第一五一章 核心利益
考虑到吴浩同史弥远的“特殊关系”（刚刚才在邓若水的奏章里上了史弥远的“爪牙榜”嘛），许多人都在想，怎么，朝廷准备对金国用兵了？
事实上，去春大战之后，宋、金之间的军事冲突，从来就没有真正断绝过,尤其是淮东——金国的泗州、邳州、海州，不都是去春大战之后一一落到了俺们手里吗？哦，对了，还都是这个吴浩经的手呢。
不过，这些冲突，只好算小打小闹，而且,真正发生于宋、金两军之间的战事，只在泗州,邳、海二州，已经木有金国的经制军队了嘛，宋、金两国，大体还算是一个和平的局面。
所以，俺们说的“用兵”，是指——怎么，如隆兴、开禧故事，朝廷又要“北伐”了吗？
可是，史同叔是以和议起家的呀，他要打倒昨日之我？
不大像他的为人呀？也不大觉得他有这个魄力呀？
莫说主动北伐了，就是去春的战争，那可是金国大举入侵在先啊，但朝廷始终没有正式对金宣战，只发布了一道很暧昧的诏书：
“岂不知机会可乘，仇耻未复，念甫申于信誓,实重启于兵端。若能立非常之勋，则亦有不次之赏。”
你看看,这都说的啥？大致是：金人虽然背盟，但俺们还是要讲信用滴，和议，还是要守滴，所以，大举“恢复”啥的，不要想啦，各地的守臣、将领，能守住自己的地盘，就算立功啦！
就算是这样的一道不明不白的诏书，也是在襄樊取得初步胜利之后才发布的，而且，据说，还是先帝自己的主张，史弥远呢？从头至尾，“不置可否”而已。
这只老狐狸，简直是……坐观成败嘛！
这样一个人，突然大喊“北伐”？
太违和了吧？
对了,除了岳飞，也要看看,史同叔对秦桧，是个什么取态？那秦桧，可是在他的手上，恢复了申王的爵位和“忠献”的谥号呢！
照理说，岳飞、秦桧不两立，不然的话，一个“忠武”，一个“忠献”，相看两厌，可是够瞧的喽！
秦桧身后追赠申王，谥忠献。开禧二年（公元一二零六年），韩侂胄北伐，追夺秦桧王爵，改谥“谬丑”。嘉定元年（公元一二零八年），史弥远发动政变，干掉了韩侂胄，与金和议，恢复了秦桧的申王的王爵和“忠献”的谥号。
可以说，某种意义上，秦桧的身后名，也算是宋廷战、和之争的一个“工具人”了。
（要说明的是，宋朝之前，“献”是文臣谥号的最高一级，汉、晋最著名的贤王，譬如，西汉的刘德，景帝的二子，废太子刘荣的同母弟；又譬如西晋的司马孚，司马懿的二弟，都谥“献”。又譬如东晋的王导，也是谥“献”的。
宋朝之后，文臣谥号的最高等级，变成了“正”，譬如读者老爷们都很熟悉的曾文正公。
宋朝算是由“献”而“正”的一个过渡，也即是说，赵构给了秦桧最高荣誉的“身后名”。）
以上为不解。
以下就是不满了。
倒不是不满史弥远“轻启兵衅”——史同叔是不是打倒昨日之我，到底还没有实证嘛。
不满的对象是上书人。
不管岳飞该不该改谥，谥法这种事情，怎轮得到一个武将置喙？
议谥，行政上，归太常寺该管，而地位最高、声望最著的文臣也可以对之发表意见，太常寺也会将他们的看法作为重要参考，可以说，议谥，宋朝文臣的“核心利益”之一也。
这个“核心利益”，可是从至圣文宣王那里传下来的，介个，孔子作春秋，乱臣贼子惧嘛！
（宋真宗原封孔子为“玄圣文宣王”，后为因避圣祖赵玄朗的讳——就是轩辕黄帝，宋真宗将之认作赵氏的祖先——改成了“至圣”。
