第一百二十三章 诛品如
齐玄素和张月鹿破去本愿寺品如的金身之后，继续催动“龙虎剑诀”，两道剑气如磨盘一般绞杀这位本愿寺法主。
很快，本愿寺品如浑身浴血，不过其血金黄，若是凡夫俗子见了，只当是这位高僧已经修成了正果，说不定还有愚夫愚妇认为喝了这金血就能长生不老。
其实不然，这是神力的外在显化。
本愿寺品如已经无法抑止体内神力的逸散,败亡之相初显。
其实本愿寺品如输得不冤，以道门的底蕴,也很难凑出第二对如此年轻男女。就算李长歌和姚裴愿意抛弃成见一笑泯恩仇，也没有第二套“天师雌雄剑”。
另一边，被李天罡扼住喉咙的猿飞正西砰然炸裂开来。
李天罡的手中只剩下一个桃木雕琢而成的人偶。
这种手段与谪仙人的“应劫假身”有几分相似，不过需要借助外物，必须是千年以上的桃木，雕琢成人偶后，以自身心血浇灌，能够以假乱真，是绝佳的保命手段。
猿飞正西再次逃了。
久居城一战,比叡山宗千、平氏神官死了，吉祥宫被俘，猿飞正西逃了。安浓郡一战，桂善幸、雨森云光战死，前田正雄投降，猿飞正西又逃了。
这次轮到了本愿寺品如。
一个忍者而已,李天罡也没有再去寻找，把目光投向本愿寺品如。
这才是大鱼。
不过李天罡没有出手，只是平静地望着本愿寺品如，给他施加无形压力。
本愿寺品如仅仅是面对齐玄素和张月鹿就已经显露败相，更何况是再加上一个李天罡？其压力可想而知。
本愿寺品如既要应付齐、张两人，又要防备李天罡，很快便顾此失彼，被张月鹿一剑斩断右臂。
张月鹿毫不客气,“五雷天心正法”和“六虚劫”齐用，雷电之力和六劫之力齐齐涌入本愿寺品如的体内，使其动弹不得。
齐玄素顺势用出人仙百相之龙尾，将本愿寺品如扫倒在地。
本愿寺品如刚要起身，便被齐玄素一脚踏在后背上，变成了跪伏在地的姿势。
齐玄素随手将手中的“青云”插在地上，拔出“清净菩提”,双手握刀：“入乡随俗,你是佛门之人，我便用这把佛门之刀给你介错，算你战败自尽。”
话音落下，齐玄素一刀斩落。
本愿寺品如的头颅骨碌碌滚出很远，双目圆睁。
说是介错，其实是中原刽子手砍头的路数。
齐玄素面无表情道：“经验不足,砍得不是很好，请见谅。”
本愿寺品如远未死去，望着道门三人，分明已经没了气管和双肺，却如重病之人那般不住地咳嗽,也不知道是什么原理，每次咳嗽，都从七窍中喷涌出滚滚神火。
海水来了又去，不断淹没本愿寺品如的头颅，却带不走他，反而是沾染了神火，仿佛无数鎏金。
齐玄素看得有些心疼，这是多少神力，就这么浪费了。
“可惜，没有半仙物。”齐玄素一甩刀上的金色的鲜血，感叹了一句。
“如此庞大的神力，再有一件半仙物，危险的就是我们了。”张月鹿说道。
李天罡仍是望着本愿寺品如。
二十年的私谊当然不是一句空话，否则他不会冒着风险来见本愿寺品如，他还对本愿寺品如抱有某种希望。
那句“我从不认为凤麟洲佛门会站在道门这一边，不过我相信会有部分僧人明辨是非，从自身立场出发，选择正确的方向”，可谓是真心诚意。如果本愿寺品如愿意归顺道门，那么他有望成为真正的凤麟洲佛门领袖，倒也不失为一段朋友相交的佳话。
只可惜本愿寺品如还是辜负了他的这番好意，以怨报德。
张月鹿注意到李天罡的神态，伸手扯了下齐玄素的衣袖。
齐玄素会意，收起手中的“清净菩提”。
李天罡缓步走到本愿寺品如头颅的不远处，任由海水漫过脚面，居高临下地望着本愿寺品如：“品如大师，我给过你机会的。”
他微微顿了一下：“齐副堂主，掌府大真人是什么意见？”
齐玄素如实回答道：“张大真人同意清理个别冥顽不化之人。”
李天罡微微点头，然后猛地一脚踩碎了本愿寺品如的头颅，脸上还是没有什么表情：“那就执行大真人的命令。”
本愿寺品如的脑袋碎了一地，汹涌神火炸裂开来，随着潮来潮去的海水涌向大海。
魂归于天，魄归于地。
在三人的见证下，本愿寺品如不存在任何借尸还魂的可能。
最后一点头骨残渣被海浪卷走之后，李天罡转身走回沙滩，说道：“本愿寺品如一死，意味着谈判基本已经破裂，接下来就是先攻津城，再攻神户城。”
齐玄素眺望大海，隐约可见东海水师的舰队。
若不是那一炮，仅凭他和张月鹿，再加上一个李天罡，还真不是本愿寺品如的对手。
如今东海水师逼近津城，若是从海上发起进攻，津城的港口码头区几乎是无险可守。换而言之，津城是守不住的。
张月鹿道：“二月马上就要结束，距离许多人希望的三月之期还剩下一个月的时间。”
“三个月的时间能够把伊势理清就算不错了。”李天罡道，“掌军真人预计在今年七月之前结束凤麟洲战事，让我们的人能回家过中元节。”
齐玄素想了想，其实时间还是挺紧迫的，打完伊势还有皇室和各地大名藩主，西洋人的事情也要处理一下，涉及到萨摩藩，其藩主是八剑豪之一，可以杀了，也可以招安。还有芙蓉山下的恶神、出云国的八岐大蛇，以及各地乱七八糟的鬼神，都要统一梳理一遍，着实是个大工程。
其中涉及到西婆娑洲公司，问题越发复杂。
这次的凤麟洲战事，是道门以绝对碾压的实力对上凤麟洲尊攘派，所以道门这边的死伤微乎其微。如果把对手换成是势均力敌的圣廷，别说七个月，恐怕七年都结束不了，只怕是尸山血海，他们这些人也都有身死道消的可能。
胜了，多半也是惨胜，若是败了，结果不堪设想。
可面对图谋不轨的西洋人，不仅不能畏战怯战，还要强势反击。
兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。
……
小殷和林元妙返回秀京行营，发现齐玄素和张月鹿都不在，询问之后得知，两位副堂主跟随掌府大真人参加和谈去了，最快也要几天后才能回来。
小殷很生气，她下了好大的决心，才决定把自己的发现让给齐玄素，本来是准备好好邀功一番的，再顺带问下齐玄素什么时候履行承诺，齐玄素可是立了字据的。
结果齐玄素不在，第二选择张月鹿也不在。
多少有点媚眼抛给瞎子的意思。
小殷生闷气，又无可奈何，只能随便找了本话本打发时间——她还是挺喜欢这种东西的，代入到话本主角的身上，拳打道门，脚踏佛门，拿儒门当夜壶，把圣廷当痰盂，竖断万古，横断诸天，虽然不太明白到底是怎么个断法，但听着就很厉害，十分爽快。
不过小殷今天的运气不怎么好，选了一本比较文艺的话本，主角没有竖断万古，也没有横断诸天，而是在做一些莫名其妙的事情，本来能够称霸天下却退隐江湖，还把老婆让给自己的兄弟。虽然小殷是个小姑娘，但代入主角之后，还是十分不爽。
小殷本就心情不好，越来越怒，恨不得把手里的书撕成碎片，不过鬼国洞天买书并不容易，她到底是没舍得，只是狠狠地将手里的书扔了出去。
刚好林元妙走进来，伸手接住小殷扔出的话本，不由问道：“这是怎么了？”
小殷立刻如此这般这般将这话本批判了一番，以泄心头无名之火。
林元妙听完后，随手翻了翻手中的话本，笑道：“这也没什么奇怪的。一般来说，写书之人为了追求深度，彰显自己的与众不同，都会让主角做出和正常人不同的选择，比如人人都追求荣华富贵，我就偏要淡泊名利，人人都追求权力，我就偏要放弃手中的权力。正所谓这真是极好极好的，可是我偏不要。众人皆醉我独醒，其中分寸把握好了，会让人很舒服。”
“可是有些时候没掌握好分寸，过火了，或者魔怔了，就会出现此类事情，比如主角十分憋屈，又比如将应得的一切都让了出去，包括又不限于伴侣、权力、地位，宝物、金钱等等。往往还伴随着主角原谅仇人等等一系列行为，其实都是为了凸显与众不同。与无病呻吟、故作惊人之语也没什么本质不同。”
“既想当卖笑卖身的妓子，又想立起贞节牌坊，天底下哪有这样的好事？说白了，这种行为就是本来想要露脸，结果不小心把屁股露了出来。”
小殷眨了眨眼：“原来如此。”
林元妙把手里的书还给小殷：“没有必要为此大动肝火。”
小殷叹道：“可我还是意难平，恨不得揪出那个写书的家伙，给他一拳。”
第一百二十四章 谈判破裂
经过几天的艰难谈判，道门和天门代表进行了实质性磋商，拟定了《凤麟洲苇原国和平协议》的最后修正案,并商定于三月初三正式签字。
天门能否接受道门提出九项和谈条件，主要集中在两个根本问题，一是对主要战犯、皇室的处罚问题，二是对权力和军队的接收和改编问题。
张气寒做出了一些让步，照顾天门方面的情感，将战犯分为两批处理，对其中怙恶不悛者，应于从严惩办。若是能认清是非，翻然悔悟，出于真心实意，确有事实表现，因而有利于用和平方法解决凤麟洲问题者,准予取消战犯罪名，给以宽大待遇。比如斋王同意签订和平协议，放弃抵抗，使得凤麟洲免遭战火涂炭，造福苍生，便是有功之人，予以赦免。
皇室让出权力之后，皇帝名号也可以保留，毕竟儿皇帝也是皇帝,一个空名罢了，无关紧要。
不过道门在战犯和皇室的问题上做出了让步，那么在相应权力和军队的问题上便不再让步，尊攘派的大部分权力必须移交给丰臣相府，所有军队必须接受丰臣相府的改编，而且不得分批分区域改编，而是集中统一改编。
最后，张气寒说：“以三月初三为限期，天门是否同意签字，必须在三月初三之前表态。若是逾期，道门将视为拒绝。”
道门这边，凤麟洲道府掌府大真人张气寒可以代表道门全权做主，无需请示，而天门代表则要请示远在三重郡伊势神宫的斋王，于是天门代表离开津城，返回伊势神宫请示。
事实上，随着天门代表的离开，尊攘派势力已经通过海路全面撤出津城。
为了避免天门将破坏和谈的罪名扣在道门头上，东海水师并未阻拦。
三月初三，伊势神宫的斋王拒绝在《凤麟洲苇原国和平协议》最后修正案上签字，宣称道门提出极端苛刻之九项和谈条件，便是其毫无诚意的明证。
三月初四，掌军真人李无垢、掌府大真人张气寒发布进攻命令：“拒绝此协议，就是天门及其背后尊攘派势力决心顽抗到底，其所提议的和平谈判，不过是阻止平叛大军推进以便其获得喘息时间的缓兵之计。”
行营命令一下，已经休整数日的道门大军以及丰臣相府军队开始全面进攻。
津城已经成为一座空城，几乎是无血开城。大真人张气寒在津城发表讲话，表示：“道门所提之方案，条件十分宽大，凤麟洲上下应能看清楚谁是谁非，到底是谁在挑起战事、破坏和平。”
另一边，掌军真人李无垢抵达铃鹿山，接见了铃鹿御前之后，在铃鹿山召开议事，决定从天空、陆地、大海三个方面一起进攻神户，不给北伊势喘息之机。
齐玄素和张月鹿也得以列席此次议事，不过两人并不擅长指挥兵事，所以只是旁听为主，并不发表意见。
议事结束之后，齐玄素与张月鹿同游铃鹿山。
这时候本该是你侬我侬的好时机，不过大战在即，两人都没这等心情。
“这位斋王到底何许人也？”两人沿着山路来到一座位于半山腰位置的凉亭中，齐玄素靠在凉亭的美人靠上，身后有白色雾气随风涌动。
张月鹿没有坐下，在凉亭中来回走动：“我有过一些了解，不过各种传言居多。此人在成为斋王之前，受封绯宫曦子内亲王，是现任凤麟洲皇帝的姐姐，据说她年轻时曾经亲自领兵，在军中的威望很高。”
“高到什么地步呢，据说有一次兵变，她孤身前往，所有见到她的士兵纳头就拜，争着成为她的护卫，跪倒的人黑压压一片，士兵们热泪盈眶，高呼万岁。当她开始向城池进军，无数士兵高举着兵器从四面八方汇入她身后的长龙之中，队伍像是雪球一般迅速壮大，当她来到城下的时候，身后已经有成千上万的士兵。她脱去身上的甲胄，只穿着单衣走去，箭矢如雨，却没有一根箭矢落在她身周三丈之内。”
齐玄素哑然失笑道：“我不懂兵事，不过我不觉得有将领的威望能够高到如此地步，倒像是宗教骗子故弄玄虚而编造的故事，意在增强首领的神秘感和神圣感。而且我听着这件事很耳熟，好像是某位西洋皇帝的事迹？该不会是对照西洋皇帝事迹改编的吧？我记得那位皇帝是在阵前解开上衣，露出胸膛，咆哮着让士兵朝他开铳，考虑到斋王是为女子，不好解衣，只能改为身着单衣了。”
“亦或是这位斋王殿下神通无量，能够魅惑成百上千之人，让箭雨偏离原本方向更是简单，我也可以做到。”
张月鹿带着几分考校意味地问道：“既然你不懂兵事，你又何以有自信认为这件事是假的？毕竟你也说了，的确有人曾经做到，那位西洋的皇帝。”81Zw.????m
齐玄素道：“我是不懂兵事，可我略微明白人性，西洋的那位皇帝之所以有如此威望，是因为这位皇帝曾经带领自己的国家成为西大陆最强大的国家，带给了军队强烈的荣誉感，士兵们无不缅怀当初的荣光，对比当下的战败局面，巨大的反差更促使他们去找回属于自己的荣誉。所以当皇帝归来时，士兵们自发地来到皇帝身边，许多时候，荣誉比金钱更为可贵。反观斋王的凤麟洲苇原国，别说脱离道门的统治，就连丰臣相府都未曾推翻，更不必说带领苇原国成为整个东方最强大的国家了，又凭什么有如此高的威望呢？”
张月鹿微笑道：“回答得很不错。”
齐玄素感叹道：“以前的时候，我对荣誉这种事情很是不以为然，不过经历了凤麟洲的战事之后，我的想法变了。军队是要讲荣誉的，不然军队就会堕落。”
“我在上宫曾经了解过西方的一些政事制度，他们那里有议会，讲选举，分党派，轮流坐庄。于是他们要求军队必须恪守中立，以避免军队掌握实权或者操控议会。”
“在这种背景下，他们要求军队必须像一件兵器一样，不能有自己的思想，去除信仰，只会听令行事。兵器自然是没有荣誉的。”
“除去了信仰、思想、荣誉之后，军队还剩下什么？他们将其称之为职业化。那么这样的职业化军队与雇佣军又有什么区别呢？以打仗为职业，不外乎是国家成为了雇主。士兵们成了拿钱谋生的人，而不是保家卫国的人，岂不是拿命赚钱？这与那些把脑袋拴在裤腰带上的江湖人又有什么区别？”
“没有荣誉感，也不会拥有地位，就是贼配军。想要驱使他们打仗，无法以荣誉为动力，就只好谈钱了。钱少了，没人卖命，就像笑话里说的那样，放上三铳就算对得起皇上的饷钱了，望风而逃者是上勇，闻风而逃者是中勇，误听而逃者是下勇。而且因为朝不保夕，必然会及时行乐，那么酗酒、嫖娼都会接踵而至，军纪之败坏，可想而知。”
“这样的军队怎么会有战斗力呢？”
张月鹿赞许地望向齐玄素：“你看得很透彻，我们要极力避免这种情况的出现，我们要有信仰，讲荣誉。”
“荣誉总是与大义人心绑定，所以道门在决定开战之前，费了极大的力气解决一个问题，即我们为什么而战，也就是师出有名。解决了这个问题，在开战之后，我们又要极力强调一个问题，要留下一个得人心的的凤麟洲，只针对贵族，不针对平民，尽力减少杀戮，天门要和谈，我们明知道缓兵之计也会满足他们，无不是为了这一点。”
“西洋人的军队刚好相反，因为不必讲荣誉，所以可以肆无忌惮，不必问为什么而战，也不必管什么大义人心，只要给钱就行了。不过丧失了荣誉之后，其军队便与强盗没有什么区别，匪过如梳，兵过如篦。”
“这是两种截然不同的方式，道门对内提倡道德和平等，对外自诩文明，自然不能走西洋人的老路。”
