第531章：玩物丧志？
画符仪式……
一、画符仪式的程序画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。UU小说 www.uu234.net更新最快从总的方面看，画符都要设坛行祭礼（尤其是道士），有所谓“总坛式”。
总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。
如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。道士们还要造坛，造两块天帝的印把子。这两印是雕在坛上的，前后都要雕。也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。
请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上…，或供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。
画符前，先要净心聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。
对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威）。
（1）笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。
（2）水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中**须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。四、画符的时间禁忌端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。
画端午驱鬼符更是如此。每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。
其实，现在世界上的符号学……叶超个人觉得，远远没有中国道士们的符玩得精，玩得深，玩得妙……
然而，目前世界的主流文化，是以西方为主流。
其实，若是像几百年前，以东方文化为主流的话，那么很可能就不会出现什么“符号学”了，出现符学还差不多。
你们，道士们曾经也是走在科学最前线的一群人啊，是他们，炼丹炼出了火药。
可是，道士们的“符学”很多都是秘而不宣的，因此，真妙之处不为外人所知。
不过，道家的符真的可以称之为符号学的一种特殊的存在。
世界，没有为符正名，叶超当然也不会狗拿耗子多管闲事。他相信，符就是一种神奇的“符号学”的观点，迟早会有人提出来的，也迟早会有专家学者甚至是科学家去研究的。
这是世界和学术发展的必然，所以，也用不着叶超去多管闲事，符中国教家特有的符文文化，迟早会得到它应有的地位的。
中国的道士为什么没有为他们的符申请什么世界文化遗产？
也许是不知？
叶超觉得更多的是不屑。
国人曾经有大部分人崇洋媚外，但是，道家看透世事轮回，朝代更替，沧海桑田都不能动其道心，更何况只是一个什么世界文化遗产的名分呢？
得道之士认为没有这个必要。
但是，作为一人凡人的叶超，觉得还是有这个必要的，但是由谁去提，谁愿意去提，这就不好说了。
老实说，韩啸也研究过符号学，但最终，他还是认为还是中国道家的符比较牛……逼一些。
因此，研究符号学的叶超，转而去研究符，感觉很好玩。
那时，叶超还真怕他自己玩符丧志了……
中国有句老话嘛，叫玩物丧志。
这句话的出处，在《尚书?旅獒》这本书了：“玩人丧德，玩物丧志。
这还有一个典故：
公元前668年，这时中国历史已经进入春秋时期。周王室地位衰微，各个诸侯国纷起争雄，弱肉强食，齐桓公重用管仲，打出“尊王攘夷”的旗号，一举奠定了霸业。
而此时的卫国却是另一番景象。在经历了州吁、宣公、惠公、黔牟数十年的国政动荡之后，卫国元气大伤，当年康叔、武公的辉煌早已成为可望不可即的遥远的背影。
就在这时，一代荒唐国君卫懿公登上了卫国的历史舞台。
卫懿公是卫国的第十四代第十七位君主，他平生最大的爱好，既不是权术，又不是酒色，更不是治国，而是养鹤。
他为了养鹤建造了专门的宫苑，整天与鹤为伴，他非常喜欢鹤的卓尔不群的外表和高傲优雅的姿态，以至于如痴如醉，卫国从上到下的大事小事全被他抛到了脑后。
他还让鹤乘坐高级豪华的车子，比朝中大臣所乘的还要高级，鹤乘坐的车驾在大街上通过时，所有路人都必须恭敬地闪避一旁。
为了养鹤，卫国每年都要耗费大量资财，百姓们无形中加重了负担，无不怨声载道。由于卫懿公荒废国事，大臣们的奏章如泥牛入海，许多国际国内事务得不到及时处理，渐渐也引发了大臣们的强烈不满。
而卫懿公沉溺于玩鹤，对现实形势不管不顾，早就失去了复兴卫国的宏大志向了。
很快，卫国的灾难就降临了。
公元前659年，山西陕西一带的狄部落抓住卫国困顿衰弱的机会发兵侵卫。卫懿公得到奏报之后马上慌了神，他下令军队前去抵抗，可是将士们都气愤地说：“既然鹤能享受比我们高的待遇，现在就让它去打仗吧！”
卫懿公没有办法，只好亲自督率倾国之兵出征，与狄人战于荥泽。由于军无战心，结果卫**队很快被狄部落打得落花流水，连卫懿公也命丧沙场。
卫国灭亡了，朝歌作为国都的历史就此告终了，后来若不是齐国、宋国出兵援助，保住了卫国仅存的七百多人，卫国真的要亡国灭种了。
后世人们不能忘记卫懿公玩鹤亡国的教训，就把他的行为称作“玩物丧志”。
古人有诗云：“曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。荥泽当时遍磷火，可能骑鹤返仙乡？”
正是对卫懿公一针见血的讽刺。
第532章：朝闻道，夕死可矣
叶超当然没有达到卫国国君这种程度。UU小说 www.uu234.net更新最快
他玩符，但是，没有专业到可以靠画符为生的地方，他靠的还是心魔术，还是美梦设计，还是帮人治医的生意……以及美食的生意……
但是，卫懿公玩鹤能玩到这种程度，叶超也是醉了。
鹤本无过错，错在人而已。
都说了，前事不忘后事之师，以史为鉴固然是一件好事。
多读书，多走路，多长见识总是好的叶超始终都是这么认为的，就算是他现在情况喜欢之妙，但是，古人说了，朝闻道，夕死可矣。
图尔塔，留下了叶超的脚步，也许这座城市没有记得他，但是，他却记住了这座城市。
天下没有不散的宴席，对于图尔塔来说，叶超再怎么说也只是一个过客。
这里不是叶超的故乡，也不是叶超事业所在之地，所以，离别是很正常的姑且说是离别吧，如果可以把一座美丽的城市当做一位美丽的少女的话。
在爱沙尼亚，有一座夏都，名叫帕尔努。
帕尔努呢，是爱沙尼亚西南部城市，在里加湾东北部，派尔努河口附近。
这里有人口大约有5.3万人，十四世纪辟为海港，曾加入汉萨同盟。
十九世纪末成为疗养区。有鱼类加工、亚麻纺织、机械制造和食品加工厂等。
这座城市是爱沙尼亚重要的交通和文化中心，滨海疗养胜地。
从爱沙尼亚的夏都帕尔努远眺，迷人的帕尔努海湾尽收眼底，那里有温润的海水，柔软的沙滩，堪称度假胜地。作为爱沙尼亚的第四大城市，帕尔努有着美丽的公园，宁静的林**，温暖惬意的海滩和各种休闲娱乐场所。
帕尔努的温泉酒店为客人提供完善的保健服务，如泥疗、各式按摩和温泉洗浴、激光热疗和蜡疗等。
随着夏季的来临，“都城”的称号向西转移了130公里，来到了帕尔努。通往海滩的大道上蜜蜂嗡嗡飞舞，大道两侧植满椴树。在帕尔努，你可以前往spa修养身心，也可以来到ammende山庄，在时髦的新艺术氛围中聆听爵士乐。
在帕尔努有无数的咖啡馆和夜总会，而举办大型派对和宴会的帕尔努礼堂则与爱沙尼亚任何其它礼堂都有所不同。
帕尔努的文化集会场所是现代艺术博物馆，每年都会在此举行帕尔努国际纪录片和人类学电影节。
节日盛会和帕尔努就是一对天然的组合。为纪念受人推崇的爱沙尼亚作曲家raimond valgre而举行的音乐节也是如此。valgre的忧郁歌曲带来的旋律能勾起你的回忆，渐渐变得熟悉，慢慢展现出一幅浪漫的、洒满温暖阳光的爱沙尼亚避暑之都帕尔努的画面。
迷人的派尔努海湾尽收眼底，那里有温润的海水和柔软的沙滩，堪称度假胜地。作为爱沙尼亚的第四大城市，派尔努有着美丽的公园，宁静的林**，温暖惬意的海滩和各种休闲娱乐场所。
派尔努的温泉酒店为客人提供完善的保健服务，如泥疗、各式按摩和温泉洗浴、激光热疗和蜡疗等。
在派尔努，你可以前往spa修养身心，也可以来到ammende山庄，在时髦的新艺术氛围中聆听爵士乐。派尔努的文化-场所是现代艺术博物馆，每年都会在此举行派尔努国际纪录片和人类学电影节，节日盛会和派尔努就是一对天然的组合。
为纪念受人推崇的爱沙尼亚作曲家raimond valgre而举行的音乐节也是如此。
说到“夏都”，叶超知道，中国也有一座城市，也被称之为“夏都”的，那就是青海的西宁，它被称之为中国的夏都。
说来好笑，叶超现在在国外到处乱跑，其实，国内很多地方他都没有跑过呢。
青海的西宁，被人称之为中国夏都。
它位于青海省东部，湟水中游河谷盆地，是青藏高原的东方门户，古“丝绸之路”南路和“唐蕃古道”的必经之地，自古就是西北交通要道和军事重地，素有”西海锁钥“、“海藏咽喉”之称，是世界高海拔城市之一，被海内外人士称为中国“夏都”。
另一说是指河北北戴河区，它位于河北省东北部，南临渤海，北依燕山，是中国北方著名避暑胜地。由于每年夏季中央高层在此办公，被海内外人士称为中国“夏都”。
西宁市是青海政治、经济、文化、交通的中心，是青海旅游集散地，也是青藏线的起点，进藏的门户。
在方圆200公里范围内，分布有塔尔寺、南宗寺、瞿坛寺、东关清真大寺、街子清真寺、北禅寺等一批古寺名刹；有日月山、倒淌河、青海湖、孟达天池、金银滩、坎布拉国家地质公园、互助北山等蕴含丰富文化内涵的自然景观；有中国原子城、黄河上游梯级电站、多巴体育培训中心等一批现代人文景观。
亚洲最高级别的国际公路自行车赛、黄河极限挑战赛、王洛宾音乐文化节、中国互助土族文化旅游节、中国循化撒拉族文化旅游节等赛事节庆活动的举行，再加上高原凉爽的气候，已成为广大旅游者旅游观光、消夏避暑、休闲度假的好地方。
形似一叶扁舟的西宁市，扼青藏高原东方之门户，位于青海东部，黄河支流湟水上游，四面环山，三川会聚，市内潢水及其支流缓缓东向流过。
这里，境内最高海拔4394米，市区中心海拔2275米，属大陆性高原半干旱气候。冬无严寒，夏无酷暑，西宁市依山傍水。南禅寺、北禅寺居高临下俯瞰西宁全景。
这里夏季杨柳成荫，凉爽宜人，是旅游避暑之胜地。市内的人民公园、儿童游乐场等。绿丛之间的人工湖，夏季可水上泛舟，冬季是天然滑冰场。
北山烟雨西宁古八景中遗留最完善的一景，面对自然界这神奇的造化，你会在一刹那间万念俱空。
千百年的风剥雨蚀和鬼斧神工，造就了这或状如层楼迭起，或如宝塔凌空的奇峰。
第533章：从《浪子情怀》到隐者
高原的气候乍雨时睛，而到北山游玩，最佳胜景则是雨中观游北山。UU小说 www.uu234.net更新最快
清朝诗人张思宪曾描绘到：“北山隐约树模糊，烟雨朝朝入画图。”在烟雨中才能真正感受到北山隐约模糊、水墨入画的意境。站在斗母殿，殿檐滴水如珠，雨幕中的群楼像笼罩了一幅轻纱，道路纵横像是几笔粗墨，片片树林犹如淡墨渲染。
遥望南山，似见似不见，形隐而神存矣。唯有北山顶上那座具有唐代建筑风格的宁寿塔，在烟雨朦胧中依然矗立，像是一位久经风霜的老僧，在沉思于苍茫的人世，乃为西宁市的旅游胜地。
