第一章 重访古寺 忆当年风尘岁月（二十五）
寂静高僧把谢氏家族的秘密转告谢敬熙后，他心里轻松了很多，自从他师兄圆寂后，有五年时间了，他一直挂心着传达秘密的事，现在，他终于把这事办好了，他可以告慰他师兄了。
五年来，寂静高僧一次又一次地默念着他师兄传下的秘密，今日，这秘密已经传出去了，但他还是不由自主地又默念了一遍，起初，当他师兄第一次把秘密传告他时，对于谢氏祖先传下的关于打开秘籍的两个前提条件，他一直感到迷惑不解，他想：“这很奇怪，谢氏家族为什么要求有子孙殿试中三甲，并有边关战事起或江湖等出现大乱时才允许打开秘籍呢？他们所要求的这两个条件似乎与武功秘籍没有什么关系，何必多此一举？”
后来，他想起了他师兄曾告诉过他，谢氏家族在历史上有不少人是当将军的，但当文官的人相对要少得多，而且，在武将中，有受过很大挫折的，或许，正是这些原因，促成了谢氏的祖先特别重视子孙在科举考试中夺魁，他们期望能有更多子孙在朝中当文官，这样，武官、文官能够在朝中互相照应，以保持谢氏家族在政坛上长盛不衰，而且，当谢氏子孙得到秘籍后练起武功，必然就有武功非常高的人，如果没有文官的照应，武功高超的人一旦惹出大是非，谢氏家族将会遭受很大的挫折。
至于为什么会要求只有在边关有战事或者江湖出现大乱时才能打开秘籍？后来，寂静高僧也猜出了一些原因。他认为，这很可能是因为在大动荡时，上乘的武功在匡扶正义方面能发挥重要功能，而在和平时期，有上乘的武功有时反而会惹上大麻烦，平安时期，高超的武功不容易用在维护武林正义事业上，可见，谢氏祖先在传承秘籍上所作的安排是很有道理的。
谢敬熙陪着寂静高僧在一起喝了好一会儿茶，他感觉到他师叔有点累了。他说：“师叔。您已经忙了好一阵了，您在这禅房里休息一会儿，小徒自己到门外去转转，小徒想静静地看看悬空寺的景致。”谢敬熙得到了谢氏家族的秘密。他的脑子有些乱。他很想独自静静地在古寺的栈道上走走。
谢敬熙很喜欢一个人在悬空寺的栈道和木梯上走着。他觉得，在栈道和木梯上走着，能体验从峭壁上往下看的那种居高临下的感觉。眼界更开阔了；同时，在上面走着，还能欣赏着那高低连接、曲折迂回、错落有致的栈道景色，那种奇妙的感觉是在别处无法体验到的。
同样是走在古寺的栈道上，当年谢敬熙还是个不太懂事的少年，如今，他已经成了中年人，他现在承担着家族的重托，担当着维护武林正义的责任，他感到肩上的担子比以往沉重了很多。
此次悬空寺之行，谢敬熙心里既高兴又担忧，他因得知了谢氏家族传下的秘密而高兴，同时，也为自己承担着重大责任感到担忧，他担忧着谢文德明年参加科举考试不知能否顺利夺魁；他挂心着他离开王府到悬空寺来，不知林鹤轩、陈归藏和杨飞飏能否处理好与江湖各派合力对付警跸司的关系；他担心着各门派在联盟对付警跸司时，不知能否拿出诚意，是否会用实力出击；他挂念着书院、古墓中珍藏的宝贵物件是否能护卫好，等等。
谢敬熙在悬空寺的古栈道上，一边走着一边沉思着，看着栈道下的峭壁，他突然感到，来悬空寺之前，他是太乐观了，其实，谢府、王府所面临的局势还是比较严峻的，不容乐观，眼下谢府在江湖中的处境，就像是站在这栈道的木梯上，前后虽有通道，但上面是陡峭的山崖，下面是百丈深渊，必须师父谨慎地往前走，才能走到上面宽阔的殿堂。
谢敬熙走出禅房后，寂静高僧就靠在椅子上打瞌睡了，他既有点困心情也比较放松，所以一会儿就睡得很香，他做了一个梦。
静寂迷迷糊糊地睁开眼睛，他突然发觉，他师兄寂空法师乐呵呵地走进他的禅房，寂空心情舒畅地坐下来，沏着茶，品味着清香茶水，很满意地看着静寂。
寂空帮寂静倒了一杯茶，说:“好师弟，来，师兄敬你一杯茶，你辛苦了，现在终于把谢氏的秘密传递给他们家族的后代了，你我师兄弟也可以宽心了，让你等待了五年，现在终于把事情办好了，难为你了！”
“师兄您怎能这么说？您交代的事，师弟无论遇到难处，也一定要办好的，现在谢敬熙已经掌握了谢氏传下的秘密，您可以放心了！”寂静说。
这时，寂静突然发现，谢敬熙的父亲谢仁裕也来了，他微笑地对寂空和寂静说：“两位大师，您们为谢家花费了不少心血，办成了一件大事，我代表谢氏家族感谢您们！此外，我还请求寂静大师能对我儿敬熙多多帮助和指点，助他做好维护武林正义的大事。”
寂静急忙说：“谢施主不必客气，帮助‘小熙子’是老衲应尽的义务，您的弟弟谢仁禄和我师兄寂空法师早就有交代了，请您放心，其实，悬空寺的高僧们，都一直在支持‘小熙子’。”
谢仁裕说：“我有个不情之请，不知两位大师是否有时间？我想请二位大师跟我去看看谢氏家族传下来的宝贵物件，也算是以此方式来答谢两位大师对谢家的鼎力支持。”
“真的有机会看到谢氏的宝物吗？师兄，咱们跟谢施主去看看吧，谢施主盛情难却，去看看也是长见识，走吧！”寂静说。
寂空说：“既然谢施主有此诚意，咱们就跟他走吧，看看珍贵宝物也是挺好的事。”
“太好好，请两位大师跟着我，咱们走吧！”谢仁裕说完，身子一摇，飘了起来，他轻飘飘地从禅房的门飘飞出去，寂静看了，有点吃惊，接着，他师兄寂空也跟着飘了出去，寂静只好也学着谢仁裕，摇摇身子，好不容易让自己也飘起来，跟着飘飞出去，寂静感到很新奇，飘在空中的感觉真好。
谢仁裕飘飞在前，寂空跟在后面，寂静用力追赶，寂静感到身边云雾缭绕，往下看，他隐约能看到朦朦胧胧山水、房屋、树木，他们像是踩着筋斗云，遨游在空中。(未完待续。。)
ps： 谢氏家族的秘籍开始露出端倪，下面会引来更多的纷争吗？
第一章 重访古寺 忆当年风尘岁月（二十六）
寂静正体味着遨游云端的乐趣，可是，当他向前看时，只见他师兄和谢仁裕已经飘飞在更前面了，他急忙追赶过去，飘至师兄的身后，他们在在空中又飘了一会儿，很快就飘到了一座大山的上空。
谢仁裕回头看看两位大师，见他们已赶上了，他便轻轻地往下降，寂空、寂静也跟着慢慢降下，他们降到了一处山腰的平地上，寂静脚一落地，便抬头一往前看，只见前方有一所很大的书院，他觉得这一所书院有一些熟悉，似乎在哪一张图上见过。
谢仁裕领着寂空和寂静，向书院的棂星门走去，令寂静感到惊奇的是，当他们靠近门时，门便自动开了，他们走进门，只见前面有一个庭院，走过庭院，便靠近礼圣门，谢仁裕靠近那门，门自动开了，他们走过了礼圣门，继续往里面走去，很快，他们就进入了礼圣殿，寂静知道，很多书院都建有孔圣殿，而有些地方的孔圣殿称为文庙。
进入礼圣殿后，寂静发现，里面的香案上有三处点燃着烛光，柔和的光线使殿内显得温馨肃穆，谢仁裕走至香案前，朝孔圣人塑像拜了三拜，他第三拜刚结束，只见塑像右后方的墙上突然自动开启出一个门，谢仁裕领着寂空、寂静走进去，寂静发现，原来这是通向地宫的门，他们顺着梯子进入地宫，奇怪的是，地宫里却飘着云雾，这云雾与晴天时蓝天上的云雾大大不同。这云雾给你的不是晴朗的感觉，而是有一种神秘的气氛。
谢仁裕走近一间密室，他举起右手，在门上划了三下，又对着门敲了两下，门便自动开了，寂空、寂静跟谢仁裕走进密室，密室紧靠后墙的地方放着一张香案，香案上摆着一座塑像，谢仁裕对着塑像行了跪拜礼。这时。香案中间挡板自动开启，露出了一个抽屉，里面放着一个珍贵的木盒，谢仁裕轻轻打开木盒。拿出了一个神秘物件。对寂空和寂静说：“这是打开秘籍的物件之一。有了这个物件，与藏在古墓里的另一个物件契合在一处，就可以打开机关。而秘籍自然也就重现江湖了，请两位大师好好看看这珍贵的物件！”
寂静心里很高兴，他有一种满足感，他觉得，这开启秘籍的秘钥流传数百年，今日他终于可以亲眼看到了，他睁大眼睛，很专注地朝谢仁裕手中拿着的物件望去，想看清开启秘籍的秘钥到底是什么？可是，谢敬熙突然感到，眼睛前有一层云雾，飘飘荡荡，使他无法看清物件到底是什么，让他能感受到的，只是那物件漂浮不定，朦朦胧胧，他一会儿是方的，一会儿却变成了圆的；一会儿离寂静很近，一会儿又离寂静很远。
寂静站在原处已无法看清楚那宝物，他只好努力往前面靠近，他近距离地盯着那物件看，依然是无法看清它到底是什么。
经过几回地折腾，寂静再已无法保持静心状态了，他急得直冒汗。
谢仁裕说：“数百年传下的物件，你们看清楚了吧？”寂空说：“果然很宝贵！”
寂静听到他师兄对物件说的赞扬话，他更想看清那物件，于是，寂静努力往前挤，尽量靠近那物件，但是，寂静依然无法看清那物件到底是什么。
这时，谢仁裕已把物件轻轻放进木盒中，关上木盒，放回原处，之后，他领着两位高僧走出了密室。
当谢仁裕带领着两位大师走到地宫通道的中央时，谢仁裕对寂空和寂静说：“请两位大师闭上眼睛，跟着我，心随身动，去除杂念，顺势而行。”
寂空和寂静按照谢仁裕说的话做，把眼睛闭上，突然，寂静感到，身子轻飘飘地飞起来，一直往前移动，这时，他听到谢仁裕说：“请两位大师睁开眼睛，跟着我往前！”
寂静睁开眼睛，只见谢仁裕在前面，寂空紧跟着，寂静也急忙跟上，他发现，他们周围不远处，有各种各样的云彩飘在空中，洁净轻盈，十分美丽。
过了一会儿，他们到了一座林木繁茂的大山上空，停顿片刻后，便慢慢往下降，降到了一座古墓前。
寂静发觉，这古墓很大，古墓两边有青龙、白虎两座护山，墓的后方有玄武雕像，前面很远处有一朦胧的山，山凹正对着古墓，古墓前有条小溪，小溪边有两个柏树，正好是长在古墓前方的左右两边，很像是墓前的望柱。
谢仁裕对着古墓行了跪拜礼，寂空、寂静也双掌合什，念着经文，谢仁裕朝古墓磕了三个响头，只听吱的一声，古墓左后方突然打开了一个门，谢仁裕领着寂空和寂静走进门，原来这门通向古墓地宫，他们进地宫，里面虽点亮着烛光，但依然显得朦胧神秘，给人以阴森的感觉。
谢仁裕领着寂空、寂静走进地宫的大厅，对着大厅的一个将军像行跪拜礼，寂静举头望去，想看清那将军像是谁，但怎么也看不清，谢仁裕转动了香案上的铜香炉，只见将军像的台基前突然露出一个大口，谢仁裕从里面拿出一个珍贵的木盒，他打开木盒，从里面取出一个物件，把物件拿到寂空和寂静前面，让他们仔细看。
寂静睁大眼睛，努力想把物件看清，就是看不清，他感到眼睛很不舒服，但还是尽力想看清，他觉得，机会难得，加上谢仁裕这么诚心，专门带着他和他的师兄来看这宝贵物件，如果没有不清，这也太可惜了，而且也辜负了谢仁裕的一片好心。
可惜，不管寂静怎么努力，就是看不清，这时，他只好问他师兄：“师兄，您看清楚了吗？到底是什么物件？”
寂空对他微微一笑，一言不发。寂静太想知道是什么物件了，他厚着脸皮，问谢仁裕说：“谢施主，您拿着的到底是什么物件？”
谢仁裕对他也是一直微笑着，一句话也没有说。
寂静感到很失望，心里也很不好受，他想：“此次谢施主是专门带我和师兄来看开启秘籍的两个珍贵物件的，谢施主和师兄都看到了，而我却什么也没有看见，这太可惜了，这到底是为什么？
突然，寂静发现，他的师兄和谢仁裕都不见了，地宫的厅堂上，烛光显得特别神秘，寂静独自一人站在厅的中央，他有点慌张了，也有些失落感，心里想：“谢施主不够真诚，为何带我来却不带我回去？他把师兄带回去了，却把我一个人落在这阴森森的地方，我怎么办呢？”
寂静正犯愁着，大厅里忽然出现一尊朦胧的大佛，他对寂静说：“寂静弟子，你根底较浅，尚无缘见宝物，这时，谢施主正领着你师兄去看谢氏家族藏秘籍的地点，你缘分未到，无缘跟着去，只好等待来日，日后谢敬熙施主将把秘籍取出，那时，你便能观看了，你先回去吧！”
那大佛说完，把寂静一推，寂静飘了起来，飘出古墓地宫，飘在空中，突然，脚下踩的筋斗云消失了，他跌了下去，重重地摔在峭壁上，他感到头很疼。
寂静高僧瞌睡了好一会儿，他的头从椅子靠背上滑下来，撞在傍边另一张椅子上，头有点痛，疼痛让他清醒得更快，他发觉，原来自己刚才做了一场个梦，其实，谢仁裕已经去世，怎么可能来禅房呢？师兄寂空已经圆寂五年多，更不可能来禅房，寂静明白了，在梦中，他摔在峭壁上，其实是头从椅子上滑下，被轻轻撞了一下，他一阵苦笑，自言自语地说：“一切随缘，看来，老僧不一定有缘看到谢氏的秘籍了！”(未完待续。。)
ps： 不知道和尚做梦是怎样的，因为小说的作者没有当过和尚，但是，在《江湖方圆》中，作者必须请寂静高僧做一个梦，也不知道这个梦读者是否会满意？
第二章 又遇知音 知此生真情难却（一）
谢敬熙本来对谢嘉瑶自个儿在悬空寺四处观览还是有些担心的，但是，当他听寂静高僧说谢嘉瑶会一种奇妙的武功后，他有些放心了，他明白为什么寂静高僧领着谢嘉瑶出去后，会让谢嘉瑶独自去游览，寂静高僧一定是相信，谢嘉瑶完全有自我保护的能力，况且，谢敬熙觉得，有寂静高僧在悬空寺，谢嘉瑶是不会有什么危险的，所以，谢敬熙并没有去找他的女儿，他在古寺栈道上走了一会儿后就回禅房去了，他想在寂静高僧歇息一会儿后，陪他师叔下几盘棋，他知道，寂静高僧很喜欢下象棋，多年离别之后，陪陪师叔下下棋，是很有意义的。
谢嘉瑶在悬空寺，心情特别高兴，寂静高僧和他父亲有事商量，她刚好可以独自一个人好好地游览悬空寺，作为博学多才、艺术感觉很好的年轻女子，谢嘉瑶对于悬空寺非常兴趣，她对古人巧夺天工的建筑艺术非常惊叹，她心里感激他父亲能带她来游览这奇妙的古寺。
她特意走到山门外，由下向上欣赏着悬空寺，她感到，悬空寺第一个显著的特点是“险”，悬空寺的“险”是其他古寺建筑很难比拟的，整个寺院峭立在凹岩之中，寺院上面是峭壁伸出来的突峰罩住，给人以岩石压顶之感，下面是陡峭岩壁，距离谷底有数丈，整个寺庙一半嵌在石壁中，一半悬在半空中，寺院底座靠插入岩石深处的飞梁扛住。而协助支撑的是立在山崖上一些数丈长的木柱，仰望看悬空寺，见一根根木质立柱顶着一座大寺院，惊险万分。
谢嘉瑶想着刚才自己还站立在上面的栈道上，她心里有些后怕，但她心中更多的是暗暗赞叹，赞叹古寺的设计师和建筑师们，很有胆魄，敢冒这么大的风险，将古寺建在这陡峭的岩壁上。令人十分敬佩。
进入山门后。谢嘉瑶攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗。走屋脊。步曲廊。时而走在紧依于山崖的飞栈上，时而爬行在陡峭的木梯上，整条通道迂回曲折。层叠错落，十分惊险，她感到，这通向各个殿堂和阁楼的木道太奇妙了，这无疑是悬空寺的另一个显著特点：“奇”。
当然，谢嘉瑶感到，悬空寺最耐人寻味的特点无疑是在一个“妙”字，妙就妙在它于最高处建了个“三教殿”，她想到先前她和他父亲观览“三教殿”时，所看到的佛、道、儒三家的祖师同居一室的妙境，她想，悬空寺保存完好，没有遭到破坏，或许与这“三教合流”的表现内容有关，悬空寺供奉的三位“教主”能庇护各派的弟子，各派看到了和谐友善的机缘，也就不会破坏寺院了，这种教派和谐殿堂的建设，确实是非常妙的。
