301、润物细无声
阿门g曾答应与宙斯……合作……完成一个创举！要扶植一个强大的城邦，惩罚雅伦与基巴达，从真正意义上统一希顿半岛，然后渡过海峡西进，征服整个bō斯大帝国。只有他们这样的神灵才敢想象如此的宏图伟业。
这个城邦将由阿门g来选择，只要该城邦所信奉的主神是宙斯就行，宙斯与阿门g分别以“神”与“人”的身份去合作推动这件事。而阿门g选择的就是马其顿王国，这个小小的邦国不仅会惩罚雅伦与基巴达、统一希顿半岛，将来也会进攻bō兹帝国。
并不是阿门g选择了谁，谁就会拥有这个成就，而是马其顿王国拥有最好的潜质，阿门g才会选中它。阿门g与宙斯做出约定之后，一直以凡人的身份行事，等待时机救助了亚里士多德率领的使团，并带着梅丹佐跟随使团来到马其顿王国，宙斯则适时的降下了神谕。
阿门g来到马其顿，深居简出毫不引人注目，看似什么都没做，但所发生的事情都按照两位神灵的计划在进行着。阿门g这样的神灵做事就是如此玄妙，一切仿佛都在有意无意之间，他又好像什么都做了，以一种人们察觉不到的方式在最适合的时机去推动。
只有回头看、仔细想，方能恍然大悟。
内政稳定、外无强敌压境的马其顿，却组建了一支全新的军团。
腓力二世以这支军团为主力，出征的第一个目标竟然是希顿联合王国的圣地德尔菲。奥林匹斯众神当然知道阿门g在马其顿，腓力二世一出征，就算凡人们不清楚阿门g做了什么，神灵们也都反应过来了。
宙斯此举，首先触动的是奥林匹斯部分神灵的利益，将要打破自众神之战以来在人间形成的格局，招致了以阿bō罗为首的一批神灵反对，所以众神使在德尔菲会爆发那样一场jī战。神使们在人间jī战，奥林匹斯众神也在天国jī烈的争吵，众神分为三派。
一派自然以众神之父宙斯为首，拥护宙斯做出的决定。另一派以阿bō罗为首，包括奥林匹斯神系如今十二位主神中的七位，他们都是当年众神之战中追随宙斯的获胜方，纷纷指责宙斯“勾结”阿门g插手人间城邦纷争、触犯了众神的利益，违反了当年的协定。
还有一派以公平与正义女神忒弥斯为首，所代表的大多是众神之战前古老的神灵，他们是相对的中立方，也是这场冲突的调停人。尤其是忒弥斯，向来在神国中充当众神分歧裁决者的角sè。宙斯首先提议人间的神使先停战，等待众神达成新的协议，这一提议得到了忒弥斯的支持，阿bō罗等人也答应了。
阿bō罗要求宙斯公开他与阿门g之间的协议，并且说明挑起这场纷争的目的，阿门g在其中扮演了什么角sè、又有什么目的？这一要求也得到了忒弥斯的支持。
宙斯于是坦然说出了一切。他告诉了众神自己的计划，如此做的会在将来给奥林匹斯神系带来更大的利益，也宣讲了马尔都克的所作所为。马尔都克以融合神域为目的，化身大流士来到人间，进犯了奥林匹斯神域，只有统一奥林匹斯神域，才能报复马尔都克的进犯。
宙斯不仅是为了报复而报复，对他而言这也是一种求证：而对于整个奥林匹斯神系来说，这是所遭受的第一次其他神系的入侵，如果没有反击，怎能阻止今后再有类似的事件发生？况且这对于奥林匹斯众神来说也是有好处的，可以将神灵的光辉照遍整个天枢大陆。
宙斯则承诺，将来随着神域的扩张，众神自可在更大范围的人间指引信徒与神使，获得更多的神力源泉之领域。内部纷争中的损失，将在对外扩张中得到更多的弥补。
众神被他说服，达成了妥协与新的协议，于是人间的众神使离开了战场。
奥林匹斯众神达成了“一致对外”的协议，宙斯的目的达到了，剩下的事情就看马其顿王国怎么做了，众神都会给予配合与帮助。那么有一个“人”就显得很刺眼而多余，就是仍住在马其顿王国的阿门g。
阿门g并非是为了奥林匹斯众神而来，他答应与宙斯合作，也是为了探索自己的求证道路。他是另一位天国之主，奥林匹斯神系要在扩张中寻求利益，那么阿门g的存在就显得格格不入，将来迟早会爆发冲突。
如今阿门g就在马其顿，对马其顿的君王会有不可避免的影响，比如亚历山大已经答应梅丹佐一“如果我有一天能到达埃居，会亲自向阿门g神殿献祭，并重修伊西丝神殿！”再让这么阿门g待下去，奥林匹斯众神的将来取得战果与利益，可能会让阿门g莫名其妙的窃取。
就算宙斯能容忍，奥林匹斯众神也不能答应。而另一方面，众神内部达成了妥协，纷争的矛盾转移对外，阿门g则成为了阿bō罗等人痛恨的目标。毕竟他们在这场纷争中损失惨重，不追究宙斯，难道还不能追究阿门g吗？
于是阿bō罗提议，将阿门g驱逐出奥林匹斯神域。宙斯则表示反对，因为他与阿门g之间有过约定，而阿门g并没有违反约定。诸神又开始争吵起来，代表中立一方的忒弥斯则做出了裁决：不可用奥林匹斯神系的名义驱逐阿门g，诸神的sī人恩怨自行处理、也自行承担后果。
众神之父宙斯也认可了这个裁决，当众神达成最终的协定后，阿尔忒弥斯在第一时间赶来提醒阿门g。她在奥林匹斯诸神中与阿门g的关系最特别，处境也最尴尬，于是以一位姑娘的身份登门求见，一进门就板着脸说明了情况。
阿门g清楚了事情的始末，很感jī的说道：“谢谢你在这种情况下还能来看我、告诉我这一切，就不怕众神猜忌？”
阿尔忒弥斯没好气的说道：“我怕什么？你又没违反约定，不能以奥林匹斯神系的名义驱逐你，诸神只能按sī人恩怨解决。以你我的sī人关系，我当然要来提醒你，有人就算对你不满，也不能对我发作。”
同门g陪着笑又问道：“我有点好奇，人间众神使的战斗那么jī烈，殒落了很多人。而天上的众神一直在争吵协商，并没有亲自动手？”
阿尔忒弥斯答道：“这有什么可好奇的？宙斯建立天国的时候，曾让众神立下誓言，彼此之间不可因内部事务向另一位神灵出手。当本神系的神灵挑战外神系的神灵时，不可以向本神系的神灵出手。
当外神系的神灵挑战本神系的神灵时，不可以帮助外神系的神灵。”
阿门g哦了一声道：“这很像希顿各城邦之间的盟约，奥林匹斯神系也像是一个同盟。宙斯这么做很聪明啊，杜绝神系内部的神灵挑战他的地位，防止当年他击败上一任创世神、融合神国的历史重演。”
阿尔忒弥斯点头道：“希顿联合王国是奥林匹斯神域，各城邦信奉的是奥林匹斯诸神，人间的事情必然映射了天国的情景，这是一种文明的源流。”至于宙斯让众神立下的誓言，也是汲取了众神之战以及其他神系历史上的教训。”
阿门g又说道：“可是诸神还是有争斗。”阿尔忒弥斯解释道：“是的，众神在天国的并不直接出手，而是通过人间的城邦与众神使相斗。”
阿门g若有所思道：“代理人的战争？我是从东边古老的都克镇来的，据说天枢大陆是世界的中枢，奥林匹斯是西方新兴的神系。那么你所说的，就是西方的传统吗？”奥林匹斯神系这次做出决定，转移矛盾一致对外，以向外扩张解决内部分歧，似乎也是一种习惯的源流。”
阿尔忒弥斯反问道：“你见过雅伦那糕的城邦共和国吗？就很类似奥林匹斯神系如今的状况，有一句话你应该听说过“雅伦是雅伦人的雅伦，是希顿人的帝国，。人们不是神灵，他们会按照自己所理解的神灵指引去行事，带着自己的yù望。这种传承哪怕直至千年之后，还会以各种形式表现出来。
阿禀，我不是来和你讨论这些的，而是提醒你最好先离开这里，很快就有人要来找麻烦了。”
阿门g摇头道：“我又没违反约定，为何要离开这里？你能在这里见到我，不是很好吗？我们以凡人的身份在人间相见。”
阿尔忒弥斯的脸上终于lù出了温柔之sè，握住阿门g的一只手道：“我听说你已向宙斯承诺，奥林匹斯众神可以进入你的神域，我可以随时去见你呢，不是吗？”但现在众神要对付你，就算他们没有你强大，但会用各种办法与手段。你既然不能以神灵的身份行事，一定会吃亏的，何必还留在这里呢？”
阿门g仍然微笑道：“我既然答应了与宙斯合作，自然会遇到这样的事情，所经历的考验也是求证的一部分，怎能没有麻烦呢？若是什么问题都不会遇到，我还求证什么呢？奥林匹斯众神对付我的手段，对我来说正是来到这里考验。你可以说我是咎由自取，而我却不会主动离开，这是探索途中必须付出的代价。”
阿尔忒弥斯握紧了阿门g的手，不无担忧的说道：“我不是因为众神要逼你离开，所以才来劝你离开，你还没有完全明白的我的意思。我有一种感觉，宙斯在利用你，也是在算计你。我比你更了解这位众神之父，你在求证、他也在求证。”
说到这里，阿尔忒弥斯没有继续开口，而是向阿门g的灵hún中印入了一段信息，诉说了她的猜测与判断阿门g与宙斯都取得了超越创世神的成就，开创了自己的天国，这种境界不知何名，阿尔忒弥斯根据都克平原古老的预言，称之为“众神之神”。但无论是宙斯还是阿门g，都面临着一个可能很严峻的问题，将来神系中若有别的神灵也取得了同样的成就，该怎么办？
在古老的神系中，假如有神灵也取得了创世神的成就，就可以脱离这个神系，不再受誓言束缚，可以开辟另一个神国、另创一个神系，比如塞特曾经的愿望就是如此。
而宙斯的情况不同，他超越创世神取得了“众神之神”的成就，融合原创世神乌诺斯的神国，开创了奥林匹斯天国，并让众神立下誓言防止类似的情况重演。可是神系中若有另一位神灵也达到了“众神之神”的成就，两位“众神之神”该如何共存？
宙斯不可能阻止另一位神灵也开创自己的天国，如果在不生不灭的永恒中另行开创一个神国，则会导致神系的分裂、有违众神的誓言。
如果就在原有的天国中延伸开创，可能这个天国将不再完全属于宙斯，也可能导致天国的崩坍，甚至还可能导致宙斯的天国被融合。
这一切后果未知，虽然目前发生的可能性很小，但在漫长的将来也不是不可能出现的。所以宙斯必须要求证一种更高的成就，这种境界就是一他的天国，能以某种方式融合或容纳同样的天国世界。
可神灵对于未知境界的求证，也不是凭空的，否则阿门g也不必来到人间探索。想融合同样的天国世界，就像一个人想知道自己能不能吃下一只苹果？那么就需要世上有苹果供他尝试。如今宙斯所能找到的“苹果”只有两个阿门g与马尔都克。
马尔都克开创的“自在天世界”与宙斯开创的“奥林匹斯天国”差异相当大，显然是另一条道路的求证，是不可能相容的。而阿门g的“天使之国”则与宙斯的天国极其相似。宙斯阿门g合作“对付”
马尔都克，何尝不也是在打阿门g的主意呢？
宙斯开创天国的时间更早，法力也比阿门g更高。他借扩张神域的机会、转移神系的矛盾对外，不仅是针对马尔都克，众神已经开始针对阿门g。奥林匹斯神域若按计划扩张下去，迟早会设法融合阿门g的神域，到那时阿门g的天国又会是什么命运？@。
302、太帅了
302、太帅了
如果说马尔都克化身大流士建立bō兹帝国的过程，就是他开创自在天世界的印证；那么宙斯借马其顿的崛起统一希顿半岛，并对外扩张征服整个天枢大陆的过程，就是他求证更高境界成就的探索，阿门g是其中很重要的一个环节。
奥林匹斯天国的神域，与阿门g的“天使之国”的神域迟早要发生碰撞，届时阿门g若还想在人间立足、拥有神力源泉之领域，可能会有两个结果：一是在不可避免的正面冲突中殒落，二是他的神域以某种方式融入奥林匹斯神域共存。
换而言之，如果阿门g在冲突中落败，又要实现他的承诺、在人间留下信念的指引，那么可能会以一位天国之主的身份加入奥林匹斯神系，让宙斯将他的“天使之国”融入“奥林匹斯天国”，这是一种前所未有的尝试。
阿门g是奥林匹斯神系之外的神灵，宙斯无论成功与失败，至少都不会引起奥林匹斯天国的崩塌与分裂。这一切所发生的过程，便是宙斯求证更高境界的道路，等到他可以去尝试的那一天，便是最难得的机缘到来。
用最简单的，凡人可以理解的方式来描述：假如马其顿帝国崛起，吞并了整个天枢大陆也包括埃居，阿门g该怎么办呢？他要遵守自己的誓言，在人间留下通往天国的信念指引，除非他已经陨落，否则就将与宙斯合作，让宙斯去尝试另一种融合。
阿门g愿意看到这一天吗？其实无论他愿不愿意，届时必须做出选择，这一切的发端目前已经出现，而且还是阿门g亲自参与的。阿尔忒弥斯身为神灵已经看到了苗头，种子正在发芽，她怎能不为阿门g担忧？
对于宙斯而言是如此，而对于阿门g而言又是一种情况。阿门g是“唯一的神”，就算没有宙斯这件事，在将来他所指引的天使中如果有人达到了与他同样的成就，可以开创一个天国世界，那么阿门g又该怎么办？
信奉阿门g为唯一的神，这精诚的信念也包含在众天使取得的成就中，更是他们加入天国的誓言。所以问题并不出在这样的天使身上，而是出在天国之主阿门g身上，阿门g必须能够将天使新开创的天国世界与整个天国融为一体、不分彼此，成为天使之国新的内涵与外延。
不要忘了阿门g当初立下的誓言：“我若能成为神灵，又将是怎样的神灵？我自己尚不喜欢那些神灵，甚至是厌恶，带着这种信念，无论如何的去修炼，也不可能成为那样的神灵，这是本源力量的考验所决定。
如果真的有一天，当我将渡过那命运的考问、末日的审判，我的愿望不是加入或建立那样的神系、成为那样的神灵。我希望建立一个信念中的家园，它可以指引所有向往的人，而不是由神灵特意去指引谁。
所谓神灵不再是神灵，只是人们信念中的神明，人们可以在生命中选择天国般的家园，或是去承受内心中地狱般的煎熬。——这便是我成为神灵的愿望，脚下的道路最终要通向那里。”
后来阿门g成为了神灵，再后来阿门g取得超越创世神的成就开创了天国，但他的誓言并没有完全实现。“唯一的神”不仅是一个称号，阿门g要求证的境界，其实要比宙斯yù求证的境界更高，甚至是不可思议。
阿门g确实一直在这么做，就像世上为了理想而努力的人们，但对于神灵而言，愿望、实行与真正的成就是两回事，他尚未实现成为神灵之前的誓愿，所以仍然在探索，因此才会来到希顿半岛。
阿门g答应与宙斯合作，便是这个原因。但在阿尔忒弥斯看来，他也是在搬起石头砸自己的脚。假如宙斯的计划成功了，阿门g反而会成为宙斯求证更高境界的垫脚石，如果明智的话，阿门g现在就应该离开希顿半岛，不要参与这件事。
听完阿尔忒弥斯的想法，阿门g微微点头道：“薛定谔，你看的不错，这确实就是我要面临的处境。但若不走上这条路，我又如何知道答案？人间那些志士，为了实现誓愿也都要面对考验，而我所面对的考验恐怕比宙斯更艰难。”
阿尔忒弥斯撅了撅嘴：“阿门g，你还要留在这里吗？”
阿门g答道：“至少我不会主动离开。”
阿尔忒弥斯抬起眼睛看着阿门g道：“你的成就比我更高，我能看明白的事情，你自然也能看明白。我只是把奥林匹斯天国所发生的一切告诉你，既然你做出了选择，当真的有那么一天时，希望不要让我为难！”
阿门g握着她的手道：“薛定谔，我永远不会为难你的。”
就在这时，门外又有仆人禀报道：“阿门g先生，又有一位名叫福珀斯的年轻人求见。”
阿尔忒弥斯站起身来道：“是阿bō罗，他果然是第一个来的！阿bō罗生性非常骄傲，做事情也很直接，他在奥林匹斯十二位主神中，是除了宙斯之外战斗力最强大的一个，应该是来向你挑战的。”
阿门g：“挑战我，以什么名义？”
阿尔忒弥斯：“以他自己的名义，他当然有出手的原因，你要小心！”
阿尔忒弥斯从后院离去，没有与阿bō罗打照面。当仆人领着一位年轻男子走进来的时候，就连阿门g也忍不住眼前一亮，朝仆人挥了挥手道：“你先退出去吧，我和这位先生有话要谈。”
仆人一出门，阿门g就挥手布下了一座法阵，将他和阿罗bō笼罩在法阵中央，防止屋中的动静干扰外界。眼前这位神灵看相貌不到三十岁，是阿门g所见过的最英俊的美男子，他披着长袍luǒlù着一侧肩臂，另一只手拿着一张精美的竖琴。
阿bō罗前额宽阔、眼神坚定而自信，戴着一顶桂冠长发垂在肩上，身材匀称而健美、容颜无可挑剔，站在那里有一种形容不出的男子魅力。阿门g的门徒梅丹佐已经相当英武帅气了，但和眼前的阿bō罗一比，明显还缺少了什么。假如这位神灵是来和阿门g比帅的，那么阿门g已经输了。
阿门g语气平和的招呼道：“你就是阿bō罗吗？我见过你的神像，觉得工匠们所凿刻的已经是世人所能想像的最美的男子，等见到你本人，有感觉神像远远还不足以描摹你的神彩，。你也以一位凡人的身份来见我吗？刚才你在门外的时候，就引起了过路女人们围观。”
阿门g的最后一句话明显有打趣的味道，阿bō罗面sè深寒道：“我也以一位凡人的身份来见你？看来阿尔忒弥斯刚走。”
阿门g：“是的，她刚走。我想你应该先表达一下歉意，打扰了我与她相会。”
阿罗bō毫不客气的说道：“有话直说吧，我是来向你挑战的。”说话的同时以信息神术解释了他挑战阿门g的原因——
腓力二世攻占德尔菲，引发诸神争吵、众神使jī战，虽然最后达成了新的协议，但阿bō罗的损失最为惨重。
德尔菲神谕是希顿半岛最权威的神谕，一直是由阿罗bō神殿代表众神发布。这是在众神之战中，阿bō罗从古老的神灵忒弥斯那里夺取的战果，也使他成为奥林匹斯神系中除了宙斯之外最重要的神灵。
在人间，直接向阿bō罗献祭的人们，比向众神之父宙斯献祭的人还要多！在希顿联合王国的历史上，信奉阿bō罗的城邦数量也是最多的。
这段历史一直持续到希bō战争末期，雅伦同盟兴起，雅伦娜才成为另一位更重要的神灵。而代表最高权威的德尔菲神谕，仍然由位于德尔菲的阿bō罗神殿发布。腓力二世发兵占领了德尔菲，将希顿半岛的圣地控制在马其顿王国的手中，也预示着这段历史将改变。
阿bō罗无法追究宙斯，却会牵怒于阿门g。阿门g是奥林匹斯神系之外的神灵，而且与这件事也脱不了关系。对于阿bō罗来说，此事就是在挑战他权威地位，所以他才会来到这里。
阿门g看着阿bō罗答道：“我若以神灵的名义接受你的挑战，便是违反了与宙斯的约定。你既然是以福珀斯的身份来到这里，想怎样挑战我呢？”
阿bō罗答道：“我们可以到不生不灭的永恒中相斗。”
阿门g笑了，摇了摇头道：“我不会因你的挑战而离开，也不会在这里展示神灵的手段。你若想挑战我，就以一个凡人的身份，我们像人间的武士那样决斗。”
阿bō罗很痛快的点头：“好！如果你败了，将会怎样？”
阿门g仍然笑着说道：“既然是决斗，那就应该有赌约，失败的一方，将在胜利者面前退避，无论是以什么身份，你明白我的意思吗？”
阿门g说话时虽然笑眯眯，但这个赌约可够狠的！一方在另一方面前退避，对于神灵而言可不简单，打个比方，假如阿门g胜利者，哪一天心情好溜达到了阿bō罗神殿，那么阿bō罗寄托在神像上的感应也要收回，不能在阿门g的眼前出现。
这场决斗很麻烦，阿门g若在奥林匹斯神域斩落阿bō罗，则会公然触怒众神，成为另一个神系的入侵行为，很可能遭到众神的围攻，引发两个神系间大混战。可是阿bō罗未必不想借机斩落阿门g，如果成功了，阿门g所开创的天国便会消失，其余的事情就不必再说了。
所以阿门g既不能被阿bō罗斩落，又不能轻易斩落阿bō罗。阿bō罗如果打败了，回头再来找麻烦，或者再请几位神灵帮忙纠缠不清，阿门g也会很头痛，所以立下了这个赌约，干脆让失败者从胜利者眼前消失，以绝后患。
阿bō罗一听这话，微微翘起嘴角道：“没问题！如果你败给了我还能侥幸活着的话，就永不要在我眼前出现，立刻离开希顿半岛躲回你的天国。假如有一天我有兴趣去埃居，你的神像也不可在我面前睁开眼睛。我在德尔菲之战中的遭遇，你将加倍承受！”
阿门g点了点头，很坦然的答道：“德尔菲之战的结果，不能说与我无关，你有这样的要求也在情理之中。我曾向宙斯承诺，奥林匹斯诸神可以进入我的神域。但若是我胜了，你将被排除在外。我所至之处，哪怕是你的神域，你也要退避。”
阿bō罗一挥手：“少废话了，我们在哪里动手？”
阿门g：“当然不可能在这里，我们去郊外吧，远处一座高山的绝壁上，有一个地方很适合做你我的战场。不必着急，我们就一路走过去吧，你在路上还能好好想想，随时可以反悔。”
阿bō罗：“我只希望你不要反悔，那就走吧。”
阿门g向仆人打了声招呼，说自己今天可能会晚点回来，就不必准备晚饭了，然后与阿bō罗一起出门。他的步子不紧不慢，穿过马其顿的街巷向着城外走去，而阿bō罗面无表情大踏步走在前面。
很多路人都停下脚步，不由自主的望向阿bō罗，尤其是女人们纷纷惊叹道：“这是谁啊！神灵啊，他长的好帅啊！世间怎会有如此英俊的男子，天呐，这不就是我的梦中情人吗？”还有不少姑娘甚至跟着阿bō罗后面小跑，就是为了多看这位美男子两眼。
阿门g走在阿bō罗身后，就像一个随从或仆人，所有的光彩都属于前面那位神灵，根本没人注意到他。出城的时候，梅丹佐悄然闪身出现在阿门g身边。阿门g没有说话，以信息神术解释了事情的前因后果。
梅丹佐看着阿bō罗，眼神中也有惊叹。这位神灵并没有什么拉风的装饰，只是带着一顶桂枝编成的花冠，披着普通的白袍，手里拿着一张竖琴，但举手投足间却自震慑灵hún的魅力，不需要刻意张扬，自然而然就能让所有人赞叹。
阿bō罗就这么在街巷间走过，那气度比梅丹佐最拉风的时候还要拉风。
梅丹佐看了一会儿，突然一撇嘴道：“长的帅又怎么样？居然挑战阿门g神，十有是吃错药了。”
阿门g忍不住笑道：“他可没有吃错药，很清楚自己在做什么。从这个人身上，你也应该能学到一些东西。迟早有一天，你也会有这样的魅力，等你拥有时，也就不会再像今天这么想。”
阿bō罗的声音突然从灵hún中传来：“阿门g，你要带着神使一起出手吗？”
阿门g答道：“不，他只是来看热闹的，你太帅了！”RO@。
303、对蒙弹琴
离马其顿以北几十进而，险峻的山中，悬崖绝壁之上有一片相平缓的开阔地，林间的空地上几乎寸草不生，只有一片奇形怪状的巨石。
阿bō罗挑战阿门g的决斗战场就在这里，梅丹佐也跟随两位神灵来到此处。
这一路上梅丹佐都在心里犯嘀咕，他并不认为阿bō罗能够战胜阿门g，但也在盘算阿门g击败阿bō罗究竟要付出多大的代价？从阿bō罗的气势就能看出来，这位神灵强大而自信，并且绝对的骄傲。
自信也是一种资本，有强大的力量为后盾。在奥林匹斯神系如今的十二位主神中，阿bō罗的战斗力仅次于宙斯，在当年的众神之战中他也是立功最多的。若论神灵所取得的成就，阿bō罗比阿门g还差一些，类似造物主的巅峰。
奥林匹斯天国与其它神系的神国不同，神灵所求证的成就也稍有差异，像阿bō罗这样的神灵也可以依附于天国开创属于自己的世界，而且这个世界是展开的。这并不是阿bō罗的成就更高，而是因为天国之主宙斯的境界更高。