在西宁，不可不去的便是东关清真大寺，整个大寺和殿内都显得古朴雅致，庄严肃穆，富有浓郁的伊斯兰特色。
该寺建造雄奇，坐西面东，具有我国古典建筑和民族风格的建筑特点，雕梁彩檐、金碧辉煌，大殿内宽敞、高大、明亮，可以同时容纳3000多回教徒进行礼拜。
位于西宁市北约40公里的老爷山，又名六朔山，山上有火烧台、老虎洞和古寺庙遗址。主峰西南皆为悬崖绝壁，北面与牦牛山相对。山峰突兀，河谷幽深险峻。
山中林木繁茂，景色秀丽，加之高原气候多变，或旭日临空，或细雨霏霏，或浓云密布，或天朗气清。登高眺望，云海苍茫，漫步林中，别有一番风趣。
日月山，西宁乃至青海省的风景名山，横列于青海湖东侧，属祁连山支脉，位于湟源西南40公里，既是湟源、共和两县的交界处，又是农业区向牧业区的过渡地段。
它的海拔3500米，山顶有红色岩系裸露，故古称赤岭。传说当年文成公主离开长安赴西藏登上此山远望，天苍苍，路茫茫，思绪万千，便把唐太宗和皇后赐给她的“日月宝镜”来照，可什么也看不见，万念俱灰，将宝镜抛于山下，后人就以日月命名此山。
此为游人进入青藏高原的必经之地，故有“西海屏风”、“草原门户”之称。日月山东是肥沃的湟水谷地农耕文化区，西是青海湖盆草原放牧文化区，自然经济文化景观东西分明。
此山还是大丝路羌中道和唐蕃古道的咽喉之地，公元734年唐与吐蕃遣使于此划界立碑，定点进行茶马交易，并正式确定其为边防关隘，修筑过颇具盛名的石宝城，并留下了许多文化胜区。
西宁夏凉秋爽，是理想的避暑胜地，灿烂的河湟文化又给这凉爽宜人的夏季平添了无数魅力。
老爷山、虎台、北禅寺、清真大寺、日月山、鸟岛、万丈盐桥、孟达自然保护区等充满诗情画意的旅游景点都会使游客流连忘返。
登高望远，黄河上游第一坝的龙羊峡阔大壮丽、青海湖银光闪烁、碧波万顷；盐湖采风，如诗如画的辽阔草原、江河水源头璀璨夺目、光彩照人的盐湖风光；这一切定会使每位游客兴致倍增，不思归家。
西宁地处湟水谷地，市区海拔2261米，夏季平均气温只有18.3摄氏度，得天独厚的自然条件造就了冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候，也因此成为了消夏避暑的好地方。
据西宁市气象台二十里铺气象站的观测数据显示，2008年至2010年，西宁市5月至8月的平均气温仅15.6摄氏度，三年来最高气温为35.9摄氏度。
西宁市每年夏季的平均气温相差不大，因为气温本就不高，加上湿度小，西宁的夏季一般不会出现“桑拿天”。只要太阳落山，气温就能迅速下降到20摄氏度左右，微风吹过，非常凉快。
由于西宁夏季日温差较大，早晚温差有时达20摄氏度以上。因此，虽然近几日最高气温达到30摄氏度，但西宁整体气候仍然较为凉爽。
同时，由于青海夏季受季风气候影响，即使是三伏天，西宁仍然凉风习习。
……
由异国他乡的夏都，都能联想到祖国的夏都，叶超知道，他的心里其实是想家了。
但是，他知道以他现在的情况，还不能回去。
叶超知道，他现在是不得不做一个真正的浪子了。
说到浪子，也许很多的人做想起古龙，会想起古龙的武侠小说里的各个刻画得很深刻的人物。
老实说，叶超的心里也会浮现起各种各样的人物，但是，最先在他心里浮现的，不是武侠小说里的人物，而是现实中的一名“隐者”。
浪子，当有浪子的情怀。
在叶超还小的那个年代，恰好，有一位神秘的诗人，写出了一本名叫《浪子情怀》的诗集。
这本诗集的作者，据说叫洛拜。
当年，据《南方都市报》《诗歌曾经的“黄金”年代》介绍：洛湃，以《浪子情怀》感染万千读者：洛湃是个很低调的人，不愿意对自己多说些什么。
在他的网站上有这样一段文字：“我是洛湃，但我并不知道洛湃是什么？据说有自知之明需要很高的智商。而我没有那卓越的智慧，我无名、无势、无爱、无闲情。”
今天，可能很多人都已经忘记了“洛湃”，原因是这位当年写诗的人如今已“改头换面”，成为商海中的一员“闯将”。
当年，洛湃的诗集曾与席慕蓉、汪国真的诗集一起，都以10万册为单位的销量席卷全国。
一手推出席慕蓉、汪国真和洛湃“热潮诗”的杨光治，还为此写了一本书，书名就叫《从席慕蓉、汪国真到洛湃》。
结果，这本名叫《浪子情怀》的诗集半年间就热销了十二万三千多册，成了中国诗坛历史上的一个奇迹。
洛湃的诗集名曰《浪子情怀》，1991年由旅游出版社出版，首印3万余册很快销售一空，洛湃也因此获得了不少经济收益。
他曾在一年里收到20000多封读者来信，只是，这个名叫“洛湃”的人，从没有认为自己是一个诗人。当他那些诗歌一夜之间席卷全国之后，他就消失于“江湖”，成为了一名“隐者”。
第534章：不愿做诗人的诗人
以下是叶超所记得的，洛湃的《浪子情怀》的诗这一首，诗的名字叫《日本餐厅》：
第一次也是最后一次
约会在日本餐厅
萍水相逢也不知
是爱情的开始还是
爱情的结束
你对我说你爱我
并让我用日本话
告诉你说我爱你
可我只懂的一句日本话是
sa－yu－na－la
别了我只有用深深一吻
告诉你
我不爱但不愿无情
1991.
原来是为了分别
原来是为了分别
命运才安排我们相逢
没想到却是一见如故
更没想到一笑离去后
心情会沉重
有一种感觉很模糊
但却很深刻
那是我吻你时的颤抖
而尽管想你怎么也
描不出你凄然的笑容
有一种感情很真挚
但却很朦胧
若问我为什么爱你
我不能回答但爱你
使我心灵深深颤动
我不敢祈求朝朝夕夕
能和你相依只希望
这一份情感能为你珍惜
当你历尽沧桑
或许会说我曾经爱过你
1990.
没有风的日子
没有风的日子
心情也不能平静
动荡岁月里成长的孩子
灵魂带着创伤
忧伤是一支旋律很美的歌
我时常孤独地吟唱
大海总像晴空一样蔚蓝
那一片浮云又飘往了他乡
或许青春真的一去不返
热情像吐出的烟圈般荡然飘散
在以后的日子里
我会怀念谁呢
我得到过但从未珍惜
被爱过也从未感激
飘然而来时总是很潇洒
悄然而去时已泪湿衣衫
1990.
天涯之旅
把烟抽完
把烟盒给我
我要珍藏的
是被遗弃的纪念
心中的**
被你一支支点燃
吸尽在吐出的烟圈中
消散而透过烟雾弥漫的冬天
我再看不到你美丽的面影
我知道我将不可能得到你的爱
让我逃避吧远远地
离开你我已经没有勇气
再不敢折磨自己
长夜在渴望中渡过
在曙光来临时我已经
变成化石
已经千百年后
只有在我苍老的心中
仍珍藏着你的青春
而在流浪的岁月里
我为你走尽了天涯之旅
……
关于《浪子情怀》的评论，有杨光治在诗刊的《从席慕蓉、汪国真到洛湃－－初谈热潮诗》。UU小说 www.uu234.net更新最快
不管对它的态度如何，热潮诗是客观的存在。
它涌荡着广大读者（特别是少男少女）的心弦，冲击着诗坛。它的亮光使不少诗界中人眩目，招来了咒骂，也招来了赞叹。
这一诗歌奇迹是从1987年春点燃、跟着席卷全国的席慕蓉热开始的。
到至今为止，光是席氏正式授权出版的花城出版社已将其三本诗集（《七里香》、《无怨的青春》、和《时光九篇》）印行了150多万册，其他出版部门印了多少？无从统计。
与此同时，这三本诗集的衍生本－－合集、赏析集的印数也很多。这不但给众多读者提供了精神食粮，了推动了新代诗歌作者的诗风的转变。
席慕蓉热的余温未冷，1990年夏天，又爆出了汪国真热。
他的诗集（《年轻的风》、《年轻的潮》、《年轻的思绪》等）至今已印行近100万册。1990年6月，当汪国真来广州参加他的母校－－暨南大学85周年校庆活动，引发一阵热烈掌声的时候，一股新的诗歌热潮，却在广州地区高等院校出现。
毕业于某名牌医科大学，当了两年医生即投身商界的年青小子洛湃，成了大学生们的热门话题。
他的诗集《浪子情怀》（广东旅游出版社出版）光在华南师范大学就销售二千多册，有人一次买了七本。
据说，在暨南大学，“《浪子情怀》发售还不到三天，不知道洛湃的同学就像外星人那样稀罕。”
连非学文的同学也自发组织洛湃诗歌讨论会。
据报道：在广州新华书店北京路门市部，《浪子情怀》已成为继“席慕蓉、汪国真诗集之后最畅销的诗集”。
这股热正向全中辐射，北京一家个体书店进了六千册还说“远远不够”……如今，第一版三万多册已售完，正赶印第二版。此热大有“燎原”之势。
三股诗歌热潮接连爆现，是中国文学史上空前的景观，但这决不会是绝后的现象。
后继者是谁？未知道，叶超也在期待，其实他也是一名才子，也可以写出一首首地好诗，可惜，心魔术的出现改变了他的人生……
叶超知道，他今生当不成诗人了，只能当一名浪子了，犹如诗人UU小说的浪子一般。
诗人写了浪子，自己却只能当诗人而当不成浪子；而叶超呢，却是当成了浪子，没有当成诗人。
想当初，他也有一个当初诗人的梦想啊。
叶超记得，当年《浪子情怀》未正式出版，它的清样的复印件已在广州一些大学校里流传。1991年5月31日晚上，中山大学、华南师大、暨南大学、中山医科几十位学生聚会于华燕宾馆，座谈洛湃。因笔者与席热、汪热有关，而且是《浪子情怀》的作序者，所以被邀请参加。
会上，同学们对洛湃的作品尽情地各抒已见，还以举手方式进行“民意测验”，气氛很热烈争论中自然而然地将它与席慕蓉、汪国真的作品联系起来；大家认为应该给这类读者众多的诗歌定个名字，以便称呼。
有人提出叫“通俗诗”或“流行诗”，但马上遭到反对。理由是这会将它与“通俗小说”、通俗歌曲“、“流行小说”、“流行歌曲”等连系在一起而降了格。
因为它们毕竟是文学的最高形式－－诗，其中很多作品，比严肃诗人严肃作品更为严肃，而且水平也很高。
同学们七嘴八舌举了一大串例子：席慕蓉的《长城谣》、《悬崖菊》、《千年的愿望》、《铜版画》、《忧思》……汪国真的《美丽的愿望》、《给友人》、《那凋零的是花》、《夏，在山谷》……洛湃的《黑蝙蝠》、《赏花》、《岁月》、《迷宫》……大家者认为这些诗毫无庸俗的脂粉与奶油味，不能与流行歌曲、通俗小说混为一谈。
有人提出叫“平民诗”，但也很快被否决。
“平民”是“贵族”的相对，“平民诗”意味它充满着平民意识，表现手法易为平民所接受，但未能包含“热”的特征。
第535章：诗人，当洒脱
有人提出了“当潮诗”的概念，取“当代潮流”及“当代读者阅读潮流”的意义，但未获多数的赞成。UU小说 www.uu234.net更新最快
会后细想，既然这种诗是以在读者中形成热潮为主要标志的，那就干脆称之为“热潮诗”。
它得到了几位朋友的认可。
这一命名未必科学，也未必能为公众所受。既然至今仍未想出更恰切的称谓，只好以此名之。从席慕蓉、汪国真与洛湃的作品，我们可以看到热潮诗的一些基本特点。
席慕蓉是“纯情型、，她抒写的主要是爱情、人情（包括人际关系及对时光流逝的情感等）、乡情。这些情是“我“的，也是人人心中之所有，者是最值得珍贵的、具有永恒价值的人生情味，所以能叩响众多读者的心弦。
她的作品已为人们熟悉。
汪国真的诗则以哲理的内涵取胜。
五月上旬，桂林市一位年青导游对我说：“汪国真说了我们的心里话”，点出了汪诗的指向性－－为当代的中国青少年而作。
这位诗人针对青少年在生活、思想、情感等方面所遇到的问题来着笔，“只要青春还在/我就不会悲哀/纵使黑夜吞噬了一切/太阳还可以重新回来“（《只要明天还在》）。
洋溢着温暖的微笑。有人却说：“士大夫的闲愁与伤感是其全部诗作的主旋律”。这要不是无知，就是偏见。
洛湃是以浪子的形象在读者眼前亮相的。
“穿上牛仔裤我要去流浪
迷人的黄土中为我问候远方”，
“我不能一个人走出一条路
但我要走
我不能一步留下一个脚印
但我要走
我不能与你同行
但我要走”
《浪子》。
