第二百二十六章 文鸯退敌
毋丘俭将文钦邀入后堂，设宴相待，席间流泪不止道：“我等皆魏国忠臣，故大将军曹爽门下。今司马师专权废主，天地反覆，安得不令人伤心耶！”文钦道：“正月之时，某见有彗星数十丈长，跨过西北天空，始于吴、楚分界，正应于寿春，此大吉之兆也。都督为一方诸侯，若肯仗义讨贼，某愿舍死相助。某中子文鸯，有万夫不当之勇，可令为先锋。”毋丘俭大喜道：“公即愿相助，某再请诸葛诞起兵内应，大事谐矣！”即亲自修书，遣人送呈镇南将军诸葛诞，请其召收豫州士民，参与讨伐司马师。诸葛诞览书，大怒道：“某乃魏国忠臣，岂肯随叛逆之贼耶？”遂将信使杀死，并将毌丘俭之谋报于洛阳。毌丘俭闻讯大怒，见己谋已泄，不得不反，于是与文钦商议，令淮南官兵将士皆入寿春城，立坛宰白马歃血为盟，宣言司马师大逆不道，诈称今奉郭太后密诏，令尽起淮南军马，仗义讨贼。众将闻听太后有诏，皆信以为真，悦服二人之命。毋丘俭遂留下老弱驻守寿春，得六万精兵，向西北挺进，直抵项城。毌丘俭率军在项城以北构筑工事，令文钦率本部军两万屯于外围，使为先锋巡守。于是发檄文布于天下，揭司马师妄行废立、诛杀大臣之罪。因恐军力不足以对抗司马师，毋丘俭并将毌丘宗等四子送入东吴为质，请求吴主发兵北伐，以为外援。
却说司马师因左眼生一肉瘤，乃命医官割之，连日在府养病。忽接诸葛诞奏报毋丘俭、文钦起兵造反，又闻淮南告急，乃蹶然而起道：“那毋丘俭乃积年宿将，两征高句丽，曾孤军而灭一国，我弟绝非其敌手。某今虽抱恙，然非自往，不可破贼！”遂留司马昭守洛阳，总摄朝政，自带病领兵东行，屯于汝阳。传令镇东将军诸葛诞总督豫州诸军，从安风津取寿春；征东将军胡遵领青州诸军，出谯、宋之地，绝其归路；荆州刺史、监军王基领前部兵，先取镇南。命令各军若遇毋丘俭兵来，不可与之交战，需待三军会齐，听令行动。不一日，三军齐至讯地，各遣使报予大都督，专候钧令。司马师欣悦，遂聚文武于帐中商议。
时有监军王基献计道：“南顿极好屯兵，可提兵星夜取之。若迟则毋丘俭必先至矣。”司马师准奏，遂令王基引前部兵马先至南顿城下寨。毋丘俭在项城闻知司马师自来，乃起兵来投南顿。见王基已抢先下寨，无计可施，是夜退兵于项城。司马师见毋丘俭退军，急遣使持檄文，教兖州刺史邓艾尽起兖州之兵来助，共破乐嘉城。另遣一军取项城，一军取寿春，自率大军随后向乐嘉而来。是夜司马师兵到乐嘉，立下营寨，等候邓艾，因其路远未至。毋丘俭在项城，亦恐魏军来攻乐嘉，请文钦到营共议。文钦道：“都督勿忧。我与拙子文鸯，只消五千兵，便可保守乐嘉不失。”于是辞了毋丘俭，与文鸯引五千兵投乐嘉城来。
正行之间，前军来报：“乐嘉城西皆是魏兵，约有万余。遥望中军，白旄黄钺皂盖朱幡，帅字旗上绣司马师名号。”当时文鸯悬鞭立于父侧，闻报说道：“趁彼营寨未成，儿与父亲可分兵两路左右击之，则必获全胜。”文钦从之，即各引兵两千五百人，分南北两路，文钦自南，文鸯自北，绕过乐嘉城夹击魏营。且说文鸯年方十八岁，身长八尺，全装惯甲，腰悬钢鞭，绰枪上马，绕过城池，遥望魏寨而进。眼见到了，魏军并无防备，遂呐一声喊，令催动战鼓，向魏军营寨杀来。司马师正扶病卧于帐中，三更时分，忽听寨内喊声大震，人马大乱。司马师急问何故，卫士报道：“有一彪人马从寨北斩围直入，为首一员小将，勇不可当，将至中军了！”司马师大惊，眼珠从肉瘤疮口内迸出，血流满榻，疼痛难当。
禁军统领司马先见主将如此，急率五百虎豹骑出帐列阵，护住中军。文鸯军马先到，只望中军冲来，数番均为虎豹骑当住，前赴后继，冲突不进。文鸯于是挺枪挥鞭，在寨中左冲右突；所到之处，人不敢当，有相拒者，无不被杀。文鸯只望父亲兵到，好南北合击，杀到天明，并不见来。又纵马数番杀到中军，皆被司马先令虎豹骑以强弓硬弩射回。文鸯又杀到日上三竿，闻听北边鼓角喧天，只见一军行如猛风，却是邓艾引兖州兵到，跃马横刀，大呼道：“反贼休走！”文鸯挺枪迎之，战有四五十合，不分胜败，两人都暗暗称奇。
此时兖州兵大进，与营内大军内外夹攻，文鸯部下兵马各自逃散，或被俘虏。文鸯见不是头，单枪独马冲开魏兵，望南而走。背后数百员魏将骤马追来，至乐嘉桥边看看赶上。文鸯正向前奔逃之际，忽然勒回马大喝一声，直冲入魏将阵中，钢鞭起处，魏将纷纷落马。文鸯杀透重围，又向乐嘉桥缓马而行。魏将聚在一处，见他只是一人一骑，再无护从相随，复鼓勇来追。文鸯勃然大怒，挺枪提鞭拨回马头，两般兵器并用，又杀入魏将丛中。舞动银枪，枪似长虹贯日；挥起钢鞭，鞭如梨花狂落——又杀魏将十数人，复回马缓辔而行。魏将连追四五番，皆被文鸯一人杀退，无不胆寒，不敢再追。文鸯正往前走间，忽见父亲引领兵马，恰才迎面来到。原来文钦夜间绕行乐嘉城之后，却被山路崎岖迷入谷中，行了半夜天色已晓，这才寻路而出。因见儿子人马俱失，魏兵大胜，文钦只得与文鸯引兵望寿春而走。
比及文钦父子到了城外，前军来报，寿春城已被诸葛诞引兵取了；欲复回项城时，胡遵、王基、邓艾三路兵皆到。文钦见进退失据，其势已危，只得与儿子文鸯商议，引兵向南，投东吴孙峻而去。却说毋丘俭在项城，听知寿春已失，文钦势败，城外三路兵到，只得固守不出。此时城中淮南将士因家属都在北方，见大势已云，于是大都趁夜越城投降。毌丘俭见状惊慌，只得弃了项城，携家眷引数千部兵乘夜逃遁。次日过午，走至慎县，毋丘俭在马上回头看时，见左右侍从各自逃命，仅余十数骑拥车相随。不由甚感凄惶，寻思无计。
正在走投无投之际，忽见背后尘头大起，人喊马嘶，亲随来报，邓艾率兵随后赶来。毌丘俭仰天长叹，令那十数个随从自去逃生，自己弃了车马，和幼弟毌丘秀，孙子毌丘重踯躅前行数里，见有草丛茂密，即藏匿其中。欲待邓艾大军过去，再谋逃生之路。且说有慎县平民张属，原是本县猎户，以射猎为生，箭法无双。这日正在林中设阱作套，忽见远处草丛乱动，以为必是猛兽之类，不由大喜，即引弓射之。只见开弓如满月，箭去似流星，果然好箭法！弓弦响处，草丛中一声惨叫，竟射杀毌丘俭，不偏不倚，正中前胸，箭头透背而出。
张属听到叫声，方知是射杀了人，不由脸色大变，呆若木鸡，不知如何是好。正在这时，邓艾率兵赶到，搜索草丛，见到毋丘俭尸体，其身尚温。毋丘秀及毋丘重却早趁张属惊呆之时狼狈逃窜，其后千难万险，逃入东吴。邓艾即令猎户张属随军而回，面见大将军司马师，诉说毋丘俭死状。司马师扶病而起，因闻毋丘俭为猎户所杀，不由大奇，令张属当众演练箭法，只见十发十中，皆透靶心而过，众将无不称羡。司马师因封张属为列侯，令将毌丘俭枭首，传送洛阳。毋丘俭及文钦余众均降，淮南之叛即平。列位看官！终曹魏一朝，共有淮南三叛，前番王凌与令狐寓为一叛，此番毌丘俭与文钦为二叛，其后尚有诸葛诞第三叛也。司马师即上表天子，奏请将毋丘俭诛灭三族。后来西晋灭吴，毋丘俭在吴子孙得以重返中原，在晋朝任官。毌丘俭之孙毌丘奥，仕晋为巴东监军——此是后话，在此表明不提。
据说毌丘俭起兵之前，神算管辂曾路过其家祖墓，仔细相过风水之后，即靠在树边哀叹说道：“林木虽茂，无形可久；碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足；白虎衔尸，朱雀悲哭；四危已备，法当灭族。不过两载，其应至矣。”今果应其言。文钦父子投奔吴国，吴大将军孙峻见得此虎将父子，不由大喜，于是表奏吴主孙亮，拜文钦为镇北大将军、遥领幽州牧，封谯侯。文鸯封为偏将军，随帐听用。文钦父子便在东吴为官，亦按下不提。
且说司马师既平淮南之叛，但亦卧病不起，遂唤诸葛诞入帐，赐以印绶，加为镇东大将军，都督扬州诸路军马；一面班师回许昌，目痛不止。自料难保，遂令人往洛阳取司马昭到来，嘱以后事。司马昭飞马赶到，哭拜于床下。司马师遗言道：“我兄弟今权重当朝，人人忌之；诸侯在外，各怀异志。虽欲将此兵权卸肩，亦不可得也。弟继我为之，大事切不可轻托他人，自取灭族之祸。若立嗣子，须立炎儿——若违我嘱，天必降雷殛你！至嘱，切记！”言讫，以印绶付之，大叫一声而死，时正元二年二月。于是司马昭发丧，申奏魏主曹髦。
曹髦闻说司马师已死，不由大喜过望，遂遣使持诏到许昌，命司马昭不可回洛阳，便引其兄之兵屯军许昌，以防东吴。司马昭接此诏书，心中犹豫未决，遂问计于钟会。钟会乃太傅钟繇幼子，世代与司马家通好，交情莫逆。钟会见司马昭来问，即献计道：“此乃朝中有忌讳大将军者，怂恿天子，欲趁大将军新亡之际，夺你司马家兵权也。今人心未定，将军若留守于此，万一朝廷有变，悔之何及？应勒兵返京，先得兵权为要。”司马昭忽忆兄长临终遗言，恍然大悟，于是听从钟会之谏，立即起兵还屯洛水之南，逼近京师下寨。魏帝曹髦闻之，不由大惊，急聚群臣商议对策。太尉王肃奏道：“司马昭此举，无非欲继其兄独掌兵权耳。陛下可封爵以安其心，其自必安稳，来朝见陛下矣。”曹髦准奏，遂命王肃持诏到洛南大营，封司马昭为大将军、录尚书事。司马昭奉诏，果然扶柩入朝谢恩。曹髦闻司马师灵柩至京，遂素服临吊，谥号忠武。自此，魏国中外大小军政事情，皆归于司马昭。
第二百二十七章 邓艾却蜀
却说司马师既亡，西蜀细作哨知此事，报入成都。姜维见时机又来，遂进京上殿，上奏后主道：“今魏国司马师新亡，司马昭初握重权，必不敢擅离洛阳。臣请乘间伐魏，以复中原。”后主暗道：“我若不准你所奏，你又要以相父遗志说话，不肯罢休。前番因费丞相屡次阻你北伐，只落得被刺身亡，死得不明不白。伐便伐罢，只要你不再闹事即可。”于是准奏，命姜维为大将军，统领汉中全部人马，总督全国军事，回汉中厉兵秣马，兴师伐魏。姜维领旨，便要下殿，一人忽出班大叫道：“陛下且住。兴兵伐魏，臣切切以为不可！”后主惊视其人，正是光禄大夫谯周。朝中众臣皆知，那谯周在蜀汉朝中，一向以反对北伐闻名，见姜维多次北伐，虚耗蜀汉国力，因而不满。此时见天子又允出兵，故此出班力谏。
后主见其谏止，便问道：“兴复汉室北伐中原，乃先帝初衷，相父之遗志也。卿又相阻，却是为何？”谯周道：“虽曰北伐乃先帝国策，但应依国力而为。今因常对魏国用兵，蜀汉百姓因此凋瘁，民皆苦于徭役，面有菜色。长此以往，某恐魏国未败，我蜀国先已匮乏矣！”后主未及开言，忽见尚书令陈祗出班奏道：“北伐之论，诸葛丞相向于前后出师表中已详说利弊，不必再讲；丞相在世之时，便不令谯周参论军政，今又阻谏，却是何故？莫非欺先丞相今已不在耶？”后主诏命罢争，令姜维即刻出兵北伐。姜维看了谯周两眼，下殿去了。
谯周愤恨不休，退朝回至府中，便作《仇国论》，次日置于百官待朝廊舍。百官皆来争看，见其论道：“因余之国小，而肇建之国大，并争于世而为仇敌。因余之国有高贤卿者，问于伏愚子曰：‘今国事未定，上下劳心，往古之事，能以弱胜强者，其术何如？’伏愚子曰：‘吾闻之处大国无患者恒多慢，处小国有忧者恒思善；多慢则生乱，思善则生治，理之常也。故周文养民，以少取多；勾践恤众，以弱毙强，此其术也。’贤卿曰：‘曩者项强汉弱，相与战争，无日宁息，然项羽与汉约分鸿沟为界，各欲归息民；张良以为民志既定，则难动也，寻帅追羽，终毙项氏，岂必由文王之事乎？肇建之国方有疾疢，我因其隙，陷其边陲，觊增其疾而毙之也。’伏愚子曰：‘当殷、周之际，王侯世尊，君臣久固，民习所专；深根者难拔，据固者难迁。当此之时，虽汉祖安能杖剑鞭马而取天下乎？当秦罢侯置守之后，民疲秦役，天下土崩；或岁改主，或月易公，鸟惊兽骇，莫知所从，于是豪强并争，虎裂狼分，疾搏者获多，迟后者见吞。今我与肇建皆传国易世矣，既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，故可为文王，难为汉祖。夫民疲劳，则骚扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起。谚曰：射幸数跌，不如审发。是故智者不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举，故汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也。如遂极武黩征，土崩势生，不幸遇难，虽有智者将不能谋之矣；若乃奇变纵横，出入无间，冲波截辙，超谷越山，不由舟揖而济盟津者，我愚子也，实所不及。”众官看罢，益州官叫好，荆州官懊恼，莫衷一是。
却说姜维回到汉中，聚诸将商议北伐之计。征西大将军张翼谏道：“蜀地浅狭，钱粮鲜薄，不宜远征；不如据险守分，恤军爱民：此乃保国之计也。”姜维不听，即升帐点将，引兵五万望枹罕进发。兵至洮水，背水列阵。守边军士报知魏将雍州刺史王经、征西将军陈泰。王经先起马步兵七万来迎，双方阵圆，出马质问姜维道：“魏与吴、蜀三国，已成鼎足之势，理应各守其土，不相侵犯；汝累次入寇，何也？”姜维道：“司马师无故废主，邻邦理宜问罪。”王经闻此出兵之由，又气又恼，回顾张明、花永、刘达、朱芳四将，令上前讨战。
四将奉命，分左右而出，来战姜维。姜维略战数合，拨回马望本阵中便走。王经大驱士马，一齐赶来。将次近水，姜维大呼道：“事急矣！诸将何不努力！”众将一齐奋力杀回，张翼、夏侯霸早依照姜维吩咐抄在魏兵之后，分两路杀来，把魏兵困在垓心。姜维奋武扬威，杀入魏军之中，魏兵大乱，自相践踏，逼入洮水者无数，斩首万余，垒尸数里。王经引败兵百骑奋力杀出，径奔入狄道城中，闭门保守。姜维大获全功，便欲进兵攻打狄道城，张翼又劝谏道：“经此一战，将军功绩已成，威声大震，可以止矣。今若前进，倘不如意，正如画蛇添足。”再三劝谏，姜维不从，遂勒兵来取狄道城。魏征西将军陈泰在雍州，闻王经兵败，正要来援，忽兖州刺史邓艾引兵到。陈泰接着，问计于邓艾，怎生抵敌蜀兵。邓艾答道：“姜维若趁洮水得胜，招羌人之众东争关陇，传檄四郡，则为大患也。今彼却图狄道，其城垣坚固，则空劳兵费力耳。我今只需陈兵于项岭，然后趁其势衰进兵击之，蜀兵必败。”
陈泰大喜从之，遂先拨一千兵，尽带旌旗、鼓角、烽火之类，去狄道城东南高山深谷之中分二三十处埋伏；待蜀兵来时，只以鸣鼓吹角、举火放炮惊之，休得出战。然后陈泰与邓艾各引二万兵，相继而进。姜维围住狄道城，连攻数日不下，无计可施。忽闻陈泰、邓艾两路兵至，乃留张翼攻城，命夏侯霸引兵迎陈泰，自引兵来迎邓艾。忽听四处炮响，鼓角震地，火光冲天，纵马看时，见周围皆是魏兵旗号。姜维大惊道：“如此怎了？某中邓艾之计矣！”急传令教夏侯霸、张翼各弃狄道而退。姜维亲自断后，只听背后鼓声不绝，却不见魏兵来追。退入剑阁之时，探马来报，方知火鼓二十余处皆是虚设。姜维暗赞邓艾年纪虽小，用兵却有恩师武侯之风，神鬼莫测。遂收兵退屯于钟提，空自劳神费力，此乃五伐中原也。
因为洮水大捷，姜维表奏张翼为镇南大将军。但因张翼阻谏伐魏，姜维内心已与张翼不和；然而因蜀中无将，此后也便一直勉强令张翼跟随出征，张翼也均不得已而一同前往。景耀二年六月，张翼升任为左车骑将军，领冀州刺史，官位与右车骑将军廖化相等。当时蜀魏之人皆谓：“前有王平、句扶；后有张翼、廖化。”后主准奏封赏张翼，因姜维乃洮西大捷主将，亦叙其功，诏封为大将军。姜维受职谢恩毕，再议出师伐魏之策。
却说邓艾以疑兵之计逼姜维退兵于钟提，王经迎接陈泰、邓艾入狄道城，拜谢解围之恩，设宴相待，大赏三军。捷报传到京都洛阳，魏主曹髦遂封邓艾为安西将军，假节，领护东羌校尉，同陈泰屯兵于雍凉，共防蜀军。邓艾上表谢恩，与陈泰终日谈论兵法，结为忘年之交。邓艾遂将雍、凉等处之兵每日操练，各处隘口皆立营寨。细作探听明白，来报姜维。姜维于是引蜀兵尽离钟提，杀奔祁山。见魏兵祁山九寨势如长蛇，首尾相顾，姜维赞叹邓艾才能不尽，遂回本寨唤诸将道：“魏人既有准备，你等可虚张旗号，据此谷口与邓艾相持；我却提大兵偷出董亭，径袭南安。”遂令部将鲍素屯于谷口，自率大兵望南安进发。
却说邓艾闻报蜀兵已出祁山，却又见其连日不战，已知其意。遂请陈泰引军攻击蜀寨，破寨后便引兵袭董亭之路，先断姜维之后；却自引一军去救南安，径取武城山。邓艾既与陈泰分兵，便倍道至武城山下寨已毕，蜀兵尚未来到。姜维从董亭望南安而来，至武城山前，忽听山上一声炮响，旌旗遍竖，皆是魏兵，为首魏将正是邓艾。姜维直来山下搦战，魏兵并不下山。姜维欲上山冲杀，山上炮石甚严，不能得进。直闹了一天，姜维移兵下山扎营，山上鼓角又鸣，魏兵骤至。蜀兵大乱，自相践踏，退回旧寨。次日姜维领兵至武城山，欲立寨栅，邓艾令五百人分两路下山，放火烧之，营寨又立不成。姜维只得与夏侯霸商议：“南安未得，不如先取上邽。若得上邽，南安自危。”遂留夏侯霸屯于武城山，姜维尽引精兵猛将来取上邽。行至段谷，魏将师纂、邓忠两军杀出，邓艾又引兵杀到，三路夹攻，蜀兵大败。幸得夏侯霸引兵杀到，救了姜维，报说：“祁山寨已被陈泰打破，鲍素阵亡，全寨人马皆退回汉中去了。”姜维不敢再取董亭，急投山僻小路而回，又遭陈泰埋伏。蜀荡寇将军张嶷闻姜维受困，引数百骑杀入重围，救出姜维，自己却被魏兵乱箭射死。姜维败回汉中，因感张嶷忠勇，乃表赠其子孙。此役蜀中将士多有阵亡者，是属大败而归，此乃六伐中原也。
