第六百五十五章 千莲肉佛（下）
正文]第六百五十五章千莲肉佛（下）
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第六百五十五章千莲
òu佛（下）
徐长青将有关
òu身佛的事情一一说给孙献之听，听得他是目瞪口呆，他实在没有想到世上竟然还有这样一种死中求道的法mén。
虽然这法mén极为奇特，但孙献之也只是惊讶了一下，很快就恢复过来，仔细的想了想这法mén的细节，说道：“如果这是上尊所说的
òu身佛的话，那么也就是说这些人并没有死，甚至还拥有自己的神智，能够感知到外界的一切动静？”
“不错他们的jing气神、血
òu髓全都凝聚到了一起，只等着一朝悟道，便可超脱而出，这就和密乘佛法中的死关差不多。”徐长青点点头，话音又一转，说道：“只不过，他们的情况又略有不同，那些主动修持
òu身佛法mén的人就算凝聚jing气神、血
òu髓，闭塞所有气窍，但也还会留下一条退路，开辟一道jingmén，让自己不至于完全陷入死绝之地。眼下这些人全都是被一股天地之力强行转变成
òu身佛的，他们身上的气窍全部都被封住了，就算他们能够最终悟道，恐怕在没有外力的帮助下，想要脱困而出也是很难的。”
说着话，徐长青便迈步上前，似乎想要走到千莲池之中，一旁的孙献之见此情形，连忙提醒道：“上尊小心。”
“无妨”徐长青摆了摆手，示意孙献之后退一些，随后继续向前走去，周围被孙献之指使到远处的彼岸灵山菩萨和罗汉们全都惊讶的朝这边看了过来，眼中的神sè充满质疑，也有少数是幸灾乐祸。他们并不清楚徐长青的身份是什么，只是认为他肯定是其他灵山的同道，加上徐长青在来的路上刻意收敛身上的宝光，使得他远远没有刚到彼岸灵山，从车上下来时，在觉慧菩萨等迎接之人眼中那么夺目耀眼。
就在所有人都等着看徐长青也出事的时候，徐长青的赤脚已经踏入到了千莲池之中。或许是因为千莲池中全都是天地灵液，水面的浮力、张力要远远强过一般的水，踩上去让人感觉就像是双脚踩在冰凉的豆腐上一样，滑滑软软的，好不舒服。只可惜徐长青根本没有心思去考虑这种感觉，在踏上池中灵液的那一刻，他身上的宝光立刻绽放出来，那条由数百上品佛宝融合而成的金龙也飞腾而出，时而钻入脚下的灵液之中，时而穿入天上的灵云之内，看上去神骏非常。
从徐长青身上散发出来的宝光，令他就像是一个太阳似的，万丈光芒不但照穿了整片厚厚的灵云，也将整个彼岸灵山顶部的古佛殿建筑群照的通堂透亮。所有人不管愿不愿意都沐浴在他的宝光之中，就算他们施展各种佛法和佛宝也无法抵挡这阵宝光。
开始的时候，彼岸灵山所有人都对这宝光感到惊骇，以为自己收到了他人攻击，纷纷施展出自己最擅长的佛法来抵挡。可很快他们就感觉到了一切并没有改变，或者说一切并没有像他们想象中的那样往坏的方向改变。反倒是让他们都感觉到了一种异样的平静，各自佛心道果也在光芒之中进入了一种小悟道的境界，所有人原本的提防、抵抗心理莫明其妙的就自行瓦解散开，心中生出一丝丝莫明其妙的崇敬之情。
“南无宝光最胜如来”不知为何，整个彼岸灵山的人心头同时浮现出一个尊号，并且忍不住齐声以大道佛唱的法mén，将其唱喝出来。
在各自佛唱道出佛号后，一股灌顶清流从他们顶轮灌入，沿着中脉直通向下，每过一轮便点燃一个脉轮的真灵佛焰，直到海底轮之时，一股热力反冲向上，从左右二脉回到顶轮。灵山绝大部分修行者到了这个地步都变化都像是遇到了一股无形屏障一样停了下来，并且整个人的佛心进入空寂状态，以前读过的佛经一遍遍在心中流淌，一些以前无法参悟的地方也很快有所感悟。除了这些人以外，还有很少一部分修为达到大觉菩萨、甚至佛陀之境的人，产生了一种新的变化，那股奇异的力量继续从顶轮上冲，透顶而出，和他们脑后的佛国融合在一起，佛国周边立刻浮现出佛陀最高境界的梵xùe轮，所有人进入了一种顿悟状态。
无论是宝光，还是佛唱，都惊动了彼岸灵山所有人，数名一直在彼岸灵山隐修的封号古佛们也无法抵挡宝光mí心，齐声佛唱，只不过佛心至坚的他们要比其他人更轻易的回过神来。虽然在最开始的时候他们有些心惊，但很快他们就发现这宝光对他们的好处，心中不由得对这宝光的来历感到极为好奇，不约而同的从闭关之处飞出，朝千莲池方向飞了过去。
在飞过去的路上，他们见到完全沉浸在宝光之中的那些彼岸灵山mén人们，心中对能够施展出如此强大宝光的人更感骇然。当他们飞到千莲池外侧，见到正在池子中行走，身上宝光四shè的徐长青时候，心中都不由得生出一阵阵崇敬之情，有种立刻要倒头下拜，归附其mén下的冲动。
几人很快就从这种异样的情绪中恢复过来，跟着面面相觑，不约而同的惊声道：“接引佛光”
在佛界接引佛光也是一个古老的传说，只见记载在上古佛界的塔林碑文上，至于接引佛光的修持法mén之境都没有人能够找出来。只是最近十几年在金刚乘有一名接引金刚智如来似乎找到了一个类似的法mén，令到金刚乘吸收了不少忠诚的信众，不过这个法mén似乎对修行者没有用，不像现在这样让所有修行者沉mí其中，齐颂佛号。
几人从空中落下，来到了站在千莲池旁的孙献之身侧，一同见礼，随后其中一名双耳垂肩、一脸苦相的古佛走上前来，朝孙献之问道：“敢问佛尊，此位大尊乃是何人？”
见到这几名古佛，孙献之心中就有一股恼怒之气涌上来。这几名古佛都是上一代彼岸古佛涅槃之前接着千莲池之力，用密法硬生生将他们从佛陀之境，提拔到了相当于至强仙人的古佛境界，如果不是因为他们境界不能稳固，或许他们已经得到封号，尊称如来了。原本上一任彼岸古佛是准备让这几人成为孙献之的得力助手，管理彼岸灵山。可没想到在彼岸古佛涅槃后，这几人便仗着资历、身份和修为拿起架子来，不但没有参加孙献之的继任大典，还各自占据古佛殿内一方佛殿，抢班夺权。如果不是孙献之后来出手直接击伤了几名在他继任彼岸古佛大典上闹事的灵山法主，展现出来超凡的实力，加上外有赤脚佛的支持，这几名古佛说不定已经在彼岸灵山内闹翻天了。
这次彼岸灵山灵脉出事，孙献之也按照常理召这几名古佛来商量对策，可是全都被他们找借口给推了。他们就是想要看到灵山灵脉出事，孙献之因为无力处理这事而出糗，破坏孙献之在彼岸灵山已经逐渐稳固的威望。
现在几人被徐长青身上的宝光吸引过来，孙献之自然也不会给几人好脸sè，冷然说道：“几位古佛不是说在闭关吗？为何现在又出来了？”
“咳咳”被推举出来说话的那名古佛干咳了两声，以掩饰自己的尴尬，跟着放低身段，朝孙献之说道：“如今灵山有难，我等彼岸mén人又岂能袖手旁观，如今我等已经放弃闭关悟禅，全都出来听候佛尊调遣。”
若是以前，就算孙献之展现出来的实力远远超过几人，但也不可能让他们如此服软。只是现在情况不同了，虽然他们几人不知道事情的前因后果，但从现在的情景来看，显然在那千莲池中、拥有如来尊号的神秘佛陀是孙献之请来的人，从其展现出来的实力来看，再加上孙献之本身的实力，收拾他们几人已经没有任何困难。他们也能够从孙献之的语气中感觉到孙献之似乎在估计ji怒几人，好找借口对付他们，所以他们现在只能服软，以免落下口实。
孙献之又岂会不知道这几名老jiān巨滑的古佛心中所想，对此他不置可否，只是看着千莲池中的徐长青，说道：“池子里面的是佛界隐修宝光最胜如来法尊，你等几人以后见了他就要像见了本尊一样行礼，不得怠慢”
听到孙献之简单的介绍，几人脸上都没有表情，相互看了一眼，似乎在jiāo流看法，随后那名古佛又沉声问道：“据我所知在佛界诸天如来之中，似乎并无一人叫作宝光最胜如来，莫非这位大尊的如来尊号是自封的？”
孙献之转过头，冷冷的瞥了一眼几名古佛，冷然一笑，反问道：“莫非诸位认为以这位宝光如来大尊的实力，不配拥有如来尊号？”
“自然匹配，自然匹配”看着现在依然照遍整个古佛殿的宝光，看着周围完全沉浸在宝光之中的古佛殿mén人，几人心中早已生出了敬畏之情，自然也不敢对一名有着如来尊号的大成就者lù出丝毫质疑之sè。另外一名古佛这时站出来，将话兜回去，讨好似的说道：“虽然这位宝光大尊的修为境界足以得封如来，但如来封号向来是由须弥灵山敕封，如果自封的话会令他人心生反感，也不可能得到如来封号的一些特权，不利于这位宝光大尊的修行。佛尊何不与我等几人一同上报须弥灵山，举荐宝光大尊，让大尊……”
“不必了随心而安，随心而名，真正的大成就者又何须他人安加封号”孙献之用教训式的口wěn，说道：“如果你们几人不能悟出本心真谛的话，一辈子也就只是个古佛而已”
第六百五十六章 极乐佛界（上）
正文]第六百五十六章极乐佛界（上）
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第六百五十六章极乐佛界（上）
就在孙献之和那几名古佛做一些口舌之争的时候，徐长青已经走到了千莲池的中心，这里也是整个彼岸灵山的灵脉灵根所在，周围将近三十具
òu身佛全都是按照灵脉分支节点的方位将灵脉灵根围在中央。
从走入千莲池的那一刻，徐长青就立刻感觉到了千莲池内力量的玄妙，虽然他的
òu身五感仍然能够肯定自己还在彼岸灵山古佛殿，但他的元神却感觉到自己进入了另外一个世界，正确的说是另外一个世界和佛界的连接通道。如果不是他的实力超凡，又有多宝塔镇压神魂，或许他的元神已经脱壳而出，进入那个对他有着强烈吸引力的世界了。
虽然徐长青没有进入那个世界，但他仍然能够感觉到那个世界中的一切，而当他掌握了感知的一切后，不由得感到有种骇然，心底忍不住暗自惊道：“三十三重天佛国”
在昆仑三界之中，早就传说佛界有内外两界，外佛界便是现在的佛界，只不过当时称之为须弥佛界，而内佛界就是从未有人见到过的极乐佛界，这佛界又有一个传说中的名字叫作三十三重天佛国。最早传出这个传说的时间已经不可靠，不过从一些文献典籍中可以发现在佛界创立宗乘之初就已经有这个传说了，只是后来从未有人见过这极乐佛界，所以传说也就逐渐淡化，变成了连佛界中人也不会相信的谣言。
在踏入千莲池之前，徐长青也完全不相信这个传说，可现在徐长青相信了。虽然因为两界阻隔，他无法清晰的感知到另外一个佛界的具体情况，但大概情况他却能够完全掌握。正如三十三重天佛国这个名字一样，整个极乐佛界共有三十三层，每一层都是一个完整的小天地，其整体形状就像是一个橄榄，两头尖、中间大，而里面的灵气浓厚程度几乎能够媲美仙宫的玄元天了。
徐长青通过几条分岔的、通往佛国的通道发现它们无一例外不是与那些变成
òu身佛的彼岸灵山mén人相连。见此情形，徐长青自然也就不难猜到那些菩萨、罗汉们的神魂、jing血，定然是被接引到那极乐佛界之中去了，留在佛界的只不过是一个空壳子。
随后，他又发现这极乐佛界内似乎并不是如传说中那般极乐祥和，虽然他无法探知里面的具体情况，但从其外溢的灵气之中，他还是能够感觉到这极乐佛界之中似乎充满了杀戮，因为灵气中蕴含了大量的天地征伐杀戮之气。只不过与外界的天地征伐杀戮之气有所不同的是这里的杀戮之气似乎已经被一种力量所炼化，和灵气之间的关系就像是水与油一般，格格不入，而且在这杀戮之气中他还感觉到了一股若有若无的幽冥阴间气息。
用多宝分身的神念去探察这极乐佛界十分勉强，能够探察出这么多内容已经很不错了，而且徐长青还需要分神出来抵挡极乐佛界对自身佛元的强大吸引力，所以他很快就无法再维持下去，只能断开与极乐佛界的联系。在中间，他也曾试着然本体的金仙元神来替代分神神魂，只不过无论他怎么常识，始终无法接触到极乐佛界，这就像是海市蜃楼似的，明明就在眼前却始终触mo不着。
徐长青没有再强行接触极乐佛界，而是将注意力重新放在了千莲池上，寻找极乐佛界与之联系的脉络。很快徐长青就发现所有化成
òu身佛的人都站在了彼岸灵山灵脉根源之处眼神出来的脉络中，这些脉络的尽头正好和池中炼化相连，而每一根脉络又都和通向极乐佛界的通道重叠在一起。沿着脉络前行，他来到了千莲池中间彼岸灵山灵脉根源处，跟着他就发现这灵脉根源竟然已经没入到了极乐佛界之中，让人感觉这灵山灵脉就是出自极乐佛界似的。
徐长青没有进一步探察下去，因为他感觉到这彼岸灵山的灵脉非常不稳定，若是将自身法力强行施加在上面的话，很可能会对灵脉造成永久xìng的伤害。若是其他灵山倒也罢了，损坏就损坏了，不会对他造成任何影响，但这毕竟是孙献之所掌握的灵山，也就相当于他自己所掌握的灵山，这样一来他自然也就舍不得了。
见没有再探察下去的必要后，徐长青逐步从千莲池中心退了出来，回到了岸上，身上的宝光也收敛起来，佛宝金龙随着宝光一同没入体内。见到这一幕那几名古佛的脸颊不由自主的chou搐了几下，眼中lù出了一丝不易察觉的贪sè。
在徐长青上岸后，孙献之立刻迎了上去，并且直接问道：“多宝道友，千莲池内的情况如何？”
“很糟非常糟”徐长青自然听得出孙献之抢先说话的用意，于是随其意，说道：“彼岸道友还是先将这里给封住为好，此千莲池已成恶地，谁若进入必遭劫难。”
“宝光大尊此言未免太过武断了刚才见大尊进入其中，也是轻松自如，未见出现什么劫难，大尊是否有些言过其实了。”那名一脸苦相的古佛又一次被同伴推了出来，发出质疑之声，随后他似乎又觉得语气有些过了，而且也有些失礼，所以立刻放低身段，双手合十行礼，道：“贫僧寂灭浮屠法界之主四谛古佛，见过宝光最胜如来大尊。”
“四谛古佛？听过你的名字，只不过有些名不副实，今日看你的样子最多也只是悟出苦谛真意而已，何来四谛？”徐长青已经从孙献之的态度中知道了几人的关系，所以也没有必要显得客气，直接挑衅道：“如果尊驾觉得在这千莲池中走一趟那么容易的话，你可以试试。”
“你……”听到徐长青的话，四谛古佛面lù恼意，但却又不敢出言顶撞。从刚才徐长青施法的情况来看，其实力远远超出想象，别说他一人了，就算是连同其他几人一起出手，恐怕都不可能讨得好。至于千莲池的安全与否，他也就是这么一说，在来之前他就已经知道无论是净光菩萨，还是空觉菩萨实力都与他们这几名古佛差不了太多，连他们都陷进去了，自己进去也只是
òu包子打狗，有去无回。
孙献之虽然很喜欢看到四谛古佛等人吃瘪，但如果他这个时候明目张胆的帮着徐长青这个外人压制自己人的话，那么对他在古佛殿、彼岸灵山的威望都会造成不小的影响。于是，他故意站出来，转移话题，道：“宝光道友，难道就没有其他办法可以……”
徐长青很快就给出了答案，说道“解铃还需系铃人这千莲池的变化全都是因为须弥灵山，看来我们还是要尽快前往须弥灵山一趟。”
“嗯”孙献之点点头，随后不知道在想些什么，忽然转过头去，朝四谛古佛等人说道：“如今乃是多事之秋，这灵山灵脉之事干系到我彼岸灵山的存亡，本尊必须前往须弥灵山一趟。只是须弥灵山一行凶吉难辨，单靠本尊一人之力无法左右局势，几位古佛既然已经没有闭关了，就请随本尊一同前往须弥灵山，以壮声势。”
孙献之的人现在正在接着净光菩萨陷入千莲池之机，将彼岸灵山中与他想法相左之人逐一清除，经此一役，彼岸灵山将会彻底的被他掌握在手中，他自然不会将几个心怀异心的古佛留在这里捣luàn。此外，他好歹也是一方灵山法主，若是孤身前往须弥灵山实在显得太淡薄了，带上几名有着至强仙人法力、境界还略差一筹的古佛前往，也能撑撑场面。
这几名古佛自然知道孙献之提出这样要求的意思，并且也很清楚无论他们是否答应，孙献之也不可能把他们留在彼岸灵山，所以在相互看了一眼后，都一脸难看的点头答应了下来。
