第九十五章 一个演员的自我修养
夜，奔波了一日的宇文温正在泡澡，躺在长形木制浴盆里，泡着泡着舒服得进入半睡半醒状态，一旁候着的侍女生怕郎主睡着导致最后溺水，赶紧上前提醒。UU小说 www.uu234.com更新最快
见着宇文温似乎睡着，身子开始往下滑，她紧张得大喊一声：“大王！”
“啊？！”宇文温被这一嗓子吓醒，转头一看是憨憨的侍女，见着这位面露关心的样子，心中冒出的无名之火也就消散了。
“下次说话不要这么大声。”
“哦。”
侍女应了一声，见着郎主已醒，赶紧后退几步继续垂手而立，宇文温用水洗了洗脸，叹了口气继续头枕浴盆边缘躺着。
他泡澡前特地交代，如果发现他睡着了得赶紧提醒，免得不知不觉间滑落溺死在浴盆里，这种死法极其丢脸，大概仅次于上茅房落入粪坑溺死的晋景公。
现在确实是提醒了，那一嗓子真是犀利，如果他是七老八十的老者，怕是会被吓得心脏病发作而死。
‘一根筋，不会变通，夯货一个！’宇文温腹诽着，不过既然是他自己定下标准选的仆人，还能怪谁？
宇文温不需要后院里有心思太过活络的侍女，以免各种‘宫心计’之下后院起火，或者哪天有侍女趁着他喝多了来个‘献身’，借机踏上枝头变凤凰。
作为一个血气方刚的年轻男人，生理需求旺盛很正常，但他可不想将就，在无意识状态下上了的女人，事后该怎么办？
有了男女之实，好歹得把对方的地位升到侍妾一级，但不可能会有感情，难道从此一辈子就不碰了？
让一个女人守活寡，在小院里无人问津孤苦终老，这样的做法他过不了良心那关，不是男人应有的担当，可和一个自己不喜欢的女人那啥，他也过不了自己那关。
如果命中率高，搞不好一次就怀上了，那么自己对大的没感情，会不会连带着讨厌起小的来？
在一个大家庭里，有一个不受父亲待见的生母，这对于小孩子的成长极其不利，搞不好会心理扭曲，所以宇文温为长远计，宁愿后院的侍女是一根筋。
顺便防止恶仆卖主的事情发生，但是仆人都是一根筋的话，当年的事情就不会再发生了？
真要有人对付他，一样能在府里‘搜出’巫蛊小人、龙袍、谋反证据等等，对方需要他有什么罪名，那就一定能“找到”什么罪名。
然后因为各种原因，他精心挑选的仆人之中，一样会有人出首，义正辞严的揭露他各种残暴罪行。
只要仆人老实就不会被人构陷，宇文温可从来没有这种幼稚的想法，皇帝、权臣真要杀人，甚至都不需要合理的借口。
上千年的史里，这样的例子比比皆是，远的不说，天元皇帝宇文杀齐王宇文宪，需要“铁证如山”么？不需要。
杀了就杀了，甚至事后‘补’的罪证都无法自圆其说，可那又如何？
宇文宪自知功高引起猜忌，千方百计要低调，皇兄宇文邕倒是能体谅，但是侄子宇文不依不饶，想杀就杀，连带着将宇文宪的儿子们都斩草除根。
宇文宪当年如此低调，将心比心，宇文温觉得换成自己能做的也就那样，奈何树欲静而风不住，他要从中吸取教训，无论日后形势如何变化，都要能保得全家平安。
管好仆人只能减少出事概率，治标不治本，何谓治本？最直接的就是自己做皇帝，一了百了，但那不现实。
作为臣子，能对其生杀予夺的就是皇帝或者权臣，那么臣子如何保得自身平安，正常情况下取决于上位者是否把你列为必须解决的威胁。
宇文宪被杀，是因为新即位的皇帝认为他有变成宇文护第二的实力，威胁到了皇权，所以一定要杀之而后快，所以为避免上位者猜疑，个人表现就不能太出色。
然而宇文温琢磨着自己表现太过出色，已经不能装成弱智，虽然眼下尉迟氏的这道坎还没有跨过，想太远没意思，但他还是决定早做打算。
想低调不行，可以反其道而行之来个高调，史上有没有掌握大权、行事高调的大臣，从猜忌心很重的皇帝手下逃过一劫得以善终呢？
有，而且就是“这个时代”的人。
史上隋国建立之后，隋帝杨坚因为自身经的缘故猜忌心很重，隋初重臣大多难以善终，只要杨坚起了猜忌之心，被他猜忌的人一个都跑不掉。
隋初四贵之一的虞庆则，才能出众，因为小舅子与其侍妾私通，担心事发索性诬告姊夫意图不轨，光凭只言片语，杨坚就把虞庆则杀了。
其他许多朝廷大臣，都是因为各种看起来证据不足的事情被杀掉，看样子只要有人举报谋反，杨坚都不会吝于杀人。
然而有一人确是例外。
这一位和虞庆则一般，当年也和杨坚是周国臣子，隋国建立之后某日他和夫人吵架时脱口而出：“我如果当了天子，你一定不能作皇后”，结果被夫人告到皇帝杨坚那里，然后祸事来了。
罢官，不久之后又再度起用。
妻子亲自举报说丈夫谋反，这种大义灭亲的举动，可比什么仆人、小舅子要可信得多，结果猜忌心十分严重的杨坚，居然会放过此人。
这位不但没有因此掉脑袋，仕途反倒是芝麻开花节节高，到了后来权倾朝野，亲友个个身居高位，即便如此，杨坚依旧不猜忌他。
能在杨坚手下做重臣却能荣宠不衰，虽然排斥异己、弄权却被皇帝判定为忠臣，此人能有如此出色表现，真是让宇文温羡慕不已。
同样是亲人举报谋反，虞庆则被杀是因为皇帝老早就想杀他，而这位能没事，是因为皇帝没有猜忌他。
有鉴于此，宇文温如是想：连老婆举报谋反都能安然无恙，那我若有如此功力，还怕什么仆人举报谋反？
自古伴君如伴虎，宇文温一时间成不了老虎，就得学会与虎共舞，那么学一学这位前辈也就是理所当然，所以他打算走演技派路线。
身处政治舞台的宇文温，无论愿不愿意，如今就是个演员，一个演员的自我修养和演技如何提升，是他必须要琢磨的事情。
所以宇文温如今各种花样讨好天子和丞相、各种低调和让利，其实都只是热热身，要想提升演技和自我修养，还得从那位前辈的事迹里吸取经验教训。
前辈是何人？杨素。
这个时代的杨素成了独眼龙，如今周国灭隋之际，他随大流又成了周国臣子，宇文温忙来忙去倒是没注意这位最近一年的动向。
也不知当年差点抓了周天子的杨素，如今在何处喝西北风？(未完待续。。)
第九十六章 样式
上午，西阳王府东坊，小校场内许多士兵正在练箭，作为西阳王卫队的将士，他们平日需要应对的场面和寻常军伍不同，所以对个人的技艺要求会高些。UU小说 www.uu234.com更新最快
跟着西阳王出行，卫队将士可以着甲持弩而不必忌讳什么，在承担仪仗工作的同时，还得承担保卫工作，要在刺客行刺或者有突发事件发生时，保证西阳王的安全。
首要一点，个人的格斗能力要好，因为西阳王平时的活动地点大都是在城镇，大队人马施展不开，所以卫队士兵无论徒手格斗还是持械厮杀，都要能有效阻挡亡命之徒的突击。
其次，在野外时，如果有亡命之徒袭击，一般会采取设伏的方式，主要武器之中少不了弓箭，那么卫队将士的射术也得跟上去，在对射时至少能压制对方。
这是平日里可能遇见的突发事件，但西阳王宇文温时常领兵出征，作为卫队自然要跟着上战场，那么将士们也得骑术娴熟，能跟着西阳王冲阵。
这年头主帅亲自冲锋很常见，但风险也很大，一个不留神就会陷入乱军之中，所以随从的战斗力要强，还得有胆量跟着主帅去玩命，王府卫队极有可能要用自己的生命，掩护西阳王突围。
基于这三个方面的需要，王府卫队的操练强度很高，练体能、练力量、练格斗、练骑射，练三日休一日的强度和虎林军一样，当然伙食待遇也一样。
王府卫队是朝廷给的编制，所以军饷、粮草也有相应调拨，但朝廷是按常例拨给物资，如此高强度操练造成的额外后勤负担，那得西阳王府自己负责，不过宇文温承担得起。
对于他来说，既然烧钱养了五千兵，那么再加点钱养一千兵无所谓，无非是多卖一些假冒伪劣的黄金首饰和山水奇石罢了。
校场一侧，宇文温正在观看士兵更换铠甲，这是军器监推出的试作版新款“西阳铠”，王府司马张定发则在一旁抱怨。
“大王，黄州位于江北，冬冷夏热，尤其夏天又热又闷，穿着戎服动作大些就冒汗，汗水打湿戎服之后都觉得难受，更别说头戴兜帽身穿铠甲了。”
“热也没办法，战场之上流矢到处都是，中一箭死了倒也爽快，就怕中箭后当场没死结果伤口溃烂，熬上十来日才死那才痛苦，要命还是要凉快，大家可得想清楚。”
说到这里，宇文温有些奇怪：“先前的西阳铠不是以环锁铠为主么？按说应当透气，怎么还觉着热？”
张定发苦笑着：“盛夏之际，光着膀子都觉着热，环锁铠即便再透气，日头下晒上一个时辰也会发烫的，更别说为了防止铠甲磨身，内里还得穿着戎服。”
宇文温双手一摊：“山南就这鬼天气，奈何？这么多年不照样熬过来？出汗多，就只能多喝水了。”
长江流域夏季天气闷热，太阳底下作战时，全身披挂的士兵苦不堪言，若是到了雨天，太阳是没了，可弓弦也没劲了，到处湿漉漉都是水，仗也不用打，就只能在营帐里等着发霉。
宇文温在黄州带了将近七年，对这里的气候已经习惯，但热天行军打仗确实很辛苦，所以现在手头宽裕之后便想办法要改善。
行军打仗，没有铠甲不行，但穿着重甲列阵作战又容易中暑，他想改良的就是铠甲，新样式的铠甲要在兼顾防护力的同时，尽量不那么‘捂’。
作为‘不正常人类’，宇文温对许多经典铠甲样式有印象，铠甲发展到极致就是板甲，史上的板甲有全身甲、半身甲、胸甲等样式，但无论哪种，以目前黄州军器监的能力都没办法大批量制作出来。
虽然有了水力锻锤，但大面积铁板的制作工艺还不成熟，这是冶炼技术拖了后腿，不是说做不出来，而是无法廉价的做出来：废品率太高。
要提升军队的被甲率，就要考虑到多方面因素，价格最关键，所以宇文温退而求其次，所谓‘西阳铠’的样式，依旧是以札甲为主，环锁铠（锁甲）为辅。
其实可以理解为将士内穿环锁铠，外面再穿一件札甲（裆铠）。
经过一年多的试用，发现一些问题，这种铠甲组合方式容易造成“过度防护”，并且造成材料浪费，所以宇文温要考虑推出新款‘西阳铠’，只是一开始时有些纠结：
是对旧款进行改进，还是重新设计？
杨济的建议是重新设计，宇文温见其如此积极便松了口，让杨济先画出示意图看看，结果图出来之后一看就觉得不对劲：
八瓣明铁盔，上有小旗，士兵身着无腿裙的对襟短罩甲，一般将官身着有腿裙的对襟长罩甲，外带一副铁甲臂手，臂手是将铁片用皮带和铆钉连接，可以保护从肩膀开始到手背的一整条手臂。
宇文温怎么看都觉得‘眼熟’，后来大概脑补了一下身着此等铠甲的军队是何模样，然后恍然大悟：这不就是明军的装扮？
血色残阳，黄州府城内，据城死守的湖广总兵宇文温、副总兵杨济，与伤亡惨重的军民一起同破城的清兵肉搏，最后力战而亡以身殉国？
好嘛，这种场景不可能发生，而“大明风”的铠甲其实也没什么，不过那头盔上的避雷针是怎么回事？雷雨天野战会不会被雷噼啊？
杨济的设计还算不错，也说得宇文温动了心，但他考虑到实际情况，在这种明军铠甲样式上做了修改。
首先，兜鍪（头盔）样式不变，还是这个时代常见的款式，那个顶部有小旗的八瓣明铁盔免谈，宇文温不想自己的兵头上有个避雷针。
其次，明军罩甲是无袖的，西阳的罩甲要加上‘短袖’，并且是环锁铠样式，就如同后世的t恤般，而其开襟方式也得改。
明军罩甲其实就是如今裆铠的升级版，穿脱也很方便，但‘对开襟’在这个时代就有些惊世骇俗，而且对开襟的话会导致前胸的防御有破绽。
所以罩甲的对开襟改为侧开襟，你问我向那边开？废话，当然是右衽，这不是理所当然么？
罩甲改成侧开襟，前胸就是完整的一片，然后在铁链布上用铁丝编缀甲叶，形成一个方形的硬质护甲，前胸后背都有，是为锁甲和札甲的混合体，强化对弓箭和长矛的防御力。
配发士兵以及基层将官的都是长罩甲，也就是罩甲的下摆长至膝盖处，是为大腿提供保护的腿裙；每人都有臂手一副，如果觉得戴上臂手觉得手沉那就说明锻炼不够。
如今王府卫队士兵们试穿的就是这种新款铠甲，而张定发也穿了一身试着拉弓放箭，虽然觉得双臂有些受限，但箭的准头还是不错的。
“感觉如何？”一旁观看的宇文温问道。
“大王，右臂的臂...臂手，对于弓手来说，久战之下必为累赘。”张定发实话实说，“须知百步无轻担，右手要拉弦，少一分累赘总是好的。”
“这样啊...”宇文温摸了摸自己的小胡须，“看来弓手若要着此甲，右臂无需臂手？”
“大王，弓手于战阵之上，除非是左撇子，否则必然侧身放箭而且是左侧面敌，所以右手的受创几率会小些，下官认为弓手着甲的话，可以取消右臂手。”
见着几名士兵也是如此想法，宇文温点点头：“张司马擅射，不如再提些建议如何？”
“下官得仔细想想，急切间想不出来。”
“无妨，好好想想，既然是试穿，就是要看看大家的意见如何，有问题的话可以改嘛！”
正议论得起劲间，王府记室刘文静匆匆赶来，面带喜色向宇文温禀告：“大王，好消息！”(未完待续。。)
第九十七章 好消息？
刘文静给宇文温带来了好消息，在黄州州学授业的经学名家刘焯，时人称之为“二刘”之一，而“二刘”的另一位，如今已应刘焯邀请来到西阳，这对于在黄州求学的学子，甚至山南的学子都是好消息。UU小说 www.uu234.com更新最快
刘炫，字光伯，年少时和好友刘焯（字士元）一起求学，先后师从刘轨思、郭懋、熊安生等前辈经学名家，两人闭门苦读十年，终于‘悟出无上神功，破关而出，横扫江湖’。
“《北史儒林》有云：‘惟信都刘士元、河间刘光伯拔萃出类，学通南北，博极今古，后生钻仰。所制诸经义疏，绅咸宗之。’”
“又云：‘刘炫学实通儒，才堪成务，九流七略，无不该览。虽探赜索隐，不逮于焯；裁成义说，文雅过之。’”
杨济记忆力颇佳，把《北史儒林》相关内容背了一遍，宇文温听着不住点头，面带笑容，心情好得不行：“哎呀呀，杨司马记忆力不错嘛，《北史》背得滚瓜烂熟的...”
