六十六、明达法王
冰日神山。又叫做六臂码哈嘎啦神另一种说法是工嗓”却是在四”甘孜色达县境内。从传承上来说，是属于宁玛派的，宁玛派主修大圆满法，那是据说能放射太阳光芒的秘传法门，一共分为九乘三部。而珠日神山的传承则就代表着宁玛派的九乘之颠。
黄昏，晚霞满天，已经西沉的斜阳似乎热力未消，使得整个西方的天际漂浮着一片片的火烧云。几缕残阳从云隙中射出，或许是因为在圣地珠日神山的缘故，这一片草原竟然还有大半的地方依然保持着绿色。与插黄色的阳光相映，看上去地面上升腾着一层淡淡的翠黄的晶光。色达，在藏语中意为“金马”因此这里也叫做金马草原。传说中。珠日神山原本是一头紫色的野牦牛。为了寻觅到一个美丽而富饶的栖身之地，从遥远的不知名的地方，来到了金马草原，不知道为了什么，忽然在刹那之间，化成了珠日神山。
在藏人的心目中，珠日神山是莲花生大士加持过的神山圣地，之所以又称为六臂码哈嘎啦神山，授记曾是宁玛派**王码哈嘎啦的魂山，更是诸多空行扩法聚会的地方。远远的望去，可见前方地平线的一端。突然间隆起了一线连绵起伏的雪峰。中间的珠日神山呈三角形，陡峭高耸。尤为让人感到神奇的是。从不同的角度看去，珠日神山会呈现出不同的色彩和形状来。《空行心髓伏藏珠日目录》中就有这样的描述：“东边观其像圆锥宝贝，南边观其似盘中供品，西边观其如帝登宝座，北边观像勇士怒。”
珠日沿山全是大大小小的寺庙。密教神山，藏人心目中的圣地，达的资讯已经将珠日神山的真正面目。呈现在了世人的面前，尽管因为密教盛世大因缘，伏藏门仍然是一个秘密的传说，但是珠日神山上却有一个公布于众，吸引游客的地方，那就是悄说珠日神山上连接着时空之谜，有缘之人能在此穿越时空。领略到佛法的奥秘。
山脚平，一名三十多岁的藏族汉子，正跪俯在地虔诚无比的祈祷着什么，他拜了又拜，这才缓缓的站起身来，却还是低头默立了许久。他叫做索朗，就住在色达小城内。处于对莲花生大士的信愿，每天黄欢的时分，他都会步行着从色达来到珠日神山，然后再步行着回到色达的家里。
但是，虽然如此，索朗也只能在每年藏历六月的时候，才能登上珠日神山，藏历六月是珠日神山敞开朝圣与祭祀的时间，只有那个时候，索朗才有机会接受到喇嘛的加持，其他的时间理，尽管他可以如游客一般上山，但是却得不到喇嘛们的祝福，不过为了坚定自己的信念，无论刮风下雨，索朗从未间断过每日一次的神山朝拜。
“奇怪，怎么今天老措央没来？”索朗抬起头，惊诧的四周看了看。老措央是索朗在珠日神山下朝拜时认识的，虔诚之心甚至比索朗还要坚定，正常而言，他一定会比索朗准时的出现在珠日神山下朝拜。老措央莫非是病了？想到这里，索朗赶紧转身向着山脚远处走去。
老措央已经年近六十了，并且还是单身一人，索朗曾经去过劳措央的家里，一栋比帐篷还要简陋的小屋外，老措央便只养了十几只羊，生活实为不易。索朗提了提受众的肉干与奶茶，着是他带给老措央的。老措央平日里也是沉默寡言的，但不知为何，索朗却总是觉得自己与老措央之间特别的投缘，在草原上像措央这样的老人，实在是太普通不过了。
一栋小屋孤零零的矗立在山的一角。十几只羊群更是显得渺小无，助。在那似乎无穷无尽的山脉映衬之下，徒然的令人心生悲恰之感。索朗禁不住良久失神，不明白自己为何会有那种神伤的情绪，直到他的眼帘之中，自天际边戈过了一条黑影，他才忽然惊醒过来。
那是一只正对着地面俯冲而来的鹫鹰，作为一个土生土长的藏人，索朗十分清楚总是在蓝天上飞翔的鹫鹰出现在地面上，意味着什么。天葬，是藏人心目中神秘而又神圣的传统，天葬台上唯一的主人便是鹫鹰，它很神奇的能感应到死人的气息。
索朗大吃了一惊，老措央出事了！他加快了脚步，那十几只羊群仿佛也知道生了什么事，无声的看着索朗。
小屋里只铺着一张羊皮制成的毯子，地面上散落着一些锅碗瓢盆，而老措央便躺在毯子上，沉静安详，仿佛正在熟睡之中。
索朗手中袋子“啪”的一声掉在了地上，他的心头升起一股难言的哀痛，他知道老措央已经走了，不过对于老措央来说，这或许是值得庆幸的。索朗静静的看着老措央，他的胸前摆放着一条洁白的哈达，看来老措央自己是做好了一切的准备。
就在这时，索朗的心头忽然一跳，一股令他感到畏惧的气息从天而降，瞬间冲击的他几乎站立不稳，然而紧接着，让他更加震撼的事情生了。只见老措央的身上忽然五彩的光芒浮射，一点点一滴滴，仿佛是水珠一样的光点，不断的涌入老措央的体内。
索朗已经呆住了，他愣愣的看着老措央缓缓的翻身坐了起来，“嗡玛尼悲味件！”只听得老措央口诵六字大明咒，脸上泪水涟涟，他双手合在胸前，五体投地的拜了下去，“一旦色达珠日建寺院，五座雪山红白花开时，彼将开启十三伏藏门，”
索朗的思绪完全混乱起来，明明已经死去的老措央，为什么又活了过来？活过来的老措央口念的那段偈语又是什么意思？老措央站起身来。泪水一滴滴的落在地上，他看了一眼索朗，长长的叹息了一声，转身出门，瞬间背影便已消失在山侧，索朗隐隐约约的听到老措央口中说道：“这一次，我必将能成功的开启伏藏之门
的年代，确有一位密宗的法王尝试打开伏藏门，但没有成功，本书中的明达法王纯属虚构，特此说明阅读最新童节就洗涧书晒细凹曰况姗齐伞
六十七、红白花开（上）
”你是说明过么。卫飞的脑海里忽然想陌生苦憾圳，音来。“他或许已经转世而去，又或者还在中阴徘徊那两点绿光合而为一，在卫飞的神识中忽上忽下的盘旋不定，也不知究竟意欲何为。 卫飞冷静下来，他灵力慧力均已到了极高的境界，此刻念力也登堂入室，虽然仍嫌不足，但护住心神却是足够。“你是什么人？为什么要冒出明达法王？”
那声在卫飞的神识中冷哼了一声，却并不回答，然而一股无比血腥的气息却升腾而起，卫飞竟仿佛觉的自己置身于尸骨血海之中，一段段似乎的被肢解了的肢体，堆放在一座平台之上，虽然凌乱，但那一截截的尸骨，却像是充满了艺术的气息。尤其是那漫天的血腥之中，并不见半点的怨气，反而隐隐有种神圣庄严传出。
“天葬台卫飞更加的警醒，“你是怨灵还是阴灵？”他虽然对于藏密文化了解的并不是那么透彻。但就玄学角度而言，大道是相通的。藏密的传统之一天葬，神秘神圣之极，但这一切都还是建立在信仰的力量之下的，不过总有些人的心思没有那么大愿力。
所以，天葬就算是藏密中最为神圣的传统，却还是有些人一点都不愿意被天葬师肢解后，再被鹫鹰吃掉。因此在天葬台上，怨灵是没有被度的枉死之灵。阴灵则是无愿无求，却无法脱离天葬台的魂魄。佛法无边，光明普照。却还是有度不到的地方，否则地藏王菩萨，早就该离开地狱了。“什么怨灵阴灵”那点光芒又盘旋了一下，忽然直冲着卫飞的神识深处冲去。卫飞的念力、灵力、慧力同时运转，龙脉、术数、道法、符篆一并出现。那龙脉幻化成天地山川。术数则现出河图洛书，太极图中阴阳变幻，金光闪耀中道道的符篆如山岳一般。
然而那点绿光却还是如同条毒蛇似的，盘旋缠绕之间，绕过了止。川、浮图与符篆，直直的钻向了一处。卫飞不禁有些目瞪口呆的感觉。这些已经是穷他一身所学了，竟然还拦不住这点貌似阴灵的绿光，“不对，这应该是一点很古怪的愿力，似乎是借助了什么血气凝聚起来的虽然没有拦住，但并不妨碍卫飞的慧力判眼的分析，这点绿光其实是非常奇怪的愿念，却是不知道用了什么方法，吸收到了足够多的血气，竟然凝聚成形，然后在明达法王往生之际，突然出现，占住了明达法王的身体，并且这股愿力对于藏密，对于伏藏门，甚至对于明达法王都是极为了解。
嚣，在这时，那点绿光已经冲到了卫飞灵海的深处，无疑它有着强的神通，否则也不能瞒过卫飞的慧眼之力，要知道真正的明达法王那一身修为，卫飞是早就见识过的。卫飞再度凝神，这毕竟是在他自己的神识之内，他所有修为的本源几乎均在于此。他是由通灵入道，标准的修性不修命，下丹田几乎是一片空虚，然而神识内却是浩瀚无比。
不知道为什么，领悟了巴桑的念力八诀之后，卫飞最喜欢使用的却还是“神仙一把抓”抓天、抓地、抓人，“神仙一把抓”的神通，本就是密教两大根本护教密法之一，那种一抓而出，掌控所有的感觉让卫飞觉得简单却又实用无比，事实上无论是从道家还是密宗，人的五指都蕴含着五种天地的本源力量，这一抓之中所隐藏的至理，卫飞比谁都懂，他只是懒得深想而已。
然而他五指弯曲，一抓待出。忽然之间，神识深处一点白光闪耀，紧接着米日巴拉小活佛那天真可爱的卜光头形象，突地字白光中幻化而出。只见米日巴拉活佛忽然一笑，“南卡，那么多世的轮回，我终于还是等到你了
卫飞一怔，米日巴拉小活佛留在他体内的这道印记已久，但他却不知道这道耳记居然还可以如此，竟像是专门在等待那点绿光似的。“米日巴拉，你还是那么故弄玄虚那声音冷冷的哼了一下，“你是在等我么？你以为躲在此处我便找不到你了吗？”
米日巴拉活佛的那道印记。卫飞当然不止一次的探寻过，但呈现出来的却总是米日巴拉小活佛那可爱的小光头形象，此刻在卫飞的神识深处，那小光头的虚影似乎并无改变，但是一股充满了轮回与岁月沧桑的气息，却让卫飞心神震荡，他不由得便收回了那要抓出的一抓。“格桑。这因果的缘由莫非你还是没有堪破？。米日巴拉小活佛的光头虚影晃了一下，“那时有那时的宿命，今日有今日的缘分他舒展身形。双手开始缓缓的结起了手印。而他身上的那种贯穿了时光的感觉，愈加的明显。
“那时今日？。那点绿光中再次传来冷笑声，“米日巴拉，这可不像你的心性，当日你施展咒术后，毅然转世而去，是何等的果断，难道你认为，就是你一直等待的因缘？”
卫飞忽然便觉得一冷，似乎那点绿光仿佛是化成了一双眼睛，狠狠的瞪了他一眼，虽然只是在他的神识之中，卫飞还是有种浑身麻。好像被针刺了一下的感觉，不过他却是从两人这简短的对话之中，隐约捕捉到一些关系的信息。
