第280章 神威如域之方广，威仪因立域而旷世！
玄先生给师子玄的感觉，一向是那般随兴而来，随性而去，在他面前，似乎永远没什么大事，看所有事，都是风轻云淡一般。UU小说 www.uu234.net更新最快
但将眼前这道人错认为是他自己，当真是让玄先生吃了一惊，显然他的判断错了。
这可不是小事。玄先生神通广大，有不可思议的能耐。当时在景室山上留字断言，能断一千八百年后之事。
那般久远之事都能断的清楚，为什么今天判断错了？
师子玄心中这般想着，上前拱手见过，说道：“玄先生，久见了，我是我，这位道友却是眼生，未曾见过。”
玄先生脸上的愕然还未散去，皱眉道：“你说你是你，他不是你？你怎么知道？”
这话说的莫名其妙，师子玄眉头皱了一下，摇摇头，说道：“我未有斩念之身。”
“嗯？”玄先生怔了一下，像是第一次见到师子玄一样，打量了他半天，最后啧啧有声，说道：“有意思，有意思，师子玄，我真想见一见你的老师。”
师子玄摇摇头，没有接话。
这时，他身旁的金发人低声问道：“我的朋友，眼前这充满威严的神灵，是你侍奉的神灵吗？”
师子玄摇头道：“约翰，我不侍奉任何神灵，而他也不是神灵，只是我的朋友。”
约翰摇摇头，说道：“你不明白，我眼中所看，和你所观，并不相同，因为我侍奉的，就是一位大威严的神，我现在同样能在这位存在的身上感觉到。”
师子玄还没回答，玄先生却露出了感兴趣的神色， 开口道：“不用低声说。我都听得到。没想到在大浮离世界，竟然也能看到异界之人。”
约翰没有被叫破的尴尬，而是上前匍匐行大礼，恭敬道：“异世的，有大威严的神，我不敢亲近你的域。只在这里恭敬的朝圣。”
玄先生没有避让，而是生受了，只是点点头，未发一言。
这就奇怪了，玄先生虽然性子在常人看来。 有些孤傲，说话十分不客气，但事实上，到了他这个修为境界的人，是本不会出现常人所理解的种种诸如傲慢，冷酷，亲近，随和等等性情。
师子玄一直认为是玄先生是个爱教训人的人，换句话说。好为人者师。无论是谁，总喜欢教训两句。
青丘娘娘认为，玄先生是天人之师，授秘传道的上师。只应她所求，就传了她虚空玄藏之秘，让她感恩戴德。
其他有幸见过玄先生的人，对他的感官都会不同。但师子玄还从未见过玄先生这般的态度。
一念至此，师子玄不由觉得好笑，忍不住调笑。 暗中以念做问道：“玄先生，你这幅样子，让我想起了庙宇里供奉的像。”
庙堂中供奉的像有两种，一种是随和而笑，目光们平视的像，另一种，是殊胜庄严，低眉俯视的像。
师子玄说的当然是第二种。
玄先生回他道：“你没听说过，圣者之心，随境而转。而境转之与域同吗？”
玄先生说的是上面的原话，但表达的意思， 却有很大的信息量。
信息量大到什么程度？
简单比喻一下，若这天下学识装起来，作为一微尘。
玄先生表述的意思，比那景室山所盛之微尘要多的多。
若以常人来看，这么大的信息量，简直不可接受，不可理解。但师子玄只是双目略一失神，很快就恢复了正常。
这是一种什么状态呢？用文字很难表达清楚，只能大概的说。玄先生说的心，不是指自己的性情。而是指在不同时境对人对事的态度。
而后面说的一个域字，连师子玄如今都只能模模糊糊的明白。
那不是文字意义上的地域。而是一种处于意识界和无意识界交织的意义。本没有，又到处都是。不是时间空间所能表述。但玄先生在这里，就只能以空间来勉强形容。
总而言之，师子玄都没弄明白，但以约翰的话来说，那就是一句话：“天神所在的地方， 就是神的域。凡人不可触及，连恭敬匍匐都要远离。”
这句话是当时约翰来景室山时，在做祷告时候所说，但不全，补充一下，还有下面的话：
你到神的域前， 要谨慎你的步。更不要强盛和高傲，那在神的眼中是可怜的。
神说，把你的鞋子脱下来，这里是圣的。你更需寡言。
师子玄这时候质疑过。
在他看来，约翰所侍奉的神灵，未免有些太过些高高在上般的傲慢。
真人不会说假话，有疑就问，也不怕约翰会觉得他亵渎了他侍奉的神。
约翰是这样为他解释的。
“这是凡人愚态给神灵与自己划出的界限，因此不能亲近神，故而让神显得傲慢，让自己显的卑微。”
约翰原话是这样，观中其他人都听不大明白。
师子玄帮他翻译了一下，只用了四个字，见知之障。
这么一来就很好解释了，人眼所观，心眼明历所念，都有无形障碍，很难跳出去。一旦有超出这个界限的东西进来，只是两个可能，一是拉高见障的界限，二是拒绝承认 。
师子玄有没有这样的障碍？有，从他觉得约翰所侍奉的神太过高傲，玄先生刚才态度不好。就证明他有这个障碍。
但这个障碍对于他来说，很好跳过去，约翰解释了一下，玄先生又给他“展示”了一下其中奥妙，他就明白了。
约翰又解释了那个神的域，不过神的域，不是地域，用他的话来说，应该叫做神国。
而这神国， 又不似人间所理解的国家，国土，某人某个种族所有的地域空间。那太过狭隘。
若用语言文字来极其勉强的解释，那就是，一应所有的，一应空无的，有意识乃至无意识所成所居所来所去之地。
而与约翰一样，玄先生大概也解释了一下神国的概念。
神国也有种类，分次第。
这里不一一分说，师子玄懂那个意思，但境界未至，只能做观。
玄先生说：“佛国净土。长青世界，清净天外天，种种处所，都可以说是神国，但又不尽然相同。”
玄先生没有解释都有什么不同，只是告诉师子玄，约翰口中所说的天神，应该是某一神国之主。
神国之主所立之地，就是神国。
而神国却也不独属于那位神灵。属于那国度的，因信他而被度入其中的种种生灵。
神灵本身并不威严。却因为表象神国之中一应所物而具有大威严，大威仪。
约翰说，你要敬畏神。不可轻易靠近，就算要礼敬，都要小心的，恭敬的。
这本是好心的劝说。
因为神国与你所知所见所闻。大不相同，甚至光怪陆离，你很可能产生贡高我慢。不屑，怀疑，嗤笑等等不敬的心态。
即便你认为那是你对某一神的。
但上面所说，神所立之地，就是神的域，更是神的国，也是神国之中，不可计数一应众生。
你轻慢了，辱骂了，取笑了， 不恭敬了，非是对神一人，也是不可计数的众生。
这个业大不大？
太大了，简直不可计量。
我们说你与一个人的情感，仇杀，恩怨纠葛，都累世转劫去了去。更何况那个不可计之众生？
以玄先生的身份，道行，大功德，都受不了。
不要说在世的普通人了，这个业力太大了，大到难以想象。
约翰说，在他布道的书中，这样的业力，将招致可怕的后果，叫做神威的裁决。是对有罪之人的审判。
师子玄明白了，不是神对你的惩罚，神没那么小心眼，也没那个闲工夫从层层世界之外，投眼渺小如同虫豸的世间一应所物。
所以约翰说的也没错，神灵既是威严让你值得敬畏，却又慈悲恋爱世人。
他告诫你不要轻易的靠近他的域，但如果来了，就要诚心，就算不礼敬，也不要轻慢，请远远离开，不然这个后果，你承受不起。
师子玄忽然想到了清微洞天。如果约翰的说法，清微洞天算不算是祖师的神国？
应该说是也不是，清微洞天，和神国有相似，却又有不同。但有一点肯定的，在清微洞天之中修行的人，都不会容许外人对祖师的不敬。
师子玄又想起了赤龙女，**会之前，诸仙佛菩萨面前，辱骂祖师，嘲笑漫天神佛，这是多大的业力？还有解脱的那一天吗？
这个念头划过，却也无悲无喜，亦是随波逐流。
若在几年前，初下飞来山的师子玄，会因感而悲。但如今的他，早已不同了。
有哪里不同，他自己说不出来，但玄先生能感觉到，所以更觉得惊讶。
师子玄最后问了约翰最后一个问题，说道：“约翰，那你的神，又如何去引导 他的信徒？我见过兰开斯特大师和他的仆从，似乎他和你信奉的都是一尊神，但似乎在你们口中又有不同的名号。而他似乎还不承认你的所信。”
约翰没有正面回答这个问题，而是用神的布道书中的话回答了：
“凡人因无知而有福，神灵因全知而慈悲。”(未完待续。。)
ps： （关于神国和神域的设定和展开的故事，在下一本书中详细解释，那是另一个世界和另一个故事。
还有，本章的最后一句话，是我自己有感总结的，也是我在下本书中会讨论的问题，这里先铺垫一下。）
第281章 开天辟地创世纪，不过七息漏中沙。
凡人因无知而有福，神灵因全知而慈悲。UU小说 www.uu234.net更新最快
师子玄却认为这个有福，和全知，有待商榷。
当然，两人的知见不一样，所经历的也不一样，谁也不会想到去说服谁。那叫做夺人信仰，不是正修之人所应该做的。
约翰说，他在“阿克蒙德帝国”布道时，（师子玄从未听说过有这样一个帝国，当时认为应该不在神朝之内，但现在想到，或许应是不同于大浮离世界的另外一个地方），经历了许多磨难。
约翰说，那里不像这里，普通人可以自由的选择信佛或者信道， 在那个名为“阿克蒙德”的帝国里，只允许你信仰他们尊奉的神。
约翰的世界里，有许多帝国，很多很多，每一个国家都有自己所信仰的神灵，他们为神灵建立他的殿，那是神在人间的国。
而在那里，人人都要有自己的信仰，一个无信者，是可怕的，让人无法理解的。
师子玄问为什么？
约翰说，因为在那个世界，无信的人，死后的灵魂是没有去处的，只能在人世徘徊。 更无处安眠。
而想要得到死后的安眠，他们必须拥有信仰。
师子玄大感好奇，那果然是一个与大浮离世界截然不同的世界。
师子玄又问，如果一个人一定不想要信仰某一尊神灵怎么办？或者，能不能改变你自己的信仰？
约翰说，可以， 第一个问题的回答是：如果你不想信仰某一位孙玲，那么，你可以成为自己的神。第二个问题更有意思，回答是：神从不会要求你信他，而是你有福的聆听他的言。
似乎又回到了最初的问题。
约翰口中的神，是全知的。这全知。不只是指无所不知， 那算不是全知，毕竟世间的一切 宏观世界，太过狭隘。
那是真正的，具有大威严的能。
有多大威严的能？
约翰先没有说， 说了前一个问题，他说了凡人的无知。
“凡人最聪明智慧的大贤者，以为自己登上了顶峰，但他只是触碰了神的边缘。”
约翰讲了一个故事，一个拥有广博智慧。又聪明的人，和神灵立了一个赌约，他要证明神并非全知。（不是指无所不知，比那个范围广的多，比无所不能还要再大一些。）
神应允了。
聪明的人说：“神啊，你无所不能，有大威能，种种般不可思议，但你创造出一块你自己都举不起来的石头吗？”
见证聪明人和神赌约的国王与贵族。暗中都在赞叹，聪明人真是太智慧了。
神能造出自己举不动的石头吗？如果能，那么神亦有做不到的事。
若不能，神依旧并非全知。
这是凡人智慧向神做出的挑战。
结果如何呢？
神没有说话。而是转身回了神国，并让神灵的侍者来告知，承认了凡人智慧的胜利。
聪明人赢了，整个王国欢欣鼓舞。这不仅仅是一场简单的胜利，也似乎让凡人看到了神并非那般值得敬畏。
而神回到自己国，那的灵来问神：“我最敬爱的天神。你真的做不到那凡人口中的事吗？”
神说：“做的到，也做不到。”
神国的灵问道：“这很矛盾。”
神说：“凡世的造物，有矛盾，而神国之中，却无从说起。你看这国中远处的边。”
神国的灵看向远方，他说道：“我看到了，我的神，那是神国之外接连的虚空，充满美丽的星埃和无尽的光。”
神说：“你再看。”
神国的灵闭上眼睛又睁开，惊呼道：“我的眼前，只有一片黑暗。”
神说：“要有光。”
神国的灵惊呼道：“光出现了，那虚空的天与地分离了。”
神说：“光是好的，暗是不喜的，但还要存在。”
神国的灵呼喊道：“旭日在东方升起，永夜开始消去。光与暗的天分开了。”
神说：“要有天空，要有大地，要有海洋，要有装点色彩的草木和石。”
神国的灵喃喃道：“海洋出现了，星辰粉碎的埃，组成大地，草木从海洋来，石砾被水冲卷。啊，那大地在不断的变化，从一块，分裂成了七块。”
神又说：“大地太过寂寞，要有生灵从水中来。”
神国的灵道：“我看到了牲畜，野兽，和鱼，他们在大地和海洋之中繁衍生息。”
神又说：“神国的灵会欢喜的去，在那里游戏，但兽与鱼不是他们欢喜的貌。”
神国的灵看到神用自己左手臂上的骨肉和血，捏成了自己的样子，然后仍入了虚空。
而下一刻，大地上出现了人类。但他们都是一个又一个的人偶，不会动也不会走，很快就被路过的野兽吃掉了。
神说：“不能入我的国的灵，当去那里。”
神的声无尽恢弘，神国的灵看到了虚空之外，无尽混沌虚空之中，有无数纯净的光点，铺天盖地的投入到了大地。
人就这样成了。
神又说：“树上会长出水果，地上会长出庄稼，我将这一切赐给他们当做食物。”
神的音刚落，地物翻滚，树果繁花。
地上的人欢天喜地。
做完这一切，神的息用了七次。
神国的灵已经震惊的不能自已：“这是创世纪吗？我的神， 这是何等莫大威的能，我只能在心中赞叹和敬仰您的威仪。”
神说：“这是我举不动的石。”
神抬起手指，点着远处的神国外的虚空，像是在作画的笔。
神国的灵眼前那开天辟地，创世纪般的造物世界，竟无限版的缩小，整个无边方广的星辰世界，整个世界都如同一幅画一样，被拉入到了二维。
接着。无限比例的向外拉伸，视觉开始无限的缩小。
神国的灵看到了那造物的世界，变成了一颗规律运转的球体，继而又成为环绕一颗更亮的球体的一份子，最后整个这样的球体，又与无穷无尽的球体，如同套环一样， 彼此组成，而又相套，无穷无尽。不断的，从视野上拉伸。
最后，神的息过了一百三十八，虚空造物的世界存在的世界，变成了一颗晶莹剔透的球，被神托在手中。
“这是我举不动的石。”
神又说了这样一句话，一句重复的话，然后将这枚举不动的石，放入了御座左手边上的容器——一具象征时光的沙漏之中。
整个故事到此结束。
约翰讲完这个故事。师子玄就入定了。
入定了多久，这里不讲，约翰也一直在等着。
等师子玄睁开眼睛的时候，对约翰说道：“约翰。谢谢你的点化，我明白了你的意思，也明白你口中神的伟大和慈悲。你故事里的聪明人是无知的，却因此而有福。他有了死后所去的地方。你故事里的神亦是慈悲的。他用这样的方式与人立了约，那是他自己的戒。”
约翰微笑道：“我的朋友，你不需要谢我。因为 这只是一个故事，讲给你听的故事。我也不了解其中的秘密。神灵告诫他的信徒，当你触摸不及时，不要妄图去窃听神灵的秘密，那是独属于神的，违背者，会遭来大的难。”
师子玄说道：“因为你的故事，我明白了你口中的神灵的秘密，也明白了何为虚空玄藏一应妙有的境界。约翰，谢谢你，我该如何报答你？”
约翰微笑道：“见证一个神灵的成就，已经是我的福，我不需要你的报答，我的朋友。”
师子玄说道：“要的。我在冥冥之中，看到了你的世界，在不远的未来，你的门徒中将会出现叛徒，你会死在你口中神在人间的国中侍者的枪下。”
约翰依旧微笑道：“如果真是那样，那便是我的命运，那是神应我在人间祈行的旨意。我当行。”
师子玄又道：“我可以救你的命。改变这样的命运。”
约翰婉拒道：“我在凡间的死，会让我在神的国中重生，那是圣的。”
