忽鲁逼王罕议和 火羊计灭克烈部2
一大早，沙吾提便找到铁木真：“可汗，我有一件事，想找您谈谈，请别见怪。”
铁木真爽朗地笑了：“大家都是朋友，尽管说吧。”
“昨天晚上，见你们十九人边吃马肉，边递着碗喝水，我当时就很感动，但我从商多年，做事比较谨慎，怕一时冲动，又认真地考虑了一个晚上，还是觉得自己的想法，没什么不对。”
沙吾提看了看铁木真，神色有些肃然，“我不想做生意了，想加入你们乞颜部，请可汗收下我吧。”
完全出乎意料之外，铁木真讶然失笑。
没等铁木真开口，沙吾提又接着说：“为了表示诚意，我将所有的羊都送给乞颜部，当然还包括三峰骆驼，至于两个随从，就看他们自己的意见了，如果不愿意留下，送两匹马给他们就行了。”
铁木真这才反应过来，沙吾提不是在开玩笑，而是认真的，连随从、羊群和骆驼的处理方式都想好了。
“沙吾提，你也看到了，乞颜部吃了败仗，正处于困境之中，我可不想连累朋友啊。还有一点，我不明白，商人很自由，偶尔也有危险，却比我们这些整天杀来杀去的，要安全多了。”
这时候，德薛禅和忽鲁也过来了。
“其实，做生意也很辛苦，整天在外奔波，这些倒还没有什么。我最怕的是，商人再有钱，可是买不到地位和尊重，这永远是商人的痛啊！”
“讲得好，汉人有一句话‘富而不贵’，就是这个意思，完全是发乎内心的质朴之言！”德薛禅在旁边说道。
“沙吾提，大家是朋友，我就不隐讳了，乞颜部跟草原上其它的部落不一样，无论首领、贵族，还是牧民、奴隶，全得靠军功晋升，不然是没有前途的，你可要想好了，你送一千多只羊，我当然该感谢，却并不代表，你以后就能当官。”
他还真诚地提醒对方，“何况，现在的乞颜部，前景还不明朗，可要想好了。”
“可汗放心，我已经想好了。”
“呵呵，铁木真可汗，厉害啊！我的老朋友德薛禅跟了你，现在沙吾提又要加入乞颜部，给他们吃了什么迷魂药！”忽鲁打趣道。
“忽鲁，我的朋友，你们昨晚还没来，当然没有见到，他们十九个兄弟，一边流眼泪，一边吃马肉，一边喝湖水，我当时就感动了。我就想，一个头领到了这个地步，大家都守在身边，不愿意离开，肯定是有原因的。”
沙吾提说得太快，开始咳嗽，只得停了一下，“后来，我才知道，他就是铁木真可汗，是草原上的射雕英雄，于是就动心了。”
“那好，我答应了。”铁木真爽快地说道。
德薛禅、铁木真和忽鲁边用早餐，边商量下一步的行动计划，德薛禅说：“我建议，忽鲁带着两百个金国士兵，直接去找王汗和桑昆，忽鲁冒充金国边防军的阿里不将军，以调停者的身份，逼迫克烈部议和。”
至于下一步的计划，德薛禅没有说，忽鲁也看到了乞颜部的现状，人马七零八落，连铁木真可汗都沦落到了这个地步，便答应了。
用完早餐，德薛禅又在忽鲁旁边，耳语了好一阵子，忽鲁点了点头，带着两百个士兵离开了。
铁木真找到德薛禅，继续商议：“舅舅，我跟您想到一块去了，先用忽鲁以金国将军的身份，去逼迫父汗和桑昆停止追击，我们趁机集合离散的人马，再想办法打败克烈部。”
德薛禅则说：“我想到了一个连环计，其实在来之前，我与忽鲁商量之后，已让两百个金国士兵，脱下盔甲，去兴安岭打猎了。然后，我让弘吉剌勇士穿上了盔甲，拿着武器，装成了金国士兵，由于昨晚人太多，就没有讲出来。”
铁木真听了，真是吃惊不小，非常欣赏德薛禅的这一招。
“现在，沙吾提送一千多只羊，正好派上用途，让哈撒儿过来一下。”
哈撒儿过来后，听说要他带着一千羊，去送给克烈部，不由生起闷气来。
当德薛禅和铁木真说明真正的意图后，他才转怒为喜，立即带着几个人，赶着一千多只羊出发了。
忽鲁穿着威风凛凛的盔甲，带着两百个士兵，先没有找克烈部，而是在草原上寻找乞颜部的人马，看到走散的人马后，便告诉这些人，铁木真可汗在班朱尼河等，并让他们相互转告。
这个时候，铁木真身边的十多个那可儿，也在草原上分头行动，通知那些离散的人马，迅速在班朱尼河集合。
这天下午，忽鲁终于找到了克烈部的主力，王汗和桑昆赶紧上前打招呼，忽鲁趁机说明了来意：“我是金国边防军的千夫长阿里不，受完颜将军的重托，来草原上的目的，是专门调停克烈部和乞颜部之间矛盾的！”
“哦，原来如此，有劳将军费心了，我有一点不明白，你们是怎么知道，我们克烈部，在与乞颜部打仗？”王汗毕竟老练，想试探对方的虚实。
忽鲁的脸色，变得有些冷峻：“乞颜部的铁木真，已经到完颜将军那里控告你了，说你们两人都受过大金国册封，两个部落就是我们金国的附属，你竟然听从札木合的挑唆，无缘无故地带着大军，去攻打铁木真的乞颜部，他请求完颜将军主持公道。”
说着说着，忽鲁的语气凌厉起来，“王汗，你要知道，铁木真只被封为‘节度使’，你是‘王’，但这并不代表，你就可以随意地以大欺小。”
旁边的桑昆，立即开始反驳：“塔塔儿部也是金国的附属，当铁木真攻打塔塔儿部时，你们怎么不出面调停啊。”
“桑昆，不得无礼！”王汗赶紧喝止。
忽鲁连正眼都不瞧桑昆：“如果没有猜错的话，你的脸上，是乞颜部的哲别将军射伤的吧！想过没有，哲别是草原上有名的神射手，那天本可以射死你，但铁木真在旁边求情，说自己是王汗的义子，与你自然是兄弟关系，哲别听了后，才没有下毒手。不然的话，你今天还能像疯狗一样，在这里乱叫吗！”
桑昆羞红了脸，不好再说什么，忽鲁则继续回到正题：“不要忘了，当年塔塔儿部，总是抢劫我们的猎人，才受到攻击的，你们克烈部和乞颜部都参加了，而且也抢到了不少铁蹄马和财物，是不是这样？这就像猎犬，如果不听主人的话，还整天偷主人的猎物吃，当然会挨打的，一旦严重的话，还会杀来吃肉的。”
王汗点了点头，也听出了弦外之音，便小心翼翼地说道：“将军说得是。不过，我认为，如果消灭了乞颜部，克烈部可以更好地为大金国管理草原，岂不是更好？”
忽鲁笑了笑，然后靠近王汗，小声地说：“这可是我们皇帝的主意，换作是你的话，是觉得草原一统的好管呢，还是多雄并存的好管?”
此言一出，王汗顿然明白了，大金国是永远不希望草原统一的。
到这时，他再也不敢怠慢忽鲁了，于是邀请说：“大金国的号令，克烈部当然要听，我们马上就扎营，然后通知铁木真议和。将军远道而来，一路鞍马劳顿，去军营喝几碗薄酒如何？”
见目的达到了，忽鲁也放下心来了：“既然是调停，那就在你们旁边扎营吧，双方什么时候达成了停战协议，我就什么时候走。”
接下来，他们开始择地扎营，忽鲁带着两百个士兵扎营后，便应邀来到了旁边的王汗毡帐。
见克烈部的军营里，到处都是抢来的牛羊马等家畜，忽鲁的心里，也更有数了。
不多时，王汗做东，桑昆作陪，三人喝起了马奶酒，直到后半夜才散去。
次日下午，王汗又派人来请忽鲁，忽鲁到了后，王汗说道：“上午，我已派人去找铁木真，找到以后，大家就可以开始议和了，将军就请放心饮酒吧。”
忽鲁也不拒绝，两人又开始饮酒作乐，桑昆攻打乞颜部的计划，就这样破产了，心里很不舒服，就借故没来，王汗也不管他。
王汗的使者，去找乞颜部和铁木真时，碰到了赶着羊群，到处寻找王汗的哈撒儿，使者认出来了，便上前问道：“哈撒儿，金国派人来调停两个部落的事情，我正在到处寻找铁木真汗，他到底在哪里啊？”
“不用去了，大哥派我来，就是为了商量议和的事情，为了表示对王汗的敬意，还让我带来了一千多只羊呢。”
使者听了，便高兴地带着哈撒儿，向克烈部的军营而来，天黑时就到了。
格格党
忽鲁逼王罕议和 火羊计灭克烈部3
王汗正在喝酒，见了哈撒儿和一千多只羊，高兴地合不拢嘴：“忽鲁将军，铁木真败了，竟然还送我羊群，不愧是孝顺的义子。”
“这样吧，我当面见证，双方开始议和吧。”在忽鲁的见证下，双方很达成了议和的口头协定。
议和结束，王汗邀请哈撒儿一起饮酒：“两位留下饮酒吧，明天杀了那一千只羊，大家一起庆贺，然后就可以撤兵了。”
喝了两碗酒，忽鲁站起来说：“王汗，我差点忘了一件大事！完颜将军吩咐过，双方达成协议后，一定要送口信回去，我现在就回营一趟，马上派人连夜送信回去，然后返回来喝酒。”
哈撒儿也趁机说：“那我也去一趟，吩咐随从将羊群赶入军营中看好，明天好宰杀。”
一刻钟过后，两人都回来了，三人又开始喝酒。
喝了三碗酒，忽鲁不高兴地说：“王汗，去把桑昆叫来，议和协议都达成了，他不高兴也不行，大家一起喝酒吧。”
桑昆纵然有些不情愿，也只好来了，硬着头皮与三人一起喝酒。
他们没有想到，忽鲁经常喝汉人的烈酒，酒量大得惊人，喝起蒙古人的马奶酒，就像喝水一般，频频举碗，一口就是一碗，灌得王汗和桑昆招架不住，却也不好拒绝。
喝到半夜，王汗和桑昆醉倒在矮桌上，忽鲁带着醉醺醺的哈撒儿，让他给守羊群的乞颜人打了一声招呼，便直接出了军营。
忽鲁和哈撒儿先前出去时，已让军营中的一百名弘吉剌勇士，脱下金国士兵的铠甲，然后披上羊皮，混在羊群中，进入了克烈部的军营，与抢来的畜群混在一起。
哈撒儿的随从，以及那一百名混在羊群里的勇士，见忽鲁和哈撒儿出来，说王汗和桑昆都醉了，便拿出带来的羊油，抹在绵羊的皮毛上，以及部分牛马的尾巴上，只等军营外的信号，就可以放火烧营了。
忽鲁与王汗周旋的时候，铁木真也没有闲着，由于乞颜部的有生力量没有受到致命打击，只是分散到了草原上，当大家分头去找时，找到的人又分开再找，一天多时间就迅速聚集了近两万人。
铁木真让人宰了留下的一百多只羊，让大家吃了，因食物太少，大家依然饿着肚子，但相信自己的可汗，让他们聚集起来，肯定是有主意的，都耐心地等待。
夜幕降临，铁木真给各位将领讲话了：“我知道，畜群全被克烈部抢走了，大家好久都没有吃过一顿饱饭了。就在今晚，大家就有烤羊肉吃，相不相信？”
各位将领面面相觑，都没有说话。
“其实，就在昨天早上，加入乞颜部的畏兀儿商人，就送了一千多只羊，但我让哈撒儿，全都送给父汗了。”
大家听了，都议论起来。
“我知道，大家是心疼这一千多只羊，我完全能够理解。但大家想过没有，克烈部总计抢了我们多少畜群，应该远不只这个数字吧，难道就不心疼？”
各位将领听了，都表示心疼。
“那就对了，机会已经来了，我们的畜群，就在克烈部的军营里，大家除了可以夺回自己的畜群，还可以吃到一千多只羊做成的烤羊肉，来填饱自己的肚子！”
大家的胃口，就这样被铁木真吊了起来，气氛热烈到了沸点。