仿佛是不知道多少世轮回以前，那格桑与米日巴拉便是均匀力敌的对手，并且好像那格桑想从米日巴拉的手中得到什么，但是米日巴拉精通咒术，果断之极，竟是与那格桑同归于尽后转世去了，当日也许米日巴拉是在布局，也许是在逃避，今生今世的米日巴拉在智慧还未觉醒的时候，却选择了卫飞，将一道印记留在了卫飞的体内。
“米日巴拉，你我往日的仇怨。我可以放在一边。”格桑幽幽的说道。那点绿光闪烁不定，透露出一股股阴冷无比的气息，“米日巴拉，你知道我要的是什么”凹８曰况姗旬书晒齐伞
六十八、红白花开（中）
“格桑，你我点间何来的恩怨。”米日庶拉也叹息了山杜，格桑。我们之间已经不是教义不同的对立了，那个东西，在你没有改变原来的想法之前，就算我交给了你。你也是无法找到的。”
格桑冷笑，“那你为什么不给我试试？你口口声声是为了密教的传承。其实还不是想你米日巴拉家族独霸高原，否则，既然你一直说末法时代将要来临，为何还不开启
米日巴拉小活佛忽然出声打断了他，“格桑，这是高原密教乃至是整个人类最后的希望了，我米日巴拉不过是恰逢其实，秉承密教的气运。绝非是为了米日巴拉家，而且要打开那里，是有前提的”
这两个人，或者说两股气息，就这么在卫飞的神识之中，尽管内视出神对于卫飞来说，都是很简单的事情。但他仍然不由的还是产生了一丝很玄妙的感觉，然而米日巴拉小活佛最后那句话，却让他忽然生起寒的感觉，随即他的神识某一不知深处，仿佛被人投了颗石子般，一点涟漪悄然荡起，又若是沉睡已久的什么东西，正在觉醒。
格桑与米日巴拉小活佛的气息同时向着卫飞探去，但是很显然，他们并没有现什么，但在下一亥，已经相隔了不知道几个轮回的两人，似乎本该有着相当和谈的空间，却忽然间杀气临身，格桑终于幻化出了身形，他长须白袍，竟是一派仙风道骨的风范，全然与那点绿芒的阴冷相反，但不知为何，他仿佛极其不耐的样子，“既然如此，那么米日巴拉，还是让我们手底下见个真章吧，”
米日巴拉小光头的虚像闪了一闪，化作一名五十多岁的喇嘛，中等身材，面目普通，浑身上下却透着一股萧杀的气息，偏偏他的目光之中悲天悯人，这两种气息又奇异的相融在了一起，并不让人产生古怪的感觉，他皱了皱眉，“许多世轮回之后，格桑，没想到我们还是要继续斗下去。”
也许千年前，也许百年前，事实上只有米日巴拉进入了轮回，他现在依然还是米日巴拉家族的活佛。而格桑却用了一种密法另行存世，他被米日巴拉打伤了本源，无法再行转世。只能如此，不过他虽然在隐忍。却从未放弃，便终于在此时找到了因此在卫飞体内的米日巴拉的印记。
卫飞很奇怪的保持着一种冷静。他看着格桑扬手爆出一团光芒直冲米日巴拉，那道光芒中似是隐含着某种来自远古的气息，如果是在外面。毫无疑问会爆出更强烈的幻象，但是在卫飞的神识内，却被他的慧力直接过滤为本源的力量。米日巴拉也是毫不含糊，他小光头的样子可爱无比，此刻却是扬眉怒目，一点都不犹豫的张嘴便吐出一个音节，同样的带有一种古意在内，米日巴拉的咒术，曾经是高原的噩梦。他们两人的修为相当，交手无数，对等的力量在卫飞的神识内。仿佛一场暴风骤雨般，肆意的冲击着。两人间虽然相隔已久再见，可是依旧互相熟悉无比。
在自己的神识之内，卫飞现他可以轻易的辨识出格桑与米日巴拉所使用的力量，差不多都是一种接近本源的信愿之力，或者说是来自于一种坚定的信念，与他所领悟的念力。有着异曲同工之妙。只不过格桑的力量有些偏执的疯狂在内，而米日巴拉的力量，却是仇恨，他的咒术本就是为了杀戮，为了复仇而修的。
就在这时，卫飞的心头忽然“砰”的一声跳动了一下，一丝熟悉却又陌生的感觉，竟使得他有些隐隐的兴奋起来，入道之后，无论是灵机一动，还是慧力运转，都很少能如此刻般挑起他情绪上的波动了。
卫飞的灵识最深处，连他自己都无法触及的一个地方里，仿佛如同无尽的夜空般，有星星点点的光芒在闪烁跳动，忽然间，虚空中震荡了一下，那些星光之中竟然隐约的闪现出亭台楼阁，云雾之中在远山间时隐时现，一团幕中带紫的光芒缓缓的凝聚成形，然后突然爆开来。
仿若黎明前的那一刻，一轮红日跃出海面似的，由团成线，蓝紫色的光芒紧贴着海面迅扩散。如果是从高处俯睡的角度。便可以见到一线光波，好像钱塘江潮一般，以披荆斩棘之势，划过虚空，那一线先，芒虽然薄弱，但却迅捷无比。
如箭亦如剑，横穿时空的一箭，平斩时空的一剑，正在交手中的格桑与米日巴拉两人同时一惊，停下手来。格桑惊疑不定的将手印一变。他先的选择是保护自己，“这是怎么回事？哪里来的如此犀利的气息？”
米日巴拉却是仿佛感应到了什么。他毫不犹豫的直接一低头，然后那道光线平平的擦着他的后颈而过。“嗖”的一声，光线直直的斩在了格桑的手腕之上。“是你，竟然真的是你！”格桑怒吼了一声，“不过。米日巴拉，我不会放弃的，这份荣耀与归属，是属于我们的，”话音未落，他的身形重又化为绿芒散去。
卫飞抬起头，若有所思的看着那道绿芒，从自己的天门处冲天飞起。他有着太多的方法可以留住绿芒中的格桑，但是不知想到了什么，他终于还是没有出手。怔了一会儿。他目光闪动，似是在瞬间下定了什么决心，就在自己的神识之中，突地伸手一抓，虽然五指虚空，但是指掌之间却有实物之感，卫飞知道这就是念力与神仙一把抓的奥秘所在，那便是这种如有实物的抓感。
米日巴拉也变回了小光头的样子，但是却被卫飞一把抓住，光芒闪耀之中，卫飞的手掌紧握，几丝光线从他的指缝间泄出，片玄后卫飞突然松开手，米日巴拉小活佛的虚像已经变成了一点纯色的光团。看着这点光，卫飞笑了笑，纵身跃起，几步便踏出了这不知隐藏在何处的冰谷。
祝大家节日快乐，我在上班中”弈旬书晒细凹曰迅姗不一样的体蛤
六十九、红白花开（下）
七在众时。山脚下忽然传来阵悠长的号角声，那声音嚷然胤闷。却仿佛带有一种穿透的力量，刹那之间，珠日神山的山道之上，人群立宏两边一分，不管是单独上山朝拜，还是心有所愿之人，都是纷纷的向下望去。这一声号角乃是珠日神山的本教，宁玛派的讯号。
宁玛派又称为红教，在藏语中“宁玛”就是古和旧的意思，所修是以吐蕃的旧密咒为主，分为两大宗，一是阿巴宗，这一宗只念经咒却不修佛法，也没有什么教义理论存世；第二宗便是真正意义上的宁玛秘传。其传承主要是师徒之间以及父子相授，此中又分为经典传承与伏藏传承，主修《大圆满法》，教法九乘三部。所以藏密传说伏藏乃是宁玛派的正传，就是起因与此，而珠日神山。则是宁玛派三部法的九乘之数所在。“珠日”也有他们的大圆满法能放射太阳光芒的意思。“宁玛。代表了他们的传承，珠日神山的伏藏门是根本，可以使成千上万的人不舍肉身。直接前往清净刹土。这个原本是只有各宗法王才能知晓的秘密。不过此时看来，已经不再是个秘密了。
悠长的号角声中，一队人马看似缓慢，实则在众人眼前一晃而过，人群中不乏有些修为在身的人，也只能看到四五个红袍喇嘛，手持经轮、经幡等各色法器，簇拥着一名头戴红色高冠僧帽的喇嘛，直奔山顶而去。山道两旁宁玛派的信徒们，不管是否看清了上山的几人，也都从号角声中知道，来的乃是宁玛派中上师或者护教长老一般的高僧，许多人跪拜在地。
一块巨石之下，宁玛派一众停下脚步，那戴帽的喇嘛当前盘坐，其余几人无声无息的站在了他的身后。网刚坐定，那高冠红帽的喇嘛，忽然眉头一皱，抬头斜望，“阿巴，你来凑什么热闹？这可不是你能打着宁玛的旗号，念几卷经文便能糊弄过去的地方。
岩石上有人“嘻嘻”一笑，“索尔，你我同为宁玛一宗，为何你能来得，我却便要远避；舍？”说话的这人五十余岁，同样的身披红色僧袍。头戴高冠，不过他的衣着间依稀可见金色的流光冉现，他站在石块之上，阳光映照着他的红袍金线，宝相庄严，更比索尔像极了高僧大德。
“大胆阿巴！你岂能与索尔仁波切相比？”索尔身后一人怒喝出声。手中的井经轮急的转动起来。索尔轻轻一摆手，“阿巴。既言同宗。莫怪我未曾提醒于你，以你的修为，还是趁早离去为好，这虽然是宁玛派的机缘，却与你无关
那阿巴忽然面色肃穆起来，他双手虚合，“索尔师兄，多谢你了，其实我只是想看看究竟什么才是红白两色花开。”
“红白花开？你居然有机缘连这个都知道？”索尔喇嘛脸色微变。随即一笑，“我倒是忘了。你阿巴一宗是靠着念经度日的，能从经文中获此机缘，却也不足为奇两宗同属一门，但阿巴宗便如同中原道门里行走江湖混日子的，只是还顶着宁玛派的名头而已，索尔这一宗才是真正的宁玛密法传承，阿巴宗在他们看来，根本难以表述宁玛的教义。
阿巴僧袍的衣领与衣袖处，都绣着一圈金线，举手投足之间仿佛都有金光流转，光影婆娑，宛若菩萨下凡。只见他也笑了一下，“索尔师兄，你那一宗自有法王护教，我阿巴宗也有阿巴的秘传，只是索尔师兄，我素闻红白花开的境界也只有法王才解，索尔师兄，宁玛的法王何在？。
索尔“哼。了一声，“宁玛古传之中自有密法他忽然收声不语。只见一条人影缓缓的便从左侧的巨石脚下行近，这人的打扮很似珠日神山下的当地信民，是一名老人的样子，不过他的脖子上却有一根哈达，此人双目微闭，眉宇间有愿力闪动。手中虽然未结法印，但是一步一行，似乎根本便没有看到宁玛派的索尔、阿巴等人。
“且住！你没看到宁玛红教索尔仁波切么？”索尔喇嘛身后的那人又再大喝。索尔喇嘛再次挥挥手。“慎言，此乃明达法王的身外之身说到这里，他甚至后退了一步。“明达法王此生舍弃的太多，沾染上他的因果得不偿失，况且红白花开，还要应在他的身上”。
布达拉宫！布达拉，在藏语中有“普陀。之意，由此可见布达拉宫在藏人心中的地位，便仿佛观音菩萨的道场普陀山一般。布达拉宫依着玛布日山，重重叠叠，是当初松赞干布为迎娶大唐公主文成而建，松赞干布信奉的本尊佛就是观音，所以他命名为布达拉宫。
