第841章 天文学家周群
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吕布本来一直认为费诗也是费家的一员，可能是费观的哥哥费伯仁，真正见面一聊，吕布才知道费诗跟费观只是同姓并不同族，费诗字公举，犍为南安人，从籍贯便可判断出来，他和从荆州江夏来的世家子弟费观、费祎并不是同族。
刘璋治理益州时，费诗被任为绵竹令，刘璋与刘备决裂，刘备进攻绵竹，费诗率先举城投降。刘备领益州牧，以费诗为督军从事，后转为牂牁太守，再为州前部司马。
刘备自立为汉中王，派费诗拜关羽为前将军，但关羽知道黄忠为后将军，与他同位，关羽怒说：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯受拜。费诗对关羽说：“建立王业的人，都不是只用一人。当年萧何、曹参与汉高祖少小而为旧亲，而陈平、韩信亡命逃来在后，但论到其班列，韩信居于最上，而未听过萧何、曹参因此而怨恨。现今汉中王以一时的功劳，提升黄忠，但说到意义的轻重，岂会与君侯关羽相提并论呢！而且王与君侯，有如一体，一起忧戚，祸福同享，我认为君侯你，不宜计算官号的高低，爵禄的多少而在意。我只是一介的使节，奉命办事的人，君侯如不受拜，那我便归还，但比较一下此举动的确甚为可惜，恐怕而后会有悔恨呀！”关羽有所感悟，便立即受拜。
后来，群臣议论想推举刘备登基为皇，费诗上疏道：“殿下因曹操父子逼主篡位，所以寄居万里之远的他乡，集合士众。率军讨贼。现今大敌未战胜，而先自立，恐怕人心疑惑。昔汉高祖与楚盟约，先破秦的人为王。后攻占咸阳，获得子婴，仍然推让不作王。何况今天殿下还未出门庭，便想自立呢！愚臣诚心认为殿下不可取。”刘备大为不满，以不顺从旨意为名，降费诗为永昌从事。
后来费诗随诸葛亮南征，胜利后回至汉阳县，降人李鸿来拜会诸葛亮。诸葛亮接见李鸿，当时蒋琬和费诗都在坐。李鸿说：“当日孟达在许都，刚巧见到王冲从南来降，来说孟达投降后的事。他说明公心恨切齿，想诛杀孟达的妻儿，幸好先主没有听从。不过孟达说：‘诸葛亮做事有先后次序，终不会这样做。’所以都不信王冲之言，今托付于明公，不有复求了。”诸葛亮对蒋琬、费诗说：“归还后便与子度（孟达）书信问候。”但费诗却认为：“孟达这个小子，当日为声名而不忠，后又背叛先主。反复的人，不足以我们书信给他呀！”诸葛亮默然不答。
不过。诸葛亮仍想引诱孟达以作外援，方便北伐，竟然与孟达书信，而孟达得到诸葛亮书信后，开始谋求对策，叛魏投蜀。不过魏大将司马懿却早已料到。用极快的时间击败孟达。诸葛亮亦因孟达无款诚的心，所以不救助他。后来，蒋琬执政，任费诗为谏议大夫，这个位置很适合费诗。可惜没当上几年，就死了。
吕布跟费诗交流过，发现此人言谈便给而且秉性刚直，便任命他为谏议大夫。
吕布随后又面见了两个有历史污点的人物，一个是彭羕，一个是杨仪。
彭羕字永年，性情非常高傲，瞧不起大多数人，因此和同僚的关系搞的很僵，不论同僚还是上司的优点缺点他都随意的胡言乱语，激起了民愤，大家一起去刘璋处告状，所谓众怒难犯，于是彭羕遂被髡钳为徒隶。从他这段经历可以看出，他非常不善于团结周围的同僚，性格上有明显的缺陷。
此时刘备入蜀，彭羕想投靠刘备，于是去见庞统。庞统和他会面后很欣赏他，而法正亦很清楚彭羕，于是二人共同向刘备推荐彭羕。刘备多次命令彭羕传递军情和指示给诸将，表现都十分满意，日渐被赏识。刘备入主益州，领益州牧后就任命他为治州从事。
诸葛亮对他礼待但心中并不喜欢他，多次密告刘备，说彭羕“心大志广，难可保安”。刘备见诸葛亮这样说，另外又观察他行事，决定稍为疏远他，于是贬他为江阳太守。彭羕见将被派往外地，心感不悦，与马超见面时又曾对他说“老革荒悖，可复道邪！”“卿为其外，我为其内，天下不足定也”。马超听后大惊，彭羕走后以他的说话告发彭羕，彭羕于是被收监下狱。
吕布跟他详聊后，发现此人跟廖立很像，他们的野心比他们的才华要大却又没有气度，这样的人才若是放在高位，对国家没有什么好处，却也爱惜他的才华，便劝谏了他几句，任命他做益州主簿，想考验他一番，谁知道这家伙到任后，没过多久时间，就跟现在正在南蛮的司马懿勾搭上了，彭羕携带益州的一些钱粮机密文件，潜逃到南蛮。
吕布懒得理会这样一个跳梁小丑，让法正派军情司特工潜入南蛮试图刺杀之，因司马懿防守严密，军情司特工一直没有得手，看来也只有诸葛亮统领大军攻入南蛮，才能斩杀彭羕。
吕布又会见了杨仪。
历史上，杨仪为荆州刺史傅群之主簿，不久背傅群而投襄阳太守关羽。关羽命杨仪为功曹，遣往蜀中见刘备。刘备与杨仪共论军国计策，政治得失，甚为欣悦，因此辟杨仪为左将军兵曹掾，后丞相诸葛亮以杨仪为参军署府事。建兴八年杨仪迁长史，加绥军将军。诸葛亮数次出军，杨仪常为其规画分部，筹度粮谷，处事极捷。因此一应军戎节度，皆由杨仪取办。前军师魏延善养士卒，勇猛过人，性格矜高，当时军中众人皆避而下之，唯独杨仪肯不假借于魏延，魏延因此忿怒，二人势如水火。不久诸葛亮病卒，杨仪等部领全师还朝，又诛魏延。杨仪自以为功勋至大。当代诸葛亮秉持朝政，但诸葛亮遗意在蒋琬。杨仪回都，拜为中军师，并无实际统领，但止从容无事而已。杨仪深深不忿，常发怨言。后军师费祎以其言密奏后主。杨仪被废为庶民，徙汉嘉郡。杨仪至徙处，又上书诽谤，辞指激切，朝廷于下郡收押杨仪。结果杨仪自杀，妻子还蜀。
吕布发现杨仪个性中的不沉稳，也把他放在下面锻炼，谁知道这家伙也被司马懿拉拢过去。
现在司马懿控制了南蛮和青羌，从南边和西边侵扰益州。麾下没有像样的武将，却有廖立、彭羕、杨仪这样的谋略人才，虽然都是一流末将近二流的水平，搞起来破坏却很在行，吕布担心诸葛亮、法正两人无法应付，便又从洛阳调来庞统，以诸葛亮、法正、庞统三人的能耐，再有魏延、马岱、马忠、张嶷、王平、吴懿、严颜这些将领。再有整个大汉作为诸葛亮的后盾，吕布相信诸葛亮一定能把司马懿打败。
吕布后来干脆把张任、黄权也调回川蜀。他就是要用川人来保卫本土，抗击南蛮、青羌的侵扰。
吕布随后又在成都接见了一个特别的人才，著名的天文学家周群。
周群的父亲周舒、儿子周巨，他们祖孙三代，皆为天文学家。周群在住宅庭院中建楼观测天象，令家人日夜轮值楼上。若有异常现象，立即告知周群，他便亲自上楼观测记录。日复一日，年复一年，周群积累了大量观测资料。然后以此来做个预言，且这些大多都有被实现，207年周群占星预言刘表将死及丧失领土，208年果然刘表病死，曹操攻下荆州。212年周群占星预言西方诸侯将丧失领土，214年韩遂失凉州，刘璋失益州，216年张鲁失汉中。
刘璋在掌管益州时，邀请他担任师友从事一职，接着刘备占领益州时，将周群改任为署理儒林校尉。
在刘备要攻占汉中之前，事先请教周群结果，周群回答能得到土地，但得不到人民，如只出部份军队，则会出师不利。同时，在场的占星家张裕也说不能攻击汉中，会出师不利。结果果然，曹操撤出汉中把所有百姓都带走了，刘备只得到土地，没有得到人民，刘备随后指派吴兰、雷铜攻打武都，都全军覆没，于是推举周群为茂才。
周群除长于望云测天之外，还继承了落下闳的天文历算之术，精于“推步”，被蜀人称为“后贤”（“前贤”为落下闳）。
吕布自从穿越过来，见识过于吉、左慈，他开始不相信他在二十世纪接受过的一些教育，既然那些灌输某些教育的官僚连王-林那样的骗子都可以待若上宾，那些思想理论岂不是也是狗屁，所以吕布相信于吉、左慈、周群他们各自领域的理论，大自然界总有一些东西以现在的科学无法解释的东西，何况三国时期，神秘的东西更多，既然周群在历史上预测的那么准确，吕布便让他给自己预测。
周群却惊慌地发现，他预测不出吕布的任何未来，也预测不出吕布身边那些亲信武将谋士的命运未来。他跪下请罪，吕布知道发生了什么事情，没有怪罪周群，让他继续探查天文，并介绍他和司马徽、沮授、诸葛亮等善于观察天文的人物认识，吕布鼓励他们做好天文科普工作。
吕布用自己在二十一世纪学到的简单的天文知识给他们做了一下演讲，简单的宇宙、银河系、太阳系、九大行星、太阳、月亮、地球的关系，让他们都叹为观止，之前的天文常识发生颠覆性的改变，但因为他们有基础，更有兴趣，还有吕布通过改良玻璃而逐步实现出来的天文望远镜粗陋版，大汉的天文学发展迅猛，吕布发现，二十一世纪的科技水平超过三世纪太多了，吕布这样一个什么都通什么都稀松的水货来到公元三世纪的汉末时空，对任何学科做一番讲述，就能引发那一门科学的狂飙发展。(未完待续。。)
第843章 登基称帝上
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当吕布继续在全国各地巡游，削弱保皇党势力时，京城里传来消息，少帝刘辨服用药物过度，驾崩。
吕布赶紧领兵回归洛阳，此时全国各地稍微有些势力的汉室宗亲全被吕布派人以刘辨的名义清除干净，能够继承刘辨皇位的只有吕布和皇后唐妍的私生子刘熙。
是顺理成章地让刘熙推上皇位，自己做摄政王呢，还是自己干脆黄袍加身自立为皇呢？
把私生子或疑似私生子推上皇位的例子，莫过于吕不韦、多尔衮，这两个人都没有好下场，他们悲催的下场让吕布惊醒，不能因为照顾少数人的观感而放弃皇位，权力会迷失心智，自己若是把皇位交给刘熙，等他羽翼已丰，到时父子之间定然决裂，就像李渊、李世民，李隆基和他儿子一样，吕布不想重蹈他们的覆辙。
再看黄袍加身谋朝篡位，王莽当时是成功的只是因为改革不利所以最后功败垂成，还有曹丕、司马炎、杨坚、赵匡胤乃至于袁世凯没有称帝之前，这些人的成功经历告诉吕布，只有狠下心篡位夺权，自己完全掌控权力，才能保证自己这一代的利益以及千秋万代的功名，不然像曹操那样顾忌名声最后反倒落了千古骂名。
吕布没有在第一时间称帝，他先让孔融安排了刘辨的丧礼，是按照汉灵帝的规格一样照搬，吕布作为万年公主刘言的驸马，也参与丧礼。
丧礼过后，全国各地拥戴吕布登基称帝的表文络绎不绝传到洛阳。所有手握重兵的武将、所有商会、所有学校、所有农会、所有工会、所有教会、大部分文官、大部分世家人物、大部分商贾全都献上了劝进文，各大报纸长篇累牍地回顾着吕布这三十八年人生中对大汉的贡献， 绝大部分大汉民众都深切地感受到，没有吕布，就没有他们现在富足安稳且蒸蒸日上的生活。
吕布召开内阁扩大会议，把所有保皇党的骨干人物都召集在一起。郑玄、孔融都怀疑这些劝进文是吕布提前授意的，吕布笑而不语，由田丰提议，举行全民公决，是该让刘熙称帝，还是让吕布称帝。
全民公决的结果是，千分之九百九十九的人赞同吕布称帝，四千五百万大汉子民里只有四万多人赞同刘熙称帝，极少数自然要服从绝大多数。
早在几个月前。吕布就组织了周群、沮授、司马徽等人确定了阳历，他选择公元202年的元月一号登基称帝，便在这一天顺势推出了称为华历的阳历纪年，从此之后彻底废除年号纪年的制度，改变了换个皇帝或皇帝在任期间遇到个什么屁事就搞出许多年号纯属折腾老百姓的瞎逼做法，从此之后，阳历和阴历并行，阳历作为官方纪年。记录历史、确定军国大事，阴历用来指导农业生产、确定年度的节日、假期。
吕布还废除了往昔的天干地支纪年法。同时在心中也废除了那个公元纪年（西元纪年），洋鬼子的救世主对于中国人算个屁，那个年代以那个纪年为准是为了与世界接轨，如今的吕布君临天下，世界看东方，东方看中国。所以吕布搬出了黄帝纪年法。之所以用黄帝纪年，究其原因是盘古、华胥、伏羲、女娲这四神诞生时人间人烟稀少并未构成社会也没有形成原始中国，中国的雏形是从黄帝开始，本来黄帝纪元等于公元纪元+2698（年），吕布为了自己计算方便。同时因为公元纪年的算法本来就是一群僧侣拍着脑门瞎编的，吕布也把黄帝纪年算成公元纪年加2798年，这样一来，吕布创立新中华帝国这一年是黄帝3001年，为了简便日后的纪念方式，吕布还创立了一个名为“华元”的纪年方式，从新帝国开始这一年算起，黄帝开辟那一年就算做华元前3000年。
吕布不想被后世称他的皇朝为“后汉”，所以废除了原来的国号“汉”，改国号为“中华”，称为“中华帝国”，简称中国，中华帝国的纪年是华元，以公元202年的1月1日作为华元1年，此前称为华元前。
吕布继续选择洛阳为中华帝国的首都。
在登基之初，吕布召开了第一次朝会，商议新朝各项制度。
这次朝会又名御前会议，以后制定国策和其他各项重大决定都要通过御前会议的决策。参加御前会议的人员的有三公九卿、政务院六部尚书、军务院六部都督、御史台、情报总署、通天教总部的主要官员，从这里面挑出十个人，组成了十人内阁，做为吕布的顾问团队，协助吕布处理一些平常的奏章和不是太过急切的国家大事，类似于后世明朝的内阁制度。
关于征集国旗、国徽、国乐、纪年的意见稿已经提前半年发放到各地，就汇集上来的设计稿样经过御前会议的筛选，再经由吕布的敲定，自此颁布下去。
国旗为金龙红旗，金龙象征着皇权至上，而红旗既象征着铁血征战四方的决心，也象征着华族百姓们在皇帝吕布的带领下日子会红火火地兴旺下去，国运也会宏盛下去。
国徽的中间是一轮红日照耀下的中华门，国徽的边缘则是祥云环绕，象征着国势升腾。
国歌是《梅花》：“梅花梅花满天下，愈冷它愈开花，梅花坚忍象征我们巍巍的大中华。看啊遍地开了梅花，有土地就有它，冰雪风雨它都不怕，它是我的国花。”
吕布曾经想过用《义勇军进行曲》作为国歌，但转念一想，现在的大汉民众并不像后世的华夏子民遭遇倭寇入侵，所以他们无法感同身受，倒不如用梅花咏志并励志。
“梅花满天下”和“遍地开了梅花，有土地就有它”，代表了吕布及大汉军民为了大汉子孙万代而努力扩展自己的生存空间的壮志。
而作为新的军歌，则是《诗经.秦风》里的《无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”这是一首广泛流传的军歌，历朝历代都有军队把它当做军歌，吕布以为这首军歌不错，可以继续保留下去。
统一全国语言文字，逐步推行简体字和普通话，普通话以洛阳话为标准音。洛阳话原是东周通用全国的雅言，《诗经》的语言就是雅言，孔子讲学用的就是雅言，而不是鲁国方言，孔子成为推广民族共同语的先驱。魏晋南北朝时，以洛阳语音为标准的“通语”从中原传向北方和江左一带。隋炀帝杨广以洛阳为首都，把数万户富商大贾从全国各地迁徙到洛阳，推广以洛阳为代表的正音和正语。唐朝时，洛阳话被看作汉民族共同语的基础，唐代科举时赋诗作文也提出了语音方面的要求，即要符合从魏晋南北朝流传下来的以洛阳语音为标准音的《切韵》的规范。洛阳话和汴京话十分接近，两地流传的语音被称为“中原雅音”，“中原惟洛阳得天下之中，语音最正”。
天下暂设十五州和五直辖府，司州为第一州，五直辖府为中京洛阳府、东京开封府、西京长安府、北京邺城府、祖京九原府，以后会设置二十州（一百个郡）和十直辖府。
一个月后，登基大典筹备完毕，除各个远征军的副将留在驻地外，其他大将都陆续赶到洛阳，参加主公吕布的登基大典，并在大典后接受封赏。洛阳府周边各道驻军精锐也选拔出五万人，跟吕布亲率的近卫军一起十万人参加登基大典的阅兵式。