然后，德薛禅将晚上的进攻计划，给各位将领详细地讲了一遍，然后让大家回去准备，一刻钟后就可以出发了。
一刻钟后，铁木真带领着近两万人马，开始向克烈部的军营冲去，快要接近时，才放慢了速度。
离克烈部的军营，还有三公里时，德薛禅先带着一百人，悄悄地摸进了忽鲁的军营，与忽鲁打过照面后，让一百人迅速穿戴上金国士兵的盔甲，与留在营地的一百人集合起来，很快作好了进攻的准备。
完成这些动作后，哈撒儿放出了响箭。
克烈部的哨兵，听到响箭后，正想查看是怎么回事时，哈撒儿送来的那一千多只羊，以及尾巴上抹了油的牛羊，都被点上了火，开始在畜群中乱蹿。
畜群开始大乱，在克烈部的军营中到处乱跑，军营陷入了混乱，到处是惊慌的羊、牛和马。
那些着火的绵羊和牛马，由于负痛，很多慌不择路，直接冲进了苫盖着毡子的毡帐，毡帐也被点了起来。
混入军营的一百多号弘吉剌勇士，也立即抢了马，拿着抹了羊油的火把，趁乱向军营的毡帐投去，以加大火势。
克烈部的军营，很快就陷入火海和恐慌之中。
王汗和桑昆认为在议和，双方暂时不会发生厮杀，整个军营都没有做防备，加上两个主帅烂醉如泥，克烈部大军半天也没有拿出应对措施。
一百多个内应丢掉火把后，立即拿着刀，骑上夺来的马，去攻击守营的哨兵。
这个时候，对面的金国军营中，两百个穿戴整齐的士兵，也打马快速地杀了过来。接着，在他们的身后，又传来了震天的喊杀声。
夜色之中，哨兵以为金国大军来了，由于饱受过“三年一减丁”的精神折磨，他们从内心里面，还对女真人有一种天生的恐惧，赶紧开始逃跑，口中还不忘大喊：“女真人杀来啦！”
这样一来，克烈部的军营更乱了。
铁木真带着人马杀到后，趁乱将惊弓之鸟的克烈人打得大败，王汗和桑昆在那可儿的护送下，丢下了自己的人马，赶紧逃命去了。
王汗在逃跑的路上，被乃蛮人杀了，桑昆则被畏兀儿人杀了，草原上最大的部落，就这样土崩瓦解了。
铁木真没有打诳语，那一千多只羊，被火烧死后，自然成了乞颜人的食物，由于毛已被燎光，他们索性去掉内脏，撑开四肢，架起来烤熟再吃，味道还真是不错，这便是蒙古“烤全羊”的真正来历。
打败了克烈部，铁木真考虑到这些克烈人，曾经与乞颜人并肩打过很多仗，便没有进行屠杀，还是按以前的做法，将克烈部所有的男女老少，全部以家庭为单位，分给了各位将领。
胜利之后，德薛禅与铁木真一起总结时，德薛禅重点谈到了饥饿战法，以及取食于敌的战略：“我仔细查过霍去病将军的战例，有人说他寡情薄义，自己的肉食吃不完，宁可扔掉，也不给饿着肚子的士兵吃。”
说到这里，他见铁木真露出了不可思议的表情，“但是，从结果来看，我认为是有道理的。你应该知道，狼是饥饿时，才去猎食的，霍将军所做的这一切，是让自己的士兵都像狼一样，只有打了胜仗，才有食物吃，打了败仗，除了丢掉性命不说，还要饿肚子。”
铁木真笑了：“有道理，饿狼才可怕，就像人一样，吃饱了懒洋洋的，厮杀起来也不行啊！”
德薛禅会心地笑了：“这次，我将一千只多羊送给王汗，一是用羊来火攻，二是让大家饿肚子，打起仗来才更加卖力。”
每次打完仗，德薛禅与铁木真都会及时地进行探讨与总结，从而让铁木真加深印象，并从中得到启发。
长期在中原和草原行商的沙吾提，提出了两条建议，使铁木真非常高兴，立即进行了嘉奖。
第一个建议，是更有利于马的奔跑之法。为了使马跑得更快，也更有耐力，需要将马驹鼻子中间的隔肉铰开。
这个方法，无异于拓宽马的鼻孔，增加空气的吸入量，更利于马的奔跑。
第二个建议，是增加出肉量的杀羊之法。先把羊的膀胱吹满气，再把刻有螺纹的骨管伸入膀胱，将末端插在羊的第四、五根肋骨间，然后压迫膀胱，将里面的空气注入肋骨之间，羊立即就死了。
这个杀羊之法，除了减少羊的痛苦，还可以将血和内脏全部吃掉，增加出肉量，同时还使肉质，变得更加柔软和鲜美，也增加了肉的保存时间。
采用此法杀羊，先吃不易保存的血和肠，再喝羊杂碎汤，最后才吃羊肉，羊身上的东西，全得到了充分利用，从而减少浪费。
沙吾提讲了杀羊法之后，铁木真想起当年在野马谷时，母狼的尸体，先被座山雕吃掉大部分肉，乌鸦接着啄光了骨头上的碎肉，胡子雕最后才来，连骨髓都吃了，一点也不浪费，不禁会心地点了点头。
格格党
牛犬先锋灭乃蛮 札木合死于牛皮1
札木合这朵乌云，又飘到了阿尔泰山下的乃蛮部，成了太阳汗的座上宾。
乃蛮部处在西域和蒙古草原的交汇点，受畏兀儿人的文字和文化浸润，在生活和文明方面，无疑走在了草原各部落的前面。
很多乃蛮人，都是突厥人的后代，非常擅长驯养金雕，除了用于猎取野兔、山鸡等小型动物和鸟儿，有时还用于猎取狼和狐狸。
晚上，他们还将猎雕放在羊栅栏旁边的横木上，用于看守羊群。阿尔泰山附近的狼群，经常受到猎人和猎雕的威胁，对凶猛的猎雕，有一种恐惧感，见这种猛禽守在羊栅栏，便会知难而退。
这一天，札木合受到邀请，与太阳汗和古儿别速王后一起喝酒。酒过三巡，札木合又开始撺掇：“太阳汗，您这个名字取得真好啊！”
太阳汗听了奉承话，高兴地举起精致的酒杯：“札木合，干了这杯酒吧！你觉得是葡萄酒好喝，还是你们那淡而无味的马奶酒好喝啊！”
札木合喝了杯中酒，重重地叹了一口气。
“心里有什么事，就讲出来吧。桌上的羊肉可以剩下，肚里的话可不要剩下。”
“我只是担心，以后再也不能与伟大的太阳汗，喝这美味的萄萄酒了！”
“这是为何啊？”
“我刚才说过了，太阳汗这个名字取得好，但天上只有一个太阳，天底下却不止一个太阳汗啊！”
“天底下，难道还有人叫太阳汗不成？”漂亮的古儿别速王后，放下了手上的酒杯，好奇地问道。
“铁木真曾经说过，天上只有一个太阳，太阳汗竟敢妄称‘太阳’两个字，他打败克烈部以后，就会来进攻乃蛮部，看到底谁才配得上这两个字！”
古儿别速不屑地说：“札木合，可别忘了，你刚来的时候，好像很久都没有洗澡了，袍子脏兮兮的，浑身散发着汗臭味和羊羶味。如果不换掉脏衣服，修剪凌乱的头发，再洗掉一身的臭味和污垢，太阳汗能让你坐在这里，大家一起喝美酒吗？”
她没有说错，乃蛮人在文明和开化方面，确实走在了蒙古人的前面，这是不争的事实。
同一时期的蒙古人，却非常不讲究卫生，从铁木真后来的《大札撒》中，就完全可以看出来。
《大札撒》规定，夏秋两个季节，白天禁止在河水中洗手、洗澡和洗衣服，还不得在草地上晾晒衣物等。
札木合赶紧站起来，高举手中的酒杯：“美丽的王后，我现在就可以保证，再也不愿意作肮脏的蒙古人了！”
“札木合，这还差不多！太阳汗啊，铁木真肮脏不堪，不三不四，整天就想吃天鹅屁，听说他每打败一个部落，都会抢了对方的女人。”
王后说着，竟然当着札木合的面，坐到太阳汗的腿上，开始撒起娇来，“浑身臭味的癞哈蟆，竟然想吃洁白的大天鹅了，这可如何是好啊？”
“王后放心，那就先下手为强，先教铁木真如何打仗，再教他们学会洗澡洗衣服，你觉得怎么样？”太阳汗抚摸并安慰王后。
“恭喜太阳汗马到成功！”札木合马上举起了杯子，与太阳汗、王后共饮了杯中酒。
札木合还建议：“铁木真驯养了一群蒙古獒和契丹犬，除了打猎，还用于打仗。这一次，如果他带来了犬，太阳汗就可以约定，双方先来一场雕犬大战。这样的话，可汗就可以用凶猛的猎雕，像捕杀野狼一样，将铁木真的猎犬全部杀死，好灭灭他的威风。”
“札木合，你真有一套，就这样办吧。”
这天酒后，札木合走起路来轻飘飘的，才知道葡萄酒的后劲很大，可他的心里，还是很得意：铁木真，不是很能打吗，安答又给你找了一个对手！
次日，太阳汗在王后惶恐不安的催促下，派人去联络与南宋交界的汪古部，想分别从东西两翼，形成犄角之势，一起攻打已经雄踞在蒙古高原中东部的乞颜部。
一直以来，金国的主要精力，都放在对付南宋上，为了提防北边和西边的草原克烈部、乃蛮部等部落，便像汉人修筑长城一样，在边界修筑了一条长长的界壕。
多年以来，汪古部与北方的塔塔尔部一样，都是金国的附庸，帮着金国镇守着界壕。
太阳汗想拉着汪古部，一起进攻乞颜部，还是有一定原因的，乃蛮部和汪古部都有着同样的突厥血统，同时又都信仰景教，与信仰萨满教的蒙古人相比，更容易走在一起。
可是，他没有想到，当铁木真打败了克烈部之后，便派了一个使者去了，让汪古部附属于乞颜部，不然就要诉诸武力。
这个使者，便是沙吾提的一个汪古人随从。
原来，德薛禅给铁木真建议，汪古人一直生活在汉人、女真人、蒙古人等多个民族的夹缝中，很多人都通晓两种以上的语言，能说汉语、女真语和蒙古语的人很多，如果以后要找女真人报仇，就要先派探子去打听情报，而通晓多种语言的汪古人，毫无疑问是首选。
金国的实力，日渐式微，铁木真趁其自顾不暇之际，消灭了弘吉剌部、塔塔尔部之后，汪古部早就唇亡齿寒，首领早就有些焦虑，知道铁木真和乞颜部，迟早会对自己部落下手的。
当他刚收到铁木真的消息，还没来得及找各位贵族商量，太阳汗也派人来了。
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牛犬先锋灭乃蛮 札木合死于牛皮2
事不宜迟，首领赶紧召开部落会议，大家觉得一切都得靠实力说话，乞颜部已经统一了北方的草原，离汪古部又很近，至于有些自大的乃蛮部，连克烈部的实力都比不上，还敢主动进攻乞颜部，简直是自取灭亡。
汪古部便归附了铁木真，并将太阳汗准备攻打乞颜部的消息，透露给了使者。
铁木真收到消息，也顾不上此时正是春天，战马还处于瘦弱状态，就立即带着人马，首先将攻击目标对准乃蛮部在燕然山的前哨，并在萨里川扎下营来。
这一次，铁木真带上了一千多只契丹犬和蒙古獒，想用于正面战场，跟着蒙古人一起冲杀。
严格来说，双方各有优劣。
乞颜部一直在打仗，士兵的状态较好，而乃蛮部的人马疏于战争，士兵人数却比乞颜部多。除了这些，乃蛮部还有一大特点，就是借鉴了西方很多国家的做法，购买了很多火炮，杀伤力非同小可。
铁木真与德薛禅探讨了双方的优缺点后，决定以奇致胜，因而当有人提出，要去攻打乃蛮人在燕然山上的瞭望塔时，铁木真没有答应。
留下乃蛮人的瞭望塔，铁木真觉得还有用处。
当天晚上，为了迷惑乃蛮人，铁木真故意将营地分开，每人都点起五堆篝火，整个萨里川的营地，看起来大了好几倍。