布达拉的红宫是历代**喇嘛的灵塔殿，灵光闪耀，佛力浩荡，其中五世至十三世**喇嘛的灵塔均在于此，但却独独少了六世活佛的灵塔。六世**喇嘛，就是著名的仓央嘉措活佛。“那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒。不为度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见
这诗便是出自仓央嘉措活佛之手。他十四岁便住进了布达拉宫。但是对于他是否就是真正的六世**转世，却争议颇多，先他并非是五世**喇嘛临终前所指定。只是出于当时的政治需要选定，其次便是他的情诗，据说他经常出宫与情人幽会。但是他的修为，却真实的乃是活佛的境界。他后来在青海湖边，遁去行踪，再无人见。因此。布达拉宫中没有仓央嘉措的灵塔。玛布日山又叫做红山，布达拉宫殿宇叠彻，迂回曲折，依然是与整座山融为一体，幽深处谁也不知道其中隐藏了什么秘密。
写密宗是真难啊，故事也不好编，牵扯的都是真实存在的东西，传说也不能妄揣，呜呼！
七十、时轮金刚（上）
达一天，风和日丽，如往常一般。布达拉宫内开放的区细生。有着来自世界各地的游客们，但是就算那些老外，也都被布达拉宫那种神圣庄严的光辉所感，众人各自，或是站在一处塔前静静感悟，或是对着殿宇塔林感慨布达拉宫的伟大神奇。无论是谁，一旦进入布达拉宫，似乎就会被那无处不在的密教气息所同化。
相对于安放历代**喇嘛灵塔的红宫，白宫便是现任**喇嘛的起居之所，这里当然严禁游人入内。一片仿佛有篮球场大小的空地，将白宫隔绝开来。两名十四五岁的少年喇嘛，手捧着几卷经文还有清水饮食。他们是这一世**喇嘛的伺者，正当走在那篇空地当中之时，那两若少年喇嘛却不知为何，忽然浑身一颤。以至于手中的东西全都摔到了地上，但这两名少年喇嘛却仿佛未曾察觉一般，惊诧万分的抬起头来。
与此同时，包括那些身在布达拉宫中的游客们，所有人几乎一起抬头。大家的心头上似有幻境闪现，仿佛就在一瞬之间，布达拉宫中光芒一闪又闪，无数的力道放射出来。便在这力道与光芒之中，众人的心神内。布达拉宫竟仿佛消失了一般，然而再一抬头，天地无恙，好像什么都没有生过一样。
但是接下来的一切，却说明了布达拉宫内的确有变。只听得“嗡”的一声，仿似钟响，便从布达拉宫深处传来，伴随着这声钟响，布达拉宫红白两宫内忽然法乐齐鸣，乐声持续了约有一刻钟，这其实是布达拉宫在向世人传达的讯息，宫中不再能入，游客自避。
就在法乐声中，布达拉宫内某一处角落里，有一厢偏房，忽然“轰”的一声倒塌在地，片瓦碎石翻飞之际，其中似乎有一道气息冲天而起。
然而有就近的喇嘛，却是古怪的没有一个人前来，良久过后，才有一个喇嘛像是鼓足了勇气似地，犹豫着探出头来。
“得嘞，你意欲何为？”那名喇嘛刚刚伸出头，便听得耳中传来一声大喝，他有些不知所措的摇摇头。忽然间眼前光芒闪耀，“密宗弟子。各回各宗，凡属布达拉宫者，半年内皆不许下山。”
这声音才落，就见玛布日山上五彩的光芒，如同瀑布一般的从虚空中落下，光影环绕，但在常人的眼中却并无异样，但在修道之人看来，布达拉宫被封印了，这封是由内而外，可进不可出。夕阳不再，漫天的晚霞便如世人即将进入的梦乡一般，只留下虚幻的楠黄，珠日神山上逐渐亮起灯光，游人们陆续散去，珠日神山重归于寂静。事实上珠日神山几同于布达拉宫，没有什么人敢在珠日神山上大声喧哗，因此黄昏中的珠日神山，只有隐约的诵经声响起，珠日神山虽然在传说中是属于宁玛派的，但是山中的寺庙并非只有宁玛派一家，神山圣地之名，便在于它的包容和吸纳。
天色慢慢暗淡下来，黑夜中，珠日神山的右侧方，有几条人影无声无息的悄悄逼近。“何人闯山？。突然一声大喝响起。两名红衣红帽的喇嘛，也不知从暗处的什么地方现出身来，喇嘛的僧袍大多都是红色的，但红色的僧帽，却只有红教宁玛一派。
人影一顿，那两名宁玛派的喇嘛。也没有什么动作，过了一会儿。黑影中有人说道：“两位想必是宁玛派的喇嘛了？我等远来，只是为了朝拜神山，却不知为何阻拦去路？”这人并未透露来历，话语中只当自己是个普通的行愿之人，神山是整个高原藏地的圣土，为什么宁玛派的人竟有了封山的权力？
那两名宁玛派的红衣喇嘛没有做声。也没有行动，似乎是只要那几条人影不再向前，他们也不会有任何动作，这里无论是普通游客还是密教中人，都不耳以再进一步。
同样的一幕也同时生在珠日神山的另一侧，数条人影远远未至，声音却已经传了过来。“格鲁派大喇嘛果扬仁波切请拜神山！”黑暗中只见一名喇嘛现身而出，他头戴着黄色的僧帽，正是黄教格鲁派的独特标志。
“宁玛内事，外人勿进”。格鲁派黄教大喇嘛果扬仁波切的名头，并不曾使隐藏在暗处的宁玛派喇嘛有所改变，依然是拒不让道。宁玛派这次来的显然除了索尔大喇嘛一行人外。还有很多，入夜之后，似乎短短的时间内，珠日神山的四面八方，都布满了宁玛派的喇嘛。
“什么时候，珠日神山竟成了红教的禁地？”格鲁派来人中有人沉声说道。这人一开口，语调气势便不同寻常，他的语气之中似乎含有某种神秘的力量，就见他的话音网落。宁玛派一方中，忽然“扑通。声响，仿佛是有人摇摇晃晃的摔倒在地上。
“原来是格鲁派的黄教大喇嘛果扬仁波切！”索尔的声音突然不知从何方传来，“果扬仁波切是格鲁派的大喇嘛，当知珠日神山无论伏藏还是传承，都是宁玛的圣地，我门下有私事处理，此时入山，须当遵从我宁玛的法规
他的声音中也似隐含有一种力道。黑夜之中，突然亮起一道光波，然后分为红黄两色，如同水纹一般，红色的向着宁玛方漫延，黄色的则如回潮，倒退回格鲁派。分属于红教和黄教的大喇嘛，还没有见面，便先行较量了一番，他们的话语之中。都使用了三密之中的音密。
果扬出一声冷笑，“索尔仁波切果然也在，你为何不干脆直说珠日神山上有着莲花生大士的伏藏。而宁玛派的传承之一便是伏藏呢？”这位黄教的果扬大喇嘛口中，再度隐了一个密咒，字字句句间让人不由得心驰神摇。这就是属于上师仁波切的声闻神通，密咒不一定非要明明白白的念诵而出。比如禅宗的当头棒喝，简单的一句喝问中，实际还包含着种种的神念在内。
七十一、时轮金刚（中）
尔尔微微一笑，“果扬仁波切说笑了。藏地高原几乎人矾甘卯。莲花生大士所留的密教，那是伏藏门。自然也是属于密教的传承，只不过今夜里，我宁玛派确有要事，还请果扬仁波切辰时过后再来，届时，神山上下，我宁玛一派盛情以待，”
沉默了片刻，果扬喇嘛叹了口气，“索尔喇嘛，你和我包括其他各宗的人，其实都该知道今夜子时。乃是珠日神山伏藏石狮之门开启的最佳时玄，若真的等到明日辰时。藏的高原怕就只有宁玛派的密法传承了，索尔！
他忽然毫无征兆的爆喝了一声，但见一道黄色的光芒骤然亮起，黄光中一名仿佛是在燃烧着的喇嘛，一步步缓缓走来。
格鲁，这两个字在藏语中的意思就是善律，其意直指严守戒律，由于格鲁派头戴黄色的僧帽，所以又叫做黄教，格鲁派的创始人名为宗略巴，他原是出身噶当派的僧人。因此格鲁派亦被称为新噶当派。修行之法几乎吸取了藏密各个教派的密法，如萨加派的十三金法，大手印以及噶当的十六明点法，甚至都还包括了宁玛的密修法门马头明王。
谁也没有想到，果扬大喇嘛没有再多说一句话，他竟然直接便出手了。宁玛派封住珠日神山直至辰时，闯山的肯定不止格鲁派黄教一家。大家都是一朋日承的密宗，自然都有启悟，此时已是戌时末刻，事关之重大，没有人能保证可以在珠日神山的石狮门开启前，能攻破宁玛派的防御，拖下去只是在为宁玛派争取时间而已。
虚空中一声怒吼声震荡而来。但见一道蓝色的光芒，如同不见边际的海洋之中，从夜空直射下来，本就是深蓝色的夜幕，与那道蓝光合为一体，所呈现出来的威势，竟有包裹整个珠日神山的气息。这一幕，非但围在珠日神山周边的人都能看到，相信即便是在百里之外，也都会有异象出现。
“时轮金网本尊法体？”索尔忍不住低低的惊诧了一声，他是红教的大喇嘛，果扬是黄教的仁波切，两人的境界应该是不相上下的，就算有差距，那也是分毫之间。不过，他没有想到。果扬喇嘛不但果断异常。而且所修的却还是格鲁派中难得一见的的密法“时轮金网宁玛派众弟子退，不可起反抗心。不可有欺压欲，少
随着索尔的喝声，一尊有着四个头，十二个胳膊的金网法相，自蓝光中闪现而出，这尊金网法相的四只头颅上，全部佩戴着人的骷髅作为头冠，白森森之中透出一股难言的气息，并且那四头法相上的头顶之上。还有一轮半月悬挂，同样的蓝色半月的两侧，又各自站了两名怒目。
索尔的喝声余音未落，珠日神山的半山腰中，无数道红色的光点突然浮起，盘旋了片刻，然后向着四方飞射而去。不知道有多少宁玛派的弟子，被果扬喇嘛时轮金才的法相。冲击震荡的神识飞离，辛苦修来的功德瞬间散去。
时轮金网，是藏密无上瑜伽部高级本尊法身的名号，法相显出之时有单身与双身像。时轮金刚的本尊身为蓝色，是法力的象征，代表了十方一切佛菩萨以及显密两宗的总体。据说乃是真理最为完美的显现。果扬喇嘛所显出的这一尊时轮金网法相，四头十二臂，身呈蓝色，五彩的光芒绽放，此金网本尊几乎与佛体无异，四头的颜色也不相同，前后左右依次为蓝、黄、白、红。却是分别代表了藏密增益、息灾、敬爱、降伏四大神通的根本之力。
但见那尊时轮金网的四张脸上。竟然全都是长了三只眼睛，眸子转动之间，那闪烁的光芒，仿佛可以洞察人世间的一切。十二只手臂上也诡异的各长了两只手掌，二十四只手出的颜色也有蓝、红、白、绿之分，分持着各种不同的法器。