但是这样的“造物主世界”并不会改变天国的面貌，也不会被别的神灵所触动，只是奥林匹斯天国中一处独立的风景。在阿门g的天使之国中，也有天使拥午造物主的成就，比如原阿努纳启神系中的智慧之神埃阿，也曾拥有自己的造物主世界。
当阿门g融合阿努纳启神国之后，埃阿成为一位大天使，他的造物主世界也完全与天国融为一体，这与众天使加入天国所立下的誓言有关，也显示了阿门g的更高成就。
以境界来类比，阿bō罗已经相当于造物主的巅峰，而且他是以战斗力强大著称的神灵，其成神的岁月比阿门g要久远的多，也有更雄厚的积累，若纯粹比拼法力的话，阿门g未必在他之上。阿bō罗答应阿门g以人间武士的身份决斗，其实对他更有利。
若是在不生不灭的永恒中，阿门g可能拥有更玄妙的手段，就算法力不如，也可以用别的方法扬长避短。但是在人间，神灵的手段会受到限制，因为这不是他们所创造的世界。
这一战对于阿门g来说就更难了，所以阿bō罗显得自信满满。梅丹佐看着阿bō罗的样子，在心里自言自语道：“像武士那样决斗？比拳头的话你可找错人了！你以为自己是恩启都那样的武士通过考验成为的神灵吗？别跟阿门g打架，等动手的时候会吓你一跳的！”
一边这么想，梅丹佐又悄然问阿门g道：“您把强大的武器都给门徒了，需不需要把命运之匙拿去用一下？”阿门g微笑道：“用不着，我离开撤冷城的时候，带了一件最顺手的家伙。一会儿动手的时候，你拿着命运之匙站在旁边掠阵，防止惊扰外界。若有人企图暗算的话，你也及时示警。
梅丹佐：“没人敢躲在旁边暗算，众神的眼睛都盯着呢，但我也会小心的。”
来到决斗场所，两位神灵相距尺站定，此地果然险恶，高崖之上只有风声呼啸，两人之间矗立着一片怪异的巨石，就连飞鸟的踪影都不见。梅丹佐手持命运之匙，退到了空地外的山林边。
阿bō罗的白袍在风中飘扬，他伸手理了理肩头的衣服，姿态十分潇洒。随着他的动做，呼啸的风突然间停了下来，山崖上一片寂静，他抬眼望着阿门g道：“准备好了吗？你可以出手了。”
傻子都知道，正面对抗谁先出手就能占据优势，阿bō罗展示了强大的自信，让阿门g先动手。阿门g却笑着摇了摇头：“阿bō罗，你搞错了一件事，是你挑战我而不是我挑战你，你若不想动手的话，就认输！”阿bō罗英俊的脸庞上微现一丝怒容，端起竖琴伸手一拨，只听“铮”的一声响，一片肃杀之气席卷而来。空地上那些怪石在光影笼罩下扭曲、蠕动，并没有化为碎片，却无声无息的软化泻落，竟像水流般消失。
空地外的梅丹佐吃了一惊，难怪阿bō罗这么拽，出手确实惊人！拨动琴弦所jī出的法力伴随着世间最高明的神术。仍然是元素神术，并不超越人间的神术师所能使用的手段，但却是所有元素神术的综合，能操控环境中的一切力量。
假如面对琴声的人是梅丹佐，他只有挥出命运之匙护住自己的身形，周围的一切都会被阿bō罗所击碎，根本就没有施展神术再还手的余地。空地上的怪石被dàng漾的声bō卷散，又像被一只无形的巨手瞬间抹平，琴声冲击已来到阿门g眼前。
阿门g面前还有最后一块巨石，顶部平坦，大约有齐腰高，就像一张桌子或是砧台。阿门g伸出一只手按在了石面上，这块巨石仿佛与他的形神融为了一体，那dàng漾的冲击就在此处散去，阿门g安然无恙。
第一击被无声无息的化解，阿bō罗眯起了眼睛，手指不停的拨弦，一道道攻击连绵不断，伴随着悠扬的琴声向阿门g袭去。这琴弦声并不密集，带着美妙的旋律，阿bō罗的姿势很是优雅，但手中出的攻击却一bō强似一bō。
梅开佐在一旁看的暗暗心惊，阿bō罗一出手就占了先机，看似好整以暇的弹琴，但已将阿门g所有的还击路线全部封死。阿门g的处境成了以法力硬抗，不破了这琴声甚至没法还手。这对阿门g来说是最不利的，阿bō罗虽然自负但也知道该用什么手段对付阿门g。
梅丹佐心里有点着急了，阿门g与阿bō罗决斗，最不应该是站着不动单纯以法力硬抗。阿门g毕竟成为神灵的时间很短，这是他最弱的一环。就算他强大的法力持久绵长、不在阿bō罗之下，可是阿bō罗借助神奇的竖琴对付赤手空拳的阿门g，阿门g能坚持到对后，其结果也是两败俱伤啊！
就在梅丹佐皱头紧锁的时候，阿门g也动了，他的动作太出乎预料了。只见这位神灵左手一抓，凭空掏出一块椭圆形的卵石，正是从神石矿中开采出的矿核，右手一挥，抽出了一柄大锤。
这锤不是什么神兵利器，就是都克镇矿工自古以来使用的矿锤，马革钢锻造的锤头略显粗犷，却坚硬而厚重，木柄非常有韧性，被阿门g的法力灌注，隐约散出淡淡的金光。这柄矿锤是阿门g离开撤冷城时带走的，也是他在新建的自家小院中亲手加工的。
矿锤和矿核都放在一枚空间法器中，此时被取了出来。梅丹佐知道这矿锤的来历，却不清楚那些矿核是阿门g几时带在身边的？阿门g将矿核放在了巨石上，挥锤敲了下去。这个动作在他少年时也不知做过多少次，已是娴熟无比，但此刻毫不受干扰的完成，也显示了强大的法力。
在阿bō罗的琴声笼罩下，周围的一切都处于混沌之中，各种元素仿佛都被打碎融合、能随着阿bō罗的琴声任意变化。只要阿门glù出一丝破绽，阿bō罗就可以随心所yù的操控各种攻击。在这片战场中，唯一保持完好不受bō及的只有阿门g与他身前的这块巨石。
矿锤落下，只听“丁”的一声响，这响声不大却带着细碎的嗡鸣回音久久不绝，穿透了阿bō罗的琴声笼罩。那沉重的矿锤在阿门g手中就像一根轻飘飘的羽毛，那块比生铁还要坚硬的矿核表面出现了无数道细碎的裂纹。裂纹交错延展变得密密麻麻，然后化为灰白sè的粉末泻落。
矿核碎成粉末向周围散开，从巨石上泻落下去，随即消失在琴音风暴里，巨石上只留下了一枚无sè透明的神石。
远处的阿bō罗眯着的眼睛突然睁开了，脸上又lù出一丝愠sè。阿门g挥动矿锤出的那一击，正好敲在他bō动琴弦之后，声音不大却很有穿透力，扰乱了琴声韵律之美。阿门g想干什么？阿bō罗弹他的琴、
阿门g开他的矿吗？没见过有谁会这么决斗，人间的武士也不可能这样啊！
然而阿门g却没理会阿bō罗有什么反应，不紧不慢的又掏出一枚矿核，挥起矿锤又敲了下去。碎末泻落卷入到琴声风暴中，阿门g身前的石台上又多了一枚神石。
别说阿bō罗感到惊讶，就连梅丹佐也张大嘴半天没反应过来一神灵之间的决斗，还带这么玩的？
阿bō罗意识到阿门g这要用敲击之声破坏他的琴声韵律，随即收摄心神闭上了眼睛，也不理会阿门g在干什么，仍然按照自己的曲调拨响琴弦，不受干扰的弹奏出美妙的旋律，却夹杂着凌厉的杀意攻击。只要破了阿门g的护身法力，他就赢了，空地上最后那块石头，无论如何是要击碎的！
琴声悠扬，似这世上最美妙的乐曲，而且阿bō罗拨弦的节奏变了，在两个音节之间，阿门g不可能每次都能从容的挥动矿锤。
这番看上去很滑稽却暗含凶险的“决斗”又进行了一会儿，阿bō罗突然反应过来，阿门g并没有刻意用矿锤敲击来破坏他的音律，刚才只是巧合。看阿门g的样子根本就没管阿bō罗在弹什么，就是自己在那里开采神石、按照自己的节奏。
一锤又一锤敲击下去，一枚又一枚神石被开采出来，阿门g就像一位世间最出sè的、不知疲倦的矿工，已经开采出上枚神石，摆满了面前的巨石。他一挥衣袖，将这些神石收起，又掏出矿核继续敲。
都克镇的矿工技艺很奇特，同时包含着体术与神术的技巧，在大陆别的地方，从矿核里取出神石一般都是低阶神术师的工作，阿bō罗今天也算开了一回眼界。但他很是莫明其妙，阿门g如此施法好像是在对抗他的琴声攻击，但又好像与琴声攻击无关，而且看阿门g源源不断取出矿核的动作，这位神灵身上到底带了多少矿核啊，想敲到什么时候？
阿bō罗很纳闷，还有人比他更沉不住气，只听梅丹佐终于问道：“阿门g，您哪来这么多矿核？”阿门g曾经特意吩咐过梅丹佐，在奥林匹斯神域中有他人在场时，不要称呼自己为阿门g神，梅丹佐倒是记得很清楚。
只听阿门g不紧不慢的答道：“前一阵子，我找亚历山大帮一个忙，让他帮我搜集一批矿核，由我来取出神石。但我也不是白干，这就是一份工作，我每取出一枚神石交给他，马其顿王国支付我一枚金币的报酬。如果我学艺不精损毁了矿核，每枚矿核则要赔偿三十枚银币。…
阿门g说的是实话，他前一阵子确实找过亚历山大，要这位王子帮这样一个“1小忙”谈的报酬也很公道，绝对是童叟无欺。亚历山大可不敢怠慢，把它当作一件国家大事来办，派人四处搜集矿核交给阿门g，阿门g则都放在了随身携带的空间法器中。
梅丹佐闻言怔了怔，随即眼神一亮，意识到了什么，笑嘻嘻的问道：“阿门g啊，您这是想挣点钱huā吗？”
阿门g老老实实点头答道：“是啊，我们也该挣点钱了。在马其顿王国已经住了一年多，房钱、饭钱没给呢，虽然亚里士多德先生不计较，但我们怎好意思总是白吃白住呢？”
梅丹佐也连连点头道：“是啊，我也疏忽了，世间的凡人行事理应如此，做客自有做客的规矩，哪有一住这么长时间的客人？不能再尽主人的好意，把别人的客气当自己的福气，还是应该付房钱和饭钱的。”
梅丹佐跟随阿门g最久，很了解这位神灵的脾气，此时已经反应过来阿门g想干什么了，故意顺着话搭讪，聊的还tǐng热闹。他们这一说话不要紧，却差点把阿bō罗的鼻子都气歪了！
决斗场上，阿bō罗取出竖琴拨弦弹奏，美妙的旋律、动听的乐曲，饱含着澎湃的法力与无限的杀机。他的姿态是多么的优雅，带着无可比拟的强大气，阿门g在他面前根本连看都不够看的！可是阿门g的应对让阿bō罗差点吐血，原来这位神灵根本就没把决斗当回事，而是在那里开采矿核挣钱”
阿门g一边干活还一边聊天，聊天也不耽误工作，完全就没把阿bō罗放在眼里，甚至就当这位在出手攻击的神灵根本不存在！阿bō罗的姿态再优雅、琴声再动听、攻击再强大，此刻却仿佛变的毫无意义，正与他“决斗”的阿门g连看都没多看一眼，这位神灵完全成了一位在那里自娱自乐的小丑！
其实从两位神灵的战斗场面来看，阿bō罗抢得先机完全占了上风，阿门g只是在被动的抵抗。就这么战斗到最后，无论胜负的结果如何，
只要阿门g破不了阿bō罗的琴声，双方都将付出巨大的代价。可是阿门g却一点都不“认真”一边聊天一边开采神石。
神灵需要挣钱吗？就算阿门g以一个凡人的身份想赚笔食宿费，也没有必要在这种时候？阿bō罗很强大、因此很自信，正因为很自信、
所以他骄傲。如此高傲的神灵，并不畏惧强大的挑战，最无法忍受的恰恰就是这种蔑视的羞辱！
如果不是开采神石，矿工是最低贱的工种之一，通常都是由那些受鞭笞的奴隶从事。而阿bō罗的琴声是多么的高雅神妙，哪怕是人间的帝王也难得一闻。阿门g怎么可以这样面对他的挑战？简直太无耻、太坏了！这种态和举动击中了阿bō罗高傲的软肋。
阿bō罗生气了，后果很严重！他的琴声陡然变急，不再是那么舒缓妙曼，就像有万千条金蛇在琴弦上狂舞。纯白大理石般的手指拨在琴弦上，散射出一道道耀眼的光芒，这些光芒凝聚着穿透时空的**力纷纷射向阿门g，却在那张石台前被击散。
阿门g身前仿佛有一道无形的屏障，恰好笼罩住他工作的石台。
但阿bō罗的琴声中还包含着一股穿透灵hún的力量，不是任何有形的神术能够阻挡的，必须以更强大的灵hún去对抗。此时开采出的神石又放满了巨石的表面，阿门g挥袖收了起来，取出另一枚矿核挥锤击落。
只听“噗”的一声闷响，矿核碎成了好几片，并没有神石出现。
天国之主阿门g，如今天枢大陆上境界最高的神灵之一，使用他自幼最娴熟的技艺，竟然失手损毁了矿核！这简直是无法想像的事情，但是在阿bō罗强大的攻击下，阿门g这次也没有控制好矿锤。
此时就看出阿bō罗的法力深厚、手段玄妙，绝对是阿门g前所未遇的劲敌！就连梅丹佐也不由自主出一声惊呼。阿门g长叹一口气，停下动作抬头看着阿bō罗道：“你果然厉害，让我赔了三十枚银币！”
阿bō罗手指一颤，差点没把那张神器竖琴的琴弦拨断，如此惊天动地、众神都要为之赞叹的手段，在阿门g口中竟然只值三十个银币！他终于忍不住开口喝道：“阿门g，武士之间的决斗不论是胜是败，也要尊重你的对手，你怎可如此无礼？”
阿门g没有回答，又掏出一枚矿核准备继续敲，战场外的梅丹佐适时接过话头喝道：“阿bō罗，你这人好生无礼！我不知道你以前是干什么的，可能是个演奏家，琴弹确实很好。而阿门g从小就是矿工，开采神石是家传的手艺，他的矿工技艺可不比你的琴技更差！”
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304、多情的爱与美之神
阿波罗责问阿蒙，而阿蒙低着头继续开矿好像没听见，梅丹佐却插嘴反唇相讥。阿波罗扭头喝道：“有你什么事？”
面对阿波罗威风凛凛的呵斥，梅丹佐退后一步耸肩道：“确实没我什么事。”
阿波罗虽在震怒之中也很清醒，发出的攻击依旧犀利，并没有给阿蒙可趁之机。可当他扭头呵斥梅丹佐的时候，却有一丝分神，这位奥林匹斯天国中最高傲的神灵，确实无法承受如此羞辱。
激战中的阿波罗尽管扭头呵斥梅丹佐，但阿蒙的一举一动仍然在他严密的攻击监控之下，不用看就知道一切细节。琴声风暴虽然有一丝闪乱破绽，但阿蒙的动作并没有任何变化，仍然挥起矿锤敲了下去，发出“叮”的一声轻响。
就在这一瞬间，站斗场面突然发生了意外的变化。这一枚矿核打开，阿蒙身前应该出现一枚新的神石，在神灵的关注下，这一切细节都不会错的。然而却有一件事超出了阿波罗的感应之外——石台上没有神石！紧接着又有第二个变化——阿蒙突然消失了！
就算是两个普通人之间的打架，最怕的也是出现意料之外的状况，比如一方踢出一脚，而另一方根本没想到对手会踢过来，当然来不及做好应对的准备。
琴声中有破绽、音律瞬间一乱，阿蒙就找到机会了，这一记矿锤敲下发出的冲击力尤其之强，就连阿波罗下一个拨弦动作都不由自主的僵滞了一下。更要命的意外是那枚新开采出的神石，它竟然闪着淡淡的金光，是一枚极其罕见的众神之泪！
众神之泪是天成的神器，世上的东西，不能直接被带到不生不灭的永恒中，除非炼化为能与心神相融的神器。众神之泪则无需炼化，只要能掌握它的妙用，自然就可将之与形神融为一体。阿蒙应该是世上最了解这种神器的神灵，他的形神之中就炼化了一枚众神之泪。
在矿核被打开的一瞬间，这一枚神石就已经与阿蒙的形神相融。这可能只是一个微不足道的变化，却超出了阿波罗的感应之外，矿核被打开，敲击声干扰了音律，却没有一枚神石出现。
梅丹佐亲眼看见了这一幕，不禁发出一声惊呼！众神之泪出现的时候，阿蒙左手的矿锤就消失了，右手一握，那枚众神之泪化为了一只金色的拳套，他的全身同时被一层淡淡的金辉包裹。等阿波罗转眼望去，阿蒙已经不再那块石头后面，一只闪着金光的拳头迎面打到！
开采出众神之泪是个意外，激斗的战场中突然出现一件原本不属于这里的东西，但无论出不出现这个意外，阿蒙都会抓住破绽反击的。阿波罗暴怒之中呵斥梅丹佐，琴声有瞬间的破绽，阿蒙的敲击扰滞了他的音律，众神之泪的出现则对两位神灵都是另一种考验。
阿蒙的反应比阿波罗快，他几乎没有影响，而且很自然的顺手利用了这个“意外”，就像手上本就有这样一只拳套，金光穿透漫卷琴声，那百尺距离仿佛成了不存在的空间，他的从巨石后消失，一拳直接打到阿波罗面前。
战场中那最后一块巨石在琴声中突然消散，阿波罗的攻击并未停止，但阿蒙已经趁势穿过了琴声风暴的包围。只听“砰”的一声，脚下的山崖都微微一震，阿蒙这一拳结结实实打在阿波罗俊美的鼻梁上！
太突然了，阿波罗想躲已经躲不开了。阿蒙一直在那里老老实实的敲矿核，看架式就像要敲到明天去，一边敲一边还在与梅丹佐聊天，仿佛已经忘记了这场决斗。高傲的阿波罗觉得被羞辱，呵斥阿蒙却得不到回应，又忍不住去呵斥梅丹佐，结果阿蒙就在这一瞬间还击了。
阿蒙会把他的鼻子打出血吗？当然不能，神灵是另一种存在，只会受形神损伤，而不会像凡人那样血肉横飞。急切之间的阿波罗只能运转法力硬抗这一击，同时施展空间神术企图后退，但他还是慢了。
阿蒙这一拳能把这座山都给轰塌半边，而阿波罗真是强悍，阿蒙也只是把他的鼻子打歪了而已。阿波罗刚才差点没把鼻子给气歪，这下是真正的被打歪了。神灵的形神损伤也有外在之显像，比如阿蒙曾经见到的荷鲁斯就曾断了一只手臂，这是荷鲁斯当时的心境。
阿波罗却没有歪着鼻子的心境，这一拳将他伤的不轻，随即法力一转，鼻子又变直了、恢复了俊美的容颜。但就是这么短暂心念转折，阿波罗又没有躲过阿蒙的第二拳。阿蒙的左手没有拳套，却带着淡淡的金光拢罩，原地蹬步躬身挥出打向阿波罗的肚子。
这哪里是神灵的决斗，简直就是市井中的斗殴嘛！阿波罗用手中的竖琴挡住了阿蒙的拳头，只听一片弦音崩响，就连远处的梅丹佐都取出命运之匙运法力拦在身前。十三根琴弦全部绷断，阿蒙拳头上的金光也同时碎散，但这一拳仍然打在阿波罗的肚子上。
那张竖琴是一件神器，琴弦崩断并没有损毁，断弦自续还可以缠住阿蒙的手腕，而阿蒙已经把拳头收回去了。这一拳破了阿波罗正要施展的空间神术，他想闪又没闪开，这位神灵弯腰呈一只大虾米状被阿蒙打得飞了出去，头往前低、长发飞扬。
可是阿蒙丝毫没有缓手的意思，纵身前扑伸出戴着拳套的右手去抓阿波罗的头发。神灵打架有像女人撒泼那样扯头发的吗？还真有，比如现在的阿蒙，别说阿波罗没想到，就连在天国中观战的众神也是目瞪口呆！
阿蒙有言在先，他并不是以神灵的身份来到这里，就是像凡人那样接受挑战。可是人间高贵的武士决斗，一般都是取出武器刀来剑往，显得非常有气势和尊严，哪有像阿蒙这样干的？。
但阿蒙小时候在都克镇与其他孩子打架，就是这么打的，而在真正的战场上，就算是一位大将军落马陷入敌阵，对方的普通士兵包围上来，如果手中没有武器，也只能这么挥拳格击。除非是恩启都那样的武士，一拳挥出无人能近身，否则这样的场面再是正常不过。战阵之中生死毫发之间，头发有什么不能扯的？
刚才已经被阿蒙一拳把鼻子打歪了，再让阿蒙把头发扯下来，那么真是丢人丢到家了，阿波罗无论如何也不能让阿蒙得手。他在后飞中狂吼一声，尽量一缩脖子，挥拳打向阿蒙的胸膛。
阿蒙的左拳迎了上去，两位神灵的拳头碰撞在一起，没有发出声音，爆发股一种湮灭的力量。远处的手持命运之匙梅丹佐，不由自主的腿一软单膝跪地。两位神灵的拳头像矿核一样碎了，手臂也在空气中消失，身形被这股爆发的力量隔开。
这一拳是两败俱伤，阿蒙没有抓住阿波罗的头发，却扯落了他头上戴的那顶桂冠。阿蒙受伤，一只拳头连着手臂碎散，但反应没有丝毫受影响，右手扯住桂冠随即一抖，拳套消失与桂冠融合，桂枝散开化成了带着金光的藤蔓，延伸洒落将阿波罗的身形捆的结结实实。
普通的绳索和藤蔓根本捆不住神灵，阿波罗用一个变形神术就可以挣脱。但桂枝化作的藤蔓上缠绕着金光，阿蒙以**力同时施展了两种神术：在穆芸那里学来的“缠情藤网”与他一直都很擅长的“伊西丝之禁锢”。
阿波罗无法再施展任何变化，力量也被瞬间禁锢。阿蒙将捆成一团的阿波罗重重的一摔，这次没有施展神力，但也摔的地上烟尘四起，决斗结束。
再看阿蒙右手上的拳套已经不见，刚才消散的左臂渐渐恢复如初，但从手腕到肩膀的衣服都已经没了。而阿波罗被结结实实的捆住，摔在地上动弹不得，头上的花冠没了，那张竖琴也落在尘土之中，脸上的表情简直羞愤欲死。
阿蒙可不管阿波罗到底有多丢人，背手看着他不紧不慢的说道：“你是打架呢还是吵架呢？别忘了我们在决斗！……已经结束了、你输了，还有什么话要说？”
阿波罗低吼道：“你，你，你……”
阿蒙皱眉反问道：“我什么我？”
阿波罗喊道：“高贵的神灵决斗，你竟然用这种卑鄙的手法！”
阿蒙一撇嘴露出了冷笑：“那只是你自以为的高贵，我的手段卑鄙吗？哪一击不是光明正大？你向我挑战，难道还能要求我按你希望的方式出手吗？”
是啊，阿蒙的手段虽然让人目瞪口呆，但绝对算不上卑鄙，而且很坦荡。阿波罗弹琴，他敲矿核，用的都是最擅长的技艺。阿蒙一边敲矿核一边和梅丹佐聊天，阿波罗的攻击使他有一丝分神，损毁了一枚矿核。
然而阿蒙也让阿波罗分神了，激怒中竟然扭头也去找梅丹佐“聊天”，两位神灵都和梅丹佐说话了，谁也没占谁的便宜啊？石台上出现了一枚众神之泪，阿波罗的反应明显比阿蒙慢了，但他有竖琴，阿蒙也当然也能用别的神器。
琴声韵律出现了破绽，让阿蒙冲出了包围，谁又规定打架不能用拳头呢？难道非得是操控神器、以**力施展各种炫目的神术，显得华丽而威严吗？阿波罗成为神灵太久了，就算在他没有成为神灵之前，也从未像阿蒙这样动手，可是阿蒙偏偏不吃这一套！
阿波罗又羞又怒，却说不出话来。阿蒙没有再理会这位神灵，转身朝梅丹佐道：“决斗结束了，我们回去，也许还能赶得上晚饭。”
阿蒙一招手，一道金光飞回手心又化为众神之泪。缠在阿波罗身上的桂枝消失了，又恢复成花冠的摸样落在那张竖琴的旁边，阿波罗看似毫发无损的躺在尘土中。阿蒙却没有回头多看一眼，带着梅丹佐走下了山崖。
阿波罗满面愧色的站起身来，拣起了花冠与竖琴，他几乎不敢抬头，因为天国诸神都在看着呢。他也是以战斗力强大而著称的神灵，怎么今天会碰见阿蒙这样的对手，而且还是他自己送上门的！
山路上传来了悠扬的歌声，那是阿蒙在吟唱一首赞美诗，赞美的是青春与爱之神。歌声在风中回荡稍显苍凉，然而曲调婉转带着天然的音韵之美。——这位神灵除了会敲矿核，也并非不通音律。
阿努纳启神国中，有一位美丽的女神微微一蹙秀眉：“阿蒙唱的这首歌……难道是在赞美我吗？”——说话者是青春与爱之神，也是奥林匹斯神系的美神阿芙洛狄忒。
远处的阿尔忒弥斯冷冷的说道：“阿芙洛狄忒，你就别臭美了！那首歌确实是在赞美青春与爱之神，但不是你，而是原先阿努纳启神系的青春与爱之神穆芸。阿蒙是都克镇的矿工出身，穆芸曾经是都克镇的守护神。那首歌，是都克镇的矿工们向守护神献祭时经常唱的。”
阿蒙所唱的是人间的歌声，山外的人听不见。然而在不生不灭的永恒中，他所开创的“天使之国”里，这歌声却若隐若现。穆芸站在天国的玫瑰园中，眼角含笑但表情却有点不太好形容，小声自言自语道：“我的神——你这个臭小子！越来越坏也越来越可爱了。阿波罗真没有自知之明，他哪是你的对手？”
而在奥林匹斯天国中，阿芙洛狄忒被阿尔忒弥斯抢白，却故意装作没听见，又朝身边的另一位女神道：“雅伦娜，阿蒙这样的神灵我从未见过，他与阿波罗决斗，刚开始根本没有决斗的样子，却突然出手打歪了阿波罗的鼻子，简直就像市井中的流氓斗殴。阿波罗已经败了，而你是智慧之神也是女战神，若换成你出手的话，有没有把握赢他？”