乃蛮部的哨兵，在瞭望塔上，看到铁木真的兵力如此之多，赶紧向山下的可汗报告，打仗经验不多的太阳汗，听了之后，仗还没有开打，就已经开始害怕了，并很快将军营后撤。
次日起了风，铁木真的探子，汇报了乃蛮部新的扎营地之后，在德薛禅的建议下，立即将自己的军营，搬到了乃蛮部的上风口。
德薛禅让人，带着羊和马，去周边的牧人那里，换回了两千多头牛。
铁木真听到消息，找了过来：“舅舅，听说您换来了两千多头牛，肯定是有妙计了，不妨讲一讲。”
“我刚说找你，你就来了。还记得那次，打败蔑儿乞人后，你、桑昆和札木合聚在一起，我考了一个关于火的问题，答案就是‘见火起，却燔吾前’的那个。”
“当然记得，草原上经常起火，这个办法一直铭记在心。”
“札木合也会记得，你说呢。”
“我想也是。”
“铁木真，可以根据这句话来用计，你先想一想。”
“已经买了牛，军营又搬到了乃蛮人的上风口，是不是太明显了。”
铁木真没考虑多久，就想出来了：“舅舅，如果没有猜错的话，您是想用这句话，与汉人所用的火牛阵，一起合并来使用。”
“继续讲。”
接下来，铁木真一口气讲完了整个计策。
“先将两千头牛的角上，扎上小刀，放在我们与乃蛮人的营地之间，然后从牛群和上风口，以及两侧点火。”
“牛群处于下风口，两边也有火，只能向乃蛮人的营地冲去。札木合见我们放火，一定会到太阳汗那里，将‘见火起，即燔吾前’的对策讲一遍，当然不会说是舅舅讲的，会说是自己想出来的。”
“太阳汗听了，立即派人在营地的下风口放火，然后安排人准备，当火烧出一大片地方后，他再将营地搬到过了火的草地扎营。”
“可是，他们没有想到，牛群处于火的包围和逼迫之下，也只能向那片过火的地方冲去，最后便冲进了乃蛮部的军营。乞颜部的大军，便跟在火的后面，趁乃蛮人与牛群缠斗，陷入一片混乱时，趁机开始进攻，一定大获全胜。”
“铁木真，我要补充一下，要牛群的后面，还要加上一千多只军犬，火赶着牛和犬，一起冲到乃蛮部的军营，岂不是更热闹。”
他笑了笑，“这一次，事先泄露了搬营和换牛两件事，不过你能想得这么周全，总算不负我多年的教诲。不过，我还得再强调一次，打仗是个细心活，运用之妙，存乎一心，你已能做到，以后更要多动脑筋，自然会想到妙计的。”
“舅舅说的是，我马上就着手安排。”
当太阳汗天真地派来信使，双方想先来一场雕犬大战时，铁木真微微笑了笑，痛快地答应了。
他早就听说乃蛮人的猎雕厉害，金雕在空中飞行，犬只能在地面上奔跑，双方一旦较量起来，犬当然很被动。
铁木真不想把辛辛苦苦繁育出来的一千多只军犬，去跟对方进行无意义地搏杀，但想到了晚上的行动，就假装答应了。
听说铁木真答应了，太阳汗就没有准备打仗，反而让人去牧民家收集猎雕，一心筹备雕犬大战。
当太阳落到马背上时，铁木真让人将挂着利刃的牛，牵到了下风口，并将一千多只犬赶到牛群后面，趁风点起了火，同时也在两个侧面，也点上了火。
两千多头牛，一千多只犬，见了熊熊燃烧的大火，拼命向乃蛮部的营地冲去。
当太阳汗接到上风口有大火的消息，正不知所措时，札木合来了：“太阳汗，铁木真也太天真了，还想采用火攻，真是异想天开。”
接着，他将“见火起，即燔吾前”的意思，赶紧讲了一遍。
太阳汗大喜，立即安排人去营地的下风口点火，然后叫人准备拔营。
天快黑了，乃蛮人将所有的辎重、炮火、食物，刚搬到过火的草原上，还没来得及搭建时，两千多头牛，一千多只猛犬，已发疯似地冲了过来。
乃蛮人赶紧放下辎重，开始拿起刀，开始与牛和犬周旋。
可是，被火追疯了的两千多头牛，早已变得丧失理智，加上光线不好，牛角上又挂着利刃，于是横冲直撞，见人就顶，乃蛮人被刀划死、踩死的，不计其数。
高处的利刃尚且难以应对，低处又有很多猛犬，在夜色中又看得很真切，也发起了进攻，让乃蛮人防不胜防。
令人头疼的牛犬还没有解决，铁木真带着乞颜部的人马，又赶过来了。
格格党
牛犬先锋灭乃蛮 札木合死于牛皮3
由于光线不好，乃蛮人根本无法进行有效地反击，猝不及防的乃蛮大军，没有接战多久，被牛挑死，被犬咬死，被乞颜部杀死不在少数，很快就大败了。
这次战争，乃蛮部还来不及架上引以为傲的火炮，就被消灭了，太阳汗战死，他的儿子古出鲁克和札木合逃掉了，古儿别速王后被捉住后，成了铁木真的妃子。
太阳汗的掌玺官畏兀儿人塔塔统阿，也成了俘虏，由于精通畏兀儿文字，在德薛禅的建议下，铁木真重用了他。
后来，塔塔统阿在畏兀儿文字的基础上，根据蒙古人的语言特点，创立了蒙古文字，这是后话。
这天晚上，一身血迹和汗臭味的铁木真，走进了古儿别速的毡帐，像剥羊皮一样，粗野地剥掉对方的衣服，然后按在地毡上强暴了。
真是怕什么，偏就遇上什么，爱干净的古儿别速，闻着铁木真身上难闻的气味，脸上流淌着眼水，默默地接受了这个具有讽刺意味的现实。
在人类历史上，一切都以实力说话，野蛮战胜了文明，肮脏战争了洁净，确实也不在少数，弱小的古儿别速也不例外，最后也成了丛林法则的牺牲品。
乃蛮部不复存在了，札木合众叛亲离，只得带着五个随从，又开始逃难，过着朝不保夕的流浪生活。
五个随从厌倦了这种生活，便将札木合捆了，送到乞颜部，当面交给了铁木真，希望能得到奖励。
可是，铁木真与一般人的思维不一样，最讨厌以下犯上的小人，便将五人杀了，然后给札木合松绑，让人摆上了酒肉。
札木合也不客气，还厚着脸皮称铁木真为安答。
两人饮酒之后，德薛禅特意提醒铁木真：“一个跳蚤，可以让人浑身发痒；一个札木合，可以让整个草原混乱不堪。此人包藏祸心，绝对不是一个随人翕张和俯仰之辈。克烈部、乃蛮部已经是教训了，你一定要慎重处理，不要感情用事。”
铁木真答道：“舅舅，我明白这个道理。作为安答，女婿只是尽最后一点情谊而已，他与我毕竟结识患难之际，我只是希望，在他死之前，给一点面子而已。”
德薛禅这才放下心来。
第二天，奸诈的札木合，见没有为难自己，不知铁木真到底是怎么想的，便开始试探：“我的好安答，恭喜啊，你已经是草原上独一无二的太阳了。我们毕竟是安答，没有其它的要求，只求答应一件事，我就死而无憾了！”
“请讲，我尽量满足。”
见对方没有否认要杀自己，札木合很失落，只得提出了要求：“我们毕竟是安答，也曾经立过盟誓，就让我死得有尊严一些吧。我好歹也是冒顿单于的后人，请赐我一个全尸，不要见血。”
停了一下，他又补充，“当然，也不能用窒息和喝毒药的卑劣手段，三天之内让我死吧，仅此而已。”
札木合的要求有点过分，却不无道理，铁木真也不好反驳。
草原上的萨满教认为，人的灵魂藏在血液之中，如果没有流血而死，就像睡熟了一样，还可以重生。一旦流血而死，那就不一样了，灵魂就随血离开肉体，永远也不可能再生了。
铁木真听了，开始为难起来，札木合这个要求，说起来简单，做起来真的很难。
见铁木真没有答话，札木合得意起来：“安答，这么简单的要求，不会难为你吧。”
“明天就答复你。”铁木真走出了关押札木合的毡帐。
听铁木真讲完，德薛禅摇了摇头，表示自己也无能为力，一时也想不出办法，两人不禁对诡计多端的札木合，更加厌恶了。
不过，德薛禅还是提出了一个建议，找十个有见识的老人来，也许能探讨了一个办法来。
铁木真很快就找来了十个老人，也包括蒙力克，大家讨论了半天，蒙力克终于想出了一个好办法。
次日，按照蒙力克的建议，铁木真让人杀了一头壮硕的公牛，接着剥了皮，用皮将捆上绳子的札木合，严严实实地围在里面，只露出头来。
然后，用细密的针脚，将牛皮缝起来，然后放在多风、阳光充足的地方，让人看守着。
札木合见了，明白铁木真的用意所在，知道自己必死无疑，再也不说话了。
果不其然，新鲜的牛皮，在风和阳光的作用下，很快就开始风干和收缩，第二天就把札木合勒死了。
成名很早的札木合，确实也算得上草原上的英雄，可惜后继乏力，竟以这样的方式殒落了。铁木真不忘安答情谊，连皮带人地厚葬了札木合。
草原上的英雄札木合，被自己的安答铁木真，用活牛皮勒死的消息，很快就传遍了整个草原。
看到这个结局，大家认为口齿伶俐的札木合，不过是草原上凶狠而喜欢吼叫的蒙古獒，铁木真却是一只不怎么作声的契丹犬。
他们的意思是，平时默不作声的狗，一旦咬起人来，往往是致命的。
不过，草原人不得不承认，铁木真为人，像箭杆一样正直；而札木合的心眼，则像羊肠子一样弯弯扭扭，从而大失人心，为自己带来了灾难。
札木合先天性的资质，比铁木真好了不少，也成名得较早，却没有珍惜，败在了步步为营的安答手里。
如果将少年时的名气，比作光芒的话，札木合无疑是草原上冉冉升起的太阳，铁木真最多不过是月亮。
札木合过于出类拔萃，像光芒四射的太阳，却是孤独的，身边容不下杰出的将领；铁木真不一样，像光芒不盛的月亮，却在草原上广交那可儿，身边聚集着星星一样多的杰出将领，正是这些人才，成就了他的一生。
月亮备受人的赞美，太阳却鲜有人提及，这就是事实，也是一个有趣的现象。
格格党
蒙古国成吉思汗 术赤降贝加尔湖1
灭掉了克烈部和乃蛮部，整个草原上，只有个别零星的部落，没有被降服，铁木真已经是惟一的可汗了。
如此一来，铁木真拥有了整个燕然山，他扩大了那里的战马养育场，马倌很快就超过了上千人。
一二零六年，占据了了整个草原的乞颜部，在斡难河的源头，召开了隆重的“忽里勒台”大会，大家拥立铁木真为“成吉思汗”。
成吉思汗随即宣布，正式成立蒙古国，并搭建了一个有十六根柱子的大毡账，作为自己的宫帐。
大萨满阔阔出，主持了蒙古国的开国仪式，当他正式宣布铁木真为“成吉思汗”时，让人放出了从南方汉人那里买来的九只彩色鹦鹉，这些经过悉心调教的鸟儿，立即飞到空中，开始大叫“成吉思汗，成吉思汗”，引起了全场的轰动。
看着自己的杰作，阔阔出得意地宣布：“大家知道吗？这些彩色的鸟儿，都没有见过吧，它们都是长生天的使者，是来见证成吉思汗就职大典的。”
很多人听了，都对阔阔出的鬼话深信不疑，只有德薛禅知道内幕，他早就从汉人的书上，看过了鹦鹉的一些资料。
成吉思汗对阔阔出的表现，非常满意，也就知恩图报，在这次大会上，将阔阔出封为了“通天巫”，意思是具有通天的本领。
