那年的花太香
那年的花太香
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不知道从何时起，心里一直在叨念，我要再去一趟黄连。因为那里的山，那里的水，那里的森林，那里的民风，没得说的，就是能让人流连忘返。
刚参加完高考，结果在等待中煎熬，每个人都是那种默然的表情，我知道，这是高考带给当事人最特有的表情，因为高考是给予心灵最大的创伤，心有余悸才能这样的持有，这种默然。几个在一起的同学忍不住了，按照原计划，决定去一趟黄连，于是我们从桐梓出发，乘上北下的列车，在新站那个小镇下了车，直到同学家去了。然后又返回小镇新站，乘了辆破三轮，在苍天的泪滴中辗转到了小水。
到了小水，我们能利用现代化的交通工具的几率削减为零。只好安步当车了。其实这是我最满心欢喜的，因为我觉得，同路的一个同学在这方面远不及我。所以我面无其事，心底则窃喜（你们看透我这样的小人物没有？呵呵！）。
一路的泥泞，一路的风雨，一路的阳光，一路的风景，像极了我们的人生，仿佛我们是用了八个小时的步行走完了我们的人生。从富裕到贫穷，从贫穷到富裕。其间竟然还有两个多小时的路没有一户人家。幸好沿路的花太香，所以我们都不曾孤单。当我们醉了的时候，山泉可以给予清凉的慰藉；当我们累了的时候，山气挽拂给我们无上的清心；当我们停留，山为我们醉了；当我们继续行走，曲径通幽处都是无边的宽敞。
那年的花太香。当我们到达那片原始森林时，清爽的山气迎面扑来，心神荡漾，因为这清爽的风中蕴藏花的香，一种神秘的花香，令我神往。仿佛教室里的笑声此刻从山间回荡起来，看风景不是风景，看风景还是风景，看人却不是原来的人了。因为这里没有城市的空气，一切终归要好的，就在这深山密林中自会有答案。
到黄连最大的记忆其实不是花香，但我却只记得花香。其实到了黄连，什么都映入眼帘了，才从记忆里喷发出一种冲动，好像早就认识了的知己，再熟悉不过了。我有了要在此建房居住的渴望，想在此终老。在此居住，我会用我的笔，写尽人间仙境的大大小小的趣事，描绘人间仙境的大大小小的山峰，记下一片片森林中那些树木的传奇，然而我还要让人们知道花香。黄连，是我的记忆。
记得那天，和同学们去到黄连，沿路的那些风景却像我曾经经历过一样，再熟悉不过的山川草木，犹然梦中。特别是原始森林以及原始森林附近的一带，都曾在我梦中出现过，仿佛到此一游后重游故地那样的感觉。在黄连的落脚点同样如此。
所以，原始森林，还有花香，隐含在尘世里，只等待人们去参悟。我只参悟的是，为何那年花太香？我想我会用尽一生来参悟的。
在黄连的同学家玩了将近十天后，县城的高考信息传进了深山老林里，我们三个人，不太理想，心灰意冷的。三个人中最好的才考取了民院。之后我们三个人只好无奈的选择面对现实，一个去贵阳就读民院，一个则去了武汉读自费，而我，却北下四川复读。由于我的学校不太好，辗转又回到了原地，返回到原来的学校继续我得继续，残酷的忍受有一个黑色六月，而一切都是那么的无奈！
从雨巷到神秘园
——顺带《再别康桥》
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《雨巷》，第一次看见是偶然的，喜欢上也是必然的。
雨巷诗人戴望舒带给我无上的凄婉意境，诗人那独特的性灵，尽流露在字里行间。
诗歌写的是江南小镇街巷的一幕风景。诗中的她迎面而来，因为下着雨，我独自撑着油纸伞，而她也是。当“我们”擦肩而过的时候，姑娘美丽的面容，配上这多情的江南雨巷，就构成了一幅唯美的画面。不仅如此，姑娘那太息般的眼神，勾魂夺魄，带走了“我”的许多牵挂，许多的揪心。“我”的人生从此有了莫名的失落感，还多了莫名的惆怅。
看，诗文中的“寂寥”、“彷徨”、“愁怨”等字眼，所构成的是怎样的场景呢？总之，太多的言语我就不说了，在我看了这首诗后的相当长的一段时间里，我总是缅怀其中，后来在听一首叫《神秘园之歌》的音乐，沉浸其中时唤醒了我的知觉，同时唤醒了我在看《雨巷》时产生的情感，但是相反的是，自身更为伤感的情愫促使我写下了更为伤感的诗歌，那就是《神秘园的故事》。
从我接触诗歌开始，徐志摩的《再别康桥》给我留下了深刻的印象，那份离愁，也就是我运用到诗歌，描述我与我理想的恋人告别的情境。
《神秘园的故事》辟头就引用了戴望舒的字句，接下来是老徐的字句，我的意旨在于描绘此情此境中，也就是老戴描绘的那场景中，那样动情的女人，令我很是欣赏的女人，“我还是选择了/不带一片云彩的离开/悄悄默默的消了踪影”，不管你有多好，离开就离开了。这是人生中一种失意后一般人都会作出的反应。我是一个叛逆劲十足的人，对于自己不爽的事情，一般所采取的态度就是掉头就走，不会理会一些不值得理会的事情的。我的这种性格在我的一首诗《无所谓》中体现得尤为明显。
我是一个爱把什么都想成理想状态的人，尤其我的爱情观最甚。我要找的是无上好的佳人，无上圣洁的恋情。可是啊，现实的无情常常在搞破坏，常常要去毁灭一些人的梦境，让一个单纯思想的人，去承受种种打击。现实是理想的毁灭者。一切如诗如画的宁静，注定是要在喧闹中消失得踪消迹隐。所以，我的这首诗就是在这样的情境写就出来了。
我得和大家宣告的是，往往一首情诗，你不能单纯的理解为情诗，某些时候可能是作者将个人遭遇打入艳情的一种写作手法。这点，五代时南唐后主李煜的诸多诗篇数见不鲜。我的诗歌大多是爱情诗，但我并无恋爱史，有的也仅为喜欢别人的历史。我的诗集《南海之恋》的创作就是一部喜欢别人的爱情史的记录，当然更多的还是人生境遇，以及他人的感伤转化为我自己的的感伤来写的。
读刘燕成诗八首有感
读刘燕成诗八首有感
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曾经我很牛逼的认为，像我们这样年轻人中，会写诗歌的，在我们贵州的人不多了，差不多只剩我了。于是乎很是豪言的写下那么几句字句：“夜郎才子一登魁，娄岭日月佳人醉。但将是，解重围，四渡赤水越过金沙去；豪笔挥，天地畏，多少风流多少风骚遗。愁煞王蒙，气死余秋雨！”但是，今天，在浏览网页时偶然性的发现了刘燕成老师的诗作不禁佩服的五体投地，逐一一的品味一番。
读他的诗，总感觉有些莫名的伤感萦绕心间，不知道其他的读者和我是不是有同感，也不知道我的这种说法这种想法会带来什么样的反响。对于一个初涉诗坛的我，反正上帝冥冥中注定要给我犯错误的机会的，所以管不了许多的皱眉了。
《我生日那天，传来妹妹的声音》这首诗，使我想起了远在浙江打工的妹妹。由于家在农村，父母都没有多少文化，只能靠种点地来养家糊口，靠父亲出去打打小工，母亲卖点菜卖点鸡鸭鹅的。勉强维持着农村的生活，所以对于别的什么想法都只能是奢侈了。尤其让两兄妹继续完成学业。就是从初中起，小妹就没有再继续读书了，是因为哥哥在读，所以自己就不想读。在ZY市区当了保姆，在师院食堂干上服务员，总共熬过两年多的时间，就在去年一溜烟的跑到浙江去了。她去的时候是含着泪去的，去了以后家里面很是担心，特别是母亲，常常因为思念夜半三更的流着泪。对于妹妹要离家出走，去到浙江打工也算是她和别人预先约定好了的。她在ZY师院食堂打工的时候，女老板和她情同姐妹，关系也比较融洽。当那女老板不想再在师院干的时候，萌生了去外面拼搏的念头，比如说去浙江。也不知道怎么说的，反正是问过我妹妹去不去之类的话，所以，妹妹回家后就嚷着要去。母亲和父亲，还有我都不同意，想到毕竟那女老板虽然不是什么歹人，而她的家远在正安县，离我们家还是比较远的。不放心，毕竟防人之心不可无啊。这就是如今的社会，不防人，死了都不知道是怎么死的。
后来到底是同意了家里面的说法，继续在ZY找点事情做。但是，时不筹巧，因为一些难以言明的事情，妹妹便跑到ZY，向她的一个同学借了钱就跑到浙江去了。她是跑去的，不像一般打工去的那样。