诗行中闪现着决心掌握自己的命运、要当生活的强者的身影，跳动着在商品经济大潮中击波者的亢奋的脉搏，因而赢得了正忙于编织未来的彩梦的青年朋友的掌声，有人称之为“激情浪漫型”。
不管是“纯情型”、“哲理型”还是“激情浪漫型”，热潮诗人们的作品都能“撄人心”，当代的中国的色彩十分鲜明。
这是热潮诗内容方面的特点。表现手段方面，也有其特色。
有人说过，席慕蓉的诗“不是留给人去研究或反复笺注的诗歌”，汪国真、洛湃的诗也写得平易。
这三位诗人的作品都意象单纯，结构明晰，句子简短而晓畅。他们用语言作桥梁，将自己的心与读者的心连结在一起，不像某些人那样，为了表未自己“高级”，而用语言作藩篱，将自己与读者分隔开来。
热潮诗的平易诗风，正适应生活节奏日益紧张的今天的读者“胃口”，适应当代众多中国人的“消化”水平。
这是热潮诗高明的一着。
对绝大多数读者来说，阅读和欣赏诗歌，只是一种业余的文化活动，哪里有兴趣去破译神秘的“密码”，去猜混沌的谜语？
如果有人将平易视为低水平，那么，在这些人心中，大概“老枢能解”的白居易应被驱出大雅之堂，而艰涩险奥的攀宗师则应头顶“诗王”桂冠！
对此，叶超只能付诸一笑。
热潮诗的另一特点是真实、亲切。这是它赢得众多读者的重要因素之一。
“当黑夜如黑色锦缎般
铺展开来
而轻柔的话衙耳旁
甜蜜地缠绕过来”
就是在这样一个
美丽的时刻/渴望
你能/拥我/入怀
（《美丽的时刻－－给h.p》）。
大胆却不庸俗，真实地表现了人之常情。
“你拥抱了晨钟，怎么可能拒绝暮鼓”（《生活》）。
“生活并不都是欢乐，回忆却是一首永恒的歌”（《缅怀》）。
汪国真阐发的哲理不是智慧超人的哲圣面壁多年的独家心得。
它源于平凡的生活，而且早已蕴藏于凡人的心中。
“目标在远方”，“只挣扎着向高处生长”的洛湃，抒情很有个性却又不是孤家寡人的。
“生命的瞬间如此珍贵，为什么不敢公然开放”（《白昙花》）。这是顽强进取的真实呼唤，而不是伟大的空话。
真实，使人感动；亲切，容易进入心扉。
他们所抒写的之情，同样是读者心中之情；所阐发的哲理，都是读者能悟到的哲理。
诗，把热潮诗人与广大读者紧连在一起。
诗是语言的艺术。
诗的魅力离不开艺术的美感。这三位热潮诗人的语言修养虽然有差异，但都不约而同地拒绝了“大地要机械化耕耘，粮食要高速上去”之类的大空话。
“今天晚上，不吃饭，不吃饭”之类的大白话，“掌外掌，非非掌；掌个掌形，外外掌形”之类的大“黑”话及“时低首见一**，高高勃起”之类的大粗话。
他们坚持写诗。
席慕蓉虽然无心作诗人，但却“如金匠日夜捶击敲打”，精制“溥如蝉翼的金饰”及“光泽细柔的词句”（《诗的价值》），其清丽的艺术风格已为众所公认。
处于激烈的争议中的汪国真，有一位坚决的反对者指斥分的诗是“经过矫饰的感情被精致地安装进句子的结构”。
这不也承认了分的诗具有“精致”的一面吗？让我随手拈出几句：“阳光仍是那么浪漫，泼洒了一地笑声”（《秋景》），“潮汐把柔长的鞭子甩响，森林梦一般歌唱，狂飙凄厉地与太阳搏斗，乌云偷袭了皎洁的月亮”（《音乐》）…都具有精致的美。
洛湃虽然是初现于诗园，但正如一位论者说：“佳句层出不穷，特别精彩”。
比如其中几句：“大山以远古的壮丽，拓开荒原苍凉的岁月，岩与岩之间沟壑，一落千丈两面峭壁相对千年，都读不懂彼此的奥秘”（《岁月》）。
这些句子都是诗的。
可见，热潮诗所以能“热”，绝非偶然。
虽然热潮诗中之精品比其分诗歌的精品来毫不逊色，但热潮诗决不是完美的艺术品。
对它的艺术品位，其实只能下之个朦胧的论断。
人们对汪国真的作品议论纷纭，捧之者赞为“千古绝唱”，不捧之者贬为“流行性感冒”、“对语言的施虐”，其实都不是。
叶超认为，他的位置本来在“中间”，何必一定要把他推向极端？
第536章：各令风骚数百年
热潮诗的境地：“传统”与“先锋”之间。UU小说 www.uu234.net更新最快
“传统”与“先锋”本来是对立的，但对待热潮诗的态度却呈出一致－－和站在诗坛的一方，合演反对热潮诗的混声二重唱。
“传统”主要是指责热潮诗没有表现时代的主旋律。
这一指责不无根据，因为热潮诗人写的多是“我”，甚至是一些琐事。但我认为这与主旋律并非水火不相容。
赞美爱情的忠贞，抒发对故乡的思恋，鼓励人今在挫折面前不在沦丧，到了暮年不要悲观，表达要打破铁饭碗自闯出中的愿望，等等，都不是主旋律的反调，而是和谐的协奏。
热潮诗人传导温馨的爱，鼓励人们发奋前进，并没有背离时代精神。当然，写人们一边谈恋爱一边想着抓坏人，写“我”失意时不叹息一声而是向着世界欢笑等的作品，思想境界极高，但如果不这样也不等于背离了“双为”。
当年，***主席在延安*****上强调动机与效果的统一，这一文艺观点至今仍具有指导意义。
作品的内容如果脱离读者的思想、感情的实际，就难以为人们所接受。这一来，任作品的思想境界更高，效果也不佳。
“世界上没有的，我们会创造，世界上最先进的，我们能赶上去。”这类的“诗”，能真正为人民服务，为社会主义服务吗？“双为”方针应当时刻坚持。
所谓“坚持”，是指认真贯彻，而不是只这留在口头上。请诗人们不要忘记，广大青少年是人民的一部分，而且是很重要的一部分。因分们是我们民族的未赫，是我们事业的希望。
通过诗来陶冶他们的性情，净化他们的灵魂，培养他们对真、善、美的热爱，这对社会主义事业是有利的。
热潮诗的经验，很有值得吸取之处。诗人必须为少男少女着想，努力创造他们喜爱的诗歌。到他们中间，与他们共悲欢吧，拉下严师的冷面，会使你也获得绚丽的青春。
“先锋”派似乎已抛弃了十年前对艺术宽容的祈求，他们对热潮诗的批判极为严励。
《“汪国真热”实在是历史的误会》一文，就是代表。该作文作者断言汪诗堕落成了奴婢和戏子；对汪国真的“我的诗以读者为重”的观点十分反感，指责汪“使诗歌从主体的地位上落下水来，充当了教化或某种世俗需要的工具”，导致“诗歌良知的湮没”，、至少使中国诗歌倒退了十年“－－面这十年的“一切，正是中国现代诗歌自“朦胧诗”起到新生代诗人历时十余年痛苦追求才终于获得的”。
这位论者的情绪太激动了，简直与汪国真不共戴天。
这是“先锋”对热潮诗态度的最鲜明的表现。
诗是一种独立的艺术形式，其“本体”必须受到重视。但如果因此而将诗歌与社会、读者硬性疏离开来，这样，诗“纯”得可观，也空虚得可以。
此文的作者宣称，“先锋诗歌的探索者逐渐将目光由外部世转向内部，对生存进行更为深邃的体验和把握。这一探索无疑应当受到尊重，但请问；作为被探索对象“生存”，一旦离开了社会，还能“生存”吗？
诗就是应当以读者为重，要不写来干什么？就算大作“纯”到100%，也得有人去欣赏。“诗歌良知”出自诗人的良知，宣扬真、善、美，鞭笞假、恶、丑是其特点。
所以诗歌不应当回避教化的责任，应当敢于面对“世俗”。如今“世俗”这一阵地已被离奇的武打小说，扭扭捏捏的流行歌曲占据得太多了。如果诗能进驻，让这上“世界”中的“俗”少一些，是大好事。
“先锋”所强调的本体，实际上就是指艺术性，这与“教化”及“世俗“并非一定相克。
热潮诗追求两者的结合，而且已取得了可喜成功。奉劝这位朋友：不要再怀恋1986年那次“空前规模的集结”了，因为那不是“先锋”的光荣，而真正是“绝不为严肃的诗人所认同的”，“对语言的施虐”，上文所列举的大白话、大“黑”话、大粗话就是证明。
说实在的，如果没有这“集结”，广大读者不会如此热烈欢迎席慕蓉、汪国真，不会出现热潮诗。
热潮诗在“传统”与“先锋”对峙的峡谷中滚滚而流，热浪拍击着峡壁。不管峡壁发出什么样的回响，也不能阻止它前进，它迳直泫进众多读者的心中。
大家不是希望百花齐放吗？那么，为什么不让热潮诗占有自己的一席？
再说，热潮诗的命运。
有热必有冷，有潮涨必有潮退，这是自然界的规律。每一股热潮诗热到了顶点，必然会消退，这是热潮诗的命运。
“先锋”论者预言：“汪国真的被遗忘，就像琼瑶，那不过三二年光景”，我很同意他在时间方面的估计。三二年，这对汪国真及其他热潮诗人来说，已不必感到遗憾了，因为他们的诗已发了热，发了光。
“江山代有才人出，各领风骚数百年”。
这已成为历史。在这日新月异的当代，能领风骚三二年已经是了不起的才人。洛湃在回答一位朋友时说：“正因为鲜花会凋谢，所以，它比金子做的花美丽”这句话很值得我们吟味。
汪国真们的“被遗忘”，是诗坛的大幸。
旧的热潮退去，新的热潮涌来，诗坛才充满生机。
如果一股诗潮老是赖着不，它也就不是潮，而是一潭死水。这一来，读者定会厌烦，诗歌这一文学形式就面临厄运。
但是汪国真们倒未必真正会“被遗忘”，因为热潮诗－－这种空前的诗歌现象，将会载入诗史，谁也不能否定它的存在及影响。
写至此，我拟将《在“传统”和“先锋”对峙的峡谷中》一文的结尾改动几个字用作本文的结尾：热潮诗人在“传统“和先锋“对峙的峡谷中找到了自己的位置，并抓信时机，长成了自己的风景。
第537章：失去了激情也就失去了青春
这一“风景“本来对别人的生存没有构成任何威胁，但确实造成了压力。UU小说 www.uu234.net更新最快这也不是坏事。压力将迫使“别人“去思考自己，改进自己，这不也有利于诗歌事业的发展和繁荣吗？
但叶超更欣赏另一篇评论：
在女人与女人之间
我靠着灯柱旁
以一支孤独的万宝路
点燃男性的**
十年前，当天外飞仙的洛湃的诗如同火箭一样奇袭了中国诗坛的“珠峰“，我们的浪子诗人以一本畅销诗集嬗变成了商业文化里的一支冷峻的号角。
洛湃以诗成名于江湖，却不屑当诗人，认为诗人是骂人的话。
他喜欢浪迹商界，因为“市场是一个很民主的地方“。就像那些身怀绝技的江湖剑客，他们难得出手，而出手后又在瞬间消失于江湖。
所谓“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。“
洛湃的神秘与神奇都是让人激动的元素。
你很难在中国汉字缺乏雄性激素的词典里找到一个舒服贴切的词组来定义洛湃的诗和文。
洛湃与他那个时代的人似乎有本质的不同。
所以有人断言：洛湃无疑是有他自己真正独特的质的。
他的飞扬的个性、无畏的天性、自由的本性和亦正亦邪的人性注定了他与众不同，他是我们至今无法归类的一种人。
那他，还是几分真诚、几分玩世、几分自信、几分赖皮、几分精明、几分刚强、几分孤独的洛湃吗？
洛湃自称是四不像：不行医的医生；不写诗的诗人；不出卖自己的商家；不正经但正直的蛋。我不明白蛋是什么意思，究竟是混蛋？龟蛋？还是王八蛋？
洛湃说自己是不敢碰石头的愤怒的鸡蛋。
用他的原话：“真的，我想我是一个愤怒的鸡蛋，因为成熟了，所以有了些智慧，也懂得了要明哲保身。因此再不敢去碰石头了，只好写了这样一本书，聊以**。”
其实，这不敢碰石头的愤怒的鸡蛋在写成这本书时已经飞射了出去，一个飞射了出去的鸡蛋想不碰石头挺难，而鸡蛋碰石头的结果是没有悬念的。
做蠢事的往往都是聪明人！
鸡蛋碰石头虽然不会有好结果，但是，只要痛快，只要自己认为值得。
还用洛湃的原话：“生命的价值在于什么？年轻人的激情和中年人的理智哪个更有价值？无疑，理智是战胜激情的，但人生中如果失去了激情也就失去了青春，活着岂不乏味？愤怒虽然不是青春的专利，但愤怒中有一种年轻的力量。当我愤怒的时候，我觉得自己还年轻，这种感觉很好。”
如果说商业是一种精神，一种代表着冒险、梦想、创造、自由、挑战、尊严、民主的精神。那么，在洛湃的“宣言“里我们更能看真这种精神的内涵。
我拒绝平凡，因为我有权成为不寻常的人。我寻找机会，但不寻求安稳。我不希望在国家的照顾下做一条寄生虫，那将被人瞧不起而且使我感到痛苦不堪。
我要做有意义的冒险，我要梦想，我要创造，我会失败，但我也要成功!