师子玄微笑道：“约翰，你会是你侍奉的神的神国之中，第三位的神，你们将与他分享他的荣耀。”
约翰终于变色，他难以置信的看着师子玄，震惊道：“我的朋友，你去了他的国，见了他的神圣的国？”
师子玄微微一笑，不再多言，转而道：“我们不说这些，约翰，我有事情要做，你陪我一起离开吧。”
这就是在玄先生来之前发生的事，师子玄讲给玄先生听，也只不过用了一刹那的时间。
饶是玄先生听了，也不由大吃一惊，说道：“原来你已经到了这个境界，比我想想中的还要快！太快了，真是不可思议。师子玄，古往今来，无量劫来，从未有一个人向你这样。”
玄先生说师子玄太快了，什么太快？
当然是种子开花，结果化青莲的速度。
寻常话来说，就是成道之日。
师子玄从入道到现在，不过寻常人人生过半，很快吗？人之一世，寿也不长，成道者不也有？
但这不一样的，修行的大愿和目标不同，所谓成就也不一样，而一世修行，不是按时日来算，而是按劫目来算。
玄先生推算师子玄成道之日多久？一千八百三十亿万劫，方成如来。
这里解释一下，这里的劫，不是劫难的次数，而是一个时间单位。
玄先生口中的劫的时间是多久？太难计算了，世凡没这个单位。非要说，大概是祖师所说一个大阿僧祇这样的时间。
方成如来怎么说？
师子玄不是道士吗？跟如来扯什么关系？
这里的如来不仅仅是世凡人口中所指的佛之称谓。
而是承真如之道，从因来果而成正觉之故，名如来。
是成真如一应所法身。
是无所从来，亦无所去，名如来。
玄先生断师子玄成道日，会在经历一千八百三十亿万劫之后。那是多久的时间？不用想，不用算，太大了。
而师子玄现在到了什么境界？
当然比玄先生说的成道，差了太多太多，但也大大出乎了玄先生的意料，最起码不会比青丘娘娘低。
青丘娘娘历劫多少世，才在今世得大能点化，方知到虚空玄藏之妙，找到归家的方向。而师子玄就这样跨过去了。他才修行了多少年？
“我不在这些日子，你究竟做了什么？若非我知道你不是什么久远劫前的古佛神仙，怕是真以为你是石头里面蹦出来的。”
玄先生看着师子玄，满脸古怪的说道。(未完待续。。)
ps： ps:上帝悖论对于人来说是悖论，但真的是这样吗？
这里想到了 ，所以写出来，我不知道这样写出来大家会不会看得懂。不过已经尽力了~~
道行这本书现在已经不是商业小说了，已经被我随性写的到了现在这个地步，早已远离大纲。
既然如此，再改回去也晚了。那便这样吧，喜欢看的书友就且看我胡言乱语，不喜欢我胡说八道的，善请你离开，莫要多造口业。
最后，愿大地母亲，在忽悠着你们-。-~~~
第282章 人行天道早有之，还复灵感大凡心！
对于玄先生的调侃，师子玄呵呵一乐，说道：“我有血有肉，怎么叫从石头里蹦出来？”
乐归乐 ，玄先生面前，师子玄早已没有往日心口胡言般的随意。UU小说 www.uu234.net更新最快
随着修行日益增进，宇宙人生智慧的点点开启，师子玄对玄先生的态度，也发生了变化。
就如同之前约翰说的，玄先生自己所在的地方，就是神域，所具表象，应有大威仪。
从前师子玄不在意，是还没那个境界明了，而且玄先生那时是化身行走，听到他调侃胡言，也就罢了。但是今日不同，玄先生现的不是化身，因为给师子玄的感觉和外貌都不同。
之前玄先生的化身，是个中年人模样，说起话来也随意，不在乎别人对自己的看法。
可现在的样貌， 和之前师子玄见到的玄先生有几分相似，但面相却更老一些。
当然，这个老，不是人类感官上的“老”。
天人所显之像，有许多种。
有儒童之像，以显真挚不二。
有聪明智慧之相，以显智闻达慧，通达了义。
更有无垢之像，以示妙光无染。
更有怒目之像， 以示伏魔外道，大具威严。
而玄先生今日这的老相，是表象威仪，人天高贵。
在世凡之中，人越老，越得尊重。因为人在世越久，所见所闻所经所历则越多。因多知而像老，因老像而具威仪。
气质这个东西说起来看不见，摸不着，但你偏偏能够感觉到。
玄先生如今是老像，指月玄光洞中的祖师，也是老像。
老而为尊，气态威仪，更是让人不能轻慢。
这般想。师子玄便对玄先生说道：“这些年，的确发生了一些事。”
玄先生静静听了师子玄的讲述。
这本来也什么大不了的，但是有些事，还是不便说给他人听，而约翰和山水真人也自明白， 自觉闭了视听。
师子玄到底讲了什么事呢？
讲了水陆法会的开始到结束。
听完这些，玄先生说道：“难怪，难怪，原来你经历的如此精彩。”
师子玄都经历了什么？
一共都发生了什么事？
佛宝袈裟被盗，法严身死。师子玄东行，路遇李玄应，以应其求情，后又降伏作乱道人，又遇绝色妖娆持元真君左薇，作赌二十年后天下谁属，到后来，又有天堂之心之事卷入，大和尚和道士求练丹药之清。再有师兄徐长青相见所谈。
师子玄讲这些，是用的口述，等说完这些已过了小半天。
玄先生开始还是悠闲的听着， 可是越听脸色越是严肃。
等师子玄讲玩了。玄先生沉声道：“厉害，厉害。师子玄，看来我离开之后，你可是够倒霉的。一样一样的祸劫都往你身上扑，一步一坑，你没死。还真是不容易。”
玄先生说的吓人，罕有的严肃，师子玄也不意外，恭敬问道：“还请玄先生指点。”
“还用我指点什么？那佛宝袈裟，我也知道，但至宝虽好，却都是沾染大因果之物，一旦招惹，就是无穷麻烦，我不说， 你也明了。关键还不是这件事，杀人夺宝，杀人者能这么做，又将至宝带入玉京，那里在开水陆法会，怎么看都是个诱饵，偏偏你还傻乎乎的跟着人家去了玉京。”
玄先生看了他一眼，说道：“这是杀劫。”
师子玄面无异色，说道：“的确是杀劫，但那时不知，起身之后，才略有所觉。”
玄先生没接话，转而道：“所幸你命中有贵人相助，地藏王菩萨让谛听跟着你，倒是拖了一些时间，总让你有了转圜的余地。”
师子玄恍然大悟，难怪谛听尊者会突然来人间，那时候还以为是菩萨感觉谛听的机缘到了，来人间一走，但实际上并不是那么简单，是菩萨插了一手，让谛听助他。
“这是菩萨第二次救我，感菩萨恩。”师子玄虚空遥拜。
玄先生点点头，道：“你的确当知恩。不过菩萨插了一手，却也说不上好事。看看你之后招惹的是什么人？”
师子玄道：“庐陵王，李玄应！”
玄先生道：“我游历人间时，也曾见过此人。此人说起来也有些来头，但此世不过就是一介凡夫俗子。可重要的不是他的来头，而是说他本身的麻烦。”
师子玄摇头道：“我不过是救了他，哪有你说的那么夸张？”
玄先生似笑非笑道：“真的没关系吗？真人不说假话！”
师子玄无奈道：“我没说假话，巧合而已。”
玄先生点头道：“的确是巧合 而已，但对你我来说，站的高度不同了，一切也没了巧合。”
玄先生这话说的很妙。
什么叫做“站的高度不同了，一切也都没了巧合？”
这里面涉及一个很深的问题，实际上玄先生所说的是：“此世间，众生所观一切，是为空相。”
这就是说，站在他的位置上来说，法身所看世凡一切，本应一无所有。
但在这大浮离世间众生所看，天地分明，日月轮转，昼伏夜出。
对于他们来说？有没有？有！能看能触能闻能嗅。
但在玄先生看来，有什么？一无所有。
但玄先生不会这么说，他一样说有，而就此论说的一切种种因缘，本没有，而又确实存在。
所以玄先生说，这一切都是巧合，但在他所站的高度来看，一切又根本没有什么巧合。
这世人总是不理解仙佛一眼所观，前生后世，数百上千年，推演世事，分毫不差。正是因为如此。
师子玄初时不明，但现在已然模糊的感觉到了，但还没玄先生看的分明。
玄先生说：“那李玄应，是有人间至尊之相。但有至尊之相。未必有至尊之德。俗话说，就是未必有这个德行。古往今来，一个时代， 群雄逐鹿，有至尊相的人，多不胜数，但人间至尊也只有一个。”
师子玄讶然道：“玄先生你很了解啊。”
玄先生道：“看的多了，不想了解也了解了。但我要说的不是这个，你也别转移话题。”
师子玄呵呵一乐，然后道：“你继续说。”
玄先生道：“人间至尊。在久远之前，根本不是这个称呼。观天所见之微尘众生，皆自性平等，何来至尊之说。那时的称谓，应为‘人间共主’。”
玄先生随后给师子玄解释了什么叫做人间共主。
那时，人心向善，也没那么多花花心肠。像如今的种种恶心恶人，在那时候看来，是不可能的。
虽然那时也有纷争和争斗。但都不会动不动就斗的你死我活。
但有了纷争，总要有个解决，怎么办？
大家想啊想，想了个办法。推举出了一个人，来解决这个问题。
如果是在一个部落，那就推荐一个年长的，有威望的人来裁决。讲道理。摆事实，说服两遍，最后给出裁决。
但一个部落还好。那如果大部落之间出了纷争怎么办？
你推举一个，我推举一个，还是有立场之分，该怎么办？
最后大家决定，共同推举出一个人来，来领导整个人族。
这个人首先要满足几个条件，第一，是这个人有足够的威望和德行，能够服众。第二，这样的人，要做满三件有益于整个人族的事。第三，要有诸天共证。
前两件是还很好说，最后的诸天共证是怎么回事？
玄先生解释说，因为那个时候，世间真仙佛菩萨行走于世，是一件很平常的事。而人心向善，也易与诸天共感。
人间共主的抉择，是需要诸天的承认， 而人间共主也必是一个表率。这要到一个什么样的地步？
这里用约翰的一句话来说，就是如神般圣洁的灵。
就是一个无罪的人。
什么是无罪？
没有罪，于世间来说，这根本不可能存在这样的人。
久远之前，人不知农耕，宰杀猛兽，以取血食，是生存立命之道。
于人本身来说，这是生存不可或缺的，不为罪。但在天心眼中，此中众生一应平等，这是不是是罪？当然是罪，是杀生大罪。
但人间共主要要怎么做到无罪？这根本不可能。
这里玄先生又解释了一下，想要成就人间共主，必须是要修持正法正果之人，而他修持大道之愿之一，便是“应消受我之灵感众生一应化转。”
这是什么意思呢？
举一个很形象的例子，就是“吃一口，还一口”。
昔年种种我为生存下去，所食一切血肉有灵众生，日后我都要还报。
我吃了多少口他们的肉， 在今生就要还掉，吃多少，还多少。
师子玄此时听来，都有些心里发寒。似乎能够想到群兽啃食人身时的凶像。
以如今师子玄的境界，自然不会去问玄先生，这人间共主，简直等同于自杀，命都没了，还当什么人间共主？因为之前玄先生说了，人间共主也是修持正法正果之人，一心大愿之一，就是以此身以供养昔年被他所伤众生，以此消业以做善缘。
这是多大的愿力呢？
就是说，人间共主不仅要“还罪”，还要在未来不可计数的时间中， 来度这些生灵一一成就。
而以应此愿，灵感众生会庇护他“不消此身”。
就是说，被啃食肉身，最后都会再长出来，完好无损。
师子玄也听说过道家有青牛献皮，佛家有佛徒染指供佛的传说，与此都有些相同。都是愿行之力。
但明白归明白， 不是人人都能做到，也不应人人都效仿去做，没那个修行，没那个愿力，你也做不到，反而是白送了性命。
而且，这还不仅仅是无罪，这只是杀生之罪，你所造六识之罪，都算在内，都要了去。
所以这个条件很苛刻。师子玄听的都有点难以理解。
但玄先生说，这并不难理解，人间共主在法界也是有果位的，有自己的修行道果，只不过与仙佛两家不一样，与神道又有些不同，但**天街，浮沉天沧海桑田洞，就是人主道域。
师子玄倒是很好奇问了一句，为什么后来就没听说过人间共主，人间至尊又是怎么回事？
玄先生说：“人间共主是在人道演变的过程中出现的，随着时间推移，人心变化，能有那个成就的人也就少了。这本就不是一条容易走的路。也少有前人走过。至于人间至尊，那又是另外一番故事了。”(未完待续。。)
ps： （人间共主的故事，唔~~~大概是下下本书里写吧。。。如果还有下下本书的话~~哈哈~~~请相信我还是有节操的。。这两天在重读以前自己写的。。好久没写，以前写的什么。。我都快忘记了-。-~！）
第283章 天地生我一狂人，人间失主再失天！
人道变革至今，人间共主的果位早已无人能够成就。UU小说 www.uu234.net更新最快据玄先生说，最近一位人间共主出世，也是两万七千年前的事了。
人间共主的成就，要大愿和大行，缺一不可。能发这样的心的人，本来就少。这还是那时人心本初最善之时，没那么多的弯弯道道。
而且那时过后，人与人之间，也不是氏族之间的矛盾，变成家国之戈，如此一来，人间共主的存在也失去了土壤，人心已然难以接受和认同一人裁决。
师子玄突然很好奇的问起，这种纷乱会造成什么样的结果？
玄先生只用了两个字：“混乱！”
能够让玄先生说出“混乱”，师子玄已然能够猜测到那时候的人间已经乱到什么状况。
玄先生只做了一个比喻，如今人间出现的兵戈之争，比起那时候的混乱程度，如微尘与皓月。
师子玄道：“而后就出了人间至尊？”
玄先生道：“应该说，不应算人。”
“不应算人？”师子玄哑然。
玄先生似笑非笑道：“师子玄，我说人间之事，你便真以为此人间只有人？”
师子玄微微一怔，恍悟道：“原来如此，非只是人主。”
原来之前师子玄都理解错了，人间共主可不只是人族共主，而是真正的人间共主。
那时世间，比起现在，可谓是光怪陆离，这大地之上，有灵开智的，可不仅仅是人，天上飞的，水里游的，地上走的，诸可谓族。与人争辉不在话下。
据玄先生说，那时人虽为灵杰，最易修行，但却少有人有天生的神通。
可有许多异类，天生神通，有则力大无穷，翻江倒海，厉害的，吞云吐雾，逐日追星。勾阴通阳，都不在话下。
那时大地，比现在可是热闹的多，哪有这么多的蒙昧无知之灵，许多灵物，比人类慧灵更甚。
人族那时不但要面临天灾生存的威胁，还要面对异族的威胁。
人食血食以壮力，御寒，生存。异类一样择人而食，世间种种如此，现在看来，真是匪夷所思。但在那时，却是再正常不过的事。
玄先生更说到：“那时人类最为艰苦的时候，甚至是被异族当做牲畜一样圈养在一处山中，连看一眼这世间都不能。”
师子玄一阵恍惚。忍不住脱口而出道：“这怎么可能？”
“为什么不可能？”玄先生道：“若从修行来说，人身最易修行，这一点不假。但若真以为自己得天独厚，独具慧灵，那真是痴人说梦，想太多了。”
师子玄摇头道：“我不是这个意思。玄先生，我只是无法理解，听你之前说，早些年间，人道变迁，便有仙佛插手，诸天共鉴，为何会坐视人间如此？”
玄先生摇了摇头，说道：“无他，自作自受而已。”
玄先生给师子玄看了一幅画面，是什么画面呢？
太长了，简单用语言来讲，大概几年都讲不完，毕竟那是太过久远年前之事。
但简单的形容一下，是怎么回事呢？
原来人间共主在世之时，出了一个狂人，这人狂到什么程度呢？
玄先生难得的用了一番风趣的话来说，就是：
天太高，挡着视线，捅穿！
地太厚，不够落脚，躲裂！
海太小，不够畅游，吸干！
仙佛还需仰望，不让我做，老子将他打落尘埃。
这样的人狂不狂？少不少见？
现在看，不少见，而是多见。
