第56章 建造天龙观
在建造过程中，九霄真人（由于刘承佑已经被段宇钟的紫微帝星神格分身附体，他本身也出家，需要一个道号，因此以后就叫九霄真人）也没有让朝廷和百姓出一分钱，完全是神霄道君和时空道尊两尊大神提供各种材料物资、资金。
然后还陆续招募了大宋境内和幽州地区三十多万流民来进行建设。
在建造过程中，这些流民被整编成一个工程部队，按照军队的组织进行安置。
九霄真人通过传国玺法宝和时空宝镜，从现代时空调集海量的物资。
也用出售现代商品换取的铜钱、布帛（这个时空的货币）在这个时空购买海量的物资。
因此，九霄真人对这些流民出身的工程部队很好，每天一日三餐提供丰盛饭菜，基本顿顿有肉。
他们白天干活，晚上还被组织起来听评书、看电影、上夜校学习认字。
每个星期，还要军训两天。至于老师，九霄真人除了用电影、广播等教学方式外，还从这个时空聘请了上万落魄的读书人。
要知道，虽然大宋建立了，改变了许多政策，但武人当政的惯性不是一时半刻能结束的，天下间落魄的读书人还很多。
他们虽然只要教这些民工认字就可以，但与这些民工长期生活在一起，耳濡目染，也连民工一起被九霄真人教育了。
所谓“建国君民，教学为先”，表面上九霄真人禅让后，对于大宋的朝政就什么都不管了。
但他还是在建造天龙观的同时，顺便教育了一下这些民工和被请来当教师的落魄读书人。
他们都是段宇钟改变这个时代的火种。这些读书人除了来自大宋的，还有很多是来自周边割据政权的。
乱世之中，武贵文贱，很多政权都是武夫当国。统治者残暴和不重视读书人本就是武夫当国时的最大特点。
除此外，许多统治者还很奇葩，比如南汉统治者刘鋹就专用太监治国。
在这种情况下，天龙观招收塾师，尽管是教民工识字，但看在丰厚薪资的面子上，还是吸引了很多读书人。
刚开始，这些读书人只教书，九霄真人也没有让他们做其他事。
但过了一段时间，与民工们同吃同住，互相了解，并一起受到九霄真人从现代拿来的教材、观念教育影响下，也会主动跟着干活了。
建成后的天龙观，建筑面积总共有4000多亩，宫殿、亭台楼阁等各种建筑都有。
这些宫殿的建筑风格既有汉唐的规模宏大、气势磅礴的特点，又有历史上宋朝建筑的纤巧精致的特点。
比如，每个宫殿都有高台，都很高很大。主要的九个大殿都高达六七十米，每个大殿占地面积都超过一亩。
由于段宇钟上次穿越获得很多龙气和气运，又有了一整个时空来帮助时空道尊转化开发混沌元气。
所以段宇钟和法宝升级了，可以自由地调动小千世界中海量的物资。
所以在建造宫殿时，就可以用上小千世界中几百年的巨木，还有大理石、花岗岩、汉白玉等各种石料；金银铜铁等各种金属。
整个天龙观主建筑群共有九进，占地四千多亩，是一个如同紫禁城的长方形。
九进各有一个主殿，分别为赤霄殿、景霄殿、碧霄殿、青霄殿、神霄殿、玄霄殿、绛霄殿、紫霄殿、玉霄殿。
对应的每一进院落分别被称作赤霄境、景霄境、碧霄境、青霄境、神霄境、玄霄境、绛霄境、紫霄境、玉霄境。
每个大殿下面都有汉白玉砌成的高台，如同紫禁城太和殿下的高台一样，只是每个高台都高九层。
而且由于用了小千世界中出产的巨木，这些大殿都建得比太和殿还高很多。
九霄境以神霄境为中心。神霄殿中供奉时空道尊、神霄道君、昊天上帝三尊至高神。
其它几大殿供奉三清、四御、斗姆、五岳大帝等神灵。其中青霄境中专门供奉李从珂，以及包括三皇五帝在内的历代功勋卓著的帝王。
整个九霄境都是天龙观的核心建筑。每一境除了主殿外，还有配殿、厢房，花园、水池等等。
院落中也是古木参天，梅花、桂花等花树等成林成片。
除了九霄境外，还有一个文庙，供奉孔子，并充当国子监，也就是古代的大学的功能。
整个天龙观的最中心处是一座用小千世界中的巨石为骨架，沃土覆盖在上面厚厚一层，形成一个比景山放大几倍的高百米人工山丘。
上面的主建筑是一座建在最高处的铜制九层高塔，仿造历史上建于辽代的山西应县木塔。
整个高塔都是铜制的，充当天龙观藏经阁、阵眼的和跨时空交易平台核心的作用。
在里面，只负责收付款、结算、洽谈生意等，物资交割则放在天龙观外围一个黄河岸边的占地几千亩的大型物流仓储区域。
其余地方则是园林建筑，在建造过程中，时空道尊复制了历史上苏州园林、后世京城三山五园的精华，并且给以改进。
尤其是根据时空道尊从历史长河中获得的信息，还有圆明园留下的图画和模型，再现了圆明园的大部分面貌和大部分景点。
只是暂时没有圆明园在未毁之前那么丰富的古玩、字画等宝物。
有些景点和建筑也因为时空道尊可以提供更好的材料，使用更高超的建筑技术而得到优化。
因为有时空道尊和昊天上帝两尊大神把关，所以在这片120平方公里的土地上，凭空制造出很多山峦、湖泊、河流、瀑布等景观来。
当这些集齐华夏两三千年建筑艺术精华，又处处体现出仙家手段的建筑完工后，一个更大的神迹就永远矗立在开封城外了。
建成之后，九霄真人也没有敝帚自珍，而是将园林部分开放给开封市民，以及大宋朝廷。
使得整个园林还充当了开封的公园、大宋皇家园林的只能。
而且钦天监、新成立的翰林院、皇家科学院等机构也相继迁入天龙观的园林部分中。
离天龙观主体建筑九霄境不远，就是被郭威赐名为天坛的祭天场所。
这一年多的建设中，天坛也被纳入天龙观的范围，而且还补全了规模更宏大的祈年殿建筑。
整个占地129平方公里的天龙观被一条宽100米，深50米的巨大护城河环绕，周边还因形就势，建了九九八十一个外表与天龙观整体建筑风格没有丝毫冲突的堡垒和阵法建筑。
其防御力也超强。
段宇钟穿越过来后，发现天龙观在自己不在的时候建造，但比自己想象中的还要好很多倍。
简直就是将天宫搬到人间来了。
不过，唯一一点美中不足的是天龙观中基本不通电。
之前放电影、放广播的用电比较少，用柴油发电机组和一些小型太阳能发电机组就能解决问题了。
但供应整个天龙观的用电还暂时没有办法解决。
不过，段宇钟已经决定，集合现代政府、神霄集团、时空道尊、昊天上帝和自己的力量，开始功课核电小型化问题。
段宇钟决定在后唐五代时空的大宋朝直接上马核电。
他想，要是能用神通法力制造能结缘，极度耐高温、耐腐蚀、耐高压、耐辐射的如同黑矮星那种体积很小的材料。
那么核电站就可以节省很多空间了，同理，当所有材料都升级之后，整个核电站也将会如同电脑一样大幅度缩小体积。
电脑最初有几个篮球场那么大，如今已经进化到只有手机那么大了。
天龙观刚建成，就理所当然地成为开封城最有名的景观。
吸引了很多来自华夏五代十国中现存的各个小国和周边藩国的人。
天龙观的建成，不但彻底坐实了大宋受到神佑的传言。
而且证明了神霄道君背后的巨大实力，也让大宋在文化上也彻底胜过了南唐、吴越、后蜀等国。
刚开始建造天龙观时，很多周边政权还嘲笑大宋这种大兴土木的行为是亡国之举。
历史上，修了长城的秦始皇、开通运河的隋炀帝、修建大理三塔的南诏国，在工程修建不久后，自身也亡国了。
但这些等着看热闹的人不但没有等来新生的大宋政权的垮台。
反而眼见天龙观的建筑远比他们想象中的天宫内苑还要奢华壮丽万倍。
而大宋政权也不但没有因此奔溃，反而获得了一个巨大的经济引擎，带动着大宋经济飞速恢复和发展。
因为建造天龙观需要的材料尽管小千世界中提供了很多，但还有很多需要从本时空补充。
而且，三十多万人的衣食住行的需求也是一个天文数字。
第57章 代天行罚
天龙观中供奉道教神灵和历代皇帝，亦儒亦道，其一开始就吸收了李从珂和刘承佑两个失败帝王。
后来在大宋一统天下的过程中又吸收了五代十国其它小国的失败帝王。
因此天龙观越来越有名，加上段宇钟不时下凡，主导了好几朝皇帝、几十个皇帝的皇位更迭。
他让退位的皇帝到天龙观出家，让皇帝有个退路，传位时不至于太血腥。
后来更是成为宋朝乃至整个华夏所有王朝的皇家道观，如同天龙寺或者崇圣寺之于大理国和大理段氏一样。
天龙观逐渐成了超越于世俗和皇权的强大势力，但他们本就是历代皇帝和宗室人员构成，又有道法和仙界物品和飞升的吸引力，并不贪图世俗权势。
所以终宋一代三百多年，天龙观都是皇室的坚实后盾。并没有因此引发神权（教权）和皇权的巨大矛盾冲突。
加上段宇钟将灵气渐渐充足的小千世界作为后唐五代时空的“仙界”，接引这个时空的不少人“飞升”成仙。
如此不但可以光大道教，也也可以极大地影响世俗，移风易俗，让世人除了世俗权势外，还有更高的追求。
甚至可以让刘承佑一直担任人皇太上帝君，作为比人间皇帝还高级，还更神圣的存在。
可以为皇帝的传承，还有改朝换代制定一部至高无上的宪法。
从此，在刘承佑和段宇钟的监督下，这个时空今后换皇帝，就如同君主立宪制国家换首相。
不但可以实施和平过渡，也不限于一家一姓。如果一家一姓气运消耗完了，也没有足够贤能的君主继承皇位。
那么刘承佑和段宇钟就会从其他姓氏中挑选合适的人才继承皇位。
不必如同真实历史上那样挑起战乱改朝换代，在段宇钟和刘承佑主持下和平禅让就可以了。
之前段宇钟离开后，被紫微帝星附体的刘承佑终日深居简出，在天龙观中修行。
由于他当上了神霄教主，取了个道号叫九霄真人。他又是人皇太上帝君，所以在后唐五代时空，他的本名刘承佑很少用到。
也为了区分从前真正的刘承佑，以后他就称作九霄真人。
他整夜整夜地吸收紫薇星光，每天晚上都有一个房子粗的紫薇星光光柱照耀到他居住的卧室中。
白天，除了偶尔处理一些修建天龙观的事情外，他大部分时间都在悠哉悠哉地练太极拳，改善调理原来的刘承佑留下的身体。
对于大宋国政，他从来不发一言，即便刚开始，皇帝郭威、宰相冯道等按照华夏的传统，每天早请示，晚汇报，唯恐得罪了他背后的神灵。
但九霄真人大部分时候都避而不见。所以，这一年时间，大宋开国之初的大政方针都是郭威、冯道他们自己搞定的。
首先是刘崇和刘赟的问题。
原本按段宇钟刚开始的打算，对于刘承佑，他用完就抛弃了，那么自然不会出什么问题。
偏偏段宇钟后来突发奇想，想要刘承佑继续当太上皇。
如此，大宋建立后，刘崇刘赟父子就成为还未过气的前代帝王的皇亲。
郭威等人投鼠忌器，加上当时刘崇本来也事实上割据晋北十几州，所以被加封为北汉王，成为事实上的藩王。
这与历史上成立北汉也没有什么区别，甚至因为九霄真人刘承佑的关系，北汉的势力还更大一些。
九霄真人清静自守，冯道的治国理念也近道。因此这一年中，他们俩倒是渐渐熟悉起来。
冯道这个老人还向九霄真人学习太极拳。由于太极拳蕴含着易经和儒教、道教的丰富的思想内涵。
本身又很轻柔舒缓，及其适合体弱的文人习练；加上动作优美，可以养生和强身健体，又不会如同武夫那么挥汗如雨，动作剧烈而影响形象。
因此很受文人的喜爱，通过冯道，太极拳也渐渐在文人群体中传播开来。
文人们练了太极拳，在强身健体的同时，也不是全无战斗力。
因为九霄真人练的是正宗太极拳，是有实战能力的内家拳，而且这个时代，还是能练出真气的时代，所以太极拳的战斗力更强。
段宇钟穿越回来，了解到刘崇勾结契丹、勾结佛教、屡次侵犯大宋边境、散播各种谣言等种种不法的情况后，不禁有些后悔当初考虑不周。
而刘崇的亲生儿子，也是刘知远养子的刘赟也不是个省油的灯。
原本刘赟在历史上被郭威派人杀了。但这个时空因为刘承佑成为太上皇的原因，他不但没有被杀，反而被封了一个湘阴王的爵位，在开封横行不法不说，还散播很多谣言。
不过好在还来得及补救，而段宇钟对于刘承佑的这些亲族也没有任何好感。
于是，了解了这些信息后，段宇钟就以他一贯的快刀斩乱麻的方式，在大宋天命二年（952年）大年初一的时候；
先是以九霄真人的身份发布一道谕旨，大意是刘崇和刘赟倒行逆施，神霄道君和昊天上帝震怒，将对其施行天罚。
谕旨降下不久，段宇钟就直接降下一道雷霆，劈死了在京城作威作福的刘赟。
与此同时，还沟通这个时空的昊天上帝，几乎在同一时刻，降下雷霆劈死了远在太原皇宫中的北汉王刘崇。
段宇钟还是首次故意杀人，但他操控雷电远程攻击，一来没有亲自看到死人。
二来他心里受昊天上帝的天罚法则影响，觉得杀该杀之人，乃是理所当然、天经地义的事情。
因此心里毫无杀人的不良反应，就好像古代许多皇帝，要让他上战场亲自杀人，他没有勇气。
但要是下命令杀人，却毫无顾忌。与之相反的是，明朝的正德皇帝朱厚照，能够亲自上战场，亲自手刃敌人。
但他在朝廷中，虽然大权在握，却很少下命令杀人，他这样的皇帝，本来有望成为太祖和成祖之后的又一个伟大皇帝。
但可惜死得不明不白，在历史上也被黑得一塌糊涂。
而段宇钟虽然也当过皇帝，但自问还不如朱厚照。朱厚照掌握对朝臣生杀予夺的权力，却仍然还保持仁慈善良，很少下令杀人。
就算是面对一大群他极度讨厌的大臣也是如此。
但段宇钟获得一部分天罚的权力后，好似心性也变得冷漠了，因此，控制雷霆劈死了两个人也没有什么感觉。
要知道，雷霆天罚本就是昊天上帝这个老天爷的职责，也是华夏老百姓赋予他的权力。
因为几千年来，老百姓都会盼望有个老天爷来主持公道，用雷电劈死坏人、恶人或者妖孽。
只是很多时候，昊天上帝都没有回应。而如今，段宇钟成了昊天上帝的宿主，老天爷的化身，终于可以亲自执行天罚了。
但很可惜这种天罚也不能多用，因为实在太昂贵了。段宇钟仅仅劈死了两个人，就耗费了500万点气运值。
这是他干涉凡人规则的代价。因为在华夏时空，很早就制定了修士和神灵不能直接显圣的规则。
如果是修士斗法，段宇钟使用雷霆无需消耗气运，只需要付出雷霆本身的能量就可以了。
如果用雷霆去劈普通人，消耗的气运也不多，大概几十点气运值就够了。
但华夏大地，道法不能施之于贵人，因为贵人也有很多气运护体。
而刘崇和刘赟父子既是前朝宗室，刘崇又是统领近百万人的一方诸侯。所以用雷劈死他们才需要消耗很多气运。
而他现在，总共的气运值只有5000万点。（包括3000万点龙气值，龙气也是气运的一种，但是还兼有灵气和神力属性。
