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24 宝口

    李宝口的身世其实很可怜。

    她十来岁就跟着父亲投了军，随关铎转战，从中原杀到塞外。一个小孩子，跋山涉水几千里，风餐露宿。倘若再逢上风雨，道路泥泞；天降寒雪，山河俱冻，成年男子都受不了的，何况是她？

    要说起来，平时还好。苦是苦了点，有李阿关的照顾，最起码安全有保证。可哪儿有百战百胜的将军？如果碰上败仗，前军后阵一窝蜂似的，大队溃逃，谁也顾不上谁。乱马交枪的。有好几回，李阿关都差点把她给丢了。全靠了李敦儒，不顾危险，不辞艰辛，再又掉回头去找她。

    想想当时的情景：其后元军追赶，喊杀震天；左右红巾丢盔弃甲，纷纷窜逃。放眼看去，追兵与败军皆望不到边际。唯闻马嘶人叫，地动山崩；只见遍地残肢，血流成河。若再加点如晦的风雨，天地飘摇。

    人潮人海里，一个小女孩儿孤零零地站在中间。当马蹄践踏过来，躲无可躲；当败卒拥挤过来，藏无可藏。又脏又冷，惶恐害怕。

    就在觉得自己就快要死了，天快要塌下来时，忽然之间，看到一个骑着骏马的男子奔驰过来，滚落下鞍，把她抱起。嗅着那熟悉的味道，看着那又惊又喜的面容。又该是怎样的一种感觉？依赖在那男子的宽阔厚实的怀抱之中，顿被温暖、安全包围，似将风雨、将战场全都阻隔在外。

    对她来说，李敦儒就像是一座山。只要有他存在，只要有她的父亲在，这个世道虽乱，却也好似就不会再有任何东西，可以使她感到恐惧。

    因为她知道，不管她遇到什么样的情况，不管她会在甚么地方，他，李敦儒，她的父亲，总会奋不顾身、勇敢无畏地前来把她解救，把她从危险中**去，然后给她温暖与安全。可是，如今李敦儒死了。

    就在她的母亲李阿关被邓舍“强行夺去”之后不久，她的父亲李敦儒也因出使益都而被害了。

    虽然所有的人众口一词，包括李阿关在内，都对她说，杀了李敦儒的是王士诚。她又不是真的三四岁的小孩子，一点辨别能力都没有么？要不是邓舍图谋益都，李敦儒怎会被杀。邓舍分明没有把李敦儒的死活放在心上，甚而言之，他明明就是故意派李敦儒去送死的。把李敦儒送去益都，名之为“使者”，实际为麻痹王士诚、田家烈诸人。

    她还记得，当李敦儒被定为使者，将要出使益都之前的那个夜晚，整宿都没有睡。一个人在院子里，举望明月，低头长嗟叹。

    她问道：“爹爹，你怎么了？”李敦儒没有回答，眼中透着爱怜、悲伤，还似乎有一点不甘，过了很久，方才说道：“你母亲早就想把你接去平壤，你收拾一下，明天就随为父一起出吧。刚好顺路能把你送去。”

    她不喜欢她的母亲，虽然她一直认为她的母亲是被邓舍“强行夺去”的，乃至在从侍女的窃窃私语中听到，其实是她母亲“主动勾引”的邓舍，她也还是坚持固执地那样认为。但是，她也还是不喜欢她的母亲。

    “强行夺去”并不是理由。看着李敦儒一天天的消瘦，快乐的笑容越来越少，她的心中，剩下的只有对她母亲的愤怒，以及日渐强烈的厌恶。

    她不愿意去平壤，李敦儒坚持带了她去。李敦儒也许懦弱、没有胆量，面对权势，他不敢反抗，任凭命运，随波起伏。但他毕竟是一个父亲。他送了李宝口去到平壤，交给了李阿关。没有多做停留，即直接渡海又去了益都。从此之后，李宝口再也见不到他了。

    她没有想到，那一夜、那一面，竟是诀别。

    她恸哭、她狂，她大吵大闹，她不但觉得失去了乱世里唯一的依靠，她更觉得她的天空真的就此塌陷了。然后她平静，她安详，她的仇恨每个日夜都在生根芽。她恨李阿关，她恨平壤，她恨海东的一切。每当听到人提起“燕王”、“殿下”，她的小拳头总都会不由自主地握紧。

    后来，她认识了罗官奴。罗官奴没有心机，她曲意讨好，很快就将之哄骗住了，得到了罗官奴赤诚相待的友谊。

    再后来，她见到了颜淑容。颜淑容读过很多书，会讲故事，给她们讲了很多古代女子的传说。有北魏的花木兰从军，有汉时的缇萦救父，又有唐时的卫无忌为父报仇等等。颜淑容的本意并无错处，缇萦救父、卫无忌为父报仇，这些故事本就都是在历代史书之中的《列女传》中有记的。

    《列女传》，也就等同女子的楷模。只是颜淑容不知道李宝口的身世，言者无意，听者有心。

    女子十五岁可以盘插笄，是为成年，李宝口也就快要到十五岁了。白天听了故事，她强颜欢笑；晚上夜深人静，她被仇恨折磨，想念父亲、厌恶母亲、痛恨邓舍，她一遍遍地提醒自己，她对自己说：“我已经不再是个孩童，我已经快要及笄，我已经是个大人了。缇萦做到的，我没有做到。卫无忌能做到的，我为什么不可以做到？”

    花木兰、缇萦、卫无忌便是她学习的榜样。

    再后来，李阿关出于某种不知名的原因，在得知邓舍要接罗官奴入益都后，千方百计地与罗官奴说好，把李宝口也塞入了船队。于是，李宝口便随着颜淑容与罗官奴，一起来到了益都。临行前，又是一个夜晚。李阿关来到了李宝口的房中，给她说了一段话。

    李阿关说道：“娘知道，你看不起娘。娘也知道，你想你的爹爹。现在这年月，到处兵荒马乱，是个什么样的世道？你随着你爹，随着为娘从家乡来到塞外，又从塞外来到海东。见了多少无家可归的人？又见过了多少冻死、饿死的路倒尸？你跟在为娘的身边，有什么好吃的都紧着你吃，有好衣服也紧着你穿，没教你受多少的苦。可是难道你还不知道？你小时候在军中的玩伴，如今还剩下几个？都哪儿去了？

    “有的死在了战中；有的父母死了，没人管，丢在路边，除了饿死、被杀，他们还能怎样？为娘一直没有对你说，小时候你最喜欢的黄家哥哥，他爹是个百户，战死了，你知道你的黄家哥哥去哪儿了么？

    “被沙刘二的人碰见了，抓走了，煮了吃了。你伯伯关铎为此还和沙刘二吵了一架。又能怎样？死也死了，吃也吃了。人如果饿红了眼，别说一个没了爹的小孩儿，天王老子也顾不上！要想活命，就得有靠山。

    “你也快是个大人了，和娘一样，咱们都是女人家。女人的靠山是什么？是男人。要想活命，就得有男人！要想活的好，就得有个好男人！甚么是好男人？有权有势的就是好男人。过了年，你娘快要三十了。女人的好年华就那么几年，你娘一老，你爹也死了，谁照顾你？

    “殿下是个好男人。有权、有势，有本事、有能耐，人心眼也好。你看娘从了他后，不缺衣、不少食，也从没受过气，连一句骂都没有挨过。这样的男人去哪儿找？你听娘的话，为了你，也为了娘，去了益都，好好伺候殿下。你年少、漂亮，殿下喜欢你这样的人。看看你的官奴姐姐，日子过的多好。没听到传言，殿下还有可能立她为妃！你哪里比她差了？

    “你就不想也像她一样过上好日子么？从此衣食无忧，再无可以让你害怕的、恐惧的东西。人要想过的好，男人可以去杀人、男人可以去读书，男人的功名可以从马上来。女人呢？只有靠你的脸，只有靠你的容貌，只有趁你年少，只有靠你贴心小意地去伺候男人。

    “……，娘好歹也跟了殿下不少日子，有一些伺候殿下的经验，也有点技巧，以往想给你说，你不乐意听。你明天就要走了，今儿晚上咱娘俩好好唠唠。娘都说给你听。娘是你的娘，能害你么？都是为你好！”

    李阿关的“经验”与“技巧”都是些甚么？她又都给李宝口讲了些甚么？外人不得而知。而李宝口以前不愿听，为何这一次却又改变了主意，竟强忍着仇恨与厌恶，老老实实听了一宿？她的想法，外人一样无从得知。

    来到益都第四天，除了头天晚上，她一直没有再见到过邓舍。

    王夫人把她安排到了后院最边儿上的一栋楼阁里，面子上还过得去，也拨了两个侍女。只不过，也许是奉邓舍的命令，又或者是王夫人揣摩邓舍之意，私自安排的，一天到晚，从早上到入夜，再从入夜到天亮，楼阁外总有值班的麽麽，除非罗官奴派人来找她时，别的时间，一概不许其自由出入。简直形同软禁。

    李阿关教给她的那些所谓的“经验”与羞人的“技巧”，一时间，看似没有了用武之地。这似乎是件好事。但她小小脑袋中，隐藏着的那些不为外人所知的念头，一时间，却也看似毫无了可以实施的机会。

    这又不免叫她度日如年。她就像是一头小小的困兽，被圈禁在窄窄的空间之中。空有志气，只能磨牙擦爪。日复一日，夜复一夜，烦躁不安。

    每一日，邓舍出院；每一夜，邓舍回来，她都能听见，也都能登高望见。仇人近在咫尺，她却无能为力。她敏感，她多疑，侍女们一个不经意的眼神，麽麽们一句无意的说话，都极有可能会引起她的猜测。都极有可能会让她认为，她们是在嘲笑她，在嘲笑她和她的母亲，在嘲笑李敦儒。

    “多一点耐心。不要着急。”她这样对自己说道。

    有一次，她去陪罗官奴说话，故意地拣些罗官奴感兴趣的话题，刻意地巴结，哄其开心。试图以此来拖延罗官奴送她回去的时间。她知道，邓舍每夜归来，必会先来看一看罗官奴。她也几乎就要成功了，她已经听到了邓舍在室外走廊上的脚步声，但那可恶的麽麽，却突然地出现，不由分说，带了她就走。而罗官奴也立刻就把她忘掉了，毫不犹豫地丢下了她，一个人跑了出去。她没有办法，只有离开。

    在拐角，她瞧见了邓舍的背影。

    按照规矩，即便只是见到了邓舍的背影，她也得与侍女、麽麽们 (电脑小说站跪拜行礼。一如她初来益都的当夜，她拘谨、恭敬，她的礼节无可挑剔，外在的表现正如一个年未及笄、身形单薄、无依无靠、楚楚可怜的少女。

    她深深地伏在了地上。她低着头，没人看到她的眼睛。她的仇恨更加深重了。仿佛火苗，茁壮燃烧。

    又随后，好多天邓舍早出晚归，她站在她的楼阁上，就好似一只在暗中窥伺猎物的小狼。她现邓舍出院的时辰越来越早，又现他归来的时间越来越晚。往往四更、五更就出去，两更、三更还不见回。披星戴月。她虽不知是怎么了，也猜得出来，益都必然是生了什么大事。

    她很谨慎，虽然奇怪，却不肯去问罗官奴。她也很聪明，通过旁敲侧击，果然，从侍女们的口中知道了原因。的确是出现了不算小的事，而且不是一件，而是三件。不过，却都并非生在益都。

    一件生在函山。

    函山邻近济南。济南城里的元军出外掠食，与海东的巡逻部队在此相遇，产生了冲突，出现了一次小规模的交锋。具体的过程，侍女们不太清楚。只知道海东的军队因为事出仓促，措不及防，很吃了点小亏。

    李宝口很高兴听到这个消息。

    第二件事，生在莱芜。

    莱芜也离济南不远，西边便是泰安。函山的交锋，虽然很快就得到了平息。但邓舍对此非常重视，专门派了一个枢密院的官员，听说叫甚么“鞠胜”的，前去调查。路过莱芜，现了一件事。

    当地官员贪污，把海东运来的粮种、耕牛等物，私下买卖，大部分都没有如实分给平民，而是作价卖给了富户。据说，邓舍为此大雷霆，差点亲自出马，要前去查办。亏得被洪继勋劝住了。改而指派赵过，给了“当机立断、生杀重权”，两日前才刚刚启程，去了莱芜。

    李宝口也很高兴听到这个消息。

    第三件事，生在安丰。

    邓舍派去安丰的使者回来了，并带回来了一个消息。小明王很关心邓舍，知道了他还没有立妃，认为很不妥，说“燕王位高，权掌一国。地远千里，民有千万。无有婚姻，则无嫡长，无有嫡长，则国难稳。又且，谨婚姻以正王化之原，此天地之常，国家之大典也。宜偕室家”。

    据此，他希望邓舍能快点立妃，且又认为，“燕王天资英明，忠诚仁厚，非有良家，难为其配”。为表示恩宠，绕来绕去，说出了最终之目的，——打算要把刘福通的女儿嫁过来海东。

    李宝口一点儿也不高兴听到这个消息。

    她不是不高兴小明王想给邓舍立个妃子，她是不高兴小明王对邓舍的夸奖。这样一个阴险、卑鄙、无耻的小人！值得甚么夸奖？还“天资英明、忠诚仁厚”。她又在心中给邓舍加上了一条罪状：虚伪、骗人。

    她对邓舍的痛恨，邓舍当然不知道。

    只这三件事，已经把他忙的焦头烂额。夜已深，他还在前院堂中，与洪继勋、文华国、姬宗周、罗李郎诸臣挑灯夜议。

    若说函山的冲突，因察罕之暂时无力，也因益都的暂时疲累而还好解决；莱芜之贪腐，估计赵过也快要到了，虽令人生气，也不难收拾。唯独小明王想要嫁刘福通之女来海东，该怎生处理？接受？抑或拒绝？

    群臣意见不一。

    ——

    1，卫无忌为父报仇。

    “绛州孝女卫氏，字无忌，夏县人也。初，其父为乡人卫长则所杀。无忌年六岁，母又改嫁，无兄弟。及长，常思复仇。无忌从伯常设宴为乐，长则时亦预坐，无忌以砖击杀之。既而诣吏，称父仇既报，请就刑戮。巡察大使、黄门侍郎褚遂良以闻，太宗嘉其孝烈，特令免罪，给传乘徙于雍州，并给田宅，仍令州县以礼嫁之。”

    古代为父报仇的例子很多。

    唐朝时候，大诗人杜审言受同僚周季重、郭若讷的诬陷受拘入狱，他的儿子杜并年方十三，“伺季重等酬宴，怀密刃以刺季重。季重中刃而死，并已见害”。周季重临死，叹气说道：“吾不知杜审言有孝子，郭若讷误我至此。”

    古人讲究孝道，鼓励孝行，每遇到这种事情，当事人往往能得到美名流传。很多时候，皇帝也并不责罚。比如卫无忌，“太宗嘉其孝烈，特令免罪，给传乘徙于雍州，并给田宅，仍令州县以礼嫁之”。不但没处罚，更形同奖励。

    而又如杜并，他刺死周季重后，杜审言虽因此而被免官。但是，给杜并写墓志的是苏颋，给他写祭文的是刘允济。这两个人在当时都是很有名气的。苏颋与张说齐名，刘允济与王勃并称。杜审言并也亲自给杜并写祭文。再后来，武则天又召见了杜审言，“甚加叹异，屡迁膳部员外”。仕途不但没有受到影响，还因养出了一个孝子而多次受到升迁。

25 惩贪

    邓舍有点后悔，早知今日，何必当初？

    当初，洪继勋、姚好古上书请他立妃的时候，他就该把妃子定下。拖延至今，搞的安丰朝廷又过来横插一杠子。接受吧？刘福通的女儿，嫁过来海东，会一个人来么？肯定会随行带一些人，这就等同放手安丰，任其插手到了海东。不接受吧？这可是小明王的意见，“皇上赐婚”，天大的恩宠。怎么拒绝？敢不给“主公”面子，成何体统？怎么也说不过去。

    他以手支头，听着群臣争执。

    群臣立场鲜明，洪继勋坚决反对。文华国也不同意。罗李郎不知是因避嫌还是怎么，闭口不言。姬宗周与他一样，也是保持缄默，不管谁言，都是只管笑眯眯地点头。只有章渝，一力支持，对此表示十分的赞同。

    章渝唾沫四溅，吹得胡须乱飞，站在堂上，大声地说道：“皇上赐婚，臣岂能辞？君为臣纲。皇上赐婚与主公，是天大的恩宠。主公若是不肯答应，试请问诸公，奈天下何？奈海东臣子何？天下人会怎样看主公？海东的臣子与百姓又会怎样看主公？

    “‘夫人臣之于君也，犹四肢之载元，耳目之为心使也。’岂有四肢不从元，有耳目竟违心使？主公若是拒绝，臣也闻言：‘上不正，下参差’。无有礼，无有纲，必上下瓦解。臣也不知其可！”

    他说的也不是没有道理。“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，三纲五常是维系制度稳定的基础。邓舍不但是安丰的臣子，更且是海东的主公，他如果拒绝了小明王的赐婚，就是开了一个不好的头。他是海东的主公，行为四省之规范，都不能做到以身作则，何以要求臣下？

    洪继勋嗤笑，说道：“天子赐婚，臣而拒绝。自古至今，历代并不乏见。朝廷虽为好意，主公就一定要接受么？先封主公燕王，再以太保之女赐婚，天子之恩宠固为重矣！当察罕来时，为何却不见天子之军？”

    他认为章渝未免有些上纲上线。

    话里意思隐约点出，海东虽与安丰名为君臣，却不一定就非要什么都得听安丰的。为什么察罕来袭时，安丰没有援军？如今察罕退走，小明王倒是想要来“赐婚”了。小明王与刘福通的意思昭然若揭，分明只不过想藉此插手益都罢了。况且，益都有急时，安丰不救，本就是小明王亏理在先。为人君者，见死不救；又怎能要求为人臣者恪守“纲常”？

    ——，这其实也正是借用章渝适才所说“上不正，下参差”的意思。以彼之矛，攻彼之盾。

    章渝说道：“察罕来犯之时，朝廷怎无援军？出使安丰的使者归来当日，就已经明明讲到，说当察罕与我在益都激战，皇上与刘太保闻讯之后，也是当即就遣了有军马前来支援的。只是因为察罕势大，所以未能入我山东之境。洪先生当时也在场，难道没有听见使者的这句说话么？”

    “未入我境，岂能称为援军？可笑，可笑！”洪继勋晒然。

    听他强词夺理，章渝激动的脸都红了，有心斥责，没有胆量，只是一个劲儿地说道：“你，你！”他冲着邓舍跪拜在地，伏叩头，说道：“‘从命利君谓之顺，逆命利君谓之忠。’夫为人臣者，不亦难乎？臣之所以坚请主公答应皇上的赐婚，实出肺腑忠诚。主公，万万不可拒绝！”

    言辞诚恳，只差把一片忠心掏出。

    邓舍笑道：“章公之意，我已知矣。你的忠诚，我也很明白。”洪继勋哼了声，道：“‘坚请’不错，‘忠诚’未必。”邓舍一笑，不等章渝辩解，问姬宗周，说道：“姬大人，你听了半天，没有说话。你的意见呢？对此事，你怎么看？‘言者无罪’。有什么看法，尽管讲来。”

    “臣以为，洪先生与章大人说的都有道理。以臣看来，洪先生所虑者，不外乎是在担忧，如果主公答应了，刘太保之女嫁来海东，或许会出现后妃干政之事。毕竟刘太保之女有安丰以为倚仗。刘太保亦天下之雄杰也，颇有人望。臣以为，这个担忧是不无道理的。”

    “如此，你是赞成洪先生的意见了？”

    “章大人所言也对。主公要是不答应，影响不好。对海东的影响倒也罢了。主公仁厚爱人，海东上下无不爱戴。臣子们与百姓对主公的敬仰，绝不会因此事而就出现改变。但是，天下人会怎么想呢？不可不深思。”

    “天下人会怎么想？”

    “臣愚钝，不敢妄言。”

    “说了‘言者无罪’。你且讲来，听听看。”

    “臣的一点浅薄陋见。若是主公拒绝了，则我海东与安丰必生裂隙。将我内部的裂隙出示给外人观看，怕有些不妥。察罕来犯我境的时候，安丰的援军虽未能入境，到底还是有援军来了，间接地也减轻了一下我益都的压力。主公一旦拒绝，当若察罕再来的话，怎么办？主公又想与吴国公结盟，我海东若想要连同金陵，也绕不开安丰。”

    姬宗周遮遮掩掩地说了很多。许多话不能明言。他的意思大概就是说，如果邓舍拒绝，就等同把不臣之心宣示给了天下。如此一来，就又等同给了察罕从中取利的机会；同时，想要再与朱元璋交好，怕也就难为。

    邓舍沉吟不语。洪继勋只是冷笑。

    文华国插口问道：“这么说，姬大人其实是赞同章大人的意见了？”

    姬宗周偷眼观瞧邓舍的神色，缓了一缓，又道：“要说起来，此本为主公家事。臣也低微，是不敢替主公下决定的。只是，臣也曾有读过史书，观历代之后妃，请以前朝隋唐为例，与主公说之。

    “隋文帝的皇后独孤氏，乃为周大司马独孤信之女。唐高祖的皇后窦氏，乃为隋神武公窦毅之女。此皆名门闺秀。如若以此来看，主公若能得刘太保之女为妃，似乎也未尝不是一件好事。”

    他话里又有一层意思，洪继勋担忧后妃干政，这是不错。但是，如果运用得当，说不定也还能借用刘福通的名望，化弊为利。

    邓舍哈哈大笑，说道：“姬公所举之例，皆开国之帝王。我只不过是宋室一臣，岂能如此类比？不妥，不妥。”姬宗周道：“是，是。臣一时疏忽，举错了例子。该死，该死。愿请主公责罚。”

    见邓舍笑的舒畅，他暗自里却对所举两例甚为满意。

    邓舍本来对安丰就没多少忠诚之心，自称宋室臣子，不过大树底下好乘凉。此一道理，人人心知肚明。要说他心无异志，谁也不会相信。否则，他如若当真忠心耿耿，又何必还为小明王的“赐婚”而大感头疼？

    邓舍又问罗李郎，道：“罗卿何意？有何见解？且说来。”

    听洪继勋、章渝争执了这么长时间，邓舍对自己的想法却丝毫半点没有吐露。罗李郎不知道他的心意，不晓得他究竟是倾向同意，抑或是倾向反对。不过说实话，罗李郎的想法却是与洪继勋、文华国相同。

    他实际上对此也并不赞同。

    但是，如果反对，又害怕邓舍怀疑他存有私心。他左右为难，讷讷半晌，憋出来一句，说道：“姬公所言甚是，此为主公家事。何必询问臣下？若强要臣来言之，臣委实孤陋寡闻，从未曾闻听过刘太保有女。”

    罗李郎急得额头出汗。他此言一出，洪继勋忍不住“噗哧”一笑。

    “这是您的家事，不必询问臣下。如果一定要问，我连刘福通有女ap，，net儿没有都不知道，实在没有什么好的意见好说。”满堂皆笑。邓舍大笑道：“罗卿、罗卿，何必如此惶急？我与你相识多年，却不知你原也是一个妙人。”

    “臣惶恐，臣惶恐。”

    “文叔，你的意见呢？”

    一群文臣说话，都是文绉绉的。文华国说话直，直言不讳，说道：“刘太保，俺不识得。他的女儿，俺也没见过。主公千辛万苦，弟兄们拼死拼活，打下了偌大的地盘，好容易立足方稳，却不是做饭给别人吃的！”

    “怎么说？”

    “刘太保之女一来，安丰离咱又咫尺之遥。臣没读过书，臣也不识字，却也知道，这事儿麻烦的很，处理起来也定然棘手。与其如此，何不干脆就不答应？至于不答应的原因，也好说。主公后院佳丽三千，选一个，然后给安丰回话，就说妃子已经定下了。‘人无信、人无信’，……那个怎么着怎么着？姬大人，你学问深，这句话是怎么说的？”

    姬宗周干笑了两声，说道：“人而无信，不知其可。”

    “对呀！人要不讲信用，连饥渴都不知道。连饥渴都不知道，还能ap，，net叫人么？所以，臣以为，一句话就能把这事儿给打了。主公以为如何？”

    姬宗周似乎出自好心，解释说道：“‘人而无信，不知其可。’这个‘可’，却不是饥渴的‘渴’，而是可以的‘可’。意思是说，……。”文华国不等他说完，一挥手，将之打断，大大咧咧地道：“一个意思！”

    邓舍一一问过诸人，做出了决定，不过却不肯就说。

    他简单地做了总结，说道：“诸位的意思，我全清楚了。此事说急也急，说不急也不急。诸位稍安勿躁。待到明日，我自会召使者来见，把我的答复告诉与他。并呈送奏折，上至安丰。”接着话锋一转，不动声色地将话题带入了另外两件事体，蹙眉说道，“函山之战、莱芜贪腐。对此两事，诸位有何见解？趁此机会，也一起来议议。”

    洪继勋道：“函山之战，我军虽稍有失利。臣以为，却是无足挂齿。不必为忧。”

    “为何？”

    “济南之元军，不过万人。仅足其自守，不足其外侵。探究察罕虽然撤退，却不肯放弃济南的用意，无非打算以此来做跳板，好为下一次来取我山东做准备。但是就以济南来看，固为齐鲁名邑，城坚而沟深，垒高且墙宽。然而，察罕却忽略了，济南的西边，即为黄河。

    “现在还好，河水结冰。济南若有事，他可立即从西边的高唐州等地调遣军马来援。待到二三月间，等冰河开化，以黄河之水，滔滔万里之势，奔腾卷袭之涌，何止可以用天堑来言之！若我当其时，尽起大军，径袭济南。察罕以何来援之？济南对察罕来说，中有黄河之间隔，不过无根之木。济南对我益都来说，其间一马平川，毫无阻碍，却是探手可及。是以，函山之战，我军虽小有失利；纵观全局，却是不足为忧。”

    济南的西边是黄河，天冷结冰，察罕的军队可以来往便利。一旦河水开化，济南便成孤悬之势，等同了一座孤城。城池虽大，虽坚，若邓舍到时候能下决心，倾益都之力，往去取之。察罕的军队未必能守得住。

    当然，前提有两个。先，察罕与孛罗依然保持不和，察罕无力顾及济南。其次，益都的民生恢复得不错，损失惨重的军队能得到及时的补充。并且有信心，在夺回济南后，有能力应付察罕或许会随之而来的报复。

    济南，是山东的重镇。要想打破察罕的钳制包围之态势，是必ap，，net须要先把济南夺取回来的。有关如何夺取济南，邓舍早就与洪继勋等计议成熟了。济南若为根本，函山最多皮毛。因此，函山一战，确实不值得太过重视。

    邓舍颔，又问道：“那么，莱芜贪腐呢？”

    “当此内忧外患之际，地方官不知体恤国事。论法惩处就是。”

    “我问的就是该怎么惩处？”

    “治乱世，当用重典。以前秦之暴，汉承之以宽。此是为‘宽以济猛’。以汉末之乱，曹魏行之以刑。此是为‘猛以济宽’。‘宽猛相济，政是以和。’自蒙元入主中原，沐猴而冠，至今已近百年。天下承平日久，贪腐成风。因贪腐而生变，因变动而生乱。是如今之时，又一乱世。不以重典，无以刑之。臣以为，当从重、从严。”

    “如何从重？怎么才算从严？”

    “查如属实，斩立决！”

    邓舍站起身来，摇了摇头，道：“斩立决？不然，不然。”洪继勋道：“主公莫是嫌重？”文华国是从苦人家出来的，最恨贪官污吏，叫道：“不重，不重，却还嫌轻！”罗李郎地方士绅出身，对此类事早已司空见惯，也不以为是多大的问题，有几个官不贪？他嗫嚅了几下，想言，没说。

    姬宗周自以为猜到了邓舍的心思，笑着说道：“主公仁厚。若不想杀之，何妨由赵左丞上书？由他来提议从重处罚。待其书至，主公可以给以批示，吩咐斟酌减刑。此是为‘恩从上出’。”恶人让赵过去做，好人则由邓舍为之。此亦可算为自古以来，帝王施恩臣下、显示宽仁的不二秘诀。

    邓舍说道：“我曾经听说过一句话，当官不为民做主，不如回家卖红薯！食君之禄，不为君分忧，贪赃枉法，徇私舞弊。用国家之公器，图谋一己之私利。是为不忠！乃不忠国家。

    “身居州牧之职，不以生民为念。尸位素餐。为区区财货之欲，罔顾百姓死活。是为不仁！乃不仁苍生。

    “鞑虏膻腥我中原几近百年，中华衣冠因之而沦陷亦几近乎百年之久！当此英雄奋起，风起云涌之时，正为驱除鞑虏、光复中华的关键时刻，无为民族，贪图蝇头小利。是为不义。乃不义民族。

    “前有列贤，不追慕列贤的伟行，是为无礼。乃无礼列贤。上有祖宗，不思为祖宗报仇，辱没门楣，枉为人子，是为不孝。乃不孝祖宗。生而为人、读圣人书，不学圣人之道，是为不学无术。乃使天下人言：肉食者鄙，未能远谋！贻笑大方，丢尽尔等圣人子弟的容面！

    “此等不忠、不仁、不义、无礼、不孝、不学无术之徒！斩立决？未免太过轻饶！我再三细思，只把‘当机立断、可断生杀’的权力给阿过，远是不足。此等人，怎可一杀了之？”

    邓舍凛凛威，群臣慑服。姬宗周大起胆子，问道：“然则，主公之意？”

    “查经属实，不论尊卑、不乱贪腐数目，即悉数拉去街上，当众剥皮充草。斩其头，传山东；悬其身，城门示众。株三族！以儆效尤，为后来者戒。”

    只听得“嘡啷”一声，众人去看，却是罗李郎手中的茶碗掉在地上。洪继勋以下，都是倒抽了一口冷气。

    不论贪腐数量，一概剥皮充草。已经算是很重了。严重点说，简直惨无人道。什么是剥皮充草？把人的皮完整地剥下来，剥皮的过程中，受刑人还不能断气。皮剥下来后，以草充实之，再缝起来。往地上一放，还是个人形。听一听，就让人觉得恐惧。更且只是因为贪腐，便株连三族？

    姬宗周喃喃说道：“太重，太重。”

    章渝也是一脸骇然，挺身欲出，想要谏言。邓舍不容置疑，说道：“我意已决。你们不必多言了。天已很晚，诸位请各自退去吧。”挥袖转入后堂。诸臣你看我，我看你，无奈只得跪拜告退。

    他们出的堂外，没走多远，后边追上来个侍卫，说是奉邓舍之令，又把洪继勋与文华国给叫了回去。

    ——

    1，察罕来犯时，朝廷怎无援军？

    元军攻取山东的时候，“九月，刘福通以兵援田丰，至火星埠，（时察罕已死）扩廓帖木儿遣关保邀击，大破之”。火星埠，在临朐县南。

    2，剥皮充草之说。

    有说朱元璋将贪官污吏剥皮充草。“国朝初严于吏治，宪典火烈，……，赃至六十两以上者，枭示众，仍剥皮实草，以为将来之戒。于府州县卫所之左，特立一庙，以祀土地，为剥皮之场，名曰皮场庙。于公座旁各置剥皮实草之袋，欲使尝接于目而儆于心。”又有说这其实并不是真的。

26 巡抚

    “士诚旧臣，究竟与我不能同心。”洪继勋在后堂见到邓舍，劈头第一句话便如此说道。邓舍愕然问道：“先生何出此言？”

    洪继勋说道：“刘福通女若来海东，对我海东或许会有些好处不假，然而，确实弊大于利。这其中的道理，不必臣多讲，想必主公其实也早已心中有数。姬宗周、章渝，皆非庸人，难道他们就看不出来么？却一力建议主公答应安丰的‘赐婚’，接纳刘福通之女，立以为妃。所为者何？以臣看来，无非希图以此来引进外力，以固其权势。其心可诛！”

    邓舍笑道：“先生此言，未免过矣。适才议事，本即为畅所欲言。姬、章二公虽与先生见解不同，大约也是因个人看待问题的出点不一，因此而有些争论，也是纯属寻常。不值得大惊小怪。”

    “主公糊涂！”

    “怎么说？”

    “想那章渝，本为田家烈党人。当主公军围益都的时候，他主动请缨，登临城墙，痛骂主公。侮辱之声，三军皆闻。主公虽然宽容，既往不咎，依旧给他以原职，不但给原职，且有加封。但是，他岂会不心中忧惧？

    “再想那姬宗周，原为士诚股肱。并且，又在毛贵未入山东之前，他便已为官益都。先蒙元、继毛贵、又士诚，先后事两朝，历三主。不但不倒，官儿还越做越大。加上主公，已经是他的第四位君主。

    “这是一个什么样的人？五代之冯道是也。

    “主公评价他说：‘明智有余，不可假以雄职。’甚矣！至矣！主公真的是有识人之明。他就是这样的一个人。他一心所要的，他一心想保的，无非个人之得失。至于主公之利益、海东之前途，又岂会是他所考虑的？

    “为了个人的得失，他可以朝入颜公门，夜入臣之府，不顾廉耻至此！又为了个人的得失，他丝毫不顾海东之利，执意请求主公纳刘福通之女为妃，又有什么好奇怪的？以臣看来，这才是‘纯属寻常’。”

    邓舍默然。

    姬宗周、章渝非是海东嫡系，虽一向来，邓舍对他们都是客客气气的，客气中却透露出见外。正如洪继勋所言，此两人皆非庸才，沉浮宦海多少年，又在乱世，难免敏感，对此岂会不有所察觉？

    既有察觉，少不了便有想法。

    洪继勋说姬宗周，“朝入颜公门，夜入臣之府”。姬宗周岂会不知，洪继勋与颜之希虽谈不上水火不容，却也是面和心不合，格格不入的？须知，坚决反对立颜淑容为妃的，正是洪继勋。他却偏偏摆出一副俨然出事外，左右逢源，两不得罪的架势，还不为的就是以后做打算？两边都不得罪，不管日后谁得了势，料来也都不会为难他。

    朝中有人好做官。未雨绸缪。在朝堂中寻找到一个强援，好以为靠山。

    奈何，颜之希虽为圣人苗裔，为人却不古板，很有点圆滑的意思；而洪继勋，则更不必说，自恃才高，卓然不群。尽管他两人在表面上对姬宗周的态度不一，底子里却是完全相同。有笼络，有敷衍，有笑语相见，有言谈甚欢，同时却也有一层隔阂始终不能透破。

    姬宗周容貌端正，威仪进止，往朝堂上一站，也是仪表堂堂，望之不俗。用老百姓的话来讲，是一个很有“官威”的人。但他心中的惶恐与不安，却实在与他的外表截然不同。

    洪继勋说的不错，他先后事两朝，历三主，所为者何？远的不说，只说最近，当初要不是他偷开了清州的城门，王士诚也不会兵败的如此之快，并终导致落得一个下落不明，生死未知的下场。他肯这么做，还不为的就是个人之得失！个人之权势！若不为权势，何不做个忠臣？

    罗官奴乃双城勋旧之女，颜淑容是益都新贵之后。姬宗周自知没有资格去参与这其中的立妃之争。所以，选择了高高挂起，两不得罪的对策。

    但也许是受了前阵子被邓舍斥责的影响，又或许是受了邓舍一言之下，刘果即被远贬至海东的影响，更有可能，则是因为受到了邓舍只肯给他高职，却从来不肯给他以实权的刺激。当然，也或者还有洪继勋、颜之希始终对他不冷不热的原因。惶恐、彷徨、不安。

    便在这个时候，忽然听说了安丰有意“赐婚”邓舍。他有些想法，想搞些小动作出来，也的确毫不奇怪。若能促使邓舍接受赐婚，他是不是就能通过刘福通之女，搭上安丰、搭上刘福通的桥呢？

    再借助刘福通的影响，来巩固他在益都的权势。

    他不是不知，安丰名存实亡，要论实力，早已远不及海东。他也不是不知，一旦引了刘福通的势力来入益都，必然会对海东的稳定造成不好的影响。至少，从此以后，邓舍免不了会有些束手束脚。

    但是，在个人的权势日渐受到威胁，在个人的地位也越来越不稳当的危机关头，他狗急跳墙，出此之策，似乎也能说的通。

    再考究他与章渝在先前议事上的表现。先用章渝来打头阵，试探邓舍的心意。邓舍不表态，然后他再出头。出头也就罢了，所说的话里，还处处给自己留下余地。甚么“此是为主公家事”，好像他本来不想言似的。随之，一见风头不妙，马上闭口不言。

    邓舍越琢磨，越觉得洪继勋言之有理。

    洪继勋纵然有种种不是，有两个好处。其一，忠心耿耿。其二，没那么多心机，或而言之，他不屑隐瞒。事无不可对人言。除了试图拉拢刘果等人之外，从来没对邓舍隐瞒过甚么。总是有甚么就说甚么。像姬宗周“朝入颜公门，夜入臣之府”，这种话，他都能当着邓舍的面说出来。

    邓舍叹道：“洪先生，洪先生，真是赤子之心。”

    他对洪继勋有不满，但要论猜忌，在洪继勋插手军中之前，怕还远远不及对姚好古、对文华国、对陈虎。要不然，他也不会在洪继勋耍脾气、告病假之时，放下繁忙的公务，主动放下身段，前去夜访叙话。

    他沉吟片刻，说道：“先生所言，或有道理。但是人谁无私心呢？只要不过分，睁一只眼闭一只眼就是。”

    “这还不过分？主公说那莱芜贪官，是为不忠不仁之徒。以臣看来，姬宗周、章渝也是不忠不仁之辈！”

    洪继勋是真的把海东看作了他的孩子一般。海东能有今日，他付出的心血太多。虽然李兰、洪继荫之前，包括去外地做官前，都曾有多次劝他：“放下一点脾气、多一点油滑，学学姚好古的为人处事，不要和同僚弄的太僵，多下点功夫拉拢益都旧人。”他当时也深以为然，表示同意。

