第二百六十五章【一代女皇】
徐有功启用肃政台侍御史，他向武后上书辞谢，并以鹿喻己：“臣听说，一头鹿虽然还在山林里奔跑着，
但命中早已注定要成为宴席上的菜肴，这是时势的自然啊！陛下以法官用臣，臣守正行法，一旦不合陛下的心意，定会因此而死了。”
言下之意，守正行法是我不能改变的秉性，我要坚持这样做，就不能满足你的心意，因此，我只能辞官不干。武后对徐有功的辞呈并不感到意外。
这个不怕贬官、不怕杀头、置生死于度外的大臣，从任司刑丞那时起，就不只一次敢于同自己争曲直论是非。武后最终看重徐有功，是他替含冤无辜者据理力争，先后三次被判死刑，将要临刑，泰然自若，面无忧色；赦免了他，也并不欣喜。
这次是在徐有功免官之后被重新启用，意在避免埋没这一难得的人才，更好地发挥他的作用。没有想到徐有功免官为民之后，性格使然，从启用开始，就要同武后较真。
徐有功是国子博士徐文远之孙，考中明经科，多次授任为蒲州司法参军，继承封爵为东莞男。
徐有功免官，源于徐有功任秋官郎中时，秋宫侍郎周兴将一份案载原道州刺史李仁褒兄弟谋反的案卷交徐有功阅，并称司刑寺已判该两兄弟为谋反罪。
徐有功看完案卷后认为，把李仁褒兄弟俩练武比箭作为叛逆谋反的证据，是为冤枉，应该马上纠正！
周兴不但不予以纠正。反而上奏武皇，言徐有功心怀叵测。并引经据典，说明徐有功附下罔上。有意袒护谋反之贼，正合死罪，请求武皇将徐有功下狱查审。
武皇虽不满意徐有功的一些言行，但却对徐有功的正直与才干甚为欣赏，因此，她要保护徐有功，于是便下诏：“禁止逮捕审讯徐有功，免他的官职。”
徐有功免官时只是一个从六品的小官，但武皇对徐有功却十分地了解。这既归功于徐有功的才华和政绩，也在于徐有功鲜明的个性。
早在任蒲州司法参军期间，徐有功“力求宽仁，从不轻易动用刑讯，也不轻易判人笞杖刑”，而用教化的办法启迪案犯悔悟自新。为此蒲州百姓和官吏都很受感动，称徐有功为“徐无杖”。
徐有功三年任满，竟没有一次在审判案犯时用了杖罚的。因而“徐无杖”之名也就越传越响，传到了京城长安。也传到武后那里。
武后对徐有功的仁政并不在意，她看中的是徐有功的智慧和心怀。永昌元年，徐有功被宣诏进京，担任起司刑寺丞的重要职务。
其时。武周革命如火如荼，为铲除异己，武后使用周兴、来俊臣等大批酷吏。构陷无辜事件时有发生，公卿震恐。莫感正言，
唯有徐有功挺身而出。常于殿前论奏曲直，多次受到武后斥责，徐有功神色不挠，争之弥切。之后，徐有功寻转秋宫员外郎，转郎中。
朝廷设铜匦收集密告，一个叫冯敬同的人，他投状告魏州贵乡县县尉颜余庆曾与去年起兵被杀的李冲共同谋反。武后令中侍御史来俊臣审理此案。
颜余庆被逮至长安后，来俊臣强逼颜余庆承认是李冲谋反同党，颜余庆大喊冤枉，经过他的严刑逼供，无奈颜余庆只得认罪写了供状：“与李冲通同谋反”。
来俊臣见颜余庆认罪，便上奏武后。武后御阅认可后，令来俊臣将此案转交司刑寺正式判刑。接颜余庆案的是新上任的司刑丞徐有功。徐有功细阅了案卷，觉得颜余庆虽已承认“与李冲通同谋反”，但罪证却不足。
为了减轻颜的罪名，他查阅了武皇当年发的《永昌赦令》，发现“魁首”和“支党”字样，便援引了《永昌赦令》判颜余庆为李冲谋反案的“支党”，流放三千里，让颜余庆免去死罪。
这一判决，不但来俊臣大为恼火，也令其他几位参与此案审判的官员的不满，侍御史魏元忠便直接上奏武皇，请求将颜余庆按谋反魁首处斩，家口籍没。
武后准奏下敕。然而徐有功却硬着头皮向武后进谏：“颜余庆一案请陛下再加斟酌定案。
颜余庆违法替李冲收私债，又通书信，与李冲确有一些关系，然对照陛下已发布《永昌赦令》，颜余庆也只是一个漏网的支党而已。
因此根据赦令应免其死罪，改判流刑。如果赦而复罪，即不如不赦，又如何面对天下人?我圣朝决不能这般行事。”武后听后大为不满，反问徐有功道：“照你说，何为魁首?”徐有功沉着回答：“魁是大帅，首是原谋。”
武后再问：“颜余庆难道不是魁首?”徐有功又答：“若是魁首，他早应在李冲被杀时就该伏法了，赦后才发觉，可见只是个支党而矣。”
武后反驳道：“他为李冲征私债、买弓箭还不是魁首是什么?”徐有功对答：“征债是事实，但买弓箭与颜余庆无关。”武后又问：“二月征债，八月通书，还能不是同谋?”
徐有功再次为颜庆余开脱道：“所通书信未见查获，只据口供，而口供也只承认与李冲礼节上寒暄。
而且征债、通书也只能归属于支党行为，与同谋魁首怎么也不能同日而语！”这场朝堂的辩驳，使武后渐渐觉得这位人称“徐无杖”的司刑丞倒有一般官员所没有的胆量和见识。
为了缓和气氛，避免引起更大冲突，武皇放松口气对徐有功道：“颜余庆是支党不是支党，卿再去仔细勘问，奏上来。”事后，徐有功以颜余庆为“支党”罪上奏武后，获得武后的批准。
颜余庆免去死罪。改为远流，其家人也得免为官奴。有个叫韩纪孝的人。做过李敬业的伪官，早已死去。推事使顾仲琰抄没他的家，已经下诏同意。
徐有功追着议论:“依法律，谋反者斩。身死就不实施斩，不实施斩就不得牵连治罪。牵连治罪之人死亡，因此而来的罪行就要减免。”
下诏听从......如此获得宽免的有数百家。凤阁侍郎任知古，冬宫尚书裴行本等七人，被诬陷该当处死，武后问宰相：“古人用刑杀止凶杀，我如今用恩义止凶杀。向众公为任知古等人求情，赐他们再生，可以吗？”
来俊臣、张知默坚决请求依法处死，武后不答应。徐有功上奏：“来俊臣违背陛下再生的恩赐，不能显示信义。”
于是全部免死。对徐有功这样一位执着而又守正护法的官员，武后总觉得有必要予以重用，同时又要消磨他的锐气，使他臣服。
因此，在李仁褒兄弟谋反案的处理过程中。武皇毫不犹豫地将他贬官为民。
武后重新起用徐有功，是武后念其一身正气，不询私情。武后历来看重人的气质与才华，对那些个性鲜明。别具一格的朝臣，她总要另眼相看，给予更多的支持和尊重。
即使政见与己相左或者反对自己的大臣。她可以毫不留情地处罚他们，但绝不会轻易地触犯他们做人的道德底线。也不会随意将他们抛弃。
有一次徐有功被人控告，武后当面责问他：“公近来断案错误放出很多罪犯。这是为什么啊？”面对武后的严厉责问，徐有功镇定自若，不慌不忙回答道：“误放罪犯，是臣的小过；爱惜生灵，是陛下大德。”
武后听出徐有功有责备和提醒自己之意，便沉默了片刻，开言道：“治国之道，在于举大道而不拘常法，若无非常之举何有大道可言？”
徐有功是乎并没有听明白武皇之言，仍顺着自己的思路，表明自己的态度，“臣乃执法大臣，发现了弊端就会立即补救，看到了漏洞就会马上堵塞。
为臣之道就是要兴利而除弊！”武后不接徐有功话题，进而言道：“法与时转则治，治与世宜则有功，时移而法不易者乱。
身为朝臣，应明变中求稳，变中求治之理，本末有序，取**而为之。”这些都已经成为过去，当时是谁也没有说服谁，也分不清是谁对还是谁错。
武皇深知像徐有功这样一些饱学之士，他们看重的是个人名节，追求的是诸子义理，讲究的是循规蹈矩。为了名节和义理，他们往往表现出藐视权威的高傲，甚至可以置生死存亡于不顾。
他们守正务实，知道哪些是他们应该坚持的，哪些是不应该僭越的，在必须坚持的范围内固守正义，毫不退让。
他们摄取功名、看重手中的权力，更多的是为了展示自己的理想和才华；一旦现实不能如愿以偿，他们便可以求田问舍，退而隐之。
武后从不怀疑徐有功的忠诚，也领教了他无从诡随、不避强御的刚正和执着。
面对徐有功这样的耿介之士，武后在人格上对他是认同、赞赏和尊重的。
徐有功那种大丈夫的伟岸气质，总是给人以力量、以震撼。撇开宫廷的是是非非，她愿意与他斗智斗勇，而不会抹杀他的才华和勇气。
武后同徐有功的全部过节和冲突，是在除恶与扬善、威严与宽弘的选择上，武皇只能更多地选择前者，而徐有功恰恰注重的是后者，以至于出现了近乎犯上的种种举动。
在徐有功看来，理性的回归天经地义，一个行生死大权的法官，就必须守正行法；
守正则意味着对朝政行为的控制和收敛，意味着刚柔并济的取舍。为了守正，徐有功表现出少有的倔强。武皇何曾不知道这其中的道理，然而，现实之中，
她更需要刚性治国，需要以杀制杀，割小慈以从大体，行非常之事，取非常之举，这就不仅仅是守正，而必须过正。武皇一向认为，矫枉必须过正，
不过正不能矫枉。她不会过多地纠缠细节。也需要有自身的是非标准，即使会造成过错。也要坚持自己的行为。对武皇而言，这是刚性的张扬。而在徐有功看来，
则是乱杀人。武皇清楚地知道，宫廷沃土，官宦之地，充满着箭拔驽张的权力角逐和利益分割，容不得循规蹈矩、守正行事，也不允许她有更多的宽容。没有刚性的张扬，就没有理性的治理，犹如没有玄武门之变。
就没有贞观之治；又犹如一匹烈马，没有铁鞭加铁锤，就难得良驹骏马，
一旦不能制服就得使用手中的匕首。刚性的张扬是臣服，是皇室权威的昭示，是稳定天下的首要前提。守正的全部意义在于分清是非曲直，
张扬的是伦理道德；而权谋之下的宫廷，就不仅仅是是非曲直的分辨，也不仅仅是伦理道德的诠释。武皇不可能过多地纠缠宫廷的是非曲直。
也无法完全做出公正的道德评判。她清楚地知道，一味地追求守正扬善，其结果只会自投罗网。徐有功他们只看到刚性的残酷和非理性的一面，
看不到刚性的威慑效应和开拓进取的一面。岂知理性的大旗就是血与火的洗礼！
这大概也是为君之道与为臣之道的区别吧。
武后为徐有功对朝野、对群臣的种种善举深感不安，隐隐约约觉得徐有的“为政宽仁”、“持平守正”是在刻意迎合某些势力。武后有时会向自己发问，到底是我在纠正徐有功。
还是徐有功在纠正我呢？不过有一点武皇非常明白，他们共同的出发点都是在维护朝纲。但维护的方式却大相庭径。
武后此次重新启用徐有功，是在她一路扫清劲敌之后。朝廷急需树立朝政清明、执法公正的形象，以满足天下崇德崇善之心。
即使没有更多的实际意义，她也必须这样做，况且徐有功的公正形象和作为也确实有利于朝廷。
因此，不想再费口舌同徐有功进行争议，因为争议是毫无结果的，要成就天下大事，武后身边需要这样敢于直言的大臣。从谋略上，她可以不赞同徐有功，但又不能没有徐有功。
武后挽留了徐有功。这种挽留完全是晓之以大义的规劝，是礼贤下士的谦和。
令武后难以置信的是，徐有功并没有表现出以往那种凌厉之气，相反，在武皇的规劝面前，竟然潸然泪下。
这使武皇看到了一个刚性男人鲜为人知的一面。在这样一个特殊的场面，刚强的徐有功把自己柔弱的一面暴露在一个同样刚强的女人面前。
尽管这两种刚强展示的是不同的立场和不同的取向，却掩盖不了息息相通的道义和人性。
武后知道，这是一个男人真情的自然流露，并不表示徐有功对自己的屈服，
只能说明徐有功这次不愿受职是真心实意的，实无讨价还价之意；而接受武后的挽留则是身不由己的无奈。事情到了这一步，其实，君臣之间心里都非常明白，
以后的合作，都不会是轻松的。对徐有功来讲，这是一份难以推托的责任，而对武皇而言，丝毫不会动摇自己的治国理念，这就是铁鞭、铁锤加匕首的理念。
在庸人的眼里烈马是可畏的，是不可征服的，然而在强者的眼里，烈马是不可多得的，烈马又是大有用途的；在烈马面前，展示的是强者的勇气和胆量，张扬的是征服者的豪迈与志气。
武皇需要像徐有功这样有个性、有作为的烈马。一种制服和驾驭烈马的强烈愿望，使武后产生了无可言状的激情和冲动。
宰相李昭德办得最为痛快的一件事就是将酷吏侯思止处死，而且办得干净利索，就像处置洛阳小民王庆之一样直接用乱棍把侯思止打死在朝堂。
如果说在此之前打死王庆之是为了打击武承嗣，还李氏皇嗣以公道，那么这一次他所对付的不仅仅是武承嗣及其同伙，而是与他们相关联的整个酷吏制度。
侯思止死有余辜。这个原本仆役出身的无名小卒，受人指使，状告恒州刺史裴贞伙同舒王李元名造反，被武皇看中，
并委以重用。原来，裴贞在任恒州刺史期间，因故责打了一名判司，这名判司由此怀恨在心。一个偶然的变故，判司发现朝廷正在追查舒王李元名造反，
凡是遭此牵连的都无一幸免，觉得有可乘之机，于是，便通过游击将军高元礼，蛊惑在高元礼身边当差的侯思止，
向朝廷状告裴贞伙同李元名谋反。无知而又贪婪的侯思止在他们的操纵下如法炮制，朝廷当即下令追查，元明、裴贞同时获罪。侯思止因告密有功，被封为游击将军。
武皇后来得知侯思止不识字，于是召见侯思止，问道：“想任你为御史，人们说你不识字啊。”对这样一些头脑简单的人，武皇历来不愿意转弯抹角多费口舌。
哪知侯思止早已被其策划者授之以口舌，便鹦鹉学舌般地回答武皇，獬豸不识字但可辨别善恶。
侯思止当然不知道这话是何意，可武皇却异常地明白，听了侯思止的回答自然高兴，这正是她所需要的人。
天授三年，
乃拜朝散大夫、左台侍御史。一个目不识丁的莽夫，在武皇的庇护下被委以重用，难免闹出许多令人捧腹的笑话，不时被朝廷官员所嘲讽。
但这并不影响他的作为，凭着蛮横和无知，侯思止干出了许多匪夷所思、栽赃陷害的事情来。那些被他陷害的人，不但要遭受皮肉之苦，还要蒙受他愚昧无知的嘲弄和屈辱。
同为酷吏，与来俊臣、周兴他们不同的是，侯思止除了愚蠢的残忍和贪婪，其他则一无是处。
对这样一个头脑简单而又恶贯满盈的家伙，宰相李昭德早就看在眼里恨在心里。
侯思止知道早些年来俊臣曾弃故妻而娶太原王庆诜女，亦效仿来俊臣，奏请娶赵郡李自挹女，
武皇敕令政事堂共同商量。李昭德抚掌谓诸宰相曰：“大可笑！往年俊臣贼劫王庆诜女，
已大辱国。今日此奴又请索李自挹女，无乃复辱国耶！”当场把它他顶了回去。长寿二年，武皇敕令，除皇室之外，一概不得使用绸缎。
侯思止贪婪成性，居然偷偷地囤积绸缎。此事被人揭发，李昭德奉命负责查处。
于是就有了棒杀侯思止那一幕。此时的武皇对侯思止这样一个无才无德的家伙已经失去了信任甚至厌恶，知道他的存在已是成事不足而败事有余，对他的死丝毫也不会在意。(未完待续。。)
第二百六十六章【一代女皇】
宰相李昭德正值春风得意之际。自挫败武承嗣挑起的立储风波之后，李昭德深得武皇信任。
他强干为臣，机巧莅事，凡所制置，动有规模，一展大国宰相之风采；他杀死侯思止，法办王庆之，挫败来俊臣，一扫朝廷巧媚逢迎、谗言相告之风，朝廷因此朋党逐渐衰败，阿谀奸邪日益屏退。
其实，李昭德原本是一个敢于做事也善于做事之人。那泾渭分明、敢于直言的性格颇似其父李乾佑。
贞观初，有鄃县令裴仁轨私自使用门夫，太宗欲斩之。乾佑奏曰：“法令者，陛下制之于上，天下遵守于下，为天下共有，非陛下独有。仁轨犯轻罪而致极刑，是有乖缪之嫌。刑罚不中，则人无所措手足。臣身为宪司，不敢奉制。”
太宗善解其意，免裴仁轨死罪。李乾佑迁侍御史，后历任长安令、治书御史，皆有能名，被提拔为御史大夫。
受其父影响，李昭德生性桀骜好强。长寿中，他负责改造洛阳城，在疏通道路，改善交通，便利百姓等诸多方面均有建树，一些前人不能解决的难题在他手上得到了解决，因而深得朝廷赞赏，也为洛阳百姓所称道。他耿介不阿，容不得朝廷上下媚俗之风。
一天，有人拿来一块白色石头，中间还有一道红色花纹，送到皇宫，向武皇献瑞。
李昭德不顾武皇情面，当众追问献石者：“这块石头有什么特别之处，你也敢拿来献瑞？”
那人回答：“此石与它石不同。中间有赤心，故而呈上。”李昭德大怒：“这块石头有赤心。其它石头都要造反吗？”说得左右大臣哄堂大笑。
不久，襄州有个叫胡庆的人抓到一只乌龟。便在龟皮上写上“天子万万年”字样，献到阙下。
李昭德一见就知道荒唐。他取过刀来，在龟皮上一刮，字就全掉了。李昭德把刀一拍，要治胡庆的罪，吓得胡庆逃之夭夭。
武皇对李昭德刚正不阿、敢于担当的干练作风自然满意。武皇历来看重有智慧会干事有作为的人，对他们的桀骜之气一向都比较宽容。
一连串的成功和不菲的成就，加上武皇的信赖，使李昭德充满自信；而张扬的个性。豪无顾忌的作为，又把这种自信表现得淋漓尽致。
殊不知，他所对付的两个强大的劲敌，一个是以武承嗣为代表的武氏家族，一个是以来俊臣为首的酷吏，而操纵和权衡两者之上的恰恰是武皇，
换言之，包括李昭德在内，他们的所有行为从一开始就受制于武皇。其生死存亡的决定权也都掌握在武皇手里。
武承嗣受立储风波的影响被贬，一直对李昭德怀恨在心。他们一伙窥视着李昭德的一举一动，随时企图通过武皇之手置李昭德于死地。
而酷吏来俊臣他们的所作所为，一向都是李昭德所鄙视的。对他们的胡作非为更是水火不能相容，其明争暗斗历来已久。李昭德利用自己的强干机巧，不断地打消来俊臣他们嚣张的气焰。
来俊臣他们对于李昭德自然也是虎视眈眈。恨不得一夜之间使他成为他们的刀下客。
武皇显然默许了他们的明争暗斗，巧妙地施展她对群臣的驾驭之术。饶有分寸地把握着事态的平衡。当武承嗣在武皇面前状告李昭德的时候，武皇反唇相讥：“我任昭德。每获高卧，代我劳苦，非汝所及也。”
慑于武皇的神威，武承嗣不敢造次。李昭德果断行事、大刀阔斧处理朝政，从不迁就任何人任何事，很多时候，甚至不会顾忌武皇的情面和感受。
武皇并没有制止李昭德的行为，相反，在很多场合或者对许多重大事情她是在鼓励甚至怂恿着李昭德，有时候，她还会用四两拨千斤的手法为李昭德阻挡一些来自各个方面的非议和攻击。
她用不着限定李昭德哪些能说能做，哪些不能说不能做，那不是明君所为。
她需要李昭德为朝廷服务，更需要李昭德来牵制各方，需要在动态中收放自如地维护朝廷各方面的平衡和稳定，又在动态中掌握主动。
她知道这种平衡是暂时的，迟早总会被打破。至于什么时候会打破，那就要看事态的发展，武皇只能静观其变。
就在李昭德同武承嗣和来俊臣他们的争斗处于胶合状态的时候，他的精明强干和专权用事的作风，加上他“道乏弘持，器难苞贮，纯刚是失，卷智不全”，
也引起了其他朝臣的嫉妒和不满。前鲁王府功曹参军丘愔上疏列李昭德罪状，他以“百王之失，皆由权归于下”为定论，认为“宰臣持政，常以势盛为殃。”
并以历史上威震人主的功臣因专权而造成的祸害示武皇引以为戒。
又赞颂武皇：“陛下创业兴王，拨乱英主，总权收柄，司契握图。天授已前，万机独断，发命皆中，举事无遗，公卿百僚，具职而已。”转而用惋惜的口吻责怪武皇“自长寿已来，厌怠细政，委任昭德，使掌机权。”
为了消除武皇对李昭德的信任，他首先断定李昭德“干济小才，不堪军国大用。”
进而抨击李昭德“性好凌轹，气负刚强，盲聋下人，刍狗同列，刻薄庆赏，矫枉宪章，国家所赖者微，所妨者大。”致使“天下杜口，莫敢一言，声威翕赫，日已炽盛。”
对武皇迁就李昭德十分在意，“诸处奏事，陛下已依，昭德请不依，陛下便不依。如此改张，不可胜数。”明确指出，朝廷有品位的官吏，大多为李昭德的亲信，劝告武皇“勿谓昭德小心。是我手臂。
臣观其胆，乃大于身。鼻息所冲，上拂云汉。”对这样的人。不能委以重任，“夫小家治生，有千百之资，将以托人，尚忧失授。况兼天下之重，而可轻忽委任者乎！”
如今，李昭德“作福专威，横绝朝野，爱憎与夺。旁若无人。”如果“陛下恩遇至深，蔽过甚厚”，须知，“权重一去，收之极难。”
依仗武皇对李昭德的信任，朝臣未敢轻易对李昭德提出非议，现在既有丘愔上疏，那些对李昭德心怀不满的人也就及时跟进，很快就有长上果毅邓注又著《硕论》数千言。备述李昭德专权之状，凤阁舍人逢弘敏立急上奏他的论著。
丘愔的上疏，加上邓注的《硕论》，使武皇顿感事态严重。令武皇没有想到的是。她在重用李昭德的同时，一些人也在窥视李昭德的一举一动，并在内心暗含着对她的不满。
他们对李昭德的指控。信誓旦旦，言之凿凿。由不得武皇不对李昭德做出慎重思考。
正如丘愔所言，李昭德所干的许多事情都是在她的默许和庇护下进行的。这其中也包括在他的强势面前对他的种种迁就和容忍。
其实，对他的那种信任，完全是为了促成他干成事；没有李昭德的强势，就没李昭德今天的成功，同样，没有她的信任和支持，李昭德纵有天大本事，也将无能为力。
但是，信任和使用一个强势的大臣，无形之中也在培育和扩大他的势力，助长他旁若无人、专权用事的作风。如此而来，以天下之重，委于一人，也确实存在着“权重一去，收之极难”的风险。
尽管这种风险并没有像丘愔所言那般严重，她也从未以天下之重委于一人，与之相反，她对于任何一个大臣包括身边亲信的使用，都保持充分的距离和冷静的观察，
从来都不会在信任中放松防范于未然的警惕。现在，既然有朝臣对李昭德提出非议，那么，也正是根除李昭德专权用事以遗留后患的最佳时机，达到一举两得的效果。
于是，武皇断然撇开与李昭德并这帮朝臣之间的周旋，直接谓纳言姚璹曰：“昭德身为内史，备荷殊荣，诚如所言，实负于国。”
这就等于支持了进谏者，又将她以往对李昭德的信任进行了否定，使李昭德失去了赖以在朝廷生存的空间。
延载初，李昭德左迁钦州南宾尉，几天之后，又下令免去死罪发配流放。之后虽又被召回拜监察御史，但已在劫难逃。
对李昭德虎视眈眈的来俊臣，认为打击李昭德的时机已经成熟，哪里容得李昭德有丝毫喘息的机会，于是，便趁火打劫，诬陷李昭德有反谋，李昭德因此被下狱；又因来俊臣结恨甚多，触犯众怒，亦被下狱。
如此而来，敌对双方在没有分清胜负的情况下同时被解除武装，失去了争夺胜负的任何机会，等待他们的将是没有辩解、没有胜负的最后宣判，与他们本身的是非过节毫不相干。
李昭德入狱，来自来俊臣的诬陷，而造成李昭德下台并走上绝路，始作俑者却是那些向皇帝进谏者及其附和者！他们虽然像李昭德一样痛恨来俊臣这样一帮酷吏，也知道来俊臣是以谋反罪在陷害李昭德，
然而，他们弹劾李昭德，看到李昭德这种结局，又会做何感想呢！武皇不会去纠缠这些细枝末叶，也绝不会容许李昭德、来俊臣做任何是非曲直的辩解。
裁定是非曲直的只有武皇，而他们的功过是非武皇心里早有一杆称，完全用不着他们去辩解。她所要做的，就是如何处置这两个完全不同性质的人。
她知道，来俊臣早晚会有这一天，像其他酷吏一样，他的恶行已为天下所不容，如不从严处置，势必引起公愤，祸及整个朝廷。
而李昭德就不一样了，他是一个精明强干的大臣，他的全部作为包括他对朝廷对天下所做出的贡献，在整个朝廷有着举足轻重的影响；抛开武承嗣、来俊臣对他由来已久的仇恨不说，虽然也有像进谏者那样的反对者，
但同情和拥护他的毕竟是多数。不然朝廷也不会出现大多为李昭德的亲信那样的局面。
她不相信李昭德会谋反，那是来俊臣诬陷大臣的一贯伎俩。但李昭德的专权却是不可否定的事实。