普通气运好比一个人的总资产，而龙气则是他能调用的现金。
或者普通气运相当于一个人的真气总量，而龙气则是他能使用的真气。普通气运需要结合地脉灵气，人皇位格才能转化为龙气。）
如今一下子就用去了10分之一。无怪乎历史上，昊天上帝也很少直接动用天罚。
可见不要总是指望老天爷用雷劈死坏人，因为老天爷也负担不起这种代价。
因此刘崇父子的死，只是个例。好在段宇钟虽然耗费了很多气运，但由于他代天刑罚，也不沾因果业力。
于是，这个时空佛教布局的重要一环——刘崇父子就这样在段宇钟粗暴的做法下，轻易地灰飞烟灭了，好几个佛教高僧郁闷得想吐血。
而且，如此一来，九霄真人刘承佑和其背后的神灵对于刘崇、刘赟等刘承佑的亲族家属是什么态度，大宋君臣就了然于胸了。
他们从此明白了，刘承佑过往的一切与现在的九霄真人没有任何关系，今后，凡原刘承佑家族的子弟、亲族，如有触犯国法者，一律治罪，绝不姑息。
第58章 新高平之战
经过一年的休养生息，大宋已经基本从乱世的阴影中走出来。
郭威君臣也整编了军队，整顿了吏治，调整了税收，改革了科举。
总之已经初步调理好了内政，准备开始一统天下的大业。
段宇钟这次穿越回来后，吸取历史上的教训，决定要让大宋先北后南、先难后易地统一华夏。
历史上，后周兴起的时候，虽然占据中原，在所有诸侯国中实力最强，有一统天下的实力和资格。
但毕竟中原大地短短53年就经历了五个朝代，十几个皇帝，比周边的南唐、吴越、后蜀等小国还有契丹、大理国等其他少数民族建立的国家还乱。
其经济比较疲敝，实力也不够，因此，王朴为柴荣献上的“平边策”主张先南后北，先易后难地统一华夏。
柴荣部分采用了王朴的策略，可惜大业未成，中道崩俎。
后来赵匡胤篡位，沿用了王朴的策略，虽然最终一统了华夏，但被石敬瑭割让给契丹的极端重要的战略要地燕云十六州却再也收不回来了。
因为每个朝代都是刚兴起的时候战斗力最强，而承平日久之后，就会人心厌战，军队荒废武艺，内部**丛生。
总之初期一过就再也无法奋起，历史上除了少数几个朝代，如汉朝、唐朝，到了中期还能奋起，开疆拓土，创下比开国皇帝还广大的基业。
大部分朝代都是皇帝一代不如一代，战斗力也一代不如一代。
而且，宋朝执行先易后难的政策，也错过了辽国内乱，国力虚弱的时期，最后此消彼涨，宋朝就再也无法收复失地了。
燕云十六州之所以极端重要，是由其地理位置决定的。
燕云十六州是指幽州（今北京）、顺州（今北京顺义）、儒州（今北京延庆）、檀州（今北京密云）、蓟州（今天津蓟县）、
涿州今河北涿州）、瀛洲（今河北河间）、莫州（今河北任丘北）、新州（今河北涿鹿）、妫州（今河北怀来）、武州（今河北宣化）、
蔚州（今河北蔚县）、应州（今山西应县）、寰州（今山西朔州东）、朔州（今山西朔州）、云州（今山西大同）。
幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州位于太行山北支的东南方，其余九州在山的西北，十六州大致是今北京、天津和河北北部、山西北部的大片土地。
燕云十六州所在的地方地跨长城沿线，在后晋之前中原农耕文明与北方少数民族的杀伐争战中，
这一线的险峻地形始终是以步兵为主的中原军队抗击北方游牧民族骑兵部队的天然屏障。
幽云十六州恰好就处在这条重要的军事防御线上，其中幽、蓟等十二州位于河北北部，云、应、寰、朔四州位于山西北部。
长城要隘山海关、喜峰口、古北口、独石口、雁门关都在这一带。幽云十六州一失，北部边防从此几乎无险可守。
胡人铁骑纵横驰奔于繁华富庶的千里平原，昼夜即可饮马黄河。正因为如此，割让幽云十六州，成为影华国政治格局和历史进程的一件大事。
此后四百余年中，收复幽云十六州成为每一个中原王朝梦寐以求的理想。
而且失去燕云十六州，还使得这各地区上百万汉人在异族统治下胡化，丧失了汉人的礼义廉耻，但又熟悉汉人的一切。
这群人有奶就是娘，先是为契丹效力，后来女真兴起南侵，蒙古兴起南侵，他们都毫不犹豫地当了带路党，深刻地影响了后来四百年的历史进程。
许多著名的汉奸，郭药师、张弘范等就出自这一群体。
后来，历史上女真人建立的金国也采取先易后难的政策，先攻占容易攻占的华北地区。
结果之后就再也没能统一漠南漠北的蒙古地区，而后蒙古人一直成为金国的边患，后来更是灭了金国。
可见，真正雄才大略的皇帝，运隆祚久的王朝，是不会害怕任何困难，也终究能克服一切困难的。
凡事总想捡容易的做，最终会发现，困难的事情越来越多。
历史上的宋朝也是如此，如果赵匡胤执行先难后易的政策，大不了统一天下晚几年，却能够收复燕云十六州这种战略要地，今后可以过两三百年舒心日子。
但他没有，所以最终，宋朝要养上百万中央禁军守护都城，给财政造成很大压力，最后还两度亡于异族。
而现在，段宇钟将这个时空视为自己的私有财产，自然不允许现在的大宋朝再犯这种错误。
因此，他首次干涉大宋内政，插手大宋的战略。而现在的大宋是郭威和柴荣当政，两人比赵氏兄弟更勇武。
并且还有段宇钟跨时空的扶植，资本远比历史上的后周和刚成立的大宋雄厚，所以这种战略的成功率很高。
因此951至953年，大宋厉兵秣马，段宇钟也不断从现代时空输入物资，准备北伐收复燕云，为李从珂报仇。
到953年底，现实才过去九天，段宇钟已经从现实中输入很多武器、军鞋、自行车、三轮车望远镜等物资。
武器主要是冷兵器，用锰钢轧制出来的钢刀，每把放到后唐五代时空都是神兵利器。
由于时间仓促，只买到10万把，但也受到了禁军将士们的热烈欢迎。
其余的解放鞋、雨衣、睡袋、军用背包、军用水壶，军用匕首、三棱刺等武器和装备也非常受欢迎。
考虑到大宋缺马，一匹好马能卖到后世宝马车的价格，因此，段宇钟输入十万辆山地自行车，还有十万辆三轮车。
士兵可以骑自行车急行军，物资可以用三轮自行车运输，比原本的用畜力和人力方便很多，运量也大得多。
而有了三轮车，也可以替换出不少马匹来。加上段宇钟从小千世界中调来的一万匹好马，大宋也武装出近两万精锐骑兵。
之前，951年的时候，段宇钟就注意引进马匹到小千世界中，到了953年，已经繁衍出很多匹良马了。
此外，从前建设天龙观的工程兵部队这两年一直不断扩招，总共招收了80多万人。
经过精简，核心部队仍然有三十万的规模，每个工程兵手中都有一把钢锄，一把工兵铲。
许多物资，在现代的市面上就可以买到。但钢刀、工兵铲等物资，就需要与军方合作才能买到这么大的量。
如此，段宇钟之前与国家合作的好处就体现出来了。很多物资，不管量有多大，都能及时拿到。
14年2月19日晚上，段宇钟穿回后唐五代时空正好赶上一场大战.
公元954年农历四月，北汉勾结契丹南侵，柴荣率领赵匡胤、张永德等大将和十万大军出征。
两军到达山西高平时相遇，由于大宋军队经过整编，这三年也有充足的食物和足够的军饷，保证士兵一直进行高强度的训练。
因此个个如狼似虎，十分精锐。而且急行军过程中，宋军有自行车代步，有三轮车运输物资。
因此虽然长途奔袭，也不怎么累。而且就连人数，也比北汉和契丹联军多一万。
在装备上，北汉与契丹联军也无法与宋军相比。因为这三年，在段宇钟的全力支持下，宋朝财政充足，有足够的钱去打造这个时代最好的弓弩，最好的盔甲。
还有段宇钟从现代时空输入的钢刀，所以甫一交战，北汉与契丹联军就接连受挫。
交战不到一个时辰，北汉大将张元徽被斩，士气大跌。
而宋军这边，赵匡胤、张永德作战非常勇猛，柴荣也亲冒矢石，奋勇杀敌。
所以很快，北汉和契丹联军左翼、中军、右翼都阵线动摇。
眼看胜负已分，异变陡生，原本风和日丽的战场突然变得昏暗起来，而且西北风狂吹，飞沙走石，无数沙粒向大宋军队吹来。
狂风呈黑色，如同黑烟一般，还发着鬼哭狼嚎一般的怪啸。
而且如果有人在战场上空，就可以发现这股怪风来得十分蹊跷，而且只针对大宋军队。
面对怪异的天象，北汉和契丹联军士气复振，而大宋军队士气大挫。攻势不得不停了下来，甚至还面临着趁机稳住阵线的敌军的反攻。
形势瞬间变得对大宋极端不利。这时，附身九霄真人、悄悄跟着宋朝大军的段宇钟冷笑一声：
“来了，我就知道，原本历史上高平之战就很蹊跷，现在虽然时间不一致了，但该发生的还是要发生。”
自从昊天上帝涅槃附体后，段宇钟就了解了很多历史秘辛。
华夏历史上，很多重大历史事件中。总有超自然力量在影响，在左右。
封神之战时，神仙、修士亲自出手，后来仙凡彻底分开，神仙、修士开始以种种隐秘手段拨弄人心，影响各个势力的气运。
他们最常见的做法是局部改变天意、天象。
比如，历史上，赤壁之战时，冬日突然刮东风。高平之战时，原本刮北风，后周军队转败为胜时就转成南风。
一片石之战时，李自成的军队与关宁军和满清军队苦战了一天，僵持不下之际。
突然北风迎面吹来，夹杂无数沙粒向李自成军队扑来，导致李自成大败。
原本历史上，天意是站在柴荣他们这边的。但现在，天意却反了过来。
北汉开国帝王刘崇虽然被段宇钟用雷劈死了。但却换上一个身强力壮的继承人，刘崇的次子刘承均。
他和刘崇一样卑劣，但却更狡猾、更难对付。他公然称帝，还更加彻底地勾结契丹。
只不过相比历史上，实力远远不及柴荣一方而已。
历史上，赵匡胤是有天命之人，受到儒释道三教的共同认可。
所以天意站在柴荣、赵匡胤他们这边。但这个时空，由于新成立的大宋崇道、崇儒，唯独没有崇佛。
导致佛教全面倒向大宋的敌人，这次北汉、契丹联军的组建，就处处有佛教的影子。
果然在大战的关键时刻，他们出手了。
段宇钟放出神识感应，果然发现，就在离战场几千米远的一处山峰上，几百个和尚和几十个契丹萨满巫师。
他们摆成了一个曼陀罗大阵，大阵中间供着五方佛，还有各种旗幡，经文、木鱼、玄奥符文等。
和尚们瞑目诵经、结印，巫师们跳着古老神秘的舞蹈，两者结合，一股发源于北方草原的黑风携带着草原地区的天意，凭空出现在高平战场上。
从而局部改变了此地的天意。
第59章 显圣之“定风波”
虽然段宇钟能沟通本时空的昊天上帝。但昊天元气海广阔无边，昊天上帝就如同一国皇帝，虽然大家公认他是全国至尊。
但古代历史上，皇权从来不下乡，而昊天上帝也是如此，他这个三界之主更多只是个虚名。
就算这个时空，收段宇钟影响昊天上帝已经比以前强大很多了，但也还有很多地方管辖不到。
而且世界上很多民族信仰崇拜天，契丹人也崇拜他们本民族的天，这种崇拜与后来蒙古族的“长生天”崇拜如出一辙。
这种信仰与华夏中土地区昊天崇拜不一样，因此也产生了一个不同于昊天上帝的意识，也能影响和代表一部分天意。
而现在，那些和尚和巫师就以牺牲的士兵为祭品，全力沟通这个草原民族信奉的“天”，导致天象大变，大大不利于大宋军队。
眼看大宋军队军心将乱，阵线松动，似乎就要转胜为败。
情况危急之际，段宇钟果断出手了。
只见他瞬间神魂出窍，日月星三光神魂大放光明，将昏暗的天地照得一片光明。
与此同时，传国玺法宝迎风就长，瞬间化为一座小山似的番天大印，悬在空中放出万道白色和金色豪光。
段宇钟身魂全力沟通昊天上帝和时空道尊，大喝一声“定风！”
传国玺法宝化为的大印就在空中凝成一个玄奥的符箓印文，正是可以让大风停下来的符箓。
然后，这个符箓化为一道玄奥波纹，随着传国玺法宝的豪光向四面八方照射。
豪光所到之处，风沙纷纷止息，而且一股温暖无比的力量拂过所有宋朝士兵。
让他们霎时间变得生龙活虎起来，加上看到段宇钟三光齐辉的神迹，个个士气复振。
不过，人到一万，无边无际，十几万人的战场自然更加广阔。
段宇钟嫌用传国玺法宝消弭黑风还不够快。于是沟通时空道尊，将时空宝镜在这个时空开了一个“窗口”。
然后这个巨大的“窗口”瞬间如同风伯的风口袋，又如同一个巨大无比的漩涡一样，将黑风连同其中蕴含的草原地区的天意意志快速无比地吸收进去。
于是，扑向大宋军队的黑风迅速止息，柴荣和赵匡胤最先反应过来，马上稳住军队，并率领大军，继续杀向敌军。
而在天空中，也突然阴云四合，一股铺天盖地的意志随着乌云从四面八方向战场这里压来。
而且一道道惊雷不断响起，原来是昊天上帝反应过来后，将自己的意志调集过来了。
很快，尚且弱小的草原天意不是被时空宝镜吞噬，就是就被昊天上帝吞噬。
战场外边那座山峰上，几百个和尚和几十个巫师就在草原天意被吞噬的那一刻，突然全部萎顿在地。
而且全部都吐了一大口鲜血，个个脸色灰败，还有几个人脑袋一歪，就死了。
而战场这边，原本就阵线动摇的后汉、契丹联军眼看事先布置好的后手也不管用，马上就奔溃了。
而不用段宇钟说什么，柴荣、赵匡胤等就带着军队追亡逐北。
一直追杀了上百里，因为有自行车和三轮车代步，使得宋军大部队的整体速度虽然比不上快马，却也远远胜过敌军的平均速度。
此外，宋军还有一万精锐骑兵，可以充当前锋反复冲击敌军成建制的军队。
最终，到了黄昏的时候，赵匡胤一马当先，生擒了后汉皇帝刘承均，北汉原本六万军队，溃败后余下的一万多残军投降。
契丹三万精锐士兵除了有三千多人骑着快马逃脱之外，其余都被歼灭，大部分或死或降，没有其它选择。
此战之后，北汉灭亡，柴荣和赵匡胤又行军十几天，就接管了北汉十几个州，基本是传檄而定。
因为北汉为了对抗日益强大的宋朝，一边穷兵黩武，一边又要搜刮百姓讨好契丹。
这次高平大战，刘承均也几乎是孤注一掷，抽调了整个北汉大部分的力量。
一旦败亡后，北汉自然就土崩瓦解了。
历史上，这一时期契丹虽然还保留着游牧民族的彪悍勇武，但由于朝政混乱，兵无战心，历史上的高平之战，契丹一万多军队见势不妙，就抛弃北汉军队跑了，所以损失不大。
但这一次，受佛教的蛊惑，投入总共三万军队，逃回去的还不到三千，可以说是伤筋动骨了。
所以，一战失败，不但不能如同历史上那样继续庇佑北汉，反而自身也危险了。
