二一 同御其外（上）
当鹿群和羊群冲上来时，狼群却分散开来，避开了对方的正面进攻。狼群很快分成了两翼，左翼从左侧，右翼又从右侧，全采取反包抄的形式，从侧面和背面冲入北山羊群，彼此混在一起。
狼群的战术，冲乱了鹿群和羊群的阵形。冲入北山羊群的狼，凭借灵活的身形，开始浑水摸鱼，采用贴身战术，拼命咬北山羊的腿，北山羊被咬伤无数，羊群乱成了一团。
马鹿和盘羊，看见北山羊群大乱，与狼群混在一起，敌中有我，我中有敌，怕误伤了北山羊，公羊和公鹿铿镪有力的头角，根本派不上用场。
头鹿和喀力，走又不是，留又不是，急得团团转，只能眼睁睁地，看着一只接一只的北山羊，被狼群咬伤。
巴图被狼群的战术弄懵了，见很多北山羊被咬伤，几乎气疯了。不过，它很快反应过来，命令北山羊群，立即将彼此的距离拉开，使马鹿和盘羊有足够的空间，对狼群进行反击。
北山羊群散开后，狼群没有了优势，直接暴露在马鹿和盘羊的攻击之下，鹿群和羊群的形势，才有了好转。
但狼的身体灵活，配合密切，适合结群厮杀，它们在鹿群和羊群中，往来冲突，抓住机会就是一口，使很多鹿和羊受伤。
公的马鹿、盘羊和北山羊，具有锋利的角，却长在头顶，在群斗时，转身、低头、向前攻击，无不显得迟缓而笨拙，真有点张飞穿针线——有力无处使的味道。
这样一来，马鹿、盘羊和北山羊受伤无数，狼群闻到血腥味，变得亢奋起来，撕咬也更加有力了。
对于数量庞大的鹿和羊来说，由于无法排成有效的防御阵形，根本无法与狼群抗衡，形势岌岌可危，巴图、喀力和头鹿开始绝望了。
三个头领，万万没有想到，丽娅破天荒地循着血腥味，前来支援它们了。丽娅看见狼群以后，便不顾一切地冲了上去。
鹿群和羊群看见丽娅，变得更加惶恐，对方毕竟是最大的天敌，动不动就抓一只鹿或羊去吃，它们当然害怕了。
但丽娅每次只抓一只，从来不竭泽而渔，几年过去了，丽娅生活得很好，马鹿群、盘羊群和北山羊群，同样也生活得不错，而且数量还稍稍增长了。
丽娅的存在，对于鹿群和羊群来说，真的不知道是感激还是憎恨。但有一个说法，肯定有道理，如果没有丽娅，鹿群和羊群栖息的地方，肯定会被狼群占领，那马鹿、盘羊和北山羊，肯定有全军覆灭的风险。
丽娅来了，是为它们而来的，马鹿、盘羊和北山羊，简直不相信自己的眼睛，但这是事实，现在就摆在眼前。
雪豹的到来，让极度危险的鹿群和羊群，稍稍喘了一口气。
丽娅很勇猛，在狼群中左冲右突，很快咬死了三只狼。随着越来越多的狼，拥到它身边，丽娅才意识到这些狼，远比草原狼难对付，好像个个都是亡命徒，根本不把性命当回事。
它当然不知道，这些狼长期在沙漠中生存，由于条件艰苦，猎物稀少，荒漠狼为了食物，从来都是不惜性命的。加上狼群经过长途奔袭，只有最强壮、最凶悍的狼，才幸存下来了。
没有这样的能耐，荒漠狼作为外来群体，也不可能在巩乃斯草原称霸的。
由于受到十多只狼的围攻，丽娅左支右绌，动作渐渐慢下来了，它的处境，也非常危险。
这时候，另一支狼群，从野果林方向跑了过来，又加入到了狼群的队伍。
表面来看，新来的狼群，加入这场血肉狼籍的拼杀，是为了分一杯羹。其实，这支狼群的后面，有两个凶猛的追兵，也就是迪巴和姐虎。
逃跑而来的狼群，面对老虎这样的强敌，只得采用权宜之计，暂时加入胜券在握的狼群，想以庞大的草原狼群作为靠山。
二二 同御其外（下）
头狼默许了新的成员加入，它们初来乍到，多一个朋友，就多一分力量，团队越大，才越有安全感。
况且，这么多的马鹿、盘羊和北山羊，也一时吃不了。
头狼想不到的是，狼群后面的两只斑斓猛虎，很快就到了，而且加入到了鹿群和羊群的队伍。迪巴早已急红了眼，上来就接连咬死了三只狼，姐虎也表现得不错，两只狼也很快被它咬死。
逃跑而来的狼群，早被老虎吓破了胆，离迪巴和姐虎远远的，只去撕咬那些好对付的鹿和羊。
头狼见识了迪巴和虎姐的厉害，它为了树立威信，也不可能放弃唾手可得的食物，而选择逃跑。头狼一声长嗥，三十多只狼跑上去，将迪巴和虎姐包围了。
当巴图、喀力和头鹿，再次陷入绝望时，迪巴和虎姐的到来，不啻是雪中送炭，鹿群和羊群经常在野果林采食野果，当然知道老虎的厉害了，它们振作起来，重新组织马鹿、盘羊和北山羊，对狼群的展开攻击。
丽娅身受重伤，几乎失去了战斗力，见两只老虎来了，也振作起来，不顾身上的巨痛，继续与狼群缠斗。
狼群增加了二十多只成员，却被迪巴、虎姐和丽娅分割开来，又受到马鹿、盘羊和北山羊的围攻，一下子失去了原有的优势。
巴图很聪明，知道迪巴和虎姐，是自己一方的灵魂，一旦有什么闪失，鹿群和羊群就丧失了战斗意志。它迅速带上公北山羊，将锋利的尖角，全对准了围住迪巴和虎姐的狼群。
围攻迪巴和虎姐的狼，哪里想到螳螂捕蝉，黄雀在后，很快被北山羊的利角戳伤，开始变得前支后绌，被迪巴和虎姐抓住机会，全部咬死了。
喀力和头鹿也不傻，见巴图的方法相当有效，也模仿起来。很快，围攻迪巴、虎姐和丽娅的狼，被顶伤的不计其数，形式大为逆转。
从野果林逃来的头狼，见大势不好，立即冲出厮杀现场，一边开溜，一边嗥叫了两声。它带来的二十多只狼，活下来的不到一半，听到头狼的号令，全部跟着逃跑了。
不怕虎一样的对手，就怕猪一样的队友！巩乃斯草原上的狼，本来是受荒漠狼的胁迫，才聚在一起的，现在见狼群处于劣势，顿时狼心涣散，也纷纷开始逃跑。
留下来的狼，具有战斗力的，已经不到三十只了。
巴图、喀力和头鹿，命令鹿群和羊群散开，将剩下的狼围住。迪巴和虎姐，咬死了十多只狼，身上也受了伤，却无关大碍，现在见狼群被包围了，于是对包围圈内的狼，展开了屠杀。
雪豹丽娅，在头狼的带头围攻下，受伤很严重，几乎失去了还击能力。头狼的尾巴，则被丽娅咬断，一只后腿又被北山羊戳伤。
此时，从沙漠中远道而来的狼群，在这次厮杀中死的死，伤的伤，它们依然毫无惧色。
为了保存实力，让狼群在草原上幸存下来，头狼最终放弃了无益的厮杀，命令狼群冲出包围圈，开始逃跑。
最后，只有十六只荒漠狼，跟着头狼逃走了。
迪巴和虎姐，只受了皮肉伤，彼此清理完伤口后，就回野果林了。
丽娅躺在地上，浑身是伤，血流不止，它仍然坚强地爬起来，匍匐着身子，向来的方向，一点一点地挪动，身后留下了斑斑血迹。
它已经不行了，却担心着洞穴里的幼崽，伟大的母性本能，驱使它一直向回爬。丽娅艰难地爬了一百多米后，由于失血过多，永远地倒在了草原上。
丽娅的死，给马鹿、盘羊和北山羊的震动很大。过去，它们对这只雪豹非常厌恨，因为它总是无情地杀死同类，作为自己赖以生存的食物。