同时，她也容不得李昭德在朝廷有那么多亲信。朋党的危害同样是危险的。
事情未经进谏者点破则以，一旦点破了，武皇不能不高度警惕，也不能不使她权衡利弊，重新做出选择。
宰相专权历朝历代都是忌讳的,在武皇这里也不例外。还在太宗时期，身为皇亲贵戚的长孙无忌就因权宠过盛而被朝臣秘密上表。
太宗先是将那秘密呈送上来的表与长孙无忌过目，然后将表公之于朝臣。
表面上太宗对长孙无忌抚慰有加，好像是要通过这件事表明他对长孙无忌充分信任的态度，拉近君臣之间的关系。事实上在不经意间向长孙无忌发出警告，最低也是在告诫和提醒长孙无忌不得擅权。
警觉的长孙无忌还有其妹文德皇后，以盈满为戒，主动向太宗提出了辞去机要职务的要求，得到太宗的批准，不久，解除了尚书右仆射的职务。
贞观十一年，太宗还曾下诏与包括长孙无忌在内有房玄龄、杜如晦、李靖等十四位功臣，世袭刺史。企图让他们离开朝廷，世代治理外州。后由于长孙无忌等以外放等于流放为由不愿接受而作罢。
高宗时期，长孙无忌以国舅的身份辅佐皇帝，由于拥帝有功。被高宗委以重用。
居功自傲的长孙无忌，在小辈面前，再也不像太宗时期那般谨慎。由此招来高宗及武后的强烈不满。
为了摆脱国舅对皇权的掣肘，他们不以皇家贵戚为念。在关键的时候，借故除去了长孙无忌的官爵。流放黔州，一举打破了大臣专权的局面。
如今，李昭德虽不能与长孙无忌同日而语，但专权的性质却没有根本的区别。
武皇可以给予李昭德更多的信任和容忍，也可以为他施展才华提供更多的机会，创造更多的条件，但决不能放任宰相专权故伎重演，形成尾大不掉的局面，断送武周王朝锦绣前程。
正是这种潜在的忧虑，使她借丘愔及邓注之言，断言李昭德的所作所为“实负于国”。
有了这个定论，那么，不管李昭德功劳有多大，贡献有多广，都必须受到制裁。在核心利益面前，任何个人的是非曲直都显得苍白无力。
李昭德有恃无恐的行为已经成为各方利益冲突的焦点，他的存在只会加剧这种冲突，给朝廷造成很大的危害。
武皇重用李昭德，原本就是为了利用他来制衡武氏子弟并来俊臣一班酷吏，现在，这种作用已基本达到，即使是一位英雄，也已无用武之地。
于是，武皇经过多方权衡，最终做出了将李昭德、来俊臣同日而诛的抉择。没有个人的申辩，
没有是非曲直的评判，完全是一种出乎朝臣出乎公众意料的判决。这对洛阳市民更是造成巨大的心理冲击，在他们看来，来俊臣的死是罪有应得，
死有余辜，而李昭德的死，则令人同情和惋惜，他们没有忘记李昭德为洛阳市民所做的好事。
也就是在那个暴雨倾盆的下午，他们用泾渭分明的行动宣泄了他们的情绪。
受到震撼的也包括武皇自己，她清楚地知道，这本身就是一种残酷的选择，没有天下人所认定的公正，也远远超出了个人的恩怨情仇。
处理完条几上的各类奏章，已是夜深人静之时，武皇仍处于亢奋状态。侍立在旁的上官婉儿根据以往的经验，很快察觉皇上有同自己商讨朝政的意念，于是试探着轻声问道：“陛下还有何事需要吩咐婉儿？”
武皇毫无倦意，顺着批阅奏章时的思路微笑着道：“你所办理的各类奏章泾渭分明，用词精确，言简意赅，尽合朕意。
看来婉儿成了朕肚里的蛔虫了啊！”上官婉儿得到武皇的赞扬，并没有感到惊讶，自己所草拟的诏书或处理的文诰奏章武皇历来都是满意的，虽没有过多夸奖，但每次都可以从武皇那得出肯定和认可的脸上看出。
经历多了，也就习以为常，故面带几分羞色，非常轻松地回答道：“陛下过奖了。
奴婢以陛下为师，深得陛下谆谆教诲，一切呈陛下旨意，想陛下之所想，言陛下之所言，能得陛下满意，乃奴婢之荣幸。”武皇听了大为高兴。
婉儿所言虽有些夸奖，但也是实情，联想到自己年轻时在先帝太宗身边的往事，说道：“是啊，朕像你这个年龄时有幸在先帝太宗身边服侍过十几年，目睹先帝所作所为，得益匪浅，
以至于朕自当政以来就不时把自己的所作所为同先帝相比较，总觉得先帝那里有取之不尽，用之不完的东西啊！”婉儿深有同感，多少年过去了，
太宗的文治武功，贞观年间所创造的辉煌，一直是武皇梦寐以求的，因而顺着武皇的话题道：“奴婢常听人说先帝敢做敢为，成就天下大事。
陛下承先帝之遗业，得先帝之真谛，以非凡之举，创千秋伟业，天下景仰！”“天下景仰？”
武皇听后哈哈大笑道，“婉儿你要知道，朕评判天下，然而天下也在评判朕啊！朕从来就不想尽善尽美，让天下都满意，朕只做自己所要做的！”
稍作平静之后，武皇谈兴未尽，就把自己在太宗先帝身边所见所闻连同自己的感受，细说了一番，转而又谈到朝廷上的一些事情，时而慷慨陈词，时而慢条斯理，心情完全随着所谈事情的变化而不断变化。
作为自己的贴身知己，武皇可以在婉儿面前无话不谈，甚至在大臣面前也不便言的沉重话题在婉儿这里可以轻松自如地交换意见，听取婉儿的见解。
只有在这时，在这个才貌出众的婉儿面前才可以脱去威严的外衣，袒露一颗平凡之心。
婉儿不便插言，只能随着她的思绪和言谈，做洗耳恭听状，面上的表情也随着武皇的变化而变化。
上官婉儿这个从十四岁开始就一直帮助武皇掌管宫中诏命文诰的侍女，在武皇身边已有十几年了，超群的智慧，出奇的才能和善解人意的心境使她成为武皇处理朝政的得力助手。
然而，连武皇自己有时都不敢相信，这个有着杀父之仇、与自己不共戴天的女人，怎么会成为自己的亲信(未完待续。。)
第二百六十七章【一代女皇】
上官婉儿是高宗时期的宰相上官仪的孙女。显庆五年，高宗患上头风之疾，头晕目眩，不能处理国家大事，遂命武后代理朝政。
之后，高宗每每受制于武后而对她非常不满，于是在麟德元年与宰相上官仪商议
，打算废掉武后的皇后之位。但上官仪的废后诏书还未草拟好，武后即已接到消息。她直接来到高宗面前，追问此事，高宗便把责任推到上官仪身上。上官仪被逮捕入狱，不久，即被满门抄斩。
年幼的上官婉儿随母郑氏配入内庭，年十四时被武后偶然发现。武皇记得当时见到上官婉儿时，简直被她那高贵的气质、罕见的美貌惊呆了。这难道就是上官仪的嫡孙女？
稍作观察和询问，那端庄典雅的娇小身躯，那受过良好教育的言谈举止，不正是上官家族贵族血统的鲜明写照么？当问到她的年龄时，婉儿答道，刚满十四岁。十四岁，多么巧合的年龄！
也正是这个敏感的年龄使武皇对她产生了难以言状的怜悯和疼爱。
为了确认她的才华，武皇当场出题，让她试作一文。上官婉儿文不加点，须臾而成，词藻华丽，语言优美。
武皇看后大悦，当即下令免除其奴婢身分，让其掌管宫中诏命。这么多年转眼就过去了，
眼前的婉儿，已经由一个不谙世事的姑娘出落成办事干练、成竹在胸的成熟女人了，撰拟诏书、参与奏章、拟批百官奏牍，一切都得心应手。
当一件件诏诰文书出现在大臣面前或颁布于天下的时候。有谁会想到，那才华横溢、干练老成的文字。竟出自一个柔弱女子的UU小说！
望着站在自己面前风华正茂的上官婉儿，想到自己日益失去的青春年华。武皇难免有些伤感，也身不由己地流露出几分嫉妒。
婉儿见状，慢慢走上前去，轻柔地为武皇做肩背按摩，就像是女儿对母亲一样的敬重和温顺。武皇双目微闭，享受着这片刻的憩息。
当初武皇重用上官婉儿虽然是对她出众才华的赏识，似乎只是一时的冲动，然而在那冲动的背后，实际上也包含着武皇的良苦用心。这就是让她在自己身边协助处理朝政，
用自己温暖之心去抚平她心灵的创伤，用处理朝政的实际行为去感化她对自己的仇恨，
让她懂得治国的艰辛，看清宫廷的残酷现实！同时也为她施展才华创造有利的条件，提供良好的环境。上官婉儿不辱使命，实现了武皇的夙愿。
宫廷的环境陶冶了她，适者生存的法则教育了她，使她忘记过去。忘记国恨家仇，义无反顾地选择现实。什么苟且偷安，什么醉生梦死，在强者、智者面前。你就得服从，就得把自己的智慧和才华融合在天地日月之中，
演绎出人生的灿烂与辉煌。她从母亲那里学会了忍耐。秉承了母亲的善良和温顺，也从母亲那里得到了那份智慧。
她疼爱自己的母亲。在她眼里，母亲简直就是美丽和智慧的化身。在母亲那里。她享受了一个孩童能够享受的温暖，养成了大家闺秀的良好品行，
学到了比宫廷别的女孩更多的知识。她始终不忘母亲的教诲，用自己那颗通灵的心和一双慧眼，
细心地观察主子的言行举止，不露痕迹地掌握着主子的意图，亦步亦趋地跟随主子而又不失体面，帮助主子处理大小事情而又不失分寸。
在武皇面前，武皇一个眼神，一句不经意的提示，她都能心领神会，做出
令武皇惊喜的结果。她崇拜武皇，总是被武皇的超强智慧所折服，心甘情愿地服侍着武皇，默默地为武皇奉献出自己的青春年华。离开母亲的关怀，
记忆中的母爱慢慢被现实所淡化，在同武皇朝夕相处的日子里，她早已把自己的命运寄托在武皇的身上，
其身心也早已融合到武皇的宏图大业之中，同武皇共同体验着喜怒哀乐，也为武皇分担一部分来自朝野的压力。
她用自己的智慧和忠诚赢得武皇的信任，也用自身的才华和业绩赢得了那份应有的尊严。
她知道什么是可以争取的，什么是不可逾越的，在不可逾越的事实面前，
她选择放弃，选择臣服。她由此而感到满足，在宫廷的公众场合里，她会饮酒赋诗，抒发情怀，一首“帝里重阳节，香园万乘来。
却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回”的应承诗，就使群臣大开眼界。即便是一点小小的放纵，那释放出的魅力，就足以让众多男人为之倾倒。
可惜这种出头露面和放纵的机会并不多，在她的背后总有一双无形的眼在盯着她，使她在自制和自律之中而不失本分，
任何时候都不会得意忘形。如果把上官婉儿比喻成一首诗，那么这首诗就是武皇用心血和智慧创作的上乘之作。
尽管婉儿会因青春年少而做出有违旨意甚至荒唐的事情来，但也只是一时的冲动而已，并没有恶意的对抗，因此，很多时候总会得到武皇的谅解；武皇高兴的时候，还会故意怂恿她一时的娇宠，让她人性的本能得到释放，武皇自己也会从中得到感染，
享受人生片刻的乐趣。伴随着婉儿有节奏的按摩，武皇在软榻上进入了睡眠状态，发出了一阵阵轻微的鼾声。
这鼾声仿佛预示着国家进入休养生息时期，然而对上官婉儿来说，则警示着自己时刻保持清醒与谨慎，在武皇的身边，一切都是难以预料的！
狄仁杰出现在武皇面前。已是被贬官彭泽令辗转魏州刺史、幽州都督第二次出任宰相的时候。这次出任宰相并再次面君，
狄仁杰难免有许多的感慨。仿佛是在意料之中，又仿佛在意料之外。完全是一种身不由己的感受。
相反，此时的武皇要坦然得多，在她的心目中，使用一个大臣就像使用棋盘上的一颗棋子那样得心应手，那样轻而易举。
使武皇感到吃惊的是眼前的狄仁杰已经衰老了许多，脸上挂满的是那种饱经沧桑的神色，没有改变的是他那敏捷持重的秉性，
而行为举止则更加练达。这是一位不计前嫌静守而安的大臣，无论是在彭泽任上还是在魏州、幽州任上。都有非凡的建树，享有很高的社会声望。
为了表彰他的功绩，前不久自己曾赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上题写“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字，予以褒奖并勉励。
对身边的大臣，武皇历来都是居高临下。威严有加，但在狄仁杰面前，始终有一种由衷敬佩的感觉，一种无形中的亲近。武皇欣赏狄仁杰的超众才华和远见卓识。还有刚柔并济的性格。
与其他一些大臣不同，狄仁杰在武皇面前不会邀宠，在同僚或者上司面前也不会曲意迎合。面对大是大非，他是一个有独特见解的人。一个能力挽狂浪的人，然而又是一个十分务实的人。
对那些平庸无能没有主见的臣子。他会毫不留情的挖苦嘲讽，甚至嗤之以鼻。
在这样一个足智多谋、敢做善为的大臣面前，武皇会觉得，与其说是自己在影响着他，不如说他无形之中在影响着自己，
尽管在一些问题上武皇有自己的看法，或并不赞成狄仁杰的意见，但很多情况下最终还是被他说服了，心甘情愿地接受了，这对于自己来说应该是极为少有的。
或许是同为强者和智者，或许是心灵的沟通，使他们在一些重大问题上总能够有效地达成共识。
像对待其他许多大臣一样，武皇处罚过狄仁杰，但狄仁杰在武皇心目中的分量却是身边许多被处罚过的大臣所不能及，随着岁月的增长，
世事的变迁，武皇对狄仁杰的看重也在与日俱增，甚至到了不可或缺的地步。狄仁杰不可能没有城府，只是他可以守住自己的道德底线，
也可以用自己的人格尊严去影响别人，但却不会用自己的道德是非去评判和责难他人；他总是立足现实，总能从现实的比较中作出正确的选择，
发挥更大的作用；他虽然执着，但又不是一个抱住成规不放的人，国事当前，总能秉公舍私，体现出更多的大度和豁达。这正是武皇欣赏的。
而最能同武皇心灵相通的是狄仁杰的大道治国，不拘常法的治国理念。“人犹水也，壅之则为泉，疏之则为川，通塞随流，岂有常性。”
“持大国者不可以小道，理事广者不可以细分，人生恢弘，不拘常法。”
武皇仿佛觉得这不是狄仁杰所言，而是武皇自己所为！何谓大道？劝农桑、薄赋徭、省工费力役是大道；禁浮巧、广言路、杜谗口是大道；开科取士，放手招贤，
不计门第，不拘资格，一律量才使用是大道；制朝律、颁臣规、设大典是大道；扫叛逆、平贼寇、除佞臣是大道；重社稷、申大义、灭故亲更是大道！然而，大道治国，大道无常法啊。想当年，当自己立志图治，
破门阀、举庶族，革陈规、创朝纲的时候，又有多少人能够真正理解、能够鼎力相助！武皇坚信，天下为能者所为、智者所谋。她相信自己的智慧，
然而，更渴望有更多的举大道，无成见，能除旧布新的天下豪杰；曾记得，在辅佐先皇的前前后后，身边缺乏的就是真心实意为自己出谋献策的智者、贤者，
那些同样以辅佐身份出现在先皇身边的遗老遗少们，他们有的是冠冕堂皇的亘古常规，有的是士族门阀的上流傲气；他们抱残守缺，排斥庶几，
以至于自己不得不改弦易辙，把光明正大的治国大道。变为隐性的私家行为，
变为叛逆的叛逆。用非常的手段、虚张的铺垫掩饰自己的无奈和无助，并由此诱发非议和攻击。而这些只有狄仁杰能够认识和理解。
面对眼前的狄仁杰。武皇一方面要抚慰这位朝廷功臣，另一方面是要听取狄仁杰对朝廷选人用人的意见和见解。
因此，寒暄过后，武皇就对狄仁杰赞扬道：“狄国老以天下为己任，辅国安邦、勤政慧民，得天下信誉，可谓劳苦功高啊！”狄仁杰回答道：“陛下言重了。能为国尽力、为君分忧实乃臣之福份，也是臣之本分！”联想到武皇对自
己的赏赐，进而谢恩道。“臣尽菲薄之力，愧受陛下重赏；为报陛下之恩泽，
报百姓之厚爱，臣当鞠躬尽瘁！”武皇感叹道：“我武周有狄国老等诸多大臣鼎力辅佐，安邦国、定边疆，哪有不强盛之理啊！”谈到治国安邦的话题，
狄仁杰对武皇称帝后更加重视人才的选拔和使用由衷地敬佩：“陛下广开入仕之门，做到‘进用不疑，求访不倦’。大开制科，还要求臣下举荐人才，又可以毛遂自荐，使大批贤才得以重用。此乃我朝固本强基之源。”
武皇道：“是啊，天下之广，庶事至繁。非一人所能周啊！”狄仁杰深有同感，接言道：“为政之本。必先人事。治天下者须得人才，
得人才者得天下！”武皇对狄仁杰的见解大为赞同：“古人言。‘国有贤士而不用，非士之过，有国者之耻’。
朕自执政以来，就把广招贤才看成治国之本，天子之责，力求除旧布新，创殿试，设武举，拟试用，举天下之贤，得股肱之才。然有大臣言朕用人过宽过滥，不知狄国老有何见解？”
多年的从政经历和以他对武皇秉性的熟悉，狄仁杰清楚认识到，武皇执政，既没有太宗李世民时代“太原元从功臣”，
又不能名正言顺地放心使用朝廷旧臣，武皇所使用的只能是自己一手提拔起来的微贱之士。自恃为一个有作为的皇帝，武皇当然清楚，治国之道，首在用人。
武周王朝毕竟是武皇毕生为之奋斗的心血所在，她不仅需要君王的权力和名分，更希望武周王朝能够繁荣强盛，万世永昌,因而她必须打破常规，广选天下人才，形成与武周王朝巩固和发展相适应的强大的人才队伍。
正因为如此，才有载初元年，上万考生云集神都的壮举；才有制科取士，武皇亲自下诏，亲自主持，亲发策问，直接选拔贤才，开帝王亲试举人的先河。
狄仁杰稍作考虑后回答道：“陛下广开选才之门，广纳天下之才，以人才举国，行天子大道，天下为之振奋。”考虑到现在朝廷内外确有冗官，且有愈演愈烈之势，
进而言道，“然朝廷应以事设人，不可以人浮于事，多余官员应予裁汰，以利于激励官员勤政，提高执事效率，进而减轻国家负担。”
武皇道：“狄国老言之有理，减员裁冗之事朕已着手办理。朕历来认为，治国安邦，
务求真才实学，也容不得滥竽充数。”为了表明自己选才用才的意向，武皇进而说道，“九域之广，岂一人之强化，必伫才能，共成羽翼。
而我朝一些大臣对选人、用人始终抱有世俗的偏见，他们以豪门士族自居，对寒门庶几动辄以非难，这是朕最不能容忍的！”狄仁杰虽出身官宦之家，但对于唯门阀是举、排斥庶几的做法历来反对，故对武皇之言颇有同感。
但他知道，经过武皇历年的清肃和矫正，这种现象和行为几乎不复存在，
武皇在这里只是发泄一下对过去的不满而已。同时在选才用人标准上，狄仁杰看重的是德。早在调露元年，左司郎王本立仗恃受到高宗的宠爱，
横行霸道，朝廷官员都对他畏惧。时任侍御史的狄仁杰，揭发他作奸犯法的罪行，请求交付司法处理。皇帝李治却特别对他原谅，
狄仁杰毫不退让，对皇帝道：“国家虽然缺乏英才，难道会没有王本立这种人!陛下为什么如此爱惜一个罪犯，宁愿破坏法律？
陛下一定要扭曲事实赦免王本立，请把我流放到没有人迹的蛮荒，作为忠贞人士警惕。”
皇帝李治让步，王本立由此被判刑，于是政治一片肃穆。与狄仁杰不同的是，武皇更看重才，甚至不分良莠，也不考虑实际需要，以至于选材之门一经洞开，
一些投机钻营者乘隙而入，他们成事不足，败事有余，扰乱了朝政、败坏了朝纲，
大臣们的意见主要集中于此。看来武皇对问题的严重性并没有完全看清，还一味地沉浸和陶醉在自己选才用才的壮举上，
作为朝中重臣，自己有责任表明自己的态度，于是进言道：“陛下用人不计门第，不欺无名，不避仇怨，大批有用之才脱颖而出，实为我朝之大幸。
然而，无德不贵，无能不官；君子不以言举人。对于那些投陛下所好、沽名钓誉者不可迁就，更不可委以重用！”武皇不以为然：“行则用之，不行则废，乃朕之一贯做法。狄国老大可不必为此忧虑。”
为避免现在已经出现的事后滥杀悲剧的重演，狄仁杰进而规劝道：“与其事后纠正，不如事前严格筛选。”武皇不想就此再费更多口舌，现实之中，有些事情言之容易，做之则难，举国选才，难免鱼目混珠。事前筛选固然是好，事后清理也不足为过。
选人用人一直是武皇的重大策略，有着比狄仁杰更为深远的考虑。
她之所以不怕用人过滥，是她认为，只有广泛选才，才能挑选更多有用之才。
同时，更重要的是，她还需要有数量上的优势，也就是为朝廷为自己贮备更多的人才，用以壮大自己的势力。那样，作为有效的补充，她还可以随时清除和淘汰那些无用或与己作对的官员。
强势是她的立足之本，立国之基，也是她的性格使然。这种强势不仅仅表现为她自己的精明强干，还在于自己身边有一大批为己所用的精明强干之人。
归根到底，除了智慧和谋略，强势必须有实力做支撑；立国之基，她需要更多的可以由自己来扶持并为自己所利用的新生力量。
尽管泛选难免鱼目混珠，使那些滥竽充数的不屑之徒混迹于朝野，但也只是一时的现象，与她所要实现的宏图大业相比，实不为大过。狄仁杰见武皇自有主见，便不再多言。
狄仁杰知道，像武皇这样的强势君主，有些话点到为此则好，否则就会适得其反。
狄仁杰的明智之处就在于审时度势，遵循的是“明者因时而变，智者随世而制”，在“能为”与“不能为”之间做出明智的选择，量力而行，有所为，
有所不为，并因此成就了他的“大为”。即使是对待自己的宿敌，他也可以避其锋芒，巧妙应对，甚至反击，在特定的环境下，他不能打倒宿敌，
但可以做到不被宿敌打倒。想到此次出任宰相的任务是要竭诚帮助武皇治理国家大事，当务之急是要进一步取得武皇的信赖。狄仁杰明白，离开同武皇的真情合作，自己将会一事无成，那样于国于己均为不利，
因而狄仁杰放缓口气道：“为江山社稷，臣愿为陛下举贤荐能。”武皇听后，甚为欣慰，
然意欲未尽，又同狄仁杰探讨朝廷用人之道，说古论今，旁征博引，好像是在说服别人，又好像是在愉悦自己。狄仁杰深明治国与用人之道，
也不时地发表自己的主见，但他说得很有分寸，很为得体，与其说是个人智慧的发挥，不如说是在尽一个做大臣职责。(未完待续。。)
第二百六十八章【一代女皇】
长寿二年一月二十四日，有人告前尚方监裴匪躬、内常侍范云仙私自拜见皇嗣李旦，武皇盛怒，当即下令将两人腰斩于市，这一年距武皇称帝只有三年。
没过多久，又有人告李旦欲谋反，女皇命来俊臣审问其随从人员。太常工人安金藏深知来俊臣心狠手毒，为避免来俊臣滥杀无辜，为还自己服侍的主子以清白，便自剖其胸以证明李旦不反。
女皇深受感动，一个地位低下、身份卑微的人，竟能如此舍生取义，实为难得。
为了安慰自己的儿子，武皇亲临探视，叹道：“我对自己的儿子都不能明察，使你受此冤屈，为母的深感愧疚！”
认错之后当即下令，停止审查此事。
这一事件虽然已经过去，然而在武皇心里却像咽下一个石子，怎么也不舒服。在对待皇子继位问题上，武皇一直是矛盾的，难以言喻的。
尽管自己以天子之尊掌控天下，但是自己的所作所为，在朝廷、甚至天下人看来简直不可思议、不可理喻。
假如天下有一个人不是以反抗、声讨或是辱骂的形式向自己发问，自己恐怕也很难自圆其说。
回想自己十四岁踏进皇室之门，风风雨雨几十年，总觉得有一股无形的力量在推着自己拼命往前走，虽然走得非常辛苦、非常艰险，但却怎么也停不下来。是自己不甘人下的性格还是天意如此？
在外人看来，自己一向都是自信的、果断的。然而，对自己的行为从内心来讲有时候又是怀疑的。
应该说，自己是一个有远大抱负和志向的人。是大唐皇室为自己施展才华、实现抱负提供了舞台，也是皇室成就了自己的事业。为了展示才华，为了实现抱负，自己当宫女不是安分守己的，
封为昭仪后也不是安分守己的，特别是被高宗封为昭仪后，那种出人头地的愿望尤为强烈。不过，那时候最大的愿望就是要争得皇后。
自认为无论是凭德才还是凭辅佐皇上的贡献自己都应该享此殊荣。然而自己卑微的出身却成为称后的最大障碍，成为王公大臣反对她立后的理由!
