第316章 声东击西
“钦之，我要谢谢你救了清绝的性命。”
秦素徽轻柔的叹了口气，神情怅怅的道：“这门亲事我也是深思熟虑过的，我们七曜世家表面上看起来权柄显赫，风光无比，这份荣耀却是几辈人临深履薄，战战兢兢换来的。我身为秦家的一分子，既然享受了富贵尊荣，便有为之牺牲个人好恶的义务。”
“我有我的父母亲和兄弟姐妹，如若为了一己的私心去逃避责任，这份担子仍然会转嫁到我的姐妹身上。反之，我若能振兴秦家，我的姐妹们或许便有选择的余地。‘己所不欲，勿施于人’。个人的悲喜荣辱又何足轻重呢？”
“秦姨情愿牺牲小我的精神固然让人同情，可惜呀，依我看来，也未免所见不广。”
明钦冷笑道：“秦姨只知道要保持你们七曜世家的显赫地位，庇护兄弟姐妹安享富贵。却不知天下国家虐毒无穷，九州四海怨声载道，这都你们七曜世家尸位素餐，腐朽无能，只计一己私利，不顾百姓寒危的后果。‘子何必曰利，亦有仁义而已矣’。自古道‘忧劳兴国，逸豫亡身’。‘君子之泽，五世而斩’。一个偌大家族，不行正道，不修善举，最终不过归于靡烂而已。难道区区联姻便能力挽狂澜吗？”
“你……”秦素徽面红耳赤，想不到明钦如此不留情面，当着她面骂了个狗血淋头，吞吐了半晌道：“你说得这些我也很感痛心。但七曜府利益纠葛甚多，并非我一家的过错。”
“当然，”明钦微哂道：“这是你们魏党群体的无能罢了。好像没有什么巨奸大恶。也没有嘉言善行。醉生梦死，冢中枯骨，对于世道人心没有一点匡正之念，怎么配坐在君师元魁的位置上。简直是黄帝罪人，国族之耻。”
“你，你，你……”秦素徽霍然站了起来。强辩道：“我们魏党还是有功绩的，也不乏正义之士，你不要一竿子打翻一船人好不好。政理的事不是你想得那么容易。”
“魏党的行事自有公论。我说的不准，你说的也不算，倒也犯不上呶呶不休。”
明钦打个哈哈，讥嘲道：“政理的事有何难哉？无非是分赃不均。自相火并而已。想这堂堂仙道。万法从新，竟还有你们这些蛇鼠之辈，搞什么利益联姻，真是可耻、恶心。你不是觉得自己行为很高尚吗？拨开来看看又怎么样呢？说到痛处了没有？恼羞成怒了不是？”
“是，是，我是无耻恶心。”秦素徽啮着粉唇满腹委屈，“但我没有别的路好走，难道保护自己的亲人也有错吗？你这话跟我说没用。有本事你找魁帝说去。”
“你以为魁帝会不知道这些浅显的道理吗？只是天域兆民蒙昧无知的仍多，所以这些道貌岸然的家伙才无所顾忌。尚能厚颜无耻的作威作福罢了。”
明钦慨然一叹，嘿笑道：“人各有志，不能强求。既然你情愿遵从这门亲事，我也没话好说。得，就当我没有来过。咱们就此别过，我就祝愿秦仙子幸福美满，早生贵子。告辞了。”
“哎，你……”秦素徽欲言又止，只听耳边嗡鸣声悄然而逝，房中静得落针可闻，她心中气苦，美目中不觉流下泪来，倚到床头小声抽泣。
“臭小贼，不帮我也就罢了，还专门跑来气我。我又有什么对不住你的，要你这般指摘我。”
这时，一个宝殿玉女端着托盘来到门前，“我是来给新娘子送茶水的。”
两个丫头对视一眼，水儿迟疑道：“小姐正在休息，你交给我吧。”
宝殿玉女不肯答应，护着托盘笑道：“这大喜的日子，小姐不给点彩头吗？”
秦素徽听到动静，抹了抹眼泪，扬声道：“谁在外面？”
水儿推开房门汇报道：“回禀小姐，是宝殿的玉女，她送来茶水不肯离去，说要讨个彩头呢？”
“让她进来吧。”
秦素徽正巧觉得有点口渴，门外应了一声，宝殿玉女端着托盘步履款款的走进来，径直放到房中的圆桌上，轻轻巧巧的斟了一杯，拿一块香帕垫着送到秦素徽面前，万福道：“小姐请用茶。”
秦素徽接过茶碗，瞥了玉女一眼，见她肤色微黑，容貌寻常，便不在意。茶水中浮叶微黄，倒是香气浓郁。秦素徽小啜了一口，一股热气散入四肢百骸，顿有陶然欲醉之感，分外舒适。
“这是什么茶，倒有几分不俗的滋味。”
“好叫小姐得知，这是本殿特制的菊花灵茶，颇能袪暑解闷，小姐若是困倦的话，不妨再睡一会儿。”
秦素徽张口欲言，忽然发觉喉头难以发出声音，整个身躯暖融融的浑不受力，半点灵力都提聚不起。
“小姐请好生歇息。”
玉女笑吟吟的抖开香帕在秦素徽面上拂了拂，就见她身子一软躺倒在绣床上。玉女这才反手幻化出一把油纸伞来，打开之际，伞下盘旋着一片五彩霞光，香风隐隐，将秦素徽悄无声息的慑了进去。
这宝殿玉女原来就是潜入穆公馆劫走江采莲的那个神秘女郎。江采莲虽然是章高林的夫人，对于穆坤乾和章高林的秘事多有参与，分量仍嫌不足。她此举可说是‘醉翁之意不在酒’，先用江采莲将穆坤乾等人的注意力引开，等他们大费周章的解救江采莲之时，她则神鬼不觉的混入宝殿，直接将秦素徽慑走。
青衫女收好雨伞，将床上的棉被抖散开来卷得鼓鼓的，再放下帏幔，这才端起托盘退了出去，看着两个丫头和气的笑道：“小姐还要再休息一会儿，让你二人不可前去打扰。”
“是。”
两个丫头望着青衫女款款而去。将房门推开一线，只见绣床上依稀卧着一个人影，便小心翼翼阖上门户安心等候。
…………
明钦知道秦素徽素有定见。难以用言语打动。穆清绝让他不管三七二十一的将秦素徽强行劫走，未免太过一厢情愿。秦素徽的修为原本不比穆清绝、云轻素逊色多少，若是交起手来明钦哪有能耐将她制服。
明钦飞出客房，在大殿中盘桓不去，这时喜宴已经开始，大殿中觥筹交错，众宾客推杯换盏。吃喝的不亦乐乎，只见得人声吵杂，热闹非凡。
穆坤乾、章高林等人却不在座中。想来江采莲的失踪让他们坐卧不安，顾虑重重。
明钦大费忖思，这要走吧，无法向穆清绝交待。他对七曜世家虽然无甚好感。但一些后生小辈也谈不上多大过恶，家族式的腐秽又不是时下才有。‘冤有头债有主’，像黑旋风斧劈小衙内式的株连迁怒毕竟不可为训。
历史上每到官府统治极端黑暗腐朽的时候，往往易激起民众普遍的仇恨，很多邪教或流民暴乱常常以杀贪官、除恶霸为口号，在实际操作中则又从贪官扩大到官员，每每是不分良贱老幼，进行惨无人道的洗劫。
一方面固然是官家残酷暴虐酿成的恶果。但这种逆株连也只是以暴易暴，毫无正义可言。
民众是历史的建造者。圣贤则是历史的灵魂。前人说，‘天不生仲尼，万古如长夜’。这话并不完全对，因为圣贤不只仲尼一个，没有仲尼，还会有佛陀、约书亚，也都造设出文明世界、朗朗乾坤。但若稍稍调整一下，‘天自生仲尼，万古有明灯’。于中夏来说，还是合乎事实的。历史如果是一座建筑的话，圣贤就是设计者，一个横而不流的人物往往能引领一个时代，振起一个民族。否则，俗世滔滔，吾谁与归？等是暴力，又何来正义与邪恶之分。
…………
明钦转悠了一圈不知不觉飞回秦素徽的卧房，恰巧碰到青衫女从房间里出来，明钦暗叫不妙，这个时候不及回房中探视了，连忙缀在青衫女身后。
青衫女十分机警，又精擅易容改扮，滑溜的像游鱼一般。
宝殿中的院宇都隔离不远，互相连属，青衫女快速穿过一条走廊，闪身进了另一所院子。
这所院子也是人头攒簇，欢笑雷动，十分热闹。院中搭着一个戏台，中间放着一张桌子，两个身着长袍的中年人站在上头，一唱一喝表演着太平戏。
太平戏也是一门十分别致的艺术门类，形式简单、张口便来，内容则包罗万象，非常考验一个人的涵养。
中夏是一个文化底蕴深厚的国族，既讲究微言大义，也不乏文字游戏。从太史公著通史便立了一个滑稽列传，里面的人物都是寓庄于谐，对一代君王颇有规谏之功。后来又有隐语、笑话、小说、谜语种种文字游戏，到了唐宋以后，出现了说唱艺术，寓教于乐的学风深入到民众中间，最后才出现了这么一门集大成的太平戏。
太平戏说究说、学、逗、唱，原本是从口技发展来的，但又不像评书有冗长连续的故事，通俗易懂、妙趣横生，看似简单却颇能显露传统文化的一鳞半爪。
台上表演的就是霍老板和他的老搭挡明相。这位明先生长得大腹便便、和霭可亲，是个有名的老实厚道的人。颇有古人之风，仿佛春秋时的鲍叔牙。
霍老板是真有能耐，魏党秉政以来，搅得大摩国风声鹤唳、万马齐喑，所有的艺术门类全都是半死不活，奄奄一息。自从霍老板创立仁祥班，国中才稍稍认识到太平戏的佳妙，真可谓是以一己之力挽救了一门艺术形式。艺林萧条，乃见斯人。
霍老板作为本色派的当家人，最大的特点就是‘真’，不说违心的话。这也是本色派和随时派最大的分别，当然随时派也无所谓违不违心了，他们本就是听差拿钱，无所用心的。最擅长的是见风转舵，溜须拍马什么的。
霍老板的造诣就是放在前辈人物中间恐怕也有一日之长，不当是时无英雄侥幸成名。
据说他的戏能说六百段，唱功绝好，诸凡中夏剧种都能学三分样子。唱起来高亢明亮、响遏行云。可谓是存亡继绝的一个人物。
院子中沸反盈天，热闹异常，青衫女竟然也盘桓不去，站在人群中笑盈盈的观看。
明钦虽然对霍老板的戏很感兴趣，但他心有旁鹜，注意力都在青衫女身上，只是左耳朵进右耳朵出未甚用心。
过了小半个时辰，霍老板结束表演。台上换了一个戏班子，唱得是陈州放赈。
这个故事属于包公案中的一出，颇为知名。包公是中夏著名的一个廉吏，秉公执法、铁面无私，素有青天之称。
不过台上唱的跟百姓熟知的颇有出入，第一出包公辞朝，包公开着花脸，迈着台步登场，堂上坐了一个身穿太师服的老大人，两人叙礼毕对面而坐，太师说：“包拯，你这次下陈州，见到一个章某某，是我的义子乾儿，在龙门山开设钱庄，他若是有什么过错，看在我的面上，务必网开一面，本太师定有重谢。”
明钦回过味来，心说这班主借着这出戏嘲讽穆家，胆子可不小呀。
果然过不多久，便有一群人舞枪弄棒的闯了进来，指着场上大声叫骂。
院中的看客顿时惊恐起来，四处躲避乱作一团。
这传敃宝殿中开堂会的人家也不是一般人呢？主家都在阁楼上摆设筵宴，专门为一位老太太祝寿，一见院中出了变故，一道白影凌风步虚的掠身出来，扯落戏台上一片旗帜，扑落人群中，就见他两手疾探，当者披靡，手舞棍棒的打手就像一个个提线木偶被他提掇起来扔到台上叠起了罗汉。
他这面黄旗好似个影里藏身，变幻莫测，黄旗招展，只听的风声呼啸，谁都捕捉不到他的影迹。
“闪开，让我来。”
一个坦露肚腹的大汉大喝一声，抓起一把交椅合身扑上，他步伐沉稳，倒也舞得虎虎生风。
明钦微微愕然，认得这家伙是在南驿迎候的同光会玉京分坛成员叫作初一的，真不知这事儿怎么跟同光会扯上了关系。(未完待续。。)
第317章 漂母寿宴
阁楼上门户洞开，里里外外围了不少人。坐中央的是位白发如银的老太太，慈眉善目、面色红润，虽然没有什么珠光宝器的佩饰，却一团浑厚之气，观之可亲。
老太太身旁乌乌压压的男女老少都有，装束打扮也种种不同，有文人墨客也有江湖豪士，有翠袖仕女，也有敷粉童子，都站在栏杆后面观看戏台上的表演。
同光会的徒众恶模恶状的冲了进来，院子里一阵鸡飞狗跳，阁楼上却无甚慌乱之色，指点着场中议论纷纷。
明钦往阁楼上张望了半晌，忽尔瞥见几个熟悉的身影，一个玄衫女郎扶着围栏隔远了观看，旁边站着一个俊朗青年眉飞色舞的高声谈笑。
“晴姐？她怎么来了？”
玄衫女郎正是多时不见的燕秋晴，男的明钦也认得，却是万圣公主在万雷山下拦截的火工道人的门徒陈关保。仔细一瞅，陈关保旁边还跟着个红衣女郎，是他堂姐一秤金。燕秋晴身边也跟着灵霄阁的颜舜英，她是西河帅府天藩元帅的女儿，广鸣学宫亚祭酒赫连舜华的妹妹。
明钦一看陈关保对燕秋晴的殷勤劲儿，这是要挖我墙脚呀。哪里还按捺的住，捏个法诀，扑棱一声变作一个翠羽朱喙的鹦鹉，从廊檐上飞下，落到燕秋晴的香肩上。
陈关保一眼瞥见，指着鹦鹉一脸惊讶，“燕姑娘，这是哪来的鹦哥儿？”
颜舜英闻声也注意过来，失笑道：“可能是宝殿里哪家贵人养的吧。”
“看我捉它下来，好好玩耍。”
陈关保心头一乐。正愁没有稀罕的物事拿来献媚，他跟李火云学过一些拳脚。当即掌出如电，朝着燕秋晴肩头疾抓。
“无礼。”
燕秋晴清斥一声。鹦鹉在她肩头站着，哪容旁人来动手动脚，香肩飞快的一缩，啪的一声将来拳格开。
明钦心头暗笑，倏然飞出在陈关保脑门上啄了一下，拍着翅膀叫道：“臭流*氓、下三滥……”
陈关保‘哎呀’一声抚着额头连连呼痛，指着鹦鹉气急败坏的说不出话来。
陈金忙道：“燕姑娘你可别误会，我兄弟只是想抓那鸟儿，他脑子笨。考虑的不甚周全。”
“不碍事。”燕秋晴也不深究，淡淡道：“这鹦哥儿与我们无害，何必非要抓到笼子里呢？陈道长未免多事。”
明钦暗暗松了口气，听他们的称呼并无多少亲密之处，看来想追求燕秋晴还只是陈家姐弟一厢情愿而已。
这时白衣人和初一已战到紧要关头，初一是一身的横练功夫，这在神光教是颇能耸人听闻的，譬如喝点符水，宣扬一些天神护体、刀枪不入的秘术。外人不知根底，就不免信了他。
白衣人迭施拳脚打在初一身上，这厮呼喝连声，分毫不以为意。反而震得白衣人跌退数步，额上见汗。
初一觑得有隙可乘，大喝一声腾身扑上。将白衣人拦腰抱住转了几圈朝着院中的石柱撞去，白衣人挣脱不得。连忙两腿一并撑住石柱，两个争持了半晌。白衣人蓦然缠柱而上，初一离了地面顿时气机一泄，惊的面如土色，白衣人攀到檐际，反手扯住初一的腰带系到围栏上。这才飘然降落，拱手道：“不才略展薄计，为漂母奉觞上寿。”
“壮士免礼。”老太太笑着点了点头。
白衣人将黄旗掷回戏台上，哈哈一笑，顿时消失不见。
明钦微微恍然，原来这银发老太就是古史有名的漂母，怪不得引动这么多奇人异士前来祝寿。
…………
古史上有一些人，虽非帝王将相，却能于才士潦倒之际予以援助，天性善良、慧眼识人，纵或连名字都未曾留下，却每能引起一般人的钦敬。
漂母、渔父便堪称是这类人物的代表。
漂母是在河边漂洗丝絮的妇人中的一位。淮阴侯年轻的时候人见人厌，简直活不下去了，最后跑到河边钓鱼，这时漂母就把自己的饭给他吃，淮阴侯说：‘将来我发达了，一定要重重的报达您’。漂母说：‘我只是可怜你，哪会指望你报答呢’？
淮阴侯是中夏不世出的军事奇才，他和高祖论兵的时候，说你不过能将十万，而我越多越好。高祖反诘说，‘你这么能打仗，怎么还让我逮住了’。淮阴说，‘你虽然不能带兵，却善将将。这是常人不及的’。
从这段话就可以看出淮阴对兵事有将兵和将将的不同见解，亦即是战术和战略的不同，善于将将其实是淮阴自况，借以恭维高祖罢了。
淮阴之所以是一个战略家，而于摧坚陷阵未必有过人之长，说到底还是他的性格有缺陷。高祖两次单车突入军营，缴走兵符，而周亚夫的细柳营连皇帝也得按辔缓行，如果论练兵能力他或许还不如周亚夫。
淮阴是一个让后世欣赏又惋惜的人物，他死的时候连高祖也惋惜他的才华，因而留下杀功臣的恶名。
事实上说到杀功臣高祖是远远排不上号的，他惟一想杀的一个樊哙还因为突然驾崩、陈平矫诏没有杀成。至于韩信、彭越、英布这些人，都是想割据争雄、宰割天下的，可说是天下太平的不安定因素，杀他们是秦末分封的一个延续，说白了他们的所作所为都是为了自己的荣华富贵，当这种嗜求难以满足的时候就纷纷铤而走险，哪里算得上汉家功臣？
淮阴除了军事上的奇才做人可说是一塌糊涂，他在穷困潦倒的时候遇到过漂母这样的恩人，也遇到过淮阴屠户那样的恶客。这是一段没有首尾的故事，可能那人就一市井无赖，淮阴迫于形势受了胯下之辱。
而淮阴是怎么做的呢？他在诛秦灭项之后封为楚王。给漂母千金，又召屠中少年封为中尉。时一名教授还称许说。这是淮阴把侮辱他的人事当成人生磨炼来报答，跟一些感恩伤害的肉麻言论同出一辙。真是鄙夫乡愿的腹心。
诸君不要因为淮阴偌大声名就去迷信他这个人。好像一切行为都是合理的值得推崇的。孔子不是说了吗？‘以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德’。
以德报怨不是完全不可以，首先要有识人之明，你对一个流*氓无赖以德报怨，还放在中尉这么一个高官显爵上，指望他心生感激吗？还是指望他在危难的时候施以援手。
屠中少年真没屈说他，‘汝虽长大，好舞刀剑。中情怯尔’。恩怨不分，不但怨家会轻视你，恩人也会觉得耻辱。
当时还有一个亭长，起初对淮阴不错，后来不知怎么厌烦他了，每到吃饭的时候提前开饭，到了淮阴登门的时候就刷锅了，结果两人就闹翻了。淮阴给了他百钱，说你不厚道。为德不卒。
然而淮阴也不那么厚道，他和项籍的大将钟离昧交情不错，项籍败死之后，钟离昧走投无路投奔了他。后来有人告淮阴造反，他为了撇清嫌疑，就把钟离昧杀了首级送给高祖。
若不是遭遇天下大乱。淮阴的为人做一个县令都勉强，相比之下。韩安国和李广对于羞辱他们的小人是怎么做得呢？韩、李也都是西汉名将，韩安国犯事被投进监狱。狱吏田甲羞辱他，韩说：‘死灰就不会复燃了吗’？田甲说：‘燃就溺灭之’。后来韩安国果真起复就怕他吓穿了，韩说你不来我就杀你全家。逼得此人登门请罪，当然韩安国并没有跟他一般见识。
李广也是获罪谪为布衣，喜欢山中射虎，一日回来晚了路过灞陵亭，亭尉喝醉了，拦住不让走，随从说，“这是以前的李将军”。醉尉蛮横的道：“在职的将军都不能过，何况是去职的呢？”李广无可如何就在亭外睡了一夜，后来朝廷抗击匈奴李广起复将灞陵尉召到军中杀了。
这真是人面不同，韩安国沉稳老炼，能文能武，所以处置的手段也温和一些。李广负气使强就把灞陵尉给杀了。有人非议李广说他光打败仗，还滥用私刑。当然灞陵尉罪不至死，但他真的是严格执法吗？
首先当值的时候醉酒，恐怕不合法度吧。而且法令禁止夜行，无非是防止盗贼，李广既然都自承身份，显见不是盗贼之流，作为执法人倘若知道法令的微意，通情一下自无不可。即便要严守法令，面对国家功臣总不至于使蛮耍横吧。
听他说的话，就知道他心中只有今、故之分，如果真是现职的将军多半跪舔都来不及呢？世间的恶吏多半都是这一流人，无死罪也无善行，披一身官皮欺上媚外、狐假虎威。李广虽是将军，他也没办法通过合法的渠道予以惩戒的，从法度上来说，当然是违法行为，虽然汉武帝并没有加以制裁，但肯定是受人訾议的。从感情上来说，这样的恶吏杀几个真是泰山一毫芒，只会让世间清明几分。
这是以直报怨的事，当然历史上也不乏以德报怨的事。譬如楚庄王绝缨的故事。
楚庄王赐宴群臣的时候，灯烛忽然灭了，就有臣子拉扯美人的衣裳，美人发怒把他的帽缨扯断了请庄王惩治。庄王说：大家都喝醉了发生这种事是难免的。并让群臣把帽缨都折下来，顾全那人的脸面。后来与晋国交战，此人奋勇向前，建立殊勋。
所以说韩信实在不那么通情理，即便不像法正那样眦睚必报，也可谓是赏罚不当。屠中少年之后未在史书上记载，把一个品性不端的人拔擢在高位亦难有好的影响。