远远望去，蓝光中白云朵朵环绕，一座巨大的坛城之中，时轮金网的本尊法相立身其间，四头环顾，二十四只手掌挥舞不止，法相庄严，右腿伸，左腿曲，脚下分别踏着两只形状难以描述的怪物。即将要笼罩住整座珠日神止的蓝色光芒，便是从时轮金网的第四只头脸的眼中，以及分不清是从哪一只手臂中出，这是降服的神通。其中隐含着大无畏于大愤怒的威力，这也是索尔喝令宁玛派的喇嘛们不可心生抗拒的原因所在。
召唤出密宗金刚本尊法相的神通。这般的功力并不在活佛或者是法王之下，时轮金网的大愤怒，那是力量的迸，而大无畏则就是信愿之力。方才果扬喇嘛的一声大喝与时轮金刚的法相显现，就使得宁玛派那些喇嘛功力修为相对较低的，失去了不仅仅是修为，更多的还有功德。
“究竟智慧，直见本性，诸法生时，原本解脱，故称圆满！”偈声之中，索尔带着一道红色的光芒降身当场，他的身形忽明忽暗，忽实忽虚。难以辨别究竟是他的真身到了，还是幻化出来的法身。
大圆满法是宁玛派的最高即身成佛法门，据说是由佛界传入人间，乃是法身佛普贤如来成就的密法。可于听闻中就能得到解脱和顿悟，直见自性实相。大圆满法的正行实修分为两部分，在藏语中称为彻却与脱噶，中文的意思是立断入本以及顿悟见性。
其实，“大圆满”这三个字里也是极有玄机，“大”与“圆满”各有其意在内。刚刚索尔喇嘛所念诵的偈语，说的便是圆满，但是众生轮回涅巢的万，都在这圆满的实相之中。一切如来所说法，无不流入大圆满的海中，犹如登高山而远眺十方，故称之为“大”
果扬喇嘛时轮金网所的蓝色光芒，忽然一阵荡漾，笼罩住整座珠日神山的四头十二臂法相，似乎是出了一声怒吼，但就是在这瞬息之间，漫山遍野的响起一阵诵经声。“究竟智慧，直见本性，诸法生时。原本解脱，故称圆满！”宁玛派的一众喇嘛们神念纠合，冲天而起。
七十二、时轮金刚（下）
将鲁黄教大喇嘛果扬的时轮金大愤怒与大亢畏的略公必力，但这个“大”无论如何也大不过号称所有如来法皆入圆满海的“大。”一个是缘起与愿力，而另一个则是此缘此愿的根本，换句话说，大愤怒与大无畏都是护法的境界，而“大圆满”便是法的根本。
蓝色的光幕之中，时轮金刚四头十二臂的法相在坛城中挥舞咆哮，似是在愤怒自己的尊严与权威受到了挑战。而光幕之后的格鲁派黄教大喇嘛果扬，则是双盘于地，双手十指飞快的变化着，法印催动，召请本尊金才需要**力，这一门神通施展起来并不轻松，本身的修为与境界均需要达到不弱于法王的实力。
这时，满山宁玛派的喇嘛的声音已经停止，寂静中忽听得经轮转动的声响，清脆中一条洁白的哈达徐徐的飘了起来，“果扬仁波切，还是敬请时轮金才的法尊归位吧，今夜里无论如何，珠日神山除却宁玛派的弟子，任谁也不能登山，这条哈达经由宁玛万千信民之手的传递，有大功德”
果扬喇嘛沉默了片玄，“索尔喇嘛，珠日神山是伏藏的圣地，却非是宁玛的道场他忽然似乎有些诡异的笑了一下，“索尔喇嘛，你知道什么是时轮佛法么？”这话话网说完，但见时轮金网四头十二臂的法相，似是愿力激增，金网勇猛的气息蓬勃而出，与此同时，巨大的蓝幕回收，顿时时轮金刚的法相便已与实体无异。
子时临近，珠日神山上依然有灯火点点，那是各座庙宇中供奉在佛前的酥油灯，只是在藏地高原的海拔下，那仿佛伸手便可触及到的星光更加的明亮，便在这星光中，清晰可见珠日神山的山脚下，以及山腰处有人影闪动，一股浮躁的气息满山弥漫。
“轰”的一声中，霞光四射，法力震荡，数条人影在空中翻滚着摔向了山下，很显然这是不知道来自哪里的一方强行登山，却被宁玛的弟子直接轰翻。今夜子时，珠日神山上的石狮之门将要开启，打开了这道门，流传了千年之久的十三道伏藏门便能面世，先不说那伏藏里的宝藏。单只这开启伏藏门的功德，便能人直接得到菩萨的果位了。
在距离珠日神山不足百里的一处坡脚里，几条人影身上泛着淡淡的光芒，神识遥遥的锁住几十里开外的珠日神山，似乎并不顾忌珠日神止上宁玛派的高手会现他们的踪迹。毕竟此时此刻，珠日神山上的强者太多，即便是有人法意到了他们，恐怕也是暂时无暇理会。今夜的宁玛派，精力只会放在阻拦那些妄图闯上神山的人。
“这般的力度似乎还是不够啊！动不了红教的根本终于，其中一人仿佛是按捺不住，身上忽然爆出一股惊人的气势，然而有些诡异的却是，这股气势震荡开来，四周的荒草犹如被一阵旋风卷过一般，“呼”的一声，草屑浮土四散飞溅，但他散出来的气息之中，却竟是充满了喜悦摔和的圆满意境。“天自在法王，收敛一些！旁边一人皱了皱眉，“虽然并不惧怕珠日神山上的人现我们，但还是不要让他们真正知道我们的来历，我已经有所感应，那咋，人似乎终于出现了，诸位法王一定要谨记，我们必须隐藏到最后一刻才能出手，我们所传承的力量，已经不比从前了
“可是先前爆气势，被称为天自在法王的那人犹豫了一下。“我总是觉得那个卡雀佛母法王出现的太过蹊跷，来历也极为神秘。大自在法王，卡雀佛母我实在是不知其缘故，心中总有不安他是天自在法王，而另一人却是大自在法王。细数起来，这些人共有七位，姿态各异，气势不同，却都是一般的自在安然，似乎都是同一级别的修为。不过，这实在是有够恐怖，哪里来的七位法王？
那大自在法王轻笑了一下，“无妨。元，量光佛之下，我宗七代法王此次齐聚一堂，人间净土向由我宗守护，宁玛、格鲁也好，卡雀佛母苯教古武也罢，且先由他们开启了那伏藏门，莲花生大士留下的伏藏，的确是他们的传承，可是，”接下来他叹息了一声，“我只是担心那咋。人。也许他也是察觉到了什么端倪。”
“而且那个人既然也来了，他的背后恐怕还有布达拉宫。”七人中的另一人缓缓开口，“虽然从规则上来说，那个人并不属于布达拉宫，可他毕竟传承了**活佛说到这里，他的脸色忽然凝重起来。“那个人真的来了，”大自在法王，我们该怎么做？”
珠日神山上。“一切众生皆在过去、现在、未来时，轮回流转迷界中”。格鲁派黄教的果扬大喇嘛，口中念偈，其实明显已经增涨到一个极点的时轮金才四头十二臂法相。随着果扬喇嘛的起身踏步。十二只手臂划过道道玄奥的光影，顿时。一种仿佛可以穿透时空的力量弥漫开来，五色的光芒再次大盛，气息的牵引之下，整个珠日神山似乎都有感应，竟然像是在轻轻颤抖着。
“这是时轮金刚神通法门的三时迷界！小心！退后！”索尔喇嘛脸色一变，不复从容之态，接连大喝了两声。身形急向前，将宁玛派的喇嘛们护在了后面。密教各宗虽然说各有各的密法传承，但彼此间都有什么神通，可以达到何等的境界，还是有所了解的。
这一点与中原道门没有多大的区别。一项神通绝学必将会闪耀道门，而密宗之密，是在于其三密相应的修炼心法，而非是其他。像卡雀佛母这样神秘的存在，是少之又少的。一座坛城需要巨大的愿力和敬爱之力，单单凭借一咋小班果小镇便能供奉起卡雀佛母的坛城，这在整个高原密教也是不多见的，要知道卡雀是佛母，而不是那些不知名的被某些小家族偷偷祭拜的凶神。
七十三、大圆满法（上）
“一切众生皆在过去、现在、未来时。轮回流转迷界巾以…卫是出自《时轮金网法经》之中的经义，过去、现在、未来，众生都在这三时的迷界内轮回流转，不得解脱。
而修炼时轮金网密法传承，就必须要先体验到迷失在三时之中的感受。然后开启时轮金网的五智和禅定，从而走出迷界，即身成佛。
此是修炼时轮金网的心法所在。修炼者本人便是众生之一，修炼之初细细感悟三时的迷乱，待得心智陷入其中，然后以大毅力和大愿力，开启时轮金才中的五种智慧力，自迷界中解脱而出，而得大智慧大神通。时轮即是时间之轮。很显然。此时果扬大喇嘛所使的便是时轮金刚的三时迷界的神通，凡是被此神通笼罩在内的的人，都会心神失陷，迷失在过去、现在、未来的种种心绪之中，难以自拔。
过去，有百般的回味，却不可再复；现在，有种种的可能，却难以选择；未来，除却一片迷茫，谁也无法预料。时轮金刚密法的三时迷界神通由此可见。身为宁玛派几近法王境界的索尔大喇嘛，也是不由的一阵迷茫，仿佛要密匙在这人生之惑之中，但是他与果扬喇嘛的修为相去不远，只是片刻的心神恍惚后。立废恢复了清醒。
“真如法性，不生不灭，不垢不净，不增不减！”索尔大喇嘛同样的口出偈语，但见他身上先是射出五道光芒，分别遮住了他的口、鼻、眼、耳、舌五蕴，封住此五蕴，也算是关闭了他的五智，不生不灭，不垢不净，不增不减的境界，他当然远远不及，但是封住果扬喇嘛时轮金刚三时迷界却是足够了。
大圆满法的第一种境界是立断入净，而这立断其实断的便是五识对于六欲的感受，一切众生皆有七情六欲。所以遮住了五蕴，不识实相，视而不见，用而不觉，不得解脱，但是因缘俱是之人，却可以在上师的指引之下，当下立断，知道这一切都是在自性上的自起自灭。果扬与索尔两人之间，已经不是简单的修为较量，更是双方信愿根本的对撞，但是总体看来，索尔以大圆满法的第一重立断境界，便能抵挡住果扬的时轮金刚三时迷界，似乎是略站了些上风。不过似乎时轮金网三时迷界，也只是时轮金才密法修炼时磨练自己的妄境。
时轮金网的四头法相上，俱都是长了三只眼睛，与十二只手臂相呼应，此亥时轮金网的四头十二只眼中光芒闪烁，果扬喇嘛还没有动用直属于时轮金刚的勇猛之力，那时轮金网法相的十二只手臂中各持不同的法器，金网杵、宝剑、三叉戟、钱刀、火箭、勾杖、金网铃、盾牌、降魔杵、颅器、弓、索、摩尼宝、白莲花、白螺、镜、勾链等等，法力激荡之间，似乎随便一只手臂便可以出翻江倒海般的力量来。
作为密教的圣地之一，珠日神山上无疑充满了各种玄妙而又神奇的地方，比如从不同的角度看去，珠日神山就有着不同的外观形象又比如珠日神让。的后山之处，这后山指的是与遍布庙宇的前面正相对的背后山脉，没有人敢越过山顶最高处那座最大最宏伟的建筑，从而翻到山的那一面去。尤其是正面处红教宁玛派的索尔大喇嘛，正与黄教的格鲁果扬大喇嘛斗法之际。