谢嘉瑶注意到，这座悬在半空中的寺庙，结构很完整，南北各有一座三檐歇山顶，高耸挺立，对峙呼应；六座殿阁，交叉迎接，从低向高，三层叠起；殿阁之间，或以惊险栈道相连，或以高低错落的木梯相接，殿、阁紧贴峭壁，雄伟气派；栈、梯曲折迂回，参差有致，在布局上，有实有虚，虚实相忖，整个寺院的建筑，错综复杂但并不零乱，交叉交错而不失严谨。
谢嘉瑶感到，走在栈道上，脚下很虚很险，能满足人的冒险猎奇心理；而走进殿阁中，却能体验一种肃穆和安详的感觉，这种虚与实，险与安心理感觉的巧妙对比，能给游人以更大的满足感。
谢嘉瑶在悬空寺的殿阁中看到了数十尊雕和塑像，有石雕、泥雕、铜雕、铁雕等等，如“三圣殿”的观音、文殊、普贤菩萨，体态丰盈，神态典雅，和蔼可亲，非常感人；再如“三官殿”里的天官、地官、水官塑像，形象逼真，颇有特色，而在这三尊塑像后面，有木雕的牡丹，犹如在露水中绽放，自然鲜美，栩栩如生。
走进殿阁，谢嘉瑶发现，悬空寺的木结构建筑在具体构造很有特色，建筑师着意在追求更丰富的构造风格，比如，在屋檐构造上有单檐、重檐、三层檐；在结梁方式上有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构等；在屋顶形式设计上，有正脊、垂脊、戗脊、贫脊等，在木结构建筑中能使用的，悬空寺的殿、阁中几乎都体现到了。
还有，谢嘉瑶注意到，悬空寺在洞窟与建筑的结合上也是非常巧妙的，殿堂紧贴石窟，石窟中有楼阁，殿连着窟，窟藏着阁，半壁殿阁半壁窟，半壁窟中立着楼与阁，这是其他地方的寺院所没有的，这是悬空寺建筑的独特风格。
悬空寺在木建筑具体部件上有很多精彩的雕刻，谢嘉瑶注意到，在栈道围栏、殿墙、门上、窗下等地方都有栩栩如生的雕刻，有两处雕着腾飞的龙和展翅的凤，相互对应，形象逼真，呼之欲出，耐人寻味。
谢嘉瑶仿佛置身于一座艺术宝库中，她津津有味地游览着，被古寺各种各样具体艺术精品所吸引着，她陶醉在无比快乐的艺术欣赏中，那微妙的审美愉快让她对古寺的各处流连忘返，不知不觉，她已在古寺的殿阁中呆了很久，她回味了刚才的游览，很有感触，心中充满了艺术情思，感到自己正沉浸在很美的境界中。
或许，有一个称汪承爵的人写的一首诗，很能体现谢嘉瑶此时想表达的对于悬空寺的感想：
刻石成香地，凭虚结构工。
梵宫依碧献，栈阁俯丹枫。
涛壮磁窑雨，僧寒谷口风。
跻攀真不易，遥望意无穷。
愉快的游观虽意犹未尽，但谢嘉瑶觉得该往回走了，她怕他父亲担心，她快乐轻松地沿着栈道、木梯走下山。她心里想着，到了寂静师叔爷的禅房，她一定要好好地对寂静高僧和她父亲谈谈她游观的感想，与他们分享审美乐趣。
她走着走着，当她走到地藏王菩萨殿前的走廊时，突然感到有一丝心颤，仿佛在她周围有一种杀气，她警惕起来，专注地留意身前身后，突然。从地藏王菩萨殿闯出了三个蒙面人。围着她，其中有一个身材魁梧的大汉以阴冷的口气说：“谢小姐，看你游玩得非常高兴，在‘三圣殿’‘三教殿’比较热闹。不便打扰你。这儿清静。我们恭候着你，请你跟我们走一趟，我们有事要与你父亲商量。只有把你带走，你父亲才会和我们好好说话，你是个很有艺术气质的才女，我们不想伤害你，请你不要拒绝，请吧！”
谢嘉瑶听那大汉洪亮而深沉的声音，知道他是武功高强的中年男子，说出的话很有威胁力，她想了想，说：“三位侠士为何要找小女子的麻烦呢？家父一贯以仁义行事，想必之前没有得罪三位侠士吧？三位堂堂男子，欺负一位小女子，不怕江湖笑人士笑话你们吗？”
“哈哈哈，果然是豪门女杰，在这种危险处境下，竟还能如此镇静，还能说话这样有江湖侠气的话，我等并非与你过不去，只是要向你父亲了解一些事，只有委屈你一下，你父亲才会告诉我们，对你这样美丽的豪门千金，我们也是很欣赏的，舍不得伤害你，只要你听话，我保证，事成之后，一定安然放你回来，好吗？”那大汉以礼貌的口气威胁说。
“听口气，你也是侠义之士，你一定知道，百事孝为先，小女子岂能为了自己的安全而给家父带来麻烦，你的要求，小女子怕是很难答应，恕我冒昧，不能跟你走！”谢嘉瑶严肃镇静地说。
“总堂主，别听她啰嗦了，我们绑了她！”另外一个蒙面人说。
那大汉没有说话，表示默许，谢嘉瑶前后的两个黑衣人知道他们的“总堂主”已允许行动，他们前后夹击，朝谢嘉瑶逼近。
只见谢嘉瑶双手一动，一条天蚕雪丝飘带已在手中，她将飘带轻轻一甩动，人已轻盈地飘在空中，那两个黑衣人正扑过去，差一点就撞在一起，谢嘉瑶飘然落在那两人身后，她微微一笑，说：“三位大侠，你们请回吧，小女子是不会跟你们走的，也不想与你们恶斗，咱们和平摆手，就当是一次偶遇，尚可视为是朋友。”
“美妙的轻功，优雅的飘带，轻盈的身段，像个飞天神女，果然厉害，想不到，如此恬美雅致的美丽小姐，竟然有不赖的武功，可是，我既然话已出口，岂能更改，兄弟们，上，抓住她。”那被称为“总堂主”的大汉命令道。
两个黑衣人各舞动着双拳，又向谢嘉瑶围攻过去，谢嘉瑶左右手频繁甩动天蚕雪丝飘带，抵挡两个黑衣人的进攻，黑衣人一边用拳掌拨开飘带，一边向她步步紧逼，谢嘉瑶身子跃起，右手抓着飘带划了一个弧圈，将飘带的一头抛过去，绑住一个黑衣人的腰，她把飘带用力一甩，那被绑住的黑衣人被甩出丈远，噗通一声，重重地甩在地上，另一个黑衣人一楞，站立原地不敢再向前，谢嘉瑶左手抓着飘带向前一弹，飘带的另一头犹如一把白扇子，重重地拍打在站着的黑衣人脸上，他感到脸上火辣辣地痛，急忙后退两步。
“总堂主”一见两个属下皆被谢嘉瑶的飘带击败，大为吃惊，他心中惊叹着：“果然是将门之女，看似优雅柔弱，却有高超的武功，看来，我不能再轻视她了，如果我不认真对待，万一被她打败了，我还有什么脸面在江湖上混下去，今日非抓住她不可！”(未完待续。。)
ps： 一直隐藏着不露招的谢府才貌双全的美女谢嘉瑶，终于出手迎敌，露出武功了，在悬空寺里，她还将演绎着精彩的故事，她会再一次遇到她的知音萧北游吗？他们的爱情的结局如何呢？请读者继续关注《江湖方圆》！/book/
第二章 又遇知音 知此生真情难却（二）
“谢小姐的飘带果然耍得不错，有几分功力，不过，你还是乖乖跟我走吧，我保证不伤害你，对你这样娇美优雅的女子，我确实是舍不得下手的，我请你走，只是为了和你父亲商量事情，你跟我们走，我们跟你父亲的事才比较好商量，并没有个人什么恩怨，这是江湖上的事，我也是迫不得已。”“总堂主”说。
“看得出，你也是江湖上有身份的大侠，听你属下称你为‘总堂主’，说明你也是统领一大帮人领头人，你觉得以抓一位年轻女子的办法来威胁她的父亲，这做的是光彩的事吗？难道不怕武林中人讥笑你？”谢嘉瑶说。
“总堂主”听了觉得她说的也有道理，可是，他已经向人许诺了，箭在弦上，不可不发，他只好出手了。
“谢小姐不愿跟我走，我只好得罪了。”说着，“总堂主”挥动双掌，朝谢嘉瑶飞扑过去，他使的是“黑熊金刚掌”，双掌力度很大，浑厚刚猛，凶恶狞厉，当他向谢嘉瑶冲过去时，他双掌轮番推进，两股强风，朝谢嘉瑶左右肩扑压过去。
谢嘉瑶感到劲风扑面而来，她急忙飞跃而起，往后退去，她乘势转了一圈，并借着身子转圈积蓄的力度，把天蚕雪丝飘带的两头轮番向“总堂主”飞击过去，她想以飘带两头来击中对方的双臂，阻止对方掌力正常发挥。
“总堂主”似乎已知道她的用意，他停住脚步。站好姿势，竖起双掌，运足功力，朝谢嘉瑶飞击过来的飘带推去，“黑熊金刚掌”的力度很大，把谢嘉瑶的飘带击退，他一步步向她逼过去。
谢嘉瑶改变飘带的进攻方向，她使出“玉女飞丝剑”的“天女散花”绝招，只见她舞起飘带，天蚕雪丝飘带的两头化为一朵又一朵的彩花。朝“总堂主”身上各处飞击过去。刚才她甩出的飘带是飞击他的两臂之处，对方相对来说比较容易防卫，现在攻击点很多，特别是重点攻击头和脚。“总堂主”舞动着双掌。左遮右拦。上挡下推，有些防不住，他急忙往后一跃。退出半丈之外，跳出谢嘉瑶飘带的飞击范围。
“总堂主”站稳双脚，运起全身功力，舞动双掌，使出“黑熊金刚掌”的“金刚罗盘”招式，双掌划圈，步步向前，其掌力鼓起一股圈形旋风，向谢嘉瑶压过去，谢嘉瑶“天女散花”多点飞击的飘带遇到强劲的旋风，无法向前，她有点怯意了，她急忙改用“飞线穿针”招式，运足力度，以飘带的一头朝对方圆形掌风的中间直刺而入，想用以点破面的方式，击穿对方的圆形旋风。
“总堂主”喊一声“来得好”，快速收住双掌，不再舞动，改用双掌合璧的方式应对谢嘉瑶的“飞线穿针”，他左右掌迎着对方的飘带伸出，双掌一合，把对方飞刺过来的飘带一头紧紧夹住，顺势一抓，把对方的飘带抓在手里。
谢嘉瑶运足功力，想把飘带收回，但她的功力显然不如对方，如果继续与对方对扯飘带，绝没有胜算把握，她急中生智，索性向前迈进三步，左手与对方对拉飘带，右手一甩，用飘带的另一头朝对方的面部猛刺过去。
谢嘉瑶的飘带称为“玉女飞丝剑”，之所以称为“剑”，是因为在关键时刻，飞丝飘带可当作剑来使，既可以用来劈，有可以用来刺，此时，飘带的一头，犹如一把利剑，朝“总堂主”的两眉之间刺过去，速度飞快。
“总堂主”双手正抓住飘带的一头，他没有想到，对方竟敢反守为攻，在被动情况下竟能向前逼近，并出其不意地以飘带为剑刺向他的印堂穴，他大吃一惊，急忙撒手丢掉飘带，向后飞跃，舞起双掌，把刺过来的飘带挡住。
谢嘉瑶乘机收回飘带，也往后退了两步，她知道自己的功力不如对方，如果再打下去，没有胜算，但她知道此时不能露出怯意，于是，她故作镇静地说：“大侠士，看来你要请我走还是不容易的，咱们就当是不打不相识，彼此停手吧，你回去向你的合作者说，很难抓到小女子，我也说打不过你就跑了，这既顾及你的面子，又让你回去好交代，咱们各走各的，和平分手，互相留些友情，你看行吗？”
“总堂主”犹豫了一下，说：“不行，你还是得跟我走，不过，我可以向你保证，就当我是请你去做客，不管我们向你父亲问的事，他答不答应，我都会安全放你回来，绝不会对你有丝毫伤害，请吧！”
“谢‘总堂主”的邀请，不过，还是以后有机会再去做客吧，现在小女子要走了，有机会再见！”谢嘉瑶说。
这时，刚才被谢嘉瑶用飘带摔倒、击伤的另外两个黑衣人听她说要走，他们怕回去后受“总堂主”责罚，便一起向谢嘉瑶围攻过来，大喊：“‘总堂主”，不能放她走，咱们三人一起围攻，把她绑回去，大家一起上！”说着，两个人同时挥动着拳，向谢嘉瑶击打过去。
“总堂主”有点犹豫，他觉得，三个男子汉围攻一个武功并不比自己强的年轻女子，有点丢脸，但是，他又想到已经向人保证过要抓到谢小姐，如果放弃了，将来就很难在江湖立足，因而，他不管名誉受损了，江湖地位更重要，他说：“好，一起出手，你们从她身后攻击，我从正面进攻，她很难分身护卫前后的，快！”说着，他使出“黑熊金刚掌”中的“刚掌扑鱼”招式，飞身跃起，舞起双掌，以雄厚的掌力向谢嘉瑶扑去。
谢嘉瑶本来在功力上就不如“总堂主”，她刚才是机智巧妙避轻就重应对。才能暂时保持不败的，这时，她正舞动着飘带对付另外两个黑衣人，一时腾不出手来对付“总堂主”凶猛的“刚掌扑鱼”招式，眼看着自己将被对方的双掌劈中，她灵机一动，飘带一甩，身子飘起，越过两个武功较弱的黑衣人，跳到他们的身后。
两个黑衣人一楞。急忙转身。他们怕遭到谢嘉瑶的袭击，“总堂主”双掌正击出，但他一看，站在前面的是他的两个下属。急忙收住双掌。他差一点就把双掌劈在自己人的身上。
两个黑衣人分开距离。从左右两个方向又朝谢嘉瑶围攻过去，他们留出了中间通道，让“总堂主”进攻。这时，三人成扇形，朝谢嘉瑶围攻过去，四拳两掌，接二连三地朝谢嘉瑶击打过去，谢嘉瑶使出浑身解数，舞动天蚕雪丝飘带，左遮右挡，她最怕的是飘带再被“总堂主”抓住，所以他只重点以飘带来飞击两个武功较弱的黑衣人，但这却给“总堂主”以更快速进攻的机会。
“总堂主”步步紧逼，谢嘉瑶步步后退，她甩起飘带，迅速用飘带的两头飞击两个武功较弱的黑衣人的脸，把他们逼退，而后，她飞出飘带，像两把利剑，刺向“总堂主”的脸和脚，她在前一次的攻击中已经发现，对方的弱点在于很难同时防卫头部和双脚，这一招果然有效，暂时逼得对方很难再往前进攻。
可是，后面的两个黑衣人是难缠的家伙，他们一见谢嘉瑶的飘带正专门对着“总堂主”，便又挥动双拳，从谢嘉瑶背后围攻过来，一个想击打她的腰，另一个想击打她的颈部，谢嘉瑶已经感到，背后有拳风靠近，她急忙转身，甩动飘带，快速地用飘带的两头，分别缠住两个黑衣人的脖子，两个黑衣人没有想到她能那么快又用飘带来对付他们，没有防备，一下了脖子就被缠住了。
谢嘉瑶并没有真想使出绝杀的招式，她不想要他们的命，只想把他们摔倒，但是，“总堂主”看到两位属下的脖子被缠住了，感到情况十分危险，如果谢小姐一用力，两个属下的脖子就会扯断，为了救属下，他急忙飞身跃起，使出“黑熊金刚掌”中的“利掌掏心”绝招，伸出右手，变掌为爪，五爪闪电般地向谢嘉瑶的胸前抓去，这一抓极其凶猛，谢嘉瑶的飘带正缠住两个黑衣人的脖子，无法用来防备“总堂主”的利爪，情况十分危急，她情急之下，丢掉飘带，飞身向后跃退，暂时躲过了对方的利爪，可是，这时，她手中已经没有飘带，她赤手空拳显然是无力再应对三人的进攻的，她有些绝望了，心里想：“看来，今日必是束手就擒了，这将给父亲带来大的麻烦，太遗憾了！”
突然，从不远处传来一声中气很足严肃喊声：“住手！真不要脸，三个大男人围攻一个年轻女子，不但不害臊，竟然还使出毒杀手绝招，真是无耻之极！”
“总堂主”一听，急忙收住右手，合上五指，他本来也不想伤害谢小姐，但情急之下，为了救他的两位属下，不得不应急出狠招，其实，他的这一招“利掌掏心”也是很少使用的，因为这招太凶狠毒辣了，这时，他觉得传来的喊声说得有道理，他有点不好意思，就收手了。
谢嘉瑶听到传来的声音，心里一震，他心中十分欢喜，她觉得这声音非常熟悉，她里想：“难道是他？他竟然在我最危急的时刻出现了，他到这里来干什么呢？难道真的是上天巧做安排，让我在危机之际有缘遇上他？果真是他吗？”(未完待续。。)
ps： “英雄救美”经常是武侠小说中常用的话题，就像武侠小说缺不了英雄与美女的爱情故事一样，关键是要救得合理，救得有道理，救美的方式要有特色，要符合人物成长经历的发展逻辑，要展示出人物的独特个性，《江湖方圆》将以特殊的方式讲“英雄救美”的故事，希望读者会喜欢！/book/
第二章 又遇知音 知此生真情难却（三）
正当众人停手之际，一位潇洒飘逸的年轻侠士已出现在大家眼前，“总堂主”一看，知道此人轻功不错，而且，从他刚才喊出来的声音也能听出，他的武功不弱。
年轻侠士对着谢嘉瑶轻声说：“谢小姐，请你退后歇着，让我来会会这三位恬不知耻的江湖混混，看看他们有什么能耐？”
两位武功较弱的黑衣人根底浅，看不出年轻侠士的武功，他们欺他年轻，不惧他，听了他说出的刺耳话语，很愤怒，为了在“总堂主”面前表现一番，他们挥动双拳，一起朝年轻侠士击打过去，年轻侠士说：“很好，你们倒先动手了，刚才三人围攻一个年轻女子，现在两人与我对阵，变谦虚了，为何不三人一起上呢？”