齐玄素摆了摆手：“跑题了，我们讨论斋王呢，怎么又扯到军队上面去了。”
张月鹿道：“其实没什么可说的，这位斋王最少也是与清微真人类似，拥有长生仙人的实力，甚至可能是货真价实的长生仙人，就算道门围攻斋王，也不是我们能参与的，我们就是跟着敲敲边鼓罢了。”
齐玄素问道：“对了，最近有传言说国师会离开齐州大本营，亲临凤麟洲，到底是真是假？”
张月鹿道：“是真的。”
齐玄素惊了一下：“国师要亲自出手？”
张月鹿道：“可能出手，也可能不出手，主要看三大主神如何应对。虽然神仙碍于天劫的缘故很难离开神国，但只要神力足够多，也不是不能亲身下凡，一万刻不够就十万刻，十万刻还不够就百万刻，终归是有办法的。如果三大主神亲自出手，可能会有变数。”
齐玄素懂了：“国师是来压阵的。”
第一百二十五章 三方攻城
神户城是北伊势的门户，也是伊势神宫的门户。
道门大军已经兵临城下。
不过不同于传统的蚁附攻城，道门的阵地距离城墙较远,只能看到一门门已经准备就位的火炮。炮管如林，漆黑的炮口对准了神户的城墙，蓄势待发。
春风呼啸，将各种旗帜吹得猎猎作响，城头上的士兵们虽然握着火铳，也有少量火炮，但还是感觉到绝望。
城下的可不是投石车，而是重型火炮。
炮弹和石头能相提并论吗？
至于他们的火炮，还使用传统的实心弹，所谓实心弹，就是一颗实心的铁弹，而道门的火炮却是开花弹,即能够爆炸的炮弹。
除此之外，东海水师的舰队已经从海上逼近了神户城，他们的舰炮可以覆盖小半个神户城。
不过这都不是最让人绝望的，陆地的重炮也好，海上的舰炮也罢，终究还有城墙作为掩护，就算不能挡下全部，总能挡住大部分炮火。
神户城不同于久居城，久居城本质上是阵屋一级,城墙简陋，很容易就被轰成废墟，可神户城却是被天门经营多年的一座大城。
从城门洞的深度就能窥得城墙的厚度，并非如院墙一般只有一层薄砖，城墙上方宽阔如大道，平均宽四丈左右，可供六马并行而不显拥挤，也只有这样的城墙才能放置火炮床弩等守城器械。城墙的本质是夯土包砖，以火炮击毁外面的包砖不难，想要击穿四丈夯土，那就有相当难度了，最起码一时半刻之间不会被轰破。
最让人绝望的是头顶天空，道门这次终于派出了飞舟部队，可以直接越过城墙，对城内实施打击。
巨大的“应龙”在神户城的上空巡游，在地面上投影下巨大的阴影，使得城内的气氛格外压抑，好似每个人的心头上都笼罩了一层乌云。
众多鹤舟随行，如众星捧月，同样投下阴影，仿佛是鱼群。
这可真是黑云压城了。
顾虑到各种影响，道门并没有使用能够直接摧毁措温布作坊的大威力“凤眼”，而是释放了众多火箭。
这可不是被点燃了的箭矢，更像是大号的烟花，不过威力肯定是比烟火大得多，如漫天火雨纷纷落下，城内建筑以木质结构为主，立时燃烧起熊熊烈火。而且道门的针对性很强，主要就是对准了城内贵族聚居的区域发射火箭，将那些豪华宅邸引燃，化作冲天大火。
其实无论是从人心大义的角度出发，还是从兵事的角度出发，攻击贵族聚居区域都是最好的选择，只有让他们这些人感到恐惧，才有可能迫使神户城开城投降，否则平民百姓死伤再多，那些贵族也只当是一个数字而已。
随着火箭落下，街上铜锣声四起，各种喧闹声音此起彼伏，有四散奔逃的，也有到处救火的。
其中不乏衣着华贵之人在仆役护卫的簇拥下，离开已经燃起大火的房屋，奔逃避难。
从天而降的火箭让这些贵族感受到从未体验过的巨大恐惧，以往只要躲在厚厚的城墙后，无论外面是怎样的血雨腥风，都侵扰不到他们的头上。而现在，貌似高大的城墙却无法阻挡道门的火箭，死亡随时都会降临到他们的头上。
在战前，不少武士贵族还叫嚣要战到房无完瓦、地无净土。
结果火箭刚刚落到他们的头上，不仅威胁到他们，也威胁到他们的家眷，立时就不是那么一回事了。
一片哭天喊娘。
这样的火雨持续了很长的一段时间，看其架势，几乎要将城中的贵族区域烧成灰烬才肯罢休。
好不容易等到飞舟的火箭洗礼结束，城外的重炮又轰鸣起来。
一颗颗炮弹几乎同时落在城墙上，绵延数里的城墙轰然震颤，无数灰尘自城墙缝隙中升腾而起。虽然炮弹无法击穿城墙，但还是在城墙上炸开一个个巨大的坑洼，露出墙砖下的夯土。
城头上的老式火炮还未来得及开炮，就已经被道门的火炮定点打掉。那些守城的士兵则更为凄惨，直接就是尸骨无存，被炸成血雾，而血雾又被火焰燃烧殆尽。
还有部分炮弹越过了城墙，落在城内，轰然炸开。
连续不断的炮击仿佛地震一般。
连绵的炮声如同雷鸣。
满城雷火。
与之同时，海上的东海水师舰队也开始炮击神户城。
舰炮的威力更在陆地重炮之上。
神户城在钢铁火雨的洗礼下，无声呜咽。
三千玄甲重骑并未投入攻城，仍旧在等待着。
最起码要等到在城墙上炸出足够大的缺口，才是大军下场的时机。
甲申灵官和甲辰灵官并肩站在城外的一处高地上，以千里镜眺望着神户城的战况。
甲辰灵官放下手中的千里镜，转头望向身旁的甲申灵官，问道：“还要小火慢炖？”
甲申灵官仍旧是举着手中的千里镜，语气没有丝毫起伏：“没办法，想要人心，就不能放开手脚去打。行营那边三令五申，我们也只好听令行事了。”
甲辰灵官说道：“那就炖吧，把这锅饭一点点蒸熟，最后全都便宜了凤麟洲道府。”
过了片刻，甲申灵官说道：“我看火候差不多了，该放一点调料了。”
甲辰灵官取出那杆“蜻蜓切”，随意杠在肩上：“我就知道你当初送我这根长枪没安好心，在这里等着我呢，也罢，谁让我欠你人情呢。”
甲申灵官言简意赅道：“有劳。”
甲辰灵官没有说话，转身离去。
很快，更多的飞舟出现在了神户城的上空。
这一次投下的并非是火箭或者“凤眼”，而是一道又一道漆黑身影。
这些身影全身覆甲，几乎看不出缝隙，背后悬有类似太极八卦的金属圆盘，在下落的过程中，金属圆盘自行旋转、分解展开，生出由神力所化的羽翼。
一眼望去，密密麻麻，少说也有数百人。
是道门的高品灵官们出动了。
为首之人正是手持战利品“蜻蜓切”的甲辰灵官。
城中的武士如潮水一般涌了上来，甲辰灵官只是随意挥舞手中的长枪，一扫之威，将几十人拦腰斩断，以一己之力将大潮反推了回去，在他身周出现了一个圆形的无人地带。
与之同时，“应龙”调整位置后，也将舰炮对准了正面的城墙，虽然并没有装填“龙睛甲二”，但随着惊天动地的声响，四丈厚的城墙被生生轰开一个巨大的缺口。
用云梯攀附城墙的攻城方式已经过时了，可以预见，城墙退出历史舞台是迟早之事。
甲申灵官终于下达了攻击命令。
黑色的骑兵们开始推进，不同于普通的骑兵，这些骑兵如行走的钢铁巨兽，除了强大的机动性，还有堪比见神不坏的恐怖防御力，在他们之后才是各种步兵。
齐玄素和张月鹿也参与了这次战事，不过两人并没有在城外的阵地，而是在“应龙”上。
从高空俯瞰战场又是另外一种感受。
方才“应龙”开炮，齐玄素还主动参与其中，如果说火炮就是大号的火铳，那么“应龙”的舰炮就是天底下最大的可以移动火铳了。
齐玄素喜欢火铳，这次也算是不留遗憾。
在“应龙”的镇压下，神户城中始终没有天人升空作战。
不仅没有空战，也没有海战，更没有出城野战。
这场战事谈不上惨烈，或者只能说是一方的惨烈。
甚至可以说，这完全就是一边倒的战事，从始至终，神户城方面只做了一件事，那就是被动挨打。
伊势有两座港口城市，津城无血开城，神户却前途未卜。
炮声已经停了，取而代之的是激烈的火铳声音，急促如雨，连绵不绝。
东海水师的舰队靠近海岸，黑衣人们开始登陆。
在铃鹿山议事的时候，清微真人明确表示：“因为顾及到平民的伤亡，所以我们好似是戴着镣铐起舞，不过考虑到道门的实力，我仍旧觉得可以在六个时辰内结束战斗，拿下神户城。”
六个时辰，也就是十二个小时，即一整个白天。在清晨发起攻势，在天黑之前结束战斗。
神户城中的秩序正在以肉眼可见的速度崩溃着，火势迅速蔓延。
抵抗的武士们更是节节败退。
此时清微真人并不在第一线，甚至不在铃鹿山。
事实上，铃鹿山议事结束之后，清微真人就直接离开了伊势，返回秀京行营。
不是因为清微真人对伊势战事不重视，而是因为有更重要的事情。
齐州大本营传来消息，国师的座船已经起航。
虽然清微真人是掌军真人，但明显要在三位副掌教真人之下。事实上，因为大掌教之位空悬，三位副掌教真人分走了许多属于大掌教的权柄，权势更在过去历代副掌教大真人之上。
很多人都没有想到，那个“谣言”竟然是真的。
国师真要亲临凤麟洲了。
由此也能看出太平道与李家的决心之坚，凤麟洲战事不容半分有失。
神户攻城战只是开胃小菜，攻打伊势神宫才是正餐。
第一百二十六章 国师驾临
神户失守，意味着三重郡门户洞开，道门大军可以长驱直入,兵临菰野城下。
对于道门来说，菰野城的意义不是很大，不过紧邻着菰野城的伊势神宫意义很大。
凤麟洲历次战事，伊势神宫都保持了超然地位，哪怕有人攻打菰野城，也不会波及到伊势神宫，可这次不同了，道门就是为了伊势神宫而来。甚至可以说，整个二月攻势的最终目标就是伊势神宫，只有打下了伊势神宫，才算是完成计划。
道门提出口号，向着伊势神宫进军。
不过在此之前,一部分道门高层还是乘坐飞舟返回了秀京行营，参与迎接国师驾临的晚宴。
宴会的地点并非设在行营，而是设在秀京城内，凤麟洲道府所在。
中式宴会总是不免严肃，国师不想营造大战前过于紧张的气氛，于是采用了主调较为轻松、活泼的西式宴会，包括新任摄政关白丰臣秀茂、剑豪柳生宗正、富贵宫、吉祥宫以及其他相府重臣，也受邀参加宴会。
值得一提的是吉祥宫，她并未松口,不过态度已经有所动摇，最起码不再一心寻死，再加上境界修为被封，所以也出席了这次晚宴。
齐玄素和张月鹿这两个在伊势战场上大放光彩的后起之秀自然也受到邀请，不仅如此，两人还得以跟随清微真人、张大真人、掌府真人、首席、次席等人前往迎接国师的座船。
巨大的“应龙”缓缓落在海面上，放下舷梯与延伸入海的栈桥连接一处。
因为栈桥的位置有限，所以能登上栈桥迎接国师的人数有限，这也代表了某种特殊地位。栈桥上的位置先后就如文武百官上朝时排班，地位越高，排位越是靠前。清微真人自然是站在左边第一位，右边第一位是大真人张气寒。
齐玄素和张月鹿刚好排在中段位置，几乎就是副堂主一级的头部了。在他们之前，全都是二品太乙道士。
国师李长庚的身影出现在舷梯上，向众人挥手示意。
众人齐齐行礼。
国师走下舷梯之后，只有清微真人和张气寒迎了上去：“国师。”
“辛苦你们两位了。”国师与两人见礼。
在国师之后，李长歌和姚裴也沿着长长的舷梯走下“应龙”。
李长歌一语成谶，两人果真是同乘一船来到凤麟洲。
都说道门三秀外加一个齐玄素，不过二月攻势之后，四人之间就拉开了一定的差距，齐玄素靠着招安铃鹿山的大功本来是一骑绝尘，不过他为了谋求一件半仙物，让了部分功劳给张月鹿，所以是两人齐头并进。李长歌和姚裴则是全面落后，待到战事结束，齐、张二人升次席或者代次席几乎是必然，李、姚二人还要在副堂主的职务上熬上一段时间。
不是清微真人大公无私，把功劳都让给了齐玄素和张月鹿二人，而是不得以为之。他先是派遣了土御门的阴阳师招安铃鹿山，结果土御门流阴阳师失败，这才派了齐玄素去。
事实上，这不是个简单的任务，如果齐玄素没有三大阴物保驾护航，他无论如何都见不到铃鹿御前，等同是齐玄素带了一名伪仙去完成任务。或者说，这个任务是对标伪仙的。齐玄素完不成才是正常的，完成了实是出乎意料。
接下来攻打久居城、斩杀本愿寺品如，齐玄素和张月鹿则是充当了一个造化阶段天人的角色，相当于排名靠后的参知真人。
这也是清微真人不得不面对的现实。
对外，要争取人心民意，要占住大义的立场。对内，既要保证战事进展顺利，又要尽量减少伤亡。除了不计成本地倾泻炮弹之外，也必须频繁动用高端战力打开局面，他不可能在这个时候雪藏拥有“天师雌雄剑”的齐玄素和张月鹿。
正如太平道一再强调的，取得凤麟洲战事胜利是当下最重要的事情，其他都是细枝末节。
话说回来，难道偌大个正一道找不出一件适合张月鹿的半仙物？非要天师的佩剑才行？未必。正是天师看到了这一点，故意把“天师雌雄剑”交给两人，让两人来凤麟洲战场建功立业，争取先发优势。那句“倒不如送给你们去凤麟洲战场上多杀几个倭寇”并非虚言。
齐玄素也是到现在才逐渐明白过来，这就是因势利导，这就是顺势而为。
天师看似什么都没做，可他并不吃亏。他看重的张月鹿，有望成为最年轻的二品太乙道士。他要保举的张拘成，趁着凤鳞州战事的特殊时机，逼迫李家妥协，迈过了最为艰难的门槛，马上就要成为江南道府的掌府真人，来到这个位置上，升府入堂几乎是必然。正一道的白英琼也顺势动了一动，距离参知真人只剩下一步之遥，以她的年纪，完全可以成为张月鹿的左膀右臂。
其实慈航真人无力争夺大掌教尊位，几乎已经是默认之事，天师也在明知事不可为的情况下，开始谋划下一个三十年，且效果显著。
齐玄素不由感叹，天师看着挺慈祥和气的一个老头，平日里不故弄玄虚，也不说些高深莫测的话语，可手段是真的干净利落。亲妹子和妹夫，说砍就砍了，可谓是大义灭亲，壮士断腕。不管是亲兄弟的孙女还是堂兄弟的孙女，只要有出息，有能力，就是亲孙女，有容人之量。一系列布局谋划，真就是平淡如水，不存在别人看不懂，可就凸显出一个水到渠成，多少有点善战者无赫赫之功的意思。
至于国师，则是另外一个风格，更偏向于霸道。
三位副掌教大真人多年以来一直都是势均力敌，维系平衡，各有所长。
宴会开始之后，国师做了一次简短讲话，主要是代表道门和金阙肯定了秀京行营这段时间以来的一系列战果。
因为是西式宴会，所以较为随意，分为三个阶段。第一个阶段，前奏酒会，自助就餐，大概就是一人端着一杯酒进行交际。第二个阶段，正餐时间，中式宴会喜欢用圆桌，而西式宴会用长条桌。第三个阶段，餐后酒会。男女分开，这也是谈正事的时间。
道门与圣廷来往频繁之后，为了招待客人，也逐渐学会了一些西式礼节。中原向来如此，善于学习，从跪坐到椅子，皆是如此。
齐玄素和张月鹿自然是在一起，张月鹿是个好酒之人，不会错过这样的机会，向负责侍应的道民要了一杯上好的西洋白葡萄酒，慢慢品酌。
很快，两人遇到了李长歌和李朱玉二人。从宗族关系上来说，李朱玉是李长歌的孙女辈，可从道门的关系上来说，李朱玉其实是李长歌的师姐，而且两人并无血缘关系。
齐玄素道：“听闻永言道兄洗脱冤屈，可喜可贺。”
李长歌笑了笑：“什么洗脱冤屈，一个渎职失察的罪过是逃不掉的，我这次重回凤麟洲，是将功赎罪来了。倒是天渊道兄和青霄道友，屡立战功，我在江南都有所耳闻。”
“永言道兄过誉了，不过是尽心道门职责罢了。”齐玄素谦逊道。
张月鹿并不十分喜欢这种应酬，既然有齐玄素应付，她便说话较少，只是自顾饮酒。