彩色的鸟儿，是长生天的使者，在成吉思汗的就职仪式上，大喊“成吉思汗”的消息，在整个草原不胫而走，使成吉思汗的威信，一下子达到了空前的高度。
为了加强军队的纪律性，成吉思汗让人制作了白色和黑色的战旗，也就是哈日苏力德和查干苏力德，以彰显自己的威严。苏力德是在矛状物下面的圆盘上，扎上很多白色或黑色公马的马鬃，来作为垂缨。
接下来，他在《大札撒》中规定，苏力德战旗就是作战的命令，它指向哪里，士马和战马就必须冲向哪里，同时还必须在规定的时间内，到达指定的地点，否则就会受到严惩。
成吉思汗兑现了当初的诺言，与各位将领一起分享胜利成果，剥夺了贵族的特权，彻底打破了零散的部族组织形式，开始实行等级森严的领户分封制，从而大大强化了自己的独裁水平。
领户分封制，是借鉴了金国的户口和军队管理制度，在蒙古国的每个地区，严格按牧民的户数，设置十户、百户、千户和万户，每户必须有一人当兵，其余的男人，则为预备役人员。所有的户，都由十夫长，百夫长、千夫长和万夫长，进行统一管理。
这个等级森严的夫长制度，意味着所有的军队头目，直接下属只有十人，管理幅度不大，从而保证了令行禁止的卓越执行力。
成吉思汗还颁布了严厉的军纪，在战争中不得私自抢劫，违令者一律斩首。如果十夫长下面的十人队中，哪怕有一人临阵逃跑，如果十夫长和其他九人没有劝住的话，百夫长就会使用连坐法，将这个十夫长和十夫队全部处死。
依次类推，如果百夫队中出现这样的情况，百夫长和百夫队也将受到连坐，被千夫人全部处死。
为了应对各种战争，成吉思汗还实行了全民皆兵的制度，除了病残，十五岁至七十岁的男子，都是预备役人员，下马是牧民，上马则是士兵。
如此一来，千户是游牧、税收和军民一体化的基本组织形式，牧民也由不同血缘关系的人组成，不允许私自迁移，这更利于控制和管理。
千夫长和万夫长很重要，都由成吉思汗亲自分封和统领，这次一共分封了九十五个千夫长，也就是说，蒙古国的常规军只有九万五千人，而预备役人员就多了。
在这次大会上，成吉思汗还说道：“汉人有‘效犬马之劳’的说法，而我们蒙古人，则有‘马为伴友，犬为忠仆’的说法。”
他动情地看着跟着自己东征西战，立下了汗马功劳的一群那可儿，“现在，我就将博尔术、木华黎、博尔忽和赤老温，任命为蒙古国的‘四骏’；而将哲别、者勒蔑、速不台和忽必来，任命为蒙古国的‘四犬’。希望在接下来的战争中，你们能够再次建功立业！”
成吉思汗还将蒙古大军分为左中右三翼，各有三万多人，左翼和右翼大军设置了万夫长，分别由木华黎和博尔术担任。
德薛禅建议说，很多皇帝和将军都建立自己的亲兵，由大军中筛选出来的勇士组成，作为自己的直系军队，除了保卫个人的安全，当打仗进入到关键时候，亲兵的加入，还可以达到以一挡十的效果，如曹操的虎豹骑，李世民的玄甲军，岳飞的背嵬军，石勒的燕云十八骑等。
中翼的三万多人，便是成吉思汗直系军队，并十选一，从中选了三千人作为“怯薛军”，主要担负他个人和整个家庭的保卫任务，四骏中的博尔忽和赤老温，则被任命为世袭的怯薛队队长。
德薛禅所在的弘吉剌部，男人的发型与契丹人的接近，在乞颜部待了一段时间后，发现蒙古人两边垂下的辫子，影响了视线，不利于厮杀，便建议学习契丹人，只在前额留一簇短发，在后脑梢扎一根辫子，再将其余的头发全部剃掉。
铁木真带头改了发型后，果然觉得更有利于射箭和挥刀，才让蒙古人全部按他的发型剃发，以有利于打仗。
当时还没有文字，为了用法来治理国家，他只能以口头讲述的形式，颁布了没有文字的《大札撒》，并通过口口相传，要求蒙古人严格遵守。
为了强调《大札撒》的强制性和严肃性，他在“别勒古台”大会上，还专门讲道：“大家都知道，没有缰绳的马，就是生格子马，是无法控制的。那么，我的《大札撒》就是缰绳，目的是控制大家的行为，一定要将不听话的烈马制服。”
格格党
蒙古国成吉思汗 术赤降贝加尔湖2
大家都点了点头，因他讲的确实通俗易懂，成吉思汗又补了一句，“可惜的是，我们不如汉人和女真人，甚至还不如附属于我们蒙古国的畏兀儿人，他们都有了自己的文字，可我们还没有。因此，现在的《大札撒》还是口头形式的，等有了文字，再整理和编辑成册下发。”
为了加强封地的管理，成吉思汗还将不儿罕山以东的领地，按远近程度，分封给了哈撒儿、别勒古台、合赤温和帖木格四个弟弟，并将他们封为亲王。
哈撒儿是大弟弟，因而领地远在额尔古纳河流域，兴安岭也包括在内。当哈撒儿去封地时，成吉思汗还特别嘱咐，要他开始寻访兴安岭的盲骨子，并与黑河以北的生女真和契丹人搞好关系。
契丹人的辽国，被女真人灭亡后，很多契丹人为了避难，逃到了黑河以北，成吉思汗准备攻打金国，当然想借助契丹人的力量，毕竟契丹人和蒙古人都受到金国的压迫，女真人是共同的敌人。
四个亲王弟弟，都有了封地，成吉思汗开始培养自己的四个儿子，准备再为他们打下一片江山。
蒙古国成立的时候，蒙古高原的东西部和南部，都纳在了管辖范围之内，只有北边贝加尔湖地区的“林中居民”，还没有征服。
贝加尔湖地区，也就是当年苏武放牧了十九年羊的地方，那里森林密布，周边的森林部落也是蒙古人，主要以渔猎为生，住在由树干搭建的窝棚里。
这个时候，贝加尔湖以东的地区属于金国，湖以西的各部落，还处于分散状况，这恰好给蒙古国提供了机会。
成吉思汗为了锻炼大儿子术赤，便派他去征讨贝加尔湖以西的各部落。
当术赤带着人马，沿着色楞格河，快到贝加尔湖地区时，已是秋天了。
路边上，到处是红得诱人的覆盆子、蔓越莓等浆果，点燃了蒙古大军的激情。
林中的河流里，挤满了从贝加尔湖到各支流产卵的大马哈鱼，这些色彩斑谰的鱼儿，味道非常鲜美，使不爱吃鱼的蒙古人，也非常喜欢。
同时，由北极向南迁徙而来的野生驯鹿，密密麻麻地布满了原野。驯鹿无论公母，都长着头角，成群的乌鸦跟着鹿群，站在它们的角和背上，帮着清除身上的寄生虫。
秋天是驯鹿发情的季节，公鹿之间争夺母鹿，热衷于打斗，很容易捕杀，鹿肉和鱼肉给术赤的军队，提供了大量的肉食，覆盆子和蔓越莓则是餐后的甜点。
当秃马部、朵儿伯部、斡亦剌部等部落，先后闻风而降时，已经到冬天，术赤便留了下来，准备待到次年春天，再带着这些部落首领，去觐见父汗。
这个时候，贝加尔湖已被厚厚的冰层冻上了，周边地区也成了林海雪原，术赤对这些陌生的景致，不禁产生了好奇，便在当地首领的邀请下，参加了林中部落的冬猎行动。
当地人都有家养的驯鹿，他们穿的是鹿靴、鹿皮衣，吃的是鹿肉，喝的是鹿血和鹿奶，还就着盐吃生肝、生肉，男人还喜欢喝淡甜的桦树汁酒，术赤在当地人的影响下，很快就适应了这种原始而野蛮的生活方式，得到了各部落首领的尊重。
“林中居民”也信奉萨满教，在当地萨满的带动下，每天用过晚餐后，大家便抽出半个时辰的时间，一家人围坐在火塘前，开始默不作声，一起凝视着火焰，不时听着“噼啪”的声音，认为这是最好的自我修炼行为。
为了与当地人打成一片，术赤也经常参与静坐，更是得到了大家的爱戴。
当然，术赤更感兴趣的，是与当地人去猎驯鹿。
当地主要的交通工具是驯鹿，而不是马，驯鹿的蹄子宽大，蹄子底部中间的裂纹很深，悬蹄发达，能触及地面，比马更适合在雪地和崎岖不平的地面行走。
术赤也尝试过，但驯鹿背上没有挂鞍子，骑惯了马的人，坐上光溜溜的背上，感觉非常辛苦。
每家每户都养了一群驯鹿，平时放养在外面，驯鹿需要吃盐时，自然就会回到窝棚讨盐吃，只要看见人的手心里有盐，就会上前来舔舐，很是温驯。
需要抓鹿时，只要带上盐，再用棍子敲打树干，驯鹿听到敲打树干的声音，就以为主人要喂盐了，立即跑回来，很容易被抓住。
本地人在冬天打猎，一般是穿滑雪板，术赤练了好几天，才勉强能用，速度也比当地人慢多了。
这一天，术赤与当地人穿着滑雪板，去雪原上捕杀公驯鹿。在冰天雪地里，眼前几乎都是冷色调，只有微弱的阳光，才有几分暖色，连这里的太阳也怕冷，脸总是冻得通红。
野生驯鹿一旦受到惊扰，立即就奔跑起来，雪原上便发出惊天动地的响声，扬起漫天的雪雾，使猎杀驯鹿的活动，增添了几分神秘和迷离感。
由于积雪很厚，公驯鹿头上又顶着很重的角，根本跑不快。一行人捕杀了十六只驯鹿，还意犹未尽，当家养的驯鹿拉着雪撬，开始拉猎物时，天色突然暗了下来，随即刮起了白毛风。
风从贝加尔湖的冰面上浩荡而来，砍在术赤的脸上，像刀割一样，白毛风所到之处，扬起地上的积雪，雪花在空中乱舞，天地混沌一片。
当地人赶紧带着术赤，冒着白毛风，踩着滑雪板，向回划去。
回去的路上，术赤发现旁边有一大群红色的动物，正在围攻两只驯鹿，乍然一看，有点像红狐狸，在白雪的映衬下，皮毛显得很耀眼，非常漂亮。
他刹住滑雪板，仔细一看，那种动物的尾巴长而蓬松，比红狐狸大，又比狼小，介于狼与狐狸之间，术赤从来没有见过这种漂亮的动物。
当地人介绍说，这是红狼。
术赤见了那红色的皮毛，便想带几张回去送给父汗，便给当地人说明了自己的意思。
当地人全部围了上去，用弓箭射死了三只红狼，其它的红狼见状，赶紧丢下驯鹿，准备开溜，一行人追上去，又射杀了十一只，其余的逃脱了。
后来，他们又射杀了一些红狼，剥掉皮后，选了九张颜色最红的，身子上又没有箭孔的红狼皮，送给了术赤，让他带回去给成吉思汗。
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蒙古国成吉思汗 术赤降贝加尔湖3
这天晚上，术赤感到眼睛疼痛难忍，当地人找来了萨满，萨满让他坐在火塘前，努力地睁大眼睛，看着熊熊燃烧的大火。
术赤照着做了，不到半个时辰，眼睛果然就不痛了。
也许，萨满的做法不无道理，在冰雪中冻僵，又被阳光刺痛的眼睛，确实需要火来温暖。
再后来，术赤跟当地人冬猎时，又看见了三只漂亮的白色猎鹰，当地人叫雪鹰，这种猛禽长得像猫头鹰，白色的身子上，点缀着一些褐色斑点。
这种鸟儿，其实是雪鸮，是在北极地区活动的猫头鹰，与其它猫头鹰不同的是，它们几乎全在白天觅食，从而被当地人驯养出来，与其它猎鹰和猎雕一起捕猎。
三只雪鹰，除了体形漂亮，捕猎技巧也丝毫不亚于猎鹰和猎雕，当天捕到了不少的松鸡、雷鸟和白鼬等猎物，使术赤又来了兴趣。
他让首领从当地人手中，选出了九只颜色和体形最漂亮的雪鹰，准备带回去。