可在那时的人心来看，简直太少见了，着实是狂人一个。
但那时的狂人和现在还不一样，那时的狂人是真具外道神通。
这人神通厉害到什么地步呢？连人间共主身前的御列子都比不上他。
御列子又是谁呢？是那时的人间共主身旁的护卫，相当于如今的护法。而此人曾有幸得仙人点化，学的又是御法斗术，很是厉害，在人族之中，一直有战神之称。
（这里解释一下，修行境界高低跟神通高低是没关系的。现实大多数法师，果位境界高的不得了，但一点神通都没有，跟凡人一个样子。不是说法师道行不高，相反，反而高的不得了。但为什么神通不行呢？
不是不行，是不修，不依，不持。不贪，不练。而这东西，境界倒了，又是自具足的。贪神通而修持，又是本末倒置。弃神通而不用，智慧斩世泥，才是真高人。
讲一件真事，现实中有一位法师**时，有一个居士开口求法师，说：“法师，外面有诸鬼众欲闻法却不得进门，求法师慈悲恩许。”
法师一听，说了一句：“好吧。”
法师“好吧”这两个字刚落，当时**的大殿里立刻进了无数鬼众，填的满满都是。
但其实呢，谁看到了这些来听讲的鬼众？
开口求的居士看到了。法师看到了吗？法师没看到（这故事是法师自己讲的，法师自己说自己没看到）。
这么一看，居士有眼功，具神通，能看常人所不见，法师则无。
你能说法师比不上居士吗？
不能！鬼众来干什么？求闻法，但进不来，居士能看到他们，知他们所求，但放他们进来不能。
谁能？法师！
。。。。。。。。
书中设定人间共主是一种“位”和人间的“果”，也可以理解是一种觉悟，不等同于战斗力。在现实世界中，往往武功高强，能争能斗的，大多都是打手保镖一类，如果真如诸多小说里那样，仗着神通，一路杀到尾，早就灰灰了，还能证道？毕竟终究你会碰到比你神通还厉害的。
所以，御列子虽有战神之称，但在那时人族地位并不高。甚至比不上各部落的首领，更不用提与人间共主相提并论，只是个看门的。但战力绝对是数一数二，专治各种不服。）
这狂人既然比御列子还厉害，神通可以说是人族数一数二的了，然后这人干了一件什么事呢？
找到了当时的人间共主，做了个请。
求什么呢？
很过分，让人间共主让位给他。我来坐坐。
人间共主听了也没生气，只是说：“你有愿无行也无德，难让。”
人间共主不说不让。只说难让，原因为何清清楚楚的讲了，按道理，明理得人现在就该羞愧退走，不再纠缠。
当这狂人却哈哈笑道：“的确难让，的确难让，既然难让，人间就不必在有共主，我看至尊更合适些。”
这狂人说了至尊二字。天地有感，人间共主也有所悟。
这时一旁听的久了的御列子已经不能再忍了，怒发冲冠，当即 动了兵器就与这狂人战了起来。
两个人族顶尖高手之战。真打的天昏地暗，从皮丘之南，打到天荒之北，最终御列子终究逊了一筹。被斩了头，饮恨而立不倒。
与此同时，人间共主面前又来了许多人。这些人是谁呢？
是当时领导人类各部落的首领。
这些首领来干什么呢？
五个字：
请共主归位！
人间共主面前，跪下八十八位首领，人手捧着一件器物。
有鼎，有盆，有箜，有骨匙，有木槌，有石针，等等等等，不一而同。
这些东西是什么呢？是人族八十八城每逢祭祀时的用具！
这些首领捧着这些东西，就象征代表了人族八十八城的意志！
这些人一起求人间共主归位，就相当于人族与人间共主彻底了断！
人间共主与人间了断，对于他个人来说，是等同于成就。
立刻就会归天法界，成就正果，但对于人族来说，是人间失主，真的是好事吗？
但这的确是那时人族共同的意志。
狂人不知道如何做到，将那时整个人族的意志，引导的极度好战和狂妄，认为人族当为至尊，故而不需共主。
众首领应求，人间共主无奈应下。
从此之后，人间再无共主。
狂人纳人族意志于己身，成就至尊之相。
这还没完！
而后人族大开祭祀，请诸天仙佛神灵下世，请立约定。
立了什么约呢？
玄先生在讲述中隐去了这一段，并没有让师子玄看到，师子玄不知道是什么原因，但他能猜的**不离十。
既称至尊，若上面还有人，算什么至尊？这 便是与诸天法界了断。换句话说，人道有人道自己主宰，不需要你们这些仙佛插手。
这话听来，好像很动听，人类自主自己的命运，一切变迁，无需他人引导。而那时人族也是因而疯狂。
人欲了断，诸天当如何？那便了断，与法界观来，缘起缘灭而已。
先失共主，再失诸天，就成至尊了吗？
还不行，人心怎会如此轻易满足？人间并非只有人。先前说，还有种种天地钟灵种种不可思议大神通的异类。
于是乎，人族开始走出自己的城池，拿起了皮甲，磨起了刀剑，与异族开始了征战。
最后结果如何呢？
师子玄在“听”的很清楚，狂人被“六燚分尸”，“颅骨做杯”，“轮骨为粮”。
（解释一下，六燚，是久远年前，一种凶兽，六首，虎身，无面，有巨口，万齿，性情凶猛，善撕好斗。具体见不知哪年会写的某本书-。-！
轮骨，是一种神通修成之后的，身体会多长出一块骨头，在肚脐位置上半寸。此骨不消，即使血肉全消，只要给一定时间，也会全部重新长出来。轮骨为粮，是说狂人战死后，轮骨被异类拿去当取之不尽的粮食食用去了。）
狂人战死，人族更是一败涂地，最后结果怎么样了？
正如玄先生之前说的，被异族杀的几乎灭族，最后找了一座山，画了个圈，当做牲畜一样，圈养了起来。(未完待续。。)
ps： （发烧39.5°~~~打了三天针，不是我不给力，非战之罪啊，诸君！！-。-我还是有节操的~~）
第284章 妄心之乱空余恨，万族悔心期至尊！
如今世间，人人家中都圈养牲畜，宰杀为食，而这世间除却人类，其他生灵，大多晦黯不明。UU小说 www.uu234.net更新最快但却从来没有人去想过，为什么会这样？
难道真是冥冥之中有造物主，定了人为天地之间的独一无二，造以万物滋养于人？
当然不可能！
师子玄入道修行这么多年，道行渐增，也渐渐明白祖师**之时所说众生无别的意思。既是无别，天与地，造化于人，又何必如此另类对待？
现在听玄先生一说，恍然大悟。
原来，昔年人族就是这般被异类圈养，如此对待，而后时光流转，因果报应循环，才是如今模样。
从灵慧超人，到如今蒙昧难开。师子玄已经可以想象，当初人族是遭受了多惨的对待，受了多大的苦难，才有如今万物与人的世界。
说到这，连玄先生都禁不住感叹了一声：“那应是人族最为灰暗的时代了。”
师子玄道：“诸天在上，仙佛垂目，难道不能阻止？”
玄先生道：“怎么阻止？人族自愿与诸天仙佛了断，立约就是戒！戒有多厉害，你是修行人， 自不必说。”
（戒律的问题我之前写过，事实上没有写透。这里讲个番外的故事。大家都知道，无论佛道，皈依入门之时，都会有相应的戒律！很多妄人都很不耐戒律， 将之认为是束缚在身上的枷锁。
但真正上来说，戒有多重要。有多厉害呢？一个真正的故事，一个刚入道没多久的小和尚，打禅定。非非想中就出游去，上行诸天，迷迷糊糊乱走，不想去了天庭。天庭自有威严，哪容你乱走，这小和尚直接就被天庭的天神给拘了去。
魂被拘了倒没事，但你在人间的肉身受不了。时间一长，人间的身器就坏了。想一想，这对于修行人来说有多么的可怕？一世功果就要坏了。只能再去轮转。
那么问题来，如果我们是这小和尚，修行修定功的时候，遇到了这个问题怎么办？
其实很简单。修道的。念念三清道尊，修佛的，念声阿弥陀佛，最不济，想起自己师傅，喊两句师傅救我！师傅有感，入定可以去救你。
但我们要注意的是，入定中时的你。在那个时候，真能念出佛号。喊出师傅救命吗？难！那时候就懵圈了。
那么这个时候怎么办？谁能救我们？
戒！
守戒之身，就是戒体！有这个体，这个时候，你便能自救！
戒体的力量有多么大？比整个虚空还要大。
嗯，就说这些。）
玄先生说了，立约就是戒，道行越高的人，越是要守。
话说回来，人族那时以举族的意志，与诸天了断，了缘，还真是自作自受，说句不好听的，是作死。
师子玄明白过来，说道：“那后来呢？这种局面多久才改变呢？”
玄先生又让师子玄“看”了一副景象。
那大概是有两千八百年光景的“故事”。
这段时间讲了那个年间发生的什么故事呢？
很有意思。
那个狂人虽然死了，但狂人之前要作的一切，却引起了异类之中，那几个最具大神通异类的兴趣。
换言之就是，一个狂人死了，好几个狂人又出现了。
既是人间至尊，要称至尊，自然只有一个。
不用说，结果发生了什么事，也就可想而知。
所以说，这么长时间之中发生的事，基本就是大地之上，生灵之间混乱般的争斗，血恨蔽日，恶业如海。难以言说。
归根结底，却是那几个神通广大异类的妄心罢了。
这样就出了人间至尊吗？
不，没那么简单，争斗而来的至尊，永远没有，除非你杀的世间只有你一个生灵。
世间生灵，天上飞的，地上爬的，水里游的，多如繁星般不可记， 你争我斗，永远没有个结果，谁能如昔年人间共主般做到这一点？
到后来，岁月不饶人，再大神通的异类，也熬不过岁月，最终老朽将去。
而异类之间经过这么长久岁月的争斗，也累了，厌恶了。
但纷争带来的仇恨，是很难放下，彼此之间又不愿再斗下去。所以那时世间出现了极为怪异的“疆域”。
所谓疆域，就是每个异类盘踞的“地盘”。现在世间，各国之间，无论征战与否，民间始终都会保持贸易等私下的沟通。
但在那时，各自的疆域完全是分开的， 真正意义上的划地为域，老死不相往来。
与此同时，在这段疯狂征战的过程中，各族的百姓也是痛苦不堪，而这其中也觉醒不少开明之士，渐渐认为，这样下去，永远不会让各族解脱，人间真的需要一个至尊。
这时的 各族老人，也只能在典籍之中，感慨几千年前，人间共主治世时万族共乐的盛况。
只是人间已不见共主，也不可能再有人称为共主。
当时各族的共识是，若真有人能平息数千年来，各族的恩怨，平息这种永不停歇的纷争，那各族都愿奉其为尊。
所以，这才是真正的人间至尊。
但想一想，在那个时候，想要成为人间至尊，可比成为人间共主难多了。
因为那不是你神通无敌，力压天下就能解决的，那需要极高的德行和威望。解开几千年来各族的仇恨，并要将之化解，有了德行威望，武力， 你更需要化解的智慧。
只有做到这一点的人，才会被人间诸族，承认为人间至尊。
师子玄不禁感慨道：“这难度可大了。威望，德行，神通。智慧，缺一不可，况且也不是一朝一夕能解决的事。真有人能解决解决吗？”
玄先生：“能。不然人间也无至尊之说。”
师子玄还真好奇道：“会是什么人，呃，是出自何族？或是说，是某位大能化身入世化解？”
这大概是师子玄唯一能想到的解决办法。
玄先生呵呵笑道：“说来有趣，不是什么仙佛入世。也不是非人之灵，恰恰是人。”
师子玄疑道：“玄先生，这不可能吧。那时人族的情况可是很不好。还能出这样的人吗？”
师子玄可是看到了被圈养了两千多年后的人族是有多惨。
惨到什么程度呢？
被困入一座巨大的山脉之中，像圈养 牲畜一样，每过十年，便被异族如割草收庄稼一样。收走一批人。被收走的人是做奴仆，还是做食粮，那便是各自的命运了，虽不同，但一样悲哀。
而且这还不是最可怕的，最可怕的是什么？
是两千多年的时间过去，以往的记忆和认知都渐渐被遗忘，人类甚至认为。那片山脉，就是整个天地！
就如同坐井观天的青蛙。将井口上的天空当成了全部一样。
奴役，苦难，并不可怕。
可怕的，是遗忘！
所以师子玄才会问出这样的话，这样的人族，还会出现能够成为人间至尊的人吗？
师子玄的话让玄先生沉默了片刻，这很不正常。
甚至，师子玄看到玄先生目中露出了回忆之色，让他不由心中一动，心中有了许多猜测。
但玄先生摇了摇头，没有跟他解释，只说道：“想不起来，不说了。你只要知道，人间至尊为何，何德何能之人才能称为至尊便可。”
嘿！玄先生竟然说想不起来，不说了。玄先生会有忘性吗？
当然不是，不跟师子玄说，大概也是机缘没到。
师子玄也不在意，只是说道：“明白了，人间至尊，于现在看来， 最多是人族至尊。”
玄先生点头道：“没错。所以说，现在人间的皇帝，顶多算是有至尊之相，真正成为人间至尊，他们还没那个德行。但也不要小看，有至尊之相，也算是不凡，于世间来说，有大因果。”
至尊之相，也非天生，而是俗世业果，但也没那么玄乎，不是说注定你就能有所成就。
只从史书来开，古往今来，有至尊之相的人太多，同一时间逐鹿天下的人，也不少，但大多灰飞烟灭，只不过在史书上留下一笔。
但这留下的一笔，真的这么好留吗？
玄先生说：“我观这人间至尊之相众生，于世间走一遭，莫不是都造了无边恶业，有福者消福，有簶着消簶，大多地狱都不收。”
师子玄也是神游过幽冥世界，知道地狱之说，实乃返照消业之地，与在世人来说，可怖可怕，但于无始而来的真灵来说，却是好去处。
而地狱不收，却是连最后一个消业的地方都没了，那才是真的大恐怖。
一念至此，师子玄也不禁冷汗直流！
他干了什么？
竟是与那持元灵君左薇，一语定赌人间至尊谁属！这还真是不要命了。
“糊涂了，糊涂了。”师子玄 直敲脑袋。
玄先生看了他一眼，冷笑道：“现在知道怕了？”
“那倒不是。”师子玄无奈道：“只是那时确实糊涂。”
玄先生横了他一眼：“杀劫之中再杀劫，随后是情劫。自古英雄，世劫易闯，情关难过。”
师子玄也横了他一眼：“喂喂喂，玄先生，你不要为老不尊啊，什么情关难过？我又不是英雄。”
“呵呵。”玄先生呵呵笑了一声，随机又皱了眉道：“至于你那师兄……”
“至于我那师兄……，那才是最凶险的一劫吧。”
师子玄长长叹了一声。
这一声长叹，有无奈，有惋惜，有惆怅，竟然让玄先生都好奇起来。(未完待续。。)
ps： ps:(啊~~~人族被圈养，万族为尊。 而后人间终出至尊之人，带领人族，冲出囚牢，重载洪荒。怎么看都是很好的模板背景啊 ~~满地打滚，好想写，爽点无数。肯定比这本好写~~~~(>_<)~~~~ ）
第285章 道果缘出正定信，人行邪道苦海深！
“既然叹息，想必你自己也看出来了。UU小说 www.uu234.net更新最快你这玉京一趟， 还真是九死一生。算算看，还真是一环扣一环，无论哪 个，沾上了，就是害命之难，就算侥幸不死，你是大业沾身，你这一世的修行就不要想了。”
玄先生说道。
师子玄嘿了一声，说道：“玄先生你还说漏了一劫。”
“我说漏了什么？”玄先生问道。
“天堂之心啊。”师子玄看了一眼约翰，说道：“当初楼飞娘要将天堂之心送我，还好我跑得快，不然就走不掉了。”
想那时，师子玄离京时 ，心血来潮，有感大危机，速离 玉京。而当时在街道上， 楼飞娘突然出现，唤名欲拦，师子玄心有所感，竟是理都未理，只做未闻，让 熊大黑马不停蹄，驾车驶离。
说起来，当时师子玄似乎有点不近人情，人家楼飞娘好歹是玉京花魁， 有三绝美誉的绝世佳人，寻常人想在随苑纺见她一面都难。但当时师子玄在车上听到楼飞娘唤他，当真是仿佛听到阎王催命的声音，哪里还敢应?