都说张月鹿不好相处，并非空穴来风。
当然，也有比张月鹿更不合群之人，那就是姚裴。
此时姚裴一个人站在角落里，在场的多是二品太乙道士，最不济也是三品幽逸道士，少有等闲之辈。姚裴自然谈不上鹤立鸡群，却与所有人保持了一定的距离，相较于有人作陪的张月鹿，颇有些遗世独立的意思。
不过姚裴倒是颇为享受这种孤独，独自饮酒，自得其乐。
短短一个前奏，张月鹿少说喝了一瓶白葡萄酒，外加半壶黄酒，还有一杯白酒。这要是普通女子，就该依在齐玄素的怀里找不到北了，可张月鹿哪怕不用修为化解，仍旧是精神奕奕，没有半点醉意。
接下来的正餐环节没什么好说的，齐玄素和张月鹿在长桌的末尾，与国师隔着老远。李长歌和姚裴也没能例外，就被安排在齐玄素和张月鹿的对面。
餐后酒会，齐玄素和李长歌等人在一起，张月鹿、姚裴、李朱玉等人在一起。其实也没什么正事好谈，毕竟道统不同，道不同，不相谋，无非是聊一些无关紧要的趣事。
不过其他人，包括丰臣相府的上位者们，三五成群地聚集在不同的小房间内，烟雾缭绕，时不时走出一个，带着满身的烟气去往下一个的小圈子。
各种侍者来回奔波，送上各种酒类或者其他必要物事。
国师与清微真人在这时候也单独进行了一次谈话。
两人各自坐在西式的沙发上，隔着一张茶几。
“无垢，我这次过来，并非信不过你，而是以防万一。”国师向后靠着椅背，“都说兵事是政事的继续，岂不知要实现最终的战略目的，还是要看战争的结果。而战争一开始，自必遵从它自身的道理和规矩，是任何人违拗不得，也不因某个人的意志而变，只会因为具体的行为而改变。战争不是一匹可以驯服的马任人驾驭，在它面前讲对错立场，它可不认这个，稍有不慎就会吃个大亏，死得很惨。”
清微真人沉默了片刻：“国师的意思是……最后一战，不再留手？”
国师淡然道：“遵从战争的客观规律，我们要的是结果。”
第一百二十七章 故人
在齐玄素这边，不乏世家公子。
不过有个公子的名头并不意味着他们很年轻，大多是三十岁往上，职务也多是四品祭酒道士左右，比起齐玄素和李长歌差得远了。
事实上，齐玄素的崛起速度太快，让许多人还没来得及如何眼红，就已经失去了嫉妒的资格，品级上看似了只差了一级，可再结合年龄上的差距,实际上应该是两级，因为齐玄素到了他们这个年纪，多半就是二品太乙道士了，是真正的道门高层。
这些世家公子多是围绕在李长歌身旁，从某种意义上来说，李长歌才是最大的世家子。
齐玄素如传言中那般是某个大人物的私生子也好，认了干爹干娘也罢，终究算不上“世家”二字，身上还有没有洗净的江湖做派，或者说泥腿子的味道。
这也是齐玄素尴尬的地方,说他是世家公子，可哪有在底层泥潭里打滚的世家公子？世家公子们觉得他是个撞了大运的泥腿子。说他是泥腿子吧，可他又有七娘这个靠山，真正的泥腿子觉得他是个又当又立的世家子。
齐玄素自然进不去他们那个圈子。张月鹿倒是这个圈子的人，毕竟千年道士张的出身摆在那里，小宗也是相较于大宗而言，外人可没有说三道四的权力。只是张月鹿不怎么与这些人为伍，也不太看得上他们，这才被人诟病恃才傲物、不好打交道云云。
除了这些世家公子之外，
还有就是万象道宫出身之人。
所谓万象道宫出身不能简单地与底层出身画上等号，如岳柳离和万修武之流,可从没觉得自己是道门的底层，对同窗从来都是俯视的。打个不是十分恰当的比方，同样是十年寒窗，进士、举人、秀才、童生从来不是一码事。
能够来到凤麟洲并参加此次晚宴的，当然不是泛泛之辈，都是万象道宫的佼佼者。论岁数，也比齐玄素年长，基本没有同龄人，换而言之，都是比齐玄素高上几届的。
万象道宫出身之人并不算多，大浪淘沙，一百个人里能有一个出头就算不错了，目前能够混出点模样的，大多都是在万象道宫时期就已经崭露头角的佼佼者。也有几个人际遇不错，遇到好师父，或者得了贵人扶持，颇有些实力。若是在各自的同窗会中，都是焦点人物，只是在这里，便成了陪衬。
这些人经历了一系列的浮沉之后，最讲究实际，根本不在乎齐玄素到底是什么身份，只有世家子才爱在这上面斤斤计较，讲什么血统出身，这些人只是希望通过同样是万象道宫出身的香火情与齐玄素搭上线。
谁都看得明白，齐玄素早晚要一飞冲天的，或者说已经开始振翅飞腾，说不定哪天就成了自己的顶头上司，甚至是上司的上司，若能提前打下些交情，以后是受用不尽的。也就是某些眼高于顶的世家子还端着架子，沉
浸在家族的荫庇下不能认清自己，瞧不上这个，瞧不上那个，非要讲究个出身。真正顶尖的世家子，从不在意出身如何，都是礼贤下士，大力笼络。你看人家张月鹿，干脆直接下嫁，不给其他人半点机会。
在这些万象道宫出身的人中，还真有齐玄素的一个熟人，名叫程立雪。他比齐玄素高上三届，是当时万象道宫的风云人物，岳柳离和万修武都是他的晚辈了，那时候齐玄素还不怎么起眼，能与这位当时的风云人物相识，也是一个极为偶然的机会。
那时候的齐玄素属于不上不下的位置，在自己那一届，还算是有点名气，谈不上名列前茅，可也是排名在二十位左右，属于能被教习们多看一眼的地步。可放眼整个下宫，就算不得什么了。而程立雪则在整个下宫都很有名气的，属于教习们的心头肉。
无论怎么看，程立雪都不会与齐玄素有什么交集，不过好巧不巧，两人有同样的爱好，那就是火器和玄圣牌。两人第一次见面是在靶场，齐玄素打靶，十发全中靶心，给程立雪留下很深的印象。第二次见面是万象道宫组织的玄圣牌大赛，两人是对手。一来二去，就这么认识了。不过谈不上如何交情深厚，也就是点头之交。
这次见面，程立雪很是热情，言语熟络，不知道的还以为他和齐玄素当年同在一个屋檐之下。
齐玄素倒也没有点破
，毕竟勉强算是朋友。
酒会的时间还很长，有人提议玩牌，大家都应允了，有亲自下场的，也有旁观了。齐玄素下场玩了两把，一胜一负。赢了程立雪，输给了李长歌。不过玩牌也看运气，倒是没有人从一场牌中就看出齐玄素和李长歌谁高谁下的。
过了一会儿，又有人提议，就这么玩牌未免太过无趣，不如请几个女道友过来活跃下气氛。
这里的女道友当然不是指那些与他们门当户对的道门千金，这些女子有自己的活动和社交，包括张月鹿、姚裴、李朱玉都在那边，谁也没那么大脸面能把她们请过来活跃气氛。
这里的女道友主要是指一些年轻貌美又身份不怎么高的女子，这样的场合，当然不能做什么，不过可以用来当花瓶，赏心悦目。
一瞬间，所有人都看向了齐玄素。
道门之人的寿命很长，所以除了急于留下后代的，很少有人早早定下终身大事。就算定下了终身大事，道侣也多半不在身边，而是远在千里之外，鞭长莫及。不过齐玄素是个例外，准道侣张月鹿就在不远处，这位张家贵女又是出了名的“脾气不好”，真要闹出什么事来，未必是齐玄素一个人下不来台，说不定他们都要跟着吃瓜落。
齐玄素不由轻咳一声，心中暗自感叹张月鹿的“恶名昭著”，却也不好拒绝，否则显得他好像很怕张月鹿似的，身正不怕影子斜，
他可不想莫名其妙背上个怕老婆的名声，于是道：“我没有意见。”
很快，十几名女冠来到了他们的房间。个个都相貌不俗，体态婀娜。这些人或是在化生堂、度支堂、祠祭堂任职，或是在凤麟洲道府任职，其中也不乏一些凤麟洲本地的贵族女子，不过言谈举止，已经看不出半点倭人的样子。
对于被叫来充当花瓶，这些女冠没有半点不满。到底谁是猎物谁是猎人，还难说得很，最高明的猎人总是以猎物的姿态出现。
她们当然不奢求成为这些高品道士的道侣，能配这些高品道士的，还得是那些门当户对的道门千金，不过只要交上朋友，这些高品道士也不会吝啬手上的资源帮她们谋求一个更好的职位，或者是太平钱方面的支持，甚至还可以给她们介绍更高层次的朋友。
这么一来二去，这些女冠也就慢慢升上去了。只要有品级，有职务，有权力，自然不会缺年轻俊朗的男道士，可以慢慢弥补自己年轻时的遗憾。
齐玄素对于朋友和感情从来都很挑剔，自然不会对这些女子动念，不过让他惊讶的是，在这群女子中，他看到了一个有些眼熟的身影，也是他在万象道宫认识的人，比他高两届，名叫宋念好。
念好，一个很有意思的名字。
在齐玄素的印象中，这是个性子爽直的女子。齐玄素与她倒是没什么情愫可言，只是有过几次不深的
交集，有些印象。
不过介绍的时候，却说她叫宋渔。
齐玄素没想到两人会在这个地方以这种方式重逢，也没想到，她连名字都改了，难不成真与过去诀别了？
程立雪笑道：“齐副堂主表字天渊，宋道友临渊而渔，自然应该坐在天渊的身边。”
应该是“临渊羡鱼”或者“临溪而渔”，程立雪故意将两句话合成一句，这便是刻意为之了。
齐玄素没有说话。
程立雪只当齐玄素默许，便让宋渔坐在齐玄素的身旁。
宋渔神情复杂，显然也认出了齐玄素。她早就听说过齐玄素的大名，可一直当作是重名而已，万万没想到，那位道门第四秀竟然真是当年的师弟。
宋渔张了张嘴，似乎想要说点什么。可又觉得说什么都不太妥当，便停在那里。
齐玄素倒是很从容，微微点头致意。谈不上瞧得起或者瞧不起，他若没有七娘，现在还不如这位师姐呢，至多就是感慨一下造化弄人，多好的姑娘，也被名利场异化成这个样子。不管自愿还是被迫，都让人唏嘘。
有个词叫“狼多肉少”，把男人比喻成狼，把女人比喻成肉，或者说资源。男人想最大可能地占据资源，而这些资源也清楚自己的价格，说白了就是一场交易。
至于张月鹿、姚裴等人，她们也是狼，而且从不缺乏母狼王。
宋渔坐在齐玄素身旁，没了平日里的八面玲珑，有些拘谨。
齐玄素开始思
考怎么脱身，既能摆脱这个乌烟瘴气的环境，又不至于留下怕老婆的名声。
第一百二十八章 男女名利
男人们有了女伴，气氛的确变得活跃起来。
这种情况，很难算是违反规矩。第一,都是你情我愿，不存在强迫。第二，也的确没做什么，主要就是说话、喝酒。偶有些小动作，也颇为隐秘。
不过规矩是最低的道德底线，这是否道德，那就见仁见智了。
总而言之，这是一种长期存在的现象，甚至成了某种不成文的规矩，虽有大力，难以扭转。
齐玄素并不喜欢这种氛围，也不想对身边的女人做些什么,只好无话找话地跟这位师姐聊天。
可又能聊什么呢？两人的经历决定了两人的想法、思维都大不相同。唯一的共同话题也许就是过去的万象道宫经历了。只是这位师姐改了名字，显然要与过去做个切割，齐玄素便不好再提。
其实也还是有共同话题的，无非就是男女那点事。或者说，这才是主要话题。至于什么《天宝五年》，都是引子和幌子。
齐玄素打量着其他人，可谓是人生百态。
很多男人，需要的不是一个红颜知己，而是需要美貌女人的崇拜。关键有两点,第一点是貌美，这是一切的基础，没有这些，后面的便无从谈起。第二点才是崇拜。
在他们看来，只要女人能听懂他们在说什么，在关键时刻以崇拜仰慕的姿态表示赞同，就能让他们在心理上获得相当的满足。或者说，在这些人看来，这样的女人就是懂自己的红颜知己。
这也不奇怪，毕竟家里道侣的地位不逊于他们，两人势均力敌，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，算是某种意义上的对手，怎么会做出这种小女儿之态？多半是没耐心也不屑于听他们扯淡的。
若是遇到张月鹿、姚裴、七娘这种过于优秀的女子，说不定还要被碾压，尤其是七娘这种，说一不二，连东华真人都觉得七娘不好招惹，换成是普通男人，只有乖乖听着的份，哪里有表现自己的机会。可不就要从其他方面找补。
齐玄素倒是没有这种心态，因为他一直把心态放得很低，他还一文不名的时候，张月鹿就已经誉满道门，在齐玄素看来，被张月鹿压过一头是十分合乎情理的。这种情况与那些自身优秀却要找个好岳父入赘的人完全不同。
两人相处，张月鹿又总是很捧着他，从来都是以鼓励和肯定为主，很少打击他。说实话，道门三秀之一的肯定所带来的满足感要远胜普通女人的崇拜。细数起来，这天底下只有两个人吃过张月鹿亲手做的饭，一个是天师，另一个就是齐玄素，张拘奇、澹台琼、慈航真人都没这等口福。四舍五入，齐玄素跟天师是一样的待遇，这满足感，一般人比得了吗？
不过齐玄素的温和态度倒是让宋渔逐渐找回了状态，开始向齐玄素敬酒，巧笑倩兮：“久仰齐副堂主的大名，今后还请齐副堂主多多关照。”
齐玄素说了几句模棱两可的场面话糊弄过去。
这种场合说的话，谁也不会当真。
齐玄素之所以谨慎，主要是经历了诬告之事后，不想让人抓住把柄。
李长歌的身边也有一个女子，名叫江叶，是这些女子中相貌最好的，大概就是许多人眼中的仙子之流了，能让好些年轻男人为之要死要活，出身也是中等人家，只是其家世跟李长歌背后的李家比起来，那就是天上地下了。
事实上，在分座次的时候，这些人是花了心思的，把最漂亮的江叶安排到李长歌的身边，又把仅次于江叶的宋渔安排到齐玄素的身边，无疑是默认了李、齐两人才是今晚的主角和绝对核心人物。又默认李长歌比齐玄素高出一头，这并非取决于两人的品级职位，而是取决于两人背后所能调动的资源。
这和所谓酒桌上的规矩一样，什么是规矩？唯一的规矩就是上下尊卑。遇到齐玄素这种好说话的，你以茶代酒，齐玄素也不会说什么。遇到李天贞这种不好说话的，你就是喝得吐血，他也是不阴不阳你该跪下的样子。规矩就是上位者的喜好，根本没有什么约定俗成的统一规矩。
别看道门喊了这么多年的平等，可上下尊卑还是无处不在。一条条暗线将人划分成一个个阶层，无形却又分明。
江叶向李长歌敬了几次酒，李长歌倒是没有拒绝，不过对这个女子没有太大兴趣，只是保持了一个世家子应有的教养和风度。
江叶立刻就明白了，不再主动敬酒，而是静静地陪在李长歌身边，手中端了一杯红酒，浅尝慢饮，嘴唇红艳诱人，只有在李长歌开口的时候才会回应，安静又不突兀，不像张月鹿那般强势霸道，也不像姚裴那般病态冷漠，仿佛真就是一只漂亮的花瓶。
江叶能被推荐到李长歌的身边，自有过人之处，正所谓诗书气自华，江叶读书不少，甚至称得上饱读诗书，还带着几分知性和高雅。
“知性”二字出自亚圣之口：“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣。”理学圣人和心学圣人也都有类似说法。女子能得到这样的评价，可谓是理想中红袖添香、素手研墨的绝佳人选。
寻常男人遇到她，只会被她拿捏得死死的。
这样的女人当然更能坚守底线，甚至有资格清高一下，只是与跨越数个阶层的巨大诱惑比起来，这点坚持又是那么微不足道。
事实上，在座之人，除了李长歌和齐玄素，其他人还真没资格把江叶当作是召之即来挥之即去的金丝雀。甚至齐玄素也差点意思，家族什么的还在其次，主要因为他已经有了张月鹿，而张月鹿又是出了名的霸道，更是众多女子心目中的领袖人物，没几个敢去虎口夺食，齐玄素的价值自然大大缩水降低。