其实人在不得志的时候，忍气失耻都是很平常的事，好不容易出头了，还不敢惩恶扬善、快意恩仇，这就不堪为民众所望了。所以一个人恩怨分明，或许毁誉参半，如李广，做事糊涂，必为识者所讥。
漂母在淮阴走投无路的时候绝甘分少，这份恩情非千金所能衡量，淮阴你不该以母事之，养老送终吗？至于屠中少年像李广那样一刀杀了，如去癣疥，即便如韩安国那样鄙夷一番，也无不可。奈何擢在民上，使为恶而得善报，太失天心民望了。时之名教授又沾沾自喜，曲为回护者，更加是蠢不可及。
…………
不过功道自在人心，淮阴虽然糊涂，三界中钦仰漂母的不在少数。譬如李太白、苏东坡都有诗赞颂。
数千年来，世间有很多积德行义、守正不阿的贤臣被封作神明。但这些人的去留似乎也没有一定之法，有的神明是上天派下来的历劫的，这种情况比较好回去之后可以加以擢升。
有的是身被恶名而死往往数十年、几百年之后才能平反昭雪，但天心、人意有所不同，所谓‘下民易虐，上天难欺’。但神明需得香火供俸，如果凡人不建庙祭祀，天庭可能就不好颁发俸禄，有的庙宇残毁，神仙就得致仕，另谋出路。
漂母也有庙宇祭祀，算是一个闲散的人神，但是她声誉很好，在仙界也有很多文人墨客、奇人异士慕名造访，她虽然安守本分，但识得许多大人物，有时候出面说句话可能就很管用。
这也是青衣社在她寿宴上演戏披露五铢钱一案的根本用意。
颜舜英的父亲是西河帅府的天藩元帅，当年跟从淮阴侯学过兵法，因着这层渊源，颜舜英跟漂母就颇为熟悉，这次因事到玉京来顺便前来祝寿。
燕秋晴见明钦变化的鹦鹉毛羽漂亮，落在肩头不叫不闹甚是乖觉，心头一奇，抚着他毛羽笑道：“你这家伙是从哪里来的？为何偏偏跑到我这里呢？”
明钦暗暗发笑，信口开河的道：“姐姐，这里比你好看的再也没有了，不如做我娘子吧。”
燕秋晴讶然道：“鹦鹉不是只会学舌的吗？你怎么能说这么多话？”
“这呆鸟有些妖异，晴儿，你还是小心一点。”颜舜英冷眼旁观，暗用天眼观察鹦鹉的灵明。
佛家将眼识分为五等，有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
天眼能照彻寰宇，辨识妖怪。也有五行之属。颜舜英具有金质天眼，眉心蜿蜒如金线，施展之时能迸射金光，无坚不摧。(未完待续。。)
第318章 魇
传敃宝殿作为七曜府的标志性建筑，堪称是玉京城的观瞻所系，忽然被一群江湖草莽打将进来，着实是干系不小。
过不多久，便有一队玉京缉查大张旗鼓的赶了过来，控制混乱的局面。
阁楼上的人一看戏是唱不下去了，赶紧疏通了关系护送老太太离开。
这时，一个黑衣劲装的妙龄女子悄无声息的降到场中，缉查们一边将同光会的匪徒羁押起来，一边疏散院中的宾客。谁也没有注意到她。
黑衣女子梳着一个简单的马尾，面罩薄纱，脖颈上围着披帛，腰间悬着一长一短两把弯刀，笔直的裤管、高高的皮靴，除了眉梢眼角之外几乎看不到半点肌肤，整个人仿佛隐藏在黑暗中。
嘈杂的人群从她身边走过，却没人拿眼尾扫她一下。明钦恍然而悟，原来这女郎具有很高明的隐身术，而他之所以能发现她，全是因为修习了‘生息术’和‘金刚法相’，已经体认到魂识的缘故。
隐身术也有种种玄妙，要而言之，一种是修炼境界的不同，譬如鬼神的灵体凡人就难以感知得到，一种是障眼法，肉身虽然没有修炼到灵体的境界，但可以借助一些法术或灵宝起到一定的蔽障效果。
明钦虽不知黑衣少女修为如何，但直觉的感到她身上透着一股可怕的神秘气息。
青衫女似乎也有所察觉，清冷的目光在场中扫视一圈，快步往后台走去。
同光会这么一闹。搅得大家都没了兴致，漂母一离席。这出戏便唱不下去。演员都回到后台卸妆去了。
黑衣少女游目场中好像在搜寻什么，注意到青衫女时瞳孔微微收缩。身影倏然嘶灭。
明钦怔了一怔，黑衣少女身法之快竟然连他都没有观看清楚。迟疑了一下，终是觉得青衫女极有可能抓走了秦素徽连忙摇身一变追了上去。
明钦并没有回去察看秦素徽的情况，当时的形势不容许他有太多考虑，如果先回客房看个究竟，可能青衫女早不知跑到什么地方去了。总之这个人于青衣社此次的行动必定关系极大，倘若秦素徽安然无恙，自是再好不过，明钦无力改变她的意志。最多只能尽一尽朋友之谊，保护一下她的安全罢了。
明钦的突然消失让燕秋晴和颜舜英大感诧异，颜舜英有金质天眼，多少能感知到一些异样的变化，她也是奔着‘重明铠’来的，不欲旁生枝节。
“这只呆鸟怎么忽然不见了？”燕秋晴心中纳闷，对于这只古怪的鹦鹉觉着有些趣味，她知道明钦懂得‘太阴炼形术’，还曾经变化了斗杀沈家八骏中人。不免有些不着边际的联想。
“怎么你还真想给它作娘子不成？”颜舜英促狭的笑了笑。忖思道：“这鹦哥儿来得古怪，说不定是个妖精，它自己跑了倒省了咱们的手脚，不然甩之不脱才麻烦呢？”
燕秋晴叹了口气。默不作声。
颜舜英和燕秋晴过从甚密，两人性情相投，几乎无话不谈。颜舜英对她的腹心多少能猜出几分，宽慰道：“你不是说明钦的姐姐投在天女门下就是为了争夺‘重明铠’吗？九界论道大会召开在即。他们很可能会如期而至，到时你便可得偿夙愿。会一会你的小情郎了。”
燕秋晴俏脸微红，微窘道：“你也别笑话我。你的年纪也不小了，再不考虑终生大事，小心将来嫁不出去，赶明儿我和钦之双宿双栖，你可别看着眼谗。”
“去，我要嫁也得嫁个盖世英雄，哪像你喜欢那种细皮嫩肉的小相公。”
颜舜英反唇相讥，大感不自在。院中虽然人迹渐少，毕竟是大庭广众之下，两个大姑娘躲在一旁谈男子未免太也羞人。
…………
青衫女大约察觉到有人跟踪，走到后台也没有和什么人搭话，几个伶人坐在镜子旁卸着妆，旁边的桌子上摆着几把式样相似的油纸伞，青衫女上前摆弄了一会儿，拿起一把转身离开。
黑衣少女和明钦都隐在暗处，谁也没看出个中玄妙。
青衫女穿过院子，走进一座僻静的花园。这里人迹稀少，跟踪的难度大大提升。
不过明钦和黑衣少女，一个擅于变化，一个能够隐身，恐怕大出青衫女的意料。她停下脚步，转身观察了半晌，试探道：“朋友跟着我到底所为何事？”
三人都是心中有数，只是谁也不会傻呆呆的站将出来。黑衣少女身形微动，化作一阵烟雾，再现之时，距离青衫女已不足五步，她站在侧后的方向，骤然拔出长刀，变幻如落雪一般，飘忽而冷厉。
青衫女应变也是极快，黑衣少女虽然能够隐身，一旦显露杀机就难以逃脱修行者的感知。杀气袭来，青衫女身形不动，蓦地横掠十步，即便如此，腰肋的衣裳仍被刀气划破近尺，露出大片白腻的肌肤。
“什么人鬼鬼祟祟地暗算老娘。”
青衫女差点闹了个开肠破肚，顿时柳眉倒竖，急忙取出一把油纸伞撑了开来，口中念念有辞，喝一声：“无法无天——”
雨伞罩在顶门，散发出五彩霞光，幅照着数丈间距。
黑衣少女方要再度侵近，不料刚刚踏入雨伞的笼罩，脚下立时现出淡淡的黑影。青衫女一眼瞥见，玉手一翻，现出银光闪闪的针芒倏倏激射出去，冷笑道：“雕虫小技，给我破——”
黑衣少女急掣腰间短刀挡格，可是她落入雨伞笼罩之中，虽能隐去身形、却无法隐去影迹，青衫女按图索骥，银针又是极小巧的暗器，甚是不好抵敌。
黑衣少女进攻受挫，胸口登时中了两针。闷哼一声，闪身退出伞光之外。
青衫女对这神出鬼没的身法也是暗暗心悸。踌蹰道：“不知阁下是什么人，为何要跟我过不去。想来你我无怨无仇，犯不上拼死搏杀，不如就此握手言和怎样？”
黑衣少女冷哼一声，缓缓抬起小臂，她手腕上带着一串银钏，上面缀着花生大小的铃铛，就见她和着节拍晃动手臂，平地上渐渐卷起漠漠风沙，整个天色似乎都暗了几分。身边的黑影越积越深。不停蠕动，倏然站起许多持矛握戈的兵士，一个个穿着漆黑的甲胄，面目晦暗空洞，瞧起来阴森可怖。
青衫女脸色大变，失声道：“魇月楼的影兵，你是穆家的人？”
七曜世家能够屹立不倒，当然不是幸致，单穆家来说。‘文有十八学士，武有魇月影兵’对穆家那是忠心耿耿，立有汗马功劳的。
江采莲突然失踪，穆坤乾意识到事态严重。当即召唤影兵统领魇磋商大事。接着青衫女又乘乱劫走秦素徽，这次行动虽然巧妙，却给藏在近处的魇提供了捉捕她的便利。
魁君的帷幕。穆家的影兵，这是魏党成员都谈之色变的利器。而影兵更加神秘，连组成方式、与穆家的关系都鲜为人知。越是如此越是让人防不胜防。
青衫女是神智夫人亲传三仙姑中的瑞仙，不但神通变化可圈可点，心思机敏亦堪当大任，可惜‘人算不如天算’，遇到神出鬼没的影兵仍不免拙于应付，险象环生。
魇心思狠辣，出手亦是不留余地，看那动手的光景即便不将瑞仙一刀砍死，也要废掉她的修为。
如今有了影兵的辅助更是如虎添翼，影兵的斗技虽不如何诡变，关键这些家伙不是肉*体凡胎，寻常的灵器很难伤到，而他们手持的矛戈对神魂有一定的伤害能力，更别说还有择人而噬的魇窥伺在侧。
魇不停的摇动手钏，影兵的进攻便汹涌如浪潮一般，瑞仙肢体上虽无所损伤，神魂却渐渐感到疲倦，趋避也大见迟滞。
再斗数合，瑞仙一个躲闪不及被长矛贯穿后背，紧接着乱戈交下，虽不见血肉横飞的场景，瑞仙却是一脸痛苦之色，豆大的汗珠布满脸庞，似乎经历着极其恐怖的事。
魇缓步上前，拔出尖厉的佩刀喝问道：“说吧，江采莲和秦素徽藏在哪里？”
瑞仙怔怔的瞄她一眼，失神的笑了笑。
魇冷哼一声，刀刃一划一只血淋淋的耳朵掉落尘埃。
瑞仙尖叫一声，扑倒在地上急速喘息。
“说不说？”魇逼问了一句，刀刃在她小巧的鼻梁上盘旋。
明钦暗暗皱眉，瑞仙明显中了影兵的魇术，魇似乎并不在乎从她口中问出什么，只是残忍得割截她的肢体，给她的神魂施加无尽的恐怖威压。
明钦得月宫天子授予一部《神游经》，对个中奥妙多少了解一些。梦是一种精神的活动，简直是玄妙难言的。以中夏而论，似乎也只有周公作过密察的研究，但世间流传的周公解梦也只是知其然而不知其所以然的占梦之术，谈不上若何灵验。
梦境大约都是根据人的七情六欲而生的，所以说‘至人无梦’，即是说至人已经不被七情六欲所左右。
梦境分很多种，有一种非常可怕的梦境叫做魇，就是基于人的恐惧之情而产生的。
魇这个字，上厌下鬼，厌是从餍字省略的，有吃饱的意思。所以‘魇’就是指一种被鬼怪吞噬的感觉，只要经历过的想必都有同感。
许多梦境对神魂强大的人来说可能比较平和，但魇就不太一样。前人说，‘生死之间有大恐怖’。而其实庸人很少考虑生死的事，或许反而对某些恐惧无所感触，倒是一些灵能比较高的人考虑的比较深广。所以魇对修行者的威胁可能更大一些。
魇手上的手钏好像是一件布设梦境的灵宝，晃动之时人的神魂会不自觉受其感染，明钦有所警觉，连忙运转金刚法相，再去看场上的形势，只见瑞仙虽然委顿在地，痛苦不堪，肢体却并没有什么损伤，魇只是不停地在她面前摇动铃铛而已。
明钦暗呼厉害，这个魇似乎于魂识一道造诣很深，不知不觉就能打乱人的神思，致其产生幻觉，对敌之时还不是任人宰割的份。
明钦不想让瑞仙落入魇手里，念头急转，连忙取出‘神游镜’来，驱动神念，遥遥祭炼出去。
神游镜蕴藏日精月华，能使醒者转迷，也能使迷者醒觉，怳恍迷离，鬼神莫测。神游镜祭在当空，就如开了镜匣，清光荧荧，一扫沉浊。什么鬼蜮伎俩都应手而灭。
光影投射到场上，影兵嗬嗬怪叫数声，纷纷委顿嘶灭，瑞仙眉宇悄然舒展，霍然睁开晶亮的美目，照着魇就是一排银针攒射。
魇颦了颦秀气的眉毛，心知事不可为，身形一晃，眨眼失了踪迹。
瑞仙抹着面上的冷汗嘘了口气，沉吟道：“不知哪位高人出手相助，小仙感激不尽。前辈可否现身相见，容我他日报谢。”
明钦当然不愿现出真身，当下收回宝镜，仍以鹦鹉面貌示人，咕咕笑道：“本仙只是路见不平，拔刀相助。我看你这女娃有几分本领，死在影兵手里甚是可惜。举手之劳，何足挂齿。”
瑞仙大感愕然，那人一祭法宝便击退魇和影兵，她只道是位仙风道骨的前辈高人，哪知竟是这么一个鹦哥儿，真是让人哭笑不得。
“小仙斗胆请教前辈尊讳，不知为何这般形貌？”
明钦脑光电转，煞其有事的道：“本仙乃是上方神鹦大仙，只因恶了南方凤凰，这才贬谪下界，游戏人间。犹记当年我和祢处士在黄祖太子宴席上相遇，祢处士伤时感物，作为《鹦鹉赋》，以示钦敬之意。我劝他随时变化，切勿扬才露己，遭人忌恨。可惜祢衡不听，终被黄祖所害。算来也有千八百余年了。”
“原来大仙是个千年的精灵，怪不得如此了得。”瑞仙读书不多，但毕竟跟在神智夫人身边耳濡目染知道一些故事。听明钦说出这番来历，不由收起小觑之心。
明钦点头道：“我最近闲来无事，专爱听那霍刚主的太平戏，今天赶上漂母老太的寿辰，本想好生消遣一番，不料被恶客打断，着实晦气。那魇月楼的影兵嚣张跋扈，目中无人，本仙原不想插手此事，无奈天生一副好心肠，见不得良善受欺。”(未完待续。。)
第319章 青衣姐妹
“小女子得遇大仙，真乃三生有幸。”瑞仙对明钦的说话将信将疑，不动声色的恭维道。
明钦一本正经的点点头，老气横秋的问：“你这女娃和魇月楼有何仇怨，为何穆家要派了影兵追杀你。”
瑞仙微一沉吟，终是不敢欺瞒，避重就轻的道：“不瞒大仙，小女子行的也是个侠义之举，只因龙门山的百姓让魇月楼主的乾儿子开设钱庄诈去许多钱财，这强梁世界，官官相护，也没有个击鼓鸣冤的地方。小女子激于义愤，便绑了那章高林的老婆，想让他吐些钱财出来，纾解民困。”
“竟有此事？”明钦故作不知的道：“我听那影兵妖女追问江采莲和秦素徽的下落，难道这两个都是章高林的老婆？”
“非也。”瑞仙心说你耳朵倒是明敏，无奈道：“只那江采莲是章高林的老婆，秦素徽则是穆坤乾新娶的继妻。”
明钦佯惊道：“你这女娃真是初生牛犊不畏虎，你怎么将穆坤乾的正室夫人都绑了来，如此说来，影兵要捉拿于你，倒也是事出有因。我老人家受了你的牵累，这玉京城也呆不下去了。”
瑞仙笑道：“好叫大仙得知。小女子做这些事并非孤身一人，实在是有一些志同道合的好姐妹。想那七曜世家尸位素餐、中饱私囊，九州四海天怒人怨。大仙既然是个道义中人，且又得罪了穆家，那影兵有个如影随形的恶名，虽然被大仙施法击退。难保不卷土重来。与其仓皇躲避，不如就将这件事情做成了。来一个劫富济贫，大家得些盘费。也好远走高飞。”
她见明钦有些手段，对付影兵正好派上用场，便动了招揽之念。
明钦心头暗笑，正愁没办法探知青衣社的底细，瑞仙开口相邀可谓正中下怀，假意踌蹰道：“我老人家四海为家，帮你一把倒也无妨，只不知事成之后，能分得多少酬劳。”
“这……”瑞仙迟疑道：“实不相瞒。我和姐妹们结了一个青衣社，这筹来的钱财那是分文不敢妄动，不过小女子于本社颇有微功，这些年总还有些积蓄，倘大仙能以十万为限，小女子还是付得起的。”
明钦暗暗点头，心说这女子倒有几分真性情。应声道：“十万就十万。如此老夫就暂且归你调遣了。”
“不敢。”
瑞仙带上明钦溜出传敃宝殿，在街巷中七拐八绕，来到一座古旧的宅院。
院墙内锣鼓叮咚。隐约传来咿咿呀呀的唱腔，瑞仙察知无人跟踪，上前叩开大门，一个半大不小的女孩接着。毕恭毕敬的唤了声：“仙姑——”
瑞仙点头轻嗯了一声，满目怜爱的抚着女孩的脑袋，“里面说去。”
走进宅院。院子里、走廊间聚了不少年轻女郎，有的舞枪弄棒较量武艺。有的调丝弄弦揣摩戏文，瞧起来大有趣味。
女郎们望见瑞仙回来都放下手头的事情围拢过来。有几个模样小巧的女孩见明钦变化的鹦鹉毛羽鲜亮，顿时喜滋滋上前抚摸，纳罕道：“仙姑上哪抓的这么漂亮的鸟儿。”
“去——”
明钦啼笑皆非，连忙一振毛羽跳到瑞仙的头顶，看你们这些小姑娘还敢在太岁头上动土。
瑞仙微微一窘，轻咳道：“不得无礼。这个鹦哥儿很有灵性，当心他发起怒来伤了你们。”
这些女郎虽然都是她从四面八方收养来的，感情亲厚。这次对付穆家十分危险，她并不想让太多姐妹参与进来。明钦杜撰的这个神鹦大仙就没必要让太多人知道，免得削弱了她这个二仙姑的威信。
神智夫人是个道行极高的神秘人物。她缔结的这个青衣社虽然以女子为主，中间也大有讲究。首先她不在闺阁中挑选弟子，世俗教训都说是‘女子无才便是德’，理学大行之后，更要人‘大门不出，二门不迈’。从活动空间上便限制了女子的识见。所以闺阁之内最多出一些贞洁烈女，反倒风尘之中容易出一些不同流俗的奇女子。
风尘女子境遇出于一般人家之下，但有些才慧绝伦的，没有室家之累，又能多阅世事、人物，往往有出人意表的地方。
所以神智夫人这第一辈弟子多从风尘中挑选。第二种则是江湖游艺之人，这里面就有些被贩卖拐骗或孤苦无告的女童，都由二仙姑瑞仙收养起来，传授些才艺，将来荐到各处的戏班、女塾等地方，一来可以谋生，二来可以薪火相传的把这种精神传承下去。
第三种则兼及鬼狐妖怪，凡是沉冤屈抑、遭遇困苦的随缘救拔，略示上天好生之德。
瑞仙目光在人群中一扫，皱眉道：“欣儿呢？欣儿怎么没来？”
“仙姑你还不知道呢？”一个高高瘦瘦的女郎带着几分讥讽的道：“咱们家欣儿让一位韦公子看上了，最近天天跑到戏班里点她的戏，听说还要联系大财阀给她做成影神剧呢？”
影神剧是基于影神图产生的一种鲜活的媒介。仙家的影神图能将人的影子慑取到图画上，瞧起来活灵活现胜过丹青妙笔。而将许多图画叠在一起快速翻阅就会产生动态效果，仙家据此发明了一种灵宝，可以将舞台上的戏剧制作成影图留存，在播放的时候获得纤毫毕呈的效果，因而风靡一时，大有万人空巷的盛况。
文化的延续是一件煞费苦心的事，从文字、图画到如今的影神机，方方面面都在解决这个问题，从前一个角儿技艺再好，等到年老体衰就风光不再，因为地域和时间的限制，也只能被少数人观赏，从这个意义上来说，影神机对艺术的推广真是功不可没。
“韦公子？哪个韦公子？”瑞仙对影神剧什么的不感兴趣。不过这种新奇的物事当然容易得到一般时髦男女的追捧。欣儿跟在她身边已有七八个年头，出落的亭亭玉立。娇美动人，如今在一个剧院里演出。向来十分稳当。这次没有按时应卯，未免让人心生忧虑。
“这个韦春风就是玉京城大名鼎鼎的四大风*流公子之一，据说他家里是做灵石生意的，这四大公子的名字里都有个风字，一个个英俊潇洒，风度翩翩，咱们欣儿这回是找对人了。”
这个高瘦的女郎似乎对玉京城中的风*流人物颇有一番了解，说起来口若悬河，眼神里春波荡漾。只可惜其貌不扬，未免有些芳心空许的遗憾。
“欣儿才不会喜欢那什么韦公子呢，他喜欢的是龙门大侠杨虚舟。你不懂可不要乱说。”
应门的女孩娇哼一声，直言不讳的道。
“这龙门大侠又是怎么一回事?”