看着刘燕成老师的《我生日那天，传来妹妹的声音》，也就想起了她刚去浙江的那段时间，我刚到海口来不久，当我接到她的电话的时候的那种场景。是啊，“在别人的热火朝天的城市/妹妹的声音冰冷地/穿透了我的心房/于是我困倦在冰冷的世界里/慢慢地反刍妹妹的声音/心空里飘起了五月的雪花”。
人世啊是多么的荒谬，人情啊是多么的冷漠。其实，有时陌生人对你比你熟识的亲戚或邻居还要好。真搞不懂这样变态的社会，一反常态的社会。我在我不久前写的一首诗歌《解“夜郎自大”有感》就有这么一句，“这强加的顶戴/是落后者必遭的罪”。当然了，我们可以把它看成是一种鞭策。但是，我们为今提倡的和谐社会，难道就是要这样的和谐？现在的人世是越熟悉越有距离，最终却成了最熟悉的陌生人。翻翻历史课本，无疑这是被现在一些腐朽的社会思想所玷污了，本该纯洁的一切，总有些瑕疵破坏一道美丽的风景。
我说了，我的妹妹是跑去打工的，不是一般人那样。刘燕成老师描述他妹妹去打工却是被生活所逼。这到并不是我妹妹打工不是被生活所逼，要不是被生活所逼，谁也不想远离故土去打什么鸟工。当我看到《破破烂烂的泪水》，我也就想起了，我妹妹刚去浙江的那场景。口袋里仅剩的钱，和她那曾经的女老板一同住在一个租来的不是很干净的房子里，每天都为怎样去找到工作而唠叨。我是看不见她远去浙江的背影了，看到这《破破烂烂的泪水》我只有想像。
或许在我们农村，每一个当兄长的，当看到妹妹要为自己的生计奔波远离故土的时候，特别是因为自己的无能为力而导致的这种结局，心里总不免布上一层阴影。这是一种丧失，我们需要的是纪念。刘燕成老师选择的是用高雅的手段。用诗歌来祭奠这中丧失。我呢？我也需要祭奠这中丧失的，我在读到刘燕成老师的诗后，选择用一种特殊的方式。或许只有这样，我们的心灵才有所安慰，但是真正能不能得到安慰，那得看看你的丧失有多少了。
我想到了我独自背上书包远离桐梓我们的故土的那种情景。火车不停的向前开了去，两旁的树啊山啊水啊草啊的，通通的向后移了去。在晃动的车厢内我睡不着，想写两句什么的，提笔就瞠目，傻呆呆的，不知所以。或许，只有刘燕成老师的《窗口以内：寻找飞翔的旷野》才能给予我最真挚的心灵答案。当初我就让我妹妹选择读书，我去打工。哪怕我这瘦弱的身躯能赚回来的也许只能养活我自己，也至少给家里面减轻一些负担。但是妹妹拒绝了，因为哥哥喜欢文字，因为哥哥喜欢读书，更是因为哥哥的体质不容乐观，倘若让哥哥去打工，那只能是空谈瞎吹。虽然现在我的身体比以前好了好多倍，找一份饿不死人的工作也勉勉强强的行得通，但是始终比身体强健的人远逊一筹。体质不好，动得就少了，静下来的时间比较多，文字也就成了我生命的一部份。看看书，写写小感触，久而久之，多愁善感也便油然而生。
我看过刘燕成老师的一篇纪念母亲的文字，淡淡的伤润泽在那字里行间，读之，心灵或被渗透，或被洗涤，也仿佛听完名家乐曲后余音绕梁。同时也比较了一下他的诗歌《抚摸泥里的父亲》，真真切切的被他那对亲人的眷念所感动。此正所谓树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。这是人生当中的一大遗憾，是多么的令人伤感的事情。所有的昨天都成了记忆，如果所有的都只有成为记忆，那么，人活着还有什么用呢？我的父母现在为了我的学业，为了让我以后一个好的事业，可谓操尽了苦心，但是不知道，当我有所发迹的时候，是不是都安在。人生是什么都不可预料的，当儿的也只有默默祈祷，默默的祝愿我的父母，祝愿天底下所有的父母们，一定要好好的，等到你们的孩子发迹的那一天，等到他们发迹后给你们创造安享天伦之乐最佳条件。当然，作为孩子们，你们只要都是孝顺的，那么，你们的父母或许不再需求什么。
刘燕成老师的《今夜，我们拿什么下锅》和《妹妹，我们一起使出爱的力量》最是令人伤感。
前一首，使我预料到以后的即将面临的困境。我是一个自命清高的人，因为喜欢文字而不愿别的什么东西去污染文字，宁愿舍弃，宁愿把自己辛辛苦苦经营起来的东西给毁掉，玉石俱焚。
《伤殇》和《梦里的温暖春天》大底写的是关于人生的话题了。但是刘老师的关于人生的话题都没有离开妹妹，可见，对于妹妹的爱是多么凝重和沉寂。两首诗歌所体现出来的人生，是我们农家孩子的人生，是别的那些大城市里娇生惯养的富家公子小姐所没有的。我很庆幸我能够拥有，就像一位名人说他庆幸曾经拥有的一切苦难那样。因为我这农村孩子的人生，使我懂得，什么叫珍惜机会，什么叫怜惜生命，什么叫真善美的爱。或许我是一个富家公子爷，那么，我现在也就不会长篇赘述我的人生，我对于生命、世间百态的感悟也就不会有这么的彻底。或许，我将成为一个十足的败家子。
《伤殇》和我的情景是多么的相似啊！但是，刘老师有刘老师的，我有我的，大同小异而已。《梦里的温暖春天》是刘老师留给我们这些贫穷的农家孩子的最好纪念，因为有它，我们便时常想起那艰辛的岁月。但是天下所有的贫穷的农家孩子们，请记住，贫穷不是什么，是上天留给你最好的礼物。没有贫穷，你怎么会学会拼搏！
对于刘老师的诗歌，我的感想就到此了，我不是作文学鉴赏，而是通过刘老师的诗歌，记录我那淤积于心的许多记忆，也便于滕空我的大脑，去做一些更有意义的事情。
万里幽思寻雨梦
万里幽思寻雨梦
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我不曾拥有这、雨声的美丽，如同身处干枯的沙漠，让青春和衰败萧条相吻，豪无生气地，迈着人生沉重的步伐。
青春，难道就这么度么？
东升的朝阳是静谧而又热烈的，青春就是该如此的。静谧而又热烈。
沉重的步伐如此背负太多的行李，进行长远的旅行，沉重的包裹就是那不必要的负担。所以，我早就有那甩开“沉重”的渴望，我希望有天，让青春恢复她应有的风姿，与衰败萧条诀别，走出那干枯的沙漠，到多雨的江南去，听雨，欣赏这、雨声的美丽。
我不曾拥有这、雨声的美丽，正是我身处干枯的沙漠，消失的丛林和消逝的生气。所以我不远千里万里，寻找那雨，给予自己美好的愿望。满足我能听到雨声的美丽。
梦到多雨的江南，我听到了美丽的忧伤的哀愁，我听到了美丽的天籁之声，我听到了李清照柳咏秦观陆游的动人的爱情故事。
梦到多雨的江南，李商隐对我说，他的思念是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
“行行重行行”，万里幽思寻雨梦，江南，雨声，你亦可曾到过，漠漠的大西北，干涸的沙漠，只有历史的印迹。虽然同是一片天，同是一轮月，但却有着不同的祝愿。
江南的人，是听着细雨数相思，也难怪，红豆会生在南国。沙漠里的人，憔悴漠然的表情，示着他们，只想拥有一回，雨声的美丽。
风沙袭来了，我的，我们的，青春，只有被埋没，在衰败和萧条里。青春，仅是沉重的步伐，摆脱了。便向前开去，还要不停地，向前迈开去，朝着江南，去寻找这雨声的美丽。我们的青春应该是，走出沙漠，走向江南，去寻找这、雨声的美丽。
因为不曾拥有这、雨声的美丽，我才寻找我才希望，我如江南人一样，听着细雨数相思，数出美丽的童话，数着美好的愿望，追逐美好的理想。
我要摆脱，那风沙，我需要这、雨声的美丽。我拖着疲惫的双腿，迈着沉重的步伐，因为我还未曾离开这沙漠，尚未听到这雨声的美丽。我要寻找到江南，我要找到雨声，我要听到，她的美丽。所以我不懈地追求。
我是贵州桐梓人
我是贵州桐梓人
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我于1984年出生在此地，到现在也是22个年头，多少岁月蹉跎，多少岁月陶冶，又有多少岁月坎坎坷坷，曲曲折折，酿就了一个几经岁月沧桑的男孩，酿就了成熟，酿就了一首诗的诞生于世。桐梓，你是我的开始，你也将是我的归属，我的人生将是以您为起点，沿着我们的祖国，沿着我们的世界，转了一个圈，然后回到你那里，回到我母亲的怀抱，回到生我养我的地方。
桐梓，有着巍巍的大娄山，有着“雄关漫道真如铁”当年焰火风迈，也有着周西城王家烈的叱咤风云轰轰烈烈。