男女之间，从来都是互为猎物，谁也别说什么物化，谁也别觉得自己高洁。
就在这个时候，齐玄素脱身的契机终于到了，房间的门忽然开了，进来的却不是侍者，而是探进来一个小脑袋。
小殷。
她有清微真人给的身份，这段时间也在行营里混了个脸熟，想要参加晚宴并非什么难事，竟让她混了进来。
小丫头目光扫视一周，最终落在齐玄素的身上，这才把身子也探了出来，这时候就不叫“小齐”了，而是怯生生地喊了一声“哥哥”。
在座众人的目光又都集中在了齐玄素的身上。
谁不知道你齐玄素是孤儿出身，又从哪里冒出个妹妹？怕不是此“哥哥”非彼“哥哥”。
齐玄素也没想到小殷会在这个时候来找他，第一反应是小殷捅了娄子，找他收拾残局来了。
不过齐玄素面上不显，平静问道：“什么事？”
小殷张口就来：“张姐姐让我过来找你，好像是掌军真人临时有事要交代，让你过去。”
齐玄素一听就知道是假的，却不戳穿，而是顺势起身：“我这就过去。”
在座众人，除了李长歌之外，没人能去找清微真人求证。至于李长歌，应该没有这么无聊。
齐玄素向众人告别，尤其是李长歌：“永言道兄，先走一步。”
李长歌对程立雪道：“代我们送一下天渊道兄。”
程立雪求之不得，一直把齐玄素送出门来。
齐玄素原以为程立雪有事求他，却没想到他谈的是另一件事。
程立雪看了眼小殷，传音问道：“天渊，你觉得宋师妹如何？要不要改天我帮你把她约出来，叙叙当年旧谊。”
齐玄素当然明白这是什么意思，也早就听说有这样的事情，只是没想到他也能遇到这种事情。要不说权力地位是个好东西呢，别人朝思暮想、求之不得的事情，就有人主动送上门来。
宋渔最大的优势不在于相貌如何，而在于其师姐的身份，可以让许多男人弥补自己年轻时无权无势的遗憾。
齐玄素没有这样的念头，又不想显得自己太过异类，借口婉拒道：“佳人有约，想必花费不小。我穷惯了，没有这等闲钱。”
程立雪道：“这话就见外了，这等事情还劳你这位堂堂副堂主操心？我自会安排，你只要肯去，就是天大的面子。”
齐玄素按住他的手，半是玩笑道：“程师兄非要逼我把话说明白了，你这是想让我死，张副堂主是什么性子，你不会不知道吧？”
程立雪道：“不让张副堂主知道就是了。张副堂主那么忙，总不能天天盯着你。”
齐玄素还是拒绝道：“我真没有那等心思，也没有时间，程师兄的好意，我心领了。”
程立雪见齐玄素语气坚决，便不再坚持，又说了几句客套话，转身回去了。
程立雪走后，小殷来到齐玄素面前，脸色古怪，哼哼道：“师姐好，师姐妙，我告诉张副堂主去。”
程立雪绝没料到小殷境界修为极高，所以他说的话都被小殷听得清清楚楚。ωωw..ne
齐玄素半点不怕：“我身正不怕影子斜，随你怎么说。”
小殷道：“别嘴硬了，话本里都是这么写的，主角喜欢师姐，可师姐却喜欢另一个师兄，主角多年之后已经是江湖上人人敬仰的大侠，但还是忘不了师姐，赢了江湖输了师姐。”
齐玄素道：“还有种话本，主角不喜欢师姐，而是做了女上司的贴身护卫，你看过没有？”
第一百二十九章 五处封印
小殷见敲诈齐玄素不成，只好作罢。她来找齐玄素，当然不是什么清微真人临时有事要交代，而是要账来了。
小殷取出齐玄素当初立下的字据：“白纸黑字，写得清清楚楚、明明白白，上面还有你的大印，你可不能赖账。”
“我当然不会赖账，可我也说了，等打下伊势神宫就给你结账，这不是还没打下伊势神宫吗。”齐玄素说道。
小殷又道：“对了，还有一件事，前几天我跟老林出去玩……”
“我正要跟你算账呢，谁让你乱跑的？”齐玄素直接打断她道。
小殷摆手道：“我可不是乱跑，其实我和老林是寻宝去了。”
齐玄素没有深究，问道：“你们找到什么了？”
小殷将自己的寻宝之旅如此这般添油加醋地说了一遍。
齐玄素听完之后，若有所思道：“难道类似的封印不止一处？”
小殷眼巴巴地看着齐玄素：“你什么时候有空？”
齐玄素收回思绪：“现在肯定没空，最起码要等到打下伊势神宫之后。”
小殷扁了扁嘴：“早就该打了，偏偏搞什么和谈，脱了裤子放屁。”
齐玄素斥道：“小丫头懂什么，也敢妄议道门决策。”
就在此时，张月鹿与姚裴结伴出来，见一大一小站在这里说话：“你们两个说什么呢？”
齐玄素又把小殷的发现转述了一遍。
张月鹿道：“的确是没有时间了，等到晚宴结束，我们要连夜前往三重郡。”
齐玄素有些诧异：“这么着急？”
张月鹿道：“既然连你都想不到，那么伊势神宫的人多半也想不到。这次攻打伊势神宫，军队还在其次，关键是天人。我们先去，掌军真人他们随后就到。”
齐玄素没想到，小殷的随口乱说竟然瞎猫碰上死耗子。
齐玄素问道：“李永言呢？”
“去，都去。”张月鹿如此说道。
果不其然，小半个时辰后，李长歌也出现了。
李长歌没有废话，直接说道：“我携带了“镜花水月”，咱们走罢。”
四人离开秀京，依次登上一艘“紫蛟”，直奔三重郡。
伊势神宫位于三重郡的大御神之山，占地万亩以上。
当齐玄素等人抵达三重郡的时候，对伊势神宫外围的进攻已经展开。
伊势神宫为了防备道门的飞舟空袭，竟是将整个内宫沉入山腹之中。道门不得不集合方士营以大范围法术强行开山，在短时间内开辟出一条洞道连接位于山腹深处的伊势神宫。
这条洞道宽约三丈、高约四丈，对于普通人来说，相当宽敞，可道门的重火器以及玄甲重骑却很难大规模进入其中，只能依靠灵官们强行推进。
只是当道门的灵官部队进入洞道之后，立时遭遇了大批鬼怪，以飞头蛮、饿鬼、骨女、木魅、天狗、山童、犬神、野寺坊、赤蛇、涂壁、山精为主，与道门展开激战。
这正是大名鼎鼎的“百鬼夜行”。
伊势神宫镇压伊势多年，不知封印了多少鬼类，到了如今，全部放了出来，再配合神官团的大规模法术操控，形成鬼潮“百鬼夜行”，用以抵挡道门大军的进攻。
不过这些鬼怪至多就是最弱的先天之人范畴，能力有限，只能够拖延时间，却无法给道门的灵官部队造成太大伤亡。
正当道门灵官继续推进时，忽然有一道如夕阳晚霞的红光自山腹深处涌出，炽热气息瞬间充斥了每一寸洞道。
与之同时，那些鬼怪也仿佛被镀上了一层红边，双眼中闪烁着近乎于实质化的暴戾红光，竟然也有了些神异，鬼怪们的每次进攻都附着一些火焰伤害，俨然是得到了卑弥呼尊的加持。
灵官们朝着鬼潮丢出“凤眼子”，连续不断的爆炸将大片大片的鬼怪炸得血肉模糊，但下一刻，又有许多鬼怪自火焰中重生，受到火焰的影响，愈发暴戾疯狂，如潮水一般朝着灵官们涌来。
很显然，到了此等关头，掌控太阳与火焰的卑弥呼尊已经撕下了佛门的伪装，开始使用从父亲伊奘诺尊那里继承的恶火，大幅强化这些鬼怪，并在一定程度上克制道门的火器。
低级“凤眼”系列很难彻底杀死这些鬼怪，而排名靠前的“凤眼”系列又无法应用于这种狭小的空间中。
灵官部队的进攻陷入停滞。便在这个时候，齐玄素等人加入了战斗。
首先出手的是姚裴。
手持“让王”的姚裴直接用出“天刀”，一瞬间，姚裴以一化九，九道刀光纵横交错，所过之处，所有鬼怪都被一分为二，甚至有个别鬼怪同时被几道刀光切割，立时被分割成数个小块。
刀光越来越密，如千丝万缕，姚裴一个人化作一张杀生罗网，向前推进。接触到这张罗网的鬼怪，纷纷被切割成细小整齐的方块，只要是拥有实体的鬼怪，无一例外。
在姚裴之后是张月鹿，她手持“紫霞”，招引雷霆，化作无数游走的电蛇，透过姚裴所化的杀生罗网，在地面上蜿蜒前行，如紫蛇狂舞，电光闪烁。所过之处，那些没有实体的鬼怪纷纷在雷霆之下化作飞灰。
雷法号称至阳至正之法，天然克制这些鬼魅阴邪之物，没有实体的阴魂之流，又最怕天风天光天雷，可谓是克上加克，在这等情况下，雷法诛妖，事半功倍。
在两人的配合之下，那些死去的鬼怪再也无法从火焰中获得重生，洞道中的鬼怪数量以肉眼可见的数量减少着。
虽然后续涌出的鬼怪仍旧源源不绝，但原本停滞不前的队伍又能逆流而上了。
反倒是齐玄素和李长歌，没了出手的必要，只是看着两名女子如秋风扫落叶一般清扫这些鬼怪。
另一边，铃鹿御前在道门的帮助下已经离开铃鹿山，来到大御神山的上空，她上身白衣，下身红裙，赤着双脚，头上戴着一顶立乌帽子，腰间悬挂了三把凤麟洲的剑，或者说刀，分别是“大通连”、“小通连”、“显明连”，并称为“三明之剑”——这本是大岳丸的兵刃，也是一把神器。当年若不是铃鹿御前用美人计骗走了此剑，大岳丸是绝不会败亡的。
在铃鹿御前的身边正是大真人张气寒。
道门明面上举办宴会，似乎并无进攻意图，可在宴会的尾声，高层战力就迅速来到三重郡，立刻发动了进攻。
铃鹿御前没有急于出手，缓缓说道：“我曾听大岳丸说过，二代神灵伊奘诺尊是万火之尊，可以操纵世间一切之火，神灵很难生下子嗣，他却是例外。他与伊奘冉尊生下的火之迦具土在出生时将伊奘冉尊的人间之身烧死，使得伊奘冉尊不得不进入神国，其神国又不知因何缘故坠入幽冥之中，终是不复归人间。”
“伊奘冉尊是黄泉、污秽的女神，在她离世后，这部分权柄也落入了伊奘诺尊的手中，这便是恶火中蕴含了大量阴气的原因之一。”
“伊奘诺尊在悲痛之下斩杀了火神，试图挽救伊奘冉尊，不过以失败而告终，他的左眼化作卑弥呼尊，继承了火焰和太阳的权柄，他的右眼化作月夜见尊，继承了幽冥和月亮的权柄，鼻孔中生出了素盏呜尊，继承了他的体魄，不死不灭。”
“三贵子代替伊奘诺尊掌管人间，由此成为神灵，他们曾向中原求助，可中原并未回应。不过佛门趁机来到了凤麟洲，向三贵子许诺，可以帮助他们取代伊奘诺尊，条件是三贵子必须皈依佛门。”
“卑弥呼尊同意了这个条件，联合佛门杀入伊奘诺尊的神国，击毁了伊奘诺尊的金身。据说伊奘诺尊的金身碎片落入人间，化作诸多火焰妖怪族群，分别是：不知火、凤凰火、青鹭火、古战场火、墓之火、火前坊、狐火、丛原火、钓瓶火、姥姥火。”
“这些妖怪分别代表了伊奘诺尊的不同神通，比如凤凰火的涅槃重生，不知火的水不能灭。”
“还有伊奘诺尊的人间之身，也就是其本尊，更是难以被杀死，近乎于不死不灭，于是三贵子将伊奘诺尊的身体分割成五个部分：躯干、左手、右手、左脚、右脚，分别封印。其中最为强大的躯干被封印在芙蓉山下。另外四肢则分别被封印于平京、伊势、虾夷、九州。”
张气寒道：“铃鹿道友似乎有些担忧，不妨直言。”
铃鹿御前道：“我最害怕的还是玉石俱焚。天门掌握着这些封印的具***置，如果天门眼见大势已去，他们会不会直接破坏伊奘诺尊的封印，放出这尊神灵？如果他们真这么做了，那么会有什么后果？会不会半个苇原国为化作鬼国？还有那些鬼鬼祟祟的西洋人，他们多半是乐于见到这种情况的，甚至还会推波助澜，让凤麟洲成为一片死地。”
张气寒的脸色顿时凝重几分：“铃鹿道友所言颇有道理，不可不防。”
第一百三十章 群妖阻路
鬼怪“涂壁”其外形如同墙壁大石,众多涂壁连接在一起，化作一面更大的墙壁，将整个洞道彻底堵死。
这次轮到李长歌出手，他全力催动手中“人间世”，只见得“人间世”在刹那之间化作一柄十余丈之长、七尺之宽的无双巨剑。
李长歌推动着如同立柱的剑柄，“人间世”便如攻城巨锤，将这面墙壁撞碎。
在墙壁之后，是一个个巨大的车轮，在车轮中间有一个大大秃顶人头，这些车轮燃烧起烈焰，人头咆哮着,吐出火焰，如战车一般涌来。此乃妖怪“轮入道”。
还有黑色的云雾充斥期间，不断有火红的长舌从云雾中探出。此乃妖怪“赤舌”。
李长歌顺势挥剑横扫，在如此狭窄的空间里，巨大的“人间世”稍微移动，便不留半点间隙，车轮破碎，赤舌消散。
紧接着又有一群漆黑的和尚出现，他们生前是僧人，经常把自己的身体涂成黑色,死后化作妖怪，名作“涂佛”。
和尚中还有面目狰狞的妖婆，穿着用死人头发编制而成的衣服，是僧人的妻子，因为行为不端变成妖怪，被称作“古库里婆”。
两者都拥有一些佛门神通,再加上凤麟洲特有的神佛习合，变成了一种十分诡异的手段。只听得嗡嗡的诵经声音，在洞道中不断回响，专攻人神魂，让人头痛欲裂，几乎要炸开一般。
四人轮流出手，以免消耗过大。
这次轮到齐玄素出手，一拳打出，这一拳平平无奇，既不快如迅电，也不变化万千，唯有磅礴浩大的拳意，四周空间都被浩荡拳意所充斥填满，血气滚滚，排斥一切虚假物事，就连声音也不例外。
首当其冲的涂佛被拳意碾过，立时化作齑粉，而古库里婆身上用死人头发编制的衣服接触到浓郁血气之后，则是剧烈燃烧起来，将来不及脱下的古库里婆直接烧死。
一拳之后，立时出现了一块十分显眼的空白地带。
齐玄素出拳不停，这些鬼怪被加持之后，在一定程度上无视低级火器，却不能无视武夫的血气拳意。
又有一些少女模样的艺伎自墙壁中跃出，扑到齐玄素的身上，张嘴撕咬。
这种妖怪名为“毛倡妓”，是僧人的私生女，僧人为了保持清高形象，将其卖去做了艺伎，最终自杀。
这是一家三口齐上阵。
可惜齐玄素防御手段太多，这些鬼怪根本伤不到他分毫，反而是齐玄素摇身一晃，便将这些附着在自己身上的小鬼震碎。然后继续出拳，拳意纵横，呼啸如雷，洞道的墙壁上出现了无数清晰可见的拳印。幸而这条洞道有庞大方士营的法术加持，这才不会轻易坍塌。
就在这时，一道紫色邪光落在了齐玄素的身上，使得齐玄素一阵头晕，两眼发黑。
与此同时，在洞道的墙壁上、地面上、穹顶上，出现了一双双眼睛，其中闪烁着幽幽紫光，一起望着齐玄素，目光有若实质一般。
百目鬼。
传说中夺取他人双眼为己用的女妖，凑齐一百双眼睛之后，就可以跻身大妖之列。很显然，齐玄素遇到的这只百目鬼已经成了气候。
一瞬间，无数眼睛映入齐玄素的眼底，男人的、女人的、孩子的、老人的，妩媚的、清澈的、浑浊的、坚毅的，数不清的眼眸化作一个巨大的漩涡，要将齐玄素的意识吸扯进去。
一道一道的邪光叠加在齐玄素的身上，无边恐惧便如海潮一般涌来，将他的一切感知遮蔽，神魂在这一刻也变得无比沉重，继而各种负面情绪一起涌上心头，使他的心志意念不断消弱。
齐玄素伸手握住“清净菩提”，启用第一重变化，清净之意生出，齐玄素只觉得灵台为之一清，各种幻象和负面情绪如潮水般退去，立时摆脱了邪光的控制，然后齐玄素提刀暴起，一道刀光扫过，各种眼睛纷纷如雨落。
与此同时，响起一声尖锐的女子嚎叫。
这声嚎叫刚好暴露了女妖的所在，齐玄素立时提刀朝声音传来所在掠去，附着在洞道两侧的眼睛纷纷飙出血花。
女妖的尖叫愈发凄惨，显出身形，虽然还是人形，但皮肤上布满了密密麻麻的眼睛，此时好些眼睛血流如注，还有些眼睛变成了一个个血肉坑洼，好似眼珠被生生挖掉。
女妖以本身的双眼射出邪光，惑人六识，迷人五感。只是仍旧被“清净菩提”所消解，齐玄素趁势来到女妖面前，一刀砍下其头颅。
四个人携带八件半仙物，其豪华程度，就是伪仙来了，也不敢有丝毫大意，造化阶段天人更不可能四人的对手。