雅伦娜容颜端庄，身材稍显丰腴却修长健美，她皱着眉头答道：“若是正面作战，我也挡不住阿蒙的拳头。与他像这样格击，是个愚蠢的选择。”
305、太美了
正文]305、太美了——
阿芙洛秋忒眨了眨眼睛又说道：“一奉打中鼻子、再一拳打中肚子、然后伸手去扯头，这都是什么招数啊？阿m-ng毕竟是神灵，也是懂礼仪的人，假如对手是女人，他总不能也这样？”
雅伦娜反问道：“就算他换一种手法，你就能挡得住驯”
远处的公平与正义女神忒弥斯突然chā话道：“想知道〖答〗案的话，你可以自己试试去挑战他。但是阿芙洛狄忒，我要提醒你那可不是谈情说爱，而是动手相斗，不要搞错了状况。”阿芙洛狄忒又叹了一口气：“打打杀杀真无趣，我还是喜欢谈情说爱，我又不是阿bō罗，我有我的手段。、。
雅伦娜提醒道：“阿bō罗被阿m-ng看准了弱点，否则也不会输的这么惨。在我们的阵营中，战斗力最强的阿bō罗已经不能再参与这件事了。
阿芙洛狄忒，你不要高估自己的魅力，阿m-ng这种神灵，你y-uhu-不了他。
就算你能y-uhu-他、生了什么，你以为阿尔忒弥斯能放过你吗？”
奥林匹斯神系众神共守誓言，不可以互相直接动手，但并不代表不会有冲突。
如果阿芙洛狄忒惹恼了阿尔忒弥斯，那位狩猎女神将自己的神弓交给强大的神使，设下陷阱暗算阿芙洛狄忒一下，爱与美之神恐怕也吃不消。
阿芙洛狄忒带着惋惜的神s-又说道：“阿m-ng这样的神灵、这样的男人，对我而言是一种y-uhu-也是一种挑战，若与他谈情说爱，应该是成就与享受。但我多谢你的提醒，智慧女神的话总不会是错的，我不会直接去面对阿m-ng，那又该怎么做呢？”
雅伦娜想了想：“想击败一个人，未必需要用拳头每个人的弱点都是不一样的。想战胜一个人，也未必需要直接与他作战。阿芙洛狄忒如果你真想驱逐阿m-ng的话，我倒有个建议，正能挥你所…”
接下来的话是别人听不见的，也不知智慧女神给阿芙洛狄忒出了怎样的主意。
梅丹佐跟随阿m-ng下了山，马其顿郊外的官道上行人车马来往，阿m-ng不再唱歌，背手施施然前行。梅丹佐忍不住悄声问道：“我的神，您真是太神奇了！怎么恰好就开采出一枚众神之泪呢？这世上还活着的工匠中您恐怕是唯一开采出这种神石的人，居然一连开采出了两枚！”
阿m-ng微微一笑：“我哪有那么幸运今天只不过打开了几枚矿核而已，如果这样就能开采出一枚众神之泪，那也未免太夸张了！别忘了我手中本就有一枚众神之泪，玛利亚留给我的。我将所有的神器都赐予m-n徒，唯独只留下了它跟随我出入天国。”
梅丹佐突然反应过来，在灵h-n中轻呼道：“原来是这样啊，难怪呢！”
阿m-ng最后打开的那枚矿核是“假”的，却被这位出s-的工匠大师打造的跟真的一样，他将自己的那枚众神之泪放在里面。当阿bō罗分神说话的时候，阿m-ng顺势取出这枚矿核自己制造了一个意外，于是阿bō罗倒霉了。
别看阿m-ng平时一点都不喜欢玩心眼huā样，但并不代表他不会，若是想谁欺负他这种“老实人”的话，那可真是搞错人了！就这一枚矿核的埋伏，手段那是相当的漂亮。
等到两人走进马其顿城m-n的时候梅丹佐又问道：“我的神，您会不会真的又能开采出一枚众神之泪？亚历山大应该给了您不少矿核。”
阿m-ng很平静的答道：“未尝没有这种可能，但那也不是我的众神之泪，是亚历山大的。开采出的所有神石不论是什么品种，我都会交给马其顿王国每枚神石拿一枚金币的报酬。”
马其顿王国顺利占领希顿圣地德尔菲，腓力二世留下德尔菲军团的一个千人队在圣地驻守，率大军胜利回师。回师途中他又“顺便”绕了一圈征服了德尔菲附近的多座城邦。马其顿此番征服与历史上各城邦结盟不太一样，并不是以盟主的身份而是直接将这些城邦纳入了马其顿的版图。
这些城邦的公民大会仍然保留，平时决定城邦的内部事务，但城邦服从马其顿的统一治理，文字、律法、赋税、量衡都一致。此时希顿半岛上已形成三强鼎立之势，北方的马其顿王国与南方的基巴达同盟、雅伦同盟分庭抗礼，而雅伦同盟已成为最弱的一方。
雅伦与基巴达终于感到了恐慌，于是不再互相攻击，派使者协商建立新的同盟，企图共同对抗马其顿，但为时已晚。
马其顿王国拥有了更广大的疆域和更多的人口，国力更为强盛，可以征集更多的受过训练的武士，也能在强壮的普通人中招募更多的战士。腓力二世回师之后，将原德尔菲军团的精锐一分为三，在这批骨干的基础上又组建了两支新军团。
每一支新军团都是由亚历山大出面组建，负责具体的训练c-o演，当一支新军团基本成形之后，再组建另一支军团，还是调任亚历山大为任军团长。若是换一个人充当这个角s-，可能是为他人做嫁衣，亲手组建军团、训练将士，形成战斗力之后再交出去。
可是对于亚历山大来说却不存在这个问题，腓力二世的用意很明显，将来庞大的马其顿军队都会服从亚历山大的指挥与掌控，因为它们就是经这位王子之手组建的，在战斗中成长起来的将领也都是亚历山大当初培养的嫡再。
很多人又在预测，马其顿占领德尔菲以及周边城邦之后，会不会顺势向雅伦复仇？但腓力二世的举动又出乎了大家的预料，半年后他再出征，挥军南下攻打基巴达同盟。
基巴达是希顿半岛上尚能与马其顿对抗的主要力量，腓力二世看的很准，雅伦的主要力量是海军，而基巴达的主要力量是陆军。
若沿海岸线进攻雅伦，基巴达的陆军可以救援，但从陆上进攻基巴达同盟雅伦的海军却帮不上忙。
这一战刚开始很jī烈，基巴达战士骁勇善战面对马其顿方阵配合两翼骑兵的进攻，打了几场硬仗。但基巴达战士的数量本来就不多，连续消耗之下渐渐抵挡不住，战势一旦转折，马其顿大军的进攻便成摧枯拉朽之势。
腓力二世先攻打基巴达，有很现实的考虑，因为基巴达同盟并不是一个利益共同体，只要打败了强大的基巴达军团这牟同盟中的其他城邦则可不战而下。
基巴达同盟是依靠基巴达战士强大的武力维持的，实际上是马其顿人征服与奴役其它城邦的一种同盟。基巴达人的残暴统治与压榨掠夺早就引起了同盟内部其他城邦的反抗情绪，基巴达军团一败，各城邦几乎都是主动欢迎马其顿大军的到来。
马其顿大军一直打到了基巴达城下，已无退路的基巴达人誓死保卫自己的城邦、坚持血战到底。如果强攻基巴达城的话，势必伤亡惨重，还可能被雅伦人偷袭。腓力二世做了个决定对基巴达的进攻到此为止，留下基巴达城邦，让他们自生自灭！
基巴达城邦公民不事生产，完全以军事征服为目的而训练，靠征服与奴役其它城邦而生存。如今基巴达战士折损了大部分所征服的领地也全部失去，只剩下了他们自己的城邦。如果bī得太急，基巴达人在覆灭的威胁下会血战到底，这对马其顿也没什么好处。
马其顿王国已经达到了战略目的，瓦解了基巴达同盟，基巴达城邦就关起m-n来自生自灭好了。马其顿已经占领了希顿半岛三分之二的疆域小小的一座基巴达孤城对其再也构成不了威胁，残存的基巴达战士或许还有守城血战的勇气，但再也无力起反攻了。
瓦解基巴达同盟，只留下一座孤城基巴达，腓力二世顺势调转大军攻打雅伦。这一战与攻打基巴达不同雅伦同盟是由经商贸易结合起来的利益共同体，腓力二世是以复仇者的身份而非解放者的身份出现的，因此对方的各城邦联合而战。马其顿大军需要一步步蚕食而不能一战而定。
腓力二世先沿海岸线攻占了一个港口城邦，切断了雅伦同盟一条重要的海上补给线然后避开雅伦海军又从内陆迂回，一个城邦一个城邦的占领。马其顿越战越强，雅伦同盟越战越弱，最后只剩下了几个重要的城邦，依托彼此之间的交通联系以及海军支援苦苦支撑。
腓力二世并没有急于求成，新占领的疆域需要巩固消化，马其顿统一整个希顿半岛的形势已不可逆转，他还要为下一个战略目标做准备、组建更强大的马其顿军队。
腓力二世领军征战，胜利的消息不断传来，而留在王都中监国的亚历山大在众臣的辅佐下，将日常军政事务也处理的很好。他在新的疆域中募集兵源又组建了两支兵团，这次他没有再连续担任军团长了，而是把组建与c-o演新军的任务交给了亲信手下。
年轻的亚历山大先后担任过三个军团的军团长，他提拔起来的亲信又组建了另外两支军团。这位王子很快又迎来了监国以来最重要的一件事，那就是每年一的德尔菲神谕大典。如今腓力二世领军在外征战，将由亚历山大代表马其顿王国主持这次大典。
今年的德尔菲神谕仍然将由阿bō罗神殿布，主祭的地点在德尔菲的阿bō罗神殿。
历史的改变有一个过程，虽然马其顿已经占领了圣地德尔菲，但毕竟是新入主不久，很多事情还需要得到当地祭司集团的支持，因此没有立刻下令改变德尔菲神谕的形式，仍由阿bō罗神殿布。
等到将来马其顿王国完全控制住形势，而德尔菲传统的祭司集团也不再有力量反对时，估计这段历史才会生真正的变革。还不到二十岁的亚历山大要主持如此重大的仪式，而且是整个希顿半岛上最隆重的典礼，他非常〖兴〗奋。
亚历山大的宫廷教师亚里士多德当然要随行，教授这位年轻的王子典礼上各种必须的礼仪。而梅丹佐也去了，是亚历山大央求他一起去的。这段时间亚历山大与梅丹佐的关系更加密切，梅丹佐经常陪同他视察军队、c-o演战阵，在郊游打猎中讲授各种见同。
这么重要的典礼，还要邀请王国中重要的人物参加有些人不论去不去，亚历山大必须得请以示一种礼节上的重视。阿m-ng也收到了亚历山大以sī人身份的邀请，请他去德尔菲大典上观礼，阿m-ng很礼貌的拒绝了。
阿m-ng拒绝亚历山大的原因很简单，如果他真去了，那么由马其顿王国所主持的第一次德尔菲神谕大典就该泡汤了。阿m-ng在决斗中赢了阿bō罗，他若是到了德尔菲，那么阿bō罗寄托在神像上的一切化身感应都要退避，也就不可能再降下神谕了。除非祭司撤谎伪造神谕否则这场典礼就会成为笑话，而神谕是否真的出现在场的大神术师是有感应的。
阿m-ng却同意梅丹佐陪同亚历山大一起去，马其顿刚刚兴兵征服很多城邦，局面还没有完全稳定。那么复杂的场面，有梅丹佐在，阿m-ng才能放心亚历山大的安全。
年轻的亚历山大代表父王，率领德尔菲军团精锐战士组成的卫队，在梅丹佐、亚里士多德以及群臣的陪同下来到圣地德尔菲，依次接见了各城邦派来参加典礼的代表，然后主持了这场盛大的仪式。
阿bō罗代表奥林匹斯诸神降下了神谕，赐福这位年轻的王子并同时赐福所有的希顿人，将在马其顿的率领下成为一个强大的国。马其顿的荣耀到达了顶点，而代表这荣耀的亚历山大更是风光无限，他仿佛也成了能与历史传说中各种英雄相比肩的人物。
少年人的心态总是贪玩，在典礼结束之后，好不容易出来一趟的亚历山大不想那么快就回去。腓力二世不在如今的马其顿群臣也没人能管得了他。他命亚里士多德带领马其顿使团以及卫队先回去，自己则乔装做平民的打扮，与梅丹佐一起到各地城邦去开开眼界。
亚里士多德想劝又没法劝，因为他曾经对亚历山大说过，身为君主不能只在王宫中处理政务最好要以民众的身份去体会、去思考，才能清楚很多事该如何决策。如今亚历山大真要这么做，他又觉得很头痛最担心小王子的安全，还好有梅丹佐在于是只能仔细叮嘱了梅丹佐一番。
带着小规模的卫队意义不大，还容易暴l-亚历山大的身份，既然是微服sī行，就不可能率领大军跟随，由梅丹佐这样一位强大的神使保护是最好不过的。梅丹佐带着亚历山大到民间城邦去游历，他们的打扮就像希顿半岛上常见的行游贤者。
亚历山大对一切都很好奇，他甚至连住店都不会，什么事都要梅丹佐教他，其实人间随便一位“老师”都可以教授这位小王子这些，但亚历山大此刻却觉得梅丹佐真是见多识广，对他多姿多彩的经历十分羡慕。
亚历山大在外面逛了两个多月，要不是梅丹佐劝他早点回去，他还得多玩一段时间。这位王子虽然玩心重，但还没有忘记自己的指责，听说腓力二世即将还朝，他立刻决定返回马其顿城邦。
当时亚历山大与梅丹佐正在米都利，听说了阿m-ng相助马其顿使团的经历，于是央求梅丹佐带他将那条路再走一遍。梅丹佐将亚历山大带到了当初使团遇袭的山中，眉飞s-舞的讲解了事情的经过，亚历山大赞叹不已，恨不得自己也是擒拿刺客的英雄。
就在两人谈笑间，有一个人出现在远处隘口，沿着山路婷婷袅袅的走了过来。她背着一个很大的包袱，与交弱的身材很不相称，看上去惹人生怜。
梅丹佐与亚历山大现有人走过来，还是一位独行的姑娘，同时止住说笑扭头望了过去，竟都有那么片刻的出神，仿佛有一种窒息的感觉一这姑娘太美了！
她看上去大约十**岁，穿着一件浅绿s-的纱裙，可能是因为赶路的缘故，鼻尖和额头上都渗出了细密的汗珠。她的小臂l-在裙子外面，皮肤白皙而柔n-n就似神灵完美的点作。她的眼眸清澈而柔和，带着深沉而m-人的光泽，瀑布般的长呈橘红s-，微微卷曲披散在浑圆优美的双肩与白皙的xiōng脯上。
透过衣袍可以看出她的xiōuǐ修长，无一处不体现出女x-ng的至美。世上怎会有这么美丽的姑娘？亚历山大几乎说不出话来，只是傻傻的盯着姑娘的看。而梅丹佐不是没见过美女，连女神他都见过不少，但此刻也有前所未遇的惊y-n感。！。
306、三人行
306、三人行
姑娘正在山中赶路，荒郊野外迎面看见两个大男人傻傻的盯着她，脸露出了警惕之色，放下肩的包袱站定脚步，脆生生的问道：“你们是什么人？”
天呐，她的声音太美了，传入耳中连灵魂都会发出美妙的共鸣，全身觉得奇异莫名的酥软！她解下包袱的动作、说话时的样子、看过来的眼神，都是那么的楚楚动人。请记住我。
亚历山大还在发愣，梅丹佐倒是反应过来了，轻轻咳嗽一声道：“姑娘，你不要害怕，我们不是坏人，只是路过这里而已。你一个年纪轻轻的女孩子，怎么会孤身走到这荒郊野外来？”
那姑娘见面前的两位男子并不凶恶，而且都很年轻英俊，梅丹佐说话也很和气，于是答道：“我来自塞浦路斯城邦，曾在阿芙洛狄忒的神庙中祈求神谕，哪里去寻找到我心目中的英雄？神灵的声音告诉我应该去马其顿，马其顿王国即将一统希顿半岛，那里也将是当世英雄汇聚之地。”
梅丹佐微微一皱眉，又问道：“我是想问，您怎会孤身一人走这样荒凉的山野呢？这里并不太平，还发生过马其顿使团的遇袭事件。对于您这么美丽的姑娘来说，实在是太危险了。”
姑娘突然笑了，伸手从包袱里抽出一把寒光闪闪的短剑，带着淡淡的剑芒比划了几下，神情似是炫耀又似是警告，微微翘起嘴角道：“我不怕，能保护自己！”
梅丹佐又吃了一惊，这么娇美的姑娘竟是一位五级武士，一般的蟊贼确实不是她的对手，就算斩翻十个八个壮汉也不在话下，难怪敢孤身走山路。姑娘的身手也解释了她为何会去“寻找心目中的英雄”，女人将武技练到这个程度相当罕见，又是这么漂亮的姑娘，身边的追求者一定众多，她也应该向往传奇中的英雄人物。
梅丹佐说话时一直在用侦测神术暗中窥探这位姑娘，并没有发现任何异常，她就是一位标准的五级武士。姑娘挥剑的时候，娇媚中又透露出一种英武、刚劲中却仍含着柔美，梅丹佐觉得自己的心都跟着颤了颤，简直太美了、她的魅力无法形容。
“太好了！我们也要去马其顿，正可结伴同行。……姑娘，你叫什么名字？”亚历山大直到现在才回过神来开口，神情还是有些傻傻的。
姑娘扑哧一笑，似乎春风里的百花绽放，她答道：“我叫海伦，你们呢？”
“亚历山大。”、“梅丹佐。”两人几乎同时回答。亚历山大这个名字并不少见，意思是“非凡的男子汉”，而梅丹佐这个名字，在希顿半岛几乎没人听说过。
姑娘将短剑收回了包袱，仍然笑着说道：“你们不是坏人就好，刚才我还以为遇到山贼了。既然是顺道，那就结伴而行，看你们的样子像读人，假如真的遇到坏人，说不定我还能保护你们。”
梅丹佐和亚历山大用得着她保护吗？但两个大男人同声称谢。海伦说着话又要把包袱背在肩，梅丹佐与亚历山大一左一右同时伸手道：“姑娘，你一个女孩子家背这么大的包袱太沉了，让我来帮忙。”
海伦是一名五级武士，别说背一个包袱，就算把他们俩都抗在肩膀赶路也没问题。但这么娇美的女子背着那么大的包袱，而两边的男人却空着手，的确着看不太合适。梅丹佐与亚历山大同时抓住了包袱的一角，姑娘笑了笑松开包袱道：“那就谢谢你们了！”
亚历山大看梅丹佐已经抓住了包袱，稍一愣神就把手松开了，梅丹佐则扛起大包，三人结伴继续赶路。梅丹佐还没忘了刚才的事情，在路又讲起了当初亚里士多德的使团的经历，但由于海伦在场，他没有再提自己的名字，就像在讲别人的故事。
海伦也很感兴趣，还不时发出银铃般的笑声，旅途从此时开始变得是那么的美丽而快乐。这天他们走出了山野，晚来到集镇投宿，以往都是梅丹佐去找店家的，而今天亚历山大主动跑在前面，找了一家最好的客栈要了最好的三间房。
就在两个月前，这位王子连住店结帐都不会呢，而今天却抢着把事情都办好了。这天吃完晚饭天就黑了，三人各自回房休息，海伦的房间在中间，亚历山大与梅丹佐则住在两边。不知为何，亚历山大却有些睡不着，总是凝神听着隔壁的动静，仿佛能感觉到海伦的声息。
梅丹佐正在端坐冥想，忽然听见了隔壁的动静，海伦悄悄走出了房门下楼了。这么晚了，她要干什么呢？她的动作很轻悄，亚历山大没有唤醒血脉的力量并不是一名武士，当然更不是一名神术师，他是听不见的，而梅丹佐却能听的清清楚楚。
时间不大，海伦又楼了，手里好像还端着东西，听脚步声竟然来到了梅丹佐的房前，门缝里透进来隐约的灯光。梅丹佐赶紧起身下床，这时听见了轻轻的敲门声，他打开门，只见海伦端着一个盘子和一盏灯，有些羞怯的小声说道：“你今天晚几乎都没有吃东西，一定是饿了，我来给你送些吃的。”
这姑娘可真细心，梅丹佐晚饭时确实没怎么吃东西，一直在眉飞色舞的讲故事来着，海伦和亚历山大听的都很开心。但海伦却注意到了这个细节，晚再将美食送到房间，真的是好温馨的关怀。
第二天继续赶路，离开米都利城邦进入奥林托斯城邦，原先这一路都是梅丹佐向亚历山大讲解各种见闻。但是今天亚历山大却显得很是活跃开朗，主动讲起故事来，介绍马其顿王国的军团操演以及行军打仗的种种轶闻。这本是男人的话题，可海伦身为一名五级武士也很感兴趣，不时娇滴滴的发问，并发出各种赞叹，令亚历山大的虚荣心得到了极大的满足。
到了下午再度投宿，吃饭的时候，梅丹佐刚开始又没怎么吃东西，身为九级神使，其实吃不吃都无所谓。但海伦很温柔的提醒道：“你昨天晚就没怎么吃东西，今天可别再饿着了，别光顾着说话，快吃！”
梅丹佐想不吃都不好意思了，只得一边喝汤一边往嘴里塞面饼，心中暗道今天晚用不着海伦来送宵夜了。饭后海伦去外面转了一圈才回来，等她回房休息之后，知觉敏锐的梅丹佐没有听见她房间里有什么异常的动静。可是亚历山大却听见了海伦的开门声与脚步声，竟然是来到他的门前。
亚历山大赶紧下床，未等敲门就打开了房门。海伦站在门前手里拿着一件新袍子，往后退了一步道：“我还没敲门呢，你怎么突然开门了？”
亚历山大有点不好意思的说道：“我听见你的声音了，对不起，没吓着你？……咦，你手里拿的是什么？……哦，我失礼了，快请进来说话。”
海伦走进了房间，亚历山大点灯请她坐下，这位也算见过各种大场面的小王子不知为何竟显得有些局促不安，搓着手说道：“房间有点乱、东西也很简陋，你将就着坐。”
海伦忍不住扑哧笑道：“你干嘛与我这么客气？这是客栈的房间，又不是你家的房间！”
亚历山大挠了挠后脑勺嘿嘿笑道：“你说的也是哦！”
海伦将手里的袍子递给亚历山大道：“你的衣服破了，把这件新的换，旧的给我拿去补好。到马其顿的路还挺长，你不能总穿着破袍子赶路。”
在外面游历两个多月，亚历山大随身带的东西很简单，现在穿的这件袍子已经破了。他和梅丹佐根本没在意这些细节，以普通人的身份出来玩，袍子破了有什么要紧的？可是细心的海伦却注意到了，对亚历山大很是关心，刚才吃完饭特意到镇买了一件新袍子，恰好合亚历山大的身材。
亚历山大赶紧摆手道：“大男人衣服磨破了有什么关系，怎好意思让你给我买新衣服？”
海伦微微一撅嘴，语气含嗔道：“这两天的房钱和饭钱，不都是你帮我付的吗，我给你买件衣服也是应该的，要不然给你钱？……快把旧袍子换下来，一个大男人，自然也不会缝衣服。”
亚历山大当然不会缝衣服，他穿的衣服就算不小心弄破了，也是直接扔给奴仆再换新的。今天收了一件并不值钱的普通袍子，亚历山大却很兴奋，海伦走后，他在床抱着袍子浮想联翩，以至于一夜都没睡好。
闲话少述，三人继续结伴赶路，亚历山大觉得这是有生以来最幸福愉快的一段旅程。海伦是世最美丽温柔、最善解人意的姑娘，无形中带着一种难以形容也难以抗拒的魅力，她是那么的可爱，不知不觉中已经俘获了两个男人的心。
亚历山大贵为马其顿王子，而梅丹佐的身份更不用说，他们不可能没有见过世的美人儿，但这个海伦绝对不一样。这两人此时还不清楚，其实身边的姑娘，就是奥林匹斯神系的爱与美之神芙洛狄忒亲自来到人间。
海伦并没有撒谎，因为阿芙洛狄忒就是塞浦路斯城邦的守护神，而她要去马其顿，也确实使为了寻找“英雄”。
离开奥林托斯城邦，再往北行就是马其顿王国的边境了。奥林托斯城邦目前还属于雅伦同盟，与马其顿王国处于交战状态，边境的道路是封锁的。
这一天已经离边境不远了，海伦主动说道：“前面有军队封锁，处于交战状态，我们是过不去的。”
梅丹佐饶有兴致的问道：“海伦、一路保护我们的女英雄，你有什么主意吗？”
海伦答道：“我们从人迹罕至的深山里绕过去，避开关卡直接进入马其顿。听说山里有怪兽出没，但你们不用害怕，我会保护你们的！”
亚历山大与梅丹佐对望了一眼，同时点头道：“好主意！简直太感谢你了，否则我们不知道该怎么办才好。”
三人离开大路进入了山区，走入崎岖的羊肠小道，向着人迹罕至的密林深野中走去。陪着这样一位姑娘去探险兼游山玩水，也是人生乐事，反正并没有耽误行程，亚历山大与梅丹佐也乐得如此。
这一带的山地与马其顿东境深入土亚其王国的一条大山脉相连，听说偶尔会有怪兽出没，但它已经离山脉的边缘不远，没听说有什么过于凶狠的野兽，一位五级武士完全能够应付得了。两个男人也想看看海伦拔剑斗猛兽的英姿，那一定比世最美的歌舞还要动人，他们甚至希望真有怪兽出现了。
真是想什么就来什么。中午三人在山中一条溪流旁取水生火野炊，亚历山大不太会做饭，而梅丹佐也乐得享受，看着海伦的芊芊素手烤制美味。就在这时，密林里突然传出一声低沉的闷吼，就连他们脚下的土地都在微微发颤。