我要活得精彩，所以，我宁愿挑战生命的极限，也不故步自封。为了达到目的时刹那的激动，我甘心放弃一生的平静与安稳.
我不盲目崇拜，我不屈服，在自由与尊严面前，我是永远的斗士。我的天性挺胸直立，骄傲无畏，总有一天，我会以创世的豪情面对苍天大地，并自豪地说：
我做到了我要做的!
相信你很久没激动过了。
读洛湃的书吧，那呼啸的激情和低回的浪漫总让人青春勃起。
浪漫、进取、不羁、孤傲、倔强，然而洒脱，这就是洛湃吗？是不正经但正直的洛湃吗？
他说：“如果说我写作有一个目的：就是向无助的人们伸出我更无力的手，我想，当他们握着我更无力的手时，会自己站起来。
“我心中的愿望是：让无力者有力，让悲观者前行。”这不正是“精`神`伟……哥”的功用吗？
浪子情怀……
作浪子，有的是因为想做，有的是有不得不流浪，不得不做浪子的理由。
叶超离开了爱沙尼亚这个小国，踏放了波罗的海三国之一的拉脱维亚。
拉脱维亚共和国，该国的国名源自民族语，意为“铠甲”、“金属制的服装”，是一个位于欧洲东北部的议会共和制国家。
西邻波罗的海，与在其北方的爱沙尼亚及在其南方的立陶宛共同称为波罗的海三国。
拉脱维亚位于东欧平原西部，临波罗的海东岸，里加湾深入内陆；同爱沙尼亚、俄罗斯、白俄罗斯和立陶宛接壤。面积为64589平方千米，其中，陆地面积62046平方千米，内水面积2543平方千米。
公元前3000年左右，拉脱维亚人的祖先定居在波罗的海的东岸
。公元前900年，克罗尼人、塞梅加廉人、拉特加廉人、瑟罗尼亚人以及说芬兰语的利沃尼亚人，几个不同的波罗的海部落定居在拉脱维亚。
波罗的海人建立了到古罗马的商路，以当地产琥珀交换贵金属。12世纪晚期，第一个传教士由罗马教皇派遣，来到了道加瓦河下游进行传教。并且逐渐建立了由德国商人和传教士为主的定居点但当地居民却没有接受基督教。
于是日耳曼十字军被派往拉脱维亚，用武力强迫当地居民改信基督教。这时，克罗尼人、塞梅加廉人、拉特加廉人、瑟罗尼亚人都已建立自己的王国并与入侵者对抗。
但在13世纪早期，德国人控制了今日拉托维亚的大部以及爱沙尼亚的南部地区。并且在被征服地区建立了十字军国家即后来所知的玛利亚地或利沃尼亚。里加成为了主要的贸易中心，并于1281年的加入了汉萨同盟。
18世纪时，俄国从瑞典和波兰获取了现拉脱维亚的所有领土。第一次世界大战结束后，拉脱维亚于1918年11月18日获得独立，但在第二次世界大战期间，苏联再次兼并拉脱维亚，并将其纳为一个加盟共和国。
第538章：拉脱维亚
1980年，苏联开始进行政治改革，这也促进了拉脱维亚独立运动的发展。UU小说 www.uu234.net更新最快
1991年8月22日，拉脱维亚最高苏维埃宣布拉脱维亚共和国恢复独立。同年9月6日，苏联国务委员会承认拉独立。9月17日，拉脱维亚加入联合国。
自独立以后，拉脱维亚积极培养和西方各国的关系，并已于2004年加入欧盟和北约。
2006年10月7日，拉脱维亚举行议会选举。人民党获得100个席位中的23席，绿党和农民联盟获得18席，新时代党得到18席，和谐中间党占据17个席位，拉脱维亚第一党和拉脱维亚道路竞选联盟、祖国与自由联盟、为了统一的拉脱维亚人权党分别获得10个、8个和6个席位。
人民党、绿党和农民联盟、拉脱维亚第一党和拉脱维亚道路竞选联盟以及祖国与自由联盟组建联合政府，艾加尔斯?卡尔维蒂斯继续担任总理。
2007年5月31日，拉脱维亚议会举行总统选举，瓦尔季斯?扎特莱尔斯当选总统。
拉脱维亚森林覆盖面积约占全国面积的44%，全国共有1.4万个野生物种。截至2013年，拉脱维亚总人口为204万，城市人口占69%。2007年全国人均寿命72.3岁，15岁以上人口识字率99.8%，入学率90.2%。拉脱维亚女性多于男性，女性占全国居民的54%，男女比例差别之大稳居世界第一。
第二次世界大战期间，拉脱维亚的经济遭到严重破坏。
但是，由于原有的经济基础较好，因此战后经济得到了迅速地恢复和发展。1980年工业产值比1940年增长44倍，农业产值比1940年增长40%。1988年工农业生产总值为133.25亿卢布，国民收入为72.88亿卢布。
1989年工农业生产总值和人均国民收入比上年又分别增长2.1%和4.1%，为 136.04亿卢布和76亿卢布。1990年拉脱维亚的国民生产总值占全苏的1.2%，居全苏第 11位，是全苏经济发展水平最高的地区之一。
拉脱维亚独立后，摒弃了苏联高度集中的计划经济旧模式，改而实行向市场经济转轨的基本经济政策。
其经济改革的主要构想和内容是：在所有制方面，彻底改革经济结构，实现国营财产的非国有化和私有化，改变以国家全民所有制为主导的经济体制；在经济管理上，打破国家的垄断，大力鼓励和发展市场经营活动。
归结起来，拉脱维亚经济改革主要是彻底改变苏联那套僵化的经济旧模式，最终建立起西欧式的资本主义市场经济。
为此，独立以来，该国已颁布了关于改革财产权、实现私有化、放开价格等许多有关的法律和法令，并采取了一系列旨在实现经济模式向市场经济转轨的实际措施。
例如，独立以来它已基本放开了物价，价格由市场进行调节。
1991年，拉脱维亚恢复独立后，即开始按西方模式进行经济体制改革，推行私有化和自由市场经济。拉脱维亚自从独立以后经济形势严峻。
特别是1992年经济十分困难，人民生活水平严重下降。1992年8月该国职工平均工资2000拉脱维亚卢布（约合2300俄罗斯卢布）。1998年被正式接纳为世界贸易组织成员。2008年国际金融危机重创拉经济，拉gdp连续两年下降达20%。
2009年接受imf、欧盟委员会和瑞典等国75亿欧元贷款援助。2010年拉经济缓慢复苏，2011年gdp增长5.5%。2014年1月1日拉成为欧元区第18个成员国。
1996年，拉脱维亚农业、畜牧业和森林业产值占国民生产总值的8.7%。全国近1/3的人口住在农村、有17%的人从事农业生产。种植业以生产谷物、亚麻、甜菜、饲料和马铃薯为主。
畜牧业主要是奶、肉两用的养畜业、饲养牛和猪。养蜂业发达。截至1995年初共建立了64264个家庭农业经济单位，319个农业企业中已有79个完成了私有化。
年人均生产387公斤奶，404公斤马铃薯，348公斤谷物。
拉脱维亚的工业在波罗的海三国居首位，农业居第二位。在苏联时期，工业以耗金属少的机器制造业著称。
主要生产电器、无线电、电子设备和医疗器械，并给苏联其他共和国进行来料加工，成品返销。畜牧业发达，其产值占农业总产值的68%。拉独立后，开始推行私有化和市场经济，发行本国货币，实行新的税收政策和独立预算。
由于同苏联各国的传统贸易关系被破坏，能源和其他进口商品的供应遇到严重困难，一度导致生产大幅度下降。直到1994年经济才有所回升。
从1991年起，拉脱维亚国民经济结构发生了明显变化，服务性行业在整个国民经济中所占的比重已由1990年的31%上升到1994年的51%。由于在宏观调控政策方面的失误，1995年夏发生金融危机，全国最大的商业银行－波罗的海银行宣布倒闭，使已出现的经济回升势头受到一定影响。
1995年12月新政府组成后，主张积极发展生产，并力主恢复与俄罗斯及其他独联体国家的传统经济贸易联系。1996年国民经济略有回升，国内生产总值达50亿美元，较上年增长2.5%。
拉脱维亚主要工业门类：电子产品、机器制造、食品、轻工、纺织、建材、化工、木材加工等。支柱产业有采矿、加工制造及水电气供应等。
2012年工业占国内生产总值的比重为14.5%，工业产值同比增长6.2%，其中加工制造业同比增长9.3%。
2013年，拉脱维亚入境游客达582.2万人次。主要来自立陶宛、爱沙尼亚、俄罗斯、挪威、瑞典、德国等国。拉出境旅游325.7万人次，主要去往立陶宛、爱沙尼亚、俄罗斯、白俄罗斯及欧盟国家。
全国共有旅游公司202家，主要旅游公司有：拉脱维亚旅游公司、里加旅行社、塔斯旅游公司、大学生青年旅行社、波罗的海旅游公司等。
拉脱维亚主要旅游城市和风景区有：里加古城、尤尔马拉海滨、希古达和采西斯风景区、露天民俗博物馆、隆达列宫等。
第539章：避暑胜地，里加
叶超到拉脱维亚的第一站，是它的首都里加。UU小说 www.uu234.net更新最快
拉脱维亚首都里加是波罗的海地区最大的枢纽城市和疗养避暑的胜地。
20世纪30年代的英国诗人格林曾写过这样的赞美诗句：“里加，北方的巴黎”。
而里加老城则浓缩了整个拉脱维亚的历史和文化，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名单。
里加老城在道加瓦河右岸，面积不大，有运河环绕。老城具有中古时代城市的特征，房屋低矮，街道狭窄，屋顶多用红瓦，每座屋顶上有一只闪光的金属制的公鸡──风信鸡。
里加老城面积只有50公顷，青石铺成的小路虽狭窄曲折，但四通八达，有着中古时代特征的建筑随处可见，步入老城恍如时光倒流回中世纪。
拉脱维亚地处高纬度地区，冬季日照很少，非常寒冷；但夏季却像春天，气候宜人，到了晚上8点多依旧是艳阳高照。
所以冬季的老城显得寂静而又单调，仿佛进入了冬眠状态，而夏季的老城花丛处处，人流如织。
广场中央，小巷深处，到处都是露天咖啡厅和酒吧。拉脱维亚物价非常高，惟独咖啡价格比较便宜，一杯咖啡的价格相当于在当地买一张报纸钱，所以到这里喝咖啡的人非常多。
坐在鲜花环绕的木制座椅旁，一边喝着咖啡，一边欣赏中世纪的建筑，心里会有一种怀旧的情结在流淌。而露天酒吧则又给人另一种感受，坐在吧台前喝上一杯啤酒，伴随着摇滚乐队的演唱，那种张扬的激情会忍不住从心底释放。