桐梓，有着古夜郎的文明，有着李白诗人惆怅无限诗骨诗怀，有着“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的无上哀怨。
桐梓，是川黔锁钥，是贵州大县，是黔北第一门户，是兵家必争之地，是政治人物跃生的平台。是贵州的焦点，是古夜郎的中心之地之一。
桐梓，有多少的历史传说。竹王传奇，唐蒙越关。也有“文官不到老，武官不到头”的魁山凄厉。
我的家乡桐梓县，是盛产柑桔、盛产李子、盛产桃子、盛产草梅杨桃、梨果樱桃满山、板栗遍野，更是方竹笋文明天下。桐梓还有水豆花儿、羊肉粉、牛肉粉，还有热情好客，风情纯朴的人民。娄山关，小西湖，凉风垭森林公园，小水罗圈岩，小水王公馆，周公祠，魁山，黄连原始森林，松坎的尧龙山，夜郎华尖山，巍巍七二弯，巍巍青杠哨，坡渡水银河，古夜郎漂流（蒙渡），蒙渡三座桥，滴泪三坡，官仓钓鱼台，官仓戴家沟，等等，不胜枚举。
桐梓的陆上交通在整个贵州都是发达的，有黔渝高速公路穿过县中心地带，并伴有国道线，川黔铁路，各乡村公路，县际公路，省际公路。因此，桐梓是重庆的后花园，消夏胜地，是贵州北部和重庆接壤最具经济活力的地带。
关于桐梓的各个风景点都有着不同寻常的一面。娄山关历来是兵家必争之地，有着深刻的历史渊源，当年的红军长征到ZY与桐梓时，轰轰烈烈的娄山关战役使得娄山关更负盛名与天下，它是红军长征中第一个大胜仗，它是ZY会议后的新的出发点，所以，***说了，“而今迈步从头越”。
小西湖和娄山关不同，小西湖记录的是蒋家王朝的罪恶。当年的西安事变，张杨二人的兵谏抗日后，杨被蒋杀害，因为张和蒋的某种关系，张被软禁下来。日本帝国主义侵略大势进攻中国时，整个中国也是山河破碎，风雨飘摇。被软禁的张将军随着向西南大后方撤退的溃军到了贵州，几经周折，蒋介石把桐梓这个深山中的小景点拿来改造一番，仿照杭州西湖建起了这个小小湖泊，用以软禁张将军。就是在抗战中，张将军在小西湖呆了整整两年的时间。小西湖有着“一湖西子水，半壁桂林山”的美誉。小西湖原为一个发电厂的水库，其发电组是由一美国空军少将亲自开飞机穿越喜马拉雅山系的一个著名的驼峰航线，打破了世界飞行史的纪录，运到贵阳，几经周折运到这里来发电供那些抗战溃败的国民党军官消费。同时也供战略后方照明用电。小西湖水库的纪念碑上，还有浙江大学、清华大学等著名高等学府的校徽，这表示着他们曾经也参与水电厂的建设。
周公祠和小水的王公馆，是为了纪念两位杰出的桐梓系军阀首领周西成和王家烈。我们桐梓人民不管他们怎样的搞军阀混战，怎样的争名夺利，只是要记住的是他们曾经为我们桐梓以及整个贵州的发展带来的是不可磨灭的贡献。因为周西成，茅台酒才得以走出家门，问津全国——当然没有他，凭茅台的魅力一样会闻名天下，但历史是得改写的。当然，这好像是与桐梓无关的，但是得记住，周西成是土生土长的桐梓人。周西成执政贵州期间，极力发展贵州经济，创办大学，如今的贵州大学的前身就是由他筹建成立的，他还修筑公路，北下四川，西抵云南，南到广西，东出湖南。虽然王家烈在红军长征到达贵州时期已腐朽不堪，他对桐梓甚至贵州也有着他不可磨灭的一面，他同样是我们桐梓人骄傲。早年他与周西成等共同打下了桐梓系的一片天地。
其它的我不多说了，我单说说古夜郎国与桐梓的关系以及李白夜郎的情怀。
古夜郎国神秘尚未揭露时，桐梓也声称桐梓也是古夜郎国的中心地之一，有汉代唐蒙出使西南夷到达桐梓夜郎坝，于桐梓新站又有唐朝时候的夜郎县，以及桐梓众多的竹王坟和夜郎坝的竹王城。具体来说，古夜郎是由一支夜郎部落迁徙至此，然后发展壮大建立国家，成为盛极一时的夜郎文明。唐朝时候，因为永王李陵事件，李白被贬放逐到夜郎之地，即今桐梓县新站镇和夜郎镇地区。传说中李白是真切地到过夜郎，又传说尚在今重庆境内就被释放还回中原，不管怎样，李白对夜郎地区即桐梓的文化等影响非同小可。桐梓的历史，桐梓的文化从那时起，进入了一个全新阶段。也就是李白的流放夜郎，才会有被释放后的那种“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的爽朗轻快，也就不会有这《朝发白帝城》的著名诗篇。于是我写下了对古夜郎的怀古诗句，“竹王领地，后水北流，混蒙蛮荒太白愁。紧皱眉，锁清秋青山绿水空自有，谪仙壮志已难酬。兴，早作古；白，也回游!《夜郎怀古》”和“黔渝故道，南来山娄，鸿关哨卡使人愁。人泪尽，鸟声忧。夜郎溪水山前绕，唐蒙越关汗血流。将，为使出；侯，阶下囚。《青杠哨怀古》”。我是在慨叹历史，同时，我也在抒发郁郁不得志感伤，同时期我还写下了《绝恋播川》“恨......./浚浚溱溪流不尽／可怜无限春／皆因逝情／花更落、叶更茂／春欲深／雾里三月雨连生／／青山绿水不复返／空谷回音／都是鸟飞尽／都是鸟飞尽／独处无佳境／花落月残垠。”所以我从此走上了文学之路，所以我从此爱上了国学的博大精深。
我以上描述的就是我的家乡桐梓和我。现在的我已是出外求学，漂泊浪迹于天涯的游子。所以我在这里殷切的期盼，从桐梓出发的好男儿们，大家通过网络聚在一切吧，愿我们的交流合作，团结共进之心之情，发展，然后为我们桐梓效力，为我们贵州效力，为我们的祖国家乡效力，用我们的实际行动，用我们的青春和热血，布洒辉煌的人生！谢谢！
杂说人生（01号稿件）
杂说人生（01号稿件）
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有一个想法，深藏暗涌，构筑了莫名的冲动，好久好久。就象是要对某人说“我爱你”而又不敢说，但是随着时间的推移，随着时势的紧迫，迫不得已又说了出来。我之于这观点，从一个模糊不堪的印象中，越来越清晰，终在二十年的人生坎坷里，脱落出来。那就是：人的一生都是不健全的，人一出生时什么都没有。
我们来翻翻历史的画卷，漫漫的长河中，有谁从娘胎里一出世就把衣服穿戴完完整整的，并且什么都有什么都会？这近乎一个无赖着的话题，答案是得肯定我的。
我们再来看看刀光剑影的武侠，险恶重重的江湖，哪个大侠哪个武林高手是一开始就什么功夫都会的？虽然武侠近乎传说，但是小说家也不会毫无哲学思想的捏造。
也并不是什么功夫都会了就拥有一切，也并不是你一生中什么功夫都会。你们看那些武林高手，还不是有很多武功都不会吗？在他百年之后，同样的都有遗憾。这个仇没报，那个怨没了。与情人反目，着小人暗害。
世人们都传说天才的完美。其实世界上是没有真正的天才的。只有那在现实中的给予更多的人遗憾的那个才是真正的天才。天才等同于昙花。因为美好而短暂才被人们熟记的深刻，被更多的人关注。当然，这说都是短命一点的。长命的天才不是前半生是天才后半生是平庸鬼就是后半生是天才前半生是平庸鬼。即便世人都是遗憾的人，天才的造就的遗憾比平凡人要大，这是均衡的的守恒定律。短命的天才给人最多的是生命上短暂，让无数人的期望破产的那种。
曾经的我也是一个自命不凡的人，自认为该会的都会了，很轻视外围的一切。可是到了一天，才发现，我错了，原来我什么都还不会，原来我什么都不是。我还是我，恒定不变的事实，无法改变。
人的一生都是残缺的。就象我们所说的有两种残疾人那样，一种是身体，另一种则是灵魂。我是后一种，有很多人都和我一样，都是如此的。就象是上天注定了你生命里有一个重要的人与你失之交臂。我们需要的太多，希望的太多，我们失望的也太多，得不到更多。
有句经典的话语说的非常妙，“人之所以活着，是因为爱和理想。”这充分反映了不完美的人生。不过，愿这理想是善良的。
杂乱不成书
杂乱不成书
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心里面一直很乱。想看书，可是翻了那么两下，又看不下去。寂寞的人于是拖着沉重的缓慢的步子，不在回廊里就在小花园间来回的游荡。仿佛一个失魂的行尸无目的的朝着前面的路一直在走。
因为被一些杂乱的事烦扰，当夜空也凄凉，当秋风寒人意，当秋叶纷纷满地又纷纷，身心全是莫名的哀伤。最是多情夜，因为寂寞，夜色才显得那么凄凉；因为寂寞，脑海中才会出现了一个人。然而啊，梦境与现实相差甚远，彼此相映出累累的心伤。