瑞仙心生疑惑，摆手道：“都别乱嚼舌头了，最近师傅吩咐我办点事，你们就不必到这里来了。如今咱们青衣社名头渐响，将来恐怕会遭到魏党的忌恨，姐妹们在外面务必小心行事。不可胡乱招惹是非，知道吗？”
“是，是。”女郎们不敢违拗，纷纷点头应是。有些颇通武艺的便摩拳擦掌。跃跃欲试，“不知夫人交给仙姑什么任务呢？姐妹们闲来无事，都盼着跟随仙姑历练一番呢？”
“血气方刚。戒之在斗。咱们学艺是为了救人而非害人，你们能安安分分地就算是帮了我大忙了。都回去吧。”
瑞仙苦口婆心的将众人劝走。只剩下那个看门的女孩跟在身边。
瑞仙回到房内，女孩端来一盆清水放在桌子上。瑞仙洗掉脸上的乔扮顿时显得容光焕发，白嫩的肌肤透着红润，修眉俊眼，齿白唇红，带着股英气勃勃的味道，虽然算不得天姿国色，却也远迈俗流。
“安儿，你说那龙门大侠是怎么回事，欣儿怎么认识得他？”
瑞仙收拾停当，坐到堂前的交椅上慢条斯理的问道。
安儿心知方才说漏了嘴，忸怩道：“我也是偶然听欣儿提起的，他说这个龙门大侠慷慨好义、威武不群，好像很是欣赏。”
“也是在剧院里认识的？”瑞仙轻哼一声。
“是啊，欣儿说龙门大侠经常去看她演出。”安儿见瑞仙脸色不太好看，乖觉的噤了声。
“这年头哪里还有什么大侠？老人跌倒了都没人敢扶，鼠窃成群哪个敢抓？大侠都只顾着娶妻纳妾，归隐山林，我闯荡江湖多年何曾见过半个侠士？”
瑞仙琢磨着欣儿指不定遇上什么江湖骗子了，侠义虽然是一种特殊文化，所谓游侠也只是世间一种异类，不为官府法令容许的存在。
侠从本质来说是分外的事，路见不平，拔刀相助，乃是缘于一种对弱者的同情。而事实上，很多人连分内的事都做不好，怎么能责求他们做分外的事，或者自己分内的事不去承担，却希求外在的无偿的力量，亦未免太异想天开了吧。
一个心性光明的人总会有同情弱者、伸张正义的冲动，韩非子说‘侠以武犯禁’，其实侠不一定非要诉诸武力，只要具有侠义的精神，在各行各业都能尽己所能救困扶危。如若过分看重侠这一种身份未必是件好事，侠客行事虽然采信舆论，亦难免听凭好恶，这就不被律法所容了。
事实上，滋生罪恶的根源往往在于官府，侠客不但不能作为官府势力延伸不及的补充，反而要被迫着对抗官府，激浊扬清，侠义之难以伸张又何足奇怪呢？
明钦不关心瑞仙家里的私事，听她的意思秦素徽似乎已经失手遭擒，可是他却没有发现半点踪迹，疑惑道：“瑞仙，那江采莲和秦素徽都绑在何处，为何老夫毫无所见。”
“大仙尽管放心。”瑞仙笑道：“这两人已经交付给我青衣社的姐妹看管，保证万无一失，咱们只要想办法让穆家花钱来赎就可以了。”
原来漂母寿宴上的戏班就有青衣社的弟子，后台摆放的油纸伞都是经过青衣社祭炼的，能够收禁人、物，机巧无穷，瑞仙走进后台的时候就将雨伞随手换过，再由接应的姐妹藏匿起来，即便她摆脱不掉影兵的追杀，魇也休想从她身上搜去秦素徽的讯息。
“原来中计了。”明钦暗叫失策，他半步不离的盯紧瑞仙，想不到还是‘智者千虑，终有一失’，秦素徽竟然在眼皮底下被掉了包，
“那咱们现在怎么做？”
“也不必怎么做？”瑞仙自信满满的笑道：“秦素徽是奇货可居，万不能轻易出手的，我手里还有一个江采莲，若是处理好了也能换个三千、五千万的，本来我应该设法跟穆家取得联系，但是料不到影兵这般厉害，若没有破解之法，实在不宜轻举妄动。而且不久烟波山庄召开‘九界论道大会’，这可是个千载难逢的好机会，若能夺得‘重明铠’，不但于修为提升甚多，而且能扬名三界，拜入四大道门之中。想想都觉得开心。”
明钦微微愕然，这论道会、重明铠的名字他听很多人说过，耳朵简直都磨出茧子来了。马骨元灵送了五件诛天铠，确实是威力广大，于修为提升有不可估量的价值。他虽然知道诛天铠的好处，但对于大家趋之若鹜的心态仍觉得难以理解。
却不知仙界作为至高名利场，修行者对于名利的追逐可谓是烈火烹油、如火如荼。而名利两字又可以归结到名上，有利未必有名，有名必定有利，所以仙民对名的嗜好简直到了走火入魔的地步。桓温所谓‘不能流芳百世，宁愿遗臭万年’。颇得一辈人的伏膺。只要出名，不拘是好名、恶名、脏名、臭名、污名、烂名都有人费尽心思，美名善名难得，脏名污名易求，因而挖空心思大出丑名的跳梁小丑便层出不穷。
甚至有些原本干干净净、资质不错的人也甘愿自毁形象、出乖丢丑，名利的魔力何以狂炽到这种地步，真让人叹息莫名、无可奈何了。
烟波山庄拿出这么一件享誉三界的宝物，引得十方修士蠢蠢欲动，不请自来。而山庄是再接再厉，乐此于疲，甘愿消耗巨大的人力物力，当然不是一时豪举，千金一掷，这里面的财源可广着呢？(未完待续。。)
第320章 玄元灵
瑞仙和魇的影兵大斗一场，神魂多少有些伤损，隔天又是论道会开场的日子，因此在宅院中好生休整了一夜，第二天起了个大早，梳妆洗漱完毕，叫过安儿问道：“欣儿昨晚一直没有回来吗？”
安儿绷着小脸摇了摇头。
“好了，我最近要到烟波山庄去一趟，你留在家里好好看家，外面人心险恶，不要胡乱走动。若是欣儿回来，就让她留下来陪你。这件事做得好了，等仙姑回来就送你一块灵犀佩。”
瑞仙担忧影兵会对身边的人不利，可又不能跟安儿明白说知，只得小心哄慰。青衣社的规矩只有到一定的年纪才能使用灵犀佩，安儿还未长成，对姐妹们的灵犀佩一向艳羡的很。
“好啊，我一定好好看家。”安儿连忙答应，眼眸中露出兴奋的光芒。
“关好门，不必出来送了。”
瑞仙抚了抚她光润的脸蛋，收拾心情扬长而去。
…………
烟波山庄作为‘诸天论道会’的东主早已经名扬四海，几个月来便有不少道术士陆陆续续赶至静候论道会开场。
瑞仙搭乘了一辆公用仙车，约摸行了大半个时辰，仙车在一个偏僻的岔道口停了下来，司票员开启车门，许多乘客一拥而下，总有数十人之多，都直奔烟波山庄的大门而去，可见这次论道会参与者甚众。
烟波山庄建在郊外的平旷之处，道路四通八达，各行各业都比邻而居。形成一个规模不小的集市。
下了仙车，烟波山庄的楼宇便遥遥在望。同行的男女大多挎一个储物袋，里面放着灵宝、杂物。一望可知都是同道中人。
明钦站在瑞仙香肩上，暗觉有趣。仙道之中奇人异士众多，此举倒不十分引人注目。
进了山庄一看，里里外外搭建了许多帐篷，楼阁和花树上扯满了横幅，都是些欢迎祝颂之词，嘈杂的人声汇成一片嗡嗡的声浪，予人一种焦虑不安的感受。
庄园中央修建着一座恢宏阔大的殿宇，前面搭了一个擂台。两边支着高高的木架，摆着数十面花鼓，又有数个兵器架，插着刀、枪、剑、戟之类，中间摆着一溜长桌，上面放了几个身份牌。前帘扯一条横幅，写着‘诸天论道会暨玄元大陆公测典礼’，一些身穿劲装的山庄力士正在台上忙碌的准备着。
明钦对论道会无甚了解，瑞仙最近忙于龙门山的事也没有功夫关心备细。见此情景不由一头雾水。
周围有很多道术士聚在一起谈论论道会的近况，正巧一个修士念了念条幅，疑惑道：“这玄元大陆公测是怎么回事？”
瑞仙心中一动，忙支起耳朵倾听。
一个戴着眼镜的修士哈哈笑道：“道兄有所不知。此次论道会不同于往年，烟波山庄斥以巨资打造了一幅灵图，籍此来对诸天修士进行测试。真可谓是别开生面。”
那人微微恍然，“道兄说的莫非是时下流行的灵图游戏？”
灵图游戏是仙家制作的一种提升修为的幻境。故老相传太古遗留有八大宝卷。比之道家的洞天福地灵气更加丰沛。天界一些无与伦比的尊神神通修为以‘劫’来计算，都是得益于秘境的功效。
譬如昊天玉帝统御三界。号称经历一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年。实际他是逢蒙的子孙，继位也不过几千年罢了。只是东王公、西王母、太清老子约请西天佛陀以先天法开启混沌秘境助他修炼，这才能经历无尽劫数，压倒无数天神。
如今三界人满为患，洞天福地的灵气消耗严重，给炼气造成了巨大的困难。所以便有财阀纠集道术士制作灵图作为一种幻境修炼，风潮一起，无有止息，各种灵图层出不穷，佳妙的百不得一，拙劣的比比皆是。
“虽不中亦不远矣。”眼镜修士笑道：“烟波山庄使用的虽然是常见的灵图游戏，但向来财大气粗，出手不凡。听说这个名叫玄元大陆的灵图是修复了传说中的八大宝卷碎片来作为底本的，灵图的设计又依准于真实的时代背景，四大道门都在里面扮演角色，参与者都以本来面目出现，光这些细节就迥异流俗。”
灵图游戏最为人诟病的就是千人一面，过于机械，据说秦始皇制作兵马俑的时候，俑匠做了几千具便才思枯渴，难以为继，始皇便让他比照着真实的甲士面貌来做，既省去虚造之劳又能使俑人栩栩如生。
大约世间的工巧没有能超过造物主的，而灵图的制作往往只有几个模型，当然毫无生气。而且修行之道千变万化，远比世间任何一种技艺都来得广博。
归纳起来，又有儒家养性、道家炼气、释家参禅、凡人习艺几种。而儒释道三家都有无穷法门，不仅道说三千，佛说八万四千，艺也有天文地理、医卜星相、书画琴棋、物理算术，只要精研到一定程度，都可以有所建树。而灵图游戏只限于简单程式的修行方式未免太过机械乏味。
不管技艺的提升还是心性的磨砺最终都欲使神魂达到圆满的境界，而灵图游戏只一味的贪货嗜杀、巧取豪夺，反而把人的灵智汩没了，结果南辕北辙，失掉了修行的本意。
那人听眼镜修士描绘的别具一格，不觉有些意动，感叹道：“这些个灵图游戏做起广告来哪个不是吹嘘的天花乱缀，等到进去一看尽是相互抄袭，换汤不换药，乏善可陈。今年论道会推迟数月，原以为烟波山庄会出示什么新规则，想不到倒拐到灵图游戏的路子上去了，他斥以巨资打造这幅灵图，最终还不得从咱们这些穷修士身上捞回成本。这里面的修炼程式往往无聊透顶。能有所成就的则是凤毛麟角。”
“道兄你也别太过灰心。”眼镜修士嘿然道：“至少这灵图游戏比较公平呀，大家不论出身、门第和财富多寡。进入灵图都一视同仁，只要勤奋一点好生修炼。纵然拿不到‘重明铠’，多少都能得到一些奖赏。而且这次公测是免费无门槛的，走他一遭却又何妨。”
那人摇头道：“你这话未免太过天真，灵图游戏就是人家设计出来赚钱的，想要爬得高不掏腰包怎么行？”
瑞仙还想往下听，几个修士注意到她，反而住了口，眼镜修士露出异样之色，小心叽哝道：“这年头女人都玩起鸟儿来了。”
同伴们目光游移。顿时大有深意的窃笑起来。
明钦心中暗骂，悄无声息的吹了一口仙气，眼镜修士腰带一松，裤子立时滑落下来，露出两条黑乎乎的毛腿。
“眼镜，你这可有些下作，简直有辱斯文。”
众人不明所以，只顾指着眼镜修士哈哈大笑。他的同伴还算正派，深觉脸上无光。
瑞仙怔了一怔。怪异的打量了明钦一眼，似是猜着了几分，脸颊微红的走了开去。
又过了大半个时辰，擂台上布置整齐。一对身穿华服的男女登上擂台拿起狮吼筒宣布论道会正式开场。
几十个力士登上擂台演练了一曲英姿矫健的舞蹈，鼓声隆隆中，一群衣冠楚楚的道士踏着红毯走上擂台。
坐在中央的是一位须发花白的瘦小老者。乃是大摩国的太学祭酒，天竺学一代宗师。道号肩奘，意思是比肩玄奘。可见此老内心的自负。
肩奘大师是四大道门中硕果仅存的老人，不期然已经誉满天下。四大道门虽然齐名并称，各有所长，其实倒并非壁垒分明的四个门派，彼此间倒还颇有些提携传授的交谊。想当初，四门的英俊奇才无逾千百，极一时之盛。数传之后老成调落，太学称作四皓的亦可谓是经霜后调。
领袖群伦的竟然是天竺学名家，多半也是此道知者甚寡，莫测高深的缘故。这位肩奘老也是勤勉不辍，著述甚丰，年过九旬尚能提笔为文。虽则精神可嘉，奈何写的多是些世故圆通之语，无甚精义，恐与后学无甚裨益。
坐在左首是位风采翩翩的中年男子，乃是道门后劲十大剑之一，君子剑余香帅。他和‘金山诗王’古清真可谓是珠联璧合，一诗一文都写得秋高气渺、不落言筌，有白鹭上天的风慨。
右首是一个发顶微秃的锦衣人，他是烟波山庄的执事周慕白。
其余几位也都是四大道门中的护法、执事，人才济济，难以尽说。
照例这里应该有一番讲话致词，肩奘大师年事已高，只是应邀来照个面，致词便落到俨然大家的余香帅身上。
论道会看似一个关系道法的盛事，经过烟波山庄一番运作已成了一个商业味道很浓的活动，所以余香帅的讲话当然不能离题太远，主要就讲解一些玄元大陆这幅灵图的亮点及与众不同之处，这些内容瑞仙和明钦刚听眼镜修士谈过，由余香帅说来也不过更加圆融一些，内容还是大同小异。
“熟悉我的人都知道，我是从来不作灵图游戏推介的。周执事找到我的时候我心里还没有底，我是绝不愿说些违心的话欺骗大家的。所以我跟周执事说你让我观察一段时间，看看是不是和你宣传的一样，不然将来朋友们、同道们一进入灵图，发现完全不是一回事，肯定要骂我。我玩了有半个多月，确定烟波山庄的推介是真实不欺的。我现在已经喜欢上这幅灵图了，不但我在玩，我还介绍我们云遥宗的人，包括肩奘大师这样的道门领袖，我玩的时候是什么样，你们大家玩的时候也会是什么样。”
一阵鼓掌和欢呼声过后，周慕白接过狮吼筒，笑容可掬的道：“各位同道、各位朋友，很荣幸邀请到咱们道门泰斗肩奘大师、云大剑，以及河岳宗、镜湖宫、沧海阁、寒江派的诸位同仁，烟波山庄为了公平起见，特意在本次论道会上推出灵图游戏的方式，诚邀广大同道参与到心性修炼、智能修炼的队伍中来。”
“这幅灵图由庄主亲自定名为玄元大陆，乃是本庄花费巨大的人力物力将传说中的太古八大宝卷中的八极图的一部分修复而成的。玄元大陆秉弃了灵图游戏一贯的千人一面、单调机械的修炼程式，先期已经从各大道门、学宫及本庄的合作伙伴中征选了十万人进入灵图，力图营造一个切合实际的游戏环境。介时朋友们可以用真实身份进入灵图，获得全新的修行体验。”
众人听说玄元大陆是从八极图的残卷上修复起来的，顿时惊叹声一片，观感随即大不相同。
八大宝卷都是天地英魂所系，具有惊世骇俗的神秘力量。说是太古八大宝卷多少有些不准确，通常的说法，八大宝卷有天道四图和人道四图，天道四图是先天的太极图、开天的八极图、布云的凌虚图、列海的四溟图。后来在流传的过程中太极图分为阳极图和阴极图。亦即是河图和洛书。八极图也一分为四，即八荒**图、山河社稷图、残山剩水图和河岳英灵图。
人道四图则属于后起，不能算作太古宝卷。
周慕白虽然语焉不详，假如所言不谬，玄元大陆的灵图八成是得自四种八极残卷之一了。这样一来，价值自然大大提升，不但时流制作的灵图不能相比，就是古典时代流传的丹青妙笔也难以相提并论了。
周慕白哈哈一笑，“我们周庄主向来急公好义，这次也为众位大开方便之门，只要是大摩国的守法仙民，都可凭借仙简进入灵图获得一个身份，一个月后修炼最精勤，提升最快的若干名道友将会进行顶级决战，选出‘重明铠’的最终归宿。参赛的规则随后将会逐次公布，欢迎各位道友踊跃尝试。”
这么一来，众人个个听的心动不已，能进入八极图中历练一番那是何等机缘，如今烟波山庄竟然愿意公诸于众，简直是前古未有之事。
莫说地皇祖龙亲制的诛天铠，就算在八极图中走一遭，拣几块灵石，万一孵化出四灵时代的异兽灵宠，也是说不清的事。谁知道哪片云彩底下有雨呀，世上什么人都能缺，就是不缺异想天开的人。(未完待续。。)
第321章 声气相求
稍后，周慕白将‘狮吼筒’交到肩奘老手里，由他宣布诸天论道会暨玄元大陆灵图正式开启。
伴随着一阵急风骤雨般的擂鼓声和四方修士的欢呼和企盼，恢宏壮丽的玄元大殿缓缓打开，殿前一面巨扇屏风镶篏的明镜上展现着进入灵图的流程，几个温文尔雅的山庄玉女穿着华美飘逸的天衣温笑着从旁解说。
大殿中心的位置叫作‘集灵台’，为了公平起见，修士在进入灵图之前需要将身上的灵宝、钱财等一应杂物存放到‘集灵台’中，然后提供个人的仙简获取一道‘新生符’，方才具备登陆灵图的资格。
这个过程是在山庄力士的监督下完成的，他们各执一面‘照灵镜’，只要在修士身上照一照，任何灵宝都难以遁形。
肩奘老、余大剑和周慕白等人纷纷出示仙简得到一个新生符。
大殿两边的墙壁上镶篏着八扇屏风，经由丹青妙手绘制出瑰丽多姿的仙境，暗里却连通了修复成功的八极残卷‘剩水残山图’。
肩奘老走近屏风，在山庄玉女的协助下按照屏风上设置好的提示将‘新生符’插入端口，屏风上的景象顿时一变，金光流转好像到了浩渺无涯的广阔宇宙中，隐隐现出一个光亮的门户，肩奘老慌忙迈步进去，屏风随即恢复到初始的状态。
有了这么一个榜样在前，余大剑、周慕白以及道门四派的仙道各自有样学样，鱼贯进入灵图之中。
众人看得眼热不已，当即按照屏风上指示的流程簇拥上前。
殿墙上的八扇屏风就是八道门户，烟波山庄作了充分的准备，虽然一时间人满为患，在众多力士和玉女的引领下倒也井井有条。
当然这中间心怀顾虑。踌蹰不前的也不在少数，道者对于随身的灵宝往往十分珍视，不光是得来不易，战斗之时经常能用来绝地反击，转危为安，忽然要尽数交与烟波山庄保管。难免患得患失。
有些心思活泛的道者就想着把储物袋别寻一个稳便的地方收藏，然后再回转来进入灵图，反正烟波山波声明了完全免费，应该不会在门槛上有所为难。
“大仙，烟波山庄让咱们寄下灵宝才能登陆灵图，你看怎么是好？”
瑞仙观看了半晌，也是拿不定主意。道术士都是不愿让灵宝须臾离身的，烟波山庄声称是为了比赛的公平，让人难以辩驳。这一节监管的十分严格。不但涉及兵刃、灵宝，甚至灵宠都是不允许夹带的。明钦变化的鹦鹉显然在禁止之列。
身后忽然有人轻咦了一声，讶然道：“秋晴，这不是那只走失了的呆鸟吗？”
明钦心头一动，顺着声音望去。只见数步之外并肩站着两个英姿飒爽的女郎，她俩穿着深蓝色的武士服，戴一顶薄纱帽，环抱双臂。气宇轩昂，不知底细的还以为是谁家的俊俏郎君呢？
“是有几分相像。”
燕秋晴疑惑的点点头。明眸不由打量起姿容绝佳的瑞仙。
明钦叫道：“两位姐姐真是巧啊，昨天我忽然肚子痛，不及道别，还望两位海涵呢。”
颜舜英一听他开口说话，心知不会错了，看着瑞仙好奇地道：“这呆鸟儿是你养的灵宠吗？”
“岂敢。”瑞仙见他们好像甚是相熟。却是不明就里，谦逊的道：“神鹦大仙是我的好朋友，不知两位怎么称呼，也是来参加论道大会的吗？”
“此间修士哪个不是奔着论道会来的。”颜舜英豁达的道：“我叫颜舜英，她叫燕秋晴。你呢？”
“我叫瑞仙。得识两位姑娘。真乃荣幸之至。”
瑞仙点头微笑，她心气颇高，除了师傅神智夫人和两个师姐妹素来不肯服人，今见颜舜英待人坦诚，也不愿藏头露尾，况且明钦和两女似是旧识，便是有心支吾，亦难保不泄露她的身份。
颜舜英笑道：“灵图秘境全是烟波山庄一手设计，外人难知究竟。瑞仙姑娘既是同道，不如咱们三人结伴登入如何？万一有个缓急，也好相互照应。”
“姐姐愿意提携，小妹自是求之不得。”瑞仙连忙答应。
三女都是久历江湖的人士，深知协同作战的重要，况且玄元灵图是个完全陌生的地方，烟波山庄虽然是灵图的修复者，但作为八极残卷的残山剩水图，人力难以掌控的地域定然不少，修行过程中什么样的困难都可能遇到，多一个同伴就少一个敌手，至于争夺‘重明铠’还是遥不可及的事。
燕秋晴资质不错，但她是下界的人到了仙界这种百舸争流、奇士辈出的地方便有些不够看，最近才在颜舜英的指引下勉强迈入天人境界。瑞仙的修为要比燕秋晴高出许多，而且同是女子，易于联络感情，颜舜英主动结好，丝毫没有将门虎女、灵霄阁高足的架子。
“瑞仙，你打算什么时候进入灵图呢？”
颜舜英开门见山的询问起来，燕秋晴并没有什么了不得的灵宝，她自己虽有一件神兵，却是藏在金质天眼中，不怕旁人搜了去。
瑞仙踌蹰道：“不瞒姐姐，烟波山庄不许携带灵宝，着实让小妹有些犯难。而且神鹦大仙是小妹的帮手，若是连他都进不去，这论道会恐怕难有胜算，就算进去灵图也没有什么意思。”
“这呆鸟儿真有那么大本事？”