老城的心脏是托姆斯基广场。
来到老城首先要去的地方就是托姆斯基广场，它是老城的心脏，因广场中的托姆斯基教堂而得名。在广场中央有个联合国教科文组织文化遗产的铜牌，广场的一侧就是托姆斯基教堂。
教堂里摆放着欧洲最大、世界第四大的管风琴。这架管风琴造型奇特，有26个风箱，6118根管，最长的达10米，最短的仅有13毫米，至今这架管风琴还能演奏。
托姆斯基广场是老城最热闹的地方，在每年6月拉脱维亚歌舞节期间，来自各地的少男少女们头戴花环，身着节日的民族服装，聚集在广场上举行盛大的歌舞演出。
此时托姆斯基广场成了鲜花的世界，歌舞的海洋，这样的盛况会持续一周的时间。而到了入秋这一天，广场上也要举行盛大的秋天节，又称之为收获节。
那时，广场上摆满了各式各样的摊位，人们将自己手工编制的衣物和自己种的瓜果蔬菜、自制的点心和蜂蜜等都拿来卖。在广场中央还有由各种瓜果蔬菜和麦穗搭成的台子，人们在台子四周跳着欢快的舞蹈分享收获的喜悦。
而老城的最高点是圣彼得教堂。
圣彼得教堂建于1209年，曾经是欧洲最大的木制结构教堂，也是一座多灾多难的教堂。
据记载1721年这座教堂就发生过大火，而当年的彼得大帝曾亲自指挥救火。经过修复的教堂在二战时期再度被毁，直到战争结束后才修葺一新，并由木制结构改为金属结构。
教堂是典型的哥特式建筑，不论墙还是塔都是越往上越玲珑，装饰也越多，而且顶上都有锋利的、直刺苍穹的尖顶，这是老城的最高点。
整个教堂处处展示着向上的冲力，这种强烈的向上动势是教会弃绝尘寰的宗教思想的体现。也许是年代久远，现在教堂显得破旧，外墙斑驳脱落，给人一种满目疮痍的感觉。
在教堂顶端上有一个生铁铸成的公鸡，鸡身一面为金色，一面为黑色。这只公鸡也叫风信鸡，有着辨别风向的作用，当金色一面对着城市时表示顺风，海上的船只可以进港；当黑色一面对着城市时，表示逆风，船只不能进港。
而在当地，公鸡又认为是能驱鬼辟邪的，鸡叫三遍，天就亮了，魔鬼就要返回地狱，所以公鸡是当地的吉祥标志。
老城最有趣的建筑猫屋。
在老城的很多尖顶建筑上都有公鸡标志，但也有一个建筑物的标志却是一只黑色的猫，这就是老城有名的猫屋。这里有一段有趣的故事。
猫屋的主人曾经是商业行会的成员，由于生活不检点被行会开除了。出于泄愤，他就在行会的对面盖了这座楼，在楼顶上设了一只猫的标志，并将猫尾朝天，后庭朝向行会，以这种侮辱性的姿势来表示自己的不满。
行会不停地抗议这种做法，最后这场争执在法院的介入下得以调解。行会和猫屋的主人达成协议，保留这座建筑，但改变了猫的朝向，将猫头对向行会。
如今当年猫屋的主人和行会都不复存在，随着所有这些是是非非、恩恩怨怨留给人们的，是一座匠心独具的建筑和可以津津乐道的话题。
沧桑历史的见证瑞典门。
瑞典门建于1689年，是里加惟一保存至今的古城门。
它隐蔽在老城的小巷深处，并不起眼。当年建立此门是为了纪念北方战争时期瑞典军队在战争中所表现出来的英勇气概。
整个城门都是由红砖砌成，城门的对面依旧保留着当年瑞典军队驻扎的营房，现在则成为各式各样的商家店铺；城门的左侧是一座用红砖砌成的军火库，外形如同一个炮楼，军火库的墙面上千疮百孔，战争时所留下的弹孔印记让人触目惊心。
军火库前还摆放着当年所用的大炮，也许是多年风雨的侵蚀，黑漆漆的炮身已是锈迹斑斑，但依旧提醒着人们不要忘记过去的那段历史。
里加老城特产琥珀。
其实老城里几乎没有大商场，惟一的百货商场还是前苏联时期留下的，很小，也很拥挤，现已经列入当地改造计划中了。
但老城的小商铺很多，许多店铺隐藏在小巷深处，没什么显眼的招牌，但酒香不怕巷子深，走进店铺里面你会发现，每一家店铺都装饰得很有特色，富有情趣。所卖的东西也非常别致，基本上都以当地特产琥珀为主。
第540章：饮食，男女
自古以来，琥珀在欧洲被视为吉祥物，是欧洲宝石文化的代表。UU小说 www.uu234.net更新最快拉脱维亚盛产琥珀，这里的琥珀无论是品质还是工艺都堪称一流。
那精美的琥珀项链、戒指、手镯，会让每一个游客忍不住大掏腰包。老城的琥珀店大都是家庭作坊，自产自售，几乎每一个店家的老板都是制作琥珀饰品的能工巧匠。
里加城因水而生，水也因城而活，被誉为母亲河的道加瓦河将老城环绕。
道加瓦河亦称“西德维纳河”。波罗的海沿岸第一大河。发源于俄罗斯西部瓦尔代丘陵，流经白俄罗斯、拉脱维亚，注入波罗的海里加湾。
道加瓦河全长1020公里，流域面积8.8万平方公里，年平均流量约700立方米/秒。主要支流有麦扎河、卡斯普利亚河等。
干流上已建3座水电站。结冰期4个月。个别河段通航。河口有里加港。有别列津纳运河同第聂伯水系相通。
河的对岸就是新区，在河对岸眺望老城，红砖绿瓦，古朴而又典雅，没有现代都市的高楼林立，车水马龙，也没有繁华市区的霓虹闪烁，歌舞升平。
老城使人忘却了速度，充分享受了一份宁静和悠闲。
里加城，与里加湾是不同的……
位于波罗的海里加湾南岸，有一座拉脱维亚海滨城市，名叫尤尔马拉。它是拉脱维亚的海滨小镇，位于波罗的海里加湾南岸，距离里加仅23公里。
尤尔马拉在拉脱维亚语意为”海滨”或”海滩”。
这是一个以海水浴场为特色的城镇，绵延33公里的白色沙滩，冰蓝色的海水，令人心旷神怡的微风使整个拉脱维亚最受欢迎的海滨度假村，也素有“拉托维亚的明珠”之称。
每到夏天，整个拉脱维亚的人都涌向这个度假胜地。要感受波罗的海的沙滩魅力，非尤尔马拉不可！
这里一到了夏天，就是富豪和美女喜欢光顾的地方啦……
还有件事，是到了拉脱维亚不得不说的那就是，拉脱维亚是世界上最愁嫁女儿的国家。
不要以为是姑娘们不够优秀，只是男女比例差太大，名列世界第一。
有专家分析认为，这个波罗的海沿岸的小国的水土和气候可能更适合于女性胎儿和婴儿的存活和成长。
想象一下，满大街都是单身的金发碧眼女大学生们的感觉，绝对可以被冠以“男人们最向往的天堂”的名号。
千万不要以为拉脱维亚的姑娘们愁嫁是因为他们不够漂亮或者不够优秀，事实上完全相反，拉脱维亚绝对是美女如云，是“男人们最向往的天堂“，之所以成为女儿国是因为这里名列世界第一的男女比例差。
拉脱维亚女性多于男性，女性占全国居民的 54%，男女比例差别之大稳居世界第一。
而且拉脱维亚的姑娘既具有俄罗斯女性的美貌，又兼有西欧女性的优雅，绝对是品貌俱佳。
如果哪个男人认为自己有魅力，还有，撩妹的本事够高超，那么，去拉脱维亚是很好的选择。
男人的天堂嘛……
叶超在这里的确是如鱼得水，吸引到了不少漂亮的妹子，的确，不到这里，都不知道有着不下于俄罗斯女汉子美貌，而又有西欧美女的优雅的拉脱维亚姑娘有多少的漂亮和热情……
在美女如云的地方，叶超的魔道之心再一次心花怒放，一下子满足了不少拉脱维亚美女们，想要找一个强壮的中国男朋友的愿望。
叶超在她们的眼里的确是足够完美的，年轻强壮的身体，持久和超长的战斗力令她们想不投降都难……
好像遇上他，是女人的福气，面其实她们不知道，遇上了她们同样也是男人的神气……
不过，即使是男人的天堂，一个月之后，叶超也离开了……
他离开了波兰的海三国，去到了相邻的波兰。
波兰，北面濒临波罗的海。波兰在历史上曾是欧洲强国，后国力衰退，并于俄普奥三次瓜分波兰中亡国几个世纪，一战后复国，但不久又在二战中被苏联和德国瓜分，冷战时期处于苏联势力范围之下，苏联解体后，加入欧盟和北约。
波兰是一个发达的资本主义国家，近年来无论在欧盟，还是国际舞台的地位都与日俱增，自1918年11月11日恢复独立以来，经过90年的高速发展，特别是在21世纪初的几年里，波兰已经成为西方阵营不可或缺的一份子。
2016年11月19日，在波兰克拉科夫神恩大教堂内，在波兰总统的见证下，神父们宣布耶稣为波兰国王。
波兰位于欧洲大陆中部，中欧东北部。最南端为北纬49°00′，最北端为北纬54°50′，最东端为东经24°09′，最西端为东经14°08′。
东部和东北部分别与立陶宛、白俄罗斯、乌克兰和俄罗斯的“飞地“加里宁格勒地区接壤，南部与捷克和斯洛伐克毗邻，西部与德国相连，北临波罗的海并与瑞典和丹麦遥遥相对。
南北长649公里，东西相距689公里。边界线总长3538公里，其中海岸线长528公里。
波兰地势平坦，国土大部分处于低矮的波德平原，略有起伏，平均海拔173米。海拔200米以下的平原约占全国面积的72%。地势南高北低，中部下凹。北部多冰碛湖，南部有低丘陵，靠近捷边境为苏台德山和贝斯基德山。东北部的湖区林木茂密，人口较少。
波兰人的饮食习惯与其他东欧国家大致相似。
具体而言，波兰人平时以吃面食为主。
他们爱吃烤、煮、烩的菜肴，口味较淡。
在饮料方面，他们还爱喝咖啡和红茶。在饮用红茶之时，波兰人大都爱加入一片柠檬，并且不喜欢茶水过浓。在饮食禁忌方面，波兰人主要不吃酸黄瓜和清蒸的菜肴。
波兰人在人际交往中非常喜欢请客吃饭。
在宴请客人时，波兰人有不少的讲究。
一是忌讳就餐者是单数。他们认定此乃不吉之兆。
二是在吃整只的鸡、鸭、鹅时，波兰人通常讲究要由在座的最为年轻的女主人亲手操刀将其分割开来，然后逐一分到每位客人的食盘之中。
三是不论饭菜是否合自己的口味，客人都要争取多吃一点，并要对主人的款待表示谢意。
四是口中含着食物讲话，在波兰人看来，是很粗鲁的。
波兰传统烹饪十分为讲究的法国人所称道。
波兰烹饪地区性明显，在北部，有很多菜以鱼为主，在中部，有很有名的汤菜流传，在南部，有酸白菜汤和羊奶作成并熏黑的干酪。