然而便在此时，却有一条人影稳步当前，所过之处并无人阻拦，这人大约六十多岁的样子，面目苍老。身穿着一件破旧的羊皮长袍，但在他的脖子上却挂着一条洁白的哈达。正是珠日神山脚下的老措央，后被明达法王附体的身外之身，他双手在胸前合十，一步步的向前走着，先前便没人拦他，而此复封山的人众。更是没有人注意到他的行踪。
这位神识转移到了一个普通老藏民垂老身体上的明达法王，虽然脚步显得坚定不移，但却皱着眉头。显的有些迷茫的样子。他转识成功。但是老措央的身体却是先已经失去了生机，控制起来颇为费力，并且他虽然悟到自己此前为何开启伏藏门不成功的原因所在，可是他并没有找到怎样才能使珠日神山上红白花开。
明达法王的神识陷入到苦思之中。他只是下意识的信步而行。珠日神山半山以上都被宁玛派所控制。但是一众喇嘛们即便是不清楚明达法王的真正身份，但也都得了索尔喇嘛的吩咐，知道此人不可干扰，对于今夜伏藏门的开启，有着特殊的因缘，若不是因为如此，恐怕在明达法王的身后，都会有几人暗中保护。
似是无知无识一般，明达法王渐渐的走到了一处荒僻之处，他脚步一顿，茫然的眼神中，忽然神光一闪，直瞪向了黑暗中的一角。老措央已经年过花甲，羊皮袍破旧不堪。唯有挂在脖子上的那条哈达洁白如雪。明达法王的神识借体后，老措央的外形是苍老的如同冬日里失去了生机的枯枝似的，然而却在此刻爆出了夺人的气势。
在他的气势逼迫之下，那一角的黑暗中忽然出轻喝，四条人影顿时显现出来，明达法王冷冷的瞄了一眼，然后无声的喷了字符出来，黄色之中蔼含着至极的炎热气息，这是拙火定神通中的黄色梵文阿字相。
虚空中一点无色无形无状的光芒，肉眼不可见，带着一股仿佛可以溶解那千年冰川的高温，迎面便朝着那四个人喷了过去。四人中有一人居中不动，另外三人齐齐低喝了一声。身形晃动之间，交叉换位，竟然在没有动用什么法诀神通的情况下，硬生生的拦住了明达法王的拙火定一击。
三个人闷声后退，全都张嘴吐出一口鲜血，明达法王皱了皱眉，“苯教古武？”这三人是以**的度和力量接住了他的拙火定神通，不过只是片刻过后，三人中最靠前的那意味，忽然间一张口，身体抖动了一下，竟是吐出了一团火焰，随后他整个人化成了一片灰烬。，如欲知后事如何，请登陆肌杠蹦，章节更多，支持作者，支持正版阅读！
七十四、大圆满法（中）
“不悟本心，又如何证得金刚菩提？”明达法王似叹息，又似无意识的喃喃说了一句，脚下却是不停。那不知如何闯上珠日神山的剩下几人，又有两人上前，拦住了明达法王的脚步，他们的用意很是明显，便是要护住那最后一人，纵然是面对着明达法王的金刚伏魔的勇猛，始终却不为所动。
明达法王低低的冷哼了一声，他显密同修，无论功力还是境界，都已经到了一种难以言传的地步，但是他正宗的身份毕竟还是法王，护教与开启伏藏门的职责，早已经深入到了他的骨髓之中。
“噗噗”两声，明达法王的口中吐出两个密咒来，拙火启动，于定境之中发大神通，那两人片刻之间，脸色灰白，一阵轻风吹过，两人身上的衣衫毛发，尽皆化为烟尘，只不过这两人的修为似乎要高一些，虽然生机断绝，但**尚存。然而见此情景，后面那人却还是轻垂着眼帘，便仿佛他这几人冲上珠日神山，就是要从明达法王的手中得到解脱似的。
就在这时，明达法王像是突然之间感应到了什么，双眉一皱，眼中精光一闪。同一瞬间，那最后一人也忽然诡异的一笑，两眼圆睁，口中吐出一连串发音古怪，却又像是有着某种规律的音节来，似偈语似密咒，更像是一段**。
明达法王明显的神情一滞，随即眼现迷茫之色，许多尘封已久或是说刻意遗忘的记忆，片段片段的闪过。他虽然是法王，其实却非密教某一宗的传人，而是由拙火定得的果位，但拙火定早已久在高原普及开来，便如同武术流派当中的洪拳一般，习练的再是高深，如果没有正规的传承仪式，谁也不会当你是正宗的少林传人。
因此明达法王才能显密同修，从而达到法王的境界，法王的境界可以修炼而得，但是真正的法王是需要传承的，护教的职责与开启伏藏门是使命，那并非是个人苦修能得来的。事实上，他的法王之名，却是来自他开启伏藏门不成后，高原密教众人对他的尊称。
但他毕竟是千百年来第一个尝试开启伏藏门之人，失败的原因虽然难以理清，不过他既然敢于行进，那便是有所领悟，所以他固然失败了，却依然是高原上密教里唯一的传奇。没有人指责他什么，明达法王自己却是知道，他这个法王必须低调下来，他这些年修炼的其实是“忘禅”拙火定只是神通，与智慧无关。
“心亡而才称之为忘……”明达法王叹息了一声，他的忘禅境界终究还是差了一丝火候，并不曾做到真正的心亡，伏藏门是他今生来世修行途中必须要彻底面对的一关，所以他此刻即便是身外之身，却还是在为了伏藏门，这也是他心神失守的原因所在，珠日神山，会是自己的最后归宿么？
明达法王眼中再度迷茫起来，“忘禅”既非是密宗也不是显宗的法门，所谓心亡称之为忘，乃是他自己悟出来的心法，很多年以前，他开启伏藏门不得，那是困扰自己一生的心魔，于是他选择了忘，但却还是忘不了，以至于他虹化之际竟被人夺舍。
明达法王口唇轻启，吐出一个字来，这一字音节难辨，他对面那人的诵经声却突地一顿，蓝色的火焰中，那人渐渐的化为虚无，恰在此时，明达法王忽然抬头望去。
珠日神山的顶峰所在，夜色中端坐了两人，这两人皆都是沉默不语，星光之下，隐约可见左首那人的身上似乎有水纹在流动对冲着，空气中似乎弥漫着一种莫名难言的气息。右首则是一名已经老得无法辨识年龄的喇嘛，他双眼微闭着，嘴角边扬起一丝神秘的微笑，眉宇间更似飘荡着一股神圣无比的光辉。
“供赞上师，你是幻相成就愈发的精深了。”左首那人忽然笑了一下，整个人都似乎突然放松下来，“供赞上师，这大约不是大圆满的境界吧？”
“人生何来的圆满？”那被称为供赞上师的老喇嘛微启眼帘，“若得圆满，便无宇无宙，若得圆满，你我便不在此处，若得圆满，高原将无纷争，若得圆满……”
左首那人禁不住一笑，“若得圆满？既然如此，宁玛却还为何以大圆满法为最高境界？”他的年龄也是已近古稀的样子，虽然是端坐在那里，但却充满了一种即将爆炸的气息，又如同一只狮子般，仿佛随时可以搏起一击，浑身散发着危险的信号。
“正因为如此，这个世间才更需要大圆满的境界。”供赞上师也笑了一下“世间有疾苦，悲欢离合，生老病死，这才有了大圆满的境界，人心之所求，人心之所需，此乃圆满也，拜猜长老，这莫非不是你想要的么？“
拜猜长老沉默了一会，然后叹息了一声，“供赞上师，不得不说，你对于大圆满境界的领悟，早已经超出了我的认知，我始终以为大圆满法乃是红教宁玛派的无上秘法，可是却从没想过，供赞上师却从神通之外另有感悟，他们几个人可是轻松上了珠日神山，又与明达法王相逢，供赞上师，这一切都是你的安排吧？”
供赞上师却叹了口气，“拜猜长老，若不得行，便无圆满，十三伏藏门的开启之关键，在于明达法王，可是他早年开启失败后，转修了忘禅法门，只是幸好他并未真正忘去，所以开启伏藏门最后还是要靠明达法王，既然拜猜长老愿意牺牲……”他忽然一顿，双眉皱了起来，“拜猜长老，明达法王已经发现我了，你的人还需要多久？”
拜猜也是眉头紧皱，“我座下有几组人在引导明达法王，但是并不能保证明达法王就能由此领悟红白花开……”
转过一个弯，黑暗骤然而至，坡那边的灯光烛火突地遥远起来，明达法王那看似一成不变的脚步频率略略的停顿了一下，黑暗中传来的气息古怪之极，血腥阴森之中却不知为何偏偏充满了一种神圣肃穆或者说是圣洁的感觉，仿佛是不经意间，明达法王低沉的发出了一声叹息。
第五部密宗法王：七十五、大圆满法（下）
谁也没有想到，又像是在情理之中，密教的圣地珠日神山的后山，竟然有一个天葬台。天葬是藏人心目中最为神圣的最后归宿，中音成就固然已经不是需要灌顶相传的秘法了，但仍不是没有上师的人可以自修，因此对一般的藏民而言，此生能得天葬，便如同中原在如今的政策下，还想要土葬一般，入土为安的传统深入到每一个人的灵魂之中。
“明达法王安好？”就在这时，黑暗里传出一个声音，随即又淡淡的光芒闪起，只见又有几个人呈三角形突兀的现身出来。
“你竟然还活着？”明达法王一怔之后，笑了起来，他一眼便看到了站在最后的一人身上。那人也是微微一笑，眼角的皱纹与腮上的肌肉，都已说明了此人的年龄，他笑起来的时候，露出满嘴的牙齿，却是整齐洁白，“明达法王，的确是我，可是我马上却就要死了。”
明达法王紧紧的盯着那人，良久过后方才开口说道：“这个世上，出了我还有谁能杀死你？”随后他若有所思的抬头望天，又过了片刻才看向那人，“你是在这里等我杀你吗？”气氛不由得的怪异起来，那几人的身后，隐隐的传出一阵阵的血腥的味道。
“明达法王，几十年前你没有杀我，但我并不认为那是慈悲，数十年后，你想杀我，却也不是那么容易。”那人从容的一笑，“明达法王，我很想知道，你拙火定之外，还有说明神通绝招呢”
明达法王的嘴角上扬，一股戾气无由的升起，他缓缓的扬起右手掌，并指如刀，“你知不知道，显宗有句偈语，叫做放下屠刀立地成佛？我当年开启伏藏门不成，从此显密同修，密宗重神通，显宗却融合了中原道门诸多玄妙的心法，比如这屠刀所指的业力，我毕生之愿乃是伏藏门，因此首重功德，但你一身的业力，我可借之为刀……”
他右手一挥，空中响起“嗖嗖”的金锐破空声，站在前面的那几个人，便仿佛如科幻电影之中，被激光切割了似的，几人的身体忽然间四分五裂的各自化成了好几块，没有飞散的血水，也没有四溅的肉末，那几个人就像被一把锋利的手术刀，熟练之极的自骨骼隙间划过一般，精确无比的被分解开来。