颜舜英大感惊异，料不到瑞仙对他这般推崇，沉吟道：“烟波山庄对这一节把持甚严，刚才便有好几个暗藏灵宝的被搜寻出来，如今更下了明令，谁敢夹带灵宝，一经查出便取消比赛资格。我辈修道之人就地取材，只要修为不失，不怕找不到趁手的宝器。至于这……神鹦大仙……哈，山庄也拟有条例。妹妹可能没有细看。神兽等物只要具有独立的灵格，也可以获得新生符。”
…………
三界之中万族杂处，妖魔怪兽炼气化形的不在少数，虽然一些道门正宗声称‘非我族类，其心必异’，拒不接纳妖族修士。尽有些渊源深远的邪门妖道，为了扩充势力，颇能一视同仁，有教无类的，甚至藏污纳垢专一和正教作对，也不算什么新鲜事。
三界中非人的势力一直存在，就拿三界最高仙府天庭来说，诸凡二十八宿、八部天龙强半都是四灵遗裔，六道中莫说畜生、恶鬼。就算人类自己也分化作天道、人道、修罗道，天人和修罗生出罗刹，和恶鬼生出夜叉，相互攻杀，不知所止。
而妖魔混迹人间的更是恒河沙数，难以分辨。起初女娲依据神族的形象造人，人族自强不息终于获得神仙的地位，妖族失掉了四灵心传便只有先修炼人形。再证仙道。这样一来人鬼妖畜在外形上就很难分别了，从而给三界的治安带来很大的隐患。
众所周知的《白蛇传》又叫《义妖传》便是这种情形的反映。白素贞是一个千年蛇妖。已经修成人形，但还没能脱胎换骨。饮了雄黄酒之后便会现出原形。
她因为报答前世的恩人遭遇了以正道自居的法海禅师。这样就产生了一个问题，如何辨别人或妖的难题。说她是人吧，原形是妖，说她是妖吧，已经修炼成人形。
世间有一些卫道士之所以受人诟病甚至蔑视。根源多半是这一流人自大狂妄，草菅人命。侠客之所以不好当，首先得心性淳厚，再者要读书明理。不然像黑旋风那样不分好歹，杀个痛快。那不叫侠客、卫道士。武者，止戈，不能是以暴易暴。李逵是天杀星，代表的是天罚，天地不仁，以百姓为刍狗，无恩无私，可痛可怜。但是这不是侠者的行为，侠者是匡扶正义、彰显人道的。
法海据说还是佛陀的徒弟，有道高僧，实则是名不符实。一个妖怪能修炼成人，总是具备了人的灵智，经历千辛万苦，来之不易。白素贞积德行善，有朝一日便不难脱胎换骨，位列仙班。一般来说，神仙就没有人、妖之分了，因为神仙修炼成一种灵体，是可以随意变化的。
凡人的印象总以为妖族凶残嗜杀，是一种非常危险的生灵。但是三界鉴别人、妖，除了少数的神通大德，或者照妖镜之类的法宝，根本就缺少普遍可行的方法。所以分别人或妖只能从形体，修炼成人形就可以得到人类的待遇。
有人可能会说妖怪有原形呀，本质上还是妖。难道人就没有原形了吗？佛家说六道轮回，行善升善道，作恶入恶道，谁知道前生是什么玩意，世间贪残恶毒的上位者岂不比妖怪虐毒千倍，危害万倍。法海之流为何视而不见？
妖族的原形当然丑怪，但世间丑怪的东西很多，未见得貌丑就必定作恶，判断善恶的标准还是要观言行、看证据，在法海横加刁难之前，白素贞有善举无恶行，亦堪称是有道之士。
乃至法海屡施奸谋拆人姻缘，竟然逼得白素贞水漫金山、祸害生灵无数。然后又借此罪名将她羁押在雷峰塔下，这真是逼良为妖，用心险恶呀。
世间妖邪众多，不可指数，法海若是个惯会降妖的有道高僧，就应该像孙行者那样战绩可观才对。然而他平生好像就镇压了一个白素贞。两人究竟有什么深仇大恨，让他对素无恶行的白素贞苦苦相逼呢？
有一种说法法海是个鳖精，想来亦不是空穴来风，而白素贞是千年蛇妖，龟蛇合体就是北天玄武，四灵之一。所以法海极有可能修炼一种双*修功法，因而千方百计拆人姻缘，意欲胁迫白素贞就犯。
凡人最容易被一些堂而皇之、假公济私的卫道士蒙骗，一来是对妖怪有深刻的恐惧心理。通常法师拿妖是需要花红酒礼聘请的，侠义之流则需针对现出恶迹的妖怪，否则三界之大妖怪根本抓不完，杀不尽。况且妖怪不见得就是坏蛋，这是三岁童子都应该了然的。
二来对人、妖的概念不清。时至今日，仍有很多人认为法海是正义之士，一说白素贞是妖就天然烙上了罪恶的印记，有了可杀的理由。事实上不论是人还是妖，都可以向善、可以作恶。在于环境的引导和心性的修炼。莫说是白素贞，换作一个普通的修行者，面对法海这样一个道貌岸然的所谓正义化身，有冤无处诉，打又打不过，只要不是圣贤都难保不像黑旋风那样乱杀一气。
三界众生，人类最贵，然而人类的可贵并不在于外表的美丑，而在于和平的气质和宽容的胸怀。法海的心性连一个寻常的人类都不配，装什么有道高僧呢？
…………
所谓具有独立的灵格就是指修成人形，妖类修炼成人混迹人间是很普遍的，常人根本难以分辨。至于灵宠因为和修行士关系密切的缘故，也可以向天师府申请一道仙简。由于灵图中是有灵宠的，所以灵宠可以作为独立的身份进入，只是不允许修行士私自夹带罢了。
瑞仙弄清了这层关系，为难地看着明钦，“不知道大仙可有仙简吗？”
“当然。本仙云游四海，到哪里落脚不得用仙简呢？”
明钦嘿然一笑，他这次上京做了不少准备，像仙简这种身份凭证就准备了好几个。仙界品类复杂，诸天对生灵的管制比凡间严密的多，到外面住个客店、搭个仙车，都得凭借仙简换取灵符，虽然麻烦一点，倒也是情理之常。难的是仙简的办理，如果没有门路的话就很费周章。
因为仙简是基于仙篆的一种凭证，仙篆在各个天域都是大有讲究的，像明钦、燕秋晴这种私渡天界的，原本就没什么指望的。以沈家的财力，叶芸湘多方努力也没能给沈怀璧兄妹办下仙篆。但对有些人来说，办这些东西就不费吹灰之力，同光会在大摩天经营多年，门路之熟络是不必说了。际遇不齐，怎能不让人大生今昔之感。
不过中间还有一个问题，明钦没想过会使用一个灵宠的身份，所以这仙简都是有名有姓、经得起推敲的仙界人士，几个人一合计，反正仙界奇人异士众多，就当是现了原形吧。(未完待续。。)
第322章 议结森罗殿
灵图的入口虽然是八扇屏风，每扇屏风都设计了十多个端口，一个修士验证灵符的时间大概是半分到一分钟，八扇屏风同时开放的话，一个小时可以登入八百到一千人，如若所有的端口都不空闲，这个数字就会乘以数十倍的攀升。
烟波山庄聚集的道行士虽多，到了后晌，各处也显得稀松起来，除了一些徘徊观望的修士，登入灵图的大概已有四五万人。
明钦几个也终于把‘新生符’办了下来，事情的经过远不如想像的繁难，山庄玉女发放‘新生符’的时候完全是按照仙简一个钉一个卯丝毫不差，尽管仙简上画有‘影神图’，人家却没有功夫仔细比照。
瑞仙松了口气，和颜舜英两女打声招呼，先去‘集灵台’办理灵宝寄存。
明钦飞上燕秋晴的香肩，凑到她耳畔叫道：“姐姐，你好像不怎么高兴呢？”
“你又懂个什么？”
燕秋晴哑然失笑，她这回上京实指望遇见荆眉妩姐弟，哪知来到烟波山庄却是这么一种景象，人海茫茫，又能到哪里找寻。
明钦不以为意，夸大其词的道：“我老人家于汉季来到中土，至今已有一千多年了，什么人世悲欢没有见过，你这小小心思，岂能瞒得过我？”
颜舜英怀疑道：“你真有千年寿元？”
“何只。”明钦笑道：“昔年我和鸾凤九雏坐而论道，你们人族还在茹毛饮血呢？”
燕秋晴撇嘴道：“这么说来你可是羽族上仙，叫我们姐姐怎么敢当呢？”
“不然。”明钦摇头道：“我们羽族的寿元非凡人可比。当然不能以百年为限。以本族而论，我这几千年的寿元略当于人类少年。叫声姐姐也没什么。难道你俩觉得称呼我作爷爷更合适一些？”
两女娇啐一口，谁也不肯答应。明钦自承寿元虽高。但他口齿轻薄，殊无老成世故的作派，自然让人难起恭敬之念。
这时，一个鬼鬼祟祟的瘦子拐到两女跟前，摸出一条金灿灿的符箓，小声道：“要么？给你们打八折。”
“什么东西？”颜舜英诧异的问。
瘦子耐心地道：“玄元灵图的贵宾符，有了这玩意儿保证转生成功，而且在灵图中的烟波山庄买东西可以享受贵宾折扣。”
玄元灵图中很多道门都是按照真实情况设置的，烟波山庄作为灵图的修复者和经营商。在灵图中几乎垄断一切灵石交易。
颜舜英接过贵宾符看了看，打量着瘦子道：“你不是山庄的人吧，这玩意儿是真的吗？登入灵图不好用怎么办？”
“如假包换。”瘦子不耐烦起来，要回金符絮絮地道：“哥们有门路，不要别乱摸，这东西金贵着呢，过了这村儿你有钱没处买去。”
颜舜英嗤笑一声，意示不信。
“你这灵符卖多少钱呢？”燕秋晴心想有备无患，如果价钱合适的话买一道也无妨。
“五千银元。要吗？”瘦子仰着脸巴巴地问。
燕秋晴默然的摇了摇头，她在缉查司上职，一个月也不过三千银元，这灵符的价钱显然超出她的预期。
“不要算了。千金易得。一符难求。”瘦子吆喝了一声迈步要走。
“慢着，我要。”
明钦急忙唤了一句，他体认魂识以来对他人的神魂具有非同一般的洞察力。这瘦子虽然其貌不扬。一看就是在江湖里摸爬滚打出来的，刚才说的倒不像作伪。
相传有一种神兽叫作獬豸。能够明辨奸邪，如果有人在它面前说谎。就会用角牴触。明钦得到的五副诛天铠，按照品质分为智、信、仁、勇、严。其中信指的就是‘獬豸铠’，自从取出‘夔牛铠’后，他对其余四件宝铠时常研究，可以潜运神念感知宝铠的品质，‘獬豸铠’这种明辨曲直的英魂便沾濡了不少。
“你要？你有仙钞吗？”颜舜英没好气的盯了明钦一眼，意思说我是不会出这钱的。
瘦子支棱着脖子瞅了瞅，显然也不相信他一个灵宠能拿出钱来。
“当然。姐姐，麻烦你伸手出来。”
明钦催促燕秋晴平展了手掌，轻轻吹了口仙气，氤氲飘过立时现出一叠仙钞，“你不是打八折吗，给我来五道。”
燕秋晴吓了一跳，不妨手上忽然变化出这么多钱，怀疑道：“这钱能用吗？你要这么多做什么？”
明钦笑道：“集灵台那边就有验钞机，不相信可以拿去随便验呀。”
同光会派他出来办事，拿着总教的令牌可以在任何分坛提取仙钞，只要老实上账，将来交待清楚花销就行了。二万仙元还是小可之事。
“您稍等。”
瘦子大喜过望，毕恭毕敂的将贵宾符交给燕秋晴，接过仙钞飞快往集灵台跑去。
仙钞这种介质也是很有一番演变的，前古时代以物易物，贝壳之类就不必说了，古典时代则使用金、银、铜等金属，后来有了财力雄厚的钱庄、票号，大额交易就改用交子、银票。到了仙界万法维新，金属货币几乎都禁绝流通了，仙钞由天庭统一发行，分为大小不等的定额面值，大额交易可以直接通过银庄，将仙元直接划入个人的银符中，像明钦这样随便拿出几万现钱的还真不多见。
眨眼间几万块得而复失，换了这么几张灵符，燕秋晴虽然不是贪财的人，仍不免觉得肉痛。哭笑不得的道：“你确定这玩意儿好用吗？一下子买这么多条。”
明钦打个哈哈，也不争辨，笑嘻嘻的道：“姐姐喜欢的话就留一条，不然我可就要收起来了。”
燕秋晴摇头道：“我才不要你的东西。”
明钦也不勉强，抖弄着羽毛将灵符收进袖囊。
…………
仙家最奇妙无端引人神往的莫过于变化之术。不信的固然付之一笑，相信的也不知其所以然。
变化的法门有很多种。彼此间纵然千差万别，不离阴阳大道者相同。世间的事物是不会凭空增多或减少的。虚生的必有其来路，奄息的也自有其去处，只是肉眼凡胎难以详察罢了。
艺林有一种技艺叫做戏法、幻术，可谓是凡人中很巧妙的，能凭空变化出花、鸟、水、火之类，见者称奇。实际上无一不是幻而非真。凡人都能尖巧到这种地步，更别说仙家的变化之能了。
然而归根到底，变化也只是一种幻术，只不过仙家能操空的力量更加广泛、自如。简直不知道奥妙所在。
古代持无鬼论的说人死**腐，人死有灵魂，难道衣服也有灵魂吗？为什么死去的鬼魂仍然穿着生时的衣服呢？这要以人类的眼光看，确实是难以解答的。若以有鬼言之，鬼本来就是一种异物，当然会有不为人知的生存方式。况且衣服未必就没有灵魂，世间很多东西和人类相处久了，都能够变化鬼怪邪祟，这在志怪小说中也是屡见不鲜的。
即如明钦这门‘太阴炼形术’。将偌大一个少年变化成一只小巧的鹦鹉，携带的东西又能保守不失。乍一听来不免让人惊呼骇怪。其实世间生灵本都是一气所化，所以能够相哺相食，形成一周天循环。
一般来说。人吃五谷杂粮、鸡鸭鱼肉来生肌肉骨，但形体上好像是无所影响的。然而医家有一种说法，叫吃什么补什么。这就有些变化的意思了。
道门大贤庄周在‘大宗师’一篇中说，如果将我的左臂化作鸡。我就用来报晓打鸣，如果把我的右臂化为弹弓。我就用来弹射鸟雀，如果把我的屁股变作车轮，神魂变作马，我正好用来奔驰，这多么惬意呀。
这一段真可当作一篇变化心法来读，只要打通神魂和外界的联系，自然可以达到道家常说的随风变化、随心变化的境界。
细说起来，世间万物本来都是有变化之能的，草木之枯荣、江河之消涨，物类的生、老、病、死，不过这些变化好像受时间的控制，循环往复，很难自主。还有受空间控制的，譬如冬寒夏热，或受风吹、日哂造成地域性的体貌差异，总而言之，都是有迹可寻的。将种种变化的特征总括起来，加以研习，便是道家的变化法门，高明处有天罡、地煞之数，大则能顶天，小则如蚊蚁，随风变化，鬼神莫测。
…………
说话间，瑞仙寄存好手袋回转过来，见两女和明钦争论着什么，诧异地道：“聊什么呢，这么热闹？”
“办妥了吗？”颜舜英反问了一句，随即把明钦买了数道贵宾符的事情说了一遍。
“大仙这么做想必有他的道理，咱们就不必争论了吧。”
瑞仙见识过明钦击退魇和影兵的手段，对他的神通相当敬服。所作所为哪怕无甚深意亦不免戴着一圈光环。
颜舜英莞尔一笑，无意争辩许多，“时候不早了，咱们也登入灵图吧。”
“且慢。”瑞仙拦阻道：“我刚才观察了一下，这里临时结伴和咱们一样想法的不在少数，最要紧的是进入灵图后不可走散了，所以咱们应该先把新生符绑在一起，最好也组建成一个社团，如果条件允许的话可以吸纳更多的同道共同修炼。”
“不错，还是妹妹考虑的周全。”
颜舜英微微点头，当下便把四人的‘新生符’相互记录下来，‘新生符’是各人在玄元灵图中的一个标识，上面有一串惟一的序列码，不管到了哪里都可以凭借这些信息取得联系。
“咱们这个社团叫什么好呢？”
三女谈到这个问题，各自凝眉思忖起来。
“大仙见多识广，不如请你来命一个名吧。”瑞仙不想暴露青衣社，一时想不出什么好名字来。
明钦笑道：“既然两位姐姐都姓燕，我也姓阎，不如咱们就叫森罗殿吧，秋晴姐作判官，舜英姐是牛头，瑞仙是马面。”
“去你的，凭什么我是牛头？”颜舜英哭笑不得，轻嗔道：“你这呆鸟儿，我是颜色的颜，秋晴是燕子的燕，你这副尊荣还想作阎罗王呢？”
“我做白无常吧。”瑞仙也觉得马面太不雅观，考虑着换了一个。
“判官也还不错哦，这行当我倒挺熟悉。”燕秋晴原本是刑部督捕司捕头，来天界又当了缉查，多少有几分判官的性质。
颜舜英晚了一步，森罗殿里好听的都被挑走了，她又不像明钦那么厚脸皮吵着要作阎罗王，绷着脸道：“我不作黑无常。”
明钦促狭道：“这里就你脸最黑，你不当黑无常谁当？”
“你敢说我脸黑？”颜舜英脸色微沉，眉心的金线突现出来，似乎随时要迸射出金光，将明钦打作齑粉。她生得英姿挺秀，姿容俏美，比起燕秋晴和瑞仙并不逊色半分，只是常年在外奔走，肌肤不那么白*晰，未免美中不足。
其实美貌原无一定的标准，像包龙图就是有名的黑炭，声名是何等峻洁。吾夏的观念中，黑代表着刚直、勇猛。但有时也会和粗野、蛮霸挂勾，所谓过犹不及，谁说不是呢？不过吾人应该明白，大家厌恶的是粗野、横蛮，而不是黑，至于黑和粗野的气质是否有必然的联系，相信还是难以论定的吧。
眼见颜舜英气得不轻，燕秋晴连忙握着她的手掌劝解，“这呆鸟口没遮拦，舜英不必跟他一般见识。黑无常就由我来做好了。舜英你可以做……”说着挠挠秀发，想不出森罗殿有什么漂亮的尊神。
森罗殿处于暗无天日的阴间、冥界，向来以阴森恐怖著称，凡人谈论起来都不寒而栗的所在，就算有女仙大抵也是孟婆那样的老太婆。
当然，事实上神仙叫什么老、公、婆、母的往往跟地位、资历有关，和年纪没什么必然的联系。道德真仙大多修炼有成，驻颜有术，之所以用苍老的面目示人，一是避免凡人产生轻亵的心理，二来可以显得阅历丰富，智慧渊深。从来说貌若天仙那是无上的赞誉了，天仙有多美，连见惯绝色的帝王都会想入非非。(未完待续。。)
第323章 时光隧道
显着的像纣王到女娲宫进香，见了女娲的玉像题了首淫诗，结果引得女娲雷霆大怒，派了三个妖精搅得成汤江山天翻地覆。另外据说骊山老母本欲传秦始皇长生术，谁知始皇见色起意，老母愤然离去，之后才以老太婆的形象示人。
第二就不必说了，‘嘴上无毛，办事不牢’。太平之时虽有奇才难以崭露头角，论资排辈本来就是千古不变的通则。
说话间，前面排队的修士越来越少，几人收起笑闹之声，怀着激动的心情挨到屏风前面。
登入灵图的方法并不复杂，又有山庄玉女在一旁指点，诸女依次将‘新生符’贴到屏风上验证，眼前倏然景象大变，出现一条白色的狭长小道飞快的延伸开去，一团模糊的黑暗过后，亮出一个光华流溢的门户，几人不敢怠慢，慌忙跃身进去。
屏风的出口是一片孤悬的百丈高台，抬眼四望，到处都是云雾缭绕，惝恍迷离。高台上人头簇拥，不知有几千几万人。数十步外的山壁上镌着三个朱红大字，道是‘接引台’。
旁边挂着一片玉石般平滑的巨幅宝镜，有十丈之高，宽可百尺，上面光华流转，浮现出许多金光照眼的篆字，旁边又有几种通行文字注解，诸如行书、梵文、罗刹文、夜叉字母等等。
众多修士吵闹不休，都围着山镜观看上面的文字，大意是说，昔年大羿射落九大金乌，迫使天皇帝俊退位，结束四灵妖族的统治。但是九大金乌降落四方，时常秉持戾气降临凡间报复人类。
这里面就有时日曷丧的夏桀、炮烙虿盆的商纣。防民弭谤的周厉王和烽火戏诸侯的周幽王，穷奢极欲的秦始皇和人头畜鸣的秦二世，穷兵黩武的汉武帝，罄竹难书的隋炀帝，一代女帝武则天，宣威海外的永乐帝……
当然。有些帝王只是在疑似之间，像夏桀这样自比作太阳的基本可以坐实了，但是这样的显例并不多。自古贪残暴虐的帝王史不绝书，能不能在九大金乌中占有一席之地，还得看依托够不够强大，像五胡十六国、南北朝、五代十国及一些荒蛮小国尽有些昏暴的君主，因为领域有限危害就不能及于全夏。
九大金乌是为了报复人族而转生的，一旦身居帝王之位，神州就会沦于率兽食人的可悲境地。学绝道丧，天怒人怨，以这个标准来看的话，夏桀、商纣、秦始皇、隋炀帝比较可以笃定了。
帝王之中有暴君、有昏君、有庸主，也有三者兼而有之的。从前夏、商、周三代并称，但是周厉王和周幽王好像还不能跟夏桀、商纣相比，周厉王使卫巫监谤，国人道路以目。应该算暴君了，但是国人一起来反抗就将他驱逐了。死在外地。这就不如汤武革命来得严峻。周幽王烽王戏诸侯算个昏君了，但他是亡于申伯和犬戎的勾结，此后平王东迁，周室还能继续存在数百年，可能还不是混账透顶，人心尽失。
像秦始皇、隋炀帝将一个强大的王朝二三十年就折腾完了。若不是把百姓往死里整不至于到这种地步。
中夏民众开化既早，文明程度也高，比较是富于和平的气质的。有人举历史上诸多战乱为例，以为国人也喜欢争斗。其实是无甚说服力的，物类中以狮、虎为勇猛好斗。牛、象相对温驯一些，但在生命遇到威胁的时候，牛还不能顶一下，象还不允许撞一跤吗？俗话说，狗急跳墙，免子急了还咬人呢？
历史上的战乱多是政理不修，民不聊生，到了生死边缘，铤而走险，老聃说，‘民不畏死，奈何以死惧之’。到了活不下去的时候，像陈胜、吴广说的，逃亡是死，举大计亦死，左右都是个死，畏死有什么用呢？一种是蛮族的接连侵扰，关外没有山川之险，利于驰突，时常遭受游牧民族的劫略，亦是生计遭受危胁，不得不奋起反击。
至于有计划的开疆拓土真是少之又少的，只有少数富有雄心的帝王，又值国力强盛的时候，才能够稍稍有些成绩，像秦始皇、汉武帝、清高宗之流，虚耗民力，犹不免毁誉参半。