“总堂主”心里很知道，他的两个属下根本就不是这年轻侠士的对手，但他一是被侠士的话说得不好意思马上出手，二是为了看看这年轻侠士的拳法，以便出手时能更主动，于是，他站在一旁观战。
两个黑衣人向年轻侠士逼近，一人想击打他的右边太阳穴，一人想击打他的腹部，一上一下，这本来是不太好防卫的，但是，年轻侠士并没有马上出手，他微微一笑，显然是把两个黑衣人不当一回事。
当两个黑衣人挥拳击过来时，年轻侠士身子一飘，轻松闪过，两个黑衣人一下子扑空了，差一点就撞在一起。他们重新站稳后，互相看了看，有些尴尬，但他们不愿认输，又挥拳向年轻侠士攻击，年轻侠士泰然立定，当两人挥拳至他前面时，他轻松举起双掌，一掌挡住一个黑衣人的右拳，一掌托起一个黑衣人的左手腕。原来两个黑衣人一个用右手出击。攻他的胸前；一个惯用左手，攻的是他的下巴，这一上一下的配合，本来是攻击力比较强的。但是。由于他们的功力太差。在年轻侠士面前，根本就像是花拳绣腿，起不了任何作用。
两个黑衣人一个右拳被挡住。一个左手腕被托住，顿时，一个个感到右拳头火辣辣的烫，像被烧焦了一般；一个感到手腕冰冷刺骨，像是被埋在冰窟里一样，他们一个喊“好烫”，一个喊“好冷”，两人刚才出击的那只手都不能动了，他们站在一边傻傻地看着年轻侠士。
“总堂主”一看，觉得事情不妙，他不知道年轻侠士用的是什么怪异武功，轻松一出手，便把他的两个属下制服了，打得他们乱喊着“烫”、“冷”，他不敢轻敌，心里想：“今日倒霉了，遇到强敌了，看来事情非常不妙，如果不乘其不备尽快出手，等这位年轻人调整好状态再与他较量，就没有胜算的把握。”
“总堂主”想着，身子跃起，突然挥起双拳，飞快地使出“利掌掏心”绝招，快速逼近年轻侠士，左掌用虚招，以虚假动作威胁对方的右臂，右掌用实招，凶狠地朝对方的胸部抓去，这一招出手极快，异常凶猛狠毒。
年轻侠士没有想到对方出手这么快，他原以为这个魁梧大汉似乎还有点侠气，不会冒然出手，至少也该说一两句话再出手，可是，没有想到，他竟不由分说，搞突然袭击，出手快，招数狠，还好，年轻侠士刚才已经看到他使过“利掌掏心”招式，对这一招的套路有些了解，临急之下，年轻侠士举起右掌，装着要与对方硬拼的姿态，以掌来正面迎击对方的掌，似乎是想破釜沉舟，拼个你死我活。
“总堂主”见过刚才年轻侠士一掌击败他的属下的情景，他知道对方的掌非常厉害、怪异，便有些胆怯，他心里迟疑了一下，击打的速度有些放慢，掌力也有所减弱，当他的右掌击至对方胸前时，对方已将掌收回，轻松侧身躲过。
年轻侠士先前见他对谢小姐使出夺命的狠毒招数已经很恼火，现在，见他又一声不吭地使出狠招，他非常愤怒，只见他在侧身避过对方击来的掌之后，立即闪到对方身后，乘对方还来不及转身，他快速挥起双掌，使出“**阴阳掌”的“冰火玄掌”，用足全身功力，朝对方背后双肩下击打过去，同时，抬起右腿朝对方的臀部用力猛踢过去。
“总堂主”先是感到双肩下被重重地打中，左肩立即冷得发抖，右肩却烫如被烙，一冷一热，双肩都痛得几乎没有知觉了，他正想后退，屁股上又挨了对方一脚，他不由自主地向前扑去，噗通一声，整个人贴在地上，脸擦在地上，差一点晕过去。
两个黑衣人见他们的“总堂主”狗吃屎式地趴在地上，既想过去扶起他，又怕过去后再被年轻侠士的掌击中，他们站在那里犹豫不决。
年轻侠士一看，笑着说：“怎么，现在害怕了吗？刚才你们围攻年轻女子的时候还穷凶极恶的，现在变成狗熊了？快过去扶起你们老大吧，对于救人的人，我是不会下手的，快过去，如果救迟了，你们老大就没命了！”
两个黑衣人胆怯怯地跑过去，将“总堂主”扶起，他们看着他，见他的双肩已经瘫了，脸上满是血，“总堂主”用手指着下山的路，示意两个属下快撤！
原来，这三个想绑架谢嘉瑶的黑衣人是京城蓝衣社的人，领头的叫贾旋风，是蓝衣社总堂堂主，他在蓝衣社中是武功最强的，本来，他也是不想上悬空寺来跟踪谢敬熙和谢嘉瑶的，他知道，谢府的人武功高强，是没有那么容易对付的，但是，他没有办法，他欠了人家的大人情，压力之下，他只好上悬空寺。
原本，贾旋风等上古寺，也只是想跟踪谢敬熙，探察消息，但是，刚好遇到谢嘉瑶独自出游，他们觉得机会来了，临时决定把谢嘉瑶绑架回去，而后以此作要挟，派人来向谢敬熙探问关于秘籍的事，他们这一招使的是黑帮处事的惯用方式，以为这是达到目的的好办法，他们没有想到，谢嘉瑶并不是较弱的年轻女子，而是一位轻功武功都不错的杰出女侠，他们更没有想到，会还遇到武功极高的年轻侠士，结果，他们彻底地栽了，栽得很惨。
贾旋风之所以上悬空寺来跟踪谢敬熙，并不是他自己想得到谢府秘籍，他有自知之明，凭他的能力，他是无缘得到谢府的秘籍的，他之所以不得已上悬空寺，是因为远山派的贾天明强令他上古寺来跟踪谢敬熙的。
贾天明对贾旋风有大恩，贾旋风之所以能当上蓝衣社总堂堂主，皆是由于贾天明在暗中筹划和操纵；蓝衣社在京城帮派中之所以能与龙虎帮平起平坐，稳坐头两把交椅，也是贾天明在罩着；蓝衣社在官场上的很多关系，也是贾天明帮着牵的线，贾天明是贾旋风同宗远房的堂叔，贾天明的交代，他能不老老实实去办吗？
这一次，远山派的人正在集中力量对付警跸司，当贾天明从线人那里得知谢敬熙上悬空寺时，他觉得谢敬熙在此时上悬空寺，一定有重要目的，或许是与谢府秘籍有关，可以，贾天明此时派不出适当人选来跟踪谢敬熙，他便派人把贾旋风请上静远山。
在静远山上，贾天明很客气地招待贾旋风，接着对他说有十分重要的事要委托他去做，贾旋风很清楚，一旦贾天明客气了，就没有好事了，他问是什么任务，贾天明把情况作了简单介绍，然后要求贾旋风，一定要亲自上悬空寺跟踪谢敬熙，他不允许家旋风派蓝衣社的其他人上悬空寺，他对贾旋风说，只有贾旋风的高超武功才足以胜任跟踪谢敬熙探秘秘籍消息这项特殊任务，对于这样的死命令，贾旋风是不能不执行的，长期以来，蓝衣社实际上已经成了远山派的一个外围组织，远山派掌门人的命令就是圣旨，非执行不可。
这一阵子，贾天明虽然集中心思在对付沈德义，但是，他一直没有放松对王府和谢敬熙的监视，在他心目中，谢氏秘籍是极为重要的，是他在通向武林盟主的道路上必须得到的一件宝物，他时时刻刻在关注着。
此次贾天明派贾旋风到悬空寺跟踪谢敬熙，是经过周密盘算的，他觉得，派贾旋风出马，一方面可以弥补远山派此时无法派出合适人选的缺陷，另一方面又能起一种隐蔽和掩护的作用，如果他派远山派的人去跟踪谢敬熙，万一被谢敬熙发现了，就会被江湖各派指责为破坏联盟协议，而这对于他以后一统江湖的大业是有消极影响的。
本来，贾天明算得很精，他认为让贾旋风出动，是一举两得的好事，可是，这一次他失算了，贾旋风不仅没有能探知到谢氏秘籍的任何消息，而且他还被谢嘉瑶发现了，并被年轻侠士给打大瘫了，其结果适得其反。(未完待续。。)
ps： 有道是“无巧不成书”，武侠小说的创作，当然是离不开作者的“巧”安排，比如帅哥恰好遇到好机会救美女，能充分展示自己的本事和真诚的爱，但是，“巧”要巧得合理，“巧”得有道理，即所谓的“出乎意料之外，却在其理之中”，“偶然”的事，要有必然出现的一些缘由，让读者信服，如果太随心所欲地乱“巧”一通，在读者看来，就是太假了。
第二章 又遇知音 知此生真情难却（四）
年轻侠士看着三位黑衣人狼狈逃窜的样子，心里很快乐，他感到，这一次他干了一件非常漂亮的事，精彩地扮演了“英雄救美”的主角，他有缘遇到了他日思夜想特想遇到的谢小姐，他救了这个世界上他最应该救的可爱女子。
现在想来，年轻侠士对谢小姐刚才所遇到的危险有些后怕，他庆幸在她最危险的时候，他能及时赶到，并成功地救了她，他想，这种机缘，或许就是上天的巧妙安排，让他与谢小姐能再一次相遇，他能在悬空寺这样的险境中，有机会解救她脱离险境。
从年轻侠士露面到他打败三个黑衣人，谢嘉瑶一直在注意听他说出的每一句话，她对他说话的声音是那么的熟悉，她也一直在关注他那一张英俊而菱角分明的脸，她感到这是一张非常亲切的脸。
谢嘉瑶一边听着他的声音，看着他的脸，一边回想着以前遇到他时的情景，回忆着以前那些时候捉迷藏式的情感刺探与碰撞，他甜蜜地想着，深情地感受着，她激动得脸上发烫，心砰砰直跳。
让谢嘉瑶更高兴的是，她今日所看到的他，比以往遇到他更潇洒，更帅！
以前，她看到他时，他的装束要么是破旧拖沓的，要么是华丽得很是做作，而今日，他穿着侠士的服装，英俊飘逸，自然洒脱，简直太帅了！还有，以前只知道他有武功，今日才亲眼看到了。他的武功是那么高强、奇妙，他的动作是那么潇洒自如，他在与三个黑衣人打斗时，他的身影轻盈飘逸，他的动作如行云流水，这是一位多么英俊潇洒的侠士，是一个多么值得深爱的男人，她太爱他了。
谢嘉瑶心里甜滋滋地想着，浑身发热，脸上发烫。她低着头。不敢再看他，可是，他心里又迫切期待着他能快点过来对她说话，她的心跳得很快。她不知道。一会儿他过来说话时。她该如何对他开口。
萧北游给慕容云留下了一封信后，他便离开了京城，他不得不执行他义父、掌门人方**的命令。他想：“既然不得不执行掌门人的命令，还不如早点离开京城，也能乘此机会到恒山胜景去散散心。”
原先，萧北游是想尽快赶到悬空寺的，但是，他后来想到，如果太早到了悬空寺，一旦一下子遇到了谢敬熙，就不知道该如何说了，他心里有些矛盾，一方面他必须听他义父的话，去悬空寺探察，看看谢敬熙到底是去做什么？是不是去做什么有关谢氏秘籍的事？另一方面，他又非常敬重谢敬熙，他不想像窃贼一样，盗取关于他的消息。
为了缓解自己心中的矛盾，萧北游决定推迟一日到悬空寺，他想先到恒山其他地方游览，给谢敬熙留一些时间，让他办他该办的事，之后，萧北游再到悬空寺去，到时，无论是否能够探察到谢敬熙在悬空寺做什么，他对他的义父好交代，对自己的内心，也能有些宽慰。
以前，萧北游在与武林中的一些侠士接触过程中，多次听到对恒山的夸赞，他一直对恒山很敬仰和兴趣，他知道，恒山是一座东跨河北，西联雁门关，绵延长达五百里的又高又长的名山，据说，恒山有大小山峰一百零八座，其主峰天峰岭，挺拔险峻，被誉为是北国的万山之宗。
中国历来有“五岳”之说，萧北游曾听人说过，五岳被概括为：“泰山如坐，华山如立，恒山如行，衡山如飞，嵩山如卧”，这“坐”“立”“行”“飞”“卧”五个字分别形象地概括了五座宗教文化名山的不同特色。
“恒山如行”精彩描绘出恒山群峰起伏、动感十足的显著特征。
据说，“恒山”这名称是有出典之处的，它是源于《易经》的一些说法，恒山的先天卦象是坤，坤为土；恒山之后天卦象为坎，坎为水，水土乃养蓄万物的生命之源，是恒久不变的；而且，从方位上看，恒山处于北，北方阴终阳始，其道恒久，所以，这座又长又高的大山就称为是“恒山”。此外，恒山既称为“北岳”，又称为是“玄岳”，或许，这与古代风水学中的“东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武”的说法是有密切关系的。
恒山是道教名山，在道教三十六洞中，恒山属第五洞，据说，茅山祖师大茅真君曾入恒山，在那里修道；据传说，八仙之中，年龄最大的仙，即倒骑毛驴的张果老，亦曾在恒山隐居潜修过。
在恒山，有关道教和神仙传说的建筑古迹不少，其中位于恒山天峰岭南坡半山腰上的北岳庙就是典型的道教建筑之一，北岳庙又称为“恒宗殿”“贞元殿”“元灵殿”等，其名称颇具道教文化的色彩。
萧北游到了北岳殿，他发现，这座立于天峰岭山坡上的殿宇依山面谷，险峻壮观，它北面紧倚峭岩绝壁，南面临着深深山谷，坐立于山坡而远望群山，背景雄伟，眼界开阔，是很有气派的一座道教建筑。
游人要上北岳殿，需从山坡下往上走，最好是一边走一边观览，立于前面的是崇灵门，这是一座单檐歇山式大门，入门后是一道石板阶梯，这石阶梯共有一百零三级，据说，此石阶梯本来应有一百零八级，以上应三十六天罡，下镇七十二地煞，又符合道教上、中、下三十六洞天之说，同时，也合恒山一百零八峰之数，但是，因为与恒山相连的五台山是佛教圣地，处于礼貌，北岳殿前的台阶特意减去了五级，以表示道教与佛教的相容与和睦。
走到台阶的最上面，可以近望大殿上的“贞元之殿”四个大字，大殿正门两侧有对联。上联写着：“恒岳万古障中原惟我圣朝归马牧羊教化己隆三百载”；下联是“文昌六星联北斗是真人才雕龙绣虎光芒雄射九重天”。
进入北岳庙内，有一座北岳大帝塑像，他头戴天平冠，身披朱绫袍，端然而坐，形象逼真，甚为气派；在北岳大帝雕像两旁，恭立四位文官雕像和四大元帅雕像。出了正殿，还能看到，东西两侧都建有耳房。还有藏经楼和钟鼓楼等。
恒山除了道教建筑古迹外。还有一些神仙建筑古迹，特别是会仙府最为著名，它位于北岳庙西北方面高山处会仙崖石壁之下，它是恒山上最高的一组建筑。这会仙府属于恒山的十八景之一。称为“仙府醉月”。
萧北游知道。民间把会仙府称为是“集仙洞”，是传说中众神仙的会聚之地，“集仙洞”中供奉有三十多位神仙。上至玉皇大帝，下至北斗魁星，众仙聚集，各个神仙的雕像神态各异，栩栩如生。
进入“集仙洞”中，萧北游能感到，由于会聚在这里的神仙很多，所以似乎凝聚着浓浓的仙气，或许是浓厚的仙气吸引着民间大众，这会仙府人气很旺，香火很盛，来此求神问签的人络绎不绝。
萧北游走出会仙府后，仔细看看周围的峭壁，上面刻有宋、辽、金、元、明各朝留下的很多摩崖刻石，比如，西壁上刻有“天地大观”四个大字；东壁上刻有“昆仑首脉”等字。会仙府的庭院中，有两棵古松树，并肩而立，因年代久远，长得伟岸挺拔，被称为是“兄弟松”，相传，这两棵古松的树荫下，正是神仙聚会的地方，据说，当年每逢天气热时，张果老、汉钟离、吕洞宾、铁拐李、兰采和、曹国舅、韩相子、何仙姑八位大仙等，便在这凉爽的松树下聚会。
萧北游走出会仙府大院时，回头一看，峭壁下，古庙、古松、古老的摩崖石刻、神秘的庭院组成一种雅致的仙境，再加上那久远的传说，让他感到，很有仙气，有时，人需要神仙传说，人间虽然丰富多彩，但也缺不了传说中各种各样的大仙，尘世中人，总不免有不如意、不满足、不顺利的时候，需要有一些精神依赖和情感寄托，期待着神仙能够帮忙，于是，古老的神仙传说，一代代流传下来，一直活在人们的心里，人们通过想象，通过古庙建筑和雕塑艺术等，表现神仙，让人们构想神仙的魔力，相信他们能佑护大众，化凶为吉，成就人间好事。
在会仙府东侧的玉皇殿前门柱上，萧北游看到了一副对联，或许，这对联正好描绘出他游览会仙府时的心情：
“观云海听松涛何等清闲，
阅黄卷闻钟鼓一生自在。”