    但是，如今事关海东前途，事关邓舍利益，他却也顾不得太多，将李兰、洪继荫的嘱咐全都丢到了九霄云外。

    他跪拜在地，义愤填膺，慷慨激昂地说道：“此等不忠不仁之辈，此等五代冯道之徒，臣虽不才，与之同列为官，却也是深以为羞，窃以为耻！臣请主公，即下令旨，剥其职、夺其官，驱使流放，逐出朝堂！”

    姬宗周、章渝，现在是为士诚旧臣的代表人物。就目前来说，不管他们犯下了多大的过错，都不适合从重处罚。

    其实，即便没有这件事，邓舍对姬宗周、章渝也没多少好感。为人主者，都是喜欢忠臣。一边要求臣下忠诚，一边又希望敌国的臣子不忠诚。如若敌国的臣子真的不忠诚了，投降过来了，反而又定会对他们产生猜疑。可是产生猜疑了，又不能处置。还得对待他们很好。否则，谁还会来投降？要真的想秋后算账，也只能等到稳定了再说。

    要说姚好古也是投降过来的。那为什么邓舍对他又有不同？赞许他为“真儒”？无它。与姬宗周、章渝相比，姚好古更有人格魅力。姬宗周、章渝全是为个人之地位而已，而姚好古却有着更为崇高的抱负。

    邓舍英雄重英雄，与姚好古惺惺相惜。

    并且，姚好古之投降，也不是卖主求荣的投降，也不是当时立即、二话不说的主动投降。邓舍为得到他的效忠，花费了不少的时间。并且，姚好古之最终肯投降，也与其图谋个人的地位、权势无关，是因为他现邓舍有能力，更重要的，也有抱负。若效忠邓舍，则“道之可行”。

    也就因此，邓舍对这两者的态度，自然也就有所不同。

    他说道：“先生的意思，我全都明白。先生的心情，我也能理解。只是，姬、章两公，能力还是有的。况且，先生所言，也不过全为猜测。以猜测之言，遽定重臣之罪。我以为不太合适。这件事到此为止。

    “另外，有关此事，你知、我知、文叔知即可，以后都不要再说了。更不要传出去。要不然，恐会伤及大臣之心，也会有失主臣间的和气。”

    洪继勋还欲待谏言，文华国抢先说道：“臣知道了。请主公放心，臣的耳朵是属龙的，不该用的时候就是一个聋子。刚才的话，臣甚么也没听到。”微微一顿，挠了挠头，转口问道，“既然如此，臣请敢问主公，这明天接见使者，回复安丰之文，主公打算怎么写？是接受，还是拒绝？”

    邓舍一笑，说道：“文叔不是已经给我想好理由了么？洪先生，要不这道回文就劳驾你来写吧？便替我谢过主公的恩宠厚意，只是后妃的人选已有定下，不好改换。说不得，只有谢恩、谢罪了事。”

    洪继勋从地上起来，目光炯炯，说道：“臣也请敢问主公，不知回文里该写定下了谁家的女儿？主公打算立谁人为妃？”

    文华国顿时也支棱起了耳朵，一边故意把头转去别处，装作不在意的样子，一边聚精会神，听邓舍回答。

    邓舍打个哈哈，一笑，说道：“回文里不必明提就是。把意思说清楚就行了。”见洪继勋似有话说，他面色一正，带走了话题，言归正传，讲起正事，说道，“我叫两位回来，正是有两件事想要相询。”

    文华国问道：“何事？”

    “一件改编益都旧军。一件对莱芜贪腐，我又有了一个想法。”邓舍先问改编益都旧军，问文华国，道：“这两天，我没去益都分枢密院。只在条陈上见说改编事宜颇为顺利。文叔，具体的进展情况如何了？”

    “进展还算快。计益都旧军，包括原本的益都屯田、地方府军，以及少部分的察罕俘虏等等，如今所有者，总共两万四千三百余人。遵照主公去弱存菁的命令，已经将之改编了八成，共得精壮士卒六千余人。预计至多三五日内，便可全部改编完成。总计得精卒，应在**千人上下。不用再从海东抽调军队补充，已经足够再重新编制成一个都指挥使司了。”

    “将要重新编制成的都指挥使司里，军官的组成，现在可有定案了么？”

    “八千人，需都指挥使一人，镇抚一人。十个左右的千户，一百个左右的百户，八百个左右的九夫长。另需副千户十人，弹压官十人左右、军司官百人左右。并及经历、知事、参谋、文案诸般文职官员。粗略计算，九夫长之外，共计需要武官百户以上者，大约一百二十一人。镇抚官军司以上者，大约一百一十一人。文职官亦需百人上下。”

    经过邓舍一系列的调整，有改变固有军职权责的，有加入新设职官的，海东军中目前有三个系统。

    一个是武将系统，都指挥使、千户、百户之类，是为主官，负责杀敌、守城等事。一个是镇抚司系统，镇抚、弹压、军司之类，是为政委性质的官员，专职给士卒们做思想工作，战前动员、战后抚恤，并有一部分的监督武将之权。这类官员，介于文职与武职之间。

    一个是文职系统，经历、知事、参谋、文案之类。掌职军中的后勤、辎重、地图、档案、来往文书，以及军饷之分放等事，并类如参谋，且有参与军机、谋划战事的职责。不过，他们只有建议权，没有决定权，最终的命令决策，还是必须得由主官做出。

    这部分文官，大致控制了军队的物资补给，并且与镇抚司官员一样，也有一些监督武将、同时监督镇抚司官员之权。

    这三个系统的军官、文官之来源与任命，也各有不同。

    武将系统之军官，或者是出自行伍，或者是来自军校，全部是由枢密院任命的。

    镇抚司系统之官员，现在海东的军校里也专有这门课程，也或者是来自军校，也或者是起于行伍。给士卒们做思想工作，总不能不熟悉军中的情况。所以，这类的官员说是军职，只管政治工作；说是文职，却也不是弱不禁风。这一系统之官员的任命，名义上亦然由枢密院下达委任状，实则悉数出自枢密院的下辖机构，——都镇抚司。

    相比之下，文官系统之官员的来源就比较杂了。有从军职转为文职的，有从行省直接选任的，也有一部分也是出自军校的。不过他们有个相同点，委任的命令皆不是由枢密院所出，而是由分省亲自任命。

    看起来，三个系统，很繁乱。其实井井有条。因为权责分明。

    邓舍施行的是为主官负责制。凡涉及军事，行军打仗、布防城池，镇抚司官员与文职官员一概不许插手。打仗失利了，先追究主官责任。若因镇抚动员不利，再追究镇抚责任。若是后勤不利，则再追究文官之责。若因文案辨识文书有误，导致失利，则再追究文案责任。并且，如若真的是单纯由于文案辨识文书有误之责，那么主官就“免坐”，不再追究。

    简而言之，训练军队、设置布防，遇敌及战与临机决策之权，只有主官可以有。总揽全局。其余官员人等，只要管好他们的一摊就可以了，他们管的是“务”，各种各样的“庶务”。军事方面，却是严禁他们涉及。

    文华国说道：“林林总总，所需的各类官员，百户以上的共有三百余人。遵奉主公的意思，四分从益都旧军中选，两分从军校中选，四分从海东军中选。目前已经定下的，有二百来人。也大约至迟三五日内，便可全部定下。到时候，臣再呈与主公，请主公定夺。”

    “此事要紧，不可掉以轻心。”

    “是。淘汰下来的益都旧军，也悉数按主公的吩咐，大多已经转为屯田军，也已然分各地去了不少。莱州是为毛贵屯田的重点地区，主公早先曾有调辽左的屯田军去。因察罕来犯，辽左屯田军几乎损失殆尽。

    “臣早几天，与赵左丞商议过了，根据益都民屯司的意见，打算把剩下来的那部分已被淘汰，却还没改编成屯田军的益都旧军，待改编好之后，全部派去莱州。请主公毋忧，定然能赶在开春耕种之前，将之调配得当。”

    邓舍颔，道：“民以食为天。屯田之事也需要抓紧。一定要重视。重视的程度，甚至要大过重编都指挥使司。”

    “是。”

    “说起这个都指挥使司。我有个想法。改编，是将之全部打乱的。现今内忧外患，没有时间缓缓消化。即便仓促成军，怕也没多少战力。我以为，不如把他们干脆调去海东得了。徐徐操练，省的急躁。”

    “那山东防守的重任？”

    “各地府县之中，已有你与张歹儿所带来的部分军队接防。所差者，只是少了一支主力部队。你与张歹儿带来益都的军队有数万之众，不妨从中选出来一些，并再从辽阳挑选、调拨过来一些，有个一两万人，料来也足够使用了。从而也能放心大胆地接替益都防守之重任。你看如何？”

    文华国、张歹儿带来的部队多是他们的旧部，大多皆是他们一手训练出来的。尤其张歹儿的关北军，他初去关北，只有几千人，现今已然扩大至万余人。邓舍轻巧一句话，就等同削弱了他们的势力。

    洪继勋心中想道：“主公此是为学汉高取韩信之军，以减其军权之故计。”

    楚汉相争时，刘邦多次夺取韩信的军权，把他训练出来的军队归为己用。文华国不读书，不知道这段故事，但是他却半点没有犹豫，说道：“主公此策，实在绝妙。而今辽阳、朝鲜各地，日渐安稳，空有十万雄兵悍将，无用武之地。正该换来益都，以敌察罕秦晋之锐卒。”

    他对此全无异议，不过却有个疑惑，问道：“先前，主公已任陈猱头为新指挥使司的指挥使，并任胡忠、王国毅为副指挥使。若调此军入海东，则陈猱头、胡忠、王国毅三人该怎么办？”陈猱头的部属都已编入了新军，若再把陈猱头调离，改任新职，他难免疑心。而若不把他调离，也命他随军去海东，则山东旧将却又不免会为因之惊疑。

    邓舍早就考虑纯熟，说道：“不妨。陈猱头部属编入新军中的，不过一两千人。抽调出来，划入莱州翼元帅府，仍归陈猱头指挥。调度辽军来益都，改任陈猱头为度辽都指挥使。胡忠、王国毅，亦改任度辽军副指挥使。”

    度辽军，是海东五衙中唯一的骑军。参加过辽西鏖战，后来世家宝大败而退，这支骑兵也就改而驻扎在了辽阳与平壤之间。既然海东的政权，而今在辽东与朝鲜日渐稳固，如果还把它放在那里，就近似浪费。

    趁此机会，调来山东。这样一来，海东五衙就有了三衙都ap$.$.net$在山东，加上战前组建的毕千牛之定齐军，三支步卒，一支骑卒，除掉战中损失，还有差不多两万人的部队。若再加上赵过部、佟生养部，合计不下三万人。用之来进攻或许不足，但是只用为防守，却是完全足够的了。

    “度辽军都指挥使，本为6千十二。若调陈猱头接任，则6千十二又该怎么办？”

    邓舍说道：“暂可接任新军都指挥使之职。”

    可接任就是可接任，甚么是“暂可接任”？文华国心头一跳，想起了左车儿之死。若不是因为6千十二，左车儿也不会阵亡。自左车儿战死，邓舍对6千十二就有明显地疏远。

    要按6千十二的资历，上马贼老人；要按他的地位，一衙之长官。不可谓不亲近，不可谓不显赫。邓舍来益都，却带了赵过，带了佟生养，带了杨万虎，乃至带了胡忠等人，偏偏就是没带6千十二。

    方今察罕才退，就又立刻把6千十二的度辽军改而交给陈猱头。6千十二是个骑将，却命他接任新组建的步军长官。还不是“接任”，而是“暂任”。其中意思，分明深远。

    骤降重将，且是旧人，很不合适。但是在事情过去很久之后，慢慢地将之剔出核心，却是谁也不好说什么的。文华国偷偷瞧了邓舍一眼，见邓舍面沉如水，好似若无其事，不觉出了一身冷汗。他恭谨地应道：“是。”

    “你若无意见，此事便如此定下。明日便文给辽阳，请陈叔拨出五千精锐，与度辽军一起，即日启程，来益都。”

    文华国应了。邓舍忽由此又想起一件事来，问道：“卖我莱州，致使莱州屯田军几近覆灭的那个谁，他不是有个弟弟有个沈阳？我早先已传文给陈叔，命他问纳哈出要人。纳哈出把人交出来了么？”

    “昨天才接到辽阳军报，纳哈出已把人交出来了。他起初还不愿意，陈平章威胁以攻，军队还没出辽阳城，他就立即改变了主意，老老实实地遵从了主公之意。”说起此事，文华国扬眉吐气。当日的强敌，如今却已成为为图微薄之存而不得不委曲求全的弱者，实在大快人心。

    他笑道：“老陈在辽阳做的不错。十日一掠，半月一扰。搞的纳哈出毫无喘息之机。想当年，沈阳何等势大。听说现如今，纳哈出的军马连五千人都没有了。只每日各鞑子部族问他要粮要饷，便整得他焦头烂额。”

    邓舍也是笑了笑，说道：“陈叔办事，当然没的说。只是有一点，文叔，等你回去平壤，且须记得，时刻提醒一下陈叔，不要真把纳哈出给逼得走投无路。过犹不及。现在，没时间去理会沈阳。咱们还是需要他在位，以为西边的屏障。”真要把纳哈出逼下了台，蒙古各部一乱，反为不美。

    改编军队这件事说过，邓舍对洪继勋道：“有关莱州贪腐，我有个想法，想听听先生的意见。”

    “主公请说。”

    “剥皮充草、株连三族的处罚，你是否觉得太重？”

    “虽说治乱世，当用重典。臣以为，的确有些过重。因为贪腐，便株连三族。兔死狐悲。若因此而引起臣下的惊惶？主公，‘过犹不及’也。”

    用邓舍的话来劝阻邓舍。邓舍一笑，说道：“此中道理，我岂会不知？唯因非常之时，当行非常之事。如果处置的轻了，难以为后来者戒。前宋名臣范文正公言道：‘一家哭何如一路哭？’小仁是大仁之贼。”

    “若是为后来者戒，此举倒也不算过分。”洪继勋顿了顿，又道，“等到将来处置莱芜贪腐官员之时，主公可别忘记了，务必需得吩咐赵左丞在文书中把这一点说明。以示主公之深意，以宽臣子之忧惧。”

    邓舍点头答应。

    洪继勋看似没有甚么别的意见了，文华国突地冒出来一句，说道：“先前听主公说：‘当官不为民做主，不如回家卖红薯。’端得好言语，似乎民谚。恕臣不识字，只是不知‘红薯’是为何物？”

    原来，当时还没有红薯传入。

    邓舍哑然，呆了一呆，含糊带过，随便觉了一种吃食，说是别称。文华国叹道：“主公博学。”邓舍不免心虚，不愿在此话题上纠缠，说道：“我是这样想的，莱芜官员的渎职、贪污，绝非个案。料来山东各地，远至海东州府，此类的事件定然也会还有很多。即便现在没有，以后也会有。为澄清吏治，是不是可以想一个办法？形成制度。有则纠之，无则杜绝。”

    “主公的意思是？”

    “制度的完善不是一朝一日，现在我也没甚么特别的办法。通过派阿过去查处此事，我突然想到，何不以此为例，由行省、行御史台分别举荐出一批官员，以为巡游各地，抚军安民，并总揽督理地方之吏治？

    “大事奏裁，小事立断。专责抚农事、安生民、纠风纪、劾贪渎。若有地方官不称职的，也不用等到考核，可以及早现，及早黜罚。而若地方官卓异的，也不必再等到年考，同样可以及早现，及早拔擢。且若遇到乡野贤人，也能及时地向我推荐。不使人才无用。先生以为如何？”

    洪继勋熟思良久，说道：“听主公之言，似乎此便如汉之绣衣直指、隋唐之监察御史。诚为良法也。不知主公打算以何名之？”

    “便以‘巡抚’名之。”

    “拟遣谁人专责？”

    “暂打算调方补真来益都。并选行省、行御史台五品以上官员十人。分作两队，一队巡抚益都，一队巡抚海东。”

    “一次的巡抚时间以多久为好？”

    “长则年余，短则数月。不经我的命令，便一直巡抚下去。一批巡抚罢了，可以接着再换另一批巡抚。”这却与汉朝的绣衣直指，隋唐的监察御史有所不同了。负责巡按州郡的官员是灵活的，是机动的，是随时可换的。似乎更能杜绝人情，更好地挥监督地方的职责。

    洪继勋道：“调方补真来办此事，最好不过。巡抚时间不定，也很好。臣位列宰执，不能及早地想出办法，来杜绝地方官之贪污、渎职，已然罪莫大焉。今主公既有良策，臣当全力配合。”

    邓舍笑道：“海东州县数百，你怎会能一一看的过来？错不在你。你既然赞同，待到明日，也便一并将此事办了吧。即文召方补真来。”

    方补真喜欢“喷人”，平素看起来，文质彬彬，脾气一上来，连邓舍他都敢照“喷”不误，何况别人？洪继勋对此人，也是久有领教。用他来办此事，真是得才所用。文华国在一边儿暗中想道：“也不知有多少可怜虫，将会因这道任命而要把乌纱帽子丢掉。”

    洪继勋应了声是。

    邓舍两件事情交代完毕，以手掩口，打了个哈欠。堂外夜沉，将近三更了。王府中四外寂静，万籁无声。唯有摆在墙角的火盆，偶尔爆出个火星，**点“兹兹”的声响，清晰可闻。文华国识趣，说道：“若无别事，臣等便告退了。夜已深，请主公早些安歇。”

    “好。你们也回去，早点休息吧。”

    “臣还有一事。”

    “噢？先生有何事？”

    “说是一事，实为两事。”

    “请讲。”

    “数日前，罗家娘子与颜家小姐已来到益都，且已住入主公府内。颜家小姐是颜之希之女，乃堂堂命官之女。主公私下接她来入王府，不知打算如何安排她？此事关礼仪。颜之希虽不问，臣却不能不问。”

    洪继勋从来就不是循规蹈矩、恪守礼仪的人，他这么问，分明别有目的。

    不过，此事也确实与礼不合。邓舍心中理亏。其实，他接颜淑容入府，只不过是因为当日匆匆一别，多月不见，委实太过想念，所以接了来，一解相思之渴。要说他知道不知道不和礼制？他知道。但是他是谁，燕王，海东之主。礼仪，是给不得不遵守的人设置的，不是给他设置的。

    如果真的说礼仪，王夫人是敌国之正室、李阿关乃臣下之妻。王夫人倒也罢了，他把李阿关收为姬妾，合适么？或许，刚开始的时候，他还有些不适应，有些自责，还是很在意的。但是掌握权力日久，习惯了高高在上，习惯了权力带来的特殊，展至今，他根本也就不在乎这些了。

    他的地位决定了，他有权力不在乎。

    但是这话不能直说。听了洪继勋的质问，他勉强答道：“我接颜家小姐入府，可不是为了我，而是为了阿奴。阿奴有孕，又与颜家小姐交好。故此，我把颜家小姐接了来，也好阿奴有个说话的伴儿。”

    “然则，请问主公。打算立谁人为妃？”

    洪继勋问出了第二件事。这也是他对“立妃”人选的第二次直问。邓舍沉默了一会儿，回答出来了一个名字。

27 册妃

    赵过临去莱芜的前一天，邓舍曾经专门召了他来，两个人有过一段谈话。

    当时，去安丰的使者刚回来。邓舍名义上召他来，也是为了讨论“赐婚”之事。赵过与洪继勋、文华国等一样，对此表示了坚决的反对。说完后，邓舍借机将话题引申开去，顺便询问了他一下有关“立妃”的意见。

    不是以海东燕王的身份，而是以“小”的身份相询。还拿出了洪继勋、姚好古等人的条呈，都给赵过观看。赵过不敢细看，粗略地翻过之后，没有做出明确的回答，只是很客观地分析一了下诸女分别所有的优势。

    他说道：“罗、罗家娘子怀有身孕，其若产子，得立为妃，则是为嫡长可定。且罗家娘子又为双城勋旧之后，若得立妃，也可示主公不忘旧人之意。并可喜的是，其父罗郎中又素来谨小慎微，与群臣皆少交结。就以眼下看来，即便立了罗家娘子为妃，主公大约亦不会有外戚之忧。”

    “如此，你是认可洪先生的意见了？”

    赵过不点头，也不摇头，平铺直叙似的接着说道：“续、续家娘子，乃士诚旧妻。士诚在益都的时间不短，兼承前毛平章的余威，其旧军、故吏遍布山东，势力还是不小的。如今主公才得益都，更方息战事，并且，还需要时刻防备察罕再来，诚如主公所言：此诚内忧外患之秋也。

    “虽然，主公已在着手进行对益都旧军的改编事宜，但是当此之时，对地方官员却也不好猝然便做出太大的变动。正是需要笼络、使用他们之时。续、续家娘子若能得立为妃，也许会对安抚山东地方起到一些作用。”

    “这么说，你倒是认可立阿水为妃了？”

    赵过顿了顿，补充说道：“若无益都，则我海东便无中原。由此看来，安抚山东、应战察罕事，实为我海东目前之重中之重。主公若能在益都站稳脚跟，则我海东逐鹿中原之势，才算是确定无疑。若不能保有益都，则主公的雄图壮志势必便要前功尽弃。且，续继祖一死，续家娘子在军中、行省也就再无甚么亲戚。单从此方面看来，似比罗家娘子更有优势。”

    还真没谁提议立王夫人为妃的。

    不过赵过说的也对，若立她为妃，不说长远，就近期来看，的确好处不少。只是，……。邓舍犹豫说道：“奈何阿水本为士诚妻。”续阿水，也即王夫人本为士诚妻子的经历，既成为了她的优势，又成为了她的劣势。

    赵过微微一笑，不置可否。

    他知道邓舍从来都是可以在小事上装糊涂，却在大事上，一旦做出决定，并自认为正确的，便几乎从来不会再去更改。而“立妃”此事，关系重大，不仅国事，更牵涉家事。邓舍断然不会没有自己的主意。

    只不过，之所以一直迟迟不肯说，无非在权衡利弊罢了。

    洪继勋、姚好古一道又一道的条陈，赵过刚才也都大致地看过了一遍，虽说尽皆是挑选的对己方有利之因素，但也确实分析得十分透彻。料来邓舍在经过一番综合比较之后，定见大约也该有了。

    那么，为何又召赵过来？赵过对此心知肚明，他非常清楚，不外乎因其一直没过言，是保持中立的。越是中立，越是可信。故此，邓舍其实只不过是想再听听他的意见，确定一下个人的决定而已。

    而邓舍的个人决定是什么？赵过不知道，他也不想知道。

    为什么呢？又因为他也很清楚。他与洪继勋、姚好古的身份不同。他是邓舍的“故交”、“小”。以他对邓舍的了解，他相信，只要他忠心耿耿，知道进退，就绝对不会失去邓舍的信任与倚重。也就是说，洪继勋与姚好古需要争宠，他完全不需要。试想，他既然在平时都能做到严格地要求自己，在这个微妙的关头，他怎肯大意到丢失谨慎？

    也正因此，也正如邓舍的希望，他彻底做到了客观与公正。

    分析过续阿水，他又顺着往下说道：“主公后院，还有几个高丽公主。若能从中选择其一，立以为妃。则对安稳朝鲜、南韩，或会大有帮助。只是，臣也闻言，蒙元入主中原，昔日鞑酋忽必烈有对子孙的训示，言称凡高丽女不得入后宫。元政虽弊，这一条却是不错。如今元主，自高丽奇氏得立为皇后，内霸宫廷，外接权臣，用高丽权阉，乱天下事。可见忽必烈还有很有点先见之明。臣以为，对此一点，主公却是不得不防。”

    邓舍微微颔，他就从没想过立高丽女子为妃。

    就连对军中的武将他都曾有明文规定，可纳高丽女子为妾，严禁娶高丽女子为妻。不分官民，凡户主为汉人者，所立家中之嫡长，亦非汉人不可。他身为燕王，海东之主，更不可能带头去破坏此令。

    邓舍看赵过半晌没往下说，主动问道：“颜家小姐呢？”

    虽有姚好古提议立颜淑容为妃，但是颜淑容到底不比罗官奴等人。罗官奴等已经是邓舍的后院姬妾了，所以，赵过可以直言；而颜淑容毕竟还只是姚好古的提议。故此，赵过直等到邓舍问及，他才说道：“颜家小姐，乃圣人苗裔。其父虽非为颜家之长，也却是货真价实的颜子后人。

    “主公曾言：驱除鞑虏，恢复中华是为我海东之愿。颜家小姐若能得立为妃，对号召天下衣冠，得读书人之望，必有帮助。乃至聚中原、江南之民心，想来也都会不无裨益。只不过，颜家乃山东之土著，名门大户，又与孔家等等，悉被世人视为一体。其之有利，亦不免为弊。”

    颜淑容的家族，虽然在军中、行省没有多大的势力，邓舍也很注意控制，至今只用了颜之希一人。但是，如果立了颜淑容为妃，再加上圣人苗裔的头衔，又与孔家交好，颜家会不会因此而得以壮大？导致尾大不掉？

    自古以来，帝王之后妃，希有孔、颜之后人。帝王者，一代之帝王。圣人者，百代之帝王。儒教，又称名教。天下读书人，十有其九，皆孔孟之门生，名家之子弟。权力与名望，这两者一旦结合，会不会出现严重的后果？不但对政权的稳定，更对日后治理海东之方针，再远一点说，甚至治理天下的方针。牵一而动全身，影响深远。不可不深思熟虑之。

    赵过猜测的很对，邓舍对立妃的确早有定见。唯其一直所犹豫不决者，正在于此。

    姚好古是一个儒生，他深信圣人之道，当然支持立颜淑容为妃。邓舍也很喜欢颜淑容，但他是一国之主，不得不为后人考虑。他可以做到不受太多颜家的影响，颜淑容若有子呢？或许颜淑容有子也无所谓，有他的教育也不成问题。但是，怕就怕此事成为“定制”。若有后来者循“故事”，以为前例，再立孔孟之后为妃呢？他的后人们，能保证不受儒家太多的干扰和影响么？

    儒家自有道，真正的儒者也确实值得人敬佩，绳纲纪、定上下、导人善、厚风俗，治国不可缺。但若受儒家影响太深，真的去搞出一个什么“罢黜百家、独尊儒术”。纯用儒术治国，却绝对不可行之。

    汉朝时，宣帝起自民间，了解民情，重视法制。而他的太子柔任好儒，却劝说他道：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝作色，说道：“汉家自有制度，本为霸王道杂之。奈何纯任德教，用周政乎！”乃叹道，“乱我家者，太子也！”后来，太子即位为元帝，果因一些政策，致使国家产生了危机。且元帝年间，外戚横行。篡权之王莽，也即元帝皇后的外甥。

    邓舍沉默了很久，最后喟然叹息，说道：“阿过，阿过！我知之矣。”

    ……

    洪继勋问道：“然则，请问主公。打算立谁人为妃？”

    邓舍答道：“续阿水。”

    洪继勋愕然，继而勃然，作色道：“士诚旧妻！主公欲令天下人笑么？”

    “颜家小姐，如何？”

    洪继勋大怒，几欲拂袖而起，大声地说道：“主公欲令海东乱、进而天下乱，以至主公之家中乱么？”汉宣帝的那句话，洪继勋在条陈里也有写过。因此，他此时有这么一个质问。立颜淑容为妃，是不是也想乱家？

    邓舍一笑，顾视文华国，道：“先生何其怒也！”面色一正，道，“我适才戏言耳。罗家娘子，如何？”

    洪继勋回嗔作喜，行跪拜大礼，说道：“罗家娘子聪慧，年虽少，有贵人之姿，又已有身孕。兼且其父罗郎中秉性纯厚。若她能得立为妃，不但主公之福，眼看嫡长亦可确立，并且诚然海东之福，可示主公不忘旧人的仁厚。人主岂可能有戏言？臣便请主公明日即颁令旨，以宣海东。”

    邓舍哈哈大笑，面色甚愉，心中却想道：“姬宗周说为臣难，为君也何尝不难！若寻常人家，三五亩地的一个田舍汉，娶个老婆哪儿得来这么多的麻烦与周折？还不能随心所欲。”嗟叹不止。

    他对罗官奴也不是没有感情，也很喜欢她。但这种喜爱，更多的与男女之情的喜爱无关。纯粹的是一种对“天真无邪”的喜爱。远不及颜淑容带给他的心动，但是为从长远计议，却也只能忍爱将之放弃。

    他猛地想起，前阵子才刚暗示过罗李郎。说：如果有人提议立罗官奴为妃的话，要他主动请辞。计划赶不上变化。如今，也只有收回前边的决定，做出相应改变了。但是，也许是不甘，也许是一点的“反抗”，邓舍却不准备再去将已经改变的主意告诉罗李郎。

    不打算提醒他。就让他拒绝几次也好。

    洪继勋既得肯，必然明日就会上书。想一想罗李郎那谨小慎微的模样，闻见此书，定会心神俱骇，少不了跪地不起，苦苦推辞。洪继勋肯定大怒，一个是外人，一个是罗官奴之父，两个人偏偏一个坚持要邓舍立罗官奴为妃，一个执意不肯。罗李郎尽管胆小，为不惹邓舍生气，说不得，也定会壮起胆子，与洪继勋当庭争执，吵嚷不休。

    然后，邓舍忽然竟答应了洪继勋的上书。罗李郎会是什么表情？想到妙处，邓舍不禁又是一阵哈哈大笑。笑声在夜色传出甚远，极是清亮。文华国与洪继勋面面相觑，不知他在乐些什么。姑且也算“苦中作乐”。

    这第二天的庭上纷争，确与邓舍料想的差不多。不需再多赘言。

    下午，邓舍即下令旨，依旧用“皇帝圣旨、燕王令旨”做为开头，宣示海东上下，说明要册立罗官奴要妃。既已立妃，不可无嫔。也索性一并将颜淑容、续阿水与一个高丽公主三人立以为嫔。又或许是出于补偿，又特地将颜淑容的两个侍女，立之为媵。媵者，陪嫁之女是也。

    嫔、媵算是姬妾一流，就不必再专门文册立了。只是因为邓舍的执意要求，在册妃文中，将颜淑容与续阿水附带地写了一笔。

    顺带，那高丽公主也被写了上去。便是那对“姑侄公主”中的侄女，公主号为“嘉顺”，小名儿唤作观音婢的。她好在眉心点一红痣，当闺房之内，绣床之上，红烛之下，一丝不挂，柔白如雪。还真是有点玉观音的样子。单纯以高丽公主来相对比，邓舍对她的喜爱算是较为出众的。

    至此，邓舍后院多人，名分齐备。

    至于李阿关、李闺秀等等，或因名分，或因出身，或因册立人数的限制，却皆没在此次的册封中得有地位。对此，李闺秀应该是不会在乎的。但是，李阿关呢？她会不会在乎？这却又并非是邓舍所能理会的了。

    册封的文书既出，为早日形成事实，以防安丰再有变局，邓舍又与群臣商定，便定在两个月后，选一黄道吉日，即做正式地迎娶。

    既然做出了迎娶的决定，罗官奴、续阿水虽与邓舍已有了夫妻之实，仪式还是需要走的，分在外边寻了两处宅子，安置出去居住。颜淑容也即在当日便回去了益都家中。等到时候，一起娶进门就是。又令把观音婢也接来。吩咐分省左右司、益都府衙这就紧锣密鼓地开始为婚事做准备。

    对婚礼的仪式，邓舍没别的要求，只有一条批示：务要俭约。

    种种安排，甚是繁杂，不一一细表。

    只说册立的文书传出，海东上下有喜有忧。反对者以姚好古为，其数甚众，却因为一来得消息晚了，册立已成定文，没办法再出面谏言；二来也是因为邓舍在海东的地位使然，他做出的决定，包括姚好古、方从哲在内，一时也竟是没有一个人敢真冒着触怒他的危险表示坚决的反对。罗官奴将要被立为妃子之事，似乎自此已成为定局。

    邓舍把打算再派去安丰的那个使者召来，出示了册立文书与他观看，交代了几句，着其及早动身，务必好言好语，把小明王的“赐婚”给回掉。

    他并提点使者，小明王形同傀儡，安丰之权尽在刘福通之手。嫁女之事，与其说是小明王的意见，不如说是刘福通的想法。刘福通有族弟，名叫刘十二的，曾经去过海东。邓舍曲意交往，彼此处的关系还算不错。

    以及还有沙刘二，早先他千里勤王，去安丰的时候，邓舍也曾给以了大力的帮助与配合。

    若是事情难办，刘福通执意不肯答应，又或因为现了海东的仓促立妃，从而感到十分生气的话，也不妨可以去走走这两个人的门路，说不定会有柳暗花明之喜。那使者心领神会，不日便又携厚礼、驾车马，乔装打扮，不辞千里之遥，横穿敌国之境，跋山涉水，自去安丰不提。

    近日来烦忧邓舍的三件事。

    函山之战，为疥癣之疾，其根本之要害是在济南，这却非短日可以解决的。暂且可以搁置。小明王赐婚，经过几天的紧急商议，已经有了借口，可以回绝，也可以暂时放下了。只有莱芜贪腐，事关国本，若不能尽快、尽量妥善地将之加以解决，怕势必会造成极其恶劣、难以挽回的恶果。

    邓舍放下了别样的心思，把其它的公务一概排在后边，集中精力，聚起精神，把全部的视线都投向了莱芜。沿途州县，一拨拨的回报递来，赵过已过临朐，赵过已过七宝山，赵过已至牟汶水，赵过已到莱芜。

    很快，赵过的第一封密奏送至了他的案前。

    ——

    1，乱我家者，太子也。

    “皇太子柔仁好儒，见上所用多文法吏，以刑绳下，常侍燕从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’帝作色曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之；柰何纯任德教，用周政乎！且俗儒不过时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！’乃叹曰：‘乱我家者太子也！’”

    “汉宣帝少年时代，重游侠，喜遍游，对地方的治安问题颇有心得，所以重视循吏(对法律熟习的官吏)和酷吏(对法律酷守的官吏)的法家精神。‘信赏必罚’是汉宣帝时代的美称。

    “可是太子奭却是一位儒教的教条主义者。汉宣帝曾自叹说：‘乱我家者，太子也。’后来太子即位为元帝时，即把盐铁的公卖制度废除，认为政府不应该‘与民争利’。可是，随之国家的收入减少，元帝财政生危机，元帝终于又把盐铁公卖制恢复了。”

28 贪户

    快到了十五，天气渐渐转暖。

    一大早，下起了雨。并不大，细碎而绵密。扯落在天地之间，犹如张了纱幕，笼罩在益都城上，远处的楼阁、近处的屋舍皆朦胧如画。或宽或窄的街道上，时不时会有一抹新绿，带着盎然的生机，跃入披着蓑衣的行人眼帘。但当他们行至近处，却什么也看不到。

    燕王府内。

    邓舍独坐书房，临窗棂下，一边听着屋檐滴水，“嘀嗒嘀嗒”；一边细细地将赵过送来的密奏翻看，翻页无声。房间里很安静，也很暖和。气氛似乎很安谧。但是，如果跪坐在边儿上的侍女抬起头来，她们却会现，一向来内敛、深沉的燕王殿下，此时的表情却正在不断地变幻。

    时而蹙眉、时而咬牙、时而握紧了拳头、时而愤怒的满面通红。密奏尚且没有看完，他已经愤怒到无法克制心情，拍案而起，近似咆哮的声音传出窗外：“是可忍，孰不可忍！”一叠声召人进来。

    莱芜贪渎的真相，远甚过他早先的了解，也远甚过他曾经的想象。赵过才至莱芜一日，现的问题就已经不止有私卖粮种耕牛、有误春耕这一条了。赵过在密奏中有几句是这样写道：

    “臣至莱芜，未及城外，先便衣入访。入茶楼酒肆之中，扮作商贾，与百姓闲谈。问及粮种耕牛案，百姓皆言：‘此小事耳。’臣惊诧其言，乃问：‘有误春耕还算小事，不知还有何事可称为大？’

    “百姓有胆大者，乃道：‘君外来人，当不知。然鞑虏察罕来犯之事，君亦应该曾有闻听过？’臣答道：‘听说过。’百姓又道：‘则当察罕之势大时，知府老爷计议献城以降事，君可知否？’

    “臣大惊失色，问道：‘知府大官人纵然计议献城，想来也必为密事。你不过是个小民，何以得知？’

    “百姓道：‘俺虽然只是个小民，家里却有富贵亲戚。豪绅某，便是俺的族叔。俺与他家的管事常有来往。管事好言，又是俺族叔的亲信，机密事无有不与的。某次，他饮酒醉，与俺言之。故此知之。’

    “臣犹不肯信。再三盘问，方知其详。原来，莱芜知府米某，原本蒙元小吏，之所以骤升州牧，得当地方之重职，竟是全赖两次献城得来。

    “其次之献城，是在毛贵来时，因见其势大，遂与城中豪绅七八户，私下计议献城。献城之计虽未有成，然亦略有里应外合功。论功行赏，乃得入流之官。后，士诚得益都，米某仍与大户密议，又是倡。亦因而有功。遂进至知府。至今年余矣。

    “再后，我海东之得益都，米某虽非倡，然亦又有献城功。本该进赏，却因为察罕的突然来犯，而暂时没有顾得上。也幸好因为察罕的来犯，又因为鞠佥院明察秋毫，使得主公能及时洞悉其奸。否则，就凭此人‘献城’以谋官禄的惯技，倘得入大邑、又或竟入行省，后果实不堪设想。”

    将事情的来龙去脉讲清楚。赵过又在后边写道：“此事至今，臣仅为风闻。只因事关重大，不敢不尽早上奏。至于到底是否属实，臣当细查之，等到得有了证据，当会再奏报与主公知晓。如若查无此事，本来为虚，该如何将那百姓定罪，还请主公到时候示下。”

    赵过为人极其谨慎，要是没一点儿的把握，单单凭借空谷足音，一点点的谣传之言，他也不会就立刻奏报给邓舍知道。他如今既敢将此事奏上，便说明他至少已有了七八成的把握，足可以证明此事属实。