这一年，黄元3001年，华元一年，也就是西元二零一年，这一年的一月一日，中华帝国隆重举行了开国大典。
皇城南门中华门上雕梁画栋，上千把黄龙旗和麒麟旗飞舞；中华门前的校场上十万精锐之师身着最新战袍手持最新武器，气势雄壮，威武不凡。更远处，是数以百万计的洛阳府以及周边司州、长安府、开封府的百姓们前来观礼。
中华门城楼上上百位通天教教士齐声喝道：“陛下驾到！”
在百万军民“万岁！万岁！万岁”的巨浪欢呼声中，吕布一身金黄滚龙袍，威风凛凛地庄严肃穆地走出中华门，沿着临时铺就的长长汉白玉阶梯向中华门城楼走去。
吕布身后跟随的是以高顺、张辽、黄忠、赵云、董昭、田丰、沮授、郭嘉为首的上千名文武重臣，人人也都是换上了崭新的朝服，精神抖擞地，一脸喜悦地跟随在后！
须臾，吕布到了中华门城楼最顶端的加冕台上转身面向南方，文武群臣分立两旁。
登基大典司仪左慈大声道：“登基大典现在开始！”由于参加大典的上千名通天教教士一起运功，再配合吕布发明的扬声器，将声音传播到整个洛阳城，甚至更远。
中华城楼的鼓乐台上，禁卫军乐队吹起吕布谱就的国乐，乐曲激动人心，将全城气氛调到最高。(未完待续。。)
第842章 削弱保皇党
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环顾大汉四周，吕布在东北布置了太史慈、于禁、田畴对付高句丽、三韩，在西北布置了皇甫嵩、田豫、麹义、牵招对付西部鲜卑，在凉州布置了马腾、朱灵对付羌族，在扬州布置了陆逊、贺齐对付山越，在荆州、扬州交界布置了黄盖对付武陵蛮，在益州布置了诸葛亮、法正、庞统、魏延、马岱、马忠、张嶷团队对付南蛮和青羌，在交州还布置了孙策、鲁肃对付当地蛮夷，吕布给他们的时间表分别是五年到十年，必须要清除当地的蛮夷并实现汉化。
未来十年里，吕布想把现在大汉的疆域推广到历史上汉人曾经占领过的所有地盘。
在益州西北部，靠近凉州的地界，活跃着一支民族，氐，风俗虽然与羌族相似，不过较善于农耕，勇猛善战，公元二二一年，马超举兵叛乱对抗曹操之际，氐族中的兴国氐与百顷氐等部族， 也加入了马超的行列。 三国时代后，由于氐族居住地介于魏蜀两国边界，因此时常被卷入两国之间的战火。到了公元三○四年时，氐族的酋长李雄便趁着西晋内乱之际，发兵攻打成都进而称帝，建立了所谓成汉。李雄并以刘禅的曾孙刘玄为安乐公，继任刘禅的爵位。
西晋初年，关中氐﹑羌渐为编户，赋役繁苛，常激起反抗。而地方官吏。干赏啖利，妄加讨戮。晋惠帝时，晋室分裂，诸王作乱，元康六年(296)，雍﹑秦二州氐羌奋起反晋。立氐人齐万年为帝，西北震动。氐羌直逼长安，至元康九年(299)齐万年被俘，坚持两年半而败。然而晋朝也受到严重打击，不久即进入“五胡十六国”时期。十六国中，氐族贵族曾建立前秦与后凉。
晋永和六年(350)，略阳临渭(今甘肃秦安)氐帅蒲洪称三秦王，改姓苻氏。不久遇刺死，子健嗣。趁后赵既灭。冉魏大乱，苻健进据长安，于永和七年(351)称天王，国号秦，次年称帝，是为前秦。至苻坚继位，任用汉人王猛，先后灭前燕。克晋汉中，取成都。又灭拓跋氏代，灭前凉，平西域诸国，一度统一了中国北部，成为十六国中疆域最大者。晋太元八年(383)，苻坚大举攻东晋。结果惨败于淝水，太元十年(385)被羌酋姚苌所杀，前秦基本上瓦解。
淝水之战前一年，苻坚遣骠骑将军略阳氐人吕光平西域。苻坚惨败于淝水之次年，吕光已平西域30余国。归而据凉州，都姑臧(今甘肃武威)，先称酒泉公，继称三河王，晋太元二十一年(396)进号天王，国号凉，史称后凉。传两代，公元403年灭于后秦。
此外，在今甘肃南部和四川西北部还有另一个氐族政权──仇池。自汉献帝建安中，氐帅杨驹徙居于仇池(以来，其后裔一直是这一带氐族的统治者。晋元康六年(296)氐酋杨茂搜率部于仇池称王，其后裔虽多次迁徙，并更易其名称，但始终领有这一区域，最后为隋文帝所灭，共传衍286年；若从杨驹计算，有近400年的历史。
吕布命马超领两万人马镇守武都郡，对付氐族，拉拢兴国氐、百顷氐等亲善部落，对付仇池杨氏等跟大汉不睦的部落，考虑马超勇猛有余而智略不足，吕布又命苏则为其参军，实行十年灭氐的战略。
吕布带张飞、黄忠、赵云、颜良、文丑以及主力人马返回洛阳，凡益州籍或频临益州的荆州士卒全都留给了诸葛亮，此外还把大部分益州籍或荆州籍的文武将官留给了诸葛亮，吕布希望诸葛亮能在十年内彻底平定南蛮和青羌，最好是在五年内完成。
黄忠领大部人马返回洛阳，吕布则领张飞、赵云、颜良、文丑，在白马义从、麒麟卫的保护下，来到长安城外朱儁的军营里，当场解除了朱儁的兵权，并请来少帝刘辨的圣旨，封朱儁为司空，并封为乐浪郡公，让朱儁领一百侍卫，到洛阳朝廷就任，吕布让张飞统领朱儁的两万人马，张飞感激涕零，宣誓效忠。
随后吕布一行人从直道风驰电掣般，到达朔州皇甫嵩的军营，解除了皇甫嵩的军权，假借刘辨的圣旨，封皇甫嵩为太尉，并封为酒泉郡公，让皇甫嵩领一百侍卫，前去洛阳朝廷任职，皇甫嵩的人马分别由颜良、文丑二人统领，朔州的所有人马都交给田豫统领，颜良在他麾下听用，在三年内彻底平定西部鲜卑。
麹义、文丑将两万人马前去西域玉门关换回马腾，马腾调往朝廷就任卫尉之职位，麹义就任西域将军，吕布给麹义五年的时间，让他把大汉的旗帜插在阿尔泰山上，西域都护府改成新州。
吕布对朝廷的锐意改革，大司马府成为最高权力机构，内阁六部成为最高权力执行机关，但之前的三公九卿并非都成了摆设，而是转型成为监督者，太尉监督兵部、刑部，司空监督户部、工部，司徒监督吏部、礼部，同时三公还管九卿，廷尉、光禄勋、卫尉三卿并太尉所部；太仆、太常、大鸿胪三卿并司徒所部；宗正、大司农、少府三卿并司空所部，九卿多进为三公。
九卿全部留存，太常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首；光禄勋，掌管宫殿警卫；卫尉，掌管宫门警卫；太仆，掌管宫廷御马和国家马政；廷尉，掌管司法审判；大鸿胪，掌管外交和民族事务；宗正，掌管皇族、宗室事务；大司农，掌管租税钱谷和财政收支； 少府，负责皇家财政及官府手工业。这里面太常、光禄勋、卫尉、太仆、大鸿胪、宗正的基本权利不变。廷尉的部分权力下放到刑部，大司农的财政收支权力放到户部，少府的官府手工业放到工部，改革的方向是尽量让六部九卿的权力平均化。
吕布以他个人在军队的崇高威望，亲自前往皇甫嵩、朱儁等保皇党的军营里，将皇甫嵩、朱儁等人明升暗降。调往朝廷，军权全部交还给吕布的亲信嫡系，那个曾经到过皇甫嵩、朱儁军营里进行说服的伊籍被军情司特工擒获，他并没有完成任务，因为此时的皇甫嵩、朱儁已经老迈，他们十年前都不敢反抗董卓，现在更不敢反抗吕布，而且吕布给他们开出来的条件非常丰厚，他们宁愿拥护吕布改朝换代。也不愿再为那个名存实亡的刘汉皇室效命。
伊籍拒不投降，被当场处死，跟他有同样宿命的有陈群，陈群去青羌路上被军情司特工跟上，押到吕布面前，吕布恼恨他提出的九品中正制度，根本没给陈群任何求饶请降的机会，当场就命人把他斩杀。陈群临死时非常后悔，他想起了十年前吕布亲自到颍川书院的情景。那个时候吕布降尊纡贵，想请他为治中，他却鼠目寸光，看不出吕布的能耐，拒绝了吕布的征辟，现在吕布麾下文臣如云。自然不稀罕他这样一个世家子弟，陈群追悔莫及，却也晚了。
吕布为了拉拢全社会各个阶层的支持，颁布了两条法令，第一个是建立初步的社会保障制度。每个人从十五岁开始缴纳个人养老保障金，五十岁以后开始不用缴纳任何税收，就可以领取养老金，养老金是根据之前缴纳的金额以及领取时的物价水平来决定的，绝对不会出现物价膨胀十倍而养老金还跟原来的一样。若五十岁之前病故、战死，之前缴纳的养老金双倍奉还给直系亲属，绝对不会出现吞没养老金的情况。
更重要的一点是，养老保障绝对不会出现官民差距，不会有双轨制，都是根据每个人缴纳的多少以及开始领取时的物价水平来决定的，不会出现官僚不缴而可以数倍领取的极端不公平的情况。
所有的养老金都由统一的社会保险基金来负责运营，吕布将天下最好的经营人才去运行这些基金，保证每年的利润率都能跑得过物价的膨胀，而且会有更大的盈余，社会保险基金每年的营收盈利情况都会公布给天下人，不会出现暗箱操作的情况。
吕布绝对不容许自己统治的朝廷出现那些曾经被他痛恨的无耻行径，不欺骗民众、不坑害民众、不侮辱民众智商是吕布的统治底线。
当吕布确认了自己的统治是牢固的，他颁布了另外一条法令，废奴令，之前没有罪行的大汉籍的奴役仆人都全部转为自由民，跟雇主之间是雇佣关系而不再是奴役关系，雇主、雇工之间双向选择，若嫌雇主不好，雇工可以提出解除合约，因为有罪或非大汉籍的奴仆只有两条路可以转为自由民，女仆给汉人生下孩子，男仆为大汉做出突出的贡献，比如发明出什么东西。
实际上在现在的大汉治下，一直到民国时代，地主跟长工、短工、仆人、丫鬟之间存在的多是雇佣关系而不是农奴关系，只是某些世家大族把这个雇佣关系给奴役化了，吕布这点就是针对他们来搞的，吕布在此之前一直极力地削弱他们的军事力量，但为了一时的稳定，没有彻底铲平他们，这次废奴令强力推行下去，就是吕布对他们的测试，若是起兵叛乱或牢骚太盛的，一律灭族，经过十年的培育，吕布麾下人才大部分都来自中下层民众，所以他可以毫不犹豫地对任何世家大族下手。
吕布用这样的制度吸引更多奴隶成为自由民，也是釜底抽薪的瓦解了世家大族的统治，当世家大族无法把那些雇农愚化，就无法把他们武装成军队，当他们面对吕布朝廷时，没有任何反抗的力量。(未完待续。。)
第844章 登基称帝下
ps： 前面第843章和第842章发布日期前后颠倒了，犯下了此等错误，罪过罪过。
国乐曲毕，由现存刘汉重臣资格最老的蔡邕诵读诏书道：“奉天承运，皇帝诏曰：昔董卓侵凌帝都，荼毒华夏，以致帝都蒙耻、汉室式微，袁绍、袁术、曹操、刘备、刘表、刘璋诸贼皆欲割据自立，朕虽不才，念天下之苍生、挂华夏之社稷，毅然起兵，上复汉室，下救苍生！奈苍天神灵之佑护、中华百姓之景从，我中华将士血战十年有余，终再定天下，重复朗朗乾坤！此朕之伟也，黎民之幸也，天下之幸也！望从今日起，朕与众卿同抚万民，平定四夷，复兴中华，钦此！”
随后刘汉皇室的太后何莲和刘辨的假儿子刘熙将玉玺及皇冠一一授予吕布，加冕完毕后，吕布便头戴皇冠，手持玉玺，向天下臣民宣布：“朕，吕布，今日正式继刘汉皇统，承继帝位，望诸天神灵、刘氏和吕氏列祖列宗保佑我中华帝国国运昌隆、千秋万代！”
吕布话音刚落，只见天空出现一道彩虹，从彩虹上走下一个个头戴光环的神人，通天教里供奉的诸神，盘古、华胥、伏羲、女娲相继亮相，对吕布的登基称帝表达了神界的祝愿和期望，便向万民宣布了吕布这一系乃神之后裔又是神使，替天行统治人界之责，诸位神灵宣布后，便一一消失在天空中，最后美丽的彩虹也消失在天界，百万军民见此圣境，一齐拜伏，在隆重的皇家礼乐中，山呼万岁。
随后十五门礼炮轰鸣十响。响彻天地，十五门礼炮象征着目前中华帝国拥有的十五个州，十响象征着吕布领导中华人民经历十年艰苦卓绝的战争才取得今日的胜利。
正在礼炮轰鸣时，吕布按动机关，金龙红旗冉冉升起，场外的民众都把红旗、红灯高高举起。汇成了一片欢悦的红色的海洋。
随后吕布乘坐九匹白马拖拉的马车检阅三军，并宣读了《中华帝国全国兵马大元帅令》：“迅速肃清反动土豪武装和四夷异族的残余，镇压他们的一切叛乱行为，占领一切尚未占领的领土，铲除一切与中华民族为敌的民族。”
吕布亲自宣读完谕旨后，进行分列式检阅。受阅部队以吕布的近卫师为前导，接着是一个陆军骑兵师、一个陆军步兵师、一个陆军弓弩师、一个陆军器械旅、一个陆军工兵旅相继跟进，继而又是一个新建的空军滑翔师，后来又有水军陆战师、水军弓弩师、女兵师、工兵旅、辎重旅等相继接受检阅。前后历时四个时辰。
在登基大典后的一个月内，吕布又进行了祭拜神灵、祭拜宗庙、封禅泰山等活动。
随后吕布又大封文武官员，对武将大幅度擢升军衔，对文官则提升品级，另外对有重大功绩者给予爵位封赏，爵位按照以前的制度实行。
吕布对中华帝国的军政体制做了一些调整，皇帝之下，有三院两署两处一殿。四院为军务院、政务院、议政院，两署为廉政公署、国家安全总署。两处为秘书处、侍卫处，一殿为通天教神殿，所有任职人员，五年一届任期，只能连任两届，十年必须要轮调一次。
军务院。设有军务总督和左督右督，下面有军机部、军政部、军备部、军需部、军训部、军建部等六部，每一个部门都设一个都督和两个辅督，另外还设有龙骧都督、虎贲都督、警备都督、预备都督等分管各种类型的军队，另外每个军区都设有一个都督。每个军种如骑兵、步兵、弓兵、水兵都设有一个训练都督，都督类似后世的司令，出征时则号称元帅。
军机部，类似后世总参谋部，负责所有军队的编制、作战，管理所有级别的军事将领和各级参军。军机部辖作战司、调度司、军情司。作战司，负责组织实施战略、战役计划，指挥和实施各军种、战区的作战行动。调度司负责所有军种的调度。情报总署在总作战部内设有一个分支机构，为军情司，负责对敌方军事情报的搜集。
军政部，类似后世总政治部，各级参军的职责除了参赞军机外，还负责发展通天教组织和宣传通天教的教义，还负责审核军功、纠察过错的军法职责。所以军政部辖有军功司、军法司、组织司和宣抚司。军功司，负责审核将士军功，确认将士的军衔和军职擢升幅度；军法司，负责普及宣传军法、审核将士罪过、执行军法、监督军纪和监控劳改；组织司，在军中发展通天教组织和配合军功司、军法司，完成对将士们军衔和军职的擢升；宣抚司负责军队对内、对外、对民的三重宣传。
军训部，负责平时所有军队的训练、发展，辖有，禁卫司，负责禁卫部队的编制、训练；警备司，负责警备部队的编制、训练；陆军司，负责所有陆上军队包括骑兵、弓弩兵、枪兵的编制、训练；火器司，负责所有火枪和火炮兵的编制、训练；水军司，负责所有河流湖泊以及海上的水师的编制、训练。
军需部，辖有财务司、军粮司、军屯司、军牧司、军服司、军医司、军舰司等，同时还辖有十多个大型物资生产供应的工场。在营级设立军需官来掌管粮饷和其他物资，发放粮饷时，所有将士都在场，由皇帝亲自向高级军官分发，高级军官再向中级军官分发，分发时需要军需官、参军和主将一起发放。财务司除了负责军中物资供应费用的统计，还掌管、统计所有粮饷的支入支出，跟政务院财政部密切合作。军粮司负责联系地方政府凑集军粮、牲畜养殖屠杀、炊事等。军屯司负责所有屯田事宜，由屯田中郎将负责。军牧司，负责马匹的采购、喂养、医治。军服司，负责所有军服、棉被、军旗、帐篷等的设计制造供应。军舰司，负责江河湖海上的大小船舶的设计制造，在河内、辽东、山东等地兴建了多处大型船厂。军医司负责宣传健康医疗知识、救治伤兵、防止瘟疫，从营级开始有医疗伍之至到师级有野战医院，渐渐地战地医生、护士、医疗器械都开始齐全，不再完全仰仗中医。