萧北游告别了会仙府，途中，他没有再去恒山别的地方游览，他直接到了悬空寺，他不想像个侦探一般地在悬空寺鬼鬼祟祟地侦察，所以，他让自己作为真正的游客，从南门往上面游览，他想：“我先让自己好好体验轻松气氛，好好地在悬空寺游一游，感受栈道的惊险，体验曲折木梯的奇趣，观赏殿阁里的雕像，欣赏古代建筑艺术的美，看看此处的钟鼓楼与别处有什么不同，等我游览一遍悬空寺后，再去干探察的事，或许会更好。”
萧北游进山门，走栈道，登木梯，进殿阁，他一直往高处游览，当他走到地藏王菩萨殿不远处时，突然，他听到菩萨殿前传来了一声浑厚的声音：“……谢小姐的飘带果然耍得不错，有几分功力，不过，你还是乖乖跟我走吧，我保证不伤害你。”
萧北游心里一惊，他的感觉顿时变得更敏锐，思维也更敏捷，他想：“难道她在这里？难道谢敬熙带着女儿上古寺来了？难道她遇这时已遇到了危险？难道这么巧让我在此处遇到她？”(未完待续。。)
ps： 有人说女人是感情的动物，确实，女性在热恋时，动情很深。才貌双全、文武全才的豪府璧人谢嘉瑶在悬空寺遇上了之前已经爱着的潇洒侠士萧北游，她心里甜滋滋地想着，浑身发热，脸上发烫，她低着头，不敢再看他，可是，他心里又迫切期待着他能快点过来对她说话，她的心跳得很快，她不知道，一会儿他过来说话时，她该如何对他开口。/book/
第二章 又遇知音 知此生真情难却（五）
萧北游加快脚步，走近菩萨殿，站在隐蔽处往前看去，他所看到的情景让他既激动又担心，他屏住呼吸，静观着，看着事态的发展。
萧北游看到谢嘉瑶，非常激动，他太高兴了，自从他前离开王立言府邸后，他一直在想着她，此次在悬空寺，他能够再次遇到她，他感到他们两真的很有缘分；同时，他也为他担心，他看到了两个黑衣人围攻她，但一下子便被她用飘带甩倒了，接着，又看到一个魁梧的大汉在与她对打，他感到，大汉略已占上风，她是靠着巧妙应对，才暂时保持不败的。
萧北游看着谢嘉瑶舞着天蚕雪丝飘带对付黑衣人，那姿态是那么优美，那动作是那么轻盈，他能看出，她的轻功、武功都很不错，他非常惊奇。
此前，萧北游只知道她的琴弹得非常好，她对花非常熟悉，她的才识十分出众，但他没有想到，她竟然在武功修养方面也是相当出色的，他感到，这样文武双全、才学兼备的佳人，确实是不多见的，他庆幸自己能有缘多次遇到她，庆幸自己能与她心心相惜，情意相通，他太高兴了，他感到，这一次遇到她，他更爱她了。
让萧北游没有想到的是，三个黑衣人竟然联起手来一起围攻谢嘉瑶，特别是那位魁梧大汉，竟然使出了狠毒的招式，想致她于死地，这使萧北游感到很愤怒，本来。为了完成他义父安排的探察任务，萧北游是不方便在此出手的，但在这时，他所爱的谢嘉瑶遇到了极为危险的处境，他不出手是不行的。
萧北游及时现身，喝住魁梧大汉，并在打斗中把三个黑衣人打败，使得他们狼狈逃窜。
黑衣人逃走后，萧北游深情地看着谢嘉瑶，只见她既激动、高兴。又腼腆、害羞。萧北游看了，也感到有点不好意思，他走过去，靠近谢嘉瑶。轻声说：“谢小姐。你受惊了。那三个讨厌的家伙逃走了，你还好吧？”
轻轻的声音，亲切的语调。深情关心的口气，让谢嘉瑶听了感到无比温暖，她激动得一时说不出话，很深情地看了他一眼，立即又低下头，过来一会儿才说：“你怎么也到了悬空寺？幸好有你及时出手相助，否则，我就要吃亏了，谢谢你！”
萧北游对她的问话不好回答，对她的感谢，他又不想接受，他觉得，帮助她保护她是应尽的责任，用不着她感谢，只要能和她在一起，冒再大的风险都是值得的，何况，并没有费很大的功夫就把黑衣人赶跑了。
萧北游亲切地说：“能再遇到你，真好！我没有想到，你也到了悬空寺，真是太巧了，好一阵没有见面了，我一直记着你！”
“是啊，此地此景，能再与你见面，真是缘分，在这悬空寺，一定是菩萨保佑，让你我又能相见，看你今日的装束，比以前好看多了，原来老乞丐的邋遢，黄包车夫的破旧，富商的华丽，都不适合你，今日这侠士的服装，才适合你的本色，看起来潇洒多了！”她又看了他一眼，低下头，羞答答地说。
“本来我就是这样穿戴的，前几次你见到的，穿的都是‘戏服’，是在演戏，很对不起，当时不便对你说明实情，以后会告诉你原因的。”萧北游真诚地说。
“其实我早就知道，一个老乞丐怎么可能用笛子吹出《梅花三弄》，你以为人家是傻瓜吗？”谢嘉瑶娇气地说。
“当时我穿那样的衣服，也是有特殊原因的，为了把事办好，有时也得演演戏，可是，我知道我不是好演员，演得再卖力，也是瞒不过你的！你当时那么大方地给我这个‘老乞丐’一两银子，我已经知道，我的‘戏’演砸了，但我非常高兴，因为从那时起，我就忘不了你了！”萧北游说。
“看你说的，偶遇一面，看了一眼，就记得那么牢吗？如果是像你说的那样，就表明你这‘老乞丐’不正经 ，不专心讨银子，反而注意盯着人家看，你还好意思说。”谢嘉瑶继续撒娇。
“不是‘老乞丐’盯着‘人家’看，而是‘人家’太显眼了，太靓丽了，冲击着‘老乞丐’昏花的眼睛，‘老乞丐’能不记住吗？萧北游调皮地说。
“哪有这样说人家的！果真像你说的，我便成了妖精了，会使妖法了，其实，在当时，是音乐让咱们靠近了，彼此留下深刻印象。”谢嘉瑶说。
“是啊，感谢古人的乐谱，让咱们心意想通！你很懂得听笛声，而我也能听懂一些琴声，优雅美妙的音乐声，拉近了你和我，真好！”萧北游说。
“是的，你的笛子吹得太好了，笛声让一个‘老乞丐’也变得有模有样，不让人讨厌，吹出美妙的笛声，使‘老乞丐’显得好看了，可是，我没有想到，一个邋遢的‘老乞丐’，一个粗俗的‘黄包车夫’，今日竟让我看到那么高超的武功，那么潇洒飘逸的动作，你藏得很深，是个好演员，不知道还有多少事，对我演着戏，瞒着我？”谢嘉瑶说。
“其实，你别说我了，你比我藏得更深，一个弹琴赏花、绘画作诗的娇恬女子，竟能使出那么绝妙的飘带武功，这是我万万没有想到的，要说演戏，你演得比我更好！”萧北游表面上是怪她，实际上是很开心地在赞扬她。
“我平时不表露出武功，那是尊奉师命，师父教我‘玉女飞丝剑’时就有交代，非到关键时刻，不能使出这一套武功，连我父亲都还不知道我会这一套武功，这能说是对你演戏吗？你是强词夺理！”谢嘉瑶辩解说。
“好了，谢小姐，咱们不要争辩了，是我对不起你，一直瞒着你，向你道歉！适当时候，我会把我所有演的‘戏’都向你坦白交代，让你完完全全了解我，对别人，可能有时候还会演演戏，对你，以后绝对不会再演戏了，以后你看到的一定是一个绝对真实的‘我’！”萧北游郑重许偌。
谢嘉瑶害羞地看了看他，大胆说：“这儿就咱们两个人在，你就叫我‘嘉瑶’吧，听你叫‘谢小姐’，让人感到很陌生，其实，我感觉咱们已经很熟悉了，别再那么客气，好吗？”
萧北游听她一说，感到亲切、激动、兴奋，她的话是那么亲近，那么甜蜜，让他高兴得一时不知道该说什么好，他静静地、深情地看着她，过了一会儿，才说：“嗯，嘉瑶！只有咱们两人在这儿，真好！你看看，虽然后面这‘地藏王菩萨殿’常让人联想到在地狱救度众生时的恐怖景象，但现在这里的情景，却是那么轻松、亲切和甜蜜，有你在，所有的景致都变得更美了！”
“别夸我了，我该怎么称呼你呢？我知道你真名一定不是叫‘萧三’，能告诉我吗？”谢嘉瑶问。
“对了，因为太高兴和激动了，我竟忘了，刚才还想要告诉你我的真名，这会儿忘了说了，我的真名叫‘萧北游’，你就叫我‘北游’，好吗？”萧北游说。
“有人在时，我还是叫你‘萧三’吧，当咱们自己在一块时，我就叫你‘北游哥’，你可别忘了我！”谢嘉瑶说着，脸涨得通红。
萧北游正想亲切地叫一声“嘉瑶妹”，突然，不远处传来了僧人的声音：“阿弥陀佛，善哉！善哉！年轻人心意相通，话语默契，是相互有缘，可喜，可贺！”
谢嘉瑶转过头一看，只见寂静高僧和她父亲正朝着她和萧北游走过来，谢嘉瑶听寂静高僧一说，他感到，刚才她和萧北游的甜蜜对话，或许已经被寂静高僧和她父亲听到了，他害羞极了，恨不得往地里有个洞，她能赶紧钻下去。
原来，谢敬熙回到寂静高僧禅房里陪着他师叔下了几盘象棋后，他感到，他女儿独自出去游览已经很久了，这时还没有回来，他有点担心，于是，他对寂静高僧说：“师叔，嘉瑶这孩子，定是玩出兴头了，忘了回来了，真是个调皮的女孩，小徒去看看，您在这儿再歇息一会儿。”
寂静高僧也意识到，谢嘉瑶确实出去很久了，不应该到现在还没有回来，他也有点担心了，于是，他对谢敬熙说：“你说得对，你宝贝女儿出去很长时间了，也该回来了，走，咱们一起去看看。”
寂静高僧与谢敬熙一起，往悬空寺上面的殿阁走去，当他们走到了珈蓝殿时，前面传来了打斗声，谢敬熙警觉起来，心里很担心，他加快了脚步，寂静高僧仔细听了听，对谢敬熙说：“别担心，不是你女儿在与人打斗，前面在打斗的是三个男人，嘉瑶不会有事的。”
谢敬熙很佩服他师叔寂静高僧，隔这么远，他竟能能听出前面打斗着的人数和性别，这听音辨人的功夫，令谢敬熙自叹不如。(未完待续。。)
ps： 在讲述激烈的武功较量时，及时插进侠士佳人甜甜蜜蜜的爱情故事，很有对比性地渲染气氛，这或许是讲述武侠故事的好办法，让读者更兴趣。
第二章 又遇知音 知此生真情难却（六）
听了寂静高僧说的话，谢敬熙心里轻轻地松了一口气，两人加快脚步往前赶，很快就到了地藏菩萨殿附近，他们依着墙边看了看，见到谢嘉瑶站立在一旁，很轻松的表情，真的放心了。
寂静高僧和谢敬仔细一看，有两个黑衣人受伤了，一个魁梧的黑衣人正在凶狠地进攻一位年轻潇洒的侠士，那年轻侠士等对方攻进来时，迅速躲过，紧接着，年轻侠士巧妙地从背后出手，只用了一招，便把那魁梧大汉打瘫了，魁梧大汉只能知趣地领着他的属下逃之夭夭。
谢敬熙仔细看看那年轻侠士，他感到仿佛在哪里见过，他回想了一下，很快就记起来了，这年轻侠士到过王府，他就是那个萧三。
寂静高僧正要走出去，谢敬熙拉着他，示意他稍等一会儿，先看看再出去。
于是，一位做父亲的，一位是师叔爷，听到了谢嘉瑶和年轻侠士十分亲密、深情的对话。
寂静高僧朝谢敬熙微微一笑，谢敬熙也露出了微笑和满意的表情。
两人看谢嘉瑶和萧北游谈得差不多了，寂静高僧忍不住了，他走出去，连声说：“善哉！善哉！”要知道，寂静高僧既是一个修养很高的大师，又是一个风趣幽默的大和尚。
其实，当“萧三第二次去王立言府邸时，谢敬熙已经意识到，他的女儿与“萧三”已经互相很有好觉，只是。他没有想到，他们两个年轻人的感情进展快速，竟然相爱那么深。
谢敬熙是个开明的父亲，他相信他女儿的眼光，他深知“萧三”这个年轻侠士非常不错，举止适度，处事稳妥，而且，他又亲眼看到“萧三”在对付那个魁梧黑衣人所表现出来的高超武功，心里非常高兴。他在心底里已经默许了“萧三”与他女子默契的爱恋。
只是。他也有点担心，他已经从“萧三”在击打那位魁梧黑衣人时看出，“萧三”的来历非同寻常，这一次谢嘉遇险。“萧三”使出了“**阴阳掌”。这可是武林的顶级拳法之一。
以前。谢敬熙知道，在当今武林中，能使出这“**阴阳掌”的只有荆山派的掌门人方**。以此看来，“萧三”一定是方**“**阴阳掌”的嫡传弟子。
对此，谢敬熙有些担心，他的女儿谢嘉瑶与荆山派掌门人的嫡传弟子相爱，这会不会有什么麻烦呢？
谢嘉瑶已经感觉到，她父亲和寂静高僧已经走到前面，她非常害羞，低着头，不敢抬起来，不敢说话。
寂静高僧注意到谢嘉瑶的害羞状态，他故意说：“嘉瑶，别害羞了，现在你应该感到非常幸福才对！”
谢嘉瑶依然脸红红的，他抬起头，对寂静高僧说：“师叔爷，在您的地盘，徒孙女遇到危险了，三黑衣人试图绑架徒孙女，要不是这位萧大哥出手相救，危险就大了。”
寂静高僧故意说：“是吗？有这等事，他们是什么人，有这么大的胆，敢跑到悬空寺来绑架可爱的徒孙女，这还得了，他们真是吃了豹子胆了，竟敢到这里来耍威风，徒孙女，你没有受到伤害吧？”
“师叔爷请放心，有萧大哥的保护，没有出什么事，那三个黑衣人不知道是什么来路，他们想绑架您的徒孙女，威胁我父亲，这也太过分了。”谢嘉瑶说。
谢敬熙听了谢嘉瑶的话，心里寻思着：“本以为江湖上的人这一阵子正忙着，无暇顾及谢氏秘籍的事，想不到，还是有人跟着来了，看来，关心谢氏秘籍的人，是不会空闲着的，他们不会轻易放弃，只是不知道，此次跟到悬空寺的人会是谁？”
寂静高僧对谢嘉瑶说：“你不用害怕，他们到底是谁，你父亲自然会查出来的，你完全可以放松心情。”
寂静高僧转过头对萧北游说：“年轻人，武功不错，多亏你出手保护了嘉瑶，否则，要是她在悬空寺被绑架了，老衲的责任就大了，会很对不起她父亲的。”
这时，谢敬熙对萧北游说：“谢谢你保护我女儿，你是‘萧三’吧，咱们有缘，又见面了，你干得不错，既保护了我女儿，又对那三个黑衣人手下留情，凭你的武功，又在愤怒的心情下，要取他们性命，易如反掌，你是个宅心仁厚的年轻侠士，我和寂静高僧都很欣赏你。”
谢敬熙如此赞扬萧北游，其实是表示，他已经默许谢嘉瑶与萧北游真诚相爱。
寂静高僧也连声说：“善哉，善哉，仁者只有善报，有缘之人，缘到好事自然成，年轻侠士未来前程远大，可喜!可贺！”
萧北游对寂静高僧和谢敬熙连连作揖，谦虚地说：“蒙两位前辈的谬赞，小的无地自容，小的只能理解为是前辈对晚辈的激励和期待，小的自当加倍努力，更虚心地听从前辈的教导！”
谢嘉瑶这时不那么害羞了，他对萧北游说：“萧大哥，这是我父亲的师叔寂静高僧，也是我的师叔爷，他是悬空寺有名的得道大师，你以后有机会须多多请师叔爷指教。”
“拜见寂静大师，晚辈恳请大师不吝赐教！”萧北游对寂静高僧行跪拜礼，诚恳地说。
“哈哈，这位萧侠士天资聪明，相貌堂堂，丰姿英俊，宅心仁厚，自有得道大师与你有师徒之缘，不需老衲多费心，嘉瑶，你就放心吧，你的这位萧大哥很有武学机缘，将来必定会是武林中的大豪杰，咱们都不必为他操心。”
谢敬熙听寂静高僧一说，他对“萧三”更喜欢了，他知道，寂静高僧从来不说诳语，而且也不轻易赞扬人，对于未来之事，寂静高僧的预测一向是很准确的，所以，有寂静高僧这么一说，谢敬熙非常放心了，他想：“我女儿果然眼光独到，看中了这位萧侠士，连寂静师叔对他都有这么高的评价，未来的前景一定是很好的，嘉瑶能遇上这样的人，我也放心了。”
谢敬熙想着，说：“寂静师叔，在此处遇到萧侠士，也是一种机缘，不如让他与咱们一起，去您的禅房坐坐，品品你的禅茶，咱们大家好好叙叙，这也一件很愉快的事，我女儿一定会很感激你的！”
谢嘉瑶听了，脸又红了，她说：“父亲，瞧你说的，您有这样取笑自己的女儿的吗？看来，有师叔爷护着您，您也变得有些‘坏’了，在师叔爷面前肆无忌惮了。”其实，谢嘉瑶听他父亲说“我女儿一定会很感激你的”，心里甜滋滋的，她知道，他父亲对于她与萧北游相爱已经从心里赞许了。
“哈哈，你的建议很好，老衲倒忘了尽地主之谊了，我要是不把萧侠士多留一会儿，怕是有人会有意见，往后，恐怕就有人不叫我‘师叔爷’了，她心里一定会说，寂静老和尚糊涂了！”寂静高僧对谢敬熙说。
萧北游听到寂静高僧的话，心里非常高兴，露出了满意的微笑。