既然心情好，所以宇文温的毒舌毒性也锐减，若不是要保持‘言行得体’，他差点就要称唿杨济为“老杨”，如今他正在自己书房会见杨济，分享这个好消息。
“大王，下官当年挑灯夜读，自然是记忆深刻，刘光伯愿意来西阳，真是让人有些意外。”
“同窗好友相邀，来西阳开业授课讲学，顺便将自己的着作出版，再顺便校书、勘误、解惑什么的补贴家用，西阳不正好合适么？”
宇文温如是说，心中美滋滋的：这可是“二刘”不是“二流”，天下无敌的经学双璧都在西阳，这说明什么？说明我的文学指数要爆表了！
这可不是什么‘虎躯一震，再震、三震’把人家给‘震服’的，这可是我苦心经营的出版业带来的丰厚回报！凭本事吸引来的超级学霸，你们服不服！
换到后世，二刘那就是诺贝尔奖级别的业内大牛，我的儿子以后有超级名师做老师了！
见着宇文温喜形于色，杨济又开始纠结，他‘当年’饱读史书，记性又好，当然‘记得’这个时代有名人物的大概生平，而这位刚到西阳的刘炫嘛...
“怎么？黑着脸，莫非怕寡人招待不周，把人家给气走了？”
瞥了一眼宇文温，杨济问道：“大王，可记得刘炫生平？”
他用的是‘记得’一词，若是外人听了会一头雾水，但两位是‘不正常人类’，所以私下里说起这个时代的人物，两人都是用‘记得’一词。
听得杨济这么问，宇文温本能觉得对方在给他下套，不过说实话他真是不记得刘炫生平，所以疑惑道：“寡人不记得，有何不妥？”
杨济干咳一声，简要的将自己所知一一道来：刘炫和刘焯，年少时便相善，一起求学，一起成名，两人的经同样坎坷。
所谓成也萧何败萧何，二刘成名靠的是出色的学问，而也是因为出色的学问，导致两人仕途不顺，毕竟妒贤嫉能的庸人太多，而这两位年轻气盛不会做人，处事不够圆滑，得罪人而不自知。
杨坚以隋代周建立隋国，招纳天下文士，二刘学问出众，却虽然入朝为官却始终未得重用，而刘炫甚至还弄出一桩丑闻，成为他一生最大的污点。
原本的史里，杨坚只用了数月就平定尉迟迥之乱，随后建立的隋国已是中原霸主，杨坚有感于数百年来战乱不断，许多书籍都散落民间不知所踪，为了重振文风便下令广收书籍，献书者有赏。
刘炫献《连山易》、《鲁史记》共一百多卷，因为他是经学名家，故而朝廷不疑有他，照常发放赏钱，然而不久之后有人出首，揭发刘炫所献书籍均为伪作。
也就是说，刘炫为了骗钱故意造假，此事一出朝野哗然，刘炫勉强保住性命，丢了官职灰熘熘回老家喝西北风去了。
“造...造假？”宇文温闻言一愣，差点把自己本来就没多少的小胡须扯下来，这种行为可是道德污点，说难听些，可以此认为刘炫道德败坏。
杨济继续说着刘炫生平，这位为了些许赏钱就作假，事发之后丢了官，若干年之后朝廷再度启用，却是将他安排给出镇益州的蜀王杨秀做小官。
那时的刘炫岁数不小，生怕去了蜀地就客死他乡所以不愿意去，杨秀得知后大怒，派人到长安把刘炫枷了抓去成都当看门小吏。
仕途不顺，刘炫只能如同好友刘焯般辞官回家乡，办学授业靠着学生的束养家煳口，到了隋末乱世，如同飘萍般随波逐流，最后于饥寒交迫中死去。
说到这里，杨济提问：“大王，可知二刘除了学问出众之外，有何相同之处？”
“都是仕途失意，命途多舛。”宇文温淡淡的说道，不复方才喜形于色的样子，如同被人当头泼了一盆冷水，看上去有些无精打采。
他儿子的老师，学问可以稍差，但人品绝对不能有问题，一个道德败坏的老师，只会把他的宝贝儿子们带歪！
“大王，除此之外呢？”
“嗯？”宇文温闻言眉头紧锁，片刻后说道：“莫非是贪财？”
见着杨济点点头，宇文温似乎想到了什么，他邀请刘焯来西阳时，已经‘记起’这位的生平，有一个缺点，那就是‘死要钱’。
刘焯学问是很好，但是不交束（学费）的话，你别想从他那里学到有用的知识，而刘焯有什么见解，也不会免费与人分享。
然后是刘炫，按杨济所说，这位为了些许赏钱，居然敢伪造古籍，为了钱连道德底线都没了，虽然这个时代的隋国在灭亡前未必有心情悬赏收书，刘炫未必就如原先的史里那样造假骗钱，但毕竟是‘有前科’的。
“二刘”贪财，算是各自的一大缺点。
想到这里，宇文温有些意兴阑珊，他能理解刘焯“出售知识”的做法，毕竟按照后世的观点，这种做法也没什么，但他不能认同刘炫造假骗钱的行为。
好消息？狗屁！
学问好有何用，道德底线都没有，请回来做家教什么的，老子不考虑了！
见着宇文温臭着脸，杨济却还有话说：“大王，关于刘炫造假之事，大王的看法？”
“道德败坏！”
“然则依下官之见，其中必有蹊跷。”(未完待续。。)
第九十八章 你不要骗我
“其中必有蹊跷？”宇文温回味着这句话，第一反应是后世某梗，不过他很快进入状态开始琢磨起来，杨济和他不同，按照这个时代的眼光来看，确实是‘读书人’。UU小说 www.uu234.com更新最快
明代，书生要想出人头地就得考科举，每日都在钻研如何将八股文做出花样文章来，按说明代读书人应该只对八股文感兴趣，可杨济似乎是个例外。
成日里看史书，你想干什么？吸取经验教训然后造反？
当然不是造反，明末江山风雨飘摇，许多人醉生梦死，但也有许多人想为国分忧，杨济便是其一，所以宇文温能理解这位苦读史书、试图在故纸堆里找出救国方法的心情。
“说说，你的看法是什么？”
“大王，这只是下官的一己之见，对与不对，还得大王细细想过。”
“绕，你就绕，再绕免谈！”
“咳咳，大王可记得狄武襄之事？”
“狄武襄？”宇文温原以为杨济说的是唐代狄仁杰，不过一想‘武襄’二字似乎是谥号，既然有‘武’，那么应该是个武臣，姓狄的武臣，还能有谥号的，那就是...
“你是说狄武襄受人诋毁，忧惧而死的事么？”
“正是。”
杨济点头称是，开始说起北宋年间的事情来。
狄青，字汉臣，面有刺字，号为“面涅将军”，是北宋初年着名将领，因为朝廷防武将如同防贼，狄青备受猜忌，后来又卷入政治斗争漩涡，得罪了惹不起的人。
各种诬陷纷至沓来，什么狄青家中看门狗头上长角、什么狄青住宅忽然发光等等，众口铄金之下，狄青被贬，没多久便忧惧而死。
宇文温当然知道狄青的遭遇，所以大概听出了杨济的言下之意：“你是说，刘炫伪造书籍之事，有可能是被诬陷的？”
“大王，可知刘炫所献《连山易》为何书？”
“不知，不过既然有‘易’字，想来是与周易有关？”
“然，此书有些来头...”
杨济对于刘炫伪造书籍的事情，他有自己的一些‘浅见’，难得遇到极其合适的倾诉对象，自然要高谈阔论一番。
史书所载，刘炫献《连山易》、《鲁史记》有一百余卷，若按每卷字数幅度估算，足足有九十余万字，这是什么概念呢？
《论语》，不过万余字而已，刘炫献的书，以字数来计抵得上九十本论语，这种规模的书籍，不要说为了骗赏钱临时起意现编，就是东拼西凑抄别的书凑在一起，都要花上不短的时间。
更别说东拼西凑的同时，还得‘润色’，将不同文风的内容‘融合’，不然别人一看就知道有问题。
首先是《连山易》，所谓‘易’，即卜筮之书，这种书光靠临时胡编可不行，卜筮之术须得体系严整，文字古奥，从头到尾要能够自圆其说，很难在短时间内凭空捏造出来。
所谓“连山”，在南北朝时已有《连山》一书，北朝郦道元所着《水经注》就引用过《连山》的内容，郦道元的年代，大概“迄今”五六十年。
而三十多年前身亡的梁元帝萧绎，其手上就有《连山》数十卷，这说明在南北朝末期、初隋时期，应该是有《连山》或者《连山易》流行于世。
而刘炫自称对于《周易》不是很擅长，那他为何敢伪造易学之书？刘炫是经学名家，即便要作假，也该在其擅长的领域作假，这样才比较“拿手”，为何独独选了自己不擅长的易学？
其二，刘炫所献《鲁史记》，看书名应该是鲁国史书，而《春秋》、《左传》这些读书人耳熟能详的名着，正是根据鲁国国史而编，刘炫怎么敢明目张胆凭空作伪？
朝廷负责‘验收’书籍的官员自当是饱学之士，刘炫所献之书是否伪作，只需要拿《春秋》、《左传》与之对照便能知晓，又何须事后经人告发才‘恍然大悟’？
其三，刘炫年轻时曾在收藏有许多古籍的刘智海家求学，极有可能是见过未曾流传于世的上古书籍，与当世所传史料有些不同。
所以刘炫所献《连山易》和《鲁史记》很可能不是伪造，而是根据他自己所看典籍和史料，在众人所知版本的基础上做了增补。
“大王开办求学社，出版书籍无数，当知古籍尤其是先秦古籍，若能流传至今，必然会有许多版本对吧？”
宇文温闻言点点头，这个时代的古籍，确实存在多种版本的问题，尤其是先秦古籍，都是竹书，时间一长就容易腐朽散乱，需要靠人工誊抄。
错漏在所难免，而不同的人誊抄，错误之处又有不同，这样经几百年，到底谁手上的书是“原装正版”，就很难说了。
更别说秦始皇焚书坑儒，许多先秦古籍从民间消失，官藏书倒是有，奈何楚霸王一把火烧了秦宫，许多书籍葬身火海，只有民间收藏家手里残存些许。
这样会出现一个问题：原版先秦古籍没了，若有民间传世的书籍，而每个藏家手里的书相互间内容有出入，那么谁的才是“正版”？
只能靠经学名家们考证，每个时代的考证结论又会有不同，可能某卷先秦古籍在汉代被考证为真书，到了魏晋时又被考证为“伪书”。
宇文温想到这里，心中隐约有了结论：“所以你的意思？”
“大王，也许刘炫所献《连山易》或《鲁史记》，与公认版本的内容有些出入，但他并不是作伪，而是根据自己看过的古籍史料做出了增补。”
“不同版本的书籍内容有出入，大家可以坐下来引经据典细细考证，以理服人，这原本只是学术问题，却被人小题大做，硬是泼了污水，说刘炫作伪书骗取赏钱！”
担心宇文温脑子没转过弯，杨济继续解释：“二刘会做学问但不会做人，他们书生意气太重，学术争论时得罪人却不自知，又出身寒门，为世家子弟嫉妒实属寻常，二刘恃才傲物，已经犯众怒了。”
“所谓众口铄金，狄武襄为谏官群起污蔑百口莫辩，宋帝即便有心回护也无可奈何，而隋帝杨坚不是经学名家，不知道古籍中的弯弯绕绕，见着大儒们群起而攻之，自然三人成虎认为刘炫道德败坏。”
“大王，木秀于林，风必摧之，锋芒毕露，人必非之，二刘才华横溢却不会为人处世，所以仕途坎坷，命途多舛。”
“下官以为，刘炫献《连山易》、《鲁史记》，当无骗赏钱之意，当然，这是下官浅见，对错与否，还请大王明鉴。”
宇文温没上钩，强忍着箕坐放嘲讽的冲动，开口说道：“明鉴？话还没说完吧，继续。”
“咳咳，大王还记得孔颖达故事？”