军备部，负责组织领导全军的武器装备建设，将后世的总装备部和国防科工委都囊括进去了。下面设有军械司，负责新武器盔甲的设计、攻城防御器械如弩炮的设计制造；常备司，负责制造供应常规兵器、弓箭、盔甲等；火器司，负责火药、火炮、火枪等诸多热兵器的制造；军矿司，负责开采铁、煤和石油。
军建部，负责所有军事设施建设，辖有城垣司、工事司、营房司、交通司，辖有浩大地工兵和建筑兵队伍，全面负责所有军民设施地建设，使得势力内地每一栋建筑都能为军事目地做出贡献，等于后世总后勤部和国务院里建设部、铁道部、交通部的整合。另外，俘虏多半派到这里做苦工。
政务院，设有政务首相和次相，原来的六部改为吏政部、财政部、司法部、农牧部、工商部、文教部等六部，每部设有一个尚书和侍郎。根据军政分开地原则，政务院类同于后世地国务院，因为人才不足和时代局限，机构要简化很多，但比起这个时代地三省六部还是要健全不少。
吏政部包含考试司、人事司、监察司、组织司等部门。
财政部包含税务司、统计司、钱币司、中央银行、审计司；
农牧部辖农业司、民屯司、水利司、林业司、牧业司、粮食司、土地司。
工商部辖有工业司、矿业司、外贸司、内贸司、环保司、质检司、安监司等。
文教部辖有文化司、宣传司、出版司、体育司、产权司、旅游司、文物司、教育司、科技司等，杂糅了教育部、中科院、社科院、工程院、发展研究中心、科技部、地震局、气象局、测绘局、自然科学基金会、信息产业部等后世部门。
司法部，负责法律的制定、案件地审理核查、监狱，将后世的公安部、司法部、法院同归在一起。
后来又设了一个民政部，辖有民生司、卫生司、邮政司、人口促生司、保障司等部门。
廉政公署是由御史台改编而来，对所有官员和将领都有调查之权，公署内辖有信访局。
国家安全总署，由原来的军情司、中情司、暗香司改编而成，不仅仅要对敌人和其他盟友势力，更要对准内部，一百个胜利有时候也抵不过背后的一刀，升级后的情报总署是后世国安部、档案局、保密局、锦衣卫的杂糅，是中央情报局和联邦调查局的融合，调查内部、敌人、盟友。
通天教神殿是将通天教的宗教地位提高到军政同等高度，便于发展通天教去挤压其他教派，全面提升国人的宗教信仰。
秘书处记述皇帝的圣旨和转呈下面的情报文书，由秘书令负责起草。
侍卫处负责皇帝、皇室的安全，包括龙骧军、虎贲军和麒麟卫。(未完待续。。)
第845章 外部监督议政院
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吕布从东汉的衰败，看得分明，下面官僚权力过大不受限制是皇室威严扫地、民不聊生的根源，皇帝、官僚、民众这三方力量中，如果官僚集团力量太过强大，不是皇帝、民众的幸福，更不是整个国家的福，最典型的是东汉、明朝末年，吕布不想让自己重蹈崇祯皇帝的覆辙。
为此吕布开国之初，在自己声望最隆之际，改组了政权机构，改组的目的一则分下面高官的权力，二则监督官僚的权力运行。
在吕布看来，军政大权集中是属下尾大不掉功高震主乃至谋反篡国的一大动因，吕布把军政分开，设军务院专门处理军事，设政务院专门处理民政，是为了分下面高级官僚的权力，除了他自己之外，他不想让任何属下成为像历史上曹操、司马懿、袁世凯之类能够军政大权一把抓的权臣。
吕布将御史台改组成廉政公署，廉政公署直接向皇帝吕布汇报，绕过政务院官僚，反腐更独立，权柄更大，也是吕布为了遏制官僚权力的一大设置。
吕布把国家安全总署提升到中央一级机构，除了表示对国家安全、情报工作的重视之外，更有利用安全总署下面的三大机构为自己刺探官僚隐秘进而监控他们的目的，吕布把三大机构的名字从军情司、中情司、暗香司更名为军情部、中情部、内务部，全称是军事情报部、中央情报部、内部事务部，全面覆盖对外、对内所有角落的情报，特别是对官僚的情报监控，这三大机构都有逮捕权。一旦得到对方不利于国家、严重触犯大中华宪章的确凿证据，立即逮捕，有廉政问题的交由廉政公署，没有廉政却威胁到国家安全的则交给廷尉处置，三大机构没有审讯权，吕布是想把它当成锦衣卫、东厂、西厂来用。却不想让他们有锦衣卫、东厂、西厂那样不可遏制的权力。
吕布设置通天教神殿通天塔，继续在全国民众特别是官僚中推行信仰，就是警惕这些官僚只有儒家的政治信仰而全无精神信仰而堕落得跟后世某些官僚一样。
吕布更清楚这个国家机体上经常发作的癌症的根源是官本位，而官本位的根源是垂直任命制，当每个官员都只需要向上司负责的时候，买官卖官、贪污腐化、道德沦丧是不可避免的。
中央集权和垂直任命制导致官设得太多，机构多、摊子大，官员多、人满为患。首先是上面的机构太过臃肿，然后又搞什么对口设置机构。中央有什么机构，省、县就有什么机构，甚至到乡、镇都是上下一般粗，最后导致七站八所，从建国初的七八人，六十年后，一个乡、镇官僚达到两三百余人，都是体制带来的弊端。有的市副秘书长就多大十多个。助理达到十几个，吃饭财政增加官民比。极大地增加了老百姓的负担。
几千年来，都是少数人在少数人的圈子里选干部，由于是上边给下边发乌纱帽，造成在官员选择导向上的失误，让官员只对上负责，而不对下负责。谁给发的乌纱帽就对谁负责；过度追求短期行为，而没有长远打算；以政绩论英难，很多官员都形式主义，做秀而不做事，形成政绩工程。取悦领导，等着提拔，对民生工程不重视，造成一届政绩几届包袱。
在权力设置上没有实行分权和制衡机制，而是过于集中，少数人说了算和个人说了算，导致官员追求个人既得利益，着重管制审批，轻视公共服务和民生工程，严重恶化了经济发展环境，是经济发展不快的一个主要体制性原因。
任命官员后，下一步就是管制和监管问题。而官本位制度导致管官的机制太虚，重授权而轻监督，重集权而轻分权，最后导致虚监督和软监督，只有体制内的监督，而没有体制外的监督，缺少其它政治团体和民众的监督，新闻监督也有诸多禁区，这种体制内的监督导致自己的刀削不了自己的把，**问题难以根治，原因就在于此。
吕布以为，内部的反腐固然要设，当要配合着外部的反腐，内部的反腐才不至于成为某些权贵进行权力斗争的工具，必须要引入外部监督，发动所有的基层民众去盯着那些官员，监督他们的一言一行一举一动，让权力运行在阳光之下，才能彻底杜绝贪腐。
朱元璋设置了都察院督察御史、巡按御史、六科给事中，还搞出锦衣卫来秘密监察官僚，结果如何，还不是越反越贪，前赴后继，实际上，究其效力来说，内部反腐是笑话，外部反腐是无奈。
吕布这三年来致力于推行全民教育，虽然因为地方官吏的贪腐，使得部分穷苦孩子暂时没有进入小学堂和中学堂，但大部分百姓都或多或少地接收到了文字教育，有很多寒庶出身的百姓都能够读懂大汉日报，特别是吕布这次反腐风暴吹过，吹醒了很多民众怯懦的心怀，他们意识到当今朝廷反腐的决心是很强大的，有了这样的民意，吕布便有了外部监督来反腐的信心。
吕布提议，在州、郡、县、乡各级设立议政院来监督各级官吏的权力运行，议政院里面成员为议政员。议政员由自耕农、商人、工匠、教师、学生、军人等成分组成，因为议政员是监督官吏的，所以议政员都不能由官宦家庭里面产生，任何试图操纵议政院的官宦家庭都会遭到灭顶之祸，吕布最后这一点明明白白地讲出来，针对的是那些现在已经是或妄图建立世家的官宦家庭。
说起地方议政院，须得说下现在的地方行政编制。
从光熹三年（191年），大汉的基层组织便逐渐改为，五户为一甲，五甲为一保，十保为一亭，十亭为一乡，十乡为一县，十县为一郡，十郡为一州。此时一户人家平均是六口人，一对老人、一对夫妻、两个子女，一甲便是三十人，一保便是一百五十人，一亭便是一千五百人，从亭以上的十进位的十是个虚数，一般都是大于五而小于十，一般来说一个乡就是一万多人，一县便是七八万人，一郡便是六七十万人，一州则是四五百万人。凡是太小的乡、县都会撤并，太大的州、郡、县都会拆开。
保、甲是地方自治自守的单位，一般来说，保长、甲长都优先由退役老兵担任，为了公平起见，官宦家庭不得担任地方保长、甲长之职。
因为此时战争频繁，盗贼四起，按照吕布全民皆兵的精神，每个亭都是一个地方坞堡，原来没有防御能力的村庄全部推平，择险要之地建立坞堡，建设为一亭。
亭是大汉最基层的军政管理单位，因为有退役老兵出身的保长、甲长们帮助，一个亭没必要设置那么多小吏，所以只设一个亭长、一个亭尉，亭为亭之主管者，兼理政事，亭尉掌管一个亭的乡兵同时负责地方治安警备，乡兵是以亭为单位组建起来的预备民兵，基本上每一个家要出一个人参加日常的训练和警戒。
乡里设有乡令、乡尉、乡丞和六曹衙门，乡三老改为乡傅，兼乡议政院院长，为乡级议政员的统领，乡傅不能从官宦家庭产生。
乡的议政院里是每个保选出一个议政员，这个议政员不能是保长、亭长、亭尉，不能是官宦家庭成员。
同理可得一个郡的议政员里面是不能出现乡令、乡丞、乡尉、县令、县丞、县尉之类的官员，吕布是不会犯后来朝代们经常犯的那种监守自盗的反腐错误。
县议政员是每个亭里选出一个，郡议政员是每个乡里选出一个，州议政员是从每个县里选出来一个，国议员是从每个郡里选出来一个。
议政院有五点权力，第一点是监督当地官府的任何治政行为，如有二分之一以上的议政员反对，则当地官府的治政行为必须停止并提交上级官府质询；第二点是监督当地官员，如有二分之一的议政员弹劾，当地任何一个官员必须立即停职，接受上级官府的质询；第三点是通过审议财政法预算，对当地官府的财政收入和支出实施监督；第四点是提交民众对当地官府最主要的意见，并督促当地官府及时解决；第五点是选举参与上级议政院的议政员。
所有被当地议政院弹劾的各司衙门、各司官员，都必须做出申辩，若各各司衙门以及各司官员还未通过当地议政院的票决，则由上级刑曹介入调查，予以立案。
议政院并不参与具体政事，也不需要天天有事没事开会报到，只在每十天的第一天举行一个例行会议，开会表决一下当地官府各司衙门的行为以及各司衙门官员的操守。在表决之前，议政员应该广泛听取所在地区民众的意见，依照大部分人的意见行事。
议政员在议场内受保护，在会内所作言论及表决对外不必负责，并且有不被逮捕的特权。
每一级议政院人数不得超过一百人，议政院是每五年改选一次，可以连选连任两届。
在吕布强有力的推动下，议政院制度迅速向全国推广，中下层民众都倍受鼓舞，积极、主动、自觉地发挥参政议政的监督作用，真正三清的社会在吕布有生之年应能看到。(未完待续。。)
第846章 十大元帅
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登基称帝之时，是吕布威望最隆之际，吕布不乘这个普天同庆的时候颁布一些法令，等以后既得利益集团板结了，再动他们的奶酪，就晚了。
吕布现在做的事情是解决秦汉时期遗留下来的政治制度的问题，修整垂直任命制的缺陷，这样做风险很大，想当年曹丕篡位还试图让出部分权力以讨好世家大族，吕布这样做不但是削世家大族的肉，还在削那种梦想着升官然后发财的庸俗官吏的肉，伤害到他们的利益，政局定然是会出现一些不稳当。
吕布是可以轻描淡写地说：“政治制度改革的事情我们交给下一代搞，相信他们更有魄力更有能力做到，”但吕布清醒地知道，当自己这一代最有威望的开国人物还不能完成政体改革，指望那威望一代不如一代的继承人去做，他们只能是把政体改革放在一边，交给下一代，下一代又交给下一代，直到政体完全腐朽。
吕布做这些大动作之前，他早就做好了政局动荡的准备，甚至做好了像袁世凯那样众叛亲离的最坏打算。
不过情况没有吕布预计的那么坏，吕布这十年来的全民教育里夹杂的私货，最近这些年所有报纸舆论的影响，让所有军民都对监督官吏有了一致的认同。
所有正直廉洁的官吏不但不惧怕，反倒很欢迎民众的监督，因为民众的监督能让他们跟那些贪腐官吏区别开来，能让他们的政绩官声更容易显示出来。
只剩下一部分贪腐成性或预谋贪腐的官吏及其家族会散布一些不利的言论，这些官吏及其家族虽然只是一小簇。但绝对数量也有上万，他们撒布的谣言也影响了数十万不明真相的民众、官僚起来反对吕布设立政务院，一时之间群情汹汹，似乎有黑云压城城欲摧之势，也让更多的人误判，以为吕布的新政不得人心。
吕布豢养了十年的三大情报组织不是白养的。他们在过去几年已经掌握到了这些涉嫌贪腐的官吏的情况，只是因为他们贪腐情况不太严重且没有影响到国家安全，根据吕布抓大放小的方针，暂时对他们实施布控，而没有逮起来，现在他们的所作所为影响到了国家安全，军情部、中情部、内务部迅速出动，将他们的头脑、喉舌抓获，然后发动媒体舆论和教育人员对那些被误导的群众劝导。没有那些别有用心者的煽风点火，一场政治骚乱很快就被平息了。
吕布随后发布文章，阐述议政院制度对官吏对民众的好处，让权力运行在阳光下，对大家都好。
当然，一个划时代的政治制度不是那么容易就被确立的，还是有人不断地提出对议政院制度的质疑，其中不乏像太保马日磾、司徒郑玄之类的大人物。他们虽然在军政方面没有大权，但政治地位崇高。在士子之间有很高的声望，他们的质疑反对，吕布无法置之不理，便让对自己忠心耿耿且辩才无碍的王粲、陈琳、管宁、华歆等人跟他们这些反对议政院制度的进行辩论。
吕布这个议政院制度跟后世欧美发达国家的议会制度不太一样，吕布暂时还没有改变垂直任命制度，由他自己亲自任命三品以上的高级官员。五品以上、三品以下的由中央一级的政务院、军务院任命，五品以下的由州一级、郡一级、县一级逐级任命。议政院不负责任命，负责对任命过程的监督，负责对任期过程的监督，负责弹劾。
当然。随着君主立宪制度的牢固和中下层民众的民主意识的增强，以后会陆续推出间接选举、直接选举等民主选举制度，当然这些民主选举制度的大框架是君主立宪。
吕布的君主立宪制度跟后来英国的不同，有些偏向倭国，皇室掌握军事力量、监察力量、舆论力量、宗教力量，文职官僚只有行政权，只对地方上的文职官僚进行民主选举。
吕布这样的君主立宪制度，更确保皇权的长久，更有效地抑制了文职官僚权力的无限膨胀，皇室和民众的双层监督下，那些文职官僚们再想重复汉末党人、明末东林党人的嚣张气焰，纯粹痴心妄想。
吕布任命了中央一级机构的高级官员。
军务院总督吕布兼任，副都督高顺、张辽，军机部都督沮授，副都督荀攸；军政部都督满宠，副都督赵俨；军训部都督高顺，副都督于禁；军备部都督马均，副都督韩暨；军需部都督韩浩，副都督常林；军建部都督郝昭，副都督刘馥。
政务院首相董昭，次相荀彧，吏政部尚书裴茂，侍郎崔琰；财政部尚书卫觊，侍郎刘巴；文教部尚书张纮，侍郎管宁；司法部尚书应劭，侍郎钟繇；农牧部尚书张昭，侍郎张既；工商部尚书蒯越，侍郎糜竺。
议政院院长胡昭，副院长王烈、祢衡。
廉政公署署长田丰，副署长袁涣、王修。
国家安全总署署长郭嘉，副署长贾诩、法正、步梵。
秘书处秘书长陈琳，副秘书长王粲、秦宓。
侍卫处侍卫长王越，副侍卫长典韦、陈到。
神殿教皇吕布，护国天师左慈、于吉。
皇帝之下，有三院两署两处一殿之外，还有上三公、三公、九卿。
上三公太傅蔡邕、太保马日磾、太师司马徽就任，三公太尉皇甫嵩、司徒郑玄、司空朱儁就任，九卿太常孔融、光禄勋冯芳、卫尉马腾、太仆田畴、廷尉法衍、大鸿胪华歆、宗正吕范、大司农石韬、少府路粹；这里面太常、光禄勋、卫尉、太仆、大鸿胪、宗正的基本权利不变，廷尉的部分权力下放到司法部，大司农的财政收支权力放到财政部，少府的官府手工业放到工商部，改革的方向是尽量让六部九卿的权力平均化。