谢嘉瑶听了，脸上发烫，她娇气地说：“今日是怎么呢？父亲取笑小女还不够，连师叔爷也欺负徒孙女了，都乱套了，明显的是存心取笑小女子！”其实，谢嘉要心里感到甜甜蜜蜜的。
寂静领着大家一路有说有笑地往禅房走去，萧北游表面上也是高高兴兴的，但是，他在内心之处却感到很郁闷，他不知道该如何向谢敬熙和谢嘉瑶说明来悬空寺的目的。
自从谢嘉瑶在地藏菩萨殿前面被围攻之后，菩萨殿前所发生的事都一直被悠闲地走在不远处的一位神秘的人留意着，其实，连萧北游隐蔽在墙边，也被这个神秘的人注意到了，萧北游现身后所做的一切，更是引起了这个神秘的人的兴趣，当萧北游跟着寂静高僧往寂静的禅房走时，这个神秘的人也跟着他们往禅房那边走。
寂静高僧一行人很快就到了禅房，寂静高僧请大家坐下，他拿出茶具，烧开了水，正要沏茶，萧北游起身说：“大师，让晚辈来沏茶吧，您歇着！”
寂静高僧对萧北游说：“你是贵客，初次到悬空寺，老衲自当亲自沏茶让你品尝，要是让你这位贵客来沏茶，怕是有人会有意见了，会在心里说我这个‘师叔爷’太不像话了，你请坐！”
谢敬熙听了寂静高僧的话，微微笑着；谢嘉瑶低下头，一言不发；萧北游尴尬地露出微笑，心里乐着。
寂静高僧把一杯杯香茶放到各人前面，举起茶杯说：“请，这是今年的碧螺春，清醇甜美，细细品之，能回味无穷，大家品品看！”
谢敬熙说：“有翠屏峰下的好泉水，有新鲜的碧螺春，有寂静师叔高超的沏茶妙法，还有禅房这幽静的环境，一定能品出极美的茶香的。”说着，他饮了一口，细细品着，连声叫好。
寂静高僧说：“唐朝灵一有一首《与元居士青山潭饮茶》，写道：‘野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山；岩下维舟不忍去，清溪流水暮潺潺。’咱们现在不是在野外泉水边品茶，看不到烟火白云，但在此简陋的禅房中饮一口清茶，也希望萧侠士也能‘坐饮香茶爱此山’，有‘岩下维舟不忍去’之感，哈哈！”(未完待续。。)
第二章 又遇知音 知此生真情难却（七）
谢嘉瑶羞答答地看了萧北游一眼，露出甜蜜的微笑，萧北游会意，他们很明白，寂静高僧之所以吟诵古人的赞茶诗，而后又了含蓄的解释，是说给他们两位听的，谢嘉瑶心里感到甜滋滋的。
谢敬熙微笑地看着寂静师叔，也乐在心中，但他没有说话。
萧北游起身为寂静高僧和谢敬熙各倒了一杯茶，恭敬地说：“借寂静大师的茶，晚辈敬您们两位前辈一杯茶，祝你们身体康健，永远快快乐乐！”
寂静高僧拦住萧北游说：“等等，你这样把嘉瑶亮在一边不好吧，不如你们两位年轻人一起敬你们的这位谢长辈和我这个老和尚，咱四个人一起举杯，饮一杯完美的茶，这样才能更完满。”
谢嘉瑶也举起茶杯，说：“好，小女子与萧大哥一起祝福我父亲安康幸福！祝福师叔爷寿比南山，永远乐呵呵！”谢嘉瑶因为太高兴了，忘记害羞了，她的胆子大了，主动与萧北游一起敬茶。
如此亲切、和谐的气氛让萧北游体验到从没有过的温暖和幸福，他很激动，感到很幸福，但是，这十分和谐的气氛也使他藏在心里的矛盾更激烈了，他不知道该怎么办？他陷入了两难的境界：是听义父的话，继续探察谢敬熙到悬空寺的目的呢？还是索性对他眼前这位未来的岳父大人讲明自己来悬空寺的真相？萧北游感到非常难办，此时。他心中的矛盾心理无形中表露在脸上，露出了忧虑的神情。
谢嘉瑶敏锐地发现了萧北游脸上的忧虑神情，她关切地轻声问道：“萧大哥，你怎么呢？心里不舒服吗？”
“怎么会呢？寂静大师这么客气地对待我，我非常高兴，怎么会感到不舒服呢？”他心里想：“她是那么关心我，我心里有些矛盾，竟被她一下子看出来了，如果我继续探察他父亲来古寺的目的，也太对不住她了。再说。谢敬熙大人是一位武林大豪杰，他一直在维护武林正义，谢氏的秘籍在他手里，对于江湖的安定将更有意义。而义父想得到秘籍。更多的是为了维护荆山派的利益。相比之下，谢大人拥有秘籍更有利于武林的大义大业，所以。我不能再像窃贼一样跟踪谢大人了，索性把事情都讲明了，我不喜欢做那鬼鬼祟祟的事，讲出来更痛快！”
萧北游心里作出了决定，于是，他走到谢敬熙面前，跪下说：“请谢大人饶恕，小的对不起您！其实，小的此次上悬空寺来，是奉我师父方**之命，到悬空寺来跟踪您的，是在干着不光彩的事，我感到很丢人，这不是一个武林侠士该干的事，而您和寂静大师却对小的这么好，小的太惭愧了，小的也很对不起嘉瑶小姐，小的知道她喜欢我，而我也喜欢她，但小的却一直在瞒着她，这种行为是不可饶恕的，现在，小的终于明白了，武林侠士，做事要光明磊落，不能干着偷偷摸摸的事，虽说小做的事是尊奉师命，但毕竟这样做事有违江湖道义，请谢大人和寂静高僧责罚！”萧北游跪着连磕三个响头后，一直跪着，等待处罚。
谢嘉瑶惊呆了，感到非常意外，也感到很气愤，一时说不出话来。
寂静高僧说：“善哉！善哉！萧侠士果然是颇有正义感的男子汉，在大义面前，没有含糊，竟敢于违背师命，把这事情都讲明了，可喜！可贺！”
谢敬熙牵起萧北游，说：“快起来，我不会责怪你的，你是奉师父之命来悬空寺做事的，江湖中人，尊师命是最基本的侠义，何况，方**掌门人不仅是你的师父，而且还是你的养父，他让你做的事，你当然必须做的，我怎么能怪你呢？我知道你心里也很矛盾，在尊师敬父和维护江湖道义两个方面，不知该如何选择，这也是你一直还没有真正跟踪我的原因，其实，我心里也一直存在疑惑，像你这样一位有才识、武功不错的年轻人，怎么可能是黄包车夫呢？也不会是一般的富，你上一次来王府，找我和林鹤轩老先生，向我们建议参与慕容云筹划的各派联盟的事，我已经猜出几分，你是个了不起的年轻侠士，今日，我和寂静师叔看到了你使出的拳法是‘**阴阳掌’，我心里已经明白，你一定是方掌门人的嫡传弟子，如果我没有猜错，你不叫‘萧三’，而是叫‘萧北游’，对吗？”
“谢大人果然眼光锐利，看来，小的什么都瞒不过您，你什么都知道了，小的确实叫‘萧北游’，原来是个孤儿，是方**掌门人把我收留到紫荆山的，小的是从小在紫荆山上长大的，也是方掌门人一直在照顾着小的，对小的进行精心培养，并把他的‘**阴阳掌’传授给小的，本来，这个时候，小的是不愿意上悬空寺来的，在京城，慕容云侠士正联络着各门派与警跸司激烈较量，小的也是此次联盟的发起人之一，本该留在京城，与慕容云大哥并肩作战的，可是，义父执意要小的离开京城，他下了死命令，一定要小的到悬空寺来跟踪谢大人，令小的探察关于谢氏秘籍的事，小的不能抗拒掌门人的命令，只好上古寺来了，当然，小的也知道，义父让小的到悬空寺来，还有一个目的，就是为了小的的安全，他已打听到，敬跸司已下了绝杀令，集中各种力量，不惜一切代价，要杀掉慕容云大哥和小的，义父也是一番好意，让小的离开京城，躲开险地。”萧北游一吐为快，把什么都说了。
谢嘉瑶听说敬跸司下绝杀令要杀萧北游，她心里非常担心，刚才对萧北游一直瞒着她所引起的怒气也消了几分，她说：“幸好你到悬空寺来，有寂静师叔爷保护着，才更安全，警跸司那帮人可是穷凶极恶，杀人不眨眼的大坏蛋！”
谢敬熙心里很高兴，他见萧北游把什么都说清楚了，知道他是一个光明磊落的年轻侠士，心中有大义，是很可以信任的好后生，他亲切地说：“北游，你把事情都说清楚了，这就好了，心里别难受，你能明白大义，这就非常好，你和慕容大侠做了一件对江湖非常有意义的事，江湖上的狭义之士一定会感激你们的，现在，你和慕容大侠千万要小心，沈德义很可能把猎杀你和慕容大侠当成是警跸司反击各派联盟的突破口，情况很严重，你们处于非常危险的处境中，从这一点面看，你义父让你来跟踪我，也是对的，他很疼爱你，想出这妙计来也是为了保护你，我也不会怪他的，再说，他想取得秘籍也是为了荆山派事业的发展，这也是可以理解的，其实，王府、谢府一直想与荆山派联起手来，共同对付江湖上的恶势力，维护武林正义，你义父一直在收留和保护孤儿，做了很多善事，也是有正义感的大侠，我们是不会对他有敌意的。”
“谢谢谢大人，您能理解和宽容小的的义父，是名符其实的大豪杰，是正义大侠，小的对您十分敬佩！”萧北游说。
谢嘉瑶听着他父亲与萧北游的对话，心里十分高兴，她不再对萧北游生气了，反而更爱萧北游了，她觉得他很有正义感，为人心胸坦荡，同时对他的义父很有孝敬之心，她感到，萧北游是一个非常值得她深深去爱的好男人。
“萧侠士心地善良，有情有义，值得赞扬，看得出，谢大人是很欣赏你的，老衲真诚地请你喝茶，看来是请对了，现在的问题是，你回去怎么向你义父交代？方掌门人性情耿直，对荆山派的弟子要求极严，你把他命令你来跟踪谢大人的事对谢大人说了，这等于是背叛了师门，他如果知道了必定会非常生气的，他很可能不会饶过你，你回到紫荆山该怎么办呢？老衲有个建议，你不如在悬空寺上多呆一阵子，回去之后，就对你义父说，你探知了谢大人与老衲有几次密谈，但密谈的内容不清楚，只知道密谈很可能与谢氏秘籍有关，这样一来，你义父就不会那么生气了。”寂静高僧很欣赏萧北游，他积极地为他出主意。
“寂静大师您不必担心，小的回去后，会真诚坦荡地对义父说明情况，至于义父怎么对待小的，小的都能接受，小的是他培养大的，是他最信任和喜欢的弟子，自当唯师命是从，无论师父怎样处置小的，他老人家都是对的，江湖中人，自当敢于担当责任，岂能为了自己所做的事而逃避处罚？”萧北游很有豪气地说。
谢敬熙听他很豪气地说这一席话，对这位年轻人更欣赏了，他为她女儿高兴，能爱上这样一位真正的侠士。
萧北游、谢敬熙、寂静高僧和谢嘉瑶在禅房里对话的时候，先前地藏菩萨殿附近那个神秘的人这时就在禅房外面，他的听力功夫非常好，能隔墙听语，谢敬熙等在禅房里的对话，他都听到了，他对萧北游的印象越来越好，特别是萧北游后面所说的一席豪言壮语，让他很满意，他意识到，他与这位年轻侠士很有缘分。(未完待续。。)
第三章 神秘隐者 传授逍遥剑术（一）
萧北游感到他必须告别寂静大师和谢敬熙、谢嘉瑶了，虽然他心里很舍不得离开谢嘉瑶，但是，他知道，谢敬熙和寂静大师还有重要事情要商量，他不便和他们继续呆在一起，他很恭敬地对寂静大师和谢敬熙再次行了跪拜礼，向他们正式告别，谢敬熙把他牵起来，对他说：“北游，听我师叔的话，你在悬空寺多留几日，回去比较好向你义父交代，还有，你过几日再回京城也比较安全，现在警跸司那帮人正在追杀你，你还是小心为好！”
萧北游说：“谢大人，您放心，小的想自己到悬空寺各处看看，乘此机会游览这个著名的古寺，您和寂静大师就不用担心了，小的知道该如何应对，自然会警惕的，警跸司的人想要杀小的，也不是那么容易的，小的自有办法对付他们，您和寂静大师保重，小的告辞了。”
谢嘉瑶依依难舍地往着萧北游，一时讲不不出话来，萧北游能清楚看出她舍不得让他离开的神情。
“嘉瑶，你一定要小心，不要再自己出去游览了，你就与你父亲和寂静大师一起，坏人的坏招层出不穷，防不胜防，务必要警惕，我先走了，咱们一定还会有机会见面的，你千万要保重，别让我担心！”萧北游很亲切、关心地对谢嘉瑶说。
“萧大哥，你现在处境非常危险，千万千万要小心，我们很担心你，听我师叔爷的话。过一阵才回京城去，别到京城去冒险了，你务必要保护好自己！”谢嘉瑶很关心地对萧北游说。
萧北游很舍不得地走出了寂静大师的禅房，他往悬空寺上面的殿阁走去，他先前已经把他来悬空寺的目的对谢敬熙说清楚了，这时，他的心情非常轻松，他想好好地游览古寺，细细看看悬空寺的各处景致。
萧北游走在栈道、木梯上，向上面走去。他仔细观览着一座座殿阁。当他走到“三教殿”时，他对“三教殿”的特殊设置感到很惊奇。
“三教殿里”，儒、道、佛三位教主同处于一室，这让萧北游非常感兴趣。年轻时候。萧北游曾跟一位老郎中学识字。学写诗。学习写对联，当时，他听老郎中讲过儒、道、佛的一些常识。他知道，儒家主张仁学，讲仁义，重视忠孝；道家讲顺应自然，强调以柔克刚，道教主张清静无为、仙道贵生、无量度人等；而佛教则讲普度众生、心无杂念、慈悲为怀等等，三教的基本主张是很不一样的，各派见仁见智，可是，在此殿中，三位教主能和谐共处，真是很奇妙。
萧北游想：“三教的教义、主张各不相同，而民间信仰者们建造了这一‘三教殿’，一定是表现了信徒们对于和平、和谐的期望，这种和谐的观念对于武林各派该如何平等相处是很有启发性的，释迦摩尼、孔子、老子三位‘教主’能那么友好地共处于一座殿堂中，那么，武林的不同门派就更应该摈弃纷争，避免冲突，宽容相处，维护江湖安定。
可是，萧北游也知道，和谐的愿望是美好的，但是，在当前的现实江湖中，纷争依然很大，冲突越来越激烈，如果有沈德义样的人在，他们称霸武林、掌控江湖的野心是不会放弃的，他们想争夺权力，抢夺利益，必然会采取阴险、恶毒的行动，武林是不会安定的。
当前，为了削弱警跸司的力量，为了阻止沈德义等搞乱武林和祸害江湖，各门派正结成联盟，一起对付警跸司，但是，沈德义和警跸司的人是不会甘愿被削弱的，他们一定会疯狂反扑，现在，萧北游知道，警跸司正在追杀他和慕容云，这是对他和慕容云的考验，他们不仅不能让警跸司的人阴谋得逞，而且，还必须想办法变被动为主动，避开警跸司的人的攻杀，积极反击，把警跸司的嚣张气焰打下去。
萧北游一边想着，一边从悬空寺的“三教殿”往回走，他走在栈道上，看着深谷，思考着当前江湖的局势。
这时，他不知不觉已经走到了钟楼边，悬空寺的钟楼与上面的殿、阁相比，显得体积要小一些，但颇有特色，钟楼更突出、显眼，更敞亮，它屹立于木架之上，下面是深谷，显得更惊险，钟楼里的一口铜钟，古色斑斑，显然它的年代已经很久远，从这古铜钟，能感受到悬空寺历史悠远。
萧北游走进钟楼，仔细看看里面，木柱、木墙、木地板，很古旧，但是被打扫得非常干净，让人有一种佛门净地，一尘不染的感觉，当萧北游返身走出钟楼时，迎面走过来一位瘦瘦的白发老者，萧北游差一点撞上他，萧北游急忙飞身后退，避开那位白发老者。
白发老者面无表情地看着萧北游，他手上拿着一块很旧的布，显然，刚才他正在擦洗钟楼的木墙，萧北游仔细看着眼前的老者，只见他一身的装束很奇怪，他的衣服既有几分像僧服，又有几分像道服；他头上留着头发，但是很短的短发，如果从远处看，他很像是光着头，但如果在近处看，他却与通常僧人的头发不一样；他脸上的皱纹很多，但并并不显得苍老；他表情木讷，但两眼炯炯有神；他举止缓慢，似乎体质很弱，但他不驼背，他昂头挺胸，看得出，他年轻时也是很有风度的；他脚上穿的鞋已经很破旧了，但是这鞋很适合他的脚，上看去干干净净。
白发老者与萧北游照面之后，他一声不吭地往前走了，显然，他对萧北游视而不见，对萧北游不在意，不理会，萧北游因为刚才差一点撞到他，便对白发老者说了一声“对不起”，白发老者对萧北游的话听而不闻。头也不回地继续往前走。
萧北游看着白发老者渐渐远去的身影，有些失落感，他很想再说点什么，但是又不知道说什么好，于是，他没有再说话，继续观看着栈道周围的景色。