从雪豹的角度来说，无论鹿群和羊群栖息在山上，还是栖息在巩乃斯草原，丽娅都尽到了一个主人的责任。
野果林如果没有老虎，丽娅也肯定会跟着鹿群和羊群去那里，为它们提供保护的。
二三 美丽果林（上）
有经验的母鹿和母羊，看到丽娅鼓胀的**，知道它正处于哺乳期，说明山腰的洞穴中，还有嗷嗷待哺的幼豹。
鹿群和羊群劫后余生，回到栖息地后，空旷的山腰上，再也见不到丽娅那熟悉的身影，反而觉得有些失落。
失去了雪豹的庇护，它们还有一种不踏实的感觉。
巴图、喀力和头鹿，经过商议后，作出了一个决定，由最强壮的公马鹿守住洞穴，让处于哺乳期的马鹿、盘羊和北山羊，轮流为三只幼豹哺乳。
这看似荒唐的决定，却在几年后，又让鹿群和羊群躲过了一劫。
两公一母的三只幼豹，两年后长大了，母豹留在了洞穴，两只公豹则栖息在周边不远的山上。
一个寒冷的冬天，巩乃斯草原上发生了雪灾，上次逃走的两支狼群，共计一百多只狼，在冰天雪地的草原上，一时找不到食物。
狼群知道野果林中，此时有成群的野猪、马鹿、盘羊和北山羊。于是，狼群在两只头狼的带领下，一起入侵了野果林。
这两只头狼，就是上次在草原上逃走的荒漠狼。
在敌众我寡的形势下，迪巴和姐妹虎被迫进行反击。三只老虎，很快就处于狼群的重重包围之中。
马鹿、盘羊和北山羊，上次在草原上，为了抵抗狼群的捕杀，曾与迪巴和姐虎并肩作战过。这次，它们也没有逃跑，坚定地站在了老虎一边，用锋利的头角，对准了凶恶的狼群。
于是，野果林中，虎啸声、狼嗥声、惨叫声，交织在一起，在静谧的晚上，足以惊天动地。
狼群实在太饿了，全都豁出性命来拼杀，迪巴和姐妹虎纵然凶猛，鹿群和羊群纵然数量众多，它们还是被穷凶极恶的狼群，逼得无招架之力。
这时候，当年野果林的五只幼虎，与山腰上的三只幼豹，已经长大，出去另立门户了。野果林的动静，使五只幼虎和三只幼豹闻风而来，帮助三只老虎、马鹿、盘羊、北山羊，度过了这次大劫不说，还几乎全歼了这两支猖獗的狼群。
两只公豹，自小就听说，是头狼害死了它们的母亲。这一次，仇人见面，分外眼红，它们咬死了两只头狼，为英勇的雪豹丽娅报了仇。
两只凶悍狡诈的头狼死了以后，马鹿、盘羊和北山羊，再也没有受到狼群威胁了。
这当然是几年以后的事情了。
却说三只幼豹，在母鹿和母羊的哺育下，半个月之后，就可以走出洞穴玩耍了。
这一天，在巴图的带领下，北山羊又在悬崖上训练，它总结了上次的经验，今天的驯练内容是驮羊羔。北山羊，本来就具备在悬崖上行走如飞的本领，经过一段时间的训练，背上驮着羊羔，也可以轻松地在悬崖上行走了。
半山腰上，三只幼豹被数量众多的鹿奶妈和羊奶妈，养得胖乎乎的，这些小家伙的精力充沛，整天在山坡上乱跑。
突然，雪豹妹妹发现远处，有一只雪鸡妈妈，带着一群拳头大小的小鸡，在灌木丛中觅食。小鸡穿着毛茸茸的外套，“唧唧唧唧”地叫着，非常可爱。
雪豹妹妹摆动尾巴，刚想去追，一只公雪鸡突然出现在眼前，吓了它一跳。雪豹妹妹吓得伏下身子，一动也不动。
二四 美丽果林（下）
可是，两个雪豹哥哥的胆量大多了，立即扑了上去，公雪鸡拖着翅膀，一幅受伤的样子，两只小雪豹快要追上时，公雪鸡却奇迹般地痊愈了，竟飞了起来。
距离拉开后，公雪鸡又掉在了地上，蹒跚着步子，就这样引领着两只小雪豹，离雪鸡妈妈和小鸡越来越远。
雪豹妹妹，见两个哥哥去追公雪鸡，也站了起来，刚想去追，却听见后面的草丛中，传来了小鸡的叫声。
这是雪豹妹妹的第一课。
它长大了，才知道这是公雪鸡的诡计，佯装受伤，把掠食者从雪鸡妈妈和小鸡身边引开，从而保证妻子儿女的安全。
夏天要进入尾声了，巩乃斯河谷两岸，粉色的柳兰，白色的兔子花和铁线莲，红色的罂粟花和灯笼花，黄色小甘菊和蒲公英，蓝色的翠雀花和勿忘我，在风中摇曳，将河谷装扮得十分美丽。
这个时候，铁线莲花的芳香，由于风的传送，在河谷中弥漫。在巩乃斯河谷中，铁线莲很常见，它们缠绕在灌木丛上，白色的花儿，得借助别人的高枝，来展示自己的美丽。
野果林中，很多野果都成熟了，浅粉的卫茅，橙黄的沙棘、花楸，乌红的欧洲李、欧荚迷，沉甸甸的野核桃，高低错落地分散在山坡上。
白天的河谷和野果林，非常漂亮，晚上则有另外一番韵致。明月出天山，轻柔的月光和星光，洒在巩乃斯河上，河面全是星辉。
月光下，深红色的野酸梅，挂满了枝头，发出浓郁的馨香味。数量最大的野苹果，已快成熟了，沉甸甸地压弯了枝头。
这时的野果林，特别的宁谧，别有一种柔婉的美丽。迪巴带着姐妹虎，在河边饮了水，又开始巡视领地了。
猫头鹰见了三只老虎，保持着少有的沉默，它们的性情怪诞，经历了很多事情以后，还是喜欢上了这三个猪倌。
三个称职的猪倌，保护了野果林中的野猪群，当然也保护了，冬天来这里作客的马鹿、盘羊和北山羊，这些动物吃掉野果，拉出的粪便，又为野果林的果树和灌木，提供了必要的养分，长势良好的果树和灌木，结出了大量的果实，这又为动物和鸟儿，提供了丰富的食物，如此循环往复，野果林也朝着良性的方向发展。
远处，传来了鹌鹑滴水般的哨声，为林中的动物奏着催眠曲，一如人类聚居区的打更声。
近处草丛的金钟儿和金琵琶等鸣虫，用独特的颤音和循环音，唱着美妙的小夜曲，使寂静的夜晚，更加曼妙迷人。
月光下的天山野果林，由于果实累累，显得更加成熟厚重，更加明媚动人。
一 屈原得救（上）
公元前，汩罗江畔。
一位须发全白，形神憔悴的老人，用苍老、悲凉的声音，吟着一段诗句：
滔滔孟夏兮，
草木莽莽。
……
明告君子，
吾将以为类兮。
吟完后，老人在江边徘徊良久，最后怀抱一块石板，毅然跳入江中，溅起了一个民族，两千多年追思的浪花。
老人刚跳下去，岸边飞奔过来四匹骏马，其中一匹马上没有人。为首的男子，弱冠年龄，面如白玉，目光明澈，鼻翼英挺，仪容俊美，举止轩昂。一到岸边，他身后的两名男子，立即滚鞍下马，从老人落水的位置，跳了下去。
为首的青年，重重地叹了一口气，也下了马。他捡起岸边的一卷竹简，上面原来是一首诗，题目是《怀沙》，于是草草地看了几行，将竹简收了起来。
很快，两个男子将投水的老人拉出水面，也不管他如何挣扎和呵斥，强行把老人捆在空着的马上，四人然后离开了。
投水的老人是屈原，听说秦国名将白起攻破楚国都城郢城（今湖北江陵）的消息后，万念俱灰，想以身殉国，一了百了。救屈原的年轻男子，是他的弟子宋玉，知道老师的倔强脾气，幸好及时赶来了，救出了师父。
三天后的清晨，四人来到了一片浩瀚的原始林海。眼前林木葱茏，溪水潺湲，峰林耸峙，峰上的苍松虬曲，俯仰参差，颇具神韵。他们在峰林和峡谷中穿行，身边流水如琴，鸟鸣如歌，呼吸轻松而畅爽。