而大宋这边，眼看一切顺利，一战消灭北汉，就按照既定策略，继续北伐契丹。
这时候，李重进、石守信等率领另一路8万大军也推进到后世河北省中部，如今的大宋和契丹交界处的雄县一带。
京城只留下郭威和三万军队镇守。原来，大宋已经苦心准备了三年，造就决定在今年北伐。
而且兵分两路，一路沿汾河进兵，最终目标是山西大同，契丹的西京。
另一路渡过黄河后，沿太行山东麓推进，目标是幽州，也就是契丹的南京。
就算北汉和契丹不来侵犯，最迟到秋天，两路大军也会北伐。
而北汉和契丹南侵，只不过让大宋的北伐提前了几个月而已，眼看西路军一战荡平了北汉，比柴荣大军晚几天出发的李重进也加快了行军速度。
所以，在4月下旬的时候，两路大军都到达了契丹边境。
眼看一切顺利，段宇钟却隐隐有些不安，却又不知道为什么。
因为大战一发生，煞气劫云四起，不到最后一刻都是胜负难料。
旁观者还能看出一些大势，如段宇钟这种深入天地大劫中的，就感觉天机混沌，而且纷乱如麻。
段宇钟不是不知道神仙不能卷入凡尘的道理。但他本就是靠着气运起家的。
之前他的胆大妄为已经改变了历史，为了不让自己煞气业力缠身，只有坚定地走下去，为宋朝保驾护航，度过初期的危机。
并且要辅助宋朝一统天下，至少不能比历史上的差，否则段宇钟不但得不到更多的气运，煞气缠身时，从前获得的气运也会大幅度消耗、流失。
而且，他已经投入了太多本钱现代时空的几百亿资金已经花得差不多了。
除了已经运到这个时空来的衣食住行方面的数以百万吨记的大宗物资外。
从2月9日开始，他还订购了很多各方面的物资和设备，占用了很多资金。
此外，他的一腔热血也不容他错过这么重要的战争，所以他别无选择。虽然他能够沟通这个时空的昊天上帝，但要是他安于本位，也可以活得比较滋润。
在之前他还是皇帝时，昊天上帝在自己的职责和权利范围内，可以全力护住他。
但他现在已经不是皇帝，又亲自到了战场中，违反了规则，昊天上帝已经不能帮到他多少了。
何况，昊天上帝的威能也很有限，帮他劈死两个人，还让他损失了五百万点气运。
此外，昊天上帝对于过往的一切清清楚楚，但对于未来的把握，却并非他所长，甚至还不如佛祖、老君等大能。
说白了，昊天元气海其实就如同一台超级计算机，其产生了智能，就是昊天元气海中的灵性。然后这种智能又转化为意识。
这种意识经凡人崇拜，就变成了昊天上帝。
虽然有儒教的祭祀和信仰，但现在的昊天上帝毕竟形成的时间还很短，乃是前任昊天上帝转世后，在隋唐之际才重新形成的。
在唐代，道教主导的天庭为了稳定和平衡各方势力，抬出他做天界共主。
但他本质还是如同电脑程序一般的存在，后来虽然与段宇钟识海中的昊天上帝交流，智能提升了很多，但仍然远远比不上佛教和道教的那些万年老狐狸。
一直要等到明朝时，前任昊天上帝转世，历劫百千万世，成道变成玉帝后，才能与这些大能玩心眼。
而现在，昊天上帝不善于推算，段宇钟自己又投入大劫中，成为棋子的一员，更是当局者迷了。
所以，段宇钟尽管有很大的不安，预感还有一个很大的危机要发生，但也只是隐隐感觉危机会发生在开封。
虽然他比较担心开封的安危，但他也势必不能离开柴荣和赵匡胤身边。
因为他们一个是太子，一个是原本历史上的天命之人，很可能是柴荣之后的继任者。
所以段宇钟只能将担忧压在心底，先保护好这两人再说。
第60章 显圣之力排众议
之后，段宇钟暂时压下担忧，跟随大军，保证北伐顺利进行。
接下来的战斗中，宋军依然有充足的物资供应，因为除了自行车和三轮车大大提高了运输效率的原因外，大宋之前在各地也准备囤积了很多物资。
而且段宇钟的传国玺法宝中还有很多物资，紧急时刻，还能调用小千世界中的物资。
所以，要比后勤，有了段宇钟的大宋已经完败这个时空的所有势力。
于是，接下来一个月，大宋两路北伐大军势如破竹，柴荣的大军相继攻克契丹的云州、应州，朔州，直逼西京大同。
李重进的大军也攻克了莫州、瀛洲、瓦桥关（易县）、益津关（河北霸县）等契丹占据的州县，直逼幽州（后世北京）。
总之，两路大军都已深入契丹境内，这时，段宇钟担心的事情终于发生了。
那天，农历五月初五，作战之余，由于连年胜利，虽然士气很高，但也很疲惫。
于是，恰逢端午节，天气又太热，军中就庆祝了一下节日，顺便让士兵放松放松。
段宇钟附身的九霄真人，自从上次露面后，作为神霄教主兼太上皇，地位超然。
所以每次军中商议大事时，他都可以出席。这次庆祝端午节，他也和十几个主要将领，在一座大帐中饮酒谈笑。
由于连连大胜，帐中气氛很热烈。哪知突然有个士兵冲进大帐，只来得及呈上一封从汴京来的八百里加急，就晕倒在地。
段宇钟一看就知道他是极度劳累而晕倒的，于是将传国玺法宝变幻出一个安神和补中益气的印文，轻轻在士兵身上一印。
就有一道神秘符文和神力印入士兵体内，士兵马上安详地睡着了。
段宇钟挥手让其他士兵将其送去安歇。这时，柴荣已经看完了急报，脸色异常难看。
他将急报递给段宇钟，声音有些颤抖地说道：“真人请看！”
段宇钟一看，只见急报上写着：“半月前，定难军、后蜀军、南平与楚国联军、南唐军、还有吴越南汉联军几乎同时侵宋。
尤其南唐10万大军沿运河攻打，三天前已经突破运河防线，到达开封外围。
吴越和南汉联军共计3万，从海上来，沿黄河上溯，三天前也已到达开封外围。”
段宇钟心想，看来这就是自己一直担心的危机了，五路大军同时伐宋，加上现在正在攻打的契丹，大宋处处皆敌。
段宇钟没说什么，将军报传给赵匡胤等将领，很快，十几个主要将领都看了军报。
一时之间，连柴荣也乱了方寸，赵匡胤也是眉头紧锁，担忧不已，隐隐有些怀疑神霄道君参与制定的战略。
其他将领更是嗡嗡嗡地议论起来。过了一会儿，柴荣眼看段宇钟没有发话的意思，就首先发话了。他说：
“情况大家也都看到了，说说你们的意见吧！”
马上就有一个急性子的大将说道：“依俺看，开封只有三万军队，肯定守不住，咱们当然是赶紧撤兵救援开封了！”
话音刚落，同样急性子的郑恩就说道：“不行，要是我们撤退，那不是前功尽弃了吗？”
很快，军中就分成这两种意见，吵个不停，情况明摆着，撤与不撤都有道理。
不撤的话，开封危急，皇帝和在座诸人的家小皆在开封，大家都是关心则乱。
隐隐就有人当事后诸葛亮，“我就说嘛，当初就不该倾力北伐，现在开封兵力空虚，危险了吧！”
但马上就有人反驳：“你这话不对，当初周边各国谁不敬畏大宋有神仙护佑，又实力强大，就连最强的南唐也对大宋服服帖帖的。
这次北汉和契丹竟敢主动南侵，我们当然是狮子搏兔，亦用全力，只要一战解决契丹，收复燕云。
其余小国，不过是土鸡瓦狗，倒是候，我们携大胜之师，就可以横扫天下如卷席。
当初，你不是也赞同这个国师大人亲自制定的战略吗？”
顺便说一句，郭威即位后，还加封九霄真人刘承佑为大宋护国大天师，总领天下道教。
但段宇钟对这个加封并不在意，也没有去管天下道教。不过大宋民众倒是喜欢称呼九霄真人为国师或者天师。
而当有大将提议撤兵，回师救援开封时，同样马上有将领反驳，因为道理显而易见，如果就此回师，恰好种了敌人的围魏救赵之计。
而段宇钟、柴荣和赵匡胤不发一言，也助长了这种争吵。军中持重一些的将领，比如曹彬，就没有发言，只是苦苦思索。
如果大军回师，不但之前的成果会前功尽弃，而且千里迢迢赶回去，若是被敌军以逸待劳伏击，那又将是一个桂陵之战。
这时段宇钟心里咯在想，“原来这才是佛教的真正谋划，诱敌深入，调虎离山，最后猛虎掏心，一击必杀。
由于京城太过重要，不救的话，军心必乱，救的话，正好种了敌人的围魏救赵之计。
可惜，在绝对的势力面前，一切阴谋诡计都是浮云，幸亏自己虽不擅长于阴谋诡计，但也不是没有任何准备，所以让暴风雨来得更猛烈些吧！”
而当务之急是稳定军心，所以段宇钟不惜消耗大笔气运，再次显圣于世人面前。
原本军中血气冲天，煞气干云，战场之上，也是怨气冲天，神灵是无法在军中显圣的，甚至靠近都会被军队的血杀之气所伤。
但段宇钟识海内的昊天上帝和紫微帝星神格已经是阳神，已经不惧军中血煞之气和战场怨气。
而且，段宇钟的传国玺法宝还吸收了龙气，神龙自古威严霸道，而现在的帝王龙气又是帝王专用，自然不惧区区血煞之气。
更重要的是，传国玺法宝还吸收融合了变异的浩然正气，里面融合了心学大道，还有后世人道红云气运。
内心光明、坚定，百无禁忌，而且，现在的段宇钟还有肉身，因此可以在军中显圣。
他也不必神魂出窍，直接将九霄真人刘承佑的身份切换成神霄道君就行。
只见他放出自己作为神霄道君的气质，径直离开座位，走到大帐中央，面对议论纷纷的众将；
段宇钟侃侃而谈：“诸位放心，开封城有三万精锐，有三十多万经过训练的工程兵，还有近百万全力拥护大宋的民众，开封城绝对固若金汤。
我们大宋最大的敌人，毫无疑问就是契丹，所以我们的战略更本没有问题。
如果我们连契丹都能战胜，那还何惧其他土鸡瓦狗。
敌人之所以敢联合攻打大宋，一是受了秃驴们的蛊惑，二是我们对契丹的胜利还不够大，还不能让他们丧胆。
所以，我们不但不能撤，还应当继续进攻，最好拿下大同和幽州，彻底收复燕云十六州，才能留下一些军队防守，然后再撤兵。
否则，要是现在就撤退，不但扰乱军心，还会前面有敌人埋伏，以逸待劳，后面有契丹追击。
如此兵无战心，只能由撤退变成大溃败。
而且，你们别看五路联军攻宋，看似声势浩大，其实都是心怀鬼胎。
历史上，关东十八路诸侯讨董卓，最后还不是大败。
前秦苻坚以皇帝之尊统帅五十万大军，尚且大溃败，何况这些联军分属七八个势力，有没有一个公认的盟主，只能各自为战。
定难军和南平楚国联军，实力弱小，又很偏远，在这次战争中，只是打酱油的。
吴越、南汉联军，只有水军，势必不可能派太多士兵，而且他们与大宋不接壤，打下来的土地自己又占不到，顶多是看着顺丰风仗的时候，抢掠一把而已。
后蜀军队顶多能占据关中，而且后蜀风气好奢侈安逸，兵无战心，恐怕连关中都占不了。
所以，五路联军，其中担任主力的只有南唐，但南唐守土还行，主动进攻，战斗力不怎么样。
他们这几个国家，原本就矛盾重重，现在虽然在秃驴们的蛊惑下一起侵宋，但也不可能马上精诚团结，只能各自为战。
所以现在的局势看似危险，但我们要对付的敌人其实只有十万南唐军队还有契丹。
南唐军队，自有皇帝陛下率领开封军民防守。
以开封三万精兵，三十多万工程兵和百万民众，加上吾神霄道君背后，还有更强大的时空道尊和昊天上帝护佑。
南唐军队绝对攻不破开封，就算他们侥幸攻破了，吾神霄派几位尊神也一定会保住皇帝和诸位的家小。开封城就算暂时让给他们也无妨。
目前，我们最大的敌人仍然是契丹。契丹本是游牧民族，全民皆兵，极限的时候，控弦之士可达百万，我们只消灭了不到十万，其主力还在，根本还在。
现在我们已经深入敌境，只要我们稍一撤退，就可能在其骑兵的骚扰下变成溃败。
因此这一战的关键是我们是否能稳住，如果稳住了，先收复燕云十六州再回师，今后将是一片坦途。
如果自乱阵脚，那大宋就完了。”
第61章，收复燕云十六州
段宇钟放开神灵的气质，虽然娓娓道来，但让人感觉每一句都是真理。
其强大的自信、精准的分析、冲天的豪气和魄力，变成如浪涛一把的感染力，首先说服了柴荣和赵匡胤。
继而说服了所有将领。柴荣本就是一个雄才大略的人，赵匡胤也是乱世豪杰，之前失态只不过是关心则乱，一下子受到太大震撼而已。
而现在，经过段宇钟的分析，他们一冷静下来，就能做出理智正确的选择。
其实道理就是那么个道理，段宇钟说的，很多大家都讨论到了。
但名将之所以能成为名将，就是因为他们有强大的自信、感染力和决断力，能够在关键时刻说服众人，率领众人做出最正确的选择。
而段宇钟虽不是主帅，但却有国师和神灵身份，地位更是超然。
加上他绝对有保住皇帝和众人家小的能力，有打烂开封再重建，丢给敌人再夺回的魄力。
众人包括柴荣都想清楚了，大不了不要开封而已，只要自己大胜契丹，以此威望，还有神灵支持，就算立足燕云重新打天下都没问题。
所以最正确的做法时，稳住阵脚，你打你的，我打我的。
对于众将，段宇钟以说服为主，对于普通士兵，段宇钟直接显圣降下“继续杀敌，收复河山”的神谕，就让他们士气爆棚，恨不得立刻出兵了。
接下来，柴荣有条不紊地分派任务，先是派人以太子身份和郭威授予的临机专断权力，派人送信给李重进，让他继续攻打契丹。
然后这边，命令士兵整理行装，准备物资和攻城器具，明日就要总攻。
柴荣这边军心很快稳定下来，李重进那边，由于他存着与柴荣竞争的心思，本就极不愿放弃唾手可得的功劳。
至于开封的得失和其岳父郭威的安危，他虽然也担心，但却没有柴荣那种担心，甚至感觉，即便郭威不幸死了，他自己说不定还能当皇帝。
即便当不成，攻下幽州，如从前刘守光那样割据一方也不错。
这都是因为这次大宋表现出极强的实力，契丹本就混乱，加上佛教诱敌深入的计策，结果弄假成真，严重打击了本就不高的士气，一败再败。
导致李重进等彻底消除了对契丹的恐惧，反而有些骄傲轻敌起来。
总之柴荣的命令正合李重进的胃口，他都没有告诉士兵真相，只是在充足的物资供应下，又辅以厚赏和自己的身先士卒，继续对契丹猛攻猛打。
其实这次历史上原本没有出现的五路伐宋的危机，完全是段宇钟造成的。
他改变了历史，让大宋崇道，导致佛教离心。他在开封大建犹如仙境的天龙观，又设置了跨时空交易平台，让开封集中了天下无数财富。
所以佛教一鼓动，加上巨额财富的**，才让各国破天荒地放下各自恩怨，联手侵宋。
如此，又是一个月过去，眼看柴荣和李重进对于汴京的危机不为所动，已经分别攻破大同和幽州正在横扫燕云十六州的其它地区。
而五路联军果然因为大宋的镇定和郭威在国内的英明决策，顿兵敌境一两个月没有多少进步，已经有些师老兵疲的味道了。