大部分波兰菜肴不加化学添加剂，用纯自然的方式做成，有些大师可以作出世界绝无仅有的神奇菜式，用龙虾黄油配芫箐甘蓝做成的蛋糕；麋鹿肉用山楂叶子作配菜。
第541章：酒和必高思文化
波兰人吃饭时先喝汤，汤的种类有甜菜汤、蛋花冷汤、大麦汤有的大麦汤还加上蛋和香肠。UU小说 www.uu234.net更新最快
主餐的种类有不少，常见的有：炸猪排薄饼和软起司以及各式的洋水饺，种类有肉、马铃薯、起司或蓝莓等。
再说到波兰的酒文化……
波兰伏特加（wodka）在全世界享有盛誉，“精品伏特加”（wyborowa）、“牛草伏特加”（zubrowka）、“高级伏特加”（luksusowa）和“贝尔维德尔伏特加”（belvedere）的牌子几乎在任何地方都是响当当的。
从历史记载中古老的波兰特产酒饮料的生产先是啤酒、蜂蜜酒（okowita）、波兰烧酒“帕利科托夫卡”（palikotowka）（旧称生命之水烈酒）之后才是伏特加酒。
波兰烧酒“帕利科托夫卡”是一种生命之水烈酒，根据卢布林地区雅布沃纳（jablonna）保存的古老波兰配方酿成。
以谷物为基础的生命之水在橡木桶里沉淀，时间越长，该酒酿成后就会更加醇香。
精选辅料核桃和葡萄干萃取物，使得这种伏特加气味芬芳、味道细腻，口感润滑。
波兰烧酒“帕利科托夫卡”烧酒是鉴赏家值得一尝的酒。
野牛草伏特加……
波兰特产是纯伏特加，其王者桂冠非精品伏特加莫属，它已雄心勃勃的进入了外国市场。
它销往70个国家，最热爱它的国家有意大利、墨西哥、法国、加拿大和德国包括中国。精品伏特加已经在国际大赛中获得20个奖项，其中四分之三是金奖。
在加了香味和香草精的伏特加中，最受欢迎的当属牛草伏特加，俗称牛草酒，它由精选精馏酒精制成。
专家很看重其超凡的芬芳和味道，因为每瓶酒中都添加了野牛草叶片，野牛草使得酒的颜色变得淡黄，使酒的味道更加芬芳浓郁。
这种草只在波兰的比亚沃维耶斯基森林中生长。
开胃苦味伏特加（gorzkazoladkowa）（名虽为苦味酒，其味道相当甜醇）也有很多拥戴者。它由小橙子加入香草和天然焦糖酿成。
著名的格但斯克金箔酒（goldwasser）十分受人们的青睐，到过格但斯克的旅游者们都会给亲朋好友带回几瓶这种酒作为礼品。
这是一种根据16世纪的配方由根茎和香草酿成的伏特加。
在这种酒中加入了一些芳香精油、洒上了一点金粉，金粉在透明的酒液中闪闪发光，很多爱好酒收藏的人也常常把这种酒珍藏在自己的酒柜中。
波兰酸菜“必高思”是波兰传统美食，它把多种白菜和多种肉类混合一起炖，味道独特香气袭人，人人吃了以后都会赞不绝口。
波兰人长久以来一直在享用波兰酸菜“必高思”，这道菜式在中世纪就已经出现在波兰人的餐桌上了，贵族和住在城里的聚会爱好者无此不欢。
波兰酸菜“必高思”也深深植根于日常口语中。
当波兰人想描述某种无法描述的物质时，他们会说“好必高思”；如果说做“必高思”意思是导致混乱（因为波兰酸菜“必高思”是由切碎的不同种类的圆白菜等原料制成）。这道菜式有很多变种，每个厨房的烹调方法都稍有不同。
波兰有句俗语：如果有两个波兰人，就会有三种波兰酸菜“必高思”。
波兰酸菜“必高思”的制作，是用圆白菜腌制好的酸白菜和新鲜白菜制成，任何比例均可。先把白菜切得尽可能碎，然后放入备好的牛肉料里，在热油里和洋葱同炒。
然后放入炒肉：猪肉、牛肉、家禽肉、鸭肉、兔肉、野猪肉，种类越多越好。
放熏肉的原则也同样，但不能放熏培根和香肠。
这之后再往“必高思”里加入西红柿泥、干的野蘑菇、熏李子、苹果以及多种香料和香草；墨角兰、胡椒、杜松、香薄荷、芸香、鼠尾草、罗勒、龙蒿、迷迭香和其他。
在这方面，每个厨师都可以发挥自己的烹调想象力。
波兰酸菜“必高思”需花很长时间制作，为了味道纯正，口感好，所以制作时应尽可能使用大平锅。
因为容易沾锅底，所以需经常搅动。
波兰酸菜“必高思”在制作中可以放入上好的干葡萄酒，为了让“必高思”味道更佳，应冷却、或者冰冻、再加热，这个过程重复几次。
经过几天这样的“加工”，滋味最为香醇浓厚，特别是在冬天吃这道菜，会令人觉得浑身暖融融的。
气候宜人的波罗的海港湾，风景旖旎的喀尔巴阡山区，巧夺天工的维利奇卡盐矿每年都吸引无数游客慕名前来。
这里的人懂得森林是保护生态环境的主角，因此他们爱林如命。波兰的森林面积为889万多公顷，森林覆盖率近30%。初到波兰的人，常常会被这诗情画意般的绿色世界所陶醉。
在山区，十分清新的空气中，有幽静的树林和温泉古堡，这里是世外桃源，经常有慕名而来的游客带着好奇前来，带着满意离去。海边的spa水疗中心也合适一去。
现在的生活方式在不断的改变从前，美容疗养的方法也日益多元化，让人身心舒畅的spa正在主导新一轮的休闲方式。来一个水疗或全身泥疗，然后是按摩和推拿。
在波兰，有大概40余个这样著名的spa中心。由于波兰大多数的矿泉水富含多种对人身体有益的矿物质，所以用这样的“神仙水”来洗澡治疗疾病是非常有效的。
波兰舞蹈：在波兰舞蹈中最重要的就是双人舞，双人舞为主的情形显示了波兰受西欧、及其它中欧国家（如捷克、匈牙利）的影响远胜于巴尔干诸国。
波兰双人舞强调在空间中的自由移动，另一种说法就是，舞蹈表现的体态（figures）远比舞步（steps）的精准来的重要，而它的特点就在于舞曲节拍的转变。
男子的特技动作只能在来自山区的舞蹈中见到。在波兰舞的剧场表演中，常会发现许多中欧及俄国舞蹈的影子，其实这许多舞蹈特质的展现与摹仿，是很自然地就在一群群舞蹈团体间逐渐传播开来。
旅游业已成为波兰外汇收入的主要来源。主要城市有罗兹、波兹南、克拉科夫、什切青、格但斯克等。
国内许多景点被列入世界文化遗产和世界自然遗产名录，如维利奇卡盐矿、奥斯威辛集中营及比亚沃韦扎森林等。
此外，波兰还以其丰富的历史文化和优良的人文环境著称。
闻名世界的诺贝尔奖得主居里夫人、伟大作曲家和钢琴家肖邦以及现代天文学的创始人哥白尼均出生于波兰，而五年一度的肖邦国际钢琴比赛是音乐界的一大盛事，被誉为世界最具权威的钢琴比赛之一。
第542章：波兰的个性及风土人情
叶超每到一个地方，都喜欢了解当地的风土人情。UU小说 www.uu234.net更新最快
这是一种长见识的机会，无论哪一个地方，他的风土人情、饮食文化都有它的特色，世界各地虽有贫富之分，但在这方面没有高下之分的。
波兰北部地区卡舒布人的婚礼习俗一直保持着波兰传统的特色。
新人在教堂内举行完宗教仪式后，还要择吉日在家中举行传统的婚宴。普通家庭的婚宴大都会邀请大约100位亲朋好友。
卡舒布人传统的婚宴一般从亲友们给新人送礼物开始。随着乐队演奏的悠扬音乐声，一对新人用水果和香槟酒感谢亲朋好友们的礼物和祝福。
卡舒布人婚宴上最先上的菜肴是鸡汤，婚宴中最重要的角色则由波兰自产的伏特加酒扮演。在卡舒布人的婚宴习俗中，没有足够的酒是最糟糕的事情。
亲朋好友们都会开怀畅饮，祝新人幸福快乐。
酒足饭饱之后，乡村乐队演奏起欢快的“polo”音乐，来宾们不分男女老幼开始玩游戏。
波兰人传统的婚宴上很受欢迎的游戏是“系衣服扣”和“找蛋糕”。“系衣服扣”游戏就是比赛穿衣服的速度，参加游戏的人脱去外衣，待主持人宣布开始后，他们就抓起外衣穿上，非但要快，还要穿戴整齐。
有的人为了获胜，居然裹着睡衣就上场参加比赛，就因为睡衣一披就完事，即使扣子没系好也不是很明显。
而“找蛋糕”的游戏则是在来宾中随意找一个人，蒙上他的双眼后，在众人的鼓掌声中他开始在屋子里找蛋糕。
找蛋糕的游戏并不好做，因为参加游戏的人只能用舌头去寻找被藏起来的蛋糕，而且周围的人不能给他提示，他更不能用手去摸桌上的东西，只能用舌头舔。这个游戏的寓意就是新郎新娘终于品尝到了甜蜜的爱情。
婚宴上最精彩的节目还要数“农夫”和“农妇”的表演。
新娘新郎的好友分别夸张地化妆成农夫和农妇的模样，在各自装模作样地做一番自我介绍后，表演一段有关新人趣事的“相声”，告诉大家新郎新娘的恋爱史。
在来宾开怀的嬉笑声中，新娘和新郎羞得两颊绯红，“罚”“农夫”和“农妇”轮流请所有的来宾跳舞。
凌晨两点，厨师准备好了婚宴的最后一道热菜波兰最有名的红菜汤和牛肚汤，大家一起喝着热汤，一边尽情欢歌，一边等待着新的一天的到来。
当东方的天际逐渐被朝霞染红时，新人和半醉半醒的来宾，一起高声合唱“朝阳升起的时候……”来迎接日出。
这是他们婚宴上的最后一支歌，也是新人共同迎来的第一个早晨，它象征着一对新人告别过去，迎接未来，预示着这个年轻的家庭既有爱情，也有责任。
如此规模的婚宴，开销在3000美元左右。
这笔开支一般由新人平均分摊，这对刚刚开始共同生活、百事待兴的年轻夫妻来说，也是不小的负担。
因此，亲友们在给新人准备礼物时，既要考虑到礼物对新人的实用性，能减轻新人经济上的压力，又要让所送的礼物把两位新人联系在一起。
生活在大波兰地区的安妮娅和彼奥特最近举办了婚礼和婚宴，对这对幸福的新人来说，婚礼和婚宴就像一场同台的演出，他们说，正是从这时起，双方开始学着相互配合，相互理解对方，开始了相互联系在一起的崭新生活。
但自从麦当劳在波兰首都华沙市中心的第一家波兰分店开业起，美国和西欧的“洋”时尚开始如潮水般涌入波兰。
如今，就连最能体现波兰传统习俗的新人们的婚宴也面临着严重的冲击。在波兰的大城市，越来越多的有钱人把婚宴的地点选在当地著名的大饭店里，新人的父母要求法国或意大利厨师准备丰盛但不能让客人说出名称的菜肴，而一些崇尚欧美的年轻人，甚至明确要求在自己的婚宴上不能出现波兰传统的饭菜。
婚宴上的葡萄酒要法国产的名牌，新人只吃象征幸福的薄薄的生鱼片，来宾们则共同分享意大利风味的多层蛋糕……