宋真宗说什么“俺梦见玉皇令赵氏祖先授予俺天书，俺这个赵氏祖先，乃九人皇之一，转世为轩辕黄帝，后唐时，奉玉帝之命，七月一日降世，主赵氏之族，总治下界，名曰九天司命保生天尊赵玄朗也。）
这个吴浩，土财主出身，没正经进过一天的学，大字不晓得认不认得一箩筐？居然敢？
叔可忍婶不可忍呀！
尤其是，这个家伙不但建议替岳飞改谥，而且，原谥的哪个字该改掉，应该改成哪个字，哪个字先、哪个字后，他居然都写到了奏章里——
囚攘的，你是太常博士啊？！
不守本分，逾距越规，至于此极！
当年，岳飞就是“不守本分”，建议立储，才失爱于高宗皇帝的嘛！
这个吴浩，是不知规矩、不晓典故呢？还是……目空一切？
还有，当初谥岳飞“武穆”，“武”字在前，其实有强调岳飞武人身份、示天下以文武有别的意思在，你将“武”字调到了后头，还把诸葛亮扯了进来，几个意思？
难道你“目空一切”到了想混一文武的地步？
真是叫人……又惊又怒！
“怒”不必说，所谓“惊”，还另有一层意外的意思在——
这个吴浩，明明是个粗鄙武人，但这篇奏章，咋讲的头头是道呢？
要知道，在当时，议谥，可是一件技术含量高精尖的活计，普通士大夫都干不来的，吴浩其人，既粗鄙无文，怎可能有这个见识？
难道，他的身边，另有高人？
他的身边——那个展渊？
不能啊！展某亦不过俗吏出身耳！
要不然就是史同叔搞鬼，拟好了稿子，交到吴浩手里而已？
也不能啊！吴浩武人，或不知忌讳，但史同叔怎可能犯这样的错误？他就算有心北伐，欲以岳飞改谥铺垫舆论，也不该挑吴浩上这个奏章呀？
这不是自己给自己竖靶子嘛！所谓缘木而求鱼、南辕而北辙嘛！
事实上，吴浩此举，并不干史弥远的事情，史弥远看到奏章之后，还错愕了好一阵子呢。
这完全是“粗鄙武人”自己的主张，甚至，他最亲密的两个助手，对此都有不同的看法。
展渊持保留意见，余玠则坚决支持。
*
第一五二章 我的新人设，我的大目标
吴浩为什么要上这样一个奏章？为什么要求朝廷为岳飞改谥？
首先，这是为他接下来的北上造势。
吴浩的北上，形同小型的北伐，虽然他不需要朝廷另派兵马协助，但开战的费用，不比平日的养兵，钱粮上头,毕竟还需要朝廷的支持；而朝廷的支持，是需要政治理由的。此其一。
其二，他的北上，大概率发生在国丧期间，本来政治不正确的事情，得将之变成政治正确，不求临安为我鼓与呼,但至少做到不掣肘罢！
若为岳飞改谥成事，北上，就隐然成了政治正确，可相当程度对冲国丧期间用兵境外的政治不正确；军费上头，朝廷给予更多的支持，也就理所应当了。
其次，吴浩要以此将自己同史弥远“区隔”开来。
他的发迹，源自史弥远的破格提拔，这是不能改变的事实；献“恭膺天命，祚胤永昌”之宝，更将他同舆论对史弥远的“非弑乎？非篡乎？非攘夺乎？”的质疑紧紧绑在一起，并荣登邓氏“史弥远爪牙榜”。
但是，不能因为已经“失贞”了就破罐子破摔呀？献“恭膺天命，祚胤永昌”之宝又不是为了史弥远，那是为了新皇帝嘛！
为长远计，为自身计，还是得想法子淡化俺的史弥远的“私人”、“爪牙”的形象呀。
事实上，除了保证新皇帝坐稳宝座之外，我同史弥远还有其他的利益交集吗？
几乎没有了。
不但没有交集,几个最紧要的方面，我同史弥远的利益，其实还是彼此冲突的。
譬如，对金，史弥远主和，我主战。
又譬如，史弥远作为中央政府的代表，自然希望地方政府一切乖乖听话，但我却是一定要自行其是的。
