堂内群僚，随之下拜。 “天子诏命，并无不妥。为人臣者，岂可轻违。”见不其侯伏完，恨意难消。尚书令桓典，出言相劝。 伏完怒气冲冠。再开口，竟泪流满面：“有其一，必有其二。太师，汉室忠臣，不愿欺君。然曹氏父子，绝非善类。欺天子年幼。今既为其蛊惑，久必为其所害！” 声泪俱下，必是由衷之言。 堂内群僚，纷纷以袖拭泪。频频偷窥王允。 王允早有定计：“来人。” “在。” “投帖太傅府，请太傅相见。” “喏！”
1.68 王曹党争
伏完，沉深有大度。乃大司徒伏湛七世孙，袭爵“不其侯”，官拜太仆。娶桓帝长女阳安长公主刘华为妻，生六子一女。六子：德、雅、均、尊、朗、典，一女：寿。 出身勋贵之家。熟宫闱内情，晓朝野辛密。接人待物，自有心得。言曹氏父子，绝非善类。可谓，一语中的。 二党之争，不出朝堂。双方各抒己见，各执一词。终归，公道自在人心。然曹氏父子，却勾结弄臣，蛊惑少年天子。此等行径，与宦官何异。士人与宦官，生死大敌，势不两立。二次党锢之祸，残害士人无数。笔笔血泪，罄竹难书。宦官之祸，尚未除根。不料又出弄臣。王允党徒，心中恶劣，可想而知。 如曹氏父子这般，不行人臣正道。曲意逢迎，阿谀天子。为达目的，不择手段。正是士人清流所不耻。一言蔽之，坏了规矩。 更有甚者，虑及曹氏父子（阉宦）出身。不其侯伏完等人，焉能不万分警惕。 两党之争，断难苟全。不是你死，便是我亡。如何能掉以轻心。 《荀子·臣道》：“朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。”《韩非子·孤愤》：“朋党比周，以弊主。” 《汉书·中山靖王胜传》亦有：“夫众煦漂山，聚蟁成雷，朋党执虎，十夫挠椎，是以文王拘于牖里，孔子厄于陈蔡。” 更有前汉刘向，在其著作《说苑·臣术》中，将“私门成党，以富其家”者，称为“贼臣”；将“朋党比周，以蔽明主”者，称为“亡国之臣”。 毋论“朋党比周”，亦或是“朋党执虎”。皆逃不过“结党营私”。 先前，不其侯伏完以为，曹氏父子，“私门成党，以富其家”，不过“贼臣”耳。如今竟“朋党比周，以蔽明主”，曹氏父子，几成“亡国之臣”。 贼臣当道，尚可除；亡国之臣，悔不及！ 我等身家性命，皆系于太师门下。岂能坐视曹氏父子，蔽主亡国！ 王太师正襟危坐，闭目养神。 座下群僚，早已同仇敌忾，誓不罢休。 少顷。闻太傅杨彪，车驾入里道。王太师起身相迎。 群僚跟随。 中门大开，王太师廊下立足。 安车院中停稳。杨太傅，下车相见。 “拜见太傅。”不其侯伏完，引群僚下拜。 杨彪上前，与王允见礼：“太师相邀，所为何事。” “且入堂中一叙。”王允下阶相邀。 “请。”二人并肩入廊，迈步中堂。玄楼白院，曲径通幽。二人胜似闲庭信步。身后不其侯伏完，携一众僚属，亦步亦趋，愁云密布。 “中堂，南北之中也。”中堂议事，居中持重。 太傅亦是上公。居西席之首。与太师，并榻而坐。 众僚属，依次入席。 “太傅且看。”王允取天子诏书相示。 杨彪不疑有他。细观之后，神色凝重：“乃天子手书。” 杨彪乃天子之师。传道、授业、解惑，风雨无阻。董侯日有精进。太傅杨彪居功至伟。 “乃出曹太保之意，董骠骑入宫说（shuì）天子为之。”王允言简意赅。 “董骠骑，何其不智。”杨彪乃先帝名臣，太尉杨赐之子。出身弘农杨氏，曾祖杨震、祖杨秉、父杨赐，皆官居太尉，以忠直闻名。且世代研习《欧阳尚书》。与汝南袁氏，并为名门大族。焉能不知，天子行事不妥。 毕竟，尚未元服。若此诏有失，引天下哗然。天子纵有过，亦罪不加身。然太傅却要代为受过。若殃及社稷，便是托孤辅政重臣，亦难辞其咎。甚至以死谢罪。 王允请杨赐入府相商。可谓直指时弊。 “天子此诏，乃为刘表正名。本无不妥。”王允言道：“然镇南将军位，自汉以来，却无此例。有镇南，必有四镇。今，天下三分，群雄割据。妄自增封，广授兵权，恐至放滥之祸。” “太师所言极是。”杨彪如何能不知，放滥兵权之祸。 “天子年少聪叡，有周成之质。”王允言道：“望太傅，循循善诱。博之以文，约之以礼，辅之以德，修成明主，中兴汉室。” “敢不从命。”王允言外之深意，杨彪心领神会。 朝臣相争，两党对峙。幼主当秉持中立，而善其身。此时站队，有百害而无一利。 王允请杨彪入府相商。便是请其，劝谏天子。正如王允所言，董侯聪叡，有明主之姿。只需悉知其中利害，必当警醒。未及元服亲政前，当不会再行此事。 送杨彪车驾出府。王太师遂言道：“四镇不可同授，骠骑不可称大。” “喏！”群僚闻之，无不振奋。 略作思量，伏完幡然醒悟。王太师言下之意：“四镇不同授”，唯授刘表镇南；“骠骑不称大”，董重徒劳无功也。劳而无获，何必徒劳。且只顾谄媚曹氏，不惜与王太师为敌。于朝堂之上，亦举步维艰，一无所得。待此事作罢，董重自当警策。 谓“防微杜渐”。天子被董重蛊惑。一时不察，无伤大雅。若一而再，再而三。屡禁不止。才是弥天大祸。 群僚各自心安，这便纷纷散去。 与伏完同车而返。观其忧色未消，桓典这便劝道：“曹氏所图，乃为引刘表为外援也。先前曹孟德上疏，言吕车骑并四国相之事。太师虽敕令警策，吕布亦闭门思过。然曹氏必难相安。今不惜结好董重，行弄臣之事。亦为自保也。” 桓典言下之意。毕竟，不其侯等人，与吕布及四国相背后所谋，并未被窥破。双方各有外援。均势亦未被打破。 “刘景升，坐拥七郡，披甲十万。吕车骑，不过区区一万兵马。四国相皆无兵权。麾下郡国兵卒，不过数千之众。如何能与十万荆州兵与敌。”不其侯伏完言道：“我观太师，似有未尽之言。” “何以知之？”桓典忙问。 “此乃连环计也。”伏完言道：“先有荀彧上书，为食母吕贵封君。而后董重入宫谗言，说天子下诏。才有我等，今日之危。” 见桓典无语。 伏完口出诛心之言：“太师亦善连环。岂不识破？”