那时要不是师子玄坐关一梦， 被那梦中的鹤舟道人一尺子砸醒，明悟许多，只怕还真被套进去。
还好当年跑得快啊。
师子玄现在跟玄先生说起来，都是一脸悻悻然。
玄先生倒是好奇了：“哦？天堂之心？那是什么东西？那个约翰来找你，也是为了那个东西？”
“嗯。”师子玄应了一声。
当初在玉京，师子玄见了约翰，觉得跟他很投缘，说了很多，当时对约翰说了一声，如果日后有什么需要，可以来景室山找他。
没想到十年后。约翰还真来找他了。
具体是怎么回事呢？
简单说一下，原来这十年里，无论是兰开斯特那帮子人，还是约翰和他的门徒们，都没闲着。
神朝虽大，但这些年里，也差不多都被他们翻了一个遍。
他们找什么？当然是天堂之心。但还不仅仅是天堂之心，还要找一个人，是谁呢？是沙利叶。
沙利叶是谁？各位看官可能不太记得。
此人不是别人，正是当初在在约翰和兰开斯特等人所信仰天神的国中。将天堂之心偷入凡间的那个“盗贼”，并且为了隐蔽自己，来到了大浮离世，并远行东方，来到了神朝。
而这个人师子玄也见过，就是当日韩侯府中，那个出手抢走玄珠，后被傅介子梦出金甲战神追杀的那个异族人。
这个人道行多高，师子玄不知道。但能从天神那里偷东西溜下来，还一直没被人抓到，也算能耐了。不仅在那位神灵的神国中偷走了宝贝，连玄珠这种东西。八成也是他从天庭里偷下来的。
嘿，天庭是什么地方？寻常人没个组织，去那游逛，都会被巡界天神扣下。这个沙利叶却神不知鬼不觉的把玄珠带下来。也算是厉害到了极点，起码隐匿行迹的能耐是不小。
不过不知道是不是运气都用光了，终于被约翰和兰开斯特找到了。
师子玄当时还很好奇。沙利叶是怎么被抓的。毕竟此人能从天堂和天庭两个地方偷东西下界，还躲了那么多年，如果纯心想隐藏起来，肯定很难找。
这种修持特定神通的人，最是麻烦，想找到他很难。
师子玄知道约翰和兰开斯特的道行都很高，而且 还有天神赐予的宝物和秘法在身，但想要抓到沙利叶，也不太可能，毕竟如果真 那么好找，早就找到了，也不会等到如今。
约翰说：“沙利叶违背了神的指引，便失去了神的荣光。失去了神的荣光，他便不再是他。”
约翰说话的方式，师子玄，玄先生都不太适应，听起来很别扭。
这也难免，毕竟约翰是异国人，修行的方式和他们也不太一样，语言习俗也不一样。但是大道之上，终究是殊途同归，道行境界终究是无别的，只不过叫法不一样。一相印证，也基本就明白了。
约翰说的话，师子玄的理解是：沙利叶的所有修行，都是起自他对天神的信。就如同修道人最初修道时，发心要求超脱，修佛人誓要成佛一样。
修行人没有这个愿，不起这个信念，那都不叫修行，甚至不能算是入道。
有了这个大前提，有了这个基础，才算你在正路上开始前行。
可以说，这就是修行人修行的根基。
沙利叶违背了神的指引， 就是违背了他当初发愿修行的那颗初心， 相当于自毁根基。
这样会导致什么结果呢？
约翰说，他便失去了神的荣光。
神的荣光又是什么？
师子玄的理解是，是你所求最终的道果。
道果又是什么？世间许多典籍，传纪，甚至戏文，都说道果，道果。但却很少有人真正理解道果是什么。
道果，是指你从发誓立愿修行开始，种下的那颗种子，并且在随后的时日中，不改初心，以戒为体，以行为资粮，以功德为水，最终花开而见的果实。
比如，一位佛家弟子，发愿修佛，他所种最初的愿心，必然是，我誓愿成佛！
是的，誓愿成佛！而不是誓愿成菩萨，誓愿成罗汉！
这愿看来挺大，挺空，好像太过遥远，难以企及。但这就是道果，而且你必须有这个愿。修佛，修佛，没这个誓愿，不敢发这个誓愿，你还修什么佛？
修道的也一样，连誓求超脱，成仙了道的信念都没有，还修什么道？早晚是只求长生的守尸鬼一个。
诸上所说，只是道果最浅显的一部分，最多只是个初衷，只是颗种子。那果实怎么才能结成？
上面已说，以戒为体，以行为资粮，以功德为水。从种下这颗种子开始，就按照这样的方式去做。去行，最终花开见果，才是全真道果。
这句话转化回约翰的话来说，就是沙利叶在最初修行时，是见到了他所信仰的神灵的伟大知见，一切不可思议的能。他发誓要成为神灵一样的存在，有这样的伟大知见，有这样不可思议的能。
即是，分享神的荣光。
但沙利叶现在怎么样了呢？违背了神灵的指引！不是他违背了神灵的命令，而是动摇了他对神灵知见。神灵所行，神灵所愿的信念，以及自己愿意如此成就的初心。
没有了这样的初心，他就失去了他从起信开始，在神灵指引下的一切修行。无论是知见，神通，道行境界，都会消失。当然这个消失，不会是一下子失去的。而是逐渐的，但最终会全部失去。
有的人会奇怪了，知见这东西，见到了。认识了，还会消失吗？
各位看官，答案是会的，知见这东西。才是修行中最重要的，更是会变的。
我们说，为何要秉承正法修行。而不期外道？
原因就在这里，正法是什么？是真正的光明大道，是正知正见。按照这样的方式走路，以这样的方式来看到宇宙人生，虚空玄藏一应妙有，才是正确的，永远不会错。
而不修正法，一应所见知是什么呢？
邪知邪见。
邪是什么意思？
不是邪恶。是偏差。这里不是简单的好与坏的问题，是一个方向的问题，是圆满与有缺憾的问题。
正法是圆满的，道路是光明的。邪知邪见是有缺的，道路是曲折的。
明白这个问题，一切就都明朗了。
这就是为什么，世间无论是佛是道，还是其他教派的教义，起初最重要的，都是要你有信，并且是正信，有这个正信，你才能入门修行。
（说句题外话， 有很多戏文小说中，主角本身自称自己是个无神论者，但却因为得到了某某神，某某仙的“秘籍”，就开始了一路杀伐，和所谓的修行，最终一路斩仙灭佛，成就所谓的“大道”。
各位看官，在明白了约翰的话后，上面所谓的主角，如今看来，是不是很可笑？连正信，正知，正见都没有，甚至连去求取的心都没有，就能成就？道果都不明，还谈什么求道，还谈什么成就？道路是什么，在哪，怎么走都不知道，一本神通秘籍就全包了吗？
这样的人，不过是沉迷妄心之中的糊涂虫，于世泥之中翻滚而自乐，在烦恼风口堕入恶趣之时大喊爽快的傻瓜罢了。
那真正的主角，也是于此世间的你我该怎么办呢？
很简单，先起正信，以持正定， 了悟正知。
起正信，是一切的前提。正信又是什么呢？
一应圆满！
有这个圆满的知见的，是神，是仙，是佛，都可以，都是你的正信。这才是信仰。
不要说出“我什么都不信，我只信我自己”这样的话，你连你自己的自性都不觉，宇宙人生智慧都不得，信自己什么？愚昧和无知吗？
不要觉得立信很难，认为难以接受，现代人似乎很多觉得礼佛拜神，好像就是自己卑微了，感觉憋屈，不服气，不自由，不平等。换个念头想想，仙佛是过来人，不是他，不是她，也不是它，而是未来的你自己。是日后大彻大悟，圆满自觉的你我。
你就是仙！你就是佛！你就是神！给自己磕个头，哪怕五体投地，你还憋屈吗？
想明白这一点，起信还难吗？一点都不难。）
沙利叶失去了最初的正信，在求取的过程中，动摇了正信，便在正确的道途上走偏了，与原来的目标愈来愈远。
就如同本来在大道上走着的人，在走到半路的时候，拐了个弯，行去了岔道，最终自己都迷路了。
这就是约翰说的，沙利叶失去了神的荣光。
最后，约翰说，失去了神的荣光，他也便不再是他。
最后这句话又是什么意思呢？
师子玄的理解是：
本无无明，又自生无明。本如无入，又去无可去。
这句话具体怎么解释，后面再说，总之约翰这句话，让师子玄翻译，就是四个字：
人行邪道。
最终结果是怎样？
连自己的本来面目都失去了。(未完待续。。)
ps： 这章写的有点意犹未尽，但只能写出这么多。我水平有限，知见有障，只能写的这么肤浅，但是用意是好的。
不过若能有一人看本章，而生正定信，那即是我的本愿。
若是但看本章，嗤之以鼻，而生厌离心的书友，那即是你我无缘。只请你从此莫要再看道行这本书，一章也不要看，也请莫要诋毁，多造口业，鹤舟拜谢！
第286章 三问玄子吾是谁，心自生疑大怖生！
人行邪道， 失了本来面目，这样的结果会导致什么样呢？
师子玄很好奇，便问了约翰。UU小说 www.uu234.net更新最快
约翰说：“神对先知说，失却了荣光，你便失去了一切的明，一切的暗，连仰望都不能。”
随后约翰又解释了一下：“沙利叶失去了神的荣光，从天堂下堕。但他去不了地狱，因为即使是那苦难的域，也是神的荣光。”
师子玄想了想，明白了。
用我们的话说出来，很令人震惊。即是说，沙利叶日后，不但天堂上不去，最后连地狱都去不了。
我们在世间说，一个人生前死后，犯了滔天大罪，诸多恶行，死后就会去地狱受苦。
地狱有多苦？
这里不用说，佛经道藏里面，描述的清清楚楚，古往今来，无数能够神游过阴的人，都证实了地狱真实不虚。
世人多是畏惧地狱。本书前面也写过，师子玄曾经神游虚空，而入幽冥世界。见过几位仙君，始明白，地狱非他化，而是诸多有大愿的大成就者，化现众生的心狱，是名地狱。
众生知地狱苦，苦不堪言，但于大业在身之人来说，地狱又是最后的解脱地。因为能身处地狱，你还有消业解脱的机会。哪怕堕落无间， 无有解脱，却又终有希望。
这也是约翰所说的仰望。在地狱之中，仰望天堂。
哪怕在地狱，也还可以仰望，有消业解脱的一天。
但如果，连这众生心狱现化的最后的幽冥世界，都去不了了，那最终会怎么样？
各位看官，以宇宙人生的智慧来看，非一世一时的经历来观之。是不是很可怕？
这便是失了本来面目。
这即是人行邪道的可怕。
师子玄听了久久无言，他问约翰，为什么沙利叶会最终变成这样？因为约翰曾经说过，沙利叶这个人，曾经也是个凡人。但因为曾经供养过那时行在地上的神灵，而得到了神灵的指引。
他见识过神灵的伟大，了解神灵的知见，甚至最终自己按照神的指引，如此行止，死后到达了神灵的国度。分享神的荣光。
按照师子玄的话来说，他已经有超脱轮转的成就。
这样的人，为什么现在变成这样？
师子玄这时心中真是有惑啊，迫切的想要问明白，但奇怪的是，约翰竟然摇了摇头，竟然没回答他！
师子玄微微一怔，这时玄先生开口了，他说：“师子玄。你不要问他了。他回答不了你。”
师子玄问道：“为什么回答不了？”
玄先生说道：“一是因为他讲不清楚。第二是因为你境界不够，听不得。”
有意思，真有意思。
以往师子玄问虚空玄藏之事，玄先生就说。你境界不够，听不了。
就如同当时在姻缘庙里，姥姥童子给去姻缘庙求姻缘的妙龄男女讲的故事。
前半部分，那是世间的故事。姥姥童子讲得，世间人也听得。但后面的故事，姥姥童子讲不了。和合仙能讲，但师子玄听不了，最后和合仙也没说。
而后面的故事，师子玄是在什么时候知道的呢？
那是师子玄后来在道一司时，“听”小道童元清讲的。
那时候师子玄是怎么听的？
一如入定之中，一念观了几百年光景。
他是逃情，又非逃情，知非我是，又是如我，是名“观我”。
这不是神通，是一种修行的境界。也是师子玄的印证。
从那时起，这种“观我”的能力，师子玄已经有，就似与生俱来一样。下至鬼灵阴众，上至仙家故事，师子玄都能“听”得。
而现在的师子玄，又比那时在道一司时，道行更精进，甚至精进的不是一星半点。
甚至约翰都惊讶的不行，感慨师子玄竟然“去过了神的国”。
妙行无阻，进出无碍。
可以说，如今的师子玄，只要有高人再点化他一下，立刻就能上行法界虚空。
现在看来，师子玄经历过这么多磨难，避了这么多劫数，经历过这么多高人的护持和点化，才能有现在的成就，却也只与那时刚刚成道的白漱相同。
各位看官，如此我们可知，白漱大愿灵感成就一体双身，成就是有多么的高。
可反过来说，就那时的白漱，庙宇不在人间的正神白漱，和如今妙行无阻，可行虚空法界的师子玄，竟然还听不了沙利叶为什么会堕落的“因缘”！
这太奇怪了，太不可思议了！
师子玄听不了，约翰自然也不可能讲的出来。
各位看官，这一点，我们从之前，师子玄和约翰的对话已经能看的出来，约翰如今修正的境界，也很高，但比师子玄还差一点。
师子玄听了玄先生的话，越感困惑，说道：“玄先生，我真心请教，你不要开玩笑啊。”
玄先生神情严肃道：“我什么时候跟你开玩笑？师子玄，你是不是认为，你现在很能耐了？境界很高了？道行精进了？甚至连仙家佛陀的成就都看不上了？”
师子玄愣住了。
他还从未见过玄先生如此声色俱厉的表情！