这些鬼怪虽然数量众多，但完全无法抵挡四人的推进。偶有漏网之鱼，也会被后续的灵官部队迅速清理干净。
在四人的带领下，灵官队伍继续上前，很快来到洞道的尽头。
出了洞道，眼前豁然开朗，一个巨大的山中洞穴出现在所有人的眼前，穹顶上无数类似钟乳的物事从穹顶上垂下，其尖端位置在黑暗中自行发光，远远望去，星星点点，仿佛一片人力造就的夜幕，繁星满天。
在这个洞穴中的最深处，可以看到层层叠叠的楼阁殿宇，其间以廊道相连，雕梁画栋，灯火通明，金碧辉煌，仿若是天上仙宫。
伊势神宫由内宫和外宫两大部分组成。
正殿居内宫中心，是凤麟洲“神明造”的典型例子。平面矩形，长边入口，挖土立柱，山墙上有山花中柱，悬山式曹屋顶，屋面呈直线形。从外宫至内宫有数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间。外墙四方设有鸟居。
内宫的正式名称是皇大神宫。内宫的祭神是卑弥呼尊。卑弥呼尊是皇室的祖神，是凤麟洲的最高之神，最早的时候，卑弥呼尊被供奉于皇宫之中，后来皇帝命皇女倭姬命去寻找最适宜祭祀卑弥呼尊的地方。倭姬命从大和出发，经近江、美浓来到伊势，到达伊势后的倭姬命得到了卑弥呼尊的神示“神风伊势是美丽的鱼米之乡，我希望永远住在这里”，于是倭姬命在此建立了永久祭祀卑弥呼尊的伊势神宫，她也成为第一代斋王。
内宫一直由禀奉代理凤麟洲皇帝名义的皇族作为最高神主，并由其执掌卑弥呼尊的祭祀。
伊势神宫作为天门的祖庭，其内部权力架构也与其他神宫不一样，所有神官被统一称为神主，最高神主被称作“祭主”，由女子担任，也就是斋王。其次是大宫司，由男子担任，仅次于斋王，斋王是精神上的领袖，大宫司负责处理各种具体事务。然后是辅佐大宫司的少宫司、祢宜、权祢宜、宫掌、出仕等等。
如果不出意外，这里最起码会有一位大宫司坐镇。
外宫则是供奉了月夜见尊，在内宫光华辉耀之下的外宫略显暗沉，其中有无数烟雾升腾而起，让人看不清里面的具体情形，乍一看与洞天福地中的云雾缭绕有几分相似，但再仔细一看，却生出许多鬼域意味，似乎潜藏着各种鬼怪，尤其是静谧如死寂的环境，更是让人头皮发麻，甚至是毛骨悚然。
从洞道出口到神宫的边缘，还有相当一段距离。两者之间是一片空荡荡的开阔地，如同一个巨大的广场。
按照道理来说，伊势神宫应该在此地设下重兵，不过此地却空荡荡，什么也没有。
负责指挥的张月鹿一抬手，后面的灵官部队立时停下。
张月鹿吩咐道“用傀儡。”
灵官们取出百余个巴掌大小的人偶，并非用来替身，注入神力之后，化作一个个常人大小可以自如行动的人形傀儡，被灵官们戏称为炮灰，常常用以触发各种陷阱。
这些傀儡们摇摇晃晃地进入前方的开阔地带之后，立时炸开无数火焰，百余傀儡瞬间变成了人形火炬，若是灵官队伍贸然进入其中，其后果不敢想象。
这还不止，火焰迅速蔓延，使得这片开阔地带最终化作一方难以逾越的火海。
一位久在凤麟洲的主事道士忍不住道“是不知火！”
不知火的特性与“三昧真火”有几分相似，那就是无不可燃，蔓延开来之后，无论是树木房屋，还是岩石金铁，都可以作为薪柴燃烧，甚至是无边无际的大海，也可以成为不知火肆虐的乐园，常常可以看到不知火在海面上肆意燃烧，所以凤麟洲之人又将其称之为“神明的无名怒火。”
在这片火海的范围内，充斥着一股无形的力量，使得原本无法燃烧的东西也如同被淋上了火油一般，开始熊熊燃烧，如此便形成了一个难以跨越的领域，就算想要从上方飞过，也是难以做到的。
如果是正面战场，凭借大兵团作战时堪比人仙的庞大血气，完全可以强行熄灭不知火，只是大兵团无法进入此地，而且道门的灵官并非黑衣人武夫，从来不以血气见长，再加上特殊的地形，竟是成了一道难以逾越的天谴。
齐玄素四人倒是可以过去，不过他们也仅仅是过去而已，无法破除如此规模的不知火。
第一百三十一章 风雨兴焉
伊势神宫沉入山腹之后,大御神山上还剩下部分建筑和大部分围墙，同时上空弥漫着浓重的云雾，如渊如海。
忽然之间，雾气翻滚起来，隐约可见其中有巨大阴影游动，仿佛有什么庞然大物想要从雾气中飞出。
片刻后，雾气中的阴影越来越真切，越来越大，正在飞舞翻腾，穿梭于云海之中，所过之处,云气翻滚，雷电森然。
如果铃鹿御前没有看错的话，那应该是传说中的……龙？
龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
不过在经历了道门近百年的大规模屠龙之后，所剩不多的龙类已经远走深海，很少能够见到。
就在铃鹿御前震惊的时候，云海轰然崩开，炸出无数云絮,继而一颗巨大头颅缓缓探出，两只金色眼眸有井口大小，两缕龙须微微摇曳，未作龙吟，口中氤氲着滚滚水气。
它就如道门的飞舟一般时时刻刻都沐浴在蒙蒙细雨之中。
山高可以让朔风不至，海深可以让雨雪长留。
高山可以阻挡来自草原的寒流,靠海之地从来都是气候湿润。如果将山、海看作是一个人，那么在他们不刻意收敛自己气息的时候，仅仅是他们存在本身，便会影响周围的一切。
龙也是如此，它能呼风唤雨，所过之处，大雨倾盆而落，甚至可以违背天时而动。
铃鹿御前毕竟是伪仙，又持有凤麟洲神器，没有惊慌失措，而是仔细观察着眼前的庞然大物。
铃鹿御前心中稍稍释然几分。
眼前的庞然大物虽然看起来十分可怖，但显然不是真龙，只是蛟龙之属。
虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。
应龙全称是应时之龙、应德之龙，其名为吉，亦名庚辰，即黄龙、飞龙，是上古神话中一种有翼的真龙，堪比三劫地仙。
角龙是龙中之老者，龙角更大，分叉更多，相当于二劫仙人。
龙与角龙区别不大，龙角稍小，相当于一劫仙人。
蛟龙与龙相较，多有不同。
首先是龙角不同，蛟龙的角是直而短，没有分叉；龙有两只角，每只角上还有分叉。
其次是尾巴不同，蛟龙的尾巴是光秃秃的，与蛇的尾巴类似；龙的尾巴不仅有鳞，还有尾鳍。
最后是爪子不同，蛟龙只有四爪，龙有五爪。
铃鹿御前面对的是一条蛟龙，而非真龙。
不过就算如此，仍旧不可小觑，蛟龙堪比一位仙人。
铃鹿御前曾经在几百年前见过蛟龙，从铃鹿山的上空经过，双方没有任何交集，此后数百年，再未见过蛟龙，只是听说道门大规模屠戮蛟龙制造飞舟。
这还是铃鹿御前第一次如此近地观察蛟龙。
一人一蛟对峙片刻之后，蛟龙率先有了动作，张口长啸，龙吟之声震得铃鹿御前身子一僵，心中生出莫大的畏惧之意，以至于手足都有些不听使唤。
神兽们各有神通，比如凤凰可以涅槃重生，虎类可以将所杀之人化作伥鬼，龙类则天生携带龙威，威慑境界不如它的人或者鸟兽鱼虫，甚至能使其成为蛟龙的奴仆傀儡。
铃鹿御前只是伪仙，蛟龙却相当于仙人，虽然铃鹿御前不会成为蛟龙的奴仆，但龙吟中所蕴含的龙威还是让铃鹿御前心神大乱。
蛟龙张开大嘴，便要将铃鹿御前一口吞入腹中。
对于各类神兽而言，从没有辟谷的说法，尤其是维持庞大的身躯，非要进食不可，只是进食的间隔很长，可能是数年进食一次，一次进食便要吃下一头巨鲸。不过如铃鹿御前这类修为有成的山神之属，虽然身形不大，但足以抵得亿万鱼虾，能让它数十年不食，并且缩短化龙所需要的时间。
就在千钧一发之际，铃鹿御前猛地回神，向后飘退出去。
蛟龙紧追不放，铃鹿御前也不客气，拔出“大通连”狠狠劈在蛟龙的鼻子上。
鼻子是脆弱所在，这一剑下去，蛟龙大为吃痛，疯狂扭动身躯。
人是世间万物之灵长，也是人间之主宰，故而无论是妖是兽，最终都要化形为人。如果都没有修为，必然是兽类强于人类，但踏上长生之途之后，在上体天心等方面，兽类天然不足，除了天生的神通之外，很难习得道祖、佛祖传下的各种法门，只因这些法门是为人而设，兽类体内构造与人不同，经脉、穴窍、丹田的位置迥然大异，如何能习得？所以除了个别天赋异禀的异类，妖类想要更进一步，多半要化形为人，狐族便是此中佼佼者。
当年道门高层围攻相当于二劫仙人的陆吾神，还能将其击退，可如果换成同样是二劫仙人的心学圣人，定然不敌。根本原因就是陆吾乃兽类，又不曾化形，与人对敌无非是依靠天生神通和强悍到更胜人仙的体魄而已，这就给了可乘之机。
蛟龙也是如此，其庞大身躯在空中疯狂翻滚，所过之处，云海翻腾，雷鸣电闪，伴随着大量水气。
大雨滂沱。
铃鹿御前仍旧谈不上惊惧，因为大真人张气寒就在不远处未曾出手。蛟龙毕竟不是龙，面对张气寒，必然不是对手。
很快，蛟龙再次朝着铃鹿御前扑来，铃鹿御前双手分别持“大通连”和“小通连”，双剑齐出，从正面硬撼蛟龙。
蛟龙的身躯与双剑相比，自然是庞大无比，却被看似渺小的双剑生生挡下。
蛟龙怒吼一声，伴随着龙吟声，浩荡龙威四散开来。
虽然铃鹿御前这次有了防备，未受它的龙威影响，但身形还是向后退去。
在铃鹿御前止住退势后，从剑尖到剑锷，再到她持剑的手掌、手腕，一直到手肘、肩膀，都在轻微颤抖，可见蛟龙的蛮力之大，哪怕龙类并不以蛮力见长，在庞大身躯的加持下，也可以媲美甚至略微胜过“东主”这类伪仙武夫了。
铃鹿御前感觉自己双臂的骨骼、血肉、经络都受到了不同程度的损伤，却丝毫不停，双剑一错，两道剑光一左一右朝着蛟龙斩去。
蛟龙并不硬接，掉头摆尾，再度没入云海之中。
说来也是奇了，蛟龙如此庞大身躯，进入云海之后，起先还能见到一鳞半爪，再有片刻便彻底消失无踪，当真是能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
紧接着一声龙吟，天显异象，狂风大作，雷电隐隐，云海沸腾，继而如漩涡般转动，仿佛一个巨大的漏斗向地面延伸，最终化作龙卷，大有连天接地之势。
蛟龙不以蛮力见长，在许多时候，它更像一名方士，而不是武夫。
这类呼风唤雨、吞云吐雾的神通，乃是蛟龙生来就有的天生神通，可谓是运用之妙存乎一心。
巨大的龙卷接天连地，缓缓移动，所过之处，房屋建筑被夷为平地，各种残骸被卷上天空，就连大树也被连根拔起。放眼望去，大地沟壑纵横，满目疮痍。
其中蕴含着难以抵御的磅礴吸力，让铃鹿御前难以挣脱。
幸而时值春日，没有那么多水气。若是换成夏日，雨水充足，威力还会更大，届时倾盆大雨落下，洪水泛滥，大堤决口，只怕小半个北伊势都要受到影响。
铃鹿御前不能再有丝毫留手，拔出腰间的“显明连”，化出一道光幕，波光粼粼，继而光幕流转，闭合为一个圆球，将她笼罩其中。
呼啸风暴落在光幕之上，好似风过湖面，激起阵阵涟漪，随即便没了踪影。护住铃鹿御前的光球巍然不动，使其中的铃鹿御前不受丝毫影响。
双方僵持良久，蛟龙气势不减，铃鹿御前逐渐落入下风。
值此关头，铃鹿御前终于是将“大通连”、“小通连”、“显明连”三剑合一。
一把好似倒悬山峰的巨剑浮现，高悬于天地之间。
此山是铃鹿山。
接天连地的龙卷仿佛遭遇定海针，逐渐散去。
蛟龙显出身形，望向巨剑，金色瞳孔中竟是流露出几分凝重，继而如蛇阵一般层层盘起，高昂龙首，严阵以待。
铃鹿御前缓缓抬起右臂，右手的食中二指并作剑指，轻微颤抖，仿佛手中托举重物，难以长久维持，然后指向蛟龙。
空中倒悬铃鹿之剑落下，声势无量。
蛟龙的金色瞳孔中先是很人性化地流露出一分恐惧，然后便是恼羞成怒，怒目张须，无数凝练水气从龙口中喷涌而出，如大河决堤，弥漫了这一方天幕。
龙吟声更是在高空中荡漾出一圈肉眼可见的涟漪，向四周层层扩散。
如山巨剑自上而下道浩荡龙息自下而上。
两者轰然撞在一起。
仿佛一座山峰砸入了大海之中，激起滔天巨浪。
最终一起消散于无形。
蛟龙被彻底激怒，庞大身躯不再维持蛇阵姿态，再次舒展开来，龙吟连绵不绝，云海上顿时掀起了一阵惊涛骇浪。
第一百三十二章 大真人张气寒
大真人张气寒始终都在观战。
因为斋王还未出手,所以张气寒也不出手，以防斋王突然杀出。
不过铃鹿御前也没有让张气寒失望，凭借神器“三明剑”，竟是与蛟龙打了个平手。
仙物一级的身外物作用各不相同，兵刃一类的仙物常常能连接沟通外在之力，比如“天师雌雄剑”，便可沟通镇魔台上的刑柱，只是以齐玄素和张月鹿的境界修为，还用不出此等变化。“三明剑”也是相同道理，三剑合一之后，可沟通铃鹿山,凭借其威力正面硬撼蛟龙。
经过半夜的激战，天际尽头已经泛白，一轮朝阳正在缓缓升起。
就在这时，一只仅着白袜的纤足踏在了龙首之上。
这不免让人想起古人所作的《洛神赋》“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”
一名同样是白衣红裳的女子出现在蛟龙的两只龙角之间——过去的绯宫曦子内亲王，现在应该称之为斋宫曦子内亲王，简称斋王。不过为了区别过去的历代斋王，仍旧可以沿用旧称绯宫曦子。
成为斋王之后，不能婚嫁,这位斋王已经年过六旬，不过表面上看起来却如不到三十岁的年轻女子。
绯宫曦子半跪下来，伸手轻轻抚摸脚下的龙首，闭上眼睛低声呢喃。
原本略显暴躁的蛟龙立时变得安静起来。
然后绯宫曦子站起身，缓缓拔出了腰间的佩剑。
此剑当然不是中原的剑，而是凤麟洲的剑,不过又与普通太刀不太相同。
此剑名为“天之丛云”。三大神器之一，乃是素盏呜尊的象征。
剑长二尺七寸，剑刃像菖蒲叶，剑身很厚。剑柄装饰犹如鱼的骨节，剑身通体白色。
传说凤麟洲的神灵时代有三把神剑，即“十握剑”、“天丛云剑”和“布都御魂剑”。其中“天丛云剑”威力最大，就连“十握剑”都有所不如。
“天丛云剑”是八岐大蛇体内出现的神剑。八岐大蛇的头和身体分成了八部分，跨越了八个山谷和山峰，体型如同山岳。
八岐大蛇每年要吃七个少女，传说素盏呜尊用美酒将八岐大蛇灌醉，用“十握剑”斩杀八岐大蛇时砍到了一个坚硬的东西，切开蛇尾便见到一柄锋利的太刀。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖，所以这柄剑又被称作丛云剑，天是尊称。
素盏呜尊将之献给了姐姐卑弥呼尊。卑弥呼尊将“天丛云剑”和“八咫镜”、“八尺琼勾玉”一起赐予皇室，它们被列为皇室的“三大神器”，是王权的象征。其中“天丛云剑”被供奉在热田神宫之中。
天门假借和谈的名义行缓兵之计，主要便是将分散于各地神宫的人力物力集中起来。
绯宫曦子握住“天丛云剑”，云气弥漫。
看这架势，绯宫曦子是要与蛟龙并肩作战了。
在这种情况下，张气寒也必须出手了，否则仅凭铃鹿御前一人，绝不是对手。
张气寒伸手一抓，从虚空中扯出一把漆黑长剑，此乃“天魔斩仙剑”。
此剑曾是徐祖、东皇的佩剑，与清微真人所用的“血裳绝仙剑”并列齐名，虽然不是仙物，但属于“功烛杖”一级的半仙物。