    相比“密谋献城”，“有误春耕”的确倒算是无足轻重了。

    地方官和地方豪门相勾结、互为表里、以为狼狈，这种事并不少见。要不为什么历朝历代都有规定：本地人不可为本地官？防的就是这点。但是防不胜防。太平年代、异地为官，还会经常出现权钱勾结的现象，更何况乱世？很多的地方官本就是土著。更且烽火连天、战事不断。

    尤其类似山东等等的这些地方，四战之地。一年到头，十二个月里倒有十个月都在打仗。政权中的高层管不着，也没精力去管，精气神全用在打仗上去了；而中层呢，只要地方上给粮给人，能保证按时完成任务，官员有些贪腐，往往也就睁一只眼闭一只眼，只当不见。

    官绅勾结，沆瀣一气，残害百姓的事情更是司空见惯，十分寻常。

    更有严重点的，便像如莱芜知府米某这样的。不但残害百姓，而且随风倒，没有半点的节气，趁乱世、上下瓦解的机会，窃据州牧之职，不思忠义事也就罢了，中饱私囊也就算了，却更竟然为了一己之私利，俨然将为官之地视作了禁脔，把地方当成了自己的地盘，上谄强横，下接豪强，见谁势大，便投降给谁，把城池献给谁。这类的人，其实也不少见。

    只海东来说，典型的代表现在就有了两个。一个是在行省之中，高踞宰执之位的姬宗周，一个便是这莱芜知府米某。像那姬宗周，官职虽较米某还高，好歹是在行省里，给个荣衔，不给实权，搁置一边就行了。要论危害，类似米某这样的人更为甚重。邓舍越想越是心惊。

    窗外雨声，清风入室。

    案几上，放了有几本邓舍平素常读的书。最上边一本是《庄子》。在乱世里读《庄子》，或许有些不合时宜，因其似乎对帮助治国的益处不大。但是却因邓舍的身份关系，他对“庄子梦蝶”的故事很感兴趣。故此，每逢闲暇，或公务、或读史之余，也尝尝会拣出此书，翻读朗诵。

    清风不识字，随性乱翻书。正好将书页翻到了《庄子胠箧》篇，其中有几句话若隐若现：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。”

    窃一地而据为禁脔者，该如何？

    马得宝来入书房。邓舍怒气犹且未消，说道：“即带我令旨，去莱芜。交代赵过，务必要将此事一查到底！凡有涉及本案者，无论官绅，一概从严处理！”随手把写就的令旨递给了马得宝。

    令旨上的字，墨迹还没有干。马得宝不知其故，不明白邓舍为何突此雷霆大怒。匆匆往上边瞥了一眼，只看见“……，腰斩，……枭，杀无赦，……，抄家、族诛，……，示众”等等几个词。

    他人虽滑稽，并非不知轻重，顿时心中一颤，想道：“莱芜姓米的那厮，也不知到底做下了何等恶事。观主公动静，怕不止私卖耕牛这么简单。此一道令旨一至，恐怕莱芜必会随之而掀起一场血雨腥风。”

    马得宝恭恭敬敬地接了令旨。他才被邓舍拔擢为王府宣使，出外宣布命令，正为其主要的职责。不敢多说，退步欲出。

    走没几步，邓舍又把他叫住，沉吟片刻，叮嘱说道：“你此去莱芜，不必带太多随从。三两人，微服入城。直接把令旨交给赵左丞即可。切记，令旨中言语，不可与外人知晓。若有泄漏，你提头来见。”

    “是。”

    马得宝答应了，见邓舍别无话说，方才退出。又听见邓舍隔着窗子，叫侍卫，说道：“去府衙，把洪先生找来。……。”话未落地，马得宝又见有一个外府管事官儿模样的人拿着个条呈，小跑着进了书房，禀道：“益都分省枢密院佥院潘贤二，有密奏呈给王爷。”邓舍大约翻看了一下，很快，又传出声音，问道：“潘贤二现在何处？”那管事官儿回道：“正在外边，候王爷召见。”邓舍道：“等洪先生来，叫他也一起进来吧。”

    话说至此处，马得宝去得远了，底下的话无从听到。

    他顺着游廊，一个人转至出府的路上，因来的急，没带雨具，走出游廊前，略停了一停。他仰头观望天色。只见阴云逐渐密集，淅淅沥沥的雨水，遮天蔽地，见不到有半点的止势，越下越大了。由润物无声，渐至到处都是一片“噼啪、噼啪”的入耳急响。雨水落下，溅射出点点的水花。大多洒落在庭院中的树木、花草、石板地上，将之冲刷的甚是干净。

    天光阴暗，受了雨水洗礼的景物，得了映衬，反而却因此而显得明亮。

    他看了会儿，只觉四下皆静，唯有雨亮，不知怎么的，忽有所感，想起了白居易《琵琶行》中的几句：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。……，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”轻轻叹了口气，放好令旨，冒雨出了王府。先回入家中，换过衣服，一刻也没有停留，径出城奔赴莱芜。

    洪继勋与潘贤二先后来入邓舍书房。

    邓舍先不说找他们来何事，把潘贤二的条陈拿起来，读了几句，说道：“你这条陈中处置贪官的两条，可是你自己想到的么？”潘贤二答道：“是。”邓舍微微点头，不再理他，道：“洪先生，你也来看看。”

    洪继勋接过条呈，打开观看，见上边洋洋洒洒写了许多的文字。开头是分析莱芜之所以出现贪腐，不外乎“乱世之中，礼崩乐坏，人皆慕利”云云，并认为，只对贪官进行刑事上的处罚并不见得能起到“为后来人戒”的效果。提出来，欲要根治，有两策可行之：

    “其一，视贪腐的数目，可以责罚其家双倍以偿国库。严重者，可至抄家。其二，凡有贪渎，也不必尽杀之。若为‘后来人戒’，与其杀之，似不如辱之。此臣之陋见，合适与否，请主公裁决。”

    洪继勋看过，提着条呈，问潘贤二，说道：“第一条倒也罢了，抄其家、没其产，自然是肯定的，不必多说。第二条，‘杀之不如辱之’，作何讲？”

    自从战后，潘贤二只在几次大规模的宴席上见过邓舍。邓舍从没召见过他。甚至，此次的改编山东旧军事宜，邓舍也没让他插手。——，潘贤二本在枢密院任职，这是他分内之权。所以，他很是疑惑，坐立不安。

    当察罕来袭，邓舍亲自点将，令他配合高延世、李子繁出驻泰山，担任接应泰安的重任之时，他还窃喜不已。以为自此之后，便可得到邓舍的重用了。却不料，战事才过，即遭受到了等同闲置的待遇。

    他猜测，莫不是因为邓舍认为他在此战中毫无功劳，故此失望了么？

    但是，他却并不这样认为。

    不久前，他借助高延世的口，把(他曾经建议赵过、高延世两军放弃华山、泰山，先取济宁、断察罕粮道的计策告诉了邓舍。据高延世说，邓舍当时先是悚然一惊，继而沉思，随后面带赞赏之色。虽然一句话也没说，却分明是表示认可，乃至褒奖的。却又为何，不肯给他实权呢？

    潘贤二百思不得其解。

    便在前几天，他听说了莱芜贪腐之事。也听说了邓舍为此，多次召见重臣，商议讨论。可见邓舍对此的重视。他也略略听说到了一点邓舍打算对此作出的处置。他直接地意识到，这是一次(难得的机会。

    于是，他就闭门不出，反复思量，仔细斟酌，处心积虑，拟出了以上的两条计策，并主动挑选了一个邓舍有空的时候，巴巴地送来府上。

    一来，展现他的才智。二来，也好借此见一见邓舍，试探一下邓舍的心意，看究竟是为何不肯给他以实权。——他在条陈中，不肯把第二则“杀人不如辱人”写清楚，只简略地一提。用意也正在此。写清楚了，邓舍说不定就不见他了。只是，他没料到，邓舍却也把洪继勋给召来了。

    他对洪继勋非常忌惮，收敛心神，毕恭毕敬，答道：“主公、洪先生，所谓‘杀之不如辱之’。臣、卑职是这样想的。

    “贪渎重罪，固然法不可恕。但是一杀了之，未免太过轻易。臣以为，何如专门另办一户册，其上专录贪渎者之子女、族人名。凡名入此册者，赋税加重，不得入仕，形同贱户。是一官贪，则其子子孙孙，千秋百代尽皆为贱。日受乡人之白眼，夜则翻转而难眠。较之杀之，岂不更快？”

    洪继勋抬头看了邓舍一眼，邓舍也恰好抬头去看他，两人视线相对，心中不约而同，一个想：“真毒辣计也。”一个想：“死罪可免，活罪难逃。”

    把贪官抄家、流放，将其家人打入贱籍，前朝并非没有例子，但是却没听说过有任何一个朝代，专门给贪官的子女另外办理一个民籍的。千里为官为何？有的为财，有的为名，也有的为抱负。但有个共同点，读书人读书为官，有谁不是想要为光耀门楣的？当成贪官，不但没有光耀门楣，反而“流毒百代”，殃及后人，永世不得翻身。让后人永远被人戳着脊梁骨，说：“这是某某贪官之后，贱籍之民。”是够狠辣的。

    邓舍不由想起了洪继勋对潘贤二的评语。

    便是在前些日前，从高延世口中，得知潘贤二的“泰山奇计”后，邓舍甚为惊奇，想要将之提拔重用，先找来了洪继勋，询问一下他的意见。洪继勋说道：“潘贤二此人，卖主求荣，不义之徒。”

    邓舍也对潘贤二卖主之事甚为警惕、并且反感。只是，他说道：“此人确有才智，不用可惜。”

    洪继勋大不以为然，说道：“其人虽有才智，然，臣观其用计，多好行险，重权谋术数。好行险，则人必阴，阴则难知其心。重权谋，则人必狠鸷，狠鸷则难测其志。既难知其心，又难测其志。此虎狼之徒是也。或可在临险境、当雄敌之时，用之以为出奇，却绝不可在平时重用。”

    邓舍权衡再三，听从了洪继勋的意见。此时听潘贤二的两条计策，果然与“狠鸷”二字极其相符。奈何其策虽狠，其人难用。

    潘贤二兀自不知，妨碍了他升迁之途的罪魁祸便是洪继勋，也不知邓舍已给他下了“其人难用”的定语。这会儿，见邓舍与洪继勋眼神交换，都是一副惊奇、激赏的神色，心中还沾沾自喜。

    他越作出一副恭谨的姿态，又补充说道：“《汉书》云：萧何为沛主吏椽，‘文而无害’；隽不疑为吏，‘严而不残’。是夫治国之道，要‘慎刑’。贪腐虽恶，多不及死。若因其贪渎，更至一族诛。固然大快人心，可是主公却难免会因此而落下‘废文而害、严酷而残’的名声。

    “昔日，诸葛武侯治蜀以严，却无有残酷恶名。魏武严刑峻法，虽其本人，触法亦不姑息，‘削以代之’。却也从来没有听说过他有好杀之毁。主公博览群书，料来对这些故事，断然不会不知，……。”

    洪继勋面色一沉，打断了他，怒声斥责道：“怎么？你以为主公没有读过《汉书》么？”

    这话从何说起？真是无妄之灾。潘贤二惊骇得面容变色，滔滔不绝的话语顿时收声，“扑通”一声跪倒在地，连连叩头，吓得声音都变了调，说道：“臣，……，臣，臣实无此意。臣，臣，……，臣罪该万死。”

    他本闻听邓舍好读《汉书》，故此特地引用了《汉书》里的句子来作论据。却哪里知道，洪继勋对他的讨厌，已近乎根深蒂固。

    这种讨厌，不仅是讨厌他的为人、不忠，卖主求荣。往深层里说，洪继勋与潘贤二这两人，其实在某些方面还是颇有类似之处的，比如“为达目的不择手段”，因此，还更带有一点同性排斥的讨厌。

    潘贤二磕头不止。邓舍挥了挥手，说道：“你起来罢。”问洪继勋，“先生以为此两策如何？”洪继勋道：“‘天根自我民视’。将贪渎官员的子女、族人打入另册，便好比将2臣打入《奸2传》。此诚良策。”

    邓舍瞧了一眼潘贤二，见他人虽站起，仓皇之色未去，脸色苍白，汗出如浆。笑了笑，温言说道：“你此议甚好。为贪官的子女、族人另行编订册籍之事，你可与左右司商量一下，具体的细节就交给你来办理吧。”

    潘贤二闻言而喜。先是大惊，如今又是大喜。他也不知该说些什么好了，站立未稳，又跪拜在地，叩领命。

    这个人虽不可重用，但是适当的、时不时地用一用还是必须的。要不然，长久弃之不用的话，必定会导致其心生怨望。再到需要其出力的时候，没准儿就会消极怠工，乃至重演其出卖潘诚的一幕。

    这也可算是用人的一种方法。

    潘贤二问道：“不知此册，主公打算定以何名？”

    邓舍微一沉思，道：“便以‘贪’户名之。”教潘贤二先行退下，待他走远，笑对洪继勋说道，“此人若用之得当，却也不失汉之陈平一流。”洪继勋哼了声，问道：“主公召臣来，不知所为何事？”

    邓舍乃出示赵过密奏给他观看。

    洪继勋坐在案前，一字一句，细细看过，对邓舍召他前来之意，已经了然，却不先作讨论，而是端放姿态，正襟危坐，严肃地问出了一句话。邓舍不禁为之愕然。窗外天空阴沉，雨也下的更大了。渐如泼水。

29 养士

    洪继勋问道：“请问主公，现在的心情有没有受到立妃的影响？”

    言下之意，他这是在问邓舍会不会因为立了罗官奴为妃而感到不高兴。毕竟，人所共知，邓舍似乎更喜欢的是颜淑容。这种话，也就洪继勋敢当面问出来，还不带打折扣，半点弯儿不绕的。直言不讳相问。

    邓舍愕然，然后佯笑，说道：“先生此话何意？正如先生所言，阿奴有喜，倘若得产一子，则嫡长有望。此正我所愿也！我有什么不高兴的？”

    他当然很不高兴。这两天，他连后院都没进过，吃住都在书房。一来，罗官奴、续阿水等全部都搬了出去，后院空落落的，去了也没甚意思；二来，他也确实存了有希望以繁忙的政事来稍微消解郁闷的想法。

    洪继勋一本正经，说道：“如此，臣就放了心。”

    “放什么心？”

    “怕主公因心情不好而迁怒他人。”

    邓舍无言以对，在室内转了两步，把角落里的那两个侍女打了出去，觉得室内渐冷，又亲去把窗户关上，隔绝了雨声在外。他笑着与洪继勋说道：“请先生尽管放心。莫说我并没有因此而不高兴，即便有，国事为重的道理，我岂会不知道么？你且请说来，对莱芜此案有何看法？”

    要换了姚好古在这儿，说过这般敏感的话题之后，也许会顺势再说两句笑话，先造成一团融洽的氛围，然后方且肯会言及正事。洪继勋却不这样，话语点透，既提醒了邓舍要保持冷静，便直接开始言说正题。

    他说道：“莱芜贪渎案好办。即使米某谋议投降事也经查属实，实际上，也并不难为。也并不难处理。

    “主公已经遣派了赵左丞前去，足可见主公对此的重视。赵左丞虽言少，却行重，其为人木强敦厚，可属大事。办此小案，绰绰有余。料来也定然不会有辱君命。臣以为，主公之所以召臣前来，所忧虑者，想听臣解说的，既非为贪渎，也非为米某谋降，其实为米某勾结地方豪强事。”

    邓舍连连点头，说道：“正是如此，正是如此。”转回案几前头，坐下来，问道，“以先生之见，此事该如何处理？”

    “臣先请为主公分析豪强之何为豪强。”

    “先生请讲。”邓舍洗耳恭听。

    “韩非子说：‘儒以文乱法，而侠以武犯禁。’盖其豪强，自古有之。荀悦有言称道：‘立气齐，作威福，结私交，以立强於世者，谓之游侠。’太史公又有言称道：‘至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵淩孤弱，恣欲自快，游侠亦丑。’

    “此两种人，或游侠，或豪暴，究其根本，皆‘豪强’是也。所不同者，游侠或讲‘义’，而豪暴则悉无‘义’。

    “木生于土，故此茁壮；鸟之有翼，故能展翅。盖此豪强何以得势大，何以绵延自古不绝？无非有两点原因。一者，其家有财，有供其称雄的资本，便如木之有土。二者，世代生长本地，有宗族朋党之相助，正如鸟之有翼。既有财，又有人，于是，小者乡曲之称霸，大者闻名于天下。

    “若天下太平，此两种人或会相安无事；一旦鼎革之时，其必趁时而纷起。臣观莱芜豪强，正此类也。只不过，他们还没有成气候，现在只能称霸于乡曲。

    “远者如战国之四公子，以一人之力可解国家之危难，‘显明诸侯’，行走道上，人皆以侧目；如汉初之河内郭解，以一人之势可权使将军为言，‘人貌荣名’，起卧陋宅，名入与深宫。此强横天下者是也。

    “又有汉之剧孟，也是以任侠闻名。

    “景帝年间，吴楚七王之乱，周亚夫为太尉，平反事，至河南，得剧孟。大喜过望，说道：‘吴国与楚国举大事而不求剧孟，我知道他们不能成事了。’天下骚动，得一剧孟，如得一敌国。由此可知，剧孟虽游侠、虽地方之豪强，其势实已至能影响天下走势的地步了！

    “自然，汉之豪强，因袭的是有战国之余风。放在现下来说，地方上也许已不可能有这样强大的势力了。然而，那只是在太平年代。如臣言：一旦鼎革，时局动荡，便必又是豪强群起的时候！方今，即其时也。

    “近者如台州之方国珍，风云际会，而竟以渔夫之贱微而得数州富庶膏腴之地；浙西之张士诚，恰逢其时，而竟以盐丁之卑鄙而逞匹夫问鼎轻重之志。此亦强横天下者。乃至一人呼万人应，临高一倡，居然可以致使四海动摇。‘豪强’、‘豪强’，这样的人和汉初的豪强比起来，又有哪里不如了呢？这样的人，又岂能只是用豪强来形容了呢？

    “山东虽然是圣人的乡里，遍观古今，却也并不少见豪强、游侠。

    “也是在汉初，有朱家，曲阜人也，与圣人同乡，亦为有名的游侠，名动关东，曾经以平民之身乃能说动显贵，进言汉高，救下季布。一言之出，能左右权臣。此等的威风，较之今日，相比莱芜豪强与米某互为勾结如何？一个左右权臣，一个勾结地方官。看似有所不同，他们在本质上却都是相同的。皆以布衣行施权力，小者把持地方，大者倾动天下。

    “汉武因何杀郭解，诛其族？正是因为‘解布衣任侠行权，以睚眦杀人’。以武犯禁，罔顾国法，大逆不道。长此以往，国将不国。不利地方的稳定，不利政令的行一。是以不得不杀之，族之。以警天下人。

    “以古喻今，如何处理莱芜豪强，确实是一件非常要紧的事情。

    “然而，汉武之杀郭解，到底是为古事。就如今而言，臣窃以为，一则，莱芜之豪强，牵涉众多。二来，且豪强者，各地皆有，也非是单只莱芜一地。人太多了，杀之不能尽。又且，为稳定起见，也绝不能就简单地一杀了之。臣以为，要想彻底地将之解决，还非得需另寻良策不可。”

    “计将安出？”

    “臣仍请以汉朝故事为主公讲之。”

    “请说。”

    “汉初，地方郡国多有富豪，或为六国旧贵族后，或为功臣、大吏家，亦有商贾富人，以及豪杰兼并之家。此等人，或凭世代名门显贵，或凭山积财富，或人多势众，一族数百家，盘踞郡国，横行乡里，勾结官员，兼并田地。给地方治理上造成了很大的不便，产生了种种恶劣的影响。

    “为了扭转局面，加强控制，先是汉高时，迁齐地诸田、楚国旧贵及诸功臣家至长陵，徙关东豪家入关内，数至十万户。至汉武，又再次大批地迁徙郡国豪杰及訾三百万以上者至茂陵、云陵。当时被迁徙者，也有山东的强宗大族，有些甚至被远迁至数千里外的江南会稽。并更下令，严禁豪强聚族而家。一族几百家，打散开来，分别安置。

    “汉武迁徙豪强之前，时有名臣主父偃言谏言：‘天下豪桀兼并之家，乱众之民，皆可徙茂陵，内实京师，外销奸猾，此所谓不诛而害除。’

    “‘不诛而害除。’诚哉斯言！今，主公才得益都。山东地方之豪族，虽经受战乱，多有摧毁，残余之势力依然不可谓不大。盘根错节，根深蒂固。又且，山东四战之地。先有毛贵、后有士诚，再有察罕，竞相觊觎，纷纷而来。或数年而亡，或年余即败，又或战虽失利、却仍然虎伺在外。遍观山东各地之豪强，诚然皆如莱芜地方之奸猾，无不坐视观望，若论其鼠两端，必然有之；而若欲得其忠诚，暂时来说，却是难上加难。

    “要想一劳永逸地将之彻底解决，把地方上的祸患根本除之。

    “臣也请主公，不如便就仿照汉朝的旧例，等到一个合适的时候，将之全部迁移至海东。如此，此类人等就又便如无根之木、无翼之鸟，势虽强而无根，不足惧；力虽大而无翼，不足忧。‘不诛而害除’，正为此也。”

    谏言邓舍，把山东地方的豪强悉数迁移去海东。这就是多读书的好处，在现实遇到的麻烦，从书中多半都能找到解决的办法。以史为镜，可以知兴替。要说起来，洪继勋的这个意见，倒的确是个根治豪强的好办法。

    只是，……。邓舍略有犹豫。他说道：“如今我才得益都，刚退强敌。即大举迁徙地方豪杰往去海东，似乎不太合适吧？”

    如果因此反而更引起了地方的动荡与不安，反而不美。那汉朝的迁徙豪强，不也却是在平定天下之后才展开进行的么？洪继勋笑道：“主公所虑甚是。眼下固然不是开始大举的迁徙的良机，但是，反过来，不动山东大户，却先动手把海东之民迁来山东，应该却是没甚么问题的吧？”

    “迁海东之民来山东？”邓舍如醍醐灌顶，顿觉豁然开朗。他站起身来，击节赞叹，笑道：“先生此言，实在高明。”

    其实，邓舍早就有了迁徙海东之民，以之用来填充山东的打算。山东有豪强，海东也有。只是海东不比山东，邓舍的根基已稳，在他一手怀柔汉化、分田地、减轻赋税、争取平民之心，一手严酷镇压、或杀或诛、坚决打击不服的软硬两面手段之下，海东的豪强没有出头的机会。

    但是，没有出头的机会，不代表他们在地方上就没有潜在的危害。

    这两年中，邓舍已经命令文华国与姚好古，迁徙了不少海东的豪强。把南韩的迁徙至朝鲜，把朝鲜的迁徙至辽东。也是到时候，该再迁徙一部分来山东了。只不过，依然还是为了地方的稳定考虑，这个数量不能太多。洪继勋提议迁徙海东民来山东，主要指的也并不是豪强，而是平民。

    迁徙海东之民来山东有三个好处。

    其一，山东饱经战乱，劳力缺乏。空有大片的田地，少有人耕种。战乱严重的地方，乡野中十室九空。把海东的百姓迁徙过来，有利恢复经济。

    其二，海东之民，例如朝鲜等地的，虽为异族，若论其对海东的忠诚，较之山东地方的豪强，反而是会强上很多。他们因邓舍而得了田地，来山东又是人生地疏，不依靠邓舍依靠谁？并且，迁徙了他们来，在充实了劳力之同时，也就等同为益都开扩了兵源。察罕若再来，益都军队随时可以得到补充。新充之军，战斗力或不强，壮壮声势还是完全可以的。

    其三，要搞汉化，最好的办法不是在高丽本土搞。而是在内地中原搞。把海东的百姓迁徙来，将之放置在汉人中间。不用采取过多的措施，他们自然而然的也就汉化了。前金时候，有几十万的女真人迁徙到了山东，展至今，除了少部分，多数早已形同汉人。早已经看不出区别了。

    而且，谁家没个亲戚、朋友？

    迁徙一户海东民来山东，汉化一户海东民，只要他们过的好，有田、有屋，影响力投射出去，波及到他们的亲戚、朋友，再由他们的亲戚、朋友把影响二度传递出去。这便好比形成了一个辐射的网状，层层波及、层层影响之下，必然也会对海东的汉化产生十分有利的帮助。

    唯其有两点需要考虑。

    洪继勋说道：“一为土著，一为外来户，两者间又大多语言不通，迁徙了海东民来，需得防止他们与土著生争执，这是其一。人无利不行，且高丽也多如中国，重乡土情。把他们从海东迁徙来山东，背井离乡，不可不诱以重利。臣以为，批迁徙的对象，可先从贱民开始。

    “主公虽然早就有令，对高丽的贱户多有释放。但是，高丽的贱人毕竟太多了，随便一个地方，放眼皆是‘棒子’。又，南韩地方至今也还没有开始大规模的释放贱户举措。不妨就先把这些棒子们，先迁徙过来。

    “明文规定，凡迁徙来者，免贱籍、赐银钱、给田地。想那贱户，在高丽地位全无，操持贱业，什么也没有。一闻此优惠条件，怕还会不即趋之若鹜？”与其让海东民被动的来，不如让他们主动的来。

    邓舍颔，赞成，说道：“要想此策成，非一日可行。要想妥善办成此事，也必须要有能员干吏来专职负责才成。”低头想了片刻，问洪继勋，道，“吴鹤年何时能到？”

    洪继勋答道：“颜之希才走，吴鹤年大约还得等着他，办结交，最早，估计也得七八日后才能到。”

    “下公文，催促他来。待杨行健、方从哲从台州、浙西回来，若果能借来粮食，便着手大办此事。”

    “若借不来粮食呢？”

    “也迁。少迁徙一点就是。”

    如果借不来粮食，山东粮食不够，也没关系，可由海东直接粮及粮种给迁徙的人家。一户人家给口粮若干，随行带来山东。所的粮食不必多，足够供其数月的食用便行了。粮食一季的收获，也就半年多的时间。并且，贱户之家，平素也都是饿惯了的，吃食上也不挑剔，也不必给太好的粮食，能吃就行。

    洪继勋又道：“真要到迁徙的时候，粮食是一条，济南却也是需要注意的一个地方。”

    邓舍了然地点了点头。

    济南为何需要注意？济南是益都的门户，(小说*网更也是山东的门户。不把济南夺回来，后方便不能稳定。要是连后方都不能稳定，又怎么能够放心大胆地迁徙百姓？迁徙海东民填充山东，说起来轻巧，真要付之行动的话，牵涉面还是很广的。不过，既然有了定策，及早准备总是没错的。

    邓舍忽然想到了田丰，问道：“近日来，棣州动静如何？”

    “田丰虽趁察罕撤退的机会，重夺回了河间府的几个城县。但是还是地方还小，其所得之粮钱，怕连养军都不够用。还不如咱们益都，虽为主战场，尽管也是缺粮，却还有海东可以依托。稍缓燃眉之急。

    “便在昨日，田丰还又来了一封信，主公不是也看过了么？卑躬屈膝、厚颜卑辞的，倒是把先前坐视不救我益都忘的一干二净，还竟然想求望着主公能借给他些粮食。可笑，可笑。”说到此处，洪继勋忽然也想起了一件事，问道，“这封书信，主公还没有给他回。不知打算怎样回复？”

    “我益都也缺粮，拿甚么借给他呢？我是有心无力。”

    邓舍这话一半真、一半假。真的是，他确实有借粮给田丰的想法，“唇亡齿寒”，有田丰在棣州，或许对益都没甚么具体的帮助作用，但是至少可以分散一点元军的注意力。田丰可以坐视不救益都，他却不会也像田丰一样，坐视不顾棣州。假的是，他想借粮给田丰，现在却又不想借，固然有益都缺粮的原因，却也有另外一个原因。

    那即是：借粮给棣州的时候还不到。

    益都通政司在棣州也有细作，一日三报，棣州的大小事宜，邓舍无有不知，非常了解。田丰缺粮、缺钱，但是还没有缺到急红眼的时候，东拼西凑的，勉强够用。现在借给他，起不到“雪中送炭”的用处。那么，何时才是该到“雪中送炭”的时候？棣州，距离济南不远。

    邓舍笑了笑，说道：“且也等到杨行健、方从哲回来，若咱们能从江南借来粮食，待到谋划规复济南之时，再借给他吧。……，这次给他的回文里，把咱们的难处讲一下。粮食没有，改编士诚旧部的过程中，不是多余了一些铠甲、军器么？拣选部分出来，给他送去。也算聊表一下我益都的心意。”

    洪继勋心领神会，与邓舍对视一笑，说道：“是。”

    关了许久的窗户，室内香薰、火燃，却又有些显得闷了。洪继勋欠身，又把窗子打开。一股冷风吹入，带来了冰凉的空气，空气中夹有水意，湿漉漉的。两个人都是精神一振。案几上的文书，随风乱翻。邓舍拿了镇纸，压在其上，随手抽出一卷文书，递给洪继勋，说道：“这是姚先生写的条陈，亦是有关莱芜贪渎案。昨夜才送到的。先生请看看。”

    益都看似离南韩很远，若从莱州走海路，先到南韩沿海，再转走6路，至汉阳府也不过只需要几天的时间。快则两三天就可以到达，慢则也至多三四天。莱芜案距今，也有好几天了。案的当日，就便有邸报送去了南韩。——，这邸报，是定期由行省给各地的。

    姚好古从得讯，写出条陈，再快马加鞭地送到益都，计算时日，也就是刚好昨夜能够送到。

    洪继勋打开来，见此条陈写了有两页纸的内容，当头第一句话：“‘廉者，民之表也；贪者，民之贼也。’莱芜贪渎，残民之贼，其罪当诛。然臣以为，若想要从根本上纠正贪风，却非纯以诛杀可以为之。”

    姚好古挥挥洒洒，上至前朝，下至近代，举出了很多大贪巨蠹的例子，由此得出了结论：“试问主公，何朝无有大贪，何代无有巨蠹？此其皆不知贪为民贼，廉为民表的道理么？不然，此人性使然。

    “孟子以为人性本善，荀子以为人性本恶。究竟人性的善恶，就连前贤也还争论不休。更何况臣才疏学浅，对此更是不敢妄言。但是，臣却也曾有闻：‘人皆慕利。’

    “天子教尔曹，读书求功名。十年寒窗，骤得重权，出入人上，入耳皆为阿谀，看到的全是奉承。一怒之威，健儿跪拜如羊。臣又请试问主公，人非圣贤，孰能无情？人都是有七情六欲的，夫子言道：‘吾未见好德如好色者也’。孔门七十二贤，夫子且还如此感慨，更且不是圣贤的人？

    “谁又不会因此，因为握有权力，因为高高在上而产生一些自得满足、进而谋私的念头呢？能贪十分，只要四分，已为良吏；能贪十分，只要两分，已为清廉。古之两袖清风者，少之又少，世所罕见！

    “此何理也？因为人皆有‘欲’。安利者就之，危害之去之，此即为人情是也。那么，圣贤书本来是教诲人去行善的，读了圣贤书来做官，却成为‘民贼’，这是不是说明圣贤的道理不可行之了呢？是不是说明圣贤书读了也没用呢？又不然。

    “荀子尽管言称性恶，却也又说道：‘不可学、不可事而在天者谓之性。可学而能、可事而成之在人者谓之伪。是性伪之分也。’何为性伪？人性本天生，经由学而‘伪’。‘虑积焉、能习焉而后成谓之伪。’学成伪后，又有什么样的好处呢？‘正利而为谓之事，正义而为谓之行。’经由‘学’，知‘正利’，知‘正义’，这就是学习圣贤书的好书。

    “‘性也者，吾所不能为也，然而可化也。’主公如果想要从根本上纠正贪风，没有其它的捷径，也不能全用刑罚，只有一个办法。那就是：大力倡行圣人之道，去‘性’引‘伪’，以明示百姓廉耻之意。

    “又且，自蒙元入主中原，彼等鞑虏之种，野蛮之属，不知礼仪，无有礼教，侮辱斯文，以为常事。民间尝言：‘儒不如妓，下九流’。堂堂衣冠，动辄当庭杖责。呼之如犬，驱之如羊。以赵子昂贵胄之裔，深得忽必烈恩宠，也不免有过受辱殿前杖下的经历。何况别等！

    “什么是斯文扫地？这就是斯文扫地！风气如此，读书人没有一点的尊严。臣更又请问主公，怎么能指望他们有节气呢？前朝宋室，与士大夫共治天下，不以言罪人，太祖训令，禁杀大臣。对读书人是这样的礼重。也因此，当前宋亡，崖山之海，浮尸十万！蹈海殉国者比比皆是，何等壮烈！文丞相‘而今而后，庶几无悔’之言，何等感人！

    “此皆其三百年养士之力也。

    “窃以今计，臣叩、伏请主公，刑罚之外，请千万毋要忘记导善之举。倡名教、引人学，废蒙元之弊政，循前宋之优例，礼天下之士子，以此来重塑当今之士风。主公仁厚，必不致让臣失望。”

    洪继勋看到此处，条陈还没写完，但是邓舍提前将下边的内容遮住了，贴了一条纸。他也不好撕开，往那纸上瞅了两眼，将条呈还给邓舍。邓舍问道：“姚先生的这些话，谏言我慎用严刑，重塑士风，你以为如何？”

    洪继勋淡淡地说道：“人性的善恶，究竟是什么？臣也不知道。但臣却也曾听说过一句话：‘人情有好恶，故赏罚可用。’赏其好者，罚其恶者。如此，赏罚可用，则禁令可立。治理天下是如此，治理官吏也是如此。

    “‘重塑士风’当然不错。但是严刑峻法，却也必不可少。且，养士不是短时间就可见成效的。若与刑罚相比，在见效的快慢上，似乎又有所不如。臣以为，姚大人此言，未免有些不切实际、好高骛远了。”

    姚好古与洪继勋，一个孔孟之徒，重视“道”，一个韩非信徒，重视“法”。这两者看似相悖，其实并不相违。一个是在内在道德规范，一个是外在的严刑峻法。内儒外法，也就是这个意思了。正好互为表里，相辅相成。

    邓舍哈哈一笑，说道：“我觉得姚先生此言，还是很有道理的。既然先生也对此表示认可，我便即批示了这条陈，回汉阳府。重塑士风，虽然难以一蹴而就，不过，还是可以先教姚先生就前宋之例，写出来几个现实可行的办法。咱们来斟酌试行一下，看看成效如何。”

    “主公既有定见，臣并无异议。”

    天近晌午，洪继勋看邓舍没别的事儿了，主动告辞。邓舍留饭。洪继勋却也是公务繁杂，他来之前，还有几件紧要的急务没有处理完毕，不肯，长长一揖，唤来伺候在外的随从，撑起油伞，换上木屐，自飘然而出。

    看阴沉的天光中，他一袭白衣，行走雨下，渐行渐远。

    邓舍目视良久，忍不住赞叹道：“真有飘然出世之姿。”

    直目送他到看不见，方才转回室内，掂起姚好古的折子，拆开黏贴在第二页下边的那条纸，露出了先前被遮掩到的字迹。没多少字，只有寥寥两三行，却是讲的与莱芜贪渎全无关系的另外一件事。

    莱芜贪渎案，姚好古知道。但是因时间的关系，他写来此折时，邓舍已经确定立罗官奴为妃的事儿，他当时却还不知道。底下的几行字，写的便是有关立妃。仍然还是执意坚持请求邓舍，立颜淑容为妃。

    邓舍把这几行字遮住，却也不是因为怕让洪继勋看到，而是觉得没必要让他看到。洪继勋与姚好古为邓舍该立谁为妃，已经吵的不可开交了。现在，既然已经定下了是罗官奴。又何必多此一举，又还让洪继勋看到？这也是出自邓舍一番想要调解臣下矛盾的良苦用意。

    臣下的矛盾，必须要有。但是适可而止。吵闹的太过了，也不行。为人君者，有时候要默认臣下间的矛盾；有时候也要加以调解。

    听着窗外的雨声，邓舍好像是下意识似的，又把姚好古的那几行字看了看，叹了口气，收起来，放回到了案几上边。又看见了潘贤二的条呈，拿在手中，翻来覆去也又看了一遍，喃喃说道：“确为人才。”

    他想了一想，叫侍卫，吩咐说道：“快中午了，令膳房备下一桌酒席，送去潘贤二府上。就说是我赏给他的。”那侍卫应命要走，邓舍又道，“等一下。……，告诉他，好生做。守卫泰山的任务，他办的不错。我都一一看在眼里，全都记下来了呢。”侍卫恭谨接令，躬身退去。

    潘贤二有才干，但他卖主求荣的那一幕，实在太过令人印象深刻。还不是像姬宗周，献了城门了事，而是给潘诚出了一个甚么“牛车阵”的计策，不但导致了潘诚的因此覆灭，更留下为识者所嘲的笑柄。委实险恶。

    对待这种人，一下子不能拔擢太过。邓舍也确实心存猜忌。暂且先冷一冷，然后给些好处。所谓“先抑后扬”。应该更能更好地将之收服。

    风雨如晦，鸡鸣不已。

    虽经过与洪继勋、潘贤二的谈话，邓舍因赵过密奏而引起的怒火稍有消散。而针对地方豪强势大的麻烦，也似乎找到了解决的办法。但是，这个解决办法的前提，却是杨行健、方从哲得先从江南借来粮食。

    他两人究竟能否借来粮食？张士诚、方国珍皆非易与之辈，杨行健、方从哲两人到底能否将之说动？疑问又产生心头。邓舍忧思重重，一边挂念借粮江南，一边立在窗前，视线又不由自主地飘向了莱芜方向。

    ——

    1，汉初之郭解，以一人之势可权使将军为言。

    “及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，吏恐，不敢不徙。卫将军为言：‘郭解家贫不中徙。’上曰：‘布衣权至使将军为言，此其家不贫。’解家遂徙。诸公送者出千馀万。”卫将军，即卫青。