自己不惜代价地反抗了。斗智斗勇取胜了!这也使自己看清一个残酷的现实，在宫廷要想取得应有的地位，除了聪明才智和贡献，就是殊死的抗争！
一旦心慈手软就会被扫地出门。甚至成为皇室的祭品。同时。也使她明白，为什么先帝太宗要发动玄武门之变。
但是，从一开始，自己并未曾要以女流之身称雄天下。真正把自己推向天子的位置，恰恰是在皇室立嗣的过程中。
这是一种艰难的选择，一种超越常规的挑战：一方面是江山社稷，一方面是自己亲生儿子！孰是孰非，孰轻孰重？
恐怕谁也说不清楚！但有一点却是肯定的。无论是哪一方面自己都处在风口浪尖上。
当初，立太子李弘作为大唐皇储。先皇和武后都对他寄予厚望。争得皇后，不就是为了子贵母荣么?
为造就强国储君，李弘八岁便离开父母，单独住进东宫，由专门的老臣名儒进行辅佐，先皇高宗还特赐《政典》交他阅读，又多次令他监国听政，以积累治国经验，提高他的威望。武后也从编写的系列丛书中，选一本供他阅读，教导他怎么做个孝子仁君。
然而，这个与母后性格极为相似、也是母后甚为厚爱的儿子，却走上了和母后愿望完全相反的道路。
李弘身体虽然孱弱，而青春年少的性格却倔强刚毅甚至自负。随着年龄的增长，李弘对母后的摄政行为大为反感，甚至对母后的所作所为表示公开的不满和反对。
应该说，李弘成为大唐储君的道路首先就是武后给他铺平的，当初争取皇后，第一个念头就是要为李弘谋得太子，继承皇位。取得皇后之后，子随母贵，李弘也就顺理成章成为太子。
曾记得，第一次与先帝出巡洛阳，母后因惦记李弘，行至半途仍将其接到自己身边，可谓母子连心。
然而，自己所付出的心血和代价，不但得不到回报，反而招来不满和反对，这是作为一个母亲所难以接受的。
李弘的叛逆行为虽然引起武后种种不安，甚至焦虑，但自信以自己母性的感召力和自己的智慧、能力，完全可以匡正他的行为，把他塑造成大唐强君，把自己的治国理念和抱负转化为儿子的行为。
令皇帝皇后痛心的是，这样一位理想的国之储君，却英年早逝！真所谓西山之药，不救东岱之魂；吹汤之医，莫返逝川之命。
这种打击对父母所造成的创伤是空前的，也是外人完全难以体会的！接下来就是太子李贤。
这个才华横溢、精力充沛的英俊少年，其刚毅倔强的性格，与其兄李弘如出一辙。
出皇宫入潞王府之之前，他就熟读《尚书》、《礼记》、《论语》，能背诵古诗赋十几篇，有一经浏览、随即不忘的天赋，深受先帝高宗所叹赏。
接任太子后，特别是代高宗主持国政期间，能留心施政要领，抚恤百姓，极尽哀怜；施行刑法，致力注重审查；好善彰明，坚持正直，得先帝高宗褒奖。
与李弘不同的是，李贤兴趣更为广泛，表现出的叛逆性格更为突出，与母后的对抗更为强烈。
尽管母后为他撰写《少阳政范》和《孝子传》，又多次写信对他进行教诲，甚至以母亲和皇后双重身份予以严厉忠告和警示，然而,除了增加他的恐惧不安乃至仇恨之外，一切都于事无补。
这对武后来说。无疑是非常痛苦的！武后不明白的是，自己最为得意、最为称心的两个儿子，为什么都跟自己作对呢？
虽然太子李贤最后还是被废了。但这毕竟是无奈的选择！无奈之余是愤懑，她敏锐地察觉到，与其是说太子与自己作对，不如说是辅佐两任太子的那帮僚属在跟自己较量。
那帮趋炎附势的家伙，他们利用太子年轻幼稚，推波助浪结成同党，形成了一股反对自己的势力。
当时已故太子李弘东宫班底的僚属转移到新太子身边的时候。自己曾隐约感觉到可能会养虎为患，后来的事实也证实了这一点。
因此，在太子李贤被废的同时。自己也就毫不留情地铲除了在太子身边的那帮僚属。
其实，武后或许明白，那帮辅佐太子的僚属，他们的职责和义务。只能用经典的儒家教义和正统的为君之道来教育和培养太子。他们可能有私心，但他们绝不会离经背道；
而接受教育的太子也必然要用正统的标尺来衡量母后的作为，当母后的作为超出他们想象的时候，他们只能选择对母后的叛逆和反抗。
李显和后来的李旦就完全不一样了。他们虽有健康的体魄，在人格和资质方面也各有千秋，但他们一个是轻率无知而又刚愎自用，一个是刚性不足柔荏有余。
这与强势的大唐王朝的国君完全不相匹配。武后明白，自己的儿子能够成为大唐的天子。说到底，就是靠武后明正言顺的皇后身份及皇后身份下的权威!
从李显到李旦。他们的性格和天资始终令自己大失所望，这样的天子，没有自己做坚强的后盾，只会被人任意宰割。武后历来认为，皇室无私事。
那些叫嚷还政于天子并以武力相威胁的人，那些对天子抱有所谓的同情甚至与天子结交的人，
他们首要的目标就是要把皇后赶下台，紧接着，要么是由他们一手控制和操纵一个弱势皇帝，获取更大的权力和利益；要么凭借自己的所形成的势力取而代之。
扬州的叛乱、宗室王公的造反，无不是在昭示这样一个心照不宣的事实。
他们的阴谋一旦得逞，无论是哪一种结果，都是血腥的动乱和空前的灾难！因此，对那些敢于打皇帝主意的人，那些敢于与自己较量的人，自己只能是毫不犹豫地予以反击，并干净彻底地予以铲除！
在天下看来这是残酷的，是毫无血性的。然而，知子莫若母，况且几十年的宫廷抗争，使她明白一个道理，一切看是非理性的做法其实都是理性的。
一旦对自己的儿子彻底失去信心的时候，与其让别人来宰割，不如自己明正言顺来称帝，就象当年明正言顺争得皇后一样，这已经是顺理成章、水到渠成的既成事实。
一些人不原意承认这种事实，把这看成是大逆不道。自己也觉得这是大逆不道，然而又是没有退路、毫无选择的大逆不道。
有那么一些人就是不死心，他们始终怀疑女皇能执政多久，总是把希望寄托在废帝李旦身上，一旦李旦掌权，他们就会以忠于李氏皇朝的功臣自居，关心的背后是其极险恶的用心！自己来它个杀一儆百，就是要让他们死了这份心！
天授三年，武承嗣被罢相。这是自光宅元年武承嗣入相以来第三次罢相。前后九年，第一次拜相只做了两个月便被罢免；
半年后再度启用，仅做了一个月，又被罢免。前两次罢相，武承嗣毫不知情；时隔九年后的此次罢相，虽为武承嗣挑起立嗣风波引起武皇不满，
然在武承嗣看来，立武氏子弟为储，武皇早有此意向，并非自己节外生枝。武承嗣对武皇的举措确实有些琢磨不透。
武承嗣为武皇嫡侄。当初，武皇父亲武士彟娶相里氏，生元庆、元爽。武承嗣为武元爽之子。
武承嗣年青时，并没有得到这个做了大唐皇后的姑妈的任何恩典，相反，
他同他的父亲、叔父还有武氏子弟都被莫名其妙地流放到岭南，过上非人的生活。
从锦衣玉食到零落他乡与蛮民为伍。其怨恨和愤懑之情可想而知。以后，他们被武后召回。
作为武氏后代的兄长，武承嗣从尚衣奉侍到礼部尚书、当朝宰相。被贬被提，几经反复。这对于当时涉世不深的武承嗣来说，简直是一头雾水。最终使武承嗣明白武后的意图，那是在宫廷的纷争过程之中。
武皇对武氏家族一直都是处在信任与非信任的复杂心态之中。她对同父异母兄弟还有那个家族没有好感，甚至带有某种怨恨。
这种怨恨源于自己的亲生母亲杨氏在父亲去世之后，受到了武氏家族武怀良、武怀运（武皇堂兄）和武元爽等的刁难和歧视。
这不但伤害了母亲，而且也在武皇的心灵里留下了终生抹不掉的创伤和阴影。
父亲死时武皇当时还只有十二岁。由于受不了武氏家族的非难。高傲的母亲，带着她亲生的三个女儿颠簸流离来到长安。
武皇很怀念父亲，那个在生时一直与她形影不离。疼爱、呵护有加的父亲，是他给她带来了童年的全部幸福和乐趣。
埋葬了父亲，也就埋葬了她放任无忧的童年，留下来的就是兄弟的歧视和刁难的记忆。还有那受伤的心灵。
十四岁时。一个偶然的机会，使她结缘皇室，从此告别了那个家庭，也告别了那令她留恋而又忧伤的短暂童年，走上了一条连她自己都不可想象的人生道路。
从武元庆、武元爽两位同父异母嫡兄，还有武惟良、武怀远两位堂兄身上，她初步体会了世态炎凉、人间冷暖，也使她对亲情有了不同的看法。
宫廷的角逐使她学会了争取和复仇。也学会了斗智斗勇。
她不轻易相信恩赐，早年在先帝身边的那个王皇后。就曾百般笼络过她，但她知道，那是王皇后为了对付被先帝宠爱的萧淑妃而对她的拉拢，并非对她有特别的厚爱和恩赐。
在以后的岁月里，她可以恩赐和利用别人，也可以坚决地讨伐仇敌，但对别人的恩赐却始终抱有警惕和怀疑的心态。
在武皇看来，人的地位和尊严，只有靠自己去奋斗去争取，而不能靠别人去施舍。
家族光环早已失去，父亲武士彟为大唐皇室所付出的一切，已从皇室的记忆中淡淡退出，就像是一个失去依靠的孤儿，她只身前行在皇室孤独的路上，而这还是用自己的容貌青春和才情换来的。
她没有忘记她那高傲而又有着贵族血统的母亲，知书识文充满智慧。从母亲那里她接受了诗赋文学的影响和熏陶，也传承了母亲倔强刚毅的性格，智慧之门由此打开，视野也由此开阔，
而更多的还是心灵的启迪。家庭的变故，使她失去了任何依赖，有了更多的人生感悟。
她由此而感恩母亲，又在不经意之中把母亲对武氏家族的怨恨交织在一起，在取得皇后之位后，她对武氏家族予以严厉的惩罚，为母亲也为自己出了一口恶气
。然而，那只是家族内部的报复，是武后利用自己的特殊身份对自己亲属进行的一次报复，虽然对武氏家族是倾巢颠覆，但并没有引起朝廷的多大关注。真正引起朝廷关注的是几年之后，武后对武氏子弟的重用。
这是武氏家族一次重大转折，武承嗣、武三思等一批武氏后代结束了流放的日子陆续进入朝廷担任要职，成了同李氏皇室相对抗的一股重要力量。
这无疑是武后的一次重大决策，其影响和作用已经远远超出了武氏家族的恩怨情仇。
这是宫廷一系列事态变故的结果。当初，武后启用的并不是武氏直系子弟，而是她的外甥贺兰敏之。
武后的母亲杨氏（封代国夫人又改封为荣国夫人）生有三女，长女（封韩国夫人），嫁给越王府功曹贺兰越石，次女则天，第三女嫁给郭氏。韩国夫人生子贺兰敏之。
乾封年间，武后借故杀死武惟良、武怀运，武元爽等人也受牵连流放到岭外死去。
与此同时，武后令韩国夫人的儿子贺兰敏之做武士彟继嗣，改姓武氏，累拜左侍极，兰台太史，袭爵周国公。并令他纠集学士李嗣真、吴兢等人于兰台，校正经史并撰著传记。
贺兰敏之年少色美，仗恃其外祖母荣国夫人的宠爱，常犯错过，令武后不悦。
咸亨二年，荣国夫人去世，武后拿出宫廷的端锦，令敏之造佛像为荣国夫人祈求冥福，贺兰敏之却私留自用。
逼迫奸污被高宗与武后选定的太子妃（思卫少卿杨思俭之女）。荣国夫人服丧期间，他又私自脱下丧服，穿上吉服，演奏伎乐取乐。
还曾逼迫过年幼的太平公主。事败后，贺兰敏之被流配雷州，途径韶州时自缢而死。
贺兰敏之死后，武承嗣方被武后从岭南召回拜受尚衣奉侍，袭祖爵周国公。很快升迁秘书监。跳出苦海的武氏子弟受宠若惊。
他们为得到姑母的恩泽而感激淋漓，又在被武后的重用之中诚惶诚恐。
他们为父辈的刻薄无义付出了代价，也为父辈的所作所为而反省内疚，多少也从父辈那里吸取了教训。
他们把过去的遭遇看成是他们出人头地的铺垫，也把与武后同样的委屈同样的怨恨归结到自己父辈身上，最终现实了心灵上的转变。
尽管如此，就像当初被打击被流放一样，他们仍然把握不了自己的命运，只能把生存的希望和命运的归宿寄托在姑妈武后身上。
他们已经失去一切，只能听任和接受武后的选择，其被选择的条件就是要以对武后的忠诚为前提，取得武后的信任，毫无怨言地为武后尽职尽责，成为武后的忠实家仆。(未完待续。。)
第二百六十九章【一代女皇】
武后不计前嫌最终安排武氏弟子入朝是在光宅元年武后称制之后，其时，
武周革命的序幕已经拉开，武后既需要一批能与她同舟共济的人才，也需要有忠于自己的亲信。她可以操纵自己的儿子，
却很难使李氏宗室俯首称臣，而朝廷众多的大臣，能够信任的并不多，即使是自己一手栽培的大臣，能否在关键时候发挥作用也尚无定数。
称制路上多一份力量就多一份把握，多一份准备就多一份胜数，要成就千秋大业，她从来都不做无准备无把握之事。武氏子弟同武后有着与别人无可替代的血缘关系，
尽管依靠这种血缘关系重新建立信任值得武后怀疑，但在急需用人之时，武后只能通过对武氏子弟的考验来锤炼和使用他们，
武承嗣在很短的时期内两次被贬并最终被启用，虽然有着试探朝臣反响的用意，然武后对武氏子弟期望之心也不言而喻。
武氏子弟认清了前途，也经受了武后的考验，不管其内心有多么的委屈多么的不情愿，但最终没有表现出任何埋怨和不满情绪。
其实，武后也早已看清，在现有的格局中，武氏子弟离开自己的扶持，就永远没有出头之日，能够不计前嫌重用他们就是对他们最大的恩泽，而对他们的考验就是要恩威并用，在更大程度上展示武后不容置疑的权威。
这种有意识的考验，对武氏弟子特别是武承嗣无论是警示还是鞭策，都起到了很好的作用。武承嗣作为武氏子弟的兄长。他知道自己在这个家族中的地位和作用，也明白自己肩负的责任。他需要忍辱负重，
需要绝对服从武后。更需要有突出的表现和作为。武承嗣的聪明之处就在于有效地利用姑母武后这一特殊关系，巧妙地把它转化为对武后的真诚服务，发挥了其他大臣难以发挥的作用，而这恰恰是武后乐观其成的。
在分析和观察朝廷大势之后，武承嗣敏锐地认识到“武氏当有天下”，曾经劝说武后革命，尽诛皇室诸王及公卿中不附己者，并积极为武后称制造势。
嗣圣元年正月，废中宗为庐陵王。睿宗李旦继位。这年九月，武承嗣建议武后“追王其祖，立武氏七庙”。
尽管宰相裴炎等大臣坚决反对，心领神会的武后，仍果断采纳武承嗣建议，封其五代祖为王，立五代祀堂于文水，由此确定武氏家族在皇室中的地位，拉开了武周革命的序幕。垂拱四年五月。
武承嗣让人在一块白石上凿出“圣母临人，永昌帝业”八个字，并以“紫石杂药”巧妙装饰，然后通过雍州人唐同泰献给太后。
见到这块被称之谓出水于洛河的奇石。武后很快就联想到大禹因得洛书而取得治水胜利的那个美丽神话，于是，她不加思辨欣然接受。在一个崇尚天命的时代。
武后需要迎合天下人“天人合一”、“君权神受”之良好愿望，对祥瑞之物有着特殊的爱好。因此，这一奇石就被武皇视为“宝图”。
进而又被称之为“天授圣图”，封洛水神为显圣，加位特进，并立神庙，就水侧置永昌县。
以后，又率文武百官临洛水拜洛受图。武后要的是虚功实做，把一些虚无缥缈的符号演绎成革唐命的变奏曲。有此一举，就有后来的凤凰呈祥、
朱雀临朝，就有万人上书请愿武皇临朝称帝之盛况。武承嗣为武后称帝赢得了声誉，也为自己、为武氏子弟在朝廷争得了一席之地，沸沸扬扬，风头十足。之后，在平息李氏诸王叛乱，追查、清除叛逆余党过程中，
武承嗣还有武三思，更是义无反顾，不遗余力，他同来俊臣等酷吏结为同党，致力于扫清武后改朝称制路上的种种障碍，为此立下了汗马功劳。
天授元年九月，武后改唐为周正式称帝。为确定武氏家族血脉相承之一统，武皇立武氏七庙于神都，追尊其先世祖先为皇帝。为奖赏武氏子弟，武皇封武承嗣为魏王、武三思为梁王。
这是武氏家族的荣耀，几乎可以与李氏宗室平分秋色，在很大程度上确定了武氏子弟在皇室的核心地位
，外戚的名分随此消失。此时的武承嗣早已不是早年那卑微谦恭的武承嗣了，他踌躇满志且锋芒毕露，把贪婪的目光直接瞄准皇储宝座，企图把大臣的角色演变成皇嗣，组织力量发起一波又一波的进攻。然而，
他过于自信却又低估了朝臣的力量，岂知朝臣所要维持和最后坚守的那块领地，是由纲常伦理建立起来的堡垒，不是轻而易举能够摧毁的，纵然是武皇，
在一定的情况下也要做出妥协，或者通过折中的办法求得某种平衡，不到万不得已，绝不会与大臣直接对抗；
妥协的策略就在于避其锋芒，等待时机。武承嗣不懂这一切，还在一味地给武皇施加影响和压力。
殊不知，武承嗣他们今天所得到的一切都是以牺牲李氏皇室利益为代价，在通过各种手段获取最大权益的同时，也在伤害着李氏皇室和一帮大臣，权益的背后积累着来自朝野对他旷日已久的怨恨。
武皇只能再次妥协，这种妥协，虽迫于来自朝野的压力，却也包含着武皇对李氏皇子的母子情怀，更意味着武皇对武氏子弟信任的种种疑虑。
立嗣风波以武承嗣罢相而平息，酷吏年代也因时过境迁而渐行渐远，群臣对武氏王朝也有了更多的认同，
朝廷出现了少有的平静，狄仁杰、吉顼等一批能臣脱颖而出并宰露头角，成为武皇的左肩右膀。与此相应的是，朝庭要政更为开明。君臣关系更趋理性。
在群臣面前，武皇表现出少有的宽容和豁达。这就使大臣们有了更多的建言机会。
而保持沉默的恰恰是武氏子弟，他们无可奈何地看到，就在这宽松的环境和看似平和的气氛中，朝廷正在酝酿着一场更大的变革：
众多大臣都把目光重新投向李氏皇子，而对他们这些武氏子弟表现出更多的冷漠，群臣看在武皇面子上，虽然没有对他们表示公开的反对，但其意向已经泾渭分明。在很长的时期内，武皇只是冷眼旁观。不作深究；
她不想废弃现有的秩序，更无力再次打破现有的格局，尽管对现有的格局她仍然处在迷惘甚至有所失落的情感之中，但群臣的言行在很大程度上还是得到她的认同，只不过没有公开表明自己的态度而已。
朝臣是乎也看出武皇的心态，围绕着皇室重新立嗣，他们在抵制武氏子弟的同时，就一直在观察和等待武皇对诸皇子的取向；
他们极力避开同武氏子弟的直接冲突，把精力和目光直接投向武皇。积极争取武皇扶正李氏皇子。
武皇始终以不置可否之态度回应朝臣，朝臣则以更大的耐心不失时机地对武皇进行劝说。
而深得武皇信任的宰相狄仁杰，更是以他的深谋远虑和超凡智慧，不时地用母子亲情来感化武皇。让武皇明白，“立子，则千秋万岁后配食太庙。承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”
虽然这些言辞李昭德、吉顼等大臣都曾多次说过。狄仁杰知道，天下义理不怕重复。说得多了只会加深她们母子情怀。
为了打消武皇的疑虑，狄仁杰又用“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾？何者不为陛下家事！
君为元首，臣为股肱，义同一体”之言来安慰武皇，使武皇不必为朝臣担心，为身后之事担忧。
这时候的狄仁杰早已预测到武周王朝的最终归宿，也洞察到武皇的全部心思。
武周王朝与李氏王朝一脉相承，打破的是传承的方式，更换的也只是传承的主体；由于传承的主体与大唐皇室有着密不可分的特殊关系，因而决定了大唐王朝所形成的基本格局并没有改变；
李氏皇子虽然被武皇暂时剥夺了继承权，但在大臣乃至天下人的心目中，他们作为王室的正统始终没有改变。
天下虽然最终认可武皇，但也只是将其作为大唐王朝之一代继承者，改周称制丝毫改变不了大唐一统江山。
因此，武氏王朝无论何等辉煌，武皇又是何等刚毅与自信，在其身后，李唐王朝的回归则是人心所向，大势所趋。
尽管武皇也曾有过让其武氏子弟传承的打算，以便“天下不以外姓为嗣”，但是，武氏子弟并没有表现出服众的才能，况且儿子与侄子孰轻孰重，武皇还是分得非常清楚，在朝臣意向一边倒的状况下，
她只能顺从天下，在适当的时候，以适当的方式，顺水推舟，选择自己的儿子作为皇室的最终继承人。
事实也正如狄仁杰所料，就在狄仁杰等一些大臣积极劝说并耐心等待武皇回心转意的时候，庐陵王李显被武皇秘密召回神都。
当时是，宰相吉顼通过武皇内侍张易之、张昌宗兄弟劝说武皇召庐陵王李显回朝。
在此之前，同许多大臣一样，吉顼也曾多次以“子继母是正途、侄继姑世间无”建言武皇，在迟迟没有结果的情况下，他动用了武皇身边的亲信。
这时候的武皇已异常明白，把皇子李显从房州召回已是众望所归，她必须直接面对这一不可改变的现实。
于是，武皇以李显身体有恙为由，托言他人暗中将李显一家接回神都。
这时候，宰相狄仁杰却被蒙在鼓里。当他奉旨面君的时候，还在向武皇继续陈述召回庐陵王的种种理由，劝导武皇要不失时机，断然定夺。
武皇再次被他的真情和入情入理的言辞所感动，也庆幸自己在关键时候做出了最为明智的选择，那颗日渐衰老的心也多少得到丝丝安慰。
未等狄仁杰从劝说的亢奋中醒悟过来。李显便被母皇从帏帐中招呼出来，变戏法般出现在狄仁杰面前。
这就是被武皇召回的庐陵王。那个当年充满傲气和自负的中宗皇帝！二十多年的骨肉分离，二十多年风云变幻。昔日的青年天子也已步入不惑之年。
在强势的母亲面前，他早已抹平了身上所有的棱角，也抚平了母子间所有的恩怨是非。
那张失去青春年华不再英俊的脸，表现出一种冰释前嫌的淡然和平静，平静得如一潭秋水。不平静的倒是狄仁杰。
虽然，召回庐陵王是在自己的意料之中，但是，一旦李显以这种方式真正出现在自己面前的时候，他又感到太突然。突然得如同做梦，以至于使他百感交集，老泪纵横。
于是，在那个春日的黄昏，母子之情、君臣之情，都以出乎寻常的方式交融在一起，如同严冬过后迎来的第一股暖流。
这股暖流，又以庐陵王李显出居龙门，接受百官迎往而温暖朝廷。吹沸天下。
一切都是乎顺理成章，水到渠成。然而，热闹过后，武皇那里却又异常地平静下来。好像什么事情也没有发生。
武皇需要平静，也有更多的理由保持平静；她现在的行为，就是要让群臣明白。她是武周王朝的主宰者，而不是群臣呼唤的响应者。过去是这样，现在还是这样。
她知道。任何时候，她都必须牢牢掌握主动权，而不能被大臣所操纵，更不能被大臣牵着鼻子走。
更何况在庐陵王复立太子的前夕，她需要的就是群臣的期待和顾盼，也需要观察和考验群臣的耐心，还有等待和观察武氏子弟特别是皇室成员的态度和行为。
在立嗣的问题上，她有过太多的教训，稍有不慎，就可能引起一场风波；而现在，她几乎没有回旋和选择的余地。
时间已过半年之久，群臣在期待着武皇的最后抉择，而武皇那里却没有动静，于是，君臣之间都心照不宣地保持着沉默。