张气寒不愧是长生阶段的仙人，以手中“天魔斩仙剑”指天，天幕立时染上了一层漆黑颜色，然后这抹漆黑迅速蔓延开来，就像纸上不断扩散的墨迹。仔细望去，那抹黑色竟是无数黑云，从四面八方向大御神山蜂拥而至。
不多时的工夫，已经是黑云压城，阴风阵阵，黑森森一片，如子夜一般。一片黑暗中，阴风越来越大，其声凄厉，若是仔细听去，似可隐隐听到无数让人毛骨悚然的低声细语。
这等手段非但没有半分仙气，反而是阴气漫天，正是“太阴十三剑”。
同样是“太阴十三剑”，齐玄素借来的“太阴十三剑”与之相比，便如萤火较之皓月。
虽然玄圣整合传承之后，所有大成之法人人可学，但大成之法还要名师指点，因为各道底蕴侧重不同，还是有着明显的区别，比如“五雷天心正法”，任何人都比不上张家。
按照道理来说，“太阴十三剑”乃是全真道擅长的法门，不过东皇、李家道字辈的老祖李道兴都学过此法，所以太平道同样精通“太阴十三剑”。又因为各自理解不同，“太阴十三剑”竟有四个版本。分别是玄圣去心魔版本、太阴真君初始版本、徐祖改良版本、东皇二次改良版本。
齐玄素用的是太阴真君初始版本，谢秋娘学的是徐祖改良版本，张气寒用的则是东皇二次改良版本。
这些版本最大的区别就在于如何处置心魔和有无剑阵。
玄圣和太阴真君的版本比较安全，威力相对平庸。徐祖和东皇的版本十分危险，修炼时稍有不慎，轻则跌落境界，重则性命不保，不过威力极大。
大御神山之外，已经朝阳初升，红霞满天。
大御神山的范围内则如同深夜。
绯宫曦子一剑劈出。
漫天黑云支离破碎。
张气寒不以为意，不见他如何动作，刚刚有黑云被撕裂，便有新的黑云生出填补，不见半分光明。
绯宫曦子见此情景，不再尝试分开云海，一剑斩出，便见一道长有十余丈的雪白剑气，如长虹贯日般向张气寒刺去。
这道剑气看似寻常，正所谓大繁至简，其实是凝聚了绯宫曦子精气神巅峰的一剑。
张气寒没有任何出手的意思，只是静静望着这道剑气。
一瞬之间，在张气寒的身前出现了无数细线，自行延伸交错，密密麻麻，最终组成一个极为玄奥的法阵，犹如一方星罗棋布的玄奥星图。
此乃“南斗二十八剑”。
就连张月鹿这些晚辈都能身兼数门大成之法，更何况是张气寒。
剑气进入星图之后，立时静止不动。可仔细看去，其实剑气一直都处于前进之中，只是陷入了一方与现世截然不同的小千世界之中，被星图不断挪移改变前进路线，这才无法接近张气寒。
在神话传说之中，居于昆仑的西王母曾经以一只仙物簪子配合无上神通造就了一条“银河”，仙人不得飞渡。张气寒当下所用手段，与此传说有异曲同工之妙，想要渡过“银河”，只能破解他的星图，或是直接以力破开这方小千世界。
这道剑气以极为缓慢近乎于静止的速度前进着，不时传来轻微的碎裂声响，这是组成的星图的“星辰”被剑气击碎，如果剑气击破“星辰”的速度快于星图重组再生的速度，那么便可以力破去这幅星图。
剑气一寸寸推进，然而每推进一寸，剑气就消散一分，当剑气终于抵达张气寒的面前时，已经是强弩之末，被张气寒挥袖一扫，便彻底消散于无形。
下一刻，黑色云海滚滚涌动，缓缓下压，乍一看去，似是触手可及。
张气寒的声音响起“绯宫曦子，悬崖勒马，犹有余地。玉石俱焚，悔之晚矣。”
随着张气寒的话语，云海开始缓缓转动，逐渐形成一个巨大漩涡，幽深不见其底，仿佛是一只巨大无比的眼眸，正在冷冷地俯视着大御神山和绯宫曦子。
绯宫曦子举起手中“天丛云剑”，指向张气寒。
人龙合一，冲天而起。
哪怕是张气寒，也不能正面力敌一人一龙，只能暂避锋芒，身形上升，没入黑云之中，隐去踪迹。
然后从黑云之中探出一只巨大的狰狞魔爪，覆盖鳞甲，足能将一人握于掌中，五根指甲锐长如利剑，闪烁着诡异光泽，蕴藏种种戾气煞气，划破长空，朝着绯宫曦子绞杀而至。
“太阴十三剑”的关键在于心魔和剑奴，徐祖版本的路数是重剑奴而轻心魔，东皇版本却汲取了另一位王姓剑道大家之长，反其道行之，以“太阴十三剑”中的阴邪杀戮之剑意养育心魔、壮大心魔，使得心魔得以在现世之中化形，拥有实体，再由心魔操纵“太阴十三剑”，几乎将“太阴十三剑”的威力发挥到了极致。
相较于抑制心魔的剑奴路数，有了实质形体的心魔威力大了何止一倍，只是如此一来，心魔失控的危险也大大增加，就连伪仙也不敢贸然使用，只能封禁起来，当作最后拼命一搏的手段。
不过张气寒早已降服心魔，这才敢唤出心魔。
绯宫曦子挥动“天丛云剑”护住周身上下，剑光所到之处，滚滚云气涌动，如烟罗屏障，任由魔爪如何绞杀，生生不绝，使得魔爪不能靠近绯宫曦子分毫。
转眼之间，心魔的小半个身形已经探出黑云，挥手之间，一片漆黑剑雨席卷而出，四散纷飞，这些剑气乃是“太阴十三剑”中的“玄阴剑气”和“太阴剑气”，十分污秽，蕴含了各种煞气、戾气，幻象丛生，阴诡难测。寻常天人只要沾上一点，就要被这剑气侵入体内，落地生根，腐坏身躯，生不如死。
最终天地轰然一震，一个披毛带甲的巨大身影完全降世。这也可以算是身外化身的一种，只是更为凶恶无常。
第一百三十三章 八景灯
心魔现世之后，天地间的元气仿佛沸腾一般，不断有气爆之声响起，同时伴随着阵阵窃窃低语之声，这些低语十分杂乱，好似魔音，不知其中含义，反而还会受其影响，被扰乱心智。
绯宫曦子脚下的蛟龙立时发出阵阵龙吟,抵消魔音。
在浩荡龙威之下，心魔现世的诡异气氛顿时消散无形，绯宫曦子顺势一剑朝着心魔当头斩下。
心魔被一剑斩断头颅，不过心魔本就是无形之物，并不存在所谓要害，立时又恢复如初，怒吼一声，上方的黑色云海涌动,然后从中降下一道光柱，将绯宫曦子笼罩其中。在光柱中有阴火自生,从四面八方疯狂灼烧绯宫曦子。
绯宫曦子只是挥剑，自“天丛云剑”上生出滚滚云气，比之谪仙人的“庆云”有过之而无不及，隔绝阴火。
绯宫曦子再一剑斩向空中黑云，凭空生出无数蛇影逆流而上，一起升空，远远望去，好似无数细线,密密麻麻，成千上万，声势极大。
在这些蛇影掠入云海后，整座云海顿时如锅内沸水，剧烈涌动。云海明暗交替，光柱中的阴火也渐显飘摇不定之相。
然后绯宫曦子伸出左手虚握，一轮烈阳从她掌心冉冉升起，天地之间顿时一片光明。绯宫曦子五指张开，日辉弥漫，即便有滚滚黑云笼罩,也无法掩盖这轮烈阳的璀璨光华，正在灼烧绯宫曦子的光柱和阴火被直接驱散。
张气寒的掌中出现一轮明月，乃是“太阴十三剑”中的“碧海潮月明”,月华从正面对抗烈阳。
日月同辉，势均力敌。
待到日月消散，绯宫曦子挺剑相击。
在张气寒的视线中，已经不见绯宫曦子的身影,只见得无数云气沸腾翻滚，云卷云舒。
张气寒运转“太阴十三剑”的“玄阴剑气煞”，先是一道圆弧形剑气出现，接着是两道、三道、十道、百道，如同滔滔江水，连绵不绝。密密麻麻的剑气层层叠叠，声势浩大，激射而出。
剑气与云气相互厮杀，无声无息,激荡风云，最终一起消散湮灭。
绯宫曦子手中“天丛云剑”一转，裂空之声连绵不绝，响成一片。就在这一瞬之间，绯宫曦子已经朝张气寒周身要害攻出近百剑，不见剑光剑气，唯有诡异蛇影，蜿蜒不定，
张气寒一身化百，一瞬间，绯宫曦子只觉得自己四周出现无数人影，不仅将她的剑招全部化解，而且还从四面八方向自己攻来，让自己仿佛被围入了千军万马之中，无处可躲，无处可闪。
绯宫曦子却是不惧，催动手中的“天丛云剑”，云气如大潮漫涌，将自身护住。
只听得一阵连绵急促的金石碰撞之声，云气消散，环绕在绯宫曦子周围的重重虚影也尽数消失不见。
张气寒显出身形，再用“剑心太玄意”，剑招变化无端，或是直来直往，或是曲折迂回，或是盘旋环绕，杀机森严，招招直指要害。“天魔斩仙剑”与“天丛云剑”交击，金石炸裂之声不绝于耳，黑焰蛇影交织，映得两人面容忽明忽暗。
如此僵持片刻之后，绯宫曦子脚下的蛟龙突然一口龙息喷出，张气寒不得不挥剑斩去龙息，却被绯宫曦子抓住机会，剑势陡然一变，中宫直进,突破张气寒的“剑心太玄意”，刺在他的肩头。
对于仙人体魄来说，休说是被刺上一剑，就是被刺穿心脏、斩断头颅也不会死去。只是“天丛云剑”作为仙物，自有神异，并非普通剑伤那么简单。
天门内部有五名热田神宫神官窥探“天丛云剑”的记录，只要一靠近，云雾就自动涌起,让人什么都无法看见。神官们将云雾驱散，只见有个五尺大的木箱,木箱里面有个石箱，里面的空隙都以红土掩埋。石箱里有一根中间挖空的樟木树干，而樟木与石箱之间的空隙，也都用红土填满。圆树干的内侧则铺陈着黄金，而“天丛云剑”就供于其上。此后不久，偷窥“天丛云剑”的神官们纷纷受到“天丛云剑”的诅咒而接连遭遇不幸，最后只剩下将这个故事记录下来的一人。
由此可见，“天丛云剑”拥有两种神异,第一便是绯宫曦子用来护身的云雾，用以护体，第二则是剑上附着诅咒。
张气寒被刺了一剑，诅咒入体，堂堂仙人自然不会因此死去，却不可避免地受到影响，自伤口位置蔓延出漆黑蛇纹，朽坏仙躯，迟迟不能恢复，甚至也影响到了真元流转。
便在这时,铃鹿御前恢复完毕，再次三剑合一，浩荡剑光斩向蛟龙。
蛟龙无暇再去顾及张气寒,只得吐出一道水幕，挡下剑光。
心魔趁机悄无声息地来到蛟龙下方，五指如剑，漆黑如墨,挥爪撕下一块龙鳞，使得蛟龙吃痛怒吼，发出一声响亮龙吟。
绯宫曦子顾不上蛟龙，手中“天丛云剑”向外一摆，扫向张气寒的胸口。张气寒不敢用身躯硬接“天丛云剑”，只得向后稍退，同时长剑已在身前连画三个剑圈，似是有形之物，凝在空中停得片刻,不仅挡下了绯宫曦子的一剑，而且还向绯宫曦子反攻过去。
绯宫曦子丝毫不惧，避开剑圈，一剑斜削过去，张气寒正要抵挡，却因为诅咒的缘故为之一滞，只得向后避开，随即张气寒又是画出三个剑圈，向绯宫曦子涌去。绯宫曦子手中“天丛云剑”再刺，生出八条蛇影横扫，破碎剑圈，朝着张气寒席卷而去。
张气寒身形一闪而逝，这次却是“南斗二十八剑”中的“星转斗移”了。
如此倏进倏退，片刻之间两人已经是斗剑近千招。
若论境界修为，张气寒更胜半筹，无奈绯宫曦子手持仙物，反而是占据了上风。
按照道理来说，张气寒身为平章大真人，而且是长生阶段的平章大真人，又坐镇海外一洲之地，应该有一件仙物才对。
事实上的确如此，张气寒是有仙物的，不过这件仙物与他并不十分契合，真正适合他的仙物应是“阴阳仙衣”，无奈这件仙物在全真道的手中，几乎就是在全真道那边代代传承，不是在地师的手中，就是在历代东华真人、万妙真人的手中，就如“天师雌雄剑”和“天师印”从未离开过正一道一般。
张气寒只好退而求其次，选择了另外一件仙物，名为“八景灯”,这是一件古老的仙物，又是一件新仙物。
因为在过去的上千年中，它一直被存放于玄都八景宫中，乃是太上道祖之物，不过太上道祖的仙物众多，此灯并不出名，只是作为照明之用。待到后来，玄圣将其从八景宫中取出,这才出现在人间，较之许多成名已久的仙物,仿佛只是一个“新人”。
道门有三盏灯：“八景灯”、“归藏灯”、“通幽灯”。三灯俱是仙物，各有妙用。
“归藏灯”的“归藏”二字出自《三易》之一的《归藏》，太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。故而“归藏灯”可以照彻未来，如今在正一道的手中,天师从中看到了帝冠落地，君王梦破，前赴后继，血染山河，天崩地裂，世事新说。
自古天意高难问，故而此灯对应天，被称作“天灯”。
“通幽灯”如今在全真道的手中，能够从幽冥之中短暂召唤死去之人的投影，包括那些陨落的仙人们。持灯之人的境界修为越高,投影所能存在的时间也就越长。
地下九幽，故而此灯对应地，被称作“地灯”。
张气寒之所以没有开始就用“八景灯”,关键是此仙物并非“天丛云剑”或者“天师雌雄剑”这样的兵刃，有一定的局限性。
只见张气寒的头顶出现一盏看起来平平无奇的宫灯，共有八面，八角缀有流苏。
宫灯中一点紫火,能照亮一宫之地，比起寻常灯火，已经很是厉害，可相较于仙物的好大名头而言，又算不得什么。
道祖将其用来照明，不意味着它就只能照明。
很多人都以为“八景灯”的关键在于那点紫火，可以焚天煮海。其实不然，那点紫焰除了生生不灭之外，就是照亮而已,关键玄机在于八个灯面，可见每个灯面上各有一个模糊身影，随光影而动，栩栩如生。
“八景灯”可以记录持灯之人以外的八种仙人神通，如果在闲散仙人的手中，那么这件仙物就显得十分鸡肋，因为没有那么多神通可以记录。不过若是放在仙人如云的道门，那么这件仙物就能发挥出十分可怖的威力。
借用众人之力、他人之力，故而此灯对应人，被称作“人灯”。
唯一不足是每个神通消耗之后，都要重新记录，换而言之，需要别人帮忙。这是一件十分考验人缘的仙物。
不过张气寒作为驻外的大真人，对外代表道门，包括三师在内，都在“八景灯”上留下了自己的神通。
第一百三十四章 仙法
“八景灯”的八个灯面分别对应八方。
东南方位灯面上的身影率先亮起,脱离“八景灯”，一个声音悠然响起“苍元浩灵，返白为青，神化内发，景登紫庭，敢有犯试，摧以流铃，昊天玉箓，名上太清。”
话音落下时，在绯宫曦子的头顶凭空生出五道足有两人合抱之粗紫色雷霆，然后合作一处,轰然落下。
此时已经漆黑如夜的大御神山直接被这道闪电照亮，仿佛一剑劈开了夜幕，以“天丛云剑”硬抗雷霆的绯宫曦子虽然勉强挡下了这道雷霆，但护身云气被炸得逸散开来，如鹅毛一般，飘飘洒洒，四散而飞。
此乃“五雷天心正法”中的“五雷轰顶”。
因为所记录神通的威力大小与被记录之人的境界修为息息相关，所以相当于绯宫曦子硬抗了天师的雷法，甚至就连“天丛云剑”上的云气都被打散了，短时间内无法凝聚。
张气寒趁势挥剑进攻,又有心魔和铃鹿御前从旁协助。绯宫曦子与脚下的蛟龙只能暂且避让，一气退出十余里，拉开两者之间的距离。
张气寒也不深追，“八景灯”东北方位的身影亮起。
一个略显虚幻的青色阵法凭空出现，只见得各色符箓流转不定，青光隐隐,阵中有无数青色光点飞舞，似腐草为萤，草木气息生出，欣欣向荣，生机勃勃，显现出万物竞发的玄妙境界。
只要身在阵中，青光涌入体内，好似洗筋伐髓、脱胎换骨，张气寒所中诅咒被一扫而空，蛇纹消失不见，损耗的真气真元也恢复如初。就算受到肢体残缺的伤势，只需要青光一照，同样恢复如初，甚至比武夫的血肉衍生境还要迅捷。
正是“长春回天阵”。
此阵唯一的缺点便是准备时间太长，所需境界太高，单打独斗时并无太大用处，而且不分敌我，故而使用的限制极大。
不过因为是“八景灯”早已记录好的法术，省去了漫长的准备时间，可以直接使用。绯宫曦子和蛟龙主动向后退去拉开距离，自然享受不到。反倒是心魔和铃鹿御前都被“长生回天阵”笼罩，瞬间恢复至巅峰状态。
绯宫曦子见此情景，深吸一口气，取出一枚勾玉握在掌中。
同是三大神器之一的“八尺琼勾玉”。