一旁的约翰，甚至已经匍匐在地，头都不敢抬起。
师子玄连忙作揖，但心中还是不解，说道：“玄先生，你别生气。我没那个意思啊。”
玄先生道：“我没又生气，你也别管我生不生气，这跟你没关系。师子玄，我问你，你看我是谁？”
师子玄一愣，说道：“你是玄先生啊。”
话音刚落，玄先生忽然不见了，法眼所观的玄先生不见了。
他又听玄先生的声音传来：“师子玄，你看我是谁？”
师子玄虽不见了玄先生，但还听得到，他回答：“你是玄先生啊。”
接着，玄先生不作声。师子玄心一动，入定中观照，他“看”到了玄先生。
于定中观之的玄先生是什么样呢？
无法用语言来形容。
若勉强用文字描述。
如此讲，师子玄看到了整个虚空！
虚空是什么样子？
一切所成，一切所能观照，尽在虚空。
而此时的玄先生，充满了整个虚空！万藏一切的虚空！师子玄能够一念观之的整个无穷无尽，无边方广的虚空！
虚空即是玄先生，玄先生即是整个虚空！
可不可怕？
神奇不神奇？
何等的不可思议？
然后在这虚空之中，师子玄能“听”（这个听。无法用语言来形容，不是听，是名听。不是看，是名看。不是观，是名观。鹤舟我说不出来，大家可以去想象一下）到了玄先生问：“师子玄，你再看我是谁？”
师子玄此时不起一念，虚空照见一片光明。
各位看官，到这个地步。师子玄已经很了不起了。多少修行人，多少劫来修行，都没这个能耐，做不到这一点。
入虚空易入。于虚空能够放出自性明光者，少之又少。
这片光，不是意，不是声。不是言。但表达的都是一个意思：“你是玄先生。”
但这个时候，玄先生所驻，师子玄所观照的整个虚空之中。都不见了玄先生！
听不见其声，看不到其形，甚至连入定观照虚空之中，都不见了玄先生！
玄先生去哪了？
自然不是消失了，玄先生依旧在。
身在虚空，身在鸡足山，甚至就在师子玄的面前。
但师子玄听不到，看不到，甚至连入定观照都不行！
这对于师子玄来说，好比什么？
大恐怖！
各位看官，是否觉得，鹤舟是不是打错字了？
不，就是大恐惧，大可怖！
可问题来了，师子玄这样的修行人，境界还这么高深，换句话来说，已经到了妙行真人的境界，法界虚空都去得，怎么还会生出恐惧心？
会！
依旧会存在。
就如同，普通人夜路撞见恶鬼，将死之人即死照见的生死大怖一样！
那么于定中观照的师子玄，所观如虚空等藏的玄先生，都不见了，不可见，不可声闻，这是有多么恐怖？
如是讲，推翻了师子玄于修行印证中的所有认知！
做个比喻，如同我们现代人，忽然穿越到了一个没有人，全是虫子的世界！
整个世界，没有人这种生物。全是虫子，各种形态恐怖，可怕，恶心的虫子的世界！
那个世界，虫子就是人，虫子名为人，虫子相即名，人相。
那穿越来的人是什么？人才是虫子，人是名虫，人相才是名虫相。
如是想，可不可怕？恐怖不恐怖？
换做你我，穿越到那个世界，推翻了以往作为人的所有认知，会不会恐惧？会不会发疯？
无需回答，答案自明。
师子玄现在就是这样的恐惧。
他此时如何作想？
一个字：疑！
两个字：怀疑！
疑什么？
疑一切法!
疑自己自修行以来，一切**，无论三洞通玄真经，还是正法光明神咒，还是等等一切诸仙佛所传世经论光明**！
怀疑什么？
怀疑整个虚空法界，是不是存在。三世诸佛，往圣诸仙，是否存在！
各位看官，现在是不是明白了师子玄有多恐惧？
观照之中不见了玄先生，虚空不见了玄先生，竟让师子玄有了如此怀疑！
这本不应该。
因为师子玄的法，是从清微洞天听来的，是昔年祖师于指月玄光洞中讲与众生听的。
一应诸仙佛，师子玄也是亲眼见过的，在祖师开讲**会中，九龙玄火坛内，诸仙佛菩萨各落其中。
法，他亲闻！
仙佛，他亲见！
但这时，他竟然怀疑了，怀疑这是不是真的！！！
疑法！
怀疑法界虚空！
怀疑诸仙佛菩萨！
甚至有个可怕的念头出现了。
那就是，祖师呢？
祖师是真是假？
祖师又是不是真的存在？
……
便说此时此刻。
在那天外飞来山，清微洞天，指月玄光洞中，玄台之上的祖师，于深定中，缓缓睁开了眼睛。(未完待续。。)
ps： （这一章，写了三天。了悟许多，泪流满面，又喜悦从生。感念师恩。）
第287章 报名自来求实法，火候未足我添柴！
“童儿何在？”
听得祖师一声唤，捡香童子闻声而来，拜道：“老爷，唤弟子何事？”
祖师道：“机缘到了。UU小说 www.uu234.net更新最快”
捡香童子道：“谁的机缘？”
“莫问，莫问，机缘到了，时候未到，还差些火候。”祖师说道。
捡香童子说道：“老爷吩咐。”
“你且去那闻醉万寿山去，见你那镇园子师兄。”祖师说道。
捡香童子道：“老爷，见了师兄，我该如何说？”
祖师道：“见了你那师兄，他必问你为何而来，你就答他说‘昔年祖师在法海池中种的青莲，已见果实。’，如是说，他自明了。’。”
捡香童子道：“明白了。”
祖师又道：“那镇园子若再问你，无论何事，你一概莫要说，他若问的急了，那你转身就走，莫要理他。”
捡香童子暗暗记下，道：“弟子明白。”
说完，上前请了祖师法旨，匆匆离去。
祖师坐定片刻，唤道：“徒弟何在？”
不一会，从外面进来一头黄牛，滚落化成一个中年道人，上前拜道：“见过大老爷。”
祖师道：“有一事请你去办。”
中年道人道：“老爷吩咐。”
祖师道：“你且执吾金令，去那始青天处去见天尊。”
中年道人惊道：“老爷，我道行不行，怎去见的了天尊？”
祖师道：“执吾金镶令，便可去得。”
中年道人稍安，道：“领法旨。”想了想，又道：“只是老爷，弟子去见天尊，该如何说？”
祖师道：“你去见了天尊，天尊必问你从何而来？你休提‘祖师’二字。便说‘昔年天尊你在苦海崖边载的无忧树，已经发根。’，如是说，他自明了。’。”
中年道人道：“明白了。”
祖师又道：“那天尊若再问你，无论何事，你一概莫要再说，他若再问，你转身便走，莫要理他。”
中年道人暗暗记下，拜道：“弟子去了。”
恭身上前领了法旨。请了祖师金令，匆匆离去。
祖师坐定片刻，再唤道：“赤龙子何在？”
不一会，从外面进来一个赤髯道人，上前拜道：“老爷万安。”
祖师道：“有一事，请你去办。”
赤龙道人道：“老爷何事吩咐？”
祖师道：“此事本不许你，但观你近来修行，却归六度，勉强可行。”
赤龙道人心中激动。忙拜道：“求老爷舍个慈悲。”
祖师沉吟片刻，说道：“你若办得，便是无边功德。休说那赤龙女能因你得度，与你本身。也可天街有位。”
赤龙道人喜不自胜，再拜道：“求老爷慈悲。”
祖师又道：“你此去，却是与你本家打交道。”
赤龙道人神色微变，低头道：“老爷要弟子归那龙天？”
祖师道：“然也。”
赤龙道人心中一惊道：“弟子昔年不知正法光明。道行有差，身染大恶，若归龙天。只怕大难临头。”
祖师却是不语，只是轻叹一声。
赤龙道人见状，心思量考，定了定心，再道：“弟子失言了。但请老爷吩咐。”
祖师终于开口道：“你此去龙天，便去见那龙主。龙主必问你因何而来。你便答他‘昔年文殊师利镇那五龙时，抵给他那柄剑，应是当还’。”
赤龙道人疑道：“老爷，此事弟子也有所闻，只是近来弟子听天人说，菩萨道场失了龙珠，龙珠不还，只怕当日约定做不得数。”
祖师道：“你去了，那便做得。”
赤龙道人心中还有疑，祖师看在眼中，便再做分说：“你此去，如是说，那龙主必会给你设个障碍。这障碍，别人帮不得你。”
赤龙道人惊道：“老爷，不知是何障碍？”
祖师道：“说障碍，无障碍，无有障碍。说无缘，却有缘，离言说缘。心无疑，无有疑，无有可怖。你且去吧。”
赤龙道人脑中懵懵懂懂，上前领了法旨，匆匆离去。
如是，指月玄光洞中，再无旁人。
玄台如上，紫香凝光。
祖师忽有所感，接着就见一人不请自来，入了洞中。
需知，这指月玄光洞，看似在此中，却并非在清微洞天。
旁人若是想来，无祖师唤名而入，都不得入，谁也不行。
此时竟有人能不请自来！
祖师坐那一观，就见这来人：
眸含星辉体灼芒，三三妙界随身藏。
圣身一体不二法，庄严威仪大神光。
此人来时，玄光洞中无感，清微洞天之中，却是六种震动，惊的清微洞天众修士不知所措，只能遥敢玄光。
此人见了祖师，即是泪流满面。滚滚自眸中落下。沾了尘，却没晕去。
观一眼，那便是寰宇一方！
祖师看他，低眉慈笑。
这人便上了前去，匍匐在地，捧起祖师之足，亲吻躬垂。
祖师道：“你是谁，从何而来？”
这人道：“自性无名，自性无相，我为国中我，见此我，是一神。无有此神，是名神。神从未来世来，从往生世来，从今时世来。”
祖师道：“神名为何？神号为何？神国何处？”
这人道：“神名‘苏格拉底-拉-奎尔法贡’，号‘时光之主永恒权柄创世之父’，神国居于天上。”
祖师道：“此神有何成就？”
这人道：“行创世之功，度一应有灵。若此中有一灵不归于天上，此神不得圆满成就。”
祖师道：“善。此虽小道，亦是大愿，所行亦是正香法道。”
祖师又问道：“此神从何处闻法？”
这人道：“自阎浮提处闻法，只闻权法。机缘自修觉悟，成就于阿德莱德世界，方有此神应现。”
祖师道：“此世界如何？”
这人道：“此世界不闻正法。无法相住世。因缘灵感而成，接引迷途有灵。”
祖师道：“善，虽有差，亦是妙趣。”
祖师又问：“既能来，有何求？”
这人道：“求实法。以度此世众生。”
见祖师不言，大拜道：“盼祖师，慈悲哀许。”
……
师子玄不见了玄先生，大疑大怖自生。
如是恐惧，外相又如何？
便在鸡足山上空，师子玄立身不动。玄先生背手而立，就站在那里，哪也没去。
匍匐在地的约翰，和早闪身在一旁的山水真人，都没什么察觉。
“咦？”
山水真人忽然疑惑出声，约翰也抬起头来。
为何他们两人这么吃惊呢？
因为他们看到师子玄，骨融肉消！
什么意思？
骨融肉消？这怎么可能？
早在师子玄在清微洞天出来时，已是蜕凡神注，后经一应修持。早已法窍通开，骨络灵通，不说不坏，但怎么也是个长寿身。怎么就这么坏掉了？
约翰大惊失色。连忙取出了怀中的裹尸布。
此布通白，却不似凡物，甚至是一件神器，自有妙用。
约翰又取出一个白净的瓶子。里面盛着一种香油，只一闻，肉身都有妙应。
山水真人也没闲着。他没神器，也没约翰那样“财大气粗”，却是脱了身上的袍子。
山水真人这袍子，一穿穿了几十年，从未洗过。昔年一应污垢，汗液，脓疮痢液，都在其上，袖口衣身脖领，都油叽叽，乌黑黑。可偏偏闻着，却是香气沁心。
约翰说：“我这块裹尸布，裹在身上，就不会腐朽。涂上橄榄油，坏去了，也还归好的。”
山水真人道：“贫道没甚宝贝，只有这袍子。给他披上去，法界通香如药，百灾病业不染。”
两人都是舍得，不吝惜宝贝。
却不想两人正欲动宝，却被玄先生给拦住了。
“你们两个，不要捣乱。”
玄先生又恢复那一派悠然的模样。
约翰和山水真人你看看我，我看看你，心中不解。
倒是山水真人道：“道兄何故拦我二人？”
玄先生道：“你等不是帮他，是在害他，我如何不拦？”
山水真人道：“身器若坏，此世无有可居。我观这位道友尚不能自如进出法界。此时不关，才是害他。”
约翰也说道：“有大威仪神，我恳请您明示。”
玄先生眯眯眼，说道：“虽有难，却也是机缘。虽是不到火候，却是我来添柴。这是我跟师子玄和他老师的事，跟你们都没关系。”
约翰不敢再问，山水真人却道：“道兄，你成就之高，贫道不敢揣测，但却不能见人如此还袖手旁观。你若想明示，还请稍等，此时贫道不愿见坏根。”
这山水真人，却是说动手就动手，一边扯了道衣，裹向师子玄，另一边，却捏诀去困玄先生。
约翰吓了一跳，没想到这山水真人竟是这等凶悍，说动手就动手，丝毫没把玄先生放在眼里。
玄先生但看山水真人动手，约翰大惊失色，师子玄骨肉消融，却是不拦，不阻，只是背手立在那儿。
山水真人大感意外，玄先生先前拦阻，此时竟是全然没有阻止的意思。
如此，山水真人也收了手，那身袍子也披在了师子玄的身上。
约翰见玄先生没有阻拦，也立刻上前去，在裹尸布上涂满了橄榄油，将之裹在师子玄的身上。
但令二人震惊的是，师子玄不但没有好转，神胎却是加速坏去。
先是眼塌鼻陷，后是骨缩血干。
最终，五脏化脓，骨消成水，浮在神器道衣上，散发出滚滚的恶臭。(未完待续。。)
ps： （想跟大家说点什么，又不知道说啥。下章再说吧╮(╯▽╰)╭）
第288章 空迷自照了缘根，此心谁同与慈悲
约翰和山水真人各自心惊之时，师子玄呢？