见到几名古佛答应下来，孙献之脸上lù出了一丝微笑，然后又吩咐了一下护卫千莲池的mén人，命他们引动千莲池周围的法阵，没有他的法旨任何人不得进入。之后，他就直接领着徐长青和几名古佛朝古佛殿山mén方向飞去，丝毫不给几名古佛机会传信给自己所在浮屠世界的弟子，心中似乎已经决定趁此机会将这几名古佛的浮屠世界也一同拿下。
自从，孙献之继位彼岸古佛后已经快十年了，这段时间里，他不是没有机会清理彼岸灵山内那些不良分子，比如这几名古佛、同样身为彼岸古佛弟子的净光菩萨等等。只不过这样做的话，必然会令到彼岸灵山实力大损，在他和赤脚佛努力在佛乘站稳脚跟，扩张势力的时候，任何损失都会影响到他们在佛乘的地位，所以他只能暂缓清理内部。只是，曾经是九地转轮王的他早就已经习惯了一家独大，专断独行，又岂会愿意让人在身旁指手画脚。现在对他制肘最大的净光菩萨已经陷入到了千莲池中生死不明，至于几名古佛虽然实力强大，但影响力却弱了很多，现在的确是一个清理内部的好机会，即便徐长青没有出现，恐怕孙献之也同样会动手。
在路上，那几名古佛也从孙献之一些细微的举止中，感觉到了孙献之的意图，只不过他们对此却无能为力。若他们在自己的浮屠世界的话，或许还有机会能够与之抗衡。可现在的情况是他们不单单要应付实力高深莫测的孙献之，还要应付比孙献之更强的宝光最深如来，所以直到同孙献之一起登上车驾，他们都没有任何动手反抗的举动。
第六百五十六章 极乐佛界（下）
第六百五十六章极乐佛界（下）
在前往须弥灵山的路上，孙献之运用车驾内的法阵将几人分隔开来，然后再谨慎的布上一层隔音封界，最后祭起他的地藏经世轮彻底的摒除了任何窃听的可能。做好一切布置后，他才极为好奇的向徐长青询问起千莲池内发生的事情，虽然徐长青刚才说得是轻描淡写，但他仍能感觉到徐长青在千莲池内经历了很不普通的事情。[搜索最新更新尽在]
“什么？极乐佛界？”在听到徐长青的叙述后，孙献之脸上难掩惊讶之色，他怎么也想不到得到的答案竟然是这个。
当年孙献之还是太上清静天王朝九地转轮王的时候，就曾因为地藏法门进入过佛界，并且生活过一段时间，那时候佛界一些上古贝叶**还没有损坏或者遗失，所以对于极乐佛界一事之谜他也曾经研究过一段时间。和其他人认为这不过是个传说、谣言不同，他非常相信极乐佛界是真实存在的，因为他从一卷破损很严重的贝叶古卷之中找到了确切的证据，证明极乐佛界曾经存在过，这个证据就是孙献之现在所掌握的本命灵宝地藏经世轮。这地藏经世轮是他通过贝叶古卷之中的指点，找到的一处据说是极乐佛界遗迹的地方，在那里除了找到了地藏经世轮以外，还发现了一幅描绘极乐佛界形态的壁画，只可惜那处古迹在他取走地藏经世轮后，就在佛界的沙漠中化作了尘土。
孙献之虽然并不怀疑徐长青的话，但心中还是有些不确定，于是沉声问道：“上尊所见到的极乐佛界是什么模样的？”
“形状就像是一枚橄榄，共有三十三层，正好对应极乐佛界另外一个名字三十三重天佛国。”徐长青见孙献之的表情有些古怪，感觉他似乎直到什么，但并没有多问，而是直接答道。
“橄榄？”孙献之脸上一喜，在徐长青身边来回走动了几圈，借此让自己冷静下来，随后又急声说道：“除此以外，它的灵气是否有所古怪，比如拥有幽冥阴间之气，或者是天地征伐杀戮之气？”
徐长青注视着孙献之，问道：“你是怎么知道这些的？莫非你也曾去过那里？”
孙献之没有回答，而是运转佛元，令头顶浮现出一个巨大的画面，画面所展现的正好就是徐长青之前所感觉到的极乐佛界，只不过比起徐长青来，这图案要更加详细一些。徐长青可以非常清晰的从这图案中看出作为极乐佛界主体的三十三重天共分为六层每一层用不同的颜色表明其含义，其中位于中间部分最大面积的十几重天全部都是有着天地征伐杀戮之气表征的血红色。
“这？这是六道轮回？”徐长青顺着心中的感觉脱口而出，虽然这图案和他所知道的六道轮回有着极大差异，但第一眼看到这场景他就不由自主的想到那上面去。
孙献之点点头，赞同徐长青的说法道：“是的这就是六道轮回，上古洪荒时期佛界在幽冥阴间创出的六道轮回。也就是佛界宗乘传说中的极乐佛界，三十三重天佛国。”
“原来真的是它”曾经亲身下去过天地三界阴间的徐长青自然比孙献之更清楚三界阴间的情况。他知道在上古洪荒时期，不单单仙界在阴间设立了冥府，就连佛界、魔界以及共存于洪荒的其他异界神域也都在阴间设立过冥府，共同分享阴间轮回之力带来的好处。只不过随着上古洪荒破碎，各方神域在阴间设立的冥府纷纷毁灭，只有上古仙界的冥府依然保存在三界阴间之中。当时他就有过一个想法，阴间中那么多各方神域创立的冥府并未完全毁灭，依然有一些可能如同仙界冥府一样保存了下来。
听到徐长青低声嘀咕，孙献之略显诧异，道：“上尊也知道极乐佛国就是洪荒佛界的阴间六道轮回？”
徐长青如实说道：“我曾经去过天地三界的阴间，见到过阴间现在的景象，也见识过破碎后的上古仙界阴间冥府，根据传说佛界六道轮回的庞大坚固程度绝对不差于仙界冥府，既然仙界冥府能够保存下来，那么佛界六道轮回也未尝不能。”
“上尊竟然去过三界阴间？”孙献之显然对徐长青这段经历感到了无比诧异，想要询问细节，但最终还是忍了下来，继续将自己的经历说了出来，然后道：“当年我得到这地藏经世轮后就离开佛界了，之后一直没有来到过佛界，所以对这极乐佛界也只是一个猜疑而已。直到前些年借着赤脚佛的举荐，我从菩萨乘转投佛乘后，去须弥灵山拜见佛乘宗主大威光梵德胜乐佛时，方才感觉到这极乐佛界一直都完好的保存在佛界，而且就在我们眼皮底下。只是我一直没有证据可以证明，现在听到上尊所言，再想想最近发生的事情，我几乎可以确定自己的猜测是对的。”
“此话怎讲？那极乐佛界在哪里？”徐长青也对孙献之所言感到有些意外，于是问道。
“还请上尊允许本王卖个关子，等到了须弥灵山，上尊自然就明白了。”孙献之脸上露出一丝神秘笑容，没有明说，抱了抱拳，道：“极乐佛界所在之奥妙只有见到过真正极乐佛界的人才能明白，其余人等就算是极乐佛界放在眼前，也不会知道这是什么东西。”
见孙献之如此说，徐长青也不好再多问，于是点点头，转身坐在一旁的金刚座上，做闭目养神状。孙献之则将地藏经世轮收回，解除封界，让帐内一切恢复如初，并且吩咐外面的仪仗法驾金刚加快前往须弥灵山的速度。
同在车驾大帐内的四谛古佛等人对孙献之和徐长青刚才的谈话感到极为好奇。因为封界的阻挡，他们无法看到孙献之用法力凝结的图案，无法听到两人的对话，但他们却能够模糊看清两人的表情，那变化极大的表情让他们感觉这两人似乎在说什么了不得的事情。只是以他们和孙献之的关系，根本不好多问，而且即便问了也不可能得到真正答案，反倒自取其辱。
带着各自不同的心情，几人在大帐之内都默不作声，前往须弥灵山的路上也显得格外寂静。为了加快速度，车驾仪仗的罗汉金刚们施展密法将车驾法阵运转到极限，飞腾到了九霄之上，在罡风之下借用罡风之力，急速前进。或许是因为车驾的速度太快了，也或许是因为灵山灵脉的变故已经吸引了所有人的注意力，总之车驾一路上都顺顺利利的。只在进入菩萨乘地界的时候被阻拦了一下，但在得知车内坐着的是孙献之后，阻拦之人即便都显得非常恼怒，可却并没有多加阻挠，而是很快放行，显然七十二灵山的事情已经远远大过了彼此的私仇。
佛乘须弥灵山的所在地非常怪异，它并非是在佛乘所掌控的灵山范围内，而是在菩萨乘的腹地，距离菩萨乘总持灵山不过五百里而已。之所以会出现如此怪异的情况，主要还是当年菩萨乘脱离佛乘之时造成的，虽然后来佛乘千方百计想过要将须弥灵山移回佛乘区域，或者将须弥灵山所在区域夺回去，但最终都无功而返。
虽然须弥灵山被菩萨乘掌控着，但对于菩萨乘而言这却是一个形同鸡肋的存在。菩萨乘的历代掌宗**主不是没有想过将须弥灵山完全掌握在手中，可是无论他们用何种方法，始终无法掌握须弥灵山。在菩萨乘势力最强的时候，七十二座灵山有五十三座被他们所掌握，当时他们异常强势的将佛乘**主从须弥灵山赶走，也将所有佛乘门人全部赶出须弥灵山，掌控了须弥灵山所有的浮屠世界、佛殿、菩萨净地等等。可即便这样他们始终无法运用须弥灵山，甚至在他们掌控须弥灵山后，灵山的灵气也一落千丈，最后更是影响到了整个佛界灵山，逼得他们不得不将须弥灵山重新还给佛乘。
经此一事后，整个佛界四乘都知道佛乘**主肯定掌握了须弥灵山的某种秘密，只有掌握了这种秘密，才能整整的掌握这座佛界灵山祖山。所以为了探察这个所谓的秘密，菩萨乘强行在须弥灵山之中开辟了一个属于菩萨乘的菩萨净地，并且派人在此常驻。因为有菩萨乘开了先河，金刚乘、罗汉乘也依次在此开设了金刚顶和罗汉殿，之后的梵天净世乘、真禅宗乘也依例行事，也因此须弥灵山倒是成了联系佛界诸天的一个纽带。从某种意义上来说，佛界六乘在须弥灵山占据的地盘也成了，各个宗乘势力消长的一个表征外相。
在菩萨乘势力最大的时候，须弥灵山将近九成的地带全都被它所控制。只不过这种情况只是维持很短一段时间，随着金刚乘的崛起，须弥灵山开始呈现三足鼎立的现象，金刚乘掌控的地带更是一度超越过菩萨乘。然而，最近十几年梵天净世乘出现，从金刚乘之中带走了不少人，直接夺走了金刚乘不少的门人，真禅宗乘也分别从菩萨乘、佛乘、罗汉乘、金刚乘吸收了大量门人、大成就者。这使得现在须弥灵山的局面呈现出六强分立的情况，而这个时候的佛乘反倒是须弥灵山中最强的宗乘，佛乘**主也大有恢复往昔佛乘威仪的势头。
第六百五十六章极乐佛界（下）
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第六百五十七章 净土归依（上）
第六百五十七章净土归依（上）
即便孙献之的车驾在天外天，以最快速度行驶，也花了大约十多个时辰，方才赶到了须弥灵山最外围的护法神尊环城。护法神尊环城最开始是由距离须弥灵山三百里最外围的七十二毗迦卫城所组成，每个卫城都对应一座灵山，各自独立。只不过随着菩萨乘控制了须弥灵山大部分地带，当时的菩萨乘**主便用一扇巨大的围墙将七十二座毗迦卫城给连接了起来，形成了一个超大无比的环城，并且命名为护法神尊环城，设下七十二正觉菩提神尊，借此将须弥灵山完全和外界隔绝开来。[]
虽然这个想法很好，但实施起来却完全不是那么一回事，对须弥灵山的封禁也只不过是持续了十几年便陡然结束。之后随着须弥灵山所处灵地的发展，护法神尊环城也随之向内、向外不断的改建扩张，逐渐变成了现在这样一个外九圈、内九圈的巨大环城，佛界修行者也称此城为九乘道次第。
在昆仑三界之中，比护法神尊城更大的城不在少数，离徐长青最近的战魔城便比之大了稍许，更别提号称仙宫第一大城的引仙城了。只不过若是以居住在这里的人口来算的话，那么这里绝对算得上是昆仑三界乃至天地三界人口最多的城市了。姑且不论护法神尊环城内九圈环城，单单外九圈环城的凡人就有不下两亿人在此居住，这还只是地面上的，居住在地下的至少还有一亿以上。
最开始徐长青从远方透过车驾大帐窗口看到护法尊神环城的时候，差点以为自己从昆仑三界返回到世俗人间了。如同丛林一般耸立在地面的百丈高楼遍布整个环城，有些高楼甚至高塔千丈、万丈，远远看上去像是一根细小而坚挺的钢针一样直插云中，让人不由得心生赞叹。
按照常理一栋高楼用材再怎么坚实，也不可能将楼建的如此高耸。然而这个常理在佛界并不成立，所有的高楼外墙都刻满了佛界法阵曼荼罗，大量佛法加持在高楼的内外墙上，令到这些高楼的坚固程度不亚于一般的下品佛宝。其中最高的那些，甚至能够承受上品佛宝的直接撞击，如此多闪耀着佛光的高楼遍布在这片大地上，若是用法眼去看的话，便能够看到一个七彩斑斓的光城，那景象实在堪称壮观，就连徐长青最开始也不由得心生赞叹。
护法神尊环城之所以变得如此模样，主要还是因为佛界凡人从古流传下来的一个习俗，这个习俗和世俗人间印度国的习俗极为雷同。世俗人间印度国的人希望自己死之前，能够前往其圣城瓦拉纳西一次，最好是死在瓦拉纳西，用号称从上古流传下来的神火将尸体火化后，投入到城中恒河之中，最终回归本源。佛界凡人也有一个类似的习俗，佛界凡人都希望自己死前能够来一趟须弥灵山，见见这座佛界灵山之祖，万宗根源，最好能够在须弥灵山死去，这样魂魄能够收到灵山神光接引，进入传说中的极乐佛界，享受无边福报。
由于环城内九乘只有证得果位的佛界修行者方能入住，普通凡人只能在外九乘居住，所以为了让自己更加靠近灵山灵光，就有人想出了办法，建造高楼，让自己住在高楼之上，接触到更多的须弥灵山灵光，也能够更加清晰的看到须弥灵山。这样一来，高楼也逐渐增加，并且因为所有人都想要比其他人接触更多的灵山灵光，所以楼也越来越高，一些在环城内九乘定居佛界各个宗乘的佛界修行者也加入到建造高楼中来。
这些佛界修行者帮助这些凡人建造高楼并不是为了金钱和物质，他们要的是这些人最虔诚的信愿之力。只有那些凡人愿意奉养归依他们，为他们在楼内建造法身佛像，他们才会帮助这些凡人加固、加高各个大楼，很快一座座高楼中居住的凡人们就被这些佛界修行者们分割占据，形成了一个个类似城邦的信众集中之地。
也正是因为这些佛界修行者的加入，使得高楼越来越高，高楼之间也被佛界修行者用一条条用佛法保护起来的浮空锁桥连接在一起。而且高楼内外有佛法加持，加上每一栋高楼的面积也非常大，所以高楼内也能够种植粮食、喂养牲畜等等。定居下来的凡人不再离开而是选择在这里繁衍种族，并且不断还有新的凡人加入进来，逐渐的这些高楼也变成了一个个封闭的小世界，很多凡人一生都是住在高楼之上，从未离开过高楼半步。
虽然有佛法加持，但这一栋栋巨大的高楼也会有极限的时候，盘踞在须弥灵山周边灵地的云层蕴含了混乱的灵气，根本不适宜凡人居住。除了少数一部分由居住在须弥灵山中的罗汉菩萨主建的高楼以外，其余居住在内九乘、形同昆仑仙境散修的佛界修行者还没有资格和能力，建造能够伸入到灵云之中的高楼。
随着高楼的建造达到极限，而居住在这里的人也越来越多，虽然在环城之外的沙漠地带也能够建造城邦居住凡人，但那样一来就无法享受到灵山灵气的护佑，寿命远远要低于居住在环城之内的人。为此新来的凡人族群逐渐将主意打在了地下，他们不再建造高楼，而是在地下挖掘出一个个地下城，并且定居在里面，享受着远比地面更好的地脉灵气滋养，人口也因此急剧增加，很快就已经接近地面一半的人口，甚至更多。
虽然最近十几年，特别是拥有帝王命格的孙献之转而投靠佛乘之后，菩萨乘对须弥灵山的掌控力越来越弱，随着梵天净世乘和真禅宗乘的加入这种情况也愈演愈烈。只不过无论须弥灵山的掌控力度如何变化，包围整个须弥灵山的护法神尊环城依然牢牢的掌控在菩萨乘的手中。在菩萨乘内占据支柱地位的九乘二十七传承菩萨中，就有三乘九位菩萨常驻此地，其中就包括了地位仅次于菩萨乘**主慧觉菩萨，实力却在慧觉菩萨之上的传承菩萨观世音菩萨。除此以外，还有将近六十名左右并无上古传承的正觉菩萨也随之驻扎环城，可以说这环城固若金汤。
护法神尊环城的外九乘地面上的信众都为佛界各个宗乘均有，谁也没有占据绝对优势，所以地面上各个高楼的法阵就几乎囊括了佛界所有的法阵曼荼罗，所以外九乘城区内弥漫着各种各样的佛元、佛法。因为这里的佛法法力实在太过混杂，加上灵山灵气催化，使得这里就成了一个极为特殊的封界。凡人在这个城区之中不会有任何问题，但只要是佛界修行者，不管其修为高低如何，进入这片区域，体内的佛元便会出现异常，待得越久异常就越明显。这种异常有好有坏，遇到好的，或许能够帮助修行者突破境界瓶颈，遇到坏的，轻则经脉神魂受损，重则走火入魔，邪火焚身。