接下来，术赤还去贝加尔湖的冰面上，跟本地人一起捕杀了不少海豹。海豹以鱼为食，肉味非常腥，他不感兴趣，只留下了九张海豹皮，也准备带回去。
有两个晚上，当地人还带着术赤，打着海豹油做成的火把，利用鱼的趋光性，来到贝加尔湖厚厚的冰面上，在海豹的透气孔中，捕到了很多白鱼、鮰鱼和杜文鱼，另外还捕到了一只不大的鲨鱼。
为了一睹贝加尔湖的美丽风光，术赤一直等到了湖冰融化，春暖花开。
湖冰完全融化后，术赤终于见到了贝加尔湖的真面目。岸边陡峭的岩壁，像蓝宝石一样蓝得醉人的湖水，盘旋在空中成群的白色海鸥，湖边绚烂迷人的红色杜鹃花，汹涌而暴戾的潮水，真是别有一种韵味。
有些地方，清澈的湖水中，清晰可见的石头，在阳光的照射下，发出了闪烁的光芒，使他有一种炫晕的感觉。
天气暖和了，湖边的沼泽地里，数量很多的大嘴巴鹈鹕和灯芯草雀，又吸引着术赤，可那里有很多噬血的蚊子，咬得人发疯，痛不堪言，
贝加尔湖确实是美不胜收，却不是久留之地，何况成吉思汗派人来催促了，让术赤立即搬师回去。
随着部落和人口的增加，成吉思汗有一种高处不胜寒的感觉。由于好不容易才得到，他非常害怕失去，因而变得很谨慎，甚至开始多疑了。
有一次，成吉思汗的那可儿纳牙阿，在护送即将成为他妃子的忽兰过程中，由于怕遭到偷袭，便让父女俩，一起在自己的毡帐住了两晚。
成吉思汗听说后，非常生气，见到了美丽动人的忽兰时，更加怀疑纳牙阿贪恋美色，从而夺走了她的贞操，于是动了杀心，想杀死这个对自己不忠的那可儿。
忽兰只得主动站出来，说自己和纳牙阿是清白的，成吉思汗才没有动手，在与忽兰同床过程中，发现对方还是处子之身后，才放过了纳牙阿。
孛儿贴曾经被蔑儿乞人抢去过，又恰好在这期间，肚子大了起来，可以证明清白的速赤吉勒，早已不在了，有些搬弄是非的人，总是提起这件事，并造谣说术赤是蔑儿乞人的种，术赤当然也听到过。
成吉思汗早就知道，术赤听到这些闲话时，就对自己的名字和出生，产生了怀疑，毕竟“术赤”这两个字，是客人的意思。
术赤降服了贝加尔湖的森林部落，已过去了大半年，竟然连父汗的生日聚会，也没有赶回来参加，成吉思汗认定这个儿子，对自己产生了不满，并有造反之心，于是勃然大怒，才派人来催促的。
多疑的成吉思汗，已经拿定主意了，术赤还不回来的话，他就要亲自带着兵，去贝加尔湖将儿子抓回了。
听到父汗的催促，术赤立即带上三个归顺部落的首领，同时还带着九张红狼皮，九张海豹皮，九张黑貂皮，九只雪鹰，九只白驯鹿开始撤兵。
回来时，为了熟悉贝加尔湖以东的情况，他们没有沿色楞格河走原路，而是沿着金国的边界向回撤。
在路上，朵儿伯部落首领提醒术赤：“将军，我们最好避开这条路！”
术赤不解：“首领，这是为何啊？”
“前面的沙漠中，有一个狼人部落。这个部落有些诡异，女人生下来为人形，与我们的女人没有什么区别。男人就完全不一样了，生下来就为狼形，头长得像狼，身上也有长毛，从来不穿衣服，说话也像犬吠。”
“我不相信，世上竟然有这样的事情！”
“这些长得像狼的男人，力气很大，可以空手搏猛兽。最奇怪的是，他们打仗的方式，与蒙古人完全不一样，我们很容易吃亏，不得不小心啊！”
“他们打仗的方式，有何不同，不妨讲一下，或许对我有用。”
“冬天，狼人打仗前，先用火将冰融化成水，浇到自己的身上，水很快在身上冻成了冰，如果用箭去射，就会反弹回来，他们立即抓住这个机会，像狼一样地扑上来撕咬，往往给没有提防的人，造成很大的伤害。”
“可是，现在的天气热，水不可能结为冰，不能用此方法啊！”
“他们会像野猪一样，在泥水里打滚，待泥浆干了，在身上形成厚厚的铠甲后，再来打仗。”
另外两个部落的首领也劝道：“将军，我们不是害怕，主要是带着雪鹰、驯鹿等礼物，怕遭到打劫，最好还是绕过去吧。”
术赤听了，只得绕过了传说中的狼人部落。
朵儿伯部落的首领，说得有些夸张。
狼人部落的男人，得的其实是卟啉病，这种病具有遗传性，只在男人身上遗传，女人则完全没事。
得了卟啉病的人，身上多毛，嘴里长着獠牙，手、脸都会变形，对光线很敏感，眼睛里布满了血丝。
最重要的是，他们有严重的皮肤病，一旦痒起来就非常难受，于是便学身上易长寄生虫的野猪，冬天用水结冰的方式，其它季节则用泥浆结壳的方式，来消灭身上的寄生虫，从而为自己止痒。
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蒙古国成吉思汗 术赤降贝加尔湖4
术赤回来后，主动解释了迟迟未归的原因，一同来的三个部落首领，也在旁边帮着说话，成吉思汗又见到有些特别的皮张、白鹰和白驯鹿，怒气才消了。
贝加尔湖的黑貂皮，呈墨玉色，有白色的针毫，毛平而理密，润泽而亮丽，手感轻软舒适。黑貂又主要以松狗子和松子为食，皮毛带着一股芬芳的松香味，成吉思汗抚摸了很久，简直爱不释手。
看着非常像狼的红狼皮，成吉思汗问德薛禅：“舅舅，在草原上，我们也偶尔见过这种红狼，皮张很漂亮，既不像狼也不像狐狸，到底是什么动物啊？”
“还记得小时候，一起去兴安岭打猎时，忽鲁说的‘小猪倌’豺吗？”
见铁木真点了点头，德薛禅补充了一句：“红狼就是汉人和女真人说的豺，草原上也有，不过数量很少，也很难见到。贝加尔湖地区的红狼，颜色要红一些，当然也更漂亮了。”
大家都在兴致之中，还试着骑了没有鞍子的白驯鹿，觉得非常新鲜。
成吉思汗对雪鹰和白驯鹿都很喜欢，可蒙古高原上的夏天，气候太热了，这些可爱的猛禽和驯鹿，都先后死去了。
除了带回三个降服的部落首领，术赤还带了很多当地的特产。这三个部落首领，也都在成吉思汗面前讲，术赤真是一个孝顺的儿子，每次见到当地的特产，就主动提出来，要带回去孝敬自己的父汗。
成吉思汗听了，才真正放下心来，不再怀疑自己的大儿子了。
可惜的是，术赤是成吉思汗的儿子，降服了这些森林部落，却不能守在那里，成吉思汗想另派一个得力的镇守官，去贝加尔湖代自己管理。
豁儿赤听到这个消息，立即找到成吉思汗，主动要去当这个镇守官。
当成吉思汗还在落难时，豁儿赤就跟着了，并成为了那可儿，曾经有一次，还当着他的面预言：“主人啊，人生像一条河，苦难是幸福的源头，一定要咬牙挺过去，我一直都相信，你以后会统一草原，并成为最大的可汗。”
成吉思汗很受感动，却认为是安慰自己的戏言，也就随口问道：“豁儿赤，如果预言成真，我当上了可汗，你有什么要求啊！”
豁儿赤笑着说：“那我就帮着镇守一方土地，并从当地选出三十名美女，供自己享用就行了。”
落魄的成吉思汗，毫不思索地答应了这个要求：“我说话算数，如果真的当上可汗，一定满足这个要求。”
当年的铁木真，经过多年的努力，果然成为了拥有整个草原的成吉思汗，豁儿赤找上来了，要求成吉思汗兑现当初的承诺，说自己愿意去贝加尔湖，帮着管理那一方土地。
成吉思汗承认有这个诺言，但考虑到森林部落的民风刚烈彪悍，担心豁儿赤胜任不了这份差事。
当他毛遂自荐的时候，德薛禅也在旁边，对这个善于迎逢，没有什么头脑的豁儿赤，并没有什么好感，却碍于成吉思汗的面子，便没有说话。
豁儿赤走了，德薛禅开始劝道：“林中居民的民风勇悍，需要一个善于协调和斡旋的人才，豁儿赤这种人，只会钻营说好话，做不了实际的事情，不适合镇守一方。”
德薛禅的话不无道理，可此时的成吉思汗，自建立蒙古国，成为了草原上惟一的可汗后，早就有些飘飘然，再也听不进大实话了。
从内心来讲，他没有忘记当年一起共患难的那可儿，这是人之常情。
听德薛禅直言不讳地评价自己的那可儿，他心里便有几分不喜，又不好反驳，就没有听德薛禅的，而是答应了豁儿赤的请求，便让他带上一些人，跟着三个部落首领去了。
蒙古国的通天巫阔阔出，性格有些怪僻，打小却还算伶俐，加上喜欢萨满这个职业，热衷于收集各个地域的草药和民间的制病方法，成吉思汗每降服一个部落，他都要亲自去踏勘，想从当地人的身上，学到一些新的东西。
消灭了乃蛮部以后，他去那里的戈壁和沙漠，带回了当地的地锦草，用**来治疗创伤，效果得到了大家的一致认同。
他还从乃蛮部，带回来一个方剂，就是用骆驼奶制成“酥”，配合着本来就有的“酸马奶疗法”，专门用来治疗虚弱的病人。
听说豁儿赤要去森林部落，阔阔出也跟着去了，从当地人的身上，很快学会了当地一些草药的用途，便带了回来。
豁儿赤到了后，秃马部的首领已死，统领部落的是首领的遗孀塔尔浑，豁儿赤色胆包天，竟迷恋上了这位风韵犹存的女首领。
不过，他初来乍到，还不敢轻举妄动。
森林部落的祭树节到了，塔儿浑带着部落中的人，拜祭了树神，也就是森林中最高大的一棵冷杉，然后邀请豁儿赤和当地的贵族一起饮酒。
欣赏着风情泼辣的塔儿浑，大碗大碗地喝着甜甜的桦树汁酒，酒不醉人人自醉，豁儿赤开始耍酒疯了。
他站出来，仗着自己是地方镇守官，要求塔儿浑当着众人的面，给自己来一段舞蹈。塔儿浑没有答应，开始还只是找借口，说自己也喝得差不多了，不方便在大家面前跳舞。
豁儿赤色迷迷地看着对方，开始大放厥词：“大方的成吉思汗答应了，让我随便在这里选三十名美女，我作为镇守一方的大员，不嫌你的年龄大，竟然还不给面子！”
是可忍，孰不可忍！塔儿浑再也受不了这个污辱，叫人绑了豁儿赤，并当即宣布，秃马部脱离蒙古国的管辖。
听到其它森林部落传来的消息，成吉思汗才认识到真的用错了人，那可儿豁儿赤坏了自己的大事。
但事已至此，他只得派得力大将，四骏之一的博儿忽带着兵，前去镇压秃马部。结果，由于博尔忽太心急了，又不熟悉森林中的地形，在林中行进时，被秃马部的人射杀了。
听到博尔忽死去的消息，成吉思汗气得拔出腰刀，将面前的矮桌砍成了两段。
在德薛禅的建议下，他再也没有派兵去征讨，而是悄悄地命令当地的朵儿伯部落首领，趁秃马部举行狂欢时，打他们一个措手不及，从而打败秃马部，抓住塔儿浑，救出了豁儿赤。
豁儿赤犯了大错，包括德薛禅、阔阔出等在内的很多人，都建议成吉思汗将其召回来，另派他人管理森林部落。
可是，成吉思汗为了遵守当初的承诺，还是孤行己意，让豁儿赤留在了森林部落，并同意他在当地选三十名美女。
为了不让豁儿赤再为所欲为，他将塔儿浑赐给了朵儿伯部落的首领，让两人联起手来制约豁儿赤。