五路联军中的主力，南唐十万大军和三万吴越、南汉水师，也一直没有攻破开封。
而在阴世之中，段宇钟也大发神威，率领汉人阴灵攻破了契丹在大同和幽州阴世中的统治，重新建立了道教的城隍体系。
在这一个多月的开封保卫战中，手持钢锄和工兵铲的三十万工程兵发挥了巨大作用。
他们对于大宋和天龙观忠心耿耿，在郭威的率领下，用壕沟和铁丝网阻敌，发挥了惊人的战斗力。
历史上，郭威本来也很擅长这种修筑工事的打法，948年的时候，郭威为了平定三镇叛乱，就使用了一种修建工事的经典打法。
948年初，后汉刘承佑即位之后，李守贞伙同赵思绾、王景崇，发起叛乱。
刘承佑派兵讨伐。白文珂、郭从义、常思等人击败李守贞后，李守贞退守河中城，闭门不战。
在古代，由于没有火药大炮等攻城利器，面对占据地利的敌军，并没有很好的办法。
白文珂等人只好围城，从春天一直围到夏天，始终没有攻破河中城。刘承佑只好请出老帅郭威。
赵匡胤跟着郭威一路行军，在公元948年8月20日到达了河中。
他们先是稍事休整。然后带上一些人，轻装简骑地围着河中城转了几圈。
之后，郭威下达了第一道命令――常思筑寨于河中城南，白文珂筑寨于河中城西，郭威自领中军筑寨于河中城东，留城北一地空缺，不设人马。
同时征调周边五县百姓近三万人，在三寨和河中城之间筑起了连接不断的小型堡垒，来保护新建的营寨。
命令一出，全军哗然。面对质疑，郭威不动声色，他的沉默让所有人都闭上了嘴。
一天夜里，久困城中绝不露头的李守贞突然率军出击，没有准备的后汉军一片慌乱，只得放弃了堡垒，向新筑的营寨里撤退。
等后汉军重新集结，列队出寨，准备痛扁敌人时，敌人已经不见了。后汉士兵们很是愤瞒、激动、郁闷。
郭威的第二条命令。大兵们终于知道了那些征调来的农民工们为什么没被遣散回家了，这些人得重新劳动，把刚刚被毁的堡垒再筑起来，而他们也别想闲着，以前干什么，接着继续练！
只不过他们很是奇怪，看起来这场战争的主角像是这些勤劳的农民工，而他们这些当兵的，只不过是这些农民工的保镖。
之后，只要堡垒出现，李守贞就会心急火燎，不计利害地率队出城，不管用什么样的代价，都一定要把堡垒毁了，然后他才能带着人马逃回城。如此周而复始，持续了接近整整一年。
郭威终于下达了第三条命令。郭威部全体士兵嗷嗷叫着冲向了河中城。
就这样，三面强攻，北面放行，李守贞的士兵被这致命的一线生机，以及在拆墙游戏中玩得筋疲力尽的身体给彻底拖垮了。
河中城被一鼓而下，李守贞贯彻了自己绝不投降的宗旨，城破后全家集体**。
可见，郭威对于使用工事进行战争绝对是无师自通，也有足够的耐心和意志力。
如今在段宇钟的提示下用三十万工程兵守护物资充足的开封城，自然也是得心应手。
所以敌军攻打了一个多月，开封城仍然固若金汤。这时候，佛教最大的杀手锏出来了。
954年农历六月初六，这天，段宇钟站在幽州东北的秦皇岛海边，“东临碣石，以观沧海。”
他的内心思潮起伏，他想到了曹操，想到了太祖，也想到了当前的局势。
此时，柴荣、李重进他们已经荡平了燕云十六州全境，此地汉人在韩延徽、韩知古等大族的率领下，投降了大宋。
而契丹人则在著名的“睡王”耶律璟带领下，逃回了草原。
失去燕云十六州，还有这里的百万汉人，契丹已经不足为虑。
至关重要的，困扰了中原王朝四百多年的燕云十六州就这样收回来了，还是在自己影响下收回的，段宇钟怎能不激动？
激动过后，段宇钟开始沉思，人说天作孽，尚可饶，自作孽，不可活。
其实燕云十六州的丧失，也是中原王朝内斗的结果。在此之前，从来没有哪个胡人政权能够如契丹这般，突然天降馅饼一般获得自己梦寐以求的大片土地。
虽然石敬瑭割让了这片土地，遗祸数百年。但原本的历史上，上天还是给过汉人机会的。
契丹建国之前，是由八个游牧部落组成的部落联盟，联盟首领“可汗”需要三年一次，八部轮流推选。
后来耶律阿保机当了“可汗”后，由于雄才大略，就连任三届。
一些汉人就给他出主意，发动政变，将“可汗”变成皇帝。
其妻子述律平非常有手段，是个吕后式的人物，也帮他扫平了其他七部的贵族首领势力，让他当稳了皇帝。
所以，耶律阿保机能够建立契丹国，汉人和述律平功劳最大。
但成也萧何败也萧何，汉人让他当上了皇帝，却引发了契丹国内汉人和契丹人两股势力的矛盾。
这种矛盾贯穿契丹（辽国）始终，契丹一直没有解决，只能分而治之。
而述律平则因为偏爱幼子，造成契丹皇位传承的严重问题。
947年，其次子耶律德光死后，长子耶律倍的儿子耶律阮即位。
但才当了三年皇帝，就被耶律德光长子耶律璟取代。
耶律璟当上皇帝后，不但自己的弟弟，耶律阮的弟弟，还有其叔叔耶律李胡的儿子都觊觎皇位，在位期间，叛乱不断。
也就是说，因为述律平偏爱幼子，破坏嫡长子传承制度的做法，导致耶律阿保机的三个儿子，还有其子孙都卷入皇位争夺的漩涡中。
而耶律璟是历史上著名的“睡王”，爱打猎，爱游玩，爱喝酒，爱杀人。
其在位17年中，契丹一直比较纷乱，国力也下降很多。
其实这是契丹由一个纯粹的游牧民族过渡为封建帝国的阵痛期，矛盾高发期。
所以，历史上，954年，柴荣挫败了北汉和契丹联军。
959年，又收复了四州三关。可惜正要攻打幽州时却突然病重，不得不退兵。
而后，赵匡胤篡位，在统一南北的问题上采取了先南后北的策略，结果丧失了良机。
等他平定南方之后，再回头想统一北方时，辽已经不再是原来穆宗时的弱势了，反而对宋构成了威胁。
因为那时，契丹皇位重新回到耶律倍一系，耶律倍一系汉化较深，比较认同汉族文明。
其后，在辽景宗和辽圣宗父子的治理下，契丹（辽国）进入强盛时期。
而中原的宋朝，自从宋太祖死后，武力上就一代不如一代，此后再也没有希望收复燕云。
第62章 真正危机
段宇钟就这样将自己的思绪不断发散，渐渐物我两忘，将自己的神魂融入到昊天元气海中，感受着这片苍茫大地的龙脉气运。
蓦地，段宇钟的神魂之中，一条西起昆仑山，经秦岭、太行山、燕山，最后深入海中的巨大龙脉突然“活”了过来。
这条原本因为燕云十六州的分割而被截断一大截的虚弱龙脉，如今仿佛是突然医治好了创伤，整个龙脉又重新连在一起，龙气运行畅通无阻。
然后，段宇钟体内的传国玺法宝突然自动飞出来，化为一座山一般的大印落入前面的渤海边上，恰好是后来的山海关位置。
然后传国玺法宝就好像变成了龙头一般，不断吞吐龙气、灵气。
与此同时，天上的日月星三光都有实质一般的光柱降下，再一次出现了白日星辰现的奇观。
尤其是紫微帝星光芒大盛。而在整条龙脉上，乃至整个大宋，整个华夏，龙脉气运大盛，全都随着传国玺法宝吞吐交流。
此时，在整个大宋疆域上空，还有大宋皇宫上空，都各有一条五爪金龙飞上天空，夭矫盘旋。
南方其他割据政权的龙脉也都活了起来，似乎都想融入华夏主龙脉中。
原来，此时，正是燕云十六州正式融入大宋的时候。
就在今天，郭威的旨意刚刚下达。在圣旨中。郭威嘉奖了柴荣、赵匡胤、李重进等将领。
在燕云十六州设置成幽州、云州（大同）两府，以赵匡胤为燕云两府总督。
并正式册封了各州官员和当地汉人代表，给当地减免税，给当地民众发放粮食、食盐、布匹。
这些旨意一下达，就引起民众一片谢恩和万岁的声音。它标志着燕云十六州正式融入大宋，所以在昊天元气海中，大宋龙脉也发生变化。
就这样，传国玺法宝吞吐龙脉气运三天三夜，段宇钟也复制吸收了上千万点龙气。
然而，突然一道消息传来，段宇钟不得不结束传国玺法宝对大宋龙脉的进一步梳理和补益。
当段宇钟他们接到急报的同时，郭威已经昏迷三天了。
而此时“郭威不信佛教，不敬三宝，遭了天谴，已经病危”的消息已经被被和尚们宣传得天下皆知，一时之间，开封暗流涌动，联军也士气大振。
这时候，才真正是大宋最危急的时候，柴荣和李重进各领一军，却远在北方。
如果郭威突然去世，不但开封可能会被敌人攻破，大宋亡国，余下的军力还可能一份为二。
而且，契丹虽然失去了燕云十六州，但这并不是他们游牧民族的重点，其主要实力还在，如果大宋开封城破了，前方的两路大军没有后勤供应，能不能守住燕云地区也是个未知数。
到时候，说不定还会重蹈8年前契丹攻入中原的覆辙。
而郭威如果死了，大宋皇宫上空和大宋疆域上空的这两条金龙也说不定会崩散。
于是，一时之间，连原本终于大宋的开封城内的各大家族、各种势力都为了自己的前程和身家性命，开始活动起来，甚至有不少于敌人暗通款曲的。
而就在这种危急时刻，段宇钟再次强势出手，他现在已经确定了敌人的主力在开封，那就不必守在这里了。
而这时，柴荣和李重进已经收复了燕云十六州大部分地区，获得防守优势，契丹军队也被歼灭了十五六万，元气大伤。
如今失去了燕云十六州，对于中原就再也没有了地利优势，想要再南侵，会变得非常困难。
只要稳固了宋朝的大后方，这场大战，段宇钟他们就赢定了。
而郭威就是其中的关键，其实段宇钟早就知道，历史上郭威是今年正月死的，可见今年是他的劫数之年。
虽然段宇钟改变了他的家人的命运，让他没有受打击，也大大改变了中原地区的面貌，让他治国时没有那么急切和操劳，所以身体比历史上好得多。
但战事忽起，各种事情千头万绪，作为一国之君，郭威不免宵衣旰食，劳心劳力。
这次敌人又处心积虑地调虎离山，北伐抽空了大宋大部分军队。
然后在十几万大军攻打开封的同时，还实行了类似钉头七箭书一般的阴损法术，经过七七四十九天的精心准备，已经拜去了郭威的二魂六魄，只要再过七天，就可以让郭威死去。
而因为路上耽搁，段宇钟得知消息的时候，已经只剩最后四天了，要是用常规方式，段宇钟赶都赶不回去。看起来佛教好像赢定了。
因为段宇钟如果抛弃肉身，用神力飞行，势必会受到佛教神灵和高僧的拦截。
如果是连着肉身回去与大军随行，会很慢，独自前行，又很危险，毕竟九霄真人还是**凡胎，而且就算一切顺利，四天时间也很难赶到开封。
但佛教千算万算，算不到段宇钟法宝的神妙，而且郭威手中那块传国玉玺也是个法宝，且是段宇钟手中传国玺法宝的分身。
于是，段宇钟留下紫微帝星神格主持刘承佑肉身，自己却凭着传国玺法宝与分身的感应，借助时空道尊之力，破开时空，几乎一瞬间就由大同赶到开封。
段宇钟神魂携带着传国玺法宝破空瞬移而来，直接到达郭威的寝宫。
然后，他结合昊天上帝的阳神化为人形实体，拿着传国玺法宝直接飞向佛教的大本营——开封大相国寺。
其实，段宇钟和大宋虽然没有崇佛，但也一点没有做出什么故意限制打压佛教之事。
所以这几年，开封大相国寺仍然自由发展，也集中个了天下大部分的佛门精英力量。
佛教这次掀起五路大军伐宋的行为，实在是贪心所致。
就好比有人认为，要是哪一天不能捡到钱，那就是亏了。
且说段宇钟神魂刚瞬移回开封皇宫，马上就确定，郭威的确是中了钉头七箭书一类的法术才昏迷不醒的。
于是，他的阳神之躯，凭着昊天上帝的指引和直觉，直接锁定了开封城中的大相国寺。
阳神携带传国玺法宝，在白天之中，化为一道火红光团，直接飞到大相国寺，于是，从皇宫到大相国寺之间，段宇钟阳神飞行的轨迹好似变成了一道长虹。
此时的大相国寺上空，佛光冲天，梵音阵阵。大相国寺内，一千武僧，数百高僧，结成坛城，已经将大相国寺守护得固若金汤。
但段宇钟的神魂，夹杂着传国玺中的人道红云气运，百无禁忌。
加上本身法宝和阳神也很强悍，在这个时空的凡间也罕有敌手，因此轻易就突破了大相国寺的外围佛光和阵法的防御，直接进入寺内。
甚至都没有惊动那些和尚，进入寺内后，段宇钟直接冲向大雄宝殿。
这段时间，大相国寺闭门谢客，但谁能知道，庄严神圣的大雄宝殿之上，竟然正在进行一个阴邪无比的法术。
只见一个身着大红袍，戴着高帽的喇嘛，正在对着释迦牟尼佛佛像前面香案上的一尊与郭威十分酷似的乌黑木雕虔诚地叩拜。
这时候，木雕上已经被钉了六只小箭，木雕面目扭曲，状似非常痛苦。
而郭威的二魂六魄已经被收入木雕旁边一个**中，只要再过三天，在木雕的眉心钉下最后一支小箭，就可以收走郭威最后的一魂一魄，到时候，郭威就会彻底死亡。
此时此刻，庄严的佛殿，诡异的喇嘛、神秘的仪式，让段宇钟觉得端坐在那里的释迦牟尼佛的微笑似乎也有些诡异。
但段宇钟摇摇头，没有再多想，趁着这个喇嘛还在虔诚地跪拜，而且以他的实力还发现不了段宇钟。
于是，段宇钟直接隔空将**和木雕摄取过来。
然后，段宇钟神魂和传国玺法宝中的神力和龙气发动，先是分出一道金光护住郭威魂魄。
然后，神魂中的阳神法力、传国玺法宝中的龙气和变异的浩然正气一起发动。
只见在这种气息包裹下的木雕如同金属遇到硫酸，积雪遇到火焰，立马发生了剧烈的反应。
木雕浑身冒着黑气，神魂之中，还能听到一阵阵凄厉至极的惨叫。
没过几秒钟，木雕就被三股气息净化得无影无踪，只剩下六根依然黑沉沉的古怪小箭落到地上，被段宇钟顺手收进传国玺法宝中。
而还没等段宇钟动手，那个喇嘛就在木雕消失的那一刻突然倒在地上，捂着脑袋一边在地上打滚一边惨叫。
却是因为作法失败而受到了反噬。而他的惨叫立马惊动了外边的高僧和武僧。
很快就围到大雄宝殿来，而且，一声义正词严的狮子吼老远就传来：
“何方妖孽，竟敢来佛门重地撒野，佛爷今天就收了你！”
与此同时，在遥远的吐蕃雪域高原，一座红宫之中，一个如同太阳一般的神灵开口说道：
“何人竟敢破我法术，伤我化身！”然后化为一道长虹一闪即逝，下一刻，原本在地上打滚和惨叫的喇嘛，已经突兀地站在段宇钟神魂的前面，宝相庄严，脑后还顶着一轮红日一样的圆光。
还没等段宇钟反应过来，他的前后左右，也马上围了另外三个和尚。
第63章 深陷重围
其中一个和尚大腹便便，笑口常开，不用说这就是弥勒佛或者布袋和尚。
另外那个如同电视剧中唐僧一般打扮，一手持九环锡杖，一手持牟尼宝珠的年轻和尚则是地藏化身金乔觉。
而那个比较老的和尚，根据昊天上帝传来的信息，却是原本北汉境内，五台山的一个和尚，名叫继颙。