以中夏的广土众民，常能保持三五百年的一统之局，书同文、车同轨、行同伦，如果不是富有和平气质，专在文化上努力，如何能够办到。像中夏这样的情景，近世之前，屈指寰宇哪个族类能够相提并论。欧罗巴和中夏土地相当，分了多少国家，攻斗不休。埃及、巴比伦、希腊、天竺所谓古文明国，都是几经蛮族蹂躏，亡国灭种，难以自立。
玄元大陆的中心叫作神京，那里住着帝国的统治者神帝，俗称老佛爷。老佛爷有感于九大金乌残暴不仁，以无上法力打通夏、商、周、秦、汉、隋、唐、明、清九个朝代的‘时光隧道’，修士们将会穿越这些‘时光隧道’将九大金乌尽数封印，让它们永世不得为害。
议论之间，忽听得天边接连几声砰訇巨响，霎时间彤云漫天，数道云柱直冲斗霄，焕发着红、黄、蓝、白种种不同的色彩，云柱中飞走着长长的铁甲蜈蚣车，上面有人拿着狮吼筒，摇晃着彩旗叫道：“喜欢秦始皇的人有福了，道友们可以凭借‘新生符’获得秦宫一游的机会，梦幻般的阿房宫、骊山陵，亘古绵延的长城，千古的雄主，盖代的帝王，朋友们，还等什么呢，拿好你们的‘新生符’，通往咸阳的仙车就要启程了……”
九道云柱按着八卦方位依次排列，铁甲车一停下，便有彩衣飘飘的仙娥打开车门，温情款款的召唤，“‘紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家’。‘若无水殿龙舟事，共禹论功不较多’。想领略水殿龙舟的盛景吗？那就到隋朝来吧。想和秦叔宝、程咬金这些千古英雄杯酒言欢吗？那就到隋朝来吧。……”
“靖难之役开始了，想封侯拜相吗？想从龙立功吗？……”
“来，来。来，诸葛亮、徐庶、郭嘉、周瑜，谋士任你选，关羽、张飞、许褚、典韦、太史慈，猛将随便挑。收孙权当小弟，和曹操煮酒论英雄。这是千载难逢的机遇，来汉末吧，下一个霸主就是你……”
众所周知，宇宙是一个时间和空间的集合，从前修行士多半注重空间的能力，修炼的多是什么缩地成寸、挟山超海、降龙伏虎、阴阳五行之类，像移星换斗、颠倒阴阳这些变换时间的能力，叫作劫力。修炼的时候需要凭借特殊的条件，像烂柯、刘阮的故事。无意间踏入秘境，出来发现沧海桑田、物是人非，都是少之又少的。像玉帝那种四象天尊合力打开混沌秘境供他修炼万劫之力，这样的机遇更是三界一人罢了。
直到近年来仙家发明了灵图修炼的方法，在劫力修行一途真可谓是一种重大突破。灵图可以根据史书上的描绘再现历史或虚幻的场景，让修行士身临其境，获得神魂上的提升。
当然这需要一种心理基础，修炼劫力的修士又叫作淘金士。和近世西方人发现新大陆差不多。自从器物之道大为精进之后，世人对旧学日见鄙弃。百数十年后就造成了一种认识上的隔膜，认为今时进化到人类的尖端，人们受环境的影响智能天然高于古代人，如此一来，很多在现世郁郁不得志的人都怀揣一个淘金梦，希望借助劫力返回古代飞黄腾达。
灵图运营商便迎合了这种潮流。为修行士提供便利和实现梦想的机会，从而大发横财。但是这里面有一点小小的差错，一般来说，一时一地返回古代的修行士不宜太多，淘金士虽然有冒险的精神。大多种都能力平庸，希望凭借一点前知的优势，在特殊的历史时刻扮演神棍的角色大放异彩，如果穿越的人多了，意味着身边都是熟悉历史的人，这就不好办了。
譬如一道高深的数学题，光知道答案是不行的，还得懂得解题的步骤，甚至每一个细节和变化。还的人认为今时人思想通脱，古代人思维僵化，或者今时人学习能力强，说白了影响历史进程的多是古代人，今人在历史上占何种位置还言之尚早。
当然接引台上的修行士是没有功夫考虑这些的，他们陡然见到这么多时光隧道，一个个欣喜若狂，不知所以，有的人一看铁甲蜈蚣车座位有限，生怕落在后面，顾不得看个明白便簇拥着往车上挤。心说管他哪个朝代，古代人那么蠢，到那边当个村长也是好的。
有的人则皱眉苦思，反复权衡是去推翻暴秦呢，还是去取代虐隋，项羽力可拔山这可不好弄，刘邦善于用人，倒是可以把张良、韩信先一步招揽过来。李世民是世族门阀，到隋朝出身上就输了一筹。这思忖的功夫，前面早冲上了百八十人，去得晚了估计连张良的腿毛都够不到了。
在任何时代，投胎都是一门技术活。如果不幸出生在一些贫瘠落后的地区，割草放羊、念不了书，在中夏就很难有什么向上的机会了。所以一些淘金士更喜欢夺舍的方式，直接附体到什么大富大贵人家的公子小姐上，当然经营不善也容易家落中道、坐吃山空。
有些眼神活泛的一眼瞅见数十步外有一座庄园，这是烟波山波开设的分店，售卖各种帮助修炼的道具。修行者虽然都将杂物寄存到集灵台上，新生符可以和个人的银符进行绑定，这样需要购买道具的时候烟波山庄可以直接从银符中扣钱。
如果说银符里没有太多钱，这也难不倒烟波山庄的人员，此间提供各种灵犀佩，方便修行士和外间的亲人朋友及时取得联系，顺便将仙钞存入银符。费用自然比外间酌情高上一些。
明钦几个随着众修士的脚步拐进分店看了看，里面还真有他先前买的贵宾符，这边的售价是八八八八，据说还是公测期间半价优惠。
明钦让柜台的玉女鉴定了一下，五道贵宾符都是真实可用的，这钱总算没有白花。说到贵宾符的好处，一是购买道具可以打折，另外可以获得多次转生的机会。
比如有的人满怀希望跑到秦朝，结果过的还是不如意，想要回来的话就需要重新购买新生符，这时候就不是免费的了，一道新生符的售价涨到一万仙元，如果再次更换的话，就要涨到五万。
另外投生乱世，兵荒马乱的万一致残或者挂了的话怎么办呢，这就需要在烟波山庄办理一道保险符，售价从二千到一万不等。值得注意的是一道保险符不足以保障人身安全，保险符有许多门类，比如刀砍的和马踏的就不一样，如果办了道刀砍保险符，结果被马蹄踩死了，烟波山波就爱莫能助，反之亦然。所以办理的话，至少要刀砍、马踏、火烧、水淹林林总总一起办理，优惠价九九九九。
不少人兴致勃勃的走进来，又垂头丧气的出去。有人更愤愤不平的连啐几口。这等坐地起价，简直就是洗劫嘛。
“黑无常，你想好了吗？准备到哪个朝代发展？”明钦见三女心绪不佳，笑着揶揄道。
“你再叫我黑无常，信不信我把你鸟毛拔光。”颜舜英瞪起眼眸恶狠狠的说。
明钦轻咳道：“雁过拔毛，难道你是烟波山庄的？”
三女相顾莞尔，不由舒眉展颜。
虽说是九条时光隧道，实际投入使用的则只有五条，可能因为是八卦的方位，中宫的位置尚未安排。至于夏、商、周三条隧道暂时也处于封闭状态。
中间的缘故倒也不难理解，三朝是一个圣贤辈出的时代，像封神之战，阐教十二金仙都得赤膊上阵，此间的修士大多是道门中的后辈弟子，多半带着历练修行的意愿，就算夺舍成了文王的公子，两军阵前也逃不过左道之士变幻莫测的法术。(未完待续。。)
第324章 御神宫
再说春秋以来百家争鸣，儒、墨、道、法，群贤毕集，云蒸霞蔚，通观人类历史也算得上是光芒璀璨的时代，欲与诸贤比较长短岂是容易为力的吗？
天地之间，寰宇之内，变化无穷，奥妙无尽。
往古贤圣，多半有一些认知和论述。论其精核，当然无过于《道德经》。然而老聃对于天地之外的事便有些语焉不详，只能强为之名，做一些支离破碎的描述。
众所周知，天地是由元始天王开辟的，元始天王号作‘盘古’，后来结识了太元玉女，合力创生四象神尊，这才有了物种的繁衍生息。
按照中夏的习惯，号一般是综括一个人的志业的。有时候要等死了之后才盖棺论定，叫作谥。
盘古这个号是自己取的还是追谥的虽不得而知，却能显示出他在三界的地位。盘，应该是磐石的磐，意指三界的根本。古则代表一种时代界限，盘古开辟天地以后，身边只有寥寥数十个人，都是他的妻子儿女，像一个大家庭。天地间物种还没有那么繁盛，也没有严密的组织。
许多年后，盘古是物化的了，眼睛化作日月、骨节化作山岳、血液化作江海，毛发化作草木，这样极古的时代就终结了。
接着皇天鸿钧在昆仑山建立神庭，东王公、西王母、帝俊、老聃分别成为四灵的守护神，开启了神灵对三界的统治。
神仙从此成为天地的主宰，然而他们对宇宙的认知也超不出老聃写定的《道德经》。
盘古是从何而来，物化之后精魂又到了什么地方？九曜星系之外还有什么天域和物种，便是很费思量的事了。
人族的灵能不如神仙，即便是往古的贤圣对这些问题似乎也没有太多的兴趣。孔子不语怪、力、乱、神。庄周也说，‘**之外。圣人存而不论’。只有阴阳家稍稍留心一些，邹衍有谈天之名，有一些海外更有九洲的议论。
虽说仙道日渐昌明，很多问题仍然没有答案。譬如这穿越时空，从前的志怪小说也有很多记叙，然而都是详于离奇的遭际。对穿越的过程十分简略。
现在能乘坐着铁甲仙车顺着云柱返回古代，当真是千古未有之奇。切不可像猪八戒偷吃人参果囫囵吞下品不出个滋味。
几人商量了半晌，最后还是决定先到秦朝去，除了三代封禁不通之外，能够确定为九大金乌转世的只有秦和隋，这样找到金乌元丹的机会大一些。
而且秦朝还没有造纸术和印刷术，学术普及程度很低，文化显得更加有用一些。今人受到最大的诓骗就是读书无用的理论，别说做官。就是行商负贩，做点生意没文化行吗？就算落草为寇当强盗，有学问的都是智多星，扑天雕之类，出谋划策，掌管钱粮，没智识的就只能赤膊上阵，舞刀弄枪。
在仙道昌明的时代。竟然还有甚嚣尘土的反智言论，一则暴露了统治阶级的无耻。为了凌虐愚民大开倒车，二则说明社会缺少文明气息，未脱尽野蛮习气。
而隋朝科举制度刚刚开始实行，世族门阀的势力根深蒂固，很多人才都出于世族或被其网罗，这也是李密、窦建德难以成功的原因。
近世思潮对故有文化无不极尽丑诋。动则说儒教腐朽僵化，误国误民，佛道消极避世，医学不行，武术不好。戏曲落后，文学僵死，好像没有一样东西能餍人之意。甚至蛮族入侵、西贼凌虐都要归咎到儒家为主体的文化道德上面。
然而文化和武力并不是一强俱强的关系，历史上多少文明毁于野蛮武力难以计算，佛教不能保护天竺、天启教没能挽救罗马，盛极必衰、合久必分，通观古史算不得新鲜事。倒是中夏常能于劫余焕发新生，适足以验证文化精神的艰忍和韧性。
世间的文化、道德、制度没有积久不坏的，重要的是后人不断的修正，本就是一世人的责任。有的人发现肌肤上几个斑点就张皇失色，如颠如狂，日日怨怪父母生养的不是。还有的恨不得剔骨还父，割肉还母，然后去厚颜无耻的拜码头，认乾爷，真是可惊可怪可怜可叹。
话说回来，要穿越隋朝最好用夺舍还魂的方式，但这是违反比赛规则的行为，烟波山波不提供这种服务。
云柱中的铁甲仙车彼去此来，风声呼啸。中间大约间隔半个时辰，就算前一列挤不上，还可以等待下一列，凭借新生符上车，丝毫不用担心没座位的问题。
时间和空间往往是相通的，譬如从一个地方到另一个地方，可以说行了多远的距离，也可以说行了多长的时间。换而言之，我们不知道距离古代有多远的距离，但时间总是可以知道的。难的是不认识路。
如果熟悉路径的话，就知道往回走若干年是明朝，若干年是隋朝。当然还有一个问题，同样是三百年，乘马车和坐仙车行的距离就不会一样。
一般来说，世人对时间的感知要远远弱于对空间的感知，因为六识之中第一识眼识就可以察觉到空间的变易，而时间呢，眼识不易观察，耳识不能听见，鼻识不能嗅吸，身识难以触摸，只有第六识意识才能够有所察知。
世人对时间的观察通常要借助一些工具，比如测定时间的日晷、沙漏、钟表，还可以通过物态的变化。譬如日夜的转换，草木的枯荣或是身体的衰老。
仙家有长生不老之术，甚至可以返老还童，但这都是对自身而言的，再者也不是真的不会衰老，只不过相对常人要缓慢很多罢了。
传说中的烂柯、刘阮都是因为遇到了仙人，服了仙药，获得一点长生仙术，而非真有什么时间停滞的世外桃源。
况且打通九条时光隧道这需要何等的神力，简直难以想象，又要接载修行士往返不息。本身就是骇人听闻的事。
几人怀着新奇的心情坐上仙车，只见窗外云遮雾绕，瞧不见什么异样的景物。修士们对此行满怀期待，热情洋溢的讨论着到了秦朝的生活。
明钦记得在万雷山遇到过陷空岛五鼠的师傅殷汝成，他自承是明末时人，因为偷吃了顾亭林的音学五书。被天籁摄入时空，返回唐代在陷空山无底洞地涌夫人麾下为妖。可惜当时没有问个详细，返回古代的志怪小说虽然不少，道及个中原理的却极为罕见。
头一个问题是时空须得真实存在，按照宇宙空间和时间相通的原理，应该有一个时空存在，只是空间易于知见，时间无声无息，需要很高的认识能力。
相传玉帝在混沌秘境中修炼了万劫之力。可知宇宙中确实有很多不为人知的秘境，情况和人间世有很大的差异。显而易见的便是九曜星系，俗话说，‘山中方一日，世上已千年’，或者‘天上一日，地上一年’。指的就是九曜星和人间世不同之处。
时间是无时无刻不在变化的，从殷汝成的经验中似乎可以得出一个结论。如果找到世间永恒不变的事物，就可以通过这种介质渡越到另一个空间。
《音学五书》是研讨古代音韵的专著。或许殷汝成吃了之后，说话带了点古音的味道，刚巧和古人的话声产生了奇妙的共振，从而产生了某种感应。
至于神京那位老佛爷使用的法门还是个难解之谜。世间的灵图游戏显而易见都是虚设仿造的，玄元大陆的不同之处是拼接了八极残卷‘剩水残山图’，这里有几分虚幻几分真实就不好分辨了。
其实人类生长于宇宙无极之中。难解的谜团原本就很多，或许只有跻身仙道，获得久长的寿元才有精力探询个中玄妙，可惜修仙之途仍是步步艰难，为了灵宝仙药往往斗个你死我活。无所不用其极，如果说‘老而不死是为贼’，这仙界的老贼之多真是任何区域都比不了的。
…………
不管是殷切盼望还是惴惴不安，该来的终是会来，不知过了多久，仙车里响起一串铃声，一声烈马喷鼻般的响动过后，仙车在一道宽阔的驰道上缓缓停下。
外间是一个雄阔的广场，五步一岗，十步一哨，站满了甲胄鲜明的武士。
仙车上的力士、玉女纷纷下车侍立一旁，仙车长小跑到一个腰挎长刀的军官面前，躬身行礼，“启禀校令，第伍路仙车二千五百四十二人带到。请校令查点。”
军官是将作少府属官五校令之一，专门掌管王宫营建。点头斥退仙车长，摆手道：“男的站一边，女的站一边。”
一声令下，兵士们冲上前去，像驱赶牛羊一样将修士分作两边。仙界大力提倡男女平等，和凡间最大的不同之处就是女修士可以自由择业，和男的比肩继踵，不避嫌疑。是以仙车上的女修士比例着实不小，足有七八百之众。
“你们干什么？爷们是来秦朝发达的，你给我客气一点。”
“别推我，再推道爷我跟你急。”
这些修士多半是外间门派的新秀人物，向来深受师长的宠爱，个个心高气傲，哪里受得了武士粗暴无礼的行为。当下便有性情急躁的，捋起袖子，催动灵力，嘴上骂道：“你乂的，也不看看道爷是谁，看我用五雷法劈了你。”
一语未了指尖果然凝起激绕的电光，可惜还未等他施放出去，头顶蓦地响起‘喀嚓’一声，一道明光好似晴空霹雳后发先至，好似在耳畔响了一声巨雷，那人闷哼一声，登时闹了个灰头土脸，呆愣着说不出话来。
身边的修士不迭闪开，生怕殃及池鱼。
左校令冷笑道：“你们这些仆役给本校听好了，这里已经有御神宫布下了监测灵力的法阵，谁要是再敢妄动手脚，不服管束，被天灯打杀了，休怨本校没有事先提醒。”
“御神宫？天灯？这都是什么玩意？”
众人大起疑问，抬头一看，果然见半空飘浮着许多白色的宫灯，如果有人驱动灵力，天灯受了感应，就会透出红光，运转暗藏的法阵施展攻击。
有些老成持重的看这情势有些不对，小心询问道：“校令切莫误会。咱们是应邀来这边游玩的，不知校令为何将我等当作奴仆看待，又要男女分开，到底是何道理？”
左校令嘿然道：“你们这些外乡人，都是御神宫许给皇帝陛下的奴仆，为的是弥补阿房宫、骊山陵的劳役不足。陛下爱民如子，当然不能胡乱征发劳役，不用你们这些外乡人又去哪里找这么省便的劳役。听说你们都对陛下万分景仰，心悦诚服，现在有了为陛下效命的机会，不正好得偿所愿吗？男的都带到阿房宫，女的发往漂洗局。不要试图反抗和逃跑，无所不能的御神局早已经布下了天罗地网。”
要说这皇帝已经是世间权贵的极致，无所不能、无所不备除了骄奢淫侈、纵情酒色。别有追求的也大有人在，有好道的，有学佛的，有喜欢诗词、书画、音乐、美术甚至木工的。当然更高的理想就是求仙访道，长生久视。
尤其像秦始皇这样的皇帝，欲求无尽，一切凡人的嗜好都难以打动，只有神仙长生才能使他向往。
淘金士来到秦朝都是想有所作为的，起初都想顺势而为，帮助秦始皇稳定江山攀龙附凤。还有的知道秦朝短命，想招揽英雄逐鹿中原的。两种不同的路线可归纳为保秦派和倒秦派。
保秦派最幼稚的做法就是想给秦始皇提供一个名单，陈涉、吴叔、项籍、刘季等等。按图索骥全部找出来杀掉，这样就可以江山永固、天下太平了。
这还是二千多年前范增在鸿门宴上给项羽出的主意，属于一个昏聩老头的主张，看似直接有效，根本解决不了实际问题。
其实历史上就有很多术数精深的道士，能够预见天下大势，这可比淘金士高明多了。然而预见是一回事，实际操作是另一回事。(未完待续。。)
第325章 生财有道
古代预言学有一个专门的名目叫作图谶，记载图谶的称作纬书，这是比附经学而言的。有个成语叫一语成谶，说的就是预言不期然变成事实。
预言也叫谣言，常常传唱于无知童子之口，属于市井无根之语。性质也很复杂，大抵是人心思变的一种反映。
排除事后附会的小说家言，或者阴谋家刻意编造，影响于社会心理。阴阳家凭借术数、占卜有时确能得出一些似是而非的结论。甚至真被历史走势验证了的。
比如秦始皇的时候，有谣言说‘亡秦者，胡也’。秦始皇认为胡指的是匈奴，于是派遣蒙恬率领几十万军队充实边塞。后来人们认为胡指的是二世胡亥。
隋文帝之时，也有谣言说‘李氏会当天子’。杨坚为此将一些李氏重臣罗织罪名、满门抄斩。又有一个《桃李章》传得沸沸扬扬，天下皆知。说是“桃李子，得天下。皇后绕扬州，宛转花园里。勿浪语，谁道许?”时人多以为应在蒲山公李密，谁知拿唐王李渊对照起来，也能做出合乎情理的解释。
及至唐太宗之时，出了一个《秘记》，说‘唐三世之后，女主武王代有天下’。当时有一个李君羡，位居武卫将军，小名叫五娘子。唐太宗认为应在此人，就把他杀掉。后来出现千古惟一的女皇帝，真是难以梦见的事。
其实谶言和扶乩多半都是捕风捉影，可以做多种解释，偶尔被牵强附会的言中。人们就以为别有神异，自然津津乐道。流传甚广。不着边际的当然不会流传，这样一来似乎显得言中的概率很高。
但是这些谣言很能影响整个社会的心理。给阴谋家可资利用的地方，最后就说不清是谣言影响了历史走势，还是预见了历史事实。
总之图谶对帝王的地位有一定的威胁，侥幸成功的也怕后来者故伎重施，于是厉行禁毁，终于后世无传，成为绝学了。
不过也有对此十分崇信的帝王，像汉光武帝。当时图谶之学非常流行，他还在太学读书的时候。社会上就有一种谣言说刘秀将要当皇帝。国师公刘歆就改名叫刘秀，希望讨个吉利。汉末也有谣传说‘代汉者，涂高也’。袁术以为他小名公路，这是应在他自己。所以就公开称帝，最终惨淡收场。
古人云，‘天定胜人，人定亦能胜天’。故俗流传，谶语谣言是荧惑星下凡化作小儿儆戒人君，如果不修德行。光疑神疑鬼并没有什么用处。像刘秀、李世民如果不是才能杰出，引用一干文臣武将削平群雄，就算有再多谶言也无济于事。
范增唆使望气士观察刘邦，发现他头顶有龙虎之气。起意杀他。世俗的淘金士妄想稳定秦业，图谋富贵，以为杀掉刘邦、项羽这些人就万事大吉了。同一都是无知无畏的想法。
秦政的弊病在于奴使民人、徭役繁重。项羽的弊病在于不知治道、欲以力征经营天下。不在这上面设法。杀了项羽，还有李渊；杀了刘邦。还有朱元璋。不去解决问题，急民之所急。反而踊跃解决反映问题的人，这是什么所为？
况且在秦朝抓一个人并不是很容易，秦朝虽然号称法令严明，其实也是纸扎的老虎，只能吓唬良善百姓罢了。张良在博浪沙椎击始皇，大索天下，抓不到。项伯自言杀人被张良所救，项梁犯法被身为栎阳狱椽的司马欣徇情放掉。真不知道这是一个什么样的法治。