蜀兵败退，陈泰表奏邓艾之功，司马昭遣使持节，加封邓艾官爵，并封其子邓忠为亭侯。魏主曹髦改正元三年为甘露元年，司马昭为丞相，兼天下兵马大都督，开府建衙，天下大小事务悉听裁处。司马昭任贾充为大将军司马，转右长史。贾充乃故豫州刺史贾逵之子，早间便为司马师心腹，令其总督许昌以南诸军事，此时又被司马昭调升至京。司马昭新掌朝政，因恐方镇诸将有异议，便派贾充向东各郡巡视，先到寿春镇东大将军诸葛诞处。书中暗表，诸葛诞字公休，乃武侯孔明族弟；因武侯在蜀为相，因此在魏国不得重用；后武侯身亡，得以在魏历任重职，又因前番出卖了毋丘俭和文钦，因功加封高平侯，总摄两淮军马。
第二百二十八章 淮南三叛
诸葛诞见贾充持大将军符节至，遂接进府中，置酒以待。席间贾充以言挑之道：“近来洛阳诸贤，皆以为主上懦弱，不堪为君。司马大将军三辈辅国，功德弥天，可以禅代魏统。未审钧意若何？”诸葛诞大怒道：“汝非贾豫州之子，世食魏禄，安敢出此乱言！”贾充急谢罪道：“此非我意，某以他人之言告公耳。”诸葛诞说道：“某乃魏臣，若朝廷有难，当以死报之。”贾充默然辞归，见司马昭细言其事，并挑唆道：“诸葛诞在淮南深得人心，久必为患。可以高爵先安其心，再速夺其兵权除之。”司马昭深以为然，即于甘露二年征诸葛诞为司空，令其进京任职。一面暗发密书与扬州刺史乐綝，令其防止诸葛诞一旦兵变。
且说诸葛诞无故得此敕封诏书，已知是贾充告变，遂令擒捉来使拷问。使者禁不得打，便即说道：“此事乃是贾充向大将军司马昭献计，扬州刺史乐綝为其通谋，欲夺将军兵权，诱进京师杀之，实实不干小臣之事也。将军饶命！”诸葛诞冲冲大怒，即斩信使，遂具表入朝，历数司马昭之罪，先令部兵千人杀奔扬州。部将领命，引兵至扬州之时已是半夜，因假说是大将军司马昭派来，相助乐将军守城。城卫见是魏兵旗号装扮，遂不怀疑，打开城门放入。部将于是引兵入城，乘风放火，一直杀至乐綝家中。乐綝人不及甲，马不及鞍，慌上自家楼阁避之，被诸军搜出，绑归寿春。诸葛诞喝道：“你父乐进昔受魏国大恩，今司马氏欺君，你不思报本，反欲归顺司马昭耶！”即令推出斩之。于是聚两淮屯田户民，并扬州降兵十五万人，准备进兵洛阳；又令长史吴纲送子诸葛靓入吴为质求援，合兵诛讨司马昭。
此时东吴丞相孙峻病亡，从弟孙綝辅政。孙綝字子通，昭义中郎将孙静曾孙、定武中郎将孙暠之孙、安民都尉孙绰之子，孙峻同祖从兄弟也。太平元年孙峻过世，朝廷任孙綝为侍中兼武卫将军，领中外诸军事，受命代理主持朝政。因孙峻专政已致东吴豪族不满，故不愿其后又现皇亲垄断朝纲之事，诸将便以骠骑将军吕据为首，联名上书推荐滕胤为相。但孙綝奏请改命滕胤为大司马，代已故大将吕岱镇守武昌。吕据等大为不满，于是率军返至建业，与滕胤密谋推翻孙綝。孙綝遣从兄右将军孙虑率曹魏叛将文钦、刘纂、唐咨敌之，又令滕胤出兵捉拿吕据。滕胤见状，立刻拥兵自卫，上表宣称孙綝叛乱，迫华融等人矫诏发兵，华融等因不从而被杀。不久吕据兵败自尽，滕胤并不知情，谈笑如常。孙綝剿灭吕据后回师杀了滕胤，灭滕胤、吕据三族。夏口镇军将军孙壹乃吕据、滕胤妻兄，且其弟孙封又因参与滕胤密谋失败自杀，孙綝于是遣镇南将军朱异偷袭孙壹，迫使孙壹率部曲千余口逃奔曹魏。此役之后，孙綝迁为大将军，受封永宁侯。从兄孙虑助孙綝平定吕据，因待遇不厚不满，又与将军王惇共谋杀害孙綝。不料因事不密被孙綝发觉，杀掉王惇，孙虑被迫服药自杀。
东吴权柄自此皆归于孙綝。于是吴纲将诸葛靓领至石头城，入拜孙綝道：“诸葛诞乃蜀汉诸葛武侯之族弟，向事魏国；今见司马昭欺君罔上，欲兴师讨之，故特来归降。诚恐无凭，专送亲子诸葛靓为质，伏望发兵相助。”孙綝大喜，便命朱异为假节大都督，率领三万人屯居安丰。大将全怿、全端为主将，于诠为合后，唐咨为先锋，文钦为向导，起兵七万，分三队而进。吴纲回寿春报知诸葛诞，说东吴大将军孙綝已发兵来，诸葛诞大喜，遂陈兵准备，准备迎接吴军。此时魏国镇南将军王基刚刚到达，率领诸军包围寿春。还未形成包围之势，唐咨、文钦率吴兵已至，从城东北凭借山势，率众冲进城中，与诸葛诞合兵一处。
甘露二年六月，魏国大将军司马昭率领二十六万大军，逼勒天子曹髦亲征，临近淮河征讨诸葛诞，前军抵达项城。司马昭屯兵于丘头，传下将令，派王基和安东将军陈骞等四面合围，将寿春城包围两重，开挖堑壕、修筑堡垒。又派监军石苞、兖州刺史州泰等人，率精锐部队为机动，以防吴军进攻。文钦等几次想冲出包围，都被击退。吴兵无不惊恐，文钦问计于诸葛诞，如何拒敌。诸葛诞却丝毫不慌，哈哈大笑道：“诸公常居江南，不知寿春气候。每年夏秋时节，此一带数郡皆有大雨，以至淮河大涨，其水一直淹到寿春城下。今司马昭在城下扎营，是固不待攻而自取其败也。”吴军闻此，方才心安。但上天不佑，今年可煞作怪，自司马昭扎营开始，从夏至秋再至冬末，竟滴雨未下，寿春遭遇三十年未见之大旱。
相持半年有余，至次年正月，城中渐渐粮尽。诸葛诞、文钦、唐咨决定突围，令军匠制造进攻器械，连续五六天不分昼夜，强行从南面突围。魏军从高处用发石车发射石块，以火箭烧毁进攻器具，箭石如雨，城内军屡不得出，尸首遍野，鲜血流满堑壕。诸葛诞出而复退，犹如困兽，无可奈何。只因城内断粮，守军纷纷出城投降，多达数万之众。文钦欲将淮北人全都驱赶出城，以便节省粮食，与吴国将士一起坚守。诸葛诞不欲放弃旧部，不纳其谏，因此两人产生隔阂。文钦因前番起事被诸葛诞出卖，本来就怀恨在心，今只因时势所逼而相聚合，至此愈加互不相信。文钦见诸葛诞多谋少断，乃发不满之语，诸葛诞大怒，便杀文钦。其旧部遂趁夜越城降魏，并将凶信报于公子文鸯、文虎。当时二人在寿春外十里小城据守，听说父亲被杀，便欲率众赶赴寿春报仇，但部下吴兵皆不听命，且欲密谋杀其弟兄。
文鸯、文虎见不是头，只好独自逃出小城，投奔司马昭。魏军官兵一见文鸯来降，想起前番被他所杀甚众，于是满营大哗，要求将其弟兄斩杀。司马昭爱其勇猛，急下令道：“诸公且慢！若论文钦叛逆大罪，不容赦免，其子理应杀死。但文鸯、文虎因走投无路投降，目前寿春还未攻下，倘若杀之，则必坚城中官兵死守决心矣。”于是赦免文鸯、文虎，令其二人率领数百名骑兵，到城外巡回呼喊：“某乃文钦之子，文鸯、文虎是也。如今投魏，尚且不杀，尔等还怕何来？”城内守兵闻言，皆私下计议道：“文鸯乃司马氏仇人，尚且重用，何况我等？”于是皆欲投降。诸葛诞闻之大怒，日夜亲自来巡城，每以杀人立威。
再说曹魏兖州刺史州泰，率军挺进安丰，派将于城外搦战。吴将朱异恃勇出城交战，因中州泰伏兵之计大败，死伤二千余人。孙綝闻报大怒，亲率大军进屯镬里，传令朱异率领丁奉、黎斐等将，率五万军攻打曹魏。当时朱异屯于黎浆，遣将军任度、张震等征募勇士六千人，在屯西六里处搭建浮桥夜渡淮河，准备修筑半月形营垒，又被曹魏监军石苞及州泰发现，反将渡河吴军击破。朱异又造攻城武器车箱围逼五木城，再次大败而归。与此同时，魏泰山太守胡烈以奇兵五千，从小路奇袭吴军屯放辎重之所都陆，焚毁朱异军全部军备粮草。
孙綝又再派兵三万，令朱异与魏军死战，朱异见魏兵难胜，便不肯从命。孙綝大怒，使人持亲笔手书，令朱异前往镬里相见，商议行止。时陆逊之子柴桑督、奋威将军陆抗在侧，极力劝止朱异去见孙綝。朱异说道：“孙子通乃某之家人耳，当何所疑乎！”遂坚持前往。孙綝见到朱异，即令力士擒之于座中，按伏于阶下。朱异大叫道：“我乃吴国忠臣，今有何罪遭擒？”孙綝不理，下令诛杀朱异，悬首辕门，众将无不惊骇。孙綝杀了朱异，即令弟孙恩虚张声势，前往救援寿春，又唤全端之子全祎道：“若退不得魏兵，你父子休来见我！”发完号令，竟自引大军退回建业去了。孙綝没有拯救诸葛诞，却将大将假节大都督朱异杀死，因此吴主孙亮连带满朝文武，无不愤恨。吴骠骑将军朱绩把守陆口，闻孙綝冤杀朱异大怒，于是修密书暗呈蜀汉大将军姜维，请其制定吞并吴国计划。姜维因心在伐魏而不在灭吴，即回书朱绩，以善言解之。又派右将军阎宇率五千兵到白帝城防守，一边探听朱绩消息。
全祎引兵欲入寿春，见魏兵势大，寻思进退无路，遂举兵降魏。司马昭大喜，加封全祎为偏将军，又表奏文鸯、文虎为将军，赐爵关内侯。全祎感司马昭恩德，乃修书与父全端，打听父、叔二人把守东门，即至东面射书入城。全怿得书，又见文鸯尚能封侯，遂与全端引数千人开门出降。寿春城中听闻孙綝退兵，本来军心不稳，此时又见吴将出降，更是全军惊慌。诸葛诞在城中忧闷，谋士蒋班、焦彝进言：“城中粮少兵多，不能久守，可出城与魏兵决一死战。”诸葛诞叫道：“我欲坚守，你要出战，是怀二心耶！”大怒不从。是夜二更，蒋、焦二人逾城降魏，司马昭皆重用之。因见城中军心已变，遂下令四面一齐攻打。守将曾宣献了北门，放魏兵入城。诸葛诞闻说魏兵入城，慌引麾下数百人自城中小路突出寿春，刚行至吊桥边上，正撞着魏将胡奋，手起刀落，斩诸葛诞于马下，随从数百人皆被执缚。司马昭进入寿春，命将诸葛诞老小尽皆枭首，灭其三族。武士将所擒诸葛诞部卒数百人缚至，司马昭劝降，众皆大叫：“愿与诸葛公同死，决不投降！”司马昭叱令武士尽缚于城外，逐一斩杀，而对下一人道：“降者免死。”直杀至尽，终无一人降者。斩杀诸葛诞部从方毕，当天忽然天降暴雨，将城外魏军大营全部淹没。可叹！天不从诸葛诞之愿，以至于此。
第二百二十九章 七伐中原
且说寿春即破，第三次淮南之叛乃平，城中吴兵大半降魏。裴秀密告司马昭道：“吴兵老小尽在江南，今若留之，久必为变；不如一律坑杀。”钟会急忙谏止道：“古之用兵者，全国为上，戮其元恶而已。若尽坑之，是不仁也。不如放归江南，以显中国宽大为怀。”司马昭赞道：“此乃妙论也。”遂将吴兵尽皆放归本国。唐咨等将因惧孙綝见罪，不敢回国，请降魏国，司马昭皆予以重用，令分布三河之地。淮南已平，战后叙功，司马昭登垒奖劳贾充，封宜阳乡侯。因钟会屡献奇谋，拜为黄门侍郎，封东武亭侯。司马昭即回洛阳，留贾充处理南方事务。贾充不久迁廷尉，因通晓刑法断狱之事，甚得平反冤狱之誉。
司马昭平了淮南之叛，又大败吴国兵马，回朝后便议伐蜀之策；先派出细作，去汉中打探姜维动静。蜀景耀四年，驸马骑都护诸葛瞻三十四岁，乃武侯诸葛亮长子，与辅国大将军董厥并为平尚书事，统领朝廷中央事务。虽见后主日益宠信黄皓，但无所匡正。廖化欲入成都拜见诸葛瞻，路过宗预府上，便请宗预同往。宗预说道：“我等均已年过七十，所得甚多，只少一死耳，何求晚辈而登门拜访耶？”廖化见他如此说，不好相强，只得自己前往。诸葛瞻见老将廖化来拜，不由大喜，亲接至厅中，献茶具酒，热情相待，并问汉中军事。廖化说：“穷兵黩武者，必自食恶果，正所谓姜伯约也。智谋未及，力弱于敌，但用兵无度，其能存乎？《诗》云‘不自我先，不自我后’，即谓今日之事也。”诸葛瞻听罢，嘿然不语。
姜维在汉中，精选川将两员蒋舒、傅佥，每日操练人马，准备北伐。傅佥乃名将傅肜之子，其父随先主伐吴时即为先锋，死于夷陵之战；傅佥长于谋略，蒋舒颇有胆勇，姜维甚爱二将，故使其带兵，熟练武侯八门阵法。这一日，忽报淮南诸葛诞起兵讨司马昭，东吴孙綝助之，司马昭大起两都之兵南征去了。姜维大喜道：“我今番大事济矣！”遂表奏后主，愿兴兵伐魏，后主准奏。中散大夫谯周听知，叹道：“近来皇帝溺于酒色，信任中贵黄皓，不理国事，只图欢乐；伯约累欲征伐，不恤军士：国将危矣！”乃将《仇国论》寄与姜维。姜维看毕，怒掷之于地道：“此腐儒之论，有何助于国家！”遂提川兵来取中原。
傅佥献计道：“魏国尽屯粮草于长城，我今可径取骆谷，先到长城烧其粮草，然后直取秦川，则中原可得。”姜维从之，即提兵径取骆谷，度沈岭，望长城而来。那长城镇守将军司马望字子初，乃是魏宣文王司马懿之侄，司马孚次子也，出身名门。自幼习学兵法，且精通各种阵图，实为大将之才，只是未经战阵，故不为朝臣所知。司马望最初过继给大伯父司马朗为后，在曹魏历任平阳太守、洛阳典农中郎将等职，封永安亭侯。后升任护军将军，加散骑常侍，为魏帝曹髦所亲待。当时司马师、司马昭兄弟相继掌握大权，司马望因被曹髦宠待，所以感到不安，于是请求外出任职，任征西将军，持节，都督雍、凉二州诸军事，领郭淮原班人马，保卫曹魏西陲。在任八年，与民秋毫无犯，威化明肃，四周咸服。
闲言少叙，书归正本，且说姜维与傅、蒋二将率数万大军，浩浩荡荡向长城杀来，魏军细作岂能不觉？急报入关去。司马望听知蜀兵杀到，急与王真、李鹏二将，引兵离城二十里下寨。次日蜀兵来到，司马望背后王真挺枪出马，蜀阵中傅佥出迎。战不十合，傅佥卖个破绽，活捉王真于马上，便回本阵。李鹏纵马轮刀来救。傅佥故意放慢，努力掷王真于地，暗掣四楞铁简在手，回身向李鹏面门只一简，打死于马下。王真挣扎欲起，却被蜀军乱枪刺死。司马望弃寨入城，闭门不出。次日平明，蜀兵争先大进，拥至城下，用火箭火炮打入城中。姜维又令人取干柴堆满城下，一齐放火，烈焰冲天。魏兵在城内嚎啕痛哭，声闻四野。
正攻打之间，忽然背后喊声大震。只见魏兵鼓噪摇旗，浩浩而来，为首一员小将挺枪纵马，约二十余岁，厉声大叫：“蜀将休得猖狂，可认得邓将军否？”姜维自思道：“此莫非是邓艾？只是太年轻了些。”于是亲自挺枪纵马来迎。二人战到三四十合，不分胜负。姜维诈败，暗取弓箭射之。小将听到弓弦响处，轻轻躲过过羽箭，挺枪便刺；姜维闪过枪尖，挟住枪杆。那小将弃枪，望本阵而走，姜维再拨马赶来。追至阵门前，一将提刀而出道：“蜀将休赶吾儿，邓艾在此！”姜维大惊，互通姓名，方知刚才小将乃邓艾之子邓忠。姜维见天色已晚，便道：“久闻将军大名，今见之矣。今日各且收兵，来日决战如何？”邓艾见战场不利，于是许诺，两军皆退。邓艾据渭水下寨，姜维跨两山安营。邓艾乃修书一封，令子邓忠率三千兵马进城，递与司马望道：“公粮草充足，切不可出战，某今遣长子邓忠相助守城。待关中兵至，蜀兵粮草皆尽，则无不胜也。”一面差人往洛阳求救。姜维回寨，因思邓忠小小年纪枪法精奇武艺出众，邓艾又有大将之风，不由心怀重忧，于是问夏侯霸道：“这邓艾是何来历，将军可知？”夏侯霸见问，于是将邓艾底细说出，姜维更为吃惊。
书中暗表，邓艾字士载，义阳棘阳人。自幼丧父，与寡母艰难度日。家中虽贫，母亲却倾尽所有督促邓艾读书游学，故邓艾学问精深，少年即有才名。曹操将荆人北迁，邓艾便随族人迁到汝南作屯田民，但素怀大志。十二岁时又随母至颍川，读到已故太丘长陈寔碑文中有“文为世范，行为士则”，欣然向慕，于是自名邓范，字士则。后因宗族中有名字相同者，遂改今名。邓艾因凭其才被荐为典农都尉学士，但因口吃，始为小吏。因喜欢军事，每见高山大川都要勘察地形，指划军营处所，屡遭别人讥笑也不介意。三十岁时，邓艾到洛阳呈报农事，得见太尉司马懿。司马懿赏其才能，征召为太尉府掾属，后升任尚书郎，自此邓艾人生大变。魏正始初，邓艾奉太尉之命巡陈县、项县直至寿春，回京提议开凿河渠，兴修水利，疏通漕运；另在淮北、淮南实行军屯，并著《济河论》阐之。司马懿看后非常满意，采纳并实施之。数年之后，自京都至寿春沿途兵屯相望，鸡犬之声相闻，一派繁荣富庶。此后每当东南有战事，大军便可乘船而下直达江淮。军资粮食丰足，且无水害，皆属邓艾之功。
邓艾因此积功扶摇直上，于正始四年任征西参军，转任南安太守。姜维五伐中原之时，邓艾以兖州刺史引兵前往参战，此后六伐中原时亦与姜维对垒，但均未曾谋面，只是彼此闻名而已。邓艾因屡次逼退姜维，积功被赐爵关内侯，加讨寇将军，后迁城阳太守。并州右贤王刘豹统一匈奴各部，邓艾上表加封刘豹显号，令其居守雁门，为魏国效命。又请将羌胡与汉民分离，使居编民之外。大将军司马师新出辅政，对邓艾所谏多所采纳实行。邓艾改任汝南太守，到任访求昔日曾接济自家同郡长者，惜长者已死，于是对其家厚加赏赐。
邓艾每到任一地，必开辟荒野，军民并丰。由此可见，其不但长于军事，且精于民事。嘉平五年，吴太傅诸葛恪兴师攻魏，围合肥新城，为张特所败。邓艾即对司马师说道：“孙权已死，东吴故旧大臣不归顺新主。诸葛恪把持朝政，国内不尊其君，其不虑如何安抚上下以稳定政权，却对外频繁用武，轻士虐民，合肥大败而归又不知思过，其末日至矣。昔伍子胥、吴起、商鞅、乐毅都曾得君主重用，君主死则末日临头。况诸葛恪才能远远不及四贤，又不慎虑潜伏之险，其自取败亡，为期不远矣。”司马师奇之，后果如其言。
话休叙烦，书归正文。且说姜维打听邓艾过往备细，心中有数，便提军进至芒水，依山为营。令人至邓艾寨中去下战书，约来日大战，邓艾佯作应之，却只是坚守不出。蜀军多次挑战未果，两军长期对峙，将近半年。傅佥谓姜维道：“彼坚守不出，何也？”姜维道：“此必是欲捱至关中兵到，三面合击我耳。”正说话间，忽探马飞奔而至报说：“司马昭打破寿春，杀了诸葛诞，便欲引兵来救长城也。”姜维大惊道：“今番伐魏，又成画饼矣！”于是先令步兵及辎重部队先退，将骑军断后，退回汉中。邓艾闻报不追，蜀魏胜败不分，此七伐中原也。司马昭闻报大喜，因功升任邓艾为征西将军，前后共增食邑六千六百户。邓艾留任河西，修筑界墙关塞，建立城堡。列位看官！晋泰始年间，羌人发动叛乱，多次杀害刺史，凉州道路断绝。官吏百姓之所以能够保全，全靠邓艾当年修筑之城堡，未被胡人杀尽。
第二百三十章 姜邓斗智
却说东吴大将军孙綝回到建业，听知全端、唐咨等诸将降魏，遂令将各人家眷尽皆斩之，杀人数千口，河水为之尽赤。孙綝又在朱雀桥南修建宫室，令弟孙据入苍龙宿卫，武卫将军孙恩、偏将军孙干、长水校尉孙綝分屯诸营。吴主孙亮早已开始亲政，见孙綝杀戮太过，心甚不然，即派人问责孙綝救援寿春不成，而诛杀大将之罪，究系为何。孙綝不答，且就此称病，不再上朝谒见天子。吴太平三年，孙亮因为孙綝不臣，于是追究三姐朱公主孙鲁育被杀原委，降诏怒责孙綝亲信虎林督朱熊与外部督朱损，当年未匡正孙峻诛杀鲁育公主之罪。孙綝上表入谏求情，孙亮不许，遣左将军丁奉诛杀朱熊、朱损，是谓杀鸡以给猴看。