屈原骑在马上，已被解去了绳子，由于心思郁结，他对眼前的美景视若无睹，表情非常冷漠。
林海是楚国的地盘，也就是现在的“武陵源”，莽莽苍苍的林海里，有战国四公子之一的黄歇所建的山庄，四人是奔山庄而来的。
进入林海，小路崎岖难行，好些地方都得下马步行。四人好似来到了迷宫，每隔一百步左右，就有一个岔路口，两条路的第一棵树，在一人高的位置，树皮被削去了，上面刻着不同的楚国数字和文字。
准确的路径，均以屈原的《离骚》为准，每一编号，对应一句完整的诗，文字则为这句最后一个字。如第一句为“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，对应第一个路口，准确的路，第一棵树上的编号为“1”，对应的字为“庸”，如果走错一步，很快就会回到入口的位置。
黄歇早已把进入的方法，告诉了宋玉，宋玉却不以为然，到此方才发现，步步都得十分小心。走回头路倒不要紧，但作为得意弟子，迷失在老师的《离骚》里，走不出来，那才会贻笑大方。
四人继续在峰林、溪流和瀑布中穿行。大的溪流，都设有城墙和护城河，当然也有高大坚固的吊桥和岗哨，岗哨往往分为两层，白天有四名武士站岗，每层为两个，都配有弓箭，通行前必须对口令，口令的内容，是上一棵树编号接下来的一句诗。
误闯者，如果说不出口令，必须马上返回，否则会被弓箭无情地射杀。岗哨内还有信鸽，岗哨一旦发现可疑或危险情况，立即会放出信鸽，林海深处的总部，很快就会收到消息，他们完全有时间，从容地转移人员。
四人顺利地来到第一个岗哨，河对面的岗哨旁边，矗立着一个楚国美人模样的石像。上一句结尾是“序”字，当哨岗武士要口令时，宋玉从容地对出：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。听到口令，武士立即放下吊桥，四人顺利通过了。
第二个岗哨，矗立着一个老年奴隶的石像，佝偻的身影，沧桑的面容，让宋玉久久不能释怀，颤声地对出了口令：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！
听到这一句诗，屈原的表情，更加哀戚了。
二 屈原得救（下）
第三个岗哨，是前两个岗哨的指挥中心，很像一座小城的城楼，上面还有箭楼，足足有十六名武士护守，这里没有石像，河里种了很多荷叶，由于季节未到，荷花还未开放。宋玉对出了口令：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
第四个岗哨，有一座屈原青年时代的石像，后面是巍巍群山。从石像看来，当年的屈原，风华正茂，豪迈挥斥，意气风发。宋玉看了看老师，由于悲天悯人，神情已然落寞萧瑟了，不禁叹了口气，黯然地对出口令：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
接下来的山路，陡峭难行，却刚好契合了上一口令的意思，宋玉不禁为这里的机关和山庄，产生了莫名的好奇。
爬上山，下到了一片河谷，太阳已经要落山了，第五个岗哨在山麓，岗哨后面是幽深宽阔的山塬，岗哨有一座凤凰的石像，宋玉对出了口令：凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。
四人通行后，眼看天色不早，快马加鞭向山塬飞驰而去。
一刻钟过后，四人眼前豁然开朗，树木已被伐去，一座四面多步长的城墙，赫然横亘在面前，巍然耸立的箭楼，在苍茫的高山深林中，特别突兀。
箭楼两边，还有两个小城门，加上正门，三个门是山庄的唯一入口。山庄三面环山，山势陡如壁立，上面只疏疏落落地生长着一些松树。
前面是五个岗哨，里面是悬崖，山庄的选址，完全是别出心裁，易守而难攻。
宋玉暗暗吃惊，黄歇不愧是四大公子之一，这个山庄确实是大手笔，其整体布局，不得不让人叹为观止。
他正暗自嗟叹，已经来到正门了，城门上刻着“黄歇园”三个大字。城楼上和城门口，各站着十名武士，这二十名武士，都全幅武装，在夕阳下，头盔、铠甲和佩剑闪着金光。
宋玉刚想进城，被城门的武士拦住了，要他们回答问题后，才予以放行。这个问题乍一提出，宋玉不由暗暗叫苦：《离骚》共有多少句，多少字？
作为屈原的弟子，宋玉纵然对《离骚》烂熟于心，却没有数过句数和字数，只好低着头，一边默诵着《离骚》，一边双手屈指，记着句数和字数。
谁知道，为首的武士放出话来：“四位，我们对不住了！闭门时间很快到了，再给你们一点时间，如果答不上来，只有明天请早了！”
看来，慢慢数是来不及了！屈原一直在绝食，路上只喝了一点水，宋玉和另外两个年轻人，已经吃完干粮，饿得实在不行了。如果晚上在外面住，那就意味着，大家还得继续挨饿。
宋玉和两个年轻人，都不禁面面相觑。宋玉开始后悔，当初自恃对《离骚》倒背如流，不肯接受春申君的介绍信，想靠自己的一己之力进入山庄。
一直沉默的屈原，用嘶哑低沉的声音说道：“188句，2490个字。”
宋玉和两个年轻人，感激地看着屈原，兴奋地把这两个数字，告诉了武士。
武士把他们带给了庄内的管家，管家以前一直跟着黄歇，毕竟见过很多世事，看了看宋玉美男子的形象，终于猜出了其中两人，分别是屈原和宋玉，不由大为震惊。他却心照不宣，表示歉意后，赶紧把他们带到客房，安排四人住下，然后亲自交待厨房准备好酒好菜，好为四位客人接风洗尘。
山庄开始掌灯了，宋玉借着灯光，见里面的建筑，简朴大方，全采用了干栏式结构，分为两层，上面住人，下面用来关牲畜或堆东西，具有通风、防潮、抗洪、防兽等多重功能。
这种建筑，在当时闷热多雨的楚国和百越地区相当流行。
山庄的干栏式房屋，有好几十栋，左右高低环合，全采用竹木材料，依地势而建。每栋房屋的二楼，有一圈走廊，通过木桥，与相邻的走廊形成空中走廓，整个山庄的房屋，完全是一个往来自如的建筑群。
这些干栏式建筑，支撑全用粗大的长木桩，然后在离地三米高的地方，用圆木连接长木桩，构成一个平面龙骨架，上面再铺上竹子作为地板，地板上面的外墙和隔墙，也全采用竹子搭建而成，而人字形的屋顶，铺的全是树皮。
三 美人诗曼（上）
黄歇作为楚国贵族和高官，了解各国王宫的风云变幻，尤其是楚国的君主，奇葩者多，咄咄怪事层出不穷，大臣没有多少安全感。他受齐国孟尝君“狡兔三窟”的启发，找到这个远离尘嚣，环境清幽的原始林海，建了一个山庄，以备所需。