所以，我对史弥远，该合作的合作，该敷衍的敷衍，该区隔的，还是早些区隔开来罢！
我为岳飞说话,就是区隔于史弥远的最好手段——史弥远是主和的,他是为秦桧说话呀！
再次，在“其次”的基础上，打造俺的新人设。
我主战，主张“恢复”，同时主张：只有战，只有“恢复”，才能代表华夏的最根本利益；而我既主战、主张“恢复”，那，我就是华夏最根本利益的代表。
SO，当大宋政权不肯战、不肯“恢复”之时，我就有权自行其是，乃至独立于大宋之外。
大宋既不肯战、不肯“恢复”，而若我对华夏的功勋和作用，已超过了大宋，则，彼时，我乃有权力取大宋而代之也！
这个逻辑，诸君瞅着如何？可以打多少分？
要求为岳飞改谥，便是我的新人设的第一步。
这一套弯弯绕，即便对展渊、余玠，吴浩也未和盘托出，只做过些隐约的暗示。
最后，吴浩有些好奇：目下，自己在史弥远和新君的心目中，到底是个什么地位？自己的要求，到底在什么程度上能被满足？
要求为岳飞改谥，是块很好的试金石，有难度，但不是无理取闹，至于符不符合史弥远和新君的利益，那得看他们从哪个角度看待这个要求。
对于吴浩上奏要求为岳飞改谥的决定，展渊持保留意见，主要是顾虑文臣们的反对——不是怕他们反对为岳飞改谥，而是怕他们反对此议出于吴浩这样一个武将。
展渊认为，若仅仅是为办成为岳飞改谥这一件事，换一个方式，阻力会小很多，成功的概率，会大很多。
当然，展渊也晓得，吴浩上这个奏章，绝不仅仅止于为岳飞改谥一个目的，换一个方式，阻力虽小，但其他的更深层的目的，就无法实现了。
但无论如何，此时出这个头，还是嫌早了些。
余玠年轻气盛，对吴浩上这个奏章，却是坚决支持。
余玠的理由如下：
其一，因为韩侂胄主战而打压理学，所以，理学一派便主和，这是屁股决定脑袋，但大宋的士大夫，并不止于理学一派，其中也尽有主战、主张恢复的，我们为什么只顾忌于理学一派而不去争取其他主战、主张恢复的士大夫？
要求为岳飞改谥，是争取主战派的好手段！
其二，士不可以不弘毅，任重而道远，可什么时候开始，这个“士”，成了文臣的专属？只有文臣才可以“以天下为己任”，武臣只能做工具人？
我呸！
本朝确有“以文抑武”的祖制，但这个祖制，早他娘的该改了！欸，好罢，好罢，不说改不改祖制——介样说太犯忌讳了；换个说法——又何必强分文武？这个世上，文武双全的人多了，能文就不能武，能武就不能文，这是什么囚攘的道理？
这个囚攘的道理，总要打破它的——你越是让着它，它越是骑在你头上拉那啥！
所以，干它！就打要求为岳飞改谥开始！
当然会有人反对，会有人使绊子，又如何？兵来将挡，水来土掩嘛！不斗不争，何来胜，何来利？明公自至淮东以来，不就是一路斗、一路争上来的吗？愈斗，位子愈高，愈争，势力愈大！
退一万步，就算此议最后不能成事，但明公布德执义的形象也已经传遍天下了！咱们不亏！
吴浩大笑，“布德执义？嗯，‘布德执义曰穆’，看来，将来，我的谥号，该给个‘穆’字喽？”
余玠一怔，果然，不知不觉，用上了关于“穆”字做谥号的“释义”，不由尴尬一笑，“嘿嘿！嘿嘿！”
展渊叹口气，“我服了义夫了！这句‘不斗不争，何来胜，何来利？’尤令人激赏！我原先的看法，太小家子气了！有时候，还真是需要主动挑起斗争的！”