有时新人甚至不惜重金，请来当地最有名的歌手或摇滚乐队来助兴。大饭店的老板们一边数着轻易到手的厚厚的钞票，一边不屑地说，这些年轻人腰包虽鼓却压根儿不懂波兰的传统。
波兰人举止优雅，语言文明，对男士必称“pan”（先生）；称女士，则之为“pani”(小姐或女士)。
在波兰，最常用的见面仪有握手礼和拥抱礼。握手礼一般用于初次见面场合。亲友好友相见时，常施拥抱礼，一般拥抱一次，关系亲密者相互从己方的左、右、左拥抱三次。
而吻手礼则多见于一些高雅的社交活动场合。
一般而言，吻手礼的行礼对象仅为已婚妇女，行礼的最佳地点宜为室内。波兰人普遍爱花。在所有鲜花之中，他们最喜欢三色堇，并将其定为国花。在波兰人送鲜花时一定要送奇数。
波兰与欧洲许多信奉天主教的国家一样，有不少禁忌。波兰的天主教徒每星期五不吃猪肉。
据说这是因为星期五是耶稣的受难日。
波兰对13这个数字很忌讳，因为这容易使人联想起出卖耶稣的犹大。波兰人在就餐时很忌讳13人同桌；他们也忌讳在13日、星期五举行任何礼仪性活动；波兰的住房没有13号，旅馆也没有13号房间。
如果13号这天是星期五，不宜出游。
波兰人如果清早出门离开了家后又折返回去，预兆这一天办事不顺；如果清早在路上碰到穿丧服的女人和穿黑袍的修士或修女，被认为是不吉利，波兰男人遇见出殡要脱帽。
如果半夜遇见黑猫，正午遇到泼出来的食油都被认为不吉利；在波兰，用一根火柴不能点两支以上的烟。
波兰人从外面回家，如果进屋就顺手把礼帽放在床上也被认为是不吉利；波兰人家里的床一般不许外人坐，尤其是未婚女子的床更是不许别人坐。
第543章：历史名城，华沙
老实说，叶超到波兰的第一站，是华沙，不是因为它的繁华，而是叶超每到一个国家都是喜欢先到它的首都。UU小说 www.uu234.net更新最快
当然，也不是没有例外。
华沙（warsaw）是波兰共和国的首都、马佐夫舍省的省会，波兰的政治、经济、文化中心、第一大城市。
它位于维斯瓦河两岸、波兰中部，城市人口170万，都会区人口278万，城市面积512平方公里。
华沙是是现代化大都市，是欧盟总部所在地、欧盟第九大首都城市、19个世界一线诚市之一。
高楼林立，车水马龙，拥有欧盟少数城市连同法兰克福、伦敦、莫斯科和巴黎在内的由许多摩天大楼构成的天际线。
华沙是历史名城，著名的华沙公约就是在此签订。
华沙是中欧诸国贸易的通商要道，自古以来就是非常繁华的地方。从公元10世纪起有居民点，13世纪获得城市资格，15世纪城市开始有了一定的规模并且历来都是波兰最大的城市。
在一战二战时期一度被占领，在第二次世界大战中遭到严重破坏，不过经过战后几十年的修复已经成为了一座美丽的城市。
华沙是世界上绿化最好的城市之一。
拥有大小公园65处，条条大街绿茵葱葱，绿草坪和小花坛星罗棋布，整个城市掩映在绿荫花海之中。全市共有绿地面积1.26万公顷，约占城市总面积的27%，人均占有77.7平方米，遥居世界各大城市之首。
华沙绿化的特点之一是绿色都市并非象大海中的孤岛，而同郊外的防护林带衔接在一起，市区与郊区成为一个完整的绿化体系。
华沙在波兰语中，念做华尔沙娃，这个名字是为了纪念一对名叫华尔西和沙娃的恋人，他们冲破重重阻挠，最终结为夫妻的勇敢精神。
在波兰，出海口在彼罗的海的维斯瓦河，传说有美人鱼。
当时有一个名叫华尔的男青年和一个名叫沙娃的女青年结伴，顺流乘舟来到波兰首都华沙开拓家园，当时河中的美人鱼是他们的见证人和庇护者。
这里逐渐发展成一座城市，后人为了纪念他们，便把他俩人的名字合称“华沙”作为该城的名称，同时，把美人鱼形象作为华沙的城徽。
1936年波兰著名雕刻家鲁德维卡?克拉科夫斯卡一一尼茨霍娃女士开始雕塑美人鱼雕像，这尊雕像与其他美人鱼一样，上身为**妙龄女郎，下身为鱼尾。
不同的是华沙美人鱼雕像高大，姑娘昂首挺胸，左手紧握盾牌右手高举利剑，塑造了保卫祖国的英雄形象。
如今美人鱼雕像前，终年花束不断，表现了波兰人民对祖国的热爱。十世纪和十一世纪初已有居民，城市初建于十三世纪中叶，1596年成为首都。
华沙这座世界名城，始建于公元13世纪，当时是维斯瓦河渡口上的一个中世纪市镇。
在波兰语中，华沙为华尔沙娃，传说一对叫华尔西和沙娃的男女恋人，勇敢地抗争国王的阻挠，最后终于结成夫妻。
人们对这对青年恋人的勇敢精神十分敬佩，便以他们的名字命名这座城市，后来简称为华沙。
十八世纪初起受外国统治达二百多年，1919年起复为波兰首都。
1596年，波兰国王齐格蒙特?瓦萨三世将皇室和中央政府由克拉科夫迁至华沙，始定为首都。
在1655年至1657年的一场战争中，华沙遭到严重破坏，在以后几个世纪中又多次被异族占领和统治。
1918年华沙再次成为波兰首都。
在第二次世界大战中，华沙这座美丽的古城遭到严重破坏，几乎被夷为平地，全城85%以上的建筑被毁，那些富丽堂皇的古典建筑几乎荡然无存，到处是残垣断壁，一片焦土。有的西方人士曾经断言：“华沙不会重现在人间，至少100年内是没有希望的。”
但事实作出了相反的回答。
1920年人口即超过百万，为当时欧洲大城市之一。
第二次世界大战中受严重破坏，战后迅速重建。工业部门繁多，以机械制造业最为著名，包括电机、精密机械、机床、飞机、汽车、农机等部门，化学（药品、塑料、化纤）、纺织、食品加工等工业也很发达。
又是全国最大印刷工业中心。
设有波兰科学院、许多研究机构和学会，全国最大的综合大学等多所高等学校。
以高度绿化闻名，市区绿化面积126平方公里，分布着大小公园67个。西北郊热拉佐瓦沃拉是音乐家肖邦的故乡。
当飞机抵临华沙上空，凭窗俯视，映入人们眼帘的是一幅美丽壮观的自然景色。银波粼粼的维斯瓦河，如一条玉带环绕在华沙的腰际，雄伟的华沙古城屹立在河岸上，欧洲中世纪式的红色尖顶建筑群鳞次栉比。
横跨维斯瓦河的铁桥上，车水马龙，一派繁华景象。条条热闹的大街两侧，房屋高耸，绿树成行，草坪连片，伸向远方，整座城市犹如一艘停泊在绿色海洋之中的巨轮。
1945年华沙摆脱战争后，便按原样重建城市，不仅保持了中世纪古城的风貌，而且兴建新市区，超过了战前的规模和水平。在重建过程中，保护和修复历史古迹的工作受到格外重视，战前市内900多座具有历史意义的建筑物，几乎都进行了修复和整饰，那些昔日的宫殿、教堂、城堡等更加显得巍峨壮观。
战后重建初期，波兰政府便制定了把华沙建成一座“满城绿荫的现代化城市”的方案。
市内原有的森林和绿地尽可能地得到保护和利用，外围的森林也没有因大规模重建而受到破坏。为了减少城市的工业污染，工厂都避开市中心地带，建在远离住宅的地方。
市内的房屋都保持着清淡的色彩，整个城市显得清新雅致。
美丽的维斯瓦河由南向北静静地流过市区，沿河两岸树木葱郁，碧草如茵。各街道和各住宅区都大力进行绿化，成片的树木下面都种植了草坪，全市基本上看不到一片裸露的土地。
第544章：新老城布局
在刮风天里，华沙城内见不到尘土飞扬的现象。UU小说 www.uu234.net更新最快市区有大小公园近70座，绿化面积130平方公里，平均每人占有绿地面积78平方米，在世界各国的首都中名列前茅。
今天的华沙市依然保持着老城和新城的布局。
各种历史纪念物、名胜古迹大都集中在老城区，特别是宏伟的宫殿、巨大的教堂，各式各样的箭楼、城堡等，每年吸引着大批来自境外的游客。
老城区位于维斯瓦河西岸，中世纪巍峨壮观的红色尖顶建筑群集中在这里，四周环绕着采用红砖砌成的13世纪的内墙和14世纪的外墙，四角有高耸的古式城堡。
著名的古老建筑有被誉为“波兰民族文化纪念碑”的昔日皇宫、华沙最美丽壮观的巴罗克式建筑克拉辛斯基宫、波兰古典主义建筑杰出代表作瓦津基宫以及圣十字教堂、圣约翰教堂、罗马教堂、俄罗斯教堂等。
城区到处耸立着纪念碑、雕像或铸像，维斯瓦河畔的美人鱼青铜雕像为华沙的城徽图案。国际著名物理学家居里夫人出生的佛里塔大街的寓所已辟为博物馆。
在新城区，现代化的高楼大厦，一幢连着一幢，各种商店、饭馆、旅店、宾馆比比皆是。
环境幽雅的居民住宅区，布局合理，生活便利，林木苍郁，花草广植，宛如花园一般。市内交通四通八达，井然有序。高等院校、科研机构、现代艺术馆、影剧院、体育场分布各区，充满生机。登上230米高的文化科学宫顶端，眺望四周，国际著名旅游城市华沙美景一览无余。
华沙是波兰的政治、经济、文化中心，它的工业有钢铁、机械制造（精密机械、车床等）、汽车、电机、制药、化学、纺织等，以电子、机电、食品为主。又是全国最大印刷工业中心。
华沙，特别是它的城市中心（斯洛德米斯切），是家里不仅许多国家机构和政府机构，也让不少国内和国际公司。
2006年，公司304016录得的城市。[99]华沙日益增长的商业社会已经注意到全球，区域，和国家。万事达卡新兴市场指数已注意到华沙的经济实力和商业中心。
此外，华沙被评为第七届最大的新兴市场。外国投资者的资金参与城市的发展在超过6.5亿欧元预计在2002年。华沙产生波兰的国家收入的12%，[100]这在2008年是波兰平均水平的305.1%，人均（欧盟平均水平或160%）。
在华沙的人均国内生产总值达94兹罗提0002008（c。eur23800美元33000），全市2010年[101]总的名义gdp总额为191.766十亿兹罗提，人均111696 pln，这是301 ，波兰平均水平的1%。