实际却是文殊菩萨的一个化身。继颙这个和尚，历史上也有记载：
“继颙，故燕王刘守光之子，刘守光死后出家当和尚，后居五台山。
其为人多智，善商利财，自旻（刘崇当皇帝后改成刘旻）世颇以赖之。能讲《华严经》，四方供施。多积蓄以佐国用。
五台当契丹界上，他常得其马以献，岁率数百匹，又于柏谷置银冶，凿山取矿，烹银以输，刘氏仰以足用，北汉即其治建宝兴军，后累官至太师、中书令，以老病卒，追封定王。”
一个和尚自己讲经做生意，搞走私，开矿，所得的金钱和马匹都全部献给北汉朝廷，并且亲自做官全力辅佐北汉割据政权，这是什么样的精神？
这是誓死也要当搅屎棍，一定不让华夏统一的精神！真是一个高尚的人，纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。
而要知道他的真实身份是文殊菩萨的化身，那这一切就说得通了。
乖乖，段宇钟有些受宠若惊，佛教两大佛陀，四大菩萨中的两个全部聚在此处，只为对付自己一个人。
虽然只是化身，但在这个时空，对付神灵状态的段宇钟，已经与真身毫无区别了。
什么时候，段宇钟已经有这么大的影响力了？尽管有些难以置信，段宇钟却不得不承认，他还是太嫩了，一而再再而三地失算。
恐怕围杀自己，才是佛教的根本目的。所以之前他自以为可以凭借传国玺法宝与其分身传国玉玺的感应，快速赶来就郭威。
其实却是一头扎进了佛教的包围圈。
但就算段宇钟看清了这个目的，他还是不得不来，因为任由郭威被杀，任由这场大战失败，段宇钟一样承受不起。
在这一瞬间，段宇钟在思索的同时，身边四个佛教高手也是若有所思。
的确，他们这次出动四大高手：两尊佛、两大菩萨，最终目的就是对付段宇钟这个神霄道君。
擒贼先擒王，只要抓住和消灭了段宇钟，灭掉这个最大最危险的佛敌，其他一切都是浮云，一切代价都值得。
因为自从三四年前，天降异星，段宇钟这个突然冒出来的神霄道君进入这个世界以来，这个世界就越来越脱离了佛教的掌控。
要是按照历史原来的轨迹，按佛教的谋划，儒教和道教的默认，从四年前开始，郭威上台后，乱世就将结束。
郭威和柴荣的后周辛苦十年，却是为赵匡胤做嫁衣，赵匡胤能够一统天下大部分地区。
但因为其得国不正，需要将很大的精力用来防止内部造反，守内必然虚外，虽然他能够结束五代十国乱世，却是无法如同唐朝皇帝那般再向外开拓了。
因为此时，周边地区到处都是佛教地盘，每个民族每个政权都是佛教信徒。
佛教在这一时期的中土世界已经天下无敌，道教和儒教都已经不是对手，唯有皇权才会对其造成威胁。
所以限制皇权是他们的首要任务。为了达成目的，他们还设了双保险，还在赵匡胤身边布下赵匡义这个佛教从小培养的，更加信佛但又志大才疏的棋子。
到时候，就算赵匡胤统一了汉地还想北伐契丹，就可以让赵匡义篡位，然后赵匡义就会更加得国不正。
极度心虚之下，守内虚外、强干弱枝的政策就会更加强化，大宋也就休想再扩张了。
到时候，在原本的大唐疆域内，大宋北有契丹，南有大理、安南，西有吐蕃、西夏。
归义军将并入西夏，至于更西的西域被绿教占据，他们佛教四大皆空，自然不会在乎。
因为佛教的老家天竺还不是被绿教占了一大块，余下被婆罗门教占据了。
如此，天下分成六国，原本的中土大地的龙气也一分为六，龙气分散，自然皇权不张。
皇权不张，自然佛教大兴，像以前那种“会昌法难”，吐蕃“朗达玛王灭佛”之类的事情，就绝对不会再出现了。
但就当这一切有条不紊地推进时，突然天降灾星，将一切都改得乱七八糟。
如今，大宋北伐，契丹也不是对手，仅仅两个月，两路大军北伐，大胜契丹，收复河山，即将回师。
原本他们想乘着大宋军队被牵制在契丹，直接批亢捣虚，直取开封的。
但没想到开封兵精粮足，还有多重防线，一直攻不下。原本以为开封兵少，但没想到有三十多万进攻不行，防守却异常厉害的工程兵。
而刘承佑（段宇钟）和郭威的关系，也比他们想象中好得多。
尽管自从刘崇父子被雷劈死后，他们就知道刘承佑（段宇钟）和郭威不是一般的仇敌关系，而更像是联盟。
但没想到郭威会如此信任刘承佑（段宇钟），甘当诱饵，坚决执行其先北后南的政策，如此如果华夏一统，佛教还是无法如同乱世这般兴盛。
最好的办法就是天下四分五裂，而每个政权都信佛，都对佛教感恩戴德。
而且也没有想到郭威有危险，刘承佑（段宇钟）会来全力救援，而且还那么快。
他们这次用的办法不可谓不隐秘，但哪里知道段宇钟读过《封神演义》，知道这类法术的破解办法。
而这种缓慢的害人办法，隐蔽的同时，也没有效率，一时半刻杀不死人。
总之，由于这个时空段宇钟和昊天上帝的强大实力，让佛教也失于堂皇正大，用些阴谋诡计，最后无法成功。
当然，他们也不得不如此。因为他们主要想对付段宇钟，而不是掀起佛教和道教的大战。
如果不用阴谋诡计，可能会招惹他们不想招惹的道教以上洞八仙为主力的势力，引起佛道大战，那就不美了。
但没想到段宇钟那么难缠，最终还是要本来主要是为了在覆灭大宋后迅速接收大宋势力的佛教四大主力高手出场。
而之所以佛教只能出动这四个高手，还都是化身。是因为在这个时空，昊天上帝的力量，以及这个时空的大道法则，可以阻止神灵真身下凡。
也可以阻止佛祖和阿弥陀佛两个顶级高手出手，并阻止大日、弥勒、地藏、文殊这四大高手真身的介入。
况且，就算昊天上帝阻止不了，如果佛祖、阿弥陀佛和四大高手真身介入，道教三清四御等真身也会介入，那样就会引起佛、道大战了。
此外，佛教四大菩萨中，普贤菩萨和观音菩萨还需要负责其它方面的事务，所以没有来。
所有的心思说来话长，其实只是一瞬间，然后只听那个喇嘛首先开口了：
“南无大日如来佛！道友不尊天意，恣意妄为，如今报应到了，且让贫僧等人为道友超度！”
说完，就神魂出窍，化为一轮烈日，光明普照十方，扑向段宇钟神魂，好像要把段宇钟整个熔炼掉。
好大的一顶帽子，好急躁的大日如来！但段宇钟凛然不惧。
只见他调动身体内部的昊天上帝阳神和这个时空无处不在的昊天上帝，同样化为一轮金阳。
一个是离火之精兼日中三足金乌，一个是新晋的太阳神，两人都使用了可以焚尽一切的太阳真火。
霎时之间，烈焰滔天，大相国寺内大雄宝殿中，好似出现了两个太阳。
段宇钟化身的太阳已经是阳神，大日如来本也是离火之精得道，所以都能够干涉物质，并非纯粹灵魂。
因此，大雄宝殿有些地方已经开始燃烧起来。
突然，布袋和尚哈哈笑道：
“大好道场，毁之可惜，两位道友且来贫僧布袋中一游吧！”
说完他的后天袋一抖，瞬间铺天盖地，段宇钟感觉一眨眼，就同大日如来一起来到弥勒佛的后天袋中了。
此袋空间无边无际，内部一片虚无，正是作战的好地方。
与此同时，在后天袋中，两大菩萨，弥勒佛的真身也进来了，再次包围了段宇钟。
原来弥勒佛的布袋自成一界，又直通佛界，所以，段宇钟与昊天上帝的联系被隔绝，但两大菩萨和两大佛陀却都可以以真身降临了。
于是，突然之间，段宇钟所化的金阳缩水大半，而大日如来所化的太阳却凭空扩大几倍，此消彼长，还没等其他神灵出手，段宇钟似乎已经注定要失败了。
第64章 大发神威
但是段宇钟所化的金阳突然隐没不见，然后传国玺法宝显现出来，任由大日如来所化的太阳包裹灼烧。
却有一道灵光如同细线，破开大日如来的包围和布袋空间一闪即逝。
原本笑呵呵的弥勒佛感知到那道灵光所化的细线，笑容瞬间有些僵硬。
然后，原本被隔离的昊天上帝的意志和神力却马上又进入布袋空间中，段宇钟神魂所化的金阳又瞬间暴涨。
只见段宇钟神魂猛地膨胀，反而包围了大日如来所化的太阳。
然后猛地一收缩，虽然没有困住大日如来，却已经瞬间就将大日如来所化太阳的离火之精吸收吞噬掉一部分。
大日如来立马变成人形与段宇钟所化的金阳脱离，然后拿起法宝与其他三大高手围了上来。
原来他察觉段宇钟不好对付，放弃了直接用境界压垮他乃至吞噬他的想法，改用几人用法宝围殴的方式。
原来刚才一瞬间的变化，却是段宇钟根本不为大日如来的境界所动。
因为，弥勒佛的后天袋空间一点也阻挡不了掌握绝大部分盘古宇宙时空法则的时空道尊。
在这个连当年孙悟空也丝毫没有办法突破的后天袋空间中，在时空道尊看来，却处处是通道，处处是漏洞。
所以，他反应过来时，昊天上帝、紫微帝星还有他自己的力量，以及时空宝镜的力量马上就突破后天袋的空间阻隔，又附身段宇钟神魂。
而至于还在后天袋空间中，他也不以为意，正好，他也不想因为战斗毁坏开封。
三光合一，段宇钟的境界已经直追佛祖、老君。而段宇钟本身阴神如同满月，而且阴极阳生的境界，也已不亚于四大菩萨了。
所以，比境界，大日如来并不占优势，比神力，段宇钟有时空道尊和昊天上帝两大助力，很快取得压倒性优势。
因此大日如来不但没有吞噬到段宇钟的神力，反而因为双方都有太阳神和太阳真火的属性，而被段宇钟吞噬掉一些神力。
因此，大日如来放下轻敌思想，开始联合其他高手来对付段宇钟。
霎时间，在后天袋空间中，四位高手很有默契地法宝齐出，对着段宇钟神魂祭了起来。
一时间，天空中，弥勒佛的金钹，文殊的宝剑，地藏的牟尼珠，大日如来的斩仙飞刀葫芦，都对准段宇钟神魂或是直接砸过来，或是开始施法。
而段宇钟只有传国玺法宝，瞬间也是变得大如山岳，护住神魂，好似怕对方瞄不准一般，将自身变得很大。
而且，他抱定“任你几路来，我只一路去”的思想。段宇钟用传国玺法宝护住神魂，用神魂主持传国玺法宝。
对着周边四大高手一个一个砸过去，简单粗暴，偏又显得霸气侧漏，颇有当年广成子使用番天印的风采。
当年的番天印乃是元始天尊用不周山的一截制成，又有人皇气运，威猛霸气，万法不沾。
而现在段宇钟的传国玺法宝，乃是黑矮星制成，重量不亚于不周山，又有大宋龙气、浩气长虹中和人道红云气运。
也是万法不沾，还对法术免疫。所以，传国玺法宝竟然如同真正番天印一般，威力巨大，就这么一个一个地砸开了几**宝。
电光石火之间，只见弥勒佛的金钹发出一阵惊天动地，响彻三界一般的巨响，然后被砸碎成一堆碎片。
而后，虽然被弥勒佛迅速恢复原状，光泽却暗淡了一些。
文殊的宝剑，地藏的牟尼珠光芒也变得暗淡了很多。
而传国玺法宝毫发无损，这时，段宇钟控制传国玺法宝连胜三人，大日如来的斩仙飞刀才刚刚完成“请宝贝转身”的仪式。
而在外界，开封城中，大白天，除了天上一轮烈日外，大相国寺上空还出现一轮明月和同样十分明亮的紫微帝星。
日月星三光的力量连同时空道尊、时空宝镜、昊天上帝的力量无视弥勒佛的后天袋的阻隔，源源不断地注入段宇钟神魂和传国玺法宝中。
而过了这么一会儿，郭威已经醒了过来。原来之前，段宇钟意识到自己被收进弥勒佛的布袋空间后，有时空道尊作为靠山的他一点都不紧张。
只是赶紧联系时空道尊和昊天上帝，将郭威魂魄用神力包裹，化为一条细线，破空返回郭威肉身上。
然后，郭威魂魄归位，并在昊天上帝注入的龙气和段宇钟注入的神力的帮助下。
很快医治好身体和神魂受到的伤害，并且按照段宇钟寄托于那道灵光之中的命令布置了下去。
很快，三万军队中的一万，三十万工程兵种的10万就开向大相国寺，并且用强弓硬弩包围了这座寺庙。
原来段宇钟让郭威发布圣旨，以大相国寺和尚参与咒杀皇帝阴谋的理由，宣布查封大相国寺，而且派军队去查封。
对于老百姓，段宇钟和郭威，一个用神谕（以九霄真人刘承佑的身份），一个用圣旨，将和尚们的阴谋在大宋境内广而告之。
如此，大相国寺的和尚们彻底陷入绝境，在10万大军和几十万群群汹涌的民众面前，大相国寺这时尽管已经集中了天下九成高僧和九成最精锐的武僧；
总共300多个高僧，一千多个武僧。但也不是军队的敌手，他们也许能杀掉几十倍于自身数量的士兵，但也无法逆转胜负，只是徒沾因果而已。
且说这时，局势真是千钧一发，后天袋中大日如来刚喊完：“请宝贝转身！”
一道锋利无比的庚金之精形成的刀芒就想着段宇钟以迅雷不及掩耳之势斩来。
而此时，大相国寺外面，郭威已经派大军包围了大相国寺，与寺内的上千武僧对峙，剑拔弩张，大战一触即发。
然后，仅仅万分之一刹那的时间，有鼻有眼，泛着五彩豪光的飞刀，就似慢实快地狠狠斩到传国玺法宝身上。
又是这万分之一刹那的瞬间，就如同火星撞地球，如同星球爆炸，瞬间惊天动地的巨响，震撼神魂的噪音响彻整个后天袋空间。
又如同引爆了一个太阳，整个传国玺法宝都如同恒星大爆炸一样发出了无量的激光、无量的高温、无量无边的粒子射线，还有无量无边的磁场脉冲。
在这一瞬间，段宇钟的神魂虽有传国玺法宝的保护，却感觉斩仙飞刀已经将自己死死锁定，然后从头到脚劈成了两半，瞬间念头都好像被冻结了。
而下一刻，斩仙飞刀的刀芒却发出一声哀鸣，五色豪光如同电灯一般瞬间熄灭，只剩下萤火虫一般的一点微弱豪光。
大日如来的也跟着吐出一口玄金色的“血液”，精神瞬间萎靡下来，脑后圆光都有些暗淡，只听他退到几百里之外，无比震惊又无比心疼地说：
“吾的宝贝自圣人以下无所不斩，没想到今天竟然斩不破这小小的印章，此獠的法宝的防御力竟至于斯！
事已至此，如此至宝，绝不能落入佛门敌人手里，否则佛门永无宁日。
各位道友，好久没有活动筋骨了，今天大战一场，何如？”
只见弥勒、地藏、文殊此时也已经被这些磁场、射线等冲击得退避几百里，全力催动神力发出一**圆光才护住身形。
这时他们也是满脸的震惊和不可思议，一时之间竟然没有人回应大日如来。
他们都还沉浸在刚才的震撼场景中，原来斩仙飞刀不仅可以斩仙、诛神、戮魔。
其更是含有一种斩尽一切、分割一切的意志、法则，天地之间，能阻挡斩仙飞刀的除了寥寥几件先天至宝，比如太极图、九品莲台、盘古幡、天地玄黄塔之外，真的是无所不斩。
大日如来曾经用它斩断星球、斩破空间。他万万没想到，段宇钟手中的传国玺法宝竟然可以挡住斩仙飞刀。