君臣矛盾既已公开，孙亮便思先下手为强，即与长姊全公主孙鲁班、国舅太常全尚、将军刘承等密议诛杀孙綝事宜，亲写血诏付予全尚。但因谋事不密，被孙亮妃子知晓，其妃乃孙綝从外甥女，于是偷偷向孙綝密报此事。孙綝连夜带兵缉拿全尚，并遣其弟孙恩在苍龙门外击杀刘承。然后举兵包围皇宫，令光禄勋盂宗到宗庙祭告先帝孙权，召集群臣宣布废掉孙亮。群臣震惊，无人敢违。即命孙亮贬为会稽王，送回封国，令中书郎李崇夺其玺绶，邓程收之。尚书桓彝从班部中挺身而出，戟指孙綝大骂道：“今上乃聪明之主，汝安敢妄行废立！我宁死不从贼臣之命！”孙綝自拔剑斩之，恨恨道：“你从不从命，又当如何？”孙亮下殿乘车，大哭而去。典军施正劝立琅邪王孙休为帝，孙綝从之，于是命宗正孙楷、中书郎董朝，往虎林迎请孙休回建业登基称帝。将全公主迁徙至豫章郡，全尚则被流放至零陵。
孙休字子烈，乃孙权第六子，在虎林夜梦乘龙上天，回顾不见龙尾，失惊而觉。次日孙楷、董朝至，拜请回都。行至布塞亭，孙恩将车驾来迎，孙休不敢乘辇，乃坐小车入宫。孙綝请入大殿，升御座即天子位。孙休再三谦让方受玉玺，大赦天下，改元永安元年。孙綝上疏以表忠心，孙休遂诏封孙綝为丞相，大将军兼领荆州牧。孙綝之弟孙恩被封为御史大夫、卫将军，孙据为右将军，二人皆封县侯；孙干为杂号将军、亭侯，孙闿受封为亭侯。
孙綝由此一门五侯，且皆掌管禁军部队，权力远远超过皇帝，自东吴建国以来，未曾见之。又封兄子孙皓为乌程侯，多官各有封赏。孙綝志得意满，开始肆意妄为，甚至烧掉伍子胥庙，又破坏各地祠庙，斩杀道士。孙休既登帝位，深知孙綝权倾朝野，因此时刻提防。孙綝奉献牛酒，孙休担心有毒不受，复又令人赐返。孙綝深为不悦，于是宴请左将军张布，口出怨言道：“当初废黜少主孙亮时，多人劝我称帝。我谓当今陛下贤明，故迎立之，无我，其焉能为帝？今某奉献却遭拒绝，是把我当下臣待之而已。既然如此，某当改立他人也。”
张布既出丞相府第，遂将此事密报天子。孙休深恐孙綝作乱犯上，于是对其多次给予赏赐，又加官孙恩为侍中，命与孙綝一起处理国事。有人告发孙綝怀怨在心，侮辱圣上，意图谋反，孙休于是将此人交给孙綝发落。孙綝虽杀其人，但亦惶恐不安，便遣中书郎孟宗引中营精兵一万五千出屯武昌，尽将武库内军器与之。将军魏邈、武卫士施朔于是密奏孙休道：“孙綝调兵在外，又搬尽武库内军器，早晚必为兵变矣。”孙休大惊，急使张布召老将丁奉入宫，密告其事，商议谫除孙綝之策。丁奉奏道：“众臣欲除孙綝久矣，因陛下乃其拥立，恐不允也。若陛下果欲除之，臣有一计。来朝腊日，只推大会群臣，召孙綝赴席，臣自有调遣。”孙休大喜，令魏邈、施朔掌外事，心腹张布为内应，配合丁奉临期行事。
腊祭宴会当天，孙綝因风闻此前丁奉进宫，遂以身体不适为由拒绝出席。孙休派出使者十余人去促请赴宴，孙綝无法推脱，只得前往。行前孙綝诉与家人道：“皇帝来请数次，我不得不去。尔等计算时刻，可于宴会过程中在府内放火，并报入宫，某便以救火为由伺机返回府中。”家人领诺。孙綝进宫饮宴，入席不久，果然家将请黄门传报进来，说府中火起。于是孙綝假作惊慌，向天子请求返回救火。孙休哈哈大笑道：“古人云‘君子不临险地，不立于危墙之下’。救火小事，家人自为之可也，何需大将军亲临？”于是笑令侍卫，不准许大将军离开宫门。孙綝大惊，准备起身强行离席，丁奉突然从座间暴起，一脚踢倒孙綝，张布随即令左右捆绑。孙綝方才醒悟，跪地叩首道：“臣知罪矣！愿被流放交州赎罪。”孙休答道：“卿当初何不流放滕胤、吕据，而却将其诛杀？”孙綝再次请求道：“臣愿受罚沦为官奴。”孙休又答道：“为何当初不让滕胤、吕据成为官奴！”遂下令将孙綝斩首示众，从者皆不敢动。张布宣皇帝赦诏：“罪在孙綝一人，余皆不问，一概赦免。”孙綝部众闻之，齐呼“万岁！”遂弃兵器请降者多达五千人。可叹！孙綝被杀之时，年仅二十八岁。
孙綝弟孙闿当时不在京中，有部众飞马来报，其兄已被天子诛杀。孙闿大惊失色，急弃城乘船，想要渡河北降曹魏，却在逃亡途中被追兵所杀。孙休乃下令夷灭孙綝三族，且掘出孙峻棺木，取出其陪葬印绶，将棺木砍碎后裸葬其尸，以追其当年杀害鲁育公主之罪。又以与孙峻、孙綝同族为耻，特从族谱中取消其名，另称作“故峻、故綝”。既明定故峻、故綝大罪，吴主孙休又下诏道：“诸葛恪、滕胤、吕据与王惇本来无罪，因受故峻兄弟残害，朕为此痛心，特令改葬，并加以祭祀。因其四家而被牵连流放者，皆令还家，官复原职。”又将张布、丁奉、魏邈、施朔等协力除贼诸臣，皆都重加封赏。朱绩在陆口闻孙綝已经伏诛，遂断请姜维伐吴之念，并寄书以修盟好。后主刘禅遣使至建业向孙休道贺，吴主使薛珝到成都答礼。薛珝自蜀中归吴，向孙休奏道：“蜀汉近日中常侍黄皓用事，公卿多阿附之。入其朝不闻直言；经其野民有菜色。所谓‘燕雀处堂，不知大厦之将焚’，蜀祚不能久也。”
孙休叹道：“若诸葛武侯在时，何至于如此！”于是又写国书，教人赍入成都，说司马昭不日篡魏，必将入侵吴、蜀两国以示威，彼此各宜准备。后主以此国书转递汉中姜维，使其早为准备。姜维听得此信，又见吴主国书，又以为乃是北伐良机，便忻然上表，再议出师伐魏，并说与其待彼来伐，何若我主动出击也。后主览表，问于黄皓，黄皓顺口答道：“伐之可也。”于是后主大喜，即下诏准行。蜀汉景耀元年冬，大将军姜维以廖化、张翼为先锋，王含、蒋斌为左军，蒋舒，傅佥为右军，胡济为合后，自与夏侯霸总领中军，共起蜀兵二十万，拜辞后主，径出汉中，望祁山进发，至谷口下寨。魏征西将军邓艾正在祁山寨中，整点陇右之兵。忽流星马报到，说蜀兵举国皆出，现下三寨于谷口。邓艾大喜道：“果不出我之所料！”原来邓艾先度了地脉，故留蜀兵下寨之地；自祁山寨直至蜀寨，地中早挖了地道，待蜀兵至时，于中取事。此时姜维至谷口分作三寨，地道口正在王含、蒋斌左寨之中。
邓艾即唤子邓忠，与师纂各引一万兵，为左右冲击；却唤副将郑伦，引五百掘子军，于当夜二更，径从地道直至左营，于帐后地下拥出。三将领命，各自引军趁夜而出。只说蜀将王含、蒋斌因立寨未定，不敢解甲而寝。睡至中夜，忽闻中军大乱，急绰兵器上马来迎时，寨外邓忠引兵杀到，地道中郑伦亦引掘子军而出。两路魏军内外夹攻，王、蒋二将奋死抵敌不住，只得弃寨而走，伏于中军大寨前请罪。姜维迎出寨门俱各扶起，慰道：“非汝等之罪，乃吾不明地脉之故也。”又拨军马令二将安营，将阵亡将士死尸填于地道之中葬之。
邓艾偷营成功，不免轻敌，次日乘胜而出，两军列于祁山之前。姜维按武侯八阵之法，依天、地、风、云、鸟、蛇、龙、虎之形，分布已定。邓艾出马，见姜维布成八卦阵形，暗笑道：“某在南阳之时，亦曾跟黄承彦学过此阵。你唬得住别人，却难不倒我。”于是引兵大进，冲击八阵。姜维在中面将台之上，把令旗一招，忽变成长蛇卷地阵，将邓艾困在垓心，四面喊声大震。邓艾冲突不出，仰天长叹：“我自逞其能，今中姜维之计矣！”忽然西北角上一彪军杀入，救出邓艾及阵中魏兵，视之却是司马望。祁山九寨皆被蜀兵所夺，邓艾只得引败兵退于渭南下寨。邓艾问司马望道：“公何以知此阵法，而救出我来？”司马望道：“某幼年游学于荆南，曾与崔州平、石广元为友，讲论此阵。今日姜维所变者，乃长蛇卷地阵也。若从他处击之，必不可破。吾见其头在西北，故从西北击之，其阵自破矣。”邓艾大奇，逊谢道：“我虽学得八阵之图，却不知其变法。看来若非黄公当时藏奸，便是崔、石二公高于黄公。亏得孔明已死，否则依其本事，我魏国再无其敌手者。”司马望连连称是。
讲论半晌，邓艾忽然思得一计，说道：“不如来日明公在前面与他斗阵，我却引一军暗袭祁山之后。两下夹击，可夺旧寨，并可大胜蜀军。”司马望击案称善，二人商议已定。于是当夜便令人下战书到汉营，搦姜维来日比斗阵法。姜维早知其用意，批回“来日决战”，打发魏使去讫，乃谓众将道：“我师武侯此阵变法共三百六十五样，按周天之数。今其日间大败，却又专门与我约斗阵法，中间必有诈谋，却引一军袭我后也。”于是将计就计，令张翼、廖化，先引一万兵去山后埋伏。次日，姜维将九寨之兵列成阵法，分布于祁山之前。司马望引兵径到祁山之前，也布成八卦阵图。姜维笑道：“盗袭我阵，何足为奇！此阵凡有几变？”司马望笑道：“我阵出自后天八卦，有八八六十四变。”姜维大笑道：“我武侯所遗阵法按周天三百六十五变，你安知其中玄奥！赚我在此布阵，邓艾却引兵袭我山后耳！”
第二百三十一章 成济弑君
司马望被姜维说破计谋，不由大惊，急收阵法回兵大营，被姜维杀了一阵，死伤无数。再说邓艾令先锋郑伦来袭山后，也被廖化伏兵杀出，并斩郑伦于马下。邓艾见不是头，急勒兵退时，又被张翼杀了一阵。两下夹攻，魏兵大败。邓艾舍命突出，奔回渭南大寨，与司马望紧守寨门不出。姜维乘势调拨军马，欲渡河进击，忽闻朝廷天使到，召令回师。姜维不知何事，正犹豫间，张翼劝道：“此必因今年米谷欠收，粮草不足供应大军，朝中谯周等反战之臣鼓动陛下，令我回军。如今蜀人为大将军连年动兵，皆有怨望；不如乘此得胜之时收回人马，以安民心，再作良图。”姜维寻思道：“此言甚善。”遂令各军依法而退。命廖化、张翼断后，以防魏兵追袭。邓艾引兵追赶，只见前面蜀兵旗帜整齐，因此不敢穷追，勒军回祁山寨去了。书中暗表，此乃司马望遣人至成都散布谣言，说姜维屡伐中原，是欲占据长安，联合孔明旧部徐庶、崔州平、孟公威、石广元等，重立山阳公为帝。后主刘禅最怕此事，不管信息真假，岂有不召姜维回师之理？故虽战胜，又成虚话，此八伐中原也。
说话的，那司马望既为司马懿族侄，当知其伯父欲重扶汉室之志，却为何用计退去姜维，使蜀兵难出汉中？其实说破了毫不奇怪，其司马一门皆欲重立山阳公之后复位，不承认刘备这个所谓中山靖王一支也。另司马望被魏主曹髦极为善待，亦不想令蜀汉于曹髦一代成功，是其私心。曹髦继位之后，因爱才学之辈，对司马望与裴秀、王沈、钟会等一律亲待，常令四人陪同饮宴。裴秀等因在宫里任职，那是闻召即到，惟司马望是外官，进京不易，于是曹髦特赐追锋车一辆，配五位虎贲军，以备随时召唤进宫。如此恩遇，司马望焉能不报！
却说邓艾见姜维退军，遂与司马望商量，将败作胜，写一封捷报，遣人递入洛阳。魏主曹髦览表大喜，下诏厚赐邓艾，并征召司马望回朝，拜卫将军，领中领军，掌管禁军。此时贾充掌管禁军，尚未交割印信与司马望，因见时机已到，遂引群臣皆出班奏道：“前番败吴，今又屡挫蜀汉，皆大将军司马昭调度有方。大将军功德巍巍，理当进位晋公，加九锡。”曹髦低头不答。司马昭即冷笑下殿，引五百铁甲军出宫，众官无不凛然。
曹髦归到后宫，召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人，入内泣道：“孤继位以来，荣封司马家满门，使皆居高位，司马昭犹不知足耶？其篡逆之心，人所共知！朕不能坐受废辱，卿等可助朕讨之！”王经奏道：“陛下不可，彼只求进位晋公，效当年高祖武皇帝之故事耳，反意未明。昔鲁昭公不忍季氏，败走失国；且陛下宿卫寡弱，无用命之人。陛下若不隐忍，祸莫大焉。”曹髦道：“是可忍，孰不可忍也！朕意已决，便死何惧！卿等不从，亦为朕密之勿泄可也。”三臣告出，王沈、王业径自往报司马昭。少顷，魏主仗剑升辇，令护卫焦伯聚集殿中宿卫官僮三百余人，鼓噪而出。王经正在待漏院当值，急伏于辇前大哭谏道：“陛下领此数百人去，空死无益也！”曹髦令人扯开王经，驱车直望云龙门而来。
魏甘露五年五月初七日，天子曹髦拔剑登辇，行至东止车门，遇司马昭弟屯骑校尉司马伷部众，拦住车驾。曹髦仗剑大喝道：“朕乃天子！尔等突入宫庭，欲弑君耶？”司马伷不敢再拦，与部下兵士皆散。中护军贾充从外而入，迎面与曹髦碰上，即挺枪而上，与皇帝卫兵战于南面宫阙之下，曹髦亲自仗剑拼杀。众军不敢以兵加于天子，均有退却之心，贾充之军将败。骑督成倅之弟、太子舍人成济纵马上前，问贾充道：“今事急矣，公谓如何？”贾充即喝道：“司马公养你何用？正为今日之事。还不动手？只要死的。”成济顺口应诺，纵马捻戟直奔辇前，一戟刺中天子前胸，尖刃从背上透出。曹髦大叫一声跌出车外，死于辇傍。可叹！曹髦死时，尚不满十九周岁。天子禁军护卫焦伯挺枪来迎，亦被成济一戟刺死，天子随众尽皆逃散。王经随后赶来，大骂贾充：“逆贼安敢弑君！”跪扶帝尸而哭。贾充不语，令人速去报知丞相。司马昭急入内宫，见曹髦已死，不由大惊，以头撞辇而哭，下令执下成济，使人撞起景阳钟鼓，诏命升殿。在京中各文武大臣不知出了何事，急急入宫。
太傅司马孚抢入内宫，首枕天子之股而哭道：“弑陛下者无论是谁，实臣家之罪也！”司马昭见是叔父，有苦难言，遂令将天子尸首用棺椁盛贮，停于偏殿，召群臣入殿会议。群臣皆至，独尚书仆射陈泰不来。司马昭让陈泰之舅尚书荀顗到府中去叫，陈泰凝视其舅说道：“此前人谓我陈泰可与舅相比，今观舅不如我陈泰耳。”荀顗被他一句话说的惭愧无地。子弟们皆逼劝进宫，陈泰这才披麻带孝而往，先入偏殿对帝尸痛哭，后到大殿见司马昭，悲恸欲绝。司马昭也对其流泪不止，问道：“玄伯，公谓此事如何？”陈泰厉声说道：“杀掉贾充，以谢罪于天下！”司马昭思虑良久说道：“公再思其次。”陈泰哭道：“某只知如此，不知其次！”司马昭不言。陈泰因过于悲恸，大口吐血于殿上，家人扶回家中而死。
司马昭欲开脱贾充弑君之罪，于是亲入内宫，请郭太后下旨，出殿令黄门侍郎向众臣宣诏道：“太皇太后懿诏：初因高贵乡公曹髦好书疏文章，冀可成济而立之为帝，不料情性暴戾，日月滋甚。某数次呵责不果，后与大将军司马昭议废立之，大将军谓其年幼尚可雕琢，请观后效，由此不废。彼竟得寸进尺，引弓射我宫殿，矢落我足下。某数十次令大将军废之，曹髦乃至贿我左右，欲鸩害于我。后见事情败露，故欲带兵入西宫杀我，由此仗剑出宫，兵行禁苑。幸大将军司马昭及时知之，令贾充前来谏止。因曹髦混于士兵之列，故被大将军将士误杀。此儿悖逆不道，而又自陷大祸，论罪当废为庶人，亦宜以民礼葬之。”
侍郎宣罢太后懿旨，太傅司马孚、大将军司马昭、太尉高柔等联名上疏，请太后格外加恩，以王礼葬之。太后准奏，于是以高贵乡公之礼，葬于洛阳西北三十里瀍涧之滨。出殡之时，只有少数文武随葬，下车数乘，不设旌旐。百姓相聚而观之，皆指谓其灵柩议道：“是前日所杀天子也。”洛阳之民因悯其为明君，为奸人所弑，于是皆掩面而泣，悲不自胜。书中暗表，由于曹髦死后被褫夺皇帝封号，故其在位期间年号均为高贵乡公某年，此亦史籍中一大奇观。事毕，司马昭以“教唆圣上、离间重臣”罪诛杀王经。王沈因告密出首立功免死，并封安平侯，食邑二千户。时隔二十余日，司马昭因闻洛阳万民群情激愤，于是下令诛杀弑君之贼成济三族，使贾充率禁军往其府中捉拿。成济兄弟正在家中等待大将军封赏，不想反得灭门之罪；正在熟睡之时，闻听禁军来拿，兄弟两个于是赤身跑到屋顶，大骂司马昭主谋，贾充指使，方有弑君之事。贾充喝令放箭，成济兄弟被乱箭射杀，并夷三族。
列位看官，曹髦得此下场，虽是贾充欲拥立大将军司马昭，有意而为，亦实由其自找，文人习气爆发、一时冲动所致。若其与故汉献帝刘协一样胸怀，审时度势，绝不至于到此地步。曹髦常与司马望、王沈、裴秀、钟会等在太极东堂讲经宴筵，并作文论，称裴秀为“儒林丈人”，王沈是“文籍先生”，司马望和钟会亦各有名号。曹髦性急，且文人习气满怀。甘露元年二月丙辰日，曹髦与群儒讨论夏少康与汉高祖刘邦高下，最终定论以少康为优，说道：“夏衰败，相被杀，少康聚夏之孓遗，复禹功绩；高祖拔众人于野，驱豪俊灭秦、项，包举宇内；此二君可谓殊才大贤。然考其功德，少康生于国灭之余，以奴隶跋涉奔波，仅全自身；后能施德用谋，终灭浇于过、灭豷于戈，以建奇功。高祖趁秦土崩瓦解之势，倚权术凭智谋，以武成功，行止多违圣人法度：为子使父屡处危险，为君令贤相被囚，为父不能保全己子；一旦驾崩，国几危亡。若与少康互换其境，或未能复兴大禹功业。由此而论，夏少康高于刘邦也。众卿咸思之。”荀顗、袁亮、崔赞、钟毓、虞松等人又有不同观点，曹髦一一娓娓解之，众臣皆拜服其论，侍郎钟会即将此次评定编次记载下来，传于后世。
继而曹髦又尝在太学令学者讲《周易》、《尚书》、《礼记》等，常以雄辩之论问得博士张口结舌，理屈辞穷。甘露二年五月，曹髦至国学馆，命群臣赋诗。侍中和荄、尚书陈骞等人作诗拖延，朝官奏免其官。曹髦说道：“朕不聪明，却爱好风雅，今令即席吟咏，不过欲知某朝政得失耳。尔等未解我意，故诗中皆不着边际。今赦和荄等人，后群臣皆应钻研古书之义，明经典之旨，朕则乐也。”甘露三年九月，曹髦下诏崇有德老人，推行教化之政。关内侯王祥行仁义以修身处事，温文尔雅；关内侯郑小同温良恭俭，依礼而行；以二人皆为当今贤者，于是举王祥为三老，郑小同为五更。曹髦亲率朝臣，依古礼聘任之。为政如此，故深得士民爱戴，以为明君。此番因欲夺司马昭兵权一怒而起，虽然未获成功，但亦强于曹芳多矣。古之为帝不堪凌辱奋然拔剑而起，不肯退让视死如归，如高贵乡公曹髦者，有史以来鲜有其人矣。与其苟且偷生，毋宁高贵赴死，谓曹髦倒有项王之风范焉。
第二百三十二章 九伐中原
话休叙烦，书归正文。且说尚书王经因事前未与王沈去向司马昭告急，致令皇帝被成济所弑，司马昭便令将王经及家属拘捕，交付廷尉处置。王经向其母谢罪，其母脸色不变，笑道：“人谁能不死？只恐不得其所。为此事同死，复有何恨！”廷尉延引条例，判诛满门。至受刑之日，王经故吏向雄至刑场为之痛哭，悲哀之情感动街市。满城士庶，无不垂泪。后司马炎代魏受禅建晋，下诏道：“已故尚书王经，虽身陷刑法，但坚守志向殊堪嘉奖。今其门户堙没，朕常感到怜悯，准赐王经之孙为郎中。”于是王氏一门复为大族。