设有东北军区、西北军区、西南军区、东南军区、华南军区、华北军区、华东军区、华西军区、华中军区、中央卫戍区等十大军区，每个军区都督、副都督、参军、副参军都有吕布亲自挑选，五年一任，若有任何风吹草动，立即调走，总任期不得超过十年，十年左右要轮调一次，避免出现后世的藩镇割据局面。
另外在渤海、东海、南海、长江、黄河分别设置一支水师，此外还在夷洲岛、吕宋岛上分别设置远洋水师，因内战结束，对外的战争频繁，黄河水师缩编到四千人，长江水师缩编到六千人，其他的水师都是一万人，特别是两个远洋水师将扩充到两万人，这六支水师的管理跟陆地十大军区的管理是一样的，对所有高级将领都会密切监控，防止出现后世的藩镇割据。
吕布在这次开国大典前，自封为天下兵马大元帅，下面有十位元帅，分别是高顺、张辽、黄忠、赵云、麹义、徐荣、太史慈、孙策、甘宁、吕岱；又有十大将，分别是马超、徐晃、张郃、魏延、于禁、张燕、臧霸、郝昭、张任、贺齐、朱灵；又有二十名上将，分别是吕蒙、庞德、文聘、李通、成廉、曹性、黄盖、潘凤、华雄、武安国、廖化、李肃、段煨、乐进、曹仁、李典、马岱、严颜、董袭、秦宜。
此外还有三十名中将，五十名少将，一百名准将，两百名大校，五百名中校，一千名少校，两千名准校，看似军官很多，实际上是因为军队很多。
中华帝国现有十个军区，中央卫戍区布置五万禁卫军，另有十多万郡县兵、屯田兵，吕布命元帅黄忠坐镇此地，上将郝昭为副手，沮授、法正为参军。
位于成都的西南军区要对付南蛮又要对付青羌，而且司马懿、杨仪、廖立在南蛮，吕布特别将那里的常规战兵增添到五万，郡县兵、辅兵多达十五万，吕布后来又派元帅赵云坐镇，大将魏延为副，又有马岱、张任、严颜、吴懿、吴兰、王平、张翼、张嶷、马忠诸将，诸葛亮、庞统为参军，吕布为了看到诸葛亮跟司马懿的对阵，特别给予诸葛亮一定的调兵权限。
位于辽东的东北军区要对付三韩、高句丽，战兵三万，郡县兵、屯田兵也多达十余万，吕布派元帅太史慈坐镇，大将于禁为副，有阎柔、牵招为将，辛毗、贾逵为参军。
位于酒泉的西北军区要平定西域和西羌，战兵三万，郡县兵、屯田兵也多达十余万，吕布派元帅麹义坐镇此地，上将庞德为副手，麾下有李肃、段煨、华雄诸将，李儒、苏则为参军。
位于会稽的东南军区要平定山越，战兵两万，其他兵种将近十万，吕布派大将臧霸前去讨伐，黄盖为副手，陆逊、虞翻为参军，陆逊有一定的调兵权，实际兵权掌握在陆逊手里。
再加上华南军区的孙策、鲁肃三万人马，华东军区的张郃、阚泽一万人马；华北军区的徐荣、田豫三万人马；华西军区的马超、邓芝两万人马；华中军区的张辽、陈宫两万人马；董袭的渤海水师一万人，凌操的黄河水师四千人，吕蒙的长江水师六千人，周瑜、甘宁的东海水师一万人，吕岱的南海水师一万人，贺齐、秦谊的远洋水师一万人。
大汉现在拥有三十万正规军是全脱产的，剩下还有将近一百五十万郡县兵、屯田兵都是半脱产的，这么多军队里有这么多将校级以上的军官并不算多。(未完待续。。)
第847章 大中华宪章
ps： 常欢乐的《超级暧昧高手》欢迎大家评鉴。
吕布拥有的军队虽多，但跟中华帝国现在将近五千万人口相比，不过一比五十，再加上大部分县兵都屯田，一半以上的郡兵都屯田，正规中央军也在驻扎地屯田，在同一时间内有战斗任务的军队一般不超过二十万，而且他们战斗的前提条件都是就食于敌、提防敌人坚壁清野、尽量从敌人那里缴获补充而不从自己后方运输，所以对整个国民经济压力会日益减少。
吕布遥想未来，随着他的强力推动，科技日新月异，整个国家生产力都在飞速发展，蒸汽机发明出来了，不断地改良，并用于现实生产之中，中华帝国开始进入工业革命时代，随后十几年又出现了电，又快速进入了电气化时代，飞机、轮船、火车、汽车相继问世，无线电、电报、电话、电脑定然也会在吕布有生之年相继问世，有了这些先进运输方式和通讯手段，中华帝国的对外战争变成了一边倒，对国民经济压力更会减轻。
吕布用毕生心血制定的“征略四方、四夷宾服”的对外国策被严格地执行了下来，大汉民族恢复了昔日大秦帝国时候的铁血，军功大于一切，大汉民族的生存空间和开疆扩土之责高于一切，凡是大汉民族到过、听闻过的土地都逐渐隶属于大汉民族所有，那些异族凡不愿加入汉民族皆被族灭之，凡违反此国策的一切学说皆毁灭查封之。
不过这些都是后话，吕布现在着力进行的是中华帝国法律体系的完善，他要真正实现那个大汉民族几千年都没有实现的理想，依法治国。
依法治国有个伟大的前提，有一个靠谱的宪法。如果宪法只是一些上位者意志的代表，而不是全体民众利益的代表，这样的宪法只能沦为权力者意志的玩具罢了，在这样宪法基础建立起来的法律体系根本无法有效地执行，因为上位者自己都把法律当成随意把玩的玩意，这样的情况下。依法治国只是玩笑。
吕布不想重蹈这样的惨剧，他不想看到大汉民族那些无辜百姓的权利被那些贪官污吏无情地践踏，所以他要设立一个完善的富有良心的实在的宪法。
新朝开始，万象更新，吕布颁布大赦令，以往所有涉及逃避徭役、抗击赋税、反抗世家大族压迫等相关罪名而被下狱的罪犯一律无罪释放，因生计所迫而盗窃、抢劫并未伤及人命的一律无罪释放，那些涉及到人命的案件一律重新审理，发现有冤屈的一律释放。所有被冤枉的都可以领取国家赔偿金，赔偿金根据各自情况或多或少，但基本都够养老。
颁布完大赦令后，吕布就着手完善原先的《大汉律令》，让廷尉法衍、刑部尚书应劭、刑部侍郎钟繇等上百位法学家联合一起，按照吕布的意思，花了两年时间，修订出一本《宪章》、一本《法典》。后来被吕布命名为《大中华宪章》、《大中华法典》。
在《大中华宪章》里，吕布确定了皇帝是万民之主。确定了皇权的至高无上，确立了皇室之下万民皆平等的准则，所有中华百姓若无罪行皆有政治权益，皆为公民，皆平等，官民在道德、信仰、法律上皆平等。皆享受《大中华宪章》和《大中华法典》的保护。那些触犯《宪章》和《法典》而被剥夺政治权益的人除外，他们被剥夺政治权利，必须接受劳役和监管，终身或一部分时间里不能行使政治权利。
皇帝之下，三权分立。议政院逐渐拥有立法权，首相领导的政务院有行政权，廷尉改为最高法院，享有司法权，法律需要议政院通过，但首相有否决权，即使首相通过了，最高法院若指出里面那条法律违反了宪法的某个基本原则，没有另一方的认可，任何一个部门都不可以完全做主。皇帝享有最高否决权。
《大中华宪章》里规定了各个机构的组成形式，特别是议政院的组成规则，规定了每个机构的权力和义务，规定了各级官僚在接受上级监督的同时，必须要接受同级议政院的监督和质询，中央一级，首相除了向皇帝负责之外，必须要接受国家议政院的监督。
在《大中华宪章》的《序言》里，吕布没有听从应劭、钟繇的建议，没有把自己如何打天下的威风历史写进去，他始终觉得自己能得到天下是民众的选择、民众的支持，他不应该有丝毫的洋洋自得，反倒应该谦卑恭敬地感谢民众的支持，并矢志不渝地为大部民众的福祉而继续努力。
吕布在《序言》里写到：“我们中华人民，为了构建一个完善的国家，为了树立正义，使人民生活安宁，共同防御外敌，增进全民的福祉，并确保我们及我们的子孙能安享自由带来的幸福，共同决定制定本部宪法”，序言的核心关键词为人民、正义、幸福，一开始并没有提及吕布本人，更没有提要确保他吕氏纯正血脉对中华帝国的继承，还是那句话，他觉得一切都是人民的选择，如果一个政权穷凶极恶坑民害民，纵然把自己宣传的书写得再正确无误，最后还是不见得有什么好下场，像萨达姆、卡扎菲都是如此。
吕布在《大中华宪章》里，把每一个合法的中华帝国公民的权益都说得清楚明白无误，特别强调了几点：
人民保护其人身、住房、文件和财物不受无理搜查扣押的权利不得侵犯；除非有合理的根据认为有罪，以宣誓或郑重声明保证，并详细开列应予搜查的地点、应予扣押的人或物，不得颁发搜查和扣押证。
士兵在和平时期，非经房主许可不得驻扎于任何民房；在战争时期，除依照法律规定的方式外亦不得进驻民房。
不得制定关于下列事项的法律：剥夺言论或出版自由；剥夺人民和平集会和向政府诉冤请愿的权利。
此后做得所有修正，都是为了进一步改善和保护人权，在不断地限制官僚公权力的同时，加强对公民权利的保护。
《大中华宪章》里使用了上百个“不得”、“应当”，比如宪法第一条第十款规定，“一切公款收支的报告和帐目，应经常公布。”又规定“公务人员的财产必须公开。” 又规定“在一切刑事诉讼中，被告应享受下列权利……” “帝国任何一州都不得因性别而否认或剥夺公民的选举权”，诸如此类，这些词汇全部都是用来约束官府行为，限制官府机构及其工作人员能做什么，不能做什么。
在此之前，应劭、钟繇他们做出来的宪章里使用了三十多个 “不得”、“应当”，但却全部用来约束 “地方”、“组织”、“团体”、“公民”、“个人”的行为，几乎无一用来限制国家行为，比如第十条规定，“任何组织或者个人不得侵占、买卖或者以其他形式非法转让土地”。
吕布全部推翻，让他们重做，他们重做的都没有让吕布满意，后来吕布干脆把他们的官职先剥去，让他们跟一般民众同吃同劳动，让他们感受中下层民众的疾苦，从大多数民众的角度去思考问题，他们豁然开朗，一个国家的长治久安就是要让大部分人满意。
《大中华宪章》里规定，中华帝国宪法至上，宪法以及政务院通过且经过皇帝首肯的法律，其效力高于其他一切法律、行政法规和规定，最高法院廷尉拥有了违宪审查权，可以审查立法机关通过的法律是否与宪法相抵触，并且可以宣布违反宪法的法律无效。同时，最高法院还可以审查包括政务院首相在内的各级官府颁布的法令的合宪性。宪法一经确认，需要修正时，必须要进行全民公决，百分之七十以上民众同意，方能修宪，而不能由皇帝一人决定。
吕布从宪法在华夏土地上曾有的历史上判断，宪法并没有得到起码的尊重，屡遭侵犯，从根本上说是缺乏“宪法至上”的信仰，从机制上说是没有实现“宪法监督司法化”：既不能根据宪法对其它具体的法律进行违宪审查，也不能在具体的案件中，援引宪法作为判案的依据。
吕布从自己开始，在制定完善了宪法后，就凡事以宪法为纲，并努力推行宪法监督司法化，督促最高法院廷尉根据宪法对其他具体法律法规官府规定进行违宪审查，督促各地法院在具体案件里养成援引宪法为判案依据的习惯，首先要让所有公职人员特别是司法人员尊重宪法，才能带动起全民尊重宪法，吕布一心一意想要建立的君主立宪制度才能稳固下去。
吕布建立君主立宪制度，听起来自然有些独裁，不够民主，可仅有民主就够了吗？民主是万能的吗？不是，希特勒也是民选上台的，而且是绝对的民意支持，这样的民主就是所谓的“多数人暴政”。所以吕布在《大中华宪章》及其修正案里体现出了民主精神，更可贵的是，体现了对人的尊重，对人所有权利的尊重，这是这片国度从来没有过的，可谓前无古人后无来者。
不说吕布别的功绩，只以《大中华宪章》，就完爆那些完全不尊重国人人权的帝王们，真正的千古一帝不是别人，应是吕布。(未完待续。。)
第848章 大中华法典
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如果说经济是国家的血液循环系统，法律就是国家的神经系统，没有一部好的法律，国家就如同神精衰弱、精神恍惚的躯体，上下五千年来，大汉民族从来没有一个健全的法律体系，而且因为立法不清晰，导致执法时缺少依据，执法不严，给某些人特别是权贵们造成钻法律空子的机会，所以吕布觉得，必须要彻底都法制改革才能保证国家未来健康持久的发展。
吕布看过太多无法可循、有法不依进而上梁不正下梁歪进而乱糟糟垮台完事的朝代，法律要想存在的有意义，首先要有根本**《宪法》作支撑，一个视宪政为猛虎野兽的地方，奢谈法制岂不是与虎谋皮，其次是最高统治者能严格遵守法律，自己都不遵法，甚至庇护身边的亲信权贵，那这个国家管保乱套，长久不了。
幸得吕布的灵魂是二十一世纪的吊丝，在那一世循规蹈矩惯了，也享受到了比较健全的法律对民众的好处，也见识了东汉末年法律废弛的严重恶果，更清楚地认知到，东汉之所以垮掉的一大原因是对世家权贵的纵容，吕布不想让自己好不容易打下来的江山被轻易葬送，所以他暗下决心，从自己做起，不做凌驾法律的事情，不包庇自己的家属，当皇帝都遵纪守法的时候，一个国家的法律才能真正被全体国民所尊重。
吕布努力回想他在二十一世纪时所知道的法律条文。包括中外古今各种法律，大陆条文法和成例法两种形式的，他悲哀地发现，欧美发达国家的法律体系还是更健全一些，更值得参照，因为欧美发达国家的法律都是建立在真正的法律面前人人平等的信条上的。并没有严格的等级划分，总统在办公室里跟实习生暧昧也要接受独立检察官的指控，要接受弹劾，有了这样的法律基础和法律共识，法律体系的健全便可想而知。
当然，欧美发达国家法律之所以健全之所以能够被全社会所遵守，就是因为一开始制定的时候就广泛征求民意，反应了广大民众的利益，能切实保证广大民众的人权。而不是为了少数权贵服务去限制约束广大民众权利的，建立在全民认同基础的法律才可以长久，这是吕布比较后得出的结论。
吕布在《大中华宪章》里规定所有法律都必须要经过国家议政院三分之二议政员通过才能生效，那些诸如《刑法》、《民法》之类的重要法律要经过全民公投，得到百分之八十以上民众认可，方能生效，各个部门制定的部门法规、各个地方官府制定的地方法规也必须要经过当地议政院三分之二议政员通过方能生效。
如果法律法规不能通过，各级议政院有权督促各级官府司法部门修正该法律法规直至通过。如果有关部门未能在规定时间完成法律法规的制定、修改，该部门司法负责官员必须引咎辞职。
在中华帝国开国之前。法律实践都是有罪推定，只要有人起诉被告人有罪，司法机关就假定被告人有罪，把被告人关押起来，被告人的家属必须要找到证明被告人清白的证据去洗脱自己，而相关的办案人员则一直追查被告人的犯罪证据。将自己办案经验的滥用，很多刑事侦查的办案人员，特别是经验丰富的工作人员，容易迷信自己的办案经验，在接触一起案件时。不仔细研究案子本身的特殊性和不同案件之间的差异性，而是根据经验形成的思维定式，依靠主观印象有选择地去认定案件事实，忽视了定罪量刑的最基本依据—证据，最终导致冤假错案的发生。
有罪推定是一种严重错误的职业心理，它会让办案人员忽视客观真相，只认有罪证据，忽视无罪证据，有时甚至对送到眼前的无罪证据都置之不理，最终造成冤案。
吕布在《宪法》里确立了“无罪推定”的司法侦查原则，给予一条规定“未经法院依法判决，对任何人都不得确定有罪，”并在《刑事诉讼法》里做了详细规定，在刑事司法的各个阶段，只有法院有权判定一个人有罪无罪，所以在法院未判决之前，任何司法机关逮捕的嫌犯都只能以提起公诉为界，被称为“犯罪嫌疑人”和“被告人”，司法机关在侦查阶段，应该客观地收集各种证据，而不是给任何人定罪。