而传国玺法宝比段宇钟想象中的更给力。除了刚才的动静很大之外，短暂交锋过去，竟然看起来没有受到多大伤害。
就好比一把钢刀，斩在花岗岩巨石上，就算巨石看起来尘土飞扬，火花四溅，但其实还是钢刀比较吃亏。
第65章 惊天一击
而斩仙飞刀虽然锋利到了极点，但传国玺法宝也是坚硬到了极点。
因为传国玺法宝是变异的黑矮星材质制造的。黑矮星本身的密度就已经达到了中子星的程度。
乃是无数原子核都破碎了，形成中子挤压在阳气形成的。
如果一个原子有二十三层楼的体积那么大，那么原子核只有芝麻粒那么大。
所以，中子星、黑矮星的密度是水的密度的几万亿倍，一立方厘米的中子星、黑矮星就有几十亿吨那么重。
如此不可思议的密度，自然带来不可思议的硬度，它是大自然用100多亿年时间造就的杰作。
传国玺法宝当初虽然只用了一些黑矮星材质的边角料，但这些黑矮星材质都是经过无数次时空穿梭，吸收了无数时空能量，产生了无比玄奥的变异。
它们被制成传国玺法宝后，就有了法宝特性，可大可小，有灵性，可以吸收各种能量成长。
而且吸收了气运、功德、龙气、浩然正气等，更是物质能量结合精神能量，发生了更玄奥的变异。
这次。被斩仙飞刀斩来，传国玺法宝的灵性，段宇钟神魂中的昊天上帝察觉了前所未有的危机。
于是紧急联系时空道尊，时空道尊隔空传递了无量的混沌元气和很多这几年中时空宝镜用混沌元气转化的变异黑矮星、中子星材质。
就借着这一瞬间斩仙飞刀的压力，传国玺法宝、时空道尊、昊天上帝全力转化无量的能量、无量的物质，还有用时空道尊拉长的无限的时间、无限的空间来层层防御住了这惊天一击。
外表看来，这就是一击，虽然动静大了点。事实上，对于传国玺法宝而言，这一击如同过了亿万年。
斩仙飞刀的确厉害无比，也许时空宝镜挡得住，之前的传国玺法宝传国玺法宝却的确挡不住，这也是大日如来产生误判的一个原因。
在斩仙飞刀斩尽一切的意志、法则之下，黑矮星材质如同牛油被利刃切开一般，被切开了无数次。
但段宇钟和传国玺法宝不是一个人在战斗，在时空道尊的大道级别的时空法则之下，
对于段宇钟、传国玺法宝、时空道尊、昊天上帝这一方而言，时间仿佛被拉得无限长，空间被拉得无限远。
用咫尺天涯已经不足以形容这种场景了，还要加上无数层空间，还有仿佛瞬间亿万年的时间加长。
斩仙飞刀所含的斩尽一切的意志切开了一层又一层，无数层空间中的无数个传国玺法宝的黑矮星外壳。
但在时空道祖主持下。时空道祖、昊天上帝、时空宝镜、传国玺法宝的物质、能量已经被完全组织起来。
时空宝镜中无量的混沌元气在斩仙飞刀的激发下，也有足够时间转化成无数层空间。还有无数层黑矮星外壳。
也许斩仙飞刀斩破一层只是消耗微不足道的一点能量，也只有微不足道的一点磨损，
但斩破无数层的消耗和磨损，还有一瞬间无数年岁月的侵蚀，却让斩仙飞刀瞬间丧失了九成九的战斗力，大日如来也被反噬重创。
而且，由于只是单方面的时间延长，对于大日如来和斩仙飞刀一方，这只是一瞬间，只是一击，也来不及收手和调整。
于是，斩仙飞刀就在这一瞬间斩破无数层空间和无数层黑矮星外壳。
这无数次的碰撞效果集中在一瞬间爆发，就产生了之前恒星大爆炸一般的效果。
而对于时空道尊一方，若没有如此强大的法宝、如此强大的法则的激发，他也无法发挥如此大的潜能。
如同一个可以成长的盾牌，只有足够锋利的能刺穿它的利器，才能促使它成长。
如同坚硬的钢铁，只有能伤害到他的铁锤，才能锻铸它。
如同一把利刃，只有能承受它的伤害的磨刀石，才能磨砺它。
如同一个天才，只有足够强的磨难，才能锻炼提升他。
总之，这一击，传国玺法宝、段宇钟、时空道尊、昊天上帝一方和斩仙飞刀、大日如来、佛教一方如同阴阳的两极。
世界总是会如同阴阳趋于平衡，自然界中电的阴阳两极，磁场的南北两极会趋于平衡。
世界也遵循太极图那种阴阳平衡发展。在这一击之前，传国玺法宝和段宇钟这一方很弱，但却有无限潜力。
但这一击之后，传国玺法宝和段宇钟这一方的实力，至少在法宝防御力方面，已经与斩仙飞刀和大日如来这一方无限拉平。
就如同磁场、电场的两极在动荡之后被重组平衡一样。
段宇钟什么都没干，但时空道尊、昊天上帝却是用了全力，也获得了极大的好处。
就连传国玺法宝，也在这一瞬间解体重组了无数次，无数黑矮星材质被斩仙飞刀粉碎无数次，
然后结合各种物质、精神能量和各种大道法则组合成全新的传国玺法宝。
可以说，经过这一击，传国玺法宝已经真的像大日如来认为的那样，至少防御力达到了圣人手中的先天至宝的级别。
而此时的段宇钟，当然没死，只是也受到了重创，而且呆住了。
斩仙飞刀的物理伤害完全被传国玺法宝挡住了，但针对神魂的伤害，却被斩仙飞刀突破无数气运、功德和昊天上帝神力的拦截，还是有一丝斩到了段宇钟神魂上。
使段宇钟的神魂产生了一个极细的裂缝，但却如同有一股腐蚀性的力量一样，阻止了神魂的自我修复。
使得段宇钟疼痛到极点，然后感觉不到疼痛，思维都仿佛停滞了。
而时空道尊和昊天上帝也在之前一瞬间实则很长很长的时间中耗竭了能量和心力，所以暂时还无法做出什么反应。
于是就坐等大日如来等四大高手震惊过后，恢复心神，从容不迫地策划如何对付他。
对于大日如来的提议，弥勒等人很赞同，问题是，斩仙飞刀已经是佛门乃至天地宇宙间小范围攻击力或者说精确打击力最强的法宝了。
也许单比这一点，还强过诛仙四剑，因为诛仙四剑还需要摆阵。
盘古幡虽然破坏力极强，但那是大范围的破坏力，要是想诛杀某个具体目标，还不如斩仙飞刀好使。
而除了大日如来外，佛教其实不太擅长与单打独斗。
就连战斗力最强的准提道人，也是将自己的金身炼出二十四条手臂，拿着二十四种法器，走的也是群殴的道路。
就连当初对付孙悟空，也是用智谋、空间法则等更高级的境界去碾压的。
所以，现在，他们面对躲在传国玺法宝中的段宇钟，却没有什么好的办法，他们四大高手的法宝都在与传国玺法宝的碰撞中吃了亏。
此时，因为段宇钟的呆滞，在他们眼中，传国玺法宝还是如同山岳一般一动不动。
然后，他们商量了一下，觉得面对如此凶顽的敌人，只有发挥佛教的优势——镇压。
于是几“人”地藏面面相觑，又交谈了几句之后，地藏依然平和地喊了一句：
“我不入地狱，谁入地狱！”手持牟尼珠一翻，就将传国玺法宝送入十八层地狱最深处。
然后场景一转，他们也来到了地府之中，地藏道场之中，此时的宇宙三界之间，也有几位大能的神念视线可以跨越时空，关注着这场屡屡出人意料的战斗。
而且，好似为了不打扰这场战斗，开封的大相国寺周围十里之内，时间仿佛停止了一样，寺内寺外的双方皆如同被施了定身术一样定住了。
而开封城外，观音和普贤也约束住大军暂停攻击，并且立马赶向地府。
因为此战在佛教的精心安排下，已经成为段宇钟和佛教之间的战斗，这个时空的其他势力要么只能观望，要么因为佛教的努力不得不观望。
但没想到打成了僵局，如今破局的关键就是与段宇钟的战斗。
第66章 地狱已空，何不成佛？
且说，地藏他们将传国玺法宝送入十八层地狱。然后将地狱中的黄泉河水、无量怨气、鬼气、阴气、煞气；
还有蛆虫地狱中的无量污秽之物，全都向十八成地狱灌去。
还将整个阴间的不受约束的几百个鬼王也以六大高手合力，将其送入十八层地狱。
由于见识到了传国玺法宝的厉害，他们还从灵山调集了五百罗汉、三千揭谛，布成胎藏界曼荼罗大阵，守护在十八层地狱之外。
可以说，他们已经动用了可以动用的最大力量。原本他们以为可能很快就会有惊天动地的大战。
但没想到，传国玺法宝进入十八层地狱后却很平静，就如同一个顽石巨山，矗立在那里一动不动。
几百个鬼王进入了十八层地狱，却没有对传国玺法宝有什么兴趣，反倒是与那里的冤魂厉鬼打了起来。
过了很久，地藏等“人”才从牟尼珠中发觉有些动静。
原来传国玺法宝如同在呼吸吐纳一般，在吸收十八层地狱里的一切气息，来者不拒。
也许一开始就这样了，只是比较轻微，他们没有发现而已。
然后，又过了很久，传国玺法宝中好似有什么被唤醒一般，瞬间变成一个巨大的漩涡。
还没等地藏等人有什么反应，就将整个广阔无边的十八层地狱笼罩，而且将里面的一切都吞噬进漩涡中。
然后，让地藏等人无比恐惧的事情发生了，只见这个漩涡好似变成了传说中吞噬一切的“混沌神兽”，很快就从十八层地狱开始，一个地狱、一个地狱地吞噬过去。
它看似缓慢地旋转着，但却“一口一个”，旋转了十八次，就吞噬了十八层地狱，连同构成地狱空间的十八颗宝珠都吞进去了。
还包括十八层地狱附属的无数小地狱。然后，这个漩涡突然一个瞬移，就到了黄泉河中，无数修士和神灵避之不及的黄泉河之水就如同流入归墟一般，滔滔不绝地向着这个巨大的漩涡涌去。
然后，这个漩涡好似变得吸引力越来越强，望乡台、枉死城、乃至游荡在整个阴间的一切鬼魂、阴气、怨气皆全部向这个无底深渊一般的巨大漩涡涌去。
面对这种诡异的漩涡，别说来不及反应，就算来得及，地藏等佛教六大高手也不知道该怎么办。
而且，更让他们无语的是，这个漩涡好似专挑污秽的东西吞噬，它放着佛光、仙气笼罩的十座阎王殿不管，却扫荡了整个地狱和阴间。
然后又向着阴间最污秽、最恐怖的地方，冥河血海去了。
到了那里，仍是如同混沌神兽一般，将这个上古时候是河，如今是汪洋大海的血海一会儿就全部吞噬掉了。
事情发生得太快，佛教众多高手和关注这里的所有大能除了石化还是石化。
然而，正当众人担心这个漩涡还会不会继续吞噬下去的时候，只见漩涡却突然消失，段宇钟的神魂显现出来。
他手持缩成四寸见方的传国玺法宝，遥遥对着地藏菩萨大声喊道：
“多谢地藏菩萨成全，小子无以为报。听说您发下宏愿，地狱不空，誓不成佛！如今小子代劳，地狱已空，您何不成佛？”
而地藏菩萨、十殿阎罗等人，却没有半点喜色，地藏那年轻、悲悯的脸上，如今却十分狰狞恐怖。
只听他悲愤地大吼道：“邪魔外道，汝毁我道场，我与汝不共戴天！”
而众人万万没想到，地藏刚刚大吼过后，天地间就降下了无量的功德金光，而且看那轨迹，好似原本是想着地藏降落的。
如今却诡异地拐了一个大弯，一瞬间全落到段宇钟身上。
只见段宇钟瞬间被无量的金光笼罩住全身，舒服地闭上了眼睛，神魂中那极细的一点裂缝在这些金光的笼罩的一瞬间，就开始以肉眼可见的速度开始溶解。
很快这些段宇钟和时空道尊、昊天上帝花了无数时间和精力都没有办法修补好的裂缝就消失得无影无踪。
段宇钟的脑后也出现了一个亩许大的圆光，如同一个金色的太阳，而段宇钟的神魂瞬间变得比这个“太阳”还大，如同佛陀一般将这个巨大圆光顶在脑后，宝相庄严。
瞬间，地藏惊呆了，无数人惊呆了，就听地藏喃喃自语：
“难不成真能度化所有地狱里的亡魂？难不成将地狱清空之后，真能成佛？可这个大魔头不是将所有亡魂都吞噬了吗？”
而此时虚空中的一处道场中，一尊身材庞大、头上有无数螺髻的神灵摇头叹道：
“唉，目键连啊目键连，你太让为师失望了！你受为师这么多年的教诲，竟然还是没有参破我执！”
而段宇钟更是惊呆了，因为这时，他的传国玺法宝空间中，原本只有一千多平方公里的荒凉空间，如今却变得无边无际。
而且天地、山川、城池、国家都已经形成，只是如同阴间那般，有些虚幻，不似物质形态。
他脑后的圆光一现即逝，很快就与传国玺法宝空间中的那个太阳一般的阳气团融为一体，形成一个金色“太阳”。
这一轮“太阳”仿佛只对灵魂起作用，就连段宇钟的神魂也感觉暖洋洋的及其舒服。
而段宇钟也被空间中的变化彻底震惊了，加上外面比较危险，于是就马上闪进空间中。
只见在这轮金阳的无量光芒的照耀下，之前收进漩涡中的无数鬼魂身上的阴气、怨气、鬼气、煞气纷纷滋滋滋地冒着轻烟消失不见。
然后一个个洁白如同水晶的神魂从中如同潮水一般走出来，没走几步，就变成一个个如同活着的人一样，穿着不同朝代、不同装饰的衣服，一脸安详地走入一个个城市。
随着一个个鬼魂的度化，一丝丝金色的功德和一丝丝白色的信仰之力和气运从鬼魂身上冒出来。
金色功德汇入金阳，白色信仰和气运汇入传国玺法宝。每个鬼魂只有很小很小的一丝，但聚沙成塔、集腋成裘，积水成海。
亿万鬼魂产生的功德、信仰和气运总量异常客观，也许之前老天爷降下的功德，看似巨大，但也只够度化最多几百万鬼魂。
相比阴间中累积几千年的亿万鬼魂，实在是杯水车薪。但只要一开始，就能够源源不断地用鬼魂本身的力量进行下去。
就好比，星星之火，只能点燃一丛野草，但最终整个原野都燃烧起来。
这种燎原的力量却是来自于野草本身的能量。
不知过了多久，亿万鬼魂就渐渐充满了无数城池，而且仿佛有一支无形的大手在指挥和组织一样。
这亿万鬼魂自然而然被组织成一个个组织，居住在一个个城池中。
而无数个城池，构成了一个空前广阔的大帝国，段宇钟将之命名为神霄天国。
整个帝国的鬼魂，都都信仰神霄道教，都信仰时空道尊、神霄道君、昊天上帝三尊尊神。
段宇钟在这里面真正充当了教主道君皇帝。
而事实上，也的确有时空道尊和昊天上帝分出无数分身，发出无数声音、意念，指挥着、启发着这些灵魂自动推举乡老、里长、城主。
而城主又效忠于神霄道教教主道君皇帝段宇钟，就是效忠天上那个无所不在的太阳。
他们还从鬼魂中找出一个个历史上的杰出人物担任神霄道教的各个职位，在空间中将神霄道教的神系极快地构建完成。
能滞留在地狱中的，要么是近几十年间刚死的，要么是罪大恶极的，要么是冤死枉死的，要么是严重得罪佛教和其他神灵的。
而时空道尊、昊天上帝就将其中一些鬼魂提拔出来，册封为神霄道教的神灵。
第67章 开始封神
而就在段宇钟闪入传国玺空间不久，他又再次出现在阴间，手持传国玺法宝对着阴间众多佛教高手和关注这里的三界大能们说道：
“难得今日群贤毕至，少长咸集，就请诸位大神见证，吾今天要册封神霄道派的各个神灵！”
众位大神一则还不知道如何对付段宇钟，二来不知道他葫芦里卖着什么药。
而佛祖、老君等真正的顶级大神有不知道是什么原因还在观望，对于阴间诸位大神没有什么指示。