    朱家，山东曲阜人，救过季布，并通过夏侯婴向刘邦进言，使得季布得到赦免。

30 苏州

    赵过在莱芜办案，邓舍派去江南的两个使团也先后抵达了目的地。

    杨行健去的台州，路程较远，抵达的时间稍微晚了点。罗国器与方从哲去的浙西，路程较近，便在邓舍临窗忧思的时候，他两人刚刚临入平江府。平江府，也即苏州。至正十六年，张士诚得平江路，改名隆平郡。次年，张士诚投降蒙元，授太尉，开府平江，就又把路名改了回去，仍叫平江。

    苏州城，早在上古时，在九州中属于扬州之域。

    商末，周太王古公亶父之子为了避位让贤，从陕西岐山下的周原南奔，在江南建“勾吴之国”。至春秋，吴国二十世国君把都城南迁到了苏州一带。又过了几十年，到了阖闾元年，大臣伍子胥受命建城，此是为苏州建城之始。至元末，已有近两千年的历史。

    苏州东有大海，西有太湖，——太湖中的洞庭山，那是天下闻名。且又有运河傍城而过，一马平川、河网交织。在唐朝时，就已被誉为是江南的唯一雄州。至宋代，“苏常熟，天下足”。可见其地的繁荣富庶。后人有称之为：“江南财赋之渊薮也，自唐宋以来，国计咸仰于是。”

    别的不说，就只说田地。区区一府之地，开垦出来的田土数量竟就达有近十万顷之多。天下百分田，苏州独占一分。而因其土地肥沃，一年的收成，更远出别地，甚至较之江南各地也要高出很多，几近天下之十一。

    “上有天堂，下有苏杭”。“天堂”二字，苏州实在当之无愧。风物之雄丽端得冠绝天下。且人文鼎盛。

    自宋室南渡，衣冠尽皆南去，早在当时，浙东便已成为学术昌兴的重镇。“宋之南也，浙东儒学极盛。”其中又以婺州最为繁盛，婺州也即金华，号有“小邹鲁”之称。金华丽泽书院，是南宋著名的学府之一。朱熹曾在此讲过学。朱熹生平虽不喜浙学，但是最终能继承、扬理学的，却正是在浙东。宋元之际，浙东朱子学鼎鼎大名，堪与江西并重。“是以近世言理学者，婺为最盛”，师生承继，绵延数世，号称嫡脉，被视作是理学的正宗。不但儒学昌盛，文学上也是极其出众，可与吴中争长。

    苏州虽不属浙东的范围，但是距离婺州、徽州这些地方也并不远。长期处在这样的环境之中，受到此种学风、文风的影响，也是学者辈出，文化浸盛。单只唐宋两代，便就共计出有状元十余人。

    也难怪洪继勋说张士诚，说他以一个小小盐丁的身份，非常卑微，只是因为生逢良时，却竟也能因此而一逞匹夫问鼎之志。既占据了这等膏腴、富庶、风流的地盘，“三代以下，西北之甲兵，东南之财力，并能争雄于天下”。其人若是果真有志，“问鼎天下”，也绝非一句虚言。

    苏州是个大邑，城门很多。

    早在伍子胥建城时，就有6门八道，水门八道。至宋代，丞相史弥远又奏请修治，为江南一路城池之最。到了蒙元入主中原，平定江南之后，曾下有过毁坏城郭的命令，“凡城池悉命平毁”。苏州也在其列。

    再又到至正十一年，天下大乱，元帝复又诏天下缮完城郭，苏州乃复筑垒开壕。及张士诚入据，至今已又忽忽数年。

    苏州的城门多因循古名。

    西北边的阊门，得名自伍子胥建城时。阊阖，乃是传说中天宫的南门。吴王阖闾时，孙武与伍子胥率吴军伐楚，即由此门出，又于此门凯旋，故此，又名破楚门。西边又有胥门，即伍子胥的胥，城门上挂过伍子胥的头颅。东边的葑门，伍子胥说：“抉吾眼悬吴东门上”，即此门也。城北的齐门，相传齐国女女吴而得名。“齐女思乡”。若说阊门最为雄壮，而胥门、葑门最为传奇，那么，这道门便是最为伤感。

    罗国器、方从哲等人，此次前来出使是秘密行动的，没有打出旗号。自登岸来，一路迤逦东来。

    方从哲还好，他是浙人，早已经见惯了江南的文物繁华。罗国器是山东人，除了上次出使，没有下过江南。只一次出使，怎能把江南风光看尽？两只眼睛不够看。眼见风流景物，耳听软侬吴语。行走处水乡灵秀，接触到俱民殷物繁。较之黑山白水的辽东，何止云泥之别！乃至素有富庶之称的山东，莫说如今战乱之余，地方残破，民力凋敝，即便全盛之时，与之相比起来，也是大为逊色。他走了一路，赞叹了一路。

    待终于到达苏州，他们从东边来，自然从东门进入。

    走的是城东匠门。匠门，本名将门。春秋时候，吴王阖闾曾经使干将在此处铸剑。将门之“将”，大约是便来自干将之将。后以讹传讹，遂呼之为“匠”。城东还有个匠门塘，就在葑门与另一座城池娄门之间。

    众人入城。

    时虽天将有雨，地上泥泞，但是方才入得城门，一片喧哗与热闹的声响便迎头兜来。一条笔直的大街，横贯东西。街道两边，商肆林立。来往行人或披雨衣、或撑纸伞，你来我往，川流不息。车水马龙，拥挤成堵。

    迎着细密的雨线，有的步伐匆匆，有的闲游缓逛。男的衣帽鲜明，女的则衣香鬓影。无论男女，尽皆一表非俗。细雨如织，行人如织。走在其间，“我侬”、“你侬”之声，此起彼伏，处处皆闻。充盈满耳。

    苏杭的风俗，尚淫奢。当时人评价说，以为浙西风俗太薄。举了个例子，说其“日用饮膳，惟尚新出而价贵者。稍贱，便鄙之纵欲买，又恐贻笑邻里”。甚有攀比之风。而苏杭人的人物风貌，由此也可见一斑。

    罗国器、方从哲等人，在海东都是人上之人。尤其罗国器，现任益都参知政事，宰执之流。他们又是出使而来的，在装扮上自然很是注意。放在海东，出门一看，人皆知此必为“大官人”是也。但是，步入苏州城内，“泯然众人矣”。单从衣服上，根本看不出来他们的“贵人”身份。

    诸人边走边观看城内的风土人情。

    使团中的成员多数都是初次来到苏州。他们对比苏人的打扮，再看看自己的穿着，无不自惭形秽。特别是那几个从辽东来的土著，从没来过江南，何尝见过如此丰富的城邑？更是羞惭。惭愧的连头都快抬不起来了。

    一个悄声对另一个说道：“休要昂挺胸，毋得东张西望。快些把你的嘴脸收拾一下。你没看见这城中的人物，来往无白丁，穿戴尽绫罗。你这般虎视眈眈的架势，没的吓着了人。吓着了人倒也罢了，叫人一问起来，说是从海东来的。少不了指指点点。却是有失咱海东的脸面！”

    另一个偏偏却是憨大胆，乜视说话这人一眼，不屑地说道：“穿的好看，有甚用处？空有如此的好皮囊，却降了鞑子，更还被吴国公压制的毫无还手之力。比之我海东，差的远了！”话虽如此说，难免有些底气不足。

    这也是人之常情，好比刘姥姥进大观园，所见所闻皆闻所未闻、见所未见的景象。怎能不心底虚？看似不屑一顾，与其说是自信，不如说是因自卑而促使出来的自信。先前那人大惊失色，急忙伸手掩他的口，说道：“噤声！噤声！胡言乱语些甚么？莫要忘记了咱们来此，是为何事！”

    是为了求张士诚借粮而来。说出这些话，若叫路人听到，别说达成任务，怕连想要出城也是难了。

    那人自知说错了话。却也是因为受了这繁华景象的刺激，一时失言。瞧见走在前边的罗国器扭了扭头，像是听见了动静。不敢再说，哼了两声。倒是听从了同伴的意见，稍微收拾嘴脸，闷头只管走路，不复左右观望。

    苏州城方圆几十里，地方极大。百十里街衢整齐，万余家楼阁参差。

    诸人走了多时，才不过只把一条街道走完。城中的居民不止有汉人，绿眼回回也有不少。当街的商铺中，也不但有男人，妇人做主、吆喝买卖的亦然比比皆是。游人士女，或相伴而游，或独行雨下，络绎出入其中。

    苏州又是水乡，城中桥梁也多。横跨河水之上，细雨迷离之中。

    路所遇见，时不时看到三三两两的妇人、女子，家常打扮，拿油纸伞，曳以靸鞋，犹如风吹弱柳，款款地从桥上走过，掩入树后。只给人留下惊鸿一瞥的纤细背影。又时不时见有孩童，前后追逐，不避细雨，在桥上桥下嬉笑奔跑，打闹游戏。清脆的笑声融入雨幕，传出甚远。

    罗国器看过这边，觑了那边，看的眼花缭乱。

    他不禁感慨叹道：“‘普天下锦绣乡，寰海内风流地。……，这答儿忒富贵，满城中绣幕风帘，一哄地人烟凑集。’关汉卿的这段曲儿，唱的虽说是杭州，但是若拿来用在苏州，却也最为合适不过，十分贴切。”

    方从哲轻声一笑，说道：“‘这答儿忒富贵’，说的真是一点不错。适才后头那位说的也是不错。只可惜空有富贵，士诚空自占据了这般上好的膏腴所在，却没有半点的志气，只图守成。暴殄天物。奈何，奈何！”

    方从哲临出使前，才被邓舍从迎宾馆中拔擢上来，罗国器与他本不相识。但是，这十来天以来，通过与他在路上的接触，罗国器也算是对他有了一个较为深刻的了解。对其表现出来的过人才华也是深为感到佩服的。

    这个人的口才真是太好了。

    能说善道。而且不但能说，一说就能说到点子上。眼光也非常独到。读书也多。兴致一上来，引经据典，极其雄辩。有种人说话，能叫人忘记时间的流逝，对谈至夜半，乃至几天几夜不知疲倦。方从哲就是这种人。

    而且说的还不是废话，不是所谓的“清谈”。指点江山，挥斥遒劲。

    对待时政，对待时局的展趋势，他提出来的见解，往往会使人耳目一新，忍不住拍手赞叹。说实话，也就像是那几个辽东土包子因初见苏州，而为其难以想象的繁荣而感到吃惊一样，罗国器在与方从哲交谈的时候，也时常会产生出一种惊奇、以至隐约自惭的感觉。

    他不是没有见过有才干的人。

    就海东来说，洪继勋、姚好古，甚至吴鹤年，包括喜好喷人的方补真，以及允文允武的杨行健、鞠胜，圣人苗裔颜之希，连中三元王宗哲，谁人不是学富五车，哪个不是才华出众？就连罗国器本人，也是尼山书院出来的。虽然因后来从戎，把学问丢下了一些，可是底子还在。也绝非不学无术之辈。

    而若与方从哲相比，洪、姚诸人，或长于远略，或行事沉稳，或特有治民之才，或专行耿直之道，或勇敢，或博学，或遵循礼制，循规蹈矩，或更具武风，临战不惧，毋庸置疑，自也确实各有所长，皆有胜其之处，然若只论捭阖纵横之术，却是没有一个能比得上他的。

    还是在船上的时候，罗国浏　览　器上输入看最新内容－”器与方从哲在船头闲谈，想起来邓舍曾经多次仿照关铎问志的故事，问过臣下诸将之志。因此引申开去，略谈及诸人当时的回答。又问方从哲，道：“不知中涵志向为何？”

    中涵，是方从哲的字。

    方从哲迎对海风，远望浩瀚，清瘦的脸上神采飞扬，袖手而立，衣衫飒飒，慨然答道：“时当乱世，未及太平。不持一尺之兵，一斗之粮，或解两国之难，或使两国亲如兄弟。用我者存，不用我者亡。是从哲志也。”

    这句话，化自子贡之语。罗国器见其风华正茂，气度慷慨，不觉目眩神迷，由衷称赞说道：“辩士哉！此前贤之志。”

    战国以降，历代的儒家其实对纵横家是看不惯的，以为苏秦之流只不过逞口舌之利，奔走诸侯间，朝秦暮楚，言必称利，没有道义可讲。但是，方从哲借用子贡的话来明志，本质一样，意思便不同了。“此前贤之志。”

    此番海东使团长途跋涉，来至东吴，目的是为了借粮。但是，究竟能否说动张士诚，不止远在益都的邓舍没有把握，身临其境的罗国器也是一样对此没有太大的把握。东吴富庶，粮食肯定是有的。

    但是，却有两个最大的麻烦。或者可以说，是三个。

    其一，张士诚府中有很多的官员，本来都是蒙元之官。只因他的投降，才又转投在他的手下。比如行省左丞周伯琦，招降张士诚的就是这一位，本为蒙元江浙行省参知政事。又比如行省参知政事严蒙古不华，本为蒙元宜兴分帅。再又如行省宪使完颜，本为蒙元常州路总管。等等。

    这些人皆是位高权重，且大多对蒙元忠心耿耿。就又便如完颜与严蒙古不花，现在是名义上张士诚的臣下不假，可是在张士诚投降前，他两人却也曾与常州路同知，另一个叫做李秉方的，合力一处，在阳山抗拒了张士诚长有十六个月之久。对蒙元的忠诚不言而喻。

    海东前来借粮，乃是为大事。料来定也瞒不过他们，必然阻力重重。

    其二，就算能把他们说服，或者能把他们绕过去，直接去对张士诚讲说辞。但是，就有把握能把张士诚说动么？

    虽说张士诚既降蒙元，与海东即便为敌国。但是他的投降，一来，不见得有诚心，二来，且他与海东也没甚么仇怨。要说起来，或许他也不会太过分地为难罗国器与方从哲。若真把他说动了，没准儿他也还会看在与高丽通商的份儿上，给点粮食与海东。然而，问题麻烦就麻烦在，他却与朱元璋有仇。而海东与朱元璋，却又同为宋臣。

    尽管到目前为止，邓舍与朱元璋的来往还并不多。可是，张士诚会肯理会这些么？落在他的眼中看来呢？邓舍与朱元璋来往再少，也是同殿称臣，同气连枝。邓舍与东吴的交往再多，也是彼此互为敌国。

    现今，张士诚的势力已然展到了徐州一地，距离山东已经不远。如果借了粮食给海东，使得海东因此而稳定了在益都的地盘。会不会反而造成邓舍联手朱元璋，一个在西边，一个从北边，两路联手，夹攻东吴的后果？若是果真如此，岂不成了养虎为患，他张士诚自食恶果？

    不得不深思之，谨慎之。这便又加深了罗国器与方从哲出使的难度。

    其三，还是徐州。

    小明王现在安丰，离徐州也不是很远。刘福通虽虎落平阳，其势未倒。若是借了粮食给海东，即使海东因要对付察罕，而顾不上与朱元璋联手夹取东吴，但是会不会因小明王的旨意，遣派一路偏师，配合安丰，夺取徐州呢？徐州是重镇。得了徐州，就等同打通了淮泗的通道。益都与安丰便就能连成一气。再远至金陵。三点一线。以点成面。南北呼应、东西应和。上则可迎取晋冀，下则可席卷江浙。亦不可不防。

    总而言之：不论从公，张士诚降了蒙元，与海东为敌国；抑或从私，相助海东，很有可能招致东吴自讨苦吃。他都没有理由借粮给益都。要想将之说动，顺利完成任务，难度太大。杨行健出使台州，难度有没有？有。但是，要比之罗国器与方从哲出使东吴的难度，却还是远远不及。

    罗国器与方从哲议论，忧心忡忡，说道：“今俺与君使东吴，成，则益都稳。不成，则益都堪忧。出言陈辞，国之安危。当我益都此时，诚然安危之秋。重任在肩，诚惶诚恐。请问中涵，对你我此行，有几分把握？”

    方从哲却不肯回答他，只说道：“大人问有几分把握，此言谬矣。”

    “何出此言？”

    “出使四方，不辱君命。虽力不能及，也要全力而为。这就是我辈臣下该做的事。此行虽困难重重，迎难而上就是，又何必问有几分把握呢？”

    罗国器默然，道：“话虽如此。”坚持问方从哲，说道，“自益都出时，主公对君多有赞誉，叮嘱俺若遇难事，不妨多询问你的意见。今你我出使，俺日思夜想，夜不能寐，苦无良策。正是因为深恐有辱君命，所以才想请问你，对此行有几分的把握？可是否已有良策？”

    方从哲仍然不肯回答，只是又说道：“取法乎上，仅得乎中。取法乎中，仅得乎下。是否有无良策，并不要紧。最重要的该怎么施行。请大人勿忧。等到入了苏州，见到士诚，大人只管提携纲领，余事交我去办即可。”

    “你我促膝对谈，舱中无有六耳。中涵、中涵！何必如此嘴严？有何良策，请尽讲来。也好一安俺的忧虑。”

    方从哲初得邓舍拔擢，就获此重任，他的压力也很大。但是却不像罗国器，长吁短叹。罗国器一再追问，他实在没有办法，只好说道：“吴地文化璀璨，士子风流。能人众多，贤士辈出。士诚又素有好士之名，向来就得有宽厚之誉。在他的府中，肯定是不会缺乏有才干的人。

    “今我与公负重任，出使大国，将要面对众多的贤人，就算咱们能提前筹划出来一两个良策，又有甚么用处？譬如临阵决战，敌我两国勇士列阵，号角响、战鼓鸣，即将冲杀。在这个时刻，我也想请问大人，敌人会肯听从我军的安排与布置么？若问良策，我实不知该如何回答大人。唯有‘临机应变’四个字而已。要说良策，这便是我的四字良策。”

    “中涵言之有理。俺只是在担忧不能完成主公给以的使命。”

    “公自请坐镇，虽刀山火海，荆棘遍布，自有从哲前为之。”轻巧巧一句话，说不上豪言壮语，但较之两人的地位，却好似身份反了过来。罗国器早先受命出使台州，差事本也办的不错。此时，却只有点头称是。

    冒细雨，入苏州。

    使团诸人找着了接头人，却便是上次出使益都的那个东吴臣子，把来意告之。那人一听之下，即知关系深重，不敢擅自定断，即先妥当地把罗国器等安置下了，随后匆匆而去，便入太尉府，报与士诚知晓。

    ——

    1，一府之地，田土的数量竟达有近十万顷。

    明洪武二十六年，苏州府田土九万八千五百零七顷七十一亩，占全国的百分之一。实征税粮米麦合击二百八十一万零四百九十石，差不多占全国实征税粮的十分之一。

    当然了，苏州的税粮之所以如此之多，这其中有朱元璋因苏人助张士诚而怒，故此对苏州的赋税有大幅度的增加之缘故。苏州的“地丁之重甲于天下”。但是由此，却也可以看出苏州的富庶。

    2，浙西风俗。

    “杭民尚淫奢，男子诚厚者十不二三，妇人则多以口腹为事，不习女工。至如日用饮膳，惟尚新出而价贵者。稍贱，便鄙之纵欲买，又恐贻笑邻里。

    “至正己亥冬十二月，金陵游军斩关而入，突至城下，城门闭三月余，各路粮道不通，城中米价涌贵，一斗直二十五缗。越数日，米既尽，糟糠亦与常日米价等，有赀力人则得食，贫者不能也。又数日，糟粮亦尽，乃以油车家糠饼捣屑啖之。老幼妇女，三五为群，行乞于市。虽姿色艳丽而衣裳济楚，不暇自愧也，至有合家父子夫妇兄弟结袂把臂共沈于水，亦可怜已。一城之人，饿死者十六七。军既退，吴淞米航幅辏，籍以活，而又太半病疫死。岂平昔浮靡暴殄之过，造物者有以警之与？”

    “浙西风俗太薄者，有妇女自理生计，直欲与夫相抗，谓之私。乃各设掌事之人，不相统属，以致升堂入室，渐為不美之事。或其夫与亲戚乡隣往复餽之，而妻亦如之，谓之梯己问信，以致出游赴宴，渐為**之风，至如母子亦然。浙东间或若是者，盖有之矣。”

    3，靸鞋。

    “西浙之人，以草为覆，而无跟。名曰靸鞋，妇女非缠足者，通曳之。”

    ——即是拖鞋。

    4，不持一尺之兵，一斗之粮，或解两国之难，或使两国亲如兄弟。用我者存，不用我者亡。

    孔子登临景山，问弟子之志。子贡说道：“两国构难，壮士列阵。尘埃涨天。赐不持一尺之兵，一斗之粮，解两国之难。用赐者存，不用赐者亡。”孔子称赞他说：“辩士哉！”

    孔子登临戎山，问弟子之志。子贡说道：“得素衣缟冠，使于两国之间，不持尺寸之兵，升斗之粮。使两国亲如兄弟。”孔子称赞他说：“辩士哉！”

    子贡，即端木赐，字子贡。

    孔门四科，德行、言语、政事、文学，子贡是言语科中的翘楚。他长期随侍孔子，利口巧辞，长于辞令，富有外交才能，被孔子誉为堪当大任的“瑚琏”之器。瑚琏，即宗庙重器。

    子贡的外交才能非常出色，“子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”

31 波折

    张士诚得悉后，连着两天没有召见海东使团的意思。也没有另外给他们安排地方去住，只是遣了人日常送来酒席招待。诸人难耐枯等，坐立不安，罗国器去找那先前出使益都的东吴使者，问他：“这是怎么回事？”

    那人出使海东了不止一次，上次出使益都的是他，上上次出使平壤的也是他，两次皆受到了热情的招待。按道理说，该“礼尚往来”。但是，对眼下海东使团备受冷落的情形，他却也是无可奈何，说道：“俺已把贵国使团到来的事情告诉了太尉。并也如实地转告了贵国使团的来意。”

    “那为何贵主迟迟不肯接见吾等？”

    那人沉吟说道：“俺给太尉说此事的时候，在场的并非只有太尉一人。还有饶参政也在。太尉本在正与他下棋。俺观看饶参政的反应，在闻听过贵国使团的来意之后，他的面色似乎甚有不豫。也许？……。”

    这人初次出使平壤的时候，就得了有不少的好处。还因此而帮着平壤，走私了许多的浙西流民过去，充实劳力。前阵子出使益都，又得了好处不少。虽然当时察罕重兵压境，邓舍自顾不暇，却也还是礼节周到，送了极多的珍宝与他。并且专派高官，百里相送。

    俗语云：“吃人手短，拿人手软。”这人尽管贪好财物，却也常常自诩，是个“讲义气”的。答应不答应借粮，是张士诚的事儿；但是海东使团能不能尽快地见到张士诚与此却也并不相违。至多，张士诚不同意，拒绝了就是。就这样放在这儿，不理不问算甚么意思？

    这人也有些着急。着急之余，竟有些惭愧。故此，他在方才的话语里微微点出，提醒罗国器，说不定，也许是这一位“饶参政”从中作了梗。

    “饶参政？”

    罗国器既来东吴出使，对东吴的显宦自然早有了解。饶参政，姓饶名介，字介之。临川人。本任官蒙元，职为翰林应奉，出为浙江宪佥，累升淮南行省参政。张士诚据吴，慕名请造，仍官原职。不仅显宦，而且博学多才，谈锋机敏，也同时是一个有名的文人、书家。现在张士诚府中，与另一个名士陈基，相与主典文章。士诚的案牍、公文之类，多出其手。

    时人赞之：“介之为人，倜傥豪放，一时俊流皆与交。书似怀素，诗似李白，气焰光芒，烨烨逼人。”

    罗国器听了，长长一揖，表示感谢。自转回住处，与方从哲诸人计议。将原委说的明白，罗国器问道：“饶介之虽本为元臣，甚得士诚信重。早有听闻，其宾主间，甚为欢洽。如今有饶介之从中作梗，计将安出？”

    有份参与议论的，都是在使团中职司不低的，其中也有那个憨大胆，也有那个谨慎人。

    谨慎人言道：“自士诚据吴，好延揽宾客，所赠遗舆马、居室、什器甚具，无不充足。在江南颇有好士之誉。无论贤与不肖，争相趋之。辄能得富贵。且日前吾随诸君入城，路上有听闻寻常百姓言语，凡言及士诚，必交口称道。可见其亦有民心。有此等仁名，有如此民心，岂能不得士之死力？饶介之虽然本为元臣，能与士诚宾主欢洽，究其原因，无非一来士诚有此等美誉，再则士诚也已降了蒙元。却也是不足为奇。”

    憨大胆言道：“扯东扯西半天。大人问的是‘计将安出’，不是想听你夸士诚美誉！”

    “只有知道了士诚的美誉，深入了解了士诚与饶介之的关系，明白了士诚对饶介之的信赖程度，然后才可以对症下药。老兄何其急也！”

    “你且讲来，如何对症下药。”

    要想对症下药，上策莫过于直接去寻饶介之。只要能把他给说动了，使得其改变了主意，问题当然就能迎刃而解。但是，海东使团在浙西人生地疏，门路不多，想见饶介之怕是不容易。这个办法十之**难以行通。

    上策难行，是否能有中策？

    中策，绕开饶介之，直接托人去帮忙说辞，比如那个曾出使海东的东吴使者，去给张士诚下说辞。把张士诚说动了，问题也自然也可以得到顺利解决。但是，以张士诚与饶介之的关系，饶介之侍从文学，几乎每天都要与张士诚见面的。要想绕开饶介之，怕会更也是难上加难。

    他熟思良久，却也是苦无良策，看诸人都在看着他，等他回答。只好徐徐答道：“难以一蹴而就，非得缓而图之。”

    憨大胆拍案而起，说道：“岂不废话！”双目圆睁，抖擞衣袖，左手按住腰间，振奋右臂而怒说道，“想那士诚使者来我海东，主公殷勤招待。三日一小宴，五日一大宴。大块吃肉，大碗喝酒。待其之情，不可谓不深厚！咱们千里迢迢，远至平江。却将咱们空闲投掷，见也不与相见。难道这就是有‘仁厚’之名的张士诚，接待客人的方法么？”十分生气。

    那谨慎人急道：“且小声！”

    一边说，他一边忙转头向窗外去看，不放心，又走到门口，打开门，往外边左右看了一看。还好，没有府中的仆役、侍女刚好经过。院子里冷冷清清的。只有渐渐转小的细雨，还在下个不住。落在树上，沙沙作响。风一吹，遍体生凉。室内多人都是忍不住打了个冷战。

    罗国器皱了眉头，说道：“天冷，把门关上。……，诸位，咱们远来出使，务要不辱使命。临行前，主公就有言道，说我等的此次出使，定然困难重重。如今虽如今未见士诚，已先遇一阻碍。这其实也早在预料之中了。主公又常说：‘每逢大事有静气’。大家不必焦躁，沉下气来。好生计议。”见方从哲静坐在一边儿，不说话，他问道，“中涵可有办法么？”

    罗国器或许没有急智，但是毕竟经历丰富，当过儒生，从过军，也曾经心高气傲，也曾经历经坎坷，尝尽了世间冷暖，早把昔日的那点棱角抹去。自入海东，又连受重任，阅历与经验都也要得到了很大的长进。别的不说，单就沉稳的度量上来讲，确也是磨练出来了。

    人的经验和阅历很重要，初次遇到困难，只觉难于登天，束手无策。把这个困难解决，过去之后，再遇到困难，就有了经验，知道不管怎样的难题，总有一个办法可以将之解决。关键就在：能否找到这个办法。

    对能否说动张士诚，罗国器的确心中无底。然而，真到了遇到困难时候，比如方下，使团诸人中，最能静气沉思、不急不躁的，却也是非他莫属。

    方从哲站起身来，负手在室内踱步，转了两圈，与那憨大胆说道：“时将军不愧行伍本色，壮气可嘉！中涵有一语相问，待到去见士诚的时候，时将军可有胆量，与我同行，并把你刚才的那番话再讲一遍么？”

    憨大胆名叫时三千，上马贼老人，现为军中千户。

    使团跋山涉水，出使大国，团内不可没有军卒护卫。这时三千虽为马贼、行伍的出身，小时候却也读过村塾，识得几个字，读过几本书，外貌上也不是很凶悍。打扮起来，换上文士服，远远一看，还能给人点文质彬彬的印象。故此，邓舍就把他也给抽调入了使团，是为随行士卒的指挥。

    时三千挺胸凹肚，高声答道：“龙潭虎**，俺也视作平常。时老爷又不是没见过场面的人，不过见一个区区张士诚，有何不敢？”

    方从哲大喜喝彩，说道，“有将军此话，有将军的好胆色相助，咱们此番说动士诚的把握，便多有了三分。”罗国器听他话外之音，似未把目下的困难放在眼中，问道，“怎样说动士诚接见我等，解决目前的困境，中涵，你莫非已有定策了么？”

    方从哲抿嘴一笑浏　览　器上输入看最新内容－”，说道：“先我等来时，把借粮的来意直言相告与东吴，中涵就曾有窃思，以为士诚或许便会因此而不肯接见咱们。但是，若不把来意直言相告，咱们又难免稍有欺瞒的嫌疑。即便见着了士诚，他或许也会因此而心生不满。先入为主，产生抵触，反为不美。因此，也就没有劝说大人，不要把直言相告。又譬如两军对垒，堂堂之阵，光明正大，本为王者之风。但是，中涵既已有此忧虑，自也不会不先未雨绸缪。”

    “中涵有何计策？”

    “请大人再去寻那东吴使者，告诉他，我海东使团今来，不止为借粮而来，更也会东吴的安危而来！请他去问一问士诚，是想困坐东吴，终难逃覆灭之局；抑或是有冲天之志，请问他想不想三年不鸣、一鸣惊人？”

    “这，……。”

    只说借粮，无关东吴痛痒，是海东求东吴，张士诚想见就见，不想见就不见。加上一个话题，拉上了东吴的安危，即便是空言大话，张士诚事关己身，哪怕他只是有一点点的相信，也就不能不对此加以重视。

    罗国器却有个疑虑，道：“若是士诚仍然置之不理，不予理会呢？”要想引起张士诚的重视，前提是得叫他能相信，哪怕一点点的相信也是相信。可是，如果他压根儿不相信方从哲的这句话呢？又该怎么办才好？

    方从哲道：“事不关己，高高挂起。事关己身，方寸必乱。士诚接见我等，不过浪费些时间；不见我等，则关系东吴存亡。孰重孰轻？

    “不过器上输入看最新内容－”大人所忧也是。为保险起见，便请大人再给那东吴使者讲一句话，请他转告士诚，就说今之松江，即昔之东吴。试请问之，昔之曹魏，又即今之谁人？若士诚果有降元之诚，的确是很有诚意地降了蒙元，想做鞑虏的奴仆，则咱们也不就再提借粮的事儿，现在便可以走。识时务者为俊杰。而如果士诚另有其志，则见不见我等，请他自决！”

    如果张士诚真的投降了蒙元，那么，海东借粮的目的定然是达不成了。但如果他并不是真地投降了蒙元，对方从哲的说辞就不能不深思了。

    罗国器听罢，低头想了会儿。他也确实别无办法，只有按方从哲的主意，去找了那东吴使者，把方从哲的原话转告。那东吴使者也挺肯出力，当天下午，即就又去见了张士诚，又将这番话原封不动地告之。

    到了第二天上午，张士诚派遣宣使，召海东使团入见。

    “中涵真有大才。”在去往太尉府的路上，罗国器这样对方从哲说道。方从哲笑了一笑，却很谦虚，说道：“故作惊人之语，本为古之说客故伎。能说动士诚见咱们，难为本事；能说动他肯借粮给咱，却才算能耐。”

    这话说的很老实。不过，这“惊人之语”也不是好的。最起码，得说中对方的心事。得有点影子，对方确实在忧虑此事，这才能把对方说动。

    海东使团来的人不少，去见张士诚的不需要全去。罗国器是正职使者，他是一个；方从哲副使，也是一个。方从哲又点了时三千的将，时三千也又是一个。总共就他们三个人。在太尉府宣使的带领下，径迎细雨，穿通衢，走过几条热闹的街道，转入士诚府上。

    王士诚的太尉府，不是占的原本苏州的府衙，也不是占的苏州豪门大户之府邸，而是占据的原本苏州城中的一座寺庙。庙宇叫做承天寺。

    张士诚毁去了佛像，占据宫殿，以为府邸。承天寺中有一个万岁阁，很有名的。大约是看中了这个名字，也许还有这庙宇富丽堂皇的原因，现下他就日常起居在其中。早在其才入苏州，刚据承天寺时，还有一则小事。也不知是出自何种的想法，他亲拈弓矢，了三箭，射在梁栋之上。

    罗国器、方从哲、时三千，来至承天寺外。

    抬头一看，只见寺门外边，两侧雄赳赳、气昂昂站了数十上百的士卒，尽皆黑甲，披挂黑色披风。细密落下扯不断的雨丝打在他们的铠甲、戈矛上，出微微的响声。早春的天气，还是很寒冷。沐浴在雨中，这些士卒却皆肃然而立，没一个人乱动一下。人未及前，已有一股森然的杀气迎面袭来。罗国器、方从哲对视一眼，皆是想道：“先声夺人。”

    罗国器久经沙场，方从哲也有胆色，时三千更不在话下。罗国器带头走前，方、时两人并行在后，三人昂然迈步，行往去庙宇殿中，长驱直入。

32 庭辩

    罗国器、方从哲、时三千目不斜视，从如狼似虎的东吴悍卒中间缓步而行，冒雨入殿。

    入得殿内，天光阴暗，四角点起了油灯、蜡烛，眼前一亮。只见殿宇深深，占地甚大。两侧放满了案几，有数十人或坐或立，居处其后。这些人里，有穿戴儒服的文士，也有披挂铠甲的武将，或老或少，有美有丑。本来喧哗不堪的殿上，此时因三人的入内，顿时变得鸦雀无声。诸人目光灼灼，视线尽皆放在了他们的身上。方从哲大致地洒眼掠过，见正中主席坐了一人。

    不待细看，料来定为张士诚无疑。三人前后行礼，跪拜说道：“海东使臣罗国器、方从哲、时三千，见过张公。”

    一个略显迟钝的声音，随之响起，说道：“诸位使者从海东远来，不需多礼，都请起来吧。”说话人的声音并不大，却很厚重，并且带有浓厚的江浙口音，回荡在宽广的殿堂之中，显得有些空荡荡的，

    三人起身，方从哲偷眼相看，见那说话之人，正是主座的张士诚。隔得也远，光线也不好，瞧不太清楚张士诚的面貌。只见他坐姿慵懒，一手支头，一双眼中时有光芒闪过，似乎也正在细细地打量他们三人。

    罗国器是正使，按理说，应该需要先说话。

    可是，还没等他开口，突然就听见左边席上，有一人按几起立，高声说道：“三位伪宋之贼，来求见我大元之太尉，不知所为者何？请问你们，刚才可见到我布列在殿外的勇士了么？你们害怕了没有？”

    罗国器说道：“我等远来，负有王命。虽艰险，不敢辞。”

    左侧席上又一人起立，仰头大笑，说道：“伪宋之王，也敢自称王命？以吾看来，亡命之徒倒也还差不多！叛逆之贼，也居然胆大！真是不知死活。”喝令殿外的士卒，恶狠狠地说道，“来人，即将此叛逆之贼绑了出去！立斩殿外。以示我忠臣不肯与贼子共立的意思。”

    罗国器以目视方从哲，方从哲不动声色，咳嗽了一声。时三千挺胸出列，叫道：“甚么叛逆之贼？甚么自称忠臣！好没廉耻，兀的颠倒黑白。遮莫你们东吴的使者，就从没去过我海东么？遮莫你们东吴的使者去到了我海东的时候，我家主公对待他们，也是不由分说，即便威胁以斩杀么？

    “想你们东吴使者来我海东，我家主公殷勤招待。三日一小宴，五日一大宴。大块吃肉，大碗喝酒。待你们使者的情谊，不可谓不深重！

    “而如今，俺们漂洋过海，千里迢迢，远来平江。你们不殷勤接待也就罢了，却竟将俺们空闲投掷，居然见也不与相见。不但不与相见，好容易见了面，还偏在外头摆放下士卒。摆下士卒也就算了，入了你们的殿内，你们还又吵吵嚷嚷，喊打喊杀。问俺们害怕不害怕？真可一笑！

    “难道这就是有‘仁厚’之名的张公，接待客人的方法么？”

    时三千怒冲冠，睚眦俱裂，拽着袖子，逼视左右两侧的东吴群臣。东吴群臣没有人可以回答他的质问，先前站起的两人，悻悻落座。

    张士诚说道：“适才我臣下所言，是为戏言。三位幸毋见责。”

    方从哲答道：“适才公之臣下，虽为戏言。我等既为来使，却也不可不回答之。刚才，那位先生问我等害怕不害怕？从哲实言以相告：从哲之壮，不及勇夫。从哲之力，难以缚鸡。从哲所以随罗公，伴时公，行海路，冒风波，不辞艰险，辗转千里，驰骋而来到贵地，所倚仗的只不过是胸中的一番浩然之气。理之所在，虽千万人，吾往矣。

    “是我之壮，虽不及勇夫；是我之力，虽不足以缚鸡，然而虽千里之险阻，我尚且不惧。何况贵国只是在殿外陈列了几个干戈之士？虽然勇武，但是要想让从哲感到害怕，却还是远远不够。贵国此举，虽不必说可一笑，但确难为大方！未免多此一举。”

    他话虽说的委婉，实际上还是在讽刺张士诚的此举未免有些贻笑大方。

    右侧席上，又有一东吴臣子起立，以手指点，斥责言道：“伪宋之贼，也好意思自称浩然！你的浩然之气是什么？就是丢弃仁义，用你的三寸不烂之舌，为你伪宋之燕王谋利，而置我东吴于险境。不但想要败坏我主的忠臣美名，更是想要扰乱我主的国政么？”

    方从哲瞧了这人一眼，却是认得，知道他便是饶介。微微一笑，答道：“三寸不烂之舌，可当百万雄师。三寸不烂之舌，可生白骨，活死人。我带着我的舌头，来到贵国东吴，当然是为了燕王牟利。

    “但是贵国人文荟萃，承续前贤之智，作者往来，绵延数代不绝，是贤士能人辈出的地方。如果我的言辞真的只是对燕王有利，而对贵国有害，贵国的能人志士难道会听不出来么？若能听的出来，先生又何惧之有？