张气寒没有急于使用“八景灯”的第三个神通，似是在等什么。
片刻后，两艘庞然大物轰然破开云海。
两艘“应龙”降临此地，悬停于张气寒的背后。
在“应龙”面前，张气寒渺小无比。可气势上，反而是张气寒压过“应龙”一头。
作为凤麟洲道府的掌府大真人，张气寒一向有“上皇”之称，所谓“上皇”有两个意思，一是指天帝，二是指太上皇。这里自是取用第二个意思，表明张气寒比凤麟洲皇帝还要大，所凭为何？当然不是张气寒的仙人修为，而是张气寒身后有道门的存在。
正如现在，你有蛟龙，我有“应龙”，而且不止一艘。
绯宫曦子脚下的蛟龙见到两艘“应龙”之后，顿时流露出极为复杂的情绪，既有恐惧，也有愤怒和仇恨。
这些昭示着道门赫赫武功的“应龙”都是以其同族的尸骸建造而成。
对于龙族而言，道门的凶名太盛，已经到了闻风丧胆的地步，这么多年以来，剩余的龙族甚至不敢对道门进行报复。
就在此时，一把合拢的折扇凭空出现，然后展开一线，露出一只摄魂夺魄的眼睛。
紧接着，折扇完全展开，玉藻前的身形扭曲如折扇的扇面，好似扇面上的美人图，随之徐徐展开，刚好将折扇握在手中，遮住了下半脸庞。
在她身后，七条似虚似幻的巨大狐尾舒展开来，每条尾巴都远比她本人更大，仿佛参天树冠，又好似七根天柱，如孔雀开屏，飘摇不定。
值此关头，玉藻前也终于入场了。
清微真人的出场就没有这么震撼人心了，他只是简单地走出“应龙”的舰桥，来到船头。
两人对视。
清微真人主动开口道“玉藻前，我一直希望你能去见我，可惜你迟迟未至，执迷不悟，我很失望。”
玉藻前的声音略显低沉，用中原官话回答道“非不愿也，实不能也。”
清微真人眼帘略微低垂“原来如此。”
绯宫曦子冷冷道“玉藻前，少说废话，快些出手！”
玉藻前叹息一声，只得听令行事，一条狐尾重重拍打地面。
凭空生出无数幽蓝狐火，朝着清微真人烧去。
“应龙”自有阵法应对这类手段，不过清微真人还是选择离开应龙，向前飘荡而出。
只见清微真人只是挥袖，便让所有狐火皆不能近身分毫。
玉藻前再次摇晃第二条尾巴。
一道细线凭空出现，不断延伸，成弧形，最终首尾相交，构成一个巨大的圆，刚好将清微真人困在其中，然后开始向内收缩，不断压缩清微真人辗转腾挪的空间。
神通“画地为牢”。
与此同时，有狂风生出，这风并非寻常之风，而是天风。方士未曾证得鬼仙时以阴魂出游，除了武夫血气之外，有三大天敌，分别是天雷、天光、天风，天风有吹散神魂之妙用，也可以渗入体魄，伤人无形，此时天风被疯狂压缩，凝聚成刃，竟是不比剑气逊色分毫。
无数风刃朝着清微真人激射而至。
清微真人只是化出一方庆云，其中幻化出四灵幻象，朱雀清鸣，白虎咆哮，玄武游水，青龙行云，种种瑞祥涌现，玄妙无比。
据说天仙便是头顶庆云涌动，三花迸现，五气盈空。虽然清微真人距离传说中大三花聚顶、大五气朝元的境界还有相当差距，但此时已经有了几分天仙气象。
无论是风刃，还是不断收缩的一线圆圈，遇到庆云之后，皆是湮灭无形。
清微真人头顶庆云，朝着玉藻前飞掠而来。
玉藻前的又一根尾巴轻轻摇晃，只见狐尾上洒落无数狐毛，然后这些白色的狐毛化作一个个金色武士，身披鱼鳞甲，全身上下裹得密不透风，或是手持大戟，或是手持双锤，或是手持长枪，说是持剑持盾，列成阵势，朝着清微真人攻来。
清微真人随意抽出“血裳绝仙剑”，血光剑光漫涌，所向披靡，无人能挡得住他的一招一式。每一剑斩出，都有一名金甲武士化作金色光点消散，金甲武士很快便被屠戮一空。
玉藻前也没指望着这一手法术便能胜过清微真人，只是拖延时间罢了。
在清微真人破去众多金甲武士的时候，玉藻前开始准备一个法术。
狐妖受限于天生体质，不能像陆吾神、八岐大蛇那般凭借体魄横冲直撞，不过狐妖的优势是通人性，可以修炼人的各种法术神通，却是其他神兽之流不能相比了。
狐妖的境界修为与身后的尾巴息息相关，每一条尾巴对应一种天赋神通。在对敌的时候可以直接用出。玉藻前知道仅凭天赋神通奈何不得清微真人，只能动用需要时间准备的法术。
几乎就在清微真人杀尽金甲武士的同时，玉藻前的法术也准备完毕，方圆十里之内瞬时变得一片赤红，伴着撕裂天地的呼啸风声，无数燃烧着炽烈火焰的流星从天而降。仿佛上古火神降下神罚，肆虐大地。
此乃青丘山仙法“三丙三丁引火诀”。
在各种法术之中，的确有一类威势堪称毁天灭地的法术，不过这类法术的限制极多，一是仅凭一人之力，很难在短时间内用出，除非如“八景灯”这般提前记录，否则需要一定时间进行蓄势和准备。二是后果难料，毁天灭地略有夸大，可毁城灭地却绝非虚言，一旦使用这种法术，不存在精准控制威力大小，更不存在收放自如，没有半点反悔的余地，就连施术者本人也无法预料到底会有多少无辜生灵因此而死。
好在此时的大御神山已经不存在无辜之人。
此时天空仿佛已被点燃，变成了一方正在熊熊燃烧的火海，倒悬于头顶之上，大地仿佛要被焚烧殆尽，火焰与熔岩喷涌而出，肆虐不休。各种建筑就如纸糊一般，在一瞬间就被焚烧殆尽，什么也不剩下。
火焰越发猛烈，不仅是神宫、森林、河流，就连天空上的云海也仿佛纸张一般被火焰烧穿，显露出其后虚空。
不过仙人级别的庆云委实到了不讲道理的地步，任凭这等火焰如何毁天灭地，唯独烧不穿庆云。
清微真人仍旧能独善其身。
就在此时，虚空中出现无数星辰，使得虚空化作一片深邃广漠的星空，星河浩瀚。
谪仙人跻身长生阶段之后，便有了开辟洞天之能，许多阵法随之有了根本的变化，自成一方小世界。
此时清微真人也是如此，以“南斗二十八剑诀”起手，自成一方小世界。
如果说“万华神剑掌”是李家人人必学的掌法，那么“北斗三十六剑诀”和“南斗二十八剑诀”就是所有李家天人以上必学剑诀，地位如同张家的“五雷天心正法”。
“太阴十三剑”有“太阴剑阵”，此乃“南斗二十八剑诀”的“星罗剑阵”。
第一百三十五章 星转斗移
清微真人的双眸之中已经看不到瞳孔,只剩下无尽的星空，其中有星辰幻灭，斗转星移，他手中“血裳绝仙剑”向前一点，状若棋手落子。
星罗棋布。
在漫天火云之后勾勒出一幕浩瀚星空。
一颗颗“星辰”不断变化位置，看似毫无规则可循，但所到之处，光线随之转淡，就连声音也就此寂灭。
如果仅仅是如此，也没什么了不起的，伪仙就可以做到,不足以显现仙人之威。
真正让玉藻前感到惊讶的是，剑阵所化星空的范围不断扩大，甚至将她的法术也包裹进去了。
五行山一战，七娘曾将“东主”放逐到东海。
清微真人更进一步。
寻常人用“星罗剑阵”，只是在剑阵的范围之内不断使用“星转斗移”挪移位置，清微真人却是以“星转斗移”将整个“星罗剑阵”挪走。
偏偏“星罗剑阵”又将玉藻前召唤的火雨囊括其中。
一瞬间，漫天火雨出现了一块巨大的空白，主要核心位置的火雨彻底消失不见，只剩下些许边角位置的火焰无力落下，已经不成气候。
下一刻,在东海上空出现了一场浩大火雨，燃烧着火焰的巨大流星落入海水之中，焚山煮海一般，海水沸腾，滚滚水汽朝着天空上涌，形成了一座雾山。
玉藻前却看不到这一幕,环顾四周，周围的星辰颜色分明，只有黑白二色，好似一颗颗棋子罗列于棋盘之上，燃烧的火焰仿佛在极为遥远的天边，双方之间相隔千万里，除此之外就是一片漆黑，空旷缥缈，几乎与真正的星空无异。
突然之间，剑阵变化，除了星辰之外的一切景物彻底消失。不见天，不见地，也不见召唤的火雨，剑阵外的一切都已经无法感知，唯有无数星辰罗列。
紧接着，漫天星辰倒卷。
一瞬之间，玉藻前竟是不能分辨前后左右上下，身形随着星云一并转动，不动也是动。
玉藻前想要尝试停止这种变化，却发现撼动不得大阵分毫。清微真人以“星罗剑阵”将玉藻前困住，然后挪移剑阵，就好似将玉藻置于马车之中前往其他地方。玉藻前身在马车之中却想要将马车提起，无论力气多大，都是万万不能。
玉藻前立时明白这个道理，不再尝试阻止大阵的变化，而是改为直接攻击大阵本身。
她在车厢之中，不是驾车之人，自然不能让马车停下，不过破坏车厢半路跳车，应是不难做到。
玉藻前身后的七条狐尾如孔雀开屏，飘摇不定，席卷震荡四方。
漫天星辰为之摇晃震动。不仅如此，更有狐火直接穿过重重星辰，来到了清微真人的面前。
清微真人只是挥袖，便通过大阵的星河变化将狐火挪移到其他地方，同时展开反攻，无数星辰闪烁，激发剑气，星落如雨，纷纷乱乱，从四面八方向玉藻前密集攒射。
玉藻前自知无法避免被无所不至的剑气击中，只得将周身上下牢牢守住。数不清的剑气落在她的身上，出乎玉藻前的意料之外，竟是无一能够突破她的护体狐火，这些剑气不但谈不上凌厉，反而微弱到了可以忽略不计的地步。
不过诡异的是，这些剑气落在玉藻前的身上，并不马上消失，凝而不散。
转眼间，剑阵落剑千余，玉藻前身周出现无数星光剑气，这些剑气层层叠叠地压在玉藻前的身上，使她如负重山。
玉藻前惊觉不对，可为时已晚，无法可想。
便在这时，清微真人以“星转斗移”出现在玉藻前的面前，一剑当头劈下。
玉藻前只得合拢手中折扇一挡。
两者相击，无数剑气疯狂迸射游散。
清微真人消失不见。
与此同时，剑阵再度发动，无数剑影好似疾风骤雨一般落下。
玉藻前猛然抬头，下一刻就被从天而落的剑雨彻底淹没。
剑雨将玉藻前的身影淹没之后，开始层层叠叠堆砌，凭空出现了一座剑山。
不过剑山未能维持太久，起先剑山还是纹丝不动，渐渐地有了肉眼可见的晃动，然后摇晃的幅度越来越大，整座剑山都开始剧烈颤抖。最后整座剑山轰然炸裂开来，层层剑影不断发出悲鸣之声然后依次消散无形。
玉藻前脱困而出，不过甚是狼狈，披头散发，衣衫破碎不堪，春光外泄。
几乎就在同时，“血裳绝仙剑”快如惊鸿地刺向玉藻前的心口。
玉藻前在电光火石之间握住了“血裳绝仙剑”，掌心血肉模糊。
“血裳绝仙剑”的剑锋距离玉藻前的心口只剩下不到尺余距离，丝丝缕缕的剑气如蛇信一般轻触在玉藻前的胸口上。
在剑气的吹拂之下，玉藻前的满头青丝胡乱飘拂。
玉藻前的胸口上顿时有血迹渐渐扩散开来。
若是全盛时期的玉藻前，不至于如此，无奈此时的玉藻前正处于一种十分诡异的状态，纵然得以躲避天劫，可也实力大损。遇到仙人实力的清微真人之后，落入下风也在情理之中。
清微真人再度开口道“玉藻前，你被‘八咫镜’击杀，如今死而复生，想来不是心甘情愿被天门驱使，如何才能让你脱离天门的控制？”
玉藻前嘴唇微动，眼神复杂。
另一边，清微真人将玉藻前挪移走之后，大御神山重见光明，上方的黑云被燃烧殆尽，大地满目疮痍，尽是焦痕，地面上甚至覆盖了一层雪白的灰烬。
这便是仙人交手的威势。
这也是绯宫曦子的先见之明了，她提前让伊势神宫沉入山腹之中，刚好躲过一劫。若是伊势神宫没有沉入山腹之中，哪怕是拥有阵法阻挡，也要被消耗得七七八八。
这场大战的关键还是在于伊势神宫，如果道门拿下或者毁去了伊势神宫，那么象征意义十分重大，且不说那些骑墙的中立派，便是尊攘派内部都会产生巨大的悲观情绪，乃至于衍生出投降的声音。毕竟连天门祖庭都守不住，还谈什么攘道，不是痴人说梦吗？
还有中立派的倒戈，所谓中立派，一言概之，风往哪边吹就往哪边倒，谁赢他们就帮谁。在他们看来，伊势神宫陷落，就意味着已经分出了胜负，到了该去锦上添花的时候，若是再晚一点，功劳就要大大缩水，仅仅是无过而已。
一旦中立派倒戈，尊攘派内部分裂，投降的声音变大，那就形成了一股势。这也是一种人心所向。
所谓墙倒众人推，信心崩塌了，就会一溃千里，没有半点还手之力。
道门明白这个道理，所以集合了方士营，强行开辟出一条直通山腹的洞道，并且把八代弟子中最杰出的四个人一口气全都压了上去，大有势在必得之意。
同时也有另外一个含义，这些年轻人升得很快，遭人非议是必然。所以越是到关键时刻，越是要把他们派上去。
试想，平时提拔缓慢，遇到事情才想起人家，那是不成的。一遇到大事就掌这个军、掌那个洲，等到推举大掌教的时候靠边站，谁也不能接受。这个道理放在其他职位上也是一样的。不能是立功我来、送死你去，那是极为伤士气的。
如果总是玩这种套路，对于其整体风气的伤害之大，是不可估量的。久而久之，就没有做事的人了，整个组织的腐朽堕落会大大加快。
人家自然会问上一句“有事送死的时候想起老子，没事吃肉的时候老子在哪里？”
所以这次是国师亲自拍板，就把这四个年轻人派到最关键的地方去，包括李长歌都去，不能让这四个人安稳坐享功劳，我们是来打仗的，不是来镀金的。
关于这一点，算是道门的优良传统，历代大掌教都是凭借功劳上位，未必一定是战功为主，却一定都经历过战事。
这次争夺大掌教尊位的两个热门候选人，东华真人代表全真道主持并参与了西域战事，这也是道门的传统，具体指挥由灵官负责，可总体战略规划必须由道士负责。清微真人如今正代表太平道主持规模更大的凤麟洲战事。
哪怕是最为暗弱的六代大掌教，也不仅仅是一个老好人就能解释的，曾在对佛门的战事中有过杰出表现，至于后来被架空，只能说对外和对内是两码事，自古以来，战场上驰骋八方的将领最终败在庙堂之上也不是什么稀奇事。
至于为何不派遣李天罡等人过来，是因为他们有任务在身，包括掌府真人以及三位一品灵官在内，需要阻击援军，毕竟天门还有那么多神宫，以及平京的皇室，上次是围点打援，这次就是实实在在阻击援军了，而且以高端战力为主。毕竟普通大军在没有飞舟运载的情况下，很难在短时间内抵达被道门控制的伊势，只能以少部分天人一级的高端战力进行驰援。
道门并非全面压上，亲自下场的参知真人和平章大真人寥寥可数，细数下来，也就是齐、张、李、姚四人了。
第一百三十六章 神国
大御神山的山腹深处，面对阻路的不知火，灵官早有准备，开始修筑临时阵法。
灵官们对此轻车熟路，很快便将阵法修建完毕，从外表来看，此阵就是传统的圆阵，以符箓为阵点，因为是临时阵法，结构较为简陋，无法勾连地气，使用神力来运转阵法。
如果说火炮是大号的火铳，那么阵法就是大号的符箓，所以阵法未必就是困人，也可以当做符箓使用。
在法阵建成之后，一个个阵点被依次点亮，肉眼可见的神力沿着各种纹路注满并点亮整个阵法。
阵法开始运转，以浩荡神力凭空凝聚一架金桥，无视正在熊熊燃烧的不知火，从其上空横跨而过。
任凭下方火海如何汹涌肆虐，伤不得金桥分毫。
此乃正宗道门法术，名作“太虚金桥”，比之“阴阳门”更为玄妙，没有了诸多限制，不会受到人仙血气等因素的影响，哪怕是在激战之中，也能自如开启。
此法最早是太平道的独门秘传，如今被发扬光大，成为灵官们的必备手段，类似于黑衣人的搭建浮桥。
李长歌当先走上金桥，瞬间化作一道金光，沿着桥身一掠而过。
齐玄素等人紧随其后，包括灵官们在内，皆是化作一道道金光掠过金桥，可见这并非李长歌的神通，而是“太虚金桥”自带的神异。