顿一顿，“好，这件事，我不反对了！咱们一起打叠心思，无论如何，要替大帅办成了他！不要什么‘退一万步’！”
*
第一五三章 所谓外援，意外之援也
吴浩的奏章，底稿虽然早就流传于外，但奏章本章，却迟迟没有下发，人们都几乎以为上头要将之“留中”了。但吴奏终于还是发了下来，诏书似乎没有表明什么倾向性，只寥寥数语,大致意思：此议是否合适，诏太常寺“广咨博询，期于允当”。
理学一派已憋了好一阵子，当下立即发声。
光禄丞宣安上书，中心思想：谥岳飞以“穆”，合适的很！
宣安说，以“穆”字为不美，这是误读，“穆”字若不美，周穆王、秦穆公又该置于何地呢？这两位，可都是一代明主啊！此其一。
其二，中情见貌曰穆，臣浩大约就是因为这个，才以“穆”为不美？可是，“中情见貌”，难道不是对岳飞之的评？岳飞这个人，小不如意，就给上司甩脸子，甚至撂挑子，甚至——连高宗皇帝的面子都不给！这不是“中情见貌”，啥是“中情见貌”？
谥法，是要如实反应一个人的行为、性情、品质，“美谥”不是“虚美”！UNDERSTAND？
说的头头是道，顺便还将岳飞损了一把。
事实上，对上司（包括皇帝）“甩脸子、撂挑子”的事情，岳飞确实也干过,还不止一次。
但立即就有人上书反驳。
上书人叫做张湜，是个太学生。
张湜说，首先，周穆王的“穆”，是“生号”，不是“谥号”——也即是说，是人家在位时的王号，跟今天的荣王、宁王是一样的。
周穆王时代，周朝天子，是没有谥号的；周孝王之后，周朝天子，才开始有谥号，UNDERSTAND？
其次，周朝的时候（包括春秋、战国），“穆”字确实是美谥，但两千年下来，时移世易，在谥法中，“穆”字的地位愈来愈低，这是不争的事实,臣安是真不懂呢？还是揣着明白装糊涂呢？
再次,岳飞确实是个“中情见貌”的人，然而，这难道是他的缺点？执正不阿，遇到不平之事，以去就争，难道不是大臣正色立朝的基本要求？而且，岳飞的“中情见貌”，只对上，不对下，“中情见貌”，其实是岳飞的大优点！
但世人（包括宣安在内）早已默认，“中情见貌”就不算缺点，但也肯定不算优点，因此，以“穆”谥岳飞，实在是刻意拉低对岳飞的整体评价，怎能算是“的评”？
第一个站出来支持吴浩、批驳理学的，竟是个太学生，很出乎吴浩的意料——这个张湜，不是他事先安排好的人。
吴浩原本以为，理学一派既主持文化、教育机构，这些地方，应该是他们的一统天下才对。
其实大不然。
宋代是个思想活跃、学术发达的时代，理学虽为第一大学派，但迄今为止，还远远谈不上一统天下，其他的学派，譬如心学，譬如提倡“各务其实”的永康学派等，都有很大的影响力。
张湜，就属于永康一派。
还有，王安石变法，对教育机构进行了大刀阔斧的改革，他的影响力，深植于太学等高等学府中，迄今不散。
太学这种地方，百家争鸣，“吾爱吾师，吾更爱真理”的人，不在少数。
宣安看到张湜的上书，气坏了，倒不是说被一个小辈剃了眉毛——太学生是个很特殊的群体，舆论场中的地位很高，有同官员们往来辩驳的资格；而是——你说我不晓得周穆王之“穆”是“生号”，这不是污蔑吗？你哪只眼睛看到我的奏章里说“穆”是周穆王的谥号的？
（宣先生啊，你确实没在奏章中明说“穆”为周穆王的谥号，但揆之上下文、前后语境，却很容易叫人发生这种“误会”哦？）