    “且夫，我虽少学，却也曾经听说过这样一句话：‘乱而不解，子贡耻诸。说而不富贵，仪、秦耻诸。’我虽然的确是带着我的三寸不烂之舌，为了给燕王谋利而来到了贵国，但是就我的本意来说，却绝非仪、秦之流，单纯是为了富贵而来的。我之所来，正不但是为燕王，也更是为相助贵国排解忧难而来的。”

    饶介坐下。右侧又有一东吴士子站起，嘲笑说道：“你这是在以子贡自居了？但是，难道你就没有听说过‘子贡辩智而鲁削’的故事么？”

    ——，齐将攻鲁，鲁使子贡说之。齐人说：“子言非不辩也，吾所欲者土地也，非斯言所谓也。”遂举兵伐鲁，去门十里以为界。

    方从哲问道：“请问先生何名？”

    那人答道：“临海陈基。”

    陈基与饶介，皆是张士诚府中有名的文士。

    方从哲点了点头，说道：“‘偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。’这是韩非《五蠹》中的话。韩非在后边总结地说道：‘以是言之，夫仁义辩智，非所以持国也。’儒生，也是他所言道的‘五蠹’之一。

    “我久闻先生的大名，知道先生少受业于义乌黄溍。黄公，大儒，文名四方。若按照韩非的‘五蠹’来说，那么，陈先生所师从黄公学者，岂非无用？试请问先生：平素所学者为何？难道不是儒家经典，圣人之言么？又或者，莫非先生也赞成韩非，真的以为儒生是五蠹之一么？”

    陈基哑然。无言以对。

    方从哲又说道：“韩非之言，是辱我儒生。‘子贡削鲁’，其事之真假，姑且不言。就算确有其事，‘子贡说齐而不行’。但是，却又有前贤言道，‘子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越’。是何理也？”

    就算韩非子说的都是事实，子贡确实虽经出使而不行，导致了“削鲁”的后果，但是他却也的确有过“存鲁”的成绩，这又是为什么呢？

    这时，殿上诸人没有再起来质疑，而皆是聚精会神，听他解释。

    方从哲环顾诸人，顿了一顿，才又说道：“无它，利字使然。乱世之年，人皆图利。子贡之存鲁，确有利与敌国，故此，其能说动敌国，实现‘存鲁’。子贡之削鲁，确无利与齐国，故此，他说不动齐国，致使‘削鲁’。”

    子贡的出使，尽管其最根本之目的，是为了保全鲁国，但是按照他的计策，也确实造成了“强晋、霸越”的附带作用。也就是说，他的计策在“存鲁”之余，也确实存在有帮助敌国的一面。这也就是为什么他能够说动敌国，最终实现成功“存鲁”的原因。既利己，又利人。

    方从哲又向张士诚说道：“子贡一出，而能‘霸越’、‘破吴’。

    “放眼天下，如今，公据有吴越之地，此天下粮仓。若论形势，实在已远胜古之春秋吴越。只是，形势虽然胜过了古之春秋吴越，我所不知道的，却是不知道公的雄图壮志是否也一样胜过了古之春秋吴越的君王？

    “若公有此胜志，则听我之言，‘霸越’可成。若公无此胜志，抑或公有此胜志，而却不肯听我言，则‘吴破’必矣！”

    张士诚整袖、理衣、正座、肃容，诚恳地说道：“吾固有此志久矣。请先生言，放眼天下，以如今的形势，吾该行何策，以‘霸越’？”

    方从哲答道：“我先请为公分析东吴的优劣。”

    “请说。”

    “公之所据，枕江而倚湖，食海王之饶，拥土膏之利，民殷物繁，田赋所出。吴郡之于天下，如家之有府库，人之有胸腹也。是公有府库膏腴之地，占据天下胸腹要害，自有争雄天下的资本，富庶自不必多言。

    “公之一动，天下惊动。若公断粮与大都，则大都饥；若公绝交与诸侯，则诸侯饿。用一府地养亿万民。试请问公，天下间除了您之外，还有谁人能有这样的威势？‘牵一而动全身’，即此谓也。

    “铸山煮海，国用富饶。这就是东吴的优势之一。”

    “绝交与诸侯”，暗指张士诚纳粮给朱元璋的事情。张士诚打不过朱元璋，所以早些时候签下了条约，他需得年年进贡粮食与金陵。这本是丢人的事儿，力不如人，近似俯称臣。但从方从哲话里说出来，反倒成了张士诚“威势”的一个表现。“一府地养亿万民。”同时，用“诸侯”而不用“金陵”，似乎也就还有了一点海东使者的此次前来，也正是为了请求东吴借粮的意思在内。

    先夸奖东吴富庶，地方有钱。张士诚面有得色。

    “再请观公之所据，南抵绍兴，北逾徐州，近乎济宁之金沟，西距汝泗，东薄海，二千余里，带甲数十万。

    “人皆言吴人脆弱。春秋之末，以齐、楚、晋三国之强，而吴足以入楚、祸齐、胁晋。越既并吴，山东诸侯亦且惕惕焉。及秦之衰，项羽起于会稽，巨鹿之战，士无不一当十，呼声动天地。诸侯从壁上观，皆惴恐。犹谓吴人脆弱，不足以当秦晋之甲骑乎？犹谓吴人脆弱，不足以惧诸侯与壁上乎！

    “吴王濞率江湖子弟起而叛汉，事虽不成，君臣皆为震动。曹魏以汉之丞相，蜀刘以汉之苗裔，而孙氏立国，非汉丞相，亦非汉之苗裔，承三代之烈风，独以江南为表里，而竟至能抗衡两国之强敌。何也？全赖吴人之强横也。又至东晋，淝水之战，更一战大破强秦百万！以前秦之强，风声鹤唳。吴人其脆弱乎？吴人其脆弱乎？犹且还说吴人脆弱么？

    “我也愚陋，从来没有听说过有哪个地方的人脆弱而竟可以至此的！‘吴、越之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易。’人性好武，风气果决，视死如归，战而贵诈，此东吴之旧风也。

    “是公有广地、雄军，天下之精兵，此东吴优势之二也。”

    再夸奖东吴民风果决，军队敢战。张士诚抚须而笑。

    “又再请观公之所据。南临闽粤，北指金陵。佩带江湖，东濒大海。此形胜之地是也。而江浙之地，又且河水多而森林茂密，山峦连而地势险峻。此是又有奇变之资也。形胜者，足以扩土；奇变者，足以自守。

    “公有前人吴越君主的志向，那么，想来是不屑自守的。

    “不屑自守，如何扩土？窃为公计，公既有江淮，南临闽粤。是上可以越淮河，进取中原；下可以扣闽粤，规复南疆。进亦可，退亦可。‘地利’二字，诚哉斯言！时当乱世，群雄争起，恢复中华，是公又有天时。

    “如此言之，则天时、地利，也是尽在公手了。此是为东吴优势之三。”

    再又夸奖东吴有天时、地利。张士诚闻言听后，深觉有理，很是赞同。不觉壮志勃勃，手握腰边短剑，挺胸直，睥睨左右。有王者之姿。

    说客说人的说辞，向来都是只说人优，不言人劣。方从哲可谓深得其中三味。他瞧了眼张士诚的神色，又说道：“又再请为公言人和。”张士诚昂而坐，声若洪钟，一挥手，充满气势地说道：“君请言之！”

    “公有好贤之名，仁义之称。士若有才，则必折节下之，不以其卑贱为意。人若有德，则必不耻而师之，亦不以其低微为怀。是公之美名，早就享誉中外。南北群雄，谁不闻之？江浙百姓，人皆称颂！

    “自我来吴，百姓对您的赞浏　览　器上输入看最新内容－”誉，我在路上多有闻听。今入殿上，又见到了随从公之诸君，也全都是名实兼备的贤人。由此见之，是公之据吴，民心所向；公之府中，人才济济。‘人和’之称，实则已不用我再多言。

    “天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高贤公之处仁行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣。”

    再又又夸奖张士诚有美名，有“人和”。

    张士诚哈哈大笑，颇为自得地说道：“要论‘人和’二字，确实也不用你再多说。”他虽然要论军强，或有不及朱元璋、陈友谅，但是如果要只来比较“仁义”美名的话，他却是一直对此都极为自诩的。

    方从哲分别从几个方面，分析了东吴的长处。他虽然说是请为张士诚“分析东吴的优劣”，对东吴的劣处却是只字不肯提及，至此，做出总结，他说道：“是公据东吴，国富、雄军、形胜，有天时，有人和。

    “有了这些优势，若再加上您的壮志，则何止称越之霸？以我之见，恐怕连那不可言之事，也是全然可以相问！”何为“不可言”？无非问鼎天下。张士诚连连点头，颇以为然，意犹未尽。他又故意追问方从哲：“以君以为，我东吴之成就，到底可为如何？能达到怎么样的程度呢？”

    明摆着想听方从哲再说好话。方从哲心领神会，侃侃答道：“若以我看来，韩非子的话虽然无礼，但是却也有对的地方。若公果肯听我言，以东吴之此数利，再‘行法术于内，而事智于外，则必然治强矣。’”这句话也是韩非子《五蠹》中的话。

    张士诚屏息凝神，说道：“我知道‘行法术于内’的意思。但是，‘事智于外’，该如何行之？”

    方从哲答道：“所谓‘事智于外’，牵涉国之称霸。是军国重言，不可轻入别耳。我听说‘君不密，则失其国。’公若果欲想闻之，则请公先屏退左右，然后我可以与公从容言之。”

    张士诚屏退群臣，只留下了韩谦、钱辅、潘元绍、李伯升等人，说道：“此数人皆吾心腹，不需退去。先生有何言语，但请直言吧。吾洗耳恭听。”

    韩谦、钱辅，是张士诚的谋主一流。潘元绍，是他的女婿，现管水军。李伯升，则是他的结义兄弟之一。号称其麾下第一骁将。留下的这几个人，确实都是他的心腹亲信之臣。

    方从哲也知道，张士诚不可能会因为他的一句话，便将群臣尽数屏退。毕竟，两方彼此分属两国。而且他的本意，也并不是真的就想张士诚把群臣悉数退去，他只是想把其臣下中忠诚蒙元的那些人赶走而已。留下的既然是张士诚心腹，意图已然达到，不必再吞吞吐吐了。

    他看了罗国器一眼，心想：“重头戏来了。”

    殿上安静，门外细雨声声。方从哲提点精神，往前走上两步，按住衣襟，劈头第一句话就是说道：“我听说过一句俗语：‘宁为鸡口，不为牛后。’今以吴之强，与公之贤，乃欲谄媚蒙元，称臣属，何以异于牛后？

    “又且，蒙元者，鞑虏之属也。自蒙元入中国，蹂躏百姓近有百年之久。上国衣冠，尽数沦陷。圣人典籍，不复再存。公以英明神武的天资，才为世出，崛起民间，如今既然占有了膏腴强横的吴地，却为何不思为我汉儿出力，驱逐鞑虏、恢复中华？竟愿为戎狄之奴，甘做帮凶！致使祖宗蒙羞，圣贤为耻。我虽不才，却也是窃为公羞之！

    “公言有壮志，而公又甘为鞑虏奴仆。此公自相矛盾处，我实在不解。公若果欲闻该如何‘事智于外’，我斗胆，先请公为我解此疑惑。”

    “牛后”是什么东西？不是牛尾巴，而是牛“出粪”的地方。这句话，骂人骂得很重了。也许如果换了别的君主，说不定当场就会怒。要说这张士诚，为什么人皆夸其“仁厚”，赞其“宽容”呢？确有过人之处。

    他闻言之后，不仅没有怒，反而面有惭色，转顾诸臣，说道：“吾并非不知蒙元实为鞑虏，是我华夏的仇雠。奈何情势，不得不稍委曲求全。”

    西边有朱元璋的咄咄逼人，北边又接壤安丰朝廷，距离察罕的势力范围也不远，南边的方国珍也早已经便投降了蒙元，广东的陈友定更对蒙元是忠心耿耿。张士诚若不降，则难免要沦为四面受敌的困境。所以，迫于情势，眼下来说，不得不暂时投降，以此来“委曲求全”。保存国家。

    方从哲岂会不知此理？他是明知故问。因为不把这层关系挑透，他接下去的言辞便没办法讲。

    他闻言点头，做出来一副了然的表情，说道：“如此，则公的苦心，我知道了！您这是在‘以迂求直’。正如《易经》上说：‘尺蠖之屈，求其信也，龙蛇之得以存身也。’”伸”。暗以“龙蛇”比喻张士诚，不动声色地又给他拍了一个马屁。夸奖他能屈能伸，可称为大丈夫。

    张士诚好文不假，没读过《易经》。询问过了这句话的意思，他大点其头，说道：“正是，正是！吾的心意正是在此！”

    “那么，我就请为公讲一讲‘事智于外’是什么意思了。所谓‘事智于外’，意思就是说该怎么与诸侯交接。该怎么以本国的实力，而与天下的诸侯或者交好、或者敌对。我听说，‘结远援以守其国家。’我也又有听说，‘内不量力，外恃诸侯者，则国削之患也。’

    “什么是‘结远援’？远交近攻。什么又是‘国削之患’？单纯地自恃有强援的帮助，而看不清楚真正的大势所趋，这就是不自量力，必有‘国削之患’。方今天下，君臣土崩，上下瓦解。元失其鹿，群雄共逐之。

    “假设以南北而论。江南的群雄，不外乎公、朱元璋与陈友谅三人。北地的群雄，也不外乎燕王、察罕、孛罗此三人。余者不说，又只说公、燕王与察罕。察罕之境，临海东而接东吴，势如巨虎，虎视两端。昨天，我请您想一想，谁是今日之曹操？察罕，就是今天的曹操！

    “以察罕之强，坐拥关内之地，半天下，被山带河，四塞以为固。粟积如山，车马万乘。以至虎贲之士，跿跔科头，贯颐奋戟者，不可胜数！较之昔日的曹操，犹自更胜三分。非只为我汉人之仇雠，亦诚为公与燕王之强敌。试请问公，对此，您平时就没有过忧虑么？”

    张士诚困守东吴，有一个远忧，也有一个近虑。他的近虑，便是朱元璋。肘腋之大患。他的远忧，他所以不得不降元的原因，却也正是察罕。察罕占据了河南，随时可以南下。如果他南下，危害更胜朱元璋十倍。

    他默然片刻，说道：“吾当然为此忧虑。奈何敌强！先生有何言以教我？”

    “我听说，最上策的不是在本国内打仗，而是驱狼吞虎，灭敌在境外。那么，又该如何驱狼吞虎，灭敌在境外呢？我又请试问公，以为我海东如何？”

    张士诚实事求是地说：“海东军卒，称雄东北。益都一战，足可与察罕相抗。”

    方从哲慷慨激昂，猛地击打双掌，说道：“然也！秦卒虽强，被甲胄以会战。我海东虽穷，战士们却不穿铠甲、**上身就敢趋敌。左挈人头，右挟生虏。若以我海东之卒与秦卒相比，便好似拿孟贲之与怯夫相较！

    “适才入殿的时候，我这位同伴，时三千的勇武，您是看在眼中了。在我海东，像他这样的人，车载斗量！放目军中，比比皆是。是以，我海东虽穷，有这样的强军，面对虽盛之察罕，我们却也丝毫不会畏惧。

    “‘如何驱狼吞虎，灭敌在境外？’若以察罕为虎，则我海东，即为狼也。公若欲灭强敌在境外，非用我海东不可！”

    韩谦陪坐一侧，听了多时，此时不以为然地插口说道：“你这话道理是不错。但是，你说来绕去，还是想求俺们借粮与海东。如你所言，海东的士卒如此善战，俺们又借了粮食给你们，纵然你们最终可以战胜察罕，难道俺们东吴不是养虎为患了么？”

    “不助我海东，则吴亡在即。助我海东，则能灭强敌在境外。如果只是为担忧以后的‘养虎为患’，而竟置迫在眉睫的危险不顾。我实在不知该如何说您了。是该说您智慧呢？还是该说您不智慧呢？”

    张士诚沉思良久。

    钱辅坐在韩谦的对面，他也是不停地摇头，说道：“然而，终究还是‘养虎为患’。”

    方从哲坦诚地说道：“我今来说公，虽是为您牟利，但我毕竟是海东人，不可能卖国以求荣！至于察罕灭后，会怎么样？这已经不是我可以向您说的了。但是，即便日后或许真的会出现东吴与我海东为敌的情况，以公之贤，以松江之富，以吴人之强，难道您就没有半点取胜的自信么？”

    方从哲这话其实就是在说：“我能为你牟取的，只是解决近忧。至于日后，会不会出现与海东交恶，这已经不是我能所说的了。何况，即使真的出现了这种情况，我刚才夸了你们东吴有那么多的优势，你张士诚又自认为很有雄心壮志，难道还会怕与我海东交战么？”

    张士诚哈哈大笑，他还是很有些王者气度的，说道：“诚然此理！你接着往下说。”

    “公如果肯救海东，则是为‘高义’。海东虽得其救，外有秦晋的察罕。公坐山而观虎斗之，大利也。义救困燕，威却强秦，不肯去这么做，不务此，而却是目光短浅，只去可惜区区的粟米，专务粟米，则为国计者过矣。

    “并且，今公坐拥江浙富庶，视海东缺粟而不肯帮忙，则海东必然生疑。海东又与强吴同归宋室。公是守一粟，而得一国三面之强敌。”“一国三面”，金陵、安丰与海东。

    给张士诚说过了利，又给他讲危害。方从哲言语间，隐隐透出了威胁。如果东吴不肯借粮给海东，就是得罪了燕王。得罪了燕王，难道就不怕海东与安丰并及朱元璋联手，共取东吴之地么？

    踞坐在侧席上的潘元绍闻言而起，攘臂怒，说道：“海东缺粮，地方残破，朝不保夕。如果得不到俺们的粮食，军马再精良，也不会是察罕的对手。自保不及，还用‘得一国三面之强敌’的话来吓唬俺们么？”

    韩谦却是不屑一顾，出嗤笑的声音，说道：“潘公所言甚是。海东自保不及，还想来威胁俺们东吴？”他调侃似的，学方从哲的语气，说道，“俺倒是也还想请试问一下你，若我东吴不肯借粮与你们海东，燕王恐乎？你们朝不保夕的燕王会不会因此而恐惧？”

    罗国器心头一跳，急忙转眼去看方从哲。潘元绍与韩谦的质疑很对，该怎么回答他们？

    方从哲立在大殿之中，冷风从外而来，卷动他的衣袖，飒飒作响。他不慌不乱，笑了一笑，先冲潘元绍点点头，再安详地回答韩谦，说道：“君子不恐！”回答过了潘元绍和韩谦，然后再又依旧对张士诚说道：“潘公与韩公此言，看似不错。实则大谬不然！

    “察罕虽有秦晋之强军，但是他图谋山东的想法，我海东已经知道了。海东虽弱，勇士冠绝天下。益都之战，事起仓促，尚且未败。更何况如今察罕的志向，我已经知之！如果他再来侵袭，会鹿死谁手？请公自断。”

    举出益都一战的例子，来证明海东的军强。以此推理，即使察罕再来，估计也难以取胜。

    李伯升抓住了这一点，因此而起身言道：“益都之战，海东虽然没有落败，但是察罕却打下了济南，并且全身而退。你说你们海东军强，这又该怎么解释？况且，济南，是益都的门户。没有济南，益都何以自保？”

    “天时不与，上有鞑主，察罕身不由己，虽全身而退，何足以忧？人和不与，侧有孛罗，察罕顾盼失措，纵得济南，何足为虑？”

    韩谦、钱辅、潘元绍、李伯升诸人皆不由默然。

    方从哲接着刚才的话，又说道：“没有图谋敌国的志向，而令人疑之，拙也。有图谋敌国的志向，使人知之，殆也。此两者举事之大患。察罕图谋我海东的志向，已为我所知，可知其‘殆’。而东吴没有图谋我海东的志向，却因为不肯借我粮食，而非要使得我海东生疑，是可谓‘拙’。

    “窃为公计，何必在明知察罕未必能够取胜之时，因为区区粟米，而招致燕王的怀疑？为守一粟，竖一国三面之强敌，智者不取。”

    张士诚沉吟不语。

    方从哲又补充道：“现今，东吴虽名为元臣，但是也就像您刚才所说的，您却也并非就是肯真心地臣事鞑虏。那么，察罕对您的威胁，您就不能不慎重地加以考虑。如果您不借给我海东粮食，便是在察罕之外，又徒然空竖起来了一个强敌。而如果您肯借给我海东粮食，则便是在驱狼吞虎之外，又必然会能得到燕王的感激。燕王之仁，可也是闻名北地的！”

    又用这句话，用燕王“仁厚”的名声，来打消张士诚对海东与金陵同为宋臣的担忧。

    “如此一来，设若东吴有事，便如今日我海东求粮的例子，您只需要遣派一个使者，匹马单车，驰入益都。燕王岂能会不投桃报李？凡有您之所请，必定无有不允！何为‘结远援’，这就是结交远处的强援！公既结交了远处的强援，又能做到内量国力，那么‘国削之患’自然而然地也就得到了消弭。是我为公计也。

    “如果海东灭亡，而对公有利。我便请求您不要借粮给海东。如果海东灭亡，而对公不利，则唯请公图之。削弱了海东就是壮大了察罕，壮大了察罕就是对您的威胁。我的看法就是这样，请您好好地考虑一下吧。”

    方从哲话音落地，偌大的殿堂之上，一时间，竟然是沉寂安静。诸人表情各异，有的惊然，有的赞叹；或者低沉思，或者眉飞色舞。四角烛火飘摇，唯闻其外风雨声声。

    张士诚沉默了很长一段时间，良久，慨然叹息，说道：“先生真是雄辩之士。”

    次日上午，张士诚令从中出，直接从太尉府下出命令，答应了方从哲的请求，借粮十万石与海东。

    罗国器听说了这个消息之后，对方从哲说道：“中涵之才，胜我十倍。等到你我回到了益都，我必会大力向主公推荐。”细细回想方从哲的辩辞，一夜过后，犹觉酣畅淋漓。再细想初入太尉府时，受到东吴群臣刁难的过程，更是犹觉惊心动魄。连连赞叹，对方从哲甘拜下风。

    正在此时，门外有客来拜。投了个名剌进来，点名求见方从哲。方从哲打开那名帖一看，见其上一行字：“太原罗贯中。”

33 国器

    罗国器与方从哲来东吴，主要目的为了借粮，但是既然身为使者，难免也负有一些探刺消息、搜集情报等等的任务。

    虽说这活儿本来应该主要是归时三千去管，但是，时三千毕竟是武人，下至市井、搜集情报可以，至于结交士子、并以此在东吴的文人阶层中扩大海东影响的工作，这就非得罗国器与方从哲不可。

    因此，接到了罗贯中的名帖，尽管他两人谁也没听说这个名字，却也丝毫不敢怠慢，即命人去请他进来。

    不多时，见有一人，身长八尺，仪表堂堂，穿一袭青衣，由两个小厮引着，昂阔步，气昂昂、来入室内。两边见礼，互相打量。方从哲见此人，年有三旬，美须，器宇轩昂。卧蚕眉，眼睛不大，炯炯有神。相貌非凡。罗国器与方从哲两人顿时心生敬重。让座，请茶。寒暄罢。

    罗国器殷勤问道：“见先生名帖写是太原人？不知现在松江做些甚么勾当？”因罗贯中穿的便衣，寻常文士的打扮，不好判断他的身份。也不知他现在是寓居苏州，抑或是在张士诚府中居官。所以有此一问。

    罗贯中微微一笑，说出了一番话来，三言两语，便就把他的来历解释的清清楚楚。原来，贯中却非他的本名，而是他的字，以字行。

    他单名一个“本”字，世代太原祁县人。时当天下大乱，他也是个有志气的，见四方兵起，“有志图王”，游历南北。早几年前，却也曾去过汴梁，再后来，却也曾去过杭州。便在年前，又来到了苏州，因见张士诚宽仁，有美名，遂入了其幕府之中。现在却也没居什么官儿，闲散差事。

    罗国器闻言点头，说道：“原来先生遍游天下，料来见识非凡。”

    “要说见识，却也不敢。干戈纷纷，四处战起，俺只不过走的地方多些，见过的人物多些，听过的故事多一些罢了。”

    罗贯中讲话言简意赅，看样子不像是个太喜欢说话的人，略略说过几句，即将来意托出，与方从哲说道：“先生远涉重洋，来至我松江，肩有重任，不负主托。舌战群儒，庭辩俊彦，竟能将我东吴的衣冠簪缨尽数折服，一日间名声鹊起，江湖子弟无不皆交口称赞。闻先生以子贡自比，此真有子贡之辩才。贯中慕名前来，所以冒昧造访，非为其它，纯为欲一睹先生之风采而后快，并也想要请看一下海东的人物风貌而已。”

    方从哲笑道：“从哲也狂妄，岂会真敢以子贡自比？‘辩才’云云，非关圣人正道，实难等大雅之堂。孟子云：‘予岂好辨哉?予不得已也。’只因从哲肩负王命，所以，昨日在殿上口若悬河，其委实不得已而为之。

    “又且，究从哲昨日在殿上之所语，之所以能得到贵主的认可，并获得江东群贤的同意，说其根本，亦并非是因为从哲有所谓的‘辩才’，只不过是道理使然，从哲所讲，皆为真言。大势所趋，此之必然。又且，贵主确实不愧天下赞誉，真有王者风范，不以从哲年少而轻视、亦不以从哲狂妄而不满，从善如流，故此，从哲的意见最终才能够被得到采纳。

    “言辞之功，岂敢自诩？苟能完成君命，又能做到有利于贵国，两全其美，此是为从哲之所愿。先生夸奖，愧不敢当。‘舌战群儒’，更是惶恐。”

    居功不傲，恃才不骄。

    方从哲很谦虚，把他不辱君命、借来粮食的成就轻巧巧一笔带过，下了大力气，反而去称赞东吴士子之能与张士诚之贤。要说也是，他已经借来了粮食，又何必再去抬高自己呢？既得了美名，又不致引起东吴反感。

    罗贯中听过，更是大为佩服。

    他喟然叹道：“海东人物的风貌，贯中今日始知！”因问，“久闻海东燕王，以不及弱冠之龄，出自行伍，崛起草莽，勇而能仁，上马可临阵杀敌，退居则重文与儒，数年间文治武功，打下了好大的一片天地。我也闻名已久。只是，吴中却有传言，称道燕王虽仁，却也曾有过夺大臣妻、弑旧时主的种种恶行。‘以臣弑主，可谓仁乎？’夺臣下妻，亦能称义。贯中也不敢捕风捉影、人云亦云，对此两件事确实也早心存疑虑，不知其真伪。料以燕王之名，断不会行此恶事。幸得两位远来，请为我解疑。”

    方从哲与罗国器对视一眼，两人皆有明悟。

    这罗贯中说的好听，来是因“仰慕方从哲的风采，为欲一睹海东人物风范而后快”。听其言、观其行，他十有**倒是为给东吴士子找回场子而来的。要不然，岂会有当着臣下的面，直言询问对方主君恶行的道理？

    罗国器怫然，说道：“我主之仁，天下谁人不闻？不知先生此言，从何讲起！”

    “夺大臣妻”，说的应该就是李敦儒与李阿关事；“弑旧时主”，则应该指的即为邓舍先杀关铎、后杀潘诚事。罗国器却也为难，这两件事属实不属实？千真万确！的确是有，不能否认。但是难道说就能承认么？

    也还不能承认。如果承认了，被这罗贯中沾沾自喜地出去一说，大肆宣扬，还不知道会传成什么样。怕还真就会出现如他所言“人云亦云”的现象。越传越是过分了。而且，退一万步讲，这些也都还不说，即便不会出现“人云亦云”，罗贯中也不去大肆宣扬，但是就只本国的臣下当着敌国官员的面，竟敢去议论本国主上的德行这一条，也便不行。

    必然会产生很不好的影响。不但不利海东的名望，也更不利邓舍的声誉。

    罗贯中瞧了罗国器一眼，问道：“听闻先生是山东人？”

    “不错。”

    “曾在尼山书院读书？”

    “正是。”

    “尼山书院，四海闻名。先生想来必是博学之士。观先生相貌，文质彬彬，君子哉！‘君子之言，信而有征。’夫子五德，以‘信’为仁义根本。贯中日前在吴中所风闻的燕王两事，到底真伪，是或虚实？先生何必绕开不答？贯中来此，本无恶意。先生又何必突然面有怒色？”

    罗贯中执意要求，道：“先生君子，请先生为我答疑。”

    君子说话，要讲究诚信。戴了个“君子”的帽子给罗国器，请他如实回答。

    罗国器定了定心神，说道：“我听说，当着敌国臣子的面，非议对方的主上，是没有礼貌的行为。有德行的人，绝不会去做这样的事情。先生虽不告而来，贸然登门，但是您既然已经来了，我们正襟危坐，相迎与门外，还是用接待大宾的礼节来欢迎您。生怕有一点做不到的地方，以免引起您的生气。这不但是对您的尊敬，更也是对东吴士子的尊敬。

    “但是，您入门才至，刚刚坐下，席不暇暖，就用一些道听途说而得来的话对我们的主上横加指责，并一再追问我们，问其真假，询其虚实。我不知道您是代表您个人而来的？还是代表东吴士子而来的？

    “如果您只是代表您个人而来的，则我窃以为，非有德之举，同时也难逃毁人主而邀己名之讥。而如果您是代表东吴士子而来的，则您刚才问出的那番话，名为请我等为您‘解疑’，实则却是出于何种的目的，我却也更是不知其可！不敢胡乱地加以猜测！”

    罗国器推开案几，振袖起身，对罗贯中正色地说道：“话既然说到地步，先生的来意与目的到底为何？也请您先给我们做出解释！”

    他依然不肯回答罗贯中的问题，话锋一转，却把罗贯中的单人前来，上升到怀疑他是代表东吴士子而来。罗贯中若是还执意相询、为难罗国器与方从哲，则便非单纯士子间的拜访，而是要牵涉到两国之间的关系了。

    罗贯中哑口无言，没办法再继续追问。场面顿显尴尬。

    方从哲适时开口，笑道：“先生冒雨来访，咱们闲坐清谈，不可无美酒相佐。”因教侍从取了酒来。亲手斟满三杯。罗国器也重新落座。三人对饮一杯，自此不谈国是，只议论古今。过了很久，罗贯中才拜辞出来。

    出的海东使团所住处，路遇一人，名叫施耐庵的。

    施耐庵，祖籍泰州，后迁兴化白驹场，与张士诚是老乡，现也在士诚的幕府之中任职。他与罗贯中的关系，亦师亦友。罗贯中能得以入士诚幕府，其中便也有不少他的出力。他是知道罗贯中今日去拜访罗国器等的。

    在路上遇见，两人寻个避雨的所在。

    施耐庵问道：“你是刚从海东使团处出来么？听闻方从哲昨天在殿上，尽服我东吴群儒。不知人物如何？又听说海东使团的正使是罗国器，昨天在殿上，他却几乎一言未。士林因此而有传言，说他庸才碌碌，实为‘因人成事’之辈。你也见到此人了么？不知其人物究竟如何？”

    “海东真人才济济，燕王也真有识人之明！”

    “此话怎讲？”

    “从哲风流，智者如水，有机变才。国器淳厚，仁者如山，有稳重才。机变，则谋略百出，如水之行，能说服敌臣，足以完成使命；而稳重，则不卑不亢，虽受到挑衅，亦然如山之不动，足可以使国不受辱。

    “若以军阵类比：从哲，智将；而国器，则是为‘堂堂之阵’者也。”

    罗贯中与施耐庵的说话，且不必多言。

    只说张士诚。他虽然已经穿下了借粮与海东的令旨，却还有许多的细节需要与海东使团商讨，专门指定了数人，与罗国器、方从哲谈判。比如：说是借粮，不可能无偿地给海东，海东打算出价几何？两边讨价还价。

    又比如，十万石粮食，不是个小数目，苏州离益都也有很远，该怎么运输？走6路肯定不可能。若走海路，这运粮的船是用张士诚的船，还是海东自己派船来运？就算走海路，之前也还得走一段6路，也还得需要苏州来安排这一段路程的运输。总不可能让海东的人长驱直入，在浙东横冲直撞吧？那么，苏州就得为此征调民夫，而这些民夫路上所需的银钱口粮，也就是运费和伙食，又该怎么计算？是直接从十万石粮扣除，抑或是海东将之折算成银钱，一并付给东吴？都需要尽快做出决定。

    再去请示邓舍，肯定来不及了，一来一回得耽误多少时间？

    海东春耕在即，移高丽民在即，更要要的，备战察罕紧急。耽误不得。并且，“夜长梦多”。东吴臣子中，依然还是有不少人坚决反对借粮给海东的。这消息如果再叫大都知道，下个圣旨，若再给张士诚加以严厉的制止。事情恐怕就要不谐。也因此，这粮食，自然是越早运到海东越好。

    早在来前，邓舍就给了罗国器临机决断的权力。罗国器日则去与东吴臣子商谈，夜则又与方从哲等使团成员讨论权衡。如此，一天睡不足三个时辰，吃一顿饭停下来三四次。多日后，双方最终达成了一份协议。

    简而言之，协议内容分有三款。

    其一，十万石粮，海东以市价购买之。这个市价，不是松江府的市价，而是按照大都一带的市价。大都缺粮，其地方粮食的市价要比松江高出很多。最高的时候，一锭银钞也买不来几斗粮。十万石，委实需钱不少。

    海东有钱没有？有。地有数省，且又先后得到了关铎、高丽王以及王士诚等人的府库藏资，别说十万石，百万石也买得起。但是有钱，不一定就非得要冒充大方。海东备战察罕，益都又是百废待兴，需要用钱的地方很多，不能投入买粮中太多。因此，罗国器提出，海东可以付一部分现钱，而缺口不足的地方，不如以货易货。用高丽的特产，来充作粮款。

    高丽都有什么特产？

    无非人参、麝香、苎麻纸、布、漆器、米(全文字手机小说阅读$文.学网) 谷之类。高丽参、高丽米、高丽纸、高丽苎麻布都是很有名气的。不过这类东西，没多少适合百姓们用的，除了苎麻布与一些的漆器之外，大多皆是奢侈品。包括高丽米，甭看海东缺粮，高丽米的产出还是有一些的。但是这玩意儿很贵，即便在高丽，寻常人家也是吃用不起。放在高丽，没什么济民的用处，但是如果运来松江就不一样了，物以稀为贵，拿出来，完全能够以少换多。

    用高丽米、高丽纸此类的奢侈品，来换取人皆可吃用的粮食。罗国器的算盘打得不可谓不精细。不过，其实张士诚本来与高丽通商，商贩往来，去高丽返回的，也大多都是带的这类货物。浙西富裕，对此也并不在乎。

    也因此，这桩看似对海东最为有利的条款，倒偏偏却是最先得到东吴方面同意的。最终的条文上写道：“四成以钱付，六成以货易。”

    “四成以钱付”，其二，条文的第二款，便牵涉到这个“钱”了。

    时当乱世，各地割据。光明正大建起国号的，蒙元之外，就有两个。一个安丰宋政权，一个江都汉政权。又有蜀中明玉珍，本为徐寿辉麾下，如今虽还没有登基称帝，却也因不服陈友谅，而便在数月前自称陇蜀王了。诸国间，彼此征伐不休。国内财货流通，用的钱钞也多有不一。

    张士诚投降了蒙元，用的当然是蒙元的钱钞。而安丰宋政权，却早在汴梁时，就已经废弃了蒙元的钞制，另外开始自行铸造钱币。

    关铎入辽东，带的就有不少宋钱。而毛贵、王士诚前后在益都，虽因种种的原因，没有大举废弃蒙元钱钞，却也有少不了一仿宋钱的样式，开山铸币。宋钱与元钞，在山东都是颇有流通。元钞更多的是流通在地方，而宋钱更多的则是用在官方。臣子之俸禄、军人之军饷，用的皆是宋钱。

    邓舍既然身为宋臣，就不可能与安丰唱反调。

    虽也因与毛贵、王士诚一样，他至今还没有正式下令，禁止民间流通元钞。可是，在名分上，海东使用的却也是宋钱。不能就堂而皇之地用蒙元钱钞来做买卖。再则，自从蒙元的前丞相脱脱更变钞制以来，蒙元的钱钞实际上也早就越地不值钱了。说是废纸一片也不为过。

    这样，就出现了一个矛盾。

    海东想用宋钱给付粮款，东吴肯定不会愿意。海东改用蒙元钞票给付粮款，东吴却也不见得会肯答应。怎么办才好？

    负责与海东使团谈判的，中间有一人，是松江知府，名叫周仁的。本锻工出身。打铁的。英雄不问出身，虽然性格稍嫌深刻，但是长有聚敛之术。松江府库充盈，他功莫大焉。深得张士诚信用。他折中了一下，提出个意见：不要元钞、也不要宋币，要求海东以银给付粮款。

    根据大都地方的粮价，折合成钱钞，再折合成银数。但是却又有一个问题出来了。蒙元钱钞贬值得厉害。钱钞就是纸，说贬值就贬值，不值钱；而银子却是货真价实，能保值，也就比钱钞更值钱。人皆不愿要钞，人皆想欲要银。由此，便也导致了市面上出现了“钞贱而银贵”的现象。

    怎样一个“钞贱而银贵”？打个比方，一贯钞能买一石米；而如果用等同一贯钞价值的银子去买米，也许却就能够买到两石米。十万石粮食，计算用钞，十万贯。按市场上明面的换算比例折合成银，就是需等同价值的银十万贯。看似公平合理。然而，实际上，如果拿这十万贯银，去市面上买粮的话，其实是足可以买到二十万石的。

    也即是说。按照周仁的这个办法，海东就等同用两倍的钱，买来了这十万石粮食。这么一算，海东就太吃亏了。

    罗国器据理力争。那周仁寸步不让。方从哲能辩不假，他能说动张士诚借粮给海东，现如今，却半点也不能将周仁说服让步。一旦牵涉到真金白银，任他说的天花乱坠，也是毫无用处。他因此而不由地在私底下对罗国器感慨地说道：“剖析时事，道理所在，固可用言辞以动之。而如若一旦涉及到了纯粹的‘利欲’，其所欲者，钱也；我所讲者，仁义也。纵巧舌如簧，泼水难进！‘子贡辩智而削鲁’，我算是相信确有其事了！”