此时的师子玄，只剩了心意，外现出一团灵光。UU小说 www.uu234.net更新最快
身居尘世，又在虚空。
似是在鸡足山，又立在玄都观。
他一观，玄先生就在那里，约翰和山水真人也在。而那观中，侍者与道人正在种田，少有几个道童在树下顽皮胡闹。
而此时，他又“看”到了“自己”的身体，在开始坏掉。不但坏掉，还有种种恶臭。
自以往来说，无论是师子玄入定观照，还是神游幽冥，心意所现，都是“师子玄”，此形，此相，皆如此。
那时所见诸法经，修持法道，皆以此来。
但此时此刻，师子玄竟生出了厌离，欲弃之念。
此念一生，师子玄不由一阵心惊。
脱凡注神，已知色身不住。心不挂碍。
昔时闭关一参玄关，如我入世经历轮回种种，已破妄念执着之心。
既然如此，又怎会生出厌弃欲离身器之念？
这念一起，便是一惑。紧接着，师子玄心中可怖之感又渐息，随即而来，又是大迷。
祖师之处亲闻法，玄光洞中见诸仙。因何又生自疑？
师子玄在世行走之时，在道观中与朵朵长耳诸人说法时，也讲道心坚定，自以为道心坚定。可如今，又为何知不可疑而生疑？知坚定心，却又生无定心？
便此时，师子玄突然听道有人唤他。
一声唤，境地就是一转。
地不知处何处，荒山一处。这四周一片血流尸骸。显然是经过了一场厮杀。
尸骸中还站着一个人，持着剑，披着甲，满身虚污。
师子玄一见此人，也认得。却是大吃一惊。
此人是谁？不是别人，正是他玄都观门中护法晏青。
晏青气喘吁吁，极度虚弱，见师子玄，抬头大呼：“观主速走，我来护你！”
师子玄先是不解，随即一念通达，明了因由。
因由如何？
早在十年前，晏青和白忌一直在追踪太乙游仙道，其时五年后。晏青随李玄应侧，自以名主。
此时韩侯一声号令，裹挟天下诸侯，兵行巴州。李玄应名以诸侯随行，晏青亦随军往。
如此三年，几多兵戈血海厮杀，多次救李玄应出了必死之地。
可叹晏青虽有剑仙之力，终究不敌在世兵祸，杀尽敌而气尽亡。
如此明了。师子玄才知道，原来晏青已经死了。
但肉身是死，晏青却不知自己已死，元识中依旧记得昔年曾与师子玄的约定。要为其护法。
就因为如此，眼前厮杀来犯诸敌，皆为毁道而来。一切来犯诸敌，皆是道地邪魔。
如此。才有师子玄听到那声：“观主速走，我来护你！”
看看，昔年一个约定。晏青死后什么都忘了，却还记得要为师子玄护法，甚至连自己已死都不知道。
晏青不知道自己已经死了，那师子玄知不知道？
从前不知道，现在知道了。
但为何从前会不知道？
这不应该啊。
以师子玄的道行，与他亲近，有缘眷属，若身有难，身有大患，他都会有所感，怎么连晏青这位道场护法身死都不知道？
回头看看，师子玄这段时间在干什么？
答案是，于山中坐，于观中求，是名修行。
这段时间，师子玄不出山，不入世，只是在修，在定，在观，一无所觉，所以连晏青已经身死，都不知道。
师子玄现在还在迷中，想不明白这个问题，但见晏青仍然死而不自知，空作生前念想。
忍不住上前道：“道友，我无事。此时此地也无晏青。”
师子玄这一句话，就道明了晏青已经死了这个事实。
晏青一听，眼露茫然，随后四境情景都一一消失，来犯诸敌邪魔，也不见了踪影。
“原来我已死矣。”晏青终究明了，长叹一声。
于此时，就见冥冥之中，似有东西在拉扯晏青，拽的他摇摇晃晃，就要去五颜六色的光圈中去。
师子玄知道这是晏青累世所造业力牵引，却不忍他继续入轮转，当下思之，说道：“道友，我虽不能带你成就，但还能带你去上行诸天，总好过下堕。”
晏青闻言大喜，说道：“谢道友慈悲。”
师子玄也不多说，“拽”着晏青，上行就走。
这一行，不见他物，不见别致。就是无穷的光。
层层诸天，层层诸景，都是诸光所现。
去了十八层天，忽听晏青叫道：“道友，停下，停下，我受不了了！”
师子玄急道：“道友，且坚持住，凭我道行，还能再走几步，不远了，不远了，就在眼前。”
晏青叫喊道：“走不了，走不了！我浑身难受，如万蚁噬，如血池污，如千刀万剐，受不了，光照的难受！”
师子玄立时一愣，恍惚间，诸天已不见，诸光也去，晏青脱了他的“拉扯”，被业力牵引，去了当去之地。
好在这一瞬间，一刹那，师子玄回过神来，结了一记心印于晏青。有此心印，下世也好寻他，再度他回山。
这时，师子玄又听有人唤他，师子玄就去了。
此地不知何地，是宫台御宇，是水榭楼台。此中有一女子，刚过妙龄，雍容有度，体着华裳。
一旁还有个扇扇子的婢女，一边打扇一遍瞌睡，猛见了师子玄，惊喊道：“哪里来的人！”
女子闻声举目，见了师子玄，目含泪珠，喜极而泣道：“小哥哥，你终于来看湘灵了。”
师子玄被这一声“小哥哥”，喊的心惶惶，神戚戚，但见这女子。不见初时稚龄童趣，样虽如旧，正值妙龄，却如隔着一个盖子。
师子玄脑袋轰然一声，失声道：“湘灵，你怎如此了？”
女子--湘灵眼睛一霎一霎，初见师子玄时的惊喜稍去，定了定心，喜滋滋道：“小哥哥，你说什么啊。这些年来。也不见你个踪影，我找了你许久，就是玉京也去过。听说你在景室山立了道观，我也寻过。你好生可恶，都不见湘灵。”
什么？
湘灵去过玉京寻他？甚至亲自去玄都观寻他？
他不是不见？只是不知道她来。
但为何不知？湘灵若来寻他，他会不见吗？
休说他与湘灵之间的缘深，就是昔年妙音道人也求他，说湘灵日后若出清微，必有大不良。
但知湘灵出了山。师子玄还能躲着不见吗？
可是就因不知而不见。
为何不知？
答案是，于山中坐，于观中求，是名修行。
这段时间。师子玄不出山，不入世，只是在修，在定。在观，一无所觉，所以连湘灵离了清微洞天。来了世间，都不知道。
师子玄还在迷中，想不明白这个问题，但深知湘灵如此下去，必会如妙音真人所说：“她日后，必生不良。”
一念如此，师子玄急道：“湘灵，你现在身在何处？怎么还不回清微洞天？”
湘灵微微一怔，随即嫣然一笑，也不回答，对身旁的婢女道：“玉竹，你去请元君来。”
婢女应声告退，没了外人，湘灵喜滋滋的拉着师子玄坐下。
师子玄坐下，又问了一遍。
湘灵道：“回去干什么？嘻嘻，小哥哥，你忘记了？老师已经把我赶出去了，要我百年之内，不许回去。这才多少年？一半都未到哩！我还没玩够，回去做什么？”
师子玄心中苦笑，暗道：“湘灵啊，湘灵，你以为这世间，还是清微洞天？你以为这百年光景，还是洞中一刹？”
这些话，都说不出来，只能问道：“这是哪里？”
湘灵疑道：“是宁王府啊？”
师子玄恍惚记得，那时在祖师面前，湘灵就说过自己来历。自己那时没在意，原来这就是湘灵在世的家。
师子玄恍惚时，就闻一股沁香，接着就见一绝色女修款款而来。
“我左思右考，有感今天有老朋友来，还道是谁。原来不是老朋友，而是老情人。”
绝色女修笑意盈盈，妙目看师子玄，含语轻笑。
师子玄回过神，看了女修一眼，此时已经麻木，不再惊讶，做个礼，说道：“左姑娘，原来是你。”
说是见过，神思却是在质问“你怎么来了？来干什么？”。
左薇道：“老情人见面，也不见你亲近，真是好没良心。”
说是没良心，神思却是答他：“你我早有做赌，也是在斗法，你别问我为什么来，干什么来，跟你没关系，你接招就是。”
师子玄但闻此言，脑中轰然炸开！
炸开了什么？明白了什么？
明白了湘灵就是左薇选的人间至尊！
他刚才还在跟玄先生说，自己了悟诸多劫难，缠在身上，最后自己机缘了悟，大智斩世尘，抽身而去。
如今避劫成就，可有妙行。自己虽不言，但的确是有几分沾沾自喜。
但现在看来，实际上怎么样？
自己避了，避开了什么？
其实什么也没避开！
自己是抽身了，但早种之因，一直都在那儿。
不增不减，不离不弃。
湘灵昔年因自己出关随性一见，累她犯错，受了妙音真人之斥，始离琼华灵音殿。
又因自己所言，愿为湘灵日后一应不良而护她，如是才有湘灵被诱下山，左薇现身拦道与己做赌。
说赌天下谁属，说赌道侣谁属。赌的又是什么？不是别的，是往日因，往日愿。
当时说的好听，我愿为他挡难，愿护持湘灵。最后护持什么了？
自己知是劫难，自作聪明，抽身避开。却是亲手将小妹湘灵，推下了红尘万丈，推入了无底深渊！
自己本是不入，却妄语度人，只晓得神通护道，任由晏青入世遭难。到头来，却是自己亲手将晏青送入轮回。
如今明悟了悟，脑浆并裂！
直到现在，他才明白，离山之前，祖师为何说：“多行善度，长颂道德，才是谢师敬师。”
“错了，错了，师父啊，徒弟错了！”
师子玄一屁股坐在地上，嚎嚎大哭。
……
正是：
好机缘，今世报。
三十年来洞中坐，师法侣地全具足。
说修道，言修道。
口谈道德无一德，空修自迷枉做功。
多虚谈，不实行。
领戒出山度人去，却行邪路早迷途。
说谢师，言谢师。
莫说随心做功德，谤法谤师己不知。
……
这一哭，真个肝肠寸断，听者同悲。
这一哭，真个人神鬼惊，天地同悲。
悲，悲，悲，
何人悲？
谁同与此心，方知大慈悲。(未完待续。。)
ps： （二百二十八章，写到这一章，才是我真正想写出来的东西。前面一应所有，都是为了这一章。道行这本书写到现在，有人喜欢，有人不喜欢。有人觉得有感觉，有人觉得胡说八道。有也好，没有也好，对也好，错也好。
但看完此篇，若能有一点感触，也不枉追看了一年半。但看完此篇，觉得这个是邪说断见，也不枉你有此修正印证之心。
道行本就是狗屁文章，邪说断见。鹤舟本就是狗屁作者，如是而已。
后面的内容，大概都是解这一章，愿意看的，等我写出来，不愿意看的，再见拜拜~~~）
第289章 房空漏尽又一室，心在虚空无处安
师子玄大悲而泣，四境时景，又是再变。UU小说 www.uu234.net更新最快
地是道宫，是世间道宫，是皇城道宫。
宫中殿中，内无天帝，亦无众仙，更无诸先师。只有一偶，立于玄坛，垂眸而下。
偶像自不必说，师子玄也认得，就是玄光洞中，祖师之像。
祖师不现世间，不明世间，不名世间，为何人间有像？自然是出自徐长青之手。
能在皇城之中，驱了往圣诸仙，只立祖师，师子玄也明白了，师兄终究是在这世间，为祖师立下了“道统”。
按理来说，师子玄见祖师之相，莫不是立生欢喜，或是因此时悲仰，而生大悲和惭愧。
但师子玄此时候，无喜也无悲，似已麻木。
这时，入定坐观的徐长青，忽有所感，惊喊道：“小师弟，你怎么来了。”
这一声喊，徐长青便从定中出来，师子玄也应声化现，与他对坐。
“小师弟，今日怎不在山中修行？来看师兄？”
徐长青笑呵呵，红光满面，气态潇洒，心情很不错，若是个旁人看来，都要赞一声“得道真贤”。
但此时师子玄，虽失了肉眼，心眼却看的清清楚楚。
徐长青的身体，就如同锯末。血肉浮在骨头上，上面包个皮，就这么一盖。随便一碰，就能散去。
哪怕体内气窍通开，无漏无进，骨络灵通，一样在败坏。
而徐长青如何？师子玄看到（这个不是用眼睛看）徐长青的心（这个心，不是意，不是念，起是念，不住是意），正在对抗这个身体。
具体形容一下，师子玄感觉。
师兄徐长青的心。就是个客人，没房子住，就成了租客。而他的身体，就是个老房东。
这个老房东，特别奸诈。本身房子不怎么样，要价还很高。要钱六种，数量不限，多多益善，是个无底洞。
为啥说是无底洞？越给要的越多，而且给的还不是一时。换个房子后。他还在，而这新换的房子，你平常交钱越多，他给你的房子就越差，窟窿更大，不是房屋不冷，就是房子不热，今天这边掉快皮，明天窗口又碎块玻璃。后天着火发水，棚顶发霉，总之啥毛病都有。
更可怕的是，有时候换了房子。根基都不稳，直接就塌了。把客人折腾的不成样子，走也不是，跑也不是。迷糊了，任由这老房东笑眯眯的剥削，连回家都忘记了。以为这里就是家，住的还挺乐。
但是徐长青的心还是很明白的，想要出去，但是心现在做不了主，被老房东笑眯眯，老好人模样给骗了的那个同住户，不但不想走，还撒欢儿似得往外掏钱。
六种钱财，好生供养。
而其中一种钱，特别多，特别值钱，特别厚，名为“贪”。这个“贪”，不是寻常的贪钱，贪名，贪利的“贪”，是贪法，贪道，贪情的“贪”。
可徐长青的心，最怕这种钱给的多，所以拼命的念咒：“不要给，不要给，不要给。”
念是这么念，别说还真有点作用。同住户听了，也在给，但没有给的那么迫切了。
你还别说，这么给的一少，这房子倒比平常还漂亮了几分。
这就是徐长青如今表现出来的样子。
好看，真好看！
红光满面，仙风道骨。