他们知道，在这关键时候，欲速则不达，需要把更多的时间更大的余力留给武皇，也需要把确立皇嗣的最终决定权留给武皇。
皇嗣李旦也在细心地等待。自从其兄李显回宫之后，就已经明白母后及群臣的意向，他以淡然的心态，做好随时退出的一切准备，
但他却不能有任何的举动，他是母皇的一颗棋子，一切都得服从母皇的布局，在母皇没有做好动用他这颗棋子的准备之前，他必须保持沉默。
真正动用他这颗棋子，是在突厥首领默啜可汗为其女儿向武皇提出求婚之后。
基于默啜可汗草原霸主的地位，在没有正当理由回绝的情况下，为了维持边境的稳定，武皇选中武承嗣之子淮阳王武延秀与突厥联姻。
然而，默啜可汗却不买账，他要的是天子之子，而不是武家子弟。当即修书，以武氏子弟非天子之子责难朝廷，并发兵入侵河北。
面对默啜可汗野蛮的要挟和急转直下的形势变化，也考虑到群臣此时的心态，武皇觉得复立李显为太子的时机已经成熟。
也许是心有灵犀，皇嗣李旦终于有了向母皇向群臣表明自己态度的机会。于是，几次上书恳请逊位于庐陵王。
这样，
就与武皇的决断不谋而合。为了顺应时势，振奋天下，彰显国威，圣历元年九月，庐陵王李显复立为太子。正在等待着武皇最终抉择的武承嗣，
在其希望全部被破灭的情况下，再也经不起这一致命打击，在忧郁之中忿然去世。
为了打击突厥的嚣张气焰，武皇命太子显为河北道元帅，并以他的名义招募军士征伐突厥。这无疑是武皇为了确立新任太子的权威，
并向天下昭示李氏皇子乃是武周王朝的合法继承者，这其中包涵着武皇的良苦用心。
武皇的决断得到了天下的回应，几天之内就有五万余人云集在太子显的旗下。
这震撼人心的场面，在肯定了武皇的决策的同时，又用完全不以武皇的意志为转移的方式，再一次凸显出天下期待着皇权回归的普遍意愿。
在既成的事实面前，武皇不无感慨，以一人之力逆转天下是一件多么不容易的事情。
这是一次不算成功的征战，武皇尽管启用狄仁杰知元帅事，率兵十万，主动出击，然默啜可汗见势已经退回漠北，留下的是被默啜可汗疯狂杀掠后的惨象。
武皇甚为不甘，却也无可奈何。此时的武皇，已经看清了一个不争的事实，边境的冲突，不是一朝一夕能够解决，绝不能意气行事，孤注一郑。
不过，令武皇欣慰的是，通过这一举动，太子的地位就此确定，天下人心就此归顺。
武皇在一天天变老。其实，再坚强的人，也经不起岁月的磨砺，威严的外表，丝毫掩盖不了那颗疲惫焦脆的心。
武承嗣被废除宰相后，武氏家族在朝廷中的颓势开始显现。尽管武皇以后又提拔了武三思，武氏家族在朝廷的格局也没有多大变化，然而武氏家族的颓势并没有改变；而武承嗣的死则更预示着武氏家族不可再盛。
随着时间的推移，朝臣可以忘记武氏子弟的是非恩怨，却不能容忍武氏子弟居高位而毫无建树和作为，在一个人才济济的强势朝廷，
他们理所当然得不到朝臣的尊重和支持，相反，只会被朝臣所藐视和鄙夷。
其实，武皇自主动废弃武承嗣宰相那一刻起，她就不再对武氏子弟寄予更大的希望，她之所以要启用侄子武三思，除了平衡朝臣各派势力之外，更多是为了使武氏子弟在朝廷有一席之地。
她不愿意看到武氏子弟被人任意宰割，他们毕竟是自己血脉相承的胞亲，在改朝称制的过程中有过特殊的贡献，何况为培养和造就他们，她已经付出了很多的心血。
现在是,皇嗣已经重新确立，余下的就是如何处理好朝廷内部之间的关系。
在李氏皇子作为武周合法继承人的情况下，她不必担心皇嗣的安危，那里有众多朝臣作后盾；
她所担心的恰恰是武氏家族在皇室的合法身份被逐步耗散的时候，随时都有被排斥、被吞食之可能。一个刚劲的王朝，要想在朝廷立脚，最终还得靠权势说话。
因此，最为有效的办法，就是提高武氏家族在朝廷中的地位，加强他们的势力。
于是，就在武三思出任宰相之后，武皇随即又做出一系列重大人事布局。
武氏后代，武重规任天兵中道大总管；武攸宁入阁宰相，与河内王武懿宗统领神都洛阳城外驻军；圣历二年七月，建安王武攸宜留守西京长安，接替会稽王武攸望。
在此之前，武皇已将爱女太平公主下嫁右卫中郎将武攸暨为妻，企图通过联姻关系，把武氏家族与李氏家族紧密地结合在一起，达到真正意义上的李武一家。
这样，尽管皇室继承人为李氏后代，还有太子身后的诸多大臣做后盾，但武氏家族所掌控和形成的实力在一定程度上也可以与之相匹配。(未完待续。。)
第二百七十章【一代女皇】
皇显然认为这样更有利于平衡朝廷各方势力，更有利于巩固皇权，因而不时地满足张氏兄弟的要求，默许他们的行为，在很大程度上起到了加强张氏兄弟势力的作用。左右逢源的张氏兄弟，可谓春风得意。
然而，他们同诸武子弟如出一辙，同样低估了朝臣的力量，只是诸武子弟在朝臣面前多次碰壁之后，很快就醒悟过来，在很大程度上收敛自己的行为。而现在的张氏兄弟却还执迷不悟，仗着武皇对他们的恩宠，一意孤行。
朝臣的最终目标和任务是维持和巩固皇嗣，在张氏兄弟封爵之后，他们很难接受这第三方势力的漫延和扩张，更不能容忍皇嗣权力的削弱。
如果说李氏三兄妹上表请封张氏兄弟是为了还情于他们，通过他们更利于取得武皇的支持，那么，武氏子弟与张氏兄弟结成同党扩大势力，就难避他们与皇嗣分庭抗礼之嫌。
自皇嗣确定的那一天起，朝臣就把全部希望和命运寄托在皇嗣身上，也把大唐的延伸寄托在皇嗣身上。
现在，尽管李氏皇嗣身份得到武皇首肯，其合法地位无可置疑，然而，多次风波、几经反复，皇嗣的地位依然还很脆弱，随时都需要得到保护，在必要的时候，需要他们挺身而出。
因此，就在张氏兄弟扩大势力的时候，朝臣与张氏兄弟的冲突一步紧接一步连续爆发。
先是宰相魏元忠杖杀张易之手下一名暴乱都市的恶奴，使张氏兄弟大为不满；紧接着。在张易之想帮其弟张昌期谋个雍州长史官职的时候，又是魏元忠出面直接反对，致使此事未能如愿以偿。
面对魏元忠步步紧逼。张氏兄弟由不满、愤怒转为对魏元忠的疯狂报复！长安三年九月，张易之、张昌宗状告魏元忠与司礼丞高戬，说他们曾私下议论：“主上老矣，吾属当挟太子而令天下。”
此事一经证实，无疑是要置宰相魏元忠于死地。然而，后来的事实证明，这一次处理魏元忠并不像以往一样顺利。也没有张氏兄弟想象的那么简单。
魏元忠大器晚成。仪凤中，吐蕃屡犯边塞。魏元忠以太学生之身赴洛阳上封，言命将用兵之工拙。此时他已年近四十。
由于受左史江融编纂的《九州设险图》之启发，魏元忠以其独到的军事谋略和见解，深得先帝高宗青睐，授秘书省正字。仗内供奉。
文明元年。迁殿中侍御史。是年，李敬业在扬州作乱，左玉钤大将军李孝逸督军讨伐，武后诏魏元忠监其军事。魏元忠积极为李孝逸出谋献策，又不断坚定李孝逸讨伐信心，促使其顺利平息了李敬业。
魏元忠因功擢升司刑正，不久升迁洛阳令。后遭酷吏周兴诬陷入狱，即将行刑之时。武后以其讨平李敬业有功，特赦死配流贵州。
圣历元年。被武皇召回，授侍御史，擢拜御史中丞。好景不长，又为来俊臣、侯思止所陷，再被流放岭表。
复还后，授御史中丞。圣历二年，擢拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事，检校并州长史。
魏元忠两次被流放，又两次得以升迁，虽受朝廷是非之累，却也证明武皇对魏元忠的器重。
就在张氏兄弟势力日盛之时，魏元忠以检校太子左庶子身份向武皇进言道：“臣承先帝顾眄，受陛下厚恩，不徇忠死节，使小人得在君侧，臣之罪也。”矛头直指张氏兄弟，也发泄出对武皇的埋怨。这足以引起张氏兄弟的愤怒，也使武皇甚为不悦。
当张氏兄弟以魏元忠之言状告魏元忠时，武皇疑惑不解，联想到魏元忠前番进言，又不得不信，于是，先下诏魏元忠入狱；尔后，又召太子李显、相王李旦，令张昌宗与魏元忠等赴殿堂对质，魏元忠矢口否定，其他人各执其词，其结果是毫无所获；张昌宗又引凤阁舍人张说作证。
在此之前，张昌宗曾许诺张说，只要他出面证明确实听到魏元忠说过那样的话，就可以给他一个高官。张说应允。
而凤阁舍人宋璟等，在张说出面作证之前也已经对他进行忠告。因此，当武皇验问此事时，张说则当场认定魏元忠并无言“挟太子而令天下”之语。失去最后的旁证，令武皇大为恼火，也令张昌宗十分孤立。
为了敲山震虎，武皇再次动用皇权，将魏元忠贬为端州高要尉。高戬、张说也都流放岭南。
二十四
魏元忠被贬，虽然维持了张氏兄弟的势力，却使朝臣对武皇的行为大失所望，对张氏兄弟更是痛恨有加。
先是正柬大夫朱敬则在魏元忠入狱之时冒险上疏，为魏元忠鸣冤，称“魏元忠一向忠心正直，张说又有何罪？如果判刑，失尽天下人心。”
又有殿中侍御史王晙为魏元忠伸冤。更有武邑平民苏安恒上疏，直言批评武皇信任奸邪，排斥忠良。而当魏元忠就要离开长安时，太子仆崔贞慎等八人为其设宴饯行。
张易之用假名“柴明”撰写诉状，向武皇紧急告密，指控崔贞慎等联合魏元忠，阴谋叛乱。
武皇令监察御史马怀素调查。原本以为是铁证如山的事实，一经证实，马怀素就马上可以奏报。然而，武皇几次派宦官催促立刻结案，马怀素却始终不能奏报。
武皇责备马怀素道：“谋反情形明摆在你面前，为何一拖再拖这么久？”马怀素却向武皇请求让被告跟告密人柴明对质，并据理极力为崔贞慎等进行辩护。武皇只得强压怒火，主动放弃对崔贞慎等的追查。
这无疑是武皇又一次无奈的妥协。不管魏元忠等是否有谋反意图，仅以朝臣对张氏兄弟的态度。也不难看出他们对武皇的态度。
这是朝臣多年以来从未有过的集体对抗，他们对武皇的强烈不满，表现出置生死于不顾的针锋相对。武皇从来没有像现在这样忧心重重。她所体验的不仅仅是风烛残年的身体，更有那颗孤独的心；
这颗心已经为这个王朝跳动了几十个春秋，所散发出雷电交织、呼风唤雨般的神力，足以令历朝须眉汗颜。一个以自己的意志为转移建立起来的王朝，曾经寄托过她多少抱负和追求。
现在这颗心正在随着身体的衰竭而衰竭，而这个王朝表面上还掌控在自己手里，但她所做出的一切。都无法找回过去的岁月，也无法弥补已经失去的权威。她不知道朝臣要干什么，却也敏感地察觉到。自己正在被朝臣所轻视、所孤立。
张氏兄弟没有这种忧虑，他们在通过武皇弹劾魏元忠之后，又借助武皇的庇护，使其亲属得到了种种利益和好处。眼前的荣耀。使他们看不到结怨朝臣所带来的后果。甚至不能从群臣那敌视的眼光中体察到什么，更不懂得武皇的良苦用心和为他们所付出的代价，
以至于异想天开地认为，只要尽快离开京都长安这块是非之地，一切又可以回复到昔日美好的岁月。于是，他们蛊惑其心腹李峤上表请武皇回洛阳。
心身俱疲的武皇也很想换个地方，调节一下积蓄在心里的不安和孤独，于是。她听任了他们的劝告，带着文武百官回到了洛阳。
朝臣对张氏兄弟所形成的势力耿耿于怀。焦虑不安；对武皇迁就和怂恿张氏兄弟的举动大惑不解。
他们现在最大的愿望是保证太子平稳继位，而不能节外生枝；太多的波折，太多的变数，使他们对任何影响和干扰太子顺利继位的行为都会由衷的反感甚至愤怒。
他们把积怨不约而同地对准张氏兄弟，尽管张氏兄弟在抑武扬李方面做出过特殊贡献，但他们不能洁身自好，又私欲膨胀，不惜手段陷害忠良；回到洛阳后不但不能收敛自己的行为，相反，他们以得到的利益而骄狂，私欲也愈来愈膨胀。这些都足以激起大臣们对张氏兄弟同仇敌忾。
长安四年七月，朝臣以贪赃受贿状告司礼少卿张同休、汴州刺史张昌期、尚方少监张昌仪，三人同时下狱，而这三人恰恰都是张氏兄弟之同宗，均依靠张氏兄弟而得势。
紧接着张氏兄弟也被指控涉案其中。这是朝臣一次集体行动，且案件直接涉及内宫，令武皇震惊。
为正视听，武皇命左右台一同审讯。案件历经数日，其判决结果是，张昌宗以强买人田罚铜二十斤抵罪，张同休贬为岐山县丞，张昌仪贬为博望县丞。
这次变故，虽然打击了张氏兄弟的势力，但在武皇的直接干预下，却又一次保全了张氏兄弟。
事情到此为止，武皇的意图已经非常明确，从严处理张氏亲属，是为了还朝政以公正，避免君臣之间的直接冲突；保全张氏兄弟，就是要让朝臣明白，这是皇室的地位所在，武皇的权威所在。
武皇身边不能没有亲信，尤其是在这孤独的晚年，更需要有自己的贴身亲信。事实也是如此。
太子那边已同朝臣自成一体，受到朝臣的拥戴与保护，母子之情早已被森严的宫廷法则所取代。
武氏子弟所顾及的只是他们自身的利益，在趋于强势的皇嗣面前，他们只能与朝臣合作，对武皇保持着不近不远的距离；他们需要武皇的庇护，但也仅仅只是把武皇看成是他们的一道护身符，
在皇嗣不可变更已成定局的状况下，他们对武皇的依赖也越来越少，因此，他们不会再多顾及武皇现在的处境和感受；唯一能够伴随其左右的只有张氏兄弟了，张氏兄弟一旦落马，武皇也就成了真正的孤家寡人！
朝臣已经很难体察武皇的最后感受了。他们心目中的武皇始终是一个强悍的有着旺盛生命力的女皇，随时都可以做出令群臣不可思议的事情来。
他们看不到今日的女皇已经失去了昔日的威风，风烛残年的身体加上无情的病痛，正在慢慢的吞噬她的生命，耗尽她的精力，她已经到了需要得到别人的理解和抚慰的时候了。
朝臣当然不会理会这些，他们的关注点始终是确保皇嗣地位不受侵犯，皇嗣是他们奋力争取甚至冒死规谏的结果，尽早实现皇权回归是他们共同的愿望。
为此，他们打击的目标不是张氏的亲信，而是要通过抓住其亲信最终打倒张氏兄弟。
张氏兄弟倒是看到武皇病情正在加重，为防不测，他们正在加紧结交党羽，暗中准备应变。然而，除了引火烧身，一切都无济于事。很快，就有人在洛阳城里到处张贴“张易之兄弟谋反”的传单。
事情被大臣禀报到武皇那里，武皇不予理睬。许州人扬元嗣告密称，张昌宗曾召见法术师李弘泰给他看相，李弘泰称张有帝王相。武皇令凤阁侍郎韦承庆、司刑卿崔神庆、御史中丞宋璟联合调查。
张昌宗承认确有此事，正准备奏报武皇。在张昌宗看来，这就是自首行为。
韦承庆、崔神庆上疏曰：“依照法令，自首可以免刑，但李弘泰妖言惑众，应逮捕法办。”
宋璟上疏曰“张昌宗受陛下如此宠爱和荣耀，还召请法术师看相，他还追求什么?李弘泰既是妖言，张昌宗为什么不立刻捆绑交付有关单位。
依照法令，张昌宗应该宰首，没收家产。请陛下批准逮捕收押，追查他的罪行。”武皇不加批示。宋璟则再上疏，“如果不收张昌宗，恐怕动摇民心。”左拾遗李邕上疏，请武皇批准宋璟的请求，武皇均不采纳。
不久，武皇令宋璟到扬州、幽州、陇蜀等地去调查案件，宋璟摆出理由，拒绝接受使命。司刑少卿恒彦范上疏，请求武皇诛杀张昌宗。
朝臣已经完全不能容忍张氏兄弟对武皇所造成的影响，更担心张氏兄弟的行为会遗祸宫廷、危及太子继位。只要张氏兄弟在武皇身边一天就有一天的威胁！当务之急就是要宰除张氏兄弟，迫使武皇还政于太子。
武皇始终保持着沉默。神龙元年春正月，改元之后的武皇病情未见好转，一种来日不多的悲凉感油然而生。她为这个朝代该付出的已经付出，而那颗憔悴的心却始终不得安宁。(未完待续。。)
第二百七十一章【一代女皇】
年轻时狄仁杰就显示出了很高的情商。他很孝顺，有一次去并州当官，登上太行山，看到南边有一朵白云，于是潸然泪下：“吾亲所居，在此云下。”
我的尊亲就住在这朵白云下面啊！于是悲泣，站了许久，一直等云朵远去才重新上路。
这种大孝子在唐代很受人器重的。古人认为人生舞台无非是家庭、朝廷，对家庭要讲究孝，对朝廷要讲究忠，除此之外一切都是浮云。以后人们教育孩子，就经常讲狄仁杰这个故事，叫做“白云望亲”。
不仅对自己的长辈孝顺，对别的老人他也孝顺，这就是儒家常说的“老吾老，以及人之老”，对待别的老人要像对待自己的长辈一样，那时候也没“碰瓷”这一说，所以看到别人家的老人倒地还是有人敢扶的。
在并州，狄仁杰有个同事叫郑崇质，家里老母多病，郑崇质又接到命令，要求他出使国外，那时出使国外可不是美差，走一趟短的要数月，长则好几年，而且路途充满艰险，什么事都有，死人也是经常发生的事情。
当时唐朝政府专门有规定，什么级别的使臣出使国外死了享受什么级别的抚恤，可见这差事实在不好干。所以碰到出国这种事，常有人推诿，但是狄仁杰仗义，他对同事说：“太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧！”你家老母有病，怎么能让她对万里之外的儿子怀有忧愁！因此狄仁杰提出代替郑崇质出使，郑崇质的感动可想而知。
而且受到感动的还不止他一个。当时狄仁杰的上司蔺仁基正与司马李孝廉闹矛盾，听说此事后主动对李孝廉说：“吾等岂独无愧耶？”我们两个听说这事难道不羞愧吗？于是两人竟然由此和好了。这就叫榜样的力量。一个单位团结一致很困难。因此要立榜样树典型。
狄仁杰到哪里任职，都能为民做主。走的时候老百姓都感恩戴德，给他建立德政碑甚至生祠。
狄仁杰一生不以物喜，不以己悲，一切行为都以大局为重。有一次武则天曾经在他面前回忆往事，说：“以前曾有人诬告过你，你想知道他的名字吗？”
狄仁杰的回答是：“他告我，我有则改之，无则加勉，无碍大局。您告诉我他的姓名。则不利于同僚的友爱团结。请求您还是别说了。”武则天听了后大为感叹。
正因为一身正气，所以历代对狄仁杰评价极高。刚才说了，同样一件事——比如奉劝武则天立李家人为太子，不立武家人为太子——有的人被历代历史学家们批评是借机给自己谋求长远利益，而狄仁杰，则被认为是为苍生社稷谋福利。这就是行为端正带来的善果。
才能非凡狄仁杰有优良的气质和才干。史书上说狄仁杰“倜傥不羁”，也就是说他是个气质洒脱的人，。潇洒之余，狄仁杰的性格也很沉稳。从小就这样。小时候有一天，狄家发生了一起杀人案，一个门人被杀了，县吏跑来破案。全家人都接受询问去了，唯独小小的狄仁杰坐在书房读书。
县吏见状很生气：“小孩子，你为什么不动弹？”狄仁杰回答：“黄卷之中。圣贤备在，犹不能接对。何暇偶俗吏，而见责耶！”书本之中。我正想和圣贤对话，这还忙不完呢，我哪里有空跟你们这些俗人说话！搁着一般的小孩子，看热闹还来不及呢，哪能坐得住。
县吏相当于警察，警察来质问，他还如此对答如流，一点也不怵，很酷。这就是狄仁杰的性格——有主见，沉稳，同时又执拗。狄仁杰有很好的教育背景，而且写得一笔好字。
武则天曾当众夸奖狄仁杰“能书”，字写得好，要知道武则天有很高的文化修养，她可不会随便夸赞谁。还有史料说狄仁杰很善于医道，会针灸，而且水平很高。唐高宗显庆年间狄仁杰去赶考，在华山脚下看到一大堆人围在一处，个个伸长脖子观望，人群中间坐着一个十四五岁的孩子，鼻子上长了一个大瘤子，瘤子很大，坠在脸上，把眼睛扯得都翻白了。孩子的家人坐在旁边，万分焦急，背后有一个大牌子，上面写着：“能疗此儿，酬绢千匹”。看得出来这家没少求医问药，但是都没奏效，所以到官道上来悬赏求治。
狄仁杰上前自告奋勇：“我能治疗！”孩子父母赶紧请他施术，史籍上说他在孩子脑后扎针，然后一拔，瘤子应手而落，孩子得救了。
这有点神，肯定是传说者的夸张，这哪里是针灸啊，明明是激光刀嘛。不过不能因为这件事就轻易否认故事本身，因为古人的传说里，神医的医术总是被夸大，说得神乎其神。他们认为神医肯定有天赋异禀，跟凡人不一样，所以你去看扁鹊、华佗的正传，里面有不少夸张的地方，但是你不能就此说扁鹊、华佗完全是假的。
估计这个书生治病还是靠手术加药物的方式。这个故事的重点在后面，狄仁杰治好了孩子的病，孩子父母赶紧把一车的绢拉过来要送给他。一千匹绢在当时可是一笔巨款，折合人民币计算怎么都在200万以上，这个巨型红包被狄大夫毅然拒绝了。他说：“我给你家孩子治病是看他可怜，你的钱我不能要，我非‘鬻技者’也。”
狄仁杰非常善于断案。上元二年(675)，他被召入长安，当了大理寺丞，不久就创造了一个纪录，一年断案17800起。这个数字很惊人的，这意味着一年不休息的话，平均每天要断案49起。
那是审理卷宗，不是看小说，我敢担保多数读者看小说的速度都没这么快。一年下来。上级来考核政绩，宰相看狄仁杰是个新来的。随便给了个低等级。狄仁杰的上级大理寺卿张文瓘赶紧找宰相说：“这不行啊，你给狄仁杰这个成绩不公平。”
宰相问：“他很能干吗？一年审了多少案子？”张文瓘说：“一万七千八百。”宰相大惊失色。可见这个数字多惊人。结果他把狄仁杰的成绩改为上下等。一个新手能达到上下等，可谓出类拔萃。后来狄仁杰那个神探的美名，就与他在地方和大理寺善于断案有关系。
这里顺便要说一句，唐代的司法程序和今天的有类似的地方，一般刑事案件(当然，也包括部分民事案件，我国古代历来“刑民不分”)都是先交由事发地方政府审理(古代政府就是司法机关)，
然后上报中央各个司法机关，其中狄仁杰所在的大理寺一般负责审理京师判处“徒”(唐代刑罚分笞、杖、徒、流、死五个等级)以上案件。以及金吾卫查办的案件，还有就是地方移送的死刑案件。
唐代官场有个好传统，就是并不讳言政府办案会有冤假错案，官员如果能纠正冤假错案，往往会被当做政绩加以宣传，而不是出于官官相护的目的而加以掩饰。
唐代司法机关也有办事效率低下的弊端，据说很多案犯因为案件迟迟得不到审理，在环境恶劣的监狱里辗转哀号，度日如年。天长日久案件越积越多，被称为“滞狱”。
所以说，狄仁杰以极快的速度审案，本身就是一种德政。他的到来大大提高了大理寺的工作效率，减少了“滞狱”现象，他因此获得了广泛的赞誉。
从以上描述可以看出来。就大理寺丞的职责而言，大部分案件应该不是狄仁杰亲手侦破。虽然唐代大理寺官员也时不时直接参与重大案件审理，但多数案件是在基层官吏审理完毕后交由大理寺复审。所以我估计狄仁杰的主要功劳在于审阅卷宗。从中发现疑点或者真凶，避免冤假错案，提高审判效率。胆量过人，原则性和灵活性相结合前面说过，狄仁杰从小性格执拗，一生坚持原则不动摇。这是他成功的要素之一。他引起皇帝关注的第一件事情就和他的性格有关。有两位将军，一个叫权善才，一个叫范怀义，误砍了昭陵的柏树，高宗知道后勃然大怒。