    罗国器问使团诸人，说道：“今，以周仁的条件，我海东将要以多钱而买少粮。你们的看法是怎么样的？有无什么好的提议？”

    使团诸人，皆没有甚么办法。正如方从哲所说的，一旦牵涉到钱，就不是能以言语来打动对方的了。说什么也没用。大部分的人就很犹豫。

    先前那谨慎人说道：“此事关系重大。大人所有临机之权，以我看来，却还是最好不要妄自决定。不如报与主公知晓？听候主公裁断就是。”十万石粮食，非同小可。按照周仁的条件，需要多付的银钱数目太多了。不是小问题，关系太大。使团上下，没有一个人有胆量敢冒失表态、承担责任的。

    “中涵，你的看法呢？”

    “唯请大人决之。”

    方从哲此次虽立下大功，在海东根基太浅，面对现下如此重要的问题，他却也是不肯轻易表露意见。罗国器沉思片刻，说道：“我海东缺粮，关系重大。想来主公在益都，必然翘以待、等候我等的佳音已久矣！无有粮，万事难行。此事，已不容再多做拖延。”

    “大人之意？”

    “便答应周仁的条件！”

    谨慎人说道：“但是，周仁的条件太过苛刻，……？”

    罗国器打断了他的说话，说道：“银钱虽重，较之国计，哪一个更加的重要？不言而喻！又且，若是拖延了时日，此事被大都知晓，又或士诚重又被反对借粮给我海东的臣下说动，难免夜长梦多。”大胆拍板，做出了决定，道，“此事便就此定下。诸君，不必多言了。”

    使团中仍有人存有疑虑，说道：“可是，十万石粮，需要咱们海东付出的银钱数目实在是太多了，不是十两、百两。如若主公，……。”

    “主公若有见责，国器一人担之！必不致连累诸君。”

    东吴不让步，海东做出了让步。答应了周仁的条件。

    其三，运输与运费。

    自松江至浙西沿海，这一段6路，由东吴负责运输。运输所需的费用，一概折成银钱，由海东一并付给。浙西不比台州，水师不是很强，海船也是较为缺乏的。海路一段，由海东自运。既然罗国器已经在银钱折钞上做出了重大的让步，在运费上当然也更不会斤斤计较。差不多是完全同意了周仁的条件。从优、从宽。他只提出了一个要求，“从快”。

    条款议定当日，罗国器与方从哲即文，将消息传去了海东。

    又过了数日，海东传来回复，没有表示反对，令即按此办理。

    再又过了几日，头一批的粮食开始6续运送，而海东头一批的运粮船只也到了浙西沿海。——买粮的钱款，自有运粮船只随船带来。罗国器等留下了使团中三两人，负责后续事宜。这才辞别了张士诚，随行而回。

    ——

    1，罗贯中。

    罗贯中的籍贯有多种说法，有陕西太原人说，有山东东平人说，等等。兹从太原说。

    他的生卒年也有多种说法，以及他何时入的张士诚幕府也有多种说法。年代久远，亦无足够的史料，难以考察。也只有从中分别选取一说，从之。不过，他确实曾入过张士诚幕府，这一点应该为确实无误的。

    时人有笔记一则，这样说道：“罗贯中，太原人，号湖海散人，与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为万年交，遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十馀年，竟不知其所终。”至正甲辰，即至正二十四年，西历1364年。

    有说，这个“罗贯中”，不一定就是罗本罗贯中，似有道理。但是到底是不是同一个人，也似乎并没有确切的反驳依据，并且，别的有关罗贯中生平的确切史料又也找不到。所以，也是只有从此一说。

34 千兴

    罗国器、方从哲等随船回到益都，在莱州上岸。

    海上见有许多的战船，或来或往。不论来往，其上皆遍布士卒，军旗林立。远观其打扮，似也并非全为水卒，多数竟为步卒。还有为数不少的船只，遥遥闻听到从其中传来战马的嘶鸣声，大约也还有骑兵在内。

    时雨未停，海天苍茫，道路泥泞。

    上的岸来，又见码头上更到处军卒。莱芜担负着与海东交通的重任，其地向来都是非常繁忙。尤其现如今，又正值海东大力支援益都的时候，又是运送粮种、又是运送耕牛，常常货积如山。而现如今，却连一点民用的货物都见不到了。军卒之外，便全是各式各样的军用物资。

    这些军用物资，有些被盖住了，类如火铳、火炮这类怕水的东西，以及大约还有地雷等之类还算较为保密的、也较为新式的火器。而另外一些，又比如像是辎重车、戈矛之类的物事则却是不怕水，也没有必要掩盖的。便那么直接地淋在雨中。雨水无边无际地落下，将之冲刷得甚是干净。

    军旗鲜明、士卒整齐。颜色各异的军旗，分别指引着不同营头的军卒，有的在上船，有的在下船。

    罗国器现，上船的士卒与下船的士卒，看其装扮，彼此间有着截然不同的区别。上船的士卒，大多穿的五花八门，有披挂铠甲的，有穿着皮甲的，也有就一身棉衣的，甚至还有穿百姓服色的。

    而下船的士卒，其所之穿着却很统一。军官皆为明盔亮甲，而士卒则都是棉衣皮甲。而且不论军官、士卒，都佩戴的有标识。

    军官的标识分在两个地方，一个是在肩甲上，点的有颜色，或红、或黑、或白；一个是在胸前的护甲上，佩戴了一个类似名牌的东西。上边都是格式如一的书写了三行字，抬头一行，即该军官所属营头的名号；次一行，乃该军官的官职；再次一行，则是为该军官的名字。

    士卒的标识也与军官的一样，也是两处，分在肩上、胸前。只不过，在肩上点的不是颜色，而是戴了个肩章。所一致者，同样地分为了红、黑、白三色。此外，他们胸前的名牌，也不是佩戴的，而是牢牢地缝在了皮甲的上边。至于内容，则大致上却是与军官一样，差别不大。只是少了一行，没有官职的称谓。另外又多了两行，一行写的是该士卒的籍贯、家居何省何府，以及另一行则记载了该士卒的入伍从军是从何年开始。

    罗国器对这两类的军服穿着都很熟悉。前者是士诚旧部的打扮；后者却分明就是海东精锐的穿戴。红、黑、白者，红为汉卒，黑为丽卒，白为女真。不过，细说起来，却也并非所有佩戴红色肩章的士卒都是汉人。

    因为邓舍在军法中有一条明文的规定：高丽、女真军中，凡立下有大功劳的，无论将校、士卒，其若愿入汉营者，听之。

    不但有军服上的不同，士诚的旧部与海东的精锐分别各打的旗帜也大有不同。士诚旧部各营头所打起的旗帜，也和他们的着装有着很大的相似，一样五花八门。有的直书以山东府县名，应该是以本来所驻扎的地方为名；有的则豪迈外放，颇具征战杀伐气，大概是王士诚赐给的美名。

    聊且举两个例子。

    便在罗国器等人的左近，就正有两支士诚的旧部在排队上船。稍微远一点的那个营头，打的旗帜是：“大宋益都高密千户所。”稍微近一点的这个营头，打的旗帜却则为：“大宋益都威武虎豹上万户所。”

    而下船的海东精卒，其所打起的旗帜却也如他们的肩章、名牌一样，放目看去，高高低低、大小不同的数十上百面旗帜，格式完全如一。

    也举两个例子。罗国器右手边儿，有一支海东的军队刚刚下船完毕，正在集结整训。人数不多，百十人，大约应该是为一个百人队的编制。前头竖立着一杆军旗，上写道：“海东度辽都指挥使司甲营丙队。”

    营者，千户所是也；队者，百人队是也。再往下，十人队也有旗，不过就没必要写这么详细，只是简单地写道：“度辽甲营丙队某什。”

    “某什”，其中的这个“某”字，也是以甲乙丙丁等等的天干为号。邓舍早先规定军制，为便于区别，天干的名号只许给海东五衙使用。因为海东五衙是精锐，野战军性质的部队，取天干为号，一来表示他们的精锐地位，二来，也是取“善攻者动于九天之上”的意思。

    而至于地方戍卫军，也即城防军，只许用地支来作为番号。一来，表示他们的精锐程度不及野战军，二来，也是取“善守者藏于九地之下”的意思。天干，代表攻击；地支，代表防御。区别很明显。

    随便一支军队、一个士卒出来，一看他们的旗号、标识，就立刻能明白他们所属部队的性质。

    相比野战军与城防军，两者之间还有一个区别，那就是野战军所受到的待遇，远远要比城防军高上许多。最精锐的士卒、最好的武器、最快的补给，乃至最高的军饷、最优良的环境，从来都是只给野战军的。并且，野战军的军官升迁也是最快。

    海东的野战军先前已有五衙，现在又编定了益都两衙。这七支军队都是都指挥使司、也即万户府的编制，共计有近六万人。除了益都两衙，一个才改编完不久，一个才刚刚把人员选定，还没开始正式的操练之外，如今的这几万人就算是海东到目前为止，最能攻善战的主力军队了。

    海东军队立下有卓著战功的，邓舍也往往会赐给美名。但是，不像是士诚的旧部，即使有美名，海东军队的主要旗帜，依然还是分别以天干、地支为名的番号旗。有美名的，可打两支旗帜。一个番号旗，一个名旗。

    又另外，对野战军的组建和军中人员的构成，邓舍一向来都是很谨慎的。原则上，只选用汉卒入野战军。

    不过，海东既然已经据有高丽旧地、势力且也渐渐展至了女真人聚集区，太过的歧视也是不利团结的。同时，高丽人、特别女真人中，骁悍勇敢的士卒也还是很有许多的。女真人生长马上，生活的环境严寒冷酷，剽悍轻死，是其风气。高丽人虽然稍嫌懦弱，人口基数大，从其中拣选出一些敢战不惧死的，也不是什么问题。有敢战之人，不用，未免可惜。

    再则，又而且说了，如果能在五衙中用一些女真人与高丽人，对他们的族人来说、对他们族人中有志马上取功名者来说，也不失为一个不错的盼头。而对海东来说，也是不失为一种拉拢、分化。

    也所以因此，在综合了上边几个方面的考虑之后，邓舍还是分批、分次地抽调了一部分立有战功、确实勇敢善战的军卒补充入了五衙之中。到现在为止，海东五衙中总共有三支纯粹由异族组成的部队。

    一个便在度辽都指挥使司中，由女真人组成了一个千户。另外两个则是由高丽人组成的，一个在辽西的安东军中，一个在朝鲜的定辽军中，也分别皆为千户。

    前有五胡乱华，近有蒙元入主中原，海东上下，不止邓舍，包括洪继勋、姚好古等人，对异族其实都是非常警惕的。更尤其军中诸将，杀鞑子出来的，对异族深恶痛绝。虽五衙中只有这三个千户，他们也还嫌多。

    洪继勋就曾经因此而劝谏过邓舍好几次。他说道：“军队，是国家的重器。非我族类，其心必异。过去的朝代中，虽然有异族为我中国效劳，并且确实忠心耿耿的。但是，即便有十个忠诚的异族，只要出现一个安禄山，就是国家的忧患。而我海东，又与别的地方不同。异族为多。拿他们来守卫地方，臣已经很不安了。若再把他们调入精锐，让他们穿上精良的铠甲，拿起锐利的武器，并俨然与我汉人的将校有平起平坐的地位。一时或许无恙，时间若久了，人数若多了，岂会无忧！”

    谏言了很多次，还更又举出蒙元不用汉人为怯薛的例子，请求邓舍把五衙中的异族悉数剔除。

    蒙元的精锐有两支部队，一个探马赤军，大多安放在地方，又叫“蒙古军”。在北方有四大蒙古军都万户府。这个不用多讲，从名目上就能看的出来，其之主力全是用蒙古人组成的。也有一些色目人。在其非主力的编制中，倒是也有一部分的汉人，但是数量应该不会太多。

    一个即为中央宿卫军，是蒙元世祖忽必烈仿照中原王朝禁军制度组建而成的中央军队。又有两个部分，一个是宿卫亲军，另一个即为遵循旧制的怯薛。

    怯薛，可谓是蒙元精锐中的精锐。号之为“大中军”。有四大怯薛长，在铁木真时，分由“四杰”统帅。其后，怯薛长的职位也多为四杰的后人所承袭。怯薛的成员，一如西汉的郎官，全是由高官的子弟组成。其成员又被称为“番士”，上番戍卫的意思，蒙元定制：“番士”只用蒙古人，定数不够可用色目人，除事情许可范围内排斥汉人，更无论南人。

    在入蒙元之后，怯薛多不出征。

    若说这支部队已经没有了出战在外的作用，而只是单纯地保有了其警卫殿上、扈从游猎之性质的话，那么宿卫亲军，可就是货真价实的蒙元之主力军队了。“天子之禁兵，宿卫在内，镇戍在外。”用以居重驭轻，威慑天下。而就在这宿卫亲军之中，依然还是以蒙古人、色目人为主的。

    如果单纯的只是从数量上来说，汉人倒是占了多数，有三分之二。可那是全是因为蒙古人、色目人太少。不用汉人，所以不足以“制华”的缘故。而若要是来细较区分其各所负责戍卫的位置、并及在宿卫亲军中地位的高低，汉人还是不及蒙古人、色目人的。

    有些汉人的宿卫亲军，与其说是主力部队，不如说工役军，平素的任务大多数只是一些负责些夜晚巡逻、修缮城墙等等。即使如此，这些汉人亲军的前身，也还是多为最早投降蒙元的那些中原汉人万户的部属。

    唯其降早，故可信任。

    可是邓舍得高丽才多少日子？尽管因其大力地推动，在高丽推行汉化的活动确实是搞得风生水起、如火如荼；到底时日尚浅，太好的功效还没出现。在这样的一种情况下，怎能放心大举使用丽人、女真人为主力？

    奈何辽东地广人稀，汉人不多。多年的征战，人口更是稀少。而先后经过与关铎、潘诚的火拼、与搠思监的激战、又及与世家宝、纳哈出的多次交锋，并且两次征伐高丽，从中原来的红巾老卒也是损失不小，渐有捉襟见肘之困。不用女真人、高丽人来做补充，势将难支。

    若说起来，现如今邓舍得了益都。似乎海东汉人的比重也因此而略有了提高。但是，与李察罕一战，战火差不多遍及到了山东各地。民间受损甚重。再若从中大规模的征兵，不是治国之道。得来的士诚旧部，现可用者，又只有毕千牛的一衙和陈猱头部所存剩下的数千人而已。

    邓舍为何把改编的士诚新军调去海东，又先是留下文华国、张歹儿军中的一部，接着又从海东调来数衙的精锐？还不就是因为益都之军在鏖战之后，多数残破，不足以应对随后的战事了么？问题却是，此一举，姑且能够做到应付一时；然而，在可以预料的将来，益都与察罕的交战却定然会延续很长一段的时间，益都的北边、西边、南边都处在察罕的封锁之下，军民久战，部队若是再损失惨重，又该从何出抽调补充呢？

    用丽人、用女真人，不得已。

    也故此，洪继勋的谏言不是没有道理，可惜却因时势的关系，邓舍无法采用。而更且便在前阵子，辽西的庆千兴，还又给邓舍提出了一个意见。

    庆千兴的意见，与洪继勋全然相反。

    他是在知道了邓舍抽调海东精锐去益都后，给邓舍上的书。他在条陈上这样说道：辽东汉人少，朝鲜与南韩丽人多。若只用汉卒为主力在前线杀敌，则不但兵源的补充会出现问题，且汉人长期征战，难免伤亡，一有伤亡，汉人的数量就会更加的稀少。汉人少而丽人多，不利稳定地方。

    他委婉地说道：“主公此举，虽是为体恤丽人，兼且新得之地，或许也有不愿意用过分繁重的兵役来烦扰他们的意思在内。但是，全用汉卒掠地，而只用丽人守城。对国家长久的安定来说，却实在是非常不利的。”

    前高丽的旧军，虽经过多次的裁撤、整编，至今为止，计其数目，还剩有七八万众。其中，八成守卫地方，根据“本地人不戍本地城”与“南人北戍，北人南戍”的原则，散布在辽东、朝鲜、南韩各地。余下两成，皆专门选择出来的尤为善战者，多为老卒，分属与陈虎、庆千兴统带，本都驻扎在辽阳，现下有一部分随庆千兴去了辽西。

    根据这个情况，庆千兴又说道：“丽卒守城者且不论，计其在辽阳、辽西一带的，也有近两万之众。辽阳邻近纳哈出，辽西敌对世家宝。这两个地方常有战事。以臣之亲眼所见，驻扎在两地的丽人士卒，凡遇到战事，冒矢石、犯锋镝，出生入死，日夜与敌交锋而不及稍息者，可以说，丝毫也不比五衙的精锐逊色。临阵不惧，是为勇；乃心王室，是为忠。

    “如此忠勇可嘉之卒，主公为什么非要在待遇上，把他们与五衙的精锐区分开来呢？现今，主公才得益都，刚经血战。臣闻，因益都军不足，主公已有令旨，教令五衙过海。臣以为，这只不过是一时之举，姑且应急，却绝非为老成谋国之策。海东之精卒，只有五衙。日用则日削。海东之丽人，何止千万！何不大开征军之门，仿五衙之例，选其勇武效忠之辈，操练在本地，若有急，亦可调集他们过海，海路畅通、朝夕至，用武在益都？如此，一则，不惧海东汉人之少；二则，无忧军队之补充。

    “又且，主公先有迁辽东汉人入高丽的举措，臣又闻听，主公现在又有徙丽民去益都的打算，臣也斗胆，猜测主公的心意，无非为‘汉、丽一家’耳！迁徙民移，固为上策。可是丽人千万，岂可迁尽？汉人再多，岂能尽充朝鲜、南韩地？抽调勇敢的丽人从军，不但减轻了地方上的压力，有利稳定，同时用他们征战在外，不也是一个很好的削弱办法么？

    “臣虽丽人，自从主公，早视己如汉。臣之故里，尝有人言：‘庆千兴，丽奸也。’臣不以为怒，反以为喜。何哉？非臣欲喜骂名，是主公英才绝世，德重名厚，乃有天命。又且，‘汉、丽本为一家’，理固然哉！臣虽愚昧，岂敢违天命？臣虽无知，不敢违真理。以是故也。也因此，臣虽受故里之毁誉，臣实不以为然；且等待后世之称颂，是臣所以欢喜！

    “臣之谏言，皆出肺腑。临表叩，请求主公考虑。”

    “抽调勇敢的丽人从军，不但减轻了地方上的压力，有利稳定，同时用他们征战在外，不也是一个很好的削弱办法么？”庆千兴书中此言，是在暗示邓舍，打仗哪儿有不死人的？不要只考虑丽卒的威胁，也要看到用丽人作战的好处。抽调了地方上勇敢的丽人，送他们上前线去打仗，有阵亡、有负伤，不但能减轻地方守军的镇戍压力，而且也能借机减少丽人的数量。也许一次战事，丽人阵亡的不会太多。积少成多，数量也还是不少的。比如辽东红巾，初至辽东时，号有一二十万，如今呢？有个五六万就不错了。又就只益都一战，海东军队的伤亡就不下两三万。

    抽调丽人入军，也就等同迁徙丽人去山东。而且省去了迁徙的麻烦，并又能用其来打仗。一举两得。

    罗国器、方从哲在莱州码头，见到战船来往，问了前来接应他们的官员，知道运去海东的果然是士诚旧部，——新编成的益都安齐衙。因还没有进行正式的训练，也还没有开始正式的编制，所以他们的穿戴与旗帜，依旧还都没有变动。而从海东来的，也果然便是邓舍才调来的精锐部队。

    莱芜知府李兰，也候在港口相迎。

    他任官在这个地方，还真是忙，迎来送往。又刚好逢上大批大批的军队，分从各地络绎不绝地前来。忙得脚打后脑勺。罗国器也知道他忙，且急着去给邓舍回报出使浙西的具体内情，故此，也没在莱芜多做停留。李兰原为洪继勋的门客，罗国器见过他几次，并不太相熟，就在码头上，只是和他说了几句话，谢绝了他的招待，即转走6路，赶赴益都。

    至于随行运来的头批粮食，不必罗(全文字手机小说阅读$文.学网)国器等人再管，自有分省特派来的负责人专门处理。

    路上，从接迎他来的那个官员口中，对益都近日来的情形，罗国器也略微地有了一些了解。他们出使浙西，是在年前，回来已是十五后。在这二十来天里，益都大的变化没有，小的改变不少。

    最大的事情，应该当数军衔制的颁布。

    文华国等遵奉邓舍的命令，定出了十二级的军衔。本来按照洪继勋的意见，是九级。邓舍做了一些修正，改为十二级。大体地说，可分为四等。最高等为“将”，分三级；次一等为“校”，亦分三级；又次一等为“尉”，也是三级；又又次一级为“士”，同样还是三级。

    又仿照古之封爵制度，分为了“低衔”与“高衔”两层。

    “士”之一级，是为“低衔”。“尉”级以上，是为“高衔”。“低衔”，是专为授给士卒的。“高衔”，则是专为授给军官的。但是，若有卓异之功绩，或士卒有入军校而结业的，“低衔”也可转入“高衔”。

    “高衔”，又分两类。校、尉两级，只要资历够，就可升迁。暂定两年一转。也就是两年可升迁一级。而“将”级，又被称为“重衔”，非有突出的战功，不可授之。

    罗国器没有参与军衔制的制定过程，只是对此有所风闻。他听了那官员的解释后，才算是稍知其详，不觉有些迷惑，说道：“听老兄言语，这‘军衔制’，岂不就是与前朝历代并及蒙元的勋官制、散官阶一样么？

    “便如‘重衔’，前宋亦有法：武官转至武功大夫后，如无军官，到此为止，此是为‘止法’。又如‘校’、‘尉’，亦都是勋官制中的名称。只不过减少了‘将’的层次而已。这和散官有何区别？”

    他话里意思，隐约觉得邓舍多此一举。方从哲也是很为不解。

    那官员笑道：“前朝的勋官、散官制，徒有其名，未有其实。如宋之勋官，都是一些附加性的官衔。就不说多数并无实封，即便有食实封的，也不过是按其实封的户数，折合一户每月给钱二十五文罢了。些许钱数，何足挂齿？谁人会放在眼中！就正如洪大人所以言：无有实惠，难以激励战功。今主公所定军衔制。分别按等，给以实惠。一如秦之军功封爵。就以‘士’等为例，‘士’分为上、中、下三级，每升一级，即可依照规定，或赐给田亩若干，或免除其赋税数年。重赏之下，岂无勇夫？

    “此是我海东的军衔制，与勋官制最大不同的地方。并且勋官、散官，都是给军官的，虽也有勇将起自行伍，罕见少数。而我之军衔制却也授给士卒，一视同仁；再又加上军校制度，两相补充，也就给了士卒们一个出人头地的机会。若相比田亩实惠，也许这其实才是最为重要的。”

    罗国器微微沉吟，对这改变是好是坏，他眼下了解不深，也分辨不出。因又问道：“适才，听你说‘士’分三级，名为‘上、中、下’。那么，‘校、尉’与‘将’呢？莫非也是以‘上、中、下’为名么？”说到这儿，他笑了一笑。因为自觉得不可能。那官员却点了点头，道：“正是。”

    “这，……，这也未免太过简单，有失威武嘉名之意了吧？”

    “主公以为，与其选其好名，不如‘务从简便’。文平章等诸位大人，倒也其实拟定的有不少好名，但是听说都被主公一笔勾去了。如像是‘龙虎卫上将军’之类。主公说：‘称其龙虎卫，便真的就是龙虎卫了么？治军之道，在简以明。悉数除去，与士相同，以上、中、下名之即可。以宣我海东不务虚名、专以求实之意。’因此，‘校、尉’与‘将’，也就与‘士’一样，也是以此三级为名了。”

    罗国器与方从哲这才恍然大悟。罗国器说道：“原来如此。”又问诸将分封，“军衔制可曾都分下去了么？”

    那官员答道：“因为时间的关系，现在只封了在益都之战有功的将士们。海东诸军，大约随后也会开始。”

    “‘将’为‘重衔’，料必无封。‘校、尉’两等并及‘士’等，不知共分封了多少人？最高受封者，料来应该非文平章莫属了？”

    “不错。文平章受封最高。但是，却也非没有人受封‘将’衔。主公认为，我海东是东北大国，不可无‘将’。没有‘将’不足以鼓舞士气，也不足以显示我海东的威武。故此，此次有三人受封为‘将’。文平章是其一，最高，为中将军。陈平章与赵左丞是其二，次之，为下将军。”

    “陈平章？”

    “海东诸军，只有陈平章在这一次中受了封。”

    罗国器了然，请他往下说。那官员又接着说道：“‘校、尉’两等，共有三十四人受封。‘校’等，十二人；‘尉’等，二十二人。‘校’等最高，是为张、李、毕、陈两位元帅，皆为‘上等校’。”张、李、毕、陈，张歹儿、李和尚、毕千牛、陈猱头。

    “‘校’等次之，又有佟、杨、李、高诸将。又有郭千户，还有新投我海东的傅友德，也得了次等校的封赐。佟、杨、李、高诸将，佟生养、杨万虎、李和尚、高延世等人。郭千户，郭从龙。

    这官员说过了‘将’与‘校’中的几个人，又道：“再次等校，并及尉，人数甚众，待大人到了益都，大可自去观之。主公已令枢密院把受封为‘将’、‘校’、‘尉’的诸将之名悉数书写纸上，张榜街中，以示恩宠。

    “而‘士’等。至今已受封的，总计有四千来人。上等士最少，八百上下；次等士次之，一千出头。余者两千余人，则都是又此等士。不知大人刚才在码头注意到没有？有几个莱芜当地驻军的百户，被抽调了过去，维持秩序。在他们其中，就有‘士’。”

    “你却是怎么知道的？”

    “大人定然不曾留意。‘士’与普通士卒的区别，便在他们的肩章上。上等士，绣有三条铜线，次等士有两条，又次等士则为一条。‘校、尉’与‘将’的标识也大致与此相仿。不同者，‘校、尉’是银线；‘将’则是银星。这样一来，平时在军中，受军衔者可得尊重；倘若在战场，主官阵亡，又无别的接替候补，凡此之时，军衔高者即可接替指挥。亦足以井然有序。特别寻常士卒中，战事再乱，也不致失去指挥。”

    罗国器深以为然。

    这是益都最近在制度作出的一个改革，在人事上。又有两条消息。文华国、张歹儿等皆已然回去了海东。而吴鹤年与颜之希交接完毕，便也在数日前，宣布正式调离行省左右司，来到了益都，接任益都知府之位。

    此外，还有一条消息。邓舍为备战察罕，前数日，行文海东，点了姚好古等几个重臣的名，着其即日前来益都，说是准备要开一次军议。那官员不是枢密院的人，对此也是略有所闻，并不知其详情。一语带过。

    又还一则消息，却是邓舍已然下令旨，宣布立妃，无须多讲。倒是那官员不知从哪里听来了一条小道消息，说是因为邓舍拒绝了小明王的“赐婚”，安丰大为不满。刘福通派了一支使团，正夜以继日，兼程赶来益都。也不知是不是还想要旧事重提，依然是为“赐婚”之事而来。

    上次小明王“赐婚”，是用商量的语气，邓舍可以婉拒。但如果这一次小明王明文下旨，海东怕不就好再做拒绝了。言说及此，那官员很是替邓舍忧愁。罗国器与方从哲问明了来龙去脉，也是不禁大感棘手。

    不过好在，这还只是小道消息，未得证实。也许只是传闻呢？诸人也只有以此来互相开解。一行人谈谈说说，行至天晚，便就在邻近县中，将就住了一夜。次日天不亮便又启程，未及中午，回到了益都。

    邓舍本来正与洪继勋、赵过等人在议事，一听了罗国器与方从哲到了，笑与诸臣说道：“这是咱们海东的大功臣回来了！”即命使团诸人进来。

    罗国器等入见。邓舍好生夸奖了他们一番，见其都是神色疲惫，晓得路途辛苦，因而说道：“诸位此次出使浙西，不但不辱使命，更借来的粮食数有十万石之多，实出我所望。诸位劳苦功高。我必有厚封重赏。”看堂外天色，将近午时，吩咐侍卫，说道，“叫膳房备下酒宴，请诸位功臣先去吃了饭，然后各请回府，休息一下，也见见你们的家人。肯定都很想你们了。待到明日的朝堂会上，我再给你们论功行赏！如何？”

    诸人自无异议。跪拜退出。

    邓舍单独留下了罗国器，见使团诸人出去，又大大称赞了他一番，说道：“你日前来书，说你在购粮款上擅自定断，深感惶恐，请求我责罚你。你是从过军的，当知道‘将在外，君命有所不受’。

    “我既给了你临机应变的权力，就是相信你的能力。就不怕你敢‘擅自定断’，也是希望你敢‘擅自定断’的！这件差事，你办的很好。分得清轻重，理的清主次，非但无过，而且有功。是为有大功劳。理应重重加以赏赐的。‘责罚’云云，从何谈起？”

    罗国器跪拜谢恩。

    邓舍叫他起来，从案几上拿了份文书，命侍从递给他，说道：“你来的正好。我正与诸位大臣商议军事。你是益都分省的宰执，也在朝鲜待过不短的时间，对那里的情况算是了解。对我海东军中，你也更是熟悉。汉军、丽军，你都接触过。你且看一看这份条呈，说说你的意见。”

    罗国器接过来，打开一看，只见抬头一句话，上写道：“奏请主公立丽卒军衙事。”底下署名，却是庆千兴。

35 驱口

    今日早不比往日，想当初，邓舍刚刚得到益都的时候，百废待兴，在益都一穷二白，甚么根基也没有，兼且当时益都地方的官员、豪绅顽抗的少、投降的多，也不好大动干戈地就没收宅院，给臣下。那会儿，便是洪继勋、佟生养、邓承志来了，也是没地方可住。

    而现如今，借助察罕来袭时、多有豪民作乱的原因，又借助文华国、张歹儿因此而统率虎狼之卒，风卷残云也似地清理周边府县中投敌地主的机会，益都府在颜之希、刘名将、鞠胜等本地人的牵头指挥下，也做成了一件大事。

    ——，凡在益都此战中，有“从虏”、“投机”罪名的，一概抄没其田宅，枭示众。

    城中的地主之流，或是因为在战时，本人有“瞻顾狐疑、不肯用事，借以投机鞑虏”的嫌疑，或是因受乡下亲族的连累，不少都被砍了头、抄了家。空出来的宅院，邓舍大笔一挥，命令益都府将之悉数分与了海东群臣凡有在益都分省任职的、三品以上官员。这种夺人田、杀人头、抄人家的事情，在乱世司空见惯。其实却也是丝毫不足以为奇的。

    更早些的时候，那毛贵、王士诚来益都的时候，难道说便是单身一个人来的么？随行他们前来的文臣、武将有多少？来到了益都，这些人都住在哪儿？那王士诚的王府、那田家烈的大宅院，都是从哪儿来的？还不就都是从当地豪门手中抢来的府院。

    罗国器才从浙西回来，张士诚的太尉府更绝，抢的庙宇。有元一代，尊崇佛教，江浙又富裕，苏州更是大邑，张士诚抢的那承天寺，修建的端是富丽堂皇，实在是巍峨高峻。抢来做殿宇，果然最妙不过。

    说起庙宇，又还有那陈友谅，不但名字与张士诚有类似处，一个出自《论语》，一个出自《孟子》，他更且年前在采石，弑徐寿辉、自立为皇，登基称帝的时候，却也是一时寻不来好所在，用了一座五通庙来当作的行礼之处，并用为行殿。他两人也可算英雄所见略同，相映成趣了。

    再有那朱元璋，从军前却也曾在庙里待过，是一个小小的和尚。江南群雄之中，他们这三个人都和寺庙有着千丝万缕的联系。一个王府在庙里，一个登基在庙里，一个在庙里当过和尚。反过来说，似乎由此也可见蒙元时期，天下寺庙的昌盛程度了。张养浩说，天下人口，僧道占了十之**。这话虽有夸大之处，却也不是没有根由的。

    这庙宇，不但是一座庙，并且多有寺田，平时雇佣佃户耕种，每年收租、其所收成，或用来增建殿堂，或用来供养和尚。

    大的寺庙，所拥有的田地乃能至有成千上万顷，有些名刹古寺，自己组建的还有僧兵，庙里的和尚们有些不守戒律的，在外边尚且建有外宅，娶的有妻妾。荒淫奢侈。说是出家人，何异地主豪强？

    日子本来过的好好的，红巾一起，庙没了，地没了，妻、妾没了，日常供养他们的民脂民膏没了，只得狼狈奔窜，只求侥幸一生。何止和尚们，自红巾起事以来，各地的地主豪强更也是如此。

    而话说回当下，相比别的红巾、义军杀戮地方豪强的行为，——很多的地方，红巾过处，旧有的豪门大户都是被杀的鸡犬不留。邓舍的行为，已经算是“仁厚”了。至少，他只杀不肯投靠他的，若肯投靠他的，比如颜之希、鞠胜、刘名将等等，对这些人，他不但不杀，还给以重任。

    他深深的知道，体制如此，不依赖地主阶层，政权就难得稳定。但是不杀地主也不行，财富、土地都在地主们的手中，不杀地主，怎得来财富与土地？无有财富，怎得国用？没有土地，如何封赏功臣、招揽民心？

    只是这杀与不杀，其间要把握好一个尺度。益都，是山东的腹心所在，必须要稳定，不和海东一条心的地主，就可以杀的狠一点。而其它府县的地主，就不能单纯的一杀了之。或留之、或迁徙之、或寻个罪名流放充军。总而言之，要以宽容为怀，但却也绝不可留情，“王霸道杂之”。

    分给罗国器的府邸，就本是益都一个大户的宅院。

    这个大户所以被抄家，却非因他投敌，而是因受了邻县亲戚的牵连。投敌的杀，受牵连的流放。前不久，才刚刚被流放去了高丽。拖家带口，几十人。连带整个那一批被流放的，单只益都周边府县加在一起，总共就不下二十户，人数有三四百。这也姑且算是邓舍迁徙山东豪强的前奏。

    山东地方，诚如洪继勋的忧虑，豪强门户还是有不少的。

    蒙元入主中原，山东豪强多有依附。鼎鼎大名的山东汉人三世侯，东平严氏、济南张氏、益都李氏。虽然，益都李氏后叛蒙，兵败身死，覆灭的早。并且忽必烈也早有取消世侯、打压地方势力的举措，东平严氏的仕途也便是很顺畅，但是严氏与张氏却毕竟大族，在其任世侯的时候，权倾一地，至今尚有影响。又并且开枝散叶，家族的势力很是不小。

    还有许多本任职在蒙元的官宦，或退休后回到乡中居住，或现仍然居官外地。对蒙元都是忠心耿耿。

    就拿颜之希来说，他有个族人，叫做颜瑜，是为颜子五十七世孙，至正十七年，田丰起兵，颜瑜携带家眷往郓城避乱，途中被田丰部卒所执，要求他帮忙写个旗号。他不肯，拒绝了，因此被杀。又如滕州人，李稷，官至山东廉访使，时人称为名卿。再又如滨州杨承，曾任江浙行省左右司员外郎，至正十六年，因拒绝张士诚的投降，自刭死。再又如兖州王思诚，曾任陕西行台治书侍御史，时值红巾进攻关陕，他带病措置陕西防务，后病卒。再比如淄川张名德，曾任般阳路总管府总管，至正十五年，毛贵取山东，他坚守般阳路，不敌致败，城破后力战而死。再又比如郓城樊执敬，曾任江浙行省参知政事，守杭州，亦是因城破而战死。

    这些人中，或仍没死，或虽死而家族尚在山东。毛贵杀了一批，王士诚杀了一批，不服、刺头的大多都已经被砍头了。但是，阳奉阴违的却还有很多。察罕一来山东，不少就跳出来了。斩草需得除根，把他们迁徙去别处，势在必行。在议事会上，邓舍不但与诸臣讨论了庆千兴的条呈，也在最后，略略地与诸人谈了一下地方豪强事。

    罗国器冒雨回府，他的心情又是轻松、又是沉重。轻松的，是出使的使命顺利完成，且得到了邓舍的夸奖；沉重的，却便是因为此两事。

    庆千兴提议仿海东五衙、益都两衙之例，专为丽卒也组建衙军，事关军队，国之利器，关系重大，不可不深思之。而洪继勋倡言迁徙豪强，又也是事关地方的安稳，关系亦然重大，更是不可不谨慎之。

    一条军事，一条政务。最好的选择、正确的决定该是什么呢？诸臣在堂上讨论了半天，最终也是还没有定策出来。临散会前，说好了，各自回去，都再仔细地做一下思量。留待明日，朝堂会上再接着议论。

    就罗国器本意而言，对第一条，他是赞同的。对第二条，他却是有些反对的。要说起来，也是好笑。他住的宅院本就是从豪强们手中抢过来的，现在换了将豪强迁徙去高丽，他反而犹豫不决，心存不忍了。

    说到底，他所以不忍，还是因为他是山东人的缘故。

    他家中虽不算豪绅，亲族中，也几无称得上大户标准的。但是，他却曾在尼山书院读过书，能去书院求学的，没几个寒士，他所交往相识的老师、同窗，以及前辈，大部分都是地主子弟。迁徙豪强事，一旦成为定议。那么，他的这些师长、同学们，少说也得有一半以上都符合迁徙的条件。十年修得同船渡。面对师长、面对昔日的同窗，他又怎会不恻然。

    人情，人情，人谁能无情呢？

    他心事重重地回入府上。府中伺候的下人，有些是他从海东带来的，有些是邓舍赏给他的。罗国器谨慎，当着下人的面，不好露出烦恼。草草地吃过饭。即屏退侍女，独自一人，待在了书房之中。反复筹思。

    听窗外雨声滴滴，早春乍暖还寒时节，寒冷的雨气浸入房内，不觉暮色渐转入夜。他点起了红烛。远处看去，在夜下的雨幕之中，透出一丝微弱的光芒，稍微似能给人了一点暖意。映着窗纸，但见一人影立。