于是，宣安再次上书，这一次，不是攻击吴浩，而是告张湜的状：陛下，张某诽谤我！我要求处分他！
辩论的方向，开始跑偏了。
吴浩调查张湜的背景、来历，发现了有趣的事实。
张湜虽是个在读的大学生，却是已婚人士，妻子陈氏，有一位大名鼎鼎的祖父——陈亮。
陈亮，永康学派创始人，南宋的百年舆论场中，最坚决的主战派、抗金派。
而且，脾气极硬。
淳熙五年（公元一一七八年），陈亮连续三次上书，严厉批判自秦桧以来苟安东南的国策，以及拱手端坐空言性命的风气，孝宗大为感动，“欲榜朝堂以励群臣，用种放故事，诏令上殿，将擢用之”。
孝宗宠臣曾觌想抢在召见之前笼络陈亮，陈亮却深以为耻，“逾垣而逃”。
然而，这是淳熙五年，前一年，岳飞谥“忠愍”，当年，改谥“武穆”（见第一五零章《岳武穆，岳忠武》），在这个歌舞升平的时代，上这样的奏疏，太不合时宜了，也得罪了太多的人。
陈亮一回乡，便以“言涉犯上”被捕，主持审讯的，是素日忌恨陈亮的刑部侍郎何澹，“笞亮无完肤”。
孝宗得知，下诏免死。
出狱不久，陈家发生了家僮杀人之事，仇家控告，此为陈亮父子所指使，于是，陈亮之父囚于州狱，本人下大理狱。
是次蒙难，宰相王淮和好友辛弃疾等人努力营救，陈亮再得免死。
两次下狱摧残，长期排挤打击，陈亮的恢复中原之志，并未有所改变。
淳熙十五年（公元一一八八年），陈亮至建康考察形势，再次上疏，建议孝宗“由太子监军，驻节建康，以示天下锐意恢复”。
这道奏章上的不是时候，彼时孝宗决定内禅，奏疏未予上报，不但皇帝根本就没看到，反因其内容一而贯之的指陈时弊，再次触怒了当路。
奏疏石沉大海，陈亮只好回乡，一次参加乡人宴会，同座有人回家后猝死，其家人诬告陈亮下毒谋害，于是，陈亮再下大理寺狱。
这一次替陈亮求情的是少卿郑汝谐，光宗刚刚即位，也欲示恩，于是，陈亮第三次免死。
出狱后，陈亮仰天太息：“亮滥膺无须之祸，初欲以人残其命，后欲以受赂残其躯，拒狱反端，搜寻竟不得一笔之罪……可谓吹毛求疵之极矣！”
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报告
6月5日（星期日）看了专家教授门诊，结论是：牙齿的问题不仅仅是牙齿本身的的问题，体内另有病变，共同导致了这一结果。
不过，发现的算早，应该还有的救。
接下来的两天，会诊，确定了这个结论。
医院是本省唯二的全国百佳医院，基本上就是本省的头牌了，我就不再另跑其他的医院了，做入院的准备就是了。
感谢两位刘姓口腔医生。
第一位刘医生，在她和她的医院力不能及的情况下，给了我正确的就医建议；第二位刘医生，医术精湛之外，更兼负责而敏锐，及时发现了我可能的隐患(我另外的病变，本不是她的专业）。
算是救了我一命啦。
本来想着，治疗的同时，努力维持《收个皇帝做小弟》的更新，尝试了一下，不现实。
无可奈何，只好断更了。
在这里，狮子向各位书友深致歉意。
但——
我一定会回来的。
照医生的说法，如果一切顺利的话，快则本月底、迟则7月上旬，能放我出院？
狮子本自认是个彻底的唯物主义者，但现在，有点儿不大确定自己的哲学立场了。
欸，希望老天爷给个小面子吧。
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