过了一会儿，萧北游突然看到，走在前面的白发老者在下木楼梯时，摔了下去。萧北游大吃一惊。急忙飞跃过去，快速跑到木梯下面，把白发老者轻轻扶起来，萧北游一看。感到很惊奇。白发老者从二十几层很陡的木梯摔下来。竟然全身一点损伤都没有，萧北游把他扶起后，他依然一句话不说。他挣开萧北游扶他的手，自己坐在木梯台阶上歇着，气定神闲，旁落无人。
萧北游关心地问：“老先生，您从那么高的梯顶上摔下来，有没有摔伤哪儿了？”
白发老者终于开口说话了，他责问萧北游说：“年轻人，难道你很想让我这个老头摔伤才好吗？”
“怎么会呢？晚辈是担心您，怕你摔着了，您没有摔着才是最好的，看来，您老身体还是很硬朗的，晚辈见您依然那么矫健，心里是很高兴的。”萧北游解释说。
“年轻人，别用这种挖苦的方式来取笑我这个老头，我要是硬朗，会摔下来吗？我要是还矫健，还需坐在这里歇着吗？你不如就直说我这个老头已经老了，一点也不顶用了，直说就是，何必拐弯抹角讽刺我？”白发老人说。
萧北游想：“这位白发老者性格有些怪，他先是一声不吭，不问不答，现在却把好话当成坏话，把关心他看成是讽刺他，他故意在我的话里挑刺，有些不好侍候，不过，他已是白发苍苍的老者，不能与他计较，再说，如果我不理会他，一会儿他起身在往下走，万一再摔倒了，就很危险了。”
想着，萧北游耐心地说：“老先生，您能站起来吗？让晚辈扶着您往下走吧！这样会更安全。”
“你是说我这个老头站不起了吗？难道没有你扶着我，我这个老头就走不了了？你也太小瞧人了，年轻人，你也会变老的，不要看不起老人，要懂得尊敬老人，懂吗？”白发老人有些生气地说。
萧北游想：“看来，他跟我犟上了，这就难办了，不管我怎么说，他都有责怪我的理由，看来我是惹上麻烦了。”萧北游一时不知道该怎么办，他站在白发老人身边，静静地看着他。
白发老者也静静坐在木梯台阶上，他两眼看着下面的山谷，既不理会萧北游，也没有想站起来继续走的意思，真的把萧北游难住了。
萧北游想了想，他决定把他背下山，他想：“这位白发老者刚才手里拿着一块布，他一定是在擦钟楼的木墙，他应该是悬空寺的人，我把他背下去，交给寺院里的僧人，这样他就安全了。”
于是，萧北游对白发老者说：“老前辈，晚辈能在这里遇上您，也是一种缘分，就让晚辈一次机会孝敬您，把您背下山去，有幸遇到你，晚辈是非常高兴的，能背您下山去，也是一种荣幸。”
萧北游一边说着，一边很快地把白发老者背起来，他怕自己动作慢了，白发老者会拒绝，而一旦拒绝又难办了，萧北游快速果断地背起白发老者，不让他有拒绝的机会。
让萧北游感到意外的是，白发老者并没有反对他背，反而乐呵呵让他背着，过来一会儿，萧北游感到很奇怪，背上瘦瘦的老者，变得越来越沉重，萧北游发挥出功力，背着老者继续往下走，可是，背上的白发老者太沉重了，萧北游背得有很费力，他喘着气，脚步越来越迈不开了，到了一个木梯前，萧北游感到，他已经没有力气背着老者走下木梯，萧北游怕万一脚步不稳，一旦摔倒了，极有可能会使白发老者摔伤，到时就麻烦了，他不得不把老者放下来，以惊奇的眼光看着老者，心中迷惑不解：“这么瘦的一位白发苍苍的老者，在我的背上，为什么会那么沉重呢？”(未完待续。。)
ps： 神奇的古建筑胜景悬空寺里，发生了一件件奇事、怪事，荆山派的年轻侠士萧北游又将遇到什么怪人怪事呢？请继续阅读《江湖方圆》下面的章节！/book/
第三章 神秘隐者 传授逍遥剑术（三）
白发老者从萧北游背上下来后，坐在木梯前面，一声不吭，一动不动，双眼看着山谷，不理会萧北游。
萧北游感到，眼前这位白发老者既怪癖又神秘，不是一位普通的老者，说不定他是一位非同寻常的人，他想：“这白发老者能在我的背上变得越来越重，根本不像是一位瘦弱的老人，一定是有什么特殊功力的，我该怎么对待帮才好他？”他寻思着，一时不知道该怎么办？
白发老者见萧北游犹豫着，有些犯难，他慢吞吞地开口说：“年轻人，刚才你背我这个老头时，我倒是感到很舒服，这样吧，你想要扶我下山去，也是可以的，但是，我有一个条件，你必须满足我的要求，我就跟你下山，告诉你吧，我是这一座古寺的敲钟人，今日傍晚，我必须到上面钟楼准时敲钟，现在你扶我下去，之后你到古寺各处玩玩，临近傍晚时，你必须把我背到钟楼，你是年轻人，背我这个老头子上来，应该是没有问题吧？”
萧北游想：“他明明是在故意给我出难题，刚才背着他往下走，他都那么沉，要背他往上走，一定是更困难的，但是，如果我不答应他，他一直与我耗着不走，也是很麻烦的，不如先答应他，临近傍晚时再来找他，扶着他上山，如果到时他硬要我背，就背他一会儿停一会儿再背，也是对这白发老者的尊重。”萧北游一贯对老人和小孩们很好，他是不会丢下这位老人不管的。
“老先生。就按您说的做，晚辈扶您下去，临近傍晚时，晚辈一定再背您上来，听您敲钟，好吗？”萧北游说。
“好！好！这才是好后生，咱们走吧！”白发老人说着，利索地站立起来，他伸出手，提示萧北游搀扶他。萧北游扶着他一步步走下栈道、木梯。
很快。他们就到了古寺的僧舍区，白发老人第一次说出了感谢的话：“年轻人，老头子谢谢你了，我就住在这里。你在临近傍晚时。一定要来这里等我。背我到钟楼去，到时我敲钟给你听，我这个老头子在这古寺敲钟有三十年多了。能把钟敲出很好听的声音来，你傍晚来当听众，我等你。”
“放心吧，前辈，晚辈一定会来背您的，一言为定！”萧北游很爽快地答应了。
萧北游走出古寺的大门，在山谷下往上看，仰望着悬空寺惊险的景观，他对古人设计和建造悬空寺的高超技术非常惊叹，对这座巧夺天工的建筑精品充满了敬佩之心。
临近傍晚，萧北游如约到了古寺的僧舍区附近，可是，他等了好一会儿，白发老者一直没有出现，萧北游有些失望，心里想：“这老前辈难道不来了吗？他会不会是故意在耍我？我要不要继续等他？”他想了想，决定继续等他，他想：“如果我就这样走了，等一会儿白发老者果真按约定来了，他见不到我，等于是我失信了，这样不太好，还是继续等吧！”
又过了好久，白发老者终于急匆匆地赶来了，他说：“年轻人，你在已经在这里等好久了吧？咱们快点，很快就到敲钟时间了，快背我上去，不要误过了敲钟时间，快！”
萧北游不好再说什么，他迅速背起白发老者，快步往山上走去，他感到很奇怪，这时他背上的白发老者变得很轻，萧北游背着他快步如飞地走栈道，上木梯，离钟楼越来越近了，突然，他背上的白发老者变得越来越重。
萧北游几乎承受不了了，他艰难地迈着步伐，心里想：“一定是这神秘的老者故意在刁难给我，已经快到钟楼了，一定要坚持下去！”萧北游使出了全身的功力，把所有的功力和耐力都尽量发挥出来，终于非常艰难地走到了钟楼前面，他正要把白发老者放下来，突然，他背上的白发老者不见了，而钟楼里面的铜钟已经响起了，铜钟传出了恢弘而悠扬的声音。
萧北游细细听着钟声，他发现敲钟人的功力非同寻常，不仅敲钟的功力十分深厚，而且，他把力度控制得非常好，时而强而有力，时而轻而有度，时而传出壮美的声音，时而传说优美的声音，节奏感非常好，在峭壁下，深谷中，这悠扬的钟声回荡着，给人以很深的感触。
过了好一会儿，钟声停了，但声音的余韵依然缭绕着，白发老者笑呵呵地从钟楼里走出来，他对萧北游说：“年轻人，听了钟声后感觉怎么样？老头子敲出的钟声还不错吧？能听到这样的钟声，你刚才背我上来没有感到吃亏吧？”
萧北游感到，站在他眼前的这位头发苍白、身体瘦弱的老者是一位武功极高的武林前辈，这时，他赶忙恭敬地作揖说：“请饶恕晚辈先前的不敬，晚辈有眼不识泰山，之前没能看出您高超的武功，实在是见识很低，眼光很拙，敬请前辈高人不要见笑，小的刚才对您非常失敬，请多多原谅！”
白发老者满意地微笑着，他高兴地说：“萧侠士年纪轻轻，武学根底不错，且能尊敬老者，心地善良，悟性也不懒，甚好！甚好！”
萧北游感到很不好意思，他说：“晚辈承受不起前辈的谬赞，先前看不出前辈的高超武功，已是惭愧至极，岂敢接受前辈的赞语，晚辈真诚请前辈见谅，并望前辈能多多指教！”
“很好！萧侠士，不瞒你说，在你进山门时，老朽就已在留意你了，老朽见你步伐稳健，脸相俊朗，举止洒脱，颇有侠士风度，对你印象很好，后来，你隐身在地藏菩萨殿旁边的墙后，观察着那三个黑衣人围攻谢小姐，再后来，你现身了，出手制服了三个黑衣人，并手下留情，没有杀害那个‘总堂主’，之后，你与谢小姐的亲密对话，与谢敬熙和寂静的谈话，老朽都知道了，甚至包括在寂静禅房里你与谢敬熙等三人的谈话，我也都听到了，你是一个很不错的年轻人，虽然说你师父方**不算是一个杰出的大侠，但是，他能培养出你这样的年轻人，也算是不错了，方**有些善心，这个优点你继承下来了，而且，你学他的‘**阴阳掌’也学得颇有些道道，只是功力还差一些，这‘**阴阳掌’凶狠有余而灵动不足，但你向他学了这掌法，也算是打下了武功的根底，也可说是有收获的，但是，你的师父方**已经不能再教给你什么更高的武功了，而你一位很有武学天赋的年轻人，有些太可惜了！”
萧北游听白发老人一说，非常惊叹，他想：“这位白发老前辈武功之高，是我完全没有想到的，他暗中一直跟着我，仔细观察着，不仅我没有觉察到，就连武功高强的寂静高僧和谢敬熙大人也没有察觉到，何况，他对于我师父和师父的拳法非常了解，并能很轻松地说出‘**阴阳掌’的优缺点，真是不得了，一位貌不惊人、身体瘦弱的老者，一位日常在擦扫钟楼，在固定时辰敲着钟的老人，一位几十年来隐秘在古寺的老先生，竟然会有如此高深的武学见识，有让你想象不到的高超武功，这太令人惊讶了！”
萧北游对他非常敬佩，他不由自主地跪下来，双手作揖，恭恭敬敬地说：“前辈高人，请受晚辈萧北游一拜，此次能在悬空寺遇到您，真是三生有幸，聆听前辈的教诲，受益匪浅，十分感谢前辈能指点迷津，晚辈自当更虚心学习！”
“萧侠士不必客气，其实，老朽此前有些行为，也是对不住你的，为了测试你的善心、耐心和诚信之心，老朽故意对你时而不理不睬，时而讥讽指责，还想办法刁难你，有意让你背着老朽，并运功测试你的基本功力，让你承受了不小的压力，老朽也该对你说一声‘对不住’，不过，现在好了，咱们两位互相更了解了，或许可以有往年之交的友情，这就挺好的。”白发老者高兴地说。
“您是前辈高人，晚辈只是一个见识浅陋、武功浅弱的毛头小子，岂敢与前辈谈什么‘往年之交’的情份，前辈如能抽空多多对晚辈进行指教，晚辈已是荣幸之至！”萧北游说。
“咱们老少两人非常有缘分，你恰好在此时到了悬空寺来，而老朽在悬空寺敲钟已三十多年，现在已过了古稀之年，此时正想认真结识一位品德、素质都好的年轻人，作为忘年之交，把平生所掌握的学识和武功通过他流传在世，而你正是老朽所看重的年轻人，不知萧侠士是否有意跟着老朽学习？”白发老者问。
萧北游犹豫了一下，他有些顾虑，他想：“听这白发老前辈的口气，他是想收我为徒弟，他事先已很用心，很真心地对我进行了多项测试和考验，他已明确表示，他已过古稀之年，想收一位弟子，这是在收关门弟子，如果不不同意，这太伤了这位白发老前辈的心了，但是……。”(未完待续。。)
ps： 武侠小说中，古庙、古寺中貌不惊人的隐者，有时是武功奇高的，因为他们能很专心、很有恒心地演练武功，武功常能达到非常高的境界，金庸成功地塑造了扫地僧，而在《江湖方圆》中，有一个神秘的敲钟僧……。/book/
第三章 神秘隐者 传授逍遥剑术（四）
施涛声此后流落到过很多地方，他起初是到寺庙里打杂，为了怕暴露身份，也是怕连累将他救出的那位肝胆兄弟，他在一个寺庙打杂了一阵子，就离开了，到了另一个寺庙，或另一个道观，他经常改换栖身地点，改变做事方式，他当过扫地僧，做过道观的厨子，当过守塔墓的僧人，做过寺庙山门护卫；他进入过少林寺，到过武当山；他跟着一些武功高强的高僧或道长学过武功，他所到之处，一直以低微的身份出现，不愿意升迁，不要任何职务，保持非常低调的生活状态，最后，他到了悬空寺，一直在这座古寺里当敲钟人，他一年又一年默默无闻地敲着那一口铜钟，没有人真正了解他的经历，也几乎没有人知道他会高超的武功。
在施涛声看来，悬空寺是最适合他长期呆下去的好地方，这座古寺非常特别，曾经是佛教的寺庙，又曾经是一座道院，有些时候，这座古寺既是寺庙又是道院，古寺里建有“三教殿”，佛、道、儒教主和平共处，是一座兼容性非常强的古寺，他喜欢在这座古寺里长期呆着，因为他做过僧人，也当过道士，他也搞不清楚自己到底是僧人还是道士，他对佛学、道家、道教，甚至儒学等都有兴趣，都花了很多精力深入研究过。
施涛声深入研究过佛学，精心钻研过道家和道教，还涉猎过不少儒家的经典，在学识、学问上。他可以说是佛、道、儒皆通，但他从不张扬，也很少与人交流切磋，他精通各家学说，只是在脑海里玩味，他一直在自我“修养”着学问。
在武功方面，他在少林寺学过棍法，在武当山学过剑术，在悬空寺，他把有关佛、道、儒的学识运用于武学中。他把在少林、武当所学到的功夫融合起来。创立了“北冥逍遥剑”，这是一套融化少林棍法和武当剑法于一体的新剑术，他把道家无为而无所不为的哲理奥秘融化于剑术之中，把庄周的逍遥游思想化入武功中。着力探索武学的新境界。
在悬空寺三十多年。施涛声对他所创立的新剑术不断演练、琢磨、改进、完善。并将他的新剑术与他所知道的各种武功套路进行比较研究，对于别人的武功套路，他从中吸其所长。取长补短，努力让“北冥逍遥剑”不断完善，他的新剑法已经达到了很高的境界。
施涛声也非常重视通过实战来检验和提高剑术，有过几次，他蒙上脸，穿上黑衣服，潜入几座名山、险寨，神秘地出现在一些武林高手面前，与他们较量，结果，对手皆败在他的剑下。
被他打败的人皆是江湖中很有名望的人物，他们被施涛声打败了，但却不敢在江湖上声张，因为他们怕名誉受损，他们对这个神秘人物的惧怕只能藏在心里，从来都不敢说出去；施涛声则把比武取胜当成是一场练剑的方式，从来都不对外说，所以，至今江湖上还没有人知道有“北冥逍遥剑”这一套奇妙的剑法。
两年前，施涛声突然感到，他已经过了古稀之年，他相信人寿虽由天定，但毕竟人已老矣，不可能活到一百岁，他怕哪一日他突然归西了，他的“北冥逍遥剑”就失传了，所以，两年来，他一直在精心物色可以培养的年轻人，这一次，他巧遇萧北游，经过细心的观察和严格考验，他觉得，这个年轻侠士就是他要找的人，他非常高兴，可以好好地教他学识与剑术了，施涛声对自己能在有生之年收了个好徒弟感到很满意，他收徒弟授剑术的愿望可以实现了，他感到心有所愿，便能如愿以偿，这是最高兴的事。
施涛声认真而仔细地对萧北游讲述了他的复杂经历以及他创立剑术的经过，萧北游听得聚精会神，施涛声曲折复杂和艰辛危险的经历让萧北游感到他是一位非同寻常的人物；施涛声执着地追求武学创新，积极探索新剑术的精神让萧北游十分敬佩。