不知道还有没有昨天，不知道心情起伏不定时，会不会还有你在身旁。我想，已是不可能，不是我的错，是你远离了我。你呀，是无情的人，辜负了多情的我，辜负多愁善感的我，辜负了赤诚而炽热的心。如果世界没有了你，如果我的生命里你的消失，苍天会为之动容，云朵会为之落泪。
我曾有过我短暂的一瞬，对生活热心起来，对身边的人和事关心起来，每天快乐地，几乎都朗诵起“面朝大海，春暖花开”的诗句来。但是，好景不长，一切如昙花一刹那。这许多天，我都回味着，都想回到那一段时间，让我无法释怀的情结，让我寻思着一个好的法子，让美好的长留。但是不可能的了。
属于我的，远去了，不属于我的坏的，正袭来，扰搅着我的安宁，扰搅着我所憧憬的美好的一切。
闲着没事干
闲着没事干
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转眼已到周六，便有人提出：要不要去逛街？于是有人会说，走就走，反正也没事干，闲着也是闲着。
转眼就是周日，闲着，还玩一天。
转眼又是周六，又有人提出，要不要去上网，于是有人会说，走就走，反正也没事干，闲着也是闲着。
转眼就是周日，闲着还是闲着，继续再玩。
于是周六，于是周日，于是通常，上网、逛街、打牌。反正闲着也是闲着，闲着也是没事干。
于是啊，人在一天天堕落，思想是一天天后退，学业又一天天荒废，成绩也就一落千丈，成功就愈来愈远离，人生、前程，灰暗而渺茫。
就在这闲着也是闲着中，一切的好的都已丢失的干干净净，慢慢的，这一切也就成了滋生犯罪的温床。
闲着没事于是变成了有事，也就是去接受改造，当苦役，有甚者是做了天国里专门漂游的魂。
这，成了有天大的事！
《大笑江湖》第一眼
《大笑江湖》第一眼
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在偶然间看到赵本山参与的电影《大笑江湖》宣传片，好奇心迫使我寻找机会看一下。
电影讲述的是一个小鞋匠如何泡到准皇后的故事，然而这个小鞋匠，便是后来名震武侠世界的独孤求败。整个剧情以搞笑为主，但我不觉得搞笑。赵氏幽默只适合相声小品这类文艺中，放在电影里，纯粹一塌糊涂。这是电影中的败笔。
看这部电影，不得不提的是主角，也是话题人物之娘娘腔小沈阳。小沈阳共演了两部电影，第一部是所谓的大师级的导演张艺谋，那是一部垃圾电影，一部炒得很红火的垃圾电影，最后在我的视线里“消身匿迹”。而值得表扬的是，小沈阳在《大笑江湖》这部电影中表现得还尽我意。但是，小沈阳那个角色，找王宝强来演，我觉得也是非常符合的。不就是一种傻里傻气的形象。当然，商业电影考虑是市场，王宝强没有小沈阳那么具有争议性，也不是名人赵本山的土地。而小沈阳憨厚起来的劲也不算太差，故此，这角当然就非小沈阳莫属了。
《大笑江湖》是一部充满阴谋的戏，戏里戏外都是，司马昭之心。单从戏里来说，由徐少强来演的太监想成为历史上的第一个太监皇帝，但是被一个小人物给糟蹋了，也就是小鞋匠小沈阳给糟蹋了，最后也梦破灭了，就连自己毕生绝学，武侠体系中武学经典《葵花宝典》也因人品问题被小沈阳当垃圾一般给扔掉了。尽管后来武侠体系中的名人东方不败得到此书成就自己，以一个不男不女的身份问鼎江湖，那也是后话。我就纳闷，练《葵花宝典》之后的人就是不男不女的样子，原来这部武侠体系中的武学经典本就是一个太监所研究出来的，无怪乎如此。而戏外，赵本山一心想栽培自己的弟子，安排自己的弟子跑龙套，做配角，更是拉来一批有那么点水平的人做陪衬。像陈志朋、徐少强、曾志伟等等，就连林熙蕾这个女一号也不例外，甚至就连他本人在戏中，也只是一个陪衬。
整部电影，最具诗意的是，准皇后林熙蕾与小沈阳的关系。这两人所饰演的角色都是傻不啦叽的，但是这种傻恰恰是现实生活中最缺乏的，并且也是现实生活总值得提倡的傻。小沈阳（小鞋匠）因为一次机缘巧合之下给女主人公林熙蕾（月露）修鞋，事情突然，林熙蕾（月露）受伤离去，就连鞋也等不及修好，光着脚丫子就离去了，只是在小鞋匠小沈阳的追问下，说在泰山可以找到她。就是缘于一种傻劲儿，小沈阳把鞋修好后就尾随林熙蕾而去，直到在泰山遇到了她。
林熙蕾所饰演的月露，在电影中所展现出来的是一种美的享受。美丽的女人，动人的眼神，勾人心魄的声音，每次她的出场，都能深深牵动我这个观众，使我心中诗意蓬发，陶醉在这美的场景中。月露是一个小小野蛮的女人，敢于逃婚。她的准夫婿就是“当今”皇帝，是一个重大势力的掌权人，尽管有点懦弱。就在月露正式成婚，将要洞房的时候，发现自己是真的爱上一个小人物小鞋匠，就以“他会修鞋”的理由在情感上征服了这个看似冠冕堂皇的夫婿，故事的结局，是月露离开可以满足自己享受荣华富贵的皇帝夫婿，去找那个可以筚路蓝缕，开创自己未来幸福生活的小鞋匠。这样一个女人的形象，就从敢于对金钱说不的女人，在封建社会中，几乎是少有的，几乎是一个理想化的人物，放在今天，都是。敢问，现在的女孩儿，找男朋友，出嫁，有多少人甘愿跟一个自己喜欢的，很穷很穷的小子在一起共创生活呢？即便有，那也许也只是自己门路不广，认识的富翁，认识的权势人物不多而已。
这样的故事只能是在电影中出现，尽管很多的影视作品中都有着同样的故事。这是雷同，不是巧合，而是每一个现实男女的心声，是一个在现实中无法去做到的崇高理想。所以，老套的故事在这部剧中，不会是老套的，相反，很完美，很诗意。
在《大笑江湖》中，还穿插了一种天上会掉馅饼的思想。当然了，有句话说得好，机会往往留给那些随时有准备的人。而小鞋匠，从他的性格上来讲，已经不是随时有准备那么简单了，是一种性格行为的使然。天上掉下的馅饼，就算错过一次，下一次便不会错过的，因为老天不只是掉一次馅饼。看过本剧的人都知道，老实巴交、傻不啦叽的小鞋匠，就在他起程去找月露的路上，搭船，船将起航，他自己追赶船只，看到一老者在追赶船只，见其年迈，顺便也把老者背上一同追赶。到了船上，河盗赵本山欲实施打劫各船客，小沈阳一心想保护好将要还别人的那只鞋子，其憨厚劲引起了河盗的注意，欲抢之，便展开了一系列的争夺。由争夺变成了决斗。从未学过武的小鞋匠，只是之前爱看武侠画册，跟着一招一式的比划，这时，那位老者便起了关键的作用，有点幕后推手的感觉，促使小鞋匠很神奇地赢得了这次战斗。那位老者原来就是神秘高人，在战斗结束后，传内力给这个老实巴交的小鞋匠，并告诫他不要轻易与人动手，小心出人命。小鞋匠是不知道，自己体内已经具有武学上的内力，与之前的自己已经截然不同了，一出手，当然是一般人会毙命的了。这是老天掉了一次馅饼给他，他是无意间接收了，尽管子尚不知道。同时给了他一本秘笈《九阴真经》，他因为没有图而扔掉了，这是他的一个失败，在这机遇上，他是一个没有准备好的人。
傻人有傻福，他得到的内力救了他一命。这此事件不得不提他初识月露时，杀了一个叫田扒光的采花贼。那也是他和月露的故事的开始。就是如此，田扒光的同党，两个女人，欲找他报仇，施毒欲杀他，却被他身后的内力给反弹出来，反将施毒者给毒杀了。一切看似那么的无意，对施毒者来说，是一个无奈。这是在前往泰山的路上发生的事儿，之后，在一条街上，小鞋匠和月露重又相逢。
这个自以为是江湖经验很丰富的女人，宿客栈，还自己动手做菜做饭，防人之心防到如此地步。不过，在小小房间里，小沈阳的到来，无疑是营造了小两口平凡夫妻的场景，尽管当时男方的心里已经出现了某些微妙的波动，而女方似乎还陶醉在闯荡江湖的生活中，要不然也不会在客栈中展示自己的武功是天下一流的。殊不知，包括小鞋匠杀田扒光开始，一切都有神秘人物的帮助而已。小女人的无知，对生活幻想着，这是一个很诗意的事情。尽管是自己做菜做饭，防止有人投毒，但毕竟江湖经验不足，有人暗地里吹迷魂烟也不知道，直到自己被抓住，醒来发现自己跟小鞋匠被背靠背的绑在一起。