你到人家老爸坟头上砍树，人家能不愤怒吗？何况还是皇上的老爸。高宗下令，一定要严办这两个人。案件交给狄仁杰，狄仁杰按照律法条文一审，认为应该免官。
高宗一听就炸了：“权善才砍昭陵的树，是使我陷于不孝的境地，必须杀头。”狄仁杰据理力争，保住了他们，那话说得有艺术，他先给皇上戴高帽：“人都说劝谏皇帝难，我看要是碰到桀纣那样的昏君就难，碰到尧舜那样的明君就不难，我今儿觉得跟您说这事应该不难。”
好，给皇帝把套设下了——您不想当昏君，所以您肯定听我的，对吧？
然后继续给领导树典型找差距：“您看人家汉文帝，有人偷了高祖庙的玉环，文帝一定要把这人满门抄斩，执法大臣坚持按律法只能处死盗贼本人，最后文帝不也答应了？”
“您再看人家曹丕当年，一个大臣劝谏他不要向河南移民，曹丕不听，这个大臣上去一把抓住曹丕的衣襟，曹丕最后还是答应了。
今儿这事我要是劝不动您，我都羞见前人了。”然后再晓以利害：“您今天为了一棵树杀两位将军，千年以后人们怎么评价您？我今天坚持原则，是为了不让您以后被人戳脊梁骨啊！”我全是为您好啊。
高宗让他又是戴高帽又是给台阶的搞得说不出话来，最后干脆耍个赖：“我就是想杀这俩人，你今天给我来个法外施刑如何？”狄仁杰一听，冷笑一声说：“律法是您制定出来的，就要遵守，哪能随便改变，朝令夕改，那天下岂不是要大乱？
您非要法外施刑，行！那干脆就从今天开始好了。”气氛越来越紧张，皇帝气得不得了，大臣们吓得不敢说话，皇上有高血压，把皇上气出个好歹你狄仁杰负得起责吗？狄仁杰上司张文瓘手里拿着笏板，使劲朝着狄仁杰挥动，那意思是：行了，别说了，下去吧，皇上都急眼了。
狄仁杰还是不管，硬顶。最后还是唐高宗让步了，他说：“卿能守法，朕有法官。”你能如此坚持原则，我有好法官了，于是命令史官把这事编入史书。
然后授予狄仁杰侍御史的官衔。唐高宗这人真是不错，性格是软了点，但是气度还是比一般皇帝强。这件事使得狄仁杰第一次走进了武则天的视野。当时唐高宗高血压日趋严重，病重时连眼睛都暂时失明了。
唐朝皇室的高血压是个家族病，很多皇帝都有这个病，除了高宗外还有高祖、太宗、顺宗、穆宗、文宗、宣宗等，其他皇帝有没有不清楚，没有的都应该拉去做个亲子鉴定，血统可疑啊！
高宗病了，武则天开始帮助处理一些政务，这人绝顶聪明能干，处理得很得当，高宗对她很放心，由此开始将一些决策交给她去做。
武则天这时候“权与人主侔矣”，意思是权力和皇帝一样大。那么狄仁杰的举动，武则天自然是看在眼里。
若干年后在任命狄仁杰为宰相的诏书里，武则天是这么说的：“雅达政方，早膺朝寄”，意思是狄仁杰很能干，早就担当朝廷重任了，可见她很早就开始注意狄仁杰了。
权善才事件后，狄仁杰再去奏事，唐高宗一见他就赶紧答应，还跟他说：“卿得权善才便也。”意思是你知道我为什么答应你的奏请吗？因为权善才那件事我服了你了。换句话说，狄仁杰在皇帝那里都有气场了，一过去皇帝就被他的气场拿住了。出身恰逢其时狄仁杰什么出身？
科举上来的非贵族家庭子弟。
时代需要这种人。说到这一项，就不能不说说当时的历史大背景了。
换句话说，狄仁杰在皇帝那里都有气场了，一过去皇帝就被他的气场拿住了。出身恰逢其时狄仁杰什么出身？(未完待续。。)
第二百七十二章【一代女皇】
换句话说，狄仁杰在皇帝那里都有气场了，一过去皇帝就被他的气场拿住了。出身恰逢其时狄仁杰什么出身？
科举上来的非贵族家庭子弟。时代需要这种人。说到这一项，就不能不说说当时的历史大背景了。
狄仁杰所处的唐前期，正是一个新旧交替的时代。前面的魏晋南北朝，贵族势力很强大，在这些贵族的眼睛里，家族比国家更重要，他们当官靠的是家族的势力，只要家族势力在，即便改朝换代也不耽误他们的荣华富贵。
忠意味着国家利益，孝意味着家族利益，孰轻孰重，那可不一定。而且那时的皇帝建国往往依赖这些大贵族，延续统治也需要他们的帮助，所以在忠君这方面不敢提出太严格的要求。
三国时有这么个故事，曹丕有一次宴请群臣，提出一个问题让大家讨论：“君父各有笃疾，有药一丸，可救一人，当救君邪，父邪？”你的君主和父亲都得病快死了，这时有一颗药，谁吃了谁能活，该给君主吃啊还是该给父亲吃？
大家议论纷纷，有说给君主的，有说给父亲的，有个叫邴原的重臣一直不吭声，结果曹丕特地问他的意见，邴原当时声色俱厉，大声回答：“给父亲！”曹丕也不敢难为他。邴原出身不是贵族，但是他为当时贵族所推崇，代表着他们的思想。
由此可见，贵族对于忠，起码可以说不是放在绝对第一位的。隋唐时代。情况有变化了，尤其是武则天时期。变化更大，武则天是在普通地主官僚支持下。打倒贵族集团登上皇后位的。
当时反对她当皇后的主要是关陇贵族集团，支持武则天的多半是一些出身非贵族或者没落贵族家庭的普通中低级官员，结果这些人胜利了。
自此以后，东汉后期以来持续数百年的中国贵族政治宣告瓦解，普通地主家庭出身的官员占据了主流。
这些人没有显赫的出身，没有大家族可以依靠，君主就是他们的衣食父母，他们当官是靠着皇帝的所谓恩泽，他们升迁要靠皇帝提拔。所以对皇帝就要忠诚。
您要是皇帝，您喜欢贵族还是喜欢这种普通官僚？肯定是后者，他们好控制，听话啊。狄仁杰此时当官，可谓恰逢其时。为什么这么说呢？因为狄家属于普通地主，非贵族，狄仁杰先祖据说是孔子七十二弟子中的狄黑，是否可信尚不清楚。
狄家世代居于甘肃，在地方上还算有影响力。但是到了十六国时期，家族衰落了，狄仁杰先祖把家族迁到了太原，所以狄家说自己是太原人。
这是唐代官方说法。但是考古新发现展示了另外一种可能。即狄仁杰很有可能是少数民族羌人后代。
古人追述自己的先祖，总是习惯贴金，姓张的多半是汉留侯张良后代。姓孙的多半是孙武后代，姓姜的自然是姜子牙后代。就连有着胡族血统的唐朝皇室也给自己拉了个老子李耳做先祖，狄家大约也未能免俗。
证明我国国民文史知识素养还有待加强。说来有趣。几百年后，狄仁杰也差点被他人冒认作祖先。《邵氏见闻录》记载宋代名将狄青生性朴实，出身平凡。
建功立业之后，有人劝他说“当推狄梁公为远祖”，您应该认狄仁杰为远祖。狄青笑道：“某出田家，少为兵，安敢祖唐之忠臣梁公者。”我就是一农家子，打小当兵，怎么敢冒充狄仁杰之后呢？这人很真诚。
狄仁杰的父亲知逊担任过夔州长史，但是政绩似乎并不显赫，狄仁杰出道的时候他父亲已经退休了。狄仁杰的母亲这一系是什么出身不太清楚，史籍记载狄仁杰母亲的堂妹姓卢，那么狄母应该也是卢姓。
当时天下显赫的氏族是博陵崔氏、清河崔氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、范阳卢氏、太原王氏，号称“五姓七家”。
还有就是打天下时期有功的关陇集团军功贵族。狄家不是大族，假如他的母亲是范阳卢氏，狄仁杰列传里一定会有记载，因为按照古人习惯做法，对“五姓七家”这样的显赫出身定会浓墨重彩大书一笔。
可是没有，可见其母系也非贵族。但是坏事变好事，虽然贵族风光无限，怎奈三十年河东，三十年河西。武则天时期贵族走背运了，普通家庭出身的官员，尤其是科举上来的更受重视。武则天一生讨厌贵族，武家是小姓，因此武则天受到了贵族很多的阻挠和鄙视。
当年要立她为后，站出来反对她的是关陇贵族集团的几个主要代表，领头的是高宗皇帝的舅舅长孙无忌以及褚遂良、于志宁等。当时高宗召集宰相们开会，要商讨废王皇后、立武则天为后，长孙无忌等激烈反对。
他们此时当然不可能看出武则天想当女皇，反对的主要原因就是王皇后家族地位高(她正是“五姓七家”中的太原王氏)而武则天家族地位低。
褚遂良当时就说：“皇后名家，先帝为陛下所娶。先帝临崩，执陛下手谓臣曰：‘朕佳儿佳妇，今以付卿。’此陛下所闻，言犹在耳。
皇后未闻有过，岂可轻废！臣不敢曲从陛下，上违先帝之命！”王皇后家族地位高，怎可轻易废弃，更何况太宗皇帝去世前把你们小夫妻交托在我们手里了，所以坚决不行！
这场斗争是武则天政治生涯第一场激烈的正面斗争，众所周知，最后胜利者自然是她了，由此也种下了对贵族的仇恨种子。
当权之后她采取了很多措施来打击、限制贵族的特权和影响力，比如消灭长孙无忌集团，大力提拔低级普通家庭出身的官员。修订《姓氏录》等。与此同时，武则天对科举做了很多重大改革。比如创设殿试、开办武举。
就是为了撇开贵族，给自己从民间挑选人才。她在潜意识里器重狄仁杰这样的人。因此他可谓生逢其时。
一个基本理念：儒家理念虽然武则天一生欣赏、尊重狄仁杰，狄仁杰也全心全意辅佐她，但是狄仁杰说到底是一个正统的儒家，他的心其实还在大唐那一面。武则天知道这一点，但是她也无可奈何。
母鸡打鸣了，是一家的灾祸，所以自古中国就没有女性君主，本就很稀少的几段女人当政时期也被看做是乱政时期，比如著名的西汉吕后。就连唐高宗的父亲太宗皇帝也觉得女人当政是不可想象的事情。
曾经有一次。新罗国善德女王派使者来求援，说高丽在打自己，请唐军援助。太宗坐在宝座上说了一大通，总之一句话：“尔国以妇人为主，为邻国轻侮，失主延寇，靡岁休宁。”
谁让你们是女王当政呢，国家咋能有女主呢，要不邻国咋欺负你们呢？想想有意思。您可知道自己的后宫里就有个更厉害的角色吗？
狄仁杰承认武则天是个伟大的政治家，是合法的君主，但是辅佐女皇还是为他带来了困扰，他对此是十分苦恼的。据说他后来担任宰相的时候。在一个雪天里去洛阳城外看望自己的堂姨，这位堂姨对待他总是不冷不热的。
刚到门口，碰到表弟打猎回来。这位表弟见到贵为宰相的表哥，随便作个揖就走了。态度很傲慢。狄仁杰倒也没在意，跟姨妈说：“我现在是宰相了。弟弟要想做官，我能帮忙。”结果这位姨妈回答：“你姨妈我就这一个儿子，不想让他伺候女主。”
这是在讽刺狄仁杰啊，据说当时狄仁杰十分尴尬，这反映出他自己也有些不够理直气壮。后面我们会看到，这种矛盾的心情贯穿了狄仁杰的一生。
这里顺便说一下，有的读者看到这段故事可能会想：狄仁杰是在搞裙带关系，任人唯亲。的确，他给姨妈打包票的那番话按今天标准来说就是搞裙带关系。
这就是人治的弊端。堂姨的儿子按理说不在权力范围内，狄仁杰有滥权的嫌疑，这一点我们不必替他讳言。对于狄仁杰来说，忠君思想和反对女性当权的思想纠结在一起，这两种思想都来自他从小受到的教育，非常矛盾。周朝取代唐朝，不像其他的朝代更迭伴随着战争和动乱，一朝天子一朝臣，武则天是采取渐进的方式逐步建立大周的。
温水煮青蛙，臣子们和她的关系是长久发展出来的，很多人对新王朝既无法做到完全地接受，又无法完全地背离，去做出激烈的反抗殉国之举。
可以说，狄仁杰一生对唐朝很忠，这是对国家的忠，对武则天也忠，这是对她个人的忠。这是狄仁杰一生的主线。他在帮着武则天治理国家的时候，认为自己是尽忠，是为了武则天好。他临终布下棋子，甚至对政变预先有所安排的时候，仍然认为自己是尽忠，而且也是为了保全武则天的名节。
武则天做为一个皇帝，最大的建树无疑是在为男性设计的皇帝之位上为自己一个女性强到了这个皇帝的头衔。恐怕这是当年设计皇帝这个名号的秦始皇做梦也没有想到的事。武则天不仅做了女皇帝，而且还稳稳当当地做了十几年，如果加上唐高宗去世到她称帝的七年，她足足做了二十一年，所以有首歌唱她“纵横天下二十年”并无夸张。这比历史上很多的男人当皇帝的时间都还要长。
她为何做稳这个皇帝，在政治上有何特别之处？我认为主要在两个方面，一是在官制上的改革，一是在选官制度上的改革。武则天把六部改为天地春夏秋冬其实是换汤不换药，没有什么实质意义，真正有意义之处是她设立了一些新的使职官。在武则天统治的二十余年间，她大约有过30来次设立使职，有12个是武则天新设立的，这12个使置是：知匦使、理匦使、存抚使、营田使、督作使、飞龙使、防御使、闲厩使、采访使、招讨使、园苑使、庄宅使等。武则天设立这些新的使职，是与实际情况相适应的。出现了新事物，当然得有相应的官员去管理。比如说知匦使、理匦使这两个使职，由于武则天创立了铜匦，当然得有相应的人员来管理。这两个使职终唐之世未废，足见这两个职位还是很有寿命的。
有唐一代，这种使职随时而置，代替皇帝前去处理各种应急事务，如同後世的钦差大臣，一般都能够较为顺利地处理各种事件，武则天时使职增多，足以证明武则天对国家的治理是很用心的。
在选官制度上，武则天的改革更是尽人皆知。唐代科举分为常举和制举。常举即每年春天举行的一次考试，主要是考进士科，还有明经等科。来自国学太学的，称贡士，由州郡推荐的，称乡贡。据说进士科始于隋，“盛于贞观”，但从实际情况来看，说进士盛于贞观是不确的。贞观一朝共二十三年，进士及第者仅205人，每年不到十个人，但武则天统治的二十一年间，进士及第的竟然达到了575人，每年约25人，是贞观时的两倍半，可见说进士科盛于贞观是错误的，盛于则***才是对的。
武则天不仅开科举，还大开制举，制举是一种不定期的考试，只限于在职的官员报告，考中可以得到更高的官职，在考试的具体方法上，武则天的创新更多，比如说试卷糊名制，殿试等，玄宗朝的著名宰相张说就是通过考试而被武则天选中的。还有武举制，这更是武则天的首创。武则天还设立南选，专门从当时文化尚不发达的南方少数民族地区选拔人才以笼四方豪杰为助，虽妄男子，言有所合，辄不次官之，至不称职，寻亦废诛不少纵，务取实材真贤。武则天的这种做法，虽然得罪了世袭贵族们，但在下等士人却建立起良好的声誉，取得了他们的支持。
综上所述，武则天在治理国家的方面可以说是举得了全方位的成就，无论是在政治军事经济文学艺术上都有建树，称得上是一位政绩卓著的君王，真正的君王。君王必须拿政绩来说话，其它的所谓一些私生活上的小问题都毋须拿上台面。因为对天下百姓来说，一个君王的私生活是**还是清贞关系并不大。君王的首要任务是整国家，不是道德模范。想起後代文人将恪守家法，除了一点儿野心权力欲和小小手腕，而实际没有任何值得称道的政绩的高滔滔称为“女中尧舜”时就实在替武则天抱不平。在男人们眼中，似乎女人只要懂得讨好他们，什么肉麻的高帽子都可以送过来。而武则天却是一个要将男人们编排好的秩序打破的奇特女人，所以她所作的好事都被无视而她所做的坏事却被无限夸大。(未完待续。。)
第二百七十三章【征战天下】
唐朝初期，在今天的朝鲜半岛上有三个国家并立，分别是朝鲜半岛北部的高句丽（又称：高丽）及分布在朝鲜半岛南部东南方向的新罗和西南方向的百济，三国在朝鲜半岛呈品字形排列。三国之见时战时和、时敌时友，纷纷扰扰，打了几百年，谁都想灭掉对方统一半岛，但谁都又没有能力灭掉对方，这就是朝鲜历史上的“三国时代”。
三国中，高丽势力最为雄厚，百济、新罗稍弱。起初，新罗与高丽结盟对付百济，百济一弱，高丽势力就南下了，又威胁到新罗，于是新罗又与百济结盟对付高丽……新罗因为总是投机取巧，一会儿联手百济打高丽，一会儿联手高丽打百济，打来打去高丽和百济发现了，原来一直渔翁得利的是你新罗！真是岂有此理！
高丽和百济总算回过神儿了，开始联手打新罗！现在轮到新罗叫苦了，跑到大唐向太宗哭诉：“高丽、百济，累相攻袭，亡失数十城，两国连兵，意在灭臣社稷。谨遣陪臣，归命大国，乞偏师救助。”
这三个弹丸小国打的热闹的时候，作为宗主国的大唐也没有不作为，几次派遣使者到三国进行调停，但是高丽和百济面对来自的调停令，总是采取一副“外称顺命，内实相仇如故”的策略——通俗讲就是当面一套背后一套，官方说法就是阳奉阴违。
三国都是打不死的小强，但也经不起长年累月战争的折腾，就开始寻找外援了。外援很重要！大唐！倭国！二选一！
中日之间的第一次交锋。竟然在各自不知情的情况下发生了。两个地区强国（倭国自以为自己是强国）竟然由三个小小的属国在衡量其实力孰强孰弱，并且。胜出的一方，将成为百济或者新罗或者高丽的外援。经过百济君臣的反复衡量。最终，他们选择了倭国作为自己的外援。
此时的高丽和百济是盟友，于是，他们也选择了倭国作为自己的外援。而经过新罗君臣的反复衡量，最终，他们选择了大唐作为自己的外援。
高丽、百济、新罗三个国家的命运自此就已经确定了！李世民的阴谋先是隋末时，新罗趁大隋派遣百万大军攻打高丽的时候，在高丽背后捅了一刀，夺了高丽方圆五百多里的国土。
挺过了隋国百万大军压境的高丽。趁隋末中原大乱、无暇东顾的时候，又挥兵南下，攻打新罗。时间到了626年（唐高祖李渊武德九年），新罗、百济两个国家派遣使者到大唐，向唐朝告状：高建武（时任高丽国王）封锁我们两个国家从陆地上来的道路，导致我们不能及时来朝贡。
大家都知道，但凡向老师打小报告的人都没有好下场。高建武听说两个国家联名去告状，心想：你们敢到告我的状？打！不打不解气！于是对着两国就一通猛揍。
两国招架不住，就向大唐告急。李渊便派员外散骑侍郎朱子奢到高丽去做和事老，朱子奢跟高建武说了些什么，我们今天已经无从考证了，反正这个人很能忽悠。他回去了之后，高建武就向大唐“上表谢罪”了。
到了642年（唐太宗李世民贞观十六年），高丽国最高领导层内部发生了分裂。高建武想除掉一些内部颇有势力的并危急到王位的将领，而高丽国西部大人（官职）渊盖苏文。因势力最大，为人最为嚣张。于是便成为了高建武要搞掉的第一个刺头。
于是高建武就跟一班忠于自己的大臣商量着，要杀掉高建武，可惜事情败露，反而为渊盖苏文所杀，史书记载“尽杀之，死者百余人。焚仓库，因驰入王宫，杀建武。”
杀掉高建武之后，苏文知道自己不能做国王，因为当时在高丽要做国王是必须由大唐来册封之后才是合法的，于是他就决定扶一个傀儡上台，最后选择了高建武的侄子高藏，也就是后来的高丽宝藏王！同时，苏文授予自己为大莫离支（类似于唐朝的中书令及兵部尚书，说简单点就是丞相、摄政王）。
自此，高丽国大权全部落入苏文手上大唐本着不干涉属国内政的原则，依然册封高藏为高丽王、辽东郡王，让他管理高丽，但是高丽的实际统治权并不在高藏手上，他只是个傀儡，朝政全被渊盖苏文所把控，渊盖苏文是个铁腕的军事独裁者，其为人呢，史书也有记载：“须貌甚伟，形体魁杰，身佩五刀，左右莫敢仰视”。
渊盖苏文作为高丽的实际掌权者，朝鮮歷史上的民族英雄，出入极为风光，上下马都要属下官员趴在地上，供他踩着上马、下马，治国根本也是实行严刑峻法，暴政而治，导致老百姓在路上见面都不敢说话，只能“道路以目”。这样一个人，和平的不爱好，鹰派的代表，一心想灭掉新罗，以报当年夺城失地之国恨，在他的驾驶下，高丽这台战争机器轰隆隆地开向新罗。
643年，太宗本着为属国的和平稳定负责的态度，派司农丞相里玄奖（注意，司农丞是官名，相里玄奖是人名）出使高丽，以求高丽能够罢兵，不要再攻打新罗了。这里有个细节，从相里玄奖的官职上，你或许可以看出李世民派遣使者背后的真正秘密。司農：上古時代負責教農民種植的官員漢代始設，掌管錢糧的官員。
丞：主官的副手。司农丞，农业部部长的副手。大家可以看出，李世民派出去调节国家间纠纷的外交官员竟然是从农业部选的，而且只是农业部部长的一个小副手。所以，可以得出结论，唐太宗并不想真正地调节两国间的矛盾。
那他为什么又要派使者去高丽呢？谜底只有两个：一，做给新罗看的。让新罗知道，我有在努力调节矛盾；二。渊盖苏文为人暴戾，必不会听从唐朝农业部的一个小秘书的一面之词就罢兵停战。肯定会拒绝唐政府的建议，为大唐出兵高丽寻找一个借口！我相信！我才是李世民派遣使者的真正目的！非为救火！实为添柴！玄奖到了高丽之后，渊盖苏文接见了他。
渊盖苏文是个粗人，直接问：答应我的条件，我就停战！玄奖：你要什么条件？苏文：让新罗把抢我的地盘还给我！玄奖：都以前的事情了，不要追究了。
玄奖没有理会苏文的反应，继续说：再说了，你们三个国家的地盘什么你的我的，都是我大唐的。我大唐都没发话，你在这儿说什么抢啊还啊的？苏文：那你就回去吧。玄奖：你如果执迷不悟，我大唐就来灭掉你。（明年发兵击尔国矣。苏文：那你就来打吧。
好！李世民要的就是这个结果！御前会议相里玄奖从高丽回来之后，向李世民报告了渊盖苏文的态度。李世民怒了，他知道玄奖出使是这个结果，但是没有想到渊盖苏文竟然这样嚣张。
必须出兵征讨高丽！但是征讨高丽不是李世民一个人就能做到的，他需要一班大臣的支持，否则，自己千里迢迢出去打仗。家里没人管理是不行的。
于是愤怒的李世民决定马上召开御前会议！商谈出兵高丽的事情。一班开国大臣都到场了，李世民：渊盖苏文弑杀我册封的国王，打压异己，残虐百姓。这是第一罪；又违背我的调停令，肆意侵暴同为我朝属国的新罗，这是第二罪。
此贼不除。大唐何用？第一个站出来说话的是褚遂良，时任谏议大夫。顺便说一句，他的前任是魏征。现在大家知道这个职位是干什么的了吧？
诸位应该也能猜测到他大概要说些什么！褚遂良：渊盖苏文虽然弑杀高建武。但是现在的高丽王还是高家的，再说了，苏文扶植的高藏虽然是个傀儡，但是也得到了你太宗皇帝的册封，现在是名正言顺了，于法合理！以此为借口出兵，反而有失大国信誉。
其实，褚遂良知道，仅凭以上说辞是说服不了李世民的，他真正担忧的是接下来说的话：“今乃渡海远征小夷，若指期克捷，犹可也。万一蹉跌，伤威损望。”
就是说，取胜了还好，如果战败了，那有损我大唐颜面！况且，现在李世民是在气头上做出征讨高丽的决定，极不明智（更兴忿兵，则安危难测矣）。