四大公子喜欢相互攀比，他们早已不在乎金银珠宝的多少，而更多的是比拼门客的多少，本人的风雅和品味。
黄歇早年游学访师，阅历丰富，与屈原可谓一见如故，被其才华和博闻洽物折服，也被其济世情怀感动，两人很快就成为了莫逆之交，他对屈原非常景仰和敬重。后来，见识广博的黄歇，由于善于辞辩，坐上了楚国的相位，从某种程度上来说，这或多或少地受了屈原的濡染。
齐国的孟尝君，赵国的平原君，魏国的信陵君，总是不屑一顾地把楚国人称为“南蛮”，作为楚国的春申君，黄歇当然非常气闷。建这个山庄时，他刚好对《离骚》爱不释手，于是在设计机关时，自然而然地想到了屈原和《离骚》，屈原是战国当时天字第一号的诗人，他的《离骚》冠绝天下，用它来设计机关，除了为楚国人正名，也会让其他三位公子匪夷所思，毕竟屈原只有一个，又偏偏生在楚国，黄歇要的就是这个效果。
黄歇园建好后，黄歇在官场春风得意，很少来这里，于是派了一个得力的管家打理。住在山庄里面的，除了守护的武士，其余都是道家、儒家和墨家的门客。
每次来这里，看到自己的杰作，黄歇便有些躇踌满志。
白起攻破楚国鄢城（今湖北宜城）后，黄歇知道秦兵攻破都城郢都，也只是早晚的事情，便急忙来找宋玉商议。他们最为焦虑的是，屈原的年事已高，流放在外，又天生一幅倔脾气，一旦知道郢都被攻破的消息，肯定接受不了。
黄歇政务缠身，一时走不开，宋玉是屈原的弟子，由他出面救老师，是最好不过的事情了。宋玉刚出郢都没多久，就得到了都城失陷，楚王被迫迁都陈城（今河南淮阳）的消息。
本来，宋玉可以在屈原投江之前赶到的，但被一桩事耽误了。
原来，陶朱公范蠡，也是楚国人，帮越国灭掉吴国后，便定居在山东定陶，成为了一代大商。陶朱公毕竟明睿，深知那个年代，商人的地位不高，他在北方的根基也不深，加上他是南方人，骨子里对楚国的山山水水，依然充满了依恋之情。
后来，他索性拿出一大笔钱，让他与西施的小儿子，去楚国郢都发展，与北方的生意遥相呼应。这个范氏支脉，为了掩人耳目，与定陶的范氏区隔开来，到了楚国以后，都改成了陶姓。
陶朱公的陶姓后人，在楚国主要从事铁、盐和珠宝生意，他们把韩国的铁，山西的池盐或山东的海盐，贩卖到楚国，返程时把楚国的珠宝，拉到北方的魏、赵、韩、齐等国贩卖。
随着楚国兼并了吴越两国的土地，他们的生意，也从云梦泽（今洞庭湖附近），做到了震泽湖（今太湖）。陶朱公的后人，在为人处世方面，继续保持着范蠡般的低调，生意虽然做得风生水起，依然不为大家熟知。
陶姓到了第七代，生意做得最大的一个支脉，只生养了两个女儿，都长得如花似玉，大女儿早已出嫁，夫婿一家也是商家大户。
二女儿陶诗曼，十四岁芳龄时，由于身姿曼妙，容貌姣丽，完全承袭了当年西施的美貌，竟然成了宋玉《登徒子好色赋》中，东家之子的原型。
宋玉一点都没有夸张，陶诗曼也确实长得“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”！
《登徒子好色赋》中，楚国大夫登徒子的原型，便是景差，而秦国大夫章华的原型，就是黄歇了。
宋玉风华绝代，与诗曼一家比邻而居，自两人在隔墙上见过一面后，情窦初开的诗曼，就被宋玉迷住了。
从内心来讲，宋玉对诗曼的美貌和气质，也有些动心，但当时宋玉还年轻，想在政治上一展报负，很是心高气傲，听说陶家是商贾后，便犹豫了，毕竟商贾是没有任何地位的。
四 美人诗曼（下）
自从秦兵攻破楚国的鄢城之后，都城郢都就人心惶惶，商家的财货较多，消息也灵通，早就开始搬运货物，陶家当然也在其中。
宋玉回家收拾东西时，想起了隔壁的陶家，他对陶家的职业不感冒，但济人利物之心还是有的。走以前，他破天荒地上陶家，把黄歇透露出来的，楚王有可能把都城迁至陈城的消息，告诉了邻居。
陶家知恩图报，加上早已听闻宋玉的才识和相貌，于是挽留宋玉饮酒吃饭。席间，诗曼的父亲陶蠡，主动把女儿介绍给宋玉，其用心当然很明显。陶蠡虽是一介商人，其非凡的谈吐，渊深的学识，令宋玉刮目相看，两人一边饮酒，一边聊天下大势，相谈甚欢。
陶蠡为了让宋玉抛弃陈见，主动把自己一家是陶朱公后人的秘密，告诉了宋玉。宋玉听到这里，才明白陶蠡的诗书之风，诗曼的美貌和知书达礼，其实都源于陶朱公和西施，也就自然而然地接受了诗曼。
这个年代，兵荒马乱之间，商家很容易受到打劫。黄歇走以前，便留了一封介绍信给陶蠡，让他有困难时，去找黄歇帮忙。
没有想到，这封信帮了陶家，却造成了宋玉与黄歇之间的龃龉。
果不其然，陶家向陈城运送货物的路途中，不断受到骚扰，损失很大。陶蠡无奈，于是拿着宋玉的介绍信，去找黄歇帮忙。黄歇的财物也很多，但一路有兵丁护送，于是让陶家与他们同行。
同行过程中，两家一来二去，黄歇被诗曼的美貌打动，就滋生了纳诗曼为妾的想法，他不知道诗曼和宋玉两情相悦的事，反而想见到宋玉后，请宋玉去做媒。
且说屈原被救后，心如死灰，形如枯槁，沮丧到了极点，没有一点感激之情。一路上，他坚持绝食，只喝了一点水，眼看就要奄奄一息了。
老头子很倔，宋玉等人毫无办法。
到了黄歇园，管家和宋玉怕屈原有什么好歹，不好向黄歇交待，于是轮流上阵，反复劝说屈原用餐，屈原拗不过众人，只好应付性地喝了一点稀粥，使大家终于松了一口气，不管怎么样，老头子总算没有生命之虞了。
几天之后，黄歇来到了山庄，他口才不错，看着屈原萎蘼不振的样子，知道只有采用以迂取直的办法了。黄歇看着屈原，故作生气：“我们楚国的百姓，真是看走了眼，他们把屈大夫，竟然看成了救星一般。殊不知，我们的屈大夫，不过是一个懦夫罢了！看来，这些百姓的所作所为，真是一点不值，一点都不值啊！”
黄歇一边说，一边故意站起身来，就要往外走。
屈原愁眉紧锁，见黄歇话中有话，皱得更加厉害了，开始嗫嚅着问：“黄歇，你能不能说详细一点，百姓到底咋了？”
黄歇见屈原张口说话，才回过头坐下，继续说：“屈大夫，正是由于您忧国忧民，百姓才感激您！而您呢？不顾处于水火之中的百姓，一味逃避现实，想以一死来一了百了！您投水的消息，并没有给楚王带来伤感，他正为世上少了一个啰嗦的糟老头，而暗暗高兴呢！您不知道，楚王已把都城迁到陈城，依然还是任性的楚王，整天依然沉湎于酒色，哪里顾得上您和百姓的死活！”