贾充见罪不及己，知道大将军有意偏护，即劝司马昭受魏禅，即天子位。司马昭笑道：“昔文王三分天下有其二，以服事殷，故圣人称为至德。魏武帝不肯受禅于汉，犹吾之不肯受禅于魏也。”贾充等闻言，已知司马昭留意于其子司马炎，遂不复劝进。是年六月，司马昭表奏郭太后，请立常道乡公曹璜为帝，诏令改名曹奂，字景明。曹奂乃武帝曹操之孙，燕王曹宇之子也。当年明帝托孤之时，便有意使曹宇为大将军，掌全国兵权，曹宇以力不能胜拒之，方封燕王，还就于本国。不料今日其子竟然复为皇帝，真是应了花果山石猴“皇帝轮流坐，明年到我家”之语也。列位看官，人贵自知，曹宇为人，不亦高明乎哉？曹奂即登帝位，遂改元景元元年，封司马昭为相国、进位晋公。其文武多官，各有封赏。
司马孚见事已至此，即纳还官诰，闭门不出。自曹操时起，司马孚先于其兄司马懿应征入相府任文学掾，而后历仕魏国五代皇帝，累迁至太傅。高平陵之变时，司马孚助司马懿控制京师，诛除曹爽一党。后又督军御吴、蜀进攻，为司马氏政权多有功劳。但其本性谨慎，自司马懿执掌大权起便逐渐引退，从未参与司马氏两次废立魏帝之事。即使在晋武帝司马炎代魏之后，司马孚进拜太宰，封安平王，帝眷十分尊宠，其亦并不以此为荣，至死仍以魏臣自称。司马孚温厚廉让，以贞白自立，不与他人结怨。博涉经史，汉末迁徙途中，仍不忘读书自学。纵观司马家满门，倒是这个司马孚，属于最无政治野心者，实为另类。
当初曹操晋位魏王之时，临淄侯曹植清选官属，以司马孚为文学掾；当时其兄司马懿已经受命与曹丕游处，颇受曹丕信重。兄弟二人在曹操两个最优继承人选身上分别下注，如此无论哪个嗣位太子，司马家族皆可重用。司马孚后来察觉曹植性格使然，争嫡必败，即急流勇退，上疏辞职。故曹丕继太子之位，司马孚非但未受曹植牵连，反得与兄司马懿都出任太子中庶子，尽心帮助曹丕夺嗣成功。即便夺了太子之位，曹操亡于洛阳行营之时，曹丕地位亦非安稳。当此之时，力主曹丕继立之臣崔琰、毛玠均被曹**死；曹操临终前又特意召见黄须儿曹彰，据说是令其助曹植复夺太子之位也。洛阳一时人心大乱，青州兵和臧霸别军两支部队竟擅自击鼓离去，诸臣亦皆谓应待献帝诏命定魏国之嗣；而在魏国都邺城，太子曹丕与群臣只顾痛哭流涕，尚且不知曹彰已自长安赶到洛阳，正向贾逵逼问国玺所在。
当此之时，司马孚身在邺都，力挽乾坤，成为魏国擎天之柱。其先劝住哭泣不止的曹丕，又在朝堂上厉声训斥但知痛哭的群臣，令众人早拜嗣君，以镇海内。于是亲与尚书和洽设置警备、准备丧礼、奉曹丕继位。其所作所为，恰如孙策死时张昭劝孙权止啼，并为其更衣，扶其上马巡视诸军，以定君臣之份——功高厥伟，实乃魏国之中流砥柱也。当时司马懿身在洛阳，和贾逵一起负责治丧，还正处于养光韬晦之际，反而无甚出彩举动。严辞拒绝曹彰问玺、奉卞后诏命拥立曹丕继位、安定行营群臣诸军之事，反被贾逵和陈矫做了。此事若两下相较，说司马孚在极为关键之时，较二哥司马懿更胜一筹，恐也不称为过。
当文帝曹丕驾崩，明帝曹睿继位，因司马懿受顾命遗诏辅政，便对群臣道：“朕若有司马懿兄弟二人，则天下何忧？”于是命司马孚为度支尚书，使掌国家财政。司马孚以为关中士兵难敌诸葛亮入侵，又每次调用朝廷精兵不及，故奏请选步骑二万，分为两部，以作战时之用。又谏因关中连年交战，粮食物资储备不足，应从冀州调集农夫五千人屯于上邽，秋冬训练，春夏屯田。明帝皆纳其谏，于是关中物资充实，对蜀国来攻皆能从容应对。后齐王曹芳继位，曹爽专权乱政，司马孚不管杂事，唯端正自身行为，避免被人陷害而已。
嘉平五年诸葛恪伐魏，司马孚督诸军二十万防御，到达寿春。诸将皆欲迅速出击，司马孚却道：“两军相持，凡进攻者皆须借助敌人之力，以为自己建功。我今为守方，需用计策，不能仅凭力战。”故意滞留月余才进，吴军士卒疲劳，加之瘟疫流行，于是望风而退。吴军在撤退中很多伤病人员倒毙，大批落后士兵被俘，司马孚不费刀兵之苦而独擅大利。正元二年蜀将姜维进攻陇右，雍州刺史王经战败，朝廷遣司马孚镇守关中，统领诸军。姜维撤退，司马孚则回京转任太傅，虽善兵而不战，乃此之谓也。晋泰始八年，司马孚去世，享年九十三岁。司马炎于太极殿东堂为其举哀三日，葬礼规格比照汉东平献王刘苍旧例。
话休叙烦，书接前文。却说魏国政变震惊天下，早有细作报入蜀中。姜维闻而喜曰：“司马昭弑君，我今日伐魏，又师出有名矣。”遂奏准后主，起兵十五万，再伐中原。令廖化引本部兵取子午谷，张翼另引一军取骆谷；姜维率大军自取斜谷，皆出祁山之前取齐。邓艾在祁山寨中，闻报蜀兵三路杀到，乃聚诸将计议，令参军王瓘引五千兵，前去诈降。王瓘领命，连夜从斜谷迎来，正遇姜维前军哨马，说与前来投降之意。哨军报知主帅，姜维令只教王瓘一人入帐来见。王瓘进帐拜伏于地道：“某叔父尚书王经，被司马昭满门皆戮。今幸将军兴师问罪，故特引本部兵五千来降。愿从调遣，剿除奸党，以报叔父之恨。”
姜维故作大喜，对王瓘道：“既如此，将军可引三千本部军运粮赴祁山，留下两千与某为向导，我随后便来取祁山魏寨。”王瓘恐若不留兵，必被姜维疑惑，乃引三千兵去了。夏侯霸在侧，待王瓘出帐后说道：“将军好歹将其追回，拷问便知其诈。某在魏国，未闻王瓘是王经之侄。”姜维大笑道：“司马昭奸雄比于曹操，既杀王经灭其三族，安肯存其侄于关外领兵？故已知其诈，将计就计骗邓艾来也。”不旬日，果然伏兵捉得王瓘回报邓艾下书人来见。姜维问了情节，见书中约于八月二十日运粮送归大寨，教邓艾于坛山谷中接应。姜维将下书人杀了，却将书中日期改作八月十五日，令人扮作魏军往魏营下书；一面令傅佥将现有粮车数百辆装载干柴茅草，引王瓘二千魏兵打着运粮旗号，赶在王瓘之前送去祁山。
邓艾得了王瓘书信大喜，急写回书，令来使回报王瓘，却不知是报与姜维了。至八月十五日，邓艾引五万精兵径往坛山谷中来，远见无数粮车从山凹中而来，押车者果然皆是魏兵。时值初更，月明如昼，邓艾前来接应王瓘。全军刚入山谷，蜀将傅佥纵马而出，令放火烧车。见到谷中火起，蜀军伏兵尽出，万人齐叫：“拿住邓艾，赏千金，封万户侯！”震动山谷，四处回声。邓艾见不是头，只得学其前任郭淮，弃甲丢盔，撇了坐下马，杂在步军之中爬山越岭而逃。姜维、夏侯霸见邓艾步行走脱，遂来追杀王瓘一军。王瓘专候举事，忽见蜀兵三路兵围杀将来，四下无路，只得放火烧了粮车，引三千军反向汉中杀去，将栈道并沿途各处关隘尽皆烧毁。姜维只得提兵连夜抄小路来追王瓘，全歼其兵，王瓘自杀。姜维见粮食尽焚，又毁了栈道，只得引兵退还汉中，令人重修栈道。司马昭闻邓艾失利，遂添兵五万拨与，鼓励其再战蜀军。姜维修好栈道，留廖化守汉中，自与夏侯霸提兵十万径取洮阳。
邓艾既得新兵之助，士气复又大振。闻报蜀兵尽从洮阳而出，乃与诸将说道：“姜维此番兵出洮阳，必是欲得此城以屯粮积草，结连羌人，以图久计耳。当初诸葛武侯兵屯五丈原，亦是遣兵屯田，欲为长久之计，未料就此殡天，其志未酬。姜给今为此计，亦必步其恩师后尘也。”于是只留偏将师纂把守祁山寨，尽撤祁山之兵，兼程去救洮阳。乃兵分两路，令子邓忠引一路兵先去伏于洮阳城内，大开四门以待蜀兵；自引一军伏其咽喉侯河小城，专门截击姜维后军。按下邓艾父子，且说夏侯霸提兵将近洮阳，望见四门大开，是座空城，遂当先纵马杀入。方到瓮城边上，忽然一声炮响，城上鼓角齐鸣，旌旗遍竖，拽起吊桥。慌欲退时，城上矢石如雨，可怜夏侯霸同五百军士，皆死于城下。邓忠从城内杀出，蜀兵大败而逃。败兵回报姜维，说夏侯霸被乱箭射死，姜维嗟伤不已，遂依城下寨，不敢攻城。是夜二更，邓艾自侯河城内引军潜地杀入蜀寨。蜀兵大乱，城上鼓角喧天，邓忠亦引兵杀出。两下夹攻，蜀兵大败。姜维死战得脱，重新下寨当住邓艾父子，却令张翼引领后军，径取祁山。
第二百三十三章 姜维避祸
邓艾见蜀兵大败一阵，却扎营不退，料知姜维必是分兵去袭祁山寨了，只在此拖住自己。于是唤子邓忠，分付用心守把此处，自己亲率大军来劫姜维营寨。未料姜维有备，引众出营应战，魏军一击而退，邓艾趁夜去救祁山。姜维却因此猜出邓艾心思，于是唤傅佥分付紧守此寨，自引三千兵来助张翼。列位看官！两人都算中对方心思，果是棋逢对手，将遇良才。那张翼正到祁山攻打，守寨偏将师纂看看支持不住，忽然邓艾兵至，冲杀了一阵，蜀兵大败。正慌急之间，大将军姜伯约杀到，两下夹攻，邓艾又折了一阵，退进祁山寨不出。次日，傅佥引败军来投大寨，声言被邓忠突开城门杀出，劫了营寨，邓忠即将随后追来。姜维见大势已去，不由仰天长叹，只得引兵退往沓中。列位看官，此乃九伐中原也，又是先胜而后败，实乃蜀汉气数使然。自此而后，蜀军气势大减，再无力北伐，已转为完全被动防御态势。
话说姜维九伐中原，计大胜两次，小胜三次，相拒不克两次；大败一次，小败一次。总体来说胜多败少。且姜维北伐基点，已从诸葛亮时秦岭西县和子午谷一线，向前进至西县以北金城和渭水南岸芒水，亦可谓战绩斐然。魏军十余年来一直被制秦岭不能向南一步，亦姜维之功。谯周之辈谓姜维连年征战，耗损国力至巨；至于张翼、廖化等蜀国宿将，亦于五伐后力劝姜维休战，可知北伐之事难以成功。至六伐之后，蜀将只余王平、廖化、张翼，及降将夏侯霸，再无悍将，更休说谋士。面对强魏，姜维一人担负统帅、战将、参谋等全部职责，亦可见当时之艰难；尽管如此，姜维仍能不断取得战役之胜，诚为不易，不应一味求全责备。姜维与邓艾交手，每次皆是姜维主攻，邓艾防守，其难易列位看官自明；所谓“十倍围之，倍则战之”乃孙吴确论，况蜀国每次北伐，无论兵力或军资补给皆是守方魏国占优？姜维不敌邓艾，亦可谓败得其所也。所谓导致兵困民疲，也为确论；但因祁山战场远离魏国东都洛阳，距国都许昌更是远甚，魏国转运之损，则远比蜀汉为甚，故蜀、吴二国得以幸存。
话休叙烦。且说姜维退兵沓中，令人报入成都。后主刘禅闻报，问于宦官黄皓。时右将军阎宇因阿附黄皓遂得重爵，黄皓见问，即随口回奏后主道：“姜维既不敌邓艾，可命阎宇代之。”后主从其言，遣使赍诏召回姜维。姜维便令人马于沓中屯田自给，自与使命入成都见后主。是日至东华门，遇见秘书郎郤正，姜维问天子相召之意，郤正笑道：“先是有事，今应无事矣。”姜维怪问何意，遂答道：“大将军尚不知耶？黄皓欲使阎宇代将军兵权，天子故此召你。今闻邓艾善能用兵，阎宇怕不是对手，因此不敢就职，故此又无事矣。”姜维大怒，即回府中书写奏章，次日上朝面见天子，上表弹劾黄皓乱政，应予诛之。后主览奏笑道：“黄皓乃趋走小臣，纵使专权，亦无能为。昔者董允切齿痛恨黄皓，每每厉言喝斥其非，朕甚怪之。今卿引全国之军，每战必致伏尸上万，成都必添新坟无数，朕为支付抚恤之资，连宫人衣裳饮食皆已缩减，不令其食肉已久。将军大量，何必介意此等宦竖小人哉？”
姜维闻天子之言，大有问责之意，不由汗湿衣背，叩头奏道：“臣之忠心，惟天日可表。陛下不杀黄皓，我蜀国祸不远也。”后主不耐烦道：“爱之欲其生，恶之欲其死。卿何不容一个宦官耶？”即令近侍唤黄皓至殿，命拜姜维伏罪。黄皓哭拜于地道：“某只是早晚趋侍圣上而已，岂敢干与国政？某命系于将军，惟将军怜之！”姜维见天子偏护，不敢强逼，只得请往沓中屯田练兵，后主准奏。姜维辞君出殿，回至沓中屯田，以为久计不提。邓艾闻姜维在沓中屯田，于路下四十余营，连络不绝，如长蛇之势。即命细作依其连营之状画成图本，具表申奏进京。晋公司马昭见之，笑道：“姜维屡犯中原，不能剿除，今为避祸而失汉中地利，是我伐蜀之时矣。”于是问从事中郎荀勖：“吾欲伐蜀，谁可为将？”
荀勖曰：“非邓艾、钟会不可。”昭大喜道：“正合我意。”乃召钟会入，问其征蜀之策。钟会道：“某料主公欲伐蜀，已画图本在此。”展开视之，图中细载一路安营下寨屯粮积草之处，皆有法度。司马昭看了大喜，遂拜钟会为镇西将军，假节钺，都督关中人马，调遣青、徐、兖、豫、荆、扬等处；一面差人持节令邓艾为征西将军，都督关外陇上，使二将约期伐蜀。次日，司马昭于朝中召集群臣，指划而言：“孤自征东以来，六年治兵缮甲，欲伐吴、蜀。今宜先定西蜀，乘顺流之势水陆并进，并吞东吴，此灭虢取虞之道也。孤料西蜀将士配置如下：守成都者八万，守边境者不过五万，姜维屯田者不过七万，其全国总军力约有二十万。孤今兵分三路伐蜀：征西将军邓艾率兵三万，由狄道进军，以牵制蜀大将军姜维沓中主力；雍州刺史诸葛绪率三万人，进攻武都，以断姜维退路；钟会率主力十余万人，乘虚取汉中，然后直趋成都。以廷尉卫权为镇西军司马，持节监邓艾、钟会军事。某居中统一调度指挥。蜀主刘禅昏暗，其蜀亡必矣。”众闻其论，布排合法，尽皆拜服。
时在众臣之中，有羊祜字叔子，泰山南城人，博学能文，娶夏侯霸之女为妻。羊祜出身于名门士族之家，上溯羊氏九世，各代皆有仕二千石以上官职者，且皆以清廉有德著称。祖父羊续曾任汉南阳太守，父羊衜为曹魏上党太守，母蔡氏乃中郎将蔡邕次女，蔡琰之妹也。姐又嫁与司马师为妻，家族高居豪门之首。羊祜十二岁丧父，孝行哀思超过常礼，后奉事叔父羊耽十分恭谨。尝曾游于汶水之畔，遇一老人对其说道：“此子相貌不凡，不到六十岁，必为天下建立大功。”说毕忽然不知所在。羊祜曾拒曹爽、司马昭前后多次征辟，后为朝廷公车征拜，以功封为钜平子，与荀勖共掌相府机密。这日在朝堂听了丞相布划，下朝归府，在门首遇婶母辛宪英，便询问侄儿道：“今日某在门首望见，钟士季因何出兵向西？”
羊祜照实回答：“为灭蜀也。”辛宪英道：“钟会恣意放肆，我恐其入蜀，必生异志。”羊祜因劝道：“侄亦知之，请叔母勿言。”宪英因子羊琇任钟会参军，便使家人唤回，说道：“向时我见你随钟会出兵，虽然心怀忧虑，但亦是为国而忧也。今若随其伐蜀，彼若造反，儿能不从之耶？从之必死，且为叛臣，祸延家族；若是不从，更无生还之理。且此乃国家大事，我不得不阻，我儿休去。”羊琇听了母亲之言，便向司马昭极力请辞不去随军征蜀，司马昭不纳其言。羊琇回家告之母亲，辛宪英无奈说道：“既此事必行，儿要留心！古君子居则奉孝双亲，出则守节于国，任职慎思其责，临义则坚其志，勿使父母忧虑。军旅之间得保全者，惟仁恕而已！儿须慎之。”羊琇谨依母教，后果至钟会叛变时仍能保全自身。辛宪英为人节俭，夫侄羊祜以锦被奉赠，宪英翻盖之。泰始五年，宪英逝世，享年七十九岁。
却说钟会受了镇西将军之印，起兵伐蜀。却对外扬言以伐吴为名，令青、兖、豫、荆、扬等五处各造大船；又遣唐咨于登、莱等州傍海之处拘集海船。司马昭不知其意，遂召钟会问道：“子从旱路收川，何用造船耶？”钟会答道：“蜀若闻我进兵，必求救于吴。我今先布声势，作伐吴之状，吴必不敢妄动。一年之内，蜀已破，船已成，而伐吴，岂不顺乎？”司马昭大喜，连称妙计不止。魏景元四年秋七月初三日，钟会出师，司马昭送于城外十里方回。钟会升帐，大集诸将，使故虎卫将军许褚之子许仪为先锋。令兵分三路：中路军出斜谷；左军出骆谷；右军出子午谷。许仪受命领兵先进，钟会随后提十万余众而来。
再说邓艾在陇西，既受伐蜀之诏，急调雍州刺史诸葛绪，天水太守王颀，陇西太守牵弘，金城太守杨欣，各调本部兵前来听令。军马云集之际，恰逢钟会檄文已至，约会邓艾起兵，各于汉中取齐。邓艾遂遣雍州刺史诸葛绪，先引本部兵往断姜维回归汉中之路；次遣天水太守王颀从左路，陇西太守牵弘从右路攻取沓中；又遣金城太守杨欣，于甘松邀截姜维之后。邓艾自引兵三万，往来接应。魏兵既发，早有细作入沓中报知姜维。姜维大惊，急具表令人飞马到成都，申奏后主：“请诏遣张翼领兵守护阳安关，廖化领兵守阴平桥：这二处若失一处，汉中即不保矣。同时亦当遣使入吴求救，臣自起沓中之兵，拒敌魏国正面大军。”
蜀景耀六年八月，姜维奏表达于成都，呈报入朝。后主刘禅览罢姜维急表怒道：“姜维无能，丧军误国！思我父先帝在时，留魏延镇守汉中，各寨皆充实兵力，抵御外寇。敌人来攻，不得入境一步。汉中之战王平抵拒曹爽，即用此策。惟姜维以敛兵聚谷之策代之，道是‘以为错守诸围，虽合《周易》重门之义，然适可御敌，不获大利。不若使闻敌至，诸围皆敛兵聚谷，退就汉、乐二城。使敌不得入阴平，臣重关镇守以捍之。有事之日，令游军并进以伺其虚。敌攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏。引退之日，然后诸城并出，与游军并力搏之，此殄敌之术也’。朕原以为彼计甚妥，便诏命汉中都督胡济退驻延寿、监军王含驻守乐城，护军蒋斌驻守汉城。今日观之，敛军聚谷之法是‘弃险要，拆樊篱’，其弊大矣！若非如此，魏军休说是分兵两路，便是当年五路兵来，相父亦坐在府中遥退之也！”
第二百三十四章 定军山上
骂毕姜维，后主遂升殿派将：遣廖化去往沓中支援姜维，张翼、董厥前往阳安关口，以为各围守外援。廖化率军北至阴平，听闻魏将诸葛绪攻向建威，于是停兵以待，观其动向。九月，因汉中诸将放弃外围，未对斜谷、骆谷、子午谷严加防守，退保汉、乐二城。遂被魏将刘钦举兵大进，斩杀蜀汉守城将王含、蒋斌，并将二城占领。钟会军亦借此攻陷阳安关口，得以长驱直入。姜维为邓艾所逼，从沓中退驻阴平，与廖化合军，欲前往救援阳安关口，得知阳安已被钟会攻克，于是放弃阴平，撤往白水。后见白水地势不利于战，又与到达汉寿之董厥、张翼军会合，退守剑阁。可汉！九伐中原时步步推进，在自家门口却无力自守。