宇文温冷笑道：“刘士元的学生孔颖达，初唐大儒，隋朝时年纪轻轻便崭露头角，驳得一众前辈面目无光，甚至有人数次派刺客暗杀他，亏得杨素庇护才没有出事。”
说到这里，他开始把玩防身匕首：“呵呵，这些人什么事情做不出？玩学问玩不过，所以就用阴招，构陷刘炫作伪书骗赏钱，污蔑对方道德有问题，这是最恶毒的做法！”
“大王，刘光伯已经来到黄州，这个机会可不能错过啊！”杨济激动起来，他的看法得到了宇文温的认同，所以积极性也瞬间爆发。
“咬文嚼字，寡人不擅长，你怎么样？”
“敢不从命！”
宇文温看着满脸喜色的杨济，心中直嘀咕：真的假的，我书读得少，你不要骗我！(未完待续。。)
第九十九章 功名利禄
中午，西阳王府前院书房，西阳王宇文温正在醒酒，府里大摆筵席宴客，其中就包括有“二刘”之称的刘焯、刘炫，心情愉悦之际不知不觉喝上头。UU小说 www.uu234.com更新最快
要不是王府长史李纲当机立断劝宇文温更衣，他再喝上几杯估计就要发酒疯了，届时酒后失态，那可会让好事变坏事。
刘焯、刘炫，是当世经学名家，如今二刘在西阳聚首，算得上是山南文坛盛事，吸引了许多读书人的目光，如果宇文温在酒宴上出丑，那可是如同在大庭广众之下裸奔，瞬间恶名满天下。
“啊，啊啊啊，啊哦啊哦…”宇文温躺在榻上哼哼着，也不知是在唱歌还是说话，萧九娘无奈的笑笑，从铜盆里拿出热毛巾给夫君敷脸。
“二郎，一会还要出席么？”
“去，当然要去，酒宴还没结束，为夫还未吟诗三百首，如何能不去！”
在府里，宇文温可从来没吟过诗，萧九娘也不记得夫君在外时有吟过诗，只当是酒后胡言乱语，正擦着脸，手却被对方抓住。
“啊…”
现在是午后，萧九娘担心被宇文温‘就地正法’之后，王府长史李纲又要进谏，劝宇文温莫要白日宣那什么。
结果是她多想了，宇文温握着她的手，一边摩挲一边喜滋滋：
“哎呀，这名师有了，那几个小家伙以后可就能有好老师，到时候为夫亲自教他们弓马，又有二刘教他们学问，真是文武双全，将来个个都是好样的！”
天下父母谁不希望自己的孩子成才，萧九娘知道二刘的名号，一听宇文温这般说，也有些憧憬起来，她为宇文温生的老三如今年纪还小，要读书还得等上几年，而老大老二也还没到那个年纪。
“二郎，两位刘博士会在西阳住很久么？”
“谁知道呢，毕竟人家若是要走，寡人总不能强留吧，不过九娘放心，人既然来了，那就不会轻易走的。”
宇文温哼哼着，心情依旧不错的样子，刘炫是应好友兼同窗的刘焯邀请，来西阳‘看一看’，但他有信心让这位留下来。
刘焯事前给他交了底，刘炫此来西阳，绝不会蜻蜓点水般小住几日便走，宇文温虽然没有以入仕为诱饵，让刘焯去‘钓’刘炫，但另外的诱饵却是很给力的。
西阳出版业愈发兴旺，书商们为了开辟市场，现在已经到处求购各种书籍，即便不能买下也要花钱借，从各地藏书家手中花钱借书回来誊抄，然后印刷出版。
这里面就涉及一个教书、勘误的问题，毕竟这年头流传下来的书籍大多经数百年，都是些手抄书，有错漏在所难免，所以要有‘专家’来帮书商把把关。
既然是把关，那么谢礼总是要有的，说什么‘工钱’太俗，而校书的难度有高有低，涉及到各种典籍，那谢礼可不会少。
对于商家来说，书籍校对无误之后，只要完成制版那就是钱财滚滚来，所以给校书者的谢礼很丰厚，若以刘焯的校书‘业绩’来说，每月数十贯不成问题。
这还是刘焯百忙之余抽空校书的结果，若是‘全职’，收入至少翻倍，所以刘焯邀请刘炫来西阳的缘由，就是“哎呀，我在西阳校书实在忙不过来，你来帮个忙呗！”
校书的收入很高，但前提是校书者的学问得好，各种典籍里的内容，多有错漏之处，甚至一种书有几种不同版本，所以得弄清楚其中的弯弯绕绕，免得出版之后被有识之士质疑，进而贻笑大方。
而名声满天下的刘炫，如果愿意来西阳帮忙校书，那么书商们可是求之不得，因为这可是金字招幌。
刘焯这几年在西阳，不光是为宇文温的求学社校书，西阳城里的书商都能请这位经学名家‘帮忙’；同样，刘炫若是来西阳，只要他愿意，不光求学社，其他书肆都会找上门来请他‘帮忙’，‘钱途’一片光明。
听到这里，萧九娘问道：“二郎，刘博士…新来的刘博士，真是要到西阳校书或讲学？”
“当然，校书和讲学，都会有丰厚收入，刘光伯只要愿意讲学，山南的读书人必然趋之若鹜。”
萧九娘听不太懂什么叫做趋之若“雾”，但她从宇文温的话中听出了言外之意：“莫非刘光伯家境窘迫，要千里迢迢来黄州校书养家煳口？”
“不然呢？陶渊明能不为五斗米折腰，那是因为他好歹有家产保底，人家的祖父官至大司马，留下的家底多少都有些，不是寻常人能比的。”
宇文温的酒气散了些，思维逻辑也恢复正常水平：“其实两位刘博士的家境一般，学问再多，总不能当饭吃不是？”
“和亲朋好友往来，迎来送往的，需不需要花钱？与人游山玩水，需不需要花钱？更别说两位刘博士仕途不顺，靠那点禄米养家，只能是紧巴巴的过日子。”
“这样啊…妾还以为两位刘博士学问这么好，必然得朝廷重用…”
在萧九娘的想象中，能读得起书并且专心做学问的人，家境一定很好，像二刘这般的经学名家，想来会被朝廷看中，俸禄什么的一定不少。
结果看样子刘炫应邀来西阳，似乎是钱的因素比较重要，她一时间有些错愕，还以为对方是奔着宇文温的名头来。
宇文温叹了口气：“学而优则仕，这是所有读书人的愿望，但是谈何容易？出身不好，学问再好都免谈。”
“想要出仕，要么靠有识之士举荐，要么靠地方官征辟，当然，若是天子亲自征辟，那可就能一步到位，可这谈何容易？”
“天子这一关暂且不说，想要地方官征辟，你得让人家知道你有才学，两位刘博士名声在外，但只在州学做博士，他们甘心吗？”
“寒窗苦读数十载，谁不想用自己的学问换功名？当然另一条路就是从军，可你觉得两位刘博士有那本事么？”
“既不是世家大族出身，没有族亲帮忙，又没有高官赏识，空有学问和名望又有何用？除了在家乡讲学靠束养家煳口，他们又能如何？”
听到这里，萧九娘默然，梁国的情况就是如此，文武官员等级分为十八班，家世不好的人即便再努力，也很难做到高官。
“刘士元来西阳时，寡人可没有封官许愿，但寡人能让他尽情做学问，能让他凭着学问有丰厚收入，能让他借着校书或者出书的机会继续名扬天下。”
“所以，刘光伯来西阳，是因为有了前车之鉴，寡人同样没有封官许愿，但刘焯能拥有的，他也一样有机会拥有，这就够了。”
做人，要看清楚自己几斤几两，说到封官许愿，宇文温的资本可比不上父亲宇文亮，西阳王这个名号不好使，所以他要利用自己的特长，来吸引仕途无望却又不甘寂寞的学者。
功名利禄，至少他能保证学者们的‘利’，也能让学者们有机会更加出名。
大儒在黄州讲学，会吸引更多的学子，那么宇文温可以趁机搞搞‘学生经济’；有‘名师校书’的噱头，黄州的书肆竞争力就会更强。
大家一起发财，互惠互利，至于官职什么的，一来宇文温实力不到，没什么底气举荐；二来...
读书就能轻轻松松做大官，那出生入死的军人算什么！(未完待续。。)
第一百章 功名利禄（续）
下午，西阳城一隅，刘炫宅，刚从西阳王府赴宴归来的刘炫，此时正和好友刘焯在书房交谈，这处宅邸是西阳王所赠，已是刘炫在西阳的正式居所。UU小说 www.uu234.com更新最快
刘炫是河间人，初来长江边的黄州，无论是饮食还是气候都有些不习惯，不过有了先行定居西阳的刘焯传授经验，这几日已经适应了些。
作为‘过来人’刘焯交代起一些生活细节，毕竟水土不服的问题，不是那么快就能适应的。
“南人好茗茶，喝多了自然就会习惯，而且西阳的茶与别处不同，不加什么姜、葱等辛辣之物，喝起来别有一番风味。”
刘炫苦笑着摇摇头，他还是喝不惯茶，不过对于此处的气候却有些好奇：“听说江淮一带春夏之际会有霉雨天？”
“是啊，一到霉雨天，到处就湿漉漉的，房间里到处都是水渍，如同被水泡过一般，夏天闷热，冬天又会下雪，住过一年你便知道了。”
交谈片刻，话题转到西阳王宇文温身上，刘炫今日是第一次见到宇文温，西阳王府此次的筵席上宾客不少，但最让刘炫印象深刻的，却是宇文温。
这位和王府长史李纲颇有意思，刘炫觉着两人似乎在暗中较劲，所以想听听好友的‘内幕消息’，看看西阳王的为人处世如何。
“西阳王行事与他人略有不同，杞王生怕这匹烈马闯祸，所以套了个笼头，李长史便是那笼头。”
刘焯笑道，多年打交道下来，他大概摸出宇文温的一些脾气，这位极有主见，认准的事情基本上谁也拉不住，不过好歹是个讲道理的人，只是有时候那道理有些让人哭笑不得。
刘炫闻言有些诧异：“哭笑不得？不知西阳王学的是哪家学说？”
“西阳王自述不擅文学，却非粗鄙武人，平日里的言谈倒也有些文风，或许看过什么杂学书籍，所以想法也有些古怪。”
刘焯捻着胡须说着，思索片刻后补充道：“不过西阳王身边倒颇有几位文学之士，方才席间的求学社社长章华章仲宗，他的文采确实不错。”
“还有王府司录张轲张子居，出身南朝官宦之家，学问也不错，其姊张氏，便是如今梁国张太后。”
“原来张司录是梁国国戚？为何会在周国做西阳王府佐官？”
面对刘炫的问题，刘焯无法给出确切回答，因为真的不太清楚其中缘由，不过他知道自己的学生当中，那位叫做萧的年轻人是梁国郡王，为如今梁国国君之弟。
大概作为舅舅的张轲，是为了照顾求学的外甥而在西阳为官吧。
“光伯刚到西阳，先休息几日，洗去车马劳顿之后，再到各处走走看看，届时我再慢慢介绍，莫要着急。”
“那可不行，这几日你老是让我休息，图书馆可还没去看过，还有那观星台，今晚就先去观星台吧！”
“哈哈哈哈，就知道你坐不住。”刘焯笑道，老友的脾气他可是清楚得很，“不过今晚确实不行，房孝冲他们几个，今晚包场了。”
刘炫闻言无奈的笑了笑，他听说过房彦谦，其兄房彦询，年纪轻轻便任监馆，专门接待南朝使者，负责和对方斗文，兄弟俩才华横溢，他曾见过几面。
想到当年往事，刘炫不由得感叹光阴如梭，房彦询英年早逝，而他也碌碌无为十余年，当年周国灭齐，身为齐人的他和一众友人，还以为周国会有大用，结果一切如故。
今日酒席之间那位年轻的黄州长史郝吴伯，还有同龄的巴东郡守许绍，两人如同他和刘焯般是同窗好友，年纪轻轻却仕途宽阔，再想想自己，真是让人唏嘘不已。
“光伯莫要气馁，郝长史和许郡守，其家族俱在山南枝繁叶茂，入仕多有便利，又遇到西阳王这般不拘泥规矩之人，当然就脱颖而出了。”
刘焯所说，让刘炫有些期盼：“不知西阳王...”