黄歇见屈原的眼睛里，顿时充满了愤懑之情，便开始慷慨陈词，“最可怜的是楚国百姓，他们可不一样了！听说您投江了，他们如丧考妣，一边派人打捞您的身体，一边拿出青菜、米糠和熟饭团等，撒入汩罗江中，防止江中的鱼虾蛇蟹等，伤害您的身体。其实，他们才是最大的受害者，既要承受楚国丧师失地的痛苦，同时还要接受您毅然决然离去的现实。如此这般的话，以您现在的表现，您说老百姓这样做，到底值不值得呢？”
大家听了这个消息，都默默地流着眼泪。屈原用枯瘦的老手，抹了抹浑浊的泪水，哽咽了好一阵，什么也说不出来。
自从听到这个消息，屈原振作起来，开始吃东西了，黄歇和宋玉等人，这才放下心来。
接着，黄歇与宋玉、管家经过一番商议，最后达成了一致意见：封锁屈原尚存于世的消息，让他平静地度过最后几年的光阴。
五 诗家雏形（上）
黄歇本来在忙搬家和搬迁都城的事，宋玉传去消息说屈原绝食，生命危在旦夕，他只得马不停蹄地赶到山庄，劝慰和开导屈原。他在山庄待了两天，见屈原开始吃东西了，准备赶回陈城去料理公务。
趁宋玉送他出来的机会，黄歇把纳诗曼为妾的想法，告诉了宋玉。宋玉听了，心里真不是滋味，从他的内心来讲，已摒弃了对陶家的陈见，并对诗曼一往情深。
事情来得太突然了，黄歇纳诗曼为妾的想法，又在一定程度上伤了宋玉的心，诗曼毕竟算得上大家闺秀，但他又不便把陶家，是陶朱公后人的这个秘密，告诉黄歇。他表面上应承了，想回头再想想办法，看是否还有转圜余地。
楚国的都城在郢城时，黄歇都很少在山庄，现在都城搬到了陈县，与他的封地距离遥远，回山庄的机会更少了。
而战国时期，各国风云变幻，一朝天子一朝臣，为官者无不战战兢兢，楚国更是如此。黄歇把山庄作为后备基地，希望在关键时候，能够派上用场，因而没有让它荒废过。
宋玉整天陪在屈原身边，形影不离。一天，两人在山庄散步，闲聊了很久，宋玉见老师的精神，已经慢慢恢复了，脸上浮现出了久违的笑容。
宋玉想起一件事，于是对屈原说：“老师，我把你的诗稿等竹简，让人全部带到这里来了。我看你的身体也康复了，我们不如一起，把你我的诗，全部整理出来，让它们传之后世，文章才是千古事，这件事的影响，恐怕比官场的浮名强多了！”屈原听了以后，高兴地答应了。
屈原听了楚王的消息后，就心如死水，只有老百姓的感念，才使他燃起了继续生活的欲望。山庄的日子，清心寡欲，他竟然喜欢上了清虚无为的道家思想，整天对《老子》和《庄子》手不释卷，有一种相见恨晚的感觉。
当他读到《老子》中，“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下者，可以寄天下；爱以身为天下者，可以托天下”时，沉思了很长时间。
屈原喜欢上了道家经典，在某种程度上，直接影响了宋玉后来的创造，后者的诗作中，始终渗透着道家经典的影响。
屈原整理诗稿时，见自己和宋玉的诗不少，受儒家《诗经》、《论语》、《孟子》的启发，加上诸子百家都有经典著作留传于世，于是有了成立“诗家”的初步想法。
他把想法告诉宋玉时，宋玉当然高兴了，他非常喜欢老师的作品，也经常模仿其风格。屈原过后，宋玉、景差等人，不断地学习和模仿，尽管作品的水平，与屈原的还存在一定的差距，但风格自成一家，所有的作品加在一起，形成了一定的文学气候，后来被刘向合编成《楚辞》。
这样一来，屈原自然众望所归地，成了“诗家”的创始人。他的作品，以《离骚》为代表，传承了《诗经》的韵味，可是想像力更加丰富，形式也自由奔放，并成功地开启了后来的汉赋、南北朝民歌、唐诗、宋词和元曲，是华夏的浩浩诗帙中，一颗璀璨夺目的明珠。
这期间，宋玉却是非常痛苦的，他夹在朋友和喜欢的人之间，无以抉择。后来，他为了慎重起见，亲自来到陈城陶家，把黄歇纳诗曼为妾的想法，告诉了陶蠡。
陶蠡有点为难了。从内心来讲，他和诗曼，都很喜欢宋玉，黄歇的身世和地位等条件，当然也不错，但让诗曼给他做小妾，陶蠡显然不乐意，不管怎么说，诗曼也是鼎鼎大名的陶朱公后人。
陶蠡也清楚，黄歇在楚国具有盘根错节的势力，这件事如果处理得不好，对于整个陶氏家族来说，除了楚国的生意会受到影响，严重的话，还可能遭到毁灭性的打击。
于是，陶蠡找来宋玉和诗曼商议，他这样做，当然没有把宋玉当作外人的意思，让宋玉相当感激。
诗曼听了黄歇提亲的消息，泪水莹然而下，对宋玉有些嗔怨：“你有嘴说别人，无嘴说自己，自个还单身呢，来做什么媒！”说完以后，哭着跑开了。
六 诗家雏形（下）
宋玉本来就彷徨无计，心里非常难受，看见诗曼梨花带雨、楚楚可怜的样子，像吃了一颗定心丸，决定铤而走险，不辜负诗曼的一片痴心。
他有了主意，于是主动提出：“陶公，如果你和诗曼不嫌弃，我愿意娶诗曼为妻，这样的话，你们也就不为难了！至于黄歇那边，我自己去和他讲，如果他有什么不满，直接冲着我来就是了。”
陶蠡征求诗曼的意见以后，为宋玉和诗曼举行了简单的婚礼。婚礼之后，宋玉单独拜访了黄歇，委婉地表达了自己和诗曼的结合原因：以前，自己和诗曼是邻居时，就两情相悦，上次在山庄时，黄歇说出向诗曼提亲，由于事情太过突兀，自己也不方便把两人的事情说出来。现在，诗曼年龄已大，陶家催他来陈城完婚。完婚后，他是来向朋友道别的。倘若黄歇没有意见的话，他还想带诗曼去山庄，两人一起照顾老师屈原。
黄歇听了，当时没有说什么，而心里面，始终还是不能释怀。贵为战国四大公子之一的他，竟然在感情方面，败给了宋玉，心里当然不是滋味了。
他对宋玉滋生了不满，后来当上楚相，很快就找了一个借口，罢去了宋玉全部的职务。
却说宋玉和诗曼，陪着老师，一起在黄歇的山庄，度过了一段与世无争的平静生活。三年后，屈原寿终正寝，宋玉和诗曼又为老师守了三年孝。六年期间，宋玉跟在老师身边，文学创作方面，取得了很大进步。
走出山庄以后，宋玉失去了黄歇的帮助，仕途之路相当坎坷，一直没有得到重用。有一段时间，他心情郁闷，重游旧地，感叹自己和老师一样，空有一肚子学问，却无法一展胸中经纬。
回忆起和屈原在一起的点点滴滴，他很快写出了《招魂》：
朕幼清以廉洁兮，
身服义而未昧。
……
湛湛江水兮，上有枫。
目极千里兮，伤春心。
魂兮归来，哀江南！
黄歇看到这首诗，心情有些忐忑，如果让楚王知道，他和宋玉救了屈原，又没有上报，他黄歇就犯了欺君罔上之罪。宋玉穷困潦倒，当然无所谓，而黄歇家大业大，高处不胜寒，他当然有所顾忌了。
当黄歇认真看完全诗，见其中有“美人既醉，朱颜酡兮。娭光眇视，目曾波些。被文服纤，丽而不奇些……士女杂坐，乱而不分些。放陈组缨，班其相纷兮。郑卫妖玩，来杂陈些”。这本来是宋玉惯用的手法，诗中多写醇酒美人，与屈原的香草美人之法，如出一辙，本来无可厚非。