    夜色又渐渐深重。

    夜深忽有访客，却是方从哲来到。

    罗国器不免奇怪，暂放下烦闷，亲自出迎，接入室内，相对坐下，说道：“从浙西回来，先走海路，又走6路，路上十分辛苦。明日一早，又得赴会朝堂。中涵为何不在家好生休息？夤夜冒雨来访，不知是为何故？”

    方从哲倒是精神不错，半点看不出劳累，笑道：“不敢隐瞒罗公。我才从姬公的府上出来。姬公与罗公的府邸相接，是以顺路过来，拜访一下。”

    罗国器知道，若无姬宗周的推荐，便无方从哲的得受重用。他这一回来，就先去姬宗周府上，却也是理所当然。罗国器“噢”了一声，说道：“下午议事，姬公也在场。想来，中涵在姬府等了不短时间吧？”

    “倒也不算长。中涵是快入夜时分才去的。本来，只是想送些浙西的特产与姬公。却不料想，听姬公说起，便在今天下午的议事会上，主公提出了两件事。一个是庆大人的提议，专为丽卒立衙。一个是洪公的提议，迁徙豪民。姬公不以从哲浅陋，特地询问我的意见。所以，耽误至今。”

    罗国器愣了愣，心中想道：“正好瞌睡，送来个枕头。”

    他可不就是正为这两件事而在愁的么？不过，他虽然赏识方从哲，到底相识日浅，交浅言深非君子所为，却也不肯就把心中的烦忧说与他听，因只是徐徐地问道：“中涵远见卓识，料来对此定有卓见了？”

    “卓见不敢。只不过有些看法罢了。”

    “愿闻其详。”

    方从哲微微愕然，他并非好显摆的人，若非罗国器问及，他是绝不会主动说刚去见过姬宗周、就连姬宗周也询问他的意见云云。近似炫耀。但是，既然罗国器看起来也像是对此很感兴趣的样子，他也没甚么好隐藏的，直言答道：“立丽卒为衙军，是为得利一时，必将不利以后，不可取。迁徙豪民，是或为动荡一时，但却必将有利将来，诚为良策，可取。”

    刚好与罗国器的看法相反。罗国器是真的来了兴趣，问道：“何为得利一时？又何为必将有利将来？你且详细说来，与我听之。”

    方从哲稍微地明白了过来，他看了看罗国器，想道：“却原来罗公也是正在为此两事忧烦。难怪半夜不睡，独处书房。”他与罗国器相伴去浙西，罗国器口才虽不如他，但稳重实胜之。他对罗国器，也是较为尊敬的。所以，也并没有因此便自命不凡，——才不过几个时辰的功夫，就有两个宰执大臣因此两事而亲自询问他的意见，反而是更加的谦虚，说道：“从哲不在其位，不谋其政。本不该冒冒然地便随便议论政事。但是，既得罗公垂询，尊长有问，不可不答。我也就胆大妄言一回了。”

    “请说。”

    “我听姬公言道，庆大人在条陈中，历举组建丽卒衙军的好处。确实，这些好处的确是有。但是，我也听说，洪公对此是坚决反对的。洪公的忧虑也非常正确。大批地组建丽军，虽可暂得一时之利，然高丽新得之地，人心未附。又况且高丽旧主王祺还在。时日一久，丽人在军中的势力若成，假设，王祺一道密书出来，这些高丽军将会否依从？实难预料。

    “王氏立国高丽有数百年之久，深得有高丽民心。主公为何至今(全文字手机小说阅读$文.学网) 尚不肯把他杀了？只是软禁。其所虑者，便在此也。深怕因杀一王祺，而致使高丽生变。软禁一王祺，一则可示丽民以我海东之宽仁，二来亦如握重器，只要王祺还在，就好比高丽旧臣的领，可做号召之用。但是，王祺虽可软禁，前高丽的公侯显宦、王族重臣，又岂能尽数软禁之？

    “多数的旧丽重臣，虽也因王祺已降了我海东的缘故，也就此投降。又但是，在他们其中，难道就是人人皆为诚意投降的么？又岂会没有几个不甘不愿的？彼辈之属，在我强兵威压之下，或怨不敢言。

    “然而，若我组建丽人为衙，一旦丽军得势，又即便没有王祺的密书出来，这些存有怨望的人中，又会不会出现有因此而产生些异样心思的？亦实难预料！设若，其中果然有一二奸逆之巨贼，骤出以令，伪为王祺旨意，号召丽民，兴反作乱，则丽军中的士卒将校又会怎样？是否肯从？

    “从哲虽也没什么才学，但今日我安丰的主公，为何自称前宋的后裔？而前宋我太祖陈桥兵变、黄袍加身的事情，就不怕重演么？是若组建丽人以衙，便好比我海东自受人以柄，把国家的利器交给了奸贼。尽管可以暂时得利，长久下去，必定反受其乱。是不利以后。”

    “这些道理，主公不是不知道。其实即便如我，也是很清楚的。但庆大人在条呈中说，就眼下的形势来看，不用丽人，只用辽东、益都两地的汉人征战的话，则随着战事的展，必然会出现汉人日少，而丽人日多的局面。亦有弊端。我认为，他这几句话其实说的也是不错。朝鲜、南韩两省，有丽人千万；而我辽东、益都两省，汉人满打满算，也才只不过百数十万。妇孺以外，壮年者，至多几十万而已。征战者，皆汉人；伤亡者，皆汉人。时日若久，也确实会不利海东的稳定。

    “就算丽人不闹事，咱们汉人怕也吃不消。中涵既对大举征召丽人从军事不以为然，那么，对庆大人的此忧，你又有没有良策，可为解决呢？”

    方从哲默然。这个问题，刚才他在姬府上时，姬宗周也一样问过他。说实话，对此，他也没甚么太好的办法。这本就是个矛盾。要想解决矛盾，就得去寻找根结。根结在何处？根结在邓舍占据了高丽。若邓舍没有占据高丽，只占有了辽东、益都，自然便大可不必为境内的民族构成问题而感到忧心。可是，难道就能因为这个棘手的麻烦，便干脆将高丽舍弃么？也显然是绝不可能的。故此，要说解决的办法，实在不好寻思出来。

    他说道：“要想解决此一矛盾，不外乎四个字：‘开源节流’。开源者，扩大兵源，也就是采取种种的措施，从而招徕中原的汉人来我海东，借以提高汉人在海东的比重，增加我海东汉人的数量。”

    “益都东临海，北、西、南三面，皆处在元军的包围之下。此如笼中之鸟。里边的人难以出去，外边的人难以进来。就算是主公采取了种种招徕移民的措施，中原、江淮的汉人又如何才能进来？怕也是难之有难。”

    “所以‘节流’。”

    “如何节流？”

    “我辽东、益都两省的汉人，也正如罗公适才言道，壮年者虽少，却也不下有数十万众之多。所以我兵源之征召仍感不足的原因，是因为我汉人中的壮年男子，大部分都是在家务农。若全部把他们征召入伍，则他们的家中就没有了壮丁，其所有的农田难免因此荒废。是以，不可行。

    “而主公才颁行的军衔制，有些部分乃是仿照的秦之军功封爵制。得‘士’级，即可分给田地、宅院。主公又有议，打算想要把高丽贱民迁徙来益都。何不针对眼下的麻烦，将此两者做个结合？”

    罗国器顿时明白了方从哲的意思，他大吃一惊，说道：“你的意思是说？”

    “蒙元有‘驱口’，凡在战中俘获的百姓，尽皆收为私有，驱使如奴。蒙古灭金，所得‘驱口’，几近金人的半数。蒙古取我南宋之地，掠民为驱口，凡其所获的俘虏、乃至降民、良民悉数皆以充为奴隶，动辄万计。其所得之数，也极其众多。蒙元之初，宋子贞说：‘将校驱口几近天下之半。’殆非虚语也。权臣阿合马，家口七千。山东世侯张氏，僮仆数千。乃至脱脱、董文柄、马哈失力，竟能率家奴、僮仆以冲锋陷阵。

    “这个政策，的确是个弊政。但放在现下，做为权宜之策，似乎也不妨可以仿效之。若用‘驱口’与那高丽的贱人相较，其本质虽有不同。一个是或本为良家，因战乱被俘，而被迫为奴，一个则是本即为下贱民后，世代为奴。但是，却有一个共同点，此皆贱籍是也。

    “其日夜所求的，不过是一个自由身。高丽贱人世代为奴，料来对自有的渴求定然也是更为强烈的。主公迁徙他们来益都，以我之见，似乎也没有必要从一开始就直接大张旗鼓地分给他们田地。只需先给他们自由，也就足够了。秦之军功封爵制，不但赏给士卒田宅，更也且赐给奴仆，以相助耕种。士卒在前线杀敌，奴仆在后方耕种。

    “我以为，既然仿效了军功赐田，何不连赐给奴仆，也一并仿效之？

    “取高丽贱人，赏给立功军士。又或有家中男子从军、而劳力缺乏者，也赏给奴仆。数量上有所区分就是。如此一来，既腾出了大批的汉儿壮年可以从军，且有军功封赏为诱，不用主公下力气去征召，说不定他们自己就人人踊跃，个个争先了。二来，又不误耕种农田。岂不大妙？”

    “可是，按你话说，这些被赏赐给军士的，不一样依然还是为奴么？给其自由云云，从何说起？”

    “此为权宜之计。肯定不可长久加以实行的。定个年数，为奴仆满若干年，或三年、或五年，之后即可给以自由。做的好的，还可以赏赐给田地。且在为奴期间，也允许他们读书，也允许他们向上，如得到家主的称赞许可，也可提前削去贱籍。苟有才能、若更有为我海东献计献策，确有功劳的，也不以其贱籍为念，可以当即拔擢为吏。试想，那些个的高丽贱人们，还会不趋之如骛，甘愿乐从么？放而将之，更不但可以将他们赏赐给益都百姓，也可以同样地赏赐给辽东百姓。

    “我虽受限形势，暂时不能‘开源’；可是，若按此实行，不就也可算是‘节流’了么？主公英明神武，尽管如今处在元军的封锁包围之下，但早晚必能大败察罕。也许用不了三年五载，定能就尽取中原。等到那时候，自然也就不会再为区区高丽人多而愁了。而等到那时，再将此政取消。是得此政之利，而无有此政之弊。何乐不为？”

    罗国器击节赞赏，说道：“好妙计！果然妙计！”又问，“迁徙益都豪民事，中涵为何以为是有利将来？”

    罗国器本为山东人，海东上下谁人不知？方从哲也是知道的，因此笑道：“迁徙豪民，利在将来。罗公才识深远，对此岂会不知？又何必再问？从哲也知，桑梓情深，也许罗公是或有不忍。但为人臣者，功在社稷，利在万民。公之为人，虽然‘稳厚’，从哲万万不及。但是，公却也有一病，亦病在稍嫌过‘厚’。从哲与公出使浙西，对公的器量与才能都是非常佩服和敬仰的，有一言相劝：虽不忍，却也不可不行之也。”

    遥闻街上更鼓，已是两更。方从哲不再多做停留，即起身告辞。

    罗国器又亲送他出府，见他是一个人来的，因为夜雨路滑，又叫了两个小厮，打起灯笼，吩咐送他回家。看方从哲远去，罗国器自转回书房，又将他的意见翻来覆去地想了好几遍，直到夜深，这才将就睡去。

    睡不足两个时辰，又起来。盥洗、穿衣、吃些饭食，准备妥当，命了轿子，来到燕王府上。

    时天色未亮，而罗国器到时，见王府外已经停靠了一溜不少的轿子与乘马。门口接连碰着好几个熟人，也都是赶来参与朝堂议会的益都官员。彼此寒暄，分按品秩，前后进入王府里的议事堂之中。

    邓舍勤政，他也早早地就起来了。很多时候，他都是不拘小节的，也没等群臣到齐，就先也来到了堂中，登上了正位。

    看见罗国器等人进来的时候，他本来正与洪继勋、姬宗周几人说些闲话，即放下话头，笑容可掬地道：“罗公昨天才回来，路上辛苦。今天起的倒也是挺早。我这前脚才到，你这后脚就来了。”

    罗国器也是忙谦恭地一笑，说道：“主公勤政，臣等岂敢贪睡？”

    君臣问答，颇相融洽。待及有资格参与朝堂议会的群臣到齐。几声磬响，诸臣入班，正式的议会便宣告开始。头一个议题，就是接着前一天，继续讨论庆千兴的条呈事与洪继勋所提议之迁徙豪民事。邓舍先不及等别人言，洪继勋等的意见，他早就知道。昨天议事，罗国器推说不熟悉情况，没怎么言，今回议事，他先便即点了罗国器之名，教他来说。罗国器应命而出，跨列出班，讲出了一番话来。

36 宽猛

    听罗国器说完，邓舍微微惊讶，转头去看了看姬宗周，笑道：“我却不曾料到，罗公的看法，却竟是与姬公大致相同。”不觉一笑，又道，“你两人宅第相连，邻的很近。不会是昨夜先凑在一起，预先商量好的吧？”自觉得不可能，哈哈一笑，赞叹说道：“天下高明之士，果然所见略同。”

    却原来，姬宗周来的早，刚才邓舍与他说话的时候，已经又和他谈过了此两件事，问过了他是否有新的见解出来。

    姬宗周所用来回答的，正是昨夜方从哲的言语。而经过大半夜的考虑，罗国器却也是与姬宗周不谋而合，最终决定全盘采用了方从哲的意见，尽管在措辞上有所不同，整体的意思上却是大差不差。

    罗国器颇是惶恐，他本来却也是无心贪功的，忙说道：“臣不敢隐瞒，好叫主公知晓。天下高明之士，固然所见略同。但这高明之士，却非是臣与姬公。而是为姬公与方从哲。臣适才所言，悉数皆为方从哲见解。”

    “噢？是方从哲的见解？”

    罗国器解释说道：“昨夜，方从哲适来臣府，见臣独处书房，似有所思。故此询问其故。臣如实答之。方从哲便因此而说出了以上的一番见解。臣以为，倒是也还甚有可取之处。便采纳了。所以，才有了今日的奏报。”

    “原来如此！”

    邓舍笑了笑。要不是罗国器老实，他还真是难以了解详情。意味深长地瞧了姬宗周一眼。方从哲针对庆千兴提议建立丽卒衙军的条呈事，提出了不如“节流”的建言。对此，邓舍还是很为赞赏的。初闻姬宗周说时，顿觉眼前一亮，很有点柳暗花明之感。所以，刚才，便即对姬宗周赞誉有加，好好给了他一番夸奖。而姬宗周当时却只是自得微笑，不停地抚须谦虚，而半点丝毫也没有把功劳让出的意思。

    却原来，这竟不是他的看法，而是方从哲的见解。

    ——，方从哲为何大晚上的跑去罗国器府上？罗国器、姬宗周两人府邸相连，而姬宗周对方从哲，又有着荐举知遇之恩。不用说也知道，必定是方从哲先去了姬宗周府上，继而才又顺路去的罗国器府上。

    以方从哲的地位而言，他是断然没有胆子把姬宗周的见解说成是他本人意见的。又可以由此推断，姬宗周所言，也绝对就是从方从哲口中听说而来的。只不过，姬宗周没有料到，方从哲出了他的府，又去了罗国器的宅院。更没有料到，方从哲也与罗国器说了一模一样的话出来。

    再去看姬宗周，他这会儿却倒是不慌不忙，一点儿也没有因为真相大白而显出有慌乱的意思，雍容地一笑，缓步出班，双手交叉，拢在袖内，姿态安然地说道：“臣亦不敢哄瞒主公。臣适才所言，实则却也是方从哲的议论。之所以臣刚才没有明言，是因为臣不知道主公对此是否赞成。若主公不赞成，从哲官微，臣不忍其受责。若主公赞成，臣自然也不敢居功，自会再与主公言明。是以，臣适才没有说这其实是方从哲的意见。”

    堂上诸臣，面面相觑。许多人交头接耳。明明本来是姬宗周贪功，被他这么一说，反成了爱护方从哲。好几个人都是暗挑大拇指，心道：“老奸巨猾。几句话说的滴水不露。当真不愧人称其是为‘今日之冯道’。”

    洪继勋认为姬宗周是“今之冯道”，世上没有不漏风的墙。又且，洪继勋也不是个圆滑的人，更是从来不屑隐瞒对别人的好恶。不仅当着邓舍的面他这么说，当着别人的面他也说过不少次。益都有很多人都听说过。

    洪继勋闻听姬宗周此言，面上不禁又是露出厌恶的神色。邓舍一笑，说道：“姬公体贴方从哲，用心很好。不过，你所言，顾虑如果我不赞成此议，或会责罚方从哲。这却是大可不必。我什么时候‘以言罪过人’？

    只要确实是出自公心，的确为我海东着想的。‘言者无罪。’哈哈。”

    轻描淡写，含蓄地批评了一下姬宗周。邓舍转顾群臣，又接着说道：“方从哲虽然官微，见识还是有的。‘位卑未敢忘忧国’，很好。……，诸位，你们对他的这个建言，都有什么看法？觉得可行与否？但请畅所欲言。”

    “方从哲，……见识还是有的”，“‘位卑未敢忘忧国’，很好”。邓舍连下两句赞语，对方从哲此议的看法已经不言而喻。公正地来讲，方从哲提出的这个办法，“用高丽贱民为军人奴仆”，也的确还算是不错。

    蒙元“驱口”，当然是一个弊政。蒙元的“驱口”，是掠民为奴，只要战败，受到俘虏，就是奴隶。大批的良家子也因此而沦为贱籍，导致了数目极大的家庭也因此而受到危害。广泛地实行开去之后，“将校驱口几为天下半”，一则，不利社会的稳定；二则，不利经济的展。

    但是，在方从哲提出的这个办法中，却把用来赏赐给军人的“奴仆”的范围限制在了高丽贱民之中，不会波及良家子。高丽贱民本为贱籍，就是奴仆之流，给谁做奴仆不都是一样的么？转去拨给士卒做奴仆，也没什么大不了。这就从根本上与蒙元的“驱口”政策不同了。去掉了其不分阶层、纯粹“胜者为王、败者为寇”的野蛮一面。

    而又并且，蒙元的“驱口”，又是一旦沦为“驱口”，便形同主人的私人财产，没有自由，生有子孙，亦世代为奴。方从哲的意见里，又提出不妨给赏赐给军人的“奴仆”定一个为奴的期限。期限到了，即给以自由。这就又把一旦沦为蒙元“驱口”、便即世代为奴的蛮横一面给去掉了。

    可谓，尽去其弊，独得其利。

    但是，每个政策的实行，都必然有得利者，也有利益受到损害者。按照方从哲此策行之，谁为得利者？海东。那么，谁又为利益受到损害者？

    有一臣下出班奏道：“方从哲此议，诚为良策。然有一点，却不可不防。即高丽贱人原本的主家。主公若行此策，就等同是从这些高丽贱人原本的主家手中夺利。凡有贱人的，多为大户。如果激起了他们的反弹，似亦堪忧。对朝鲜、南韩的政局之稳定，怕会有不利的影响。”

    又有一人不以为然，出班反驳这人，说道：“释高丽贱人从良，本就是我海东既定之策。且主公在朝鲜，也早就分批次地施放了不少的高丽贱人。庆千兴在辽西统带的丽卒里边，就有不少此等脱贱从良之辈。却也怎没见引起朝鲜分省的动荡了？大人此忧，未免有些杞人忧天！”

    “不然。主公确实已在朝鲜释放了不少的高丽贱人。但是，这却是与当时的形势有关。一来，当时主公所释放者，除了部分为大户之家奴外，多数实为官有贱人。大户豪门的利益受到损害的其实并不多。二来，主公当时又也是才起自双城，雄兵悍将，强压之下，纵然强行施放了部分大户之家奴，那些个豪门大户却也是不敢有违。

    “现如今与当时相比，当时我海东是草创基业，以霸道为先。现如今，我海东基业已定，却该以王道为主。

    “我辽东、益都的汉人虽少，户口却也不是一个小数字。口有一两百万，计一户有五口人，户也近乎三四十万。而三十亩之田，需劳力一人。又以我军衔制规定而言，能得中士衔者，其所被赐予的田亩数量就差不多三十亩地了。辽东地广人稀，主公多次分田，更有许多的民家所有之田亩数量，也其实早不止三十亩了。百亩以上者，也是为数不少。

    “以此计算，若想在辽阳、益都两省全力推行此策，需高丽贱人至少五十万、乃至百万众。主公已把朝鲜的官有贱人释放掉了大半，再要放奴，就不得不去南韩。南韩之官有贱人虽众，百万贱人却怕也是远远不够。这便就又不得依然还用强势的手段，再从高丽大户手中夺取。数目要是少点还好说，数目一旦多了？……，吾之所忧，又怎会是‘杞人忧天’？”

    “官有贱人”云云，说的其实也就是官奴。因为这犯了燕王妃罗官奴的名讳，所以那臣下改而言为“官有贱人”。

    邓舍尽管曾有多次释放高丽贱人从良，但大部分所被释放的都是高丽官奴。即便此次，又拟迁徙高丽贱人来益都，其所准备迁徙的，依旧还是以高丽官奴为主。就像那臣子说的，一旦采用方从哲此议，所需要的高丽贱人数目太多。单只高丽官奴定然不足够使用，非得对高丽的豪门大户下手不可。也许还真会因此激起一些高丽地方上豪门的不满。

    邓舍沉吟，问洪继勋，道：“先生以为如何？”

    “方从哲此议，是为海东利。担忧会因此而激起高丽地方上的不满，此是为高丽豪门利。孰对孰错，何用臣言！”

    邓舍微微点头，又问赵过，道：“阿过，你又以为如何？”

    “主、主公得朝鲜已久，正该合用王道。南、南韩是前高丽的王京所在地，豪、豪门大户极多，其中多有不服，却也正是仍旧还用霸道的时候。”

    有了洪继勋与赵过两个人的支持，方从哲此策便算定下。

    邓舍当即传令，先是吩咐行文海东左右司，要求颜之希等人尽快把海东汉人的总共户数呈报上来。接着又吩咐分别行文朝鲜、南韩，好令文华国与姚好古知道此事，开始为选取高丽贱人为军士之奴做准备。

    至于庆千兴的提议，便也就不用再议、自此搁置不提了。不过，(全文字手机小说阅读$文.学网) 邓舍想了想，又叫也给庆千兴去了一封回文，其策虽不能用，但是别的不说，就只看在他被乡里痛骂为“丽奸”的份儿上，也要对他加以褒奖。

    经过连续两天的讨论，今日的朝堂议会上，总算把这两件事定下。一个用高丽贱人给军人为奴；一个迁徙山东豪族去高丽。

    迁移山东豪族去高丽此事，遭遇到的阻碍远不及庆千兴的提议。重点是在罗国器、姬宗周等本地人，只要他们都不表示反对，别的人更也不会反对。方从哲已把罗国器说服，他同意，这件事自然也便就算通过了。

    不过，这两件事都急不得。

    邓舍决定，先行前策，待局势更稳一点之后，再徐行后策。议论过此两事，他从案几上取出一份文书，正欲待说话，忽然看见赵过整了整衣冠，又再度出列，跪拜地上，口中说道：“臣、臣有一事请奏。”

    邓舍不免纳罕，暂且放下文书，问道：“何事？”

    “莱芜贪腐、谋逆事。”

    赵过去调查莱芜贪腐案，用了十来天的时间，把事情调查的清清楚楚。米某与莱芜豪族密议谋反之事，的确属实。大逆不道，论法当斩。且因其事关谋逆，罪行太重，不需等到秋后，前几天，凡参与此案的莱芜豪族皆已被悉数处斩、抄家了。而那米某，又因犯下的有贪腐之罪，更也一如邓舍之令，早就被剥皮充草，并砍下了脑袋，传山东府县示众了。

    按理说，此案已经结案。赵过还奏请什么？

    不但邓舍，堂上诸臣也都是觉得古怪。邓舍笑道：“莱芜贪腐、谋逆案，你办的不错。不到十天，就把案情调查清楚了。是了，我该给你些奖赏。你要不说，我倒是忘了。阿过，你想要什么？尽管说来。只要我有的，要什么给什么，都赐给你！”想起了一事，又哈哈笑道，“阿过，你至今还没娶妻。我听说，你府上的姬妾也并不多。到现在还没个儿子生出来。你辛辛苦苦打下的这偌大家产，若没个子息，给谁承继？咱俩总角之交，看我，现在就快有儿子了。这么着，我赏给你两个能生养的女子，如何？”

    群臣都是笑。邓舍与赵过的关系，那真是别人不能比。也不知有多少人都在听了之后，暗自羡慕。

    赵过一脸严肃，说道：“臣、臣所请者，非为臣请功。”

    “噢？那是为的什么？”

    “臣、臣闻言，主、主公听了潘贤二之策，有、有打算定民籍、加贪户，凡、凡贪官后人，皆、皆打入贪户册。凡、凡入贪户册者，不、不许读书、不许为官，世代为贱。臣、臣大胆，请、请问主公，可确有其事么？”

    另立“贪户”事，邓舍虽还没有正式下令，形成以法文定制。但是，自潘贤二领命去专责办理贪户册以来，他把此事搞得兴师动众，大张旗鼓，早就闹得满城风雨，传得人人皆知了。因此，赵过知道，也不奇怪。

    邓舍蹙眉，说道：“是有此事。贪官污吏，食民脂民膏以为自养，用国家公器以为己用。不顾廉耻，贪图享乐。上则有害国家，下则肆虐百姓。但凡有识之士，无不深恶痛绝。潘贤二所提另立‘贪户’，打贪官后人入其册之议，我以为其虽稍嫌严苛，却也不失为良策。是以，表示了赞同，并且吩咐了他专去办理此事。怎么？阿过，你莫非对此有意见么？”

    “臣、臣也不敢质疑主公决定。立贪户册，固可为良策。但是，凡、凡入贪、贪户册者，便不许读书、不许从官，且世代为奴。臣、臣以为，责罚未免太重。”

    邓舍沉默了会儿，说道：“那依你之见，如何才算不重？”

    “方、方从哲议以高丽贱人为军士奴，定下期限也才不过或三年、或五年。臣、臣窃以为，‘贪户册’所以固为良策者，不在把贪官的家人、子孙、后裔打入其册中多久，而却在立此册以警告天下贪官。当了贪官，族人就会被打入此册，有辱祖先，愧对后人，侮辱的成分似乎更为大些。

    “若按照潘贤二的意见，凡有贪渎，其族人、后人便即要悉数被充入贱籍，一个米某，族人、家人便有数十上百。十个米某，就是数百上千。一百个米某，就是数千上万。主公仁厚，一边释放高丽的贱人，一边却充实贪官之族、贪官之后为贱人。这又是何必呢？

    “因此，臣、臣以为，何不也为入贪户者定下个期限？一代足矣！知耻而后勇，既因先人贪渎而入贪户，便知道了耻辱，其后人岂会不勇而改过乎？如此，既体现了主公的宽仁，也得到了立‘贪户’册的好处。不是也一如方从哲之议，尽去其弊，独得其良了么？此是为臣、臣的一点愚见。对不对，臣也不知道。惶恐不堪。伏唯请主公裁决。”

    所谓：“兔死狐悲，物伤其类。”

    邓舍决意定贪户、打贪官族人、后人入其册之举，在海东群臣里边，私下里说起来，**成以上都是表示反对的。即便有极少数拥护的，也多半不过想以此作为升官、邀宠的机会而已。真心支持的，几乎没有。

    赵过这几句话说过，群臣窥伺邓舍的面色。见他似乎没有勃然大怒的迹象，一个个壮起胆子，亦纷纷出列，附和赵过。

    邓舍又问洪继勋，道：“先生以为呢？”

    潘贤二献策时，洪继勋就在边儿上，他对此是支持的，晒然一笑，说道：“臣犹记得，主公说过，‘小仁，是为大仁之贼。’此等贪官，实为无良、不知羞耻之徒，将其族人悉数打入贪册，臣以为，却也还是嫌轻的了！”

    洪继勋为人，性子激越，又是崇尚韩非子法家言论的，有些地方和邓舍甚是相像，也是遵奉用重典、治乱世。

    赵过非常明白洪继勋对邓舍的影响有多大，此时见洪继勋明言表示支持，不由便急了起来。他一急，就越地结巴，说道：“臣、臣，……。”咽了口唾沫，“臣、臣，……。”“臣”了半天，一个字说不出来。把他给急的，急坏了。拽住衣襟，按在地上，昂起头，面红耳赤。

    邓舍“噗哧”一声，笑了出声，说道：“阿过，何其急也！”示意他先不必说话，转而又再去问罗国器，道，“罗公以为呢？”

    罗国器不愿与洪继勋起冲突，但以他的资历，却也不致像姬宗周这些人、对洪继勋忌惮到一言不敢辩驳的程度。他答道：“臣随主公已久，知道主公对前宋的文丞相，一向来是极为敬佩的。但是，臣想请问主公，可却曾听过：‘地下修文同父子，人间读史各君臣’之句么？”

    “不曾。……，这句话说的什么意思？”

    “是前人的联句。文丞相为前宋尽忠，而其子，却在入元后，至元年间，出为蒙元的郡教授，只不过未及到任，行数驿而卒。人皆作诗悼之，闽人翁某独出此句，以之为联。是为绝唱。这便是此一联句的来历了。”

    罗国器意思很明确，文天祥对前宋忠心耿耿，他的儿子入元后，却也就随之便入仕了蒙元。忠臣之后，可为“不忠之臣”；那么贪官之后，为何就不会成为“清廉之官”呢？邓舍沉思不语。

    听见“咚咚咚”的声响，转眼去看，却是赵过伏在地上，在不停地叩头。上次就是因为某事，赵过劝谏邓舍不听，急得说不出话来，磕头不止。这次又是。邓舍虚虚抬手，说道：“阿过，我知道你的意思了。起来吧。”

    文天祥有亲子三人，皆死在道路颠沛，遗命以其弟子为后。罗国器举的这个例子里，说的文天祥的这个儿子，其实便是他弟弟的后人，不是他的亲生。但是，既过继给了文天祥，便也就算是他的后人了。

    而文天祥的弟弟文璧，其实也是早已经就仕元的了。文天祥曾因此而过感慨，说道：“兄弟一囚一乘马，同父同母不同天。”他以他弟弟的儿子为过继，则他弟弟的儿子承继他弟弟的作风，入仕蒙元，也无可厚非。这却与文天祥的家教、家学无关。

    邓舍虽然不知此中尚有内情，但是，罗国器这话说的也的确有些道理。

    姬宗周窥伺邓舍意思，安闲出列，说道：“打入贪户，是为严惩。放其后人，是为宽仁。‘政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。’为政之道，正在宽猛相济。

    “臣以为，潘贤二此策，虽有可取，稍嫌偏狭，有些过猛。赵左丞请主公示臣下以宽，是为老成。主公若能将此两者相为糅合，当为最好不过。”

    洪继勋冷哼了一声。姬宗周不以为意，他反正是早也就现了，洪继勋的马屁端得难拍，想巴结到洪继勋，太难了。而潘贤二此策，明明过猛，谏言邓舍，给以纠正，也算是维护了大部分海东官员的利益。顺便，也还可以拍拍罗国器、赵过的马屁。一举两得。为什么不做呢？所以，他也是出来，表示支持赵过与罗国器的意见。

    邓舍斟酌再三，他从善如流，既然群臣都反对，赵过几人说的也各有道理，那便改了也无妨，说道：“既如此。便按诸位的意见办吧。”

    他对赵过一笑，说道：“阿过，你还不起来？又有谏言之功。……，两个侍女不够，赏你四个吧！”群臣本来都还在担忧邓舍会生气，见他还有心戏弄赵过，知道就算生气，也不会严重。都是这才释然，忙又陪笑。

    邓舍拈起文书，说道：“这个条呈也是从海东而来，姚先生递上来的。讲的也是贪官事。我本就正打算与诸位商议。”递给侍从，叫传与诸臣观看，说道，“诸位且先请看看。若有何意见，也都请讲来。”

37 祠亭

    姚好古办事挺麻利，邓舍叫他想几个重塑士风的办法出来，他的条呈这就送上来了。诸臣观看罢了，或者赞成、或者反对，意见纷纷。总体来说，赞成的占了绝大多数。

    这“重塑士风”，不是一朝一夕就可搞定的。便好比每有地方官到一个地方任职，要之任务便是“敦风俗”。何为“敦风俗”？有的地方“风俗薄”，人皆逐利，不讲道德，不忠不孝，地方官就需得要采取种种的措施，把这种风气扭转，使得人人安居乐业、人人向善，从而也就使得风俗亦“由薄转厚”了。“敦风俗”，功在当代，利在地方，功莫大焉。

    而“重塑士风”，也是一样的道理。主要便是扭转社会上的不良风气，培养读书人有“以天下为己任”的抱负，让读书人明白圣人之道，知道廉耻，明白礼仪，要有读书人的风骨。这样的一种扭转，是没用捷径可走的，犹如春雨入夜，润物无声。非得有长时间的坚持不可。上则需邓舍以身作则，中则要群臣以为表率，下则更得在民间百姓中大力提倡。

    虽然不可以一蹴而就，虽然“重塑士风”听起来玄之又玄，但是却也并非就毫无对策。姚好古提出了三个办法，算是在短时间内可以实行的。

    头一条，群臣都是深表赞成的。

    姚好古言辞恳切，要求邓舍以身作则，虽不敢明白地要求“刑不上大夫”，但是至少要把蒙元的一些弊政尽数废除。比如：当庭杖责大臣。

    一个不满意，就拔了大臣的裤子，大殿之上，众目睽睽之下挨棍子。这太侮辱人了。欺辱过甚。主君就不尊敬大臣，将大臣视若家奴，不给大臣以独立的人格，又怎能再去要求大臣表现风骨？

    这一条是从邓舍的层面上来讲。

    次一条，姚好古提出，蒙元八十年不开科举，读书人“干禄无阶、入仕无路”。近代以来，虽然如今的元主因见天下大乱，听从了脱脱的意见，又重开了科举，但是对南人、汉人的鄙视还是很明显的，专门给蒙古人、色目人立一榜，称之为“右榜”；汉人、南人为一榜，称之为“左榜”。

    蒙人以右为尊，“右榜”的地位高出“左榜”。考上之后，分派官职，“右榜”所得的职位自然因此也要远远比“左榜”为高。

    须知，想那蒙古、色目人，本为异族，读汉书、学汉字，做汉人文章，纵然天赋奇才，又怎能与汉人的秀才相比？蒙元的统治者当然知道这个问题，也所以，定下的制度：“右榜”只考两场，题目较为容易。“左榜”倒需得考三场，题目反而艰深。蒙古、色目人稍微读些文书，即可摇身一变，成为“右榜”状元。对两个榜单的考试已经够不公平了。即便如此，“左榜”的状元，也常常不给汉人，亦由蒙古、色目人来当选。

    更别说，两个榜单分别限定的还有录取之人数。

    汉人读书的人有多少？考一次科举，挤破了头，成千上万人去争那一个名额，难度有多大？千军万马争过独木桥。纵使侥幸考上了，临到分配，却也得不来多大的官。王宗哲连中三元，到最红分配给他的也只不过是个八品的小官。

    蒙古、色目人不读书，有个大根脚，年未弱冠便官至朱紫。汉人秀才十年寒窗，没科举的时候无人问，有了科举也难以考上，考上也没甚用处，得不来高官显爵，反因为读书而弄的家计萧条。试问：读书又还有何用？

    蒙元既八十年不开科举，开了科举考上的可能性又极其渺茫。读书人为谋饭食，多有折节，只好低声下气地去做“吏”。

    因为蒙元的制度，做“吏”做的好了，也还是有机会受到拔擢，成为“官”的。可是，如果打算从“吏”而入流，就算升迁快的，最起码也要经过二百一十个月，也即七年半的苦熬，才能勉强入流。入流，始得九品小官。再以后的拔擢升迁，却是就会更加的难之有难。

    我汉人秀才，读圣人书，习圣人道。学不得其用，才能得赏识。“四民之”，被“混为编氓”，屈在薄吏、沉郁下僚。“白衣卿相”，尊严何存？

    为吏的还好，又有更多的读书人，因为没有上进的途径，为了口饭吃，竟沦为与医卜星相、倡优女子为伍，日以说书为业，或则编写杂剧。“士失其业”，“世者嗤之”。读书破万卷，有巨笔如椽，本该致君尧舜。奈何时不畅，做白屋穷民，成梨园领袖。民间云：“九儒十丐。”诚哉斯言！

    风气如此，“士风”何存！

    姚好古请邓舍，上表安丰，奏请大开科举，为读书人开进阶之道。只有先给了读书人入仕的希望，重新把读书人该有的地位还给他们，然后才能培养他们的尊严，从而以此来扭转风气。

    这一条，群臣有争论。

    有些人以为，就算上表给了安丰，兵荒马乱的，安丰自保不及，明知道即使推行了这一政策，实际上也是对海东有利，放而言之，对金陵朱元璋或许也会有利，而对安丰却是半点利处也无。小明王、刘福通对此不一定会感兴趣。因此，要想得到安丰的同意，可能性未免不大。

    可是姚好古的提议确实也言之有理。诸臣多都是读书人，谁不想重开科举？这是光耀读书人的一个王道之举。那么，该怎么办呢？就有人提议，干脆绕过安丰，由邓舍直接在海东推行就是了。可如果这么做，又未免有僭越的嫌疑。哪儿有为人臣子者，绕开朝廷，自己去开办科举的？

    有人便就提了个建议，说道：“我海东虽已得高丽，并将之旧有的疆域划分为了朝鲜与南韩两个分省，但是，高丽王祺还在。何不以他的名义，在南韩分省试行科举制度呢？”

    又有人反对，说道：“王祺，傀儡而已。淡化他的存在还来不及，反更以他的名义去开办科举？是想壮大他的声势么？是想动摇南韩的安稳么？彼辈心存异志之徒，必定会闻讯蜂起，群起而来应试。到时候，是录取他们还是不录取他们？如果录取了他们，满朝上下皆是丽人，地方府县也皆是丽人。这海东到底是我汉人的，抑或是他高丽人的？庆千兴倡议为丽卒立衙军事尚不可行，何况此事？必乱我政。此议真是大谬！”