傻人有傻福，就在这次绑架事件中，小鞋匠获得了救助，而救人的，就是曾经与自己同船的小道士。与月露有着同样的目的，到泰山参加武林大会，很意外的投宿到同一家客栈，很意外的发现这家客栈是家黑店，很意外的发现曾经同船的小鞋匠被绑架，便出手援助了。小道士的这次出场，有句台词是这样说的——“才练了几个月，居然有剑气了”，那时在他杀了那个绑架者田扒光的最后一个同党之后的感叹，这也使得小鞋匠发现自己当初在船上丢掉的那本书居然是武林绝学《九阴真经》，欲要回，对方却说三十年之后归还这等虚无缥缈的诺言。我也觉得，这是本部戏中最为搞笑的地方，同时也具有某种讽刺的意味。小鞋匠当时打跑河盗，同时扔掉武功秘籍，让小道士得以在武学上精进，而小鞋匠的为人触动小道士，才有了这次小道士救小鞋匠的可能。要不然，就算是小道士有救人之心，也不会有救人之力的。一小道士，没有旷世绝招傍身，哪来力量救人？
以上就是我想表达的对于《大笑江湖》的全部感想，尚有未尽之处，是我不感兴趣的或者下笔时忘记了的，毕竟是看过一次，然后又隔了几天才写的本文。本文以一个观众的眼光，只代表自己，不尽之处，还望其他的评论者全面说到为是。
漠·陌·墓
漠·陌·墓
*
*
幕起·漠
*
地点：竹之城，夜郎上都，郊野。
事件：一次擦肩而过的事件，天气有些朗晴。
时间：趋于黄昏。
人物：王，漠，陌，墓。
*
王：
风卷云涌，我向苍天
山峦残红，俯首大地
*
暮鼓晨钟，晨钟暮鼓
阵阵飞鸟，阵阵飞鸟
山风袭来，山风袭来
山谷——静寂
*
漠，
是漠
绝对是漠
毫不含糊的漠
而漠轻轻走过
*
马兰花开在山谷
山谷有竹林
有泉水
有鸟鸣
有花香
有王低吟歌唱
有漠
轻轻走过
*
仙子在飞舞
婀娜莲步碎移
随风衣袂飘飘
仙子在飞舞
仙子消失无影踪
*
大山深处
马兰花馨香
*
漠：
我只是大漠一粒飞沙
我只是漂泊无根的魂魄
我只是随风飘落
*
一粒沙里一个世界
我有若干个世界
任何角落我都陌生
你和我的重逢注定陌路
*
我知道我总有世界属于你
我知道今生的重逢
是你的千辛万苦
多谢你，还有爱
*
我是无水的存在
我是饥渴的存在
但却饱含泪水于干涸
我的世界满目苍夷
*
请赐给我甘露吧
同时也赐给我死亡
请赐给我多愁善感吧
同时也赐给我死亡
*
柔情的双手是否把我抚摸
皲裂的伤口是否给我愈合
飘摇的身躯是否安宁
散落的一粒尘沙是否随风起舞
*
我在问你呢
是泪水还是甘露
我已经迷惑
踌躇或者无助
*
请山风把夜幕点亮吧
把月光拴在黑暗之处
把黄昏拴在永恒而不落幕
把你的心拴在日月可鉴的角落
*
陌：
终于还是走了
不作停留的走了
这个黑夜即将来临的黄昏
你走了
*
我们是否还有来生
可问我们是否还有来路
从头再来
我们还算做什么
*
陌
陌路
末路
难道我们不可以重生
*
要说过多少次才可以牵手
要问过多少鱼儿才可以执手
要问过多少山雀才可以携手
要问过多少岁月才可以紧握双手
*
就这样离去
我们算作什么
千百世的佛缘
换来只是一次擦肩而过
*
就这样擦肩离去
山风也难阻你的离去
小溪流也拦你不住
头也不回的形同陌路
*
末，最后奠定死亡
末，擦肩而过
末，最后奠定死亡
末，王的心也漠
*
漠
诸神漠
王者漠
孤心漠
*
漠
沉默
*
墓：
坟茔最后灯火中
我们双双起舞
夜幕下的新娘
烛火中的新娘
*
身居山野
有人为你们庆祝吗
身居山野
寂静空空
*
坟茔最后灯火中
我们双双舞蹈
烛光里的新娘
羞红了的新娘
*
夜莺枝头啼鸣吧
夜莺啼鸣在月亮高挂的夜
夜莺啼鸣在无名的山冈
夜莺夜吟坟地的新娘
*
山石碎土垒砌的墓地
埋葬一个传说的墓地
埋进一辈子爱情的墓地
埋掉了无尽青春岁月
*
你也不再行走
我也不再挽留
我们都赤裸着身体
我们和大地皮肉相嵌着
*
坟茔的新娘
烛火是燃烬的光
而新郎
墓地的彷徨
*
而新郎
墓地的彷徨
灯火最后通明着
月影下的山野之光
*
*
幕开·陌
*
地点：竹之城，夜郎上都，近郊。
事件：一件相遇重逢的事物。
时间：趋于黄昏，夜渐渐布上帷幕。
人物：王，漠，陌，墓。
*
王：
山兮，归来
起，云卷云舒
空谷兮，幽
莫行走，停留
*
我走遍帝国走遍世俗走遍黄昏同时走遍你
我走遍山谷走遍竹林走遍马兰花走遍青春
走遍权欲走遍腐朽走遍花开走遍溪流
走遍沉睡走遍偏见走遍淡漠走遍记忆
*
谷兮，静默
止，夜乱歌舞
山泉，叮咚
马兰花，竹林
*
紧闭双目默念你出现的时刻我心欢喜的时刻
欢呼雀跃还是悠悠驻足为了绽放我美丽红颜
或是心跳戚心激动祝贺了我俩爱情重生
漫野馨香只是恐山静默不小心触动红尘
*
这历经万世的陌路
各自人间炼情
这历经万世的陌路
徒添心国忧伤
*
对不起，你还在，我还来
循着一种感觉，嗅着你的味道
对不起，你还在，我还来
可以不要江山，可以放弃世俗
*
你不可以说不
你不可以漠
我们已在同一路上
我们只能一同进入坟墓
翻开桐梓，那方沉睡的热土
*
*
竹王领地，后水北流，混蒙蛮荒太白愁。紧皱眉，锁清秋。
青山绿水空自有，谪仙壮志已难酬。兴，早作古；白，也回游！
——题记
*
*
一
*
盐运的故道已然长出草蔓
松坎河往下，没有了号子的响动
九尺道[1]，后世人拿着历史的笔法重新修改
八米宽，足够川流不息和熙熙攘攘
才得有现今桐梓的握手有力
*
翻开两千多年前的王朝卷落
翻开夜郎溪畔，后水之地
金竹之神眷顾下一片神秘的夜郎故地
桐梓就像大山里的小母鹰悄然被孕育
然后开始绽放然后飞翔
*
翻开一千多年前的一页
翻开安史之乱悲凉的北方人民的血液
李太白背负一身家国情怀
持断裂的剑刃落魄地到来
感叹随风直到夜郎西时可曾知道
*
长风破浪会有时
直挂云帆济沧海
所以大娄山囊括所有沉睡的掌故
孕育这一方土地上的神奇
所有生命在这方水土锤炼
别具一格从这里开始诞生传奇
*
*
二
*
穿山越岭遇水架桥
龙腾四方浩浩荡荡
曾经地无三里平的领域
兜内不再人无三分银的历史
所有根结在于与天斗与地斗
与所有过去不堪的岁月去争斗
而今迈步从头越
*
北有柏芷山翘首黔北
俯视巴渝之地
也有尧龙瑞峰钟灵毓秀
主擎西南漫卷的烟火
依次便是千年古镇松坎
古树参天清水汤汤流过
*
偏安一隅的古夜郎
不再是哀叹的夜郎天
三两声鸟鸣点缀的荒芜
汉时古渡如今三桥冠立
唐时遗迹如今群楼璀璨
逐发展脉络赋时间的洪流
*
南有娄山关凭那天险铸兵家传奇
雄关漫道真如铁
而今迈步从头越从头越
乘春风席卷大地的步伐
牵一段壮丽的山河
贯穿南北的革命中唱响时代的讴歌
*
*
三
*
随时间的洪流
成兵于乱世桐梓人有心栽柳
以主黔十年换来贵州些许安宁
用汽车银元独具人阀之林
却敌不过蒋家的歪风
世间俱以腐朽也
*
抗日的桐梓人
为着一腔为国为民的热血
海军学校如火如荼
官渡河畔喊杀声震天
天门河筑贵州第一水电
四十一兵工厂容山河碎裂之舟
却道那历经辛酸的往事
在小西湖中酝酿
少帅舍己保共同抗日之力
独在岁月里悠悠
*
抗日的桐梓人
以何知重、犹国才、蒋在珍等为主要将领
以何万疏、钱光华、傅银臣等数以万计组成钢铁洪流
在禹门口、在晋东、高坪、桂柳等地
在台儿庄、在淞沪、南京、武汉等地
以草鞋和零落的建制
打最惨烈的战斗
著坚定抗日的民族英雄
*
桐梓人以一腔热血铸就辉煌
终在1949年11月23日结束灰暗的岁月
开始建立新的人民民主专政的光明世界
也随1978年的那场变革点燃希望之火
伴随煤炭、方竹笋、黄焖鸡、松坎锅贴饺——
伴随圆满观、水银河、蒙渡河、尧龙山——
一系列助推桐梓经济发展的名片走向新的繁荣
桐梓人的奋战是可歌可泣的
以河滨大道为新的起点奠定今日新的成就
*
*
四
*
桐梓这片地域的存在是久远的
九坝岩灰洞是伊始
马鞍山古人类是伊始
塑造古夜郎的文明是伊始
唐蒙开辟的九尺道是伊始
川黔古驿道是伊始
新站旧城坡是伊始
奠定的娄珊梁关是伊始
盘桓在鼎山城的断梁是伊始
九坝场、鼻孔山、铧尖山是伊始
*
桐梓这片地域的文明是兴旺的
唐李白来了
杨端来了，王永亮来了
著有清诗的赵旭也诞生了
周西成、毛光翔、王家烈诞生了
李宽定、陈开礼、娄勤俭诞生了
厚重的溱溪河一直流淌着