“时局纷乱，西阳王的心思如今都放在军政上，光伯莫要焦躁，这几年先安心做学问，来日方长。”
刘焯知道对方关心的是什么，学而优则仕，是多少读书人的梦想，但是如今局势确实有些混沌，他和刘炫这几年仕途不顺，可不想随便掺和政局。
这也是宇文温的意思，毕竟西阳王的名号还不行，即便宇文温举荐他俩做官，大概也是人微言轻的小官，到时候才学无法施展，各种建言也没人采纳，这样的官当来有意思么？
功名利禄谁不想，但他们已经尝试过，然而仕途实在是坎坷难行。
他们有学问是不假，但是品秩上不去，那些才疏学浅的上官有很多办法压制他们，到时四处受气，郁郁不得志，还不如在西阳做学问逍遥。
刘焯在西阳的这几年，已经名正言顺靠着学问挣了许多钱，学生越来越多，校对过的书籍四处销售，信都刘士元的名号从来没在世人眼中消失，不用受气不用看人脸色，而名、利两不误，又有什么不好的？
听得好友这般分析，刘炫心中稍定，数月前他收到刘焯来信，对方邀请他到西阳走走，其实自己心中是有些期待的：莫非是西阳王以此理由，邀请他到西阳？
来到西阳，却又犯了难，他既担心是自己想多了，贸然自荐的话会让西阳王错愕；又怕自己若是不主动，西阳王又不好意思开口，那不就是错过机会了？
学而优则仕，刘炫当然想做官，先前周国灭齐，新刺史举荐他为户曹从事，但没几年就战事频仍，他不会领兵打仗，所以一直只是个寻常的州佐官。
他的学问，本该用来编修国史、整理代书籍，或者和刘焯一道编制天文书，亦或是在太学授业，然而根本看不到这天到来的希望。
刘炫的出身一般，没有世家大族的荫庇，虽然名声很响，但掌权者似乎也没打算提拔他，所以无奈之下辞官回乡，准备开学授业，靠着束养家煳口。
此次好友刘焯的来信，如同久旱后的一场及时雨，黄州书肆的名号，刘炫有所耳闻，这几年来看着刘焯托人送来的“一本本”线装书，看着信中所述在西阳的舒适生活，他真的动心了。
功名利禄，功和禄如今可以先不考虑，但是若能靠着学问正大光明赚钱，又能校对各类书籍，让天下文人看到自己的成果，这又有什么不好的？
刚到西阳，西阳王便赠了一座宅邸、仆人若干，还有许多钱粮布帛，加上刘焯同样赠送许多礼物，足够他一家在西阳衣食无忧，这几年捉襟见肘的苦日子，总算熬到头。
正交谈间，仆人送来一沓拜帖，刘炫拿在手上看着，越看越惊讶，一旁的刘焯瞥了眼案上几放着的几张，随即笑道：“光伯，黄州的书肆东家们已经找上门来，你准备好了么？”(未完待续。。)
第一百零一章 如坐针毡
州学，讲堂内座无虚席，甚至连窗外都站着人，一个个踮着脚探头往里望，人人都屏气息声，生怕些许杂音导致听不清楚上首之人的说话内容。UU小说 www.uu234.com更新最快
名扬天下的二刘，今日在此讲课，说的是《尚书》，难得有机会听当世经学名家的讲解，错过了恐怕就再也遇不到了。
许多人家境贫寒，求学之路坎坷难行，请不起老师，交不起束，甚至即便有些财力，想请老师都没地方请，更别说负笈游学。
所幸黄州兴办州学，请来经学名家、“二刘”之一的信都刘焯刘士元讲学，而黄州西阳城兴旺的产业，让许多贫穷学子有了‘勤工俭学’的机会，所以州学的学生越来越多。
如今“二刘”中的另一位，河间刘炫刘光伯也来到西阳，同样是在州学讲学，这消息令广大学子激动不已，山南各地不光求学之人，连许多学者亦闻风而动，纷纷赶往黄州西阳，要来会一会“二刘”。
刘焯、刘炫，年少时一同求学，同受《诗》于刘轨思，受《左传》于郭懋，问《礼》于熊安生，这些都是前辈名家，而“二刘”却又青出于蓝。
刘炫熟知《周礼》、《礼记》、《毛诗》、《尚书》、《公羊》、《左传》、《论语》孔、郑、王、何、服、杜等注，相关学问皆能讲授，能得这位名家授课，是许多人想都不敢想的事情，尤其今日所说的是《尚书》。
《尚书》为六经之一，上古时期的一部重要史文献，先秦时称为《书》，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》中的《书》。
这部书所记载的是上古史事，因为当时“尚”与“上”通用，而“书”意指史，上古时史为记事之官，书为史官所记之史，所以《书》又叫做《尚书》，即上古史的意思。
“所谓尚书者，上古帝王之书，或以为上所为，下所书，故谓之《尚书》...”
“文有六体，是为‘典’、‘谟’、‘训’、‘诰’、‘誓’、‘命’六体...”
“《尚书》所记内容，上起唐尧，下至春秋时秦穆公，按着年代先后，又分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。”
刘炫是今日主讲，刘焯在一旁补充，他们考虑到今日前来听课的学子水平参差不齐，所以没有一上来就高谈阔论，而是先把《尚书》的概念大概说一遍，然后再慢慢切入主题。
堂下听众鸦雀无声，个个都在侧耳倾听，西阳王府记室刘文静，提前几日请了假，和弟弟刘文起一道于今日听课，昨晚他俩通宵在讲堂外排队，还差点排不上好位置。
因为有人已经从昨日下午起就在堂外守着了。
刘文静、刘文起兄弟身后不远处，眼圈发暗的宇文理和萧、孔颖达坐在一起，三人昨晚来迟了一些，前排的好位置是轮不上了，只能退而求其次。
此次二刘说《尚书》，为体现州学一贯以来秉持的公平原则，入场顺序只能靠排队，也不许他人替代排队，所以来得晚的人只能排在后面。
宇文理不稀罕靠着自家权势插队，所以来晚了只能认命，不过讲堂的设计不错，听众席位是呈阶梯状由前往后渐渐升高，坐在后排的人也能清楚听到讲学之人所说内容，亦能看见其样貌。
宇文理的文学水平要比同学萧差些，听着听着就有些听不懂了，而萧的水平又比孔颖达差一些，听到后面也有些听不懂。
与这两位一脸困惑的表情不同，孔颖达的表情是若有所思。
如果以阶段来划分，宇文理是处于半懂不懂，但问题太多不知从何问起的初级阶段，而萧是处于半懂不懂但能问出几个重点问题的中级阶段，那么孔颖达就是在纠结，纠结自己的不同看法是对是错的高级阶段。
当然还有第四阶段，那就是七窍通了六窍，还有一窍不通，譬如坐在第一排的某人，便是如此。
西阳王宇文温，今日莅临州学讲堂，当然他肯定是不用排队的，连带着两个小伙伴：许绍、郝吴伯也厚着脸皮沾了光，一起坐在第一排听讲。
与某人不同，许绍、郝吴伯可是正经“读书人”，受过良好的经学教育，所以如今他们处于中级阶段，听课听得入了神，正眉头紧锁，思索着一会该问什么问题。
宇文温就不同了，现在的他如坐针毡，浑身不自在，因为他完全听不懂，但又要装出饶有趣味、认真听课的样子，毕竟坐在第一排，任何小动作都会让人看得一清二楚。
完全听不懂哎...魂淡！一会二刘请我说两句，我能说什么？大家吃好喝好？
他有些悔不当初，听着刘炫讲《尚书》就如同听天书，听着听着居然倦意上涌，又不敢打哈欠，也没办法随意活动手脚施展筋骨，因为这是对讲课之人的不尊重。
今日二刘说《尚书》，根据多方消息，宇文温知道今日必然人满为患，他知道山南许多知名学者今日都会在座，所以决定出席，其动机当然不纯。
他根本就不懂《尚书》，之所以厚着脸皮出席，一来是为了体现父母官对于读书人的尊重，也是为了给二刘捧场，二来就是要刷声望，俗称装逼。
剧本已经想好了，找个机会吟诗一首，把什么唐诗宋词中应景的名诗拿出来，当场“即兴吟诗”，赢得满堂喝彩，声望值瞬间刷爆。
听课的人那么多，许多都是山南文坛名人，回去之后在当地说起今日之事，那么‘宇文二郎’的名声在中层社会不就更响亮了？
说不得有更多的人慕名而来投奔他，这样就省得靠不着调的“虎躯一震，再震，三震”去震服人心，所以这种刷声望的最好机会，他哪里能错过。
如意算盘打得啪啪响，宇文温越想越激动，昨夜连家里的极品良田都不耕了，一门心思编剧本，憋着鼓劲要在今日一鸣惊人，把自己在文坛的声望刷爆。
他已经准备好了几首诗，届时谁也别想阻止他装逼，结果计划赶不上变化，宇文温发现自己太乐观了，因为完全不懂《尚书》，根本插不上话。
为了壮胆，他特地把西阳王文学，也就是许绍、郝吴伯这俩个凑数的王文学带上一起刷声望，原计划是这两个当开路先锋吸引火力，然后自己凑准空挡来个最大化火力输出，也就是吟出一首绝世好诗，结果...
黄州猪多，所以你们两个都成了猪队友！听得这么入神做什么？轻声解释一下行不行，我根本听不懂上面说的是什么啊！
此时的宇文温，如同后世一个高考物理状元，信心满满的带着妹子去物理学研讨会装逼，顺便刷刷妹子好感度，结果一上来人家说的是高能物理。
什么量子色动力学、弦理论、可积量子场论、统计格点模型、暴涨宇宙学等，一个高中生哪里听得懂？
宇文温越听越觉得不妥，他装模作样当好学生滥竽充数当然没问题，可就怕讲课的兴致一来请他“说几句”，这丢脸可就丢大了。
二刘不太会察言观色，否则不会仕途坎坷，宇文温觉得自己如今坐在第一排太显眼，两个王文学如今有变成猪队友的迹象，他有很大概率被讲课的刘炫问“大王有何见解”。
轻轻咳嗽了几声，旁边的许绍、郝吴伯都没回过神，眼见着两个猪队友开始卖队友，自己装逼不成反倒极有可能要出丑，宇文温心里那叫一个急。
再这样下去可不行，宇文温不想坐以待毙，提前退场又不好，所以决定找救兵，装模作样往两边瞄了瞄，看到了一个人，随即心中大喜。
及时雨，就是你了！(未完待续。。)
第一百零二章 尚书正义
寻了个机会，宇文温起身离场，在后排听众看来，他是起身更衣，而宇文温也确实是打算起身更衣，和身边坐着的许绍便是如此说。UU小说 www.uu234.com更新最快
结果许绍听课听得入了神，只是点点头便没再多言，宇文温心中骂了一声“猪队友”，便轻手轻脚向讲堂外走去。
更衣就是上厕所的婉转说法，其实上不上厕所对于宇文温来说都无所谓，他的刷声望计划必须及时做出调整，所以需要暂时离场，找到新的‘助攻’。
虽然他不懂《尚书》，生怕被讲得起劲的刘炫来个“请问大王有何见解”，但他不打算临阵脱逃，这样不是自己的风格，所以在讲堂外旁听的杨济，就是他的希望。
杨济本来说今日没空，所以不能前来听讲，不过方才宇文温瞥见这位在窗外探头探脑，所以才在睽睽之下离场，他觉得杨济肯定看见自己出来，必然心领神会。
宇文温从杨济身后走过时，特地咳嗽数声，因为对方正和一群人挤在窗户边，所以他不想那么张扬，结果走出几步开外，发觉情况不对，转头一看，杨济居然没跟上来。
还在那里踮着脚伸着脖子往里看，宇文温见状一股邪火蹭蹭蹭往上冒，示意随从去喊人，自己继续往前走，片刻后杨济匆匆赶来。
“大王，唤下官来有何吩咐？”
“杨司马，听课听得很入神嘛。”
“刘光伯所说确实引人入胜，果然是当世经学名家。”
杨济刚说完，见宇文温板着脸，心中一动便问：“大王莫非听不懂？”
“是啊，寡人不学无术。”
宇文温哼哼着，无所谓承认自己的弱点，反正如今就他和杨济在某角落嘀嘀咕咕，不怕被隔墙有耳听了去。
“呃，不知大王唤在下过来，有何吩咐？”
“《尚书》的门门道道是怎么回事？你大概说一遍，免得一会刘光伯说到兴头上，忽然请寡人说几句，届时寡人能说什么？”
“啊，刘光伯再不济，想来不会如此没眼色吧。”
宇文温闻言冷笑：“不会？杨司马方才的眼色去哪里了？啊？”
杨济干咳一声，今日他临时起意来旁听，听着听着就入了神，确实没注意到宇文温出来，见着这位‘不耻下问’，便介绍起《尚书》的一些基本常识。
《尚书》又称《书》，为六经之一，记载的是上古时期至先秦时的史，其内容有的是言辞，有的是宣言，有的是命令，有的是谈话记录。
其编撰者不明，故而有许多说法，不过两汉学者认为，秦汉之际的《尚书》应当是孔子根据原版《尚书》精简而成。
孔子生活的年代礼、乐崩坏，孔子有感于此，在周游列国之后回到鲁国，开始把精力都放在编订《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六经上面，还为《尚书》做了序。
孔子在收徒讲学时，把六经当做教材，所以六经是儒学的重要典籍，后来秦王嬴政扫**，一统天下成了始皇帝，开始禁止民间藏书，《尚书》首当其冲被列为**，民间藏书一律焚毁。
当然，皇宫里的官藏是有《尚书》的，结果秦末楚霸王火烧咸阳，许多只有官方书库才存有的古籍付之一炬，《尚书》便是其一，至此就从世人眼中消失。
后来汉朝建立，待得局势稳定，有个博士伏生，将自己冒着生命危险藏起来的《尚书》取出来，因为是竹简，又藏在夹墙中多年，所以他收藏的《尚书》已经散乱不堪，整理之后只得二十八篇。
伏生带着这二十八篇残缺的《尚书》，在齐鲁之间讲学，因为这些篇章使用当时流行的隶写，故而称为今文《尚书》，朝廷列为官学用书，因为经过许多学者的考证，认定这套书是真的。
到汉武帝时，相传鲁王刘余扩建自己的宫殿，把隔壁孔府旧宅给拆了，结果在旧宅的墙壁里发现了许多蝌蚪文（汉以前的大篆或?文）所书写的竹简。
这是古文所写的《尚书》，由孔子的后代、学者孔安国整理，送到京城官方书库之后，那些古文几乎无人能够“翻译”，结果束之高阁。
后来好容易经有识之士辨别整理，再与通行的今文《尚书》一校对，发现多出了十六篇，人称古文《尚书》。
然而古文《尚书》并未被朝廷重视，未列为官学用书，也没人教授，直到王莽时才将其列于学官，还引发了着名的今、古之争。
而东汉初年，学者杜林曾在西域边疆得古文《尚书》一卷，爱不释手总是随身携带，生怕保管不当导致古文《尚书》失传，当时的大学者贾逵、马融、郑玄都给那一卷《古文尚书》作注，从此《古文尚书》才显于世。
但即便如此，古文《尚书》还是不如今文《尚书》受重视，东汉末年后的乱世，古文《尚书》渐渐散失，再无人问津。
后来永嘉之乱，衣冠南渡，古文、今文《尚书》全部散失，东晋时豫章内史梅赜向朝廷献《尚书》，自述为孔安国的古文《尚书》。
东晋朝廷将梅赜所献《尚书》列于学官，故而后来的南朝学者学的都是梅赜所献《尚书》。
到了隋国平陈天下一统，又经隋末乱世，到了初唐时期，唐太宗李世民诏令孔颖达等学者编制《五经正义》，确定了《尚书》的官方标准版本。
杨济作了总结：“大王！刘光伯推崇的，是孔安国的古文《尚书》，后来孔颖达在其义疏基础上，编纂了《尚书正义》，后世数百年都被认为是《尚书》正源。”
说到这里，他忽然激动起来，其兴奋程度让宇文温都吃惊。
“大王！自唐以后，天下学子所学《尚书》，便是以梅赜所献孔传古文《尚书》为基础的版本，大家都认为是真书，然则两宋时质疑之声渐起，南宋朱熹便觉得此书可疑...”