钟会遂数路并进，留二万人围汉、乐二城，自率主力直入汉中，斩蜀将傅佥，降蒋舒，克阳平关，长驱南下。打阳平关之时，因先锋许仪略有失机，钟会不顾诸将求告，即令斩首示众，诸将无不骇然。钟会得了阳平关，见关内所积粮草、军器极多，遂犒赏三军。是夜魏兵宿于阳安城中，忽闻西南上喊声大震。钟会慌忙出帐视之，绝无动静。连续三日，皆是如此。钟会惊疑，乃自引数百骑望西南巡哨。前至一山，只见杀气四面突起，愁云布合，雾锁山头，阴风阵阵。钟会问向导官此乃何山？答是定军山，昔日夏侯渊被黄忠斩于此处。
钟会闻而不乐，即问降将蒋舒：“定军山可有神庙之类？”蒋舒道：“并无神庙，惟有诸葛武侯之墓在这山中。对面小山上盖有瓦舍十余间，围以竹篱院落，料是有人在此为武侯守墓。我等引军每过此山之时，必祭拜武侯，亦曾到对面小山上去来，但不曾见有人影，只是收拾得一尘不染，不知是何人所为也。”钟会大惊，怏怏返回营中，不敢进兵。当夜宿于帐中，忽梦一仙人进帐，止于榻前。钟会惊视之，见其身披鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺，说道：“我乃武侯诸葛亮也，在此卫护一方生灵，休使他人涂炭。今虽汉祚已衰，天命难违，然两川生灵，横罹兵革，诚可怜悯。你入境之后，万勿妄杀生灵。否则，某将运五雷正法，殛灭你十万大军，使你片甲不回！”言讫不见。钟会霍然惊醒，浑身汗湿。次日遂备祭礼，宰太牢，自到武侯墓前再拜致祭。祭毕狂风顿息，愁云四散，忽然清风习习，细雨纷纷。一阵过后，天色晴朗。钟会与众魏兵大喜，皆拜谢回营，拔寨前行。于是传令前军，专于队前立一白旗，上书“保国安民”四字，传令所到之处，如妄杀一人者偿命。于是汉中人民，尽皆出城拜迎，钟会一一抚慰，秋毫无犯。
魏军既过定军山，对面小山上竹篱精舍中，忽然走出一个白须老者，远望钟会背影，喟然叹道：“蜀汉劫数已尽，亡之必也。但此后凡引兵至成都者，哪个不想称王称帝，偏安于此天府之国，锦官之城？某谓川中兵连祸结，山河残破，皆刘玄德始作其俑，我刘辩始发其端也。蜀人何辜？遭此大难！”话犹未了，瓦舍中又走出四叟，皆须发雪白如霜，飘然有神仙之态。左首老者接话道：“殿下既云汉祚已尽，想是已经看透红尘，堪破天数，又何必为刘禅慨叹？其得老子刘备福荫，又在殿下护佑之下，做了这四十余年太平皇帝，福份也是享受够了。他有何德何能？得此偌大福报？今经殿下与司马仲达苦心经营，殚精竭虑筹划，献帝重孙刘琰复夺还帝位，已无悬疑矣。刘琰经华佗师徒点拨，亦知这刘禅便是其本族皇叔祖，定不会害其性命，必以当初曹丕相待山阳公而待之，又何必替后辈担忧？”其余三老听罢，一齐点头称是。正在这时，忽从厢房中走出四个鹤发童颜老妪，居中一个笑道：“几个老东西，也不看看时辰，只顾在这里闲话是非兴亡——酒饭已备，进屋边喝边说罢。”四叟闻听，哈哈大笑，即拥着那白须老者转身进入瓦舍，饮酒闲话去了。
说话的，你道这五叟四妪，究系何人？列位看官猜得丝毫不错：先前出门之白须老者，正是史侯刘辩，号称卧龙先生之诸葛孔明也；后面四叟，与孔对答说话者乃是徐庶字元直，号称伏龙先生者；其余三人，不是崔州平、孟公威和石广元，又是哪个？至于那四个鹤发童颜的老妪，唤人进屋饮酒者乃是大儒蔡邕长女，才女蔡琰字文姬；其余三人一个是貂蝉，号称骊山老母；一个是小乔，乃周郎公瑾之妻；一个正是孔明原配之妻，刘辩大婚皇后，本名唐瑛，号称阿丑，又名黄月英者是也。孔明在此为自己守墓，精研奇门遁法马前灵课，今已二十九年；黄月英则是闲时在成都教子育孙，每年春秋祭祀之时上山来陪住十数日，说些朝中及天下之事；其余数老则是闲走三山，闷踏五岳，一年前来一会。此时正是一年一会之期，却正逢钟会引兵伐蜀，故使些法术令他恐惧，以免纵军滥杀两川无辜百姓。说话的，你这个故事可编得有些离奇了！那孔明早在二十九年前祁山五丈原时已死，众所亲见，又怎地活转了来？那墓中之人乃后主亲自致祭，亦是当着百官诸将之面下葬，却又是哪个？你此书既云还归历史本来面目，又怎可如此大云怪力乱神，几成神话西游也？看官有所不知，某此书绝非怪力乱神，亦非神话西游，实乃真真切切之事，且听我说话人道来便知。
且说那日在五丈原大帐，只因孔明闻知兄弟刘协已死，便断了兴复汉室念头，且看透红尘，不愿再引军无谓征伐。又将皇后凤冠霞帔及个人私玺交付司马懿，料他也必知己意，是以江山社稷相托，心中更是一片空灵，光风霁月，了无牵挂。于是便与华佗师徒暗中商议，如何诈死退军，瞒过众人。华佗笑道：“此事极易，但要瞒过世间所有之人，不可能也。须使五个人知道。”孔明即问是哪五个人。华佗说道：“我师徒及徒孙皇甫谧，须是瞒不过也。其余两人，一个是令弟马均，一个便是貂蝉。”孔明奇道：“何解？”华佗道：“我观殿下陇上割麦之时，使用四五个木制偶像，坐于小车之上，吓退魏兵。其偶虽然酷似殿下本人，但尚未至臻善臻美，不足以假乱真。若于晚间或云雾缭绕之时，还勉强瞒得人过，若是晴空万里日光朗照，便露馅矣。今令弟马均乃是匠门巨子，雕刻入微，虽鬼斧神工，亦不及其妙术通天；另观今之天下，易容之术鼻祖，当属骊山一门，江湖中更无出于其右者。若使令弟刻木为偶，坐卧仰伏各得其妙；再请貂蝉施以易容神术，使偶像神色如生，面如冠玉唇若抹朱，须发眉毛纤毫毕现者，其谁能看破此中玄机？某故说瞒不过五人，便是此意。”
孔明恍然大悟，于是请华佗全权代为办理。华佗先到马均私帐，说造偶像之事，马均自然从命。乃取山中香樟之木合抱之围者伐之，取其中段，雕以为像，旬日而毕，只是少了血色毛发，未具精神。便将偶像装入大箱，令徒孙皇甫谧背在身上，拿了自己亲笔之书，又请孔明发给卧龙令一枚，到临潼骊山相请貂蝉，给偶像做易容之术。未至十日，皇甫谧潜归大营，至密室搬出偶像，果然便与真人一般无二，只是少了一口活气而已。于是请孔明秘密看了，孔明极为满意，即按华佗计划，开始装病吐血，令众将看出渐渐病笃，不能挽救。此事对于药王门祖孙三人，那自然是小菜一碟，手到拿来，休说瞒过众军，便是神仙也看不出来。其后开始用计：安排退兵，遗嘱李福，那都是孔明自为；待一切嘱咐妥当，先是闭气诈死，瞒过众将；当夜晚间又支出护卫，令樊阿施展神针之术，闭住孔明周身大穴，便无气息，更无脉象，与死人一般无二，可百日不饮不食，亦不送命。死诸葛吓退活仲达之时，车上坐的便是陇上割麦时所用一般偶像。待灵柩到了汉中，措置停当，华佗祖孙三人这才潜地里替孔明起了银针，换了道家衣装；又将易容偶像穿上殓衣置入棺中，摆放停当。
华佗祖孙即与孔明飘然而去，到黄公山先见了左慈仙师，又至山阳见了孟公威、崔州平二人，再至颖川见了徐元直和石广元，与众人分别将真相诉说清楚，最终至骊山药王庙，隐居下来。其后徐庶和石韬亦先后诈死，向魏天子上报哀书。因二人在魏国官小职微，魏主自然不疑有他，也无心去追究真假，只令依律按品级埋葬，销了官籍了事。至于后主刘禅亲至定军山致祭理丧，哪一个敢去灵柩前细看？便是细看，只要不用手去触摸，亦看不出棺内躺的乃是一具木偶之像。于是三年之后，孔明固然心中弃舍蜀汉不下，亦恐唐妃哀毁过度早亡，这才回至定军山，自出银钱，请山民在陵墓对面小山上盖了十余间精舍，在此清修，并为自己守墓，且致书家中，说与唐妃自己未死之秘。其实马均回到成都半年之后，已将此事悄悄告知嫂嫂，唐瑛早已知晓。此时闻讯来会，四手再执，泪眼相望，自是另外一番滋味，说不尽沧海桑田，感慨万端。马均见诸事已了，遂造足诸葛连弩与木牛流马，辞官而去，后主再三挽留不住。马均携带家眷，又带继子诸葛企、诸葛谦与诸葛乔南行，远遁武陵郡桃花源谷，与前文接上。至于岳父黄承彦，见女婿假死成功，于是再也了无牵挂，终回至襄阳隆中黄家湾，时而至鹿门山中与水镜先生司马徽、庞德公等下棋闲话，直至终老，表过不提。
第二百三十五章 偷渡阴平
却说钟会引大军进入汉中，离剑阁二十里下寨。立营方稳，雍州刺史诸葛绪引兵来见。原来诸葛绪依三路进兵之策，引兵把住阴平谷口，切断姜维退路。姜维从沓中败退，见有魏兵拦截，即自孔函谷向北，欲绕道而东，佯作出兵攻击诸葛绪之后。诸葛绪果然中计，驱兵离开桥头三十里，向北堵击，姜维则乘机迅速通过桥头，与廖化、张翼合兵，据守剑阁。诸葛绪赶来阻截，因此差了一天，没有赶上姜维，使其进入剑阁；邓艾进至阴平，发书至诸葛绪大营，欲与其合兵南下。诸葛绪不从，领军东向来见钟会，如此如此，诉说原委。钟会听罢，本来欲专军权，此时见机会难得，便忽然翻脸，诬告诸葛绪畏敌不前，令将其押回洛阳治罪，却留其部下军马归于自己统领，随即引大军南下，被姜维阻于剑阁，攻打不下。
列位看官！钟会此时前有剑阁雄关，寸步难进；背后黄金、乐城、汉城三地要隘；东溯汉水，至此已自处于绝地也。于是顿兵雄关之下，不由日日犹如芒刺在背，进退失据。魏军十万之众，日费粮米百万斤上下，时日一久，到何处去筹措？果如姜维所谓“攻关不克，野无散谷，千里县粮，自然疲乏”矣。若到粮尽之时再被迫退兵，蜀汉之军必自诸城并出，前后夹击，则今日之败，将比昔年曹爽更惨。钟会思前想后，于是亲修书与姜维，令人送至关上，劝其归降。姜维拆书看道：“某闻公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴、汉，声畅华夏，远近莫不归名。每惟畴昔，尝同大化，吴札、郑乔，能喻斯好。”姜维大怒，喝道：“你如今已临绝境，自身难保，尚在此玩弄笔墨，嘻笑姜某耶！”于是遣回来使，置之不理。钟会文笔虽佳，但面对天险，简牍无施其用，还是得用武略攻之，只得硬起头皮仰攻剑阁。姜维列营守险，也学起老对头邓艾在祁山之计，只是坚守不出。试想魏军强攻黄金、汉乐已近两月尚且不下，又安能一鼓攻克剑门？只是白白损兵折将罢了。攻关不克，钟会只得暂时引兵后退三十里扎营，魏军开始粮食不继，军心动摇，众将皆谓即将前功尽废。
冬十月，蜀汉后主闻报魏军顿于雄关之下不退，于是修下国书，遣使送至建业，向吴主告急求援。吴王孙休应诺后主之请，即派兵三路：大将军丁奉率领诸军进兵寿春；将军留平到南郡联合水军都督施绩，向北进兵襄阳——施绩即朱绩也，此时已复其本姓；将军丁封、孙异引一支军至沔中去救援蜀汉。邓艾闻吴兵来救，急上书司马昭道：“今蜀寇大受挫折，若待吴人来救，则前功尽弃矣。我应乘胜追击，以奇兵胜之。臣察自阴平沿小路经汉德阳亭，若奔袭涪县，则距剑阁西有百里，距成都三百余里。某请领精悍之兵，直击成都可也。姜维死守剑阁，若闻某出阴平，必引兵救援涪县，则钟会正好乘虚而入剑阁。若姜维不救涪县，则某即可攻其不备，出其不意，攻其空虚之地，必败守敌也。”司马昭看罢，如骑虎背，无可奈何，只得回书准行。邓艾于是趁姜维被钟会牵制在剑阁，相持不下，独自率军自阴平沿景谷道东向南转进，南出剑阁两百多里。钟会闻知，也派部将田章等随后跟进。
邓艾选兵三万，率军攀登小道，凿山开路，修栈架桥，鱼贯而进，各带干粮绳索进发。约行百余里，选下三千兵，就彼扎寨；又行百余里，又选三千兵下寨。自阴平进兵至于巅崖峡谷之中，凡二十余日，行七百余里，皆是无人之地。山高谷深，至为艰险。途中又粮运不继，军士多次陷入困境。魏兵沿途下了数寨，以备后路，并接应大军，便只剩下二千人马。前至马阁山时，见道路断绝，进退不得。部将见蜀道如此之道，皆生退心。邓艾身先士卒，遂用毛毡裹身滚下山坡，诸将随之。方整顿衣甲器械而行，忽见道傍有一石碣，上刻：“二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。丞相诸葛武侯题。”邓艾如见鬼神，不由吓了一溜跟头，从人急忙扶起立定，犹自惊骇不已。细详碑文中字句，“二火初兴”，谓今岁乃魏炎兴元年；“有人越此”，是谓有人带兵从此进入西川，指自己也；“二士争衡，不久自死”却不明其意，但既有“死”字在内，颇觉不吉。儿子邓忠却笑道：“此易解耳。今姜维与钟会正在剑阁以大兵相争，不久皆会自死——父亲何必自忧？”邓艾深以为然，遂慌忙对石碣再拜道：“武侯真神人也。我今生不能以师事之，惜哉！”于是率军出于阴平险道，出其不意直抵江油城下。守将马邈毫无准备，见魏军从天而降，以为神助，遂不战而降。
蜀后主闻报江油失守，急派武侯之子、卫将军诸葛瞻引成都后备大军七万余，前出江油抗击邓艾，令黄权之子黄崇为参军。诸葛瞻遂令亲子诸葛尚为先锋，前至涪城，扎兵城外。黄崇谏道：“魏军越阴平险道而至，闻只有二千军士，且无战马。将军宜速行复夺江油，据险而守，无令敌军得入平地也。”诸葛瞻不以为然，说道：“我父遗下八阵战法，专利于平野作战，彼若来时，定使其片甲不归也。公不知兵，请勿多言。”于是勒兵不动，列阵以待邓艾军来。邓艾即夺江油险地，又得城中军需补充，于是元气渐复，引兵来攻涪城。诸葛瞻令子诸葛尚迎敌，被邓忠所败，溃不成军。诸葛瞻于是放弃涪城，退守绵竹。邓艾得了涪城，即遣使致书诸葛瞻，劝降道：“公奋先父武侯余烈，天下无不敬仰；今若举城以降，某必表为琅邪王，绝不食言。”诸葛瞻怒斩使者，将数万大军在绵竹城前列阵，以待邓艾。
列位看官，诸葛瞻此举谬矣，直送了其父苦心经营之数十年蜀汉江山社稷也。你道邓艾兼程行险道七百余里，到江油之时已近油尽灯枯，强弩之末，粮秣已绝。且沉重铠甲及兵器都遗留山谷之中，到此还能一战否？若江油马邈不降，邓艾与其二千兵必自死矣。马邈虽降，当时诸葛瞻领成都数万人马已赶至涪城，若复来夺取江油，邓艾并无守城之具，亦必全军覆灭，绝无幸存之理。但诸葛瞻在涪城却止步不前，已失去击败邓艾良机；后又让全军退守绵竹，至邓艾趁机占领涪城，获得充足补给，并尽得府库军械，此非资敌自杀而何？随后却又放弃固守绵竹，带全军和邓艾军野战，则错上加错，谬之更谬矣。
当时若论蜀汉兵力，当时南中督霍弋尚有精兵万余，右将军阎宇也领永安两万余精锐奔赴成都途中，同时姜维也引兵四万于剑阁，邓艾已临三面受敌绝境。便是钟会之军，困境亦与邓艾相同，只余苟延残喘。若是诸葛瞻在绵竹拒守月余，再兼吴军三路攻魏援蜀，司马昭无力救援西军，邓艾千里奔袭壮举，即成为军事笑话，何论经典奇袭案例？则司马昭灭蜀之战，当比之赵括纸上谈兵，马谡失守街亭，更为荒谬至极矣。遥想当年西蜀大将张任，曾在此城死拒先主刘备一年，使其不能前进半步，且设计射杀凤雏庞统，其用兵之法，较今之诸葛瞻强之甚哉！蜀汉实是直接亡于诸葛武侯亲子之手，读史至此，怎不令人扼腕叹息！
闲言少叙，书接前文。且说邓艾听闻诸葛瞻在平野列阵以待，不由大喜，以手加额道：“侥天之幸，蜀汉当灭，令某成此大功！”此时后续各营兵马已至，三万军聚齐，并得府库器械装备。于是兵分两路，派邓忠攻打诸葛瞻右翼，司马师纂攻其左翼。诸葛瞻以父传八阵图敌之，邓忠、师纂失利退回，对邓艾说道：“贼兵战阵牢固，不可击破。”邓艾大怒道：“我孤军深入七百余里，生死存亡全在此举，还说什么可与不可！”要将其二人斩首。二将策马奔回，挥军再战，邓艾亲临督战，登将台指挥全军，以司马望所教破阵之法，终大破蜀军。说话的，你道邓艾与姜维在祁山前斗阵，几无还手之力，因何今日如此轻易便破了此阵？只因诸葛瞻学得不精，故此照猫画虎，反类其犬。虽皆受武侯亲传，奈个人悟性不同，用心不一也。可叹！邓艾挥师大进，遂克绵竹，杀蜀将诸葛瞻、诸葛尚父子，及参军黄崇及尚书张遵。绵竹陷落，蜀军全线崩溃。邓艾乘胜进击，一鼓作气攻陷雒县，逼近成都。列位看官！此一场大战，邓艾趁两军主力钟会与姜维在剑阁相持之际，率偏师出奇兵，大纵深迂回穿插，绕过蜀军正面防御，直捣蜀都成都，可谓首创中国战史上著名奇袭战例。魏高祖武皇帝当初奔袭乌桓，及晋宣文帝司马懿远征辽东公孙渊，皆不如此战之奇险万状，于此表明。
绵竹残军败回成都，急报与后主刘禅，说诸葛瞻父子皆没于王事。后主闻之大惊，急召文武商议。多官议道：“兵微将寡，难以迎敌；不如早弃成都，奔南中七郡。其地险峻，可以自守，就借蛮兵，再来克复未迟。”又有别论道：“蜀、吴既是同盟，今事急可以投之。”光禄大夫谯周力排众议道：“你众论皆不可。南蛮久反之人，今若投之必遭大祸。举国投吴更是可笑，自古以来无寄他国为天子者。臣料魏能吞吴，吴不能吞魏。若称臣于吴，是一辱也；若吴被魏所吞，陛下再称臣于魏，是两番之辱矣。不如直接降魏，其必裂土以封陛下，则上能自守宗庙，下可以保安黎民。愿陛下思之。”后主未决，退入宫中，见皇后张氏。张后问道：“陛下一向逐日欢乐，今愁眉不展为何？”后主道：“魏军至矣！姜维今以四五万兵在剑阁敌住钟会十余万大军；驸马诸葛瞻父子战死于绵竹；吴国又救应不及。谯周劝朕投降，不失王公之位，且如当年山阳公一般不绝汉祀。但某思先帝创业不易，相父呕心沥血打下江山，若使别姓之人轻易得之，吾其不成千古罪人也？史官需不好看相。”
第二百三十六章 武侯遗计