听了施涛声讲他亲历的故事，萧北游深深地感到，这位“老伯”对自己太信任了，他把从来没有对任何人讲过的事全都对萧北游讲了，萧北游非常感激、非常激动，他寻思着：“‘老伯’把我当成最亲、最疼爱的唯一徒弟来看待，他想把他一生所学传授给我，现在，对我的培养和教导成为他头等重要的事，以此看来，我更应该敬重他，他比我原来的师父对我的培养更专心，方**师父现在几乎把所有的精力都用在扩大荆山派的势力上，而‘老伯’却把最主要的精力用在教导我方面，我心里应当把施涛声先生当成是我的大恩师。”
萧北游说：“想不到您有如此复杂的经历，对于学问和武功又是修养那么高，‘小侄’太敬佩您了，以后，小侄在心里一定会把您当成我的恩师的，在小侄的心里，你是‘陆师父’，当然，现在，恕小侄无礼，平时只能称您为‘施伯伯’，小侄很明白，‘施伯伯’对小侄这么如此重视，是对小侄有很大的期望，期望小侄能学有大成，能为维护武林正义办些大事，小侄一定不辜负您的期望，一定竭尽全力跟您学，无论是学问还是剑术，只要是您教的，小侄一定努力、刻苦、认真地学好，小侄保证，不会让您失望！”
施涛声教萧北游的第二项内容是儒、道、佛各家的学说。
施涛声对萧北游说：“小侄，你跟了你师父方**练了多年的武功，老伯问你：什么是‘武功’？什么是‘武学’，二者是有什么区别吗？对这几个问题，你是怎么理解的？”
萧北游练过武功，听说过武学，但他从来没有对武功和武学有过仔细的思考，他想了想，还是不知道该如何说，只好如实说不懂了，他说：“老伯，小侄还真的不明白，小侄只知道跟着师父学武功，他指导，而我按他所指导的方式去练，对于武功和武学，没有认真想过。”
“其实，武林中很多人和你一样的，都是只知道练武，没有注意到关于‘武学’的事，其实，如果只知道练武功，没有在武学修养上下功夫，一般来说，所练的武功也很难达到高的境界，老朽与现在的一些门派的掌门人交过手，虽然他们都认为自己有很高的武功，其实，他们中的多数人，只是练武练到了较高的层次，是对武功套路熟悉了，自然，耍起他们所学的武功比较熟练，但是，他们还没有达到武功的高境界，武功要进入高境界，必须有武学修养。”施涛声说。
“小侄还没有听懂，到底什么是‘武学修养’呢？”萧北游问。
“武学修养简单地说就是对武功要有学问方面的素养；之所以讲‘武学’，是因为武功中有很深的学问，是有‘学’可问的，所以，如果仅仅是练武，没有在练武过程中悟出学理，没有将武学的道理结合到练武中，那么，所练的武功一般只是停留在武功的技艺上，是拳腿功夫，很难达到武功的高境界，相反，如果能以武学的道理来指导练武，武功就可能到达很高的境界，因而，高超的武功，往往与武学修养有关。”施涛声说。
“施伯伯是说，有武功方面的学问，更有助于练成高超的武功，懂武学更能练好武功，对吗”萧北游问。
对，就是这个意思，所以，我在教你练武功之前，要先教你一些学识、学问，这对于你提高武功境界是完全必要的。”
“施伯伯要教的什么学问呢？小侄也不知道以前是否有听说过，如果有所了解，学起来就会快些。”萧北游说。
施涛声说：“在古时，在先秦时，有很多学派，各派的思想不一样，他们各自有自己的思想主张，并经常交流和争论，当时有儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、纵横家、名家等等，后来，在魏晋以后，影响最大的学派是三家：儒家、道家和佛家，这三家的主张各不相同，但又互相补充，研究他们的思想主张，成了大学问。”施涛声说。
“这儒家、道家和佛家，有些什么主张呢？他们的主张与武学有关吗？”萧北游问。
“儒家比较重视伦常规范，重点讲的是‘仁义’，也就是主张人人心中要有仁的观念，在儒家看来，如果人人都能把伦常规范学透了，变成了自己心中的自觉规范，那么，就能达到一种至善的境界，达到了那样的境界，怎么行事都不会违反规范，所以，儒家把伦理修养看得非常重要，提出了‘修身齐家治国平天下’的伦理政治主张，首先是个人的伦理修养要好， 只有个人修养好，才能使家庭和睦，才能治理国家和平定天下；儒家强调责任心，为了推行善的主张，必须尽力去做，所以，儒家的创始人孔子说‘知其不可为而为之’，这表现出很强的责任心，人活着必须尽责任去做，做不到也要去做，这是一种执着精神，当然，也有一种悲怆感。”施涛声说。(未完待续。。)
ps： 神秘隐者施涛声对萧北游讲起了武功与武学的关系，他教萧北游学武有他的特殊方式，他把学问当成是提高武功的必要手段，萧北游能成顶级高手吗？请读者继续关心《江湖方圆》！
第三章 神秘隐者 传授逍遥剑术（五）
萧北游略有所悟地说：“施伯伯，您说的这种执着精神很像是武林豪杰勇往直前的精神，武林中真正的豪杰，为维护正义总是能面对艰难险阻而百折不回地往前冲，他们心里有正义追求，从不轻易放弃；他们不畏惧强敌，所以敢奋不顾身地往前冲杀；他们豪气冲天，有时甚至明知往前冲必败无疑，但依然勇敢地出拳、拔刀、亮剑，敢于奋勇向前，虽败犹荣，这是一种令敌胆寒的英雄气概。
“你说得很对，儒家所倡导的积极进取精神，很像武林侠士的勇猛精神，儒家有‘仁者无敌’‘君子以自强不息’等说法，说的是伦理修养很高的人，心中有很高的追求，从不会轻易放弃，遇到任何危险都能百折不回，能执着地去实现自己所追求的目标，同理，武学修养高的人也有强大的内在力量，内力更刚强，这有利于将武功能量发挥到最佳状态，显然，仔细研究儒家的理论主张，学武之人能从中得到很多重要启示，比如，学武之人从中能体悟到，武学修养对于提高武功意义重大，练武之人的内在修养有利于提高击打的功力。”施涛声对萧北游细心讲道。
“看来，儒家虽然强调的是伦理方面的修养，但是，他们对修养的看法对于练武之人如何修炼内功，还是有重要的启示的。”萧北游说。
“练武之人确实能从儒家理论中得到启示，儒家的重要代表人物孟子曾说过：‘我善要吾浩然之气’。他强调的虽然是内在伦理素质的提高，但是，对于学武的人来说，也可以看成是强调练武之人要修炼内在之气，不要停留在仅仅是练武功招式之上，内气强才能更有功力。”施涛声结合武学细心地对萧北游讲儒学。
“儒家理论真的很有意思，以前，小侄对什么门派啊学说啊并没有重视，根本没有想到深奥的理论学说会与武功有什么关联，现在听您一说。小侄才知道。古人的学说竟然与武学有那么密切的关系。”萧北游说着，停下想了一想，接着说：“施伯伯，儒家之外。您不是说还有道家和佛家的学说吗？那么。其他的这些学说。是不是也与武学，与练武之人有密切的关系呢？”萧北游问。
施涛声说：“就学说的特点来看，老朽本人对道家的学说更喜欢。道家所坚持的一个基本原则就是顺应自然，也就是说，他们强调顺着自然规律去做，不要进行过多的人为干预，道家的代表人物围绕着顺其自然这一核心观点，说出了各种精彩的话语，比如‘返璞归真’‘法天贵真’‘人法地，地法天，天法道，道法自然’‘上善若水。水善利万物而不争’‘天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之’‘希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日’等，所有这些话语，所强调的主要的都是回归本真状态，归于自然，柔弱胜刚强，主张尊重自然本性，不要扭曲事物的本来面目，在道家看来，人与自然原本是统一的，人要与万物平等相待，让各种事物自然而然地自由发展。”
萧北游说：“对这种顺其自然的观点，小侄也非常喜欢，依小侄看，所谓的‘顺其自然’，指的是做任何事都必须尽量让它自然而然发展，不要去强行改变它，自然发展就是一种顺势，从武功来看，就是要顺势而行，不要逆势而动，顺势，可以四两拨千斤，借势发挥，便能势如破竹，您说，小侄这么理解，是不是有道理？”
“不错，道家坚持的第一个原则就是顺应自然，在此原则下，道家还提出了一系列很妙的处事方法，比如‘以柔克刚’，柔如水，刚如石，水滴石穿，柔弱有它的灵活性、延绵性，它自有妙法来攻克刚强的事物；再如，‘以退为进’，适当时机，退才能留有余地，才能重新积蓄力量，如果一味进攻，一旦力竭，将没有退路，必受大挫折；再如‘知其雄，守其雌，为天下溪’，就是说，深知什么是雄强，却甘愿安守着雌柔地位，那么，它将成为天下所归依的溪涧，这强调的是要低调、谦虚，不要好强，不要锋芒毕露，只有虚怀若谷，才能兼容天下万物。”施涛声继续说着。
“听起来很有道理，很像是在讲武功的应招方式，以退求进，以守为攻，这很值得注意。”萧北游说。
“道家这些处事哲理，既是‘顺应自然’这一观点的具体展开，也是道家所说的‘无为而无所不为’观点的具体表述，这些方法，实际上也可以看成是如何‘顺势’而行，不是‘逆势’而动，这些观点，其实与武学道理是相通的，对于学武的来说，道家的这些哲理，大大有助于练武的人悟到更深的武功奥秘。”施涛声说。
萧北游说：“施伯伯刚才所讲的道家哲理，听起来确实是很神妙，也很有道理，小侄知道，在江湖上，武林高手过招，如果采用以硬碰硬的方式，经常是要吃亏的；明智的高手，常能出奇制胜，或以退为进，或借力反击，或乘势反攻，或突然袭击，这就是‘顺势’而行；古代兵法讲‘兵形象水’，水势居高而临下，顺山形高低而奔流，这非常形象地对军队乘‘势’出击进行释解，据小侄的理解，水是最善于顺势而流动的，它是顺其自然最典型的表现方式之一，道家讲‘上善若水’可能也是这个原因，所以，小侄猜想，施伯伯您反复讲道家的这些哲理，一定是想告诉小侄，武功运行也是要顺势而行，在练武、比武过程中，要知道该如何顺势而行，该如何无为而为，也才能克敌制胜，立于不败之地，对吗？”萧北游对施涛声谈了他的心得体会。
“你很有悟性，说得很对，人生在世，学会顺势而行非常重要，这不仅是武学的道理，也是人的生存原则，是一种自然而然的道理，所以，道家关于顺应自然的基本原则，实际上也是人生哲理，是人在世上要生存和发展必须遵循的基本原则之一。”施涛声说。
“小侄对这么深奥的人生哲理还是不太懂，只能从武功方面去理解，小侄知道，练习武功，顺其自然非常重要，武功为什么要经常演练呢？因为武功招式演练到一定程度，便熟能生巧，便能对招式得心应手，使起招式来，其动作便能如行云流水一般，如果面对敌方的进攻，便能应对自如，能根据对垒中情势的变化，进退有度，虚实结合，攻守并用，顺势而行，这自然更有取胜的把握。”萧北游说。
施涛声感到，萧北游确实悟性很好，对于道家的思想观点，萧北游能从武学和武功的角度去思考和理解，从中悟出具体的道理，这善于触类旁通的思维方式，对于学武是非常重要的，施涛声觉得，他应该对萧北游细细讲讲道家理论的具体例子。
施涛声说：“萧小侄，道家还有一个非常重要的论述你必须知道，老子在《道德经》中说：‘致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。’强调追求‘虚’的境界要彻底，守住‘静’的心境要明确，面对万物蓬勃生长，要能看其出归之于本然的道理。老子对于修养的看法，是与他所主张的顺应自然的观点密切联系在一起的，他强调修养过程中的虚静合一，‘虚’了就能有‘空’，而有‘空’才能‘明’，能明了事理；‘静’了才能‘清’，而‘清’了才不会有偏见，才能‘观’得更明白，事物的变化发展，归根到底是回归本然状态，是归于本真，所以，修养的目的是彻底地追求虚与静，是修养成一种能悟到自然之道的觉悟方式。”
萧北游问：“施伯伯，您连续说了什么‘虚’啊‘静’啊，什么‘空’啊‘明’啊，什么‘清’啊‘观’啊，又是什么‘本然’‘本真’等等，小侄听得糊里糊涂的，没能弄明白，您讲得太玄妙了，把我搞懵了，请您讲得具体、浅显一些吗？”
“简而言之，人修养时要养成一种虚怀若谷的心境，心境宽广才能把事理看得更清楚；同时，也要养成一种平和清静的心态，只有保持清静心态，才能静观事物，悟出真正的道理，这‘虚’与‘静’也是一种体悟自然而然之道的认知方式；其实，这种追求‘虚’‘静’的修养方式对于武学修养是很有启发的，练武之人特别需要有这种‘虚’的心境和‘静’的心态，只有保持虚与静，才能摈除杂念，专心致志地运气出招；只有用心专一，内气才能凝聚，而气聚才会有更强的内力，内力强，武功自然也就更高强，所以，虚静之心是练武功最根本的心境和心态。”施涛声解释说。
萧北游说：“小侄明白，有虚静心境，才不会胡思乱想，才能聚精会神，把全部心思放在练武功上，这样，没有乱七八糟的想法的干扰，练武时，使出任何招式都是用心的，专心的，心力一致，使出的招式自然能量也更大了，简单地说，心情要放宽，心态要平静，这样练功时才能用心专一，武功的提高才会更快！”(未完待续。。)
第三章 神秘隐者 传授逍遥剑术（六）
萧北游说：“小侄明白，有虚静心境，才不会胡思乱想，才能聚精会神，把全部心思放在练武功上，这样，能避免乱七八糟的想法干扰，练武功时，使出任何招式都是用心的，专心的，而心力一致，所使出的招式自然能量也更大了，简单地说，心情要放宽，心态要平静，这样练功时才能用心专一，只有用心专一，武功的提高才会更快，对吗？”
“甚好，你悟得很快，已知道虚静的重要性，所以，你一定要注意培养虚静心境，这对于练武功是非常有益处的，当然，道家不仅仅在虚静修养上有重要见解，而且，在方法论方面，也有相当精彩的见解，对于武功攻防方法具有重要启示，比如，老子说：‘反者道之动，弱者道之用。’从武功方法论方面看，这强调了很重要的两个方面，一是充分重视事物转化的规律，在与敌方对阵、较量的过程中，要创造一些条件，促成事物的转化，变被动为主动，比如老子说：‘将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。’说的是：想要收敛它，必先扩张它，想要削弱它，必先加强它，想要废去它，必先抬举它，想要夺取它，必先给予它。这是一种以退为进的巧妙攻击方式，这其实也是与‘柔弱胜刚强’的方法是相通的，老子一贯主张‘贵柔守雌’的车略，他说：‘弱之胜强。柔之胜刚，天下莫不知，天下莫能行。’又说：‘天下之至柔，驰骋天下之至坚。’在他看来，最柔弱的事物总是能控制刚强事物的，柔弱的事物柔软坚韧、含蓄深沉，其实表面上是‘柔’实际上是更‘刚’，这就是通常说的‘棉里藏针’‘棉里裹铁’等，先是极柔弱然后极刚强。”施涛声分析说。
萧北游说：“小侄觉得道家这一套方法很有道理，武功高强的人交手对阵。常是后发制人。讲究‘示之以虚、开之以利’，强调顺势借力，巧妙利用‘四两拨千斤’的原则，这也就是以柔克刚的方法吧？也就是您说的‘将欲弱之。必固强之’的方法吧？武功高手。都不会与人拼死力。而是以巧取胜、出奇制胜，他们往往不与对方硬拼，而是先忍耐。等对方气短力竭，再发起攻击，后发制人，制敌于死地。”