1.69 荀彧佐曹
正欲续言。瞥见桓典面色，伏完这便醒悟：“令君亦知也。” 桓典，字公雅，谯国龙亢人，太傅桓焉之孙。复传家业，以《尚书》教授颍川，门徒数百人。举孝廉为郎。居无几，会沛相王吉以罪被诛，故人亲戚莫敢至者。桓典独弃官，收敛归葬，服丧三年，负土成坟，为立祠堂，尽礼而去。受辟司徒袁隗府，举高第，拜侍御史。是时，宦官秉权，桓典执政，无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：“行行且止，避骢马御史。” 及黄巾贼起滎阳，桓典奉使督军。贼破，还，以牾宦官，赏不行（因逆宦官不得封赏）。在御史七年不调，后出为冀州牧。蓟王又举为司隶校尉。待王允总朝政，拜为尚书令。执掌中台。 应劭《汉宫仪》：“尚书为中台，谒者为外台，御史为宪台。” 合称“三台”。 单从伏完、桓典二人履历出身，便可知。所谓“王党”，多出刚正不阿，汉室忠臣。与之相对，“曹党”门徒，良莠不齐，心思各异，多出关东豪族。 曹氏父子，出身宦官之家。虽党人与宦官之争，因黄门式微，朝廷东迁，无疾而终。然王曹党争，未尝不是党宦之争，死灰复燃。今汉朝堂，乃宦官擅权与外戚专政，交替政权。 如“党锢之祸”、“十常侍之乱”等，皆出宦官与外戚争权。 今汉宦官，亦有朋党。如凉州三明之段颎，“曲意宦官”，捕杀太学生，得以保全富贵，两度出任太尉。史上亦有，中常侍赵忠遣其弟赵延私谓曰：“南容少答我常侍，万户侯不足得也（少管我闲事，万户侯也不难封）。”被傅燮正色拒之。 时下虽未有“阉党”之称。然不容否认。朝野上下，皆广有宦官羽翼。阿附内宦者，大有人在。一干人等，必为党人所不齿。宦官权势，虽不复存在。然残余势力，散布四海。时下，正纷纷聚拢到曹氏父子门下。大有卷土重来，死灰复燃之势。 尤其关东乃帝国心腹。先帝西园卖官，关东乃滥觞之地。更加关东循吏皆被诬为罪官，举家流徙陇右。得蓟王开释，才转危为安。稍后，合肥侯定都南阳，为筹措军资，又令二袁大肆卖官鬻爵。天灾**，接二连三。关东吏治崩坏之彻底，可想而知。 待朝廷东迁，王允新政。贪官污吏，望风解印去。岂料曹太保又半途杀出。阿谀奉承，贪残放滥之辈，遂觅得一丝生机。纷纷求人，说情请托，重金贿赂，转投门下。曹嵩为壮大羽翼，来者不拒。遂成今日党争之势。 倍思前后。车中桓典，一声慨叹：“如君侯所言。太师必早已窥破，曹氏父子，连环诡计。” “既如此，因何坐视其（诡）计成？”伏完苦思不解。 “只因，计出荀文若。”桓典一语中的。 “唉——”伏完扼腕。 桓典宽慰道：“蓟王天生，和合向化，兼容并包。诸子百家，揆叙万类，立大儒学。而荀子，乃大儒学之基也。荀卿（荀子）传家颍阴，除荀彧独留关东，荀氏举家北上。荀氏子弟，或入五学，或为博士。更加慈明无双，为万石国老。荀攸为蓟国谋主。荀氏六长，皆为千石城令。满门俊彦，与郑门子弟，毗邻而居。以荀氏八龙之慈明无双为首，蓟人称荀氏之学，为‘明学’，又尊‘家学’。言指，承荀子之学也。今‘明学”渐与‘郑学’并立。试想，荀彧为人，太师焉能不深信。” 说者无心，听者有意。 伏完忙问：“莫非，荀彧佐曹氏，另有所谋。” “未可知也。”桓典答曰。 话说。颍阴荀氏，举家投北，皆保蓟王三兴而去。独留荀彧，辅佐曹氏。若是家门庸才，寻常子弟，便也罢了。王太师曾言，荀彧才智，犹在荀攸之上。焉能不辨，天命所归，大势所趋？ 荀彧佐曹，反常则妖。 不其侯伏完，似有所悟：“太师此举，非为避（让）曹氏父子，乃为全荀彧之谋。” “我，亦如此想。”桓典言道。 二人一时无言。 行至家门。忽听伏完一声慨叹：“太师，一片苦心。荀文若，切莫辜负。” 谓英雄相契。同为王佐才器。王允对荀彧，信赖有加。 翌日上朝，二人抖擞精神。与曹氏朋党，唇枪舌剑，据理力争。得太傅杨彪，循循善诱。董侯正襟危坐，作壁上观。不置一语。 正如王允所料。“四镇不同授”，唯授刘表镇南；“骠骑不称大”，只因董重无功。 董重心中挫败，可想而知。暗恨王党横生枝节，更恨曹党言而无信。 稍后，天子言道：“《管子》曰：‘举兵之日而境内贫，战不必胜，胜则多死，得地而国败：此四者，用兵之祸者也。’今，关东初定，群雄未附。放滥兵权，取祸之道。当缓图之。” “陛下，明见。”群臣拜服。 见事不可为。便有曹太保，亲自进言：“江东二袁，乃合肥侯之爪牙。袁术渡江，窃据淮南，为祸日甚。先前，奋武将军公孙瓒，血战未捷。宜令刘镇南，续攻之。” 曹嵩一席话，看似轻描淡写。实则锋芒暗藏。言指，王太师用人不善。奋武将军公孙瓒，力有未逮。不得已，另举高才。遂命新得镇南将军高位，并督交、扬、益三州，委以东南，惟其独裁之荆州牧刘表，再接再厉，攻打二袁。 果不其然。闻“血战未捷”，伏完心中一声冷笑。正欲进言抗辩。 不料天子已先问：“依太保之见，当击何处？” 天下三分，乃叔侄三人，心头大患。董侯亦不例外。唯有击败江东叔父，并汉中长兄。董侯方能稳居帝位，号令天下。 曹嵩言道：“当击交州袁绍。” “袁术血战得存，何不再击淮南。”董侯果有明主之姿。 曹嵩已有定计：“回禀陛下，先前袁术兵分二路，上击江夏，下攻广陵。淮南空虚，遂被奋武将军，兵围城下。今，二路败军已归，背水一战，不可强为。” “太保言之有理。”董侯轻轻颔首：“命镇南将军，择日击交（州）。” “喏。”曹嵩领命。