此外若是有外来的佛界修行者想要从这片区域过去，进入中间的二十七卫城或者更深入的内九乘，绝对不能从这片区域的空中过去。因为这必然会出发地面高楼上各种佛法法阵，若是佛界修行者反击的话，没有损坏高楼倒也罢了，损坏或者毁掉高楼的话，那么便是数万甚至数十万条信众生命，其中所蕴含的因果业报绝对能够让像孙献之这等拥有大成就者封号的佛界强者也感到棘手。
因为环城外九乘这样一个后天屏障阻隔，外面的佛界修行者想要前往须弥灵山就只能另找通道，而密如蛛网的外九乘地下部份也就成了最好的选择。同地上部份不同，整个环城外九乘地下城邦都掌握在菩萨乘的手中，这里的信众也都是菩萨乘的信众，为了方便佛界修行者出入须弥灵山，菩萨乘专门在地下开辟了一条只能佛界修行者通行的通道。这条通道穿过整个外九乘，直达观世音菩萨坐镇的慈悲卫城，而通道的另一端则是须弥灵山周边唯一一座沙漠绿洲城邦净土卫城。
孙献之的车驾仪仗、或者说佛界六乘所有应须弥法旨来此的灵山法主车驾，全都降落在净土卫城之中，准备从这里的地下通道入口通过环城外九乘。只不过并不是所有人都会走这条通道，只有那些修为不足的佛界修行者才会从地下走。至于其余修得三身的大成就者，在他们看来走地下通道无异于将自己置于凡人脚下，是一种大辱，他们绝对不会从下面走，他们多会以应身法相混迹凡人之中，从地面上穿过外九乘前往二十七卫城。
在孙献之到来之前，已经有不少灵山法主的车驾先行到达，这些法主没有在净土卫城多做停留，将自己的车驾仪仗留在城中，然后便都自行离开。驻守这净土卫城之人，乃是菩萨乘的中颇为有名的强者净土佛。此人虽有佛名，但其修为只是相当于佛乘中的菩萨位，也就是合道地仙之境。由于宗乘的混乱，对于封号、果位的推崇也各有不一，所以在佛界以封号来断定一人的修为实力是最愚蠢的事情。就比如佛这以尊号，在佛乘是最尊贵的，乃是大觉悟的象征，但在梵天净世乘中，佛却是最低下的，其地位几乎就相当于以前八部众等护法神在佛乘的地位。
第六百五十七章净土归依（上）
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第六百五十七章 净土归依（中）
第六百五十七章净土归依（中）
在其他灵山法主到达净土卫城的时候，净土佛都是热烈欢迎，将场面摆得极为宏大，以示对这些佛界最强者的尊重。然而，当他远远的看到表示有彼岸灵山标识的车驾仪仗从空中落下的时候，随着他的传令下去，整个城市的气氛立刻变得截然不同，一股阴寒到极致的杀气弥漫了整个卫城。这明显到露骨的气氛变化，差点让之前降下的金刚乘灵山法主错以为净土佛这是在针对他，直到看到身后落下的彼岸古佛法驾仪仗后，脸上方才露出恍然之色，示意自己的车驾仪仗进入通道后，他便转换应身，朝几名还未离开等着看好戏的灵山法主走了过去。
在孙献之的车驾落地的那一刻，四周围的气息忽然变得无比沉重，地面传出一股异常强大的重力，令到不少没有心理准备的车驾仪仗门人被压得倒在了地上。其余人等虽然及时做出了反应，但也被这股强大的重力拉扯得东倒西歪，就连孙献之所在的宝车也被重力弄得嘎吱作响，宝车内外的法阵也很自然的引动起来，与这股重力对抗。
“是净土佛的净土大真力。”感觉到周围异常的孙献之很快就判断导致这一切的原因，脸上不由得露出一丝冷笑，道：“他这是在给本尊下马威。”
“还请佛尊允许四谛出手，压服此獠，以免佛界同道以为我彼岸灵山好欺负。”四谛古佛等人虽然和孙献之不对付，认为孙献之是个外来人，没有资格继任彼岸古佛之位，但面对外人挑衅，他们却能够将自己的私心私念放到一旁，共同对外。
“还是让我来吧”不等孙献之做出决定，徐长青便从金刚座上站了起来，低眉垂眼，随后迈步朝外面走去，当整个人过了大帐帘子的时候，他猛然抬头，双手结成甚深大光明印，喝道：“我有明珠一
久被尘劳关
今朝尘尽光
照破山河万朵”
随着，他这一句佛偈喝唱出来，他整个人立刻化作了一个耀眼夺目的太阳，在太阳中间则是佛界第一神火净世琉璃佛焰。从他身上散射出来的光芒虽然夺目，但却并不会让人感到不适，也不会感到炙热，反倒有种像是幼时身处母亲怀抱中的温暖，让人不由得放弃所有的抵抗，合身迎上。
光芒出现得突然，并且快速，不过是眨眼的功夫就将整个净土卫城囊括其中，当有人感觉到不妥，想要出手反抗的时候，却发现这光芒竟然能够轻易穿透他们所有的佛宝、佛法，穿透他们肉身金身，照射在他们的神魂舍利、本命佛国之中。同时，他们的神魂都不由自主的随着这光芒的颤动，产生了一种血肉身心连接在一起的共鸣，并且都不约而同的对自身道法产生出了一种明悟。所有人的头顶、甚至包括居住在净土卫城内的凡人，都浮现出一朵金色莲花，有的莲花是花骨朵，而有的莲花已经绽放。
“南无宝光最胜如来”很快所有人就有种想要归依此光之下的想法，几乎同时心中浮现出了这个佛号，并且一同咏唱出来，一时间整个净土卫城都响起了同一个佛号。
这时，徐长青跟着又唱颂道：“甚深真如，开十方净土佛界，度一切有缘人，除一切障难故，除一切恶病痛故，成就一切诸善法故，远离一切诸怖畏故。无灾无劫，无生无灭，是如一切极乐地，宝光净土开，众生归依，南无宝光最胜如来”
在徐长青话音刚落，在他的头顶上立刻浮现出一个金砖铺街、玉树遍地，万宝光生的佛国世界，在佛国最中央则是一团太阳似的净世琉璃佛焰，而佛焰中间则是那座宝物环绕、光芒万丈的多宝塔。
就在这一刻，净土卫城内的凡人头顶莲花骨朵全都无火自燃，化作一点琉璃佛焰，同时他们的身体呈现出大觉高僧才会有的虹化现象，身体在光芒中化作尘埃，而他们由始至终脸上都浮现出极度的幸福和喜悦的表情，丝毫看不到任何痛苦。在他们的肉身全都化作灰烬的那一刻，他们的灵魂则被佛焰炼化成了一点最为根本的信愿本源之力，有如流星一般投身到了徐长青的宝光佛国之中，成为其中一名佛国信众。
当净土卫城的凡人全都虹化归依之后，紧接着便是净土卫城内那些修为略低的佛法修行者，他们一个个全都没有做任何反抗，脸上都带着一副心生向往的表情，任由佛焰将其肉身虹化，仅存一点真灵信力投入到了徐长青的宝光佛国之中。
这种归依佛国的事态不单单只是针对那些佛界散修，就连各个宗乘的门人，包括随灵山法主来此但还为离开的法驾仪仗，菩萨乘掌管净土卫城的门人等等，也在归依的人群之中。只有那些拥有大成就者封号的灵山法主，或者如净土佛一般开大觉悟真灵的封号强者方能抵挡住这宝光佛焰的接引，只不过这种抵挡也无法持久下去，随着他们的佛心在宝光中反复洗练，他们已经被刻上了宝光最胜如来的烙印，佛心本源根处已经生出了归依之心，并且逐渐强过自身佛法的压制，随时都可能归依到徐长青麾下。同时，随着归依佛国的人数增加，徐长青脑后宝光佛国的大小也随之变化，逐渐从一个面盆大小，变成了一个足有一人大小的圆盘，而其光芒也越来越凝实，甚至在光芒中充满了各种蕴含佛家真谛的真言文字和声音。
孙献之也没有料到徐长青不出手则已，一出手就如此霸道，他连下马威都不给人家，而是直接将人家连同其他无辜之人一同接引到自己的佛国里面去。孙献之粗略算算，整个净土卫城大约住了讲经百万凡人，其中各个层次的佛界修行者也在两千多人左右。相当于一个沙漠大城邦的人口就在刚才那一会儿的功夫，便被徐长青收入到佛国之中，那些没有收到宝光影响的彼岸灵山门人、古佛们都感到了一阵敬畏，早就有所预料的孙献之也不例外，甚至这种敬畏之情更强一些。
虽然徐长青这样做，很让人解气，但现在已经反击过头了，就连其他罗汉乘、金刚乘的灵山法主也受到了影响。若是真的将这几名灵山法主也一同接引到宝光佛国的话，其他两大宗乘定然不会罢休。届时，佛乘就要面对菩萨乘、罗汉乘、金刚乘，三大老牌宗乘的责难，面对如此压力，就算孙献之是佛乘最重要的彼岸古佛恐怕也难以讨好。
就在孙献之准备开口劝谏的时候，从环城外九乘地下入口处忽然传出一声蕴含无上妙音的声音道：“南无弥勒三昧莲华尊”
随着这一声佛号道出，原本一脸向往进入宝光佛国的各灵山法主和净土佛脸上都浮现出了一丝犹豫之色，但这犹豫之色很快就消退下去一切又都恢复如常。
“咦”地下入口处立刻传出一声诧异，紧跟着便看到一尊始终笑脸盈盈、袒胸露腹的大肚弥勒菩萨走了出来。这弥勒菩萨脑后浮现出一轮兜率天佛国，身着一件用天地九种灵蚕所吐灵丝编织而成的袈裟，袈裟上附着了三十多件足以称得上上品佛宝的曼荼罗法阵，一百零八枚蕴含佛家真灵的佛骨舍利串成的佛珠挂在脖子上，如此宝光四射的模样，丝毫不弱于现在没有将那佛宝金龙召唤出来的徐长青。
“是弥勒菩萨”孙献之见到来人立刻辨认出来其身份，提醒了一下徐长青，道。
在佛界弥勒菩萨是一个非常特殊的存在，他几乎在佛界六乘都有着非常高的身份和地位。在佛乘他是三世大尊如来之一的未来弥勒佛，在菩萨乘他是二十七传承菩萨之一的弥勒菩萨，在罗汉乘他是苦集灭道四谛罗汉波罗密法主，在金刚乘他是起众宝妙塔供养主，在梵天净世乘他是兜率天主，在真禅宗乘他是弥勒三昧莲华尊如来。正是因为自身拥有这样一个特殊的身份，所以弥勒菩萨在佛界六乘即便地位崇高，但却并没有一点基业，更别提一方灵山法主了，为此他也常常笑称自己为弥勒散人。
由于弥勒菩萨的地位特殊，加上和佛界六乘的关系都非同一般，于是在很多时候，他都扮演着和事佬的身份，常常前往调解各个宗乘之间的矛盾，每次他都能够从各自宗乘得到不少好处。历代弥勒菩萨所得宝物积累下来，其身家之丰厚绝不比那些灵山法主差多少，久而久之他也得了一个多宝弥勒佛的雅称，这倒是和徐长青的多宝如来有着雷同之趣。
整个佛界都知道弥勒菩萨随身携带的宝物足以支撑一派宗门所需，只不过却从来没有人能够从他身上夺走一件宝物，有此可见历代弥勒菩萨的实力都非同一般。对于这一点，徐长青已经有所体会，并且通过对方能够勉强抵挡自身宝光的能力，判断出其修为只在九焰魔君之上，不会在其之下。
“如今佛界多事之秋，还请大尊罢手切勿因小失大。”弥勒菩萨只能站在地下入口处不远的地方，借用地下灵脉之气，来抵挡宝光接引，远远的以自身佛元将话语传到了徐长青耳边，就像是亲身站在旁边对徐长青耳语一般。
徐长青也知道应该收手了，他通过宝光接引那些从菩萨乘灵地所在迁居过来的凡人和未曾有封号、大觉悟之能的佛界修行者入自己的宝光佛国，虽然得罪了各个宗乘，但并不过分，依靠孙献之和赤脚佛在背后支撑，再加上他所显露的实力，足以对所有人构成威慑力，让他们不敢有所异动。可如果他将其他宗乘的灵山法主和封号成就者也接引到了佛国之中，那么他这个罪过就大了，这绝对会令他成为佛界公敌。
第六百五十七章净土归依（中）
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第六百五十七章 净土归依（下）
第六百五十七章净土归依（下）
想到这里，徐长青便顺坡而下，收了佛光、佛国，佛焰，让一切回归平常，然后轻声喝道：“南无宝光最胜如来”[]
在这一声如同黄钟大吕的佛号法音传出后，整个净土卫城内仅剩下的几名灵山法主和封号成就者也陆续清醒过来。虽然刚才他们被徐长青的接引宝光所迷，但他们的神智却始终保持清醒，很清楚自己的一举一动，同样很清楚周围的一切动静，也正是因为如此事后想起方才会感到无比震撼，心中的敬畏之情也就更甚。毫不夸张的说徐长青已经成了他们这些人的心障，若不能跨过这道坎，那么除非徐长青出手相助，否则他们永远也别想再在佛家大道上迈出一步。
虽然这些人很清楚自己现在已经被困在这个境界中了，但是他们却丝毫没有对徐长青这个罪魁祸首生出一丝怨恨之心，反倒是依然保持着之前的崇敬畏怕之情，仿佛刚才什么事情都没有发生过一般，主动上前见礼。
“贫僧罗汉乘慧剑灵山法主宝剑，见过宝光如来大尊”一名佛元气息好似斩天神剑般凌厉的青年僧人走到了徐长青面前，第一个向其行礼道。
紧跟在宝剑罗汉身旁的僧人双目翻白，如同瞎子，只见他也恭敬行礼道：“罗汉乘千眼灵山法主眼药，见过宝光如来大尊。”
“梵天净世乘智慧行天世界之主大火头明王见过大尊。”一名红发似火、怒目凶相、身披金甲之人走上前来，朝徐长青行礼道。
“金刚乘万妙山法主如意喜乐金刚，见过宝光如来。”紧接着一个相貌庄严、身披杏黄袈裟的白眉僧人走上前来，行礼道。
紧随这四人身后的是三大宗乘中拥有封号、或者凝结佛国、有大觉悟的高僧强者们，他们一个个在各自宗乘都是高高在上的撑天支柱，但是现在在徐长青面前却一个个都变得无比老实，就像是一些见到严师的学生似的。
“贫僧因为妄为之举惹下此等滔天大祸，波及同道、信众，实在罪责难书，还望大尊垂怜，恩准贫僧归依座下，聆听教诲，颂百万**，以赎罪孽”本应该最为恼怒的净土佛此刻也丝毫看不出任何恼怒的迹象，甚至连对孙献之这个菩萨乘叛徒的恨意也似乎被那宝光炼化了一般无影无踪，在他的眼中只有对徐长青的敬畏之情，就像是面对菩萨乘的**主一样举止小心翼翼的。
净土佛之所以在没有宝光影响下依然请求归依徐长青座下，并且主动将所有罪责包揽下来，主要还是为了自保避祸。净土卫城出了这么大的事情，百万信众被人收走，各个宗乘的门人被人接引到佛国之中，就连其他宗乘的灵山法主和封号大觉者也落下了心障，如此重责必然要拉出一个人来顶罪。
从现在的局面看，作为施法者的徐长青实在强势得可怕，面对如此强者，背后还有孙献之在支撑，加上他还掌握了这些各个宗乘精英们提升修为的要害，所以各大宗乘绝对不敢得罪他，自然也就不会问责与他。这样算起来，首先出手挑衅、又是净土卫城城主的净土佛就成了最好的顶罪选择。虽然净土佛在菩萨乘有些地位，也是拥有大觉悟以及封号的佛陀，但其修为只是在中流之列，正是因为长久以来都未曾有所突破，方才会将其流放到净土卫城来当看门人，所以放弃一个净土佛对菩萨乘而言并不是什么难以抉择的事情。净土佛也正是看清了这一点，所以才会下定决心赌一把，将罪责全部揽下后，归依徐长青座下，借此避过这杀身之祸。
净土佛的小心思，徐长青又岂会不明白，只见他朝其他人一一还礼过后，才转身看向净土佛，冷言说道：“你本因嗔痴妄为之念酿成此等大祸，现在又生贪生怕死之心，妄图借本座避祸，实在罪责难逃”
听到徐长青的话，在场所有人都颇为鄙夷的看向净土佛，一个个眼中都充满了杀机，虽然这些间接受害之人无法对徐长青生出怨恨之念，但对于净土佛可没有那么客气。而净土佛也认为自己这一把赌输了，生机全无，脸色立刻变得异常苍白，整个人颓然的坐在地上，身上佛光内敛，气息散乱，似乎有散元破功，天人五衰的迹象。
“不过上天有好生之德，我佛门也是以慈悲为怀，普渡众生为念，你即便罪孽深重，也有一线生机。”徐长青见火候差不多了，再施压下去就会伤及净土佛的根本，于是话音一转，面露慈悲色，说道：“你可愿以本座三身法相为佛心上座本尊，归依正行、正信、正念。”
徐长青此言一出，周围人等皆露惊色。佛家修行者最开始修行的时候，无一例外都要归依三宝，虽然这三宝在各个宗乘中的解释定义都不一样，但无一例外他们都是以自身精气神作为三宝依托，最终三宝合一，形成无上佛心。可若将他人三身法相作为本命归依三宝的上座本尊，这就等同于在自己本命佛心上加了一个禁制，不单单自身修为会受到他人控制，就连生死也不由自，除了拥有自我思想意识和自我行动能力以外，和一个傀儡没有什么太大区别。
“弟子愿意”听到徐长青的要求，净土佛只不过是稍微愣了一下，便立刻做出了决定。他很清楚自己已经没有退路了，一边是死，一边是生，虽然这个生不过是苟且偷生，但好歹还能有一线希望。
净土佛如此快做出足以影响到他未来的决定，让周围其他人也感到有些意外，不过他们全都是才智超绝之辈，很快就明白了净土佛眼下的处境，心中不由想到自己若是处在净土佛这样的处境，会否如此快的做出决定来。