海伦“蹭”的跳了起来，扔下手中的食物、抓起包裹、拔出短剑，低喝一声道：“你们守在火堆旁千万别离开，有怪兽，我去对付！”说完话挥剑冲向了密林，短剑发出光芒向着前方斩去。
一声仿佛是金铁交击的轰鸣传出，海伦的剑斩在树丛中伸出的一只尖角。那支尖角奋力往一挑，一股庞然的力量将海伦挑飞了，短剑也脱手不知飞往何处。海伦于空中尽量控制身形落在小溪旁，站立不稳向后便倒，却被一双臂膀稳稳的抱住，她恰好倒在了亚历山大的怀里。
而密林中的怪兽显然被海伦那一击给激怒了，只见碗口粗的树木被连根拔起向周围卷飞，它怒吼着想冲过来。但梅丹佐已经拔出命运之匙冲了去，金光闪烁之间将它逼的节节后退。
他们遇到的竟然是一只罕见的成年洛斯兽，长着似牛一般的硕大头颅，有着一对巨大的锐利弯角，还可以像人一样直立而起，力大无穷。
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307、美女与野兽
洛斯兽不仅力量强大，而且成年的洛斯兽往往还有一种人生的技能，咆哮声能使人灵hún震撼、神智恍惚。就连一般的大武士碰到了也不敢一对一正面硬拼，像海伦这样的并没有太多实战经验的五级武士，就更不可能是对手了，幸亏梅丹佐及时制止了怪兽的攻击。
咆哮声传来，亚历山大觉得全身一阵阵发软，几乎快失去知晃梅丹佐的命运之匙适时展开金光笼罩住洛斯兽，隔绝了这种灵hún冲击，亚历山大这才回过神来，发现海伦伏在他的怀中瑟瑟发抖，赶紧轻轻拍着她的后背道：“你不用害怕，没事了！”
海伦也感觉到那震撼灵hún的冲击消失了，在亚历山大的xiōng前抬起头来，嘴chún微微有些发白，忍不住扭头去看那边的战况，随即惊呼道：“天呐，原来你们是如此厉害的武士！“只见梅丹佐挥舞金棱，威风无比、炫目至极，将那只硕大的洛斯兽逼得连连后退，想逃却又无路可逃。左冲右突间树木折断沙石横飞，可是飞沙走石却bō及不到金光的笼罩之外。这只洛斯兽虽然厉害，但梅丹佐想收拾它也很轻松，可这位神使故意把场面打的这么jī烈。
他没事还爱抖威风神气活现呢，此时在小王子与海伦姑娘面前，怎能错过大出风头的好机会？那只洛斯兽也算是倒了霉，成了送上门来配合梅丹佐施展种种华丽手段的冤大头，命运之匙金光漫射，将jī战中的梅丹佐衬托的像天神般威武。
而亚历山大不无遗憾的对海伦说了实话：“我不是娄士，梅丹佐是保护我出来行游的。你不必担心，梅丹佐的本事非常大，小小的怪兽根本不是他的对手。”
见梅丹佐那么威风英武，亚历山大心中也很羡慕，但他很快就有了另一种感觉。海伦虽然扭头看着那边的jī战，但双手仍抱着他的腰没有松开，动人的温香在怀，亚历山大的心跳的特别快。
是与怪兽jī战的梅丹佐潇洒呢、还是怀抱美人的亚历山大舒服呢？这谁也说不清。
jī斗中的梅丹佐抽空还不忘回头看一眼，发现海伦躲在亚历山大的怀中，却用一双美目盯着自己，意识到这个场面可能吓到姑娘了。于是他不再纠缠下去，轻喝一声金光化为绳索捆住了洛斯兽，然后一道金sè的神文印在了洛斯兽硕大的头颅〖中〗央消失不见，这只正在左冲右突的怪兽立刻就老实了。
梅丹佐又不知从何处取出一根半透明的黄sè细绳，栓住了这只洛斯兽的鼻子，牵着它走出已经一片狼藉的密林。刚才还凶悍无比的洛斯兽，此刻乖巧的就像一只宠物狗。亚历山大有些恋恋不舍的松开了海伦，很关切的问了一句：“您没受伤吧？”
梅丹佐摇头道：“一只洛斯兽而已，怎么可能伤得了我？”
海伦却很不放心，走过去上上下下打量着梅丹佐，又伸手捏了捏他的胳膊确认真的没有受伤，这才捧着xiōng口赞叹道：“您真是一位了不得的英雄，比传说中的那些英雄还要强大！
我要向你们道歉，是我建议走这条路进入马其顿的，还说能保护你们。假如你们真的只是读书人，我恐怕就把你们给害了，幸亏……”
亚历山大打断她的话道：“这怎么能怪你呢？此地出现成年的洛斯兽，是意外中的意外。
，还记得马其顿使团的故事吗？梅丹佐就是当初救助使团的两位英雄之一，只是他很谦逊低调，没有说出自己的名字。”
梅丹佐谦逊低调？真是太阳打西边出来！他还是第一次得到这种评价。他与亚历山大在雅伦同盟所属的城邦中微服sī行，自然不会暴lù身份，这也算是一种低调吧。而海伦则以崇拜的目光看着梅丹佐道：“您竟然如此了不起！”
梅丹佐摆了摆手，很“谦虚”的说道：“不过是举手之劳而已，不必夸我。
海伦小姐，很抱歉刚才让你受到了惊吓，我让这只洛斯兽向你赔罪。山路难行，就让这只洛斯兽驮着你进入马其顿好了。”
两天后，三人走出了深山，出现在马其顿境内的平原上。两位英俊的男子带着一位如此美丽的姑娘，那姑娘没有骑马也没有坐车，竟然骑着一只洛斯兽！梅丹佐牵着洛斯兽虽然一言不发，但无形中也是威风凛凛，想低调都不可能。
这几人的出现很快就惊动了当地的驻军以及地方官员，有一只巡逻军队快马赶来。海伦远远远看见，不无担忧的说道：“碰到巡逻的军队盘问，我们该怎么解释？“亚历山大微微一笑：“你不用解释什么，好好坐着就是。”
赶来的士兵们刚刚看清这三人的样子，就听为首的军官一声号令，大家纷纷下马跪地行礼。海伦在那名军官的行礼问候中，才知道原来亚历山大就是马其顿王子。她也赶紧跳下洛斯兽，向着亚历山大行礼道：“殿下，请您恕罪，我并不知道您的身份，这一路多有失礼！”
亚历山大亲手扶起她道：“姑娘，我本就是微服sī行，你没有任何失礼的地方，事情恰恰相反，这是我有生以来最幸福的一段旅行，真不知道该怎么感谢你！现在你已经清楚我的身份，希望今后你还能与以前一样不要那么拘束，快上洛斯兽吧，我们继续赶路。”
既然已经被认了出来，还带着如此惹人注目的美女与野兽，亚历山大当然不可能再微服sī行了，他在各地官员的接待以及地方驻军的护送下返回了王都。
马其顿的民众最近谈论最多的两件事，一是国王腓力二世胜利回师，举行了盛大的庆祝仪式，并率众向宙斯献祭、感谢众神赐福于马其顿。另一件事就是亚历山大王子微服sī访归来，竟然牵着一只凶悍的洛斯兽，并带回了世间最美丽的姑娘，这也成了神灵赐福予马其顿的象征！
海伦来到马其顿，完全可以住在王宫里或驿馆中，可她却说道：“我有积蓄也有手艺，不仅能保护自己还能养活自己，就在马其顿城中租一个院子住下。”
亚历山大并没有勉强，在他的帮助下，海伦一进城就租到了一处很好的院落住了下来。亚历山大又派了shì女和奴仆去照顾她的生活起居，这次海伦并没有拒绝王子殿下的好意。接下来的日子，梅丹佐仍然经常与亚历山大一起出行，两人没事的时候，总喜欢往海伦那里跑。
腓力二世归来之后，重新整编与训练新的军队，处理各种军政事务。亚历山大是他最重要的助手，因此也很忙，空闲的时间并不多。
于是梅丹佐一个人去找海伦的时间越来越多，有一段时间几乎天天泡在那里。他也没别的事，就喜欢听海伦说话，看着她的一颦一笑，就差没住到她家里了。
至于梅丹佐抓来的那只洛斯兽，亚历山大特意下令修建了一个坚固而舒适的牢笼誊养。能够生擒这样强大的怪兽可不容易，亚历山大有一个大胆而离奇的想法，他想尝试着驯服这种怪兽，在作战时也许能发挥更大的作用。
但洛斯兽几乎是不可驯服的，它当初肯那么老实的驮着海伦走路，只是因为被梅丹佐强大的力量束缚。眼看尝试以难成功，亚历山大又另辟蹊径，请来国中各位擅长召唤神术的大神术师，企图与这只强大的怪兽定立灵hún契约，但也没有成功。
于是亚历山大又求到梅丹佐这里，梅丹佐一时技痒，也想在海伦面前炫耀，于是带着海伦一起去驯服那只洛斯兽，但他施展召唤神术企图订立灵hún契约还是没有成功。在阿门g的门徒中，西lì娅一若水最精通召唤神术，而梅丹佐并不擅长此道。
在海伦面前丢了一回人，梅丹佐也不气馁，他又求到了阿门g那里。阿门g当然早就清楚事情的经过，却一直没有过问，等到梅丹佐来求，他才出手。
结果却令人很惊讶，就连阿门g也失败了，没有与那只洛斯兽成功订立灵hún契约。
事后，梅丹佐sī下问阿门g道：“以您的手段，也无法降服那只洛斯兽吗？我和它动过手，它并不算很强大，也就相当于一位八级武士。”
阿门g解释道：“使用召唤神术订立灵顽契约，不论是威逼还是yòuhuò、指引或者劝说，都需要这只怪兽自己自愿才行，否则你就算杀了它，也不能成功订立灵hún契约。”
梅丹佐更加不解道：“一只牢笼中的洛斯兽，没有任何理由拒绝您这样一位强大的神灵。您甚至不需要威逼它，别忘了您也是一位亡灵神术大师，应谈知道有什么办法能让它自愿做出决定。”
阿门g摇头道：“我没有任何办法，叫亚历山大不用再尝试了，谁都不会有办法的。”
梅丹佐愣住了：“怎么会这样呢？”
阿门g不紧不慢的又解释道：“召唤神术有一个特点，灵hún契约是排他的。如果一只灵兽已经与一位主人订立了灵hún契约，只要这个契约还在，别人就算本事再大，也无法与它订立同样的契约。”
梅丹佐吃了一惊道：“您的意思是那其实是一只受人驱使的召唤兽！可是那么多擅长召唤神术的大神术师，居然都没有发现？”
阿门g点了点头道：“是的，手段非常巧妙，奥林匹斯神系的召唤神术的确有过人之处，否则也不可能任由你们将这只洛斯兽带回王都。
说实话，连我都没有察觉，只是在尝试了各种手段都失败之后，才得出的结论。”
梅丹佐紧锁眉头道：“如果那是一只召唤兽，那么它的出现绝不是偶然。”
阿门g似笑非笑的看着梅丹佐，意味深长的说道：“美女与野兽，都不是偶然。梅丹佐，不要告诉我到现在你还没有察觉出问题！”
梅丹佐缩了缩脑袋，却笑而不言。
阿芙洛狄忒化名为海伦来到人间，以一位普通女子的身份住在马其顿城中，就算她的手段高明能瞒得了梅丹佐，恐怕也骗不过阿门g的眼睛。但她没有流lù出任何恶意，所作所为都是那么自然而然，更没有以神灵的身份行事。身在奥林匹斯神域中的外来神灵阿门g，自然也不能去干涉什么。
像她这么美丽的姑娘又是独身一人，无伦在哪里都会吸引众多追求者，就连那些王公贵族恐怕也会纷纷登门表达仰慕或索求欢好。但是在马其顿没有这个情况，甚至没人敢去sāo扰海伦。这当时然是因为亚历山大的关系，谁敢得罪这位王国的继承人呢？于是，梅丹佐成了唯一的“sāo扰者”。
有一天，海伦带着shì女去宙斯神殿中祷告，她向着神像喃喃自语的道：“我的父神，我来到马其顿寻找心目中的英雄，渴望征服与被征服。可我现在却不知如何是好，因为同时有两位出sè的英雄打动了我的心。”
不知道宙斯有没有听见这番话，反正在神殿中值守的祭司是听见了，消息很快就传到了皇宫里亚历山大的耳中。就是在这天，阿门g突然找到亚里士多德说道：“先生，希望您能帮一个忙，我想求见国王陛下。”
来马其顿快两年了，阿门g还是第一次主动求见腓力二世，亚里士多德立刻进宫禀报。腓力二世尽管事务繁忙，但也立刻做出了安排，就在当天晚上单独召见了阿门g。他要阿门g吃晚饭，只有两个人在场的sī宴。
也不知这位神灵在sī宴上和国王陛下都谈了些什么，反正时间不是太长，而且任何其他人包括神灵都无法听见。晚饭后阿门g就离开了宴会厅，却没有立刻就走，而是单独留在隔壁的一间小厅里，腓力二世则命人将亚历山大叫了进来。
一见面，腓力二世就开门见山的说道：“我的孩子，听说你与梅丹佐带着一位美丽的姑娘回到马其顿，你们都很喜欢她，而她也并未拒绝你们同时的好感。这就有一个问题了，将得到姑娘的人是谁？姑娘本人的态度既然决定不了，就需要你们两个男人来决定了。”！。
308、愚人
亚历山大愣住了，低着头小声道：“父王，您怎会关心这样的小事情？”
腓力二世答道：“若是别人，这的确只是一件小事，我并不想过问。但你真的从未怀疑过那位姑娘为何会出现，又为何要同时博得你与梅丹佐的好感吗？你应该知道梅丹佐的身份，更应该清楚阿门g是谁。
还记得两年前的神谕吗？伟大的众神之父宙斯所说的人，应该就是阿门g与梅丹径。”
亚历山大仍然低着头道：“我当然清楚阿门g先生与梅丹佐的来到，对马其顿王国意味着什么，请父王放心，无论如何我不会因为海伦而开罪梅丹佐与阿门g。”
腓力二世又说道：“这不仅仅取决于你愿不愿意，如果有人有心挑起纷争的话，就一定会产生裂痕。你既然有这个态，索性就表明它，以朋友的身份去祝福梅丹佐与海伦，海伦没有理由拒绝这种祝福。”
亚历山大没说话，只是微微一皱眉。腓力二世站起身走过来拍着他的肩膀道：“我的孩子，你真正的誓愿是什么？是将来的马其顿大帝国还是一位美丽的姑娘海伦？看上去这两者并不矛盾，强大的君主自然能拥有世间最美的姑娘，但现在却是有矛盾的，这就没有必要了。
你未来的路还很长，需要经历的考验也很多，将会面临很多这样的选择。”
他们说话的时候，阿门g也坐在隔壁静静的聆听，他悄然施展了一种神术一伊西丝之守护。这是一种祈福神术，可以让人忘记伤痛与疲惫、灵hún更加清醒与安适。他这么做的目的倒不仅是在安抚亚历山大，祈福神术最重要的作用是消除灵hún中所受到的各种负面影响。
阿芙洛狄忒身为奥林匹斯神系的爱与美之神，必然精通魅huò之术，而且相当的巧妙。能影响灵hún感受的、有魅huò一类效果的神术，与订立灵hún的召唤神术有相通之处，在那只洛斯兽身上阿门g已经看出她的手段了，自然不会掉以轻心。
如果亚历山大的灵hún受到了神术凫huò效果的影响那么腓力二世想劝说他是不容易的。阿门g并没有在亚历山大的灵hún中现这种痕迹，却仍然以不变应万变，施展伊西丝之守护为亚历山大祈福，不论他有没有现，都尽量消除这种可能。
亚历山大在父亲的劝说下还是做了决定，他知道梅丹佐喜欢海伦，而海伦在同时吸引两个男人的好感，好似对谁都不会拒绝于是亚历山大决定找机会表明态，祝福海伦与梅丹佐。
第二天阿门g将那只洛斯兽领走了什么话也没说，直接将这头怪兽放归深山。而亚历山大又去拜访海伦，恰好梅丹佐也在。谈笑间，这位年轻的王子突然对海伦说道：“你到马其顿来寻找心目中的英雄，其实英雄就近在眼前，难道这里还有比梅丹佐更英勇的人吗？你们互相之间颇有好感，如果能够结合，我会代表马其顿王国送上最诚挚的祝福。”
这一句话差点把梅丹佐的脸都臊红了，而海伦却显得很吃惊，lù出一副羞怯的样子转身进屋了像是不知道怎么回答才好。亚历山大又和梅丹佐聊了一解子，还开了他和海伦几句玩笑，这才起身告辞。
当天晚上，海伦独坐灯下又在自言自语：“其实，我更喜欢英俊的王子亚历山大。一位强大的武士只是个人的强大，而征服众多邦国的君王才是真正的英雄。”虽是小声说话但她的shì女听见了，shì女就是亚历山大派来的，回头这句话自然又传到了亚历山大的耳中。
可是亚历山大并没有回应，就当作根本不知道，渐渐减少了与海伦的往来就算偶尔来拜访海伦，也是与梅丹佐一起。而梅丹佐则顺水推舟，与海伦来往更勤了终于有一天，他在海伦家过夜了。
第二天早上当精神抖擞、容光焕的梅丹佐哼着小调回来的时候，却恰好撞见阿门g坐在院子里。亚里士多德的府宅不小，专门给阿门g和梅丹佐空出一处跨院，平时并无其他人打扰。阿门g端了好几张椅子放在院子里，自己就坐在中间。
看这架式梅丹佐愣了愣，见左右无人，他有些尴尬的问道：“我的神，您是在等我吗？”
阿门g抬头看着他，不动声sè的说道：“yù望是推动这个世界的力量之一，只看我们如何去面对它。唤醒本源的力量，第一步考验就是面对yù望，而这样的考验会贯穿始终。“他显然是话里有话，梅丹佐嘿嘿笑而不言。阿门g又问道：“昨夜感觉如何？”
梅丹佐有些不好意思的小声答道：“从来没有这么欢畅过！”
阿门g的语气微微一沉：“你真的以为是她吗？”
这话什么意思？话音中带着神术信息，其实昨天夜里，那位叫海伦的姑娘根本不在自己的〖房〗中，梅丹佐也没有与任何人过夜。阿芙洛狄忒身为爱与美之神，很多手段非常独特也非常高明，比如她的召唤神术就连阿门g都没现痕迹。昨天她施展了一种能够魅huò灵hún感应的幻术，让梅丹佐以为自己在与海伦欢好。
这手段很高明，连阿门g都不得不佩服，而梅丹佐也并未施展任何手段去抗拒，经历了前所未有的销hún享受。假如阿芙洛狄忒运用这种手段去勾引世上的男人，几乎没人能抵抗。阿门g质问梅丹佐，倒不是责怪他在哪里过夜，而是问他是否明白？
梅丹佐低下头答道：“我知道啊！我的神，您想责怪我吗？我并没有损失什么，而且恰恰相反，我tǐng感谢她的。”
阿门g似乎想笑，随即又忍住了，板着脸道：“你的确是享受了，就等着挨揍。”
梅丹佐后退一步诧异道：“谁会揍我？”
阿门g：“我！”
梅丹佐：“您？为什么啊？”
阿门g沉声道：“过一会儿你就清楚了，你这一夜的账，自会有人上门来算。你应该知道海伦是谁，为何还要插这一手呢？”
梅丹佐又悄悄向后退了一步，小声答道：“原因嘛海伦的确很可爱，是我所见过最有魅力的女子她也主动向我示好，我没有任何理由拒绝。”
阿门g追问道：“若她就是海伦，倒也没什么。你就不必说这个原因了，还有呢？”
梅丹佐终于抬起头来，眨了眨眼睛答道：“如果亚历山大因海伦神hún颠倒，她说什么他就听什么。这对马其顿王国来说也许不是什么坏事，未来的继承人有女神的春顾，但对您来说不是什么好事，她恐怕是想借亚历山大之手逼走您。您与宙斯的合作，以您的无故离开而告终，您的求证尝试失败了。”
阿门g苦笑道：“自以为聪明的愚人啊！就是这个原因吗？”
梅丹佐很老实的答道：“当然不仅是如此，还有第一个原因，我刚才已经答过子。
阿门g突然叹了一口气：“想找麻烦的人，不论怎样都会找到麻烦的，也不是谁才是愚人。
我心里清楚，这不，她已经上门了！”
话音刚落，就听院外有仆人喊道：“阿门g先生，海伦小姐与亚历山大王子殿下找您有事。”
阿门g朗声道：“请进，座位都准备好了。”
梅丹佐这才反应过来，难怪阿门g会在院子里放好了椅子，一共是六张。海伦来了，眼圈还是红的。亚历山大也来了，他的神情有点尴尬，看样子是被海伦叫来的，陪同他们两位一起进来的还有亚里士多德。
阿门g并不是一个失礼的人，但也并不做作，见到他们进来并没有起身相迎，只是特意朝亚里士多德招手示意道：“先生，您请座！”至于其他人坐不坐阿门g并不管，反正座位就在那里，自己看着办。
梅丹佐没坐下，而是低着头站在原地，亚历山大与海伦也没坐。
海伦上前一步，带着委屈无限的神sè向阿门g行礼道：“阿门g先生，我听说亚历山大殿下非常敬重您，而梅丹佐也是您的门徒，所以今天想请您主持公道。”
阿门g轻轻一摆手：“美丽的姑娘，请你不要哀径，有什么话尽管说出来。”
海伦低着头，扯了扯亚历山大的袖子，亚历山大则轻轻咳嗽了一声，以求助的目光望着亚里士多德。看来这件事情他们都不好开口，却请求亚里士多德这位敦厚长者来说。
亚里士多德的神情有些无奈，略显尴尬的说道：“是这样的，梅丹佐先生棒夜强行留宿海伦姑娘的〖房〗中，具体的过程就不多说了，总之有仆人和shì女可以做证。梅丹佐是一位英雄，海伦姑娘抗拒不了他的力量，但是…”
话音未落，就听“啪”的一声脆响，阿门g扬手从袖中飞出一根半透明的长鞭，那曾经是恩里尔牧羊的鞭绳、阿门g赶车的马鞭，在空中抖出一个很漂亮、很夸张的鞭huā，鞭梢狠狠抽在梅丹佐的后背上。鞭子锋利如刀，梅丹佐的衣服就像纸糊的一样被切开，这一记打的可不轻。
亚历山大赶紧扑上前去阻止，呼喊道：“阿门g先生息怒，您千万不要这样！”
梅丹佐则出了一声短促的痛呼，海伦也上前张开双臂道：“阿门g先生，橡您不要这样惩罚他！”
阿门g顺势收起了鞭子，犹面带怒容道：“我揍他，你心痛吗？真是一位善良的姑娘！
梅丹佐要为自己所做的事情付出代价，这是他选择的后果。”
阿芙洛狄忒心中暗骂阿门g可真能演戏，表面上却交滴滴的说道：“请您将亚里士多德先生的话听完，再怒不迟。”
阿门g转头朝着亚里士多德道：“先生，您的话还没说完吗？”
亚里士多德不得不接着解释道：“善良的海伦姑娘认为自己也有责任，并不想控诉梅丹佐，只是来请求您和我主持公道的。”
阿门g又问道：“那么您认为，该怎样惩罚梅丹佐呢？”
亚里士多德想了想：“梅丹佐是一位高贵的武士，如果海伦姑娘不反对的话，依据马其顿城邦的惯例，可以召集公民代表实行陶片表决，决定是否将他列为不受欢迎的人物驱逐出去。”
所谓陶片表决，是指召开会议时每人一个陶片，在上面画表示支持或同意的符号，进行不记名投票。这个做法最早是从雅伦城邦开始实行的，后来流传到希顿各地。
梅丹佐夜间强行留宿海伦的房间，而海伦是亚历山大王子的客人，梅丹佐这么做也是对马其顿王国不敬。亚里士多德所说的是惩罚一位贵族的通常做法，处罚并不算很重，但假如通过这种方式将梅丹佐驱逐出去，梅丹佐是阿门g带来的，那么阿门g恐怕也不好再留下来。
阿门g恨恨的说道：“他在哪里都不受欢迎，我倒希望他早一点从人间消失！
梅丹佐，我问你，是你开的门还是她开的门？”
梅丹佐：“我推开的门。”
阿门g：“是你主动还是她主动？”
梅丹佐：“我也是主动的。”
阿门g：“她有没有说不愿意？”
梅丹佐：“是说了几声“不”但是没说不愿意”
阿门g：“没有什么但是！是谁关的门？”
梅丹佐：“是她关的门。”
阿门g又朝亚里士多德说道：“既然这样的话，我有另外一个建议惩罚梅丹佐，不知是否可以？”
亚里士多德赶紧道：“我只是说了常用的惩罚之一，阿门g先生若有建议，就请说出来。”
阿门g想了想又说道：“不论怎样惩罚梅丹佐，都要对海伦姑娘公平，又有谁能裁决我们的惩罚是公平的呢？”
海伦终于忍不住说话了：“我请来了一个人，她的裁决一定会是公平的。”
有阿门g和亚里士多德在场，海伦居然还请了一个人来“裁决”令人颇感意外。此时院中的人不由自主都向门口望去，因为有一个人走进来了，就像是从虚空中突然出现、迈过了院门。
不论是谁，见到一个人闭着眼睛走路，却仿佛能将什么都看的清清楚楚，一定会吃惊的。但这点“小事”还不至于让阿门g失sè，进来的是一位形容二十多岁的女子，而阿门g见到她竟然脸sè微变，站了起来直盯着她的脸庞。！。
309、原来是她
“是你？”阿门g沉声问道。
“是我。”那女子淡淡答道。
看她出场，就能猜到来者是一位神灵，而看她闭着眼睛的样子，阿门g就猜到她是奥林匹斯神系的公平与正义之神忒弥斯。但这些并不足以让阿门g惊讶甚至有些失态，这位女神的样子很美，虽不似海伦那么交媚，却也显得艳丽端庄，阿门g居然认出她来了很久之前在人间见过！