1.70 点睛之笔
谚谓“皇帝不差饿兵”。先擢升刘表官秩，再命其击江东。顺势而为也。 又谓“名不正言不顺”。刘表本不过是荆州牧，如何能跨州而击。然若以镇南将军，并督交、扬、益三州，委以东南之事。自当名正言顺。 如此行事，有理有据，别无非议。 闻天子口谕，命刘镇南，择日击交。朝堂之上。曹氏父子，不由暗出一口浊气。 费尽心机，不过是为了天子口谕。及稍后敕令，“点睛之笔”。 如能不动声色，点醒刘表，防备二袁合击。亦不枉，曹氏父子，苦心孤诣，耗尽心机。 此事落幕，两党默契。 诏命虽出尚书台，然却由曹氏党徒，奉命出使荆州。此亦是默契使然。 荆州治，襄阳城。 初平元年，荆州牧刘表徙治襄阳，襄阳遂为南郡、南阳、江夏、武陵、长沙、零陵、桂阳、章陵八郡中心。又因南阳毁于大水，几成白地。故时人多称荆襄七郡。自刘表徙治襄阳，重筑汉水北岸，邓、樊二城，疏通汉水航道。北岸毗邻汉水之南阳郡县，稍复生机。境内流民多兴屯田。先前遍地盗贼，亦多收敛。不出十载，南阳当聚拢人气，重开吏治。 奈何以宛城为中心，周遭百万民众，迁居蓟国东境。郡中名门豪族，甚至徙祖坟入各城陵山，为王守陵。此生，当不归也。 窥一斑而知全豹。自黄巾乱起，叔侄分争。天下悉投蓟国。乃至曹孟德慨叹：白骨露於野，千里无鸡鸣。 与史上《蒿里行》不同。此处曹孟德慨叹，盗贼发丘，抛人祖坟，乃至白骨露於野；关东百姓，拖家带口，扶老携幼，皆北投蓟国，乃至千里无鸡鸣。 非全是，兵祸所致。 襄阳馆舍。 闻甄都使者到。刘表遂遣别驾蒯越，入馆一探究竟。 “甄都一别，别驾风采如前。”来使不是旁人，正是兖州从事薛悌。 薛悌，字孝威，兖州东郡人。曾助程昱、荀彧，坚守甄都、范县及东阿，素有功勋。昔日曾奉命出使淮南，暗结袁术。时过境迁，今又奉命出使荆襄，结好刘表。乱世本就如此。是敌是友，瞬息万变。 “见过上使。”蒯越含笑回礼。年初，出使甄都，蒯越往来曹氏宴会。与薛悌甚是熟络。故不见外。 二人寒暄落座。 蒯越先问：“孝威此来，莫非事成矣？” “如异度所言。”薛悌实言相告：“天子诏命，刘荆州加镇南。” 蒯越大喜，离席下拜：“谢曹公成全。” 薛悌亦起身相扶：“异度速回禀刘荆州。择日奉诏。” “敢不从命！”天子诏书，非同小可。蒯越不敢大意，遂去复命不提。 于是择吉日。刘表沐浴更衣，隆重礼仪。领群僚府中恭候大驾。 迎甄都来使入中堂，领群僚奉诏。 敕令有二。其一乃出天子，加前将军刘表，为镇南将军。其二，乃出尚书台，命刘表择日击交。 择日，便是择机之意。好比“便宜行事”。甄都天子，并未约定日期，更未言及战果。形同虚设，刘表自当奉诏。 奉诏时，薛悌忽附耳言道：“陛下闻护南蛮校尉，骁勇善战，可堪大用。” 护南蛮校尉刘磐，乃刘表从子。刘表高官加身，独裁东南。难掩欣喜，故未能会意：“陛下亦知臣从子乎？” 薛悌一笑而过。 稍后设宴，为甄都来使，接风洗尘。 其后宴请不断，薛悌醉饮数日方归。 直到曲终人散，人去楼空。刘表方后知后觉。 襄阳，镇南将军府。 刘表唤心腹数人，内室相商。 蒯良、蒯越及蔡瑁、张允，悉数在列。 将甄都使者，耳语之言，告知心腹。刘表遂问：“诸位可知，甄都何意？” 蔡瑁答曰：“南蛮校尉，领护荆蛮，治汉寿。扼南下水路。且荆南蛮夷，与交扬山越，素有往来。若击交州袁绍，如甄都使者所言，可堪大用。” 草帽乃武将，所言句句在理。然甄都曹氏父子，又岂是粗鄙之辈。遣使传诏，唯遗此言，且还耳语相告。足见别有深意。 刘表不置可否，又看蒯良、蒯越：“子柔、异度，以为如何？” 蒯越正凝神苦思。闻此问，正欲起身作答。 忽闻蒯良先言：“二袁欲袭荆州。” “何以知之。”刘表心中大惊。 谓一语惊醒梦中人。蒯越亦醒悟：“此诏，可比王太师逐张超。” 日前，王太师敕令车骑营裨将张超，归小沛就食。此举，看似越级指挥。然别有深意。稍后吕布闭门谢客，一心练兵，不再往来徐州各郡。时蒯良、蒯越便断言，吕布背后所图，王太师已悉知。故逐裨将以警策。勒令其不得妄动。尤其与徐州相关。 刘表名列“八俊”。亦足可称道：“知二袁欲联军来袭，故曹公令我，先发制人。” “当是如此。”蒯越断言：“闻淮南豪商，贩米二十万斛，入车骑营。料想，必是袁术之谋。” “暗结吕布，引为外援。”便是蔡瑁，亦醒悟。 “正是。”蒯越豁然开朗：“如此，二袁当可兵分二路。袁绍击荆南，袁术攻荆北。如德珪（蔡瑁）所言，袁绍若击荆南，护南蛮校尉，可堪大用。为防荆州水军，渡江相助，袁术必击江夏，以为牵制。故有二袁袭荆。” 话说，与史上二袁，天南地北，互不往来不同。时下二袁，分据长江，水路通连。合二袁之力，方能将汝南袁氏，四世三公，家门积势，发扬光大。 尤其袁术扼江淮咽喉，关东门户。一己之力，牵扯关东。方令袁绍，合兵一处，心无旁骛，平定江东。 史上，曹孟德。为二袁包夹，腹背受敌。奈何二袁，兄弟阋墙，争权夺利。先击袁术，再袭袁绍。各个击破，定中原大局。 如今二袁，一衣带水，同气连枝。兄弟同心，其利断金。曹孟德，胜之不易。 “为今之计，该当如何？”二袁来袭，非同小可。荆州七郡，恐难与敌。刘表必有此问。 蔡瑁、张允，一筹莫展。 与蒯良四目相对，蒯越如实进言：“东联刘焉。”