“这是什么神通？”那人眼孔一阵收缩，不禁呀声问道，但他的声音还没落下，却突然“砰”的一声，他便如同吞了一颗手雷似的，一股力量从他的体内爆发开来，和那几人一样，他也变成了数堆肉块。仿若微弱的星光，可以看到，这几人的肢体都保持着一种奇怪的姿势，舒展之间，仿佛在等待着什么。
明达法王收起手掌，“这就是屠刀，是你的业力、愿力、心力所为，与我无关。”他继续前行，然而却是忽略了最后那人临死前，脸上竟若隐若现着一丝诡异的笑容。又再走了数米，地面上忽然出现了一个狭窄的洞口，此时血腥的味道几乎无所不在，但不知为何明达法王却是彷如未闻。洞口下是一道台阶，明达法王自然而然的踏步而下，那台阶只有五六米深，入目所见，即便是以明达法王的修为，却也不禁怔了一下，这才想到自己为何有意无意之间来到此处？
这是一间不足十平米的地下室，台阶直上直下，室内呈正方形，小小的室内不知为何血腥之气刺人耳目，明达法王隐约间竟觉得眼前血光冲天，犹如长江大河一遍，血浪堆叠，夺人心魄，“嗡嘛尼呗咪哄”明达法王口念六字大明咒，手中结印，盘膝坐了下来。
在他的面前蜷缩着一具尸体，奇怪的只是那具尸体状如还在母体之中的胎儿一遍，显然是被人有意摆动成这姿势。然而更为奇怪的却是，那具尸体的旁边竟然还有着一把刀，一把看上去便锋利无比的短刃弯刀。
明达法王沉默了良久，忽然伸出手握住了那把弯刀，随机他全身一震，禅心竟然失守，只见他站起身来，半蹲在那尸体的旁边，伸左手在尸体上丈量了片刻，然后右手挥刀，刀锋刺入那尸体之中。他仿佛熟练之极的，手腕挥动之极，立刻便将那具尸体分解成了七八块。
做完了这一切，明达法王双手一振，弯刀落地，那已分解开来的尸体碎块，“呼”的一声，便从狭小的地室洞口向外飞出，“哈哈哈……”明达法王仰天长笑，笑声中固然显得畅快之极，然而正因为如此，却更透出一股怪异无比的感觉来，“红白花开，红白花开……”
就在明达法王的笑声之中，忽然间“哄”的一声，刚刚被明达法王肢解的那具尸身落了下来，随即有人笑道：“明达法王，别来无恙？”笑声中，一条人影也随之风一般的出现，“红白花开，生死循环，莫非明达法王终于悟到了红白花开的奥秘……”
明达法王眼中精光一闪，随即他的心神似乎陷入到某种纠结之中，他只是微微点了点头，“我就知道你一定会来到珠日神山的，可是这只是死的力量，生在何处？生在何处呢？”喃喃了几句，他忽然看向来人，“我虽然显密双修，但比较比不得你中原道门的正宗出身，生死轮回，佛家多有言及，但阴阳之间的玄机，似乎更有奥妙？”
突然现身的那人正是卫飞，谁也不知道他是如何突破了宁玛派的封锁，而来到了此处又能找到明达法王。只见他沉思了片刻，“明达法王，阴阳循环，生死相连，死是生的下一步，便如日升月落，若没有日落西山，便没有旭日东升，阴阳是轮回转换的……”
明达法王缓缓闭上双眼，良久过后方才抬起头来，“阴阳交替，生死轮回，中原道门果然是博大精深，短短的几句文字中，便蕴藏着如此高深玄妙的至理，可是……”他皱起眉头，，眼眸中逐渐的红了起来，不一会儿，竟像是有血光投射而出一般，“红白花开，红白花开，究竟怎样才能红白花开呢？”
[奉献]
第五部密宗法王：七十六、生死轮回（上）
明达法王愈发显得狂躁起来，眸子里血光更盛，忽然右手一挥，那柄弯刀“呼”的一声飞到了他的手中，刀刃上兀自在滴着浓浓的血滴，一股血腥之气随之弥漫开来，“只有在天葬台上，才能被佛母的圣光感召，我身为密教一代法王，缺未能开启伏藏门，而后我精修显宗禅宗法门……”
说到这里，明达法王手中的弯刀一抖，几滴鲜血自弯刀上飞溅出去，“十三伏藏门是莲花生大士留给密教的传法衣钵，是末法时代佛法得以传承的最后希望，但既然是末法时代，想来却也是到了整个世界生存的危急时刻，所以唯有世界面临灭亡关头，伏藏门才有可能真正开启……”
卫飞正在不自禁的苦笑，却忽然眉毛一挑，他一路赶来，当然不是因为对密教的所谓十三伏藏门产生了什么兴趣，而是他从米日巴拉小活佛的印记中，终于察觉到了米日巴拉小活佛的用意所在，他虽然是中原道门的人，但他深知密教存在的意义，因此他对密教的另一个隐秘传说，才是充满了好奇之心，除此之外，还有一丝他也说不明白的东西，仿佛是有什么一直在召唤着他似的，第一次他感觉到了，自己与这次密教的盛世因缘是如此的接近，和充满了一种玄妙的感应。
而以卫飞此时的修为和身手，如果从珠日神山的正面登山，在宁玛一众喇嘛的拦截之下，想必也不会那么顺利，但他身为旗门传人，又是从后山，悄无声息的上山而来，还是可以轻松做到的，只是他虽然预判到了第一代开启伏藏门的法王明达会在后山之上，却没想到明达法王自从上了珠日神山后，竟会心神陷入到一种功态之中，而他随手对于阴阳的解释，更会将明达法王的意识引入到了狂暴入魔的边缘。
但见此刻的明达法王双眼通红，右手弯刀上也泛着血色的光芒，这样的暴虐之气绝不该出现在一位密教的法王身上。然而忽然间，明达法王勉力一收右手，艰难出声，“道友，我已被心魔入侵，即将要失控，快道友助我一臂之力……”
卫飞一怔，却又见明达法王右手中的弯刀竟然直直的向着他劈了下来，他急忙后退一步，明达法王的那一刀，便“嗖”的一声擦着他的鼻尖划过，那把刀上实在是充满了一种难以形容的血腥味。
卫飞再次后退，聚精会神的突然伸指虚画，方圆之间便成了一个图形，他大喝一声，“明达法王，你心何在？”喝声中但见四道光柱从地拔起，然后互纵联合，形成了一个四方整体，便仿佛是一座立体的牢笼一般，将明达法王罩在了其中，随后卫飞轻轻的吐出了几个字。
但见明达法王浑身一震，似乎是被定格住了的镜头一样，身体只是震了一震后，便固定不动。他面色变了几变，有迷乱到愤怒吃惊，再到淡定下来，甚至是冷静如常的样子，“你这是什么神通心法？”
卫飞微微一笑，“这一招叫做画地为牢，却非是佛家的神通，乃是我易道旗门的独传……”他这一笑中，或许自己都不知道，竟然带有几许易道旗门的领袖风范，“古时有朝代，法度严谨，有人犯了事，根本不用刑具，只需画地为牢，没有人敢于越界，你道为何？”
明达法王缓缓的闭上眼睛，他知道为什么，当律与规大于一切，即便是画地为牢，那也是不能反抗的，也就是说大势所趋，是没有什么可以改变的，这牢锁住的是自己的心。
与此同时，珠日神山的山顶之上，仿佛已经入定而去的供赞上师与拜猜长老，忽然一起睁开眼睛，“他的境界明明已经在突破之中，怎么一下子中断了？”拜猜长老满脸疑惑之色，“供赞上师，发生了什么事？”
供赞上师皱眉良久，“不知道为什么，他似乎是封闭了自己的禅心境界，莫非是他有所发现不成？”说到这里，他忽然“呼”一下站了起来，“不对，事情有变，他不是自我封闭，而是被困住了。”
拜猜长老微微一惊，他迟疑了片刻，“应该不是我门下中人所为，他们的功力修为均不足与明达法王为敌。供赞上师，此地乃是贵派的道场，接下来该如何处置？”
珠日神山后山之上，卫飞才长出了一口气，“画地为牢”施展起来并不是那么的轻松，这一门术法借助的是“势”，而这“势”却也是人心所敬畏之处，考验的是人的本性所在，人在本能之中对天地自然有敬之意，对律法权势有畏之心，天地有气，权势有力，这都是势只所有。
并且，好在明达法王目前显然走的也是苦修的路子，戒律本深，佛门中人无论显密，修为越是深厚，来自内心深处的牢笼反而越为坚实，否则虽然卫飞领悟了念力，但也施展不出“画地为牢”这等术法，毕竟有些神通并不是以念力为主的，而是以玄妙的法理。来引发天地的力量。
明达法王的脸色时而涨得通红，时而变得狰狞无比，但不管他如何做势，左冲右突，甚至拳打脚踢，头撞肩扛，却总是难以脱离他立身所在的方圆两米之内。“画地为牢”，一道无形的圈子，却可以困住明达法王如此的高手，易道旗门的手段果然是玄妙无方，然而卫飞的神情却变得沉重起来。
明达法王被心魔入侵，他并不感到惊奇，自从他知道明达法王就是第一个试图开启伏藏门的法王，又知道明达法王将会出现在珠日神山，那么明达法王倘若不能顺利的开启伏藏门，也就是该到了心魔反噬的时候了，因为伏藏门始终也永远都是明达法王唯一的执念。即便是他修炼了忘禅，可是当明达法王登上珠日神山的那一刻起，他的心魔已注定来袭。
[奉献]
旗门第五部密宗法王：七十七、生死轮回（中）
旗门第五部密宗法王：七十七、生死轮回（中）
明达法王被心魔入侵，他并不感到惊奇，自从他知道明达法王就是第一个试图开启伏藏门的法王，又知道明达法王将会出现在珠日神山，那么明达法王倘若不能顺利的开启伏藏门，也就是该到了心魔反噬的时候了，因为伏藏门始终也永远都是明达法王唯一的执念。(顶点小说手打小说)即便是他修炼了忘禅，可是当明达法王登上珠日神山的那一刻起，他的心魔已注定来袭。
但是经历了以往那么多布局之后，卫飞却觉得明达法王在这样一种情况下，挥刀肢解尸体，虽说在高原的传统里，那是神圣无比的天葬仪式，但却不改是一名法王来进行。卫飞基本上可以肯定，这是一个布局，是有人一步步的在引导着明达法王，使他进入到如此一个状态之中。
可这是为了什么呢？是为了让明达法王更快的领悟红白花开，还是为了阻止明达法王开启伏藏门？这次密教的千年盛世就是开启伏藏门，而开启伏藏门的大因缘则是明达法王苦苦不能得悟的“红白花开”。只是卫飞虽然得到了密教卡雀佛母法王的传承意识，但他并不是一个真正合格的密宗法王，除了卡雀佛母坛城的一脉，卫飞对于密教的渊源依然是所知不多。
而且卫飞从米日巴拉小活佛那里得到的讯息，也不是如何开启十三伏藏门，所以卫飞也不明白“红白花开”到底寓意了什么。卫飞闭目凝神，灵力慧眼运转，眼前顿时出现明达法王好不犹豫连续两次出手杀戮，又踏入天葬室被血腥之气进一步感染的画面。