张后闻罢不言，亲回内室，抱出一只锦盒，打开来看时，却是一套凤冠霞帔，外加一方玺印。后主奇道：“此物何来，又是何意？”张后叹息道：“此系晋公司马昭前日密遣人送来，直到后宫。某因见两国交战未分胜负，是以隐而不言，以待魏兵败退，再言此事。今既事急，只好拿出，说与陛下。此乃当年被董卓所废少帝刘辩之玺，国母唐后冠冕。你道少帝却是哪个？正是我相父诸葛孔明也！唐后即其夫人黄月英便是。只因当年李儒奉了董卓之命，欲鸩害帝后，被中郎蔡邕及洛阳玄天观史子眇道长以诈死之药换了，才得逃离洛阳，投于东郡太守诸葛珪，因冒称其次子，改名诸葛亮，字孔明；后随诸葛玄逃难至南阳郡隆中，又使唐妃冒称名士黄承彦之女，改名黄月英，常易容示人，唤作阿丑。”后主不待张后说完，已从座中跳将起来道：“竟有这等奇事！既如此，当年得了荆益二州之地，相父因何却让我父来做皇帝？”张后笑道：“世间之人，亦非皆似我公公想做皇帝。相父虽曾为天子，但因有献帝在世，又天下均知少帝已被董卓害死，此时复位，诸侯又谁能信耶？当时献帝已将帝位禅让曹丕，若不立先帝时，曹丕亦必令人暗害山阳公。相父当时一心想复夺两京，平定天下，再扶献帝复位，重兴汉室。故尊汝父为天子，以延汉祚，并正天下视听。”
刘禅吓了一跳：“如此说来，相父是以我父为傀儡也。若一旦复夺两京，复我汉室，则山阳公复登帝位，则我全家必灭族矣。”张后答道：“这却不然。相父与先帝十数年相得相知，兼且相伴，岂肯如此无情？至若先帝，虽雄心万丈，果然复夺两京，平定天下之时，彼时不死亦老，相父必请献帝以汉中王封之，使裂土分茅，富贵终生，福延子孙。其后先帝只因伐吴失败，愧恨而崩；相父见天不佑汉，六出祁山不能成功，自知命不长久，这才将天子玺印及皇后冠冕送于司马懿，使其扶保山阳公之后以复帝位。今司马昭遣使送密信来，说已找到山阳公之后，便是其子司马炎也，早晚必复帝位。又将印服送来，是取信于陛下也。”
后主细思张后之语，再看玺服，不能不信。于是长舒一口气道：“这就好了！朕本非治世之才，亦无平定天下之志。我做了这四十年太平天子，本来也是白赚，既然皇位能复归刘家，我与你退做富家翁婆，岂不是好？不干了，不干了！这天下无论是马食槽还是曹诛马，让与他们去争夺罢咧。你道如何？”张后见后主并无不豫之色，反且兴高采烈，不由叹一口气道：“我看你也不是做天子材料。若是先帝见你如此，定会气得吐血。罢了，随分听命，安之若素者，是陛下强于先帝及相父之处，亦可谓得其道矣。陛下降魏，妾愿从之。”
后主次日上朝，依旧众议纷然。谯周见邓艾所许时限将至，复上疏诤之。后主乃从谯周之谏，遂令作降书，于城楼上竖起降旗，遣私署侍中张绍、驸马都尉邓良，同谯周赍玉玺符印及益州簿籍，前来雒城请降。邓艾大喜，受下玉玺，重待张绍、谯周、邓良，并作回书，付三人赍回成都，以安人心。后主拆视邓艾回书大喜，即遣太仆蒋显赍敕诰至剑阁，令姜维罢战早降；又遣尚书郎李虎送百官郡守文簿与邓艾，封存国库，待邓艾前来接收。后主五子北地王刘谌不肯投降，劝帝不听，遂自杀于汉昭烈帝祖庙。后主深为叹息，哭了几声：“痴儿，何至于此耶！”乃令人葬之。择十二月初一吉日，后主率太子诸王及群臣，面缚舆榇出北门而降。邓艾亲解其缚，焚其舆榇，拜后主为骠骑将军，其余文武，各随高下封官；请后主还宫，出榜安民，交割仓库，一面遣人赴洛阳报捷。邓艾闻黄皓奸险，欲斩之；黄皓用金宝赂其左右，因此得免。于是蜀汉亡国，自刘备称帝至后主降魏，国祚共四十三年。
且说姜维坚守剑阁，先闻邓艾领万人偷渡阴平，但报说驸马诸葛瞻领成都戍军迎敌，领蜀汉精锐兵马，且兵力远超邓艾数倍，故未派军回援，专心对付钟会，以待其粮尽退兵之时实施绝地反击。后闻诸葛瞻全军覆灭，恐直接回师成都被钟会攻袭，而致引敌入寇，于是便引军东入巴中，绕道赶赴成都。钟会闻报邓艾兵进成都大喜，自率大军进驻涪城，另派胡烈、田续、庞会等将追赶姜维。姜维引兵一退再退，到郪县遇太仆蒋显来到，入见姜维，传后主敕命，言归降之事。姜维大惊失语，帐下众将一齐怨恨，咬牙怒目，须发倒竖，拔刀砍石，号哭声闻十里。姜维见众心尚思蜀汉，乃与诸将定计，不降邓艾，却引张翼、廖化、董厥等来降钟会。钟会大喜，迎接姜维入帐，下座相拜，待为上宾。并与姜维折箭为誓结为兄弟，情爱甚密，仍令照旧领兵。姜维暗喜，遂令蒋显回成都去了。却说邓艾自以为功高，即循汉将军邓禹故事，以天子名义大封蜀汉降臣。使师纂为益州刺史，牵弘、王颀等各领州郡；拜刘禅太子为奉车都尉、诸王为驸马都尉；对蜀汉群臣则据其地位高低，或任为朝廷官员，或领受帐下各职。又派人在绵竹把阵亡将士与蜀兵死者一起埋葬，修筑高台作为京观，以宣扬自己武功。邓艾建此大功，深感骄傲，常常显示夸耀，引以为荣。
大封蜀汉文武已罢，邓艾遂大宴蜀国文武，于席间昂然高坐，洋洋说道：“诸公幸遇上本帅，才有今日之荣，得保富贵。若遇似吴汉之将，早被满门诛杀矣。彼姜维自然是乃当世雄杰，不幸与我相遇，故致穷途末路耳。”蜀中之士见他如此矜夸，无不背后嘲笑，以为谈资。邓艾闻姜维引军投降钟会，因此转而痛恨钟会。十二月，司马昭表请元帝曹奂下诏，叙功褒奖，封邓艾为太尉，增封邑二万户。封其两子为亭侯，各得封邑千户。钟会进位司徒，封县侯，增邑万户，其二子封为亭侯。邓艾即上书晋公司马昭：“今宜借势伐吴，席卷天下。但将士疲弊，当先留陇右兵二万，巴蜀兵二万，煮盐炼铁造船，以备日后沿江而下。今当厚待刘禅以招孙休，安抚士民以致远来者。某谓可封刘禅为扶风王，赐以资财，因郡内董卓所建郿坞为其宫室。赐其子为公侯，分县为食邑，以示朝廷恩宠。又置广陵、城阳为国，以待吴主孙休投降，则东吴必畏威德望风归顺矣。”写罢，又看了两遍，见并无谬误不妥之处，于是遣使发出。列位看官！邓艾此一灭吴之策实具远见卓识，若送往洛阳，司马昭必然采纳，并厚赏邓艾，使其总掌魏军，位在钟会之上也。二人见识，在此封书上胜负已分。
这一日，姜维正坐于帐中，心似油煎，苦思复国之策。正在此时，忽听帐门后所立侍卫轻笑道：“将军虽有复国之志，却无复国之策，在此独自苦思，是欲待魏军自死耶？”姜维闻言大怒，刚欲起身喝斥，却见那人摘了头盔，向前进了两步道：“大将军且仔细看来，某是何人？”姜维细观片刻，忽浑身颤抖，泪流如泉，哽咽道：“龙吟贤弟，怎会是你！莫非是梦中相见耶？”列位看官！你道这个侍卫究系何人，令姜维如此动情失态？原来正是当年服侍孔明丞相两个小童之一，左童龙吟者也。另有一个侍童名叫凤鸣，二人之名正与蔡中郎两架古琴名字相同。恩师孔明六出祁山之时，二童与孔明形影不离，姜维也是朝夕相对，如何不识？只是时过近二十年，当年小童今亦为鬓发斑白壮汉，需要细看，方才认出。
龙吟说道：“大将军休急，亦不要打断某说话。今奉故丞相令，命我前来告知将军，欲复蜀国，非令邓、钟二人自相残害不可。今有一计，当如此如此。至若能否成功，所谓谋事在人，成事在天，不可逆计也。丞相未死，只待将军成其大功之时，便令相见。”说罢，从怀中掏出卧龙令来，请姜维验证。姜维陡闻此言，激动欲绝，有一肚皮话，几番要打断龙吟相询，但因其有言在先，不敢插言。此时又见恩师卧龙之令，如何不信？待要详细问时，龙吟已将令牌重纳怀中，转身离去，刹时不见，仿佛从未来过一般，直如梦境。
姜维乃依恩师孔明之计，暗遣部将数人潜出大营，至前面驿道埋伏。果见邓艾信使飞马而至，遂将其擒获，连人带书回报姜维。姜维折其奏书视之，微微一笑，遂依其笔迹，重写一封，将邓艾擅自承制拜官之举，以自负之语一一列出，并将其辞句均改为傲慢无礼之语。于是召其被俘信使问道：“你是想死，还是想活？”那信使倒也见机极快，连连叩头道：“某家有九十老母，我死母亦必亡。某愿活命，惟听将军吩咐。”姜维笑道：“既如此，你将此书还是发赴洛阳，休使邓艾知道内有篡改。若是回报邓艾，某亦不惧，我与钟将军这里有二十万军，直接杀到成都，连邓艾一并铲除。但你失书泄机，邓艾亦非杀你不可。”信使连连应道：“说了有何好处？某不说便是，将军自管放心。”姜维大喜，即以百金赐之，使其自去洛阳。司马昭细览邓艾表奏，见擅自封官，言语傲慢不敬，心下甚为恼怒，于是发诏至营，令监军卫瓘告诫邓艾：“卿表中所奏诸事体大，皆应上报天子侯诏，不宜自行实施也。”
第二百三十七章 三士死蜀
且说邓艾接到晋公回书，不知何故被责，于是抗言上表道：“艾衔命西征，元恶既服，当权宜行事，以安初附。若待国命，则往复道途，延引日月。《春秋》之义：大夫出疆，有可以安社稷、利国家，专之可也。今吴未宾，势与蜀连，不可拘常以失事机。兵法：进不求名，退不避罪。艾虽无古人之节，终不自嫌以损于国也。先此申状，见可施行。”其书又被姜维所截，看罢笑道：“此贼居功自恃，不知所云，死期至矣。”即不再改，原信发出。
姜维依孔明仙师之计，偷改奏表，见离间司马昭与邓艾已成。于是便来见钟会，以言挑之：“某闻明公自淮南之战以来，算无遗策，司马氏皆赖公力。今又平蜀，威德振世，民颂主畏，尚欲安然归魏乎？何不效陶朱公范蠡泛舟江湖之上，远避是非，以保全功名性命哉！”钟会笑道：“公谓远矣，我不能离蜀。且以当今之势，未至于此也。”姜维说道：“今邓艾总制蜀中之兵，每常上奏，专议公非。莫道君行早，更有早行人。”钟会闻言大悟，即离坐逊谢，就与监军卫瓘通谋，因邓艾承旨专权行事，分别上表密报邓艾谋反。
司马昭见了邓艾表章，又见钟会与卫瓘皆奏邓艾反状，于是信以为真，即遣人到钟会军营，下令收捕邓艾；又遣贾充引三万大兵先入斜谷，再奏请魏主曹奂御驾亲征，止于长安。钟会接受晋公诏命大喜，遂请姜维商议收邓艾之策。姜维即献借刀杀人之计，说如此如此。钟会大喜，即派卫瓘先到成都拘捕邓艾。因知卫瓘兵少，欲使邓艾杀掉卫瓘，再借此事定邓艾造反罪也。卫瓘不能抗命，亦思一计，于是深夜到达成都，传檄与邓艾部将道：“奉诏来捕邓艾，余人无干。凡心怀朝廷者前来我营，则以平蜀大功再加爵赏，如胆敢不出，则诛及三族！”诸将得檄，未等鸡鸣，皆至卫瓘军营，唯邓艾未见檄文不至。卫瓘见大局已定，遂乘天使车出营，直入邓艾帐内。邓艾酣睡未起，于是父子被执，置于囚车。帐下亲兵见主将被执，遂整兵奔向卫瓘营帐，欲解救邓艾。卫瓘只身出帐迎接，慰其首将道：“邓将军有功无过，是朝廷误信他人诬告，故使某送入京都，使其自辩。某亦正修表章，以证邓都督并无反心。尔等若果欲动兵劫持，是反坐其罪也。”诸将便皆信以为实，只得回营候命。
钟会闻说卫瓘不动刀兵便即捉了邓艾，甚感惊奇，于是率兵抵达成都，夺了邓艾兵符，令将邓艾父子押往洛阳。此时，钟会麾下即有魏、蜀大军二十余万，威震西川。司马昭早有戒备，遣中护军贾充率一万步骑入蜀进占乐城；随即亲率十万大军出长安以西，兵临渭南。又虚报人数，致书于钟会道：“孤虑邓艾不服命令，今派贾充率步骑三万入于斜谷，驻兵乐城。孤自率二十万大军西出长安，驻兵河西大营，与卿不久即可相见。”钟会观书大惊，请姜维入帐说道：“若仅为擒拿邓艾，相国知我一人足矣；今其亲领大军而来，必为擒我。我当举兵，顺则可得天下，不顺，亦可效刘备偏安一隅也。”姜维极赞其策。钟会反意已决，遂请姜维率蜀兵再出斜谷径取长安；自率骑兵经陆路、步兵经水路夺取江东。
魏炎兴二年正月十五日，钟会在成都闻报郭太后驾薨。于是下令，召请护军、郡守、牙门骑督以上魏国将士，以及所有蜀国旧官，在蜀宫为郭太后发丧。并假传太后遗诏，命起兵东伐两京，废黜晋公司马昭。钟会让诸将在遗诏书后签名，并委派亲信统领诸军。诸将不从，于是钟会令全部监于益州官衙，派兵严加看守。部将丘建乃中护军将军胡烈旧属，对钟会说应派亲信前往侍奉胡烈，令其劝诸将早降，钟会从之。胡烈趁机令亲信以谣言传于监中诸将道：“钟会矫太后遗诏造反，恐我等不从，今已挖好大坑，欲将我等以大棒击杀，埋在坑中。”一夜之间俱都风闻，人心浮动。亲信部将亦对钟会建议：“诸将便算归附将军，一旦出于监中，则不可控矣。今应将牙门骑督以上将官全都杀死，另委心腹掌其兵马。”钟会犹豫不决。姜维依龙吟所嘱，来见钟会，促其诛杀被扣将领。若依丞相孔明预谋，钟会与魏国诸将必两败俱伤，则姜维再杀钟会，奉后主重新为帝，便可恢复蜀汉也。钟会同意姜维之谏，但因欲引军夺取天下，非猛将如云不可，见说要杀掉这些惯于沙场宿将，又迟疑不决。
正月十八日午，胡烈之子胡渊率其父部众擂鼓呐喊而出，各军也冲出军营。见钟会之军无人监督，于是争先恐后跑入城里，直奔府衙。钟会正在大帐给姜维拨付铠甲兵器，闻报北兵作乱，不由惊问姜维：“众兵作乱，如可奈何？”姜维答道：“只可击之！”钟会即派兵去府衙监中，击杀被监诸将及郡守。诸将在室中以几案顶门，兵士砍门不破。顷刻之间，城外魏兵爬梯登墙，焚烧屋宇，兵士如蚁涌进，箭如雨下，守兵大乱。监中诸将皆从屋顶爬出，与部军汇合一处。姜维与钟会执剑拼杀，亲手杀死五六人，众将上前，终于格杀姜维，又乱刀砍死钟会。胡烈率各营官兵与钟会亲军、姜维蜀军在宫城内外展开激战，尸陈遍街，血流盈渠，斩姜维、钟会部众数百人。姜维死时，年五十九岁，钟会年仅四十岁。蜀汉太子刘璿、左车骑将军张翼、汉城护军蒋斌、太子仆蒋显、大尚书卫继等，皆被乱兵所杀。
魏军趁机大肆掠劫，邓艾部将庞会寻至汉寿亭侯府弟，杀关彝全家老少，为父庞德报仇。列位看官！后世史家谓庞会尽诛关公之后，非其实也。因成都只有关兴一支，云南尚有关索一支，武陵源及荆州亦有关平一支，皆为关公后裔，岂能绝于庞会之手哉！监军卫瓘见平灭钟会、姜维之乱，急出面收拾稳定局势；因惧邓艾获释后报仇，急派护军田续追杀邓艾父子。邓艾部下追上囚车，至绵竹之西，正欲迎回邓艾，适逢田续率兵赶至，杀掉邓艾父子，师纂等也被乱军杀害。因邓艾被定谋反之罪，其在洛阳诸子也都被杀，妻与诸孙流放西城，与诸羌杂居一处。钟会未曾娶妻，收养其兄二子，长养子钟邕随钟会作乱，一同被杀；次养子钟毅及侄钟峻、钟辿也都下狱，应论死罪。司马昭代魏帝曹奂下诏，念及钟繇、钟毓有大功于国，仅处死钟毅及钟邕诸子，赦免钟峻、钟辿，官爵如故。其后，司马昭又默认向雄给钟会收尸，不问其罪。可叹！邓艾与钟会皆死于蜀中，“二士争衡而死”，果应孔明预言。
书中暗表，自司马昭执政，钟会参与谋划，厥功甚伟，故此深得晋公重用。不但在平定淮南诸葛诞之乱中立下大功，且任司隶校尉，插手朝廷大小事务以及官吏任免，凡对司马家不利者必极力除之。大名士嵇康等人被杀，皆出于钟会谋划，其因此亦备受士林憎恨。钟会才华横溢、机智多谋，好弄权术，被时人视为“谋圣”张良之才，并常因此而自得。钟毓曾私对司马昭言道：“钟会虽才智过人，但喜弄权术，某忧其不臣，请大将军提防。”司马昭笑答：“若果如此，孤只治钟会一家之罪，不灭钟氏满门。”后果然一语成谶。
又过旬日，贾充引军至蜀，出榜安民，成都方始宁靖。于是留卫瓘把守成都，迁后主眷属及君臣赴洛阳。后主回首满朝文武，唯有秘书郎郤正与殿中督张通，舍弃妻儿随行侍从。刘禅到达洛阳后，赖以郤正教导臣下礼仪，行止不至大错。刘禅不由感慨叹息，悔恨此时才了解郤正。司马昭有破蜀大功，魏主曹休拜其为相国，封晋王，加九锡。又因谯周力谏后主投降，有保全国家之功，诏封谯周为阳城亭侯，催其前往洛阳任职。谯周随后主行至汉中，因病停滞不前。次年夏，巴郡人文立从洛阳回蜀，来见谯周说道：“晋王见公拒不到任，若欲问罪，奈何？”谯周因病重难以言语，于是在纸上写道：“典午忽兮，月酉没兮。”
文立苦思方悟：典者司也，午者马也，月酉乃八月也，没者死也，意味司马昭八月寿命即终，何能问罪于我？其后司马昭果于八月死亡。司马炎称帝后，又多次下诏书催促，谯周只得带病前往洛阳。泰始三年，谯周病重卧床不起，被拜为骑都尉，请求回归故地，司马炎不允。泰始六年秋，谯周被封为散骑常侍，因病重无法参拜致仕，至冬病死。可叹！谯周学究天人，尤精天文，连丞相孔明亦自愧不如，却因两次力劝其主降敌，而为世人所诟。
蜀国虽降，尚有武侯当年所平泸水南蛮诸郡，未服魏国。时建宁太守霍弋地处偏远，先闻成都城破，即素服望西大哭三日，废寝忘食，不眠不休。诸将皆劝道：“既汉主失位，我等何不速降？”霍弋哭道：“道路隔绝，未知吾主安危若何，焉能便降哉。若魏主以礼待之，则举城而降，未为晚也；万一危辱吾主，则主辱臣死，何可降乎？”众然其言，乃使人到洛阳，探听后主消息。探得后主受封安乐公，并未被害，霍弋遂率部下军士来降晋公。
第二百三十八章 司马篡魏
后主至洛阳时，司马昭已班师回朝。曹奂以晋国故地共十郡方圆七百里，封赐晋王司马昭。因刘禅献城有功无罪，且是长子司马炎叔祖公长辈，乃从厚封刘禅为安乐公，赐住宅，月给用度，赐绢万匹，僮婢百人，子刘瑶封侯爵。后主与子刘瑶谢恩出内，暗叹北地王刘湛死得不值。郤正因所写降书极具文采，为晋王所爱，即受封关内侯，使任巴西郡太守。书中暗表，郤正得能回蜀中任职，实为晋王有心照顾，大幸之事也。郤正不重名利，曾作《释讥》明淡泊之心境；又醉心于文学，十五年后亦即晋咸宁四年无疾而终。内侍总管黄皓因蠹国害民，晋王诏令武士押出市曹，凌迟处死。于是设宴大庆，谥父司马懿为宣王，兄司马师为景王。司马昭妻乃王肃之女，对外宣称所生二子：长曰司马炎，人物魁伟，立发垂地，两手过膝，聪明英武，胆量过人；次曰司马攸，情性温和，恭俭孝悌。因长兄司马师无子，嗣司马攸以继其后。司马昭受封晋王，因谓天下是兄长打下来的，欲立次子攸为世子。其实只他自己晓得，那个长子姓刘，是山阳公之后，此时怀了私心，欲使天下归他司马家也。
不料话一出口，尚书吏部郎山涛先出班力谏道：“废长立幼，违礼不祥！”列位看官！休看这山涛官职不高，却是司马懿特意安排在朝，专门为监督刘琰立为太子之事。山涛字臣源，乃是河内怀县名士，亦是山阳书院教授，即刘琰之父刘康授业恩师。山阳公家中之事，有甚不知？故而今日见晋王欲改司马懿遗嘱，首先出班极力反对。司马昭未及回言，贾充、何曾、裴秀当时亦受宣文王司马懿临终死嘱，皆同声谏道：“王长子聪明神武，有超世之才；人望既茂，天表如此，非人臣之相。”司马昭暗道：“老父过世这许多年，竟还有人记其遗言？”犹豫未决。太尉王祥、司空荀顗虽不知司马炎真实来历，但均持有司马懿金牌遗诏，此时也一齐出班谏道：“此前历代君王废长立少，多致乱国。愿殿下思之。”