自诗曼的事情过后，黄歇对宋玉已有三分陈见，见他用美人来亵渎自己的老师，心中更是腹腓了。
此时的黄歇，已坐上楚国相位，达到了呼风唤雨的程度。
七 游说百家（上）
这个时候，恰好有一件事，震动了天下，这便是秦赵的长平之战。这一战，是古代军事史上规模最大、杀敌最多的歼灭战。作为秦国名将的白起，竟让强悍的四十万赵兵投降，其杰出的指挥才能，在这一战发挥得淋漓尽致。
伤敌一千，自损八百，秦国惨胜了，问题也接踵而至：四十万降卒，每天要吃要喝，是一个沉重的包袱，也可以说是一个不容忽视的火药桶，随时都可能引爆。
白起是聪明人，不可能不知道其中的利害关系。事大宜缓，他不敢擅自作主，只好向秦王请示如何处理降卒，当然也把这个棘手的问题，抛给了秦王。秦王也不是省油的灯，只轻描淡写地回复：将在外，君命有所不受！意思是军营的事情，还得由你白起将军，自己斟酌处理就是了。
由此，白起成了一块汉堡，天下汹汹，秦国和中原六国犹如两片面包，把他夹在中间，顾盼自雄的主帅，反倒坐卧不安了。
经过反复权衡，白起还是狠下心来，高举屠刀，坑杀了四十万降卒。
四十万有血有肉的生命，一夜之间竟被悉数坑杀！这个消息，如闷雷一般，在中原六国的上空炸响，又如一记闷棍，狠狠地敲在诸子百家士子的心上。
秦国竟敢冒天下之不韪！中原六国空前地团结起来，誓为四十万赵国将士报仇，同时也通过外交途径，明确地表示对秦国坑杀降卒的极度愤慨！
儒家、墨家、道家等诸子百家，也纷纷浮出水面，一时间，非议、斥责之声，如排山倒海，向秦国倾泻而来。
群情激奋，众口烁金！秦王意识到了问题的严重性，他万般无奈，只得拿爱将白起来开刀，让他当了替罪羊。
从春秋开始，各种流派和思想纷呈，法家、儒家、道家、墨家、纵横家等，你方唱罢我登场，如四时之花，各逞其时，各擅其色，形成了多元化的文化格局，后世称之为诸子百家。
其中，纵横家和法家，以其经世致用的学说，受到励精图治的君主青睐，两家的代表人物，也名噪一世，为刀兵连绵的战国，最终归于大一统，立下了不世之功。
苏秦与张仪，两人同为纵横家代表，都是鬼谷子的高徒，两人操“潜谋于无形，常胜于不争不费”之说，纵横捭阖，以天下为棋盘，下了一盘大棋。
苏秦执黑先行，先声夺人，以南北合纵为纬，一度占得先机，佩六国相印，名动天下，显赫一时。
张仪执白随后，也不甘示弱，以东西连横为经，见招拆招，专以分裂六国为已任。
法家的几个代表，则先后擎起变法图强的大旗，管仲在齐国，李悝在魏国，申不害在韩国，商鞅在秦国，都取得了天下瞩目的功绩。其中，韩非子的报负未得一展，而他的《韩非子》一书，构思精巧，寓言故事以小见大，是法家思想的集大成者。
李斯是法家理论的实践者，在他的辅佐下，秦国最终六合天下。统一的秦国，在他的主持下，颁布了相当完备的《秦律》，内容基本涵盖了社会、经济、军事等各个领域。
这是以后的事情了，此时的秦国，国力蒸蒸日上，中原各国自顾不暇，饱受秦国的蚕食鲸吞，日渐沉沦，趋势已慢慢地明朗起了，秦国大有吞并天下的势头。
秦国处于崤山、函谷关以西，与草原民族接壤，风俗习惯与中原各国相去甚远，反倒与草原民族接近，故中原六国称秦国为蛮荒不化之地。秦国自商鞅变法以来，国力逐渐强盛，而士林风气依然不振，在中原六国眼里，只不过是暴发户而已。
纵横家和法家的光芒，使儒家、道家、墨家等百家学说，黯然失色。于是，道家和墨家的弟子，都隐居在名山大川之中，神龙见尾不见首。
秦国坑杀了四十万降卒，成了千夫所指，天下诸子百家群情激愤，却又无可奈何。随着秦国的崛起，百家士子无力改变现状，只得采取消极避世的态度，出世之风，愈演愈烈。
黄歇坐上相位以后，把黄歇园改成了“春申园”。他作为四公子之一，现在位高权重，开始与魏国的信陵君，赵国的平原君，齐国的孟尝君攀比，开始礼贤下士，广纳门客，门客一度达到了三千多人，居于四大公子之首。
他的春申园，本来环境清幽，风光绮丽，由于各家各派士子纷至沓来，开始热闹非凡，盛极一时。
八 游说百家（下）
后来，春申君驾空了楚王，削去了宋玉的全部职位。宋玉带着自己的弟子，只得开始闲居。这年秋天，他心情悒郁，见落木萧萧，山川寂廖，于是写出了《九辩》：
悲哉秋之为气也！
萧瑟兮草木摇落而变衰。
……
赖皇天之厚德兮，
还及君之无恙！
诗中有“处浊世而显荣兮，非余心之所乐。与其无义需有名兮，宁处穷而守高”，表达了对春申君“不义”的申斥。
宋玉心灰意冷，开始把道家的经典，认真地看了一遍，当他看到《庄子》，“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用”，非常震惊，好像字字都戳在他的伤口上。
他想到了自己，先被景差嫉恨，后又被黄歇猜忌，如“桂”似“漆”，最终和老师一样，成了“山木”和“膏火”，被闲置而弃用。
秦国的崛起，使曾经显赫一时的儒家、墨家等，心存芥蒂，又无以为计，只得集体性地选择噤声。这些诸子百家的弟子，纷纷寄身林泉，著身立说，这与失意中的宋玉，竟然不谋而合。
宋玉把出世隐居的想法，告诉了诗曼父女，得到了大力支持。陶蠡甚至掩饰不住兴奋，推心置腹地说：“我们的祖上陶朱公，当年熟读道家经典，帮越王勾践灭掉吴国后，就泛舟震泽湖。他之所以能够全身而退，在很大程度上，是受了老聃的‘持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也’的影响。至于钱财，你不用担心，我只有两个女儿，身后也没有继承人。到时候，我把全部家产卖掉，用来买地建房，与你们一起隐居。另外，你可以游说几大家的弟子，特别是墨家，他们的弟子，大多来自基层，懂耕稼、木工、石工、纺织等技艺者众多，都是杰出的手工业者。他们耕读两不误，完全具备自理能力，与四体不勤，五谷不分的儒家子弟，有着天壤之别。况且，他们善于设机关、建房屋，各种技能的人生活在一起，各扬所长，这才有生活的情调，你可以利用这个机会，想办法把道家、诗家、墨家等思想，继续发扬光大！”
听了这些话，宋玉甚感欣慰，心里也踏实多了，于是四处游说。
首先，他找到了道家的弟子陶然，开始慷慨陈词：“目前，各国纷争，道德沦丧，眼看秦国将一统天下，倘若有一批志同道合者，找到一个地方，‘日出而作，日落而息，逍遥于天地之间’，岂不快哉？”