奥林匹斯神系的公平与正义女神忒弥斯，不是如今的十二位主神之一。但忒弥斯的地位并不比阿bō罗、雅伦娜、阿芙洛狄忒等人低。在神话传说中，她是除了赫拉之外，众神之父宙斯的第二位妻子。
在人间的神话传说里，忒弥斯于天国诸神中的座位就在宙斯旁边，她是众神分歧的裁决者。人间的神话与天国的实际情况当然不太一样，人们只是按照自己所能理解的方式去解构演绎。但正因为有这样的神话流传在人间，那么曾生过的某些事情可能不会令宙斯高兴，却又不能说阿门g什么。
实际上，忒弥斯的地位是因为她的身份。宙斯击败了原创世神乌诺斯，以融合的方式开创了自己的奥林匹斯天国，而奥林匹斯大部分神灵仍在。忒弥斯就是众神之战前古老神灵的代表，这些神灵是众神之战中的中立者，仍拥有强大的实力。
宙斯取得了所谓“众神之神”的成就，而古老的公平与正义之神忒弥斯也希望求证更高怕成就，她曾经以灵hún新生的方式去人间，在异国的神域中以一位凡人的身份去拥有更新的见知。那时的她出生在埃居梦飞思郊外，是一位农庄主的女儿，名字叫忒弥斯绯。
阿门g当年第一次遇到她，是在梦飞思城一家豪华的妓院中，那时的忒弥斯绯艳名远扬”号称梦飞思之huā。她沦落风尘，是为了给受陷害含冤而逝的父亲报仇，当时身为大将军的阿门g借此事大闹梦飞思，为忒弥斯绯报了仇，并且将她赎出妓院带走了。
后来忒弥斯绯与阿门g的门徒约翰成为了一对爱侣，也得到了本源力量的指引，再后来在撤冷城与亚述帝国巨人军团的大战中，约翰不幸阵亡。忒弥斯绯尽管知道救不了约翰，但她还是冲进了敌阵，也阵亡在战场上。
忒弥斯绯阵亡的时候”阿门g并不在现场，而是在不生不灭的永恒中疗伤，那时他刚刚成为神灵。如果阿门g在场的话，可能会现什么也可能不会现，因为当时他的境界实际上比忒弥斯绯还差的很远。
但如果阿门g当时在奥林匹斯天国的话，就会清楚的获知，公平与正义女神忒弥斯经过一番人间修炼又回到了天国。忒弥斯绯与忒弥斯，名字的音只差了一个音节后缀，也算是个玄妙的巧合。
等阿门g亲眼见到这位神灵时，触动了灵hún中的印记，将她认了出来。他很惊讶，心情也有些jī动。又沉声问道：“既然是你，为何不睁开眼睛看我？”
忒弥斯仍然闭着眼睛，语气平静的答道：“闭目并非失明，我只是不想看见争执者的面貌与身份，不为sī心而动摇立场，不受yòuhuò、不畏强势。在我作为仲裁者的时候”向来皆是如此。”
神灵的外在显像就是她的内在心境，忒弥斯已经表明了态，海伦请她来做仲裁，而她不问争执者是谁。阿门g点了点头道：“我相信你的裁决一定会是公平的，那么就请听我处罚梅丹佐的建议。”
忒弥斯面无表情道：“你说。”
阿门g一指梅丹佐和海伦，朝忒弥斯说道：“既然仲裁者是你，我就不用解释事情的经过了。我只是想问海伦姑娘，她是以什么身份来请求我和亚里士多德给她一个公道？”
忒弥斯朝海伦道：“这位姑娘，请你自己回答。”
海伦答道：“站在这里的我，就是从远方来到马其顿的普通女子，也是接受亚历山大王子邀请而来。”
阿门g轻轻地抚了抚手背道：“这就好办了！据我所知，王子殿下曾祝福过你与梅丹佐，你当然可以接受也可以不接受这种祝福，这只是王子殿下的态。你也曾对梅丹佐说过，他就是你心目中的英雄：而梅丹佐也对我说过，海伦这样的姑娘就似她的梦中情人。所以现在，我对梅丹佐的处罚就是让他正式娶你。”
梅丹佐tuǐ一软，好悬没坐地上。若海伦就是海伦，阿门g的建议当然毫无问题，梅丹佐也不会不愿意。但现在明知海伦是不怀好意，yù离间阿门g与马其顿王国的关系，而她的身份是奥林匹斯神系的爱与美之神，梅丹佐还要娶她的话，那么有点自己找死的意思了。
一旁的亚里士多德的表情有些古怪，这位敦厚的长者很想笑，但还是尽量忍住了，连连点头道：“对呀！娄们怎能总将事情往坏处想，只要海伦姑娘愿意的话，这是最好的结局啊！”
梅丹佐赶紧插话道：“先生，我……”
阿禀断喝一声道：“你什么你？现在是裁决该怎么处罚你，你就老实听着！”
海伦又插话道：“这个建议当然可以，但是……”
阿门g又挥手打断她的话道：“海伦姑娘，你不要着急，我的话还没说完，我的建议一定会对你很公平的。梅丹佐是一位贵族、一位高贵的武士，他的身份在马其顿王国也得到了认可。如果让他正式娶你，我会向国王腓力二世请求，也赐予你贵族身份与名衔封号。”
亚历山大赶紧点头道：“没、没问题，这事就包在我身上！”
这位年轻的王子非常聪慧，见到忒弥斯以那种方式走进院子，就隐约猜出了海伦与忒弥斯的身份。海伦曾说她来自塞浦路斯城邦，阿芙洛狄忒就是塞浦路斯的守护神，如此美丽的姑娘很有可能就是爱与美之神本人。
忒弥斯从虚空中突然出现一步迈入院门，应该就是一位神灵，而且十有**就是传说中的公平与正义女神。海伦能请来这位女神做仲裁者，也等于暴lù了她自己的身份。亚历山大意识到这是一场神灵间的争执，老老实实站在旁边大气都没喘，此时才小心翼翼的插话。
阿芙洛狄忒也没有想到阿门g会这么决定，直接把门徒给“卖”了。
他可真有胆子，让自己的神使去娶奥林匹斯神系的爱与美之神，就不怕开罪整个奥林匹斯神系吗？这个建议本身虽没什么不对，但是阿芙洛秋忒没料到阿门g会提出来。
海伦眨了眨眼睛道：“谢谢阿门g先生，谢谢王子殿下。我来到马其顿，就是为了寻找心目中的英雄，昨天的事情也有我的责任，我愿意嫁给梅丹佐。但梅丹佐如果娶了我，他将永远留在马其顿，成为马其顿的臣民、拥有此地的信仰。”
她这是在故意刁难梅丹佐如果娶了海伦就得是希顿人”而且要信奉希顿人的神灵。
阿门g却笑着摇头道：“善良的姑娘啊，你错了！梅丹佐是巴伦的武士、埃居的将军、撤冷城的英雄、马其顿的贵客。无论以什么地方的风俗或律令，娶妻就是娶妻。你嫁给了他，就要以妻子的身份去shì奉他，你要操持家务为他生儿育女，未得丈夫的允许你不得外出离开城邦。因为你刚才已经回答了我的问题，你怕身份不是别人就是海伦姑娘。
亚里士多德先生，您是这里最渊博的学者，我说对还不对？”
亚里士多德微笑道：“无论哪个国家的风俗和律令都是这样，马其顿也不例外，这就是人间的俗事嘛。
但是阿门g先生，你还没有把话说完，请继续。梅丹佐是你的门徒，现在你是以主持公道的角作出的决定，还需要表明你的态。”
阿门g点头道：“对，如果海伦决定嫁给梅丹佐，就要遵从丈夫的信仰、尊敬丈夫的长辈。而我也要公平的对待她，将她视为我的门徒。
…这位闭目的仲裁者，请你作出裁决，这样的决定是否公平？”
海伦一挥手道：“慢着！”
阿门g微微一皱眉：“你难道想反对吗？”
海伦：“是的，我反对！这应该征求我的同意。”
阿门g笑了：“是的，是应该征求你的同意，我们不能逼你家给梅丹佐。这只是解决这件事的建议，让你请来的仲裁者裁决它是否公平。
如果你拒绝”那是因你的善良而不再追究梅丹佐的责任。至于事情的前因后果，我想你与这位仲裁者都是心知肚明。”
这时候。忒弥斯突然把眼睛睁开了。一直在偷偷打量她的梅丹佐惊讶的问道：“我们的仲裁者，你为何睁开了眼睛？”
忒弥斯答道：“我睁开眼睛的时候，就意味着不必再做出裁决。
阿门g的建议是公平的，却使我陷入了两难的境地，所以不得不睁开眼睛。
海伦与梅丹佐，男未娶女未嫁，互相之间都有好感，不论这好感是真的还是故意装出来的，总之表面上没有破绽。梅丹佐在海伦〖房〗中留宿，并不是破门而入闯进去的，海伦之前的一系列行为，都意味着她接受了这位英雄。
若是以凡人的角，阿门g让梅丹佐正式娶了海伦，并请求马其顿王国赐予海伦贵族的身份，不论让谁来裁决都很公平。海伦可以答应，
也有权拒绝，而实际上海伦刚才已经答应了，却趁机刁难阿门g。但阿门g也够狠，直接按照人间的风俗，要像对待门徒一样对待海伦。
如果海伦就是海伦，阿门g提出的条件毫无问题，但阿芙洛狄忒该怎么办呢，难道要脱离奥林匹斯神系加入天使之国？她只有一个选择，那就是赶紧从人间消失。
忒弥斯为何不想做出裁决？阿门g的建议在人间是公平的，但事实上对于梅丹佐却不么平，因为海伦身份的是神灵，可以随时消失回归奥林匹斯天国。
海伦转身问道：“忒弥斯，你难道不再做出裁决了吗？”
忒弥斯也直截了当的开口：“阿芙洛狄忒，这是一场闹剧，你这么做自以为聪明其实很愚蠢。
你以神灵的身份戏弄梅丹佐，本身就是不公平的。昨天夜里的事情，身为凡人的海伦并不存在。你走，离开这里这是我睁开眼睛做出的建议。”
两位女神互相叫出名字、揭穿了身份，亚历山大赶紧跪了下去亚里士多德也起身行礼。梅丹佐一脸古怪的表情，也不知是想哭还是想笑。阿门g站在原地未动，只是静静的看着。
阿芙洛狄忒瞪了忒弥斯一眼，却不好说什么，一跺脚消失了。忒弥斯也没再说什么，转身又走向了院门，就似她来时一样。
阿门g在她身后喊道：“好不容易见面，我终于认出称来难道不多聊一会儿吗？”
忒弥斯站住了，没有回头只淡淡的答道：“阿门g梦飞思之huā并不清楚自己的来历，那只是我的一段修炼经历。我该感谢你，但她死了，一切也就结束了，忒弥斯绯已经用生命做出了报答。我只想提醒你一件事你还记得他吗，你可曾寻找他？”
阿门g叹息道：“约翰吗？我曾在约翰和忒弥斯绯的墓前起誓，假如他们的灵hún在人间新生，我将继续指引他们。现在看来，忒弥斯绯的灵hún并没有在人间新生，至于约翰我很抱歉的说，我还没有找到那个人。”
忒弥斯冷笑道：“还没有吗？你恐怕ｑ已把他忘了？你可曾寻找过他？我今天来是想告诉你…
我会找到那个人，给他另一种指引。
这也是我鼻初返回奥林匹斯天国时立下的誓愿。”
阿门g还想说什么，却yù言又止。听忒弥斯的意思，她想指引约翰灵hún新生之人进入奥林匹斯天国，这个誓愿完全可以理解。但阿门g也曾在约翰的墓前有过同样的誓愿看来会与她有所冲突了。忒弥斯的语气对阿门g有一丝责怨，因为伊甸园中的所有门徒，只有约翰意外身亡。
神灵在人间指引神使，也需要被指引者自愿，假如那灵hún新生之人更愿接受忒弥斯的指引阿门g倒也不好干涉什么。可她这么做恐怕会有麻烦，宙斯也许不会高兴，毕竟在传说中忒弥斯是宙斯的第二位妻子。
再仔细琢磨忒弥斯的语气竟然隐含着与阿门g或宙斯斗法的意思。她也想求证更高的境界，去指引那新生之人就包含着这种用意或者说是一种方式。阿门g一转念间想到这么多，而忒弥斯已经走出院门消失不见。
阿门g望忒弥斯消失的地方，一时出神了。梅丹佐、亚历山大、亚里士多德等人走出院子，他也没打招呼，只在心中思考一个问题一梦飞思之huā忒弥斯绯那一世，忒弥斯究竟求证了什么？
忒弥斯绯不是忒弥斯的化身，就是这位神灵本人，以灵hún新生的方式成为一个普通的生灵。阿门g没有做过这种事情，而当年的阿尔忒弥斯与阿努都曾经这么做过，分别成为了薛定*与歌烈。
阿努是为了求证超越创世神的境界，若说失败，阿努的确没有突破更高的成就，但他至少明白了自己走错了道路。
阿尔忒弥斯的求证是成功的，她想求证造物主的境界，等薛定*消失之后，回到天国的阿尔忒弥斯便拥有了造物主的成就。薛定径曾被困在一只猫的身体里数年之久不得解脱，最终还是阿门g帮助了她。
至于忒弥斯的情况又完全不同，公平与正义女神早已拥有造物主的巅峰成就。在奥林匹斯神系的众神之战前，她的神殿掌握了德尔菲神谕的布权。后来宙斯融合了奥林匹斯天国，忒弥斯也想求证更高的境界，身为忒弥斯绯来到人间，就是她修炼经历的一部分，却很难说这段经历是成功还是失败。
忒弥斯绯死后，公平与正义女神回到了奥林匹斯天国，她并没有突破更高的成就，但是在人间的这一世经历并非没有收获。无论是对于神灵还是凡人而言，有价值的经历本身就是一种财富。忒弥斯抛弃了神灵既有的成见，以纯净的灵hún新生为一个人，重新见证异域中的一切，并有幸得到了另一种指引，她已经相当幸运。
有一个古老的命题，贤者们经常在〖广〗场上向众人问幸运是否可以复制？换一个身份换一个处境，人们是否还能取得同样的成功？
这句话对于神灵而言，还有着别样的含义。任何神灵取得超脱永生的成就，本身就是人间难得的大幸运，有很多际遇是不可能重现的。
假如神灵抛去神灵的身份，就像凡人一样再来一次，能否取得同样的成功呢？这是个巨大的疑问，〖答〗案是几乎不可能！
打个比方，阿门g曾亲手开采出一枚众神之泪，这是都克镇绝大多数工匠一辈子都不可能遇到的事情，他遇到了是他的幸运。但阿门g还想开采出第二枚众神之泪，其概率小的几乎可以忽略不计。！。
310、暗算
310、暗算
在人间成就之高如歌烈者，也没有再次脱永生；既幸运又不幸如贝斯特者只差了一步；至于忒弥斯绯得到了阿蒙的指引，也算是人生少有的幸运了，但她这一生距离脱永生还差的很远。请记住的网址：。
但这种印证并不妨碍神灵原有的成就，这一生结束后，他们仍会恢复神灵的身份，而且还拥有了更多的见知，阿尔忒弥斯恰恰是在这个过程中突破了造物主的成就。
假设真有一种情况生，神灵以灵魂新生的方式来到人间成为凡人，这一世又取得了脱永生的成就，结果会怎样呢？世并不会出现另一位神灵，他仍会回到不生不灭的永恒中恢复原先的身份，能融合这一世所获得的所有法力，各个方面都会比以前更为强大。
据阿蒙所知，宙斯在脱永生之后，曾经不止一次的以新生的方式回到人间。宙斯不在神国中享受永恒的生命，却不断的经受人生考验，因此也留下了太多的传说故事。宙斯一次又一次的来到人间，当那凡人的生命结束后，一次又一次的回到神国。
直到有一次，宙斯以一个新生凡人的身份又取得了脱永生的成就，就是在这种大机缘下，求证了所谓“众神之神”的境界。
如今的宙斯、马尔都克、阿蒙都取得了类似的成就，但是每个人走到这一步的机缘不尽相同。在宙斯取得如此成就之后，又斩下化身成为基巴达国王对抗波兹的入侵，这是更玄妙的手段，阿蒙也从未尝试过。
忒弥斯身为忒弥斯绯这一世，虽然没有突破更高的成就，但也是这位女神重要的经历与积累。以忒弥斯的身份还要去那样历练，她显然是希望也拥有像宙斯或阿蒙如今的成就，可能在当年众神之战爆时就有这个愿望了，这也成了她和宙斯、阿蒙之间难解的缘法。
她告诉阿蒙也要去寻找约翰灵魂的新生，并不是单纯的要抢夺门徒，还有另一种玄妙的含义。终于将前因后果琢磨明白，阿蒙只能苦笑而已，因为他的誓愿并不是成为目前这样的神灵，否则他也不会来到希顿半岛、答应与宙斯合作、受到奥林匹斯诸神的敌视与骚扰。
……
阿蒙站在院子里愣的时候，奥林匹斯天国中有两位神灵正在说话。阿波罗对雅伦娜道：“智慧女神，这就是你给爱神出的点子吗？忒弥斯说得对，我看这不是什么妙计，反而像一出闹剧！”
雅伦娜反问道：“以阿芙洛狄忒的手段去人间诱惑两个男人，竟然会搞成这个样子，你不觉得很意外吗？换一种情况的话，那两个男人必然会反目成仇。”
阿波罗冷哼一声道：“换一种情况？可你应该知道阿蒙在那里，而梅丹佐与亚历山大都不是简单的角色。宙斯为何会看中亚历山大去实现他的愿望，为何又去找阿蒙合作？阿芙洛狄忒这次去人间，除了丢神灵的脸，没有起到任何作用！这就是阿蒙的厉害之处，你当时看不出来、事后才会明白，否则我又怎能输给他？”
雅伦娜却笑了：“不必着急，这只是一个开始，你输给了他，并不意味着我也会输给他。这样的事情并非没有作用，人的感受总是在潜移默化中积累，当阿蒙连续带来一件、两件、三件麻烦之后，矛盾总会爆的。”
这时阿芙洛狄忒已经回到了奥林匹斯天国，恰好出现在雅伦娜的身边，听见这句话立刻追问道：“智慧女神，你还有后续的计划吗？”
雅伦娜点头道：“是的，我还有计划。阿芙洛狄忒，你这次没有运用自己最擅长的手段、没有让那两个男人爱你。【d】或许他们在尚未现你的身份时愿意去爱你，但没有在不知不觉中已经爱了你、愿意为这爱情做出选择。”
阿芙洛狄忒皱眉道：“雅伦娜，你应该清楚，身为爱神所不能回答的问题，恰恰就什么是爱情？”
雅伦娜又点头道：“是啊，我很清楚。那么阿努纳启神系曾经的青春与爱之女神穆芸也回答不了这个问题，对吗？”
阿芙洛狄忒一怔：“这和她有什么关系？”
雅伦娜带着自信的微笑道：“先别问与她有什么关系，你先回答自己为何没有使用最擅长的手段，无论是对亚历山大还是梅丹佐，你都没有射出那一箭。”
阿芙洛狄忒皱眉道：“不是你告诉我的吗，就以一个姑娘的身份去人间。”
雅伦娜：“是的，你做的没错，只是还不够好。如今海伦已经不在了，但你仍是奥林匹斯神系的爱神，我来告诉你该怎么做。”
雅伦娜又对阿芙洛狄忒密语了一番，至于出了什么主意，世人与其他的神灵就不得而知了。
……
海伦离去之后，亚历山大也明白自己是遇了爱与美之神，他自问言行并没有开罪这位神灵，虽然已知道阿芙洛狄忒的来意，但这位年轻的王子回想往事也不禁有些莫名惆怅。
在海伦离开之前，他因为王国事物繁忙，与梅丹佐的见面时间就已经渐渐变少了，经常是梅丹佐一个人去海伦那里，海伦走后，他们见面的次数更是不多。
这天亚历山大陪同父王从郊外的军营回来，腓力二世突然提醒道：“我的孩子，最近你一直陪在我身边帮助处理国家大事，已经很久没有去看望老师了？眼下很多事情已经有了头绪，该干什么就让官员们去办。
这段时间没别的事，你还是多去老师那里求教，等将来真正挑起重担的时候，就没这么多闲暇了。你的妹妹快要出嫁了，马其顿王国正在筹办她的婚礼。我邀请了很多客人带着他们美丽的女儿来参加，其中有各邦国的公主，到时候你可以在其中挑选自己心爱的姑娘。”
亚历山大问道：“妹妹的婚礼，你邀请了各王国的公主来参加，是特意为我做的安排吗？”
腓力二世答道：“是的，你已经二十岁了，身为王国的继承人，也必须考虑婚事了。但我不会勉强你的，选择谁，要看你自己喜欢。”
进城之后，腓力二世的车驾回王宫，而亚历山大直接赶往亚里士多德的府宅。这位王子自从次微服出行后有了一个习惯，喜欢身着便装走过大街小巷。普通民众认不出他来，亚里士多德府的仆役们和他都很熟，进出也用不着通报。
亚历山大在三名便装护卫的陪同下，步行前往亚里士多德家，一路还在想着父亲刚才说的话。他有一个妹妹比他小两岁，将在几个月后出嫁，娶这位公主的人是原土亚其王国最重要的一位大领主，这是一桩典型的政治联姻。
土亚其王国在马其顿东北，与原哈梯王国隔着一条海峡相望。波兹帝国灭了哈梯之后、进攻希顿之前，吞并了土亚其王国建立了土亚其行省。后来波兹大军被击退，土亚其行省脱离了波兹的统治。它的一部分领土被马其顿趁机占据，其他的大部分领土形成了大大小小各领主割据的局面，始终没有恢复原先的土亚其王国。
通过这桩政治联姻的安排，也能看出腓力二世的打算。基巴达已经独立，雅伦同盟只剩下最后几个城邦还在负隅顽抗，希顿半岛的统一形势已不可逆转。腓力二世又在筹备进攻波兹帝国的计划，先就要整合原土其亚王国的疆域，尽量取得当地最多势力的支持，最好能不战而下。
亚历山大的妹妹还没有见过自己的未婚夫，但这场婚事已经定下来了，她不嫁也得嫁。亚历山大又想到了自己，父亲对他的态度要宽容的多，将邀请各邦国的贵客带着他们美丽的女儿来参加婚礼，让亚历山大在这些公主中挑选心人。
然而他真的有选择吗？就那么在婚礼匆匆扫视，能找到心爱的人吗？但以亚历山大的身份，腓力二世所做的已经是最宽容的安排。
他究竟会看什么样的姑娘呢，难道还能比得伦？心里这么想着，已来到亚里士多德府门前。亚历山大停下脚步一抬头，恰好迎面看见一位姑娘，他的心就似被一支无形的箭射中，就这么定在那里，好半天都没回过神来。
那姑娘穿着一件纯白底细棉布长裙，印染着靛青色的条纹，虽是平民的服色，却恰到好处的勾勒出娇美的身材。她站在春风里，秀与裙裾轻轻飘扬，容颜似明媚的阳光，仿佛能消散心中的一切阴霾，眼眸又似星空下的清泉，温柔中带着神秘。
也许不能说她比海伦更美，但亚历山大的感觉是完全不一样的。当初看见海伦，他非常惊艳，心中赞叹世怎会有这样娇媚的女人！而此刻看见这位姑娘，仿佛有一种埋藏在灵魂深处、久远的、连自己都不知道的记忆被唤醒了，那是一种渴望的气息。
假如是在妹妹的婚礼看见这位姑娘，只是这么一眼，亚历山大也会毫不犹豫的对父王说：“就是她，我想选她！”
这算是一见钟情吗？那么所谓的“情”又是什么呢？亚历山大甚至根本就不认识她，不清楚她来自哪里、脾气是温柔还是暴躁、为人是善良还是邪恶？就是这么一瞬间的感觉或者说是感应，他的灵魂被触动了，就像被烙下了不可磨灭的印记，整个身心也随之产生了共鸣。
亚历山大却不清楚，在远处人们无法现的所在，阿芙洛狄忒手中拿着一张透明的弓，射出了一支无形的箭。就在亚历山大抬头看见那姑娘的同时，阿芙洛狄忒的箭射中了他。
那姑娘与亚历山大要去的是同一个地方，她正朝着守门人说道：“麻烦你通禀一声，我叫尹南娜，求见阿蒙先生。”
门房赶紧答道：“请您稍等，我这就进去禀报。”
恰在这时，姑娘似乎感应到了什么，转身朝着亚历山大望了过来，她的目光在这一瞬间变得很凌厉，似乎能穿透人心。但亚历山大却觉得她的眼眸是那么美，美得简直动人心魄。
然而令亚历山大失望的是，姑娘的目光从他身扫过，随即望向了不知名的远方，并深蹙秀眉仿佛有怒意。她生气的样子也是那么迷人，她到底在看什么呢？亚历山大不禁也顺着她的视线转过头去，可远处什么都没有，那是连飞鸟踪迹都不见的半空。
亚历山大当然现不了什么，阿芙洛狄忒暗中射出那支奇异的箭，尹南娜却是能感应到的。看亚历山大的样子，她也意识到生了什么事。如果说还有谁对阿芙洛狄忒的这种手段最了解，当然就是阿努纳启神系曾经的青春与爱之神穆芸。
亚历山大没有什么现，又转回视线看那位姑娘，门房刚刚进门去通报，却看见阿蒙亲自走出了大门，朝着姑娘张开双臂道：“尹南娜，你怎么来了？”
门房还没有来得及通报，阿蒙就亲自迎了出来。只见尹南娜走台阶，很自然的投入阿蒙的怀抱中，双手搂住他的腰道：“我是来看你的，难道不可以吗？我清楚你在这里的身份，所以像个普通人一样来通报求见，没有打扰你的好事？”
阿蒙搂着姑娘的香肩呵呵笑道：“我听见你的脚步声就迎了出来，快进去说话！”他当然也看见了门外的亚历山大，揽着姑娘的腰转身走进大门，又扭头说了一句：“王子殿下，您今天也有时间过来了？梅丹佐出门了，亚里士多德先生就在房中。”