相传秦始皇挖到一块陨石，上面刻着‘始皇帝死而地分’，始皇察不出来历，就将周围的居人尽皆诛杀。告密的事不少见，但要讲证据，除非极暴虐无道、智力在中人以下的皇帝，也不是想杀什么人就杀什么人的。
像陈胜、吴广、刘邦在天下太平的时候是不会有任何反迹的，所谓官逼民反，不是到了山穷水尽的地步没有人愿意铤而走险。
所以即便再愚憨的淘金士，想在这几个人身上求取富贵远没有想象的那么容易。首先秦始皇经常巡行天下，副车就有几十辆，除了赵高、李斯恐怕没什么人有机会接近，外人如何得见。就算见着了，始皇要问你怎么知道这几个人会造反，你跟他们有什么关系，又有什么证据，这几个问题就算想破脑袋都不好回答。
秦始皇精力充沛，似乎对建筑有很浓厚的兴趣，对女色倒好像不是特别热衷。《阿房宫赋》说，那些个嫔妃，‘有不得见者三十六年’。一般昏君庸主都有些宠幸的妃子，不说夏桀的妹喜、商纣的妲己。隋炀帝更是荒淫无道，连他老爹的妃子都照单全收，什么陈后主、李后主，都雅好此道。就算勇武盖世的楚霸王还要随身带了一个虞美人。秦始皇好像在这方面比较欠缺，值得称道的反倒是他的母亲。
思来想去，只有一种人是始皇乐于召见的，就是那些懂得神仙方术的术士，始皇亦给予他们很大的支助，让他们远涉重洋，求取仙药。可惜徒劳无功，始皇终在遗憾中死去。
执掌灵图的人显然也有此考虑，于是借着圣历二百六十年秦始皇封禅泰山的机会白日显圣，天上出现巍峨的仙宫和许多霓裳羽衣的仙人，秦始皇大喜过望，和仙人周游天宫，并恳求长生仙药，双方举行了气氛友好的宴会。
之后秦始皇策封仙人为国师，仙宫为御神宫，一举获得至高无上的地位，凌驾于阴阳、道德、儒、墨、名、法之上。
…………
御神宫取得秦始皇的信任之后，采用了许多控制修行士的措施。
一个就是长明天灯，这种宫灯糊着白色的纱布飘浮在空中，肉眼难以辨识。但若有修士想牵引风云、施展灵力。宫灯就会透出红光，激射出浩大的灵能。一旦沾着轻则全身麻痹，重则如遭雷殛。凶险异常。
再者秦朝法网严密，在写字和说话中会出现形形色色的避讳字，御神宫在国中监造了难以计数的铜柱，能够监控一切音声，如果说话中提到了避讳的字词，可以干扰六识，听到耳中化作一连串刺耳的尖鸣。
这比起周厉王让卫巫监谤的方法真是灵便多了，古人说‘防民之口，甚于防川’。本是指其危险性而言的，川壅而溃，伤人必多嘛。
西人也有句名言说，‘我死后，哪管他洪水滔天’。于是狼心狗行之徒就拼命加筑堤防，掩耳盗铃，只顾做那断子绝孙的勾当了。
秦始皇在文化上的创举就是焚书坑儒，然后以法为教、以吏为师。所以整个秦代是没有什么著述的。秦国的文化本来就落后，又秉持一贯的法令。从事于对外的掠夺。所以秦国的百姓除了种地就是打仗。要说秦朝统一之后时间较短，没有贤才还算正常，关键是整个秦国从献公、孝公那算也没出现什么稀罕的贤才。
秉持国政的那一班人，从穆公时代的蹇叔、百里奚、由余。到孝公的商鞅，惠文王的张仪，昭襄王的范雎。庄襄王的吕不韦，始皇的李斯。没有一个是秦国人。
后来秦始出了个间谍郑国，闹着要驱逐客卿。李斯上疏始皇，从头到尾数了一遍，从人才到奇珍异宝，刨除别国引进的，好像就空无所有了。秦人除了当炮灰，砍人头好像没有别的技能了。始皇一想这下问题大了，于是收回了这个决定。
这些客卿之所以跑到秦国发展，无一例外都是荣华富贵的驱动。像屈原、虞卿、乐毅、鲁仲连这种的人论人品、论才能半点不差，只是依托的国家权贵腐化，难以成事。但所谓‘道不同，不相为谋’。如鲁仲连说的强秦为帝，只有蹈东海而死了。
武力好比一个人的肉身，文化好比一个人的灵魂，肉身是有一个从稚弱到强壮再到衰老的过程的，而且难以逆转。灵魂则是可以不朽，可以焕发新生的。灵魂虽然需要肉身来寄托，来保护，到了灵魂修炼成熟之后，焕发的力量就无可比拟了，超凡入圣，度越千古。而肉身呢，生老病死，样样难逃，壮盛不过是一时的风光罢了。
武术家言，‘炼武不炼功，到老一场空’。功就是内息。试观历史上，雄跨数洲，强绝一时的王朝有多少，亚历山大、查理曼、拜占庭、铁木真、戏特勒、史大林，而今何在呢？绵延数千年，永世长存的国族有没有？有之，只有中夏神州而已。
这虽然不全是文化的造就，可能也是上天刻意存此一朵奇葩以壮观瞻吧。
有人说如果秦始皇将皇位传给太子扶苏的话，是不是秦朝就可以延续呢？然而我们看到在秦国的政策下，它的土壤根本哺育不了贤才，招致的只是一些欲利之徒。据说荀卿曾到过秦国，然而又失望的离开了。像孔子、孟子、荀卿这些人，包括晏子、伯夷、柳下惠，或者屈原、鲁仲连，都是有坚定不移的政治理想的，如果环境太过恶劣，亦不愿低首俯就、曲学阿世。
一个国家造就不出贤才，就容易造成政局的动荡，难以为继。很多大帝国都是在开创者凋落净尽之后，日渐削弱，终至灭亡。齐桓公和晋文公都是春秋五霸，然而齐桓公终被饿死，未下葬就五公子争立酿成祸乱。晋文公的后代虽然乖戾，却能够常为霸主，论者以为那是因为晋文公身边聚集了很多贤才，狐毛、狐偃、赵衰等。而齐桓公只依仗管仲，管仲又先死，于是就青黄不接了。
很多君王只图一时的痛快，整体上破坏了哺育贤才的环境，造成的伤害往往难以估量。天下太平的时候可能还可以苟且度日，如若无幸遇上内忧外患，国覆宗倾也是常有的事。
俗话说，‘马无夜草不肥，人无横财不富’。想要大富大贵就得发横财，想要强大就得去掠夺、去奴役别人。这都是一定不移的道理。但是这种强大就好比燃薪，越是烈火熊熊、气焰嚣张，光景也就不长了。薪尽则火灭，再大的火不会一直烧呀。
在温室中呆得久了，有的人崇拜野性、说什么原生态。一将功成万骨枯，你怎么知道你就是跃马扬鞭的将军，而不是马蹄下的枯骨呢？老聃说，‘兵者为凶器，圣人不得已而用之’。‘可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人’。这是何等的人间惨剧，奈何。
今时竟然有人洋洋洒洒写了上千万字的文章歌颂秦国的丰功伟业来邀取名誉，这里面有多少孤魂怨鬼呢，看着都让人不寒而栗。
这种人的心术真是太坏了，总想让别人当炮灰，你还是回阿房宫搬几天砖多体验体验生活吧。
…………
一众淘金士下了仙车就被将作少府羁押起来，男的送往阿房宫、骊山陵，女的划入浆洗局和各处宫院充当劳役。
秦始皇是一个对建筑充满向往的人，据说他每征伐一国，就将那里的宫殿画下来送往咸阳，然后比照着修建一座。你说他经常巡行天下，这宫殿住是住不过来的，可能是出于一种收集癖吧。
但是这种收集癖实在太过于劳民伤财了，御神宫的眼光就大不一样，他们费这么大的周章取悦秦始皇肯定想谋求回报的，人无利不起早嘛，将相神仙也由凡人做，神仙的嗜欲那是更加炽盛了。
于是仙人跟秦始皇说，你这些宫殿闲置的太可惜了，虽然皇帝富有四海，但现在天下统一了，你要击匈奴、打南越，难道你就不缺钱吗？
秦始皇是个聪明的人，尽管先前可能没有意识到这个问题，因为统一六国都是掠夺战争，所谓鼎铛玉石，金块珠砾等等战利品都输送到秦国，除了少部分赏赐将吏之外，财利还是很多的。打匈奴和南越就不一样的，匈奴这种游牧民族打不过就逃得无影无踪，牛羊也捉不了几头，南越更是蛮荒之地，没什么值钱的东西。(未完待续。。)
第326章 白娘子
虽说可以征发囚徒、赘婿、商贾这些社会地位很低的人，但是总得有粮食呀。粮食不够就得增加赋税，秦国的百姓还好一些，苛捐重赋早就习以为常了，六国就不一样了，多是商业繁荣的地带，生活条件比较高。
事实上最终起来反抗的都是六国人，尤其是楚国，老早就有谣言说，‘楚虽三户，亡秦必楚’。兵役、徭役都是无偿的，再加赋税，老百姓还活不活了？活不下去就得逃到山中当流民、盗贼，田地抛荒又成了一个恶性循环。
其实像轻徭薄赋这些简单的政治经验当时还没有的，这都是秦亡之后总结出来的教训。换句话说，要碰上‘何不食肉糜’的晋惠帝根本就不知道民间疾苦，哪还分个轻重？或者像明末那样国库空虚，又内忧外患，不增赋税也别无他计。
平心而论，销锋镝，隳名城是无可指摘的，这跟周武王刀枪入库、马放南山多少有一些异曲同工之妙。不过周武王是要偃武修文，再不动干戈。秦始皇还要南征北战，只是要百姓无力反抗罢了。
仙人说你修建这么多宫殿闲置的太可惜了，这样无休止的征发劳役弄的民怨沸腾，迟早要出事。现在最好把六国的贵族强宗迁徙到关中，让他们买你的宫室。
一来你这些宫殿是比照着六国的宫殿建造的，让他们住进去可以减少思乡的情绪。二来，六国贵族都保持战国养士的风气，手下龙蛇混杂。这都是祸乱的根源。让他们多买房子没钱养士了，可以把祸端消弭于无形。
秦始皇不肯同意。他的宫殿都是自己屯起来欣赏的，就算住不了也不允许旁人染指。这都是收集癖想当然的心理。至于天下动乱的隐患是不足为虑的。统一天下才不过十多年，秦朝的军队还非常强大。最近有术士流言说东南有天子气，他打算出去巡游来压服这种不安分的苗头。
仙人还有许多缓和形势的主意，但秦始皇拒不接受，也无意听下去，会面当然不欢而散了。
…………
白天的喧嚣终归于寂静，淘金士都被分头看管起来，据说隔天将由御神宫的人进行灵力封印，免得他们不甘雌伏。闹出乱子。
御神宫无疑是神一般的存在，在秦宫具有至高无上的地位，连始皇都以礼相待。至于他们是灵图的执掌者，还是先一步进入灵图的修行士是不得而知了。
可以确定的是这是一个非常严密的组织，而且对帝国有着无可比拟的掌控力。
晚间众人被关进简陋的房舍，地上铺着茅草垫子，几十个人挤在一处，屋子里臭气熏天，当然也没有什么被褥。
门边坐着几个大脚妇人。相貌很不友善，倘有人敢窃窃私语，便会冲上去拳脚相加。外间除了兵卫之外，又有御神宫布置的天灯、铜柱。逃是很难逃得掉的。为了避免这些粗朴妇人的羞辱，众人只好忍气吞声，躺到湿冷的草垫上相对无语。
破旧的窗户照进些单薄的月光。门边燃着一盏微弱的油灯，妇人瞪着鬼气森森的眼珠虎视眈眈的扫来扫去。众人虽不乏道行高手，一旦难以施展灵力。倒像那任人宰割的牛羊，使不出多少力气了。
燕秋晴枕着胳膊，拽过颜舜英的玉手在她掌心慢慢划道：“怎么办？”
颜舜英也是一筹莫展，她倒不是害怕这区区的天灯，只是御神宫神通广大，真要动起手来未免独力难支。可是照这势头发展下去，金乌元丹必是他们的囊中之物，最后重明铠也非旁人所能染指。思量了半晌，才有样学样的在燕秋晴手上写了四个字，“静观其变”。
燕秋晴大失所望，又让她挠的有点痒痒，忍不住噗哧一笑。
这一下可捅了马蜂窝，监守的妇人提着油灯霍然站起冲了过去，粗声粗气的道：“笑什么，有什么好笑。你这个乡野的贱婢。”想来她也是心中有数，知道自个儿面目可憎，听有异动便疑心是嘲笑于她。
燕秋晴是凡间生人，从小就学习武艺，道法可能有所不如，拳脚功夫可是自小练熟了的，觑着妇人扑到近前，伸腿往她足下灵巧的一剪，妇人站立不稳，‘哎哟’一声压到几个女修士身上，油灯打翻在地，燎着草垫迅速燃烧起来。
众人慌作一团，不免你推我攘争着逃离。妇人生得肥重，又被女修士有意无意的推搡，半天爬不起来衣摆反而被油火烧着，顿时惊恐的大喊大叫。
她有几个同伴躺在一边本是等着夜里轮换的，这时受了惊扰纷纷醒转过来，一看情势不妙，连忙扑向屋门呼喊兵卫。
“姐妹们，动手吧，咱们修行者不是好欺负的。”
众人肚子里早憋了一股怨气，一见火光燃起，胸中油然升起一种快意，不但不去救火，反而将草垫尽数投掷火中，有那武艺不凡的呼喊一声踹翻门窗，满宫院里放起火来。
兵卫闻声赶来，惊愣道：“你们想造反吗？谁敢反抗，格杀勿论。”
众人眼睛一亮，秦始皇对金铁管制是出奇的严，百姓虽可斩木为兵，揭竿为旗，奈何这破旧宫室连像样的木竿都没有，即便是有也万不及兵刃的铦利。这些兵卫各持刀剑真是再好也没有了。
“姐妹们，送兵器的来了。”
燕秋晴扬声一笑，疾步冲到近前，使了个空手入白刃的招式，扣住一个兵卫的护腕猛力一挫，那人惨叫一声，长刀脱手掉落，燕秋晴随手抄住，舞动的虎虎生风，转眼斩杀数人。
明钦展翅飞到高处，四面观望。此间的房舍多属木制构造，极易燃烧。外间的兵卫都是将作少府的看守。战力并不强，众修士即便不动用灵力也足以支撑。但要惊动了御神宫和秦宫的卫尉，就不好收场了。
他蹲在房檐上连连叹气。不妨耳边传来喵喵两声，一只白色的狸奴敏捷的跃上房顶，看看院中激烈的打斗，又望了望明钦，漆黑的猫眼露出迷蒙之色。
“哪里来的野猫？”明钦心感奇怪。
狸奴似乎对明钦变化的鹦鹉很有兴趣，挪着脚步往他身边走去，喵喵的低叫两声，似乎在轻声安慰他不要害怕。
明钦啼笑皆非，未免它暴起发难。连忙飞起一跃落到它脑袋上，这狸奴似乎甚有灵智，伸出毛绒绒的爪子往头顶来回搔动。
“小嫦——”
随着一声轻柔的呼唤，房顶白影一闪，现出一个云裳花貌的妙丽女子。
明钦微吃一惊，这女郎穿了一袭雪白的裙裳，清丽绝俗，无可挑剔。奇怪的是有一种似曾相识的感觉，让他暗暗纳罕。
狸奴回头瞄了她一眼。又探爪够着头顶的鹦鹉，忽然一个脚滑仰天便倒，四肢挠动，乐不可支。
“小嫦。跟师傅回去吧。”
女郎跃到近前，轻手轻脚的将狸奴抱进怀里，狸奴挣扎了两下。身上光晕流转，蓦然化作一个五六岁大的小女孩。冲着明钦直伸手，情急的叫道：“我要玩……喵……”
明钦大感错愕。也不知道这是女孩变的小猫，还是小猫变的女孩。
女郎无奈的叹了口气，盯着明钦仔细看了看，皱眉道：“你是有灵智的对吗？”
明钦略感意外，虽说燕秋晴三女都知道他有灵智，那是他故意显露，同行的人几乎都把他当作灵宠看待。料不到这女郎竟能一眼看破。
“你别害怕，其实咱们都是同类。”女郎露出一丝怅然，缓和了口气道：“你修炼了多少年了？”
明钦脑光电转，心知这女郎多半是御神宫的人物，而今整个秦朝的修行士都在御神宫的掌握中，她若不是御神宫的人，就不可能这么自繇的行动。
两人距离近了，明钦见这女郎容貌姣好，气质高华，原来和印象中的大师姐极为相像，怪不得有些熟识。除了荆眉妩之外，他师傅还有两个徒弟，不过只在幼年时见过一面，据说都上了天界供职，多年难得一见。
当然这也是天界和凡间相隔悬远，走动起来不甚方便，再者‘天上一日，地上一年’，仙家寿元绵长，为了修行多能克制**，自不像凡人对离别的感觉那么深刻。
明钦小时候一直以为他和师傅一样都是狐狸，后来懂事渐多，慢慢发觉事情并不如想像的那样。
…………
妖类一旦有了灵智，懂得修行，和人类就非常接近了，不但混居人间，很少有人能够分辨，包括语言、文字、生活、习性，人、妖的差别甚至不如地域、种族来得大。
准确的来说，妖类作为四灵遗裔，早就已经亡国亡族了。自从六大妖神、九大金乌被大羿射杀，帝俊退位也使四灵失去了强有力的支撑，帝俊是极为倚重羽族的，不论是和刑天鸿烈争夺神帝，还是和地皇祖龙划银河分治，以羽族为骨干的四灵都给予他极大的支持。两者早已经成了唇亡齿寒，不可分割的利益共同体。
人族的兴盛太清老子扶持最力，他原本是水族的守护神，四大神尊中位居末位，衣钵传人庄周实际是海皇之后，所以才会说愿为老龟曳尾泥中的话。太清老子九世转世，代为帝师，真可谓只眼独具，人族统御三界之后，他也贵为三清之首，新一代道祖，四大天师的师尊，地位之尊只怕玉帝、西王母都要稍逊半筹。
比较起来，四灵确实比人类强大的多，不光**的强横人类难以望其项背，智能也有龙马河图、神龟洛书、凤凰丹诏天书和貔貅图谶白虎玄解。可能是统治三界一亿六千万年实在太久了，一场天地浩劫之后，终归烟消云散。
人族圣王伏羲、夏禹、商汤、文王得到四灵这些神异图谱，继长增高，虽然才统治了几千年，仙道昌明自有不可小视的地方。
自从大羿诛除六大妖神，妖族是日薄西山了，谁知人算不如天算，帝舜流放四凶镇守四夷，这四人和妖族一拍即合，摇身一变成了统御妖族的新圣。就是狮狏王穷奇，鹏魔王驩兜，禺绒王傲狠，再加上蛟魔王丹朱，牛魔王、猕猴王、美猴王就成了今时妖界魁首七大圣。
但这七大圣都混迹四夷边陲之地或者海外的名山仙岛。其实是不足以对抗天庭了。千五百多年以前，美猴王本领初成，不知天高地厚，让几个魔王一鼓动，就趟头和天庭叫板，结果栽了个大根头，苦不堪言。
如今妖族通行的修炼方法，是开启灵智、修炼成人，再进一步伐毛洗髓、脱胎换骨，修炼成仙。所以妖类想要修成证果，就得亦步亦趋的向人类学习，长此以往，当然就无甚分别了。
明钦从小进凡人的学堂，结交的朋友大多属于人类。凡人虽然对茹毛饮血的妖怪怀有戒心，但对穷凶极恶的盗贼，吸民膏血的贪官污吏同样深恶痛绝，与其说人类憎恶妖族，不如说鄙弃的是恶人恶习。
人、妖之间彼此抱友好的态度结交甚至婚配的可说是屡见不鲜，而到了数百年前蒲留仙写《聊斋》的时候更是集此道的大成，充分展示了人、妖和平相处的美好愿望。
不过话说回来，有一句话叫作‘非我族类，其心必异’。血缘上的亲疏远近确实易于抟结，甚至会被阴谋家利用起来发动战争。
像白素贞那样至善至美的妖怪，遇见以有道高僧自居的法海，尚且不能相容。何况许多妖怪美善不及白娘子，而阴谋家深心虐毒胜于法海呢？
…………
明钦不愿主动透露太多，斟酌了一下，答道：“三百年。”
“三百年能够通晓人言也算难得了。”女郎好奇的道：“你师傅是谁？在何方学得道？”
明钦念头急转，这女郎心思缜密，又对妖族知根知底，什么和鸾凤九雏坐而论道，汉季从西域来到中土，祢衡为作《鹦鹉赋》的话就不能说了。
“不敢相瞒，其实我并没有什么师傅。只是多年以前进入贵家，主人好道经常招揽术士谈论道经，我听的多了，渐渐有了灵智，摸出一些门道。”(未完待续。。)
第327章 无当圣母
白衣女郎轻哦一声，并不深究。这时，宫院中火光冲天，燕秋晴等人夺得兵刃，恰似个‘捶碎玉笼飞彩凤，掣开金锁走蛟龙’，登时精神大振，杀的众兵卫人仰马翻。
秦宫卫尉得到消息，率着一队兵马明火执仗的赶来增援，眼见得是个不死不休之局。
白衣女郎黛眉微蹙，念了几句法诀，掌心攥着一团明光望空打去。
明钦不明所以，就见一道白光匹练一般直冲天际，半空中嗡然大震，霎时间光华大亮，一盏盏飘浮的宫灯显露出来，红艳的灯光团作一片彤云，好像火炙的太阳挂在当空，照的人目眩神摇。
天空中仿佛张开一面无形的大网，底下的人一个个头晕眼花、汗如雨下，顷刻间软倒一片。秦宫的卫尉不通术法，在浩大的法阵下更是不济，纷纷捂着脑袋大声呼痛。前后不过顿饭功夫，院内墙外兵刃未接，便各自偃旗息鼓，横七竖八躺了遍地。无形中倒消弥了一场血光之灾。
夜空中出奇的安静，只剩下烧焦的木柱刺刺冒着黑烟。
白衣女郎松了口气，满目怜爱的抚着小嫦的后背，瞄了明钦一眼，迟疑道：“你也跟我来吧。”
明钦往院中看了看，料想燕秋晴她们暂时没有性命之忧，飞快的跟了过去，试探道：“还未请教仙姑高名上姓？”
白衣女郎身形微顿，叮嘱道：“我现在要去面见我的师叔，她的弟子性情古怪、喜怒无常的大有人在。所以你最好装聋作哑，不要卖弄聪明。免得招来横祸。我叫白素贞。你可以和小嫦一样称我一句师傅。凡事要多看少问，明白吗？”
明钦怔了一怔。很想问一问她是不是传说中那位白娘子。
白素贞似乎有些急事，步履匆匆的往一所宫殿飞去。
宫殿中灯光通明，门外站着几个相貌古怪的力士，有的头发火赤，有的面如蓝靛，有的獠牙外露，总之是有个人形状，没个人模样。
白素贞仙袂飘飘降落下来，怀里抱着小嫦。香肩上站着明钦变化的鹦鹉。小嫦大为开心，伸出娇嫩的小手抚摸着鹦鹉的毛羽，不时发出银铃般的笑声。
“白……白师姐回来了。”一个穿着皮甲，形若巨熊的红发壮汉站在门首，望着白素贞白玉无暇的脸庞丑陋的面孔涨得通红。
白素贞微微颔首，径直走进宫殿。