司马昭见父亲所留重臣，都是异口同声绝无异议，这才不敢坚持己见，遂立长子司马炎为世子，封次子司马攸为齐侯，纳贾充之女贾褒为妻。遂重用贾充、裴秀、王沈、羊祜、荀勖等诸臣，加快代魏步伐。贾充又被指命制定晋国新律，后假金章获赐一座豪华大宅，封为临沂侯。魏国灭蜀，改景元五年为咸熙元年。吴将丁奉救蜀不及，引兵还吴，请吴主派兵防御魏军。曹休遂命陆抗为镇东大将军，领荆州牧，守江口；左将军孙异守南徐诸处隘口；又沿江一带屯兵数百营，以丁奉总督以防魏兵。书中暗表，吴景帝孙休可谓明君，在位期间颁布良制，嘉惠百姓，不但保有国土，且促进东吴繁荣。孙休好文，永安元年创建国学，设太学博士制度，诏立五经博士，即为南京太学滥觞，韦昭为首任博士祭酒。永安三年秋，采纳都尉严密建议，修筑浦里塘。有谣传会稽王孙亮将回朝作天子，孙休贬为侯官侯，被遣送封地，孙亮于途中自杀，护送者皆处死。永安四年秋八月，孙休派光禄大夫周奕、石伟巡察各地官吏清浊、百姓疾苦，并下进退官员诏书。当年安吴百姓陈焦死后被埋，六天后复活，自己从土里爬出，传为异事。永安五年八月，册立朱据之女为皇后，孙单为太子，大赦天下。左将军张布掌管宫内官署，丞相濮阳兴执掌军国大事，二人互为表里，群臣失望。
吴永安六年四月，泉陵传言黄龙出现。五月，交趾郡吏吕兴谋反，杀太守孙谞，派使者前往魏国求任太守，魏帝从之。如此孙吴完全处于魏国包围之中，丞相濮阳兴建议选取屯田万人为军，分拆武陵郡置天门郡。永安七年二月，吴镇军将军陆抗、抚军将军步协、征西将军留平、建平太守盛曼，率军围困蜀巴东守将罗宪。景帝派中书郎刘川发兵至庐陵，豫章郡张节叛乱，聚集一万多人。魏国派胡烈率步骑二万侵犯西陵，以救罗宪之围，陆抗等率军退还，吴国再分交州设置广州。七月，景帝重病，诏命左将军张布、丞相濮阳兴入宫，托孤太子孙单，继而驾崩，年仅三十岁。诸臣请改立长君，濮阳兴和张布违背景帝意愿，迎立其侄孙皓为帝。后孙皓借口处死二臣，并夷三族，景帝遗孀朱皇后及故太子孙单也被逼死。
魏咸熙二年八月辛卯日，晋王司马昭病危，太尉王祥、司徒何曾、司马荀顗及诸大臣入宫问安，司马昭口不能言，以手指太子司马炎而死，终年五十五岁，魏帝曹休命以王礼葬于崇阳陵。安葬已毕，司马炎即晋王位，封何曾为丞相，司马望为司徒，石苞为骠骑将军，陈骞为车骑将军，谥父司马昭为文王。当夜梦有神仙入宫，告知司马炎道：“卿非司马昭之子。尔真实身份，乃故汉献帝、山阳公刘协重孙，今山阳公刘康之子也。有双胞兄刘瑾在世，因你兄弟相貌完全一致，故常居山中，不肯出山示人以真实面目。若是不信，可密至云台山药王庙寻之，比照之下，便知真假。某乃真定黄公山上修行散仙左慈是也，今奉你曾伯祖故少帝刘辩之命而来，命你再受曹魏之禅，以复汉室。但朝中魏臣最多，不可复用汉朝旧名，只以晋为国号可也。”说毕转身出门，悠忽不见。司马炎醒来，唯见清风明月在天。
司马炎本有篡逆之心，梦中听得自己光明正大来历，如何不喜？于是连夜召贾充、裴秀入宫问道：“曹操曾云：若天命在吾，吾其为周文王！果有此事否？”贾充答道：“曹操世受汉禄，恐人议论篡逆之名，故出此言。乃明教曹丕为天子也。”司马炎道：“既如此，孤之父王比曹操何如？”贾充已明其意，奏道：“我宣王、景王，为国累建大功，布恩施德，天下归心久矣。文王并吞西蜀，功盖寰宇，又岂曹操之可比耶？”司马炎笑道：“曹丕尚可绍继汉统，孤岂不可绍魏统？”贾充、裴秀二人再拜奏道：“殿下之意，臣知之矣。”
次日司马炎率领众臣，带剑进入大殿，不见魏主曹奂上朝，即直入内宫，无人敢阻。末帝曹奂见晋王忽至，慌忙走下御榻而迎。司马炎也不用曹奂相让，自顾落坐说道：“我观陛下文不能论道，武不能经邦。何不让有才德者主之？”曹奂大惊，口噤不能答言。傍有黄门侍郎张节喝道：“晋王之言差矣！昔日魏武祖皇帝东荡西除，南征北讨，并非容易得此天下；今天子有德无罪，何故让与人耶？”司马炎怒道：你个小小侍郎，知道个锤头！此江山社稷，乃大汉江山，刘氏之社稷。曹操挟天子以令诸侯，自立魏王，篡夺汉室。我祖父三世辅魏，得天下者，非曹氏之能，实司马氏之力，此事四海咸知。曹丕可代汉禅，我岂不堪替献帝讨回公道，以绍魏之天下乎？”张节又欲抗辩，司马炎伸手夺过武士手中金瓜道：“你不要再费口舌，料也说不出新鲜话来！”照着顶门就是一瓜，啪嚓一声，便似漏勺，花红柳绿。
曹奂见此惨状，魂飞魄散。忽然猛醒，想起山阳公故事，即唤门外贾充、裴秀进入内宫，吩咐道：“令人将张节厚葬了罢，侍君半生，也怪不易；此乃‘是非皆因多开口，烦恼都为强出头’。我曹家和司马家事，何必他来多嘴？卿等可选吉日，某便照当年汉献帝故事，重修受禅坛，具大礼，禅位与晋王：上合天心，下顺民情，只望晋王许某不死，亦做富家翁去，便是无上恩典也。”当下君臣皆笑，各各欢喜，于是选定十二月甲子吉日吉时，魏主曹奂亲捧传国玺，立于坛上，大会文武，禅让帝位于司马炎，实为献帝重孙刘琰也。此所谓天理昭昭，报应不爽。后至明朝之时，有著名作家罗贯中撰诗叹云：“魏吞汉室晋吞曹，天运循环不可逃。张节可怜忠国死，一拳怎障泰山高。”即请晋王司马炎登坛，授与大礼。
禅让礼毕，曹奂走下高坛，具公服立于文武群臣班首，引众官行三拜九叩大礼，参拜新君。司马炎端坐于坛上，令贾充宣读诏书：“自汉建安二十五年，魏受汉禅，已经四十五年矣；今天命在晋，司马氏可即皇帝正位，以绍魏统。封尔曹奂为陈留王，出就金墉城建国；食邑万户，宫室安于魏旧都邺城，准予使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地，礼乐效魏国初期制度，上书不必称臣，受诏勿须赞拜。钦此！”曹奂未料如此待遇，较之当年山阳公尚有过之，于是高呼“万岁！”雀跃登车而去。太傅司马孚哭拜于曹奂车前，说道：“臣身为魏臣，终不背魏。”曹奂令人急忙扶起，说道：“风水轮流转，三十年一变。你是曹魏之臣，又是司马家人，妙极，妙之极矣！我们再会罢咧，闲时请老先生到邺城作客，我请你上铜雀台饮酒吟诗，岂不是好？”司马孚老泪纵横，台下群臣则掩口而笑。
司马炎见叔祖如此，自亦哭笑不得。即封司马孚为安平王，其子司马望为义阳王——这一把老泪，换得父子双王之爵，可谓天下古往今来最值钱之泪。是日文武百官拜于坛下，山呼万岁。司马炎诏告天下，国号大晋，改元为泰始元年，大赦天下。曹魏遂亡，自曹丕代汉，四十六年国祚。司马炎既承帝位，遂追谥祖父司马懿为宣帝，伯父司马师为景帝，生父司马昭为文帝，立七庙以光祖宗。晋朝代魏大事已定，司马火来日设朝，计议伐吴之策。
当时孙皓继立吴君，改元兴元年，追谥父孙和为文皇帝，尊母何氏为太后，加丁奉为右大司马，次年改为甘露元年。不知与魏国弑帝一般年号，是何用意？孙皓为人凶暴，酷溺酒色，又宠幸中常侍岑昏。凡是历代亡国之君所好，无不为之。因诛灭拥立功臣濮阳兴、张布三族，由是廷臣缄口，无人敢谏。又改宝鼎元年，以陆凯、万彧为左右丞相。孙皓不喜居建业，独爱武昌，即大兴土木作昭明宫。又令镇东将军陆抗屯兵江口，以图襄阳。
第二百三十九章 卧龙扬帆
且说晋主司马炎受禅代魏，尚未及发兵南征，忽闻东吴大将陆抗寇略襄阳，遂勃然大怒，诏命都督羊祜率兵拒之。自是羊祜镇守襄阳，甚得军民之心，减戍逻之卒，用以垦田。其初到襄阳之时，军无百日之粮；及至末年，库中有十年之积。因知陆抗足智多谋，只自守疆界，候其国内有变，寻机图取不提。吴主孙皓遂迁都武昌，令御史大夫丁固、诸葛诞之子右将军诸葛靓镇守建业。永安山贼施但聚众攻打建业，丁固、诸葛靓战于牛屯，施但败走，擒吴将孙谦。孙皓令数百人鸣鼓入扬州，杀施但家人，诏告天下，说是以荆州王气破扬州贼。
吴宝鼎三年（公元268年）春，吴主孙皓任命左、右御史大夫丁固、孟仁，分别为司徒、司空。暮秋九月，吴主孙皓起兵伐晋，亲率大军屯驻东兴，令左大司马施绩攻江夏，右丞相万彧攻襄阳，右大司马丁奉、右将军诸葛靓攻合肥，交州刺史刘俊、前部督脩则、将军顾容等率兵攻交趾叛军，四面用兵。激战之下，万彧被晋义阳王司马望所拒，施绩、丁奉分别为晋将胡烈、司马骏所败，而南征交趾军被晋将杨稷大败，刘俊、脩则战死，顾容率残军退守合浦，东吴国势大弱。次年孙皓改元建衡元年，立长子孙瑾为太子，又封另两子为淮阳、东平王。十一月，左丞相陆凯去世。孙皓派监军虞汜、威南将军薛珝、苍梧太守陶璜从荆州出发，监军李勖、督军徐存从建安海路出发，在合浦会同剿灭交阯叛军。另遣右大司马丁奉再次北征，攻打谷阳。丁奉部在涡口被晋将牵弘击退，李勖以道路不通为由，杀死向导冯斐，其后率军无功而返，同徐存被吴主诛杀。建衡二年九月，吴宗室前将军、夏口督孙秀领家送眷数百人投晋，司马炎拜为骠骑将军，仪同三司，封会稽公，礼遇备至。
吴建衡三年春正月，孙皓亲率大军从牛渚西进伐晋，无功而返。吴将陶璜等攻破交趾，擒杀晋置守将，九真、日南二郡复归吴国；后又平定扶严夷，设置武平郡，分交趾为新昌郡，交趾之乱始歇。是年，右大司马丁奉、司空孟仁相继去世。西苑据说有凤凰云集，于是次年改元凤皇元年。秋八月，孙皓征召西陵督步阐入朝，步阐据城降晋。孙皓遣乐乡都督陆抗伐步阐，收复西陵，将步阐与同谋夷灭三族，击退羊祜五万大军，围歼晋将杨肇三万援军。孙皓大喜，于是任命陆抗为大司马。右丞相万彧因被孙皓斥责忧闷而死，子弟被流放庐陵；何定邪奸事发，认罪被诛。凤皇二年秋九月，孙皓册封诸子共十一王，每王使领三千兵马。孙皓爱妃使人于市场劫夺百姓财物，司市中郎将陈声将犯人绳之以法，爱妃诉于吴主，孙皓大怒，借口他事锯断陈声头颅，将尸身扔到四望山之下。凤皇三年，会稽有传言说章安侯孙奋当为天子，临海太守奚熙与会稽太守郭诞因私论国政被治罪。郭诞功曹邵畴自杀为太守证明清白，于是孙皓免除郭诞死罪，流放建安，赞赏邵畴节义，诏令郡县塑像。乃收捕奚熙，夷灭三族。秋七月，大司马陆抗病逝，孙皓将陆抗兵马一分为五，交其五子分别统领。因吴郡有传言掘地得银，长一尺，宽三分，上刻有年月等字，于是改元天册。
晋咸宁二年（公元276年）十月，武帝司马炎改封羊祜为征南大将军，开府仪同三司，可以自行辟召僚佐。当初羊祜认为，要想伐吴，须凭借长江上游有利地势，自巴郡江州顺流而下，但未得其将可用。当时吴国有童谣唱道：“阿童复阿童，衔刀浮渡江；不畏岸上兽，但畏水中龙。”羊祜闻听此谣，细详之而解道：“此谓伐吴必是水军成功。我晋国应童谣中首将，必是名唤阿童者也。”此后正逢益州刺史王濬被召任大司农，其小字便名“阿童”。羊祜乃于劳中发现王濬之才可当重任，而其小字又应童谣之言，于是极力荐于朝廷。晋武帝司马火欣纳其谏，即命王濬为龙骧将军，在江州监造战船，训练水兵，以备伐吴。
同年，吴郡传言临平湖自汉末草秽堵塞，今却疏通，不知何故。长老谓此湖塞时天下大乱，此湖开通，天下必致太平。又在湖边偶得石函，中间有青白色石头，长四寸，宽二寸余，上刻有皇帝二字，于是孙皓改年号天玺，大赦天下。会稽太守车浚、湘东太守张咏交不出算缗钱，就在任所斩杀，传首诸郡，京下督孙楷乃叛吴降晋。鄱阳有传言历阳山石纹理成文，为“楚九州渚，吴九州都，扬州士，作天子，四世治，太平始”二十字。孙皓大为高兴，多次遣使刻石为铭，回应祥兆。天纪元年（公元277年）夏，吴主令夏口督孙慎征讨江夏、汝南，烧略居民。谗臣张俶恶行被揭发，认罪被诛。天纪二年秋七月，孙皓立成纪、宣威等十一王，每人给三千兵，大赦。天纪三年夏，合浦太守修允部曲督郭马叛乱，与手下何典、王族、吴述、殷兴等人鼓动士兵汇聚群众，攻杀广州督虞授。郭马自称安南将军，都督交广二州军事，殷兴自任广州刺史，吴述自任南海太守。郭马派何典攻苍梧，王族攻始兴。
当时有传言道：“吴国将败，军从南始；灭吴国者，将是公孙。”孙皓听到传言，将众臣及士卒中凡姓公孙者，皆命流放广州。忽闻郭马叛乱，大为恐惧道：“此天亡我也。”于是任命军师张悌任丞相，牛渚都督何植任司徒；执金吾滕修任司空，转为镇南将军，假节，领广州牧，率万人从东道讨伐郭马。滕修与王族遇于始兴，战之未胜。郭马杀南海太守刘略，放逐广州刺史徐旗。孙皓又遣徐陵督陶浚，领七千人从西道而走，令交州牧陶璜领合浦、郁林诸郡之军，与陶浚一起讨伐郭马。由此江南大乱，多年战乱不息，分崩离析。
晋咸宁四年十一月，羊祜病逝，享年五十八岁，临终前举荐杜预自代。羊祜死后，天下皆哀。司马炎亲着丧服痛哭，时值寒冬，泪水流到鬓须上尽结为冰。即追赠羊祜为侍中、太傅，持节如故。荆州百姓在集市之日，听闻羊祜死讯，尽罢市痛哭，街巷悲声相属，连绵不断；吴国守边将士也为之落泪。羊祜无子，以兄羊发子羊篇奉其后嗣。荆州人为避羊祜名讳，把房户改称为“门”，另把户曹也改为辞曹。晋太康元年正月，安东将军王浑率十万大军向横江进军，参军陈慎等率部兵攻击寻阳；殄吴将军李纯率军向高望城，进攻吴军俞恭部。二十五日，李纯占领高望城，击破俞恭军，推进至横江以东，夺占有利渡江之场。与此同时，参军陈慎军攻取阳濑乡，大败吴牙门将孔忠。吴厉武将军陈代、平虏将军朱明等率部众降于晋军。冬十一月，晋武帝令贾充为大都督，镇军将军司马伷、安东将军王浑、扬州刺史周浚、建威将军王戎、平南将军胡奋、镇南大将军杜预、龙骧将军王濬、巴东监军唐彬等兵分六路，大举伐吴。司马伷向涂中，王浑、周浚向牛渚，王戎向武昌，胡奋向夏口，杜预向江陵，王濬、唐彬浮江东下。王濬、唐彬所到之地，无不土崩瓦解，东吴少能抵御者。杜预斩杀吴江陵督伍延，王浑斩吴丞相张悌、丹杨太守沈莹等，晋军所到之处，吴人望风归降。
天纪四年三月，吴国数百群臣叩请孙皓诛杀奸臣岑昬，以谢天下。孙皓不舍欲阻，岑昬已被众人所杀，诸军分食其肉。孙皓见晋军大举而进，急召陶浚从武昌回，问有何策退敌。陶浚答道：“王濬所率蜀国船小，陛下只需给我二万兵，乘大船以战足矣。”于是孙皓即大集水军，授陶浚假节钺，令来日出兵敌晋。不料当日夜间，所有吴军将士皆逃降北军，只剩空营。至此武昌以西，再无吴兵防守。晋将王濬已顺流将至，司马伷、王浑皆近边境。孙皓用光禄勋薛莹、中书令胡冲之计，分遣使节奉书于王濬、司马伷、王浑等，请求降服，企图挑唆三人互相争功，引起晋军内部分裂。使者先把印玺送给司马伷，又向王浑呈递降书。闻报王濬此时正挥军直进，王浑便派使者至江边大营传令，命其暂停进军。王濬不理，借口风大无法停船为由，统率水陆八万之众，扯起风帆直冲建业而来，旦夕便至。
孙皓见此，遂下诏国舅何植道：“初大帝以三千兵卒割据江南，席卷交广，开伟业欲传万世。至朕末德，守成业不能安民者，因背天意也。以昏变为祥瑞，致南蛮叛乱，征不能克。闻晋兵远来，我军皆溃，张悌不返，丧军过半。今陶浚谓武昌以西无人守之，非粮不足，非城不固，军不肯战矣！彼恨战乎？是恨朕也。异兆生于天，民怨发于地，危如累卵，吴国将终结，此何地耶！天寇吴国，皆孤招致。瞑目入土，何颜见于吴国四帝！卿宜勉为奇谋，飞笔上报可也。”又诏告群臣道：“寡人不德，愧对先帝，居位多年，政教凶暴，致民久困。终天命归于有道，社稷倾覆，宗庙无主，愧如山积，并无他责。卜其折鼎，诗作讥讽。孤拒谏计短，虑事迁延。信小人而酷虐漫延，害忠臣乃昏庸不察。自寻死路而愧对诸公，大事不成且覆水难收。今大晋平治四海，致力于选拔贤才，乃诸公展现才华之机也。管仲为仇而得桓公之用，良平弃楚入为汉臣三公；舍乱择治，不谓不忠。勿因改朝，因而丧志。嘉勖休尚，爱敬动静。孤何言哉？投笔于庭！”众臣闻诏，无不大哭，更无良谋救国。
天纪四年三月壬寅日，王濬大军先至建业，舟船云集江上，三面围困都城。孙皓无力以抗，遂听从胡冲之谏，仿效刘禅备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚，率太子孙瑾等二十一人，至王濬营门请降。王濬受璧焚榇，将孙皓送到晋都洛阳，孙吴至此灭亡。自孙权黄龙元年称帝，至孙皓降晋，计国祚五十一年。可叹！孙皓较之蜀后主刘禅，聪明机变及文治武功皆强出数倍，因狂悖自负，凶暴不仁，致内忧外患不止，终至亡国。武帝司马炎接见，赐号为归命侯。四年后亦即太康五年，孙皓在洛阳去世，时年四十二岁，敕命葬于邙山。孙皓初到洛阳时，有人传播谣言，称孙皓残暴不仁之举：尝命人将水流引入宫中，若对后宫哪个姬妾看不顺眼，即马上杀之，令扔进水中冲走。另谓若有人敢直视孙皓，便会被剥掉面皮，或凿眼拔舌。晋侍中庾峻询问孙皓侍中李仁，李仁道：“世之君子因恶身居下位者，故将天下罪恶皆归之。若归命侯不降，则无此传言矣。”见李仁之答合乎道理，庾峻信以为然。
晋武帝司马炎一统天下，改元太康元年，大封功臣，赏赐三军。因贾充为六路总督，武帝以其功高盖世，便令群臣计议，应封其何爵为宜。当时朝中尽为贾充党羽，齐颂其平蜀灭吴大功，论功应封相国，并掌大将军事。侍中任恺、中书令庾纯等刚直守正者，因皆恶贾充为人，便都不发一言。书中暗表，早在晋代魏禅之初，贾充便欲独擅武帝专宠，只忌侍中任恺威望，不能恣意妄为。于是心生一计，便举任恺为太子少傅，以为东宫官属，意图削去其侍中一职。未料司马炎既加任恺太子少傅，仍留侍中职位，贾充聪明反被聪明所误。