如果想出兵高丽，可以等心平气静时再坐一起来讨论。李世民没有反驳，只是静静地看着身边的大臣，最后目光落在了一班武将身上。李世民是马上打天下、弑兄逼父夺位的主，必定有一帮跟他一样热血的武将站出来替他说话。
兵部尚书、英国公李世绩站出来反驳褚遂良：以前薛延陀入侵我大唐，陛下就打算出兵灭掉他，但是被你的前任魏征给否决了，才导致薛延陀壮大起来，现在成为我大唐的祸患，如果那时候就听陛下的，现在我大唐北方边境早就安宁了！
李世民见状，瞄了褚遂良一言，补充了一句：“确实如此，这都是魏征的过失，听了他的话之后不久我就后悔了，但是又不能反悔，怕大家以为我听不进忠言啊！”（然。
此诚征之失，朕寻悔之而不欲言，恐塞良谋故也。）可见，高高在上的皇帝也有憋屈的时候啊。人家可以说：骂你反对你，那是对你好，希望你能做个好皇帝，希望我大唐繁荣昌盛。你能拿人怎么着？只能陪着笑脸听呗！对于褚遂良来说，这是事实，自己不能反驳，心想，去就去吧，你说这份儿上了，我也不能拦着了，否则哪天高丽壮大了，又威胁到我大唐东北部边界，那又要怪我头上了。
褚遂良的刚说服自己，却又听到了一声惊天霹雳！“朕要御驾亲征！”褚遂良蒙了！高丽，离长安五千多里，而且要攻伐高丽，必须要经过东北辽河流域的无边沼泽（史称：辽泽），数十万前朝隋国的士兵都命丧于该地，危险之极。再说现在刚刚新立的太子李治还很幼稚，没有处理国政的经验，边境地区也不是太安宁。更重要的是一个小小的高丽，犯不着李世民以九五之尊亲临险境。
褚遂良把心中的顾虑以及担忧当着李世民的面全说出来了，目的就一个——去高丽可以，陛下您不能去！李世民决心已定，不再理会褚遂良和其他群臣的反对之声，起身离开。他还有更重要的事情——战前准备！
凌烟阁之最“唐兴，“近代称为名将者，英、卫二公，诚凌烟之最。”卫，即卫国公李靖！英，即英国公李世勣！我们先了解一下李世勣的简历：姓名：李世勣原名：徐世绩（后高祖李渊赐其国姓为李氏）生卒年：公元594年——669年人生阅历：17岁，从军，投靠瓦岗寨的翟让，过上了刀光剑影、血雨腥风的日子；23岁，官至左武卫大将军，封东海郡公；24岁，投靠李世民，任右武侯大将军，封曹国公（诸位都回想下，自己24岁时都在干嘛，我24岁时，刚刚走出大学校门）；
32岁，并州都督；47岁，兵部尚书；49岁，特进（比其他列侯有特殊地位）、太子詹事、同中书门下三品（跨过这一步就是宰相了）；……主要功绩：这个……实在太多了，恐怕几页纸也写不完。那我就说简单点吧：隋末群雄如王世充、宇文化及、刘黑闼、徐圆朗、辅公袥等等等等，都曾是他的手下败将！
这是在国内，国外呢，也有很多，我就说两个吧：与突厥战，突厥“遣使请和”！与薛延陀战，仅凭三千轻骑追得薛延陀八万精骑落荒而逃，最后还没跑掉，一个王爷被斩杀、一个首领被俘获、俘虏五万多人……现在的李世勣51岁了！我已经有三年时间没有跨上战马了。
对于这次征讨高丽，我是积极的主战派，为了大唐，为了信任自己的皇帝，我扛起了帅旗！今天，我将再次举起马刀，用我的经验和智慧、我的谋略和胆识，带领这支大军走进那个未知的国度！走向那个吞噬了数十万中华子弟的战场！(未完待续。。)
第二百七十四章【征战天下】
前途未卜！但我相信自己！我相信我能够凯旋而归！兵者，诡道也！李世勣在大军出发前，放出消息：我军将从怀远镇出击！自古兵法皆云：兵不厌诈！但是李世勣为什么却提前通报我军行军路线？难道他以为高丽军不堪一击？
无须用计？属下将领和士兵们都疑惑了！但是，不久后，李世勣就打消了士兵们的疑惑，在确定高丽的斥候们也听到了这个消息之后，他下达了第二条军令：全军向北急进，从通定镇（渡过辽水，直击新城！对于高丽，李世勣没有掉以轻心，隋炀帝失败的案例就在眼前，经过缜密的分析，李世勣将大军进击的突破口选择了高丽的新城！
“凡欲取高丽者，必先取新城！”——李世勣新城，建于海拔150米的高尔山之上，地势险峻，易守难攻，为高丽北方门户重镇！三月下旬的东北大地，依然寒风料峭！李世勣统帅这六万大军，快速向着目的地行进，无声无息！一定要达到突然性！
给高丽人一个措手不及！四月初一，唐军在急行了600多里之后，到达了通定镇，前方就是辽水，渡过辽水，离新城就只有300里了。
四月的河水，应该很冰，温度很低！但是没人犹豫，直接渡河！四月初五，先头部队已经隐约能够看到玄菟城的轮廓了！（玄菟城与新城仅一河之隔，玄菟在河南岸，新城在河北岸。）
当早起的高丽士兵在墙头看到城下突然出现了唐军的旗帜之后！他们惊呆了。他们知道唐军要来，但是没有料到。竟然来得如此之快！而且竟然来到了玄菟城下！他们没有时间惊呆了，现在有一件重要的事情要做。只要做了这件事情，那么，唐军就不能耐我何了！
他们有什么法宝吗？有！那就是赶紧关上城门！此时，李世勣的副手、辽东道行军副大总管、江夏王李道宗也已经兵临新城了，李世勣只给了他几千人马。
前面说过，新城是高丽的国防重镇，必定有重兵（至少四万）把守，防备森严，再加上新城地势险要。易守难攻。可能大家都以为：仅凭几千人马，面对这座海拔150米高的重镇，是发挥不了“任何”作用的！但是，那要看在谁手里！李氏宗室第二猛将！“国初宗室，唯道宗、孝恭为最贤”孝恭，即河间王李孝恭！道宗，江夏王李道宗是也！唐高祖李渊的侄子！
李道宗简历：姓名：李道宗字：承范生卒年：公元600年——653年人生阅历：17岁，协助李世民，计退刘武周；18岁。任左千牛备身（御前侍卫官，与李元芳的检校千牛卫大将军类似），封略阳郡公；22岁，出任灵州总管；27岁。任鸿胪卿（类似外交部诸侯兼蛮夷署署长），左领军，大理卿（最高法院院长）；29岁。任大同道行军总管；30岁，刑部尚书（中央政法委书记。公检法司四长合一）；
37岁，礼部尚书（中央宣传部部长兼外交、教育、文化部部长）；上任不久。因贪赃被罢官并入狱；39岁，复出，任茂州都督，晋州刺史；40岁，礼部尚书主要功绩：在击败刘武周、王世充、窦建德等数次大战中屡立战功；败突厥，为大唐开疆拓土千余里；俘突厥颉利可汗，使大唐北部边境数十年无大战事；配合李靖，西灭吐谷浑；护送文成公主到吐这几千人到了李道宗手里，就有了名堂了！我攻不进去？
那你们也别出来了！李道宗派遣折冲都尉曹三良只带了十来个骑兵，直冲城门而去！城中的高丽守兵，不知虚实，竟被这十来个骑兵给吓住了，一片混乱！稍作镇定后，他们也采用了玄菟城守军的方法——紧闭城门！史书记载“无敢出者”！
刚刚过去的半个多月时间里，大军连续行军近千里！现在的主要任务是休整，而不是以疲惫之师攻城，玄菟、新城两城已经被我们镇住了，我的目的达到了！因为我的真正目标是：盖牟城！大军休整十天后，于四月十五日，开始攻打盖牟城，养精蓄锐的唐军这时精神焕发。已经来了十天了，得像样的打一仗了。
六万大军围着盖牟城，顶着头顶不断射来的箭弩，不停地冲锋、爬墙……这是走出国门的第一战！必须要胜！我相信，这是上到李世勣，下到普通士兵共有的一个信念！毕竟，为了你们，我们吃了这么多苦——长途跋涉，顶风冒雪，履冰渡河！
而城内的高丽兵，也一次次地抵挡着唐军的冲锋，我相信，他们虽然有所畏惧，但是他们肯定不会胆怯。因为，他们经历过来自中原的百万大军的攻城，他们最终挺过来了，在他们眼里，城墙下的士兵，除了旗帜与隋时的不一样，其他的都一样！
但是，唐军志在必得！在经过了11天的苦战之后，唐军终于攻克了盖牟城。“得户二万，粮十万石”。在攻克盖牟城之后，没过几天，李世勣就统军南下，进军至辽东城。在这里，他将和李世民会师，合兵一处！
历史的谜团！我查阅了包括《新唐书》《旧唐书》《资治通鉴》《三国史记》等一系列资料，都没有查到在这次战役中，关于玄菟城和新城两座城池到底有没有被攻克的记载，但是两座城池内的高丽守兵面对唐军的压境，都龟缩城内，不敢出击的记载却很清晰！玄菟城有没有被唐军攻克呢？
在《资治通鉴唐纪十四》中有记载：“凡征高丽，拔玄菟、横山、盖牟……”说明玄菟除了盖牟城，玄菟城也被唐军攻克了。在随后的辽东之役中，《新唐书》和《旧唐书》有记载“高丽发新城、国内城四万救辽东”。《三国史记卷二十一高句丽九宝藏王四年》也有记载：“王发新城国内城步骑四万。救辽东”。
说明，新城在这次战役中并没有被攻克。而且还保存了相当强的兵力！现在就产生了疑问：从地理位置上来看，玄菟、新城、盖牟城三座城市都在今天辽宁抚顺附近。也就是说三城距离不远，那李世勣为什么只攻克了盖牟城和玄菟城就挥兵南下了呢？
在屁股后面留一颗定时炸弹？岂不是很危险？史料没有给我们留下一点痕迹！那只能由我们从历史的蛛丝马迹中查找真相了！疑问1：为何三座城池只攻克盖牟城和玄菟城，独独留下新城？疑问2：为何在攻克盖牟城和玄菟城之后，李世勣不是选择继续东进，而是掉头南下辽东？
先来解答疑问2！线索1：张俭先生，还记得不？先遣军主帅、营州都督，他已经在我们视野里消失了五个月了，现在他总算出现了，他正在建安城下搞武装示威呢！线索2：这里我们需要张亮先生出场了。前面提到，由刑部尚书张亮统帅水师由莱州渡海直扑平壤？
但是在张亮出发后，他并没有向平壤进军，而是直接北上，去了位于辽东半岛的卑沙城，并攻占了这座城池，然后在渤海继续北上，也到达了建安城！线索3：太宗李世民，他现在在哪里呢？李世民正在过那方圆二百多里的辽泽呢。他的目的地是哪里呢？
也是辽东，他要和李世勣的先头部队会师！
辽阳有个特点，离海不远了，不管是渤海还是黄海。也就是说。四路大军已经两两会合了，而且距离很近——军事术语叫做相互策应！相信分析道这里，大家应该也能明白了：李世勣之所以南下。张亮之所以北上，是为了水陆两支大军能够相互策应、相互配合。因为唐军的最终目的地是高丽的首都平壤！
而平壤离黄海很近，无论是进攻方还是防守方。都需要水陆协同作战！疑问2解决了，兵法上还有一招：叫做牵制！我大军南下，沿高丽西海岸向平壤推进，唐军的目的是尽快攻克其首都，俘获渊盖苏文，瓦解高丽的抵抗意志。
但是高丽北部漫长的边境线上还有很多重兵把守，如果他们南下回援沿海重镇，那必将加大大唐进军的难度。如何让边境的重兵乖乖呆在原地不动呢？那就是在其边境线上攻克一两座城池，驻扎一支部队，派遣一名了解高丽的将领镇守。高丽兵善守不善攻，只要我防备得当，高丽军肯定攻不下来！两座城池吸引大批敌军！
值！两座城池减轻我主力部队的压力！值！即使两座城池被攻克，以高丽兵的攻城能力，或许那时候平壤城头也已经换上了大唐的军旗了！损兵折将？不怕，值！总得有牺牲嘛！可是千军易得，一将难求啊！没事，你们猜，李世民派的谁去守备盖牟城？
我们的老朋友——韦挺！让一个戴罪之身去守战略作用如此重大的城市，看来，李世民压根儿就瞧不起高丽军，更是在侮辱渊盖苏文的智商！相信在狱中接到调令的韦挺也是喜忧参半！喜的是恢复自由身了，而且还是一城之守备司令！
忧的是，自己将承受高丽军不断的攻击骚扰！不过，韦挺，你并不孤单，因为皇帝已经下诏让契丹、奚等部落也分道出兵高句丽北部，以减轻韦挺的压力。
好了，让韦挺去自求多福吧。
我们回到正题！现在疑问1相信诸位也清楚了吧，如果还是想不通，就想想为什么**后来没有派兵去解放一个近在咫尺的小小金门岛！好！疑问解决了！这只是我个人从当时唐军的行军路线及作战方向方面，结合史料做出的分析，如果诸位有什么新的思路，可以拿出来，我们一起分析！争取还原1400年前，发生在东北大地上的这场大战的真实面貌！分析了这么久，李世勣的大军也已经抵达辽东城下了！那我们把目光聚集过来吧，这里的场面将更加精彩！
兵临辽东！公元645年5月！李世勣、李道宗率军已经抵达辽东城下，皇帝亲自统帅的大军还没有到，以目前手上的兵力还不足以攻克城墙。部队安营扎寨之后，李世勣开始给各军下达任务：行军副大总管李道宗、行军总管张君乂等负责警戒，阻击可能随时出现的高丽援军。
经侦知，高丽的大批援军已经出发了，具体数目不详，行军时间不详！余下部队由我指挥，负责警戒城内高丽军的动向，防止城内敌军与援军内外夹击！无作战任务时，各部除留一部分人马担负警戒任务外，其余人马全部给我去扛沙袋！扛沙袋？没听错吧？
当士兵们来到城外的壕沟前，他们确信了自己没有听错，壕沟太宽太深了，架桥是不可能了，城内守兵肯定也不允许，那只好用沙袋来把它填平。李道宗比较轻松！他不需要扛沙袋，毕竟得留一部分人马担负警戒嘛。
他带着四千骑兵就在营地周围晃悠，没事时，还来到工地上给士兵们打打气！看似很轻松！这边正在热火朝天的扛沙袋。那边李世民已经到辽泽了。
意外收获李世民亲率六军，从北平直行军至怀远镇。大军出发前，一个来自绛州龙门（今山西河津）的人来到了军营，要求参军，此人一副农民打扮，三十岁上下，臂力惊人。虢国公、左领军大将军张士贵接见了这个人，觉得现在东征高丽，朝廷正是用人之时，就把他留下了。
当时的张士贵不知道，这个农夫，以后的功名绝不在自己之下，而且，他的大名，将流传千古，直到现在，名声完全不比当朝圣上李世民低！这位农夫，还将成为诸多电视剧的原型！这一点，恐怕他自己也未曾料到！
在这次高丽战争中，他不但会大出风头，而且还安慰了李世民略微失望的心！无边辽泽！怀远镇，位于辽泽的西部边缘，李世民已经率军到达这里了。前面就是方圆二百多里的辽泽了。辽泽！我李世民来了！(未完待续。。)
第二百七十五章【征战天下】
几十年过去了，吞噬了无数隋朝将士的泥淖上，至今仍漂浮着累累白骨，遍布原野！先辈们！无论后世如何评论你们，你们终究只是芸芸苍生中的普通一员！无论你们是否出师有名，你们终究跟我是同一个目的！
无论胜败，你们终究是我华夏子弟！入土为安！身后大事！对于你们个人，你们承受了太多，也付出了太多，我不能让你们暴尸荒野！心情沉重的李世民下了一道诏书：“……隋师渡辽时非天赞，从军士卒，骸骨相望，遍于原野，良可哀叹。掩骼之义，诚为先典，其令并收瘗（yi之。”安息吧！将士们！你们未竞的事业将由我来完成！安息吧！孤魂们！你们的仇苦将由我来抚平！
继续前进！五月初三李世民命将作大匠阎立德在沼泽地上造一条路出来！阎立德跟李世勣想到一块儿去了——扛沙袋！这下，皇帝的六军也变成了民工，开始在无边的沼泽上铺土垫路！五月初五李世民统帅大军进入辽泽！
沿路继续收瘞前隋将士的遗骸！五月初十李世民统帅大军穿越辽泽，来到辽河边！架桥！过河！全军过河之后，李世民下令把桥拆毁！相对前隋将士来说，我们除了优秀的将领，善战的士兵，我们还更需要士气！我们既然来到这里，就要有必胜的信心，不能有侥幸心理！放心吧！我威武的大唐将士们！我李世民跟你们一起！不离不弃！前方就是辽东城了，
李世民将大军安扎在辽东城西南方向的马首山（今辽阳首山）！扎营之后，李世民就迫不及待的带着几百个骑兵来到前线。就在两天前，这里刚刚发生了一场厮杀！
不遇劲敌。何以显壮士！两天前，李道宗跟平常一样。带着四千骑兵在辽东城下巡逻警戒。斥候来报：高丽援军来了！
得知唐军已经挥兵南下辽东城之后，渊盖苏文立刻做出反应：从新城、国内城（鸭绿江边、今辽宁集安市附近）调集四万步骑，驰援辽东！来自国内城的援军行进速度很快，在十天左右时间，长途急行军1300多里，在四月初八与来自新城的援军同时抵达辽东城外，两军合兵一处！
声势颇大！李世勣即刻召开军事会议！通报敌情！乍一听到此消息，将领们开始了激烈的讨论，大部分将领的意见是加固军营防御设施。并在营地外围挖掘壕沟，等皇帝亲自统帅的大军也到来后，再与高丽开战！
毕竟他们是有道理的，李世勣出国时，就带了六万人马，玄菟、盖牟城被攻克之后，一部分兵力被留下就地驻守；还要留一部分军队看住城内，防止城内的敌军出城与援军内外夹击！现在的形势是敌众我寡，腹背守敌！不能开战！但李道宗坚决不同意！他驳斥了防守派的消极观点！
积极要求主动出击！他有信心。能够击退这支援军，即使只是不能全歼！我要拿出大唐的威风，把高丽军的士气给打压下去！十六年前，我曾以千骑击溃吐谷浑大军！九个月前。我曾率百骑深入高丽境内刺探地理情报，面对高丽重兵防守，如入无人之地！高丽援军的将领们！
你们不会无聊！你们将很快见识到我李道宗的风采！我将给你们上一堂生动的野战课！李道宗仔细分析了敌情：唐军优势：以逸待劳——高丽援军远来疲顿！唐军劣势：兵力不足——但是优势和劣势只是相对的。不是绝对！在某些情况下，优势和劣势是可以相互转化的！
正因为我兵力不足。高丽援军必会产生轻敌心理！轻敌！兵家大忌矣！智勇兼备！名将也！李道宗与总管张君乂率所部冲向敌阵！但是，有一个人很不识时务。竟然冲在了领导前面——果毅都尉马文举！
马文举，史料上就出现了两次，这是第二次。其人生卒年月不详！生平事迹不详！仕途履历不详！但是这少有的一次出场机会，将让我们记住他！马文举大喝：“不遇劲敌，何以显壮士！”策马直冲敌阵！史书记载：“所向皆靡”。
有这号不要命的领导在前冲锋！唐军士气大振！李道宗与张君乂随后也冲进敌阵，两军随即混战在一起！唐军虽然士气高涨，但是架不住高丽方面人多，四千打四万？太瞧不起人了！厮杀了一会儿，高丽军从开始的混乱中镇定下来了，打来打去原来你就来了四千人啊！太欺负人了！
高丽军慢慢稳住了阵脚，并开始反击！鏖战中，唐军的压力逐渐增大，有人开始撑不住了！最先撑不住的人竟然来自领导层，面对如洪水般涌来的敌军，行军总管张君乂怕了！人在恐惧时，会做出不计后果的事情！
张君乂把军法置之脑后！竟然开溜了，转身就跑！领导一跑，小兵们就乱套了，张君乂所部全部溃散而逃！正在敌阵中杀得天昏地暗的李道宗看到了这一幕！顿时感到血液凝固！——现在双方的体力都已经到了极限了，谁能支撑下去，谁就将取胜！这是一场耐力的比拼了！张君乂真该死！
李道宗来不及去找张君乂，乱军中也不好找！千军万马中找一人不容易！但是找到他的帅旗不难！李道宗策马直奔张君乂的帅旗所在，扛起他的帅旗，截住溃兵，全部收拢一起。临阵重新组织了一支反击力量！
临危不乱！名将也！李道宗疾驰上附近一块高地，登高望远，看到高丽军阵出现了混乱的迹象！正在此时！只要通知李世勣率后军再来一下，高丽援军必溃散而逃！但是战场上战机稍瞬即逝，如果等李世勣赶来，说不定那时高丽军已经再次稳住阵脚或者全身而退！机不可失！李道宗身边只有几十个护卫骑兵！危难之际。方显英雄本色！
李道宗率领身边仅有的几十个骑兵，从高处以雷霆之势再次俯冲而下。在敌阵中左突右冲，无人可挡！正在这四万高丽援军被李道宗折磨地叫苦不迭的时候。李世勣统帅后军也到达了战场，看到李道宗已经把敌军搅得一片混乱！直接帅旗一指！挥军杀入！本来就已经吃不消的高丽援军，看到大批唐国生力军呼啸而至！心理彻底崩溃了！大败而逃！
援军之危已解！战后，这次战役中的三个主要人物都得到了应有的回报：江夏王李道宗得到了太宗的赏赐，果毅都尉马文举被临阵提拔为中郎将（至少升了两级），而临阵脱逃的张君乂呢，被斩了脑袋，以儆众军！
站在辽东城头的高丽守兵眼睁睁看着己方四万大军被唐军一举击溃，他们见识到了唐军的野战能力。唐军很公平。为高丽援军上了一堂生动的野战课！他们不会偏心，他们为城内的守军也安排了一堂课——攻城战！火烧辽东城当李世民来到辽东城下时，看到的是一番热火朝天的景象！人流攒动、尘土飞扬！每个士兵都成了苦力，汗流浃背地扛着沙袋往返于壕沟！他们知道，每扛一个沙袋，就能减少一点伤亡！高丽守兵也知道，壕沟里每多一个沙袋，他们就离危险更近一步！
李世民被感动了！这些普通的士兵，或许没有很远大的理想。他们这么卖命地扛沙袋，只是为了能够在接下来的战斗中存活下来！但是，对李世民来说，如果没有他们。他什么也不是！什么也做不成！李世民放下皇帝的架子，策马加入到扛沙袋的队伍中。
战斗打响后，能不能活命。或许我帮不了你们。我只能做力所能及的事情，看到有人扛的沙袋太重太吃力时。李世民就跑过去，帮他分担一部分！骑马送到壕沟里！随从的群臣看到这一幕。惊讶了！——皇帝大人竟然亲自搬沙袋！无需动员，呼啦啦，一群著紫袍红袍的大员们也纷纷挽起袖子，加入了沙袋大军……壕沟已经被填平了！打吧！决定战争胜负的是人，而不是武器。
但是，不能否认先进的武器装备在战争中的作用！恐怖的抛石机（唐时称抛石机为炮，又称为将军炮或擂石车）“攻守利器，皆莫如炮。攻者得用炮之术，则城无不拔”“凡炮，军中利器也，攻守师行皆用之，守宜重，行宜轻。
故旋风、单梢、虎蹲，师行即用之，守则皆可设也。”武钢总要后面一段的意思是说：炮，是军中的利器。进攻、防守、野战都可以用到。守城可用重型炮，行军野战最好用轻型炮。
所以旋风炮、单梢炮、虎蹲炮这些轻炮可以随军野战，守城呢，重炮轻炮都可以用！辽东城内的高丽守军听说唐军带来的攻城武器有抛石机，于是他们想了两个绝妙的方法，用来克制唐军的抛石机——结网；建楼！
结网：就是用很粗的大绳索结成渔网，撑立在城头，用来缓冲石弹的冲击力，减少破坏力！建楼：就是用巨木在城头建成一座座战楼，用来阻挡石弹直接击中城墙或者士兵！
当战斗打响后，他们才发现，当初宁可被石弹直接砸死，也比建这些东西强！唐军进攻的鼓声敲响了，辽东城内的守军们在城墙上已经严阵以待了，箭弩、檑木、滚石都准备好了，来吧！守军们在等着唐军来爬墙！可是等了半天，一个人也没来！