1.71 闻达诸侯
此言一出，内室无声。 刘表所倚重，皆是荆州本地豪族。祖辈积财，急切间无从带走。为全家业，无所不用其极。蒯良、蒯越、蔡瑁、张允，出身类同。且又置身内室之中。故蒯越堂而皇之，毫无遮掩。 与会众人，无言便是默认。 刘表单马入宜城。得州中豪族相助，兵不血刃，平定荆州。谓“成也萧何，败也萧何”。重用豪族，利益必然捆绑。决策亦被绑架。稍有风吹草动，便有人欲罢兵说和。只因兵祸荼毒，祸及家门。史上赤壁前后，毋论荆州亦或是江东，皆如此般。不战而降，求和之声，此起彼伏。众所周知。于豪族大姓而言。群雄之中，何人为君，并无不同。 正如刘表此时。 事已至此，多说无益。刘表不动声色：“益州刘焉心向汉中，如何结盟。” 闻此问，便知刘表已妥协。蒯越言道：“谚谓‘辅车相依；唇亡齿寒’。二袁若破荆州，益州亦难独存。且明公与刘焉，皆出汉室宗亲。虽各奉其主，终归萧墙之内。其能为二袁所欺。” 刘表、刘焉、刘繇、刘岱。乃至蓟王刘备，皆出宗室诸刘。理应守望相助，同气连枝。蒯越此言，于公于私，皆无不妥。 刘表轻轻颔首，乃问具体施为：“今当何为？” 蒯越答曰：“禀明公。时蓟王南征林邑，凿穿内外水路。将南中、荆南、岭南，共号‘三南’。三南山水相连，民人流窜。可经牂牁道，往来交益二州。只需说刘焉，遣麾下上将，出牂牁道。再令南蛮校尉，兵发汉寿，顺下江东。二袁当知，事不可为。荆州之危可解。” “何人可使益州。”刘表又问。 “卑下，愿往。”蒯越肃容下拜。 此刻，刘表终露笑容：“别驾此去，吾无忧矣。” “明公，过誉。”蒯越礼数周全，知晓进退。乃人成必备。尤其身逢乱世，更需谨小慎微。 此时，蒯良才言道：“益州刘焉，听命汉中史侯。卑下，愿赴汉中之行。” 刘表心领神会：“甚好。” 毋需大张旗鼓。蒯良、蒯越二人，分头行事。刘表又命蔡瑁、张允，操练水军。再命江夏太守黄祖，汉寿护南蛮校尉刘磐，修筑城池港津，秣马厉兵，已备随时接应。 时，史侯汉中登基，自号“道君”。定五斗米为国教，封张鲁为“国师”。 西凉诸将，可有封赏。麾下西凉兵马，重整武备。与五斗米鬼卒力士，共组成军。号“飞熊兵”。益州刺史刘焉，遣使奉献。受封益州牧，阳城侯。麾下“东州兵”，亦遵从史侯。 因共奉史侯为天子，张鲁、刘焉、张济，三方言和。汉中、巴蜀，连成一片。史侯麾下兵马，不下二十万众。稍后，命镇东将军郭汜，出屯上庸。为均当地豪强大姓，历代积势。国事张鲁，命五斗米教众，东迁上庸、房陵、西城等县，屯田养士。 得益于刘表疏通汉水航道，兴建沿途港津。汉中上庸与荆州，互通有无。诸县渐兴。 为壮声威。史侯割汉中东部诸县，分设房陵、上庸、西城三郡。因三郡地处汉中之东，巴蜀游商，称其为“东三郡”。 东三郡“纵横千里、山林四塞”。境内枝津故渎，水路辐辏。对外群山环抱，地势险恶。故水运通达。强宗骁帅，大姓盘踞。史侯行羁縻怀柔之策。徵辟宗帅子弟，或出为郡县长吏，或入朝为官。大肆笼络，收买人心。三郡甘为其所用，郡中豪强，勒令部众编户出山，充填人口。得民数十万众。 效仿蓟王兼容并蓄，和合向化。比起蓟王不假外物。二十年如一日，积威至此。史侯假五斗米教，收拢信徒，布道信众。以宗教信仰，弥合种群对立。快速积势。 果然，乱世无庸主。史侯励精图治，汉中巴蜀，数年大治。除益州牧刘焉，严守关津，不放五斗米徒入川。汉中诸郡，皆为五斗米，布道之地。终归，有利有弊。 亦如江东，大兴浮屠祠。假佛之力，教化蛮夷。短期而言，利大于弊。长远来看，于国无益。 终归性命攸关。即便明知饮鸩解渴，亦需解燃眉之急。先“苟全性命于乱世”，再“求闻达于诸侯”。叔侄三人，皆如是所想，亦如是所为。 襄阳坐拥汉水之便。舟船出关津，溯水而上。可直达汉中。如前所言，汉水一水多名。流经沔县称沔水，东流至汉中始称汉水，襄阳以下别名襄水。古时还名，沧浪水。 今汉元初二年（115年），武都太守虞诩，曾辟西汉水航道。从而舟楫称便。汉中粮谷可经水路直达武都，“岁省万计”。自陇右归治辅汉大幕府。蓟王又亲临下辨除石。疏通上下游水路。武都与汉中，往来紧密。陇右并蓟国名产，无需经关东，可直入巴蜀。汉中深得其利。 自史侯入主汉中，又广募能工巧匠，积薪烧石，横索碎礁。疏通东汉水航道。“不半载而石泐（裂）江开，舟行无滞”，连通襄水，直入长江。 汉中上下通达，因为大兴。 先前。汉中如何，多是经往来船商，道听途说。今舟行汉水，亲眼所见。蒯良不禁慨叹。天下三分，于国于民，利弊几何？ 史侯入主，与民休息。又假五斗米，尽收人心。更加益州天府之国，又兼蜀身毒道之便。假以时日，未尝不可逐鹿天下。 南郑，汉水港津。分上津、下津诸港。以应东、西汉水航道。 此次出使，蒯良乃假扮豪商前来，故不为人所知。如蔡氏、蒯氏等荆州豪族，皆有商队通行四海。往来汉中，亦是家常便饭。舟行汉水，沿途关津水军，早已熟络。亦无人见疑。 船入泊位。命人投帖书佐彭羕，引别驾张松，客舍相见。闻乃荆州长史蒯良亲临，二人方知事大。 彭羕，字永年，益州广汉人，张松，字子乔，蜀郡成都人。 二人皆有实才。尤其彭羕，才具秀拔，然为人孤傲，常为群僚所诟。至今仍居少吏，不为刘焉所用。张松“为人短小，放荡不治节操，然识达精果，有才干”，自负怀才不遇，常窃叹息。 二人一高一矮，一陋一丑。皆不为刘焉所喜。