泰始七年，鲜卑秃发树机能侵扰雍州，任恺即以贾充威望智谋素著，又是朝廷重臣，曾督军平蜀灭吴，便举其再次领兵，前去镇抚边族。庾纯附议，武帝即命贾充加都督秦凉二州诸军事，出镇长安。贾充不愿远离朝廷，由此深恨任恺。后经荀勖献计，贾充以其女贾南风为太子司马衷完婚，才得以留居洛阳。于是贾充故意上表称赞任恺，荐其理选举诸官杂事。从此任恺事务繁忙，与司马炎见面机会减少。贾充即与党羽多番诬陷中伤，令任恺多次被免官，难升高位。此次灭吴之战时，武帝使贾充持节、假黄钺、大都督，总统六军。贾充怕遭失败，极力反对出兵，司马炎不悦，以御驾亲征相胁，贾充方被逼接受任命，领中军南屯襄阳，为诸军节度。东吴荆州诸将皆降，贾充复上表求罢兵，以为东吴不能一举覆灭，而战事一旦延续则会有疫病在军中流行。其党羽荀勖亦上奏附和贾充，武帝又不纳。
话休叙烦，书接前文。贾充因屡次反对攻吴而惧，哪里还敢当众叙功？见众心腹党羽谀词如潮，愈加不安。武帝司马炎见状，心中明白，于是诏命贾充任太尉、行太子太保、录尚书事。太康三年，贾充病重，交出印绶退位。司马炎派侍臣问候，又派太医医治，皇太子以至宗室都来探望贾充，帝眷仍隆。四月贾充病逝，时年六十六岁。武帝令议其谥号，博士秦秀认为贾充行事多有悖谬，应谥荒公。司马炎不肯，最终听从博士段畅意见，终谥为武公，追赠太宰，并大加赏赐其家人，葬礼依从霍光和司马孚形式，更拨给一顷墓地。
封罢平吴功臣，司马炎便令心腹人四下打听诸葛家族行踪。心腹人数日后回奏天子：“汉司隶校尉诸葛丰，所生二子：长为诸葛珪，官任汉泰山郡丞；次为诸葛玄，原为袁术所署豫章太守，后为刘表属吏。诸葛珪已故，所生三子：长为诸葛瑾，官至东吴大将军，其后皆因诸葛恪被灭族，再无遗留；次为诸葛亮，蜀汉丞相，封武侯，因子孙皆战死于绵竹，再无遗留；三为诸葛均，蜀汉长水校尉，有子诸葛望，于武侯死后携家而走，不至所终；诸葛玄生一子，名为诸葛诞，曹魏征东大将军，因淮南之叛而灭族，有一子诸葛靓逃至东吴，封左将军，于灭吴后不知所踪。另有一女因嫁与琅琊王司马伷为妃，故未见诛。”司马炎点头嗟叹不止，重赏心腹使去。自思诸葛靓逃走不知所踪，必在其姐丈司马伷家躲藏，于是只带几个侍者，微服至琅琊王府。诸葛靓果然就在姐家，忽闻晋天子驾到，急逃至厕中而避，自思道：“司马炎乃九五至尊，总不成会找到茅厕里来。我便此等其离去，始终不肯露面便了。”
因见天子司马炎忽至府中，将琅琊王吓得不轻，急率王妃及诸子接驾，请至中堂，然后以君臣之礼参拜。司马炎并不说明来意，潜令侍从潜行搜索阖府，便有琅琊王府家人遂以实情相告，侍从继而回报武帝，说诸葛靓躲于厕中。司马炎遂亲至厕，见到诸葛靓，亲执其手道：“卿不记幼时交情耶？何避而不见？”诸葛靓掩泣道：“我未能漆身毁面，被陛下识出，实在愧恨万分。”于是同至正堂，以兄弟之礼相见。司马炎暗道：“你倒与我平辈论礼！若从我生父刘康论起，少帝刘辩便是曾伯祖；武侯是你堂伯，你便是我叔祖辈矣。既不愿以君臣大礼拜我，咱们便两下扯平了罢。”于是欲召诸葛靓入朝为侍中，诸葛靓拒不接受。司马炎想到诸葛一门只余下这一支骨血，也便不再强迫。即赐免死金牌，又厚赏金银，使其回山东老家，安度余生。后诸葛靓回到家乡，仍因晋室与其有杀父之仇，而终身不向西而坐——因洛阳位于琅琊之西故耳。这一日，忽有人从荆南来，携至锦盒一只，说是武陵郡桃花源中故人所遗，代为转赠。诸葛靓开盒视之，却见是五枚金牌，各刻“卧龙令”三字。
司马炎因见诸葛家再无他人可以来朝居官，于是大封司马家同姓诸王，使其以郡为国，各置军士，拱卫中央。汝南王司马亮为大都督，都督豫州诸军事，镇许昌；楚王司马玮为镇南将军，都督荆州诸军事；赵王司马伦迁征西将军，开府仪同三司，镇汉中；齐王司马冏为镇东大将军，开府仪同三司，镇徐州；成都王司马颖为镇北大将军，镇邺城；河间王司马颙为平西将军，镇关中；长沙王司马乂和东海王司马越任职朝廷。诸王由此各掌封国军政大权，为此后八王之乱张本。又责令郡县官劝课农桑，严禁私募佃客。招募原吴、蜀人民充实北方，废屯田制，使屯田民成为州郡编户。颁行户调式，太康年间出现一片繁荣景象。晋武帝矫以仁俭，不能自存者赐谷每人五斛，免逋债宿负，诏郡国守相巡行属县，并能容纳直言。
晋武帝因长子司马轨早死，其他诸子年幼，于是使杨皇后所生司马衷嗣位，早于泰始三年正月丁卯日，便被立为皇太子，时年九岁。司马衷性鲁钝，世言更谓其为白痴。卫瓘与和峤力劝武帝废之，然司马炎奉伯祖孔明之卧龙令，身负传承汉室重命，深恐身后皇位落于司马氏族系，更因司马衷之子司马遹幼而聪敏，似有君主之资，为武帝甚爱之，故因爱其孙终不废乃父储君。列位看官！刘琰临终一片苦心，只为刘氏江山，实在可悯可叹！然司马衷尚不如其伯祖刘禅，奈何！守器非才，皇权旁落，乱源已成。太熙元年，武帝司马炎病重，此时国无重臣可托，满朝文武惶恐不安。国丈杨骏趁伺候帝疾之便，趁机撤换公卿提拔心腹。司马炎病情稍转，急召汝南王司马亮来朝，令与杨骏共辅王室。司马炎病危，皇后杨芷奏请让其父杨骏辅政，司马炎无语，于两天后驾崩，享年五十五岁，葬于峻阳陵。晋惠帝司马衷继位，改元太安元年，陈留王曹奂于此时在封国去世，享年五十八岁，朝廷谥号元皇帝，称“魏元帝”。晋武帝死后，诸王为争夺中央权力，致十六年内战，史称八王之乱。
且说诸葛靓隐居在山东琅琊老家，眼见天下大乱将至，遂选一个风和日丽季节，趁着飒爽秋风，携家人自渤海国出海，乘一艘大船，向东泛海而去。漂泊旬月，沿海岸而行，打渔为乐，居无定止。这一日航行至灵山东北海上，见有一岛，林木峻秀，别样景色，自与中原不同。便令泊住船只，令家人在海滩上稍憩，不得远离大船；自与水手前去岛上寻找淡水，再找本地土人购置些食物。到了集市之上，经过打听，土人报说此地海湾名叫鼓子洋，岛上有山，名百岁山，山上有谷，名五老谷，谷中有一种耐冬花，其初开时为粉红色，转至深红而凋谢，却结绿桃，历百日而桃绽，复开白色花朵满树，不晒自干，抽之成丝连绵不绝——名曰“棉花”，其树高三丈，双手合围粗细。诸葛靓大奇，于是令水手自去打水购物，与二从者徒步上山，果见有一阔大山谷，谷中花树盛放，正如土人所述，一字不差。
诸葛靓见谷中并无一人，因为好奇，于是令二仆前往谷中，摘取棉花，打作一个大包，即回泊船之处。见水手已回，于是下令开船，继续航海。船行未远，忽见对面一个老者自驾小舟而来，穿着芒鞋道袍，便如神仙中人。老人见诸葛靓等人服饰，于是问道：“列位来自中原么？今乃何朝何代？”诸葛靓如实答之。老人忽见船上包裹中露出棉花，随即呵斥道：“此非世间俗物，乃某育之与人抵御严寒者，未到传于中土之时，可速弃之。”又道：“齐国即墨有道学先生胡峄阳者，可替我问候——某乃颖川徐元直也。”说毕连人带船不见。诸葛靓惊疑非常，于是令船返航。海上忽起大风，大船将覆，直到所摘耐冬花包裹被卷落海中，大风方止。诸葛靓急令家人检查行李时，却忽然发觉，那五支卧龙令牌，亦皆不见。
第二百四十章 全书结局
书中暗表，诸葛靓泊舟之地，果然唤作鼓子洋。因海岸多礁，其礁中有孔隙相连，每到涨朝之时，水击石礁，其响如战鼓，故此名之。岛上有山，名百岁山者，是因山中居者皆能寿至百岁以上，且体健身轻，至死不生病患，故名。山上有谷，名五老谷者，因有五老来此避八王之乱，以种植耐冬花、修行道学为遣，皆为不世高人也。此五老者，乃伏龙先生徐元直——便是那驾舟老者；兵家掌门左慈仙师；鬼谷派掌门史子眇；骊山门老母貂蝉；五斗米道第四代天师张富——乃汉中张鲁之子也。此五老及其门人弟子，均居于此谷之中，每日修炼各门派道术，不与世间接触。至于那五枚卧龙令，也是徐元直拿去，使与伏龙令合六为一，后于五胡乱华之时再度出世，彼时却又唤作“羌胡令”，以助前秦丞相王猛统一中原所用也。卧龙先生诸葛孔明终未前来此岛与五老修仙，后于定军山坐化，唐妃从之。自有传人龙吟、观鸣等将其夫妇遗体安葬于墓中，终代棺中偶像，替了真人，了结此生夙缘。
晋武帝泰始年间，有张鲁门徒陈瑞在蜀中传播五斗米道，徒众以千百数。惠帝永宁元年，李特在青城山五斗米道首范长生支持下，率天水、略阳、扶风、始平、武都、阴平六郡流民数万人，在益州绵竹起事。义军大败西晋官军，进围成都。惠帝太安二年，李特阵亡，其子李雄继起，于次年攻下成都，自称成都王，又次年改称皇帝，国号大成，史称成汉。成汉政权据蜀中凡历六世，共四十七年，又与刘备入蜀自封益州牧，至后主刘禅降魏时间一致，亦为四十七年。蜀汉国祚乃是上天定数，宁不信乎！当时成汉事少役稀，百姓富贵，闾门不闭，无相侵盗，可谓安乐太平之域，其业绩可与张鲁汉中五斗米道政权相媲美也。
五斗米道后称天师道，便为道家正一法门。张鲁归降曹操之后，奉朝廷之命率其大批教民北迁长安、洛阳、邺城三辅之地，五斗米道也由巴蜀、汉中一带，向北方及江南广大地域流传，并大获发展。至东晋时，五斗米道世家如琅琊王氏、孙氏，陈郡谢氏、殷氏，高平郗氏，会稽孔氏，义兴周氏，丹阳许氏、葛氏、陶氏，东海鲍氏等，皆为江南显族。此时并将五斗米道改称天师道，共尊钱塘人杜子恭为首；杜子恭死后，其弟子琅琊人孙泰继为道首。虽道首可为异姓，则天仙必是张姓任之。晋安帝隆安三年十月，孙泰侄孙恩利用司马元显征发乐属，引起八郡骚动之机率众起义。孙恩战败，与部下数百人投海而死，妹夫卢循率领义军余部，转战浙江、福建、广东、广西等地，坚持近十年。义熙七年，卢循在交州战败，亦投水而死。此次五斗米道起义，聚众达数十万，历时十三年，纵横千里，实乃天地大变。亦因此番天师教众之乱，东晋王朝气运一泄千里，终至被寄奴刘裕取代，按下不提。
除却江南，又有北魏天师道。至北魏拓跋鲜卑朝时，有寇谦之自称受道于仙人成公兴，“守志嵩岳，精专不懈”，招收弟子，讲经施术。神瑞二年，寇谦之在嵩山少室石室托言太上老君降临嵩山，传授自己天师权位，并赐《老君音诵戒经》，令弘扬道家之学于天下。因而受命宣新科，整道教，除去张陵、张衡、张鲁“三张”伪法，租未钱税及男女合气之术，专以礼度为首，而加服食闭炼。自此，寇谦之便以非张姓天师身份宣扬道教，并对天师道进行三次整顿，使天师道以全新面貌在世间传播。北魏明帝泰常八年，寇谦之端坐石室，太上老君玄孙上师李谱文降临，授寇谦之《录图真经》，并传授销炼金丹、云英、八石、玉浆之法，使其谨慎奉持辅佐北方泰平真君。同年，北魏太武帝拓跋焘继皇帝位。
太武帝继位当年十月，寇谦之离开嵩山，北上北魏平城，献上道书。皇帝让臣子张曜供其衣食。太武帝左光禄大夫，著名大儒白马公崔浩少好文字，博览经史，阴阳五行，百家之言，莫不精通，深研义理，出类拔萃。承继父业，入仕朝廷，父子均为朝廷近臣。崔浩欲借助寇谦之天师道拉拢太武帝，借助皇权实行汉化主张，于是上书极力推荐寇谦之。太武帝闻奏大喜，立刻派人将天师接到宫中，并派人奉皇帛、牺牲，南下祭祀嵩山，还将寇谦之在嵩山的弟子接到平城。于是天师帝师齐来，宣布天下显扬新法，道业大盛。
寇谦之在宫中辟谷不食，居帝师之位，便发布遵老君训诫改革天师道。同时请教大儒崔浩，急需应用，弥补自己儒学空白。崔、寇二人用儒道治国，在朝中逐渐得到落实。寇谦之大显神手，且积极参加北魏军事行动。始光二年，大夏王赫连勃勃病亡，其子赫连昌继位。对是否西伐大夏，崔浩主战，长孙嵩主和，太武帝特请寇谦之决定吉凶。寇谦之首先同意崔浩意见，又在宫中大作法事，祈祷胜利。太武帝于是亲率一万八千轻骑西征，结果俘敌军数万，缴获牲畜十几万头，虏夏人万余家，凯旋而归。以寇谦之道术、法术、权术、谋术连连相扣，术术应手，遂拜为国师。让天师及其弟子，并列在王公之上，不听称臣。
太延六年，太武帝改元太平真君，应寇谦之所请亲至道坛受符箓。自此，北魏历代皇帝即位时，都至道坛受符箓，成为法制，依此作为鲜卑拓跋部统治汉族之依据。新天师道得到太武帝崇奉之后，自然影响到佛教发展，双方由此争斗不休，甚至引发流血冲突事件。太平真君六年，太武帝发现长安佛寺僧人偷藏兵器，与起兵反魏胡人盖吴有关，下令诛杀长安沙门。次年，下诏各州杀僧人，毁佛像，禁民信佛。此即史上有名之“太武灭佛”事件。
寇谦之对太武帝灭佛活动不太热心，甚至反对。他认为道教己处于国教地位，佛教己无力相争，没必要排佛，甚至认为新天师道应吸收不少佛教义理。道佛互相融合，可以共处，根本不必你死我活，故对执意灭佛的崔浩多次争辩利害得失，崔浩不听。寇谦之深感力不从心，亦知大限将至，便如今弟子们说道：“当我在世之日，尔等可求荣华富贵，一旦我去世，这静轮天宫真难修成也！”遂于太平真君九年在尚未完工的静轮天宫里悄悄仙去，享年八十三岁。两年后，崔浩奉命纂修国史，太子晃借口崔浩“尽述国事，备而不典”，将其诛杀，并尽戮其族。崔浩之死，果证寇谦之预言。北齐文宣帝高洋天宝六年，道佛论争，道教失败。文宣帝下令废除道教，于是齐境再无道士，寇谦之新天师道教团，至此便烟消云散。
刘宋取代东晋之后，江南天师道再次大兴，其道首乃为陆修静。陆修静为南朝刘宋朝著名道士，字元德，吴兴东迁人，三国吴丞相陆凯后裔。少宗儒学，博通坟籍，旁究象纬。又性喜道术，精研玉书。及长，好方外游，遗弃妻子，入山修道。初隐云梦，继栖仙都。为搜求道书，寻访仙踪，乃遍游名山，声名远播。宋元嘉末，陆修静市药至京师，宋文帝刘义隆钦其道风，召入内宫，讲理说法。时太后王氏雅信黄老，并降母后之尊，向陆静修屈执门徒之礼。陆静修后因避太初之乱南游，于大明五年至庐山，在东南瀑布岩下营造精庐，隐居修道。宋明帝刘彧即位，思弘道教，泰始三年召见陆静修于华林园延贤馆，乃于北郊天印山筑崇虚馆以居之。于是大敞法门，深弘典奥，朝野注意，道俗归心。江南道教之兴，于斯为盛。元徽五年，陆静修病卒，时年七十二岁。弟子奉其灵柩还庐山，诏谥简寂先生，以庐山旧居为简寂馆。宋徽宗宣和间，追封陆静修为丹元真人。其弟子最著名者为孙游岳、李果之等。
刘宋天师道与汉末天师道及北魏天师道大为不同，提倡三洞学说，意义极大。若天师道尊奉所有三洞部道书，则《上清经》、《灵宝经》、《三皇经》所述教义，都将包摄于天师道之中。陆修静《洞玄灵宝五感文》则基于三洞学说，对三洞部道书所说斋戒进行分类解说，其中包括《上清经》上清斋、《灵宝经》灵宝斋、《三皇经》三皇斋以及天师道独有三元涂炭斋和指教斋。陆修静将所有这些斋戒，皆都看成是当时天师道所必须实践之斋。既如此，刘宋天师道通过提倡三洞学说，迅速扩大其教法范围，使得天师道一家就足以与佛教相抗衡。因此，天师道终将自己教义称作“道教”，用以来对抗日益兴盛壮大之佛教。于是道教才在中国历史上首次成立，本指以三洞学说为基础之天师道全部教义也。金末元初，王重阳创立全真道派并加入道教，之后直到现代，天师道和全真道构成了道教两大流派。
至唐朝初年，天师道再次兴起，至中唐时期乃为大盛。据都筑晶子《唐代中期道观》说法，在盛唐时代，有天师道法师张万福及朱法满，在长安太清观和玉清观清修，编纂《三洞众戒文》、《洞玄灵宝道士受三洞经诫法篆择日历》和《要修科仪戒律钞》等，以规范道士行为，整理道教仪式，并成典范定式。尤其张万福，在后来很多道教文献中都可看到，是道教史上清理道教仪范重要人物，将各种道教流派斋醮仪式重新进行了编排清理。张万福的影响在道教中一直持续到晚唐五代，当晚唐时代杜光庭再次批判道教混乱状况之时，仍然要回忆到张万福，以示不忘本也。此时天师道历代天师系谱，仍然是从张陵、葛玄、陆修静到张万福。而在盛唐时期，有了司马承祯、吴筠等上清派道士，却没有了张万福位置，天师道系谱下面却接了上清派人物。而在此次谱系改写之中，在上层士大夫中极有势力的上清一系逐渐遮蔽了天师一系，张万福也渐渐在道教史上被边缘化矣。当然此乃后话，在当时开元、天宝年间，张万福仍很显眼闪耀，道教也依然兴盛。不过在现代道教史研究著作中，往往把这种兴盛，描述成上清一系的兴起。这种系谱，很有可能是出自事后修道者之构拟想像。
唐高祖李渊因奉太上老君为远祖，致使道教成为本朝国教。至贞观年间时，汝南花果山石猴孙悟空五百年灾难已满，奉圣僧玄奘西去天竺取经，彼时佛教再次东来中国，又胜于道教。五代十国之乱后，宋太祖赵匡胤一统华夏，本不信奉佛道，直至徽宗赵佶之时光大道门，天师正一教乃大兴于天下。致令汉末首代天师张道陵当年在龙虎山所镇压一百零八个妖魔，却在宋徽宗时被洪太尉不慎放出，使化为宋江等梁山群雄，再次拨乱天下，遂不可尽除。孙悟空当年化身时所崩胎石，有一块被普净法师拣了去作为磬坠，因每天陪伴法师唱经，修成仙法，谓之通灵宝玉。致令为明末时一个跛足道人和一个癞头和尚得着，送去了金陵荣国府，使贾宝玉含在口内降生——此皆为道法因缘，列公读史至此，得无畏惧天道耶！
至唐末藩镇割据，诸侯又起，五代更迭，颇似汉末三国之时。有唐室皇后一族独孤氏掌权之时，重得伏龙令一枚及卧龙令五枚。后黄巢起兵乱唐，朱温终灭唐室，建立后梁之国。独孤氏有一幼子携伏龙令及卧龙令逃出京都，至于深山，遇兵家门掌门张果，授予奇功，致成一代大侠，自号“独孤求败”；其师兄即是打虎太保李存孝，被授予兵法，即会排兵布阵，战无不胜。独孤求败请匠门巨子将六枚令牌融化，加以天降陨石锻制，遂成玄铁重剑，无敌于天下。后为神雕大侠杨过所得，又被大侠郭靖再融一分为二，一名“倚天剑”，一名“屠龙刀”，此事因被金庸大侠摘录于野史著成《射雕三部》，故传于天下。
列位看官！须知屠龙刀及倚天剑者，刀剑之名实为讹传，因系伏龙令及卧龙令牌融炼而成，其实名应为“伏龙剑”及“卧龙刀”也。为此后记，以使列位看官明其《卧龙令》前因后果。所谓“糜不有始，鲜克有终”者，是也。
（全书完）