却突然从空中传来了流星陨落般的嘶嘶声，由远及近！心中正纳闷的守军抬头看去，看到了让他们肝胆俱裂的一幕：一块块巨石从天而降，直奔墙头而来！巨石随着与空气摩擦的刺耳的嘶嘶声急速飞来！击穿渔网，呼啸而下！战楼、城墙“所遇尽溃”！到处灰尘四起、碎石乱溅、血肉横飞！高丽守军大惊之下，喊出了唐军抛石机的别名：霹雳炮！恐怖的抛石机！我们回过头来看一下，高丽军口中的霹雳炮到底是什么样子！当时唐军装
备的炮除了以上三种轻型炮外，还有双梢炮、五梢炮、七梢炮等重炮。这样说，可能太专业化了，那我用简单的言语来解释一下唐军装备的轻炮和重炮的区别！唐时的炮其实就是抛石机，是利用杠杆原理来抛射石弹或者火球的远程进攻装备。大家可以这样子来感受一下杠杆原理抛射：找一根筷子，用一只手紧紧捏住其中的一端，然后再用另一只手把筷子的另一端用力向一个垂直方向推拉，突然松手，这一端就会急速弹射出去。大概就这个样子。
所谓重型炮和轻型炮的区别，主要是这三点：拽拉的人数（积蓄力量）、射程以及石弹的重量。旋风炮、单梢炮、虎蹲炮拽拉的人数都少于70人，射程不过50步，石弹重量不过十余斤，属于轻炮。双梢炮、五梢炮、七梢炮拽拉人数都在100人以上，射程至少50步，石弹重量可达100斤，属于重炮。唐军属于出国作战，需要长途跋涉，又要经过无边沼泽，按《武经总要》所说，应该携带轻炮。
可惜，这支军队的最高统帅是当今圣上李世民。不过，李世民连重炮也没有带，刚才所说的威力最大的重炮是七梢炮，需要250人拽拉，射程50步，石弹重量约100斤！那他带着什么来了呢？在安萝山都建造了些什么玩意儿？我们一起来见识一下现在陈列在辽东城外的唐军抛石机的参数：射程：300步！石弹：300斤！这是重炮？简直就是流星炮！
千里迢迢来了，不能藏着掖着，总得拿出点像样的先进武器，让我们属国也跟着长长见识！高丽守兵没心思去学习先进科技了，保命要紧！城墙靠不住，战楼
靠不住，渔网靠不住将军也靠不住，那就靠天保佑吧。辽东城内有一座“**（高句丽建国者）祠”，传言只要用美女来伺候**，把**伺候开心了，辽东城就可无忧！看现在这架势，别说**，连神仙也不管用了。(未完待续。。)
第二百七十六章【征战天下】
唐军很悠闲，可以哼着小调，潇洒地放炮！左一炮，“所遇尽溃”！
——右一炮，“所当辄溃”！——攻城光放炮是不行的，最终还得撞门、爬墙！高丽守兵开始等唐军步兵进攻了，让我们挨了这么多天炮轰，整日里提心吊胆的，现在总算到了要出气的时候了。等等！还有一样武器没出场呢——撞车。撞车，“设撞木（制如榨油撞法），以铁叶裹其首，逐便移从……”是一款主要以冲撞的力量破坏城墙和城门的攻城装备。
古代凡是攻城战，都用它，因其移动灵活，破坏力巨大，使用率高，深受攻方喜爱！是攻城拔寨的首选武器！唐军就推着这些要命的玩意儿来拆迁了！“轰”一击！“陴屋碎之”“轰”再击！“楼阁无不倾倒”
伫观妖氛灭李世勣就用这些好玩意儿足足给城内守军上了十二天科学普及课！渔网给人击穿了，阁楼给人拆迁了，城墙也给人砸的千疮百孔，差不多该上步兵了吧！李世勣正要下命令的时候，皇帝来了，排场很大！噼里啪啦打了人十二天，城池还没有攻克，李世民坐不住了，亲自带着一万多甲骑精兵来助阵了。
看这架势：皇帝身披金旐（zhào）铠，一万多甲骑精兵也穿着玄金山五文铠，队列整齐，气势恢宏，完全一副《满城尽带黄金甲》的场面，气势大到什么程度呢？“甲光炫日”。当然了，李世民不是来摆谱的，其实摆谱也可以。顺便可以打击一下敌军的心理嘛！皇帝不愧为皇帝，看了一眼。就制止了李世勣要派遣步兵爬城墙的命令。
李世勣疑惑了！但是当他看到皇帝用手指了指随风飘扬的旗帜之后，明白了。皇帝这是要火攻啊。天可怜见高丽守兵们，等了快半个月了，总算要等到对方步兵要爬墙了，便纷纷爬上城垛，准备把为唐军准备的箭弩、檑木等一股脑儿丢出去，太憋屈了，要出气！
可是，他们看到的不是蜂拥而至的大队人马，而是人数不多的一小队唐兵。扛着冲竿（一种登墙装备），快速奔向辽东城西南方向（当时吹的是南风，风很大），这一小撮唐兵，移动迅速，善于躲避弓箭，很快就冲到了墙根下。
守兵们还没反应过来，这些人已经爬上城墙了，一把火将阁楼给点着了。哦！是要火烧我们啊！明白了？明白了！晚啦！史书记载：“会南风急”、“南风甚劲”。
再加上城墙上分布有众多木制战楼！守军后悔不迭了。当初搭什么战楼啊！火借风势！风助火势！大火很快蔓延到城内，“屋宇皆尽”！守兵们彻底懵了，又是石头砸，又是火烧烟熏的。基本丧失了战斗力。时机到了。唐军这才乘势嗷嗷叫着举着长矛冲上了城头。步炮协同作战。
炮兵们也没有闲着，继续放炮，这次就不但是巨石了。而是火球！“蔺石如雨”！（蔺lin，多年生草本植物。茎细圆而长，中有白髓。茎可编席。茎心可燃灯。用这东西，在加上火药，包在石弹上，就成火球了。）
辽东城被攻克了，唐军此役歼敌一万多，获胜兵一万多，男女四万口，粮五十万石。攻占辽东城之后，李世民下令改辽东城为辽州！但是在城破时，一片混乱之中，辽东城长史（官名）的部下省事（官名）趁机携带上司的老婆孩子逃了出去，直奔白岩城。关于唐军在此役的伤亡情况，各种史料都没有记载。
不过，看唐军这打法，应该也死不了几个人！刚刚攻克辽东城，又有好消息传来：白岩城（一作白崖城）城主孙代音(一作孙伐音)遣使请降！心情大好的李世民，站在辽东城头，望着脚下这座城池，正是这里，在隋朝的四次征讨中，从未被攻克！现在已经被我大唐征服！心情不错的李世民即兴吟诗一首《辽城望月》：玄菟月初明，澄辉照辽碣。映云光暂隐，隔树花如缀。
魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。临城却影散，带晕重围结。驻跸俯丸都，伫观妖氛灭。全诗慷慨激昂，格调积极愉快，借望月表达了作者攻占辽东城后的兴奋心情，抒发了作者收复辽东的博大胸怀。
诈降！白岩城（今辽宁省辽阳东约50里，太子河北岸），位于辽东城东约50里！孙代音反悔了，具体原因不详！史料又是一点痕迹都没有。我告诉你们原因吧——习惯！投降，确切说是诈降，已经成为高丽军面对中原宗主国大兵压境时的一种习惯了。
公元612年，也就是33年前，隋炀帝征天下兵总计1133800人，号称200万，分兵三路出征高丽，行军队伍长达960里。其中中路军（数目大概在40万左右）经过激战度过辽河抵达辽东城下。
隋炀帝杨广为了显示他的军事能力和慈爱之心，在大军攻城之前，向各军下达了以下两条诏令：其一，“凡军事进止，皆须奏闻待报，毋得专权”。其二，“高丽若降，即宜抚纳，不得纵兵”。
第一条的意思就是将领没有自主权，不能便宜行事；第二条就是只要高丽兵说要投降，就得立即停止进攻！得令之后，诸将只能“奉旨”了！
隋炀帝不知道，这世上除了“投降”一说，还有“诈降”！就在辽东城即将被隋军攻克的时候，城里派人喊话了：别打了，我们投降！投降？好办，马上缴械出城，等待处理，我们进城，否则继续打你！很简单吧？但是当时的将领们不敢这样做，因为他们“毋得专权”！只能派人快马去向杨广请示，由杨广定夺！
等杨广的命令送回来时，高丽兵已经重整军备了。继续顽强抵抗！隋军再打！高丽再次吃不消！又投降！隋将再报！报完回来！高丽军又重整军备了！继续抵抗！隋军再打！高丽又吃不消！又投降！……看着眼花吧？我也是！但这确是事实！高丽军发现了，原来你这么好忽悠啊！我们每投降一次。就加大一成你们攻城的难度！
诈降很管用！就这样来来回回打啊、降啊、报啊、再打啊反复了三次，隋炀帝被忽悠了这么多次。竟然还是“帝终不悟”！最终，隋军止步于辽东城下！而高丽也发现了，原来有一种守城武器叫做“诈降”！孙代音之所以反悔了，除了以上原因，还有，他知道，援兵来了！
全能的李世民
五月二十八日唐军兵临白岩城，皇帝生气了，后果很严重！敢忽悠我？李世民下令：城破之日。城中的人口以及财产全部赏赐给将士们！阵势给我拉开！打！孙代音得知援军已经在路上了，打算跟唐军抗衡一下！实在撑不住了，到时候再投降呗！
可惜，他错了，他面对的不是杨广那假仁义的炀帝！而是文治武功样样在行的太宗李世民！辽东城逃回来的长史省事，告诉了孙代音唐军那恐怖的攻城能力，他做了相应的准备，在城内布置了大批弓箭手和抛石机！五月二十九日兵临白岩城的第二天，唐军就对城池发动了进攻。
白岩城位于太子河北岸、石城山上。依山傍水，甚为险峻，史书记载：“因山临水，四面险绝”。抛石机的射程不足以威胁到城墙。
只好老老实实的撞门爬墙了。皇帝御驾亲征，无需动员，毕竟。皇帝发话了，攻下了城池。里面的金银财宝包括人都是自己的了。先到先得啊！冒着如雨的石弹箭弩，唐军对着城池发动了一次次冲锋！人人争先恐后：毕竟晚了就没了！在冲锋中。左卫大将军李思摩因指挥位置太过靠前，竟然被冷箭射中了。李世民担心箭头有毒，竟然亲自把李思摩创口里的血吸了出来！皇帝？
吸毒血？还是给属下？听到这一消息，大唐将士们更加带劲了！发起了一次猛于一次的冲锋！他们不知道，这不是李世民在高丽第一次做随军大夫！这边正攻的热闹，斥候来报：渊盖苏文从乌骨城调集一万多兵力火速驰援白岩城，现已抵达城郊！
位于我军侧翼！李世民听闻这个消息，并没有惊慌，因为他手上还有一张王牌没有使用。独耳将军“凡用兵破吐蕃、谷浑，勇也；心如铁石，忠也；不解万均官，恕也；阻延陀之亲，智也；舍高突勃之死，识也；立大功，居显位，夙夜匪懈者，何力有焉。”
勇、忠、恕、智、识具备，为将者，得评如此，足矣！无憾矣！何力者，契苾何力也！契苾何力简历姓名：何力民族：突厥族契苾部落生年：不详（已无可考，约在公元620年）卒年：公元677年仕途履历：9岁，任大俟利发（官名，相当于部落酋长）；632年，左领军将军；634年，拒绝了左屯卫大将军一职，继而被任命为北门宿卫、检校屯营事；640年，葱山道副大总管；644年，右骁卫大将军；645年（现在），领辽东道前军总管，随军征讨高丽……
主要功绩：在与吐谷浑大战时于万军中救出受伤坠马的左屯卫大将军薛万均和右武卫大将军薛万彻兄弟俩；率千余精骑突袭吐谷浑老巢，斩首数千人，俘获牛马羊等二十多万头，仅吐谷浑王慕容伏允只身逃脱，其老婆孩子都被俘；仅凭一张嘴，便搅的薛延陀内乱，为唐灭薛延陀立下首功……厉害吧？神乎其神。
纵观七年来的战争，作为宗主国的大唐胜多败少，却失去了对百济故地的控制；相反，作为藩属国的新罗胜少败多，却获得了全部的百济故地及部分的高句丽故地。
现在就来见识一下，这位勇、忠、恕、智、识兼备的猛将！哦，他就一只耳朵，所以称之为独耳将军，怎么回事呢，以后再说，先看眼下！乌骨城的援兵已经到了！
李世民亮出了他的王牌！现在兵力很紧张，我只能给你800劲骑，何力，你从不曾让我失望，在赤水川、在突沦川、在高昌，你都没让我失望，甚至当你身陷薛延陀时，也未曾让我失望！今天，我相信你，你一定能够再立殊功！李世民不知道，这次，何力差点让他失望！
契苾何力领兵而去，足矣！800劲骑对阵万余援军，我一定能够战胜你们！我会再次用我的实力告诉众人，我并非浪得虚名！趁高丽援兵新到，立足未稳，不明战情。
何力率800劲骑迎面阻击敌军，突入敌阵，双方很快混战在一起。何力很是勇猛，可惜，明枪易躲暗箭难防，正在这位仁兄杀得兴起的时候，一个叫高突勃的高丽士兵偷偷给何力腰部戳了一。
这一槊戳的不轻，史书记载“疮甚”、“疮重疾甚”。正当所有人都为何力担心的时候，从皇帝身边飞奔出一骑，冒死闯进敌阵，于万军中将何力救了出来。
好人终有好报！此人姓薛，名万备，薛万彻之弟也！时任尚辇奉御（类似皇帝的司机）！（11年前，在赤水川何力曾于乱军中救出薛万备的两个哥哥）可见，多行善积德总是好的！不是不报恩，只是时候未到而已！任务还没完成！敌援军仍在持续逼近！丢了性命事小，辜负了皇帝的信任也不是大事，关键是整个战局将因自己而陷入困境！人在阵地在！何力做出了一件让众人惊骇的事情：用布带将腰上的创口紧紧束缚了一下之后，再次带伤杀入敌阵！勇，为将之根本也！领导都不要命了，下属更是勇猛！唐军士气大振！以一敌十？以一敌百的劲都有了！八百骑兵以迅雷之势再次扑向敌军。
人在阵地在！何力做出了一件让众人惊骇的事情：用布带将腰上的创口紧紧束缚了一下之后，再次带伤杀入敌阵！勇，为将之根本也！领导都不要命了，下属更是勇猛！唐军士气大振！以一敌十？以一敌百的劲都有了！八百骑兵以迅雷之势再次扑向敌军。
俗话说，光脚的不怕穿鞋的！面对这些不要命的凶神恶煞，高丽兵在气势上输了，怕了，撒腿就跑！唐军也不客气，你跑，我就追，一直追了几十里，斩首一千多，要不是天黑，恐怕这些不要命的玩意儿能一直追下去！援军被击败后，李世民到营帐里慰问何力，并亲自给何力的伤口上药！何力正感动的时候，帐外来报：抓到了戳你的凶手，高突勃(未完待续。。)
第二百七十七章【征战天下】
好在张亮出发前李世民给他配了两个好副手右骁卫将军、平壤道行军总管程名振与副总管王文度，否则可能连这个不痛不痒额卑沙城也攻不下来。五月初二打下卑沙城之后，张亮分遣总管邱孝忠带了一支水师游弋在鸭绿江，去耀武扬威一番，水师主力则继续北进，目标：建安城。
前面说过，高句丽守军几乎不会主动出击，机会很少，给了张俭一次；建安城的守兵不偏不袒的，张亮来了后，也给了张亮一次！张亮啊！情何以堪！算是荣幸还是侮辱！事情是这样的，还颇具点喜剧色彩。张亮统军登陆后，也到了建安城下。
大军到达目的地后，首先要安营扎寨，这点张亮还是很清楚的，他安排的井井有条，扎寨嘛，得去砍伐树木，于是张亮就派兵到附近的山上砍树了，营里就留下总管张金树带了一部分人马担负警戒任务，然后自己就回帐篷里躺下休息了，毕竟舟车劳顿嘛，作为主帅，是需要养精蓄锐的。建安城的守兵看到唐军都四下砍树去了，就趁张亮防备薄弱、立足未稳之际，冲出城门，直奔唐军营地而来。
高句丽军的突然主动出击，出乎了唐军的意料之外！此时，营里没多少兵力，唐军大骇！几个腿脚快的赶紧跑到张亮帐篷里，告诉张亮：敌军突袭而来了！
张亮这人，胆子很小，乍一听到这一消息，表现的很淡定！淡定？扯吧！是吓得！吓得全身僵硬，坐在床上两眼直视。嘴里也说不出话来了，像一尊雕像。！照理说，主帅都被吓得六神无主。那么没了主心骨的唐军应该很快就会被击败。
可是，这些人慌乱之中竟然误以为张亮是勇敢非凡、临危不乱，顿时军心大稳，士气大增，直接冲出军营，把高句丽军给击退了！這……？只能說唐軍運氣好！这以后，高句丽守军就龟缩不出了，而唐军在这样两个将领的指挥下，也攻不进去。就形成胶着状态了，一直持续到此次东征结束。
好了，以上就是南路军的概况，真是兵熊熊一个，将熊熊一窝啊！看了这么多，大家也应该看出来了，张亮不是将帅之才，这点，李世民其实一直都知道。那么他为什么还把这么重要的任务交给张亮呢？
首先，凌烟阁二十四功臣中，武将也就尉迟敬德、李靖、张亮、程知节、唐俭、李世勣六人了，前面说过。其中尉迟敬德、李靖、唐俭三人都60岁以上了，程知节要留守，李世勣要统帅陆军；所以。资格够老、能够镇得住场子的就李亮了，没得选！
再者。张亮虽不是将帅之才，但是为人善于从细微处发现端倪、有先见之明。更重要的是这人胆小，胆小有时候不是坏事，能够让人时刻保持高度警戒，而且行事会极为谨慎，让这种人带兵，即使不胜，也不会有败！最後，張亮雖然不是個良將，卻是個忠將，如果沒有他，可能李世民也活不到玄武門之變。这里还有个人要特别提出一下，程名振！
程名振在这次东征高句丽之后，几乎也没他什么事儿了，但是不要急，他虽然没事了，他却给大唐生了个好儿子——突厥克星：程务挺！这程务挺是个蛮悲剧的人物，克了一辈子突厥，最后却死在了大唐手上！唉！命也？以后再说吧！赶紧回到安市城前线吧，那裡將有一場好戲和一場分歧！好戲很過癮！分歧很嚴重！
连经盖牟、辽东、白岩、驻跸之战后，高句丽真真正正领教了唐军的攻城、野战的能力，也见识了大唐军事将领的霸道之气。
彻底放弃了出城野战的想法，一心一意据城自守了。唐军照单全收，平时的巡逻警戒工作也基本停下了，没战事时，士兵们还可以三三两两、甚至独自一个人到周围去逛逛，那个年代，应该也没啥好逛的，无非就是在附近散散步，完全没当自己是在别国境内，而且还是来打人家的。这其中，有一个人最具代表性——当今圣上李世民，李世民甚至下令，大军营地不但不用修筑防御工事，斥候探马等人也不用出去了。
这也太轻敌了吧，这不，总算出事了！高句丽出动了！高句丽军队虽然不敢出城作战，但是间谍斥候等人渊盖苏文还是要派出来的，毕竟多获取点唐军的情报总是管用的。
於是，就有一个高句丽的间谍史上留名了，此人叫高竹离。渊盖苏文如果知道，他的这一举动（派间谍）将会给他带来莫大的羞辱，想必打死他也不会这样做！课外扩展知识：古代间谍也是个统称，总共有五种，有因间、内间、反间、死间、生间，具体是根据间谍的身份和任务来区分的。其实不管什么间，最终任务都是搜集情报。这个高竹离是个生间，什么是生间呢？
就是行军打仗时，到敌方军营刺探情报的。这岗位对人员的选拔标准蛮有意思，不差这点时间，我给大家讲讲吧，算是普及下知识：标准一，要求看起来很傻、很愚；标准二，长相得丑，越丑越好；标准三，不爱闲扯淡瞎聊天；标准四，能吃苦耐劳！我对着镜子看了看，发现自己不是这块料！你呢？
高竹离是个很敬业的间谍，在15万人都被击败的情况下，一个人日夜兼程、食不果腹地直奔唐军营地方向去了，不巧的是，路上碰到了没事出来瞎逛的唐军斥候，斥候的眼力很是厉害，看破了他的身份，毕竟，现在百里之内“无复人烟”，你却逆势北上，“此人必有蹊跷！”（李元芳语录），于是斥候把他五花大绑直接送到李世民那里。
这个时候还敢来刺探情报？李世民挺佩服他的，让人给他松绑了。李世民没有审问高竹离都刺探到什么情报了，却关心的问：怎么瘦成这样儿？高竹离：着急赶路。好几天都没吃东西了。李世民马上吩咐人给他拿来了食物。
等他吃完了，李世民：你身为间谍。要及时回去复命，你就告诉渊盖苏文。以后想知道我军情报，直接派人来问我就得了，不要再偷偷摸摸地派间谍了，你们太辛苦了。高竹离惊讶了。带着感激之心转身就走。
刚迈出一只脚，听到身后李世民又说道：等等！“莫不是反悔了？”高竹离的心突然就乱了。“给他拿一双鞋子！”看到高竹离竟然赤着脚，李世民吩咐道。这！就是大唐皇帝！这！就是李世民！渊盖苏文，你感到耻辱了吗？如果你感觉到了，那就对了。如果你没感觉到，那也对了。
因为。你是高句丽人，很正常！分歧此次东征高句丽最后一个边防重镇安市已经**裸地呈现在唐军面前。大家不要嫌我啰嗦，之所以一再强调安市，因为这座城池很不一般！不一般在什么地方，这座城池不但接下来要承受唐军的进攻，以前也承受过自己人的攻击。事情是这样子的：三年前，渊盖苏文弑杀高建武，打压异己，夺取高句丽大权。要求各地耨萨、城主都承认他的大莫离支的地位。
但是安市城主却不买他的账，拒绝承认渊盖苏文。渊盖苏文就亲自带兵来到安市，想一举攻克安市，以武力使安市城主屈服。结果呢。渊盖苏文愣是打不下来，就做了个顺水人情，继续任命他为安市城主。（安市城主的名字各种史料都没有记录下来。倒是在野史和后人的小说中，给他起了个名字。叫什么杨万春的。
这里呢，我们还是按照历史来吧。就简称其为城主，大家知道城主说的是这个安市城的就可以了。）这都自己人，知根知底的，也打不下来，说明这个城主还是有一定水平的。一句话，安市城不好打。不好打，不代表打不下来，只要假以时日，以唐军的攻城能力，也不在话下。但是大唐此次是出国作战，兵法云：兵贵速不贵久。久了，后勤吃不消。
这个情况李世民很清楚。早在白岩城投降之后，就唐军的下一步走向，李世民和李世勣就有过一次短暫的交流，那次交流中，李世民就提出了一个大胆的、开放的思路，可惜，被身为行军大总管的李世勣给否决了。
李世民的思路说简单点就是1300年后美军在太平洋战场采用的“蛙跳战术”：越过重兵设防、难以速克的安市，直接攻击建安。但李世勣不同意，他是有原因的，当时唐军的粮草都囤积在辽东，如果直接越过安市，那唐军的后勤线将会受到威胁。
李世民是个相对民主的皇帝，善于倾听臣下的意见，他同意了，毕竟，大军的主帅是李世勣，可惜，李世勣的真正原因另有其他，作为武将，他不敢说也不能说，放心，后面会有人帮他说出来。唐军错失了第一次兵临平壤、消灭高句丽的机会，可见，民主在有些时候还是不如**的。
还好的是，唐军还有第二次大好机会，希望他们能够把握住！于是，唐军就按照李世勣的思路，开始攻打安市，抛石机、撞车、云梯等等都用上了，打了几天，除了把人城墙给砸的一片乌烟瘴气之外，没有任何进展。李世民马上召集了一次所有将领都参加的会议，继续商讨对策。
决定高句丽命运的时候到了。任职原高句丽耨萨时的高延寿和高惠真军事能力一塌糊涂，但是投靠大唐之后，却展现出了其超前的思维，他们两个人的思路和李世民的类同：放弃安市，直接攻击乌骨城，乌骨城城主老弱无能，朝夕可下，而且粮草不用担心，从乌骨城到平壤之间有很多小城，这些小城有一个共同特点兵少粮多易于攻克，可以以战养战！大部分人都赞成这个策略！这确实是个好主意！
驻跸山一战，15万大军毁于一旦，高句丽举国心慌，这个时候，唐军不必再重视一城一池的得失，而应该趁此势深入敌境，直趋鸭绿江；建安城下的张亮可以统帅水师，渡海到鸭绿江接应陆军并负责后勤补给。两路大军，水陆配合，平壤可指日而下！多数人都赞成这个计划，唐军第二次兵临平壤的机会来了。