1.72 共御外侮
时下，以貌取士，绝非曹孟德一人。 史上刘先主，初见庞士元，亦只当是“百里之才”。 三人落座。 彭羕先问：“长史此来，莫非为二家之盟乎？” 蒯良答曰：“然也。” 与彭羕四目相对，张松笑问：“闻刘景升，新加镇南。并督三州，委以东南。益州，乃其属（地）也。我等皆为下官。长史何故，折节下交乎？”言下之意，刘镇南，并督交、扬、益三州。益州乃其属地，州牧刘焉以降，皆为下属。蒯良何故，折节下交？ 此问，未必没有反讽之意。 然蒯良不为所动。正色答曰：“镇南将军与明公，同出汉室。天下三分，不出萧墙。乃‘诸刘’是也。今有二袁，外姓豪族，跨蹈江淮，欲取天下。别驾，不闻‘唇亡齿寒’乎？” 言及二袁。张松、彭羕，表情微动。 彭羕又问：“闻袁术新败，何来二袁。” 蒯良如实相告：“袁术不过小败，袁绍已平江东。溯江而击，荆州不保。荆州若失，益州何以独存。” 言及利害，彭羕亦实言相告：“长史当知，假‘五斗米不入蜀’，汉中天子，常有吞并之心。故明公遣我二人至此，上奏州事。（荆、益）二州为盟，恐为天子所忌。” 汉中史侯险与益州牧刘焉，兵戎相见之事，此时已广有流传。襄阳与汉中，山水相连。蒯良自然知晓：“故我此来，乃为说史侯也。” “哦？”张松这便醒悟：“莫非，另有荆州使，入益州。” “然也。”蒯良遂告知以蒯越出使益州之事。 “长史若能说动天子。荆益之盟，成矣。”张松言道。 蒯良遂道破来意：“为全此盟，尚有一事，求别驾相助。” “长史何不直言。”张松心领神会。 “只需如此如此……”蒯良私语相告。 “妙哉，妙哉！”张松抚掌而笑。三人这便依计行事。 无怪蒯良，此来汉中。不见史侯，先见张松。 不出三日。南郑街巷，便有童谚风传：“益州分野天子气，三分天下应二刘。” 话说，时人笃信谶纬之术。乃至光武险谶纬立国。更加“代汉者，当涂高”，广为流传。乱世之中，谁人称雄。自是万众瞩目。稍有风吹草动，便被人以讹传讹。 不出十日，宫中史侯亦闻之。 这便召国师张鲁入宫。问及童谚之事。 张鲁故弄玄虚，掐指一算。这便对曰：“禀陛下，此谚乃言益州出天子。” “益州分野，有天子气。谶出侍中董扶。”史侯言道：“然下句，又做何解？” 话说，先帝时，黄巾播乱。“（刘）焉内求交阯牧，欲避世难。议未即行，侍中广汉董扶私谓焉曰：‘京师将乱，益州分野有天子气。’焉闻扶言，意更在益州。” 正因知晓宫廷旧闻，史侯才对刘焉颇多忌惮。试想，刘焉若无称帝野心，何以改弦更张，弃交州而牧益州。史侯乃出史道人门下。本就对神鬼之术，深信不疑。更加“代汉者，宗王也”。之于宗室刘焉，如何能不外宽内忌，时刻防备。 “三分天下应二刘”，张鲁窃以为，乃言指前后二汉。两支宗亲。众所周知，蓟王乃出前汉中山靖王后，与今汉皇室，亲疏有别。正是二刘。 心中所思所想，张鲁如何敢不讳直言。临来时已想好托辞：“臣窃以为，乃言陛下与董侯，皆出先帝，与江东合肥侯，正是二刘。” “国师之言，与朕相合。”史侯稍得安心。稍后，便放张鲁自去。 待殿中无人。史夫人，这才进言道：“襄阳传言，甄都董侯，先封刘镇南，再拜刘镇西。此，亦是二刘也。” “哦？”史夫人虽未明言，然单凭“镇南”与“镇西”，史侯已晓其意：“阿母之意，二刘，乃指刘景升并刘君朗。” 史夫人又言道：“门中细作来报，刘表已遣使入蜀。” “使者何人？”史侯脱口而出。 “荆州别驾蒯越。”史夫人答曰。 “先前，便是此人献‘臼犯之谋’，诛宗贼五十又五。年初，又上计甄都，与曹氏父子阴结盟约，再为刘景升求得高位。”史侯焉能不疑：“莫非，真如阿母所言。董侯欲假以高位，令刘君朗转投甄都乎？” 见机已到。史夫人不再多言：“陛下，不可不防。” “为今之计，该当何为？”史侯必有此问。 “兵法云：‘先发制人，后发制于人。’”史夫人屏气凝神，恭候多时：“妾，窃以为。镇西之位，陛下何不先授之？” 史侯虽不言，却颇为意动。 史夫人窥见，这便了然。于是再接再厉：“正如国师所言。陛下与董侯，皆出先帝，与江东合肥侯，分属二刘。《诗》云：‘兄弟阋于墙，外御其侮。’何况，‘益州有天子气’乎？” 谓知子莫若母。之于史侯，史夫人所言，字字珠玑。言下之意，先兄弟齐心，共御外侮。待联手攻灭江东。兄弟之间，再决胜负。且早有谶言，益州史侯，当为天子。换言之，史侯才是最后的赢家。既如此，还有何可惧？ 心念至此，史侯这便定计：“当做何为？” 此言正中下。史夫人进言道：“陛下，可效董侯，加刘焉为镇西将军，并督交、扬、荆三州。‘择日击扬’。” “善。”史侯欣然应允。即刻传命尚书台，制诏。 见大局已定。史夫人择机告退。命门下传语张松：事成矣。 稍后。彭羕、张松，联袂来访。与蒯良客舍相见。 “好一个，择日击扬！”彭羕赞道：“甄都命刘镇南，择日击交。汉中命刘镇西，择日击扬。虽未明言，然联军自成。” 饶是张松，眼高于顶，亦不禁拜服：“子柔之谋，纵雍季之论，亦不足称也！” “子乔，过誉。”蒯良谦谦君子，温润如玉。 “二刘击二袁之势成。”彭羕又问：“子柔，又当如何？” 三人互称表字，足见相交日深。 “觐见汉中天子。”蒯良答曰。