陶然听过宋玉的大名，见他读过《庄子》，心里大是受用，也跟着憧憬起来：“我们道家的理想，是‘小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之，甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来’，如果真有这么一个地方，我们又何乐而不为！”
两人扺掌而谈，通宵达旦，从道家学说，一直谈到屈原的《离骚》，依然不困不倦，很快成了知己。
接下来，宋玉费了很大的力气，才在云梦泽湖边的深山里面，找到墨家的南方总部，他明显地感觉到，曾经与儒家分庭抗礼的墨家，已然廖落了。
原来，墨家崇尚节俭和苦行，而且身体力行，上至巨子，下至弟子，都布衣简食，胼手胝足，日子过得十分清苦。后来的年轻人，都受不了这个苦，不愿加入墨家，因而弟子越来越少，光景大不如前。
宋玉有心里准备，但在山边的地里，见到正在锄草的巨子张布时，还是感到有些意外。张布皮肤黢黑，身穿宽松的麻衣，脚穿草鞋，满头都是大汗，跟宋玉心目中的形象，反差实在太大。
见此，宋玉只得随乡入俗，与张布一边锄草，一边聊天。
说明来意后，张布无动于衷。宋玉只得进一步挑明，愿意提供一个地方，摒弃“饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息”的社会现状，践行墨家“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”的学说，并努力实现“兼相爱，交相利”，张布的眼中，才大放异彩，表示愿意带着弟子加入。
说服了墨家，宋玉如释重负，毕竟墨家弟子在建房、耕种、纺织等方面，都是一把好手，如果找到了地方，他们在前期的筹建，后期的生活当中，都扮演着极其重要的角色。
接着，宋玉来游说儒家孟子的后人孟光。没有想到的是，他从孟子的后人身上，收获不小。
九 沅江岸边（上）
作为名人后人，孟光的头上，罩着先人的光环，他在宋玉面前，随和大方，同时也顾虑重重。
宋玉想用孟夫子当年的愿望，来打动孟光：“儒家奉行‘天下有道则见，无道则隐’，现在天下刀兵连绵，礼崩乐坏，如果有这么一个地方，‘五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣’，不知你意下如何？”
开始时，孟光不置可否，宋玉讲了半天，才回了一句：“人各有志吧，现在世风日下，但‘士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎’！作为孟子的后人，我们得恪守祖训，不能消极避世，愿意与天下苍生共进退，共沉浮！”
不愧是孟夫子的后人！宋玉听完这句话，耸然动容，也有些感动。游说没有成功，他还是留了下来，与孟光聊了很久。
慢慢地，孟光被宋玉的才华与坎坷打动，才表达了自己的苦衷：“屈大夫和你，都时乖命蹇，简直太可惜了！你们创立诗家的行为，已经感动了我。可惜我们的家教甚严，你从‘孟母三迁’的故事，就可以看得出来。君子成人之美，为了响应你，我倒有一个折衷的办法，你看行不行？”
宋玉赶紧问：“君子和而不同，小人同而不和，你有什么好建议，尽管说！”
孟光萧然地说：“隐居生活，对于我们中年以上的人来说，是完全可以接受的，而对于子孙后代来说，则是不公平的。试想一下，如果他们一出生，就与世隔绝，与主流社会完全脱节，长此以往，对于我们整个家族，是相当不利的！我考虑了一下，现在有两个建议：一是避世隐居的家族，只去一部分人员；二是隐居的后人，必须加强教育，并通过外面的家族成员，与外面的世界保持同步。我不能隐居，但我愿意在后人的教育方面，提供力所能及的帮助！”
孟光的想法，不无道理，宋玉听了，不由点了点头。
回去以后，宋玉先后找了诗曼父子、陶然、张布，与他们商议隐居的地方，同时也把孟光的担扰和建议，也讲了一遍。大家都觉得，孟光不愧是孟子的后人，建议相当有远见，只让一部分家族成员去隐居，完全避免了由于部分人的隐居，而影响了整个家族的发展。同时，隐居人士与外面的社会保持同步，这样才能进退裕如，在世道昌明时，还可以选择出世的方式，随时融入外面的主流社会。
大家最终决定，分别由宋玉和张布领头，各带四名墨家子弟、两名道家子弟，开始在楚国的崇山峻岭中，寻找理想的隐居地点。隐居地点，要求与外界隔绝，地方平旷，才能通过耕种和纺织，基本上做到自给自足，满足大家日常的衣食所需。
次年六月，张布一行七人，来到了沅江边上。张布见沅江两边，没有村落，人迹罕至，全是莽苍的原始森林，加上河汊众多，于是做了两个大木筏，七人分成两组，顺流而下，想在沅江两边的群山中，寻找合适的地方。
大家站在木筏上，见水流平缓，鹭鸶翔集，不时有鱼儿跃出水面。沅江两边，生长着粗大的松树、杉树、栎树和梧桐树等，其中还夹杂着很多不知名的果树，偶尔还可以见到猕猴群在树上穿梭，成群的野猪在岸边追逐打闹，优游自若的大象、犀牛，在支流中戏水，见了人也并不慌张，森林呈现出一派祥和的气氛，让大家有一种世外桃源般的感觉。
堪称森林侦探的喜鹊，见到七人后，就一直跟着他们，不时停在岸边的树梢上面，头一低一颤，用急促而响亮的声音，向森林中的其它动物报警：快来看啊，这里来了一群不速之客！
天气炎热，七人却趣味盎然，游心不减。
岸边的河网，越来越密集，沅江右岸森林后面的山势，也愈见峥嵘。张布一边盯着右岸，一边吩咐大家，尽量用撑竿控制木筏的速度，他想找一个地方靠岸，去右岸的森林里看看。
快靠岸时，后面的木筏上，一个道家弟子指着前面的小河汊说：“大家快看，那里有几只猕猴，不知在做什么？”
十 沅江岸边（下）
大家顺着手指方向看去，发现了三只猕猴，背朝河水，并排跪在岸边，彼此的距离有两步左右，都把尾巴垂在河水里。
张布轻声地吩咐，让大家把木筏停在岸边，然后静静地观察这些猕猴，看它们到底在玩什么花样。
不一会儿，一只猕猴突然向前一冲，利用尾巴的惯性，带出了一条两斤多重的草鱼。猕猴抓住活蹦乱跳的鱼，赶紧拿到林子中，开始嘶咬，吃了起来。
另外两只猕猴，羡慕地看了看钓到鱼的同伴，舔了舔嘴巴，还是一动不动地跪在岸边。
张布等七人，方才明白三只猕猴是在钓鱼，不禁为这些聪明的动物暗暗叫好。于是，他们继续观察，想看另外两只猴子的收获到底如何。
很快，一只猕猴发出了尖锐凄厉的叫声，接着传来了“扑通”的一声，发出叫声的猴子，被什么东西拖下了水。
旁边的猕猴吓了一跳，惊慌失措地跑到林子里，与正在吃鱼的的猕猴汇合后，才反应过来，两只猕猴返回岸边，迅速跳下水，前去营救水中的同伴。