卫飞不知道明达法王关于对“红白花开”就是生死轮回的领悟正确与否，但这么下去是绝对等不到明达法王开启伏藏门了。无情的杀戮，用活生生的人命，甚至是天葬解尸的血腥之气，来引导或者说是逼迫更为合适，让明达法王进入到顿悟状态，然而想不到却是适得其反，明达法王的心魔提前爆发了。
明达法王依旧是在卫飞画下的无形牢笼里挣扎着，片刻的狂暴过后，明达法王的修为境界便开始显露出来，几乎是在本能之下，各种来自显宗密宗的神通层出不穷，有降龙伏魔的金刚力道，有莫名难辨的神秘法咒，还有蕴含着玄奥法理在内的显密神通。即便是汇聚了三教九流、五花八门心法在内的易道旗门，卫飞也是不自禁的看得目瞪口呆。
这时，明达法王忽然手印一变，只见他周身放射出红色的光芒，头顶出现了尊一头两臂三眼的法相。那法相右手高举着一柄金刚弯刀，左手在眉心前持着天灵宝盖，通身火焰围绕。这是明达法王最为精通的拙火定神通的外观成就，这一击的力量无法估算。
明达法王张嘴一喷，一点明光从他的口中吐出，这一点火苗亮如星，喷在空中迅速粗大如柱，片刻过后，竟仿佛是充满了天地之间。但听得一声巨响，声波伴随着四溅的光芒到处飞射，明达法王的身形一个踉跄，紧跟着狂喷鲜血，“画地为牢”禁锢的就是他的本心，因此他的攻击力量都会尽数反弹到他自己的心头之上。
忽然，就在明达法王的仰天怒啸声中，卫飞的心头一凛，明达法王周身的血气之浓，竟使得他心神都有些动摇，明达法王根本就不是心魔入侵，而是外魔俯身。他是被杀气和血气迷惑了心神。
这一布局的关键核心应该就在附近不远处，否则是不会对明达法王造成如此大的影响。卫飞刚一眯眼，还没来得及运转慧眼心法，忽然间竟是眼皮狂跳，他急忙贴地一滚，“呼”的一声中，一道白光从他的背上飞过，再站起身时，卫飞已经是背靠在地室的墙壁上，额角间有冷汗滴下。
方才的恍惚之间，卫飞竟有种雪愿来临的感觉，血腥、愤慨、不屈、无奈等等尽是些阴暗的感受。怔了片刻他明白过来，这里是天葬室，外面则是天葬台，按照天葬的传统，那些被天葬的人们，魂灵受到佛母的感召，从而进入极乐世界，而他们生前所遭遇到的种种不平，便会留在天葬台上积淤下来。
果然卫飞凝神看去，慧眼之中所见，是一点点一丝丝红色的、绿色的、灰色的，时隐时现的，在整个地室中飘荡弥漫的气息，显然明达法王就是被这些负面的东西所入侵。卫飞微眯着眼睛，现在的他当然再不用像以前那样，被动的任由来自本能的反应，只是刹那之间，他便已经找到了数种合适的应对之法。
“以虚化实”卫飞轻喝了一声，念力迸发，在他这四字的心法口诀之下，那些肉眼难以看见的，甚至是天眼慧眼也不好辨识的气息，便慢慢的凝聚在了一起，一道若有若无的影子在空中逐渐的显现出来。
“以虚化实”，易道旗门的高级秘传心法，这四个字中“虚”字所指，既是神通心法，也是那些无形的东西，在此心法之下，一切精灵鬼魅皆可显形，反过来，一切土木实物，也都会在神通之中化为无有。
“以实还虚”卫飞又再低喝，喝声中但见那条已显实质的血色影子，闪了一闪后，忽然便又如云雾般消散开来，并且在中间夹杂着阵阵的尖叫之声。“想跑？”卫飞忽然一皱眉头，身体略显单薄的他脚尖一点，瞬间便跃出了天葬地室。
旗门那独特的修炼心法也由此体现出来，境界与修为是相互提升的，卫飞此时的境界，在某些因缘场合的刺激下，有的时候会达到一种匪夷所思的地步，此时他一跃数米，那便是古武与灵舞的身法融合。
“以虚化实，以实还虚”在旗门里除了汇聚易道“三教九流、五花八门”的各门各派的心法外，必然也存在着一个可以支撑起易道旗帜的统领一般的神通，比如传说中那超越了佛道的顿悟心法，再比如“以实还虚，以虚化实”的心法总纲，这其实已经是对世间诸多神通的概括总结了。
旗门第五部密宗法王：七十八、生死轮回（下）
旗门第五部密宗法王：七十八、生死轮回（下）
刚一跃出天葬地室，卫飞顿时感到头顶有道黑影压下，他左脚尖点地发力，腰部转动运力，右脚便直直的向那黑影的胸口而去。wap.www.uu234.com这一下的节奏、力度、韧性、距离均拿捏的妙到极点。果不其然，那条黑影便被卫飞一脚踹在胸口，横飞出去。
然而，卫飞的脚尖刚一接触到那黑影，便已察觉到了古怪，那人的胸口之处肌肉明显失去了弹性，并且在卫飞的这一记重击之下，那人影的身体边僵硬的如同一块木板一般，发出了“嘭”的一下沉闷的响声。
卫飞顺势转了一个身，心神却还保持着古武与灵舞的奇妙状态，他右脚轻挑，那匍匐在地面上的人影翻过身来，竟是那个叫做赤巴的小喇嘛。卫飞沉默起来，赤巴的生机全无，显然已经死去许久，但在他的尸身上，仍然漂浮着一层若隐若现的血腥之气。
卫飞心中有一种强烈之极的感觉，不管在班果镇之后，赤巴是因了什么而出现在了珠日深山上，然而这股血腥之气，着实令得卫飞心中难安。无形之中却有如实质，即便是在他“以虚化实，以实还虚”的心法之下，那些血气看似消散，但是卫飞相信，它们还是存在着，只不过转化成了某种未知的形态。
珠日神山顶峰之上，供赞上师脸色凝重之极，他双手互搭结了个法印，神情愈加的严峻，“初时以为明达法王是被人禁锢，细查之下又觉不像，此时再看却更加的难以辨识，不过奇怪的是，虽然我们做了布置，但圣山之后也不该有如此浓厚的血腥之气……”
拜猜长老的眼角不自禁的跳了一跳，“供赞上师，你我虽未有约，但却彼此心照，我们的目的都是打开伏藏门，供赞上师，你知道我之一门的传统，伏藏门开启后，你我各取所需，有关于现下高原密教的一切，我之一门并不染指……”
供赞上师紧盯着拜猜长老的双眼，沉默了片刻后开口说道：“好吧拜猜长老，我今世依然是选择了修行之路，固然是想要到达超脱的彼岸，但是……”
拜猜长老不等他说完，挥手摇头，淡淡的笑了一下，“供赞上师，我知道你想说什么，我教式微已久，如今高原根本早已是密教的教统，但我身为一教长老，却并无意再与密教一争长短，只想找回曾经的传承。”
供赞上师缓缓闭上眼，良久过后，他意味深长的又看了一眼拜猜长老，“既然如此，我便坦诚以告，除了各派中已得传承的法王外，其实我宁玛还传有一种开启伏藏门的秘法，当然这法子比不得法王传承，所以消耗甚打，非得两位修行不同，却又能互补，而且是得了果位的长老牺牲……“
两位所修不同，但又能互相补充得了果位的长老，这的确不是任何一个高原密教所能承担起的牺牲，修行不同，便意味着是精擅两门佛法的长老，更为难得的是需得了果位的长老，得了果位那是堪比法王与活佛的存在，不管什么原因，一下子牺牲掉两位，况且这秘法自传下来，宁玛派肯定进行过尝试，而且是以失败告终，否则伏藏门早就已经被开启了。由此可见这个方法成功率。
“供赞上师，你多虑了。”拜猜长老傲然一笑，而后他结印而坐，左右腿交叉，却是一个吉祥双盘，但见他的双眉一抖，“噗噗”的数声轻响，他身上的灰袍化成碎片，露出精赤的上身来。或许是古武出身，他身上的肌肉呈一种健康的岩石色，但并非夸张如健美先生那般，平实的身板上，此时却有淡淡的金光环绕。
供赞上师禁不住一挑眉毛，拜猜长老如此身露金光，那是最少也得了金刚的果位，“拜猜长老竟以古武身而得金刚体法体，那么你我联手行使宁玛秘法开启伏藏门，便又多了一道胜算，现在，我们必须先做一件事……”
与此同时，珠日神山的前山半腰之处，光芒飞射，气劲四溅，诵经声密咒生，以及各种法器的奏鸣声，在空中回荡不止，宁玛派索尔上师与黄教格鲁拍果扬大喇嘛的对决，正至关键之处。
红教千年秘传的“大圆满法”与黄教秘法“时轮金刚”的第二波较量，索尔上师与果扬大喇嘛平分秋色，未分胜负。时轮金刚“一切众生皆在过去、现在、未来”的三时迷界神通，和“大圆满法”的“立断入净”法门，引得全山双方教众齐声赞叹。
然而就在此时，满山忽然寂静下来，只见天空中依然闪烁的五彩光芒，仿佛被一只巨大的手掌握住一般，纷纷点点的向中间汇聚，片刻过后，组成了一个五彩流溢的梵文。在夜空中停留了片刻，突然一闪间，化作点点光影，慢慢消散不见。
梵文一出现，索尔上师与果扬大喇嘛立刻同时收手，各自后退一步，双双向对方看去，然后垂目凝神，脸色逐渐变得沉重起来继而吃惊甚至震惊起来。很显然，方才出现的那个梵文字符里，传达了一些相当重要的信息在内。
时近子夜，珠日神山上一片寂静，就连夜风似乎也变得凝固起来，今夜子时，伏藏门开这一点格鲁的果扬大喇嘛知道，宁玛的索尔上师当然更知道，所以他们一个攻山，一个守山。然而此时发生的变局，却让两个人惊疑不定起来。
“索尔上师，看来你我实在是没有必要再斗下去了。”果扬大喇嘛强行使自己镇定下来，勉强笑了一笑，“不过，错过今日，真不知道以后是否还有机会再来领教索尔上师的大圆满法，我确是很想知道，大圆满法若是得了圆满后，会是怎样的境界。”
索尔上师昂首望天，夜空中那个消散的梵字似乎还留有点点的余光，他沉默了片刻后，突然转身开口，“果扬大喇嘛。不知道你愿不愿意随我共同踏足珠日后山呢？”
[奉献]
第五部密宗法王：七十九、战之终究圆满（上）
第五部密宗法王：七十九、战之终究圆满（上）
珠日神山的后山，即使是在宁玛拍的弟子当中，那也是不能轻易而入的禁区，不过果扬大喇嘛却是没有表现出太多的意外，他怔了片刻后，笑了一笑，“珠日神山的后山，但凡密教中人，无人不想见识一番，今日果扬实在有幸，这等的机缘，难得，难得……”
索尔上师扭头看了他一眼，默不作声的领先前行，他自己其实也是第一次踏足珠日后山，不过身为今夜主事之一的索尔上师，他自然是知道珠日后山的神秘，便是因为，那是一个古老的天葬地室所在，他甚至还隐隐的知道，今夜伏藏门能否顺利开启的关键，似乎也是在后山之上。(www.uu234.com阅读网,最快文字更新精彩小说!)