亚历山大忍不住问了一句：“阿蒙先生，这位姑娘……？”
阿蒙一笑：“她叫尹南娜，是特意到马其顿王国来找我的。”说完话，阿蒙搂着尹南娜进去了，却把亚历山大晾在了门外。
惆怅，莫名的惆怅又袭心头，亚历山大无法形容自己是什么感受？纯粹从理智的角度，这惆怅的感觉很可笑，他只看了姑娘一眼而已，却在灵魂中留下了那么深的印象，身心都受到无法形容的冲击。但他也看到了姑娘和阿蒙那么亲热的举动，她与阿蒙的关系自然不必再去猜疑。
身后随从小声问道：“殿下，我们进去，您不是来看望老师的吗？”
亚历山大兴致索然的答道：“我今天突然有点不舒服，想回去了。”接着转身就要走。
这时梅丹佐恰好从外面走来，正欲和亚历山大打招呼。亚历山大前一步抓住他的袖子道：“你来得正好，我有事问你！”
梅丹佐有些奇怪的问道：“什么事啊？干嘛这么紧张？”
亚历山大：“尹南娜是谁？我刚才看见一位姑娘，自称尹南娜，来找阿蒙先生。”
梅丹佐也吃了一惊：“什么！她来了吗？这下有热闹了！多谢你提醒，我今天还是躲远点。”
亚历山大追问道：“怎么了？你认识她吗？她到底是什么人？”
梅丹佐没有开口，声音却在亚历山大的灵魂中响起：“殿下，您没有听说过埃居的神话吗？那个尹南娜，就是如今埃居传说中的主神阿蒙之妻穆特，也是原先天枢大陆的神灵穆芸。”
亚历山大哦了一声，神情形容不出的古怪。梅丹佐好奇的反问道：“殿下，你这是怎么了？”
亚历山大赶紧摆手道：“没，没什么。我就是有点累了，想快点回去休息。”
亚历山大走了，搞的梅丹佐有些莫名其妙。而在阿居的小院中，尹南娜的脸色却不算太好看，正朝阿蒙娇叱道：“你问我为什么要来？这里虽是奥林匹斯神域，但也是人间的国度，我以普通人的身份为何不能来？我不清楚这里生的事情，关心你而已。”
阿蒙只是赔笑道：“你到底都听说什么了？”
尹南娜伸手掐着阿蒙的腰答道：“你来到这里来，肯定会见阿尔忒弥斯，这就算了，你们曾经是故交。那天我在天国中听见了你的歌声，赞美青春与爱之神，我本以为你是唱给我听的。可是后来我却听过了一个故事。
希顿人信奉的青春与爱之神阿芙洛狄忒，以爱神之箭射中了阿蒙，阿蒙为她放声歌唱。爱神化为一位美丽的姑娘海伦来到人间，阿蒙誓要将她带回天使之国，却惹怒了宙斯，如今两天国之主因此要对决。听到这样的故事，我能不担心你的安危吗，不该立刻赶来吗？”
阿蒙仍然陪笑道：“尹南娜，你明知那是谣言。只是无聊的人们在编排神灵的故事，难道你会相信吗？”
尹南娜一瞪眼：“我当然不会相信！就算你能把阿芙洛狄忒给勾搭走了，那也是你的本事！宙斯不会因为这样的事与另一位天国之主对决。再说了，她哪有那么容易脱离神系加入天使之国？无非是与你有私情而已！所以这是谣传。但我来看你不行吗？难道你不欢迎吗？”
311、柏拉图的洞穴
阿méng嘿嘿笑的很憨厚！”你来到这里，我当然欢迎。可制造这个谣言的人看的很准啊，就算你明知道它是谣言，但还是会来的，有人算准了你会来！”
尹南娜的神sè已经缓和，又以撤jiāo的语气道：“你高兴就好。”阿méng抓住她的手腕，将她搂过来道：“我当然很开心，不过嘛，我倒想请教一个问题，你刚才提到的“爱神之箭，究竟是怎么回事？”尹南娜答道：“我本来也不明白究竟，想必只是一种称呼而已，但是刚才已经明白了。你也应该有所感应，有人就在门外中了一箭，那其实是一种动心的感觉”阿méng点头道：“是的，我感应到了，有人在暗中向亚历山大施法，我出门与他打招呼的时候，他的心神全在你的身上。你曾经是青春与爱之神，有些手段应该比我更清楚，这究竟是怎么回事？爱神可以让一个人爱上另一个人吗，如果是这样的话，那你是否也能办到？”
尹南娜苦笑道：“身为爱神，或青春与爱之天使，所无法回答的问题恰恰就是什么是爱情？我曾经在神殿中听见无数的祷告，人们祈求神灵赐福让另一个人爱上他。但我从未用这种手段，除了一次例外。”阿méng追问道：“哪一次，是对狮芋王还是恩启都？”
尹南娜jiāo滴滴的给了他一巴掌：“你胡说什么啊！那人当时只是一个什么都不懂的傻小子，刚刚走出深山来到外面的世界，一点都不像现在那么精明。我说我是一位牧羊女奴，他居然就信了，还陪着我去找走失的羊羔，却不知那只羊羔就是他自己。”阿méng笑了：“哦，原来你说的是我啊，难道你也射了我一箭吗？”
尹南娜含嗔道：“如果那就叫“爱神之箭，的话，我怀疑那一箭是不是射到膝盖上了你一点反应都没有！”阿méng憨笑道：“谁说的？我有反应，很动心！”接着又语气一缓道：“可是不太对劲啊，我刚才见到的亚历山大，显然与当时的我不太一样！”穆芸解释道：“人和人是不一样的，谁知道你心里在想什么？你那时正在修炼自行mō索的一体两面的力量，恰在渡过了“魔鬼的yòuhuò”这道考验，没有受到我的影响，否则你也不会帮我赢了与恩里尔的赌约，我当时很清楚！
但亚历山大不是你啊，现在你应该明白了为何爱神不能回答什么是爱情，因为它是连神灵都无法决定的，那“爱神之箭，也可能与爱情无关。”
阿méng摇了摇头道：“我还是不明白。”穆芸眯起眼睛道：“你能否告诉我，一个人为何会爱上另一个人？这所谓的爱又是什么？它是原因还是结果？有没有必然？有没有应该与不应该、可能与不可能？”阿méng眨了眨眼睛：“这个嘛……我回答不了。”
穆芸伸手指在阿méngxiōng口点了一下：“如果连你都回答不了，那就没人能回答。”阿méng：“我们还是说刚才那一箭吧，你就站在亚历山大的旁边，感应的应该比我清楚。”
穆芸：“我已经解释了，那是一种动心的感觉，恰好在他看见我的时候。它能唤醒内心中的渴望与灵hún追求的共鸣，身心有奇特的感受，觉得那就是自己想要的。
就似在灵hún中留下了烙印，使他恋恋不忘。亚历山大只是一个凡人，他心中可能恰好在思考这样的问题，被这一箭印入了灵又眨了眨眼睛：“兜了这么大一个圈子，你还不如简单的说一他爱上你了。”
尹南娜又lù出了苦笑：“更确切的说～他是看上我了！那种动心的感觉已与灵hún的渴望相融，那一箭成功了。”
阿méng微微一皱眉：“那是暗算吗？如果是神术的效果，同样可以用神术去消除。”
穆芸却摇了摇头道：“你就算用最高明的祈福神术，也不会让他不再想恋，因为这是他自发的感应，虽然由外界因素来引起，但灵hún已受触动。情感是属于他自己的，你为他祈福，也不能让他不梦见我。”阿méng想了想：“那只有一个办法了。”穆芸明白阿méng在说什么，开口提醒道：“灵hún的印迹不可磨灭，但记忆可以封印。可是封印一段记忆，那是神灵才拥有的手段。你如果在这里对亚历山大使用这种手段，就违反了你与宙斯的约定。
怎么，你不高兴了？其实这种手段并不是无条件就能够成功，也要看对象是否能jī起他的爱慕。”
阿méng又赔笑道：“这也证明了你足够有魅力，我怎会不高兴呢？但这是一个圈套，有人设计好的、针对我的圈套，就是利用你的到来。”
说话的同时，阿méng将一段信息印入穆芸的灵hún，解释了最近发生的一系列事情。穆芸也瞬间了解到自己是中计了，皱眉道：“搞这种小
动作，无非是想在亚历山大的心灵中留下一个yīn影，每次见到你的时候，都会不由自主的想起这件事，感到遗憾、暗自叹息。尽管他仍然敬重你，不会说不该说的话，但总是不由自主的想到这些，恐怕也不是什么高兴的事情。这就是情感的微妙之处，反复去撬动一个小小的缝隙，日积月累便能制造更大的裂痕。”
阿méng追问道：“又是阿芙洛狄忒的手段，她怎么总在这种无聊的事情上做同样的文章？”穆芸抓住了阿méng的手：“你得小心，这手段一点都不无聊！虽然只是小麻烦而已，可是微小的麻烦一次又一次的积累，就能放大出尚未看见的裂痕，那是人xìng固有的弱点。阿芙洛狄忒身为爱神，她能使用的当然就是这一类的手段，而我怀疑背后还有人指点她，算计的很高明。
阿bō罗不是你的对手，想直接和你较量的话，他们可能谁都不是对手却利用了与你有关的人，包括梅丹佐、亚历山大、现在又牵扯了我。神灵只要在人间就有弱点如果你和身边的一切都不发生关系，那你又何必存在呢？所以他们正是从这里下手，想达成自己的目的。”
穆芸不愧是已超脱永生的天使、曾经的青春与爱之神，她虽然被人算计，等回过味来却将这件事看的很透彻。背后指点阿芙洛狄忒的是智慧女神雅伦娜，而穆芸将雅伦娜的计划说穿了，并且预言今后还会有麻烦。
阿méng点了点头道：“其实薛定愕已经提醒了我，将会发生什么。
这也是我来到这里求证所须面临的考验看上去仅仅是一些无聊的麻烦，但神灵的手段往往事后牛能明白。我也要感谢你今天来到这里虽然这是奥林匹斯诸神算计的结果，但你也提醒了我。”
穆芸又说道：“连我都被算计了，留在这里也尴尬，我还是走吧。
你既然明白了对方的用意，那一切都要注意。”
阿méng笑道：“你也不必这么着急，既然来了，明天再走不迟，我陪你好好逛逛马其顿。”
第二天，尹南娜悄然离开了马其顿，并没有留在奥林匹斯神域中接下来的两个月风平鼻静，仿佛什么都没发生过。
关于这件事，亚历山大没有对任何人提起，他知道什么话不该说、
什么事情不该多想。可是夜深人静的时候，他总是忍不住想起尹南娜的样子，感到无奈的遗憾。这位年轻的王子莫名体验到失恋的滋味这一切都是因为阿méng吗？其实他很清楚这与阿méng毫无关系。
腓力二世的女儿、亚历山大的妹妹的婚礼终于举行了，由于新郎、
新娘的身份特殊，婚礼的地点在马其顿王国的边境。
那里原先是土亚其王国的疆域，在希bō战争之被后马其顿占领。
腓力二世与亚历山大都出席了这场婚礼，亚历山大已经做了决定将在婚礼上选一位将来对马其顿王国最有帮助的公主为妻。他将这个决定告诉了父亲，腓力二世非常高兴一这孩子真懂事啊！
阿méng却有点不放心，特意叮嘱梅丹佐陪着亚历山大一起去。腓力二世安排的这场联姻目的是为了控制与吞并土亚其，一定会有人不愿意看见。想当初阿méng刺杀辛纳赫大帝也是在一场婚礼上，无论会不会出现意外，还是有备无患最好。
阿méng有所防备，但意外还是发生了。就在举行婚礼的当天黄昏，有神术师乘飞棱赶回王都报信一腓力二世遇刺身亡！
凶手刺杀了国王，在同伙的接应下逃走。当他逃往边境时被追上、
在拒捕中战死，因此刺杀国王的动机永远成谜。腓力二世一死，假如各地生变，马其顿王国将立即面临内乱。
腓力二世一生征战无数，他死的却太突然了，让所有人都意想不到。幸亏他生前已经做好了各种安排，亚历山大牢牢地掌控了王国的军队。梅丹佐当机立断护送亚历山大返回王都，让王子殿下主持大局并尽快即位，将局面稳定下来。
出了这件事，阿méng当然要问梅丹佐～
他既然在场，为什么还能让刺客得手？而梅丹佐也很无奈，他当时正跟随着亚历山大与一群huā枝招展的公主们说话呢，刺客突然就动手了。
这位刺客行刺，是任何人都防备不了的，他是一名八级武士，身份竟是贴身保护腓力二世的shì卫队长！行刺发生后，人们议论纷纷做出了各种猜测，但没有人能说清楚刺客为何要那么做？
亚历山大回到王都后再没有见过阿méng，这位年轻的王子怀着丧父之痛，还要在突变中掌控这个王国。宙斯已降下神谕祝福这位新国王，亚历山大在回到马其顿的当天就宣布继位。
他还需要举行一个正式的即位大典，在祭司的主持下向神灵献祭祈福，接受群臣与百姓的祝贺，才能成为合法的新国君。所以亚历山大最近要处理的事情很多，根本没有时间再到亚里士多德这里来。
亚里士多德也是诸事繁忙，一连很多天都住在王宫里，负责很多为腓力二世发丧以及亚历山大即位的礼仪事务。阿méng仍然住在亚里士多德府上，仿佛成了一个被遗忘的、无所事事的闲人。
就在集力二世遇刺之后，马其顿各地又出现了一种流言，竟然是关于阿méng的。当年的阿méng有一个凶名赫赫的绰号一帝王杀手！凡是与阿méng见过面、有过密切接触的帝王，无一不得善终，几乎都是在很短时间内死于非命。
有人在议论腓力二世之死时又提到了阿méng，宣称腓力二世之所以离奇遇刺就是因为阿méng的魔咒。传播这个流言的很多人以前根本就不知道阿méng是谁，甚至从未听说过阿méng的名字，但是因为腓力二世的遇刺，阿méng当年的故事迅速在马其顿一带流传开表据说有这样一位来自异国的邪恶的神灵，悄然进入了马其顿、见到了腓力二世，于是就有了这个悲剧的发生。
议论这件事的人们没有见过阿méng，绝大多数人也不知道阿méng就住在亚里士多德府中。这样的流言听上去是无稽之谈，知情者都很清楚腓力二世之死阿méng无关，也没人在阿méng面前提起，但阿méng怎么可能听不见这些呢？
阿méng只能苦笑，原来自己也有了魔咒，就如当年穆芸女神那著名的“爱情魔咒”一样令人无奈。他什么话都没说，只是在静静的等待，等待有人当面与他提起。
就在举行新国王即位大典的前一天，连续繁忙多日的亚里士多德终于回府了，他特意来见阿méng，是梅丹佐陪着他一起来的。梅丹佐的神情多少有些尴尬与愤懑，但亚里士多德的神sè很坦然，只是带着一丝疲倦与遗憾。
梅丹佐告诉了阿méng，最近马其顿王国在流传什么样的谣言，最后咬牙切齿道：“也不知是谁刻意制造出这种谣言，就是想逼你离开马其顿、让亚历山大不再见您或是恨您。但制造谣言的人并没有得逞，因为亚历山大没有相信，他仍然邀请您去大典上观礼。”阿méng叹息道：“梅丹佐，你不必生气。这也不能完全算是谣言1
人们看见了他们所见的事实，而曾经所发生过的事情确实是这样的。
那些帝王的不幸，各有其不幸的原因，人们却归咎于我。”
亚里士多德也叹息道：“我的老师柏拉图在讲授认识论的时候，曾说过一个故事。有一群囚徒自幼就住在一个洞xué里，全身都被绑着不能动也不能回头，只能看着洞xué的后壁。在他们的身后有一个火堆，
火堆和囚徒之间又有人举着和各种各样的玩偶，做出动作时而交谈时而无声。
囚徒们只能看到投射在洞壁上影像，这就是他们所能见到的世界。
他们会将这些影像当做〖真〗实，将洞xué的回声当做影像的话语，人们只能理解他们所能看见的东西，认识难以超出见知之外。假如有一个囚徒挣脱了桎梏，转过身来走出洞xué，他才能发现那些影像的来源。”阿méng苦笑道：“先生，多谢您为我开解！这就是我所谓的“帝王杀手，魔咒的来源吗？您也是在暗示超脱永生的含义吗？其实我心里明白，我就像那个挣脱桎梏的囚徒。”
亚里士多德又解释道：“我知道这些话不必对你说，我只是将柏拉图老师的故事告诉了亚历山大，以回答王国中关于你的传言。于是亚历山大仍然决定邀请您在大典上观礼。”梅丹佐在一旁竖起大拇指道：“这孩子有胆识，也真有种！”阿méng一摆手：“你们还没把话说完呢，接着说吧。”
亚里士多德也苦笑道：“但是群臣反对，那些衷心耿耿追随亚历山大的将军们，甚至拔出宝剑死谏，劝阻他永远不要再见你。”
亚里士多德终于说出了问题的死结，就算亚历山大本人不在乎这个传言，但别人却会在乎，对这位新国王越是忠心的臣子，越要阻止亚历山大见到阿méng。那些愿意为亚历山大效命的人，甚至不惜誓死劝阻。这是他们对亚历山大忠诚，亚历山大也不便斥责。
阿méng答道：“我明白了，亚历山大为了表明他的态度，邀请我参加典礼。而忠心的臣仆们为了新国王的安危，绝对不会允许他再见我。
看上去这是个难题，国王的权威和臣民的忠心谁更重要？但这个难题很好解决，只要我拒绝邀请，谁都不必为难。”
亚里士多德点了点头：“事情就是这样的，其实也不必我来说什么，你自会做出这个决定。但我还是要亲口告诉你一切，这是我的责任。”梅丹佐忿然道：“我一定要追查谣言的源头！看看是谁散布的？”
阿méng却摇了摇头，仰面望天道：“不必去追查了，我知道是谁。
这些人并没有编造什么，只是告诉了人们曾经发生的某些事，让大家看见了洞xué上的影子。
亚里士多德先生，是您把我带到了马其顿，我不想让您为难。
这就请您去转告亚历山大陛下，我不会去参加大典，而且在他岳式即位之前，就会离开马其顿，永远不再见他。”！。
312、银丝羽衣
听闻阿门g要离开，梅丹佐失声道：“这样的话，您不是让某些人得逞了？他们的目的就是逼您离开！”
阿门g仰望天空答道：“当人们自以为实现了目的，往往最终却现那并非是如愿以尝。
他们不清楚我为何而来，既然付出那么多努力想让我离开，那就让他们自以为得逞。请好好想想我为何离开、他们又得到了什么？”
奥林匹斯天国中，众神之父宙斯在震怒中质问诸神：“谁能告诉我，腓力二世为何会遇刺？”
众神的使者赫尔墨斯上前一步答道：“自古帝王不得善终者众多，腓力二世有此遭遇难道很奇怪吗？一位以征伐为誓愿的帝王，一生中不遇到很多次刺杀才是怪事，所区别的就是刺杀行动能否成功。”
宙斯怒意不减道：“他若是在战场上受伤或者阵亡，倒也没什么。但是能让一位国王的shì卫队长在婚礼上行刺，不要告诉我这样的事情没有神灵在幕后唆使！你们谁能解释为何要这样做？”
阿bō罗上前答道：“我的父神，请您息怒。腓力二世是马其顿的国王，在亚历山大的帮助下，他大举征服顿半岛其他的邦国，并不是以结盟的形式，而是直接吞并如马其顿、使之信奉马其顿的主神。这是他的人间功业，但诸神失去了独立的神域，这种行为也等于以凡人的身份挑战神灵，神灵也可以报复腓力二世父子。”
宙斯取出了雷霆杖，指着阿bō罗等神灵道：“不要忘了你们的承诺，并不阻止马其顿王国统一希顿半岛，在反击bō兹帝国时取回你们失去的利益。既然大家已径做出了约定，怎么还会有人干出这种事情呢？”
阿bō罗解释道：“诸神没有违反约定，也愿意看见马其顿王国统一希顿并向外扩张，但支持马其顿王国并不是代表支持腓力二世神灵仍然可以惩罚他的冒犯。其实我们都知道您与阿门g的安排，您所眷顾的人不是腓力二世而是亚历山大。
腓力二世不可能完成您的愿望化所做的一切都是为亚历山大的功业而铺垫。腓力二世铺垫的越完美，亚历山大就能取得更大的成功。
如今亚历山大已经应该走上前台，他越早掌控马其顿，您的计划就越容易实现，所以您不必指责什么。”
宙斯又望着阿芙洛狄忒说道：“既然如此，你又如何解释射向亚历山大的爱神之箭呢？”
阿芙洛狄忒退后半步答道：“刚才阿bō罗已经说过了，神灵自可以报复腓力二世父子，但由于众神的约定我那一箭并没有伤害他，只是让他为一个不该爱的人动心这无损于您的计划。我只是在针对阿门g，奥林匹斯众神的约定不包括阿门g，他不是这里的神灵。”
就在这时，宙斯听见了阿门g的声音一“宙斯，请你转告那位智慧之神雅伦娜，算她狠！我且让她得逞，今天便会离开希顿半岛。在这里的时候，我并没有违反我们之间的约定，在奥林匹斯神域中从未以神灵的身份行事。我选择了一个邦国、
帮助你完成统一神域的计划…，如今我们仍是合作者我随时可以回来。
如果有一天我回到奥林匹斯的神域中，却不再以今天的方式，那便是我们之间的合作终止。在奥林匹斯天国中，有那么一批神灵希望与我决裂。请你告诉他们，我的来意与去意都与他们无关，只是在完成自己的求证。若是继续如此那将是奥林匹斯的黄昏。诸神的行为，你也有责任。”
说完这番话，阿门g的声音便消失了。宙斯仍然手持雷霆杖，余怒未消道：“你们得逞了，阿门g离开了！我想问清楚你们为何要逼迫他离开，前前后后做了这么多事情？”
这时赫拉将手放在宙斯的肩头上劝道：“天国之主，请你收起武器不要再这么愤怒。众神与你做出了约定，却未必代表他们肯原谅阿门g我认为这么做也是为你好。”
宙斯缓缓收起了雷霆杖，扭头道：“原来是你在幕后支持？难怪他们会有这么大的胆子！这么做是为我好？想尽办法让阿门g不再与我合作，你们有什么道理呢？”
雅伦娜走上前道：“我的父神，其实我明白您的目的。您是想求证更高的成就，因此与阿门g合作，印证马尔都克曾经的尝试，您所追求的境界是能融合另一个与奥林匹斯一样的天国。腓力二世一死，亚历山大亲自掌控了马其顿王国，历史的车轮不可阻挡，马其顿大军将横扫天枢大陆、也将征服埃居。
阿门g的神域将融入奥林匹斯的神域，人间怕印证无非如此。如果你届时取得不了誓愿中的成就，那么就说明这种尝试并不可行。而无论如何，您迟早要与阿门g冲突，或者他迟早要与您为敌。阿门g若仍留在马其顿，亲自指引亚历山大完成这样的功业，那么这是他的的求证还是您的求证，那席卷大陆的是阿门g的神域还是奥林匹斯的神域？我的父神，历史只径展开，他应该退出舞台，所以*拉才会说这是为您好。”
宙斯眯起了眼睛：“可是我与阿门g的合作并未终止，他只是暂时离开。”
雅伦娜笑了笑：“您不必违背与他的约定，我自有办法让他自己退出与您的合作。”
这时阿瑞斯悄然问赫尔墨斯道：“你是在人间走动最多的神灵，能不能告诉我，我们为何要将阿门g踢出去呢？”
赫尔墨斯答道：“如果阿门g和宙斯继续合作下去，只是他们得到各自想要的，而对我们都没有好处。”
话为何会这么说？腓力二世统一希顿半岛侵犯了诸神的利益，引了一场神使大战。后来众神达成了新的约定一致对外，通过向天枢大陆的扩张奥林匹斯神域来弥补希顿半岛的损失奥林匹斯神系所开拓的新神域越广大，众神所获的利益也越多，但是有一位外来的神灵阿门g插在中间。
亚历山大就曾经承诺，化即使到达埃居也会向阿门g献祭、并重修伊西丝神殿，这可不是奥林匹斯诸神鼻意看见的。宙斯的目的也许是为了求证更高的境界，而诸神之所以达成妥协，是为了在扩张中追求更大的利益。但假如他们让阿门g继续与宙斯合作下去，除了宙斯之外最大的获利者恐怕会成为阿门g。
所以诸神想要破坏这种合作，有些神灵甚至不愿意让宙斯达成所愿。按照宙斯的最佳预期，将来他若能求证誓愿，以奥林匹斯天国融合阿门g的天使之国，那么也等于阿门g用另一种方式加入了奥林匹斯神系。那么这对于原有的各大主神而言，绝对不是什么好事情。
阿门g会成为奥林匹斯神系中、除宙斯之外最重要的神灵，阿bō罗等人谁也不是对手，神域扩张所得的利益恐怕只会被阿门g和宙斯所瓜分。
所以雅伦娜等人一再设计，企图将阿门g踢出去，还得到了赫拉的幕后支持。逼走阿门g只是完成了第一步，要想真正的让阿门g出局，恐怕还得另有计划。
而宙斯听了雅伦娜的话，眯起眼睛不再怒，谁也不清楚这位奥林匹斯天国之主在想些什么？
人间的马其顿王国，阿门g正在向亚里士多德道别。