    邓舍拍板决定，说道：“以王祺名义开科举，断不可行。姚先生此策，也不可不行。先上表安丰，试探一下主公的口吻。然后再议。”

    这一条，是从整体的社会层面上来说。

    接着再看姚好古的第三条。

    先邓舍以身作则，然后给读书人尊严，最后就需要用些手段，使得读书人明廉耻了。请邓舍仿前朝的制度，在各地广立祠、亭。

    祠庙者，立两个。一个“乡贤祠”，一个“正气祠”。亭者，立一个。可取名为“贪亭”。

    “乡贤祠”，专录本乡人，分为前后两进。前边的堂中，录未曾入仕而在本乡有贤名者。后边的堂中，则录入仕而且有贤名的本乡名宦。不但可录文人，也可录武人。文左武右，分为两边。

    “正气祠”，则是专门录选为官本地而有名望、清正廉洁的官员。

    “贪亭”，则便立在“正气祠”的外边。在亭中竖立“戒碑”两块，前边的一块，刻本地人为官而贪腐者的姓名，并及家住何处，祖宗何人。后边一块，刻为官本地而贪腐者的姓名，并及家住何处，祖宗何人。

    姚好古在条呈中写道：“世有秦桧，而与之同姓者耻之，与之同名者羞之。世有岳飞，而与之同姓者荣之，与之同名者喜之。这是为什么呢？人性的善恶臣虽不知，但自从有了圣人的教化，人便有了向善之心。所以，尊重忠良、痛恨奸贼，此亦人之常情。彰显忠良的名字，以美耀之；勒刻奸贼的名字，以羞耻之。显一方之良，锄一方之莠。

    “如此，读书人的明廉耻，便可行矣！”

    又请邓舍，每过若干年，便将各地“乡贤祠”、“正气祠”以及“贪亭”中凡所录有的人名，集合在一处，刊行成书，给天下。教天下人都知道，某地有清官某某一人，某地有贪官某某一个。以此，更好地起到用这两祠一亭来澄清吏治、重塑士风的作用。

    他还给“贪亭”想了一副对联，上联写道：“前而有古人，后则有来者，千百年关系名节，岂敢不约束以正气？”下联写道：“既蒙羞祖宗，又羞耻子孙，三两回辗转思量，尽管且放纵以恣睢！”横批：“头顶三尺”。

    头顶三尺有神明。千秋万载有公断。

    这“乡贤祠”之类，各地本来都是有的，原本就是有“敦风俗”的作用。只是，往往除了本地人，外地人对异地的“乡贤”多有所不知。甚至，有些本地人也对本地的乡贤没有多少的听闻。更不必说，姚好古还又提议专立“贪亭”。异地为官做贪官的倒也罢了，本地人为官做了贪官的，把名字铭刻出来，有蒙羞乡里之嫌。所以，各地多是没有“贪亭”的。

    姚好古一个提议刊行凡列入祠、亭的人物姓名，一个提议专建一个“贪亭”。其出点，便是想使得这些祠庙的作用能得到更加彻底地挥，使其之影响能得到更大的扩展。既做到了光耀了忠良，又起到了惩既往而儆效尤的作用。确实是个不错的办法。

    尤其姚好古提议立“贪亭”的办法，可称绝妙。人都有乡里之情，罗国器不就曾对迁徙山东豪族而感到不忍么？在各地立个“贪亭”，上边刻写，本乡出贪官某人，再刊行天下。一来，使得贪官的族人在本乡人面前抬不起头；二来，也可以使得本乡的读书人感到羞耻。如果天下都传言：某地盛出贪官。太没面子了。再有入仕的读书人，也许就会因此而时刻存有为家乡除去羞辱、显耀荣光的念头，并时刻立志，要当清廉了。

    这一条，是从民间地方下手。

    群臣对姚好古的此议，完全赞成。

    三个办法，囊括了三个大的方面。邓舍是前天得到的这份条呈，先与洪继勋等人反复讨论，都觉得可行，这才又在今天的朝堂议会上拿出来，交给群臣议论的。此时，见诸臣基本都是支持的态度。他心怀大畅，振袖起身，望了望堂外的雨天，再又顾盼群臣，充满豪情地说道：“姚先生此三策，策在我。欲行此三策，先也需我以身作则。

    “诸位，请你们看着，我定然会在近日内，便尽去蒙元弊政！绝不会以小故而责大臣！……，日后，你们如果哪天上朝会来迟到了，也不必再担忧会挨板子。”蒙元的制度，迟到也要会被受到笞责，吃竹笋夹肉的。其实，邓舍本来就没做过这种事儿，群臣皆知他在说笑，看他心情不错，都是陪着哈哈一笑。邓舍又感慨万千，接着说道：“世风日下，何为世风日下？其责不在百姓，而在当朝的衮衮诸公！上梁不正，下梁歪。

    “诸位，我既愿以身作则，也希望你们都能时刻牢记读书人的风骨，为天下读书人做个表率，不要令我失望！”

    诸臣皆跪拜，齐声说道：“谨尊诸公令旨！臣等必时刻牢记圣人的教导，时刻警惕己身，绝不会令主公失望。”

    邓舍十分欣慰，笑道：“诸位请起。”

    他又露出神往的神色，手按案几，慷慨地说道：“前宋，与士大夫共治天下，遂得三百年锦绣风流。我虽不才，没有多少的能力与德行，但是却也早就非常仰慕前朝的风范，愿意坚决地遵行之。诸位，我也知‘重塑士风’不是一朝一夕之力，并非短日内就可获得成效的。你们之中，年轻的，今年不过二十多岁；年老的，也至多四旬、五旬。‘三年一代。’我愿用十代之力，来行此事！三十年后，请诸公与我，一同再去看天下风气如何！诸公，咱们君臣合力，上下齐心，这世上又有何事不可为之？

    “宋儒有言：‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平。’此我之志也。诸公，你们的志向是什么呢？”

    一番话，说的群臣也是心怀激荡。包括洪继勋在内，都是觉得热血沸腾。在这世界上，还有什么能比倡圣人之道，重塑天下之风气，并因此而再度彰显出华夏的荣光更有意义？更值得人前仆后继，虽路漫漫其修远兮，而仍然百折不回地去做呢？群臣皆高声道：“主公之志，即臣等之志。臣等虽然也才疏学浅，但是却也愿宏誓，追随主公，襄赞鸿业！”

    “好！好！”

    邓舍示意群臣归列，他也重新入座，忽然问道：“诸公，我海东才颁行了军衔制，这件事，你们都是知道的。但是，你们可是否明白，我为何分别以‘上士’、‘中士’、‘下士’之名来做‘低衔’三级的名字么？”

    洪继勋等自然知道的，没有参与过军衔制制定过程的诸臣，却多不晓得。姬宗周也没参加制定军衔制的过程，他微一寻思，联系邓舍刚才“重塑士风”的豪情，顿时便即胸有成竹，出列奏道：“臣愚昧，妄做猜测。

    “可是取古之诸侯，凡所得‘士’，即按此才能，分别立以为‘上士’、‘中士’、‘下士’的典故么？”

    邓舍双手合击，说道：“不错！正是。我所以为‘低衔’三级，取浏　览　器上输入看最新内容－”此三者为名。其所用意，正是在养士于走卒之中。圣人有天生而为圣人的，有后天学而成为圣人的。虽行伍走卒，乃至市井引车卖浆者之流，位固卑微，然而，只要若其有向上之志，有奋之情，则即便低微，却也不是不可以成为国家之‘士’的。国家兴亡，匹夫有责。

    “我不但已经在‘低衔’中立此三级，我更打算在民间，也一样定下一个‘民爵’制。苟有利与国家，无论是献财、粟，抑或是引导了一地的风气从善，等等种种，我都会赐给他们‘民士’的荣耀。

    “设若有一天，我华夏亿兆生民，人人皆‘士’，人人皆以‘士’的要求来要求自己。我华夏何愁不昌？我华夏何愁不盛？今我华夏虽在戎狄的蹂躏下，沉沦几近百年。但只要你我协力，向这个目标去做。则我神州尽管暂时地沉沦，又有何忧？则我汉人之复，又何愁不能指日可待！”

    邓舍自知他的长处和短处。

    他虽然有后世的阅历，但是他并不擅长“格物致知”。用后世的话来说，他并不懂科技明，就凭他的那点与常人无异的学识，也是搞不出来什么明创造的。他的长处，在略知历史的走势。在略微地知道一点蒙元之后，数百年中，国家因何而衰落的原因。既知道一点原因，虽庸人，亦可对症下药。何况是他？才能不敢说太高，但也绝对非庸人可比的。

    所以，他便早有心思，想要做出一些相应的对策。

    只不过，却有一点，早前，他披坚执锐，浴血奋战，为求一生存，而征战在辽东，就像是如今的安丰，自保不及，哪儿有功夫去奢言为国家和民族做出改变？直到了现在，益都尽管还处在察罕的威胁下，但是辽东、朝鲜、南韩却算是较为稳定了，似乎便可以缓缓地开始着手。

    又刚好，姚好古倡言“重塑士风”。他经过认真的考虑，认为‘风气为天下先’，先改变了天下的风气，别的什么也都较为好办了。便决定先从这方面入手。

    其实，要想振兴一个民族，振兴一个国家。身为上位者，能做的，也就只有是从大的政策上去做出改变、做出引导。中华百姓亿万，有这么大的人口基数，其中学识出众者实在有太多了。不知凡几。为人君者，只需要做出正确的引导，剩下的其它具体细节，自然便有这些学识出众之人来接着去办了。事事躬亲，一个人的能力有限。邓舍就算是全才，他能搞几个明？他又能做出几个创造？人民的力量才是无穷的。

    “帝王为一代帝王，圣人为百代帝王。”

    邓舍适才与群臣说到，他打算想要给百姓“士”的头衔，以此来让他们感到光荣，并以此来使得百姓明白圣人有天生的，也有后学的。这话，其实他不但是对群臣说，不但是想让百姓知道，不但是想促使百姓人人学做圣人的。实际上，这也根本就正是他本人现在的志向。

    当年在辽阳，关铎问志。邓舍当时饮酒醉了，用了一句词来回答，说道：“问苍茫大地，谁主沉浮？”是因为他不知前途，所以心生彷徨。

    但是，其实从这句词中，也是可以看出，他那时虽然迷惘，但是却也不能就说他毫无半点的壮志。“敢问天下，谁主沉浮？”能说出这样话来的人，自然不会没点雄图壮志。而现如今，一路走来，展至今，他拥有了数省之地，强军十万。势力已经不可谓不大，早就士别三日当刮目相待了。既已有此等势力，俨然已经成为了地方上的一大强势诸侯，也有了问鼎天下的实力。那么，他的志向，当然也就会有所改变，早就便已从迷惘，转向了更为明确的雄图。

    但他的雄图，他的雄心壮志，却又也不仅仅只是想成为一个为后人称道的君主，即便被后人称为“雄才伟略”又如何？还不是“一代而没”？

    汉武、唐宗，够雄才伟略了。汉也不过四百年，唐也不过三百年。虽给中华带来了光荣，但却也只是匆匆的过客。

    他的雄心壮志，更想成为一个“百代帝王”。至不济，也要成为始皇帝一样的人物，不是因循前代，而是开创出一个新的时代。也正因此，他有这样的一个抱负，他也才所以认为利用手中的权力，为百姓、为民族创造出一个良好的、积极的、正确的风气，才应该是他去做的事情。

    只不过，现下天下未定，鹿死谁手犹未可知。他的这番雄图，也就是暂且的想一想。还不能大展手脚、大刀阔斧地去做。先按照姚好古的倡议，对扭转“士风”做出一些举措。姑且也算是牛刀小试。

    天虽阴雨，邓舍却只觉得胸中好似有一团烈火。他的志向、他的抱负都因姚好古这几条“重塑士风”的办法，而被勾引了出来。

    他坐不住，他前瞻历史，后望来世，他想一想中华曾有的荣耀，他又想一想若干年后，中华曾受到的耻辱。他觉得胸中的那团火，越燃烧越是炽烈，他心潮汹涌，他激动莫名，他感到了一种强烈的使命感，在催促他，在催促他。他站起身来，步下堂内，按着腰边的玉带，来回走动。

    他一再地重复宋人张载的那句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平。”

    群臣虽也都因为邓舍刚才的言语而无不感到兴奋和憧憬，但是对邓舍为何却竟如此的激动却茫然不解。谁都不明白。在群臣的注目之下，邓舍步至堂门，观看雨势，连绵不绝；感受新春，寒风阵阵。

    良久，他吟道：“我汉人之复，当兴如朝阳。千秋万世，华夏永昌。”群臣望之，但见他似有沉郁，而神色坚毅，迎风而立，卷动了襟袖，飒飒作响。不少人的心头都不约而同地浮现出了一个词：“雄姿英。”

    姬宗周带头拜倒，高呼：“主公有此壮志，英雄豪迈，真我海东英主！”反应快的，跟着也急忙跪拜；反应慢的，还在欣赏邓舍的英姿，未有来得及相从。邓舍转过身来，哈哈一笑，说道：“马屁，就不必拍了。”

    他从群臣中间，疾步走上主位，坐下来，炯炯环顾诸臣，说道：“子作《春秋》以正名，乱臣贼子惧。姚公倡言特立‘贪亭’，我也希望能起到相似的作用。但是，圣人做六艺，‘礼、乐、射、御、书、数也’。只读书，不知骑射，难为圣人门生。而今之读书人，专务以寻章摘句，却废六艺而不学也久矣！我海东既然要‘重塑士风’，这一条却也不可不重视。即传我令旨，一，命各地立祠、亭；二，令海东秀才学骑射。”

    口述旨意，由负责撰写令旨的臣子加工润色，当时成就一文。名之为《着海东秀才学骑射令》，大意如下：

    “出将入相，古大臣之风。圣人六艺，今人废之久矣。文者，定国；武者，安邦。以秦之盛强，旋踵而亡；虽宋晋风流，偏安江南。因此贤人说：‘国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。’废蒙元禁汉人弓矢之弊政，着天下秀才习骑射。秋夏读书，冬春射猎。”

    又命在行文各地立贪亭之外，另成一问，着重讲莱芜米某事，以为给海东臣下的惩戒，名之为《止贪污》，大意如下：

    “民苦荼毒久矣！莱芜米某，贪我民脂，虐我民膏，剥皮充草之，吾并亲令传各地，以儆效尤。今，吾已又传令旨，命海东各地建立贪亭。以为褒善贬恶意也。而若一意孤行，既不惧千夫所指，万世骂名，亦不惧吾之严峻酷刑者，但为之！吾自有斧钺相待尔等。”

    邓舍意犹未尽，又针对“重塑士风”，再成一文，名之为《告海东百姓书》，没有几句话，言简意赅，大意如下：“君王死社稷，文臣死谏，武臣死战。天下兴亡，匹夫有责。”

    三文一成，即命以快马传送去辽阳、朝鲜、南韩各省，凡有人烟处，尽令悬挂之。以此来宣示海东各地。并宣明邓舍止贪污、塑士风的决心。

    这是邓舍自从占有了眼下这数省之后，头一回为扭转蒙元的弊政而从整体的政策方面做出来的一项举措。不可谓不重大。可以预想，待这几道令旨传扬开去之后，对海东上下定然会造成极大的影响。

    并且，这影响也的确很快便就造成了。

    海东群臣中，会骑射的不多。这次朝堂议会之后不久，先是益都，再又波及辽阳，继而朝鲜、南韩，凡是令旨传到的地方，每一个府县，每一个衙门，遍地到处都出现了一股学骑射的风潮。政务之余，官员们的消遣本来无非就是下下棋、饮饮酒、作作诗画。邓舍的这个号召一出来，倒是可好，不分年岁，不分品级，人人学骑、个个学射。

    直到后来，有一次朝会，邓舍现姬宗周没来。问怎么回事？下边有人回奏，说道姬宗周因为学习骑射，不小心摔了腿。所以没办法来参加议会。姬宗周四十多岁的人，整天还骑马学射，也还真是难为他了。

    邓舍一笑，本来不欲理会。御史台有御史，却借此机会，上了一道谏言。邓舍这才知道，原来，在各地府县中学骑射的官员中，甚有六七十岁的老迈者。老年人了，还去学骑射，不免荒唐。有失邓舍本意。

    他这才特地又下了一文，命令凡是年四旬以上的，不必学骑射。若都像姬宗周这样，因为学骑射而摔断了腿。政务就没人去理了。

    这是一个小小的轶事，且放下不提。只说朝堂议会上，邓舍口述，臣下们写成了三道文书。《着海东秀才学骑射令》，可谓是现下最要紧的一个。非得有出色、足可为此道令旨之代表的大臣去宣旨不可。邓舍遍观诸臣，心中已有人选，他问道：“鞠胜何在？”

    王宗哲出班奏道：“今日行院该鞠胜值勤。故此未来参与议会。”

    他是行御史台的治书侍御史。群臣上朝、参与议会的事儿归他管。所以他知道鞠胜为何不在。不止鞠胜没来，吴鹤年、河光秀等也没来。吴鹤年才接任益都知府，事体很多，需要时间熟悉。邓舍特给他的命令，允许他近日内可以不必参与朝会。河光秀品级不低，按说是有资格参与朝会的，但是他的官衔却是总理高丽王府事宜，这和海东的政务没多大关系，所以，邓舍也给他下了一道令旨，不必参加朝会。管好王祺就行了。

    邓舍点了点头，说道：“要想把《着海东秀才学骑射令》顺利给各地，非得有儒生楷模不可为之。而我海东的儒生楷模，却又非鞠大眼不可为之。”鞠胜饱读诗书，人有胆略，邓舍对他向来是很赞赏的，因道，“传我命令，叫他来。我要赏赐给他些物事，以壮其行色与传旨的声势。”

    不多时，鞠胜来到。

    邓舍问道：“鞠秀才，可会骑射么？若会，则射术可精么？”

    鞠胜少年时，曾经做过游侠。并且，在邓舍攻取益都的时候，他也有胆量，敢冒矢石，用僮仆为军，身先士卒，冲锋陷阵，为邓舍里应外合、打下益都立下了不小的功劳，又岂会不通骑射？

    尽管此时，他因为不知缘故，不明白邓舍为何匆匆地把他召来，却是为的此一问，有些莫名其妙，但是却也半点没有心虚，昂然答道：“臣不敢说会骑马，却也能骑劣马。臣亦不敢自夸射术精良，十中九的。”

    说是不自夸，很不谦虚。能骑劣马、十中九的。邓舍一笑，道：“鞠秀才！你也还真是毫不谦虚。”

    鞠胜说道：“臣只知道忠心主公，不知道‘谦虚’二字是什么意思。”

    “此话怎讲？”

    “谦虚虽能博取个人的名声，但是却因为隐瞒了个人真实的能力，从而有了欺瞒主公的过错。臣虽不才，不屑为此。”

    邓舍不由大笑，说道：“好一个鞠大眼！”令左右，“从我马厩中取一匹烈马出来。”又吩咐，“再从我府库中，取一副好弓矢出来。”待左右取至，亲手把弓矢交给鞠胜，引群臣来至堂门，命鞠胜，“且去骑马，我要便在这里，亲眼看看你怎么个‘能骑劣马、十中九的’。”

    早有侍卫在院中竖好了靶子，并从马厩中牵来的战马也放在了院中。

    鞠胜昂而出，不顾细雨，手执弓矢，翻身上马。院子很大，足够周转。冒雨兜转几圈，或奔驰、或缓走，进退自如。邓舍养的马，也都是久经战场的，和他很配合。只见冷雨如幕，鞠胜驰骋其间，虽然身穿的是文官服饰，风姿飒爽，却自有一番英武的气概。群臣都是喝彩，皆道：“好！”

    表演过了骑术，鞠胜开弓搭箭，或侧身、或直射，或疾奔中松弦、或静立下放矢。行驰阴雨中间，射箭燕王面前。果然连射十箭，连中十支。

    邓舍鼓掌喝彩，说道：“好！骑术精，射术妙！”招了招手，唤他近前。鞠胜下马，把弓矢还给等候在边儿上的侍卫，大步地走过来。

    堂前站满了群臣，他没地方站，索性便就直接跪拜在了堂外的泥水中，说道：“主公骑精、射妙的称赞，臣实不敢当。在主公面前走马射箭，何异班门弄斧！以臣之技，莫说远不及主公的神武，较之军中诸将，也是远逊不如。至多，也就较比寻常的腐儒稍微胜过一二罢了。”

    “我有一事，交给你办。”命人把《着海东秀才学骑射令》念了一遍，邓舍接着说道，“我海东人皆知你鞠大眼文武双全，可为儒生楷模。我的这道令旨，即打算交给你，去传示各地。你可愿去么？”

    “主公有令，臣岂能辞？臣谨遵令旨。”

    “甚好！为表示我对圣人六艺重现当日的期盼，也为宣扬我对海东士子的殷勤期望。你方才所骑之骏马、所用之良弓，我也一并赏赐给你！以壮你行色。可好？”

    “主公要真的想壮臣之行色，想向海东士子宣扬主公对他们的殷勤期望。臣以为，只赐给臣骏马、良弓却还是不够的。臣还想向主公讨些赏赐。”

    “你想讨要何物？”

    “骏马、良弓，只是宣扬了主公想要士子学骑射的殷勤期望。主公难道却忘记了么？士子之为士子，根本还是读圣人书。臣请主公，再赐给臣儒衣一件，儒巾一方。”有文有武，才是文武双全。

    “言之有理。”

    邓舍即又令赐给鞠胜文士衣一套，儒生巾一方。鞠胜这才心满意足，叩拜谢恩、领旨。他衣服都被雨水淋湿了，邓舍也没多留他，吩咐他回去，换个衣服，同时准备行囊，择日便即启程出就是。鞠胜退下。

    朝议至今，该议论的事情也都议论的差不多了。看看天色，也快到饭时。临散会前，邓舍问道：“方从哲等人，现在何处？”

    昨天，邓舍与出使浙西的使团说好的，要在今天的朝堂议会上，给他们赏赐。王宗哲道：“皆在外边侧堂之中等候。”

    邓舍说道：“天已近午时，诸公都是一早便来，怕也都饿了。你们且退下吧。叫方从哲等进来，我便去书房之内，见见他们！”群臣告退。只有洪继勋、罗国器两人相陪，邓舍自出了正堂，转入书房。刚刚坐下，就见方从哲等人，由人引着，按照官职高低，鱼贯而入。

38 菩萨

    与方从哲等一直说话到饭时，又留了饭。

    下午，燕王府传出两道令旨。其一，擢方从哲入集贤院，任参议；行分省左右司都事事。其二，调时三千入王府侍卫军，任千户。

    集贤院，与早先设立在平壤的清华馆类似，也是邓舍专为招揽士子、有才之士而设置的一个馆阁。只不过比清华馆高了一等。又同时，清华馆是归行省直辖的，而集贤院却不归行省管，却是直接对燕王府、也就是直接对邓舍本人负责。在任职方面，倒是与清华馆一样，内分设有两级。最高一级称为“学士”；次一级称为“参议”。学士从四品，参议正五品。

    集贤院的职辖范围，包括了文学、图书、起草令旨；以及参谋日常政务、赞画重要军机等等。也可以说，这就是邓舍的一个幕府。既有秘书的成分，也有参谋的权限在内。可谓是燕王府的“智囊”与“谋士团”。

    随着地盘的扩大，境内的贤人越来越多，前来投奔的有才之士也是越来越多，行省内有正规编制的官员就那么多，连带分省在内，宰执、行院、行台的职位也就那么多，数量有限，不可能每个前来相投的人都能得到合适其才学与身份的任命，所以创办这么一个集贤院，不给其实权，但是给其清贵，尊崇之，并且时刻随行左右，凡遇到疑难的问题，又可以随时都能用得上他们的智慧，不但是在情理之中，也算是两全其美。

    细论起来，也就仿佛前朝的翰林院。唐宪宗以来，以及有宋一代，宰相多从翰林院中遴选。人皆视入翰林院为清贵之选。何谓“清贵”？地位高，但是又没太多杂七杂八的事儿，较为清闲。一个专门的人才储备库。

    方从哲原为迎宾馆接待，一个刚刚九品，才入流的小官儿，先是因以策对卓异而被拔擢为分省左右司都事，并被选为出使浙西的副使；接着因出使有功，回来还不到两天，就又被升迁为集贤院参议。不到一个月的时间，连升何止三级，一下子就跳到了五品。

    五品，可不是小官儿。

    要知道，原任行省左右司郎中的吴鹤年，权力虽大，但较其品秩，也只不过才是“从五品”。而一向深得邓舍重用的颜之希，从益都知府改调去任的行省左右司员外郎位，更也才只有“从六品”。邓舍的这道令旨一出，益都上下，稍微敏感的人，顿时便即知晓：海东又将要出一新贵。

    时三千得任王府侍卫军千户，自然更也不需多讲，虽然一样还都是千户衔，看看毕千牛的今日，就是他的明天。

    两道令旨出，很快，姬宗周也就知道了。他当时正在府衙里边办理政务。虽然在知道方从哲得任集贤院参议之后，嘴上没说话，却因为上午在朝堂中的那一幕，心里会不会犯点嘀咕？却也就非外人可以知晓了。

    只知道傍晚散了堂后，他回到府中，先把自己关在书房里，待了足有小半个时辰。饭好，下人请他去吃，他也不去，只说：“叫大郎来。”

    大郎者，姬宗周的长子，名叫姬冲。刚过了弱冠之岁，年有二十一二。年岁虽小，却因了姬宗周的关系，早就在毛贵当权益都的时候，便已经在省中任了有一个小官儿。再经过王士诚、邓舍的先后入主益都，对姬宗周都是大加笼络，姬冲的官儿也就随之水涨船高，较之最先，不但没有降低，反而多有提升。现为益都分省铸币局的一个都事。大大的肥差。

    只不过姬冲这人，到底年岁小，又仗着姬宗周的势，这几年，多少豪门破败，偏偏他姬家青云直上，在山东一省，可称炙手可热，多少人巴结，多少人讨好？他也就因此而养成了一个浪荡公子的性子。

    日则走马斗鸡，夜则流连风月。总醉里仰头，兰台上白眼望青天；常兴致起来，在街衢横冲直撞。不以读书向上为志，唯以游山玩水为业。结交了许多的市井豪侠，认识了无数的粉蝶流莺。凡杀猪屠狗之辈，倘有一丝半点的意气，必会与之称兄道弟。凡青楼卖笑之流，若有半点一丝的容貌，必挤破了头、务要成为入幕之宾。一掷千金、骄奢傲慢。

    益都城中，十万百姓，人皆称之为“小霸王”。分省上下，三千衙内，无不视其为带班的领袖。是一个鼎鼎大名的小霸王、姬衙内。

    这时，姬宗周既有相召，那姬冲却也刚好，今日倒是在家，即转朱阁、过庭院，来入书房。拱手一揖，说道：“刚才听小厮说，父亲大人有召。正是吃饭时候，大人不去吃饭，反叫俺来，不知是为何故？所为何事？”

    姬宗周拿眼一看，见姬冲穿戴的还算整齐，只是眉梢眼角，不知为何，却有一点的乌青淤迹。

    知子莫如父。姬宗周对他的这个儿子，那绝对可算是非常了解的。一看即知，必是又在外头闯了什么祸，沉下面色，严厉地斥责说道：“二十弱冠。你已经不是小孩子了。赖老父的情分，主公前不久才刚拔擢你去任了铸币局的都事，恩宠不可谓不厚！你不兢兢业业，偏生还整天在外头斗鸡走狗！看看你的样子，成何体统！不但有失观瞻，走出去给别人一看，人家都会怎么说？铁定指指点点。更是大大丢了我姬家的面子！”

    姬冲一撇嘴，也不与姬宗周争辩，只说道：“大人唤俺来是为何事？俗谚云说：‘吃千吃万，不如吃饭。’一天不吃饭，人就饿得慌。大人不吃饭，俺却还饿着呢。有什么事儿，就请快说了吧。”

    姬宗周气的，胡子都乱是抖，伸起手，指着姬冲，骂道：“看你什么德行！难道这就是儿子在跟父亲说话的时候，应该有的态度么？”回手就往案几上去摸。案几上放的有铁如意、案几上放的也有石砚台。

    姬冲往后退了两步，不慌不忙，说道：“大人若是恼了，墙上挂的有拂尘。俺这就脱了裤子，任大人打两下、出出气就是。那铁如意、石砚台可千万莫要拿起。东西太重，打在身上不是顽的。夫子说：‘小棒则受，大棒则走。’大人若是定要去拿那铁如意与石砚台，俺可是就要跑了。”

    “你，你！”姬宗周怒目而视，姬冲面色不变。过了好半天，姬宗周无奈，实在拿他这个无赖儿子没办法。只得长叹一声，说道：“家门不幸，生有逆子！”姬冲嗤笑一声，应声回道：“‘养不教，父之过。’”

    “罢了，罢了。老夫不和你这小畜生一般见识。你且近前，我有话说。”

    “说话倒是行。‘人而无信，不知其可。’大人，你可且莫要诓骗俺。哄的俺近前了，又抄起大棒揍俺。”

    前几天，有一回，也是因为姬冲在外边闹了事，姬宗周狠狠地揍了他一顿，骂他不读书。是以，最近这阵子，每当再见到姬宗周，姬冲总是“出口成章”，几乎每句话都会引用一句古人、古书或俗谚中的言语。看似好像是想以此来在明面上表示他“谨遵了父教，日常闲余开始常有读书了”，实际上，却是针锋相对，无非是在向姬宗周暗示他绝非是不读书之人。

    姬宗周忍了怒气，缓声说道：“你且过来，我不诓你。”

    姬冲这才上前，问道：“到底何事？请大人说吧。俺‘洗耳恭听’。”对他的阴阳怪调，姬宗周只当不闻，说道：“待饭后，你且去拣选几件物事，不需要太贵重，只要显得有人情味就行了。给方从哲送去。”

    “无缘无故，给老方送甚么礼物？”

    “你不知，方从哲刚被主公升迁任了集贤院参议。”

    “老方升官，倒还真是快。话说回来，大浏览器上输入看最新内容－”人也不必因此就给他送礼吧？要非是俺认识了他，把他推荐给大人；又要非是大人赏识他，又把他荐举给了主公。他老方再有能耐，怕也难以一月连升数级吧？‘感恩图报’，此人之常理。依俺看，大人完全不必给他送礼；在家里等着，该他给咱们送礼才对。”姬冲认识的人很多，方从哲也就是他推荐给姬宗周的。

    姬宗周有苦难言，只道：“其中另有别情，你不知道。只管听了我的吩咐去做。”

    “有何别情？请大人明示。‘人无不可对人言。’大人不说明白，俺这礼物咋给老方送去呢？不明不白，未免糊涂！”

    姬宗周只得把上午生在朝堂上的那一幕告诉了姬冲。说完了，又长叹一声，说道：“想老父我当年在前毛平章、士诚府中任职的时候，真可谓是一帆风顺！不敢说要风得风，但至少从没过坎坷。怎么换了在主公手下任事，就步步荆棘了呢？一不小心，就动辄出错！”

    他瞧了姬冲一眼，语重心长地说道：“冲儿，你是咱们姬家的希望，是老父的长子。以后，学点好！现在也还不指望你为咱们姬家生光，但是最起码，你也要学会体谅一下老父的难处与老夫的苦处！这分省宰执，可不是那么好当的！尤其居官在乱世，更是不易！冲儿，老夫的这些话，都是肺腑之言。我怎么会害你呢？你要，……。”

    话没说完，姬冲截口说道：“大人，俺有点小小的见识，不知当说不当说？”姬宗周愕然，不知他为何意，说道：“且说来。”

    “你说你在前毛平章、士诚府中的时候，一帆风顺；说在今日主公手下的时候，却步步荆棘。你想不明白这是为什么？大人，请你出去在街市上走一圈，就不说行省、分省的官儿怎么看你，便连那百姓，也都十个里边有四五个都在说您是‘今时的冯道’。

    “前毛平章与士诚，一个是来益都人生地疏，一个是胸无大志，所以一个得借重您，一个也要重用您，您当然就能一帆风顺。而当今我海东之主公，却与前毛平章与士诚都不同，海东人才济济，如今击走了察罕，在益都也算是渐渐立足已稳，更重要的，燕王殿下，更且是一位有雄图伟略的主君。您说，就以您‘今时之冯道’的美名，您怎么能不步步荆棘呢？那老方，为何不任蒙元的官儿？也不任士诚的官儿？偏偏就任了主公的官儿？‘进取之臣，不事无为之主。’这是老方说的原话。主公是有为之主，可是您呢？您是‘进取之臣’么？您怎么能不步步荆棘！”

    别看姬冲浪荡公子，眼光见识倒还是不错。话说的有理，姬宗周却闻言大怒！被姬冲气的脸色刷白，猛的站起来，站不稳，险些跌倒，抄起案几上的铁如意，就往姬冲的身上打去，痛骂道：“‘今时之冯道’？无法无天的小畜生！有你这么对乃公说话的么？你这是在辱骂乃公么？”

    “乃公”，乃，即是你；公，即是父亲。换成市井话，就是“你老子”的意思。这真是把姬宗周给气急了，铁如意挥的虎虎生风。

    姬冲见势不妙，三两步窜出去，一溜烟儿跑出去好远，扭头看姬宗周没追出来，才放了心，仍旧又是撇了一撇嘴，说道：“但去做，还怕人说！”到底姬宗周是他父亲，父亲有命，不可不从。不等吃过饭，他即选了几件物事，叫了三四个小厮，骑上高头大马，径自出门前去方府。

    虽已将将入夜，街道上人还是不少，热热闹闹。

    雨水渐渐地停了。冷风轻吹拂面，空气冰凉清新。姬冲与诸小厮轻裘肥马，招摇过市。路人看见他，有顿时吓了一跳，慌不迭惊惶窜走的，也有笑脸相迎，上前来殷殷勤勤与他相打招呼的。更有较为相熟的，也瞧见了他眼角的乌青，不免笑问一句：“大郎，又何处惹事了？”

    姬冲大大咧咧，也不藏短，直言相告，说道：“却是昨日，在迎春园，撞见一个东街上的泼皮，不开眼，非要与小爷抢一个新才来的高丽倌人。小爷一怒之下，与他斗殴。那厮倒也好汉，虽被小爷打了他一个‘落花流水春去也’，也给小爷的脸上来了一拳。就此落下个乌青。”

    “东街泼皮？倒也可恼！大郎，您一句话，咱去寻他报仇。”

    “且罢了。小爷又没吃亏。那厮也算条好汉。知道了小爷的名字后，下跪求饶。家君常教俺，做人，不可‘欺人过甚’。便权且放他一马。”姬冲虽借助姬宗周的权势，为人也霸道，但却也不是一味恃强欺人的。瞧见对方“算是条好汉”，也就愿意放过那泼皮一次。

    路人听了，少不了高声称赞：“大郎真有家教，端得是有容人之雅量。”

    姬冲得意洋洋，也是抱拳逊谢，故作谦虚。正走间，听到前边街角锣鼓喧天，路上行人很多都熙攘着奔跑过去。他便在马上，随手拽住一人，问道：“前头是谁？遮莫是哪个大官人出街走在这里了？好大的声势。”

    那人是认得他的，虽然心急，不敢不答，说道：“大郎不知，不是大官人出街，却是今日正该活菩萨给信男信女们讲经。要往城西的大寺庙里去。刚好走经这里。街上的人们，都是跑过去想要看看活菩萨的。”

    姬冲点了点头，放开了他，与小厮说道：“俺以为是谁，却不料是个假和尚！也罢，既顺路碰上，你们且随俺也去瞧瞧。”

    “活菩萨”者，赵忠是也。邓舍任了他为总理益都佛、道诸教事宜。赵忠此人，脸厚心黑，去管理佛、道诸教正是最合适不过。做的风生水起。一边大规模地裁剪出家人，迫使和尚、道士们还俗；一边还没有惹起信男信女们的不满。他本蒙古萨满的学徒出身，不知从哪里听来了些许佛教经典的演绎，学会了一点“如是我闻”，摇身一变，俨然得道高僧。

    姬冲称呼他为“假和尚”，倒是不错。没剃，不戒律，但是他就是有本事，扮出一幅庄严宝相，让信男信女相信他就是高僧转世。也正因此，一有出街，就搞得全城都是惊动。姬冲与诸小厮们，驱马过去观看。

    转过街角，只见无数人头拥挤。

    千百的百姓中间，有一乘小轿，前头二、三十和尚开道，后边又有三、二十道士殿后。又是磬、又是锣，敲锣打鼓。更有好几面的旗帜，高高竖立，伴随慢行。有的旗帜上写着：“总理益都诸教。”字大、墨深。有的旗帜上则写着：“得道活佛转世。”银钩、铁画。姬冲笑与诸小厮说道：“装的恁像，忒也好笑！除了一个‘般若波罗蜜多’，他还会说些甚么？”

    《般若波罗密多心经》，是佛教的一个经典。没多少字，百十字上下。“色即是空，空即是色”，便即是此经中的名言。赵忠，还真是如他所说，不管去哪儿，不管开的甚么盂兰盆会，从来倒头说的都是只有此经。

    看人潮人海，姬冲居高临下，不经意，人群中却瞧见了一个熟人。年当三旬，正值壮岁，引了两个伴当，在人流中低头行走。可不就是原先朱元璋派来给小毛平章烧火做饭的何必聚么？邓舍得了益都后，何必聚就转去了金陵。却不知何故，如今又回来了。看他几个人行色匆匆，似是往柳前街而去。柳前街，即为是士诚之旧臣聚居的地方。

    姬冲说道：“怪哉！老何何时回来了？却也不来寻俺，与俺说话。”

    他是益都城内出名的衙内，何必聚在益都时，也常与他来往的。他却是想去打个招呼，忽然心中一动，转了脸，只作没瞧见。也不知又想些甚么。只管先去方从哲家里。见过方从哲，夜深出来，转去了李生府上。