“既然如此，就麻烦诸位同道做个见证。”徐长青也没有过多废话，抬起手来，示意净土佛跪下，随后将手掌对准了净土佛的天灵顶轮处，说道：“你现在后悔还来得及。”
“弟子绝不后悔。”事到如今，净土佛反倒变得格外平静，原本心中各种负面情绪全都消失，心境进入到了一种空灵不二的境界。
徐长青点点头，吩咐了一声道：“放开你的舍利佛心、无上佛国、以及大道真灵，观相本座法相本尊。”
净土佛立刻按照徐长青所说的那样去做，只见其脑后浮现出其净土佛国，佛国禁制仿佛开放的莲花一般向四周张开，整个佛国完全暴露在人前。在佛国之中的真灵信众最开始被眼前的一切弄得有些惊慌失措，只不过很快他们便接收到了净土佛的佛念一直，全都安静了下来，齐声大颂南无宝光最胜如来佛号。随着佛国信众信念聚集，很快在佛国中央便凝练出一尊宝光如来报身法相，在报身法相中间是塔状的法身法相，在其四周则是成千上万尊代表众生的应身法相，而净土佛的佛国真身法相则手托大梵轮，形成了净土五方佛，分别置于多宝如来三身相的中央和四方五个方位。
随着徐长青的三身法相进驻净土佛国成为其上座本尊，佛国内的混乱也平息下来，所有真灵信众全都露出了一派祥和喜乐状，佛国周围莲华花瓣一般的禁制也重新闭合起来。
与此同时，净土佛的身体佛光绽放，将其肉身照的好似七彩琉璃一般晶莹透亮。在其体内除了一般的经络血脉之外，其身体正中间形成三根颜色各异的笔直管脉，上接百会天灵，下承海底会阴。在管脉的天灵、眉心、咽喉等等七个部位，依次浮现出七个颜色各异的莲轮，每一个莲轮的花瓣数量各不一样，多的上千，少的数片，而位于肚脐部位的莲轮最为特殊，因为在它的莲心部位有一个佛门万字八叶轮，八叶轮中间则是一朵真灵佛焰。
“加持，归依”只听见徐长青这时轻呵一声，一道浓厚到就连周围众人也感到心惊的佛光从他的手中冲出，从净土佛的顶轮直灌而入，一连冲过七个莲轮，最后从海底轮顺着左右二脉，直冲向上，灌入到佛国之中，化作一座金碧辉煌的兜率天宫，在天宫顶端则是一团脱胎自净世琉璃佛焰的大清静自在佛焰。紧接着徐长青在净土佛国中的法身则分出一个分身，连同分出的一朵大清静自在佛焰，一同沉入到净土佛脐轮所在的万字八叶轮之中，同那朵净土真灵佛焰融为一体。
随着净土佛三宝归依最后一步完成，净土佛身上的佛元气息陡然剧增，直接突破了他的境界障碍，一举进入到了相当于合道地仙巅峰之境的封号佛陀境界，比起周围的灵山法主来也丝毫不差。
“嗉”所有人见到这一幕不由得倒吸了一口凉气，眼中都不约而同的露出了羡慕之色。
佛界方便法门众多，比如灌顶法、转识法、金身法等等，通过这些法门，绝大部分佛界修行者都能够很快成就各种道果，令到佛界修行者中返虚、合道这一等级的修行者比起昆仑仙界来要多得多。可是这样做有利但也有弊，由于是方便法门，修持者境界速成，所以境界都不稳固，需要用大量时间的苦修才能稳固境界，而境界的突破也非常困难，远远要比昆仑仙界突破境界难上百倍，非大毅力、大机缘者不能有大成就、大觉悟。
第六百五十七章净土归依（下）
第六百五十八章 人间六道（上）
第六百五十八章人间六道
“恭喜净土道友悟得大道，得大成就果报，无量光成就”各个宗乘的大成就者看着眼前的净土佛，看着他轻而易举就突破当初困扰他们百年的境界屏障，皆生出一丝羡慕嫉妒之色，但很快又恢复如常，合十行礼，朝净土佛贺道。
“南无宝光最胜如来”净土佛到了一声佛号，将身上的佛光、佛国全都收回体内，身上所有的佛法气息也全都收敛起来，仿佛一个普通的中年僧人一般。
佛光内敛的净土佛没有朝周围大成就者还礼，而是先朝徐长青行了个礼，然后按照佛界最为隆重的大礼拜礼，整个身子呈大字型朝徐长青趴下，一连三次后，又爬到徐长青跟前，低头用额头触碰徐长青的脚背。
“大归依礼”周围的人皆露出惊讶之色。在佛界，凡人向那些成就道果的佛界修行者行这种额触脚背的大归依礼并非什么稀罕事，但一名修练有成的人行此礼节却闻所未闻。因为这种礼节非常神圣，而且蕴含大道至理，如果不是真心诚意的归依，就算是运用各种法术威逼利诱，也无法逼迫他人行此礼仪，而净土佛现在行此礼仪也恰恰证明了他已经完全归依徐长青座下，不再是被逼使然。
“好很好本尊现在就赐你佛号，南无净土琉璃佛”徐长青也对净土佛的全心归依感到意外，心知此人已经彻底降伏，脸上也露出满意之色，将其扶起来后，一边赐予他新的佛号，一边从乾坤世界中取出一枚被放入玉瓶中的佛家神品仙丹大觉神丹，递给他，道：“此物就当做见面礼。”
净土佛结果大觉神丹后并没有立刻揭开查看，而是直接将其收入到袖囊内，朝徐长青合十道谢，仿佛这丹药已经对他没有任何吸引力似的。
“大觉神丹”虽然玉瓶上的法阵已经隔绝了丹药的灵气，但仍然残留了一丝在瓶子表面，其中对丹药最为熟悉，号称佛界三大丹师之一梵天净世乘智慧行天世界之主大火头明王立刻就认出了这瓶子中的丹药是什么，并且不由得发出一声惊呼，看向徐长青的眼神也变得格外怪异。
在佛界能够炼制大觉神丹的丹师本就极为稀少，而这些丹师之中最终能够有把握炼成大觉神丹的人更为稀少，能够最终凑齐所有材料，炼制此丹的人就更是少之又少了。每年佛界公开炼制而成的大觉神丹不过三两枚而已，加上不公开的最多也就是十几枚，面对整个佛界百万神佛，这十几枚简直就连塞牙缝都不够。
与仙界天阳渡仙丹、太清大道丹等等神品仙丹对昆仑仙界修行者的作用相比，大觉神丹对佛界修行者的作用显然要高出不止一个等级。对于绝大多数佛界修行者而言，就算是十枚太清大道丹也不可能换得一枚大觉神丹，其主要原因就是因为大觉神丹能够提升服用者的悟性，而且不限制服用者的修为境界，甚至一名凡人也能够服用大觉神丹。
对于佛界诸天法门而言，修练资质固然重要，但更为重要的却是大道悟性，很多佛界法门只要悟出其中大道，其修为便可以直接跨越数个层次，达到难以想象的提升。佛界自古以来，一个凡人凭借一朝开悟，直接成就如来智慧，得不可思议大神通之类的事情，比比皆是。毫不夸张的说一枚能够提升他人悟性的大觉神丹，就相当于一个未来的佛界大成就者。在场所有大成就者虽然在各自宗乘中高高在上，身份显赫，但这一生或许还不一定能够见到一次大觉神丹，就更别提拥有一枚大觉神丹了。如果说刚才这些人还只是羡慕净土佛能够如此轻易就突破自身境界屏障的话，那么现在他们就完全是无比嫉妒净土佛的好运了。一个个眼中的神色再也无法掩饰住这种发自内心深处的嫉妒，这些嫉妒就像是一把把利剑似的环绕在净土佛周围，令已经将佛心修为提升到明镜无尘之境的净土佛也不由得打了一个冷颤。
“心内观心觅本心，心心寂灭见真心，真心明彻通三界，外道邪默不敢侵。”就在这个时候，徐长青忽然念了一首佛偈，而他在念诵时没有运用任何法术和法力，就像是平常说话一样，只不过这声音却又穿透了所有人的耳朵，直接达到了所有人的心中。
那一瞬间，所有人不知为何心中生出的贪嗔痴念都立刻消散开来，心境全都恢复清明，并且更让他们感到诧异的是之前徐长青通过接引宝光留在他们心中的那点障碍也随着这贪嗔痴念一同消散，各自的佛心境界也都不同程度的有所提升。
感觉到自己佛心变化的各个宗乘大成就者脸上都难掩喜色，感觉到身心都莫名放松了下来，并且他们在惊讶徐长青此举之余，也很快就清楚了徐长青这样做的用意。彼此相互看了看，然后纷纷朝徐长青，合十行礼，真心诚意的道：“贫僧见过南无宝光最胜如来。”
在一旁的弥勒菩萨从头到尾都没有说任何话，就是静静的看着徐长青将净土佛收到座下，看着徐长青主动解开施加在诸位大成就者佛心中的枷锁，心中暗暗对徐长青的智慧感到莫名畏惧。
如果徐长青只是顺着净土佛之意将其收到座下，弥勒菩萨只会认为徐长青不过是一个不谙世事的隐士高人，因为徐长青这样做无异于重新将净土卫城的罪责担在了身上。虽然这样做，不会给修为高深、且背景深厚的他带来什么危险，但是却能够给他造成不小的麻烦。毕竟数千佛界修行者和百万信众不是一个小数目，任何一个宗乘都不会愿意承受如此大的损失。
可随后徐长青竟然直接帮助净土佛突破境界屏障，修得正觉大成就，已经算得上是一个名正言顺的佛陀了，放在菩萨乘也可能当得上一座灵山法主。而他这样做的举动，在弥勒菩萨看来无疑也是在显露自己的能力，让所有对他有异心的人投鼠忌器。
在佛界，修行到相当于合道地仙之境的诸天神佛们再想要前进一步，达到正觉大成就之境，成为封号神佛，非常困难，其困难程度就相当于昆仑仙界的仙人从合道地仙巅峰跨入至强之境一样，甚至还要更难。这个时候的境界屏障可不是用方便佛法能够解决的，完全只能靠自身的修为和悟性，一点点的将这层障碍消磨掉。然而，现在，至少从表面上来看，徐长青似乎能够有办法令到困在这个境界多年，苦行之功达到的神佛突破境界，这个消息要是传出去的话，绝对能够轰动整个佛界。到时，他的地位绝对能够和各个宗乘**主相提并论。
在最后徐长青又借用大觉神丹，引动各个宗乘大成就者心中的贪嗔痴念，然后主动将原本留在所有人佛心中的枷锁全部解除掉，在弥勒菩萨看来这是最高明的一朝。现在这些各个宗乘掌握实权的大成就者、灵山法主已经心障全无，心境修为也都因为徐长青而有所提高，他们也对徐长青真心信服，更发自内心的生出敬仰之情。等这些人回到各自宗乘，必然会间接影响到各自宗乘对净土卫城之事的决定，还能够使得徐长青这个隐士高人潜移默化的在各个宗乘之中建立一定的影响，掌握一定的话语权，形成了一股超然物外，但又能够左右佛界事务的力量。
弥勒菩萨之所以能够如此快的看清徐长青的用心，主要是因为他也和徐长青选择的路一样，两人都是想要做那能够左右局面的旁观者。
作为佛界的未来佛，弥勒菩萨远远要比佛界诸天神佛看得更远，在冥冥中他就有种预感，所以在很多代之前，他就有意识的从各个宗乘中独立出来，成了一个超然物外的存在。为此，他默默经营了数代，直到他这一代弥勒菩萨才初建成果，达到了当初那一代弥勒菩萨想要得到的效果。
如今徐长青的做法显然也是和他极为类似，但手法更为霸道、且高明，恩威并重，加上一点无法阻挡的利诱，使得眼下净土卫城内还活着的各个宗乘大成就者都差不多已经成了他的忠实拥护。单看这些大成就者看向徐长青的眼神，弥勒菩萨就不难发现徐长青在他们心目中的地位已经和各个宗乘**主差不多了。
这些来自各大宗乘的大成就者中绝大部分都是空有地位，没有实权，在各个宗乘内像他们这样的存在比比皆是。特别是最近十几年天地发生异变后，各个宗乘都涌现出了一批能够得到类似大成就者封号的门人。这些门人绝大部分都是佛元法力已经能够称得上是大成就者，但佛心境界还不足够，就如同彼岸灵山的四谛古佛和之前的净土佛一般。在这些人中，真正拥有实权和地位的只有三位灵山法主，也一位诸天世界主。
只不过弥勒菩萨看得出徐长青定然不是简简单单就将这些大成就者体内的心障给去除掉，肯定还留有后手，而这个后手必然能够帮助这些大成就者的佛心境界提升起来，到那时各个宗乘必然会重用他们。这样一些大成就者在宗乘内的影响力，再加上他们自身在各自宗乘势力，若是联合起来，足以形成一股不小的力量。虽然还比不上弥勒菩萨数代的经营，但若徐长青再用同样的方法来几次，然后凭借手头上的大觉神丹，在各个宗乘内挂上一个仙品丹师的头衔，其影响力就不容小窥了。
第六百五十八章人间六道
第六百五十八章 人间六道（中）
第六百五十八章人间六道（中）
看着被众人簇拥的徐长青，弥勒菩萨不禁感觉这样一个证法如来的强者出现得实在是太突然了，而且是在现在这样一个七十二灵山出现问题的时候出现，这使得他不禁有些怀疑其来历。--绿＠色＃小￥说＆网--(）于是，他便在脑海中回忆自己所知道的诸天神佛，看是否能够找出与之有关的身份和来历。
很快在他的记忆中就找出了三个与之相符的诸天神佛。第一个是四千年前的无量接引光菩萨，其修练的乃是接引古佛法门，修为最高之时达到了相当于至强巅峰的上古佛境界，可惜最终在佛魔大战中死在了大破灭魔主分身一招自毁式的法术中。之所以最先想起这位四千年前的菩萨，主要是因为徐长青之前所施展的接引宝光，与其无量接引光菩萨的接引之道非常相似，光耀十方，众生归依，如果不是无量接引光菩萨在成就大道后就死了，或许他也能凭借此法开创一脉佛家宗乘。
第二个也是同一时期的宝光明王，其自创宝光殊胜妙境世界，号称诸天妙境第一。原本此人在金刚乘的地位非常低，也名声不彰，在四千年前的那次佛魔大战之中，他使用此法直接将百万魔头渡成佛子，根据佛殿描述，当时的场景绝不比徐长青刚才渡尽净土卫城众生差，甚至犹有过之。只可惜，那宝光明王施展完此法就涅槃转世了，之后虽然金刚乘也曾想过寻找其转世之身，可惜都一无所获，最终宝光殊胜妙境世界也只是昙花一现，就消失了。
第三个诸天神佛在弥勒菩萨看来，最有可能跟徐长青有所联系，此人乃是菩萨乘大兴之源，出现在三千四百多年前，名为度一切苦厄菩萨，其度厄佛光与徐长青刚才的接引宝光极为相似，也是虹化肉身，保存真灵。通过此法度一切苦厄菩萨帮助菩萨乘渡来了不少佛界强者，然后通过八宝功德池送他们入轮回，洗净前世铅华，成了菩萨乘的中流砥柱，现在菩萨乘二十七位传承菩萨中，就有十六名是他渡化的。只不过在之后，他突然决定前往太上清静天王朝宝库寻找昊天帝君收集到的上古佛界遗迹，虽然事先做足了准备，但最终却没有再从太上清静天王朝宝库出来，其传承也就此断绝，现在的度一切苦厄菩萨与他没有任何关系。
弥勒菩萨之所以会认为度一切苦厄菩萨与徐长青有关系，除了因为徐长青所施展的接引宝光与之极为相似以外，更主要的是因为徐长青刚才展现出了净世琉璃佛焰。据他所知，昆仑佛界之中，拥有净世琉璃佛焰传承的人中绝对没有徐长青。若是在昆仑三界自行修炼出净世琉璃佛焰，天地必然出现异象，所以在他看来净世琉璃佛焰也不是徐长青自行修炼出来的。如此一来，就只有一个可能，徐长青的净世琉璃佛焰是从其他地方得到的，而弥勒菩萨正好知道在太上清静天王朝宝库之中，就有一朵净世琉璃佛焰。而且这佛焰的所在之地正好和徐长青之前展现出来的多宝塔法身法相相符，再联想到度一切苦厄菩萨最终消失的地方也是太上清静天王朝宝库的多宝塔，很难不让他将两者联系在一起。
就在弥勒菩萨猜测徐长青的来历时，孙献之已经吩咐四谛古佛等人和自己的车驾仪仗进入通往地下的入口，其余几名不能从环城外九乘上面行走的宗乘门人也一同进入到了地下，至于净土卫城还活着的菩萨乘成就者在经过徐长青的同意后，才将这里的事报给七十二卫城那边听。
“四位也准备和我三人一同外九乘前往七十二卫城吗？”。徐长青看着最后一个人消失在十丈高的巨大洞穴深处，然后转过头看了看孙献之和净土佛，又看向没有离开的大火头明王、如意喜乐金刚、宝剑罗汉以及眼药罗汉，问道。
“愿随大尊走着一趟世间路。”四人相互看了一眼，齐声说道。
在环城外九乘的高楼中间，为了方便不远行走地下的大成就者们，所以佛界各个宗乘合力在中间开辟出来了一条只能是大成就者行走的御道，这条御道直接通往七十二环城。由于有大量居住在外九乘的信众每天都会聚集在这条宽达十丈的道路两旁，希望能够见到这些高高在上的诸天神佛，得到他们的垂怜，让他们有一步登天的机缘。这些信众有老有少，有贫有富、有善有恶、有生病的，也有健康的，一路行来可以从路的两旁看到一副人间画卷，所以佛界大成就者也称这条御道为世间路。
“不我们不走世间路，走真正的人世路。”徐长青微微摇了摇头，身上的佛光尽数收敛，整个人也变化成了一个身上长满癞疮、相貌丑陋的苦行者，衣衫褴褛，好像经历了不少磨难似的。