“到我皇明之世，正德年间，时任国子监助教的梅致斋，着有《尚书考异》，不才曾经熟读，觉得书中质疑颇有道理！”
‘到我皇明之世，到我皇明之世，现在是一千年前的南北..’宇文温正腹诽着，忽然心脏“嘭嘭嘭”剧烈跳动起来：
杨生，你发现了盲点！
宇文温欣喜若狂，他不关心《尚书》的真伪，什么今文、古文，什么孔传古文《尚书》、杜林古文《尚书》，他从杨济的讲述当中，发现了一个商机。
二刘都认为古文《尚书》是真，在黄州州学讲堂之上，却被人当面驳斥得无言以对，这种消息一旦扩散出去，那将让天下读书人为之哑然。
什么经学传家的世家大族，什么成名已久的大儒，还有无数莘莘学子，要想一探究竟就得来西阳，届时杨济摆下擂台舌战群儒，他宇文温光是卖门票就能赚得盆满钵满。
更别说西阳的住宿、饮食还有各种服务行业，届时西阳城将“客似云来”！
谁能当面打脸？杨济！
宇文温觉得既然南宋朱熹有过质疑，而明代那位梅助教编纂了《尚书考异》，想来考证十分严谨，所以读过此书并颇有心得的杨济，就是最好的打脸之人。
尚书正义？尚书正义在我们这里！(未完待续。。)
第一百零三章 怼他！
掏出怀表，宇文温看了看，按照今日的安排，距离刘炫对《尚书》答疑还有一段时间，所以他要在这段时间内，和杨济把‘剧本’定下来。UU小说 www.uu234.com更新最快
“你有信心怼赢刘光伯么？”
“大王，何为‘对赢’？”
“啊，那就是辩赢的意思。”宇文温很快就冷静下来，他在评估双方的‘战斗力’，而杨济在接下来的‘战斗’中，‘战斗力’是受到限制的。
按着杨济所说，那位明代的梅助教编纂了《尚书异考》，宇文温虽然没看过这本书，但他的逻辑很清晰：万一《尚书异考》之中引用了不曾在这个时代出现的文献，那该怎么办？
和强者辩论，只要你有一个破绽，就很容易被对方紧抓不放，继而导致全盘崩溃，宇文温一直小心防备不让自己露破绽，所以也很在意一会即将开始的辩论之中，杨济会露出致命破绽。
刘炫何许人？闭门苦读十年的学霸，如果杨济辩论时引经据典，出现了奇怪的书名，刘炫和刘焯哪里会放过，不依不饶的追问之下，杨济该怎么办？
说那是上古残本？某日跌落悬崖大难不舍，机缘巧合之下与石窟之中偶得？这种借口和耍赖皮有什么区别？
更别说万一说漏嘴，引经据典的时候把隋唐、宋元甚至明代的人名说出来，人家追问的时候，该怎么解释？
或者不小心说“贞观年间，孔颖达所编纂《尚书正义》”，那么贞观是什么年号？还有你说的孔颖达，如今正坐在堂下听课啊喂！
宇文温虽然有时候思路过于缥缈，但如今他的担心不无道理，杨济自然知道其中困难之处，他要挑战的，是这个时代最顶尖的学者，只要稍有破绽，必然一触即溃。
所有这个时代之后的书籍、人名、年号，都不可以出现，一旦脱口而出，面对质疑无法自圆其说，那就意味着自己说的所有话，可信度都存疑。
所以开始辩论之后，杨济要引经据典，只能用这个时代已知的典籍，举的例子，也得用这个时代及其之前的人、着作、事迹还有言论。
就像一场比武，他不但手无寸铁，还要自缚双手才能和人搏斗，这样的比武，能赢么？
杨济开始自己问自己，千年的时光，让那一世的学识有些模煳，看过的《尚书异考》，说实话还得慢慢回想，毕竟许久不‘用’了。
曾经，他是不打算用的，让那一世的学识，就这么渐渐被遗忘。
‘初来乍到’之际，杨济无法认同这个时代，史书上的一件件大事如期而至，他不打算干预，也不打算借此牟利。
人生如戏，杨济看着与自己毫不相干的世界，看着那些权贵、平民，如同看着舞台上的优伶在表演，一切的一切都和他无关，只想当一个看客。
如果他愿意，可以提前结交杨坚，可以在周隋换代之际立下大功，可以和这位多疑的帝王周旋，可以和那些权贵争权夺利。
可以提前站在杨广那边，成为夺位功臣，利用熟读史书的优势，趋吉避凶，终杨隋之世，荣华富贵唾手可得，然后在大乱来临之前全身而退。
也可以提前和唐国公李渊打好关系，成为大唐的从龙功臣，然后投在秦王李世民麾下，玄武门之变立下大功，荫庇儿孙。
他，本可以在这个时代如鱼得水，甚至只要胆子更大些，可以站在周天元宇文，隋废太子杨勇，唐废太子李建成这边，强行扭转史。
然而杨济选择了旁观，看着晋王宇文护被皇帝宇文邕杀死在宫中；看着宇文邕灭佛，看着周国灭齐，看着宇文邕于即将统一中原之际英年早逝，看着宇文把大好江山弄得危机四伏。
这都和杨济无关，因为崇祯十五年满清入寇，他已经战死在沂州城头，他的亲朋好友还有未婚妻，都已经死了，所以心也已经死了。
直到杨济遇见了“重生”的宇文温。
“你慢慢听寡人分析。”宇文温在一旁说着，一脸严肃的样子，如同大战来临之际，正在琢磨敌情的军师，“谈《尚书》，寡人不行，说到吵架，你不行。”
“作为吵架高手，寡人有必要告诉你一些吵架的经验...”
“刘光伯何许人？寒窗苦读十余载，看过无数经典，辩倒过无数大儒，他和刘士元自从学成以来未逢敌手。”
“这样的一个大儒，笃定古文《尚书》是祖本，如果有人跳出来质疑，你觉得他是什么心理？”
“蔑视，不以为然，嗤之以鼻，反正就是轻敌，这样，你的机会就来了，在一开始，就要给他下套！”
“圈套不能太肤浅，免得被人家一句话赶下台，但又不能太高深，免得对方高看你结果来个全力以赴。”
“此次辩论，不玩白马非马的诡辩术，就是要用正经的辩论技巧来搞事，就是要给他下套，就是要来个当众打脸！让他下不来台，情绪激动之下，说得越多，错得越多！”
“把水搅浑，不要在他擅长的领域纠缠，就拿书籍的传抄说事，往死里怼他！这年头流传下来的书籍都是手抄书，天晓得哪个是绝对无误，哪个是错漏百出？”
“蒙学幼童写错字那叫做错字，大儒写错字那叫通假字，这还有没有天理了！”
“刘光伯算什么！你可是大明的读书人，有千年的见识，看过的书，不知道比他高到哪里...多到哪里去了！”
宇文温如同拳击教练一般，在给即将上擂台的菜鸟鼓劲打气，见着杨济点点头，若有所思的样子，他又看了看怀表，再度确定了一下时间便闭口不言，让杨济冷静思考。
杨济敢怼他就敢赌，还要来个豪赌，杨济要是把刘炫给怼赢了，或至少打平，那么对于促进黄州州学的名声可是大有助益，随之而来的商机也不错。
如果杨济怼赢了，那风头可就都让这位抢走，宇文温倒是无所谓，反正乱世之中有兵才是硬道理，这种锦上添花刷儒林声望的事情，轮不到自己也没什么好可惜的。
能赚到钱养兵，那才是我想要的结果！
“大王。”杨济忽然开口说话，宇文温闻言看向他：“如何，有没有把握？”
“有！”
“是能辩赢还是不分胜负？”
“肯定不会输！”
“好！”宇文温面露喜色，杨济既然这么说，那他就豁出去了，“呐，你既然有信心，那寡人一会就当个托。”
“大王，什么是托？”
“药引！一会刘光伯开始答疑，便如此如此，这般这般....”(未完待续。。)
第一百零四章 怼他！（续）
讲堂内，刘炫关于《尚书》的讲解已经结束，待得休息片刻之后，答疑正式开始，坐在前排的许绍此时才察觉不对：他身边的坐席空着，本该坐在那里的宇文温，出去更衣迄今未归。UU小说 www.uu234.com更新最快
掏出怀表看了看，距离宇文温离席已经过了一个多小时，许绍有些纳闷：这也太久了吧？
怀表成了许绍不可或缺的工具，因为每天的行程都安排得满满当当，几点钟要做什么事都已经定好，他既不能迟到，也不允许别人迟到。
作为巴东郡守，许绍还管着巴口港，事务繁杂，都是掐着表来控制办事时间，所以时不时看怀表已经成了他的习惯动作。
身边的郝吴伯见状低声问道：“嗣宗，怎么了？”
“大王离席太久了。”
“是么？”郝吴伯也掏出怀表看了看，有些吃惊：“时间过得真快！”
两人听刘炫讲解听得入迷，自然发觉时间过得飞快，郝吴伯觉得宇文温应当是更衣，随后有事情要处理，但又不需要离开，所以才没能尽快回来。
对方来听讲之前已经和他们交了底，说不太懂《尚书》，真要提前走的话，肯定会和他们说一声。
收回怀表，许绍和郝吴伯继续听讲，他们坐在第一排，小动作太多的话很失礼，这是对讲学之人的不尊重，不过按着课程安排，提问的时间就要到了。
接下来是答疑，也是所有听众期待的时刻，许绍原本打算提问，不过发现自己平日里忙着处理政务，经学已经有些生疏，贸然提问就怕贻笑大方。
掏出记事本和炭笔，许绍准备一会来个速记，把问题和解答记下来回去慢慢品味，郝吴伯也是如此准备。
门口处人影一晃，却是面带神秘笑容的宇文温走了进来，坐回原位之后和许绍低语起来，讲台上的刘炫则喝起茶润喉，同时和刘焯交谈着。
旁边放着一个座钟，刘炫原本不懂怎么看“钟”，还是刘焯教会的，这东西的好处如今显现出来，让刘炫能轻松控制讲学的节奏。
西阳王府司录张轲、鄂州长史郑通以及求学社社长章华在一旁就坐，他们如今临时客串速记，要把待会就要开始的问和答记下来。
刘炫对他们所用炭笔十分感兴趣，因为正常来说书写得用毛笔，只有来到西阳之后，他才得以见识另一种书写工具。
“郑长史，不知这炭笔的妙处何在？莫非是不用蘸墨？”
郑通闻言点点头：“刘博士说得对，速记本就不易，时不时蘸墨太浪费时间了。”
说到这里，郑通笑道：“郑某此次来西阳公干，恰逢刘博士讲《尚书》，本想当个听众，一会好提问，奈何大王有安排，只能等到下次了。”
“郑长史客气了，刘某如今客居西阳，日后自当详谈。”
刘炫和郑通、张轲以及章华交谈了一会，回到自己座位上，看着堂下听众，不由得感慨万千。
此为他第一次在西阳讲学，西阳王宇文温给了很大支持，不但亲临现场，还有许多官员同来，王府司录、鄂州长史作速记，黄州长史、巴东郡守做听众，还有其他大小官员更不用提。
堂下黑压压一片听众，许多人都在交头接耳，看上去是在商量一会要提的问题，刘炫看着此情此景，不由得斗志满满。
他寒窗苦读学多年，才有了今日的成就，辩倒过不知多少经学名家，所以一会无论什么疑问，他都有信心做出完美的解答。
在座的听众之中，有人能问住他么？
不可能有！
时间到，担任主持的刘焯先简要说起提问的注意事项，首先，要提问的人得举手，待获得允许之后才能发言；其次，无论是提问还是回答，语速要慢，以便大家听清楚。
其三，刘炫听不太懂山南地区方言，而他的河北口音也可能有人听不懂，所以一旦碰到这种情况，需要有人毛遂自荐当“通事”。
“此次提问与解答，均会有速记将谈话内容记下，然后整理好油印成册，大家事后可以到州学领取，所以不用担心现场记不住！”
刘焯把规矩和注意事项说了一遍，见着听众无异议，随即宣布答疑开始，好整以暇的刘炫开始接受提问，不过按着惯例，得从先在场身份最尊贵者开始。
如今在场身份最尊贵者，自然是黄州总管、西阳王宇文温，不一定需要他来发问，但刘炫怎么着都得请这位发表一下看法，说一下场面话。
刘焯事前已经向刘炫打了招唿，提醒他西阳王宇文温不太懂《尚书》，今日对方若是莅临现场听讲，切记不可问这位太过‘深奥’的问题。
刘炫按惯例，先请坐在面前的宇文温提问，虽说刘炫所坐之处为讲台，但实际上这讲台和听众席前三排处于同一平面，所以宇文温要和刘炫对话，是不需要仰视的。
“寡人才疏学浅，只觉刘先生方才所说振聋发聩。”宇文温一如大家所想那般，说起客套话来，“关于《尚书》，寡人有一事不明，还请先生解惑。”
刘炫闻言行礼：“大王请讲。”
“嗯，寡人对《尚书》不甚了解，所以....寡人有惑，古文《尚书》，相传为汉武帝时，鲁王坏孔家旧宅欲以为宫，从残壁中得古文，不知此事典出何故？”
“大王，班固所着《汉书艺文志》于此事有记载，此古文即为孔安国古文《尚书》，又称孔壁古文《尚书》。”
这是刘炫今日一开始就讲过的内容，虽然宇文温所问有“听讲不认真”的嫌疑，按刘炫往日讲学的作风，那可是会直接加以斥责的，不过他可没那么楞，毕竟宇文温身份不一样。
“孔安国所献古文《尚书》，有《尚书序》，不知寡人所说是对是错？”
“大王所言甚是。”
“寡人曾读《尚书序》，发现蹊跷之处。”宇文温缓缓说着，实际上他是在背台词，毕竟短时间内要记住并背诵杨济所给台词，还是很考验人的。
刘炫闻言说道：“大王请讲。”
宇文温深吸一口气，心中念道：我豁出去做托当药引，杨济你要是玩脱了怼不过他，我第一个不放过你！
“简而言之，寡人以为，《尚书序》实属伪作！”(未完待续。。)
第一百零五章 妖言惑众
听得宇文温如此说，刘炫不以为意，他见过的富家郎君多了去，许多人不学无术，偶尔听得他人诈称古文《尚书》是伪作，便人云亦云。UU小说 www.uu234.com更新最快
不过刘炫想着这是宇文温帮他起个头，宇文温既然说不通《尚书》却又如此说，大概是给他一个重申《尚书》真伪的由头。
想到这里，刘炫问道：“《尚书序》真伪，不知大王有何见解？”
宇文温笑眯眯说道：“刘先生，寡人只是稍有感悟，有说得不对的地方还请指证。”
“大王言重了，能与大王一同探讨《尚书》，是刘某的荣幸。”
“《序》云：古者伏羲氏之王天下也，始画八卦、造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。伏、神农、黄帝之书谓之“三坟”，言大道也。”
“少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书谓之“五典”，言常道也。”
“是故代宝之，以为大训。八卦之说，谓之“八索”，求其义也。九州之志，谓之“九丘”，丘，聚也，言九州所有、土地所生、风气所宜，皆聚此书也。”
“《春秋左氏传》曰“楚左史倚相能读三坟、五典、八索、九丘”，即谓上世帝王之遗书也。”
背到这里，宇文温已经很吃力了，但还得继续：“《序》又云：先君孔子，生于周末，睹史籍之烦文，惧览之者不一，遂乃定礼乐、明旧章...”