吕布为了保证每个公民的权利不受侵犯，不让冤案频发，特别制定了严格的司法人员渎职惩罚法案和国家赔偿法案，一旦公民受冤，国家赔偿之外，还将那渎职的司法人员的家产查抄出来弥补给对方。
吕布发现，中华五千年来，司法官僚的权限太大了，自由裁量权力太大了，司法**就会愈演愈烈，所以他吸取了欧美发达国家的经验，引入了陪审团制度，议政员都是陪审员，每次开庭都必须要有九名陪审员在场，必须要有民众旁听，法官的判决结果如何，三分之二陪审员通过才能确认，如果不通过必须重新审判。
吕布来自二十一世纪，对于那种拐卖儿童、妇女的人贩子深恶痛绝，特别是看到那些人贩子把别人家里健康的孩子打残逼迫乞讨，他更是怒不可遏，怎奈那一世有关部门对此不作为，吕布当时人微言轻，现在他不能忍受自己的帝国里有这样丑恶的现象，吕布为此颁布了一条《保护儿童妇女法》，里面严格规定，不准虐待儿童、妇女，不准拐卖儿童、妇女，人贩子一律判处终身劳役，其获利亲属连坐。
这里要重点提及一点，吕布减少了死刑、肉刑的判罚。特别是死刑，他在刑法里规定，所有死刑都必须经过最高法院的确认，九品官以上的死刑要经过皇帝的确认，除非是他的存在严重威胁到国家安全或他的死比他活着更有震慑意义，否则一律判处终身劳役、家人连坐。因为吕布觉得，对待大部分罪人来说，让他死倒便宜了他们，只有让他们及其获利家人终身劳役，才是对他们最实在的惩罚，也是对国家对民众最好的交代，让他们的罪恶之身通过终身无偿劳动给国家给民众做出补偿。
减免死刑，还有一个重大的意义，是避免冤假错案的不可挽回。只要窦娥还活着，一切都好说，如果窦娥死了，以吕布现有的政治体系来说，所有牵涉到窦娥案件的司法人员都会因为严重渎职罪而被终身劳役，社会影响也不好。
吕布在二十一世纪有一个深恶痛绝的事情，就是骗子猖獗，因少数骗子通过网络、短信、电话等各种诈骗。引起了整个社会的相互不信任，使得好好一个社会变得很不和谐。人与人之间彼此都不相信都互相提防，社会不仅不温暖，反而越来越冷漠，吕布在刑法里特别规定一条信用罪，凡是因其坑蒙拐骗而引起社会诚信问题的，一律除以终身劳役。其获利家人也要连坐，像那种碰瓷的、摔倒讹诈人、发信诈骗之类都算入信用罪里，一律终身劳役，家人连坐，像某些故意摔倒讹诈人的老太太和她那些家教不好的子女一起到劳动改造场所反省自己的罪恶。
吕布在二十一世纪里还有一个憎恶到极致的事情。就是有毒食品、食品造假，吕布特别在刑法里规定了这么一条，所有食品造假的商贩一律除以终身劳役，其获利家人一起连坐，而且他们在劳役过程中，要吃他们之前制造出来的有毒的假食品。
吕布制定了好几条法律，都在限制官僚的公权力猖獗肆虐，贪污、受贿触犯了廉政法律，因为渎职而对国家或他人造成危害、损失的也触犯了法律，属于刑事犯罪，必须严惩。
而且吕布在刑法里规定没有追诉期限制，任何犯罪，不管是十年后发现的还是五十年后发现，甚至是死后发现的，都要追究罪责，死后发现的，则其遗产补偿给因他犯罪而受到损失的人以及国家。
吕布所知道的二十一世纪里无期徒刑往往会演变成有期徒刑，某个有关系有背景的人物特别是高官，被判处无期徒刑后，不到十年甚至一两年就因各种减刑而走出监狱，吕布对此深有意见，他制定的刑法里规定，终身监禁劳役一旦减刑，必须要经过最高法院的认可，同时报请当地议政院的通过，不能由当地司法部门自行决定，这样的事情一旦出现，当地司法部门负责人触犯渎职罪。
吕布将自己之前制定的全民皆兵、全民教育、全民激化生育等国策写入宪法里，此后又将赌博合法化、爱情动作活动合法化写入宪法。
吕布之所以将赌博、援-交合法化，因为他相信一条，堵不如疏，与其挂起遮羞布，让下面无序的管理，只肥了某些官僚、黑恶势力头目，还不如把这些事情公开化，让国家出面管理这些活动，让这些事情暴露在阳光下。
赌马、彩票、赌球、扑克、麻将灯各种玩法兴盛开来，并不见得会让百姓们玩物丧志，因为十亿人民八亿麻的时候，经济发展也没有迟缓，家家户户都有赌，但国家并没有因此获益，地下运作的赌博业反而催生了很多黑恶势力，跟赌博相同的是情-色活动，国家硬是封禁，却根本封禁不了，除了养肥了少数官僚、黑恶势力之外，于国于民皆没有好处。
欧美几个开放博彩、情-色活动的国度，各方面的犯罪率都极低，特别是性方面的犯罪，位于世界最低水平，任何人都可以开合法的麻将馆，任何女人都可以做小姐，但必须要登记注册，定级检查身体，按月缴税，因这两行都算暴利行业，所以都征收重税，不过即便税率重，也比平常鸡头抽走五成的要划算。政府司法部门以后的工作重点就是清查无照经营、偷税漏税即可。做这个有个体户，但更多的是像官办红粉营、青楼一样各方面服务都称得上登峰造极的男人极乐所在。
吕布的帝国里，不会出现只许州官放火不许百姓点灯的情况。
大中华法典并不是一蹴而就就完成的，还在不断地修正中，因为修正是在议政院和全部民众监督下进行的，所以制定出来的所有法律法规都是真正能够代表广大民众的根本利益。
当然这些法律法规都要维护吕布的皇权统治，因为宪法已经确定了君主立宪制度，确定了君主的权力，所有法律法规的制定都不能违宪，这样一来，吕布的统治随着依法治国会越来越稳固。(未完待续。。)
第849章 对外扩张
随后的年月里，吕布的皇权跟民权配合得越来越紧密，在军队和民众的共同支持下，有效地遏制了世家大族的反扑，遏制了世家大族的发展，遏制了官僚集团的膨胀。
吕布用法律的形式，废除了奴役制度，规定任何人都不能蓄养中华帝国的公民为奴隶，任何地主、掌柜跟农民、伙计只存在雇佣和被雇佣的关系，不存在从属关系，又用法律的形式，规定只准国家组织武装军队、审判劳改犯人，任何私人都无权组织武装，无权逮捕审判监禁他人，任何私人只能聘请国家提供的警卫。
吕布的诸多老部下退役后，开办了自负盈亏的武装警卫公司，这些警卫公司都必须接受当地驻军管理，不过因为每个武装警卫公司自负盈亏，存在一定的竞争关系，迫使他们不断地提高服务水平，让很多富人都渐渐地感觉到，请来的警卫不比自己蓄养的差，当然他们也不敢蓄养武装力量。
这样的法律出来，在议政院、民众的监督下执行，釜底抽薪地瓦解了世家大族的立身之本，吕布再制定出分家制度，让每个胀大起来的世家大族都渐渐分化成许多个中等家庭。
而随着全民教育的不断加强，所有民众的政治智慧都在不断地提升，他们都接受了吕布的一个观念，只有上面的皇帝、下面的民众一上一下地监督着，官僚集团才能稳定地清廉地高效地为民众效力，如果没有上面的皇帝，官僚集团就会像没有盖子的水壶，热水沸腾飞溅出来，会烫伤所有人，他们渐渐地认知到官僚集团会因为权力的不受约束而变成什么样的怪物。民众对吕布的支持越来越一致，当吕布确认他能掌控所有局势的时候，他推出了全民科举政策，并修正进入宪法，全民科举若干年，又逐步推出了全民选举的制度。
吕布得到天下的过程跟那一世的曹操、司马懿有相似之处。所以他一直在吸取历史上曹操、司马懿家族失败的教训，避免自己好不容易创建起来的中华帝国二世而亡。
曹操父子和司马氏，皆以“诈术”得国，为了克服篡位的意识形态障碍，他们在上层社会有意识地提倡只问结果不问过程的价值观，使汉代董仲舒等大儒所提倡、得到帝王肯定的“忠孝”之道迅速崩毁。然而魏、晋亦自掘坟墓，最终失国于“诈术”。司马氏得天下后，已无稳定的、进步的核心文化价值观来维系自己的道统，皇帝只能以暴力威慑和利益诱惑来取得皇族宗室、世家大族以及士林精英的认可和支持。但这种类似“分赃体制”的政治架构是很脆弱的。晋朝建立不久，就有“八王之乱”，一直到东晋南渡，豪门和大军阀造反从来没有间断。
在“胜王败寇”这种功利性极强的价值观主导下，道统不存，社会精英的精神世界集体沦落，及时行乐、得过且过几乎成了皇帝、重臣和士林精英的共同选择，因为明天是充满变数、风险极大的。今天的奢靡是一种麻醉，他们的人生已经找不到更为高尚的追求了。官拜太尉的何增“帷帐车服。穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者”，其子何劭官至司徒，“而骄奢简贵，亦有父风。衣裘服玩。新故巨积。”石崇与贵戚王恺、羊琇斗富的故事更是为后世人所熟知。石崇最后被杀时，感叹因为财惹祸，有人看中了他们家的财富。数百年后，晚唐诗人杜牧在石崇纵酒享乐的金谷园遗址上感叹：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟。落花犹似坠楼人。”
从两晋到南朝的宋、齐、良、陈，君主丧其国，奢靡不是最根本的原因，因为这一阶段的朝代更替几乎都是权臣篡位，篡位的权臣同样社会奢靡。
吕布继续提倡忠孝等儒家之道，不过他重新定义忠孝仁义，忠诚是要对国家和代表国家的皇帝无条件忠诚，但对于上司要有限地忠诚，上司如果也忠于国家忠于皇帝勤政爱民清廉如水，那么他是值得忠诚的，但如果上司本身不忠于国家、不忠于皇帝、不勤政不清廉，他是不值得忠诚的，孝、仁、义都是如此。吕布在《大中华宪章》确立了君权神授，确立了皇帝乃是代表最广大人民利益的人，是国家的象征，是所有民众的象征，忠于皇帝，也就是忠于国家，就是忠于人民。
吕布给整个华夏国灌输了一个新的价值观，促使中华民族成熟的价值观，让中华民族五千万民众睁开眼睛看世界，看世界如此辽阔，没有必要为了眼下的土地、利益而拼得你死我活，完全可以到更广阔的领土开拓生机，停止内耗，一律对外扩张，对外扩张、争霸整个世界，在吕布未来几十年的统治里，必将成为大中华帝国的最强音，渗透到每个汉人的血脉里。
大中华帝国的发展不再依赖于剥削劳苦大众，不再依赖挖掘本地资源，而是靠不断开拓疆土，开发异域疆土，因为吕布近乎神的存在，中华帝国所有民众都知道天下不只有中华一块宝地，高丽半岛有金子，漠北雪原有煤炭有石油，西域有石油，倭国有白银，东南半岛能种植橡胶，一切原本看似蛮夷之地寸草不生的地方，都被吕布描述成了遍地黄金的宝地，吕布并没有骗他们，一开始就遵照吕布的旨意到那里地方发掘到资源的人们顷刻间就成了富翁，后来者当然只能分得残羹剩炙，不过中原腹地地多人少，分在每个人头上的资源非常有限，一旦汉人前往周围地广人稀的蛮夷之地，不用说地下的资源，只说土地，已经足以让很多汉人喜出望外。
吕布之前在冀州的时候，回想过当时他所统治地区能够开垦出来的土地，山西能开垦出六千万亩，河北能开垦出九千万亩，天津能开垦出一千万亩。各自去掉两成作为草场和树林来保持绿化，也有一亿三千万亩，一户人家耕种四十亩，可供三百五十万户，即可容纳一千三百万人。
那是十年前的统计，而在这十年间。吕布加强了对农业技术研发的投入，韩浩、常林、石韬、枣祗、任峻等农学家，郑浑、马均、刘晔、诸葛亮等发明家，都在为提高粮食亩产量，从种子、耕种方法、水利灌溉等各个方面不断改良，甚至于张让这个死太监也改良了他发明的水翻车，吕布对后世先进的农业生产技术只懂皮毛，但这点皮毛却带给韩浩、常林等人巨大的启发，他们以及中央大学堂技术学院农学系的研究人员、学生们一起。经过多年的研究，将各种粮食作物的产量都提高了很多，有限土地能容纳数倍于原来的人口。
他们引进了占城稻的原种，此时的占城稻还没有被当地土著们培育好，是他们根据吕布的启发，不断地培育，终于培育成功，占城稻在南方一年三熟。亩产达到700斤，相比于中部一年两熟、北方一年一熟的普通稻种。种植在交州、扬州等地的占城稻逐渐成为南方人的主要食物。
北方的小麦经过十年的培育，一年一熟的小麦亩产达到400斤。
吕布派秦谊经历千辛万险从南美洲引进的玉米在北方一年一熟，中南部可以一年两熟，亩产达到800斤。
红薯引进来以后，石韬进行了多次试验，成功地解决了红薯从华南引种到长江流域的关键问题。使甘薯得以在长江流域及其以北地区推广。除藏种之外，石韬还总结了新的育苗和红薯无性繁殖的扦插方法，只要留很少的种就可以大面积种植，这样比马铃薯更容易大面积推广。这样培育好的红薯亩产能达到3000斤，而且不跟小麦争地。可向高山、大箐、丘陵、河滩进军，大地被充分利用起来支持人类的繁殖。
常林也改良了马铃薯，让马铃薯逐渐适应了北方冷凉地区和西南山区，马铃薯现在亩产量可以达到1000斤。随着马铃薯间套、秋冬作和复种面积不断扩大，马铃薯业已成为中华帝国日益重要的粮、菜、饲料和加工原料等重要的作物。
玉米以及马铃薯、红薯的淀粉的耐储存性，使得丰收年份的玉米和淀粉可以储存起来，可以补充歉收年头的粮食。这些作物还可与其他作物（如小麦等）构成一年两季收获，从而提高了土地利用率。
虽然现在的粮食产量还不如后世粮食产量的一半，但吕布已经心满意足了，因为他知道后世粮食产量主要是靠化肥给硬提起来的，吕布暂时不准备启用化肥，也不准备启用农药，他担心化肥农药对土地对作物的巨大副作用，他更鼓励农学家和农业工作人员用绿色环保的办法来提高亩产量。
当粮食亩产量达到后世粮食亩产量的一半，一个人两亩地足以苟活，中华帝国五千万人，只需要一亿亩地就可以生活，本来是不用开辟更多的领土，当吕布根本不满足汉人只有五千万，他想让汉人恢复到顶峰时期的十四亿，他的激化生育政策已经列入《大中华宪章》，成为大中华帝国的基本国策，女人在后方努力地生育，男人在前方努力地开拓大汉民族的生存空间，这是吕布所希望看到的。
吕布算过了，后世华夏国有有十八亿亩田地，印度有二十四亿亩田地，越南有六千万亩，台-湾有一千四百万亩，美国有三十亿亩耕地，加拿大拥有耕地6.9亿亩， 倭国耕地面积是5亿亩，俄罗斯的耕地面积约有19亿亩，澳大利亚7亿亩，泰国 7亿亩。
吕布现在对付罗马帝国尚有必胜信心，何况对付这些没有像样武装力量的蛮夷之地，他想过如果移民一百万到北美、移民一百万到倭国、移民一百万到澳洲，后来的中华帝国会怎么样，他这样想，就准备这么做。(未完待续。。)
第850章 大中华共荣圈
吕布在自己凭着印象画成的世界地图上，以洛阳为圆心，以一万里为半径，画了一个圆圈，上面写着“大中华共荣圈”。
这样一来，大中华帝国的版图将扩宽到两千五百万平方公里，将是后世的两点五倍有余，比横跨欧亚大陆的俄罗斯甚至苏联时期还要庞大，估计也就逊于当年的日不落帝国英国的巅峰时期，逊于当年成吉思汗时期的大蒙古帝国，但是英国的日不落时期是昙花一现，成吉思汗死后没多久大蒙古就四分五裂，而吕布想要打造的是，真正能够长久地存在下去的日不落的大中华共荣圈。
华夏民族，从远古走来，开天劈地，炼石补天，创造了一部灿烂的文明史。当商人马可波罗把中华传奇带入西方后，华夏便成了世界瞩目的中心，一时间，四方来朝，远近宾服。可惜，明太祖朱元璋气量太窄，满足于中原的富足，失去了建立 “以亚洲为中土，以四方为邻壑”的大中华共荣圈的最佳机会，中华民族君临亚洲、四方一统的民族大业将永远不可能再实现。