但师子玄一下子又哭了。
之前，他为言晏青哭，为湘灵哭，为无言见恩师哭，为自己枉做无功而哭。
现在，他为徐长青而哭，因为此时此刻，他听到了徐长青的心在哭。
房子漂亮了点，但根基已经烂掉了，老房东笑眯眯的，扯开口袋，往里面拼命装钱。
房子挺好看，但实际上马上就要坍了，下个一房子已经在那，等着他去换。师子玄看了一眼，比这个房子还小，还破。住进去，房客连迷糊都不是，已是昧了。
这住下去，已不是几生几世，而是无量之后。
这一哭，徐长青吓了一跳，连忙问道：“小师弟，你这是怎么了？”
师子玄真想喊一声：“师兄，莫要在这人间呆了，什么道统，什么师恩难报，都是你的贪念，都是自己生的烦恼，都是魔头啊！师父不会在意！走吧，跟我走，回家去，我们回去见师父去。”
但是话刚出口，师兄就不见了，道宫也不见了，自己还在那虚空中，飘飘荡荡，随波逐流。
此心此时，悲伤之感，能与谁人说去？
悲哭之后，随之而来的，就是无尽懊悔。
悔什么？
悔自己当初，知道师兄烦恼魔头已生，却被魔头所说末法已至，祖师**要毁，而吓得自乱了阵脚。
见魔头，不知魔，被魔所惑。
若在那时，定住纷乱的心，仔细良思，必然会想明白，也因此而劝说师兄不要执着。
但那时自己做了什么？
听了末法将至，听了祖师**将毁，祖师要归天法界，吓的浑然色变，心乱如麻。
认为这是劫数来了，要毁了自己的道途，于是什么都不管了，吓的屁滚尿流，滚回自己的地盘。
非但如此，玄都观都不敢放在外面，直接归墟搬家而去，还美其名曰“一线天”，自隔仙凡，当起了缩头乌龟。
非但如此，一缩十年，大感道行精进，念起昔日，虽不言，实有几分自喜自得。
这是智慧吗？
不，愚蠢到家了，连个最愚的凡夫都不如。
昔年引路之恩，今时误道以报。
以怨报恩，莫不如是。
师子玄泣声难止：“错了，错了，师兄啊，师弟害你了。”
……
恍恍惚，师子玄游荡到了一处深山。
山是名胜山，峰是神仙居。
神仙不知姓，但知玄都名。
自十年前。玄都观一夜归墟而去，不知多少世凡人见了。
从那时起，一传十，十传百，不知多少人都知道，这山中有个玄都观，观中有个玄元真仙。
但现在不见了神仙居，不见了玄都观，不是还有个白娘娘庙吗？
这些人也算神通广大，不知从什么地方知道了。这庙中的灵验女神白娘娘，就是这玄元真仙的道侣。
神仙见不到，拜不到，这不还有个白娘娘吗？
于是乎，这白娘娘庙，门槛都要被踏破，庙祝柳幼娘日夜劳苦奔忙，都忙不过来，没办法。只能在山下寻了几个贫穷家的女童，引上山来，让她们帮忙。
更有意思的是，如今的白娘娘庙。供的可不是白漱一个人。多了个谁呢？
就在白漱的身侧，多了一个像，这像偶之人，仙风道骨。气度悠然。
外相一观，不就是师子玄吗？
这相是怎么来的呢？
师子玄不知道，柳幼娘倒是清楚。因为是白漱应允。
这毕竟是白漱的庙。她不允，这像也进不来。
但白漱允的是谁呢？
是来山中拜神仙的普通人。
大家伙儿都知道山上有神仙，但是神仙寻不到啊。见不到，怎么拜？拜不到，怎么求？
没办法，这些人左思右想，不如给神仙立个像吧。
可是立像的话，问题又来了。
一是神仙没见过，不知道怎么刻。二是像雕了，没地方立。
有的人倒是想要建庙，但是这些人还有点基本常识，你见庙立庙了，是挺好，但神仙受不受？
神仙不受，你建了也没用，在那求，神仙也不知道。
这可怎么办？
这些人中有聪明人啊，一下子就想到了白漱身上。于是大家伙儿呼啦一下，全凑到白娘娘庙去了。
早也求，晚也求，最后把白漱也搞烦了。想去找师子玄问问，可是师子玄入定神游，她也找不到，没办法，只能满足这些人的请，把偶立了，像请进了庙中。
师子玄恍惚间看在自己的像，心中无知也无觉。但下一刻，滚滚纷扰杂乱的声音，全贯入心中。
“神仙在上，下月初二，我夫君就要开考，愿神仙保佑我夫君登科及第，榜上有名……”
“生意难做，小人累死累活也没个安生。求神仙老爷保佑，让我今年能发大才，日后发达了，必来还愿……”
“……我大儿子死了，小儿子也去当兵了，神仙啊，你看我老太婆这么可怜，就剩下这么一个养老送终的，我不求财，不求长寿，就求你保佑我那小儿子，平安归来……”
“神仙啊……”
“保佑啊……”
求情的，求财的，求报仇的，求官的，求长寿的，求安康的……种种所求，千奇百怪，各不相同。
这生生求，生生念，全入心中，比耳听，比眼看，比手摸，比舌尝，比鼻嗅，都要清晰千百万亿倍。
念念入心，念念如雷，念念如电！
若换个寻常修行人在，早就被念的心烦意乱，若在定中，只怕立时被扰的魂飞魄散。
但师子玄早有观音之能，常持不忘，故而下意识的就持音做观。
但刚定住心，师子玄又是大悲心起。
自己累湘灵，累晏青，负恩师，负师兄，就是面前这声声所信所求自己的普通人，他一样都负了。
神仙名，神仙在，神仙就在像上坐。
说度人，愿度人，此中未有一人度。
师子玄不哭了，他哈哈大笑。
笑自己，笑眼前人，笑的肆无忌惮，笑的泪水翻花。
“修道，修道，修了什么道？修了自私自利业障道。”
“求法，求法，求了什么法？求了灭性害命地狱法。”
“度人，度人，度了谁人去？只度妄心入魔心。”
师子玄笑泪如决堤之水：“求吧，念吧。我师子玄都允了。都说我福报大，根器好，又有何用？你们既然要，那就拿去吧。”
这心音意语一出，就见此心之外，包裹着的丝丝光点，逐渐散开了去，化作漫天花雨，化作流光青萤，散落到人间中去。
“家啊，家在哪里啊，我好想回家啊。”
师子玄最后看了一眼这无尽虚空，喃喃自语一声，便堕无间去了。(未完待续。。)
ps： （家在哪儿啊？想回家啊！大概还有三场戏。。我尽量今天写完。诶。）
第290章 身在无间力无畏而明不共法，心见祖师结发授记载舟福祉大航船
佛曰：无间有三，时无间、空无间、受者无间。UU小说 www.uu234.net更新最快犯五逆罪者永堕此界，尽受终极之无间。
昔年师子玄神游幽冥世界，看的是十地明光大世界，接引他的，是五位仙君。
上前来，做个揖，好生客气，恭恭敬敬，陪测身前，历幽冥世界，犹如游山玩水。
现在呢？
舍了无始以来，诸多福报，再来幽冥世界，看到的，便不再是十地明光，而是恶土血海，灰蒙阴世。
刚入了此中，哪还有什么赏善司，哪有什么王仙君，马仙君，陈仙君，刘仙君，褶仙君，不知从何处就飞来一条大锁，直把他拿下。
但一看，就是两个恶神，拿锁困住他，又是打，又是骂，一路上，过了刀山，行过火海，上了冰峰，过了鬼池。
师子玄此时，没了福报，没了道行，消了法力。
过那刀山，尖刀刺脚，过那火海，火海焚身。上那个冰峰，冰寒刺骨，过那鬼池，冤鬼缠身。
不知行了多久，终去了判官之处。
“大人，有新犯恶人来了。”
两恶神将人拿了去，见了判官。
这判官姓傅，眼如铜铃，虎背熊腰，也是满脸凶相，往那一站，不怒自威。
“犯人者谁？”
傅判官问。
一旁持簿官翻过，言道：“回大人，此人乃师子玄，大浮离世界生人，寿数一时，一生……咦？”
说到这，持簿官突然停住了。
判官道：“如何？”
持簿官道：“大人，此人有异？”
判官道：“百千万劫，何人有异？”
持簿官道：“大人且看。”
判官一看，这生死功果丹书之上，名是师子玄。记的却不是这一生一世，而是自无始以来，生生世世。
一笔一笔，清清楚楚，明明白白。
判官心下大惊，为何会这样？
这幽冥府中的簿子上，虽记了众生生生世世所行果报，但一般时候，不会显露那么多。他虽是判官，知道这上面有。但他不会看到那么多。
可如今这簿上，把师子玄自无始以来，生生世世所做的一切一切，都清晰显现，明明白白。
判官若有所思，正思量间，就听旁边判持簿官冷笑道：“此人也真是上天下地，别此一家了。”
“嗯？如何说？”判官断了思索，问道。
持簿官道：“大人且看。我等在此判恶。已不知多久，那堕入无间者，不知见了多少。但哪怕是那犯了五逆罪者，生生世世。也多少做过一些善事，哪怕不做，一时善念也有。”
看了一眼下面的师子玄，道：“而此人。自无始一来，生生世世，竟是一点善报都没有。岂不是曾连一个善念都没有？如此者，真是百千万劫难遭遇。”
世间无罪者稀，无善者稀之更稀。
持簿官如是说，两个拿人的恶神，都听的目瞪口呆，看向师子玄，啧啧称奇。
师子玄听着堂前诸人所议，如若未闻。
判官问：“这当如何判？”
持簿官奇道：“这还有什么好说？判官一笔落下去，不就自照明显？不过我看此人，必是入那无间，无有出期。”
判官UU小说定来生，实际上定不定，不是判官，是累世业报，判官只是判，定的都是入此之中一应众生自己。
换做其他时候，这判官也不会犹豫，直接落UU小说去，这就完了。但现在，判官这笔就落不下去。
话说回来，想落还落不下去吗？还真落不下去。
判官想了想，说道：“此事我做不了主，还要请教阎君。”
持簿官有些吃惊，但也没有质疑，说道：“大人说的是，同请，同请。”
当下，二人请了阎君当面，将情况一一道出。
阎君细细听了，说道：“来着如常，问来者何？”
阎君就说了八个字，什么意思？
很简单，这个人来了，跟平常来的那些人，有什么分别？都是来此中消业的，神也好，仙也罢，就是佛菩萨下来，都是这个目的，来者如常。
想要判他去哪里，你去问他自己呗，他自己清清楚楚，明明白白，都不用你来判，不然他也不会来。
世人知地狱苦，怕来地狱。怕没用。一世命消，就是生起一念完了，下一念尚未至，已在未来。
这短暂的片刻，那个有钱任性的给老房东交了一辈子的钱的同住户，终于去睡觉了，这颗心终于暂时做主。
可回头看看，同住户给他弄下了多少烂摊子要他收拾？还要去给他擦屁股。
没办法，怎么办？去哪擦？去哪收拾？
地狱！
哪里能擦的快，擦的好，擦的干净，就去哪儿！不然下一个房子来了，同住户又要醒过来了！
判官和持簿官瞬间顿悟，大拜阎君，赞叹阎君开示，当下发心，立愿如是。
此不多说，判官和持簿官回到殿去，也不落笔也不多言，只问道：“师子玄，你愿去哪里？”
师子玄茫然道：“我能去哪？”
判官道：“仙庭可去，天宫可留，佛国可去，神国可居。若不愿，三千大世界，百千万亿不可计人世间，都可去。若不愿，地狱幽冥，无间种种，你也可去。”
师子玄啼笑皆非道：“仙庭天宫，佛国神国，人世之间？哈哈，哈哈。”
师子玄大笑若狂，两个恶神当下有心嗔怒，正要发作，就被持簿官摇头止住。
判官见之闻之，不气也不闹，笑眯眯道：“师子玄，你笑什么？”
师子玄摇头道：“我笑我自己。仙庭天宫，佛国神国，此世人间。我都去了，去过了，却是糊涂的去。糊涂的来。糊涂仙当过，糊涂神做过，糊涂佛也成过，糊涂人更不知做了几次。还去干什么？”
判官微笑道：“终究要有个去处。”
“找不到家啊，回不去家啊。我能去哪里？”师子玄喃喃自语道：“糊涂，糊涂，一辈子糊涂，生生世世迷途。却还没当过糊涂鬼，问我去哪，那就去地狱吧。去那无间地狱，做个糊涂鬼好了。”
这句话说完，师子玄就不见了，两个恶神面面相觑，判官和持簿官员却跪地顶礼，礼赞不歇。
师子玄一念入了地狱，去做永无出期无间的糊涂鬼。刹时，就感到自己在下堕，无时无间。无知也无觉。
这一时现在在，刹那就过，过去了，就过去了。不思不念。现在来的，停不下，稍刻便过，未来的的。就在眼前，转身就至。
下堕途中，师子玄就见无数凶狠无常的恶鬼厉鬼。扑身而来，啃他血肉，剥他皮衣，烹他做汤。
可他的身体太大了，如同无间。永远也吃不完。
吃他的恶鬼太饿了，腹如无间。永远也吃不饱。
自己的寿命太长了，时如无间。永远也死不了。
师子玄呆呆的就在那，是下堕，也不堕，是在行，也在停。似在生，也无生，既无间生，便永恒生。
昔时想求长生，想求永生，现在都满足了，都得了，无间永生，还快乐吗？
不知是苦是乐，在此间，在无间，如是而已。
吃他的恶鬼，只吃还不够，变着花样来折磨他，各种人间见的，能想像的，还有诸天世界，一应造苦的刑法，都往他身上试。昔时他如何对别人的，现在都在用这永生的身体，在还，在报。
痛吗？痛，痛的生不如死，如死不生。
苦吗？苦，苦的心肝如绞，绞拌心肝。
恨吗？不恨了，一无所恨，恨谁，怨谁？
这吃他的，折磨他的，一应恶鬼，都是昔年的冤亲债主。现在找来了，你还不还？不还也要还。
比起这生生世世的迷糊，心在虚空无处可安的迷茫，都算的了什么？
还吧，报吧，福报都不留恋了，还怕这业报吗？