“删《诗》为三百篇，约史记而修《春秋》，赞易道以黜八索，述职方以除九丘，讨论坟、典，断自唐、虞以下，讫于周。”
“芟夷烦乱，翦截浮辞，举其宏纲，撮其机要，足以垂世立教，典、谟、训、诰、誓、命之文，凡百篇。”
好容易背完一半，宇文温已经是超水平发挥，他看向刘炫，然后再度强调一下：“寡人以为，此《序》自相矛盾，实为伪作！”
此言一出，旁边的许绍如同见着鬼一般看着宇文温：你又不懂《尚书》，不要乱说话啊！这么多人听着，事情闹大了会败坏名声的！
郝吴伯也是如此表情，然而宇文温还没完，不等刘炫回过神来，宇文温继续朗声说道：
“先生可知寡人何以如此认为？《序》中既称“三坟”、“五典”为“上世帝王之遗书”，“代宝之，以为大训”，那么夫子又如何能‘讨论坟典，断自唐、虞以下’？”
“既曰‘言大道’、‘言常道’、‘代宝之，以为大训’，又曰‘讨论坟典，断自唐虞以下’...”
“则于‘言大道’者尽见删去，于‘言常道’者亦去其三，而于‘代所宝，以为大训’者，亦为宝非其宝，而不足以为训；所可宝训，独二典而已。岂夫子‘信而好古’之意？”
说到这里，宇文温开始加料：“《尚书序》，其文自相矛盾，而鲁王坏孔壁得书之说，寡人亦觉有假！”
“《序》云：及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，学士逃难解散，我先人用藏其家书于屋壁。汉室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。”
“…至鲁共王好治宫室，坏夫子旧宅以广其居，于壁中得先人所藏古文虞夏、商、周之《书》及《传》、《论语》、《孝经》，皆蝌蚪文字。王又升夫子堂，闻金石丝竹之音，乃不坏宅。”
宇文温顿了顿，开始说出‘自己的看法’：“《序》云鲁王为扩宫室，坏夫子旧宅，此事说明鲁王不以孔宅为意，而后鲁王入夫子堂，却因听见金石丝竹之音，又放弃扩建宫室。”
“鲁王若不以孔宅为意，即便听见金石丝竹之音也不会收手，若鲁王尊重孔宅，那么一开始就不会‘坏壁’，寡人从未见过有人行事如此前后矛盾！”
旁边的许绍闻言陷入沉思，说实话当年他学《尚书》时，看了《尚书序》之后，总觉得哪里不对劲，只是当时没想太多，如今宇文温这么一说，还真是觉得有些矛盾。
《尚书序》既称“三坟”、“五典”为“上世帝王之遗书”，“代宝之，以为大训”，那孔子又凭什么“讨论坟典，断自唐、虞以下”呢？
看看旁边，发现郝吴伯也是目露疑惑之色，许绍原本还以为宇文温是乱来，结果说的还真是有些道理。
“太史公曾受业于孔安国，其所作《史记》并不曾记载鲁王坏夫子宅之事！”
“此事若出史家UU小说，传闻失实，或有可原。而竟出自夫子“闻孙”，自述家事，会如此“妄诞”！如何可信？”
“班固着《汉书》记有此事，然则寡人以为，班固距孔安国之世已逾百年，故为以讹传讹罢了！”
“孔壁古文《尚书》，其《尚书序》如此矛盾，定为后人伪作，以此可见，孔壁古文《尚书》实为伪作！杨司马所言不假！”
此言一出，满堂鸦雀无声，不要说宇文温身边的许绍、郝吴伯，也不说当事人刘炫，就连一旁的刘焯都目瞪口呆。
而担任速记的鄂州长史郑通，手中的炭笔已不知不觉掉落，他不知道宇文温为何会如此信口开河：如此折辱刘光伯，事情要坏！
只要消息稍微灵通的读书人，都知道刘炫推崇孔壁古文《尚书》，宇文温如今在大庭广众之下，公然声称孔壁古文《尚书》实为伪作，这和声称刘炫目不识丁，把鱼目当成明珠有何区别！
当世经学名家，居然分辨不出真伪，这就是在嘲笑刘炫的学问，嘲笑刘炫欺世盗名。
郑通觉得宇文温为人处世来圆滑，即便是质疑也不该如此直截了当，先前说了那么多，结尾时可以说“寡人对此不明，还请先生解惑”，这样都好过直接下结论说古文《尚书》是伪作。
羞辱，这是羞辱，这是在众目睽睽之下对刘炫的公开羞辱，和当面抽耳光没有区别，要出大事了！
此时的刘炫，愣愣看着面前的宇文温，一腔热血冲上头，脑袋几乎要炸裂开来，不知不觉双手握拳，几乎不敢相信自己的耳朵。
伪作？伪作!你说孔壁古文《尚书》是伪作!!!
一旁的刘焯见情况不妙想出来打圆场，结果还是晚了一步，刘炫深吸一口气，随后开口问道：“大...王，不知方才所说杨司马，是何许人也？”
他注意到宇文温说的最后一句话“杨司马所言不假”，想来妖言惑众的就是那“杨司马”，如今不能对着宇文温发飙，所以他要找那个“杨司马”辩论。
刘炫听刘焯讲起黄州人物时，对方特地提起黄州总管司马杨济，说这位的学问有些特别，似乎涉猎颇广，说起儒学来头头是道，但又通域外番学。
什么三角函数，什么几何原理，虽然是算术，但刘焯在刘炫面前对这位杨司马颇为赞赏。
黄州下辖数州，也许有哪个州的司马也姓杨，所以刘炫为避免弄错人，故而确认宇文温所说“杨司马”是何许人。
眼见着鱼儿上钩，顺利完成任务的宇文温松了口气，他为了背这一长串台词，已经使出全力了。
“寡人所说杨司马，便是总管司马杨济，如今正在堂外旁听，不知先生是否愿意一见？”
“刘某不才，愿与杨司马一辩！”(未完待续。。)
第一百零六章 中与不中
州学讲堂，如今爆发了激烈的辩论，辩论双方一为经学名家刘炫，坚持孔壁古文《尚书》为真，一为黄州总管司马杨济，质疑如今流传孔壁古文《尚书》的真实性。
微妙之处在于，杨济质疑的，是“如今流传”孔壁古文《尚书》的真伪，也就是说，他把先汉孔安国所献孔壁古文《尚书》，与东晋时重见天日的孔壁古文《尚书》分开了。
在那个时代，杨济读过明代梅编纂的《尚书考异》，作者在书中对从唐代开始认定为真的孔壁古文《尚书》进行质疑，认为此版本实为伪作。
这个版本的‘原件’，就是东晋时豫章内史梅赜所献古文《尚书》，据其自称是孔壁古文《尚书》。
破绽之一，西阳王宇文温已经率先质疑，那就是如今流传的孔壁古文《尚书》，其序（说是孔安国所作）的内容自相矛盾。
而刘炫的看法孔《序》所说伏羲、神农、黄帝之书，即‘三坟’，说的是大道；少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，即‘五典’，说的是常道。
又解释说孔子讨论坟典，断自唐、虞以下。以二典之言简邃如此，其上可知。所谓大道，虽“性与天道”之说，固圣人所不可得而去。
如言阴阳、四时、七政、五行之道，亦必至之要语，非后代之繁衍末术也，固亦常道，圣人所不去也。使诚有所谓羲、农之书，乃后世称述当时之事，失其义理，如许行所谓神农之言及阴阳、医方称黄帝之说耳。
此圣人所以去之也，五典既皆“常道”，又去其三，盖上古虽已有文字，而制立法度为治，有迹得以记载，有史官以识其事，自尧始耳。
杨济没有纠缠，随后展开新的进攻：孔壁古文《尚书大禹谟》中的“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”四句，前三句有问题。。
“允执厥中”为尧所说，详见《论语尧曰第二十》，为圣人之言，而其余三句，是抄袭于《荀子》。
杨济认为，《荀子解蔽篇》中引用《道经》所说“人心之危，道心之微，危微之几，惟明君子而后能知之”，而伪造《大禹谟》的人，把“人心之危，道心之微”中的“之”改为“惟”。
至于“惟精惟一”，则是源于自荀子一系列论述内容而得，《大禹谟》里四句话有三句是抄的，其真实性让人怀疑。
刘炫不以为然，因为他的看法是：这三句话到底是谁抄谁还难说。
《荀子》一书，多出引用《道经》的内容，《道经》为何书？刘炫认为就是《尚书》的尊称，因为《虞书》云：道经，盖有道之经也。
《尚书》难道当不起有道之经的称唿？
对于这个说法，杨济立刻进行反驳，他还是用《荀子》作为反击的武器：《荀子》引用的书籍很多，引用《诗》则曰“《诗》云”，引用《书》则曰“《书》云”。
那么引《道经》，说明《道经》就是《道经》，没有尊称，不然为何引用别的书籍都没有尊称，何故引用《尚书》就要尊称？
《尚书》是六经之一，凭什么其他书没尊称，反倒是六分之一的《尚书》要用尊称？
荀子着书，有严格的体例，凡引《诗》、《书》，皆注明出处，独“人心之危”二语，单标出于《道经》，所以杨济认定《道经》是书名不是尊称。
由此反驳刘炫的说法，“人心惟危，道心惟微”这两句，并不是《荀子》引述《尚书》，而是《荀子》引述《道经》。
而最后一句“允执厥中”，杨济认为这不过是中原（河南）方言，河南方言说事之当可者即谓之“中”，其不可者谓之“不中”，于物之好恶、人之贤不肖皆以“中”与“不中”目之。
其所谓“中”、“不中”，如同南人所说“可”与“不可”，“好”与“不好”罢了。
“允执厥中”的“中”，无论身份贵贱谁都能说，本来就无所谓深玄高妙，结果作伪者不知道其“中”为一方言，故而连带着抄来的三句，连成四句共十六句圣人心法，简直是可笑之极。
‘真的假的，这样也行！’宇文温闻言有些不敢相信自己的耳朵，自从杨济上场之后，他根本听不懂辩论双方在说什么，可如今杨济说到“中”与“不中”，他终于听懂了！
浓浓的河南口音“中”、“不中”，对于宇文温来说真是太形象不过，毕竟千年之后，河南话也是这样说的，上古时期，几位圣人活动的主要区域不就是黄河流域么？
“东晋时豫章内史梅赜献古文《尚书》，自称是为孔壁古文《尚书》，不才认为，身居南方的梅赜可能不通中原河南方言。”
“梅赜有作伪之嫌，极有可能是伪造《大禹谟》时，把‘允执厥中’与别处抄来三句合作四句十六字，编作圣人之言！”
杨济此言一出，满堂哗然：你居然说梅赜所献古文《尚书大禹谟》是假的！
“兄长，这这...杨司马所说，似乎很有...哎？”
刘文起想和身边的兄长刘文静交流心得，发现兄长竟然唿吸急促，双拳紧握，一双眼睛死死盯着讲台上的辩论双方，口中念念有词：
“果然，果然！当年读书时，怎么看都觉得这四句十六字有些古怪...