见到徐长青变化后，孙献之和净土佛也一同变化成了凡人应身，只不过他们一个变化的是行脚商人，一个变化的是白发老人。
徐长青三人的举动让宝剑罗汉等人愣了一下，很快他们就体会到了徐长青的用意，相互看了一眼，笑了笑，齐声道：“愿随大尊通往。”
说着话人全都收敛佛光，施展出佛家凡人应身，只不过他们变化的都并非人类，宝剑罗汉和眼药罗汉变化成了两只乌鸦，飞到了徐长青肩膀上停下来，大火头明王变化成了一条瘸腿狗，而如意喜乐金刚则变化成了一只掉了毛的老猴，坐在了狗背上。
“不知贫僧是否有幸同行？”见此情景，弥勒菩萨也走上前来，沉声问道。
徐长青看了看弥勒菩萨，脸上始终带着一丝莫名微笑，笑得弥勒菩萨心中不由得有些发虚，感觉自己似乎被对方看透了一般。就在弥勒菩萨认为徐长青不会答应的时候，徐长青却点点头，说道：“求之不得早就听闻佛界弥勒大道乃是明空不二圆满大道，证得道果可超脱生死，不堕轮回，无迷障之苦，通宿世慧，希望菩萨在路上的时候能够指点本尊一二，也让我这散修能够听听真正的佛家大道。”
“不敢不敢”弥勒菩萨连连摇手，脸上却并无愧受之色，因为正如徐长青所说那般弥勒大道的确拥有那样的神通，虽然现在弥勒菩萨认为自己的修为比不上徐长青，但他并不认为自己所修的佛家大道就比对方差，所以对对方的夸奖，他也悻然接受。
在众人的注视下，弥勒菩萨也变化成了凡人应身，这是一个浑身散发出恶臭的老妇人，浑身上下裹得死死的，仿佛她身上有不可告人的恶疾似的。
一行人准备好了之后，便纷纷施法直接移出了净土卫城，进入到了位于环城外九乘边缘的沙漠中，迈步朝远远看上去好像是一堵冲天高墙般的外九乘走去，在他们身后的净土卫城则在留下的菩萨乘成就者法术作用下，掩盖在沙尘之中。
由于净土卫城乃是专门为修行者准备的，所以其周围都布设了幻阵，普通凡人根本不可能看到此城，更加不可能闯进来，即便有人在机缘巧合之下无意中看到了，也大多会以为是海市蜃楼般的幻象。
以徐长青等人的脚力，他们很快就到了环城最外围的一扇城门边。在外九乘和沙漠之间一道大约十丈高的高墙，将其隔绝开来，在高墙上面每隔二十里便有一扇石门，在石门两旁有两只大约三丈高的怪兽，怪兽长着独角，低着头，独角插入到下面的沙子中，来人只要摸一摸独角，旁边巨大的石门便会自行打开。
进入里面后，首先印入眼帘的就是一条幽深、笔直、狭窄的通道和两旁巨大的高楼基座，而闻到的则是一股腐烂的恶臭。十丈高的高墙在世俗人间就已经极为罕见了，但相比起三十丈高的巨大高楼基座来，显然这就有些不够看了。
基座上面布满了佛家的法阵曼荼罗，这些法阵能够令到由沙粒堆积起来的基座变得比精铁还要坚硬，而且还和地表融合在一起，形成了一层坚硬厚实的岩层，足以保证堆积起来的高楼不会有从底部塌陷的危机。这种专门用于建筑的法阵，在以木材作为主要建筑材料的昆仑仙界并不常见，只在少数几个经常会出现战乱的仙家城池周围才会用这种法阵曼荼罗，比如战魔城的城墙便刻有这类佛家法阵。
在基座的表面出了法阵曼荼罗以外，还有一排排呈之字状向上延伸的阶梯，一直延伸到基座顶端、高楼底部。在最上一层的阶梯边缘，被人为的安设了一个石堡状的关口，将所有试图进入高楼的人阻隔在外，让后来者没有办法进入到这个特殊的高楼世界。
“只有站在这高楼底下才能感受到其伟大”虽然已经不是第一次见到这高楼了，但来到基座底部时，化作乌鸦的眼药罗汉还是忍不住在徐长青耳边赞叹道。
正如眼药罗汉所说的那样，虽然这一栋栋巨大无比的高楼出了表面的法阵散发出微弱的法力以外，其内在和普通的岩石没有太多区别。可站在其下面，抬头上望，看不到顶端，只能看到被层层云雾笼罩的楼体，这种楼体仿佛要压下来的感觉让人不由得生出一种莫名的压力，就像是站在那些恒古存在的巍峨山峰似的。虽说这高楼乃是人造之物，但却附和天地大道，自然而然就有一股天地之威。
第六百五十八章人间六道（中）
第六百五十八章 人间六道（下）
第六百五十八章人间六道（下）
“也只有站在这高楼底部才能感受到世间的生老病死”徐长青听到眼药罗汉的话后，只是微微抬头轻蔑的看了看这堪称巨作的高楼群，便低下头，将视线放在了高楼基座之间的道路上，看着道路两旁的小楼房舍，不禁叹息道。
由于进入高楼的入口被阻隔起来，后来的信徒们只能在一个个巨大高楼基座之间的道路两旁重新搭设一些临时小楼房舍，安居其中。
搭建小楼房舍的用材是来自周围的沙漠之中，在这一带沙漠中长着一种非常特别的巨人仙人掌。这种仙人掌在没有失去水分之前，非常柔嫩、沉重，只要在旁边轻轻一推，就能令它倒塌折断。只是若将这断掉的仙人掌埋在沙子里，让沙子将其水分吸干，两天后，仙人掌就会变得坚硬、轻便，非常适合制作建造房屋的材料，也适合在寒冷的夜晚生火取暖。除此以外，这仙人掌也是居住在基座底部的凡人每日饮水和食物的来源，仙人掌的存水可以供应很多人每日所需用水，仙人掌果也是一种可以充饥的食物，而且因为灵气滋润，这种仙人掌成长很快，差不多三两日便能成材，根本不用发愁会断绝。
虽然没有佛家修行者为他们施法坚固建筑，但建造小楼房舍的材料却非常坚固，只是因为无法打地桩，所以搭建的临时小楼房舍都不是很高。可后来者像是搭建积木一样，将新的房舍建造在旧房舍顶上，就这样层层叠加后，小楼房舍也能建个五六层，只是相对周边高楼而言还是显得极为矮小，甚至能用渺小来形容。另外，也因为小楼房舍都是木材建造的缘故，所以非常容易起火，每次起火就会有大量的人员伤亡，在徐长青到达这里的时候，就发生了一场火灾，虽然很快扑灭，但仍然伤亡了数千人。
之所以一场火灾就伤亡如此之大，除了因为这些建筑都没有放火的法阵保护以外，更多的原因是因为这里x小楼房舍建造得实在太过拥挤了，起火之后，即便附近的人发现了，也很难从如此密集如同迷宫一般的房舍群逃走。此外，佛界的凡人和昆仑其他两界的凡人不同，他们是实实在在的凡人，只比世俗人间稍微好一点，昆仑其他两界的凡人再不济，也懂得一些世俗拳脚武学，想要逃避一场火灾不是很大的问题，可佛界的凡人却根本没有这种能力，所以绝大部分人都是逃离的过程中死于同类的践踏中，其中尤其以老人和小孩居多。
其实在建造高楼基座之初，当时各个宗乘的门人就已经想到了拥挤这个问题，所以每一个基座之间的间隔都始终保持在三里的距离，一直呈扇形，由七十二卫城城墙延伸到外九乘最边缘的城墙。
在所有人看来，三里宽的道路无论如何都已经足够用了，只可惜所有人都没有料到一个小小的环城外九乘竟然会涌进来如此多的人，高楼一层层的加高，已经加到了极限，居住在高楼里面的人可以说是人满为患，无法再入住高楼的后来者只能在基座之间的大街上搭建房舍，参差不齐的房屋一点点的从两边蔓延到街道中间，最终只留下了一条不足一丈宽的狭小通道。而就是这样一条不足一丈宽的街道每日从上面走过的人多达百万，甚至千万，站在街口放眼望去，看到的都是一片黑漆漆的人头。
由于街道上不像高楼之中那般安设有沟渠之类的清洁设施，所以居住在街道木屋中的人所有的生活污水、全都倒在了街上，加上这里的人很少洗澡，所以肮脏恶臭成了这里的特色。很难想象，在数百里外的地方是一片极乐净土，佛界灵山的祖山，无数神佛居住在那里，天地间的祥和喜乐都笼罩在那里，可就在这样一个极乐之地的边缘却是一派人间苦相。明明诸天神佛只要稍微出一点力，便能够将这里变成人间净土，可却没有一人出手，其中原因恐怕远远不是视凡人为蝼蚁的心态那样简单，其中定然还有更深的含义，至少见到这一幕的徐长青是这样想的。
正如事先所知的那般，身处在须弥灵山灵脉衍生地带的外九乘并没有受到此地灵气的半点福泽，反而因为周围高楼外表的法阵曼荼罗，以及数亿生活在这里的凡人心中的哀怨喜乐等杂念形成的混浊之气，而使得原本平和的灵山灵气变得混乱狂暴。佛界修行者若是在这里施法的话，就像是往滚烫的油锅里倒水一般会激起一连串不可预知的反应。
只不过这点混乱对于徐长青而言却丝毫作用都没有，他的多宝如来业力金身本就是比混浊之气还要混浊的业力所化，所以这里的灵气对他不会有任何伤害，反而会成为他修练心境的最好资源。通过吸收这些混杂狂暴的灵气，他能够通过多宝佛法将其中的混浊之气分离出来，并且将所有凡人喜怒哀乐的情感念头解析出来，以佛家应身之法化身千万，融入到这些凡人情感之中，体会世间情感。不过，并不是每个人都能有徐长青这样的神通，能够炼化这些混浊灵气，如弥勒菩萨等人都是通过观微等神通能力，来观察自己所见过的每一个凡人，然后借用自己佛国之中的凡人真灵模仿出人生百态，从中体味世间众生之道。
正是因为徐长青能够无视这里的混浊灵气，所以他才能看出隐藏在这个护法神尊环城外九乘中的秘密，而这个秘密或许就连弥勒菩萨这个通晓佛界六大宗乘的万事通也一无所知。
在进入到这外九乘的城墙范围之内，从世俗人间飞升过来的徐长青就立刻感觉到自己仿佛已经回到了世俗人间，曾经到过印度的徐长青更感觉这里的小楼房舍、衣着打扮都与之极为相似。紧接着徐长青还感觉到一股极为细微的幽冥之气和轮回之力混杂在这里的灵气之中，虽然作为幽冥之主和地藏法主化身的孙献之本应该对这两股力量极为敏感，但却因为周围混浊灵气的侵扰，所有神佛的神念感知都降到了底部。
徐长青感觉到不对劲的时候，就隐隐从本体处借来大光明神目之力，破开一切迷障，直观整个外九乘的本来面目。在其大光明神目之下，隐藏在外九乘的秘密无所遁形，他发现整个环城外九乘竟然是一个架构完整的小六道轮回。
或许是无意使然，也或许是有益人为，位于基座下生活的凡人充满了畜生、饿鬼、地狱三恶道的痛苦，他们的信念之中无时无刻不再散发出种种恶念。这些恶念隐隐约约形成了三个类似佛国的隐秘天地，在这三个隐秘天地之中，无数怪物、怪兽都靠吮吸着这些恶念为生，它们身体承受到极限的时候，便会自行分裂出一个同样的怪兽怪物，并且从它们身体里面产生出一股蕴含大道之气的力量，融入到各自的天地之中，不断的完善三个隐秘天地的大道。
徐长青的大光明神目也同样冲开了高楼表面的法阵，将高楼内部的种种情况看得一清二楚。如果说高楼基座周围是六道轮回中的三恶道的话，那么高楼就是六道轮回中的三善道。高楼最底部的部份应该是阿修罗道，居住在那里的凡人大多都是通过特许从基座底部迁居进去的凡人，需要通过不断的厮杀方能在这里立足，有些厮杀是为了生存，有些厮杀则是为了能够居住到更上面的楼层。这里也是整个环城外九乘天地征伐杀戮之气最浓厚的地方，原本这些杀戮之气应该散于天地，重新在天外天凝结，但是这些杀戮之气却被高楼周围的法阵曼荼罗封禁在高楼内，令到高楼内形成了一个人为的修罗道天地。
住在高楼中间部位的凡人由于多少受到须弥灵山灵气所凝结而成的灵云影响，他们和昆仑其他两界的凡人有些类似，寿元、力量都超过佛界绝大部分的凡人，凭借这些优势他统治着下面的修罗道。在这楼层之中，他们构建了完整的社会秩序，而且这些楼层的法阵曼荼罗也在蕴含大量灵气滋润下，发挥出了超常的力量，特别是那些种植粮食的土壤都极为肥沃，丰富的物产相对于生活在基座下的凡人而言就像是天堂。在这里每一个楼层就是一个小城邦，这些高楼的楼层中间用链桥相互连接，这里的人运用各种方法争权夺利，世俗人欲的思想在这里无限放大凝结，形成了一个完整的凡人道天地。
在最上面的楼层也是最接近灵云，在那里影响整个外九乘的混浊灵气也最为稀薄，所以那里居住的凡人受到的影响也最小，同时从灵云中受到的好处也最大。居住在这里的人就像是世俗人间的修行者一样，虽然没有成就道果，算不上仙人神佛，但却拥有了一些法力和神通，能够运用一些法术。这里的土地在充足的灵气滋养下，也能够生长出一些适于修行者运用的灵药，通过服食这些灵药，居住在这里的凡人也能够获得相当长的寿命。由于这里最为接近从须弥灵山蔓延过来的灵云，所以这里也经常能够从灵云之中听到须弥灵山的诸天神佛讲经说法，因为有佛法不断的洗刷心灵，使得居住在这里的人也极为祥和。
虽然一切看上去都显得极为美好，但是这里的凡人却充满了嫉妒心和轻贱心，他们嫉妒那些真正成就道果、踏入修行行列的佛界修行者，他们也轻贱居住下层的所有凡人，每日通过法阵曼荼罗和法术观看下面的凡人痛苦生活和相互厮杀成了他们最好的生活乐趣，在这种情况下，他们的一场心境逐渐被周围的法阵曼荼罗吸收，逐渐演化成了六道轮回的天人道天地。
第六百五十八章人间六道（下）
第六百五十九章 大愿金身（上）
第六百五十九章大愿金身
“宝光大尊，怎么了？”见到徐长青进入外九乘的城墙内之后就一直站着没动，表情凝重似乎在想些什么，一旁的净土佛不由得露出疑惑之色，并且会错其意，说道：“第一次进入这环城外九乘的人都会有些不适，这里实在是太混杂了，简直就形同佛经上说的不净无洁之地。”
“这里很好，很舒服”徐长青淡然一笑，平静的说道。[搜索最新更新尽在]
听到徐长青说这话，所有人都不由得愣了一下，对于这些佛界诸天神佛而言，这里的环境就像是一个粪坑似的，他们绝对不会认为站在粪坑里面是一件舒服的事情。只不过他们看徐长青的表情却又不像是在说谎似的，于是乎他们就不禁按照自己的想法来猜度徐长青这句话所要表达的真正意思。或许是歪打正着，徐长青这句很普通的话，让宝剑罗汉等人都有所领悟，不约而同的将自己的佛心放在了和眼前的凡人平等地位，心中那种高高在上的心境也随之改变，从而进入一种众生平等佛家境地，令到他们的佛心修为都有着不同程度的提升。
“多谢大尊提点。”所有人都没有想到刚刚陪徐长青走第一步就有所得，心中也很自然的就生出感激之情，全都微微俯身，朝徐长青行礼道谢。
“走吧”徐长青微微点点头，然后缓步挤入人群之中，顺着人流，朝之前着火的地方走去，其余人也跟了上去。
虽然居住在基座下的凡人没有居住在高楼中的凡人那样建立起了各种适合他们的完整秩序和法则，但他们仍然拥有一定的社会架构，有些人有地位，有些人则是在底层。他们遵循着一种极为原始的部落法则，每一片小楼房舍群就是一个部落，而部落之中必然就有一个被推举出来的管事之人。当灾难、争斗等等意外发生的时候，他们便会站出来指挥自己所在房舍群的人合力解决种种问题，波偈就是这样一个房舍群的管事首领。
房舍着火对波偈而言就像是家常便饭一样，在扑灭火灾后，他指挥着人手将一具具尸体从灰烬中拖出来，将其整齐的摆放在一旁，用一段黄色的麻编毯子仔细裹好，在毯子上用红色的颜料写上六字真言。
居住在外九乘的凡人似乎对什么都不感兴趣，仿佛行尸走肉一般脸上始终都是一副漠然的表情，只有当他们真正遇到了足以影响他们心境的事情时，他们才会露出封闭在内心深处的强烈情感，比如面对生死之时。
在安置好尸体后，波偈很快又将所有烧毁的房舍用材全都清理出来，只留下能够用的部份，然后将早就准备好的木材按照原来的位置重新搭建起来一个框架，虽然还没有完全搭建好，但已经初见雏形。大量没有住处，睡在街道上的人听闻到这里的消息，纷纷涌过来，希望自己能够有资格住进新搭建的房屋，而波偈所要做的就是从中挑选出对自己这个房舍群有用的人，第一位的自然是苦行僧，其次则是手工艺人，再其次就是年青的女人和男人，最后才是老人和小孩。
“什么你找不到来诵经的僧人？”在波偈挑选入住新人的时候，忽然从自己派往请超度诵经僧人的手下口中知道了这样一件让他感到为难的事情。
为去世的人诵经是整个超度仪轨中最重要的一环，少了这一环死去的人就不能往生极乐。在环城外九乘中，懂得**的人大多都居住在高楼之中，只有少数一部分信奉苦行的僧人才会在基座下居住，这么少的僧人对于居住在基座下的数千万、上亿的人口而言实在是杯水车薪。
波偈想了想，又问道：“那么会颂读往生**的人呢？”