所以他们就眼睁睁地看着段宇钟开始旁若无人地封神。
而段宇钟也不知是吃了什么药，他现在的行为实在是大胆至极，也僭越至极。
只见段宇钟当着在场的几千位大神，站在凭空出现的，汉白玉搭建的，九层近三十米高的圜丘状的巨大祭坛上。
穿着紫色为底，绣着金色图案的道袍，手持宝光四射的传国玺法宝。
简单地向着天地日月，时空道尊、昊天上帝行三鞠躬礼。
然后，段宇钟就极其庄严、极其郑重地宣布：“为了弘扬大道，为了守护和治理地球上的生态环境；
本人忝为神霄派教主，神霄道君，月亮之神，经过时空道尊和昊天上帝的同意，以度化本时空地狱中所有鬼魂的功德。
本人不揣冒昧，决定分封以下几位神灵：
封后唐末帝李从珂为神霄道庭神霄左使，兼雷部正神。”
段宇钟话音刚落，将传国玺法宝往虚空一按，就出现一个由金色龙气和金黄的气运功德构成的明黄耀眼的圣旨。
然后这个圣旨凭空出现在同样凭空出现的宛如真人的李从珂神魂之上。
霎时之间，言出法随，时空道尊和昊天上帝，以及代表段宇钟这个神霄道君的传国玺法宝就各自降下一道由一些玄奥符文组成的法则；
玄之又玄地没入李从珂的神魂中，然后李从珂就变成古代亲王打扮、身着红色锦衣，手执金锏的一尊威风凛凛的神灵。
然后这位所有人都看的清清楚楚，且能清晰地感受到他的神威的神灵降落在高台祭坛上。
先向天叩谢时空道尊、昊天上帝，然后向着段宇钟叩谢时空道君，声音清晰地直入各人心底。
最后，李从珂神魂就没入传国玺法宝空间中不见。
紧接着，段宇钟又继续庄严肃穆、不急不缓地念道：“封南唐后主李煜为神霄道庭神霄右使，兼斗部正神，执掌周天星斗。”
同样，传国玺向空中一按，一道圣旨出现，连同天空中和传国玺法宝上各自出现一道符文法则，没入凭空出现的金光闪闪，霸气威严的李煜神魂之中。
然后李煜就转眼间变成一尊身着黄色锦衣，手执金印的神灵。
并且郑而重之地向着天上和段宇钟叩谢后，没入传国玺空间中消失不见。
接着段宇钟继续旁若无人地念道：“封武悼天王冉闵封为红衣法王，
封北魏太武帝拓跋焘封为黑衣法王，封北周五帝宇文邕封为白衣法王，封唐武宗李炎封为青衣法王。”
之后越来越快，如同流水线一般，就分封了几千个神灵。
很快就将二十八宿星君、五散人、五真人、五真君，各地山神、土地、城隍、门神、库神、海神、河神等神霄道派的各级神灵全封了。
这些神灵纷纷没入传国玺法宝空间中的神霄天国中。
其实，段宇钟只是重点封了左右神霄使者，还有四**王。
神霄左右使坐镇中枢，四**王分管四方，余下的神灵和官职都由鬼魂们自己推荐，然后段宇钟予以承认，只是照着名字念一遍而已。
这些才被度化的鬼魂还有些浑浑噩噩。虽然天上的金阳可以洗尽一切怨气、罪孽，甚至还洗尽了大部分生前记忆。
但每个鬼魂生前的性格、心性、功德还是残留着，所以鬼魂与鬼魂之间，会比凡人有更明显的等级。
凡人心性的差距会在鬼魂中及其明显地表现出来，而且被金阳洗炼过后，这些鬼魂的实力已经被彻底拉开了。
普通的只是鬼卒，强一点是鬼将，更强的连鬼王都有。
当然他们都被洗尽了阴气、鬼气，变成另一种充满阳和之气的神魂，如同佛教极乐净土中的那些神魂、灵体；
只是实力对应鬼卒、鬼差、鬼判、鬼将、鬼王、鬼帝等原来地府中的等级而已。
所以准确地说，他们应该被称为灵体。这些灵体推选乡老、里长、城主以及其他神霄道派的各级神灵的时候，其实基本都是按照等级来的。
他们心思单纯，又被化尽戾气，推举出官员后，也就各自安居乐业，对段宇钟的信仰崇拜就化成无量信仰和庞大的龙气汇入传国玺法宝中。
封神完毕之后，传国玺空间中的灵体数量也被统计出来，总共有50多亿，乃是整个中土乃至天竺世界几千年的积累。
由于是鬼魂、灵体，不比人类，所以这50多亿鬼魂提供的龙气和信仰只相当于几千万人类提供的。
所以，段宇钟一下子增加了超过五千万点的龙气。
而段宇钟整个封神过程中，也许是时空道尊和昊天上帝的神威震慑，也许是之前传国玺法宝神威震慑，也许是其它什么原因。
总之，诸多大名鼎鼎的大神都安安静静地看着段宇钟有些闹剧似的封神，段宇钟没有收到任何干扰。
而段宇钟也好似没清醒过来一般神圣而又机械地封神。
让所有在场的大神无语的是，封神完毕之后，天地又降下巨大功德，是之前降下的功德的好几千倍，功德金光简直铺天盖地。
如果说之前清空地狱降下的功德可以度化几百万鬼魂，为几百万点功德值的话。
那么，现在降下的功德，其功德值可达到几百亿点。
有些大神甚至在心里大骂：“尼玛，功德这么可能这么好赚，难道这片天地是你开辟的？”
其实这位大神无意中猜对了，的确，正因为这个时空其实是相当于段宇钟开辟的，所以他才能那么嚣张。
原来，之前段宇钟挡过斩仙飞刀后，灵魂受了重创，好似整个思维都停滞了。
时空道尊和昊天上帝也差不多力竭，所以任由地藏将传国玺法宝挪移到地狱中。
然后，地藏为了对付他，将众多神仙佛陀菩萨视如蛇蝎的黄泉河水、冤魂厉鬼等注入地狱中，企图污秽传国玺法宝。
殊不知，此举就如同将孙悟空安排到蟠桃园，对于段宇钟等而言，实在是瞌睡遇到了枕头。
原来，时空道尊、时空宝镜都是极其缺乏灵魂能量的。
他们时空旅行很多年，加上之前与许多创世神的大战，让时空道尊和时空宝镜器灵的灵魂本源严重受损。
他们正急需灵魂力量补充，之前，段宇钟在小江河谷吸收了现代时空丰都鬼城的无数鬼魂之力，但也没有修复灵魂。
如今，有整个地狱的灵魂供给，简直是太好了，一瞬间，他们都不知如何感激地藏菩萨。
想到感激地藏菩萨，时空道尊和昊天上帝又是内心一动：
“只是吸收灵魂的，未免沾上因果业力，效果也不是想象中的好。
而且段宇钟的神魂受到的伤害乃是大道法则本源之力的伤害，我们联手弄了很久都无法治好。
不如换一换思路，用功德来治疗。
地藏不是说地狱不空，誓不成佛吗？那我们就清空地狱看看！”
于是，就出现了之前传国玺法宝开始小心翼翼地吞吐吸收灵魂，后来索性变成一个巨大漩涡，来者不拒，吞噬整个地狱和阴间所有鬼魂的场景。
而且，因为时空道尊全力出手，使用了时空法则，让外界看起来，这个巨大的漩涡吞噬整个地狱超快，“一口一个”。
实际上还是用了很长时间的。
而对于那些污秽之物和怨气、戾气、鬼气、阴气等负面能量，时空道尊可以用时空宝镜制造海量阳气。
此外，太阳真火、混沌元气都可以对付他们，所以不必担心污秽到法宝。
但如此疯狂地吞噬整个阴间的所有鬼魂，吸收所有负面物质和能量，也实在是太过疯狂。
也许是因为时空道尊和昊天上帝都头脑不灵光，段宇钟有因为神魂受伤呆滞了。
也许是因为冥冥中，时空道尊和昊天上帝此举暗合了真正大愿，暗合了大道。
也许是因为时空道尊傻傻地为这个时空无限制地提供混沌元气，其行为暗合大道法则，获得大道亲睐。
总之，当传国玺法宝吸收吞噬了这个时空的整个阴间的所有污秽之物，所以鬼魂之后。
这些负面物质能量还没来得及污秽法宝，就发生了巨大转机。
因为地藏的不理智的话暴露了他内心的真实想法和他的真实境界，所以大道将本来能够让地藏成佛的功德赐予段宇钟。
而后以此庞大功德，段宇钟不但治好了神魂所受的伤害，也开启了度化无数鬼魂，而后又组织鬼魂，建立神系，用鬼魂本身力量度化越来越多鬼魂的良性循环道路。
而差不多段宇钟封神完成的同时，所有灵体也差不多都被纳入神霄帝国之中。
而整个传国玺法宝空间中，就完全是一幅幅清明上河图一般的景象。
事实上，此时的传国玺空间还真是一幅图，不过不是清明上河图，而是山河社稷图。
第68章 安得大千复混沌
而对于鬼魂，段宇钟他们可以用功德度化，对于黄泉河水，冥河血海，在完全吸收进入空间后，也有了新的转机。
原来，世界是平衡的，生长毒物的地方不远，就会生长解药。
同样，阴间、地狱这种污秽不堪之处，也有净化这些污秽之物的天地灵物。
而不仅仅只是佛门那点超度的力量，事实上，地藏的“地狱不空，誓不成佛”的大愿发了千百年，也不见地狱中的鬼魂有所减少。
在上古，宇宙中没有阴间、也没有地狱，生灵死去之后，**和灵魂都消散在天地间。
只有少部分生前执念及其深重的灵魂会附着于山石草木、图腾、祖先牌位等形成自然灵、祖灵。
宗教产生后，因为信仰渐渐产生阴间、地狱等等，以后生灵死后，灵魂都被吸入阴间。
而道教本来是效法自然，将灵魂回归天地自然，与物同化的。
人类和其它生灵出生时，天地自然也会自动赋予灵魂。
但从天竺传来的佛教非要将灵魂分成六道，转世轮回，一代又一代的信仰和努力，地狱、六道轮回还真被建立起来，连道教也受影响。
在佛教传入之前，“鬼”是个中性词，只是表示祖先灵魂等等，但佛教传入后，“鬼”就变成邪恶的了。
而因为佛教神灵占据庙堂，受人供奉，鬼魂只能流落阴间或者聚集在阴煞之地，久而久之，大部分鬼魂也真的就变得邪恶了。
这就好比古代朝廷将一群人贬成奴隶，这些奴隶时代生存艰难。
然后朝廷和上层的精英说这些人素质低，道德水准差，活该世世代代当奴隶。
在佛教全盛时期，大部分死去的灵魂都要经过六道轮回。
甚至人和各种生灵也被地府管辖，生死操控于阎罗王之手。
比如《西游记》中，孙悟空、唐太宗等人只是昏睡过去，灵魂就被地府的无常给勾走了。
但到了末法时代，生灵死后，灵魂又回归天地。
而后，转世轮回，并不是任何人都享有的普遍权利，而只是在某些特殊地方（比如吐蕃和克什米尔地区），因为足够的愿力信仰才成为一些喇嘛首领的特权。
或者在其他一些地方，因为机缘巧合才偶尔出现转世轮回的现象。
就算没有地府、没有转世轮回，地球也照样运转。不信佛教的耶教、回教世界，没有轮回概念，那里的人也照样活得好好的。
而在上古，没有这些宗教之前，其实生灵如同天地自然种的庄稼，灵魂就是天地自然要收的果实。因为灵魂可以使天地自然进化。
后来出现的耶教、佛教等都是在与天地自然争抢灵魂。
那时候，没有地府，没有阴间，宇宙中只有一个盘古肚脐形成的血海，
这个血海可以吸纳天地间的一切阴邪污秽之物，然后血海中的一株天地灵根，血海红莲会自然而然地吸收转化这些污秽之物。
如同微生物费解动植物遗体，然后在这些无机物上长出真菌一样。
血海红莲兼具微生物和真菌的作用，既可以分解这些污秽之物，又如同真菌一样吸收这些分解后的物质形成全新的纯净至极的生命。
此外，血海还与归墟相连，归墟是宇宙中的一处无底深渊。
所有的一切物质能量的最终归宿都是归墟，归墟如同地球上所有微生物真菌的集合体及放大版。
它可以将整个宇宙的各种废弃的物质和能量吸收转化掉。
它是宇宙的物质能量轮回转化中枢，血海可以看作是归墟的精华部分。
不过，天地间，生灵产生灵智之后，往往就会互相争斗。
血海中，后来也产生一个强大生命，名叫冥河老祖，在洪荒中也曾横行一时。
其拥有血海做后盾，有阿鼻元屠两把宝剑主攻，还有血海红莲和玄元控水旗作为防御至宝。
然而，不成圣终为蝼蚁，大约在汉末三国的时候，冥河老祖被佛门接引和准提两位圣人和许多门徒围攻。
那一战惊天动地，结果两败俱伤，冥河血海这一方，冥河老祖陨落，阿修罗族战死大半，余下的被佛教收编。
阿鼻、元屠两把宝剑、血海红莲、玄元控水旗都在这一战中被打碎。
这一战甚至还波及归墟，将归墟核心也打碎了。之后，血海红莲的一些碎片被佛门得到，最终培育出一株可以吸收转化业力的红莲，名叫业火红莲。
阿鼻元屠两把利剑的碎片也被佛教搜集拿去炼成各种法器，尤其是密宗和阿修罗道的法器。
百足之虫，死而不僵，冥河老祖纵横洪荒亿万年，临死时，将阿鼻元屠二剑和玄元控水旗自爆。
不但重创了佛教各大高手，而且还逃出一些血神子，最终传下了血神子的道统。
此外，冥河血海中的一些气息泄露到凡界，导致汉末三国时期，中土大地瘟疫盛行，华夏人口由东汉全盛时的五六千万，下降到三国鼎立时期的一千多万。
由于华夏人口锐减，五胡内迁，最终导致了五胡乱华之祸。
而此战之后，佛教一方，封神时从截教吸收的几千仙人死伤大半，大部分都陨落了，甚至形神俱灭，只有少部分还能够转世。
就连佛教的两位圣人也吃了大亏，接引受了重伤，被迫转世，后来以法藏比丘之身又重新修成阿弥陀佛。
准提陨落，留下一点真灵，后来转世修成观音菩萨，观音先是男身，后来为了在中土的传教需要，又化身为女性。
准提手中的七宝妙树也就是让释迦成佛的那株菩提树后来变成菩提老祖。
不过，佛门这一战还是很值，因为他们不但一举消灭冥河老祖，还收编了冥河老祖的阿修罗一族。
佛教虽然损失了封神时候收编的大部分截教力量，却又有阿修罗势力补充，实力并没有下降多少。
而且又掌控了整个冥河血海，从此地府阴间就再无威胁。
之后，佛教用地藏坐镇地狱，又收编了道教原本的一些阴间神灵，形成一个完整的地府机构。
从而将六道轮回的理想落到实处，此后上千年，都因为此举获得源源不断的好处。
而且，这一战之后，佛教彻底从婆罗门教中独立开来，释迦作为毗湿奴的化身也从此能够与之分庭抗礼。
因为牢牢掌控地府，佛教也从此在中土站稳了脚跟，总之，虽然代价很大，但收获也很大。
然而对于整个宇宙而言，每一场战争，尤其是神灵之间的战争，对宇宙都是一次伤害。
上古巫妖之战，毁了洪荒大陆，封神之战，让凡界不再适宜神灵和仙人居住。
这次血海之战，虽然佛教获得了巨大好处，也貌似为凡界除去了冥河老祖这个巨大的祸害。
但整个宇宙失去了血海、失去了归墟、失去了血海红莲的净化系统。
于是，天地间的污秽之物就向黄泉河（也叫冥河，忘川河）中越积越多，佛教的超度根本是杯水车薪。
而宇宙没有了这种循环，好似地球没有水循环一样，当干净水用完之后，就再也无水可用了。
同样的，地球上的灵气也是如此，因为失去了归墟和血海这样重要的一环，所以天地间的灵气自三国以后直线下降。
三国时候，还有许多非人的将领，有万夫不敌之勇。
到了隋唐之际，隋唐英雄中也有一些力大无穷之辈。再往后，这种猛将就越来越少了。