“很对，萧小侄，你一定要好好琢磨这一方法，巧妙地将这一方法运用于武功和剑术中，其实，老朽要教你的这一套剑术，也是取名于道家的学说的，道家有一个重要的代表人物叫庄子，他写了一篇文章叫《逍遥游》，讲北冥有一条鱼，称为‘鲲’，后来大到了几千里，变为一只大鸟，称为‘鹏’，它背长达数千里，当它展翅高飞时，翅膀犹如天边的云，这‘鲲鹏’逍遥遨游，遵循宇宙规律，顺应各种气的变化，能游于无穷无尽的境域，它不需依赖什么，不必有所依待，他自由自在，非常逍遥，老朽把新创的剑术称为‘北冥逍遥剑’，就是根据庄子所描述的这种逍遥境界来取名的。”施涛声说。
“原来施伯伯的‘北冥逍遥剑’是受道家的影响而创立的，真是太玄妙了，不知道小侄能学会吗？”萧北游说。
“你悟性好，只要认真了解道家的思想，自然会有所悟的，学起剑术来，就会掌握得更快！其实，庄子讲的虽然是鲲鹏的故事，他所比喻的是人，是‘至人’ ‘神人’ ‘圣人’，那修养境界很高的‘至人’超越了‘知己’状态，已达到忘我的‘无己’境界；那内在精神已经超脱功利之心的‘神人’， 已达到‘无功’境界；那思想修养已超越了提高学养的阶段，成为‘圣人’了，他已不需要什么名誉和地位了。”施涛声解释说。
“您是说，那鲲鹏的自由逍遥状态，是用来比喻‘至人’‘神人’‘圣人’的，他们修养已到达了极高境界，不用考虑到自己了，不用计较什么功利了，也不需要任何名誉了，果真能如此超脱，那可真的是神乎其神了，这太好了！”萧北游对这种逍遥境界非常兴趣。
“萧小侄，你的理解很对，庄子所描述的就是这种‘逍遥游’的自由状态，其实，据老朽猜想，你的名字一定也是与庄子的学说有关，你姓‘萧’，谐音有‘逍遥’之意，而你的名叫‘北游’，合起来看，就是逍遥地游于北冥，这不就是暗喻着‘鲲鹏’吗？所以，你遇到老朽，有机会学这‘北冥逍遥剑’，其实是非常有缘的，哈哈，这真是太好了！”施涛声非常高兴地说。
“这，这……，这听起来还真有那么个意思，小侄与施伯伯还真是有缘，小侄向您学‘北冥逍遥剑’还真有点冥冥中已经安排好的事，真是奇妙！”萧北游又激动又惊奇地说。
“其实，庄子所讲的鲲鹏‘逍遥游’故事，是以寓言的形式来讲述道家的根本主张，他所追求的是对现实、功利、名誉等的完全超越，是不想有所待，不想被物所束缚，他追求的境界是一切顺乎自然，诸事顺其自然，自由逍遥。这种顺其自然，自由逍遥的追求，也正是老朽创立‘北冥逍遥剑’所努力的目标，往后，你我一起努力，进一步发展和完善这一套剑术。”施涛声说。
“施伯伯，小侄武功根底很浅，能有机会向您学习您新创的剑术已经是非常荣幸了，哪有资格与一起您完善‘北冥逍遥剑’呢？小侄只是竭尽全力，认真向您学习，争取能学好剑术。”萧北游说。
“萧小侄，老朽还想告诉你，要领悟‘北冥逍遥剑’的真正妙处。除了要懂得道家的基本思想之外，还要对佛学有一定的了解，特别是对佛学中的禅宗，必须有所了悟。”施涛声说。
“施伯伯，小侄对佛学与佛教可是一窍不通，从来没有接触过，师父没有对小的讲起过，之前教小的诗词的老郎中和教小的笛曲的老先生也没有对小的谈起过佛教，对佛学方面的知识，小的真是一无所知。听说佛学是最难懂的。小的不一定能够悟得了。”
“你悟性好，而要了解佛学最重要的是要善于对佛理的悟，我相信，你一定能较快地对佛学有所了解的。佛学是从西土传入中国的。在佛教史上。禅宗的出现标志着佛学已明显中国化了，而唐朝初期，有一位佛学大师‘惠能’的出现。他将中国禅宗推向成熟阶段，他被称为禅宗六祖，他讲授佛法的言论被记录下来，编成一本书叫《坛经》，这本书是中国佛学思想史上的最重要典籍之一；《坛经》被尊称为是禅宗的“宗经”，在古代中国僧人所编撰的佛学著作中，只有《坛经》是唯一一部被称为“经”的典籍，此书是了解禅宗必不可少的佛学经典。”施涛声开始对萧北游讲禅宗，根据他创立“北冥逍遥剑”的经验，他认为了悟禅宗佛理对于练好“北冥逍遥剑”是非常必要的。
“施伯伯，佛教已经是很难懂了，这《坛经》是经典，一定更难懂，小侄这样一个对佛学一无所知的愣小子，能读懂它吗？”萧北游对于学好佛学信心不是很足。
“你先听老朽给你讲一些禅宗的基本道理，以后你再去认真读《坛经》，不急，慢慢读，渐渐悟，一旦有所了悟，你一定会很兴趣的，禅理很妙，很有魅力。”施涛声说。
“听您讲老子的道学理论，已经感到很玄乎了，小侄听说禅宗更玄奥，它怎么会有魅力呢？”萧北游不太明白。
“人对于事物，只要有兴趣，潜心进去好好专研，便能发现其中有很多玄妙之理值得不断去弄清，于是，这些事物就会显得很有魅力，比如象棋，比如诗词，比如你所喜欢的笛曲、武功等等，同样的，你一旦对禅宗有所兴趣，它就会显示出魅力。”施涛声回答说。
“小侄略有些懂了，魅力其实是来源于自己的兴趣，对吗？”萧北游问。
施涛声说：“大致可以这么说，当然，你所兴趣的必须是内容丰富的，这样，对你才会有大的吸引力，它所显示的魅力也会大，比如，《坛经》就是很有魅力的一部佛学典籍，它隐藏着惠能禅学思想的秘密，它是南禅禅学的理论宝库。佛教讲因缘，称为‘缘起论’，而在《坛经》中，惠能所阐述的是‘真如缘起论’，他对‘因缘’有自己的理解，他的佛学理论富有创造性。”
“施伯伯，您一讲小侄就糊涂了，什么是‘因缘’，什么是‘缘起论’，什么是‘真如缘起论’，小侄一点也不懂，被您搞懵了，太难懂了！”萧北游说。
“佛教认为世间的一切事物都是互相联系、依存、转化的，万事万物互为条件，这就是‘因缘’；至于‘缘起论’，讲的是对事物产生原因的看法，‘缘’是指事物生发的根本原因，‘起’是事物的起点，是‘缘’展开的基本功能；事物之间都有因缘关系，因果相关联，有因必有果，有果必有其因，果为因生，因为果之缘；“缘起论’是佛教理论的基点，‘因缘’问题是佛教理论的核心论题，佛教各种理论皆是由‘缘起论”而展开的，在佛教各派理论中，有‘自性缘起论’‘真如缘起论’‘法界缘起论’‘业感缘起论’‘中道缘起论’等等，对事物‘缘起’的不同解说决定了佛学各派的理论走向，六祖慧能所主张的是‘真如缘起论’。” 施涛声仔细对萧北游讲佛教的“缘起论”。
萧北游还是听不太明白，施涛声讲“因缘”“缘起”“因果”“真如”“自性”“法界”“业感”等等，萧北游感到十分抽象、晦涩，他很难理解，他只要抓住一个他认为是重要的问题来问：“施伯伯，您说那惠能是主张‘真如缘起论’的，那么，这‘真如’到底是指什么？难道，这‘真如’也与武功、武学也有密切关系？”(未完待续。。)
ps： 中国古代武功的玄妙之处在于与传统文化有密切的关系，与儒、道、佛理论是有密切关联的，《江湖方圆》试图做些描述，讲武功的文化韵味，希望读者不会因“抽象”而感到难读，希望能引起读者的兴趣！/book/
第三章 神秘隐者 传授逍遥剑术（七）
施涛声说：“‘真如’是梵文意译，它的意思是真正如实，指的是一种常住不变的存在，也可以说是一种离开现实、超越一切的永恒理念本体，世界上的一切都是由它派生出来的；而所谓的‘真如缘起’，指的是以‘真如’为‘缘’，生‘起’世间和出世间的一切，惠能在《坛经.定慧品》中说：‘真如即是念之体，念即是真如之用。’此即是说，‘真如’是本体，而意念是‘真如’之功用，有‘真如’为‘缘’，才能生‘起’世界上的一切，在禅宗六祖惠能看来，世间万物的本性就是‘真’，而万物的形相就是‘假’，‘假’就是‘虚妄’。”
“这是不是说，心中的理念才是真实的，才是根本性的，而形形色色的事物都是虚妄的，是假象，只有在心中念佛，忘记所有事物，才能悟到真实存在？”萧北游问。
“很好，你已经对惠能的‘真如’观有一定的了解，禅宗确实是把世界上真存的事物看成是虚妄的，而将心中的‘佛’看作是最真实的，据说，惠能临终前说了一首《真假动静偈》，描述他对于‘真’与‘假’的看法：
‘一切无有真，不以见于真。
若见于真者，是见尽非真。
若能自有真，离假即心真。
自心不离假，无真何处真? ’
这首偈的意思是说：世间的一切事物都不是真实的，不要将假的当作真的；如果认为看到的东西都是真的。那么你的认识就不是真的；如果你能反求诸己，在自己心中知道真性，你就能离开世间一切的假形假相，那你就有真心；而如果你的心里一直不离开假相的，那么，到何处才能找到真的呢?”施涛声解释说。
“施伯伯，惠能对‘真’与‘假’的看法很奇怪，本来，咱们眼前看清楚的事物，才是真的。现实的。而心中想的事物却有可能是假的，有可能是遐想出来的，可是，惠能却是真的假的搞反了。真的倒成了假的。而有可能是假的。却变成了真的，这是怎么回事？”萧北游问。
“其实，惠能在偈中所说的‘真’指的就是‘真如’。这‘真如’是万物的本性，是众生的本性，是人的本性，他说‘性本无生无灭’，而事物只是假相，‘凡所有相皆是虚妄’，万物有生有灭，所以是虚妄的，是不真实的。惠能有一句名言说：‘于自性中万法皆现。’这是‘真如缘起论’很典型的观点，其中所说的‘自性’是指真实的本有体性，也就是‘真如’；而其中所说的‘万法’是指包括主体和客体在内的整个世界，是宇宙万有，这一句话的意思是说：宇宙一切都是由‘真如’派生出来的。”施涛声分析说。
“世界的一切是从‘真如’派生出来的，那么，‘真如’又是从哪里来的呢？小侄不明白了，施伯伯，请您仔细说说！”萧北游说。
“六祖惠能认为，以前佛教对‘本体’的解释很烦琐，他想改变这种状态，他直接把‘本体’看成是源于人心，把人心中的‘真如’看成是世界的本原；在慧能看来，‘成佛’是向内心去求佛，是于‘自性’求真，也就是说，‘证真如’不在于遥远的彼岸世界，而在当下的现实世界之中，在于人的自我意识，在于人人能自觉自悟。”施涛声说。
“您说的‘证真如’就是指‘成佛’吧？‘成佛’不必靠念很久的经，也不必靠佛教师父的教导，主要靠的是自我觉悟，这倒是很有意思的。”萧北游说。
施涛声说：“正是，‘成佛’靠的是自觉自悟，惠能反复说明这种以自悟“证真如”的观点，比如，他说：‘万法尽在自心，何不从自心中顿见真如本性? ’‘汝今当信佛知见者，只汝自心，更无别佛。’‘菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前。’‘一切般若知，皆从自性而生，不从外入。’‘真如即是念之体，念即是真如之用。……真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。’等等。”
施涛声继续说：“在惠能看来，‘心’就是‘佛’，‘心体’就是‘真如’，而且，‘心’要区别‘心体’(‘念之体’)和它的作用(‘见闻觉知’等)，慧能就这样把‘真如’本体看成直接是源于人心的；‘证真如’或‘成佛’不再是追求超现实的‘佛智’、‘佛性’，而是自我觉悟，了彻‘自心’。由此看来，‘般若’从‘自行’生，‘菩提’向自心觅，佛国乐土与人的自心是合一的，人没有必要到遥远的彼岸世界去领悟‘真如’，只须通过自我觉悟去顿见‘真如本性’，‘万法尽在自心’。”
萧北游听了，似乎比先前明白了很多，他对这种自我觉悟、“万法尽在自心”的观点很兴趣，他说：“仔细一想，这惠能劝人信佛的方法还真有点特别，佛不在天界，竟然是在自己心中，从自己心中去找菩萨，靠自我觉悟而‘成佛’，这真的很有意思，小侄感到，惠能的看法，真有点您说的魅力了。”
“惠能的这一观点，实际上是反对在人的‘自心’之外去构设一个本体，在他看来，‘自心’之外再无本体，正是人的‘自心’，也只有人的‘自心’，才是真如佛性的存在，才是万物的本原，‘自性’‘自心’‘本心’之中自有真如佛性。”施涛声继续说道。
“太好了，这样一来，念佛就简单多了，只需自个儿想，自己觉悟，不必去念经，不必到远处去取经，在自己心里了悟佛性就行了，这是简单可行的事，人人都可以自觉悟佛。”萧北游高兴地说。
“你终于能领悟了，惠能正是说，佛就在心中，不用从外面去求佛性，平常状况，凡人是因为被妄念遮盖住心中的佛性，因而没有悟到‘真如’，一旦去掉妄念，内外皆明彻，一念了悟，便可顿见‘真如本性’。”施涛声说。
其实，施涛声是经过了多年对佛学的研究才渐渐对佛学有所知晓的，在了解佛学各种流派后，施涛声对禅宗特别感兴趣，他通过深入对《坛经》等禅宗文献的研究后，施涛声认识到，传统佛教所讲的“佛性缘起论”重点在于阐述佛性随缘而生万法，所强调的是“佛性”存在于彼岸世界，必须超越此岸尘世，才能去求得“真如”，而惠能的“真如缘起论”所讲的则是“人心”与“真如”的关系，在他看来，“人心”即是“真如”，惠能所关注的不是彼岸的“佛性”，而是每一个活生生的人的心境，惠能确信“佛性”即在“自心”之中，“人心”本有“真如”，只要能自我觉悟，就能悟到“佛性”，惠能正是在“心即真如”的理论基点上展开他的禅宗佛学理论的。
经过多年的思考和领悟，施涛声感到，惠能的“心即真如”的观点，对于武学是具有重要的启发意义的，如果能把这种观点融化入武功和剑术中，是一定能够把武功、剑术提高到一个更高的层次的。
两日来，施涛声一直在对萧北游讲佛学，讲禅宗。
让施涛声感到高兴的是，萧北游对禅宗理论悟得很快，并能够及时将其与武功结合起来进行思考，施涛声心里赞叹道：“萧北游真是个好徒弟，是学‘北冥逍遥剑’独一无二的最佳人选！”
施涛声正想着，萧北游说：“惠能的这种一念了悟，顿时见‘真如本性’的看法太好了，小侄朦朦胧胧感到，这一看法对于学习和演练武功将会有很重要的启示，只是，小侄对此一时还说不清楚，施伯伯，您能对小侄说说吗？”
“禅宗的理论太玄妙了，惠能的佛学思想更是神秘深奥，几日时间，老朽是很难对你讲清楚的，而惠能禅宗理论对于武学的启示，如果仅仅从学理上去说，也是说不到要紧之处的，你必须通过多读《坛经》，并通过反复地在练武中去渐渐了悟，才能真正地将禅宗思想更好地融化入武功中，这就像禅宗理论所强调的，贵在自觉自悟。”施涛声说。
“施伯伯说得好，佛性需自悟，武功也要自觉自悟，‘真如’在‘心中’，武功的真谛也在心中，小侄突然感到，您真是一位非常了不起的‘师父’，您教‘徒弟’的方法与众不同，不是直接教给‘徒弟’武功招式，而是先从儒家、道家、禅宗的学说、理论教起，不是对‘徒弟’一招一式地手把手地教武功，而是启发‘徒弟’自己去学习、思考、领悟，鼓励自觉自悟，这是非常有效的一种教武功的方式，现在，小侄能更能理解人们所说的‘师父引进门，修行靠自身’的话的重要涵义了，仔细想想，会越来越感到惠能所主张的‘自觉自悟’太深刻了！”萧北游很有感触地说。(未完待续。。)
ps： 佛学与武功有很多渊源，武侠小说中，很多涉及到佛学与武功的故事，但都比较简略，或比较浅显，《江湖方圆》试图把佛学特别是禅宗对于武学、武功的影响谈得细致一些，谈出点道理来，欢迎读者一起议论。/book/