“有懂得往生**的，但没有人接受过正言归依。”
由于僧人稀少，所以基座下生活的人找到一个替代的方法，就是让一些普通人接受一般僧人的能够进行的三宝归依灌顶，然后替代僧人来颂。这种做法在一定程度上缓解了僧人稀少的窘境，可在基座下这样一种生活环境中，能够有资格接受三宝归依灌顶的人仍然稀少。而那些苦行僧既然愿意放弃一切特殊待遇，甘愿留在基座下就代表他们心志坚定，绝不会为外物动摇，也不会随意挑选普通人进行三宝归依灌顶，所以这类代替的人也很少。
波偈看了看周围逐渐露出不安神色的人说道：“这件事不能拖，遗体不尽早处理的话，后果不堪设想。让大家凑点布施，我们去上座请僧人下来主持安葬仪轨。”
波偈从二十岁开始就成为这一批房舍群的管事首领，他坐在这个位置已经快四十年了，时间的积累让他远远要比其他人更具智慧。他也很轻易的能够看出周围旁观者对尸体摆放这么久还没有妥善处理而露出的不安和不满表情。在这样一个肮脏的环境中，尸体存放太久不单单会引起瘟疫，更会引起周围普通凡人、特别是这些死难者亲友心理上的恐慌和忿怒。因为在他们看来，没有通过正常丧葬仪轨安抚的死者，是不可能真正安息，往生极乐的。这些死难者最终都会成为一种怨魂，不但会伤害他们自己，还会伤害其他人，至少在以往的经历中，因为没有顺利按照死者，而引起的灾难数不胜数。
波偈的侄子在旁边听到后，不由得嚷道：“什么？去上座请僧人？那要多少布施呀？恐怕所有人身上的钱凑到一起都不够，而且还要花钱买通那帮看门狗，这又是一大笔钱，如果这样算起来的话，恐怕这房舍很难在短期内完工了。”
住在高楼基座下的佛界凡人称呼住在基座上的人为上座，当下面急需要用到僧人而僧人又不足的时候，下面的人会出钱买通看守上座大门的守卫，拖他请上座的僧人过来主持一些僧人才能主持的仪轨。在环城外九乘所用的钱财是一种生长在佛界沙漠中的特殊蚂蚁火化后形成的一种鳞片状晶石，这种晶石非常漂亮，甚至能够和宝石相比，但它也就只是漂亮而已，对于佛界修行者而言没有任何用处，最多只能是给各个城邦大小僧院充当的装饰。只不过凡人并不知道这一点，他们见到佛殿内多用这种晶石来充当佛像、宝塔的装饰，就以为这东西对诸天神佛非常重要，所以这晶石最初都被凡人当做布施七宝之一来运用。久而久之，因为制度的建立所有城邦希望能够拥有一个统一的货币，于是就选择用这种供佛的晶石当做一种统一在佛界适用的钱币。
波偈似乎自言自语一般，说道：“看来我应该去蚁巢走一趟了。”
那种特殊的蚂蚁名叫食砂蚁，由于是群居，且生性凶猛，捕捉起来非常危险，每年死在食砂蚁口下的凡人不计其数，只不过每次那些穷人实在逼得没有办法的时候，仍然会冒险前往蚁巢捕捉这种蚂蚁，来提取钱币。
“不行叔叔，你现在的身体去蚁巢根本就是送死，还是让我带人去吧”波偈的侄子站出来，拍着胸脯说道。
波偈自然也不会同意自己的侄子前往，他很清楚现在是食砂蚁产卵的季节，这个时候的食砂蚁最为凶猛，现在去蚁巢的危险程度是以往的十倍以上。波偈家族虽然子孙众多，但出色的，能够被他看重的只有这个侄子，他是将这个侄子当做继承人来培养的，自然不会愿意让他冒这个生命危险。
“不知道可不可以让我帮点忙？”就在两人僵持不下的时候，一个沙哑、苍老的声音忽然在波偈身旁响起，他转头一看，映入眼中的是一个怪异的旅行者组合。组合中心是一个浑身长满癞疮的丑陋苦行者，在苦行者的肩膀上站立着两只很不吉利的黑乌鸦，而其脚边还有一条瘸腿狗和掉毛老猴。
这人正是徐长青，他并没有按照其他人所想的那般，直接朝须弥灵山的方向行走，而是走到了火灾受难者的临时停尸场旁，似乎准备帮把手。
只不过徐长青的好心，并不被人理解，这主要是因为他现在这个模样的组合怎么看怎么像是一个不受欢迎的游走艺人。虽然波偈感觉到徐长青很不普通，但也只是认为他是想要借着帮忙的机会套近乎，好在新的房舍搭建好了以后，能够有一个入住的资格。
已经先入为主的波偈朝徐长青摇了摇头，委婉的拒绝道：“不必了你还是离远一点好些，这里很乱，如果撞到你就不太好了”
徐长青并没有因此而离开，反而微笑的说道：“我接受过三宝归依，能够颂。”
“你接受过三宝归依？”波偈疑惑的看了看徐长青，眼中充满了不信的神情。虽然接受国三宝归依的凡人没有明显的表征，但他们大多都会承受无灾福报，即便不能万病不侵，但也不应该像徐长青这样浑身上下长满了癞疮。
“让我试试吧反正你现在也找不到其他能够颂经的人。”徐长青知道对方所想，笑了笑，说道。
听到徐长青的话，原本不准备再理睬对方的波偈犹豫了一下，想了想，点头道：“那你试一试吧”
徐长青点点头，迈步从一群忙碌的人群中穿行而过，来到了整齐排列的一大片尸体前，然后毫不顾忌的坐在了脏水横流的地面。宝剑罗汉等人所化的乌鸦、狗和猴子安静的站立在各自的位置上，就像是护法似的，让人看了后，在感觉到怪异的同时，也感觉到一丝莫名的神圣。
第六百五十九章大愿金身
第六百五十九章 大愿金身（中）
第六百五十九章大愿金身（中）
“南无阿弥多婆夜，多他伽多夜……”徐长青以往生咒开始，他并没有运用任何神通法力来颂读咒文，只是用普通的声音。--绿＠色＃小￥说＆网--(）这种声音在周围嘈杂的环境中根本翻不起任何波澜，很快就消失在其周围一尺处，从徐长青身旁走过的人甚至不知道徐长青在这里干什么，反倒嫌他在这里碍事，走过他身旁的时候都忍不住咒骂两声。见此一旁的波偈见此也不由得皱起了眉头，开始后悔让徐长青去试试了，心中也准备上前随便那点布施，让他离开，免得惹出麻烦来。[搜索最新更新尽在]
之前跟在徐长青身边的孙献之、净土佛和弥勒菩萨都不明白徐长青要做什么，在他们看来，就算徐长青施法超度了这些火灾的受难者，也不可能有大功德，更不可能有任何的好处。更何况徐长青超度这些受难者只不过是颂读往生咒和往生经而已，根本没有用任何的法力和神通，这样的做法就和那些没有任何修为的普通沙弥、僧人颂一样，根本就不能起到任何超度的作用。
虽然对徐长青的举动，他们都心存疑惑，但他们却又极为好奇徐长青这样做的真正目的是什么，所以他们全都不约而同的做出了同一个举动，各自迈步上前，盘膝坐在了徐长青的身后，对着那些受害者的遗体，同样不用任何法力和神通，来念诵往生**。
一个人坐在一大片遗体前面念诵往生经，别人看了会觉得很怪异，而且这个人还是一个浑身长满癞疮的怪人，看了更让人感到厌恶。可若是几个人在一起念诵往生经，特别是这几个人还是完全不同行业的人，其中一个更是颇具身份的行商，这感觉就有些不同了，加上几人念诵**的神色都无比庄严虔诚，让人很自然的就生出一分尊敬。
这时，一些不明原由的受难者亲友们以为这几人就是波偈请来的诵经超度人，于是也走上前去，坐在周围，一同随其念诵往生经。这些人中，绝大部分人都不懂得怎么念诵往生经，只不过是因为其他亲友上前后，若是他不上前就会显得对死去的亲友太过薄凉。在基座下生活的凡人们能够支撑他们在这样一种恶劣环境中生存下去的原因，除了他们对极乐往生的向往以外，更多的是亲友之间的照顾。如果一个人被视为不尊重亲友，那么他就会被驱逐出群落，最终死在某个街头的角落中，所以一个房舍群的人如果出了什么事，尽量表现得热心点总是没有错的。
这些一点都不动**的人一开始只是跟着声音哼哼，只不过哼着哼着，忽然他们都不约而同的感觉到自己似乎知道这**是什么意思，怎么读，该如何去读，逐渐的原本因为人太多而显得杂乱的读经声慢慢统一起来，并且像是一阵阵用重锤敲打的宏大钟声一般快速的传开。这没有蕴含任何法力的声音就仿佛充满了未知的魔力一般，让所有听到这声音的人全都不由自主的停下了脚步，停下了手中的事情，静静的听着这诵经声，很快他们这些人的心中就涌出一股冲动，也跟着一起颂读起来，并且莫明其妙的就和这诵经声重合在一起。
诵经声随着加入的人群越来越多，传播的速度也越来越快，不到一刻钟的功夫就已经传遍了整个外九乘基座下所有的屋舍群落，所有人都放下了手中的事情，忘记了一切苦厄，全都专心一志的颂读着这以前未曾读过，也不能理解的**。随着基座下生活的凡人齐声诵经，**声也传道了基座上的高楼中，并且也以同样的效果在影响这各个楼层的凡人，令到他们不由自主的也颂读起请问来，而种种影响就连高楼表面混乱复杂到极点的法阵曼荼罗也无法阻止。
当所有外九乘的凡人无论贵贱，强弱全都在**的影响下一同颂读之时，所有凡人都没有发现，他们每颂读一句**，就会从他们口中吐出一个蕴含大愿力、大信力的金色真言种子字，并且一起飞到空中，然后汇聚成金色长河，没入灵云之内，逐渐凝结成了一朵二十四品的金色莲花。每一个莲花花瓣上都浮现出一尊形态各异的宝光最胜如来相，有慈悲相、有忿怒相、有饿鬼相、有庄严相等等，而在莲台中央则是一尊左手结触地印，右手结传法印的狮子金刚座宝光最胜如来至尊法相。
“口吐莲花、如是我闻、大道梵音，大愿金身”种种异象凡人看不出来，由于此地混浊灵气的遮掩外九乘以外的人也看不出来，只有最为靠近异象起源地的弥勒菩萨、净土佛等人才能看出来，并且一口道出其底细来，脸上全都露出了极度震惊的表情，就连对徐长青知根知底的孙献之也不例外。
口吐莲花这类神通绝大部分成就阿罗汉道果的佛界修行者都能够运用，这就仿佛佛法本身自带的专用神通一样，可若是不施展任何神通法力，就能将这一门神通施展出来，在弥勒菩萨等人所知大成就者中似乎还无一人能够办到，只有少数几名隐修古佛方才有此能力。不用任何法力和神通施展出口吐莲花本就已经足够惊人了，而徐长青还在同样的条件下，将这种神通能力加持在每一个人的身上，这就不单单只是一种普通的神通了，而是在佛界传闻已久但却始终只见传说的一门大道神通如是我闻。
如是我闻乃是佛家万经首言，非撰此言者而不为正法，所以这句话也就是佛家根本之言。如是我闻神通其作用就是只用一言便直指佛家大道根本，令下下根器的浊人听其言后能够瞬间悟出所言佛经的大道之智。
以前无论是孙献之、还是弥勒菩萨，或者是其他的诸天神佛都认为这不过就是一个传说，就像佛经中声称佛陀乃是三千世界之主一般，不过是一种宗教式的夸张描述。可现在见到徐长青竟然单凭普通的颂就能令到所有凡人口吐莲花，发出大道梵音，他们才真正明白那传说中的如是我闻神通是真的存在。
如是我闻神通毕竟乃是传说之事，即便亲眼见到了，对于弥勒菩萨等人而言也是可遇不可求的，他们在震惊之余，也没有太多非份之想。但在外九乘顶上灵云之中，由所有凡人通过大道梵音吐出的愿力真言种子字凝结而成的狮子金刚座大愿金身则让他们感到无比惊喜，认为这才是他们随行的最大收获。
几乎所有成就道果的诸天神佛，无论他们的道果高低深浅，他们都会凝练一具佛家法相金身，因为这金身乃是佛家方便法门，既可以充当身外化身，也可以充当法宝，而且其威力还能够随着自身修为的精进而一同提升，简直比仙家本命法宝还要好得多。只不过这佛家法相金身也有高低好坏之分，下品者如最初的四正行金身，上品者如大成就者凝练的众生愿力金身，但最好的佛家法相金身则是徐长青现在凝结的大愿金身。
大愿即大道，其中乃是众生宿愿，有无上信念在其中，可为彼岸金桥，也可为苦海渡舟，乃是佛家无上空乐大道的不二神通。几乎所有成就道果的佛家修行者都知道凝练各种佛家法相金身方法，当修为境界达到要求之后，都会将自身金身重新凝练，唯独最上品的大愿金身凝练法门只是简单的一句话，让人不知道该如何修练。如佛乘**主等成功凝练出大愿金身的人也同样道不出自己是如何凝练成这尊金身的，而凝练金身有一定的危险性，所以绝对不容他人旁观，所以除了凝练金身的本人以外也没有人知道具体的金身凝练过程。如今徐长青将凝练大愿金身的过程完全展现在弥勒菩萨等人眼前，让他们得到了一次绝佳的观摩经验，这对他们将来凝练出自己的大愿金身有着非常重要的作用。
不管外界的弥勒菩萨等人对徐长青的举动是如何的震惊，也不管那些凡人是如何被他这种如是我闻的大道神通加持了诸天神佛一样的能力，总之这件事有些出乎徐长青的预料，也同样在他的预料之内。
徐长青之所以主动向波偈提出为这些死难者颂读往生**，并不是因为他想要逞能，也不是因为他同情这些人，更加不是为了修练某种神通、金身等等，他完全是随着体内多宝塔传出的感觉来做出相应的行为。也就是说，无论是这大愿金身，还是这如是我闻神通，都并非徐长青驱使多宝如来业力金身施展出来的，而是多宝塔将这些神通加持在多宝分身上施展出来的。
徐长青自从得到了多宝塔以后，越是对其探究越是感到这件宝物不简单，绝不是如徐长青最开始所想的那般乃是上古多宝如来的本命灵宝。虽然徐长青现在已经将多宝塔炼化，但他仍然不敢说自己已经完全掌握了多宝塔所有的力量，整个多宝塔就像是一个佛家的小千世界，所有的佛家奥秘都隐藏其中，净世琉璃佛焰、多宝如来**等等这些都还只是其中的一部分，还有更多的部份徐长青至今没有掌握。
像是现在这样，多宝塔中蕴藏的两种佛门大神通突然浮现出来，加持到了徐长青的多宝分身上，令其就像是修练了无数年一般瞬间掌握其中诀窍，这样的事情完全是一次意外。对于徐长青而言，多宝塔即便被炼化了，仍然是一件不能完全掌握的灵宝，所以他会尽量少用这件灵宝以及以这件灵宝为根基的多宝如来法身法相，以免出现什么无法掌握的意外事故。
第六百五十九章大愿金身（中）
第六百五十九章 大愿金身（下）
第六百五十九章大愿金身（下）
就在徐长青表面上不断的施展两种大道神通，凝练大愿金身，实际上却是在借着多宝塔内隐藏奥秘被激发的机会，探索并掌握更多多宝塔力量的时候，在灵云中凝练太久的大愿金身已经冲开了外九乘种种混浊灵气的遮蔽，金身光芒照射到了七十二卫城和内九乘之中。--绿＠色＃小￥说＆网--(）[搜索最新更新尽在]
此刻在七十二毗迦卫城中最大的一个卫城慈悲卫城之中，除了少数驻守其他主要卫城的传承菩萨没有到场以外，周围十八座卫城内的传承菩萨、封号菩萨、道果菩萨、罗汉、尊者以及明王以及纷纷聚集在观世音菩萨道场普渡灵台之中。这些人都是一脸茫然，不知道发生了什么事情，只是接到了观世音菩萨的金座法旨后，便立刻赶了过来，当见到竟然有这么多同门同道都出现在灵台周围的法座上，方才感觉到事情的严重性。不少人想到了须弥灵山灵脉的事情，以为是情况出现了什么恶化，表情也变得严肃起来。
就在所有人感到疑惑不解、纷纷胡乱猜测的时候，被所有法座拱卫在中间的普渡灵台上忽然绽放出一阵祥和的灵光。随着灵光一同出现的是一尊千手千眼观音男身相，其面容英俊，低眉垂目，唇上留着一撇小胡子，脸上始终带着一丝充满慈悲的哀伤。在他所有的手掌心都生有一枚神目，每一枚神目瞳孔都呈现出佛家万字形，并且散发出一阵阵祥和的光芒，和呈光轮状延伸的手臂一同组成了一个巨大的光圈，在光圈之中所有的真灵信众全都呈现出一副悲苦状，组成了一个六道众生疾苦慈悲佛国。此外，在他呈现实相的四十二只手中分别托着四十二件上品佛宝，其中有剑、印、镜、瓶等等，所有的佛宝都是历代观世音菩萨收集传承下来的，其手中的佛宝之多在佛界诸天神佛中也能够派在前十位之列。
在佛界观世音菩萨的道统传承历来是各个宗乘的首要之务，虽然各个宗乘总喜欢相互抢夺神佛尊号，借此标榜自己的正统，但始终有一些神佛尊号依然能够保持其唯一的权威性，观世音菩萨便是其中之一。
在佛界观世音菩萨乃是真正的大德之士，被佛界诸天神佛所尊崇，所以历代寻找观世音菩萨的传承法体都是佛界的头等大事，几乎佛界所有宗乘都会参与进来，提供帮助。