穿过火海之后，一行人终于来到了神宫的外围。
不过伊势神宫同样在此地设有埋伏，突然从阴影中涌出许多飞头蛮，密密麻麻，遮天蔽日。不过道门神官早有准备，立刻将手中已经准备好的符纸掷出，只见这些符纸迎风即燃，化作熊熊火焰，连接成一道火墙，这些鬼魅之流触碰到火墙之后，顷刻间化作飞灰。
不过每十只飞头蛮中还会夹杂着一只飞缘魔，厉害非常。
所谓飞缘魔，与道门的天鬼十分类似。
道门在整合内部并成为天下共主之前，道门内部也存在一些十分恶毒的法门，其中比较有名的就是“九子母天鬼”，炼制极为不易，首先要凑齐九个生辰极阴的女子，无论年月日还是出生的时辰都要是太阴之时，然后再寻得九个未满九岁之龄的六阴之身的婴孩，将其孕育为鬼胎，种入九名女子气海之中，然后以活人精血喂食，如此腹中怀胎十月，待到破腹而出之日，便是炼成之时。炼成天鬼之后，母子一体，刚刚出世便媲美先天之人，完全成熟之后，则能媲美天人。
不过此法有伤天和，残忍非常，被当时的道门正道所严厉禁止。而且这些天鬼亦是戾气极大，极易反噬其主，所以就是邪道之人也很少炼制九子母天鬼。
凤麟洲的飞缘魔缺少了子母中的“子”，只剩下“母”。她们面容娇媚，却由尸体生成，一般都是于丙午年出生的女子，且必须是十分不幸之人，克夫克子，即使再嫁，也还要克，而且可以多至五六个。按一甲子一巡回来算，第四十三年就是丙午年，所以飞缘魔同样不易出现，一旦出现，就很容易为祸一方。
也就是天门如此底蕴，才能培育如此之多的飞缘魔。
飞缘魔现身之后，席卷出漫天的粉色雾气，在一片旖旎中，可见许多赤身美人开始翩然起舞，眼波流转，含情脉脉，伸臂抬腿，隐私之处若隐若现，一举一动皆是勾人心魄。
此等邪法，伤人无形，面对种种诱惑，只要心生一念，立时便会沉溺其中，继而飞缘魔飞扑而至，体内阳气一泻千里，轻则根基被毁，重则当场身死。
几名灵官承受不住，立时中招。就见飞缘魔就地一滚，化为青面獠牙的恶鬼之状，扑在灵官身上，无视甲胄，透体而过，使其瞬间化作干尸。
齐玄素一扬手，一只形似金钟的赤红罩子飞出，迎风即涨，转眼之间已经有丈许之高，朝着飞缘魔当头落下。
众多飞缘魔一哄而散，不过一只飞缘魔未能逃脱，被罩于其中，青面獠牙的飞缘魔则又变成了美人的香艳模样，梨花带雨，苦苦哀求，这等楚楚可怜形状，哪里有刚才厉鬼啖人的凶恶姿态。
众多灵官与这些鬼怪交手，不再使用火器，而是以符箓为主，效果显著，但还是有所伤亡，不断有灵官中招，暴毙当场，就算侥幸未死，也是元气大伤。
在这些飞缘魔中还混杂少部分“般若”。
此“般若”并非佛门中的智慧之意，而是一种鬼怪，更确切地说应该是一种怨灵。据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵，“般若”一般住在深山中，每到半夜就去吃人。越是貌美的女子，所化成的“般若”也越丑陋狰狞，且如果死去之时怨气越深，那“般若”头上的角就会越长。
这些“般若”头上的鬼角弯曲似羚羊之角，堪比西洋的恶魔，就是普通天人对上之后，也有一定的危险。
李长歌对上一只“般若”，用出“北斗三十六剑诀”，任由“般若”如何狡诈诡异，还是被一剑穿心。以“人间世”之利，只是一剑，便将这只“般若”置于死地。
这只“般若”仰天尖啸，双手捂住自己的胸口，从指缝、双眼口鼻七窍中涌出熊熊火焰。
又是恶火。
虽然“般若”并无实体，但其肌肤上还是出现一道道裂纹，连接成片，从这些裂纹中同样有恶火喷涌而出。
火焰冲天而起，不消片刻，这只“般若”已经化作一个火人。
虽然恶火难以持久，但在燃尽之前却是凶猛无比。这只“般若”命不久矣，正所谓回光返照不外如是。它本就不多的灵智早已随着恶火的燃烧而消散殆尽，只是凭借本能，卷起漫天恶火，妄图抱住李长歌，与李长歌同归于尽。
李长歌身形飘逸，侧身让开，手中的“人间世”一点一挑，“般若”便被身不由己地向上飞起，然后李长歌又是一剑轻飘飘地劈出，“般若”被剑气抵住胸口，继续升高，最终在空中炸裂成一朵烟花。
李长歌驻足而立，双手拄剑，仰头望着这朵肮脏的烟花，脸色在焰光的照耀下忽明忽暗。
除了各种鬼怪之外，还有许多伊势神宫的神官藏身暗中，趁机以手中的弩机伏击道门灵官。
弩机和火铳各有所长，火铳就不必多说了，威力够大，弩机的好处是无声无息，且可以淬毒，许多灵官中箭之后，没有死于箭伤，而是死于箭上的剧毒。
同时伊势神宫的神官因为忌惮于齐玄素等人的存在，并不效仿军伍成建制的箭雨泼洒，以防被某位高手以一己之力将箭矢全部挡下，而是藏在暗中施以冷箭，给道门之人造成了一定的麻烦。
灵官们立刻做出应对，将队列分散开来，同时注意借助各种掩体遮蔽身形，然后以火铳进行还击。
用火铳对付没有实体的飞缘魔、“般若”等鬼魅之流，不能说毫无作用，却要威力大减，可对付这些活生生的人，还是火铳更为好用。
走在最前面的齐玄素祭起不常用的“九阳离火罩”，九条火龙咆哮而出，四面出击，不断有伊势神宫的神官嚎叫着化为燃烧的火人，四散奔逃，没有跑多远就一头栽倒在地，抽搐几下之后便不动弹了。
张月鹿也驾驭起手中的“紫霞”，招引雷电，道道雷蛇如有灵性一般，无孔不入，不断将藏得十分隐蔽的伊势神宫神官烧成焦炭。
当然，更少不了姚裴。
姚裴如鬼魅一般穿梭各处，以“天算”之能，甚至可以通过箭矢飞行的轨迹准确判断出射箭之人的藏身位置，或是以飞刀点名，或是直接出现在其身后亲手补刀，无一漏网。
这场激战，道门之人损失不轻，天门之人的损伤更为惨重。
靠着齐、张、李、姚四人联手开路，道门的队伍距离伊势神宫越来越近。
神官的门户外设有众多鸟居，紧密排列如一条长廊。所谓鸟居，类似于中原的牌坊，此时在最外面的鸟居下方站着两名年老神官。
齐玄素和张月鹿都对于这两人并不陌生，当初在津城进行和谈，便是这两人代表天门，其地位十分之高，分别是伊势神宫的大宫司和少宫司，仅次于斋王。
头戴高冠的少宫司张开双手，高声道：“高天国的光芒照耀苇原。”
他整个人熠熠生辉，闪烁着神力的光辉。
在他身周无数勾玉随之飞舞，然后不断砰然炸裂。
这些勾玉是天门特有的神力储存容器，虽然无法与“八尺琼勾玉”相比，但其中蕴含的神力绝不是个小数目，伊势神宫的多年底蕴悉数在此。
无量神力在神宫的上空化作一方好似海市蜃楼的神国景象。
首先出现的是万顷碧波，浩大无垠。在海天一线的尽头，海天之上，有一座漂浮在海上、云中的岛屿。
隐约可见，岛屿上有众多亭台楼阁和连绵山川，仿佛是仙家盛景。
岛屿上还遍植樱花树，东风一过，无数樱花漫天飞舞，迷人眼眸。在樱花之中又夹杂着星星点点的璀璨鎏金，是太阳光芒的折射。
然后一轮红日缓缓上升，跃上云海，喷吐万道霞光，将天幕映得瑰丽绚烂。
这便是卑弥呼尊的神国高天国，另外两位主神月夜见尊和素盏呜尊也在此地。
下一刻，三道光柱从神国降落人间。
第一百三十七章 镜花水月
毫无疑问，三道光柱对应着三大主神，天门已经到了十分危急的地步，所以不再有所保留，直接同时进行三次神降。
光柱越来越明亮，其中隐约可见模糊身影。
在这个过程中，其他人什么也做不了，无法阻止光柱的降落，也无法打断神降的过程。
因为光柱连接的是高天神国。
可几人又不能坐以待毙，破局的方法有两个，一是想尽办法让齐玄素召唤出三大阴物，不过这个办法并不稳妥，三大阴物当然很强，可谁也不敢保证三大阴物能够稳胜三贵子的神降，而且万师傅的体型太大，未必施展得开。这种情况下，很有可能产生伤亡，胜也是惨胜，这个人情欠得太大。
另一个办法来自李长歌，来此之前，他对另外三人说过，他携带了“镜花水月”。这是一件半仙物，却不属于李长歌。
李长歌没有让齐玄素纠结，直接取出了“镜花水月”。
这件半仙物类似于“天师雌雄剑”，同样可以分为两半，一半名为“镜中花”，一半名为“水中月”，若是两人分别持有“镜中花”和“水中月”，就可以通过这件半仙物构建出一座不会受到外力干扰的“阴阳门”。换而言之，“镜中花”和“水中月”就是被固化为实物存在的“阴阳门”，而两者之间的极限距离则取决于持有之人的修为高低。
因为这个原因，“镜花水月”虽然玄妙，但是限制颇大。以李长歌的境界修为，无论如何也不能跨越东海和大半个中原连接玉京，至多是连接秀京行营。
三道光柱中的身影越来越清晰，最先现身的是三贵子中年纪最小的素盏呜尊，他是主掌大海的神灵，虽然面貌模糊不清，但明显是个男子。
他漠然地俯瞰着道门中人。
磅礴的神力如潮水一般横扫四面八方。
许多重伤的天门神官沐浴神力之后，瞬间恢复如初。
众多灵官则承受不住，如负重山。
神恩如海，神威如狱。
齐玄素等人自然是首当其冲，应对艰难，反而是稍稍松了一口气，不出所料，的确是伪仙级别的神降，并非三大主神拼了家底不要直接真身降临。
伪仙一级的神降，当然十分震撼人心，只是见得多了，如巫罗、司命真君、紫光真君、卑弥呼尊等等，见过的伪仙更不在少数。习以为常之后，便不会进退失据，反而能从容应对。
齐玄素和张月鹿持双剑挡在李长歌的面前，为他“遮风挡雨”。
李长歌手中出现了一面镜子，镜面不知以何种材质制成，竟是比玻璃还要清晰，镜子边缘被雕刻成百花形貌，就像一根花藤上开满了各色花朵，刚好环绕镜面一周。
只见李长歌将手中的镜子高高托举，镜面上光芒大盛，远远望去，好似李长歌手中托举着一轮明月。
然后就见镜子缓缓升高，越来越大，好似明月东升。
在升至中天之后，镜面上生出层层涟漪，其中渐渐浮现出一个模糊身影。素盏呜尊也注意到了“镜花水月”，挥手一扫。
滚滚神力如亿万金砂奔涌落下，粒粒分明，每颗金砂都是透明，其中蕴含着浓郁金光。
齐玄素和张月鹿想也不想，直接双剑合璧。
浩荡剑光逆流而起。
足以斩杀造化天人的剑光面对神力并没有优势，只是支撑了片刻的时间，便开始溃败。
齐玄素和张月鹿立时遭受反噬。
齐玄素的七窍之中有鲜血溢出，然后齐玄素一吸，这些鲜血又倒流而回。
张月鹿的脸色先是一白，继而又逼上一抹血红，这让她生出几分明艳不可逼视之感。
不过两人的这一剑也给李长歌争取到了足够多的时间。
镜中的身影已经穿过镜面，降临在此地。
来人只是随意挥了挥袖子，便挥散了那汹涌如沙河的漫天神力。
好似这不是一位主神挥洒的神力，而是一阵风沙。
对于来人，齐玄素等四人都不陌生，正是前不久刚在宴会上发表讲话的国师。
国师不是给四个晚辈保驾护航，他是给清微真人保驾护航，确保清微真人能够拿下凤麟洲。而齐玄素、张月鹿、姚裴、李长歌等四人，则是为国师引路的。
国师驾临此地之后，所有的神力都如潮水退去，近不得国师分毫。
道门三师，在大掌教空缺的情况下，是道门中地位最高的三人。每人各自执掌一道，放眼整个中原，再加上一位大玄皇帝，是权势最大的四人。
区区凤麟洲的一个斋王都有三件仙物在手，可大玄皇帝却足有四件仙物。
在很长的一段时间里，道门的仙物是十分匮乏的，因为大部分仙物都被封印在紫霄宫和几处洞天之中，直到玄圣整合了道门，玉京现世，昆仑洞天落地，陆吾神离去，玄圣开启紫霄宫，这些被封存的仙物才陆续现世，比如“八景灯”、“归藏灯”、“通幽灯”等等。
这也导致道门的实力骤然膨胀，最终战胜佛门，并开始建立自己的赫赫武功。
国师作为地位不逊于皇帝之人，又会有几件仙物？
总不会只有一件。
不过国师最为有名的仙物还是“叩天门”。
这是一把仙剑。
与“天师雌雄剑”不同，“叩天门”是一把单手剑，也是李家的代代相传之物，从大剑仙李道虚到玄圣，再到东皇，都曾执掌此剑。
如今传到了国师的手中。
以后还会传给清微真人和李长歌。
就如“天师雌雄剑”也终会传到张月鹿的手中。
不过国师没有立刻拔出这把大名鼎鼎的仙剑，大约是觉得一个素盏呜尊不值得他如此郑重其事，所以只是负手而立。
若论年龄，国师远不如素盏呜尊这般古老，只是闻道有先后，达者为尊。
若论境界修为，国师也许还要更胜一筹。
按照道门的体系划分，每个大阶段的最后一个小阶段总是漫长。比如先天之人的归真阶段，便被划分了九个小层次。还有天人的造化阶段，又被分出了伪仙这个层次，从本质上来说，伪仙也是造化阶段天人，其境界并没有改变，如果是巫祝，那么都是道果境，如果是炼气士，那么都是合道境，伪仙其实就是资深的造化天人。
长生阶段则不然，跻身长生阶段之后，没有小阶段之分，每一劫都是一个大阶段。
其中的差别就十分之大了。
这就像登山，长生阶段有一百级阶梯，阶梯的尽头是一道深渊。跃过了这道深渊，便是渡过天劫，成为一劫仙人。跃不过去，便落入深渊之中，身死道消。最好的办法当然是走到第一百级阶梯之后再去尝试跃过深渊，而不是隔着老远就跳，不借助外力的情况下，那是肯定跳不过去的。
有些人已经来到了第一百级台阶上，高度与深渊齐平，可还是没有把握，暂时没有尝试跃过深渊，而是停在这里。有些人刚刚踏上第一级台阶，只能仰视山路尽头。两人虽然在同一段山路上，但高度是完全不一样的。
这个高度不是说站在高处的仙人可以轻易胜过低处的仙人，生死胜负之间有着太多其他的因素，还要讲究天时、地利、机谋、神通、外物。只是以境界修为而论，就有了高下之别。
举个例子，同样是未曾渡劫的长生阶段，当年的儒门末代魁首就要比初入长生阶段的玄圣高上许多，最终还是死在了玄圣的手中。
不过境界高的总是占据优势。
当然，这道深渊并非静止不动，百年之期一到，深渊自会向你走来，而且维持原本高度不变，不管在多少级台阶上，要么尝试跃过去，要么转身离开。
这也是强调越早跻身长生越容易渡劫的原因，四十岁的仙人，还有一甲子的时间去登山，怎么也能登上一百级。九十多岁的仙人，只剩下不到十年的时间，既然你用了九十年时间才证得长生，那就说明天赋还没好到不讲道理的程度，剩下的十年自然不可能走完一百级台阶，还是早些准备飞升为好。
道门三师公认比其他长生仙人高出一筹，就是因为他们已经来到了这条山路最高处。
许多神仙虽然驻世时间很长，但神力是会不断消耗的，所以神道一途如逆水行舟，不进则退，若是遇到年景不好的时候，支出大于收入，别说前进了，说不定还会倒退几步，所以神仙们经常是进进退退，走上几步，再退几步，亦或是原地踏步。还有些不擅长运营或者遇到重大打击的神仙干脆是一退到底，金身朽坏，直接进入第一次死亡。若是情况无法扭转，就是神国崩塌，进入第二次死亡。
再加上神仙们只要在神国中，就不必担心百年之期，所以神仙们也不愿意冒险，缺少奋进精神。这就导致古老的未必是强大的，被后来者赶上并超越也是正常。
更何况这只是神降化身，而非本尊降临。
国师睥睨着素盏呜尊。
不见国师如何动作，素盏呜尊周身的光华不断消散，整个人越发黯淡，再无出场时的威势。