张布等人，赶紧将木筏拖上岸，跑到猕猴刚才钓鱼的地方，发现被拖下水的猴子不见了。支流的入江口，河水本来很平缓，此时却翻起了很大的波浪，好像是猕猴和掠食者，依然还在水中博斗。
下水施救的两只猕猴，满身是水，已经上岸，被一行人吓得爬上了树，仍然不肯离开，急得抓耳挠腮，还不断发出尖厉的叫声。
隔了好一会儿，猕猴才浮出了水面，原来是一只老母猴，由于喝了很多水，肚子已经发胀，奄奄一息。跟着浮出水面的，是一条巨型鲶鱼，依然咬着猕猴的尾巴不放，力气明显有些不济了。
张布见了鲶鱼，迅速拔出剑，毫不犹豫地掷了过去，倏地，腥红的鲜血冒出了水面。鲶鱼受到了攻击，松开嘴准备逃走。
随行的墨家弟子，早已脱掉衣服，跳到了水中，先把猕猴托给岸边的人，又返身去找鲶鱼，鲶鱼浮出水面时，身上还插着剑，赫然有一米五六长。
张布摸了摸猕猴的鼻息，已经没有了生命症状，他只得让两个弟子，将猕猴平放在树林的地上。这时候，林中足有四十多只猕猴，发出了尖锐而吵闹的叫声，其中几只胆大的，已经下到地面，围着死去的老母猴，痛苦地嘶叫着。
岸边的人，已将巨型鲶鱼抬上了岸。已是午后，张布吩咐大家生火，准备吃烤鱼。于是，有的开始分割鱼肉，有的捡拾枯枝树叶，一大一会儿功夫，小块的鱼肉就被撒上盐，叉在木棍上烤了起来。
张布见树林的地上，堆着很多鱼骨，便吩咐弟子将鲶鱼的内脏，多余的鱼肉，全都抛给猕猴吃。
树上的猕猴，却对鱼肉视若无睹，就连香喷喷的烤鱼，它们也同样无动于衷。猴群接下来的行为，使张布等人闻所未闻。
地上的两只猕猴，好像是老母猴的儿女，伤心欲绝地守在尸体旁边，不时地拉拉手，不时又大声地呼唤，似乎想唤醒它们的母亲，尽管是完全徒劳的，它们却依然如故，一遍又一遍地重复着。
其余的猕猴，也从树上下来了，男女老少围成了一个大圆，不停地转着圈，好似在为老猴送行。它们转累了，才围着地上的尸体，席地而坐。
几只成年公猴，开始在河边的一片高地上，用爪子刨出了一个小坑。
接着，它们把老猴放在坑里，用土掩埋起来，只把尾巴露在外面。埋好以后，猕猴群又围着土堆转圈，很多猴子都流了泪，好像在作最后的告别。
忽然，一阵河风吹过来，树叶沙沙作响，露在土堆外面的尾巴，也被风吹动了。猴群兴奋起来，以为老母猴还没有死，有的手舞足蹈，有的则开始刨土，从土堆里挖出了老母猴的尸体。
一群猴子，围住尸体，“唧唧唧唧”地讨论着，有的则拉着老猴的前肢，大声地呼唤。叫了半天，老猴子没有任何回应，猴群才安静下来，又默默地将尸体埋上。
埋好以后，猴群仍然不想离开，又开始转圈，转累了就围着土坑坐下，希望奇迹再一次出现。
又起风了，尾巴又动了，猴群又振奋起来，挖出老猴子，开始千呼万唤。
折腾了好几次，猴群全都累了，确认老母猴永远都不可能苏醒过来了，它们方肯罢休。
十一 猪蛇对峙（上）
见此情形，大家不禁对这些猕猴，平添了几分好感。张布见这一片树林，河网纵横交错，树木萧森，便想去里面探个究竟。
由于支流较小，大家重新做了四个小木筏，开始用竹篙撑着，溯流而上，向森林里面进发。
猕猴群对他们已经很熟了，在树与树之间不停地跳跃，陪伴着他们。三只喜鹊，也叫得很欢，总是停在前面的树梢，好像为他们带路。
鸟声啁啾，古木参天，枝柯交错，蔽日遮天，森林里弥漫着一股松香的味道，数十人才能合抱的杉树、梧桐树，到处都是。这些上千年的大树，高达数十米，有的伞盖撑开，几乎有一个足球场大小，很多树上缠绕着紫藤，有的藤茎，直径足有一米左右，枝叶纷披，和古树一起，构筑成一个个庞大的立体景观。
蛇很多，不时有被惊扰的水蛇，从水边的草丛钻出来，一下子又蹿到森林里。这些蛇的个头，比大家平时所见的大多了，应该是原始封闭的环境造成的。
突然，前面的林中，传来了野猪悠长的尖叫声，接着传来了激烈的打斗声，树干和树枝折断的声音。鸟儿受到惊吓，纷纷扑楞楞四散而逃，三只喜鹊也飞得远远的，在树上大声地叫着。
猕猴却一点也不害怕，好奇地从树上跳跃过去，停在了打斗的地方，开始发出“唧唧唧唧”的讨论声。
张布示意大家靠岸，吩咐两名身手最好的墨家弟子，提着剑先去查看。两人很快回来了，提议大家去观看野猪和蛇打斗。
大家轻手轻脚地走上去，躲在一棵大梧桐树下，才发现前面的小树，全被撞断了，六只成年野猪，围住一条碗口粗的花蛇，花蛇正缠住一头成年的母野猪，母野猪还活着，在垂死挣扎。
一群小野猪，远远地躲在一边，浑身瑟瑟发抖。
张布认识这种蛇，楚国称为菜花蛇，它正式的名字叫王锦蛇。眼前的这条菜花蛇王，有三米多长，黑色的身体上，点缀着菜花色的斜斑纹。
蛇的身上，被野猪咬得到处是伤，空气中散发出一股浓烈腥臭的味道。
尽管如此，巨大的菜花蛇王，并没有受到重创，它高昂着硕大的蛇头，伸出火红色的信子，“咝咝咝咝”地吐着阴森的寒气，那腥红的眼睛里，发出幽灵一般的光芒，加上鲜艳的身体颜色，制造出了一种邪恶恐怖的氛围。
菜花蛇的头部，有“王”字型的黑斑纹，性情也凶猛好斗，因而有“王蛇”之称。眼前的这条蛇，显然被野猪群激怒了，在防备野猪攻击的同时，也伺机想进攻。
对峙的另一方，为首的野猪王，有两米多长，近三百公斤重，它口吐泡沫，眼露凶光，狠狠地瞪住菜花蛇王，已作好随时扑咬的准备。
这是一只公猪，两根粗壮的獠牙斜挑出来，两根都折断过，断处利如刀刃，颈上的鬃毛，一根根如钢针耸立。
野猪王的身上，分布着很多伤疤，加上折断的獠牙，足以证明了它的凶悍。它的身后，除了一只体型稍小的公猪，其余的都是母野猪。
很快，被缠的母野猪，就没有动静了。菜花蛇王放开身子和尾巴，准备来对付公猪王，至于另外几头野猪，它根本不放在眼里。
蛇王的头，死死地锁住猪王，前半段的身子，慢慢地向前移动，后半段的身子，却向旁边的母野猪靠过去。突然之间，蛇王向猪王发动了佯攻，猪王刚一退缩，蛇王的尾巴，却重重地扫向了其它五只野猪。
那五只野猪，刚刚目睹了蛇王绞死同伴的过程，还心有余悸，见尾巴扫过来，便向一边跑去。
蛇王这招，确实厉害，通过声东击西的策略，用头从正面守住猪王，却用尾巴袭击后面的弱者。一旦野猪群出现惊慌，不能合力应敌，它就可以找到机会，想办法将猪王绞死。
猪王的獠牙锋利，最多也只能伤害它，而不能给它以重创。
于是，张布一行人的面前，出现了戏剧性的一幕：蛇王用尾巴进攻，猪王和其它五只野猪，围着蛇王的头部，如同推磨一样地转着圆圈。
蛇王略占上风，更加来劲了，于是攒足力气，尾巴呼呼生风，一不小心，“啪啪啪啪”打在旁边的一棵梧桐树上。尾巴的这一抽打，形式很快发生了逆转，这场打斗的结果，也出乎了所有人的意料。