这一代观世音菩萨来历极为特殊，他或者说她并不是佛界中人，而是星辰翰海中一种极为普通的灵鱼，这种灵鱼被人称为星鱼，无人知道其来历，整个昆仑三界只有星辰瀚海才有这种鱼类，其余地方都没有，就连类似的都没有。在星辰翰海出现龙族之前，这种神鱼就已经存活在那里很多年了，甚至能够上推到远古洪荒。
这种神鱼天生雌雄同体，一生不食生灵，只以灵气为生，而它却是孕育整个星辰翰海无数生灵的瀚海众生之母，其血肉能够拥有能够净化他人恶念、业报的能力，天生大慈悲相。正是因为其特殊性，使得它在龙族入住星辰翰海之后，便被大肆龙族屠杀，这种神鱼也几近灭绝，据传这代观世音菩萨就是整个星辰瀚海最后一只神鱼。当初为了将其从瀚海龙族手中救出，佛界诸乘曾派出了十余名大成就者，其中甚至还有三名如来尊号的古佛、古罗汉，这件事当时还昆仑三界也算是轰动一时，其后果是直接使得星辰瀚海从此于佛界断绝了来往。这也最终造成了佛界八部众中的龙族无法从星辰瀚海得到能够激发他们血脉之力的丹药，从而使得全族整体实力跌落到了谷底，地位也日渐下降，最终使得佛界龙族生出不满之心，叛逃到了仙宫的天池龙族麾下。
对于八部众龙族的叛逃原因，整个佛界都一清二楚，但却没有人对此多说什么，因为在他们看来，用一整个八部众龙族换取一个观世音菩萨完全值得，更何况这一代的观世音菩萨是历代菩萨中最为接近上古观世音慈悲之道的。也正是因为有他的存在，使得菩萨乘即便失去了孙献之之后，依然能够守住气运不落，在很多人看来须弥灵山出现大问题后，能够在这么短的时间内稳住局面，其中很大原因也跟他有关。
这一代观世音菩萨因为本体雌雄同体的缘故，所以他的三身法相也同时拥有男女之相，男相是报身相就是现在经常出现在人前的千手千眼观世音菩萨，女相是应身相呈现三十二身大悲净瓶观世音菩萨，至于法身则是正法明如来，其本体为三件上古传承至宝莲座、净瓶、柳条。他从来没有出过手，也没有人知道他的实力具体强到何种地步，诸天神佛只能通过他平常以慈悲法门救度佛界凡人时施展的佛法来判断，他的修为绝对达到了如来之境，在菩萨乘中或许只有宗乘**主慧觉菩萨方能略胜一筹，所以慧觉菩萨才会将其派到这须弥灵山周围坐镇。
“南无大慈大悲观世音菩萨”见到观世音菩萨出现，所有人都停止低语，整齐的站起来，朝观世音菩萨合十行礼，齐颂佛号，行为举止都显得无比尊敬。
“诸位不必多礼”观世音菩萨点点头，将佛光稍微收敛了一点，但是其千手千眼的威仪法相却始终保持不便。
“不知菩萨召我等前来所为何事？”在众人回到各自法座坐下后，一名做居士打扮、相貌俊美的白发少年首先替众人开口询问，其声音略带沙哑，听入他人耳中会让人感到莫名的平静和喜悦，并且生出一丝不带任何杂色的**。
说话的人是菩萨乘的万尊之首极乐无垢尊者。在佛界尊者就相当于外道客卿，只不过在无数外道客卿中间能够脱颖而出，并且在各个宗乘站稳脚跟就不是一件容易的事情了。
极乐无垢尊者出生内门灵山楼观道，所修道法本是剑修之道，只是其始终停留在中下游，在众多剑修中毫不起眼。只是他后来得到了一门上古佛家密乘遗留下来的乐空双运**，修为与日俱增，很快就在其他剑修之中崭露头角，这也令到其他同门感到怀疑，随之这些同门便找到其修为提升的原因。
虽然在楼观道也有佛宗存在，但他们并没有这类双修法门，而且他们也多视这类双修法门为邪道。修行这类法门的极乐无垢尊者自然也就成了被追杀的对象，最终他被在内门灵山做世间行修行的菩萨乘八大菩萨之一金刚手菩萨所救，成了佛界的一名尊者，其实力也很快就达到了万千尊者的顶端，最终成为了第一尊者，在菩萨乘的地位只在传承菩萨之下，实力几乎和一般传承菩萨相差无几。
“诸位请看完这个再说。”观世音菩萨没有直接回答，而是双手结成莲花印，手掌散发出一阵阵佛光，形成了一片光影，而光影中的景象正好就是徐长青在净土卫城发威时的景象。
在场所有看到这一幕的人全都愣住了，周围鸦雀无声，完全震惊于这堪称倾天的佛法大威能，心中不约而同的生出一丝惧意，直到一切完全放完，所有人都还没有从刚才的景象中回过神来。
过了好一会儿，其中修为最强的极乐无垢尊者才清醒过来，眼中还是有些难以置信的神色，只不过他却不敢质疑观世音菩萨作假，想了想后，沉声问道：“如果我没有看错的话，刚才那景象应该发生在净土卫城吧？”
“不错”观世音菩萨点点头，道：“这段幻光影响就是净土卫城留守的明光菩萨、落叶尊者等几人事后以密法传来的。”
极乐无垢尊者很快感觉到了不对劲的地方，问道：“净土佛呢？净土卫城乃是他的地方，既然连明光菩萨那样修为的人都没事，他也应该没事才对，为何他不亲自向菩萨您汇报事情经过？”
观世音菩萨叹了口气，说道：“净土佛已经被那名隐修高人渡化，归依在其座下。”
“什么？就连净土佛也被……”这个消息比起刚才的场景来更加让人震撼，除了观世音菩萨之外，在座诸天神佛之中，实力和净土佛相仿的人不超过五个，而稳稳超过净土佛的人也只有极乐无垢尊者而已。可如今众人听到的消息却是净土佛被人渡化了，那么也就是说这里绝大多数人在面对隐修高人时，都不可能有任何反抗能力，想到这里长期处于安逸之中的诸天神佛都不由得打了个冷颤，各自脸上都露出了担忧之色。
见到菩萨乘的诸天神佛在面对强敌时的如此表现，观世音菩萨不禁暗自叹了口气，心知菩萨乘内实在太安逸了，安逸到已经失去了对危机的承受力。数千年来，佛界各大宗乘中菩萨乘始终位于顶端，门下神佛无数，除非是其他宗乘联手，否则无人能够撼动其地位，可就是这种稳固的地位却让菩萨乘里的诸天神佛少了一分生死的体悟。在最近数百年中，肯主动出去进行各种苦行的人已经越来越少了，这样一来这些菩萨乘诸天神佛们通过方便法门成就道果得来的修为就像是空中楼阁一样起伏不定。这样的状态别说修得更高境界了，就算是稳固现有境界也是一件不小的难事。
当年最开始创出方便法门、即生成就的人只是为了让相对贫瘠的佛界也拥有能够和其他神域天地相抗衡的能力，可他或许也没有想到这方便法门却给修练之人带来如此大的危害。原本应该是昆仑三界中心境修为最超凡的佛界，如今整个佛界诸天神佛的心境修为反倒是昆仑三界中最差的一个，这种现象不单单只在菩萨乘存在，其他各大宗乘也一样存在，只不过没有菩萨乘这么明显，这么突出罢了。
第六百五十九章大愿金身（下）
第六百六十章 须弥法界（上）
第六百六十章须弥法界
直到现在观世音菩萨才隐隐明白**主慧觉菩萨为何故意将须弥灵山之事闹大。（_泡&书&吧）恐怕他也是想着将其他宗乘的注意力转移到这须弥灵山的同时，也让菩萨乘乘门下的诸天神佛见识见识其他宗乘的灵山法主的强大，让他们生出危机感，不要再像现在这般，认为自己一家独大了。
观世音菩萨始终平静的看着周围高台法座上的诸天神佛各自议论净土佛一事，没有继续说些什么，时间已久，诸天神佛都感觉到了不对劲，议论声也逐渐减弱了不少，最终完全平静下来。[搜索最新更新尽在]
观世音菩萨微微低垂的双眼朝众人扫看了一遍，令所有人心中不由得微微一悚，感觉到莫名的紧张，随后他们便听到观世音菩萨说道：“等须弥灵山的事情完结以后，你们全都下界去行三十六般精修苦行，没有修完，不得回山。”说完，又想了想，补充道：“不单单只有你们，菩萨乘中所有没有完成精修苦行的弟子全部要下界苦行。”
“什么？”诸天神佛听到这话后一片哗然，原本苦行就已经非常让人难受了，更别提还是诸多苦行中最为困难的三十六般精修苦行，这让菩萨乘门人弟子们的心情一瞬间跌落到了谷底。他们不会认为这只是观世音菩萨在说笑，以观世音菩萨在菩萨乘的地位，他所说的话就是言出法随，绝对不会有任何更改或者取消的可能，就算是菩萨乘**主也一定会支持他的决定。
“弟子觐尊法旨”然而并不是每个人都对世间苦行感到难受，极乐无垢尊者和其他几名封号菩萨则显得非常平静，朝观世音菩萨行礼应道。
在昆仑三界各个仙妖佛魔的宗乘中，世家、宗族始终都是占据一席之地，有的更是起到中流砥柱的作用，在佛界也是同样的。在菩萨乘中，像这样出生世家宗族的诸天神佛可谓是比比皆是，他们掌握了最为上乘的方便法门，还未出生便已经经受了各种佛法的培养和熏陶，出生之后，修为一日千里，很轻易的就能成就各种不同的道果。也正因为如此，他们才会安于现状，不思进取，心境修为比起一般凡间的苦行者都不如，这些人就像是六道轮回中的天道天人一样享受福报，而无明觉智慧。
然而，极乐无垢尊者和不少从底层一步步修持到如今境界的人则与这些人完全不同，他们更加明白自己的地位源自哪里，也很清楚该如何保证自己的地位。对他们而言苦行不过是登上更高地位的一个痛苦经过而已，他们相信等苦行完成后，他们都能够比现在的地位更上一层，所以他们更愿意接受这类苦行修行。
“那人是谁？”这时，从刚才开始一直就没有说话的如意轮金刚总持忽然开口问道。
如意轮金刚原本是金刚乘八大即身成就者之一，同已经陨落在太上清静天王朝的怒目金刚法显齐名，在金刚乘大量门人叛逃建立梵天净世乘的时候，他却转投菩萨乘，并且成了菩萨乘的金刚总持，统帅所有拥有金刚封号的门人。
“驻守菩萨传来的消息说，他自称宝光最胜如来。”观世音菩萨很清楚如意轮金刚总持问的是谁。
“那人竟然如此霸道的将净土卫城内所有生灵渡化到了他的佛国之中，就连净土佛也被其渡化，归依其座下，那么渡化其他人应该不是什么难事？”极乐无垢尊者这时候也接过问题，说道：“可看刚才最后的影像，似乎除了净土佛和几名驻守菩萨没有事以外，还有几名其他宗乘的人也都无事。既然下了如此狠手，却不尽全功，这实在是太反常了，他到底是想要做什么？”
“或许只是想要示威”如意轮金刚总持替观世音菩萨答道。
就在几人猜测徐长青的真实意图之时，一股庞大的力量忽然从灵台外的灵云中穿透进来，伴随这股力量的还有一层层夺目的金光，这金光之强烈就连观世音菩萨身上的大慈悲佛光也被压制了下去。
“开”感觉到不对劲的观世音菩萨立刻施展法决，引动灵台上的法阵曼荼罗，将周围的灵云全部拨开，让灵台上的人能够看清外面的情况。
只见层层叠叠的灵云之中，一道道金光就像是一把把无坚不摧的利剑一样，将无比浓厚的灵云给切割成了一块块碎片，在金光的尽头一尊巨大的金身法相悬浮在空中，就像是黑夜的太阳一样醒目。
“狮子金刚座大愿金身”灵台上所有的人都不约而同的发出了惊叹声，眼中在震惊之余，也露出了浓厚的贪色。
“好东西好东西此宝竟然在此时凝结，合该我得。”在诸天神佛的封号菩萨所坐法座区域中，一名唇下留着三撇小胡须、眉宇带着一丝轻佻之色的青年人不顾现在的场合，忽然一阵狂笑，连连拍手叫好，并且从怀中取出了一个挂有九枚金刚铃的圆环，施法将其祭起，同时化作一道蓝光，朝金身方向急速飞去。
“九铃禁金身”见到这青年人，所有人眼中都显露出一丝鄙夷之色，但见到那件被他祭起的法宝，众人脸上也难免露出了惊讶之色，并且还夹杂了一丝羡慕和嫉妒，不少人也动了其他心思，纷纷各自施法，驾起祥云跟了上去。
佛界法象金身乃是佛家诸天神佛的主要神通法术，用的人多了，自然会有人想办法来破解其法力。在这些人中有一名金刚乘的居士善于制器，他利用在佛魔战场上拣来的九具魔王法体，炼制成了九枚魔尊金刚铃，然后再用一条万秽之金打造而成的圆环将九枚魔尊金刚铃串连起来，最终形成了一件专门用来禁锢金身的法宝，叫作九铃禁金身。
没有人知道这件法宝就能能够禁锢多强的金身，佛界诸天神佛只是知道这件宝物第一次运用就将当年罗汉乘**主修持多年的众生宿愿金身给收取了，直接导致了罗汉乘**主圆寂涅槃。也正因为如此，此后的罗汉乘诸天神佛为了**主之位争斗不休，实力日降，金刚乘则乘机后来居上，将罗汉乘踩在脚下，所以也有人称呼此宝为罗汉祸。
此宝虽强，但也有弱点，由于此宝完全施展出来需要一定的时间，所以只能是偷袭，不可能在斗法时使用，在其次，就是此宝只能运用一次，用完之后，便失去了效用。当年那名居士除了最开始用在了罗汉乘**主身上的那件九铃禁金身以外，还炼制了五件，这五件分别被佛界四乘的强者夺走，其中四件也在之后陆续使用了，现在这一件是最后一件九铃禁金身。
现在祭出此宝的封号菩萨名为欲天菩萨，同极乐无垢尊者一样他也是修练佛家的乐空双运**，只不过他所修的法门远远无法和极乐无垢尊者相比，他的双修法门倒更像是邪修法门。他之所以也能够立足于封号菩萨之列，主要是因为他有八个对他死心踏地的明妃菩萨。这八名明妃菩萨又是菩萨乘中颇有地位的八供奉女天母，凭借这八名明妃菩萨合力运用方便佛法加持其身，其修为直接达到了相当于合道地仙的封号菩萨境界。只不过因为是方便法门的缘故，其根基极为不稳，使得他的整体实力别说是封号菩萨了，就连一般的道果菩萨都不如，所以菩萨乘的人也都称呼他为封号菩萨之耻，对其极为鄙夷。
欲天菩萨也知道自己的短处，更知道菩萨乘内诸天神佛对他的看法，所以平时的时候他也显得极为低调，绝大多数时候都呆在供奉灵山之中，和他的明妃、天女嬉戏。这次他会随供奉灵山法主八供奉女天母来须弥灵山也是为了浑水摸鱼，想要找一具合适且强大的金身收为己用，以提升自己的实力。
欲天菩萨手上的这件九铃禁金身是早年凡人供奉给八供奉女天母的供品，这件宝物虽然神妙，但是在八供奉女天母手中却没有半点用处，所以就交给了他。只可惜在菩萨乘中强大且合适的金身本身就很少，就算遇到了也会因为是同宗强者根本无法下手，至于太过弱小的金身夺取过来又没有任何用处。所以这次须弥灵山法旨召集天下灵山法主的消息传到他的耳中后，他便想到这些灵山法主必然会带领一些得力座下弟子来须弥灵山炫耀，这些座下弟子中必然不乏拥有强大金身之人，而且有并非同宗弟子，于是乎他就将主意打在了这些其他宗乘的弟子身上。
只不过欲天菩萨也没有想到，他才来须弥灵山没多久，不过是随着其他人过来这普渡灵台见识见识在菩萨乘大名鼎鼎的观世音菩萨，竟然会这么幸运的遇到一尊看样子还没有经过祭炼的狮子金刚座大愿金身。喜出望外的他自然也顾不得考虑这金身是如何凝结而成的，是否是有主之物，更没有多想这样做是否有危险，便直接施法冲过去，想要收取这金身。他原本是个很冷静且懂得隐忍的人，本不该如此失态、盲目，实在是因为他这么多年来受到的歧视实在太多了，多到已经到达了他的承受极限，现在突然有一个让他能够翻身的机会在眼前，他哪里还会多想，自然是先行动了再说。
“二十一度母，去保护欲天菩萨，不要让他受到伤害”观世音菩萨在见到欲天菩萨的失措之举后，皱了皱眉头，立刻吩咐了一声。在他声音刚刚落下的那一刻，从他脑后的佛国之中冲出了二十一道光彩各异的光芒，朝欲天菩萨追了过去。
第六百六十章须弥法界
第六百六十章 须弥法界（中）
第六百六十章须弥法界（中）
对于观世音菩萨竟然派出自己的二十一度母去保护欲天菩萨，留在灵台的诸天神佛全都愣了一下。泡-书_吧（)在他们看来欲天菩萨简直就是同道耻辱典范，就算有八供奉女天母的支持，也不应该观世音菩萨重视才对。想到这里，以前隐隐听到过一些传闻的诸天神佛脸上不由得露出了一丝惊讶之色，似乎他们在应该传闻的真实，也在惊讶传闻的对象竟然是欲天菩萨。
极乐无垢尊者显然也是知情人之一，对观世音菩萨会派出二十一度母照顾欲天菩萨的原因非常清楚，所以他的脸上也没有露出一丝异常。他转头看了看观世音菩萨，又将注意力放回到了外九乘之中，只不过这一次他拿出了一面铜镜，将其对准了大愿金身的正下方，然后朝铜镜上方一对长着凸出眼球的猴子吐了两口精纯的佛元。随后便看到铜镜表面泛起了水波一样的纹路，大愿金身下方的情景全都一五一十的出现在铜镜上，并且随着他铜镜所对的方向向下移动，铜镜上的景象也变换成了在停尸场上诵经的场景，之后更是对准了位于中心的徐长青及其周围众人。