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诃额仑绝望自杀 德薛禅不辞而别1
成吉思汗对那可儿的纵容，引起了通天巫阔阔出的忌恨和不满，认为自己和阿爸蒙力克，也帮了成吉思汗的大忙，可自己最多也不过是大家敬仰的大萨满，没有一点实际的权力。
由于喜欢钻研医学，并取得了一些惊人的疗效，在整个草原上，阔阔出都算是有相当影响力的人物。
对于战场上受伤的人，他借鉴煽马的方法，使用了“灼伤疗法”，就是用烧红的铁，去烙烧伤口，除了止血，还可以达到高温灭菌的效果。
而真正让他出名的，则是“牛腹疗法”。
“牛腹疗法”，就是将牛杀了，立即掏出内脏，将病人或伤者塞进冒着热气的牛肚子里，从而让伤病患者尽快康复。
开始时，阔阔出还只是用在婚后不孕的女人身上。这些女人，由于下身的寒气过重，特别是在冬天，寒气更为严重，从而导致不孕。
阔阔出便让这些女性的家人杀了牛，然后将脱掉袍子的女人，塞进热气蒸腾的牛肚子里，用热气来焐，以祛除寒气。
一般情况下，只需经过两次牛腹疗法，这些女人便怀孕了，使阔阔出这个年纪尚轻的萨满，很快就声名鹊起，并因此当上了大萨满。
接下来，阔阔出随成吉思汗征战时，又将牛腹疗法用于治疗严重的伤者，将失血过多而休克的将军，也塞进冒着热气的牛肚子里，温度很高的牛腹，除了保温作用，还能止血和凝固伤口，更不用说牛血本身，还具有益气补血的功效。
最为有名的例子，就是用牛腹疗法，后来还救过郭宝玉将军的命。
郭宝玉将军，是唐朝名将郭子仪的后人，投降到成吉思汗帐下后，跟着打了不少胜仗，从而得到重用。
在征讨西夏时，郭宝玉因中箭，受了重伤，军医看了直摇头，表示没有办法治愈，成吉思汗便让军医使用了牛腹疗法。
由于西夏盛产骆驼，他迅速派人杀了一峰高大的骆驼，掏出内脏后，将郭宝玉塞进了肚子里。不到半个时辰，郭宝玉就苏醒了，成吉思汗这才放下心来。
接下来，军医又采用了“酸马奶疗法”，每天都让他喝营养丰富的酸马奶，郭宝玉很快就康复了。
再后来，这个方法还传到了汉地，李时珍在《本草纲目》上，就记载了牛腹疗法。
这些医治方法和疗效，得到了很多蒙古人的好评和支持，聪明秀出的阔阔出，知道自己的群众基础好，开始变得不安分了。
成吉思汗也懂得知恩图报，自阔阔出主持了开国仪式，便被封为“通天巫”，从而拔高了他的地位。
这个时候，阔阔出的地位，已经到了成吉思汗一人之下，万人之上的地步。
但在阔阔出看来，这些所谓的神权，其实都是虚的，他想要的是实权。
他开始试探成吉思汗：“大汗，您已经拥有了至高无上的皇权，这当然是应该得到的，但我是长生天的使者，也应该拥有至高无上的神权，这也是无可厚非的。”
成吉思汗不知道，对方到底想表达什么意思，就没有说话。
见没有异议，阔阔出亮出了自己的想法：“皇权和神权结合，才能使蒙古国受到长生天的护佑，也才能长盛不衰。因此，我希望所有的事情，无论大小，都应该由我们两人共同商议之后，才能正式公布，也只有在长生天的监督下，才能将事情处理得恰到好处。”
打小开始，成吉思汗就没有怀疑过阔阔出的通天“神力”，甚至还觉得，自己能当上整个草原的大汗，阔阔出和蒙力克都起了至关重要的作用。
他不敢亵渎神权，只好妥协，对阔阔出提出的分庭抗礼的要求，也只好表示模棱两可的看法：“阔阔出，你毕竟是蒙古国的通天巫，参与国家大事，也是应该的。”
前面提到过，阔阔出还有六个兄弟，现在正值青壮年，见他得势，都飞扬跋扈起来，整天惹事生非。
蒙力克劝了好几次，但毕竟老了，除了最小的儿子要守灶，留在身边以外，其他六个儿子，早都有了自己的毡帐，带着自己的妻子儿女，搬出去另外住了。
七个儿子，包括阔阔出在内，当面不敢反驳，背后却依然如故。
成吉思汗没有对阔阔出的神权，公开地提出质疑，却并不代表，他就可以将自己通过浴血奋战，好不容易才得到的权力，就拱手分给阔阔出一半。
他很清楚，那些长期跟随自己的那可儿和将领，是不会抛弃自己，而与阔阔出亲近的。当这些人找他商量事情时，成吉思汗根本不理会阔阔出的建议，依然还是一个人说了算。
当阔阔出再次暗示时，成吉思汗便拿出那可儿和将领作挡箭牌：“阔阔出，我的那些将领和那可儿，都习惯了向我一个人汇报，听说你也要拿主意，他们一时也改变不过来啊。”
听到这里，阔阔出一时语塞，明知成吉思汗是故意的，却无以为计。
成吉思汗还找到蒙力克，将阔阔出非分的要求，全部讲了出来。蒙力克感到非常震惊，当即对儿子不知轻重的行为，进行了谴责，表示回去以后，会劝阔阔出的。
蒙力克回去以后，叫来了阔阔出，劈头盖脸地大骂：“现在，你已经是整个草原上，仅次于铁木真的二号人物了，还想干什么啊。乳名是阿爸取的，坏名是自己找的，你别招来灾祸，连累我们全家啊！”
阔阔出默默地听完蒙力克的责骂，不敢还嘴。
他当然不肯就此罢休，经常一番思考，又想到了一个办法：铁木真，想让阿爸来压我，太小看本人了，我也让哈撒儿来压你吧！
于是，阔阔出有意跟哈撒儿套起近乎来。
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诃额仑绝望自杀 德薛禅不辞而别2
小时候，哈撒儿在大哥的带领下，经常去阔阔出一家的毡帐玩，经常还跟着蒙力克去打猎，两人也完全算得上是发小。
大家一起玩羊粪蛋长大的，彼此当然熟悉了。
在盛情邀请下，哈撒儿经常到阔阔出的毡帐里，与蒙力克的七个儿子一起，大家一边喝酒，一边回忆童年的趣事，气氛非常融洽。
有一天，喝得差不多时，阔阔出却换了一个话题：“哈撒儿，大家都是小时候的玩伴，你与我们七兄弟，也算是没有血缘关系的兄弟了。有一件事，想告诉你，又怕你接受不了，一直都没有说。”
阔阔出讲到这里，故意不说了，来试探哈撒儿的反应。
哈撒儿没有设防，于是接着说：“哎，大家都是兄弟，有什么不能说的，尽管说吧，即便是说错了，最多也算是酒后的戏言罢了。”
阔阔出的六个兄弟，见哈撒儿这么一讲，都鼓动阔阔讲出来。
“哈撒儿，那我就说了。前一段时间，长生天说了一件事，让我非常震惊：草原上，应该有两个大汗，一个是铁木真，另一个是他的弟弟哈撒儿。”
听到这里，哈撒儿脸色大变，但没有说话。
“问起缘由时，伟大的长生天才说，铁木真太自私了，蒙古国建立后，他分封给幼弟帖木格一万户，大儿子术赤九千户，而一起同生入死的亲弟弟哈撒儿，只有区区四千户，别勒古台则更惨，只有一千五百户。”
他看着哈撒儿，“长生天认为，憨厚诚实的哈撒儿，应该与铁木真平起平坐，也该是草原上的大汗，才能为大家主持公道。”
哈撒儿却说：“只分四千户，我没有意见啊！帖木格没有战功，却是最小的守灶兄弟，分一万户是按祖制来的。别勒古台的战功不少，毕竟只是同父异母的兄弟啊。”
“你讲的道理，大家都知道，但别忘了，铁木真自己亲口说的，要按军功来行赏，可临到头来，还是按照自己的私心来，对年纪与他差不多的你和别勒古台，就是不公平。”
“最让人气愤的是，只会耍嘴皮子功夫的豁儿赤，没有什么战功，竟然成了镇守贝加尔湖的大员，去了那里后，竟然色胆包天，导致塔儿浑造反，间接地害死了战功赫赫的博儿忽，铁木真不追究责任，也不听大家的劝告，还答应豁儿赤选了三十名美女，并留在那里，继续当镇守官。”
“究其原因，不过是豁儿赤，当年说了一句让你大哥开心的话，真是荒唐啊！”
阔阔出的六个兄弟，也纷纷附和，说成吉思汗不公平，过于纵容自己的那可儿了。
他们所说的，哈撒儿也知道，觉得大哥做得确实有些欠考虑，但不便说出来，只好不开口说话。
当天晚上，哈撒儿一夜未眠，意识到阔阔出七兄弟心怀鬼胎，但顾忌阔阔出是通天巫，拥有连大哥都忌惮的神权，加上蒙力克早年对自己一家的照顾，只得将他们说的话藏在心里，没有讲给成吉思汗听。
为了进一步离间两兄弟的感情，狠狠践踏成吉思汗的底线，阔阔出让六个兄弟，开始到处散播谣言，说草原上将出现两个大汗，一个是成吉思汗，另一个是哈撒儿。
哈撒儿听到后，开始害怕了，再也不敢去阔阔出的毡帐，与他们七兄弟一起喝酒了。这一下，阔阔出紧张了，怕哈撒儿将自己的话，告诉成吉思汗。
有一天，七兄弟聚在一起喝酒时，商议出了一个主意，酒后就找到了哈撒儿，狠狠地揍了一顿，打得鼻青脸肿。
老实的哈撒儿，不想破坏成吉思汗和通天巫的关系，就没有还手，更没有声张。
第二天，阔阔出却主动找到成吉思汗：“大汗，没有想到啊，这个外表憨厚的哈撒儿，竟然还有野心，以前整天往我毡帐跑，与我们一起喝酒，想拉拢我们七兄弟。我现在总算明白了，他原来是想与大汗平分草原，自己也当上大汗。”
成吉思汗早已听闻，在前一段时间，哈撒儿与阔阔出七兄弟走得很近，经常在一起喝酒，由于都是小时的玩伴，就没有放在心上。
后来，又听说哈撒儿，将与自己一样，也是草原上的大汗时，便从心里对哈撒儿产生了反感，认为他整天与阔阔出在一起，原来是想得到大萨满的支持。
前面提到过，成吉思汗本来就多疑，听到这个消息，再也坐不住了，但毕竟诃额仑还在，没有真凭实据，他也不敢对自己的亲兄弟动手。
上一晚，听说哈撒儿被阔阔出七兄弟打了，他以为哈撒儿会找自己诉苦，却等来了阔阔出。
阔阔出恶人先告状，使蒙在鼓里的成吉思汗，认为所有的谣言，都是哈撒儿让人散播的。这样一来，他确信哈撒儿真的是想当大汗，从而与自己平分草原。
于是，他找来哈撒儿，满脸涨得通红，开始倾泻自己的雷霆之怒：“你是大汗的亲弟弟，有人打你，竟然不敢还手，是不是做了亏心事啊？”
哈撒儿听出了话中的意思，大哥也怀疑自己想当大汗了，赶紧开始否认：“那些谣言，都是阔阔出七兄弟散播出来的，是阔阔出的意思，与我无关啊！”
“如果是这样的话，为什么不来告诉我？”成吉思汗更加生气了，“整天往阔阔出那里跑，我早就知道了。”
到此时，哈撒儿有口难辩了，便不再作声，成吉思汗一气之下，让人将哈撒儿关了起来。
德薛禅早就听闻，哈撒儿与阔阔出七兄弟交往甚密，接着又是谣言满天飞。毕竟是旁观者清，从阔阔出的一贯做派，很快就看明白了，不过是离间计而已。
不过，他相信以成吉思汗的阅历，应该看得出来的。可是，这次竟然看走了眼，怒火中烧的成吉思汗，不仅丧失了理智，中了彀不说，反而还相信了谣言，将自己的亲兄弟抓了起来。