大殿中聚了几十号人，男女老少都有。坐在正中的是一位身穿缁衣的道姑，长得方额广颐，柳眉斜飞。延颈秀项，卓有威严。眸中若有雷电，开阖之间威棱四射，神采逼人。
盘坐在左首的是一个麻衣芒鞋的中年男子。膝上横一柄长剑，脸孔狭长，颇有须髭。瞧起来倒比那些打扮的稀奇古怪的门人更有威势。
“见过师叔。”
白素贞毕恭毕敬的行了一礼，在右首盘膝坐下。将小嫦放到腿上。
“外间发生了何事？”道姑问。
“一些修行者初来乍到，不知利害。我调转慑魂大阵平息了此事。让她们睡一宿，想必就没事了。”
修行者都是自视极高的人，御神宫为了掌控局面，将赴秦的淘金士尽皆拘禁起来，伺机反抗是常有的事。等到封印仪式过后，自然就闹不起什么风浪了。
道姑轻轻点头，嘉许道：“难得你不伤残性命，我这些弟子就万万不及。”
话声未落，身边便响起几声阴阳怪气的冷哼，显然对此不甚服气。
道姑莞尔一笑，岔口道：“这次找你们来，是想讨论一下皇朝的继承人选。”
众人大感意外，嗡然一声议论四起，一个个交头接口，有的满心兴奋，有的大惑不解。
麻衣男子轻咳一声，询问道：“难道圣母不打算扶植始皇帝了吗？”
道姑感叹道：“始皇帝刚愎自用，不易控制。为了使始皇倚重本门，不至于卸磨杀驴，他要的仙药贫道一直不肯轻易赐予。只给他隔几天吃一次乌香丸。而对贫道缓解民怨的措施，始皇一概置若罔闻。这次又要出去巡行，贫道掐指一算，始皇帝天年将终，这才找你们来商议继位人选。”
原来这女道就是截教通天教主四大弟子中赫赫有名的无当圣母。
说到四大弟子的身世也有些不为人知的地方，多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。龟灵圣母后来被擒往西方，惨遭加害。众人方才知道她的本身是玄龟。其实从名号上便可猜知一二。
至于四大弟子都是四灵中人恐怕就知者甚少了。按阴阳五形来说，金灵圣母，该是毛族中人。多宝道人为四人之首，多半是木德化身，这也是番天印打他一跤却毫发无伤的缘故。而无当圣母在万仙阵中全身而退，皆因她是羽族强者。羽族神飞之术举世无双，金翅大鹏鸟扇起羽翅来连孙行者的筋斗云都甩之不脱，无怪无当圣母无人能降了。
金灵圣母败死后被封为斗姆元君，是紫微大帝、勾陈大帝和北斗七星的母亲。她在凡间的化身叫作黎山老母，又叫骊山老母、梨山老母。许多家喻户晓的女杰都出自门下。这里有白素贞、祝英台、樊梨花、穆桂英等等。
麻衣男子则是墨家的钜子腹淳。像儒、墨这种显学虽然光焰四射，依附者众。数传之后便不免分裂。相传墨家自墨子死后一分为三，有秦墨、楚墨、齐墨。
推论起来，墨家成为显学之后，很多弟子纷纷入仕为各国君主效力。随着秦国统一天下的步伐，不论是份属敌国带来的冲突还是日益严峻的战争形势和墨家兼爱、非攻的教义格格不入都容易引起分歧。
而且墨子提倡一种宗教式的修行，庄周早指出其方法太刻苦，不是一般人能够承受。到后来必是真正的墨者少。鱼目混珠的多。最终消失在历史的长河中也不奇怪。
比较起来，除了人们津津乐道的游侠。镖局也是颇具墨家精神的。镖局虽然带有一点商业性质，反而显得符合情理。偶尔的无偿援助好像还不那么罕见。若要求人人都像墨家那样以无偿援助为职事，结果必然造就层出不穷的伪君子。
而墨子和通天教主的截教是颇有关系的。像孔子、杨朱都是老聃的弟子，和老聃势均力敌的截教当然不会毫无光影。
儒、墨、杨都是一时显学。杨朱那是小金乌的儿子，杨戬的哥哥。兄弟俩原本都姓阳，后来小金乌逃到东瀛，要继承他父亲天皇帝俊的位置。玉帝勃然大怒，囚禁了妹妹张媱，并要杀害阳氏兄弟。东王公出面将两人藏匿起来，他是少阳之木。以杨为姓。两人才改姓杨。再往后，杨诛拜在老子门下，杨戬投入阐教门下。杨诛学道之后，以名字杀气太盛，改叫杨朱。
墨子名字叫翟，翚翟是鸾凤九雏之一，世人皆知‘龙生九子，各不相同’。其实鸾凤九雏也各有神异。
而墨子还有另一重身份，就是三圣母的丈夫刘彥昌。为什么这么说呢？
五方凤凰之中。北方凤凰叫作幽昌。刘和幽同音，刘彥昌就是幽昌的化名。而幽昌就是翚翟，翟，佳羽。就是一种美好的鸟类。彦也有美善的意思。
细说起来，故俗流传的仙凡不通婚大多是无稽之谈，首先这种说法是查无实据的。而像牛郎织女、玉帝之妹、三圣母和刘彦昌全都是另有隐情。
以前说杨天佑、刘彦昌都是什么书生了。赶考了，简直太缺乏历史观念。那年头科举制都没有。哪来的书生赶考。
御神宫和墨家有这层渊源，腹淳虽是钜子。到无当圣母面前还是后生晚辈。
墨家是倾向于武士的，所以一分为三之后，一部分成了游侠，一部分开了镖局，另一部分是为皇室服务的。腹淳在秦国很有地位，他儿子杀了人，连秦王都说我可以赦免了他。可见双方关系的亲密。
方今仙界喜欢高谈法治，然而寻常仙民并不知道法治和古代申、韩一派的法术有什么区别。又说什么‘王子犯法与庶民同罪’。以为是法治典范了。
商鞅在秦，依渭水决狱，能使河水尽赤。然而太子犯法，却不敢加刑。反而拿太子的两个师傅当替罪羊。曹操马踏麦田，也弄个什么削发代首，还搬出春秋说什么法不加于尊。这又何来同罪可言呢？
即便让你同罪，司马迁交不起赎金惨遭宫刑，有钱的却可以免罪。朝廷的史官尚且如此，更别说普通的百姓了。
…………
无当圣母的乌香丸和祖龙帝后炼制的乌香神元丹颇有相似之处。主要成分都是罂粟花，罂粟原本只在日曜上生长，大羿射落九大金乌，金乌精元化入陵谷之间，便会漫山遍野盛开。服食之后心神迷醉，会产生一些飘飘欲仙的幻觉，所以无当圣母才用来假冒仙药。
但是罂粟是吸食太阳精气生长的，人类服食过多之后，渐渐会变得干枯瘦弱，精神恍惚，萎靡不振。长此下去，离死就不远了。
无当圣母让众人商议秦始皇的继承人问题，倒是很费思量。
秦始皇是立有太子的，扶苏的品格仿佛晋国的申生、刘邦的孝惠，可谓少有的仁厚之人。如若由他继位造成何种局面虽不好说，肯定要强过人头畜鸣的秦二世了。二世胡亥仗着和赵高的亲密关系，联合李斯，狼狈为奸，篡改诏书，让原本就积弊很深的秦国往深渊里更近了一步。
然而御神宫并非站在秦国的立场来考虑的，他们显然想找一个容易掌控的继承人。阴谋家多半如此，李斯如果不是害怕扶苏继位后相位不保，也不至于行差踏错，最后满门抄斩，身败名裂。
殿中除了腹淳之外对秦国的未来多少有些了解，选择无非是扶苏和胡亥，无当圣母的眼光从一众弟子身上瞄过，不由暗暗摇头。论起传授门徒来，她师姐黎山老母显然强过太多，白素贞、祝英台这些人都是绝无仅有的奇女子，即便樊梨花、穆桂英也是少有的巾帼女杰。
截教自万仙阵一役死伤惨重，虽然很多都死后封神，后辈弟子却乏善可陈。反而要对天庭的日益腐浊付以相当的责任。
四灵遗裔即妖族的没落似乎是不可遏止的颓势，他们虽不指望再压倒人类，却希望获得平等的对待，最好能光明正大的生活而不遭受歧视。毕竟四灵和人类有很深的渊源，甚至在很多生死存亡的关键时刻帮助过人类。
无当圣母以御神宫的面目出现以后，暗地里做了许多工作，对于秦汉交接的风云人物都派人结交，希望不管谁得了天下，御神宫都能居于统领天下道术的地位。
此举关系到一个道派的生死存亡，凡人都是慕求名利、上行下效的。譬如封神一战，人族大获全胜，太清老子大传其神仙方术，后人辑成《列仙传》、《神仙传》，这里面都是于仙道地位很高的神仙，截教就一个都没有。
只有凡人趋归的多了，道派才能多出人物，精妙的法门青出于蓝，日渐昌明。反之，不但旧有的地位保不住，说不定哪天无人传承，销声匿迹了。
杨、墨都是先秦的显学，之后都学绝无传，虽然有自身的问题，秦朝的以法为教和汉初的黄老致治、武帝的独尊儒术相继垄断道术必然是一个致命的打击。
前后数十年都没有上位者提倡，在学术未能普及民间的时代，当然是日暮途穷了。
“素贞，这事你怎么看？”无当圣母对一干披毛戴角的徒弟暗暗皱眉，随即和颜悦色的探询白素贞的意见。
白素贞道：“弟子以为太子扶苏继位是名正言顺，且又是始皇帝的意思，易于操作。只要不使胡亥和赵高奸谋得逞，秦国未必就不能度过眼前的危机。”
无当圣母微微点头，方要开口。
一个黑衣长髯的大汉插口叫道：“扶苏素来不把咱们御神宫放在眼里，多次在始皇帝面前说师傅的不是。若让他继承皇位，咱们这些年辛辛苦苦树立的威望岂不是要付之东流了。白师妹这话太欠考虑，我支持胡亥即位，量那赵高也玩不出什么花样。”(未完待续。。)
第328章 各行其是
无当圣母笑了笑道：“素贞所言甚是。黑风说的也未尝没有道理。既是如此，为师就给你们一个机会。素贞，你去辅助扶苏；黑风，你去掌控胡亥，将来不管谁继承皇位，只要能依从咱们御神宫的意愿行事。那又何足轻重呢？”
妖族的地位每况愈下，为了谋求生存虽不免流于阴险毒辣，倒更能适应弱肉强食的生存法则，便是同门之间也不排除这种竞争。而无当圣母更公然表示两不偏袒，让白素贞和大弟子黑风仙放手去做，反正不管谁胜出，她都是最终的赢家。
而且这样倡议可以平息眼前的争论，免得大事未成先四分五裂，不失为明智的举动。
白素贞熟悉妖族内斗的规则，颔首道：“弟子愿意匡助扶苏继位，使天下长治久安下去。”
无当圣母眉心微紧，纠正道：“关键是扶植咱们御神宫统领天下道术，并且增加对妖族的优礼条件。”
白素贞苦笑道：“自从咱们来到秦朝，已经迫使秦始皇颁定了许多优礼条律。诸如妖族携带兵刃不受管制、吏治考核享受特殊照顾、不得干预妖族的语言、衣饰和风俗习惯。兵役、徭役、赋税酌情捐免，等等。这些措施无益于人、妖的和平相处，徒然增加人类的怨愤。”
黑风仙嚷道：“白师妹就是心慈手软，你也不想想从伏羲、女娲到封神一战，人族对咱们施加了多少荼毒。到如今只能瑟缩到边荒蛮夷之地，苟延残喘。人族妖类。此强则彼弱，彼强则此弱。断然没有和平相处的可能。”
“白师妹慈心善念、活人无数，比之佛菩萨并不稍逊。然而你被羁押在雷峰塔下苦不堪言。可有半个人神给你鸣冤叫屈。无非因为你身是妖族罢了。我以为白师妹也该吃一堑长一智，人、妖不可并立，由那胡亥继位搅得天翻地覆岂不甚好，到时约齐了六大妖圣翻江蹈海而来，再创妖国盛世。那时节咱们才能挺直腰杆，堂堂正正做个妖怪呢。”
“大师哥说得对。人、妖不能并立。只有杀光人类，妖族才能重新遍于山海，称雄于世。”
众妖徒听了黑风仙一番言语，顿时热血沸腾、嗷嗷直叫。有的把牙齿磨的咯咯直响。有的张开血盆大口张狂大笑，看得腹淳暗暗心惊。
墨子虽然是羽族后裔，但他在人间传道，弟子绝大多数都是人间之客，并非四灵妖魔。腹淳亦非妖邪，尽管想借助御神宫的势力，一听他们这般打算，顿觉得天昏地暗，浑身发冷。
孟子说。‘墨子兼爱，是无父也。杨朱为我，是无君也。无父无君，是禽*兽也’。近世很遭诟病。认为他这是人身攻击。其实也只是一种推论罢了，无父无君，当然是飞禽走兽的生活状态。后世喜欢骂人禽*兽。禽*兽遂带有贬义的色彩。
若以道术界的眼光来看，墨翟是羽族后裔。通天教主的弟子，杨朱是小金乌之子。自然都有四灵妖族的血统。人类在三界廓然大族，嫉视者正复不少。前人仰观俯察，以为吾族当效天行而自强不息，效地理而厚德载福，真是不刊之论。
无当圣母轻咳一声，不悦道：“不要忘了三界是谁人作主。以你们的微末修行拿什么争雄斗狠。只要鸿钧老祖首肯人类统御三界，连我的恩师、你们的师祖通天教主都无可奈何。即便是野心勃勃的西方教也得好言好语，才可分些残羹余沥。开创妖国已经时命不与。只能借助蛮族使人类自相残杀，摧陷于一时罢了。”
黑风仙颓然道：“如此说来，咱们这一番所为，岂不是枉费心力。”
“不然。”无当圣母冷笑道：“你要知道咱们是修行者，不比那无知无识的畜类。咱们妖修，不但不能和畜类同列，而且远胜于色厉胆薄的道士。等到御神宫掌控全局，咱们也拜三清、拜宣父，来个十从十不从，打消人族的反抗情绪。有那数十万万的人类养活，还怕数百万的妖修不能永享富贵尊荣吗？”
“高，实在是高。”黑风仙翘起大拇指心服的道：“师尊博学多识，非是弟子浅见寡闻之流能望其项背。我看这寻常人类也无甚过绝之处，只是那一班读了圣贤书的秀才，有些个蒸他不熟，水煮不烂，甚是个骨骾不化、不好对付。等咱们统领了天下道术，就把人类书籍中夷夏之防、人*妖之辨的言辞都给他抠掉挖改，再豢养拔擢一些寡廉鲜耻的婊砸、伶人、学究、乡愿来歌功颂德，不费一兵一卒就能把大好河山攥到掌心。”
“孺子可教。”无当圣母满意的点点头，转见白素贞玉容黯淡，感叹道：“素贞诚然是我族的不世俊才，但人和妖立场根本不同，师叔何尝不希望彼我之间抛弃成见，和平相处。人族虚伪奸邪之流比比皆是，对妖族的欺侮残害何曾少过。他们看你相貌俊俏就填词赋曲百般怜爱，倒似忘了你是个妖类。若是换一个容貌丑陋的哪管你是非善恶，你这些师兄弟、师姐妹哪个没有受过人类的摧残。”
“不错。”一个灰头土脸的瘦子汪汪叫了两声，捂着大腿道：“像我们这些猫、狗、鸡、兔对人族毫无威胁，尚且时常遭受他们的打骂。好起来如胶似漆，一旦不合心意便惨遭抛弃，你看我的头，我这条腿，都是被无端摧残，无故打折的。苗师妹更惨，竟然有人为了拿她取乐，把嘴巴给胶住了。”说着指了指身边的一个黄衣的乱发少女。
少女连连点头，发出呜呜的声音，想及往事，眼眸闪着泪花。无当圣母虽然帮她施法打开了嘴巴，但牙齿、舌头都烧坏了，修炼不到一定境界很难恢复。
小嫦大大的眼睛的溜一转。似乎认得她是个同类，小脸露出怯惧的神色。瑟瑟的往白素贞怀里蜷缩。
“别怕。”白素贞轻抚她的柔肩小声安慰。
明钦依着白素贞的叮嘱站在她肩头呆若木鸡，毫无聪明机巧可言。饶是如此。见了御神宫这么多妖怪也是矫舌不下。
狗妖愤愤不平的道：“即便是虎、豹、犀、象、豺、狼、獐、狢这些猛捷的同类，不是被剥去毛皮、泡酒食肉，就是剔骨抽肠、去角拔牙，他们仗着那一点灵明，不知道做了多少恶事。天庭没个公道，难道还不许咱们自己报仇吗？”
无当圣母收的这些徒弟大多和人类有些仇怨，好激发他们同仇敌忾之心。人族称治数千年，度过天劫的妖修大多位列仙班，安分守己。寻常的妖修对人类避忌很深。轻易不敢和人类对抗。真正资质绝佳又能独当一面的并不多见，所以无当圣母才找来白素贞助阵。
世人作为《义妖传》，最后都是状元祭塔，夫妻团圆，甚至双双升天，位列仙班。未免过于一厢情愿，不甚合乎情理。
白素贞之所以被迫和法海对抗，终于闯下水漫金山的大祸。追根溯源，还是她遇人不淑。许仙只喜欢她作为人的一面。对于她的本象一度难以接受。白素贞只知道许仙本性善良、前世有救渡之德，不知道他肉身凡骨，尽是庸人俗态。
假如许仙对人、妖之别认得清楚，内心毫无芥蒂。法海纵有天大手段。毕竟以正道自居，又怎么能插手到他们夫妻之间呢？正是因为许仙首鼠两端，才让法海有了斩妖除魔的籍口。金山斗法，殃及百姓。几乎让白素贞陷入万劫不复的境地。
白蛇传是四大民间故事之一，流传极广。变迁很多。起初冯梦龙编著《白娘子永镇雷峰塔》，只知道敷衍故事，尚把白娘子当作普通的吃人妖怪看待，嫁给许仙是为了蛊惑良善，法海斩妖除魔、伸张正义，许仙另娶生子、摆脱妖孽，似乎是皆大欢喜。
然而这种说法不能餍人之意，总是他有不合于事实的地方。中夏的神魔志怪之书数不胜数，何以只有白素贞众口传颂，总是她有不同流俗的地方，虽是妖怪而有人性仁善，不但胜过妖邪、甚至超出凡辈。
好比萨都剌的诗，纳兰性德的词，虽是胡儿自是不可多得的佳作。
白素贞一直在努力做一个好人，一个好妻子，她下地府、盗仙草，舍生忘死，不避艰险。然而要说她多么痴情，对许仙有多么深的爱意，恐怕也不尽然。
一个人要让人爱的义无反顾、心悦诚服。总是他有光明俊伟的品格，有可爱的地方。今时谈情说爱的已然太多，然而多是**兼杂，好像浪潮来袭有没顶之势，异时风浪平静，便觉索然无味。
要而言之，都是如颠如狂的去求爱，而不求其自爱、不求其可爱，既不自爱，又不可爱，偏要他人来爱，这好比沿街乞讨，没有不袖手掩面，避之惟恐不及的。
白素贞在雷峰塔下羁押十多年，如果还不能大彻大悟，还要去归求那个俗不可耐、毫不可爱的许仙，这种智力她也修不成人形呀。
白素贞在峨眉山修炼千年，终成人形。下一步要超凡入圣，脱胎换骨。所以她要入世修行，积善累德，勤勉不辍。许仙对她有救命之恩，白素贞的初心定然以为许仙生具仁善，又学医道，堪称纯德的化身。因而委身下嫁，朝夕相处，名为夫妇，实为师友。然而许仙这一点仁善可能只是孟子说的，‘恻隐之心，人皆有之’。要想超凡入圣，还须扩充开去，心怀苍生，兼济天下。
归根到底，就是许仙的俗骨俗态对白素贞的修炼并没有什么用处，反而几乎毁了她的修行。水漫金山，不知害了多少无辜百姓。
故俗流传许多仙女临凡的故事，凡人都喜欢理解为思凡下界，私配凡夫。好像富人大鱼大肉吃惯了，想尝尝青菜萝卜。孟子说，“我听说过出于幽谷，迁于乔木的，没有听说过下乔木入于幽谷的。”人往高处走，水往低处流。仙家纵然讲究缘法，所作所为总该有个理由呀。
…………
事情就这么定下了，众妖徒还在群情激奋，痛陈人类的不是。腹淳呆的尴尬，捏了把汗，告声罪走出宫殿。
“腹先生且慢行。”
白素贞抱着小嫦追了出来，雪白的衫裙沐浴在月光中，仿佛月宫降下的仙子。
腹淳不敢多看，连忙恭身道：“白姑娘有何指教？”
“不敢。”白素贞微微欠身，直言道：“始皇这次巡行，先生奉驾在侧。据我所知，外间不甚太平，还望先生多加小心。”
秦始皇受到过多次刺杀，著名的有荆轲、张良，凶危之处，堪称是千钧一发。因为御神宫的出现，秦始皇减少了求取仙药的沿海巡游，身边又多了妖修的保护，张良雇佣大力士在博浪沙那次狙击就未能如期而至。如今秦始皇服食乌香丸中毒已深，这次巡游应该回不来了。
御神宫有了新的打算，不会再给秦始皇很好的保护，此次的巡游就变得凶险莫测。
“多谢姑娘指点。”
腹淳虽不知道白素贞在宋代的举动，却明白她是无当圣母身边得力的弟子，法力高深，当下千恩万谢的去了。
明钦忍不住道：“白娘子，我现在能说话了吗？”
白素贞望了望灯火通明的宫殿，无意再回转过去，闲步走出宫院。随口道：“你想说什么？”
明钦道：“你是不是觉得只要扶苏继位就可以让天下的局势好转呢？”
白素贞怔了一怔，点头道：“当然。扶苏秉性仁厚，蒙恬也是忠直之臣，如果扶苏继位，蒙恬掌兵，轻徭薄赋减轻天下百姓的怨怒。便有一些盗贼，也可以让蒙恬讨平。这样一来，应该可以平息一场浩劫吧。”
末世纷争总是杀戮极惨的，秦兵投降之后，项羽光坑杀降卒就死了二十万。汉末动乱，曹操更作诗记载说，‘生民百遗一，念之断人肠’。所以大乱之后每易大治，人口锐减也是一个重要的因素。(未完待续。。)
第329章 博浪椎秦
十多天后，白素贞赶到了传说中的博浪沙。
张良张子房五世相韩，秦国亡韩之后，张良顾不得给死去的弟弟举行盛大的葬礼，散尽家财，在沧海君制下找到一位大力士，使一枚大铁椎，有万夫不当之勇。
道术家言，这枚铁椎乃是前古海皇玄武所造，大名‘雷武瓮金椎’。前有朱亥，协助信陵君窃符救赵，椎杀魏国宿将晋鄙。后有力士椎击秦始皇未果。汉兴淮南厉王以之椎杀辟阳侯审食其，其后下落不明。到了隋末，李元霸以之横扫群雄，成为声名赫赫的八大椎之首。因为年代久远的关系，世人不知传授渊源，讹作‘擂鼓瓮金锤’。不知雷武之武原本指的是海皇玄武。
博浪沙属于古之韩地，黄沙漫荡，四望荒芜。
数十步外有一座数十丈高的山丘，状若佛子偃卧，因而叫作映佛山。
一道炊烟从山间袅袅升起，离得近了可以听到隐约的话声。
明钦飞到山间的枯树上，透过枝枝叉叉的树影望去，只见山坡旁的平地上箕踞坐着十多个豪客，一个个身穿劲装、腰悬长剑，额头系一条抹额，脸上俱有凝重之色。