在这铜镜照射之下，以凡人应身显于人前的弥勒菩萨等人一个个全都无所遁形，他们的报身法相纷纷在镜子中显现出来，一时间在圆镜上佛光四射，耀眼夺目。
几名和极乐无垢尊者关系颇好的封号菩萨凑上前来，看着镜子中的影像，羡慕的说道：“道兄这璇光幻身镜果然是好宝贝，竟然能够看穿这外九乘一层层的混浊灵气实在了不起，假以时日将其再行精练蕴养，或许能够称为看穿三界的后天灵宝也未尝可知。”
“诸位过奖了。”虽然极乐无垢尊者谦虚了一下，但他脸上的表情显然很得意这件宝物，跟着自傲眼睛适应了这暴射而出的佛光之后，又将注意力放回到了镜子上，看清上面的人后，不由得倒吸了一口凉气，惊道：“彼岸古佛、宝剑罗汉、眼药罗汉、大火头明王、如意喜乐金刚这些灵山法主和小千世界主竟然都像随从一样跟在那神秘人身边，里面还有弥勒菩萨和……咦不对劲，为何我的宝贝看不穿那人的三身法相？”
只见，在这宝镜之中，其他人的影像全都是报身法相，唯独只有徐长青的身影依然是凡人应身相，仿佛他原本就是这模样一般。极乐无垢尊者的惊呼声也引起了始终在关注大愿金身那边动向的观世音菩萨，只见他看向镜子中的景象后，也露出了一丝惊讶之色。他很清楚这宝镜乃是楼观道的佛宗至宝，可照应任何佛法修行者的三身法相，还能够定住他人法相，是一件完全针对佛家修行者的宝物。虽然这件宝物有所破损，但其照破三身法相的能力还是依然保存下来了，当初极乐无垢尊者曾在菩萨乘的诸天神佛中试过此宝，除了菩萨乘那两位隐居的古菩萨以外，就连他和宗乘**主也都被照出了三身法相。
“难道他真的是某位古佛修？”观世音菩萨心中暗自猜测道。
这时见到镜子中原本低垂双目的徐长青忽然微微抬头，张开眼睛，并且朝宝镜所对的方向看了过来，似乎能够看见灵台上的所有景象一般。
见此情形，观世音菩萨惊道了一声不好，身子化作虹光，顾不得惊世骇俗，自傲天空中划过一条七彩匹练，朝大愿金身的方向飞了过去，而此刻一个被放大无数倍的九铃禁金身浮现在了大愿金身头顶上。
就在观世音菩萨道出不好二字的时候，铜镜上徐长青的双目突然化作了两道金光利剑，直接通过铜镜的法力气息，穿透数百里的距离，从铜镜表面激射而出，在铜镜表面直接爆开，化作无数指甲大小的金剑，将整个灵台覆盖在其中。
以极乐无垢尊者为首的诸天神佛完全没有料到会有这样的事情发生，猝不及防之下，只来得及将自己的金身展开，来阻挡这细小的金剑。然而，小金剑的力量远远超出了他们的预计，足以堪比上品佛宝的法相金身在金剑的攻击下，全都被刺成了筛子似的，表面布满了小洞。也不知道是因为这金剑的法力本身后继不足，还是因为对方有心使然，一枚细小的金剑在穿透他们的法相金身后，便失去了绝大部分力量。当金剑打在他们的肉身时，就像是一根根小针刺到身体一样，虽然疼痛，但却没有太多伤害，相比起让他们心疼不已的受损金身来，这点肉身伤痛实在不算什么。至于，极乐无垢尊者的宝镜由于距离爆发开来的两道神目金剑太近，其受到的伤害最大，原本还没有完全修复的旧伤又复发出来，令到它表面出现了一丝丝细小裂纹，看得极乐无垢尊者是痛心不已。
就在灵台上的诸天神佛因为徐长青的突然袭击而弄得苦不堪言之时，在距离大愿金身最近的灵云之中，对大愿金身有所企图的诸天神佛也同样面临着困境。
欲天菩萨虽然修为境界非常差劲，但他的遁光之法却极为出色，其所创的幻身挪移虹光法曾被菩萨乘**主赞为菩萨乘六种最快的遁光之法，所以从灵台到那大愿金身所在的灵云上空，他只不过是用了片刻时间，而那些跟在他身后的诸天神佛才刚刚飞了不到一半。
到达目的地后，欲天菩萨才真切的感受到眼前大愿金身给她带来的庞大压力，如果不是他身上藏有异宝，为他承受了绝大部分的压力，或许他已经被压趴下了。
欲天菩萨很清楚即便自己有异宝护身，也无法长久的支撑下去，所以没有多做考虑，就急忙将早已准备好的九铃禁金身给祭出。此宝见风就长，不过眨眼的功夫就大得足以将眼前将近十丈大小的大愿金身完全套住，在其周围的九个铃铛则发出一声声震撼天地的响声。伴随着响声铃铛中也散射出一片白光，这些白光就像是一根根绳索一般将大愿金身捆住，其中蕴藏的力量形成一股禁锢之力将大愿金身所有的法力禁锢起来，并且那变大的圆环也朝大愿金身的头上套了过去。
这时，那些心生贪念的诸天神佛也已经来到了不远处的灵云之上，各自依靠法宝和法术悬浮在空中，极为羡慕和嫉妒的看着欲天菩萨就将要收取一尊足以和大成就者相媲美的大愿金身，有些人更是隐隐露出抢夺之念。他们全都被眼前的大愿金身给吸引，丝毫也没有看到在他们头顶的远方，天穹之下，有二十一道光芒停留在那里，各自祭出法宝静静的看着欲天菩萨。
就当那个圆环快要套到大愿金身的头顶上之时，一直没有动静的大愿金身忽然睁开始终低垂的双目，并且瞬间由慈悲相转化成了忿怒相。随着他发出一声冷哼，原本束缚在大愿金身周围的白光全都瞬间寸断，而头顶上的九铃禁金身也像是被无数巨大的铁锤反复砸过一般完全凹陷下去，变得怪模怪样，那九个金刚铃更是出现了无数裂纹，随时都会碎裂开来。
“不好”眼见如此情况，所有人都知道事情糟糕了，见这大愿金身竟然连克制它的九铃禁金身也能击破，心知不敌，连忙施法逃遁。
至于欲天菩萨则因为直接控制九铃禁金身，而在法宝被击破时，遭到了反噬，身体被定在空中不能动弹，法力也被禁锢起来，直接朝下坠落下去。
见到欲天菩萨出事，一直在上空关注的二十一度母立刻出手，其中二十人各自施展早已准备好的佛宝，或是引动佛宝中的法力形成禁锢或者限制作用的神通之力，或是直接朝大愿金身打了过去，总而言之就是想要拖住大愿金身。她们也非常清楚，这尊大愿金身能够如此轻易的挣脱九铃禁金身的禁锢法力，便证明这尊金身的实力至少已经达到了如来之境，凭借她们自己的力量是绝对无法将其击败，只能暂时拖住对方，先救下被反噬之力禁锢法力的欲天菩萨，再等观世音菩萨出手，方能解决这件事。
一时间，各种光芒照耀天地，各类仙音响彻十方，然而无论是光芒、还是仙音始终无法穿透灵云下面外九乘弥漫的混乱灵气以及往生梵音。无数凡人颂读往生经的声音将二十一度母一件件佛宝发出的声音给顶了回去，无数的金光梵音种子字汇聚而成的金色长河轻易的挡住了佛宝的拦截，始终不间断的注入到大愿金身之中。
“蝼蚁”徐长青的心神已经附着到了大愿金身之上，感觉到周围不断攻击金身的佛宝，看着一名度母将欲天菩萨救下，正准备逃离此地，不禁冷笑了一声，道。
说着话，便看到大愿金身抬手一张，对准着二十一度母和欲天菩萨看似简单的虚空一抓。从金身手掌上喷发出一片金光，就像是一个巨大的刷子一样，从所有人包括她们的佛宝上扫过，当金光消失的时候，她们发现自己全都被困在了一团金色的云雾之中，分不清天南地北。
“须弥神光，掌中乾坤没想到这大愿金身竟然有如此天赋神通，这比起上古佛陀来恐怕也差不到哪里去。”徐长青将抓紧的手慢慢摊开，只见二十一度母和欲天菩萨此刻全都变成了蝼蚁一般细小的存在，被一股大神通法力困在了手掌心中，就像是西游记中的孙猴子一样被困得死死的完全无法逃脱出来。
第六百六十章须弥法界（中）
第六百六十章 须弥法界（下）
第六百六十章须弥法界（下）
见识到了刚刚凝练成的大愿金身竟然只略施手段，便将二十二名修为接近合道地仙巅峰的诸天神佛一网打尽，徐长青便心感惊喜，心中暗赞这大愿金身果然名不虚传，不愧是佛界最顶级的法相金身。
大愿金身本身的力量倒还是其次，真正让徐长青感兴趣的是金身凝结后形成的天赋神通。为什么佛界的诸天神佛会这么喜欢修持法相金身，就是因为他们所修成的法相金身和昆仑其他两界有所不同。这些金身在凝结成功之后都会很自然的形成一种天赋神通，并且伴随着金身实力的提升或是令原本的天赋神通有所提升，或是形成新的天赋神通。就比如观世音菩萨应身大悲净瓶观世音菩萨拥有三十二身，这三十二身就有三十二种不同的神通法力，而其报身千手千眼观世音菩萨则只有一身，所以这种状态时他就只有一种持续加强的神通法力。
这大愿金身的神通须弥神光和掌中乾坤乃是同一种神通须弥界的两种分支神通，其中须弥神光有些类似于徐长青的九色神光，修到极致可无物不刷，无宝不刷，而掌中乾坤有些像是掌中佛国，但实质却同地书以及锦绣山河有些类似，此法可自成一界，但却无法演化天地。不过这并不是须弥界的极限，据传说要是能够将这两种分支神通合而为一的话，那么便可以形成大须弥界，到时再向须弥灵山求取一根菩提木树枝和八宝功德池池水，将其种于大须弥界之中，便可令大须弥界形成一个完整的大千世界。
现在佛界所拥有的小千世界，要么就是上古神佛所拥有的大千世界破碎后，形成的残破小千世界，要么就干脆是用自身佛国所演化而成的伪小千世界。真正的小千世界除了佛界少数极为高高在上的巨头以外，其他人根本不可能拥有，至于更为完美的大千世界就更不会有人拥有了。如今大愿金身却拥有了极有可能形成大千世界的神通须弥界，对于绝大多数佛界诸天神佛而言，其价值远远超过了大愿金身本身。
佛界的小千世界和大千世界跟徐长青的乾坤世界有着本质上的区别，乾坤世界乃是一个完整的神域世界，拥有完成的天道法则。虽然徐长青在乾坤世界乃是最高意志，但他却并不能完全左右乾坤世界的变化，就算是借用乾坤世界中的力量，也是有限制的。而佛界的小千世界和大千世界却完全属于其拥有者，拥有一方世界的神佛能够完全控制一方世界，甚至能够轻易的借用里面的力量，他们所控制的一方世界越完善，他们能够调用的力量也就越多，只要控制的世界不灭，他们就不会有灵气枯竭的危险。这点妙用在灵气稀少的佛界，可以说是至关重要。
熟悉着大愿金身神通妙法的徐长青见目标已经被困住，注意力便没有再放在上面，而是抬头朝一旁的灵云之中看了过去，说道：“大士也是动了贪心，准备来趟这趟浑水吗？”。
那一堆厚重的灵云仿佛两扇大门似的缓缓打开，足踏莲座的观世音菩萨逐渐显现出来。只见他依然是保持千手千眼的外露法相，见到徐长青佛掌中的须弥界后，表情愣了一下，眼中闪过一丝惊讶和诧异，然后恢复常色，双手合十朝徐长青见礼过后，说道：“还请道友平息雷霆之怒，此乃是一次误会，由贫僧替她们赔罪，还望道友能够放她们一马”
对于观世音菩萨的要求，徐长青不置可否，他只是在上下打量着这位在世俗人间堪称信徒第一的慈悲大士，眼神中带着一丝异样。徐长青在世俗人间时，也曾修行过一段时间的观世音法门，在他九流大道的佛道这一块，观世音法门占据了很重要的作用，算起来他也是半个观音信徒。眼下见到这观世音菩萨，即便心中清楚他和世俗佛家经典中的观世音菩萨，除了传承以外，没有任何联系，心中还是忍不住感到有些异样。
历代观世音菩萨都是修行慈悲之道，其道统传承又是真灵传承，虽然上一代的修为无法传承下来，但其功德却能够传承到下一代，即便在传承的过程中会有所损耗，可这么多代功德传承的积累已经足够形成功德庆云了。
这种功德庆云妙用无边，不沾因果、消弭业报这还是其次，其万法不侵、万宝不落的功效，更是足以令拥有它的人立于不败之地。只不过这功德庆云实在太过玄妙，懂得的人很少，知道运用它的人更少，而能够看见它的人更是少上加少。如果徐长青不是掌握了天地因果之道的话，恐怕也只能稍微感觉到这功德庆云的存在，而不会像现在这般直接的看到功德庆云在观世音菩萨周围的分布情况。在徐长青看来，眼前这位观世音菩萨显然不知道如何运用这功德庆云，否则的话，他就不会任由这些功德庆云浮于表面。
有关眼前这名观世音菩萨的传闻，徐长青也曾听说过，不单单在佛界，在昆仑仙界也有不少关于他的传闻，他经常会以凡人应身在世间行走，行大善之举，渡化苦厄之人。只是对于其修为的高低，却传闻极少，在此之前徐长青也只是觉得这观世音菩萨的修为可能和菩萨乘**主慧觉菩萨在伯仲之间，可现在见到其本人，徐长青才感觉自己的推算有误。从其身上所散发出来的佛元气息判断，以他现在的多宝如来业力金身而言，若是与之相斗的话，只有五成胜算，若是能够让多宝分身将这大愿金身完全炼化的话，或许胜算能够提升到七成。如此比较判断，不难看出这观世音菩萨的修为定然已经到达了至强巅峰之境，不单单在佛界，就算是整个昆仑三界，也是站在最顶端的强大存在。
“既然菩萨开口，我也不好在留难了”徐长青本就没有打算和观世音菩萨起冲突，更何况能够借此卖一个人情给在佛界地位极高的观世音菩萨，这对他以后行事也很有帮助。于是，他松开金身手掌上的神通禁制，将二十一度母给放了出来，但却留下了欲天菩萨以及二十一度母各自手中的上品佛宝。
二十一度母被放出来后，还没能明白是怎么一回事，直到感觉到观世音菩萨的存在后，方才知道自己脱困而出，于是立刻朝观世音菩萨告罪道：“见过大士弟子无能，未能……”
“不用说了这不关你们的事，是本座事先预估错误了。”观世音菩萨没有让二十一度母将话说完，便出言打断，随后转身朝徐长青看了过去，道：“欲天菩萨乃是我菩萨乘的封号菩萨，和供奉灵山的八供奉女天母也关系非浅，还望道友能够网开一面。”
徐长青摇摇头，拒绝道：“大士，不必再说了二十一度母出手攻击我，乃是为了要救同道，而这欲天菩萨他出手分明就是心生贪念，想要借这专门对付金身的法宝，来夺我大愿金身。对这等恶徒，我岂能绕他”
观世音菩萨注视这徐长青，说道：“贫僧愿意用一件上古佛宝来换取欲天菩萨。”说着话，便看到他举起一条手臂，虚空一抓，跟着便看到一条由八枚菩提木珠组成的手链浮现在他手上，跟着便听到他说道：“此宝名为八部明王道，每一枚珠子都是用须弥灵山上菩提木老化的主根雕琢而成，每一枚珠子中都封住了一名上古八部众诸天明王。只不过因为其他原因里面的八部众天王只剩下了三名，所以此宝的威力有所减弱，但若是能够找到合适的八部众，将其封入其中，此宝真实威力必然能够再次重现。”
“八部明王道？”徐长青听到这个名字也不禁微微愣了一下，他没想到观世音菩萨竟然会暗处这样一件上古佛宝来换取欲天菩萨这样一个在他看来微不足道的人。
八部明王道在昆仑仙界也算是赫赫有名的一件上古佛宝，原本属于内门灵山雷音寺的十二件上古佛宝之一，之后被雷音寺的叛徒盗走，一直下落不明，没想到竟然会在观世音菩萨手中出现。只不过这件佛宝则真正威力就在于封在这里面的八名上古八部众明王，如今八去其五，此宝真正的威力便然减弱七八成以上，充其量也就只能算是一般的上品佛宝。至于观世音菩萨之后所说补齐其中五名八部众明王，这点徐长青想都不去想，就连观世音菩萨这样在佛界最顶层的巨头也不能补齐其中缺陷，更别提他这样一个初来乍到之人了。
虽然这件佛宝的威力已经有所减弱，但毕竟也算是一件上品佛宝，而观世音菩萨竟然拿出这样一件宝物来息事宁人，从某种程度上来说也应该是对这欲天菩萨的重视。同样听说过欲天菩萨之名的徐长青怎么也想不通，这样一个人怎么可能被观世音菩萨重视，而且还派出其贴身的二十一度母暗中保护。
在种种疑心之下，徐长青集中神念朝这欲天菩萨探察了过去，然而结果却令他大失所望，他实在无法从中找出任何可疑的地方。无论是从资质来看，还是从修为来看，欲天菩萨都只不过是一个平庸之辈，现在的修为已经达到了他所能达到的极限，不出意外的话，他的修为在这一生中就只会停滞在这个境界。
“大士确定要用这件上古佛宝换取这人？”徐长青一边再次询问确认，一边注视着观世音菩萨的表情，似乎想要从中找出任何一丝蛛丝马迹来。
然而，观世音菩萨显得极为云淡风轻，笑了笑，微微点点头，说道：“不错”
“既然如此，我再反对就有些得理不饶人了，我与他之事就此一笔勾销。”徐长青点点头，将那八部明王道从观世音菩萨手中摄取过去，同时将手中禁制放开，把欲天菩萨放了出来。
第六百六十章须弥法界（下）