“索尔上师，明达法王是在后山的吧……”果扬大喇嘛跟在索尔上师的身后，此时此刻已无需试探，明达法王于今夜有可能便会开启伏藏门，对于整个密教来说，早已不是个秘密，尤其是两人斗法正酣之际，忽现惊变，随即两个人便要携手共探珠日后山，不由得不令果扬大喇嘛的心中升起玄妙的感觉来。
索尔上师脚下略一停顿，却没有回头，那个空中突显的梵文字符，果扬大喇嘛是能够同时领悟到的，因此他并不需要多做什么解释，只是他也不明白，珠日后山上究竟生了什么事，为什么教中的长老会做出如此的决定，非但让他放弃前山的阻截，还要与格鲁派的喇嘛共入后山。
珠日前山重归于寂静，星光与灯光都逐渐的稀薄起来，然而转入到珠日后山的索尔上师与果扬大喇嘛的感受却恰恰相反，两个人的身上都泛着淡淡的光芒，以此来抵挡铺面而来的血型之气。果扬大喇嘛皱起眉头，“索尔上师，哪里来的如此浓重的血气？”
“果扬大喇嘛，以你的境界自然会知道，珠日神山前后两极，密教行使敬爱法，以拓疆土，只是得失之间，便有如珠日神山的两极分化。”正说到这里，他忽然停下了脚步，紧随其后的果扬大喇嘛，也是浑身一僵，猛的顿住。
有关于珠日神山前后两极分化，那是存在于教典中的精义，具体取决于索尔上师和果扬大喇嘛两个人自身的领悟。但是此刻，珠日后山上的黑暗里，却突然传来一股两人都熟悉之极的气息，是明达法王的拙火定
拙火定在密教中虽然算不上什么难得的秘传神通，但是明达法王的拙火定却已经是到了法王的境界，法王其实是很神秘的境界存在，他们要如何开启伏藏门，又如何护卫和扬伏藏宝藏，是法王所独有的一脉传承，尤其是明达法王，他开启伏藏门的功德和善举，早已是个传说和传奇了。但是现在，这个传奇似乎就在前方，陷入到了一种困境之中。
索尔上师略一沉思，便即明白了事情的前因后果，明达法王是被困在了后山，而他和果扬大喇嘛要做的便是，让明达法王的行动恢复到正常的程序当中。索尔上师静心凝神，然而以他上师的神通，除了珠日后山那座古天葬室外的血气之外，他竟是感觉不到丝毫一点的其他气息。可是明明一点至刚至阳又至大至小的拙火，很是清晰的在一点方寸之间反复的挣扎不休。那的确是只有法王境界才能拥有的拙火明光。如果不是明达法王，索尔上师想不出密教之中，还能有谁修炼到如此的境界。
恰在此时，忽然夜风之中传来一阵破空之声，仿佛是有人以极快的度腾身飞跃，随即便听到一声“咔嚓”脆响。索尔上师双眼一瞪，金刚怒目之中但见一条人影依着一种玄妙之极的轨迹，在空中翻身出tuǐ，“砰”的一声中将另外一条人影踹翻在地。索尔上师不由得心中一跳，这种度与姿势，他竟然辨识不出。
“脱噶”索尔上师持咒掐诀，大圆满法毕竟乃是密教正传的秘法，此时此刻他多年的修炼之功便已显现出来，“立断入本净，己心明见xìng”在宁玛真传的大圆满法之中，自xìng是本来清净的，但是因为红尘俗世之中的业力，使得气脉浑浊，致使修行者五根méng上了五尘，随即生出妄心而坠入轮回。
索尔上师所念的“脱噶”两字密咒，却是将自己的真心xìng情沿气脉而行后，化作三姿三视。但见索尔上师身上的那件红sè僧袍忽然飞舞而起，他的头顶赤、红、蓝、橙、黄，六道光芒冲天而起。而在六sè光芒之中，索尔上师的上半身一阵徐晃，一柱香烛，一柄巨剑，一顶宝伞，一串经轮，化为大圆满法的脱噶四相，铺天盖地，毫无理由的便这么砸了下去。
索尔上师金刚怒目神通之眼中，看到的那条人影自然便是卫飞了。他以灵舞和古武的身法跃出天葬地室，正自看着赤巴的尸身若有所思，忽然之间，风声骤起，还没来得及抬头，眼鼻耳口之中，四相齐袭，一时之间，心中竟然升起终究圆满的意境出来。
鼻中檀香直入心肺，耳中经轮转动，眼前一柄巨大的长剑充斥在天地之间，头顶有宝伞散着吉祥之光，大圆满法的脱噶四相之下，卫飞的头脑之中顿时现出五sè光明，刹那间，佛身净土坛城，只觉得自xìng本体与妙用之光合而为一，竟有直证华严境界的迹象。
“嗡玛尼悲咪哄”眼见得此等情景，果扬大喇嘛不由得口诵六字真言，他自己所修的乃是时轮金刚秘法，但是对宁玛派的大圆满法却并不陌生，这次因为伏藏门独闯珠日神山，他更是精研了大圆满法，知道这是顿悟无上菩提的法门，是直接契入并无次第可言的大乘教义。
四相迸，卫飞mí茫之中，双手结印，便如索尔上师一样，立刻便要彻底圆满而去。然而他毕竟是以灵力而入道，通灵的境界有三重，第一便是通灵界之灵，第二是通万物之灵，第三是通自身自xìng之灵，卫飞的起步之高，是直通三重之灵的。再加上他从巴桑那里领悟到了念力之秘，自身又早入了慧眼的层次，因此他对于幻象的抗力和分辨，已经到了一种难以言明的境界。
第五部密宗法王八十、你我的圆满（上）
索尔上师并没有虹化而去，不知道是他所修证追求的圆满境界并非是虹化，还是另有所证，虹化固然是密教修者大多数人所追求的境界，但并非是全部，这与密修者的宏愿有关，例如卓玛，她的心愿就是复活自己的丈夫，那么她一旦到了修证的时候，必然是无中生有的大神通，那可比用念力一点一滴的生生观想出一个人，不知道高出了多少境界对于卓玛来说，那一刻就是她的圆满，其中的道理卓玛本身未必会懂得，但从修行的角度上说，她的心已经圆满无碍。
果杨大喇嘛却懂得这里奥妙，他不由得有些紧张起来，知道下一刻索尔上师没有虹化的身体就会发生异像，而这种异像正是索尔上师一生修行的追求和感悟，索尔上师就作为宁玛大圆满法的传承长老，果杨大喇嘛目不转睛的盯着索尔上师的身体，他有种感觉珠日神山的这道伏藏们开启的秘密，也许就不再是宁玛派而独有了。
犹如烟花破空，道道五彩的光芒向着四下里激射，五彩的光芒中，索尔上师的身体忽然化为虚无，但是“终究圆满”这四个字却还在回响，阵阵的回音从远方回荡而来，突然之间，虚空中有两朵花的影子缓缓出现，红白花开，果杨大喇嘛霍然站起身来。开启珠日神山伏藏们的关键的一句密语，竟在索尔上师坐化后显露出来。珠日神山是顶峰的供赞上师也有所感，他双手换了一个手决，看了一眼拜猜长老。两个人虽然有约，但拜猜长老毕竟是属于高原另一边的传承。而且从另一角度说，拜猜长老眼望曾经是秘籍最位正统的一脉。但是现在正值伏藏门竟要开启的关键时刻。绒布不得出半点猜错，更何况索尔上师已经圆寂，珠日神山伏藏门的秘密之一已经不再是宁玛的独有他手决掐定，口唇微启，正待吐气开声，忽然间，一阵清风吹来，供赞上师长长的叹了口气“终于他还是来了。！“
拜猜长老也感受到了那股清风，”谁？他是谁？“清风绕过。只见他堪比金刚法体的肢体上，竟起了鸡皮疙瘩，似乎那股清风可以轻易的从他全身的毛孔吹进他的五脏之间，
他，“他是一个不存在的人，也是整个高原上公认的第一个真正修得了大圆满的人。“
拜猜长老面色一变，失声说道：“是他,仓央嘉措，，六世**活佛！传说中他不是在青海湖边终于找到了他的路。直接圆满了么？“
”传说……嘿嘿……关于他的传说太多了……供赞上师望着天空，双手互交，似是掐了手印，又似是行了一个礼节。语气中对这位六世的**活佛有种难以说清的情绪在内。
仓央嘉措！高原密教中最富有传奇色彩的一位喇嘛，或者叫活佛，但愿意承认他活佛地位的密教修者并不多。尽管他的修为早已经远不是活佛的层次了，但是他的境界。无论红白两教，众多的喇嘛上师都不愿多说。这个人的一生不是密教喇嘛们所遵循的苦修，而是走了另一个世俗的极端，他不但经常破除戒律，甚至纵情声色，典型的一个花花公子，放荡之处，可比佛门中的另一个传奇道济和尚，也就是传说的济公。
仓央嘉措从来都不在意自己的转世活佛的身份他一生放荡，随心所欲，尤其是关于男女之间的传说，据说他的情人，遍布高原，留下了无数经典情诗，、
所以在 各宗里少有人愿意承认他的果位，但是从修行的角度无论各宗派都是深知他的修为，抛开从政治角度，对这位活佛，众人还是尊敬无比的，他后来在青海湖畔一坐然后不知所踪，有说他就此圆寂，也有说他已经超脱而去，远离了这一世的因果，所以，布达拉宫内，没有他的灵塔，但是一些修为境界极其高深的上师虽然平时闭口不谈他，四下里却似乎知道他还在。（仓央嘉措的资料极不好查，但我们这个故事讲的也不是密宗历史和渊源，只是借助了伏藏门的传说来yy而已，请大家不必较真各教派的修法与历史，对密修感兴趣的同学，我们可以四下里勾搭。）
索尔上师身体消失的上空红白两色花朵显得异常夺目。两朵花都是碗口大小，漂浮在空中，缓缓旋转，毫光四射。
其中红色的那朵花看起来诡异非常，那是一种血色的红，仿佛一大摊鲜血凝聚而成，旋转中，也似血光在蔓延，以供赞上师和拜猜长老的修为，一时之间竟有些心神失守，鼻端好像能闻到那冲天的血腥气味而那朵白色的花却正好相反，白的仿若透明一般，散发着远方冰峰一般的寒冷气息犹如一朵圣洁的雪莲花盛开在虚空中。就在这时，山顶上的卫飞忽然心中一动，升起了一种异常的感觉，似熟悉又陌生，仿佛近在身边，有遥不可及。他眯起眼向着半山看去，之间红白两色光芒下，一朵红花，一朵百花正在绽放着。他看着那朵百花，心中的那种异常感觉逐渐的化为一种不安，这朵花一定于自己有种什么密不可分的联系。他强压这种不安，慧力运转，但慧眼依然无法追视，进入高原后那种灵慧之力停滞的感觉，随着临近珠日神山，似乎更加的明显，但是好在灵慧之力的干涸，与之相反他越发的感觉到自己对于念力的运用越来越得心应手，也越来越接近那种似乎是所谓的本源的力量。
另一边上的明达法王下短暂的平静过后，此刻红白花开虚空，他重重的喘息了一阵，忽然一声怒啸，嘴角边显出一丝诡异的笑容来，紧接着他的左眼红射出一道红色的光芒，右眼之中，射出一道白色的光芒，白光直射红色的花朵，红光直射百花。刹那间，卫飞本能的感觉到一丝不妥，甚至是危险，他不及细想，右手挥出，对着白花虚虚一抓，念力喷涌而出，卷起那朵百花，卫飞不假思索，直接用力一甩，一道白光向着远方遁去。(未完待续。。)