一个容貌韶秀的少年公子倚着一方大石，面目姣好若妇人女子，举止恂恂儒雅，使人倾折。眉宇间一派勃勃英气，让人不敢逼视。
对面是一个腰阔十围的粗豪大汉（疑大汉是汉子的省称，汉朝以前可能没有这种说法），须发如虬似髯。面貌粗砺，和那公子恰成一鲜明对照。身边躺着一枚酒瓮大的铁球。看起来甚有分量。
明钦心头一动，暗道。这枚铁椎不知道有没有灵识，传说‘雷武瓮金椎’本是一对，我在小孤山寻得其一，若这博浪椎货真价实，倒可以配成一对。
张公子和力士正在商讨设伏的细节，一股饭香传入鼻际，张公子按住话头，洒然道：“大伙先吃饭吧，等有了力气才好行事。”
旁边有家仆生着土灶。煮了一锅粟米。张公子吩咐开去，便让各处埋伏、设陷、望风、哨探的门客积聚过来盛饭。
张公子拿了一个大陶碗盛着冒尖的黄米推给力士，“来，山伯，多吃点。”
“怎么敢劳烦公子。”山伯微吃一惊，连忙在衣襟上擦了擦手，毕恭毕敬的接了过去。
张公笑吟吟的道：“吃吧。呆会儿都指着你呢。”
山伯嗨了一声，往嘴里大口扒拉起来，抬眼忽见张公子的溜溜的看着他。顿时不好意思的傻笑起来。
一阵急骤的马蹄飞驰而来，到了近处，马上的骑士利落的跃下，一个家仆连忙跑出去接着。众人不觉放下饭碗目光齐刷刷的集了过来。
张公子迎了上去，问道：“怎么样？”
骑士喘了口气，施礼道：“回禀公子。已经探听明白，秦皇车马今早已经离了行宫。到此不足十里。”
“好，好。”张公子连连点头。摆手道：“大伙直管用饭，不必着急。张老，把土灶灭了吧。除了武器之外，所有无用之物全部就地掩埋。”
众人同声应命，一想到秦始皇很快就会赶至这里，多年的筹谋终于要付诸行动。纵然百感交集，也来不及仔细回味。
张老上前道：“公子，可让大伙饮一点酒吗？”
“今天不宜多饮。”张公子接过皮囊斟了一碗，端到胸前，“来，我敬众位一碗。”
众人连忙拿起杯碗肃然起立，由家仆一一倒满。
张公子豪气干云的道：“我等今日为天下除暴，为我韩国复仇，奇功不成，有如此碗。”说完一饮而尽，啪的一声将陶碗摔碎在岩石上。
众人神采飞扬，群起响应，稍时，酒足饭饱，各自分散开去，布置机陷。只余下几个老人就地掩土，清扫人迹。
…………
明钦看了个仔细，扑扇着翅膀飞回白素贞身边。汇报道：“不出所料，果然有人在附近埋伏准备刺杀始皇。”
“有多少人？”白素贞问。
“没仔细数，大概有三五十个吧。”明钦不怎么确定的道。
白素贞没好气的道：“让你打探虚实，怎么连多少人都不知道？”
明钦失笑道：“反正又刺不中，打听那么清楚有什么用处。依我看，你就保着扶苏一条性命就行了。只要扶苏不死，有蒙氏兄弟里外护持，李斯又是个趋炎附势的人，继承皇位是十拿九稳的事。”
说是这么说，明钦却不觉得扶苏继位就可以天下太平了。先贤王船山有一段很精彩的议论，“商始兴而太甲放，周始兴而成王危，秦并天下而扶苏自杀，汉有天下而惠帝弗嗣，唐则建成死于刃，宋则德昭不令其终，汔乎建文之变而憯尤烈”。
这些时候往往是天下初定、人心未稳。还有很多遗留的问题没能解决，创业者仓猝去世，继任者缺乏政治经验，仁厚虽然足以守成，却不足以应对复杂的局面。
比较起来周公真无愧为圣人，扶持成王讨平管、蔡、武庚之乱，又能全身而退。虽然有流言中伤，毕竟以实际行动证明自己是无野心的。唐太宗杀兄、宋太宗杀侄，这就难以洗刷夺位的嫌疑了，但倒底稳定了基业。吕后虽虐，世人还以为他比武则天好得多，那是她终究没有取而代之，孝惠的仁弱和建文类似，武则天连废数子，改朝换代，建文受制于朱棣，弃位流亡。
扶苏的仁厚大约和孝惠、建文仿佛，如果没有识大体、知大节的良臣辅佐，欲使天下无变也不是那么容易的。
人说汉家致治四百年，是缘于王霸兼用，王道就是儒术、霸道就是法术。对百姓使用宽厚仁平之政，对官吏采用循名责实之术。这样就能使政通人和，天下太平。有的皇帝喜欢宽厚的名声。对官吏因循放纵，由得他们侵削百姓、敲骨吸髓，吏治一败坏，就越来越难以收拾。
…………
说话间，远处尘土飞扬，旌旗蔽空，一队车马浩浩荡荡的驶了过来。
前面是甲胄鲜明的玄甲骑兵，握着丈余的长矛，头戴面罩。只余两个乌碌碌的眼球，甚是阴森威严。
中间是一辆辆精美豪阔的马车，帏幔深垂，露不得半点孔隙。马蹄杂沓，车声碌碌，一切都显得那么威重气派，就连健马的鞍鞯都透着豪富之气。
马车行了一箭之地，忽听得土坡上一支鸣镝破空，准备好的山石呼啸一声滚落下来。霎时间，烈焰横肆，断树横飞，截住车马的去路。
骑兵斥喝一声。勒住健马，端起长枪，整齐的卫队横着盾牌变换阵势。组成一个防守的圜阵。
呐喊声中，许多刺客从山坡树侧飞窜出来。身法敏捷，如同猿猱一般。急冲车驾而去。
秦始皇为了自己的安全考虑，出行的时候配备了许多副车乱人耳目。随侍车驾的大将有人说是蒙毅、有人说是章邯，其实都不是。蒙毅虽然是将门之后，兄长又统兵在外抵挡匈奴，但他是上卿文官。所以始皇病重的时候，才会被派出去祈祷山川。
秦始皇的护卫众多，张公子的门客尽管悍不畏死，也极少能够冲到车驾近处。
战场冲杀那是典型的双拳不敌四手，一般都是手持矛戈，肩并肩，背靠背，呐喊声中同进同退，凭你是武道高手，怎么样侵身近战就很是个问题。
这样就显得使椎的一个好处，这玩意招沉力稳，重逾百斤，椎上拴条锁链，一椎子砸出去没有不望风而靡的。
山伯大呼向前，将铁椎舞动的泼风也似，那真是擦着褪皮，磕着破脑，出其不意之下倒让他杀出一条血路。
认准了一驾装饰最华美，护卫最得力的马车，跃起半空，怒吼一声，照着车顶直椎而下。轰然声中，车顶四分五裂，塌了半边。
山伯还没来得及看个仔细，乱木蓬然炸开，窜出一条黑衣人影，剑似龙吟，无声无息的疾刺颈下。
山伯吃了一惊，猛拽铁锁使了个抖劲，铁椎弹跳起来，飞撞那人后脑。
副车中藏的就是墨家钜子腹淳。他是秦皇室的剑术师，经常教授公子王孙剑道。颇受始皇的礼遇。杂厕在车队中充当秦始皇的近身侍卫。
墨家的剑术堪称举世闻名。但墨子的剑术实在有不同流俗的地方，一般的剑术多半是为了克敌制胜，墨者则是为了排难解纷。排释纷乱虽不免用到武力，总是要点到即止。
可惜这等精义传人不能信持不变，剑术也走到飘忽诡谲的路子上。
长剑到了腹淳的手上就好像蝮蛇吐信一般，甚是个诡变莫测。山伯虽然力大无穷，被腹淳缠住了施展不开手脚，身边围聚的秦兵越来越多。
“山伯，我来助你。”
正在苦斗之时，张公子舞动长剑冲杀过来。山伯眼见大势已去，身边的同伴纷纷倒在血泊中，情急道：“公子快走，这里有我。”
“哪里走。”
腹淳冷笑一声，身法接连变幻，风声飒飒，让人心头发冷。山伯眼前一花，眼前便失了他的踪影。鼓起余勇往人群里飞砸，望准了一驾马车方要直奔过去。
不妨腹淳从身后闪跃出来，剑光好似流星坠地，渗着碧油油的森寒。
山伯哼都没哼一声，大好头颅离颈而起，腔子里热血喷洒，甚是个怵目惊心。
“山伯——”
张公子惊的呆了一呆，一个秦兵觑得有机可乘，一矛从他后背搠入，耳听卟的一声金戈入肉，半截矛锋从肚腹透射出来，鲜血染红了白色的衣袍。
“公子——”
众门客目眦尽裂，狂呼着挥动刀剑并力向张公子身边杀来。
…………
“谁在唤我，谁在唤我？……”
天地间蓦然响起诡秘的隆隆声，陡然间，风云变色，山摇地动，一个沉闷的声音喃喃的不住追问：“谁在唤我，英台，是你吗？”
就见偃卧的佛丘骤然剧烈摇撼，晦黯的山石纷纷剥落，一个石化的巨人轰然站立起来，足有数十丈高下，一根根手指就像老树盘虬的枝丫，捶足顿胸的道：“祖龙，你在哪里？你还我的英台。”
“这是谁呀？”
明钦暗暗咋舌，望着那个顶天立地的石人大觉奇怪。
小嫦更是唬的小脸煞白，伏到白素贞怀里闭紧了秀目。
白素贞沉默了半晌，缓缓道：“梁山伯，祝英台。”
明钦愕然道：“梁山伯怎么是这个样子的？他跟祖龙又有什么关系？”
《梁祝》也是广为传颂的四大民间爱情故事之一，和白蛇传、牛郎织女、孟姜女齐名并称。流传的广了难免传闻异辞，距离真相越来越远。
梁山伯这个名字一听就很有古风，伯是方伯的意思，春秋时指的是一方霸主。所以梁山伯并不是一个人名，而是指梁山之主，梁山的山神。梁山也不是水浒传里的梁山泊，而是梁父山，古说封禅泰山的有七十二家，旧俗封过泰山必禅梁父，梁父山有地神之称，山岳中的地位仅次于泰山。父和甫是通假字，梁父又作梁甫，诸如夸父、杜甫、王安石字介甫，是一个很美好的称谓。诸葛亮好作梁甫吟，指的就是这个梁甫山。
话说回来，夸父是八大天神中的山神，梁山伯是梁甫山的山神，彼此的关系定然是很亲密的。
祝英台的来历也不难推测。八大天神中只有声名赫赫的火神祝融姓祝。祝英台无疑是他的女儿。火神一族明朗俊爽，祝英台喜欢女扮男妆也是卓有父风。
传说中祝英台许嫁马文才，梁山伯忧愤而死，祝英台以身殉情。世间有几种物类和龙渊源很深，诸如马、猪、鲤。商周之际有一个截教弟子叫做洪锦，又是殷商总兵。后来娶了西王母的女儿龙吉公主，法力比起龙吉公主就般般不如。原因就是他是个鲤鱼精，相传鲤鱼要跃过龙门，才能变化成龙。而龙吉公主这个龙吉的名号还真不是假的，她父亲老龙吉是婀荷甘和神农的师傅，这在庄子《知北游》中有记载。说来话长，按下不表。
马文才就是祖龙的化名，祖龙没有统一山海之前也曾游历四方，据说麒麟王后就是他的同学，梁山伯、祝英台大概也是同一性质。(未完待续。。)
第330章 夸父太子
话说盘古神王归化之后，皇天鸿钧在昆仑山建立神庭。除了四象天尊即太阳帝俊、太阴老聃、少阳东王公、少阴西王母之外，风头最劲的要推八大天神，天神刑（型）天鸿烈，乃是皇天鸿钧的兄弟。地神旱魃、风神禺强、雷神夔龙、水神共工、火神祝融、山神夸父及泽神。
八神和四灵关系紧密，互相声援形成太古时代的八大神族。
直到祖龙异军突起，屠城灭国，混一山海。逼得天皇帝俊将神庭迁往天界，避其锋锐。只有少数的天神后裔因故留了下来，为首的就是天都留守镇元子，他也因此成为地仙之祖。
梁山伯是梁父山山神，这个名号和风伯类似，那是因为主神风神、山神退隐了，才有次一等的山伯、风伯主持其事。
山神夸父和天神刑天不一样，天神刑天是因为皇天被废之后，和帝俊争夺神王之位，被枭了首级埋在常羊（藏阳）山。
山神夸父是神庭能征惯战的神将，他是在和祖龙的战斗中不敌战死的。古史记载说，夸父追逐日影，渴的受不了北走大泽，未至而渴死，手杖化为邓林。真相就是夸父中了祖龙的诱敌深入之计，然后被截断补给，突围不出，力竭而死。
天神的死不叫死，有说叫殒落，也不太正确。殒落是比较星辰而言的，以为王侯将相都是星宿下凡，死了叫殒落或归位，当然是可以的。
但夸父这一辈的神将是不同的。《易经》记述万物化生的终始，说是‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦’。八卦就是四象匹配出的八种神力。天地风雷。水火山泽。八大天神都是拥有盘古血脉的人，所以死的时候也是和盘古一样的物化。
物化是精血中包藏的一种灵性，苌弘的血藏了三年化成碧玉，文文山拳拳赤诚化作慈针石，炎帝少女涉东海而死变成精卫，蜀帝死后变成杜鹃。这样的例子虽然不少。然而放到修行界就微不足道了。
这就是传说中肉身成圣的法门，二郎神不像哪吒曾经毁坏肉身，以莲花化身，一样能随风变化。可见神魂并不是非得剥离肉身才能变化证道。
可惜盘古神王归化已经太过久远，能够通晓肉身成圣法门的大概只有太阳帝俊、少阳东王公、天神刑天、雷神夔龙、火神祝融和山神夸父。但除了东王公之外，不是归化就是潜隐。
自从太元圣母在紫霄宫传道，三界几乎都成了老聃一派以柔克刚的路子，盘古神王这一路差不多凋零殆尽了。
也可能吐纳炼气比较适合人类的身体条件，反倒一些妖修勇于尝试以力证道的法门。
梁山伯是梁父山的山神。又是万山之主夸父的太子。夸父对战祖龙而死，所谓国仇家恨，不共戴天。祝英台是火神祝融的女儿，两人在学宫修行的时候，情谊笃厚，不巧碰上夸父战死，梁山伯回家守孝，这亲事就未能结成。
祖龙化名马文才同在学宫修行。对祝英台倾慕已久，不久龙族夺得天下。气焰炙盛。他便借机向火神祝融提亲。
自从刑天和帝俊争夺神王，神庭就不可避免的造成分裂，八大天神中除了雷神、泽神是一对夫妻，其他的就未免貌合神离。祝融对梁山伯的态度虽不得而知，但在龙族横行天下的年月，得罪地皇祖龙显然不是明智之举。
即便是长袖善舞的西王母都和老龙吉生下了龙吉公主。中间固然有联姻的需要，亦可以窥见四象、八神少有和祖龙抵敌的信心。
西王母和老聃真是天庭两棵常青树，千万年来，一直位居显要。老聃的处事之道可以从《道德经》中窥知，那真是便辟善柔。大奸似忠，洞烛利害到了炉火纯青的地步。西王母则很有纵横家的风采，大约纵横之术本是从阴谋中来，陈平说的，‘我多阴谋，是道家之所禁’。便是指此而言。
其实太阴老聃和少阴西王母的心术多半是从太元圣母学来，只是运用中发觉阴谋学为祸太烈，所以后来的道家反而要厉行禁止了。
西王母的纵横术也是卓有效验，不但龙族兴旺时结好皇太弟老龙吉，生儿育女。唐尧时，大羿射落九日，迫使帝俊退位。封为东君，执掌神庭。西王母赠他长生仙药，意欲施行离间之计，结果大羿不为所动。接着又唆使逢蒙谋害大羿。双双成为重光天庭的功臣。
西周时徐偃王作乱，西王母将周穆王羁留在昆仑，大概是包藏祸心。汉武帝时，七大圣屡兴兵戎，西王母又降临汉宫，传授汉武帝仙术，这在《汉武帝内传》，《汉武故事》中都有记载。
相比之下，骊山老母就大为不如，秦始皇也是个喜欢求仙访道的帝王，骊山老母若肯假以辞色，本不难左右天下道术。结果她因为秦始皇一点不轨的举动，就唾得他面皮生疮，半点不留余地。并且此后都不再以绝色的面目示人，品格若何，诸君必有能辨之者。
…………
那一日，天色昏暗，飞砂走石。
祖龙迎亲的队伍路过博浪沙，梁山伯在道旁变化了一座坟墓，祝英台心知其意，借祭拜之机跃入坟墓，祖龙不肯罢休，誓要掘坟抛尸。孰不知梁山伯也抱定必死之念，要狙击祖龙为父报仇，结果一场大战终是不敌，梁、祝两人双双殉情。
相传梁父山是古来丛葬之地，也不是毫无来由。
又说梁祝死后化作蝴蝶，两人都有盘古的血脉，精血化物是确定无疑的。不过都化蝴蝶也未必然，大约祝英台是火灵之体，许是化作火蝶了。梁山伯是夸父太子，夸父死后化作名山，梁山伯想必是化作石人了。
也是事有凑巧，多少年人事变迁，两人虽然化作异物。精气却聚而未散，并且经过千万年的复养，渐渐有了苏醒的苗头。
许多年来博浪沙大概也没有再经过这么惨烈的厮杀，这么悲壮的血气。
石人摇摇晃晃的站立起来，肌肉嶙峋贲起，分明就是冷硬的山石。面部的线条苍劲有力，仿佛用刀子一笔一笔雕镂过，鼓起的瞳仁好像遮覆的沙丘看不到一丝光采。
秦兵一个个张皇失色，作为始皇的亲卫历来是耀武扬威，无往不利。哪曾遇到过这等身高数十丈的巨人，**的脚掌踏在地上轰隆作响，每一根脚指都像一头庞然巨兽。
健硕的身躯几乎充塞了整个山道，举手投足就像踩踏着微不足道的蝼蚁。
“兵来——”
梁山伯张开蒲扇般的大手隔空虚抓，掌心好似有莫名的吸力。委顿在人群中的博浪椎倏然一声飞落到掌中。
“海皇玄武的瓮金椎。”
梁山伯捏着博浪椎摸索片刻，脸上露出僵硬的微笑，沉声道：“幻化吧。”
说时博浪椎轰然砸到地上，激起漫天飞尘。银白的寒铁上金光缭绕，一声凶恶的鸣吼过后，霍然长大数倍，变化成一只小山般的金甲玄龟。四足踩踏的土地轰隆隆连声震响，玄龟嘘气成云。仰天呼啸，吹的秦兵东倒西歪。乱作一团。
鼓腹狂吸中，所有的金铁之物，汇成一道乌压压的风漩，尽数隐没到肚腹之中。
“好。”
梁山伯满意的点点头，起掌一拍，耳听的一声金铁交撞。玄龟将身的溜溜一转，又化作金椎的模样，只是比先前又有不同，金椎上生满了尖芒冷锐的钉刺，好像刚从火炉里烧锻过一般闪动着照眼的光采。
份量也变大数倍。缀着碗口粗细的铁锁，掂在梁山伯手中轻若无物。
“祖龙，受死。”
梁山伯怒啸一声，金椎盘旋起来将车马砸得灰飞烟灭，健马振鬣狂嘶，充满惊恐的意味。
“快，保护圣驾。”
一个宽袍博带的文官掣出宝剑守护在一辆马车旁边，指挥兵卫上前抵敌。
这是上卿蒙颜，尽管不掌兵马，毕竟是将门之后，生死关头颇有几分胆色。
丞相李斯慌慌张张的凑到车前，唤道：“陛下，不知何处跑来一个妖怪，甚是凶陷可怖。微臣恳请陛下暂且弃掉车驾，乘健马返回行宫，以免有所差池。”
“废物，朕有天命在身，何惧他妖魔鬼怪。”车厢里愤愤的骂了一句，秦始皇揭开窗帘，一眼望见梁山伯的形貌，饶他见惯风浪，也不由微微变色，心头暗暗打起鼓来。
一个白脸无须的老侍宦拉长了脖颈往外探了探，咋舌道：“我的妈呀。”急缩回去惴惴不安的道：“陛下，微臣以为丞相所言大有道理。陛下是万金之体，恐这无知蠢物不识尊卑冲撞了您。万望陛下为我大秦江山着想，不可轻易犯险。”
秦始皇黑着脸怔了半刻，耳听轰隆的打斗声和激烈的惨叫声此起彼伏，干咳道：“准奏。”
“快，返回行宫。”
李斯、赵高如蒙大赦，连忙传令下去，簇拥着车驾望回就走。
“蒙大人，你先留在这里主持大局。我们护送陛下先走。”
李斯不忘叮嘱蒙毅让他率领兵卫拖住梁山伯，好给他们逃命的时间。
蒙毅轻哼道：“我蒙氏世代忠良，自当舍身报国，护卫陛下周全。”
说话间，梁山伯抡着瓮金椎横冲直撞，秦兵的阻挡在他面前等同儿戏，即便转身逃命也容易被踩踏伤残。
“大人，听说秽物可以辟邪，咱们是不是可以准备一些试试。”一个兵卫给蒙毅出主意。
“不错，”蒙毅猛省道：“快，去给我弄点马痾、马尿来。”
这里除了一些健马外，什么猪、狗、鸡都不好找，只能用马将就了。
秽物辟邪大概跟鬼不喜人唾如同一辙，鬼怪和人比起来都属于异类，而秽物经过人的消化都成了渣滓、弃物，草木等物得之却能拙壮成长。大概只有这些东西能够沾得异类的身，或者灵力被臭秽所污，从而不能灵便了。
蒙毅急命几个兵卫拿着器皿去接马尿，奈何这些健马也是惊恐之极，哪里尿的出来。费了好一阵功夫终于得些残沥。
蒙毅正焦头烂额，急命兵卫上前，“快去，泼他。”
兵卫们一个个心惊胆落，哪敢上前送死。呼喝声中，纷纷连碗带盆掷了出去。
梁山伯生得长大，尽管这些东西泼不到脸上，身法却不够能便，碗灌摔到腿上啪啪碎裂，秽物乌七八糟的流了一身。
腹淳觑准机会，捏了个法咒，伴随着一阵黑风，倏然变作一条水桶粗细的蝮蛇。飞身缠住梁山伯上身，张开血盆大口照着他脑袋啃咬。
明钦看得大感讶异，原以为腹淳是个人类，想不到竟有此妖异。腹这个姓本就少见，有此本象倒也并不奇怪。
白素贞脸色微变，她修行有成又多在人间行走，几乎忘了妖族的本象。如今看到同类，不免触动心事，明净的眼眸中露出痛苦之色。
梁山伯闷吼一声，不闪不避，抬起肌肉盘结的手臂送入蝮蛇口中。那蝮蛇虽然尖牙红信，十分可怖，涎唾腥臭，带着浓郁的毒气。
梁山伯却殊不畏惧，他作为梁父山神，什么鬼怪毒虫没有见过。除非祖龙那样的四灵强者，等闲修士根本不放在眼里。至于秽物更是不值一哂，旁人可能还觉得恶心，山神纯属司空见惯，山间草木没准还喜欢的紧呢？
蝮蛇衔着他的手臂咬了半晌，直啃着口牙咯吱作响，却难以伤梁山伯分毫。
腹淳心觉不妙，尾巴一甩，掉转脑袋就跑。
“哪里逃。”
梁山伯冷笑一声，挥起钉头森寒的瓮金椎劈头砸去。
腹淳慌的六神无主，将身一扭化作人影，慌不择路往山坡上奔去。
梁山伯微一迟疑，转见秦始皇的车驾已经奔出一箭之地，怒喝一声，舍了腹淳发足追去。
“祖龙讨打。”
兴许秦始皇真是金乌转世，或者和地皇祖龙有相似的气息。梁山伯眼目虽盲，心底透亮，两条腿宛如移动的石柱哪个敢螳臂挡车。
正在难解难分的当儿，白素贞叹息一声放下小嫦，叮嘱明钦道：“你帮我看着她，你俩都不许乱跑。秦始皇纵然残暴，也不该横死在这里呀。”(未完待续。。)