“兄...兄长...”刘文起见着兄长如同入魔一般，一下子有些不知所措，他学《尚书》学得还不精纯，有时候得拿着书翻看才能与人讨论。
方才辩论双方言辞之激烈，他手上没有书，思路根本就跟不上，环顾左右，发现许多人已经入定，有的人则是拿着炭笔在白纸上快速的写着什么。
刘文静回过神来，扯着弟弟低声喊道：“笔呢？纸呢？快记下来啊！”
“啊？啊！我的笔...”刘文起如梦方醒，探手在身上找笔，可当他拿出纸笔时，勐然回过神来：他们辩论得如此激烈，写字哪里来得及啊！
听众席一隅，宇文理扯着萧问道：“你带了《大禹谟》了么？我记不住啊！”
萧手里拿着炭笔，在纸上快速书写着，没空理会宇文理的问题，只能是用摇头来表示没有《大禹谟》。
他对《尚书大禹谟》的内容算是熟悉，不用翻书也能与人议论一二，但要跟上此时辩论双方的思绪已经很吃力，还要记下谈话内容几乎是手忙脚乱。
若不是宇文理身份特殊，他真想大喊一声“不要吵了！”
宇文理见着萧已经入魔，转向求助孔颖达，结果见着这位更加像入魔，口中不住的念叨着：“中...不中”
“孔兄？你...你不要紧吧？”
孔颖达闻言转头看向宇文理，他双目无神，面容僵硬的挤出笑容，只是在宇文理看来，这位似乎遭受了沉重打击。
“孔兄，我没去过河南，那里的方言说‘可’与‘不可’，莫非真是‘中’与‘不中’？”
孔颖达点点头说道：“我经过河南州郡时，投宿沿途驿站，那里的方言说到‘可’与‘不可’，确实是‘中’与‘不中’...”
“那那那...杨司马所说，莫非真的有可能？”
宇文理紧张起来，他起初学《尚书大禹谟》时，老师可是说过，“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这四句十六字，是圣人心法。
结果有可能是假的？
“方言，中原方言...梅赜是东晋豫章内史，梅赜可能是南渡后裔，可能不通中原方言，所以，所以有可能...”
孔颖达念叨着，只觉得精神有些恍惚，如同父亲某一天忽然说他非亲生，生父其实是河南豫州一个农夫那样让人无法接受。
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这四句圣人之言，前两句是别的书里抄来，不过改了个字，第三句是编的，第四句你说没什么特别之处，是大家不通方言想多了？
这怎么可能啊！！(未完待续。。)
第一百零七章 书到用时方恨少
杨济对“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”的质疑，尤其对“允执厥中”的看法，让刘炫一时间哭笑不得，对方以中原（河南）方言来解释，他无法引经据典来反驳。
允执厥中，多么玄妙的四个字，结果被杨济这么一解，刘炫满脑子就是河南州郡当地人说“中”或“不中”，上古圣人那光辉形象，瞬间崩塌。
刘炫当然不可能认输，还是坚持“允执厥中”的通常注解，但杨济的质疑很有效果，听众们已经在窃窃私语，许多人都已经出现了动摇。
怀疑的种子一旦在心里发了芽，就再不可收拾，刘炫对十六字的解释听起来有些勉强，尤其最后四个字，不是正面反驳，而是照本宣科，这更助长了听众们的疑惑思绪。
杨济的进攻没有停止，他用明代梅《尚书考异》的内容，继续对《尚书大禹谟》质疑，目标是这篇书中的两句话：皋陶迈种德，德乃降。
“先生！《尚书大禹谟》之中，禹曰：‘朕德罔克，民不依。皋陶迈种德，德乃降，黎民怀之，帝念哉！’其中‘皋陶迈种德，德乃降’一语见于《春秋左氏传庄公八年》鲁庄公之语...”
听得杨济说到了《春秋左氏传》，许多听众面面相觑，今日因为是刘炫讲《尚书》，所以他们即便带了书，也都是带《尚书》各篇，哪里有人会带《春秋左氏传》。
所以这就是考验各自功底的时候，奈何许多人还没做到烂熟于心的地步，手上空空，脑袋也没有详细内容，思绪根本就跟不上辩论双方所说的内容。
杨济用典，说的是鲁庄公八年夏，鲁**队与齐**队联合围攻国，国哪里顶得住，便降了齐军，鲁国士大夫仲庆父得知后，请求鲁庄公伐齐师，鲁庄公不许。
《春秋左氏传庄公八年》记鲁庄公之语曰：“不可，我实不德，齐师何罪？罪我之由，《夏书》曰：皋陶迈种德，德乃降，姑务修德以待时乎？”
由此衍生出一个问题，《左传》此条材料中的“德乃降”一句是鲁庄公所引《夏书》之文，还是鲁庄公本人所说？
西晋之时，杜预将此句理解为鲁庄公本人之语，杜预为《春秋左氏传》作《注》，于“皋陶迈种德”一句下注曰：“《夏书》，逸《书》也，称皋陶能勉种德，迈，勉也。”
依杜预的理解，鲁庄公所引《夏书》之语，只有“皋陶迈种德”一句，而“德乃降”乃是庄公之语。这一理解显与《尚书大禹谟》“皋陶迈种德，德乃降”不相吻合。
因为梅赜所献《大禹谟》，把这两句话认定是鲁庄公所引《夏书》之文。
所以杨济的质疑随即展开，他先列出年代顺序：孔安国、杜预、梅赜三人，分别是西汉、西晋、东晋年间人士，然后是基本的推断：
孔安国整理孔壁古文《尚书》，如果东晋梅赜所献《大禹谟》为真古文《尚书》而传自西汉孔安国，何以西晋时代之杜预不得见？
按说杜预应见过孔安国孔壁古文《尚书》，为何将“德乃降”一语误解为鲁庄公之语？这不是表明梅赜所献《大禹谟》为晚出之《书》吗？
关于这个问题，刘炫的反击也很直接：孔安国古文《尚书》，两汉之际未列官学，所以西晋时杜预看到的古文《尚书》，说不定在私人传抄之中出现错漏。
杜预，是西晋时期文武双全的能臣，其经学水平举世称赞，刘炫没有质疑杜预的能力，而是认为这位所看古文《尚书》有错漏，导致出现了误会。
杨济的质疑，被刘炫寥寥数语化解，就在听众们再度恢复对刘炫的信心之际，杨济又展开新的质疑，这次他的目标对准了《泰誓》。
《尚书泰誓》有“同力度德，同德度义，受有臣亿万，惟亿万心，予有臣三千惟一心”之文，杨济直接指出此一段乃抄缀《左传》而成。
“《左传昭公二十四年》：召简公、南官以甘桓公见王子朝，刘子谓苌弘曰：‘甘氏又往矣。’对曰：‘何害？同德度义，《泰誓》曰：纣有亿兆夷人，亦有离德。予有乱臣十人，同心同德。’”
听众席里，满头大汗的孔颖达极力回想着，他看过《左传昭公二十四年》，可是不算太熟，手上又没有书，无法向辩论双方那般各种经典信手拈来。
果然，我还是书读得太少了！
孔颖达在纠结，而旁边的萧也在纠结，他是读过《左传昭公二十四年》，却实在想不通杨司马举这个例子，其中的问题到底在哪里。
心乱如麻也就罢了，还有宇文理在旁扯后腿，见着这位不住问，萧无奈的低声解释。
杨济所说《左传》中的事件，发生在东周王室“王子朝作乱”之时，周国王城后来有了东西两个王，王子朝居于东城是为东王，附王子朝者为召简公、南宫、甘桓公。
某日甘桓公等人又去见王子朝，刘子（刘召公）很忧虑，觉得这些人又要鼓动王子期做坏事，苌弘劝他说这没有什么可担心的，只有同心同德的人才能谋义。接着他引用《尚书泰誓》中武王之语说：纣有亿兆夷人，亦有离德...
“啊！我知道了！”
萧说着说着脑袋忽然灵光一闪，他想到了问题的关键：苌弘的说辞里，有“同德度义”四字，这是苌弘所说，并非武王所说。
而梅赜所献《尚书泰誓》之中，是把“同德度义”作为周武王言论记载的！
《尚书泰誓》在东周时便已有了，那时的人知道“同德度义”不是周武王言论，为何声称源出一体的梅赜《尚书泰誓》，会出现这种低级错误？
萧想到这里，懊恼的挠着头：“我如何就没想到，如何就没想到，书还是读得太少了！”
宇文理见着萧如此表情，嘴巴一张一合也不知该说什么，对方至少还能后知后觉，他甚至连杨司马用典所指是什么都不懂。
我还是读书读得不够啊！
讲台上，杨济高声质疑着：“请问先生！东周时《尚书泰誓》中武王未说‘同德度义’，为何梅赜所献《尚书泰誓》却以其为武王言论！”
“有《左传昭公二十四年》做旁例，莫非先生认为《左传》有误？”
刘炫闻言表情一凝，原本还算严密的防线瞬间出现裂痕，他一时间无法回答杨济的质疑，并非因为不确定《左传》的内容，相反，是因为他确信《左传昭公二十四年》里的内容，确如杨济所说。
同德度义...我...我居然疏忽了这一点！
杨济的进攻还没完，接下来是质疑《君陈》中的“惟孝友于兄弟”，质疑《大禹谟》中“后克艰厥后，臣克艰厥臣”，质疑《大禹谟》中“汝惟不矜，天下莫与汝争能，汝惟不伐，天下莫与汝争功”之文。
面对着质疑，刘炫不停作出解释，然而他的解释虽然勉强让人接受，但气势上已经渐渐被杨济压制，辩论接近白热化，听众们听得鸦雀无声。
许多人已经跟不上两位的辩论节奏，双方引经据典，听众们手上没有书，又没有达到烂熟于心的地步，听着听着已经没了独立思考的能力，只能跟着双方的思路走。
书到用时方恨少，这句话用来形容听众们此时心中所想再合适不过，然而对于讲台上的听众来说，不合适。
郑通、张轲和章华，在保证速记的同时依旧能保持独立思考，因为他们对许多典籍已经烂熟于心，虽然有些吃力，但还是能勉强跟上辩论双方的思路。
更有一人游刃有余，那就是负责主持的刘焯，他在一旁听着听着入了神，不住的点头。
寒窗苦读那么多年，已经变成了人形图书馆，所有看过的书籍，他们都已牢牢记在心中，刘炫能做到，刘焯能做到，所以他们是天下闻名的“二刘”。
作为距离最近的旁听者，刘焯每听到一句引用的典故，脑海里立刻浮现相关内容，他发现不光好友刘炫所言一字不差，杨济所说也无错漏之处。
他，到底花了多少年来研究《尚书》啊！
刘焯看着年约三十出头的杨济，心中有些错愕，以这位如今的发言，要有如此凌厉的质疑，按说应该读了数十年的书，可是他怎么也不敢相信，这么年轻的杨济能做到如此地步。
多了少年了？多少年没出现这种情况了？
大概只有当年求学之时，光伯才会如此左支右绌吧…
刘焯如是想，又看了看杨济，他和对方接触较多，却从未见其谈论经学，如今杨济的表现，担得起“不鸣则已，一鸣惊人”的褒奖。
但是，想要击败光伯的话，这还不够！你只能让人怀疑梅赜所献《尚书》，却不能证伪！
外行看热闹，内行看门道，刘焯已经看出来，虽然杨济在辩论中占了上风，但这不代表着刘炫会败北，杨济的质疑虽然能让人对梅赜所献《尚书》起疑，但还没到能下结论认为是伪作的地步。
大概，辩论会以杨济稍占上风的平手为结果吧。
刘焯如是想，此时此刻的杨济也是如此想着，因为这符合他的预期想法。
但我不甘心！
杨济趁着喝茶润喉的空隙，瞥了一眼前排的宇文温，见着这位如同赌红眼的赌徒，眼巴巴的看着自己，杨济的心剧烈跳动起来。
宇文温要赌，他何尝不想赌，但也知道光靠梅《尚书考异》的内容，无法有效驳倒刘炫，最后的结果只能是打个稍占上风的平手，所以先前他才敢向宇文温保证“至少不会输”。
现在是不会输了，但要是想赢，得用那一个说法，但是...万一有破绽被对方抓到，那就画蛇添足了！
看着眼前一脸严肃的刘炫，看看满堂观众侧耳倾听的样子，杨济脑海里忽然浮现出一个人的样貌，虽然有些模煳，但依旧五官分明。
佝偻着背，须发皆白，一大把年纪，却只是个秀才，孤苦无依，是杨家的私塾教师，为杨济开蒙，教各种学问。
虽然恩师蹉跎一生，未有些许功名，但恩师的看法一定不会错！
再没有犹豫，杨济向着刘炫发动最后攻势，这是杀手锏，是他老师的观点，虽为一家之言，杨济也没查证过，但他深信不疑。
“后学有疑问，还请先生解惑！”(未完待续。。)
第一百零八章 杀手锏
面对着杨济的再次发问，刘炫已经亢奋起来，先前的辩论之中，虽然他稍处下风，虽然对方一直在质疑古文《尚书》的真伪，但这种棋逢对手的感觉，让刘炫觉得全身血液都要沸腾了。
真金不怕火烧，我倒要看看，你还能从古文《尚书》里找出什么所谓的破绽来！
深吸一口气，刘炫开口说道：“杨司马请讲！”
“后学有两点疑问，其一，《传》云水出河南北山，后学查阅史料发现，两汉时水实出城，《汉书》、《后汉书》其地理志均为相同记载，而至晋时，水已改道，省城，出北山！”
“其二，《传》云积石山在金城西南羌中，然则汉昭帝始元六年始置金城郡，汉武帝时并无金城郡一说！”
说到这里，杨济深吸一口气，然后大声质问：“孔安国古文《尚书》已于永嘉之乱后失散，晋元帝时梅赜称自己所献古文《尚书》即为汉时孔安国古文《尚书》...”