1.73 仁义之道
“不可。”悉知详情，张松断然摇头。 彭羕亦劝道：“子柔，有功于社稷，岂能君前自污，累一身清名。” “区区虚名，何足挂齿。”蒯良，不以为意。 “今，共击之势成。汉中天子，不见也罢。”彭羕再劝。 “不可。”蒯良言道：“益州险塞，天府之国。与荆州接界相连。江东二袁，乃出关东名门，四世三公，门生故吏，遍及天下。更有甄都上公之争，断难善终。曹孟德与吕奉先，必有一战。毋论何人得胜，挟天子以令诸侯之势成。若益、荆不能为盟，必为其所吞。” 在座三人，皆称足智。闻蒯良论及关东大势，颇与己相合。出身寒门单家之彭羕，不顾交浅而言深：“敢问子柔，于豪门大姓而言，谁人称雄，别无异同。曹吕之争，毋论胜负，必挟威南下，平定关东。而后与合肥侯，会猎江左。大势不可逆也。何必行，合纵连横？” 此乃，代寒门单家发问。毕竟蒯良，亦是荆州豪族出身。谓“和气生财”。凡身家亿万，必惜命如金。唯身如草芥，方以命相搏。 再细思彭羕，未尽之言。谓“城门失火，殃及池鱼”。若坐视益、荆二州，各自为政，又各自为战。待曹吕二人之一，大军压境。势单力薄，实力悬殊，不战而降，上上之选。何必一力促成，二刘联盟。待大军压境，二刘虑及，尚有一战之力，必不肯轻易归降。骤起战端，必延祸大姓，殃及无辜。若旷日血战，乃至州郡残破，豪门大姓，深受其害，得不偿失也。 恰如张松赞叹，“子柔之谋，纵雍季之论，亦不足称”。 蒯良如此智者。岂能自取其祸，累及家门。 三人皆高士。相处日短，相交日深。彭羕既有此问。蒯良遂实言相告：“六国皆弱，唯秦独强。天下尚能宗周否？” 谓“天下宗周”，言指春秋战国，天下诸侯，皆奉周王室为宗主。用在此处，乃指天下三分，群雄割据，若一家独大，汉室还能存续否。 闻此问。张松眼中，精光一闪：“子柔不欲独‘秦’强，莫非，乃为‘宗周’乎。” “然也。”蒯良掷地有声。 彭羕奋然起身，振衣下拜：“子柔所为，固所愿也！” 张松亦肃容下拜：“为天下宗周，愿肝脑涂地。” 蒯良亦离席回拜。众目相对，皆心有戚戚。志同道合，便称眼前三人。 虽生逢乱世。然总有英杰，心存大志，不为俗世苟同。 把臂起身，重新落座。三人智机百出，终有定计。 如先前蒯良使张松，重金贿赂史夫人。假南郑童谚，代主刘焉，进言天子。求得镇西将军位。并督交、扬、荆三州。此皆非张松本意。而“择日击扬”，才是三人目的所在。 为何是张松？ 只因张松乃益州别驾。虽不为刘焉所喜，却身居高位，久居南郑，为蜀中传递书文，互通有无。其职责，类比郡国邸。或如后世“驻京办”。 由张松出面，为益州牧刘焉，求取高位。合情合理。史夫人，自不会见疑。且于益州牧刘焉而言，得镇西将军位，并督交、扬、荆三州，张松亦是大功一件。至于择日击扬，乃效刘镇南，择日击交。亦无突兀。 汉中史侯、蜀中刘焉、襄阳刘表。各方势力，皆大欢喜。于蒯良而言，二刘之盟，南可抗二袁，北可抗曹吕。关东均势，无人速败，自也无人能速胜。无有一家独大。待蓟王班师，河北归心。三兴在望，天下传檄可定。 此计，锋芒暗藏。裹挟在诸侯纷争之下，心系家国天下。看似各为其主，实则心存汉室。 可谓瞒天过海，善刀而藏。 司马彪《战略》：“（刘）表初到，单马入宜城，而延（邀）中庐人蒯良、蒯越、襄阳人蔡瑁与谋。表曰：‘宗贼甚盛，而众不附，袁术因之，祸今至矣！吾欲徵兵，恐不集，其策安出？’ （蒯）良曰：‘众不附者，仁不足也，附而不治者，义不足也；苟仁义之道行，‘百姓归之如水之趣（趋）下’，何患所至之不从，而问兴兵与策乎？’” 典出《孟子·梁惠王上》：“民归之，由（犹）水之就下，沛然谁能御之？”之句。 只叹如此高才，刘表却不能用。或者说，乱世行仁义，已为诸侯所弃。为求速胜，权谋大行其道。 谓“欲速则不达”。 恰如，假神鬼之术，治国安民。虽得短利，却遗祸无穷。 “故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。” 事不宜迟，三人同仇敌忾，分头行事。 南郑，解忧馆。 得门人通报，史夫人出宫来见。 “别驾，又为何事？” 馆如其名。效仿先帝时，永乐董太皇，遣中常侍长居平乐馆。为京中勋贵请托平事。史夫人亦在南郑立馆。所谓“得人钱财，与人消灾”。一言蔽之，权利折现。 张松为人短小，其貌不扬。然对史夫人而言，却胜在亲近直白：“禀夫人，在下此来，乃为求见天子。” “别驾行走禁中，进出宫闱。欲见天子，何必来求？”史夫人笑问。 “非是在下。乃荆州来使，欲见天子。”张松如实作答。 “荆州何人至此。”史夫人又问。 “长史蒯良。”张松又答。 “意欲何为？”史夫人不动声色。 张松答曰：“欲劝谏天子，共御外侮。” “外侮何来？”史夫人明知故问。日前，正是她以此为由，进言史侯。为刘焉求得镇西高位。 “正是江东。”张松手捧礼单，以头触地。 “……”史夫人不置可否。待门人取礼单相示，这便展颜一笑：“此有何难？” “谢夫人成全。”张松丝毫不敢大意。史夫人绵里藏针，笑里藏刀。更身兼仙门奇术。可夺人心智，窥人心思。不可不防。 “荆州长史，只为劝谏天子乎？”史夫人深谙，操弄人心之术。“共御外侮”，若出公心。蒯良，私心为何？便是史夫人此问之真谛。往往私心，才是心中所欲。亦是真实目的。 “夫人当知，刘景升遣使入蜀，暗陈机宜，欲假授镇西将军之高位，代甄都董侯，行离间之计也。”张松早有对策：“入蜀使者，正是别驾蒯越。时刘景升，单马入宜城，求问兴兵之策。蒯良献‘仁义之道’，而不能为刘表所用……”