他考虑一下，便将这件事告诉了诃额仑夫人。
不愧是草原上的智者，德薛禅这么做，是非常明智的。
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诃额仑绝望自杀 德薛禅不辞而别3
自从建立蒙古国，诃额仑夫人就发现，大儿子已经变了，一边是纵容自己的那可儿，一边却对自己的兄弟，甚至是亲生的大儿子，反倒有些苛刻起来，怀疑术赤的事情，就是最好的明证。
听说哈撒儿被关了起来，诃额仑几乎气晕在地，她在地毡上坐了一会儿，待心情稍稍平复了一些，才站了起来，向成吉思汗的大宫帐走来。
当满头白发的诃额仑，怒气冲冲地迈进自己的毡帐，成吉思汗这才意识到，额吉对关押哈撒儿的行为，简直产生了不可抑制的愤怒。
诃额仑不给任何辩解的机会，破天荒地大骂已贵为大汗的儿子：“你不学抱团的草原狼，却学那窝里斗的雏雕。有人说你害死了别格帖儿，我当时还不相信，从现在看来，害死了同父异母的别格帖儿，还嫌不够是不是，竟然还敢害死同父同母的亲弟弟哈撒儿。”
她越说越气，后来还索性解开了袍子，露出了一对萎缩干瘪的**，“你的翅膀硬了，哈撒儿等一奶同胞的兄弟，帮忙铲除了草原上所有的对手，就想下手了。你听从外人的挑唆，如果敢对自己的兄弟下手，那就先割掉这对奶过你们兄弟的**吧，那样的话，我就可以陪也速该去了！”
诃额仑坐在地毡上：“羊都有跪乳之恩，我这个额吉还没有死，就不相信你铁木真，真的就敢对哈撒儿下手。”
接着，她还指着成吉思汗的鼻子，“你这只长了大犄角的公羊，忘了给自己喂过奶的老母羊，竟然连亲弟弟也顶，还不去放了哈撒儿，真的还想让我去死！”
多年以来，成吉思汗都没有受到如此霹雳一般的痛骂，他的眼睛躲闪着，脸羞得绯红，在一群妃子面前大窘，赶紧冲了出去，亲自将哈撒儿带了回来，交给了诃额仑。
见到了哈撒儿，诃额仑才松了一口气，一句话也没有说，便带着哈撒儿走了。
这件事之后，成吉思汗还是黄肿病人放屁，消气不消肿，对哈撒儿总有一种说不出来的厌恶感，但又不敢明着为难。
他很快找到了一个借口，于是背着诃额仑，将分封给哈撒儿的四千户，缩减到了一千四百多户。
两兄弟闹矛盾的这段时间，阔阔出按兵不动，偷偷地看着笑话，见成吉思汗没有原谅哈撒儿，反而削减了封地，就更加嚣张了。
接下来，阔阔出又将目标，放在了帖木格身上。
按照蒙古人的传统，儿子长大成家以后，要离开父母，另建毡帐生活，只留下最小的儿子，来继承父母的财产，不让火撑子的火熄灭，这就叫做“守灶”。
作为成吉思汗最小的弟弟，帖木格竟然分到了一万户封地，而且又在蒙古国本地附近，让阔阔出非常嫉妒。
于是，他凭借神权和威望，开始不断撺掇帖木格属地的牧民，投靠到自己的门下。
知道消息后，帖木格找哈撒儿诉苦：“二哥，阔阔出仗着大哥的庇护，欺负你之后，现在又来欺负我，该怎么办啊？”
哈撒儿还是想息事宁人：“帖木格，阔阔出是通天巫，连大哥都不敢罪，我们能怎么办啊？”
不过，他还是帮帖木格出了一个主意，“先找到阔阔出，提醒他不要再这么做了，根据情况再说吧。”
没有想到，帖木格来找阔阔出时，兄弟七人正在喝酒，见帖木格敢单独上门来责问，七人仗着酒胆，竟然胁迫帖木格跪下，不然就要动手打人。
见对方人多势众，帖木格只得跪下了，七兄弟一边喝酒，一边得意看着跪着面前的帖木格，不时地哈哈大笑。
受如此奇耻大辱，帖木格回来后，没有找哈撒儿，更没有找成吉思汗，就直接来找诃额仑，哭诉了自己的遭遇。
诃额仑没有说话，流着眼泪听完帖木格的哭诉，立即意识到了问题的严重性，答应找德薛禅想办法。
见阔阔出越来越张狂，德薛禅也非常着急，诃额仑还没有找过来，他就直接找到成吉思汗：“阔阔出的所作所为，难道还没有看出来，是在离间你们兄弟之间的关系，千方百计地想削弱你的影响，从而达到分庭抗礼的目的。”
此时的成吉思汗，拥有了大量的领地和子民，早就患得患失了，他的回答，让德薛禅大失所望：“舅舅，阔阔出是长生天的使者，他的通天神力，让草原上的牧民非常信服，在我统一草原的过程中，阔阔出和他们一家人，都帮了不少忙。”
他还记得小时候，阔阔出用三只狼崽，帮自己收拾脱朵的往事，“何况，他还是玩羊粪蛋一起长大的玩伴，即便想占一点小便宜，也是可以容忍的，但兵权始终在我的手上，他又能怎么样！”
德薛禅没有想到，当上大汗才没不久，铁木真就只记得外人的情份和功劳，竟然忘记了兄弟之情，忘了哈撒儿、别勒古台、合赤温兄弟三人，在统一草原的过程中，也出了不少力。
他有些生气：“自己看着办吧，如果阔阔出只是想占一点小便宜，那就是我多虑了！”说完之后，德薛禅也不等回话，就径直走出了毡帐。
回到自己的毡帐，诃额仑已经在等他了。
等诃额仑说明来意，德薛禅便把刚才成吉思汗说的话，又重复了一遍，接着才开始说：“这样看来，铁木真对阔阔出的‘神力’，已经到了恐惧的地步。你应该听说了，现在的草原，暂时没有仗可打了，阔阔出的威望大增，铁木真的则下降了不少。照这样下去，以后的草原，肯定的‘通天巫’阔阔出的了。”
他还赶紧补充，“真是这样的话，哈撒儿、合赤温、帖木格、别勒古台四个孩子，都会为铁木真陪葬的！因此，不得不先下手为强，将阔阔出杀死。”
诃额仑绝望自杀 德薛禅不辞而别4
“当年，蒙力克一家，确实帮过我们不少忙。蒙力克老了，七个如狼似虎的儿子，再也管不住了！所有的事端，都是阔阔出挑起了，杀了固然好，但他毕竟是萨满，不好动手啊。”
“别着急，我已有办法，就看铁木真愿不愿意干了。”
接下来，德薛禅便将自己的方法，告诉了诃额仑，同时也把成吉思汗就职仪式上，九只鹦鹉的来历，也讲了出来，以打消诃额仑的顾虑，说明阔阔出压根就没有什么“神力”。
诃额仑回去后，便独自出去了一趟，带回了很多色彩鲜艳的蘑菇，晒干了捣成粉末。
博学洽闻的德薛禅，早就知道萨满的戏法，阔阔出的做法也不例外。萨满长期在外采草药，对草和蘑菇当然很熟悉，时间一长，便形成了自己一套骗人的方法，从而言传身教地留给了一代又一代的萨满。
有一种红蛤蟆菌，伞盖上布满了白点，这种菌具有致幻作用，人吃了会发生精神错乱，从而产生幻觉，如梦呓一般胡言乱语。
萨满便利用了这一点，来欺骗大家，平时采来红蛤蟆菌晒干，捣成粉末备用。当部落需要他们出面，与长生天沟通时，就事先吃下粉末，然后跳起舞来。
经过运动，药效很快就开始发挥作用。
不知情的人，见热舞的萨满，突然倒在地上，口吐白沫，嘴上念念有辞，真的以为是神灵附体，在与长生天对话呢。
其实，这只是一种轻微的中毒现象而已。
诃额仑所采集的，是一种类似于蛤蟆菌，却有剧毒的蘑菇，也弄成粉末后，想让成吉思汗派人，悄悄地换掉阔阔出的蛤蟆菌粉末，随即再借口召开一个会议，让阔阔出亲自出面与长生天对话，阔阔出只要吃了这种粉末，就必死无疑。
德薛禅的想法不错，这不啻是一个釜底抽薪之法，除了神不知鬼不觉地毒死为非作歹的阔阔出，还可以将萨满的戏法公之于众，从而让神权一落千丈。
准备好了之后，诃额仑让人叫来的成吉思汗，将萨满的欺骗手法讲了出来，并将自己和德薛禅商议好的计划，也说了一遍。
没有想到，成吉思汗却生气了：“额吉，您有没有想过，我能当上草原上的大汗，得到大家的拥护，阔阔出起了很大的作用，他借用长生天的名义，一直都在帮我。只要能让大家信服，我才不管它是真的，还是假的！”
“九只彩色鸟儿，一起喊什么‘成吉思汗’，这些都是骗人的。手中有了权力，咋变得我都不认识了！”
诃额仑劝了半天，成吉思汗还是不同意德薛禅的计策，也没有带走那包毒蘑菇的粉末。
如此一来，诃额仑彻底绝望了。
次日早上，大家发现诃额仑中毒而死，毡房里留下了一个空的羊皮袋。其他人不知道是怎么回事，只有成吉思汗和德薛禅才知道，诃额仑为什么死，又是吃了什么东西死的。
成吉思汗统一草原后，开始我行我素，与以前那个谦虚上进的铁木真，简直判若两人，从而导致了诃额仑的死。
德薛禅见状，开始心灰意冷了。
厚葬完诃额仑，德薛禅来到孛儿贴的毡帐，父女俩进行了一席长谈。
“孛儿贴，真后悔啊，阿爸额吉都错了，如果将你嫁给一个普通人，就可以过一辈子平平淡淡的生活，整天相夫教子，一家人其乐融融，阿爸对不住你啊！”
“阿爸，怎么啦，说这些干啥。嫁给铁木真，我从来就没有后悔过，现在的草原统一了，我和诃额仑额吉被抢，男人和孩子被屠杀的事情，再也不会发生了，这样不好吗？”
“这样当然好，女人有了安全感。但是，作为个人而言，铁木真除了你，还有几十个妃子，何况每打败一个部落，就收下几个妃子，难道你不在乎吗？”
“他曾经说过，我是惟一的月亮，这些妃子不过是月亮周边的星子而已。”
德薛禅听了，只得苦笑：“孛儿贴，你也太天真了。蛾眉皓齿，伐性之斧，善骑者易堕，再这样下去，他会死在外族女人的肚子上，而不是死在你孛儿贴的毡帐里。”
接下来，他便将诃额仑死去前后发生的事情，详细地给女儿讲了一遍，然后神色非常严肃地说：“一国之主好战，又德不配位的话，将祸害天下啊！”
孛儿贴听后，豁然明白是怎么回事了，再也没有帮着成吉思汗说话。
两人默坐了一会儿，德薛禅才讲了自己来的真正目的：“孛儿贴，你的额吉早就不在了，我已惹下了一身尖埃。现在，我想离开这里，就像野狼老了一样，去找一个偏僻的地方，静静地等待长生天的召唤。”
他怜惜的看着女儿，任由浑浊的泪水，在脸上的皱纹里流溢，“人生最大的悲剧，就是春风可以将枯草吹绿，却永远不能将老人的白发吹黑，这样说来，又有什么放不下的呢？我老了，也累了，想过翛然而来，翛然而去的生活，来度过最后一段时光。”
看着阿爸的皤然白发，孛儿贴凄然泪下，知道成吉思汗的固执，已伤透了阿爸的心，便没有挽留，父女俩接着聊了一些轻松的话题。
德薛禅走时，留下了大、中、小三个羊皮囊：“女儿，我们父女缘分已尽。这三个囊中，各有一张写着东西的羊皮，算阿爸最后一次帮你和铁木真了。”
见孛儿贴脸上，尽是泪水，德薛禅的眼睛红红的，“我不辞而别，如果铁木真幡然醒悟，主动来找你的话，说明还是念翁婿之情的，才能将这三个羊皮囊，并分作三次给他。”