厚重的松坎河从未断绝过
连绵不绝的蒙山一脉
连绵不绝的大娄山啊
镌刻记忆深处血脉基因不朽的痕迹
*
桐梓这片地域的希望是发展的
210国道、川黔铁路、崇遵高速
渝黔快铁、崇遵复线、正习高速
各乡镇公路、村组公路等
山坡豆腐干、松坎雪花桃、新站砂糖柑
茅石老酸菜、花秋老干粑、马鬃苗乡酿
松坎红油米皮、太白酥李等
诗意夜郎、红情娄山、云上九坝
苗乡马鬃、田园官仓、小水月亮河
杉坪花海、黄莲原始森林等
是以桐梓产煤大县位列全国百之一
是以桐梓工业复活经济高地
是以桐梓各项规划发展甩脱贫困的标签
*
*
五
*
风吹过古驿道疯长的草蔓
涤清松坎河黄角树伸展开枝冠
捷阵溪、二台子、青杠哨、九龙山[2]
蒙渡大街、高石梯、三岔河、旧城坡
官田坝、兴隆桥、泪滴三坡、锅厂[3]
石壶关、闷头箐、石牛栏、夜郎站[4]
祖师观、牛栏关、鸦雀窝、楚米铺等一系列名字
驻扎在枝冠上
迎夜郎风逐溪而流淌着
*
沿羊磴河到娄化里
沿松坎河到夜郎里
沿溱溪河到溱溪里[5]
沿桐梓河漫卷东芝、大溪、芦溪里
风吹吹不过历史的沉淀
在时间的洪流中举起伐天之力
造就今日娄山儿女赋一场场战斗的胜利
*
风吹过古渡口叹息的惆怅里
远去的岁月终归是远去的
夜郎最后的王已经消溺在长河中
李太白，已经魂归故里
随着轻舟再续放浪形骸
而听莺处、泉涌处、碑刻处
早已灯火辉煌、绿树成荫、书声琅琅
早已人流如织、门庭若市、一片兴旺
*
红色的星火划过夜空
撕开夜幕便是一片持续的光明
两占桐梓城、攻克娄山关
布兵顶兴槽、三坡，绕道阳关塘，经蒙渡占新站
出松坎，速战酒店垭，对垒九盘子，筑黔北防线
联袂中共贵州省工委、川东特委綦南工委、中共绥桐工委[6]
中共黔北四县工委[7]、川黔边区游击队
共同谱写红色革命的华章
*
循盐粒飘散的气息
循先辈人淌过汗血凿刻的石板道上[8]
筑建河滨大道和扩宽黔渝要道
笔法不同了，手法也被重新锻造过
桐梓循着改革开放的春风
利用好可持续发展观下一切有利资源
打造出新站花坝、天花坪原始森林
九坝上天池、官仓生态农庄
马鬃红苗客栈等一系列经济发展源泉
*
司以一中、二中、一小、南天门等
教育发展之百年大计
司以南部新城、蟠龙新区、太白古镇
盐运古镇等一系列新发展为发展
司以百年民生大计
著下千年传说
在西南一隅的边远荒凉的山村中
在青纱叠嶂百里仙氲山海里
这是一场伟大的变革啊
悄然含苞待放于世界中展现最真实的自我
这里微笑持久
这里握手有力
*
完稿于2021年10月11日深夜，深圳
*
*
备注：
[1]桐梓古驿道酒店垭至楚米为九尺道。
[2]九龙山：六十步、大锅厂、草鞋垭、层岩。
[3]锅厂：桐梓县大河镇背后。
[4]夜郎站：明朝聚庙。
[5]桐梓县三大水系：桐梓河（溱溪）发源于蒙山长槽坡，松坎河（夜郎溪）发源于蒙山铜鼓园，羊磴河发源于南川德隆场孔圣堂。据史料记载，娄化里包括狮溪、芭蕉、水坝塘、羊磴、坡渡；夜郎里包括原松坎区、新站区，松坎河流经整个夜郎里；溱溪里包括楚米镇、马鬃苗族乡；大溪里包括风水镇、高桥镇、官仓镇；芦溪里包括容光镇、花秋镇，清朝时候调整高桥镇、官仓镇、风水镇归属于此；再早的东流里包括娄山关镇（海校街道和娄山关街道），后调整为东芝里，包括娄山关镇（海校街道和娄山关街道）、燎原镇、茅石镇。
[6]管辖桐梓、绥阳、正安、道真。
[7]管辖桐梓、绥阳、正安、风冈。
[8]石板道，即九尺道。
你这坏女人
你这坏女人
*
*
你这坏女人
把我带进春天的百花谷
带到熟睡人的眼前
*
就这样
我守候着
守在落英缤纷的日子
守到春已逝去
*
你这坏女人
爪牙都坏到极限的女人
生拉硬扯
我已是满满伤痕
*
伤痕
在春天腐烂
发臭
*
你这坏女人
夜不能寐全是因为你
一生也只为你
*
疼痛啊
乖乖心肝的疼痛
烈日灼伤的疼痛
江水逝去的疼痛
*
你这坏女人
你用洁白的牙齿
吮着我的热血
春意的绿就此枯萎
*
满树都枯萎了
还不醒来吗
还要永久沉睡
*
你这坏女人
给人疼痛的坏女人
熟睡的坏女人
永久长眠在最心底
永远也未曾醒来
散文诗四章
散文诗四章
*
*
◆海南兄弟
*
海南兄弟，初夏的阳光是否热烈？
你的小船儿荡漾在南海的蔚蓝时，是否听见，我在大西南带来的问候？
三月已过，所有西南的鲜花已经凋落，海南兄弟，初夏的海南是否还有绽放，美丽的青春是否仍是激情澎湃，所有小路都绿树成荫。
咧开雪白的牙齿，海南兄弟，你在大海中微笑，北方的春雪已经被你融化。
初夏的你，是沉着的。
你一步一个脚印迈向远方，一直到永远，永远也不回头。
大海里的漂泊，是你勇闯天涯的漂泊，为着理想，顽强的拼搏。你从未有停息，你只知道远方，有理想的居所，那里富丽堂皇，梦想成真。
海南兄弟，你在烈日下，汗水打湿衣衫，但从不皱眉头。
海南兄弟，你清晰的面庞，有坚毅的目光，你的目光只锁定未来，锁定丰收的秋天，满树累累果实。
海南兄弟，你把烈日当成烟火，只为尽早的庆祝，一片金黄的秋天，梦想，或者爱恋。
当欢呼的号子吹响在海面，只是抖了抖洒落衣衫的汗水，便开始新的旅程！
*
*
◆醉赋贵州
*
一条鲜红的血练划过长空，穿过岁月，霓裳飘飘，飘过铅华。
那弥久的芳香，穿过陈酿，穿过勾兑，穿过青纱叠峰的惆怅。
夜郎的杞酱，在远古的神秘处发酵，直到鲜血与屈辱，权谋与衰亡，直到昏庸的腐朽不再，砍掉的头颅不再，唯有芳香延续，似在诉说那古老的歌谣，传唱的神奇，传说中心殇！
砍下三月的春天，砍下千树万树李花开，砍出一片鲜红的桃树，白了一片红了一片的岁月，倒映在青山绿水中，世世哀歌。
远古的神秘不堪回首，谈谈如今的意气风发，弹指间挥斥方遒，拿下万千敌寇，竟然信步闲庭拈来信手。
是等待吗？还是继续沉默？有朝一日厚积薄发，抟扶摇直上九万里的气焰，谁敢撄其锋芒？
封国百万里，达万世万户侯。渐隐渐息的刀兵，还在余犹的硝烟里沉吟。埋葬一方青山和绿水，埋葬在岁月的长歌中。长歌当如是醉。
长歌当如是醉。在醉梦里沉寂，在醉梦里进入下一场。
长歌当如是醉。在期望中哈哈大笑，在失望中哈哈大笑。笑憨了的日子，笑不来清风明月。在瘦骨嶙峋中失望，失望醉在了梦中。
那就歇息吧！万事不再约束，羁绊不再加身。过自由自在的日子，再也无心风月轮回，无心花落花又开，无心春去秋还在。一切都随风去了吧！
*
*
◆梦里江南
*
晓月夜，明如钩，少年往事烟幕愁，落地银入色，画扇悲清秋。
翩翩少年郎不再，但清冷的月如常，锁下了心事在他乡。
风又起，洒池塘，江南烟雨路彷徨，满是泥泞泽，门外还（huan）断肠。
偏偏踌躇志难满，当时明月乌云挡，心里可还是旧时光。
当时明月当时的柔情，当时的梦里当时的怀想。
当时的明月照着纱窗，当时心事静流淌。当时的地方，当时的你的模样。
当时的海枯石烂当时的花好月圆，当时的好聚好散当时的寸断肝肠。
还有当时的江南当时的梦，当时的故乡。
该放下吧，这漂泊的岁月当放下，不再是虽千万吾往矣，不再是虽千万吾往矣啊！该放下梦里的江南。
该放下吧，连片刻云鬓梦不得，还谈什么梦里江南，还谈什么风花雪月，有道是金戈铁马里见真章。该放下一切的浮华。
该放下吧，一切衰落的腐朽，一切腐朽的醉梦，一切醉梦的呓语。该放下一切软语轻帘，唯有马匹踏断河山，王师才能北定中原，才能一战定乾坤。该放下吧。
老套的故事不能再演绎，凡俗的故事不能再惆怅，平添月白霜。
一江春水向东流，随它去；烟花三月下扬州，花凋残；能不梦江南，能不能不梦江南？
江南只是一场梦，来去都匆匆。江南曾经的过客，或许不再一样的相逢。
*
*
◆北方
*
尘沙蔓延的北方，是刮下太行的屡屡伤痕。黄河水气如游丝。
当年的焦土，曾烽火狼烟。浇筑这一切的根由，是漫无休止的征伐。
人类越扩张，欲望越强烈；腐朽越滋生，索取越贪婪。世代繁衍的罪孽，深深扎根于荒芜，然后家国内斗，外敌入侵。这一切的野蛮不过是苟延。
黄河水气如游丝。过早的繁荣落下一地的荒凉，千疮百孔的太行啊！
黄河水气如游丝。即便是正义的征伐，也免不了烽火狼烟后的一地焦土，免不了烈日的灼烧人民皮肤黑黄，免不了手把锄头刨出二两小麦，权当一家十口的口粮。