华沙导致东欧和中欧地区的外商投资，2006年，国内生产总值增长会见了6.1%的水平的预期。它也有增长最快的经济体之一，国内生产总值增长6.5%，2007年6.1 %的2008年第一季度的同时，失业率最低的在波兰，不超过3%的，根据官方数字。
城市本身收集各地8740882000兹罗提税收和政府直接拨款。
在华沙的重建二战结束后，波共当局决定，该市将成为一个主要的工业中心。
其结果是，许多大型工厂都建在和周围的城市。最大的是在胡塔华沙钢铁厂，汽车厂fso和拖拉机厂“熊属”。
随着**经济的恶化，这些工厂失去了意义，最破产后，1989。今天，华沙阿塞洛钢铁厂（原胡塔华沙）是剩下的唯一的主要工厂。
该fso汽车制造厂成立于1951年许多汽车已经装配有在过去几十年，包括华沙，syrena，菲亚特125p（许可菲亚特，后更名为fso125p当许可证过期）和polonez其他。
最后列出的两款车型也被送到国外，并装配在许多其他国家，包括埃及和哥伦比亚。 1995年，工厂由韩国汽车制造商大宇，其中装配了天工，espero，努比亚，tacuma，leganza，蓝龙和马蒂兹那里为欧洲市场购买。
2005年工厂被卖给avtozaz，乌克兰汽车制造商组装其中有雪佛兰乐骋。生产的乐骋的许可证到期2011年2月，至今尚未恢复。目前该公司已经被淘汰。
在1893年的“熊属”工厂开业，是今天运转。纵观其历史上的各种机械组装，也包括摩托车，军用车辆，卡车和公共汽车。然而，自二战以来唯一的拖拉机仍在那里组装。
国有企业的数量不断减少，同时公司与外资经营的数量呈上升趋势，反映出对现代市场经济的不断转变。最大的外国投资者可口可乐amatil和地铁ag。华沙的电子和高科技产业在波兰最大的浓度，而不断增长的消费市场完全促进食品加工业的发展。
华沙是全国交通中心，也是欧洲公路铁路交通网的枢纽之一，还是波兰主要的航空港。华沙拥有轨道交通包括：郊区火车、地铁、轻轨、市内公交、市郊公交。
波兰国营火车是长途旅行最好的选择，价格比搭巴士便宜。火车看板会以英文字母顺序列出站名，以及该站的火车时刻：出发时间(odjazdy)以黄色标示，抵达时间(przyjazdy)以白色标示。
区间车(ekspresowy)以红色标示，同时会在火车班次前写上“ic”或“ex”。直达车(pospiezny)通常标是红色，速度最快；慢车(osobowy)标黑色，速度慢但比直达车便宜了约35%。所有的区间车和直达车都要预先订好座位，通常在看板上会有个框框写r字，你可以向售票员要求miejscowka，就是预约的意思。
你最好在上车前就买好票，免得惹麻烦。车票有一般和优待两种：学生和老人可享半价优待，但外国人不得买优待票。
记得，外国人不得使用波兰国内线的公车或火车之优待票，如果没有波兰身份证而使用优待票，被查到后可是会被罚高额的罚款。
星期天的车票打八折，而且所的车票都是当日有效，买票可能得排很长的队伍，最好是在车站或特约经销站事先买好票。火车站并不广播列车靠站与否，而且有时候标示很不明显。
对短距离旅程来说，国营巴士比较便宜而且比较快。和火车一样，有直达车(pospiezny，红色)和慢车(osobowy，黑色)的差别。
要巴士站买票，通常人会很多；有些则是规定要向司机购票。在乡下地方，有个像倒过来黄色宾士车标志的地方，就是巴士站；那是波兰国营交通(pks)的标志。
不过，你挥手的话，巴士通常也会停。自助旅行者上了巴士会有大麻烦，就是没地方放你的大背包。
搭便车虽然是合法的，但却很危险。挥手表示拦车下来。通常，外国人搭便车并不是值得推荐的交通方式。
第545章：重建的文化遗产
华沙国际机场是肖邦国际机场，其名字是为了纪念该国著名作曲家肖邦而名。UU小说 www.uu234.net更新最快华沙肖邦国际机场是一座军民两用的机场，也是波兰最繁忙的机场。
波兰航空公司有飞机70架，同38个国家、91个城市有定期航班，国际航线131条，总长度为19.6万公里；客运量717万人次，货运量4.1万吨。
全市面积446平方公里，拥有大小公园65处，条条大街绿茵葱葱，绿草坪和小花坛星罗棋布，整个城市掩映在绿荫花海之中。全市共有绿地面积1.2万多公烦，约占城市总面积的27%，人约占有77.7平方米，遥居世界各大城市之首。
华沙绿化的另一突出特点是城市绿化与果菜园相结合，现有果菜园2，700公顷，占全市总面积的6%。果菜园里建有棚室，专向城市居民出租。
职工们利用节假日可携带全家到这里经营果树，或种菜养花，过一过“田园式”生活。
华沙古城的重建，要从二战前说起。
当时希特勒叫嚣：要在短期内消灭波兰。波兰人非常气愤，但当时波兰统治者懦弱无能。出于对祖国建筑文化遗产的热爱，华沙大学建筑系的师生们把华沙古城的主要街区、重要建筑物都作了测绘记录。
战争一爆发，他们把这些图纸资料全部藏到山洞里，房屋街道虽然毁了，但它的形象资料保存了下来。
战后在重建华沙城市时，苏联人主张要建一个崭新的、社会主义模式的新华沙。而许多华沙居民聚集在市政府前议论纷纷，华沙大学的师生们把战前画的老城市图纸拿出来展览，人们逐渐形成了一致的意见，要恢复华沙原有古城的风貌，并最终迫使政府改变了原来的决定。
当恢复华沙古城的消息传开后，流浪在国外的波兰人一下子归来了30万。
波兰政府顺应了人民的要求，组织他们投身重建华沙的劳动中，整个波兰掀起高涨的爱国热潮，人民的家园得到重建，这就是战后著名的“华沙速度”。
华沙古城后来作为特例于1980年联合国教科文组织被列入《世界遗产名录》。
世界遗产一般是拒绝接受重建的东西，但华沙人民自发地起来保护自己的民族文化和历史传统，为世界所有的古城作出了榜样，也对欧洲的古城保护产生了重要影响。
所以，它成为了一个例外。
老实说，去到华沙，一定不能错过它的古城。
叶超到过城堡广场。
华沙城堡广场又名王宫广场，是位于华沙老城区南端的一个巨大的广场。广场的中心地带有把波兰首都从克拉科夫迁至华沙的基格蒙特三世的纪念碑。
华沙王宫，也被称为华沙城堡，建于13世纪末。建筑呈五角形，美轮美奂，富丽堂皇。1939年德国轰炸波兰，王宫遭破坏，1971年靠社会集资重建王宫。
1984年修复的王宫对外开放。
王宫广场南端立有一根花岗石圆柱，顶端是奇格蒙特三世的青铜铸像，当年正是他决定定都华沙的。
这根圆柱是华沙较古老的纪念碑，也是华沙的象征之一。王宫画廊里陈列的全部是波兰历史上较有名画家所描绘的波兰史画。华沙王宫是波兰千年历史传统的文化象征，也是民族兴衰史的见证者。
广场上有许多等待客人乘坐的观光马车，在广场对面有现今被用作博物馆对外开放的旧王宫和小型的游客信息中心。
华沙老城建筑都是后期修复重建的，但这并不影响人们欣赏它的精美与。
老城中有众多景点，如美人鱼雕像、王宫、老城广场和居里夫人博物馆等。你大可以在老城区可以花费半天的时间慢慢欣赏周边的建筑，并顺便品尝地道的波兰特色美食。
同时，这里还有哥白尼纪念碑……
尼古拉?哥白尼纪念碑是华沙著名的地标之一，树立在 staszic palace之前，是为了纪念提出日心说的波兰伟大天文学家哥白尼而建。
老城集市广场是华沙老城的中心广场。
18世纪前一直是城市的中心，举办集市，如今广场周围是餐馆、礼品店，咖啡馆。
还有，毕苏茨基广场。
无名烈士墓建于1925年，二战期间遭到毁坏。如今无名烈士墓是在废墟上经过整饰而成。大理石上镌刻着波兰军队曾经战斗过的地点与日期，墓中存放着从波兰烈士们牺牲的战场上收集的泥土。
萨克森公园因园中的旧王宫萨克森宫而得名，作为波兰从参谋部的宫殿在二战中被毁。
这里当然还有国家博物馆。
建于1926-1938年，博物馆包括古代艺术馆、外国艺术馆、波兰艺术馆及波兰当地绘画展。博物馆还设有多处分馆。
还有，圣十字教堂。
华沙圣十字教堂建于1679-1696年，二战时曾在此举行反纳粹起义，教堂在战火中被毁，战后重建。教堂中埋葬有波兰钢琴家肖邦的心脏和获诺贝尔奖的小说家莱蒙特的心脏。
文化科学宫……
位于华沙中央火车站旁边，是华沙市中心最高的建筑之一。建于1952-1955年，当时由苏联人兴建并赠与波兰，高237米共38层。楼顶有观景平台可俯瞰全城。
以及瓦津基公园……
1766年波兰国王购得此地，用于兴建花园和夏宫。园内有建于湖中岛上的水宫(palacwodzie)，国宾馆的梅希莱维茨基宫(palac myslewicki)，总统官邸的贝尔维德雷宫(belweder)，意大利别墅式样的白屋(bialy dom)，意大利风格的圆形剧场，18世纪的古老剧场。
园内还有一座波兰著名的钢琴家肖邦的青铜雕像，建于1926年。
维拉努夫宫。
城南10公里，以前波兰国王的夏宫，有“小凡尔赛宫”之称的巴洛克宫殿建筑。宫殿周围是43公顷的大花园环绕，园中有桔园，英国式花园和中国花园。
华沙总统府……
总统府(pa?ac prezydencki)是一座新古典主义建筑，建于1818年，建筑前矗立着约泽夫?波尼亚托夫斯基亲王（prince jozef poniatowski）雕像。这里曾作为拿破仑的司令部，现在是波兰总统的官邸。
美人鱼雕像……
青铜雕像为华沙城的标志，高2.5米。是传说中的美人鱼，战胜维斯瓦河中的水怪。
涅伯鲁夫宫……
距华沙西南80多公里。经典的意大利巴洛克庄园式的建筑。17世纪由荷兰建筑学家设计建造，18世纪扩建并构建了一座美丽的公园。
曾为拉杰约夫斯基主教的贵族庄园，现为华沙国家博物馆分馆。这里曾是贵族聚会的场所。宫殿里陈列着许多珍贵的艺术品。
宫旁有马厩和两个柑橘园，园内有“石头妇人”及早期浪漫时期的耻辱柱。