接着，德薛禅将交付三个皮囊的时间和一些细节，给孛儿贴仔细地讲了，还反复地叮嘱几句，这才走了。
孛儿贴送出来，一直看着德薛禅，隐没在其它毡帐后，才抹着泪水，回了自己的毡帐。
第二天，德薛禅不辞而别的消息，又不胫而走，成吉思汗再也坐不住了。
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德薛禅耶律楚材 结伴谒长春真人1
诃额仑死后，成吉思汗将自己关在毡帐里，一想起早年额吉的教诲，就默默地流眼泪。
不过，他还是没有就阔阔出的事情，进行彻底地反省。
听说德薛禅又走了，而且是不辞而别，毕竟对他有再造之恩，成吉思汗暂时听不进意见，但感恩戴德之心，还是有的。
他再也坐不住了，只得来到孛儿贴的毡帐，想知道舅舅离去的真正原因。
阿爸毅然决然地离去了，孛儿贴正在气头上，见了丈夫也不答理，成吉思汗的心情也不好，两人第一次大吵起来。
孛儿贴潸然泪下：“你完全变了，为了贪恋可怜的权力，竟然听从外人的挑唆，先置亲弟弟哈撒儿和帖木格受辱于不顾，后又害死额吉诃额仑，气走我的阿爸，这样愚不可及的男人，还值得妻子信赖，让儿女靠他来保护自己吗？”
她还怒气冲冲地进行指责，“你已经不需要亲人了，就跟着阔阔出、豁儿赤这些人，过一辈子吧。”
说完以后，她开始收拾自己的衣服，准备带着最小的儿子拖雷离开，回娘家弘吉剌部。
成吉思汗贵为大汗，却面临着众叛亲离的尴尬局面，苦心抚养自己长大的额吉死了，谆谆教诲自己的舅舅，也不打招呼就走了，哈撒儿和帖木格因阔阔出的事情，早就与他生分冷淡了，合赤温和别勒古台明着没说什么，早就寒心了，好久都没找他这个大哥，说知心话了。
成吉思汗痛心疾首，如同接连遭了几记棒喝，才恍然开始顿悟。他明白了，再这样下去，即便拥有整个草原，终究不过是孤家寡人。
人生与顿悟的关系，与人与酒之间的关系，有着惊人的相似性。
酒发酵的时间很漫长，可品酒的时候，很快就醉了。人生也一样，很多人前半生总是懵懵懂懂的，突然一天就开悟了，马上就把很多人，很多事情看得很透彻。
面对孛儿贴的怒气，成吉思汗只得放下尊严，流着眼泪，开始坦诚自己的错误。为了表明诚意，还让人叫来了哈撒儿和帖木格，表示已下定决心，要除掉阔阔出，只是不允许放出风声。
当天晚上，为了安慰孛儿帖，成吉思汗留了下来，使出了浑身解数，将身下的孛儿贴弄得“啊－啊”大叫。
事后，孛儿贴抱着他，好长时间，也缓不过劲来。
一夜的温存，又使孛儿贴变成了一个幸福满满的女人，她拿出了最大的皮囊，递给了成吉思汗。
两人打开一看，里面的羊皮上，画着两只鹰，前面一只鹰老态毕现，羽毛零乱，正埋着头，用利喙啄爪子。
后面那只鹰，与前面的完全一样，只是羽毛紧致，精神焕发，与羽毛凌乱的鹰相比，箭直是判若两鹰。
看到这里，成吉思汗想起了草原上的一个传说。
鹰，是草原上备受尊敬的鸟儿。
萨满教认为，萨满是长生天的使者，负责向人类传递各种消息。鹰也是长生天的使者，经常在高空翱翔，负责向鸟儿和动物传递各种消息。
鹰的寿命，有的达到七十岁，有的却只有四十岁，主要的差别在于，是否经受得住长生天给予的考验。
活到四十岁时，鹰用于捕食的尖喙和利爪，已经老化了，羽毛也变得浓密厚实，导致翅膀十分沉重，飞行起来十分吃力。
在这种情况下，长生天给了两个选择。
一是不能飞行，不能捕食，由于害怕巨痛，只能一直饿着，等待死亡的降临。
二是躲到偏僻而安全的地方，忍着巨大的伤痛，先用喙啄掉老化的爪子，再一根根地拔掉身上的羽毛，最后用喙叩击岩石，将旧喙脱掉。到此时，血肉淋漓的鹰，全身都会疼痛，只有耐心地等上半年，当利爪、羽毛和尖喙长出来后，就可以重生了。
重生后的鹰，又可以飞行和捕食了，就可以再活三十年。
想起这个传说，成吉思汗终于明白，诃额仑和德薛禅的良苦用心了。
他开始惕厉自省，认为自己从建立蒙古国，成为万人景仰的大汗开始，就暴露出了很多问题，正像四十岁的鹰一样，如果不进行反思和改进，就会在内乱中一败涂地，这当然不是额吉和舅舅愿意看到的。
为了让自己顿悟，一个不惜牺牲了性命，一个毅然决然地离开了。
想到这里，成吉思汗不由泪流满面，三天三夜都没有吃饭，也没有睡觉，他觉得自己，必须要像鹰重生一样，不得不采取措施了，哪怕会有伤痛，也在所不惜。
三天后的晚上，在铁木真的毡帐里，哈撒儿、别勒古台、合赤温、帖木格和帖木仑都来了，六兄妹难得地聚在一起，大家一边喝酒聊天，一边回忆童年的趣事。
在铁木真的带动下，大家流着热泪，唱起了诃额仑和速赤吉勒当年唱过的《劝奶歌》，来缅怀两位伟大的额吉：
呔咕，呔咕，
鸟儿一早就找虫子，
那不长**的飞禽，
找虫子是为了雏儿，
吃饱的雏儿多开心！
呔咕，呔咕！
******
呔咕，呔咕，
晚归的母羊回来了，
你这大**的额吉，
竟将亲生儿女抛弃，
没娘的羔羊多难过！
呔咕，呔咕！
在大家的感召下，孛儿贴也流着热泪，加入了六兄妹的行列。
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德薛禅耶律楚材 结伴谒长春真人2
成吉思汗不愧是一位智者，胸襟开阔，敢于承认自己的过错，并及时采取了行动，很快就将自己的兄妹团结起来，大家又和好如初了。
铁木真的人生，好比是一架秋千，在诃额仑和德薛禅一前一后地推送下，才荡到了现在这个大汗的高度。
如今，两人都离开了，一前一后的外力都没有了，一切都得靠自己了，幸好已经有了惯性和一定的高度，他才没有手忙脚乱。
毕竟阔阔出的影响力很大，又有六个如狼似虎的兄弟襄助，要想不留后患地剪除，已经不是一件容易的事情了。
他想了很久，还是不得其法，于是找到了孛儿贴：“舅舅走之前，有没有就除掉阔阔出的事情，给一些建议啊？”
见丈夫下定了决心，准备除掉为非作歹的阔阔出，孛儿贴才将德薛禅临走之前，口头留下的妙计，告诉了成吉思汗。
德薛禅的方法，只能在冬天使用，现在还是秋天，成吉思汗只能耐心地等待。
这个时候，德薛禅却出现在金国的中都，在正式退隐江湖之前，他还有一件非常重要的事情要做。
花了两天时间，他找到了一个年轻的契丹人，名叫耶律楚材。
耶律楚材听说来人，竟然是草原上赫赫有名的智者德薛禅时，热情地接待了这位蒙古老人。
两人都不是汉人，而汉语水平都很好，都用汉语进行交流，同时还饮着馨冽醇厚的汉人烈酒，相谈甚欢，很快就成了忘年之交。
彼此熟悉后，德薛禅看出来了，气质爽朗，才识卓然的耶律楚材，具有经天纬地之才，且早已对金国失去了信心，才说明了来意：“我是成吉思汗的岳父，他已经统一了整个草原，下一步的目标，可能就是金国。如果打下中都，说明蒙古国很可能会灭掉金国，希望你到时能协助他。在我看来，你具有深厚的汉文化功底，是调和鼎鼐，协理阴阳的槃槃大才，足以胜任丞相的高位，从而建功立业，光大门庭。”
“我反倒觉得，您才是蒙古国最合适的丞相人选。”耶律楚材笑着说。
德薛禅也不隐讳，便把自己离开的原因告诉了耶律楚材，最后还强调说：“我年纪已大，也干不了几年，我只是希望通过诃额仑的死，我的离去，让他能够开悟，从而产生鱼龙之变，才不辜负额吉和舅舅的一片苦心。”
“我相信，你们两个长辈的苦心，成吉思汗应该会理解的。反过来说，如果没有从中悟到什么，我觉得他也不过是一个普通的大汗，就像当年的冒顿单于、颉利可汗等人一样，最多是偏居一隅的草原统治者而已，根本没有胸怀天下的大志。”
“说得好，如果他只是在草原上逡巡不前，没有前来攻打中都，你也没必要效力于蒙古国，以你之才，只有投身于雄才大略的明主，才有一番大的作为。”
聊到尽兴处，耶律楚材拿出一把古琴，开始抚了起来。
很快，琴弦在室内铿然作响，一股慷慨激愤的浩然之气，也盈然而出。
一曲已毕，德薛禅霍然站了起来：“湛然有燕赵之慷慨，泠然有魏晋之风骨，《广陵散》是也！”
耶律楚材举起酒杯，慨然而叹：“琴向知音奏，酒逢知己饮，你我既为高山流水，连饮三杯如何？”
“如此甚好，儒雅的才俊，清雅的曲子，风雅的美酒，怎一个‘雅’字了得，岂能不浮三大白！”德薛禅喟然而叹。
第二天，德薛禅邀请耶律楚材：“此次来中原，我还要去看望长春真人，你是否愿意同行？”
“长春真人？他可是汉人的智者啊！有机会一睹南北两位智者会晤的盛事，我岂能错过。”耶律楚材欣然答应。
“年轻人，不要自谦，你也算是契丹人和女真人中的智者啊！”
于是，两人向长春真人藏身的崂山赶来。
经过一番打听，两人好不容易才在崂山树林中的几间茅屋前，见到了年近六十，依然是声姿高畅的长真人。
“山不在高，有仙则名，崂山有了真人，足以名垂天下！”德薛禅油然而叹。
“问君何能尔，心远地自偏，晚辈向真人请安！”耶律楚材肃然起敬。
“致虚极，守静笃，仅此而已！”长春真人悠然而答，将两位客人带进屋里。
三人坐下以后，德薛禅和耶律楚材主动介绍了自己，长春真从两位客人的长相，已猜出德薛禅是蒙古人，而耶律楚材到底是契丹人还是女真人，还一时不能确定。
听了介绍之后，长春真人也有些意外：“没有想到，一个是草原智者，一个是契丹才俊，怎么结伴而来了？”
德薛禅便将自己先去中都，拜访了耶律楚材之后，然后邀请对方，一起来拜访的事情，简要地讲了一遍。
“两位远道而来，有何指教？”真人边吩咐弟子煮茶，边询问两位客人。
“渴幕真人的大名，想请教几件事情。智者乐水，仁者乐山，真人选址深山，又临水而居，是取智之义，还是取仁之义？”德薛禅的年龄，与真人差不多，语气是不亢不卑。
“一睹真人庐山真面目，如沐春风，如登春台。倘能赐教一二，豁人耳目，岂不更好。”年轻的耶律楚材，语气略带谦逊。
“仁山智水，是儒家的说法。对于我们道家来说，向山而居，主要还是取其致虚守静之意境，就如耶律晚辈先前所引用的那样－－心远地自偏。”
见耶律楚材点了头，真人继续，“我们道家认为，上善若水，向水而居，主要取其仁，与儒家向山取仁，稍稍有一些不同。”
“解得好，德薛禅受教了。”
三人针对儒家和道家的一些知识，进行了探讨。长春真人见一个蒙古人，一人契丹人，竟然对汉文化研读得那么深，不由产生了敬意。
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