沉睡的黄河水气如游丝，醒来却泛滥成灾。整片中原和关中仅剩的沃土哟，高楼大厦下不断萎缩，不断被暴涨的河流吞噬，不断产生新的饥荒。
北方，沙尘暴是扬起的泥土，欲埋葬世俗和奢华，埋葬贪婪和腐朽。
北方，将是一座巨大的坟墓，一切枯荣尽皆其中。
北方，一切骄傲的王孙化入了纷飞的尘土，因为他们死后的觉醒，因为他们对后人的怜悯，以飞沙撞击古禅寺的青铜钟。
少种一些粮食少建一些不着边际的楼房吧！
少一些淫乱少一些浮夸少一些罪孽吧！
北方，黄河水以气如游丝来证明，以漫天的尘沙来证明，北方，正奄奄一息着，几近龟缩不动。北方将更深层次的长眠。
漫谈《斗罗大陆》
漫谈《斗罗大陆》
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小说版观后漫谈
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在看过原著小说《斗罗大陆》和《斗罗大陆‖绝世唐门》若干年之后，重温一遍《斗罗大陆》的情况下，开始着手对新上线的《斗罗大陆》的动漫版和电视剧版进行追更，着笔时，电视剧版全40集已经看完，动漫版已然更新到207集，主角唐三武力等级达到魂斗罗级别，故事脉络已到唐门、天斗帝国和星罗帝国及一些反对武魂殿的学院、宗门与强大的武魂殿及武魂殿创建的武魂帝国交战阶段。
《斗罗大陆》拥有完整的世界体系，拥有完整的异时空的宇宙空间，也拥有完整世界观和价值观，是对当下世界环境的某种映射，其具有人生导向的意义和哲学的两面性的意义。
在这个世界中，弱肉强食是一个贯穿的话题，兽王压制普通魂兽，普通魂兽压制无修炼的兽类。不管是植物系还是动物系，都是一样。这是一个完整的生态链。同时也会排斥那些无神智却又有武力值的凶兽，想必这是被集体抛弃的一类，当然，这也是咎由自取的，因其凶性残暴，是非不分。而魂师和魂兽，在未解决新的修炼之法的前提下，是必然存在的天敌关系。魂师的修炼晋级必然导致对应的魂兽陨落成为魂师的魂环为代价，像极了现实世界中，人类的发展在牺牲有限资源，破坏生态，侵占田地为基础带来的城市化和社会经济、科学等的发展。这是当下人们值得思考的问题，也是我在读该小说，进入局中常常要思考的问题，更是作为一个本体为十万年魂兽的柔骨兔化形成人的小舞为维护魂兽亟待寻求解决之法时一直思虑的问题。
弱肉强食不仅仅是魂兽之间，也存在于人类社会之中。骄纵的诺丁城主之子霸凌唐三、小舞和王圣，骄纵的武魂殿教皇千寻疾为了猎杀已化身成人的魂兽蓝银皇阿银作为自己的魂环，并且自持权势滔天强暴作为自己的弟子的比比东。而比比东，不顾已化身成人并与主角唐三产生情感的条件下，仍然无视在场人的反抗，携势捉拿，最终还是强大的昊天斗罗的威慑下败北。顶级宗门对末流宗门的欺压，武力强者动不动就自持武力欺压灭杀武力弱者。武魂殿对软弱的天斗帝国暗杀和渗透，乃至于最后发动战争，均是自持武力值高，势力滔天，不珍惜当前和平环境的结果。
斗罗大陆的发展史是一部史莱克七怪的成长史，更是唐三的创业史，最终凭借唐门众精英以及共同反抗者的合力下，摧毁武魂殿，打败诸多强大的IP强者从而证道成神。这是小说最为励志的一面。史莱克学院一开始的籍籍无名，到后来凭借七怪在全大陆魂师大赛脱颖而出，摘得桂冠后名扬天下。学院因材施教，解放天性，理论实战相结合，学院老师严厉、亲近、爱护等，促成学员集体荣誉感，从而打造团队理念，促成七怪良好的成长。学员自身努力不懈，专研和勤于反思，总结不足而改进提升。
小说最为讽刺的一面是具有天使武魂的千寻疾干出诸多恶戳事，整个武魂殿以天使为象征，却采取拉拢魂师中，拉不拢就抹杀生命的歹毒手段。比比东的美丽竟然藏着污垢的一面，比比东的武魂是肮脏的蜘蛛，生性也黑暗。朱竹云为与妹妹朱竹清竞争，不惜暗杀、追杀，以期阻断妹妹的成长，全然蛇蝎美人的典型代表，尽管后来朱竹清胜出，以德报怨，最终和好。而作为邪恶象征的森林兽王却感情真挚，守护小舞的成长。毒斗罗至毒之极，却最终友好唐三，一同反抗邪恶的武魂殿。而嚣张跋扈的雪崩皇子，源于自保，危机解除后展现给世人的是善良、孝道、睿智和有格局的一面。
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反对电视剧版
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莫非我们是怕什么？原著近三百万字，一上线便经过审核和推荐，存世十余年了，并不涉及什么不友好的话题。相反，这十余年的时间，足足拥有一大批人的青春回忆、岁月痕迹。这部成功的网络小说，值得以经典二字多家扩散的，也给笔者的成长注入了勇于拼搏，敢于解放天性，勇逐梦想的源泉。然而电视剧版一改，颠三倒四的故事梗概，出戏演员的演绎，居中人设更改塌陷，真是叫人从梦中醒来啊，该成熟了是吧？
唐昊还是这个唐昊，还是一开始从圣魂村出现的铁匠，尽管邋遢堕落的形象还在，却配上潇洒哥钟镇涛那阳光正向的面部形态，严重破坏了忧郁、深情、霸气十足的昊天斗罗形象。而唐三，这个有着前世记忆的主角，生来就牢记着《玄天宝录》的灵魂穿越者，生生被改为其母死亡之前留给的修炼秘籍。那么，这个修炼秘籍从何而来？一只魂兽，尽管是十万年化形成熟期的魂兽，获得一个只有人类世界才能创造的修炼模式，是不是怪异了一些？或许电视剧版还有第二季吧，毕竟海神岛在剧终阶段出现其线索，《玄天宝录》自然是要交代的，姑且是个谜存于此吧。戴沐白的出场少了皇室王子那种奢靡的场景，少了一分堕落感就少了一分史莱克七怪成型后那份责任担当鲜明对比。朱竹清的入场竟然是奔着解除婚约来的，与原作中经历磨难来到史莱克，并在开始仅仅是不接受戴沐白腐朽的生活的形象出现的，两人本就是有婚约又有情愫的人，这一改如何体现出原作中已然阐释的苦难，与后面强大之后的鲜明对比。马红俊这个入局者本就是一个普通村落里面偶然变异产生的顶级武魂，马红俊本就是和奥斯卡在团队中作为气氛的担当，普通村落出来的人，没有向上的心，所以才心宽体胖，但受武魂影响，猥琐好色，不能缺少女人等，到后来唐三的帮助下，改变这一生理状态，到最后爱上白沉香后，最终奋发图强，与团队一起缔造一个伟大的唐门王朝。所谓英雄不问出处，不纠过往，然而奥斯卡由院长收留长大，不交代其真正的出生是正确的，并不是每个人都有一个跌宕起伏的过去。
按照原著，故事以唐三为主线，从圣魂村到诺丁城初级魂师学院，初遇大师，拜大师为师，后唐昊私下把唐三托付给大师就离开，大师指点唐三和小舞前往史莱克学院，最后大师也到史莱克学院，史莱克七怪在院长弗兰德、大师和赵无极的教导下开始成长。
然而电视剧版中，玄天功、暗器的独特性等，竟然是先就存在于斗罗大陆的存在，虽然唯一性和隐秘性，同整个《玄天宝录》一样，由一个先就死去的十万年魂兽流传下来，怎么看怎么突兀。并且少了完整诺丁城初级魂师学院的教育，就像少了小学的完整性，相当于小学读一半就去读初高中一样，这不是一个正常的天才的体现，根据电视剧版剧情脉络，因为怕追杀而去的史莱克学院。电视剧版并没有给到唐三完整的童年，本身电视剧主角人物一出场就是这样，已过成熟年龄的肖战，不管再怎么呆萌的演绎，就不是一个六到八岁该有的身高和性格行为，也没有原著中少年前往打铁铺打铁时那样反差的冲突性。
史莱克七怪一出场就是十八九岁的样子，甚至马红俊一出场都变成了瘦子，与原著的格格不入，怎么看怎么别扭。在《斗罗大陆》中，大师是另一个失意之人，满脸的络腮胡，寸头且略显颓废的神情，却找一个长头发且带喜感的辰亦儒来演绎，与那种声名在外却又隐于市所体现的反差格格不入。并且该版的大师玉小刚与柳二龙的感情纠葛，太过暧昧，缺乏原著中因伦理道德阻碍带来的冲突性。比比东在剧版的表现，已然被洗白，仅仅是凸显为要抓小舞这么个点来敷衍“斗罗迷”。并且，唐昊原本作为昊天宗，斗罗大陆上三宗与武魂殿的敌对关系，在这里被导演和编剧们，生生的糅合在一起，昊天宗的精英竟然是武魂殿的打手，这样的调整太过奇葩了。