师子玄如是受，如是念，心无所住，受无间也无住。
这时，忽然听到有人喊他。
他抬头一看，就见昔日引他入山的捡香童子，驾香云匆匆而来。
捡香童子有宝香护体，出入无间随性，恶鬼不能近。
捡香童子到了面前，但见师子玄如此，一下子眼泪都溜下来了，哀哭道：“小祖，你这是怎么了？怎堕了无间地狱？若不是祖师赐了宝香，我寻你见你都不能。”
师子玄道：“你来了，从何来？”
捡香童子擦了擦眼泪，说道：“从万寿山来。小祖，祖师知你有劫难，让我去那万寿山，求了颗人参果。”
说完，从口袋里取出个果子，用金兜子包着。
一看这果子，如三岁未到的孩童，四肢具足，五官俱全。
这果子，香浓四溢，旁边那些恶鬼闻了，如酒虫见酒，如财迷见钱，如官迷见印。
口水直流，不由分说，上前就是来抢。
捡香童子不理也不管，自有正香法道，哪个恶鬼也近身不得。
师子玄问道：“人参果？听着稀奇，有什么用？”
捡香童子道：“草还恩报，人身难得。食此果，可得人身清净体，无劫无病无灾身。闻一闻，都有寿数长悠四万载。”
捡香童子捧上前，说道：“小祖，且快吃下去，莫要在这受苦了。”
师子玄道：“心不安，其身也无安。”
“小祖！”捡香童子急的抓耳挠腮，又听师子玄道：“得个草还身，做个长命人，跟我现在有什么区别？得恩报，要去还，得业报， 要去偿。得寿数，天上星辰寰宇都没我命长。”
捡香童子一怔，相较无间，四万载，不过弹指即过，无可以说。
师子玄接了果子，剥了开，那果子哇哇大叫，肉裂汁躺，接着一口吞了下去。
众恶鬼眼巴巴的看着，无可奈何，捡香童子却是愣了。这小祖怎么言行不一，说不吃又吞了下去？
师子玄将果子吃了下去，吧嗒了一下嘴巴，接着又张开嘴，哇哇的吐了出去。
片片果肉，滴滴果汁，合着血肉，化作轻盈光点，化作了此间地狱，一应受者身前。便做佳肴美味，便做玉液琼浆。
众受者食之，当下便去恶相鬼邪貌，还复人身。
“小祖……”
捡香童子怔怔无言，师子玄将最后一个果核吐了出来，递给他，说道：“昔日有位老个老道士，向我求丹，当时我应了。现在却是失言了，只能借花献佛，请你帮我把这果核给他。”
捡香童子上前接过，还要说点什么。却被一股大力，拉扯出了幽冥世界。
时无间，不知时。
又来了一位访客，却是一头老牛。足下生云而来。
师子玄见了，是故人，很开心。打招呼道：“老黄，你来了。”
黄牛落地，滚出个中年道人，见了师子玄如今模样，也吓的流了泪，泣道：“小祖，你怎么这番模样了？若不是天尊赐宝，我这都下不来见你。”
师子玄道：“老黄啊，你来干什么？”
中年道人连忙道：“祖师知小祖有难，便着我去天尊那里求了颗九转丹。”
“九转丹？听着稀奇，有什么用？”师子玄问道。
中年道人道：“九转丹，是转心丹。吃此丹，可转一惑二念，可转三心二意，可转五五分别，可转六欲七情，可转七邪八正，合九归真。吃下去，心得安然得清净，花自飘零水自流。”
好啊，妙啊。真是无上正果丹，天尊慈悲果。
中年道人捧上前去，急切道：“小祖，快吃下去，莫要在这里受苦了。”
旁边众受者，还归人身，皆以贪心欲念而观，食指大动，却没扑来抢来。
师子玄道：“我心者，不可以身得，不可以心得。我心难安。”
我的心想安定啊，从身上得不到，无论人身还是仙身，从心也得不到，无论是烦恼心，杂乱心，还是清净心。
“小祖！”
中年道人急的抓耳挠腮，又听师子玄道：“若得清净，我在清微洞天，在玄都观中，入定做观，法喜具足，比这世间什么快乐都快乐，比什么洞天福地都清净。但和我现在又有什么区别呢?这九转丹，吃了也白吃了。”
师子玄说完，接过草还丹，一口吞了下去，不过片刻，又张开嘴，哇哇的吐了出来。
吐出的丹，化作了药，化作了尘，被师子玄轻轻一吹，上天化作漫天花雨，落地生根。
众无间受者，受雨露，皆转此心。
心怨者，皆转释然心。
心恨者，皆转感恩心。
心贪者，皆转慈悲布施心。
心魔者，皆转正定正信心。
心烦恼者，皆转无忧清凉心。
心苦愤者，皆转法喜乐善心。
种种心相，不一此说，有相皆转。
众受者心转，心身化慈悲，围坐在师子玄身旁，顶礼谢恩，愿为护法。
无始之来种种怨亲债主，今时今地，都成护法光明神。
“小祖……”
中年道人默默无言，师子玄将最后的丹心吐出来，交给他，说道：“昔时我应了一个老朋友约翰的请求，要帮他寻回天堂之心，现在却失言了。正好借天尊慈悲，请你将这丹给那约翰，给那沙利叶吃去。”
中年道人上前接过，正要去说什么，却被一股大力，推出了幽冥世界。
此时此刻，师子玄身上没痛了，因为恶鬼受者都成了人身相貌，不吃他了。不但不吃，还四处找了好的食物，来供养他，找了难得的清水，来供养他。
师子玄心中也不杂思乱绪了，因为没有冤亲债主来烦恼他，非但不烦，还围坐在他身旁，为他护法，挡住烦恼风口，挡住恶趣火口。
师子玄左看看，又看看，这还是无间地狱吗？
简直比清微洞天还好，比玄都洞天还美。
在清微洞天，还有人要斗法比试，在玄都洞天，还有徒弟跑来跑去，世凡人拜求不断。
“道场，道场……出山立观，入世寻神……”
师子玄心心念道，终于豁然开朗。
传法，传法。
自己和师兄徐长青，那时候都认为自己没有资格，没那福报，得传祖师**。
实际上呢？
缘起是道场，顺缘了缘不断缘者是道场。
方便是道场，弘法方便众生入道者是道场。
伏心是道场，去了妄念狂心以得正见是道场。
红尘是道场，布施爱语利行舍一切不求回报包容是道场。
神通是道场，非眼见是智慧神力而通之是道场。
烦恼是道场，知心实际清净烦恼只为相状而不迷不堕是道场。
三界是道场，智不住三界跳而出之自由自在来去自如入红尘万丈入地狱无间无畏是道场。
身我是神，是住此世缘起而成一切神。
众生是神，是无始以来无迷不惑无上正等正觉智慧聪明之神。
神而明之，明之者神在。
寻神，寻神，寻无可寻。
明神，明神，神无所不在。
祖师真法，早就传了，在世间，在洞天，在红尘，在地狱，在天宫。
求法，求法，能求之法，皆外法，皆以众生根性利钝而说方便法。
正法本无，只迷不见不知已得，自性具足。
师子玄看不到地狱了，观不到众生了，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
没有宇宙星辰，没有佛国天宫，无神国幽冥，无人间万世。皆是缘起而生，又缘起而灭。
祖师所说末法，众生所知末法，从来未有，又从来未去。
仙佛不住与世，却无处不在。
三世诸佛，往圣仙师，都在**，从未停过，从未停歇。
只是迷者自迷，迷者不见，迷者不受，不知如是。
师子玄泪流满面，跪在漫天仙佛圣贤面前，悲而痛哭。
迷者终清，却见百千万亿个自己，在迷途苦海之中难拔，只把深苦当极苦，却把浅苦做极乐。
不为自己，也为自己，不为众生，也为众生。
漫天神佛，往圣仙师，慈悲视之。
玄先生现了宝相庄严法身，坐于赤龙背脊，持了宝剑，威仪无边，消去玄子之颅，又掷出宝剑。
颅落成橹，剑化航船。
师子玄化身而出，持撸载舟。
三世诸佛，往圣诸仙，抚顶结发受记。
即说咒曰：
“去吧，去吧，带回来，带他们全回家来。”
（全书完）(未完待续。。)
ps： （道行圆满，心喜无量，还有后记和感言，写出来，再发来。今天恰巧是鹤舟生日，双喜临门~~开心呦~）
后记
后记：
“如是我闻，一时于大浮离土，空天青世界，天尊应化入世，无名有性，初于漏观，有龙女缘见，携之入山，名飞来山……”
“……清微洞天者，祖师化世道场，浮离之根。UU小说 www.uu234.net更新最快是时，内有高真大圣，协侍左右。清福者众，妙道者百二十千，非人仙众，不计其数……”
“……长耳者起身问曰：‘天尊，何为道场，何为心神，众同修惑，盼求开示’。天尊曰：‘善，长耳生，祖师善护念诸众生，故愿诸生明示。汝今谛听，当为汝说。’……”
此时不知何年何月，世间不知何有世间。
此处有座山，山名万劫。
山中有个道观，观名通天观。
通天观中，便种桃花树。内中清净无俗人，只有一道人和一个雪白玄鹤。
一时，这道人手持法笔，下垫经纸。笔行如飞，写的飞快。
不知写了多久，这经纸已经写的满满腾腾。
道人笔停而住，捧起经卷，读之思之，最终满意的收起笔，拿印盖了上去。
这时，旁边一直伺候着的鹤儿开口了：“老倌儿，写完了？”
“写完了，写完了，累死我。”道人擦了擦汗，只觉得口干舌燥，手酸腿痛，拿起桌旁边剩下的半个桃子吃了。
鹤儿贼探着脑袋，瞅了半天，忽被道人一尺子打在额头上。
“哎呦，老倌儿，你打我做甚。”
鹤儿吃痛，捂着脑袋，怒目视之。
道人吃的桃子，含糊道：“你这畜生，瞎看什么。”
“我怎么不能看！”鹤儿驳斥一声，眼睛丢溜溜一转。舔脸问道：“老倌儿，行行好，我就问一个问题。”
道人啃着桃儿，问道：“问吧。想知道什么问题？”
“度天尊成道的，那人是谁？”
道人得意洋洋道：“不就是道士我吗？”
“呸！”鹤儿骂了一声，鄙视道：“就你这懒惰邋遢的臭道士，能度天尊？”
道人哼哼道：“怎么不是我度的？不信你去他道场去问问，他承不承我情？是不是我度的他？他要敢说个‘不’字，看我不拿尺子削他！”
鹤儿听了，一个字都不信。嗤之以鼻道：“得了吧，你舔脸去给人送个衣服，人家都没稀得要，谁不知道天尊化世，都想去沾点儿功德。”
道人脸皮抽搐，目光危险，说道：“你这畜生……”
鹤儿越说越欢快，叽叽喳喳道：“祖师要你记行作经，可没说我一定要在这里陪着。当年被你骗上山来，俺是不知道，不然早跑了。老倌儿，我去人间耍闹去了。你自个儿在这闷着吧。”
玄鹤说完，振翅一飞，就朝着山下去了。
道人气的拿起尺子就要甩，忽碰到桌角。撞飞了经书。
经书飞起，道人吓得魂飞魄散，赶忙在地上打了个滚。肉身做垫，让经书落在了身上。
道人将经书捧起，恭恭敬敬的放在了桌上，心中悻悻道：“自己写的经，还要好生恭敬，这叫个什么事啊。”
说是这么说，还要给经做个名，不然不好传世。
“高卧九天万年身，几回沧海化凡尘。”
“红尘路上真行者，道德门中至诚人。”
道人做了个楔子，提笔在经首，要写“道德”两字。
但忽想起天尊这小子昔时对自己恭恭敬敬，现在见了，自己还要拜他，甚是不痛快，想了想，就把“德”字改成了“行”字。
“道行，道行，道行经。嘻嘻，是你自己说你无道也无德，道人我给你面子，给你留一半，若是祖师问起，也不怪道士我啊。”
道人自觉摆了天尊一道，偷偷乐了一阵，忽念起祖师，是要自己将这部经流传下去。
“烦啊，烦啊，那人间烦的要死，道人我去过可不想再去了，可这经怎么办？”
道人左思右想，忽然生出个注意：
“不如在人间找个傻瓜，让他自己写出来，也不用道士我下去翻滚了。”
一念至此，道人嘿嘿一笑，点了香，捧了经，站在崖边，顺手扔了出去。
经书穿云入海，不知落去何方……
……
时阎浮提世界，震旦国江省边陲小县。
有一善男子，名姓不表。不喜杂乐，但喜读书。众书者，唯喜释厄。
读之思之，忽一日灵光乍现，何不做一书文，传于起点。
一者爽于自身，二者爽于书友。
杀人夺宝，踩人证道，金银稿费，岂不滚滚而来？
心心念念，真如猫挠。
当即书之，传与编辑。编辑者谁？三生也。
三生看之，言：汝文小众，难以大发，小众尔。
善男子惴惴言：“可签约否？”
三生思之，言：“可。”
闻之者大喜，随之签约上传，成绩喜人。
然，喜之早矣。
书前半者，文之随喜，甚是爽快，读者观之，如饮沁凉。文过半后，善男子惊而恐之，文自成文，不以意转，不以提纲而行，读者观之，如念咒子，弃而去之。
善男子不明所以，恐之随惑，写而疑之，最后敌而停之。
奈何人力不及天数，终写与完本。
而后，甚与疲惫，诸友惊问：何而完本，太监呼？烂尾呼？
告知：唯，圆满以，多写乃骗稿费。
友疑未去，再问曰：玄子根脚何处？祖师何人？玄子师者人谁？
善男子心思暗骂：娘希匹，吾亦愿知，奈何说而不得。
笑而言道：吾书之，汝观之。吾做坑，汝入之。吾天坑，埋汝在坑矣。
言完大笑而溜，众友气而斥之。
善男子偷哭暗苦，忽灵光再闪，手不受控，落盘上之键，噼里啪啦以书下本。
善男子恐而观之，默观所书，心中唯叹息：
“众友，非吾挖坑乃坑尔等，是坑者自挖矣。”
坑出字土，未完待续……(未完待续。。)
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