此番万里迢迢的来到希顿半岛求证，并与宙斯合作策划了一个人间最大胆的计划…，虽然被奥林匹斯诸神逼走，但阿门g也有很大的收获。
最重要的启并不是来自神灵，而是两位凡人伊索与亚里士多德。
在他们的言行中，阿门g有了很多新的领悟。
临行之前，阿门g对梅丹佐道：“我要离开这里返回天国，你尚未超脱永生，还是先回伊甸园。”
梅丹佐却摇头道：“不，我想留下来，就留在马其顿。”
阿门g微微一皱眉：“你要一个人留下来？不再有我的庇护，身为另一神系的神使，独自留在奥林匹斯的神域中。你明知诸神带着敌意的目光正在注视这里，只要一不小心你可能就会有灭顶之灾，为何要冒这种凶险？”
梅丹佐答道：“我来到这里，也有我的求证。我帮助亚历山大设计军阵、操演大军，教给了他我所能教授的一切，而他也向我承诺，将来会帮助与允许大卫建立撤冷国，并到你的神殿中献祭、重修伊西丝神殿。既然如此，我就会一直帮助他，直到见证他实现诺言，也等于见证了我所求。我的神，请求您允许我留下来。”
阿门g第一次对这位门徒lù出了赞许的神sè，微笑着说道：“好的，我允许你留下来。人间修炼的尽头不是那么容易达到的。既然你做出了决定，这就是你的机缘。就算有陨落的凶险，你也要去面对。我祝福你，梅丹佐，我将在天国等你。”
阿门g说完话便转身走出院门，院里的人看见他走出去，院外的人却没看见他走出来。这位神灵仿佛消失在虚空里，空气中甚至没留下一丝涟漪，下一瞬间阿门g出现在天国。
由于在奥林匹斯神域中，阿门g不能以神灵的身份行事、不可施展神灵的手段，而且那里也不是他的神域，有些正在生的事情他并不了解。留守天国的诸天使，在海鸥的带领下迎接阿门g的回归，然而阿门g神却突然眉头一皱，一转身又消失了。
阿门g神刚刚回到天国，转身又去了人间，因为生了一件没想到的事情，穆芸和加列也因此已经赶回了玫瑰园。
玫瑰园，原是阿努纳启神系中青春与爱之女神穆芸在人间的神宫，神灵本人也时车来到这里，但是它主要是为了供神使们居住与修炼的场所。
神宫有神术大阵拢护，与外界的空间相隔绝，几乎相当于另一个世界。普通人就算来到此处，也不会现神宫的踪迹。居住在神宫中的神使，自然知道如何开启门户出入，如果是其他的人哪怕是神灵，未得允许也是进不来的，除非是强攻。
但是强行击破神宫的守护大阵与空间分界，代价也是相当大的，而且守住一座神宫要比攻破它容易得多。因此对于众神使而言，这是一个宁静祥和的世界。
当大光明神系的扩张”将神域延伸到整个天枢大陆之后，阿努纳启神系的神域已经损失殆尽。但众神的神宫还在。后来阿门g融合了阿努纳启神国与九联神国，众神成为天使，他们在人间的神宫也成了天使的乐园，只有受到指引的人才能进来，穆芸的玫瑰园便是其中之ｃ。
可今天却生了一件匪夷所思的事，连神灵都觉得意外一玫瑰Ｊ
园中居然进“贼”了！
如果是普通人家的院子，贼可能不走正门而翻墙进去。但那里是人间的神宫、天使的乐园啊！有空间神术大阵分隔，又在叙亚高原上人迹罕至的荒凉之处，怎么能让人mō进去呢？既然是“贼”当然不可能按正常的方式开启门户进去，如果是神灵现了这座神宫想强行进入，也要攻破守护法阵才行。
可这么离奇的事情就生了，就有那么一个人，在众神使毫无察觉的情况下mō进了玫瑰园。
他不仅自己进去了，还手牵手又带进去一个同伴。如果用人间的院落比喻，这两个人当然不是从大门进去的，也不是翻墙进去的，竟然是穿墙进去的！而且他们一进去就闯祸了。
他们在玫瑰园中遇到的第一个人是原巴伦圣女温迪。温迪当时正在huā丛中唱歌，其中一人看见温迪就对另一个人说：“这个大姑娘tǐng漂亮的，怎么就中邪了呢？”
另一人则瞪大眼睛道：“既然我们遇到了，就帮她一把。”说着话随手一剿旨，温迪就“醒”了过来。
温迪中的也许是世上最高明的信息神术，那是阿门g留在她灵hún中的幻象，但对温迪来说却是无比〖真〗实的经历。阿门g无法为温迪唤醒本源的力量，神灵也不能让所遇到的人都拥有大成就，这一生温迪只能是凡人。所以在阿门g上次离开伊甸园的时候便施展了一种神术”让温迪一直以为他还在这里陪伴着她，这些年来过着幸福的生活。
温迪正在huā丛中唱歌给阿门g听，却听到一声响指，阿门g突然消失不见了，玫瑰园还是玫瑰园，眼前却出现了两个奇怪的人。她不由得出一声惊呼，并不是因为这俩个人的样子可怕，而是阿门g的突然消失、陌生人的莫名出现让温迪大惊失sè，这惊呼声惊动了神灵。
穆芸女神正在天国中，她是第一个现状况的，当时吓了一大跳。
世上还有什么贼能够mō进玫瑰园？一定是未知妖魔或异域神灵的入侵！
加列是第二个现状况的，但她的速比穆芸更快，第一个从天国赶到了玫瑰园中。加列身为守护天使，怎能允许这种事情生？她直接出现在温迪的身前，察觉入侵者刚刚破了阿门g的神术，挥出秩序之刃随即劈了过去。
温迪在她身后惊呼道：“加列～住手！”她为何要制止加列的攻击？因为秩序之刃出的银sè弧光斩向的是一个小孩，也就是那位莫名穿透玫瑰园的空间屏障、破了阿门g神术的人。
加列身经战，妖魔怪兽已经见过很多，从不为敌人的外表所míhuò。但温迪看见那个小孩，却无论如何也不忍心让加列伤害他。
那是个小男孩，脸sè白里透红长的粉嘟嘟的，看样子顶多只有五、
六岁，型很特别，在天枢大陆上就没见过，剃光了一圈只在头顶到前额留下了桃形的一撮。他穿着一件仿佛是银丝织成的小袍子，袖口很宽几乎垂地，系着一根金sè的腰带。小孩的模样煞是可爱，温迪看见了几乎想抱起来亲一口。然而加列一现身，紧接着就一斧子劈了过去。
小男孩破了阿门g的神术，正朝身边另一个小女娃嘻嘻笑。那小女娃就是他的同伴，看上去更小更可爱，只有四、五岁的样子，穿着大红大绿的对襟小袄，粉nèn的小脸蛋仿佛吹弹可破，一双大眼睛明净无比。
冷不丁加列现身，一斧子劈了过来，秩序之刃有切割空间的力量，任何有形的东西都无法阻挡。小男孩吓了一跳，蹦起来大叫道：“哎呀，好凶啊！”
他挥衣袖化作一团丝光，把自己和和小女娃都罩了进去。秩序之刃的弧光斩过虚空，两个小孩的身形又lù了出来，全身上下毫无损。
加列吃了一惊好高明的手段，他是哪来的神灵？
小男孩却低头提起袖口看了一眼，嘴一撇表情就像快哭了，然后抬头一指加列道：“你这女子，凶恶太甚！为何一言不就出手伤人？
快赔我袖子！”本事不错呀，竟然能切开我的羽袖？”再看那小孩袍袖上，已被划出一道细细的口子。！。
313、当席制庖
此时穆芸已经赶到，恰好出现在加列的身边见此情形也是深为震撼。但她随即lù出了笑容上前一步朝着两个孩子笑道“且慢动怒请问你们是哪来的神灵？。
小男孩看见穆芸现身先是愣了愣仍然鼓着腮帮子道“我们非鬼神之属于山野采药误入此地见huā丛中有人中邪好意出解救。
却突然跳出来这个人一言不便祭出法器这又是哪家的道理？。
那小女娃悄悄扯了扯他的袖子道“句芒哥哥情况有点不对劲啊？这分明是人家的洞天福地那姑娘并无修为法力却似经洗髓换骨、形容不衰。她虽然中了法术但好像并不是害她……
穆芸仍然笑着说道“这里是我的玫瑰园你们连一声招呼都不就闯了进来还擅自破了神术难免会被误认为是入侵的妖。就算是客人上门也不能不和主人声招呼而且一进门就捣乱。加列刚，
才出是以为你们要伤害温迪……
穆芸见这两个小孩段高明很不好对付而且来历与来意不明便笑脸相迎先稳住了再说避免起意外的冲突。
小男孩见她说话和善笑起来也很好看于是也在xiōng前一抱肉乎乎的小拳头看样子像是在行礼朗声答道“我们来自昆仑于高山苦寒之地采取雪菊。才伸折枝倏然见繁huā似锦身边却不见真水知进入洞天福地。于是回头将真水拉了进来又恰好看见这个姑娘在huā丛中唱歌。”我们无心擅闯这位姑娘中邪看来也另有原因这恐怕是个误会。原来这是你的洞府请问您是哪位仙家？。
他口中说的“真水。应该就是那个小女娃的名字他们自称来自一个叫昆仑的地。而穆芸听的是一头雾水但好歹明白他的意思了小男孩将玫瑰园称为洞天福地穆芸既然是这里的主人那么此处就是她的仙家洞府。而这两个小孩分明就是神灵却自称并非鬼神之属又称穆芸为仙家。
这时加列灵hún中听见了阿门g的声音“收起武器、勿起冲突这两位神灵并无恶意……穆芸的灵hún中也听见了阿门g的声音“这两个小孩来历特殊对我可能很重要尽量请他们留下作客……
随着声音阿门g出现在温迪的身边。温迪看见阿门g才回过神来抓住他的袖子道“刚才怎么回事你突然不见了？那两个小孩好可爱呀可千万别伤着他们……
阿门g柔声道“刚才有点急事我去处理了一下。放心那两个孩子是玫瑰园里的客人尹南娜会好好款待的……
那个叫句芒的小男孩看见阿门g出现却吃了一惊伸拉住真水向后退了两步脸上lù出警惕之sè道“又来一位仙家？今天真是误闯仙山！擅入此地又破了法术是我们不对但刚才那一斧也未免太凶了！
我们并无恶意也并非有意若不欢迎告辞便是！。
加列已经收起了斧子上前躬身道“二位神灵你们来的太蹊跷无论是谁都难免误会。刚才出如有得罪请不要介意……
那叫真水的小女娃一撅嘴道“不是告诉你们了吗我们非鬼神之属干嘛总这么称呼人家？。
穆芸已经笑嘻嘻的走了过来“这只是尊称而已就像你们刚才称呼我为仙家。玫瑰园很少来客人今天真是难得既然刚才是一场误会就不必再计较了。
我这里有四时不谢之奇huā异草。还有人间美酒佳肴。如果你们喜欢就在这里好好玩姐姐非常高兴能款待二位远来客……
真水又一皱眉头。看着穆芸道“你多大了要我叫你姐姐？。
这话说的真逗超脱永生之后不记人间岁月而神灵的相貌便是心境之外在显像所以神灵之间是不算年纪的看真水的样子别说叫穆芸姐姐叫阿姨也行啊！偏偏她还皱着小鼻子说的很认真穆芸只得笑着答道“那你就叫我尹南娜……
这时温迪也走上前去伸出双和颜悦sè道“我叫温迪就住在这里。小弟弟、小妹妹欢迎你们到玫瑰园来玩……
句芒眉头一皱似有点不太情愿但并没有躲闪他的胳膊连同神奇的羽袖竟被温迪这个凡人一把抓住。温迪也握住了真水的拉着两个孩子向这边走来。句芒小声的问真水“我们要在这里玩吗？。
真水答道“既然来了就看看呗！这里很漂亮我们不是来寻找责huā异草的吗？也许有我们想找还没找到的……
阿门g没有在远处山下的宫殿中待客他一招huā丛边、小溪旁的草坡上出现了一顶漂亮的大帐帐中已经摆好了桌椅和美酒。自从在沙漠中避运狮子王之后阿门g一直都有如此待客的习惯主要是招待一些身份特殊的大成就者。
两个小孩对阿门g怕段见怪不怪走进大帐大大的坐下神情就像两个小大人一般既可爱又好玩。穆芸看着几乎忍不住想伸mōmō句芒的脑袋但没有真的这么做，她心里很清楚这小孩可不简单，成就不在她之下。
精灵shì女舒布拉尚在伊甸园但玫瑰园中还有别的神使大家闻讯都赶了过来。阿门g却挥让众神使散去亲自给句芒斟酒到了真水面前这小女娃直摇头道“我不喝再。”
她扎着两斜冲天的小辫子摇头的时候辫梢乱晃很有意思。温迪给真水的杯子里倒了一种淡玫瑰sè透明的饮料真水吸了吸鼻子道“这是用瑞草刺玫huāmì调出来的吗？”
温迪答道“是山脚下一种野huā的mì我不知道它叫瑞草刺玫huā是我亲调的好喝吗？”
真水抿了一小口只觉丝丝甜香沁透周身不由得点头赞道“此mì可治内损之伤、辅助炉鼎恢复另有舒活神气运转之效真是好东西。而且它的物性纯净、不参杂扰如果是你亲调的姐姐是个好人。”
她居然叫温迪姐姐而且说她是个好人。穆芸忍不住掩口笑道“温迪是好人我们就不是好人了？”
这句话当然是在开玩笑然而句芒却很认真的答道“除了她你们都不是人。”
满桌都笑了在座的除了温迪之外确实都不算“人”阿门g、加列、穆芸皆已超脱永生、是另一种存在而句芒和真水当然也不必提。
句芒说完话举杯饮酒这小孩喝酒的样子倒是吓了阿门g一小跳。
阿门g拿出的自然是天枢大陆最好的美酒然而这小孩的姿势简直是在往嘴里倒而不是品咕咚一口一大杯就没有了。
阿门g问道“句芒先生这酒如何？”
句芒微微一皱眉头大模大样的说“应该还不错但不是我习惯的口味。”
加列与穆芸都微微变sè这小孩好大的口气！真水将自己的杯子递过去道“句芒哥哥你不喜欢喝酒的话就尝尝这个很好喝的！”
句芒并没有接杯子阿门g察觉到他以类似侦测神术的段扫了一眼然后答道“瑞草刺玫huāmì虽然不错但想有益炉鼎、助神气运转其实采huālù为最佳。丹所谓“瑞玫mì并非是mì而是凝lù精华。
温迪你既然能用此物待客我们也不好意思白喝回头我给你瑞玫mì的丹你可以照采制。”
穆芸赶紧说道“温迪采制的这种huāmì这里的神使都爱喝确实有助于修炼。我在玫瑰园种植这种huā已经很久了汲取此huā气息的精华大有助益这是神灵的段却没想过另用段去凝练成物。”
句芒答道“仙家段善假外物未必成丹。但成丹可携亦可赠予他人你早该这么想了。”
阿门g越听越是好奇面前这两位“神灵”对他而言简直就像一个未知的世界。他又给句芒斟了一杯酒道“加列刚才与您有冲突你不计较就好。
我看你的段高超在此也多谢你没有出还击否则恐怕会伤着她。”
不料句芒却放下酒杯道“我本不会伤她我只是一缕心念所化之身虽有大神通境界却无**力随身。她那一击伤不了我只是中神器奇特切开了我的羽袖但我也不能把她怎样。”
真水也捧着杯子道“你们刚才确实是误会了句芒哥哥本不会伤害温迪他从不伤天下有灵众生只是当时看见温迪的样子误以为……………”
阿门g及时咳嗽一声断了真水的话他这声咳嗽也带着神术信息印入灵hún解释了温迪的身份以及他施展神术的用意。两个小孩随即就反应过来句芒看着阿门g咧嘴笑道“原来是你干的却不是在害人。我自以为是在帮人却差点好心坏了好事。”
阿门g已经仔细量过这两个小孩气息自然不是凡人却又看不透是怎样一种存在。若论神灵的境界这两个孩子并不比他更高却恰恰属于他尚不了解的范畴。
阿门g也沉得住气并不急于刨问底而是岔开话题道“刚才的事情二位就不必点破了无论如何你们是好意我也表示感谢。
…我应该称你们为“仙家。才对想必那是你们的自称我从未在天枢大陆见过你们这样的仙家请问是来自“自在天世界吗？”
真水眉头一皱晃着小辫答道“不是不是我们怎么可能来自那里！你看我们像“他化自在天吗？“句芒也放下杯子反同道“你认识bō旬？”
阿门g微微一愣马尔都克另名bō旬这在天枢大陆上还是个秘密没想到这小孩却直接叫出了bō旬的名字。他苦笑着答道“岂止是认识我还和他过不少交道呢。”
句芒又说道“那是个很有意思的人极有盅huò之功和他交道可得小心。”
阿门g点头附合道“多谢提醒我一直很小心！请问你们来自无量光的灵山佛国吗？”除了bō旬的自在天世界阿门g所知的另一种指引便来自无量光至于灵山佛国他听大愿地藏和文森特个都提起过。
这回轮到句芒微微吃惊道“你还见过无量翘”
阿门g答道“有过一面之缘。”说话的同时以信息神术将他见到无量光的情形同时印入了句芒和真水的灵hún。
真水张着小嘴以羡慕的语气道“原来你见过无量光于世间显像。真是好福缘！我们没有见过他也非佛国灵山弟子无量光已证入不可见成就尚在金仙极至之上。”
阿门g一皱眉“能请教二位的来历吗？”
真水笑眯眯的答道“我们就是句芒和真水啊！”
这不是废话吗阿门g认识句芒和真水是谁啊？真水的话语中却自然带着类似信息神术的妙用却不是像信息神术那样直接印入灵hún而是能闻者自能得知解释了他们的来历。
其实这两个小孩刚才说话时一直带着这种奇异的“神通”否则尊为凡人的温迪也本听不懂他们在讲什么。因为他们说的是天枢大陆之外的另一种语言。却能与阿门g等人自如交谈。
他们来自遥远的东、一个名叫昆仑的地。但阿门g所看见的却不是这两位“神灵”本人而是那两位神灵于定坐中愿、一缕心念化成的显像之身。阿门g并未得知那两位“神灵”的名字但面前的小孩却自有其名分别叫句芒与真水。
其实若论成就此时的阿门g应在那两位神灵之上但境界的巧妙却不同。句芒和真水似神灵而非神灵有着大神通境界却无**力随行。难怪刚才阿门g没看透他们是怎样一种存在？阿门g不禁又想起了文森特卜曾与他讨论过的“神通“以及“神灵之眼”。
文森特卜是天枢大陆人显然很了解这里的神灵。但这两个小孩并不了解他们来到这里只是偶然。追寻着高山的脉络采取奇huā异草的种子一不小心走的太远了竟跑到了亚述高原之上。
阿门g不禁又问道“那么请问我究竟是在与谁说话？”
真水笑眯眯的一指温迪“她刚才在huā丛中又在对谁唱歌？”
阿门g也笑了不再继续纠缠这个问题又问道“刚才尹南娜称呼你们为神灵你们却很不高兴自称并非鬼神之属这又是怎么回事呢？”
他在自然而然的交谈中提出了最关心的问题灵hún中隐约觉得这个问题很重要似乎是解开他探索证的关键所在非常迫切的希望这两个小…孩能够解说清楚。不料句芒却放下杯子一摊双道“观你之境界类金仙之属应在我之上。”
他又提到了一个词金仙声音中自然而然伴随着解释能理解的人便能接受听不懂的人却不可听闻形容的就是阿尔忒弥斯所谓“众神之神”的成就。
能以灵hún印迹和修炼见知于不生不灭的永恒中开创一个世界、接引超脱永生的门徒来到并可与众天使或众神共享使之不断成长变得更加多姿多彩。而且神灵本人形神不受此世界所束缚可以〖自〗由来往出入得大逍遥。
但是句芒所说的“金仙”所证的誓愿与阿门g还有所不同金仙也与天枢大陆上所谓神系之主或天国之主的概念有很大的区别只是境界上的类似所以他说的是“类金仙之属”。
真水却在一旁道“句芒哥哥你就与他论论也无妨。佛门有善财童子五十三参亦法于外道。他虽非同道之人、成就也比你高但也可问道于你嘛。”
穆芸倒是很机灵虽然没完全明白他们在谈什么但也听懂了大概知道阿门g的用意。这些问题三言两语可说不清得人家愿意回答才行她立刻起身道“不着急既然是来做客先开席再说。
这里既有酒和mì再尝尝我与阿门g亲做的美食。”
句芒一挥衣袖道“说的也对先吃饭！”
穆芸与阿门g相视一笑就在桌上开始调制美食阿门g做的是烤肉与浓汤穆芸取出一块石板烙面饼。这是天枢大陆很常见的食物但在他们的中做出来却是世间无上的美味就连帝王也难得享受当年的薛定愕可是最喜欢阿门g的艺。
yòu人的香气飘dàng在半空里让人一闻到就忍耐不住想流口水在如此风光灵秀之地亲眼看着神灵调制人间难见的美食就算还没吃到嘴已经是人生一大享受了。
句芒小声道“看上去味道不错嘛。”
真水却一皱小鼻子“看他们并非野民怎么在席上当面制庖？仙家虽无甚讲究但这也非人间待客之道呀。”
句芒微微摇头道“当席制庖、进食无箸确非待客之道。他们虽已得道毕竟是化外之人就餐如行路野炊。但用心殷勤、割席正你就不要太计较了。
真水摆了摆小道“我没有计较就是有点好奇而已。”！。
314、鬼修之法
这两个小孩的话是什么意思？真水很奇怪，阿méng与穆芸怎么把应该在厨房里准备的活计搬到酒桌上来了？假如真是待客，应该把肉用调料渍好、做熟，切割成块，再装盘端上来。{www.uu234.com最快文字章节阅读}而不是在桌边现烤、油烟四溢，还拿着刀现切。若是lù营野炊也就罢了，但初次见面，在洞府中正式制席的话就有点奇怪了。
阿méng与穆芸亲手调制美味待客，却让真水觉得好奇，而句芒竟劝真水不要太计较，多少令人有些哭笑不得。
而阿méng凝神之中竟然听见他们说话了，于是没有上大块的烤肉，而是将肉切成小块装到盘子里递了过去。那两个小孩没有拿刀也没有直接伸手，而是一指旁边的huā枝，飞过来四截不到一尺长的笔直细枝，枝皮录落变成了两对细长的小棍。
他们将这对小棍巧妙的拿在指间夹东西吃，时而伸手用勺子盛汤，看上去既神奇又优雅，让一旁的温迪目瞪口呆。
神灵不必吃东西，但不必不等于不能，他们依然可以享受人间美味。吃了一会儿，还没等阿méng问话，句芒主动放下手里的两根细棍道：“多谢你的款待，你方才有话要问我一为何自称并非鬼神之属？但你先要说明为何称我为神灵？你所谓神灵又是何指？”
阿méngyù请教修炼的问题，但得首先将自己的情况向对方说清楚，人家才能知道他想问什么。什么是神灵？这个问题可不太好回答。
天枢大陆传统的神灵，就拥有超脱永生成就者。但阿méng又被奉为唯一的神，接受他的指升、已超脱永生者又自称天使，想把这些事情解释清楚可不容易。阿méng用了一个最简单而直接的办法，他端着酒杯看着句芒和真水，说了一句话：“在我的天国，我是唯一的神。
这句话中包含着一段信息，并不是强行印入灵hún，而是伴随仙家妙语声闻。所谓“仙家妙语声闻”就是那两个小孩方才说话时所用的玄妙手段。阿méng的成就比他们更高，一念参透也自会使用。大愿地藏与他交流时曾用过类似的手段，但当时的阿méng领悟的尚不透彻。
而这段信息却是难以想像的庞杂，除了一些不应该或不方便说出的隐秘细节，阿méng将自己一生的经历都说了出来。从都克镇长大一直到此刻坐在玫瑰园中，他所遇到的形形sèsè的人或神灵的故事，皆无所隐瞒的展现。但阿méng也只是简单的展现，让这两个小孩能得知他的见闻。
饶是如此，普通的神灵在一时间也不能受得了这样庞然的信息。
如果灵hún不是难以想像的强大，阿méng这段信息直接印过去，就会形成一种伤害。所以阿méng借鉴了对方的仙家妙语声闻手段，对方能够听懂多少、理解多少、接受多少全凭自己。
他这也是在试探那两个小孩的灵hún有多么强大，要用多长时间才能反应过来？句芒端着杯子，手停在半空仿佛是定住了，大约过了小
半天才把杯子放下。阿méng微微吃了一惊，这个小男孩的境界虽不如他，但灵hún之强大却超出了他的想像，不亚于天国中的任何一位天使。
再看真水，阿méng觉得更惊讶了，句芒放下杯子阿méng才注意到她，原来这个小女娃不知何时已经在眨着眼睛，仿佛在回味着什么。
回过神来的句芒开口道：“这是最好的解释，你很坦一笑：“我没有什么不可告人的。”句芒：“多谢！”阿méng：“不客气，因为我想向你请教。”阿méng如此坦然的告知自己的经历，句芒也所获良多。阿méng将梅丹佐带在身边去希顿半岛游历，无非也是想通过这种方式让门徒去求证感悟，虽然句芒与真水并没有亲身参与，但从旁观者的角度也可以有很多借鉴。
收了阿méng这么重的“礼”句芒也不好不还情，他放下杯子道：“我不知你想问我什么，尽管开口吧，我所知无不尽言。”但这句话还包含着信息暗示，阿méng只能问与他自己经历有关的问题，而不要打听句芒与真水的事情。