亚洲人，是华夏人的家园，我们惟有固守亚洲这片土地，才能成帝王之气。吕布在此制定的战略中心任务就是在这个前提下，进行开疆辟土，东攮西括的运作过程，实行推进式的圈地战略，逐渐形成大中华圈。大中华亚洲圈的图形，先人早已勾勒在前，《禹贡》曰：“东渐于海，西被于流沙，朔、南，讫于四海”，《诗》书曰：“四方。诸夏也”。所以，依据华夏史书典籍的记载，华夏的疆域，东应扩大到倭国群岛，以倭国本岛为边关，南扩大到南海。以东盟诸国为边关，西扩大到西亚包括南亚，以博斯普鲁斯海峡为边关，北扩大到高丽海峡，以南北高丽为边关，从四边来看，亚洲圈外都是临海，也隐示着亚洲圈外即是海角天涯，我们据此。自东向西划弧，形成亚洲自成一体的独立板块，这就是未来的“大中华亚洲圈”。
完成大中华亚洲圈整合后，制定的战略中心是：立足中土，一统亚洲，进取美洲。外交上，远交近攻；经济上，自足自给；政治上。华人治洲；军事上，不越乌拉尔山脉。不图欧洲一分地。欧洲大陆不是华夏民族居住之地，哪里里气候不适宜、水土不适宜，龙脉不适宜，想想当年元朝在欧洲建立的钦察汗国，之所以灰飞烟灭，就是因为它只是军事征服下的联合体。缺乏华夏文化、经济、宗教、生活的精脉联系，所以，吕布从元朝的恶梦中醒来，欧洲不是我们索取的奶酪，印欧语系不是我们的文字。
吕布未来的战略方向是。与罗马帝国争，必争于西亚，争西亚，是夺石油之血脉，占据中亚，即可暂勒马，如果我们翻山折冲欧洲，别忘了，元朝的覆车之迹犹在。我们不要阿尔卑斯山，凭亚洲两河流域，印度河流域，黄河流域，粮食足以供给，凭西亚油仓，经济血液取之不尽，用之不竭。
上下五千年的历史证明，中华民族繁衍生息一直未离开亚洲这块土地，并在这片土地上创造了灿烂的中华文明，世界，更多的是走近我们。值得吕布思考的是，为什么从华夏元代之后的明清两代，即使在鼎盛之时，也没有翻山踏欧，远涉过洋，开拓疆土，就是因为中华民族秉黄帝“土德之瑞”，人人守土恋乡，不弃不离，以至郑和率远洋船队七次下西洋，无非是向邻国宣扬国威，并没有开辟我们的殖民地，所以，华夏战略有所图，有所不图；有所争，有所不争，道理就在于此。
华夏图百世之宁，惟据亚洲，治国得失，有史可鉴，秦始皇以郡县治天下，失了江山，元世祖以分封治天下，子孙魂游欧洲，今天，只有四方制天下，才能告成功于先人。
东边除掉倭国，倭国的大和民族，是一个蛇性的民族，它一旦警觉到与世界隔绝，就会骚动不安，很快地从休眠状态中复苏，并伺机攻击猎物。倭国地狭人稠，资源贫乏，这也决定了倭国会不惜一切代价，寻求自我扩张。倭国在华夏的东边，东边是华夏的气之门，华夏近百年的复兴之路之所以走得艰苦，就是因为倭国挡住了华夏的门户，纵观华夏千年历史，倭国为华夏最大的外患，倭国如魔如魇，一直挥之不去，明朝、骚我中华，清朝，犯我中华，民国，乱我中华，当今，阻我中华，惟有除掉倭国，中华民族的气脉才能通畅。所以，华夏战略的重中之重，就是除掉倭国。
这里插一句，二十一世纪，如在30年之内，不除掉倭国，华夏极有可能惨遭倭国毒手—核害华夏，这绝非是危言耸听，1970年倭国就决定建立一个提炼浓缩铀的联合公司，倭国不是没有核，只是子弹没有上膛而已。倭国一直亡我之心不死，从《田中奏折》的“大陆政策”就可以看出，倭国树立的天皇、军阀、武士道三位一体的军国主义思想依然存活在国民心中，他们曾叫嚣要：“开拓万里波涛”，为此，华夏必抢先一步，尽快出台“灭倭政策”，不过以后世的对外政策来看，只能被动挨打，呜呼哀哉。
吕布将除掉倭国列为第一位，为此他派出最强大的海军盘旋在东海，周瑜、甘宁、贺齐、黄盖等水军将领带领东海水师，不停地袭扰着倭国，扶持着邪马台国的女王，对付倭国的其他小国，让倭人时刻都处于内乱内讧内耗之中，等吕布腾出手来，必定发动大军，来个雷霆一击。
一旦除掉倭国，大中华帝国在倭国群岛驻防，进取夏威夷，然后再逐步进取美洲，届时，大中华共荣圈将如围棋盘中的大龙，舒畅地出头。
北边收归高丽。高丽与华夏一衣带水，唇齿相依，秦汉时，就为华夏耕稼之乡，高丽一直是华夏的藩属国，收归高丽，只是华夏将丢弃在外的东西重新放回囊中而已。但高丽民族，是一个阴鸷、倔强的民族，强则斗，弱者顺，从体育角逐中，可以看出其民族的特性。现在高丽之地有三韩、扶余、高句丽等国，吕布命大将太史慈、、于禁、阎柔、牵招和参军辛毗、贾逵等人，在这些国家之间，制造民族之间的矛盾，兄弟阋于墙，然后从中插手，逐个拿下。
中华帝国征服高丽半岛，将彻底贯通东北角的战略防线，可趁势进取漠北雪原，把后世俄罗斯盘踞的西伯利亚全都收回。
南边讨伐东盟诸小国。南边地理位置重要，马来半岛南边的马六甲海峡是世界航运要冲，位于大洋洲、太平洋、印度洋的“十字路口”，南边推进，关系到华夏的海洋利益，海运利益，宜早不宜迟，吕布制定了一个时间表，建造起想当年郑和下西洋一样的大海船并组成编队后，一切问题都如疱丁解牛，迎刃而解。
南海水师灭了东南群岛的猴子们后，乘势南下，灭了澳洲的土著人，占据澳洲。
西边西征南亚、西亚，这是中华帝国的大中华共荣圈里计划中最难的项目，属攻坚战。如果说西亚是骨头，那么南亚印度就是骨头上的关节，欲征服西亚，必先征服印度，印度是睡在华夏身边的巨象，它不易推得开。华夏在元代就垂涎它的象牙，蒙古人西征，曾踏上这片土地，可惜，蒙古人没有大战略观，最终无功而返，印度阿三虽然打战一塌糊涂，怎奈印度的土著居民人口众多，复原很广，气候跟华夏不同，这块象肉并不是太好吃的，既要强攻，也要智取，不过吕布有信心，在他有生之年，饮马恒河。
西亚，处于亚欧非三大洲联结部位，有“五海三洲之地”之称，是世界油仓，战略价值非常大。西亚原是华夏人口里含的食，蒙古人攻入巴格达，灭掉了哈里发帝国，在伊朗建立了伊儿汗国，由于当时社会文明还没有发展到认识石油价值的这一步，最终伊儿汗国就象乌鸦口中的一块食，被蒙古人唱掉了。但是，华夏与阿拉伯地区的联系从未中断，横贯亚洲的陆路交通线——“丝绸之路”，一千多年来在历史上一直沟通着东西文化的交流，吕布现在要将“丝绸之路”变成“石油之路”。这是大中华亚洲圈计划中的精华部分，大汉民族被吕布鼓动起来，认识到石油的重大意义，愿意为石油而将原本蛮夷之地的西域占据，并将盘踞在西亚的贵霜帝国灭掉。
大中华共荣圈设计，非肇始于今，前人早已在典籍中就预言在先了。可惜上下五千年，一直没有实现。吕布决心在自己手里，把这个理想实现，不过吕布不想做隋炀帝那样急功近利，他不会好大喜功地穷兵黩武，他也不会为寻求主宰世界而招致天怒人怨，他强兵用武，无非是平“四夷八蛮，五戎六狄”之乱，最终完成四方一统的民族使命。(未完待续。。)
第851章 灭乌桓蹋顿
吕布登基未满一年，颁布了《大中华宪章》和《大中华法典》，确立了议政院制度，惹起了部分官僚的不满，特别是那些世家官僚，他们开始四处煽风点火，造谣生事，不过多半都被吕布的国家-安全总署的特工人员擒获，押赴最高法院受审，以谋反罪除以终身劳役，但也有少数官僚逃出吕布的控制。
其中有一个是河内张家的张复，张复跟之前曾投奔乌桓的张举、张纯有旧，间接地跟乌桓人有联系，他认识蹋顿，所以当他心生不满却发现自己以及世家同党奈何不了吕布，他就想逃去乌桓。
因为张复是一个名不见经传的人物，吕布在他身上没有布置多少监控力量，所以他轻而易举地逃到了乌桓，见到了蹋顿。
蹋顿这些年一直跟随太史慈、于禁、牵招等人对付高句丽、扶余，在粮食上得到大汉颇多援助，他的五十多万牧民虽然经历了好几次草原灾害却没有大的损失，不过人心不足，蹋顿想要得到大汉先进的兵器锻造技术、想要得到大汉先进的粮食耕作技术，这些都没有得到吕布的应允，蹋顿渐渐有所不满，但中央军一日强过一日，蹋顿不敢有任何小动作。
张复过来，拼命忽悠蹋顿，让蹋顿误认为吕布已经众叛亲离了，即便如此蹋顿还是畏惧于太史慈、于禁的将才，张复便忽悠蹋顿，说跟高句丽、扶余、三韩诸国亲善，一起夹攻太史慈、于禁，到时一统北方草原，便是可比冒顿的伟业。
蹋顿被张复忽悠成功了，他派人跟高句丽、扶余、三韩诸国商议同盟，本来这些国家在太史慈、于禁的打压下。日子越来越不好过，蹋顿抛来橄榄枝，他们只有接受。
蹋顿的小动作没有瞒过贾诩安插的军情部特工，特工迅速把情报传递给太史慈、于禁，太史慈、于禁整兵想要奇袭蹋顿的王庭，高句丽、扶余三韩同时出兵。攻打辽东城，太史慈兵力只有四万，只好暂时扼守辽东城对付三国来兵，派人火速报告给皇帝吕布，让朝廷派兵对付辽东的蹋顿。
吕布接到蹋顿谋反的消息，一开始还有点诧异，蹋顿当年跟曹操呲牙还有情可原，乌桓的兵力当时还在曹操之上，现在大汉一统。吕布登基称帝，国力鼎盛，兵强马壮，蹋顿竟然选择这样的时机起兵谋反，真是愚蠢至极，后来问过情报部门，知道是世家人物张复前去忽悠蹋顿，吕布想起那个被司马懿等人忽悠起来对抗中华的南蛮、青羌。明白了这些世家人物一心谋求私利而忘却大汉民族公利的可鄙，也知道这些世家人物成事不足败事有余的可怕之处。
吕布决意御驾亲征。不只是为了灭了乌桓，更是为了平定辽东地区，他不想让高句丽再继续存在，更不想让三韩存在了，还有一个部落也是必须要灭的，那就是黑水靺鞨、金、满的祖先肃慎。
吕布留黄忠、董昭镇守洛阳。让高顺在北平总督后方一切物资，这场战至少要打上两年。
吕布领张辽、徐晃、张飞、颜良、文丑诸将，统领十万中央禁卫军，以郭嘉、陈宫为参军，前往辽东。因为这次是对付四个势力，吕布担心人马不够，又命司州、并州、冀州、幽州、青州各州下面各郡出一半郡兵，共计五万人马，这些郡兵交由徐盛、丁奉、孙礼、鄂焕等少壮将领统领。
吕布大军从洛阳出发，渡过黄河，到达邺城，邺城往北平有直道，大军火速到达北平。
北平再往辽东方向行进，道路开始泥泞不堪。吕布觉得很纳闷，太史慈、于禁在此镇守了五六年了，连路都修不好吗，随后得到消息，于禁本来从辽东到北平已经修通了直道，蹋顿担心吕布大军前来，派人毁坏了直道，并引了几条河水把直道冲断。
吕布大军到达北平正赶上夏秋之交的九月份，这个时候北平到辽东一带特别多雨，雨水一直下个没完没了，往辽东的路上到处都是积水，说它浅吧却不能通车马，说它深吧却不能泛舟，吕布犯愁了。
郭嘉在旁笑道：“皇上，您忘了吗，我们之前曾秘密翻修过的卢龙塞吗？”
吕布这才想起来，他之前派田畴探访出来的东汉初年废弃的西汉要塞卢龙塞，当年曹操就是靠田畴的指点，从那里出塞，奇袭柳城，趁蹋顿不备，一举将其击溃，吕布当年吩咐田畴将卢龙塞秘密修建过，却一直没用，就是等着对付蹋顿用的。
吕布自己都淡忘的事情，他的下属却一直在执行着，北平到卢龙塞的道路早就修好，并且一直在秘密维护，这条道路隐蔽在崇山峻岭之间，两边都是遮天蔽日的草木，一些容易被发现的地方也巧妙地做了隐蔽，这么多年来一直没有被乌桓人发现。
为了瞒过蹋顿，北平城里飘扬着吕布的龙旗，而吕布却亲率五万精锐骑兵，沿着北平到卢龙塞的密道，纵马驰骋，张辽领后续人马跟在后面。
道路很平整，吕布大军五万人马行进很快，二十日后就到达卢龙塞。
而当年曹操为了确保行军的速度，将辎重部队全部舍弃在后方，仅带轻装人马向北沿山继续挺进，然而所经的道路残缺不全，每逢绝路险壁全军将士便得凿山填路方能通过，以至于两个月来仅仅行走了三百余里。
卢龙塞位于徐无山麓的最东面，坐落于两山之间，左侧是梅山，右侧是云山。卢龙塞依山修筑的城池，有三道城墙构成一个“日”字形的防御体系。外围主城墙高五丈，宽三丈，长一百丈，由石块从里到外整体码堆而成，中心竖有一两丈高城楼，叫望日楼。在主城墙两端，依着山势修建了辅墙，城墙上也各有一楼。矗立在梅山上的叫梅楼，修建在云山上的叫云楼。由两边辅墙开始，向更远的山上延伸。西汉时期修建了一道大约两百多里的城墙，用以防止胡族入侵，由主城墙向后一百步，在两山之间，再筑了一座高大城楼，城墙高宽皆与主城墙一样，长五十丈，上有一楼名卢龙。两边以石墙与主城墙相连。两侧是两列士兵营房。再往后，相距一百步，就是面对官道的新月楼。这道城墙高四丈，宽两丈，长八十步，上有一楼叫新月楼，这里两侧都是堆积粮草的库房，马棚和治疗伤兵的木屋。
卢龙塞自从在东汉初年被废弃后，一百多年都无人问津，完全废弃在乱草丛里，乌桓人骑马根本靠近不了，也渐渐地忘却了这里还有一个要塞，尽管吕布派田畴整修此地，但为了瞒过乌桓人，卢龙塞外的荒草没有根除，不过这难不倒吕布的五万大军以及精锐的工兵队伍，几乎是在一夜之间，卢龙塞外遮天蔽日的荒草灌木全被清除。
吕布派出精锐斥候，将方圆百里的牧民全都屠戮干净，避免他们向蹋顿报信，随后吕布大军偃旗息鼓，昼伏夜行，三天后，骤然来到白狼山乌桓的王庭。
蹋顿此时还以为吕布大军堵在北平难以到达辽东，他正领五万人马配合高句丽、扶余、三韩诸国人马攻打辽东城，后方王庭空虚，仅有两万多残弱，经不起吕布大军一阵冲锋，蹋顿的侄子楼班被张飞一矛刺死，另外的三个部落首领也陆续被颜良、文丑、徐晃斩杀，都不用吕布亲自动手。
张辽领后续人马火速跟上，接管了所有部落，愿意归顺的接收整编，不愿意归顺的戴上脚镣充作劳役，田豫已经在原先中部、东部鲜卑的地盘经营了很久，有一整套完善的驯服游牧民族牧民的办法，他派来了两千大汉牧民和八千汉化的鲜卑牧民，迅速接收了乌桓所有部落，把乌桓变成了一个建设兵团，以放牧、养殖为主，乌桓的地盘很快就变成了中华帝国的一个郡。
蹋顿听到后方王庭被袭击的消息，赶紧说服高句丽、扶余、三韩三国的统领，说吕布必在白狼山，若是我们一起发兵过去，把吕布杀了，就大功告成了，那三个国家的统帅听信了他的话，只留了小部分人马虚打旗帜瞒住太史慈，四个势力合兵一处共计十五万人马，浩浩荡荡杀奔白狼山。
在白狼山下，蹋顿看到吕布只有五万骑兵，大喜，十五万联军乱糟糟地杀向吕布的骑兵阵。
吕布勒马登高一望，看到蹋顿的联军阵列不齐乱糟糟地不成章法，当真是乌合之众，便对张辽下令：“敌兵不整，可以击之！”
张辽、徐晃、张飞、颜良、文丑分五路下山，奋力急攻，蹋顿联军前驱人马人困马乏又乱遭一片，前面没有一个将领是张辽等人的一合之敌，全都被斩落下马，五个人领着后面的精锐骑兵，如劈波斩浪一般，蹋顿联军一片大乱，蹋顿措手不及，张辽拍马斩蹋顿于马下。(未完待续。。)
第852章 灭野猪皮的祖先
蹋顿一死，乌桓人士气大溃，更加溃不成军，纷纷请降。
高句丽、扶余、三韩诸国人马见大势已去，都纷纷溃逃。
他们溃逃路上遭到徐盛、丁奉、孙礼、鄂焕等小将率领的十万步兵伏击。
十万三国联军往辽东城溃逃而去，太史慈、于禁领两万人马从辽东城里冲出，对三国联军夹击。
三国联军最后溃逃回去的不足一万，因为这个区域的人多半怕死，所以多半投降，宁死不降的屈指可数。
投降的俘虏的全部被押做劳役，接受改造，表现优异的才有机会转为汉籍，成为中华帝国光荣的公民，表现一般及其以下的只能一辈子做劳役。
吕布和太史慈会师，整顿人马，补充了部分乌桓骑兵，组成二十万人马，等待高顺从后方通过卢龙塞运来粮草，即刻发兵攻打高句丽。
吕布留太史慈、于禁领五万人马收复乐浪郡，讨伐南边的三韩，留张辽、阎柔领五万人马料理乌桓后事，并防守扶余，吕布亲领十万大军讨伐高句丽。
高句丽东川王亲自率领步骑五万余人迎敌至沸流水，在梁口跟吕布大军对抗。
两军对阵，高句丽军以死相搏，吕布大军一力破之，东川王被打得大败，吕布大军斩首四千有余，降者上万，东川王率残军狼狈逃回，据守坚固的丸都城。