1.74 兄弟合谋
“好一个，外疏间亲，取祸之道。”听张松言罢，史夫人笑赞。 与“疏不间亲”，其意相反。“外疏间亲”，言指荆州别驾蒯越，以外臣身份入蜀，离间刘焉与史侯，汉室之亲。 为取信史夫人并史侯。蒯良不惜自污清名。 于是乎，据张松所言，因荆州别驾蒯越入蜀，妄行离间。乃取祸之道。唯恐殃及家门，乃至祸及荆州，甚至被二袁所乘，各个击破。才有长史蒯良，孤舟入南郑。欲结“史董二侯，兄弟之盟”。为家门消灾解祸，是其一。欲君前自证，为其二。求扬名天下，乃其三。 于公于私，皆有所求。 张松此套说辞，史夫人欣然笑纳：“必令别驾如愿。” “喏。”张松肃容下拜。 待起身。史夫人，已翩然自去。 车驾出馆，倍思前后，张松慨叹：“连环计也。” 南郑街巷，所传童谚：“益州分野天子气，三分天下应二刘。”乃出镇南将军府长史蒯良，私授。由张松命人，大肆传播。不出十日，闾里尽知。谶纬之术，时人多“宁信其有，不信其无”。何况出身史道人门下之史侯。 且如何解谶，蒯良亦预设答案。史侯心中亦有解语。再假国师张鲁之口道破。令史侯，深信不疑。以童谚谶语，起（谋）势，可谓正中史侯下怀。 再由史夫人，旁敲侧击。以“兄弟阋于墙，外御其侮”说之。行“先发制人”，加刘焉为镇西将军，并督交、扬、荆三州。并令其“择日击扬”。 此时。连环计之首环：二刘击二袁。完美达成。 至此。史夫人，只当是张松为主求官；史侯亦有“兄弟联手，共御外侮”之所虑。为引出连环计之次环，积足谋势。 仍由张松出面，假史夫人之力，引出长史蒯良。再假外臣之口，以三方立场，劝谏史侯，于二刘击二袁之上，百尺竿头更进一步：共组史董兄弟之盟，对抗江东合肥侯。此乃连环计之次环。 张松心存疑问，入馆舍相见：“可有三环？” 此亦是彭羕，心头所问。 见二人，四目齐投。蒯良笑答：“岂不闻，兄弟合谋乎？” 电光石火，张松灵光一现：“蒯越说蜀！” 彭羕如醍醐灌顶：“莫非乃出郭奉孝，凤凰于飞！” 蒯良抚掌而笑：“天机不可泄也。” 益州广汉郡，绵竹县。 前汉高祖六年（前201年）置绵竹县，属广汉郡。因其地滨绵水两岸，多竹，故名之。古为蜀山氏地，有“古蜀翘楚，益州重镇”之誉。 假东州兵，平定州中播乱。年初，益州牧刘焉，徙治绵竹。更使人造作乘舆车具（天子车驾）千乘。蜀中传言，其欲称帝。便有荆州牧刘表，上表甄都，称刘焉“有似子夏在西河疑圣人之论（意指其图谋不轨）”。二州因而结怨。 闻荆州别驾蒯越，出使入蜀。刘焉颇不待见。托言偶感风寒，不与蒯越相见。 然“两国交兵，不斩来使”。不可怠慢，有失体统。故命长史张肃，出面接待。 张肃，字君矫，益州别驾张松之兄。与张松短小，其貌不扬迥异。张肃，容貌甚伟，有威仪。出身益州豪族，长于接人待物。深受刘焉倚重。 得胞弟张松传书，见书中所言汉中详情，竟与蒯越密语，分毫不差。长史张肃，惊为天人。急忙驱车入馆，精舍相见。 “异度，真乃神人也。”以张松手书相示，张肃不禁慨叹。 蒯越接过视之，一切皆不出所料：“汉中天子，封刘益州为镇西将军。并督交、扬、荆三州。择日击扬。大功毕成，然君矫可知，‘祸兮福所倚，福兮祸所伏’？” “祸从何来？”张肃惊问。 “世人皆知，四镇之首，乃出甄都。董侯加荆州牧刘表为镇南。世人亦知，有镇南，必有镇北；出镇东，必出镇西。君矫，以为然否？” “然也。”张肃如实作答。 “董侯先命刘镇南，择日击交。史侯后命刘镇西，择日击扬。”蒯越含笑发问：“且问君矫，交、扬，何人之地也？” “乃江东合肥侯。”张肃脱口而出。 “何人牧守。”蒯越急问。 “汝南二袁。”张肃速答。 “闻镇南击交，镇西击扬。二袁，当做何为？”蒯越追问。 “这……”张肃焉能不知。 “吾料二袁，必溯江而上，分兵来袭。岂非大祸将至？”蒯越一切尽在掌握。 惊怖之下，张肃当有决断：“异度稍安。某去乞，明公相见。” 蒯越以礼相送。 益州牧刘焉府。 先看张松手书，再闻张肃之言。刘焉将信将疑：“汉中天子，当真加某为镇西将军乎？”毕竟，间隙已生。史侯外宽内忌，刘焉严防死守。双方各据雄关，陈兵郡境。史侯焉能，再授雄职。 “明公，当可信之。”张肃进言：“先前所虑，蒯越乃行离间。故明公不与其相见。今，天子先行策封，加镇西将军之高位。又命择日击扬。毋论离间与否，必为二袁所忌。卑下，窃以为。蒯越此来，必有大谋。明公，当可一见。” “‘巧言乱德。小不忍，则乱大谋’。”刘焉举重若轻：“待汉中来使，再言不迟。” 言下之意。张松手书，不足为信。待汉中策封使入蜀，大势已定。再与蒯越相见不迟。 “喏。”张肃唯有，依令行事。 不出十日。天子使者，车驾入蜀。择吉日，加刘焉为镇西将军。督交、扬、荆三州。择日击扬。 又大宴三日，送走汉中天使。刘焉这才命，张肃，引蒯越来见。 “荆州别驾蒯越，拜见将军。” “贵使免礼，请上座。”见蒯越气度不凡，刘焉亦颇善待。 “谢将军。”乱世之中，兵马称雄。更加，镇南将军，位高权重。故蒯越，不称“使君”，而称“将军”。 “长史言别驾，腹有大谋。某，愿闻高见。”刘焉直问。 蒯越亦相告直言：“回禀将军。今‘二刘击二袁’之势成。何不结宗室之盟，已抗群雄。” “结宗室之盟，已抗群雄。”刘焉眼中，精光一闪：“当做何为。” 蒯越掷地有声：“与刘荆州、刘青州、刘扬州，四刘结盟。”