阿méng的第一问有些奇怪，因为他问的不是自己，而是思付着说道：“请问宙斯所求？”
句芒答道：“类金仙极致。”
何谓金仙极致？句芒做了详细的解释，有灵台开辟化转之功，于无边玄妙方广世界自成仙府，得大逍遥者谓金仙。而金仙极致境界不仅自成世界，更可容金仙世界依附，灵台见知相印相证，仙府之外又延伸道场，可称一方仙界。
由于求证的道路不同，宙斯追求的可能并不是句芒所谓的“一方仙界”但他所要求证的境界与这种“金仙极致”是类似的。能够以奥林匹斯天国容纳另外的天国，灵hún印迹与修炼见知相融，使奥林匹斯天国的内涵与外延更广，宙斯才是真正的众神之神。
阿méng不禁点头道：“所谓众神之神，原来如此！
而我所求又是何种境界？…
句芒答的很干脆，也令阿méng有些失望：“尚非我所知，不得妄享。”
当年的阿玛特大预言中，天枢大陆将要诞生一位众神之神，而阿尔忒弥斯认为，宙斯或阿méng已经取得了众神之神的成就，应验了这个预言。但是听了句芒的解释，阿méng才明白他与宙斯都还没有真的求证，只有达到句芒所说的“类金仙极致”境界，才可称众神之神。
而阿méng的誓愿并非如此，或者说并非仅仅如此，还要超越这个境界。但超越这个境界也需要经历这个境界。
他所指引的天使中，假如有人也达到他目前的成就，也能在不生不灭的永恒中开创天国，成为句芒所说的“类金仙之属”。如果到了那一天，阿méng仍然是“唯一的神”能以他的天国融合门徒的世界，那么就等于求证了“众神之神”。
至于再往上更高的境界，句芒听说过，但他却无法向阿méng解说橡楚，此时又主动介绍了自己的成就。
句芒是遥远的东方、某位仙家的一缕心念所化之身，带着大神通与见知，但那位仙家本人尚未求证金仙，所以句芒的境界是“真仙物化之境”。它可以理解成类似造物主成就的巅峰，也能够虚空化物成独有山河。
仙家达到“真仙物化之境”拥有与造物主一样的手段，可以在不生不灭的永恒中开创世界。但他们的所求并非如此、观念也很有意思，这样的世界就在灵hún中，想有则有、想无则无，没必要真的开创一个放在那里，只是一种印证手段而已。
就像人们可以做一幅奇异的画，然后进入画中山河游历，而画仅仅是一幅画，并非真正的山河。作画者求证的是落笔的技法，而并非一幅画本身的内容。
这就是仙家印证，若非如此，那就是另一条求证的道路了，不能称之为仙家，或是他化自在天，或是佛门各乘天，或是原天枢大陆各神系的造物主、或是阿méng如今指引的各位大天使。境界类似、所求不同1
这并不仅仅是观念或看法的差异，也是修行实证的区别。
既然句芒主动介绍了仙家境界，阿méng则趁机问道：“真仙物化之境，类造物主之巅峰，再往上便是求证金仙。而天枢大陆各古神系，
造物主之上还有创世神，你又如何看待创世神成就？”
句芒摇了摇头道：“你天国中的诸位大天使，今后也不会再求证创世神了，他们在你的指引下，会直接求证你如今的境界类金仙之属。至于创世神是什么成就，我并不清楚，有灵台化转之功却作茧自缚，求逍遥之仙家连想都不会想。但按你的说法，开创神系证人间yù望之尽头，若是所求如此，也可称适志。但如此便真的到了尽头，若更有所求，除非重新发愿彻底重修，否则已无路可行。”
句芒以前并不了解还有创世神这种成就，但听阿méng一介绍他就明白了，很清楚的告诉阿méng这是一条死胡同。若神灵的追求就是如此也罢了，若更有所求的话，那便无路可走。
身为他这样的仙家，根本不会起这种念头，所以也不知道。
阿méng很感慨的点头道：“句芒先生，您说的太对了！想当初阿努与安拉就是这种遭遇，最终选择了才重新发愿彻底重修，他们是经过了种种尝试才明白的，而你竟然一语就点破了。”
句芒微微一笑：“并非我更高明，而是道不同。我虽未证道，却知所证何道。”
句芒的处境与阿méng不同，虽然他的境界可能只相当于造物主的巅峰，但他清楚更高的追求是怎样的。他虽然还没有做到，却清楚应该怎么去做。
阿méng一直在自行探索，他是一位开创者，并没有现成的道路可参照。当年的安拉与阿努更是如此了，他们也许不是不想求证天国之主，而是根本不知道怎样求证天国之主，很自然的到达人间yù望的尽头，开创神系成为创世神。有古老的创世神做参照，才有神灵另发誓愿，伊西丝失败了，而宙斯与阿méng成功了。
接下来，阿méng终于问到很关键的问题：“句芒先生，您如何看待神力源泉之领域？”
句芒淡淡的答了四个字：“鬼修之法。”
就这四个字，像灵hún于一片黑暗中发现了一点闪光，不仅解释了句芒与真水为何自称并非鬼神之属三也解释了天枢大陆的“神灵”与句芒所称的“仙家”在理念上有何本质的不同：还解开了一直困扰阿méng思考的一个的死结。这回轮到阿méng愣住了，端着酒杯坐在那里足足有小
半天没有回过神来。
句芒的话像是来自另一个世界的声音，在他看来，不论是否获得超脱永生的成就，不论是在成为神灵之前还是之后，那所谓的神力源泉之领域，根本就是可有可无的！而一缕心念化为句芒的那位仙家本人，从未有过神力源泉之领域，却以人间为道场。
句芒并没有否定神力源泉之领域对“神灵”的用处，至于其种种好处阿méng已经很清楚，他如今就是埃居的主神，自然就不必细说了。有意思的是，句芒也很清楚而且还见过不少生灵是那么修炼的。但他那样的仙家，从不刻意追求此道。
在句芒所见的修行者当中有yīn神亡灵、有妖魔精怪，卖弄神通法力或称异像神迹，指引或盅huò人间信众立祠造社献祭。亦有人间大成就、大功德者，百姓感念其恩，立祠造社以香火牺牲祭之。民间巫盅神祗众多，各类参杂难辨。
受人间香火，借众人心愿力修行，使yīn神凝聚成形、使精妖得助法力不失为精进之道，这也就是神灵所谓的“修复灵hún的力量”。亦有仙家立人间道场类似天枢大陆之神殿，或有神殿之效却非神殿之用。立道场首为传承法嗣、接引有缘：次为俯仰天地累世见知，这也相当于神灵所谓的“汲取人间的灵hún见知”。
而专弄鬼神，则流于左道。左道者，非真途也，娄可用之，却不可以之得证。
听到这里到这里，阿méng也彻底想明白了一件事。所谓神力源泉之领域，取得本源力量九级成就之后便可享有，能从中汲取修复灵hún的力量、聆听祷告的声音、查知神域中的一切。但是神灵本身的成就并不来源于此在某些时候，它仅仅是一种地位与利益的象征。
比如荷鲁斯曾经是九联神域的主神，使他变得很强大，在神域中也几乎无所不知。这可能是印证更高成就的一种帮助，但本身并不能代表神灵的成就与境界。当塞特将荷鲁斯赶下主神位之后，荷鲁斯曾经在漫长的主神岁月中其实并没有真正的长进他还是那样的神灵。
阿méng成为了埃居的主神，对他的修炼有帮助吗？当然有！当他的形神受伤的时候可以恢复的更快，也可以随时了解人间更多的事情。
但他是因为成了主神，才求证了天国之主的境界吗？不是，当然不是！
句芒所说的鬼修之法从手段上来看，与这些神灵享有神域的xìng质并无根本的区别。如果推而广之，其实没必要获得九级成就才能称为神灵随便有点手段的妖魔精怪都可以借用它，只要能让人们立祠献祭就行只是那样的“神灵”没有生生不息的生命力。
所以穆芸称句芒为神灵的时候，在这位仙家的概念里，其实是把他归入那些精怪妖魅之属，他当然会摇头否定。何为神？按句芒的理解，用者为神。所谓神力源泉之领域，在他眼中不过相当于温迪倒给真水的那杯huāmì。
天枢大陆神殿中的神灵，句芒认为可称之“功德显圣之神”对于凡人而言是“莫测”的象征。句芒所接受的指引是“太上之道”太上有云：“以道莅临天下，其鬼不神，其神不伤人。”也就是说，世人接受的指引只是一种信念，其实与那神坛上的神像无关。
神灵会成为怎样的神灵，要看他在做什么、又在追求什么？神域既是目的也是结果。本源的力量可以不包含鬼修之法，而如今奥林匹斯神系诸神却在争夺神域、企图扩张神域。尽管他们的成就已经很高，但借重的仍是鬼修之法。
听到这里，阿méng也不禁在重新审视自己的经历，他也曾经建立神域，比如撤冷城，比如如今的埃居。并非他一定要如此做，而是神灵都是这么做的，他也就自然而然这么做了，也确实有很多收获和好处。
但现在回头想来，每一次境界的突破，主要原因却并非由此。
可能马尔都克也明白这个道理，他化身大流士建立bō兹帝国，将大光明神域推进到整个天枢大陆，主要目的是为了印证他开创的“自在天世界”完成印证之后马尔都克就离开了，好似不再理会bō兹帝国的事，也无人知道那位大光明神就是马尔都克或bō旬。
而宙斯好像隐约也在思考这个问题，他要统一奥林匹斯神域，并向外扩张，将此鬼修之法发挥到极致，那也是在追求他所证成就的极致，至于在人间的声望如何，宙斯好似也不怎么在意。
阿méng既然明白了，又该怎么办呢？放弃神域是毫无必要的，就像一个人为了证明自己不贪财，也没必要把家里的钱都扔了，这种事也没必要向谁证明。他仍然可以拥有他的神域，但可以从另一个角度去看待。他不想成为这样的神灵，就算再强大也要等待一个契机，实现誓愿必然要付出很大的代价。
可惜的是，句芒能回答宙斯的所求，却不能回答阿méng追究的境界是什么？阿méng在沉思中又问道：“句芒先生，像你这样的仙家，在金仙极致之上，还听说过更高的成就吗？”！。
315、青春之泉
句芒又拿起了桌上那两根细木棍，伸手夹了一块肉慢迫悠的说道：“当然有啊。我如今所修是太上所传之道，在金仙极致之上是三生万物、太上忘情之境，如你我之成就尚可言，然太上忘情已不可言。1，一直没说话的穆芸有些惊叹的插问道：“已无成就可言？那你所见到的太上是什么样的
1，句芒答道：“太上不可见，我也不知是否见过他。此大觉大罗之境，你若真能遇见，或你不知他是谁、或他不知你是谁、或他不知己是谁、或你亦不知己是何人，总之玄之又玄。1，穆芸直眨眼：“那岂不是等于不能见到吗？1，真水在一旁细声细气的插话道：“不可见并非不能见，只是一切皆有可能。阿门g就有此福缘，他见过无量光。当时无量光想指引他，但阿门g没走，狮子王却跟着文殊菩萨跑了。”阿门g回想起当日情景，若有所悟道：“我有幸见过无窭光，其境界已在金仙极致之上。那么带走狮子王的文殊师利，其成就也是你所说的类金仙之属吗？1，
句芒点了点头道：“文殊师利大菩萨，也可说类金仙之属，但发愿所求证不同。其实你福缘深厚，为我平生仅见。你与无量光擦肩而过，却犹能开创天国。无量光当初西来，可能为了大愿地藏的求证，遇见你则是妙不可言，而大愿地藏后来就是在你面前求证菩萨。你问超越众神之神是何境界，与其问我，不如问真水。她已求证金仙，而我尚在真仙物化之境。1，
阿门g又吃了一惊，穿透伊甸园空间结界的人是句芒、破了他法术的人是句芒、接了加百列秩序之刃一击的是句芒，坐在酒席上侃侃而谈的还是句芒，所以他的注意力一直都放在这那个小男孩身上，现在才知道小女娃真水的成就居然更高，竟已求证金仙，论境界并不在他与宙斯之下，这倒是个意外啊！
真水两只小手捧着杯子，正津津有味的喝着huāmì呢，见阿门g望她，抬起头似全无心机的说道：“似太上、无量光者，证入大罗、大觉之境，说是说不清的，空谈也没有用。只要你还坐在这里和我们谈这些，你就不可能得证：只要你还在人间颁布神谕，你也不可能得证。
不要问我应该怎样去求证，我不知道，就算知道也说不出来。但我能告诉你，它与修炼有关亦无关，须有大宏愿方可。此等大宏愿能否实现，并不取决于你的修炼多么精进、法力多么高深，此等大机缘恐需人间与诸天之事应劫，不是仙家能自己说了算的。1，
阿门g似乎听明白了，但又仿佛更糊涂了，苦笑着又问了一个自己能问清楚的问题：“方才句芒先生说菩萨也是类金仙之属，请问菩萨也能像我这样于无中生有开创天国吗？1，
真水眨了眨大眼睛答道：“金仙境界不是无中生有，而是化虚为实：菩萨境界也非无中生有，按他们的话说应是空中生相，虚并非是无，空也非是无。你的天国就在你的灵hún中随修炼成型，直至历化形天劫有成就可将它展现，不是吗？1，
句芒在旁边一指阿门g，也朝真水道：“阿门g历化形天劫实在凶险，他融合阿努纳启天国与九联天国，只要出一丝差错便将立时陨落、神形不在，而他自己却浑然未觉、就这么过来了。这也是阿努与安拉之功，若非那两位创世神发愿助阿门g历劫，他也成功不了，真是莫大的福缘！”阿门g听明白句芒的意思了，他所称的化形天劫，就是求证天国之主的考验，伊西丝当初就是在这种考验中陨落的。阿门g并没有什么后怕之意，只是笑了笑道：“这便是开创者的处境，我当时并不知晓，回头才能明了。我如今又在想一件事，我若想最终完成誓愿，会不会在更大的考验中殒落呢？1，穆芸抓住他的手道：“你在胡说什么啊！“然而句芒却淡淡道：“殒落本身就是求证的结果之一！所求便是所愿，在你没有成为神灵之前就应该明白。若成为神灵之后反倒心念踌躇，那也不可能再有真正的大宏愿。没有就没有呗，你现在这样也不错。”阿门g又笑了，将句芒的杯子填满，自己也喝了一杯酒，仿佛是自言自语道：“在我的门徒中尚无人拥有天国之主成就前，我不会那样做。因为我与安拉或阿努一样，向众天使承诺了天国。我的誓愿若能成为真正的大宏愿，正如真水所说，并不完全取决于我。
但假如有一天我完成了誓愿，不知会是怎样的情形？1，
真水说道：“太上忘情并非无情，超脱于鬼修也非不再是鬼修，你可能会成为诸天仙家中最大的鬼修。尽管你已超脱，但你这样的神灵所诞生的根基如此。
这种事情我说不清楚，句芒哥哥，你善推演之道，假如真如阿门g所说，他能完成大宏愿，又会怎样呢？1，
句芒摇子摇头道：“此事无法推演，莫不如观人间而直言。阿门g，你的神像将倾颓，被你的信徒践踏：自称信奉你的人将互相为敌，互相对方为邪知邪信。这不取决于那时的你，而取决于诞生你这位神灵的人间土壤。你所指引的道路通往天国，但杯水万象、在人性所见，世人之争罪亦如是，我无法多言。1，
这两个小孩说话真直接，一点都没留面子。阿门g苦笑道：“信我者未必能入天堂，依我行者方可入天堂。1，说完这句话，阿门g一度沉默了，句芒与真水能答的问题都答了，不能答的也回答不了。阿门g又在思考将来与奥林匹斯神系之间不可避免的冲突，心间恍然有种豁然开朗的感觉。
阿门g不说话了，穆芸却趁机问道：“既然阿门g誓愿所求证是说不清的，但我所求证，应该能说的清吧？1，
真水笑眯眯的反问道：“你想求证什么呀？1，
穆芸：“我这样的天使安享永恒天国，本没什么愿心，只是早年我身为阿努纳启神系的青春与爱之神，一直想拥有自己的造物主世界。
后来我成为了天使，仍然想成为一名大天使，这与造物主境界类似又有所不同，在你们看来，又将怎样实现愿望呢？1，加百列突然插话提醒道：“穆芸，这样的问题，你应该问阿门g。1，
穆芸一笑：“是啊，我的神已经给予指引，而我只是想问同这两位远方的朋友对此有什么看法，阿门g不也问了他的问题吗？”咦，你们为何这么看着我，很奇怪吗？1，只见句芒和真水都放下了的杯子，用一种不解的眼光望着穆芸。
真水推了句芒一下道：“句芒哥哥，你远比我更善论道，就告诉她吧。”句芒一摊小手：“有什么好告诉的？我非造物主亦非大天使，若谈真仙化物，她已有真仙物化之境。福缘与修为皆足，只在一念之间，是她自己没反应过来啊！难道己身饮水，还需问人冷暖吗？1，
穆芸听的一头雾水，她认准了真水看上去比句芒好说话，于是又说道：“真水仙家，你们究竟在论什么？听你们的意思，难道我一念之间就可以成为大天使吗？1，真水眨着眼睛又反问道：“你的成就已类真仙物化之境，难道还要问我吗？1，
句芒有点看不下去了，主动一指温迪问道：“这位姐姐，你今年多大了？1，
温迪很是乖巧温顺，知道自己插不上话，就一直坐在旁边听着，没想到还有她什么事。句芒这一问真把她问的愣住了，温迪想了半天才答道：“我忘了。
她确实是忘了，这几十年来，温迪一直无忧无虑生活在玫瑰园中不知人间岁月，她也不清楚过了多长时间。她并不是超脱永生的神灵，但青春长驻形容未衰。这么神奇的事情，是怎样发生的呢？其中最关键的原因，并不是阿门g的神术。
句芒又看着穆芸说道：“你在神殿中求证力量，曾借助阿门g恢复撤冷城的神域，阿门g又在埃居各大神殿立了你的神像，使你能够汲取灵hún，
的力量，若论法力修为早已足够。但身为青春与爱之神，你当年发愿的本意是什么、在人间的象征又是什么？你未在神殿中求证、而在玫瑰」
园中已求证，请问温迪之神迹从何而来？1，句芒的话什么意思？温迪这些年不知岁月、永驻青春不仅是阿门g的功劳，更主要是因为穆芸这座玫瑰园的神奇。穆芸建造了这座玫瑰园，有四时不谢的鲜huā、远离人间的烦恼，并有神奇的力量在无声无息间为温迪祈福。
这座神宫包含着建造者的愿望，穆芸的玫瑰园竟如此神奇！温迪的性情纯良、心念明净，她没有唤醒本源的力量，却在无声无息中接受了这种祈福，仿佛是一种洗髓换骨的效果，尽管她仍然是个凡人。青春与爱之女神所求证的，不正是这样的一个世界吗？看见了今天的温迪，就说明穆芸已经做到了。
问题再回到刚才那个比喻，有人能作一副神奇的画、可以去游历画中山河，但仙家追求的是落笔的技法而非本画作本身。现在这幅画与画中人都有了，就是玫瑰园中的温迪，那么创造这个奇迹的穆芸，自然也拥有了类似真仙物化之境。
穆芸为什么自己没意识到？这位古老的神灵还停留在造物主的困huò中。她在天国中也开辟了一个玫瑰园，但是天国中的天使皆永享青春，看不出任何变化之妙。而且大天使成就并不是依附天国自行开辟一个封闭的世界，这是阿门g所给予的新指引，与原阿努纳启神国不同。
穆芸已经可以成为一位大天使，但她若想真正拥有矢天使成就，还需要这最后的自我醒悟。
穆芸悄悄掐了身边的阿门g一把，在灵hún中暗道：“我的神一你这个坏小子！为什么不点醒我？1，阿门g悄然答道：“这种自我醒悟，其实不必我再多说一句，等温迪离开玫瑰园进入天堂之时，你的求证自然圆满。没想到今天却来了这两个孩子，如此点醒了你，倒也是缘分。
就在说话间，穆芸以及整座玫瑰园所散发出的气息，悄然发生了难以形容的改变就在一念之间，她已是从天国来到人间的一位大天使。
穆芸开心的笑道：“二位远方的客人我该怎么感谢你们呢？听说你们是来寻找奇huā异草的，我的玫瑰园中有不少，你们看中什么都可以采走。只要有本事，哪怕把这座玫瑰园搬走都行！1，
真水也开心的笑了，摇着小手道：“我们只是一缕心念所化，有大神通境界，却无仙家**力，可没本事把这洞天福地搬回昆仑奔。1，
句芒却眉头一皱道：“你是认真的吗？1，穆芸点头道：“当然是认真的。1，
句芒又扭头问真水道：“你喜欢这里吗？1，
真水也点了点头：“当然喜欢了。1，
句芒又朝穆芸道：“我搬不走玫瑰园但也要谢谢你的好意！作为答谢，我就向你演示一下仙家化物的玄妙手段1，
说着话，句芒突然朝着穆芸伸手一抓，似是发出了某种攻击，但穆芸与阿门g都坐着没动。这位大天使以及整座玫瑰园所包含的奇异气息，仿佛都被句芒抓在了手中，竟凝结成一件奇异之物。
它有半人高，似以通体纯净透明的水晶打磨而成，中间细长，两端呈弧形展开，下方是底座上方则像一个盛水的盘状，整体就像一支毫无杂质、异常精美的高脚水晶盘。
句芒将它放在了身边的地上，笼罩玫瑰园的神术大阵、玫瑰园所在的空间，穆芸开辟玫瑰园所包含的祈愿，竟然天衣无缝的与这支高脚水晶盘融合在一起。以侦测神术扫过这个水晶盘，就相当于扫过整座玫瑰园。
水晶盘放置之后其中竟凝结了一盘清水，句芒指着这盘清水道：“这就是真仙化物，它包含玫瑰园的灵枢精华。心灵纯净之人能感受到这榫祈福，才能看见它，而饮用它可驻青春。1，
穆芸惊呼道：“这也太神奇了吧！你不是一缕心念所化、并无仙家**力随身吗？又是怎么做到的能呢？1…
句芒却摇头道：“这对于你又有什么神奇可言呢？它不是我的成就而是你的成就，我只是化虚为实，凝练此地灵枢为此物而已。这盘中的青春之泉并非我的法力的所化，而是玫瑰园的祈福显相有这座神奇的玫瑰园，我身处其中才能凝练出青春之泉。而这位温迪姑娘并没有像这样饮用过它，不也是青春长驻吗？1，穆芸赞叹道：“青春之泉，好名字！我说的神奇不是这泉，而是你的手啊！1，
真水在一旁笑眯眯的说道：“句芒哥哥的手善捉风尾、摄世间万法，你才知道厉害吗？每位仙家的修为是不一样的，句芒哥哥虽未求证金仙，但此手段独一无二。你也不必感到太神奇，只是用另一种方式展现你的成就。1，加百列眯起了眼睛，突然插话道：“句芒，这座青春之泉放在别处，也能有同样的神效吗？1，句芒摇了摇头：“不能，此非我之功而是穆芸之功，我演化的只是手段而已。1，加百列又问道：“那要怎样才可以呢？1，句芒想了想答道：“拥有与不亚于穆芸的成就，了解它的神奇，另寻洞天福地，施法汇聚灵枢而安置，心念纯净之人可见青春之泉，那就等于再造一座玫瑰园了。如果仅仅只是此物，那它不过是个漂亮的盘子而已。1，
然后他又扭头问真水道：“喜欢这青春之泉吗？我们可以把它带走。”真水却摇头道：“多漂亮的东西，就放在这里吧。我们把它拿走，就不是青春之泉了，而且青春之泉对你我也没用处。1，她说的倒是大实话，这青春之泉听上去神奇，但对于已度过生生不息考验的神使没什么用，对于超脱永生者更没用处，而安置它的要求又那么高，离开了玫瑰园只是一个高脚水晶盘而已。
句芒一摆手：“那就暂且留在这里吧。1，温迪拍手道：“谢谢你们，放了这么漂亮的泉水在这里。
句芒一笑：“不必谢我，它本来就在这里，你也等于饮用过它，我只是让你看见了这样一件东西。与其谢我不如谢穆芸，它象征着这位大天使的求证。1，
穆芸有些不好意思的说：“你如此演示，我更不知道该怎么感谢了。”句芒答道：“你刚才不是说了，能让我随意采取huā草吗？我现在就去找找有何所需。1，他一挥衣袖，银丝光芒化成了两只小mì蜂的样子，嗡嗡嗡飞进了huā丛中。
阿门g越看越觉得有意思，真水成就更高，看上去也更好说话，而句芒尚未证金仙却显得很拽。其实这两个孩子之中，更好打交道的是句芒，手段更妙的也是句芒，修为特异之处并不完全在于成就境界。！。