就剧版布景，剧情的发展，纯粹是敷衍式的发展。本就先有一个索托城斗魂场，破旧的天斗城魂师大赛场，并且千仞雪杀死或控制雪清河这个桥段，本就是武魂殿一些列的暗箱操作，属于隐秘的政治手段，间谍任务，竟然一开始就亮相给观众，直接告诉人们雪清河是这样的雪清河，一方面缺乏神秘感，一方面把千仞雪这种间谍手腕表现太过低级。作为一个天斗帝国的皇帝，在原著中不可或缺的IP，竟然被压缩，导致与天斗皇家交接处，出现奇葩的发展方式。并且史莱克七怪中的奥斯卡改成欧斯克，史莱克院长弗兰德改成兰德，甚至史莱克变成了史兰客，武魂殿教皇变成武魂殿首宗，而帅气的宁风致变成大叔版的宁风致，少了骨斗罗，只有原本该是帅气的剑斗罗尘心，变成胡子拉碴的邋遢尘心，战力方面居然比不过剧版中武魂殿叛徒之一的鬼斗罗。说到这里不得不提一下鬼斗罗，原著中武魂殿的普通打手而已，在这里竟然是武魂殿的反叛者，武魂殿竟然不是邪恶的宗教式组织，而鬼斗罗这个反叛者竟作为主要反叛者策划一系列刺杀比比东的计划，从而引导左右剧情的发展。唐昊这个强大战力，未能体现三分，并且其霸气，坚决反抗武魂殿的主要情感未能表现。被杀死的蓝银皇，竟然教唆唐三不要有仇恨，这跟当下那些伪君子未经他人苦就劝他人善没什么区别。即便是要借着电视剧来教化世人，也不是该这么做的。
唉，多的不再说了，剧版是我看过改编自小说的电视剧中最垃圾最烂的存在了。今天阐述在此，不过是痛心于破坏一部分人心中那份情感。八零后九零后，乃至七零后等，都有在闲暇时光阅读网络小说的时刻，而作为比较经典的《斗罗大陆》，是很多人不可或缺的经年过往，那是一段岁月的印迹。现今的人们，随着教育的发展，文盲不断被扫掉，同时因时代的发展，人们的阅历不断提升，网络键盘侠、思想片面者不断在减少，格局也在不断被提高，仁爱也在不断被蔓延，和谐社会下人们也有更多更广的认知，却唯独没有丢失那份初心，那份过往，那段过去的情感，尽管我们一直坚持向前的步伐从未停息。剧版《斗罗大陆》的骚操作，必然会衍生诸多反对的声音，并且还是一个失败的改编。或许吧，一个末流的编剧，末流的导演，再加上没有多少预算的制作团队，不会有一个好作品贡献出来的。
不建议后来者去看电视剧版，否则你会失望的，如果你看过小说版和动漫版之后去看的话，这是一部不尊重“斗罗迷”改编剧集。
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动漫版观感及其它
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比起电视剧版，动漫版的《斗罗大陆》才是还原度比较好的作品，这也是二十来分钟的剧集且每周一集仍然被众多“斗罗迷”追捧，并且拥趸的粘性较好的重要因素。很多时候，改编小说为动漫、影视剧，尊重原著，便是最好的尊重观众。除非一部非常潦草小说，在文学功底更加优秀的编剧和导演的安排下，变得更为经典改编版，否则，胡乱改编将是葬送自身前途命运的自我掘坟，同时也污染良好的娱乐市场。但是，一部经典的文学原著，哪怕是经典的网络小说，经典的仙幻奇侠，是你们放着不找，非得去干吃力不讨好的事么？本身这些经典的IP，就是一个拥有众多粉丝流的存在，是你们票房的保障啊。
关于动漫版没有太多想说的，你们看就是了，唯一想和大家交流的地方就是剧情的还原度，并且在人物的建模，背景的搭建，人物的每帧所展现的发丝、皮肤、表情等，已然是赶上“国际潮流”的，国际水准动画制作，中国也是有好动漫的，这是个人观后的感受。就是更新慢了点，少了点。
比起电视剧版，剧情的发展，特效的运用，不知道要好多少倍了。动漫版更成功的还在于角色的心理活动，配音方面也更加符合《斗罗大陆》各角色本身的特性。这是每一个“斗罗迷”在读原著时所想像的各种战斗技巧，武魂展现的具象化所该有的样子。我们也不能不说动漫版没有创新，这是在尊重原著的基础上的创新，并未擅自更改IP运动方式，把原著中所要描述的场景直接用视觉所能看到的来展现，减少原著因文字描述被拖累的拖沓篇章带给人简洁的心理观感。保全了人物角色该有的风范就是保全的“斗罗迷”心中的那份执念，就是保全了人们该有的初心，该有的梦想执着。理想化的演绎就是我们每个人生追求梦想不可阻断的梦境。现实社会中，我们总有这样那样情况出现，绝大多数都不能实现最初的梦想了，但是我们的信仰，是不该被阻隔或者阻断的，因为那是我们仅剩的真善美所存在的一份自留地。作为一个能撑起一部影视剧制作的资本，你们利用资本获取你们的利润的同时，请把一份对大众的尊重留下，对人们最后的信仰留下，对人们最后残留的真善美所生长的自留地留下，不要完全城市化了，不要完全妖魔化了，这是一个观众最后的请求，这也是广大平民阶层共鸣性的诉求。
论诗痞诗阀
论诗痞诗阀
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余近日得一清闲，常泡于网络碎聊、展诗，有互相道好者，有路过而不停下脚步者，更有半壶水好为人师者。也好，网络嘛，不就是寻开心闲聊而已，谁又能够遇见几个真正的大师混迹网络，指点江山，解众生糊涂呢？
大师们都在庙堂高处望远去啦！大师们担心的自然是人类的未来，谁关心眼下局部之争呢？所谓天地不仁，以万物为刍狗。写诗这个门道，靠的还是自我的专研和明悟，根本没有谁能够指导谁，只要你有心、用心、虔诚的对待，明悟了生产、明悟了生活和明悟了社会诸相，且把自我融入其中，再能出得来，就是一首好诗，也就能写得一首好诗。
要写好一首诗，历经红尘万丈是不可少的，唯有心之颤裂，方能成其大，唯有忽然开朗，方能得其道。写诗十余载，个中辛酸不必细说，写到醉眼处，自是能够窥得一些轮廓，糊里糊涂间自命为诗者多不胜数。
所谓诗者，顾自观之，有别于常文，有别于常态，出奇招或平凡中见大义，构筑与心思因人而异，不千篇一律。真诗人，为诗即为道，不一窝蜂，不互捧，批评有礼有节，自我圆善其理。真诗人，且包容，知不足，不献媚，不霸道，且谦且傲。
正因构筑与心思因人而异，故历来就有文人相轻之害，都是充当王婆，觉得自家的瓜比别家的要好，比也就得了，还欲出门手把手教人怎么下种、怎么施肥，并强制别人一定得如此，不如此后果自负云云。
细想，不知什么后果？是就此与鲁奖无缘还是与诺奖无缘？心想，功名利禄如云烟，前尘事了后世断，得与不得，有何相干？我又不是那些靠拿奖吃饭的人，没奖就活不下去了。也有不看重奖与不奖的，此类人，却又把朋友情谊捆绑起来，不听从便断交言言。
兀自认为，写诗不过求道修心，用以释放我这罪孽的红尘，以炼化戾气或净化孽缘，求得身心一解脱，千帆万叶中好自萧然过。诗之达者，唯其道之达者，而道又在其心，其心需修，去掉千枝蔓万枝节，一心向前，一往无前。故而诗乃正能量者，不是一些人手中的刀刃，捉对厮杀或倾轧弱势者，反正义之利器。更不是玩偶，以赛以评以奖论高低，更不可以戏弄或作交易之器件。诗只有品，方能闻其芳香；只有颂，方能尝其美妙；只有读，方能深明个中大义。
一些人，以出书为目的，大量烂俗之诗充斥网络，以出名为目的，向有声望者摇尾乞怜，向同位或后进，大加贬损。也有淡漠的，写之放置抽屉不予出示，成书又束之高阁，何苦哟，不如且写且毁，如此生生世世，何必要来浪费有限的纸张，加重碳污染加重森林的破坏程度呢？尔等罪孽也！
吾观诸相，但凡写于不发，发了束之高阁者，无关诗之高低，是为痞；吾观诸相，以诗为玩偶，戏弄诗之美者，胜为痞；吾观诸相，以吾道为大道，以人伦纲常绑架众生，利用权柄以期归心，是为阀；吾观诸相，且不容，碾压众生，成其高位以获取世俗之利者，胜为阀；吾观诸相，弱时摇尾乞怜，达时权谋诗之王朝，以诗作交易之器件，无品无颂无读者，绝对阀痞。诗痞诗阀，其乃诗之不幸也！呜呼哀哉！
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2016年7月10日于贵阳