1.75 诸刘联盟
刘焉略作思量，这便言道：“刘青州路远，刘扬州为袁术所俘。唯有刘荆州与我‘比屋相属，接界相连’。谓‘四刘结盟’，不过‘二刘之盟’也。” “明公所言，实则不然。”蒯越答曰：“飞云、盖海、游麟、翥凤，刘青州得其一。自蓟王凿穿四渎八流，内外水路。四海船商，接舳而至。益州南中诸郡，蕃商齐聚。治粟都尉朱治，功莫大焉。闻将军欲开南中新郡，岂不知水路通畅之便。谓‘远交近攻’，南中凡有战事，纵远隔万里，刘青州三日可至也。” 刘焉信服：“便如别驾所言。刘扬州，又当如何。” “先前，袁术二路兵分，上攻江夏，下击广陵。刘青州并武威将军公孙度，兵围寿春。时袁公路欲烹刘扬州，迫刘青州退避三舍。今刘扬州，已得开释。闻，正欲北上蓟国，招募孙破虏之飞云。再战淮南。”蒯越语出惊人：“若得飞云。刘扬州，可为一盟乎？” “若得飞云、翥凤，长涂二龙，譬如‘蛟龙得水’，‘为虎傅翼’也。”刘焉慨叹。 “‘诸刘之盟’若成。曹吕之争，二袁之危，皆可免也。”蒯越答曰。 “然诸刘，分属二家。我奉汉中天子，余下皆奉甄都董侯。如之奈何。”刘焉当有此虑。今，天下三分。江东二袁扶立合肥侯。关东群雄奉董侯为君。独刘焉心向汉中史侯。诸刘各有所属，众目睽睽，如何敢私自结盟。 蒯越笑问：“将军岂不闻，汉中小儿歌乎？” “哦？”刘焉遂看长史张肃。 张肃答曰：“南郑童谚：‘益州分野天子气，三分天下应二刘。’” 前半句，刘焉心知肚明。然，后半句，却是初闻：“二刘，当做何解？” 张肃答曰：“国师解语，汉中天子与甄都董侯，皆出先帝。与合肥侯，正是‘二刘’。” 刘焉轻轻颔首：“国师之言可信。” 蒯越趁机进言：“譬如童谚，汉中史侯与甄都天子，皆种出先帝。与合肥侯叔侄之别。正是二刘。《诗》曰：‘兄弟阋于墙，外御其侮。’今，合肥侯窃据江东，二袁附势。江表宗贼，莫不争赴其庭，士无贵贱，皆得礼遇。更加二袁，皆入六雄之列。撮江东之众，兵强而势盛。非合纵连横，不可敌之。‘三分天下应二刘’。故，窃以为。汉中史侯与甄都天子，当可结兄弟之盟，以应二刘也。” 刘焉言道：“果如童谚，汉中天子与甄都董侯，结兄弟之盟。诸刘联盟，自然而然，无为而成。”言下之意，只需史董二侯，先结同盟，诸刘联盟，水到渠成。 “将军明见。”蒯越言道：“欲结兄弟之盟。尚需将军，先发制人。” “如何先发。”刘焉追问。 “先发击扬。”蒯越答曰。 见刘焉无语。心知必忌二袁之威，故蒯越以密语相告：“明公（刘表）当与将军，同日击交。以示诸刘结盟之心。”二刘同日击二袁。足见结盟诚意。 见刘焉仍不置可否。长史张肃遂言道：“二袁势如猛虎。若先击，必遭虎噬。” 蒯越正色答曰：“汉中史侯，敕令将军‘择日击扬’。岂可违命乎？”言下之意，刘焉乃奉命而为。即便兵败，亦不会被汉中天子怪罪。 “如何施为。”刘焉似有定计。 “假益州蛮乱，遣一上将，出牂牁道，陈兵交州（边）境。”蒯越言道：“明为防贼，实御袁绍也。” 刘焉笑问：“汉中天子命我击扬。别驾何以说我击交？” 蒯越云淡风轻：“《孙子》曰：‘故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。’故善用兵者，先善其后也。” “若先出牂牁道，陈兵交州境。”长史张肃，代主发问：“刘镇南，又当何为？” “令蔡瑁、张允，尽遣荆州水军，下击横江津，兵焚当利口。”蒯越答曰：“此二砦，皆属袁术。甄都天子命我击交，然明公，亦转而击扬也。” “好一个‘先发制人’。”刘焉如何能不醒悟。“先发”，乃是言指二刘先攻二袁。“制人”，除去牵制二袁。亦有反制，史、董二侯之意。 谓“骑虎难下”。待闻二刘先击二袁。史、董二侯，必惊慌失措。为防二袁反击，乃至引火烧身。必求外援，守望相助。于是，兄弟联盟，行抱团取暖。 一言蔽之。蒯越入蜀，乃为说刘焉，先击袁绍，倒逼二侯结盟。 兄弟合谋，明隐连环。 蒯良、蒯越，同族兄弟联手。环环相扣，合力促成史、董二侯，兄弟之盟；并镇南、镇西，二刘联盟。 或有人言。毋需如此繁琐。史、董二侯，兄弟之盟；镇南、镇西，二刘联盟。得成其一，即可。何必两全。 实则不然。 时至今日。三分天子，群雄并起。毋论甄都董侯，亦或是汉中史侯，对麾下群雄，虽存有大义，却无实际君权。如汉中史侯，无力调拨蜀中兵马，更无从插手蜀中吏治。稍有不慎，鸡飞蛋打。甄都董侯，又何尝不是如此。尤其对荆州牧刘表，多行施恩笼络，不敢妄加驱策。 同样，于群雄而言。亦不敢违背大义。欺君罔上，被蓟王传檄。多年心血，一朝飞灰湮灭。正因有蓟王虎踞河北，总王权之极。无大义傍身，群雄亦不敢轻举妄动。 唯有上下一心，君臣连动。方能完美达成。 故而。史、董二侯，兄弟之盟；镇南、镇西，二刘联盟。缺一不可。 其中关窍，尺寸拿捏。非深思熟虑，不可尽知也。 譬如：择日击交，择日击扬。于史、董二侯言。不过是狗尾续貂，装腔作势，一派虚言。既封二人为四镇，掌征伐背叛，镇戍四方。兵锋必有所指。且史、董二侯，皆以汉室正统自居。故视江东合肥侯为“反贼”。于是，在敕令之尾，虚加一句，择日而击。 便是要二刘，便宜行事，切莫强为。 岂料二刘，“鸡毛当令箭”。“择日不如撞日”，当真出兵先击二袁。 发兵之日。 可想而知。史、董二侯，必然欲哭无泪。