吕布大军围城后，见山城的西北面山体陡峭，上面的守兵也不多，就采用避实就虚，正面佯攻，西北偷袭的战法。选派一些身强体壮善于攀登的士兵，带着兵器长绳，偷偷地顺着山崖爬上去，先杀死上面的守兵，束马悬车，攻破了丸都山城。
东川王领一万残兵从北门逃出。吕布命颜良、文丑领四万人马追杀，东川王逃到扶余国，扶余国是高句丽王室的母国，虽然以前一直不和，现在面临同一敌人，扶余国王派出两万人马，救下东川王，扶余王人马不敌颜良、文丑的四万人马，败退扶余都城。
颜良、文丑久攻不下。吕布留徐盛领一万人马镇守丸都城，料理高句丽的后事，吕布亲领大军攻打扶余都城，这次扶余都城没有丸都城的破绽，吕布调动攻城器械，霹雳车、弩炮、火药弹连番轰炸，四天后，攻破扶余都城。其实这个扶余都城的城池牢固度还不如中华帝国的一个普通县城。
扶余王和东川王继续往北逃，逃到了肃慎的地盘。肃慎人活跃在辽河以东，北至黑龙江中游，南至松花江上游中段，东抵海滨，方圆数千里。
肃慎人喜欢养猪，但与汉族的习惯圈养不同。他们习惯自由放牧，任猪群漫山遍野乱跑，随意繁殖。一到寒冷季节，他们要杀掉一大批，用冰雪冻上猪肉。只留一小部分，饲养在人们过冬的地穴里。家族的首领们，把冻肉平均分给家族成员，只把冻肉在火上暖一暧，大家就那么生吃起来。他们用猪皮裁制衣裳，还用猪毛纺线，他们不习惯于穿裤子，只在腰间系一块遮羞布，他们还在身上搽上一层猪油，用来防寒和皮肤干裂，条件好的富有人家，还畜养大群的马、牛、羊。
肃慎人不论男女老少，都留着长长的发辫。
从这些风俗习惯上，已经看出他们是什么人的祖先了，他们的后人何其伟大，消灭了大汉民族建立的两个文化鼎盛的王朝北宋、明朝，伟大得让吕布牙根疼，所以尽管肃慎王恐惧于吕布大军，将扶余王和东川王杀了，把他们的人头都送给吕布，吕布还是无法忘却历史的耻辱，无法忘却历史的吕布以肃慎不服王化为理由，发动了对肃慎的讨伐战。
战争一开始，并不顺利，肃慎人擅长弓箭，尤其是毒箭，他们有一种弓箭名叫楛矢石砮，肃慎故地生长着一种特有的叫“楛”的灌木，这种灌木虽然貌不惊人，却材质细密，韧性超强，不易折断，用来做箭杆十分难得，同时肃慎故地还有一种坚过于铁的黑曜石，可以打磨成锋利箭镞，用楛木制作箭杆，用石砮制作箭镞，再配以长弓，箭簇上涂上毒药，见血封喉，夺走了上千名大汉男儿的性命。
而吕布大军的弓箭好像对这些肃慎人不管用，锋利的箭矢射到他们身上根本不见血，吕布查看了几个肃慎人的尸体，才看出端倪，因为他们不习惯穿衣服，习惯在身上擦猪油，披猪皮，久而久之，他们身上就起了一层跟野猪皮没什么两样的角质层，这种角质层很厚，能够抵御一般弓箭的攻击。
吕布冷笑，野猪能抵御一般弓箭攻击，能够抵御强弩、霹雳车、弩炮、火药弹吗？吕布把所有攻城器械运过来，步步为营地对付肃慎人，强弩为主，霹雳车、弩炮、火药弹狂轰乱炸，把肃慎人所有的据点全部击毁，一直把肃慎人逼到大兴安岭深处。
吕布准备跟肃慎人死磕下去，派人到处往肃慎人可能的藏身之处放毒烟，逼他们出来，还从中原调来精锐的斥候兵，调来南蛮兵组成的无当飞军，携带强弩，弩箭上全部涂上剧毒。
吕布派人调查清楚了，肃慎人所有部落加在一起，不过四万人而已，真正能端起弓箭跟汉人对射的也不过只有六七千人罢了，虽然人数很少，却都是纵横山林如飞、身上皮糙肉厚的怪物，被吕布寄以厚望的无当飞军进入大兴安岭里面，跟肃慎人对阵，四千无当飞军折损大半，他们射杀的肃慎人不足一千。
有人劝吕布就此罢兵，吕布以大国尊严岂能被如此龌蹉小部落所羞辱，实际上是想彻底消除汉人最大的威胁，他发誓，宁可赔上四万条命，也要灭了肃慎一族，他不能让自己的子孙再戴上猪尾巴。
不过肃慎人藏身之地尽是深山洞穴，又在茫茫大兴安岭里，就算吕布把十万大军全散入大山里，短时间里也无济于事。
此时吕布的义子陆逊得知吕布的窘境，派了六千山越兵前来，山越人也是惯常山林作战，又擅长毒箭，用来对付肃慎再好不过。
陆逊还在讨伐山越，三年了，一边讨伐一边整编，估计还需要三四年才能彻底消除山越的隐患。
演义上对山越祸患一笔带过，实际上，东吴政权一直花费了近半力量在平定山越。
自孙权继兄执掌江东以来，所制定的战略方针总体是建立在防守反击基础上的，但凡主动出击的战斗，如濡须之战合肥之战，大多以失利告终，即便后来的石亭大捷，也凭的是诱敌深入致胜，卒至王浚楼船下吴亡国前的八十年岁月里，造成一种“敌不能渡江,我不能越淮”的格局，如果将原因单单归咎于吴政权不思进取上，有片面之嫌，除了外线不擅平野作战外，内部的心腹之患-山越问题久而未决也是重要的客观不利因素。
山越，是聚居在江南山丛中的蛮夷部落，也就是《三国演义》内所述的东吴山贼，东吴匪患的猖獗通过宣城周泰救孙权事便可体会到，那一战周泰身中十二枪，若非神医华佗，堪堪送命，不光是周泰，几乎所有的东吴名将都参与过从讨山越的战斗，但看《三国志吴书》就有陆逊治会稽、吕蒙击庐陵、程普讨乐安、太史慈领海昏、贺齐伐上饶、吕范平鄱阳等，余者在韩当、凌统、蒋钦、董袭、全琮等传中也均可找到这方面记录，而黄盖更是一生的武功差不多全报废在山越身上，因此孙权主政前期七八年间，外线用兵仅仅是对付黄祖的复仇行动，大部分时候都在做“分部诸将,镇抚山越”的工作。演义三十八回内说到“东吴各处山贼,尽皆平复”，此话不确，其实山越问题根本没有肃清，因为山越“好为叛乱，难安易动”的本性使然，这个问题的长期存在令孙权头痛不已，是以他不敢倾全力外御。
《三国志吴书》有一卷是贺齐、全琮、吕岱、周鲂、钟离牧传，之所以将这五人列在一起，也是拜山越所托，卷尾评语说得很清楚：凡此诸臣,皆克宁内难，绥静帮域者也；而这五人同又是东吴中后期的骨干之才，将这么多的人才又使他们大部分的时间与精力放在剿治内乱上，而不能用于对外作出相当贡献，吴政权为此的代价不可谓不菲。
吕布将江东大部分陆军全都交给陆逊，让他全权主持讨伐山越的事宜，老将黄盖做他的副手，吕蒙都督长江水师协助与他，吕范以宗正之身领扬州牧也在后勤上支持陆逊，后来的全琮、周鲂、钟离牧等将领都归于他的麾下，全力讨伐山越，山越的祸患渐渐平息，相当一部分山越精兵编入朝廷军队，对付其他的蛮族。
山越兵团和南蛮的无当飞军合作，配上吕布军中的精制弩箭，潜入山林，搜寻肃慎人的巢穴。
功夫不负有心人，经过一年的艰苦卓绝的战斗，终于彻底地消灭了肃慎人，只有数百名年轻貌美的肃慎女子保留了肃慎的血统，不过她们跟汉人的子嗣都只能是大汉民族，肃慎人的血统终将渐渐消亡。当然这些肃慎姑娘嫁给汉人之前，要好好地洗刷她们身上沉积多年的猪油。(未完待续。。)
第853章 平定高丽半岛
在这一年时间里，吕布本人领两万禁卫军回到洛阳，派张飞、颜良、文丑诸将领五万人马支援太史慈攻打三韩，留张辽都督八万大军在外围堵住每个山路出口，时不时进山扫荡一阵子，务必把肃慎人清除干净，但张辽大军大部分的时间则是督促乌桓人、扶余人、高句丽人以及转移到这里的服劳役的汉人罪犯，共计四十多万人，共同开发这片黑土地。
这片黑土地位于黑龙江嫩江流域、黑龙江谷地与三江平原广大荒芜地区，她的北部是气度不凡的小兴安岭地区。西部是松嫩平原区，嫩江从伊勒呼里山千里南下，与松花江双水合流，东部是著名的三江平原区。黑龙江一泻千里，松花江九曲十折，乌苏里江温和恬静，三条水脉在平原深处幽然相会，东流到海。
浩瀚的兴凯湖依傍其旁，秀丽的完达山横贯其中，平均海拔54米，万分之一的坡降构成罕见的平坦地势。这里是世界三大黑土带之一，土质肥沃，有机质含量平均在3—5%之间，有的地区高达10%以上。因此，这里有 “捏把黑土冒油花，插双筷子也发芽”的美称。
这里有丰富的水利资源，地表江河纵横，地下水量可观，大气降水充盈，极为适宜农业发展。
不过现在是百里无人断午烟，荒原一望杳无边，需要大力开拓才行，所以吕布组织了四十万人去开辟那片沃土，并且还从内陆鼓动民众前去，特别是北方的习惯了寒冷气候的民众，这些合法公民到达北大荒后就能自动享有五百亩地，并享受五个农奴，还可以免税三年。
这样优惠的政策激发了四万人前去。这四万人当然多是男性，他们迎娶扶余、高句丽的女人为妻妾，在这里生根发芽，不过他们接受的还是儒家教育，并全部编入了当地郡县兵，四万郡县兵有效地控制了这片土地。吕布再在这里放置一万正规军，再把扶余人、高句丽人的王室贵族们杀个干净，足以让扶余人、高句丽人永远都不可能再复国，足以保证这块富饶的土地永远太平下去。
这里便是后来举世闻名的北大荒，这里大部分地区土地肥沃，部分为低湿沼泽地，生长季较短，但可以种植玉米、春小麦、大豆、甜菜、高粱等作物，只要注意低温冷害。就能迎来丰收。
张辽大军监督那些扶余人、高句丽人爬冰卧雪，排干沼泽，开垦荒原，建立了许多军垦农场，后来的大汉公民们又开垦了一个个私营小农场，生产了大量的粮食，把过去人迹罕至的“北大荒”，建设成为了美丽富饶的“北大仓”。
数年后。两千多万亩耕地，小麦、大豆、玉米成方成片。一望无边。
吕布记得，后世北大荒由于过量开垦，使湿地面积减少了80%，大量稀有动物失去栖息地，很多地方被迫退耕还林了。
吕布就让北大荒保持五十万人的规模，没有让后来者继续进去垦荒了。让这片土地上保存着五百万亩林地、八百万亩草原和五百万亩水面，让北大荒正在呈现土变更，黑土生金；水变清，清流千里；树变绿，绿满青山的动人景象。成为一座绿色的宝库。
北大荒变了模样，成了北大仓，张辽大军在南蛮人组成的无当飞军和山越兵团的协助下，成功地消灭了肃慎人，并且把扶余人的一些小伙伴们东濊、沃沮人都给消灭了。
东濊与高句丽、沃沮同属扶余的分支，语言文化相似。东濊人与高句丽人同在每年的第十个月举行载歌载舞，武术表演的祭天仪式，东濊人视老虎为神物。东濊有约2万户，以农业耕作为生。东濊法律严惩占用公用土地者。
沃沮与东濊同属扶余的分支，语言和习俗与高句丽人相似。东沃沮大致位于北高丽的咸镜道，北沃沮大致位于图们江流域，东沃沮经常被简称为沃沮，沃沮南与东濊相邻。
在沃沮形成的早期，由于其管辖权在汉四郡和高句丽之间摇摆，沃沮一直没能形成一个独立的国家。公元1、2世纪沃沮成为高句丽藩属。公元244年，曹魏攻打高句丽时，高句丽东川王曾暂退到北沃沮。285年扶余王储在遭到北方游牧民族袭击时也曾逃到沃沮。 5世纪初期，高句丽好太王将沃沮完全纳入高句丽版图。
当高句丽都轻易地被吕布平定，东濊、沃沮这两个藩属国，兵不满万，又如何跟张辽大军相抗衡，旦夕之间，便被灭了，整个国家的百姓都成了中华帝国公民们的农奴。
张辽大军横扫整个黑龙江流域、大兴安岭山脉，整个东北地区，再也没有可以袭扰到汉人统治的异族。
与此同时，太史慈、于禁、张飞、颜良、文丑合兵一处，共十万人马，攻打三韩和百济，根据参军贾逵的计策，先假意答应分给三韩的土地给百济，诱使百济攻打三韩，再在两者两败俱伤之际，将两者一起消灭，本来百济王是不会中这样的计策，怎奈他对他的一个王妃言听计从甚至称得上盲从，贾逵便派特工贿赂那个贪财的王妃，那个王妃按照贾逵教的话，成功地忽悠了百济王，兴兵攻打三韩，太史慈还特意送给百济王许多兵器盔甲，其实都是从高句丽、扶余那里缴获的垃圾，中央正规军看不上，就废物利用，交给百济王，让他屠杀他的同胞。
此时三韩里面的马韩已经被百济吞并，剩下的辰韩和弁韩唇亡齿寒，对百济敌意很大。
当百济、三韩打得两败俱伤之际，太史慈的十万大军杀到，一鼓作气把这两个势力的残余军队全部击败，并乘胜攻占了三韩的三个都城，攻占了百济的都城，太史慈花费了三个月的时间，彻底把三韩、百济占据的高丽半岛所有敌对势力肃清。
紧接着，朝廷发布公告，愿意去高丽半岛的大汉公民一人能分得一百亩良田和两个农奴，免税两年，条件比北大荒差远了，是因为高丽半岛已经被百济、三韩人开发过了，环境没有那么恶劣了。
因为高丽半岛后世能开垦出五千万亩良田，开垦出这么多田地还保留着百分之二十的森林覆盖率，所以吕布决定在高丽半岛开垦四千万亩良田，依照此时亩产量是后世一半的推导方法，高丽半岛能养活起两千万人口，不过吕布暂时只准备往那里移民二十万人口，以后的人口再慢慢转移，慢慢增长吧。
为了防止高句丽、扶余农奴造反，为了防止三韩、百济农奴造反，吕布又颁布命令，让开发完北大荒的高句丽、扶余农奴南上替换三韩、百济的农奴，让他们都身处异乡，身处陌生的地方，打散部落，每个汉人农场主的农场里的农奴互相都不认识。
吕布还给农奴一些希望，宣布每年转百分之一的农奴为汉人，成为汉人后就可以成为农场主，可以享有良田和农奴，当然这百分之一的机会只给那些表现优秀、表现温顺的人。二十年后，异族农奴们转了百分之二十的成为汉人，其他实在太差了就永远没有机会了，而此时大汉民族对当地的统治已经根深蒂固了，已经不是那些没有了希望的农奴可以动摇的。
高丽半岛北部矿产资源比较丰富，矿产三百多种，石墨、菱镁矿储量居世界前列。铁矿及铝、锌、铜、金、银等有色金属和煤、石灰石、云母、石棉等非金属矿物储量丰富，亦有石油资源，其中，位于咸镜北道边境地区的茂山铁矿已探明储量50多亿吨，可开采量30亿吨。地下矿物资源总价值高达6.4万亿美元，其中黄金2000吨、铁5000万吨、菱镁矿60亿吨、无烟煤45亿吨、铜 290万吨等，仅一个菱镁矿，就足够北高丽使用1.8万年。
不过北高丽限于他们错误的发展模式，坐拥宝山却饿死了那么多人，相反南高丽根本没有任何像样的资源，连人均耕地面积也只有北高丽的一半，可他们的人均国民总收入突破2万美元大关，而北高丽的人均国民生产总值才1千多美元，相差多少倍，足以见到先进的政治制度比资源更能决定生产力的发展。
吕布从北高丽、南高丽的反差上，在思考自己的帝国现在奉行的君主立宪制度到底可不可行，他要用五年的时间去看，究竟自己推行的政治制度是推动了经济的发展，还是阻碍了经济的发展。
后来他发现，他的君主立宪制度没有错，只要遏制住官僚阶层的贪腐，让官僚没有贪腐的机会，让权力运行在阳光下，国民收入至少比垄断独裁的时候高上五倍不止，推论到这里，他不禁流泪了，他流的泪是什么样的泪，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。(未完待续。。)
第854章 预谋夷洲岛
当初派太史慈、于禁攻打高丽半岛时，吕布一直担心会战败，要知道，历史上隋炀帝举全国兵力攻打了三次高丽也都惨败而归，唐太宗攻打了两次虽屡取胜绩，但并未伤及高句丽之根本，只到唐高宗时期大将李绩和薛仁贵才将高句丽平定。
在筹划该怎样攻打高丽半岛时，隋炀帝三次攻打高句丽和唐太宗两攻高句丽便成了吕布钻研的现实军事反面教材，正面教材只有唐高宗李治时期李绩和薛仁贵平灭高句丽那一场算得上，但也只能算做是参考，因为高句丽的三分之二领土都在后世的东北三省，不同于百济、三韩全部领土都在那个后世的高丽半岛。
首先是一定要确保好后勤保障，军粮运输不能出现问题，这是防止功亏一篑的关键，所以他让对自己忠心耿耿的高顺在后面都督粮草，这也是吸取杨广放不靠谱的杨孝感在后方都督粮草的教训。