从先秦到唐宋，神仙虽然比较少，但也偶尔出现，唐宋之后，地球也就很少出现神仙了。
无怪乎丘处机写过一首诗：“天苍苍兮临下土，胡为补救万灵苦？
万灵日夜相凌迟，忍气吞声死无语。嚎哭向天天不应，一物细琐枉劳形。
安得大千复混沌，免教造化生精灵。”就是说他老人家认为要是重新开混沌的话，一定不要让天地间再生成有智慧的生灵了，免得他们再自相残杀。
而这次，段宇钟用法宝吸收所有地狱、阴间、血海中的一切污秽物质。
也就将散落在血海中和黄泉河中的血海红莲碎片、玄元控水旗碎片、乃至归墟核心碎片也都完全吸收了。
然后，这些碎片因为吸收了混沌元气而发生了让人绝对意想不到的变化，段宇钟也获得巨大无比的好处。
第69章 修复山河社稷
原来，这个时空其实是因为段宇钟的穿越，时空道尊提供混沌元气才演化形成的主时空的分支。
虽然这个分支时空是复制主时空的，但段宇钟穿越那一刻，就已经与主时空历史上的这一阶段有了区别了。
因此可以说是一个全新的时空，在这个全新的时空中，其中的昊天上帝因为与段宇钟等的亲近关系，自然就获得了更多好处。
也就是获得更多混沌元气，于是很快成长起来，获得了越来越大的权柄。
这次段宇钟差点被斩仙飞刀杀死，昊天上帝和时空道尊很愤怒。
于是他们就以混沌元气的供应为筹码，与佛祖、老君等佛教和道教的顶级势力谈判，暂时稳住了他们。
之后，他们控制了受伤后变得呆滞的段宇钟，清空整个阴间。
紧接着就以言语激怒地藏菩萨，获得大道赐予的无量功德，治愈了段宇钟的灵魂损伤。
然后，又用这些功德开始度化无数鬼魂。
但即便如此，他们当时的行为也很冒险。因为黄泉河水、冥河血海都是宇宙中至阴至邪、异常污秽之物。
大部分神灵仙佛都避之如蛇蝎，要是自身和法宝沾上一点，不知要耗费多少时间，多少功德和神力才能修复好。
要对付它们，还是佛教的大日火焰、琉璃佛火、灵鹫灯灯火还有其他一些法术、咒语更有心得，更擅长一些。
而道教的元神、法宝绝大部分都极怕污秽之物，甚至有些宝剑、法器只用人畜粪尿和洗脚水就能污秽掉。
所以地藏才想到用它们来对付段宇钟。但没想到段宇钟在时空道尊和昊天上帝的控制下，还主动吸收这些污秽之物，就连冥河血海也主动吸收一空。
虽然地藏发下大愿：“地狱不空，誓不成佛！”但地狱真正被清空之后，而且还不是自己清空的，地藏却很难受。
因为今后，他就没有地方源源不断地获得功德了。也没有地方继续逍遥地当幽冥教主了。
其实就是因为这种当幽冥教主的执念，使他潜意识里不愿理清空地狱，就算能够清空，他也不会干。
因为在地狱，他是三界之中很重要的幽冥界的教主，虽只是菩萨果位，却人人敬仰。
但要是回到灵山，即便成了佛，也只是众多佛陀之一，泯然众人矣。
这种心里也是人之常情，历史上，很多人宁愿当一方封疆大吏，也不愿呆在京城当名义上级别更高的官。
而时空道尊和昊天上帝之所以敢吸收这些污秽之物，也是依仗太阳真火和混沌元气。
前者的高温可以燃烧一切，后者能够容纳一切，
但没想到，当他们嫌用太阳真火灼烧太慢，改用混沌元气之后，却发生了意想不到的变化。
因为冥河血海中的血海红莲毕竟是天地灵根，即便破碎了几百年，还有生命力。
而混沌元胎提供的混沌元气又是宇宙间最为本源的能量之一，血海红莲恰好也能吸收这种能量。
所以冥河血海中的血海红莲碎片吸收了混沌元气后，就开始自动积聚起来，并且不断恢复成长。
很快，就连时空宝镜中的那个已经破碎的炼妖葫芦，也因为与血海红莲属性以及其中蕴含的大道法则相近。
就本能地受到吸引，从时空宝镜中分离出来，与这些血海红莲碎片结合，其恢复成长的速度就更快了。
而且，由于它们提供了吸收转化混沌元气的新的增长点，时空道尊就可以利用混沌元气不断加速时间。
于是，在段宇钟的感知下，这些血海红莲碎片恢复成长得很快。
此外，冥河血海中的归墟核心，也曾是盘古宇宙的第一灵根——混沌青莲的一部分。
这株混沌青莲生于混沌未开之时，盘古开天辟地之前，这株混沌青莲就成熟了。
其莲花化成造化玉蝶，莲藕化为开天斧，莲叶化为五面先天五方五色旗，莲子化为二十四颗定海珠。
而其看起来最无用的莲蓬，最后却化为分宝岩，在鸿钧分宝之前，履行了亿万年的温养各种属性的先天灵宝的职责。
因为它是混沌属性的，包容性极强。后来，鸿钧分宝之后，如同普通莲蓬彻底干枯一样，分宝岩也完全耗尽了混沌元气。
在开天后，没有混沌元气补充的环境中，彻底沦为了废物。
但圣人善用物，故无弃物，圣人善用人，故无弃人。宇宙大自然更善于用物，“天生我才必有用”，没有任何东西是无用的。
所以分宝岩虽然最终流落当时宇宙中最大的垃圾场——归墟，但也没有辱没了它高贵的出身。
它在经过亿万年的适应和摸索之后，渐渐获得将宇宙中所有废弃的物质能量结合，然后转化成混沌元气的逆天能力。
有了这种能力之后，它就成为归墟的核心。它使得归墟不但可以容纳宇宙废弃物，还能够将这些废弃物转化成混沌元气。
补全了盘古宇宙中的一个极其重要的大道法则。因此获得了极大的功德，有了功德之后，它的灵性增强，处理转化宇宙废弃物的能力、效率越来越强。
可惜还没等它恢复全盛时万分之一的灵性和能力，就因为冥河老祖与佛教的大战，城门失火，殃及池鱼。
归墟被打碎了，分宝岩作为归墟核心也被打碎了。
几百年过去，分宝岩的灵性日益磨灭，也许再过几百年，分宝岩就将彻底消失。
但段宇钟他们吸纳了整个冥河血海，整个归墟之后，又源源不断地注入海量的混沌元气，拿这些混沌元气大材小用对付这些宇宙废弃物（极其污秽之物）。
虽然比隋珠弹雀还浪费，但却歪打正着，破碎的分宝岩也跟着吸收混沌元气，渐渐恢复灵性并且聚拢碎片。
当发现这一点后，时空道尊非常高兴，因为他自从受了重创之后，空有一个混沌元胎的巨量混沌元气而无法利用。
如今遇到能够直接吸收混沌元气的灵物，自然极其高兴，于是也给它用上时间加速的神通，使其尽快恢复灵性。
而且，时空宝镜中的破碎的山河社稷图残骸也受分宝岩吸引，同样脱离时空宝镜与分宝岩碎片结合。
两者结合后，又发生异变，将冥河血海中的玄元控水旗碎片也吸引过来。
三者结合，再加上天地降下的巨量功德的催化，它们吸收混沌元气的速度越来越快。
于是，大约三个多月后，炼妖葫芦、分宝岩、玄元控水旗、山河社稷图几件法宝碎片和血海红莲灵根碎片，就形成了一个法宝和灵根合一的整体。
因为原本的炼妖葫芦、分宝岩本身也是灵根，只是后来被炼成了法宝。
它们被打碎之后，能够剩下的，更多只是灵根属性。它们吸收了混沌元气之后，其灵根属性、生命属性也就大幅度回归了。
所以，最终这五种法宝、灵根碎片在传国玺空间中形成一个特殊的、全新的山河社稷图空间。
它既有一方实实在在的天地，又有构成神霄天国的虚幻不实的灵界空间。
而且这方空间还有一个玄元控水旗、山河社稷图的碎片材料形成的图画、旗帜一样的法宝本体。
虽然它现在依附于传国玺法宝，但需要时也随时可以分离出来。
第70章 修复血海红莲和归墟
而法宝空间中，实实在在的天地，除了传国玺法宝原本的那一块荒芜死寂的土地外，还形成了一个巨大的血池。
这个血池主要是分宝岩碎片化成的，大概有贝加尔湖那么大。
血池里面长了一株全新的血海红莲，这个血海红莲长得如同睡莲，但异常那个巨大，只是一株，就铺满了整个血池。
血海红莲虽然长得像睡莲，但每片荷叶却如同水葫芦一样长出了葫芦形的茎部。
这些葫芦形的茎部就是炼妖葫芦碎片形成的，他有葫芦灵根的特性，只是好比嫁接在了血海红莲上，变成水生的了。
而且，它不但长得像水葫芦，也有水葫芦聚集污染物的作用。
只不过，普通的水葫芦只能够将重金属等污染物聚集起来，却不能净化它们。
而这种血海红莲上的“水葫芦”还有炼妖葫芦的法则，所以不但可以炼化妖气、魔气、阴气、鬼气等负面能量。
炼化冥河血海中的污染物更是不成问题，也更不用说凡间的各种污染物了。
血池中的“污染物”和各种负面能量被这些荷叶上的无数个“葫芦”炼化后，就变成灵气和养料。
这些养料被血海红莲吸收后，其长出的莲藕，莲花、莲子，就都变成了天地之间极其难得的灵药灵果。
这些灵药灵果如同生长于腐殖质之上的灵芝一样，具有极其神奇的功效，而且还富含灵气。
其功效，不亚于西方灵山八宝功德池里的九品功德金莲。
凡人吃了，可以伐毛洗髓，洗心涤虑，开发智慧，开启宿慧。
修士吃了，也可以极大地增长功力，虽没有镇元大仙的人参果的效果，但也不亚于三千年一熟的蟠桃了。
用来炼丹，更能发挥其价值。
除此之外，血海红莲还有业火红莲那种净化转化业力的作用，毕竟，佛教的业火红莲只是血海红莲的一点碎片形成的。
而这个血池因为是归墟核心——分宝岩形成的，而分宝岩有灵根的生命属性，所以这个血池不但具有归墟的作用，而且会逐渐扩大。
也许它将来会成长为真正的无边无际的归墟。
而有了归墟，有了血海红莲，宇宙中的物质、能量、灵气循环的一个极其重要的环节就被补全了。
其意义极其重大，当宇宙中的这个最本源的循环运转起来后，宇宙中的熵值，已经变得无序和能量耗尽的物质就可以重新转化为混沌元气。
而混沌元气又可以转化为各种全新的物质、能量和灵气。如此，宇宙才能真正生生不息，也就能够大大延长盘古宇宙的寿命了。
所以，之前段宇钟封神完毕，天降巨量功德，倒不全是奖励他完成了神霄道派神系的构建。
而主要是奖励他重新再造了归墟和血海红莲，补全和开启了宇宙中一个极其重要的循环。
所以，天地降下了比清空地狱还多好几千倍的巨量功德。
而传国玺法宝空间，则在成功抵御斩仙飞刀，被无数次重组之后，就吸收了时空宝镜提供的足有整个黑矮星那么大的黑矮星物质。
于是其内部就形成了无比广阔的空间，加上山河社稷图的空间也是广阔无边的，所以足够容纳吸收吞噬的阴间的一切，然后慢慢转化。
段宇钟敢于当着如此多的大神封神，其实也是时空道尊和昊天上帝控制着他做出的行为。
当时，他的神魂刚被修复，思维还不太灵光，就在自身的两大靠山的主导下完成了封神大业。
就如同人在自己元神的主导下完成了一件大事一样。
虽然他这次只是在自己的空间中完成封神，看起来好像只是关起门来称王称霸。
但对于段宇钟而言，却是一次实力的巨大飞跃。原本他以为要构建好神霄道庭的神系，可能要很多年。
但现在，仅仅七八个月时间，就完成了封神。从此，他随身携带着的传国玺法宝中，还有一个还在继续成长的山河社稷图法宝。
这个法宝中，还有一个正在成长的血海、归墟，更有一株正在成长的天地灵根——血海红莲。
段宇钟这次在阴间总共大概呆了一年的时间，才将传国玺法宝空间中的神霄天国和神霄道庭构建完成。
然后，段宇钟获得了度化50多亿鬼魂，以及修复归墟和血海红莲的巨量功德，总共有两百多亿点功德值。
神霄天国中的几十亿灵体，全都信仰教主道君皇帝段宇钟，因此还为传国玺法宝提供了5000多万点龙气。
加上之前传国玺法宝吸收的，已经有一亿点龙气了。气运总共有一亿两千多万点（包含龙气点）。
如此，有如此多的气运之后，昊天上帝已经恢复到宋朝和明朝全盛时期的修为。
宋朝和明朝全盛时，人口都超过了一亿，清朝中叶以后，虽然人口达到三四亿。
但那时清朝已经大大落后于世界，华夏主体民族被压制、奴役、阉割，如同犬羊、牛马，人口虽多，气运却还大不如前。
所以清朝不是华夏全盛的时期，同样也不是昊天上帝全盛的时期。
之后，当段宇钟和传国玺法宝不知不觉已经在地狱中呆了整整一年之后。
段宇钟修复了山河社稷图、归墟、血海红莲几件法宝，缔造了一个神霄天国、神霄道庭之后，他的的实力就发生了翻天覆地的变化。
当段宇钟将空间中的事务理顺，将空间中的一切变化弄清楚再次出来时，其巨大变化差点亮瞎了阴间所有高手的眼睛。
之间这时的段宇钟元神之躯高达百丈，体内的昊天上帝与后唐五代时空的昊天上帝遥相呼应，气势接天连地。
完全不受空间阻隔，其脑后的功德金光，因为有几百亿的巨大功德值，甚至远远超越了佛祖的功德值。
所以其功德金光形成了一个半径超过百米的巨大“金阳”，面积达到几十亩。
而且，段宇钟还将传国玺法宝中的上亿点龙气，吸收了很多功德的变异浩气长虹也放出来。
一时之间，其百丈金身之上，有金色的功德之气，金色的龙气、白色的浩然正气围成三色同心圆状的巨大太阳，将段宇钟的百丈金身神魂笼罩在其中。
其一个人的气势就完全压过阴间所有神灵的气势，其脑后的太阳，好似要照彻整个阴间。
当段宇钟的气势全部放出来之后，还在阴间负责围困段宇钟的佛教六大高手也不得不将其功德圆光、庆云金灯和防御法宝使出来对抗这种直冲霄汉、照彻空间的气势。
而还留在这里的五百罗汉、三千揭谛中的几千成员，连同十殿阎罗、判官等鬼神，更是只能躲在六大高手后面，结阵自保。
一个个好似站在大海中，正被一波接一波的潮水和海浪冲击着。
此时，他们是多想佛祖发句话啊！
之前，他们虽然一再震惊于段宇钟的怪异举动，但坚信他们凭着人多势众，一定可以降服段宇钟这个天外邪魔。
只要他从乌龟壳里出来，但哪知道段宇钟每次出来都是惊天动地。‘
先是在几个月前，旁若无人地封神，更可气的是将北魏太武帝、北周五帝、唐武宗这三个佛门大敌，这三个有史以来最大的“佛贼”封了很高的神职。
这简直是在打佛教的脸，所以，他们一直坚持下来，一直在阴间围困着段宇钟。
好在现在阴间很清净，不然，那些罗汉、揭谛还真不容易坚持下来。
哪知段宇钟现在出来，更是惊天动地，其气势、功德，竟然不亚于佛祖。
这时，他们虽然震惊无比，但谁都知道，这次围剿段宇钟的行动已经彻底失败了。
也许佛祖和阿弥陀佛出面，能够扭转局面，但他们现在都没有出面。
很快，随着段宇钟的气势升到顶点，不但这些人数众多的罗汉、揭谛感觉扛不住了，只是碍于面子在死撑。
就连佛教的六大高手也觉得骑虎难下，难道他们六大高手出场，为了拿下一个后生小辈，竟要落得惨败收场？