“当时梅赜所献还有《尚书序》、《尚书传》，按其所说亦是孔安国所作，当年是与古文《尚书》一同进献汉廷。”
“若梅赜所说为真，为何武帝时现世之《尚书传》，对水的流向描述却用了晋时的新道？为何武帝时现世的《尚书传》，竟用了武帝之子昭帝时方有之地名！！！”
“后学不才，悟不透其中道理，还请先生解答！！”
杨济所言掷地有声，话音刚落满堂鸦雀无声，刘炫只是略微思绪随即面色一变，想说些什么却始终开不了口。
因为他读书无数，所以按着杨济的质疑回忆起汉书及各类史料书籍，不确定对方所说水改道的问题，但隐约记得金城郡似乎为汉昭帝始置。
如果对方没说错的话，那么就意味着…
《尚书传》是汉以后之人伪作，那么同在一起为梅赜所献的《尚书序》及古文《尚书》，按理来说也极有可能是伪作。
所以，所以我寒穿苦读数十载的古文《尚书》，极有可能是伪作？
啪的一声，章华手中拿着的炭笔折断，这是因为用力过度的原因，作为速记的章华，听得杨济的质疑，心中已掀起惊涛骇浪来。
先汉时，无论是伏生的今文《尚书》，还是孔安国的孔壁古文《尚书》，在永嘉之乱后便已散失，再无人得知其真面目。
直到后来豫章内史梅赜所献《尚书》，又有《尚书序》、《尚书传》，梅赜自称此即为孔安国的孔壁古文《尚书》，后经许多经学名家考证为真，立为官学。
南朝数百年来，读书人所学《尚书》，就是梅赜所献《尚书》，章华也不例外，他读书数十载，对梅赜古文《尚书》为真书的说法深信不疑。
结果，结果这极有可能是假的？啊？
不光章华，源出南朝学系的张轲，还有郑通，都已如遭五雷轰顶，他们从求学之始，老师或者尊长教授的《尚书》就是梅赜古文《尚书》，结果，结果…
只要理智尚存，就应该接受杨济对《尚书传》的那两条质疑。
虽然他们未必知道水在汉晋之际变过道，未必记得汉书里有说过水出于城，也未必知道金城郡是汉昭帝才开始设置的，但这不妨碍他们倾向于接受杨济的观点。
也许杨济是信口胡诌，但这不太可能，因为在如此场合敢乱说话，事后真相大白之际，这个人的名声也就臭了，更何况郑通等人对杨济的人格还是信得过的。
所以说我这数十年奉为圭臬的梅赜所献古文《尚书》，极有可能是假的？
堂下，许绍擦了擦额头上冒出的冷汗，他的脑子有些乱，所以要捋一捋思路，杨济的质疑他倾向于相信，但又不知该不该相信。
因为一旦确定《尚书传》是伪作，那么就会连带着证明梅赜古文《尚书》极有可能也是伪作。
晋元帝时，梅赜献《尚书》五十八篇，其中包括伏生今文《尚书》三十三篇，孔安国古文《尚书》二十五篇，又有《尚书传》、《尚书序》，按梅赜所说是汉时孔安国所着。
也就是说，梅赜献书，包含了今文《尚书》、古文《尚书》、孔安国《尚书传》、孔安国《尚书序》，后来学者们考证判定梅氏古文《尚书》即为孔安国孔壁古文《尚书》。
那时的经学已经判定今文《尚书》并非《尚书》，所以孔壁古文《尚书》才是正源，南朝数百年来学的《尚书》，就是梅赜献的古文《尚书》。
大家都认定这书就是汉时孔安国的孔壁古文《尚书》，而同时出现《尚书传》、《尚书序》自然也是正源，古文《尚书》经文、《尚书传》、《尚书序》是为一体。
结果现在呢？之前杨济质疑《尚书序》，其质疑听起来有道理，但刘炫的解答听起来也有道理，所以对于《尚书序》的真伪，大概是存疑。
然后是《尚书》经文，其中杨济对《大禹谟》的质疑，让人觉得颇有道理，而刘炫的解释，听上去有些苍白无力。
撇去这些，杨济对《尚书传》的两条质疑，刘炫已经无法反驳，而且质疑听上去有理有据，这说明《尚书传》是假的。
许绍做了几年郡守，断过案件无数，所以他用断案的思路来看，对所谓证据的可信度产生了巨大的怀疑。
古文《尚书》、《尚书传》、《尚书序》是为一体，结果《尚书传》如今看来极有可能是伪造，那么他的动机是什么？
按梅赜所说，《尚书传》、《尚书序》是汉时孔安国所着，这是证明其所献古文《尚书》为真的重要旁证，那么对方居然用伪作来证明自己献的《尚书》是真书，那么动机就唿之欲出了。
一个凶杀案，疑凶有案发时不在场证据，按说可以洗去嫌疑，然而事后发现这不在场证据是他兄弟伪造的，那说明了什么？
疑凶的兄弟在遮掩，要让官府相信自家兄弟没有作案时间，那么他们遮掩的是什么？是疑凶杀人的事实！
所以，梅赜所献古文《尚书》极有可能是假的，他为了增加可信度，编了另外两篇《尚书传》、《尚书序》，托名孔安国所着，以此来当旁证骗过了朝廷考证的学者。
当然，也有可能梅赜是从别处获得《尚书传》、《尚书序》，误将此二篇认作真书，将其与自己收藏的古文《尚书》一同进献朝廷。
然而按照之前杨济的质疑，梅赜所献的古文《尚书》疑点也越来越多，如果真的是伪书，那么...
讲台之上，刘焯看着刘炫和杨济，艰难的咽下唾沫，他第一次怀疑起自己的记性，因为他听了杨济的质疑后，第一反应是对方没有说错：金城郡，确系汉昭帝时始置。
这意味着什么？梅赜所献那篇据说是孔安国所着的《尚书传》，实际上是后人伪造的！
刘焯想到了一个可怕的可能，霎时觉得手脚冰凉，他开始怀疑自己的记性，颤抖着手示意书童上前：“你...你马上去图书馆，把《汉书》、《后汉书》...还有《水经注》全都带过来！”
未等书童离开，刘炫深吸一口气，随后向杨济行礼并说道：“杨司马所问，刘某无言以对，受教了！”(未完待续。。)
第一百零九章 哗然
认输了！刘炫认输了！二刘之一的刘炫认输了！
面对黄州总管司马杨济的质疑，刘炫居然无法辩驳，甚至还没有查阅书籍确认对方说的是对是错，就这么认输了，在场听众一时间没有回过神，讲堂内出现了短暂的寂静。
刚让书僮去拿书的刘焯，见着好友如此干脆，先是一愣，随后默默的点点头，他不知道水在两汉和魏晋时河道变更情况，但知道金城郡确系汉昭帝时始置，光凭这点，就已经能证明杨济所说无误。
见着书僮望向自己，他还是挥挥手，示意对方赶紧去拿书，毕竟听众们未必确定这回事，所以还得当众确认，一边让大家弄清楚。
旁边正在速记的郑通，拿着炭笔的手微微颤抖，他到现在还是无法完全确定杨济质疑的两条是对是错，但刘炫如此干脆的认输，已经说明了一切。
东晋梅赜自述所献《尚书传》、《尚书序》为西汉孔安国所着，结果《尚书传》的内容中，竟然出现了孔安国之后才出现的地名。
并且其中记载的水，不是两汉时的河道而是晋时的河道，这两个证据明确无误的证明，梅赜所献《尚书传》是假的，是托名孔安国的伪作。
结合杨济方才的质疑来看，《尚书序》疑点颇多，极有可能也是假的。
《传》、《序》有问题，那么梅赜同时献出来的古文《尚书》，其真实性就让人不那么确定了，尤其方才杨济质疑梅赜古文《尚书泰誓》中的“同德度义”，说服力很强。
郑通不由自主看了看旁边，发现张轲和章华都是一脸震惊的表情，他艰难的咽下口水，抹了抹额头上冒出的汗珠，看着自己所记的内容，如获珍宝般紧紧攥着。
听众席内，经过短暂的沉寂之后，急促的唿吸声开始此起彼伏，许多人对事情的发展预料不足，他们还以为刘炫会对杨济的质疑展开辩论，那么自己就能从中长长见识，结果刘炫竟然无法辩驳。
今日大家是来这里听刘炫讲《尚书》的，然后趁着有限的时间多问些问题，结果突然爆出一个消息，说流传自梅赜的古文《尚书》极有可能是假的！
就好像有人娶妻，亲朋好友一起赴宴喝喜酒，顺便热闹热闹，结果喝着喝着忽然发现那新娘竟然是男儿身，这样的冲击实在是太大了！
许多人面面相觑，还没回过神，坐在人群之中的刘文静，勐地站起身要往外走，刚走几步又转回来扯着弟弟刘文起低声说道：“你，留在这里继续听，一个字都不要听漏了！”
“兄长这是要去何处？”
“图书馆，今晚你帮我带饭来。”刘文静压低声音说道，结果刘文起闻言诧异不由得脱口而出：“兄长去图书馆做什么？”
声音不小，旁边人都听见了，随即他们如同黑夜里的迷途旅人，发现前方忽然亮起一盏指路明灯，刘文静见状面色一变，二话不说便往外跑。
现在不去的话，一会就休想挤进图书馆了！
不对，是这几日就休想挤进图书馆了！
刘文静动作很快，但别人的动作也不慢，有人已经回过神来，起身向讲堂外走去，随着起身的人越来越多，他们便顾不得失礼，由疾走变成快跑。
孔颖达亦在其列，他无法接受刘炫认输的事实，虽然理智告诉他，刘炫没翻书就认输是确信杨济所说无误，但孔颖达还是无法接受这个事实。
那么多人，那么多人都说《尚书传》是真的...怎么能，我怎么能不亲自确认一下！
辩论到了这一步，孔颖达无法静下心继续听，反正事后会整理出辩论内容，现在提前离场的话，若是还有辩论，那么事后他再看也行。
萧紧随其后，但中间已经隔了几个人，他也要赶去图书馆翻阅史书，不然无法冷静下来。
父亲当年与我一同读古文《尚书》，《尚书传》也读过，还时不时即兴讲解一段，这...这怎么能是假的！
一脸震惊的宇文理留在原处，帮孔颖达和萧看管带来的书籍，顺便听听接下来是否还有更加刺激的辩论结果，他虽然不太懂古文《尚书》，但已经能看出来如今情况突变。
“《尚书传》是假的...《尚书传》是假的...”耳边传来议论声，宇文理转头一看，发现许多人在窃窃私语，有的人一脸震惊，有的人一脸恍惚，而有的人则是一脸激动之色。
讲堂内到处传来议论声，渐渐连成一片，宇文理举目望去，除了离席的人，坐着的人们都在交头接耳，他接连深唿吸几下，才稍微缓和了情绪。
《尚书传》居然是假的！可得写信告诉父亲！
讲台，杨济向刘炫回礼：“先生，后学方才所问，实为偶然所想，先生所说‘受教’，后学实不敢当。”
“不不不，杨司马一席话，真是让人豁然开朗，刘某自诩读书无数，可...若不是杨司马点破，刘某哪里能看出《尚书传》中的蹊跷来？”
说到这里，刘炫一扫落寞的表情，满怀期待的问道：“杨司马，是否还发现疑点？”
杨济摇摇头：“后学才疏学浅，只有些许疑问，尚有许多不懂之处，还需向先生请教。”
现场主持的刘焯，见着许多人离场，琢磨着他们应该是去图书馆翻阅书籍，此次的答疑已经走偏变成了质疑，见着满堂哗然，他知道杨济质疑的结果，有些让人难以接受。
不说别人，就连刘焯自己都有些恍惚，这可是件不得了的大事，极有可能会激起惊涛骇浪，而自己就亲眼目睹了事情的发生，如今真是百感交集。
他起身走上前，询问刘炫和杨济接下来是否还要辩论，刘焯的意思是先告一段落，让大家回去好好消化今日的辩论内容，过几日后再继续辩论，或者讨论。
然而话还没说出口，有人已抢先一步，那就是蹭热度的某位。
“哈哈哈哈，精彩，真是精彩！”西阳王宇文温走上前，向着辩论双方笑道：“刘博士和杨司马的辩论，让人大开眼界，真是让人如醍醐灌顶！”
“大王！”
众人向宇文温行礼，见着杨济一锤定音，宇文温很高兴，所以有了新主意：“寡人觉着刘博士和杨司马今日已经筋疲力尽，不如今日辩论先到这里，约定一个时间改日再辩如何？”
“大王所言甚是。”刘焯附和道，而刘炫及杨济都没有异议，今日的辩论确实可以告一段落，要给大家一个翻阅书籍的缓冲时间。
“诸位，诸位！今日辩论到此结束，至于下一次的辩论...或者讨论，待过几日后再进行！”
“具体日期，还请大家关注州学的通告！”
话音刚落，许多人离席冲了上来，将刘炫和杨济围在中间，不住的向他们问问题，眼见着两人忙于应付，宇文温向一旁的郑通使起眼色。
大家都是狐狸，所以有些事情只需要眼神交流就能搞定，郑通和张轲、章华交谈几句，又和刘焯沟通之后，高声喊起来：“诸位，诸位！此次辩论内容，会在近日整理好之后公布，大家莫要心急，先让刘博士和杨司马休息！”
环顾四周，宇文温看着一张张面露‘饥渴’表情的脸庞，只觉得无数奸商之魂附体：魂淡，发财的机会来得这么突然，不趁机捞一把，怎么对得起自己的良心！(未完待续。。)