其次，全面吸取杨广的教训，在对前线指挥上不能过于保守，让下面的武将见机行事、随机应变。不能将所有决策都要由自己一个人来裁决，那样就会导致了作战不灵活，不能把握战机。杨广那厮是一个军事上的半瓶子醋，空有百万大军却无法发挥力量上的优势，他基本上没有采取任何有效的战略战术手段，对高丽方面也基本上一无所知，面对敌人的多次诈降竟然屡屡上当，不知敌、不懂分合之道、不知虚实，这样的人做统帅不败才怪了。
吕布虽然说不上是战争天才，但他的军事造诣和军事经验远超过现在任何一个敌方统帅，敌方的任何军事行动都在他的掌握之中，知己知彼。百战不殆。
隋唐时期攻打高丽之所以那么困难，是因为那时的高丽是东汉末年高句丽将三韩、扶余等大部分国家吞并成立的国家，国力比东汉末年强了十倍不止，东汉末年的高句丽只是东北亚地区众多小国里面规模最大的而已，跟几百年后的高句丽没法比，不过它在这东汉末年毕竟是东北地区最强的国家。但历史上曹魏的二流武将母丘倹领一万多人就把高句丽打得落花流水，两次差点就把高句丽给灭国了，超一流统帅吕布平定东北地区势如破竹，无可厚非。
其实就是用人的问题，有些能独挡一面的将领就尽量发挥他们的才能。隋唐时期的将领也不乏久经战争考验的名将，可惜最终在最高统帅的牵制下无所作为，隋炀帝和唐太宗的亲征失败，其实归根结底都跟他们御驾亲征包办一切有关。
吕布就充分地发挥了张辽、太史慈、于禁的才能，让郭嘉、陈宫的参谋部推演战局排兵布阵发布命令。吕布在战争的大部分时期都是放任麾下文武将领去做事，他只在关键的时刻做判断。
隋唐时之所以屡次攻打高句丽不下，还有两个原因，一则是没有很好的调查，没有详细的全面地图和区域地图，不熟地形，乃是盲人骑瞎马，二则是没有派人潜入高句丽国内破坏。致使高句丽权臣盖苏文一举剿除所有政敌将高句丽军政全数掌握，团结统一的高句丽自然难以战胜。不过此一时彼一时。吕布非常重视军事情报搜集，从十年前就开始在东北地区的敌对势力里安插了情报特工，他对高句丽、百济、扶余、三韩的了解甚至比这些国家的国王还要清楚，把这些国家里面稍微有些能力的人物全都刺杀，现在再来攻取这些国家自然易如反掌。
吕布这番苦心孤诣终于得到了回报，中华帝国的军队如摧枯拉朽。迅速击败东北亚地区的所有敌对势力。
吕布现在考虑最多的就是，如何能够长治久安地统治高丽，使之成为中华的领土而不再是日后还闹独立闹个不停的殖民地，更不再会是愚蠢的空耗中华国力的藩属国。
历史上，唐朝曾经短期地占领过高丽。攻陷首都平-壤，国王高藏被俘。高句丽王国立国七百零五年而亡，高丽半岛的三国时代结束。高丽半岛四分之三的土地入于中国，新罗王国局促在半岛东南角四分之一的土地上。不过唐朝统治的时间只有九年，新罗对唐朝并吞了那么多土地深为不满，暗中发动民变，促使平壤孤立，唐军不能支持，只好撤退，把设在平壤的安东总督府迁到辽东，新罗王国遂统一朝鲜半岛的中部和南部，跟唐朝为邻，隋唐时期国人在高丽半岛死了几百万人，却做了新罗的嫁衣。
再看看明朝万历年间的抗日援朝，清末甲午年间的抗日援朝，再看新中国成立的抗美援朝，中华儿女在那里空撒了多少鲜血，到头来，什么都没有得到。
再看后来，华夏国每年给北高丽输送50万吨石油，占北高丽进口石油总量的百分之八十，石油不仅价格大大低于国际市场价，而且通常都是延期一到两年再付款，每年援助给北高丽五十多万吨粮食，也就是二十多亿斤粮食，这么多粮食足够养活一千万人，结果华夏国得到了什么呢？
吕布不想重蹈明代及其以后两个朝代的悲剧，坚决不在这块土地上空留国人的鲜血，一定不能再搞什么脑残的藩属国，一定要把这块土地变成大汉民族的乐土。
吕布不准备搞任何藩属国，凡是能够打过去的地盘，都要成为中华帝国的州郡。
吕布从从频临高丽半岛的辽州、幽州、冀州、青州诸州，吸引来四十万汉人，其中有二十万都是青壮，他们多半都成了农场主，还有一部分成了矿主，同时他们也是新成立的朝州地方警备军的一份子。
吕布让于禁担任朝州将军，管宁兼任朝州刺史，于禁领一万正规军来训练整编那二十万警备军，二十万警备军便可牢牢地控制住高丽半岛。
中华帝国的军队占据了高丽半岛，并攻占了济州岛后，往东南便可进攻倭国，日后如果将倭国拿下，配合着夷洲（台-湾）和琉球群岛，便可将渤海、黄海、东海和鲸海（倭国海）尽数囊括，让这一大片海域上面的商船和下面的奇珍异宝都在中华帝国的掌控之中。而且拿下高丽后，再拿下枯叶岛（库页岛），继续往北，就可以占领被一大片冰雪覆盖的荒原西伯利亚，荒原下面却有取之不尽用之不竭的矿产，待技术成熟后便可以开采。
这高丽国从都城开始划分，一南一北，北部富有矿产，最主要矿产资源有金、银、铜、铅、铝和铁矿，还有石灰石、云母、石棉以及煤炭等。高丽自古以来就有产金国之称，而且高丽北边的金矿常与银、铜等矿共生，在一个叫做上农的地方，黄金储量高达三千多亿斤（矿石）。而在一个叫做茂山的地方，铁矿埋藏量将近有十万亿斤，而且还是富铁矿，不需要多费劲就能开采出来，另外高丽北部的煤矿储量约有三十万亿斤，正好可以拿下炼铁，于禁、管宁组织人手在那里好好打造兵器。高丽多山，所以多林木，可以采伐来做船只，以高丽为一个造船的集中地，在高力打造战船、兵器，为数年后攻占倭国做好准备。
吕布拿下高丽半岛后，目光便放在倭国，不过倭国身处海疆，又有诡异的神风相助，吕布担心自己重蹈当年蒙古攻打倭国的覆辙。
公元1274年10月20日，元朝和倭国之间发生的“文永之役”已经进行到白热化阶段，元军分两路在倭国的博多湾登陆，打得倭军溃不成军。元军乘机追击，但却由于副帅刘复亨在追击中中箭受伤，攻势减弱，而且天色已晚，元军便停止了进攻。
当晚，元军召开军事会议。多数将领认为形势不利，很多人都高估了倭军数量，而且国内没有派遣援军，主张撤退。于是主帅忻都下令撤退，但很不幸，撤退当晚，一场台风突然来袭，不可一世的元朝大军被这场大风完全吞没……在这次征战中，元军损失兵力1.3万余人，其中绝大多数不是战死，而是死于这场风暴。由此，元朝再也不敢贸然发动对倭国的袭击。倭国人认为这场台风是上天挽救了倭国，于是乎顶礼膜拜谓之“神风”。这便是“二战”时倭军中“神风突击队”起名的由来。
而且现在东瀛群岛上虽然很多小国家狗咬狗，但倭人毕竟也有一百多万，而且都是野性未驯好勇斗狠，单兵作战能力较强，吕布不想在这些禽兽身上损失太多汉人性命，所以就谨慎一点出兵，他决定先占领夷洲，从高丽往南，从夷洲往北，南北夹击。
台-湾在战国时代称为“岛夷”，前后汉和三国时代称“东鲲”、“夷洲”，隋、唐以后称“夷洲”，明万历年间正式在公文上使用“台-湾”的名称。这时是东汉后公元三世纪初期，台-湾自然是被称做“夷洲”的。
吕布让驻扎在舟山群岛的周瑜、贺齐的东海水师从舟山进攻夷洲，因舟山距离夷洲海路甚远，在这个没有蒸汽船只能用帆船的时代，顺水顺风的情况下，一直不停地航行，也要二十多天，如果海路上再遇到什么风暴的话，恐怕要一个多月，才能到达夷洲。
那沿路需要多个补给点，才能保证舟山到夷洲的航运不至于出现各种各样的事故，所以吕布交代周瑜、贺齐要先拿下扬州沿海岛屿，作为标记点。(未完待续。。)
第855章 周瑜到夷洲
数年前，吕布本着以前研究现代地图的记忆，再根据公元三世纪的实际情况和各种河流的改道冲击情况，画了公元三世纪的东亚地图、世界地图、大汉地图、大汉近海地图，命工部直辖的印刷局将地图印刷出来，将这些地图发给营级以上将领，做军事用途。
吕布知晓自己的记忆并不全面也不详细，便吩咐各级参军有描绘驻扎地详细地图进而汇集补充军事地图的义务，同时郭嘉、贾诩、法正掌握的情报组织有义务协助军事地图的测绘完善工作。
对夷洲的攻略从三年前就开始了，不再需要周瑜主持长江水师后，吕布便把周瑜调往东海水师，让他做东海水师的统帅，贺齐为副帅，麾下有朱桓、凌操等将领。
周瑜命朱桓领五千水师驻扎在舟山群岛，周瑜、贺齐率领其他水师继续扫荡扬州沿海诸岛，务必将这沿海的岛屿全都变成扬州的势力范围。
周瑜本着稳扎稳打的想法，遵循了吕布的指令，又打下了韭山列岛、渔山列岛、东箕列岛、章安（台州）列岛，将章安湾也紧紧握在官军的手心。
周瑜在章安湾外的各个群岛上总共分布了四个营的兵力，让他们跟舟山群岛相呼应，控制章安（台州）、余姚（宁波）的海上贸易。
然后周瑜又带兵来到了永宁（温州）湾，占领了洞头列岛，控制了永宁（温州）的海上贸易，并控制了永宁湾的双穗和天富盐场。
周瑜占据了洞头岛后，全力将洞头港口建设起来。洞头岛位瓯江口外，在永宁湾东偏南百里海上，有二十多平方公里。岛上的居民近千人，多是渔民，曾在岛上发现过石锛和灰陶片，证明二千多年前就有人类在这岛上活动。历史上，元代末年，率先揭起反抗大旗的一代枭雄方国珍。一度以洞头为海上据点，势震东南。
日后从北方来的船队就以洞头岛为最后的补给点，随后就可以直接向夷洲的淡水进发。
但是东海水师进军夷洲的路线没有这么简单，直接进军淡水或者基隆，是比较省时间，但要是没有跟当地的土人建立良好关系，后患无穷，为了能顺利地占领和治理夷洲，周瑜的海军必须要走一些弯路。
周瑜在洞头岛留一个营的兵力。继续往福建沿海进攻，陆续降顺台山列岛、四曘列岛、东引岛、马祖列岛、白犬列岛上的海盗，再结合之前在舟山群岛上降顺的海盗，周瑜的东海水师已经扩充到了两万人，整编完毕后，周瑜又在东治（福州）湾外的诸岛上留下了一个营收取往来东治的船只的过路费。
随后周瑜的东海水师攻占了福清外海上的海坛岛和它附近的小岛，海坛岛面积二百六十多平方公里，为华夏第五大岛。这里距东治二百五十里，东面与夷洲的新竹相距仅68海里。是大陆距夷洲最近处。
海坛岛全岛海岸蜿蜒曲折，岸线长达八百里，可建成天然良港。海坛岛上驻扎了大股海盗，跟舟山群岛上的海盗一样，都有数千人，不过他们的战船和弓箭都很一般。但怎敌得过周瑜的两万船坚炮利的无敌水师，三通弩炮射出的炸药包将这些海盗都惊吓的纷纷缴械投降，反正这群天煞还宣称“缴械不杀、投降有赏、归顺有饷”，跟谁卖命不是卖啊，而海盗头目们拒不投降。都死在床弩射出的强力箭矢下。
周瑜又留下一个旅的兵力驻守在海坛岛，整编海坛岛的俘虏，整编军队的方法跟以前一样，基层军官和参军都从第一师的立功将士里挑选，同时飞鸽传书给吕布，言道如果为了更安全起见，日后从北方来的船队可以海坛岛为最后的补给点，随后再从这里向夷洲的新竹进发。
淡水和新竹都是吕布自己标注在海图上的，这个时代还都被夷洲岛上的高山族土著占据着，叫着一些不知所谓的名字。
随后周瑜带兵攻占了莆田兴化湾外的南日岛，南日岛古名南匿山，因山隐大海而得名。南日岛地形呈现‘哑铃‘状，陆域总面积五十平方公里，是福建第三大岛。
周瑜留在南日岛一个营的兵力，继续南行，然后又攻下湄洲湾外的湄洲岛，湄洲岛位于福建的“黄金海岸”湄洲湾口的北半部，全岛南北纵向狭长，形如娥眉，故称湄洲。全岛陆域面积十五平方公里，海岸线绵延六十里。湄洲岛离大陆仅二海里，东距夷洲台中仅七十海里，离厦门一百海里，北抵福州马尾港七十海里，也是一个紧要之地，在此地留下了一个营的兵力。
然后就是这次迂回取夷洲的沿海终点，金门岛。
金门位于福建东南海上，扼厦门咽喉，屏障闽、粤地区，此时称为“浯州屿”，面积约一百三十平方公里，在这个时期是个荒岛。直到西晋时中原兵乱，共有苏、陈、吴、蔡、吕、颜六姓家族因躲避战祸移居金门。唐代朝廷在泉州设置五个牧马场，浯洲为其中之一，陈渊任牧马监，此为金门岛上设置行政机构之始。蔡、许、翁、李、张、黄、王、吕、刘、洪、林、萧十二姓随陈渊入岛开垦，陈渊因此而被尊为“开浯恩主”。明太祖朱元璋令江夏侯周德兴经略福建沿海，共设五卫十二所，金门守御千户所为十二所之一，下辖峰上、管澳、田浦、陈坑四个巡检司，后又增设烈屿巡检司，因金门固守福建东南海口，取“固若金汤，雄镇海门”之意而得名金门。南明隆武元年，郑成功自烈屿湖井头登陆，奉明太祖灵位，大会明朝文武群臣于巡检司城，自此以金门为后勤基地，展开北伐南京，东征台-湾的事业。南明永历十五年，郑军由金门料罗湾码头出发，从台南鹿耳门登陆，仅十一个月就将据台的荷兰人驱逐回国了。
金门距离厦门仅有十八海里，谁能料想竟然能被国-民党军队坚守几十年，可见金门很适合做一个军事要塞。周瑜在金门派驻两个营的兵力，开始建设军事要塞，拦截过往海商，收取过路费。
周瑜的海军随即开始攻打这时被称作澎湖屿的澎湖列岛。
此时已有一小部分汉人东渡海峡，到澎湖从事打渔、捞贝和耕种。澎湖距离夷洲只有二十几海里，天气晴朗时可以将对岸看得清清楚楚的，所以这些汉人跟夷洲岛上的土著建立了联系。
在精美的陶瓷、丝绸、茶叶和金银珠宝的诱惑下以及国家忠义的鼓舞下，澎湖的汉族移民迅速归顺了官军，他们带着周瑜的水师前去嘉义（这时夷洲没详细地名，便按照吕布的手绘图上的名字）找寻已经在此垦荒的澎湖移民，让已经跟夷洲上的土著熟悉并且通了语言的澎湖人做通译，用精美的丝绸等稀罕物换取土地。
吕布虽然身在洛阳，每天等待处理的军国大事有很多，但他还紧张地关注着周瑜水师的进展，尤其当周瑜兵进澎湖后，他更要求周瑜五天一次飞鸽传书。
吕布熟知汉人开辟台-湾的历史，从三国开始到明末，长达一千多年，一直没有成功过，直到郑成功横空出世，在吕布手里，可是提前了一千三百多年，不知道周瑜这次能不能顺利地拿下台-湾。
尽管在现代地图上看似乎台-湾离大陆很近，但是由于古代航海技术不发达，船只只能沿着海岸线航行，而台-湾海峡又以风高浪大著称，因此，古代中国与台-湾、菲律宾的联系，要远远少于对印支半岛、印尼群岛的联系。考诸史料，中国与印支半岛的联系可以追溯到三皇五帝时期，与南洋群岛、印度东海岸的联系至少在汉代就已经建立，而关于台-湾、菲律宾地区的介绍却一直语焉不详。事实上，甚至西汉时期中国人在福建都尚未取得统治，汉武帝征服闽越以后，把闽越居民迁徙到江淮，以至闽地空虚，直到魏晋南北朝时期汉族移民才真正开始开发福建，更不用提台-湾了。
但古代台-湾也并不是与中国完全没有联系。台-湾、琉球、倭国列岛属于同一岛链，由于古代航海技术的落后，从福建、浙江横渡东海到达台-湾的技术难度太大，古人不得不沿海岸线航行，经朝鲜、倭国到达琉球，然后再到达台-湾。因此台-湾古代也被看做琉球的一部分（台-湾古才称小琉球）。
在三国时代，吴王孙权派遣将军卫温、诸葛直率领一万名官兵“浮海求夷洲及亶州”，卫温、诸葛直到达夷洲后，由于疾疫流行，水土不服，“士众疾疫死者十有**”，不得不带领数千名夷洲人返回大陆。这是中**队第一次到达台-湾。同时，由于这次行动，使丹阳太守沈莹有可能通过到过夷洲的官兵和由官兵带回的夷洲人，详细地了解夷洲的情况，写出《临海水土志》，留下了世界上有关台-湾情况最早的记述。
尽管技术进步了，从扬州直航夷洲成为可能，但夷洲岛上土著居民凶悍，难以征服。东吴曾经试图征服夷洲，但都遭到土著民的顽强抵抗，始终不能在夷洲立足。
随后孙权没有继续派兵前去夷洲，不然华夏的大航海时代恐怕会早些到来。
吕布这次派周瑜占据夷洲，在此立足，把它作为远洋水师的重要补给点，还要以此为跳板攻打倭国，再以此为跳板对付吕宋，并以此为跳板进取夏威夷。(未完待续。。)