可惜，有一个人反对，此人就是凌烟阁二十四功臣之首、皇帝的小舅子、太子太师、司徒、侍中、同中书门下三品、赵国公长孙无忌！长孙无忌就说了一个理由，这个理由是任何人都不敢反对且全体赞成的：“天子亲征，异于诸将，不可乘危檄幸。”
长孙无忌到底是个文臣，对于战事，眼光很短浅，其实这个问题很好解决，奔袭平壤的计划可以派遣一二将军，而皇帝坐镇后方即可！无怪乎一年前，商讨出兵高句丽之际，李世民当着群臣的面对长孙无忌做了一个简短的评价，评价里有一句话“而总兵攻占，非其所长”。如果知道任用长孙无忌为随军侍中就是这个结果，我想，李世民当初无论如何也不会选他。
李世民的弱点李世民作为一代明君流传百世，我们要知道，他也是个人，也有弱点，个人分析，他最大的弱点来自于“面子”。
面子，误了很多事！想要知道自己是如何被历史书写的，就要看起居注；想要树立自己是很善于虚心纳谏的，听从了魏征，没有出兵薛延陀，导致今天养虎为患；……今天，又一次错误地服从民主，导致唐军错失了第二次机会。
接下來，就簡單了，唐軍在李世勣、李道宗等人的統領下，日復一日、夜復一夜地攻城。
你用拋石機把城牆砸壞了，守軍就用木柵堵上；你筑土為山想爬上牆頭，守軍就把山給奪下來……打着打着，秋天来了，草枯水冻的，粮草也有点跟不上了，现在再采取“蛙跳战术”也晚了，无论你打还是不打，高句丽就在这里，不离不弃！一口吃不完，没事，可以分几次吃嘛，煮熟的鸭子还能飞了不成？(未完待续。。)
第二百七十八章【征战天下】
那我们深刻认识一下这个王安石口中的“非常人”及其到底有什么非常之处！渊盖苏文简历姓名：渊盖苏文别名：渊盖金、泉盖苏文、钱盖苏文、伊梨柯须弥（倭国称呼）生卒年：公元605年—666年仕途履历：早年继承父职为西部大人；642年，弑杀高建武，自封为大莫离支；主要功绩：杀君欺臣，残虐民众，打压异己，侵略弱小……那他有什么非常之处呢？
军事能力！渊盖苏文深谙兵法，熟悉用兵之道；他结合高句丽的地理形势以及士兵的综合素质，创新出了一套集进攻与防守并存的全新的适合高句丽国情的战术——“王八兵法”王八，学名：甲鱼，以肉食为主的杂食性动物，具有攻击性，同类可互相残杀，对周围环境的声响反应灵敏，只要周围稍有动静，就会迅速潜入水底淤泥中，缩头缩脑以自保。
首先，我声明，我没有任何诽谤渊盖苏文的意思，因为除此之外，确实想不出来还有什么词语能够概括出他的军事思想。先来看看渊盖苏文在军事方面的表现，我们再来考虑这个定义是否适合他。
每当见到唐军，高句丽采取的方法有以下：“皆闭门自守”“城中惊扰，无敢出者”“依山自固”“益坚守”“坚守不动”“高丽皆婴城守”……基本是龟缩不出！龟缩？对了，为什么不叫“乌龟兵法”呢？相对好听一些，900年后，朝鲜民族英雄李舜臣就建造了龟船。与明军联手大败倭国水师。
不过，据我个人对这两种动物的认识。我发现，乌龟和王八虽然都比较喜欢缩头缩脑。但是，王八显然比乌龟更具有攻击性！渊盖苏文面对唐军时基本就是像王八一样躲起来，伺机可能会出击咬一口，但是结果都是肉没吃着，牙齿还被唐军敲碎。
渊盖苏文凭借该兵法，上可以应付唐军，下可以欺凌新罗，真是万能兵法，因最早由其发明。我们也可将“王八兵法”称为“渊氏兵法”，因王八知名度比渊盖苏文要高，我通常喜欢称之为“王八兵法”。
此次唐军首征高句丽，渊盖苏文的唯一工作就是躲在平壤发出一些无用的军事命令，安市之战没他什么事儿，是人城主的功劳！好了，对渊盖苏文的介绍，我们就暂且告一段落，让他好好休息一下吧。毕竟，接下来他就要噩梦连连了，我们同情他，不再打扰他了。唐军的战情总结首征高句丽斩获不错。但是没有自满和骄傲心理，回国后，李世民在多种场合与很多人进行过交流总结。
在总结的过程中。李世民流了一场泪，办了一件事。评价了一个人，做了一个自我检讨。通过了一个提议，写了一本书。流了一场泪此次唐军首征高句丽，虽然斩获颇丰，但也付出了几千人的代价，其中阵亡约二千人，其余的是在回国途中遭遇暴风雪，死于冷冻。
这冻死的，可能是体质差一些吧，为什么这样说，因为李世民并没有因为自己是皇帝而有特别的待遇，三月份从定州出发一直到现在，李世民都没有增减过一件衣服，无论是在炎炎夏日还是刺骨初冬，随行大臣劝他换件衣服，李世民是这样回应的：军士衣多弊，吾独御新衣，可乎？——《资治通鉴卷第一百九十八》我实现了我的诺言，我与你们不离不弃，即使你们不幸战死。
李世民下令，将所有战亡及死于暴风雪的士兵遗骸妥善安葬，并设太牢（国葬大礼，古时只有天子才能使用，相当于今天的降半旗致哀并由国家主席亲读悼文），亲自写了祭文，用以悼念亡灵，读着祭文，情至深处，李世民也嚎啕大哭了一场。战死者的父母亲眼看到了这一幕，也当即表态：“吾儿死而天子哭之，死何所恨！”民如此，君何所惧矣！
办了一件事班师回国，不但将士们回来了，还带回了将士们俘获的约一万四千人已经沦为奴婢了的高句丽普通百姓，李世民不忍心他们父子夫妇离散，由政府出钱将他们赎回成为平民，并遣散回国！被赎回的高句丽百姓，听闻此消息，“欢呼之声，三日不息”。
夷民如此，君何所忧矣！评价了一个人薛仁贵给李世民留的印象太深刻了。虽然首征高句丽并没有全部征服该国，多少有些遗憾，但是薛仁贵的出现，安慰了他略微失望的心，看着这个爱将，李世民说了一句话：朕诸将皆老，思得新进骁勇者将之，无如卿者；朕不喜得辽东，喜得卿也。无上的评价，千里土地比不上一个人！薛仁贵没有让李世民失望，他回报了更多给这个皇帝、这个大唐。
以报答圣上的知遇之恩。得良将若此，君有所依矣！做了一个自我检讨当初在驻跸山大战之际，于山顶观察高延寿大军情形时，李道宗向李世民提了一条建议：渊盖苏文倾国而来，平壤必定防守空虚，只要给我五千精兵，我直捣平壤，则高句丽必定投降。这与李世民的“蛙跳战术”不谋而合。
可惜，当时专心的李世民没有听到。公元646年2月，回到京师，李世民向李道宗表达了遗憾和歉意！正视己误，君勇也！通过了一个提议公元647年，就再次征讨高句丽李世民召开了军事会议。
最后，群臣一直建议：高句丽的城池都是依山而建，难以速克，不如持续派遣部队到高句丽进行骚扰，今天打这儿，明天打那儿，反正没个具体目标，随心情高兴，目的就是使高句丽军队疲于奔命，目的就是拖垮你。
这一招在中国人民解放军中有个专业的术语“蘑菇战术”。磨死你！多算胜，君智也！写了一本书从高句丽回国后，李世民写了一本书《帝范》。全书内容很多，我只把其中的一句话挑出来吧。大家一起看看：“中国虽安，忘战则殆”——《贞观政要》居安思危。君识也！无惧、无忧、有依、勇、智、识具备，高丽危矣！
“將有必死之心，士無貪生之念！”此时，不要说再次发动进攻，就是百济军擂下战鼓，恐怕也会一哄而散。危急时刻，新罗大将军金庾信的弟弟、将军钦纯喊来了自己的儿子盘屈，对他说：“作为臣子，就要为国尽忠；作为儿子。就要为父尽孝，现在情势危急，只有以死赴命，才能忠孝两全。”
孩子，不要怪父亲狠心，成败之机，在此一举！面对让自己赴死的父亲，这个儿子没有犹豫，史载“入阵。力战死！”看到高高在上的将军竟然明知是死，还让自己的儿子继续攻击，新罗将士们惊愕了！榜样的力量是无穷的！
盘屈力战而死后，新罗左将军品日。也喊来了自己的儿子官状，品日指着自己的儿子对还处在惊愕中的新罗将军们说：我儿子才十六岁，今天。我就让他给我们大军做个榜样！同样，没有任何犹豫。官状单枪匹马，径直冲入敌阵。奋力击杀，然而，只虎难敌群狼，官状被百济军生擒了。
百济将军阶伯爱惜其勇，不忍加害他，叹了一口气：新罗不可敌啊，小小少年就如此勇猛，何况其余精壮之士！便把官状放了回去。
够了，官状，你已为三军表率了，可以就此退下了。不过，如果他就此退下，可能也不会青史留名！被放回来的官状，来到父亲身边，当着所有人的面大声说：“我冲入敌阵，却没有斩将夺旗，并不是怕死！”说完，官状再次翻身上马，单枪冲入敌阵……这次，阶伯成全了官状，擒杀了他，然后把官状的首级系在马鞍上送回新罗军阵。
忍住失去亲子的悲痛，品日举着儿子的首级，血染衣襟，对着士气渐涨的三军说道：我儿能够为国尽忠，足矣！这是他的荣幸！盘屈一战，死！官状再战，死！全是必死之心！为将者，堪为表率！无需再说什么了！无需再做动员了！
受到感染的新罗军再次发起冲锋，这次不但击败了百济军，而且是全歼！一个不漏！包括百济将军阶伯！只有佐平忠常等二十来人来不及自尽而被俘！新罗虽然取胜，但是百济五千人亦可歌可泣！
尤以将军阶伯为代表，他担心自己死后，妻子儿女被俘受到侮辱，在死前，也将她们全部杀死！国家都没了！纵小家独存，何用！在那个战乱的年代，孰是孰非，疏正孰邪，谁也说不清楚。对于普通的将士来说，他们只是国君“征服天下”的工具，他们没得选择！但是，无论是百济将士，还是新罗将士，他们的信念就是：国家兴亡，匹夫有责！
他们能够做的就是：征战沙场，马革裹尸！军人，从来就是国家力量的象征！将军，从来就是大军信心的标的！最后一道防线已经被突破，七月十二日，唐新联军于泗沘城下会师了！此时百济王宫里已经乱作一团了，军队已被击溃，国都已经被包围，有主张逃跑的，有主张坚守的，人心惶惶！经过一番讨论之后，他们决定派出使者，请求唐军退兵。
一日之内，百济王接连派出三次使者，表示百济已经认识到错误了，请求唐军退兵。可惜，他们不知道，这次大唐不是来要百济认错的，而是来要百济命的！
七月十三日求和失败，王公大臣又乱作一团，最后百济王扶余义慈带着太子扶余孝趁夜偷偷出城逃向熊津城，义慈不知道，他这一逃，给唐军省了不少事。
王子扶余泰、扶余隆、王孙扶余文思等留下来继续坚守。按理说，这个安排也不错，扶余泰等坚守国都，国王扶余义慈等到外地召集勤王之师，还是能扛一段时间。毕竟，国都虽然危在旦夕，但是国王太子还在，只要能够再次组织人马，坚守不出，等待唐军粮尽，还是能够缓过劲儿来东山再起的，顶多就是迁个都，还不至于亡国。可惜，扶余义慈所托非人，他前脚刚跑出去，后脚他的儿子扶余泰就自立为百济王了，把他老爹给架空了。这下，傻眼儿了！外敌未退，内部倒是先乱了。
最先理清头绪的是太子的儿子扶余文思，扶余文思一看这情形，就对扶余隆说：大王与太子都已经逃跑了，但是叔叔泰却立自己为王，如果唐军撤兵了，那我们的性命不就危险了？
俩人一合计，干脆出城投降算了，于是两人就连夜出城，奔向唐军大营。泗沘城里的百姓们也比较识时务，一看王子王孙都投降了，知道再抵抗下去也没用了，一窝蜂的也出城投降。
人都跑光了，还坚守什么？还凭什么坚守？于是刚刚做了百济王的扶余泰，王位还没坐热，也前后脚跟着出城了，干嘛去？
投降呗！七月十八日吃了一路苦头，刚刚跑到熊津城的百济王扶余义慈等人，气还没喘一口，就听说泗沘已经举城投降了。得嘞！跑那么大老远，白跑了！国都都被占了，唐军有根据地了，什么召集勤王之师、什么清壁坚野、什么以待时日东山再起等等策略都不管用了。
直接投降吧！百济王扶余义慈带着太子扶余孝以及众多文官武将又从熊津城一路辛苦回到了泗沘，向唐军投降！这来来回回折腾的！公元660年7月18日，历经三十一王、传国六百七十八年的百济亡！
在安排好善后事项之后，刑国公、左骁卫大将军、神丘道行军大总管苏定方于九月三日带着百济王扶余义慈、太子扶余孝、王子扶余隆（还会出场）、扶余泰、扶余演及八十八名百济王公大臣，并百姓一万二千八百零七人自泗沘乘船班师回国。(未完待续。。)
第二百七十九章【征战天下】
自此，苏定方完成了史上前所未有的“前后灭三国，皆生擒其主”的伟大壮举！无人能够超越！苏定方可以回国庆功受赏，可是，留守百济的唐军日子可不是很好过，不但不好过，还过得很艰难！
百济已亡，但是有个问题还没弄清楚，大家可能没在意，但是我还是要点出来。这个问题就是‘百济亡国之时的太子究竟是扶余孝还是扶余隆’。
既然我想用心写，大家捧场用心看，我们就尽量不要留疑问吧。在国内外史料中，百济末代太子到底是谁，史籍上记载有出入，即使同一本史籍，前后也有出入，将我弄迷惑了。之所以在上一篇正文中没有提出这个问题，也是出于担心把大家搞混淆的担心。
那就这样，我在这里谨将各种史料中有关这个问题的所有记载全部拿出来，大家一起分析！1这个问题呢，我从多个角度来分析过（其实也没什么角度，因为很乱），但最终分析不出来，或许可能只是金富轼一个人记载的失误吧。
虽然我不能确定他们到底哪个是太子，但是他们现在的身份我们却可以明确——都是大唐的战俘，扶余孝在此以后几乎没有什么记载了。而扶余隆在664年，百济遗臣的复国运动失败后，被唐高宗李治任命为熊津都督府都督。
继续治理他的百济故地，虽然他最终没敢去上任！好了，国家都亡了，再争谁是太子也没什么意义了。我们就此切入正题吧。这次我们的目光要远点了，直接落在倭国！
倭国出场公元660年9月。倭国，都城大和州（新旧唐书中都没有明确点名倭国的都城在什么位置。但据记载，倭国先以筑紫城为政治中心，后徙治大和州。）
一个人匆匆走向王宫，向时任倭王的齐明天皇呈上了一份奏章，来人为原百济二品达率沙弥觉从，奏章全文为：“今年七月，新罗恃力作势，不亲于邻，引构唐人。倾覆百济！君臣总俘，略无嚼类（‘不留活口’之意）！
于是，西部恩率（百济三品官员）鬼室福信赫然发愤，据任射岐山（倭国称呼任存城为任射岐山），达率（百济二品官员）余自进据中路九麻怒利城，各营一所，诱聚散卒，兵尽前役，故以棓（bàng聚集聚拢之意）战。新罗军破，百济夺其兵，继而百济兵蕃锐，唐不敢入。福信等遂鸠集（意为‘聚集’）同国，共保王城，国人尊曰‘佐平福信。佐平自进！’唯福信起神武之权，兴既忘之国。”
这份奏章就我就不细细翻译了。大意就是新罗联合大唐灭了百济，而百济残余势力在各地继续召集人马反对大唐。并击败新罗和大唐的讨伐军队云云。按中国人的说法，这份是一份喜报！为什么要送到倭国来呢？
这又是怎么回事呢？很快就有答案了！公元660年10月，又一个来自百济的佐平贵智来到倭国，这次来者没有绕弯子，直接跟倭国的齐明天皇说：“唐人率我蟊贼，来荡摇我疆场，覆我社稷，俘我君臣。
而百济国遥赖天皇护念，更（再次）鸠集以成邦，方今谨愿，迎百济国遣侍***王子丰璋（在倭国为人质的百济王子扶余丰），将为国主！”现在明白了吧，这是百济遗臣前来搬救兵了。并希望把在倭国作为人质的王子扶余丰带回去，以扶余丰之名义召集百济残余势力，以图复国！
那这一切到底是怎么回事？百济王已降，百济国已亡，唐军主力已经回国。这中间到底发生什么事情了？百济的使者怎么跑到倭国去了？福信是谁？扶余丰是谁？百济怎么称呼倭王为天皇？……其实，这一切的疑问都因为“百济之烬复炎”
百济之烬复炎大唐平定百济，采用的是猛虎掏心的战略，即长途奔袭，直接沿江深入百济腹地，兵临其都城泗沘，迫使王室投降。但是历史上，每个国家无论出于何种原因，被灭亡后，总是有一些不甘心亡国的前朝遗老，在各地继续组织抵抗，妄图（企图）复国。
百济也不例外，在王室投降之后，各地也出现了很多地方武装，纠集残余势力，举起反唐大旗，妄图将唐军驱逐出百济。载于史册的一些反唐势力总共有一下这些，大家有兴趣就看看，没兴趣就直接跳过去，因为这些势力在历史上也就是露了下脸，没掀起多大的风浪，只是，苦了倭国，也跟着瞎参合，结果留下了“史上中日第一战”全军覆没的美名！
主要的叛军势力有：聚集于周留城的鬼室福信（时为三品恩率、扶余义慈的侄子）与道琛（和尚）；占据任存山的黑齿常之（时为二品达率兼风达郡将。此人是个例外，以后还会多次亮相）与沙吒相如；占据贞岘城的余自进（时为二品达率）；占据任存城的迟受信；占据豆尸原岳的正武（时为一品佐平）；……百济境内一时间风起云涌
！而此时唐军方面呢？大总管苏定方回国时，只留了一万唐兵给郎将刘仁愿，让他镇守百济故都泗沘城，此外，又拨了由新罗王子金仁泰率领的七千新罗军协助他。就这么多！
对于一个曾经拥有七十六万户人口的百济，只留这点兵力是不够的，但是，只能给这么多了，因为大唐最近很忙：660年5月（百济亡前两个月），唐军讨伐奚、契丹；660年9月（百济亡后两个月），唐军讨伐铁勒；660年12月（百济亡后五个月），唐军讨伐高句丽；661年10月（百济亡后一年余），唐军讨伐回纥；……我们刚认识的几个名将如契苾何力、苏定方、薛仁贵等都在以上的军事行动中带兵征战。那大唐留给百济的是什么人？
这毕竟是一个曾经户口有大唐五分之一强、且远离大陆的国家，必须派一得力干将镇守于此。否则，前功尽弃！诸君放心。我中华从来就不乏能人！随后我们将认识到他们，相信。倭国对他们也有着很深的记忆！
好，回过头来看看去往倭国的百济使者口中的福信，就是鬼室福信，此人在史书上虽然没有立传，但着墨还是不少的。
这个福信和道琛在周留城打起百济的旗号，同时派出使者到倭国去请回在那里做人质的百济王子扶余丰，打算再次成立百济王室，以抗衡唐军，从而最终复国！
要复国。就得先把境内的唐军赶走或者歼灭。鬼室福信很幸运，不需要到处找唐军，所有在百济境内的唐军全部驻扎在百济故都泗沘城！于是，鬼室福信就带着叛军来了。
这人没跟唐军交过手，不知深浅，来了就拉开阵势，结果被唐军一个突击，打怕了，认识跟唐军直接对阵后果很严重。于是就沿着泗沘城开始建栅栏，打算来个长期围困！唐军只能眼睁睁看着叛军在城外修建栅栏，没办法，兵力太少。防守战，不可能把城内兵力全部派出去，大部是要留守的。
出击是可以。但只能是小股的出去骚扰下，除了吓唬下敌军外。不会有太大效果！虽然城内还有七千新罗军，可是不能对他们抱有太大期望！大唐现正在东北、北、西北等多个线有战事。暂时也派不出援兵，于是就勒令新罗火速出兵救援刘仁愿！
新罗没有犹豫，新任的新罗王金法敏在接到大唐的命令之后，亲自带兵前来救援，但是新罗军的战斗力大家也比较清楚，当初在黄山原5万打5千都差点没打下来，在付出了两个将军的儿子之后才勉强取胜。从泗沘被包围的660年9月份开始，直到661年3月份，愣是没有冲过叛军的防线，别说进军到泗沘，就连再次进入百济境内都很艰难。
661年，大唐发现新罗是指望不上了，就亲自派出援兵一名——“书生将军”刘仁轨！在军事方面，之前刘仁轨没有给我们留下任何成绩，以后他也不会留太多给我们，但是在政务上，他可不简单！有一个名人，在两个职位上，都是他的后任，一个是同凤阁鸾台三品、一个是并州都督，这个名人就是神探狄仁杰！
书生将军刘仁轨简历姓名：刘仁轨字：正则民族：汉祖籍：汴州（今开封）生卒年：公元601年—685年仕途履历：20左右，因文采很好，为上司改了一封信，被授予息州参军、陈仓尉；因谏言于太宗，被授予咸阳令；后任新安令、给事中；659年，青州刺史；660年，因被李义府陷害而罢官；661年（现在），检校（代理之意）带方州刺史，率兵支援刘仁愿；……主要功绩：说实话，几乎没有什么亮点，就是改了一封信、谏了一份言。去年（660年）好不容易有了立功的机会，却被李义府陷害了，导致被罢官！
（具体是这么回事：大唐出征百济之时，刘仁轨负责由海路押运粮草，当时海上正有台风，船队不能出发，但是他得罪了中书令(宰相)李义府，李义府为了陷害他，就强制他立刻出航，导致船毁人亡，被罢官。）刘仁轨以前没带过兵，不过他读过很多书，还好，他不是那种书呆子，从小读书的时候就知道“知行合一”。
我们一起看看这位书生将军的第一次出场情景史书上是怎么记载的：“仁轨将兵严整，转斗陷阵，所向无前。”“转斗而前，军容整肃，所向皆下”“御军严整，转斗而前，所向皆下”——“转斗陷阵，所向无前”……谁说百无一用是书生？知识就是力量！前面提过大唐派出的援兵就刘仁轨一个人，怎么回事？再次强调：大唐很忙！
可一个人也解不了围啊？没事，这不是有新罗嘛，新罗军战斗力很弱，那是有原因的，原因就是“将熊熊一窝”。有个寓言：一只狼带领着一群羊能够打败一只羊带领的一群狼！明白了吧！大唐给新罗军派了一只头狼来了。刘仁轨空降到新罗，率领新罗军及部分滞留此地的唐军出发了。
在这里，将开始他的辉煌生涯！刘仁轨的策略公元661年3月劉仁軌帶著數量不詳的唐羅聯軍出發了（说是联军，实际唐军数量很少，因多处史料直接记载为“仁轨发新罗兵往救”之类）。在泗沘城下、在百济、在陆战、在海战等等各个方面，这位书生将军将展现他非凡的军事才能。
做为百济复国运动的主要发起人之一，鬼室福信在韩国历史上留下了诸如“民族英雄”、“名将”之类的光辉记载，此人还是比较熟悉兵法的，也善于用兵！为了拿下泗沘城，把唐军赶出百济，鬼室福信做了完全的准备。如何击败城内守军？如何击退城外援军？两方面他都考虑到了。
对于城内守军，前面说过鬼室福信采用的长期围困之策。对于城外援军，这有点难度，毕竟在野战中百济肯定不是唐罗联军的对手。
于是，鬼室福信决定，背靠白江修建了两座营寨，深沟壁垒，进可攻，退可守。这在兵法上有个专用术语：背水一战！要么拼死击退敌军，要么坠入江中淹死！很好！背水一战从来都是以少胜多、以弱胜强的必胜之策！史上很多著名将领都用过！看来鬼室福信决心带着叛军拼死一战了。
唐军联军将遭遇一场恶战！即使联军能够取胜，也必将付出沉重的代价！按照我的叙事风格，这个时候肯定会有人站出来反对鬼室福信这样做，从而又让唐军占了便宜轻松取胜。
但是，这次要让大家失望了，这次没有人反对。唐军真的要经历一场恶战、血战么？答案是：不会！虽然没有人反对，鬼室福信却自己做出了一件画蛇添足的事情。(未完待续。。)